(123doc) Lich Su Van Minh The Gioi Dao Phat An Do

You might also like

Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 27

Company

LOGO LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI


ĐẠO PHẬT ẤN ĐỘ

Nhóm 05:
Đỗ Thu Hòa
Nguyễn Thu Huyền
Nguyễn Mai Hương
Lê Thị Linh
Trần Nguyệt
Nguyễn Hiền Nhung
Contents

1
3 Bối cảnh lịch sử

2 Nội dung cơ bản của Đạo Phật

3 Ảnh hưởng của Đạo Phật đến xã hội Ấn Độ

4 Nguyên nhân suy tàn


BỐI CẢNH LỊCH SỬ

1. Điều kiện tự nhiên: Thuận lợi


a. Vị trí địa lý:
- Phía Nam: giáp Ấn Độ Dương
- Phía Tây: giao lưu văn hóa với Hy Lạp và La

- Phía Đông: cửa ngõ vào Đông Nam Á
 Vị trí giao thông đường biển quan trọng, trạm
trung chuyển hàng hóa.
BỐI CẢNH LỊCH SỬ
b. Điều kiện tự nhiên:
- Đất canh tác nhiều, phù sa màu mỡ, có nước
tưới theo mùa.
- Mưa đều đặn, khí hậu ấm nóng.

c. Điều kiện xã hội:


- Dân cư tập trung thành từng bộ tộc.
BỐI CẢNH LỊCH SỬ
2. Sự ra đời và phát triển của nhà nước Ấn Độ

- Khoảng 1500 năm TCN trên bờ sông Hằng,


hình thành một số nhà nước đầu tiên, đứng đầu
là các tiểu vương, mạnh nhất là nước
Magahda.
- Dưới thời gian trị vì của hai vị vua
Chandragupta và Asoka, đế chế Magadha ngày
càng mở rộng.
BỐI CẢNH LỊCH SỬ

- Asoka: vua thứ 11 của Magadha, vào đầu thế


kỷ III TCN thống nhất Ấn Độ (thống nhất gần
hết bán đảo Ấn Độ, chỉ trừ cực Nam (Pandya).
BỐI CẢNH LỊCH SỬ

3. Sơ lược về sự ra đời của các tôn giáo của Ấn Độ

- Khoảng thế kỉ II TCN- thế kỉ I TCN, người


Dravidian tại miền Nam Ấn Độ đã phát triển nền
văn hóa Tamil của họ đạt tới đỉnh cao.

- Ở miền Bắc, người Aryan cũng bắt đầu phát triển


văn hóa Veda
BỐI CẢNH LỊCH SỬ

- Bốn thế kỉ tiếp theo, nền văn hóa Veda giản


đơn lúc đầu tiến lên một trình độ phát triển cao
hơn  ra đời một tôn giáo chung mới là
Hindu- Veda.
BỐI CẢNH LỊCH SỬ

- Trong giai đoạn sau thời kì Hindu Veda, đời


sống tôn giáo đánh mất sự cân bằng vốn có
- Ra đời một hệ thống tôn giáo Hindu mới dựa
trên nền tảng một triết lý sống lý tưởng.
- Hệ thống đẳng cấp ngày càng trở nên hà khắc
 Phật giáo ra đời
BỐI CẢNH LỊCH SỬ

- Gautama Buddha (563-482 TCN) xuất hiện


truyền bá các tư tưởng mới.

- Dưới thời vua Asoka Phật giáo bắt đầu phát


triển mạnh mẽ.
Company
LOGO
Quan điểm của
phật giáo
Thuyết “tứ thánh đế”

Khổ đế

Tập đế

Diệt đế

Đạo đế
Về giới luật

KHÔNG KHÔNG KHÔNG


KHÔNG tà KHÔNG
sát sinh trộm cắp Uống
dâm Nói dối
rượu
Về thế giới quan

Vô tạo Vô
Vô ngã
giả thường
Về mặt xã hội

Không quan tâm đến vấn đề đẳng cấp

Mong muốn một xã hội nhân dân được an


cư lạc nghiệp
Ảnh hưởng của Đạo Phật

Tư tưởng Nghệ Con Phong tục


thuật người

Add Your
Text here
TƯ TƯỞNG
Sùng kính - Sắc lệnh trên cột thứ nhì –
Axoka

Sùng kính là ít nghịch đạo, làm nhiều điều


thiện, từ bi, khoan dung, thành thực và
trong sạch
=> Quan phải thương dân như con, dịu
dàng kiên nhẫn với họ.
TƯ TƯỞNG
Nhìn cuộc đời “Vô nhân, vô ngã”

xây dựng lại một đất nước mới, một xã hội


mới, một cuộc sống mới mang tính bình
đẳng và hòa bình

con người có niềm tin vào chính mình và


nhìn nhận cuộc đời khách quan hơn
NGHỆ THUẬT

Tháp – Tháp Xansi

Trụ đá - trụ đá Xacsna


 Thờ Phật
CON NGƯỜI
Một dân tộc hòa nhã và lễ độ, vui vẻ, thích sự
công bằng, ưa cảnh tĩnh mịch, trọng sự thực,
biết ơn và trung tín
“Người Ấn không lừa gạt ai cả và giữ lời hứa” –
Huyền Trang
“Một đạo, hòa nhã, vui vẻ, thích sự công bằng,
ưa cảnh tĩnh mịch, buôn bán giỏi, trọng sự thực,
biết ơn và cực kỳ trung tín”. – Abui – Fazl
=> thái độ bề ngoài của người Ấn thật đàng
hoàng, không chê vào đâu được (Will – Durant)
PHONG TỤC
 Sống thanh đạm bằng rau
 Sự sạch sẽ là một cái gì gần như thiêng liêng

• sự vệ sinh - điều kiện cốt yếu của lòng kính tín, mộ


đạo

• “Về phương diện giữ cơ thẻ thì khắp châu Á, có thể


nói là khắp thế giới, không có dân tộc nào sạch sẽ
như dân tộc Ấn. Họ nổi tiếng là tắm gội nhiều” - Huân
tước William Huber
 Cuộc lễ cuối cùng trong đời người là lễ hỏa táng,
phơi thây, nhịn ăn
Company
LOGO

Nguyên nhân suy tàn của


Đạo Phật ở Ấn Độ
Nguyên nhân bên trong
1. Sự thoái hóa của đoàn thể Tăng già Phật
giáo.

2. Sự phân hoá trong Phật giáo ở Ấn Độ.


Nguyên nhân bên trong

3. Sự chiều chuộng quá đáng của những tín


đồ đại thừa nhiệt tình đối với những sự
mê tín của Ấn Ðộ giáo.
Nguyên nhân bên ngoài
1. Sự bành trướng có tính bạo lực của Hồi
giáo.

2. Sự chống đối và phá hoại của đạo Bà-la-


môn.
KẾT LUẬN
Đạo Phật đã có ảnh hưởng lớn không chỉ
với xã hội Ấn mà còn với các nước khác
trên thế giới.
Có thể nói tại những xứ Tây Âu, Nga, văn
minh đạt được cực điểm chính là nhờ đạo
Phật.
Ở Cao Miên, đạo Phật và đạo Ấn dung
hòa với nhau đã gây một tinh thần tôn
giáo làm nảy nở một giai đoạn đẹp đẽ
nhất của nghệ thuật Phương Đông.
Company
LOGO

You might also like