Froebel: The Kindergarten Movement

The German educator Friedrich Froebel (1782–1852) is renowned for his pioneering work in developing a
school for early childhood education—the kindergarten, or children’s garden. A visionary educator, Froebel’s
educational philosophy was eclectic in that it was based on a variety of ideas. Froebel, an idealist, believed that
spirituality was at the core of human nature. (For more on idealism, see the chapter on Philosophical Roots of
Education). Every child, he believed, possessed an interior spiritual power, a soul, striving to be externalized.
Froebel constructed the kindergarten as an educational environment in which children’s inherent but latent
spirituality could be brought to the surface. A German nationalist, he believed that the people of each country,
including his native land, shared a common folk spirit that manifested itself in the nation’s stories, songs, and
fables. Thus, storytelling and singing had an important place in the kindergarten program. Froebel’s desire to
become a teacher took him to Pestalozzi’s institute at Yverdon, where from 1808 to 1810, he interned in the
teacher-training program. Pestalozzi served as a mentor for Froebel. Just as Pestalozzi had revised Rousseau’s
method, Froebel revised Pestalozzi’s method. Froebel endorsed selected aspects of Pestalozzi’s method, such as
using sensation and objects in a permissive school atmosphere, but he believed that Pestalozzi’s process needed
a more philosophical foundation. Froebel gave Pestalozzi’s object lesson a more symbolic meaning by asserting
that the concrete object would stimulate recall of a corresponding concept in the child’s mind. He readily
accepted Pestalozzi’s vision of schools as emotionally secure places for children but redefined the child’s
growth in spiritual terms. Like Comenius, Rousseau, and Pestalozzi, Froebel wanted teachers to be sensitive to
children’s readiness and needs rather than taskmasters who heard preset recitations and forced children to
memorize words they did not understand.
A philosophical idealist, Froebel believed that every child’s inner self contained a spiritual essence that
stimulated self-active learning. He therefore designed the kindergarten as a “prepared environment” in which
children could externalize their interior spirituality through self-activity. Froebel’s kindergarten, first founded in
1837 in Blankenburg, was a permissive environment featuring games, play, songs, stories, and crafts. The
kindergarten’s songs, stories, and games, now a standard part of early childhood education, stimulated
children’s imaginations and introduced them to the culture’s folk heroes and heroines and values. The games
socialized children and developed their physical and motor skills. As the boys and girls played with other
children, they became part of the group and were prepared for further socialized learning activities. The
curriculum also included “gifts,” objects with fixed form, such as spheres, cubes, and cylinders, which were
intended to bring to full consciousness the underlying concept represented by the object. In addition, Froebel’s
kindergarten featured “occupations,” which consisted of materials children could shape and use in design and
construction activities. For example, clay, sand, cardboard, and sticks could be manipulated and shaped into
castles, cities, and mountains.
We form our first impressions of schools and teachers in kindergarten and carry these impressions with us
throughout our lives. Froebel believed the kindergarten teacher’s personality to be of paramount importance.
Did the teacher really understand the child’s nature and respect the dignity of the child’s human personality?
Did the teacher personify the highest cultural values so that children could imitate those values? Pre service
experiences should help teachers become sensitive to children’s needs and give them the knowledge and skills
required to create caring and wholesome learning environments. Froebel would encourage kindergarten
teachers to resist the contemporary pressures to introduce academic subjects into kindergartens as a
premature pressure that comes from adults, often parents, rather than from the children’s needs and
readiness.
‫‪Kindergarten education grew into an international movement. German immigrants brought the kindergarten‬‬
‫‪to the United States, where it became part of the American school system. Elizabeth Peabody, who founded‬‬
‫‪an English-language kindergarten, worked to make the kindergarten part of the American school system.‬‬

‫‪ :Froebel‬حركة رياض األطفال‬

‫يشتهر المربي األلماني فريدريش فروبيل (‪)1852-1782‬‬
‫بعمله الرائد في تطوير مدرسة لتعليم الطفولة المبكرة‬
‫‪ -‬روضة األطفال أو حديقة األطفال‪ .‬كان فروبيل التربوي‬
‫ًا ألنه استند إلى مجموعة‬ ‫ًا ذا رؤية ‪ ،‬وكان انتقائي‬ ‫معلم‬
‫متنوعة من األفكار‪ .‬يعتقد ‪ ، Froebel‬وهو مثالي ‪ ،‬أن‬
‫الروحانية كانت في صميم الطبيعة البشرية‪( .‬لمزيد من‬
‫المعلومات عن المثالية ‪ ،‬راجع الفصل الخاص بجذور‬
‫التعليم الفلسفية)‪ .‬كان يعتقد أن كل طفل يمتلك قوة‬
‫ًا ‪ ،‬تكافح من أجل أن تكون‬ ‫روحية داخلية ‪ ،‬وروح‬
‫خارجية‪ .‬شيد فروبيل روضة األطفال كبيئة تعليمية يمكن‬
‫فيها إبراز الروحانية الكامنة لدى األطفال إلى السطح‪.‬‬
‫ًا ‪ ،‬كان يعتقد أن الناس في كل‬ ‫ًا ألماني‬‫كونه قومي‬
‫بلد ‪ ،‬بما في ذلك موطنه األصلي ‪ ،‬يشتركون في روح‬
‫شعبية مشتركة تتجلى في قصص وأغاني وخرافات األمة‪.‬‬
‫وهكذا احتل رواية الحكايات والغناء مكانة مهمة في‬
‫برنامج رياض األطفال‪ .‬أخذته رغبة ‪ Froebel‬في أن يصبح‬
‫مدرسًا إلى معهد ‪ Pestalozzi‬في ‪ ، Yverdon‬حيث من ‪ 1808‬إلى‬
‫‪ ، 1810‬تدرب في برنامج تدريب المعلمين‪ .‬عمل ‪Pestalozzi‬‬
‫ما كما راجع ‪ Pestalozzi‬طريقة‬
‫كمعلم لـ ‪ .Froebel‬تماً‬
‫‪ ، Rousseau‬نقح ‪ Froebel‬طريقة ‪ .Pestalozzi‬أيد ‪ Froebel‬جوانب‬
‫مختارة من طريقة ‪ ، Pestalozzi‬مثل استخدام اإلحساس‬
‫واألشياء في جو مدرسي متساهل ‪ ،‬لكنه كان يعتقد أن‬
‫عملية ‪ Pestalozzi‬تحتاج إلى أساس أكثر فلسفية‪ .‬أعطى‬
‫‪ Froebel‬الدرس الكائن في ‪ Pestalozzi‬معنى أكثر رمزية من‬
‫خالل التأكيد على أن الكائن الملموس من شأنه أن يحفز‬
‫استدعاء المفهوم المقابل في عقل الطفل‪ .‬لقد قبل‬
 ‫بسهولة رؤية ‪ Pestalozzi‬للمدارس باعتبارها أماكن آمنة‬
‫ً لألطفال ‪ ،‬لكنه أعاد تعريف نمو الطفل من‬ ‫عاطفيا‬
‫الناحية الروحية‪ .‬مثل ‪ Comenius‬و ‪ Rousseau‬و ‪، Pestalozzi‬‬
‫أراد ‪ Froebel‬أن يكون المعلمون حساسين الستعداد األطفال‬
‫واحتياجاتهم بدالً من مدراء المهام الذين سمعوا تالوات‬
‫ًا وأجبروا األطفال على حفظ الكلمات التي لم‬ ‫معدة مسبق‬‫ُ‬
‫يفهموها‪.‬‬
‫يعتقد فروبيل ‪ ،‬الفلسفي المثالي ‪ ،‬أن الذات الداخلية‬
‫لكل طفل تحتوي على جوهر روحي يحفز التعلم الذاتي‪.‬‬
‫لذلك صمم روضة األطفال على أنها "بيئة معدة" يستطيع‬
‫فيها األطفال إظهار روحانياتهم الداخلية من خالل‬
‫النشاط الذاتي‪ .‬كانت روضة األطفال ‪ ، Froebel‬التي‬
‫تأسست ألول مرة في عام ‪ 1837‬في ‪ ، Blankenburg‬بيئة‬
‫متساهلة تضم األلعاب واللعب واألغاني والقصص والحرف‬
‫اليدوية‪ .‬أغاني وقصص وألعاب رياض األطفال ‪ ،‬التي‬
‫ًا من تعليم الطفولة المبكرة ‪،‬‬ ‫ءا أساسي‬
‫أصبحت اآلن جزً‬
‫حفزت خيال األطفال وعرفتهم على أبطال وبطالت الثقافة‬
‫الشعبية والقيم‪ .‬قامت األلعاب بتوعية األطفال وتطوير‬
‫مهاراتهم البدنية والحركية‪ .‬عندما كان األوالد والبنات‬
‫ءا من المجموعة‬ ‫يلعبون مع األطفال اآلخرين ‪ ،‬أصبحوا جزً‬
‫واستعدوا لمزيد من أنشطة التعلم االجتماعي‪ .‬كما تضمن‬
‫ًا "هدايا" ‪ ،‬أشياء ذات شكل ثابت ‪،‬‬ ‫المنهج الدراسي أيض‬
‫مثل الكرات والمكعبات واألسطوانات ‪ ،‬والتي تهدف إلى‬
‫تحقيق الوعي الكامل بالمفهوم األساسي الذي يمثله‬
‫الكائن‪ .‬باإلضافة إلى ذلك ‪ ،‬تميزت روضة األطفال‬
‫التابعة لـ ‪" Froebel‬بالمهن" التي تتكون من مواد يمكن‬
‫لألطفال تشكيلها واستخدامها في أنشطة التصميم‬
‫والبناء‪ .‬على سبيل المثال ‪ ،‬يمكن التالعب بالطين‬
‫والرمل والكرتون والعصي وتشكيلها في القالع والمدن‬
‫والجبال‪.‬‬
‫نشكل انطباعاتنا األولى عن المدارس والمعلمين في رياض‬
‫األطفال ونحمل هذه االنطباعات معنا طوال حياتنا‪ .‬يعتقد‬
‫فروبيل أن شخصية معلم رياض األطفال لها أهمية قصوى‪.‬‬
‫ًا طبيعة الطفل واحترم كرامة شخصية‬ ‫هل فهم المعلم حق‬
‫الطفل اإلنسانية؟ هل جسد المعلم أعلى القيم الثقافية‬
‫حتى يتمكن األطفال من محاكاة تلك القيم؟ يجب أن تساعد‬
‫خبرات ما قبل الخدمة المعلمين على أن يصبحوا حساسين‬
‫الحتياجات األطفال ومنحهم المعرفة والمهارات الالزمة‬
‫لخلق بيئات تعليمية رعاية وصحية‪ .‬يشجع ‪ Froebel‬معلمي‬
‫رياض األطفال على مقاومة الضغوط المعاصرة إلدخال‬
‫المواد األكاديمية في رياض األطفال كضغط سابق ألوانه‬
‫ًا اآلباء ‪ ،‬وليس من احتياجات‬‫يأتي من البالغين ‪ ،‬غالب‬
‫األطفال واستعدادهم‪.‬‬

‫نما تعليم رياض األطفال إلى حركة دولية‪ .‬أحضر‬

‫المهاجرون األلمان روضة األطفال إلى الواليات المتحدة ‪،‬‬
‫ءا من النظام المدرسي األمريكي‪ .‬عملت‬‫حيث أصبحت جزً‬
‫إليزابيث بيبودي ‪ ،‬التي أسست روضة أطفال باللغة‬
‫ءا من النظام‬‫اإلنجليزية ‪ ،‬على جعل روضة األطفال جزً‬
‫المدرسي األمريكي‪.‬‬