arab hódítás – két jelentős egyházi központ (patriarchátus) maradt keresztény: Konstantinápoly és

Róma.

Róma függetlenedett a világi hatalomtól, Bizánctól, a város püspökei magukat pápáknak (atya)
nevezik.

756-ban a frank Kis Pippin segítségével Róma és Ravenna környékén létrejött a Pápai Állam.

Az arab előretöréssel a kereszténység súlypontja egyre inkább nyugatra helyeződött át.

az egyházi és világi hatalom egymásrautaltsága, létrejön a hatalommegosztás

 Nagy Károly császárrá koronázása (800)

 Ottó császárrá koronázása (962) – megalakul a Német-római Császárság (1806-ig állt fenn)

 a 9-11. század folyamán a keresztény egyház társadalmi szervező erővé vált

o a létrejövő és megerősödő királyi (császári) hatalom törvényesítése

o hűbéri viszonyok: a társadalmi csoportok közti és belüli kölcsönös szolgálat (függés)

rendszere

Az egyház szerepe a mindennapokban

 előírások, szokások (pl. ima, böjt)

 a templomok a közösségi élet legfőbb színterei, a papok, püspökök a közösség vezetői

 a kultúrában és az oktatásban (kolostori, káptalani iskolák, egyetemek pápai engedéllyel)

 a kulturális örökség fenntartása, az ókori eredmények továbbörökítése

Vita az invesztitúra-jog (püspökök beiktatása) körül

 korábban a császár gyakorolta, beleszólt a pápaválasztásba is – az egyház elvilágiasodása

 VII. Gergely pápa magának követelte a jogot, ami az egyház függetlenségét biztosíthatja (1075)

 kompromisszum (wormsi konkordátum): a császár lemond a püspökök kinevezéséről, ám azok

hűbérura marad

1054-ben egyházszakadás, ami részben megfelelt az egykori Római Birodalom két felének