por M ou N, sao n, aren aa bron jemais letras tm os seguintes Sons: sy owemosomdekp _H_ ~€aspirado, nfo é mudo dedj GB-ler junto as duas silabas comdeu G ~€gutural 6~As palavras em yoruba, inseridas nos textos, nao seguem a concondineia gramatical com a nossa lingua em género, ntimero ¢ rau. 12 ParTE O Jogo de Ifa~~~ 0S ODU NO JOGO DE IFA~—~——~ (0 método mais famoso de predigto do povo yorubé € denoml- ado IFA. Sio utilzados 16 coquinhos de palmeira devidamente Tevelonados e denominados IKIN; uma bandeja de madeira, de Jorma arredondada ou retangular, chamada OPON, onde € coloca- do um pé amarelado ~ IYBROSON. Cada od encontrado no jogo poseuisinais particulares que sfo riscados na bandeja ~ BTITB. ALB, consistindo esses sinais do Oda a mensagem de Orsinmila “Abaixo, elactonamos 0s 4 principals ODU IPA e seus respect 1s Ge 2-OYEKO MEM 3-IWORI ME 4-ODf MEST i ae Tit i enytee " ror gaat "1 bt SRT un 1 nro fi Agree tt hrooat ' 0s ODU podem atingir um otal de 256 posigdes, sendo que para cada uma dela existem centenas de poemtas (BSE), que deve- Ho ser recitados pelo BABALAWO. As mensagens so transmiti- das habitualmente por pardbolas, cabendo entio a devida inter-fel we NTIFA IPA OMORAN NUIMO O” (14 poate ONE Ro cael ae sie entend a), ne, ne prsbolas versamm SObTe CSOS de como eram certay sre omens, mulheres, Animals, PASSaros oy 1 ny eave rns aes 30 SCTE GES € Quai og gt de suss ayoes. Em outras palavras, as hist6rias ou maton ren taet as experenciss das pessoas que Viveram no. Passado e ce ee poseram ser tiradas para enfrentar as indagaegs © ssraaqdo em questiO. Assim, o registro de acontecimentos bes jbos i enserrado naguilo que chamamos de ODU como ae pesenagdo ¢ exemplos futuros. Durante uma consulta eae serge com simibolo-resposta as indagagdes. ak (Como exemplo, vamos examinar a narrativa de um poems Oca Oss Me®, para depois interpreté-lo e compreender a ae fro gue ele az (Cooum que certs vez ocorreu um conilito entre Osald e as. dj, sesso pur Yemdd, esposa de Osald. Certo dia, ela foi bus teu mono des Aye, as feiticeiras, em virtude da escassez de eee Em razo disso, todos os habitss- rs coerce préprios lengéis d’4gua separads- eens secou € ela se dirigiu ao rio das feitice- pa — ciclo menstrual, lavou suas partes ist ieee com as dguas sujas de sangue. Quando aa “00 para beber 4gua, encontraram a Supe PF ss ary Perguntaram entao a Blutli, que es ken dae Poluira a agua. Ele respondeu que he Pettaram se ce acabara de beber dgua. As feitioo™ meampe, a se cortado. O passaro disse ave ™ Proveniente de suas partes intimas. As felt ras foram entio A casa de Onild ¢ levaram 0 sev plasaro Bhurt 10 4 Onald, que inaiatis que sua expose nada uma do da mesma forma. Oninmila, tomando conhecimento de que acontecera, fol consultar Ifa, que solicitow a feitura de um pra- to de ékuru e um pouco de are, uma espécie de resina usada para agarrar pissaros. Tudo foi colocado na porta de entrada € na porta dos fundos de Orinmila. Nao demorou muito ¢ as fet- ticeiras surgiram em forma de passaros voando na diregho da casa de Oninmila, que, ao vé-las, correu para dentro para se esconder. Tao logo elas chegaram na porta ¢ viram pratos de ekuru, esqueceram-se de Oninmila e comeyaram a comer, ficando suas asas presas ao solo com a goma do ase Assim que viu isso, Ortinmilé pegou um pau e matou-as, libertamdo primeiro aqueles que haviam sido devorades por elas. Essa historia retrata: 1) Oninmila representando o babalawo com a tarefa de aten- der todos os casos de ajuda com pleno conhecimento da funglo; 2) Pela posigdo que assume como porta-voz ¢ defensor de todos, deve saber se resguardar diante dos ataques das Ajé; Salles 2 3) A oposigao declarada das Aig aos seres humanos nado poupars] importante que ela soja, Og ae rt on so aj oferomnt foita de forma inteligent, membros da casa do cliente deverao Contrib i 4) Tes 0 sr feta, que deverd ser feita do lado defn, passin ans evens doe: Jorescioas de ums cabra€ azeite-de-dendé, que substitui o san. pe, clereada principe que se oferece nos casos de feitigaria, pacons ORUNMILA primordiais que acompanharam orl do nagd. Uma das mais importantes ta 0 principio da sabedoria. a Divindade Suprema, ¢ OS ivinatérias. O jogo dos f£ uma das divindades SANLA na eriagio do Oninmila também € conhecido pelo nome de IFA, que define o sistema de jogo e os instrumentos divinatorios que thes sto atri- buidos. Em face disso, sua saudagdo € esta: ORUNMILA BABA IFA! A importancia de Ortinmila pode ser devidamente avaliada através dos seguintes titulos e designativos: GBAYE GBORUN - aquele que vive tanto na terra como no céu ~~ 23he apa doe destino ana : yo mon oy searaes ane ae em ee awoomnt-oeme ar adn os : dale de OVP € de ou aw ESU NA CONSULTA mmm ose wg, DIVINATORIA ‘ sexi ste POHEND Sony 5 awe ON Mente, — sg sgn oso en) Quem ¥ msn -nnn HE NNN SEE eaaGeay agar de pofuna sahedoria,conhesimento waoeade te snes Oram e008 oncom oer hx nu dpe poser Pet ‘ apo AIST WESENE gan, mA ARDIAO DO ASE, represenagho da autora « do > eee Lae lntimar. «a8 exons oy ol naar ero Unreri « Mater oreo oe anwendte WOO LEMPO, Sela presente dfoas leis fistous. Bil @, certamente, & divindade mais chegada ® err reagan Fol retemun dt esol dy de be se anne relvonamento nem seme € a 8 eer onin mee data rosea de sempre se ir Orage ora Fron fscaealor waver more © ato reece Seagate oon minha great ea . ‘problemas humanos, Sendo tame Miva do pater responsdvel que leva tos ov aasritois © Oe, pueda dea Ort ma jomise para ee divides, cubors alguns ios revetem aoe & Feremalr — AGHERL ~ quem os recebe para entregar pols @ sre pi 20 ndo transporta ofertas para Deus = Olodumare =, fis ou yorulsasreitan ye Ble no pa ser nuendo Poe revenuan, ato done fObodtamare bo?” (Quem ous oer ever sacifiios 4 Oeslamare) O.que é pr Jove scr cumpride. Bei premia ov pune sve que reales o saorifcin @.0 que dein de fala, Sabre 89 VT wer Frese “kn a ruby /Bpi ate” es apa somente anuclen que oer Kl Te ttn, dt roveran 0 aac = basin 08 Donne, Pa ty denote, Berm ‘0 fii da Jogo ¢ sonomninado de R90) AKESAN e deve ser devi:= ms los © dest aoe sect. A aNALH¥08 rang seopto spcts0 don 60 eae das fee 18 (cy) ge £80- mensageiro das oferendas ats -setor don cares (er) OsETtWA od dos carregos S0¢L08E -o dono da faca que esconde sob seus, Ist u0h-osahor de todos os caminos 'RIGEIRUO boss cletiva (principio da comunicasi) fearon sprees sua aruapor Téa, esti 2° Ont nf onuky Bagg 2782 nlemigo dos orst eae! bd 2 Osétawa € 0 nome que’ By Pai o chama i "wistetsie 3. aie gue aenta no peo! es a pessoas ry fyi 4~Aquele que tem dinkei® ‘dé uma parce para BS ore doit an, 5-Ake lay lak mi Et io b-bn apes sfomo. lomo 10-Ontbide Olirun 1 Tanto gba eto? 12 Bp niyo gba ¢bo wa 13-Bpi abe ent se gbo oreo 14 Byis bp ted ba toa 16 kb ra 15 -Qba 16 ni 0p6 16~Bsit Qdara 16 nb tkorita méca 17 = a mul dig b9 thoriea 0 5~-Aqucle que tm fetdade a uma pare para Ex 6B faz ina pesca falar ‘que nde desea 7 Ble use pedra em ver de a 8-0 fiscal de Oedimart des de tempos imemoriis 9-Oazeite-de-dende scalma te 10-0 poreizo de lors 11—Quem reeebe 0 nono ebo? 12=E Ean que receberd 0 208 socto 13 ~By8 aptia a pesca que faz obo bem feito 14 Est venba, acompenhe-n0e ste a eocrusihada 15-0 re far uso do trono 16~ Bool wo da encruiada 17 Permits que voltemes da ‘encruzithada com Age9 -OGONDA MEN 1 1 os 08 16 ODU BASICOS DO~~ SISTEMA DE IFA E SEUS SINAIS \ ' wt Es 2-OYEKU MEN) ee 0 i 2 4 proud ' yy oul ney at 13 - OTUWA MEI 14 -1RETe MES 4- Op! MEN a ea Naty road i dn rou tale (et rie to ie a 15-Os6 Mem 16 - OFEN MER 6 - OWONRIN MEJI ' A " "1 1 fi youl trout a po ' 1 ' I 8 - OKANRAN MEI trout ig; reoud 28 tt tt ih owCORRESPONDENCIA ENTRE 9s ODU D0 JOGO DE BUZIog ~~ 0S ODU-IFA Pe 16 1-OKANRAN 8 - OKANRAN Mey 2-B10KO 12- OTOROPOY ys, 3-ETA OGENDS 9 OGONDA wes 4-IROSUN 5-IROSUN MEN 5-086 15-OsE MEI 6-OBARA, 7-OBARA MEJI 7-001 4- Opi MEL S-ElostLe 1-El ocBe 9-984 10- Osh sell 10-OFON 16 - OF ON MEW ono 6 OwoNRAN ME 22-BIILA SEBORA 3-hWOrI MEI 2- OvEKOMES 11-TkA ME! 14 IRETE MEI 13-OTOWAMEI CARACTERISTICAS DOS ODU PELO SISTEMA DE IFA. 1 -Ef ocaE. ‘Sintese ~E considerado 0 mais velho, pa echefe de todos 0s Od. Como todo Odi Agha, recebeu a ineumbéncia de administrar uma parte do Universo Posipo ~ Ele € 0 Oriente e simbolizao principio Masculino Atribuigdes ~ Comandar a vida, conservaro planeta ¢sssegurar as ‘olheitas. Dele dependem o flaxo dos ios, as chuvas, 0 mar, as smontanhas ea terra firme. Corpo Humano ~£ 0 senor da resplragio, tem o dominio da col na vertebral, dos ossos, que soo sustenticulo do corpo, € dos vasos sanghineos, excluindo o sangue, cujo dominio € de Osa MG. B 0 ‘dono da cabega dos homens e dos animals, edo maxila inferior. Regéncia ~ Senhor de tudo que acontece no perfodo dlumno. Rege «8 abobada celeste ¢ as horas de luminosidade. £ 0 dono do Sal afel ivindades ~ Um lago une as grandes divin, Guten, Sgs AaNt, SAmpOnRd, Opin a amare nina Ltée, 0 elfante, 0 abutre, 0 cao, Faas Tet, 6366, rinje, Gdundiin, Gores Embors prefir 0 braneo, possul tam sm ls utidade de pal dos Od ne Sy Pia pain, coer a omer enrol em ore leopardo, cachorro, elefante, do passaro aan ‘xii sorta, aves de ne eee are. fale €proibido a todos os Oda, : Oosereagies — Estio oly "8. Sues cerendes a. Nesbut oun ME is $6 my Sta protegao os brancos, albinos se slo feitas durante o dia, com a preseng it %° Odt pode suplantar Eji Ogbe, salvo Ost "pode fzer frente a vida, CS Ota 4, One 2-OvEKO MEN Sintee ~£ essenclalmente 0 opcao de Ef Oghe, os, como pref fem alguns, o seu complemento Ele repreventa a Note e a More Quando Ovekd Mei veo a terra, a morte ainda no exists. Fol yeh que w introduria, dele dependendo o destino das amas dexencarnadas e suas subsequenes reencarnagaes. Posigdo — Representa 0 Oeste ¢ o principio Feminine. AtribuigGes ~ Ocupa-se do culto finebre e um pouco da guerra. A tle compete invocar 0s espfritos apés morte para se mant- Testarem e também todas as obrigagées que se fazem a thu, a morte. Pouco depois de sua chegada a terra, comecou a chover torrencialmente. Em meto ao aguactiro, cairam peixes do oéu, que (0s cursos d'gua levaram para uma lagoa. Fot Opie que ensinow (0s homens a comé-los. Foi esse Odd que trouxe 20 mundo nto s6 (0s peixes, mas também 0 couro do erocodilo, ofocinho do hipop6- tamo, o chifre do rinoceronte e todos os animais de pélo e de penas que habitam a noite. Corpo Humano ~ £ 6 dono do maxilar superior. Regéncia ~ Rege a absbada celeste nos periodos de crepiisculo e da noite. Tem 0 dominio sobre as nodosidades das arvores e 0s nés das cordas. & quem possui a Luu. tcindades ~ Odis yd Agba, Egingtin, Abie outros. }pias Pts ana de pélo e de penas, noturyes as Ta ct i 4s CUP yy, shear de Opt 61 NP sone a sons tenia lec ri esata tev vats, o antag ao, bol ete. Beber vino de pa ‘tam, ss pn mn Tre ea shoss em ofrendas. bseronjes-Qpehi tem afinidade com a aggoultura, As pera, dows sip timas eamponesas devido a seu poder sobre aterm ‘ue Od adora presentes de acordo com a Lua. fs] 3-1wond més sinvese 0 seundo lo det Ob «Of, a ards de Orbe Povigdo Representa 0 Sul um ds masculin Fol através de hedrt que se introduairam no mundo & Aaribigios— foe adogio do refine alimentar carnivoro, prion da decapltag Corpo Humana ~ Ref 0s bragos © as pernas egenca ~ Sob este Odi veram a0 mundo os animals que cage eee na Noresta, as besas ferozes da savana, sobretudo a hiena eoleio ‘Dicindades ~ Um elo liga-o as dvindades Opin, Oval, Irého © Iheord (os Ih da floresta), “Animate ~ Ov animals noturns. Fothas ~ Suas folhas favoritas sao werepepe © fan. Gores ~ Marrom-avermelhado, Proltities Todo animal morto ou morto por decapiagi, 0 ant: Tope agbonrin ou gala, uma espécke de papataio verde, A Wend (plo. tate, cho,» pasa jae, feta de folhas de feito, farina de vier vinho de palma. Por fim, o elefante, inverdito comum ato 55" don cm Oda matores, «carne de leopard. ao4-ODi MEJI = Oa representa a mulher, assim como Og, pee Bie easing aos Sees humanos a pracy ao OO pee eres ards hee [fom Aisparees das mulheres fiz com que elas se surerabnente pars a fitiaria. apie _Commiponde& pio Norte complet 0 4 pa, ee elines -Arsbujes- Osupe-se dos partes, ensinando as mulheres af, sm apchadss neste momento, Por extensio ele também ellen don mascinento dos gfmeos. Dessa forma, Odi é responsivel ex ‘penx gras gue Okanrin, pelos gémeos e por todos os macisx ‘ee aeses io oonsagrados. Gere Hamano - Rage o ld (Anus), as nddegas, 0 uso sexual qe ‘= & Sets. o habico de se copular tanto pela frente como e855 cada gue di reapeito aos Srgos genitals da mulher. ‘eghcia~ Sob ese Odi se Introdusiram no mundo as mulhers, wa S 22°85 das porgses dégua, que se considera 8° SESE ums das outras como os labios. £0 do hr 7 igado todas as Ayaba, as Iii, 00s Fs Folhas ~ Suas folhas principais sto akako, étipémld. ores - Gosta do preto¢ do estampado, amarelo e vermelho. coctho, ibipdes ~ Tudo 0 que se oferece as Ayaba e a Ostimare, . Tre, nce, tn qe, oper en, to, eae bod evs pore e die Obsercases - Indica caminhos de fatalidade. Quem é de Od nlo deve aoompanhar enterro. {x}fe] 5-IROStN MER -f um OdD muito forte e terrivel, me cox dems, de deramamento de sangue Ben it de Soca esata de Ostinds para que page! aug se mundo corer sangue sobre a terra, sio-E um Od8 do ogo e maseulino, nto - Cou 0 micaco mers, 0 eatin see) re us mulheres, 0 pdsaro Atak Geo Ses dae < Oss ee Onud, que be ‘e rodos 0S passaros wando este Odi aparece no ; ponta dos dedos, tocando © 080, 6 invoeagao “Hero”, o ae: Seg is roagees - O sngo com 4 jando antes 2H esse Sesto, pretende atrair para Si a se, ‘ser repetido por quem estiver ee do Otaru e Oldgbén Méji, 'stind 0 68 do unbém é denoming 0. Be G 13 - OTUWA MEI sintese - Oriteod fala das ragas humanas. Os alufés ¢ todos aqueles gue usam longas camisas - aghdda. Simboliza tudo ligado aos ares (mugulmanos). Ble evoca, em suma, todos aqucles que ¥°%- males [misao e capa. E a civilizagdo em mangas, em oposist0 a civilizagao em tangas. posigao - Ble € 0 purificador, 0 profeta que anda de roupa © com toa corda na cintura. 6 um Odi masculino a disputa, a concha Ajé onde se ouve © Arribuigdo — A cegueira, indo sob este Odd. rufdo do mar vieram ao mui Corpo Humano - Comanda a boca, sendo a mae da mentira; rege 0 figado. Os surdos dependem de Ofiin e Irére Mei. Regencia ~ Rege a palavra. Ele diz coisas boas € mas como Est. Divindades — E ligado a Bst, Odudiiwa, Ajaguinan, Ibési, ré, Ogtin e Nand. Ostuma- “Animais ~ O esquilo e a tartaruga vieram ao mundo sob este Oda. Folhas — A preferida é ewe aladfid. Cores — Todas as cores, mas inclina-se para azul, branco € dourado. 53,9 cachorro (140 se pode jena, todos os macacee ter mm deve Invocar Otte) « nh, am, ed recomenda 40 Seu nary, ‘consigo tabletinhos go> 08 de on t¥® dy manos utilizam Kil, 7 © suas pu ce ,- oni sempre o greia HE” pani cém em comu oe enter emo meneen ee comer ¢ oreo, te nao G0 bebe a cintura € ndO Vestir agh ai Vg la. 14 -IRETE MEST ‘Tem ligagdo com a longevidade e a mudez. Nao pode ser 96 a lado de Os¢ Méji. pronunciado 20 | ao — Irec? Mejt € um Odi da terra — ile —€ de dominio t das lyami e feminino. Posig ——s tre. Bum Oda “atribuigoes — Participa de tudo que est morto, mas a morté ‘na esté relegada a Qvokui Met. e mes- Corpo Humano — Rege a pele. ‘Regencia ~ Introduziu no mundo os abscessos, furdinculos, cumo~ res, varfola, a lepra, e talvez a Aids. Divindades - Odi lya Agba, Ogtin, Nand, Obaliwaiyé, Osiima- re, Sango, Orisald. Folhas — Ewé osan, wéw¢ e huya. Cores — Vermelho, cinza, azul e branco. Proibigdes — A folha elti, da qual se extrai o waji, abard, a pasta ajagbe feita de sementes ¢ folhas de feijao-vermelho, galinha- d’angola, pasta de farinha de milho (irete), banana-da-terra, € to- dos os preceitos de Obaliwdiyé. Sdo interditados também todo 3551 oe est Ss ee cerriro e enterrado apo eS tims ser 0 Se 15-056 MEN ado que 6 quebrével, quebrado, matcbetrowes ie multo mau augiio, € PTO _sinsese ~ comands woe apodrocido, E um Od dewomggretano,riguers wi ones pono ~ Como Oftr cle pede asso ferocious maven _uriouigoes ~ Todas lngoes sto relegadas a oe, amber m Sma quantidade de doengas, 0 abooeseO® arene Ee ao 6 outro vento Sanrio © varia. © rg nim Lago 61m dos OS mai Pree fe muitas criancas. 16 unidades de objetos 8 as juntas € artic pode ser quebrado ¢ de coisas ae ‘martin — Dono de tudo que rorrar,eriou as ATvOreS, © ‘polhas ~ coe omar aftrmidn) © orOkD. Cores ~Néo tem preferénela le pede sempre erés cores, sejam If uals fore, rabies Caregen cae oe AGE