‫االستشراق والتنصير م‪1434 3‬هـ‬

‫س ‪ :‬عرف االستشراق بأنه أسلوب غربي يهيمن هذا التعريف ‪:‬‬

‫ادورد سعيد ‪.‬ح‪1‬‬
‫س ‪ :‬تمت ترجمة معاني القران الكريم باللغة الالتينية‪:‬‬
‫أ‪ -‬صح ح‪2‬‬

‫س ‪ :‬التنصير ليس من أهداف إنشاء كرسي اللغة العربية ‪:‬‬

‫ب‪ -‬خطأ ح‪5‬‬
‫س ‪ :‬من الشخصيات التي عرفت باالستشراق والتنصير ‪:‬‬
‫أ‪ -‬صمويل زويمر‪:‬ح‪19‬‬
‫س ‪ :‬من دوافع االستشراق الدافع العلمي‬
‫‪:‬أ‪ -‬صح ح‪ 9‬وايضا منها الدافع التجاري واالستعماري والعلمي‬

‫س ‪ :‬من ابرز المستشرقين الذين ساعدوا في التشكيك بالسنة النبوية‪:‬‬

‫ج‪ -‬جولدزيهر‪.‬ح‪9‬‬
‫س ‪ :‬تأليف الكتب من أهم وسائل االستشراق ‪:‬‬
‫أ‪ -‬صح ح‪10‬‬
‫س ‪ :‬مؤلف كتاب مدخل إلى القرآن ‪:‬‬
‫ب‪ -‬محمد دراز‪.‬حلقه ‪14‬‬
‫س ‪ :‬اإلسناد من الدين ولوال اإلسناد لقال من شاء ما شاء ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ابن المبارك‪ .‬ح‪12‬‬

‫س ‪  :‬من الشبهات المثارة حول اللغة العربية ‪:‬‬

‫أ‪ -‬قصور اللغه العربيه وعدم كفايتها‬
‫ب‪-‬تفاوت بين النطق والكتابه صعوبه النطق والكتابه‪.‬‬
‫ج‪ -‬جميع ماذكر ‪ .‬ح ‪13‬‬

‫س ‪ :‬الموقف المناسب من الحركة االستشراقية هو عدم قبولها وعدم رفضها ‪:‬‬

‫أ‪ -‬صح ح ‪14‬‬
‫س ‪ :‬من الوسائل واألساليب المناسبة لمواجهة االستشراق هو دراسته ‪:‬‬
‫أ‪ -‬صح ح‪15‬‬

‫س ‪ :‬المقصود بالتبشير في اللغة‪ :‬هو إيصال رسالة أو خبر (ما) يؤثر في شكل الوجه إما إيجابا أو‬
‫سلباأ‪ -‬صح ح ‪16‬‬
‫س ‪ :‬من أهداف التنصير الحفاظ على الوحدة اإلسالمي‪:‬‬
‫ب‪ -‬خطأ ح ‪17‬‬
‫س ‪ :‬وصف المرحلة األولى من مراحل تطور االستشراق بأنها مرحلة الترجمة‬
‫أ‪ -‬صح ح ‪4‬‬

‫س ‪ :‬كتب كتاب هادريان (الديانة المحمدية) باللغة‬

‫أ‪ -‬الالتينية ح ‪6‬‬
 ‫س ‪ :‬قام محمد أسد بترجمة معاني القران الكريم إلى الفرنسية‬
‫ب‪ -‬خطأ ح ‪ 9‬الصحيح اللغه االنجليزيه‬

‫س ‪ :‬صدرت أول ترجمه لمعاني القران إلى اللغة الالتينية في‬

‫ب‪ -‬القرن الثاني عشر‪12‬م (ح ‪)2‬‬
‫س ‪ :‬كلمة التنصيرـ مأخوذة من نصر بالتشديد ومعناه الدخول في النصرانيةـ أو الدخول في دين‬
‫النصارى‬
‫أ‪ -‬صح ح ‪16‬‬
‫س ‪ :‬تتلخص مواقف المسلمين من الحركة االستشراقيه في خمسة اتجاهات رئيسة‬
‫ب‪ -‬خطأ ثالث اتجاهات رئيسيه ح ‪14‬‬
‫س ‪ :‬أدرج االستشراق في القرن‬
‫ج‪19-‬م ح‪1‬‬
‫س ‪ :‬الذي قال " أنه من العسير أن يتجرد المستشرقون من عواطفهم ونزعاتهم عندما يؤرخون حياة‬
‫الرسول صلى هللا عليه وسلم أو يدرسون سنته‬
‫الذي قال ذلك اسمه( دينيه )ح‪12‬‬

‫س ‪  :‬من وسائل التنصير التنصير عن طريق العالج ‪:‬‬

‫أ‌‪        -‬صح ح ‪18‬‬

‫أسئلة مقرر اإلستشراق والتنصيرـ‬

‫‪1430-1431‬ه‪-‬ف‪2‬‬
‫س‪ /‬االستشراق من ‪ :‬كلمة مولدة من الفعل استشرق ح‪1‬‬

‫س‪/‬من الرهبان الذي ذهبوا لألندلس ‪ :‬مهم‬

‫‪/1‬جربرت‬
‫‪/2‬بطرس‬
‫‪/3‬جيراركريمونـ‬
‫جميع ما ذكر ح ‪2‬‬

‫‪/‬من أبرز من عرف بالستشراق والتنصير‬

‫‪-1‬صمويل زويمر‬
‫‪....... -2‬ـ جورج سيل‬
‫‪........-3‬ـ وماسنيون‬
‫‪ -4‬جميع ما ذكر ح‪7‬‬

‫س‪ /‬ان الكتب التي الفوها ستين ألف كتاب صاحب هذه المقولة ‪:‬‬
‫أدورد سعيد ح‪10‬‬
‫س‪ /‬موقف المسلمين من األستشراق ينقسم إلى ‪:‬‬
‫‪ 3‬إتجاهات(ح ‪)14‬‬
 ‫س‪ /‬من وسائل مواجهة االستشراق االهتمام بتدريس مادة االستشراق في المرحلة ‪:‬‬
‫الجامعية) ح‪)15‬‬

‫س‪ /‬تعلم صمويل زويمر الهولندية واألنجليزية في سن ‪:‬‬

‫خمس سنوات(حلقه‪)19‬‬

‫س‪ /‬من وسائل مواجهة التنصير تعزيز الجانب العقدي خصوصا المناطق المستهدفة ‪:‬‬
‫صح) ح‪)20‬‬
‫س‪/‬كلمة التبشير مرادفة لكلمة التنصير ‪:‬‬
‫صح(ح‪)16‬‬

‫كتاب ( التاريخ النقدي ) هو ‪:‬‬

‫ريتشار سيمون (ح ‪)6‬‬
‫___________________________________________________‬
‫رأى المنصرون أن التعليم أفضل الوسائل لنشر النصرانية في القرن ‪:‬‬
‫في القرن الثالث عشر الهجري (التاسع عشر الميالدي) رأى المنصّرونـ بأن التعليم من أفضل‬
‫الوسائل لنشر النصرانيه(حلقهـ ‪)18‬‬

‫ادعوا أن الفقه االسالمي مستمد من ‪:‬‬

‫الفقه الروماني حلقه ‪..9‬‬
‫الفقه األوروبي‬

‫ظهور النزعة اإلنسانية كانت ‪:‬‬

‫القرن السادس عشر حلقه ‪5‬‬
‫الرايع عشر‬

‫أخذوا علوم الشرق قرابة ‪:‬‬

‫ستة قرون حلقه رقم ‪2‬‬
‫ثالث قرون‬

‫تشويه اإلسالم ‪.......‬ـ إليقاف المد اإلسالمي من وجهه نظر التنصير ‪:‬‬
‫طريقة مناسبة (حلقه ‪)3‬‬
‫غير مناسبة‬

‫أسئلة الطالب‬

‫س‪ -1‬عرف اإلستشراق "أسلوب غربي للهيمنة على الشرق‪ ،‬وإعادة صياغته وتشكيله‪ ،‬وممارسة‬
‫السلطة عليه"‬
 ‫الجواب‪ :‬إدوارد سعيد حلقه االولى‬

‫س‪ -3‬نصب بطرس نفسه للدفاع عن‪:‬‬

‫أ‪-‬محاربة الكفر االسالم واليهودية‬
‫ب‪-‬الوقوف في األخطار التي تواجهها الكنسية‬
‫جـ‪-‬السعي لتقوية الكنسية‬
‫د‪ -‬جميع ماذكر ح‪4‬‬

‫س‪ -5‬اال ستشراق خدم االستعمار‬

‫الجواب‪ :‬قبل وأثناء وبعد وقوع( حلقه ‪)7‬‬
‫س‪ -6‬الحركة االستشراقية‬
‫الجواب‪ :‬حركة فكرية حركه (رقم )‪15‬‬

‫س‪ -9‬عُرف التنصير بأنه الدعوة إلى الديانة ‪.......‬ـ ونشرها في أنحاء العالم باألساليب والوسائل‬
‫المتنوعة‪.‬ـ‬
‫الجواب‪ :‬النصرانيةـ‪ .‬حلقه ‪ 16‬مكرر ولكن الصيغه تختلف‬
‫س‪ -10‬التبشير كلمة مرادفة لمصطلحـ التنصير ‪ .‬مكرر‬
‫الجواب‪ :‬مرادفة‬
‫س‪ -11‬من المعجبين بالحركة اإلستشراقية‬
‫الجواب‪ :‬طه حسين وأحمد أمين حلقه ‪14‬‬
‫س‪ -12‬دير كلوني من أهم األديرة في التاريخ األروبي‬
‫الجواب‪ :‬في العصر الوسيط حلقه ‪4‬‬

‫س‪ -13‬صمويل زويمر كان يقرأ اإلنجيل حلقه ‪19‬‬

‫الجواب‪ :‬ثالث مرات مع وجبات الطعام حلقه ‪19‬‬
‫س‪ -14‬االهتمام بالعمل اإلغاثي واإلنساني واإلفادة منه في صد الهجوم التنصيريـ على المحتاجين‬
‫من المسلمين‬
‫الجواب‪ :‬صح حلقه ‪20‬‬
‫س‪ -15‬من وسائل اإلستشراق التعليم‪:‬ـ‬
‫الجواب‪ :‬الجامعات الغربية حلقه ‪10‬‬
‫س‪ -16‬من أهداف اإلستشراق‬
‫الجواب‪ :‬سياسية حلقه ‪9‬‬
‫س‪ -17‬إنشاء كرسي اللغة العربية‬
‫كيمبردج حلقه ‪5‬أالجواب‪ :‬جامعة‬

‫س‪ -19‬اتهم‪.......‬ـ بوضع األحاديث للدولة األموية‬

‫الجواب‪ :‬الزهري حلقه ‪12‬‬

‫‪................................................‬‬
‫أرشيف م‪ 3‬ف‪31/1432-1‬هـ طالبات‪/‬طالب‬
 ‫أسئلة الطالبات‬

‫س ‪ /1‬عرف االستشراق بأنه " أسلوب غربي للهيمنة على الشرق وإعادة صياغته وتشكيله وممارسة‬
‫السلطة عليه" هو‬
‫‪ -‬من تعاريف إدوارد سعيد‬

‫س ‪ /2‬سعى بعض المستشرقين لتشويه القرآن وذلك من خالل ترجمت معانيه‪:‬‬

‫‪ -‬صح حلقه ‪11‬‬

‫س ‪ /4‬تم ترجمة القرآن في القرن الثاني عشر الميالدي إلى اللغةمكررـ‬

‫‪ -‬اللغة الالتينية‬

‫س ‪ /7‬اتهم المستشرق جولد زيهر ‪ .............‬بأنه يصنع األحاديث للدولة األموية‪:‬مكرررررررـ‬

‫‪ -‬الزهري‬

‫س ‪ /11‬لم يهتم األستشراق بالمخطوطات‪:‬مكرر‬

‫‪ -‬خطأ‬

‫س ‪ /12‬اهتم االستشراق في إنشاء كراسي للغة العربية في الجامعات في القرن السابع عشر فأنشئوا‬
‫كرسي اللغة العربية في‪:‬مكررررررـ‬
‫‪ -‬جامعة كامبريدج‬

‫س ‪ /14‬مصطلح التبشير ‪ ...........‬في الداللة من مصطلح التنصير‬

‫‪ -‬أضعف ح‪16‬‬

‫س ‪ /15‬من أساليب المجال اإلغاثي واإلنساني في مواجهة التنصير االهتمام باإلغاثة واإلنسانية في‬
‫صد الهجوم التنصير على المحتاجين من المسلمين‪:‬مكرررررررر‬
‫‪ -‬صح‬

‫س ‪ /16‬كان صمويل زويمر يقرأ االنجيل مكرر ذكر ذلك في حلقه ‪: 19‬‬
‫‪ -‬ثالث مرات مع الوجبات‬

‫س ‪ /17‬تطور التنصير في وقت االستعمار في‪:‬‬

‫‪ -‬في القرن التاسع عشر والعشرون الحلقه ‪17‬‬

‫س ‪ /18‬التنصير بمفهومه الجديد هو الدعوة إلى دين ‪ ................‬ومحاولة نشر هذه الديانة في‬
‫أنحاء العالم بالوسائل واألساليب المختلفة‪:‬مكرر‬
‫‪ -‬اليهودية‬
‫‪ -‬النصرانيةـ‬

‫س ‪ /1‬عرف االستشراق بأنه " أسلوب غربي للهيمنة على الشرق وإعادة صياغته وتشكيله وممارسة‬
‫السلطة عليه" هو‪:‬‬
 ‫‪ -‬التعريف العام‬
‫‪ -‬التعريف الخاص‬
‫‪ -‬مت تعاريف إدوارد سعيد مكرر‬

‫س ‪ /2‬سعى بعض المستشرقين لتشويه القرآن وذلك من خالل ترجمت معانيه‪:‬‬

‫‪ -‬صح مكرر‬
‫‪ -‬خطأ‬

‫س ‪ ................. /6‬من أهم أهداف االستشراق‪:‬مكررـ وانااارى انه هدف ديني‬

‫‪ -‬الهدف الديني‬
‫‪ -‬الهدف التجاري‬

‫س ‪ /8‬مؤلف كتاب مدخل إلى القرآن هو‪:‬مكرر‪-‬‬

‫‪ -‬محمد إدارز‬

‫س ‪ /9‬من وسائل االستشراق التعليم مكرر‪:‬‬

‫‪ -‬في الجامعات الغربية‬
‫‪ -‬في الجانعات الشرقية‬

‫س ‪ .............. /10‬من المعجبين باالستشراق ‪:‬مكرر‬

‫‪ -‬طه حسين وأحمد أمين‬
‫‪-‬‬

‫س ‪ /11‬لم يهتم األستشراق بالمخطوطات‪:‬مكرر‬

‫‪ -‬خطأ‬

‫س ‪ /14‬مصطلح التبشير ‪ ...........‬في الداللة من مصطلح التنصير‪:‬مكرر‬

‫‪ -‬أضعف‬

‫س ‪ /15‬من أساليب المجال اإلغاثي واإلنساني في مواجهة التنصير االهتمام باإلغاثة واإلنسانية في‬
‫صد الهجوم التنصيرـ على المحتاجين من المسلمين‪;l :‬مكررررررررـ‬
‫‪ -‬صح‬

‫س ‪ /20‬ساعد االستشراق االستعمار ‪:‬مكرر‬

‫‪ -‬قبل وأثناء وبعد وقوعه‬

‫س ‪ /22‬االستشراق حركة ‪( : ..........‬نسيت بقية السؤال)مكررررررررررر‬

‫‪ -‬فكرية‬

‫س ‪ /23‬دير كولوني يعد من أهم األديرة في ‪:‬مكرر‬

‫‪ -‬العصر األوسط‬
 ‫س ‪ 24‬من اهم المطبوعات التنصيريه ‪:‬‬
‫اإلنجيل حلقه ‪18‬‬
‫الزبور‬
‫‪....................‬‬
‫س ‪ /24‬من سمات الحركة االستشراقية ‪..‬حلقه ‪7‬‬
‫‪ -‬أنها تتميز بالموضوعية‪.‬‬
‫‪ -‬أنها ال تتميز بالموضوعية ‪.‬‬

‫‪ -1‬كلمة االستشراق هي ‪:‬مكررررررررـ‬

‫أ‪ -‬كلمة مولدة عصرية مأخوذة من الفعل استشرق‬
‫‪ .‬ب‪ -‬كلمة قديمة مأخوذة من الفعل استشرق ‪.‬‬

‫‪ -2‬سميت بداية االستشراق الرسمي بذلك ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ألن القرار اتخذ في مؤتمر فيينا الكنسي والذي تبنى إنشاء مجموعة من كراسي اللغة العربية في‬
‫عدد من الجامعات األوروبية ‪.‬حلقه ‪2‬‬
‫ب‪ -‬ألن القرار اتخذ من قبل رؤساء الجامعات األوروبية ‪.‬‬

‫‪ -4‬أول من نادى بنقل المعركة في الحروب الصليبيةـ من ساحة الحرب إلى حقل الفكر هو ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ادوارد سعيد‬
‫‪ .‬ب‪ -‬لويس التاسع ‪.‬حلقه ‪3‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -6‬قصد جيراردو دا كريمونا‪................‬ـ حيث تعلم اللغة العربية وعكف على مصنفاتها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬طليطلة‬
‫‪ .‬ب‪ -‬لشبونه ‪.‬‬

‫‪ -7‬ظهرت النزعة اإلنسانية في القرن ‪:‬مكرررررر‬

‫أ‪ -‬الرابع عشر الميالدي‬
‫‪ .‬ب‪ -‬السادس عشر الميالدي ‪.‬حلقه ‪5‬‬

‫‪ -8‬لم يهتم االستشراق بالمخطوطات مكررررر ‪:‬‬

‫أ‪ -‬صحيح ‪ .‬ب‪ -‬خاطئ ‪.‬‬

‫‪ -9‬أدرجت الكنيسة الكاثوليكية كتاب ‪ ..............‬في قائمة الكتب المحرم تداولها ‪:‬‬
‫أ‪ -‬هادريان ريالند حلقه ‪6‬‬
‫‪ .‬ب‪ -‬سلمان رشدي ‪.‬‬

‫‪ -10‬من الشخصيات التي عرفت باالستشراق والتنصيرـ ‪:‬‬

 ‫أ‪ -‬صمويل زويمر ‪ .‬ب‪ -‬جورج سيل ‪.‬‬
‫ج‪ -‬ماسينيون ‪.‬‬
‫د‪ -‬جميع من ذكر ‪.‬‬

‫‪ -11‬تشويه اإلسالم ‪................‬ـ إليقاف المد اإلسالمي في الرؤية االستشراقية ‪:‬مكررررر‬

‫أ‪ -‬الطريقة الغير مناسبة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الطريقة المناسبة ‪.‬‬

‫‪ -12‬من أبرز المستشرقين الذين سعوا في التشكيك في صحة األحاديث النبوية ‪:‬مكرررررر‬
‫أ‪ -‬جولد زيهر ‪.‬‬
‫ب‪ -‬جربرت ‪.‬‬

‫‪ " -13‬لقد بلغ عدد ما ألفوه عن الشرق في قرن ونصف ‪ 60‬ألف كتاب " مقولة من ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ادوارد سعيد حلقه ‪10‬‬
‫‪ .‬ب‪ -‬ماسينيون ‪.‬‬

‫‪ -14‬صدرت أول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة الالتينية في ‪:‬مكررررررر‬
‫أ‪ -‬القرن العاشر ‪.‬‬
‫ب‪ -‬القرن الثاني عشر ‪.‬حلقه ‪11‬‬
‫ج‪ -‬القرن الرابع عشر ‪.‬‬

‫‪ " -16‬اإلسناد من الدين ولوال اإلسناد لقال من شاء ما شاء " مقولة من ‪:‬مكرررررر‬
‫أ‪ -‬ابن المبارك ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الزهري ‪.‬‬

‫‪ -17‬زعمت الحركة االستشراقية بأن الفقه اإلسالمي مستمد من ‪..........‬مكررررررررر‪...‬ـ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬الفقه الروماني ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الفقه األوروبي الحديث ‪.‬‬

‫‪ -18‬تتلخص مواقف المسلمين من الحركة االستشراقية في مكررررررررر ‪:‬‬

‫أ‪ -‬خمسة اتجاهات رئيسة‬
‫‪ .‬ب‪ -‬ثالثة اتجاهات رئيسة ‪.‬‬

‫‪ -19‬من الوسائل واألساليب المناسبة لمواجهة االستشراق ‪ ,‬االهتمام بتدريس مادة االستشراق‬
‫والتنصيرـ في ‪: .........‬مكررررررررررررررـ‬
‫أ‪ -‬المرحلة الثانوية‬
‫‪ .‬ب‪ -‬المرحلة الجامعية ‪.‬‬

‫‪ -20‬عرف التنصير بمفهومه الجديد بأنه الدعوة إلى الديانة ‪.........‬ـ ونشرها في أنحاء العالم‬
‫بالوسائل واألساليب المتنوعة ‪:‬مكرررررر‬
‫أ‪ -‬اليهودية‬
 ‫‪ .‬ب‪ -‬النصرانية ‪.‬‬

‫‪ -21‬مصطلح التبشير ‪.....................‬ـ ‪:‬ورد بعده صيغ مكرر‬

‫أ‪ -‬مرادف لمصطلح التنصير‬
‫‪ .‬ب‪ -‬غير مرادف لمصطلح التنصيرـ ‪.‬‬

‫‪ -22‬تعلم ريمون لول اللغة ‪................‬ـ ‪:‬حلقه ‪ . 17‬ب‪ -‬العربية ‪.‬‬

‫‪ -23‬رأى المنصرونـ بأن التعليم من أفضل الوسائل التنصيرية ‪ ,‬وكان ذلك في ‪:‬مكرررررر‬
‫أ‪ -‬القرن العاشر الميالدي ‪ .‬ب‪ -‬القرن الخامس عشر الميالدي ‪.‬‬
‫ج‪ -‬القرن التاسع عشر الميالدي ‪.‬‬

‫‪ -24‬من الجهود العلمية لصمويل زويمر ‪:‬‬

‫أ‪ -‬تأسيس اإلرسالية العربية ‪ .‬ب‪ -‬تأسيس مجلة العالم اإلسالمي ورئاسة تحريرها ‪.‬‬
‫ج‪ -‬عقد المؤتمرات التنصيريةـ‬
‫‪ .‬د‪ -‬جميع ما ذكرحلقه ‪. 19‬‬

‫‪ -25‬من وسائل مواجهة التنصير في المجال الدعوي ‪ ,‬تعزيز الجانب العقدي والدعوي لدى المسلمين‬
‫عامة وباألخص في المناطق المستهدفة ‪:‬مكررررررررررررررررررر‬
‫أ‪ -‬صحيح‬

‫أحد وسائل التنصيرـ ‪ :‬الدعوة المباشرة للنصرانية صح حلقه ‪18‬‬

‫الشبه المثارة حول القرآن الكريم جديدة لم تثر من قبل@ خطأ حلقه‪11‬‬

‫كلمة استشراق‪ :‬مولدة و عصرية من الفعل استشرق‬

‫التعريف الخاص لالستشراق يتميز بـ‪ :‬الدقة و التفصيل حلقه ‪..16‬‬

‫الهدف الثقافي من أهداف االستشراق صح حلقه ‪9‬‬

‫من وسائل مواجهة االستشراق‪ :‬ايجاد الحصانة العقدية لدى المسلمين صح‬

‫من جهود زويمر العملية‪:‬مكررررررررررررر‬

‫تأسيس االرساليات‬
‫عقد المؤتمراتـ‬
‫تحرير و ترأس مجلة العالم االسالمي‬
‫@جميعها‬

‫ظهور النزعة االنسانية في القرن السادس عشر أدى إلى ظهور كتابات‪:‬‬
‫@أكثر موضوعية حلقه ‪5‬‬
 ‫االستشراق خدم االحتالل‪ :‬مكرررررررررررـ‬
‫@قبل و أثناء و بعد االحتالل‬

‫الترجمة يقصد بها‪:‬‬

‫@من العربية إلى اللغات األوروبية حلقه ‪10‬‬

‫من عوامل نشأة االستشراق‪ :‬انتشار اإلسالم في الشرق و الغرب‬

‫@صح حلقه‪3‬‬

‫من عوامل نشأة االستشراق‪:‬‬

‫@الدعوة إلى النصرانيةـ حلقه ‪3‬‬

‫من أهداف التنصيرـ مكرر بصيغه اخرى‬

‫@تمزيق الوحدة اإلسالمية‬

‫عدد القنوات التلفزيونية و اإلذاعية التنصيريةـ‬

‫وسبعمائة وسبعــ‪3770‬ــون حلقه ‪20‬‬
‫موقف المسلمين من االستشراق مكرررررررررررررر‬

‫@عدم قبوله مطلقا و عدم رده مطلقا‬

‫من الشخصيات التي عرفت باالستشراق و التنصير‪:‬مكرررررررررررررررررررررررررـ‬

‫ماسينيون جورج سيل زويمر @جميعهم‬

‫من أبرز من شكك في صحة األحاديث النبوية‪:‬مكرررررررررررررررررررـ‬

‫@جولدزيهر‬

‫(اإلسناد من الدين) قالها‪:‬مكررررررررررررررررـ‬

‫@ ابن المبارك‬

‫من الشبهات المثارة حول العربية‪:‬‬

‫قصورها‬
‫اختالف النطق عن الكتابة مكررررررررررررررـ‬
‫صعوبة النطق و الكتابة‬
‫@جميعها‬

‫كتاب هادريان ريالند (الديانة المحمدية) كتبه باللغة‪:‬مكررررررررررررر‬

‫@الالتينية‬
 ‫مصطلح التبشير‪:‬مكررررررررررررررررررـ‬
‫@مرادف للتنصير‬
‫االستشراق الرسمي كان في القرن>>مكرررررررـ‬

‫القرن ‪ 14‬ميالدي حلقه ‪2‬‬

‫‪-‬بدأ االستشراق على يد‬

‫قساوسة ورهبان‪ .‬حلقه ‪2‬‬

‫أسئلة الطالب الكاتب‪ :‬الفارس بالس‬

‫السالم عليكم‬

‫الحمدهلل األسئلة كانت سهله واكثرها من اسئلة السنوات الماضية مع تغيير في الصيغه‬

‫هذه بعض االسئلة‬

‫تزعم الحركة االستشراقية أن الفقه اإلسالمي مستمد من مكررررررررر‬

‫الفقه الروماني‬

‫من أهداف التنصير‬

‫الحرص على الوحدة اإلسالمية مكرررررررر‬
‫تمزيق الوحده االسالمية‬

‫صموئيل زويمر تعلم الهولندية واإلنجليزية وعمره ‪:‬مكرررررر حلقه ‪19‬‬

‫خمس سنين ‪.‬‬

‫من الذين عرفوا باالستشراق والتنصير ‪:‬مكرررررر‬

‫صمويل زويمر‬
‫جورج سيل‬
‫ماسنيون‬
‫جميع ماذكر‬
 ‫بدأت حركةاالستشراق تتخذ طابعا علميا على يد‪:‬مكررررر‬
‫سلفستر ديساسي‬

‫انتقد ادوار سعيد الحركه االستشراقيه من الداخل‬

‫صح الحلقه االولى‬

‫الحركة االستشراقية هي حركة‪:‬مكرررررـ‬

‫فكرية‬
‫االستشراق يهدف إلى خدمة مكررررر‬
‫الدوائر السياسية‬

‫الحركة االستشراقية الزالت قائمة وموجوده في‪:‬‬

‫قي التعليم في الجامعات في البالد الغربية‪ ،‬وفي مراكز البحوث والدراسات‬

‫الكنيسة الكاثوليكية أدرجت كتبه في قائمة الكتب المحظور تداولها‪..‬مكرر‬

‫هادريان ريالند‬
‫المشاركة األصلية كتبت بواسطة ليث‬
‫س‪/‬السنة النبوية محفوظة بحفظ القران الكريم‬
‫صح حلقه ‪12‬‬
‫س‪ /‬اهتمام التنصير بالتعليم في‬

‫ت‌‪ -‬الجامعات واالبتدائي والمعاهد المهني حلقه ‪18‬‬

‫س‪/‬من المجال الدعوي‪ :‬من الوسائل المهمة والمطروحة لمواجهة التنصير‪ :‬مكرر بصيغه اخرى‬
‫تعزيز الجانب العقدي والدعوي تعزيز الهوية اإلسالمية وتنميتها لدى الطفل المسلم‬

‫س‪ /‬لم يهتم التصير بالدعوة باللهجة العامية ؟مكرر بصيغ اخرى‬
‫خطأ‬

‫‪ -1‬ادراج قاموس االستشراق في االكاديميه الفرنسيه قرن مكرر‬

‫‪19‬م‬
‫‪ -2‬االستشراق كلمة مكرر‬
‫عصريه مولده‬
‫‪ -3‬من ابرز المستشرقين والمنصرينـ مكرررررررررررر‬
 ‫سامويل زويمر ‪ -‬جورج سيل ‪ -‬مانسيون ‪ -‬جميع ماذكر‬
‫‪-4‬من دوافع االستشراق مكرررررررررررر‬
‫الدافع العلمي‬
‫‪ -5‬تزعم الحركه االستشراقيه ان الفقه االسالمي مستمد من‬
‫الفقه الروماني‬
‫‪ -‬من ابرز المستشرقين الذين حاولوا اثارة الشبهات حول السنه النبويه مكرر‬
‫جولد زيهر‬
‫‪ -7‬المواقف من الحركه االستشراقيه تتلخص في‪ .‬مكرر‬
‫ثالث اتجاهات رئيسيه‬
‫‪ 10-‬انتقد ادوارد سعيد الحركه االستشراقيه من الداخل مكرررر‬
‫صح‬
‫‪ -11‬السنه النبويه محفوظه بحفظ القران مكررر‬
‫صح ‪-‬‬
‫‪ -12‬اهتمام التنصير بالتعليم في‬
‫ت‌‪ -‬الجامعات واالبتدائي والمعاهد المهني حلقه ‪18‬‬
‫كتاب ادوارد سعيد االستشراق نقد الحركه االستشراقية من الداخل مكرر‬
‫صحيح ‪-‬‬
‫من مزايا التعريف العام لالستشراق‬
‫ظهور النزاعه العنصرين – الحلقه االولى‬
‫من العوامل التي ساعدت على نشأه االستشراق مكرر‬
‫الرغبه في تنصير المسلمين‬
‫من الشخصيات التى عرفت باالستشراق مكررررررررررر‬
‫صمويل زويمر جورج سيل ماسيون جميع ماذكر‬

‫بدأت حركه االستشراق تتخذ طابعا علميا علي يدمكررررررر‬

‫سلفستر ديساسي‬
‫‪ -‬من خصائص التعريف العام لالستشراق‪...‬ـ مكررر‬

‫ظهور النزعه العنصريهـ‬

‫‪ -‬من اساليب التنصير تعزيز الهويه االسالميه وتنميتها لدى الطفل المسلم‬
‫مااذكر الصيغه بالضبط‬
‫خطا‬
‫‪ -‬يلتقي اإلستشراق و التنصير في تجدونها في حلقه ‪17‬‬
‫‪ ,‬الطرق والوسائل ‪,‬‬

‫‪ -‬من أساليب المجال الدعوي لمواجهة التنصير ‪ ,‬تعزيز الهوية اإلسالمية وتنميتها لدى الطفل المسلم‬
‫مكرررررر‬
‫صح ‪,‬‬
 ‫‪-4‬من دوافع االستشراق مكررررررررررررررر‬
‫الدافع السياسي ( صح‬

‫‪ -10‬انتقد ادوارد سعيد الحركه االستشراقيه من الداخل مكررررررررررر‬

‫صح‬

‫‪ -11‬السنه النبويه محفوظه بحفظ القران مكرررررررررر‬

‫صح‬

‫بدأت حركة االستشراق تتخذ طابعا علميا على يد‬

‫سلفستر ديساسي حلقه ‪.. 6‬‬
‫‪.‬‬
‫س ‪ 2‬يرى مجموعة من الكتاب والباحثين عدم حصر االستشراق في الغرب وذلك نتيجة لتوسع‬
‫مصطلح االستشراق ‪.‬‬
‫صح ‪.‬‬
‫س ‪ 3‬من مزايا التعريف العام لالستشراق ‪.‬مكرررررررـ‬
‫ظهور النزعة العنصريةـ هذه اإلجابة الصحيحة‪.‬‬

‫س ‪ 7‬توصف المرحلة الثانية من مراحل االستشراق بأنها ‪.‬مكرررـ‬

‫مرحلة تطور االستشراق ‪.‬‬

‫س ‪10‬أدى ظهور النزعة االنسانيه في القرن السادس عشر وما بعده إلى دراسات ‪.‬مكرر‬
‫أكثر موضوعية من ذي قبل ‪.‬‬
‫س ‪ 11‬تلخص الهدف الديني في حلقه ‪8‬‬
‫جميع ما ذكر ‪.‬‬
‫س ‪ 12‬استمرت الجامعات الغربية تعتمد على كتب العرب والمسلمين قرابة ‪.‬‬
‫ستة قرون ‪ .‬مكرر‬

‫س ‪ 14‬الهدف الثقافي من أهداف االستشراق ‪.‬‬

‫صح ‪ .‬مكرر‬
‫س ‪ 15‬الترجمة كوسيلة من وسائل االستشراق يقصد بها ‪.‬مكرر بصيغ اخرى‬
‫الترجمة من اللغة العربية إلى اللغات األوربية ‪.‬‬
‫س ‪ 16‬جميع شبه المستشرقين حول القرآن جديدة ولم تثار من قبل ‪.‬مكرر‬
‫خاطئ ‪.‬‬
‫س ‪17‬لم تهتم الحركة االستشراقية بالدعوة إلى العامية ‪.‬مكرر‬
‫خاطئ ‪.‬‬

‫س ‪ 19‬اتجهت الكنيسة إلى أساليب ‪.‬‬

‫جميع ما ذكر ‪.‬‬
 ‫س ‪ 21‬عدد المدارس التي افتتحت في أندونيسيا من قبل الكنيسة‬
‫حلقه ‪185404‬‬
‫س ‪ 22‬من وسائل التنصير الدعوةالمباشرة للنصرانية ‪.‬مكرر‬
‫صحيح ‪.‬‬

‫س ‪ 24‬يهدف االستشراق إلى ‪.‬مكرر‬

‫خدمة الدوائر السياسية ‪.‬‬
‫س ‪ 25‬مصطلح التبشير مكرر‪.‬‬
‫مرادف لمصطلح التنصير ‪.‬‬
‫الداعية الصغيرة‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫* الطالب ‪ 1433 ...‬ف‪ 2‬راجي الخير‬
‫س‪ /1‬تعريف اإلستشراق بأنه ‪ :‬أسلوب غربي للهيمنة على الشرق وإعادة ‪ .....‬هو‬
‫من تعاريف إدوارد سعيد‬

‫س‪ /2‬دخل مصطلح اإلستشراق إلى قاموس األكاديمية الفرنسية في القرن ؟ نفس سؤال األخوات‬
‫‪ 18‬أقرب إجابة ‪.‬‬

‫س‪ /3‬من أهداف ترجمة معاني القرآن إلى الالتينية ؟‬

‫جميع ماذكر وهي ‪ 3‬أهداف ‪.‬‬
‫س‪ /4‬بدأ اإلستشراق الرسمي في ؟‬
‫القرن الرابع عشر ‪.‬‬

‫س‪ /5‬من أهم العوامل على اإلطالق التي ساعدت على نشأة اإلستشراق ؟ نفس سؤال األخوات‬
‫الحروب الصليبية‬

‫س‪ /6‬من الكراسي التي أنشئت لتعليم اللغة العربية في القرن السابع عشر كرسي اللغة العربية في ؟‬
‫جامعة كامبردج‬

‫س‪ /8‬في المرحلة الثالثة من مراحل اإلستشراق عدة كتب أكثر إنصافا مع المسلمين أبرزها ؟‬
‫الديانة المحمدية‬

‫س‪ /9‬هناك عدة دوافع على ظهور األستشراق أهمها وأبرزها ؟‬

‫الدافع الديني ‪.‬‬

‫س‪ /10‬أدى ظهور النزعة اإلنسانية في القرن ‪ 16‬ومابعده إلى دراسات ؟‬

‫أكثر موضوعية من ذي قبل‬

‫س‪ /11‬الترجمة كوسيلة من وسائل اإلستشراق يقصد بها ؟‬

‫من اللغة العربية إلى اللغات األوربية ‪.‬‬
 ‫س‪ /12‬بدأ اإلستشراق على يد ؟‬
‫القساوسة والرهبان‬

‫س‪ /13‬من أخطر المجالت اإلستشراقية مجلة ؟‬

‫العالم اإلسالمي‬

‫س‪ /14‬الهدف الثقافي هدف من أهداف اإلستشراق ؟‬

‫صح‬

‫س‪ /15‬مقولة ‪ " :‬اإلسناد من الدين ولوال اإلسناد ‪" ...‬‬

‫عبدهللا بن المبارك‬

‫س‪ /16‬أهتمت الحركة اإلستشراقية بتأكيد أن الفقه اإلسالمي مستمد من الفقه الروماني ؟‬
‫صح‬

‫س‪ /18‬تتلخص مواقف المسلمين من الحركة اإلستشراقية في ؟‬

‫‪ 3‬اتجاهات رئيسة‬

‫س‪ /19‬مصطلح التبشير في العربية مصدر الفعل ب َّشر؟‬

‫صح‬
‫س‪ /20‬من الشبهات المثارة حول العربية ؟‬
‫جميع ماذكر‬

‫س‪ /21‬عدد المدارس في اندونيسا من قبل الكنيسة ؟‬

‫‪5404‬‬

‫س‪ /22‬تعلم صمويل زويمر اللغة الهولندية واإلنجليزية وعمره ؟‬

‫‪ 5‬سنوات‬

‫س‪ /23‬من وسائل التنصير الدعوة المباشرة إلى النصرانية ؟‬

‫صح‬

‫وتشمل ‪ :‬تأسيس اإلرسالية العربية‬

‫عقد المؤتمرات التنصيرية‬

‫س‪ /25‬الحركة اإلستشراقية حركة ‪..................‬ـ لذا ال بد من مواجهتها بالفكر وبنفس الوسائل‬
‫التي طرحتها الحركة اإلستشراقية ؟‬
‫فكرية‬
‫* الطالبات ‪ 1433 ...‬ف‪ 2‬الين‬
 ‫س‪/‬كلمة *االستشراق من ‪*:‬‬
‫(‪ /1‬كلمة مولدة عصرية من الفعل استشرق)‬
‫‪/2‬كلمة قديمة من الفعل استشراق‬
‫‪ /3‬كلمة قديمة من الفعل شرق‪.‬‬

‫‪ /2‬يرى مجموعة من الكتاب و الباحثين عدم حصر االسشراق في الغربيين وذلك نتيجة لتوسع‬
‫مصطلح ‪:‬‬
‫( صح) خاطئ‬

‫‪/3‬من مزايا التعريف العام لالستشراق ‪:‬‬

‫(ظهور النزعة العنصرية ) ‪ ،‬الدقة والتفصيل والطول في التعريف‪ ،‬جميع ماذكر ‪*.‬‬

‫‪ /4‬دخل مصطلح االستشراق إلى قاموس األكاديمية الفرنسية في القرن‪:‬‬

‫(‪17، 16 ،)18‬‬

‫‪ /5‬المقصود برجال الالهوت النصرانيـ ‪:‬‬

‫( علماء الدين النصراني) ‪ ،‬علماء االقتصاد ‪ ،‬الشي‪.‬‬

‫‪ /6‬من أوائل الرهبان الذين كان لهم مساهمة في الحركة الترجمة‪:‬‬

‫(بطرس )‪ ،‬سارزن ‪ ،‬جولد زيهر ‪ ،‬ما سينيون ‪*.‬‬

‫(‪)7‬توصف المرحلة الثانية من مراحل االستشراق بأنها‪*:‬‬

‫مرحلة الركود والجمود‪ (،‬تطور االستشراق ) ‪،‬مرحلة الترجمة‪*.‬‬

‫(‪ )8‬كتب كتاب هادريان ويالند ( الديانة المحمدية ) باللغة‪:‬‬

‫الفرنسية ‪ ،‬الهولند‪ ( ،‬الالتينية)‬
‫‪ /9‬من أهم العوامل على اإلطالق نشأة االستشراق ‪:‬‬
‫الحروب الصليبية ‪(،‬انتشار االسالم ) ‪ ،‬الرغبة في تنصير المسلمين ‪.‬ح‪*3‬‬

‫‪ /16‬لم تهتم الحركة االستشراقية بالدعوة إلى *العامية‪:‬‬

‫*خاطئ‪.‬‬
‫‪ /17‬تتلخص مواقف المسلمين من الحركة االستشراقية في ‪:‬‬
‫‪ 3‬اتجاهات رئيسية‪*.‬‬

‫‪* /18‬عدد المدارس التي افتتحت في اندونيسيا من قبل ‪5404 :‬‬

‫‪ /19‬من أهداف التنصير تمزيق الوحدة االسالمية ‪ :‬صح‬

‫‪ /20‬من الشخصيات التي اهتمت بإيراد االحصائيات حول التنصير ‪*:‬‬

‫عبد الرحمن السميط‬
‫‪ /21‬ساعد االستشراق في ‪ ( :‬نسيت صيغة السؤال والصيغة تقريبية والخيارات واضحة)‬
‫‪( -‬األمور السياسية)‬
‫‪ -‬األمور االجتماعية‬

‫‪ /23‬بعض شبه المستشرقين حول القرآن قديمة وقد آثارها كفار قريش من قبل ؟‬
‫صح ‪ ،‬خطأ‬

‫‪/24‬يتلخص الهدف الديني في ‪*:‬‬

‫أ‪ .‬التشكيك بصحة رسالة النبي صلى هللا عليه وسلم ومصدرها اإللهي*‬
‫ب‪ .‬الزعم ببشرية القرآن*‬
‫ج‪ .‬التشكيك في قدرة اللغة العربية على مسايرة التطور*ـ‬
‫(د‪ .‬جميع ما ذكر‬

‫تم بحمد هللا‬

‫اخر فرصه‬
‫‪1434‬هـ‬