Professional Documents
Culture Documents
Notatki 20 Lecie Międzywojenne
Notatki 20 Lecie Międzywojenne
I wojna światowa pokazała, że postęp cywilizacyjny nie służy tylko budowaniu, ale też zabijaniu.
Niektórym narodom (Polakom) – zwróciła wolność, radość, ale też niepokój
W 1914 r wszystko runęło – ogólnoświatowa wojna, nikt nie jest bezpieczny
Cywilizacja się rujnuje, szok dla społeczeństwa, zabijano wszystkich (nawet cywili)
Nowe państwo polskie – ogromne wyzwanie dla narodu
Dzięki literaturze przetrwał duch narodu
Dyskusje na temat kształtu Polski w literaturze
Zmiana myślenia o grupach społecznych, ma być równość
Literaci uznali, że prostemu człowiekowi trzeba dać możliwość, aby sam mógł wywalczyć sobie lepsze warunki.
Literatura zrzuca płaszcz Konrada
- nie musi pisać, przewodzić narodowi
- pisze o czym chce
Rozwój powieści psychologicznej
1930 r. – wielki krach, Wielka Depresja
Literatura zmienia swój charakter – chce pisać o prostych rzeczach dla prostych ludzi
Zmienia się nastawienie do życia – radość z niepodległości, witalizm
Witalizm – pochwała życia, radość ze świata
- zachwyt codziennością
- nie wszyscy byli do końca zadowoleni, liczyli na więcej od niepodległości, strach przed odbudową
Włącznie z nowym typem odbiorcy zmienia się bohater, prosty człowiek widzący wady społeczeństwa
Dalej mamy problemy społeczne, które literatura powinna pokazywać
Temat: „A wiosną – niechaj wiosnę, nie Polskę zobaczę” – polska poezja po I wojnie światowej.
Jan Lechoń – bardzo wrażliwy, z pochodzenia Żyd, popełnił samobójstwo, członek grupy Skamander
J. Lechoń - Herostrates
[Tytułowy bohater źle zrozumiał pojęcie sławy (zła sława) – zniszczył świątynię Artemidy, aby zostać zapamiętanym]
- Polska rozsiadła się nam – wszędzie jest tylko Polska, w m. in. Rozmowach
- trudna historia Polski tak wpłynęła na Polaków, że myślą tylko o niej
- Polska nazwana kaleką, beznogim żołnierzem
- jesteśmy narodem cierpiącym, wciąż narzekamy, powstał nam nieudolny kraj
- wlecze się do robót (nie idzie) w kopalni
Polska
-dziewczyna, która nie słucha matczynych przestróg (źle skończy)
- nie uczy się na błędach
- robaczek świętojański (nietrwała)
- wspominamy tylko to co było kiedyś, nie odnosimy nowych sukcesów
- ubożejemy, nie rozwijamy się
- organizm państwa = kościotrup, nie umiemy się odrodzić, stajemy się coraz bardziej ubodzy
[kurhan – przydrożne groby]
- odwołanie do martyrologii narodu, Polacy rozrzuceni po całym świecie, umierali tam
Zwalić łazienki – symbol tradycji narodowej, oderwanie się od przeszłości i otwarcie się na przyszłość
Mury są zimne – tradycja smutna, matryrologiczna
Rozkruszyć zabytki – całkowicie zatrzeć ich ślad, tradycyjne postawy są kalekie (musimy inaczej podchodzić do rzeczywistości
[Kiliński (szewc) zaprzeczył temu, że wojować dobrze może tylko szlachcic]
- zabić Kilińskiego, zbeszcześcić jego trupa – jest symbolem całej martyrologii państwa, a od tego musimy się oderwać
- chce tylko słyszeć (poezja) o jesiennych wiatrach, latem o motylach, wiosną o wiośnie, nie o Polsce
- chce pisać o czym chce, nie o zsyłkach, kurhanach, problemach społecznych – WITALIZM
- niech będzie swoboda twórcza
- nie może spać, dużo myśli o tym, czego jest niepewny – czy to jest sensowny pomysł na budowanie przyszłej Polski?
- chciałby widzieć czy to wszystko się rozkruszy, czy odbuduje się naszą Polskę
J. Tuwim – Poezja
- nadawcą jest podmiot liryczny – sam autor
- adresatem wypowiedzi jest „wszelki stan” – wszyscy ludzie, „mędrzec i cham” wykształceni jak i przeciętni, zwykli ludzie
- podmiot liryczny ma chęć wyrażania swojego planu wszystkim ludziom
- mówi, że będzie to herezja – niezgodne z tym, co do tej pory się mówiło
-podkreśla, że są to jego własne przemyślenia
- porównuje teorię do prostej drogi
Droga – symbol podróży, też w głąb siebie
- „taneczny krok” – lekkość tej poezji
„złote słowa” – mądre
„droga” – proste
Poezja ma być łatwa, prosta i mądra
- koncepcja poezji będzie zrozumiała dla wszystkich i będzie wywoływać poczucie lekkości oraz zachwytu
- teoria jest tak ważne, że może być porównywalna do wynalezienia ognia
- ma taki wpływ na człowieka jak poznanie Boga (terapeutyczny wpływ)
- porównywanie poezji do tańczenia, ma pozytywnie działać na człowieka
- zachwycać i oświecać
- motywować do działania
Takie myślenie o poezji pokazuje witalizm, zachwyt życiem w najdrobniejszych jego aspektach
Temat: „Do sumień apeluje władza / słownictwem romantycznych dzieł” – J. Tuwim wobec historii, wolności i zachowań władzy
Panteizm – dowodem na istnienie Boga jest wielkość świata, który jest z nim utożsamiany, z niego wynika witalizm
1/23
Zachwyt życiem, radość, szczęście, beztroskę, ekscytację, oczarowanie światem, entuzjazm, wesołość, ukojenie, optymizm, spełnienie
K. Wierzyński – „Dyskobol”
- podmiot liryczny to sportowiec, dyskobol
- opowiada o swoich przeżyciach związanych z rzutem, podróż w nieznane, kończy nie wiadomo gdzie
- czuje, przeżywa rzut, ruch, sport
- jeśli spada, zaraz się zrywa – powtarzalność, trening
- mocno się skupia, że jego serce jest w tym przedmiocie
- dysk = most, pozwala mu sięgnąć dalej, gdzieś go ponosi
- podkreśla wysiłek fizyczny, „wyolbrzymia płuca”
- jest dyskobolem i herosem, silny, odważny i wytrwały
- ma uznanie u ludzi
- kieruje ruch, który nikt inny nie zatrzyma
Arabia wtedy była uważana za miejsce szczęśliwe, trochę odrealnione, pełne miłości
Temat: Teraźniejszość Wilka, czyli dworek ziemiański i jego mieszkanki – J. Iwaszkiewicz „Panny z Wilka”
20-lecie międzywojenne – rozwój psychologii, problematyka psychologiczna w literaturze
Julcia kiedyś była ładna – teraz zbrzydła, przytyła, jest matką z dziećmi
Przełamanie lata – Wiktor zdaje sobie sprawę, że to co było już nie wróci i tylko są wspomnieniami
Potem wybuchła wojna, Wiktor był kapitanem, nie umiał się odnaleźć
Aby się wyciszyć wraca do Wilka po 15 latach
Najbliższa duchowo Wiktorowi dziewczyna (Fela) nie żyje – nie miał już możliwości z nią porozmawiać tak jak dawniej
Wiktor chciał wrócić do sielankowego życia, ale „panny z Wilka” nie były w stanie mu już tego dać
Przepracowany, zagoniony Wiktor zagubił się w upływie czasu – oczekiwał, że wszystko będzie jak dawniej, chociaż zdawał sobie sprawę, że minęło 15 lat.
Lekarz wysyła go na 3 tygodniowy urlop, żeby odpoczął, zregenerował siły i poukładał sobie wszystko w głowie
Uznał, że było tak samo jak wcześniej, ignorował zmiany, które zaszły
Kiedy zdecydował się wrócić do Wilka, odtworzył wizerunek z przeszłości i oczekiwał to zobaczyć, zastać.
Kraj lat młodzieńczych – kraina która zostaje w emocjach (Ruben chciał w tym odpocząć) – niedojrzałe podejście do problemów czasu.
Każdy etap życia rządzi się swoimi prawami, generuje inne zachowania
Wiktor nie rozumiał, że takie detale zakorzeniają w nas wspomnienia, ale na starość nie zwraca się na nie uwagi
- wspomnienia nie wrócą nas do tego co było
„Granica” to powieść psychologiczna – rozważanie dlaczego bohaterowie zachowują się tak a nie inaczej
Częste retrospekcje – przez to dużo się dowiadujemy o rzeczach, jakie się wydarzyły
Geneza tytułu:
Granica moralności – każdy z bohaterów przekracza te granice, które chociaż wydają się jasne i czytelne [Zenon – żona i kochanka, ojciec Zenona, Elżbieta,
Justyna, matka Justyny, Żańcia, matka Elźbiety]
Granice społeczeństwa – powolne ubożenie Ziembiewiczów przez złe prowadzenie Waleriana; związek Justyny i Zenona nie miał nigdy szans na małżeństwo
gdyż byli z innych grup społecznych; kamienica Kolichowskiej – ludzie mieszkali też w piwnicach, nieludzkie warunki
Temat: „Jest się takim, jak myślą ludzie, nie jak myślimy o sobie my” – Zenon Ziembiewicz i jego racje.
Zenon postępował nieetycznie, łamie wszelkie bariery, nic nie jest dla niego święte.
Zenon kiedyś:
- ambitny
- niewrażliwy
- kochliwy
- bez współczucia
- egoistyczny
- zagubiony
- bierny
- konsekwentny
- pragnący uznania
- nie czuł się za nic odpowiedzialny
- przekonany o własnej racji
- nerwowy
- zarozumiały
- zagubiony
- nieczuły
- wyniosły
- nieempatyczny
- obwiniał za wszystko innych
- arogancki
Odejście z rodzinnego domu pokazuje mu, że wzorce które stamtąd wyniósł są niepoprawne, mimo to powielał błędy ojca
Temat: Kamienica pani Kolichowskiej – jej realne i symboliczne sensy w „Granicy” Z. Nałkowskiej.
Kamienica jest stworzona w pewnym celu i ma obrazować problemy społeczne w tamtym czasie.
Kolichowska myślała, że będzie zabezpieczona przez męża, ale tak się nie stało – musiała sama radzić sobie z kamienicą, nie każdy chciał płacić.
OPIS PIWNIC:
Elżbieta opisuje historię Gołąbskich
- eksmitowali z 4 piętra, bo nie płacili
- Kolichowska pozwoliła mieszkać w piwnicy
Dobrze, że pozwoliła zostać, ale mogła zrobić dla nich więcej
- 4 osoby i dziecko mieszkają w piwnicy wielkości kanapy i poduszki
- umarło tam 3 dzieci
- wszyscy śpią w jednym łóżku, razem z chorą matką
- nie „mieszkają” tylko „siedzą”
- Elżbieta mówi, że czasem ma wrażenie że to szczury
- coś co dla jednych jest podłogą, dla innych jest sufitem
PIWNICE – GOŁĄBSCY:
- niski korytarz, ciemno
- zaduch, zadymione
- ciasno, nie można było się poruszać
- tylko piecyk, łóżko, dwa kułby z wodą i na pomyje
Świat kobiet jest zależny od mężczyzn, każda próba samodzielności kończy się klęską
Kobiety – osoby niesamodzielne
Szerokie spektrum prawdy o kobietach – każda bohaterka ma swoją historię, jest ich dużo
PANI KOLICHOWSKA:
- Pierwszy mąż – z miłości, zmienił się po ślubie
Działacz społeczny
Musiał potem emigrować
Miała z nim syna Karola
Mąż popełnił samobójstwo za granicą
- Drugi raz wyszła za rejenta, okazał się jeszcze gorszy, na nic nie pozwalał, musiała siedzieć ciągle w domu
Syn odwrócił się od niej po 2. Małżeństwie
Była smutna, apodyktyczna, zdana tylko na siebie
Elżbieta nie otrzymała od niej miłości
PANI ŻAŃCIA
Zadowolona z siebie, zawsze uśmiechnięta
Bardzo wierząca
Zawierzona synowi i mężowi – starała się nie widzieć przewinień męża
Uważała, że miłość polega na uległości i braku własnych potrzeb
Tolerowała nieróbstwo, lenistwo męża i podrywanie młodych dziewczyn
Wiedziała, że musi trzymać stronę męża, bo by sobie nie poradziła
Elżbieta zostawia syna pod jej opiekę
JUSTYNA BOGUTÓWNA
Syndrom poaborcyjny – czuła się wrogiem własnego dziecka
Matka miała romans, zaszła w ciążę, ona zrobiła to samo
Jako dziecko bawiła się z hrabiankami, wyniosła z tego lepsze wychowanie
Dość duże mniemanie o sobie
Romans z Zenonem, liczyła na coś więcej, powinna spodziewać się, że nic z tego nie wyjdzie
Była naiwna, Zenon nią manipulował
ELŻBIETA BIECKA
Matka ją zostawiła, pod opieką ciotki Kolichowskiej
Złośliwa, niedobra, wywyższała się jako dziecko – nielubiana
Wyrosła na oziębłą, nie kierowała się sercem
Ciotka nie okazywała jej ciepła
Nie czuła się dobrze w swoim życiu
Zakochana w starszym mężczyźnie (nie dostrzegł ją)
Wykazała brak dojrzałości emocjonalnej – Zenon mówi, że ma kochankę – stawia się jako ofiarę a ona załatwia dla niego różne sprawy
Po śmierci męża zostawia dziecko, tak jak matka sama krzywdzi swoje dziecko
Oniryzm – prowadzenie narracji i kreacji świata poprzez logikę snu, obrazowania senne, podświadomości
Surrealizm – kierunek literacko-artystyczny, dziełami rządzi wewnętrzna logika artystyczna, zestawiane są różnorodne elementy: fantastyczne, oniryczne,
realizmu
Nie istnieje jedna racjonalna zasada porządkująca świat
Narrator jest dzieckiem – myśli inaczej, jest ciekawe świata, ale ten świat jest dla niego trochę za duży, jak labirynt, łatwo można się zagubić
„Nawiedzenie”
- mieszkanie zapuszczone, podupada
Matka przesiaduje w sklepie
Służąca siedzi przed lustrem
- mieszkają tam inni lokatorzy
Dziecko się w tym nie odnajduje
Brak realizmu w opowieście w świecie dziecka
„Sklepy cynamonowe”
- dalszy ciąg onirycznego obrazowania miasta
- jest zima, ale nie zabrał płaszcza
- błądzi, nie bardzo wie gdzie się znajduje
- został wysłany w celu szukania portfelu taty
Byli w teatrze, a portfel został w domu
- sklepy kupców – ciemne boazerie kolory cynamonowego, sklepy cynamonowe
- błądzi po mieście
- trafia na dawne gimnazjum – wchodzi tam, dużo wspomnień
- wsiada do dorożki, potem sam ją prowadzi, wyjeżdża za miasto, do lasu
- zauważa, że koń ma ranę na brzuchu
- wraca pieszo do miasta
- spotyka kolegów, którzy szli rano do szkoły
Razem z nimi na kolejny spacer
Nie ma nazwiska
Kafkowski świat - uczucie mrocznej niepewności, zagadkowego i niesprecyzowanego zagrożenia, poczucia znajdowania się pod kontrolą bliżej nieokreślonej
siły lub władzy
Przymiotnik „kafkowski” wywodzi się ze specyficznej atmosfery panującej w wielu dziełach Kafki, w których główni bohaterowie nierzadko odnajdują się w
niejasnych i groźnych sytuacjach, charakteryzujących się zarówno czarnym humorem, jak i elementami tragicznymi
[aresztowanie]
- lekceważenie praw jednostki, praw człowieka
[wizyta]
- dwóch mężczyzn przyszło do mieszkania bohatera
- byli dziwacznie ubrani, na czarno
- niespodziewana wizyta
- nie mają wystarczających informacji o aresztowanym
- spytał, w jakim teatrze oni grają
- chwycili go w dziwny sposób, sztywnie
- szli razem, byli nierozmówni
Co roku przylatuje do państwa diabeł, niszczy Moskwę. Potrzebuje mieć królową balu,prosi Małgorzatę. Zostawiła męża dla miłości, czyli mistrza. Mistrz
zniknął, Małgorzata się godzi być królową jeśli Mistrz wróci do domu.
Bal się odbywa, Małgorzata lata na miotle, dokonują się zniszczenia. Umiejętności paranormalne. Mistrz się znajduje. Wolą się zabić, niż żyć na świecie.
Bal kończy się demolką Moskwy, diabły wracają. Ośmieszenie systemu Moskwy. Interpretacje: Diabeł, niszcząc Moskwę, dobro czyni.
(fragmenty)