‫التنظيمات الطالبية ودورها في التنشئة االجتماعية و السياسية لمنخرطيها‬

‫‪Student organizations and their significant role in the social and‬‬

‫‪political Formation of their practitioners‬‬

‫د‪ .‬ركاب انيسة‬

‫جامعة حسيبة بن بو علي الشلف‬

‫الملخص‪:‬‬

‫تهدف الدراسة الحالية إلى إبراز العالقة بين التنظيمات الطالبية و عملية التنشئئة‪ -‬االجتماعيئة و السياسئية ‪ -‬إذ‬

‫تشئل الجامعئة فءئئاا تيئاعلي مئن خئئال مئا تحتويئئت مئن تنظيمئات طالبيئئة تسئاه فئي عمليئئة التنشئئة االجتماعيئئة‬

‫عامة و التنشئة السياسية خاصة ‪.‬‬

‫فه ئئذل العملي ئئة – التنش ئئئة‪ -‬تس ئئاه ف ئئي م ئئر المعت ئ ئدات و ال ئئي و المي ئئاهي االجتماعي ئئة و السياس ئئية ف ئئي ع ئئو‬

‫األفئراد لئذا تعتبئر هئذل التنظيمئات مئن المسسسئات المسئاهمة فئي هئذل العمليئة فهئي مسئسولة عئن تعلئي الشئئبا‬

‫عن تلك التي يلتسبها في محيط أسرتت‪.‬‬ ‫الجامعي أنماط سلولية جديدة تختلف في األمل‬

‫و جئئاات د ارسئئتنا فئئي هئئذا السئئيان حيئئخ حاولنئئا مئئن خاللهئئا التعئئرف علئئى مئئدم مسئئاهمة مذ ئ هئئذل التننظيمئئات‬

‫الطالبية في عملية التنشئة االجتماعية و السياسية للطلبة الجامعيين المنخرطين فيها‪.‬‬

‫الكلمات المفتاحية‪ :‬المنظمة – التنظيمات الطالبية‪ -‬التنشئة االجتماعية – التنشئة السياسية‪.‬‬

‫‪The Abstract:‬‬
‫‪The present study aims to highlight the relationship between the student organizations and the‬‬
‫‪process of social and political formation. The university constitutes an interactive space through its‬‬
‫‪student organizations that contribute to the process of social upbringing in general and political‬‬
‫‪formation in particular.‬‬
‫‪This process-Formation contributes to the instilling of the values and social and political beliefs in‬‬
‫‪the minds of individuals. Therefore, these organizations are considered as contributing institutions‬‬
‫‪in this process. They are responsible for teaching university youth new behavioral patterns that‬‬
‫‪differ mostly from those acquired in the family environment.‬‬

‫‪Our study came in this context, where we tried to identify the extent of the contribution of such‬‬
‫‪student organizations in the process of social and political upbringing of university students‬‬
‫‪involved in.‬‬
‫‪Keywords: Organization - student organizations - socialization - political formation.‬‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫تعتبر الجامعة مسسسة خاصئة بالتنشئئة االجتماعيئة و السياسئية و باعتبارهئا حل ئة مئن حل ئات التعلئي فئي بالدنئا‬

‫ف د تأذرت هي األخئرم بمجريئات األوءئاا السياسئية فئي الئبالد فئدخو الج ازئئر فئي التعدديئة السياسئية وتخليهئا‬

‫عئئن النظئئا االشئئترالي و بعئئد أحئئداخ ألتئئوبر ‪ 8811‬ظهئئرت العديئئد مئئن الجمعيئئات و االتحئئادات الطالبيئئة علئئى‬

‫الساحة الجامعية و التي تعبر عن طموح و اهتمامات الطلبة على مستوم الوسط الجامعي و الحياة االجتماعية‬

‫عام ئئة وتي ئئتا أم ئئامه مج ئئا أوس ئئر لحري ئئة إب ئئداا الئ ئرأا و ا ب ئئداا و التيلي ئئر و المش ئئارلة و ه ئئذا بع ئئد ان ئئدذار‬

‫المنظمات الطالبية التي أسسها الحز الواحد لخدمة سياستت‪.‬‬

‫و تعد هذل التنظيمات الطالبية مسسسات لتعل ال يادة و المشارلة اليعالة و الممارسة الديم راطيئة إذ تعمئ علئى‬

‫خلن فءااات للتعبير الديم راطي و تشجير روح ا بداا و نشر قيما الحوار و الن اش الحر من خال المنتديات‬

‫و المن ئئابر ا عالمي ئئة و مختل ئئف األنش ئئطة االجتماعي ئئة السياس ئئية الذ افي ئئة و الترفيهي ئئة‪ .‬و هل ئئذا يمل ئئن اعتب ئئار‬

‫التنظيمات الطالبية مسسسة للتنشئة االجتماعية عامة و التنشئة السياسية خاصة‪.‬‬

‫أوال‪ :‬إشكالية و فرضية الدراسة‬

‫إن التنشئة االجتماعية لعملية شاملة انحصرت قديما على األسرة فهي المسسسة التربوية األولى التي تعمئ علئى‬

‫و تنشئئئته اجتماعيئئا و نيسئئيا فت ئئو ببنئئاا نسئئن ال ئئي و تلئئوين وتعئئدي و تتييئئر االتجاهئئات و‬ ‫إعئئداد األجيئئا‬

‫تحديد نمط السلوك و الخصائص المميزة لليرد لعءو في الجماعة‪.‬‬

‫االقتصئادا السياسئي االجتمئاعي و الذ ئافي للمجتمعئات‬ ‫للن بعئد التتيئرات التئي طئرأت علئى لئ مئن الجانئ‬

‫خرجت التنشئة االجتماعية عن ا طار األسرا لصالا مسسسات تربوية اجتماعية أخرم إذ أصبحت األسرة فئي‬

‫موقف ال يملنها من إعداد األفراد لمواجهة ل ما ت تءيت الحياة االجتماعية االقتصئادية السياسئية و الذ افيئة‬

‫أا أنهئئا ال تسئئتطير أن تتوقئئر ل ئ األدوار التئئي سئئوف يتعئئين علئئى اليئئرد ال يئئا بهئئا اسئئتجابة لحاجاتئئت للتتي ئرات‬

‫الحاصلة في المجتمر المحيط بت‪.‬‬

‫و بما أن السياسة جزا من المجتمر فالتنشئة السياسية هي لذلك جزا من التنشئة االجتماعية أو فرا من فروعهئا‬

‫تهت بإعداد اليرد ليلون فعاال في الحياة السياسية خاصة بعدما تبلئورت فلئرة الديم راطيئة و مئا تحملئت مئن معئاني‬

‫و التليف السياسي‪.‬‬ ‫المساواة و الحرية و المشارلة‬

‫لذا دعت الحاجة إلى ءرورة وجود مسسسات أخرم تساه في عملية التنشئئة االجتماعيئة و السياسئية ومئن بينهئا‬

‫نجئئد التنظيمئئات الطالبيئئة التئئي تنتمئئي إلئئى قطئئاا التعلئئي العئئالي و التئئي اتخئئذت مئئن الجامعئئة فءئئااا لهئئا‪ .‬فهئئذل‬

‫األخيرة تمذ مسسسة اجتماعية خاصة بالتنشئة االجتماعية و السياسية خاصئة فهئي تعمئ علئى تئأطير و تلئوين‬

‫ألدوار ووظائف اجتماعية و مهنية متمايزة‪.‬‬ ‫الطال‬

‫فالمنظمئئات الطالبي ئئة داخئ ئ الجامع ئئة و مئئا تحمل ئئت م ئئن نش ئئاطات ذ افيئئة اجتماعي ئئة تربوي ئئة علمي ئئة و سياس ئئية‬

‫عئن تلئك التئي يلتسئبها فئي محئيط‬ ‫الجامعي أنماط سلولية جديئدة تختلئف فئي األملئ‬ ‫مسسولة عن تعلي الشبا‬

‫أسرتت با ءافة إلى تليييت لألدوار المهنية و االجتماعية التي ييرءها التتير االجتماعي الواسر النطان‪.‬‬

‫من التل ائية في معالجة المسائ المختلية إلى الوعي والسير وفن مئنه‬ ‫المنخرط‪ -‬ينت‬ ‫فهي تجع ‪ -‬الطال‬

‫في إطار جماعي متعاون بين أفرادها و هذا من خال حخ و إقناا الطلبة بتبنئي هئذل األهئداف‬ ‫هادف ومدرو‬

‫و مس ئئاعدة الطلبئئة و تنظ ئئيمه و تعبئ ئئة‬ ‫و المشئئارلة الح ي ي ئئة الياعلئئة ف ئئي تنيي ئئذها و تحويلهئئا إل ئئى واقئئر ملم ئئو‬

‫إملانياته و خبراته و قدراته اتجال هذل األهداف ‪.‬‬

‫و من خال هذا الطرح الوجيز توصلنا إلى بلورة التساؤل األساسي لموءوا لما يلي ‪:‬‬

‫المنخرطين فيها‪-‬‬ ‫ما مدم مساهمة المنظمات – التنظيمات‪ -‬الطالبية في تنشئة األفراد ‪ -‬الطال‬
 ‫و بنااا على ا شلالية المطروحة حاولنا صياغة الفرضية التالية‪:‬‬

‫تساه المنظمات – التنظيمات‪ -‬الطالبية في عملية التنشئة االجتماعية و السياسية لمنخرطيها‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬أهداف الدراسة‬

‫تستهدف الدراسة الحالية ما يلي ‪:‬‬

‫‪ -‬محاولة معرفة مدم مساهمة المنظمات الطالبيئة فئي عمليئة التنشئئة االجتماعيئة و السياسئية للطلبئة الجئامعيين‬

‫و ذلك من خال اللشف ع مءمون الذ افة و المعلومات و المعرفة السياسئية الملتسئبة مئن‬ ‫المنخرطين فيها‬

‫خال االنخراط في مذ هدل التنظيمات‪.‬‬

‫‪ -‬محاولة اللشف عن مدم تشبر هذل اليئة ( فئة الطلبة المنخرطين) بذ افة سياسية تسهلها للي تلون فئئة فاعلئة‬

‫اجتماعيا و سياسيا و ذلك من خال تعود الطلبة على ممارسة الحياة الديم راطية بل أشئلالها عبئر مشئارلته‬

‫الطالبية و الهيئات الخاصة بالمنظمات الطالبية‪.‬‬ ‫في االنتخابات و الترشا في المجال‬

‫ثالثا‪ :‬مفاهيم الدراسة‬

‫‪ -1‬مفهوم المنظمة – التنظيم‪-‬‬

‫و‬ ‫احت ميهو المنظمة أو التنظي ملانة هامة في عل االجتماا و خاصة لدم علماا اجتماا التنظي و العم‬

‫ل د اختليت مسميات التنظي للن جوهرها واحد ال يتتير ف د استخد البعض مصطلا البيروقراطيةة لإلشئارة إلئى‬

‫المعنى الذا ي صد بمصطلا التنظي و قد يمي البعض األخر إلى استخدا مصطلحات محددة مذ المؤسسةة‬

‫أو المنظمة و للها تشير إلى المعنى الذا يتءمنت مصطلحا ( التنظي ) و ( البيروقراطية)‬

‫ونجئ ئ ئ ئئد هنئ ئ ئ ئئاك تعرييئ ئ ئ ئئات متعئ ئ ئ ئئددة لميهئ ئ ئ ئئو التنظئ ئ ئ ئئي – المنظمئ ئ ئ ئئة‪ -‬و فئ ئ ئ ئئي هئ ئ ئ ئئذا الصئ ئ ئ ئئدد يعئ ئ ئ ئئرف "أميتةةةةةةةةةا‬

‫(‪)1‬‬
‫" وحدة اجتماعية يت إنشاسها من أج تح ين هدف معين"‬ ‫اتزيوني"‪ A.ETZIONI‬التنظي بأنت‬

‫ويتش ئئابت هئئئذا التعري ئئف مئئئر تعري ئئف " تةةةةالكوت بارسةةةةونز" ‪ T.parsons‬للتنظيمئ ئئات عل ئئى اعتبارهئئئا" وحئئئدات‬

‫(‪)2‬‬
‫اجتماعية ت ا وف ا لنموذج بنائي معين للي نح ن أهدافا محددة"‬
‫فل د أوءا "بارسونز "أن التنظيمات تتميز بأنها وحدات اجتماعية لديها أهداف محددة و واءئحة نسئبيا تسئعى‬

‫إلى تح ي هاو تح ين هذل األهداف ييرض وجود إجرااات تنظيمية تءمن تح ين هذل األهداف‪.‬‬

‫أما " شين' فيعرف المنظمة بأنها" عبارة عن تنسين ع النئي لنشئاط ي ئو يئت عئدد مئن األشئخاص لتح يئن أهئداف‬

‫(‪)3‬‬
‫مشترلة محددة و ذلك بواسطة نظا ت سي العم و هيل السلطة "‬

‫األخذ بعين االعتبار عناصر ديناميلية جديئدة ن ارعئي دوافئر األفئراد و نشئاط‬ ‫فهو يرم أن تعريف المنظمة يتطل‬

‫الجماعات و العالقات الموجودة بين مختلف الجماعئات و األفئراد با ءئافة إلئى م ارعئاة تئأذير المحئيط الخئارجي‬

‫في نشاط المنظمة‪.‬‬

‫* و عليت تتين هذل التعرييات على أن للمنظمة – التنظي ‪ -‬مجموعة من الخصائص تتمذ فيما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬تتلون المنظمة من مجموعة من األفراد يشللون وحدة اجتماعية ‪.‬‬

‫‪ -‬تشئئترك أف ئراد المنظمئئة فئئي وحئئدة اجتماعيئئة مئئن اج ئ تح يئئن أهئئداف مشئئترلة ومحئئددة موجهئئة شئئباا حاجئئات‬

‫معينة‪.‬‬

‫‪ -‬لل ئ منظمئئة – تنظئئي ‪ -‬أسئئلوبا تنظيميئئا يتبعئئت لتح يئئن مجموعئئة األهئئداف المسئئطرة و ذلئئك مئئن خئئال توزيئئر‬

‫التسلس الهرمي للسلطة داخ المنظمة‪.‬‬ ‫األدوار و المها و ت سي الوظائف حس‬

‫و نشير هنا إلى أن هذل الخصائص نيسها تتميز بها التنظيمات‪ -‬المنظمات‪ -‬الطالبية‪.‬‬

‫مفهوم المنظمة الطالبية‪:‬‬

‫لتمذئيله بهئدف العمئ معهئ و مئن اجئ الوصئو الئى مسئتوم أفءئ‬ ‫انتخبهئا الطئال‬ ‫هي مجموعة مئن الشئبا‬

‫(‪)4‬‬
‫من الخدمات التي يملن أن ت دمها له و للبيئة الني يعيشون فيها‪.‬‬

‫التعريف اإلجرائي للمنظمة الطالبية‪:‬‬

‫هي عبارة عن اتحاد مجموعة من الطلبة الجامعيين يتي ون على أهئداف مشئترلة ت انتخئابه بطري ئة شئرعية مئن‬

‫طرف الطلبة قصد تمذيله ‪.‬‬

‫فئي الجامعئة أو‬ ‫فيشللون بذلك تجمر طالبي في هيل رسمي منظ من اج المطالبئة و المنئاداة لح ئون الطالئ‬

‫في ا حياا الجامعية و تتميز بطابعها الن ابي ‪.‬‬

‫‪ -2‬مفهوم التنشئة السياسية‪:‬‬

‫يطلئئن مصئئطلا التنشئئئة علئئى عمليئئة توجيئئت اللئئائن البشئئرا الئئذا يولئئد عئئاج از و جئئاهال اجتماعيئئا و إلسئئابت لذ افئئة‬

‫الجماعئئة التئئي يعئئيش بينهئئا و طئئرن السئئلوك و التيليئئر حتئئى ينمئئو ليصئئبا فئئردا ي ئئو بئئدورل اليعئئا لعءئئو فئئي‬

‫(‪)5‬‬
‫الجماعة‪.‬‬

‫و‬ ‫أنهئا أداة تنت ئ مئن خاللهئا أنمئاط التيليئر و ا حسئا‬ ‫ومن هذا المنطلن يتحئدد مصئطلا التنشئئة علئى أسئا‬

‫خال فترة ومنية ع طرين األفراد الناءجين‪.‬‬ ‫السلوك من جي إلى جي‬

‫و قئئد تبلئئور هئئذا المصئئطلا و نطئئور فئئي أحءئئان علئئو إنسئئانية عديئئدة لمئئا تعئئددت زوايئئا اسئئتخدامت لئئذلك نجئئد‬

‫تتعدد هي األخرم ‪.‬‬ ‫مياهيمت و ما تنطوا عليت من مءامين و عمليات و أسالي‬

‫ل ئئذا تعتب ئئر التنش ئئئة السياس ئئية ش ئئل م ئئن أش ئئلا التنش ئئئة العام ئئة و الت ئئي أص ئئبحت تش ئئل موء ئئوعا أساس ئئيا م ئئن‬

‫موءوعات عل االجتماا السياسي‪.‬‬

‫مصئئطلا التنشئئئة السياسئئية هئئو " هربةةرت هايمةةان"و قئئد عرفهئئا بأنهئئا " تعل ئ اليئئرد‬ ‫و عمومئئا فئئان أو مئئن صئئا‬

‫ألنماط اجتماعية عن طرين مختلف مسسسات المجتمر التي تساعدل على أن يتعايش مر هذا المجتمر سلوليا و‬

‫(‪)6‬‬
‫نيسيا"‬

‫اليئرد السئتعدادات سئلولية تتيئن مئر اسئتم اررية قيئا الجماعئة‬ ‫أمئا "ليفين" فيعئرف التنشئئة السياسئية بأنهئا" التسئا‬

‫(‪)7‬‬
‫بأداا الوظائف الءرورية للحياظ على وجودها"‬

‫أمئئا "كينيةةةت النجنتةةةون" فيئئرم أن" التنشئئئة السياسئئية تعبئئر فئئي أوسئئر مءئئامينها ع ئ ليييئئة ن ئ المجتمئئر لذ افئئة‬

‫(‪)8‬‬
‫إلى جي "‬ ‫السياسة من جي‬
‫لما يعرفها" فريد جريشينتن" بأنها" التل ين الرسمي و مير الرسمي المخطط و مير المخطئط للمعئارف و ال ئي و‬

‫السلولات السياسية و خصائص الشخصية ذات الداللة السياسية و ذلك في ل مرحلئة مئن م ارحئ الحيئاة و عئن‬

‫(‪)9‬‬
‫و االجتماعية داخ المجتمر"‬ ‫طرين المسسسات السياسية‬

‫أم ئئا "نورمةةةان أدلةةةر"و" تشةةةالز هةةةاريجنتون" ي ئ ئوال أن التنش ئئئة السياس ئئية "تعتن ئئي بعملي ئئة تعلئ ئ ال ئئي و االتجاه ئئات‬

‫السياس ئئية ذات المت ئئزم السياسئ ئئي ع ئئن طري ئئن األس ئ ئرة و المدرس ئئة و التياعئ ئ مئ ئئر الس ئئلطة و المواق ئئف السياسئئئية‬

‫(‪)11‬‬
‫المختلية"‬

‫أما "محمد علي محمد" فيرم بأن" التنشئة السياسية عملية مستمرة و دائمة فهي ال تتوقف عمد مرحلة الطيولة أو‬

‫المدرسة فالخبرات السياسية المختلية لليرد مر الحلومة أو الحز و إدراك األفراد لدور رجا السياسة للها‬

‫عوام هامة في تح ين التنشئة السياسية و لما أنها العملية التي يصبا اليرد من خاللها واعيا بالنسن‬

‫(‪)11‬‬
‫السياسي و الذ افة ومدرلا لهما"‬

‫* و من خال جملة هذل التعرييات نالحظ ان بعد تعريف "هايمان" تعددت تعرييات التنشئة السياسية و ذلك‬

‫ب در تعدد من تناولها بالدراسة و في هذا الصدد يملن التيرقة بين اتجاهين رئيسين هما‪:‬‬

‫االتجاه األول‪ :‬و الذا ينظر إلى التنشئة السياسية على أنها عملية يت بموجبها تل ين األطيا ال ي و المعايير‬

‫و األهداف السلولية المست رة في ءمير المجتمر بما يءمن ب ائها و استمرارها عبر الزمان‪.‬ومن أتباا هذا‬

‫االتجال"كينيت النجنتون"و"فريد جريشينتن"‬

‫اليرد من خاللها تدريجيا هويتت‬ ‫االتجاه الثاني‪ :‬والذا ينظر إلى التنشئة السياسية على أنها عملية يلتس‬

‫الشخصية التي تسما لت بالتعبير عن ذاتت و قءاا مطالبت بالطري ة التي تحلو لت و يرتبط بهذا االتجال النظر‬

‫إلى التنشئة السياسية لمسشر لتعدي الذ افة السياسية السائدة في المجتمر‪.‬و من أتباا هذا االتجال "نورمان‬

‫أدلر"و" تشالز هاريجنتون"و "محمد علي محمد"‬

‫التعريف اإلجرائي للتنشئة السياسية‪:‬‬

‫الجامعي المنخرط في التنظيمات الطالبية قي و‬ ‫الطال‬ ‫التنشئة السياسية في دراستنا تشير إلى عملية التسا‬
 ‫معت دات و عواطف سيساسية لالمعرفة السياسية و الوعي السياسي و المشارلة السياسية ‪...‬الخ مما يجع‬

‫شخصيتت تتميز بمجموعة من الخصائص ذات الداللة السياسية‪.‬‬

‫‪ -3‬مفهوم التنشئة االجتماعية‬

‫يحددها" قاموس علم االجتماع"على أنها"العملية االجتماعية األساسية الني يصبا الترد عن طري ها مندمجا في‬

‫(‪)12‬‬
‫جماعة اجتماعية من خال تعل ذ افتها ومعرفة دورل فيها‬

‫و يرم " زيجلر و تشايلد"أنها" اصطالح يشير إلى العملية التي يت فيها اليرد تنمية أنماط نوعية من الخبرات و‬

‫(‪)13‬‬
‫السلوك االجتماعي المالئ و ذلك من خال تياعلت مر اآلخرين"‬

‫أما" فاطمة القليني" فتئرم بئأن " التنشئئة االجتماعيئة هئي العمليئة التئي مئن خاللهئا تئولي المجتمعئات مئر روح‬

‫(‪)14‬‬
‫الجماعة و ذ افتها و هي ال ي و الذ افة التي توجت سلولاته في مختلف المجاالت أو النظ االجتماعية"‬

‫و عليت يملن ال و أن التنشئة االجتماعية هي عملية توجيت سلوك اليرد من خال إلسئابت ل ئي و معئايير وذ افئة‬

‫جماعتت و التي تجعلت مندمجا فيها‪.‬‬

‫التعريف اإلجرائي للتنشئة االجتماعية‬

‫الجئئامعي معرفئئة و خبئرة جديئئدة مئئن خئئال انخ ارطئئت فئئي المنظمئئة‬ ‫الطالئ‬ ‫هئئي العمليئئة التئئي مئئن خاللهئئا يلتسئ‬

‫الطالبيئئة و بالتئئالي تعل ئ ذ افتهئئا و مبادئهئئا و هئئذا مئئا يسئئه عمليئئة التليئئف و التياع ئ مئئر أفرادهئئا وتنميئئة روح‬

‫الجماعة لديت‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬تاريخ التنظيمات الطالبية الجزائرية‬

‫‪-1‬التنظيمات الطالبية في فترة االستعمار‬

‫التنظيمي من حياة الطلبة‬ ‫أ‪ -‬التنظيمات الطالبية الفرانكفونية‪ :‬من خال الدراسات التي اهتمت بهذا الجان‬

‫(‪)15‬‬
‫الجزائريين في المهجر أو داخ الجزائر ف د ت تحديد ذالذة أصناف رئيسية لهاو هي لما يلي‪:‬‬
‫‪-1‬أ‪ --‬التنظيمةةات العامةةة ‪ :AG‬المشئئللة فئئي لئ جامعئئة ابتئئدااا مئئن تئئاريخ ‪ 8111‬و التئئي تجمعئئت للهئئا فئئي‬

‫االتحةاد الةوطني للتجمعةات الطالبيةة بفرنسةا ‪ U.N.A.E.F‬ليتحئو فيمئا‬ ‫حدود ‪ 8811‬لتشلي ما يسمى‬

‫بعئئد إل ئئى االتحةةةاد الةةةوطني للطلبةةةة بفرنسةةةا ‪ U.N.E.F‬ال ئئذا ح ئئاو جمئئر ش ئئم ل ئ الطلبئئة عل ئئى اخ ئئتالف‬

‫توجهاته السياسية و االجتماعية و الدينية و ذلك للدفاا صيا واحدا عن ح وقه المشترلة‪.‬‬

‫أما الطلبة الجزائريين فبا ءافة إلى انخراطه في هذا التجمر العئا انظمئوا فئي وحئدة أخئرم أصئبحت تعئرف‬

‫بجمعية الطالب المسلمين لشمال إفريقيا ‪ A.E.M.N.A‬حيخ ظهرت لتنظئي فئي الج ازئئر ‪8888‬و ظهئرت‬

‫في شئل جمعيةة الطةالب المسةلمين لشةمال إفريقيةا ‪ A.E.M.A.N.F‬عئا ‪ 8891‬و ظلئت هئذل التنظيمئات‬

‫الطالبيئئة بعيئئدة عئئن السياس ئئة إلئئى سئئنوات م ئئا بعئئد الحئئر العالمي ئئة الذانيئئة للن مئئا يالح ئئظ عئئن نشئئاط ه ئئذل‬

‫الجمعيات الطالبية أن التنظي الطالبي الجزائرا بيرنسا ألذر نشاط و حيوية‪.‬‬

‫و بعد مئستمر غرونويل عةام ‪ 1946‬ازدادت وتيئرة ظهئور الجمعيئات الطالبيئة اليرعيئة نظئ ار لتبنئي المئستمرين‬

‫فيت و ألو مرة " ميذان الن ابة الطالبية الدولي و بتبني الطلبة لهذل األفلار الن ابية الجديدة تحولئت مطئالبه‬

‫االجتماعية إلى أفلار لها أبعاد سياسية إلى درجة قءية السئيادة الوطنيئة الجزائريئة و الئرد بعنئف علئى م ولئة‬

‫الجن ار "بيجو"الشهيرة " الجزائر ت امتصابها بحد السيف و الحرية‪"...‬‬

‫هذا التوجت الطالبي الج ازئرا الجديد جع اتحاد الطلبة اليرنسيين ي اب هذا التحو الخطير بشيا من عد‬

‫الرءا و الرفض ألن أمله لان عريءا في هذل النخبة‪.‬‬

‫أمئئا فئئي الج ازئئئر فلانئئت الحرلئئة الطالبيئئة الجزائريئئة البربريئئة تزحئئف بزعامئئة "الصئئادن هجئئر " حيئئخ تشئئللت‬

‫مشئئترك مئئر الحةةةزب الشةةةيوعي ‪ P.C.A‬و االتحةةةاد الةةةديموقراطي للبيةةةان الشةةةيوعي‬ ‫عئئا ‪ 8898‬فئئي ملت ئ‬

‫مسئئل‬ ‫‪ 011‬طال ئ‬ ‫‪ U.D.M.A‬و رم ئ الوحئئدة الظئئاهرة بينهمئئا لئئان الص ئراا قائمئئا يئئدور حئئو مئئن يظيئئر‬

‫الوذئائن أن هئذا األخيئر ارجئر إلئى المشئار الذ افيئة و ا يديولوجيئة و إلئى‬ ‫جزائرا و مرد هذا الصراا حس‬

‫الوءعية االجتماعية للشرائا الطالبية‪.‬‬

‫‪-2‬أ‪ -‬الصراع الطالبي الفرانكفةوني مةن أجةل حةرف ‪ M‬أ المسةلمين ‪ :‬لئان الئرفض قاطعئا و العئداا سئاف ار‬

‫مئن طئئرف االتحئاد الئئوطني للطلبئة الج ازئئريين(‪ )U.N.E.A‬لظهئئور(‪ )M‬المسئلمين فئئي الشئعار المحئئدد لهويئئة‬

‫هئئذا التصئئور جئئاا إص ئرار أنصئئار االتحئئاد العئئا للطلبئئة المسئئلمين الج ازئ ئريين الئئذين طئئالبوا‬ ‫الطلبئئة و عل ئ‬

‫(‪)16‬‬
‫بءرورة إذبات هذا الحرف (‪)M‬حتى يتسنى لالتحاد الطالبي الجزائرا التميز بهويتت‬

‫و لم ئئا نعئ ئئرف مئئئن خ ئئال المسئئئار التئئئاريخي لهئئئذين التنظيم ئئين المتص ئئارعين أن االتحةةةةاد الةةةةوطني للطلبةةةةة‬

‫الجزائريين‪ U.N.E.A‬لان سئباقا فئي الظهئور فئي شئل تجمئر طالبئي يءئ لئ الشئرائا الطالبيئة الجزائريئة‬

‫و لان برنامجئت أو ميذاقئت يئنص علئى االنيتئاح علئى مختلئف‬ ‫اليرنليونية و ذلك منذ ديسمبر ‪ 1953‬بباري‬

‫الشرائا الطالبية من أص جزائرا و لديت قناعات بءرورة اسئت ال الج ازئئر للن دون تمييئز عرقئي أو دينئي‬

‫األفلئئار التئئي يحملهئئا الحئئز الشئئيوعي الج ازئئئرا سئئلي الحئئز الشئئيوعي‬ ‫أا أنئئت اتحئئاد الئلئئي يحم ئ ني ئ‬

‫‪)17‬‬
‫اليرنسي‪(.‬‬

‫و في سنة ‪ 8899‬حاو االتحاد الوطني للطلبة الجزائريين ‪ U.N.E.A‬تنظي مئستمر بيرنسئا ميئر أنئت ل ئي‬

‫معارءة من طرف الحز الشيوعي اليرنسي الوصي و رفض الم ترحات المزمر ت ديمها في هئذا المئستمر و‬

‫نيست ناط ئا باسئ لئ الطلبئة الج ازئئريين أو مشئلال لنئواة االتحئاد‬ ‫التي في م دمتها عم االتحاد على تنصي‬

‫العا للطلبة الجزائريين‪.‬‬

‫و ذلك أن الحز الشيوعي لان يخطط لبدي أخر طوي المدم أا أنت لان ييء تشئلي الحئز الشئيوعي‬

‫و من ئئت تش ئئلي تنظيم ئئين ي ئئد الواح ئئد تنظ ئئي اليرنل ئئو اليلوش ئئيوعيين بيرنس ئئا و أخ ئئر ب ئئالجزائر مي ئئر أن ه ئئذا‬

‫المخطط اليرنسي اصطد بمعارءة اتحاد الطلبة الجزائريين بباري ‪.U.E.A.P‬‬

‫و ل د وجهت جمعيئة الطلبئة المسئلمين نئداا يئو ‪ 91‬فييئرا ‪ 8899‬للئ الطلبئة نحئخ فيئت علئى " االنءئما و‬

‫المشئئارلة ف ئئي تش ئئلي االتحةةةاد العةةةام للطلبةةةة المسةةةلمين الجزائةةةريين ‪ U.G.E.M.A‬فأرس ئئلت المناش ئئير له ئئذا‬

‫الت ئئرض للئ ئ التجمع ئئات الطالبي ئئة و به ئئذل الحمل ئئة الدعائي ئئة للمنظم ئئة تملنئ ئوا م ئئن إقن ئئاا العدي ئئد م ئئن الطلب ئئة‬

‫المخئئرطين فئئي االتحئئاد الئئوطني للطلبئئة الج ازئ ئريين و لسئئبه لصئئيوف التنظئئي الجديئئد ليع هئئذا النئئداا لافئئة‬
 ‫الجمعيئئات اليرنسئئية و يحس ئ الن ئزاا حئئو حئئرف (‪ )M‬فئئي ‪ 1‬أفري ئ ‪8899‬بئئين الئئذين يئئرون أن االتحئئاد يج ئ‬

‫عليئئت االنيتئئاح علئئى لافئئة الش ئرائا الطالبيئئة الجزائريئئة بتئئض النظئئر عئئن جنسئئه و ع ئرقه و لتئئته و أنصئئار‬

‫الحاجئة إلئى اسئترجاا‬ ‫الجزائرا في مذ هذل الظروف التي يعيشها في أم‬ ‫حرف (‪)M‬الذين قالوا آن الطال‬

‫و التئئي تمذلهئئا لتتئئت العربيئئة و دينئئت ا سئئالمي و حءئئارتت العربيئئة ا سئئالمية و بهئئذل‬ ‫شخصئئيتت المسئئلوبة‬

‫(‪)18‬‬
‫الحج الدامتة حس الصراا لصالا أنصار حرف (‪)M‬‬

‫‪-3‬أ‪ -‬االتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين‪: U.G.E.M.A‬‬

‫بعد تاريخ المستمر التأسيسي دخ االتحاد في معترك االنشتاالت السياسية للبالد و لئ تسئعيت األحئداخ لل يئا‬

‫أو همزة الوص بين الجزائر و فرنسا لما تعهد في برنامجت‪.‬‬ ‫بدور الوسيط‬

‫فأحداخ الشما ال سنطيني ‪ 91‬أوت و الرد االسئتعمارا العنيئف بأشئلالت المختليئة جعئ الطلبئة يرفعئون لئوائا‬

‫التنئئذير للسئئلطات اليرنسئئية الرسئئمية و للئئن ل ئ يجئئدا نيعئئا إذ وجئئد االتحئئاد نيسئئت ءئئمن عمليئئات المتابعئئة و‬

‫"محمئئد رشئئيد عمئئارة"يو ديسئئمبر ‪ 8899‬و‬ ‫االعت ئئاالت و االمتيئئاالت فئئي صئئيوف عناص ئرل‪.‬لاعت ا الطال ئ‬

‫" بل اسئ ئ زدور" األم ئئر ال ئئذا أدم باالتح ئئاد إل ئئى إع ئئالن إءئ ئ ار و توق ئئف ع ئئن الد ارس ئئة ي ئئو‬ ‫امتي ئئا الطالئ ئ‬

‫(‪)19‬‬
‫‪91‬جانيي ‪ 8891‬مطالبين بإطالن سراح إخوانه المعت لين‬

‫للوقئئوف ءئئد‬ ‫و هلئئذا بئئدا االتحئئاد (‪)U.G.E.M.A‬نءئئالت باسئئتعما وسئئيلة ا ءئ ار عئن الطعئئا و الئئدرو‬

‫سياسئئة العنئئف التئئي تنتهجهئئا فرنسئئا فئئي الج ازئئئر ذ ع ئئد االتحئئاد اجتماعئئا فئئي العاصئئمة و ذلئئك بعئئد ان ازداد‬

‫الوءر سواا وقد ت في هئذل النئدوة العامئة المنع ئدة يئو ‪88‬مئاا ‪ 8891‬االعئالن عئن شئن إءئ ار إلئى اجئ‬

‫(‪)21‬‬
‫مير محدد قد ن بعدها االلتحان الجماعي بالذورة‪.‬‬

‫و لئئرد فعئ متوقئئر قئئا االسئئتعمار اليرنسئئي بحئ االتحئئاد فئئي جئئانيي ‪ 8891‬و وجهئئت للطلبئئة المشئرفين علئئى‬

‫(‪)21‬‬
‫للئئن قئرار الح ئ لئ يلئئن إال‬ ‫تسئئيير االتحئئاد تهمئئت ا خئئال بئئاألمن العئئا و أحيل ئوا إلئئى المحئئال اليرنسئئية‬

‫عل ئئى المس ئئتوم الرس ئئمي ألن االتح ئئاد (‪ )U.G.E.M.A‬واصئ ئ نء ئئالت إل ئئى االس ئئت ال و بع ئئد ذل ئئك اجتم ئئر‬

‫أعءاا االتحاد في مستمره التأسيسي بالعاصمة ‪.‬‬

 ‫‪ -2‬الحركة الجمعوية بعد االستقالل‪:‬‬

‫ل د ب يت الحرلة و تسيير وح الجمعيات ذلك ألن الجزائر لانت في ذلك الوقت تعتبر جزاا من فرنسا حتى‬

‫سنة ‪ 8811‬حيخ ت إصدار أو تشرير جزائرا في هذا الموءوا‪.‬و يتمذ في أمرية تحدد ا جرااات العامئة‬

‫فيما يخص إنشاا و تنظي الحرلة الجمعوية عموما‪.‬‬

‫و تجئئدر ا شئئارة عموم ئئا إلئئى أن ت ئئأذير هئئذل األمري ئئة لئئان ج ئئد محئئدود نتيج ئئة التئئأخر ف ئئي إصئئدار النص ئئوص‬

‫(‪)21‬‬
‫‪.‬‬ ‫التطبي ية‬

‫الجمعيات بنوا من الحرية تجسد مر ظهئور قئانون ‪8811‬و ل ئد‬ ‫إن أو خطوة في طرين فتا المجا لتأسي‬

‫أدم هذا ال انون إلئى االعتئراف بمبئدأ الوجئود ال ئانوني ألا منظمئة إال أن الوجئود مشئروط بئإجرااات االعتمئاد‬

‫من طرف السلطات العمومية حيخ تتمتر هذل األخيرة بصئالحيات تخولهئا فئض اعتمئاد الجمعيئات التئي قئد ال‬

‫(‪)22‬‬
‫في ظهورها على الساحة‬ ‫ترم‬

‫للئئن و رمئ الن ئئائص التئئي يملئئن مالحظتهئئا حئئو هئئذا ال ئئانون فانئئت أدم فعئئال إلئئى خلئئن ديناميليئئة جديئئدة فئئي‬

‫العم ئ ئ ئ الجمعئ ئ ئئوا حيئ ئ ئئخ تأسسئ ئ ئئت عئ ئ ئئدة منظمئ ئ ئئات أو جمعيئ ئ ئئات وطنيئ ئ ئئة و محليئ ئ ئئة فئ ئ ئئي مختلئ ئ ئئف الميئ ئ ئئادين‬

‫مهنية نس ئئائية ذ افية دينية ‪...‬ال ئئخ ه ئئذا م ئئن جه ئئة و م ئئن جه ئئة أخ ئئرم ف ئئان مذ ئ ه ئئذل الجمعي ئئات اح ئئتلن ملان ئئة‬

‫مامءة في تصور الجمهورية الجزائرية حيخ لان لديها اتجال سلبي على العمئو نحئو مذئ هئذل التنظيمئات‬

‫و ل د لانت مسسسات الجمهورية تعم سنة ‪ 8881‬بحز ءد وجود أية وساطة بينها و بين المواطن ‪)90(.‬‬

‫إذ أنها لانت تئرفض أا انتمئااات للمئواطن إلئى تجمعئات ال تخءئر مباشئرة إلئى مراقبتهئا و توجيهاتهئا بمعنئى‬

‫أن مسسسات الجمهورية لانت تنظر نظرة شئك بئ عئد ت بئ لوجئود تجمئر دائئ و مئنظ يتياعئ مئر المئواطن‬

‫دون انتظار تعليماتها حو محتوم و طري ة العم و األهداف المراد تح ي ها ‪.‬‬

 ‫خامسا ‪ :‬نتائج الدراسة‬

‫يملن إجما أه النتائ المتوص إليها من خال هذل الدراسة فيما يلي ‪:‬‬

‫‪-8‬ئ تعتبر التنظيمات الطالبية وسط اجتماعي يجمئر عئددا مئن األفئراد ( الطئال ) لل يئا بئأدوار معينئة فمئن‬

‫خاللها يملنه المشارلة و إبداا الرأا عن طريئن الممارسئات الجماعيئة التئي ي ومئون بهئا داخئ المنظمئة و‬

‫هذا ما يساه في عملية التنشئة االجتماعية لهسالا الطلبة ‪.‬‬

‫‪ -9‬تسئئاه التنظيمئئات الطالبيئئة فئئي ترقيئئة معئئارف منخرطيهئئا و حتئئى ميئئر المنخئئرطين مئئن خئئال األنشئئطة‬

‫و االجتماعية التي تساه في نشرها‬ ‫الذ افية و الترفيهية‬

‫‪ 0‬ئ ئ إن االنخ ئراط ف ئئي المنظمئئة الطالبي ئئة يمئئنا للمنخ ئئرط الحنلئئة و المعرف ئئة الجيئئدة ب ئئالمحيط المتواجئئد في ئئت –‬

‫و المجتمئر عامئئة – و يبئئرز هئذا خئئال النشئاطات التئئي ت ئئو بهئا المنظمئئة لالمشئئارلة‬ ‫الجامعئة خاصئئة‬

‫و هذا ما يساه في التنشئة السياسية لمنخرطيها ‪.‬‬ ‫في ملت يات و دورات مختلية المجاالت‬

‫التنظيمئئات الطالبيئئة أبعئئادا سياسئئية لشخصئئية اليئئرد المنخ ئرط فيهئئا مذ ئ الئئوعي السياسئئي تل ئري‬ ‫‪-9‬ئ ئ تلس ئ‬

‫الحريات المشارلة السياسية الدفاا عن الح ون التوجت الحزبي ‪ ...‬الخ ‪.‬‬

‫‪ -9‬ت ئئو التنظيمئئات الطالبيئئة بتنشئئئة األفئراد المنخئئرطين سياسئئيا مئئن خئئال مئئا ت ئئو بئئت مئئن نشئئاطات لال يئئا‬

‫بانتخابات الختيار الهيال ال اعديئة فئي المنظمئة مئذال و لئذا حئ المشئال عئن طريئن الن ابئة و ميرهئا مئن‬

‫النشاطات التي تسما له بممارسة لذير من األدوار السياسية ‪.‬‬

 ‫خاتمة ‪:‬‬

‫تعتبئئر التنظيمئئات الطالبيئئة مسسسئئة اجتماعيئئة هامئئة فئئي محئئيط مع ئئد لالجامعئئة الرتبئئاط باهتمامئئات الطال ئ‬

‫معينئئة منهئئا اجتماعي ئئة‬ ‫مباش ئرة و لهئئا أهئئداف و أبعئئاد تربويئئة إذ ت ئئو بتربيئئة و تنشئئئة األف ئراد علئئى أس ئ‬

‫السياسية البيداموجيئة و يظهئر ذلئك مئن خئال تل ئين أفرادهئا ال ئي و التعئابير االجتماعيئة و ال ئوانين النئي‬

‫و هئئذا للئئت مئئن خئئال اليءئئاا التيئئاعلي الئئذا يتشئئل‬ ‫تسئئما بتلئئييه مئئر الوسئئط الجئئامعي و المجتمئئر للئ‬

‫داخلها ‪.‬‬

‫الترليز عليها و استتاللها بنجاعة لما تنتجت من نخبة مسلهة ليه حاءرها و صناعة مست بلها ‪.‬‬ ‫لذا يج‬

‫قائمة المراجع‪:‬‬

‫‪1-Amitiai Etzioni.modern organization.N.J :Englewood chiffes prentice‬‬

‫‪hall.1964.p3.‬‬

‫‪2-Talcott prsons.sturctre and process in modern societies.the persons free press‬‬

‫‪1960.p17.‬‬

‫الجزائر‬ ‫لللتا‬ ‫الوطنية‬ ‫التنظيمي المسسسة‬ ‫الصناعي‬ ‫الني‬ ‫عل‬ ‫عشوا‬ ‫مصطيى‬ ‫‪-0‬‬

‫ط‪ 8 8889‬صً ص ‪.01-09‬‬

‫‪ -9‬محمد فنحي مبروك الخدمة االجتماعية في المجا المدرسي الملتبة الجامعية اال ازريطية ا سلندرية‬

‫ط‪ 8 9111‬ص ص ‪.891-891‬‬

‫بيروت‬ ‫دار النهءة العربية‬ ‫االجتماعية للتربية‬ ‫األس‬ ‫النجيحي‬ ‫‪ -9‬محمد لبي‬

‫ط‪ 8 8818‬ص‪.819‬‬

‫التنشئة السياسية دار النشر للجامعات مصر ط ‪ 8881 8‬ص‪.99‬‬ ‫‪ -1‬محمود حسن إسماعي‬

‫و المشارلة السياسية دار الذ افة ال اهرة ط‪ 8 8881‬ص‪.99‬‬ ‫‪ -1‬سعد إبراهي جمعة الشبا‬

‫المرجر السابن ص‪.99‬‬ ‫‪ -1‬محمود حسن إسماعي‬

‫المرجر ص‪.99‬‬ ‫‪ -8‬ني‬

‫‪10-Norman(A),charles harrington,the learning of political behavour ,folesman‬‬

‫‪,new York,1996,p70‬‬

‫االسلندرية‬ ‫دار المعرفة الجامعية‬ ‫االجتماا السياسي‬ ‫عل‬ ‫أصو‬ ‫‪ -88‬محمد علي محمد‬

‫ط‪ 8 8818‬ص‪.811‬‬

‫ال اهرة ط‪ 8 8818‬ص‪.991‬‬ ‫عل االجتماا الهيئة المصرية العامة لللتا‬ ‫‪-89‬محمد عاطف ميخ قامو‬

‫ال اهرة ط‪ 8 8881‬ص‪.999‬‬ ‫االجتماعي عال اللت‬ ‫‪ -80‬حامد عبد السال زهران عا الني‬

‫االسلندرية‬ ‫و التنشئة االجتماعية دار المعرفة الجامعية‬ ‫الطي‬ ‫‪ -89‬فاطمة ال ليني و اخرون‬

‫ط‪ 8 8889‬ص‪.808‬‬

‫منشورات المتحف الوطني‬ ‫الحرلة الطالبية الجزائرية‪8819-8818‬‬ ‫‪ -89‬عبد اهلل حمادا‬

‫للمجاهد الجزائر ط‪ 8889 9‬ص ص‪.91-99‬‬

‫نشاط الطلبة الجزائريين إبان ذورة نوفمبر ‪ 8899‬الفوميك الجزائر ‪ 8811‬ص ص‬ ‫‪ -81‬عمار هال‬

‫‪.98-91‬‬

‫‪ -81‬عبد اهلل حمادا مرجر سابن ص‪.99‬‬

‫المرجر ص‪.99‬‬ ‫‪ -81‬ني‬

‫المرجر ص‪.91‬‬ ‫‪ -88‬ني‬

 ‫‪ -91‬عمار هال مرجر سابن ص‪.98‬‬

‫‪ -98‬محمود بوسنة الحرلة الجمعوية في الجزائر" مجلة العلو ا نسانية" دار الهدم للطباعة و النشر عين‬

‫مليلة العدد‪ 81‬جوان ‪ 9119‬ص‪.809‬‬

‫المرجر ص‪.809‬‬ ‫‪ -99‬ني‬

‫المرجر ص ‪. 801‬‬ ‫‪ -90‬ني‬