‫‪iclasedu‬‬

‫‪iclasedu.com‬‬

‫« پیوند مقدس»‬

‫ازدواج و خانواده‬

‫‪ -1‬رسول خدا (ص)‪ « :‬هیچ بنایی نزد خدا محبوب تر از ازدواج نیست‪».‬‬
‫‪ -2‬مقدس ترین نهاد و بنای اجتماعی نزد خداوند خانواده است‪.‬‬
‫پیدایش‪ :‬ازدواج زن و مرد‬
‫‪ -3‬خانواده‬
‫کمال‪ :‬تولد فرزندان‬

‫‪ -2‬تدبر در قرآن‬

‫ت لقوم‬
‫‪َ -1‬و من آیاته أن خلق لکم من انفسکم ازواج ًا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه‪ ،‬ان فی ذلک الیا ِ‬
‫یتفکرون‬
‫و از نشانه های خدا آن است که همسرانی از نوع خودتان برای شما آفرید تا با آن ها آرامش یابید و میان شما‬
‫«دوستی» و «رحمت» قرار داد‪ .‬همانا که در این مورد‪ ،‬نشانه هایی است برای کسانی که تفکر می کنند‪.‬‬
‫پیام‪:‬‬
‫‪ .1‬و من آیاته ← حکیمانه بودن خلقت‬
‫‪ .2‬من انفسکم ازواج ًا ← یکسانی منزلت زن و مرد‬
‫‪ .3‬لتسکنوا الیها ← نتیجه نهایی ازدواج‬
‫‪ .4‬و جعل بینکم موده و رحمه ← ایجاد دوستی و رحمت میان زن و مرد و رشد اخالقی و معنوی‬
‫‪ .5‬ان فی ذلک ‪ ......‬لقوم یتفکرون ← نشانه برای اهل تفکر‬

‫ن و حفَده و رزقکم من الطّبیبات افبالباطل‬

‫هلل جعل لکم من انفسکم ازواجاً‪ ،‬و جعل لکم من ازواجکم بنی َ‬
‫‪ -2‬و ا ُ‬
‫سومنون و بنعمه اهلل هم یکفرون‪.‬‬
‫و خداوند برای شما همسرانی از (نوع) خودتان قرار داد و از همسرانتان برای شما فرزندان و نوادگانی نهاد و از‬
‫پاکیزه ها به شما رزق و روزی داد‪ .‬حال‪ ،‬آیا آنان به باطل ایمان می آورند و به نعمت الهی کفران می ورزند؟‬
‫پیام‪:‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪iclasedu‬‬
‫‪iclasedu.com‬‬

‫‪ .1‬رشد و پرورش فرزندان از اهداف ازدواج‬

‫‪ .2‬من انفسکم ازواجاً ← یکسانی منزلت زن و مرد در قرآن‬
‫‪ .3‬روزی دهی خداوند به انسان از نعمت های پاک‬
‫‪ .4‬سرزنش کفر به نعمت های الهی و ایمان به باطل‬
‫در این آیات تفکر کنید و به سواالت پاسخ دهید‪.‬‬
‫‪ -1‬هدف از تشکیل خانواده چیست؟ برخورداری از آسایش و ارامش‬
‫‪ -2‬نوع نگاه اسالم به زن و مرد چگونه است؟ از یک جنس خلق شده اند هیچ کدام بر دیگری برتری ندارد‪.‬‬
‫‪ -3‬خداوند چه چیزهایی را به عنوان آیات و نشانه های خود معرفی کرده است؟ آفرینش همسرانی از جنس‬
‫خود انسان و ایجاد مودت‬

‫‪ -3‬شخصیت انسانی زن و مرد در قرآن‬

‫انس‬
‫انسان‬ ‫‪ -1‬کلمات‬
‫← اختصاص به جنس خاصی ندارد‪ ← .‬زیرا حقیقت انسان روح اوست‬
‫بنی آدم‬
‫ناس‬

‫‪ -2‬حقیقت انسان‪ :‬روح او ← نه مذکر است و نه مونث‬

‫ویژگی های فطری یکسان‬

‫← با بهره گیری از ویژگی ها ← رسیدن‬ ‫‪ -3‬زنان و مردان به عنوان افراد نوع بشر ← دارای‬
‫هدف مشترک‬
‫به هدف مشترک)‬

‫‪ -4‬؟؟‬

‫‪ -1‬آفرینش زن و مرد‪ :‬به صورت زوج بودن ← کنار هم قرار بگیرند و همدیگر را تکمیل کنند‪.‬‬
‫‪ -2‬تفاوت در خصوصیات جسمی ← از جهت «زن بودن» و «مرد بودن» نیازمند کردن هر دو به یکدیگر بدون‬
‫برتری‬
‫‪ -3‬برتری نزد خدا ؟؟‬

‫‪2‬‬
 ‫‪iclasedu‬‬
‫‪iclasedu.com‬‬

‫‪ -4‬علت تفاوت های جسمی ← وظایف مختلف به عهده گیری نقش های خاص ← پدید آوردن یک خانواده‬
‫متعادل‬
‫زنان‪ :‬توانمندی عاطفی باال ← رشد فرزندان‬
‫‪ -5‬وظایف و نقش های مختلف همسران ←‬
‫مردان‪ :‬قدرت جسمی ← کار کردن ← نان آور خانواده‬

‫‪ -5‬آمادگی برای ازدواج‬

‫ورود به مرحله مسئولیت پذیری‬
‫شروع برنامه ریزی برای سعادت خود و خانواده خود‬
‫‪ -1‬اهمیت ورود به سن بلوغ و دوره جوانی‬

‫بدست آوردن شایستگی جهت مخاطب قرار گرفتن خداوند‬

‫‪ -1‬تقویت عفاف و پاکدامنی خود از آغاز بلوغ‬

‫‪ -2‬مشخص کردن هدف خود از تشکیل خانواده‬ ‫‪ -2‬مهمترین برنامه ها در مورد‬
‫‪ -3‬شناخت معیارها و شاخص های همسر مناسب‬
‫تشکیل خانواده (قبل از انتخاب همسر)‬
‫‪ -4‬شناخت ویژگی های روحی زن و مرد‬

‫‪ -6‬تقویت عفاف و پاکدامنی‬

‫‪ .1‬از حساس ترین و ارزشمندترین دوره های عمر‬

‫‪ .2‬تبدیل از کودکی به بزرگسالی‬ ‫‪ -1‬دوره بلوغ تا ازدواج‬
‫‪ .3‬پذیرش مسئولیت های زندگی‬

‫‪ -2‬شرط هموار کردن راه بهشت برای خود و خانواده ← عدم آلودگی به گناه و فحشا هنگام ورود به زندگی‬
‫مشترک‬

‫‪ -‬پیشه کردن عفاف قبل از ازدواج ← سامان دادن زندگی به‬

‫بهترین شکل توسط خداوند‬
‫‪ -‬عدم رابطه غیر شرعی با جنس مخالف (پنهان یا آشکار)‬ ‫‪ -3‬خواسته قرآن از دختران و پسران‬
‫‪ .1‬دامن گیری زیان آن تا قیامت‬
‫←‬
‫‪ .2‬تاثیر بد در نسل های بعدی‬

‫‪3‬‬
 ‫‪iclasedu‬‬
‫‪iclasedu.com‬‬

‫عمل هر کس عکس العملی دارد‪ ،‬قسمتی از آن در دنیا و تمام آن در آخرت‪.‬‬

‫خواسته فطری و طبیعی هر جوان‪ :‬ازدواج با شخص پاکدامن (عدم رابطه‬
‫‪ -4‬قانون عمل و عکس العمل‬
‫غیرشرعی با جنس مخالف)‪.‬‬
‫پس خود جوان نیز باید پاکدامن باشد ← نظام هستی بر عدالت استوار است‪.‬‬

‫‪ -7‬توجه به اهداف ازدواج‬

‫‪ -‬ابتدایی ترین زمینه ازدواج‪ /‬اولین کشش و جاذبه میان مردو زن به تشکیل خانواده‬
‫‪ -‬پاسخ صحیح این نیاز‪ :‬ازدواج ← رسیدن به آرامش روانی‬ ‫‪ -1‬پاسخ به نیاز جنسی‬

‫‪-‬آغاز ← از دوران بلوغ‬

‫احساس نیاز به زندگی با دیگری (عالوه بر نیاز جنسی‪ ،‬آغاز پس از دوران بلوغ)‬
‫‪ -2‬انس با همسر‬
‫در صورت برطرف کردن نیاز جنسی از راه های نامشروع ← ناآرامی و بیقراری او را آزار می دهد‪.‬‬

‫بستر رشد و بالندگی فرزندان ← فقط خانواده‬

‫فرزندان ← ثمره پیوند زن و مرد و تحکیم بخش وحدت روحی آن ها‬
‫‪ -3‬رشد و پرورش فرزندان‬
‫والدین ← دوام وجود خود را در فرزند می بینند‪.‬‬
‫احترام و اطاعت از والدین ← هم ردیف طاعت و عبودیت خدا‬

‫دور کردن زمینه های فساد و تجربه مسئولیت پذیری و پرورش‬

‫مهر و عشق به همسر و فرزندان با تشکیل خانواده‬
‫گذشت و مدارا و تحمل سختی های زندگی ← نایل شدن به درجات‬
‫‪ -4‬رشد اخالقی و معنوی (باالترین هدف)‬

‫معنوی باالتر‬

‫‪ -8‬انتخاب همسر و مسئولیت آینده‬

‫‪ -1‬پس از تعیین هدف ازدواج ← انتخاب همسر مناسب‬

‫‪ -2‬ضروری بودن رضایت دختر و پسر در عقد و به دور از زور بودن آن ( طبق مقررات اسالمی عقد در این‬
‫صورت ← باطل است و مشروعیت ندارد‪).‬‬
‫‪ -3‬داشتن قدرت انخاب ← ارزشمند و مسئولیت آور‬

‫‪4‬‬
 ‫‪iclasedu‬‬
‫‪iclasedu.com‬‬

‫‪ -4‬شرط موفقیت در این مسئولیت (انتخاب همسر) ← عمل کردن با چشم باز با تسلط کامل بر شور و‬
‫احساس جوانی‬
‫بسته شدن چشم و گوش و به حاشیه بردن عقل‬
‫‪ -5‬عالقه و محبت ←‬
‫امام علی (ع)‪« :‬حب الشیء یعمی و یصمً» ← عالقه شدید به چیزی آدم را کور و کر می کند‪.‬‬

‫‪ -6‬الزمه تسلط بر شور و احساس جوانی ← مشورت با پدر و مادر‬

‫‪ -7‬خواسته پیشوایان دین از دختر و پسر‪ :‬مشورت با پدر و مادر ← ‪ )1‬در نظر گرفتن مصلحت و خوشبختی‬
‫فرزندان به علت عالقه به آن ها ‪ ) 2‬تجربه و پختگی پدر و مادر‪ ،‬دریافتن بهتر خصوصیات افراد و پیش بینی‬
‫بهتر عاقبت ازدواج‬
‫‪ -8‬شرط گرفته شدن بهترین تصمیم ها (برای ازدواج)‪ :‬خانواده محیط همدلی و اعتماد و محبت و خیرخواهی‬
‫باشد و تحمیلی در کار نباشد‪.‬‬

‫‪ -9‬معیارهای همسر شایسته از نظر قرآن کریم‬

‫مهم ترین معیار قرآنی برای همسر شایسته است‪.‬‬

‫با ایمان بودن همسر‬
‫ایمان باالتر ← شایستگی بیشتر‬

‫‪ -10‬راه های شناخت همسر‬

‫‪ -1‬تحقیق درباره همسر ← نباید با معاشرتهایی که منشأ آن تنها هوسهای زودگذر است اشتباه کرد‪.‬‬

‫با هر عنوانی ← نتیجه بخش نیست‬

‫به علت آثار زیانبار ← خدا اجازه این معاشرت ها را نداده است‪.‬‬ ‫‪ -2‬معاشرت هایی با منشأ هوس‬
‫پنهان کردن شخصیت واقعی خود‬ ‫سبب‬ ‫های زودگذر‬
‫حاکم شدن احساسات ←‬
‫اصرار بر بهتر نشان دادن خود برای محبوبیت‬

‫نتیجه این معاشرت ها ← معموال سستی و جدایی‬

‫‪5‬‬
 ‫‪iclasedu‬‬
‫‪iclasedu.com‬‬

‫‪ -11‬زمان ازدواج‬
‫مدتی پس از بلوغ جنسی رخ می دهد‪.‬‬
‫درک جدیت زندگی‬ ‫‪ .1‬بلوغ جنسی‬
‫‪ -1‬نیازمندی به دو بلوغ در‬
‫نشانه های‬
‫‪ .2‬بلوغ عقلی و فکری ← درک اهمیت برنامه ریزی برای آینده‪،‬‬
‫بلوغ عقلی‬
‫جهت آمادگی برای ازدواج‬
‫شغل‪ ،‬همسر‪ ،‬تنظیم‬
‫دوری از بی برنامگی‬

‫زیاد نشدن فاصله این دو بلوغ با ازدواج‬

‫درخواست کنار گذاشتن رسوم غلط و پندارهای باطل‬ ‫علت‬
‫‪ -2‬تشویق پیشوایان دین ما به ازدواج ←‬
‫(مثال‪ :‬فراهم شدن همه امکانات زندگی‬
‫مسبب کشیده شدن جوان به گناه‬
‫پندارهای باطل ←‬
‫گرفتار شدن جامعه به آسیب‬

‫پیامبر اکرم ( ص)‪« :‬کسی که ازدواج کند نصف دین خود را حفظ کرده و برای نصف دیگر‪،‬‬
‫از خدا پروا داشته باشد‪».‬‬
‫پیام‪ :‬اهمیت ازدواج‬
‫پیامبر اکرم (ص)‪ « :‬برای دختران و پسران خود امکان ازدواج فراهم کنید تا خداوند ‪-1‬‬
‫‪ -3‬کالم پیشوایان‬
‫اخالقشان را نیکو کند و ‪ -2‬در رزق و روزی آن ها توسعه دهد و ‪ -3‬عفاف و غیرت آن ها‬
‫را زیاد گرداند← ثمرات نتایج ازدواج به موقع برای دختران و پسران در کالم پیامبر (ص)‬
‫امام صادق (ع)‪ « :‬دو رکعت نماز شخصی متاهل برتر از هفتاد رکعت نمازی است که شخص‬
‫مجرد می خواند‪».‬‬

‫پژمردگی روح و شکستن شخصیت فرد به علت لذت آنی‬

‫برخاسته از گناه‬
‫کشیده شدن به افراط در گناه ← برای فرار از این پژمردگی‬
‫‪ -4‬پاسخ غیر دینی (شیوه ناصحیح) به نیاز جنسی‬
‫↓‬
‫روح او مثل تشنه ای است که با آب خوردن بر تشنگی‬
‫اش افزوده می شود‪.‬‬
‫به علت‬
‫ضرورت ازدواج به شیوه صحیح‪ ،‬در زمان مناسب ← رفع نیاز طبیعی و پاسخ به قانون خلقت بودن ازدواج‬
‫‪-5‬‬
‫فواید ازدواج در زمان مناسب‪ :‬شادی‪ ،‬سالمت‪ ،‬رشد طبیعی‪ ،‬رضایت درونی‪ ،‬کاهش فشار جنسی و سالمت‬
‫اخالقی جامعه‬

‫‪6‬‬