202008 (成稿) 中华佛医药文化

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ISBN:978-988-363


·医伤科形成及学术成就 论佛家伤科与中医骨伤
·

·教理论与人类疾病 二
·十一世纪医学变革主旋律:西医创新与中医回归
(半年刊)第 3

·The frontier research of brain wave on


卷 第2期

Mindfulness meditation
(半年刊)第 3 卷 第 2 期

2020 年 08 月

二十一世纪医学变革主旋律:西医创新与中医回归 陈厚
Mindfulness meditation
Mindfulness·The frontier research of brain wave on

·文化

·医家

·思索

·禅医
佛教理论与人类疾病

论佛家伤科与中医骨伤

禅医伤科形成及学术成就
·

·
Haisheng Zhang etc.

延亿
释法宝

韦以宗
延医

主辦:國際佛醫藥學會 社 長 President :孫 婷 Ting Sun


Host:International Buddhism Medicine Association 總主編 Chief Editor:李良松 Liangsong Li
中 華 佛醫 藥 研 究院 Chinese Research Institute of 常 務 副 主 編 Vice Chief Editor: 釋 忠 明 Zhongming
Buddhism Medicine Limited Shi 釋延琳 Yanlin Shi 廖 果 Guo Liao
編輯&发行:《中華佛醫藥文化》雜誌編委會 副主編 Vice Editor :張方鵬 Fangpeng Zhang
Editor:Committee of The Journal of Chinese 張海生 Haisheng Zhang 陳净延 JingYan Chen
Buddhist Medicine Cultural 编委 Editor:USA 李博谟 John Lee Canada 恒慈
ISBN:978-988-363 Rosalynn Kwok Taiwan Chunxing Li 、 Thailan
https://sites.google.com/view/jcbmc/home Jiasen Shi Philippine Xie Cheng
Add : 7/F, Wei Ching Commercial, 編輯部主任 Editorial Director:
No.77 Wei Ching Street, Kowloon, Hong Kong 張海生 Haisheng Zhang(兼)
顧問 Advisory:陳可冀 Keji Chen 王琦 Qi Wang 責任編輯:龍海舟 何玉雁
林昭庚 Zhaogeng Lin 地址:香港九龍尖沙咀赫德道赫德中心 903 室
名譽主編 Honorary Editor:諸國本 Guoben Chu 電子投稿:Jcbmcchina@gmail.com
目录
禅医伤科形成及学术成就...............................................1
论佛家伤科与中医骨伤................................................... 4
佛教理论与人类疾病....................................................... 8
二十一世纪医学变革主旋律:西医创新与中医回归12
正念静观与大脑波动前沿研究.....................................21
第十届世界中医骨科学术交流大会论文集

禅医伤科形成及学术成就
韦以宗

(北京光明骨伤医院)

关于佛教医学——禅医

公元 6 世纪的南北朝时期,来自印度的菩提达摩在少林寺创立印传佛教汉化
的三大教派之一“禅宗”。禅宗教派的核心思想为:“不立文字,教外别传,直
指人心,见性成佛”,也就是我们今天称为“心理医学”的发源。

禅宗重视的是佛教独立自主的根本精神,为了在新的条件下保持这种精神,
就不得不另立戒规,在这种情况下,道信创制“菩萨戒法”,开始了禅宗的戒律
革命。

北宗《大乘五方便》中载:授戒仪式由大和尚(即禅门宗师)主持,先令修
禅者胡跪合掌,发四弘誓愿,然后请十方三世诸佛菩萨,教授三归依,再问五种
能与不能,即“一者,汝从今日乃至菩提,能舍一切恶知识不?能;二者,亲近
善知识不?能;三者,能坐持禁戒,乃至命终不犯戒不?能;四者,能读诵大乘
经,问甚深义不?能;五者,能见苦众生,随力能救护不?能”,然后授三聚净
戒,再令各自忏悔。

菩萨戒的实施,是达摩开创的禅宗的重大发展,也是印传佛教的自身修性转
向“普渡众生”的革命,是中国化佛教与印度佛教的区别。“能见苦众生,随力
能救护不”?“能”,成为佛教徒出家的誓言。而伤残病痛是众生之苦,禅宗医
药也就应运而生。因此,确切地说,我们今天说的“佛医”,应该是“禅医”。

佛道合一的禅医伤科形成

印传佛教自汉末至唐朝,中国化的教派有禅宗、天台宗和华严宗。但唯独由
达摩在少林寺创立的禅宗是“释、道、儒”三教合一的教派。这与禅医的形成不
无关系。
禅宗始祖达摩在少林寺训示众徒:“欲见性,必先强身”。强身一是习武,
二离不开医药。禅宗自实施“菩萨戒规”后已不再是“不食人间烟火”的佛教徒,
一为自己的强身,二为“救众生苦”习学医药,以提高自身的“随力能救护”。
而禅宗佛教与道教的结合,医药是重大契机。原因有二:

1.少林寺所处的嵩山,自古是道家发祥地,传说老子曾降于嵩山,为道士
寇谦传授经戒。禅宗开放式的佛教徒,因地域关系,必然受道教意识的影响。禅
宗教徒所遵循的:“亲近善知识不?能。”道家的阴阳五行哲学思维是“近善知
识”,自然受禅宗教徒的接纳。如少林武术中著名的“少林五行拳术”、“少林
五行八法拳”就是例证。

2.中国传统医学发展到唐代已十分丰富和成熟,而这时期的中国医药专著
不少出自道家之手,如著名的晋代葛洪是道家一代宗师,他所著《肘后救率方》
影响广远。唐代被后世誉为“药王”的孙思邈是一道家,所著《备急千金要方》
和《千金翼方》是中医历史名著。

禅医最早的医学专著,当是奠定中医骨科基础的《理伤续断方》。《理伤续
断方》作者是晚唐蔺道人。我们今天已无法找到史料证明蔺道人是否少林寺高僧,
但从后人对他的传记中可证他自身已是“佛道合一”。值得称颂的是,其所著《理
伤续断方》奠定了中医骨伤科的理、法、方、药基础,是中国骨科的经典著作。
此书如无丰富的临床经验是写不出来的。可见,在公元八、九世纪,禅医伤科已
经形成。

禅医的另一亮点是“少林药局”,在南宋嘉定年间(公元 1217 年)成立,


但从学术著作的出现来说,禅医伤科应为禅医最早的学科。

禅医伤科的学术成就

如果从禅医的角度来看,中医骨伤科历史上主要著作几乎均出自禅医。

蔺道人(头陀)的《理伤续断方》的正骨科成就简介:首创麻醉接骨技术;
确立骨折复位、夹板外固定、功能活动、内外用药的治疗大法;首创今天称之为
“手摸心会”(相度忖度)、拔伸牵引(拔伸)、端挤提按(撙捺、捻捺)等骨
折复位手法;实施清创及手术扩创(雕刀切开)治疗开放性骨折及颅脑损伤的救
治;介绍复位肩、肘、髋关节脱位的复位法——靠背椅复位法及牵引屈曲复位髋
关节法以及四肢骨折、肋骨骨折治法;介绍 46 首治伤方剂,建立辩证论治内伤
法,其中著名四物汤、大成汤、活血丹、五积散至今还是临床常用方。

禅宗高僧异远真人著《跌损妙方》的学术成就。首创按部位、穴位用药法,
根据道家导引“小周天”出现的气功生命现象,结合经络学说有关任督流注的理
论,创立“血头行走穴道论”,开创穴位时辰不同致伤轻重有别的时间医学的先
河。

该书对创伤用药继承发扬《理伤续断方》经验,所介绍的“用药歌”上、中、
下三部用药法以及 70 多个重要穴位的治疗方药,成为后来少林武术伤科的主要
方药。书中所载诸如“七厘散”、“八宝丹”、“生肌散”、“万应膏”、“英
雄丸”、“刀口生肌散“等,至今还是临床上常用的有效方药。《跌损妙方》是
中国武术伤科的代表作。

《江氏伤科方书》和《救伤秘旨》对《跌损妙方》的继承和发扬——武术伤
科形成。清朝道咸年间,安徽婺源伤科名医江考卿著《江氏伤科方书》(公元 1840
年)。同时期,浙江天台武术伤科名医赵廷海广泛收集伤科方书编成《救伤秘旨》
和《救伤秘旨续刻》。

江、赵二人的著述,既是将《理伤续断方》的理、法、方、药结合武术致伤
特点的临床运用,也进一步发展《跌打妙方》穴位时辰时间医学的理论和实践。
将异远真人的穴位论治,发展到 36 致命大穴 72 小穴的辨穴治伤法,并首次介绍
致命大穴致死的时间,在临床实践上发展了《跌损妙方》的按穴位论治法。

至善禅师是南少林的开山宗师,他是少林寺禅宗高僧,到福建泉州传授少林
拳,后发展成“咏春拳”。同时也传授了跌打点穴治伤的秘术,著《少林寺秘方
铜人簿》,该书是最早出现的伤科“铜人簿”。

到晚清民国年间,两广流传的《少林寺秘传十二时辰二十四方》是以手抄本
传世。笔者见到的 30 多种抄本以《吕氏抄本》论述穴道、症候和方药较确切和
实际。十二时辰十二穴和二十四方是以异远真人的“血头行走穴道歌”和“用药
歌”为依据,其配方规律也是依据“少林寺秘传内外损伤主方”及加减法和“十
三味总方”加减法进行配方的。《吕氏抄本》不仅载十二穴道的位置、受伤后症
候表现以及治法方药,还有八个致命大穴和十四方,合二十四穴四十一方,这些
方剂依据功能命以方名。

论佛家伤科与中医骨伤

延亿(王单一)延医(董良杰)

(中国嵩山少林寺 少林药局 河南 郑州 450000)

摘要:通过考究中医骨伤、佛家伤科的起源、发展,结合研究平乐正骨起源和发
展,发现佛家伤科在对中医骨伤手法的形成、继承、发扬中起到重大作用。分析
现代治疗手法的发展方向仍然结合了佛家伤科的理论和手法。

一、起源与形成

谈到中医骨伤的学历史渊源流长,它是人类在同大自然作斗争中的经验总
结。自从有文字就有正骨科的记载;中医骨伤学理论体系的建立同中医学理论的
形成互为补充。产生人类社会就产生了最早的医学,尤其是伤科理论,这是由最
初的人类社会恶劣的自然生存环境所决定的。中国古代医学的产生可以追溯到新
石器时代,而在同时也就有了中医骨科学的治疗实践。根据考古发现可以找到相
关的证据。当代在河南省淅川县下王岗发现的一处仰韶文化遗址中,出土一件长
方形薄体有刃的石刀,它与一般收割农具不同,考古专家认为这是当时割疮用的
手术刀——砭石;还有一处仰韶文化墓葬中有一个人的骨架,其右胫骨近踝骨处
有错位愈合现象[1]。原河南医科大学(现郑州大学医学院)杜百廉教授认为,当
时已经有人会接骨,这个人的腿骨接合时错位了,但不妨碍此人生前可以走路。由
此可见,在新石器时代,中医学已有萌芽,而此时的骨伤科也同时产生了[2]。纵
观人类社会发展的历史,无论国内还是国外,历史的进步总是伴随着战争,医学
的发展是在经历了一次次的战争之后顺利发展起来,尤其是中医骨伤更不能例
外。最早的武术也是产生于生产劳动中,为了对付敌方以及猛兽的袭击,武术中
损伤机会也较常人为多。所以在起源与形成阶段,伤科的治疗手法最多的为武术
人士更多的使用。佛家寺院古称“寺刹”、“梵刹”、“僧刹”、“兰若”等,
一些著名的大多建在风景秀丽的名山中,或郊外山庄,如唐代杜甫诗曰:“兰若
山高处,烟霞障几重”,可见生活环境险劣,僧侣在与大自然搏斗中,易造成创伤,
生活艰苦,且要苦修行,健身护寺,练功习武,拳打脚踢,难免受伤,寻医辨药,
因此产生佛家医药,包括伤科[3]。佛家伤科中少林伤科是最引人注目的分支之一,
在中医伤科起源以后对佛家伤科形成起到指导作用,佛家伤科形成以后又丰富了
中医伤科的理论和实践。

二、传承与发展

中国古代自给自足的自然经济的影响以及医疗服务商业化色彩淡薄,加之许
多名医经营上的问题,多数经济条件比较差。继承以药物为附加值的内科比较多,
并且能够维持正常生活,所以内科理论及其技术发展与传承比较理想。伤科理论
及其手法在治疗患者中大多受道家思想影响,绝大多数是免费,这种情形使得伤
科医生的生活都难以为继,很难有较大发展和传承。然而此时在中国历史上产生
了另外一类群体——道家、佛家,他们可以担当此重任。因为他们的思想均以仁
慈为核心,另外他们的生活来源不用多虑,有政府、富豪、慈善人士等帮助,中
医骨伤及少林伤科也在这一时期发展起来。佛家伤科在中医伤科传承最困难的时
期很好的将中医伤科理论及其实践保持、传承并发扬光大。中医伤科在发展较好
时期,政府支持就走向了广阔的舞台,一旦失去了政府支持又散落到民间、寺院、
佛家及道家等,积蓄力量等待发展。就拿对于中医骨伤最具影响力的平乐正骨来
说,从起源到发展就受到了少林伤科的很大影响。根据有以下几点:1.平乐正骨
发源地与少林寺相距很近。洛阳是道教思想的发源地之一,至今邙山上仍有道观
香火缭绕;洛阳也是中国佛教“祖庭”——“白马寺”所在地,而且以前“少林
寺”“中岳庙”所在地的登封县也属旧时洛阳府治下。明末清初时,洛阳方圆百
里之内的道观、佛寺甚多。平乐村镇地处古时的通衢要道,平乐古镇南 2 公里,
就是枣园古渡口,当时水路发达,平乐地处交通要道,太行山、秦岭诸脉盛产的
中药材,在这里集散,平乐附近道观、寺庙较多,南来北往僧人、道人络绎不绝,
且有不少精于医道。这为当地人学习吸收他人医术精华提供了便利条件。郭祥泰
在清嘉庆年间成为了潜心研究正骨之术中手法疗伤和药物疗伤之大成者。2.关于
起源的传说:郭树信著《郭氏家训》所述为相邻孟县某人益元君所传,后为纪念
建立了益元堂。

三、特色相近的两种正骨流派

平乐正骨特色——“整体观念,手法整复,小夹板固定,内外用药,动静结
合,功能锻炼”也可以看出来,这种独特的正骨综合疗法,显然不是哪一个和尚
或道士所能独家造就的,而确实是佛教和道教正骨医术精髓的混合体。难怪“平
乐郭氏正骨”一形成,即被名扬天下。平乐正骨坚持“整体辨证,筋骨并重,内
外兼治” 三原则,所采用的“治伤手法,固定方法,药物治疗,康复锻炼”四
方法,以及所使用的药物接骨丹、展筋丹等。平乐正骨的特色同佛家伤科理论有
诸多相同相近之处。佛家伤科在近二千多年发展过程中,积累了丰富的治疗经验,
尤其善于望诊辨伤,精于手法、药物治疗。佛家伤科以武场、战场受伤居多,由
于历史及客观条件的限制,不可能做仪器方面的检查多凭直观方法推理判定,因
此精于望诊,重在辨生死。长期以来,对诊断穴道、部位、经络、脏腑伤的程度
和辨伤的生死形成一套规律:“四望”诊内伤,“四辨”知生死。佛家伤科认为
跌打损伤,种类有内伤、外伤;骨折骨碎、脱臼、筋脉伤,弹箭镞创伤等。根据
伤情辨证论治,宜手法、固定、药物,或兼施,不可拘泥,长期临床形成以正骨、
点穴、固定、药物、功能锻炼、防护等独特风格的伤科论治体系。少林“卸骨术”、
“点穴术”之理亦是正骨法、点穴疗法之理,练成卸骨、点穴术,亦必会正骨、
解穴理伤。佛教徒多习“五明”之学,其中一明为“医方明”(即有关医药知识)。
佛家伤科在急救、正骨、内伤、金创、防护诸多方面有独特的经验方[4]。

四、以仁为本的行医理念和救人济世的精神与佛家思想非常接近

《外科正宗》卷十提出医家的“五戒”、“十要”,集中反映了传统中医学
的文化精神,这在洛阳平乐正骨的行医宗旨方面也有所体现。“五戒”之一是:
“戒无论病家大小贫富,有请便往,勿得迟延厌怠,药金勿计较轻重,一例尽心
施治。”“十要”之一为“要先知儒理,然后方知医理”;之七是:“贫穷之家,
及游食僧道衙门差役人等,凡来看病,不可要他药钱,只当奉送。贫窘至极者,
当量力资助[5]。”在这些方面,体现了传统中医学理论同儒家思想体系相通的本
质属性,体现了以仁为本的行医理念和救人济世的精神。洛阳平乐正骨在传承过
程中,据说从郭氏的第一代传人郭祥泰到第五代传人郭灿若等在行医时都是不收
钱的,只是收取求医者自随心意带来的一点礼品,而对于那些贫穷的骨伤病人则
分文不取,甚至连乞丐也给予医治。他们的行医宗旨同陈实功所谓的“五戒”、
“十要”中有关条款的要求是一致的[6]。

五、伤科手法发展方向

现代使用广泛的手法包括北京罗氏正骨手法、冯氏新医正骨、龙式正骨手法、
上海脊柱微调手法均是以手法调整骨关节与肌肉的位置关系,手法特点多数定位
精确,疗效显著,手法力度适当,并具有佛家伤科手法的刚劲特点。中医骨伤发
展方向受到来自西方医疗方法前所未有的冲击,另外,随着社会环境的变化、法
律、法规等方面的影响,大多数骨伤复位手法已经为内固定所取代。传统中医骨
伤手法治疗范围较以前大大减小。目前传统的优势疾病正在缩减为一些疾病经过
手术证实疗效不佳,而手法有一定优势的疾病,比如颈椎病、肩周炎之类。目前
有一大类的疾病正是现代社会的文明病,比如腰肌劳损、颈椎病等,对于西方医
学来讲效果不是十分理想。而传统的治疗这些疾病的方法和理论又被我逐渐的重
新利用,比如动静结合,少林养生功法,治疗同患者的锻炼结合的治疗方法正在
为越来越多人逐渐重视。所以传统正骨手法与少林伤科手法结合,手法精准,疗
效确切,是未来手法发展的主要方向。而另一门学科推拿学也正朝着这些疾病而
来,传统的推拿手法对这些疾病也具有优势,推拿技术在与西方医学对于常见内
科、外科、妇科、儿科等方面的竞争中丧失了优势。所以最近出现了中医骨伤同
推拿科治疗病种相同的局面。但是传统的推拿方法显然由于他的耗时耗力等诸多
缺点,逐渐为越来越多的医疗人员摒弃,但是推拿的治疗手法也有对于筋脉有很
好放松作用,对于脏腑有很好的调整平衡的作用,并且治疗手法也正朝着治疗精
确,减少治疗时间,增加疗效等方面迈进。在社会发展的历史长河中只有不断的
发展才能适者生存,所以现代使用手法治疗疾病的发展方向正在向着一种调整骨
关节位置,迅速放松筋脉相结合的道路迈进。手法治疗仅仅是医疗一方面的问题,
但更多的医师开始注意到疾病治疗结合患者的主动锻炼才是解决问题根本出路,
选用的锻炼方法最后又回归到佛家的功法,比如少林内功、易筋经、八段锦、六
字诀等,收到良好效果。所以从目前治疗方法发展趋势可以预测未来手法发展的
方向就是简洁明快的佛家伤科手法结合中医伤科手法,并在疾病的恢复期结合主
动肢体活动锻炼,多选用佛家的养生方法如易筋经、八段锦之类。

参考文献:

[1]王永宽 洛阳平乐正骨医术探,48

[2]李绍连.河洛文明探源[M].河南人民出版社, 2007. 107-108

[3]赖镭成等.佛家伤科流派[J].中国中医骨伤科杂志,2006,14(5):65

[4]赖镭成等.佛家伤科流派[J].中国中医骨伤科杂志,2006,14(5):66

[5]陈实功.外科正宗[M] //中国科学技术典籍通汇:医学卷(第 4 册).郑州:河南


教育出版社,1999,415-673

[6]王永宽.洛阳平乐正骨医术探源,52

佛教理论与人类疾病

释法宝 博士

(法国巴黎佛教研究国际学院主任,联合国教科文组织,世界佛教徒联谊会联络
官)

尊敬的永信方丈﹑释延林法师﹑各位领导﹑各位嘉宾﹑女士们﹑先生们:

首先我要感谢会议组织者,尤其是释延林法师,邀请我参加此次重要年会。这
次会议的主题“佛教与医药”,对于那些正在饱受各种病痛折磨以及努力寻求防
控之道的人,具有深远的意义。因此,与会的各位医学界专家﹑学者﹑科学家﹑
决策者们,我相信,在乔达摩·释迦牟尼佛陀崇高教导的引领下,你们在本届会
议上的贡献将会使无数人过上更好的生活。

谈到医学问题,我想强调的是,在过去的 2600 年间,佛陀和佛教与我们人


类的健康生活息息相关。众所周知,悉达多太子是迦毗罗卫城释迦族的继承人,
他从青年时期就摒弃了皇室生活,开始探索造成人类的苦难和痛苦的原因,并努
力寻求脱离苦难的方法。在早期的教义中,佛陀指出,一切有情众生都会经历生
老病死四个阶段,这给每一个个体带来了无尽的苦痛。佛陀 35 岁开悟,证得三
藐三菩提,他指出,由于众生都是色受想行识的五蕴和合之体,因而极易受到心
理和生理疾病的侵袭。为此,他努力探索人类离苦得乐的方法。最终,在成佛之
后,他意识到人类虽不可避免身体疾病,但通过对无上真理的追求,达到最终的
解脱,即涅槃,便可离苦得乐。佛陀在鹿野苑初转法轮之时,就曾鼓励人们遵循
他的新教法,从源头上消除各种苦难。佛陀由此成为了一名伟大的导师﹑布道者
和医生,教导人们维护身心的健康。一些佛教徒把他的言教比喻为“药方”,可
以使人类从各种苦疾中痊愈。

女士们﹑先生们,请注意,在佛陀的言教中,他反复地提到人类的种种苦疾
都根源于贪嗔痴三毒。根据佛陀的教义,除非根除这三毒,否则人类无法过上圆
满健康的生活。因此,佛陀强烈呼吁弟子们遵循他的教法:“比丘们,没有什么
药能与(佛)法相媲美。(为了解脱)喝下它”。佛陀在原始教义中提出的这种
对治人类病苦的独特方法,真是令人惊异。这种方法不同于我们现代的医学实践。
佛陀所提倡的灭病之法,旨在从根源上消除诱发疾病的因,从而使疾病永不产生。
然而,令人遗憾的是,现代医学对疾病的治疗,却因其无法灭除诱发疾病的根源,
而仅有短暂的疗效。可见在解决人类的病痛方面,佛教提供的方法独特而杰出。

朋友们,我们要感谢历代那些高僧大德,几个世纪以来,他们遵循佛陀的教
导为人类谋福祉。直到今天,佛教的医疗传统依旧薪火相传,作为一种活生生的
文化,普遍存在于中国﹑斯里兰卡等传统的佛教国家。我们诚挚地感谢少林寺的
历代祖师和现任的高僧大德们,几个世纪以来,他们履行着崇高的责任,继承和
维护了禅宗祖师菩提达摩引入的禅修冥想传统,践行了佛陀的精神生活原则,为
加强人类心灵的健康作出了贡献。此外,少林在治疗身体疾病方面有自己的传统
疗法,具有极高的历史价值。除了这两大支柱,作为身体修炼方法的第三大支柱
——少林功夫,也吸引了数百万计的人。今天,这三大支柱仍生动地展现了少林
的佛教文化。我坚信,少林佛教文化作为整个人类的文化遗产的一部分,在未来
必将受到保护和继承。

尊敬的各位代表,我们都有这样的共识:身心健康同等重要。只有身体健康
了,践行佛法才有意义。为了强调这一点,佛陀在《法句经》里明确指出:身体
是一个人的最大财富。在佛教的律藏和阿含经中的诸多地方,都记载了佛陀给弟
子们讲解如何能够使感官不执着于外境,摆脱杂染束缚,保持心灵的安宁和纯静。
不仅如此,佛陀还告诉弟子们如何寻找健康的饮食,怎样与自然环境和谐相处,
以保持健康的体魄。如果人们能够实践佛陀以上这些伦理教化,我相信千百万人
的健康问题将会得到改善,这个世界将会充溢着和平和幸福。

很多人在学习了佛教和医学理论之后,都著书立说强调佛教疗法的重要性,
这种医疗传统在过去的 2600 年佛教史中非常重要。值得再次提及的是,佛陀所
关注的不仅是人类心灵的成长,还有身体的健康。众所周知,波斯匿王是佛陀最
虔敬的信徒之一。有一次,他来拜访佛陀,却因饮食过量而身感不适,于是在交
谈中,佛陀劝他在平日的饮食中,应当降低食量,清淡饮食,以保持身体健康,
减少疾病,如此才能面目姣好,快乐幸福。在佛教教团中,僧人也被要求过午不
食,保持健康的体魄,以求在日常的冥想打坐中身体舒适。我想,佛教在这方面
的理论对我们大家都适用,尤其是当我们身体不调和,在各种现代商业化的治疗
下也疗效不佳的时候。我想,应用佛教的伦理原则和相关的治疗方法不但会节省
时间和金钱,也能缓解不必要的压力,使我们过上一种健康的生活。

佛陀所倡导和践行的健康生活方式不仅影响了古印度的佛教,也影响了很多
其他的精神传统。在《长部》和其他佛教文献中,清楚地提到,佛陀时代的一些
名医的理论根植于佛陀的医疗教法。例如名医耆婆,他是佛陀的医学助手,在佛
陀的指导下行医和学习。耆婆一直侍奉在佛陀左右,直至佛在拘尸那迦城生命的
最后一息。佛涅槃后,耆婆非常悲伤,因为他没能在世尊八十世寿之时,留其继
续住世。
亲爱的朋友们,很显然,几乎所有的医学工作者都在不遗余力地研究如何治
疗癌症﹑HIV 和帕金森病等重大疾病,成熟的医疗技术也因此应运而生。但科学
家们对宗教仍有疑问,认为宗教不能解释病理,也不能提供合理的疗法。实际上,
他们忽视了科学与佛教的关系,不承认宗教对于疾病的作用,因此根本无法理解
如何从宗教的角度出发,定义疾病﹑分析病因,以及给予相应的治疗。幸运的是,
与西方的观点不同,一些传统的东方佛教国家,在宗教与人类健康的问题上有着
更为积极的态度。按佛教的观点,运用医药来消除疾病的外在症状是远远不够的,
关键是要灭除诱发疾病的心理因素,因此,首要关注的问题应当是对心灵的治疗。

至今,西方的医学家们仍然没能对佛法与人类健康之间的关系给予足够的重
视。有幸的是,中国和印度的医学界已经对佛教加以关注。亚洲文化﹑宗教信仰
﹑医疗诊治都历经了数千年的历史。在佛教三藏的诸多经典中,就有许多古老的
医学著作,它们的医学理论是建立在佛法之上的。例如,斯里兰卡有一部医典,
它是用巴利文写成的,成书于公元前 1236 年,其中提到了很多前所未闻的完全
属于佛教的医疗手段。这部佛教医学的重要经典特别针对佛教僧团,以帮助僧人
们防控那些当时已知和未知的疾病。尽管西方的科学家们对于宗教疗法持有怀疑
态度,但他们中的一些人已经开始相信佛教的冥想打坐法在降低心脏病的发病率
和缓解心理压力方面颇有疗效。

佛教教义认为佛法可以用来对治人类的任何苦痛,包括由于精神疾病和肉体
疾病所引发的。佛陀最早被认为是“大医王”。这种认识在后来的大乘佛教那里
转化为药师佛信仰,广泛流传于中国﹑日本﹑韩国﹑越南等很多佛教国家。无数
的信徒们认为信仰药师佛可以康寿延年,祛病消灾。为佛教界所熟悉的药师陀罗
尼,咒曰:南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多
也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭
帝莎诃。这个神咒可以被译为:皈命世尊,药师王,琉璃光王,如来,应供,正
等正觉,敬礼!即,三身皈命,(身)药、(语)药、(意)药,大医王。(自
度度他,圆满达成。)

尊敬的主席先生,我想在此总结一下我的发言。我要再次对少林寺为支持保
护中医和佛教医疗实践所做的不懈努力表示衷心的感谢。同时,我们也会牢记联
合国及其世界卫生组织,他们以伟大的热忱服务大众,挽救了数以百万计的生命。
借此机会,我也要向全世界其他非政府医疗组织救死扶伤的事业表示祝贺。我还
要感谢那些工作在中国﹑印度等国家,致力于传统医学的专家学者们,你们长期
以来为人们提供医疗服务,矢志不渝。尽管如此,我们仍难以有片刻的释怀,因
为每一分钟都会有成千上万的生命离世,从人类的文明中消失。所以,此刻,我
们必须深刻理解人类所面临的这一严峻问题。佛陀了悟真理,并为人类的幸福奋
斗了一生。佛教哲理通彻,宣扬心灵解脱,势必能为疗愈众生悲苦、挽救百万生
灵做出更多贡献。

(王欣 译)

二十一世纪医学变革主旋律:西医创新与中
医回归

陈厚琦 博士

(美国自然医学研究院副院长,美国伊利诺伊大学医学院教授)

一、全球性的公共卫生危机

当前,非传染性慢性疾病已经成为全世界成人的最主要死因。一场前所未有
的公共卫生危机及其引发的医疗危机正在全球范围内蔓延。医疗费用恶性膨胀使
得许多国家的医疗保障已经到了可供性的边缘。这一切迫使人们对医学的目的、
医学的核心价值和医疗模式进行深刻检讨。

美国国家疾病控制中心指出:如果慢性疾病不能够得到有效控制,美国的巨
额医疗费用问题就不可能得到解决。美国的第 17 任首席医师理查德得 Richard H.
Carmona 于 2007 年指出:美国的疾病医学已经破产。我们必须通过健康医学的
途径来预防慢性疾病、改善我们的健康。美国的情况并非特例,看病贵、看病难
的公共卫生危机遍及全球。中国社会加速到来的人口老龄化问题和慢性疾病造成
的公共卫生危机,迫切要求中国社会尽快完成医疗模式的转变。

维护人类的健康需要医疗模式的转变,已经成为全球性的共识。医疗模式的
转变包括:第一,把医学发展的优先,从‘以治愈疾病为目的的高技术追求’转
向‘预防疾病和损伤,维护和促进健康’。第二,医学本身必须创新,用无害、
有效和经济的方法、途径、天然药物和功能性产品,逆转各种慢性疾病。医学本
身的创新,是实现医疗模式转变的关键。第三,将单纯化学药物治疗疾病的单一
生物医疗模式,转变成“生物-心理-社会”一体化的新模式。

世界卫生组织认为:导致这场全球性公共卫生危机的根源是:医学的目的出
了问题。1996 年 11 月世界卫生组织提出的总结报告中明确指出:‘目前医疗的
发展是在全世界制造供不起和不公正的医学’。‘错误的医疗目的,必然导致医
学知识和技术的误用’。‘要解决这场全球性的健康医疗危机,必须对医学目的
做根本性的调整’。

二、西方自然医学的兴起

被称为“第五波产业革命”的健康产业,正是全球性健康、医疗危机的产物。
民众对于健康的巨大需求促进了健康产业的发展。健康产业主要包括新产品、药
品的研发使用和健全完善的服务体系之建立。但是,健康产业的发展必须与医学
目的之根本性调整相适应,而医学目的之根本性调整则依赖于医学本身的创新。
近三十年来西方医学的发展和革新,反映、代表了其创新趋势。

半个多世纪以来,全球生物医学的研究和临床革新已取得丰硕的成果。这些
成果构建了一个巨大的信息宝库, 在分子水平和细胞水平上揭示了多种慢性疾
病的发生原因、机理与演变过程,以及各种天然化合物逆转慢性疾病的机制。这
些包罗万象的信息,为医学在二十一世纪的发展提供了前所未有的契机。自上个
世纪八十年代以来,最具代表性且发展比较成熟的医学新流派包括以下几方面:
A、功能性医学 ,B、自然医学 ,C、抗衰老医学,D、能量医学,E、心理生理
医学。这些新的医学流派统称‘自然康复医学’,或简称‘泛自然医学’(下述
文字中出现的‘自然医学’均指‘泛自然医学’)。 ‘自然医学’以分子医学
和量子医学为代表,是西方医学的前沿领域;其核心内容是预防和逆转慢性疾病。

以健康为导向的自然医学,通过营养调节、激素调节、运动调节、能量调节
和精神--神经调节等途径,维护人体生命活动的自主调控机制(自愈能力),实
现新陈代谢的动态平衡。自然医学的这些康复途径,已经在欧美诸国取得明显的
效果,并成为二十一世纪人类战胜慢性疾病的法宝。在自然医学的促进下,医疗
模式的改变正在为逆转各种慢性疾病作出贡献,也推动着人类生活方式的转变。

欧美国家的自然医学,在过去三十年间已有长足的发展。以美国为例,自然
医学已经作为一个新的医学种类得到联邦政府的认可。美国已有 19 个州和特区
政府发放自然医学医师行医执照。美国和加拿大都有专门的自然医学学院。越来
越多的大学医学院设立自然医学专业或课程。上个世纪九十年代,美国议会专门
为功能性营养素(中国俗称保健品)制定法律,规范和保护这一产业发展的宽松
环境。经过三十多年的发展,自然医学和功能性营养素对于健康的作用,在美国
民众中已经深入人心。

自然医学对民众的影响和对防治慢性疾病的作用,首先表现在民众看病时对
医生的选择。以美国为例,在以自然医学为主的看病消费方面,2007 年美国民
众花费了 339 亿美元。与 1997 年的 270 亿美元相比,上升了 69 亿美元 (25.5%)。
美国国家卫生研究院(NIH)在 2008 年底公布的最新民调指出,尽管医保不补助,
仍有近四成的美国人去年接受过自然医学的治疗,其中女性更高达 42.8%。

自然医学的社会效果不仅表现在民众就医的选择倾向方面,也表现在民众对
功能性营养素的信任上。2007 年美国民众自己花钱用在购买功能性营养素方面
高达 119 亿美元。这些功能性营养素不包括维生素和矿物质,而是如深海鱼油、
奇迹酶、氨基葡萄糖、葡萄籽提取物、姜黄素、橄榄叶提取物等具有特别功能性
的天然化合物。与自己花钱购买西药药品相比,前者已经占后者的三分之一。美
国民众对功能性营养素的购买,已经由十年前的一般性健康要求,演变为对逆转
某种慢性疾病的特异性要求。正常服用功能性营养素维护健康的美国成年人,
2006 年占 46% ,一年后(2007)就上升到 52%。由此可以看出自然医学在美国
的发展趋势。
从全球范围来看,2010 年功能性营养素的全球市场达到每年 1800 亿美元。
美国、欧洲和日本市场占全球市场的 86%。近十年来,广义的天然营养素的全球
市场需求迅速扩张。从 1998 年的 260 亿美元,到 2003 年的 2000 亿美元,再发
展到 2010 年的 1 万亿美元。

自然医学在欧美诸国蓬勃发展的结果,是这些国家民众死于慢性疾病的人数
在逐年减少,特别是心脑血管疾病和癌症。不仅如此,自然医学的发展,还孕育
了西方医学百年期盼的丰硕之果:西方医学的系统理论。

西方医学作为一种对抗性医学,长期以来缺少理论,缺少作为一门医学科学
必须有的医学系统理论。在半个多世纪的大量研究和临床实践基础上,自然医学
从生命科学的本质出发,在整体、系统、器官、细胞、分子和量子水平上,发现
了多种慢性疾病产生和发展的机理,揭示了在物质、能量和信息层面上逆转慢性
疾病的机制。西方医学的系统理论已经呼之欲出。

人体自稳定调控系统的生物控制论,就是一种代表性的系统理论。其核心内
容包括人类生命体在物质、能量和信息三个层面上的规律:1)以神经系统为主
导的生物化学调控机制;2)以人体电磁场为背景的生物电磁波同谱标靶共振机
制;3)以意识调控为核心的生命信息调控机制。这些机制源于对慢性疾病产生
和发展过程中人体代谢功能异常和器质性病变表象的分析和抽象。这些规律对于
指导慢性疾病的逆转具有临床意义。

物质、能量和信息三个层面上的生命活动规律,决定了人体新陈代谢的动态
平衡,也决定了人体代谢的自平衡机制和自修复机制。人类生命体,作为一个复
杂的生物巨系统,具有与生俱来的自我反馈调控能力:人体新陈代谢的自平衡机
制和自修复机制---人体自愈力。医学的目的正是为了维系人体自愈力。自然医
学是对常规西方医学的扬弃;人体自稳定调控系统的生物控制论是对常规西方医
学对抗性理念的扬弃。医学必须也必然会回归到他的原点:医学的目的,不是所
谓的“治病”,而是恢复人体自愈力。

西医创新的结果,产生了自然医学。西方的自然医学之船已经扬帆起航。虽
然自然医学现在还不够成熟完善,但是现代生命科学的发展在为自然医学的未来
护航,自然医学的百花园里将是万紫千红。
三、振兴中医学的伟大使命

近三十年来西方自然医学的发展构成了医学创新的一支生力军。毫无疑义,
中国健康产业的发展需要自然医学的参与。但是,中国民众健康问题的解决和医
疗模式的转变,更需要中国传统医学--中医学的振兴。

慢性疾病给中国民众健康带来的危害形势严峻。近年来中国恶性肿瘤死亡率
急剧增加。全球 20%的新发癌症病人在中国,24%的癌症死亡病人在中国。中国
每死亡 5 人,即有 1 人死于癌症。在 0~64 岁人口中,每死亡 4 人,即有 1 人死
于癌症。癌症已经成为中国城市民众死亡的头号杀手。2008 年的数据表明,中
国每年癌症新发病例为 220 万人,因癌症死亡人数为 160 多万人。心脑血管疾病
两项死亡人数之和为慢性疾病死亡人数的 40%,远远超过癌症。每年中国有 350
万人死于这两种疾病。此外,中国现有 2 亿人口患有高血压。糖尿病和准糖尿病
人数逾 2 亿。这两种慢病的患者将大多数死于心脑血管疾病。

面对中国民众严重的健康医疗问题,健康产业任重道远。转变医疗模式,预
防和逆转慢性疾病,是健康产业的主旋律。在转变医疗模式的大舞台上,引进自
然医学、推动西医创新是一出重头戏。另一出重头戏是振兴中医。在东方古老而
又神秘的中华文明里,另有一条走出健康迷宫的崎岖之路:古中医学。

以《黄帝内经》为代表的中国古中医学经典著作,向后代子孙们传递的,是
中华民族祖先创立的经络-藏象能量医学。经络-藏象能量医学揭示、记载、描述
的是人体内部的经络能量和藏象能量的本质与能量代谢的规律性。这一规律性包
括经络-藏象的结构和其中运行的能量之性质、人体内部能量结构与宇宙天体和
日月星辰之间的能量关系、经络能量和藏象能量的类型及相互关系、经络能量和
藏象能量与人类解剖形体之间的关系,等等。经络和经络能量问题,就已经让西
方医学界困惑不已。藏象和藏象能量,对于现代西方文明更是一个难解之谜。

古中医学的神秘,就在于经络-藏象系统之中。古中医学的理论包括运气学
说、阴阳学说、五行学说、经络学说、藏象学说、卫气营血学说等。其中,经络
-藏象学说是核心。人体内的经络-藏象系统,是独立于人类解剖形体的一个能量
系统。这个能量系统负阴抱阳,上接五运、下通六气,外置营卫、内含五行。这
个能量系统接受宇宙能量,也吸收转化饮食营养中的能量,并以特定的方式储存
能量。这个能量系统由两个子系统构成:经络系统和藏象系统。人体的解剖生理
系统与这个能量系统互为表里、相辅相成,共同构成人类的生命体。人体内的经
络-藏象系统,包藏了古中医学的全部秘密,不啻是茫茫宇宙中的一朵奇葩。

在“养生”的呼声日益高涨、“科学养生”的理念日益昌盛的今日,如果依
旧将中医养生理解成“化学养生”,如果仅仅满足于足疗、指压、按摩等养生技
能,如果众多的养生手段不能恢复和提升人体的自愈能力,如果不能揭开古中医
学的神秘面纱、还其经络-藏像能量医学的真面目, 当前兴起的“中医养生热”
就会像曾经在中华大地上出现过的“鸡血疗法”等闹剧一样昙花一现,成为历史
的笑柄。

抓住中医养生的本质---恢复和提升人体的自愈能力,运用有效手段恢复和
提升人体的自愈能力,就能够逆转慢性疾病,就能够振兴中医。而这一切,需要
中医学回归到以《黄帝内经》为代表的古中医学,也就是回归以经络-藏像能量
医学为主体的原生态中医学。

中医治病的总原则是:调节经络气机升降,实现人体内部的阴平阳秘(阴阳
平衡)。沈存正教授发现:如果人体经络的电压小于 1000 毫伏、左右两侧电压
压差大于 70 毫伏,生物电流运行则不畅,表现为气机升降受阻。因此,恢复和
提升人体自愈能力之关键,在于维系经络能量运行畅通。不管是针灸和方剂,还
是其它手段,其目的都是恢复和提升经络能量运行畅通。

中医六艺中的砭、针、灸、导引、按跷都与化学无关。从本质上看,这五种
技术都是为了恢复和提升经络能量运行之畅通;即所谓的“气机升降、阴平阳秘”。
方剂之法呢? 是草药中的化学成分起作用,还是草药中的能量起作用。二者之
中,谁在起着主导作用?

现代西方量子医学的兴起,为我们理解、探讨古中医学的能量医学实质,开
辟了新路。量子医学发现:

(1)人体任何一个组织和器官都发放一定频谱的电磁波。

(2)外源的食物、仪器、药物发放的电磁波频谱,如果与人体某个组织、
器官的电磁波频谱一致,就通过电磁波标靶共振机制,修复人体组织、器官的功
能。

甘肃天水沈存正教授的发现表明:

(1) 人体经络上运行的是生物电流。

(2) 健康人体的每条经络之电压值在 1000—1620 毫伏。

根据现代量子医学和甘肃天水沈存正教授的发现,我们可以作出如下推理:

(1)人体经络发放一定的电磁波频谱。

(2)外源的食物、草药发放的电磁波频谱,如果与人体经络发放的电磁波

频谱一致,就能够通过电磁波标靶共振机制,修复人体经络的功能---驱散经络
上的障碍(多个穴位处的密集电子群),恢复和提升经络能量运行之畅通。

(3)中药方剂的君臣佐使配伍,配的是草药中的能量---电磁波频谱。与之
产生共振的人体组织包括经络。

(4)中医的食疗食补原理,应用的也是食物中的能量---电磁波频谱。中国
饮食文化常用“菜肴”二字,意指食物中含有生物能量,亦即电磁波频谱。

(5)中药方剂治病,起主导作用的是草药中的能量。

对经络实质的现代理解,有助于深化认识古中医学的能量特征:

(1)对经络实质的理解源于中医的气血理论。人体内血管中运行的血液带
有微电流,由此产生了血管外的微电磁场。动脉血管、静脉血管、神经丛和淋巴
管道,均有类似的微电磁场伴随,且沿管状分布。各种微电磁场效应的综合便形
成了经络;大者为经脉,小者为络脉。穴位则是经脉与络脉的交接点。因此,伴
随血管等微电流通道的管状微电磁场就是人体经络。

(2)经络一旦形成,就具有其相对独立性。经络是在量子水平上的能量载
体(电磁场),又是能量(生物电流)本身。经络的功能电位是电压(毫伏)。
经络中运行的生物电流就是中医的“气”。 气由血生,但气不在血管中运行。
气调节血的生成,但血不在气运行的通道(经络)上运行。与血管中的微电流相
比,经络中的生物电流被放大了。血和气二者相对独立,又相互依存、相互作用。
(3)作为能量载体的经络,发放特定频谱的电磁波是其本质特性之一。由
于形成十二条经络的微电磁场效应的差异,人体十二条经络发放的特定电磁波频
谱,也因此而有异。

(4)历史造就了古中医学和现代中医学之间的分野。中医学自古代起就包
含着二重性:能量医学特征和化学医学特征。《黄帝内经》中大量的篇幅讲的是
针灸及其理论基础,仅记载了十几个中药方剂。《黄帝内经》中提到的更早期的
医学著作如《九针》、《针经》等,均与针灸、经络相关。汉代马王堆出土的医
书也是以针灸为主,方剂为辅。

托名炎帝的《神农本草》传承了中华民族先民用草药治病的道统。至东汉时
代,医圣张仲景著成代表中国古代医学最高成就的经典巨著《伤寒杂病论》,体
现了当时用方剂治病的古中医学普及发展势态。但是,古代即便重用方剂治病,
其原理仍然是‘疾病分经和药物归经’;其中绝无化学“归经”的可能。然而,
中药方剂中的每一种草药都含有上万种天然化合物成分。虽然有‘疾病分经和药
物归经’的原理原则,方剂中毫无疑问地包含了能量和化学两方面的结合。草药
中的化学成分不可能不影响人体健康。

中医药方剂以君臣佐使原则配伍,原意在配能量。但客观上也拼配了其中的
化学成分。如果能量配伍正确、化学成分也正确,可以谓之上药;如果能量配伍
正确、化学成分不正确但无害,可以谓之中药;如果能量配伍不正确、化学成分
正确,可以谓之下药。如果能量和化学配伍都不正确,可以谓之毒药。中医方剂
里的草药治病二重性原理已经为现代中医学偏离古中医能量医学埋藏了伏笔。

现代中医学界有一部分人以‘中医现代化、科学化’为己任,利用生物化学、
分子生物学等现代生物科技手段研究中药的有效成分及其治疗疾病的机制。这些
研究成果已经融合在国际自然医学的信息宝库中,成为自然医学的一个组成部
分。强调以草药中的化学成分治病的中医药学,治疗的对象是人类的形体---细
胞、组织、器官等,其归属必然是自然(化学)医学。以草药中的化学成分治病,
虽然由来已久,但在深受西方合成化学药品影响的近现代,
‘中医现代化科学化’
的浪潮将现代中医学推到了偏离古中医学的极致高峰。
中医是不能够被‘现代(化学)科学化’的。中医药方剂治病的‘疾病分经
和药物归经’的原理与临床实践,不可能用现代的化学治病来替代。以调节经络
-藏象能量(气)来治病,是古中医学的精华。但是,草药中含有哪些能量?这
些能量又是如何归经的?针灸的经络能量调节作用和草药含有能量的归经之间,
有些什么关系?这些能量与人体的解剖生理系统之间又有何关系?藏象是什
么?经络能量和藏象能量之间是何关系?······问题的答案在以《黄帝内
经》为代表的古中医学。只有弄懂经络-藏象能量医学的实质,才可能揭开古中
医学的神秘面纱。

近现代的中医书籍中,介绍经络理论的很多。因而许多民众知道中医有经络
和针灸。但知道藏象和藏象能量医学的人为数不多。现代中医学著述中,除了‘藏
象’和‘脏腑’、‘五藏’和‘五脏’等含义完全不同的名称常被混用外,现代
中医界甚至有人主张用‘脏腑学说’取代‘藏象学说’和‘五行学说’。这是现
代中医学偏离古代中医学的突出表现。

振兴中医,关键在于首先要给中医学定位。能量医学是古中医学的本质特性。
充分认识、理解和运用中医学的这一本质特征,才能做到科学养生。为了深入理
解古中医学的能量医学特征,我们需要与现代西方量子医学交流,发现古代的东
方能量医学与现代的西方能量(量子)医学是如何殊途同归的。今天,中医学必
须走出“化学医学”的阴影才能振兴,才能为中华民族和全人类的健康服务。

西医创新、中医回归,是二十一世纪医学变革的两个方面。面对慢性疾病带
来的健康危机和医疗危机,唯有坚持医学变革,才能推动健康产业的持续发展。
自然医学的兴起和古中医学的振兴,是支持健康产业发展的医学基础。

中华文明包含的古中医学,是中华民族先民们传承的高科技量子医学。当西
方自然医学攀登上现代量子医学高峰时,迎接自然医学高手的是扁鹊、华佗、张
仲景、孙思邈、李时珍等古中医学大师。我们欣喜地看到:自然医学与古中医学
携手,已经开拓出解决各种慢性疾病的道路,已经完成了逆转主要慢性疾病的技
术准备。

结语
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。经过半个多世纪的努力,自然医学
的理论大厦已经建立,自然医学的临床经验已足够丰富。在中华神州的大地上,
振兴中医学的旗帜已经被高高举起。健康产业的洪流象群马在奔腾,让我们举起
双手,迎接二十一世纪医学创新和健康产业的春天。

The frontier research of brain wave on

Mindfulness meditation

Haisheng Zhang Dean of the Integrative Health and Medicine at


University of East-West Medicine[1]

Chong Jian Shi,Yanyi Shi, Beijing Shengyuan Tang[2] Meizhen

Zhao, Shoubin Geng, Fengwei Xu, Surong Hong, Mingyan Wei,

Yuyan He, Haizhou Long, Weiwei Nie

Mindfulness and meditation is "the process of mental exercise that


gains inner freedom and transcendence by focusing on the present, letting
go of criticism, and compassionate gratitude. This practice can at least
achieve that for modern people who blindly pursue fame and fortune, are
busy, blind, and blind. It is not annoying, too much, not chaotic, fast
and not panic. When encountering a problem, you can face it, accept it,
deal with it, and let it go. Brainwaves and practice are a
kind of scientifically confirmed practice. try, big brain
waves move the origin is in 1929 by the German scientist, is the
release of the electrical pulse current caused by the nerve cells in the
brain, our brain has all the time in brain wave activity .2000 years
Scientists used Western science to examine the brain response of senior
Zen masters when sitting in meditation, and held a "Examination of the
Mind" conference at MIT to discuss the relationship between meditation
and the brain; scientists only used it after 2000 To test the brainwave
changes at the timing of Zen, senior Zen masters have been tested by the
brainwave instrument and found that the α wave fluctuates smoothly.
A few Zen masters with higher practice can measure the θ wave to
fluctuate very smoothly. The data obtained by the scientist research
confirms that meditation affects the human body. The health and spiritual
pleasure and satisfaction have amazing effects, so meditation and
meditation have become a trend in Western countries. They are not only
used to develop brain potential, but also to treat depression and mental
illness.
1.The brain waves of Classification and meditation
Every neuron in the brain has a voltage. When ions flow in and out
of the cell, the voltage will change. This will stimulate the neighboring
neurons to change as well. Many cells can be excited at the same time to
produce brain waves. There are many in the brain. Brain waves of different
frequencies are propagating and can be divided into different bands called
α, θ, β and γ. Brain waves can perfectly organize the various
information we feel. Brain waves of different frequencies correspond to
different stimulus signals, so that neurons can align to the channel and
focus on their tasks without interference. Brain waves also play a role
in synchronizing neurons. Different signals from a stimulus source can
be processed in different areas of the brain and can be recombined into
a whole under the synchronization of brain waves.
Large electroencephalogram measurement watched β wave, α wave,
θ wave, δ γ waves spread:

1) Normally, people have beta waves. The greater the fluctuation, the
more things they are thinking about, or the more unstable the mood.
2) The state of being awake and relaxed will show alpha waves. It is
scientifically advocated that alpha waves are the best learning state,
which can focus attention and increase memory. The more stable the
waveform represents the better the physical condition at the time. From
the perspective of practice and health preservation, alpha waves Also
called meditation wave.
3) People with sleep, Alzheimer's disease (Alzheimer's disease) or
deep meditation will have theta waves. The smaller the amplitude of the
brain wave, the smaller the fluctuation represents the more stable and
better the mood and body state (excluding Alzheimer's) People with
symptoms), theta waves are quite helpful for long-term memory.
4) The primordial spirit (spirituality) presents delta waves when it
is out of the body, unconscious or sleeping.
5) When you wake up from sleep, you will be full of energy and alert
in this state, and your brain waves will show gamma waves. It is the dream
of medical practitioners and practitioners to pursue the state of physical
health or practice (practice), adjusting the brain waves to a stable alpha
wave or even theta wave. Many practitioners who develop their potentials
or stimulate their brainpower in preschool education claim to use Brain
wave machine, music or other ways of potential development, let the brain
wave control present alpha wave or theta wave. But brain waves are not
so easy to control. Through external force control, once the external
force is not used continuously, it cannot be maintained. The more
effective ways to adjust brain waves are : guarding
mystery , sitting still , praying, and focusing.

Brainwave experts once said that when a long-term cultivator is


practising for sentient beings, the beta wave exceeds the upper limit of
ordinary people, and ordinary people cannot bear such brain waves. When
this kind of brain wave occurs, it is brain congestion or stroke. In other
words, a person who is compassionate and joyful will have many troubles.
When the troubles of sentient beings are regarded as troubles, and the
suffering of sentient beings are regarded as suffering, behaviors (brain
waves) that exceed the scope of ordinary people will occur. On the other
hand, if only one's own Hinayana practitioners (or called small
benevolents and small shis, be good at one's own body) and ignore the
sufferings of sentient beings and stay quiet, they can maintain the alpha
wave and theta wave, which also loses the principle of altruistic
practice. Therefore, brainwave measurement is only a medium, and we need
to examine our own words and deeds so that we can understand ourselves
better. The brainwave test is the same as the polygraph, which can be
controlled by training, but controlling the brainwave is not the
foundation of practice. Compassion, joy, rebirth, and altruism are the
goals of everyone's practice.
2. Mindfulness meditation and Right Brain Alpha Wave Development
Meditation can not only change the function of the brain, but also
change the original structure of the brain. Usually, the degeneration
process of the human brain starts from the cerebral cortex, showing that
it is getting thinner and thinner. But some scientists have pointed out
that if you can meditate and meditate early when you are young, the
cerebral cortex can maintain the level of the young, and of course its
various functions can also be maintained in a better condition.
Modern medicine has proven that a large number of alpha waves emerge
when using the right brain . In the early years of human beings,
before the age of three, they use alpha brain waves for right-brain
thinking. Around the age of three, they begin to learn languages ​ ​ and
various knowledge, and the left brain that leads judgment and logical
thinking begins to develop. Children spend most of their time in the
alpha wave frequency, so they are happy, worry-free, have unlimited energy,
imagination, and can concentrate on playing their favorite games or
toys. When a person grows up, the left brain becomes more and more
developed after development, while the ability of the right brain is
gradually sealed. Only a very small number of people, such as scientists,
artists, very successful businessmen and athletes, are still actively
developing the right brain, able to turn their brain waves to the alpha
wave level at will, so that inspiration flows continuously into the
brain. In fact, we can choose brain waves freely . If you want to
secrete more alpha waves, you must use the right brain more and suppress
the left brain. Of course, the best thing is to be able to give full
play to and coordinate the functions of the left and right
brains. However, most people's left and right brains often clash, even
incompatible. The most typical modern disease caused by this
incoordination of the left and right brains is autonomic nervous system
disorders. People suffering from this disease accumulate a variety of
chronic fatigue, the cause of which is excessive use of the left brain.
Most of the time when people are awake, the frequency of β
waves in their heads is relatively high. β waves can make people
awake and organized to deal with daily affairs, but they can also make
people nervous and stressed. Big. Beta waves appear in the brain for a
long time, in addition to increasing pressure, it will further reduce the
immunity of people.
Practice has proved that training such as meditation, dantian
breathing, etc. can adjust brain waves and make the brain in a state of
alpha waves. What ancient Chinese Taoist practitioners call "heart and
soul" is actually suppressing the conscious consciousness of the left
brain and stimulating the right brain Subconscious. When the left brain
is quiet and there are no distracting thoughts, the right brain will show
intelligence. Being in a state of alpha waves can guide people's
potential brain power, improve memory and concentration, allow
inspiration and creativity to be fully utilized, and make physical and
mental health and natural healing power enhanced. Alpha waves are
relatively subconscious brain waves. After scientific measurements,
alpha waves are particularly likely to appear in the brains of geniuses,
people with special functions, and high-level chess players. When alpha
waves appear in the brain, the body secretes beta endothelin and thyroid
stimulating hormone. This hormone in the brain is good for people. If
the brain is occupied by beta waves for a long time, it will secrete
epinephrine and norepinephrine, which will cause capillary contraction,
poor blood circulation, and stop the activity of white blood cells, which
will reduce the resistance to bacteria and make people easy to get sick.
It gets better slowly. The conclusion is to make more alpha waves appear
in our brains.

3. The fusion of enlightenment and high-speed and low-speed brain


waves
The meditator will get three different brain waves depending on his
realm-gammaγ wave (40~100Hz), epsilonε wave (<0.5Hz), lambdaλ wave
(100~200Hz), gammaγ wave (40~100Hz) is beyond ordinary people The
tolerable frequency, epsilonε wave (<0.5Hz) is the wave that wants to
drive into emptiness, and lambdaλ wave (100~200Hz) can be said to be the
wave of mysterious superpower after self-awareness.
1 . Gamma gammaγ high frequency . Brain waves
In 2004, the Proceedings of the National Academy of Sciences published
a study by Dr. Antoine Lutz et al., entitled "Long- term
meditators self-induced high-frequency brain waves during mental
experiments. amplitude gamma synchrony during mental practice.) ",
this report officially stated that long-term meditators can induce
high-frequency gamma gamma waves with frequencies ranging from 25 to 42
Hz, 4 to 13 Hz for the lowest, and as high as 80 to 120 Hz. By. These
gamma frequencies come from the hypothalamus and hypothalamus
AD June 2006, Dr. Richard Davidson, Dr. Antoine Lutz and Dr. Al
Shapere and so they held another trial in the United States, this test
is a more specific Yong Ji ‧ Ming Rinpoche (Yongey Mingyur

Rinpoche) involved in the trial In one group, he had been in seclusion


for three years. The experimental group consisted of 8 lamas including
Mingyur Rinpoche, with an average of 15 to 40 years of meditation
experience; the other group consisted of 10 students, the students There
is no previous meditation experience, only a short meditation training
one week before the test.
The result of the experiment is to compare the changes in the gamma
wave during meditation and peace. Among the 8 lamas in the test group ,
3 lamas were meditating, and the frequency of the gamma wave increased
by more than twice as compared to normal, while another 5 lamas were in
meditation. The frequency of the gamma brainwave during the repair is
increased by more than 3 times. In contrast, among the 10 students in
the control group, only 2 students increased their brain gamma wave
frequency by more than 2 times during meditation. In addition, the test
lama group and the control student group, is there any difference in the
gamma brain wave frequency intensity between the two groups? As a result,
the average gamma brain wave frequency intensity of the test lama group
is about 8 times the average intensity of the control student
group ! Among all the experimental lamas, the lama with the best
performance in meditation has a gamma brainwave frequency intensity that
is 13 times that of the best student in the control group ! This fact
proves that the homework of meditation and meditation is not simply about
relaxation, relaxation, and ease of mind, but that meditation and
meditation have a huge influence on the frequency of brain wave
activity.
2 . Enlightenment and epsilonε brain waves and Lambdaλ brain
waves
When meditators truly attain the state of goodness, they should
generate the Lambdaλ brainwave and epsilonε brainwave frequencies.
The brainwave frequencies of the two meditators, one of which is close
to the zero-frequency brainwave, is called epsilon, the fifth letter of
the Greek alphabet. ε means trace and rare. So those whose brain waves
are lower than 0.5 Hz are called epsilon ε brain waves. The two brain
waves with a frequency higher than 100 Hz are called lambdaλ brain waves.
This is the eleventh letter of the Greek alphabet, λ, with Of superior
quality or value: Of superior quality or value: High quality and high price,
high quality or value. Therefore, those whose brain wave frequency is
higher than 100 Hz are called lambda lambda brain waves (real frequency
brain waves).
The brainwave frequencies of advanced meditators are classified
into Epsilonε brainwaves and lambdaλ brainwaves. What is more
interesting is that this Epsilonε brainwave has a great relationship with
the high-frequency lambdaλ waves. In terms of wholeness (emptiness) and
integration ( emptiness and non-duality ), the awareness of the
meditator has both of these two brainwave frequencies, that is, it has
both lambda λ and epsilonε brain waves. . Description will now
be different from the lambdaλ Epsilonε electroencephalogram frequency
electroencephalogram, EEG Epsilonε below 0.5Hz (<0.5Hz), i.e. the
frequency of occurrence thereof is less than a one second
electroencephalogram, this is not approaching Self In the realm of
mindfulness, if you actually realize that emptiness is not completely true,
you already live under this brain wavelength, that is, you can face daily
needs and be indifferent to all daily people and
things.
As for the high-frequency Lambdaλ brainwave with 100~200 Hz, but
in terms of wholeness, the high-frequency Lambdaλ brainwave is no
different from the Epsilon ε brainwave. Since there is only one whole
self-nature, it should come from the same body. Sex (emptiness) . When
the meditator is enlightened, that is, when the mind light is invented,
the Epsilonε brainwave can enter the empty body. But when the meditator
just enlightened and enlighten the mind, either his "God Self Puru=a" out
of the body, or "Alaya 2laya " out of body experiences, there is this
Both phenomena are bound to be accompanied by "mystical experiences", that
is, the spiritual consciousness can know the void
conditions.
Those who can perceive the conditions of the void are the
high-frequency Lambdaλ brain waves, and the ones who perceive without
worrying about Nirvana are the Epsilonε brain waves. The two cannot be
integrated initially, so there is the phenomenon of indefinite land
(aniyata- bh ūmika dharma). At this time, there must be a teacher and
guru involved in order to settle his self in Epsilon ε. Brain waves are
not buried by abuse. After that, the high-frequency Lambda λ
brainwave developed by this Zen master has the ability to transcend
consciousness. Under the protection of the roots, he can gradually stay
away from the evils, and will not create the evil karma of the body, mouth,
and mind. With deep gong, the meditator can slowly obtain self-debonding,
and reach the state of selflessness, or live in transcendence
knowledge.

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Correspondence:Email: haisheng@uewm.edu
Zhang Haisheng, male, Phd. doctor of medicine, is currently the dean
of the Integrative Health and Medicine at University of East-West Medicine.
He has successively conducted postdoctoral program at the China Academy
of Chinese Medical Sciences, Harvard University Medical School, Tufts
University Medical Center and San Francisco State University . Research
direction: Acupuncture and Tuina, Mindfulness Meditation and TCM Qigong,
TCM Psychology , Buddhism Health and Heart.
Add: 595 Lawrence Expressway, Sunnyvale, CA 94085

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