‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬

‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هذا الكتاب يوزع مجانا وال يباع…‬

‫‪1‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هذا الكتاب الذي بين يديك هو فكرة طيبة وبادرة جليلة تم فيها تفريغ‬
‫بعض من مناظرات الشيخ الدكتور ذاكر عبد الكريم نايك وهو عبارة على‬
‫أجوبة عقلية ذات اسلوب فريد لبعض األسئلة الكونية الوجودية أو الفقهية‬
‫التي كثيرا ما تطرأ على خواطر الناس فتشوش ألبابهم مسلمين كانوا أو‬
‫غير ذلك‪ ،‬شيبا أو شبابا‪...‬‬
‫نسئل هللا أن يجعله خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع به كل من قرأه‪..‬‬
‫هذا الكتاب يحتوي على آيات قرآنية وأحاديث نبوية شريفة‪ ،‬ارجوك حاول‬
‫ان تحفظه وال تتلفه‪..‬‬

‫إبفبمب‬

‫‪2‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫"بسم هللا الرحمن الرحيم"‬

‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫الحمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا‪ ،‬وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه‬
‫أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‬
‫"بسم هللا الرحمن الرحيم"‬
‫ي أَحْ َ‬
‫سنُ "‬ ‫سبِي ِل َربِكَ بِا ْل ِح ْك َم ِة َوا ْل َم ْو ِع َظ ِة ا ْل َح َ‬
‫سنَ ِة َوجَا ِد ْل ُهم بِالَّتِي ِه َ‬ ‫ع إِلَ ٰى َ‬
‫"ا ْد ُ‬
‫سا ِني َي ْفقَ ُهوا َق ْو ِلي"‬ ‫س ْر ِلي أ َ ْم ِري َواحْ لُ ْل ُ‬
‫ع ْق َدةً ِم ْن ِل َ‬ ‫صد ِْري َو َي ِ‬ ‫ب اش َْر ْح ِلي َ‬ ‫" َر ِ‬
‫هذا الكتاب الذي بين يديك‪ ،‬هو جهد شخص متطوع لخدمة اإلسالم‪ ،‬عمل ليالً نهاراً في‬
‫كتابة المحاضرات والمناظرات من فيديوهات الدكتور ذاكر عبد الكريم نايك‪،‬‬
‫وعمل على ترتيب النصوص من الفيديوهات لتظهر على شكل كتاب‪.‬‬
‫إن أخطأت فمن نفسي والشيطان‪ ،‬وأن أصبت فمن هللا سبحانه وتعالى‪..‬‬
‫وفي حال الحظتم أي خطأ أو شككتم بصحة المكتوب‪ ،‬يرجى العودة إلى القرآن الكريم‬
‫و ُكتب السنة والمناظرات األصلية‪ ،‬فأنا بشر قد اكون أخطأت أثناء تفريغ المحاضرات على‬
‫شكل كتاب‪..‬‬
‫إنطالقا من مبدأ‬
‫"بَ ِلغُوا عَنِي َولَ ْو آيَةً"‬
‫ا ُحثُّكم على نشر الكتاب وإرساله كهدية إلى اصدقائكم من المسلمين وغير المسلمين‪،‬‬
‫كما ا ُحثُّكم على طباعته فهو لن يُكلف كثيراً‪..‬‬
‫واآلن حان دورك أيها القاري لتقوم بواجبك تجاه دينك‪.‬‬
‫َّللا َوع َِم َل صَا ِل ًحا َوقَا َل ِإنَّنِي ِمنَ ا ْل ُم ْ‬
‫س ِل ِمينَ "‬ ‫" َو َم ْن أَحْ َ‬
‫سنُ قَ ْو ًًل ِم َّمن َدعَا ِإلَى َّ ِ‬

‫فهو في النهاية لخدمة اإلسالم ‪...‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫‪4‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هذا الكتاب يحتوي على آيات قرآنية وأحاديث نبوية شريفة‪..‬‬

‫ارجوك حاول ان تحفظه وال تتلفه‪..‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫‪6‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫من هو هللا؟‬

‫ذلك نفس السؤال الذي سأله المشركين للنبي محمد صلى هللا عليه وسلم‪..‬‬
‫وبإستمرار الحديث عن هللا‪ ،‬اتى الوحي للنبي محمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫في سورة اإلخالص األية ‪1-4‬‬
‫"قُ ْل ه َُو هللاُ أ َحدٌ‪ ،‬هللا ال َّ‬
‫ص َمدُ‪ ،‬لَ ْم يَ ِل ْد َولَ ْم يُلَدْ‪َ ،‬ولَ ْم يَك ُْن لَهُ ك ً‬
‫ُفوا أحَ ٌد"‬
‫وهذا تعريف مؤلف من اربعة اسطر هلل العظيم ورد في القرآن الكريم‪...‬‬
‫اي مرشح يقول انه هو اإلله العظيم‪ ،‬إذا كان ذلك المرشح يطابق هذا‬
‫التعريف ذو األربعة اسطر‪ ،‬فليس لدى المسلمين أي اعتراض على قبول‬
‫هذا المرشح كإله‪.‬‬
‫اوال‪ ،‬قُ ْل ه َُو هللاُ أ َح ٌد… اي قل ان هللا واحد‪.‬‬
‫ص َم ُد… هللا هو الكامل‪ ،‬هو الخالد‪.‬‬
‫ثانيا‪ ،‬هللا ال َّ‬
‫مستغن عن كل أحد‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ثالثا‪ ،‬لَ ْم يَ ِل ْد َولَ ْم يُلَ ْد… ال مثيل له‪ ،‬وألنه‬
‫ورابعا‪َ ،‬ولَ ْم َيك ُْن لَهُ ك ً‬
‫ُفوا أ َح ٌد… ليس كمثله شيء‪.‬‬
‫فنفى هللا سبحانه وتعالى عن نفسه ان يكون والدًا او مولودًا او له مثيل‪..‬‬
‫إذا كان ذلك المرشح يطابق هذا التعريف ذو األربعة أسطر‪ ،‬فليس لدى‬
‫المسلمين أي اعتراض على قبول هذا المرشح كإله…‬

‫‪7‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا يريد هللا تعالى ان نعبده؟‬

‫لماذا يريد هللا تعالى ان نعبده؟ هل هو محتاج الى عبادتنا؟ لماذا يريدنا ان‬
‫نمجده بقولنا هللا أكبر؟ هل هللا تعالى محتاج إلى الثناء عليه؟‬
‫يجيب هللا تعالى عن ذلك في القرآن الكريم في سورة فاطر اآلية ‪15‬‬
‫ي ا ْلح َِمي ُد"‬
‫َّللاُ ه َُو ا ْلغَنِ ُّ‬ ‫اس أ َ ْنت ُ ُم ا ْلفُ َق َرا ُء إِلَى َّ ِ‬
‫َّللا َو َّ‬ ‫"يَا أَيُّهَا النَّ ُ‬
‫السبب الذي من اجله يريد هللا عز وجل منا ان نعبده ونصلي له‪ ،‬ليس من‬
‫اجل نفعه هو وانما لنفعنا نحن‪ ،‬عندما نقول ‹هللا أكبر› فإن هذا ال يجعل هللا‬
‫عظي ًما‪ ،‬فاهلل دائ ًما هو األكبر واألعظم سوا ًء قلتها ام ال‪ ،‬وهللا سيبقي دائ ًما‬
‫األعظم‪ ،‬فذلك لن يحدث اي فرق عند هللا سبحانه وتعالى‪..‬‬
‫ولكن السبب الذي من اجله يريد هللا منا ان نعبده هو انه يعلم طبيعة النفس‬
‫صا عظي ًما‬
‫صا‪ ،‬عندما نعرف شخ ً‬
‫البشرية‪ ،‬نحن البشر عندما نعظم شخ ً‬
‫ومشهورا فإننا بطبيعة الحال نميل الى اتباع نصائحه‪..‬‬
‫ً‬
‫خالقنا هللا سبحانه وتعالى لم يخلقك انت فحسب‪ ،‬وإنما خلق ابويك ايضًا‪،‬‬
‫لذلك اال تظن اننا يجب ان نشكر خالقنا‪ ،‬هللا سبحانه وتعالى؟‬
‫اال يجب ان نطيعه؟‬
‫كم واحد منا شكر هللا سبحانه وتعالى على المنح والنعم التي انعم بها علينا؟‬
‫هللا سبحانه وتعالى قد اعطانا الحياة‪ ،‬قد اعطانا من نعم الدنيا الطعام‪،‬‬
‫الملبس والمسكن‪...‬‬
‫هل لك ان تتخيل إذا لم تحصل على الماء لبضع ايام؟‬
‫ستموت بطبيعة الحال‪..‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫من منا شكر هللا سبحانه وتعالى من قبل على الماء الذي امدنا به؟‬
‫هل فكرت من قبل في ذلك الهواء الذي نتنفسه؟‬
‫إذا لم نحصل على ذلك الهواء لبضع دقائق فقط‪ ،‬ماذا سيحدث لنا؟‬
‫سنموت بطبيعة الحال!‬
‫من منا شكر هللا سبحانه وتعالى من قبل على الهواء الذي امدنا به؟‬
‫يقول هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة إبراهيم اآلية ‪34‬‬
‫سانَ لَ َظلُو ٌم َك َّف ٌ‬
‫ار"‬ ‫اْل ْن َ‬
‫صو َها ِإنَّ ْ ِ‬
‫َّللا ًَل تُحْ ُ‬
‫" َو ِإ ْن تَعُدُّوا ِن ْع َمتَ َّ ِ‬
‫ويقول هللا عز وجل في القرآن الكريم في سورة العاديات اآلية ‪6‬‬
‫اْل ْن َ‬
‫سانَ ِل َربِ ِه لَ َكنُو ٌد"‬ ‫"إِنَّ ْ ِ‬
‫ويقول هللا ذلك في مواضع مختلفة‪ ،‬ان اإلنسان جحود لربه‪..‬‬
‫هللا سبحانه وتعالى يريد منا أن نعبده ونسبحه ال لنف ِّعه بشيء وإنما لمنفعتنا‬
‫نحن‪ ،‬منفعة البشر‪ ،‬تخيل‪ ...‬عندما يعلم هللا ان ِّاتباعك لنصيحته تفيد خلقه‪..‬‬
‫فإن ذلك يُفرحه‪..‬‬
‫على سبيل المثال لو أن طبيبًا يعطي عال ًجا مجانيًا ونصائح مجانية‬
‫للمرضى الفقراء‪ ،‬فتخيل‪ ...‬لو ان مريض من المرضى لم يسمع لنصيحة‬
‫الطبيب‪ ،‬ماذا سيكون شعور الطبيب؟‬
‫وإن اتبع نصيحة الطبيب‪ ،‬فإن ذلك لن يفيد الطبيب‪ ،‬فهو يعالجه مجانًا‪..‬‬
‫وإنما ذلك سيفيده هو‪ ،‬وبمجرد ان يأخذ بنصيحة الطبيب‪ ،‬فإن ذلك يُفرحه‪،‬‬
‫يقول على األقل مريضي زال عنه المرض‪.‬‬
‫هللا سبحانه وتعالى اعلى بكثير عن كل اطباء العالم ومن اسمائه‪ ،‬الشافي‬
‫أي انه هو الذي يشفينا‪ ،‬لذا عندما تت َعبد له‪ ،‬عندما تأخذ بنصيحته يكون هللا‬
‫عز وجل فر ًحا ألنك عندما تسبحه وتأخذ بنصيحته‪ ،‬فإن ذلك يفيد خلقه‬

‫‪9‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ويفيد البشرية وهذا يُفرح هللا سبحانه وتعالى‪.‬‬

‫وحتى عندما ترتكب الذنوب وتأتي بالجرائم فبمجرد أن تتوب‪ ،‬بمجرد أن‬
‫تطلب المغفرة‪ ،‬فإن هللا سبحانه وتعالى يغفر لك‪ ،‬يذكر هللا عز وجل ذلك‬
‫في مواضع عدة في القرآن الكريم في سورة النساء اآلية ‪25‬‬
‫ور َر ِحي ٌم"‬ ‫َّللاُ َ‬
‫غفُ ٌ‬ ‫" َو َّ‬
‫في سورة المائدة اآلية ‪74‬‬
‫َّللاُ َ‬
‫غفُ ٌ‬
‫ور َر ِحي ٌم"‬ ‫ستَ ْغ ِف ُرو َنهُ ۚ َو َّ‬ ‫"أَفَ ََل َيت ُوبُونَ ِإلَى َّ ِ‬
‫َّللا َو َي ْ‬
‫في سورة الحجر اآلية ‪49‬‬
‫الر ِحي ُم"‬ ‫"نَبِ ْئ ِعبَادِي أَنِي أَنَا ا ْلغَفُ ُ‬
‫ور َّ‬
‫في سورة النحل اآلية ‪119‬‬
‫سو َء ِب َجهَالَ ٍة ث ُ َّم تَابُوا ِم ْن بَ ْع ِد ٰذَ ِلكَ َوأ َ ْ‬
‫صلَ ُحوا ِإنَّ‬ ‫"ث ُ َّم ِإنَّ َربَّكَ ِللَّ ِذينَ ع َِملُوا ال ُّ‬
‫َر َّبكَ ِم ْن َب ْع ِد َها لَغَفُ ٌ‬
‫ور َر ِحي ٌم"‬
‫في سورة الزمر اآلية ‪53‬‬
‫طوا ِم ْن َرحْ َم ِة َّ ِ‬
‫َّللا ۚ إِنَّ َّ َ‬
‫َّللا‬ ‫ع َل ٰى أَ ْنفُ ِ‬
‫س ِه ْم ًَل ت َ ْقنَ ُ‬ ‫س َرفُوا َ‬‫ِي الَّ ِذينَ أَ ْ‬
‫"قُ ْل يَا ِعبَاد َ‬
‫الر ِحي ُم"‬ ‫وب ج َِمي ًعا ۚ ِإ َّنهُ ه َُو ا ْل َغفُ ُ‬
‫ور َّ‬ ‫يَ ْغ ِف ُر ال ُّذنُ َ‬
‫في سورة البروج اآلية ‪14‬‬
‫ور ا ْل َودُو ُد"‬
‫" َوه َُو ا ْلغَفُ ُ‬
‫حتى لو كنت ال تطيعه‪ ،‬حتى لو كنت تعصيه‪ ،‬حتى لو لم تأخذ بنصيحته‬
‫فبمجرد ان تتوب‪ ،‬بمجرد ان تطلب المغفرة‪ ،‬يغفر هللا لك‪ ،‬ويفرح بذلك‪،‬‬
‫يكون راضيًا‪.‬‬
‫ارتكبت خطأ؟‬
‫يقول هللا سبحانه وتعالى هؤالء البشر هم خلقي وانا اغفر لهم‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا نعبد هللا ونمجده ونسبحه وهو ًل يحتاج لذلك؟‬

‫هل يحتاج هللا سبحانه وتعالى لتسبيح وتمجيد البشر؟‬

‫هذا ال يشكل فارقًا‪ ..‬فإذا اجتمع الناس كلهم على تسبيح هللا سبحانه وتعالى‪،‬‬
‫فإن ذلك لن يزيده شيئًا‪..‬‬
‫وإذا لم يسبحه أحد‪ ،‬فلن ينقصه ذلك شيئًا‪ ،‬هو لن يتغير‪ ،‬سواء قلت‬
‫‹هللا أكبر› مائة مرة او مليون مرة‪ ،‬فلن يجعله ذلك أعظم‪ ،‬وإذا لم تقل‬
‫‹هللا أكبر› او ما شابه‪ ،‬فلن ينقصه ذلك شيئًا‪.‬‬
‫هو األعظم‪ ،‬وسيظل األعظم‪ ،‬ويقول هللا تعالى في القرآن الكريم في سورة‬
‫فاطر اآلية ‪15‬‬
‫ي ا ْلح َِمي ُد"‬
‫َّللاُ ه َُو ا ْلغَ ِن ُّ‬ ‫اس أ َ ْنت ُ ُم ا ْلفُ َق َرا ُء ِإلَى َّ ِ‬
‫َّللا ۖ َو َّ‬ ‫" َيا أ َ ُّيهَا النَّ ُ‬
‫لذا فاهلل سبحانه وتعالى ال يحتاج للمخلوقات‪ ،‬بل المخلوقات هي التي تحتاج‬
‫ي الحميد‪ ،‬إذًا فالسؤال هو لماذا يطلب مننا‬
‫الى هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬فهو الغن ُّ‬
‫أن نسبحه؟‬
‫السبب هو ألن ذلك لمصلحتنا نحن‪ ،‬انها نزعة بشرية‪ ،‬انك إذا عظمت أحدًا‬
‫مشهورا‪ ،‬فإننا نميل إلى االستماع لنصيحته‪.‬‬
‫ً‬ ‫او إذا كان أحدهم‬
‫مثال‪ ،‬إذا كانت امك تعاني من مشاكل قلبية‪ ،‬وهناك اختياران‪ ،‬األول‪:‬‬
‫أفضل طبيب في العالم وهو رقم واحد ومشهور جدًا والكل يعرفه‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬مجرد طبيب عادي غير معروف‪ ،‬ولديك االختيار في الذهاب‬
‫ألي منهما‪.‬‬
‫حيث كالهما يوفر العالج المجاني‪ِّ ،‬ل َمن ستذهب؟‬

‫‪11‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫طبيعيا‪ ،‬ستذهب لألول‪ ،‬المشهور وخبير القلب واألفضل في العالم‪ ،‬وألنه‬

‫مشهور عالميا‪ ،‬وألنك تعترف بأنه األفضل بين األطباء‪ ،‬فستتبع نصيحته‬
‫مهما كانت‪..‬‬
‫ذلك هو السبب في أننا نسبح هللا سبحانه وتعالى ونقول أنه األعظم‪،‬‬
‫والرحمن والرحيم‪..‬‬
‫وعندما نسبحه ونعظمه‪ ،‬فأي نصيحة يقدمها لنا في آخر وحي وهو القرآن‬
‫الكريم او من خالل رسله‪..‬‬
‫وآخر الرسل وخاتمهم هو النبي محمد صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬فسنتبعها‪.‬‬
‫لذا سبب تسبيحنا له ليس لفائدة هللا‪ ،‬فهو ال يحتاج الى التسبيح‪ ،‬انها لفائدتنا‬
‫نحن‪.‬‬
‫فبعدما تعظمه وتقول أنه ‹األعظم واألكثر حكمة› ثم يأمرك بعدم شرب‬
‫الخمر‪ ،‬عندها لن تشرب الخمر‪ ،‬إذا تقبلت أنه األكثر ِّحكمة واألعظم‬
‫واألكثر رحمة‪..‬‬
‫يجب عليك إتباع اي نصيحة يقولها على الفور ألنه من فطرة اإلنسان أنه‬
‫يتبع نصائح األعظم‪ ،‬لهذا السبب نسبحه‪ ،‬أي لمصلحتنا نحن ولهذا يقول هللا‬
‫سبحانه وتعالى في القرآن في سورة طه اآلية ‪14‬‬
‫َّللاُ ًَل إِ ٰلَهَ إِ ًَّل أَنَا فَا ْعبُ ْد ِني َوأَقِ ِم الص َََّلةَ ِل ِذك ِْري"‬
‫"إِنَّنِي أَنَا َّ‬
‫يرشدنا هللا الى المداومة على الصالة بإنتظام ألنه يوجد في عالمنا اليوم‬
‫الكثير من الشر والشهوات‪ ،‬فنميل الى اإلنحراف‪ ،‬هذه الصالة هي نوع من‬
‫البرمجة تجاه الصالح‪.‬‬
‫هذا النوع من العبادة هو برمجة تجاه صالح النفس‪ ،‬نحن تتم برمجتنا كما‬
‫يقول الطبيب ان الجسم السليم يحتاج على األقل ثالث وجبات يوميًا‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫فالروح النقية والسليمة تحتاج على األقل خمس صلوات يوميًا‪،‬‬

‫إذًا كل العبادات المختلفة هي لمصلحتنا‪ ،‬يقول هللا عز وجل في القرآن‬
‫الكريم في سورة البقرة اآلية ‪183‬‬
‫علَ ْي ُك ُم ِ‬
‫الصيَا ُم َك َما ُكتِ َب‬ ‫ب َ‬ ‫"يأَيُّهَا الَّ ِذينَ َءا َمنُواْ ُكتِ َ‬
‫علَى الَّ ِذينَ ِمن قَ ْب ِل ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَتَّقُونَ "‬‫َ‬
‫لماذا نصوم؟ لكي نتعلم التقوى والتحكم في النفس‪ ،‬واآلن يخبرنا علماء‬
‫النفس أنك استطعت التحكم في شهوة الطعام‪ ،‬سيمكنك التحكم في كل‬
‫الشهوات االخرى‪ ،‬إذن عندما نصوم‪ ،‬نمسك عن الطعام والشراب منذ‬
‫الفجر وحتى المغرب‪ ،‬إن استطعت التحكم في شهوة الطعام سيمكنك التحكم‬
‫في كل الشهوات االخرى‪ ،‬لذا بالصيام نحن نعبد هللا تعالى ولكن من‬
‫المستفيد؟ نحن المستفيدون‪ ،‬وليس هللا‪.‬‬
‫نحن نتعلم كيف نتحكم في رغبا ِّتنا‪ ،‬ويقول هللا تعالى في القرآن الكريم‬
‫في سورة المائدة اآلية ‪90‬‬
‫س ُر َو ْاْل َ ْنص ُ‬
‫َاب‬ ‫"يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا إِنَّ َما ا ْل َخ ْم ُر َوا ْل َم ْي ِ‬
‫ان َفاجْ تَ ِنبُوهُ لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ "‬ ‫ش ْي َط ِ‬ ‫ع َم ِل ال َّ‬‫س ِم ْن َ‬ ‫َو ْاْل َ ْز ًَل ُم ِرجْ ٌ‬
‫هنا يرشدنا هللا سبحانه وتعالى ويقول هللا تعالى في اآلية التالية‬
‫في سورة المائدة اآلية ‪91‬‬
‫س ِر‬ ‫ش ْي َطانُ أ َ ْن يُوقِ َع بَ ْي َن ُك ُم ا ْلعَد َ‬
‫َاوةَ َوا ْلبَ ْغضَا َء فِي ا ْل َخ ْم ِر َوا ْل َم ْي ِ‬ ‫"إِنَّ َما يُ ِري ُد ال َّ‬
‫َّللا َوع َِن الص َََّل ِة"‬
‫ص َّد ُك ْم ع َْن ِذك ِْر َّ ِ‬ ‫َويَ ُ‬
‫لذا يرشدنا هللا عز وجل إلى اننا عندما نصلي أو نقرأ القرآن الكريم‪ ،‬فإن‬
‫ذلك نوع من العبادة‪.‬‬
‫عندما تصلي فإنه يتم إرشادك أي أن تبتعد عن الخمر والميسر‪..‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وأن الشيطان هو الذي يستخدم ذلك ليُنشئ العداوة بين البشر‪ ،‬وأن ذلك‬
‫سيبعدك عن ذكر هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬اي عبادة وطاعة ألمر من اوامر هللا‬
‫سبحانه وتعالى فهي عبادة‪ ،‬اي طاعة ألمر من اوامر هللا سبحانه وتعالى‬
‫فهي عبادة‪ ،‬طالما تقوم بها بالطريقة الصحيحة‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل اتباع أوامر هللا عز وجل ضروري؟‬

‫أخي إذا كان كل شيء يأتي تلقائيا ً سوف تتبع تلقائيا ً ما هو مذكور في‬
‫القرآن الكريم‪ ،‬ولكن ليس كل شيء يأتي تلقائيا ً لكل الناس هل تفهم؟‬
‫إذا كنت تحب خالقك‪ ..‬على سبيل المثال أقول‪ :‬أنا أحب أمي‪ ،‬وأمي تقول‬
‫لي يا بني ال تكذب‪ ..‬فأرد‪ :‬ال يا أمي‪ ،‬أنا أحبك لكني سوف أكذب‪ ...‬تقول‬
‫أمي‪ :‬احضر لي كوب ماء‪ ،‬فأرد‪ :‬أمي أنا أحبك كثيراً لكني لن أحضر‬
‫كوب الماء‪ ...‬وتقول أمي‪ :‬أنا مريضة‪ ،‬أحضر لي بعض الدواء‪ ،‬فأرد‪ :‬أمي‬
‫أنا أحبك كثيرا ً جدا ً لكني لن أحضر الدواء‪..‬‬
‫إذا لم أطع أوامر أمي فما فائدة هذا الحب؟ إنه بال معنى أو فائدة‪ ..‬لذا يقول‬
‫هللا في سورة العنكبوت اآلية ‪2‬‬
‫تركُوا أَن يقولوا آمنَّا وهم ًل يُفتَنون"‬
‫ب الناس أَن يُ َ‬ ‫"أ َ َح ِ‬
‫س َ‬
‫يفتنون أي يُختبرون‪..‬‬
‫إذا قلت أنا أحبك يا ربي فلن يتركك هللا هكذا بل سيختبرك‪ ،‬لذا بمجرد أن‬
‫تقول أنا أحب هللا أو أؤمن باهلل فبالتأكيد سيختبرك هللا‪.‬‬
‫لذا هذه الحياة هي اختبار‪ ،‬واآلن إذا دخلت االمتحان وال تعلم قواعد‬
‫االمتحان فسيكون هناك صعوبة‪ ..‬مثال إذا دخلت امتحان فأوالً ستسأل في‬
‫أي جزء هذا االمتحان ثم تدرس هذا الجزء‪.‬‬
‫وضع هللا بعض األشياء في الفطرة‪ ،‬أنا أتفق معك في أشياء معينة كالصدق‬
‫والصدقة تأتي بالفطرة فقد وضعها هللا بنا‪ ،‬لكن هناك أشياء أخرى كثيرة‬
‫ال نعلمها مثل عدم شرب الكحوليات‪ ،‬ليس موجودا ً بالفطرة أشياء كالصدقة‬

‫‪15‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫من الفطرة‪ ،‬فربما أي أحد يريد مساعدة فتشعر بالشفقة فتساعده‪ ،‬فبعض‬
‫األشياء بالفطرة لكن عدم المقامرة ليس موجودا ً في الفطرة‪.‬‬
‫لذا هناك أشياء بالفطرة وأشياء ليست بالفطرة‪ ،‬وما علينا فعله هو أن نتبع‬
‫أوامر هللا سبحانه وتعالى حيث قال هللا عز وجل أن هذه الحياة هي اختبار‪،‬‬
‫لذا إن لم تقرأ على األقل أوامر هللا فكيف ستجتاز االختبار؟‬
‫لماذا أدعوكم لقراءة القرآن الكريم؟ ألنه الكتاب الوحيد الموحى به من هللا‬
‫والذي لم يحرف وبقي كاألصل‪.‬‬
‫"السير ويليام م ِّوير" الناقد القوي لإلسالم‪ ..‬لم يكن له خيار سوى أن يكتب‬
‫في االثني عشر قرنا الماضي‪..‬‬
‫‹ال يوجد كتاب على األرض ظل نقيا ً كما هو مثل القرآن›‬
‫هو قال هذا منذ عشرين عاما ً بالرغم من كونه ناقدا ُ لم يجد مجاالً للكذب‪،‬‬
‫لذا مقارنة بكل كتب هللا سبحانه وتعالى األخرى حيث أنه أرسل عدة كتب‬
‫نعرف منهم أربعة باالسم‪ :‬التوراة والزبور واالنجيل والقرآن‪..‬‬
‫التوراة هو الوحي المنزل على سيدنا موسى عليه السالم‪ ..‬الزبور هو‬
‫الوحي المنزل على سيدنا داوود عليه السالم‪ ..‬االنجيل هو الوحي المنزل‬
‫على سيدنا عيسى عليه السالم‪ ..‬والقرآن هو آخر وحي وآخر رسالة منزلة‬
‫إلى النبي محمد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫يقول هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة الرعد اآلية ‪38‬‬
‫" ِل ُك ِل أ َ َج ٍل ِك ٌ‬
‫تاب"‬
‫فهناك الكثير من الوحي الذي أنزل ولكن ُحرف مع مرور الوقت‪ ..‬الوحيد‬
‫الذي لم يُحرف وبقي كما هو‪ ،‬هو القران الكريم‪ ،‬لهذا أقول أنك إذا كنت‬
‫تريد أن تتبع أوامر هللا بحق عليك أن تتبع القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل من الضروري اعتناق اْلسَلم لدخول الجنة؟‬

‫إذا اردت إجتياز االمتحان فيجب عليك ان تحصل على االقل على درجة‬
‫النجاح‪.‬‬
‫فيما يخص دخول الجنة فالمعيار لدخول الجنة قد ذُ ِّكر في القرآن الكريم في‬
‫سورة العصر اآلية ‪3 - 1‬‬
‫س ٍر‪ ،‬إًِلَّ الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوع َِملُوا الصَّا ِلحَا ِ‬
‫ت‬ ‫سانَ لَ ِفي ُخ ْ‬‫اْلن َ‬ ‫" َوا ْلعَص ِْر‪ ،‬إِنَّ ِ‬
‫َق َوتَ َواص َْوا بِال َّ‬
‫صبْر"‬ ‫َوت َ َواص َْوا بِا ْلح ِ‬
‫أي انسان يريد ان يدخل الجنة مطلوب منه ‪ 4‬معايير على االقل‪.‬‬
‫أوال‪ :‬ان تكون مؤمنا باهلل الواحد وأن النبي محمد صلى هللا عليه وسلم اخر‬
‫الرسل‬
‫ثانيا‪ :‬عمل الصالحات بجانب االيمان يجب عمل الصالحات‬
‫ثالثا‪ :‬دعوة الناس الى الحق‬
‫رابعًا‪ :‬دعوة الناس الى الصبر‬
‫أي إنسان يريد دخول الجنة مطلوب منه أن يحقق األربع معايير على‬
‫االقل‪.‬‬
‫إذا أراد ربنا أن يغفر يمكنه ان يغفر اي ذنب‪ ،‬ولكن ذنب الشرك ال‬
‫يغفره ابدا‪ ،‬هللا يقول في القرآن الكريم في سورة النساء اآلية ‪ 48‬وفي‬
‫سورة النساء اآلية ‪116‬‬
‫َّللا ًَل يَ ْغ ِف ُر أَن يُش َْركَ بِ ِه َويَ ْغ ِف ُر َما ُدونَ ٰذَ ِلكَ ِل َمن يَشَا ُء‬
‫"إِنَّ َّ َ‬
‫اَّلل فَ َق ِد ْافت َ َر ٰى إِثْ ًما ع َِظي ًما"‬
‫َو َمن يُش ِْر ْك بِ َّ ِ‬

‫‪17‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫الشرك هو أكبر ذنب‪ ،‬اذا اشركت باهلل عز وجل ومت على ذلك الشرك‬
‫فليس هناك احتمال لدخولك الجنة مطلقا‪..‬‬
‫أما الذنوب االخرى يمكن ان يغفرها هللا إذا أراد‪ ،‬لكن لتكون متأكد من‬
‫دخولك الجنة فهناك ‪ 4‬معايير على االقل مطلوبة منك وهي‪:‬‬
‫االيمان‪ ،‬عمل الصالحات‪ ،‬التواصي بالحق‪ ،‬والتواصي بالصبر‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا كان القرآن منزل من عند هللا فأين الدليل؟‬

‫ً‬
‫جهازا قد اعطي لك وهو جهاز لم يره احد في العالم‬ ‫افترض ان هناك‬
‫من قبل‪ ،‬وقد احضرته امامك وسألتك سؤال‪ :‬من هو اول شخص سيتمكن‬
‫من ان يخبرك خصائص هذا الجهاز الذي لم يره اي احد اخر في العالم؟‬
‫ايها القارئ‪ ،‬انا اسألك سؤاال فلتفترفض ان شيئا ما قد احضر امامك‪ ،‬هناك‬
‫نوع من المعدات لم يره احد في العالم من قبل وسألتك سؤاالً‪ ،‬من هو اول‬
‫شخص سيستطيع ان يخبرك آلية عمل هذا الغرض الجديد؟ من؟ البعض‬
‫سيقول الخالق‪ ،‬البعض سيقول صانعه‪ ،‬آخرين سيقولون منتجه‪ ،‬غيرهم‬
‫ً‬
‫سؤاال اخر‪،‬‬ ‫سيقول مخترعه‪ ،‬ايا ما كان‪ ،‬احفظه في بالك واآلن سأسألك‬
‫كيف جاء الكون إلى الوجود؟ الشخص المتعلم سيجيبني انه في البداية كان‬
‫الكون جزءا واحدًا صغيرا‪ ،‬ثم حدث االنفجار العظيم الذي نتج عنه‬
‫المجرات والنجوم والشمس والكوكب الذي نعيش عليه‪ ،‬وإذا سألته متى‬
‫علمنا هذه المعلومات سيجيبك منذ ‪ 35‬او ‪ 40‬سنة‪ ،‬االنفجار العظيم‪ ..‬وهذه‬
‫المعلومات قد ذكرت منذ ‪ 1400‬سنة مضت في سورة األنبياء اآلية ‪30‬‬
‫ض َكنَتَا َرتْقًا فَفَتَ ْقنَا ُه َما"‬
‫ت َواْل َ ْر َ‬
‫اوا ِ‬ ‫"أ َ َولَ ْم يَ َر الَّ ِذنَ َكفَ ُروا أنَّ ال َّ‬
‫س َم َ‬
‫هذا االنفجار العظيم الذي نتحدث عنه مذكور في القرآن الكريم منذ‬
‫‪ 1400‬سنة مضت‪ ،‬البعض سيقول ربما هو مجرد حظ‪،‬‬
‫ال مشكلة لن اتجادل معك‪..‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫سأسل هذا السؤال‪ ،‬ما هو شكل األرض؟ فيرد علي الشخص ان شكل‬
‫األرض كروي‪ ،‬سأسأله متى علمت ذلك؟ سيرد اننا عرفنا مؤخرا ربما من‬
‫‪ 100‬او ‪ 200‬عام مضوا‪ ،‬في السابق كنا نظن ان األرض مسطحة حتى‬
‫عام ‪ 1577‬عندما قام "السير فرنسيس دريك" قام باإلبحار حول األرض‬
‫واثبت ان األرض كروية…‬
‫ذكر القرآن منذ ‪ 1400‬عام في سورة النازعات اآلية ‪30‬‬

‫" َواَ ْْل َ ْر َ‬

‫ض بَ ْع َد ذَ ِلكَ َدحَا َها"‬
‫واليوم نعلم ان العالم ليس مستديرا تماما كالكرة بل هو بيضاوي الشكل أي‬
‫اكثر تسطيحا عن القطبين واكثر تحديبا عند الوسط والكلمة العربية‬
‫" َدحَا َها" تشير الى بيض النعام وإذا حللنا شكل بيض النعام نجد انها‬
‫بيضاوية كاألرض‪.‬‬
‫من كان بمقدوره ان يذكر ان األرض بيضاوية الشكل في القرآن الكريم‬
‫منذ ‪ 1400‬عاما؟ فيقول احدهم ربما كان النبي محمد عليه الصالة والسالم‬
‫ذكيًا‪ ،‬لن اجادله‪ ،‬فلنكمل‪ ،‬عندما نسأل الملحد او الشخص الذي ال يؤمن‬
‫بالقرآن الكريم‪ ،‬ضوء القمر اهو ضوئه الخاص ام ضوء منعكس عليه؟‬
‫فسيخبرنا اننا في السابق كنا نظن ان القمر يشع ضوئه‪ ،‬مؤخرا منذ‬
‫‪ 100‬او ‪ 200‬عاما اكتشفنا ان ضوء القمر منعكس من الشمس‪ ،‬يذكر‬
‫القرآن الكريم في سورة الفرقان اآلية ‪61‬‬

‫س َرا ًجا َوقَ َم ًرا ُمنِ ً‬

‫يرا"‬ ‫اء بُ ُرو ًجا َو َجعَ َل فِيهَا ِ‬ ‫اركَ الَّذِي َجعَ َل فِي الَّ َ‬
‫س َم ِ‬ ‫"تَبَ َ‬

‫‪20‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وصف بكلمة "منير" او "نور" وتعني ضو ًءا مستعارا او منعكسا‪..‬‬

‫من كان بمقدوره ان يذكر ذلك في القرآن الكريم منذ ‪ 1400‬سنة؟‬
‫عندما كنت في المدرسة تعلمت ان األرض والقمر يدوران حول‬
‫محوريهما‪ ،‬لكن الشمس ثابتة ال تدور حول محورها‪ ،‬يذكر القرآن الكريم‬
‫في سورة األنبياء اآلية ‪33‬‬

‫س َوالقَ َم َر ُك ٌّل فِي فُلكٍ يَ ْ‬

‫سبَ ُحونَ "‬ ‫ش ْم َ‬ ‫ق اللَّي َل َوال َّنه َ‬
‫َار َوال َّ‬ ‫" َوه َُو الَّذِي َخ َل َ‬
‫القرآن الكريم يقول ان الشمس والقمر بجانب حركتهما في مداريهما فهما‬
‫يدوران حول محوريهما‪ ،‬اليوم نعلم ان الشمس تحتاج الى حوالي ‪ 25‬يوما‬
‫لتكمل دورة واحدة‪ ،‬من كان يستطيع ان يذكر في القرآن منذ ‪ 1400‬عا ًما‬
‫ان الشمس تدور حول محورها؟‬
‫باإلضافة الى ذلك مؤخرا عرفنا ان الكون يتمدد‪ ،‬كان "ادوارد هابل" من‬
‫قال ذلك‪ ،‬ذكر القرآن الكريم منذ ‪ 1400‬عا ًما في سورة الذاريات اآلية ‪47‬‬

‫س َما َء بَنَ ْينَا َها ِبأ َ ْي ٍد َوإِنَّا لَ ُم ِ‬

‫وسعُونَ "‬ ‫" َوال َّ‬
‫القرآن الكريم يذكر دورة حياة المياه بتفاصيل كبيرة‪ ،‬حيث تتبخر المياه من‬
‫المحيطات وترتفع فتكون السحاب الذي يتحرك ثم يمطر‪ ،‬في عدة مواضع‬
‫في سورة المؤمنون اآلية ‪18‬‬

‫اء َما ًء بِقَد ٍَر َفأ َ ْ‬

‫س َكنَّاهُ فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض"‬ ‫" َوأ َ ْن َز ْلنَا ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬
‫في سورة الروم اآلية ‪24‬‬

‫اء َما ًء فَيُحْ يِي بِ ِه اْْل َ ْر َ‬

‫ض بَ ْع َد َم ْوتِهَا"‬ ‫" َويُنَ ِز ُل ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬

‫‪21‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫في سورة الحجر اآلية ‪22‬‬

‫سقَ ْينَا ُك ُموهُ َو َما أَ ْنت ُ ْم لَهُ‬
‫اء َما ًء فَأ َ ْ‬
‫س َم ِ‬‫الر َيا َح لَ َواقِ َح َفأ َ ْن َز ْلنَا ِمنَ ال َّ‬ ‫" َوأ َ ْر َ‬
‫س ْلنَا ِ‬
‫بِ َخ ِاز ِنينَ "‬
‫في سورة النور اآلية ‪43‬‬

‫ف بَ ْينَهُ ث ُ َّم يَجْ عَلُهُ ُركَا ًما فَتَ َرى ا ْل َو ْدقَ‬ ‫"أَلَ ْم ت َ َر أَنَّ هللاَ يُ ْز ِجي َ‬
‫سحَابًا ث ُ َّم يُؤ َِل ُ‬
‫اء ِم ْن ِجبَا ٍل فِيهَا ِم ْن بَ َر ٍد فَيُ ِص ُ‬
‫يب بِ ِه َم ْن‬ ‫يَ ْخ ُر ُ‬
‫ج ِم ْن ِخ ََل ِل ِه َويُنَ ِز ُل ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬
‫يَشَا ُء"‬
‫يمكنني اإلستمرار وذكر كل اآليات التي تتحدث عن دورة تكون المياه في‬
‫القرآن الكريم‪ ،‬من كان بمقدوره ذكر ذلك؟‬
‫مؤخرا‪ ،‬في مدارسنا يعلموننا ان "برنارد باليسي" كان اول‬
‫ً‬ ‫لم نعلم اال‬
‫شخص يصف دورة تكون المياه في عام ‪ ،1805‬والتي ذكرت في القرآن‬
‫الكريم منذ ‪ 1400‬عام مضت‪..‬‬
‫كبيرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫من كان بإمكانه ان يذكر ذلك قبلها؟ اآلن سيكون هنا توقفًا‬
‫سا للنباتات‪ ،‬يذكر القرآن الكريم‬
‫يمكنني اإلستمرار‪ ،‬لم نكن نعلم ان هناك جن ً‬
‫منذ ‪ 1400‬عاما في سورة طه اآلية ‪53‬‬
‫شتَّى"‬
‫ت َ‬ ‫اء َما ًء فَأ َ ْخ َرجْ َنا بِ ِه ْ‬
‫أز َوا ًجا ِم ْن نَبَا ٍ‬ ‫" َوأ َ ْن َز َل ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬
‫ان للنباتات جنس‪ ،‬اما ذكر او انثى‪ ..‬مؤخرا عرفنا ان نوعان من الماء‬
‫المالح والعذب بينهما حاجز ال يمكن تجاوزه‪،‬‬
‫يذكر ذلك في سورة الرحمن اآلية ‪20- 19‬‬
‫ان"‬
‫خ آل يَ ْب ِغيَ ِ‬ ‫" َم َر َج ا ْلبَحْ َري ِْن ي ْلتَ ِق َي ِ‬
‫ان بَ ْينَ ُه َما َب ْر َز ٌ‬

‫‪22‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وكذلك مذكور في سورة الفرقان اآلية ‪53‬‬

‫ج َو َجعَ َل بَ ْينَ ُه َما‬ ‫ع ْذ ٌ‬
‫ب فُ َراتٌ َو َهذَا ِم ْل ٌح أُجَا ُ‬ ‫" َوه َُو الَّ ِذي ِ َم َر َج ا ْلبَحْ َري ِْن َهذَا َ‬
‫ورا"‬‫بَ ْر َز ًخا َو ِحجْ ًرا َمحْ ُج ً‬
‫يتحدث القرآن عن علم اآلجنة‪ ،‬يتحدث القرآن عن الطب‪ ،‬يتحدث القرآن‬
‫عن الجينات‪ ،‬يمكنني ان استمر واعطيك محاضرة لساعات عن هذا‪...‬‬
‫من كان يقدر ان يذكر هذا منذ ‪ 1400‬عاما؟ ما جوابك؟‬
‫الخالق‪ ،‬الصانع‪ ،‬المبدع‪ ،‬المنتج‪ ...‬هذا الخالق هذا الصانع هذا المبدع‬
‫(هللا) لذا فهذا القرآن يمكن اثباته علميًا انه كالم هللا‪،‬‬
‫ندعوه نحن المسلمون َ‬
‫آلن القرآن وهو كالم هللا اعلى بكثير من العلم‪ ،‬اليوم‪ ،‬العلم اداة قياس‬
‫لكثير منهم‪ ،‬انا ال احاول ان استعين بالعلم‪ ،‬انا استخدم ما تعتبره انت اداة‬
‫قياس وهو العلم مع ما اعتبره انا مقياس وهو القرآن وهو ارفع مكانة بكثير‬
‫واحاول ان اخبرك ان الذي ذكره مقياسك اليوم‪ ،‬قد ذكره القرآن منذ ‪1400‬‬
‫عا ًما مضت‪ ،‬إذا بمساعدة مقياسك وهو العلم‪ ،‬احاول ان اثبت لغير‬
‫المسلمين ان القرآن الكريم هو الوحي اآلخير لإلله العظيم الذي ندعوه نحن‬
‫(هللا)‪.‬‬
‫المسلمون َ‬

‫‪23‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا هللا سبحانه وتعالى انزل القرآن منذ ‪ 1400‬سنة ولم‬

‫ينزله في بداية البشرية؟‬

‫ألجيب على السؤال سأعطيك ً‬

‫مثاال‪ ،‬ابني يقول لي‪ ،‬ابي تريدني ان اصبح‬
‫طبيبا فلماذا تضعني في الروضة وبعدها المدرسة وبعد ذلك الكلية‪...‬‬
‫لماذا ال تضعني في كلية الطب مباشرة؟‬
‫إذا اردت ابني ان يصبح طبيبا‪ ،‬ال يجب علي وضعه في كلية الطب‬
‫مباشرة‪ ،‬علي قبل ذلك تمهيد الطريق له‪ ،‬اوال يذهب الى الروضة بعدها‬
‫المدرسة وبعد انتهاء المدرسة الثانوية وبعدها الى الكلية وبعدما يصبح‬
‫مهيئًا ليدخل كلية الطب‪.‬‬
‫كذلك هللا سبحانه وتعالى عالم الغيب الذي يعلم كل شيء ويعرف طبيعة‬
‫االنسان‪ ،‬قال تعالى في القرآن الكريم في سورة الرعد اآلية ‪38‬‬
‫" ِلك ُِل أ َ َج ٍل ِكت َ ٌ‬
‫اب"‬
‫اربع كتب تم ذكرها في القرآن الكريم وهي الزبور‪ ،‬التوراة‪ ،‬اآلنجيل‬
‫والقرآن‪ ،‬لكن كان هناك العديد من الكتب لم يذكرها القرآن وارسلت‬
‫للبشرية‪ ،‬في الوحي االول من حياة االنسان هللا سبحانه وتعالى علم االنسان‬
‫عليه ان يتطور‪ ،‬فإذا انزل القرآن منذ البداية في عهد سيدنا آدم عليه‬
‫السالم‪ ،‬علم ان البشر لن يستطيعوا فهمه‪ ،‬هذا هو السبب ان الكتب التي‬
‫سبقت القرآن مثل اآلنجيل وبالرغم اننا ال نؤمن ان اآلنجيل هو كالم هللا‬
‫ولكن بعض اآليات قد تكون من كالم هللا عز وجل‪..‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ذكر في اآلنجيل في يوحنا االصحاح ‪ 16‬اآلية ‪ 14 - 12‬ان عيسى عليه‬

‫السالم قال‪:‬‬
‫ست َ ِطيعُونَ أَ ْن تَحْ تَ ِملُوا‬
‫يرةً أ َ ْيضًا ْلَقُو َل لَ ُك ْم‪َ ،‬ول ِك ْن ًلَ ت َ ْ‬ ‫" ِإنَّ ِلي أ ُ ُم ً‬
‫ورا َك ِث َ‬
‫حَق‪ْ ،‬لَنَّهُ‬
‫يع ا ْل ِ‬ ‫َق‪ ،‬فَ ُه َو يُ ْر ِ‬
‫ش ُد ُك ْم إِ َلى ج َِم ِ‬ ‫ح ا ْلح ِ‬ ‫اآلن َوأ َ َّما َمتَى جَا َء ذَاكَ ‪ُ ،‬رو ُ‬
‫س َم ُع يَتَ َكلَّ ُم بِ ِه‪َ ،‬ويُ ْخبِ ُر ُك ْم بِأ ُ ُم ٍ‬
‫ور آتِيَ ٍة ‪.‬ذَاكَ‬ ‫ًلَ يَت َ َكلَّ ُم ِم ْن نَ ْف ِ‬
‫س ِه‪ ،‬بَ ْل ُك ُّل َما يَ ْ‬
‫يُ َم ِج ُدنِي‪ْ ،‬لَنَّهُ يَأ ْ ُخذُ ِم َّما ِلي َويُ ْخ ِب ُر ُك ْم"‬
‫عيسى عليه السالم كان يعلم انه من الصعب على الناس في ذلك الوقت فهم‬
‫كل المعرفة واخبرهم انه عندما يأتي الرسول االخير هو من سيخبركم‬
‫عنها‪ ،‬كذلك هللا سبحانه وتعالى يعرف حق المعرفة متى هو الوقت‬
‫المناسب للبشرية لينزل عليهم القرآن الكريم وذلك كان من ‪ 1400‬سنة‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل اْلسَلم يؤمن بتعدد اًللهة ْلنَّ القرآن يستخدم لفظ "نَحْ نُ "‬
‫عندما يتكلم (هللا) عن نفسه في القرآن؟‬

‫إن اإلسالم دي ٌن توحيد ٌ‬

‫ي بصرامة‪ .‬إنَه يؤمن ويلتزم بشدة في التوحيد‪ .‬إنَه‬ ‫َّ‬
‫يؤمن بأنَ (هللا) واحد أحد‪ ،‬وأنَه ال نظير له في صفاته‪ .‬بينما غالبا ً ما‬
‫ُشير(هللا) إلى نفسه في القرآن ُمستخدما ً كلمة "نَحْ نُ "‪ ،‬ولكن ذلك ال يعني‬
‫ي ُ‬
‫أنَ اإلسالم يؤمن بعدة آلهة‪.‬‬
‫‪#‬نوعين من صيغة الجمع‪:‬‬
‫العديد من اللغات‪ ،‬يوجد بها نوعان من صيغ الجمع‪ :‬نوع لجمع األرقام‪،‬‬
‫يُشير إلى شيء يحدث بكمية ْ‬
‫أزيَد من واحد‪ .‬والنوع اآلخر هو جمع‬
‫للتوقير او التعظيم‪.‬‬
‫إن في اللغة اإلنجليزية‪ ،‬تُشير ملكة إنجلترا إلى نفسها بلفظ "نَحْ نُ " بدالً‬
‫أ) َّ‬
‫من لفظ "أ ْنا"‪ ،‬وهذا يُعرف "بالجمع الملكي"‪.‬‬
‫ب) وبالمثل ففي اللغة العربية‪ ،‬عندما يُشير (هللا) إلى نفسه في القرآن‪ ،‬فهو‬
‫غالبا ً ما يستخدم لفظ "نَحْ نُ "‪ .‬هذا ال يَ ْردُّف إلى جمع العدد‪ ،‬بل إلى جمع‬
‫التعظيم والتوقير واإلجالل‪.‬‬
‫إنَ التوحيد هو واح ٌد من أعمدة اإلسالم‪ ،‬واإلشارة إلى وجود إله واح ٌد أح ٌد‬
‫مذكور عدَّة مرات في القرآن الكريم‪...‬‬
‫ٌ‬ ‫ال مثيل له؛‬
‫على سبيل المثال‪ ،‬في سورة اإلخالص األية ‪1‬‬
‫"قُ ْل ه َُو هللا أَ َح ٌد"‬

‫‪26‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫أًل يُعزز اْلسَلم العُنف‪ ،‬وسفك الدماء‪ ،‬والوحشية‪..‬‬

‫ُمنذ أن قال القرآن أنَّ على المسلمين قتل الكفار أينما َو َجدوهم؟‬

‫بعض اآليات المختارة من القرآن غالبًا ما يكون هناك خطأ في اقتباسها‪،‬‬

‫وذلك حتى تُخلَّد ُخرافة َّ‬
‫أن اإلسالم يُعزز العُنف ويُشجع عليه‪ ،‬ويَ ُحض‬
‫أتباعه على قتل أولئك الذين هم خارج ملَّة اإلسالم‪.‬‬
‫اآلية التالية من سورة التوبة اآلية ‪ 5‬غالبًا ما يتم اإلستشهاد بها من قبل نُقاد‬
‫اإلسالم‪ ،‬وذلك إلظهار َّ‬
‫أن اإلسالم يُعزز العُنف وسفك الدماء والوحشية‪:‬‬
‫"‪ ...‬فَا ْقتُلُواْ ال ُمش ِْر ِكينَ َحي ُ‬
‫ْث َوجَدت ُّ ُمو ُه ْم‪"...‬‬
‫نُقاد اإلسالم حقيقةً يستشهدون بهذه اآلية ويضعونها خارج سياقها‪ ،‬ولنفهم‬
‫سياق الكالم نحتاج للقراءة من اآلية ‪ 1‬في هذه السورة‪.‬‬
‫اآليات تقول أنَّه كانت هناك ُمعاهدة سالم بين المسلمين وال ُمشركين في‬
‫مكة‪ ،‬وهذه المعاهدة نُقدت وانتُهكت من قبل ُمشركي مكة‪ ،‬وأُعطي‬
‫لل ُمشركين فترة أربعة أشهر للتعويض وتصليح موقفهم‪ ،‬وإال فستُع َلن‬
‫الحرب عليهم‪.‬‬
‫اآلية ‪ 5‬في سورة التوبة تقول‪:‬‬
‫ْث َوجَدتُّ ُمو ُه ْم و ُخذُو ُه ْم َو‬ ‫ش ُه ُر ال ُح ُر ُم فَ ْ‬
‫اقتُلُواْ ال ُمش ِْر ِكينَ َحي ُ‬ ‫سلَ َخ اْل َ ْ‬
‫"فَ ِإذَا ان َ‬
‫ص ٍد فَ ِإن تَابُواْ َو أَ َقا ُمواْ الص َََّلةَ َو آتَ ُواْ‬
‫ص ُرو ُه ْم َو اقعُدُواْ لَ ُهم ُك َّل َمر َ‬ ‫احْ ُ‬
‫غفُ ٌ‬
‫ور َّر ِحي ٌم"‬ ‫الزكَاةَ فَ َخلُّواْ َ‬
‫س ِبيلَ ُهم ِإنَّ هللا َ‬ ‫َّ‬
‫هذه اآلية ُر ِّويَت واستُش ِّهد بها أثناء المعركة‪.‬‬
‫مثال على الحرب بين أمريكا وفيتنام‪ ،‬نحن نعرف َّ‬
‫أن أمريكا وفيتنام كانتا‬

‫‪27‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ب منذُ فترة‪ ،‬افترض َّ‬

‫أن رئيس أمريكا أو لواء الجيش األمريكي‬ ‫على حر ٍ‬
‫قال لجنوده أثناء الحرب‪" :‬أينما وجدتم فيتناميين‪ ،‬فاقتلوهم‪".‬‬
‫اليوم لو قلت َّ‬
‫أن الرئيس األمريكي قال‪" :‬أينما وجدتم فيتناميين‪ ،‬فاقتلوهم‪".‬‬
‫بدون أن آتي لكم بسياق الكالم‪ ،‬سأجعل الرئيس األمريكي يبدو وكأنه‬
‫جزار‪ ..‬لكن لو اقتبست كالمه وأتيت به في السياق المناسب الصحيح‪ ،‬أي‬
‫أنه قال ذلك أثناء الحرب‪ ،‬سيبدو ذلك منطقيًا جدًا ألنه كان يحاول تحفيز‬
‫جنوده ورفع روحهم المعنوية أثناء الحرب‪.‬‬
‫وبالمثل ففي سورة التوبة اآلية ‪ 5‬القرآن المجيد يقول‪:‬‬
‫"فَاقتُلُواْ ال ُم ِ‬
‫شر ِكينَ ح ُ‬
‫َيث َوجَدت ُّ ُموهُم"‬
‫ذلك كان أثناء الحرب لتحفيز الجنود المسلمين ورفع الروح المعنوية لديهم‪.‬‬
‫ما يقوله هللا عز وجل للجنود المسلمين في القرآن الكريم هو ال تخافوا أثناء‬
‫المعركة وأينما وجدتم العدو فاقتلوه‪.‬‬
‫"آرون شوري" هو واحد من أشد نُقاد اإلسالم في الهند‪ ..‬إنَّه يقتبس نفس‬
‫اآلية من سورة التوبة اآلية ‪ 5‬في كتابه "عالم الفتاوى"‪ ،‬في صفحة ‪،572‬‬
‫وبعد اقتباسه لآلية ‪ 5‬يقفز منها إلى اآلية ‪ 7‬من سورة التوبة‪.‬‬
‫أي شخص عاقل سيُدرك أنه تخطى اآلية ‪.6‬‬
‫اآلية ‪ 6‬من سورة التوبة تعطينا اإلجابة على ادعاء أن اإلسالم يُعزز العنف‬
‫والوحشية وسفك الدماء‪ ،‬اآلية تقول‪:‬‬
‫هللا ث ُ َّم أَب ِلغهُ‬ ‫َاركَ فَأ َ ِج ْرهُ َحتَّى يَ ْ‬
‫س َم َع ك َََل َم ِ‬ ‫ستَج َ‬ ‫شر ِكينَ ا ْ‬ ‫" َو إِن أ َ َح ٌد ِمنَ ال ُم ِ‬
‫َمأ َمنَهُ ذَ ِلكَ ِبأَنَّ ُهم قَ ْو ٌم ًَّل يَ ْعلَ ُمونَ "‬
‫القرآن ال يقول فقط َّ‬
‫أن المشرك الذي يبحث عن حق اللجوء السياسي أثناء‬
‫مكان آمن‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫المعركة يجب أن يُمنح اللجوء‪ ،‬بل أيضًا يجب أن يُرفق إلى‬

‫‪28‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إن في السيناريو العالمي الحالي‪ ،‬حتى لو افترضنا َّ‬

‫أن "لواء الجيش" كان‬ ‫َّ‬
‫طيبًا ومحبًا للسالم‪ ،‬ففي خالل المعركة يُمكن أن يُطلق سراح جيش‬
‫األعداء لو كانوا يريدون السالم‪ ،‬لكن أي "لواء جيش" يُمكن أن يقول‬
‫لجنودِّه‪ :‬أنه لو أراد جنو ُد األعداء السالم‪ ،‬فال تطلقوا سراحهم و َحسْبْ بل‬
‫مكان آمن؟!‬
‫ٍ‬ ‫أيضًا أرسلوهم إلى‬
‫هذا هو بالضبط ما قاله هللا سبحانه وتعالى ليُعزز السالم في العالم‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫يقول القران الكريم عدة مرات بأن هللا رحيم وغفور ولكنه‬
‫يقول ايضا عدة مرات بانه سيعاقب بشدة‪،‬‬
‫هل هو غفور ام منتقم؟‬

‫‪ :1‬هللا رحيم‬
‫القرآن الكريم يقول عدة مرات بان هللا رحيم‪ ،‬في الحقيقة فإن كل ال ‪114‬‬
‫سورة من القرآن المجيد ماعدا سورة التوبة يبدأوا بصيغة جميلة‪،‬‬
‫"بسم هللا الرحمن الرحيم"‬
‫‪ :2‬هللا غفور‬
‫ذكر القرآن المجيد في آيات عديدة بما فيها سورة النساء اآلية ‪ 25‬وفي‬
‫سورة المائدة اآلية ‪74‬‬
‫ور َر ِحي ٌم"‬ ‫َّللاُ َ‬
‫غفُ ٌ‬ ‫" َو َّ‬
‫‪ :3‬هللا يعاقب المستحقين‬
‫هللا بجانب كونه رحيم وغفور فانه ايضا صارم في معاقبة المستحقين‪.‬‬
‫ذكر القران المجيد في آيات عديدة بان هللا يعاقب بشدة الذين ال يؤمنون‬
‫والذين يرفضون االيمان‪ ،‬سيعاقب كل الذين لم يطيعوه‪.‬‬
‫آيات عديدة في القرآن الكريم تصف انواع مختلفة من العقوبات‬
‫(التي سيعاقب بها هللا الذين لم يطيعوه) في جهنم‪..‬‬
‫ذكر في سورة النساء اآلية ‪56‬‬
‫ارا ُكلَّ َما نَ ِض َجتْ ُجلُو ُدهُم بَ َّد ْلنَا ُه ْم‬‫يه ْم نَ ً‬
‫ص ِل ِ‬‫ف نُ ْ‬ ‫" ِإنَّ الَّ ِذينَ َكفَ ُروا ِبآيَاتِ َنا َ‬
‫س ْو َ‬
‫َّللا كَانَ ع َِزيزً ا َح ِكي ًما"‬
‫اب ِإنَّ َّ َ‬‫غي َْر َها ِليَذُوقُوا ا ْل َع َذ َ‬
‫ُجلُودًا َ‬

‫‪30‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫‪ :4‬هللا عادل‬
‫السؤال فيما إذا كان هللا غفور او منتقم‪.‬‬
‫يجب مالحظة نقطة مهمة‪ ،‬هو ان هللا بجانب كونه رحيم وغفور‪ ،‬فانه‬
‫ايضا عليه ان يعاقب بشدة المستحقين من الناس الشريرين‪ ،‬ألنه ايضا‬
‫عادل‪ ..‬القرآن الكريم ذكر في سورة النساء اآلية ‪40‬‬
‫َّللا ًَل يَ ْظ ِل ُم ِمثْقَا َل ذَ َّر ٍة"‬
‫" ِإنَّ َّ َ‬
‫وذكر ايضا في سورة االنبياء اآلية ‪47‬‬
‫ش ْيئًا ۖ َو ِإن كَانَ ِمثْقَا َل‬
‫س َ‬ ‫س َط ِليَ ْو ِم ا ْل ِقيَا َم ِة فَ ََل ت ُ ْظلَ ُم نَ ْف ٌ‬
‫ض ُع ا ْل َم َو ِازينَ ا ْل ِق ْ‬
‫" َونَ َ‬
‫سبِينَ "‬ ‫َحبَّ ٍة ِم ْن َخ ْر َد ٍل أَت َ ْينَا بِهَا َو َك َف ٰى بِ َنا حَا ِ‬
‫سأعطيك مثال‪ ،‬لو غش طالبا خالل االمتحان‪ ،‬والمعلم الذي يراقب‬
‫االمتحانات امسك الطالب متلبسا‪ ،‬المعلم يقول بانه رحيم جدا ولطيف ويعفو‬
‫عنه ويسمح له باالستمرار في الغش‪ ..‬الطلبة الذين عملوا بجد لالمتحان‬
‫سوف لن يسموا المعلم رحيما ً او لطيفا ً ولكنهم سيسمونه بانه غير عادل‪..‬‬
‫هذا التصرف الرحيم للمعلم سيشجع الطلبة االخرين بان يغشوا ايضا‪ ،‬إذا‬
‫كان كل المعلمون رحيمون ولطيفون ويسمحون للطلبة بالغش عندها لن‬
‫يدرس اي طالب ابدا لالمتحانات والكل سيجتازون االمتحانات بسهولة‬
‫متناهية بالغش‪..‬‬
‫النتيجة النظرية لالمتحانات ستكون ممتازة باجتياز كل الطلبة بتفوق و‬
‫امتياز ولكن عمليا هؤالء الطلبة سيكونون فاشلين في الحياة‪ ،‬الغرض‬
‫الكلي من االمتحان سيكون باطال‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫الحياة في هذه الدنيا هي اختبار لآلخرة‪ ،‬يقول القرآن الكريم في سورة‬

‫الملك اآلية ‪2‬‬
‫يز ا ْلغَفُ ُ‬
‫ور"‬ ‫ع َم ًَل ۚ َوه َُو ا ْل َع ِز ُ‬ ‫ق ا ْل َم ْوتَ َوا ْل َح َياةَ ِل َي ْبلُ َو ُك ْم أَ ُّي ُك ْم أَحْ َ‬
‫سنُ َ‬ ‫"الَّذِي َخلَ َ‬
‫وإذا غفر هللا لكل انسان وال يعاقب احدا فلماذا ينبغي االنسان ان يطيع‬
‫اوامر هللا؟‬
‫اتفق معكم بانه لن يذهب أحد الى جهنم‪ ،‬ولكن هذه الدنيا ستصبح جهنم‬
‫للعيش فيها‪..‬‬
‫لو ذهب كل البشرية الى الجنة فال يمكن تسمية هذه الحياة بانها اختبار‬
‫لآلخرة‪.‬‬
‫‪ :5‬هللا يغفر فقط اذا تاب العبد‬
‫هللا سبحانه وتعالى يغفر فقط إذا تاب العبد‪ ،‬يقول القرآن المجيد في سورة‬
‫الزمر اآلية ‪55 - 53‬‬
‫َّللا إِنَّ َّ‬
‫َّللاَ‬ ‫طوا ِمن َّرحْ َم ِة َّ ِ‬ ‫ع َل ٰى أَنفُ ِ‬
‫س ِه ْم ًَل تَ ْقنَ ُ‬ ‫س َرفُوا َ‬ ‫ِي الَّ ِذينَ أ َ ْ‬‫"قُ ْل يَا ِعبَاد َ‬
‫س ِل ُموا َلهُ‬ ‫الر ِحي ُم َوأَنِيبُوا إِ َل ٰى َربِ ُك ْم َوأ َ ْ‬‫ور َّ‬ ‫يَ ْغ ِف ُر الذُّنُ َ‬
‫وب ج َِمي ًعا إِ َّنهُ ه َُو ا ْل َغفُ ُ‬
‫سنَ َما أ ُ ِ‬
‫نز َل ِإلَ ْيكُم ِمن‬ ‫اب ث ُ َّم ًَل ت ُنص َُرونَ َوات َّ ِبعُوا أَحْ َ‬ ‫ِمن قَ ْب ِل أَن يَأْتِيَ ُك ُم ا ْل َعذَ ُ‬
‫شعُ ُرونَ "‬ ‫اب َب ْغتَ ًة َوأَنت ُ ْم ًَل ت َ ْ‬
‫َّر ِبكُم ِمن قَ ْب ِل أَن َيأ ْ ِت َي ُك ُم ا ْل َع َذ ُ‬
‫هناك أربع معايير للتوبة‪،‬‬
‫اوال‪ :‬قبول ان هذا الفعل خاطئ‪..‬‬
‫ثانيا‪ :‬التوقف عنه فورا‪..‬‬
‫ثالثا‪ :‬عدم فعله مرة اخرى في المستقبل‪..‬‬
‫واخيرا‪ :‬تعويض الخسارة المتسببة ألي احد‪..‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا كان هللا قويا جدا وقادر على أن يأتي ويزيل كل المفاهيم‬
‫الخاطئة‪ ،‬فما الداعي ْلخذ ‪ 6000‬سنة أو أكثر ليختبرنا؟‬

‫في القرآن الكريم يقول هللا تعالى في سورة يونس األية ‪100‬‬
‫" َولَ ْو شَا َء َربُّكَ َآل َمنَ َم ْن فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض ُكلُّ ُه ْم ج َِميعًا"‬
‫القرآن الكريم يقول في مواضع كثيرة ما يعني أن هللا كان يقدر على جعل‬
‫كل شخص يؤمن به ولكن القرآن الكريم يقول في سورة الملك األية ‪2‬‬

‫ع َم ًَل"‬ ‫ق ا ْل َم ْوتَ َوا ْل َحيَاةَ ِليَ ْبلُ َو ُك ْم أَيُّ ُك ْم أَحْ َ‬

‫سنُ َ‬ ‫"الَّذِي َخلَ َ‬
‫السؤال أشبه لمسألة أنه علينا الذهاب إلى المدرسة وبعد ‪ 10‬سنوات‬
‫يفترض أن نخضع لالمتحانات‪ ،‬البكالوريا‪ ،‬الدكتوراه…‬
‫لماذا يختبرنا المعلم؟ لماذا ال ينجح المعلم الجميع؟ لو نجح المعلم الجميع‪،‬‬
‫فسيسمح للجميع بالدخول في كلية الطب‪ ،‬وسيصبح الجميع أطباء‪ ،‬ويبدأوا‬
‫بقتل الناس بدال من عالجهم‪ ،‬وتقول فاإلختبار الطبي لماذا يقوم أساتذتنا‬
‫األطباء بترسيبنا؟ هو يرسبك ليعرف ما إذا كنت تستحق معالجة المرضى‬
‫أم ال‪ ،‬وبالمثل فقد خلق هللا العظيم الناس‪ ،‬واعطاهم اإلرادة الحرة‪.‬‬
‫جميع مخلوقات هللا العظيم األخرى ال تمتلك اإلرادة الحرة‪ ،‬إال البشر‬
‫والجن‪ ،‬فهم وحدهم من يملكون حرية االرادة‪ ،‬المالئكة ليس لديها اإلرادة‬
‫الحرة… أي كان ما يقوله هللا فهم يتبعوه بنسبة ‪%100‬‬
‫ولكن البشر هم مخلوقات أسمى من المالئكة‪.‬‬
‫بعدما اعطانا هللا العظيم حرية اإلرادة‪ ،‬فإذا امتثلنا ألوامر هللا فسنكون‬

‫‪33‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫أسمى من المالئكة‪ ،‬وإذا لم نمتثل ألوامره فسنكون أدنى منزلة من المالئكة‪.‬‬

‫اعطانا هللا العظيم اإلرادة الحرة وقبل أن نأتي لهذا العالم‪ ،‬فقد سألنا هللا‬
‫العظيم من يريد أن يكون انسانا؟‬
‫فقد كان لنا أن نكون جباال فهي مسلمة‪ ،‬اشجارا فهي مسلمة‪ ،‬حيوانات فهي‬
‫مسلمة‪ ،‬مالئكة فهي مسلمة…‬
‫مسلم تعني أن تخضع ارادتك هلل عز وجل‪ ،‬جميع الحيوانات مسلمة‪ ،‬جميع‬
‫النجوم مسلمة‪ ،‬جميع النباتات مسلمة‪ ،‬جميع المالئكة مسلمة‪ ،‬البشر هم‬
‫مخلوقات مميزة‪ ،‬بل هم الخلق األفضل هلل العظيم‪.‬‬
‫فقد سألنا هللا عز وجل من يريد أن يكون انسانا؟‬
‫القرآن الكريم يقول إننا معشر البشر كنا جهالء ألننا اخترنا أن نكون بشرا‪،‬‬
‫في سورة األحزاب األية ‪72‬‬
‫ض َوا ْل ِجبَا ِل فَأَبَ ْينَ أَ ْن يَحْ ِم ْلنَهَا‬
‫ت َو ْاْل َ ْر ِ‬
‫اوا ِ‬ ‫ضنَا ْاْل َ َمانَةَ َ‬
‫علَى ال َّ‬
‫س َم َ‬ ‫"إِنَّا ع ََر ْ‬
‫سانُ ِإ َّنهُ كَانَ َظلُو ًما َج ُه ً‬
‫وًل"‬ ‫َوأ َ ْ‬
‫شفَ ْقنَ ِم ْنهَا َو َح َملَهَا ْ ِ‬
‫اْل ْن َ‬
‫وهذا يعني أما أن تجتاز اإلختبار أو أن تكون متميزا عن باقي المخلوقات‬
‫بأن تصبح متميزا‪ ،‬فهذا سنعرفه يوم القيامة‪..‬‬
‫نحن قد منحنا اإلرادة الحرة واألن نحن نختبر‪ ،‬فإذا انجح هللا العظيم ومرر‬
‫الجميع فسأقول إن هللا غير عادل والعياذ باهلل‪،‬‬
‫لو وضع هللا الجميع فالجنة فسأقول إني كنت رجال صالحا‪ ،‬لم أسرق‪ ،‬كنت‬
‫صادقا وذلك الرجل سرق واغتصب ومع ذلك يدخل الجنة…‬
‫إذا فسأعترض على حكم هللا وأقول له لماذا وضعت ذلك الشخص في‬
‫الجنة والعياذ باهلل…‬

‫‪34‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫فاهلل العظيم يقول في سورة النساء اآلية ‪40‬‬

‫َّللا ًَل َي ْظ ِل ُم ِمثْقَا َل ذَ َّر ٍة"‬
‫" ِإنَّ َّ َ‬
‫وبالتالي فإن هللا رحيم‪ ،‬فهو يعطينا الفرص ويسامحنا ولكن في النهاية توجد‬
‫عدالة‪ ،‬وبنا ًءا على ذلك فأننا نختبر تلك اإلختبارات ألن هذه الحياة هي‬
‫إختبار ألخرة‪ ،‬إننا خلق مميز هلل العظيم والهدف من هذا الخلق كما قال‬
‫القرآن الكريم في سورة الذاريات أية ‪56‬‬
‫" َو َما َخلَ ْقتُ ا ْل ِجنَّ َوا ِْل ْن َ‬
‫س ِإًلَّ ِليَ ْعبُد ِ‬
‫ُون"‬
‫عبادته تعني طاعة أوامره‪ ،‬فإذا أطعت أوامره فقد اجتزت اإلمتحان وإال‬
‫فالقرآن يقول إن هللا إن شاء لجعل كل الناس مسلمين بكل سهولة‪ ،‬ولكننا‬
‫مخلوقات أفضل وفريدة‪ ،‬إن أطعنا بعدما وهبنا االرادة الحرة فسنكون‬
‫أسمى وأرفع مقام…‬

‫‪---------------------------------------------------------------------‬‬

‫تفسير اْلمانة‪:‬‬
‫التكاليف الشرعية‪ ،‬الطاعة‪ ،‬الفرائض وحدود هللا تعالى …‬
‫هو قول ابن عباس والحسن البصري ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك‬
‫بن مزاحم وابن زيد وأكثر المفسرين‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا كان كل شيء يحدث بإرادة هللا‪،‬‬

‫فكيف كل سوء يعمله اًلنسان منه؟‬

‫يقول هللا عز وجل في القرآن الكريم في سورة النساء اآلية ‪79‬‬

‫سيَّئَ ٍة فَ ِمن نَ ْف ِ‬
‫سكَ "‬ ‫" َّما أَصَابَكَ ِم ْن َح َ‬
‫سنَ ٍة فَ ِمنَ ِ‬
‫هللا َو َما أصَابَكَ ِمن َ‬
‫ان المعنى السطحي لهذه اآلية قد يدل على ان هناك تناقض‪ ،‬لكن ان حللت‬
‫معناها الحقيقي ال يوجد فيها تناقض اطالقًا‪ ،‬على سبيل المثال‪ ،‬تأتي‬
‫الكهرباء من محطة توليد الطاقة الكهربائية الرئيسية‪ ،‬عندما تأتي الكهرباء‬
‫من المحطة الرئيسية يمكنك استعمالها لتنتفع بها كتشغيل المعدات واآلالت‪.‬‬
‫لكن ان وضعنا احد اصابعنا في سلك كهربائي يحمل التيار سنصاب‬
‫بصدمة كهربائية‪.‬‬
‫اذن رغم ان الكهرباء تأتي من المحطة الرئيسية‪ ،‬ولكن عندما تضع‬
‫اصبعك وتقوم بشيء ليس من المفترض ان تقوم به ستصاب بالصدمة‬
‫الكهربائية‪ ،‬فالشيء الجيد جاء من محطة الكهرباء‪ ،‬لكن اذا قطعت‬
‫الكهرباء من المحطة لن اصاب بالصدمة الكهربائية‪ ،‬لكن ال يمكنك ان‬
‫تحمل محطة الكهرباء مسؤولية اصابتك بالصدمة الكهربائية‪ ،‬انه انا من قام‬
‫بوضع اصبعه في السلك الحامل للتيار‪ ،‬فأنا السبب في ذلك رغم ان‬
‫الكهرباء تأتي من المحطة الرئيسية‪ ..‬دعني اعطيك مثاال بسي ً‬
‫طا آخر‪ ،‬األب‬
‫هو رب االسرة‪ ،‬يجني المال وينفقه على عائلته فهو المسؤول عن كل‬
‫شيء يُنفق‪ ،‬ولكن في نفس الوقت يعطي األب مصروفًا إلبن ِّه‪ ،‬فيقرر اإلبن‬
‫بأن ينفق مصروفه في لعب القمار وشرب الخمر فعلى من يوضع اللوم؟‬

‫‪36‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫الشخص المالم في لعب القمار وشرب الخمر هو اإلبن لكن المال من األب‬
‫فالذي حدث هو ان المال من األب لكن اإلبن هو المسؤول عن افعاله‪ ،‬في‬
‫الطريقة ذاتها كل شيء يحدث بإرادة هللا سبحانه وتعالى لكن اذا حدث‬
‫شيء جيد فهو من هللا سبحانه وتعالى واي مكروه فأنت السبب‪.‬‬
‫آمل ان هذا المثال يبين لك ان هناك ترابط بين هذه اآليات وليس هناك اي‬
‫تناقض‪ ،‬بل هو توضيح‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا كان هللا قد ختم على قلوب الكفار (اي غير المسلمين)‪،‬‬
‫فلماذا يَُلمون على عدم قبولهم او دخولهم اًلسَلم؟‬

‫هللا سبحانه وتعالى ذكر في سورة البقرة اآلية ‪7 - 6‬‬

‫علَي ِْه ْم أَأَنذَ ْرتَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم ت ُنذ ِْر ُه ْم ًلَ يُ ْؤ ِمنُونَ‬
‫س َوا ٌء َ‬ ‫" ِإنَّ ا َّل ِذينَ َكفَ ُرواْ َ‬
‫َاوةٌ‬
‫َار ِه ْم ِغش َ‬ ‫علَى أ َ ْبص ِ‬ ‫س ْم ِع ِه ْم َو َ‬ ‫علَى َ‬ ‫علَى قُلُو ِبه ْم َو َ‬‫َخت َ َم َّللاُ َ‬
‫عظي ٌم"‬ ‫عذَ ٌ‬
‫اب ِ‬ ‫َولَ ُه ْم َ‬
‫هذه اآليات ال تشير الى الكفار العاديين الذين يرفضون االيمان‪.‬‬
‫الكلمات العربية المستخدمة‬
‫"الَّ ِذينَ َكفَ ُرواْ"‬
‫هؤالء الذين عقدوا العزم على رفض الحقيقة‪ ،‬بالنسبة لهؤالء ليس هناك اي‬
‫فرق من تحذيرهم او عدمه‪ ،‬سوف لن يؤمنوا‪.‬‬
‫َاوةٌ"‬ ‫علَى أ َ ْبص ِ‬
‫َار ِه ْم ِغش َ‬ ‫علَى قُلُوبِه ْم َو َ‬
‫ع َلى َ‬
‫س ْم ِع ِه ْم َو َ‬ ‫" َخت َ َم َّللاُ َ‬
‫االمر ليس بأن هللا قد ختم على قلوبهم لهذا هؤالء الكفار ال يفهمون وال‬
‫يؤمنون‪ ،‬بل العكس‪ ،‬الن هؤالء الكفار مصممون على رفض الحقيقة‬
‫علَي ِْه ْم أَأَنذَ ْرتَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم ت ُنذ ِْر ُه ْم ًلَ يُ ْؤ ِمنُونَ "‬
‫س َوا ٌء َ‬
‫" َ‬
‫فان هللا قد ختم على قلوبهم الن هذا ما يريدونه‪.‬‬
‫لذلك ال يمكن توجيه اللوم هلل‪ ،‬ولكن اللوم يقع على هؤالء الكفار الذين‬
‫عقدوا العزم على رفض االيمان‪.‬‬
‫لنفترض بان أحد المعلمين ذوي الخبرة قبل االمتحانات النهائية توقع فشل‬
‫طالب معين في االمتحانات‪،‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫الن هذا الطالب سيء جدا وغير منتبه في الصف وال يقوم واجباته‬
‫المنزلية‪...‬‬
‫إذا فشل الطالب في االمتحان‪ ،‬من الذي يالم لفشله‪ ،‬المعلم ام الطالب؟‬
‫توقع المعلم بفشل الطالب ال تعني توجيه اللوم للمعلم‪ ،‬ولكن الطالب هو‬
‫نفسه المسؤول عن فشله‪..‬‬
‫بالمثل فان هللا سبحانه وتعالى يعلم مقدما بان هناك بعض الناس الذين‬
‫عقدوا العزم على رفض االيمان لذا فإن هللا قد ختم على قلوبهم هكذا فان‬
‫هؤالء غير المسلمين هم المسؤولون لرفضهم االيمان وليس هللا سبحانه‬
‫وتعالى‪.‬‬
‫ختم على قلوبهم ألنه يعلم بعلمه ان هؤالء لن يؤمنوا وهم مصرون على‬
‫رفض الحقيقة لذا فختمه على قلوبهم ليس منعا ً لهم من اعتناق االسالم بل‬
‫ألنه يعلم انهم لن يعتنقوا االسالم حتى يوم القيامة‪ ،‬لذا فقد ختم على قلوبهم‪.‬‬
‫س َم لل ُه َدى طريقًا‪ ،‬فَ َمن لم ي ْسلُ ْكهُ لم يُ ْهتَد‪ ،‬كما َّ‬
‫أن‬ ‫َّ‬
‫إن هللا سبحانه وتعالى ر َ‬
‫الطب ُر ِّس َم له طريقُهُ كي تصبح طبيبًا سبْعة َ‬
‫سنَوات‪ ،‬سنة علوم عا َّمة‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫فيزيولوجيا‪ ،‬وسنة علم األمراض وسنة ِّع ْلم أ ْد ِّويَة‬
‫وسنة ت َشريح‪ ،‬وسنة ْ‬
‫وبعدها تَدْريبات وتأخذ إجازة بالطب وبعدها تقوم ْ‬
‫باخ ِّتصاص ثالث‬
‫صبِّ ُح طبيبًا‪،‬‬ ‫خارج القُ ْ‬
‫طر حينها ت ُ ْ‬ ‫سنَوات‪ ،‬وبعدها تقوم ْ‬
‫باختِّصاص سنة ِّ‬ ‫َ‬
‫سلَ َكهُ اإلنسان أ ْ‬
‫صبَ َح طبيبًا‪ ،‬وتشاء له الدَّولة أن يكون‬ ‫فهذا الطريق إذا َ‬
‫سلَكَ طريقَها‪ ،‬وهللا‬
‫طبيبًا‪ ،‬وهكذا فاهلل عز وجل ال يشاء ال ِّهداية إال َمن َ‬
‫تعالى لهُ ُ‬
‫سنَن…‬

‫‪39‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا خلق هللا الناس في أحسن تقويم‪،‬‬

‫إذن لماذا يجب علينا أن نختتن؟‬

‫األمر هو‪ ،‬اوالً‪ :‬اإلله يريد اختبارك‪.‬‬

‫أنه إن أخبرك هللا عبر نبيه أنه يجب عليك أن تُختن‪ ..‬هل ستتبعه أم ال؟‬
‫إذا كنت في األساس قد ولدت مختونا ً‪ ،‬فأين اإلختبار هناك؟‬
‫عندما يولد اإلنسان‪ ،‬نعلم أن العضو الخاص بالرجل حساس جداً‪ ،‬وأفترض‬
‫أن العلم إلى حد اآلن لم يقم ببحث مفصل‪ ،‬لكن هناك افتراضات أن هذا‬
‫العضو يجب أن يغطى وإال سيواجه مشاكل أثناء والدة الطفل‪ ،‬إذن ما إن‬
‫يولد الطفل‪ ،‬فإن ذلك الشيء لم يعد مطلوباً‪..‬‬
‫عالوة على ذلك فإن العلم يقول لنا أن الرجل إن كان مختونا ً فهناك فوائد‬
‫طبية عديدة يمكننا إعطاء محاضرة تتحدث فقط عن الفوائد الطبية للختان‪..‬‬
‫رقم واحد‪ :‬هناك فرص أقل بكثير لإلصابة بالسرطان‪ ،‬هذا هو السبب‬
‫اليوم‪ ،‬وسأتطرق لهذا الحقاً‪..‬‬
‫إن كان الرجل مختونا ً فإن هناك احتمالية أقل لإلصابة بسرطان العضو‬
‫الذكري‪ ،‬إضافة إلى ذلك هناك عدة أمراض أخرى مثل التهاب الحشفة‪،‬‬
‫أو التهاب القلفة‪...‬‬
‫وعالوة على ذلك‪ ،‬فإن العلم يقول لنا أن اإلستمتاع في العالقة بين الزوج‬
‫والزوجة يزيد إذا كان الذكر مختونا‪..‬‬
‫واليوم األبحاث الحديثة تقول لنا أن الرجل إن كان مختونا ً فلديه فرص أقل‬
‫باإلصابة اإليدز‪ ،‬ولهذا السبب اليوم أكثر من ‪ %50‬من األمريكيين‪ ،‬حتى‬

‫‪40‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫غير المسلمين هم مختونين‪.‬‬

‫الطبيب يسأل بعدما يولد الذكر‪ :‬هل تريد أن يُختن طفلك؟‬
‫اإلحصائيات تقول لنا أن أكثر من ‪ %50‬من األمريكيين الذكور يختنون‬
‫عندما يولدون بسبب فوائده الطبية‪...‬‬
‫هللا سبحانه وتعالى يعلم االفضل‪ ،‬ولهذا السبب امرنا بختن الذكور‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا ندعو هللا وًل يستجيب دعائنا؟‬

‫يقول هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة البقرة اآلية ‪186‬‬
‫يب َدع َْوةَ الدَّاعِ إِذَا َدع ِ‬
‫َان"‬ ‫سأَلَكَ ِعبَادِي عَنِي َف ِإنِي قَ ِر ٌ‬
‫يب أ ُ ِج ُ‬ ‫" َوإِذَا َ‬
‫وفي سورة غافر اآلية ‪60‬‬
‫" َوقَا َل َر ُّب ُك ُم ا ْدعُو ِني أَ ْ‬
‫ستَ ِج ْب لَ ُك ْم"‬
‫ولكن انت تدعوا كل يوم وهللا سبحانه وتعالى ال يستجيب‪ ،‬انه النقيض‬
‫تما ًما حيث يقول هللا عز وجل ادعوني استجب لكم‪ ،‬ولكننا ندعوا كثيرا وال‬
‫شيء يحدث‪ ،‬يقول هللا سبحانه وتعالى في سورة البقرة اآلية ‪216‬‬
‫س ٰى أَ ْن ت ُِحبُّوا َ‬
‫ش ْيئًا‬ ‫ع َ‬ ‫س ٰى أ َ ْن تَك َْرهُوا َ‬
‫ش ْيئ ًا َوه َُو َخي ٌْر لَ ُك ْم َو َ‬ ‫ع َ‬
‫" َو َ‬
‫َّللاُ َي ْعلَ ُم َوأَ ْنت ُ ْم ًَل تَ ْعلَ ُمونَ "‬
‫َوه َُو ش ٌَّر لَ ُك ْم َو َّ‬
‫مثال‪ :‬يوجد فتى صغير عمره ‪ 12‬سنة يدعو هللا كثيرا‪ ،‬يا هللا اعطيني‬
‫دراجة نارية من نوع ‪ BMW‬سريعة جدا‪ ،‬يدعو ويدعو وال استجابة‪..‬‬
‫ربما هللا سبحانه وتعالى يعلم انه إذا اعطاه ذلك فستصيبه حادثة ويفقد رجله‬
‫ويصبح معاقًا‪ ،‬لذا فعدم استجابة هللا سبحانه وتعالى لدعائه هو في الحقيقة‬
‫استجابة للدعاء بعدم اعطائه الدراجة النارية ألنه عبد صالح‪ ،‬انه شخص‬
‫صالح ولكنه يسأل اشياء ليست في مصلحته وهللا عز وجل يعلم وهو ال‬
‫يعلم‪ ،‬لذا فعدم استجابة هللا سبحانه وتعالى لدعائه هو في الحقيقة استجابة‬
‫للدعاء‪ ،‬وعديد من المرات الناس‪..‬‬
‫كما قال هللا سبحانه وتعالى في سورة البقرة اآلية ‪ 16 – 15‬عن المنافقين‬
‫ئ بِ ِه ْم َويَ ُم ُّد ُه ْم فِي ُ‬
‫ط ْغيَانِ ِه ْم يَ ْع َم ُهونَ "‬ ‫ستَه ِْز ُ‬
‫َّللاُ يَ ْ‬
‫" َّ‬

‫‪42‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا سألوا الثروة يعطيهم اياها‪ ،‬فكثير ممن يشرك باهلل يطلب الثروة‬
‫فيعطيها له‪ ،‬انه ليس اال اختبار لهم وهم بذلك يجنون على انفسهم‪ ،‬لذا ال‬
‫ينبغي ابدا ان نيأس فاهلل عز وجل موجود دائ ًما وهذا هو سبب ان اإلنتحار‬
‫محرم في االسالم‪ ،‬في سورة النساء اآلية ‪29‬‬
‫َّللا كَانَ بِ ُك ْم َر ِحي ًما"‬ ‫" َو ًَل ت َ ْقتُلُوا أَ ْنفُ َ‬
‫س ُك ْم إِنَّ َّ َ‬
‫إذا كنت مؤمنا به‪ ..‬ففي اللحظة التي ينتحر فيها االنسان سيكون جاحدًا‪،‬‬
‫يقول ان هللا سبحانه وتعالى قد اكثر علي المشاكل وهو غير عادل والحياة‬
‫ال تستحق العيش فيها ثم يقتل نفسه‪..‬‬
‫يقول هللا في القرآن في سورة البقرة اآلية ‪ 286‬وهي اخر آية في السورة‬
‫علَ ْيهَا َما ا ْكتَ َ‬
‫سبَتْ "‬ ‫سعَهَا لَهَا َما َك َ‬
‫سبَتْ َو َ‬ ‫َّللاُ نَ ْف ً‬
‫سا إِ ًَّل ُو ْ‬ ‫ف َّ‬‫" ًَل يُك َِل ُ‬
‫هذا اول جزء في اآلية‪ ،‬وتكمل اآلية في الجزء الثاني بالدعاء‬
‫سينَا أ َ ْو أَ ْخ َطأْنَا ۚ َر َّبنَا َو ًَل تَحْ ِم ْل َ‬
‫علَ ْينَا ِإص ًْرا َك َما‬ ‫َاخ ْذنَا ِإ ْن نَ ِ‬
‫" َر َّبنَا ًَل تُؤ ِ‬
‫عنَّا‬ ‫علَى الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ِلنَا َربَّ َنا َو ًَل تُح َِم ْلنَا َما ًَل َطاقَةَ لَنَا بِ ِه َواع ُ‬
‫ْف َ‬ ‫َح َم ْلتَهُ َ‬
‫ع َلى ا ْلقَ ْو ِم ا ْلكَا ِف ِرينَ "‬ ‫ار َح ْمنَا أ َ ْنتَ َم ْو ًَلنَا فَا ْن ُ‬
‫ص ْرنَا َ‬ ‫َوا ْغ ِف ْر لَنَا َو ْ‬
‫سا اال‬
‫ففي الجزء االول من اآلية قد وعدنا هللا عز وجل انه لن يكلف نف ً‬
‫وسعها‪ ،‬فَ ِّل َم يجب علينا ان ندعوه بعدها اال يحملنا ما ال نطيق؟ ألننا نجني‬
‫على انفسنا‪ ،‬نحن نحمل انفسنا ما ال نطيق‪ ،‬فنحن ندعوه بالثروة فيعطينا هللا‬
‫عز وجل اياها‪ ،‬لذا يجب ان ندعوا هللا سبحانه وتعالى اال نحمل انفسنا ما ال‬
‫طاقة لنا به‪.‬‬
‫لذا علينا جميعا ان نؤمن باهلل سبحانه وتعالى ونعبده وحده فهو الخالق‪..‬‬
‫والهدف من وجودنا‪ ،‬هو ان نعبد هللا سبحانه وتعالى وال احد سواه‪ ،‬هذه‬
‫الدنيا هي اختبار لآلخرة فأطع اوامر هللا وكن راضيا بأي اختبار يأتيك‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫المؤمن الحقيقي سيحمد هللا‪ ،‬دائما نشتكي ليس لدينا هذا او هذا‪...‬‬
‫ما هو اهم شيء لإلستمرار في الحياة؟ بعضهم يقول الطعام‪ ،‬وبعضهم‬
‫يقول الماء‪ ،‬أكثر شيء مهم هو الهواء‪ ،‬فإذا لم تتنفس الهواء لبضع دقائق‬
‫ستموت‪.‬‬
‫كم منا شكر هللا سبحانه وتعالى يو ًما على الهواء الذي نتنفسه؟‬
‫كم مرة فعلنا هذا؟ كم مرة؟‬
‫هل تتخيل األمر؟ انه مجاني‪ ،‬هواء مجاني ويجب ان نفكر بهذه الطريقة‬
‫على جميع نعم هللا سبحانه وتعالى وكل النعم التي انعم بها علينا‪..‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا لم يخلق هللا دين واحد فقط؟‬

‫هللا سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم في سورة ال عمران اآلية ‪19‬‬
‫س ََل ُم"‬
‫اْل ْ‬ ‫الدينَ ِع ْن َد َّ ِ‬
‫َّللا ْ ِ‬ ‫"إِنَّ ِ‬
‫اي ان الدين الوحيد المقبول عند هللا هو االسالم‪ ،‬االسالم يعني الخضوع‬
‫التام إلرادة هللا عز وجل‪ ،‬لذلك إذا قرأت‪ ،‬ففي كل األديان هللا وتعالى ارسل‬
‫الرسل لتبليغ دين واحد‪ ،‬كل الرسل الذين اتوا من ادم عليه السالم‪ ،‬نوح‪،‬‬
‫موسى‪ ،‬عيسى‪ ،‬محمد عليهم السالم جميعًا‪ ،‬كل األنبياء وكما قال رسولنا‬
‫الكريم يوجد ‪ 124000‬رسول اتوا الى األرض وفي القرآن الكريم في‬
‫سورة فاطر اآلية ‪24‬‬
‫" َو ِإ ْن ِم ْن أ ُ َّم ٍة إِ ًَّل َخ ََل ِفي َها نَذ ٌ‬
‫ِير"‬
‫يقول هللا في سورة الرعد اآلية ‪7‬‬
‫" َو ِلك ُِل قَ ْو ٍم َها ٍد"‬
‫كل الرسل التي اتت علموا الناس كيفية الخضوع التام إلرادة هللا تعالى‪،‬‬
‫والرسالة الرئيسية التي اتى بها كل األنبياء هي وحدانية هللا وانه ال يلد‬
‫وليس له ام وال اب وانه واحد وال شيء مثله ولكن بمرور الزمن بعض‬
‫مما علمه األنبياء اصابه التحريف وهللا يقول في القرآن الكريم في عدة‬
‫اماكن بما معناه لو اراد هللا لجعل كل الناس تسلم هلل تعالى‪.‬‬
‫االسالم على عكس األديان األخرى‪ ،‬معناه دين اي طريقة الحياة وطريقة‬
‫الحياة هذه هي تسليم ارادتك هلل تعالى‪.‬‬
‫المسلم يعني الشخص الذي يسلم ارادته هلل‪ ،‬ان سلمت ارادتك هلل‪ ،‬باللغة‬
‫العربية انت مسلم‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫االسالم ليس باألسماء سلطان‪ ،‬عبد هللا‪ ،‬ذاكر‪ ،‬محمد‪...‬‬

‫ولكنه بتسليم االرادة هلل‪ ،‬فأي شخص يسلم االرادة هلل فهو مسلم‪.‬‬
‫كل الرسل الذين اتو علموا الناس انهم يجب ان يسلموا ارادتهم هلل تعالى‪،‬‬
‫كلهم علموا التوحيد ولكن بمرور الوقت كل هذه الكتب قد تغيرت ولهذا‬
‫السبب ارسل هللا تعالى اخر الرسل محمد عليه الصالة والسالم واخر‬
‫الوحي هو القرآن الكريم‪ ،‬وكل الرسل والكتب السماوية التي اتت قبل‬
‫الرسول محمد عليه الصالة والسالم كانت ألشخاص محددين ولفترة زمنية‬
‫معينة‪.‬‬
‫باالسم ‪ 4‬كتب ذكرت في القرآن الكريم وهي التوراة والزبور واالنجيل‬
‫والقرآن‪ ،‬التوراة هي الوحي الذي انزل على موسى عليه السالم‪ ،‬الزبور‬
‫هو الوحي الذي انزل على داوود عليه السالم‪ ،‬االنجيل هو الوحي الذي‬
‫انزل على عيسى عليه السالم والقرآن هو الوحي االخير الذي انزل على‬
‫اخر الرسل محمد عليه السالم‪ ،‬وهللا عز وجل يقول في القرآن الكريم‬
‫الكريم في سورة الرعد اآلية ‪38‬‬
‫" ِلك ُِل أ َ َج ٍل ِكت َ ٌ‬
‫اب"‬
‫بمعنى في كل عصر ارسلنا وحي ولكن كل رساالت الرسل والكتب قبل‬
‫النبي محمد عليه السالم‪ ،‬ارسلوا لفترة زمنية معينة‪ ،‬لهذا لم يقوم هللا تعالى‬
‫بحفظهم ولكن ألن القرآن اخر الوحي وارسل ليس فقط للعرب ولكن لكل‬
‫سل فقط للعرب ولكن لكل البشرية‪ ،‬ولهذا‬
‫البشرية والرسول محمد لم يُر َ‬
‫السبب كل الكتب السماوية تتنبأ بأرساله‪ ،‬وفي هذا القرآن الكريم في سورة‬
‫الحجر اآلية ‪9‬‬
‫الذك َْر َوإِنَّا لَهُ لَحَا ِف ُ‬
‫ظونَ "‬ ‫"إِنَّا نَحْ نُ نَ َّز ْلنَا ِ‬

‫‪46‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫مما سبق يتبين لنا ان هللا تعالى ارسل الرسل لتبليغ دين واحد وهو تسليم‬
‫االرادة هلل تعالى‪ ،‬بالعربي نقول اسالم‪ ،‬عيسى عليه السالم لم يبلغنا‬
‫بالمسيحية والكلمة نفسها لم تذكر في الكتاب المقدس هل تعلم ذلك؟‬
‫في الكتاب المقدس بأكمله‪ ،‬كلمة المسيحية غير موجودة‪ ،‬لم يبلغنا‬
‫بالمسيحية‪ ،‬كلمة ‹مسيحي› هي لقب اعطى ألتباع عيسى عليه السالم كما‬
‫ذكر في كتاب اعمال الرسل‪ ،‬لقب‪.‬‬
‫لهذا المسيح عيسى عليه السالم بلغ الناس باإلسالم وكما مذكور في انجيل‬
‫يوحنا االصحاح ‪ 5‬اآلية ‪30‬‬
‫ش ْيئًا‪َ .‬ك َما أَ ْ‬
‫س َم ُع‬ ‫سي َ‬ ‫"أَنَا ًلَ أ َ ْقد ُِر أَ ْن أَ ْفعَ َل ِم ْن نَ ْف ِ‬
‫شيئَةَ‬
‫شيئَتِي بَ ْل َم ِ‬ ‫ب َم ِ‬ ‫أ َ ِدينُ ‪َ ،‬و َد ْينُونَتِي عَا ِدلَةٌ‪ْ ،‬لَنِي ًلَ أ َ ْطلُ ُ‬
‫ب الَّذِي أَ ْر َ‬
‫سلَنِي"‬ ‫اآل ِ‬
‫باللغة العربية هذا الكالم يعني االسالم‪ ،‬ولهذا ندرك ان كل الرسل لم يُعلموا‬
‫شيئًا غير االسالم ولهذا يقول القرآن الكريم في سورة ال عمران اآلية ‪19‬‬
‫س ََل ُم"‬
‫اْل ْ‬ ‫الدينَ ِع ْن َد َّ ِ‬
‫َّللا ْ ِ‬ ‫"إِنَّ ِ‬
‫اي ان طريقة الحياة المقبولة عند هللا هي اسالم ارادتك هلل‪ ،‬لذا عليك‬
‫الرجوع الى الكتب السماوية وأسلم ارادتك لوصايا هللا وتعالى وحينها‬
‫ستكون على الطريق الصحيح‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا يعاقبنا هللا وقد كتب في القدر اننا سنذنب؟‬

‫القدر هو سادس ركن من اركان اإليمان‪ ،‬نحن المسلمون نؤمن ان هللا‬

‫سبحانه وتعالى يكتب القدر‪ ،‬وربما يعترض الناس على هذا سوا ًء كانوا‬
‫مسلمين او غير ذلك‪ ،‬انه إذا كان هللا قد كتب كل شيء في القدر‪...‬‬
‫صا‪ ،‬او يغتصب‬
‫ان هذا الشخص جيد او سيء‪ ،‬او إذا كان سيقتل شخ ً‬
‫النساء‪ ،‬او يسرق او يقوم بأفعال صالحة‪ ،‬او سيدخل النار ام الجنة‪..‬‬
‫إذا كان كل شيء مكتوب إذًا فأين إختيارنا؟ من يحاسب على ذلك؟ حيث‬
‫صا‪ ،‬وقد‬
‫صا‪ ،‬فإن هللا قد كتب في القدر انني سأقتل شخ ً‬
‫انني إذا قتلت شخ ً‬
‫فعلت ذلك‪ ،‬فمن المسئول؟‬
‫هللا هو المسئول إذن لماذا ينبغي ان ادخل النار؟ وهذا سؤال منطقي جدًا‪،‬‬
‫والرد على هذا السؤال هو ان عليك ان تفهم مفهوم القدر‪.‬‬
‫ان هللا سبحانه وتعالى قد قدر اشياء مثل والدة هذا الشخص ومكان والدته‬
‫وموعد وفاته ومكان وفاته‪.‬‬
‫يقول هللا عز وجل في القرآن الكريم في سورة اإلسراء اآلية ‪13‬‬
‫نسان أ َ ْل َز ْمناهُ طائِ َرهُ فِي ُ‬
‫عنُ ِق ِه"‬ ‫ٍ‬ ‫" َو ُك َّل إِ‬
‫في اللحظة التي يُولد فيها‪ ،‬يعلم هللا سبحانه وتعالى كل ما سيفعله‪ ،‬جيد ام‬
‫سيء‪ ،‬من اهل الجنة ام النار‪ ،‬هللا سبحانه وتعالى لديه ِّعلم الغيب‪.‬‬
‫سأعطيك ً‬
‫مثاال‪ :‬نفترض ان هناك مدرس يدرس لحوالي ‪ 100‬تلميذ في‬
‫الفصل لمدة عام كامل‪..‬‬
‫وقبل االمتحان يتنبأ المدرس بأن هذا الطالب سيكون في المركز األول في‬

‫‪48‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫الفصل‪ ،‬وهذا الطالب سيكون في المركز الثاني‪ ،‬وذاك الطالب سيرسب‪،‬‬

‫واآلن بعد بضعة ايام‪ ،‬جاءت النتيجة وجاء هذا الطالب في المركز األول‪،‬‬
‫ً‬
‫سؤاال‪ :‬هل يمكن للتلميذ‬ ‫وهذا في المركز الثاني‪ ،‬وذاك رسب‪ ،‬انا اسأل هنا‬
‫الراسب ان يعترض على المدرس ويقول انه رسب بسبب تنبؤ المدرس‬
‫بذلك؟‬
‫من يُالم على ذلك المدرس ام التلميذ؟‬
‫فالمدرس قد تنبأ ألن هذا التلميذ يلعب الهوكي وال يحضر الدروس ويذهب‬
‫للسينما‪ ،‬فسيرسب‪ ،‬وهذا الطالب متوسط‪ ،‬ال بأس به‪ ،‬وهذا التلميذ ذكي جدًا‬
‫ويبذل مجهودًا عاليًا‪ ،‬فالمدرس تنبأ قبل ظهور النتيجة بأن هذا سيكون‬
‫األول وهذا الثاني وذاك سيرسب‪ ،‬وقد كان‪.‬‬
‫ولكن كون المدرس تنبأ بذلك ال يعني انه هو الذي يُالم على الدرجة‪،‬‬
‫فالمدرس قد علمهم جمي ًعا بطريقة سليمة وبمساواة‪ ،‬بالمثل فاهلل سبحانه‬
‫وتعالى لديه ِّعلم الغيب فهو يعلم المستقبل‪ ،‬فبعض األشياء مقدرة‪ ،‬مثالً هذا‬
‫الشخص ُو ِّل َد في هذه البلدة في هذا الميعاد المحدد‪ ..‬وسيموت في تلك‬
‫األرض‪ ،‬في ذاك المعاد المحدد إلخ‪ ..‬وفي اي بيئة سيعيش وماذا ستكون‬
‫حالته المادية وغيرها‪ ..‬ولكن اإلختيار لك‪.‬‬
‫مثال‪ :‬بعد انتهائك من ال ‪ 12‬عام من التعليم األساسي‪ ،‬لديك اإلختيار ان‬
‫سا او طبيبًا او محاميًا‪ ،‬اإلختيار لك‪ ..‬فلنفرض انك إخترت ان‬
‫تصبح مهند ً‬
‫سا‪ ،‬فاهلل سبحانه وتعالى كان يعلم مسبقًا انك بعد ان تنهي‬
‫تصبح مهند ً‬
‫سا وقد كتب ذلك مسبقًا‪ ،‬فأنت لم‬
‫تعليمك األساسي ستختار ان تصبح مهند ً‬
‫تختر ذلك ألن هللا قد كتبه‪ ...‬ولكن هللا سبحانه وتعالى قد كتب ذلك مسبقًا‬
‫ألنك إخترت هذا‪ ،‬فاإلختيار إختيارك‪ ،‬ولكن هللا سبحانه وتعالى يعلم ما‬

‫‪49‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ستختار‪.‬‬
‫مثال‪ :‬إذا كنت عند مفترق‪ ،‬وهناك ‪ 5‬طرق‪ ،‬الطريق األول والثاني والثالث‬
‫والرابع والخامس‪...‬‬
‫فاإلختيار لك‪ ،‬يمكنك ان تمشي في الطريق األول او الثاني او الثالث او‬
‫الرابع او الخامس‪ ،‬نفترض انك إخترت الطريق الثاني‪ ،‬فإنه مذكور مسبقًا‬
‫في القدر أنك ستختار الطريق الثاني‪ ،‬فأنت ال تختار الطريق هذا ألن هللا‬
‫عز وجل كتبه في القدر‪ ،‬ولكن إلنك ستختار هذا فاهلل كتبه في القدر مسبقًا‬
‫لذا اإلختيار إختيارك‪ ،‬انت لديك حرية اإلختيار في كسب المعيشة إما من‬
‫أفعال صالحة وهو حالل او من السرقة وهي الحرام اإلختيار إختيارك‪،‬‬
‫فإذا سرقت فكان ذلك من إختيارك‪ ،‬ولكن هللا عز وجل كان يعلم مسبقًا ان‬
‫هذا الشخص يريد المال السهل وسوف يسرق‪.‬‬
‫لذلك قد كتب هللا مسبقًا ان هذا الشخص سيسرق وهو في سن ال ‪.25‬‬
‫من المالم؟‪ ..‬انت المالم‪ ،‬ولكن ألن هللا سبحانه وتعالى لديه ِّعلم الغيب‪،‬‬
‫فقام بكتابة ذلك مسبقًا‪.‬‬
‫اإلختيار لك‪ ..‬فقد أعطى هللا اإلنسان حرية اإلرادة‪ ،‬ال يمكن ان تلوم هللا‬
‫سبحانه وتعالى على اخطائك‪ ،‬إذا دخلت النار‪ ،‬فهذا بسبب أعمالك الفاسدة‪،‬‬
‫وإذا دخلت الجنة‪ ،‬فهذا من رحمة هللا سبحانه وتعالى‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا يخلق هللا المعاقين والفقراء؟‬

‫نعلم أنه في هذا العالم الحياة والموت والصحة والمرض والغنى والفقر‪..‬‬
‫كل هذه اختبارات‪ ,‬ويقول هللا في القرآن الكريم في سورة األنفال اآلية ‪28‬‬
‫" َواعلَموا أَنَّما أَموالُكُم َوأَوًل ُدكُم فِتنَةٌ"‬
‫فتنة أي اختبار‪..‬‬
‫ويقول هللا سبحانه وتعالى في سورة المنافقون اآلية ‪9‬‬
‫تله ُك ْم أَموالُ ُك ْم وًل أَوًلدك ْم عن ذ ِ‬
‫ِكر اللَّـ ِه"‬ ‫"يا أَيها الذين آمنوا ًل ِ‬
‫هللا سبحانه وتعالى يختبر الناس المختلفة بطرق مختلفة‪..‬‬
‫سيحدث االختبار فقط إذا كان هناك فقراء وأغنياء‪ ،‬فاهلل سبحانه وتعالى‬
‫يختبر الناس بطرق مختلفة‪...‬‬
‫إن اردت ان تُحضر لإلمتحانات ففي كل سنة اسئلة‪ ،‬اإلمتحانات ستتغير‪..‬‬
‫إن كانت جميع السنوات نفس األسئلة‪ ،‬إذن أين اإلمتحان؟ األسئلة يجب ان‬
‫تتغير‪ ،‬لذا بشكل مشابه هللا تعالى يختبر أناسا ً مختلفين بطرق مختلفة‪..‬‬
‫إذا سألت أحدهم ماهي أفضل األعمال‪ ،‬وسواء كان الشخص يؤمن باهلل‬
‫أو ال سيذكر عدة أعمال… وستكون من ضمنها الصدقة‪.‬‬
‫كيف يختبر هللا سبحانه وتعالى البشر إذا كانوا يقوموا بالزكاة أم ال؟‬
‫ربما البعض ولد في عائلة غنية ولديهم ثروة‪ ،‬والبعض ولد فقيرا‪..‬‬
‫لكن الغني طبقا للشريعة اإلسالمية فإن أحد أعمدة اإلسالم هو الزكاة‪ ..‬هو‬
‫أن أي شخص غني لديه مدخرات أكثر من النصاب مما يعادل ‪ 85‬جرام‬
‫من الذهب‪ ..‬هو أو هي يجب أن تخرج ‪ %2.5‬من هذه المدخرات‪..‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫سنَة قمرية في أعمال خيرية‪.‬‬

‫كل َ‬
‫الشخص الفقير غير مطلوب منه أن يعطي زكاة على اإلطالق فيحصل‬
‫على درجة كاملة في هذا االختبار‪..‬‬
‫لكننا نحن البشر نقول يا له من مسكين أنه فقير‪ ..‬البد أن لديه مشاكل كثيرة‬
‫في الحياة‪ ،‬ونتطلع إلى الشخص الثري‪ ..‬قال نبينا الحبيب أن دخول الغني‬
‫للجنة أصعب من دخول الفقير إليها‪..‬‬
‫يقول هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة األنفال اآلية ‪28‬‬
‫" َواعلَموا أَنَّما أَموالُكُم َوأَوًل ُدكُم فِتنَةٌ"‬
‫مثال على ذلك‪ :‬األسئلة التي جاءت في االمتحانات منذ سنتين‪ ،‬جاءت أسئلة‬
‫صعبة جدا ً ومعظم الطلبة لم يستطيعوا اإلجابة‪ ،‬والسنة التي تلتها لم تأتي‬
‫هذه االسئلة‪ ..‬إنه من الحماقة أن نقول بحزن‪ :‬لماذا لم تأتي هذه األسئلة‬
‫الصعبة؟‬
‫يجب أن تكون سعيدا ً ألنها لم تأتي‪ ...‬إذن الثروة هي امتحان‪ ،‬معظم الناس‬
‫الذين ليس لديهم ثروة من السهل لهم دخول الجنة أكثر من الغني‪.‬‬
‫االختبار اآلخر هو الرضا‪ ،‬وقال نبينا الحبيب صلى هللا عليه وسلم في‬
‫صحيح البخاري المجلد ‪ 8‬الحديث ‪447‬‬
‫َب أ َ ْن َيكُونَ لَهُ َوا ِديَ ِ‬
‫ان‪،‬‬ ‫ب أَح َّ‬ ‫"لَ ْو أَنَّ ًِلب ِْن آ َد َم َوا ِديًا ِم ْن ذَ َه ٍ‬
‫اب"‬‫َولَ ْن يَ ْمأل َ فَاهُ إًِلَّ التُّ َر ُ‬
‫فمهما كان غنياً‪ ..‬دعه يكن أغنى رجل في العالم فإنه سيبحث عن ثروة‬
‫أكبر‪ ..‬اإلنسان غير قنوع والمعظم كذلك‪.‬‬
‫يقول هللا في القرآن الكريم في سورة النساء سورة ‪32‬‬
‫علَ ٰى بَ ْع ٍ‬
‫ض"‬ ‫َّللاُ بِ ِه بَ ْع َ‬
‫ض ُك ْم َ‬ ‫" َو ًَل تَت َ َمنَّ ْوا َما فَ َّ‬
‫ض َل َّ‬

‫‪52‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫نحن نقول يارب قد جعلت فالنا ً ثريا ً ولديه سيارة رائعة‪ ،‬فال تسأل من هللا‬
‫ما فضله به عليك‪ ،‬إن ذلك خسارة لك‪.‬‬
‫وقال نبينا الحبيب صلى هللا عليه وسلم في صحيح البخاري‬
‫مجلد ‪ 4‬حديث ‪7070‬‬

‫"انظروا ِإلى َمن هو أَسف َل منكم‪ ,‬وًل تنظروا ِإلى َم ْن هو فوقكم‪ ،‬فَ ِإنه أَ ُ‬
‫جدر‬

‫أ َ ْن ًل تزدروا نِعَ َم َّ ِ‬
‫َّللا عليكم"‬
‫إذًا النبي قال انظروا إلى من هم أسفل منكم لذا ربما تنظر إلى شخص ليس‬
‫لديه سيارة فتقول الحمد هلل أنا على األقل لدي سيارة صغيرة‪.‬‬
‫ال تنظر إلى شخص معه مرسيدس وتقول ياااه لماذا ليس لدي مرسيدس؟‬
‫إذن انظر إلى من هم أقل منك ثروة فذلك سيعينك على ذكر هللا سبحانه‬
‫وتعالى‪،‬‬
‫إنها طبيعة البشر وهناك حكاية أن رجالً يشتكي ألن ليس لديه حذاء‪ ..‬حتى‬
‫رأى شخصا ً ليس لديه أقدام‪ ..‬شخص يشتكي إلى هللا أن ليس لديه حذاء ثم‬
‫رأى شخصا ً آخر بدون أقدام فحمد هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬أنا على األقل لدي‬
‫أقدام‪.‬‬
‫إذن القناعة والرضا اختبار‪ ..‬قال نبينا الحبيب محمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫في صحيح البخاري مجلد ‪ 8‬حديث ‪6446‬‬

‫ْس ا ْل ِغنَى ع َْن َكثْ َر ِة ا ْلعَ َر ِ‬

‫ض‪َ ،‬و َل ِكنَّ ا ْل ِغنَى ِغ َنى النَّ ْف ِس"‬ ‫"لَي َ‬
‫مهما يكن لديك فقل الحمد هلل‪ ،‬هذا هو المؤمن الحق‪ ،‬هذا الرضا‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ولكن يمكن أن يسأل أحدهم‪" :‬كيف هلل سبحانه وتعالى أن يخلق بعض‬
‫الناس أصحاء والبعض اآلخر مريضاً‪ ،‬ربما لديه مرض في القلب أو‬
‫يكون معاقاً‪.‬‬
‫إذن فهل هللا بذلك غير عادل؟‬
‫يقول هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة النساء اآلية ‪40‬‬

‫"إِنَّ اللَّـهَ ًل يظ ِل ُم ِمثقا َل َّ‬

‫ذرة"‬
‫هذا فقط اختبار‪ ،‬فاهلل عز وجل يختبر اختبارات مختلفة ألناس مختلفة‪،‬‬
‫ربما يكون األوالد المولودين معصومين وبال ذنوب‪ ،‬ليس خطأهم على‬
‫اإلطالق ولكن كما يقول القرآن الكريم في سورة األنفال اآلية ‪28‬‬
‫" ِإنَّما أَموالكم وأَوًلدكم فِتنَة"‬
‫ويكرر هللا سبحانه وتعالى الرسالة في سورة المنافقون اآلية ‪9‬‬

‫"يا أَيُّها الَّذين آمنوا ًل ت ُ ْل ِه ُك ْم أموالكم وًل أَوًلدكم عَن ِذك ِْر َّ ِ‬
‫َّللا"‬
‫إذن لربما يكون اختباراً للوالدين‪..‬‬
‫إذن عند حلول أي مصيبة أو فتنة‪ ..‬إما يكون فتنة ‹اختبار›‪ ،‬وإما عقاب‬
‫لهؤالء الذين هم بعيدون عن هللا سبحانه وتعالى فهو عقاب‪ ،‬وللذين هم‬
‫على الطريق الصحيح فهو اختبار لهم‪.‬‬
‫لربما يكون الوالدان مسلمان صالحان يقيمان الصالة ويؤتيان الزكاة‬
‫ويحجان ويصومان رمضان ويرزقهم هللا بطفل مصاب بمرض والدي في‬
‫القلب‪..‬‬
‫المسلم الصادق والمؤمن الصادق سيقول الحمد هلل‪ ،‬فاهلل يختبرهم‪...‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫أما الناكر لنعم هللا أو من ال يستطيع اجتياز االمتحان الصعب سيقول‬

‫لم رزقه بطفل معاق ومصاب بمرض‬
‫لماذا؟ ويبدأ بالتذمر ويشتكي إلى هللا َ‬
‫والدي في القلب‪.‬‬
‫ب االختبار َع ُ‬
‫ظ َم الجزاء‪ ..‬مثالً‪ :‬إذا دخلت امتحان البكالوريا‪ ،‬إذا‬ ‫صعُ َ‬
‫كلما َ‬
‫نجحت فيه‪ ،‬ستتخرج وتحصل على البكالوريا‪ ،‬أما إن نجحت في امتحان‬
‫الدكتوراه بجانب التخرج تحصل على لقب دكتور‪ ،‬ولكن اجتياز امتحان‬
‫الدكتوراه أصعب بكثير من اجتياز امتحان البكالوريا‬
‫ب االختبار‪َ ،‬ع ُ‬
‫ظ َم الجزاء‪ ،‬فلربما هللا سبحانه وتعالى ال يريد‬ ‫صعُ َ‬
‫إذن كلما َ‬
‫لهؤالء الوالدين فقط الجنة‪ ،‬بل جنة الفردوس‪.‬‬
‫لذا حتى لو أنهم سيدخلون الجنة فاهلل يريد أن يدخلهم بدرجة أعلى في الجنة‬
‫ولهذا قال نبينا الحبيب محمد صلى هللا عليه وسلم الحديث في سنن‬
‫الترمذي حديث ‪2398‬‬
‫الناس أَش ُّد بََلء؟ قال‪ :‬اْلَنبِياء‬
‫ِ‬ ‫َّللا أ َ ُّ‬
‫ي‬ ‫"سأل رجل‪ :‬يا رسو َل َّ‬
‫ثُم اْلَمثَ ُل فَاْلَمثَل فيُبت َ َلى الر ُج ُل على حسب دينه"‬
‫كلما أصبحت أكثر تقوى سيعطيك هللا اختبارا ً أصعب‪ ،‬أنت دخلت إلى‬
‫الدكتوراه ألنك حصلت على درجات عالية فيما قبلها‪ ،‬إذن فاالختبار‬
‫أصبح أصعب‪ ،‬امتحان الدكتوراه أصعب‪.‬‬
‫لذا هنا أيضاً‪ ،‬فإن تقوى األنبياء ال تقارن بباقي البشر رغم أنهم أنبياء‪،‬‬
‫حتى األنبياء قد اختبرهم هللا‪ ،‬ال يوجد نبي تم تركه هكذا بدون اختبار‪،‬‬
‫وألن تقوى األنبياء عالية جدا ً فقد ابتالهم هللا أكثر من أي إنسان آخر‬
‫مقارنة بك وبي أصعب بكثير‪..‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذن كلما زاد تقواك وصدقك كلما ابتالك هللا‪ ،‬إذن المؤمن الصادق إذا‬
‫واجه شدة سيقول سبحان هللا والحمد هلل‪ ،‬يعتبرها اختبار أو بالء‪..‬‬
‫أي مصيبة تحدث فهي إما اختبار وإما عقاب‪.‬‬
‫بالنسبة لألنبياء وهم األكثر تقوى لم تكن عقاب بل اختبار‪ ،‬وقد نجحوا في‬
‫االختبار‪ ،‬وعند حصول أي شيء جيد للشخص فهو إما ثواب وإما اختبار‬
‫فالثراء يمكن أن يكون جزاء ويمكن أن يكون اختبار‪ ،‬أي شيء جيد‬
‫يحدث لك‪ ،‬فهو إما ثواب أو اختبار‪..‬‬
‫لهؤالء الذين انحرفوا عن الطريق الحق‪ ،‬إذا أرادوا ثروة يعطيهم هللا ثروة‬
‫ويختبرهم ويفشلوا‪ ،‬وفي هذه الدنيا يحصلون على نصيبهم من المتعة و‬
‫لكن في اآلخرة ليس إال الخسران المبين‪.‬‬
‫الزكاة اختبار والرضا اختبار‪ ،‬وكذلك األوالد‪..‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ماذا سيحدث لغير المسلمين الذين لم يتعرفوا على اْلسَلم؟‬

‫إذا أتى غير المسلم وأخبرني بأنه لم يتعرف على اإلسالم‪ ،‬هذا صعب ان‬
‫يحدث اليوم في عالم العلم والتكنلوجية‪ ،‬لربما إذا سألت هذا السؤال منذ ‪50‬‬
‫سنة لكان ممكنًا‪.‬‬
‫اليوم في عصر العلم والتكنلوجية‪ ،‬وخاصة وسائل االعالم التي تنشر الفهم‬
‫الخاطئ عن اإلسالم‪ ،‬فأنت معرض لإلسالم وقد يكون اإلسالم الخاطئ‪..‬‬
‫ربما اإلسالم المزيف‪ ،‬الذي فيه المسلمون إرهابيون وفيه المسلمون‬
‫اصوليون‪ ،‬واإلسالم دين القتل وانه يهين المرأة ويستعبدها‪ ..‬ربما يتعرفون‬
‫على اإلسالم‪ ،‬ولكنه اإلسالم الخطأ‪..‬‬
‫واآلن ماذا سيحدث لغير المسلمين الذين لم يتعرفوا على تعاليم‬
‫اإلسالم الصحيحة؟‬
‫أنا أشعر انه إذا سمع غير المسلم او أي شخص شيئًا في اإلعالم فيجب اال‬
‫امرا مسل ًما به‪ ،‬يقول هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة‬
‫يعتبره ً‬
‫الحجرات اآلية ‪6‬‬
‫ق بِنَبَ ٍإ فَتَبَ َّينُوا أ َ ْن ت ُِصيبُوا‬ ‫"يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا إِ ْن َجا َء ُك ْم فَا ِ‬
‫س ٌ‬
‫علَ ٰى َما َفعَ ْلت ُ ْم نَاد ِِمينَ "‬‫صبِ ُحوا َ‬ ‫قَ ْو ًما بِ َجهَالَ ٍة فَت ُ ْ‬
‫عندما تصل إليك معلومة‪ ،‬يجب ان تتأكد منها قبل ان تمررها الى شخص‬
‫آخر‪ ،‬عندما تصل إليك معلومة‪ ،‬فإنه من المهم ان تتأكد فيما إذا كان‬
‫الشخص مصيبًا ام مخطئًا‪ ،‬اما بالنسبة لرسالة اإلسالم‪ ...‬ماذا إذا كان غير‬
‫مثال‪ ،‬او في ‹تمبكتو› ً‬
‫مثال وهي مدينة صغيرة في‬ ‫المسلم يعيش في جزيرة ً‬

‫‪57‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫صحراء مالي‪ ،‬او في مكان ما حيث ال يملك اي معرفة باإلسالم‪.‬‬

‫ً‬
‫اوال‪ ،‬فإنه من واجب كل مسلم أن ينقل الرسالة لغير المسلم‪ ،‬ثم بغض‬
‫النظر عن نقله للرسالة او ال فإن هللا تعالى يقول في القرآن الكريم في‬
‫سورة فصلت اآلية ‪53‬‬
‫س ِه ْم َحتَّ ٰى يَتَبَيَّنَ لَ ُه ْم أَنَّهُ ا ْل َحقُّ "‬
‫اق َوفِي أ َ ْنفُ ِ‬
‫يه ْم آيَاتِنَا فِي ْاآلفَ ِ‬
‫سنُ ِر ِ‬
‫" َ‬
‫قريبًا سنريهم عالماتنا في أبعد اماكن في األفق حتى يصبح واض ًحا لهم ان‬
‫هذا هو الحق‪ ،‬يقول هللا تعالى انه سوف يري اآليات والعالمات لكل واحد‬
‫من البشر قبل ان يموت‪ ،‬سوف يريهم آياته في ابعد اماكن في األفق حتى‬
‫يتضح لهم ان هذا هو الحق‪ ،‬فقد تولى هللا تعالى مسئولية توصيل هذه‬
‫الرسالة بنفسه الى جميع البشر سواء ُولد في عائلة مسلمة او غير مسلمة او‬
‫ُولد على ارض إسالمية او غير إسالمية‪ ،‬هللا سيعطي هذه الرسالة لكل‬
‫واحد من البشر‪.‬‬
‫لهذا السبب‪ ،‬عندما كانت هناك دراسة بحثية في الخمسينات على قبيلتين‬
‫واآلن‪ ،‬هاتين القبيلتين‪ ..‬قبيلة ال ‹كاباوكو› والسكان األصليين ألستراليا‪..‬‬
‫فإن هاتين القبيلتين لم يتواصلوا مع الحضارة الحديثة حتى ‪ 1950‬وعندما‬
‫ذهب الباحثون وحاولوا استكشاف طريقة معيشتهم‪ ..‬هؤالء القوم كانوا‬
‫يؤمنون بأن اإلله واحد وأنه وحده من يجب ان يُعبد‪ ،‬وأنه لم يلد أحدًا‪،‬‬
‫وكانوا يقومون بالسجود لعبادة ذلك اإلله‪ ،‬كان كل شيء من اإلسالم ما عدا‬
‫اإلسم‪.‬‬
‫يخضع إرادته هلل‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫تأثيرا خارجيًا على اإلنسان فإنه‬
‫ً‬ ‫فعندما ال يكون هناك‬
‫لذلك قال حبيبنا الرسول محمد صلى هللا عليه وسلم أنه ما من مولود إال‬
‫يولد على الفطرة‪ ،‬كل مولود يولد على الدين الفطري‪ ،‬فإنه يولد مسل ًما‪،‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫صا يخضع إرادته هلل سبحانه وتعالى‪.‬‬

‫ومسلم تعني شخ ً‬
‫الحقًا‪ ..‬هذا الشخص قد يتأثر بوالديه او معلميه او اجداده‪ ...‬وقد يبدأ عبادة‬
‫النار او عبادة األصنام‪ ...‬ومن ثم ينحرف إلى الطريق الخطأ‪.‬‬
‫كذلك فإنه عندما يدخل غير المسلم في اإلسالم فإن أفضل ما يقال عنه أنه‬
‫وو ِّلد مسل ًما ثم تم تحويله إلى دين خطأ‪ ،‬ثم‬
‫َر ِّجع او عائد‪ ،‬فقد كان مسل ًما ُ‬
‫عاد مرة اخرى إلى اإليمان األصلي‪ ،‬أال وهو اإلسالم‪.‬‬
‫إذًا فالكلمة الصحيحة هي الرجوع إلى اإلسالم‪.‬‬
‫بالعودة الى السؤال‪ ،‬إذا أخذت ثالثة أطفال‪ ،‬واحد ُولد مسيحي‪ ،‬وواحد‬
‫ت هؤالء األطفال بشكل تام من أي تأثير‬
‫يهودي‪ ،‬وواحد هندوسي‪ ،‬وعزل ِّ‬
‫خارجي‪ ،‬وعندما يكبرون‪ ..‬إذا حالت معرفة نمط حياتهم‪ ،‬فإنه لن يكون‬
‫غير اإلسالم‪ ،‬فقط بعد التأثير الخارجي هم بدأوا باإلنحراف وبدأوا عبادة‬
‫األشياء الخطأ وحمل أفكار خاطئة وهذا مث َبت علمياً‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫كل اًلديان تعلمنا كيف نكون صالحين اذن لماذا يجب اتباع‬
‫اًلسَلم فقط؟‬

‫الفرق كبير بين االسالم وباقي االديان االخرى‪..‬‬

‫كل االديان توعظ البشرية بأن يقوموا باألفعال الصالحة وان يتجنبوا‬
‫االفعال الطالحة ولكن االسالم يأخذك إلى ما هو أبعد من ذلك فهو يريك‬
‫الطرق الفعالة والعملية والتي تمكنك من فعل ما هو خير وصالح وأن تبتعد‬
‫عن كل ما هو طالح وسيء في حياتنا‪..‬‬
‫فاإلسالم يأخذ في عين االعتبار طبيعتنا البشرية وتعقيدات المجتمع الذي‬
‫نعيش فيه‪ ،‬االسالم هو الهداية من الخالق نفسه ولذلك فإن االسالم ايضا ً‬
‫يُسمى بدين الفطرة‪..‬‬
‫االسالم يصف لنا طريقة القضاء على السرقة‪..‬‬
‫كل الديان الرئيسية تقول أن السرقة فعل خبيث‪ ،‬واالسالم يعلمنا ايضا‬
‫الشيء ذاته‪ ،‬أذن ما الفرق بين االسالم وبين باقي االديان؟‬
‫االختالف يكمن في أن االسالم ال يعملنا فقط أن السرقة فع ٌل خبيث وإنما‬
‫يرينا طريق عملية لخلق مجتمع افراده ال يقومون فيه بالسرقة‪..‬‬
‫االسالم به نظام الزكاة وهو فعل خيري سنوي وإجباري‪ ،‬فالشريعة‬
‫االسالمية تقول ان كل مسلم يمتلك ما يتخطى حد النصاب اي يمتلك ما‬
‫يفوق ‪ 85‬جرام من الذهب‪ ،‬فهو ملزم بدفع ‪ %2.5‬من هذه الثروة كل سنة‬
‫قمرية لألعمال الخيرية‪.‬‬
‫بصراحة لو قام كل شخص غني في هذا العالم بدفع اموال الزكاة سوف يتم‬

‫‪60‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫القضاء على الفقر نهائيا ولن يموت شخص واحد من الجوع‪..‬‬

‫االسالم امر بقطع يدين الشخص المدان بالسرقة‪..‬‬
‫في القرآن الكريم في سورة المائدة اآلية ‪38‬‬
‫س ِارقَةُ فَا ْق َطعُوا أ َ ْي ِديَ ُه َما ج ََزا ًء بِ َما َك َ‬
‫سبَا نَكَاًلً ِمنَ َّ ِ‬
‫َّللا‬ ‫ق َوال َّ‬
‫س ِار ُ‬
‫" َوال َّ‬
‫َّللاُ ع َِز ٌ‬
‫يز َح ِكي ٌم"‬ ‫َو َّ‬
‫الشخص غير المسلم قد يقول قطع اليدين في القرن الواحد والعشرين؟!!!‬
‫البد أن االسالم دين همجي وبال رحمة‪..‬‬
‫هل تعرف النتائج المحققة عند تطبيق الشريعة االسالمية؟؟‬
‫من المفترض أن أمريكا واحدة من أكثر دول العالم تقدما ولكن مع االسف‬
‫هي أيضا واحدة من اكثر دول العالم ارتفاعا في معدالت الجريمة والسرقة‬
‫والسطو‪ ،‬لنفترض أن الشريعة االسالمية ُ‬
‫طبقت في أمريكا‪ ،‬أي أن كل‬
‫شخص غني عليه أن يدفع ‪ % 2.5‬من مدخراته التي تتعدى ‪ 85‬جرام من‬
‫الذهب كل عام قمري الى االعمال الخيرية‪ ،‬وأن كل سارق او سارقة‬
‫قُطعت ايديهم كعقاب لهم‪ ،‬فهل معدل السرقة والسطو في أمريكا سيرتفع‪،‬‬
‫او يقل‪ ،‬أم يبقى كما هو؟ طبيعي سوف يقل واالكثر من ذلك أن وجود‬
‫قانون رادع مثل ذلك سيعوق الكثير من السرقات المحتملة‪..‬‬
‫أنا أتفق معك أن كمية السرقات التي تحدث في العالم كمية هائلة فلو قطعت‬
‫ايادي كل السارقين سيكون هناك عشرات اآلالف من الناس مقطوعي‬
‫اليدين‪.‬‬
‫النقطة التي ننوه لها انه في الوقت الذي ستطبق فيه الشريعة فإن معدل‬
‫السرقات سيقل في الحال والسارق المحتمل سيفكر مرتين قبل المخاطرة‬
‫بقطع اطرافه‪ ،‬فمجرد التفكير في العقاب نفسه سيثبط من عزيمة معظم‬

‫‪61‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫السارقين وسيكون هناك قلة في عدد السارقين‪ ..‬وبالنتيجة قطع اطراف‬

‫عدد قليل من السارقين ولكن الماليين من الناس سيعيشون في سالم دون‬
‫الخوف من تعرضهم للسرقة‪..‬‬
‫ولذلك فإن الشريعة االسالمية عملية وتحقق النتائج‪.‬‬
‫االسالم يصف الطرق التي تمنع التحرش واغتصاب المرأة‪..‬‬
‫كل االديان تؤكد على ان مضايقة واغتصاب النساء خطيئة جسيمة‬
‫واالسالم يعلمنا نفس الشيء‪ ،‬فما الفرق إذن بين االسالم واالديان االخرى؟‬
‫الفرق يكمن في أن االسالم ال يعلمنا فقط أن نحترم المرأة ونبغض‬
‫االغتصاب والمضايقات وننظر إليهم كجرائم خطرة ولكنه يدلنا على‬
‫الطرق التي تمكن المجتمع من القضاء على هذه الجرائم‪..‬‬
‫لإلسالم نظام فيما يتعلق بالحجاب فالقرآن الكريم قد ذكر الحجاب للرجال‬
‫والنساء فحجاب الرجل ذكر في سورة النور اآلية ‪30‬‬
‫ظوا فُ ُرو َج ُه ْم ۚ ٰذَ ِلكَ أَ ْزك َٰى لَ ُه ْم إِنَّ‬ ‫"قُل ِل ْل ُم ْؤ ِمنِينَ يَغُضُّوا ِم ْن أ َ ْبص ِ‬
‫َار ِه ْم َويَحْ فَ ُ‬
‫صنَعُونَ "‬ ‫َّللا َخبِ ٌ‬
‫ير بِ َما يَ ْ‬ ‫َّ َ‬
‫فعندما ينظر الرجل الى المرأة وتخطر الى ذهنه أي فكرة غريزية أو‬
‫مشينة يجب أن يغض بصره‪.‬‬
‫وبالنسبة لحجاب المرأة فقد ذكر في اآلية التالية في سورة النور اآلية ‪31‬‬
‫ضضْنَ ِم ْن أ َ ْبص ِ‬
‫َار ِهنَّ َويَحْ فَ ْظنَ فُ ُرو َج ُهنَّ َو ًَل يُ ْب ِدينَ‬ ‫" َوقُل ِل ْل ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت يَ ْغ ُ‬
‫علَى ُجيُو ِب ِهنَّ َو ًَل يُ ْب ِدينَ‬‫ض ِر ْبنَ بِ ُخ ُم ِر ِهنَّ َ‬ ‫ِزينَت َ ُهنَّ إِ ًَّل َما َظه ََر ِم ْنهَا َو ْليَ ْ‬
‫ِزينَت َ ُهنَّ ِإ ًَّل ِلبُعُولَتِ ِهنَّ أَ ْو آبَائِ ِهنَّ أَ ْو آبَاء بُعُولَتِ ِهنَّ "‬
‫مدى حجاب المرأة هو تغطية كامل جسدها بإستنثاء بعض االجزاء‬
‫المسموح بكشفها مثل الوجه والكفين الى الرسغين ولهن حرية االختيار إذا‬

‫‪62‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫أردن تغطية اجسادهن بالكامل حتى االجزاء المسموح بكشفها‪..‬‬

‫قد ذكر في القرآن الكريم في سورة االحزاب اآلية ‪59‬‬
‫ساء ا ْل ُم ْؤ ِم ِنينَ يُ ْد ِنينَ َ‬
‫علَي ِْهنَّ ِمن‬ ‫ي قُل ِْل َ ْز َو ِ‬
‫اجكَ َو َبنَا ِتكَ َو ِن َ‬ ‫" َيا أ َ ُّيهَا النَّ ِب ُّ‬
‫غفُوراً َّر ِحيما ً"‬ ‫ج َََلبِيبِ ِهنَّ َذ ِلكَ أ َ ْدنَى أَن يُ ْع َر ْفنَ َف ََل يُ ْؤذَ ْينَ َوكَانَ َّ‬
‫َّللاُ َ‬
‫فالقرآن الكريم ذكر أن الحجاب فُرض على النساء حتى يُعرفن كنساء‬
‫محتشمات وهذا سيحميهن من التعرض للمضايقات‪..‬‬
‫لنفترض أن هناك أختين توأمين على النفس القدر من الجمال يمشيان في‬
‫الشارع‪ ،‬إحداهما ترتدي الحجاب االسالمي الذي يغطي كامل جسدها ماعدا‬
‫الوجه والكفين الى الرسغين واألخرى ترتدي تنورة قصيرة أو شورت‪،‬‬
‫وعلى ناصية الشارع يقف رجل همجي ينتظر الفرصة لمضايقتهما فمن‬
‫برأيك سيضايق أوالً؟ الفتاة التي ترتدي الحجاب اإلسالمي أم الفتاة التي‬
‫ترتدي تنوره قصيرة أو شورت قصير؟‬
‫اللباس الذي يظهر أكثر مما يخفي هو طريقة غير مباشرة إلغواء الجنس‬
‫األخر ليقوم بالمضايقات والتحرش واالغتصاب فالقرآن الكريم يذكر‬
‫تحديدا ً أن الحجاب يحمي المرأة من هذه المضايقات‪..‬‬
‫الشريعة االسالمية تقضي بعقوبة االعدام للمغتصب ال ُمدان‪.‬‬
‫سيشعر الشخص غير المسلم بالرعب لهذه العقوبة الصارمة وتحديدا في‬
‫هذا العصر‪ ،‬فالعديد يتهم االسالم بالهمجية وعدم الرحمة‪..‬‬
‫أنا سألت سؤال عادي لمئات الناس من غير المسلمين‪ :‬أفترض ال قدر هللا‬
‫أن شخص ما أغتصب زوجتك او والدتك أو أختك وكنت أنت القاضي وقد‬
‫أتوا بالمغتصب أمامك فما هي العقوبة التي ستحكم بها عليه؟ جميعهم‬
‫أجابوا‪ :‬البد من قتله!!‬

‫‪63‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وبعضهم وصل لدرجة قول‪ :‬اعذبه حتى الموت!!‬

‫فإذا اغتصبت زوجتك أو والدتك فأنت تريد إعدام القاتل‪ ،‬لكن إذا كانت‬
‫زوجة أو والدة شخص آخر قد اغتصبت فعقوبة االعدام حينها تكون حكم‬
‫همجي؟؟؟ فلماذا الكيل بمكيالين إذن؟‬
‫من المفترض أن أمريكا واحدة من أكثر دول العالم تقدما‪ ،‬فقد ذُكر في‬
‫تقرير طبقا لمكتب التحقيقات الفدرالي أن ‪ 102.555‬حالة اغتصاب قد‬
‫حدثت في عام ‪ 1990‬وأن ‪ %16‬فقط من الحاالت قد تم التبليغ عنها‪ ،‬إذن‬
‫حتى نعرف العدد الفعلي لحاالت االغتصاب التي حدثت في هذا العام فإن‬
‫الحاالت التي تم التبليغ عنها يجب أن تُضرب في ‪ 6.25‬أي أننا نتحدث‬
‫عن ‪ 640,968‬حالة قد حدثت بالفعل في عام ‪ 1990‬ولو قُسمت على‬
‫‪ 365‬يوم اي عدد أيام السنة‪ ،‬سنحصل على معدل يساوي ‪ 1,756‬حالة‬
‫اغتصاب يومياً‪..‬‬
‫وفي تقرير الحق قد ذكر أيضا أن هناك حوالي ‪ 1900‬حالة اغتصاب‬
‫تحدث في الواليات المتحدة كل يوم‪ ..‬وطبقا الستطالع الرأي الذي قام به‬
‫المركز القومي لمكافحة الجريمة التابع لقسم العدالة االمريكي بإن هناك‬
‫‪ 307,000‬حالة اغتصاب قد سجلت في عام ‪ 1996‬فقط‪...‬‬
‫‪ %31‬فقط من الحاالت قد تم التبليغ عنها أي ما يقرب من ‪ 990,322‬قد‬
‫حدثت بالفعل في عام ‪ 1996‬بمعدل ‪ 2,713‬حالة يوميا‪ ،‬أي أن كل ‪32‬‬
‫ثانية تحدث حالة اغتصاب في أمريكا‪..‬‬
‫ربما المغتصبون االمريكان قد ازدادوا جرأة‪..‬‬
‫ويكمل تقرير مكتب التحقيقات الفدرالي لعام ‪ 1990‬بإن ‪ %10‬فقط من‬
‫سجلت اي بمعدل‬
‫المغتصبين قد تم القبض عليهم من بين كل الحاالت التي ُ‬

‫‪64‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫‪ %1.6‬من عدد الحاالت التي ارتكبت بالفعل ‪ %50‬منهم قد تم إطالق‬

‫سراحهم قبل المحاكمة‪ ،‬وهذا يعني أن ‪ %0.8‬فقط من الحاالت قد ذهبت‬
‫للمحاكمة‪ ،‬بمعنى آخر لو أرتكب شخص ما ‪ 125‬حالة اغتصاب فإن‬
‫فرص تعرضه للمحاكمة ونيل العقاب تساوي فرصة واحدة تقريبا‪..‬‬
‫البعض قد يعتبر هذا مقامرة جيدة وحتى التقرير قد ذكر إنه في حالة‬
‫عرض المغتصب للمحاكمة فإنه يحصل على حكم بقضاء أقل من سنة‬
‫واحدة في السجن‪.‬‬
‫فبالنسبة للمغتصب‪ ،‬القاضي يكون متساهل مع الجريمة االولى‪.‬‬
‫فتخيل شخص قد أرتكب ‪ 125‬حالة اغتصاب وفرص إدانته هي مرة‬
‫واحدة و‪ %50‬من الحاالت القاضي يكون متساهل فيها ويعطي حكم أقل‬
‫من عام واحد في السجن!! لنفترض أن الشريعة االسالمية طبقت في‬
‫امريكا‪ ،‬في أي وقت ينظر فيه الرجل الى المرأة ويخطر في ذهنه أي فكرة‬
‫مشينة او غرائزية فأنه يغض بصره على الفور‪ ،‬وكل امرأة ارتدت‬
‫الحجاب االسالمي الجسم مغطى بالكامل بإستثناء الوجه والكفين الى‬
‫الرسغين‪ ،‬وبعد هذا إذا قام أي رجل باغتصاب امرأة ما فإنه يعاقب بالحكم‬
‫باإلعدام‪ ،‬فالسؤال هنا‪ ،‬هل معدل جرائم االغتصاب في امريكا ستزداد‪،‬‬
‫تقل‪ ،‬أو تبقى كما هي؟ منطقيا ستقل‪ .‬الشريعة االسالمية تعطي نتائج‪.‬‬
‫االسالم هو أفضل طريقة للحياة ألن تعاليمه ليست مجرد خطب عقائدية‬
‫بليغة بل أيضا حلول عملية لمشاكل الجنس البشري‪..‬‬
‫االسالم يحقق نتائج على مستوى الفرد والجماعات‪..‬‬
‫االسالم هو أفضل طريقة للحياة ألنه دين عملي وعالمي وليس مقتصرا‬
‫على جنسية أو مجموعة عرقية معينة‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫كيف اقنع ملحد بوجود هللا؟‬

‫عندما أقابل ملحدًا ال يؤمن بوجود هللا أول ما افعله هو ان اقوم بتهنئة هذا‬
‫الملحد‪ ،‬يمكن ان تتسائل متعجبًا لماذا اهنئ ملحدًا‪ ،‬وسبب تهنئتي له هو ان‬
‫اغلب البشر ايمانهم اعمى‪..‬‬
‫فهذا مسيحي ألن أبويه مسيحيان‪ ،‬وهذا هندوسي ألن أبويه هندوسيان‬
‫وأيضًا بعض المسلمين إنما هم مسلمون ألن أبويه يعتنقان اإلسالم‪...‬‬
‫هم ال يفكرون أما هذا الملحد فيفكر ومن الممكن ان يكون قد نشأ في أسرة‬
‫لها خلفية متدينة‪ ،‬ولكنه لم يكن يتفق ان هذا اإلله الذي يعبده ابواه يستحق‬
‫تلك العبادة والتعظيم‪..‬‬
‫وسبب تهنئتي للملحد انه حقق الجزء األول من شهادة اإلسالم وهو ‹ال إله›‬
‫كل ما علينا فعله ان نثبت له الجزء اآلخر ‹إال هللا› وهذا ما سنفعله إن شاء‬
‫هللا‪.‬‬
‫بالنسبة لغير المسلمين األخرين اول ما سأثبته لغير المسلمين انهم ما‬
‫يعبدون إال إله غير مستحق تلك العبادة والتعظيم‪ ،‬سأقضي نصف الوقت‬
‫ألثبات عدم أحقية آلهتهم هذه للعبادة والتعظيم‪ ،‬اما هنا‪ ،‬مع الملحد أكون‬
‫أتممت نصف عملي وهو ‹ال إله› كل ما يتبقى لي هو النصف اآلخر‬
‫‹إال هللا› ثم ‹محمد رسول هللا›‬
‫اآلن هذا الملحد يرفض اإلعتراف باإلله ألن لديه مفهو ًما خاطئا ً عن هذا‬
‫اإلله‪ ،‬كل من يقول أنا ال أؤمن بوجود اإلله‪ ،‬أسأله اوال ما هو تعريف‬
‫اإلله‪ ،‬أي شخص يرفض شيئًا يجب ان يعلم ً‬
‫أوال تعريفه ومفهومه‪..‬‬
‫إن قال أحدهم‪ :‬ال يوجد إله‪ ،‬أسأله أوالً ما معنى كلمة إله بالنسبة لك‪،‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫التعريف الذين يعطونه‪ ،‬يعطونه عن إله يمكن أن يكذب ويمكن أن يُق َهر‬
‫ويمكن أن يُقتل‪..‬‬
‫فعندما يسمعون هذه القصص بأن اإلله يكذب ويمكن أن يُق َهر ويُقتل‬
‫ويموت وعليه أن يأكل ليعيش‪ ،‬بسبب هذا يرفضون هذا اإلله وينبذونه‪..‬‬
‫يرفضون من؟ يرفضون هذه اآللهة الزائفة ‹ال إله›‪ ،‬وبالمثل إن أعتقد‬
‫شخص أن اإلسالم دين اإلرهاب‪ ،‬دين عديم الرحمة‪ ،‬دين غير مبني على‬
‫العلم‪ ،‬دين ال يعطي المرأة حقوقها‪ ...‬ثم نبذ هذا اإلسالم‪ ..‬أقول‪ ،‬حتى أنا‬
‫أنبُذ دينا ً كهذا ألني أعلم أن اإلسالم دين الرحمة‪ ،‬دين مبني على العلم‪ ،‬دين‬
‫يكفل حقوق اإلنسان بما فيها حقوق المرآة…‬
‫فأنا اخبره ان الصورة المشوهة التي أخذها عن اإلسالم تعطيه الحق أن‬
‫ينبذ دينا ً كهذا‪ ،‬أما اإلسالم الحقيقي فنظهره ونقدمه له وبالمثل فعندما ينبذ‬
‫الملحد هذه اآلله الزائفة يجب أن نقدم له ونعطيه المعنى الحقيقي لإلله‬
‫الحق‪ ،‬وأفضل إيضاح لماهية هللا سبحانه وتعالى يتجلى في القرآن الكريم‬
‫في سورة اإلخالص اآلية ‪4 – 1‬‬
‫"قُ ْل ه َُو هللاُ أ َحدٌ‪ ،‬هللا ال َّ‬
‫ص َمدُ‪ ،‬لَ ْم يَ ِل ْد َولَ ْم يُلَدْ‪َ ،‬ولَ ْم يَك ُْن لَهُ ك ً‬
‫ُفوا أحَ ٌد"‬
‫هذه المعاني األربعة لذات هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬أي شخص يزعم أن فالنًا‬
‫هو إله فيجب أن تنطبق عليه هذا المعاني األربعة وحينئذ لن يعترض‬
‫المسلمون وسيؤمنون أنه اإلله‪.‬‬
‫اوال‪ ،‬قُ ْل ه َُو هللاُ أ َح ٌد… اي قل ان هللا واحد‪.‬‬
‫ص َم ُد… هللا هو الكامل‪ ،‬هو الخالد‪.‬‬
‫ثانيا‪ ،‬هللا ال َّ‬
‫مستغن عن كل احد‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ثالثا‪ ،‬لَ ْم َي ِل ْد َولَ ْم يُلَ ْد… ألنه ال مثيل له‪ ،‬وألنه‬
‫ورابعا‪َ ،‬ولَ ْم يَك ُْن لَهُ ك ً‬
‫ُفوا أ َح ٌد… ليس كمثله شيء‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫كثير من الملحدين يؤمنون بالعلم وكل هذه النقشات لم ترضهم بالشكل‬

‫الكافي‪ ،‬فهم يقولون إن العلم هو األصل واألساس‪ ،‬وهو المعيار األساس‪.‬‬
‫فلنحاول أن نثبت علميا لهؤالء الملحدين على وجود هللا سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫إذا علمت أن هذا الملحد يؤمن فقط بالعلم وبعد أن هنأته‪ ،‬أسأله سؤاال‬
‫ً‬
‫جهازا ما لم يره بعد أي أحد في هذا العالم‪،‬‬ ‫بسيطاً‪ :‬افترض أن هناك‬
‫قادرا‬
‫ووضع أمامك هذا الجهاز‪ ،‬فالسؤال من هو الشخص الذي سيكون ً‬
‫ُ‬
‫على أن يُخبرك بآلية عمل هذا الجهاز؟‬
‫هذا الملحد‪ ،‬ربما يقول بعد أن يفكر لبرهة أن أول شخص يمكنه ان يخبرك‬
‫بآلية عمل هذا الجهاز الذي لم يره أحد من قبل‪ ،‬سيقول لك‪ :‬مبتكر هذا‬
‫الجهاز‪ ،‬او صانعه او مخترعه او منتجه او ُمصنعه‪ ،‬أيا ً كان ما يقول فلن‬
‫يخرج عن هذه المسميات‪.‬‬
‫الخالق‪ ،‬المبتكر‪ ،‬ال ُمصنع‪ ،‬المنتج‪ ،‬الصانع‪ ،‬المخترع أو ما شابه ذلك‪...‬‬
‫ابق متذك ًرا هذه اإلجابة‪..‬‬
‫اما الشخص الثاني الذي يمكنه أن يعرف آلية عمل هذا الجهاز هو الشخص‬
‫الذي اخبره الصانع بطريقة عمل الجهاز‪ ،‬او شخص يقوم باألبحاث ولكن‬
‫هذا يأتي في المرتبة الثانية‪.‬‬
‫عندما تسأل هذا الملحد كيف جاء هذا الكون للوجود؟‬
‫سيخبرك أنه في البداية كان هذا الكون سديماً‪ ،‬ثم بعد ذلك حدث اإلنفجار‬
‫العظيم الذي كون المجرات والنجوم والقمر والشمس واألرض التي نعيش‬
‫عليها‪ ،‬وهذا هو الذي يسميه باإلنفجار العظيم‪ ،‬فتسأله متى علمت بحدوث‬
‫هذا اإلنفجار العظيم وبداية خلق الكون؟‬
‫ع ِّلم منذ ‪ 50‬عا ًما أو ‪ 40‬عا ًما تقريبًا‪ ،‬فتخبره إن ما‬
‫سيخبرك أن هذا قد ُ‬

‫‪68‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫تخبرني عنه بحدوث اإلنفجار العظيم قد ذكره القرآن الكريم منذ ‪1400‬‬
‫سنة في سورة األنبياء اآلية ‪30‬‬
‫ض كَانَتَا َرتْقًا فَفَتَ ْقنَا ُه َما"‬
‫ت َو ْاْل َ ْر َ‬
‫اوا ِ‬ ‫"أ َ َولَ ْم َي َر الَّ ِذينَ َكفَ ُروا أَنَّ ال َّ‬
‫س َم َ‬
‫إن اإلنفجار العظيم الذي تتحدث عنه قد ذكره القرآن الكريم منذ ‪1400‬‬
‫سنة‪ ،‬من كان بإمكانه أن يذكر هذا في ذلك الوقت؟‬
‫سيخبرك أنه ربما كان بالمصادفة او أن أحدًا كتب هذا‪...‬‬
‫ال مشكلة‪ ،‬ال تجادله‪ ،‬اسأله السؤال التالي‪ :‬ما شكل األرض؟‬
‫سيخبرك انه في السابق كان البشر يعتقدون أن األرض مسطحة‪ ،‬حتى عام‬
‫‪ 1577‬عندما أبحر السير فرانسيس دريك حول األرض وأثبت أن األرض‬
‫كروية‪ ،‬أخبره أن القرآن الكريم قد ذكر في سورة النازعات اآلية ‪30‬‬
‫ض بَ ْع َد ٰذَ ِلكَ َدحَا َها"‬
‫" َو ْاْل َ ْر َ‬
‫من ضمن معاني كلمة ‹دحى› العربية هو التمدد والبسط واألرض متمددة‪،‬‬
‫والمعنى اآلخر مشتق من كلمة ‹دحى› ومعناها بيضة‪ ،‬ومعلوم لدينا اليوم‬
‫أن األرض ليست مستديرة مثل الكرة بل مبسوطة من األقطاب وبارزة من‬
‫المركز‪ ،‬فشكلها بيضاوي كالبيضة‪ ،‬وكلمة دحية ليس معناها بيضة عادية‬
‫بل بيضة النعامة‪ ،‬وإذا حللت شكل بيضة النعامة ستجد أن شكلها شبيه‬
‫بشكل األرض‪ ،،‬تصور أن القرآن الكريم قد ذكر من ‪ 1400‬سنة أن‬
‫األرض شكلها بيضاوي‪..‬‬
‫من يمكنه أن يذكر ذلك حينها؟ سيخبرك أن نبيكم محمد عليه الصالة‬
‫والسالم كان رجالً ذكيًا‪...‬‬
‫ال مشكلة‪ ،‬ال تجادله واستمر‪..‬‬
‫ضوء القمر هل هو ذاتي أم منعكس؟‬

‫‪69‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫سيُخبرك الملحد ان البشر كانوا يعتقدون في الماضي ان ضوء القمر ذاتي‪،‬‬

‫أم اليوم فنعلم أن ضوء القمر ليس ذاتيا ً بل منعكساً‪ ،‬متى علمنا ذلك؟‬
‫سيُجيبك علمنا ذلك باألمس القريب قبل ‪ 50‬سنة‪ 100 ،‬سنة‪ 200 ،‬سنة‪..‬‬
‫ذكر القرآن الكريم ذلك منذ ‪ 1400‬سنة في سورة الفرقان اآلية ‪61‬‬
‫س َرا ًجا َوقَ َم ًرا ُمنِ ً‬
‫يرا"‬ ‫اء بُ ُرو ًجا َو َجعَ َل فِيهَا ِ‬ ‫اركَ الَّذِي َج َع َل فِي ال َّ‬
‫س َم ِ‬ ‫"تَبَ َ‬
‫معنى كلمة "‪ "sun‬بالعربية تعني الشمس‪ ،‬وفي القرآن الكريم توصف‬
‫أشعة الشمس بالسراج الوهاج وكلمة "‪ "moon‬بالعربية تعني القمر‬
‫ويوصف ضوء القمر بالمنير أو النور‪ ..‬فالمنير يعني الضوء المستعار‬
‫والنور يعني الضوء المنعكس‪.‬‬
‫ولم يوصف ضوء القمر بالوهاج أو السراج في اي آية انما دائما ً يوصف‬
‫بالنور او المنير‪ ،‬الضوء المستعار او الضوء المنعكس‪ ،‬من يمكنه ان يذكر‬
‫هذا في القرآن الكريم منذ ‪ 1400‬سنة؟‬
‫سيتوقف اآلن وال تنتظر رده‪ ...‬استمر‬
‫عندما كنت في المدرسة‪ ،‬تعلمت ان الشمس تدور في مدارها‪ ،‬ولكنها ثابتة‬
‫ال تدور حول نفسها‪ ،‬ويقول القرآن الكريم في سورة األنبياء اآلية ‪33‬‬
‫س َوا ْلقَ َم َر ُك ٌّل ِفي فَلَكٍ َي ْ‬
‫س َب ُحونَ "‬ ‫ق ال َّل ْي َل َوالنَّه َ‬
‫َار َوالش َّْم َ‬ ‫" َوه َُو الَّذِي َخلَ َ‬
‫تصف كلمة "يسبحون" حركة جسم متحرك وإذا تحدثنا عن جسم في‬
‫الفضاء فهي تعني ان الشمس والقمر بجانب دورانها في المدار فهي تدور‬
‫حول محاورها‪ ،‬واليوم يخبرنا العلم ان الشمس تستغرق ‪ 25‬يوما ً تقريبا ً‬
‫لتكمل دورة واحدة‪ ،‬تصور ان ما تعلمته في المدرسة التي تخرجت منها‬
‫عام ‪ 1982‬ان الشمس ثابتة‪ ،‬وذكر القرآن الكريم ان الشمس تدور حول‬
‫محورها قبل ‪ 1400‬عام‪ ،‬وكتابي للعلوم يقول حينها ان الشمس ثابتة‪ ،‬اما‬

‫‪70‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫اليوم فقد ثبت ان الشمس تدور حول محورها‪ ،‬تسأله من يمكنه ان يذكر‬
‫ذلك؟ ستكون هناك فترة صمت‪..‬‬
‫يقول بعض النقاد إنه ليس بأمر عظيم‪ ،‬ان يتحدث القرآن الكريم عن الفلك‬
‫فالعرب كانوا متقدمين حينها في مجال الفلك‪ ،‬اتفق على أن العرب كانوا‬
‫متقدمين في مجال الفلك‪ ،‬ولكني أذكرهم انه بعد نزول القرآن الكريم بقرون‬
‫أصبح العرب متقدمين في مجال الفلك‪ ،‬فبفضل القرآن الكريم اصبح العرب‬
‫متقدمين في مجال الفلك وليس العكس‪.‬‬
‫وفي مجال المائيات عندما تسأل الملحد عن الماء ودورته في الطبيعة‪،‬‬
‫سيخبرك ان الماء يتبخر من المحيط ويتصاعد ويتشكل في السحب ثم‬
‫يتساقط كأمطار وتستمر الدورة‪ ،‬فتسأله متى علمت ذلك؟‬
‫سيُخبرك أنه علم ذلك عام ‪1580‬‬
‫عندما تحدث السيد "بيرنارد باليسي" ألول مرة عن دورة الماء في الطبيعة‬
‫عام ‪.1580‬‬
‫فتخبره ان ما اكتشفتموه عام ‪ 1580‬اي من بضع مئات سنوات ذكره‬
‫القرآن الكريم من ‪ 1400‬سنة‪..‬‬
‫يقول القرآن الكريم إن الماء يتبخر ويتصاعد من المحيط إلى السحب التي‬
‫تتراكم وتتحرك ويتساقط كأمطار ثم يتجدد الماء‪ ،‬ذكرت دورة الماء في‬
‫القرآن الكريم بتفصيل عظيم في مواضع عدة‪ ،‬منها ما ورد في سورة‬
‫الزمر اآلية ‪21‬‬
‫ج ِب ِه‬ ‫سلَ َكهُ يَنَا ِبي َع فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض ث ُ َّم يُ ْخ ِر ُ‬ ‫اء َما ًء فَ َ‬ ‫َّللا أ َ ْن َز َل ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬ ‫"أ َ َل ْم تَ َر أَنَّ َّ َ‬
‫صفَ ًّرا ث ُ َّم يَجْ َعلُهُ ُح َطا ًما ۚ ِإنَّ ِفي ٰذَ ِلكَ‬
‫َز ْرعًا ُم ْخت َ ِلفًا أ َ ْل َوانُهُ ث ُ َّم َي ِهي ُج َفت َ َرا ُه ُم ْ‬
‫لَ ِذك َْر ٰى ِْلُو ِلي ْاْل َ ْلبَا ِ‬
‫ب"‬

‫‪71‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وفي سورة الروم اآلية ‪24‬‬

‫اء َما ًء فَيُحْ ِيي بِ ِه ْاْل َ ْر َ‬
‫ض بَ ْع َد َم ْوتِهَا"‬ ‫" َويُنَ ِز ُل ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬
‫وفي سورة الحجر اآلية ‪22‬‬
‫اء َما ًء فَأ َ ْ‬
‫سقَ ْينَا ُك ُموهُ‬ ‫س َم ِ‬‫الريَا َح لَ َواقِ َح فَأ َ ْن َز ْلنَا ِمنَ ال َّ‬ ‫" َوأ َ ْر َ‬
‫س ْلنَا ِ‬
‫َو َما أ َ ْنت ُ ْم لَهُ بِ َخ ِازنِينَ "‬
‫وفي سورة المؤمنون اآلية ‪18‬‬
‫اء َما ًء ِبقَد ٍَر فَأ َ ْ‬
‫س َكنَّا ُه ِفي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض"‬ ‫" َوأ َ ْن َز ْلنَا ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬
‫وفي سورة الروم اآلية ‪48‬‬
‫اء َكي َ‬
‫ْف يَشَا ُء‬ ‫س َم ِ‬ ‫طهُ فِي ال َّ‬ ‫س ُ‬‫سحَابًا فَيَ ْب ُ‬ ‫الريَا َح فَتُثِ ُ‬
‫ير َ‬ ‫س ُل ِ‬ ‫َّللاُ الَّذِي يُ ْر ِ‬
‫" َّ‬
‫ق يَ ْخ ُر ُج ِم ْن ِخ ََل ِل ِه"‬ ‫سفًا َفتَ َرى ا ْل َو ْد َ‬
‫َويَجْ عَلُهُ ِك َ‬
‫وفي سورة النور اآلية ‪43‬‬
‫ف َب ْينَهُ ث ُ َّم يَجْ َعلُهُ ُركَا ًما فَتَ َرى ا ْل َو ْد َ‬
‫ق‬ ‫سحَا ًبا ث ُ َّم ُيؤ َِل ُ‬ ‫"أَلَ ْم ت َ َر أَنَّ َّ َ‬
‫َّللا يُ ْز ِجي َ‬
‫يب بِ ِه َم ْن‬ ‫اء ِم ْن ِجبَا ٍل فِيهَا ِم ْن بَ َر ٍد فَيُ ِص ُ‬ ‫س َم ِ‬ ‫ج ِم ْن ِخ ََل ِل ِه َويُنَ ِز ُل ِمنَ ال َّ‬‫يَ ْخ ُر ُ‬
‫َار"‬ ‫سنَا بَ ْرقِ ِه يَ ْذ َه ُ‬
‫ب بِ ْاْل َ ْبص ِ‬ ‫يَشَا ُء َويَص ِْرفُهُ ع َْن َم ْن يَشَا ُء ۖ يَكَا ُد َ‬
‫سورة النبأ اآلية ‪14 - 12‬‬
‫اجا َوأ َ ْن َز ْل َنا ِمنَ‬ ‫شدَادًا َو َج َع ْل َنا ِ‬
‫س َرا ًجا َو َّه ً‬ ‫" َو َبنَ ْينَا فَ ْوقَ ُك ْم َ‬
‫س ْب ًعا ِ‬
‫ت َما ًء ثَج ً‬
‫َّاجا"‬ ‫ا ْل ُم ْع ِص َرا ِ‬
‫وفي سورة األعراف اآلية ‪57‬‬
‫اًل‬ ‫َي َرحْ َمتِ ِه َحت َّ ٰى إِذَا أَقَلَّتْ َ‬
‫سحَابًا ِثقَ ً‬ ‫الريَا َح بُش ًْرا َب ْينَ يَد ْ‬ ‫" َوه َُو الَّذِي يُ ْر ِ‬
‫س ُل ِ‬
‫ت فَأ َ ْن َز ْل َنا ِب ِه ا ْل َما َء فَأ َ ْخ َرجْ نَا ِب ِه ِم ْن ك ُِل الثَّ َم َرا ِ‬
‫ت"‬ ‫س ْقنَاهُ ِلبَلَ ٍد َم ِي ٍ‬
‫ُ‬
‫وفي سورة الرعد اآلية ‪17‬‬
‫سالَتْ أ َ ْو ِديَةٌ بِقَد َِر َها َفاحْ تَ َم َل ال َّ‬
‫س ْي ُل َزبَدًا َرابِيًا"‬ ‫اء َما ًء فَ َ‬ ‫"أ َ ْن َز َل ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬

‫‪72‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وفي سورة الفرقان اآلية ‪49 - 48‬‬

‫اء َما ًء‬
‫س َم ِ‬ ‫َي َرحْ َمتِ ِه ۚ َوأ َ ْن َز ْلنَا ِمنَ ال َّ‬ ‫الريَا َح بُش ًْرا بَ ْينَ يَد ْ‬ ‫س َل ِ‬ ‫" َوه َُو الَّذِي أ َ ْر َ‬
‫ي َك ِث ً‬
‫يرا"‬ ‫س ِق َيهُ ِم َّما َخلَ ْقنَا أَ ْن َعا ًما َوأَنَا ِ‬
‫س َّ‬ ‫ي ِب ِه َب ْل َدةً َم ْيت ًا َونُ ْ‬ ‫َط ُه ً‬
‫ورا ِلنُحْ ِي َ‬
‫وفي سورة يس اآلية ‪34‬‬
‫ون"‬ ‫ت ِم ْن نَ ِخي ٍل َوأَ ْعنَا ٍ‬
‫ب َوفَج َّْرنَا ِفيهَا ِمنَ ا ْلعُيُ ِ‬ ‫" َو َجعَ ْلنَا فِيهَا َج َّنا ٍ‬
‫وفي سورة فاطر اآلية ‪9‬‬
‫ت فَأَحْ َي ْينَا ِب ِه‬ ‫سحَا ًبا فَ ُ‬
‫س ْقنَا ُه ِإلَ ٰى َب َل ٍد َم ِي ٍ‬ ‫الر َيا َح فَت ُ ِث ُ‬
‫ير َ‬ ‫س َل ِ‬ ‫َّللاُ الَّذِي أ َ ْر َ‬
‫" َو َّ‬
‫ٰ‬
‫ض بَ ْع َد َم ْوتِهَا ۚ َكذَ ِلكَ النُّش ُ‬
‫ُور"‬ ‫ْاْل َ ْر َ‬
‫وفي سورة الجاثية اآلية ‪5‬‬
‫ق فَأَحْ َيا بِ ِه‬
‫اء ِم ْن ِر ْز ٍ‬ ‫َار َو َما أَ ْن َز َل َّ‬
‫َّللاُ ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬ ‫ف اللَّ ْي ِل َوالنَّه ِ‬ ‫" َو ْ‬
‫اختِ ََل ِ‬
‫الر َياحِ آيَاتٌ ِل َق ْو ٍم يَ ْع ِقلُونَ "‬
‫يف ِ‬ ‫ْاْل َ ْرضَ بَ ْع َد َم ْوتِهَا َوتَص ِْر ِ‬
‫وفي سورة ق اآلية ‪10 - 9‬‬
‫َب ا ْلح ِ‬
‫َصي ِد َوالنَّ ْخ َل‬ ‫اركًا َفأ َ ْنبَتْنَا بِ ِه َج َّنا ٍ‬
‫ت َوح َّ‬ ‫اء َما ًء ُمبَ َ‬ ‫" َونَ َّز ْلنَا ِمنَ ال َّ‬
‫س َم ِ‬
‫ت َلهَا َط ْل ٌع نَ ِضي ٌد"‬
‫سقَا ٍ‬
‫بَا ِ‬
‫وفي سورة الواقعة اآلية ‪70 - 67‬‬

‫"بَ ْل نَحْ نُ َمحْ ُرو ُمونَ أَفَ َرأ َ ْيت ُ ُم ا ْل َما َء الَّذِي تَش َْربُونَ أَأَ ْنت ُ ْم أَ ْن َز ْلت ُ ُموهُ ِمنَ ا ْل ُم ْز ِن‬

‫أ َ ْم نَحْ نُ ا ْل ُم ْن ِزلُونَ لَ ْو نَشَا ُء َج َع ْلنَاهُ أُجَا ًجا فَلَ ْو ًَل ت َ ْ‬

‫شك ُُرونَ "‬
‫وفي سورة الطارق اآلية ‪11‬‬
‫الرجْ ِع"‬
‫ت َّ‬‫اء ذَا ِ‬
‫س َم ِ‬
‫" َوال َّ‬
‫ويمكنني ان استطرد في ذكر باقي المواضع التي ذكرت فيها فقط دورة‬
‫الماء في الطبيعة‪ ،‬يتحدث القرآن الكريم عن دورة الماء في الطبيعة بقدر‬

‫‪73‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫كبير من التفصيل‪ ،‬من يمكنه ان يذكر ذلك في القرآن منذ ‪ 1400‬سنة؟‬

‫ال يوجد رد؟ استمر‪..‬‬
‫يتحدث القرآن الكريم عن علم طبقات األرض‪ ،‬يقول علماء الجيولوجيا إن‬
‫نصف قطر األرض يساوي ‪ 3750‬ميالً‪ ،‬الطبقات العميقة سائلة وساخنة‬
‫والسطحية قشرة رقيقة يبلغ سمكها من ميل إلى ‪ 20‬ميالً تقريبا ً ويوجد‬
‫احتمال كبير انها ستهتز بسبب ظاهرة الطي التي انتجت السالسل الجبلية‬
‫لتحمي االرض من االهتزاز‪ ،‬ذكر هللا سبحانه وتعالى هذا في القرآن‬
‫الكريم في سورة النبأ اآلية ‪7 - 6‬‬
‫ض ِمهَادًا َوا ْل ِجبَا َل أ َ ْوتَادًا"‬
‫"أَلَ ْم نَجْ عَ ِل ْاْل َ ْر َ‬
‫وهذا ما توصل إليه العلم اليوم وذكر ذلك أيضا ً في سورة األنبياء اآلية ‪31‬‬
‫ي أ َ ْن ت َ ِمي َد ِب ِه ْم"‬
‫س َ‬ ‫" َو َجعَ ْلنَا فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض َر َوا ِ‬
‫وفي مجال علم المحيطات كنا نعلم في السابق انه يوجد نوعين من المياه‪،‬‬
‫مالحة وعذبة‪ ،‬ويقول القرآن الكريم في سورة الفرقان اآلية ‪53‬‬
‫ب فُ َراتٌ َو ٰ َهذَا ِم ْل ٌح أُجَا ٌ‬
‫ج َو َجعَ َل بَ ْينَ ُه َما‬ ‫" َوه َُو الَّذِي َم َر َج ا ْلبَحْ َري ِْن ٰ َهذَا َ‬
‫ع ْذ ٌ‬
‫بَ ْر َز ًخا َو ِحجْ ًرا َمحْ ُج ً‬
‫ورا"‬
‫كنا نعلم انه يوجد نوعين من المياه ولكن ماذا يعني القرآن الكريم عندما‬
‫قال إنه يوجد بينهما برزخ ال ينبغي احدهما على اآلخر‪ ،‬نعلم اليوم انه إذا‬
‫دخل نوع من المياه على نوع آخر فإنه يفقد مكوناته ويتجانس مع المياه‬
‫التي دخل فيها ومنطقة التجانس هذه تسمى في القرآن الكريم بالحاجز او‬
‫البرزخ‪ ،‬ذكر القرآن الكريم ذلك منذ ‪ 1400‬سنة‪..‬‬
‫تحدث القرآن الكريم ايضا ً عن علم األحياء في سورة األنبياء اآلية ‪30‬‬
‫ش ْيءٍ حَي ٍ أَفَ ََل يُ ْؤ ِمنُونَ "‬
‫" َو َجعَ ْلنَا ِمنَ ا ْل َما ِء ُك َّل َ‬

‫‪74‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫من يصدق ممن كانوا في جزيرة العرب ان كل شيء حي جعله هللا من‬
‫الماء‪ ،‬يخبرنا العلم اليوم ان كل األحياء ُخ ِّلقت من الماء‪..‬‬
‫توجد نظرية تُسمى "بنظرية اإلحتمال"‪ ،‬إذا خمنت تخمينا عشوائياً‪ ،‬فإن‬
‫احتماالت صحة تخمينك تعتمد على عدد الخيارات‪ ،‬مثالً إن رميت عملة‬
‫معدنية فإما ان تعطي صورة او كتابة‪ ،‬فمهما خمنت فإن نسبة ان يكون‬
‫تخمينك صحيحا ً هي ‪ ،%50‬اي ان كان هناك خياران فإن نسبة صحة‬
‫اختيارك ستكون ‪ ،%50‬فإن رميت العملة المعدنية مرتين فإن احتمال ان‬
‫يكون تخميني صحيحا ً في المرتين هو ‪ 4/1 = 2/1 * 2/1‬اي نسبة‬
‫‪ %25‬فإن رميت العملة المعدنية ثالث مرات فإن احتمال ان يكون‬
‫تخميني صحيحا ً في الثالث مرات جميعا ً هو (‪= )2/1( * )2/1( * )2/1‬‬
‫‪ 8/1‬اي نسبة ‪ %12,5‬فإن رميت نرداً والنرد له ‪ 6‬جوانب فإن احتمال‬
‫ان يكون تخميني صحيحا ً هو ‪ . 6/1‬واآلن ان طبقت نظرية اإلحتمال هذه‬
‫فإن احدهم بتخمين عشوائي‪ ،‬مثالً ما هو شكل االرض؟ يمكن ان تخمن‬
‫‪ 10‬اشكال‪ ،‬مسطحة‪ ،‬مربعة‪ ،‬مستطيلة‪ ،‬مثلثة‪ ...‬إلخ‬
‫ومن الممكن ايضا ً ان تخمن انها كروية‪ ،‬فإن فرص ان يكون تخمينك‬
‫صحيحا ً وهي انها كروية ستكون نسبة ‪ 10/1‬اي ‪. %10‬‬
‫إذا سألت شخصا ً هل ضوء القمر ذاتيا ً ام منعكسا ً سيكون احتمال ان يصيب‬
‫تخمينه هو ‪ 2/1‬اي ‪ ،50%‬فرص ان يكون كال التخمينين صائبين شكل‬
‫األرض وضوء القمر هي (‪ 20/1 = )2/1( * )10/1‬اي نسبة ‪.%5‬‬
‫مم خلقت الكائنات الحية؟‬
‫يمكن ان تخمن ‪ 1000‬شيء‪ ،‬تراب ‪ ،‬حديد‪ ،‬خشب‪ ...‬إلخ‬
‫ومن الممكن ايضا ً من تخمن انها ُخ ِّلقت من الماء‪ ،‬واحتمال ان يصيب‬

‫‪75‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫تخمينك انها ُخ ِّلقت من الماء هو ‪1000/1‬‬

‫وفرص ان تكون الثالث تخمينات جميعها صائبة‪ ،‬شكل األرض كروي‬
‫وضوء القمر منعكس وكل األحياء ُخ ِّلقت من الماء هي‬
‫(‪ 20000/1 = )1000/1( * )2/1( * )10/1‬اي نسبة ‪.%0,005‬‬
‫فقط في ثالث حقائق علمية تكون النسبة ‪ ،%0,005‬ولقد ذكرت العديد من‬
‫هذه الحقائق العلمية وإذا قرأتم كتابي ستجدون المئات منها‪...‬‬
‫تحدث القرآن الكريم مثالً عن علم النبات وذلك في سورة الرعد اآلية ‪3‬‬
‫ت َجعَ َل فِيهَا َز ْو َجي ِْن اثْنَ ْي ِن"‬
‫" َو ِم ْن ك ُِل الث َّ َم َرا ِ‬
‫وفي سورة طه اآلية ‪53‬‬
‫شتَّ ٰى"‬ ‫"فَأ َ ْخ َرجْ نَا بِ ِه أ َ ْز َوا ًجا ِم ْن نَبَا ٍ‬
‫ت َ‬
‫وفي مجال علم الحيوان يقول القرآن الكريم إن الحيوانات والطيور تعيش‬
‫في مجتمعات كالبشر‪ ،‬في سورة األنعام اآلية ‪38‬‬
‫ير بِ َجنَا َح ْي ِه إِ ًَّل أ ُ َم ٌم أ َ ْمثَالُ ُك ْم"‬ ‫" َو َما ِم ْن دَابَّ ٍة فِي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض َو ًَل َطائِ ٍر يَ ِط ُ‬
‫ويتحدث القرآن الكريم عن النحل وقدرتها على إيجاد مسارها في سورة‬
‫النحل اآلية ‪69 - 68‬‬
‫" َوأ َ ْوح َٰى َر ُّبكَ ِإلَى النَّحْ ِل أ َ ِن ات َّ ِخذِي ِمنَ ا ْل ِج َبا ِل بُيُوتًا َو ِمنَ ال َّ‬
‫شج َِر َو ِم َّما‬
‫سبُ َل َربِ ِك ذُلُ ًَل"‬
‫سلُ ِكي ُ‬‫ت فَا ْ‬ ‫شونَ ث ُ َّم ُك ِلي ِم ْن ك ُِل الثَّ َم َرا ِ‬
‫يَ ْع ِر ُ‬
‫القرآن الكريم يتحدث على ان العامالت في النحل هم إناث‪ ،‬في السابق كنا‬
‫نعتقد انهم ذكور النحل‪..‬‬
‫في سورة النحل اآلية ‪69‬‬
‫اب‬ ‫سبُ َل َر ِب ِك ذُلُ ًَل ۚ َي ْخ ُر ُ‬
‫ج ِم ْن بُ ُ‬
‫طو ِنهَا ش ََر ٌ‬ ‫سلُ ِكي ُ‬ ‫ت فَا ْ‬ ‫"ث ُ َّم ُك ِلي ِم ْن ك ُِل الث َّ َم َرا ِ‬
‫اس"‬ ‫شفَا ٌء ِللنَّ ِ‬ ‫ف أ َ ْل َوانُهُ فِي ِه ِ‬‫ُم ْختَ ِل ٌ‬

‫‪76‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ان العامالت في النحل هم إناث النحل‪..‬‬

‫ويتحدث القرآن عن شكل حياة العنكبوت‪ ،‬في سورة العنكبوت اآلية ‪41‬‬
‫ت اتَّ َخذَتْ َب ْيت ًا ۖ َو ِإنَّ أ َ ْوهَنَ ا ْلبُيُو ِ‬
‫ت لَ َبيْتُ ا ْل َع ْن َكبُو ِ‬
‫ت‬ ‫" َك َمث َ ِل ا ْل َع ْن َكبُو ِ‬
‫لَ ْو كَانُوا يَ ْعلَ ُمونَ "‬
‫ويتحدث القرآن الكريم عن شكل حياة النمل‪ ،‬في سورة النمل اآلية ‪18‬‬
‫علَ ٰى َوا ِد النَّ ْم ِل قَا َلتْ نَ ْملَةٌ يَا أَيُّهَا النَّ ْم ُل ا ْد ُخلُوا َم َ‬
‫سا ِكنَ ُك ْم ًَل‬ ‫" َحت َّ ٰى ِإذَا أَت َ ْوا َ‬
‫سلَ ْي َمانُ َو ُجنُو ُد ُه َو ُه ْم ًَل َي ْ‬
‫شعُ ُرونَ "‬ ‫يَحْ ِط َمنَّ ُك ْم ُ‬
‫وهذا ما توصلنا إليه حديثا ً…‬
‫ويتحدث القرآن الكريم عن علم الوارثة بأن سائل الذكر هو المسؤول عن‬
‫تحديد جنس المولود وذلك في سورة النجم اآلية ‪46 - 45‬‬
‫الز ْو َجي ِْن الذَّك ََر َو ْاْلُنثَ ٰى ِمن نُّ ْطفَ ٍة ِإذَا ت ُْمنَ ٰى"‬
‫ق َّ‬‫" َوأَنَّهُ َخلَ َ‬
‫وايضا ً في سورة القيامة اآلية ‪39 - 37‬‬
‫علَقَةً فَ َخلَقَ فَ َ‬
‫س َّو ٰى فَ َج َع َل ِم ْنهُ‬ ‫"أَلَ ْم يَكُ نُ ْطفَةً ِم ْن َمنِي ٍ يُ ْمنَ ٰى ث ُ َّم كَانَ َ‬
‫الز ْو َجي ِْن الذَّك ََر َو ْاْل ُ ْنث َ ٰى"‬
‫َّ‬
‫وهذا ما توصلنا إليه حديثاً‪..‬‬
‫ويتحدث القرآن الكريم عن علم األجنة‪ ،‬ويقول إن اإلنسان خلق من علقة‪،‬‬
‫في سورة العلق اآلية ‪2‬‬
‫علَ ٍ‬
‫ق"‬ ‫اْل ْن َ‬
‫سانَ ِم ْن َ‬ ‫" َخلَقَ ْ ِ‬
‫وهذا ما توصلنا إليه حديثا ً‪..‬‬
‫والقرآن يتحدث عن المراحل المتعددة لنمو الجنين‪..‬‬
‫علقة ثم مضغة ثم عظام ثم لحم…‬

‫‪77‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وذلك في سورة المؤمنون اآلية ‪14 - 12‬‬

‫ين ث ُ َّم‬‫ين ث ُ َّم َجعَ ْل َناهُ نُ ْطفَةً فِي قَ َر ٍار َم ِك ٍ‬
‫س ََللَ ٍة ِم ْن ِط ٍ‬ ‫سانَ ِم ْن ُ‬ ‫" َولَقَ ْد َخ َل ْقنَا ْ ِ‬
‫اْل ْن َ‬
‫ضغَ َة ِع َظا ًما َف َك َ‬
‫س ْونَا‬ ‫ضغَ ًة َف َخلَ ْقنَا ا ْل ُم ْ‬‫علَقَةً َف َخ َل ْقنَا ا ْل َعلَ َق َة ُم ْ‬
‫َخلَ ْق َنا النُّ ْطفَةَ َ‬
‫َّللاُ أَحْ َ‬
‫سنُ ا ْل َخا ِل ِقينَ "‬ ‫ا ْل ِع َظا َم لَحْ ًما ث ُ َّم أ َ ْنشَأْنَاهُ َخ ْل ًقا آ َخ َر فَتَبَ َ‬
‫اركَ َّ‬
‫وهذا ما توصلنا إليه حديثا ً…‬
‫توجد العديد من الحقائق العلمية التي ذكرها القرآن الكريم‪ ،‬سأذكر منها‬
‫اثنين فقط‪..‬‬
‫يتسائل بعض الناس عندما يموت اإلنسان ويُدفن وتتفتت عظامه‪ ،‬كيف‬
‫سيقدر هللا سبحانه وتعالى على إعادة جمع عظام اإلنسان وبعثه إلى يوم‬
‫القيامة‪ ،‬فيقول هللا تعالى في سورة القيامة اآلية ‪4 - 3‬‬
‫ي َبنَانَهُ"‬ ‫علَ ٰى أَ ْن نُ َ‬
‫س ِو َ‬ ‫سانُ أَلَّ ْن نَجْ َم َع ِع َظا َمهُ بَلَ ٰى قَاد ِِرينَ َ‬
‫اْل ْن َ‬
‫ب ِْ‬ ‫"أَيَحْ َ‬
‫س ُ‬
‫والمقصود بالبنان هو نهاية اإلصبع‪ ،‬وفي هذه اآلية الكريمة إشارة واضحة‬
‫إلى أن البنان يميز كل إنسان عن اآلخر‪..‬‬
‫ماذا يقصد هللا تعالى بقوله إنه ليس قادرا ً فحسب على جمع عظام اإلنسان‪،‬‬
‫بل هو سبحانه وتعالى قادر على إعادة بنان اإلنسان‪ ،‬انه في عام ‪1828‬‬
‫اكتشف عالم التشريح التشيكي "بركنجي" حقيقة البصمات ووجد أن‬
‫الخطوط الدقيقة الموجودة في رؤوس األصابع (البنان) تختلف من شخص‬
‫آلخر وقال‪ :‬ال يمكن ان تتطابق بصمات شخصين حتى لو كان ماليين‬
‫الناس متشابهين‪..‬‬
‫اليوم تستعمل الشرطة ومكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات‬
‫المركزية يستعملون طريقة بصمات األصابع للتعرف على المجرمين‪،‬‬
‫تحدث القرآن الكريم عن طريقة بصمات األصابع منذ ‪ 1400‬سنة‬

‫‪78‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫واكتشفنا ذلك في عام ‪ ،1828‬من كان بإمكانه ان يذكر ذلك؟‬

‫أود ان أذكر شيئا ً آخر قبل ان أنهي حديثي عن الحقائق العلمية‪ ،‬كان هناك‬
‫عالم يسمى البروفيسور تاجاتات تاجاسون وهو من تايالند وكان يقوم‬
‫بأبحاث عظيمة حول مجسات األلم‪ ،‬في السابق كان يعتقد األطباء ان العقل‬
‫هو الجهاز الوحيد المسؤول عن اإلحساس باأللم‪ ،‬اما اليوم فعلمنا انه يوجد‬
‫مجسات معينة على الجلد وهي مسؤولة ايضا ً عن إحساس األلم‪ ،‬وهذا هو‬
‫السبب عندما يأتي شخص مصاب بحروق إلى الطبيب‪ ،‬فالطبيب يأخذ‬
‫دبوسا ً ويوخز موضع الحرق‪ ،‬فإذا شعر المريض باأللم سيطمئن الطبيب‬
‫ألن مجسات األلم مازالت سليمة‪ ،‬اما إن لم يشعر المريض باأللم سيقلق‬
‫الطبيب ألن مجسات األلم قد دُمرت‪..‬‬
‫وقد ذكر ذلك في القرآن الكريم في سورة النساء اآلية ‪56‬‬
‫ارا ُكلَّ َما نَ ِض َجتْ ُجلُو ُد ُه ْم َب َّد ْلنَا ُه ْم‬
‫يه ْم نَ ً‬ ‫ف نُ ْ‬
‫ص ِل ِ‬ ‫" ِإنَّ الَّ ِذينَ َكفَ ُروا ِبآ َيا ِت َنا َ‬
‫س ْو َ‬
‫غي َْر َها ِليَذُوقُوا ا ْلعَذَ َ‬
‫اب"‬ ‫ُجلُودًا َ‬
‫وهذا يعني انه يوجد شيء في الجلد مسؤول عن اإلحساس باأللم‪ ،‬تصور‬
‫ان القرآن الكريم قد تحدث عن مجسات األلم منذ ‪ 1400‬سنة‪ ،‬وعندما علم‬
‫البروفيسور تاجاتات تاجاسون ان هذا مذكور في القرآن الكريم‪ ،‬علم ذلك‬
‫عندما حضر المؤتمر الطبي التاسع في الرياض‪ ،‬أعلن إسالمه حينها وقال‪:‬‬
‫ال إله إال هللا محمد رسول هللا‪..‬‬
‫فعندما تسأل الملحد من كان بإمكانه ان يذكر ذلك في القرآن الكريم؟؟‬
‫اإلجابة الوحيدة التي سيعطيها لك هي نفس اإلجابة التي اعطاها لك من‬
‫صنع والمخترع‪ ..‬وهذا الخالق‬
‫قبل‪ ،‬هو الخالق والصانع والمنتج وال ُم ِّ‬
‫والمنتج وال ُمصنِّع والصانع والمخترع ندعوه نحن المسلمين "هللا"‬

‫‪79‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وهذا هو السبب ان العلم اليوم ال ينكر وجود اإلله بل هو ينكر نماذج اإلله‬
‫(األصنام)‪ ..‬ال إله إال هللا‪..‬‬
‫ينكر العلماء اليوم مظاهر اإلله (األصنام)‪ ،‬هذا ال يمكن ان يكون إله‪ ،‬هذا‬
‫ال يمكن ان يكون إله‪...‬‬
‫انهم ال ينكرون هللا‪ ،‬وقد قال الفيلسوف والعالم الشهير فرانسيس بيكون‪ :‬إن‬
‫قليالً من العلم يجنح بالعقل إلى اإللحاد‪ ،‬ولكن التعمق في العلم كفيل بأن‬
‫يجعل المرء مؤمن باهلل‪..‬‬
‫اود ان انهي حديثي مستشهدا ً باآلية ‪ 53‬من سورة فُ ِّ‬
‫صلت والتي تقول‬
‫س ِه ْم َحت َّ ٰى يَتَبَيَّنَ لَ ُه ْم أَنَّهُ ا ْلحَقُّ‬
‫اق َوفِي أَ ْنفُ ِ‬
‫يه ْم آيَاتِنَا فِي ْاآلفَ ِ‬
‫سنُ ِر ِ‬
‫" َ‬
‫ش ْيءٍ ش َِهي ٌد"‬ ‫علَ ٰى ك ُِل َ‬ ‫ْف بِ َربِكَ أَنَّهُ َ‬
‫أ َ َولَ ْم يَك ِ‬

‫‪80‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫كيف يمكننا استعادة السَلم؟‬

‫يتم التالعب بالسالم‪..‬‬

‫السالم‪ ،‬هو بكاء صانعي الحروب ‪...‬‬
‫هؤالء الذين ينادون بالسالم هم نفسهم الذين يُن ِّشئون الحروب الكبرى في‬
‫العالم! لذلك فإنني أتفق معك‪ ،‬ما هي كيفية استعادة السالم؟ نفس الطريقة‬
‫سلم كلمة سالم تعني السالم‪ ،‬و‬
‫فاإلسالم كلمة عربية مشتقة من سالم‪ ،‬و َ‬
‫سلَم تعني إلخضاع إرادتك لإلله‪ ،‬فأفضل طريقة للحصول على السالم هي‬
‫َ‬
‫بإخضاع إرادتك لإلله العظيم‪ ..‬أفضل طريقة للحصول على السالم في هذا‬
‫العالم وفي اآلخرة‪ :‬هي عن طريق إخضاع إرادتك لإلله العظيم‪،‬‬
‫سوا ًء إن كنت هندوسي أم يهودي أم مسيحي أو مسلم‪ ..‬فكما تحدثنا عن‬
‫النقاط المشتركة في جميع الكتب المقدسة‪ ،‬فدعنا نتفق اليوم‪ ..‬دعنا نتناقش‬
‫في األمور المختلفة غدا ً ومدى صحتها من عدمه‪ ،‬فعلى األقل اتفقنا على‬
‫وجود إل ٍه واحدٍ‪ ،‬فدعنا جميعا ً نتفق على وجود إل ٍه واح ٍد ونعبده وال نعبد‬
‫سواه‪ ..‬دعنا نتبع النبي األخير والنهائي‪ :‬النبي محمد ونتبع تعاليمه‪ ..‬دعنا‬
‫نصلي لإلله العظيم‪ ،‬ونسجد له‪ ..‬دعنا نتبرع بالمال كصدقات‪ %2.5 ..‬من‬
‫مدخرات الشخص التي مر عليها سنة قمرية‪ ..‬دعنا إن شاء هللا نذهب‬
‫للحج‪ ..‬دعنا نمتع عن الكحول‪ ..‬نمتع عن لحم الخنزير‪ ..‬نمتع عن القمار‪..‬‬
‫على األقل يمكن أن تكون هذه نقطة بداية…‬
‫فإذا اتبعنا تعاليم اإلله العظيم‪ ،‬واخضعنا إرادتنا لإلله العظيم‪ ،‬فسنحصل‬
‫على السالم داخليا ً وخارجياً‪ ،‬في هذا العالم وفي اآلخرة‪..‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ما هو موقف اْلسَلم من إعطاء الناس فرصة ثانية‪ ،‬وكيف‬

‫يكون اًلسَلم دين مغفرة وهو يرجم الزاني؟‬

‫إذا قرأت القرآن الكريم والحديث الشريف‪ ،‬هللا تعالى ال يعطيك فرصة‬
‫ثانية‪ ..‬بل يعطيك مئات الفرص‪...‬‬
‫هللا عز وجل يقول في القرآن الكريم في سورة الزمر اآلية ‪53‬‬
‫َّللا"‬ ‫" ًَل تَ ْقنَ ُ‬
‫طوا ِمن َّرحْ َم ِة َّ ِ‬
‫إياك أن تظن أن هللا لن يغفر لك‪..‬‬
‫لذلك كل سورة من القرآن الكريم تبدأ بالصيغة‪:‬‬
‫يم"‬
‫الر ِح ِ‬
‫الرحْ َم ِن َّ‬
‫َّللا َّ‬
‫س ِم َّ ِ‬
‫" ِب ْ‬
‫(ماعدا سورة التوبة السورة رقم ‪)9‬‬
‫قد تكون فعلت أكبر الذنوب في العالم‪ ،‬لكن إياك أن تظن أن هللا لن يغفر لك‬
‫طالما أنك تتوب‪.‬‬
‫في اإلسالم هناك معايير معينة للتوبة‪ ،‬إذا فعلت ذنباً‪ ،‬وتبت عنه‪ ..‬إن شاء‬
‫هللا سيغفر لك‪..‬‬
‫هناك للتوبة عدة معايير‪..‬‬
‫أوالً‪ ..‬أن تقر بأن ما تفعله خطأ‪،‬‬
‫ثانياً‪ ..‬أن توقف ذلك الذنب‪،‬‬
‫ثالثاً‪ ..‬إن استطعت أن تعكسه فاعكسه‬
‫رابعاً‪ ..‬إياك أن تفعله مجددا ً‬
‫اعترف أنه خطأ‪ ..‬أوقفه‪ ..‬اعكسه إن استطعت‪ ..‬ال تفعله مجدداً‪..‬‬

‫‪82‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫كمثال إذا قمت بالسرقة‪،‬‬

‫اعترف أنه خطأ‬
‫النقطة الثانية‪ ..‬أن تتوقف عن السرقة‬
‫النقطة الثالثة‪ ..‬إذا استطعت إعادة األشياء التي سرقتها فأعدها‬
‫النقطة الرابعة‪ ..‬ال تفعلها مجددا ً‬
‫إذا ارتكبت الزنا مثالً‪ ،‬اعترف أنه خطأ‪ ،‬توقف عنه‪ ،‬اطلب الغفران ألنك‬
‫ال تستطيع الرجوع في فعلتك‪ ،‬اطلب الغفران وال تفعله مجدداً‪..‬‬
‫ماذا عن عقوبة اإلعدام‪ ..‬كيف تفسر ذلك؟‬
‫في اإلسالم‪ ،‬عقوبة اإلعدام موجودة في حال ُو ِّج َد أربع شهود‪..‬‬
‫في اإلسالم‪ ،‬إذا ارتكب أحدهم الزنا ويُوجد أربعة شهود‪ ..‬إذن هذا الشخص‬
‫الزاني يجب أن يقتل‪ ..‬لمعلوماتك دعني أقول لك‪:‬‬
‫أنه في تاريخ حياة النبي محمد صلى هللا عليه وسلم وحياة الصحابة‪ ،‬لم‬
‫يوجد إال بعض األشخاص الذين قتلوا بالحد وهم بأنفسهم أرادوا تطبيق ذلك‬
‫الحد‪ ،‬هم بأنفسهم أخبروا النبي أنهم ارتكبوا الزنا‪ ،‬وإحداهن أخبرت النبي‬
‫بذلك والنبي قال لها اذهبي بعيداً ومجددا ً جاءت المرأة فقال لها النبي أن‬
‫تعود عندما يولد طفلها‪ ..‬استمر النبي في إمهالها‪ ،‬لكنها أصرت وعندما‬
‫أصرت‪ ،‬هنا أمر النبي برجمها حتى الموت وعندما ماتت‪ ..‬أحد المسلمين‬
‫لعنها فقال له النبي‪ :‬لقد تابت توبة لو قُسمت على أهل المدينة لو ِّسعَتْ ُهم‪.‬‬
‫هذا يعني أنها أرادت أن تعاقب حتى تدخل الجنة‪..‬‬
‫لم يوجد حالة واحدة في حديث النبي محمد صلى هللا عليه وسلم أن شخصا ً‬
‫قد قتل بالحد بسبب وجود أربع شهود‪ ،‬هناك بعض الحاالت وكلهم تطوعوا‬
‫لتطبيق حد القتل‪..‬‬

‫‪83‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هذا يعني إياك أن ترتكب الزنا أمام الناس‪ ،‬إنه خطيئة كبيرة‪ ،‬خطيئة كبيرة‬
‫وهو عاشر أكبر خطيئة في اإلسالم‪ ،‬لكن إذا ارتكبت الزنا فاألمر بينك‬
‫وبين هللا فتطلب الغفران وال تفعلها مجدداً فسيغفر هللا لك إن شاء هللا‪ ،‬وإذا‬
‫ارتكبت الزنا مرة ثانية‪ ،‬وطلبت الغفران مرة ثانية وتتوب فسيغفر هللا لك‬
‫إن شاء هللا‪..‬‬
‫حد القتل يتم تطبيقه فقط في حالة ارتكابك للزنا في العلن ويوجد أربع‬
‫شهود‪..‬‬
‫إذن فجميع العقوبات لها شروط معينة في اإلسالم‪ ،‬وهللا يقول أنك ولو‬
‫ارتكبت ذنوبا ً بحجم الجبال ثم طلبت الغفران فسيغفر هللا لك‬
‫في اإلسالم‪ ،‬هللا هو الرحمن والكريم واللطيف والغفور‪...‬‬
‫مهما كانت الذنوب التي فعلتها؟ إذا طلبت الغفران فسيغفر هللا لك‪.‬‬
‫غير نمط حياتك وتب بشكل صحيح وإن شاء هللا ستذهب إلى الفردوس‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ما معنى ألف ًلم ميم والحروف المتقطعة في اوائل السور؟‬

‫فيما يخص معنى هذه الكلمات "الف ًلم ميم" الى آخره‪ ،‬هذه الحروف‬
‫تعرف بالحروف المقطعة‪ ،‬وهذه الحروف موجودة في العديد من السور‬
‫بصورة منفردة مثل "ص" في سورة ص‪ ،‬مثل "ق" في سورة ق‪ ،‬مثل‬
‫"ن" في سورة القلم‪ ،‬بعض االحيان يتواجدون كأثنين مثل "طه" في سورة‬
‫طه‪ ،‬مثل "طس" في سورة النمل‪ ،‬مثل "يس" في سورة يس‪ ،‬بعض‬
‫االحيان يتواجدون كثالثة احرف‪ ،‬وصيغة الثالثة احرف مكررة بعضها‪،‬‬
‫مكررة مرتين او خمسة او ستة مرات وبشكل عام فإن الصيغة الثالثية‬
‫تكررت ‪ 13‬مرة في القرآن الكريم‪ ،‬احداهم "الم" في سورة البقرة‪ ،‬سورة‬
‫آل عمران‪ ،‬سورة العنكبوت‪ ،‬سورة الروم‪ ،‬سورة لقمان‪ ،‬سورة السجدة‪.‬‬
‫يتواجدون كمجموعة "الر" من سورة يونس الى سورة الحجر‪،‬‬
‫خمس مرات متتالية‪..‬‬
‫وكذلك بصيغة "طسم" في سورة الشعراء وكذلك في سورة القصص‪،‬‬
‫وكذلك بصيغة اربعة احرف "المر" وأيضا بصيغة الخمس حروف مرتين‪،‬‬
‫باختصار هناك خمس مجموعات‪ ،‬فردية‪ ،‬زوجية‪ ،‬ثالثية‪ ،‬رباعية وخماسية‬
‫المجموع الكلي لهذه الحروف في القرآن الكريم هو ‪ 29‬مرة‪ ،‬بعدد‬
‫الحروف األبجدية العربية أ ب ت… بحساب الهمزة‪.‬‬
‫هناك عدة اسباب طبقا ً لوجهة نظر الناس حول هذه الحروف‪ ،‬البعض‬
‫يقولون بأنهم رموز هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬البعض يقولون بأنه مختصر‬

‫‪85‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لكلمات مثل "ن" لكلمة نور‪ ،‬او بأنه توقيع هللا او أنهم للوزن والقافية او ان‬
‫لهم قيمة عددية‪ ،‬او لجلب انتباه الرسول(ص)‪ ،‬والرسول(ص) استخدمه‬
‫لجلب انتباه الناس والعديد من االسباب االخرى‪ ،‬ولكن االفضل من بين‬
‫هؤالء األراء برأيي وكذلك هو رأي سيدنا ابو بكر رضي هللا عنه‪ ،‬هللا‬
‫سبحانه وتعالى استخدم هذه الحروف حيث ان العرب في ذلك الوقت كانوا‬
‫يتفاخرون بلغتهم‪ ،‬وكانت اللغة العربية في قمتها‪ ،‬فاهلل عز وجل يقول‬
‫"الم"‪"،‬يس"‪"،‬ق"‪"،‬ن"‪ ...‬هذه هي حروفكم؟!‬
‫من حروفكم أنتجت القرآن‪ ،‬انه يتحداهم بأن يأتوا بشيء مشابه للقرآن‪،‬‬
‫وهذا التحدي مذكور في اماكن عدة في سورة الطور اآلية ‪34‬‬
‫"فَ ْل َيأْت ُوا ِب َح ِد ٍ‬
‫ث ِمث ٌ ِل ِه"‬
‫هللا كرر رسالته في سورة اإلسراء اآلية ‪ 88‬حيث يقول تعالى‬
‫آن ًَل يَأْت ُونَ‬
‫أن يَأت ُوا بِ ِمث ٌ ٍل َهذَا القٌ ْر ِ‬
‫علَى ْ‬ ‫س َوالٌ ِجنُّ َ‬ ‫ت ا َ ِْل ْن ُ‬ ‫"قُ ْل لَئِ ِن اجْ ت َ َمعَ ِ‬
‫يرا"‬‫ظه ً‬
‫ض ِ‬ ‫بِ ِمث ٌ ِل ِه َولَ ْو كَانَ بَ ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ِلبَ ْع ٍ‬
‫ثم جعل هللا التحدي أسهل قليال‪ ،‬بقوله تعالى في سورة هود اآلية ‪13‬‬
‫"أ ْم يَقُولُونَ ْافت َ َراهُ ق ْل فَأْت ُوا بِعَش ِْر ُ‬
‫س َو ٍر ِمث ٌ ِل ِه ُم ْفت َ َريَا ٍ‬
‫ت"‬
‫هللا بسط التحدي اكثر في سورة يونس اآلية ‪ 38‬بقوله تعالى‬
‫"أ ْم يَقُولُونَ ْافتَ َراهُ ق ْل فَأْتُوا بِ ُ‬
‫س َر ٍة ِمثْ ِل ِه"‬
‫هللا بسط التحدي اكثر في سورة البقرة في اآلياتان ‪ 23‬و ‪ 24‬بقوله تعالى‬
‫ع ْب ِدنَا فَأْت ُوا ِب ُ‬
‫س َر ٍة ِم ْن ِمثْ ِل ِه َوا ْدعُوا‬ ‫ب ِم َّما نَ َّز ْلنَا َ‬
‫ع َلى َ‬ ‫" َو ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم فِي َر ْي ٍ‬
‫ُون هللا إِ ْن ُك ْنت ُ ْم صَا ِدقِينَ فَ ِإ ْن لَ ْم ت َ ْف َعلُوا َولَ ْن تَ ْف َعلُوا فَاتَّقُوا‬
‫ش َهدَا َء ُك ْم ِم ْن د ِ‬
‫ُ‬
‫َارةُ أ ُ ِعدَّتْ ِللكَا ِف ِرينَ "‬ ‫ار الَّ ِتي َوقُو ُد َها النَّ ُ‬
‫اس َوا ْل ِحج َ‬ ‫النَ َ‬

‫‪86‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫اذن هذا هو تحدي هللا للعرب الذين كانوا يتفاخرون بلغتهم بأن هذه حروفكم‬
‫"الف ًلم ميم"‪ ،‬من حروفكم أنتجت القرآن‪.‬‬
‫اذن هذا اقرب توضيح الذي أشعر بأنه صحيح‪ ،‬انه تحدي من هللا عز وجل‬
‫وهذا هو السبب انه في الوقت الذي يذكر فيه الحروف المقطعة في القرآن‬
‫فأنه مباشرة بعدها يأتي وصف للقرآن‪ ،‬لهذا أشعر بأن هذا الشرح هو‬
‫األقرب لمعنى الحروف المقطعة وهللا عز وجل أعلم‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫الدعاء لغير المسلمين‬

‫عندما تدعو يجب ان تدعو للمسلمين اآلخرين‪ ،‬المسلمون والمسلمات‪..‬‬

‫مذكور في عدة اماكن في القرآن الكريم‪ ،‬ذكر في سورة محمد اآلية ‪19‬‬
‫ست َ ْغ ِف ْر ِلذَ ْن ِبكَ َو ِل ْل ُم ْؤ ِمنِينَ َوا ْل ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت"‬ ‫" َوا ْ‬
‫وهذا يعني الدعاء لنفسك بالمغفرة كما للمؤمنين والمؤمنات‪ ،‬وهناك دعاء‬
‫للنبي نوح عليه السالم في سورة نوح اآلية ‪28‬‬
‫ي ُم ْؤ ِمنًا َو ِل ْل ُم ْؤ ِمنِينَ َوا ْل ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت"‬ ‫ب ا ْغ ِف ْر ِلي َو ِل َوا ِلد َّ‬
‫َي َو ِل َم ْن َد َخ َل بَ ْيتِ َ‬ ‫" َر ِ‬
‫ونبينا محمد صلى هللا عليه وسلم مذكور في حديث في سنن الترمذي‬
‫رقم ‪3385‬‬
‫سلَّ َم كَانَ ِإذَا ذَك ََر أَ َحدًا فَ َدعَا لَهُ َب َدأَ ِبنَ ْف ِ‬
‫س ِه"‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫"أَنَّ َر ُ‬
‫سو َل َّ ِ‬
‫ان النبي حينما كان يريد ان يدعو لآلخرين كان يبدأ بنفسه‪ ،‬اغفر لي ومن‬
‫ثم يقول اغفر للمسلمين والمسلمات‪ ...‬الخ‬
‫ولكن يجب ان تكون حذراً‪ ،‬ال تستطيع طلب المغفرة لغير المؤمين‬
‫وللمشركين‪..‬‬
‫ألن هللا سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم في سورة التوبة اآلية ‪113‬‬
‫" َما كَانَ ِللنَّبِي ِ َوالَّ ِذينَ آ َمنُوا أ َ ْن يَ ْ‬
‫ست َ ْغ ِف ُروا ِل ْل ُمش ِْر ِكينَ َو َل ْو كَانُوا أُو ِلي قُ ْربَ ٰى‬
‫َاب ا ْلج َِح ِ‬
‫يم"‬ ‫صح ُ‬ ‫ِم ْن بَ ْع ِد َما تَبَيَّنَ لَ ُه ْم أَنَّ ُه ْم أ َ ْ‬
‫ولكن بإمكانك الدعاء لهم بأمور أخرى‪ ،‬يمكنك الدعاء لغير المؤمنين‬
‫وأفضل دعاء يمكنك ان تدعو به لغير المؤمنين وللمشرك وهو الهداية‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫قال حبيبنا محمد صلى هللا عليه وسلم الحديث مذكور في سنن الترمذي‬
‫‪3681‬‬
‫الر ُج َلي ِْن ِإلَ ْيكَ ِبأ َ ِبي َج ْه ٍل‬
‫َب َهذَي ِْن َّ‬ ‫س ََل َم ِبأَح ِ‬ ‫"اللَّ ُه َّم أ َ ِع َّز ِ‬
‫اْل ْ‬
‫ب"‬ ‫أ َ ْو بِعُ َم َر ب ِْن ال َخ َّطا ِ‬
‫وقد أعطى هللا عز وجل الهداية لعمر بن الخطاب رضي هللا عنه ودخل‬
‫اإلسالم‪ ،‬لذلك تستطيع دائما الدعاء لغير المسلمين بالهداية وهو افضل‬
‫دعاء لهم‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا يصلي الرجال والنساء معا ً في مكة وفي المساجد اًلخرى‬

‫منفصلين؟‬

‫في كل مكان حتى في مكة في مزدلفة ومنى اماكن الصالة نفسها‪ ،‬ولكن‬
‫بسبب الوضعية هناك مثال على ذلك عندما تذهب الى مكة هناك ركن من‬
‫االركان المهمة وهو اداء الطواف‪ ،‬عندما تؤدي الطواف ال يمكنك ايجاد‬
‫اماكن مفصولة للرجال والنساء في الطواف‪ ،‬هذا هو السبب عندما نؤدي‬
‫الطواف نجد ان الجنسين اختلطا معًا‪ ،‬لكن بعد االنتهاء من الطواف في‬
‫الحالة االعتيادية الرجال والنساء لديهم اماكن مختلفة حتى في مكة‪ ،‬لكن‬
‫عندما يؤدون الطواف‪ ،‬إذا دخل وقت الصالة‪ ،‬بعض النساء ال يستطعن‬
‫الرجوع الى اماكنهن المخصصة‪ ،‬هناك حاالت تقف النساء في االماكن‬
‫غير المخصصة لهن‪ ،‬لهذا السبب هناك حاالت نجد فيها بعض النساء‬
‫موجودة في منطقة الرجال‪ ،‬لكن في الحقيقة يمكنك ان ترى عندما تأتي الى‬
‫الجانب اآلخر وليس في المطاف‪ ،‬في الجانب اآلخر يمكنك ان تجد اماكن‬
‫مخصصة للنساء واماكن مخصصة للرجال‪ ،‬في الحاالت العادية لدينا‬
‫مدخل البوابات منفصل‪ ،‬في الحرم توجد اماكن منفصلة تدخل منها النساء‬
‫لكن بسبب ذهابهم للطواف الذي يكونون فيه مع بعض‪ ،‬لكن عندما يؤدون‬
‫الصالة يفترض ان يكونوا في اماكن مفصولة ولكن بسبب ان الوقت قد ال‬
‫يسمح بالوصول ألماكنهم المخصصة ستجد حينها في بعض الحاالت‬

‫‪90‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫تجدهم يختلطون في مناطق معينة‪ ،‬نفس الشيء في مزدلفة‪ ،‬حتى في‬

‫مزدلفة ومنى لن ترى على اإلطالق رجل وأمرآة يقفان في نفس الصف‬
‫ألنهم ينتشرون في هذه المناطق الكبيرة وألنهم يأتوا مع عوائلهم نفس‬
‫الشيء في الحرم‪ ،‬في مكة يأتون مع عوائلهم‪ ،‬بسبب مجيئهم مع عوائلهم‬
‫ستجد تجمعات عائلية منفصلة‪ ،‬بافتراض ان العدد بالمئات نصف للرجال‬
‫ونصف للسيدات سيكون من الصعب على العائلة ان تبقى معًا‪ ،‬اما في‬
‫جميع المساجد اآلخرى وبسبب صغر المسجد يمكنك ان تجد مكان منفصل‬
‫بسهولة للصالة‪ ،‬مكان منفصل للدخول وللخروج‪ ،‬بعدها يمكنهم ان يلتقوا‬
‫بعوائلهم في الخارج‪ ،‬اما في مزدلفة وعرفات المكان واسع ويكفي لمئات‬
‫من الناس‪ ،‬العوائل تأتي م ًعا ألداء فريضة الحج عند بقائهم في عرفات‪،‬‬
‫منى‪ ،‬مزدلفة لذلك حتى في تلك اآلماكن عندما يؤدون الصالة المرآة‬
‫والرجل ال يقفان في نفس الصف‪ ،‬هناك اماكن مفصولة ولكن هذه االماكن‬
‫منتشرة في المنطقة لهذا السبب ربما ال تبدو منفصلة‪ ،‬ولكن اذا ذهبت‬
‫لمسجد الخيف وهذا المسجد في منى او في عرفات‪ ،‬مسجد النمرة‪،‬‬
‫هناك تجمعات منفصلة تشبه تما ًما اي مسجد اخر‪ ،‬االجابة باختصار ألنهم‬
‫عندما يصلون في تجمع كبير في مساحة كبيرة فمن الصعوبة ان تأتي‬
‫العوائل معًا وإال اغلب االحيان‪ ،‬الرجل والمرأة يفترض ان يكونوا‬
‫منفصلين تما ًما ويقدم لهم نفس التسهيالت‪ ،‬لماذا؟ السبب هو ليكونوا اكثر‬
‫تركيز وخشوع هلل سبحانه وتعالى بشكل افضل وللعزل بين الجنسين‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫ماذا افعل إذا اصابتني مصيبة؟‬

‫كما ذكرت سابقا عندما تصيب اي مصيبة اي انسان‪ ،‬إما ان تكون اختبار‬
‫او عقاب‪ ،‬إذا كانت عقاب كما ذكر في سورة هود اآلية ‪82‬‬
‫جَارةً ِم ْن ِ‬
‫سجي ٍل‬ ‫سا ِفلَهَا َوأ َ ْم َط ْر َنا َ‬
‫علَ ْيهَا ِح َ‬ ‫"فَلَ َّما جَا َء أ ْم ُرنَا َج َع ْل َنا عَا ِليهَا َ‬
‫َم ْنضُو ٍد"‬
‫هذا يعني عقاب‪ ،‬فإذا كانت عقاب‪ ،‬على الفرد أن يستغفر هللا سبحانه‬
‫وتعالى ويتوب إليه ويجب عليه ان يتوقف عن ذلك الفعل الشرير‪ ،‬يتوقف‬
‫عن إرتكاب ذلك الذنب ويتعهد أن ال يفعله مرة أخرى‪ ،‬إن كان يستطيع‬
‫عكسه يجب أن يعكسه ويسأل هللا المغفرة‪.‬‬
‫إذا كان اختبار كما قال هللا تعالى في سورة البقرة اآلية ‪155‬‬
‫ص ِمنَ ْاْل َ ْم َوا ِل َو ْاْل َ ْنفُ ِس‬ ‫ف َوا ْل ُجوعِ َونَ ْق ِ‬‫" َو ِلنَ ْبلُ َونَّ ُك ْم بِشَيءٍ َّمنَ ا ْل َخ ْو ِ‬
‫ش ِر الصَّا ِب ِرينَ "‬
‫ت َوبَ ِ‬‫َوا ْلثَّ َم َرا ِ‬
‫وقد ذكر ايضًا في سورة البقرة اآلية ‪156‬‬
‫"الَّ ِذينَ إِذَا أصَابَتْ ُهم ُم ِصيبَةٌ قَالُوا إنَّا ِ َّ ِ‬
‫َّلل َوإِنَّا إلَ ْي ِه َر ِ‬
‫اجعُونَ "‬
‫إذًا هذا الكالم عن المؤمنين من الناس‪ ،‬اذا وقعت عليه مصيبة او وقع في‬
‫معصية يراقب نفسه‪ ،‬إذا ارتكب بعض الذنوب يجب عليه ان يتوب ويسأل‬
‫هللا المغفرة‪ ،‬إذا كان إختبار‪ ،‬ينبغي أن يصبر وعليه أن يتحلى بالصبر‪،‬‬
‫ً‬
‫مثال إذا الشخص سقط او حدثت له حالة وفاة او مرض‪ ،‬عليه أن يقول‬
‫القول الصحيح كما قال القرآن الكريم في سورة البقرة اآلية ‪156‬‬
‫"الَّ ِذينَ إِذَا أصَابَتْ ُهم ُم ِصيبَةٌ قَالُوا إنَّا ِ َّ ِ‬
‫َّلل َوإِنَّا إلَ ْي ِه َر ِ‬
‫اجعُونَ "‬

‫‪92‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وذكر في سورة التوبة اآلية ‪51‬‬

‫هللا فَ ْليَتَ َو ِك ِل ا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ "‬
‫علَى ِ‬ ‫"قُ ْل لَّ ْن يُ ِصبَنَا ِإ ًَّل َما َكت َ َ‬
‫ب هللاُ لَنَا ه َُو َم ْو ًَلنا َو َ‬
‫وذكر ايضًا في سورة التغابن اآلية ‪11‬‬
‫هلل يَ ْه ِد قَ ْلبَهُ"‬ ‫َاب ِم ْن ُّم ِصيبَ ٍة إِ ًَّل بِ ِإ ْذ ِن ِ‬
‫هللا َو َمن يُ ْؤ ِمن بَا ِ‬ ‫" َما أَص َ‬
‫وذكر في سورة الزمر اآلية ‪10‬‬
‫ب"‬ ‫" ِإنَّ َما يُوفَّى الصَّا ِب ُرونَ أجْ َرهُم ِب َغي ِْر ِح َ‬
‫سا ٍ‬
‫وذكر في سورة البقرة اآلية ‪153‬‬
‫"يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ا ْ‬
‫ست َ ِعينُوا بِال َّ‬
‫صب ِْر َوالصََّل ِة ِإنَّ هللاَ َم َع الصَّابِ ِرينَ "‬
‫إذًا يجب على الشخص أن يتحلى بالصبر‪ ،‬هنالك حديث ذكر في صحيح‬
‫مسلم مجلد ‪ 4‬حديث ‪7138‬‬
‫"نبينا الحبيب محمد صلى هللا عليه وسلم قال‪:‬‬
‫عجبا ْلمر المؤمن إن أصابته سراء شكر هللا سبحانه وتعالى وإن أصابته‬
‫خيرا له"‬
‫ضراء صبر فكان ً‬
‫إذن عندما تحدث مصيبة ما‪ ،‬إذا كان على معصية يجب ان يتوب وإال عليه‬
‫بالصبر لقول هللا سبحانه وتعالى في سورة البقرة اآلية ‪153‬‬
‫هللا َم َع الصَّا ِب ِرينَ "‬
‫صب ِْر َوالصََّل ِة ِإنَّ َ‬ ‫" َيا أ َ ُّيهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ا ْ‬
‫ست َ ِعينُوا ِبال َّ‬

‫‪93‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل المسيحي يدخل الجنة ام النار؟‬

‫من رأيي‪ ،‬لو كان المسيحي يتبع تعاليم المسيح بحذافيرها فسوف يدخل‬
‫الجنة‪ ..‬ولكن‪ ،‬إذا كان فعال يتبع التعاليم الحقيقية للمسيح عليه السالم…‬
‫ذكر في اآلنجيل في يوحنا االصحاح ‪ 8‬اآلية ‪32‬‬
‫" َوت َ ْع ِرفُونَ ا ْل َح َّ‬
‫ق‪َ ،‬وا ْل َح ُّ‬
‫ق يُح َِر ُر ُك ْم"‬
‫ولكن األن انا ال اعلم ما يتبعون‪ ،‬الكنيسة ام المسيح عليه السالم؟‬
‫إذا كان يتبع الكنيسة‪ ،‬ففرصة دخوله جهنم كبيرة جدًا‪ ،‬اما إن اتبع المسيح‬
‫عليه السالم ان شاء هللا يدخل الجنة‪.‬‬
‫االسالم هو الدين الوحيد غير المسيحي الذي يجعل كل معتنقيه يؤمنون‬
‫بالمسيح عليه السالم‪ ،‬المسلم ال يكتمل اسالمه ان لم يؤمن بالمسيح عليه‬
‫السالم‪ ،‬المسلمون يؤمنون انه واحد من اولي العزم من الرسل‪ ،‬نحن نؤمن‬
‫بوالدته االعجازية بدون اب وانه هو المسيح والتي تترجم ب ‹كرايست›‪،‬‬
‫نحن نؤمن بأنه يحيي الموتى بإذن هللا‪ ،‬نحن نؤمن انه يبرء األكم‬
‫واالبرص بإذن هللا‪ ،‬المسلم والمسيحي الى االن م ًعا ولكن قد يسأل احدهم‬
‫اين وجه االختالف؟‬
‫ان اغلب النصارى ان لم يكن كلهم يؤمنون ان المسيح عليه السالم هو‬
‫اإلله العظيم‪ ،‬يؤمنون انه ادعى األلوهية‪ ،‬في الحقيقة إذا قرأت الكتاب‬
‫المقدس فأنه ال يوجد جملة واحدة صريحة في الكتاب المقدس بكامله يقول‬
‫فيها المسيح عليه السالم بنفسه ‹انا إله› او ‹اعبدوني›‪ ،‬إذا استطعت ان‬
‫تؤشر على جملة واحدة‪ ،‬جملة واحدة صريحة من اي مكان في الكتاب‬

‫‪94‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫المقدس يقول فيها المسيح عليه السالم بنفسه ‹انا إله› او ‹اعبدوني› انا‬
‫مستعد ألن اكون مسيحيًا اليوم‪.‬‬
‫في الحقيقة ان قرأت الكتاب المقدس األنجيل يوحنا االصحاح ‪ 14‬اآلية ‪28‬‬
‫س ِم ْعت ُ ْم أَنِي قُ ْلتُ لَ ُك ْم‪ :‬أَنَا أ َ ْذ َه ُ‬
‫ب ث ُ َّم آتِي إِلَ ْي ُك ْم‪ .‬لَ ْو ُك ْنت ُ ْم ت ُِحبُّونَنِي َل ُك ْنت ُ ْم‬ ‫" َ‬
‫ب‪ْ ،‬لَنَّ أَبِي أَ ْع َظ ُم ِمنِي"‬ ‫ت َ ْف َر ُحونَ ْلَنِي قُ ْلتُ أ َ ْم ِضي إِلَى اآل ِ‬
‫يوحنا االصحاح ‪ 10‬اآلية ‪29‬‬
‫"أ َ ِبي الَّذِي أ َ ْع َطا ِني ِإ َّيا َها ه َُو أَ ْع َظ ُم ِمنَ ا ْلك ُِل"‬
‫متى اصحاح ‪ 12‬اآلية ‪28‬‬
‫اطينَ "‬
‫شيَ ِ‬
‫ج ال َّ‬ ‫"أَنَا بِ ُروحِ ِ‬
‫هللا أ ُ ْخ ِر ُ‬
‫لوقا اصحاح ‪ 11‬اآلية ‪20‬‬
‫اطينَ "‬
‫شيَ ِ‬ ‫هللا أ ُ ْخ ِر ُ‬
‫ج ال َّ‬ ‫ْبع ِ‬ ‫َ‬
‫" ِبأص ِ‬
‫يوحنا االصحاح ‪ 5‬اآلية ‪30‬‬
‫س َم ُع أَ ِدينُ ‪َ ،‬و َد ْينُونَتِي عَا ِدلَةٌ‪،‬‬
‫ش ْيئ ًا‪َ .‬ك َما أ َ ْ‬
‫سي َ‬ ‫"أَنَا ًلَ أ َ ْقد ُِر أ َ ْن أ َ ْفعَ َل ِم ْن نَ ْف ِ‬
‫سلَنِي"‬ ‫ب الَّذِي أ َ ْر َ‬ ‫شيئ َةَ اآل ِ‬ ‫شيئَتِي بَ ْل َم ِ‬ ‫ب َم ِ‬ ‫ْلَنِي ًلَ أ َ ْطلُ ُ‬
‫اي شخص يقول انه ليست مشيئتي بل هي مشيئة هللا فأنه مسلم‪ ،‬وبما أن‬
‫المسيح عليه السالم اقر بمشيئة هللا فإذن هو مسلم‪ ،‬انه لم يقل ابدًا انه إله‪،‬‬
‫وبوضوح ذكر في يوحنا ‪ 14‬اآلية ‪24‬‬
‫ب الَّذِي أَ ْر َ‬
‫سلَنِي"‬ ‫" َوا ْل َكَلَ ُم الَّذِي ت َ ْ‬
‫س َمعُونَهُ لَي َ‬
‫ْس ِلي بَ ْل ِلآل ِ‬
‫وذكر ايضا ً في سفر اعمال الرسل ‪ 2‬اآلية ‪22‬‬
‫ي َر ُج ٌل قَ ْد‬ ‫ع النَّ ِ‬
‫اص ِر ُّ‬ ‫س َمعُوا ه ِذ ِه اْل َ ْق َوالَ‪ :‬يَ ُ‬
‫سو ُ‬ ‫س َرائِي ِليُّونَ ا ْ‬
‫اْل ْ‬ ‫"أَيُّهَا ِ‬
‫الرجَا ُل ِ‬
‫صنَ َعهَا هللاُ ِب َي ِد ِه ِفي‬
‫ت َ‬ ‫ب َوآ َيا ٍ‬ ‫عجَا ِئ َ‬‫ت َو َ‬ ‫هللا ِبقُ َّوا ٍ‬
‫ت َ َب ْرهَنَ لَ ُك ْم ِم ْن ِق َب ِل ِ‬
‫س ِط ُك ْم‪َ ،‬ك َما أَ ْنت ُ ْم أَ ْيضًا تَ ْعلَ ُمونَ "‬
‫َو ْ‬

‫‪95‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫اذًا المسيح عليه السالم هو رجل تبرهن لكم من قبل اإلله بقوات وعجائب‬
‫وآيات صنعها اإلله بيده في وسطكم‪ ..‬كما تعلمون انتم فمن الكتاب المقدس‬
‫نعرف ان المسيح واحد من احب الرسل الى هللا العظيم‪ ،‬نحن نحبه ونقدره‪.‬‬
‫هل نتبع تعاليمه؟‬
‫إذا ما قارنت ما قاله عليه السالم في الكتاب المقدس‪ ،‬نحن‬
‫المسلمين نتبع اغلب تعاليم المسيح عليه السالم‪،‬‬
‫بنا ًءا على كتاب لوقا اصحاح ‪ 2‬اآلية ‪21‬‬
‫ع"‬
‫سو َ‬
‫ي يَ ُ‬
‫س ِم َ‬
‫ي ُ‬ ‫" َولَ َّما ت َ َّمتْ ث َ َمانِيَةُ أَيَّ ٍام ِليَ ْختِنُوا ال َّ‬
‫صبِ َّ‬
‫فقد تم تطهيره عليه السالم في اليوم الثامن ونحن المسلمون كلنا مطهرون‬
‫واغلب المسيحيون ال‪.‬‬
‫ذكر في متى اصحاح ‪ 5‬اآلية ‪17‬‬
‫وس أَ ِو اْل َ ْن ِب َيا َء‪.‬‬‫ض النَّا ُم َ‬ ‫ظنُّوا أ َ ِني ِجئْتُ ْل َ ْنقُ َ‬
‫"ًلَ ت َ ُ‬
‫ض بَ ْل ْلُك َِم َل"‬‫َما ِجئْتُ ْل َ ْنقُ َ‬
‫وفي سفر التثنية اصحاح ‪ 14‬اآلية ‪8‬‬
‫س لَ ُك ْم‪ .‬فَ ِم ْن لَحْ ِمهَا ًلَ‬
‫ف ل ِكنَّهُ ًلَ يَجْ تَ ُّر فَ ُه َو نَ ِج ٌ‬
‫الظ ْل َ‬
‫ق ِ‬ ‫ير ْلَنَّهُ يَ ُ‬
‫ش ُّ‬ ‫" َوا ْل ِخ ْن ِز ُ‬
‫تَأ ْ ُكلُوا َو ُجثَثَهَا ًلَ تَ ْل ِم ُ‬
‫سوا"‬
‫سفر االويين اصحاح ‪ 11‬اآلية ‪8 – 7‬‬
‫س ُمهُ ِظ ْلفَي ِْن‪ ،‬ل ِكنَّهُ ًلَ يَجْ تَ ُّر‪ ،‬فَ ُه َو نَ ِج ٌ‬
‫س لَ ُك ْم‪.‬‬ ‫ق ِظ ْلفًا َو َي ْق ِ‬ ‫ير‪ْ ،‬لَنَّهُ يَ ُ‬
‫ش ُّ‬ ‫" َوا ْل ِخ ْن ِز َ‬
‫سةٌ لَ ُك ْم"‬
‫سوا‪ .‬إِنَّهَا نَ ِج َ‬ ‫ِم ْن لَحْ ِمهَا ًلَ تَأ ْ ُكلُوا َو ُجثَثَهَا ًلَ ت َ ْل ِم ُ‬
‫ان لحم الخنزير محرم ونحن المسلمين ال نأكله واغلب المسيحين يأكلوه‪.‬‬
‫وذكر في الرسالة الى اهل افسس اصحاح ‪ 5‬اآلية ‪18‬‬
‫سك َُروا بِا ْل َخ ْم ِر الَّذِي فِي ِه ا ْل َخَلَعَةُ"‬
‫" َوًلَ ت َ ْ‬

‫‪96‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫وسفر االمثال اصحاح ‪ 20‬اآلية ‪1‬‬

‫يم"‬ ‫عجَّاجٌ‪َ ،‬و َم ْن يَت َ َرنَّ ُح ِب ِه َما فَلَي َ‬
‫ْس ِب َح ِك ٍ‬ ‫ستَه ِْزئ َةٌ‪ .‬ا ْل ُم ْ‬
‫س ِك ُر َ‬ ‫"ا َ ْل َخ ْم ُر ُم ْ‬
‫والمسلمون ال يشربوه اما المسيحين نعم‪.‬‬
‫فلو كانت المسيحية تعني اتباع تعاليم المسيح عليه السالم فسيكون المسلمين‬
‫اكثر مسيحية من المسيحين انفسهم‪ ،‬فالمسيح في كتاب يوحنا‬
‫اصحاح ‪ 16‬اآلية ‪ 7‬يقول‬
‫ق‪ْ ،‬لَنَّهُ ِإ ْن لَ ْم أ َ ْن َطلِقْ ًلَ‬
‫"ل ِك ِني أَقُو ُل لَ ُك ُم ا ْلحَقَّ ‪ِ :‬إنَّهُ َخي ٌْر لَ ُك ْم أَ ْن أَ ْن َط ِل َ‬
‫يَأْتِي ُك ُم ا ْل ُمعَ ِزي‪َ ،‬ول ِك ْن إِ ْن ذَ َهبْتُ أ ُ ْر ِ‬
‫سلُهُ إِلَ ْي ُك ْم"‬
‫وايضًا يوحنا اصحاح ‪ 16‬اآلية ‪14 – 12‬‬
‫يرةً أَ ْيضًا ْلَقُو َل لَ ُك ْم‪،‬‬ ‫"إِنَّ ِلي أ ُ ُم ً‬
‫ورا َكثِ َ‬
‫ستَ ِطيعُونَ أَ ْن تَحْ تَ ِملُوا اآلنَ ‪.‬‬‫َول ِك ْن ًلَ تَ ْ‬
‫يع ا ْلح ِ‬
‫َق‪،‬‬ ‫َق‪ ،‬فَ ُه َو يُ ْر ِ‬
‫ش ُد ُك ْم ِإلَى ج َِم ِ‬ ‫َوأ َ َّما َمتَى جَا َء ذَاكَ ‪ُ ،‬رو ُ‬
‫ح ا ْلح ِ‬
‫س َم ُع يَتَ َكلَّ ُم بِ ِه‪َ ،‬ويُ ْخبِ ُر ُك ْم بِأ ُ ُم ٍ‬
‫ور آتِيَةٍ‪.‬‬ ‫ْلَنَّهُ ًلَ يَتَ َكلَّ ُم ِم ْن نَ ْف ِ‬
‫س ِه‪ ،‬بَ ْل ُك ُّل َما يَ ْ‬
‫ذَاكَ يُ َم ِج ُدنِي‪ْ ،‬لَنَّهُ يَأ ْ ُخذُ ِم َّما ِلي َويُ ْخبِ ُر ُك ْم"‬
‫اقتباسات نصية من نسخة الملك جيمس ‪ -‬الكتاب المقدس‪.‬‬
‫فالمسيح عليه السالم تنبأ بقدوم خاتم المرسلين النبي محمد صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪.‬‬
‫إذا كان المسيحي بالفعل يؤمن بعيسى عليه السالم فيجب عليه اإليمان‬
‫بمحمد صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬إذا كان مسيحي حقَّا سيؤمن بمحمد صلى هللا‬
‫عليه وسلم وان شاء هللا سيدخل الجنة‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا كان كل المسلمون يتبعون نفس القرآن فلماذا اذن هناك‬

‫العديد من الطوائف ومختلف مدارس اًلفكار بين المسلمين؟‬

‫في الحقيقة أن المسلمين اليوم مقسمين بينهم والمأساة هي أن هذه‬

‫االنقسامات ال تمت لإلسالم بصلة ابداً‪...‬‬
‫فاإلسالم يؤمن بتعزيز الوحدة بين أتباعه‪...‬‬
‫يقول القرآن الكريم في سورة آل عمران اآلية ‪103‬‬
‫َّللا ج َِمي ًعا َو ًَل تَفَ َّرقُوا"‬
‫" َوا ْعت َ ِص ُموا ِب َح ْب ِل َّ ِ‬
‫ما هو حبل هللا المشار اليه في هذه اآلية؟ إنه القرآن الكريم‪..‬‬
‫القرآن الكريم هو حبل هللا الذي يجب ان يتمسك به جميع المسلمين معا‪.‬‬
‫هناك تأكيدان في هذه اآلية‬
‫" َوا ْعتَ ِص ُموا ِب َح ْب ِل َّ ِ‬
‫َّللا ج َِمي ًعا"‬
‫" َو ًَل تَفَ َّرقُوا"‬
‫ويقول هللا عز وجل في القرآن الكريم ايضا ً في سوره النساء اآلية ‪59‬‬
‫سو َل"‬ ‫َّللا َوأَ ِطيعُوا َّ‬
‫الر ُ‬ ‫"أَ ِطيعُوا َّ َ‬
‫كل المسلمين يجب عليهم اتباع القرآن واألحاديث الصحيحة وعدم االنقسام‬
‫فيما بينهم‪..‬‬
‫من المحرم تكوين الطوائف واالقسام داخل االسالم‪.‬‬
‫يقول هللا تعالى في القرآن الكريم في سورة األنعام اآلية ‪159‬‬
‫ش ْيء ِإنَّ َما أَ ْم ُر ُه ْم ِإلَى‬
‫ست ِم ْن ُه ْم فِي َ‬ ‫شيَعًا لَ ْ‬ ‫" ِإنَّ الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا دِينه ْم َوكَانُوا ِ‬
‫َّللا ث ُ َّم يُ َن ِبئ ُه ْم ِب َما كَانُوا يَ ْف َعلُونَ "‬
‫َّ‬

‫‪98‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫في هذه اآلية يقول هللا سبحانه وتعالى انه يجب على الفرد أن ال يرتبط‬
‫بالذين يقسمون الدين إلى طوائف‪.‬‬
‫لكن عندما نسأل المسلم‪ ،‬من انت؟‬
‫فاإلجابة الشائعة تكون‪ :‬أنا "حنفي" أو "مالكي" أو "شافعي" أو "حنبلي"‪..‬‬
‫يقول القرآن الكريم نادوا انفسكم مسلمين‪.‬‬
‫إذا سأل أحدهم المسلم من انت؟ يجب أن يقول "انا مسلم"‬
‫وليس حنفي أو شافعي أو مالكي أو حنبلي‪..‬‬
‫يقول هللا عز وجل في القرآن الكريم في سوره فصلت اآلية ‪33‬‬
‫" َو َم ْن أَحْ َ‬
‫سنُ قَ ْوًل ِم َّم ْن َدعَا إِلَى َّ ِ‬
‫َّللا َوع َِم َل صَا ِل ًحا‬
‫َوقَا َل إِنَّنِي ِمنَ ا ْل ُم ْ‬
‫س ِل ِمينَ "‬
‫"وقَا َل ِّإنَّنِّي ِّمنَ ْال ُم ْس ِّل ِّمينَ " بمعنى آخر قل "انا مسلم"‬
‫يقول القرآن الكريم َ‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم كتب رسائل للملوك والقادة غير المسلمين‬
‫يدعوهم العتناق اإلسالم‪ ،‬وفي هذه الرسائل ذكر آية من القرآن الكريم من‬
‫سورة آل عمران اآلية ‪64‬‬
‫ش َهدُوا ِبأَنَّا ُم ْ‬
‫س ِل ُمونَ "‬ ‫"فَ ِإن ت َ َولَّ ْوا فَقُولُوا ا ْ‬
‫يجب علينا احترام كل علماء االسالم الكبار من ضمنهم األئمة األربعة‪..‬‬
‫اإلمام أبو حنيفة‪ ،‬اإلمام الشافعي‪ ،‬اإلمام احمد بن حنبل‪ ،‬اإلمام انس بن‬
‫مالك رحمهم هللا جميعاً‪.‬‬
‫لقد كانوا علماء عظماء ونسأل هللا ان يجزيهم خيراً على بحوثهم واجتهادهم‬
‫وال أحد لديه اعتراض إذا وافق أحدكم على اراء ووجهات نظر اإلمام أبو‬
‫حنيفة أو اإلمام الشافعي‪ ..‬الخ‬
‫لكن عندما تتعرض للسؤال من انت؟ يجب أن تكون االجابة "انا مسلم"‬

‫‪99‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫البعض ربما يعطي حجة باقتباس حديث نبينا صلى هللا عليه وسلم من سنن‬
‫ابي داوود الحديث رقم ‪ 4579‬قال النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫"ستفترق أمتي الى ‪ 73‬فرقة"‬
‫ففي هذا الحديث تنبأ النبي صلى هللا عليه وسلم بظهور ‪ 73‬فرقة ولكن لم‬
‫يقل يجب على المسلمين االنقسام إلى هذه الطوائف‪ ،‬أمرنا القرآن الكريم‬
‫بأن ال ننقسم إلى طوائف‪..‬‬
‫األشخاص الذين يتبعون تعاليم القرآن والحديث الصحيح وال ينقسمون الى‬
‫طوائف هم على الطريق الصحيح‪..‬‬
‫بناءا على حديث الترمذي ‪ 171‬قال النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫س ْب ِعينَ ِملَّةً ُكلُّ ُه ْم فِي النَّ ِار إِ ًَّل ِملَّةً َو ِ‬
‫اح َدةً‪،‬‬ ‫ث َو َ‬ ‫ق أ ُ َّمتِي َ‬
‫علَى ث َ ََل ٍ‬ ‫" َوت َ ْفت َ ِر ُ‬
‫َّللاِ؟‬
‫سو َل َّ‬ ‫قَالُوا‪َ :‬و َم ْن ِه َ‬
‫ي يَا َر ُ‬
‫علَ ْي ِه َوأَ ْ‬
‫صحَابِي"‬ ‫قَالَ‪َ :‬ما أَنَا َ‬
‫القرآن الكريم ذكر في سورة النساء اآلية ‪59‬‬
‫"أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول"‬
‫المسلم الحقيقي عليه اتباع القرآن والحديث الصحيح‪ ..‬ويمكنه ان يتبع‬
‫وجهات نظر اي عالم طالما تتوافق مع تعاليم القران الكريم واألحاديث‬
‫الصحيحة‪ ،‬ولكن ان كانت هذه اآلراء تعارض كالم هللا او السنة النبوية‪،‬‬
‫عندها فإن هذه اآلراء ليس لها اي قيمة بغض النظر عن درجة علم قائلها‪.‬‬
‫وإذا قرأ المسلمون القرآن الكريم بفهم وتمسكوا باألحاديث الصحيحة‪،‬‬
‫أن شاء هللا اغلب هذه االختالفات سوف تحل ونصبح امة اسالمية موحدة‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫لماذا يربي المسلمون اللحى‬

‫إذا التحى السيخيون وارتدوا عمامة فإنهم يوصفون بأنهم أتباع ملتزمون‬
‫وإذا التحى المسلمون فإنهم يوصفون باإلرهابيين وإذا غطت الراهبة‬
‫المسيحية رأسها فإنها توصف بالمتدينة‪ ،‬إما إذا ارتدت المسلمة الحجاب‬
‫فإنها توصف بالمضطهدة‪ ...‬إنها وسائل اإلعالم‬
‫أترى هذه اللحية؟ هذه اللحية ال تستطيع أن تؤذي حتى ذبابة‬
‫حتى الطاقية التي ألبسها‪ ،‬ال يمكن لها أن تؤذي ذبابة وإذا قرأت القرآن‬
‫فستجد أنه ال يفرض االلتحاء‪ ،‬هناك آية واحدة فقط في القرآن في سورة‬
‫طه اآلية رقم ‪94‬‬
‫حيث أمسك موسى عليه السالم بلحية هارون عليه السالم فقال له‬
‫"قَا َل يَا ا ْبنَ أ ُ َّم ًَل تَأ ْ ُخ ْذ بِلِحْ َيتِي"‬
‫هذه هي اآلية الوحيدة التي ورد فيها ذكر اللحية‬
‫ولكن النبي يقول في صحيح البخاري الكتاب السابع‪ ,‬الحديث رقم ‪780‬‬
‫اللحَى َوأَحْ فُوا الش ََّو ِار َ‬
‫ب"‬ ‫" َخا ِلفُوا ا ْل ُمش ِْر ِكينَ َو ِف ُروا ِ‬
‫ألن هذا أمر النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫وهللا يقول في القرآن الكريم في سورة النساء اآلية ‪59‬‬
‫سو َل"‬ ‫َّللا َوأ َ ِطيعُوا َّ‬
‫الر ُ‬ ‫"يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا أَ ِطيعُوا َّ َ‬
‫نبينا أمر ونحن نطيع وأنا أرى أنها وسيلة جيدة للتعريف بالمرء‪ ,‬حين‬
‫أخرج إلى الشوارع في بلد أجنبي ويرى الناس العمامة واللحية فإن كثيراً‬
‫منهم يقولون‪ :‬السالم عليكم‪ ،‬فأرد‪ :‬وعليكم السالم‬

‫‪101‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إنها عملية تعريف إنني أنشر السالم‪..‬‬

‫إذا ً نستنتج أنها عملية تعريف‬
‫وعلى سبيل المثال إذا صعدت إلى سيارة طبيب فستجد أنه يضع الصليب‬
‫األحمر لماذا؟‬
‫لكي يشير إلى أن هذه السيارة ملك لطبيب وإذا واجهت حالة طارئة فيمكنك‬
‫أن توقف السيارة وتطلب العون‬
‫وحين ترى شخصا ً ملتحيا ً ويغطي رأسه فستعرف أنه مسلم‪..‬‬
‫وإذا سألتم أجدادكم فسيخبرونكم أن غير المسلمين حين كانوا يريدون أخذ‬
‫سيارة أجرة قبل ‪ 50‬أو ‪ 100‬سنة‪ ..‬كانوا يبحثون عن سائق ملتح يلبس‬
‫طاقية سائق مسلم‪.‬‬
‫ألنه لن يحتال علي أو يخدعني‬
‫وحين كانوا يريدون أن يشتروا من بقالة فقد كانوا يذهبون إلى بقالة يمتلكها‬
‫رجل ملتح أي مسلم‪ .‬ألنه لن يغشهم‬
‫ولكن في الوقت الحالي إذا كنت ملتحيا ً تلبس طاقية فأنت إرهابي إذا ً‪..‬‬
‫إذا كان االسم قد تشوه فيجب أن نعيد الهيبة لتلك اللحية وهي مجرد‬
‫رمز تعريف‪.‬‬
‫إنها سنة النبي‪ ،‬لقد أمرنا بذلك ونحن نطيعه‬
‫حتى إنها ال تستطيع أن تؤذي ذبابة ولكنها تعرف اآلخرين بأننا مسلمون‬
‫لكي نتمنى السالم لبعضنا‪ ..‬وإذا واجهت مشكلة واحتجت إلى مساعدة فإنه‬
‫لمن واجب المسلم أن يساعد جاره‬
‫أوقف رجالً ملتحيا ً ويضع طاقية وسيساعدك إن شاء هللا‬

‫‪102‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل هللا وحده من يعرف جنس الجنين في رحم اْلم؟‬

‫هللا تعالى قادر على كل شيء وعلمه غير محدود‪ ،‬وقد وهب المعرفة في‬
‫أمور معينة للبشر ولكن هللا سبحانه وتعالى فقط من يعلم الظاهر والباطن‪.‬‬
‫العديد من الناس يؤمنون أن القرآن قد ادعى أن هللا وحده من يعلم جنس‬
‫المولود في رحم االم‪ ،‬القرآن العظيم يقول في سورة لقمن اآلية ‪34‬‬
‫ْث َويَ ْعلَ ُم َما فِي ْاْل َ ْرح ِ‬
‫َام"‬ ‫ع ِة َويُنَ ِز ُل ا ْلغَي َ‬ ‫َّللا ِعن َدهُ ِع ْل ُم ال َّ‬
‫سا َ‬ ‫"إِنَّ َّ َ‬
‫وفي سورة الرعد اآلية ‪8‬‬
‫يض ْاْل َ ْرحَا ُم َو َما تَ ْزدَا ُد‬
‫َّللاُ يَ ْعلَ ُم َما تَحْ ِم ُل ُك ُّل أُنث َ ٰى َو َما تَ ِغ ُ‬
‫" َّ‬
‫ش ْيءٍ ِعن َدهُ ِب ِم ْقد ٍَار"‬
‫َو ُك ُّل َ‬
‫لكن إن قرأتم النص العربي لهذه اآلية فليس هناك كلمة (جنس)‪..‬‬
‫في الحقيقةً‪ ،‬القرآن يذكر أن هللا وحده هو من يعلم ما في الرحم‪ ،‬ولكن‬
‫الكثير من التفاسير قد أخطأوا في فهم اآلية ليصبح المعنى‬
‫(أن هللا هو وحده من يعلم ما جنس الجنين في رحم األم)‪.‬‬
‫هذه اآلية ال تشير إلى جنس الجنين في رحم أمه إنما تشير إلى كيف‬
‫سيكون هذا الجنين في رحم أمه‪ ،‬كيف ستكون طبيعته‪ ،‬هل سيكون نعمة أم‬
‫نقمة لوالديه؟ هل سيكون نعمة أم أذى للمجتمع؟ هل سيكون نافع أم‬
‫سيء؟ هل سيذهب للجنة أم للنار؟‬
‫معرفة هذه المعلومات كلها بيد هللا سبحانه وتعالى وحده‪ ،‬ال يوجد عا ِّلم في‬
‫العالم مهما كانت معداتهُ متطورة قادر على تحديد هذه األشياء عن الجنين‬
‫بدقة في رحم األم‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫في سورة الفاتحة‪ ،‬كلمة (اياك) هل تفيد التحذير‬

‫اي مثَل اقول لك‪ :‬اياك ان تشعل النار‪ ،‬اي ًل تشعل النار‪..‬‬
‫وفي اآلية تقول "اياك نعبد" هل تعني حذاري ان نعبد؟‬

‫"إيَّاك" ليست كلمة بل كلمتين‪..‬‬

‫(إيا) ضمير مبني في محل نصب مفعول به بمعنى (التخصيص)‪ ،‬والكاف‬
‫حرف خطاب‪.‬‬
‫فجملة "إ َّياك نعبد" معناها نخصك بعبادتنا‪..‬‬
‫وعلى هذا فهي مختلفة تماما ً عن لفظ التحذير الذي نستخدمه في لهجاتنا‬
‫العامية كما ان الضمير (إيا) ال يقتصر على التحذير‪.‬‬
‫كقوله عز وجل في القرآن الكريم في سورة البقرة اآلية ‪41‬‬
‫اي فَاتَّقُ ِ‬
‫ون"‬ ‫" َو ِإيَّ َ‬
‫وفي سورة اإلسراء اآلية ‪31‬‬
‫"نَحْ نُ نَ ْر ُزقُ ُك ْم َوإِيَّا ُه ْم"‬
‫وقوله سبحانه حكاية عن كالم المعبودات من دون هللا لعابديهم في سورة‬
‫يونس اآلية ‪28‬‬
‫" َما ُك ْنت ُ ْم ِإ َّيانَا ت َ ْعبُ ُدونَ "‬

‫‪104‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫للرجال حور العين ولكن ماذا للمرأة؟‬

‫الحور المذكورة في القرآن الكريم‬

‫سورة البقرة اآلية ‪25‬‬
‫" َولَ ُه ْم فِيهَا أ َ ْز َوا ٌ‬
‫ج ُّم َطه ََّرةٌ َو ُه ْم ِفيهَا َخا ِل ُدونَ "‬
‫في سورة الدخان ‪ ،‬اآلية ‪54‬‬
‫ين"‬ ‫" َكذَ ِلكَ َو َز َّوجْ َنا ُه ْم بِ ُح ٍ‬
‫ور ِع ٍ‬
‫في سورة الطور اآلية ‪20‬‬
‫ين"‬ ‫صفُوفَ ٍة َو َز َّوجْ نَا ُه ْم ِب ُح ٍ‬
‫ور ِع ٍ‬ ‫علَى ُ‬
‫س ُر ٍر َم ْ‬ ‫" ُمت َّ ِكئِينَ َ‬
‫في سورة الرحمن اآلية ‪72‬‬
‫وراتٌ ِفي ا ْل ِخ َي ِام"‬
‫ص َ‬‫ور َّم ْق ُ‬
‫" ُح ٌ‬
‫في سورة الواقعة اآلية ‪22‬‬
‫ور ِعينٌ "‬
‫" َو ُح ٌ‬
‫معنى حور‪:‬‬
‫و"الحور" في الواقع صيغة الجمع من "أحور" (تدل على رجل)‬
‫و"حوراء" (تدل على المرأة) وهي كلمة معناها شخص له عيون تميز‬
‫نوعية خاصة من ذوي الروح الطيبة ‪ ،‬ذكرا كان أو انثى في الجنة‪ ،‬وأنه‬
‫يدل على البياض الناصع من العين الروحية‪.‬‬
‫لكم ازواج‪:‬‬
‫يصف القرآن الكريم في العديد من اآليات األخرى وهي انه في الجنة‬
‫سيكون لكم األزواج األنقياء األطهار‪..‬‬

‫‪105‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫في سورة البقرة اآلية ‪25‬‬

‫ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِهَا‬ ‫ت أَنَّ لَ ُه ْم َج َّنا ٍ‬
‫ش ِر ا َّل ِذينَ آ َمنُوا َوع َِملُوا الصَّا ِلحَا ِ‬ ‫" َوبَ ِ‬
‫َار ۖ ُكلَّ َما ُر ِزقُوا ِم ْنهَا ِمن ث َ َم َر ٍة ِر ْز ًقا ۙ قَالُوا ٰ َهذَا الَّذِي ُر ِز ْقنَا ِمن قَ ْب ُل ۖ‬
‫ْاْل َ ْنه ُ‬
‫َوأُت ُوا بِ ِه ُمتَشَابِ ًها ۖ َولَ ُه ْم فِيهَا أَ ْز َوا ٌ‬
‫ج ُّم َطه ََّرةٌ ۖ َو ُه ْم فِيهَا َخا ِل ُدونَ "‬
‫وفي سورة النساء اآلية ‪57‬‬
‫ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِهَا ْاْل َ ْنه ُ‬
‫َار‬ ‫سنُد ِْخلُ ُه ْم َج َّنا ٍ‬
‫ت َ‬ ‫" َوالَّ ِذينَ آ َمنُوا َوع َِملُوا الصَّا ِلحَا ِ‬
‫َخا ِل ِدينَ ِفيهَا أ َ َبدًا ۖ لَّ ُه ْم ِفيهَا أَ ْز َوا ٌ‬
‫ج ُّم َطه ََّرةٌ ۖ َونُد ِْخلُ ُه ْم ِظ ًَّل َظ ِل ً‬
‫يَل"‬
‫وبالتالي فإن كلمة "الحور" ال تدل على جنس محدد‪ .‬لذلك الرجل في الجنة‬
‫سيكون له "الحور" التي هي عذراء جميلة مع عيون كبيرة جميلة والمرأة‬
‫في الجنة سوف تحصل على رجل مع عيون جميلة كبيرة‪.‬‬
‫المرأة تحصل على شيء استثنائي في الجنة‪:‬‬
‫العديد من العلماء يقولون ان كلمة "حور" في سياق النص تشير الى انثى‬
‫وهي ما اعده هللا للرجل‪ ,‬لذا فإن الرد الذي من شأنه أن يكون مقبوال من‬
‫قبل جميع أنواع الناس هو أن يكون الجواب من الحديث النبوي عندما‬
‫ُ‬
‫طرح سؤاال مماثال أنه إذا كان الرجل يحصل على حور‪ ،‬وهي البكر‬
‫الجميلة في الجنة‪ ،‬فما الذي ستحصل عليه المرأة؟‬
‫كان الرد أن النساء سوف تحصل على ما أشار عليه الحديث النبوي‬
‫الشريف‬
‫"أعددت لعبادي الصالحين ما ًل عين رأت‪ ،‬وًل أذن سمعت‪ ،‬وًل خطر على‬
‫قلب بشر"‬
‫رواه البخاري حديث ‪3072‬‬
‫مشيرا إلى أنه حتى النساء سوف تحصل على شيء استثنائي في الجنة‪...‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل اْلسَلم آخر اًلديان؟‬

‫هناك سوء فهم أن اإلسالم هو دين جديد ظهر منذ ‪ 1400‬سنة‪..‬‬

‫وأن النبي محمد صلى هللا عليه وسلم هو مؤسس دين اإلسالم‪.‬‬
‫في الحقيقة دين اإلسالم موجود منذ القدم‪ ،‬منذ أن وضع اإلنسان قدمه على‬
‫األرض‪ ،‬والنبي محمد صلى هللا عليه وسلم ليس مؤسس دين اإلسالم ولكنه‬
‫آخر االنبياء والرسل من هللا سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫هناك العديد من الرسل جاؤوا قبل الرسول محمد صلى هللا عليه وسلم كما‬
‫هو مذكور في القرآن الكريم في سورة فاطر اآلية ‪24‬‬
‫" َوإِن ِم ْن أ ُ َّم ٍة إِ ًَّل َخ ََل فِيهَا نَذ ٌ‬
‫ِير"‬
‫ويقول هللا تعالى في سورة الرعد اآلية ‪7‬‬
‫" َو ِل ُك ِل قَ ٍ‬
‫وم ها ٍد"‬
‫يوجد اكثر من ‪ 25‬اسم رسول ونبي ذكر في القرآن الكريم‬
‫آدم‪ ،‬نوح‪ ،‬إبراهيم‪ ،‬موسى‪ ،‬عيسى‪ ،‬محمد‪ .....‬عليهم السالم أجمعين‪،‬‬
‫كلهم رسل هللا وكلهم مسلمين‪.‬‬
‫المسلم هو من يخضع إرادته ألوامر هللا سبحانه وتعالى‪ ،‬واإلسالم أصلها‬
‫سلَم" وهي الخضوع هلل سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫" ِّسلم" وتعني "السالم" أو من " َ‬
‫إذن اإلسالم باختصار تعني أن تحصل على السالم عن طريق الخضوع هلل‬
‫الخالق سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫كل الرسل أتوا بنفس الرسالة‪ ،‬وأي شخص يخضع إرادته هلل سبحانه‬
‫وتعالى يسمى مسلم‪..‬‬

‫‪107‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫القرآن المجيد يقول في سورة آل عمران اآلية ‪52‬‬

‫َّللا قَا َل ا ْلح ََو ِاريُّونَ‬
‫َاري ِإلَى َّ ِ‬ ‫س ٰى ِم ْن ُه ُم ا ْل ُك ْف َر قَا َل َم ْن أ َ ْنص ِ‬ ‫"فَلَ َّما أَح َّ‬
‫َس ِعي َ‬
‫ش َه ْد ِبأَنَّا ُم ْ‬
‫س ِل ُمونَ "‬ ‫َّللا آ َمنَّا ِب َّ ِ‬
‫اَّلل َوا ْ‬ ‫َار َّ ِ‬‫نَحْ نُ أ َ ْنص ُ‬
‫عيسى عليه السالم كان مسلما ً‪..‬‬
‫يقول هللا عز وجل في سورة آل عمران اآلية ‪67‬‬
‫" َما كَانَ ِإب َْرا ِهي ُم يَ ُهو ِديًّا َو ًَل نَص َْرانِيًّا َو ٰلَ ِك ْن كَانَ حَ نِي ًفا ُم ْ‬
‫س ِل ًما"‬
‫وبما أن الخالق واحد والجنس البشري واحد إذن البد من أن يكون الدين‬
‫واحداً‪ ،‬لذلك يقول هللا سبحانه وتعالى في سورة آل عمران اآلية ‪19‬‬
‫س ََل ُم"‬
‫اْل ْ‬ ‫الدينَ ِع ْن َد َّ ِ‬
‫َّللا ْ ِ‬ ‫"إِنَّ ِ‬
‫وهو السالم المكتسب من إخضاع إرادتك هلل سبحانه وتعالى‪..‬‬
‫ويكرر هللا عز وجل الرسالة في سورة آل عمران اآلية ‪85‬‬
‫س ََل ِم دِينًا فَلَ ْن يُ ْق َب َل ِم ْنهُ َوه َُو ِفي ْاآل ِخ َر ِة ِمنَ ا ْل َخا ِ‬
‫س ِرينَ "‬ ‫" َو َم ْن َي ْبت َ ِغ َ‬
‫غي َْر ْ ِ‬
‫اْل ْ‬
‫وبما أن الخالق واحد والجنس البشري واحد إذن البد من أن يكون الدين‬
‫واحداً‪ ،‬وكل األنبياء علموا نفس الرسالة وهي اإلسالم هلل سبحانه وتعالى‬
‫وعبادته وحده وال أحد سواه‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫والعل ُم عند هللاِّ تعالى‬

‫وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على أشرف‬
‫المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه‬

‫‪109‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫‪ ‬الفهرس‬
‫من هو هللا؟‪7……………………………………………………………………..‬‬
‫لماذا يريد هللا تعالى ان نعبده؟‪8………………………………………………..‬‬
‫لماذا نعبد هللا ونمجده ونسبحه وهو ال يحتاج لذلك؟‪11……………………….‬‬
‫هل اتباع أوامر هللا عز وجل ضروري؟……………………………………‪15‬‬
‫هل من الضروري اعتناق اإلسالم لدخول الجنة؟…………………………‪17‬‬
‫إذا كان القرآن منزل من عند هللا فأين الدليل؟‪19……………………………..‬‬
‫لماذا هللا سبحانه وتعالى انزل القرآن منذ ‪ 1400‬سنة ولم ينزله في بداية‬

‫البشرية؟‪24…………..…………………………………………………………...‬‬
‫هل اإلسالم يؤمن بتعدد االلهة َّ‬
‫ألن القرآن يستخدم لفظ "نَحْ نُ " عندما يتكلم‬
‫(هللا) عن نفسه في القرآن؟……………………………………………………‪26‬‬
‫أال يُعزز اإلسالم العُنف‪ ،‬وسفك الدماء‪ ،‬والوحشية‪ُ ..‬منذ أن قال القرآن َّ‬
‫أن‬
‫على المسلمين قتل الكفار أينما َو َجدوهم؟‪27…………………………………..‬‬
‫يقول القران الكريم عدة مرات بأن هللا رحيم وغفور ولكنه يقول ايضا عدة‬
‫مرات بانه سيعاقب بشدة‪ ،‬هل هو غفور ام منتقم؟‪30………………………..‬‬
‫إذا كان هللا قويا جدا وقادر على أن يأتي ويزيل كل المفاهيم الخاطئة‪ ،‬فما‬
‫الداعي ألخذ ‪ 6000‬سنة أو أكثر ليختبرنا؟‪33………………………………..‬‬
‫إذا كان كل شيء يحدث بإرادة هللا‪ ،‬فكيف كل سوء يعمله االنسان‬
‫منه؟‪36……………………………………………………………………………..‬‬

‫‪110‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫إذا كان هللا قد ختم على قلوب الكفار (اي غير المسلمين)‪ ،‬فلماذا يُالمون‬
‫على عدم قبولهم او دخولهم االسالم؟‪38………………………………………..‬‬
‫إذا خلق هللا الناس في أحسن تقويم‪ ،‬إذن لماذا يجب علينا أن‬
‫نختتن؟‪40…………………………………………………………………………..‬‬
‫لماذا ندعو هللا وال يستجيب دعائنا؟‪42………………………………………….‬‬
‫لماذا لم يخلق هللا دين واحد فقط؟‪45……………..…………………………….‬‬
‫لماذا يعاقبنا هللا وقد كتب في القدر اننا سنذنب؟…………………‪48…….…..‬‬
‫لماذا يخلق هللا المعاقين والفقراء؟……………………………………………‪51‬‬
‫ماذا سيحدث لغير المسلمين الذين لم يتعرفوا على اإلسالم؟‪57…..………..‬‬
‫كل االديان تعلمنا كيف نكون صالحين اذن لماذا يجب اتباع االسالم‬
‫فقط؟‪60…………………………………………………………………………….‬‬
‫كيف اقنع ملحد بوجود هللا؟‪66………………………………………………….‬‬
‫كيف يمكننا استعادة السالم؟…………………………………………………‪81‬‬
‫ما هو موقف اإلسالم من إعطاء الناس فرصة ثانية‪ ،‬وكيف يكون االسالم‬
‫دين مغفرة وهو يرجم الزاني؟‪82……………………………………………..‬‬
‫ما معنى ألف الم ميم والحروف المتقطعة في اوائل السور؟‪85…………..‬‬
‫الدعاء لغير المسلمين‪88………………………………………………………..‬‬
‫لماذا يصلي الرجال والنساء معا ً في مكة وفي المساجد االخرى‬
‫منفصلين؟‪90……………………………………………………………………..‬‬
‫ماذا افعل إذا اصابتني مصيبة؟‪92…………………………………………….‬‬
‫هل المسيحي يدخل الجنة ام النار؟‪94………………………………………..‬‬
‫إذا كان كل المسلمون يتبعون نفس القرآن فلماذا اذن هناك العديد من‬
‫الطوائف ومختلف مدارس االفكار بين المسلمين؟………………………‪98‬‬
‫لماذا يربي المسلمون اللحى………………………………………………‪101‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ب ِّز ْدنِّي ع ِّْل ًما‬
‫َوقُل َّر ِّ‬

‫هل هللا وحده من يعرف جنس الجنين في رحم األم؟……………………‪103‬‬

‫في سورة الفاتحة‪ ،‬كلمة (اياك) هل تفيد التحذير اي مثال اقول لك‪ :‬اياك ان‬
‫تشعل النار‪ ،‬اي ال تشعل النار‪ ..‬وفي اآلية تقول "اياك نعبد" هل تعني‬
‫حاذري ان نعبد؟‪104……………………………………………………………..‬‬
‫للرجال حور العين ولكن ماذا للمرأة؟‪105…………………………………….‬‬
‫هل اإلسالم آخر االديان؟‪107…………………………………………………..‬‬

‫‪112‬‬