ANGCIANO Revista trimestral para ancianos de iglesia abril-junio 2024 Un consejero para la iglesiaANCIANO NUMERO 103 ssw 2021 PUBLICACION TRIMESTRAL eosin inter de la zacacén General de lee Adventists de pte Dia Diva Iteramercane 10050197 are Mam), Flori 3183, € WU. Te, 3054034604 SECRETARIO “MINISTERIAL, erty N. Page / Jonas Arrais Josney Rodriguez ‘COLABORADORES ESPECIALES Robert Costa, Wille Hucks i, Janet Page CONSULTORES usa Mitekaro Vietor Kozakov Josney Rodriguez Rainer Wanitschek Ivan Witiams Ron Clouzet Lucas Alves Passmore Mulambo shnson J. Thad Wendell W. Mandolang Darius Jankiewicr Patrick Johnson Daniel Opoku-Boateng eDrTOR Saul Andrés Ortiz DIRECTOR DE ANCIANO Jorge L. Rodriguez DIAGRAMACION Daniel Medina Goff Par odo relaconado con cambios sascripciones, case al Departamento fe steneson niente Se ADP. 2505 KW a7 dv. Doral, lca, 33172, EE. U swirmada.ore 5305 599 0037 Impresin y encundemacién Inpeeso en México / Printed n eno Imagenes: cstcphete {ea fen alr Comrie: BY OSU, ‘men NIV Hu Funstn yl 10 14 18 22 24 28 CONTENIDO Secciones I En perspectiva Jorge L. Rodriguez Editorial Elie Henry Articulos | Imagen de Dios J. Mladimir Polanco El anciano como administrador de la iglesia Josney Rodriguez Un liderazgo que capacita y nutre a la iglesia Roberto Herrera Presuponer que los seres humanos son simples entes biologicos puede llevarnos 2 verlos como metas objetos {que podemos usar para nuestro propio interés, de ahi que la gente que tiene este concepto no tenga abjeciones a que no se haga nada ante un genocidio, o puedan ser pro- clives a algo tan delicado étca y moralmente como acep- tar la compraventa de organos, > Sinembargo, «aquellos que creen que los seres humanos Ihemos sido creados a imagen de Dias» demuestran tener un sentido mucho més elevado de la dignidad humana.> De modo que la respuesta que demos ala pregunta del inicio encierra repercusiones éticas muy trascendentales. Como ves, «ser humano» no es un concepto que nos po- damos tomar ala ligera, pues tiene repercusiones muy reales fen muestra manera de actuar, de pensar y de tratar a los emis De nuevo, repitamos la pregunta: (Qué es el ser humano? A la cual agregamos otra: ¢Con que propésito fue creado? Hace cientos de afios, un humilde poeta hebreo declats por ‘escrito su respuesta 4 estas milenarias preguntas: «Cuando vveo tus cielos, obra de tus dedos, la tuna y las estrellas que 1 formaste, digo: «Qué es el hombre para que tengas de él ‘memoria, y el hijo del hombre para que lo visites? Lo has hecho poco menor que los angeles y lo coronaste de gloria y ARTICULO de honra. Lo hiciste senorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar; jtodo cuanto pasa por los senderos del mar!» (Salmo 8: 3-8) La posicion biblica es que fuimos creados como seres especiales a quienes Dios dots de grandes privilegios, entre ellos que seamos seftores y administradores de todo lo crea- do. Pero, gqué nos hace capaces de ser los regentes de la obra creadora? {Qué nos distingue del resto de la creacion ‘tal punto que hemos sido coronados de «gloria y honra? La corona de la creacién En Genesis 1: 27 se destaca tres veces que Dios cre al hombre: «Y creo Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creo, vaton y hembra los cred». En la antiguedad, los escritores no tenfan ni cursivas ni negritas que les permitie- ran destacar los aspectos mas importantes de su mensaje. El método que ten‘an los hebreos para recalcar una idea era la tepeticidn. Por tanto, esta triple repeticion del verbo «creo» en Genesis 1: 27 tiene como proposito establecer con clari- dad que Moisés no alberga ningun tipo de dudas respecto 1 que Dios es el Creador. Ademas, esta triple repeticion pone ce manifesto que Dios eha llegado a la cuspide, ala meta que se propuso» durante su obra creacora.* La raza ‘humana, entonces, es como una especie de monumento de Ja majestad divina, ‘Somos la corona de la creacion! ‘Aunque muchos sostienen que el ser humano y los ani- ‘males comparten los mismos atributos, la Palabra de Dios sugiere que hay un elemento que distingue a la raza huma- zna de todo lo creado. Nuestra creacion fue tan importante ‘que segiin Génesis 1: 26 estuvo precedida por una consul- ta: «Hagamos al hombres. Es la primera vez en Genesis 1 que una parte de la creacion es antecedida por una consul- ta, Ademis, los verbos impersonales «sea», ehayan, «ei znanse», «produzca», son sustituides por un verbo personal: aHlagamos». (Quiénes estan incluidos en ese «hagamos»? ‘Tanto en la tradicion judia como en la musulmana, el «ha. ‘gamos+ ha sido interpretado como una alusidn a los angeles ‘al concilio celestial. Sin embargo, aceptar semejante pro- puesta conllevaria suponer que la imagen de los angeles también forma parte de nuestra identidad, algo que contra- dice la declaracién del versiculo 27, «A nuestra imagen» no puede incluira ningin ser creado, puesto que «Dios creo al, hombre a su imagen» asri-suno 2021