‫‪200‬‬

‫سؤال مفيد‬
‫ُ‬
‫ابن القَّ ِ‬
‫يم]‬ ‫ب ِ‬ ‫[ وجوابُهُ من ِكت ِ‬
‫[الفوائد– إغاثة اللهفان – حادي األرواح]‬
‫رحمه هللا تعالى (ت ‪751‬هـ)‬

‫جمع‬
‫أبي عبد هللا المصنعي‪.‬‬
‫وفقه هللا تعالى‬

‫سؤال مفي ٍد‬

‫ٍ‬ ‫‪100‬‬
‫ب الفوائ ِد]‬
‫[وجوابُهُ من ِكتا ِ‬
‫ويليـــــــه‬
‫‪ ٥٠‬سؤااًل مفي ًدا‬
‫‪1‬‬
 ‫ب "إغاثة اللهفان من‬
‫[ وجوابُه من كتا ِ‬
‫مصايد الشيطان"]‬
‫ويليــــــه‬
‫‪ ٥٠‬سؤااًل مفي ًدا‬
‫ب حادي األرواح]‬
‫[وجوابُه من كتا ِ‬
‫البن القَّ ِ‬
‫يم‬ ‫ِ‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫مقدمة‬
‫الحمد هلل الكريم عظيم المنة‪ ،‬سابغ النعمة‪ ،‬ناصر الدين بأهل السنة‪ ،‬وأشهد أن ال‬
‫إله إال هللا وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫فهذه وريقات رائعة‪ ،‬أرجوا أن تكون نافعة‪ ،‬وهلل خالصة‪ ،‬كتبتها أثناء مطالعتي‬
‫على الكتاب النافع ( الفوائد) البن القيم رحمه هللا تعالى (طبعة دار الحديث‬
‫‪١٤١٥‬هـ )‪.‬‬
‫وصفتها على هيئة سؤال وجواب ليكون أدعى للقراءة‪ ،‬وصالح للمسابقة‪ ،‬وأنسب‬
‫لجمهور الناس‪ .‬وهللا تعالى أعلى وأعلم‬
‫وصلى هللا وسلم على نبينا محمد وصحبه‪.‬‬

‫كتبه‪/‬ـ أبو عبدهللا المصنعي‬

‫‪2‬‬
‫‪ -‬ظهران الجنوب‪.‬‬
‫صفر لعام ‪١٤٤١‬هـ‬

‫‪3‬‬
 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫س‪ )١‬ما معنى (نور على نور) اآلية؟‬
‫ج‪ :‬هذا نور الفطرة على نور الوحي‪ .‬ص‪١‬‬
‫س‪ :٢‬ما هو العالم األكبر وما هو العالم األصغر؟‬
‫ج ‪ :‬العالم األكبر عالم اآلخرة‪ ،‬واألصغر عالم الدنيا‪ .‬ص‪١٠‬‬
‫س‪: ٣‬براهين البعث مبنيةـ على ثالثة أصول‪ ،‬ماهي؟‬
‫ج ‪ :‬تقريرـ كمال علم الرب سبحانه‪ ،‬وكمال قدرته‪ ،‬وكمال حكمته‪ .‬ص‪١٣‬‬
‫س‪ : ٤‬ماهي القيامة الصغرى؟‬
‫ص‪١٧‬‬ ‫ج ‪ :‬سكرات الموت‪.‬‬
‫س‪ : ٥‬كيف جعل هللا تعالى األرض ذلواًل ؟‬
‫ج ‪ :‬بالمشي عليها وحفرها والبناء عليها وشق الطرق… ص‪٢٧‬‬
‫س‪: ٦‬لإلنسان قوتان‪ ،‬ما هما ؟‬
‫ج ‪ :‬قوة علمية نظرية‪،‬ـ وقوة عملية إرادية‪ .‬ص‪٢٩‬‬
‫س‪ :٧‬كمال القوة العلمية بخمسةـ أمور اذكرها؟‬
‫ج ‪ :‬معرفة فاطره وبارئه‪ ،‬ومعرفة أسمائه وصفاته‪ ،‬ومعرفة الطرق التي توصل‬
‫إليه‪ ،‬ومعرفة آفاتها‪ ،‬ومعرفة العبد نفسه وعيوبها‪ .‬ص‪٢٩‬‬
‫س‪ :٨‬ما هي أصول األسماء الحسنى؟‬
‫ج ‪ :‬هللا‪ ،‬الرب‪ ،‬الرحمن‪ .‬ص‪٣٠‬‬
‫س‪ :٩‬ما هما طرفا االنحراف؟‬
‫ج ‪ :‬انحراف إلى الضالل ‪ ،‬وانحراف إلى الغضب‪.‬‬
‫( غير المغضوب عليهم وال الضالين)‪ .‬ص‪٣١‬‬
‫س‪ : ١٠‬حكم هللا نوعان ما هما؟‬
‫ج ‪ :‬حكمه الديني الشرعي وحكمه الكوني القدري ‪ .‬ص‪٣٧‬‬
‫‪4‬‬
 ‫س‪ :١١‬ما هو أشرف المخلوقات وأعالها؟‬
‫ج؛‪ :‬العرش‪ .‬ص‪٤٢‬‬
‫س‪ : ١٢‬ما هي أعلى الجنات وأشرفها؟‬
‫ج ‪ :‬الفردوس‪.‬‬
‫س‪ : ١٣‬متى يكون القلب متقباًل لما يلقى إليه؟‬
‫ج ‪ :‬إذا كان فارغا من ضد ذلك‪ .‬فإذا امتأل بالباطل لم يقبل الحق‪ .‬والعكس بالعكس‪.‬‬
‫ص‪.٤٥‬‬
‫س‪ :١٤‬ما عالقة انتفاع األذن بالعين؟‬
‫ج ‪ :‬من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بإذنه‪ .‬ص‪٤٨‬‬
‫س‪ : ١٥‬أيهما أشد إضاعة الوقت أو الموت؟‬
‫ج‪ :‬إضاعة الوقت أشد من الموت ألن إضاعة الوقت تقطعك عن هللا تعالى وعن‬
‫الدار اآلخرة‪ ،‬والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها‪ .‬ص‪٤٩‬‬
‫س‪ : ١٦‬ما هو أعظم الربح؟‬
‫ج‪ :‬أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أنفع لها في معادها‪ .‬ص‪٤٩‬‬
‫س‪ :١٧‬ما هو سبب تكاثر الحسنات؟‬
‫ج‪ :‬من ثواب الحسنة الحسنة بعدها‪ ,‬ومن عقوبة السيئةـ السيئة بعدها‪ .‬ص‪.٥٤‬‬
‫س‪ :١٨‬ما هو مثل الذنوب؟‬
‫ب جرح وقع في مقتل‪ .‬ص‪٥٩‬‬
‫ج‪ :‬الذنوب جراحات و ُر َّ‬
‫س‪ : ١٩‬من هو الصادق الضعيف والصادق القوي؟‬
‫ج‪ :‬الضعيف من فقد أنسه باهلل تعالى بين الناس ووجده في الوحدة‪.‬‬
‫والقوي من وجد األنس باهلل تعالى بين الناس ووجده في الخلوة‪.‬‬
‫ومن فقده في الحالين فهو ميت ومن فقده في الخلوة‬
‫فهو معلول‪ .‬ص‪٦٢‬‬

‫‪5‬‬
 ‫س‪ : ٢٠‬ما هو مثل الدنيا؟‬
‫ص‪٦٥‬‬ ‫ج ‪ :‬الدنيا كامرأة بغي ال تثبت مع زوج‪.‬‬
‫س‪ :٢١‬ما مثل العمل بغير إخالص وال اقتداء؟‬
‫ج ‪ :‬كمثل مسافر يمأل جرابه رماًل يثقله وال ينفعه‪ .‬ص‪٧١‬‬
‫س‪ : ٢٢‬بماذا يتفاوت الناس؟‬
‫ص‪٧١‬‬ ‫ج‪ :‬بالهمم ال بالصور‪.‬‬
‫س‪ : ٢٣‬إلى كم ينقسم االجتماع بالناس؟‬
‫ج‪ :‬قسمان ‪ :‬أحدهما ‪ :‬اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت وهذا مضرته‬
‫أرجح‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬اجتماع على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر فهذا من‬
‫أعظم الغنائم‪.‬‬
‫س‪ :٢٤‬ما هو مفزع الخلق عند الشدة؟‬
‫ص‪.٧٦‬‬ ‫ج ‪ :‬التوحيد مفزع أولياء هللا تعالى ومفزع أعدائه…‬
‫س‪ : ٢٥‬دخول النار من ثالثة أبواب‪ ،‬ما هي؟‬
‫ج‪ :‬باب شبهة‪..‬ـ وباب شهوة‪ ..‬وباب غضب‪ ..‬ص‪.٨٤‬‬
‫س‪ : ٢٦‬متى تكون عارفًا باهلل تعالى ثم بنفسك؟‬
‫ج‪ :‬حين ينطبق عليك هذا المقال‪:‬‬
‫من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه‪.‬‬
‫ص‪٨٣‬‬ ‫ومن عرف نفسه اشتغل بإصالحها عن عيوب الناس‪.‬‬
‫س‪ :٢٧‬من أخسر الناس؟‬
‫ج‪ :‬أخسر الناس صفقة من اشتغل عن نفسهـ بالناس‪ .‬ص‪٨٤‬‬
‫س‪ :٢٨‬لماذا استعاذ النبي صلى هللا عليه وسلم من المأثم والمغرم؟‬

‫‪6‬‬
 ‫ج‪ :‬استعاذ منهما ألن المأثم يوجب خسارة اآلخرة والمغرم يوجب خسارة الدنيا‪.‬‬
‫ص‪٨٦‬‬
‫س‪ : ٢٩‬ما هو أفرض الجهاد؟‬
‫ج‪ :‬أفرض الجهاد؛ جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا‪.‬‬
‫ص‪٨٦‬‬
‫س‪ :٣٠‬ما هي أعلى الهمم في طلب العلم؟‬
‫ج‪ :‬أعالها طلب علم الكتاب والسنة وفهم مراد هللا سبحانه ومراد رسوله صلى هللا‬
‫ص‪٨٩‬‬ ‫عليه وسلم‪.‬‬
‫س‪ :٣١‬ما الحكمة من كون القلم أول المخلوقات وآدم آخرها؟‬
‫ج ‪ :‬ألن القلم آلة العلم واإلنسان هو العالم‪ .‬ص‪.٩٤‬‬
‫س‪ :٣٢‬متى يستريح العابد؟‬
‫ج‪ :‬ليس للعابد مستراح إال تحت شجرة طوبى‪ .‬ص‪١٠٠‬‬
‫س‪ :٣٣‬من هو الذي تعديك مجالسته ؟‬
‫ص‪١٠٨‬‬ ‫ج ‪ :‬اجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئال يعديك خسرانه‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫س‪ :٣٤‬احترز من عدوين بهما هلك أكثر الخلق من هما؟‬
‫ج‪ :‬األول ‪ :‬صاد عن سبيلـ هللا تعالى بشبهاته وزخرف قوله‪.‬‬
‫ص‪١٠٨‬‬ ‫الثاني‪ :‬مفتون بدنياه ورئاسته‪.‬‬
‫س‪ :٣٥‬متى تصح محبتك هلل تعالى؟‬
‫ص‪١١٢‬‬ ‫ج‪ :‬لو صحت محبتك الستوحشت ممن ال يذ ِّكرك باهلل سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫س‪ :٣٦‬ما هي أصول المعاصي؟‬
‫ج ‪:‬ثالث‪ :‬تعلق القلب بغير هللا تعالى‪ ،‬وطاعة القوة الغضبية‪ ،‬وطاعة القوة‬
‫الشهوانية‪.‬ـ‬
‫ص‪١١٨‬‬ ‫وهي‪ :‬الشرك والظلم والفواحش‪.‬‬
‫س‪ :٣٧‬ما هو أعظم العدل‪ ،‬وأظلم الظلم؟‬
‫ص‪١١٨‬‬ ‫ج‪ :‬أعدل العدل التوحيد‪ ،‬وأظلم الظلم الشرك‪.‬‬
‫س‪ :٣٨‬ماهي أنواع هجر القرآن؟‬
‫ج ‪ :‬هجر اإليمان به‪ ،‬وهجر سماعه ‪ ،‬وهجر العمل به‪ ،‬وهجر تحكيمه‪،‬ـ وهجر‬
‫ص‪١١٩‬‬ ‫تدبره‪ ،‬وهجر االستشفاء به…‬
‫س‪ :٣٩‬لإليمان ظاهر وباطن ما هما ؟‬
‫ج‪ :‬ظاهره قول اللسان وعمل الجوارح‪ ،‬وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته…‬
‫ص‪١٢٤‬‬

‫‪8‬‬
 ‫س‪ :٤٠‬التوكل على هللا تعالى نوعان ما هما؟‬
‫ج‪ :‬أحدهما ‪ :‬توكل في جلب نفع أو دفع ضر‪.‬‬
‫ص‪١٢٥‬‬ ‫ثانيهما ‪ :‬توكل في حصول ما يحبه هللا تعالى ويرضاه‪.‬‬
‫س‪ :٤١‬ما هي غاية الجهل في الشكوى؟‬
‫ج‪ :‬الجاهل يشكوا هللا تعالى إلى الناس ‪.‬‬
‫س‪ :٤٢‬كيف تحصل الحياة النافعة؟‬
‫ج‪ :‬الحياة النافعة تحصل باالستجابة هلل تعالى ورسوله صلى هللا عليه وسلم فمن لم‬
‫تحصل له هذه االستجابة فال حياة له‪ .‬ص‪١٢٨‬‬
‫ش‪ :٤٣‬من أكمل الناس حياة؟‬
‫ج‪ :‬أكملهم استجابة هلل تعالى ورسوله صلى هللا عليه وسلم‪ .‬ص‪١٢٨‬‬
‫س‪ :٤٤‬متى تتم الرغبة في اآلخرة؟‬
‫ج‪ :‬ال تتم الرغبة في اآلخرة إال بالزهد في الدنيا‪ .‬ص‪١٣٧‬‬
‫س‪ :٤٥‬ما ضرر مؤاثرة الدنيا على أهل العلم؟‬
‫ج‪ :‬كل من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها‪ ،‬فالبد أن يقول على هللا تعالى غير‬
‫الحق في فتواه وحكمه… ص‪.١٤٦‬‬

‫‪9‬‬
 ‫س‪ :٤٦‬ما هي آفة العابد الجاهل؟‬
‫ج‪ :‬وأما العابد الجاهل فآفته من إعراضه عن العلم وأحكامه وغلبة خياله وذوقه‬
‫وماتهواه نفسه… ص‪١٤٩‬‬
‫س‪ :٤٧‬اذكر برهانًا على ضالل أهل البدع؟‬
‫ج‪ :‬ما ترى فيهم من التناقض واالختالف‬
‫ص‪١٥٤‬‬ ‫قال تعالى‪ ( :‬ولو كان من عند غير هللا لوجدوا فيه اختالفًا كثي ًرا)‪.‬‬
‫س‪ :٤٨‬من هو أغبى الناس؟‬
‫ج‪ :‬أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل… ص‪١٥٨‬‬
‫س‪ :٤٩‬ما هي طرق الوصول إلى هللا تعالى؟‬
‫ج‪ :‬مالزمة السنة والوقوف معها في الظاهر والباطن‪ ،‬ودوام االفتقار إلى هللا‬
‫تعالى‪ ،‬وإرادة وجهه وحده باألقوال واألفعال‪ .‬ص‪١٥٨‬‬
‫س‪ :٥٠‬ماهي أصول السعادة؟‬
‫ج‪ :‬األصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثالثة ‪:‬‬
‫التوحيد والسنة والطاعة‪ ،‬وضدها ‪ :‬الشرك والبدعة والمعصية‪ ،‬أصول الشقاوة‪.‬‬
‫ص‪.١٥٨‬‬

‫‪10‬‬
 ‫س‪ :٥١‬بم تميز العالمون باهلل تعالى؟‬
‫ج‪ :‬بمعرفة سبيلـ المؤمنين معرفة تفصيلية‪،‬‬
‫ص‪.١٥٩‬‬ ‫ومعرفة سبيلـ المجرمين معرفة تفصيلية‪.‬ـ‬
‫س‪ :٥٢‬ما هما أعظم اإلضاعات؟‬
‫ص‪١٦٤‬‬ ‫ج‪ :‬إضاعتان ‪ :‬إضاعة القلب‪ ،‬وإضاعة الوقت‪.‬‬
‫س‪ :٥٣‬عشرة أشياء ضائعة اذكرها؟‬
‫ج‪ :‬علم ال يعمل به‪ ،.‬وعمل ال إخالص فيه وال اقتداء‪ ،‬ومال ال ينفق منه‪،‬ـ وقلب‬
‫فارغ من محبة هللا تعالى‪ ،‬وبدن معطل من طاعته‪ ،‬ومحبة ال تتقيد برضا الرب‪،‬‬
‫ووقت معطل عن بر أو توبة‪،‬ـ وفكر يجول فيما ال ينفع‪ ،‬وخدمة من ال ينفعك في‬
‫ص‪١٦٤‬‬ ‫دينك او دنياك‪ ،‬وخوفك ورجاؤك ممن ناصيته بيد هللا تعالى…‬
‫س‪ :٥٤‬كيف يكون حالك مع تغير الناس؟‬
‫ج‪ :‬إذا استغن الناس بالدنيا فاستغن أنت باهلل تعالى‪.‬‬
‫ص‪١٧٢‬‬ ‫وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك باهلل…‬

‫‪11‬‬
 ‫س‪ :٥٥‬كم أقسام الزهد؟‬
‫ج‪ :‬زهد في الحرام وهو فرض عين‪.‬‬
‫وزهد في الشبهات منه الواجب ومنه المستحب‪.‬‬
‫وزهد في فضول الكالم والطعام والمنام‪.‬‬
‫ص‪١٧٣‬‬ ‫وزهد في النفس بحيث تهون عليه نفسه في هللا تعالى…‬
‫س‪ :٥٦‬أيها أعظم جر ًما ترك األمر أو ارتكاب النهي؟‬
‫ج‪ :‬ترك األوامر أعظم عند هللا تعالى من ارتكاب المناهي من وجوه عديده…‬
‫وذكرها‪ .‬ص‪١٧٤‬‬
‫س‪ :٥٧‬مبنى الدين على قاعدين ما هما؟‬
‫ج‪ :‬الذكر والشكر قال تعالى ‪ ( :‬فاذكروني أذكركم واشكروا لي وال تكفرون)‪.‬‬
‫ص‪١٨٨‬‬
‫س‪ :٥٨‬ما هو أساس الفجور؟‬
‫ص‪١٩٩‬‬ ‫ج‪ :‬الكذب أساس الفجور‪.‬‬
‫س‪ :٥٩‬ما هو أصل األخالق؟‬
‫ج‪ :‬أصل األخالق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة‪.‬‬
‫ص‪٢١١‬‬ ‫وأصل األخالق المذمومةـ كلها الكبر والدناءة‪.‬‬
‫س‪ : ٦٠‬ما هما المكروهان؟‬
‫ص‪٢١٤‬‬ ‫ج‪ :‬الفقر والموت‪.‬‬
‫س‪ :٦١‬ما شر الندامة والضاللة؟‬
‫ج‪ :‬شر المعذرة حين يحضر الموت‪ ،‬وشر الندامة ندامة يوم القيامة‪ ،‬وشر الضاللة‬
‫الضالل بعد الهدى… ص‪٢١٥‬‬
‫س‪ :٦٢‬ما هو أشرف الموت؟‬
‫ج‪ :‬قتل الشهداء‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫س‪ :٦٣‬من أولى بطول السجن؟‬
‫ج‪ :‬ما على وجه األرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان‪ .‬ص‪٢١٨‬‬
‫س‪ :٦٤‬اطلب قلبك في ثالثة مواطن‪ ،‬ما هي؟‬
‫ج‪ :‬عند سماع القرآن‪ ،‬وفي مجالس الذكر ‪ ،‬وفي الخلوة‪ .‬ص‪٢١٩‬‬
‫س‪ :٦٥‬ما هو الذي ال يجتمع مع اإلخالص؟‬
‫ج‪ :‬ال يجتمع اإلخالص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس…‬
‫ص‪٢٢٠‬‬
‫س‪ :٦٦‬كيف الوصول إلى المطلوب؟‬
‫ص‪٢٢٦‬‬ ‫ج‪ :‬الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العالئق ‪.‬‬
‫س‪ :٦٧‬ما هي عالمة السعادة؟‬
‫ج‪ :‬من عالمات السعادة والفالح‪ .‬أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه‬
‫ورحمته‪ ،‬وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره‪ ،‬وكلما زيد في عمره نقص من‬
‫حرصه… ص‪٢٢٨‬‬
‫س‪ :٦٨‬كم أركان الكفر؟‬
‫ج‪ :‬أركان الكفر أربعة‪ ( :‬الكبر ‪ ،‬والحسد ‪ ،‬والغضب ‪ ،‬والشهوة‪ .).‬ص‪٢٣٢‬‬
‫س‪ :٦٩‬ما هي المعيشة الضنكا؟‬
‫ص‪٢٤٩‬‬ ‫ج‪ :‬عذاب القبر‪.‬‬
‫س‪ :٧٠‬بم يأمر العارف الناس؟‬
‫ج‪ :‬العارف ال يأمر الناس بترك الدنيا‪ ،‬فإنهم ال يقدرون على تركها ‪ ،‬ولكن يأمرهم‬
‫بترك الذنوب…‪ .‬فترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة‪ .‬ص‪٢٥٠‬‬
‫س‪ :٧١‬معرفة هللا تعالى نوعان‪ ،‬ما هما؟‬
‫ج‪ :‬معرفة إقرار… ومعرفة توجب الحياء منه والمحبة له والخوف منه‪.‬‬
‫ص‪٢٥١‬‬
‫س‪ :٧٢‬المعرفة الثانيةـ لها بابان‪ ،‬ما هما؟‬

‫‪13‬‬
 ‫ج‪ :‬باب التفكر في آيات القران…‬
‫ص‪٢٥٢‬‬ ‫وباب التفكر في آيات الكون المشهودة…‬

‫‪14‬‬
 ‫س‪ :٧٣‬المواساة للمؤمنين أنواع اذكر بعضها؟‬
‫ج‪ :‬مواساة بالمال‪ ،‬ومواساة بالجاه‪ ،‬ومواساة بالبدن‪ ،‬ومواساة بالخدمة‪ ،‬ومواساة‬
‫بالدعاء واالستغفار لهم‪ ،‬ومواساة بالوجع لهم…ص‪٢٥٣‬‬
‫س‪ :٧٤‬ما هو الذي يوجب التعب الكثير للسالك؟‬
‫ص‪٢٥٤‬‬ ‫ج‪ :‬الجهل بالطريق وآفاتها‪.‬‬
‫س‪ :٧٥‬كم عدد النعم على العبد جملة؟‬
‫ص‬ ‫ج‪ :‬النعم ثالث‪ :‬نعمة حاصلة ‪ ،‬ونعمة منتظرة يرجوها‪ ،‬ونعمة هو فيها…‬
‫‪٢٥٥‬‬
‫س‪ :٧٦‬ما هي اآلفة الخفية؟‬
‫ج‪ :‬من اآلفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم هللا تعالى بها عليه‬
‫واختارها له في َملَّها العبد ويطلب االنتقال منها إلى غيرها‪ .‬ص‪٢٦٧‬‬
‫س‪ :٧٧‬جمال الرب جل جالله على أربع مراتب‪ ،‬اذكرها؟‬
‫ج‪ :‬جمال الذات‪ ،‬وجمال الصفات‪ ،.‬وجمال األفعال‪ ،‬وجمال األسماء… ص‪٢٧٠‬‬
‫س‪ :٧٨‬ما أعظم شيء ينفع العبد؟‬
‫ج‪ :‬ليس للعبد شيء أنفع من صدقه مع ربه تعالى في جميع أموره ‪ ،‬مع صدق‬
‫العزيمة‪ .‬ص‪٢٧٦‬‬

‫‪15‬‬
 ‫س‪ :٧٩‬ما هو أعظم الظلم والجهل بعد الشرك؟‬
‫خال‬
‫ج‪ :‬من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس‪ ،‬وقلبك ٍ‬
‫من تعظيم هللا تعالى وتوقيره‪ .‬ص‪٢٧٨‬‬
‫س‪ :٨٠‬كيف تتمم نقائص خلقتك؟‬
‫ج‪ :‬العاقل المؤيد بالتوفيق من يتمم نقائص خلقته بفضائل أخالقه وأعماله‪ .‬ص‬
‫‪٢٨٠‬‬
‫س‪ :٨١‬أين منتهى سفر اإلنسان؟‬
‫ج‪ :‬الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين‪ ،‬وليس لهم حط عن رحالهم إال في الجنة‬
‫ص‪٢٨٢‬‬ ‫أو في النار‪.‬‬
‫س‪ :٨٢‬كم طرق للشيطان على اإلنسان؟‬
‫ج‪ :‬كل ذي لب يعلم أنه ال طريق للشيطان عليه إال من ثالث طرق ‪:‬‬
‫األولى ‪ :‬التزيد واإلسراف‪.‬‬
‫الثانية ‪ :‬الغفلة‬
‫ص‪٢٨٣‬‬ ‫الثالثة ‪ :‬تكلف ماال يعنيه من جميع األشياء‪.‬‬
‫س‪ :٨٣‬من أنفع الناس لك؟‬
‫ج‪ :‬أنفع الناس لك رجل مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خي ًرا فإنه نعم العون لك‪.‬‬
‫ص‪٢٨٥‬‬
‫س‪ :٨٤‬صف لنا اللذة المحرمة؟‬
‫ص‬ ‫ج‪ :‬اللذة المحرمة ممزوجةـ بالقبح حال تناولها مثمرة لأللم بعد انقضائها‪.‬‬
‫‪٢٨٥‬‬
‫س‪ :٨٥‬ما هي اإلنابة؟‬
‫ج‪ :‬اإلنابة هي عكوف القلب على هللا عز وجل على محبته وذكره باإلجالل‬
‫والتعظيم وعكوف الجوارح على طاعته… ص‪٢٩٠‬‬
‫س‪ :٨٦‬ماحكم الشهقة عند سماع القرآن؟‬

‫‪16‬‬
 ‫ج‪ :‬لها أسباب ‪ :‬الشوق والحزن والخشية والمحبة… وصاحبها إما صادق وإما‬
‫سارق وإما منافق‪ .‬ص‪٢٩٢‬‬
‫س‪ :٨٧‬ما العالقة بين الرأي والشجاعة؟‬
‫ج‪ :‬صحة الرأي لقاح الشجاعة فإذا اجتمعا كان النصر والظفر ‪ ،‬وإذا قعدا فالخذالن‬
‫والخيبة‪ ،‬وإن وجد الرأي بال شجاعة فالجبن والعجز‪ ،‬وإن حصلت الشجاعة بال‬
‫رأي فالتهور والعطب‪ .‬ص‪٢٩٦‬‬
‫س‪ :٨٨‬للعبد بين يدي هللا موقفان ما هما؟‬
‫ج‪ :‬موقف بين يديه في الصالة‪ ،‬وموقف بين يديه يوم لقائه‪ ،‬فمن قام بالموقف‬
‫ص‪٢٩٧‬‬ ‫األول هون عليه الموقف اآلخر‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫س‪ :٨٩‬متى تذم لذات الدنيا؟‬
‫ج‪ :‬تذم لذات الدنيا اذا تضمنت فوات لذة أعظم منها وأكمل… وهى لذة الطاعات‬
‫ص‪٢٩٧‬‬ ‫واآلخرة‪.‬‬
‫س‪ :٩٠‬ماهي أج ُّل غايات العبد؛؟‬
‫ص‪٢٩٨‬‬ ‫ج‪ :‬الوفاة على اإلسالم أجل غايات العيد‪.‬‬
‫س‪ :٩١‬من هو المحبوب لذاته؟‬
‫ص‪٢٩٩‬‬ ‫ج‪ :‬ال يحب لذاته إال هللا تعالى‪.‬‬
‫س‪ :٩٢‬ما سبب التوفيق والخذالن؟‬
‫ج‪ :‬سبب التوفيق أهلية المحل وقابليته‪.‬‬
‫ص‪٣٠٤‬‬ ‫وسبب الخذالن عدم صالحية المحل وقبوله‪.‬‬
‫س‪ :٩٣‬متى يمكن للعبد؟‬
‫ص ‪٣٠٩ - ٣٠٧‬‬ ‫ج‪ :‬ال يمكن حتى يبتلى فيصبر‪.‬‬
‫س‪ :٩٤‬ما هو الغي؟‬
‫ص‪٣١٢‬‬ ‫ج‪ :‬الغي اتباع هوى النفس‪.‬‬
‫س‪ :٩٥‬من هو الذي يصلح لإلمامة؟‬
‫ص‪٣١٤‬‬ ‫ج‪ :‬البصير الصابر الموقن‪.‬‬
‫س‪ :٩٦‬النفس تشبهـ ماذا؟‬
‫ج‪ :‬تشبهـ النفس النار في سرعة حركتها وإفسادها وغضبها… ص‪٣١٤‬‬
‫س‪ :٩٧‬ماذا يقال لمن أطاع من يغويه؟‬
‫ج‪ :‬يقال له استخفه " فاستخف قومه فأطاعوه" سورة الزخرف ص‪.٣١٤‬‬
‫س‪ :٩٨‬ما عالمات الشقاوة؟‬
‫ج‪ :‬أن العبد كلما زيد في علمه زيد في كبره وكلما زيد في عمله زيد في فخره‪...‬‬
‫ص‪٢٢٩‬‬

‫‪18‬‬
 ‫س‪ :٩٩‬ما اسم ابن القيم رحمه هللا تعالى؟‬
‫ج‪ :‬أبو عبدهللا محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن القيم الدمشقي‪.‬‬
‫توفي سنة(ـ‪٧٥١‬هجرية)‪.‬‬
‫س‪ :١٠٠‬ما رأيك في كتاب الفوائد؟ وفي أوراقنا هذه؟‬
‫ج ‪.............................................................................................‬‬

‫تم وهلل الحمد والمنة‬

‫وصلى هللا وسلم على محمد وآله وصحبه‪.‬ـ‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ 50‬سؤال‬
‫[وجوابُه من كتاب‬
‫" إغاثة اللهفان البن القيم"]‬

‫جمع‬

‫أبي عبد هللا المصنعي‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫أما بعد‪:‬‬
‫فهذه وريقات على منوال الكتاب السابق وهللا الموفق‪.‬‬
‫‪١٤٤١‬هجرية ‪ /‬صفر‬
‫ظهران الجنوب ‪ -‬المملكة‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫بسم هللا وبه نستعين‬
‫(‪)1‬‬
‫"؟‬ ‫س‪ :١‬ما موضوع كتاب " إغاثة اللهفان‬

‫ج‪ :‬موضوعهـ عالج القلوب من أمراضها وبيان تالعب ومداخل الشيطان عليها ‪،‬‬
‫والتحذير منها‪.‬‬
‫س‪ :٢‬كم أقسام القلوب؟‬
‫ج‪ :‬تنقسم إلى‪ :‬صحيح وسقيم وميت‪ .‬ص‪. ١١‬‬
‫س‪ :٣‬ما هو القلب الصحيح؟‬
‫ج‪ :‬هو القلب السليم ‪ .،‬السالم من الشهوات المحرمة وكل شبهة تعارض شرع هللا‬
‫ص‪.١١‬‬ ‫تعالى‪.‬‬
‫س‪ :٤‬ما صفة القلب الميت؟‬
‫ج‪ :‬هو القلب الذي ال حياة به فهو ال يعرف ربه وال يعبده بأمره بل غارق في‬
‫شهواته ‪ ،‬وشبهاته‪ .‬ص‪١٢‬‬
‫س‪ :٥‬عرف القلب المريض؟‬
‫ج‪ :‬قلب له حياه وبه علة‪ .‬من حسد أو شهوة أو كبر…‪ .‬ص‪١٣-١٢‬‬

‫‪ )(1‬طبعة دار الحديث ‪١٤٣٠‬هـ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫س‪ :٦‬إلى كم تنقسم القلوب عند ورود الفتن؟‬
‫ج‪ :‬إلى قلبين ‪ :‬األول ‪ :‬أسود مرباد‪ ،‬وهو الذي يقبل الفتن حتى ال يعرف الحق وال‬
‫ينقاد إال لهواه‪.‬‬
‫صاف‪ ،‬وهو الذي ال يقبل الفتن قد أشرق فيه نور اإليمان‪ .‬ص‪.١٤‬‬
‫ٍ‬ ‫الثاني ‪ :‬أبيض‬
‫س‪ :٧‬قسم حذيفة القلوب إلى أربعة أقسام‪ .،‬اذكرها؟‬
‫ج‪ :‬قال ‪ :‬القلوب أربعة ‪ :‬قلب أجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن‪،‬‬
‫وقلب أغلف فذلك قلب الكافر‪،‬‬
‫وقلب منكوس فذلك قلب المنافق‪ ،‬عرف ثم أنكر وأبصر ثم عمي‪،‬‬
‫وقلب تمده مادتان ‪ :‬مادة إيمان ومادة نفاق‪ ،‬وهو لمن غلب عليه منهما‪ .‬ص‪١٤‬‬
‫س‪ :٨‬هل يمرض القلب؟‬
‫ص‪.١٧‬‬ ‫ج‪ :‬نعم قال تعالى‪" :‬في قلوبهم مرض فزادهم هللا مرضا"‬
‫س‪ :٩‬كيف تحفظ صحة القلب؟‬
‫ج‪ :‬القلب محتاج إلى ما يحفظ عليه صحته وقوته‪ ،‬وهو اإليمان وأوراد الطاعات‪،‬‬
‫وإلى حمية عن المؤذي الضار‪ ،‬وذلك باجتناب اآلثام والمعاصي‪ ،‬وأنواع‬
‫المخالفات ‪ ،‬وإلى استفراغ من كل مادة فاسدة تعرض له وذلك بالتوبة النصوح‪.‬‬
‫ص‪١٩‬‬

‫‪22‬‬
 ‫س‪ :١٠‬كم أنواع مرض القلب؟‬
‫ج‪ :‬مرض القلب نوعان ‪:‬‬
‫مرض الشهوات والشبهات والجهل والشكوك…‬
‫ومرض مؤلم في الحال‪ :‬كالغم والحزن والغيظ‪.‬‬
‫األول ‪ :‬عالجه إلى الرسل وأتباعهم فهم أطباء هذا المرض‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬عالجه بأدوية طبيعية كإزالة أسبابه… ص‪٢١‬‬
‫س‪ :١١‬حياة القلب بأمرين‪ ،‬ما هما؟‬
‫ص‪٢٥‬‬ ‫ج‪ :‬العلم واإليمان ‪ ،‬وموت القلب بفقدها‪.‬‬
‫س‪ :١٢‬كيف يكون كمال العبد؟‬
‫ج‪ :‬كمال العبد في أن يكون عالما بالحق متب ًعا له معل ًما لغيره‪ ،‬مرشدًا له‪ .‬ص‪.٣١‬‬
‫س‪ :١٣‬ما جماع أمراض القلب وما شفاؤها؟‬
‫ج‪ :‬جماع أمراضه هي أمراض الشبهات والشهوات والقرآن شفاء للنوعين‬
‫( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)‪ .‬ص‪٤٧‬‬

‫‪23‬‬
 ‫س‪ :١٤‬ما عالقة العين بصالح القلب وفساده؟‬
‫ج‪ :‬غض البصر يوجب حالوة اإليمان ولذته… والنظر إلى الصور الجميلة ‪-‬‬
‫المحرمة ‪ -‬تحرك القلب وتتعبه‪ ،‬فمن أطلق لحظاته دامت حسراته ‪ ،‬فإن النظر يولد‬
‫المحبة ثم تقوى فتصير غراما يلزم القلب… ص‪٥١‬‬
‫س‪ :١٥‬ما تفسيرـ (وثيابك فطهر)؟‬
‫ج‪ :‬جمهور المفسرين من السلف ومن بعدهم على أن المراد بالثياب ههنا القلب‬
‫ص‪٥٧‬‬ ‫والمراد بطهارتها إصالح األعمال واألخالق‪.‬‬
‫س‪ :١٦‬ما ضرر الخطايا على القلب؟‬
‫ج‪ :‬الخطايا توجب للقلب حرارة ونجاسة وضعفًا فيرتخي القلب وتضطرم فيه نار‬
‫الشهوة وتنجسهـ… ص‪٦٠‬‬
‫س‪ :١٧‬ما أغلظ أدناس القلوب؟‬
‫ج‪ :‬العشق والشرك ‪ ،‬ولهذا كان العشق والشرك متالزمين… فليس في الذنوب‬
‫أفسد للقلب منهما… ص‪٦٦‬‬
‫س‪ :١٨‬ما عالمة صحة القلب؟‬
‫ج‪ :‬كلما صح القلب من مرضه ترحل إلى اآلخرة وقرب منها حتى يصيرـ من أهلها‪،‬‬
‫وكلما مرض القلب واعتل آثر الدنيا واستوطنها حتى يصير من أهلها‪ .‬ص‪٧٣‬‬

‫‪24‬‬
 ‫س‪ :١٩‬ما هو أطيب ما في الدنيا؟‬
‫ج‪ :‬محبة هللا تعالى واألنس به‪ ،‬والشوق إلى لقائه والتنعم بذكره وشكره‪ .‬ص‪٧٤‬‬
‫س‪ :٢٠‬من أين ترد على القلب اآلفات؟‬
‫ج‪ :‬إن سائر أمراض القلب إنما تنشأ من جانب النفس‪ ،‬فالمواد الفاسدة كلها تنصب‬
‫إليها‪ ،‬ثم تنبعث منها إلى األعضاء وأول ما تنال القلب‪ .‬ص‪٧٧‬‬
‫س‪ :٢١‬ما أحوال النفس وصفاتها؟‬
‫ج‪ :٢١‬ثالث ‪ :‬النفس المطمئنة‪،‬ـ والنفس اللوامة ‪ ،‬والنفس األمارة بالسوء‪ .‬ص‬
‫‪٧٨‬‬
‫س‪ :٢٢‬كيف عالج القلب من عدوى النفس؟‬
‫ج‪ :‬له عالجان ‪ :‬محاسبتها ومخالفتها وهالك القلب من إهمال محاسبتها‪ ،‬ومن‬
‫موافقتها واتباع هواها‪ .‬ص‪٨٠‬‬
‫س‪ :٢٣‬محاسبة النفس نوعان‪ ،‬ما هما؟‬
‫ج‪ :٢٣‬نوع قبل العمل ونوع بعد العمل‪:‬‬
‫فاألول ‪ :‬أن يقف عند أول همة وإرادته وال يبادر بالعمل حتى يتبينـ له رجحانه على‬
‫تركه‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬محاسبتها على التقصير‪ ،‬والترك… ص‪٨٤ - ٨٣‬‬

‫‪25‬‬
 ‫س‪ :٢٤‬اذكر بعض المصالح من محاسبة النفس؟‬
‫ج‪ :‬منها االطالع على عيوبها فيمقتها في ذات هللا تعالى‪.‬‬
‫ومقت النفس في ذات هللا تعالى من صفات الصديقين‪ ،‬ويخلِّص النفس من العجب‬
‫ورؤية العمل‪ ،‬ويفتح باب الخضوع والذل واالنكسار بين يدي ربه… ص‪- ٨٦‬‬
‫‪٩١‬‬
‫س‪ :٢٥‬كيف يمنع تسلط الشيطان على القلب؟‬
‫ج‪ :‬التوحيد والتوكل واإلخالص يمنع سلطانه والشرك وفروعه يوجب سلطانه‪ -‬أي‬
‫ص‪١٠٢‬‬ ‫تسلطه‪.‬‬
‫س‪ :٢٦‬ما تفسيرـ " يعدهم ويمنيهم"؟‬
‫ج‪ :‬جمع لهم مع الضالل أن أوهمهم أنهم ينالون حظهم من اآلخر… والنفس‬
‫الخسيسة تلتذ باألماني الباطلة والوعود الكاذبة وتفرح بها… ص‪١٠٧ -١٠٦‬‬
‫س‪ :٢٧‬كيف يكيد الشيطانُ أه َل الطاعة؟‬
‫ج‪ :‬ما أمر هللا تعالى بأمر إال وللشيطان فيه نزعتان ‪ :‬إما إلى تفريط وتقصير‪،‬ـ وإما‬
‫إلى مجاوزة وغلو‪ ،‬وال يبالي بأيهما ظفر‪ .‬ص‪١١٤‬‬
‫س‪ :٢٨‬ما أعظم مكايد الشيطان في العبادات؟‬
‫ج‪ :‬الوسوسة في الوضوء والنيةـ والصالة… حتى صعَّب عليهم الطاعة‪ .‬ص‪١٢٣‬‬
‫‪١٣٢ -‬‬

‫‪26‬‬
 ‫س‪ :٢٩‬ما موقف الموسوس من الصالة في النعال؟‬
‫ج‪ :‬مما ال تطيب به قلوب الموسوسين ‪ :‬الصالة في النعال‪ ،‬وهي سنة رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم وأصحابه فعاًل وأم ًرا‪ .‬ص‪١٤١‬‬
‫س‪ :٣٠‬ما ضرر األشتغال بالبدع؟‬
‫ج‪ :‬إن القلوب إذا اشتغلت بالبدع أعرضت عن السنن… ص‪١٩٢‬‬
‫س‪ :٣١‬ما ثمرة تدبر القرآن؟‬
‫ج‪ :‬من أصغى إلى كالم هللا تعالى بقلبه وتدبَّره وتف َّهمهـ أغناه عن السمع الشيطاني‬
‫الذي يصد عن ذكر هللا تعالى وعن الصالة‪ ،‬وينبت النفاق في القلب… ص‪١٩٢‬‬
‫س‪ :٣٢‬من هو السفيه الفاسق؟‬
‫ج‪ :‬من دعا الناس إلى الباطل‪ ،‬ومن دعا الناس إلى ذلك كان سفيها فاسقا‪ .‬ص‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫س‪ :٣٣‬من شر من ابتلي بهم اإلسالم؟‬
‫ج‪ :‬طائفتان ‪ :‬المحللون لما حرم هللا تعالى‪.‬‬
‫والمتقربون إلى هللا تعالى بما يباعدهم عنه‪ .‬ص‪٢٠٤‬‬
‫س‪ :٣٤‬اذكر بعض ما يسمى به الغناء؟‬
‫ج‪ :‬اللهو‪ ،‬الزور‪ ،‬اللغو‪ ،‬الباطل‪ ،‬رقية الزنا‪ ،‬منبت النفاق‪ ،‬الصوت األحمق‪ ،‬الصوت‬
‫الفاجر‪ ،‬صوت الشيطان‪ ،‬السمود‪ .‬ص‪.٢٢٧ - ٢١٢‬‬
‫س‪ :٣٥‬لماذا ورد النهي عن التشبهـ بالكفار؟‬
‫ي‬
‫ي الهد َ‬
‫ج‪ :‬ألن المتشابهةـ الظاهرة ذريعة إلى الموافقة الباطنة فإنه إذا أشبه الهد ُ‬
‫القلب‪ .‬ص‪٣٠٥‬‬ ‫َ‬ ‫القلب‬
‫ُ‬ ‫أشبه‬
‫س‪ :٣٦‬كم أنواع الحيل؟‬
‫ج‪ :‬الحيل ثالثة أنواع ‪ :‬نوع هو قربة وطاعة‪ ،‬ونوع هو جائز ومباح‪ ،‬ونوع هو‬
‫محرم ومخادعة… ص‪.٣٢٢‬‬
‫س‪ :٣٧‬ما سبب محبة الظلم؟‬

‫‪27‬‬
‫ج‪ :‬محبة الظلم والعدوان سببها فساد العلم‪ ،‬أو فساد القصد أو فسادهما م ًعا جمي ًعا‪.‬‬
‫ص‪.٤٤٣‬‬
‫س‪ :٣٨‬ما هو أصل الفواحش؟‬
‫ص‪٤٥٩‬‬ ‫ج‪ :‬أصلها المحبة لغير هللا تعالى‪.‬‬
‫س‪ :٣٩‬كيف تنال إمامة الدين؟‬
‫ص‪٤٦٩‬‬ ‫ج‪ :‬بالصبر واليقين تنال اإلمامة في الدين‪.‬‬
‫س‪ :٤٠‬كيف تندفع الفتن؟‬
‫ج‪ :‬بكمال العقل والصبر تدفع فتنة الشهوة‪ ،‬وبكمال البصيرة واليقين تدفع فتنة‬
‫ص ‪٤٦٩‬‬ ‫الشبهة‪ ،‬وهللا المستعان‪.‬‬
‫س‪ :٤١‬ما أسباب عبادة األصنام؟‬
‫ج‪ :‬الغلو في المخلوق وإعطاؤه فوق منزلته‪ .‬ص‪٥١٧‬‬
‫س‪ :٤٢‬ما هو أصل بالء العالم؟‬
‫ج‪ :‬داء التعطيل‪ ،‬وداء اإلشراك‪ ،‬وداء مخالفة الرسول وجحد ما جاء به أو شيء‬
‫منه‪ ،‬هو أصل بالء العالم‪ .،‬ومنبع كل شر‪ ،‬وأساس كل باطل… ص‪٥٤٠‬‬
‫س‪ :٤٣‬من أعظم شر ًكا أرسطو أم أفالطون؟‬
‫ج‪ :‬أرسطو الفيلسوف‪ .،‬أما أفالطون فكان عنده شيء من التوحيد… ص‪٥٤٩‬‬
‫س‪ :٤٤‬ما حقيقة دين ابن سيناء؟‬
‫ج‪ :‬كان هؤالء زنادقة يتسترون بالرفض ويبطنون اإللحاد المحض‪ .‬ص‪٥٤٩‬‬
‫س‪ :٤٥‬ماذا جمعت النصرانيةـ من شر؟‬
‫ج‪ :‬هذه األمة جمعت بين الشرك وعيب اإلله وتَنَقُصه‪ ،‬وتنقُص تبيهم وعيبه‬
‫ومفارقة دينه بالكلية… ص‪.٥٦٦‬‬
‫س‪ :٤٦‬ماحكم الصور؟‬
‫ج‪ :‬إن هذه الصور مقام األصنام‪ ،‬فمن سجد للصورة فهو كمن سجد لألصنام…‬
‫ص‪.٥٦٨‬‬

‫‪28‬‬
 ‫س‪ :٤٧‬ما هو أول تالعب الشيطان باليهود؟‬
‫ج‪ :‬أول تالعب الشيطان بهذه األمة في حياة موسى عليه السالم حيث قالوا ‪" :‬يا‬
‫موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة" اآليات‪ ..‬ص‪٥٧٨‬‬
‫س‪ :٤٨‬ماحكم االنحناء عند اللقاء؟‬
‫ج‪ :‬انحناء المتالقين عند السالم أحدهما لصاحبه من السجود المحرم وفيه نهى‬
‫ص‪.٥٨٥‬‬ ‫صريح‪.‬‬
‫س‪ :٤٩‬من هو الذبيح؟‬
‫ج‪ :‬هو إسماعيل عليه السالم‪ ،‬والقول بأنه إسحاق مردود من عشرة أوجه…‬
‫وذكرها‪ ..‬ص‪٦١٨‬‬
‫س‪ :٥٠‬كيف رأيت هذه األسئلة واألجوبة؟‬
‫…………………………………………………………‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬
‫تم وهلل الحمد والمنة‬
‫وصلى هللا على محمد وآله وأصحابه‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫سؤااًل مفي ًدا‬ ‫‪٥٠‬‬
‫[وجوابه مقتبس من كتاب‬
‫" حادي األرواح" ]‬

‫جمعه‬
‫أبوعبد هللا المصنعي‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫أما بعد‪:‬‬
‫فهذه هي الحلقة الثالثة من الفوائد المستخرجة من كتب ابن القيم رحمه هللا تعالى‪.‬‬
‫والتي هي أجوبة ألسئلة مفيدة وضعناها بما يناسب الجواب‪ ..‬وهي ‪:‬‬
‫حرر في تاريخ ربيع األول ‪١٤٤١‬هـ‬
‫أبو عبد هللا المصنعي‬

‫‪30‬‬
31
 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫س‪ :١‬هل الجنة موجودة اآلن؟‬
‫ج ‪ :‬لم يزل أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم والتابعون وأهل السنة والحديث‬
‫قاطبة وفقهاء اإلسالم على اعتقاد ذلك وإثباته مستندين في ذلك إلى نصوص الكتاب‬
‫والسنة وما علم بالضرورة من أخبار الرسل كلهم من أولهم إلى آخرهم‪ .‬ص‪١٥‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬

‫س‪ :٢‬ما هي الجنة التي أهبط منها آدم عليه السالم؟‬

‫ج‪ :‬هي جنة الخلد وهو قول الجمهور… بتصرفـ ص‪٢٤‬‬
‫س‪ :٣‬كم عدد أبواب الجنة؟‬
‫ص‪٤٩ - ٤٥‬‬ ‫ج‪ :‬عددها ثمانية‪.‬ـ‬
‫س‪ : ٤‬كم سعة الباب؟‬
‫ج‪ :‬إن مصارعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة‪ .‬ص‪٥٠‬‬
‫س‪ :٥‬كم عدد أبواب النار؟‬
‫ص‪٥٤‬‬ ‫ج‪ :‬إن للنار سبعة أبواب‪.‬‬

‫حادي األرواح طبعة الكتب العلمية ‪١٤٢٠‬هـ‬ ‫‪)(1‬‬

‫‪32‬‬
 ‫س‪ :٦‬أين توجد الجنة؟‬
‫ج ‪ :‬الجنة في غاية العلو واالرتفاع… والفردوس أعالها وأوسعها وخيرها وسقفه‬
‫ص‪٥٦‬‬ ‫العرش…‬
‫س‪ :٧‬ما هو مفتاح الجنة؟‬
‫ص‪٥٧‬‬ ‫ج‪ :‬شهادة أن ال إله إال هللا‪ .‬مفتاح الجنة التوحيد‪.‬‬
‫س‪ :٨‬ما مفتاح كل خير؟‬
‫ج‪ :‬مفتاح كل خير الرغبة في هللا تعالى والدار اآلخرة‪.‬‬
‫ومفتاح كل شر حب الدنيا وطول األمل… وهذا باب عظيم من أنفع أبواب العلم‬
‫ص‪٥٨‬‬ ‫وهو معرفة مفاتيحـ الخير والشر…‬
‫س‪ :٩‬بماذا يوقَّع ألصحاب الجنة عند الموت وعند دخولها؟‬
‫ج‪ :‬قوله تعالى ‪ ( :‬كال إن كتاب األبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب‬
‫مرقوم)‪.‬‬
‫ص‪٥٩‬‬ ‫وفي الحديث‪" :‬اكتبوا كتاب عبدي في عليين"‪.‬‬
‫س‪ :١٠‬هل الجنة درجات؟‬
‫ص‪٦٤‬‬ ‫ج‪ :‬إن الجنة درجات بعضها أعلى من بعض ‪ ( :‬لهم درجات عند ربهم)‪.‬‬
‫‪٦٥ -‬‬

‫‪33‬‬
 ‫س‪ :١١‬ماهي أعلى درجة في الجنة؟‬
‫ج‪ :‬هي الوسيلة قال صلى هللا عليه وسلم‪ " :‬إنها أعلى درجة في الجنة في الجنة ال‬
‫تنبغي إال لعبد من عباد هللا ‪ "...‬ص‪٦٧‬‬
‫س‪ :١٢‬ما هو ثمن الجنة؟‬
‫ج‪ :‬الجنة ثمن لنفوس المؤمنين " إن هللا اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم‬
‫بأن لهم الجنة " اآلية‪ .‬ص‪٦٩‬‬
‫س‪ :١٣‬اذكر أسماء الجنة؟‬
‫ج‪ :‬الجنة‪ ،‬دار السالم‪ ،‬دار الخلد‪ ،‬دار المقامة‪ ،‬جنة المأوى‪ ،‬جنة عدن‪ ،‬دار‬
‫الحيوان‪ ،‬جنة النعيم‪ ،‬المقام األمين‪ ،‬مقعد صدق ‪ ،‬قدم صدق… ص‪٨١-٧٧‬‬
‫س‪ :١٤‬كم عدد الجنات؟‬
‫ج‪ :‬هي جنات كثيرة جدًا‪ ،‬ومردها إلى أربع‪ " :‬جنتان من ذهب وجنتان من فضة"‬
‫وقد قال تعالى‪ " :‬ولمن خاف مقام ربهـ جنتان" فذكرهما ثم قال ‪" :‬ومن دونهما‬
‫جنتان" فهذه أربع‪ .‬ص‪٨٢‬‬
‫س‪ :١٥‬ما هي الجنة التي هي سيدة الجنان؟‬
‫ج‪ :‬جنة الفردوس‪ ،‬وقيل ‪ :‬جنة عدن‪ .‬ص‪٨٦ -٨٥‬‬
‫س‪ :١٦‬من أول من يقرع باب الجنة ويدخلها؟‬
‫ج‪ :‬قال صلى هللا عليه وسلم ‪ (:‬أنا أول من يفتح باب الجنة)‪ .‬ص‪٨٩‬‬
‫س‪ : ١٧‬من أول األمم دخوال الجنة؟‬
‫ج‪ :‬قال صلى هللا عليه وسلم ‪( :‬نحن أول من يدخل الجنة) ‪ :‬هو وأمته‪ .‬ص‪٩٠‬‬
‫س‪ :١٨‬من أول األمة سبقا إلى الجنة؟‬
‫ج‪ :‬السابقون في الدنيا إلى الخيرات‪ ،‬هم السابقون يوم القيامة إلى الجنات‪ .‬ص‪٩٣‬‬
‫س‪ :١٩‬أيهما أسبق دخوال (الفقراء أم األغنياء) الصالحون؟‬
‫ج‪ :‬يسبقـ الفقراء‪ ،‬بحسب أحوال الفقراء واألغنياء فمنهم من يسبق بأربعين سنة‪،‬‬
‫ومنهم من يسبق بخمسمائة سنةـ… ص‪٩٤‬ص‪٩٥ - ٩٤‬‬

‫‪34‬‬
 ‫س‪ :٢٠‬كم أصناف أهل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬بالجملة أهل الجنة أربعة أصناف ذكرهم هللا سبحانه وتعالى في قوله ‪ ( :‬ومن‬
‫يطع هللا والرسول فأولئك مع الذين أنعم هللا عليهم من النبيين والصديقين والشهداء‬
‫والصالحين وحسن أولئك رفيقا)‪ .‬ص‪٩٨‬‬
‫س‪ :٢١‬من هم أكثر أهل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬هم أمة محمد صلى هللا عليه وسلم‪ .‬ص‪٩٩‬‬
‫س‪ :٢٢‬من أكثر في الجنة الرجال أم النساء؟‬
‫ج‪ :‬النساء في الجنة أكثر من الرجال وكذلك في النار أكثر‪.‬‬
‫ص‪١٠١‬‬ ‫وكثرتهن في الجنة بالحور العين‪.‬‬
‫س‪ :٢٣‬ما صفة وعدد أول زمرة تدخل الجنة؟‬
‫ص‪١٠٤‬‬ ‫ج‪ :‬سبعون ألفا على صورة القمر ليلة البدر‪.‬‬
‫س‪ :٢٤‬ما صفة بناء وطين الجنة؟‬
‫ج‪ :‬بناؤها لبنة فضة ولبنةـ ذهب‪ ،‬وطينها المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت‬
‫وتربتها الزعفران‪ ،‬كما في الحديث‪ .‬ص‪١٠٩‬‬
‫س‪ :٢٥‬ما صفة غرفها وقصورها ؟‬
‫ج‪ :‬الغرف جنس كالجنة مبنية من ذهب وفضة بعضها أعلى من بعض يرى ظاهرها‬
‫من باطنها‪ .‬وقصورها كذلك وفيها خيام‪ ,‬الخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها‬
‫ستون ميال… ص‪١١٧‬‬
‫س‪ : ٢٦‬كيف يعرف أهل الجنة منازلهم منها؟‬
‫ج‪ :‬قال تعالى ‪( :‬ويدخلهم الجنة عرفها لهم) بيَّنها بما يعلم به كل أحد منزله وداره‬
‫من غير سؤال أحد‪ .‬ص‪١١٧‬‬
‫س‪ :٢٧‬كيف صفة أهل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬على صورة آدم عليه السالم ستون ذراعًا طوال جرد مرد مكحلون أبناء ثالث‬
‫وثالثون سنة‪ ،.‬وجوههم على صورة القمر ليلة البدر‪ .‬ص‪١٢٢‬‬
‫س‪ :٢٨‬ماهي تحفة أهل الجنة؟ أول ما يأكلون؟‬
‫‪35‬‬
 ‫ج‪ :‬زيادة كبد النون ‪ -‬الحوت‪ .‬ص‪.١٢٦‬‬
‫س‪ :٢٩‬كيف رائحة الجنة؟‬
‫ص‪١٢٨‬‬ ‫ج‪ :‬ريحها يوجد من مسيرة مائة عام أو أقل بحسب العمل‪.‬‬
‫س‪ : ٣٠‬ما هو األذان الذي يكون في الجنة؟‬
‫ج‪ :‬النداء ‪ :‬يا أهل الجنة ال موت و يا أهل النار ال موت‪ ،‬كل خالد فيما هو فيه‪.‬‬
‫ص ‪١٣١‬‬
‫س‪ :٣١‬ما صفة أشجار الجنة؟‬
‫ج‪ :‬من كل فاكهة زوجان ال مقطوعة وال ممنوعة‪ ،‬أصولها اللؤلؤ والذهب‪ ،‬كثيرة‪،‬‬
‫غصونها متدليه‪ .‬ص‪١٣٥ - ١٣٢‬‬
‫س‪ :٢٣‬ما أعظم شجرة؟‬
‫ج‪ :‬طوبى‪ ،‬مسيرةـ مائة عام‪ ،‬ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها‪ ( .‬وظل ممدود)‪،‬‬
‫تنبت على أصل واحد وينفرش أعالها‪ ،‬عظم أصلها لو ارتحلت جذعة من اإلبل‬
‫ص‪١٣٥ - ١٣٤‬‬ ‫لماتت هرما ولم تحط بأصلها‪.‬‬
‫س‪ :٣٣‬مواصفات ثمار الجنة؟‬
‫ج‪ :‬فاكهة كثيرة‪ ،‬قطوفها دانية‪ ،‬الثمرة أمثال القالب والدالء‪ ،‬طيب الرائحة‪ ،‬إذا نزع‬
‫حبة عادت أخرى‪ ،‬أبيض من اللبن‪ ،‬وأحلى من العسل‪ .‬ص‪١٣٩ - ١٣٧‬‬

‫‪36‬‬
 ‫س‪ :٣٤‬صف أنهار الجنة؟‬
‫ج‪ :‬أنهار حقيقية جارية تحت الغرف والبساتين‪ ،‬أنهار من عسل مصفى‪ ،‬وأنهار من‬
‫لبن لم يتغير‪،‬ـ وأنهار من خمر لذة للشاربين‪ ،‬وأنهار من ماء غير آسن‪ ,‬حافة النهر‬
‫ص‪١٤٤ - ١٤١‬‬ ‫اللؤلؤ والمرجان‪ ،‬وطينه المسك األذفر‪.‬‬
‫س‪ :٣٥‬صف لنا شراب الجنة؟‬
‫ج‪ ( :‬يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك) (ومزاجه من تسنيم)‬
‫خلط الشراب بالكافور والزنجبيل‪،‬ـ يطهر بواطنهم وال يظمأ بعده أبدًا‪ ،‬يوضع‬
‫ص‪١٤٥‬‬ ‫الشراب في كأس دهاقا ممتلئة‪.‬‬
‫س‪ :٣٦‬ما هو طعام أهل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬الفواكه ولحم طير وصنوف كثيرة ال تشبه بعضها‪ ،‬يأكلون ويشربون فيكون‬
‫جشاء كريح المسك‪ .‬ص‪١٥٠ - ١٤٧‬‬
‫س‪ :٣٧‬ما آنيتهم؟‬
‫ص‪١٥٣-١٥١‬‬ ‫ج‪ :‬صحاف من ذهب‪ ،‬وآنيةـ من فضة‪.‬‬
‫س‪ :٣٨‬ما لباسهم؟‬
‫ج‪ ( :‬ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق)‪،‬ـ (ولبسهم فيها حرير)‪( ،‬ال تبلى‬
‫ثيابهم)‪ ،‬قال صلى هللا عليه وسلم‪( :‬على كل حوريةـ سبعون حلة يرى مخ سوقها‬
‫من وراء الحلل واللحم)‪.‬‬
‫ص‪١٥٩-١٥٤‬‬
‫س‪ :٣٩‬كيف فرشهم؟‬
‫ج‪ :‬من حرير‪( :‬فرش بطائنها من استبرق) وظهرها أجمل‪ ( ،‬وفرش مرفوعة)‬
‫مرتفعة‪( ،‬متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان) ( ونمارق مصفوفة وزرابي‬
‫مبثوثة) والزرابي الوسائد‪ .‬ص‪١٦١ - ١٦٠‬‬
‫س‪ :٤٠‬اذكر بعض وصف مساء الجنة؟‬
‫ج‪ :‬مطهرة من كل عيب وحيض ومذمة‪.‬‬
‫حور عين ‪ :‬شابة حسناء بيضاء شديدة سواد العين‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪37‬‬
 ‫كأنهن اللؤلؤ والمرجان من عظيم جمالهم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫قاصرات الطرف ال تنظر إال إلى زوجها لقناعتها به‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫عربا أترابا‪ :‬شابات كلهن في غاية الحسن والتودد‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أبكارا‪ :‬لم يجامعها أحد قبل زوجها وإنها لتعود بك ًرا كل يوم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫كواعب أتراب‪ :‬النواهد الكعوب كالرمان غير متدلية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ص‪١٨٠ - ١٧٦‬‬ ‫يرى صورته في خدها‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫س‪ :٤١‬من أكمل الناس لذة بالنساء في الجنة؟‬
‫ج‪ :‬أكمل الناس فيه أصونهم لنفسه في الدنيا عن الحرام‪ .‬ص‪١٨٣‬‬

‫‪38‬‬
 ‫س‪ :٤٢‬عل يتزاور أهل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬نعم يزور بعضهم بعضا ويتذاكرون ما كان بينهم في الدنيا‪ .‬ص‪١٩٨ - ١٩٧‬‬
‫س‪ :٤٣‬هل يزورون هللا تعالى؟‬
‫ج‪ :‬يؤذن لهم في يوم المزيد فيزورون هللا تعالى‪ ،‬فيوضع لهم منابر من نور‪.،‬‬
‫فيرجعون وقد زادهم حسنا وجمالها‪ .‬ص‪٢٠٢ - ٢٠١‬‬
‫س‪ :٤٤‬هل يرى أهل الجنة ربهم؟‬
‫ج‪ :‬يرونه تبارك وتعالى بأبصارهم جهرة‪ ..‬وهي الغاية التي شمر إليها المشمرون‬
‫ولمثلها فليعمل العامل‪ .‬قال تعالى‪ ( :‬وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ص‬
‫‪٢٤٩-٢١٤‬‬
‫س‪ :٤٥‬هل يكلم أه َل الجنة ربُّهم تعالى؟‬
‫ج‪ :‬يكلمهم سبحانه وتعالى ويكلمونه‪ .‬ص‪٢٥٢‬‬
‫س‪َ :٤٦‬من آخر من يدخل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬رجل يكون آخر من يخرج من النار فيدخل الجنة فيعطى كل ما تمنى وعشرة‬
‫أمثاله‪ .‬ص‪٢٨٣ - ٢٨١‬‬
‫س‪ :٤٧‬هل ينام أهل الجنة؟‬
‫ج‪ :‬النوم أخو الموت وأهل الجنة ال ينامون‪ .‬ص‪٢٨٥‬‬

‫‪39‬‬
 ‫س‪ :٤٨‬هل يجتمع المؤمن بأهله وأوالده؟‬
‫ج‪ :‬قال تعالى‪( :‬والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم‬
‫من عملهم من شيء) فيجتمعون‪ .‬ص‪٢٨٧ - ٢٨٥‬‬
‫س‪ :٤٩‬هل تزداد الجنة حسنا على ما هي عليه اليوم؟‬
‫ج‪ :‬الجنة تزداد حسنا على الدوام‪ .‬ص‪٢٨٨‬‬
‫س‪ :٥٠‬ماهي العبادة التي ال تقطع حتى في الجنة؟‬
‫ج‪ :‬ذكر هللا تعالى فإنها دائمة‪.‬‬
‫………………………………………‬ ‫س‪ :٥١‬هل تحب دخول الجنة؟‪.‬‬
‫فماذا أعددت لها؟‪.‬‬
‫……………………………………‪.‬‬

‫تم وهلل الحمد والمنة‬

‫وصلى هللا وسلم على محمد وعلى آله وصحبه‪.‬‬

‫‪40‬‬