isi2021 Tamiboito (Panama) - Wikipedia, la enciclopedia libre ‘WIKIPEDIA Tamborito (Panama) El tamborito o tambor es un género musical y baile autéctono panamefio, donde una voz principal (cantalante) entona la melodia y marca el compas cantando un estribillo seguida por el cajero y otros tambores que se suman a la voz; un coro de mujeres responden cantando mientras siguen la melodia con palmadas apoyando el compas estableciendo una especie de didlogo cantado entre la cantalante, el coro y los tambores.1 El tamborito es el baile y género musical rey en el istmo y es reconocido convencionalmente como la ma importante expresin del folclore panamefio.2 Indice Origen Formacién instrumental Tambor repicador ‘Tambor pujador La caja La guitarra espafiola El rabel o violin criollo Almirez Modalidades Variantes Regionales Tamborito Santefio ‘Tamborito chiricano Tamborito Coclesano Tamborito veragiiense ‘Tamborito ocuefio y de Las Minas ‘Tamborito de Parita y Santa Maria ‘Tamborito de la provincia de Panama ‘Tambor chorrerano ‘Tambor con guitarra de la isla de San Miguel ‘Tambor de Portobelo Referencias Bibliografia Origen Origenes musicales Origenes culturales Instrumentos comunes Tamborito Sincretrismo de ritmos africanos y militares traidos por los negros esclavos y espajioles procedentes de Andalucia y Galicia, Sincretismo cultural negros africanos y espafioles durante la Conquista y la Colonia en el Istmo de Panama. Tambor repicador, tambor pujador, caja, almirez, guitarra espafiola, violin. Tamborera hitpsiles.wkipedia.orgwiki’Tamborito_ (Panama)isi2021 Tamiboito (Panama) - Wikipedia, la enciclopedia libre El tamborito es una danza cantada a base de palmadas y tambores de origen americano que data del siglo XVII, producto del sincretismo entre espafioles y esclavos provenientes de Africa. Desde 1514 comenzaron a llegar negros, traidos de Africa Occidental, para trabajar en las plantaciones de Panama. A partir de 1523 se sistematiz6 el arribo de hombres y mujeres venidos de ‘Angola, Cameriin, Guinea y Congo principalmente. La presencia de éste factor étnico determiné los. rasgos musicales-culturales basicos del pueblo panamefio. Con los negros llegaron sus cantos, sus instrumentos y sus bailes, que aunque perneados por ciertos elementos hispanicos, otorgaron un perfil reconocible al arte nacional. Fueron numerosas las sublevaciones de esclavos, muchos de los cuales hufan para establecerse en los palenques bajo la guia de figuras legendarias como Bayano, ‘Antén Mandinga o Domingo Congo. Esto produjo un hecho determinante en el posterior desarrollo de las expresiones culturales de origen africano: la concertacién de un tratado de pacificacién en 1607, que otorg6 cierta libertad, aunque con restricciones, a miles de antiguos esclavos. La nueva situacién de amplios sectores negros en el plano social, fue generando una mayor fusién con las capas de procedencia hispAnica, que se vieron precisadas a asimilar aspectos raigales de los grupos afroides. La mtsica folklérica y popular del istmo estuvo tefiida en lo adelante, por este hecho histérico de suma trascendencia.3 Un punto de referencia inicial se puede tomar del baile afrocolonial de los Congos* que se caracterizan por una expresién violenta y erdtica al bailar y ademés asocian casi siempre una especie de representacién mimica y teatral que tiene como temitica, episodios historicos del infame comercio negro, de la esclavitud y las consiguientes rebeliones negras durante los tiempos de la conquista y de la colonia. Este baile de tambor tiene los patrones coreogréficos, musicales e instrumentales iniciales del tamborito en su forma mas pura y es a su vez el baile de tambor ms antiguo del istmo con una tradicién oral de siglos. Seria conveniente advertir que hay criticos de musica como Gustavo Duran que sostiene que “la danza panamefia llamada Tamborito era ya popular a principios del siglo XVII no sélo en Panam sino en la propia Espafia’. Para corroborar su aserto tomé como base la forma literaria de la cancién que aparece en la comedia del Fénix de los Ingenios de Lope de Vega, quien en la escena V de su comedia La dama boba, incluye una cancién bailada que no es mas que un tamborito. Esta temeraria tesis habla de una serie de similitudes literarias con los textos de los tamboritos panamefios; se encuentran alusiones respecto Panamé en el estribillo y ademés sus personajes hablan y por bastante tiempo en la comedia de ese nuevo baile bastante exético que llega de América a través del Indiano.5 Acontinuacién un fragmento de la cancién: De dé viene, de dé viene? Viene de Panama. De dé viene el caballero? Viene de Panama. Trancelin en el sombrero. Viene de Panamé. Cadenita de oro al cuello. Viene de Panama. En los brazos el gregiiesco. Viene de PanamA. Las ligas con rapacejos. Viene de Panama. Zapatos al uso nuevo. Ete. hitpsiles.wkipedia.orgwiki’Tamborito_ (Panama) 29isi2021 Tamiboito (Panama) - Wikipedia, la enciclopedia libre Respecto a referencias historicas de este baile encontramos relatos de distintas partes de América que evidencian que esta danza fue conocida en gran parte del continente con nombres distintos a su denominacién en Panama. El padre Erick que viajé a las Antillas en siglo XVIII presencié la Calinda o Calenda en el afio 1698 y cuenta: Otra danza de origen africano es la Chica, que en islas de Barlovento, en el Congo y en Cayena llamaban simplemente la Calenda y que los espafioles le Tlamaban Fandango. El baile més sensual entre los esclavos y que mayor alegria les produce, se llama la Calenda. Los espafioles la aprendieron de los negros y Ia bailan en toda América como los negros. Los bailadores se colocan en dos hileras, una frente a la otra; los hombres de un lado y del otro mujeres. El piblico y aquellos que esperan turno, forman un circulo alrededor de los bailarines y de los tambores. Una persona bien dotada entona una cancién que compone por urgencia del momento, sobre un tema que considera apropiado y cuyo estribillo cantado por los espectadores se acompajfia por palmadas.° La noticia mas antigua que existe en Panama sobre el Tamborito data de principios del siglo XIX, proveniente de la familia de Don Ramén Vallarino de Obarrio, donde los esclavos bailaban Tamborito en la sala de su casa. En el relato se revela el gusto que sentia esta familia criolla de origen espafiol por este baile propio de esclavos africanos. Este relato fue pasado de generacién en generacién desde dofia Rita Vallarino de Obarrio hasta dofia Matilde de Obarrio Vda. de Mallet, que lo publicé en su obra Bosquejo de la Vida Colonial de Panamd en la década del 30 del siglo XX. El episodio contado por dofia Rita Vallarino de Obarrio a su nieta dofia Matilde de Obarrio Vda. de Mallet reza asi: (..) Mamé Chepita la esclava més anciana, venfa con su candelero de plata al atardecer, cuando el angelus era tocado en las torres de la catedral, seguida por Clara, quien levaba las tijeras y el platillo, para recortar y encender todas las velas de la casa (...) Cuando todas las luces estaban encendidas, la familia y las esclavas favoritas se reunfan en la sala (...) Llegaban los amigos, se tocaba el piano y sc cantaba las baladas francesas de moda (... Otras Noches se dedicaban los sefiores a bailar, o se hacia bailar a los esclavos, para diversién de los amos. (...) Esta forma de diversién era la que mas gustaba a los nifios (entre ellos a Dofia Rita Vallarino de Obarrio), Trafdos los tambores pujadores y repicadores, Benancia comenzaba el canto y su clara y dulce voz se elevaba sobre las otras. Todos se unfan al palmoteo y el baile comenzaba. Mamé Chepita siempre bailaba de primera. Comenzaba deslizando su pie hacia adelante y haciendo la reverencia, primero ante los amos y luego ante los mtisicos , con un garbo de ligereza increfble para su edad, comenzaba las graciosas contorsiones del tamborito, con los brazos sueltos y los pies deslizindose a lo largo, como si fuera sobre rueda. Los hombres se entusiasmaban pronto e iban a ella, haciendo piruetas de forma extraiia, sombrero en mano. Simulaban deseos de cogerla, legando tan cerca a veces hasta pretender, con los brazos abiertos, abrazarla, mientras que ella se escapaba. Cuando la excitacién del baile habia legado a lo maximo, un hombre abanicaba con su sombrero a Mamé Chepita, siguiéndola con los mismos graciosos pasos mientras ella se alejaba. Y¥ entonces otro hombre entraba al circulo, se inclinaba ante 61 y comenzaba los mismos movimientos; el reemplazado se retiraba mientras Mamé Chepita continuaba con sus pasos y movimientos, como si no hubiera dado cuenta del cambio de su parejo. Después llegaba otra pareja el circulo y Mama Chepita se retiraba y se unia a las que cantaban y palmoteaban, Cuando la muchacha era joven, bonita y buena bailadora, colocaba su sombrero sobre la cabeza de ella. Este acto siempre creaba la mayor excitacién. iOpa! Se ofa por todas partes y los parejos se sucedian unos a otros con gran rapidez, siempre colocando su sombrero sobre la cabeza de ella, uno sobre otros hasta que una verdadera torre de sombreros se formaba y la muchacha tenia que hacer uso de toda su habilidad para que no cayeran durante él baile. A veces los espectadores arrojaban dinero y sombreros a los pies de la bailadora. (...) Michinga (apodo de Dofia Rita Vallarino de Obarrio) y su hermano Don prospero de Obarrio se hicieron expertos bailadores de tamborito. Michinga solicitaba siempre, antes de eomenzar, que se echasen montones de dinero y sombreros a sus pies pues asi podria bailar mejor. Si ella hitpsiles.wkipedia.orgwiki/Tamborito_ (Panama) ai9sisi2021 Tamborto (Panam) - Wikipedia, a enciclopeia lore supiera lo bien que bailaba, no necesitara pedirlos. Cuando bailaba los espectadores se electrizaban. Dionisio y mama Chepita ( negros esclavos) lloraban profusamente en estas ocasiones, y los iOpasi e ilpas! De todas partes eran ensordecedores. Cualquier movimiento Agil, todo gracioso meneo de sus encantos, hacfa saltar a los esclavos y ellos palmoteaban tan duro que hubiera sido suficiente para romper sus manos, si fuesen susceptibles de romper.” 7 El tamborito en la antigiiedad era usado como instrumento de la politica y la protesta social en la Ciudad de Panama. Asi lo revela el relato del Doctor Salvador Camacho Roldan, pensador y estadista colombiano que ejercié cargos de gobernador de Panamé, en sus “Notas de Viaje”, menciona que a mediados del siglo 19, oyé en las calles de la ciudad de Panamé un tamborito que entonaba y bailaba el pueblo en honor de su caudillo predilecto y cuyo estribillo en rima bozal era asi: “Panamé, Panam, Que viva Don Toma” Este estribillo se refiere a Toms Herrera, General oriundo de Panama que se distinguié en las campaiias por la independencia del Pera y en las célebre batalla de Ayacucho, Ocupé la Presidencia del Senado Colombiano; Fue Presidente de Colombia, Gobernador de Panamé y Secretario de Guerra y Marina, (Panama se unié voluntariamente a la Repiblica de Colombia el 28 de noviembre de 1821 y formé parte de ese Estado por 89 afios, separandose el 3 de noviembre de 1903) Ediciones del Star & Herald en la década de 1860 recopilan abundante informacién sobre los negros y mulatos del arrabal de la ciudad de Panama y sus actividades en el que describe: “Son frecuentes las tunas del arrabal que van hacia la ciudad “de Adentro” (Actual Casco Viejo o San Felipe) en aetitud de protesta o de burla contra las decisiones gubernamentales que son vetadas por el pucblo” EI Tamborito representa la mezcla entre los ritmos y bailes africanos y los militares provenientes de los tamborines populares de Espafia, su canto es acompafiada de coplas hispanica y su danza es de galanteo, muy elegante y poco erética. En Afios recientes se ha planteado la tesis que en el Folklore de las provincias Centrales de Panama se ven claramente elementos coreograficos y ritmicos de la pandeirada, Pandereteiras y Muiieira Gallega, que en sineretismo con los ritmos y elementos coreograficos traidos por los esclavos provenientes de Africa y en menor medidas indigenas que dieron vida al tamborito de esa region.8 910 Formaci6n instrumental Tambor repicador Tambor de forma cilindrica, de sonido agudo, esta revestido con cuero de venado, amarrado con cuerdas y cufias que le dan tensién al cuero, generalmente es el que adorna la melodia de percusion con su repicar en contratiempo.!! Tambor pujador hitpsiles.wkipedia.orgwiki’Tamborito_ (Panama) aiosvs02t Tamborto (Panam - Wikipedia, a encicopeia bre ‘Tambor de cufia de sonido grave, el que puja sin variar, de la misma constitucién del repicador, sin embargo es un poco més grueso con relacién al primero, también es el acompaiiante de la caja y el repicador. La caja Es el tambor que lleva el compés, instrumento cilindrico hueco confeccionado de madera cubierto con cuero de venado, tiene parches por sus dos lados, y se toca con dos bolillos o palitos. Esta puede ser de origen Negroide (solo Cantalante con los Tamboreros para bailes negroides) 0 de origen Hispano-Indigena o la llamada Caja Santefia, basada en la negroide, mucho mas pequefia y normalmente acompafiado con una cuerda delgada tensada en uno de sus parches de cuero, para que al ser ejecutado emita un sonido vibratorio acompafiado con el sonido del cuero."2 La guitarra espafiola Instrumento musical de uso universal, debido a que tiene miltiples usos de tradicién en la miisica del folklore panamefio, cominmente acompaiia al violin en reemplazo de la mejoranera. Se usa en los tamboritos de Colén y la isla de San Miguel. El rabel o violin criollo Descendiente de su antepasado arabe rabeb, que conserva, como el rabel pastoril de Espafia, sus tres cuerdas y la funcién de intérprete de la melodia. La tapa suele fabricarse de balsa y todo el resto del instrumento de arbol de cedro 0 de jamaico. Para fabricar el arco, al cual se le da forma curva y tendida andloga se usa el matillo. Las cuerdas salen de la erin del caballo. Se ejecuta en el tamborito dela isla San Miguel. Almirez El almirez (del arabe hispanico «al-mirhiis», instrumento para machacar, y este del arabe clasico mihras)es un mortero o utensilio pequefio y portatil, que sirve para machacar y triturar sustancias Con posterioridad fue usado como instrumento de percusién utilizado para acompafiar cantos tradicionales como jotas, tonadas, fandangos, pastorales. El sonido se saca golpeando en los laterales y base internos. Usado en provincia de Coclé, Modalidades fambor Norte", que responde al ritmo 2/4 de tiempo." = “Tambor Corrido", que responde al ritmo 6/8 de tiempo."4 El tamborito, en su expresién bailable, tiene dos modalidades: fambor de Orden", conocido también como "Rueda de Tambor", se baila en una sala de presentaciones en la cual cada pareja de baile demuestra sus destrezas y alegorias ante un puiblico espectador.15 hitpsiles.wkipedia.orgwiki’Tamborito_ (Panama) 59isi2021 Tamiboito (Panama) - Wikipedia, la enciclopedia libre = "La Tuna", que se baila realizando un recorrido, con propésitos definidos, por las calles del poblado.16 17 Variantes Regionales Tamborito Santefio las coplas de los tamboritos de la provincia de Los Santos son de pura cepa hisp4nica y recorren toda una gama del sentir pafiol, son tiernas en el requiebro, cdlidas en el amor, impetuosas en la pasién, sentimentales en la queja, injuriosas en el insulto, duras en el olvido, rebeldes ante la imposicién, amantes de la libertad, de espfritu burlén y certeros en la critica, En algunas ocasiones se hacen mencion de animales como: palomas, garzas entre otros pajaros y una Tyna en Las Tablas que otra especie como Ia culebra, Ia iguana y la caguama. Casi nunca utiliza la flora en sus coplas, solo Ja utiliza como telén de fondo.!® Tamborito chiricano La Provincia de Chiriqui cultiva el tambor con melodias, ritmos, nomenclaturas, coreografia e intencién propia, este tambor es catalogado como el tambor de ritmo més acelerado. Es una region con tambores de faena los cuales son muy escasos en la Repblica. En sus textos predomina el didlogo entre la cantalante y su coro, hablan de sus trabajos, sus faenas en el mar e informan sobre importantes del pais. Dominan el tambor viejo al ritmo norte, el tambor nuevo al . En sus textos predomina el didlogo entre la cantalante y su coro, igualmente exigen dramatizacién y se hace durante el baile. = Tambores de la regién de Dos Rios, Dolega: existen dos modalidades, el tambor nuevo; es alegre, la cantalante se acompajia con las palmas de las mujeres, y el tambor viejo; donde no se utilizan las palmas para aplaudir y los tiempos de zapateo y retiro son mas largos que el tambor nuevo, es mas calmado; se le conoce como tambor norte. Los instrumentos para su ejecucién son: la caja, que gula la cantalante en su canto y tonadas, un repicador, maneja al bailador y si éste tiene buen oido escucha el llamado a zapatear, por ultimo un pujador, que sirve de acompafiante o hace las funciones de bajo 0 tonalidad de la cantalante. = Tambores de la region de Remedios: existen dos modalidades, los dramatizados, con ritmo norteado, se dramatiza mientras se baila; entre ellos, El Gavilan Caballero, Napoleon, Ajé Capitin y Los Camarones. La segunda modalidad son los no dramatizados, sigue el ritmo del tambor viejo, sin dramatizar mientras se baila; entre ellos, La Iguanita y Ajé Maria Salomé, Tamborito Coclesano Los Tambores de Coclé, desde el punto de vista de la literatura folklérica del tamborito, son la picaresca del tambor. Se puede advertir con facilidad cierta dosis de lirismo en sus textos, que limita por supuesto, toda desolada crudeza. Su textos plasman la meditacién, por no poseer las tierras que trabaja, escribe textos con burlas hacia la vida, a los desplantes, al igual que a la ansiedad. Cultivan cl tambor Norte, suave en melodfas. En Antén, junto a los tambores esta el Almirez, vaso de bronce al que hacen sonar con una barra pequefia del mismo metal y también continuando cultivando el estilo de Caja redoblante de ascendencia Espaiiola que ha caido en desuso en el resto de las regiones del a hitpsiles.wkipedia.orgwiki’Tamborito_ (Panama) a9isi2021 Tamiboito (Panama) - Wikipedia, la enciclopedia libre Tamborito veragiiense El tamborito de la [Provincia de Veraguas], posee una gran calidad poética, sus melodias juntan la alegria con la tristeza al mismo tiempo. Sus coplas y miisica encierran un sentido diferente al de las otras provincias de nuestro pais En Veraguas encontramos los Bogas, tambores que evocan la vida de los voteros en el rio, entre ellos podemos mencionar: el Sefiafia, Afuera de la Mar, Las Olas son de la Mar, Ajé yo soy Morena y soy Sirena. Otros temas que se tratan en los textos de los tambores veragiienses son: fuertes criticas a las costumbres del lugar que denotan lucha entre las Entusiasmo por el tema de la politica, tambores que nombran figuras como Rodolfo Chiari, Belisario Porras entre otros. Alusién a las fiestas, tradicionales del pais, donde se hace cita al calendario de las fiestas patronales. Inclinacién hacia los textos liricos, el aleance de los celos, la impetuosa pasién, las indirectas envenedadas por el despecho. La evocacién poética del campo. Los viejos rincones como por ejemplo Calidonia, La Explanada y La Calzada. Tamborito ocuefio y de Las Minas Conocido como el tambor de Orden, de ritmo norte extremadamente lento tiene un paseo entre suave, entre el norte y el corrido (el de Las Minas suele ser un poco mAs répido). Es el tamborito romAntico por excelencia, donde el hombre utiliza el recurso de galanteo, la elegancia y habilidad de baile para conquistar a la mujer. Se exhalta al amor, y a la belleza de la mujer, la cual puede tener varios parejos a lo largo de la danza. El paseo se hace alrededor de la rueda, cuando se llega al frente de los Tambores se dan dos pasos hacia atras, hechando el cuerpo hacia atras. Después se da una vuelta y después una seguidilla rapida de frente, con la pollera abierta y el hombre en el centro.2° Tamborito de Parita y Santa Maria El Tambor Corrido, se baila en Parita y Santa Marfa, durante su interpretacién la pareja permanece en el centro, da la impresién de que no est4 bailando, pero su ejecucién es muy suave y con mucho donaire y elegancia.2! El paseo se realiza alrededor de la rueda al igual que el tamborito Ocuefio y al de Las Minas, con la ‘nica diferencia que cuando se llega al frente de los tambores se dan tres 0 cuatro pasos hacia atrés para luego continuar con el baile. Es uno de los tamboritos mas gustados de la region. Tamborito de la provincia de Panama El tambor en esta provincia presenta influencia del tambor de otras provincias, por ejemplo en San Carlos, Bejuco y Chame el tambor que se practica es al estilo coclesano, mientras que en Chepo, Chimén y San Miguel se practica el tambor a lo darienita. Los Tambores Capitalinos, presentan un indefinido sabor culto, sus textos son provenientes de personas de educacién completa o casi completa, por lo cual no guardan ese sentimiento de diario vivir, mAs que todo son obras creadas para satisfacer una necesidad en algin espectculo. Se han difundido muy poco, y si llegan al pueblo, este los canta al calor de los acontecimientos pero después los olvidan. Se bailan las modalidades de Tambor Norte, que es el tambor suave, y el Tambor Corrido que es mas rapido. Sus figuras principales en la ejecucién del baile son: el paseo y la seguidilla. Un Tambor capitalino que si ha gustado muchisimo es "Tambor de la Alegria" cuya autorfa es de Juan Pastor Paredes.*2 Tambor chorrerano hitpsiles.wkipedia.orgwiki’Tamborito_ (Panama) 719svs02t Tambotto Panam) - Wikipedia, a enccopeda bre El Tambor Chorrerano es muy diferente, no se ha difundido pero no ha suftido desmedio alguno, resulta poco atractivo para quien no est acostumbrado a él. Este Tambor es lento y de ciénaga, es narrativo hay en sus coplas acento de mitologia, siempre plasma la conversacién ante todo, es discreto pues trata de no hacer fuertes criticas ni dafio a los demés. Difiere de otras formas porque usa 4 tambores para la ejecucién de su ritmica melodia. Tambor con guitarra de la isla de San Miguel En San Miguel, una de las islas mAs importantes del Archipiélago de las Perlas, practican un tamborito que denominan Tambor con Guitarra en el que no sdlo figuran tambores sino también una guitarra espafiola y un violin. Es una forma muy singular de baile, con coreografia propia, texto literario y melodia exclusivo, diferente en su ejecucién de lo que hacen cuando bailan el tambor grande o el chico, que corresponden a nuestros ritmos nortes y corridos. Por cierto que es este tambor con guitarra, una de las variantes mds hermosas del Tamborito, Tambor de Portobelo Para los colonenses la expresién baile de tambor se refiere a un grupo o género de bailes en los que el acompafiamiento se hace con un juego de tambores voces y palmadas femeninas, invariablemente. En algunas modalidades se afiade regularmente instrumentos melédicos tales como la flauta y la guitarra. Es un baile para pequefios grupos y no para masas, se ejecuta durante los 4 dias de carnaval en la regién de Portobelo. Los tambores que se ejecutan en colén son el tambor de los grupos congos, el tambor norte y el tambor corrido.3 Referencias 1. «Tamborito Clasico | Video que muestra el formato cantado del tamborito» (https:/Avww.youtube.c om/watch?v=YX48ZMBsaLo). 2. Ministerio de Educacién de Panama. «Simbolos del Folklore Panamefion (https://web.archive.org/ web/20111204001401 /http://www.educapanama.edu.pa/aritculos/elementos-representativos-del-f olklore). Archivado desde el original (http://www.educapanama.edu.pa/aritculos/elementos-repres entativos-del-folklore) el 4 de diciembre de 2011. Consultado el 25 de marzo de 2011 «Origen del tamborito» (http:/demasiadasnoches. blogspot. com/2008/11/tamborito.htm!). «Video descriptivo de la Cultura Congo» (https://www. youtube.com/watch?v=vF twaflpg04). 5, «Dora P. de Zarate Enciclopedia de la Cultura para Nifios y Jévenes. Suplemento Educativo Cultural del Diario La Prensa N° 29. 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Bibliografia = Dora P. de Zarate Enciclopedia de la Cultura para Nifios y Jévenes, Suplemento Educativo Cultural del Diario Panamerio La Prensa N° 29. Septiembre 1985. = Zérate, Manuel Fernando de las Mercedes, (1899- 1968), Tambor y socavén : un estudio comprensivo de dos temas del folklore panamefio y sus implicaciones histéricas y culturales, Ministerio de Educacién, 1962 (Imprenta Nacional), 408 p. = Garay, Narciso, Tradiciones y cantares de Panama : ensayo folklérico, editorial De L'exoansion Belge, 1930, Bélgica. = Brenes Candanedo, Gonzalo, Los instrumentos de la Etnomusica de Panama, Autoridad del Canal de Panama, Panama. 1999 Obtenido de «https://es.wikipedia. orgiwiindex,php tit famborito_(Panama)&oldid=134588632» Esta pagina se edit6 por ultima vez el 7 abr 2021 alas 16:26. El texto esta disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucién Compartir Igual 3.0; pueden aplicarse cléusulas adicionales. 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