‫لسان الميزان‬

‫محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم الوراق‬

‫محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم الوراق مصنف كتاب فهرست ‪):‬ز( ‪6479-‬‬
‫‪.‬العلماء‬

‫‪.‬روى فيه‪َ ،‬عن أبي إسحاق السيرافي‪َ ،‬وأبي الفرج األصبهاني‪ ،‬وروى باإلجازة من إسماعيل الصفار‬
‫‪.‬قال ابن النجار‪ :‬ال أعلم ألحد عنه رواية‬
‫‪.‬وقال أبو طاهر الكرخي‪ :‬مات في شعبان سنة ثمانين وثالث مئة‬
‫‪.‬قلت‪ :‬وهو غير موثوق به ومصنفه المذكور ينادي على من صنفه باالعتزال والزيغ نسأل اهلل السالمة‬
‫وقد ذكر له الذهبي ترجمة في تاريخ اإلسالم فيمن لم تعرف له وفاة على رأس األربع ِمَئة فقال‪ :‬محمد بن‬
‫إسحاق النديم أبو الفرج األخباري‬
‫األديب الشيعي المعتزلي ذكر أنه صنف الفهرست سنة سبع وسبعين وثالث ِمَئة‪ ،‬قال‪َ :‬وال أعلم متى‬
‫‪.‬توفي‬
‫قلت‪ :‬ورأيت في الفهرست موضعا ذكر أنه كتبه في سنة اثنتي عشرة وأربع ِمَئة‪ ،‬فهذا يدل على تأخره‬
‫‪.‬إلى ذلك الزمان‬
‫ولما طالعت كتابه ظهر لي أنه رافضي معتزلي فإنه يسمي أهل السنة‪ :‬الحشوية ويسمي األشاعرة المجبرة‬
‫‪.‬ويسمي كل من لم يكن شيعيا عاميا وذكر في ترجمة الشافعي شيئا مختلقا ظاهر االفتراء‬
‫فمما في كتابه من االفتراء ومن عجائبه‪ :‬أنه وثق عبد المنعم بن إدريس والواقدي وإ سحاق بن بشر‪،‬‬
‫‪.‬وغيرهم من الكذابين وتكلم في محمد بن إسحاق‪َ ،‬وأبي إسحاق الفزاري‪َ ،‬وغيرهما من الثقات‬
‫َ‬

‫ابن النديم‬
‫اسم المصنف‬ ‫أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد الوراق البغدادي المعتزلي الشيعي المعروف بابن النديم‬
‫تاريخ الوفاة‬ ‫‪438‬‬
‫ترجمة المصنف‬ ‫‪ 1047 $$$$$$$$$$$$$-‬م)‬ ‫‪ 438 $$$$$$$$$$$$$-‬هـ = ‪000‬‬ ‫ابن الن‪$$$$$$$$$$$$$‬ديم ( ‪000‬‬

‫محم‪$$‬د بن إس‪$$‬حاق بن محم‪$$‬د بن إس‪$$‬حاق‪ ،‬أب‪$$‬و الف‪$$‬رج بن أبي يعق‪$$‬وب الن‪$$‬ديم‪ :‬ص‪$$‬احب كت‪$$‬اب‬

‫‪(.‬الفهرس‪$$$$$$$$$$$$$$$$$‬ت‪ - $‬ط) من أق‪$$$$$$$$$$$$$$$$$‬دم كتب ال‪$$$$$$$$$$$$$$$$$‬تراجم ومن أفض‪$$$$$$$$$$$$$$$$$‬لها‬

‫‪.‬وه‪$$$$$$$$$$$$$$‬و بغ‪$$$$$$$$$$$$$$‬دادي‪ ،‬يظن أن‪$$$$$$$$$$$$$$‬ه ك‪$$$$$$$$$$$$$$‬ان وراق‪$$$$$$$$$$$$$$‬ا ي‪$$$$$$$$$$$$$$‬بيع الكتب‬

 ‫وكان معتزليا متشيعا‪ .‬يدل كتاب‪$$‬ه على ذل‪$$‬ك‪ ،‬فإن‪$$‬ه‪ ،‬كم‪$$‬ا يق‪$$‬ول ابن حج‪$$‬ر‪ ،‬يس‪$$‬مي أه‪$$‬ل الس‪$$‬نة‬

‫‪(.‬الحش‪$$$‬وية) ويس‪$$$‬مي األش‪$$$‬اعرة (المج‪$$$‬برة) ويس‪$$$‬مي ك‪$$$‬ل من لم يكن ش‪$$$‬يعيا (عامي‪$$$‬ا)‬

‫وقد ذكر في مقدمة كتابه (أنه صنف في سنة ‪ )377‬وورد في موضع من‪$‬ه أن‪$‬ه (كتب س‪$‬نة ‪)412‬‬

‫وقال أبو طاهر الكرخي‪ :‬م‪$$‬ات في ش‪$$‬عبان س‪$$‬نة ثم‪$$‬ان وثالثين (يع‪$$‬ني وأربعمائ‪$$‬ة) ويس‪$$‬تفاد من‬

‫ه‪$$‬ذه الرواي‪$‬ات أن‪$‬ه أل‪$‬ف (الفهرس‪$$‬ت)‪ $‬في ش‪$‬بابه‪ ،‬وع‪$‬اود النظ‪$‬ر في‪$‬ه في كهولت‪$‬ه‪ ،‬وع‪$‬اش ق‪$‬راب‬

‫‪.‬تس‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬عين س‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬نة‬

‫ول‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬ه كت‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬اب آخ‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬ر س‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬ماه (التش‪$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‬بيهات)‬

‫نقال عن ‪ :‬األعالم للزركلي‬

‫كتب المصنف بالموقع‬
‫‪1.‬‬ ‫الفهرست‬