‫درس العفو والتسامح‬

‫الوضعية المشكلة لدرس العفو والتسامح‪:‬‬

‫كثرت الخصومات في المجتمع‪ ،‬ومنها الخصومات بين الزوجين‪ ،‬فبدل أن تطيب‬
‫الخواطر‪ ،‬تؤجج مشاعر العداوة‪ ،‬فيصبح الخالف معضلة‪ ،‬ويتحول النقاش مشكلة‪،‬‬
‫فيزداد الحرص على الخصومة‪ ،‬وينفجر الموقف بكلمات نابية‪ ،‬تذكي روح االنتقام‪،‬‬
‫وتغذي نفس العقاب‪..‬‬
‫نصوص االنطالق لدرس العفو والتسامح‬
‫‪-‬يقول هللا سبحانه‪( :‬خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)‪ .‬سورة‬
‫األعراف ‪199 :‬‬
‫‪ -‬ويقول جل وعال‪( :‬قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين قال سوف‬
‫أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم) ‪.‬سورة يوسف‪.98 – 97 :‬‬
‫‪-‬ويقول تعالى‪( :‬قال ال تثريب عليكم اليوم يغفر لكم وهو أرحم الراحمين)‪ .‬سورة‬
‫يوسف‪.92 :‬‬
‫القاموس اللغوي‪:‬‬
‫‪-‬خذ العفو‪ :‬اعف‪ -‬أيها النبي أنت وأمتك – عن المذنبين‪ ،‬وارفق بالمسيئين ‪.‬‬
‫‪-‬وامر بالعرف‪ :‬ادع الناس للمعروف من األقوال الحسنة واألفعال الجميلة ‪.‬‬
‫‪-‬وأعرض عن الجاهلين‪ :‬تجاهل أهل الظلم‪ ،‬وتنزه عن منازعة السفهاء‬
‫واألغبياء ‪.‬‬
‫‪-‬استغفر لنا‪ :‬اسأل ربك أن يعفو عنا ويغفر لنا ‪.‬‬
‫‪-‬ال تثريب عليكم‪ :‬ال لوم عليكم وال مؤاخذة‪.‬‬
‫مضامين نصوص درس العفو والتسامح‬
 ‫‪-‬اآلية ‪ :1‬أمر هللا تعالى نبيه صلى هللا عليه وسلم بالعفو واألمر بالمعروف‬
‫واإلعراض عن الجاهلين‪.‬‬
‫‪-‬اآلية ‪ :2‬طلب إخوة يوسف االستغفار لهم بعد اعترافهم بخطئهم‪ ،‬وقبول األب‬
‫طلبهم‪.‬‬
‫‪-‬اآلية ‪ :3‬عفو يوسف وصفحه عن إخوته واستغفاره هللا لهم‪.‬‬
‫تحليل درس العفو والتسامح‬
‫المحور األول‪ :‬مفهوم العفو والتسامح‬
‫‪1-‬مفهوم العفو‪:‬‬
‫أ ‪ -‬لغة‪ :‬الطمس والمحو‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اصطالحا‪ :‬إسقاط العقوبة عن المذنب الذي يستحقها‪ ،‬مع وجود القدرة على‬
‫إنزالها به‪.‬‬
‫‪ 2 -‬مفهوم التسامح‪:‬‬
‫أ ‪ -‬لغة‪ :‬اللين والتساهل‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اصطالحا‪ :‬اليسر في المعاملة‪ ،‬النابع من كرم المتسامح وجوده‪ ،‬بحيث يراعي‬
‫حال المتعاملين معه‪ ،‬ويحترم حق غيره في التعبير عن رأيه المخالف ما لم يسئ‬
‫إلى معتقده ومقدسات دينه‪.‬‬
‫المحور الثاني‪ :‬العالقة بين العفو والتسامح‬
‫العفو والتسامح خلقان رفيعان‪ ،‬ويصنفان في مراتب اإلحسان‪ ،‬ويتأسسان على‬
‫نسيان ما مضى من سوء‪ ،‬والتنازل عما للنفس من حق عند اآلخرين‪ ،‬ال عن ضعف‬
‫أو هوان أو خوف‪ ،‬بل لرغبة خالصة فيما عند هللا‪ ،‬وإيثارا لآلخرة الدائمة على‬
‫الدنيا الزائلة‪ .‬إذن فالعالقة بين العفو والتسامح عالقة تكامل‪ ،‬ألنهما من األخالق‬
‫الكريمة التي لها نفس النتائج واآلثار‪ .‬قال تعالى‪( :‬والكاظمين الغيظ والعافين عن‬
 ‫الناس وهللا يحب المحسنين) آل عمران‪ ،134 :‬وقال تعالى‪( :‬فاعف عنهم واصفح‬
‫إن هللا يحب المحسنين) المائدة‪.14 :‬‬
‫المحور الثالث ‪ :‬العفو والتسامح أساس نشر المحبة وتماسك المجتمع‪.‬‬
‫إن العفو والتسامح يؤديان إلى التآلف وإشاعة التراحم والمودة بين الناس‪ ،‬وإلى‬
‫التأدب باآلداب اإلسالمية الراقية‪ ،‬ونبذ الحقد والحسد والتباغض‪ ،‬ليتحقق العدل‬
‫واإلنصاف والمساواة بين بني البشر وإعطاء كل ذي حق حقه‪ ،‬ألن مجتمع‬
‫المؤمنين ال تقوم المعاملة بين أفراده على المؤاخذة والمحاسبة الدقيقة واالنتصار‬
‫للذات‪ ،‬واالنتصاف لها في كل صغيرة وكبيرة‪ ،‬وإنما تقوم على المسامحة والصفح‬
‫والصبر‪ ،‬كما حث على ذلك رب العالمين‪﴿ :‬وال تستوي الحسنة وال السيئة ادفع‬
‫بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إال الذين‬
‫صبروا وما يلقاها إال ذو حظ عظيم﴾‪ .‬سورة فصلت‪.33 :‬‬
‫كما أن األخالق اإلسالمية المتمثلة في العفو والتسامح تجاه البشرية كلها شكلت‬
‫أساس المجتمع الفاضل الذي ينشده اإلسالم‪ ،‬مجتمع الحب والود‪ ،‬والمروءة‬
‫والخير‪ ،‬مجتمع تماسك الصف ووحدة األهداف‪ ،‬كما وصفه رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وسلم في الحديث الذي رواه النعمان بن بشير رضي هللا عنه أنه صلى هللا‬
‫سدِ‪ِ ،‬إذَا‬
‫ط ِف ِه ْم‪َ ،‬مث َ ُل ا ْل َج َ‬
‫ين فِي ت َ َو ِاد ِه ْم َوت َ َرا ُح ِم ِه ْم َوت َ َعا ُ‬ ‫عليه وسلم قال‪َ « :‬مث َ ُل ا ْل ُم ْؤ ِمنِ َ‬
‫س َه ِر َوا ْل ُح َّمى «‪ .‬أخرجه اإلمام مسلم في‬ ‫س ِد ِبال َّ‬ ‫سا ِئ ُر ا ْل َج َ‬
‫ض ٌو تَدَاعَى لَهُ َ‬ ‫شتَكَى ِم ْنهُ ُ‬
‫ع ْ‬ ‫ا ْ‬
‫صحيحه‪.‬‬