Professional Documents
Culture Documents
تنمية المهارات الادارية وفق منهج كايزن
تنمية المهارات الادارية وفق منهج كايزن
نرحب بكم في دورتنا الموسومة تنمية المهارات االدارية وفق منهجية كايزن
اعداد وتقديم المدرب المحترف
ستار جبار عيدان
تعلمو شيء من كل شيء وكل شيء عن شيء اي انك يجب ان تكون عندك معلومات بسيطة عن ما يدور
حولك من اختصاصات ولكن في اختصاصك تعلم كل شيء.
تعريف عنوان الدورة
تنمية المهارات اإلدارية وفق منهجية كايزن
التنمية في اللغة :تعني الزيادة ,والنماء ,والكثرة والوفرة والمضاعفة .
اصطالحا :هي ارتقاء المجتمع واالنتقال به من الوضع الحالي الى وضع اعلى وافضل.
التنمية التنمية البشرية :هي عملية تعنى بالعنصر البشري وتعمل على توسيع نطاق قدرته التعليمية
والصحية واالجتماعية وتنمية خراته وتطويرها وتسعى لالرتقاء باإلنسان ورفع مستواه .
اإلدارة :هي عملية تحقيق األهداف المرسومة باالستخدام األمثل للموارد المتاحة ،وفق منهج ُمح ّدد،
أيضا عملية التخطيط والتنظيم والتنسيقوضمن بيئة معينة واإلدارة فرع من العلوم االجتماعية ،وهي ً
والتوجيه والرقابة على الموارد المادية والبشرية للوصول إلى أفضل النتائج بأقصر الطرق وأقل التكاليف
المادية.
المنهجية :تعرفها دائرة المعارف البريطانية بأنها مصطلح عام لمختلف العمليات التي ينهض عليها أي
علم ويستعين بها في دراسة الظاهرة الواقعة في مجال اختصاصه .
كايزن Kaizenتعني باللغة اليابانية التغيير لألفضل و الكلمة مركبة من قسمين “كاي” بمعني “غ ّير” أو
“التغيير” و “زان” و معناها “األفضل” أو “األحسن”
أخالقيات العمل /أخالقيات المهنة
تأخذ حيزاً كبيراً من االهتمام على خارطة السلوك الوظيفي والمهني في كافة دول العالم .على سبيل
المثال :في الواليات المتحدة أكثر من 500مقرر تدريسي في الجامعات عن أخالقيات األعمال ،و 25كتابا ً
دراسياً ،وثالث مجالت دورية ،و 16مركزا" بحثيا ً ألخالقيات اإلدارة.
وهذا يعكس االتجاه الحديث في اإلدارة لدى قيادات المؤسسات والشركات والقطاعات الحكومية ،وهو
إتجاه صحيح ،وإن كان متأخراً في العالم الحديث ،إال أنه ليس متأخراً في الشريعة اإلسالمية التي جاءت
بمبادئ راسخة شاملة للمهنة.
ويعد اإلمام علي بن أبي طالب(ع) أول
من صاغ المفهوم القرآني عن األخالق في نظرية شاملة ،وأهم مفاهيم األخالق عنده التوافق التام بين
عقيدة المرء وقوله وفعله ،وعنده أن العقيدة هي األساس الذي يستند إليه المرء في قوله وعمله ،فإذا
سلمت من الناحية األخالقية سلمت األقوال واألفعال ،ويرى ضرورة االنسجام بين العقيدة والسلوك ،ومن
حكمه األخالقية قوله :ما أصعب اكتساب الفضائل ،وما أيسر إتالفها ويقول احذر كل
عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكرهه لعامة الناس.
أقسام القيم األخالقية:
يمكن تقسيم القيم األخالقية المهنية إلى ثالث مجموعات رئيسية:
المجموعة األولى :مجموعة الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الموظف المسلم بغض النظر عن المهنة
التي يزاولها :وهي صفات أخالقية عامة مرتبطة بالفرد أينما كان موقعه في العمل .وتعمل هذه الصفات
على تحسين بيئة التعامل بين الناس وتسمو بهم إلى الحياة الطيبة التي ذكرها هللا تعالى بقوله(من عمل
صالحاً من ذكر أو أثنى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة (النحل )9:
أوالً :التقوى:
وتقوى هللا -عز وجل -أعظم وأنفع وأجل القيم على اإلطالق وهي مفتاح سعادة المسلم في الدنيا
واآلخرة وقد ربطها النبي بحسن الخلق في الحديث الذي أنه قال" :أتدرون أكثر ما يدخل الناس الجنة
تقوى هللا وحسن الخلق".
ثانياً :األمانة:
وهي مفتاح اإليمان إذ ال إيمان لمن ال أمانة له وال دين لمن ال عهد له وقال علي بن أبي طالب –
علية السالم -أداء األمانة مفتاح الرزق وفي هذا ربط عميق بين أداء األمانة وأخالق المهنة .
ثالثاً :الصدق:
وأرفع درجاته أن تصدق المرء مع ربه كما قال تعالى( :فلو صدقوا هللا لكان خيرا" لهم) (محمد:
) 21ويليه الصدق مع الناس كما قال المصطفى" :وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب
عند هللا صديقاً ".
رابعاً :االبتسامة وحسن التعامل مع اآلخرين:
واالبتسامة هي أول الطريق إلرضاء اآلخرين وإدخال السرور في نفوسهم .وقد ذكر النبي
أحاديث كثيرة في هذا الجانب منها قوله" :تبسمك في وجه أخيك لك صدقة"
خامساً :الرقابة الذاتية:
التي تعتمد على يقظة الضمير وصحوته وربط ذلك الضمير الحي بخالقه في السر والعلن حيث
ورد في الحديث المتفق عليه أن النبي حينما سئل عن اإلحسان قال " :أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن
تراه فإنه يراك "وهذا النوع من الرقابة الوقائية التي تحول دون وقوع الخلل واالنحراف هي أسمى وأمثل
نوع من أنواع الرقابة وهي صمام األمان ضد الفساد والحيلولة دون وقوعه.
المجموعة الثانية:
مجموعة الصفات التي ترتبط بالمهنة أيا كان نوعها أو شاغلوها بحكم أنها مستمدة من العمل الصالح
كفريضة إسالمية:
وقائيا مليئاً بالقيم
ً وهذه الصفات ال تختص بمهنة دون أخرى ،وقد وضع اإلسالم منهجاً
والضوابط الحازمة لوقاية الفرد من اإلنزالق في الفساد لحماية مصالح الفرد والمنظمة والمجتمع ،وقد
ومحصنا من الفساد.
ً ً منتجا شرع اإلسالم مجموعة من القيم الشرعية لحماية عنصر العمل ليكون عنصراً
-1العمل عبادة
العمل فريضة تعبدية المسلم مطالب بأدائها حيث يقول هللا سبحانه وتعالى( :وقل اعملوا فسيرى
هللا عملكم ورسوله والمؤمنون) (التوبة ،)105 :
-2العمل مقياس للتفاضل في اإلسالم:
لقد أرسى اإلسالم ميزان العمل للمفاضلة بين الناس وألغى الموازين األرضية التي تعتمد على
النسب والثروة والجاه في تفاضل الناس وإنما جعل الناس سواسية يتفاضلون بالعمل" :ال فضل لعربي
على أعجمي وال لعجمي على عربي وال ألحمر على أسود وال ألسود على أحمر إال بالتقوى" ،فقيمة
ومنزلة المسلم في المجتمع اإلسالمي بعمله الذي يبذله ال بحسبه ونسبه الذي يدعيه.
هو عملية انتقاء األفراد الذين تتوفر لديهم المؤهالت الضرورية والمناسبة لشغل وظائف معينة
في المنظمة.
التعيين:
يشمل هذا العنصر إجراء المقابالت ،واختيار الموظفين الذين تنطبق عليهم المواصفات المطلوبة
الخاصة بكل موظف جديد ،وتعريفه
ّ للوظائف الشاغرة ،وإبرام العقود ،وتوقيعها ،وإنشاء الملفات
على المنظمة والعاملين فيها