Τα ψηλά τείχη της Βαβυλώνας

και οι πύργοι της στη πύλη των θεών

Στους κρεμαστούς παραδεισένιους κήπους της Μεσοποταμίας
Πόσες Βαβυλώνες έχουμε; Ιδού η απορία.
Όσες και Τροίες, χτίζονται πάντα με τη βοήθεια μιας Τροιάδας και είναι ένα σύστημα εξουσίας πού βασίζεται
στην ιεραρχία της πυραμίδας αστικοποιημένης πόλης.
Αποτελείται από τους vegan καταναλωτές πρώτης τάξης τα φυτοφάγα ζώα, δεύτερης τάξης τα σαρκοφάγα και
τρίτης τάξης τα παμφάγα, τα οποία καταναλώνουν θρησκείες θρησκειολογίες θεολογίες και κάθε είδους
υλιστικές και πνευματικές ιδεολογίες αδηφάγως και ακατάπαυστα. Υπάρχουν και οι απ-οικοδομητές
πολιορκητικοί κριοί που γκρεμίζουν απ- οικοδομούν τα τείχη και τις πολιτείες αυτές.
Βρισκόμαστε στην εποχή του Ταύρου 6.000 χρόνια πριν όταν και το τελευταίο κομμάτι της Ατλαντίδας έχει
βυθιστεί και ο Νεβρώδ, άγριος κυνηγός ζώων και ανθρώπων, εγγονός του Χαμ δισέγγονος του Νώε, κτίσμα όχι
γέννημα, του Θεού των τεσσάρων λεμουριακών συμφώνων, (τα φωνήεντα απουσιάζουν) κτίζει την Βαβέλ
(σύγχυση ), τελώντας εν συγχύσει. Είχε μεταναστεύσει στην περιοχή της Μεσοποταμίας από την κοιτίδα των
απογόνων του Χαμ την Αιθιοπία στην Αφρική. Το παράδειγμα του ακολουθούν και σήμερα οι βασιλιάδες και
της μετατλαντικής εποχής και χτίζουν πύργους ουρανοξύστες και πόλεις ρυμοτομίας και πολεοδομίας κακής να
στοιβάξουν τον πληθυσμό των καταναλωτών.
Αφού δεν μπορούσε να σκάψει τρύπες ο Νεβρώδ γιατί είχε χαθεί όλη η τεχνολογία και τεχνογνωσία των
Ατλάντων χτίζει πύργους στην άμμο της Βαβυλωνίας και φτιάχνει θρησκείες. Ό,τι μπορεί ο καθένας κάνει και
μέχρι εκεί που φθάνει το μυαλό του.
Ο Μπέλ Μαρδούκ (Κύριος Μαρδούκ ) ήταν ο ύπατος θεός της Βαβυλώνας προερχόμενος από τον πανάρχαιο
σουμεριακό πάνθεο των Ανουνάκι παντρευτηκε την Ζιρμπαντιρ. Γιος του θεού των υδάτων Ένκι και της
συζύγου του Νταμγκαλούνας έγινε ο αγαπημένος θεός στους λαούς της Βαβυλωνίας επειδή βοήθησε τον
Ακκάδιο Σαργκών τον Μέγα τον 22ο αιώνα π.Χ. να γίνει κοσμοκράτορας. Πριν γίνει μέγιστος θεός της
Βαβυλώνας είχε γίνει ο μέγιστος θεός των Ακκάδιων. Στους Αμορρίτες Βαβυλώνιους απογόνους των Ακκάδιων,
ο Μαρδούκ καθιερώθηκε ως ο μέγιστος θεός της Βαβυλώνας από τον κορυφαίο βασιλιά της δυναστείας και
νομοθέτη Χαμουραμπί. Μετά την κατάρρευση της πρώτης δυναστείας και την υποταγή της πόλης στους
Κασσίτες, η φήμη του εξασθένησε. Η όγδοη δυναστεία της Βαβυλώνας τον καθιέρωσε ξανά ως μέγιστο θεό της
πόλης. Σύμφωνα με τους μύθους θεωρείται δημιουργός της γης και των ανθρώπων. Η λατρεία του κορυφώθηκε
την εποχή του μεγαλύτερου Βαβυλώνιου βασιλιά, του Χαλδαίου κοσμοκράτορα Ναβουχοδονόσορα ο οποίος
θεωρείτο προστατευόμενός του.
Πρωτότοκος γιος του Μαρδούκ ήταν ο Ναμπού, βαβυλωνιακός θεός της σοφίας.
Το αξιοσημείωτο με τον Κύριο Μαρδούκ είναι ότι είχε δούλο τον δράκο που νίκησε και το όνομα του σημαίνει
δράκος, δηλαδή δράκος Marutuk.
Ο Ηρόδοτος στο βιβλίο του Κλειώ κάνει εκτεταμένη αναφορά στην Βαβυλώνα ενώ, ο χαρισματικός θεολόγος
της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας της Σκωτίας Alexander Hislop συγγράφει τις Δύο Βαβυλώνες με τίτλο
Ρωμανισμός και οι ρίζες του. Είναι ένα θρησκευτικό φυλλάδιο που δημοσιεύθηκε το 1853 εκπληκτικό.
Το κεντρικό του θέμα είναι το επιχείρημα ότι η Καθολική Εκκλησία είναι η Βαβυλώνα της Αποκάλυψης που
περιγράφεται στη Βίβλο . Το βιβλίο ερευνά τον συμβολισμό της εικόνας που περιγράφεται στο Βιβλίο της
Αποκάλυψης – η γυναίκα με το χρυσό κύπελλο – και προσπαθεί επίσης να αποδείξει ότι πολλές από τις
θεμελιώδεις πρακτικές της Εκκλησίας της Ρώμης προέρχονται από μη γραπτά προηγούμενα. Αναλύει τις
σύγχρονες καθολικές διακοπές, συμπεριλαμβανομένων των Χριστουγέννων και του Πάσχα , εντοπίζει τις ρίζες
τους πίσω σε ειδωλολατρικά φεστιβάλ και προσπαθεί να δείξει ότι πολλά άλλα αποδεκτά δόγματα (όπως ο
Ιησούς »η σταύρωση σε Σταυρό) μπορεί να μην είναι σωστή. Ο Hislop παρέχει μια λεπτομερή σύγκριση της
αρχαίας θρησκείας που ιδρύθηκε στην Ασσυρία (φέρεται από τον Βιβλικό βασιλιά Nimrod και τη σύζυγό του,
Semiramis ) αντλώντας από μια ποικιλία ιστορικών και θρησκευτικών πηγών, προκειμένου να δείξει ότι ο
σύγχρονος Παπισμός και η Καθολική Εκκλησία είναι το ίδιο σύστημα με τη Βαβυλώνα που αναφέρθηκε από τον
απόστολο Παύλο τον πρώτο αιώνα . Λέει δηλ αυτό που ο κόσμος το έχει τούμπανο και εμείς κρυφό καμάρι. Την
διαφθορά και την ανομία της εκκλησίας και την καταγωγή της από την Βαβυλώνα με αντιγραφή και θεοκρατική
τακτική.
Ο Κύρος ο Μέγας κατέκτησε την Βαβυλώνα για λογαριασμό των Περσών στη μάχη του Ώπις (539 π.Χ.) και
είναι άγνωστη η τύχη του τελευταίου βασιλιά Ναβονίδη και ο Κριός ημίθεος Αλέξανδρος ως νέος Αχιλλέας την
κατακτά και πεθαίνει από το βέλος «ιό» ενός δειλού Πάρι.
Οι νόμοι ήταν εντολές του ραβίνου μέγα διδασκάλου Χαμουραμπί και το δόντι και το μάτι έβγαινε αν είχε
απολεσθεί, ο δε, Δαναίδης Δαν- ηλ , Βαλτασασάρ εξηγεί όλα τα όνειρα του βασιλιά παρέα με τα λιοντάρια
πίνοντας σε τρύπια κύπελα μέσα σε λάκκους πιθάρια αρχιευνούχων.
Τα δύο κύρια χαρακτηριστικά της Βαβυλώνας ήταν και είναι, ο ευνουχισμός των ανδρών και η πορνεία των
γυναικών. Ευνούχοι αυλοκόλακες και αρχιευνούχοι υπηρετούσαν τον μεγάλο βασιλιά και οι γυναίκες πόρνες,
ακόμη και της υψηλής τάξης, έπρεπε συνουσιαστούν υποχρεωτικά με οποιοδήποτε άνδρα τους έδινε οβολό
λεφτά.
Έτσι έλυναν το πρόβλημα του πληθυσμού των δούλων και της αναπαραγωγής τους τότε, οι Βασιλιάδες και θεοί
και, διεφύλασσαν την εξουσία τους. Και ίσως έτσι κάνουν και σήμερα.
Η ληστρική εξουσία συντηρείται πάντα από ευνουχισμένους άνδρες γυναικωτούς και από εκπορνευόμενες
γυναίκες.
Όταν χτίζονται τα τείχη γύρω σου ίσως να μην καταλάβεις αν είσαι μέσα σε αυτά ή όχι, αουτσάιντερ ή insider.
υπηρετώντας ένα άθλιο σύστημα εξουσίας στα τυφλά.
Αλλά όταν πέφτουν, το καταλαβαίνεις σίγουρα…

Αστραία

Βαβυλώνα, Τροία, Τριάδα, Alexander Hislop, Μαρδούκ, Δράκος, Αλέξανδρος, Τείχη

Ημερολόγιο ΑΛΦΑ

συμβεβηκότων

διαδικτυακού καταστρώματος

σε α΄Ενικό

Αστραία

https://astrobiblia.wordpress.com