Порівняльні життєписи

Лікург Спартанський
Відомості про Лікурга викладені Плутархом у «Порівняльних життєписах». Жодна з
розповідей про великого спартанського законодавця не може вважатися цілком
достовірною. Про його походження, державну діяльність і смерть існує багато
суперечностей.
За Плутархом, він був молодшим сином спартанського царя Евнома. Коли помер
його старший брат Полідект, цар Спарти, Лікург став опікуном його маленького
сина Харілая.
За недовге своє правління Лікург встиг заслужити любов і повагу співгромадян.
Люди слухалися його не тільки тому, що він був главою держави, але і тому, що він
був мудрою і справедливою людиною. Однак у Лікурга були не тільки друзі, але і
супротивники. Вони всіляко намагалися оббрехати його і поширювали чутки, що
царський опікун сам прагне захопити престол.
Лікург побоювався, що якщо що-небудь трапиться з молодим царем, винуватцем
будуть вважати його. Бажаючи уникнути наклепу і підозр, Лікург покинув
батьківщину і вирішив не повертатися до тих пір, поки у Харілая не народиться
спадкоємець. Тоді, навіть у разі смерті Харілая, Лікург не буде мати право
успадковувати престол, і нікому не прийде в голову підозрювати його у вбивстві
царя.
Лікург залишив Спарту і відправився подорожувати. Довгий час він жив на Криті,
відвідав Єгипет і грецькі міста в Малій Азії.
Спартанці шкодували про від'їзд Лікурга і не раз просили його повернутися. Але він
не був впевнений, що громадяни дадуть йому можливість провести необхідні
перетворення в державі. Тому, перш ніж повернутися, Лікург вирішив заручитися
думкою Дельфійського оракула.
Підбадьорений пророцтвами Лікург вирішив залучити до виконання свого задуму
найкращих громадян і провів таємні переговори спочатку з друзями, поступово
охоплюючи все ширший круг і об'єднуючи всіх для задуманого їм поділу. Коли ж
прийшов час, він наказав тридцяти знатним мужам вийти рано вранці із зброєю на
площу, щоб навести страх на супротивників. Як тільки почалась калатнеча, цар
Харілай, злякавшись, що це заколот, сховався в храмі, але потім, повіривши
домовленостям і клятвам, вийшов і навіть сам взяв участь в тому, що відбувалося.
З численних запроваджень Лікурга першим і найголовнішим була Герусія - рада
старійшин. Володіючи рівним з царською владою правом голосу при рішенні
найважливіших справ, ця Рада стала запорукою доброботу і розсудливості. Держава
схилялася то до тиранії, то до демократії, та влада старійшин, знайшла рівновагу,
стійкість і порядок: двадцять вісім старійшин тепер постійно підтримували царів,
чинячи опір демократії, але в той же час допомагали народу зберігати вітчизну від
тиранії. Назване число Арістотель пояснює тим, що раніше у Лікурга було тридцять
прихильників, але двоє, злякавшись, відійшли від участі в справі.
Друге і найсміливіше з перетворень Лікурга — переділ землі. Оскільки панувала
страшна нерівноправність, натовпи незаможних обтяжували місто, а всі багатства
перейшли в руки небагатьох, Лікург, щоб вигнати багатство і бідність, умовив
спартанців об'єднати всі землі, а потім поділити їх наново і надалі зберігати майнову
рівність, переваги ж шукати в доблесті, бо немає між людьми іншої відмінності,
іншої першості, ніж те, що встановлюється осудом ганебному і похвалою
прекрасному. Переходячи від слів до справи, він розділив Лаконію між жителями
навколишніх місць, на тридцять тисяч ділянок, а землі, що відносяться до самого
міста Спарті, на дев'ять тисяч, за кількістю сімей спартиатов. Лікург вважав, що
цього виявиться достатнім для такого способу життя, який збереже його
співгромадянам сили і здоров'я, між тим як інших потреб у них бути не повинно.
Потім він узявся за розділ і рухомого майна, щоб до кінця знищити усіляку
нерівність, але, розуміючи, що відкрите вилучення власності викличе різку
незадоволеність, здолав пожадливість і користолюбство непрямими засобами. По-
перше, він вивів з вживання всю золоту і срібну монету, залишивши в обігу тільки
залізну, та і тією при величезній вазі і розмірах призначив нікчемну вартість, так що
для зберігання суми, рівної десяти мінам, був потрібний великий склад, а для
перевезення — парне запрягання. У міру розповсюдження нової монети багато видів
злочинів в Лакедемоне зникли. Кому, насправді, могла припасти охота красти, брати
хабарі або грабувати, якщо нечисто нажите і заховати було немислиме, і нічого
завидного воно не було, і навіть розбите на шматки не отримувало ніякого
вживання? Адже Лікург, як повідомляють, велів загартовувати залізо, занурюючи
його в оцет, і це позбавляло метал фортеці, він ставав крихким і ні на що не
придатнішим, бо ніякій подальшій обробці вже не піддавався.
Лікург дожив до глибокої старості. Помер він за межами батьківщини, останки його
були перенесені в Спарту, а пізніше спартанці побудували йому храм і шанували
його, як бога. Закони Лікурга залишалися дієвими в Спарті протягом 500 років.