}. 3 (863), Rik XXXIX No. 3 (863), Vol.

XXXIX
5 BEREZNJ 2006 CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD MARCH 5, 2006

SV. VELUKUƒ PIST

≤Pist ce ne novitni√ vunaxid, ale skarb
po bat=kax. Yse, qo davn≈, hidne poxvalu.
Powany√ ^e starodavnist= posty! Vin
taku√ davni√, jk same lΩdstvo".
(Sv. Vasuli√ Veluku√: Pro pist I)

Svjtu√ Veluku√ Pist, zvanu√ tako^ }oturu-

desjtnucj, ce odna z na√starwux i na√bil=w svj-
qennux ystanov xrustujns=ko[ relihi[. Istorij
Velukoho Posty dovha √ bahata v traduciΩ. Vona
sjha≈ apostol=s=kux ]asiv. Pered-pasxal=nu√
pist zvet=sj Veluku√ ne til=ku zadlj svoho ]asy
truvannj, ale √ zadlj √oho va^luvostu i zna]ennj
v ^utti Cerkvu i ko^noho xrustujnuna.
Sv. Otci Cerkvu maΩt= dlj ystanovu sv. posty
na√bil=wy powany √ na√kraqi poxvalu. Sv.
Vasuli√ Veluku√ (329-379) pro starunnist=
ystanovu posty ka^e: ≤Nexa√ byde meni vil=no
znovy zvernytusj do istori[ i pruhadatu, qo pist
dy^e davni√ i te, jk ysi svjti dy^e berehlu √oho
na]e jky spadquny po bat=kax, qo [[ perekazyvav
bat=ko sunovi. Tak to ce√ skarb ]erez bezpereruvne
peredannj di√wov a^ do nas" (Pro pist I). To^
pohljn=mo na rozvi√ i ]as truvannj c=oho dyxovnoho
skarby nawo[ Cerkvu
(Prodov^ennj na stor. 3)

i SVJTA VELUKOPOSNA MISIJ j

vidbydet=sj y Sobori Svjtux Volodumura i Ol=hu vid
29 bereznj do 2 kvitnj 2006 R.B. pid provodom o. Vasulj Salkovs=koho, }SVV
paroxa Cervku Rizdva Materi Bo^o[ v Palos Park, Illinois.
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

B E R E Z E N +
YKRA{NS+KUƒ KALENDAR

2 M

0 A
R
0 C
H
6
CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD
(USPS 901-960) Dlj yrjd^ennj vesil= ]u inwux
is published monthly by pru√njt= i hostun prosumo zamovljtu
Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church
2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209
P A RAF I J L + N U ƒ
Editor-in-Chief – Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Downers Grove, Illinois

K YL + T Y R N U ƒ
POSTMASTER: Send address changes to: OSEREDOK
CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD
2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612-1327 2247 West Chicago Ave. • Tel: (773) 384-6400
Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD.

2
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
JK TVORUVSJ
PERED-PASXAL+NUƒ PIST?
Y^e apostolu √ perwa xrustujns=ka hromada
po]alu den= ^udivs=ko[ Pasxu zastypatu dnem
pomunannj Xrustovux myk i smertu. Rokovunu
Xrustovo[ smertu bylu dlj nux dy^e symnum dnem.
To^, qob √oho nale^no vidsvjtkyvatu, vonu v to√
den= zberihalu pist. I tak pervisna xrustujns=ka
Pasxa po]ala svo≈ isnyvannj y vudi posty. Ce byla
xresna Pasxa. Za svidoctvom sv. Irunej (k. 125.–
k. 203), pro jke hovorut= istoruk Cerkvu ßvsevi√
(k. 260– k. 340), to perwu√ zarodok nuniwn=o[ 40-
ci v tomy ]asi ohranu]yvavsj do odnoho-dvox dniv
posty, jku√ ne vva^avsj pered-pasxal=num postom,
a taku samoΩ PasxoΩ. Pasxal=nu√ pist za tum
svidoctvom odni zberehalu odun den=, inwi dva dni,
inwi qe dovwe, a qe inwi ]erez 40 hodun. (Istorij
Cerkvu, 5, 24).
Y poapostol=s=kux ]asax Cerkva 2-ho i 3-ho viky
po]una≈ zvertatu yvahy ne til=ku na symni
rokovunu Xrustovo[ smertu, ale √ na radisni
rokovunu √oho voskresinnj. Tak, ot^e, pory]
xresno[ Pasxu pomaly pruxodut= do zna]ennj i
voskresna Pasxa zi zaluwennjm pasxal=noho
posty. Qe v apostol=s=kux ]asax odni po]unaΩt=
zaluwatu pist y sam den= ^udivs=ko[ Pasxu, a dryhi
v nastypny nedilΩ. Za svidoctvom istoruka
Sokrata (k. 379-440) ti, qo svjtkyvalu Pasxy razom
iz ^udamu, qo ≈ 14-ho dnj Nizana, tverdulu, qo
ce [m peredano vid sv. Apostola i ßvanhelusta Ivana;
a ti znovy, qo svjtkyvalu praznuk Pasxu v
nastypny nedilΩ po ^udivs=ki√ Pasci, dokazyvalu,
qo svi√ zvu]a√ oder^alu vid Sv. Apostoliv Petra
√ Pavla. ≤Ale ni odni ni dryhi – zavva^y≈ istoruk
Sokrat – ne mo^yt= dokazatu c=oho pusemnumu
svidoctvamu" (Istorij Cerkvu, 5, 22).
Zvidsu to postalu pasxal=ni sporu mi^ tumu,
qo svjtkyvalu Pasxy razom iz ^udamu i tumu, qo
svjtkyvalu [[ v nastypny nedilΩ. Ti dovhi sporu
polahoduv qo√no Nike√s=ku√ Sobor 325 roky.
Kanoni]ni pam'jtnuku 3-ho stori]]j hovorjt=
tako^ pro ]as, kolu kin]uvsj pasxal=nu√ pist. Za
kanonamu Ipoluta vro]uste zakin]ennj posty
vidbyvalos= y voskresny ni] na zori, po Dudaskali[
v 3-i√ ]asi no]i, a po Apostol=s=kux Postanovax
pru spivi kohytiv.
CIL+ SV. VELUKOHO POSTY
≤Tomy, qo mu ne postulu, to nas prohnano z raΩ.
Ot^e ]unim pist, qob vernytusj do n=oho" (Sv.
Vasuli√ Veluku√: Pro pist I).
Xo] nawi ]asu pruneslu bahato zmin qodo
cerkovnux zakoniv, traduci[ √ duscuplinu, i xo] po
2-my Vatukans=komy Sobori pru√wlo veluke
zlahidnennj vsix postiv vzahali vklΩ]no z Velukum
Postom, vse taku √ s=ohodni ]as }oturudesjtnuci
ma≈ svo≈ veluke zna]ennj dlj nawoho dyxovnoho
^uttj. Mo^e s=ohodni zadlj riznux pru]un mu ne
v suli tak stroho postutu, jk postulu kolus= nawi
predku, ale √ s=ohodni tj^ut= na nas obov'jzok
dyxovnoho posty, borot=bu z nawumu hrixamu i
zlumu naklonamu, obov'jzok molutvu, praktuku
]esnot ta dobrux dil. Jkraz cj nawa dyxovna obnova
≈ vlastuvoΩ i na√va^luviwoΩ cillΩ sv. Velukoho
Posty.
V poperedni√ statti mu hovorulu pro ystanovy
i ]as truvannj a teper pro cil= ystanovu Velukoho
Posty. Qodo cili sv. 40-ci to mo^emo rozriznutu
tru periodu:
1. Apostol=s=ki ]asu
Dlj Apostoliv i perwux xrustujn den=
^udivs=ko[ Pasxu byv symnum spomunom smertu
Isysa Xrusta, tomy vonu perevodulu √oho v
molutvi, smytky √ posti. Ly]ennj ponjttj Pasxu
z ponjttjm posty truvalo dovwu√ ]as. Qe v
pus=mennukiv 2-ho stori]]j mo^na zavva^utu
v^uvannj slova ≤Pasxa" y zna]enni ≤pist". Ce bylo
na]e vidhomonom tux ]asiv, kolu svjtkyvannj
smertu √ voskresinnj Isysa Xrusta vidbyvalosj v
odun den=. V'jzannj symno[ podi[ smertu z radisnoΩ
podi≈Ω voskresinnj Xrusta Hospoda luwulo svi√
slid na nawux bohosly^ennjx Veluko[ Sybotu, de
sly^ba posna ly]ut=sj zi sly^boΩ voskresnoΩ.
2. Pasxal=nu√ pist i katexymenat
}asu 3-ho i 4-ho stori] ce na√bil=wu√ rozkvit
katexymenaty. Katexymenu abo ohlawenni ce
bylu ti, qr pruhotovljlusj do Sv. Ta√nu
Xreqennj. Pruhotyvannj zvu]a√no truvalo tru
roku √ zakin]yvalosj yro]usto v 40-cΩ. Holovniwi
aktu c=oho zakin]ennj bylu taki: nadannj imenu
ohlawennomy na po]atky 40-ci, qodenne zaklu-
nannj √oho vid zlux dyxiv ]erez cilu√ pist,
ostato]ne poy]ennj √oho v pravdax sv. viru,
kincevu√ isput ta vkinci same xreqennj y Veluky
Syboty. Dejki z tux aktiv yvixodulu v yklad
qodennoho bohosly^ennj.
Statusj ]erez Sv. Xreqennj xrustujnunom i
]lenom Cerkvu – ce byla nebydenna podij v ^utti
novoxreqenciv i v ^utti Cerkvu. Tomy cj radisna
3
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
podij zvu]a√no ly]ulasj z velukumu praznukamu
jk Pasxa, Zeleni Svjta, Bohojvlinnj. Y 3-my
stori]]i obrjd xreqennj zv'jzyvavsj peredysim
z praznukom Pasxu. Ohlawenni hotovulusj
do xreqennj postom i molutvoΩ. Pid vpluvom
katexymenaty pered-pasxal=nu√ pist prodov^uvsj
do 40 dniv. Z ]asom √ inwi virni po]alu zberihatu
pist razom z ohlawennumu. Pro zvu]a√ virnux
postutu razom z katexymenamu hovorut= sv.
my]. åstun (†167). Vin ka^e, qo tux, jki naver-
taΩt=sj do xrustujns=ko[ viru, ≤v]at=, qob vonu
molutvoΩ i postom prosulu v Boha proqennj
munylux hrixiv, i mu molumosj i postumo razom z
numu" (Apol. 1, 61).
3. Veluku√ Pist – podvuh dywi √ tila
Ystanova katexymenaty pru]unulasj ne til=ku
do prodov^ennj Velukoho Posty do 40 dniv, ale
tako^ i do toho, qo z ]asom ysi virni perenjlu ce√
pist vid ohlawennux i vin stav dlj cilo[ Cerkvu
pered- pasxal=num postom. Potim, kolu ystanova
katexymenaty v pizniwux vikax vtratula deqo na
svo≈my zna]enni, to 40-cj sta≈ samosti√noΩ ysta-
novoΩ. Vona teper dlj vsix virnux sta≈ ]asom
osobluvo[ molutvu, posty √ pokytu ta dyxovnoho
pruhotyvannj do praznuka Pasxu. Ce nastazlennj
Cerkvu zna√wlo svi√ na√kraqu√ vusliv y nawux
posnux bohosly^ennjx, zvu]ajx i praktukax.
Zhada≈mo tyt dejki.
Bohosly^ennj Posty
Vonu riznjt=sj vid zvu]a√nux bohosly^en= tum,
qo maΩt= bil=we molutov, bil=we psal=miv i
bil=we ]utan= peredysim zi Staroho Zavity. Vves=
Psaltur pid ]as posnux bohosly^en= pere-
]uty≈t=sj dva razu tu^nevo. Holovne tyt, qo z ysix
posnux vidprav probuva≈t=sj veluku√ dyx pokytu
√ ^alΩ za hrixu. Posni stuxuri na ve]irni ]u ytreni
svo[m zmistom abo oplakyΩt= ypadok lΩdunu y
hrix, abo zaklukaΩt= do pokytu √ ^alΩ, abo
pidnosjt= korusti posty √ dobrux dil, abo
pory]aΩt= panyvannj nad zmuslamu ]u praktuky
]esnot, ≤Postimosj postom mulum i pru≈mnum
Hospodevi, – ka^e stuxura na stuxovni ve]irni
perwoho ponedilka posty – pravduvu√ pist ce vid]y-
^ennj vid zloho, zder^annj jzuka, vidlo^ennj
nenavustu, vidly]ennj poxote√, obmovu, nepravdu
i lomannj prusjhu, – vse te zaluwutu ce sprav^ni√
pist." A na stuxovni ytreni ponedilka perwo[
sedmuci posty spiva≈mo: ≤Nastav pist, matu
]ustotu, vukruva] hrixiv, propovidnuk pokajnnj,
4
tovarustvo Anheliv i spasinnj lΩde√: virni
zaklu]mo: Bo^e, pomuly√ nas!".
Pokytu √ poklonu Posty
Y perwux stori]]jx xrustujnstva byla v
Cerkvi praktuka prulΩdno[ pokytu za rizni hrixu
]u provunu. Bahato z tux kajnukiv, idy]u za
ba^annjm Cerkvu, vidbyvalu svoΩ pokyty v ]as
Velukoho Posty. I tak, jk virni perenjlu pist 40-
ci vid katexymeniv, tak tako^ ysi virni pid
vpluvom pokytno[ duscuplinu z ]asom po]alu
vva^atu sebe za kajnukiv i ]unutu riznoho rody
pokytu y Velukomy Posti. Zvidsu i hluboko
pokytnu√ dyx nawux velukoposnux bohosly^en=.
Z nawumu posnumu vidpravamu tisno v'j^yt=sj
poklonu. Vonu byvaΩt= abo til=ku do pojsa, abo
dozemni, i praktukyΩt=sj na vsix posnux boho-
sly^ennjx vid ponedilka do p'jtnuci.
Na osobluvy yvahy zaslyhovy≈ molutva sv.
ßfrema Suruna (†373) z poklonamu. Cj molutva
povtorj≈t=sj na ko^nomy bohosly^enni. [[ mo^na
b nazvatu yrjdovoΩ velukoposnoΩ pokytnoΩ
molutvoΩ nawo[ Cerkvu. V ni√ na]e zamuka≈t=sj
vves= zmist i cil= Velukoho Posty. Tyt navodumo
[[ v cilosti:
≤Hospodu i Vladuko ^uttj moho, vid^enu vid
mene dyxa ospalostu, nedbalostu, vlastelΩbij
i pystoslovij" (poklin).
≤Dary√ meni, Tvo≈my rabovi, dyxa ]ustotu,
pokoru, terpeluvostu √ lΩbovu" (poklin).
≤O, Hospodu CarΩ, dozvol= meni ba]utu mo[
provunu i ne osyd^yvatu moho brata, bo Tu
blahosloven na viku vikiv. Amin=" (poklin).
Ku[vs=ku√ mutropolut Heorhi√ (1072-1073) y
svo[m ≤Bile]eskim Ystavi" prupusy≈ dlj vsix virnux
po 300 velukux pokloniv denno v ]asi 40-ci (§7).
Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
Putoma posna vidprava ce Lityrhij Raniwo-
svj]enux Dariv. Qe v perwux stori]]jx po]avsj
byv zvu]a√, qob pid ]as posty 40-ci zaluwatu
sly^ennj Sv. Lityrhi[, bo v tomy ]asi vona qe
ly]ulasj z ahapoΩ, ce ≈ bratolΩbnoΩ hostunoΩ,
qo protuvulosj dyxovi posty. Krim toho Sv.
LityrhiΩ vva^alu za radisne ta[nstvo, tomy [[
vidpravy obme^eno til=ku do sybotu √ nedili. V
inwi dni tu^nj, qob datu zirnum nahody do Sv.
Pru]astj, zastypalu Sv. LityrhiΩ inwumu boho-
sly^ennjmu, z jkux z ]asom rozvunylasj Lityrhij
Raniwosvj]enux Dariv. Vona ne ≈ Lityrhi≈Ω y
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
vlastuvim zna]enni slova, bo ne ma≈ osvj]ennj, a
ce ≈ radwe Ve]irnj zly]ena zi Sv. Pru]astjm, jkoho
xlib byv y^e pered tum osvj]enu√. Zvidsu √ nazva
ti≈[ Lityrhi[.
Ljoduki√s=ku√ Sobor (k. 364) prupusy≈: ≤Ne
mo^na v 40-cΩ prunosutu svjtu√ Xlib (ce ≈ pravutu
Sv. LityrhiΩ), krim sybotu i dnj voskresnoho" (prav.
49). Wostu√ Vselens=ku√ Sobor y Trylli (691r.)
postanovlj≈: ≤V ysi dni sv. 40-ci, krim sybotu √
nedili i praznuka Blahoviqennj, treba pravutu
LityrhiΩ Raniwosvj]enux Dariv" (prav. 52).
PRAKTUKA SV. VELUKOHO POSTY
≤Po]atok posty – ce ]as pokajnnj, ce den=
spasinnj. Dywe, ]yva√ i za]unu vxodu poxote√,
vzuraΩ]u do Boha" (Kanon Ytreni 1-ho poned,
posty).
}as sv. Velukoho Posty ce dlj ko^noho
xrustujnuna ]as dyxovno[ borot=bu, v jki√ beryt=
y]ast= i dywa √ tilo. Dywa bere y]ast= ]erez
revniwy molutvy √ rozva^annj, ]erez ]yvannj nad
zmuslamu, praktuky ]esnot i dobrux dil. Ce
vnytriwn≈ nastavlenu√ dywi projvlj≈t=sj nazovni
]erez pist i pokytni dila nawoho tila. Bez
ymertvlennj tila nema dyxovnoho posty.
≤Naskil=ku vidi√mew tily, – ka^e sv. Vasuli√
Veluku√, – nastil=ku dodasu svo[√ dywi blusky
dyxovnoho zdorovlj. Bo ne zbil=wennjm sulu v
nawomy tili, a vutruvalistΩ dywi √ terpeluvistΩ
v prukrux dosvidax zdobyva≈mo suly protu
nevudumux vorohiv" (Pro pist I).
Traduci√na praktuka posty v Cerkvi vidby-
va≈t=sj dvoma sposobamu: abo ]erez povny
zder^luvist= vid ysjko[ [du √ puttj do jkohos=
ozna]enoho ]asy, i ce ≈ vlastuvu√ pist, abo ]erez
zaluwennj til=ku dejkux strav bez ohljdy na ]as
[du, qo zvemo abstunenci≈Ω.
Po tim, qo mu skazalu v^e pro rozvi√, ]as
truvannj i cil= Velukoho Posty, luwa≈t=sj nam
skazatu qe deqo pro sam sposib posty.
PERVISNUƒ I VLASTUVUƒ PIST
Pervisno, jk qodo ]asy truvannj, tak i qodo
sposoby i praktuku Velukoho Posty, ne bylo jko[s=
ozna]eno[ normu ]u prupusiv Cerkvu. Ce bylo
poluwene dobri√ voli virnux, tomy rizni rizno
postulu. Istoruk Sokrat (k. 379-440) poda≈ nam take
svidoctvo pro sposib posty v √oho ]asax:
≤Rozbi^nist= vidnosut=sj ne til=ku qodo ]usla
posnux dniv, ale √ qodo rozyminnj zder^luvostu
vid strav. Tomy qo odni zder^yΩt=sj vid [du
vsjkoho rody tvarun, dryhi z ysix ^uvux stvorin=
[djt= til=ku ruby, a inwi razom z ruboΩ [djt= i
ptuc=, ka^y]u, qo ptuci, za slovamu Mo√sej, tako^
postalu z vodu. Odni ne [djt= navit= ovo]iv i j≈c=,
dryhi ^uvljt=sj til=ku syxum xlibom, dejki i toho
ne pru√maΩt=, a qe inwi postjt= do 9-o[ hodunu
(ce ≈ 3-tj hoduna po polydni) i potim [djt= ysjky
stravy" (Istorij Cerkvu, V, 22).
Ostanni slova svidoctva Sokrata pokazyΩt=, qo
istotnum y posti za √oho ]asiv ne byv rid strav, ale
dovhota ]asy povnoho zaluwennj [du. Inwumu
slovamu: istotnum y posti bylo te, qo v ]asi dnj
byla til=ku odna [^a, zvu]a√no po 3-i√ hoduni po
polydni abo po zaxodi soncj. ≤Do ve]ora ]eka≈w
bez [du, – ka^e sv. Vasuli√ Veluku√, .– a cilu√ den=
peresud^y≈w y sydi" (Pro pist I). A sv. Ivan
Zolotoyst ka^e: ≤Nixto z nas ne byde dymatu, qo
odnoho ne[d^ennj do ve]ora vustane nam do
spasinnj" (Na Byt. hom. 4).
Y manasturjx, de navit= ]erez cilu√ rik
pru√malu po^uvy til=ku raz na den=, y 40-cΩ
monaxu ne [lu √ po kil=ka dniv. Palomnucj Sul=vij
(4-u√ vik) hovorut= pro ≈rysalums=kux monaxiv,
qo dejki z nux y 40- cΩ ≤prunjvwu po^uvy pislj
Lityrhi[ v nedilΩ, ne [djt= a^ do sybotu" (§28).
SYBOTU ƒ NEDILI V }AS POSTY
Y Sxidni√ Cerkvi sybotu √ nedili v]as posty ne
vva^aΩt=sj posnumu dnjmu v tomy zna]enni, qo
v tux dnjx nema vlastuvoho posty, tobto povnoho
zder^annj vid [du do ozna]enoho ]asy, ale i v tux
dnjx z ]asom stalu [stu til=ku ozna]eni rodu
po^uvu, jk xlib, ovo]i, ruba, podekydu √ moloko.
V syboty √ nedilΩ ne bylo stusloho posty, ale byla
povzder^luvist=. Ku[vs=ku√ Mutropolut Heorhi√
dozvolj≈ v ]as 40-ci vsim murjnam y syboty √
nedilΩ til=ku na ruby dva razu denno. (Bile]esk.
Ystav, §7). L=vivs=ku√ Sunod (1891), hovorj]u pro
40-cΩ, zazna]y≈: ≤qo pislj teperiwn=oho zvu]aΩ
narody, tako^ sybotu √ nedili jko posni dni
zaxovyΩt=sj" (Tutyl XI). A zvertaΩ]u yvahy na
ri^nucΩ mi^ stuslum postom i zder^luvistΩ
Sobor ka^e: ≤Odna]e v ti√ spravi treba matu pered
o]uma zvu]a√ i potreby miscevoste√" (Tutyl XI).
VELUKUƒ PIST Y NAWIƒ CERKVI
V nawomy narodi sv. Veluku√ Pist zav^du byv
y veluki√ powani √ stroho zberihanu√. Ku[vs=ku√
(Zakin]ennj na stor. 9)
5
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
Iruna Galadza
DITU I VELUKUƒ PIST
Nedili Mutarj i Farusej, Blydnoho Suna,
Strawnoho Sydy hotyΩt= nas, doroslux, do
dyxovno[ podoro^i – Velukodn=oho Posty. CΩ
podoro^ polehwyΩt= Lityrhi[, dyxovni ]utannj,
velukoposni rekolekci[, pist i molutva. Ale mu
nadi≈mosj, qo pislj ]asy velukux vuprobyvan= byde
veluka nahoroda.
A jk nawi ditu? Jk [m prustosyvatusj do
vumohluvo[ dyxovno[ duscuplinu svjto[ poru? Qo
bat=ku mo^yt= zrobutu dlj toho, qob dopomohtu
svo[m ditjm, navit= qe zovsim malen=kum,
dosvid]utu Veluku√ Pist na hlubwomy rivni, jku√
vuxodut= za me^i malΩvannj pusanok i pruho-
tyvannj novoho odjhy dlj Velukodnj? Jk mu
zaly]a≈mo nawux dite√ do radostu porjdky
Velukoho Posty, qob vin stav dlj nux osobluvoΩ
]astunoΩ rutmy [xn=oho ^uttj? Mu ma≈mo
hovorutu z numu pro ta√nu viru, pro smert= i
Voskresinnj Xrusta, pro pokajnnj √ onovlene
^uttj movoΩ, jky vonu znaΩt= na√kraqe, – movoΩ
vid]yttiv.
Mo^emo po]atu z vizyal=noho obrazy. Veluku√
Pist – ce ]as zminu. Y cerkvi svitli vivtarni ruzu
zaminΩΩt= temnumu, znimaΩt= svjtkovi vuwuvku.
Vdoma pruburaΩt= pokyttj i spalΩΩt= verbovi
hilku (lozy) z munylori]no[ Kvitno[ Nedili. Bilj
ikon do stinu prukleΩΩt= kartky z molutvoΩ
ßfrema Suruna, tam ^e mo^na pomistutu
fotohrafi[ pomerlux rodu]iv, qob [x pomunatu
v molutvax. Vuwuvku vdoma te^ znimaΩt=,
peryt=, kroxmaljt= i xovaΩt=, abu bylu hotovi na
Velukden=. Pusanku, jki ]asto vustavljΩt= na
pokaz yprodov^ roky, tako^ xovaΩt=. Prukrutu√
servetoΩ televizor nahady≈ pro zobov'jzannj
rodunu ytrumyvatusj vid vizyal=nux rozvah. Dim
]usto prubranu√, jkoΩs= miroΩ navit= poro^ni√,
zaprowy≈ mewkanciv zabytu qodenny rytuny,
zaminutu teleba]ennj knu^kamu i rozmovamu ta
staranniwe molutusj. Vidsytnist= zna√omux
prukras y domi (≤poro^ne]a") posti√no nahady≈,
qo same cj pora roky viddilena z osobluvoΩ metoΩ
– qobu sprjmyvatu svo≈ ^uttj na Xrusta, jku√
zapovnΩ≈ nawy poro^ne]y.
Vizyal=ne zatuwwj dopovnut= slyxove. Holosni
zvyku radio i televizora, halasluvi komp'Ωterni
ihru atakyΩt= vyxa, ry√nyΩt= vnytriwni√ spoki√
6
i vpluvaΩt= na povedinky doroslux i dite√. Starwi
ditu potrebyΩt= provody y vubori vidpovidno[
myzuku, jky vonu slyxaΩt=. Roduna mo^e
pohodutusj dotrumyvatusj ≤mov]anku" y pevni
hodunu. Ve]erj mo^e po]unatusj ]utannjm yholos
yruvkiv iz ¬uttj svjtux ]u zi Svjtoho Pus=ma.
Podba√te pro te, qob vubratu versiΩ, jka
vidpovida≈ vikovi dite√, abo prosto rozka^it=
svo[mu slovamu i pohovorit= pro te, jky mydrist=
xova≈ ta ]u inwa rozpovid=. Ditu maΩt= vid]ytu
zvyku velukoposnux naspiviv, jki vkarbovyΩt=sj
v pam'jt=. Pruvod=te [x do cerkvu na osobluvy
velukopostny sly^by (yzhod^y√te ]astoty z vikom
dutunu) i da√te [m mo^luvist= zakoxatusj v ci
starodavni melodi[ (jk, napruklad, ≤Nexa√
pidneset=sj molutva moj, jk kadulo pered
ToboΩ"), qob doroslumu vonu prahnylu c=oho i
]ekalu Velukoho Posty z neterpinnjm.
Dy^e ]asto dorosli zhadyΩt= dutunstvo ]erez
zapaxu. ß bahato zapaxiv, jki asociΩΩt=sj z
Velukum Postom: ladan pid ]as molutov y cerkvi
√ ydoma, lili[ na vidpravax Strasnoho Tu^nj,
qo√no spe]ena paska, svi^e vesnjne povitrj, jke
zalita≈ ]erez vidkrute vikno y prubranu√ do svjta
dim; farba dlj pusanok i toplenu√ visk. Zaly]it=
dite√ do c=oho, qob malen=ki nosuku bylu bluz=ko
do zapaxiv, jki na vse ^uttj zv'j^yt= [x z rutya-
lamu, qo pidsulΩΩt= spru√njttj Velukodnj.
Nexa√ [xni ryku bydyt= lupkumu vid tista i
brydnumu vid farbu, bo vonu mysjt= dotorknytusj
i vid]ytu vse, qo mo^e datu ce√ svjtu√ ]as.
Obme^ennj v [^i ≈ na√skladniwum momentom
Velukoho Posty. Dorosli maΩt= pevni trydnoqi
z prustosyvannjm do prostiwo[ [^i ta inwux strav.
Qo mu mo^emo ]ekatu vid dite√? Tyt na√va^-
luviwum ≈ stavlennj bat=kiv do posty. Jkqo vonu
spru√maΩt= ce jk tjhar, to korust= vid ci≈[
dyxovno[ vpravu vtra]ena. Pist ≈ vuklukom, ale
ne mo^e bytu tjharem. Vin nikolu ne mo^e bytu
obov'jzkom, jku√ raptovo naklada≈t=sj y vici 12
rokiv. Pist ≈ pruvile≈m, jku√ praktukyΩt= z
lΩbovu, zbil=wyΩ]u miry ^ertvu do vidpovidnoho
rivnj protjhom dutunstva i nadali. Kolu
rozhljdatu ce z pozutuvnoho boky, to pist ≈ dlj
dutunu neocinennoΩ mo^luvistΩ rozvuvatu
samokontrolΩ. Si√te zerna smurennj, nav]aΩ]u
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

o. Paxomi√
SPOVID+ – CE ZYSTRI}
Ko^en, xto pruxodut= na spovid=, xo]e bil=we ne
povtorΩvatu hrixiv, ta ko^noho razy, ]erez dejku√ ]as, ce
sta≈t=sj. }u zaputyvalu vu sebe ]omy? ß dekil=ka na√bil=w
popyljrnux vidpovide√, jki meni dovodulosj ]ytu vid tux, xto
spovidavsj: ≤Meni ne vusta]a≈ sulu, qob podolatu tj^innj
do hrixa", abo ^ – ≤obstavunu zmywyΩt= mene" i t. p. Rozdy-
myΩ]u nad ci≈Ω problemoΩ, j staravsj sam vidpovistu na ce
zaputannj, vukorustovyΩ]u vlasnu√ dosvid. Os= qo z c=oho
vu√wlo.
Y bil=wosti vupadkiv, kolu spovida≈mosj, nawa yvaha
zosered^ena na vuni – tomy, qo √ de mu zrobulu ne tak, qo,
na nawy dymky, vva^a≈t=sj zlom. Mu hotovi quro vuznatu svoΩ
nepravoty i rozkaΩ≈mos=, qo dopystulu cΩ slabkist= y svo[√
povedinci. Pislj spovidi mu vid]yva≈mo polehwennj i vid]yttj
vpevnenostu, qo mu bil=we nikolu ne zrobumo hrixa.
Ko^en ma≈ svoΩ pravdy pro ^uttj. Os=, napruklad, j znaΩ ]olovika, qo z nepovahoΩ stavut=sj
do mene; znaΩ]u ce, j trumaΩsj vid n=oho jkna√dali. I tyt ]yΩ Slovo Bo^e: lΩbit= svo[x vorohiv,
blahoslovlj√te tux, xto vas nenavudut=. Putannj – ]um j keryvatumys= y svo[√ povedinci qodo
ci≈[ lΩdunu? Svo≈Ω pravdoΩ – tum, qo j v^e znaΩ pro n=oho, ]u Slovom Bo^um? Na ^al=, y
bil=wosti vupadkiv, mu kery≈mos= vlasnoΩ pravdoΩ, a potim znaxodumo sobi vupravdannj, qo j
ne hotovu√, bo nadto hlubokoΩ byla obraza i t. p. I os=, kolu j pruxod^y na spovid=, j, v danomy
vupadky, rozkaΩvatumys= v tomy, qo byv drativluvum, osyd^yvav, odnak ne pobuvatumysj ]erez
te, qo ne poviruv y Slovo Bo^e, bo vva^aΩ spravedluvum ne lΩbutu toho ]olovika. Pidy zi
spovidi, kartaΩ]u sebe za drativluvist= i hniv, ale z cilkovutoΩ vpevnenistΩ, qo taka lΩduna
na kraqe ne zaslyhovy≈.

dite√ ne vuxvaljtusj svo[m postom i ne krutukyvatu
tux, xto ne postut=. Nav]it= [x vujvljtu i
pru√matu hostunnist=, ne pruvertaΩ]u yvahu do
toho, qo vonu postjt=. Vstanovit= rozymni me^i
di≈tu, vraxovyΩ]u potrebu orhanizmy, qo
rozvuva≈t=sj, stan zdorov'j i vik dutunu.
Ytrumannj vid solodoqiv dlj malen=kux dite√ –
ce nadto veluka ^ertva. Kolu tisniwe zaly]a≈te
dite√ do dotrumyvannj prupusanoho posty,
potyrby√tesj, qob vstanovutu cili, jki mo^na
dosjhtu, takum ]unom zaoxo]yΩ]u pru√njtu
bil=wi vukluku. Kolu ditu dosvid]at= ^ertvu, vonu
wvudwe zrozymiΩt= Xrustovy ^ertvy za nas.
Vukluku Velukoho Posty luwe todi pere^u-
vatumyt=sj v lasci, jkqo syprovod^yvatumyt=sj
molutvoΩ i prustypannjm do Svjtux Ta√n. Vuv]it=
molutvy ßfrema Suruna i molit=sj z dit=mu
qodnj, roblj]u poklonu. Hody√te [x Tilom i
Krov'Ω Xrusta, qob vonu ≤skywtyvalu i poba]ulu,
jku√ dobru√ ≈ Hospod=", qo stra^dav zaradu toho,
qob datu nam nove ^uttj. V]it= malen=kux dite√
prosutu vuba]ennj v tux, koho vonu skruvdulu i
qedro davatu √oho tum, xto v nux prosut=.
Veluku√ Pist – ce na√vdaliwu√ moment pidhotyvatu
dite√ do Perwo[ Spovidi ta qe raz perehljnytu zi
starwumu dit=mu, jk robutu isput sovistu,
hotyΩ]us= do Velukodn=o[ Spovidi, do jko[ vonu
prustypatumyt= z doviroΩ, kolu bat=ku podava-
tumyt= [m dobru√ pruklad.
}um bil=we vu dokladete zysul=, nav]aΩ]u
vawux dite√ cilisno pere^uvatu Veluku√ Pist,
zaly]aΩ]u vsi vid]yttj i talantu, jki [m Boh dav,
tum bil=we vonu bydyt= zakorineni y vlasni√ viri.
Kolu Veluku√ Pist v^e ne zda≈t=sj ≤nadto
dovhum", kolu vu pru√ma≈te √oho z radistΩ, a vin
sta≈ neobxidnoΩ ]astunoΩ rutmy vawoho ^uttj
– vu znatumete, qo vawi zysullj blahoslovenni.
Todi svjtkyvannj Voskresinnj Xrustovoho
syprovod^yvatumet=sj ne√movirnoΩ radistΩ!>
7
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
SVJTIWOHO OTCJ BENEDUKTA XVI
Z NAHODU XIV VSESVITN+OHO DNJ XVOROHO
Adela[da, Avstralij, 11 lΩtoho 2006 roky
Dorohi bratu i sestru,
11 lΩtoho 2006 roky, v den= Divu Mari[ z LΩrda,
vidzna]atumemo XIV Vsesvitni√ Den= Xvoroho.
Munyloho roky svjtkyvannj c=oho dnj proxodulo
y mari√s=komy sanktyari[ y Mvol≈ Jynde (Mvolyé
Yaoundé). Todi virni ta [xni pasturi vid imenu
^uteliv ys=oho afrukans=koho kontunenty qe raz
zhadalu svo≈ zobov'jzannj opikyvatusj xvorumu.
Nastypnu√ taku√ Den= proxodutume v Adela[di, v
Avstrali[. Kyl=minaci≈Ω c=oho tor^estva byde
Svjta Lityrhij v katedral=nomy xrami Svjtoho
Francuska Savelij, misionera narodiv Sxody. Y
taku√ sposib Cerkva namaha≈t=sj vujvutu osobluvy
pidtrumky lΩdjm, jki zaznaΩt= stra^dan=,
pruvertaΩ]u yvahy hromads=kostu do problem,
pov'jzanux iz psuxi]numu rozladamu, qo vrazulu
p'jty ]astuny lΩdstva. Taka sutyacij vukluka≈
osobluve zanepoko≈nnj y sferi oxoronu zdorov'j.
ZhadyΩ]u, z jkoΩ yvahoΩ stavuvsj mi√ poperednuk
Ivan Pavlo II do qori]noho vidzna]ennj ci≈[ ri]nuci,
tako^ i j, dorohi bratu i sestru, xotiv bu dyxovno
vzjtu y]ast= y c=omy Dni, qob razom z √oho
y]asnukamu zastanovutusj nad stanovuqem
psuxi]no xvorux lΩde√ y sviti ta sponykatu
cerkovni spil=notu do obov'jzky zasvid]utu ]erez
nux Bo^e muloserdj.
S=ohodni v bahat=ox kra[nax qe ne ma≈ ]itkoho
zakonodavstva ta vurazno[ polituku stosovno
psuxi]noho zdorov'j naselennj. Slid tako^
zazna]utu, qo posti√ni zbro√ni konfliktu v
riznux ]astunax svity, ^axluvi katastrofu,
powurennj teroruzmy ne luwe vra^aΩt=
kil=kistΩ lΩds=kux ^ertv, a √ zavdaΩt= tum, jki
8
POSLANNJ
vu^ulu, va^ki psuxi]ni travmu, inkolu nevu-
likovni. Natomist= y kra[nax z vusokorozvunytoΩ
ekonomikoΩ z'jvulusj novi formu psuxi]nux
xvorob i vonu, na dymky ekspertiv, spru]uneni
zanepadom moral=nux vartoste√. Ce vse zbil=wy≈
vid]yttj samotnostu, zahro^y≈ traduci√num
formam socijl=nux stosynkiv ]u navit= ry√ny≈ [x:
√det=sj nasampered pro sim'[, v jkux vidkudaΩt=
xvorux, osobluvo z psuxi]numu rozladamu,
vva^aΩ]u [x tjharem dlj rodunu ta syspil=stva.
Xo]y podjkyvatu tum lΩdjm, xto na riznux rivnjx
ta byd=-jkum ]unom, namahaΩ]us= zberehtu dyx
solidarnostu, keryΩ]us= lΩds=kumu ta
≈vanhel=s=kumu zasadamu, pikly≈t=sj pro nawux
brativ ta sester.
Zaoxo]yΩ vsix dokladatu jkna√bil=wux zysul=,
qob nadatu psuxi]no xvorum lΩdjm dostyp do
neobxidnoho likyvannj. Na ^al=, y bahat=ox
kra[nax svity likyvannj takux xvorux abo ≈
nedostatnim, abo √oho vzahali nema≈. Syspil=stvo
ne zav^du pru√ma≈ psuxi]no xvorux z [xnimu
obme^ennjmu – ]asto z cum pov'jzani trydnoqi
zi znaxod^ennjm potribnux lΩds=kux ta
finansovux resyrsiv. Nale^ut= intehryvatu
vidpovidny terapiΩ z novum spru√njttjm cux
problem, qob lΩdu, zadijni y sferi oxoronu
zdorov'j, mohlu efektuvniwe dopomahatu xvorum
ta sim'jm, jki sami ne mo^yt= zabezpe]utu
nale^noho likyvannj svo[m bluz=kum. Nastypnu√
Vsesvitni√ Den= Xvoroho ≈ dobroΩ nahodoΩ
vuslovutu svoΩ solidarnist= sim'jm, y jkux ≈ lΩdu
z psuxi]numu rozladamu.
Xo]y zvernytusj do Vas, dorohi bratu i sestru,
yra^eni nedyhoΩ, qob zaprosutu Vas razom z
Xrustom po^ertvyvatu svo[ terpinnj Hospodovi
z ypevnenistΩ, qo ko^ne Vawe vuprobyvannj,
pru√njte zi smurennjm, ≈ zaslyhoΩ, ]erez jky Bo^a
blahodat= sxodut= na vse lΩdstvo. VujvljΩ svo≈
vuznannj vsim tum, xto nada≈ Vam dopomohy v
bydunkax opiku, y likarnjx, dijhnostu]nux ta
terapevtu]nux centrax, i zaklukaΩ [x robutu vse
dlj toho, qob medu]na, socijl=na ta dyxovna opika
vidpovidala hidnosti lΩdunu √ byla nadana tum,
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
<SVJTUƒ VELUKUƒ PIST>
(Zakin]ennj iz stor. 5)
Mutropolut Heorhi√ (1072-1073) nakazy≈ taku√ pist
y 40-cΩ: Perwoho tu^nj posty: syxa [da
(syxojdeni≈), tobto xlib, voda √ ovo]i, raz na den=
√ ni]oho ne putu. V inwi tu^ni posty v ponedilok,
seredy √ p'jtnucΩ: syxa [da raz na den=; y
vivtorok i ]etver: kawa (so]evucj) z oli≈m
derevljnum abo makovum raz na den=; v syboty √
nedilΩ: ruba dva razu denno, na praznuk
Blahoviqennj: ruba. (Bile]esk. Ystav, §7).
Sv. Teodosi√ Pe]ers=ku√ (k. 1035-1074) y
svo≈my Ku[vs=ko-Pe]ers=komy Manasturi, √dy]u
za pravulamu sv. Teodora Styduta, zaprovaduv
taku√ pist: Prodov^ 6-ox perwux tu^niv posty 40-
xto [[ potreby≈. Cerkva nasampered ]erez
dijl=nist= kapelaniv zav^du nadavatume Vam svoΩ
dopomohy, ysvidomlΩΩ]u svo≈ poklukannj
vujvljtu lΩbov ta pruxul=nist= Xrusta do vsix
tux, xto stra^da≈, i tux, xto pro nux pikly≈t=sj.
Dywpasturjm, asocijcijm ta volonters=kum
orhanizacijm dory]aΩ pidtrumyvatu konkretnumu
zaxodamu sim'[, y jkux ≈ psuxi]no xvori lΩdu.
Ba^aΩ, qob ]erez nux rozvuvalasj kyl=tyra
pru√njttj xvorux, a tako^ qob c=omy sprujlo
zakonodavstvo ta proektu oxoronu zdorov'j, jki
peredba]aΩt= dostatn=o resyrsiv dlj realizaci[
cux zakoniv. S=ohodni posta≈ nahal=na potreba
vidpovidnoho vuwkoly ta pidvuqennj kvalifikaci[
personaly, jku√ pracΩ≈ y taki√ delikatni√ sferi.
Ko^nu√ xrustujnun vidpovidno do svo[x obov'jzkiv
ta vidpovidal=nostu poklukanu√ zrobutu svi√
vnesok, qob byla vuznana ta nale^no powanovana
hidnist= cux nawux brativ ta sester.
Duc in altum! Ce zaprowennj, z jkum Xrustos
zvernyvsj do Petra ta apostoliv, j skerovyΩ do
vsix spil=not, rozkudanux po vs=omy sviti, ta
osobluvo do tux, xto opiky≈t=sj xvorumu, qob z
dopomohoΩ Divu Mari[ Salus informorum vonu
svid]ulu HospodnΩ dobroty ta bat=kivs=ky
tyrboty. Nexa√ Bohoroducj dodast= sulu vsim
xvorum ta pidtrumy≈ tux, xto, jk dobru√ samarjnun,
perev'jzy≈ [m dyxovni ta tilesni ranu. ZapevnjΩ,
qo bydy zhadyvatu vsix Vas y svo[x molutvax, i
oxo]e ydiljΩ Vam svo≈ blahoslovennj.
Papa Benedukt XVI
Vatukan, 8 hrydnj 2005 roky
ci: [da raz na den=, a same, perwoho tu^nj: syxa
[da, tobto xlib √ ovo]i. V inwux p'jt= tu^niv y
seredy √ p'jtnucΩ jk perwoho tu^nj, a v inwi dni:
jruna i kawa bez oluvu. Perwoho tu^nj posty, a
potim y seredu √ p'jtnuci inwux tu^niv ne
dozvoleno bylo putu vuna, xiba xvorum i starum.
Zamist= vuna na to√ ]as pruhotovljlu osibnu√ napi√
z percΩ, kminy √ anusy. V inwi dni dal=wux tu^niv
dozvoljlos= po odni√ skljnci vuna. V sybotu √
nedili [da dva razu denno z vunom. Y Strasnu√
Tu^den= pist qe strohiwu√.
Nawi Soboru, na√perwe Zamo√s=ku√ (1720), a
vidtak L=vivs=ku√ (1891), zlahidnulu deqo to√
kolus= dy^e strohu√ pist y nawomy narodi.
Zamo√s=ku√ Sunod dozvoluv z nabilom pid]as 40-
ci. Y ci√ spravi vin dav taku√ prupus: ≤Po]avwu
vid ponedilka po nedili suropysni√ do dnj sv. Pasxu
i pered tum postom odun tu^den= til=ku z
nabilom" (Tutyl XVI). L=vivs=ku√ Sunod krim
nabily v ]as 40-ci dozvolj≈ tako^ y dejki dni m'jsni
stravu za prokazannjm ozna]enux molutov.
Na√bil=we zlahidnennj vsix postiv y cili√
Katoluc=ki√ Cerkvi pru√wlo po 2-im Vatukans=kim
Sobori, √dy]u za vkazivkamu c=oho Sobory tako^
i nawi ykra[ns=ki katoluc=ki Vladuku, razom z
Verxovnum Arxu≈puskopom Kardunalom ƒosu-
fom, odobrulu i dlj nawo[ Cerkvu zlahidnennj
vsix postiv, tako^ i 40-ci. Z osibno[ postanovu pro
pist, qo [[ vudav Verxovnu√ Arxu≈puskop ƒosuf
1966r., vuxodut=, qo teper ysix nawux virnux
obov'jzy≈ zder^luvist= vid m'jsa v ysi p'jtnuci
ciloho roky. A v ]as 40-ci krim toho qe v perwu√
den= posty i Veluky P'jtnucΩ zder^luvist= vid
m'jsa √ nabily.
Poza tum cj postanova pruhady≈ vsim virnum naw
posti√nu√ obov'jzok molutvu, vmertvlennj ta
plekannj dyxovnoho ^uttj. ≤Nexa√ ci veluki
polekwi – skazano na kinci zhadano[ postanovu –
bydyt= odno]asno i sul=noΩ sponykoΩ ta zaoxotoΩ
do pokajnnj ta omunannj hrixiv √ obra^yvannj
Boha. Nexa√ pam'jtaΩt= virni xrustujnu, qo v
roduni, v jki√ zatuxla molutva √ zanukla praktuka
posty, a navit= zabyta pam'jt= pro n=oho, ledve
]u qe ^uve xrustujns=ku√ dyx. Tomy zlahidneni
postu, nexa√ skripljt= revnist= y molutvi, v
rozva^anni √ boΩsly^bax, y davanni mulostuni,
y praci √ y ]astux Sv. Spovidjx i Sv. Pru]astjx"
(Blahovisnuk, Rik II, Kn. 2-4). >
9
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

METROPOLITAN ARCHEPARCHY OF PHILADELPHIA

Ukrainian Catholic

827 North Franklin Street

Philadelphia, Pennsylvania 19123-2097
Phone (215) 627-0143 Fax (215) 627-0377
ukrmet@catholic.org
Office of the Metropolitan

POSLANNJ NA VELUKUƒ PIST 2006

svjqenukam, ]encjm i virnum Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Mutropoli[ y SWA
Dorohi bratu i sestru y Xrusti!

Nezabarom mu znovy rozpo]nem nawy qori]ny velukoposny mandrivky. Sorok dniv

na]ebto dovho tjhnyt=sj, ta vonu odno]asno nablu^aΩt= nas do slavu Pasxu.
Dexto z nas provodut= Veluku√ Pist, rozdaΩ]u mulostunΩ i perebyvaΩ]u bil=we ]asy
na molutvi, ale bil=wist= z nas vubura≈ jkes= osobuste zre]ennj, vidmovljΩ]us= vid
]ohos=, qo lΩbut=: ]u vid jkohos= rody zabav, ]u vid pevnoho vudy [^i, jka √omy
osobluvo smaky≈. Ce prekrasna praktuka, tomy qo dozvolj≈ nam, xo]a √ y nedoskonalu√
sposib, vid]ytu ny^dy, jky terpljt= tak bahato lΩde√ y sviti. Y svo≈my velukoposnomy
poslanni, Papa Benedukt XVI zakluka≈ nas pru√njtu naw obov'jzok dopomahatu vbohum ne
til=ku ]erez ≤materijl=ni re]i abo texni]ni zasobu", ale √ ]erez ≤proholowennj
Xrustovo[ pravdu" i ≤sprujnnj kyl=tyri, jka vpravdi da≈ vidpovid= na ci lΩds=ki proble-
mu".
Papa zasteriha≈ nas, qo ≤obojtnist= i samoizoljcij" ≈ y sypere]nosti z Xrustovum
≤pohljdom". ≤Ni]um" – ka^e Papa – ≤ne mo^emo pidminutu ≤dary samoho sebe inwi√
lΩduni, v jkomy vujvlj≈t=sj lΩbov". Kolu vtra]a≈mo samolΩbstvo, todi zrosta≈mo y
^ertvennosti, osobluvo do vbohux. Jky b mu pokyty ne ]unulu, vid ]oho b ne vid-
movljlus=, yse ce dopomo^e nam statu kraqumu xrustujnamu.
Veluku√ Pist ≈ ]asom svitlo[ skorbotu, jky Cerkva, y svo[√ mydrosti, nam dala ]erez
bahatstvo nawo[ sxidn=o[ lityrhi]no[ traduci[ dlj toho, qob nas ykriputu, pidtrumatu i
provadutu v nawi√ mandrivci ]erez pystunΩ ybo^estva do veluko[ radostu Pasxu.
Blahoslovennj vsemohytn=oho Boha nexa√ zi√de na vas, v im'j Otcj, i Suna, i Svjtoho
Dyxa, nuni i povsjk]as, i na viku vi]ni. Amin=.

+ Stefan Soroka, Mutropolut

Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Cerkvu y SWA Arxu≈puskop Filjdel=fi√s=ku√ dlj ykra[nciv

+ Pavlo Xomnuc=ku√, ßpuskop Stemfords=ku√

+ Robert Moskal=, ßpuskop Eparxi[ sv. Uosafata y Parmi
+ Ri]ard SeminΩk, ßpuskop Eparxi[ sv. Mukolaj y }ikago
10
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
o. Mukola Byrjdnuk
PRAZNUK
BRATSTVA ≤VXODY V XRAM" PRESVJTO{ BOHORODUCI
4 hrydnj nawa parafij svjtkyvala svjto
Vvedennj v Xram Pre]usto[ Divu Mari[. Svjto ce
nale^ut= do dvanadcjtu na√bil=wux praznukiv y
cerkovnomy kalendari. Ce svjto pruhady≈ nam
bibli√ny podiΩ, jka vidihrala providny rolΩ v
istori[ spasinnj lΩdstva na zemli. ƒoakum i Anna,
na starosti lit, vuprosulu, vumolulu, vublahalu
y Boha dutj, jke nazvalu Marij, za nakazom Anhela.
Os= vupovnulosj dutuni tru roku. Pam'jtaΩ]u
pro svoΩ obitnucΩ, bat=ku pruvelu dutuny v
ßrysalums=ku√ Xram dlj toho, qob viddatu [[ y
posvjty Bohovi. Ce ne byla zvu]a√na podjka Bohovi,
ce ne bylo zvu]a√ne vukonannj prupusy rutyal=no[
^ertvu, ce byv vujv lΩbovu do Boha. Zhidno z
Bo^um pljnom, Pre]usta Diva Marij y vidpovidnu√
]as porodula spasinnj lΩds=koho rody. Z ne[
naroduvsj Isys Xrustos – Slovo Bo^e. Ce vse
stalosj nevupadkovo, bo Boh vubrav [[ z-pomi^
lΩde√ za [[ pobo^nist=, za lΩbov i pokory Bohovi
√ sly^innj blu^nim.
Svjtkyvannj c=oho praznuka y nawi√ parafi[ Sv.
Volodumura i Ol=hu malo podvi√ny radist=, bo v
ce√ den= nawe Bratstvo ≤Vxody v Xram" Presvjto[
Bohoroduci, a qe mu [x nazua≈mo ≤Vivtarna dry-
^una", vidzna]alo den= Nebesno[ Pokrovutel=ku.
V^e davno stalo traduci≈Ω v ce√ den= pru√matu
do bratstva novux ]leniv. C=oho razy do vivtarno[
dry^unu pru≈dnalosj p'jt= xlopciv. Vidzna]ennj
praznuka po]alosj v nedilΩ vranci. Vsi brat]uku
zibralusj y zaxrusti[ na korotki zboru i pislj c=oho
procesi≈Ω vvi√wlu do xramy. Speredy √wlu
starwi ]lenu, jki neslu xoryhvy bratstva, pislj
nux inwi brat]uku, vklΩ]no z novumu kandudatamu,
Kandudatu do Bratstva ]ekaΩt= na oble]ennj
Svjqenuku i brat]uku pered ikonostasom
jkux bylo zavedeno do perwo[ lavku. Pislj c=oho
po]alasj Svjta Lityrhij, jky o]oluv naw parox,
vsesvitliwu√ otec= arxumandrut Ivan Krotec=, y
spivsly^inni otciv dywpasturiv. Pid]as Maloho
Vxody po]avsj ]un pru√njttj novux brat]ukiv.
Otec= parox sputav kandudativ, ]u vonu bydyt=
smlinno vukonyvatu svo[ obov'jzku, sly^a]u pru
svjtomy prustoli, na qo Ωnaku vidpovilu: ≤Tak,
]esnu√ ot]e". Potim [m bylo vry]eno specijl=nu√
odjh – stuxari √ tako^ svi]ku, jk sumvol sly^innj.
Svjto prukrasulo qe √ te, qo v to√ den= mu
vitalu y nawomy xrami osobluvoho hostj – otcj
årij Sakvyka, jku√ zahostuv do nas pid]as svoho
vizuty do SWA, na zaprowennj Der^avnoho
Departamenty. Otec= åri√ pru ci√ nahodi vuho-
losuv svjto]ny propovid=, v jki√ rozpoviv pro
osobluvy rolΩ sly^innj v Cerkvi. Na kinec=
Bo^estvenno[ Lityrhi[ otec= parox Ivan Krotec=
sklav Bratstvy ≤Vxody v Xram" Presvjto[ Boho-
roduci na√quriwi poba^annj, a naw cerkovnu√
xor zaspivav brat]ukam ≤Mnohaj lita". Pislj
Svjto[ Lityrhi[ na brat]ukiv ]ekala perekyska y
nawomy Kyl=tyrnomy Oseredky. Pid]as obidy, j,
jk dyxovnu√ opikyn, zvernyvsj z pruvital=num
slovom, v jkomy podjkyvav nawum brat]ukam za
[x sly^innj. J osobluvo pidkresluv lityrhi√no-
bohoslovs=ky rolΩ tux, qo pruslyhovyΩt= pru
Bo^omy prustoli, ad^e sly^aqu√, jku√ ide zi
svi]koΩ pered svjqenukom, sumvolizy≈ Ivana
Predte]y, qo prosvitlΩvav dorohy dlj Isysa
Xrusta √ tomy povunen hidno povodutusj, jk y
Bo^omy xrami, tak i v qodennomy ^utti.
(Zakin]ennj na stor. 14)
11
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
o. Ivan A. Krotec=
≤POKAƒTESJ, BO CARSTVO NEBESNE BLUZ+KO" (Mt. 4, 17)
(Propovid= v NedilΩ po Prosviqenni, 22 si]nj 2006)
S=ohodni, dorohi Brattj i Sestru, v NedilΩ po
Bohojvlenni ]uta≈mo svjte ßvanheli≈, jke pro-
dov^y≈ temy, jka pruhotovljla nas do c=oho
velukoho Svjta – zakluk do pokajnnj. Y pruho-
tyvanni do praznuka ]utalu mu pro sv. Ivana
Xrestutelj, Predte]y Hospodn=oho, jku√ xrestuv
y rici ƒordani √ zaklukav narod: ≤Poka√tesj, bo
carstvo nebesne bluz=ko!" Pislj svoho xreqennj
v ƒordani Xrustos piwov do pystuni, de √oho
spokywyvav dujvol, a potim pru√wov ≤v suli Dyxa"
√ zaklukav tumu samumu slovamu √ do to[ samo[
nastanovu – ≤Poka√tes=, bo carstvo nebesne
bluz=ko!"
Stalosj ce dvi tusj]i rokiv tomy, odnak ci slovo
√ zakluk zverneni do ko^no[ lΩdunu, vsix ]asiv i
vsjkoho pokolinnj. Vonu s=ohodni zverneni do nas,
qo [x s=ohodni slyxa≈mo. Jkqo ni, to jk zbydyt=sj
slova proroka Isa[, qo [x cuty≈ ≈vanhelust Mate√:
≤Narod, qo sudiv y temrjvi, poba]uv svitlo
veluke √ tum, qo sudilu v kra[ni √ tini smertu,
zasjlo svitlo" (Is. (9,2).
V starux cerkovnoslov'jns=kux knuhax praznuk
Bohojvlennj nazuva≈t=sj Prosviqeni≈ – Prosvi-
]ennj. Idet=sj pro prosvi]ennj rozymy, √det=sj pro
dyxovne svitlo, qo osobluvo pidkreslΩΩt=
molutvu Velukoho Svjt-ƒordans=koho Vodosvjttj.
S=ohodni ≈ tako^ 22-e si]nj. Ce√ den= vsim nam
nahady≈ va^luvu√ moment v istori[ ykra[ns=koho
narody, v √oho zmahanni za samobytnist= i
nezale^nist=. Dovhi stolittj Ykra[na vuhljdala
podibnoΩ do to[ ≤zemli z-za ƒordany", kydu niqo
ne doxodulo, byla zabytoΩ ≤Bohom i lΩd=mu", jk
ka^yt=. J osobusto mo^y dy^e lehko ce rozymitu,
mo^luvo j ne odun. Jk dutuna vurostav y
malen=komy seli, daleko vid ys=oho. Ni]oho ne bylo
v ce√ ]as, ni elektruku, ni telefony, ni likars=ko[
]u inwo[ pomo]i. Doroha, vlastuvo, kin]alasj v
nawomy seli. S=ohodni ce dy^e zminulosj, ale
zabralo ce bahato ]asy. Podibno jk Ykra[na √ ci
storonu bylu vidirvani vid svity, a ti, qo panyvalu
nad numu, staralusj, qob tak jkna√dovwe bylo.
Ne √wlosj til=ku pro brak voli, pro peresli-
dyvannj i tortyru, ale pro wty]nu√ holod i
vunuqyvannj narody ta podibne.
12
Po]atok dvadcjtoho stolittj prunis odny
sproby, qo z Bo^oΩ pomi]]Ω xo] na korotku√ ]as
zasjlo svitlo v ci√ zabyti√ i vidkuneni√ ykra[ns=ki√
zemli. Ale pru√wov znovy Veluku√ Holod,
strawna Dryha Svitova Vi√na √ znuqennj mil=oniv
narody. LΩdu odnak dali nadijlusj i v nux
zrostala enerhij, micnilo ba^annj svobodu. Ce vse
stvorulo v narodi vidvahy i vse ^dalo nahodu, kolu
ce vnytriwn≈ ba^annj i xotinnj stane di√snistΩ.
I ot! Pru kinci visimdesjtux rokiv z pidpillj vsta≈
YHKCerkva, pro jky desjtulittjmu hovorulu
moskovs=ki mo^novladci, qo vona ne isny≈. A tyt
vstaΩt= mil=√onu virnux, tusj]i svjqenukiv i
kil=ka ≈puskopiv. Mu taku isny≈mo i nam zasjlo
svitlo. Narod skripuvsj, Cerkva vid^ula, a vira
narody dodala potribno[ y vidpovidnu√ ]as vidvahu
providnukam, qo taku proholosulu nezale^ny
Ykra[ny.
Teper, pislj pomaran]evo[ revolΩci[, Ykra[na
]eka≈ parlamentarnux vuboriv. Sutyacij nepevna
√ nelehka. Tomy molumosj v tomy namirenni √
s=ohodni zokrema cΩ Svjty LityrhiΩ prunosumo
za Ykra[ns=ku√ Narid. Prosumo Bo^oho Blaho-
slovennj, Bo^estvenno[ lasku √ svitla ta mydrostu
z vusot. Viru dlj narody √ vidvahu providnukam y
Hospoda prosumo. Nam, tyt na poselennjx, tako^
c=oho potribno, bo nawa postava ≈ zaoxotoΩ i
pidtrumkoΩ dlj nawux brativ i sester v Ykra[ni.
Emigracij vtrumala bahato de]oho v rokax
komynistu]noho re^umy v Ykra[ni. Ce bylo ne
til=ku zbere^ennjm riznux vartoste√, ale nadi≈Ω
tum, qo z pidpillj na ce hljdilu. A ti, qo
pracΩvalu v ci ]asu na hromads=ki√ nuvi, jk oce√
xor, qo s=ohodni spiva≈ Svjty LityrhiΩ, i vsi
molode]i ansambli z Toronta, qo zahostulu do nas
z koncertom, ≈ dokazom, qo nezva^aΩ]u na vsi
trydnoqi √ neharazdu hromads=koho ^uttj,
ykra[ns=ka emigracij vnesla bahato zysullj i
prunesla rjsni ovo]i svo≈[ praci. Tomy mu znovy
sta≈mo pered Isysom Xrustom, Soncem svity, √ y
pokori prosumo prosvi]ennj rozymy, jke za]u-
na≈t=sj zi zrozyminnjm Hospodn=oho zakluky:
≤Poka√tesj, bo carstvo nebesne bluz=ko!"
Amin=.
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
LITYRHI}NO-BOHOSLOVS+KI PUTANNJ
Dorohi nawi ]uta]i! Prodov^y≈mo rozdil, v jkomy bydyt= pomiqatusj putannj, jki
cikavljt= nawux virnux po cilomy sviti. Y formi putannj √ vidpovidi bydemo podavatu
riznoho rody pov]annj pro naw obrjd, nawy traduciΩ ta nawe sxidn≈ bohoslov'j, jki
na√bil=we cikavljt= nawux virnux. Oto ^ zaprowy≈mo Vas do ]utannj ta rozdymyvannj
nad cumu putannjmu.
Kolu zhidno v]ennj Cerkvu po]una≈t=sj novu√
den=? I kolu vidpovidno potribno butu poklonu?
Tak, spravdi, novu√ den=, zhidno z davn=oΩ
traduci≈Ω Cerkvu, po]una≈t=sj z ve]ora,
gryntyΩ]us= na starozavitnu√ traduci[: ≤I byv ve]ir,
i byv ranok...". Same pid ]as ve]irn=oho
bohosly^innj vidbyva≈t=sj pidsymovyvannj podi√,
svjtkyvannj zakin]ennj dnj ta podjka za n=oho.
Vodnoraz same ce bohosly^innj rozpo]una≈ novu√
den=. I tomy, jk Vu virno zayva^ulu, v nawi√
traduci[, po]unaΩ]u vid p'jtnuci ve]ora i do ve]ora
nedili, navit= pid ]as Velukoho Posty, ne tvorjt=sj
veluki (dozemni) poklonu, oskil=ku ce√ ]as ≈
svjtkovum.
}u mo^na i jkqo mo^na, to jk zapusatu na Sly^by
Bo^y za zdorov'j lΩduny, imeni jko[ ne znaΩ?
Perw za vse slid skazatu, qo na Svjti√ Lityrhi[
mo^na pomunatu luwe xreqenux – tux, ≤qo viroΩ
^uvyt=..." ta tux, ≤qo y viri spo]ulu...". Za
nexreqenux mu mo^emo molutus= osobusto, a za
tux, xto hoty≈t=sj do xreqennj, Cerkva te^
molut=sj na Lityrhi[ v molutvi za ohlawennux (tux,
komy oholowyΩt= pravdu viru), ale [x ne zhady≈t=sj
pid ]as ßvxarusti√noho prunowennj. Jkqo vu ne
zna≈te im'j osobu, to mo^ete [[ zhadatu pislj inwux
takumu slovamu: ≤za vsix ridnux, bluz=kux, dryziv
ta zna√omux; tux, xto prosulu nas pro molutvy i
tux, xto potreby≈ nawux molutov".
Skil=ku raziv protjhom dnj mo^na prustypatu
do Svjtoho Pru]astj virnum, dujkonam i
svjqenukam?
Pru]aqannj Tila i Krovu Hospoda Boha i Spasa
nawoho Isysa Xrusta ≈ mo^luvistΩ na√tisniwoho
po≈dnannj cilo[ lΩds=ko[ osobu (tila, dywi ta dyxy)
z Bohom. Tomy ce ma≈ bytu osobluva Podij. Vlasne
tomy y nawi√ lityrhi√ni√ traduci[ svjqenuk ma≈
pravo luwe odun raz v den= zverwyvatu ßvxarustiΩ
ta pru]aqatusj. Luwe za vuklΩ]nux obstavun,
zadlj pasturs=kux potreb ta z dozvoly ≈puskopa
vin mo^e sly^utu bil=we ni^ odny Bo^estvenny
LityrhiΩ. Takux pru]un nema≈ dlj dujkona ]u
virnux, tomy vonu pru]aqaΩt=sj luwe odun raz
v den=.
Jk po≈dnyvatu bohosly^bu Blahoviqennj zi
StrasnoΩ P'jtnuceΩ dlj tux, qo svjtkyΩt=
Pasxy z xrustujnamu Zaxody za [xnim kalendarem
25.03.2005? Kolu i jk vunosutu sv. PlaqanucΩ,
i ]u v ce√ den= ≈ pist?
Cerkovnumu ystavamu nawo[ lityrhi√no[
traduci[, jki ≈ zibrani ta vporjdkovani bla^enno[
pam'jti otcem Izudorom Dol=nuc=kum y ≤Tupuky
Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Cerkvu", ≈ peredba]eno
vupadok spivpadinnj Blahoviqennj ta Veluko[
(Strasno[) P'jtnuci. Luwe y c=omy, vuklΩ]nomy
vupadky, y Strasny P'jtnucΩ, zadlj velu]i ta
zna]ennj svjta Blahoviqennj dlj istori[ spasennj
(jk spiva≈t=sj v tropari svjta: "Dnes= spasennj
nawoho na]alo..."), sly^ut=sj Bo^estvenny
LityrhiΩ sv. Ivana Zolotoystoho. Y Blahoviqenni
zverwy≈t=sj za]attj Isysa Xrusta, odna]e Strasna
P'jtnucj – ce den= rozp'jttj ta smertu nawoho
Spasutelj zadlj nas na xresti. Same tomy Svjta
Lityrhij po≈dny≈t=sj z Ve]irneΩ, to]niwe –
zaverwy≈ [[. Takum ]unom svjtkyvannj proxodut=
vve]eri, pislj dnj posty. Oto^, pist, qodo [^i,
zaluwa≈t=sj, pru]omy, strohu√. Tupuk ne poda≈
to]noho prupusy, qodo vunesennj plaqanuci. Ale,
jk zvu]a√no ce robut=sj y podibnux vupadkax (napr.
Veluke Vodosvjttj v Nave]ir'j Bohojvlennj)
vunesennj plaqanuci mo^na zdi√snutu pislj
zaamvonno[ molutvu pid ]as spivy stuxura ≤Tebe,
qo svitlom...". Pislj obxody ta pokladennj
Plaqanuci do Hroby, vidbyva≈t=sj pokloninnj zi
spivom troparj "Blahoobraznu√ ƒosuf..." ta
vidpyst.
Za jkux obstavun, zhidno z riwennjmu Sunody
ßpuskopiv YHKC vid 1966 r., protjhom Velukoho
Posty dozvoleno spo^uvatu molo]ni ta m'jsni
stravu?
13
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
Oskil=ku porywennj posty ≈ hrixom, to pislj
riwennj Sunody ßpuskopiv YHKC vid 1966 roky,
ti lΩdu, jki ne mo^yt= z pevnux pru]un –
zdorov'j, robotu abo nav]annj – stroho
dotrumyvatusj ysix prupusiv qodo posty, bil=we
ne ≈ zobov'jzani do c=oho ≤pid zahrozoΩ hrixa". Ce
zovsim ne ozna]a≈, qo Cerkva "skasyvala pist": vona
vujvula bil=wy doviry ta bil=we rozyminnj do
svo[x ]leniv i nadala ko^nomy xrustujnunovi
bil=wy svobody y vuriwenni toho, naskil=ku
stroho √omy postutu.
}u slid pid ]as Velukoho Posty y syboty i nedilΩ
dotrumyvatus= posty?
Spravdi, zhidno traduci[ Sxidnix Cerkov, sybotu
i nedili ne vva^aΩt=sj posnumu dnjmu. Ce
pov'jzane z tum, qo ci dni ≈ svjtkovi, svjti dni –
sybota – ce starozavitni√ den= vidpo]unky ta
spilkyvannj z Bohom, a nedilj – den= Voskresinnj.
Same tomy v ci dni vprodov^ ciloho roky ne robumo
dozemnux pokloniv ta kolinopreklonnux molutov
(za vunjtkom dnj Zwestj Svjtoho Dyxa ta
Xrestopoklinno[ Nedili). Vunjtkom ≈ tako^
Veluka Sybota pered Velukodnem – ce√ den=
nale^ut= do posnux.
To^ v sybotu ta nedili Velukoho Posty ne
]unumo kolinopreklonennj, bohosly^innj ne
maΩt= posnoho vuhljdy (zokrema svjqenu]u√ odjh
≈ svitlo[ barvu, okrim Xrestopoklinno[ Nedili),
ale zhidno z cerkovnumu pravulamu zberiha≈t=sj
pist qodo [^i ta svjtkyvan=.
L=vivs=ku√ Sunod HKC (1891 roky) dozvoluv y
vsi dni Velukoho Posty, za vunjtkom ponedilkiv,
sered i p'jtnuc=, spo^uvatu m'jso, pru ymovi
vidmovutu 5 ≤Ot]e naw" i 5 ≤Bohoroduce Divo" (50-
u√ psalom – dlj dyxovenstva). V ponedilok, seredy
i p'jtnucΩ dozvoleno nabil.
Zhidno riwen= Sunody ßpuskopiv YHKC 1966
roky, virnum nawo[ Cerkvu, z ohljdy na rizni
pru]unu, dozvoleno spo^uvatu molo]ni, √ navit=
m'jsni (okrim p'jtnuc=) stravu vprodov^ Velukoho
Posty, zokrema v sybotu ta nedili. Strohu√ pist
zobov'jzy≈ v perwu√ den= Velukoho Posty ta
Strasny P'jtnucΩ.
Qo ozna]a≈ termin ≤doskonalu√ ^al="?
¬alyvatu za hrixu ozna]a≈ pere^utu v dywi bil=
(a ne luwe skazatu ce slovamu), qo mu svo[mu
hrixamu (dymkamu, slovamu, v]unkamu) obrazulu,
zneva^ulu Boha – lΩblj]oho Bat=ka, i vid]ytu
obrud^ennj do svo[x hrixiv. Doskonalu√ ^al=
14
poxodut= z lΩbovu do Boha, qo ƒoho mu zneva^alu,
i do Isysa Xrusta, jkoho, jk ka^e sv. ap. Pavlo,
mu rozpuna≈mo svo[mu hrixamu. ¬al= ≈
nedoskonalu√, kolu boli≈mo dyweΩ luwe tomy,
qo mu, ]erez hrix, pozbavulu sebe bla^enstva v
Carstvi Nebesnomy i zasly^ulu na pokarannj
(peklo).
}u na Lityrgi[ Naperedosvj]enux Dariv pru]a-
qa≈mos= tako^ i Krovi Hospodn=o[? Jkqo tak,
to kolu ]u jk vuno transformy≈t=sj y Krov
HospodnΩ?
Spravdi, Lityrhij Naperedosvj]enux Dariv ≈, po
syti, Ve]irneΩ z rozdavannjm Svjtoho Pru]astj,
Ahnec= (lityrhi√nu√ xlib) dlj jkoho byv osvj]enu√
na Bo^estvenni√ Lityrhi[ v poperednΩ nedilΩ.
Zhidno lityrhi√nux prupusiv, v nawi√ Cerkvi, jk i
v inwux Cerkvax sxidn=o[ traduci[, pislj osvj]ennj
Ahnciv dlj Lityrhi√ Naperedosvj]enux Dariv, [x
≤napoΩvalu" (zmo]yvalu) Krov'Ω Hospodn=oΩ.
}astuna pravoslavnux bohosloviv vva^a≈, qo
takum ]unom vse vuno osvj]y≈t=sj zanyrennjm
osvj]enoho Ahncj, napo≈noho Krov'Ω. Vse ^,
oskil=ku ce bylo pov'jzane z ruzukom (qe vohku√
Ahnec= mih po]atu psyvatusj), Zamo√s=ku√ Sunod
(1720 roky) vidminuv cΩ praktuky ≤napo≈nnj"
Ahncj, xo] zaraz v dejkux xramax [[ vidnovleno.
Qe varto zazna]utu, qo v byd=-jkomy vupadky
(pru]aqaΩ]us= luwe Tilom, ]u i Tilom i Krov'Ω)
pru]aqa≈mos= ciloho Xrusta, ta ly]umos= z Num,
sta≈mo y]asnukamu ƒoho ^uttj (Tilo i Krov
ozna]a≈ cily ta ^uvy osoby). Tomy vpevneno
mo^emo spivatu: ≤Blahodarumo Tebe, Xruste Bo^e
naw, qo spodobuv ≈su nas bytu pru]asnukamu Tvoho
pre]ustoho Tila ta Tvo≈[ ]esno[ Krovu, proluto[
za ves= svit, na vidpyqennj hrixiv – ta[nstva Tvoho
promusly..." >
<PRAZNUK BRATSTVA… >
(Zakin]ennj iz stor. 11)
Na zakin]ennj svjtkyvannj xlopci, razom z
bat=kamu, po[xalu na kryhli, de vonu [lu piccy √
ysi distalu bahato nasolodu. Ce byla nahoda
pospilkyvatus= i hlubwe piznatu odun odnoho. Na
tomy c=ohori]ne svjto zakin]ulosj. Sklada≈mo
podjky bat=kam, Iruni Vaqyr i Xrusti SΩtruk za
orhanizyvannj, jk i za dopomohy perevedennjm
svjta. Osobluva podjka pan=stvy Oli ta åri≈vi
Bozjm za [x dopomohy, a tako^ za te, qo vonu
osobusto yfyndyvalu ce svjto dlj brat]ukiv. >
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
M. Fruk, stydent
L=vivs=koho Der^avnoho Ahrarnoho Yniversutety
STAN I TENDENCI{ ROZVUTKY HREKO-KATOLUC+KO{ CERKVU
V XVII – PERWIƒ POLOVUW XX ST.
NAWA CERKVA
(Y skoro]enni)
... Luwe VONA ≈duna na proqannj
Svo[m xrestom na posirili√ bani
Mene, mov matu, poblahoslovula:
≤Idew y svit, mi√ suny bidnu√,
Ta ne ljka√s=, ne bydew tu bezridnu√ –
De b tu ne byv, j bydy te^ z toboΩ".
Vona odna y ni] zneviru √ bolΩ
Ne vidreklas=, ne zaluwula nas,
Nemov vidlamany halyzky xvo[ –
Vona nadi≈Ω zciljla serce,
Qo Voli dyx v narodi ne pomer qe,
Qo Pravdu ne zabutu v temnu√ l=ox,
Qo Zlobi ne pody^atu LΩbovu –
Vona kripula viry teplum slovom:
≤}oho vu, maloviru? Z vamu Boh!"
Y rozvutky Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu pislj
Bereste√s=koho sobory 1596r. sposteriha≈t=sj
pevna zlovisna zakonomirnist=: te, qo dovelosj
spovna vuterpitu, pere^utu pravoslavnum, ne v
menwi√ miri vustra^dalu, vid]ylu na sobi i
hreko-katoluku. XVII stolittj: Pravoslavna
Cerkva bez i≈rarxi[, borot=ba za [[ vidnovlennj, za
lehalizaciΩ; i≈rarxi]ne dvovladdj, mi^konfesi√na
borot=ba na se√mi, kruvava borot=ba za volodinnj
cerkvamu v parafijx, kozac=ki vi√nu z vumohoΩ
likvidaci[ yni[ v Ykra[ni ta inwe. XVII stolittj:
^orstoki rozpravu Petra I z vasulijnamu; nastyp
konfederativ z metoΩ nasad^ennj katolucuzmy
v Ykra[ni; Koli[vquna, jka zaluwula pislj sebe
marturolohiΩ ≤ynijts=kux my]enukiv" v Ymani,
Berdu]evi, Bili√ Cerkvi ta v inwux mistax i selax
Ykra[nu; antuynijts=ka polituka bil=wostu
rosi√s=kux cariv pislj podiliv Pol=qi √ postypove
znuqennj Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu vladoΩ
Rosi[.
I mu, pruwel=ci y ]y^i kra[,
Ne zradumo, ne kunemo [[,
Ti≈[ Cerkvu ridno[, svo≈[
Iz obrjdom dosto√num i velu]num,
Z molutvoΩ, qo v ni√ dywa narody
Pid nohu Boha stelut=sj kadulom,
I z movoΩ, qo dav [[ nam Boh
I til=ku Boh [[ vidnjtu mo^e!
Vona ne til=ku nawa ridna Matu,
Ne til=ku svitlu√ obraz Bat=kivqunu,
Qo boret=sj z bezbo^num sypostatom,
Qob ne ljhtu ^uvoΩ v domovuny –
Vona dlj nas Hospodni√ zapovit,
I z neΩ, v ni√ nam ^utu z rody v rid!
1970
(Poezij Romana Zavadovu]a.)
Taku√ perelik spil=nux kruvd i ^ertv mo^na
zrobutu i v XIX st. Zhada√mo xo]a b dolΩ ≤ypor-
stvyΩqux ynuatov" Xolms=ko[ Eparxi[, jki bylu
micnum horiwkom dlj samoder^avnoho pravo-
slav'j Rosi√s=ko[ Imperi[.
Ot^e, yroku istori[ cerkvu v Ykra[ni daΩt=
mo^luvist= zrobutu o]evudnu√ vusnovok: ne
mo^e bytu dobre hreko-katolukam, jkqo zle
pravoslavnum, i navpaku. Dvi Cerkvu tisno
pov'jzani ≈dunoΩ doleΩ ykra[ns=koho narody.
Analiz stany Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu
protjhom XVII-XVIII st. pidvodut= do vusnovky:
panivni kola Re]i Pospoluto[, kotri spo]atky
vsiljko sprujlu powurennΩ √ ytvorennΩ yni[, sami
ne virulu v [[ relihi√ny cinnist= i cerkovny
samosti√nist=. Vonu namahalusj vukorustatu yniΩ
jk tum]asovu√ perexidnu√ stan, svo≈ridne
]ustuluqe dlj pravoslavnux, wob takum ]unom
lehwe perevestu [x y katoluctvo. Y L=vivs=ki√,
Haluc=ki√, Kam'jnec=-Podil=s=ki√ Eparxijx, y
15
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
zaxidni√ ]astuni Voluni dyxovenstvo zneva^a≈t=sj
√ ytuska≈t=sj tak samo, jk pravoslavne dyxo-
venstvo ta viryΩ]i v Ku[vs=komy, Brest-
Lutovs=komy, Mins=komy vo≈vodstvax.
Vid Bereste√s=ko[ Yni√ vprodov^ XVII-XVIII
st., jk zazna]a≈ Muxa√lo Hrywevs=ku√, ≤v Zaxidni√
Ykra[ni vse pokrula Pol=qa: pol=s=ke abo
opolj]ene panstvo, take ^ same navit= vuqe
dyxovenstvo (ynijts=ke) bylo spol=qene i
pol=s=kumu o]uma duvulosj na sy]asnist= svoho
narody". Do 1848 r. mi^ ykra[ncjmu – hreko-
katolukamu i poljkamu – rumo-katolukamu v
Halu]uni sposterihalusj nezna]ni vidminnosti,
oskil=ku ≤bil=wa ]astuna hreko-katoluc=koho
dyxovenstva byla asumil=ovana z pol=s=koΩ
kyl=tyroΩ i pol=s=kumu politu]numu idealamu".
Pol=s=ka mova byla movoΩ vukladannj √ roz-
movnoΩ v hreko-katoluc=kux seminarijx ma√^e
do 1848 r. Povorot rozpo]avsj pislj 1848 roky.
Hreko-katoluc=ke dyxovenstvo Halu]unu po]alo
postypovo zvil=njtusj vid pol=s=kux nastro[v v
naslidok vpluvy ykra[ns=ko[ hromads=kostu na
Cerkvy.
Tomy qo dyxovenstvo i vzahali Cerkvy ne
zrivnjlu v pravax z pol=s=koΩ Rumo-Katoluc=koΩ
CerkvoΩ, vona, zaluwaΩ]us= cerkvoΩ nu^]oΩ,
≤xlops=koΩ", my^uc=koΩ, faktu]no, opozu-
ci√noΩ, stala istotnum i nevid'≈mnum faktorom
ykra[ns=koho ^uttj Halu]unu, osobluvo v dryhi√
polovuw XIX i v XX st., intehryvalasj v haluc=ke
syspil=stvo, spru√malasj num, jk nacional=na
ykra[ns=ka Cerkva.
Vprodov^ dryho[ polovunu XIX st., i osobluvo
v 20-30-ti roku XX st., hostro stojlo putannj: bytu
]u ne bytu samosti√ni√ Hreko-Katoluc=ki√ Cerkvi
z [[ sxidnim ≤pravoslavnum" obrjdom. Poxid
katoluc=kux ≤zmartvuxstanciv" (zmartvuxstanci-
voskresenci – filij ordeny ≈zy[tiv, jkum dory-
]alasj misij cilkovutoho onovlennj katolucuzmy
v Halu]uni), ≈zy[ts=ka reforma ordeny vasulijn,
namahannj vvestu celibat hreko-katoluc=koho
dyxovenstva – ce til=ku perwu√ nastyp rums=koho
katolucuzmy na hreko-katolucuzm.
Hreko-katolucuzm jk samosti√na konfesi√na
te]ij v loni katolucuzmy vse ]astiwe atakyvavsj
√ zvunyva]yvavsj v ≈resi. ßzy[tu zvunyva]yvalu
hreko-katolukiv: ≤Vawe zmahannj do avtonomi[ ≈
vawum na√bil=wum hrixom", ≤Y Katoluc=ki√
Cerkvi ne mo^e bytu byd=-jkoho separatuzmy,
nijko[ avtonomno[ cerkvu". Ynij dlj zadymiv
16
katolucuzmy v^e byla nedostatn=oΩ. ≤Hrixom"
Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu v Halu]uni vva^alosj
te, qo vona namahalasj ^utu dlj svoho narody, a
ne dlj slavu Rumo-Katoluc=ko[ Cerkvu, stala
nacional=noΩ Ykra[ns=ko[ CerkvoΩ.
Sered dyxovenstva, vuxovanoho v kraqux
kyl=tyrnux i materijl=nux ymovax, y^e na
po]atky XIX st. z'jvljΩt=sj osvi]eni √ enerhi√ni
osobustosti, kotri dymalu ne luwe pro interesu
svo≈[ Cerkvu, a √ pro interesu narodni, nacional=ni,
namahalusj sprujtu pidnesennΩ narodno[ osvitu,
nacional=no[ kyl=tyru (zhada√mo dij]iv ≤Rys=ko[
tri√ci" M. Wawkevu]a, I. Vahulevu]a, J. Holovac=-
koho, a tako^ Mutropoluta M. Levuc=koho,
kanonika I. Mohul=nuc=koho).
Mohytn=oΩ postattΩ v istori[ Ykra[ns=ko[
Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu byv Mutropolut
Andre√ Weptuc=ku√ (o]olΩvav [[ 44 roku: 1901-
1944rr.). Ne til=ku ykra[ns=ki, a √ zarybi^ni
doslidnuku ocinΩΩt= Mutropoluta Weptuc=koho,
jk dij]a, qo ≤vumahav po≈dnatu cerkovni interesu
z nacional=numu", mav veluki zaslyhu v zmicnenni
ykra[ns=kux wkil y Halu]uni, tyrbyvavsj pro
ytvorennj ykra[ns=koho yniversutety, byv patro-
nom ykra[ns=ko[ kyl=tyru. ƒoho mi^narodnu√
prestu^ qe bil=we zris pislj √oho arewty √
vuslannj cars=kum yrjdom Rosi[ pid ]as okypaci[
Halu]unu v 1914r.
Relihi√no-cerkovna dijl=nist= Mutropoluta
Andrej Weptuc=koho byla sprjmovana na
rozwurennj sferu vpluvy Hreko-Katoluc=ko[
Cerkvu. Vin nevpunno povtorΩvav, qo rolj
Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu v Ykra[ni ≈ osobluvoΩ,
bo same ]erez cΩ Cerkvy ma≈ bytu pokladeno
po]atok po≈dnannj Zaxody i Sxody. Cj idej
ekymenizmy v zadymax i pljnax Mutropoluta
Weptuc=koho zvodulasj nasampered do aktuvno[
≤yni√no[ akci[" z boky Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu
qodo Pravoslavno[ Cerkvu i navit= prote-
stants=kux relihi√nux te]i√. Mutropolut rozymiv
skladnist= i trydnoqi y zdi√snenni ide[ ekymenizmy
(potribno zvernytu yvahy same na ideΩ ekymenizmy,
jky obstoΩvav A. Weptuc=ku√ jk ≈dunu√ zasib
ozdorovlennj dyxovnoho stany ykra[ns=koho
narody √ prumurennj, zblu^ennj Cerkov, a ne [xnΩ
yniΩ). Mutropolut A. Weptuc=ku√, jk i veluku√
pravoslavnu√ ku[vs=ku√ Mutropolut Petro
Mohula, rozymiv nahal=ny potreby v prumurenni
pravoslavnux i hreko-katolukiv. >
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

Oksana Sa√ko
STOLITNIƒ XRAM DYXOVNOSTU ƒ KYL+TYRU
(Do ΩvileΩ Nacional=noho MyzeΩ y L=vovi)
Staru√ bydunok na Prospekti Svobodu, 41 y
L=vovi dlj neperesi]nux mewkanciv ta hoste√ mista
spovnenu√ osobluvum zna]ennjm. Ce bydunok, y
jkomy zberihaΩt=sj skarbu davn=oho √ sy]asnoho
ykra[ns=koho mustectva, davni bezcinni sakral=ni
pam'jtku; bydunok, qo stav svo≈ridnum oberehom
nawux svjtun=, nawo[ munyvwunu ta traduci√.
Nacional=nu√ Myze√ s=ohodni vuso]i≈ osj√no
velu]nu√, mov sprav^ni√ xram dyxovnostu √
kyl=tyru. Vuso]i≈, velu]avo pere^uvaΩ]u svo≈
stolittj.
Sto rokiv... Na]ebto tak bahato √ malo vodno]as.
Mo^luvo, idej z'jvulas= qe todi, kolu Ωnu√ hraf
Weptuc=ku√ zi svo[x podoro^e√ Itali≈Ω pruvozuv
cinni sakral=ni polotna, jki √ stalu perwoΩ
zbirkoΩ. A mo^e todi, kolu v^e ≈puskopom vin
bykval=no vutjh iz vohnuqa davni ikonu nevidomoho
maljra, qo nale^alu cerkovci pid Dobromulem...
Povoli nakopu]yvalusj starodryku, rykopusu,
ikonu... Vsi ci sakral=ni re]i sklalu kolekciΩ, jky
Mutropolut Andre√ zapo]atkyvav y Sobori sv.
åra. Ce √ byv perwu√ myze√. Zhodom Mutropolut
prudbav dlj myzeΩ bydunok pol=s=koho xydo^-
nuka Jna Stuku, nepodalik vid Sobory sv. åra.
1905 roky dlj opracΩvannj eksponativ vin zaly]uv
Nacional=nu√ Myze√ y L=vovi
doktora filolohi[, istoruka ta arxeoloha Ilariona Sy]asnu√ vuhljd
Sv≈ncic=koho, jku√ stav perwum durektorom
myzeΩ. Mutropolut dory]uv √omy zburatu davni Sperwy myze√ neofici√no vva^avsj cerkovnum,
ikonu dlj myzeΩ selamu riznux rehioniv Ykra[nu. oskil=ku pereva^alu v n=omy sakral=ni eksponatu,
Prahnyv takum ]unom zberehtu jkna√bil=we ale pizniwe z'jvulusj √ predmetu dekoratuvno-
pam'jtok starovunu. Vrjtovani na√kraqi zrazku y^utkovoho mustectva, polotna sy]asnux
davn=oho mustectva mohlu bahato ]oho nav]utu jk xydo^nukiv. Tako^ Mutropolut Weptuc=ku√
mutcj, tak i zvu]a√ny, prosty lΩduny. zibrav ynikal=ny kolekciΩ rusynkiv zaxidn=o-
Weptuc=ku√ zaklukav ysix svidomux dyxovnux
evrope√s=koho mustectva XVII-XIX st., jky
osib, mutciv ta intelihenciΩ stavutusj do nacio-
vukypuv y avstri√s=koho kolekcionera. Sered nux
nal=noho sakral=noho nadbannj z trepetnoΩ
povahoΩ ta blahohovinnjm, jkqo mo^luvo, na√cinniwumu ≈ ≤Svjtu√ Sebast=jn" Al=brexta
zburatu √ rjtyvatu ti cinnosti, qo ≈ peredysim DΩrera, ≤Avtoportret" Rembrandta, ≤Apostol"
skarbom viru, jku√ vidkruva≈ ne til=ku traduci[ Mikeland^elo... 1911 roky Mutropolut Andre√
sakral=noho maljrstva, a √ dary≈ odkrovennj kypy≈ dlj myzeΩ bil=we prumiqennj – bydunok
lΩds=ko[ dywi, odkrovennj xrustujns=ko[ syt- profesora Dynikovs=koho (tam myze√ rozmiqenu√
nostu narody. Ko^na ikona mala zna]ennj ne til=ku i teper). 13 hrydnj Ωrudu]num aktom haluc=koho
istoru]ne √ mustec=ke, a, nasampered, dyxovne, namisnuctva myze≈vi bylo prusvo≈no nazvy
nablu^aΩ]u do Boha, naviΩΩ]u molutovnu√ Nacional=nu√. Toho ^ roky dveri √oho bylo vid-
nastri√, pidnosj]u dywy do prekrasnoho. ]uneno dlj zahal=noho vidvidyvannj.
17
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
Haluc=ka intelihencij vsjko namahalasj
pidtrumatu taku√ perwu√ maswtabnu√ myze√ v
Halu]uni. Bylo podarovano bahato cinnux kartun
iz pruvatnux zbirok. StvorΩ≈t=sj Tovarustvo
Oxoronu Ykra[ns=ko[ Starovunu, navkolo myzeΩ
hyrtyΩt=sj dij]i nayku √ mustectva, intelihencij...
Varto zhadatu xo]a b Ivana Franka, Muxa√la
Pavluka ]u Filareta Kolessy, sy]asnux xydo^-
nukiv Oleksy Novakivs=koho, Ivana Trywa, Modesta
Sosenka, Osupa Kyrulasa, Mukoly FedΩka...
Nacional=nu√ myze√ nevdovzi sta≈ kyl=tyrnum
centrom ne til=ku Halu]unu √ Ykra[nu, a √ sysidnix
kra[n. Tyt vutvorΩΩt=sj traduci[, vedyt=sj
restavraci√ni ta naykovo-doslidnuc=ki robotu.
Myze√ni zbirku staΩt= d^erelom cikavux
doslid^en= bahat=ox zarybi^nux v]enux. Tyt
pracΩΩt= prekrasni naykovci Muxa√lo Drahan,
Bohdan Kravciv, Vira Sv≈ncic=ka, Vadum
Qerbakivs=ku√... Z'jvlj≈t=sj bahato naykovux
pyblikaci√, monohrafi√, rozvidok.
Stvorennj takoho myzeΩ bylo spravdi
neabujkum postypom y nawi√ kyl=tyri. AnalizyΩ]u
cerkovny ta hromads=ky dijl=nist= Mutropoluta
Weptuc=koho, teper rozymi≈mo, qo inakwe vono
√ ne mohlo bytu – til=ku lΩduna bahatohranna,
taka, jk vin, – doverweno[ dyxovnosti, veluko[
mydrostu ta hlubokoho patriotuzmy – mohla statu
fyndatorom c=oho myzeΩ.
Na dolΩ Nacional=noho MyzeΩ, jk i nawoho
narody, vupalo ]umalo syvorux vuprobyvan=. Pid
]as Perwo[ Svitovo[ Vi√nu ]umalo pam'jtok
znuqulu √ pohrabyvalu rosi√s=ki vojku. Na
qastj, osnovni zbirku vcililu. Pid ]as pol=s=ko-
ykra[ns=kux bo[v, myze√ obstrilΩ≈ artulerij,
poljku vlawtovyΩt= obwyku... Til=ku-no
za√njvwu L=viv, navodut= svo[ porjdku bil=wo-
vuc=ka vlada. Vuly]aΩt= iz ekspozuci√ forma-
listu]ni tvoru, eksponyΩt= re]i, jki ne maΩt=
myze√no[ vartostu, a tako^ portretu Lenina,
Stalina... Pid ]as Dryho[ Svitovo[ Vi√nu
Nacional=nu√ Myze√ poverta≈t=sj do zvu]no[ praci.
Nimec=ki oficeru ]asto byvaΩt= na vustavkax, ale
ne vtry]aΩt=sj v roboty myzeΩ. Bylo
restavrovano bahato pam'jtok ykra[ns=koho
davn=oho mustectva, vperwe ekspony≈t=sj vustavka
poloten T. Wev]enka. Z nablu^ennjm fronty, pid
]as bombardyvan=, bahato cinnux eksponativ
perexovyvalu y pidvalax Sobory sv. åra.
18
≤Dryhi sovitu" postavulusj do myzeΩ ^or-
stokiwe, zapljnyvavwu znuqutu v n=omy dyx
nacionalizmy. Nasampered, zminulu vuvisky na
≤L=vivs=ku√ Der^avnu√ Myze√ Ykra[ns=koho
Mustectva", zvelilu zabratu skyl=ptyry Mutro-
poluta Weptuc=koho, na√kraqy roboty vidomoho
skyl=ptora Serhij Lutvunenka. Sv≈ncic=ku√ ne
poslyxav. Todi do myzeΩ vno]i vderlusj nevidomi
√ znuqulu [[. ZaarewtovyΩt= naykovux pracivnukiv,
zvil=njΩt= iz posadu zastypnuka durektora
Muxa√la Drahana. Na √oho misce stavljt= wpuhyna,
lΩduny daleky vid mustectva, jka povunna byla
vuly]utu z fondiv byr^yazni tvoru mustectva. Za
vidsytnosti durektora myzeΩ, ponad tru tusj]i
eksponativ tr=oma mawunamu bylo vuvezeno √
spaleno v biblioteci Stefanuka. Tru dni z dumarj
biblioteku √wov ]ornu√ dum... Znuqeno bylo √
skyl=ptyry Oleksandra Arxupenka, mustcj, pered
jkum navkoliwkax stojv yves= svit... Zhodom
zvil=njΩt= z posadu durektora Ilariona Sv≈n-
cic=koho, bycimto zaproponyvavwu √omy vukla-
dac=ky roboty. Ce byv triΩmf nevihlastva √ typo[,
nelΩds=ko[ ^orstokostu. Ale Nacional=nu√
Myze√ vstojv i taku zberih svo[ skarbu zavdjku tum
lΩdjm, jki viddalu √omy √ ^uttj, i dywy,
nezva^aΩ]u na represi[, c=kyvannj ta polituky
vladu.
Pere^uvwu vsi ci ^axittj, myze√ zaluwuvsj
neznuqennum, jk sprav^nj svjtunj. 1990 roky
myze≈vi povernylu √oho istoru]ny nazvy, a z pro-
holowennjm nezale^nostu Ykra[nu rozpo]alasj
√oho novitnj istorij, jka v syti svo[√ vujvulasj
luwe povernennjm do vsix otux kyl=tyrnux ta
der^avotvor]ux traduci√ munyloho, do dyxovnux
zapovitiv velukoho Mutropoluta.
S=ohodni v myze[ mo^na poba]utu prekrasni
sakral=ni kolekci[, fondu jkux ≈ odnumu z
na√bil=wux y sviti, na√kraqi zrazku svitovoho i
davn=oho ykra[ns=koho mustectva, polotna
xydo^nukiv-westudesjtnukiv, sy]asnux ma√striv
^uvopusy... Vse ce stolitn≈ nadbannj ≈ sprav^nim,
bezcinnum skarbom, qo poklukanu√ dyxovno
vdoskonalΩvatu √ zbaha]yvatu nas, vidkruvaΩ]u
nezbahnenny sytnist= prekrasnoho √ vi]noho... .
– ≤ARKA", hryden= 2005 roky
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
Taras Wman=ko
TRADUCIJ I LITYRHIJ
Dopovid= na zasidanni Komisi[ y spravax murjn L=vivs=ko[ Arxu≈parxi[ YHKC
Ostannim ]asom mu ≈ svidkamu spekyljci√
navkolo ponjttj ≤traducij", a osobluvo ≤traducij
lityrhi√na". Z ci≈[ pru]unu korusnum byde zvernytu
yvahy na dejki istoru]ni aspektu rozvutky nawoho
lityrhi√noho blaho]estj, bo jk kolus= kazalu:
Historia magistra vita est.
Na po]atky mysumo pruhadatu, qo ozna]aΩt=
dva klΩ]ovi terminu nawo[ temu. Oto ^, slovo
lityrhij bykval=no ozna]a≈ ≤spil=na sprava",
jkes= hromads=ke dilo. Pervisno ce√ termin mav
svits=ke zna]ennj i √oho vukorustovyvalu dlj
okreslennj jkuxos= hromads=kux obov'jzkiv, jk
napruklad vi√s=kova sly^ba, bydyvannj dorih,
mostiv i tum podibne. V xrustujnstvi cum terminom
nazuva≈mo, y vy^]omy zna]enni – ≈vxarusti√ny
vidpravy, a v wurwomy – ysi bohosly^ennj. Jk
ba]umo, sama etumolohij termina vkazy≈ na te, qo
√det=sj pro bohosly^ennj cilo[ Cerkvu, jke ≈
≤spil=noΩ spravoΩ" na vidminy vid pruvatno[
molutvu okremux osib. Spil=nota ≈ peredymovoΩ
zverwennj ßvxarusti[, i navit= Cerkva po hrec=ku
zvetsj eklezij, tobto zibrannj.
Termin traducij (vid lat. trado – peredavatu),
jku√ v nawi√ movi mu ]asom zaminΩ≈mo terminom
peredannj (c.s. predani≈) mo^e ozna]atu jk sam
proces, diΩ, tak i ^uvy spadquny, jky peredaΩt=.
Traduci≈Ω z veluko[ literu, jk pravulo, nazuvaΩt=
te na√holovniwe, qo konstutyΩ≈ nawy viry i qo
Cerkva poklukana neporywno zberihatu i
peredavatu. Natomist= traduci≈Ω z malo[ literu
zdebil=woho okreslΩΩt= zvu]a[ i formu
blaho]estj, qo obymovleni kyl=tyrnumu ta
istoru]numu kontekstamu. Taku√ podil dozvolj≈
vidriznjtu osnovni re]i vid re]e√ menw va^luvux.
Obrazno ka^y]u, traducij mo^e bytu svo≈ridnoΩ
posydunoΩ, y jki√ yves= skarb viru dba√luvo
pereda≈t=sj novum pokolinnjm xrustujn. Odnak
kolu zvernemos= do istori[ lityrhi√noho ^uttj
nawo[ Cerkvu za ostannix 400 lit, to poba]umo,
qo cΩ posyduny neraz peredavalu z ryk v ryku,
ne zahljdaΩ]u vsereduny. A jkqo zahljdalu, to
dokladalu tam bahato ]oho, qo do [[ zmisty ne
zovsim pasyvalo.
J mav nahody blu^]e pruhljnytusj do
pisljbereste√s=koho periody istori[ nawoho
bohosly^ennj, v jkomy, jk zna≈mo, vidbyvalusj
dosut= zna]ni transformaci[, naslidku jkux mu
vid]yva≈mo donuni. Pered tum jk rozpovistu pro
dejki z nux, zhadaΩ pro kil=ka zahal=nux re]e√,
jki xarakterni dlj rozvutky bohosly^ennj.
Oto^, vsjke bohosly^ennj zazvu]a√ rozvuva≈t=sj
evolΩci√num wljxom i dlj sy]asnuka zminu
zaluwaΩt=sj praktu]no ne pomitnumu. Obrazno
ce mo^na yjvutu tak: duvlj]us= y poli vdale]in=,
mu zdatni poba]utu, pered i za soboΩ, prostir ne
bil=we jkuxos= 10 km. Tak samo i qodo lityrhi√no[
traduci[, peresi]na lΩduna zna≈, jk molulasj [[
matu, baba, ]u prababa, natomist= davniwa traducij
dlj zahaly ≈ nedostypnoΩ. V taki√ sutyaci[, pru
ba^anni mo^na lehko manipylΩvatu dymkoΩ
lΩde√, perekonyΩ]u [x y tomy, qo ti ]u inwi
praktuku jkraz i ≈ traduci≈Ω. Odnak mu zna≈mo,
qo di√snist= ≈ deqo inwoΩ i qo nawa bohosly^bova
traducij – ce mohytn≈ derevo, korinnj jkoho
sjhaΩt= apostol=s=kux ]asiv. Z ti≈[ pru]unu ta ]u
inwa halyzka ne mo^e pretendyvatu na rolΩ cilo[
traduci[, qona√bil=we vona mo^e bytu lokal=num
zvu]a≈m, jku√ ]as vid ]asy ne zawkodut= revizyvatu
abu ne zhybutu z polj zory vlastuvy cil= samoho
bohosly^ennj. Qe raz vertaΩ]us= do popered-
n=oho porivnjnnj traduci[ z posydunoΩ slid
skazatu, qo byd= jka posyduna ma≈ vartist= luwe
todi, kolu vona ≈ ciloΩ i neywkod^eno. Qo ce
ozna]a≈? Bohosly^ennj – ce cilist=, y jki√
okremum elementam pruzna]eno spovnΩvatu
konkretny fynkciΩ. Razom vse ce tvorut=
svo≈ridny harmoniΩ, zavdjku jki√ lityrhij ≈ tum,
qo mu nazuva≈mo boho-lΩds=kum dijlohom. CΩ
nevid'≈mny cilist= tvorjt= dosut= bahato
elementiv. Sered nux bohosly^bovi tekstu, spiv,
lityrhi√ni ^estu ta postavu, ikonopus, obla]ennj,
ytvar, orhanizacij sakral=noho prostory i t.p.
Ysjke dovil=ne vtry]annj y ce√ kompleks
spru]unj≈ dusharmoniΩ, bo dodani elementu
mo^yt= dusonyvatu iz orhani]numu.
Pered tum, jk proilΩstryvatu skazane kil=koma
konkretnumu prukladamu zapozu]en= iz latun-
s=koho obrjdy, jki pru^ulusj qe z perwoho
19
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
stolittj po Bereste√s=ki√ Yni[, v kil=kox slovax
zhadaΩ pro specufi]ni ymovu, jki sprujlu cum
zapozu]ennjm. Jk dovidy≈mosj z istoru]nux
d^erel, v^e y skoromy ]asi pislj pru√njttj yni[
bylu poodunoki sprobu vprovadutu y lityrhi√nu√
v^utok dejki elementu latuns=koho bohosly-
^ennj ta sakramentolohi[. Vidbyvalosj ce v ymovax
obrjdovo[ nerivnostu, vnaslidok jko[ naw obrjd
vva^alu ]umos= hirwum vid latuns=koho, jku√ mav
nad num vid]ytny perevahy i pidtrumky na vsix
rivnjx syspil=noho ^uttj. Polemi]na literatyra
donosut= dostatn=o faktiv, ]um ce vuluvalosj na
praktuci. Format ci≈[ dopovidi ne dozvolj≈
zypunutus= na nux dokladniwe, a ka^y]u korotko,
ce bylo vid pybli]noho vusmiΩvannj sxidn=oho
obrjdy i obra^annj dyxovenstva i a^ do vupadkiv,
kolu z ynijts=kux xramiv vukudalu ikonu, prestolu
ta vse ybranstvo i peretvorΩvalu na kostelu.1 Y
takux ymovax prurodn=o, qo hreko-katoluc=ke
dyxovenstvo, ynukaΩ]u duskruminaci[ i ba^aΩ]u
porivnjtusj y pravax z latunnukamu, zapozu]yvalo
riznomanitni praktuku z latuns=koho obrjdy, jki
z ]asom zna]noΩ miroΩ deformyvalu nawe
traduci√ne blaho]estj. Qobil=we, bahato xto z
klury nav]avsj y zaxidnix wkolax, de v skoromy
]asi pere√njv vidpovidni latuns=ki zvu]a[, a ridnu√
obrjd stav dlj nux ≤xlops=kum", ]y^um i jkqo
ne mo^na byloho √oho pozbytusj, to treba bylo
vsiljkumu sposobamu ≤ywljxetnΩvatu", ypodib-
nΩΩ]u do latuns=koho. V takux ymovax marhina-
lizacij sxidn=oho bohosly^ennj byla zakono-
mirnum jvuqem.
Jk vidomo, y nawomy bohoslov'[ mu ka^emo, qo
lex orandi – lex credendi, tobto ≤pravulo molutvu
≈ pravulom viru". Qob ne sklalosj vra^ennj, qo
zapozu]ennj stosyvalusj re]e√ zovniwnix, dryho-
rjdnux navedy pruklad toho, jk latuns=ke
bohoslov'j i rozyminnj lityrhi[ vpluvalu na
zminy inter'≈ry xramiv. V latuns=ki√ Cerkvi
rozvunyvsj zvu]a√ vidpravljtu lityrhi[, jk mu
ka^emo ≤v namirenni davwux", (za pomerlux, za
zdorov'j i t. p.) okremo dlj ko^no[ osobu.2 Z
rozvutkom v]ennj pro ]ustuluqe i praktuku tak
zvanux vidpystiv (lat. indyl=henci√), jki ^ertvo-
davci otrumyvalu za vidsly^eni v [x namiri
lityrhi[, vunukla potreba vidpravljtu qoraz
bil=we okremux lityrhi√. }erez te, qo ne mo^na
bylo pravutu kil=ka vidprav na odnomy i tomy ^
prestoli, to kostelu postypovo oblawtyvalu
20
bahat=ma bi]numu prestolamu, na jkux sly^ulu
tak zvani pruvatni lityrhi[. Kolu Hreko-Kato-
luc=ka Cerkva pidpala pid zna]nu√ vpluv latun-
s=koho obrjdy, to bi]ni prestolu z'jvulusj i v
nas, ne zva^aΩ]u na te, qo ce sypere]ulo sxidni√
traduci[, v jki√ prutamanno molutusj duvlj]us=
na Sxid, de za bibli√num peredannjm mistuvsj Edem
i zvidku o]iky≈mo dryhoho pruwestj Spasutelj.
Nevid'≈mnu√ element cerkovnoho inter'≈ry –
ikonostas stav ob'≈ktom nasmiwok i z ]asom po]av
znukatu z hreko-katoluc=kux xramiv. Xolms=ku√
≈puskop Maksumilijn Rulo v 2-i√ polovuni XVIII
stolittj v^e navit= vumahav vid svjqenukiv, qob
ti ysyvalu ikonostasu v cerkvax. Zvu]a√no, qo nixto
todi ne zadymyvavsj nad sumvoli]num zna]ennjm
cerkvu, v jki√ svjtuluqe sumvolizy≈ nebo, a tomy
viddilene vid xramy virnux perehorodkoΩ-
ikonostasom.
Modufikacij ne omunyla navit= prestola, jku√
bylo peremiqeno pid stiny absudu, v naslidok
]oho stalo nemo^luvum robutu traduci√ni malu√
i veluku√ vxodu na lityrhi[, jki po]alu zanedbyvatu.
Vodno]as y xramax z'jvulusj dzvinku, jkumu v
latuns=komy obrjdi, de bohosly^ennj velosj
nezrozymiloΩ movoΩ, suhnalizyvalu moment
osvj]ennj Dariv. Zminulosj obla]ennj dujkoniv,
jki po]alu odjhatusj v dalmatuku zamist=
dujkons=kux stuxariv.
Hovorj]u pro nawy lityrhi√ny traduciΩ, ne
mo^emo ne zhadatu Zamo√s=ku√ Sunod 1720r., jku√
zakonodav]o zakripuv ma√^e vsi ti novaci[, qo [x
Cerkva nabyla za perwe stolittj perebyvannj v
Yni[. OcinΩΩt= postanovu c=oho sunody po riznomy,
odnak krim pozutuvnux √oho naslidkiv, jkumu bylo
orhanizaci√ne vporjdkyvannj ciloho cerkovnoho
^uttj, vse-taku mysumo skazatu, qo vid n=oho
po]alosj poslidovne zakriplennj tux obrjdovux
deformaci√, jki v^e vunuklu, y drykovanux
lityrhi√nux tekstax. Do c=oho ]asy ynijts=ki
lityrhi√ni tekstu, za nezna]numu vunjtkamu,
malo vidriznilusj vid pravoslavnux, natomist=
pislj sunody po]alu vudavatu knuhu, jki mistulu
osobluvosti prutamanni yni√ni√ Cerkvi.
Dali rozhljnemo kil=ka konkretnux jvuq, jki
z'jvulusj v bohosly^enni v naslidok zapozu]en=
z latuns=koho obrjdy i jki dexto navit= teper
propahy≈ jk qos= nadzvu]a√no va^luve dlj
nawo[ cerkovno[ traduci[.
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
Pruvatni √ ]utani lityrhi[ ta inwi praktuku.
V^e na po]atky, pruhadyΩ]u etumolohiΩ slova
lityrhij, mu z'jsyvalu, qo za svo≈Ω prurodoΩ
lityrhij mo^e bytu til=ku spil=notnoΩ. Y takomy
vuhljdi vona vidpovida≈ svo≈my zavdannΩ zadlj
jkoho byla zasnovana. Okrim v^e zhadanux tyt
pru]un vunuknennj pruvatnux lityrhi√ y latun-
s=ki√ Cerkvi, dexto z istorukiv nawo[ Cerkvu vkazy≈
na to√ fakt, qo y vasulijns=kux monasturjx
pisljyni√noho periody zna]ny kil=kist= monaxiv
stanovulu vuxidci z pol=s=kux (]u polonizovanux)
rodun, jki ne vmilu ]utatu cerkovno-slov'jns=koΩ
movoΩ, a tomy ynukalu spil=nux vidprav i cerkovne
pravulo vid]utyvalu pruvatno v kelijx. O]evudno
qo pruvatna lityrhij mohla bytu luwe ]utanoΩ
a ne spivanoΩ (osobluvo kolu [[ sly^ulu odno]asno
kil=ka svjqenukiv na bahat=ox prestolax), a tomy
z ]asom pru√njvsj zvu]a√ vidpravljtu ]utani
lityrhi[ navit= i ne pruvatno.3 Pislj II Vatukan-
s=koho Sobory Cerkva naholowy≈ spil=notnu√
xarakter lityrhi[ ta va^luvist= vsezahal=noho
spivy virnux, qo zav^du bylo nevid'≈mnum
elementom bohosly^ennj y nawomy obrjdi. Zvu-
]a√no, qo z ohljdy na rozvutok bohosly^ennj,
vprovad^ennj pruvatnux (i ]utanux) lityrhi√ bylo
svo≈ridnoΩ degradaci≈Ω bohosly^ennj i s=ohodni
nema≈ ^odnux slywnux pru]un toleryvatu taki
formu bohosly^ennj. Ce mo^na bylo zrozymitu
v ]asax pidpil=noho fynkcionyvannj YHKC,
natomist= v sy]asni√ sutyaci[ navrjd ]u mo^na
zna√tu vuravdannj dlj tako[ praktuku.
Odni≈Ω z osobluvoste√ nawoho obrjdy ≈
najvnist= tak zvanux ≤alityrhi√nux dniv" y jki ne
zverwy≈mo ßvxarusti[. Ci dni prupadaΩt= pid ]as
Velukoho Posty, kolu zvu]a√ny lityrhiΩ dozvo-
leno sly^utu luwe v syboty ta nedilΩ, a ko^no[
seredu ta p'jtnuci vidpravljΩt= lityrhiΩ Peredo-
svj]enux Dariv. V^e v sereduni XVII st. hreko-
katoluc=ke dyxovenstvo zaprovad^y≈ qodenni
lityrhi[ v ]asi Velukoho Posty, qo sypere]ut=
pokajnnomy xaraktery bohosly^en= c=oho periody.
Radist= ≤Ve]eri Hospodn=o[", jky vura^a≈ ≈vxa-
rusti√na vidprava, ne symisna z dyxom pokajnnj.
Pozalityrhi√ne vwanyvannj ßvxarusti[. Qe v
7 artukyli Bereste√s=ko[ Yni[ bylo zastere^eno:
≤qob nas ne zmywyvano do procesi√ na praznuk Tila
Xrustovoho", odnak v^e ]erez jkux 100 lit po tomy,
pozalityrhi√ne po]utannj ßvxarusti[ nabylo
velukoho powurennj i v yni√ni√ Cerkvi.
Polemi]ni d^erela informyΩt=, qo na po]at-
kax trapljlusj vupadku, kolu ynijtiv zmywyvalu
bratu y]ast= y procesijx na ≤Bo^e Tilo", jki
vlawtovyvalu latunnuku. Vidsytnist= pozalityr-
hi√noho po]utannj Xrusta ne oza]a≈, qo Sxidnj
Cerkva vidmovlj≈t=sj po]utatu Xrusta, vona ƒoho
po]uta≈ i ne menwe jk Zaxidnj, pro qo vsi mu zna≈mo
z nawux vidprav. Odnak y nas ne pru√njto vid-
okremlΩvatu po]utannj/adoraciΩ z lityrhi[, bo
Xrustos ystanovuv ßvxarustiΩ ne dlj po]utannj
]u nabo^noho spohljdannj, a dlj spo^uvannj, dlj
y]astu v bo^estvenni√ y]ti, qo nam ko^noho razy
pruhadyΩt= slova v lityrhi[: Pru√mit=, [^te.....
i Pu√te z ne[ vsi....
Pru]astj na kolinax. Vidomo, qo na vunuknennj
i rozvutok lityrhi√nux postav ta ^estiv mala vpluv
ta kyl=tyra, y jki√ vonu postavalu. Tak, napruklad,
postava navkoliwku ozna]ala pokory √ pokajnnj,
i tomy y nawomy bohosly^enni v^uva≈t=sj pid]as
posty ta y momentu, jki potrebyΩt= vura^ennj
pokajnnj. Natomist= molutovna postava
navstoj]ku, z odnoho boky, vkazy≈ na hidnist=
Bo^oho sunivstva, a z dryhoho, ≈ postavoΩ
o]ikyvannj. Mu vsi, qo sto[mo na lityrhi[, zverneni
do Sxody v o]ikyvanni bluz=koho pruxody ≤Carj
Slavu". Oto^, jkqo mu vva^a≈mo sebe hidnumu
prustypatu do }awi po]yvwu zakluk: ≤Svjte≈,
svjtum", to pokajnna postava ne pidxodula b z
nawumu namiramu.
Osobluvosti kyl=ty Bohoroduci. Bohoroducj
y nawi√ lityrhi√ni√ traduci[ za√ma≈ vuzna]ne misce,
i bez zhadku pro ne[ ne obxodut=sj ^odne boho-
sly^ennj. Odnak narodna pobo^nist= deqo
perevuqy≈ rolΩ i misce Bohoroduci, ]asom [[
traktyΩt= nibu jkes= menwe ≤bo^estvo" rjdom
iz osobamu Presvjto[ Tro√ci. Ce jskravo vudno na
prukladi narodnoho folkl=ory. Sfera nawoho
bohorodu]noho kyl=ty tako^ ne ynukla ≤zbaha-
]ennj" za dopomohoΩ elementiv ≤latuns=ko["
narodno[ pobo^nostu i vidtam zapozu]eno pevnu√
relihi√nu√ sentumentalizm, popyljruzaciΩ riznux
pruvatnux ob'jvlen= i t. in. OsobluvoΩ prukmetoΩ
latuns=koho bohorodu]noho blaho]estj bylo
naholowyvannj ≤neporo]noho za]attj" (tobto
≤zaxoronenni vid pervorodnoho hrixa"). Natomist=
nawe vlasne lityrhi√ne blaho]estj zverta≈ yvahy
na taki tru va^luvi momentu:
21
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
1. Bohomaterunstvo, jk na√va^luviwy blahodat=;
2. Osobusty svjtist= Bohoroduci;
3. Osobluve zastypnuctvo i [[ posti√ny opiky nad
namu.4 V sy]asnomy katoluc=komy posoborovomy
bohoslov'[ te^ zvertaΩt= yvahy na ci momentu.
Ti formu i projvu blaho]estj, qo nadto naholo-
wyΩt= inwi prukmetu osobu Bohoroduci, mo^yt=
deformyvatu nawy viry, zatinΩΩ]u [[ pervisny
syt=.
Jk ne duvno, ale osoby Bohoroduci ]asto
vukorustovyvalu i vukorustovyΩt= jk zasib v
osobustux ambicijx i ≤spil=nucΩ" rizno[ masti
rozkol=nukiv. Dejki ekzal=tovani osobu vva^aΩt=
mo^luvum vukorustannj Bohoroduci, jk zasib y
protustojnni ofici√ni√ cerkovni√ vladi. Ma≈t=sj
na yvazi aktuvny propahandy pruvatnux bohoro-
du]nux ob'jvlen= (napr. ≤Mitu]na Roza"), vlaw-
tyvannj misc= kyl=ty, ikon, fihyr bez porozyminnj
z CerkvoΩ. Do re]i, po]utannj fihyr Bohoroduci,
jki vstanovlΩΩt= ne zav^du y vidpovidnux miscjx
(napr. na plj^i!) i bez slywno[ potrebu, ]asto
nabura≈ takux form, qo me^yΩt= z profanaci≈Ω
svjtux re]e√.
Xresna doroha. Cj paralityrhi√na vidprava
vidpovida≈ pasi√nomy xarakterovi strasnux
latuns=kux sly^b, y jkux virni vbolivaΩt= nad
mykamu Spasutelj. Natomist= na Sxodi Xrustos
i na xresti – ≤Car Slavu". Navit= bohosly^ennj
Veluko[ P'jtnuci mistjt= poduv i trepet pered
Bohom, qo smertΩ smert= peremaha≈. Traduci√num
nawum velukoposnum bohosly^ennjm ≈ lityrhij
Peredosvj]enux Dariv, jky, jk y^e bylo skazano,
sly^at= ko^no[ seredu ta p'jtnuci Velukoho
Posty. ≤Xresna Doroha", bydy]u zapozu]ennjm iz
inwoho obrjdy, vidriznj≈t=sj vid traduci√nux
bohosly^en= ne til=ku bydovoΩ, ale √ sposobom
vidpravu. Jk y^e bylo skazano, y nawomy obrjdi
pid]as ysix bohosly^en= svjqenuk i lΩdu zverneni
na sxid, bo Xrustos ce ≤Sxid z vusotu",5 natomist=
≤Xresny Dorohy" pravljt= po bokax cerkvu pid
stinamu. Sytt≈vum ≈ i te, qo zi zaprovad^ennjm
≤Xresno[ Dorohu", z y^utky stala vutisnjtusj
lityrhij Peredosvj]enux Dariv.
PidsymovyΩ]u treba skazatu, qo nawe
bohosly^ennj za ostannix 400 lit zaznalo pevnux
vtry]an=, jki deqo deformyvalu vnytriwnΩ
harmoniΩ bohoslov'j ta lityrhi[, qo vura^a≈t=sj
pruncupom lex orandi – lex credendi. Ce√ proces
vidbyvavsj pid ide√num vpluvom ≤vuqostu"
22
latuns=koho obrjdy i v perwi√ svo[√ fazi byv
stuxi√num. Probihav vin y atmosferi zakudiv i
pretenzi√ do obrjdy hreko-katolukiv, jki ]erez te
nabylu pevnoho kompleksy menwevartostu.
Sy]asnu√ stan nawoho bohosly^ennj mysumo
ocinΩvatu vraxovyΩ]u ci faktoru, osobluvo teper,
kolu prodov^y≈t=sj powyk nawo[ cerkovno[
identu]nostu i kolu nijki zovniwni ]unnuku ne
maΩt= zna]noho vpluvy na nawe samoysvidomlennj.
PovertaΩ]us= do terminy ≤lityrhi√na traducij"
slid pidkreslutu, qo v teperiwnix ]asax pevni
osobu, a navit= hrypu osib, vidlamavwu ≤hiljky"
vid bahatovikovoho dereva cerkovno[ traduci[,
probyΩt= dejkux malovirnux lΩde√ perekonyvatu,
qo ce vse vlasne i ≈ nawa traducij. Ne zva^aΩ]u
na vsΩ absyrdnist= takux pretenzi√, pru zahal=nomy
neznanni di√snoho stany, [m vda≈t=sj znaxodutu
nemalo pruxul=nukiv. Tomy va^luvo bytu
kompetentnum y dejkux tonkoqax rozvutky
nawoho obrjdy, qob ne datu zvestu sebe
novojvlenum horetraducionalistam. Nawa istorij
donosut= nam dostatn=o prukladiv toho, jk okremi
osobu, keryΩ]us= vlasnumu ambicijmu, nextyvalu
zahal=num dobrom Cerkvu i jki nastalu pla]evni
rezyl=tatu tako[ povedinku. Spodiva≈mosj qo nam
vdast=sj yroku istori[ vraxyvatu i nawe
bohosly^ennj ne stane ≤br≈mjm neydobonosumum",
a byde tum miscem preobra^ennj i obo^estvlennj
pro jke, v^uvaΩ]u ≤tavors=ko[" leksuku, mo^na
b skazatu ≤dobre nam tyt bytu". >
1 Duv. napr.: Kamins=ku√ P., V oboroni Poti≈vo[ yni[, (vud. V. Qyrat)
L=viv 1929.
2 V nawomy obrjdi pru√njto molutusj na odni√ lityrhi[ za bahat=ox
osib razom, ale svoho ]asy Zamo√s=ku√ sunod (1720 r.) zobov'jzav
vidpravljtu okremi lityrhi[ pokunyvwu davnΩ praktuky.
3 Harnonkyr F., V muri Hospody pomolimsj , L=viv 2004, s. 48– 51.
4 Duv.: Ivankiv ß., Ykra[ns=ku√ xrustujns=ku√ Sxid, }ikaho 1992, s. 117.
5 Por.: Tropar praznuka Rizda Xrustovoho.
Slyxa√te radiopereda]y
Parafi[ Sv. Volodumura i Ol=hu
ko^noho vivtirka
o hod. 8:00 ve]. iz radiostanci[
WSBC 1240 AM (na pivno]i)
WCFJ 1470 AM (na pivdni)
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
KOROTKE POJSNENNJ SVJTO{ LITYRHI{
1. Proskomudij
Y perwi√ ]astuni Sly^bu Bo^o[ svjqenuk
pruhotovlj≈ xlib i vuno dlj Svjto[ Lityrhi[. Ko^na
prosfora (xlib) zape]atani napusom ≤Isys Xrustos-
Peremaha≈ Vse". Z prosforu svjqenuk vurizy≈
≤Ahncj", jku√ sumvoli]no prestavlj≈ Isysa
Xrusta. Ahnec= stavut=sj na sereduny duskosa, a
dovkryhu Ahncj – ]astuci, jki predstavljΩt=
Vselens=ky Cerkvy (Xrustove Tilo – Cerkvy v
Nebi, na Zemli ta v }ustuluqi). Do ]awi svjqenuk
vluva≈ vuno i vody (sumvol ^uttj).
2. Lityrhij Slova
Lityrhij Slova pruhotovlj≈ virnux do svjtoho
dyxovnoho Pru]astj Bo^oho Slova. Slovo Bo^e
– ce xlib ^uvu√. Xto yva^no slyxa≈ Bo^e Slovo
i pru√ma≈ √oho do sercj, to√ pru√ma≈ samoho Boha
– vi]noho i ^uvotvornoho. Meta podoro^i nawoho
^uttj i ko^no[ lityrhi[ – Nebesne Carstvo.
Blahoslovenne Carstvo... Zajvlj≈mo, qo meta
Svjto[ Lityrhi[ – Carstvo Bo^e.
Pokuda≈mo svit,
ale ne zabyva√mo molutusj za svit
Veluka (Murna) ßktenij. Pokuda≈mo svit, ale
ne zabyva≈mo molutusj za svit. Molumosj za mur
nawux dyw, za mur y sviti, za z'≈dnannj vsix y Xrusti
Hospodi ]erez xreqennj, za Cerkvy, za yrjd, za vsix
lΩde√ po mistax i selax, za xvorux, za polonenux,
za podoro^yΩ]ux, za oxorony vid ys=oho zloho, i
zakluka≈mo odun odnoho, qobu cilkovuto viddatu
sebe i svo≈ ^uttj Bohovi.
Zbir virnux –
proslavlennj Boha √ viru v Isysa Xrusta
Antufonu (Psalmu). SpivaΩ]u Antufonu-
Psalmu, hromada virnux proslavlj≈ Hospoda
Boha.
Himn Voplo]ennj. ≤ßdunorodnu√ Suny" – ce
korotku√ Sumvol Viru Lityrhi[ Slova.
Bla^enstva. Zamist= Vxidnoho Antufony,
mo^na spivatu Bla^enstva. Bla^enstva pred-
stavljΩt= nam obraz Isysa Xrusta.
Isys prusytni√ tam, de dvo≈ ]u tro≈ …
Malu√ obxid z ßvanheli≈Ω. Isys obicjv, ≤de dvo≈
abo tro≈ zibrani v Mo≈ im'j, tam J sered nux". Ysi
virni, qo prusytni na Sv. Lityrhi[, zibrani v im'j
Isysa. Tomy Isys y^e nevudumo prusytni√ sered nas.
Qob pidkreslutu cΩ istuny, svjqenuk vuxodut=
zi SvjtoΩ ßvanheli≈Ω sered lΩde√. ≤Xrustos
posered nas – i ≈, i byde!"
Malu√ vxid. Idy]u slidom za Isysom, vxodumo
dyxom do svjtuluqa – ≤Svjtaj Svjtux" – pered
svjtu√ prestol, de Isys prusytni√ v kuvoti y Svjtux
Ta√nax.
Tropari √ Kondaku. Ce Lityrhi√ni pisni, jki
spiva≈mo na ]est= svjtoho toho dnj, abo na ]est=
svjta, abo dnj.
Trusvjte. Y^e ne sami, ale razom z anhelamu i
arxanhelamu, jki nevudumo prusytni, spiva≈mo
perwy Trusvjty pisnΩ: ≤Svjtu√ Bo^e… ≤
Isys prusytni√ pid ]as }utan=
Dyxovne Pru]astj Bo^oho Slova
Prokimen. PidhotovljΩ]us= do ]utannj
Apostola, spiva≈mo Prokimen, tobto pruspiv iz
psalmiv razom iz vidpovidnum stuwkom.
}utannj Apostola. Tyt yva^no slyxa≈mo, jk
Svjtu√ Dyx promovlj≈ do nas ]erez svjtux
apostoliv i Svjty Cerkvy.
Alulyj. Ce – ≈vre√s=ke slovo, qo ozna]a≈
≤Slava Tobi, Bo^e! ProslavoΩ Boha pruhotov-
lj≈mo nawe serce dlj Bo^oho Slova, dlj
dyxovnoho Pru]astj z Bohom!"
}utannj ßvanheli[. Pid ]as ]utannj ßvanheli[,
Isys promovlj≈ do nas ]erez Svjtoho Dyxa.
Propovid=. Svjqenuk propovidy≈ i nav]a≈,
pojsnΩ≈ Bo^e Slovo, qob vono jkna√hlubwe
vkorinulosj v nawux sercjx i pruneslo dobru√
plid!
Potri√na ektenij. Qe sul=niwe i harj]iwe
molumosj za i≈rarxiΩ Cerkvu, za vsi nawi potrebu
i namiru, za vtilennj ßvanheli[ v nawomy ^utti.
ßktenij za ohlawenux. Jkqo v parafi[ ≈
ohlaweni, jki pruhotovljΩt=sj do Ta[nstva
Xreqennj, molumosj tyt osobluvo za nux. Pislj
ci≈[ molutvu [x vidpyska≈t=sj, i vonu vidxodjt=
dodomy abo na nayky. Na Lityrhi[ ßvxarusti[
luwaΩt=sj til=ku virni – oxreqeni.
3. Lityrhij ßvxarusti[
≤ßvxarustij" – ce hrec=ke slovo, qo ozna]a≈
≤podjka" abo ≤blahodarennj". Pid ]as sv.Lityrhi[
ßvxarusti[, prunosumo Presvjti√ Tri√ci na√vuqy
podjky i proslavy, zhidno z nakazom Isysa, ≤robit=
ce na mi√ spomun".
23
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
Prunosemo na prestol yse –
sebe, svo≈ ^uttj, Svo[ tyrbotu i namiru,
ysΩ Vselens=ky Cerkvy
Xeryvums=ka Pisnj. SpivaΩ]u ≤Mu Xeryvumiv",
ta≈mno sta≈mo podibnumu do xeryvumiv, jki stojt=
bluz=ko Bo^oho Prestoly. Luwa≈mo za soboΩ vsi
pe]ali, zidxannj i tyrbotu zemnoho ^uttj – lunemo
teper do Boha, qobu ƒoho proslavljtu trusvjtoΩ
pisneΩ ≤Svjt, Svjt, Svjt."
Veluku√ Vxid z Daramu. Daru xliba √ vuna
vunosut=sj pered Bohom i stavut=sj na prestoli
vsΩ Vselens=ky Cerkvy – qo na Nebi, na Zemli ta
v }ustuluqi – vsix nas prusytnix na sv. Lityrhi[,
vsi nawi namiru, problemu.
ßktenij za pruneseni Daru. Molumosj za xram
Bo^u√, za vsix prusytnix. Prosumo, qobu Hospod=
pru√njv nawy ^ertvy i qob Svjtu√ Dyx zi√wov
pid ]as sv.Lityrhi[ na nas i na Daru xliba i vuna.
Zajvlj≈mo pro nawy lΩbov i viry
v ßdunoho Boha
Ispovidannj lΩbovu. Zajvlj≈mo pro nawy
lΩbov odun do odnoho. ≤Ce Moj zapovid=, qob vu
lΩbulu odun odnoho, jk J vas polΩbuv!...Os=, qo
J vam zapovidaΩ: qobu vu lΩbulu odun odnoho!"
(Iv. 15:12- 17).
Ispovidannj Viru. Zajvlj≈mo pro nawy viry v
Presvjty Tri√cΩ, ta v yse, qo Hospod= zaverwuv
radu nawoho spasinnj.
Svjte Voznowennj –
¬ertva Podjku i Xvalinnj
Podjka: Blahodarim Hospoda! Inwumu slovamu
– ≤Podjky√mo Hospodevi." Na ce√ zakluk
svjqenuka, vsi vidpovidaΩt= spivom: ≤Dosto√no i
pravedno poklonjtusj OtcΩ, i Suny, i Svjtomy
Dyxovi … ", a svjqenuk po]una≈ molutvy podjku.
Xvala: Svjt! Svjt! Svjt! Tyt spiva≈t=sj tretj
Trusvjta pisnj. Sercem mu pidneseni pered Bo^um
Prestolom na nebi, i ≈dna≈mosj zi vsima nebesnumu
sulamu v [xni√ bezperervni√ proslavi Boha: ≤Svjt!
Svjt! Svjt! Hospod= Savaot". Nawa Svjta Lityrhij
z'≈dnana cilkovuto z NebesnoΩ Lityrhi≈Ω.
≤Blahosloven, xto √de v im'j Hospodn≈, osanna na
vusotax!"
Spomunannj Ta√no[ Ve]eri. Osobluvo zhady≈mo
pro Ta√ny Ve]erΩ, kolu Isys yzjv y ryku xlib i
peretvoruv y Svo≈ Tilo, ka^y]u: ≤{^te – ce ≈ Tilo
Mo≈… Pu√te z Ne[ vsi – ce ≈ Krov Moj Novoho
Zavity…"
24
Spomuna≈mo vse, qo stalosj radu nawoho
spasinnj: Xrest, Hrib, Voskresinnj, Voznesinnj,
Pravory] Sudinnj, Dryhu√ i Slavnu√ Pruxid.
Svjte Voznowennj. Svjqenuk pidnosut= Svjti
Daru i vuholowy≈: ≤Tvo≈ vid Tvo[x Tobi prunosumo
za vsix i za vse". Mu dyxovno sto[mo na Holhofi,
kolu Isys byv pidnesenu√ na xresti; mu prusytni
pru ƒoho smerti, kolu Vin promovuv: ≤Y Tvo[ ryku
viddaΩ dywy moΩ". Mu prusytni pru hrobi, kolu
Vin voskres iz mertvux; mu prusytni pru ƒoho
Dryhomy i Slavnomy Pruxodi, kolu Vin zaverwut=
SvoΩ peremohy i peredast= yse Bohovi-Otcevi, ≤qob
Boh byv ysim v ys=omy" (1Kor.15:28).
Pruzuvannj Svjtoho Dyxa. Svjqenuk prosut=,
qob Svjtu√ Dyx zi√wov na nas i na Sv. Daru pered
namu, i zaverwuv pereminy xliba i vuna na Tilo i
Krov Isysa Xrusta. Svjtum Dyxom zaverwy≈t=sj
cj peremina: pered namu, na prestoli, sam Isys
Xrustos, voskreslu√ i proslavlenu√ – ƒoho Tilo,
Krov, Dywa i Bo^estvo.
Molutva za Tilo Xrustove – Svjty Cerkvy
Za Presvjty BohoroducΩ i Svjtux. Mu dali
prodov^y≈mo svoΩ podjky za vse, qo Hospod= nam
daryvav i dary≈ – za Svjty Cerkvy. SpivaΩ]u
≤Dosto√no voistuny...", osobluvo djky≈mo Bohovi,
qo dory]uv nam Pre]usty Divy MariΩ jk nawy
dyxovny Matir, za [[ molutvu, poserednuctvo i
pokrov. Dali molumosj z podjkoΩ za vsix Svjtux,
proslavlenux y Nebi, jki ≈ nam dorohovkazom i
prukladom dlj xrustujns=koho ^uttj.
Za ^uvux i pomerlux. Pislj osvj]ennj,
svjqenuk osobluvo molut=sj za Cerkvy na zemli,
za i≈rarxiΩ, za vsix ^uvux, i za vsix, qo vidi√wlu
y vi]nist=, tobto za Cerkvy Stra^daΩ]y. Mu
vidpovida≈mo: ≤Za vsix, i za vse". Nawa molutva na
ko^ni√ Svjti√ Lityrhi[ – za vsix, i za vse – za svjtux,
^uvux i pomerlux.
Pidhotovka do Svjtoho Pru]astj
Prosutel=na ektenij. Prosumo, qob Svjte
Pru]astj pruneslo nam veluky dyxovny korust=
i dyxovnu√ zrist.
Ot]e Naw. Hospodnj molutva ≤Ot]e Naw"
pruhotovlj≈ nas do Svjtoho Pru]astj, bo v ci√
molutvi prosumo za ≤XLIB NAW NASYQNUƒ".
Holovopokloninnj. Pruklonuvwus= y pokori
pered Bohom, zajvlj≈mo nawy cilkovuty zale^-
(Zakin]ennj na stor. 26)
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

PO¬ERTVU Zibrano v kanceljri[ do 30.I.2006

Bydivel=nu√ Fond
Nedil=ni zbirku 200.00 – Sabadawka ß;
100.00 – årkevu] V;
22.I.2006 $ 1,469.00 konvertamu 85.00 – Stril=buc=ku√ O;
748.00 bez konvert 40.00 – Ryquc=ki OX;
35.00 – Pali[ ME;
$ 2,217.00 razom 30.00 – Wyluk M;
20.00 – Dyna√s=ki MM, Moquc Sof., Nukola[wun M,
29.I.2006 $ 1,568.00 konvertamu Fedorenko A;
759.00 bez konvert 10.00 – Bygrak E, Verbovi ZD, ¬emevku ßZ.

$ 2,327.00 razom Seminari√nu√ Fond

30.00 – Tka]yk-Romanu IS;
25.00 – Sadkovi BS;
5.II.2006 $ 1,986.00 konvertamu 15.00 – Kyliw O;
895.00 bez konvert 10.00 – Fedorenko A.
$ 2,881.00 razom Patrijrwu√ Fond
50.00 – Stril=buc=ku√ O;
12.II.2006 $ 839.00 konvertamu 25.00 – Tka]yk-Romanu IS.
1,696.00 bez konvert Patrijrwu√ Sobor v Ku≈vi
$ 2,535.00 razom 100.00 – Tverdoxlibu JO;

7
Zbirka v cerkvi 12.II.2006
Bydivel=nu√ Fond
100.00 – Bahanu MH, Elijwevs=ki AV;
50.00 – Kyzu]i åT, Rydavs=ki OA;
30.00 – Karavanu OI, Smuku RM;
25.00 – Bab]enko KA, Bodnari BL, Bodnaryk M i B, Boz=o
åO, Vrys=ki PL, Hnativ MM, Hon]arov VM,
Krytjku PA, Cubrivs=ka M;
20.00 – Vozni ZL, Hatalevu]-Malunka JH, Zelenko E,
Kosa] S i X, Kylukivs=ki HT, Perepi]ka ML,
Radlovs=ki BV, Re√narovu] T, Sendyni AM,
Tel=vaku IA, Trojnu NK, Fedunjk O, Fol=varko
IP, Jkons=ki VI;
15.00 – Karavanu H, Troqyk V, Farion J;
10.00 – Baran P, Bila å, Bodnari LB, Brodu] B, Bybniv O,
Vunnu]enko M, Horodus=ka M, Daxnivs=ki MR,
Devanu IZ, Dragan]yk I, Il=]uwunu BO, Kazanivs=ki
OS, Kluw M, Kokorydza K, Kondruwunu MV,
Kykyryzu VO, Lavriv P, Mel=nuku BS, Muc= V,
Ol=xovi OM, Perez MM, Pod=o BI, Savka å,
Sene]ko LO, Sko]ulis A, Soxani BN, Stril=]yku
SM, Tom]yk I, Txoruku IO, Fiqyku OL;
5.00 – Bele√ I, Bo√ko PM, Byha[ IO, Vlasenko PD,
Horodus=ki OD, Hrubovu] Z, Dankevu]i IZ, Docjku
MP, ß^evs=ki RL, Ivanulo MM, Ivankiv EM,
Karawevs=ka S, Kovali NN, Kozak VM, Kosa] M,
Kyluk J, Kycundu SE, Ma√xeru MM, Motnuk E,
Naluva√ko BA, Popel= M, Sandyljk ƒ, Sem'jniv
IL, Sen]uwaku ME, Sen=ko V, Skryps=ki MN, Trojn
A, Fedorenko A, Xomljk H, }ornjk M, }yrma M,
Jvors=ka K;
21.00 – menwumu po^ertvamu;
556.00 – bez konvert.
25.00 – LexnΩku JN, Tka]yk-Romanu IS.
Dopomoha Ykra[ni
25.00 – Sadkovi BS;
10.00 – Moquc Sof.
Surotu v Ykra[ni
50.00 – Pykas D, SerdΩk D, Tverdoxlibu JO;
20.00 – Sko]ulis A.
Surotu v L=vovi
40.00 – Hyzars=ku√ F.
Ykra[ns=ku√ Katoluc=ku√ Yniversutet
40.00 – Hyzars=ku√ F;
25.00 – LexnΩku JN.
L=vivs=ka Bohoslovs=ka Akademij
40.00 – Hyzars=ku√ F.
Remont bydunky surit v Drohobu]i
500.00 – Tovarustvo Novoprubylux.
Na potrebu cerkvu
60.00 – årkevu] V.
Pokajnna Molutva Sv. ßfrema
Hospodu i Vladuko ^uttj moho! Dyxa linuv-
stva, nedba√luvostu, vladolΩbstva i pysto-
movstva vid^enu vid mene.
Dyxa ]ustotu, pokoru terpeluvostu ta
lΩbovu dary√ meni, slyzi Tvo≈my.
O Hospodu CarΩ! Da√ meni ba]utu hrixu mo[
i ne osyd^yvatu brativ i sester mo[x, bo Tu
blahoslovennu√ ≈su na viku vikiv.
Amin=

25
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

Z nahodu ... <KOROTKE POJSNENNJ…>

(Zakin]ennj iz stor. 24)
Na Potrebu Cerkvu
100.00 – Pasiku ZA z nahodu xrestunu suna Lykijna Stefana.
nist= vid N=oho. Cum aktom, cilkovuto vidda≈mo
sebe Bohovi.

V pam'jt= ...
o Svjte Pru]astj
ßdun Svjt. Svjte Pru]astj po]una≈t=sj zajvoΩ,
qo til=ku odun Hospod= Boh svjtu√: ≤ßdun
Bydivel=nu√ Fond Svjt,≈dun Hospod=, Isys Xrustos..." Svjti Daru na
500.00 – Hrunevu]i LM v pam. bat=ka i dida osvj]ennj nawux dyw.
ßvhena Vo√tovu]a.
ViryΩ Hospodu. Prokazy≈mo molutvy pered
250.00 – Vo√tovu] O v pam. ]olovika ßvhena.
200.00 – Vo√tovu] B v pam. bat=ka i dida ßvhena Vo√tovu]a. samum Pru]astjm, jky napusav sv. Ivan
100.00 – D^enosu ST v pam. dida i pradida ßvhena Vo√tovu]a. Zolotoystu√.
100.00 – Procuku åL v pam. ßvhena Vo√tovu]a. Z viroΩ prustypit=! Z viroΩ i lΩbov'Ω
50.00 – Halibe[ TA v pam. Dari[ i Illi Vutanovu]iv.
prustypa≈mo, qob pru√njtu Hospoda, Isysa Xrusta,
Patrijrwu√ Sobor v Ku≈vi y Svjtomy Pru]asti.
40.00 – Bybniv O v pam. pomerwi z rodunu Romanjkiv.
Spasu, Hospodu, lΩde√ tvo[x... Naprukinci,
25.00 – Kazanivs=ki OS v pam. Ivana Hruniva.
25.00 – Kazanivs=ki LI v pam. Ivana Hruniva. svjqenuk blahoslovut= ysix prusytnix Svjtumu
20.00 – Mel=nuk O i O v pam. Zenovi[ Lutvunuwun. Daramu.
Surotu v Ykra[ni Podjka i Kinec=
25.00 – Ivankovi EM v pam. Ostapa Harasovs=koho.
Pisnj Podjku – ≤Nexa√ spovnjt=sj..." Ci≈Ω
Ykra[ns=ku√ Katoluc=ku√ Yniversutet
pisneΩ po]una≈mo nawy podjky Bohovi za dar
25.00 – Skomorox M v pam. Volodumura Nikorovu]a.
Svjtoho Pru]astj, za Presvjty ßvxarustiΩ i za
Na potrebu cerkvu vsi otrumani lasku.
25.00 – Bahan MH v pam. bat=ka i didysj Jroslava
Hrubovu]a. ßktenij podjku – prodov^y≈mo nawy podjky.
25.00 – Farion J v pam. Ostapa Harasovs=koho. Zaamvonna molutva. Svjqenuk vuxodut= do
lΩde√, za amvon, de vidmovlj≈ ostannΩ molutvy
podjku i proslavu Boha vid imenu vsix lΩde√.
KALENDAR PARAFI{ Kinceve blahoslovennj. Svjqenuk blahoslo-
vut= ysix lΩde√, jki bylu prusytni na Svjti√
6 bereznj
Lityrhi[.
Po]atok Velukoho Posty Vidpyst. Svjqenuk vidpyska≈ vsix lΩde√. Y nux
2 kvitnj zavdannj – blahovistutu inwum pro te, qo vonu
]ylu, i pro te, qo pru√njlu pid ]as Svjto[ Lityrhi[.
Zahal=ni Zboru Parafi[ Isys nakazav: ≤Idit=, ot^e, i zrobit= y]njmu vsi
23 kvitnj – VELUKDEN+ narodu: xrustj]u [x v im'j Otcj, i Suna, i Svjtoho
Dyxa; nav]aΩ]u [x berehtu vse, qo J vam zapovidav.
30 kvitnj – Parafijl=ne Svj]ene Oto^, J z vamu po vsi dni – a^ do kincj viky"
ta 25-littj Svjqenstva (Mt.28:19-20). >
o. d-ra Petra Galadzu
20-21 travnj
Perwa Spovid= ta
Vro]uste Svjte Pru]astj lL
26
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006
<SVJTI LITYRHI{>
(Zakin]ennj iz stor. 28)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
M Kluw za dywi v ]ustuluqi
∫ B Brodu] za zdorov'j Matej
Vivtorok, 14 bereznj
K Kokorydza za bl. pam. Volodumura, Pavla, KsenΩ, Maruny, HanΩ,
Maruny i Antona (P)
Stefanij za bl. pam. Volodumura Kycana (P)
O DzΩk za bl. pam. åstuny, Muxa√la, Romana, Ivana i Muxa√la (P)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
∫ V Ivanuc=ka v namirenni Andrij Kalina
Sereda, 15 bereznj
6:30 ve]. Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
}etver, 16 bereznj
åO Boz=o za bl. pam. Volodumura Kluwa (P)
M Pan=kiv za bl. pam. Muxa√la (P)
VJ AbramΩku za bl. pam. Kateruny Berko (P)
IM Cebri√ za bl. pam. pomerwux z rodun Cebri√ ta Lotowuns=kux
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
∫ B Brodu] za zdorov'j Marka
∫ V Ivanuc=ka v namirenni Andri√ Kalina
P'jtnucj, 17 bereznj
9 rano Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
6:30 ve]. Parastas i Sorokoystu
Sybota, 18 bereznj ZADYWNA
8 rano Rod Bilanu] za bl. pam. Dmutra (2 ri]n) (P)
VM Kozaku za bl. pam. Ivana, Tetjny, Ivana, Romana,
Iruny, Zenovij, Romana, NadiΩ, Petra, Hanny, Vasulj,
Teodory (P)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
9 rano å Vereqak za bl. pam. Vasulj Sadovoho (1 ri]n) (P)
Rod za bl. pam. Teodora Jckova (4 ri]n) (P)
V BluznΩk za bl. pam. MariΩ (P)
JN LexnΩku za bl. pam. AnastaziΩ, Volodumura, Iruny,
Jroslava, Tarasa, Tatijny i Oleksy (P)
Rod Savka za bl. pam. Romana, MariΩ i Muxa√la (P)
O Kossak-Kardoso za bl. pam. Jroslava Kossaka i
LΩbomura Vand^yry (P)
M Drohomurec=ka za bl. pam. Muxa√la, Ivana, Andrij,
Petra, Tarasa, Ivana, Anny i Kateruny (P)
N Sadova za bl. pam. Vasulj (1 ri]n)
Rod Baran i Kyliw za bl. pam. MariΩ Baran i
Petra Kyliwa
A Hrybu√ za bl. pam. ßvhena Vo√tovu]a
∫ M Maksum za zdorov'j Dominic Savidkas
Na tu^den= vid 20 do 25 bereznj
Ponedilok, 20 bereznj
å Savka za bl. pam. Romana (P)
K Kokorydza za bl. pam. Pavla i Kateruny Dzvinukiv, Anny,
StefaniΩ i MariΩ (P)
T i å Petraw za bl. pam. TanΩ Tom]yk
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
Vivtorok, 21 bereznj
Rod za bl. pam. TanΩ Tom]yk (22 ri]n) (P)
M Skomorox za bl. pam. Ostapa Harasovs=koho (P)
å Savka za bl. pam. Romana (P)
O Vo√tovu] za bl. pam. Kateruny, Oresta i Havru[la
Rod Petraw za bl. pam. TanΩ Tom]yk, Antona, Kateruny, Vasulj,
ParaskeviΩ, Ivana i Muxa√la Drohomurec=kux ta Haluny
Koval=
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
Sereda, 22 bereznj
6:30 ve]. Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
}etver, 23 bereznj
S i X Kosa] za bl. pam. MariΩ Hnatusko (2 ri]n) (P)
I Kliw za bl. pam. Andrij (10 ri]n), ViktoriΩ, Bohdana i pro]ux (P)
MA Nahornjku za bl. pam. Volodumura Kluwa (P)
I Bele√ za bl. pam. Ostapa Harasovs=koho
M Karabinovu] za bl. pam. åstuny, Oksany, Ivana, Dmutra, MariΩ,
Anny, ßvdokiΩ, Mukoly i Mukoly
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
P'jtnucj, 24 bereznj
9 rano Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
6:30 ve]. Parastas i Sorokoystu
Sybota, 25 bereznj ZADYWNA
8 rano Rod Jrmola za bl. pam. TeklΩ (14 ri]n) i Hruhorij (P)
M }y]yk za bl. pam. Stefana i Ol=hy (P)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
9 rano åM Fedaqunu za bl. pam. årij (40 den=) (P)
M Hruniv z rod za bl. pam. Ivana (40 den=) (P)
å Bila z rod za bl. pam. Pavla (6 ri]n) (P)
K Stax z rod za bl. pam. Ivana (10 ri]n) (P)
M Horodus=ka za bl. pam. Romana KostΩka (31 ri]n) (P)
Rod za bl. pam. L=va Lykoms=koho (P)
VO Kykyryzu za bl. pam. Anny, Ivana, Vasulj i Romana (P)
VO Kykyryzu za bl. pam. Kateruny, LΩby i MariΩ (P)
S Xoma za bl. pam. Petra i ƒosufa (P)
Rod za bl. pam. Ivana i HalΩ Pruwljk (P)
O Jkybjk za bl. pam. Oleny Horba]evs=ky
Na tu^den= vid 27 bereznj do 1 kvitnj
Ponedilok, 27 bereznj
K Kokorydza za bl. pam. Volodumura, Vasulj, MariΩ, Anny,
Mukoly, Hruhorij i Ivana (P)
IM Cebri√ za bl. pam. Pavla Bybneva
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
∫ O Kobasa za zdorov'j Annu-Sofi[
Vivtorok, 28 bereznj
Rod Zelisko za bl. pam. ßvdokiΩ (2 ri]n) i Oleksy Bo√]ykiv (P)
Rod Bahan i Hrubovu] za bl. pam. Jroslava Hrubovu]a, MariΩ, Tomy i
Petra }ornux ta Ivanny Vasulec= (P)
N Kyzu] za bl. pam. Volodumura Kycana (P)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
Sereda, 29 bereznj
6:30 ve]. Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
}etver, 30 bereznj
Rod Baran i Kyliw za bl. pam. MariΩ Baran (4 ri]n)
L Klepa] za bl. pam. Bronislavy, Haluny, Muroslava, Romanny,
Andrijny, Karmena i Karolj (P)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
∫ D Sasuk za zdorov'j Motri[
P'jtnucj, 31 bereznj
9 rano Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
6:30 ve]. Parastas i Sorokoystu
Sybota, 1 kvitnj ZADYWNA
8 rano I Dragan]yk za bl. pam. Vasulj Stefyraka (27 ri]n) (P)
RR Labazevu] za bl. pam. ƒosufa (P)
A Stryk za dywi v ]ustuluqi
9 rano Rod Radlovs=ku√ za bl. pam. Iruny (15 ri]n) (P)
B Ky]er za bl. pam. ßvhena Vo√tovu]a
∫ K Kokorydza za zdorov'j Volodumura, Ol=hu, Natali,
D^e√sona, Bohdana, Darku, Vasulj i Nadi
27
 CERKOVNUƒ VISNUK – 5 BEREZNJ 2006

YKRA{NS+KUƒ KATOLUC+KUƒ SOBOR SVJTI LITYRHI{

(ko^noho ranky o hoduni 8:00)
SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU V }IKAGO
Na tu^den= vid 6 do 11 bereznj

DYWPASTURI Ponedilok, 6 bereznj

PO}ATOK VELUKOHO POSTY (pist!)
o. arxumandrut Ivan A. Krotec= 6:30 ve]. Veluke Pove]er'j z Kanonom sv. Andrej Kruts=koho
Rt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec – senior pastor Vivtorok, 7 bereznj
2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 455-0178 Dryzi za bl. pam. NadiΩ Nahirny (40 den=) (P)
V Sys=ku√ za bl. pam. NadiΩ Nahirny (40 den=) (P)
email: ikrotec@sbcglobal.net S Bilanu] za bl. pam. Kateruny (20 ri]n) (P)
å Savka za bl. pam. Romana (P)
o. Jroslav MendΩk M Skomorox za bl. pam. Vasulj, Petra, Anny i Bohdana (P)
Rev. Yaroslav Mendyuk M Skomorox za bl. pam. Kateruny Skomorox i pro]ux (P)
S Kosa] za bl. pam. Vasulj Dosko]uns=koho
2328 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (773) 384-0247 ∫ M Skomorox v podjky Hospodevi za otrumanni lasku
email: sbhoym@comcast.net
Sereda, 8 bereznj
6:30 ve]. Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
o. Mukola Byrjdnuk
Rev. Mykola Buryadnyk }etver, 9 bereznj
P Zelisko za bl. pam. Petra (13 ri]n) (P)
2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 421-5230 D Novowuc=ku√ za bl. pam. Stepana i MariΩ (P)
email: nikabm@hotmail.com å Savka za bl. pam. Romana (P)
S Popil= za bl. pam. LΩdvika, Muxa√la, MariΩ, Al=biny, HanΩ,
o. Ihor Kowuk Osupa, Apolinara √ Ivana
M }u^uk za bl. pam. Volodumura, Onyfrij, StefaniΩ, Ivana,
Rev. Ihor Koshyk
StefaniΩ i DariΩ
2311 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (773) 276-1493 M Kypubida za bl. pam. Volodumura, Teodora, ParaskeviΩ, Pavla √
email: koshykihor@yahoo.com Anny
∫ H Hatalevu] za zdorov'j Oksanu, Andrij, Tekli, Halunu, Jroslava,
Ivannu, Muroslava i Muroslavu
PARAFIJL+NUƒ YRJD
Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church P'jtnucj, 10 bereznj
9 rano Svjta Lityrhij Raniwosvj]enux Dariv
2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209 6:30 ve]. Parastas i Sorokoystu
Fax: (312) 829-4113 email: stsvo@sbcglobal.net
Sybota, 11 bereznj
Parafijl=nu√ Yrjd vidkrutu√ 8 rano Rod Lehkux i Hladkux za bl. pam. Muxa√la (1 ri]n) (P)
N Lehka za bl. pam. Muxa√la (1 ri]n) (P)
vid ponedilka do p'jtnuci – vid hod. 9 ranky do 5 po pol.
AL Lexnjku za bl. pam. Jroslavy, Jroslava, Anny,
v syboty – vid hod. 9 ranky do 12 v pol. Bronislava i TeklΩ (P)
v nedilΩ – vid hod. 9 ranky do 1 po pol. X Kosa] za bl. pam. Stefana Vatralj (P)
RR Labazevu] za bl. pam. Stefana (P)
Y Parafijl=nomy Yrjdi mo^na polahodutu spravu
9 rano RV Xutru√ za bl. pam. Bohdana (40 den=) (P)
re≈straci[, vplatu na rizni potrebu √ in. M Horodus=ka za bl. pam. Haluny Siry (5 ri]n) (P)
M Horodus=ka za bl. pam. NadiΩ Basarab (5 ri]n) (P)
SVJTI LITYRHI{ Rod Brovar za bl. pam. Ostapa Harasovs=koho (P)
O Hohol= za bl. pam. Haluny (P)
v nedili: 8:00, 9:30 i 11:30 ranky
M Lywpuns=ka za bl. pam. Tarasa (P)
y svjta: 8:00 i 10:00 ranky ta 6:30 ve]ora Rod za bl. pam. Stefana Kanafoc=koho (P)
v ponedilok – p'jtnuci: 8:00 vranci v syboty: 8 i 9 vranci å Savka za bl. pam. Romana (P)
VJ AbramΩku za bl. pam. Celiny AbramΩk (P)
Ve]irni v syboty o 4:00 po pol., a v nave]er'j svjt o 6:30 ve]. Rod Ma√xer za bl. pam. Oleny, Hanny, SofiΩ
i Volodumura (P)
SOBOR SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU Rod Vo√tovu] i Hrunevu] za bl. pam. ßvhena
739 N. Oakley Blvd., Chicago, IL 60612 O Hevak za bl. pam. Oleny, Danula i MariΩ
M Maksum za bl. pam. Wilhelm Maksym
Telefon do avdutori[: (773) 486-9263 ∫ O i S Ostap]yk za zdorov'j rodunu
∫ Rod Kylukivs=ku√ za zdorov'j ßvdoki[ Koval=
PARAFIJL+NUƒ OSEREDOK Na tu^den= vid 13 do 18 bereznj
2247 W. Chicago Ave. Chicago, IL 60622 Tel. (773) 384-6400
Ponedilok, 13 bereznj
M Kluw za bl. pam. Muxa√la Rubky (26 ri]n), Pavla Bybneva i
YKRA{NS+KUƒ KATOLUC+KUƒ DVOTU¬NEVUK ƒosufa Fedaquna (P)
<CERKOVNUƒ VISNUK> O Bybniv za bl. pam. Anny Zvaru] (P)
Vuda≈ parafij Svjtux Volodumura i Ol=hu v }ikago A Sko]ulis za bl. pam. Ivana, Kateruny, PelahiΩ, Antona, ƒosufa,
Muxa√la, åliΩ, Volodumura, Bohdana, Stefana, Danyty,
Muxa√la i Danula (P)
Sklad i dryk – SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD. M PavlΩk za bl. pam. Il=ka, Kateruny, Aksentij, Tarasa, Vasulj i
501 Rogers St., Downers Grove, IL 60515 ParaskeviΩ (P)
(630) 964-4600 Fax: (630) 964-2109 email: semkiw@aol.com (Zakin]ennj na stor. 27)
28