MODERNIDADE, Como- modernidade entende-se um estilo de vida que se expande no mundo ocidental de tragos bem marcantes, como a individuagao, a liberdade, a autonomia e a historicidade dos individues, decorrentes da dessacralizagao das visdes de mundo, a materializagdo dos. valores, o sentido. adquirido- pelo trabalho e a expansio. da razdio, da ciéncia, da técnica como. instrumentos fortes. da afirmacao do-homem sobre a natureza, a historia e de si proprio, a modernidade impdem-se como. um. processo- amplo, gradativo e abrangente, equivalendo a um esforgo. extraordindrio. dos pensadores. iluministas. para desenvolver, universalmente, a ciéncia objetiva, a moralidade, a lei, a. arte auténoma, cabendo 4 Filosofia afastar-se do mero trabalho especulativo que a definiu na Antiguidade cldssica e no medievo. O conceito de modernidade esta articulado com o de “progreso”, enquanto valorizagdo da novidade que se-manifesta na indiisfria, nas fécnicas e na ciéneia, bem como nas- mudangas sécio-politico e culfurais , como a urbanizagdo, democratizagao, racionalizagdio, secularizagaio. Os elementos basicos do pensamento. moderno sao a fundamentagao na experiéncia e¢ a valorizagao da razio como critério ultimo. A razdo.e a experiéncia conjugam-se no interior de uma nova orientag&o global do pensamento e da. pratica, visando diretamente.o controle das. forgas- naturais, sociais, politicas e individuais, marcando a natureza humanistica: laicizagao, espirito critico, relativismo, empirismo, autonomia do pensar e comparar dados, indugdes e dedugées. A teoria do conhecimento toma-se o. primado da reflexdo filos6fica e todas as outras dimensées serdo reduzidas a ela. De um modo. geral, os. historiadores chamam de filosofia modema o saber desenvolvido na Europa durante 0 século XVII, no entanto, esta cronologia é questionavel uma. vez que obras fundantes da modernidade foram publicadas antes ¢ alguns historiadores. preferem sinalizar para um periodo. situado entre 1550 e 1660, tendo como referéncia as grandes transformagées sociais, politicas e econdmicas. trazidas pela implantagao do capitalismo, enquanto outros. acreditam tratar-se do. periodo da Guerra dos Trinta Anos, entre 1618 e 1648. HA, contudo, um periodo de surgimento da experiéncia moderna por volta dos séculos XVE e XVII. O Humanismo renascentista, a Reforma Protestante e a Revolugdo Cientifica sao fatores histéricos. decisivos para a experimentagao da vida moderna, pontuados por trés notaveis acontecimentos: a descoberta do “outro”, ou seja, da diferenga, 0 logocentrisme e o aparecimento do. individualismo; mas este projeto consolida-se somente durante 0 século XVIII com a Revolug&o Francesa e a Filosofia das Luzes que pregava o desenvolvimento moral e material dohomem pelo conhecimento, ¢ este patrocinado pelas ciéncias com valores universais. de_progresso_social-e individual, rejeitando. dogmas, superstig6es, fantasias, O. iluminismo. esposou-o. progresso, através. do desenvolvimento de formas. racionais de organizagio social. e de modos. de pensamento, prometendo a-libertagao, a-ruptura- com-a-tradigao, florescendo doutrinas de igualdade, liberdade, crenga na inteligéncia. humana e na razdio universal’ - e até.o inicio do século XX, com a Primeira Grande Guerra Mundial. Aqui a modernidade se transforma em modernizagao. Este periodo é marcado. por controvérsias, uma vez, que. 0 projeto, sustentado por trés conceifos fundamentais, quais sejam a universalidade, a individualidade e a aufonomia, visava que todos os homens, independentes das fronteiras nacionais e étnicas, deveriam agir por si mesmos, participantes de um. projeto piblico, adquirindo. sua prdpria. subsisténcia, acudia, com a indistria ¢ a expanséio. do. capitalismo que. supdea existéncia da forga de trabalho livre, a organizagao racional do-trabatho.e produgdo, um. periodo de conflifos. com a resisténcia operdria, 0 surgimento do sindicalismo ¢ do movimento socialista, nos. meados do- século. XIX, que propunham desmascarar, atrés do poder da objetividade, interesses subjetivos. de classe, Sexo, ragdo e nagao. No século XX, a partir dos anos 50, quando a modernidade se afirma, contraditoriamente, perde contato com suas raizes mais profundas-e enfrenta aquilo que acostumou chamar de “crise da modernidade”. O homem, que era concebido como fonte de. suas representagdes e de seus atos, seu fundamento ¢ seu autor, aquele que nao recebia normas e leis nem da nafureza nem das coisas, mas pretendia funda-las, ele proprio, a partir de sua razo e vontade, encontra-se fragilizado.e aturdido, uma vez que-o retrato do século. XX deita por terra © otimismo do projeto iluminista e levanta a suspeifa de voltar-se contra si mesmo e transformar a busca de sua emancipagiio em opressao universal em nome da liberdade. Regina