‫!

تحرير فلسطين لن يكون إال بتحكيم شرع هللا‬

‫نعم‪ ،‬ومن شرع هللا نشر الوعي بهذه القضية المصيرية‪ ،‬والسعي في األسباب المادية والمعنوية إلخراج المحتل الغاصب‪ .‬فال‬
‫!يوجد تعارض بين هذا السعي وبين العمل من أجل تحكيم شرع هللا‬
‫!ال بد من تصحيح العقيدة أوال قبل العمل على تحرير فلسطين‬
‫نعم‪ ،‬ولكن ليس المقصود بالعقيدة تلك التفصيالت النظرية الجدلية والنقاشات الكالمية التي وضعها العلماء ‪ -‬مأجورين‬
‫مشكورين ‪ -‬لمقارعة أهل الشبهات؛ وإنما المقصود العقيدة القرآنية الفطرية التي امتألت بها قلوب الصحابة فانطلقوا يفتحون‬
‫‪.‬بقاع األرض وينشرون فيها دعوة الحق‬
‫واه ٌم جدا من يظن أنه إذا أتقن مباحث األسماء والصفات والرد على الطوائف البدعية‪ S‬فيها‪ ،‬استحق بمجرد ذلك النصر والتمكين‬
‫!في األرض‬
‫!ال بد أوال من إصالح أنفسنا قبل السعي إلى تحرير فلسطين‬
‫نعم‪ ،‬ولكن ال تظن أن إصالح النفوس يعني التزكية والتعبد‪ S‬الفردي فقط‪ ،‬بل يشمل أيضا إصالحها بمعاني العزة والكفاح‬
‫وحمل هموم األمة‪ .‬وال يشترط في أفراد الطائفة المنصورة السالمة من كل نقص وخلل في التدين الفردي‪ ،‬فقد كانت بعض‬
‫المعاصي واألخطاء تقع في جيل الصحابة‪ ،‬وهم أولى الناس ‪ -‬بعد الرسل ‪ -‬بنصرة هللا وتأييده‪ S،‬ثم في جيل نور الدين وصالح‬
‫الدين وأمثالهما‪ ،‬فكيف بمن دونهم؟‬
‫‪.‬وهللا الهادي إلى سواء السبيل‬

‫‪357357‬‬
‫‪13 Comments‬‬
‫‪60 Shares‬‬