 

 

 



 
 
 
 
  
١

 
ML K J I H G F E D ﴿
 ﴾ S R Q P O N
(١٢١) :‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬

٢٠١٨/٨٧٦٢ :‫رﻗم اﻹﯾداع ﺑدار اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬

  
٢


 
 
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﺃﻧﺰﻝ ﺧﲑ ﻛﺘﺒﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﲑ ﺭﺳﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻨﻜﻮﻥ ﺑﻪ ﺧﲑ ﺃﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻃﺎﺱ‪.﴾ 2 10 / .﴿ :‬‬
‫ﻭﺍﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﱂ ﻳﺰﻝ ﺟﻠﻴﻼ‪ ،‬ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻗﺮﺁﻧ‪‬ﺎ ﲨﻴﻼ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﴿‪2‬‬
‫‪.﴾ 4 3‬‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪ‪‬ﺍ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬ﺃﺛﲎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﺴ‪‬ﻦ ﺻﻮﺗﻪ‬
‫ﻭﺑﻌــﺪ‪،،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺯﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪» :‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻤ‪‬ﻬﺎ ﻭ‪‬ﻳﻌﻨ‪‬ﻰ ‪‬ﺎ؛ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﻫﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫ﻭﳍﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺻﻔﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﳏﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻧ‪‬ﻘﻠﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﳌﺸﺎﻓﻬﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﺮﻯﺀ ﺣﱴ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺇﱃ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺟﱪﻳﻞ ﲰﻊ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﳉﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻋ‪‬ﻨﹺﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹِﺳﻼﻡ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﺃﻟﻔﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻻ ﳛﺼﻰ‬
‫ﻭﻧﻈﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﺼﻰ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻭﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻋﺪﺩﺗﻪ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ ﰲ‬
‫ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ؛ ﻟﻴﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﻋﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻣﺸﻘﺔ‬
‫ﰲ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺯﻳﻨﺘﻪ ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﳋﻄﺎﺀ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻛﺘﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ ﲟﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻖ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻴﺔﹰ ﺍﳌﻮﱃ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﻭﳚﻌﻠﻪ‬
‫ﺧﺎﻟﺼ‪‬ﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫﻴﺐ ﲟﻦ ﺃﻣﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﱄ ﻋﻴﻮﰊ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﺿﺠﺮ‪ ،‬ﻓﺎﳊﻖ ﺃﺣﻖ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﰲ ﺍﳋﻄﺄ ﻭﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺃﻡ ﺃﲪﺪ‪ /‬ﻣﻬﺎ ﲪﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﱪﺍﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ /‬ﻣﺼﺮ‬
‫‪aqra666@gmail.com‬‬
‫‪٠٠٢/٠١٠١٤٩٩٣٣١١‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ :‬ﻋﺎﺻم ﺑن أﺑﻲ اﻟﻧﱠ ُﺟود ﺑﻔﺗﺢ اﻟﻧون وﺿ م اﻟﺟ ﯾم ‪ ،‬وﻗﯾ ل‪ :‬اﺳ م أﺑﯾ ﮫ ﻋﺑ د‬
‫ﷲ‪ ،‬واﺳم أﺑﻲ اﻟﻧﺟود ﺑﮭدﻟﺔ‪ ،‬وﻗﯾل‪ :‬ﺑﮭدﻟﺔ أﻣﱡﮫ‪.‬‬
‫‪ :‬أﺑو ﺑﻛر‪ ،‬وﻗﯾل‪ :‬أﺑو ﻋﻣرو‪ : ،‬اﻟﻛوﻓﻲ واﻷﺳدي‪.‬‬
‫ﻣن اﻟﻘراء اﻟﺳﺑﻌﺔ‪ :‬ﺷﯾﺦ اﻹﻗراء ﺑﺎﻟﻛوﻓﺔ ﺑﻌد أﺑﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﺳﻠﻣﻲ‪ ،‬ﺟﻣﻊ‬
‫ﺑﯾن اﻟﻔﺻﺎﺣﺔ واﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺳن اﻟﻧﺎس ﺻوﺗﺎ ً‪.‬‬
‫‪ :‬اﻹﻣﺎم‪ :‬ﺷﻌﺑﺔ‪ ،‬واﻹﻣﺎم‪ :‬ﺣﻔص‪.‬‬

‫‪ :‬ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﻋﺷـــــ‪١٢٧‬ـــرﯾن وﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﻟﻛوﻓﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ :‬ﺣﻔص ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن أﺑ ﻲ داود اﻷﺳ دي اﻟﻛ وﻓﻲ اﻟﺑ زاز ‪،‬‬
‫ﻧﺳﺑﮫ إﻟﻰ ﺑﯾﻊ اﻟﺑز أي‪ :‬اﻟﺛﯾﺎب‪ : ،‬وﻟد ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻌــ‪٩٠‬ـــﯾن ‪.‬‬

‫‪ :‬أﺑو ﻋﻣر‪ ،‬ﻛﺎن ﺣﻔص أﻋﻠم اﻟﻧﺎس ﺑﻘراءة ﻋﺎﺻم ‪ ،‬أﺧذ اﻟﻘراءة‬
‫ﺿﺎ وﺗﻠﻘﯾﻧً ﺎ ﻋن ﻋﺎﺻم ‪ ،‬وﻛﺎن رﺑﯾﺑﮫ – اﺑن زوﺟﺗﮫ –‪.‬‬
‫ﻋر ً‬
‫‪ :‬ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺛﻣــ‪١٨٠‬ــﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪  ‬ﺷﻌﺑﺔ ﺑن ﻋﯾﺎش ﺑن ﺳﺎﻟم اﻟﺣﻧﺎط اﻷﺳدي اﻟﻧﮭﺷﻠﻲ اﻟﻛوﻓﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬أﺑو ﺑﻛر‪ : .‬وﻟد ﺳﻧﺔ ﺧﻣــ‪٩٥‬ــس وﺗﺳ ﻌﯾن ﻣ ن اﻟﮭﺟ رة‪ ،‬ﻛ ﺎن‬
‫ﻋﺎﻟﻣ ﻋﺎﻣﻼ ً ﺣﺟﺔ ﻣن ﻛﺑﺎر أھل اﻟﺳﻧﺔ‪.‬‬
‫إﻣـﺎﻣـﺎ ً ﻛﺑﯾرا ً ﺎ ً‬
‫‪ :‬ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﺟﻣﺎدى اﻷوﻟﻰ ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺛﺔ وﺗﺳــ‪١٩٣‬ــﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬
  
٥

 

.‫ اﻟﺗﺣﺳﯾن واﻹﺗﻘﺎن‬:
.‫ إﺧراج ﻛل ﺣرف ﻣن ﻣﺧرﺟﮫ ﻣﻊ إﻋطﺎﺋﮫ ﺣﻘﮫ وﻣﺳﺗﺣﻘﮫ‬:
.‫ ﺻﻔﺎﺗﮫ اﻟذاﺗﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﮫ ﻛﺎﻟﺟﮭر واﻟﺷدة‬:
ً ‫ ﺻﻔﺎﺗﮫ اﻟﻌرﺿﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾوﺻف ﺑﮭﺎ أﺣﯾﺎﻧﺎ ً وﺗﻧﻔك ﻋﻧ ﮫ أﺣﯾﺎﻧ ﺎ‬:
.‫ ﻛﺎﻟﺗﻔﺧﯾم واﻟﺗرﻗﯾق‬،‫أﺧرى‬
2 [ :‫ ﻟﻘوﻟﮫ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ‬،‫ ﻓرض ﻋﯾن‬:‫ واﻟﻌﻣل ﺑﮫ‬،‫ ﻓرض ﻛﻔﺎﯾﺔ‬:‫ اﻟﻌﻠم ﺑﮫ‬:

.[٤ :‫]اﻟﻣزﻣل‬Z4 3
.‫ ﺻون اﻟﻠﺳﺎن ﻋن اﻟﻠﺣن ﻓﻲ ﻛﻼم ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬:

 

Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼[ :‫ﻗ ﺎل ﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ‬.١
ÎÍÌËÊ ÉÈ ÇÆ Å
[٣٠-٢٩ :‫ ]ﻓﺎطر‬ZÕ Ô Ó ÒÑ Ð Ï

‫ رواه‬      : ‫وﻗ ﺎل رﺳ ول ﷲ‬.٢

.[٥٠٢٧]‫اﻟﺑﺧﺎري‬
 : ‫وﻗﺎل رﺳول ﷲ‬.٣

.[٧٩٨]‫[ وﻣﺳﻠم‬٤٩٣٧]‫ رواه اﻟﺑﺧﺎري‬

 
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪ (١ :‬ﺗﺟوﯾد ﻋﻣﻠﻲ‪ (٢ ،‬ﺗﺟوﯾد ﻋﻠﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ : ١‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﮫ‪ :‬ﺗﻼوة اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم ﺗﻼوة ﻣﺟ ودة ﻛﻣ ﺎ أ ُﻧزﻟ ت‬
‫ﻋﻠﻰ رﺳول ﷲ ‪.‬‬
‫‪ ‬واﺟ ب وﺟو ًﺑ ﺎ ﻋﯾﻧ ًﯾ ﺎ ﻋﻠ ﻲ ﻛ ل ﻣﺳ ﻠم وﻣﺳ ﻠﻣﺔ‪ ،‬أراد أو أرادت أن ﺗﻘ رأ‬

‫‪ :‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.Z4 3 2 [ :‬‬ ‫اﻟﻘرآن‪.‬‬

‫‪          ‬‬
‫َـﻛَـذا ﻣِـﻧْ ـ ُﮫ إﻟﯾﻧﺎ َوﺻَ ــﻼ َ‬
‫ﻷ َ ﻧﱠــــ ُﮫﺑ ِ ــــ ِﮫاﻹ ِ ﻟ َـــ ُﮫأ َﻧْ ـــزَ ﻻ َ ** َوھ َ‬
‫‪ :٢‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﮫ‪ :‬ﻣﻌرﻓﺔ ﻗواﻋده وأﺣﻛﺎﻣﮫ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ :‬واﺟب وﺟو ًﺑﺎ ﻛﻔﺎﺋ ًﯾﺎ إذا ﻗﺎم ﺑﮫ اﻟﺑﻌض ﺳﻘط ﻋن اﻟﺑﻘﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ON﴿ :         -١‬‬
‫‪ ،﴾RQP‬وﻗ ُِرئ‪) :‬ﻷ َﻣَﺎﻧَ ﺗ ِِﮭمْ ( ﺑﺎﻹﻓراد‪.‬‬
‫‪ : -٢‬ﻣﺛل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫﴿‪ ،﴾0/.‬وﻗ ُِرئ ) َﻣﻠِك( ﺑدون أﻟف‪.‬‬
‫‪ :  -٣‬وھذا اﻟرﻛن ﺷرط ﺻﺣﺔ اﻟرﻛﻧﯾن اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن‪ ،‬وھو أن ﯾﺄﺧذ اﻟﻘﺎرئ‬
‫اﻟﻘراءة ﻋن ﺷﯾﺦ ﻣﺗﻘن ﻓطن‪ ،‬ﻟم ﯾﺗطرق إﻟﯾﮫ اﻟﻠﺣن‪ ،‬واﺗﺻل ﺳﻧده ﺑرﺳول ﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪ ،‬ﺑﺧﻼف ﻣن أﺧذ ﻣن اﻟﻛﺗب‪ ،‬وﺗرك اﻟرﺟوع إﻟﻰ اﻟﺷﯾوخ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻌﺟز ﻻ ﻣﺣﺎﻟﺔ ﻋن اﻷداء اﻟﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬
‫‪ :‬ﺛﻼث ﻣراﺗب ھﻲ‪ -١ :‬اﻟﺗﺣﻘﯾق ‪ -٢ .‬اﻟﺣدر ‪ -٣ .‬اﻟﺗدوﯾر ‪.‬‬
‫‪ :.١‬ھو اﻟﻘراءة ﺑﺎطﻣﺋﻧﺎن وﺗؤدة ﻣﻊ إﻋطﺎء اﻟﺣروف ﺣﻘﮭﺎ وﻣﺳﺗﺣﻘﮭﺎ ﻣن‬
‫اﻟﺗﻼوة‪) .‬وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗُ ﺳﺗﺣﺳن ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻟﺗﻌﻠﯾم(‪.‬‬
‫‪ :.٢‬ھو اﻹﺳراع ﻓﻲ اﻟﻘراءة ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة أﺣﻛﺎم اﻟﺗﺟوﯾد‪.‬‬
‫‪ :.٣‬ھو اﻟﻘراءة ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣﺗوﺳطﺔ ﺑﯾن اﻟﺣدر واﻟﺗﺣﻘﯾق‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧‬‬

‫‪ :‬وھو ﺻﻔﮫ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻛل ھذه اﻟﻣراﺗب‪ ،‬وﻣﻌﻧﺎه‪ :‬اﻟﻘراءة ﺑﺗدﺑر وﺗﻔﻛر‬
‫وإﻋطﺎء ﻛل ﺣرف ﺣﻘﮫ وﻣﺳﺗﺣﻘﮫ‪.‬‬
‫‪ :‬ﯾﺣذر اﻟﻘﺎرئ ﻋﻧد ﻗراءﺗﮫ ﺑﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺣدر ﻣن اﻟﻧﻘص ﻓﻲ اﻟﻘراءة وﻋﻧد‬
‫ﻗراءﺗﮫ ﺑﺎﻟﺗﺣﻘﯾق ﻣن اﻟزﯾﺎدة واﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘراءة‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ :‬ھو اﻟﺧطﺄ واﻟﻣﯾل ﻋن اﻟﺻواب‪ ،‬وﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪ :‬ھﻣﺎ‬
‫‪ : (١‬وھو ﺧطﺄ ﯾط رأ ﻋﻠ ﻰ اﻷﻟﻔ ﺎظ ﻓﯾﺧ ل ﺑﻣﻌ ﺎﻧﻲ اﻟﻘ رآن ﻛﺈﺑ دال‬

‫اﻟط ﺎء داﻻ ً أو ﺿ م ﺗ ﺎء ﴿=﴾ أو ﺗﻐﯾﯾ ر ﺣ رف ﻣﻛ ﺎن ﺣ رف ﻛ ﺄن ﯾﻘ ول‪:‬‬

‫)اﻟزﯾن( ﺑدل ﴿ <﴾ وﺳﻣﻲ ﺟﻠﯾﺎ ً ﻟوﺿوﺣﮫ ﻟﻠﻘراء وﻏﯾرھم‪.‬‬

‫‪ :‬ﺣرام ﯾﺄﺛم اﻟﻘﺎرئ ﺑﻔﻌﻠﮫ‪.‬‬
‫‪ : (٢‬ھ و ﺧط ﺄ ﯾط رأ ﻋﻠ ﻰ اﻷﻟﻔ ﺎظ ﻓﯾﺧ ل ﺑﻌ رف اﻟﻘ راءة دون‬
‫اﻟﻣﻌﻧ ﻰ ﻛﺗ رك اﻟﻐﻧّ ﺔ وﻣ د اﻟﻣﻘﺻ ور وﻗﺻ ر اﻟﻣﻣ دود ‪ ،‬وﺳ ﻣﻲ ﺧﻔﯾ ﺎ ً؛‬
‫ﻻﺧﺗﺻﺎص اﻟﻘراء ﺑﻣﻌرﻓﺗﮫ‪  .‬‬
‫‪ :‬ﻣﻛروه‪ ،‬وﻗﯾل ﺣرام‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪ :‬ھﻲ اﻻﻟﺗﺟﺎء واﻻﻋﺗﺻﺎم واﻟﺗﺣﺻن‪.‬‬

‫‪ :‬اﻻﻟﺗﺟﺎء واﻻﻋﺗﺻﺎم واﻟﺗﺣﺻن ﺑﺎ ﻣن اﻟﺷﯾطﺎن اﻟرﺟﯾم‪.‬‬

‫‪ :‬ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،﴾ts r q p o n m﴿ :‬‬

‫ﺣﻣل ﺑﻌض اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻷﻣر ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﺣﺑﺎب )ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺳﺗﺣﺑﺔ(‪ ،‬وﺑﻌﺿﮭم ﺣﻣﻠ ﮫ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟوﺟوب )ﻓﻘﺎل‪ :‬واﺟﺑﺔ( )‪.(١‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‪ :‬ﻳﺄﰒ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﻪ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﳌﺴﺘﺤﺐ؛ ﻓﻼ ﻳﺄﰒ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﻪ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٨‬‬

‫‪ ، tsrq ¡ ‬وﯾﺟوز اﻟﺗﻌوذ ﺑﺄﯾﺔ ﺻﯾﻐﺔ أﺧرى ﻓﯾﮭﺎ زﯾﺎدة‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺛ ل‪ ، t s r  q ¡ :‬أو ¡ ‪ q‬‬ ‫ﺗﻧزﯾﮫ‬

‫)‪(١‬‬
‫‪ : ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‪‬ﺰﹺﺩ‪ ... ‬ﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪ ‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺰﹺﻳﻬﺎﹰ ﻓﹶﻠﹶ ‪‬‬
‫ﺴﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻼ‬ ‫‪. t s r ‬‬

‫‪ :‬ﻟﮭﺎ ﺣﺎﻟﺗﺎن‪ - :‬اﻟﺟﮭر‪ :‬ﯾُﺟﮭ ر ﺑﮭ ﺎ ﻓ ﻲ‪ :‬أ‪ -‬ﻣﻘ ﺎم اﻟﺗﻌﻠ ﯾم‪ ،‬ب‪ -‬إذا ﻛﺎﻧ ت‬
‫‪ - ‬اﻹﺧﻔﺎء‪ :‬ﯾُﺳر ﺑﮭﺎ ﻓﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻘراءة ﺟﮭرً ا واﻟﻘﺎرئ ھو اﻟﻣﺑﺗدئ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺻﻼة إﻣﺎ ًﻣﺎ أو ﻣﺄﻣو ًﻣﺎ أو ﻣﻧﻔردً ا ب‪ -‬إذا ﻛﺎن اﻟﻘﺎرئ ﯾﻘرأ ﺳرً ا أو ﻣﻧﻔردً ا‪.‬‬
‫‪ :‬ﻟ و ﻗط ﻊ اﻟﻘ راءة ﻷﻣ ر ﻋ ﺎرض ﻛﺎﻟﻌط ﺎس‪ ،‬أو ﻟﻛ ﻼم ﯾﺗﻌﻠ ق ﺑﻣﺻ ﻠﺣﺔ‬
‫اﻟﻘراءة؛ ﻻ ﯾﻌﯾد اﻻﺳﺗﻌﺎذة‪ ،‬وﻟو ﻗطﻌﮭﺎ إﻋراﺿ ﺎ ﻋﻧﮭ ﺎ أو ﻟﻛ ﻼم ﻻ ﯾﺗﻌﻠ ق ﺑ ﺎﻟﻘراءة‬
‫وﻟو رد اﻟﺳﻼم ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺳﺗﺄﻧف اﻻﺳﺗﻌﺎذة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪.﴾#"!﴿ :‬‬

‫‪ :‬أﺑﺗدئ ﻋﻣﻠﻲ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ .١‬اﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﺛﺎﺑﺗ ﺔ ﻓ ﻲ أول اﻟﻘ رآن ﻟﺟﻣﯾ ﻊ اﻟﻘ راء ﺑ ﻼ ﺧ ﻼف‪ ،‬أﻣ ﺎ ﺑ ﯾن اﻟﺳ ورﺗﯾن‬
‫ﻓﺣﻔ ص أﺛﺑﺗﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻣﯾ ﻊ اﻟﻘ رآن‪ ،‬وﻓﺻ ل ﺑﮭ ﺎ ﺑ ﯾن ﻛ ل ﺳ ورﺗﯾن ﻋ دا ﺳ ورة‬
‫ﺑراءة‪.‬‬
‫‪ .٢‬إذا ﻗرأت ﻣن أول اﻟﺳورة ﻓﻼﺑد ﻣن ﻗراءة اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣‬وإذا ﻗرأت ﻓﻲ أﺛﻧﺎء اﻟﺳورة ﻓﻠك أن ﺗﻘرأھﺎ أو ﺗﺗرﻛﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ .٤‬وﻻ ﯾﺟ وز ﻟ ك أن ﺗﺻ ل آﺧ ر اﻟﺳ ورة ﺑﺎﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ وﺗﻘ ف ﻋﻠﯾﮭ ﺎ؛ ﻷن اﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ‬
‫ﻷواﺋل اﻟﺳور ﻻ ﻷواﺧرھﺎ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺧﲑ‪.‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺑﻴﺎن اﻷوﺟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫اﻟوﺟﮫ اﻷول‪ : -‬ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﻘ ﺎرئ ﯾﻘ ف ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة‬ ‫‪‬‬
‫ﺛ م ﯾﻘ ف ﻋﻠ ﻰ اﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﺛ م ﯾﺑ دأ ﺑﺎﻟﺳ ورة اﻟﻣ راد ﻗراءﺗﮭ ﺎ‪ .‬ﻛ ﺄن ﯾﻘ ول‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬اﻟﻘﺎرئ»¡ ‪ tsr q‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول ‪# +Rz‬‬
‫‪ ‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘرأ أول اﻟﺳورة‪ ،‬وھو أﺣﺳن اﻷوﺟﮫ وأﻓﺿﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟوﺟﮫ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ : -‬ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﻘ ﺎرئ‬
‫‪‬‬
‫ﯾﻘف ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة ﺛ م ﯾﺻ ل اﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺳ ورة اﻟﻣ راد ﻗراءﺗﮭﺎ‪.‬ﻛ ﺄن‬
‫‪ ‬‬
‫ﯾﻘ ول اﻟﻘ ﺎرئ‪ t s r q ¡»:‬وﯾﻘ ف ﺛ م ﯾﻘ ول‪Rz :‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ # +‬وﯾﺻﻠﮭﺎ ﺑﺄول اﻟﺳورة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬اﻟوﺟﮫ اﻟﺛﺎﻟث‪ : :‬ﺑﻣﻌﻧ ﻰ أن ﯾﺻ ل‬
‫اﻟﻘ ﺎرئ اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة ﺑﺎﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﺛ م ﯾﻘ ف ﺛ م ﯾﺑ دأ ﺑ ﺄول اﻟﺳ ورة اﻟﻣ راد‬
‫‪ ‬‬
‫ﻗراءﺗﮭ ﺎ‪ .‬ﻛ ﺄن ﯾﻘ ول اﻟﻘ ﺎرئ‪t s r q ¡»:‬‬
‫‪ # +Rz‬ﺛم ﯾﻘف ﺗم ﯾﻘرأ أول اﻟﺳورة‪.‬‬
‫اﻟوﺟ ﮫ اﻟراﺑ ﻊ‪ : :‬ﺑﻣﻌﻧ ﻰ أن اﻟﻘ ﺎرئ ﯾﺻ ل اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة‬
‫ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺳورة اﻟﻣراد ﻗراءﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻛ ﺄن ﯾﻘ ول اﻟﻘ ﺎرئ‪# +Rz t s r q ¡»:‬‬
‫وﯾﺻﻠﮭﺎ ﺑﺄول اﻟﺳورة دون وﻗف‪.‬‬
‫ﻟﻠﻘﺎرئ ﺧﯾﺎران إﻣﱠﺎ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ أو ﯾﺗرﻛﮭﺎ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬إذا أﺗ ﻰ ﺑﺎﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﯾﺟ وز ﻟ ﮫ ﺣﯾﻧﺋ ذ اﻷوﺟ ﮫ اﻻﺧﺗﯾﺎرﯾ ﺔ اﻟﺗ ﻲ ﺳ ﺑق‬
‫‪‬‬
‫ﺑﯾﺎﻧﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﺑﺗداء أول ﻛل ﺳورة‪ .‬ﻣﺛل‪r q ? : :‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ts‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‪ # "! :‬وﯾﻘف ﺛم‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬ﯾﻘول‪.﴾... v u t﴿ :‬‬
‫‪٢‬ـ ‪ ‬ﻣﺛ ل‪s r q ? :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪t‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‪.﴾... v u t # +Rz :‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٠‬‬

‫‪٣  ‬ـ ‪ :‬ﻣﺛل‪t s r q ¡:‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ # +Rz‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‪.﴾... v u t﴿:‬‬
‫‪‬‬
‫ل‪t s r q ? :‬‬ ‫‪ : -٤‬ﻣﺛ‬
‫‪ ‬‬
‫!" ‪.﴾... v u t#‬‬
‫‪ ((٢‬إذا ﺗرك اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺣﯾﻧﺋذ ﻟﮫ وﺟﮭﺎن وھﻣﺎ‪:‬‬
‫‪١‬ـ ‪ ‬اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة ﻋ ن أول اﻵﯾ ﺔ اﻟﺗ ﻲ ﯾرﯾ د أن ﯾﺑ دأ ﺑﮭ ﺎ‪ .‬ﻣﺛ ل‪\:‬‬
‫‪ t s r q‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‪.﴾... v u t﴿ :‬‬
‫‪٢‬ـ ‪ ‬اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة ﺑﺎﻵﯾ ﺔ اﻟﺗ ﻲ ﯾرﯾ د أن ﯾﺑ دأ ﺑﮭ ﺎ‪ .‬ﻣﺛ ل‪r q¡:‬‬
‫‪.﴾... v u tt s‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺑﻴﺎن اﻷوﺟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﯾﺟ وز ﻟﻠﻘ ﺎرئ وﺟﮭ ﺎن‪ :‬اﻟوﺟ ﮫ اﻷول‪ : -‬وھ و اﻟوﻗ ف ﻋﻠ ﻰ‬ ‫‪‬‬
‫اﻻﺳﺗﻌﺎذة واﻟﺑدء ﺑﺄول اﻟﺳورة ﺑدون ﺑﺳﻣﻠﺔ‪ :‬ﻣﺛ ل‪s r q ¡:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ t‬ﺛم ﯾﻘف ﺛم ﯾﻘرأ ﴿ ! " ‪.﴾.... $ #‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟوﺟﮫ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪  -‬اﻻﺳﺗﻌﺎذة ﺑﺄول اﻟﺳورة ﺑدون ﺑﺳﻣﻠﺔ أﯾﺿ ﺎ‪ :‬ﻣﺛ ل‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫¡ ‪﴾.... $ # " ! t s r q‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‬
‫ﻟﻘد اﺧﺗﻠف اﻟﻘ راء ﻓﯾﮭ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗ وﻟﯾن‪  :‬أن اﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﻛﻣ ﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﻧﻌت ﻓﻲ أوﻟﮭﺎ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻣﻧﻊ ﻓﻲ أي ﺟزء ﻣﻧﮭﺎ وﻓﻲ ذﻟك وﺟﮭﺎن‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪  ‬اﻟوﻗ ف ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة ﺛ م اﻟﺑ دء ﺑﺎﻵﯾ ﺔ‪ :‬ﻣﺛ ل‪r q¡ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ t s‬وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‪.﴾...y x w v u﴿:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬وﺻ ل اﻻﺳ ﺗﻌﺎذة ﺑ ﺄول اﻵﯾ ﺔ‪ :‬ﻣﺛ ل‪r q? :‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ ‪.﴾...y x w v u Às‬‬
  
١١

‫ ذھب ﺑﻌض اﻟﻘراء إﻟﻰ ﺟواز اﻹﺗﯾﺎن ﺑﺎﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ أﺛﻧ ﺎء‬
‫ﺳورة ﺑراءة ﻛ ﺎﻟﺟواز ﻓ ﻲ اﻹﺗﯾ ﺎن ﺑﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﻏﯾرھ ﺎ ﻣ ن اﻟﺳ ور وﻋﻠﯾ ﮫ‬
:‫ﻓﯾﺟوز اﻷوﺟﮫ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺑدء ﺑﺄول اﻟﺳورة وھﻲ‬
Rz ﴿:‫ وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‬tsrq ?: ‫ـ‬١

.﴾...y x w v u﴿:‫ ﴾ وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‬# +

s r q? :‫ ﻣﺛ ل‬:  ‫ـ‬٢
w v u # +Rz ﴿ :‫ وﯾﻘ ف ﺛ م ﯾﻘ ول‬t
.﴾...y x
s r q? :‫ ﻣﺛ ل‬:  ‫ـ‬٣
v u﴿ :‫﴾ وﯾﻘف ﺛم ﯾﻘول‬# "!t
.﴾...y x w
t s r q ? :‫ل‬ ‫ ﻣﺛ‬: ‫ـ‬٤
.﴾...y x w v u # +Rz

 

‫ﺑﯿﺎن اﻷوﺟﮫ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬

‫ إذا وﺻ ل اﻟﻘ ﺎرئ آﺧ ر ﺳ ورة ﺑ ﺄول ﺳ ورة أﺧ رى ﻓﺈﻧ ﮫ ﯾ ﺄﺗﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺑﺳ ﻣﻠﺔ ﺑ ﻼ ﺧ ﻼف ﻋﻧ د اﻟﺟﻣﮭ ور وﺣﯾﻧﺋ ذ ﻓ ﺈن ﻟﻠﻘ ﺎرئ ﺛﻼﺛ ﺔ‬
:‫ أوﺟﮫ اﺧﺗﯾﺎرﯾﺔ‬
‫وھو ﻗطﻊ آﺧر اﻟﺳورة اﻷوﻟﻲ ﻋن‬ -١ 

1 0 / .﴿ :‫ ﻣﺛل‬:‫اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﻋن أول اﻟﺳورة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ 


6 5 4 ‫ وﻗف‬#"! ‫ وﻗف‬2

﴾7

‫ وھو وﺻل آﺧر اﻟﺳورة اﻷوﻟﻲ‬ -٢ 
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٢‬‬

‫ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺳورة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﻣﺛل ﴿‪1 0 / .‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪﴾7 6 5 4 #"! 2‬‬

‫‪ -٣‬ﻗطﻊ آﺧر اﻟﺳورة‬
‫اﻷوﻟﻲ ﺛم وﺻل اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺳورة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺛل‪0/ .﴿ :‬‬
‫‪ 2 1‬وﻗف !"‪6 5 4 #‬‬
‫‪﴾7‬‬
‫واﻣﺗﻧﻊ وﺟﮫ راﺑﻊ وھو ‪‬‬
‫أي‪ :‬وﺻل آﺧر اﻟﺳورة اﻷوﻟﻲ ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺛم اﻟوﻗف ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫واﻻﺑﺗداء ﺑﺎﻟﺳورة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وذﻟك ﻟﺳﺑﺑﯾن‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻷن اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺟﻌﻠت ﻷواﺋل اﻟﺳور ﻻ ﻷواﺧرھﺎ‬
‫‪ -٢‬ﻟﺋﻼ ﯾﺗوھم اﻟﺳﺎﻣﻊ أن اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ آﺧر أﯾﺔ ﻣن اﻟﺳورة اﻷوﻟﻲ‬
‫وھﺬه اﻟﻮﺟﻮه ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻮرﺗﺎن ﻣﺮﺗﺒﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻼوة ﻛﺂﺧﺮ آل ﻋﻤﺮان‬
‫ﻣﻊ أول اﻟﻨﺴﺎء أم ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺗﺒﺘﯿﻦ ﻛﺂﺧﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﻊ أول اﻟﻤﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎن اﻷوﺟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻪ ﯾﺟوز ﻟﻠﻘﺎرئ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﮫ اﺧﺗﯾﺎرﯾﺔ ﺑدون اﻹﺗﯾﺎن ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ‪:‬‬ ‫أوﺟ‬
‫اﻟﻮﺻ ﻞ ‪١‬ـ ‪  ‬وھ و اﻟﻣﺧﺗ ﺎر‪ :‬اﻟوﻗ ف ﻋﻠ ﻰ آﺧ ر ﺳ ورة اﻷﻧﻔ ﺎل أي‪:‬‬
‫ﻴﻦ ﻗط ﻊ اﻟﺻ وت ﻋﻠ ﻰ اﻟﻛﻠﻣ ﺔ زﻣﻧً ﺎ ﯾﺗ ﻧﻔس ﻓﯾ ﮫ ﻋ ﺎدة ﺑﻧﯾ ﺔ اﺳ ﺗﺋﻧﺎف‬ ‫ﺑ‬
‫ﺳ ﻮرﺗﻲ‬
‫اﻷﻧﻔ ﺎل اﻟﻘ راءة‪ ،‬ﺗﻘ ول‪ ﴾ Ø × Ö Õ Ô﴿ :‬ﺑﺈﺳ ﻛﺎن اﻟﻣ ﯾم ﻣ ﻊ ﻣ د‬
‫وﺑﺮاءة‬
‫اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺳﻛون‪ ،‬ﺛم ﺗﻧﻔس‪.﴾ $ # " ! ﴿ ،‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺔ ‪٢‬ـ ‪ ‬أي‪ :‬ﻗطﻊ اﻟﺻوت ﻟﻣدة ﯾﺳﯾرة وھو دون زﻣن اﻟوﻗ ف‬ ‫ﺛﻼﺛ‬
‫ﻋ ﺎدة ﺑ دون ﺗ ﻧﻔس ﻋﻧ د ﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﺳ ورة اﻷﻧﻔ ﺎل ﺛ م اﻟﺑ دء ﺑ ﺄول ﺳ ورة‬ ‫أوﺟﻪ‬
‫اﻟﺗوﺑ ﺔ ﺗﻘ ول‪ ﴾Ø × Ö Õ Ô ﴿ :‬ﺑﺈﺳ ﻛﺎن اﻟﻣ ﯾم ﻣ ﻊ ﻣ د‬
‫اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺳﻛون‪ ،‬وﻋدم اﻟﺗﻧﻔس ﴿! " ‪.﴾ $ #‬‬
‫‪٣‬ـ ‪ ‬أي‪ :‬أن ﯾﺻل اﻟﻘ ﺎرئ آﺧ ر ﺳ ورة اﻷﻧﻔ ﺎل ﺑ ﺄول ﺳ ورة‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٣‬‬

‫اﻟﺗوﺑ ﺔ ﺗﻘ ول‪ ﴾Ø × Ö Õ Ô ﴿ :‬إﻗ ﻼب اﻟﻧ ون اﻟﺳ ﺎﻛﻧﺔ ﻣ ن‬

‫اﻟﺗﻧوﯾن ﻣﯾﻣًﺎ ﻋﻧد اﻟﺗﻘﺎﺋﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑﺎء﴿ ! " ‪.﴾ $ #‬‬

‫‪  ‬‬
‫)‪(١‬‬

‫ووﺻﻼ‬
‫ً‬ ‫وﺧطﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫‪  ‬ھﻲ اﻟﻧون ﻏﯾر اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ اﻟﺗ ﻲ ﺗﺛﺑت ً‬
‫ﻟﻔظﺎ‬
‫و وﻗﻔًﺎ‪ ،‬وﺗﻛون ﻓﻲ اﻷﺳﻣﺎء واﻷﻓﻌﺎل واﻟﺣروف وﻓﻲ وﺳط اﻟﻛﻠﻣﺔ وآﺧرھﺎ‪ ،‬وﺗﻛون‬
‫أﺻﻠﯾﺔ ﻣﺛل‪ ،﴾ =﴿ :‬وزاﺋدة‪ :‬ﻣﺛل‪ ﴾ : ﴿ :‬أﺻل اﻟﻔﻌل ﻓﻠق‪.‬‬
‫ﺧطﺎ‬ ‫‪ : ‬ھو ﻧون ﺳﺎﻛﻧﺔ زاﺋدة ﺗﺗﺑﻊ آﺧر اﻻﺳم ً‬
‫ﻟﻔظﺎ ﻓﻲ اﻟوﺻل وﺗﻔﺎرﻗﮫ ً‬
‫ﺧطﺎ ﺑﺿﻣﺗﯾن ـ ٌ أو‬
‫و وﻗﻔًﺎ‪) .‬وﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل واﻟﺣروف(‪ ،‬وﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﺗﻧوﯾن ً‬
‫ﻓﺗﺣﺗﯾن ـ ً أو ﻛﺳرﺗﯾن ـ ٍ‪.‬‬
‫‪ :‬ﻧون اﻟﺗوﻛﯾد اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻘﻊ إﻻ ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﯾن ﻓﻲ اﻟﻘرآن ﴿‪U‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.﴾ ¶ µ﴿ ، ﴾W V‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻻ ﯾﻛون إﻻ زاﺋدً ا ﻋن ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺣرف أﺻﻠﻲ أو زاﺋد‬
‫ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻔظ واﻟﺧط واﻟوﺻل ﺛﺎﺑت ﻓﻲ اﻟﻠﻔظ دون إﺛﺑﺎﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺧط‪ ،‬وﺛﺎﺑت ﻓﻲ‬
‫اﻟوﺻل دون اﻟوﻗف‬ ‫واﻟوﻗف‬
‫ﺗوﺟد ﻓﻲ اﻷﺳﻣﺎء واﻷﻓﻌﺎل ﯾوﺟد ﻓﻲ اﻷﺳﻣﺎء ﻓﻘط ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء﴿‪﴾µ،U‬‬
‫واﻟﺣروف‬
‫ﻻ ﯾﻛون إﻻ ﻣﺗطرﻓًﺎ‬ ‫ﺗﻛون ﻣﺗوﺳطﺔ أو ﻣﺗطرﻓﺔ‬
‫أﺣﻛﺎﻣﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ أو ﻛﻠﻣﺗﯾن أﺣﻛﺎﻣﮫ‪ :‬ﻻ ﯾﺄﺗﻲ إﻻ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺗﯾن‬

‫ﻋدد اﻟﺣروف اﻟﮭﺟﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌد اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن)ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫وﻋﺷـ‪٢٨‬ــ رون ﺣرﻓًﺎ(‪ ،‬وذﻟك ﺑﻌد إﺧراج ﺣروف اﻟﻣد اﻟﺛﻼﺛﺔ )ﻟ ِمَ؟(؛ ﻻﺳﺗﺣﺎﻟﺔ‬
‫وﻗوﻋﮭﺎ ﺑﻌد ﺳﺎﻛن‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻭﺟﻪ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻫﻮ ﺃﻳﻀ‪‬ﺎ ﻧﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٤‬‬

‫اﻟﺣروف اﻟﮭﺟﺎﺋﯾﺔ اﻟﺛﻣــ‪٢٨‬ــﺎﻧﯾﺔ واﻟﻌﺷرون اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﻌد اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن‬
‫ﻣﻘﺳﻣﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﺣﻛﺎم ھﻲ‪ :‬اﻹظﮭﺎر‪ ،‬اﻹدﻏﺎم‪ ،‬اﻹﻗﻼب‪ ،‬اﻹﺧﻔﺎء‪.‬‬

‫) ‪(1‬‬
‫‪‬‬
‫‪ :‬اﻹﯾﺿﺎح واﻟﺑﯾﺎن‪.‬‬
‫‪ :‬ھو إﺧراج اﻟﺣرف اﻟﻣظﮭر ﻣن ﻣﺧرﺟﮫ ﻣن ﻏﯾر ﻏﻧّﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻣراد ﺑﺎﻟﺣرف اﻟﻣظﮭر‪ :‬ھو اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن‪.‬‬
‫‪ ] ‬أ ‪ ،‬ھـ ‪ ،‬ع ‪ ،‬ح ‪ ،‬غ ‪ ،‬خ [‪ .‬أول ﺣرف ﻣن ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ‪:‬‬
‫ﺟﻣﻌﮭﺎ ‪ ‬ﺑﻘوﻟﮫ‪:‬‬ ‫إن ﻏﺎب ﻋﻧﻲ ﺣﺑﯾﺑﻲ ھﻣﻧﻲ ﺧﺑره‪.‬‬
‫ﻫ‪‬ﻤ‪‬ـﺰ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ـﺎﺀٌ ﺛﹸـﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ـﻴ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ــﺎﺀُ *** ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶـﺘ‪‬ـﺎﻥ‪ ‬ﺛﹸــﻢ‪ ‬ﻏﹶـﻴ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ــﺎﺀُ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬؛ ﻷن ﺣروﻓﮫ ﺗﺧرج ﻣن اﻟﺣﻠق‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫﴿‪﴾ Î Í‬‬ ‫﴿‪﴾ vu‬‬ ‫﴿‪﴾Ü‬‬ ‫اﻟﮭﻣزة‬

‫﴿‪﴾ H G‬‬ ‫﴿! " ﴾‬ ‫﴿‪﴾ Ú‬‬ ‫اﻟﮭﺎء‬

‫﴿‪﴾ Æ Å‬‬ ‫﴿* ‪﴾ +‬‬ ‫﴿© ﴾‬ ‫اﻟﻌﯾن‬

‫﴿‪﴾ Ö Õ‬‬ ‫﴿‪﴾ o n‬‬ ‫﴿‪﴾ o‬‬ ‫اﻟﺣﺎء‬

‫)‪ (١‬ﺍﻻﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﻻﺩﻏﺎﻡ ﻭﺍﻻﻗﻼﺏ ﻭﺍﻻﺧﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻨﺘﺒﻪ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٥‬‬

‫﴿ ‪﴾ ÖÕ Ô‬‬ ‫﴿‪﴾ º ¹‬‬ ‫﴿‪﴾9‬‬ ‫اﻟﻐﯾن‬

‫﴿» ¼ ﴾‬ ‫﴿‪﴾ Y X‬‬ ‫﴿‪﴾,‬‬ ‫اﻟﺧﺎء‬

‫‪ : ‬اﻟﺗﺑﺎﻋد اﻟﺷدﯾد ﺑﯾن ﻣﺧرج اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن وﺑﯾن ﻣﺧرج‬
‫اﻟﺣروف اﻟﺳﺗﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﻨﻮن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن واﻷﺣﺮف اﻟﺴﺘﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻖ‪.‬‬
‫اﻟﺗﻧوﯾن‪ ،‬ﻧطﻘًﺎ واﺿﺣًﺎ‬
‫ِ‬ ‫‪)‬ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻪ(‪ :‬ھﻲ أن ﺗﻧطِ قَ ﺑﺎﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‪ ،‬أو‬
‫ت ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻏﯾر ﻓﺻلٍ وﻻ ﺳﻛ ٍ‬
‫ﻣن ﻏﯾر ﻏﻧﱠ ٍﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺛم ﺗﻧطق ﺑﺣرف اﻹظﮭﺎر ﻣِن ِ‬
‫‪ ‬‬

‫ﻋﻠﻴﺎ‪ :‬ﻋﻧد اﻟﮭﻣز واﻟﮭﺎء‪ .‬وﺳﻄﻰ‪ :‬ﻋﻧد اﻟﻌﯾن واﻟﺣﺎء‪.‬دﻧﻴﺎ‪ :‬ﻋﻧد اﻟﻐﯾن واﻟﺧﺎء‪ .‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ :‬اﻹدﺧﺎل‪.‬‬
‫‪ :‬إدﺧﺎل ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ)‪ (١‬ﻓﻲ ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻴﺮان ﺣﺮﻓﺎً واﺣﺪاً ﻣﺸﺪداً‪.‬‬

‫‪ :‬ﺳﺗﺔ ﺣروف ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ ﻟﻔظ )ﻳﺮﻣﻠﻮن(‪ ،‬أي‪ :‬ﯾﺳرﻋون اﻟﻣﺷﻲ )ﻳﻬﺮوﻟﻮن(‪.‬‬

‫‪ :‬ﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬
‫أ‪ -‬إدﻏﺎم ﺑﻐﻧّﺔ‪ :‬وﺣروﻓﮫ أرﺑﻌﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ )ﻳﻨﻤﻮ(‪.‬‬
‫ب‪ -‬إدﻏﺎم ﺑﻐﯾر ﻏﻧّﺔ‪ :‬وﺣروﻓﮫ اﺛﻧﺎن )ر‪ ،‬ل(‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟﻧون‬
‫اﻟﺗﻧوﯾن‬ ‫اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﺗﻧوﯾن‬ ‫اﻟﺤﺮف‬
‫اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‬
‫﴿* ‪﴾ +‬‬ ‫﴿‪﴾´ ³ ²‬‬ ‫ل‬ ‫﴿‪﴾ QP‬‬ ‫﴿ > ?﴾‬ ‫ي‬

‫)‪ (١‬ﺷﺮﻁ ﺍﻻﺩﻏﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﺎﻛﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ )ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻯ( ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻭﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﺸﺪﺩ‪ ،‬ﺇﻻ ﰲ ﺍﻻﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﻓﻼ ﻳﺸﺪﺩ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٦‬‬

‫﴿‪﴾ l k‬‬ ‫﴿‪﴾ r q‬‬ ‫ل‬ ‫﴿ ‪﴾YX﴿ ﴾ R Q‬‬ ‫ن‬

‫﴿‪﴾ji‬‬ ‫﴿‪﴾G F‬‬ ‫ر‬ ‫﴿‪﴾G F﴿ ﴾ 7 6‬‬ ‫م‬

‫﴿‪﴾43 2‬‬ ‫﴿¯ ‪﴾°‬‬ ‫ر‬ ‫﴿‪﴾B A‬‬ ‫﴿ ‪﴾F E‬‬ ‫و‬
‫‪‬‬
‫‪ (١‬ﻫﻮ ذﻫﺎب ذات اﻟﺤﺮف وﺻﻔﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻏﻢ ﻓﻴ ﻪ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻳﻜ ﻮن ﻟ ﻪ أﺛ ﺮ‬

‫ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ‪ : .‬رﺳﻢ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻓﻮق اﻟﻤﺪﻏﻢ ﻓﻴﻪ‪) : .‬ن‪ ،‬ر‪ ،‬م‪ ،‬ل(‪.‬‬
‫‪(٢‬ﻫﻮ ذﻫﺎب ذات اﻟﺤﺮف اﻟﻤُﺪﻏﻢ‪ ،‬وﺑﻘﺎء ﺻ ﻔﺔ ﺗ ﺪل ﻋﻠﻴ ﻪ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻨﻄ ﻖ‬

‫ﺑﺎﻟﻤُﺪﻏﻢ ﻓﻴﻪ‪ :.‬ﻋﺪم رﺳﻢ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻓﻮق اﻟﻤﺪﻏﻢ ﻓﻴﻪ‪) : .‬و‪ ،‬ي(‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﻔﺎء ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫‪ : ١‬أن ﯾﺗﺣد اﻟﺣرﻓﺎن اﺳ ًﻣﺎ ورﺳ ًﻣﺎ وﻣﺧرﺟً ﺎ‬

‫ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.﴾ v u﴿:‬‬

‫‪ : ٢‬أن ﯾﺗﻘﺎرب اﻟﺣرﻓﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮج واﻟﺼﻔﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻧون ﻣﻊ اﻟﻼم ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،﴾srq﴿ :‬أو ﯾﺗﻘﺎرﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﻛﺎف‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،﴾%$#"!﴿:‬أو ﯾﺗﻘﺎرﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻼم ﻣﻊ اﻟراء‪،‬‬

‫ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.﴾ 3 2 1 0﴿ :‬‬

‫‪ :٣‬أن ﯾﺗﺣد اﻟﺣرﻓﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج وﯾﺧﺗﻠﻔﺎن ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺗﺎء ﻣﻊ اﻟدال‬

‫ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪. ﴾ $# " !﴿ :‬‬

‫‪ :‬اﻟﺗﺧﻔﯾف؛ ﻷن اﻟﻣدﻏم واﻟﻣدﻏم ﻓﯾﮫ ﯾﻧطق ﺑﮭﻣﺎ ﺣرفٌ واﺣ ٌد ﻣﺷد ٌد‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٧‬‬

‫‪‬‬
‫ھو وﺟوب اﻹظﮭﺎر ﻓﻰ ﻣوﺿﻌَ ﻰ ﴿ <> ? ﴾ و﴿ ‪ ﴾ [ ZY‬ﻓﻰ رواﯾﺔ‬
‫ﺣﻔص ﻋ ن ﻋﺎﺻ م ﻣ ن طرﯾ ق اﻟﺷ ﺎطﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ اﻟ رﻏم ﻣ ن ﺗ واﻓر ﺷ رط اﻹدﻏ ﺎم‪،‬‬
‫وھو أن اﻟﻧون اﻟﺳ ﺎﻛﻧﺔ ﻓ ﻰ آﺧ ر اﻟﻛﻠﻣ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ‪ ،‬وﺣ رف اﻹدﻏ ﺎم ﻓ ﻰ أول اﻟﻛﻠﻣ ﺔ‬
‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ وﺟﺐ اﻹﻇﻬﺎر ﻃﺒﻘًﺎ ﻟﻠﺮواﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻻ ﯾﻛون اﻹدﻏﺎم ﻣن ﻛﻠﻣ ﺔ واﺣ دة‪ ،‬ﻓ ﺈذا وﻗَ ﻊ ﺣ رفٌ ﻣ ن أﺣ رف‬

‫اﻹدﻏﺎم ﺑﻌد اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة‪ ،‬ﻣﺛ ل‪،﴾| ﴿ ،﴾y ﴿ ،﴾X ﴿:‬‬

‫اﻟﻧﱡون‪ ،‬وﻋد ُم إدﻏﺎﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﺣرف اﻹدﻏﺎم اﻟﻣوﺟود ﺑﻌدھﺎ؛‬

‫ِ‬ ‫﴿ ¨ ﴾ ‪ ،‬وﺟَ ب إظﮭﺎ ُر‬
‫وذﻟ ك ﺣﺗ ﻰ ﺗﺑﻘ ﻰ اﻟﻛﻠﻣ ُﺔ واﺿ ﺣﺔَ اﻟﻣﻌﻧ ﻰ؛ إذ ﻟ و أ ُدﻏِ ﻣَ ت ﻟﺻ ﺎر اﻟﻣﻌﻧ ﻰ ﺧﻔ ّﯾ ً ﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺗﺻﯾر) ُدﯾﱠﺎ‪ ،‬ﺻِ وﱠ ان‪ ،‬ﻗِوﱠ ان‪ُ ،‬ﺑﯾﱠﺎن(‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻟﻌدم ﺗﻘﯾﯾده ﺑﺣﻠﻘﻲ أو ﺷﻔوي‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ :‬ﺗﺣوﯾل اﻟﺷﻲء ﻋن وﺟﮭﮫ ‪.‬‬
‫‪ :‬ﻗﻠﺐ اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎً ﻣﺨﻔﺎة ﺑﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء‪ :.‬اﻟﺒﺎء )ب(‪ .‬‬
‫‪ :    ‬وﺿﻊ ﻣﯾم ﺻﻐﯾرة ﻗﺎﺋﻣﺔ »م« ﺑدل ﺣرﻛﺔ‬
‫اﻟﻧون‪ ،‬وﺑدل اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧوﯾن‪.‬‬
‫‪<;﴿،﴾©¨§﴿،﴾~}﴿،﴾`﴿،﴾{z﴿:‬‬
‫‪ ‬ﻟﻛﻲ ﯾﺗﺣﻘق اﻹﻗﻼب ﻻﺑد ﻣن ﺛﻼﺛﺔ أﻣور‪:‬‬
‫ﺧطﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻔظﺎ ﻻ ً‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﺣوﯾل اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ أو اﻟﺗﻧوﯾن ﻣﯾﻣﺎ ً‬
‫‪ – ٢‬إﺧﻔﺎء ھذه اﻟﻣﯾم ﻋﻧد اﻟﺑﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ – ٣‬إظﮭﺎر اﻟﻐﻧﺔ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‪.‬‬
‫ﻗﻠﺑت اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن اﻟﻲ ﻣﯾم ﻋﻧد ﻣﻼﻗﺎﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑﺎء دون ﺳﺎﺋر اﻟﺣروف؛‬
‫ﻟﻌدم إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ إدﻏﺎﻣﮭﺎ أو إظﮭﺎرھﺎ ﻋﻧد ﻣﻼﻗﺎة اﻟﺑﺎء؛ وذﻟك ﻻﺧﺗﻼف اﻟﻣﺧﺎرج‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪١٨‬‬

‫وﻋدم إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ إﺧﻔﺎﺋﮭﺎ ﻟﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻣﺧرﺟﯾن ﻣن ﻋدم ﺗﻧﺎﺳب؛ ﻟذا ﻛﺎن اﻹﻗﻼب ﻟﺗﻼﻗﻲ‬
‫اﻟﻣﯾم واﻟﺑﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج وﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺻﻔﺎت‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ :‬اﻟﺳﺗر‪.‬‬
‫‪ :‬ھو اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف ﺑﻣرﺗﺑﺔ ﺑﯾن اﻹظﮭﺎر واﻹدﻏﺎم ﻋﺎرﯾًﺎ ﻣن اﻟﺗﺷدﯾد‬
‫ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﻟﻐﻧّﺔ‪.‬‬
‫‪ :‬ﺧﻣﺳــ‪١٥‬ــﺔ ﻋﺷر ﺣرﻓﺎ ً ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ أواﺋل ھذا اﻟﺑﯾت‪.‬‬
‫ص ﻗَدْ ﺳَ ﻣَﺎ ** دُمْ ◌َ َطﯾﱢﺑﺎ ً ِزدْ ﻓِﻲ ﺗُﻘﻰ ﺿَ ﻊْ َظﺎﻟِﻣَﺎ‬
‫ﺻِ فْ َذا َﺛﻧَﺎ ﻛَمْ ﺟَ ﺎ َد ﺷَ ْﺧ ٌ‬
‫‪ ‬‬
‫إن اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻟم ﯾﻘرﺑﺎ ﻣن ھذه اﻟﺣروف ﻛﻘرﺑﮭﻣﺎ ﻣن ﺣروف اﻹدﻏﺎم‬
‫ﻓﯾﺟب إدﻏﺎﻣﮭﻣﺎ‪ ،‬وﻟم ﯾﺑﻌدا ﻋﻧﮭﺎ ﻛﺑﻌدھﻣﺎ ﻣن ﺣروف اﻹظﮭﺎر ﻓﯾﺟب إظﮭﺎرھﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺗوﺳطﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ ُﻋ ِدمَ اﻟﻘ ُرب اﻟﻣوﺟب ﻟﻺدﻏﺎم‪ ،‬واﻟﺑﻌد اﻟﻣوﺟب ﻟﻺظﮭﺎر‪ ،‬أﻋطﻰ ُﺣ ﻛﻣًﺎ‬
‫ﺑﯾن اﻹدﻏﺎم واﻹظﮭﺎر وھو اﻹﺧﻔﺎء‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺳﻤﻲ إﺧﻔﺎءً؛ ﻹﺧﻔﺎء اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻼﻗﺎﺗﻬﻤﺎ ﺑﺤﺮف ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮوف‪.‬‬
‫وﺳﻤﻲ ﺣﻘﻴﻘﻴًﺎ؛ ﻟﺘﺤﻘﻖ اﻹﺧﻔﺎء ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه؛ وﻻﺗﻔﺎق اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ :  ‬أن ﯾﻧطق ﺑﺎﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻏﯾر ﻣظﮭرﯾن‬
‫إظﮭﺎرً ا ﻛﺎﻣﻼ ً‪ ،‬وﻻ ﻣدﻏﻣﯾن إدﻏﺎﻣًﺎ ﻛﺎﻣﻼ ً‪ ،‬ﺑل ﯾﻧطق ﺑﮭﻣﺎ ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣﺗوﺳطﺔ ﺑﯾن‬
‫اﻹظﮭﺎر واﻹدﻏﺎم‪ ،‬ﻋﺎرﯾﯾن ﻋن اﻟﺗﺷدﯾد ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﻟﻐﻧﺔ ﻓﯾﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ -١‬أﻗرﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻧون ﻣﺧرﺟﺎ ً‪ :‬اﻟﻄﺎء واﻟﺪال واﻟﺘﺎء‪.‬‬
‫‪ -٢‬وأﺑﻌدھﺎ‪ :‬اﻟﻘﺎف واﻟﻜﺎف‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ -٣‬وأوﺳطﮭﺎ‪ :‬ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺣروف‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫﴿¶¸ ﴾‬ ‫﴿‪﴾ %‬‬ ‫﴿‪﴾yx‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪١٩‬‬

‫ﺍﻟﺬﺍﻝ‬ ‫﴿ﻣﻦ ﺫﻫﺐ﴾‬ ‫﴿! ﴾‬ ‫﴿ ‪﴾ VU‬‬

‫ﺍﻟﺜﺎﺀ‬ ‫﴿‪﴾21‬‬ ‫﴿‪﴾f‬‬ ‫﴿ ‪﴾ :9‬‬

‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫﴿[\﴾‬ ‫﴿‪﴾q p‬‬ ‫﴿‪﴾ts‬‬
‫ﺍﳉﻴﻢ‬ ‫﴿‪﴾32‬‬ ‫﴿‪﴾Q‬‬ ‫﴿‪﴾ÅÄ‬‬
‫ﺍﻟﺸﲔ‬ ‫﴿‪﴾G FE‬‬ ‫﴿'﴾‬ ‫﴿‪﴾ÕÔ‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫﴿‪﴾; :‬‬ ‫﴿‪﴾Å‬‬ ‫﴿‪﴾;:‬‬
‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫﴿‪﴾¥¤‬‬ ‫﴿‪﴾6‬‬ ‫﴿‪﴾ÅÄ‬‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫﴿‪﴾,+‬‬ ‫﴿¯﴾‬ ‫﴿‪﴾,+‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫﴿}~﴾‬ ‫﴿‪﴾r‬‬ ‫﴿½¾﴾‬
‫ﺍﻟﺰﺍﻱ‬ ‫﴿‪﴾FE‬‬ ‫﴿‪﴾9‬‬ ‫﴿‪﴾ xw‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫﴿¿‪﴾À‬‬ ‫﴿‪﴾:‬‬ ‫﴿‪﴾ÆÅ‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫﴿‪﴾U T‬‬ ‫﴿´﴾‬ ‫﴿()﴾‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺩ‬ ‫﴿‪﴾ML‬‬ ‫﴿^﴾‬ ‫﴿‪﴾c b‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﺀ‬ ‫﴿‪﴾ÛÚ‬‬ ‫﴿¿﴾‬ ‫﴿‪﴾¦¥‬‬
‫‪‬‬

‫‪ :‬اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ھﻲ اﻟﻣﯾم اﻟﺗﻲ ﻻ ﺣرﻛﺔ ﻟﮭﺎ‪.‬‬

‫وﺗﻘﻊ ﻣﺗوﺳطﺔ وﻣﺗطرﻓﺔ‪ ،‬وﺗﻛون ﻓﻲ اﻻﺳم واﻟﻔﻌل واﻟﺣرف ﻣﺛل‪،﴾'&﴿ :‬‬

‫﴿‪ ،﴾('﴿ ،﴾%$‬واﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻗﺑل ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء‬
‫ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬إﻻ ﺣروف اﻟﻣد اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﻼ ﺗﻘﻊ اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻗﺑل ﺣرف ﻣﻧﮭﺎ ﺧﺷﯾﺔ اﻟﺗﻘﺎء‬
‫اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن وھو ﻣﺎ ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﻧطق ﺑﮫ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٠‬‬

‫أﺣﻜﺎم اﻟﻤﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر ﺷﻔﻮي‬ ‫إدﻏﺎم ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬ ‫إﺧﻔﺎء ﺷﻔﻮي‬

‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻤﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ :‬اﻟﺑﺎء )ب(‪.‬‬
‫‪ :‬إذا وﻗﻌﺖ اﻟﺒﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺗُﺨﻔﻰ اﻟﻤﻴﻢ وﺗﺼﺤﺒﻪ اﻟﻐﻨّﺔ)ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﻴﻦ(‪.‬‬

‫‪ ‬ﻹﺧﻔﺎء اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋﻧد ﻣﻼﻗﺎﺗﮭﺎ ﻟﻠﺑﺎء‪.‬‬

‫‪ ‬ﻟﺧروج اﻟﻣﯾم واﻟﺑﺎء ﻣن اﻟﺷﻔﺗﯾن‪.‬‬
‫‪ ‬اﺗﺣﺎد ﻣﺧرج اﻟﻣﯾم واﻟﺑﺎء )ﺗﺟﺎﻧس( وﺗﻘﺎرﺑﮭﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺎت‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪‬اﻟﻣﯾم »م«‪ ‬‬
‫‪ :‬إذا وﻗﻌت ﻣﯾم ﺑﻌد اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ؛ وﺟب إدﻏﺎم اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﯾم‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﺗﺻﯾران ﻣﯾﻣﺎ ً واﺣدة ﻣﺷددة‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ )إدﻏﺎم ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬
‫ﺻﻐﻴﺮ( وﯾﻠزم اﻹﺗﯾﺎن ﺑﻛﻣﺎل اﻟﺗﺷدﯾد وإظﮭﺎر اﻟﻐﻧﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺳﻤﻲ إدﻏﺎﻣﺎً؛ ﻷن اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ دﺧﻠت ﻓﻲ اﻟﻣﯾم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً‪.‬‬
‫وﺻﻔﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺳﻤﻰ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ؛ﻷن اﻟﻣدﻏم واﻟﻣدﻏم ﻓﯾﮫ ﻣﺗﺣدان اﺳﻣﺎ ً ورﺳﻣﺎ ً وﻟﻔظﺎ ً‬
‫ﺳﻤﻰ ﺻﻐﻴﺮاً؛ ﻷن اﻟﺣرف اﻷول ﺳﺎﻛن واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرك‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫إدﻏﺎم ﻣﺛﻠﯾن‬
‫ﻟوﻗوع اﻟﻣﯾم ﺑﻌد اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‬ ‫﴿ ‪﴾ <; : 9 8‬‬
‫ﺻﻐﯾر‬
‫إدﻏﺎم ﻣﺛﻠﯾن‬
‫ﻟوﻗوع اﻟﻣﯾم ﺑﻌد اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‬ ‫﴿‪﴾ 4 3 21 0 /‬‬
‫ﺻﻐﯾر‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬ﻛل ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء ﻋدا اﻟﻣﯾم واﻟﺑﺎء )م ‪ ،‬ب(‪.‬‬

‫‪ :‬إذا وﻗﻊ ﺑﻌد اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ أي ﺣرف ﻣن ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء‪ ،‬ﻋدا اﻟﺑﺎء و‬
‫اﻟﻣﯾم‪ ،‬وﺟب إظﮭﺎر اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋﻧد اﻟﻘراءة وﯾﺳﻣﻰ ھذا اﻹظﮭﺎر إظﮭﺎرا ً ﺷﻔوﯾﺎ ً‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻷن اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﺗظﮭر ﻋﻧد ﻣﻼﻗﺎﺗﮭﺎ ﻟﻠﺣروف اﻟﺳﺗﺔ واﻟﻌﺷرﯾن‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻷن اﻟﺣرف اﻟﻣظﮭر وھو اﻟﻤﻴﻢ ﻣﺧرﺟﮫ ﻣن اﻟﺷﻔﺗﯾن‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫ھو ﺗﺑﺎﻋد ﻣﺧرج وﺻﻔﺔ اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋن ﻣﺧﺎرج وﺻﻔﺎت أﻛﺛر ﺣروف‬
‫اﻹظﮭﺎر‪.‬‬
‫‪ :‬ﯾﺟب اﻟﺣذر ﻣن إﺧﻔﺎء اﻟﻣﯾم ﻣﻊ ﺣرف اﻟواو واﻟﻔﺎء ﻓﺈﻧﮭﻣﺎ ﺣرﻓﺎ إظﮭﺎر‪.‬‬

‫‪ :‬‬
  
٢٢




 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ : ‬ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣرﻓﯾن ﻣﺗﻣﺎﺛﻠﯾن‪ ،‬أوﻟ ُﮭﻣﺎ ﺳﺎﻛن‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرﱢك‪ ،‬وﻗد‬

‫أدﻏم اﻷول ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺻﺎرا ﺣرﻓًﺎ واﺣدًا ﻣﺷدﱠدً ا‪ ،‬وﯾﻛﺗب ھﻛذا )نّ (‪) ،‬مّ(‪.‬‬
‫واﻟﻣﯾم واﻟﻧون اﻟﻣﺷددﺗﺎن ﻗد ﺗﻛوﻧﺎن ﻣﺗوﺳطﺗﯾن‪ ،‬أو ﻣﺗطرﻓﺗﯾن‪ ،‬وﻗد ﺗﻛوﻧﺎن ﻓﻲ اﺳم‪ ،‬أو‬
‫ﻓﻌل‪ ،‬أو ﺣرف‪.‬‬
‫‪ :   ‬إذا أﺗت اﻟﻧون واﻟﻣﯾم ﻣﺷددﺗﯾن‪ ،‬وﺟَ ب إظﮭﺎر‬

‫اﻟﻐﻧﱠﺔ ﻓﯾﮭﻣﺎ ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮭﻣﺎ‪ ،‬وھذا ھو ﺣُﻛﻣُﮭﻣﺎ‪ ،‬وﯾُطﻠ َق ﻋﻠﻰ ﻛ ﱟل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺣرفُ ﻏﻧﱠﺔ ﻣﺷدد‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫﴿‪﴾ w‬‬ ‫﴿‪﴾32‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻭﺟﻮﺏ ﺇﻇﻬﺎﺭ‬
‫﴿‪﴾ u‬‬ ‫﴿* ﴾‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻐﻨﺔ ﰲ ﺍﳉﻤﻴﻊ‬
‫﴿‪﴾ 0‬‬ ‫﴿‪﴾ÆÅÄ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ :‬ﺻوت ﻟﮫ رﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﺧﯾﺷوم‪.‬‬

‫‪ :‬ﺻوت ﻟذﯾذ ﻣرﻛب ﻓﻲ ﺟﺳم اﻟﻧون واﻟﻣﯾم ﻻ ﻋﻣل ﻟﻠﺳﺎن ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣن اﻟﺧﯾﺷوم وھو أﻋﻠﻰ اﻷﻧف وأﻗﺻﺎه ﻣن اﻟداﺧل‪.‬‬
‫‪ ‬وﺗُﻣ ّد اﻟﻐﻧﺔ ﺑﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن‪.‬‬
‫واﻟﺤﺮﻛﺔ ھﻲ‪ :‬ﺑﻣﻘدار ﻣﺎ ﯾﻘﺑض اﻹﻧﺳﺎن إﺻﺑﻌﮫ أو ﯾﺑﺳطﮫ‪ ،‬ﻣن ﻏﯾر ﻋﺟﻠﺔ أو ﺗﺄنﱢ ‪.‬‬
‫‪ :   ‬ھﻲ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ ﺗﻔﺧﯾﻣًﺎ وﺗرﻗﯾﻘًﺎ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‬
‫ﺣرف ﻣﻔﺧم ﻓﺧﻣت‪ ،‬ﻣﺛل‪ ،﴾S﴿:‬وإن ﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ ﺣرف ﻣرﻗق رﻗﻘت‪،‬‬
‫ﻣﺛل‪  .﴾#"﴿:‬‬

‫‪ :‬ﺧﻣس ﻣراﺗب وھﻲ ُﻣرَ ﺗﱠ ﺑﺔ ﺣﺳب ﻗوﺗﮭﺎ ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪ :‬اﻟﻣﺷدد‪ ،‬واﻟﻣدﻏم ﻛﺎﻣل اﻟﺗﺷدﯾد‪ ،‬وﯾﻧدرج ﺗﺣﺗﮭﺎ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻧون واﻟﻣﯾم اﻟﻣﺷددﺗﯾن‪.‬‬
‫ب‪ .‬اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﯾم‪ -‬إدﻏﺎم اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫ج‪ .‬اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻣﻊ ﺣرﻓﻲ اﻟﻧون واﻟﻣﯾم‪ -‬ﻣﻦ اﻹدﻏﺎم ﺑﻐﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ :‬اﻟﻣدﻏم ﻧﺎﻗص اﻟﺗﺷدﯾد‪ ،‬وﯾﻧدرج ﺗﺣﺗﮭﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻣﻊ ﺣرﻓﻲ اﻟواو واﻟﯾﺎء‪ -‬ﻣﻦ اﻹدﻏﺎم ﺑﻐﻨﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٥‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣﺧﻔﻲ وﯾدﺧل ﻓﯾﮫ اﻹﻗﻼب‪ ،‬وﯾﻧدرج ﺗﺣﺗﮫ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻣﻊ ﺣروف اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷر‪-‬اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫ب‪ .‬اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﻊ ﺣرف اﻟﺑﺎء‪ -‬اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺸﻔﻮي‪.‬‬
‫ج‪ .‬اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻋﻧد ﺣرف اﻟﺑﺎء ﻓﻲ اﻹﻗﻼب‪.‬‬
‫‪ :‬اﻟﺳﺎﻛن اﻟﻣظﮭر‪ ،‬وﯾﻧدرج ﺗﺣﺗﮫ‪:‬‬
‫أ‪ .‬اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن ﻣﻊ ﺣروف اﻟﺣﻠق‪ -‬اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬
‫ب‪ .‬اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺣروف اﻟﮭﺟﺎﺋﯾﺔ اﻟﻣﺗﺑﻘﯾﺔ ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻣﯾم واﻟﺑﺎء‪ -‬اﻹﻇﻬﺎر‬
‫اﻟﺸﻔﻮي‪.‬‬
‫‪ :‬اﻟﻣﺗﺣرك‪.‬‬
‫‪ ‬ﺻﻔﺔ ﻻزﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﺎﻛن اﻟﻣظﮭر واﻟﻣﺗﺣرك وﻟﻛﻧﮭﺎ أﻗل اﻟﻣراﺗب‪.‬‬
‫واﻟﻐﻧﺔ ﺻﻔﺔ ﻋﺎرﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺷدد واﻟﻣدﻏم واﻟﻣﺧﻔﻲ‪.‬‬
‫‪ :‬اﻟﻐﻨﺔ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻎ درﺟﺔ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟﻤﻈﻬﺮ واﻟﻤﺘﺤﺮك‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﺻﻠﻬﺎ ﻻ ﻛﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ :  ‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺣرﻛﺔ ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻗﯾل‪ :‬ھﻰ اﻟﺗﻲ ﺳﻛوﻧﮭﺎ ﺛﺎﺑت‬
‫ﻓﻲ اﻟوﺻل واﻟوﻗف‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾ } /v /¾/ ¯ /g﴿ :‬‬

‫‪   ‬إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ أﻧواع )ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻻم اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫اﻟﺤﺮف‪ ،‬ﻻم اﻻﺳﻢ‪ ،‬ﻻم اﻷﻣﺮ(‪.‬‬
‫‪ ،‬وھﻲ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗﺟوﯾد ﺑﻼم )أل(‪.‬‬
‫‪ ‬ھﻲ ﻻم ﺳﺎﻛﻧﺔ زاﺋدة ﻋن ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺳﺑوﻗﺔ ﺑﮭﻣزة وﺻل ﻣﻔﺗوﺣﺔ‬
‫ﻋﻧد اﻟﺑدء‪ ،‬وﺑﻌدھﺎ اﺳم‪ ،‬ﻛـ اﻟﺷﱠ ﻣْسُ َواﻟْﻘَﻣَ رُ‪.‬‬
‫‪‬ﻟﮭﺎ ﺣﻛﻣﺎن ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﺑﻌدھﺎ ﻣن اﻟﺣروف اﻟﮭﺟﺎﺋﯾﺔ‪ :‬‬
‫اﻷول‪ -‬أن ﺗﻛون ﻣظﮭرة وھﻲ ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻰ )اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ -‬أن ﺗﻛون ﻣدﻏﻣﺔ وھﻲ ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻰ )اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ(‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٦‬‬

‫وﻗد ﺗﻛون زاﺋدة ﻻزﻣﺔ‪ ،‬ﻻﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋﻧﮭﺎ ﻟﺗﻧزﯾﻠﮭﺎ ﻣﻧزﻟﺔ اﻟﺟزء ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺔ‬
‫ﻛـ )ال( ﻓﻲ اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣوﺻوﻟﺔ ﻣﺛل‪ ﴾R – _ – 9 – Ð –#﴿ :‬وﻛـ‬

‫)ال( ﻓﻲ اﻟظروف ﻣﺛل‪.(١) ﴾ E﴿ :‬‬

‫‪ :‬ﻋﻧد أرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﺣرﻓً ﺎ‪ ،‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ‪ :‬ﺍﺑ‪‬ﻎﹺ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻤ‪‬ﻪ‪‬‬

‫وھﻲ اﻟﮭﻣزة واﻟﺑﺎء واﻟﻐﯾن واﻟﺣﺎء واﻟﺟﯾم واﻟﻛﺎف واﻟواو واﻟﺧﺎء واﻟﻔﺎء واﻟﻌﯾن‬
‫واﻟﻘﺎف واﻟﯾﺎء واﻟﻣﯾم واﻟﮭﺎء‪ ،‬ﻓﺈذا وﻗﻊ ﺣرف ﻣن ھذه اﻷﺣرف ﺑﻌد ﻻم اﻟﺗﻌرﯾف؛‬
‫وﺟب إظﮭﺎرھﺎ وﯾﺳﻣﻰ‪ :‬إظﮭﺎ ًرا ﻗﻣر ًﯾﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﺳﺑب إظﮭﺎر اﻟﻼم ﻣﻊ ھذه اﻟﺣروف‪ ،‬ھو اﻟﺗﺑﺎﻋد ﺑﯾن ﻣﺧرج اﻟﻼم وﻣﺧرج ھذه‬
‫اﻟﺣروف اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺷــ‪١٤‬ــر‪.‬‬

‫‪ :‬ﻓﻌﻧد أرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﺣرﻓً ﺎ وھﻲ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻣن ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء ﺑﻌد‬

‫ﺣروف اﻹظﮭﺎر اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻗد رﻣز إﻟﯾﮭﺎ ‪ ‬ﻓﻲ أواﺋل ھذا اﻟﺑﯾت‪:‬‬
‫ﻃﺐ‪ ‬ﺛﹸﻢ ﺻ‪‬ﻞﹾ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤﺎﹰ ﺗ‪‬ﻔﹸﺰ‪ ‬ﺿ‪‬ﻒ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻧﹺﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮﺀَ ﻇﹶﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮﹺﻳﻔﺎﹰ ﻟ‪‬ﻠﹾﻜﹶﺮ‪‬ﻡ‬

‫)‪ (١‬ﺍﻝ ﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻮﺻﻮﻟﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻻﺯﻣﺔ‪ ،‬ﺯﺍﺋﺪﺓ؛ ﻷ‪‬ﺎ ﻻ ﺗﻔﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺯﻣﺔ؛ ﻷ‪‬ﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺣﺬﻓﻬﺎ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٧‬‬

‫وھﻲ‪ :‬اﻟطﺎء واﻟﺛﺎء واﻟﺻﺎد واﻟراء واﻟﺗﺎء واﻟﺿﺎد واﻟذال واﻟﻧون واﻟدال واﻟﺳﯾن‬
‫واﻟظﺎء واﻟزاي واﻟﺷﯾن واﻟﻼم‪.‬‬
‫‪ :     ‬ﻫﻮ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻣﻊ اﻟﻼم واﻟﺘﻘﺎرب ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫اﻟﺤﺮوف‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫وھﻲ اﻟﻼم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﻌل ﺳواء ﻛﺎن ﻣﺎﺿﯾًﺎ أم ﻣﺿﺎرﻋًﺎ أم أﻣرً ا‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﻛلٍ إﻣﺎ ﻣﺗوﺳطﺔ أو ﻣﺗطرﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣﺛل‪،﴾N﴿:‬واﻟﻣﺿﺎرع ﻣﺛل‪،﴾﴿:‬‬

‫واﻷﻣر ﻣﺛل‪. ﴾ H ﴿ :‬‬

‫وﻟﮭﺎ ﺣﻛﻣﺎن‪ :‬اﻹظﮭﺎر واﻹدﻏﺎم‪.‬‬
‫‪ : .١‬ﺗظﮭر ﻻم اﻟﻔﻌل وﺟوﺑﺎ ً ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣروف‪ ،‬ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻼم واﻟراء‪،‬‬

‫ﻣﺛل‪.﴾ FE D C﴿ ،﴾« ª﴿ :‬‬

‫وﻗد أﺷﺎر ‪ ‬إﻟﻰ ﺣﻛم اﻹظﮭﺎر ﻓﻲ ﻻم اﻟﻔﻌل ﺑﻘوﻟﮫ ﻓﯾﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪  .٢‬ﺗدﻏم ﻻم اﻟﻔﻌل وﺟوﺑﺎ ً إذا وﻗﻊ ﺑﻌدھﺎ ﺣرﻓﺎ اﻟﻼم واﻟراء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٨‬‬

‫‪ ‬‬

‫﴿‪﴾µ ´﴿﴾ i h﴿﴾ ª ©﴿﴾ W V‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ :   ‬وھﻲ اﻟﻼم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﴿¾‪ ﴾¯ /‬ﻓﻘط‪،‬‬
‫وﻟﮭﺎ ﺣﻛﻣﺎن‪ :‬اﻹظﮭﺎر واﻹدﻏﺎم‪.‬‬
‫‪ : -١‬ﺗظﮭر ﻻم اﻟﺣرف وﺟوﺑﺎ ً ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣروف‪ ،‬ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻼم واﻟﺮاء‪،‬‬

‫ﻣﺛل‪.﴾ ° ¯﴿ ،﴾ ¿ ¾﴿ :‬‬
‫‪ : -٢‬ﺗدﻏم ﻻم اﻟﺣرف وﺟوﺑﺎ ً إذا وﻗﻊ ﺑﻌدھﺎ ﺣرﻓﺎ اﻟﻼم واﻟﺮاء‪ ،‬ﻣﺛل‪:‬‬

‫﴿‪ ، ﴾ g f ﴿ ،﴾ 3 2 1 0/‬وﻟم ﺗﻘﻊ اﻟراء ﺑﻌد ﴿‪ ﴾/‬ﻓﻲ اﻟﻘرآن‪.‬‬

‫ﯾﺳﺗﺛﻧﻰ ﻣن ﻗﺎﻋدة إدﻏﺎم ﻻم اﻟﺣرف ﻓﻲ ﴿‪ ﴾K‬ﻣﻊ اﻟراء ﻛﻠﻣﺔ‪ ﴾MLK﴿ :‬ﻣن ﺳورة‬
‫اﻟﻣطﻔﻔﯾن؛ ﻓﺑﺎﻹظﮭﺎر ﻟﺣﻔص وﺣده ﻣﻊ اﻟﺳﻛت‪ ،‬وذﻟك ﻣن طرﯾق )اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ( وﻟﮫ‬
‫ﻣن طرﯾق )ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺸﺮ( وﺟﮭﺎن‪ :‬اﻹدﻏﺎم ‪ /‬واﻟﺳﻛت ﻣﻊ اﻹظﮭﺎر وھو اﻷرﺟﺢ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ھﻰ اﻟﻼم اﻟﺗﻰ ﺗﺄﺗﻰ ﻓﻰ اﻷﺳﻣﺎء وھﻰ أﺻﻠﯾﺔ ﻣن ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ وﺗﺄﺗﻰ ﻣﺗوﺳطﺔ وﻻ‬
‫ﺗﺄﺗﻰ ﻣﺗطرﻓﺔ‬
‫‪ ‬اﻹظﮭﺎر ﻣﺛل‪﴾` /v /¨﴿ :‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪_١‬أﺻﻠﯾﺔ ﻣن ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ‬ ‫‪_١‬زاﺋدة ﯾﻣﻛن اﻹﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋﻧﮭﺎ‬
‫‪_٢‬ﺗﺄﺗﻰ داﺋﻣﺎ ظﺎھرة‬ ‫‪ _٢‬ﺗﺄﺗﻰ ظﺎھرة وﻣدﻏﻣﺔ‬
‫‪_٣‬ﺗﺄﺗﻰ ﻣﺗوﺳطﺔ‬ ‫‪_٣‬ﺗﺄﺗﻰ أول اﻷﺳﻣﺎء‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٢٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ : ‬ھﻲ ﻻ ٌم ﺳﺎﻛﻧﺔ زاﺋدة ﻋن ِ ﻧْﺑ ﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬وﺗدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺿﺎرع‬
‫ﻓﺗﺣوﱢ ﻟﮫ إﻟﻰ ﺻﯾﻐﺔ اﻷﻣر‪ ،‬ﺑﺸﺮط أن ﺗﻛون ﻣﺳﺑوﻗﺔ ﺑـﺛ ﱠﻢ‪ ،‬أو اﻟﻮاو‪ ،‬أو اﻟﻔﺎء‪.‬‬
‫ﻣﺛل‪.﴾ à ß﴿، ﴾ ¡  ﴿،﴾~} |﴿ :‬‬

‫ﻓﺈن ﻟم ﺗُﺳﺑ َْق ﺑﺣرف ﻣن ھذه اﻟﺣروف‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻣﻛﺳورة‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾F﴿ :‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﯾﻣﻛن ﻣﻌرﻓﺔ ﻻم اﻷﻣر ﻣن ﺧﻼل اﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺗﻛون ﺳﺎﻛﻧﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺗﻛون زاﺋدة ﻋن ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺗدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺿﺎرع‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﯾﻘﻊ ﻗﺑﻠﮭﺎ اﻟﻔﺎء‪ ،‬أو ﺛُمﱠ‪ ،‬أو اﻟواو‪.‬‬
‫‪ :‬اﻹظﮭﺎر وﺟوﺑًﺎ‪ ،‬وﯾﻧطق ﺑﮭﺎ ﺳﺎﻛﻧﺔ‪ ،‬إﻻ إذا ُﺑ ِد ئ ﺑﮭﺎ ﻓﺗُﻛﺳَ ر‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻧﻮع اﻟﻼم‬
‫ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹظﮭﺎر‪ :‬ﻋﻧد اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﺣرﻓًﺎ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ)اﺑﻎ ﺣﺟك وﺧف‬
‫ﻋﻘﯾﻣﮫ(‬
‫اﻹدﻏﺎم‪ :‬ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﺣرﻓًﺎ اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻷﺣرف اﻷوﻟﻰ ﻣن‬
‫ﻛﻠﻣﺎت اﻟﺑﯾت‪ :‬طبْ ﺛُم ﺻِ ْل رَ ﺣْ ﻣﺎ ًﺗَﻔ ُزْ ﺿِ فْ َذا ﻧِﻌَ مْ دَ عْ ﺳُوءَ َظنﱢ‬
‫ﺷَرﯾﻔﺎ ً ﻟ ِﻠْﻛَرَ م‬
‫زُ رْ ِ‬
‫اﻹظﮭﺎر‪ :‬ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣروف ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻼم واﻟراء‬ ‫ﻻم اﻟﻔﻌﻞ‬
‫اﻹدﻏﺎم‪ :‬ﻣﻊ اﻟﻼم واﻟراء‬
‫ﻻم اﻟﺤﺮف اﻹظﮭﺎر‪ :‬ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣروف ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻼم واﻟراء‬
‫اﻹدﻏﺎم‪ :‬ﻣﻊ اﻟﻼم واﻟراء‬ ‫ﻫﻞ و ﺑﻞ‬
‫اﻹظﮭﺎر‪ :‬وﺟوﺑًﺎ ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ أﺣرف اﻟﮭﺟﺎء‬ ‫ﻻم اﻻﺳﻢ‬
‫اﻹظﮭﺎر‪ :‬وﺟوﺑًﺎ ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ أﺣرف اﻟﮭﺟﺎء إذا ﻛﺎﻧت ﻣﺳﺑوﻗﺔ ﺑـ"ﺛم‪،‬‬ ‫ﻻم اﻷﻣﺮ‬
‫و‪ ،‬ف"‪ ،‬وﻋﻧد اﻟﺑدء ﺑﮭﺎ ﺗﻛون ﻣﻛﺳورة‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪‬اﻟزﯾﺎدة ‪ .‬‬
‫‪ ‬إطﺎﻟﺔ زﻣن اﻟﺻوت ﺑﺣرف اﻟﻣد ﻋﻧد ﻣﻼﻗﺎة ﺳﺑب ﻣن أﺳﺑﺎب اﻟﻣد‪.‬‬
‫‪ : ‬ﺣروف اﻟﻣد ﺛﻼﺛﺔ ھﻲ ‪ :‬اﻟواو اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻣﺿﻣوم ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪-‬اﻟﯾﺎء‬
‫اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻣﻛﺳور ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪ -‬واﻷﻟف اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻣﻔﺗوح ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪ .‬وﻗد اﺟﺗﻣﻌت ﻓﻲ ﻗول‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾i﴿ :‬وھذه اﻟﺣروف ھﻲ ﺣروف اﻟﻌﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ :‬ﯾﻧﻘﺳم اﻟﻣد إﻟﻲ ﻗﺳﻣﯾن‪ - ١ :‬أﺻﻠﻲ‪ -٢ .‬ﻓرﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ :  ‬وھو اﻟﻣد اﻟطﺑﯾﻌﻲ اﻟذي ﻻ ﺗﻘوم ذات ﺣرف اﻟﻣد إﻻ ﺑﮫ وھو‬
‫اﻟذي ﻟﯾس ﺑﻌده ھﻣز و ﻻ ﺳﻛون‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻷن ﺻﺎﺣب اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻻ ﯾﻧﻘﺻﮫ ﻋن ﺣده و ﻻ ﯾزﯾد ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺣرﻛﺗﺎن‪ : .‬واﺟب و ﻧﻘﺻﮫ ﺣرام‪﴾? /b /" ﴿ : .‬‬

‫‪ :‬ﻣﻘدار ﻗﺑض اﻹﺻﺑﻊ أو ﺑﺳطﮫ‪ ،‬ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣﺗوﺳطﺔ ﻟﯾس ﺑﺳرﻋﺔ وﻻ ٍ‬
‫ﺑﺗﺄن‪.‬‬
‫‪ :‬و ھو اﻟﻣد اﻟزاﺋد ﻋن اﻟﻣد اﻷﺻﻠﻲ ﺑﺳﺑب‪:‬‬
‫أ ‪ -‬اﻟﮭﻣز‪ .‬ب‪ -‬اﻟﺳﻛون‪.‬‬
‫أ‪‬وﯾﺷﻣل‪:‬‬
‫‪.١‬اﻟﻣد اﻟﻣﺗﺻل‪ .٢ ،‬اﻟﻣد اﻟﻣﻧﻔﺻل‪ .٣ ،‬ﻣد اﻟﺻﻠﺔ اﻟﻛﺑرى‪ .٤ ،‬ﻣد اﻟﺑدل‪ .‬‬
‫‪)  -١‬اﻟواﺟب(‪ :‬وھو وﻗوع اﻟﮭﻣز ﺑﻌد ﺣرف اﻟﻣد ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﺗﺻﻼ ً؛ ﻻﺗﺻﺎل اﻟﮭﻣزة و ﺣرف اﻟﻣد ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة‪.‬‬
‫‪ :‬ﯾﻣد أرﺑ ﻊ أو ﺧﻣ س ﺣرﻛ ﺎت‪ ،‬وﯾ زاد ﺳ ت ﺣرﻛ ﺎت ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟوﻗ ف إذا‬
‫ﻛﺎﻧت ھﻣزﺗﮫ ﻣﺗطرﻓﮫ‪.‬‬
‫‪.﴾ $ / ' / } ﴿ :‬‬ ‫‪ :‬واﺟب‪.‬‬
‫‪ : -٢‬ھو وﻗوع ﺣرف اﻟﻣد ﻓﻲ آﺧر اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬واﻟﮭﻣزة ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣١‬‬

‫‪‬ﻣﻧﻔﺻﻼ ً؛ ﻻﻧﻔﺻﺎل اﻟﮭﻣزة ﻋن ﺣرف اﻟﻣد‪.‬‬

‫‪ :‬ﯾﺟوز ﻗﺻره ﻋﻠﻰ ﺣرﻛﺗﯾن )ﻟﺤﻔﺺ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻄﻴﺒﺔ(‬
‫وﯾﺟوز ﻣده أرﺑﻊ أو ﺧﻣس ﺣرﻛﺎت )ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ :‬ﺟﺎﺋز‪ -﴾ ° ¯ ﴿ ،﴾ £ ¢ ﴿ ،﴾ l ﴿ : .‬ﻓﻲ أﯾﺔ ﺳورة‪.‬‬
‫‪)  .٣‬وﺳﯾﺄﺗﻲ اﻟﻛﻼم ﻋﻧﮫ ﻓﯾﻣﺎ ُﯾﻠﺣق ﺑﺎﻟﻣد اﻟطﺑﯾﻌﻲ(‪.‬‬
‫‪٤‬ھو أن ﺗﺄﺗﻲ اﻟﮭﻣزة ﻗﺑل ﺣرف اﻟﻣد ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة‪ .‬‬

‫‪.﴾ Q / Ó / K ﴿ :‬‬ ‫‪ :‬ﺣرﻛﺗﺎن‪ .‬ﻣﺛل اﻟﻣد اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺟواز ﻣده وﻗﺻره‪ ،‬إﻻ أن ﺣﻔ ً‬
‫ﺻﺎ ﻟﯾس ﻟﮫ ﻓﯾﮫ إﻻ اﻟﻘﺻر‪.‬‬
‫‪ :‬ﻷن ﺣ رف اﻟﻣ د ﻓﯾ ﮫ ﻣﺑ دل ﻣ ن اﻟﮭﻣ ز؛ ﻓﺄﺻ ل اﻟﻣ د ھﻣ زﺗﯾن اﻷوﻟ ﻰ‬
‫ﻣﺗﺣرﻛﺔ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﺄﺑدﻟت اﻟﮭﻣزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﺣرف ﻣد ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﺣرﻛﺔ اﻟﮭﻣزة‬
‫‪) :‬أأﻣَﻨ (‬
‫ﻮا أ ُ ْﺑدِﻟَت اﻟﮭﻣزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻟﻔﺎ ً ﻓﺻﺎرت ﴿ ‪.﴾K‬‬ ‫اﻷوﻟﻰ‪.‬‬

‫)ِإﺋﻤَﺎﻧَﺎً( أ ُ ْﺑدِﻟَت اﻟﮭﻣزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾﺎءا ً ﻓﺻﺎرت ﴿‪.﴾Ó‬‬

‫)أؤﺗُﻮ(ا أ ُ ْﺑدِﻟَت اﻟﮭﻣزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ واوا ً ﻓﺻﺎرت ﴿ ‪.﴾Q‬‬

‫وﻣن ﻣد اﻟﺑدل‪.﴾¼ / A / ? ﴿ :‬‬

‫‪ ‬‬
‫وﯾﺷﻣل‪ - ١ :‬اﻟﻣد اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺳﻛون ‪ - ٢‬ﻣد اﻟﻠﯾن ‪ - ٣‬اﻟﻣد اﻟﻼزم‪.‬‬
‫‪ :.١‬وھو وﻗوع ﺣرف اﻟﻣد ﻗﺑل اﻟﺣرف اﻷﺧﯾر ﻣن اﻟﻛﻠﻣ ﺔ‬
‫ﻋﻧد اﻟوﻗف‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻷن اﻟﺣرف اﻷﺧﯾر ﻋرض ﻟﮫ اﻟﺳﻛون ﺑﺳب اﻟوﻗف‪.‬‬
‫‪ :‬ﯾﺟ وز ﻓﯾ ﮫ اﻟﻘﺻ ر واﻟﺗوﺳ ط واﻹﺷ ﺑﺎع‪ ،‬أي‪ :‬ﺣرﻛﺗ ﺎن أو أرﺑ ﻊ أو ﺳ ت‬

‫ﺣرﻛﺎت‪.﴾ 0 / ) / $ ﴿ : .‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٢‬‬

‫‪ :  ٢‬ھو ﻣد اﻟواو أو اﻟﯾﺎء اﻟﺳﺎﻛﻧﺗﯾن اﻟﻣﻔﺗوح ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﻣﺎ‪ ،‬إذا ﺟﺎء ﺑﻌد‬
‫أﺣدھﻣﺎ ﺳﻛون ﻋﺎرض ﻷﺟل اﻟوﻗف)‪.(١‬‬
‫‪ :‬ﯾﻣد ﺣرﻛﺗﺎن أو أرﺑﻊ أو ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.‬‬

‫‪ :‬ﺟﺎﺋز‪.﴾ 4 /, ﴿ : .‬‬

‫وﺻﻼ و وﻗﻔًﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ : .٣‬ھو ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﮫ ﺑﻌد ﺣرف اﻟﻣد ﺳﻛون ﻻزم‬
‫‪ :‬ﯾﻧﻘﺳم اﻟﻣد اﻟﻼزم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪ :‬أ‪ -‬ﻛﻠﻣﻲ‪ ،‬ب‪ -‬ﺣرﻓﻲ‪.‬‬
‫‪ - ١ :‬ﻟﻠزوم ﻣده ﻋﻧد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘ ّراء‪.‬‬
‫وﺻﻼ‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ - ٢‬ﻟﻠزوم اﻟﺳﻛون ﻓﻲ ﻛل اﻷﺣوال وﻗﻔًﺎ و‬
‫‪ - ٣‬ﻟﻠزوم ﻣﻘدار ﻣده ﺣﺎﻟﺔ واﺣدة‪.‬‬
‫أ ‪ : -‬وﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬
‫‪ .١‬ﻛﻠﻣﻲ ﻣﺛﻘل‪ .٢ ،‬ﻛﻠﻣﻲ ﻣﺧﻔف‪.‬‬
‫‪ :-١‬وھ و أن ﯾ ﺄﺗﻲ ﺑﻌ د ﺣ رف اﻟﻣ د ﺣ رف ﻣﺷ دد ﻓ ﻲ‬

‫ﻛﻠﻣﺔ‪ : .‬ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.﴾¨ /z / Ê /C ﴿ :.‬‬

‫‪ :٢‬وھو أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌد ﺣ رف اﻟﻣ د ﺣ رف ﺳ ﺎﻛن ﻏﯾ ر‬
‫ﻣﺷدد ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ ﴾ K ﴿ :‬ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﯾن ﻓﻲ ﺳورة ﯾوﻧس‪ ،‬وﻻ ﯾوﺟد ﻏﯾرھﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرآن‪.‬‬

‫‪ :‬ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت ﴿‪ ،﴾ K / y /,‬ﯾﺻﺢ أن ﺗُ ﻣَد ﻣدا ً ﻻز ًﻣﺎ‬

‫ﺳت ﺣرﻛﺎت‪ ،‬وﯾﺳﻣﯾﮫ ﺑﻌض اﻟﻌﻠﻣﺎء‪ :‬ﻣﺪ اﻟﻔﺮق؛ ﻟﻠﻔرق ﺑﯾن اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم واﻟﺧﺑر‪،‬‬
‫وﯾﺻﺢ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗﺳﮭﯾل ﻣن ﻏﯾر ﻣد ﻣطﻠﻘً ﺎ‪.‬‬
‫‪ :‬ھو ﺣﺎﻟﺔ ﺑﯾن اﻟﮭﻣزة واﻷﻟف‪ ،‬وﯾﺣذر أن ﺗﻧطق ھﺎء‪.‬‬

‫* أﻣﺎ ﻛﻠﻣﺔ ﴿ ‪ ﴾ °‬ﻓﻠﯾس ﻓﯾﮭﺎ ﻏﯾر اﻟﺗﺳﮭﯾل وﺟوﺑﺎ ً‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻳﻼﺣﻆ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﳌﺪ ﺍﻟﻠﲔ )ﺳﻜﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﻗﻒ( ﻓﻴﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ‪ ،‬ﲞﻼﻑ‬
‫ﺍﳌﺪ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﻗﻔﹰﺎ ﻭﻭﺻﻠﹰﺎ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٣‬‬

‫‪ :‬ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.‬‬
‫ب ‪ : -‬وﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪.١ :‬ﺣرﻓﻲ ﻣﺛﻘل‪.٢ ،‬ﺣرﻓﻲ ﻣﺧﻔف‪.‬‬
‫أ( ‪ :‬ھ و أن ﯾ ﺄﺗﻲ ﺑﻌ د ﺣ رف اﻟﻣ د ﺳ ﻛون ﻣ دﻏم ﻓﯾﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌده )‪ ،(‬وﻻ ﯾﻛون إﻻ ﻓﻲ ﺣرﻓﻲ اﻟﻼم أو اﻟﺳﯾن إذا ﺟﺎء ﺑﻌدھﺎ ﺣرف اﻟﻣﯾم‪.‬‬
‫‪ :‬ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.‬‬

‫‪ ﴾ ! ﴿ :‬ﺗﻘرأ‪) :‬أﻟف ﻵﻣﱢﯾم(‪ ﴾ ! ﴿ ،‬ﺗﻘرأ‪) :‬طﺎ ﺳﯾﻣﱢﯾم(‪.‬‬

‫ب‪ : -‬ھو أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌد ﺣ رف اﻟﻣ د ﺳ ﻛون ﻏﯾ ر ﻣ دﻏم‬

‫ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌده‪ ﴾ # " ! ﴿ : .‬ﺗﻘرأ‪):‬ﺣﺎ ﻣﯾمْ ﻋَ ﯾنْ ﺳ ﯾنْ ﻗ ﺎفْ (‪ ﴾<﴿ ،‬ﺗﻘ رأ‪:‬‬

‫)ﯾﺎ ﺳﯾنْ (‪ ،‬و﴿ ! ﴾ ﺗﻘرأ‪ ):‬ﺣﺎ ﻣﯾمْ (‪ .‬وھﻛذا ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة أﺣﻛﺎم اﻟﺗﺟوﯾد ﺑ ﯾن ھ ذه‬
‫اﻟﺣروف‪.‬‬
‫‪ :‬ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺠﺎء اﻟﺤﺮف ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف أوﺳﻄﻬﺎ ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻏﻢ ‪ ‬‬
‫‪) " ! :‬ﺻﺎد( ‪) Z Y -‬ﻧون( ‪ ) "! -‬ﻗﺎف( ‪ -‬ك )ﻛ ﺎف( ‪ -‬م )ﻣ ﯾم( ‪ -‬ل )ﻻم(‪،‬‬

‫‪ :‬ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﴿ !‪.﴾! /!/ < / #‬‬

‫‪ ‬أن اﻟﻣد اﻟﻼزم اﻟﺣرﻓﻲ ﯾﺳﻣﻰ ﻣﺛﻘﻼ إن وﺟد إدﻏﺎم‪ ،‬وإن ﻟم ﯾوﺟد إدﻏﺎم‬
‫ﺳﻣﻲ ﻣﺧﻔﻔً ﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫وھﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﺷــ‪١٤‬ــر ﺣرﻓﺎ ً وﻗﻌت ﻓﻲ ﻓواﺗﺢ ﺗﺳﻊ وﻋﺷرﯾن ﺳورة ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫‪‬‬ ‫ﻗوﻟﮫ‪:‬‬
‫وھﻲ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺳﺎم‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ھﺟ ﺎؤه ﻋﻠ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ أﺣ رف ووﺳ طﮫ ﺣ رف ﻣ د‪ ،‬ﯾﻣ د ﺳ ت‬

‫"‪."‬‬ ‫ﺣرﻛﺎت ﻣدا ً ﻻزﻣﺎ ً ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻗوﻟﮭم‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٤‬‬

‫‪ -‬ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ھﺟ ﺎؤه ﻋﻠ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ أﺣ رف ووﺳ طﮫ ﺣ رف ﻟ ﯾن‪ ،‬وھ و‬

‫ﺣرف »اﻟﻌ ﻴﻦ« ﻣ ن ﻓﺎﺗﺣ ﺔ ﻣ رﯾم ]![ واﻟﺷ ورى ]!‪ ،[ #‬ﻣﻘ دار‬
‫ﻣده ﺟواز اﻹﺷﺑﺎع واﻟﺗوﺳط واﻻﺷﺑﺎع ھو اﻟﻣﻘدم ﻓﻲ اﻷداء‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﻛﺎن ھﺟ ﺎؤه ﻋﻠ ﻰ ﺣ رﻓﯾن ﺛﺎﻧﯾﮭﻣ ﺎ ﺣ رف ﻣ د‪،‬ﯾﻣ د ﻣ دا ً طﺑﯾﻌﯾ ﺎ ً‬

‫"‪"‬‬ ‫ﺑﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ‬

‫‪ -‬ﻣﺎ ﻛﺎن ھﺟﺎؤه ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ اﺣرف ﻟﯾس ﻓﻲ وﺳطﮭﺎ ﺣرف ﻣد‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﯾﻣد ﻣطﻠﻘﺎ ً ﻟﮫ ﺣرف واﺣد "اﻷﻟﻒ"‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ : -١‬ھو وﻗوع ھﺎء ﺿ ﻣﯾر اﻟﻐﺎﺋ ب ﺑ ﯾن ﻣﺗﺣ رﻛﯾن‪ ،‬وﻟ ﯾس‬
‫ﺑﻌدھﺎ ھﻣزة‪ ،‬ﻋﻧدﺋ ٍذ ﻧﺻﻠﮭﺎ ﺑواو إذا ﻛﺎﻧ ت ﻣﺿ ﻣوﻣﺔ‪ ،‬وﻧﺻ ﻠﮭﺎ ﺑﯾ ﺎء إذا ﻛﺎﻧ ت‬
‫‪ :‬ﺣرﻛﺗﺎن‪.‬‬ ‫‪ :‬واﺟب‪.‬‬ ‫ﻣﻛﺳورة‪.‬‬

‫‪.﴾^ ] \ [ Z Y ﴿ ،﴾ ~ } | { z yx w ﴿ :‬‬

‫‪ :   - ٢‬ھو وﻗوع ھﺎء اﻟﻐﺎﺋب ﺑﯾن ﻣﺗﺣرﻛﯾن‪ ،‬وﺑﻌدھﺎ ھﻣزة‬
‫‪ :‬ﯾﺟوز ﻗﺻره ﺑﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن‪ ،‬وﯾﺟوز ﻣده ﻛﺎﻟﻣﻧﻔﺻل‬ ‫ﻗطﻊ‪.‬‬
‫أرﺑﻊ أو ﺧﻣس ﺣرﻛﺎت‪.‬‬
‫‪.﴾ ¾ ½ ¼ /@ ? > = < ; / ° ¯ ﴿ :‬‬
‫‪ :٣‬و ھو ﻣد اﻷﻟف اﻟﻣﻌوض ﺑﮭﺎ ﻋن اﻟﺗﻧوﯾن اﻟﻣﻧﺻوب ﻋﻧد اﻟوﻗف‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻷن اﻷﻟف ﻋوض ﻋن اﻟﺗﻧوﯾن‪.‬‬
‫‪ :‬واﺟب ‪ :‬ﺣرﻛﺗﺎن‪.‬‬

‫‪7 6 5 4 / T S R /^] \ [﴿ :‬‬

‫‪.﴾ = < ; : 9 8‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫ب اﻟﻣد أو ﺿﻌﻔِﮫ‪ ،‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺳﺑب ﻗوﯾًّﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﺗﺗﻔﺎوت ﻗوة ُ اﻟﻣدود ﺗﺑﻌًﺎ ﻟﻘوة ﺳﺑ ِ‬
‫اﻟﻣد ﻗوﯾًّﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻣ ﺎ ﻛ ﺎن اﻟﺳ ﺑب ﺿ ﻌﯾﻔًﺎ‪ ،‬ﻛ ﺎن اﻟﻣ د ﺿ ﻌﯾﻔًﺎ؛ ﻟ ذا ﻓﻣراﺗ بُ اﻟﻣ دود‬
‫ﺗﺗﻔﺎوت ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭ ﺎ ﺗﺑ ًﻌ ﺎ ﻟﺗﻔ ﺎوت أﺳ ﺑﺎﺑﮭﺎ ﻣ ن ﺣﯾ ث اﻟﻘ وة ُ واﻟﺿ ﻌف‪ ،‬وﻟﻣ ﺎ ﻛ ﺎن‬
‫ﺳﺑبُ اﻟﺳﻛون اﻷﺻﻠﻲ أﻗوى ﻣن ﺳﺑب اﻟﮭﻣز‪ ،‬ﻓﺈن ﺗرﺗﯾب اﻟﻣدود ھو‪:‬‬
‫‪ -١‬اﻟﻣ د اﻟ ﻼزم‪ -٢.‬اﻟﻣ د اﻟﻣﺗﺻ ل‪ -٣.‬اﻟﻣ د اﻟﻌ ﺎرض ﻟﻠﺳ ﻛون‪ -٤.‬اﻟﻣ د‬
‫اﻟﻣﻧﻔﺻل‪ -٥.‬اﻟﻣد اﻟﺑدل‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -‬إذا اﺟﺗﻣﻊ ﺳﺑﺑﺎن ﻣن أﺳﺑﺎب اﻟﻣد أﺣدھﻣﺎ ﻗوي واﻵﺧر ﺿﻌﯾف ﻋﻣ ل‬

‫ﺑ ﺎﻟﻘوي وأ ُﻟﻐ ﻲ اﻟﺿ ﻌﯾف ﻣﺛ ل ذﻟ ك ﻗوﻟ ﮫ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ‪ ،﴾ 5 4 ﴿ :‬ﻓ ﺎﻟﮭﻣزة‬

‫اﻷوﻟ ﻰ ﺟ ﺎء ﺑﻌ دھﺎ واو ﻣ ّد وھ ذا ﯾﻌﺗﺑ ر ﻣ ن ﻗﺑﯾ ل ﻣ د اﻟﺑ دل‪ ،‬واﻟﮭﻣ زة اﻟﺛﺎﻧﯾ ﺔ‬
‫ﺗﻘدﻣﮭﺎ واو ﻣد وھذا ﯾﻌﺗﺑر ﻣن ﻗﺑﯾ ل اﻟﻣ د اﻟﻣﻧﻔﺻ ل‪ ،‬وﻟﻣ ﺎ ﻛ ﺎن اﻟﻣ د اﻟﻣﻧﻔﺻ ل‬
‫أﻗ وى ﻣ ن اﻟﻣ د اﻟﺑ دل اﻋﺗﺑ ر اﻟﻣ د ﻣﻧﻔﺻ ﻼ؛ ﻷﻧ ﮫ اﻷﻗ وى وأﻟﻐ ﻲ اﻟﺑ دل؛ ﻷﻧ ﮫ‬
‫اﻷﺿﻌف‪.‬‬
‫‪ -‬إذا اﺟﺗﻣ ﻊ ﻣ دان ﻣ ن ﻧ وع واﺣ د ﻓ ﻲ آﯾ ﺔ واﺣ دة‪ ،‬ﻛﻣﻧﻔﺻ ﻠﯾن ﻣﺛ ل‬

‫ﻗوﻟ ﮫ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ‪ ،﴾Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼﴿ :‬أو ﻣﺗﺻ ﻠﯾن‬

‫ﻣﺛل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪£ ¢ ¡  ~ } | { z y x ﴿ :‬‬

‫‪ ،﴾ ª© ¨ § ¦ ¥ ¤‬ﻓﯾﺟ ب اﻟﺗﺳ وﯾﺔ ﺑﯾﻧﮭﻣ ﺎ‪ ،‬ﻷن اﻟﺗﺳ وﯾﺔ ﻓ ﻲ ذﻟ ك‬

‫ﻣن ﺟﻣﺎل اﻟﺗﺟوﯾد‪.‬‬
‫‪ ‬إذا اﺟﺗﻣﻊ ﻣدان أﺣدھﻣﺎ ﻣﺗﺻل واﻵﺧ ر ﻣﻧﻔﺻ ل؛ ﺑﺻ رف اﻟﻧظ ر‬
‫ﻋ ن ﺗﻘ دم أﺣ دھﻣﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻵﺧ ر‪ ،‬وﻟ م ﺗﻛ ن ھﻣ زة اﻟﻣﺗﺻ ل ﻣﺗطرﻓ ﺔ ﻣﺛ ل ﻗوﻟ ﮫ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪: ،﴾e d c ba ` _ ^ ﴿ :‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٦‬‬

‫)‪ (١‬ﺇﻥ ﻣﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ؛ ﻣﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ‪ (٢) ،‬ﻭﺇﻥ ﻣﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﲬـﺲ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ؛ ﻣﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﲬﺲ ﺣﺮﻛﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا اﺟﺗﻣﻊ ﻣﻊ اﻟﻣﺗﺻل ﻣد آﺧر ھﻣزﺗﮫ ﻣﺗطرﻓﺔ ووﻗف ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻣﺛل‪:‬‬

‫﴿ ‪: ،﴾ `_ ^ ] \ [ Z‬‬
‫‪١‬و‪ -٢‬اذ ﻣد اﻟﻣﺗﺻل اﻷول أرﺑﻊ ﺣرﻛﺎت ﺟﺎز ﻓ ﻲ اﻟﻣﺗﺻ ل ﻣﺗط رف اﻟﮭﻣ زة‬
‫أرﺑﻊ ﺣرﻛﺎت أو ﺳﺘﺎً‪.‬‬
‫‪ ٣‬و‪ -٤‬إذا ﻣد اﻟﻣﺗﺻل اﻷول ﺧﻤﺲ ﺣرﻛﺎت ﺟﺎز ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺻل ﻣﺗطرف‬
‫اﻟﮭﻣزة ﺧﻤﺲ ﺣرﻛﺎت أو ﺳﺘﺎً‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ذﻛر ﺑﻌض ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗﺟوﯾد ﻟﻠﻣدود أﻟﻘﺎﺑﺎ ﻛﺛﯾرة‪ ،‬وﻛﻠﮭﺎ ﻻ ﺗﺧرج ﻋن أﻧواع‬
‫اﻟﻣدﯾن‪ :‬اﻷﺻﻠﻲ واﻟﻔﺮﻋﻲ‪ ،‬واﻟﻣﺷﮭور ﻣن ھذه اﻟﻣدود اﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ :١‬وھو ﻣدة ﻟطﯾﻔﺔ ﻣﻘدارھﺎ ﺣرﻛﺗﺎن‪ ،‬ﯾؤﺗﻰ ﺑﮭﺎ وﺟو ًﺑﺎ؛ ﻟﻠﻔﺻل‬

‫ﺑﯾن اﻟواوﯾن‪﴾edc﴿  :‬‬

‫أو اﻟﯾﺎءﯾن ﻣﺛل‪﴾wv﴿ :‬؛ ﺣذرً ا ﻣن اﻹدﻏﺎم‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ھو ﻛ ل ﯾ ﺎءﯾن أوﻻھﻣ ﺎ ﻣﺷ ددة ﻣﻛﺳ ورة واﻟﺛﺎﻧﯾ ﺔ ﺳ ﺎﻛﻧﺔ‪ ،‬ﻣﺛ ل‪:‬‬
‫﴿‪. ﴾ Ò /T‬‬
‫‪ ‬؛ ﻷﻧ ﮫ ﯾﺧ رج ﻣﺗﻣﻛﻧً ﺎ ﺑﺳ ﺑب اﻟﺷ دة‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ اﻟﻘ وﻟﯾن؛ ﻓﮭ و‬
‫ﻧوع ﻣن أﻧواع اﻟﻣد اﻷﺻﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ :٢‬وھو ﯾﻛون ﻋﻧد اﻟوﻗف ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧوﯾن اﻟﻣﻧﺻوب ﻣﺛ ل‪﴾ m ﴿ :‬‬
‫ﺿﺎ ﻋن اﻟﺗﻧوﯾن وﯾﻣد ﻣدا طﺑﯾﻌ ًﯾﺎ‪.‬‬
‫ﻓﯾﻘرأ أﻟ َﻔﺎ ﻋو ً‬
‫‪ :.٣‬وذﻟك ﻓﻲ ﻣﺛل‪ ﴾ po n m l ﴿ :‬ﻋﻧد ﻣن ﯾﻘﺻر‬
‫اﻟط ﱢﯾ َﺑ ﺔ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎل ﻟ ﮫ‬
‫اﻟﻣﻧﻔﺻل ﻟﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬وھو ﻻ ﯾﺟوز ﻟﺣﻔص إﻻ ﻣن طرﯾق ﱠ‬
‫أﯾﺿًﺎ ﻣد اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٧‬‬

‫‪‬؛ ﻷﻧﮫ طﻠب ﻟﻠﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻲ اﻷﻟوھﯾﺔ ﻋﻣﺎ ﺳوى ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‪.‬‬

‫‪ :.٤‬وھوﻋﺑﺎرة ﻋ ن اﻷﻟ ف اﻟﺗ ﻲ ﯾ ؤﺗﻰ ﺑﮭ ﺎ ﺑ دﻻ ﻣ ن ھﻣ زة اﻟوﺻ ل‬

‫ﻓﻲ‪ ،﴾ K / y /,﴿ :‬ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺑدال ﺑﺎﻟﻣد اﻟطوﯾل‪.‬‬

‫‪ ‬ﺑذﻟك؛ ﻟﻠﻔ رق ﺑ ﯾن اﻻﺳ ﺗﻔﮭﺎم واﻟﺧﺑ ر؛ وھ و ﻣ ن أﻗﺳ ﺎم اﻟﻣ د اﻟ ﻼزم اﻟﻛﻠﻣ ﻲ‬

‫اﻟﻣﺛﻘل أواﻟﻣﺧﻔف‪ .‬ﻣﺛل‪.﴾y /,﴿ :‬‬

‫‪‬ﯾﻣد ﺑﻣﻘدار ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.‬‬
‫‪ :.٥‬و ھﻲ اﻷﻟﻔﺎت اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﺳور وھﻲ ) ﺣﺎ ‪ -‬ﻳ ﺎ‬
‫‪ -‬ﻃﺎ ‪ -‬ﻫﺎ ‪ -‬را (‪.‬‬
‫‪ :‬ﺣرﻛﺗﺎن‪.‬‬ ‫‪ :‬واﺟب ‪.‬‬

‫‪ :‬اﻟﺤﺎء ﻣن ﻗوﻟ ﮫ‪ ،﴾ P ﴿:‬واﻟﻬ ﺎء و اﻟﻴ ﺎء‪ ،‬ﻣ ن ﻗوﻟ ﮫ‪،﴾!﴿:‬‬

‫واﻟﻄﺎء واﻟﻬﺎء‪ ،‬ﻣن ﻗوﻟﮫ‪ ، ﴾ E ﴿:‬واﻟﺮاء‪ .‬ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.﴾!﴿:‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ :‬ﺟﻣﻊ ﻣﺧرج‪ ،‬وھو ﻣﺣل اﻟﺧروج‪.‬‬
‫‪ :‬اﺳم ﻟﻣوﺿﻊ ﺧروج اﻟﺣرف وﺗﻣﯾﯾزه ﻋن ﻏﯾره‪.‬‬
‫‪ ‬وإذا أراد أﺣ د أن ﯾﻌ رف ﻣﺧ رج اﻟﺣ رف‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾ ﮫ أن ُﯾﺳَ ﻛﱢ ﻧﮫ ﺑﻌ د ھﻣ زة‬
‫اﻟوﺻل‪ ،‬أو ُﯾﺷَ ﱢدده‪ ،‬ﻓﺣﯾث اﻧﻘطﻊ ﺻوﺗﮫ ﻛﺎن ﻣﺧرﺟﮫ ﻣﺛل‪ :‬اقْ دﻗﻖ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺻوت اﻋﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻣﺧرج ﻣﺣﻘق أو ﻣﻘدر‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣﺣﻘق‪ :‬أن ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻲ ﺟزء ﻣﻌﯾن ﻣن أﺟزاء اﻟﺣﻠق أو اﻟﻠﺳﺎن أو اﻟﺷﻔﺗﯾن‪،‬‬
‫واﻟﻣﻘدر‪ :‬ھو اﻟﮭواء اﻟذي ﻓﻲ داﺧل اﻟﺣﻠق واﻟﻔم ‪ ،‬وھو ﻣﺧرج ﺣروف اﻟﻣد‬
‫اﻟﺛﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫وذﻟك ﻷﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻲ ﺷﺊ ﻣن أﺟزاء اﻟﻔم ‪ ،‬وﻟذا ﻗﺑﻠت اﻟزﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﻣد‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳﺑﻌﺔ ﻋﺷر‪ ،‬وﻣواﺿﻌﮭﺎ ﺧﻣﺳﺔ‪:‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٣٨‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﺧﯾﺷوم‪.‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﺟوف‪ -٢ .‬اﻟﺣﻠق‪ -٣ .‬اﻟﻠﺳﺎن‪ -٤ .‬اﻟﺷﻔﺗﺎن‪.‬‬

‫‪ :‬وﻓﯾﮫ ﻣﺧرج واﺣد ‪ ،‬وﯾﺧرج ﻣﻧﮫ ﺣروف اﻟﻣد اﻟﺛﻼﺛﺔ‪ :‬اﻷﻟﻒ واﻟﻮاو‬
‫واﻟﻴﺎء‪.‬‬
‫‪‬؛ ﻷﻧﮭ ﺎ ﺗﺧ رج ﺑﺎﻣﺗ داد وﻟ ﯾن ﻣ ن ﻏﯾ ر ﻛﻠﻔ ﺔ؛ ﻻﺗﺳ ﺎع‬
‫ﻣﺧرﺟﮭﺎ‪ ،‬وﻣﺧرﺟﮭﺎ ﺟوف اﻟﺣﻠق واﻟﻔم وھو‪ :‬اﻟﻔراغ اﻟداﺧﻠﻲ ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫‪ :‬وﻓﯾﮫ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺧﺎرج‪:‬‬
‫‪ -١‬أﻗﺻﻰ اﻟﺣﻠق‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ أﺑﻌده ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﺻدر‪ :‬اﻟﻬﻤﺰة‪ ،‬واﻟﻬـﺎء‪.‬‬
‫‪ -٢‬وﺳط اﻟﺣﻠق‪ :‬اﻟﻌﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺤﺎء‪.‬‬
‫‪ -٣‬أدﻧﻰ اﻟﺣﻠق‪ :‬أﻗرﺑﮫ ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﻔم‪ :‬اﻟﻐﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺨﺎء‪.‬‬
‫‪ :‬وﻓﯾﮫ ﻋﺷرة ﻣﺧﺎرج ﺑـ ‪ ١٨‬ﺣرﻓﺎ ً‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﯾن أﻗﺻﻰ اﻟﻠﺳﺎن ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﺣﻠق‪ :‬اﻟﻘﺎف‪.‬‬ ‫‪-١‬‬
‫أﻗﺻﻰ اﻟﻠﺳﺎن ﺗﺣت ﻣﺧرج اﻟﻘﺎف‪ :‬اﻟﻜﺎف‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻣن وﺳطﮫ‪ :‬اﻟﺠﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺸﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻴﺎء ﻏﯾر اﻟﻣدﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻣن أول ﺣﺎﻓﺗﮫ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ اﻷﺿراس ﻣن اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن أو ﻣن أﺣدھﻣﺎ‪ :‬اﻟﻀﺎد‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪ -٥‬ﻣن أول ﺣﺎﻓﺗﮫ إﻟﻰ ﻣﻧﺗﮭﻰ طرﻓﮫ‪ :‬اﻟﻼم‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻣن طرﻓﮫ ﺗﺣت ﻣﺧرج اﻟﻼم ﻗﻠﯾﻼ ً‪ :‬اﻟﻧون‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻣن رأﺳﮫ‪ :‬اﻟﺮاء‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻣن طرﻓﮫ وأﺻل اﻟﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟﻌﻠﯾﺎ‪ :‬اﻟﻄﺎء‪ ،‬واﻟﺪال‪ ،‬اﻟﺘﺎء‪.‬‬
‫‪ -٩‬ﻣن طرﻓﮫ ﻓوق اﻟﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟﻌﻠﯾﺎ واﻟﺳﻔﻠﻰ‪:‬اﻟﺰاي‪ ،‬واﻟﺴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺼﺎد‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﻣن طرﻓﮫ وأطراف اﻟﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟﻌﻠﯾﺎ‪ :‬اﻟﺜﺎء‪ ،‬واﻟﺬال‪ ،‬واﻟﻈﺎء‪.‬‬
‫‪ ‬وﻓﯾﮭﻣﺎ ﻣﺧرﺟﺎن‪:‬‬
‫)‪ (١‬ﺑطن اﻟﺷﻔﺔ اﻟﺳﻔﻠﻰ وأطراف اﻟﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟﻌﻠﯾﺎ‪ :‬اﻟﻔﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺷﻔﺗﺎن‪ :‬اﻟﺒﺎء‪ ،‬واﻟﻤﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻮاو‪.‬‬
‫‪ ‬وھو ﺧ رق اﻷﻧ ف اﻟﻣﻧﺟ ذب اﻟ ذي داﺧ ل اﻟﻔ م‪ ،‬وﯾﺧ رج ﻣﻧ ﮫ‬
‫أﺣرف اﻟﻐﻧ ﺔ وھ ﻰ اﻟﻨ ﻮن اﻟﺴ ﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨ ﻮﻳﻦ ﺣ ﺎل إدﻏﺎﻣﮭﻣ ﺎ ﺑﻐﻧ ﺔ أو إﺧﻔﺎﺋﮭﻣ ﺎ أو‬
‫ﻗﻠﺑﮭﻣﺎ واﻟﻣﯾم واﻟﻧون اﻟﻣﺷددﺗﺎن‪ ،‬واﻟﻤﻴﻢ إذا أدﻏﻣت ﻓﻲ ﻣﺛﻠﮭﺎ أو أﺧﻔﯾت ﻋﻧد اﻟﺑﺎء‪.‬‬
‫‪ :‬ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب اﺛﻧﺗﺎن وﺛﻼﺛون ﺳﻧﺎ ً وھﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‪:‬ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ‪:‬ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻓﻮﻕ‪ ،‬ﻭﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﲢﺖ‪.‬‬
  
٣٩

.‫ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬:‫ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ‬-٢

.‫ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ‬:‫ ﺍﻷﻧﻴﺎﺏ‬-٣
.‫ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺿﺮﺍﺱ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ‬:‫ ﺍﻟﻨﻮﺍﺟﺰ‬-٤
.‫ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺟﺰ‬:‫ ﺍﻟﻀﻮﺍﺣﻚ‬-٥
.‫ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺿﺮﺍﺱ ﺍﻷﺧﲑﺓ‬:‫ ﺍﻟﻄﻮﺍﺣﻦ‬-٦
 
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫ﺃ‪-‬ﻫـ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﳊﻠﻖ‪ :‬ﺃﻱ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫‪١‬‬
‫ﻉ‪-‬ﺡ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪ ١‬‬
‫ﻍ‪-‬ﺥ‬ ‫ﺃﺩﱏ ﺍﳊﻠﻖ‪ ،‬ﺃﻱ‪ :‬ﺃﻗﺮﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻢ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻕ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫‪١‬‬
‫ﻙ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻔﻢ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺝ‪-‬ﺵ‪-‬ﻱ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺕ‪-‬ﺩ‪-‬ﻁ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬
‫ﺙ‪-‬ﻅ‪-‬ﺫ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ ﻣﻦ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺭ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬
‫ﺯ‪-‬ﺱ‪-‬ﺹ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫‪٨‬‬
‫ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻱ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻪ ﲟﺎ ﳛﺎﺫﻳﻪ‬
‫ﺽ‬ ‫‪٩‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺿﺮﺍﺱ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻬﺎ ﲟﺎ ﳛﺎﺫﻳﻬﺎ‬
‫ﻝ‬ ‫‪١٠‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬
‫ﺏ‪-‬ﻡ‪-‬ﻭ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫‪١‬‬
‫‪ ٣‬‬
‫ﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﻊ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺁ‪-‬ﻭ‪-‬ﻱ‬ ‫ﺍﳉﻮﻑ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ٤‬‬
‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ٥‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤١‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ :‬ھﻲ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺷﻲء ﻣن‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺤﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗدرك ﺑﺎﻟﺣواس اﻟﺧﻣس‪ :‬طول‪ ،‬ﻗﺻر‪ ،‬ﺑﯾﺎض ‪،...‬‬
‫أو اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ :‬اﻟﺗﻲ ﺗدرك ﺑﺎﻟذھن‪ :‬ﺻﻔﺔ اﻟﻌﻠم‪ ،‬اﻟذﻛﺎء‪ ،‬اﻟﺣﻛﻣﺔ ‪.( ...‬‬
‫‪ :‬ﻛﯾﻔﯾﺔ ﯾﺗﻛﯾف ﺑﮭﺎ اﻟﺻوت ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮫ ﻓﺗﻣﯾزه ﻋن ﻏﯾره‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ :‬ھﻲ اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺣرف؛ ﻓﻼ ﯾﻣﻛن اﻟﻧطق ﺑﮫ ﺑدوﻧﮭﺎ‬
‫وﻻ ﯾﻛﺗﻣل اﻟﺻوت إﻻ ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻌﺎرﺿﺔ‪ :‬ﺻﻔﺔ ﺗﻌرض ﻟﻠﺣرف‪ ،‬وﺗزول ﻋﻧﮫ ﺑزوال اﻟﻌَرَ ض‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ واﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج‪ : ،‬ﺣروف )ث‪ ،‬ذ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -١‬ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺣروف‬
‫ظ( ﻣﺧرﺟﮭﺎ واﺣد‪ ،‬وﻟوﻻ اﻻﺳﺗﻌﻼء واﻹطﺑﺎق ﻓﻲ اﻟﻈﺎء ﻟﺻﺎرت ذاﻻً‪ ،‬وﻟوﻻ‬
‫اﻟﮭﻣس ﻓﻲ اﻟﺜﺎء ﻟﺻﺎرت ذاﻻ‪ ،‬وﺑﻐﯾر ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺣروف ﺗﺗﺣد اﻷﺻوات ﻓﻲ‬
‫اﻟﺳﻣﻊ وﻻ ﯾﻛون ﻟﮭﺎ ﻣﻌﻧﻰ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﻌرﻓﺔ ﻗوي اﻟﺣروف ﻣن ﺿﻌﯾﻔﮭﺎ وﻣﺎ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻣن إدﻏﺎم ﺗﺎم أو‬
‫ﻧﺎﻗص أو ﻋدم اﻹدﻏﺎم‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺗﺣﺳﯾن ﻟﻔظ اﻟﺣروف وإﻋطﺎء ﻛل ﺣرف ﺣﻘﻪ )اﻟﺻﻔﺎت اﻟذاﺗﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬
‫ﻟﮫ(‪ ،‬وﻣﺴﺘﺤﻘﻪ )اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌرض ﻟﻠﺣرف أﺣﯾﺎﻧﺎ وﺗﻔﺎرﻗﮫ‬
‫أﺣﯾﺎﻧﺎ أﺧرى ﻟﺳﺑب ﻣن اﻷﺳﺑﺎب(‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪) : -١‬ﺣﻖ اﻟﺤﺮف(‬

‫وھﻲ اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﺻوت اﻟﺣرف‪ ،‬واﻟﻣﻼزﻣﺔ ﻟﮫ ﺣﺎل ﺳﻛوﻧﮫ وﺗﺣرﻛﮫ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﻛﺗﻣل ﺻوت اﻟﺣرف إﻻ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻋددھﺎ ﻋﺷــ‪٢٠‬ــرون ﺻﻔﺔ ﺗﻘﺳم إﻟﻰ‬
‫ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬
‫ا ( ‪:‬‬
‫‪ -٣‬اﻟرﺧﺎوة‬ ‫‪ -٢‬اﻟﺗوﺳط‬ ‫‪ -١‬اﻟﺷدة‬
‫‪ -٥‬اﻟﮭﻣس‬ ‫‪ -٤‬اﻟﺟﮭر‬
‫‪ -٧‬اﻻﺳﺗﻔﺎل‬ ‫‪ -٦‬اﻻﺳﺗﻌﻼء‬
‫‪ -٩‬اﻻﻧﻔﺗﺎح‬ ‫‪ -٨‬اﻹطﺑﺎق‬
‫‪ -١١‬اﻹﺻﻣﺎت‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬اﻟذﻻﻗﮫ‬
‫‪ :‬ﻟن ﻧﺗﻌرض ﻟﻠذﻻﻗﺔ واﻹﺻﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺷرح؛ ﻷﻧﮭﺎ ﺻﻔﺎت ﺗﺗﻌﻠق‬
‫ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء اﻟﺻرﻓﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻻ ﺗؤﺛر ﻓﻲ اﻟﺣﺑﻠﯾن اﻟﺻوﺗﯾﯾن ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﻟﯾﺳت‬
‫ﺻﻔﺎت ﺻوﺗﯾﺔ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤٣‬‬

‫ب( ‪:‬‬
‫‪ -٣‬اﻻﺳﺗطﺎﻟﺔ‬ ‫‪ -٢‬اﻟﻠﯾن‬ ‫‪ -١‬اﻟﺻﻔﯾر‬
‫‪ -٦‬اﻟﺗﻛرﯾر‬ ‫‪ -٥‬اﻻﻧﺣراف‬ ‫‪ -٤‬اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬
‫‪ -٩‬اﻟﺧﻔﺎء‪.‬‬ ‫‪ -٨‬اﻟﻐﻧﺔ‬ ‫‪ -٧‬اﻟﺗﻔﺷﻲ‬
‫‪): -٢‬ﻣﺴﺘﺤﻘﻪ(‬
‫وھﻲ اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌرض ﻟﻠﺣرف ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻣﻼﻗﺎﺗﮫ ﺣرﻓﺎ آﺧر‪ ،‬وﺗﺗﻐﯾر ﺑﺗﻐﯾر‬
‫اﻟﺣروف‬
‫وﻋددھﺎ إﺣدى ﻋﺷــ‪١١‬ــر ﺻﻔﺔ‪:‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﻘﻠب‬ ‫‪ -٢‬اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪ -١‬اﻹظﮭﺎر‬
‫‪ -٦‬اﻟﺗرﻗﯾق‬ ‫‪ -٥‬اﻟﺗﻔﺧﯾم‬ ‫‪ -٤‬اﻹﺧﻔﺎء‬
‫‪ -٩‬اﻟﺗﺣرﯾك‬ ‫‪ -٨‬اﻟﻘﺻر‬ ‫‪ -٧‬اﻟﻣد‬
‫‪ -١١‬اﻟﺳﻛت‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬اﻟﺳﻛون‬
‫‪ ‬‬

‫ت ﺗﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﺧﻣس ﺻﻔﺎت أﺧرى‪ ،‬وﻻ ﺑد ﻟﻠﺣرف أن ﯾﺗﺻف‬ ‫ھﻲ ﺧﻣس ﺻﻔﺎ ٍ‬
‫ﺑﺈﺣداھﺎ ﻓﻘط‪ ،‬وﻻ ﯾﺟوز اﺗﺻﺎﻓﮫ ﺑﻛﻠﺗﯾﮭﻣﺎ ﻣﻌﺎ ً‪ ،‬وھﻲ‪:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬اﻟﺧﻔﺎء‪.‬‬
‫‪ ‬ﺟرﯾﺎن اﻟﻧﻔس ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف؛ ﻟﺿﻌف اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺧرج‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺷــ‪١٠‬ــرة ﺣروف ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻗول ‪  :‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ :‬اﻹﻋﻼن‪.‬‬
‫‪ ‬اﻧﺣﺑﺎس ﺟرﯾﺎن اﻟﻧﻔس ﺟزﺋ ًﯾﺎ ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف؛ ﻟﻘوة اﻻﻋﺗﻣﺎد‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺧرج‪  .‬ﺑﺎﻗﻲ ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء اﻟﺗﺳﻌــ‪١٩‬ــﺔ ﻋﺷر‪.‬‬
  
٤٤

 
.‫ اﻟﻘوة‬:
‫ ﻋدم ﺟرﯾﺎن اﻟﺻوت واﻧﺣﺑﺎﺳﮫ ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف؛ ﻟﻛﻣﺎل‬:
.‫اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺧرج‬
  : ‫ ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺣروف ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻗول‬:

 
‫ وھﻲ ﺻﻔﺔ ﺑﯾن اﻟﺷدة‬،‫ اﻋﺗدال اﻟﺻوت ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف‬
‫ وﻻ‬،‫واﻟرﺧﺎوة ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﻧﺣﺑس ﻣﻌﮭﺎ اﻟﺻوت اﻧﺣﺑﺎﺳﮫ ﻣﻊ ﺣروف اﻟﺷدة‬
.‫ﯾﺟري ﻣﻌﮭﺎ ﺟرﯾﺎﻧﮫ ﻣﻊ ﺣروف اﻟرﺧﺎوة‬
 :‫ــﺔ ﺣروف ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ ﻗوﻟك‬٥‫ ﺧﻣﺳــ‬

.‫ اﻟﻠﯾن‬:
.‫ ﺟرﯾﺎن اﻟﺻوت ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف‬:
‫ ث ح‬:‫ــــر ﺣرﻓً ﺎ ﻣﺎ ﻋدا ﺣروف اﻟﺷدة واﻟﺗوﺳط وھﻲ‬١٦‫ ﺳﺗﺔ ﻋﺷــ‬
.‫خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف ﻫـ و ي ا‬
 
 
 
‫ وﯾﺣﺗﺑس‬ ‫ــﺔ وھﻲ‬٦‫اﻟﺣروف ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺷدة واﻟﺟﮭر ﺳﺗــ‬

.‫ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮭﺎ اﻟﺻوت واﻟﻧﻔس‬

 
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ :‬اﻻرﺗﻔﺎع‪) .‬اﻟﺗﻔﺧﯾم(‬
‫‪ :‬ارﺗﻔﺎع أﻗﺻﻰ اﻟﻠﺳﺎن ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف إﻟﻰ اﻟﺣﻧك اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺳــ‪٧‬ــﺑﻌﺔ ﺣروف ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻗول ‪  :‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ :‬اﻻﻧﺧﻔﺎض‪).‬اﻟﺗرﻗﯾق(‬
‫‪ :‬اﻧﺧﻔﺎض أﻗﺻﻰ اﻟﻠﺳﺎن ﻋن اﻟﺣﻧك اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف‪.‬‬
‫‪ ‬اﺛﻧــ‪٢٢‬ــﺎن وﻋﺷرون ﺣرﻓً ﺎ وھﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺣروف اﻟﮭﺟﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ‬
‫ﺗﺗﺻف ﺑﺎﻻﺳﺗﻌﻼء‪ :‬ء ب ت ث ج ح د ذ ر ز س ش ع ف ك ل م ن ﻫـ و ي ا‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ :‬اﻻﻟﺗﺻﺎق‪.‬‬
‫‪ :‬إﻟﺻﺎق أﻛﺛر اﻟﻠﺳﺎن ﺑﺎﻟﺣﻧك اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف‪.‬‬
‫‪ :‬أرﺑﻌــ‪٤‬ــﺔ ﺣروف ‪ :‬اﻟﺼﺎد واﻟﻀﺎد واﻟﻄﺎء واﻟﻈﺎء‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫واﻹطﺑﺎق أﺧص ﻣن اﻻﺳﺗﻌﻼء؛ ﺣﯾث ﯾﻠزم ﻣن اﻹطﺑﺎق اﻻﺳﺗﻌﻼء‪ ،‬وﻻ ﯾﻠزم‬
‫ﻣن اﻻﺳﺗﻌﻼء اﻹطﺑﺎق‪ ،‬ﻓﻛل ﺣروف اﻹطﺑﺎق ﺗﺗﺻف ﺑﺎﻻﺳﺗﻌﻼء‪ ،‬وﻟﯾس ﻛل‬
‫ﺣرف ﻣﺳﺗﻌل ﯾﺗﺻف ﺑﺎﻹطﺑﺎق‪.‬‬
‫‪ :‬اﻻﻓﺗراق‪.‬‬
‫‪ :‬ﺗﺟﺎﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎن أو ﻣﻌظﻣﮫ ﻋن اﻟﺣﻧك اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف‪.‬‬
‫‪ :‬ﺧﻣــ‪٢٥‬ــس وﻋﺷرون ﺣرﻓً ﺎ‪ ،‬أي‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
  
٤٦

 
‫ ﺣدﺗﮫ وطﻼﻗﺗﮫ‬:‫ اﻟﺳرﻋﺔ واﻟﺧﻔﺔ واﻟطرف وذﻻﻗﺔ اﻟﻠﺳﺎن أي‬:
.‫وﻓﺻﺎﺣﺗﮫ‬
.‫ ﺳرﻋﺔ اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف ﻟﺧروﺟﮫ ﻣن طرف اﻟﻠﺳﺎن أو ﻣن اﻟﺷﻔﺗﯾن‬
‫ اﻟﻼم‬:‫ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﺧرج ﻣن طرف اﻟﻠﺳﺎن وھﻲ‬:‫ــﺗﺔ ﺣروف‬٦‫ ﺳــ‬
‫ وﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﺧرج ﻣن طرف اﻟﺷﻔﺗﯾن وھﻲ اﻟﻔﺎء واﻟﻤﻴﻢ‬،‫واﻟﻨﻮن واﻟﺮاء‬
. : ‫وھذه اﻟﺣروف اﻟﺳﺗﺔ ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ ﻗول‬ .‫واﻟﺒﺎء‬

.‫ وﻧظرً ا ﻟﺧﻔﺗﮭﺎ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ اﻻﻧﺗﺑﺎه إﻟﻰ ھذه اﻟﺣروف أﺛﻧﺎء اﻟﺗﻼوة‬
.‫ اﻟﻣﻧﻊ‬:
.‫ ﺛﻘل اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺣرف‬:
.‫ أي ﺑﺎﻗﻲ ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء‬،‫ــﺔ وﻋﺷرون ﺣرﻓً ﺎ‬٢٣‫ ﺛﻼﺛــ‬:
‫ ﻻﻣﺗﻧﺎع اﻧﻔرادھﺎ ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت‬
‫ ﻣن‬-‫أو أﻛﺛر‬- ‫ ﻓﻼ ﺑد ﻣن وﺟود ﺣرف‬،‫اﻟرﺑﺎﻋﯾﺔ اﻷﺻل أو اﻟﺧﻣﺎﺳﯾﺔ‬
‫ ﻓﺈن‬،‫اﻟﺣروف اﻟﻣﺗﺻﻔﺔ ﺑﺎﻟذﻻﻗﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت ﯾﻌﺎدل ﺑﺧﻔﺗﮫ ﺛﻘل اﻟﻣﺻﻣت‬
‫ ﻣﺛل‬،‫ﻟم ﺗﺟد ذﻟك؛ ﻓﻠك أن ﺗﺣﻛم ﺑﺄن اﻟﻛﻠﻣﺔ أﻋﺟﻣﯾﺔ دﺧﯾﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻼم اﻟﻌرب‬
.‫ﻛﻠﻣﺔ "ﻋﺴﺠﺪ" وھﻲ ﻓﺎرﺳﯾﺔ ﻣﻌرﺑﺔ‬
 

 

 

 

 
  
٤٧

 
 

 
: -١
.‫ ھو ِﺣ ﱠدة ﻓﻲ ﺻوت اﻟﺣرف ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻗوﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﻊ‬:
. ‫واﻟﺼﻔﻴﺮ ﺻﻔﺔ ﻗﻮة‬ . ‫ واﻟزاي‬، ‫ اﻟﺳﯾن‬، ‫ اﻟﺻﺎد‬:‫ــﺔ‬٣‫ ﺛﻼﺛــ‬
: -٢
‫ إﺧراج اﻟﺣرف ﻣن ﻣﺧرﺟﮫ ﺑﺳﮭوﻟﺔ وﻋدم ﻛُ ﻠﻔﺔ؛ ﻟﻣروﻧﺔ ھذا‬:
.‫اﻟﻣﺧرج‬
. ‫واﻟﻠﻴﻦ ﺻﻔﺔ ﺿﻌﻒ‬ .‫ اﻟواو واﻟﯾﺎء اﻟﻣﺣﻘﻘﺗﯾن‬:
 ‫‪ ‬‬
‫‪٤٨‬‬

‫‪ -٣‬‬
‫‪ ‬اﻣﺗداد ﻣﺧرج اﻟﺿﺎد؛ ﻟﯾﺷﻣل اﻟﺣﺎﻓﺗﯾن اﻷﻣﺎﻣﯾﺗﯾن ﻣﻊ اﻟﺧﻠﻔﯾﺗﯾن ﻣن‬
‫اﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬ﻓﯾﻣﺗد ﺻوﺗﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺻل ﺑﻣﺧرج اﻟﻼم‪ ،‬وﻻ ﯾُﻘﺻد ﺑﺎﻣﺗداد اﻟﺻوت‬
‫زﯾﺎدة ﺣرف اﻟﻣد‪ ،‬وﻟﻛن ﯾُﻘﺻد ﺑﮫ أﻧﮭﺎ ﺗﺟﺎوزت ﻣﺧرﺟﮭﺎ ﺣﺗﻰ اﺗﺻﻠت‬
‫ﺑﻣﺧرج اﻟﻼم‪.‬‬
‫واﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﺻﻔﺔ ﻗﻮة‪.‬‬ ‫‪ :‬اﻟﺿﺎد ﻓﻘط‪.‬‬
‫‪: -٤‬‬
‫‪ :‬اﺿطراب ﺻوت اﻟﺣرف اﻟﺷدﯾد اﻟﻣﺟﮭور اﻟﺳﺎﻛن ﻓﻰ ﻣﺧرﺟﮫ؛‬
‫ﺣﺗﻰ ﯾُﺳﻣﻊ ﻟﮫ ﻧﺑرة ﻗوﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻘﺎف‪ ،‬اﻟطﺎء‪ ،‬اﻟﺑﺎء‪ ،‬اﻟﺟﯾم‪ ،‬واﻟدال‪ ،‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﻗوﻟﮭم‪.  :‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ -١‬اﻟطﺎء‪ ،‬وھﻲ اﻷﻗوى‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﻟﻘﺎف‪.‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﺟﯾم‪ ،‬اﻟدال‪ ،‬واﻟﺑﺎء‪.‬‬
‫‪  ‬ﻣن ﺣﯾث ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺣرف اﻟﻣﻘﻠﻘل‪ :‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﯾﻘﺳﻣﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺳﺎم‪:‬‬
‫‪ :  -١‬وھﻲ أﻋﻠﻰ درﺟﺎﺗﮭﺎ وذﻟك ﻓﻰ اﻟﻣﺷدد اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ‪،‬‬

‫ﻣﺛل‪.﴾ [ /! /' /\﴿ :‬‬

‫‪ : -٢‬وھﻲ ﻓﻰ اﻟﺳﺎﻛن اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ ﺳواء ﻛﺎن ﺳﻛوﻧﮫ أﺻﻠ ّﯾﺎ َ‪،‬‬

‫ﻣﺛل‪ ،﴾ * )﴿ :‬أو ﻛﺎن ﺳﻛوﻧﮫ ﻋﺎرﺿﺎ ً‪ ،‬ﻣﺛل‪.◌ِ ﴾7﴿:‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٤٩‬‬

‫‪ : -٣‬وھﻲ ﻓﻰ اﻟﺳﺎﻛن اﻟﻐﯾر ﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﺳواء ﻛﺎن ﻓﻰ وﺳﻂ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺛل‪ ،﴾ ´﴿ :‬أو ﻛﺎن ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾ " ! ﴿ :‬‬

‫واﻟﺼﻮاب أنّ درﺟﺎت اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ درﺟﺘﺎن‪:‬‬
‫‪ : -١‬ﻋﻧد اﻟوﻗف ﻋﻠﻰ اﻟﺣرف اﻟﻣﻘﻠﻘل ﺳواء ﻛﺎن ﻓﻰ اﻷﺻل ﻣﺧﻔﻔﺎ ً أو‬
‫ﻣﺷددا ً‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﺳﺎﻛﻧﺎ ً ﺳﻛوﻧﺎ ً أﺻﻠﯾﺎ ً‪.‬‬
‫‪  -٢‬إذا ﻛﺎن اﻟﺣرف اﻟﻣﻘﻠﻘل وﺳط اﻟﻛﻠﻣﺔ أو اﻟﻛﻼم‪.‬‬
‫ودرﺟﺔ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻣﺷدد اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ ﺗﺳﺎوي درﺟﺔ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻣﺧﻔف أو‬
‫اﻟﺳﺎﻛن اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ؛ ﻷنّ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺣرف اﻟﻣﺷدد ﺗﻛون ﻟﻠﺣرف اﻟﺛﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﺻﻔﺔ ﻗﻮة‪.‬‬ ‫وﻟﯾس ﻟﻠﺣرف اﻷول اﻟﻣدﻏم‪.‬‬
‫‪: -٥‬‬
‫‪ ‬ﻣﯾل ﺻوت اﻟﺣرف ﻋن ﻣﺧرﺟﮫ؛ ﻟﻌدم ﻛﻣﺎل ﺟرﯾﺎﻧﮫ‪ ،‬ﺑﺳﺑب‬
‫اﻋﺗراض ﺟزء ﻣن اﻟﻠﺳﺎن طرﯾﻘﮫ‪.‬‬
‫واﻻﻧﺤﺮاف ﺻﻔﺔ ﻗﻮة‪.‬‬ ‫‪ :‬اﻟﻼم واﻟراء‪.‬‬
‫‪:٦‬‬
‫‪ :‬ارﺗﻌﺎد رأس اﻟﻠﺳﺎن ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﺎﻟراء ارﺗﻌﺎدا ً ﺧﻔﯾﻔﺎ ً‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ‬
‫‪ :‬اﻟراء ﻓﻘط‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺧرج ﻟﻼرﺗﻌﺎد ﺑﺎﻟﺣرف أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‪.‬‬
‫‪ : ‬طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺧرج ﺣرف اﻟراء‪ ،‬وطﺑﯾﻌﺔ ﻣُﻘدّﻣﺔ ﻏﺎر اﻟﺣﻧك‪،‬‬
‫ﻓﯾﻠﺗﺻق ﺟﺎﻧﺑﺎ طرف اﻟﻠﺳﺎن ﺑﮫ‪ ،‬وﺗﺑﻘﻰ ﻓرﺟﺔ ﻓﻰ وﺳطﮫ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﻘﻌره‪،‬‬
‫ﻓﯾﺿﻐط ﻋﻠﯾﮭﺎ )اﻟﻘوي اﻟﻣﺟﮭور( ﻋﻧد اﻧﺣراﻓﮫ ﻋن اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن‪ ،‬ﻓﯾرﺗﻌد وﺗﺧرج‬
‫اﻟراء‪ ،‬ﻓﺈن ﻗوّ ى اﻟﻘﺎرئ ﻣن اﻋﺗﻣﺎده ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺧرج‪ ،‬ﺧرﺟت راءات ﻋدﯾدة‬
‫واﻟﺘﻜﺮﻳﺮ ﺻﻔﺔ ﻗﻮة ‪.‬‬ ‫ﻣُﺗﻛررة؛ وﻟﻬﺬا ﻓﺈنّ ﺻﻔﺔ اﻟﺘﻜﺮﻳﺮ ﺗُﺪَرّس ﻟﺘُﺠﺘﻨﺐ‪.‬‬
‫‪: -٧‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٠‬‬

‫‪ :‬اﻧﺗﺷﺎر اﻟﮭواء وﺻوت اﻟﺷﯾن داﺧل اﻟﻔم ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬
‫ﯾﺻل إﻟﻰ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﻸﺳﻧﺎن اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺘﻔﺸﻲ ﺻﻔﺔ ﻗﻮة‪.‬‬ ‫‪ :‬اﻟﺷﯾن‪.‬‬
‫‪: -٨‬‬
‫‪ :‬ﺻوت ﻟذﯾذ ﻣُرﻛّب ﻓﻰ ﺟﺳم اﻟﻧون واﻟﻣﯾم ﯾﺧرج ﻣن اﻟﺧﯾﺷوم‪،‬‬
‫‪ :‬اﻟﻧون واﻟﻣﯾم‪.‬‬ ‫وﻻ ﻋﻣل ﻟﻠﺳﺎن ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫‪ : ‬طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺧرج ﻛ ﱟل ﻣن اﻟﻧون واﻟﻣﯾم؛ ﺣﯾث ﻻ ﯾﺣﺗﺑس اﻟﺻوت‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج اﺣﺗﺑﺎﺳﺎ ً ﺗﺎﻣّﺎ ً؛ ﻟوﺟود ﻓﺗﺣﺔ ﯾﻧﻔذ ﻣﻧﮭﺎ وھﻲ اﻟﺧﯾﺷوم‪ ،‬ﻓﯾﺟري‬
‫ﺟرﯾﺎﻧﺎ ً ﻏﯾر ﺗﺎم ﺛ ّم ﯾﻧﻘطﻊ ﻻ إرادﯾّﺎ ً‪ ،‬وﻻ ﺗﻛﻣل اﻟﻧون واﻟﻣﯾم ﻓﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﺣﺎﻻﺗﮭﻣﺎ‬
‫واﻟﻐﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﻗﻮة ‪.‬‬ ‫إﻻ ّ ﺑﺎﻟﻐﻧﺔ‪.‬‬
‫‪: -٩‬‬

‫‪ :‬ﺧﻔﺎء ﺻوت اﻟﺣرف ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﯾﻧﻌدم ظﮭوره‪.‬‬

‫‪ :‬ﺣروف اﻟﻣد اﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﺣرف اﻟﮭﺎء‪ ،‬وﺗﺟﻣﻌﮭﺎ ﻛﻠﻣﺔ‪) :‬ﻫﺎوي(‪.‬‬
‫وﻟﻌﻼج ھذا اﻟﺧﻔﺎء أو اﻻﻧﻌدام؛ ﻻ ُﺑ ّد ﻣن ﺗﻣﻛﯾن اﻟﺻوت ﻓﻰ اﻟﺟوف زﻣن‬
‫اﻟﻧطق ﺑﺣرﻛﺗﯾن ﻋﻠﻰ اﻷﻗل‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﮭر ﺣرف اﻟﻣد ﻣن ﺑداﯾﺔ‬
‫اﻟﻧطق ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺧﺎﻟط ﺻوﺗﮫ اﻟﮭواء اﻟﻛﺛﯾر اﻟذي ﯾُﺿﻌﻔﮫ وﯾُﺧﻔﯾﮫ‪.‬‬
‫أﻣّﺎ ﺣرف اﻟﻬﺎء ؛ ﻓﻼﺟﺗﻣﺎع ﺻﻔﺎت اﻟﺿﻌف ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻊ ﺑُﻌْ ِد ﻣﺧرﺟﮭﺎ ؛ ﻓﺈﻧّﮭﺎ ﻗد‬
‫وﺧﺎﺻﺔ إذا ﺳﻛُﻧت‪ ،‬وﻛذﻟك ﻓﻰ آﺧر اﻟﻛﻼم ﻋﻧد اﻟوﻗف‬ ‫ً‬ ‫ﺗ ﺧﺗﻔﻲ ﻓﻰ اﻟﻛﻼم‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺧرج أﻟِﻔﺎ ً ھواﺋﯾّﺔ ﻻأﺛر ﻓﯾﮭﺎ ﻟﺻوت اﻟﮭﺎء اﻟﺧﻔﻲّ اﻟﺿﻌﯾف ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻓﻰ اﻟوﻗف ﻋﻠﻰ‪ ، ﴾/.﴿ :‬ﻓﺗُﻧطق ‪) :‬ﻣﺎ ِ‬
‫اﻟﻘﺎرﻋَ ـﺎ (‪.‬‬
‫‪ ‬وﻋﻼج ﺧﻔﺎء اﻟﮭﺎء ﯾﻛون ﺑﺿﻐط ﻣﺧرﺟﮭﺎ ﻗﻠﯾﻼ ً؛ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﺻﺎدم ﺑﯾن‬
‫طرﻓﯾﮫ‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﺿﻌف اﻋﺗﻣﺎد ﯾﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺧرج ﻣُﺗﻛﯾّﻔﺔ ﺑﺻﻔﺎﺗﮭﺎ ﻛُﻠ ّﮭﺎ؛ ﻣن رﺧﺎوةٍ‬
‫واﻟﺨﻔﺎء ﺻﻔﺔ ﺿﻌﻒ ‪.‬‬ ‫وﻫﻤﺲٍ واﺳﺘﻔﺎلٍ واﻧﻔﺘﺎحٍ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥١‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫‪ ‬ھو ﺗﺳﻣﯾن ﺻوت اﻟﺣرف ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮫ ﻓﯾﻣﺗﻠﺊ اﻟﻔم ﺑﺻدى‬

‫اﻟﺣرف‪.‬‬
‫‪ :‬ھو ﺗﻧﺣﯾف ﺻوت اﻟﺣرف ﻋﻧد اﻟﻧطق ﺑﮫ ﻓﻼ ﯾﻣﺗﻠﺊ اﻟﻔم ﺑﺻدى‬
‫اﻟﺣرف‪.‬‬
‫‪ " : ‬وﺗﺳﻣﻰ أﯾﺿﺎ ً ‪ ،‬وﺗﻔﺧم ھذه‬

‫اﻟﺣروف ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣوال واﻟﻣواﺿﻊ‪.‬‬

‫أﻗوى ﺣروف اﻟﺗﻔﺧﯾم أو اﻻﺳﺗﻌﻼء ھو اﻟطﺎء ﺛم اﻟﺿﺎد ﺛم اﻟﺻﺎد ﺛم اﻟظﺎء ﺛم‬
‫اﻟﻘﺎف ﺛم اﻟﻐﯾن ﺛم اﻟﺧﺎء‪.‬‬
‫‪ ،‬وھﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬اﻟﻣﻔﺗوح اﻟذي ﺑﻌده أﻟف‪ :‬أي‪ :‬إن ﺣرفَ اﻟﺗﻔﺧﯾم إذا ﺟﺎء ﺑﻌده ﺣرفُ‬
‫اﻷﻟف‪ ،‬ﻓﮭذه ھﻲ أﻋﻠﻰ ﻣراﺗب اﻟﺗﻔﺧﯾم‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾Ã /4 ﴿ :‬‬

‫‪ -٢‬اﻟﻣﻔﺗوح اﻟذي ﻟﯾس ﺑﻌده أﻟف‪ ،‬ﻧﺣو‪.﴾ 0 ﴿ :‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﻣﺿﻣوم‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾ `﴿ :‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﺳﺎﻛن‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾v / º¹ ¸﴿ :‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﻣﻛﺳور‪ ،‬ﻣﺛل‪.﴾ / / B﴿ :‬‬

‫‪  ‬ﺑﺎﻗﻲ أﺣرف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺳﻣﻰ ﺣروﻓﮫ ﺑﺣروف‬

‫‪ ،‬وﺗرﻗق ھذه اﻟﺣروف ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣوال واﻟﻣواﺿﻊ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‬
‫اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ واﻟﻼم؛ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻔﺧم ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺣﺎﻻت‪ .‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫وھﻲ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ‪،‬واﻷﺻل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗرﻗﯾق؛ إﻻ أﻧﮭﺎ ﺗﻔﺧم ﻓﻲ ﺑﻌض‬
‫اﻟﺣﺎﻻت‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫اﻷﻟف ﻻ ﺗوﺻف ﺑﺗﻔﺧﯾم وﻻ ﺑﺗرﻗﯾق‪ ،‬ﺑل ھﻲ ﺣرف ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬
‫ﻓﺈن وﻗﻌت ﺑﻌد ﺣرف ﻣﻔﺧم ﻓﺧﻣت‪.﴾ µ /4﴿ : ،‬‬

‫وإن وﻗﻌت ﺑﻌد ﺣرف ﻣرﻗق رﻗﻘت‪.﴾ ¯ / v﴿: ،‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ :‬وﺗﻛون ﻓﻘط ﻓﻲ ﻟﻔظ اﻟﺟﻼﻟﺔ‪.‬‬

‫‪ .١‬إذا وﻗﻌت اﻟﻼم ﺑﻌد ﻓﺗﺢ‪.﴾ E ﴿ : ،‬‬

‫‪ .٢‬إذا وﻗﻌت اﻟﻼم ﺑﻌد ﺿم‪. ﴾ d c﴿ : ،‬‬

‫‪ .٣‬ﻓﻲ ﺣﺎل اﻻﺑﺗداء ﺑﻠﻔظ اﻟﺟﻼﻟﺔ ﻓﺈن اﻟﻼم ﺗﻔﺧم ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة ﺗرﻗﯾق اﻟﮭﻣزة‬
‫اﺑﺗداء‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ .١‬ﻓﻲ ﻟﻔظ اﻟﺟﻼﻟﺔ إذا وﻗﻌت ﺑﻌد ﻛﺳر‪.﴾ { z﴿ ،‬‬

‫‪ .٢‬ﻓﻲ ﺳﺎﺋر اﻟﻛﻠﻣﺎت‪. ﴾ ® ¬ /; /'﴿  ،‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻣﻔﺗوﺣﺔ‪.﴾ a ` _ ^ ] /# ﴿ : ،‬‬

‫ً‬ ‫أ‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت‬

‫ﻣﺿﻣوﻣﺔ ﺣﺎل وﺻﻠﮭﺎ أو اﻟوﻗف ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟرﱠ ْوم‪/u﴿ : ،‬‬

‫ً‬ ‫ب‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت‬

‫‪.﴾ ³‬‬

‫ﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌد ﻓﺗﺢ أو ﺿم‪. ﴾ Ì /¾﴿ : ،‬‬

‫ً‬ ‫ت‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت‬
‫ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻗﺑﻠﮭﺎ ﺳﺎﻛن ‪ -‬ﻟﯾس ﯾﺎء ‪ -‬ﻗﺑﻠﮫ ﻣﻔﺗو ٌح أو ﻣﺿﻣوم‪،‬‬
‫ً‬ ‫ث‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت‬
‫‪ ﴾ F /Ê﴿:‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت اﻟراء ﺳﺎﻛﻧﺔ وﻗﺑﻠﮭﺎ ﻛﺳر أﺻﻠﻲ وﺑﻌدھﺎ ﺣرف اﺳﺗﻌﻼء ﻓﻲ ﻧﻔس‬
‫ت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‪/a/Ã/±﴿ :‬‬
‫اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﻣس ﻛﻠﻣﺎ ٍ‬

‫)‪.﴾| /‬‬

‫ﺳﺎﻛﻧﺔ ﯾﺳﺑﻘﮭﺎ ﻛﺳر أﺻﻠﻲﱞ ﻣﻧﻔﺻل ﻋﻧﮭﺎ‪/«ª﴿ : ،‬‬

‫ً‬ ‫ح‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت‬

‫‪.﴾ 5‬‬

‫ﻋﺎرض‪.﴾ts / OL ﴿ : ،‬‬

‫ﺳﺎﻛﻧﺔ ﯾﺳﺑﻘﮭﺎ ﻛﺳ ٌر ِ‬
‫ً‬ ‫خ‪ -‬إذا ﻛﺎﻧت‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ -١‬إذا ﻛﺎﻧت ﻣﻛﺳورة ﻣطﻠﻘﺎ ً ﺳواء ﻓﻲ اﻻﺳم أو اﻟﻔﻌل و ﻓﻲ أول اﻟﻛﻠﻣﺔ أو‬
‫وﺳطﮭﺎ أو آﺧرھﺎ‪.﴾ t s /Ã / A﴿ : ،‬‬
‫‪ -٢‬إذا ﻛﺎﻧت ﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌد ﻛﺳر أﺻﻠﻲ ﻣﺗّﺻل ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة وﻟﯾس ﺑﻌدھﺎ‬
‫ﺣرف اﺳﺗﻌﻼء‪.﴾£ /¨﴿ : ،‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٤‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ -١‬إذا وﻗﻌت ﺑﻌد ﯾﺎء ﺳﺎﻛﻧﺔ‪.﴾ V / ;﴿ : ،‬‬

‫‪ -٢‬إذا وﻗﻌت ﺑﻌد ﻛﺳر‪.﴾ }| ﴿ :،‬‬

‫‪ -٢‬إذا وﻗﻌت ﺑﻌد ﺳﺎﻛن وﻟم ﯾﻛن ﺣرف اﺳﺗﻌﻼء وﻗﺑﻠﮫ ﻛﺳر‪،‬‬
‫‪.﴾%/1﴿:‬‬
‫ﻣﻣﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻟم ِﺗرد ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻹﻣﺎم ﺣﻔص ﻋن ﻋﺎﺻم إﻻ ﱠ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ‬
‫ً‬ ‫‪ ‬إذا ﻛﺎﻧت‬
‫﴿‪﴾c‬‬
‫‪‬‬
‫﴿ ¦ ﴾ ﻓﻲ ﺳورة ﯾوﺳف‪ ،‬واﻟزﺧرف‪.‬‬

‫﴿|﴾ ﻓﻲ ﺳورة ﺳﺑﺈ‪.‬‬

‫﴿ ‪ ﴾ +‬ﻓﻲ ﺳورة اﻟﻔﺟر‪.‬‬

‫﴿ ‪ ﴾ Õ‬ﻓﻲ ﺳورة‪ :‬ھود ‪ ،‬واﻟدﺧﺎن‪ ،‬واﻟﺣﺟر‪.‬‬

‫﴿ ‪ ﴾ & %‬ﻓﻲ ﺳورة طﮫ واﻟﺷﻌراء‪.‬‬

‫﴿ ‪ ﴾ l‬ﻓﻲ ﺳورة اﻟﻘﻣر‪.‬‬

‫﴿ = ﴾ ﻓﻲ ﺳورة اﻟﺷﻌراء‪) .‬ﺗﻘﺑل اﻟﺗرﻗﯾق واﻟﺗﻔﺧﯾم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟوﺻل ﻓﻘط(‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫إذا اﺟﺗﻣﻊ ﺣرﻓﺎن أوﻟﮭﻣﺎ ﺳﺎﻛن واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرك‪ ،‬ﯾدﻏم اﻷول ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫وﯾﺻﯾران ﺣرﻓﺎ ً واﺣدا ً ﻣن ﺟﻧس اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬وذﻟك ﺑﺄﺣد اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫‪  ‬ھﻣﺎ اﻟﺣرﻓﺎن اﻟﻠذان اﺗﺣدا ﻣﺧرﺟً ﺎ وﺻﻔﺔ ﻛﺎﻟﺑﺎءﯾن‪ ،‬واﻟﻼﻣﯾن‬

‫‪. ﴾ S R /b a﴿:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ : .١‬أن ﯾﻛون اﻟﺣرف اﻷول ﺳﺎﻛن واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرك‪.‬‬

‫‪ :‬اﻹدﻏﺎم وﺟو ًﺑﺎ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‪ ﴾gf/ba﴿ : ،‬إﻻ إذا ﻛﺎن‬

‫اﻷول ﺣرف ﻣد‪ ،‬أو ھﺎء ﺳﻛت‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺣرف اﻷول ﻣن اﻟﻣﺗﻣﺎﺛﻠﯾن ﺣرف‬
‫ﻣد ‪ ﴾»º/cb﴿:‬ﻓﻼ ﺑد ﻣن إظﮭﺎره ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ؛ ﻟﺋﻼ ﯾزول اﻟﻣد‬
‫ﺑﺎﻹدﻏﺎم)وﯾﺳﻣﻰ ﻣد اﻟﺗﻣﻛﯾن وﺳﺑق ﺷرﺣﮫ(‪.‬‬
‫وإذا ﻛﺎن اﻷول ﻣﻧﮭﻣﺎ ھﺎء ﺳﻛت‪ ،‬وذﻟك ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾ÊÉÈÇ﴿:‬‬
‫ﺑﺳورة اﻟﺣﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻔﯾﮫ اﻹظﮭﺎر واﻹدﻏﺎم‪ ،‬واﻹظﮭﺎر أرﺟﺢ‪.‬‬
‫‪ :‬أن ﯾﺳﻛت ﻋﻠﻰ ھﺎء ﴿‪ ﴾Ç‬ﺳﻛﺗﺔ ﯾﺳﯾرة ﻣن ﻏﯾر ﺗﻧﻔس‪ ،‬ﻓﻣن‬
‫أظﮭر ﻣﻊ اﻟﺳﻛت ﻻﺣظ أن اﻟﻣﺛﺎل اﻷول ھﺎء ﺳﻛت‪ ،‬ﻓﺎﻟوﻗف ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣﻧوي‪،‬‬
‫وﻣن أدﻏم ﻓﻘد أﺟرى اﻟوﺻل ﻣﺟرى اﻟوﻗف‪ ،‬واﻋﺗﺑرھﺎ ﻛﺎﻟﺣرف اﻷﺻﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ :.٢‬أن ﯾﻛون اﻟﺣرﻓﺎن ﻣﺗﺣرﻛﺎن‪.‬‬

‫‪ :‬اﻹظﮭﺎر‪.﴾ Ì Ë / * (﴿ : ،‬‬

‫‪ :.٣‬أن ﯾﻛون اﻟﺣرف اﻷول ﻣﺗﺣرك واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛن‪) .‬ﻋﻛس اﻟﺻﻐﯾر(‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٦‬‬

‫‪ ‬اﻹظﮭﺎر‪.﴾¯﴿ : ،‬‬

‫‪ : ‬ھﻣﺎ اﻟﺣرﻓﺎن اﻟﻠذان ﺗﻘﺎرﺑﺎ ﻣﺧرﺟً ﺎ وﺻﻔﺔ ‪ ،‬أو ﻣﺧرﺟً ﺎ ﻓﻘط‪،‬‬
‫)‪(١‬‬

‫أو ﺻﻔﺔ ﻓﻘط‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﻘﺎرب ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺳﺎم‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮج واﻟﺼﻔﺔ ﻣﻌﺎ‪ ﴾10﴿ : :‬ﻓﺑﯾن اﻟﻼم واﻟﺮاء‬
‫ﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج ﻛﻣﺎ ھو ظﺎھر‪ ،‬وﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺔ؛ ﻻﺗﻔﺎﻗﮭﻣﺎ ﻓﻲ أﻛﺛر‬
‫اﻟﺻﻔﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺔ ﻣﻌﻧﺎه أن ﯾﺗﻔق اﻟﺣرﻓﺎن ﻓﻲ أﻏﻠب اﻟﺻﻔﺎت‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻘﻂ‪ ﴾"!﴿ : :‬ﻓﺑﯾن اﻟﺪال واﻟﺴﻴﻦ ﺗﻘﺎرب ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺧرج ﻛﻣﺎ ﻋﻠﻣت ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﻣﺧﺎرج‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺎرب ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﺻﻔﺔ؛ ﻻﺧﺗﻼﻓﮭﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ أﻛﺛر اﻟﺻﻔﺎت‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺔ ﻓﻘﻂ‪ ﴾cb﴿ : :‬ﻓﺎﻟﺘﺎء واﻟﺸﻴﻦ ﻣﺗﻘﺎرﺑﺎن‬

‫ﺻﻔﺔ؛ ﻻﺗﻔﺎﻗﮭﻣﺎ ﻓﻲ أﻏﻠب اﻟﺻﻔﺎت‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺎرب ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻣﺧرﺟﺎ؛ ﻟﺧروج اﻟﺘﺎء‬
‫ﻣن طرف اﻟﻠﺴﺎن‪ ،‬واﻟﺸﻴﻦ ﻣن وﺳطﮫ ﻛﻣﺎ ﺗﻘدم‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ : .١‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر‪ ،﴾"!﴿: ،‬وﯾﺳﺗﺛﻧﻰ ﻣن ذﻟك اﻟﻼم‬

‫واﻟﻘﺎف؛ أﻣﺎ اﻟﻼم ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﺮاء ‪.﴾1 0﴿ :‬‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻘﺎف ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﻜﺎف‪ ،‬وذﻟك ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾"!﴿ :‬‬

‫ﺑﺎﻟﻣرﺳﻼت )ﯾﻧظر ﺷرﺣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ(‪.‬‬
‫‪ :  ‬اﻹظﮭﺎر ﻟﺣﻔص إﻻ ﻓﻲ اﺛﻧﺗﯾن وﺛــ‪٣٢‬ــﻼﺛﯾن‬
‫ﻣﺳﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺗﻔق ﻋﻠﻰ ﻋدم إظﮭﺎرھﺎ‪ ،‬وﻣﺳﺄﻟﺔ واﺣدة ﻣﺧﺗﻠف ﻓﻲ إدﻏﺎﻣﮭﺎ إدﻏﺎﻣًﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ً أو ﻧﺎﻗﺻًﺎ‪ ،‬وھذه اﻟﻣﺳﺎﺋل ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ﯾدﻏم وﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﻘﻠب وﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺧﻔﻰ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﻰ إدﻏﺎﻣﮭﺎ ھﻲ‪:‬‬
‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٧‬‬

‫‪ -١‬اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺣروف اﻷرﺑﻌﺔ اﻵﺗﯾﺔ‪ :‬اﻟﯾﺎء واﻟواو واﻟﻼم واﻟراء ﻓﻘط‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﻧون ﻣﻊ اﻟواو ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﻲ‪،﴾><﴿ :‬ﻭ﴿‪﴾[ZY‬؛ ﻷن‬

‫اﻟرواﯾﺔ ﻓﯾﮭﻣﺎ ﺑﺎﻹظﮭﺎر‪ ،‬وﻛذا ﻣﻊ اﻟراء ﻓﻲ‪﴾CBA﴿ :‬؛ ﻻن اﻟرواﯾﺔ ﻓﯾﮭﺎ‬

‫ﺑوﺟوب اﻟﺳﱠﻛْ ت‪ ،‬واﻟﺳﱠﻛْ ت ﯾﻣﻧﻊ اﻹدﻏﺎم‪.‬‬
‫وﻟم ﻧذﻛر اﻟﻧون واﻟﻣﯾم ﺿﻣن اﻟﺣروف اﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﻰ إدﻏﺎﻣﮭﺎ؛ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻧون ﻣﺗﻣﺎﺛﻼن وﻣﻊ اﻟﻣﯾم ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﻟﻼم اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﻣﻊ ﺣروﻓﮭﺎ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷر ﺑﻌد إﺳﻘﺎط اﻟﻼم؛ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻌﮭﺎ‬
‫ﻣﺗﻣﺎﺛﻼن‪.‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﻼم ﻣن‪ :‬ﻗل وﺑل‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺑﻌدھﺎ "راء" ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‪﴾ML K ﴿ :‬؛ ﻟوﺟوب‬
‫اﻟﺳﻛت ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠف ﻓﻲ إدﻏﺎﻣﮭﺎ ﻓﮭﻲ ﻋﻧد اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﻛﺎف‬
‫ﻓﻲ‪ ﴾" ﴿ :‬ﺧﺎﺻﺔ؛ ﻷن ﻓﯾﮭﺎ رواﯾﺗﺎن ﻋن ﺣﻔص‪.‬‬

‫‪ -‬اﻹدﻏﺎم اﻟﻛﺎﻣل وھو اﻷوﻟﻰ واﻟﻣﺷﮭور‪ ،‬واﻹﻣﺎم اﻟﺷﺎطﺑﻲ ﻟم ﯾَرْ ِو‬

‫ﻏﯾره‪ ،‬وﻣﻌﻧﻰ ﻛﻣﺎل اﻹدﻏﺎم أي إدﺧﺎل اﻟﻘﺎف ﻓﻲ اﻟﻛﺎف إدﺧﺎﻻ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺣﯾث‬
‫ﻻ ﯾظﮭر ﺷﻲء ﻣن ﺻﻔﺎﺗﮭﺎ ﻛﺎﻻﺳﺗﻌﻼء أو اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻹدﻏﺎم اﻟﻧﺎﻗص‪ :‬وﻣﻌﻧﺎه ﺑﻘﺎء ﺑﻌض ﺻﻔﺎت اﻟﻘﺎف ﻛﺎﻻﺳﺗﻌﻼء‪،‬‬
‫وزوال ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻛﺎﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‪.‬‬
‫و ُﯾﻔْ َﮭم ھذا اﻟﺧﻼف ﻣن ﻗول اﻹﻣﺎم اﺑن اﻟﺟزري‪" :‬واﻟﺧﻠف ﺑﻧﺧﻠﻘﻛم وﻗﻊ"‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﮫ ﻓﻣﺳﺄﻟﺔ واﺣدة وذﻟك ﻋﻧد اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻌدھﺎ ﺑﺎء‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﻰ إﺧﻔﺎﺋﮫ ﻓذﻟك ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷر ﻣوﺿﻌًﺎ ﻋﻧد اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‬
‫اﻟواﻗﻌﺔ ﻗﺑل أﺣرف اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻘﺎف واﻟﻛﺎف؛ ﻷﻧﮭﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻧون ﻣﺗﺑﺎﻋدان‪ ،‬وأﻣﺛﻠﺔ ھذه اﻟﻣﺳﺎﺋل ﻛﻠﮭﺎ ﻻ ﺗﺧﻔﻰ ﻋﻠﯾك‪.‬‬
‫‪ : .٢‬ﺣﻛﻣﺔ اﻹظﮭﺎر‪.﴾ h g﴿ : ،‬‬

‫‪ : .٣‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر‪.﴾ c﴿ : ،‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٨‬‬

‫‪ : ‬ھﻣﺎ اﻟﺣرﻓﺎن اﻟﻠذان ﺗﺟﺎﻧﺳﺎ –أي‪ :‬اﺗﺣدا‪ -‬ﻣﺧرﺟً ﺎ‪ ،‬واﺧﺗﻠﻔﺎ‬

‫ﺻﻔﺔ أو ﺗﺟﺎﻧﺳﺎ ﺻﻔﺔ‪ ،‬واﺧﺗﻠﻔﺎ ﻣﺧرﺟﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﺟﺎﻧس ﻗﺳﻣﺎن‪:‬‬
‫‪.١‬ﺗﺠﺎﻧﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻘﻂ‪:‬‬
‫‪ ﴾×Ö﴿ :‬ﻗَد ﺗﱠ َﺑﯾﱠنَ ﻓﺑﯾن اﻟﺪال واﻟﺘﺎء ﺗﺟﺎﻧس ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج‪ ،‬ﻓﮭﻣﺎ‬
‫ﯾﺧرﺟﺎن ﻣن طرف اﻟﻠﺳﺎن وﻣن اﻟﺛﻧﯾﺗﯾن اﻟﻌﻠﯾﯾﯾن‪.‬‬
‫‪.٢‬ﺗﺠﺎﻧﺲ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺔ ﻓﻘﻂ‪:‬‬
‫ﻣﻌﻧﺎه‪ :‬أن ﯾﺗﺣد اﻟﺣرﻓﺎن ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺻﻔﺎت‪ ﴾ÉÈ﴿ : .‬ﻓﺑﯾن اﻟﺪال‬
‫واﻟﺠﻴﻢ ﺗﺟﺎﻧس ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺔ؛ ﻻﺗﺣﺎدھﻣﺎ ﻓﻲ ﻛل اﻟﺻﻔﺎت‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ : .١‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر‪ ،﴾ É È ﴿ : ،‬وﯾﺳﺗﺛﻧﻰ ﻣن ذﻟك‪:‬‬

‫اﻟﺪال‪ :‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﺘﺎء ‪. ﴾× Ö﴿ :‬‬

‫واﻟﺬال‪ :‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﻈﺎء ‪.﴾ ~ }﴿ :‬‬

‫واﻟﺜﺎء‪ :‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﺬال ‪ ﴾ ± °¯﴿ ‬ﺑﺎﻷﻋراف‪.‬‬

‫واﻟﺒﺎء‪ :‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﻤﻴﻢ ‪ ﴾ y x﴿ :‬ﺑﮭود‪.‬‬

‫واﻟﺘﺎء‪ :‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗدﻏم ﻓﻲ اﻟﺪال ‪ ،﴾$#﴿:‬وﻓﻲ اﻟﻄﺎء‬

‫‪ : ،﴾æå﴿:‬وﺗدﻏم اﻟﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎ ًﻣﺎ ﻧﺎﻗ ً‬

‫ﺻﺎ‪ ،‬وذﻟك‬

‫ﺑﺈﺑﻘﺎء ﺻﻔﺔ اﻹطﺑﺎق‪.﴾Ó /É / p﴿ : :‬‬

‫‪ : .٢‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر‪.﴾ % $﴿ :،‬‬

‫‪ :.٣‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر‪.﴾ ´﴿ : ،‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٥٩‬‬

‫‪ ‬ھﻣﺎ اﻟﺣرﻓﺎن اﻟﻠذان ﺗﺑﺎﻋدا ﻣﺧرﺟً ﺎ‪ ،‬واﺧﺗﻠﻔﺎ ﺻﻔﺔ‪،‬‬

‫‪ ﴾A@﴿:‬ﻓﺑﯾن اﻟﺗﺎء واﻟﻌﯾن ﺗﺑﺎﻋد ﻓﻲ اﻟﻣﺧرج‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :.١‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر اﻟﻣطﻠق ﻛﺎﻟﻧون ﻣﻊ اﻟﺧﺎء ﻣﺛل‪،﴾, ﴿ :‬‬

‫إﻻ ﻓﻲ ﻣﺳﺄﻟﺗﯾن ﯾﻛون ﺣﻛﻣﮫ اﻹﺧﻔﺎء)وﻟﯾس اﻻدﻏﺎم ﻛﺎﻟﺳﺎﺑق( وھﻣﺎ‪ :‬اﻟﻧون‬
‫اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻌدھﺎ ﻗﺎف‪ ،‬أو ﻛﺎف‪ ،‬ﻣﺛل‪ ،﴾ Ô﴿:‬و ﴿ ‪.﴾ n‬‬

‫‪ :.٢‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر اﻟﻣطﻠق‪ ،‬ﻣﺛل‪ ،﴾¼﴿ :‬ﻭ ﴿‪.﴾,‬‬

‫‪ :.٣‬ﺣﻛﻣﮫ اﻹظﮭﺎر اﻟﻣطﻠق‪ ،‬ﻣﺛل‪ ،﴾¥﴿:‬ﻭ ﴿¦﴾‪،‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻭ﴿‪. ﴾M‬‬

‫أﻧواع اﻟوﻗف ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ أواﺧر اﻟﻛﻠم‪:‬‬
‫‪  ‬؛ ﻷن اﻟﻌرب ﻻ ﯾﺑﺗدﺋون ﺑﺳﺎﻛن‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﻔون ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺗﺣرك ﺑﺎﻟﺣرﻛﺔ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺳﻛون أﺻﻼ ﻓﻲ اﻟوﻗف؛ ﻷﻧﮫ ﻟﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻐرض‬
‫ﻣن اﻟوﻗف اﻻﺳﺗراﺣﺔ‪ ،‬واﻟﺳﻛون أﺧف ﻣن اﻟﺣرﻛﺎت ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬وأﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺗﺣﺻﯾل‬
‫اﻟراﺣﺔ‪ ،‬ﺻﺎر أﺻﻼ ﺑﮭذا اﻻﻋﺗﺑﺎر‪.‬‬
‫‪ : ‬وھو اﻹﺗﯾﺎن ﺑﺑﻌض اﻟﺣرﻛﺔ ﺣﺗﻰ ﯾذھب ﻣﻌظم ﺻوﺗﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻓﯾﺳﻣﻊ ﻟﮭﺎ ﺻوت ﺧﻔﻲ‪ ،‬ﯾﺳﻣﻌﮫ اﻟﻘرﯾب اﻟﻣﺻﻐﻲ دون اﻟﺑﻌﯾد؛ ﻷﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ : ‬وھو ﺿم اﻟﺷﻔﺗﯾن ﺑﻌﯾد ﺳﻛون اﻟﺣرف ﻛﮭﯾﺋﺗﮭﻣﺎ ﻋﻧد‬
‫اﻟﻧطق ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ‪ ،‬وھو إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺿم‪ ،‬وﻣن ﺛَم ﻓﻼ ﯾدرﻛﮫ إﻻ اﻟﺑﺻﯾر‪.‬‬
‫‪   ‬ﺑﯾﺎن اﻟﺣرﻛﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺛﺑﺗت ﻓﻲ اﻟوﺻل‬
‫ﻟﻠﺣرف اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٠‬‬

‫وھﻧﺎك أﻧواع أﺧرى ﻟﻺﺷﻣﺎم ﻏﯾر إﺷﻣﺎم اﻟوﻗف ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟذﻛرھﺎ‪ ،‬وﻟﻛﻧﺎ ﻧذﻛر‬
‫ﻣﻧﮭﺎ ﻧو ًﻋﺎ ورد ﻓﻲ ﻟﻔظ ﴿¬﴾ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾¯®¬«ª©﴿ :‬‬
‫ﻓﺄﺻل اﻟﻛﻠﻣﺔ "ﺗﺄﻣﻧﻧﺎ" ﺑﻧوﻧﯾن‪ ،‬أدﻏﻣت اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‪.‬‬
‫وﯾﺟوز ﻓﯾﮭﺎ وﺟﮭﺎن‪:‬‬
‫‪ : .١‬وھو ﻋﯾن اﻹﺷﻣﺎم اﻟﻣﺗﻘدم ﻓﻲ اﻟوﻗف‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ھﻧﺎ ﻣﻘﺎرن ﻟﺳﻛون‬
‫اﻟﺣرف اﻟﻣدﻏم‪ ،‬وﻓﻲ اﻟوﻗف ﺑﻌﯾد اﻟﺳﻛون‪.‬‬
‫واﻹﺷﻣﺎم ھﻧﺎ ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ ﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻌل‪ ،‬وھﻲ اﻟﺿﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺷﻣﺎم‬
‫ﺻرﯾﺢ‪.‬‬
‫‪ : .٢‬ﻓﯾﻣﺗﻧﻊ ﻣﻌﮫ اﻹدﻏﺎم اﻟﺻﺣﯾﺢ؛ ﻷن اﻟﺣرﻛﺔ ﻻ ﺗﺳﻛن رأ ًﺳﺎ‪ ،‬ﺑل‬
‫ﯾﺿﻌف ﺻوﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺿﮭم ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟروم ﺑﺎﻹﺧﻔﺎء‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﯾﻧﻘﺳم اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺳﺎم‪:‬‬
‫‪ ،      .١‬وھﻲ‪ :‬اﻟﺳﻛون‪ ،‬واﻟروم‪،‬‬
‫واﻹﺷﻣﺎم‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺗﺣرﻛﺎ ﺑﺎﻟرﻓﻊ أو اﻟﺿم‬
‫‪.﴾ µ´ ³ ² ± /5﴿ ‬‬
‫‪  .٢‬وﻻ ﯾﺟوز ﻓﯾﮫ اﻹﺷﻣﺎم‪ ،‬وھو ﻣﺎ‬

‫ﻛﺎن ﻣﺗﺣرﻛﺎ ﺑﺎﻟﺧﻔض أو اﻟﻛﺳر ‪.﴾ K /, +﴿ :‬‬

‫‪      .٣‬وﻻ ﯾﺟوز ﻓﯾﮫ اﻟروم واﻹﺷﻣﺎم‪ ،‬وذﻟك‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣواﺿﻊ اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬
‫أ‪ ﴾&%/9﴿    .‬ﻓﻼ ﯾﺟوز اﻟروم ﻓﯾﮭﻣﺎ؛‬
‫ﻟﺧﻔﺔ اﻟﻔﺗﺣﺔ وﺳرﻋﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻧطق‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻛﺎد ﺗﺧرج إﻻ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻻ اﻹﺷﻣﺎم؛‬
‫ﻷﻧﮫ إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺿم‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦١‬‬

‫ب‪﴾g﴿:      .‬؛ إذ اﻟﻣراد ﻣن‬

‫اﻟروم واﻹﺷﻣﺎم ﺑﯾﺎن ﺣرﻛﺔ اﻟﻣوﻗوف ﻋﻠﯾﮫ ﺣﺎﻟﺔ اﻟوﺻل‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺎء‬
‫ﺣرﻛﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟوﺻل؛ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﺑدﻟﺔ ﻣن اﻟﺗﺎء‪ ،‬واﻟﺗﺎء ﻣﻌدوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗف‪.‬‬
‫ج ‪ ﴾nm﴿ : .‬وﻣﻧﮫ ﻣﯾم اﻟﺟﻣﻊ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺟوز‬
‫ﻓﯾﮫ اﻟروم واﻹﺷﻣﺎم؛ ﻷﻧﮭﻣﺎ إﻧﻣﺎ ﯾﻛوﻧﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺣرك دون اﻟﺳﺎﻛن‪.‬‬
‫د‪/-,﴿:        .‬‬

‫‪﴾ÎÍÌ‬؛ ﻷن اﻟﺣرﻛﺔ ﻋرﺿت ﻟﻠراء‪ ،‬واﻟواو ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺗﻘﺎء‬

‫اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن‪.‬‬
‫وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﻴﻢ اﻟﺠﻤﻊ ‪ ﴾¡﴿ :‬ﻓﻼ ﯾﺟوز ﻓﯾﮫ اﻟروم واﻹﺷﻣﺎم‬
‫ﻟﻌروض اﻟﺣرﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻌﺗد ﺑﮭﺎ؛ ﻷﻧﮭﺎ ﺗزول ﻓﻲ اﻟوﻗف ﻟذھﺎب اﻟﻣﻘﺗﺿﻲ وھو‬
‫اﺟﺗﻣﺎع اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن‪ ،‬ﻓﻼ وﺟﮫ ﻟﻠروم‪ ،‬واﻹﺷﻣﺎم‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪‬ھﺎء اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ اﺻطﻼح اﻟﻘراء‪ :‬ھﻲ اﻟﮭﺎء اﻟزاﺋدة اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟواﺣد‬
‫اﻟﻣذﻛر اﻟﻐﺎﺋب‪ ،‬ﺳﻣﯾت ھﺎء اﻟﻛﻧﺎﯾﺔ أﯾﺿﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﯾﻛﻧﻰ ﺑﮭﺎ ﻋن اﻟﻣﻔرد واﻟﻣذﻛر‬
‫اﻟﻐﺎﺋب‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  .١‬ﺟواز اﻟروم واﻹﺷﻣﺎم ﻓﯾﮭﺎ ﻣطﻠﻘً ﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  .٢‬اﻟﻣﻧﻊ ﻣطﻠﻘﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻓﯾﮭﺎ إذا ﻛﺎن ﻗﺑﻠﮭﺎ ﺿم‪ ،‬أو واو ﺳﺎﻛﻧﺔ‪ ،‬أو ﻛﺳر‪ ،‬أو ﯾﺎء ﺳﺎﻛﻧﺔ‬

‫‪.﴾( / ¥ /Å /¾﴿‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٢‬‬

‫‪ ‬إذا ﻟم ﯾﻛن ﻗﺑﻠﮭﺎ ذﻟك‪ ،‬ﺑﺄن اﻧﻔﺗﺢ ﻣﺎ ﻗﺑل اﻟﮭﺎء‪ ،‬أو وﻗﻊ ﻗﺑﻠﮭﺎ أﻟف‪ ،‬أو‬

‫ﺳﺎﻛن ﺻﺣﯾﺢ ‪.﴾ g / E /i﴿ ‬‬

‫ووﺟﮫ اﻟروم واﻹﺷﻣﺎم‪ :‬اﻹﺟراء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋدة‪ ،‬ووﺟﮫ اﻟﻣﻧﻊ‪ :‬طﻠب اﻟﺧﻔﺔ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ -‬أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌد ﻣﺗﺣرك وﻗﺑل ﺳﺎﻛن ‪.﴾ .- , + * ﴿ :‬‬

‫‪ - ‬أن ﺗﻘﻊ ﺑﯾن ﺳﺎﻛﻧﯾن ‪lkjih﴿ :‬‬

‫‪.﴾ m‬‬
‫وﻗد اﺗﻔق اﻟﻘراء اﻟﻌﺷرة ﻋﻠﻰ ﻋدم ﺻﻠﺔ ھﺎء اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ھﺎﺗﯾن اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن إﻻ‬
‫اﻟﺑزي ﻋن اﺑن ﻛﺛﯾر ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾IHG﴿ :‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺻل اﻟﮭﺎء ﺑواو‬

‫ﻟﻔظﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺻل‪ ،‬وﯾﺷدد اﻟﺗﺎء ﻣن ﴿‪ ،﴾ I‬وﯾﻠزم ﺣﯾﻧﺋذ ﻣد اﻟﮭﺎء ﻣدً ا‬

‫طوﯾﻼ ً؛ ﻟوﺟود اﻟﺳﺎﻛن اﻟﻣدﻏم‪.‬‬
‫‪  ‬أن ﺗﻘﻊ ﺑﯾن ﻣﺗﺣرﻛﯾن ‪ ،﴾yxwvut﴿:‬وﻻ‬
‫ﺧﻼف ﺑﯾن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻘراء ﻓﻲ ﺻﻠﺔ ھذه اﻟﮭﺎء ﺑواو ﻟﻔظﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺻل إذا ﻛﺎﻧت‬
‫ﻣﺿﻣوﻣﺔ‪ ،‬وﺑﯾﺎء ﻟﻔظﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺻل إذا ﻛﺎﻧت ﻣﻛﺳورة‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺣﻔص ﻋن ﻋﺎﺻم ﻓﺈﻧﮫ وﺻﻠﮭﺎ ﺑواو ﻟﻔظﯾﺔ إذا ﻛﺎﻧت ﻣﺿﻣوﻣﺔ‪،‬‬
‫وﺑﯾﺎء ﻟﻔظﯾﺔ إذا ﻛﺎﻧت ﻣﻛﺳورة ‪-‬ﻛﻣﺎ ذﻛرﻧﺎ‪ -‬إﻻ ﻓﻲ ﺧﻣﺳﺔ ﻣواﺿﻊ ﻣﻧﮭﺎ‪،‬‬
‫وھﻲ‪ ﴾Ç﴿ :‬ﻓﻲ اﻷﻋراف واﻟﺷﻌراء‪ ﴾Ñ﴿ ،‬ﻓﻲ اﻟﻧور‪ ،‬و﴿‪﴾d‬‬

‫ﺑﺎﻟﻧﻣل ‪ ،‬و﴿‪ ﴾X‬ﺑﺎﻟزﻣر‪.‬‬

‫وﺻﻼ و وﻗﻔًﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ ‬أﻣﺎ ﴿‪ ﴾ Ç‬و﴿‪ ﴾d‬ﻓﻘرأھﻣﺎ ﺑﺈﺳﻛﺎن اﻟﮭﺎء‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٣‬‬

‫‪ ‬وأﻣﺎ ﴿‪ ﴾Ñ‬ﻓﻘرأ ﺑﻘﺻر اﻟﮭﺎء أي ﻛﺳرھﺎ ﻣن ﻏﯾر ﺻﻠﺔ؛ ﻷﻧﮫ ﯾﺳﻛن‬

‫اﻟﻘﺎف ﻗﺑﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬وأﻣﺎ ﴿ ‪ ﴾ X‬ﻓﻘرأ ﺑﻘﺻر اﻟﮭﺎء ﻣﺿﻣوﻣﺔ ﻣن ﻏﯾر ﺻﻠﺔ )ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎس‬
‫وﻟم ﯾوﺻﻠﮭﺎ(‪.‬‬
‫‪ - ‬أن ﺗﻘﻊ ﺑﻌد ﺳﺎﻛن وﻗﺑل ﻣﺗﺣرك ‪ ،﴾*(﴿ :‬وھذه‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻣﺧﺗﻠف ﻓﯾﮭﺎ ﺑﯾن اﻟﻘراء اﻟﻌﺷرة؛ ﻓﺎﺑن ﻛﺛﯾر ﯾﺻﻠﮭﺎ ﺑواو إذا ﻛﺎﻧت‬
‫ﻣﺿﻣوﻣﺔ‪ ،‬وﺑﯾﺎء إذا ﻛﺎﻧت ﻣﻛﺳورة‪ ،‬وﯾواﻓﻘﮫ ﺣﻔص ﻓﻲ ﻟﻔظ ﴿?@﴾‬

‫ﺑﺎﻟﻔرﻗﺎن )ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭﻭﺻﻠﻬﺎ( ‪ ،‬ﻓﯾﺻل اﻟﮭﺎء ﻣن ﴿?﴾ ﺑﯾﺎء ﻟﻔظﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟوﺻل‪ ،‬وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻘراء ﺑﺎﻟﻘﺻر أي ﺑﺣذف اﻟﺻﻠﺔ ﻣطﻠﻘً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﺧﻼف ﺑﯾن‬
‫اﻟﻘراء ﻓﻲ إﺳﻛﺎن اﻟﮭﺎء وﻗﻔًﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫إذا ﺗﺟﺎور ﺳﺎﻛﻧﺎن ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻓﺈن »اﻷول« ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻻ ﯾﻌدو أن ﯾﻛون أﺣد أﻧواع‬
‫اﻟﺣروف اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻵﺗﯾﺔ‪ - ١ :‬ﺣرف ﻣد ‪ - ٢‬ﺣرف ﻟﯾن ‪ - ٣‬ﺣرف ﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ »اﻟﺛﺎﻧﻲ« ﻓﻼ ﯾﻛون إﻻ ﺣرﻓً ﺎ ﺻﺣﯾﺣً ﺎ ﻓﻘط‪.‬‬
‫وھذا اﻟﺗﺟﺎور ﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺿﺎ ﺑﺳﺑب اﻟوﻗف ﻓﻘط‬ ‫أن ﯾﻛون ﺳﻛون اﻟﺣرف اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻣﻧﮭﻣﺎ ﺳﻛوﻧً ﺎ ﻋﺎر ً‬
‫)ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻋﻧد اﻟوﺻل ﯾﻔﻘد ﺳﻛوﻧﮫ ﺑﺎﻧﺗﻔﺎء اﻟوﻗف وﯾﺗﺣرك‬
‫ﺑﺎﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﺳب ﻣوﻗﻌﮫ ﻣن اﻹﻋراب( ﻓﻼ ﯾﺗﺣﻘق ﺣﯾﻧﺋ ٍذ اﻟﺗﻘﺎء اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن‬
‫وﺻﻼ«‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺗوﺿﺢ اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬
‫»إﻻ وﻗﻔًﺎ« ﻓﻘط ﻻ » ً‬
‫‪ - ١‬اﻟﺳﺎﻛن اﻷول‪ :‬ﺣرف ﻣ ّد ‪. ﴾ Ã/e /5﴿ :‬‬

‫‪ - ٢‬اﻟﺳﺎﻛن اﻷول‪ :‬ﺣرف ﻟﯾن ‪.﴾ 4 / ,/ "﴿ :‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٤‬‬

‫‪ - ٣‬اﻟﺳﺎﻛن اﻷول‪ :‬ﺣرف ﺻﺣﯾﺢ ‪ ﴾& / ! /%﴿ :‬أﻣﺎ اﻟﺳﺎﻛن‬

‫‪ :‬ﺟﺎﺋز‪.‬‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻼ ﯾﻛون إﻻ ﺣرﻓً ﺎ ﺻﺣﯾﺣً ﺎ ﻓﻘط‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﺻﻼ وذﻟك‪:‬‬
‫أن ﯾﻛون اﻟﺗﻘﺎء اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن ﻣﺗﺣﻘﻘﺎ وﻗﻔًﺎ و ً‬
‫‪ ‬ﺑﺄن ﯾﻛون اﻟﺳﺎﻛن اﻷول ﻣﻧﮭﻣﺎ ﺣرف ﻣد وﺛﺎﻧﯾﮭﻣﺎ ﻣدﻏم ﻓﻲ ﻣﺛﻠﮫ )أى‪:‬‬
‫ﻣﺷددً ا( ‪.﴾ Ê/~ /C﴿ :‬‬
‫‪ ‬أو ﯾﻛون اﻟﺳﺎﻛن اﻷول ﺣرف ﻟﯾن ﻛﻣﺎ ﻓﻲ )ﻋﯾن( ﻣن ﻓﺎﺗﺣﺗﻲ )ﻣرﯾم‪،‬‬
‫واﻟﺷوري( ‪ :‬ﻏﯾر ﺟﺎﺋز‪ .‬‬
‫وﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ :‬ﻧﻘوم ﺑﺗطوﯾل اﻟﻣد وإﺷﺑﺎﻋﮫ ﺣﺗﻰ ﯾﺻﯾر ﺳت ﺣرﻛﺎت‬
‫‪ ‬‬
‫إذا اﻟﺗﻘﻰ ﺳﺎﻛﻧﺎن ﻓﻼ ﺑد ﺣﯾﻧﺋ ٍذ ﻣن اﻟﺗﺧﻠص ﻣن أﺣدھﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻘرره ﻗواﻋد‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ؛ وذﻟك إﻣﺎ ﺑﺣذف اﻟﺳﺎﻛن اﻷول‪ ،‬أو ﺗﺣرﯾﻛﮫ ﻣﻊ ﻣﻼﺣظﺔ أن‬
‫ذﻟك ﯾﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟوﺻل ﻓﻘط ‪.‬‬
‫‪  ١‬‬

‫‪ ‬ﯾﺣذف ﺣرف اﻟﻣد ﻟﻔ ًظﺎ ﻓﻲ اﻟوﺻل ﻓﻘط‪.﴾ # " !﴿ .‬‬

‫وﺧطﺎ ﻓﻲ اﻟوﺻل واﻟوﻗف‪  .‬ﺣذف‬
‫ً‬ ‫‪ ‬وأﯾﺿًﺎ ﯾﺣذف ﺣرف اﻟﻣد ً‬
‫ﻟﻔظﺎ‬

‫ﺣرف اﻟﯾﺎء ﻣن ﻛﻠﻣﺔ ﴿'﴾ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ﴿‪ ﴾ )( ' & %$‬؛‬

‫ﻷن أﺻﻠﮭﺎ ) ﺗﺣﯾﻲ( ‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٥‬‬

‫‪ ٢‬‬
‫‪ ‬‬
‫إذا ﻛﺎن اﻟﺳﺎﻛن اﻷول ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬واﻟﺳﺎﻛن اﻟﺛﺎﻧﻲ ھﻣزة وﺻل‬
‫ﻓﻲ أول اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﯾﺣرك اﻟﺳﺎﻛن اﻷول وﺗﺣذف ھﻣزة‬
‫اﻟوﺻل‪.﴾ \ [Z﴿ : ،‬‬
‫‪ :١ ‬اﻟﻧون اﻟﻣﺗوﻟدة ﻋن اﻟﺗﻧوﯾن ﺗﺣرك ﺑﺎﻟﻛﺳر ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟوﺻل ﻓﻘط‬

‫إذا وﻗﻊ ﺑﻌد اﻟﺗﻧوﯾن ھﻣزة وﺻل‪ ﴾onmlk﴿: ،‬ﻓﺗﻠﻔظ‬

‫)ﻋﺎدن ْﻷوﻟﻰ(‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)ﻋزﯾرن ﺑْن ﷲ( و﴿; < = > ﴾ ﻓﺗﻠﻔظ‬
‫ِ‬

‫‪ :(٢) ‬ﺗﺣرك ﻻم ﻛﻠﻣﺔ ﴿‪ ﴾Ù‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿‪﴾ÚÙØ‬؛‬

‫ﻟﺗﻔﺎدي اﻟﺗﻘﺎء اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن وذﻟك ﻟوﻗوﻋﮭﺎ ﺑﯾن ھﻣزﺗﻲ وﺻل ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﯾﺣرك اﻟﺳﺎﻛن اﻷول ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗﯾن ھﻣﺎ‪:‬‬
‫‪ ‬اﻟﻧون ﻓﻲ ﺣرف ) ﻣن ( إذا وﻗﻊ ﺑﻌدھﺎ ھﻣزة وﺻل ‪ÇÆÅ﴿ :‬‬

‫‪.﴾ÉÈ‬‬

‫‪ ‬ﯾﺎء اﻟﻣﺗﻛﻠم إذا وﻗﻊ ﺑﻌدھﺎ ھﻣزة وﺻل ‪.﴾ FEDCB﴿‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﯾﺣرك اﻟﺳﺎﻛن اﻷول ﺑﺎﻟﺿم ﻟﺗﻔﺎدي اﻟﺗﻘﺎء اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗﯾن ھﻣﺎ‪:‬‬
‫‪ ‬واو اﻟﻠﯾن اﻟﺗﻲ ﻟﻠﺟﻣﻊ إذا وﻗﻊ ﺑﻌدھﺎ ھﻣزة وﺻل ‪.-﴿‬‬

‫‪.﴾ 10/‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٦‬‬

‫‪ ‬ﻣﯾم اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ إذا وﻗﻊ ﺑﻌدھﺎ ھﻣزة وﺻل ‪ji﴿ :‬‬

‫‪.﴾ lk‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﺻﻼ وﺗﺛﺑت اﺑﺗدا ًء ﺑﺧﻼف ھﻣزة اﻟﻘطﻊ؛ ﻓﺈﻧﮭﺎ‬
‫ً‬ ‫ھﻣزة اﻟوﺻل ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻘط‬
‫وﺻﻼ واﺑﺗدا ًء‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﺛﺑت‬
‫وﺗﻛون ھﻣزة اﻟوﺻل )‪ :( ‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﺧﻣﺎﺳﻲ ﴿^﴾ ﻣن‬
‫ﻗوﻟﮫ ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿\ ] ^ _ `[ و ﴿‪ ﴾g‬ﻣن ﻗوﻟﮫ ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ]‪g f‬‬

‫﴿‪ ﴾L‬ﻣن ﻗوﻟﮫ – ﺗﻌﺎﻟﻰ ]‪K‬‬ ‫‪] [h‬اﻷﺣزاب‪ .[١١ :‬واﻟﺳداﺳﻲ‬

‫‪ [N M L‬و﴿‪ ﴾b‬ﻣن ﻗوﻟﮫ ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ]‪[e d c b a‬‬

‫]اﻟﻣﺎﺋدة‪ ،.[٤٤ :‬وﻓﻲ أﻣرھﻣﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺻدرھﻣﺎ‪ ،‬وﻓﻲ أﻣر اﻟﺛﻼﺛﻲ ﻣﺛل‪:‬‬
‫]‪ ﴾v‬ﻣن ﻗوﻟﮫ ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ]‪ [| { z y x w v‬و]‪﴾P‬‬

‫ﻣن ﻗوﻟﮫ ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ]‪.[SRQP‬‬

‫وﻻ ﺗﻛون ﻓﻲ ﻣﺿﺎرع ﻣطﻠﻘً ﺎ‪.‬‬
‫وﻟم ﺗﺣﻔظ )‪ ( ‬اﻟﺗﻲ ﻟﯾﺳت ﻣﺻﺎدر ﻟﻔﻌل زاﺋد ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ إﻻ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺷَرة أﺳﻣﺎءٍ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وھذه اﻷﺳﻣﺎء ھﻲ‪:‬‬
‫• اﺑن‪. ﴾ Q P O﴿ : ........‬‬
‫• اﺑﻧﺔ‪.﴾ º ¹ ¸﴿:........‬‬
‫• اﻣرؤ‪﴾*)(﴿:...‬ﻣرﻓوﻋًﺎ‪ ،‬و﴿‪ ﴾FE‬ﻣﻧﺻوﺑًﺎ‪ ،‬و﴿‪﴾ed‬‬
‫ﻣﺟرورً ا‪.‬‬
‫• اﻣرأة‪.﴾ # " !﴿ : .......‬‬
‫• اﺛﻧﯾن‪.﴾  ~﴿ :........‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٧‬‬

‫• اﺛﻧﺗﯾن‪.﴾ q p o ﴿: .......‬‬

‫• اﺳم‪﴾ ¡ ~ } |﴿ : ..........‬‬
‫• اﺳت‪) .........‬ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟدﺑر(‪.‬‬
‫• اﺑﻧم‪) ...........‬وھﻲ‪ :‬اﺑن ﺑزﯾﺎدة اﻟﻣﯾم(‪.‬‬
‫• اﯾم ﷲ‪) ........‬وھﻲ‪ :‬ﻣن اﻟﻘﺳم(‪.‬‬
‫وﻟم ﺗﺣﻔظ )‪ ‬إﻻ ﻓﻲ "أل"‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺗﺿم ھﻣزة اﻟوﺻل ﻓﻲ اﻟﻔﻌل اﺑﺗداء إذا ﻛﺎن ﺛﺎﻟﺛﮫ ﻣﺿﻣو ًﻣﺎ ﺿ ًﻣﺎ أﺻﻠ ًﯾﺎ‬
‫‪. ﴾ j/ //.»﴿:‬‬
‫‪ ‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺛﺎﻟث اﻟﻔﻌل ﻣﺿﻣو ًﻣﺎ ﺿ ًﻣﺎ ﻋﺎر ً‬
‫ﺿﺎ؛ ﻛﺳرت ھﻣزة اﻟوﺻل‪،‬‬
‫وذﻟك ﻓﻲ‪ ﴾?﴿ :‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ‪ ﴾ @ ? > ﴿ :‬ﺑﯾوﻧس‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﴿‪ ﴾4‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ‪ ﴾ 76 5 4﴿ :‬ﺑﺎﻟﻛﮭف‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﴿‪ ﴾S‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ‪ ﴾ T S R﴿ :‬ﺑص‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﴿¯﴾ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ‪ ﴾° ¯﴿ :‬ﺑﺎﻷﺣﻘﺎف‪.‬‬

‫ﻓﺈن أﺻل ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت‪ :‬اﻗﺿﯾوا‪ ،‬واﺑﻧﯾوا‪ ،‬واﻣﺷﯾوا‪ ،‬واﺋﺗﯾوا ﺑﻛﺳر ﻋﯾن اﻟﻔﻌل‪،‬‬
‫ﺿﻣت اﻟﻌﯾن ﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟواو‪ ،‬ﻓﺎﻟﺿم ﻋﺎرض‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ أ ُ ِﻋ ﱠل ﺑﺣذف ﻻﻣﮫ؛ ُ‬
‫‪ ‬وﺗﻛﺳر ھﻣزة اﻟوﺻل ﻓﻲ اﻟﻔﻌل اﺑﺗدا ًء إذا ﻛﺎن ﺛﺎﻟﺛﮫ ﻣﻛﺳورً ا‬
‫‪ ،﴾£ /P﴿:‬أو ﻣﻔﺗوﺣً ﺎ ‪.﴾ _ / t﴿ :‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺗﻔﺗﺢ ھﻣزة أل ﻓﻲ اﻻﺑﺗداء ‪.﴾K /°/ g﴿ :‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٨‬‬

‫ھذا وﯾﺟوز اﻻﺑﺗداء ﺑﺎﻟﻼم‪ ،‬أو ﺑﮭﻣزة اﻟوﺻل ﻓﻲ ﻟﻔظ ﴿‪ ﴾Ù‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾ Ú Ù Ø﴿ :‬ﺑﺎﻟﺣﺟرات‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺗﻛﺳر ھﻣزة اﻟوﺻل اﺑﺗداء ﻓﻲ ﻣﺻدر اﻟﺧﻣﺎﺳﻲ ‪ ﴾u﴿ :‬وﻓﻲ‬

‫ﻣﺻدر اﻟﺳداﺳﻲ ‪.﴾J﴿ :‬‬

‫ھذا وﻗد ﻋﻠﻣﻧﺎ ﻣﻣﺎ ﺗﻘدم أن ھﻣزة اﻟوﺻل ﺳﻣﻌت ﻓﻲ ﻋﺷرة أﺳﻣﺎء ﻟﯾﺳت‬
‫ﻣﺻﺎدر‪ ،‬وﻟم ﯾرد ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم إﻻ ﺳﺑﻌﺔ وھﻲ‪:‬‬
‫• اﺑن ‪ /‬اﺑﻧﺔ ‪ /‬اﻣرؤ ‪ /‬اﻣرأة ‪ /‬اﺛﻧﯾن ‪ /‬اﺛﻧﺗﯾن ‪ /‬اﺳم‪.‬‬
‫وﺗﻜﺴﺮ ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻬﺬه اﻷﺳﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫إذا وﻗﻌت ھﻣزة اﻟوﺻل ﺑﯾن ھﻣزة اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم وﺑﯾن ﻻم أل ﻓﻼ ﺗﺣذف‪ ،‬ﺑل ﺗﺑدل‬
‫أﻟﻔً ﺎ ﻣﻊ اﻟﻣد اﻟطوﯾل‪ ،‬أو ﺗﺳﮭل ﺑﯾن اﻟﮭﻣزة واﻷﻟف‪ ،‬واﻹﺑدال أوﻟﻰ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﻟم‬
‫ﺗﺣذف ھﻣزة اﻟوﺻل؛ ﻟﺋﻼ ﯾﻠﺗﺑس اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ﺑﺎﻟﺧﺑر‪ ،‬وﻗد وﻗﻊ ذﻟك ﻓﻲ‬
‫ﺳــ‪٦‬ــت ﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وھﻲ‪ ﴾D﴿ :‬ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﻲ‬

‫اﻷﻧﻌﺎم‪ ،‬و﴿‪ ﴾K‬ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﻲ ﯾوﻧس‪ ،‬و﴿‪ ﴾y‬ﺑﯾوﻧس واﻟﻧﻣل‪ ،‬ﻓﮭذه‬

‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺳت ﯾﺟوز إﺑدال ھﻣزة اﻟوﺻل ﻓﯾﮭﺎ أﻟﻔﺎ‪ ،‬أو ﺗﺳﮭﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬واﻹﺑدال‬
‫أﻛﺛر‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫ھﻣزة اﻟﻘطﻊ ھﻲ اﻟﮭﻣزة اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ أول اﻟﻛﻼم‪ ،‬وﺗﻧطق ﻓﻲ‬
‫ﻣﻔﺗوﺣﺔ أو ﻣﺿﻣوﻣﺔ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺑداﯾﺔ اﻟﻛﻼم ووﺳطﮫ‪ ،‬وﺗﻛﺗب ھﻛذا‪» :‬أ« إذا ﺟﺎءت‬
‫و»إ« إذا ﻛﺎﻧت ﻣﻛﺳورة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٦٩‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫أﺧذا‬
‫أﻛﻼ‪ -‬أﺧذ ‪ً ،‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﺛﻼﺛﻲ وﻣﺻدره ﻣﺛل‪ :‬أﻛل ‪ً ،‬‬
‫‪ ‬اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟرﺑﺎﻋﻲ وأﻣره ﻣﺻدره ﻣﺛل‪ :‬أﺿْ رَ بَ ‪ ،‬أﺿْ ِربْ ‪ ،‬إﺿراب‬
‫‪ ‬اﻟﻣﺿﺎرع اﻟﻣﺑدوء ﺑﮭﻣزة ﻣﺛل‪ :‬أﻛْ ﺗُ بُ ‪ ،‬أﺳْ ﺗَ ﻌ ِﻣل ‪ ،‬أﺷرَ بُ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺳﻣﺎء ﻋدا ﺷواذ اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣذﻛورة ﻓﻲ ھﻣزة اﻟوﺻل‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣروف ﻋدا اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺄداة اﻟﺗﻌرﯾف ]ال[ ﻣﺛل ‪ :‬إﻟﻰ – أو – أم –‬
‫إن – أن‬
‫‪ ‬‬
‫ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻫﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫م‬
‫ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﺳﺎﻛﻧﺔ أﺑدً ا ﺑل ﻣﺗﺣرﻛﺔ داﺋﻣًﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺳﺎﻛﻧﺔ أو ﻣﺗﺣرﻛﺔ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺗﺳﻘ ُط ﻓﻲ اﻟوﺻل‪ ،‬وﺗﺛﺑت ﻓﻲ اﻟﺑدء‬ ‫ﺗﺛﺑُت ﻓﻲ اﻟوﺻل واﻟﺑدء‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ أول اﻟﻛﻠﻣﺔ وﺳطﮭﺎ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ أول اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻓﻘط‬ ‫‪٣‬‬
‫وطرﻓﮭﺎ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻊ اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺿﺎرع‪،‬واﻟﻔﻌل‬
‫ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻊ ھذه اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫‪٤‬‬
‫اﻟرﺑﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻣﺎﺿﻲ اﻟﺛﻼﺛﻲ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻌﮭم أﯾﺿًﺎ‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ ﻣواﺿﻊ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻊ اﻷﺳﻣﺎء‪ ،‬واﻷﻓﻌﺎل‪،‬‬
‫‪٥‬‬
‫ﻣﺧﺻوﺻﺔ ﻛﻣﺎ ذﻛرﻧﺎ‬ ‫واﻟﺣروف ﻣطﻠﻘًﺎ‬
‫ﻻ ﺗﻛون إﻻ زاﺋدة‪.‬‬ ‫ﺗﻛون أﺻﻠﯾﺔ‪ ،‬أو زاﺋدة‬ ‫‪٦‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻟﻠﺗﻔرﯾق ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن اﻟﮭﻣزﺗﯾن ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ ھﻧﺎك طرﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ وھﻲ‪ :‬أن‬
‫ﺗﺿﻊ ﻗﺑل اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺣرف اﻟواو أو اﻟﻔﺎء ﺛم ﺗﻧطﻘﮭﺎ ﻓﺈن ﻧطﻘت اﻟﮭﻣزة ﻓﮭﻲ ھﻣزة‬
‫ﻗطﻊ ‪ ،‬وإن ﻟم ﺗﻧطق اﻟﮭﻣزة ﻓﮭﻲ ھﻣزة وﺻل‪ ،‬ﻣﺛل‪ :‬أﺧذ )وأﺧذ ‪ ،‬ﻓﺄﺧذ(‬
‫ﻻﺣظ أﻧك ﺗﻧطق اﻟﮭﻣزة ﻣﺟﺑرً ا‪ ،‬وﻻﺣظ أن اﻟﮭﻣزة ﻗطﻌت ﻋﻠﯾك اﻟﻧطق ﺑﯾن‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٠‬‬

‫ﺣرف اﻟواو أو اﻟﻔﺎء وﺣرف اﻟﺧﺎء‪ ،‬ﻣﺛل‪ :‬اﺳﺗﻌﻣل )واﺳﺗﻌﻣل ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻌﻣل(‬

‫ﻻﺣظ أﻧك ﻟم ﺗﻧطق اﻟﮭﻣزة ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ اﺗﺻل ﺣرف اﻟواو ﺑﺎﻟﺳﯾن واﺗﺻل ﺣرف‬
‫اﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﺳﯾن؛ وﻟذﻟك ﺳﻣﯾت ھﻣزة وﺻل‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬؛ أﺑدﻟت اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺣرف ﻣد ﻣن ﺟﻧس ﺣرﻛﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ﴾K﴿ :‬أﺻﻠﮭﺎ ) أأﻣﻨﻮا(‬

‫و﴿‪ ﴾Ó‬أﺻﻠﮭﺎ)إﺋﻤﺎن( و﴿ ‪ ﴾Q‬أﺻﻠﮭﺎ )أؤﺗﻮا( وھذا اﻟﺣﻛم ﻟﻛل اﻟﻘراء‪،‬‬

‫واوا إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‬
‫ﻓﺗﺑدل اﻟﮭﻣزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻟﻔً ﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ﻣﻔﺗو ُﺣﺎ و ً‬
‫ﻣﺿﻣو ًﻣﺎ وﯾﺎ ًء إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ﻣﻛﺳورً ا‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫وﺑدئ ﺑﮭﻣزة اﻟوﺻل ﻣﺛل ﴿‪ ﴾Ð/¿/q/¯/{ /2/65‬ﺳﺑﻊ‬

‫ﻛﻠﻣﺎت ﻓﻰ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗﺛﺑت ھﻣزة اﻟوﺻل وﺗﺑدل ھﻣزة اﻟﻘطﻊ ﺣرف ﻣد ﻣن‬
‫ﺟﻧس ﺣرﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ وﺣرﻛﺔ ھﻣزة اﻟوﺻل ﺗﻌرف ﻣن ﺣرﻛﺔ اﻟﺣرف اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫ﻓﺗﺻﯾر ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺳﺑﻊ )اِﻳﺬ َن ﻟﻰ‪ -‬اُوﺗُﻤﻦ‪ -‬اِﻳﺘِﻨﺎ‪ -‬اِﻳﺘـُﻮﻧﻰ‪ -‬اِﻳﺖ‪-¿ -‬‬
‫اِﻳﺘُﻮا( وﻟم ﻧﺿم ھﻣزة اﻟوﺻل ﻓﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻳﺘﻮا واﻳﺘﻮﻧﻰ؛ ﻷن ﺿم اﻟﺛﺎﻟث ﻟﯾس‬
‫أﺻﻠ ًﯾﺎ ﺑل ﻋﺎرض‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﮭﺎ أﺗﻰ – ﻳﺄﺗِﻰ اﻟﻔﻌل ﻣﻛﺳور اﻟﺗﺎء وﻟﯾس ﻣﺿﻣو ًﻣﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺻل ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺳﺑﻊ ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ﻓﺈن ھﻣزة اﻟوﺻل‬
‫ﺗﺳﻘط وﺗﺑﻘﻰ ھﻣزة اﻟﻘطﻊ ﺳﺎﻛﻧﺔ‪.‬‬
‫‪‬ﻓﻰ ﺳﺑﻊ ﻛﻠﻣﺎت ھﻲ‪ ‬‬

‫﴿*‪﴾+‬ﻣﺮﱘ‪﴾$#"!﴿،٧٨:‬ﺳﺒﺄ‪\[Z﴿،٨:‬‬
‫]﴾ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪﴾-,﴿،٨٠:‬ﺹ‪﴾¸﴿،٦٣:‬ﺹ‪،٧٥:‬‬
‫﴿‪ ﴾ÑÐ‬ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪ ﴾ 3 2﴿،١٥٣ :‬ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ‪.٦ :‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧١‬‬

‫أﺻل ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت )اﻃﻠﻊ‪ -‬اﻓﺘﺮى‪ -‬اﺗﺨﺬﺗﻢ‪ -‬اﺗﺨﺬﻧﺎﻫﻢ‪ -‬ﺳﺘﻜﺒﺮت‪ -‬اﺻﻄﻔﻰ‪-‬‬

‫اﺳﺘﻐﻔﺮت( ﻓﮭﻣزة ھذه اﻷﻓﻌﺎل ھﻣزة وﺻل ﻓدﺧﻠت ﻋﻠﯾﮭﺎ ھﻣزة اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم‬
‫ﻓﺻﺎرت ھﻣزة ﻗطﻊ وﺑﻌدھﺎ ھﻣزة وﺻل )أاﻃﻠﻊ‪ -‬أاﻓﺘﺮى‪ -‬أاﺗﺨﺬﺗﻢ‪-‬‬
‫أاﺗﺨﺬﻧﺎﻫﻢ‪ -‬أاﺳﺘﻜﺒﺮت‪ -‬أاﺻﻄﻔﻰ‪ -‬أاﺳﺘﻐﻔﺮت( ﻓﺣذﻓت اﻟوﺻل؛ ﻷن اﻟوﺻل‬
‫ﯾﺳﻘط ﻓﻲ اﻟدرج‪.‬‬
‫‪‬ﺣذﻓت ھﻣزة اﻟوﺻل؛ اﺳﺗﻐﻧﺎ ًء ﻋﻧﮭﺎ ﺑﮭﻣزة اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم‬
‫وﻻ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ﺣذﻓﮭﺎ ﻟﺑس"‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻟم ﺗﺣذف ھﻣزة اﻟوﺻل ﺑل ﺗﺑدل أﻟﻔﺎ وﺗﻣد ﻣدً ا ﻣﺷﺑ ًﻌﺎ ) وﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻘﺪم ﻓﻰ‬
‫اﻷداء(‪ ،‬أو ﺗﺳﮭل ﺑﯾن اﻟﮭﻣزة واﻷﻟف ﻣن ﻏﯾر ﻣد‪ ،‬واﻟوﺟﮭﺎن ﺻﺣﯾﺣﺎن‬
‫ﻣﻘروء ﺑﮭﻣﺎ‪ ،‬وذﻟك ﻓﻰ ﺛﻼث ﻛﻠﻣﺎت ﻓﻰ ﺳﺗﺔ ﻣواﺿﻊ ﴿‪ ﴾,‬ﺳورة‬

‫اﻷﻧﻌﺎم ﴿‪ ﴾Æ‬ﺳورة ﯾوﻧس ﴿‪ ﴾y‬ﺳورة ﯾوﻧس‪ ،‬واﻟﻧﻣل‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫إذا ﻛﻧت ﺗﻘرأ ﻟﺣﻔص ﻣن طرﯾق اﻟﺷﺎطﺑﯾﺔ؛ ﻓﯾﺟب أن ﺗﻌﻠم ﻣﺎ ﯾراﻋﻰ ﺗطﺑﯾﻘﮫ‬
‫واﻟﻘراءة ﺑﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﺧﻠط ﻓﻲ اﻟﻘراءة‪‬وإﻟﯾك ﺑﯾﺎن ذﻟك‪:‬‬
‫‪ - ١‬‬
‫‪ - ٢‬‬

‫)أ( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ÃÂÁ﴿ :‬اﻟﺑﻘرة‪ [٢٤٥ :‬ﺗﻘرأ ﺑﺎﻟﺳﯾن اﻟﺧﺎﻟﺻﺔ‪.‬‬

‫)ب( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾?>=<﴿ :‬اﻷﻋراف‪ [٦٩ :‬ﺗﻘرأ ﺑﺎﻟﺳﯾن‬

‫اﻟﺧﺎﻟﺻﺔ‪.‬‬
‫)ج( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾RQP﴿ :‬اﻟطور‪ [٣٧ :‬ﺗﻘرأ ﺑﺎﻟﺻﺎد أو اﻟﺳﯾن‬
‫واﻟﻘراءة ﺑﺎﻟﺻﺎد أﺷﮭر‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٢‬‬

‫)د( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾¸¶µ﴿ :‬اﻟﻐﺎﺷﯾﺔ‪ [٢٢ :‬ﺗﻘرأ ﺑﺎﻟﺻﺎد اﻟﺧﺎﻟﺻﺔ‪.‬‬

‫‪: - ٣‬‬

‫ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪T S R Q P O N M L K J I H ﴿ :‬‬

‫‪] ﴾ZYXWVU‬اﻟروم‪ [٥٤ :‬وردت ﻛﻠﻣﺔ ﴿‪ ﴾L‬ﻓﻲ اﻵﯾﺔ ﺛﻼث‬

‫ﻣرات‪ ،‬وﺣﻔص ﻟﮫ ﻓﯾﮭﺎ ﻓﺗﺢ اﻟﺿﺎد وﺿﻣﮭﺎ )ﺿَﻌﻒ‪ -‬ﺿُﻌﻒ( واﻟﻔﺗﺢ ﻣﻘدم ﻓﻲ‬
‫اﻷداء‪.‬‬
‫‪ : - ٤‬وﻋُﺑرﱢ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﺻﻔر اﻟﻣﺳﺗطﯾل‬
‫‪ ‬‬

‫‪١‬ـ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾5432﴿ :‬ﯾوﺳف‪ [٤٥ :‬ﻓﯾﺛﺑت اﻷﻟف وﻗﻔًﺎ‬

‫وﺻﻼ‪ .‬وﯾﻘﺎس ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺛﻠﮫ ﺣﯾث وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﴿‪ ﴾2‬وﯾﺣذﻓﮭﺎ‬

‫‪ -٢‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ONML﴿ :‬اﻟﻛﮭف‪ [٣٨ :‬أﺛﺑت أﻟف ﴿‪ ﴾L‬وﻗﻔًﺎ‬

‫وﺻﻼ )ﻟﻜﻦﱠ(‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﺣذﻓﮭﺎ‬
‫‪ -٣‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪].﴾gfedcb﴿ :‬اﻷﺣزاب‪ [١١ ،١٠ :‬أﺛﺑت‬

‫ن ﻫﻨﺎﻟﻚ(‪.‬‬
‫وﺻﻼ )اﻟﻈﻨﻮ َ‬
‫ً‬ ‫أﻟف ﴿‪ ﴾d‬وﻗﻔًﺎ وﺣذﻓﮭﺎ‬

‫‪ -٤‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ON﴿ :‬اﻷﺣزاب‪ [٦٦ :‬أﺛﺑت أﻟف ﴿‪ ﴾O‬وﻗﻔًﺎ‬

‫وﺻﻼ )اﻟﺮﺳﻮلَ وﻗﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ إﻧﺎ أﻃﻌﻨﺎ ﺳﺎدﺗﻨﺎ(‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﺣذﻓﮭﺎ‬
‫‪ -٥‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪]﴾XW﴿ :‬اﻷﺣزاب‪ [٦٧ :‬أﺛﺑت أﻟف ﴿‪ ﴾X‬وﻗﻔًﺎ‬
‫وﺻﻼ )اﻟﺴﺒﻴﻞَ آﺗﻬﻢ ﺿﻌﻔﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب(‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﺣذﻓﮭﺎ‬
‫‪ -٦‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ÐÏÎÍ﴿ :‬اﻹﻧﺳﺎن‪ [٤ :‬وﻗف ﺣﻔص ﻋﻠﻰ‬

‫﴿‪ ﴾Ð‬ﺑوﺟﮭﯾن‪ :‬اﻷول ﺑﺈﺛﺑﺎت اﻷﻟف واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺣذف اﻷﻟف وإﺳﻛﺎن اﻟﻼم‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٣‬‬

‫أﻣﺎ إذا وﺻﻠﮭﺎ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻼم ﻣن ﻏﯾر ﺗﻧوﯾن ﺳَﻼﺳِﻞَ وَأَﻏْﻼلَ‪.‬‬
‫‪ u) - ٧‬اﻷوﻟﻰ ﻓﻘط ‪ (‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾uts﴿ :‬‬

‫وﺻﻼ‬
‫ً‬ ‫]اﻹﻧﺳﺎن‪ [١٥ :‬أﺛﺑت أﻟف ﴿‪ ﴾u‬وﻗﻔًﺎ وﺣذﻓﮭﺎ‬

‫أﻣﺎ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾yxw﴿ :‬اﻹﻧﺳﺎن‪ [١٦ :‬ﻓﻘد ﺣذف أﻟف ﴿‪ ﴾w‬وﻗﻔًﺎ‬
‫وﺻﻼ ﻓﮭﻲ ﻟﯾﺳت ﻣﻧﮭم‪.‬‬
‫و ً‬
‫‪ - ٦‬‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ÝÜÛÚÙØ﴿ :‬اﻟﺣﺟرات‪ [١١ :‬ﻋﻧد اﻟﺑدء ب‬

‫﴿‪ ﴾Ù‬ﻟﻧﺎ وﺟﮭﺎن‪ :‬اﻷول‪ -‬اﻟﺑدء ﺑﮭﻣزة ﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻓﻼم ﻣﻛﺳورة ﻓﺳﯾن ﺳﺎﻛﻧﺔ‬
‫ھﻛذا )اَﻟِﺴْﻢ(‪ .‬واﻟوﺟﮫ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ -‬اﻟﺑدء ﺑﻼم ﻣﻛﺳورة ﻓﺳﯾن ﺳﺎﻛﻧﺔ ھﻛذا )ﻟِﺴْﻢ(‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫وردت ﺛﻼث ﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ھﻲ ﴿‪﴾ y- Æ -,‬‬

‫وﺣﻔص ﯾﻘرأ ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺑوﺟﮭﯾن‪:‬‬
‫اﻷول‪ -‬اﻟﻣد اﻟطوﯾل ﺑﻣﻘدار ﺳت ﺣرﻛﺎت وھو اﻷرﺟﺢ‪.‬‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ -‬اﻟﺗﺳﮭﯾل ﺑﯾن ﺑﯾن وﻣواﺿﻊ ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرآن ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾/.-,+﴿ :‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [١٤٤،١٤٣:‬ﻓﻲ‬
‫ﻣوﺿﻌﯾن ﺑﺎﻷﻧﻌﺎم‪.‬‬
‫)ب( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ Ê É È Ç Æ﴿ :‬ﯾوﻧس‪.[٥١ :‬‬

‫)ج( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ N M L K﴿ :‬ﯾوﻧس‪.[٩١ :‬‬

‫)د( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ |{ z y x ﴿ :‬ﯾوﻧس‪.[٥٩ :‬‬

‫)ھـ( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ ON M L﴿ :‬اﻟﻧﻣل‪.[٥٩ :‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٤‬‬

‫‪ - ٨‬‬
‫ورد ﺣرف )ﻋﻴﻦ( ﻣرﺗﯾن ﻓﻲ آﯾﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‪ ،‬ﻓﻲ ﺣروف ﻓواﺗﺢ‬
‫اﻟﺳور وھو ﻓﻲ أول ﺳورة ﻣرﯾم ﴿!﴾ وﻓﻲ أول اﻟﺷورى‬

‫﴿!"‪ ﴾#‬وﻟﮫ ﻓﻲ )ﻋﯾن( وﺟﮭﺎن‪:‬‬

‫اﻷول‪ -‬اﻟﻣد ﺳت ﺣرﻛﺎت وھو اﻷﻓﺿل‪.‬‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ -‬اﻟﺗوﺳط ﺑﺄرﺑﻊ ﺣرﻛﺎت‪.‬‬
‫‪ - ٩‬‬

‫﴿¬﴾‬ ‫ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾¯®¬«ª©¨﴿ :‬ﯾوﺳف‪ [١١ :‬ﻓﻠﮫ ﻓﻲ‬

‫وﺟﮭﺎن‪:‬‬
‫اﻷول‪ : -‬وھو اﻹﺷﺎرة ﺑﺿم اﻟﺷﻔﺗﯾن ﻋﻧد ﻧطق اﻟﻧون ﻣﻊ اﻟﻐﻧﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :-‬وھو اﻹﺗﯾﺎن ﺑﺛﻠث ﺣرﻛﺔ اﻟﺿم ﻋﻠﻰ اﻟﻧون ﴿¬﴾‪.‬‬

‫وزاد ﺑﻌض أھل اﻷداء‪ :‬‬
‫‪ :‬وھو اﻹﺗﯾﺎن ﺑﺛﻠﺛﻲ اﻟﺣرﻛﺔ وھو ﻗرﯾب ﻣن اﻟروم‪.‬‬
‫‪ - ١٠‬‬
‫وذﻟك ﻋﻧد اﻟوﺻل ﻓﻲ أول ﺳورة ﯾس وأول ﺳورة اﻟﻘﻠم‪).‬اظﮭﺎر اﻟرواﯾﺔ(‬
‫)أ( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪]﴾?>=<﴿ :‬ﯾس‪ [٢ ،١ :‬ﯾظﮭر اﻟﻧون ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ‬
‫)ﯾﺎﺳﯾنْ ( ﻋﻧد وﺻﻠﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‪.‬‬
‫)ب( ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪]﴾]\[ZY﴿ :‬اﻟﻘﻠم‪ [١ :‬ﯾظﮭر اﻟﻧون ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ‬
‫)ﻧونْ ( ﻋﻧد وﺻﻠﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‪.‬‬
‫‪ - ١١‬‬
‫وﺻﻼ وﺑﺎﻷﻟف وﻗﻔًﺎ وھذا‬
‫ً‬ ‫ﻗرأ ﺣﻔص ﺑﻌض اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺑﺎﻟﻧون‬
‫ﺑﯾﺎﻧﮭﺎ‪:‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٥‬‬

‫)أ( ﴿‪ ﴾ U‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ W V U﴿:‬ﯾوﺳف‪.[٣٢ :‬‬

‫)ب( ﴿ ‪ ﴾ µ‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ ¶ µ ﴿ :‬اﻟﻌﻠق‪.[١٥ :‬‬

‫وأﺻل ﴿‪ ﴾µ﴿-﴾U‬أﻧﮭﻣﺎ ﻓﻌﻼن ﻣؤﻛدان ﺑﻧون اﻟﺗوﻛﯾد اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ‬

‫)ﻟﯾﻛوﻧن‪ -‬ﻟﻧﺳﻔﻌن(‪).‬ﻧون ﺗوﻛﯾد ﺧﻔﯾﻔﺔ وﻟﯾﺳت ﺗﻧوﯾن(‬
‫)ج( ﴿)﴾ وھﻲ ﻛﺛﯾرة وﻣن أﻣﺛﻠﺗﮭﺎ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪+*)﴿:‬‬

‫‪] ﴾.-,‬اﻹﺳراء‪.[٧٦ :‬‬

‫‪ ١٢‬‬

‫ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾gfedcba﴿:‬اﻹﺳراء‪ [١١٠ :‬ﻟﺣﻔص وﺟﮭﺎن‬

‫ﻋﻧد اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ )أﯾﺎﻣﺎ(‪ :‬اﻷول‪ -‬اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ أﯾﺎ‪.‬‬
‫وﯾﻛون اﺧﺗﯾﺎر ًﯾﺎ أو اﺿطرار ًﯾﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ -‬اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‪.‬‬
‫‪ - ١٣‬‬

‫)أ( ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾KJIHGFE﴿ :‬اﻟﻧﻣل‪ [٨١ :‬ﯾﺛﺑت اﻟﯾﺎء‬

‫وﻗﻔًﺎ )ﺑﮭﺎدي(‪.‬‬
‫)ب( ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾=<;:987﴿ :‬اﻟروم‪ [٥٣ :‬ﯾﻘف ﺣﻔص‬
‫ﻋﻠﻰ )ﺑﮭﺎد( ﺑدال ﺳﺎﻛﻧﺔ أو ﺑﺎﻟرّوم‪.‬‬
‫‪ - ١٤‬‬

‫ﻓﻲ أول آل ﻋﻣران ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾)('&%$#"!﴿ :‬ﻋﻧد‬

‫وﺻل ﴿!﴾ ﺑﻠﻔظ اﻟﺟﻼﻟﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻣﯾم وﻟﮫ ﻓﻲ )ﻣﯾم( اﻟﻣد ﺳت ﺣرﻛﺎت‬
‫واﻟﻘﺻر ﺣرﻛﺗﺎن‪ ،‬واﻟﻣد ﻣﻘدم‪ ،‬أﻣﺎ )اﻟﻼم( ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻣد ﺳت ﺣرﻛﺎت‪.‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٦‬‬

‫‪ - ١٥‬‬
‫ﻗﺎﻋدة ﺣﻔص أﻧﮫ ﯾﺿم ھﻣزة اﻟوﺻل ﻓﻲ أول اﻟﻛﻼم إذا ﻛﺎن ﺛﺎﻟث اﻟﻛﻠﻣﺔ‬
‫ﻣﺿﻣو ًﻣﺎ ﻣﺛل‪﴾Æ﴿ ،﴾Ý﴿ :‬‬
‫وﻗد وردت ﺧﻣس ﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺑدأت ﺑﮭﻣزة اﻟوﺻل وﺿم ﺛﺎﻟﺛﮭﺎ‬
‫وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻛﺳر اﻟﮭﻣزة اﺑﺗداء وھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت ھﻲ ﴿ ‪/?/ S‬‬

‫® ﴾ واﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﺳر اﻟﮭﻣزة اﺑﺗداء أن اﻟﺿﻣﺔ ھﻧﺎ ﻋﺎرﺿﺔ؛‬ ‫«‪/{ /‬‬

‫ﻓﺄﺻل ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت‪) :‬اﻣﺷﯾوا‪ -‬اﻗﺿﯾوا‪ -‬اﺑﻧﯾوا‪ -‬اﯾﺗﯾوا‪ -‬اﻣﺿﯾوا(‪.‬‬
‫‪ - ١٦‬‬
‫ﻟﺣﻔص ﺗﺳــ‪٩‬ــﻊ ﻛﻠﻣﺎت ﯾﻘف ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﮭﺎء اﻟﺳﻛت وھﻲ‪:‬‬
‫‪ ﴾»﴿- ١‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.﴾»º¹¸¶µ﴿ :‬‬

‫‪ ﴾Ä﴿ - ٢‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ ÅÄ Ã﴿ :‬اﻷﻧﻌﺎم‪.[٩٠ :‬‬

‫‪ ﴾Ì / Ç /¾ /¹﴿ - ٣‬وﻗد ﺗﻛررت ﻛﺗﺎﺑﯾﮫ وﺣﺳﺎﺑﯾﮫ ﻣرﺗﯾن ﻓﻲ‬

‫ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º¹ ¸ ¶ µ ﴿ :‬‬

‫‪] ﴾ Ì Ë Ê É ÈÇ Æ Å‬اﻟﺣﺎﻗﺔ‪.[٢٩ - ٢٥ :‬‬

‫‪ - ٤‬ﻣﺎ ِھﯾَﮫْ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾VUTS﴿ :‬اﻟﻘﺎرﻋﺔ‪.[١٠ :‬‬

‫واﻷﺻل ﻓﻲ ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت أﻧﮭﺎ‪) :‬ﯾﺗﺳن‪ -‬اﻗﺗد‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﻲ‪ -‬ﺳﻠطﺎﻧﻲ‪ -‬ﺣﺳﺎﺑﻲ‪ -‬ﻣﺎ‬
‫ﻟﻲ‪ -‬ﻣﺎ ھﻲ(‪.‬‬
‫‪ - ١٧‬‬
‫ﻟﺣﻔص أرﺑﻊ ﺳﻛﺗﺎت واﺟﺑﺔ ﻋرﻓﻧﺎھﺎ ‪.‬‬
‫وﻟﮫ ﺳﻛﺗﺗﺎن ﺟﺎﺋزﺗﺎن ھﻣﺎ‪:‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٧٧‬‬

‫‪ - ١‬ﻓﻲ آﺧر ﺳورة اﻷﻧﻔﺎل وﺑداﯾﺔ اﻟﺗوﺑﺔ ﻟﮫ اﻟﺳﻛت ﺑدون ﺗﻧﻔس ﴿‪Ø‬‬

‫!﴾‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺣﺎﻗﺔ‪ ﴾ÊÉÈÇ﴿ :‬ﻟﮫ اﻟﺳﻛت ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟِﯾَﮫْ وﻟﮫ إدﻏﺎم‬

‫اﻟﮭﺎء ﻓﻲ اﻟﮭﺎء ﴿‪ ﴾ÊÇ‬واﻟﺳﻛت ﻣﻘدم‪.‬‬

‫‪ - ١٨‬‬

‫ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾%$#"! ﴿ :‬اﻟﻣرﺳﻼت‪ [٢٠ :‬ﻟﺣﻔص ﻓﻲ ﴿"﴾‬

‫وﺟﮭﺎن ھﻣﺎ‪:‬‬
‫اﻷول‪ -‬إدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﻓﻲ اﻟﻛﺎف إدﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ وھو اﻟﻣﻘدم ﴿"﴾‪.‬‬
‫ﺻﺎ‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ‪ :‬ﺑﻘﺎء ﺻﻔﺔ ﺣرف اﻟﻘﺎف‪،‬‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ -‬إدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﻓﻲ اﻟﻛﺎف إدﻏﺎ ًﻣﺎ ﻧﺎﻗ ً‬
‫وﻗد ﻋﻠق ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑﺎس اﻟﻣﺻري ﻋﻠﻰ اﻟوﺟﮫ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻘوﻟﮫ‪ :‬ﺛﺑوت ھذا‬
‫اﻟوﺟﮫ ﻟﺣﻔص ﻣﺣل ﻧظر‪.‬‬
‫وﻟﻛن اﻟﺷﯾﺦ ﻋطﯾﺔ ﻧﺻر ﻗﺎﺑل ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ )ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻣرﯾد( ﻗﺎل‪ :‬واﻟوﺟﮭﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﺣﯾﺣﺎن واﺳﺗدل ﺑﻘول اﻟﻌﻼﻣﺔ ‪«» :‬‬

‫‪ - ١٩‬‬
‫ﻟﺣﻔص ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﮫ ﺑﯾن ﻛل ﺳورﺗﯾن وھذا ﺑﯾﺎﻧﮭﺎ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﻗطﻊ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ :‬آﺧر اﻟﺳورة ﻋن اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﻋن أول اﻟﺳورة‪.‬‬
‫‪ - ٢‬وﺻل اﻟﺟﻣﯾﻊ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﻗطﻊ آﺧر اﻟﺳورة ووﺻل اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺳورة‪.‬‬
‫وﯾﻣﺗﻧﻊ اﻟوﺟﮫ اﻟراﺑﻊ؛ ﻓﻼ ﯾﺟوز وﺻل آﺧر اﻟﺳورة ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺛم ﻗطﻌﮭﻣﺎ‬
‫ﻋن أول اﻟﺳورة‪ ،‬وإﻟﻰ ھذا أﺷﺎر ‪ ‬ﺑﻘوﻟﮫ‪:‬‬

‫‪ ‬‬
  
٧٨

‫ أﻧك إذا وﺻﻠت اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺑﺂﺧر اﻟﺳورة ﻓﻼ ﺗﻘﻔنّ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﺛم ﺗﺑدأ‬:‫واﻟﻣﻌﻧﻰ‬
.‫أول اﻟﺳورة‬
‫ وﻟﯾﺳت إﻋﻼ ًﻣﺎ‬،‫واﻟﺳﺑب ﻓﻲ ذﻟك؛ أن اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ إﯾذان ﺑﺎﻓﺗﺗﺎح ﺳورة ﺟدﯾدة‬
.‫ﺑﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺳورة‬
‫ آﺧر ﺳورة اﻷﻧﻔﺎل ﻣﻊ أول ﺳورة اﻟﺗوﺑﺔ ﻟﮫ ﺣﻛم‬: - ٢٠
:‫ﺧﺎص ﻓﯾﮫ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﮫ ھﻲ‬
.‫ – اﻟﻘطﻊ؛ ﻓﺗﻘطﻊ آﺧر اﻷﻧﻔﺎل ﻋن أول اﻟﺗوﺑﺔ ﺑدون ﺑﺳﻣﻠﺔ‬١
﴾!﴿ ‫﴾ ﺑدون ﻧﻔس وﻻ ﺗﻧوﯾن ﺛم ﺗﻘرأ‬Ø﴿ ‫ – اﻟﺳﻛت؛ ﻓﺗﺳﻛت ﻋﻠﻰ‬٢
.‫واﻟﺳﻛت ﻣﻘداره ﺣرﻛﺗﺎن‬
.‫! ﴾ واﻹﻗﻼب ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺷﻔوي‬Ø﴿ :‫ اﻟوﺻل ﻣﻊ اﻟﺗﻧوﯾن‬- ٣

 : 

 



 
 
 
 


  
٧٩

 
 ‫‪ ‬‬
‫‪٨٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ .١‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫‪ .٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ :‬ﻷﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫‪ .٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ :‬ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ‬
‫‪ .٤‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪ :‬ﶈﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬
‫‪ .٥‬ﻛﺘﺐ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﺃﳝﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻭﺷﺮﻭﺣﻪ‬
‫‪ .٦‬ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳉﺰﺭﻳﺔ‪ :‬ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪ .٧‬ﻣﱳ ﲢﻔﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ :‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﳉﻤﺰﻭﺭﻱ‬
‫‪ .٨‬ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‪ :‬ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬
‫‪ .٩‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‪ :‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺭﺃﻓﺖ ﺯﻟﻂ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‪ :‬ﻟﻌﺎﺩﻝ ﻧﺼﺎﺭ‬ ‫‪.١٠‬‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﺮﻳﺪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ :‬ﻟﻌﻄﻴﺔ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺼﺮ‬ ‫‪.١١‬‬
‫ﺍﳌﻠﺨﺺ ﺍﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ :‬ﶈﻤﺪ ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﰲ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﶈﻤﺪ ﻗﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ ﻭﻭﻳﻜﺒﻴﺪﻳﺎ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪٨١‬‬

‫‪‬‬
‫رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫اﻟﻣوﺿــــــــــــوع‬
‫‪٢‬‬ ‫ﺗﻘدﯾم ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻣد ﻛﺣﯾﻠﺔ‬
‫‪٣‬‬ ‫ﺗوطﺋﺔ‬
‫‪٤‬‬ ‫اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻷﺋﻣﺔ‪ :‬ﻋﺎﺻم وﺣﻔص وﺷﻌﺑﺔ‬
‫‪٥‬‬ ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﺗﺟوﯾد وﻓﺿل ﺗﻼوة اﻟﻘرآن‬
‫‪٦‬‬ ‫أﻗﺳﺎم اﻟﺗﺟوﯾد‬
‫‪٦‬‬ ‫أرﻛﺎن اﻟﻘراءة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‬
‫‪٧‬‬ ‫اﻟﻠﺣن واﻻﺳﺗﻌﺎذة‬
‫‪٨‬‬ ‫اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ‬
‫‪٩‬‬ ‫أوﺟﮫ اﻻﺳﺗﻌﺎذة ﻣﻊ اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ‬
‫‪١١‬‬ ‫أوﺟﮫ اﻟوﺻل واﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺳورﺗﯾن‬
‫‪١٣‬‬ ‫أﺣﻛﺎم اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺗﻧوﯾن‬
‫‪١٩‬‬ ‫أﺣﻛﺎم اﻟﻣﯾم اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ‬
‫‪٢٣‬‬ ‫أﺣﻛﺎم اﻟﻧون واﻟﻣﯾم اﻟﻣﺷددﺗﯾن‬
‫‪٢٥‬‬ ‫اﻟﻼﻣﺎت اﻟﺳواﻛن‬
‫‪٣٠‬‬ ‫اﻟﻣد وأﻗﺳﺎﻣﮫ‬
‫‪٣٣‬‬ ‫ﺣروف ﻓواﺗﺢ اﻟﺳور‬
‫‪٣٤‬‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻠﺣق ﺑﺎﻟﻣد اﻟطﺑﯾﻌﻲ وﻣراﺗب اﻟﻣدود‬
‫‪٣٦‬‬ ‫أﻟﻘﺎب اﻟﻣدود‬
‫‪٣٧‬‬ ‫ﻣﺧﺎرج اﻟﺣروف‬
‫‪٤١‬‬ ‫ﺻﻔﺎت اﻟﺣروف‬
‫‪٥١‬‬ ‫اﻟﺗﻔﺧﯾم واﻟﺗرﻗﯾق‬
‫‪٥٥‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺣروف‪ :‬اﻟﻣﺗﻣﺎﺛﻼن واﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن واﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﺎن واﻟﻣﺗﺑﺎﻋدان‬
‫‪٥٩‬‬ ‫ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟوﻗف ﻋﻠﻰ أواﺧر اﻟﻛﻠم‬
‫‪٦١‬‬ ‫ﺣﻛم ھﺎء اﻟﻛﻧﺎﯾﺔ‬
‫‪٦٣‬‬ ‫ﺣﻛم اﻟﺗﻘﺎء اﻟﺳﺎﻛﻧﯾن‬
‫‪٦٦‬‬ ‫ھﻣزة اﻟوﺻل‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ھﻣزة اﻟﻘطﻊ‬
‫‪٧٠‬‬ ‫اﺟﺗﻣﺎع اﻟﮭﻣزﺗﯾن‬
‫‪٧١‬‬ ‫ﻣﺎ ﯾراﻋﻰ ﻟﺣﻔص‬
‫‪٨٠‬‬ ‫اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ‬
‫‪٨١‬‬ ‫اﻟﻔﮭﺎرس‬
  
٨٢