Giving Capitalism a Social Conscience

For more than 40 years, Muhammad Yunus, the Bangladeshi founder of the Grameen Bank and recipient
of the 2006 Nobel Peace Prize, has been asserting that the most powerful way to eradicate poverty is to
unleash the untapped entrepreneurial capacity of people everywhere. “Poverty is not created by poor
people,” he says. “It’s created by the system we built. Poor people are like a bonsai tree. You take the
best seed from the tallest tree in the forest, but if you put it in a flower pot to grow, it grows only a
meter high. There’s nothing wrong with the seed. The problem is the size of the pot. Society doesn’t give
poor people the space to grow as tall as everybody else. This is the crux of the matter.”

Yunus has recently written a new book, “A World of Three Zeros: The New Economics of Zero Poverty,
Zero Unemployment, and Zero Net Carbon Emissions,” in which he argues that capitalism is in crisis and
remains moored in a flawed conception of human motivation. He proposes a far more robust role in the
economy for “social businesses,” which he defines as “non-dividend” companies “dedicated to solving
human problems.”

At 77, Yunus shows no signs of slowing down. He reports on an astonishing array of work he has been
involved in — supporting and codeveloping social businesses (often in partnership with large
corporations) in Bangladesh, Brazil, Colombia, France, Haiti, India, Japan, Uganda and numerous other
countries.

“We need to abandon our unquestioning faith in the power of personal-profit-centered markets to solve
all problems and confess that the problems of inequality are not going to be solved by the natural
working of the economy as it is currently structured,” Yunus writes.

“This is not a comfortable situation for anyone, including those who are on top of the social heap at any
given time. Do the wealthy and powerful … like having to avert their eyes from the homeless and hungry
people they pass on the street? Do they enjoy using the tools of the state — including its police powers
and other forms of coercion — to suppress the inevitable protests mounted by those on the bottom? Do
they really want their own children and grandchildren to inherit this kind of world?”

I sat down with Yunus last week to discuss his new book.

David Bornstein: This is both a solutions book and a warning call. What is the danger?
Muhammad Yunus: Wealth concentration. In the book, I cite an Oxfam report that says that eight
people own more wealth than the bottom 50 percent of the world. Recently, I saw a newspaper report
that said now it’s just five people. There are two things to be concerned about: the concentration of
wealth and the increasing speed of this concentration. We didn’t notice it when 5,000 people or 50,000
people owned more wealth than the bottom half of the world. Now it’s five people. In a year or two it
will be just one person. This is the speed at which it is happening.

The capitalist system is a machine which sucks up wealth from the bottom to send it to the top. It’s not
the fault of individuals at the top. They follow what the system asks them to do: chase money. But in the
process, wealth at the top grows like a giant mushroom owned by fewer and fewer people — for the
simple reason that the more they have, the more they get. Wealth is a magnet. If you have a little
magnet, you attract a little wealth. If you have a big magnet, you attract more. And this wealth
mushroom is worse than the atomic mushroom cloud. It will destroy our politics, it will destroy our
society, it will destroy our economy — because concentration of wealth goes with concentration of
power. This will generate tremendous anger at the bottom, and that anger will disrupt everything. Brexit
is the outcome of this anger. Same with the recent U.S. election. Now see the German election. This
mushroom is a ticking time bomb. We need to spend many sleepless nights over it.

D.B.: You say that this problem lies at the root of capitalist theory.

M.Y.: The capitalist system is based on a fundamental flaw, on misinterpretation of human beings. In
capitalist theory, it is assumed that man is entirely driven by self-interest. That’s definitely not the
description of a real human being. Human beings are selfish, and at the same time they are equally
selfless, if not more. They want to help others. Adam Smith wrote this in “The Theory of Moral
Sentiments.” He was a professor of philosophy. He was interested in morality. Then he wrote a
completely different book that talked about self-interest and the “invisible hand.” The first book was
forgotten. He never integrated the two books.

D.B.: If we integrated these ideas, what would be the implications?

M.Y.: Capitalism is all about options. But in the economic system, there is only one kind of business:
business to make money — and it’s made more extreme by saying it produces best results when one
maximizes profit. When we introduce the selflessness of people in the business world we get another
option. Alongside conventional business, we add another type of business that will allow us to express
our selflessness through business. The exclusive goal of this business, which I call social business, is to
solve people’s problems. My book is full of examples of this.

D.B.: I suspect some readers will think, “This sounds idealistic.”

M.Y.: Actually it’s very practical. Hard-nosed business people come to me all the time and volunteer to
create social businesses. Like the Canadian company McCain Foods. They wanted to create a social
business jointly with us. They have 60 percent of the French fry market in the world. Jointly we are doing
a social business in Colombia. Many Colombian farmers struggle to make a living, like in many other
countries. Campo Vivo, our social business, helps farmers grow potatoes and vegetables with high
yields.

After that, they created another social business in France, where 26 percent of potatoes are wasted
because they’re of a wrong shape for the French fry-making machines. Once McCain put on social
business glasses, they started seeing new possibilities. They created Bon et Bien to buy up these
potatoes and produce potato soup. They hire youth who have been unemployed. Then they noticed that
30 percent of vegetables grown across Europe are thrown away because they don’t have the right shape
for supermarkets. They are called “ugly vegetables.” The social business company buys up these
throwaway vegetables and chops them up, making small packages of ready-to-cook vegetables. They
could make money from this, but they decided not to — to make the soup and vegetables good and
cheap.

D.B.: Ordinary businesses solve problems all the time. What do we gain by removing the profit motive?

M.Y.: If you remove the personal profit motive and think only about solving problems, you will suddenly
see lots of possibilities that you didn’t see before. If selflessness becomes the driving force behind
development of technology instead of personal profit, suddenly technology transforms into an
enormously powerful force to change the world very rapidly. Then artificial intelligence will be
developed to solve health care problems of people instead of taking away jobs. If you focus on the
selfless part of human beings, the whole economy changes.

D.B.: Where’s the financing to come from?

M.Y.: From many directions. Charity money can be a major source. Many are creating social business
funds. Personal wealth can be an important source. Hedge funds or insurance funds, pension funds,
could take 1 percent of their fund and invest it in social business, with no expectation of personal profit.
You’d release enormous amounts of money.

D.B.: What do you say to business leaders who are interested?

M.Y.: Try it out. Use part of your wealth or corporate social responsibility money or foundation money
to invest in social businesses. One may convene a design competition for businesses that address one of
the sustainable development goals that you care about. You’ll get lots of business ideas. Pick one or two
and start investing in them. Not for publicity purposes. Make sure it really solves people’s problems.
You’ll also learn a lot about yourself by doing it.

D.B.: How is your work in the United States, Grameen America, going?

M.Y.: We started in 2008. By the end of next year, Grameen America will have lent almost $1 billion to
100,000 borrowers, with repayment remaining nearly 100 percent. Over the next 10 years, Grameen
America would like to double from 20 to 40 branches. Even with that modest growth, it can reach
500,000 borrowers by 2028. If more generous funding were available, it could reach a million borrowers.
If it had a limited banking license, it could take deposits like we do in the Grameen Bank and its
expansion will not be limited by availability of funds.

D.B.: You see young people as one of the “megapowers” that can transform the world. Why youth?

M.Y.: Their minds are open. They are not so protective of the capitalist system. They can think boldly.
They have a lot of power, they understand technology, and they have a hunger to do something
significant.

D.B.: What would you like to see schools do?

M.Y.: Bring into the curriculum the idea that business doesn’t have to be profit maximizing. You can
design it to solve people’s problems while you recover your costs and recycle your money. They can
have assignments to design businesses to solve problems: how to bring clean water to a village; how to
bring education, literacy, housing or health care to a remote community; how to make a crowded slum a
decent place where there is health care, education, good roads. There are many universities setting up
social business centers and teaching this. Every business school should be offering both conventional
M.B.A.s and social M.B.A.s.

D.B.: You attract people around the world who are challenging traditional ideas about business. What do
you find they have in common?

M.Y.: Excitement. Once you’re bitten by this social business bug, you can’t stop. If making money leads
to happiness, making other people happy leads to super-happiness.

D.B.: When you look ahead 10 years from now, what do you envision?

M.Y.: I’m guessing or hoping that at least 1 percent of the economy will become a social business
economy at the global level. If you can establish that, the bug will have bitten. The only way will be up.

D.B.: Do you think you could have become very wealthy if you’d pursued that goal?

M.Y.: Could be. I’ve created a lot of businesses. But I don’t own a single share in any company anywhere
in the world. I’m not missing anything. I’m doing things that I care about, and people pay attention,
people want to learn and listen, and, after all, what is life all about? To make billions of dollars? For each
of those five people who hold more wealth than the bottom 50 percent of the world, their wealth is
equivalent to the wealth of 750 million people! What do you do with that? Eat? Have homes? Listen to
music? Give it away? For me, in the world of economic activity, social business is the most creative way
to be happy, to enjoy life.

পুঁজিবাদকে একটি সামাজিক বিবেক দেওয়া

৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, গ্রামীণ ব্যাংকের বাংলাদেশী
প্রতিষ্ঠাতা এবং ২০০ 2006 সালের নোবেল শান্তি পুরষ্কার
প্রাপ্ত মুহাম্মদ ইউনূস জোর দিয়ে চলেছেন যে দারিদ্র্য
দূরীকরণের সর্বাধিক শক্তিশালী উপায় হ'ল সর্বত্র মানুষের
অপব্যবহারযোগ্য উদ্যোক্তা ক্ষমতা প্রকাশ করা। "দারিদ্রতা
দরিদ্র মানুষ দ্বারা তৈরি করা হয় না," তিনি বলেছেন। “এটি
আমাদের নির্মিত সিস্টেম দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। দরিদ্র
লোকেরা বনসাই গাছের মতো। আপনি বনের সবচেয়ে উঁচু
গাছ থেকে সেরা বীজ নিন তবে আপনি যদি এটি বাড়ার
জন্য ফুলের পাত্রে রাখেন তবে তা কেবল এক মিটার উচু তে
বৃদ্ধি পায়। বীজের সাথে কোনও ভু ল নেই। সমস্যাটি পাত্রের
আকারের। সমাজ দরিদ্র মানুষকে সবার মতো লম্বা হওয়ার
জায়গা দেয় না। এই বিষয়ের মূল অংশ হয়."

ইউনূস সম্প্রতি একটি নতু ন বই লিখেছেন, " তিন জিরোস

অফ দ্য ওয়ার্ল্ড অফ দ্য নিউ ইকোনমিক্স অফ জিরো
দারিদ্র্য, জিরো বেকারত্ব এবং জিরো নেট কার্বন নিঃসরণ ",
যাতে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদ সংকটে রয়েছে
এবং মানুষের ত্রুটিযুক্ত ধারণায় মুগ্ধ রয়েছে। প্রেরণা। তিনি
" সামাজিক ব্যবসায়ের " জন্য অর্থনীতিতে আরও বেশি
শক্তিশালী ভূ মিকার প্রস্তাব করেছেন , যা তিনি "নন-
ডিভিডেন্ড" সংস্থার হিসাবে সংজ্ঞা দিয়েছেন "মানব সমস্যা
সমাধানে নিবেদিত।"

ইউনূস 77 এ, ধীর হওয়ার কোনও লক্ষণ দেখায় না। তিনি

বাংলাদেশ, ব্রাজিল, কলম্বিয়া, ফ্রান্স, হাইতি, ভারত,
জাপান, উগান্ডা এবং অন্যান্য অনেক দেশে সামাজিক
ব্যবসায়ের (প্রায়শই বৃহত কর্পোরেশনের অংশীদারিত্বের
সাথে) সমর্থন ও কোডফলিংয়ে জড়িত ছিলেন এমন এক
বিস্ময়কর কাজের কথা বলেছেন।

ইউনূস বলেন, "সকল সমস্যা সমাধানের জন্য আমাদের

ব্যক্তিগত-লাভ-কেন্দ্রিক বাজারের শক্তিতে আমাদের
অবিশ্বাস্য বিশ্বাস ত্যাগ করতে হবে এবং স্বীকার করতে হবে
যে বৈষম্যের সমস্যাগুলি বর্ত মানে কাঠামোগত কার্যকর
হওয়ায় অর্থনীতির প্রাকৃতিক কাজকর্মের দ্বারা সমাধান
করা যাচ্ছে না।" লিখেছেন।
“এটি যে কোনও সময়ে সামাজিক স্তূ পের শীর্ষে রয়েছে তাদের সহ
কারও পক্ষে স্বাচ্ছন্দ্যজনক পরিস্থিতি নয়। ধনী ও শক্তিশালী… তারা
রাস্তায় যে গৃহহীন ও ক্ষু ধার্ত লোকদের কাছ
থেকে চোখ ফিরিয়ে নেওয়ার মতো? তারা কি নীচের অংশীদারদের
দ্বারা নির্ধারিত অনিবার্য প্রতিবাদকে দমন করার জন্য - তার পুলিশ
শক্তি এবং জবরদস্তির অন্যান্য রূপ সহ রাজ্যের সরঞ্জামগুলি ব্যবহার
করে উপভোগ করে? তারা কি সত্যিই চায় যে তাদের নিজস্ব সন্তান
এবং নাতি-নাতনিরা এই ধরণের পৃথিবীর উত্তরাধিকারী হয়? "

আমি ইউনূসের সাথে তাঁর নতু ন বইটি নিয়ে আলোচনা

করতে বসেছিলাম।

ডেভিড বর্নস্টেইন: এটি একটি সমাধান বই এবং একটি

সতর্ক তা কল উভয়। বিপদ কী?

মুহাম্মদ ইউনূস: সম্পদের ঘনত্ব বইটিতে আমি একটি

অক্সফামের প্রতিবেদনের উদ্ধৃতি দিয়েছি যাতে বলা হয়েছে
যে বিশ্বের আট শতাংশ লোকের চেয়ে আট জন বেশি
সম্পদের মালিক wealth সম্প্রতি, আমি একটি সংবাদপত্রের
প্রতিবেদন দেখেছি যা বলেছিল যে এটি এখন মাত্র পাঁচ জন ।
দুটি বিষয় সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হওয়া দরকার: সম্পদের ঘনত্ব
এবং এই ঘনত্বের ক্রমবর্ধমান গতি। আমরা যখন এটি লক্ষ্য
করি নি যখন বিশ্বের নীচের অর্ধেকের চেয়ে 5000 জন লোক
বা 50,000 লোকের অধিক সম্পদ ছিল। এখন পাঁচ জন। এক
বা দুই বছরে এটি কেবল একজন ব্যক্তি হবে। এটি যে
গতিবেগে এটি ঘটছে।

পুঁজিবাদী ব্যবস্থা এমন একটি মেশিন যা শীর্ষে প্রেরণের জন্য

নীচে থেকে ধন সম্পদ গ্রহণ করে ।এটি শীর্ষে ব্যক্তিদের দোষ
নয়। সিস্টেম তাদের যা করতে বলে তা তারা অনুসরণ
করে: অর্থ তাড়া করে। তবে প্রক্রিয়াটিতে, শীর্ষে থাকা
সম্পদটি বিশাল এবং কম লোকের মালিকানাধীন
বিশালাকার মাশরুমের মতো বেড়ে যায় - সাধারণ কারণে
যে যত বেশি তারা তত বেশি পাবে। সম্পদ একটি চু ম্বক।
আপনার যদি সামান্য চৌম্বক থাকে তবে আপনি সামান্য
সম্পদ আকর্ষণ করেন। আপনার কাছে যদি বড় চু ম্বক থাকে
তবে আপনি আরও বেশি আকর্ষণ করেন। এবং এই সম্পদ
মাশরুম পারমাণবিক মাশরুম মেঘের চেয়েও খারাপ। এটি
আমাদের রাজনীতি ধ্বংস করবে, আমাদের সমাজকে ধ্বংস
করবে, আমাদের অর্থনীতিকে ধ্বংস করবে - কারণ সম্পদের
ঘনত্ব ক্ষমতার একাগ্রতার সাথে চলে। এটি নীচে তীব্র ক্ষোভ
তৈরি করবে এবং এই ক্রোধটি সমস্ত কিছু কে ব্যহত করবে।
ব্রেক্সিট এই রাগের পরিণতি। সাম্প্রতিক মার্কি ন নির্বাচনের
ক্ষেত্রেও তাই। এখন জার্মান নির্বাচন দেখুন। এই মাশরুমটি
একটি টিকিং টাইম বোমা।

ডিবি: আপনি বলছেন যে এই সমস্যাটি পুঁজিবাদী তত্ত্বের মূলে

রয়েছে।

ইউনুস : পুঁজিবাদী ব্যবস্থা মানুষের ভু ল ব্যাখ্যা করার উপর

ভিত্তি করে একটি মৌলিক ত্রুটির উপর ভিত্তি করে।
পুঁজিবাদী তত্ত্বে, ধারণা করা হয় যে মানুষ সম্পূর্ণ স্বার্থ দ্বারা
চালিত। এটি অবশ্যই সত্যিকারের মানুষের বর্ণনা নয়।
মানুষ স্বার্থপর, এবং একই সাথে তারা আরও না থাকলে
সমান নিঃস্বার্থ। তারা অন্যকে সাহায্য করতে চায়।
অ্যাডাম স্মিথ এটি লিখেছিলেন " নৈতিক অনুভূতির তত্ত্ব "।
তিনি ছিলেন দর্শনের অধ্যাপক। তিনি নৈতিকতার প্রতি
আগ্রহী ছিলেন। তারপরে তিনি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বই
লিখেছিলেন যা স্বার্থ এবং "অদৃশ্য হাত" সম্পর্কে কথা
বলেছিল। প্রথম বইটি ভু লে গিয়েছিল। তিনি কখনই দুটি
বইয়ের সংহত করেননি।

ডিবি: আমরা যদি এই ধারণাগুলি একীভূ ত করি, তবে এর

অর্থ কী হবে?

ইউনুস : পুঁজিবাদ সব বিকল্প সম্পর্কে । তবে অর্থনৈতিক

ব্যবস্থায় কেবল এক ধরণের ব্যবসা আছে: অর্থোপার্জ ন
করার ব্যবসা - এবং লাভটি সর্বাধিকীকরণ করার পরে এটি
সর্বোত্তম ফলাফল দেয় বলে এটিকে আরও চূ ড়ান্ত করে
তু লেছে। যখন আমরা ব্যবসায়ের জগতে মানুষের
নিঃস্বার্থতার পরিচয় করি তখন আমরা অন্য একটি বিকল্প
পাই। প্রচলিত ব্যবসায়ের পাশাপাশি, আমরা আরও একটি
ধরণের ব্যবসা যুক্ত করি যা ব্যবসায়ের মাধ্যমে আমাদের
নিঃস্বার্থতা প্রকাশ করতে দেয়। এই ব্যবসায়ের একচেটিয়া
লক্ষ্য, যাকে আমি সামাজিক ব্যবসা বলি, এটি মানুষের
সমস্যা সমাধান করা। আমার বই এর উদাহরণে পূর্ণ ।
ডিবি: আমি সন্দেহ করি কিছু পাঠকই ভাববেন, "এটি
আদর্শবাদী মনে হচ্ছে।"

ইউনুস : আসলে এটি খুব ব্যবহারিক। কঠোর নাকের

ব্যবসায়ের লোকেরা আমার কাছে সর্বদা আসে এবং
সামাজিক ব্যবসা তৈরি করতে স্বেচ্ছাসেবক হয়।
কানাডিয়ান সংস্থা ম্যাককেইন ফুডসের মতো। তারা
আমাদের সাথে যৌথভাবে একটি সামাজিক ব্যবসা তৈরি
করতে চেয়েছিল। তাদের কাছে বিশ্বে ফরাসী ভাজার
বাজারের 60 শতাংশ রয়েছে। যৌথভাবে আমরা
কলম্বিয়াতে একটি সামাজিক ব্যবসা করছি। কলম্বিয়ার
অনেক কৃষকই অন্যান্য দেশের মতো জীবনধারণের জন্য
লড়াই করে। আমাদের সামাজিক ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ক্যাম্পো
ভিভো কৃষকদের উচ্চ ফলনের সাথে আলু এবং শাকসব্জী
জন্মাতে সহায়তা করে।

এর পরে, তারা ফ্রান্সে আরও একটি সামাজিক ব্যবসা তৈরি

করে, যেখানে ফরাসি ভাজা তৈরির মেশিনগুলির জন্য ভু ল
আকারের হওয়ায় 26 শতাংশ আলু নষ্ট হয়। একবার
ম্যাককেইন সামাজিক ব্যবসায়ের চশমা পরে, তারা নতু ন
সম্ভাবনা দেখতে শুরু করে। তারা এই আলুগুলি কিনতে এবং
আলুর স্যুপ উত্পাদন করতে বন এট বিয়ান তৈরি
করেছিল। তারা বেকার থাকা যুবকদের নিয়োগ দেয়।
তারপরে তারা লক্ষ্য করেছেন যে ইউরোপ জুড়ে উত্থিত 30
শতাংশ শাকসব্জী ফেলে দেওয়া হয় কারণ
সুপারমার্কে টগুলির সঠিক আকৃতি তাদের নেই। তাদের বলা
হয় “ কুরুচিযুক্ত সবজি ”। সামাজিক ব্যবসায়িক সংস্থা এই
নিক্ষিপ্ত সবজিগুলি কিনে এবং এগুলিকে ছাঁটাই করে তৈরি
করে, রান্না করার জন্য প্রস্তুত সবজির ছোট প্যাকেজ তৈরি
করে। তারা এ থেকে অর্থোপার্জ ন করতে পারে তবে তারা
সিদ্ধান্ত নিয়েছিল - স্যুপ এবং শাকসব্জিগুলি ভাল এবং সস্তা
করার জন্য

ডিবি: সাধারণ ব্যবসায়গুলি সবসময় সমস্যা সমাধান

করে। লাভের উদ্দেশ্য সরিয়ে আমরা কী অর্জ ন করব?

ইউনুস : আপনি যদি ব্যক্তিগত লাভের উদ্দেশ্যটি সরিয়ে

ফেলে এবং কেবল সমস্যা সমাধানের বিষয়ে চিন্তা করেন,
তবে হঠাৎ আপনি প্রচু র সম্ভাবনা দেখতে পাবেন যা আপনি
আগে দেখেন নি। যদি নিঃস্বার্থতা ব্যক্তিগত লাভের পরিবর্তে
প্রযুক্তির বিকাশের চালিকা শক্তি হয়ে যায়, হঠাৎ করে
প্রযুক্তি খুব দ্রুত বিশ্বের পরিবর্ত ন করতে একটি বিশাল
শক্তিশালী শক্তিতে রূপান্তরিত করে। তারপরে চাকরি না
নেওয়ার পরিবর্তে মানুষের স্বাস্থ্যসেবা সমস্যা সমাধানের
জন্য কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার বিকাশ করা হবে । আপনি যদি
মানুষের নিঃস্বার্থ অংশের দিকে মনোনিবেশ করেন তবে
পুরো অর্থনীতি পরিবর্তি ত হয়।

ডিবি: অর্থায়ন কোথা থেকে আসবে?

ইউনুস : অনেক দিক থেকে। দাতব্য অর্থ একটি বড় উত্স

হতে পারে। অনেকে সামাজিক ব্যবসায়ের তহবিল তৈরি
করছেন। ব্যক্তিগত সম্পদ একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্স হতে
পারে। হেজ ফান্ড বা বীমা তহবিল, পেনশন তহবিলগুলি
তাদের তহবিলের 1 শতাংশ নিতে পারে এবং ব্যক্তিগত
লাভের কোনও প্রত্যাশা ছাড়াই এটি সামাজিক ব্যবসায়
বিনিয়োগ করতে পারে। আপনি প্রচু র পরিমাণে অর্থ প্রকাশ
করবেন।
ডিবি: আগ্রহী ব্যবসায়ী নেতাদের আপনি কী বলবেন?

ইউনুস : এটি চেষ্টা করে দেখুন। সামাজিক ব্যবসায়ে

বিনিয়োগের জন্য আপনার সম্পদ বা কর্পোরেট সামাজিক
দায়বদ্ধতার অর্থ বা ভিত্তি অর্থের অংশ ব্যবহার করুন।
আপনার ব্যবসায়ের জন্য যে কোনও টেকসই বিকাশের
লক্ষ্যকে লক্ষ্য করে যে কোনও একটি ডিজাইন প্রতিযোগিতা
ডেকে আনতে পারে। আপনি প্রচু র ব্যবসায়িক ধারণা
পাবেন। এক বা দুটি বাছু ন এবং সেগুলিতে বিনিয়োগ শুরু
করুন। প্রচারের উদ্দেশ্যে নয়। নিশ্চিত হয়ে নিন যে এটি
সত্যই মানুষের সমস্যার সমাধান করে। এটি করে আপনি
নিজের সম্পর্কে ও অনেক কিছু শিখতে পারবেন।

ডিবি: মার্কি ন যুক্তরাষ্ট্র, গ্রামীণ আমেরিকাতে আপনার কাজ

কেমন চলছে?

ইউনুস : আমরা ২০০৮ সালে শুরু করেছিলাম। পরের

বছরের শেষের দিকে গ্রামীণ আমেরিকা প্রায় ১,০০,০০০
orrow ণগ্রহীতাকে প্রায় ১ বিলিয়ন ডলার nt ণ দেবে, প্রায়
rep ণ পরিশোধ প্রায় ১০০ শতাংশ বাকি থাকবে। পরের 10
বছরে, গ্রামীণ আমেরিকা 20 থেকে 40 শাখা থেকে দ্বিগুণ
করতে চাই। এমনকি সেই পরিমিত বৃদ্ধির পরেও ২০২৮
সালের মধ্যে এটি ৫০০,০০০ orrow ণগ্রহীতার কাছে পৌঁছতে
পারে more যদি আরও উদার তহবিল পাওয়া যায় তবে এটি
মিলিয়ন orrow ণগ্রহীতাদের কাছে পৌঁছতে পারে। যদি
এটির সীমাবদ্ধ ব্যাংকিং লাইসেন্স থাকে তবে এটি গ্রামীণ
ব্যাংকের মতো আমানত নিতে পারে এবং তহবিলের
প্রাপ্যতা দ্বারা এর সম্প্রসারণ সীমাবদ্ধ থাকবে না।

ডিবি: আপনি তরুণদের এমন একটি "মেগাপাওয়ার"

হিসাবে দেখেন যা বিশ্বকে রূপান্তর করতে পারে। কেন
যৌবন?

ইউনুস : তাদের মন খোলা আছে। এগুলি পুঁজিবাদী ব্যবস্থার

এতটু কু প্রতিরক্ষামূলক নয়। তারা সাহসের সাথে চিন্তা
করতে পারে। তাদের অনেক শক্তি আছে, তারা প্রযুক্তি
বোঝে এবং তাদের উল্লেখযোগ্য কিছু করার ক্ষুধা রয়েছে।
ডিবি: আপনি স্কুলগুলি কী দেখতে চান?

ইউনুস: কারিকুলামে ধারণাটি নিয়ে আসুন যে ব্যবসায়ের

মুনাফা সর্বাধিক হতে হবে না। আপনি যখন আপনার
ব্যয়গুলি পুনরুদ্ধার করেন এবং আপনার অর্থ পুনর্ব্যবহার
করেন তখন আপনি এটি মানুষের সমস্যার সমাধানের জন্য
ডিজাইন করতে পারেন। সমস্যা সমাধানের জন্য তাদের
ব্যবসায়ের নকশার দায়িত্ব থাকতে পারে: কীভাবে কোন
গ্রামে পরিষ্কার জল আনতে হবে; কীভাবে শিক্ষা, সাক্ষরতা,
আবাসন বা স্বাস্থ্যসেবা কোনও প্রত্যন্ত জনগোষ্ঠীতে আনতে
হয়; কীভাবে জনাকীর্ণ বস্তিটিকে একটি শালীন স্থানে তৈরি
করা যায় যেখানে স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা, ভাল রাস্তা রয়েছে।
অনেকগুলি বিশ্ববিদ্যালয় সামাজিক ব্যবসা কেন্দ্র স্থাপন
করে এটি শেখায়। প্রতিটি ব্যবসায়িক বিদ্যালয়ের প্রচলিত
এমবিএ এবং সামাজিক এমবিএ উভয়ই দেওয়া উচিত

ডিবি: আপনি বিশ্বজুড়ে এমন লোকদের আকর্ষণ করেন

যারা ব্যবসায় সম্পর্কে traditional তিহ্যগত ধারণাগুলি
চ্যালেঞ্জ করছেন। আপনি কি দেখতে পান যে তারা সাদৃশ্য
রয়েছে?

ইউনুস : উত্তেজনা। একবার আপনি এই সামাজিক

ব্যবসায়ের বাগ দ্বারা কামড়ালে, আপনি থামাতে পারবেন
না। অর্থ উপার্জ ন যদি সুখের দিকে পরিচালিত করে, অন্য
লোককে সুখী করে তোলে অতি-সুখের দিকে।

ডিবি: আপনি এখন থেকে 10 বছর এগিয়ে যখন তাকান,

আপনি কি কল্পনা?

ইউনুস : আমি অনুমান করছি বা আশা করছি যে

অর্থনীতিতে কমপক্ষে 1 শতাংশ বিশ্বব্যাপী একটি সামাজিক
ব্যবসায় অর্থনীতিতে পরিণত হবে। আপনি যদি এটি স্থাপন
করতে পারেন তবে বাগটি দংশন করবে। একমাত্র উপায়
আপ হবে।
ডিবি: আপনি কি মনে করেন যে আপনি যদি এই লক্ষ্যটি
অনুসরণ করেন তবে আপনি খুব ধনী হতে পারতেন?

ইউনুস : হতে পারে। আমি প্রচু র ব্যবসা তৈরি করেছি। তবে

আমি বিশ্বের কোথাও কোনও সংস্থায় একটি অংশের মালিক
নই। আমি কিছু মিস করছি না। আমি আমার যত্ন নিয়ে
এমন জিনিসগুলি করছি এবং লোকেরা মনোযোগ দেয়,
লোকেরা শিখতে এবং শুনতে চায় এবং সর্বোপরি জীবন কী?
কয়েক বিলিয়ন ডলার করতে? বিশ্বের পাঁচশত শতাংশের
চেয়ে অধিক সম্পদ অধিষ্ঠিত এই পাঁচজনের প্রত্যেকের জন্য
তাদের সম্পদ 7 ৫০ মিলিয়ন মানুষের সম্পদের সমতু ল্য!
আপনি যে সঙ্গে কি করবেন? খাওয়া? বাড়ি আছে? গান
শোনো? এটি বিতরণ করা? আমার জন্য, অর্থনৈতিক
ক্রিয়াকলাপের দুনিয়ায় সামাজিক ব্যবসা সুখী হওয়ার,
জীবন উপভোগ করার সর্বাধিক সৃজনশীল উপায়।