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  • 1bis - Gramsci - La Formacion de Los Intelectuales

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    ADMINSTRAGION DE ESTADO YPOLITCAS PUBLICAS 12 copias U2, Gramsci. La formacién de los intelectuales Ine Cena Antonio Gramsci Los intelectuales y la organizacion de la cultura Ediciones Nueva Visién Buenos Aires ‘Gram, Antonio Uns intelectual ya organizacion deta eutura- 1% ed, & elm. ‘Buenos Aires: Nueva Vision, 2008, 192p. 19x13 om. (Teoria @ nvestiacion) Travccién de Ral Scireta LSBN. 978-950-002-016-9 1 Poltica 1 Selarrete, Ral ad, Thao 00 326 Gintlletuatzeorganissasione dala cultarae © Instituta Grama Roma Traduocin de Ral Seinerota ISBN, 976.950.002-0162 ‘Toda reproduocién tao parcial deest obra por cualquier sistema -inchavendo sl ftocopinde, ‘quenshaya ada expressmente autorizada por el fitreonsuituye unsintracién alos derecho dal Sulor y sera reprimia con penaa de hasta sea ‘sone prism (art 62 de la ley L723 at, 172 ‘et Caio Penal (©1984 por Ediciones Nuova Vielén SAIC. Tucumén 3748,(C1189AAV) Duonor Aices, Republica Aryentina, Queda hecho el depésito que rmarea la ley 11.728. Impreso en la Argentina Printed in Argentina 1 Para una historia de los intelectuales La formacién de los intelectuales Los Intelectuales son un grupo social auténomo © independien- te, 0 por el contraro cada grupo social tene una categoria propia Yy espectaliada de intelectales? El. preblema es complejo por las formas variadas que hn asumido hasta boy el proceso hist rico real de formacion de las diversas categorias intelectules, ‘Las dos formas mis importantes som las siguientes; 1) Gada grupo social, al nacer en el terreno oxginarto de tuna foncién esencial en ef mundo de la produccién econémica, se crea conjunta y organicamente tno o més rangot de inte- Tectuales que le dan homogeneidad y conciencia de a propia faneién, no sélo en el campo econdmico sino también en el social yen al politico: el empresario capitalise crea junto a él al tée- fico industrial y al expecis al zador de una nueva cultura, de ua nuevo derecho, ete. ‘dvertrse que el empresario representa petior, ya earacterizado por cleta capac (0 sea intelectual): debe poseer cleta capacidad tééniea no slo Aentro de la exfera cizcunseripta de su actividad y de su ini tiva propia, sino también en otras esferas, por lo menos en aque- Tas iis divectamente ligadas a la actividad econémica (debe ser um onganizador de marsr de hombres; sm organizador de la “confianza” de los inversores de Ia empresa, de los compradores dle sy mereancias, ee). ‘Si na todos Tos empresarios, por lo menos una élite de ellos debe tener eapacidad pare la organizacién de la sociedad en ‘general, cn todo su complejo organismo de servicios hasta la Thisma organizaciin estatal, dada la necesidad de crear las con- Aliciones mis favorables para Ia expansidn de la propia clase, © ‘como minimo debe poseer la capacidad para seleccionar “Tos ‘encargedos" (empleados especializados) a los que se pueda com Fiar ext activided onganizativa de las relaciones qenerales ex temas de la empresn. Se puede observar que los intelectuales ‘orginieos” que cada nueva clase erea junto a ella y forma en. ‘ar desarrollo progresivo son en general “especializaciones” de sspectos parciales de la actividad primitiva del tipo social nuevo ‘que a nueva clase ha dado a luz." También los sefiores feudales detentaron wna particular ea pacidad ténica, Ia militar, y fue precisamente desde el momento ‘en que Is aristocracia perdié cl monopolio de Is capacidad tee hico-miltar cuando comenz6 Ia crisis del feudalisma. Pero la ormacién de Tos intelectuales en el mundo feudal yen el pre- cedente mundo elisico debe ser examinada aparte: esta forma- ida y desarrllo siguié trayectos y modos que conviene estudiar ‘coneretamente. Se debe observar que la masa de los campesinos ‘nanque cumple una funeién esencial en el mando de Ta prod {ién, no. genera sus propios intelectuales “orginleds", y tampoco “asimila” ningtin grupo, de intelectuales “tadieionales", a pesar cde que otros. grupos sociales extrac muchos de sus intelectuales ‘le la masa de campesinos y que gran parte de los intelectuales tradigionales son de origen eampesino. fi () Pero cada grupo social “esencial”, al surgir a la historia desde In estrctura econémica precedente y como expresién del [lesarolla de ‘estructura, ls enconteade, por lo menos en la + Lo Klement a slensa pola de Mosca (nueva. auentady de 1923) ie lade nt es dh “cl ul de Mon ‘mseota dela els de Mnen ex veins Ge concepso de dite de ‘veto, ave represent st tenttvs de nterpetar el Senders Hiirico Se ies imitate yu func on lo ide ext aoca Elo do Manca ot in enonme mela de earieer soclico posts con el apregade “ie aflaonla tendensons de i pes media, qe ttm menos I= ‘Sige terriers tas hae 10 lesstentes ave ademés apeocian como representantes de om eonunuldad hstrica no interrompida sum por lor mis complc lon y radicals cams dels formas pols y scales, Lams tpicn de estas categoras intelctnales ex In de lo cclsdstios, por largo tempo monopolizadores (durante toda toa capa histrica que én parte se caracterea por este mono. Polo) de algunos semi innpostantess Ia ideologia religions, et Soot ln fiosfia y Ta clencia Ge ln pc, con la escuela, Ia ow traceén, la moral, In jin, In eneficeneia, Ia ait Tceategoria de los eclesisticos pucde ser coniderada come la ‘categoria Jatlectualorginicamedte Higada x la arstocraci, te fateicntcr jurdeamente estaba equiparads a. 1 avntoerai, an-la que compartia el perccio de la propiedad feudal de 1a ay el wio de lor pivilgiosertatlesIigndos ala propiedad, * Paro ef monopolio de ls superestrucures por parte de los ecle- silstcos*'no se ejerié sin Tuchas y limitations, y Dor 20 cieron, co varladas formas (que se deben estudiar © investigar comics catego, vr y acento 1 aflamamiento del poder centeal del menatea hasta eget al absolutism. De exe modo la artocrci ela tog se fae for tmando, con sus propios privilegios, un grapo de administrador, fe; cients, telcos, Fisofos no eleistices, ee ‘At como estas diversas categorias de intclectules tradiio- tales sinten con “spite de cuerpo sun inform conte | storia hasta ahora desenvuelta, categorias intelectuales = Fanon tec de co latest a ee mis importa dep cise” por ef pretipia Infancia sola que derempet It aed cnn, St di mi, Tone seni ay ‘its enfermedad, convieneconeltr la Stra delle Medicina de Aare Castiglia: ecordar que ha exstido tna coneson etre I relién In te- ‘cio y ave an sigue ripendo en lets sectors por semplo horas com ‘ets Foncones adits er mane de eins, aed el eco 30 ‘tee dowds sparene ef madi parece tl sacerdote (cnaclanas, tence ‘tia a.) oc trndes figura alison ery Eerom conch come ‘anda terapeuta”s in dea del milagre o to lines haste Bega adit {iris sesumecién de lo mrt. Durtte macho Sempo perduré Is cena Ao que bs reyes coaban con simple impsiidn de fs mam, ee 5 "Del mismo nacié Ia acepelén general de “intelectual” 0 “especlt”, a ‘pew do la palbes “tsps, et mocies lnguse de eigen neating © i {is mediante ef tin etsy orl Tengnsneolatina, con la corre Intvsexpresia de “aco” en el sentido do profano, no eperlita, n uidad histrica y su “ealifcacion” del mismo modo se conservan ‘4 sf mismas como aut6nomas e independientes del grupo social ‘ominante. Esta autoposicion no carece de conseeuencias de Vasto faleance en el campo ideolégico y politico: toda la filosofia idea: lista se puede relacionar fcilmente con esta posieiin arumida por el crmplejo social de lor inteloctuales y se’ puede definir Ia fexpresiin de esa utopia social seqgin Ta cual Tor inteloctasles se freen “independientes”, auténomos, investidos de caracteres. pro- pos, ete ‘Sin embargo debe observarse que si bien el Papa y la alta ferarquia de la Iglesia se creen mis ligados a Cristo y a los apé=- toles que a los senores senadores Agnelli y Beni, no ocurre lo ‘mismo con Gentile y Croce, por ejemplo: Croce, en especial, se Sente estrechamente Tigado & Aristteles y a Plat6n, pero en ‘cambio no oculta su relaciin con los senadores Agnelli y Benni y fen eso precisamente se debe buscar el eardcter mis sobresaiente de In Filosofia. de. Croce {Ouiles son Tos limites “méximos” que admite el término “intelectual? gSe puede encontrar un eriterio unitario para. ca. racterizar igualmente todas las diversas y varindas actividades intelectueles y para distingulr a éstas all mismo tiempo y de modo cesencial de las actividades de las otras agrupaciones sociales? El fertor metédico mis difundido, en mi opinién, es el de haber Duscado este eriterio de distincién en lo intrinseco de lar activi dades inteletuales y no, en cambio, en el conjunto del sistema de relaciones en que ests actividades se allan (y por tanto los ‘grupos que las representan) en el complejo general de Tas rela Cones sociales. Y en verdad el obrero 0 proletario, por ejemplo, tno se caracteriza especificamente por el trabajo manual 0 ins ‘rumental, sino por fa situacién de ese trabajo en determinadas condiciones y en determinadas relaciones sociales (ademés de la consideracién de que ne existe trabajo puramente fisico y de que la expresion de Taylor de “gorila omaestrado” es una metéfora para indicar un limite en cierta direcelén: en cualquier trabajo Fisioo, aunque se trate del més mocénieo y degradado, siempre ‘existe un minimo de ealidad téenica, 0 sea un minimo de activi: ad creativa). Ya. se ha observado’ que el empresario, por st misma funcidn, debe tener en clerta medida algunas cualidades e tipo intelectual, si bien su figura social no ests caracterizada 2 por esas cuslidades sino por las relaciones generals sociales que Caracterizan Ia posicién del empresario en Ta industria, “Todos los hombres son intelectuales, padriamos decir, pero ‘no todos lot hombres tienen en Ia sociedad la funeién de Inte Tectuales.* ‘Cuando se distingue entre intelectuales y no intelectuales, en jealidad sélo se hace referencia a Ia inmediata funcién social de Ta categoria profesional de los intelectuals, es decir, se tiene en ‘cuenta la diroocién en que gravita el mayor peso de Ta actividad fespocificn profesional, st en la elaboracién ntelectual o en el fefuerzo nervioso-mascular. Esto rgnifiea que si se puede he- blar de fntelectuales, no tiene sentido hablar de n0-intelectusles porque Ios no-intelectuales no existen. Pero la misma relacién fentre esfuer20 de elaboracién intelectual-cerebral y esfuerzo ner- vioso-muscular no es siempre igual; pox eso se dan diversos grados de actividad especificamente intelectual. No hay actividad hu: ‘mana de la que se pueda excluir toda intervencién intelectusl, ‘no se puede separar el homo faber del homo sapiens. Cada hom: bbre, considerado fuera de su profesién, despliega clerta actividad intelectual, es decir, es un “fl6sofo", un artista, un hombre de fen gusto, participa ‘en una concepeién del mundo, tiene una ‘consciente Iinea de conducta moral, y por eso contribuye a sos tener 0 » modificar una concepeién del mundo, es decir, a susci- tar muevos modes de. pensar. TE] problema de Ta creacién de un nuevo grupo intelectual consiste, por 10 tanto, en eluborar eritéamente Ix actividad que fexiste en cada uno en cierto grado de desarollo, modificando su relacién con el es{uerzo nervioso-muscalar en wn nuevo oquili- brio, y Togrando que el mismo esfuerzo nervioso-muscular, en tanto clemento de tnt. actividad prietica general. que remueva cconstantemente el mondo fisieo y socal, Hegue a ser el funda- ‘mento de una nueva e integral concepcién del mundo. El tipo tradicional y vulgarizado del inteloctaal est& dado por el Witerato, ‘1 fésofo y el artista, Por lo tanto Tos periodistas, que peetenden Ser Titerator, fl6rofor y artistas, pretenden también ser los “ver- ‘daderor” intelectwales. En el mundo moderno le educaciin téc- rica, Tigads estrechamente al trabajo industrial, aun el mis + Asi por eemplo, porave puede raceder ave tos en determinado womento epen Ecehow een ose ton dagen del ace 20 pr eo 98 sft ‘Gusto son conan 0 nares 13 primi desi, de ors tase dl moe tip de ‘Gon era base ha trabajado el semanas: Ondine Nuovo pan diesarollar iris Toros den seve ntlectualistn Fart Seterminar nuevos coneeptor, y no ha sido éta nade lat #8. Sone menotes de su uso. porque tal posicion correspondia 4 Spiraciones lentes y estab de aewerdo con dosralo de its formas reater de. vida. El modo de ser del nuevo intelectual Ya no puede consist en fa eloovenca, motora exterior y momet nen de lor fotos y delat pestone, sing en su peeipeclén tetiva en lk vila price, como constructor, axganizator,“posun vo permanentemtente” no ‘como simple orador, sin’ embargo Saberor a expnita matemitien abstracts party de a tect trabajo llega In tGenic-conei ya la comcepeiin humanist histrea, sm Ia cual se es “epecia”y wo llega sr gente” (especialista + politic). "Ast se plasman istticamente clestas catgoris espocaliza- das para el ejrccio de la fancin intelectual, se forman en co Design con todos los grupor sociales, paw en especial con los inde Importanes,y suffen elaboraciones mae entenssey comes en conenén con el grupo social dominant Una de las caracte ins més relevantes de cada gropo, que se dcsarlla end 41 domino, ex su lucha por a sinilactn y te conquista "ideoigics” de’ los intelectuales.tradicionslen,tstllacion onguista que’ tanto ms nipida y eficar cusnto més ripide ‘mente elabers el grupo dado, on fora simultdocs, ras -prepios {ntelactuales erghuicor enorme desarrollo sleanzado por la sctividad y Ia onpa- rizaiéneacolar (en sent. amplia) ‘en-Ias sociedades ce surgicron del mundo medieval muestra la importeneia que han Alcaneado‘en el mondo modern las categorise Tas faniones intelectustes: en la medida en que se ha tatado de proud Y ciatar ln “ntelectualidad de’ cada indlviduo, tambite so tem 45's malplicar ls expecaliaciones y 2 petiecclonarias. Esto te cumple gracias a Tar fnstitciones esolaes de divero. grado, hasta low organises para promover I Hamada “alta cltat, ‘cada campo de In clenca ¥ de Ia tenia, Ta escucla es el istrumento para formar los inteectuales de diverso grado. Ea comploidad de Tas fonciones intelectuales en los diveros Estados se puede medie objetivamente por la cant “4 dad de escuelas especializadas y por su jerarquizacién: cuanto Inds extensa es el “ea” escolar y cuanto mis mumerosos son los igrados” “vertiles™ re Ia escuela, tanto. més: complejo ex ol ‘mundo cultural, la eivilizacién, de un determinado Estado. Se puede encontrar un parangén en In esfera de Ta téenion indus Trial: In industrsliniin de un pais so mide por su capacidad fen Ta construceién de miquinas para.-eoastralr miquioas yen la Tibrleselon de instrumeutes cada’ vex avds precios para constraie rmiquinas c instramentos punt construie miqinas, ete. EU pals tque tone Tos mejores elementos para construit lnstrumentos ar los gabinetes experimental de los cientifices y para constuir ins tromentos para poner a punto efor instrumentor, puede ser con- siderado como el pais mis avanzada en el campo téenico-indus- vial, el mie civilizado, ete, Ast geurre en la preparacin de lov inteicctuaes yen las esewelas edieadas a esta. preparacion; ‘escuclas © institutos de alt cultura son asimilables. También on ‘este campo la eantidad ‘no puede separarse de la calidad. A la nis refinada especalizeci6n técnico-cultural debe necesariamente ‘conespunder Ix mayor estension posible de la difusion de la instccin primaria y la miyor disposicién para favorecer eon ts grades Intermedios al inimero mayor de. personas, Nateral ‘mente, esta nceesdad de crear la mis aimplia base posible para i seleeeion ht elaboracign de as mis altas eualidades intelec- tuales o sea de dar a Ia cultura y a la tdenien superior oa fstrictura democritien no eareee de incanvenientes: se crea de feve modo In porbilided de vastus eriss de desocupacion en los ‘strates medios intelectuales, como ocurte efectivamente en todas las sociedades moderna. Se debe observar que In elaboracién de los grupos intlee tales en Ia realidad conereta no se cumple. en un terreno de mocriticoabstracto, sind. de acuerdo con proceso histicos tradicionales muy concretos. Se han formado grupos que trad cionalmente “producea’” intelectuales y son esos mismes grupos Jos que con frecuencia se especializan’en el “ahovto', es deci, Ia 'y Is media. burguesia terrateniente » ayinos esteatos fa de las cludades. La ve riada distbueiow de lor diversos tipor ile excuelas (clisicas y profesionales) en el terreno “econdmico” y las distintas aspra Cones de las maliples categorlas de estos grupos determinan ddan forma a Ia produceién de las diversas ramas de expeciali 3 zacién intelectual. La burguesia rural en Italia, por ejemplo, produce en especial funclonarios estatales y profesionales,Ube- Tales, mientras que Ia burguesia ciudadana produce téenicos para Ta industeia: por eso la Ttalla septentrional produce especialmente técnicos y en cambio la Italia meridional principelmente funcic- ratios ¥ profesionales. La relacién entre Jos intelectuales y el mundo de Ia pro- uccidn ‘no es inmediata, como ocurse con lor grupos socales fundamentaes, sino que es “mediata” en grado diverso en todo tejido social y en el complejo de las superestracturas, en lot {que los jntelectuales son los “funeionarios™. Se podria medir Ta “organicidad” de los diversos esteatos iatelectuales y su conesion ris © menos estrecha con un grupo social fundamental, fijando luna gradacin de las funciones de lae superestrictaras de abajo hacia arriba (desde la base estructur:| hacia arriba). Por shora se pueden fijar dos grandes planos superestructurales, cl que se puede lamar de la "sociedad civil, que esth formado por el Conjunto de los organismos vulgarmente lamados “privadas”, y fl de la “sociedad politica 0 Estado", y que corresponden a Ia funcién de “hegemonia” que el grupo dominante ejerce en toda sociedad y a la de “dominio directo” ode comando que se expresa en el Estado y en el gobierno “jurldico™. Estas funciones Son precisamente organizativas y conectivas. Los inteloctuales ton los “empleados” del grupo dominante para el ejercicio de lat funciones subalternas de la hegemonia social y del gobierno poll tico, a saber: 1) del “consenso” espontineo que las grandes masas de la pablacién dan a la direccién impuesta a Ia vida social por ‘el grupo fundamental dominante, consenso que histéricamente nace del prestigio (y por lo tanto de la confianaa) que el grupo dominante deriva des posicién y de su foncién en el mundo de le produceién: 2) del sparato de coercién estatal que aregra “legalmente” la dsciplina de aquellos grupos que no “consienten” ‘i activa ni pasivamente, pero que esté preparado para toda la Sociedad en previsién de los momentos de crisis en el comando yen Ia direceién, casos en que no se da el consenso espontineo, Este planteo del problema da como resultado una extensién ‘muy grande del concepto de intelectual, pero sélo de esta manera es posible aleanzar tna aproximacién conereta a Ia realidad, Este ‘modo de plantear la cuestion choca contra preconceptos de east: fe: verdad que la misma funcidn orgunizativa de la hegemonia 6 social y del dominio estatal da lugar a ciesta divisiin del trabajo y por eso a toda una gradacién de calificaciones, en slgunas de fas cuales ya no aparece ninguna atribucién directive y organiza. tiva: en ef aparato de dizeceidn social y estatal existe toda una strie de empleos de caricter manual e instrumental (de orden vin de concepto, de agente y no de ofieil o de funcionario, et); pero evidentemente es preciso hacer esta distineién, como seré hnecesarin hacer también algun otea. De hecho, la setividad inte- Tretat debe ser dlistinguidn en grador también desde el punto |e vista intrinseco, grads que en los momentos de extrema opo- |niciin dan una verdadern diferencia cualitativa: en el mis alto lo. se colocarén los creadores de las diversas clenclas, de Ta Iilsofia, del arte, ete: on el nivel més bajo, los mie humildes “administradores"” y divulgadores de Ta riqueza intelectual ya existent, tradicional, nensulada, En ¢lmundo modemno la eategorla de Yos Intelectuales, ast centendida, Se hn amplinda de modo increible, El sistema social ‘lemocrivico-burocritico ba gestado masas imponentes, no todas iustficadas por las necesidades sociales de le produceién, aunque IisUficidas por Ine necesidades politicas del grapo fundamental ominante, De ahi ta coneepeién lorians del “eabajadar™ impro> Aluetivo. (pero Improductiva con respeeto 8 quién y a qué modo tle produceién?), que podria justificarse en parte si se tiene en “oucnta que estas’ masns disfratan de st posicién haciéndase asi har Tngentes sumae de Ie renta nacional: La formacidn de mass lia-estindarizudo a los individues como ealifiencion individual y ‘como pricologia, determinanda lor mismos fenémenos de todss Ts otras masas estandarizadas: conewrrencia que plantea Tx nece: | sidad de 1a erganizacién profesional de Ta defensa, de Ta desocu- bbactin, de ly siperpridueetin escolar. de Ia enmigricién, ete 1 rzansno malar, también 9 ete cao, afore modelo de ets com ois erabuchner: shichier aniitenrs aichier smfeses sede mayer, ip leben ‘stadsudre se apa, cya importants eae myo ‘ce de " Distinta posioiin de los intelectuales de tipo urbano y de tipo rural. Lot inelectuales de tipo urbana han ctecido al mismo tiem po con la industria y estén ligados a su destino. Su funcién puede fer parangonada con Ia de Ios oficiales subalternos en el eéseto: fo tienen ninguna iniclativa auténoma para elaborar planes de onstruceién; ponen en relacion, articulandola, a la masa instr mental con el empresario, elaboran la. ejecucién inmediata del plan de produccidn establecido por el estado mayor de Ia industs ¥ conteolan Ins etapas Iaborales elementales, En el término medio ‘general Jos intelectuales urbanos estén muy estandarizados; los kos intelectuales urbanos se confunden cada. vez més con eb estado mayor industrial propiamente dicho Los intelectuales de tipo rural con en gran pate “tradicio- rales", es decir, estin ligados a la masa sucial eampesina y pe quesio-barguesa’ de In ciclad (especialmente de los centror me nores) todavia no formada y puesta en movimiento por el sistema ceapitalista: este tipo de intelectual pone en contacto a la mast ‘campesina con la administracién estatal 0 local (abogados, nots Hos, etc.) y por ello tiene wna gran funcién politico-socfal, por- que la mediacién profesional dificilmente puede ser separada de Ja mediaeién politica. Ademas: en el campo, el intelectual (sacer- ote, abogada, maestro, notario, médico, ete.) tlene un nivel de Vida’ superior © por lo menos distinto del que tiene el eampesino medio, y por eso representa para éste un modelo social en su Aaspiracién @ salir de ss condicign o mejorara. El siempre que por lo menos ua hijo suyo podria Meyar a set Tectual (sacerdote especialmente), o sea convertirse en un sir, elevando el grado social de Is familia y faciliténdole Ia vida eco- ppémiea mediante los contactos que sin duda tendré con Tor otros sefiores. La actitud del campesino hacia el intelectual es doble Y parece contradictoria: adiaira la posicién social del intelectual ¥¥en gerieral del empleado estatal, pero a veces finge despreciarls, 8 sea que su admiracin esta mezclada instintivasvente con ele mentos de envidia y de odio apasionado, No se comprende abso- Intamente nada dela vida colectiva de los campesinos y de los zétmenes y fermentos de desarrollo que en ella existen, sino se toma en consideracién, si no se estudia en concreto y si no se pprofundiza esta. suburdinacidn efectiva w los intelectuales: cada Gesarrollo orginieo de las masas campesinas, hasta clerto panto, est gad Toe mowinenton de Te tnteleuales y de elds ee pende. : 18 Distinto es cl exso de Jos jotelectuales urbanos: los técnicos ‘de fabrica no ejercen ninguna funcion politien sobre su mast ins- fromental, o por lo menos ésta es unt etapa superada; aunque f veces ocurre lo contrari, es decir que las masas instrummentales, [por intermedio de sus propios intelectuales organics, ejercen un {nfl politica sobre los téenicos. — El punto central de Ja euestién es Ia distincién entre los int Tectuales como categoria orginica de cada grapo social fundamen- tal y los intelectuales como categoria tradicional; distinein de Ia ‘que surge toda tna serie de problemas y posibles investigaciones Iistoreas Desde este punto de vista, el problema mis interesante es el ‘que concierne at partido politicn modemo, sus origenes, sus des- frrollos y sus Formas. zCémmo se transforma el partido politico con Tespecto al problema de los intelectuales? Se deben hacer algunas distinciones: 1) para algunos grupos, sociales el partido. politico ‘no e# més que cl modo de articular In propin categoria de inte Tectuales orginicos (que se forman de ese modo y no pueden dejar de formarse, dados los caracteres gencrales y las condiciones de formacién, de vida y de desarrollo del grupo social), directa~ mente en el campo politico y fllséfico y no ya en el campo de Ia actividad productiva;* 2) para todos Tot grapes, el partido politico es jurtamente el mecanismo que en Ta sociedad civil cum= ple Ta'misma funcién que en medida més vasta y mis sintéticn- ‘mente cumple el Estado en la sociedad politica, es decir, procurn Tt unién entre Intelectuales orginicos de un grupo dado, et domi- ante, y los intclectuales tradicionales; y el partido cumple esta funeién en forma dependiente de su fonciin fundamental, que c+ formar sus propios componentes, elementos de un grupo social ‘que ha surgido y te ha desarrollado como econémico, hasta con Yertilos en intelectuales. politicos ealificados, dirigentes, organi adores de toda la actividad y la funcién inherente al desarrollo ‘orginico de tuna sociedad integral, evil y politica. Se puede decir {que en so dmbito ef partido politico cumple sw fimcién de modo 1 Ea el campo de ta téenios, production se forman etratar que se poede ‘Considerar correspond a lor “predate do tropa del ery ton ls bree for eliicto y eapeilonoe de In sida 0 de manera mi compl, Jot [pweeron 9 color del camps, aunque el apacera sl cal. on general ‘nis bon correrponden slips del setesano, ieee Wajior califndo de ie economia todo cy mis completo y orgénico que Ia que el Estado cumple en un Ambito mis vasto: un intelectual que enten a formar parte del partido ‘politicn de un determinads gripo social, se confunds ‘on Tos intelectuales originicos del mismo grupo, se Visa estrecha- mente al grupo, Jo que ocurre mediante su participacion en Ta Vida estatal sélo en forina relativa y en algunos casos no se pro. ‘luce. Ast ocurre que muchos intelectuales piensam «que ellos son el Estado: ereencia que, dada la masa imponente de la. categoria tiene notables consecuencias y lleva a complicaciones desngrada bles pars cl grupo fundamental econémica que realmente es el Estado, ‘Que todos los miembros de un partido politico deban ser con- siderados como intolectuales, he ahi una afirmacion que puede prestarse a Ta burla y a la earieatuea; sin embargo, si se reflexion, ‘mada hay mis exacto, Se pueden hacer distinciones de grado, ‘un partido podrd tener una mayor 0 menor composicién del grado salto © del més bajo, no es esto To que importa: importa Ia fan ign directiva y organtzativa, es decie, educativa, o sea intelectual, Un comerciante no forma parte de un partido politico pare hacer 1 comercio, ni un industrial para producie més y menores costos ni-un campesing para aprender mievos métodos para cultivar Ia tierra, eunue algunos aspectos de esas exigencias del comerciante, del industrial 0 del campesino puedan encontrar satisfaccién en €l partido politico.’ Para esos propésitos, dentro de ciertos limites, cexiste el sindicato profesional, en el quie In actividad econémica” corporativa del comerciante, del industrial o del campesino en- feuentra su marco més adecusdo. En el partido politica lor ele ‘mentos de un grupo econémico-socil superan este momento de su desarrollo histérico y se convierten en agentes cle actividades enerales, de caricter nacional e intermneional, Esta funcion del partido politico apareceria mucho mis clara mediante tn andlisis histérico conereto de cémo se han desarrollado las eategorias org nicas de los intelectuales y las tradicionales, ya sea en el terreno e las distintas historias acionales, o en el del desarrollo de os Aiversos grupos sociales mis lmportantes dentra del ciidro de Tas Aiversas naciones, especialmente aquellos geupos eu actividad ‘econémica ha sido. predominantemente instrumental. 5, La onion general asthe acyerdo com eto, afimando veel comer: ‘dante indus el compesinn "politsads™ plerden en ugar de ea © Smlor pees des cates lo sve me ser Ase, m0 [La lonmacion de los intelectuales tradicionales es el proble- ‘ma histérico mis interesante. Esté estrechamente Tigada a lx ‘esclavitud del rundo lisieo y a la posicién de los Ibertos de forigen griego y oriental en la organizacién social del Imperio Romano ‘Nota. El cambio de la poscin socal de lor intelctular Homa en It pce que va dle Repblien sl Tmperio (da on rdginensrbtoestioe corpo. ‘ntio s ur véstinen demoortic-buroersten) eats lignda a Cara que stores ie cedadnia los medics 9 Ton macros de ly arte brates are Tubiaran de mejor grado en Towa pars que otros se snieran strane rmnesqne madicinn Romae profsae et lieraium artim doctors, ao ‘bona at ubem tnclerent ot coor ppoterent cote dona (See tonto, Vida de Cito, sit). Ce se propio IP) hacer estaboce’ Rowe 1 oe ntlectnales qe ya encoteaban om lly eando ae mnt exter Permanent de ellos, yt sn su permanencia ho se podia tent na rE ‘imei earl Antes habla dado tna fiututeia ue cr eonvenints ‘Scene, cies) siser © Ror le seers fnelctste do td peri ‘Rommns,promsviendo una gran cntaliacin” Ast se iila on Toma a ate: ort de itlecaner“ropertses que se Perpetuarh en el lwo enti Pasta Tro Sie dr tna, Sl cir efit Esta diferenciacién no sélo social sino nacional, de raza, entre ‘masas considerables de intelectuales y la clase dominante del Tmperio Romano, se reproduce después de la caida del Imperio ‘entre guerreros germinicos e intelectuales de origen romanizado, ‘continuadores de la categorfa de les libertos. Acompafia estos fenémenos el nacimicnta y el desarrollo del eatolickmo y de la onanizacién eclesiéstica, que durante muchos sigios absorbe la mayor parte de las actividades intelectuales y ejeree el monopo- Tio de In direceién cultural, con sanciones penales para quienes pretendian oponerse cludir ese monopolio. Es Italia se cumple 1 Fendmeno, més 0 menos intenso segin las épocas, de la funclén. cosmopolita de lor intelectuales peninsulares. Destacaremor las diferencias que mejor se ven a primera vista en el desarrollo de Tor intelectwales en toda wna serie de paises, por lo menos las ‘mis importantes, con la advertencia de_que estas observaciones Aeberin ser contcoladas y profundizadas Pars Italia el hecho central es In funcién internacional o cos -mopolita de sus intelectuales, que es causa y efecto del estado de aL disgrogacin en que permanece Ia peninsula dosde ta caida del TImperio Romano hasta el afi 1870 Francia es el exponente de wn tipo de desserollo semdnico de todas las energias nacionales y especialmente de Iss categoriss intelectuales. Cuando en 1789 tw» neyo grupo social suri pol ticamente en Ia historia, el misino estaba completanente. capa citado para todas sus Funciones sociales por exo Inehé por el dominio total de la nacién, sin aveniese 4 compromisos.esencla Tes con las viejas clases, sino subordinindolas a sus propios fines Las primeras eélulas intelectuales del nuevo tipo nacen con Ins Dimeras edlolas

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