Professional Documents
Culture Documents
Book Written by Laksham Konal
Book Written by Laksham Konal
Book Written by Laksham Konal
2
ٻٽوري زادگي مان محبين جي اڪرن ۾ رهندي اڪدري پدار پيدو ،جدنهن مهاڳ
زادددگيَء جددي موجددود۾ دور ۾ ڪاميدداا سددر رو په ددي اهددو احسدداس
ڏياريو ته 62مار 6392ع تي مقدس سنڌ جدي ا تدي تداري جيدان ٽمڪدي جن کي...
اسين سڪهون ِ
ا رادددڙ ٻددار ا ڄددڻ تدده ”سددنڌيل“ جددي اد تددي ايددروار ايندددڙ وهددا و تددارو کاهوڙيان کڻي ويا ،رهيا َڍٽان ُدور
ن ي ويو آهي. وڏي ڪنهن ضرور ،مارن ملير مٽيون
(شاهه رحه)
”سنڌيل“ جنهن جو اال اه پار ،جنهن جي حد اه ڇيهه.
جيي جيدي ده سدنڌي هواددو اتدي اتدي ”سدنڌيل“ جدو جهندڊو لندد هواددو سنڌ جي وسندي ڪنڊياري جي هڪ سکئي گهر ۾ جنم وٺنددڙ سدڪيلڌو
سنڌ امڙ جو امر اان گوا يندو رهندو. ٻار ،جنهن جي ڇٽيَء جدو ادا،و، ،وڪومدل و،دد اديڀراي اٽيدا“ هدو ،جدنهن
جي ڄمڻ تي سندس سرڳواسي ڏاڏي سيٺ جاڙي مل سڄي ڪنددياري ۾
،وڪددوَء کددان ،ڪمددڻ ڪومددل تددا ين وارو اوکددو اڙاا ددو سد ر طئددي ڪندددي پرهددو گهمرا ددي سدددڄي ڪنددڊياري جدددي مددااي ڪئددي ،جدددو سددڪيلڌو دددار
جيڪا ميڙي اواڊي هٿ ڪيا ين ،اها سنڌ جي ساروڻين واري آتدم ڪٿدا سندس پهريدون پوٽدو هدو ،جدنهن کدي اند پڻ ۾ ”کيد “ مدان ،وڪدو“ سد يو
”وهي کاتي جا پندا“ ۾ سر سديي ،کدي اسدان جدي ،ڪمدڻ ڪومدل ده ڄدڻ تده ويندو هو.
”سنڌيل“ جي ااهيَء ”الحد“ کي ڇهڻ جي ڪوشس ڪئي اهي.
جيڪا سب ڻي آهي ته آ ون وري ه مٿس ،کان. جيئن اوادا آهن ته” ،سڪيلڌو سڪي مري ،پنيلڌو پني مري “.تيئنم دي
ان سدڪيلڌي ٻدار کددي اوايدو دي اوايددو آادل جيدان ايددل مد هبن جددي و
مارڪسي اقاد جي پليخااوف اوي او” ،معاشرو انڪار الِء اه پر انڪدار واريَء تفددرپ پنهن ددي سددکئي ،مهد ا سدداادار جددنم ددومي کددان ڇڪددي
معاشري الِء هوادو آهي“. ڇني ڌار ڪري کيس ظا،م وقل جي ا ين سبين ،وڻي ڦير ،پداتن جدي ور
اارهي ٻارهن سا،ن جي ٻار مان ٻارهن سا،ن جو مرد نا ي ڇد يو .پدر هدن
انڪار جيئن ته عاي کان مٿاهون هوادو آهي ،جدنهن کدي دا،ا عداي کدان جي اجري اادر مان پنهٿن ي سوهڻي سرهي ڌرتديَء جدي ڇدڪ ،سدڪ
مٿي ذهني اان سان اوازيو هوادو آهدي ،جدنهن جدي آڌار ،هدو معاشدري مهدڪ ڪو دده کسددي اده سد هيو ،جيڪددا سددندس ااددر ۾ نددا ڪددنهن ڪددس،
کي هير نا ڻ ،سڌارڻ عا،حامنج تي په ا ڻ جو ادراڪ رکي او. ڪٽ ڌاڙي جي مڪمل طريقي سان مهڪنددي ٻهڪنددي رهدي.جنهن
جي ڪري وقل حا،ين جي ڪڌن روين ڪٺورتا داوجود وٽدس افدرپ
انڪددار اهددو سددواون آهددي ،جددنهن وا مدداڳ جددا پددار پيددا هوادددا اهددن .هددو الِء ڪا ه جاِء جڙي اه س هي هو پنهن ي جند جان ڪٽند جدي داَ4ء،
معاشري کي سنئين دڳ ال ڻ جي قدرپ س هه رکي او .ٻي صدورپ ۾ ع د پ وقددار دداطر ڪاپددا (پورهيددا) ڪندددو هددڻ هڻنددان واري يقيدداس
3
گهري محبو ه ي ڇو اه ه ي ،جنهن کديس ٽدي يدرا ”قبدوآ آ ...قبدوآ آ... معاشددرو انددڌڻڪو اددي ويندددو نددا ڪددنهن اوهددي واهدديَء جددي ييدديم ٻددار
قبوآ آ “...ايو آهي. واا يان وک وک تي آال جو هٿ ڳو،يندو رهندو.
اهو س سندس سدنڌ جدي سداروڻين واري ڪٿدا” ،وهديَء کداتي جدا پندا“ ۾ اسان وا وري پليخااوف جي اوڻ جي ا يدر صدورتحاآ آهدي معاشدري
سمايل آهي .واضح اٽي طرح سان. کددي پدداڻ الِء سددم هي ان کددي پددوپرين ) (puppetsجيددان آيددرين تدي ا ددا ڻ
وارا پڻ انڪار هئڻ جا دعويدار نيل آهي ،ج هن تده آيدرين تدي پوپريدون
آ دون پدڻ سداکي آهيدان ااهديَء منيراددامي جدو ،جدو ڪرااديَء دهلديَء جددو ه ن يا معاشرو ،ا ا ڻ الِء ”ان“ جو هئڻ اايها ي ضروري آهي.
صدين کان ه طويل ااصلو هئڻ جي اوجود اسين هدڪ ٻدي سدان سددا ين
ڏک سک اوريندا آهيون .سندس گفي وَء جدي ارمدي، ،ه دي جدي سد ا ي مدددااواري ،ڪمدددڻ ڪومدددل وا اهدددو ادددن آهدددي ،جدددنهن جدددي ڪدددري ا هدددو
پنهن ي ڪنهن مخا،ف جي اري ۾ ڳا،ها ينددي ده ،فيدن جدي اوادد ۾ معاشري جو رجهلو س و انڪار س ا ڻ جو حا اواي ڳاا سدان رکدي
احيياط ڪرڻ محياط رويو ا ييار ڪدرڻ ،جيدي سدندس ڪاميدا يَء جدو س هي او.
راز ،ڳدو اتدي اهددو ده معلددوي ايدو تدده کديس اندا جددي حدد تددا ين په دا ي ادده زمددااي ا ددل ڪومددل جددي رويددن ،يدداان ،تلددر شدديرين وارتددا ن ،وري
س ه ي او پدر کديس مسدخر اٿدو ڪدري سد ه ي ،ڪدنهن ده صدورپ ۾ زمددااي جددون ڪيددل ڪومددل سددان ايڪددين ،دددين ،ايدداين ،منددداين جددي
سندس مرضيَء جي ڀف کيس کٽي اٿو س ه ي. روشددنيَء ۾ ڏسنداسددين تدده زادددگيَء سددان سددندس ورتدداَء جددو هاڪدداري
ماپ جو ريشو عمل د ل ڪييرو رهيدو آهدي ااڪاري توازن ۾ س
ه نا ڪنهن مصلحل جي دوسين جو دوسدل آهي ته هو ا اهو ي سب سندس ذاپ کي تسخير ڪرڻ واري ساهميَء جا ڇڙ ڪهڙا داسيان يدان
آهي. ڪن اا.
ارايسددٽ هيمن ددوي جددي ادداوآ” ،او،ددڊ مددئن اينددڊ َد سددي“ جددو تددل آهددي،
آتم ڪٿا ،کڻ معمو،ي يا سو،ي ڳا،هه ااهي ،جدنهن جدو ذڪدر ڪومدل پداڻ ”ااسددان کددي انددا تدده ڪددري سد ه ي اددو پددر هددن جددي مرضدديَء جددي ددڀف
دده وهددي کدداتي جددي سدديٽيهين ( )93پنددي ۾ ڪندددي ،کيددو آهددي ،ڪددار ال ددل کيس کٽي اٿو س ه ي“.
ايو آهي ته” ،سدٺي زاددگي گدڻارڻ سدٺي آتدم ڪٿدا ،کدڻ دايدا جدا اوکدي مون کي ،ڳو ته مااواري ،ڪمدڻ ڪومدل جدي زاددگيَء جدو تدل پدڻ سداڳيو
کان اوکا ڪم آهدن .جيڪد هن منهن دي عمدر مواسدان واداي ڪئدي تده ان ددي آهددي .ڪيد يون دده مددٿس تڪليفددون آزما شددون آيددون ه ددن ،زمددااي
اوکددي ۾ اوکددي ڪددم کددي مددان تڪميددل تددا ين ضددرور په ددا ي ويندددس ڪي و ده کديس سديايو ،ورادايو ايڙايدو ه دي پدر سدندس مرضديَء جدي
سارتر واا ر اڍ ۾ هٿ مٿي کني اهو اده اواددس تده ايماادارااده آتدم ڪٿدا ددڀف ا تددا ين ڪو دده کدديس کٽددي ادده س د هيو آهددي پددوِء اهددا سددندس دآ
،کڻ منهن ي وس کان ٻاهر آهي“.
4
آهن جو اجايو اور ا و ي جهڙو تهڙو ڪياا پڙهن .اهدو دي سدب اهدي
جددو ا ،کيددو ڇپيددو گهڻددو اددو وڃددي پددر پڙهيددو ريددد گهددٽ ڪيددو اددو ڪومل جي اها دعوي اردو شل ڌڻي پورو ڪري پر آتم ڪٿدا ،کدڻ جدو
وڃي. سددرط ”سدد۽ ايمااددداري“ ضددرور قددا م رهددڻ گهرجددي .ادده تدده سدداڳيو ددي
ڪارال ل وارو دايا جو اوکي کدان اوکدو ڪدم ادي پواددو سدارتر واا در
اويددد ه ددي ،ڪمددڻ ڪومددل اٽيددا صدداح ک دي تدده سددندس ،کيددو ڇپيددو، اڌ ۾ هٿ مٿي کڻي اوڻو پواددو تده” ،ايماادارااده آتدم ڪٿدا ،کدڻ منهن دي
پرهيددو ريددد ڪيددو اددو وڃددي ،جيڪددا ڳا،هدده پددڪ سددان حوصددڀ اا د ا وس کان ٻاهر آهي“.
رشڪ جهڙي اهي .ڪومنل کي پڻ وش ايڻ گهرجي ته” ،وهدي کداتي جدا ارااس جي ڪڀسيڪيل پسندن جو اڳدواڻ وا،دو ادوي ادو تده” ،اقد اهدا
پنددا“ ا ددپ ڻه،کڻ کددان اڳ سددنڌ ۾ ريددر معددروف گهددٽ س د اتو ويندددڙ شئي حسين آهي ،جنهن ۾ صداقل آهي“.
،ڪمددڻ ڪومددل اٽيددا ا هددن آتددم ڪٿددا جددي ،کڻهڇددپ ڻ کددان پددوِء سددنڌ جددو
معروف ترين اييَء طرح س اتو ويندڙ لڪ هر د،ع يد ،يکدڪ ن دي ڇو جو س۽ روشني آهي روشدنيَء ۾ سد اڇدو ڪدارو ظداهر ظهدور ادي
ويو اهي. ويندو آهي ” .اهو ي تده عدڻاا آهدي جدو دايدا ۾ روشدنيَء جدي اادڻ کدان
اهددا صددورتحاآ سددندس الِء ڄددڻ تدده هددڪ وارانددس آهددي تدده هدداڻي سددندس پوِء ماڻهن اوادهه سان پيار ڪيو .ڇاڪاڻ تده سدندس عمدل دراا هئدا .هدر
ذميداريون جوا داريون وڌي ويون اهن ،جدن کدي هدو وڌيدڪ ذميدداريَء اهو شخص جيڪو را ي ڪري او ،سو اه روشنيَء سان پيار ڪنددو اده
جوا داريَء سان منهن ڏي. دي روشدنيَء ۾ ايندددو ،ااهديَء الپ تده ميددان سدندس عمدل ڏسددي ڪدو کددين
تنبيهه ڪري ،پر جيڪو سد۽ ڳا،هدا ي ادو عمدل ڏسدي ڪدو کدين تنبيهده
سدارتر ادواڻي تده” ،جيڪد هن اسدان ،کدڻ جدو پيسدو ا ييدار ڪيدو آهدي تدده ڪري پر جيڪدو سد۽ ڳا،هدا ي ادو ايڪدي ڪدري ادو سدو وشديَء سدان
پوِء اسان مان هر ڪو ادا جي آڏو جوا د۾ آهي“. وڌي روشددنيَء ۾ ااددي اددو يهددي .ااهدديَء الِء تدده سددندس عمددل ظدداهر ادديڻ
وڏي ڳا،هه اها آهي ته ڪومل کي هاڻي ذوي شوي سدان گد ردور اڪدر س ني کي بر پوي ته هن اهدي ڪدم ددا ڪدارڻ دي ڪيدا آهدن( “.اا يدل
سن يدگيَء سان پڙهيو وڃي او اييري قدر جو اي ميل ايدس ايدم ايدس مقدس .جان )66-63.9
تي پڻ ڊسڪس ڪيو وڃي او.
اهو ي سب آهي جو روشدنيَء ۾ وڌڏي اادي ديهڻ وارا مدس ڪدي ڪڻدا
آ ون کيس ڊيڄارڻ اٿي ااهيان ،اه دي هدو ڊڄڻدو آهدي .ڊڄڻدو ه دي هدا تده ڪسا کين ِقصاين (قصا ڪنددڙن) سدان ُ وڃي اڪرادا اه ته ڪوڙن قصن
هيئن علي االعڀن آزاديَء سان همھ کي حا اه اوي ها. ملڪ ريو پيو اهي .پر ،هاڻي اهو زمااو ماضي ن ي اڪو اهي ،ج هن
ماڻهو قصن ڪهاڻين وارا ڪياا داڙي تدي وٺدي پرهنداهپڙها ينددا هئدا.
اه ي وري هدن ااٽرايدٽ واري مصدروف دور ۾ ڪدي مداڻهو وااددا ويٺدل
5
جيئن ”وهيَء کاتي جي اا،يهين پني“ ۾ اجين جي راجه رتري هدري جدي
جديدد تنقيدد جدو پدايو وجهنددر اقداد” ،سدان دو“ ڪڀسدڪ جدي تعريدف هدن ”وا راڳ شيڪ“ جي ”شلوڪن“ شير اياز جي دعا ن واري ڪيداا جدي
ريل ڪئي آهي ته” ،ان ،يکڪ جي رانا جدنهن ااسدااي ذهدن کدي ماالمداآ ڳا،هه ڪئي اهي لڪه پڙ ڦاڙيو ااس.
ڪيو ه ي پنهن ي اسٽا يل ۾ س ني سان مخاط ايو ه ي“.
”وهي کاتي جا پنا“ جي تحرير ۾ ڪومل هڪ اهڙي حيرتنداڪ رمد رکدي
ڪومددل جددي ”وهددي کدداتي جددا پنددا“ واري تحريددر ۾ اهددي س د ئي و يددون اهي جو پڙهڻ مهل ايئن ،ڳندو آهدي ڄدڻ سدياري جدي سدرد ڊگهدي راپ ۾
درجددده ُاتدددم موجدددود آهدددن ،جيڪدددي سدددان دددو ،ڪڀسدددڪ جدددي تعريدددف ۾ ڪوهسدديان جددي پراسددرار جددبلن جددي اوا ۾ مدد۽ تددي ڪ هددري اددي رهددي
ڄاڻايون اهن .اها ي علدم جدي پدا،وا سدان ذهدنن کدي ماالمداآ ڪدرڻ جدي آهي ،جنهن ۾ ڪوهنسديااي جدا سد ر ،سدڌير ،سدڄاڻ ،ڏاهدا (جيڪدي ميدڊيا
وصددف پنهن ددي مخصددوئ اسددٽا يل سددان مخاطدد ادديڻ وارو ڳڻددا يو سان ميعارف اين ته ادراڀ م دا ي ڇد ين ).ڳدا،هين مدان ڳدا،هيون ڪ اددا،
ااددددداز واضددددح ا ڀقددددي ذميددددداري ڪومددددل جددددي ااهدددديَء تحريددددر جددددي اوڙي پدداڙي جددي وشددين ،رمددن ،ڏکددن ،ڏوجهددرن ،ڏاددن ،ڏمددرن ،ميددارن،
صوصدديل آهددي .اهددا ددي ”ڪڀسدديڪيل“ آهددي اهددو ددي ددو ين ريددو مسديين ،دوڳ ،ادران کددان وينددي دايدا جددي ادا آرا تدا ين جدون تيد
ااداز تحرير ا ييار ڪيو آهي”،وهي کاتي جا پنا“ جي مااواري ،يکڪ. ِ تکيددون ،شددو ان ددل ،کٽيددون ،مٺيددون ،ڪڙيددون س د ئي وارداتددون ،حدداآ
ٽا ي سرڪار جي امر ،فيدن ۾ ”ڪڀسدڪ“ جدي آسدان سدم هاڻي هيندئن احواآ روااديَء سدان ندا ڪدنهن ڊد دٻداَء جدي هدڪ ٻدي سدان اوري رهيدا
ايندي” ،جو پئي پراڻو اه ائي“... ه ن ي ح ا ااا.
يعني، آ دون پدڻ ڪوهسدياايڻ آهيدان ندا ڪدنهن ڊد دٻداِء جدي ،ڪمدڻ ڪومدل
وکر جو وهاِء ،جو پئي پراڻو اه ائي، جددي هددن سددداحياپ تحريددر کددي ”ڪڀسددڪ“ جددو درجوهرتبددو ڏينددديس .پددوِء
وي يندي والپ ۾ ،ذرو ائي اه ضايع، اجددايو اعيددراد ڪندددڙن جددي آاددٽ لددي تپددي پددوي .ن ددور کددي جيڪددي
سا ڪا هڙ هڀِء ،اڳهه جنهن جي ا هين. اهيون ،ڳيون سي ،ڳيون.
(شاهه رحه)
مدون کدي ادوڻ ڏيددو تده” ،ڪڀسدڪ“ جددو تعلدا ماضديَء سددان يدا وقدل سددان
اسين هوائن ه ترس جهڙا مداڻهو آهيدون جدو پنهدن ن ”جينيدئس“ جيئدرن اددداهي .هدددر پراڻدددي تحريدددر ڪڀسدددڪ اددداهي اددده دددي هدددر پراڻدددو ڪيددداا
جددو قدددر ادده ڪندددا آهيددون .ادده ددي سددندن زادددگيَء ۾ سدداڻن ااصدداف ڪندددا ”ڪڀسيڪيل“ جو دعويدار ايندو آهدي ،اده دي اهدو رتبدو ماڻينددر آهدي.
آهيون .اه ي سدندن ال دا حدا ادار ڪنددا اهيدون ،لڪده سداڻن حسدد ڪنددا لڪه هر اها تحرير جيڪا امر سداحياپ آهي ُاهدا ”ڪڀسدڪ“ اهدي ،اهدا
اهيون ااهن جي اااهه ڏاپ يڪران ڏانَء کي ايرااداز ڪنددي تنقيدد ج هن ه ،ک ي ،جيي ه ،ک ي.
6
يمدداريون پوڙها دده کددي روڪددڻ مدداڻهو جددي وس جددي ڳا،هدده ادداهي جي آڙ ۾ ساڻن يواجبيون اٿرون ڪندا آهيدون ،جد هن تده اهدڙن امرتدا
جد هن ااهدن کدي جهلدڻ وس کددان ٻداهر اهدي تده پددوِء ااهدن جدي دوف کددان ماڻيندرن تي رسڪ ڪ ي ،اخر ڪ ي ،مرڪ ي.
زادگيَء جو م و ڇو وڃا ي! هوا ن کي جهلڻ ۾ پنهن ون تواادا يون
وقل ڇو ضايع ڪ ي! ايلرج پاآ ه شايد اهڙو ي اڻوادڙ ،قا ڏسي وراي اوڻ تي م بدور ايدو
ملندددو اهددو جيڪددو ملڻددو آهددي ،پددوِء ان کددي دداڳ ائددون ،اصددي ائددون،، هو ته ” ،مرڻ کان پوِء قصيد۾ ٻڌي راهه ا اپ اها ادي ايدر اادي تده سد يئي
قسمل ،مقدر ،ڪري، ،کيو يا قلم يا کڻي ڇا ه ائون ، ،يف اواڻي... جيئرا دان ڪري مئل جيارجن“.
ير ،اسان وا مئلن جو ه قدر ڪدواهي .اهدي وي دارا ده اسدان جدو آسدرو
،کيو جو ارار ،سو قلم ڪياريَء اه ائي. پلي پنهن ا ڏڻ ورسيون پاڻهي پيا ٻي دايا ۾ ملها ين.
ڌڻدديَء جددو سددڪر آهددي تدده منهن ددي قلددم ا تددا ين جيئددرن کددي ددي ملهددايو
يا اهددي .پددوِء اهددو تدداج لددو ه ددي ،حميددد سددنڌي ،ا ،دداف شددر ،شددير محمددد
ڪاتيَء اه ڪااهن ،اڪو ڏوهه قلم جو، کهاوڙ يا ،ڪمڻ ڪومل ه ي .ا ون اايان اي ته مون ااهن تدي سد ا ي
ااس اتيئي ،کيو ،جيي رسي اه ٻااه، ايمااداريَء سدان ،کيدو اهدي ،جدنهن جدو اعيدراف ااهدن پداڻ ده ڪيدو اهدي،
ڪنهن کي ڏيان دااهن ،جيئن قضا قلم وها يو. جددنهن جددو بددوپ ”وهددي کدداتي جددا پنددا“ جددي پهددرين وا،يددوي تددي ،کيددل
(شاهه رحه) منهن دي مهداڳ کدااپوِء مدااواري ،ڪمدڻ ڪومدل جدي پنهن ا ده واري اهددا
ه ل آهي ،ج هن مون کي ي وا،يوي جو مهاڳ ،کڻ الِء ايا ين مدون
ڪددي وري مدداڳهين پنهن ددي هددٿن سددان پنهن ددي زادددگي دديم ڪددن اددا. ،کڻ کان ادا ري واري کديس ايدو هدو تده” ،هدن يدري آ دون اده ...لدي ڪدو
اپ هاپ ۾ ته اال ي ڪهرو ااري آهي جو اسان جي انڪدارن جدو پسدنديد۾ ٻيددو ،کددي “...تدده پيددار مددان درڪددو ڏيئددي ايددا ين” ،يدداد رک ،منهن ددي آاددم
موضدوع رهيددو آهددي اڪڪددر انڪددارن ڪنددوار واا ددي کدديس دداڪر پدداتو ڪٿا جدا جييدرا ده وا،يدوي اينددا ااهدن جدو مهداڳ تدوکي دي ،کڻدو پواددو.
آهي. توکان سوا 9ٻيو ڪو ه اه ،کندو ...پوِء لي نا مهاڳ جي پ ن“.
کل آيم ته ،هاڻي وري ادوان شدير ايداز ا دراهيم جويدا سداماڻا آهدن .هدي
ددواه۽ ددواا ااهدديَء الِء ه ددن ،جددنهن جددو ملددڻ محدداآ ه ددي .مددوپ تدده سد جددي ايلددرج پداآ پرهددي هددا تدده جيڪددر مددرڻ تددان هددٿ کڻددي زادددگي الِء
ملڻو ي ملڻو آهي .اڻ گهريو ،اڻ ڪوٺيو ،اڻ ملهو ،پوِء اهدڙي يقددريَء، دعا ون گهري ها.
ددي ملهددي ارزان شدديَء جددي ددواه۽ ڪددرڻ ،ددواا ،هددڻ سددوا 9اريددا مددوپ هددوائن دده اوادهدده اهددي .مددرڻ جددي ڳا،هدده ڪددرڻ ددي مايوسددي آهددي.
ديواا يَء جي ٻيو ڇا آهي؟ زادددگي هڪددڙو يددرو ملددي اددي ان کددي ڳددا ي وڄددا ي گددڻارجي تدده هيددر.
مايوسي ،ڏک پڪيا اهڙي ڳا،هه جو ڪ ي جيڪا وس ۾ ه دي .حاد دا،
7
مان همٿ ٻڌي هن سان گ مٿي اڙهيس .اال ااي جي ا،ڪنيَء
تي ااي اه ااد يهي رهيس ،اااهه واري ڇوڪري ڪمري ۾ وڃي
جااڪي ٻا يَء کي ٻڌا يو ته ڇو ڇوڪرو توسان گ جڻ آيو آهي
ا،ڪنيَء وا يٺو آهي .جااڪي ٻا ي ٻاهر ا،ڪنيَء ۾ آ ي مون کي
هٿ کان جهلي ديوان ااي جي گديَء تي ااي ويهاريا ين .اااهه جو
گڀس مون ڏااهن وڌايا ين پاڻ يٺي رهي”.صبح صبح ڪيئن ااڻ
ايو اائي؟ اسان وا ته ماڻهو سج ،ٿي کااپوِء ي ايندا آهن“.
َ
گهاو وڌيڪ گهرا ان شفاف صبح جو ”ڇپن ڇريَء“ جي اهري جا اوويهون پنو
َ
گهاو هن کي ڪنهن ،ڳايا؟ ،ڳي رهيا مان اهي
مان اڳ ۾ ڪٿي ٻڌا ي آيو اهيان ته جااڪي ٻا ي نارس ايخوف ايو آهي ”،ڪنهن ااٽڪ جي پهر ين منير ۾ توهان
وا،ي”،ڇپن ڇريَء“ جي اا،ي سان ڪيئن مسهور اي؟ کي ل تي ٽن يل پسيوآ اير ااي سم هو ته پو ين منير ۾ اهو اوس
اسيعماآ ايندو“.
جااڪي ٻا يَء وا جواپور جو هڪ اوا ادو هر شاي اقاعد۾
ايندو رهندو هئو ساڻس شادي ڪرڻ الِء مٿس ڏاڍو زور ار آڻيندو ان شاي ل تي ٽن يل اهو اپسيوآ مون ڏسي ته ورتو هئو پر
رهيو .پر هوَء هميشه ٽاري ڇ يندي هئي .اوا ادو پنهن ي جواپور جي ان کي رڳو سيٽ جي سين ار جو سامان ي سم هيو هئم.
جا داد وڪڻي مسيقل طور نارس ااي ااي رهيو .هن ڪ هن ه
جااڪي ٻا يَء جي در جو يرو اه ڳو .اييري قدر جو هن جي عشا ۾ جااڪي ٻا ي نارس وا،ي عرف ”ڇپن ڇري“ جي اال ااي جي
هوش حواس وڃا ي ويٺو. ڏاڪڻين وا يٺي يٺي پاڻ ۾ ڏاڪڻ اڙهڻ جو سل اٿي ساري
س هيس .وا ڙن واا ر هي ااهن هوڏااهن ،وڻا هڻي رهيو هوس ته
جااڪي ٻا يَء جي پويان سڄو ا،هه تلهه ااس ڪري ،ديواا يَء گهٽيَء واري اااهه جي ٻاڪڙي جو منڊو ڇڪي ۾ اااهه جا ٽي اار
واري حا،ل ۾ هڪ راپ اوا ادو پنهن يَء شيرواايَء ۾ تي ڇري گڀس کڻي مٿي وڃڻ ،ڳو ته اار ڏاڪا اڙهي هو هيٺ ،هي آيو.
،ڪا ي هن جي اال ااي تي پهيو کيس گهريَء انڊ مان جاڳا ي هن پڪيا ين”،ڪنهن وا وڃڻو اائي؟“
جي سڄي جسم اهري تي ڪنهن جنوايَء جيان وار مٿان وار ڪندو
رهيو .ا ين هن جااڪي ٻا يَء جي جسم اهري تي تکي ڇريَء ايو مااس”،ڇپن ڇريَء آهين؟“
8
پرتاد مان هن کي هڪ پٽ هئو ،جيڪو هن جي اير ۾ ااجا اه هئو. سان”ڇاوا اهه“ ز م ،ڳايا .ااصاح ٻڌايو ته ،اها وارداپ ڪري
ااجا جيڪ هن ڪو هئو ته اها هوَء پاڻ هئي يا مهاراجا .اهو ڇوڪرو اوا ادي اڌ راپ جو گن ا اديَء ۾ ٽپو ڏ ي مئو .جااڪي ٻا يَء جا ڇهن
نارس هندو يوايورسٽيَء مان اعلي تعليم حاصل ڪري اڳيي هلي اٺن مهينن ۾ ز م ته ڇٽي ويا پر هن جو آواز صاف يم اي ويو .ان
ڪنهن اهم عهدي تي پهيو .مصلحين ان جو اا،و اٿو کڻان. ڏينهن کااپوِء هوَء سڄي هندسيان ۾”،ڇپن ڇري“ اا،ي سان مشهور اي
ويئي.
جااڪي ٻا ي مون ا ل ڄاڻڻ الِء ڏاڍي آتي هئي .مون هن اڳيان
پنهن و سڄو پس منير پي۽ ڪيو .هوَء اييري ته ڌيان سان منهن يون نارس جي اا ري پو،يس ڪماايَء کي ان حاد ي عد مڀزمل
ڳا،هيون ٻڌادي رهي جو هن کي ٻيو ڪو ڌيان ي اه رهيو .اساا ي ، مان مع ل ڪيو ويو .ائن سا،ن عد ج هن مان ٻيو يرو نارس ويس ته
پڀڻ واريَء وارتا جو احواآ اڳيي هلي منهن و نارس ۾ هن جي ڄاڻ پيئي ته ”ڇپن ڇري“ جو يحد مفلسيَء واريَء حا،ل ۾ اايقاآ ايو
اال ااي تا ين په ڻ جو سڄو داسيان مان هڪ ماهر قصه گو جيان هن هن جو اال ااو هڪ قحبه ااي ۾ د ،ي اڪو هئو.
کي ٻڌا يندو رهيس .هن جي ز من واري اهري جا تا راپ هيٺ
مٿي ايندڙ دک جون ريکا ون ڏسندو رهيس. اااهه جو گڀس هٿ ۾ جهلي مان ”ڇپن ڇري“ ڏااهن يڪ تڪ
اهاريندو رهيس .تي ٻڌيَء واري جااڪي ٻا ي منهن ي ورن ورن ايندڙ
” ٻ ا ،اييريَء ڄمار ۾ تو اييرو ڪ هه ڏٺو آهي جو وقل توکي اهري جا َاو پرهندي پرکيندي رهي .هوَء سم هي رهي هئي ته مان
ضرورپ کان وڌيڪ ذهين ڻا ي توکان تنهن ي معصوميل کسي ورتي هن جي منهن جسم جي گهاون جا اشان ڏسي دآ ۾ مٿس رحم کا ي
آهي .منهن ي هر ڳا،هه ڌيان سان ٻ ،تون هڪ سٺي پرهيل ڳڙهيل رهيو آهيان مون هٿ ٻڌي هن کان ان حمله اور اوا ادي ا ل ڄاڻن
شريف اادان جو ڇوڪرو او ،ڳين .ڪٿي ااي هنن اادن ڙون و ااهيو.
۾ ڦااو آهين .هنن سان ڪ هه وقل وڌيڪ رهين ته تنهن ا ٻيئي جهان هيڻي هلڪي آواز ۾ هن نا ڪنهن ه ڪ جي ساڻس ايل ان
راا اي ويندا .ا سڪوپن(سئنيما) جي ااڻ ڪري ايندڙ ڪن سا،ن ۾ وارتا جا واور ٻڌايا .جااڪي ٻا يَء کي اوا ادي الِء ڪا ه را ۽ اه
هي ااٽڪ منڊ،يون تماشا ورير۾ ند اي ويندا هي ماڻهو اه گهر جا هئي لڪه مون کي ،ڳو ته ،ودڪشي ڪندڙ حمڀ آور الِء هن جي من
رهندا ،اه گهاا جا ،ڪييرو وقل اهڙن رو،و ماڻهن سان ِهيي ُهيي ر،ندو ۾ ڪنهن حقارپ دران همدردي هئي .ٻئي ڪمري ۾ وڃي هوَء پنهن ي
رهندين؟ جنهن ڇوڪريَء جي عشا ۾ ديوااو اي پيو آهين ،اها پاڻ سان پيييَء مان ان جوان جي تصوير کڻي آ ي .جنهن ۾ هو يحد معصوي
هڪ ڏينهن هن جو دالآ گ توکي ه راا ورا ذ،يل ڪندي ،ڳي رهيو هئو .ڳا،ها يندي ڳا،ها يندي جااڪي ٻا يَء ماضي ۾ ڌاڌ ۾
ڻ ي سندس گراهڪن سان حساا ڪياا رکڻ جو ڌاڌو ي توالِء وڃي وڪوڙجي ويئي .پشين کان جاري ساري پنهن ي پيشوارااه زادگيَء جا
ند و .توکي ڏسي مون کي پنهن و پٽ ياد ااي رهيو آهي .س ڪ هه ڪييرا ي شيرين تلر ت ر ا هن جي زهن ۾ تري آيا ،مهاراجا مهيندر
9
آهي .اسان جي ڪامپليڪس جو ڪااٽر ڪٽر شاه هان علي قر اايَء ڄاڻندي ه هو ،وڪ ،ڄا کان پنهن يَء ما وا اٿو ااي .هن وقل تا ين
جي ڪ ي گوشل جو وڏو ڏوا و ري کڻي آيو آهي .مان هن کي ٻاهر شايد هن کي منهن ي اا،ي کان ه افرپ اي ويئي ه ي .ڄاڻان اي ته هو
اپرا ي آيو آهيان حود راڻيَء جون اا،يون رپ سان ريون پيون آهن. منهن و اگني سنسڪار ڪرڻ ه اه ايندو .هيي ي ،جيي مان ويٺي آهيان
اوجهرين ڇيڪڙن تي ڪيا سڻيون المارا ڏ ي رهيا آهن .سڄو منير منهن و الوا رث الش پيو هوادو هن ڊاآ ڪي منديَء جون منهنيون
منهن ي دآ ڪ ي ڪري رهيو آ شاه هان علي مون کي ائي رهيو ڪي هم پيشه عورتون مون کي آ ري رسل ڏيئي منهن ي اراي هيان
آهي ”،دااخواسيه ،جي ان ڏينهن اتفاقن حضرپ ا راهيم عليه ا،سڀي، جي دال،ن جي حوا،ي ڪنديون ،جيڪي آ ري سنسڪار الِء هريش ندر
جي ڇري حضرپ اسماعيل عليه ا،سڀي مٿان هلي کيس قر ان ڪري گهاا جي شمشان ۾ ساڙي ايندا .ٻئي ڏينهن اه اتي وڃي ڪو هاٺيون
ڇ ي ها ته ا هر س و مسلمان پنهن ي پٽ جي قر ااي ڏيڻ کان اه ميڙڻ وارو هوادو اه ي ڪو گن ا گهاا تي ااي پويون ڪريان ڪري
ڪي ا ي ها”.شاه هان ،تون ه ڏين ها؟“ ڪرڻ وارو ”.وڃ ،تون پنهن ن ما ٽن وا موٽي وڃ ،وري هيي مون
وا ه جااڪي ٻا يَء ٻيهر ورجايو هاڻي وڃ ،پنهن ي گهر موٽي وڃ،
ايا ين”،ضرور ڏيان ها“. تنهن ا پي ما تنهن ي راهه ڏسندا هوادا“.
ايومااس”.ان جي او ل ي اه ااي ها .شاه هان اهلل کي قر ااي
ته پياري آهي پر اال ي ڪنهن جي؟“ رسي ٻڌآ قر اايَء جي ٻڪري جيان منهن يَء دآ مان سيسراا اڪري ويو.
جااڪي ٻا يَء جي اال ااي کان ذهني طور ذ ح ذ،يل اي ڊاآ ڪي ا اهو س ڪ هه ،کڻ وقل منهن ي سڄي شرير مان
منڊيَء کان هلندو هلندو گن ا ڪناري پهيو آهيان .دير تا ين دشامي۽ سيسراا اڪري رهيا آهن .سيَء هڻي سڪا ي ڇ يو آهي .ٽي سويٽر
گهاا جي ڏاڪن تي ويٺو رهيس .جييوڻيڪ من جي حا،ل مرد۾ گهاا و،ري واري ٽوپي پا ي ،ٻن سوڙين اادر سوڙهو اي سروريَء کي
تي ااي ويهڻ واري هئي .گن ا جي وشا،يا وهڪرو من تي اڌا ڇنڊا سن اري رهيو آهيان .ڄاهي واا ر وڪوڙجي سڪوڙجي آڏين ا يين،
وجهي رهيا آهن .ويٺي ويٺي ٻيپهري اي ويئي مان دآ ۾ پڪو ڏا ين ڦ ين سٽن ۾ ساروڻين جي هيَء قس ،کي رهيو آهيان .ا ۾
ايصلو ڪري اڪو هوس ته هاڻي هيي هڪ ڏينهن ه وڌيڪ اه هٿ ڏڪي رهيا آهن .راپ اصلي ڏادن سان گ اٺ مصنوعي ڏاد پڻ
ترسندس .ا راپ ي ااٽڪ منڊ،يَء کي ا،وداع ڪري وري ان طرف اڙڪي رهيا آهن .راپ جو ا،ڪنيَء ۾ پکين الِء پاڻيَء جي پاا ري او
،يئو اه پا يندس .جااڪي ٻا يَء جي ايل هر سٽ ذهن ۾ و،وڙ وجهي رکان ته صبح تا ين ان ۾ پارو ڄمي او وڃي .ڪبوتر جهرڪيون رڳو
رهي هئي. داڻو کا ي ُاڇايل ي موٽي اا وڃن.
گهاا جي ڏاڪي تي ويٺي اوايو ي پٺيَء تي زور سان ٽڪر ا عيدا،ضحي آهي .منهن ي گهر جي رسيي جي ٻئي طرف
مان منهن ر اواڌو اي وڃي ڪريس ،گهاا جي ڪنهن پنڊي ،ڳو دهليَء جي مسلماان جي وڏي ۾ وڏي آ ادي واري سيي”حود رااي“
11
سهارو ڏيئي ااي اااريو .منهن و سڄو هوش حواس گم اي ويو .پٺيان
هن يري سنڌ ۾ سڄا سارا ٽي هفيا رهي آيو آهيان .ااهن تن هڪ گا ي ااي زور سان پٺيَء تي اواو هنيو هئو .منهن ون هٿن جون
هفين دوران منهن ي پويان منهن ي گهرواري گوپيَء جي صحل ڏاڍي تريون ٺواٺيون رهڙجي ويون .تلڪ ڌاري پنڊي ايو”،هيَء ڪامڌينو
سڌري اڪي آهي مان پڻ اتان او نو اي آيو آهيان جو هن يري گانِء جو گا و آهي .ج هن ه ڪو ماڻهو ا يو سبيو يا رل سوايندو آهي
منهن ي من ج ي سا،ن کان ساا يل سڪ پوري اي آهي .اڳئين يري ته هو کيس ا ين اواا هڻي احسا ڏياريندو ته پنهن ي سو کي صحيح
رڳو سج ،ٿي کان پوِء راپ جي اواداهه ۾ ڪن گهڙين الِء پنهن ي ڳوٺ راهه تي آڻ .
ڪنڊياري جي جهلڪ ڏسي س هيو هوس ارجن حاسد جيان پنهن ي
گهر تا ين په ي اه س هيو هوس پر هن يري ڏينهن جي روشنيَء ۾
پنهن و گهر ڳو،ي ،ڌي .مون سان گ سليم ميمڻ ،اياز گل ،ادآ سومرو
ڪنڊياري جي ڪن اديبن ادا اواز دوسين کااسواِء اوڙي پاري جي
ماڻهن جو اابوهه پڻ منهن ي گهر جي ٻاهران گ اي ويو هو .پريان ي
پنهن ي گهر جو مک دروازو ڏسي مون دآ ڏاريندڙ دااهن ڪئي
سليم ميمڻ کي ايو ”،سليم ،هي ي منهن و گهر آهي .هيَء منهن ي
گهر جي دري جي اا نٺ آهي .مان جيان جو آهيان .اتي په ي ويو
آهيان“.
منهن ي گهر ٻاهران ماڻهن جو ميڙاڪو ميل هئو .پاري جي
هڪ مع ز شخص منهن ي گهر جي در تي دسيڪ ڏاي مان اه ااد
اکيون ڦاري س ڪ هه ڏسندو رهيس وڏي در جو جهروڪي کو،ي
هڪ اوجوان ٻاهر منهن ڪ يو .گهر ٻاهران اييرن ،ماڻهن جو ميڙ ڏسي
هو اورو دهل ي ويو .هن جي ڪلهي تي ڪيمرا ،ٽڪيل هئي جو هو
پيشي طور اوٽو گراار هئو .ٻاتاڙجندي پڪيا ين”،آد س ڪون هين.
ڪس ،ئي آ ي هين؟“ پاڙي جي مع ز شخص سليم ميمڻ هن کي
ٻڌايو ته مان ڪير آهيان ،ڪٿان آيو آهيان هيي ڇو آيو آهيان؟هو
سڄي ڳا،هه سم هي ويو اسان کي ٻاهر ترسڻ الِء ائي اادر هليو ويو.
پن ويهون پنو
11
جاِء جي جڙڻ تي ڪل سوراهن ه ار روپيا ر آيو هئو ،ج هن شايد گهر جي مسيوارپ کي پو ين در کان ٻاهر اماڻڻو هوس يا کين
سيمينٽ جي ڳوڻ جي قيمل سوار روپيو ،سيرن جي سڄي الري اڍا ي پردو ڪرا ڻو هوس.
روپئي ،رازي اوسيي جي ڏهاڙي هڪ روپيو م دور جي ڏهاڙي ٻن ٽن منٽن ۾ اوجوان ٻاهر ااي ايو”،اادر ااو .رڳو پنج
ٻاراهن آاا هئي .ان وقل اسان پنهن ي ٻنين جي ڀري اصل جي ڄڻا ي اان .ٻيا س ٻاهر ي ترسن “.سليم ،اياز ،ادآ ،جيسر هڪ ٻن
ڪڻڪ ٻي روپئي مڻ جو ر يا ٻاجهري سوا روپئي مڻ جي اگهه تي ٻين دوسين سان گ مان ان جاِء تي ااي يٺس جيي مون اڻهير ساآ اڳ
وڪڻندا هئا سين .ڏاڏو سا ين ڳا،هه ڪندو هئو”،ساآ پن ن ( )6391۾ جنم ورتو هئو اهو پلنس جنهن تي مان ڄا و هوس پڌر جي هڪ ڪند
ملڪ ۾ اهرو ته ااي ڏڪر پيو جو اااور روپئي جا پنج سير اي ويا هئا ۾ ا و ايو يا سيرو يل هئو .منهن ي گهر کي ويري وجهي ٻه اڌ ڪيل
ماڻهن ۾ هاڪار م ي ويو .مان سوايندو اهيان ته هڪ ڏينهن هئو .هڪ اڌ ۾ مراد آ اد جو مرڻينس حا،ل وارو مهاجر وڌيل ڏاڙهي
منهن و پوتو مون کي ااي اوادو ”،ا ا ،اااور ڏاڍا سسيا اي ويا آهن. ميرن ڪپڙن ۾ ملبوس اادر ين ڪمري ۾ ،يٽيو پيو هئو اسان کي
روپئي ۾ دزن داڻا اا ملن .ڏهه ويهه ڊزن وٺي رک“، ڏسي ٻاهر پڌر ۾ آيو .هن اسان جو ايو آجياڻو ڪيو پر هن جي اهري
ڪنڊياري جو منهن و گهر ته مون کان ڇ ا ي ويو هئو پر تي وقل وهيَء وايو گهنج وجهي ڇ يا هئا .هو اه وش اي ،ڳو ،اه
مڪان اتي جو اتي يٺو هئو .اون قا ضن جو وس هلي س هي ته شايد وشحاآ .هن جي مرڪ ه مصنوعي ،ڳي رهي هئي .هن ٻڌايو ته هو
ان تي ڦيٿا ،ڳا ي اهو ڪٿي ڪاهي وڃن ها .و ۾ ويري وڌآ هنداڻي سين اٺن سا،ن جي عمر ۾ هندوسيان مان ه رپ ڪري هيي آيو هئو
جيان ٻن اڌن ۾ وڍيل منهن ي گهر جي هڪ اڌ ۾ ارش تي َد َز جا ڍير هن ي هنڌ وس ي ويو .عمر جي حساا سان هو مون کان اار ساآ ان و
،ڳا پيا هئا اسان جي ،ڳايل ڪاشيَء جي ارشي سرن کي اکوڙي ااهن ي هوادو پر ڏسڻ ۾ هو منهن ي ڏاڏي جييرو ،ڳي رهيو هئو .مون کي
جنبون ڦهڪايل هيون .گهر جو سڄو ماحوآ دران ڳل سروٽا س۽ پ۽ مٿس رحم ااي رهيو هئو .هن جيان اسين ه هيان ڏتڙجي اڪيا
آ،ودگي رڀضل سان ريل هئو .ا يون ايل پراڻين کٽن کٽو،لن هئاسين پر اسين هڪ وڏي ملڪ ۾ په ي وشحاآ اي اڪا آهيون
مٿان ميريون ر،يون ڌوتل ڪپڙا سڪي رهيا ا .جيڪي ڌوپڻ کااپوِء هي ماڻهو وڏي ملڪ مان ان ي ملڪ ۾ ااي اڃا تا ين دحاآ ڇو آهن؟
وڌيڪ ميرا ،ڳي رهيا هئا .گهر جي يين جا ااپوڙا ،ٿل هئا .راڌڻي جا شايد ان ڪري جو هنن زوريَء سنڌين جي گهر ،جيان جا دادن تي ااي
در دري ون ڳل هئا اادر رڳو هڪ الهه کااسواِء ٻيو اجايو س ايو قبضو ڪيو يا شاد اهي م يون ڪوڙيون ڪليمن هيٺ ااي هڙد ڪيون
سامان سٿيل هئو .سڄو گهر ڪ ير ا ر جي ڪوڏو مل ڪ اڙيَء جو آهن اسان هند ۾ ااي ِسر ِسر ڪري پنهن ا گهر اڏيا جايون جوڙيون
دوڪان ،ڳي رهيو هئو .وراڻدي جي اادرينَء ل سان ا اايل ها،ن جي آهن .قدرپ جي قااون موج پنهن ي ڪرڻي هر ڪنهن کي رڻي ي
جنڊيَء جي و صورپ ڪاري ريَء سان اڪريل شيشم جي ڪاٺ جي پوادي اهي.
اسان جي ڇ يل پراڻي پلنس جا اريم پاوا رکيل هئا ،جيڪي َد َز سان منهن ي وڏن پڻ ِسر ِسر ڪري هي گهر اڏايو هئو .مون وا
،ٽيل هئڻ جي اوجود ڪاري ريَء جي ڪڀ جو هڪ اادر امواو اير ساا يل نديَء ۾ درج ڪيل ر جي حساا موج ان زمااي ۾ سڄيَء
12
ااي رهيا هئا .مون هڪدي اهو پلنس س اتو ،جيڪو شايد منهن ي پي
ما جي ش عروسيَء الِء ائ جوڙايو ويو هوادو جيي منهن ي
وجود جو پهريون سلو ا ريو هوادو .ا اهو مون جيان وسيد۾ حا،ل ۾
ي پارو ايو منهن ي گهر جي ل جي سهاري ا ين يٺو هئو جيئن مان
اييري ه وي سان گ هوادي ه پنهن ي گهر جي اا نٺ تي ٻنهي طاقين
کي هٿ سان جهلي يٺو هوس .پڪ ي پڪ ااهن پلن ن جي اهري
و صورپ اٽسا،ي ڏسي ڪنهن ڪ اڙيَء ه اهي ريد ڪرڻ کان
ڪي ايو هوادو .منهن ي من ۾ آيو ته جيڪر مان و صورپ اٽسا،يَء
وارا اهي انا يا اريم پلنس جا پاوا پاڻ سان يادگيريَء طور هيي (هند
۾) کڻي ااان پر مون ۾ اه ااهن جي ڪا قيمل ادا ڪرڻ جي قوپ هئي
گهرڻ جي جر ل اي .هاڻي سواي رهيو ُ اه ي موجود۾ ما،ڪن کان
آهيان ته جي دوسل سليم ميمڻ اڳ يان اها واه۽ رکان ها ته هو ڪئين
ه اها پوري ڪري ڏ ي ها .سنڌ جي هن دوري وقل مون کي اهو
وشواس ويه ي ويو هئو ته دايا جو اهڙو ڪو ڪم ااهي جيڪو سليم
ڇويهون پنو ميمڻ جي په۽ کان ٻاهر ه ي يا اهڙي ڪا راهه ااهي جنهن تا ين هن
جي رسا ي اه ايندي ه ي
ڌڻي وڏو ڪارساز آهي جو هن عمر ۾ ه نا ڪنهن يرواي
امداد جي ودڪفيل آهيون .پر هينئر اها ود ڪفيلي ،هندڙ سج جو
پويون پاڇو آهي .زادگيَء جي ا رادڙ سج واري دور ۾ سروري مون الِء
سوجهري جي پهر ين ڪرڻي جيان ڦٽي هئي .هڪ اهڙو ڪرڻو ،جنهن
جيَء ڪک ۾ شايد اهو ي ڪ ارڻ اهي جو ڪاسي ( نارس) سان منهن و
جسمااي جڻ اتي ،ڳا پئي رهيو آهي اڌ صدي گڻري وڃڻ کااپوِء ه
نارس جي گن ا جي گهاٽن تي پري کان ايندڙ ڪنهن ٻيڙيَء تان مون
کي ٻه َ
جيو ٻئي ڪناري تي ،هندي اير ايندا آهن.
13
پااڊي ،اوا ي جي دور حڪومل جي سرڪاري رڪارڊ مان هي نارس جي گن ا جمني تهڻي ڪو ديوماال ي داسيان ااهي پر
حقيقيون ڳو،هي ،ڌيون آهن. هڪ جيئري جاڳندي حقيقل آهي .نارس ۾ جم وٺندڙ ارپ رتن جو
ج هن اورا ي ن اآ صو ي ڏااهن ويندي وارا ااسي ( نارس) اع از حاصل ڪيل اسياد سم اهلل ان کان ج هن پڪيو ويو ته هن
مان ،ن هي رهيو هو ته هن جي قاالي ۾ ساڻس شامل هندو راجا ن هن امريڪا وڃڻ جي آڇ ڇو ٺڪرا ي ته هن جواا ڏاو”،اتي مان پنهن ي
کي عرد ڪيو”،قاالي کي ڪاشيَء ۾ هڪ ڏينهن ترسڻ جي اجازپ گن ا ڪٿان آڻيان ها“.
ڏاي وڃي ،جيئن هنن جون راڻيون تيرٿ آسيان تي وشوااٿ مندر جي ڪاشي وشوااٿ جي جديد ،وڪ ڪٿا ن ۾ اسياد سم اهلل ان
درشن پوڄا الِء اتي وڃي س هن “.اورا ي هڪدي سندن عرد جو پر اپ ويلي گن ا جي گهاا تي ويهي شهنا يَء جي”من ل ڌواي“
قبوآ ڪيو. (مڌر سرن) سان سرسوتي ديويَء جي اپاسنا ،نارس جي گهر گهر جي
مندر په ي راڻين ڏٺو ته من هن ڪڇ ُ ڄ جي مهاراڻي موجود اه ڪهاڻي ڻ ي اڪي آهي .هندوسيان جي هر هندو ڪٽن ۾ شاديَء جي
هئي .اورا ي کي ج هن اها ڄاڻ پيئي ته هن مهاراڻي جي ڳو،ها جو مهورتي موقعي تي”من ل ڌواي“ وڄا ي وڃي اي ،جيڪا اسياد سم
حڪم جاري ڪيو .سڄي مندر جي يين ڇيين ُ هرن جي تڀش کان اهلل ان جي تخليا ڪيل ڌن آهي .نارس جا مسلمان ڪوري هيان جي
پوِء ڏٺو ويو ته مندر جي هڪ ل تي يهاريل گڻي۽ ديوتا جي مورتي هر هندو گهر جي شاديَء ۾ را بااه طور شريڪ ايندا آهن .جو هر هندو
ميحرڪ هئي ،جيڪا سوال يَء سان سرڪا ي س ه ندڙ هئي ،ج هن اها ڪنوار جي شاديَء جي افيس عمدي ساڙهي تيار ڪندا آهن.
مورتي سرڪا ي ويئي ته ڳو،هيندڙن کي تهه ااي ڏااهن ويندڙ ڪ هه هن ي سهر ۾ اردو -هندي جي عييم ادي
ڏاڪا اير آيا .تهه ااي جي ارش تي را ايل ڪڇ جي مهاراڻيَء جو ڌاپيراِء(پريم ند)”عيد گاهه“ ڪهاڻي جي معصوي ٻا”حج اڪبر“ ڪهاڻي
ا،ف اگهاڙو جسم ي آ رو ايو پيو هو .تهخااو وشوااٿ ديوتا جي آسڻ جي پوڙهي عورپ ”مندر سم د“ ڪهاڻيَء جي اوڌري عشرپ عليَء
جي نهه هيٺان هئو. جهڙا الزواآ مسلم ڪردار لقيا هئا.
راجا ن ڏوهارين ڀف ڪارروا يَء جي زوردار تقاضا ڪئي. هن ي نارس ۾ ان وقل مون کي هڪ تعصبي پنڊپ ٻڌايو
اورا ي حڪم ڪيو”،جيئن ته هڪ مقدس آسيان کي پليل ڪيو ويو هئو ته ڪيئن اورا ي هيان جي ڪاشي وشوااٿ مندر کي ڊهرا ي
آهي ،ان ڪري وشوااٿ ديوتا جي مورتي کي اتان هٽا ي ڪنهن ٻئي پٽ ڪرايو هو ته مون کي اورا ي کان افرپ ايڻ ،ڳي هئي .پر اڳيي
هنڌ ايو وڃي .مندر کي ڊاهي پٽ ڪيو وڃي مندر جي مهنل کي هلي ج هن مون نارس يوا يورسٽيَء جي ي هڪ کوجنيڪ تاريخي
گرايار ڪري کيس سخل س ا ڏاي وڃي“. ماهر شيشورااٿ پااڊي جو پٽنا جي دا خ۽ اورينٽل ال برري طراان
ڪاشيَء جي پن۽ گن ا گهاا تي اورا ي جي تعمير ڪرايل ارتي 6393ع ۾ شايع ايل مسيند تاريخي دسياوي ي ڪياا”،اسڀي
مس د کي ”،يني ماڌو ڪا ديرا“ پڻ س يو ويندو آهي .پن۽ گن ا کي ڪل ر“ پرهيو ته مون کي صحيح حقيقين جي ڄاڻ پيئي .توارير دان
هنديَء جي مهاڪوي سنل ڪبير سان وا سيه ڪيو وڃي او .جيڪو
14
جو قلم اهاريندو رهيس .ڄڻ منهن و پي ان پين سان منهن ي اصي سو کان ههندو-مسلم اتحاد جي عڀمل هئو .ڪبير جي واڻيَء جي پنج َ
ڪياڙيَء وها ي ويو هئو. وڌيڪ دوها ،سکن جي ڌرمي گراٿ گروگراٿ صاح ۾ درج ايل آهن.
وي ها مٽ ما ٽ مون کي اوادا منهن ا ان ا ا ر ينر عورتون زاد۾ پير تي درياهه شاهه جي پوڄا ڪندڙ ار ااريون
آهن”،تون هو هو دادا جهڙو آهين ،سواِء تنهن ي راس “.منهن ي پي جو اتان ،ي اه اان ها ته شايد سنڌو ڪ هن اه سڪي ها.
راس سنڌ جي شر يي جنس واريَء ڪڻڪ جهڙو هئو منهن و راس جااڪي ٻا ي ڇپن ڇريَء جي ااائٺ کي امي مون واراااسي
ٻاجهريَء جهڙو آهي .منهن ي يڊروي جي ل تي منهن ي پي جي هڪ اسٽيشن جو ر ڪيو .منهن ي کيسي ۾ ياراهن سون روپين جي وڏي
وڏي تصوير آوي ان آهي .جنهن کي ڏسي س ان کي منهن و اوٽو رقم هئي .ساڙهين جي وڏي دوڪان تان پنهن ي ما الِء سو روپين
سم هندا آهن .تاجل يوس ج هن پنهن ي گهر واريَء مٺڻ اتون سان واري ااي نارسي ساڙهي ورتم .ٻنهي ا رن الِء قميص اڪرون
ان ڪمري ۾ رڙهين صديَء جي و ڌاري اورا ي (عا،م ير) جي ينرن الِء سلڪ جا قيميي وڳا ورتم .مون کي سم هه ۾ اه پئي آيو ته
وااپ کان ڪ هه ساآ پوِء اسڀمي دايا جي ان دور جي وڏي دااشور پنهن ي پي ال ڇا وٺان؟ دادا ڪپڙي ،ٽي کان وڌيڪ کاڌي پييي جو
حضرپ شاهه و،ي اهلل محدث دهلويَء کان ايوي طل ڪئي ويئي ته شوقين هئو .اوايو ٻاروتڻ جون ڪي يادگيريون تري آيون.
اسڀي جو هندوسيان طرف ڪهڙو ر هئڻ گهرجي؟ ڇاڪاڻ ته اهو اوا شاهه ۾ دادا کي ُااين قيميي اينڊپينن (اا واٽين پينن) گ
مسلمااي اق ئه اير کان اه ”داراسڀي“ (اسڀمي رياسل) آهي اه ي ڪرڻ جو يحد سوي هئو .هو ڪرااي مبئي کان پارڪر ،پليڪان،
”دارا،حرا“(جيي مڪمل اسڀمي آزادي اه ه ي) جيئن ته سڄي شيفرس ،ايور شارد واٽرمئن جهڙيون قيميي ااڊپينون گهرا يندو
هندسيان ۾ اياي مص في اسڀمي قااون الڳو اه آهن ،ان ڪري رهندو هئو .مان هن جون ڪييريون ي پينون اڳا ي ،ڪ هه ڏينهن
من قي طور سڄي هندوسيان کي ”دارا،حرا“ ۾ شامل ڪيو وڃي .رڳو ڪ هه ا يو سبيو ،کڻ کان پوِء اهي يا ته وڃا ي ويهندو هوس يا ااهن
دايا جا اهي ملڪ جيڪي اسڀمي مملڪل داداد جي دا ري ۾ اان اا. ي ڇ يندو هوس .تن ڏينهن ااهن ااين آمريڪي جرمن پينن جا ا
اهي ي ”داراالسڀي“ ۾ شماريا وڃن. جي قيمل اٺ-ڏهه روپيا هئي .هينئر مان پنهن ي پي جي الِء اهڙيون
سو پينون ريد ڪري س هڻ جي حيڪيل ۾ هوس .مون اسٽيشنريَء
جي ٻن تن وڏن دوڪاان تان پي الِء هڪ پارڪر هڪ واٽرمئن پين
ٻه ”ڪواڪ“ جون مس ڪپريون ريد ڪيون .مون کي محسوس اي
رهيو هئو ڄڻ مان پنهن ن ڪن گناهن جي تڀاي ڪري رهيو آهيان.
گڻريل ساآ امريڪا کان موٽندي د ئي ايئر پورا جي ڊيوٽي اري شاد
سو ڊا،رن ۾ واٽر مئن جو پين سيٽ ريد َ تان جنهن وقل مون ڏي
ڪيو ته جهاز مان ار ار کيسي مان اهو ڪ ي ان ڏااهن يڪ تڪ
15
هئا .هن پنهن ي پويان ااياا ڪيا ن جو هڪ وڏو ز يرو ڇ يو هئو پر
هن جي هڪ ي پٽ ۾ اهي ساا ي رکڻ جو ڪو ،ڪڻ سوجهه ٻوجهه اه
هئي .ٻڌڻ ۾ آيو ته هن جي اوڪر اهي س قيميي ڪياا جامع مس د سياويهون پنو
جي ڪ اڙين وا وڃي رديَء جي اگهه ۾ وڪيا .ساآ پوِء هڪ آرتوارتي
تي درياگنج جي اٽ پاٿ تي پراڻن ڪيا ن جي ڪ اڙين جي پڙيَء تان من ڻن مڪرن جي شهر ڪااپور اسان کي يحاآ ڪري ڇ يو
مون کي ڙودا مان اماڻي اقير جو شايع ڪرايل س ل سرمل جو ڪڀي هئو .سڄي شهر جي اوڌاري امري جي ڪار اان گهٽي گهٽيَء ۾،
جو يحد و صورپ جلد ٻن روپين ۾ مليو ويو ،جنهن جي پهر ين سوداگران ارا ،جي گودامن جي ڌد اسان کي امڙيَء جي يمارين ۾
ِ
صفحي تي جئرامداس جي پنهن ي هٿ اکري ۾ هن جو اا،و ،کيل هئو، مبيڀ ڪري ڇ يو هئو .کنهي کنهي جسمن جون کلون ،هي ويون هيون.
جئرامداس جا ڪ هه ي ويل ڪياا هن جي ا يييِء ُاسا عا،م نداڻيَء اواڙجي کين و ۾ ڏينهن جو ،ڪيل من هڻ راپ جي اواداهه ۾ اواڙن
مون کي تحفي طور ه ڏاا هئا. مان اڪري اروار ائي سڄي راپ اسان جو ماس پٽيندا هئا اسان جا
مان جنهن دهلي ڪا،يج ۾ پڙهندو هوس اتي سنڌي ڊپارٽمينٽ ٻوٿ ٽن ون ٻااهون سڄي اواڙجي پيا هئا .سڄي سڄي راپ جي
جي سر راهه هرومل سدارا اڻي ادي پنهن ن ڪن سنڌي شاگردن اوجاڳن سڄي سرير تي ڦ هليل ڦٽن ڦرڙين اسان کي ڦٽي اڌ مئو ڪري
شاگردياڻين جي مدد سان عا،يشان سنڌي ال بريري قا م ڪئي هئي. ڇ يو هئو .قوآ را ”، ،ز م رجڻ تا ين اسان جا اهن ه ته وڌي ي
سا ،ن عد ج هن ان ڪا،يج جو سنڌي شعبو ند ڪيو ويو سنڌي ويا “.اهڙي دوز مان اڪرڻ الِء اسين ڏاڍا آتا هئا سين .دادا پڪندو
شاگرد گهٽ ي ويا ته ڪا،يج جي اايياميه ه ارين سنڌي ڪياا ڪ ٽن هئو”،اييرو عرصو توهان هن دوز ي شهر ۾ رهيا ڪيئن پيا هئا؟“
مان ڪ ي ال بريريَء جي ڪنهن ڏورااهينَء ڪنڊ ۾ ڍير ڪري الوارث جئرامداس دو،يراي جي مهر اايَء سان دادا کي پهرين کاڌ
رکي ڇ يا .جئرامداس جي ا ٽي اشا عا،م نداڻي ان ڪا،يج ۾ وراڪ واري وزارپ ۾ پوِء سينٽرآ ٽر ڪٽرس آرگنا ي يشن (سي
پو،يٽيڪل سا نس جي ،يڪ رار مقرر اي .مون کي ڄاڻ ااهي ته اشا ٽي او) ۾ آ رودار عهدو ملي ويو اسان جي ما،ي حا،ل راتو راپ
کي سنڌي ،کڻ پڙهڻ ايندي هئي يا اه پر هوَء پنهن يَء ما الِء هفيي ۾ سڌري ويئي .اسان جو ڪٽن ان احساس الِء هميشه هن جو اورا يو
ٻه اار سنڌي ااوآ ڪهاڻين جا ڪياا گهر کڻي ايندي هئي ا ين رهندو .سرڳداسي جئرامداس سان اڳيي هلي جيڪي ،پيَء جي سواآ تي
هڪ هڪ ڪري هن دهلي ڪا،يج جي ذري گهٽ سڄي سنڌي ال بريري واهه ٻيا ايرياتي ا يڀف پئدا ايا اهي پنهن ي جاِء تي پر ااهن ۾
پنهن ي گهر ۾ آڻي گ ڪئي ،جيڪا هن جي ما ڏينهن راپ پڙهي ذاتياپ جو ڪو د ل اه هئو .هو منهن ي پيَء جي پڳڙين تي س ني کان
پوري ڪئي. پهرين پهيو هئو ،جيڪا هن جي مهاايا هئي ج هن هن جي ڪم
دقسمييَء سان اشا عا،م نداڻي هڪ ٽنس کان معڻور آهي ان عمراياڻيَء جو ي وقل قضيو ايو هئو ته هن جا س مخا،ف ه ڪٿان
يڻيويو پيٽريو
ِ ڪري هوَء شاديَء کان محروي رهي آهي .هن جو ه ڪٿان اع از پرسيَء الِء هن جي تغلا روڊ واري ن لي تي ااي ڪٺا ايا
16
جي ار ۾ ملي ويندا آهيون .تاس جا ٻاوا اهه پيا ٽڙي پکڙي ويا آهن. سري واڌاڻي ،جيڪي پڻ مون سان گوپيَء سان دهلي ڪا،يج ۾
رڳو ٽيوا اهون پيو هي ااهن هوڏااهن ٽڪندو رهندو آهي. پرهندا هئا ،منهن ا گهرا دوسل هئا .تن ڏينهن اسين هر آرتوار تي اشا
سياسي سماجي سوجهه ٻو،هه عا،مي سياسل جو گهرو جي ڳل سن هه مارڪيٽ واريَء الئٽ ۾ سڄو سڄو ڏينهن رهي
شعور رکندڙ ،مشهور اا ري ي ا بار جو مقبوآ ڪا،م اويس حشو اور پو،يس پين واري جو ا ڪندا هئا سين .سري واڌواڻي وڏي پيي
ڪيو،راماڻيَء پنهن ن پوين ڏينهن ۾ مفلسيَء جو يااڪ رود ڏٺو .گڻر از هئو اڪڪر س ني کي س و ڪري ڇ يندو هئو پر پنهن ن کيلين
سفر ال ِء هو پنهن ا ااياا ڪياا ڳڙن مٺ تي وڪڻڻ الِء دوسين کي پئسن مان هو شاي جو وسڪي ااي کاڌي پييي تي پنهن ي سڄي
گهر گهرا يندو هئو کاائن ز ردسييَء پنهن ا ڪياا ريد ڪرا يندو ميڙيل رقم ر ڪندو هئو .پاسي واريَء اليٽ ۾ حشو ڪيو،راماڻي
هئو .ڪيا ن کان پوِء هن پنهن ي گهر واريَء کان ،ڪا ي گهر جو رهندو هئو .هو اسان جي پيي ازيَء واريَء محفل ۾ ته شريڪ اه ايندو
سروسامان ه سسيو وڪڻڻ شروع ڪيو ،جنهن تان ٻنهي و ۾ سدا ين هئو پر شاي واريَء شراا جي محفل ۾ ااي شامل ايندو هئو .ٻه اار
جهيڙو رهندو هئو .هن جي گهر واري هن کي صبح جو ٻه روپيا هٿ ۾ پيس پيئڻ کان پوِء هو ااٽرايشنل سياسل تي وڏيون وڏيون تقريرون
هو سڄو ڏينهن هيي ُهيي ڏيئي گهر مان ڪ ي ڇ يندي هئي. ڪرڻ شروع ڪندو هئو .هن جي اوڻ موج اادرا گااڌي پنهن ي
ٽڪندي .راپ جو دير سان گهر موٽندو هئو .س ريٽن دران پن جون اا لينڊ جي آڪسفورڊ يوايورسٽيَء واري شاگرديَء واري زمااي ۾ هن
ٻيڙيون پيئڻ ،ڳو اوجيَء ڪئنٽين جي سسيي ري تي گڻران ڪرڻ جي وا،نٽئير طور هن جو هر حڪم م يندي هئي.
،ڳو .هن زادگيَء جا پويان ڏينهن ا،هاس ا ر جي جهوپڙپييَء ۾ گڻاريا، هڪ شاي اشا مون کي ايو”،هن ان يَء الئٽ ۾ اييرن ڪيا ن
جيي ي هن جي الوارث الش جو ميواسپا،ٽيَء وارن مساڻ ۾ آ ري رکڻ جي جاِء ااهي .ڪا،يج وارا ڪياا واپس وٺڻ کان ااڪار ڪري
اگني سنسڪار ڪري ڇ يو هئو. رهيا آهن .تون هي س ڪياا پاڻ سان کڻي وڃ “.مون کي ڄڻ ڪو
هڪ ڏينهن راپ مان مبئيَء ۾ ڪيرپ ٻاٻاڻيَء جي گهر ويٺو قارون جو ااو ملي ويو .ٻئي ڏينهن ي صبح سان ٽئڪسي ڪري
هوس .اسان اڃان پهريون پيس ي ٺاهيو هئو جو در جي گهنٽي وڳي. دهلي ڪا،يج جي ال بريريَء جا س سنڌي ڪياا گهر کڻي آيس،
ڪيرٿ جي زاآ سوتيا در کو،يو ته حشو اادر گهري آيو .ڦاٽل ميري جيڪي ا تا ين مون وا محفوظ آهن پر مون کان پوِء يقينن اهي
قميص کٿل پئنل ،مهيني کن جي وڌيل اڇي ڏاڙهي ،مٿي تي ڪاري منهن ي ه ڪنهن مڀزي معرال جامع مس د درياگنج جي ڪ اڙين
راس جي پراڻي ا ي ايل اليٽ هئٽ ،گهن هيل اهرو ڏار ڏ ي آيل جي ،ڳايل اٽ پاان تي په ي ويندا.
اکيون”،اڙي ،ڪمڻ ،تون؟“ مون کي اڪر پا ي اه ااد ڪري هينئر حشو هن دايا ۾ ااهي ،ڪمڀ ه اه رهي آهي ،اشا بر
صوااتي ويهي رهيو .ڪيرپ ي ايازيَء مان هن ال 9پيس ٺاهيو .هو ااهي ڪٿي آهي ،سري واڌواڻي ڪ هن ڪ هن ڪنٽري ڪل جي ار
سڄو گڀس ڳيل ڏيئي پي ويو .اڪل ،اداس ڳاڙهين اکين سان مون ۾ اڪيلو گ جي ويندو آهي ،جيي ٻه اار پيس پي هڪ ٻئي کان
ڏااهن گهوريندي پڪيا ين ”،ٻڌاِء ،ڪمڻ ،حشو اڃا تا ين پاڻ ۾ هڪ موڪڀ يندا آهيون وري ڪ هن ساآ ٻين ا ين اوايو ڪنهن ڪل
17
ساهيڙيَء جي گهر ۾ هن کي راپ ڪيئن رها يندس؟ هير آهي ته اه مڪمل ااسٽيٽيوشن(ادارو) آهي يا اه؟“ منهن ي جواا الِء ترسڻ کان
ملي. سواِء ي اوڻ ،ڳو ”،توکي بر آهي ته روس جو صدر روشيف اهم
ترين عا،مي مسئلن تي مون سان ي مشورو ڪندو هئو ،منهن ي
صڀح کان سواِء ڪو ه ايصلو اه وٺندو هئو .توکي ڄاڻ آهي ته ا اڌ
دايا سوشل ي طرف وڌي رهي آهي .سندن سو جو ر موڙڻ ۾
حشوَء جو ڪييرو اه وڏو ڪردار رهيو آهي .آمريڪي صدر جو
ااڪشاف پڙهيو اايئي؟“ اا ري يَء ۾ ڳا،ها ي رهيو هئو.
ڪيرپ مون کي اتان اااري اادر ڪمري ۾ وٺي آيو.
ايا ين ”،هي هيان سو،ي جند اه ڇ يندو ،مااي کا ڻ کان سواِء اه ويندو.
سوتيا يمار آهي ان ڪري مااي ٻاهران گهرا ڻي پوادي .تون هن کي
پنج روپيا ڏيئي کاائس جان ڇ اِء .مان ته ڏيئي ڏيئي اڪ ي پيو آهيان.
پئسا ملندي ي هو هڪدي هليو ويندو “.آ،ين اکين سان مون حشوَء کي
صواا تان ااي اااريو .هو هي ااهن اهاري وتل ڳو،هي رهيو هئو،
جيڪا ڪيرپ ا،ماڙيَء ۾ رکي ڇ ي هئي .مون کيسي مان ڏهين جو
اوا ڪ ي اه ااد حشوَء جي تري تي رکي هن جي مٺ يڪوڙي
ڇ ي .پئسا ملندي ي حشو تڪڙو تڪڙو در کو،ي ٻاهر اڪري ويو .در
جي ااائٽ تي يٺي يٺي مان سنڌ جي هن عييم دااشور ،اعلي
مفڪر ،اا ري ي صحاال جي دايا ۾ آ رودار رتبو ماڻيندڙ حشو
ڪيو،راماڻيَء کي آ ري يرو وڏيون وڏيون ٻراا هون ريندو ،اوادهه ۾
اٺاويهون پنو را ايندي ڏسندي رهيس .اادر ااي ڪيرپ کي ايم”،ڪيرپ،مااي اه
گهرا انِء .ا مون کان گرهه ه اه اڪلندو “.ٻاهر ااي مون مرين
ڪ هن ڪ هن ڪنهن طوطي يا مئنا کي پنهن ي پ ري سان ال ينس وڃڻ الِء ٽئڪسي ڪئي .ٽئڪسيَء ۾ درين کان ٻنهي پاسي
اييرو ته پيار اي ويندو آهي جو سندن اڏامڻ جي تمنا ي مري ويندي رسيي جي روشنين ۾ هن کي ڳو،هيندو رهيس .ميان ڪٿي هو اير
آهي .هو سوايندا آهن هاڻي هي پ رو ي اسان جو آراي گاهه آهي .هيي ااي وڃي .پر دآ ي دآ ۾ سواي رهيو هوس ته اه ملي ته سٺو .ڪٿي
س۽ پ۽ ملي ويو ته مان هن کي راپ ڪٿي وٺي ويندس؟ پنهن ي
18
تناسل ۾ ڪيئن تبديل
ِ جي ،ڻپ ڪهڙي ايندي آهي .تن ِآ تناسل ۾ نا ڪنهن هڻ پٽ جي مٺو زييون ه ملي او ،کٽ ي اابڙي ه ملي اي،
ايندو رهندو آهي ،راج ڪيئن ا راج ۾ د ،ندو آهي ڪماآ تي تکو سا و مر ه ملي او اڌي پاڻيَء جو وٽو ه ملي او.
په ي ڪيئن زواآ پڻير ايندو آهي .سروريَء کان پاڻ ڇ ا ي نارس گ وگ مٿن اهو وف ه حاوي هوادو آهي ته ٻاهر اڪرڻ سان
مان ڳو هوس ،هن سان گ دهليَء کان ڪااپور تا ين پهريون سفر ميان ڪنهن ڊاک ٻلي جي ور اه اڙهي وڃون؟ ڪنهن جو پيار قبوآ
پوِء ،کنئو ،ار۾ ااڪي نارس تا ين سفر مداي سفر ،سفر اادر سفر، ڪرڻو آهي ته هيي پ ري اادر ي ويهي ٽي يرا”قبوآ ،قبوآ ،قبوآ“،
سروري ي سروري سروري ي سروريَء سواهن ي سواهن سرهاڻ ائي را بااه طور ان سان ال ون ،هي اا ڇ يون.
ي سرهاڻي هئي .را نٽيَء ۾ سروريَء جي اڪر ۾ گهاريل اها راپ مان آتمڪ طور اڃا ه پ ري جا اهي پکي مون سان ڪنهن اه ڪنهن
يا ته سڄو جسم ي جسم هوس يا سڄو روح ي روح .هاڻي مان رود ۾ جڙيل جڪڙيل آهن.
پنهن ي جسم کي ته ڌو ي پو ي اڇو اجرو ڪري پاڻ سان کڻي آيو سروريَء کي ا،وداع ائي ،ڪااپور په ي پنهن ي ڪمر جي
هوس پر سروريَء سان پنهن ي روح جا اهي رشيا جوڙي آيو هوس، واٽرمئن اا واٽين پينون مون ڪما يَء مان ريد ڪيل پارڪر
جيڪي زادگيَء جا ايندڙ ڪيئي ساآ تي تر شعلن جيان مون کي پنهن ي پي کي تحف ي طور ااي ڏايون ايو مااس”،دادا ،توهان جي
،هسا يندا .اهي ڪ هه ساآ رشنيل ڪمار جي ر آ جي ان ند جيان ڏال تحفن جي ته مان ڪا موا اه ڏيئي س هندس پر پنهن يَء پهرين
هئا، ڪما يَء مان هي پهريون تحفو توهان الِء آهي .اڃا ته زادگي شروع اي
آهي .اڳيي هلي مان توهان جي هر پسندي ،ااپنسد جو پورو ياآ ه
تو ڪو ي ريل سي گڻرتي هئه رکندس احيراي پڻ ڪندس “.منهن ي پي مون کان اهو اه پڪيو ته
مئن ڪو ي ُپل سا اراراتا هون. تنهن ي اها”پهرين ڪما ي“ ڪهڙي ڪٿان جي آهي؟ هن کي اها ڄاڻ
ا سروري اال ي ڪٿي هوادي؟ جيئري هوادي ه اال ي اه؟ مون اه هئي ته هن جو مر ي پل پنهن ي آ رودار اادان جو انس ااموس
جيان پوڙهي ٻاا اي ويئي هوادي .مون کان ته هن جا مهااڊا ه وسري ٻوڙي ،طا في وارن ڪ رن جي ااٽڪ منڊ،يَء ۾ شهر شهر قصبي
ويا آ هن .هينئر مان اه ڪا ،ادڙ پل آهيان اه ي منهن ي مٿان ڪا قصبي ۾ پنهن ا اڙا تڙڪا ي ،هڪ اااوَء واري افري ڪندو رهيو آهي.
ريل اي ،ن هي. هفيي کن کان پوِء دادا مون کي پاڻ سان گ دهليَء وٺي آيو .ا ي ٻيا
سروري جي يادن جون س پليون پار ڪندي ،ريل ڪااپور کان ٻار ڪااپور ۾ ي رهيا .مون ريل دآ سان ان شهر کان هميشه الِء
دهليَء جي رهي هئي .دادا اڪ سب گهريَء انڊ ۾ هئو مان راپ جي موڪڀيو.
اوادهه ۾ دريَء کان ٻاهر اهاريندو ڌڙڪندڙ دآ سان گن ا جمنا مٿان امري جي ڪار اان واري هن ڳييل شهر مون کي پنهن ي
اڙڪندر پليون پار ڪندي سروريَء کان سدا ين الپري ايندي پئي ويس. زادگيَء جو پهريون پيار ڏاو هو .هيي ي مان ٻاروتڻ مان ٻاهر ااي جو
زادگيَء ۾ ڪ هن ڪ هن پنهن و وجود ه وسري ويندو آهي .پر پهر ين ان ايو هوس هيي ي مون کي اهو احساس ايو هئو ته جوان جسمن
19
ساڄيَء اک وا جهلي ايا ين ”،يڪ تڪ اهار ،هن ۾ تون پنهن ون سنڌ پيار جا پويان پل ڪ هن ه اه وسرادا آهن ،لي ڪو پنهن ي ي پئدا
۾ ڄمڻ هنڌ وارو گهر ڏسي س هندين“. ڪيل پ ري ۾ پوريَء ريل محفوط ه ي.
پراڻي دهلي اسٽيشن تي دادا جي آايس جو پٽيوا،و اسان کي
وٺڻ آيو .هو اسان الِء دهليَء کان ٽيهه کن ميل پري اريڀ اا،ي ڳوٺ ۾
اسان الِء پراڻي طرز جي هڪ ڪشادي مسواڙي جاِء ڳو،هي آيو هئو
اڻٽيهون پنو جڳهه جي ااٻي پڻ ساڻ آادي هئا ين .ڪڀڪ کن کان پوِء دهلي کان
اريڀ الِء ٽرين هئي جيڪا اڳ ۾ ي پليٽفاري تي يٺي هئي .مان اڌ
منهن ي گهر جي يين درن جي طاقن تي اٺ گهڙياآ ٽن يل ا،ي گاڏي جي دريَء وا ويهي رهيس دادا اريڀ جون ٽڪيٽون
آه ن .پر اهي ا،ڳ ا،ڳ وقل ڏيکاريندا آهن .ان ڪري بر ي اه پوادي کاڌي پييي جون ڪ هه ج ون شيون سامان وٺڻ الِء پٽيوا،ي سان گ
آهي ته ڪهڙو وقل صحيح آهي ڪهڙو رل ؟ شايد اهو ي ڪارڻ ويو.
آهي جو هن دؤر ۾ وقل مهاا و گهڙياآ سسيا اي ويا آهن. اوايو گاڏي ۾ منهن ي سامهون واريَء ئن۽ تي گيڙو راس
منهن ي سڄي زادگي ه منهن ي گهر ۾ ٽن يل ااهن اٺن جي ڪپڙن ۾ ملبوس هڪ تي وسي اهري وارو سنياسي ااي ويٺو
گهڙيا،ن جيان رهي آهي ،جن جا ڪااٽا ڪ هن ه صحيح وقل اه ڏيکاري مون ڏااهن يڪ ٽڪ اهاريندو رهيو .مان هن جي ايرن جو تاا اه سهي
س هيا .ااهن ڪااٽن جي ان ين وڏين ُسين واا ر منهن ي زادگي ه دريَء کان ٻاهر اهارڻ ،ڳس .اوايو منهن و هٿ پڪري پڪيا ين ،ڪٿان
سيلن جي سرا يَء تي گهمندي ،منهن ي ڪردار جي جدا جدا ڪااٽن آيو آهين؟ ڪي ااهن او وڃين؟ تو سان گ ٻيو ڪير آهي؟“ س ڪ هه
جيان ڦرادي رهي آهي .اهو ٻهرود اه ،پر منهن ي زادگيَء جا اهي رود ٻڌايو مااس .ايا ين”،توکي تنهن و سنڌ وارو جنم جو گهر هيي
آهن .جن جدا جدا وقين موڙن تي مون کان ايڪ ديَء جي راهن ڏيکاريان؟“ مان وا ڙو اي ويس .ته هي ساڌو مون کي هيي منهن و سنڌ
تي مخيلف مساايون ڪرايون آهن .کير جي گڀس ۾ مک پئ ي وارو گهر ڪيئن ڏيکاريندو؟ پر سوايم ائون ائون ااي وسايل هي
ويندي آهي ته سڄو کير هاري ڇ و اهي پر شراا جي ۾ مک پئ ي ع ي ملڪ آهي ،جيي ان کان ه وڌيڪ ع ي و رري مخلوي
وڃي ته ان کي رڳو آير سان ڪ ي ڦيو ڪري ڇ و آهي .مون پنهن يَء رهندي آهي .هيان جا ساڌو سنياسي ،پير ،اقير ٻاوا اا ڻ ،جادوگر،
کير پيئڻ واريَء عمر ۾ کير جو سڄو گڀ هاري ڇ يو شراا پيئڻ جادوگرياڻيون ملڪان ملڪ مشهور آهن .هي ه ڪو جادو ٽواو ڄاڻندڙ
واريَء عمر ۾ رڳو ان مان مک ڪ ي ڦٽي ڪئي. ساڌو يا تاايرڪ آهي .پر گ و گ مان هن طرف ڇڪ ي ه رهيو هوس.
هٿ ۾ کير جو گڀس جهلي ان صبح جو جيڪ هن مان ان موهه وس اي ايومااس ”،جي منڊي ڪ ي ،جنهن ۾ آرپار اير ايندڙ
سنياسيَء سان ڪنهن اڻڄاتي سفر تي اڪري پوان ها ته منهن ي هيَء شيشي جو هڪ الهو انس جڙيل هئو .منڊيَء جو شيشو منهن يَء
عمر اجا ي اه وڃي ها .اها گمناميَء واري زادگي ڪنهن ايڪ اامي يا
21
ڪرشن راهيَء سان مڀقاپ اي ،جيڪا ايندڙ سا،ن ۾ گهري دوسيي دااميَء واري زادگيَء کان هير پرسڪون ه ي ها .پر ايڪي دي
ا پيَء ۾ د ،ي ويئي .اڳيي هلي ڪرشن راهي منهن ي گهر جو اتي ااسان سان ا ين گ گ هلندي آهي جيئن دآ جي ٽئين ااي ۾ صاف
ڻ ي ويو منهن ي ما کي پهريون پٽ ،ڪمڻ جو قسم ڏجي ته شايد اه گندو رپ گ گ سرڪيو،ٽ ايندو آهي .مون ااهيو پئي ته ڊوڙون پا ي
ه م ي پر راهيَء جو قسم ڏجيس ته هڪدي ها ڪري ڇ يندي “.ا يَء سنياسيَء پويان وڃي هن کي ڪٿي ڳو،هي ،هان .پر سسل قدمن سان
جو راهيَء ۾ اييرو ته روسو ڄمي اڪو هئو جو هوَء پنهن ين ڌيئرن مان پراڻي دهلي اسٽيشن جي پليٽفاري تي ي موٽي آيس.
جي مٽي ما ٽيَء ا ل ه راهيَء سان ي صڀح مشورو ڪندي هئي .مان منهن و پي پريشاايَء واريَء حا،ل ۾ اسٽيشن جي آايس ۾
سم هان او ته اسان جي ڪٽنبي رشين جو اهو سلسلو ايندڙ اسلن هن کي منهن ي گمشدگيَء جي رپورا ،کا ي ال وڊ ويٺو هئو
تا ين ه رقرار رهندو جو منهن و پل ال،يَء پنهن ي پٽ(منهن ي پوٽي) اسپيڪر تي ڪري ااا واسمينٽ ڪرا ي رهيو هئو .هن جو پٽيوا،و
جو اا،و ه”راهي“ رکيو اهي. مون کي هر پليٽفاري تي ت ڀش ڪري رهيو هئو .ال وڊ اسپيڪر تي
ا يَء جي ديهاال کان ڪ هه هفيا اڳ ي راهي مايا هن سان پنهن و اا،و ٻڌي مان اسٽيشن ماسٽر جي ڪمري ۾ هليو آيس دادا مون
دهليَء ملڻ آيا هئا .سي ِر مرگ تي منهن ي ما جو سڪڙيل وجود پيو کي ڌڪ هڻڻ الِء پ نهن ي ٻااهن مٿي ڪئي پر پوِء ااهيَء ي ٻااهن سان
هئو .هن جي ي اور اکين پوِء ه پنهن ي هٿ جي ُڇهاَء سان راهيَء کي مواکي پنهن ي ڇاتيَء سان ،ڳا ي ڇ يو .ما جي پيار ۾ ڪٿي ڪٿي
س اتو .اال ي ڪيئن هن ۾ ڳا،ها ڻ جي قوپ پئدا اي ويئي هوَء س حي جڻ اتيل ه هوادي آهي پر پي جو پيار تماي گهرو لورل
ڪڀڪ ٻن تا ين راهي مايا سان ڪ هه پنهن يَء دآ جو حاآ اوريندي وارو هوادو آهي .مان پنهن ي پي جي اهري جي جڻ ن مان سم هي
رهي ڪ هه سندن دآ جو حاآ وٺندي رهي .ريل دآ سان ٻنهي هڪ س هيس اي ته ااهن ڪ هه ڪڀڪن ۾ هن ڪييري اه پيڙا وڳي
ٻئي کان پويون يرو موڪڀيو. هوادي .دادا جي اموش سن يد۾ طبيعل پوِء ه اال ي ڇو اسان ٽنهي
راهي ڪيرٿ مون کي ،کيو ته مبئي سميلن شاهي پئمااي ا رن کي ڇڙواڳ ڪري ڇ يو .شايد اهو ڪنهن عمل جو رد عمل ي
تي رايو ويو آهي ان ۾ ضرور اا انِء مون اڳ ۾ ڪ هن مبئي ۾ هوادو.
اه ڏٺي هئي سميلن ۾ شريڪ ايڻ جي ه تماي گهڻي آترويڀ هئي ان پنهن ي پي جي سخل رويي ڀف منهن ي پهرين کليل
ڪري مبئيَء وڃڻ جو پڪو ايصلو ڪيم .شاي جو س دوسل جنيا غاوپ ااارماايَء پويان ه اسان ٻنهي جا جڻ ا صادي هئا .مان ٻاويهن
ڪااي ها وس ۾ ملياسين دير تا ين مبئي سميلن ۾ شرڪل ڪرڻ سا،ن جو جوان جماڻ اي اڪو هوس .ڊسمبر 6319ع ۾ مبئيَء ۾
جو پروگراي راڻ ،ڳا سين .اارايڻ شياي ،سيراي همدرد ،هريڪاال، پهريون”اکل ارپ سنڌي ساهل سميلن“ اي رهيو هئو .ان کان ساآ اڳ،
هيم ااگواڻي .شياي ا ڳيان ،گوپي آڏواڻي .اااڪ مدااڻي ڪن ٻين دهليَء ۾ اسان سنڌي ڪنوينشن ڪوٺايو هئو ،جنهن ۾ سنڌ مان
دوسين هلڻ جو ايصلو ڪيو هريڪاال تي مبئي جون ٽڪيٽون ڪ پيرزادي عبدا،سيار اي .ڪي .روهي صاح مکيه مهماان طور
ڪرا ڻ جو ذمو رکيو سين .تن ڏينهن ۾ دهلي کان مبئي جي جنيا ميل شرڪل ڪئي هئي .ان ڪئي ڪنوينشن ۾ منهن ي پهريون يرو
21
دريون کليل آهن تون نا ڪنهن کي دآ ڏيڻ ،وٺڻ جي دوا ن جي ۾ ٽڪيٽ ڇويهه روپيا هئا په ڻ ۾ تيهه ڪڀڪ وٺندي هئي .هاڻي
سهاري سان ه دآ جو درد پا،ي ويٺو آهين .ٻڌاِء ،زادگيَء جي تارازيَء ۾ ر پکو وٺڻ مون الِء رڳو مسئلو دادا کان مبئي وڃڻ جي اجازپ
ڪنهن جو پڙ هيٺ آهي .ڪنهن جو مٿي؟“ جو هئو.
مليل مخيصر حياتيَء ۾ راتيون گڻارڻ جا پنهن ا پنهن ا طور مان پنهن ي پي سان گ ويهي وسڪي ته پيئندو هوس(اهو
طريقا آهن .راتين کي را ين نا ڻ يا ااهن کي ش ِ تاريڪ ۾ تبديل اساا ي ڪٽن جو پراڻو رواج هئو) پر ٻيَء طرح هن جو يحد احيراي
ڪرڻ وارو عمل واساو،ي يا اس اامي جي ،ڪيرن ۾ ڄمڻ واري ڪندو هوس جيسين هو مواکي پاڻ ويهڻ الِء اه اوادو هئو تيسين
ڏينهن ي ڪند ايل هوادو آهي”.انڊ جاڳ جو روز و ش جو سلسلو هن اڳيان يٺو رهندو هوس.
ه اسان جي زادگيَء جي ڏا ن ،وا ن ورن سان واريل هوادو آهي“.
سنل ڪوي روي داس جو هڪ سلوڪ آهي،
پهڀ پهر هر ڪو ي جاڳي،
دوجا وڳي هوِء.
تي ها پهر تسڪر جاڳي
اواا جوڳي هوِء.
،يَء ن رين اه جاڳي ڪوِء.
(راپ جو پهريون پهر هر ڪو ي جاڳندو اهي .ٻيو پهر هر گهر ٽيهون پنو
گهرسل صبحل داري ڪرڻ وارا .ٽيون پهر اور اڪار ،جسل هڻڻ
وارو يار رساگير جاڳندو آهي .اواون پهر ڌڻيَء جي ندگي جه ته
ڪرڻ وارو جوڳي ي جاڳندو آهي .نا ڪنهن ،ن ،ڳيَء جي ڪو ه منهن و اسڪ ا،ر دوسل ڊاڪٽر سيي۽ روهڙا مون کي اوادو
راپ اٿو جاڳي). آهي ”،تون هن عمر ۾ ،کڻ مان ي ،سل وٺي رهيو آهين “.مان هن کي
،ڳيَء تي ،عنيون هڻڻ وارن کي ڪير سم ها ي ته جبلن تي ڪا اوادو اهيان ،تنهن ي شڪ سا،يَء توکي زادگي ادا ۾ ته شڪ
جواال مکي اه ڦاتي اهي ته ا ين اه سم هن ته شهر سڄا ويران د،ين ڻايو ي آهي پر زاد۾ رهڻ الِء ه توکي روزااو اوڏاهن گوريون
جون سييون ڙ ااس اي ويون آهن .جي ڪا هڪ راپ گهر جي ڇل تي کا ڻيون ايون پون .تون پنهن ي وان وسييَء واري”تنها“ جي تخليا کي
انڊ اه امڪيو آهي ته اقي يل س راتيون اوادهه ي اوادهه آهي. وڳندو رهه منهن يَء طبيعل کي نا ڪنهن طبي امداد جي هر ،فظ،
اوادهه ته رڳو ماڻهوَء جي من ۾ هوادي آهي .جنهن کان هو سدا ين سٽ جملي جو ،ف ماڻڻ ڏي .د،بر ،پنهن ي حياتيَء جي اييري
ڇرڪندو رهندو آهي .وراه دايا جي اهڙي ڪهڙي عورپ اهي ،جيڪا ورهاسل وا کا يَء هوادي ه هن عمر ۾ منهن يَء دآ جون اار ي
22
منهن ي شاعريَء تي وش وار هار دران پن ڇڻ واري موسم اه ڪنهن مرد جي آروش ۾ ااڻ جي واهان اه ه ي يا جنهن جي من ۾
ڇا ن ي وڃي .ااو ڏسو ،اغ ۾ گڀا جون پنکڙيون اڃا ڪومايون ما ايڻ جي واه۽ جنم اه وٺندي ه ي دايا جو اهڙو ڪهڙو مرد
ااهن .مان اڃا ه نا ڪنهن ،ٺ جي هڀن او منهن و ڪياا”گلسيان“ آهي جيڪو ڪنهن عورپ جي ڪوسيَء ڪک ۾ پناهه اه ڳو،يندو ه ي.
مڪمل اي ويو آهي .اهو توهان جي هٿن ۾ اهي. مون ه پنهن ي زادگيَء ۾ سدا ين ڪوسين ڪکين ۾ ي پناهه
منهن يَء ٽيهن سا،ن جي عمر ۾ اهو پهريون ڪياا هئو جيڪو ڪک کان وٺي محبو ا ن جي گري گداز اڪرن ۾ ڳو،ي آهي .ما جي ُ
منهن ي پي مون کي پارهيو هئو .سعديَء جي ٻئي ڪياا ”،وسيان“ ريل رپور زادگيَء مون کي اييرو ڪ هه ورتو ااهي ،جييرو مون کي
تا ين په ڻ کان پهريون ي مون کي پاڪسيان ۾ پنهن ي پي کي ه ڏاو آهي .محرومين مفلسيَء سان منهان منهن ايڻ ااهن جا يااڪ
ڇ ڻو پيو ته ڪياا کي ه. رود ڏسڻ کان پوِء ه مون کي زادگيَء سان ڪ هن ڪا شڪايل اه رهي
مان شير سعديَء جيان ڪو شاهڪار ڇ ي وڃڻ جي دعوي اٿو آهي .پئدا شي سک درسي هئڻ ڪري مون ته هر دک درد مان ه ،ف
ڪريان .مون جهڙو واڻڪي وهي کاتو ،کڻ وارو جييامڙو ته رڳو پاڻ حاصل ڪرڻ م و ماڻڻ جا جين ڪيا آهن .سيي۽ روهڙا جيان منهن ن
کي جيئرو رکڻ الِء پنهن ون هي ساروڻيون ڪنهن نديَء ۾ درج ڪري ٻين ه ڪييرن دوسين(منهن و ڪو دشمن ڪواهي جو مون جهڙو ااسان
رهيو آهيان ته جيئن اڳيي هلي ج هن منهن و حاايو منهن و ساٿ اه سواِء هڪ سٺي دوسل جي ٻيو ڪ هه اي ي اه او س هي) .منهن ي
ڏ ي ته مون کان ڪو حساا ڪياا وٺڻ وارو هن نديَء کي بوپ هن وهي کاتي جا پنا پڙهڻ کان پو 9مون کي اهي ي ميارون ڏايون
سند طور پي۽ ڪري س هي .را ،جو شعر آهي، آهن ته تو پنهن ي پنن ۾ عشا ازيَء جا اهي داسيان ويهي درج ڪيا
مري تعمير مين مضمرهئه اڪ صورپ را ي ڪي، اهن جيڪي حقيقل کان پري اا ،ڳن .مون کي ااهن ا ،امن الِء ڪا
هيوال رقي رمن ڪا ،هئه ون گري دهقان ڪا. صفا ي پي۽ ڪرڻ جي ضرورپ ااهي .صفايون يا ته ڏوهاري ڏيندا آهن
(منهن و وجود ي منهن ي َانا جو د،يل آهي جو ان ۾ انا ايڻ يا ڪا نر، .کڻ تي ته مان خارا جي واجه اصرا،دين جيان پنهن ي
جي قا ليل قدرپ پوشيد۾ رکي آهي). جاابازيَء جا داسيان ه رقم ڪري س هان ها پر منهن ي جاابازي
صحيمند زادگي گڻارڻ الِء ڪو اه ڪو روڳ پاڻ پڻ ضروري جسمن تا ين ي محدود رهي آهي .مون الِء جسم ،روح کان وڌيڪ
آهي جو رڳو سٺيَء صحل جي سهاري تي ه زادگي اٿي گڻاري مقدس شرير آتما کان وڌيڪ پويير ي رهيو آهي .پنهن ا اهي ي
ائ طور تي آتم ڪٿا ون اٿيون س ه ي .ساڳيَء ريل ادا ۾ احساس مان پنهن ن پنن ۾ پي۽ ڪري رهيو آهيان .شير سعدي
يهاري س ه ن .محض شڪ حقيقيون سکڻيون س ايون ا باري پنهن ي شاهڪار ڪياا ،گلسيان ۾ ،کي او،
رپورا واا ر درج ڪ ن ته اهي يحد شڪ ،ي رس وراندڙ ” مون هن کي ايو ،دا جي لقيل هن ڌرتيَء تي پاڻ سان گ
اس آڻڻ الِء ڪٿي ڪٿي اڪسن جو رس ُڻ ي وينديون .تحرير ۾ ُ زادگي سر ڪرڻ وارن جي وشيَء الِء مان ڪياا ،کندس .ڪاش
سهارو وٺڻو ي پوي او .شرطيڪ هڪ جاي تصور جو ه ي ته ٻه زمااي جون گهميل هوا ون ان جي ورقن کي آ،و اه ڪن .ڪاش
23
جاي حقيقل جا ه ن .س۽ م روح اه ائي پر اهو اهڙي انا يي عبارپ ۾
ار ڀ جي ساکرو سواارن وا وڃي ميناڪاريَء جو ڪم سکڻ پي۽ ائي جو تلر هوادي ه ان ۾ ڪوڙاڻ جو احساس اه ائي.
شروع ڪيو .پر سڳني سوااري مون کي س کان پهرين ٽااڊن مٿان
ڌاوڻي هڀ ڻ جو ڪم ڏاو .پخاآ واري ڌاوڻي هڀ يندي آيرن جون
اڻن ون منهن ۾ پيون پواديون هيون مان سوايندو هوس ته سوااري
جي سوڌڪن دران ڪنهن ،وهار وا وڃي هڪ ي ڌڪ هڻڻ سکان.
سڳنو مل مون کي ٻه روپيا ڏهاڙي گهران آيل من هند جي مااي
کارا يندو هئو .ائين آاي سير صر ،پٽاٽا روپئي سير تيوڻ(گوشل)
واري ان زمااي ۾ روز ٻه روپيا مون الِء وڏي عياشي هئي .پر منهن ي
اصلي عياشي دوڪان تي ايندڙ ويندڙ حسين جاٽياڻين جي ديدار ازي
ساڻن اراو گه و هئو .سڳني مل جي ڪرڙي اک سدا ين مون مٿان
رهندي هئي مان جوان جاٽياڻين جي اک کان وڌيڪ سڳني جي اک
جو اشارو سم هي ويندو هوس.
اريڀ جي هندي ميديم واري هاِء اسڪوآ ۾ دا ڀ وٺڻ جي ٻن
ڏينهن اادر ي مان ساهو اتان ڄي آيا سين .ماسيرن جي هريااوي
هندي اسان کي سم هه ۾ اه ايندي هئي جاٽن جا ڇورا اشرڻاراي
ڇوڪرن کي افرپ جي ا اهه سان ڏسندا هئا .هر ڳا،هه تي اسان تي
کلندا ٽوڪبازي ڪندا هئا .هو وڏا ويڙهاڪ هئا اسين ساڻن پڄي اه
س هندا هئا سين .هڪ ڏينهن هڪ ڊگهي يهودي جاا ڇوڪري
منهن ي ڳيي تي اهنڊي هڻندي ايو ”،يٽا ،ڪڌر سي آيا سي؟“ هن
مون کي ڳٿڙ کان جهلي ٻه اار ٺواشا وها ي ڪ يا .پريان هاسو مون کي
مار کا يندو ڏسي رو ڻ ،ڳو .ٻئي ڏينهن کان اسان اسڪوآ وڃڻ ي
ڇ ي ڏاو.
مون سڳني مل سوااري وا وڃي سون ڳارڻ واري ڌاوڻي
هڀ ڻ شروع ڪئي هاسو ڪ اڙيَء جي دوڪان تان پراڻا رساال ايڪٽيهون پنو
24
”هي وري ڪهڙا يڻ جا .......آيا آهن؟“ ڪياا هٿ ڪري ايندو هئو جيڪي ٻيئي پڙهندا هئاسين .ڌاو اڃا جاٽن
شاعر آهن ،جيڪي ” سا ين آهسيي ڳا،هايو ،هي وڏا ادي جي ڇورن سان گهٽين ۾ ادن واري رااد ڪندو رهندو هئو .ا ي
توهان سان ملڻ آيا آهن “.جهمونَء ايو. منهن يون ٻيئي ينر گهر جي ڪم ڪار کان پوِء واادڪا يَء واري
”اهارن .......وري ڪهڙي مخلوي ايندي آهي؟“ وقل ڏر ٽوپو سراين تي سويٽر ُاڻنديون هيون.
” سا ين ،هي سنڌي ساهيڪار آهن ،جيڪي اسان جي سنڌي دهليَء ۾ دادا جي مڀزمل سرڪاري زراعل واري کاتي طراان
ٻو،يَء ساهل جي وڏي شيوا ڪري رهيا آهن سنڌي ساهل تعليم ائين قا م ڪيل سينٽرآ ٽر ڪٽر آرگنا ي يشن ،جنهن کي سي ٽي او
کي ا ڻ الِء وڏيون قر اايون ڏيئي رهيا آهن“. س يندا هئا ،۾ هئي .آايس ورڪشاد دهليَء کان ڪييرا ي ميل پري
”ته پوِء(هڪ ٻي اگهاڙي گار) ڏيئي ايئين ته ٻاهر ڇو يٺا آهن؟ pusa instituteواري عڀ قي ۾ هئي ،جيڪا هر ااوي مسلماان جي ڇ ي
اادر وٺي ااين “.سنل ايو. ويل ٻنين کي قومي تحويل ۾ آڻي قا م ڪئي و ي هئي .اداري جي
(سنل اڳيان ڪير ڪڪي؟ جهمون س ني کي مهاپرش سان هڪ ٻي وڏي ورڪشاد وپاآ وي هو ئراڳڙهه واري عڀ قي ۾ قا م
مڀ ڻ وٺي آيو). ڪئي ويئي هئي .ا ئراڳڙهه هندوسيان ۾ سنڌين جي ا،هاس ا ر
سنل هرداراي جي آسيسن سان يحد ڪامياا سيمينار ايو کااپوِء ٻيو امبر وڏي ۾ وڏي وسيي آهي .ٽنڊي آدي جي سنل هرداراي
سنل ساهيڪارن ساهل پريمين جي مهمان اوازيَء ۾ ڪا ڪسر اه اتي محڀتن جهڙيون ڌرمشاال ون ،آشري رها شي جايون ٺهرايون
ڇ ي .مان سنين ،مهاتما ن ،پيرن اقير مڻهبي ماڻهن کان سدا ين آهن ،جن ۾ کاڌو پييو پڻ مفل ملندو آهي .هاڻي ئراڳڙهه جو اا،و
پاسو ڪندو آهيان .پر مون کي ان حقيقل کان ااڪار ااهي ته سنڌي دال ي سنل هرداراي ا ر رکيو ويو آهي .سنل هرداراي جي تماي
جاتيَء کي ڌري مڻه جي اا،ي ۾ ي سهي ،هڪ ڏور ۾ ٻڌي ،هڪ گهڻي م يا آهي .سنڌين ۾ هن کي وڏو پهيل شخص ڪري م يو ويندو
هنڌ يڪ ا ڪرڻ اهڙين گ جاڻين ميلن مڀپن کي قاايي راس ڏيڻ اهي .هو ڪ يون ڪ يون گاريون ه ڏيندو آهي ج هن ڪنهن سوا،يَء
۾ سنڌي سنين ،پيرن مڻهبي پيشوا ن جو هڪ اهم روآ پئي رهيو مٿان گارين جو ڌوڙيو وسايا ين ته ان سوا،يَء جي اصي جو ڦاٽڪ ڄڻ
آهي .سنڌي هندو ٻيَء طرح تماي ڪفاييي ڪٿي ڪٿي ڪن وس پڻ کلي ويو هو وش اي گهر موٽندو.
رهيو آهي پرپڃ کٽڻ جي ال،۽ ۾ يا س اويڪ طور هو ڌري ڪري هن يري ساهل س ا جا اسان جا ڪ هه ادي دوسل ئراڳڙهه
ڌرما و ڪارجن ۾ دآ کو،ي ر ڪندو رهيو آهي. جي ادي جهمون ڇڳاڻيَء کي ساڻ وٺي سنل وا سوا،ي اي ويا ته
ه ندوسيان ۾ ااڻ عد هيان جي مخيلف شهرن ۾ سنڌين جون پنهن ي محل اما آشري ۾ اسان کي ٽن ڏينهن جو ساهيڪ سيمينار
اٽڪل اار ه ار ڌرمشاال ون ،آشري ،سکن عيسا ن جون مااڊڻيون، ڪرڻ جي اجازپ ڏ ي .جهمون اديبن جي واد کي(سندن ااال اٿو کڻان
ڏينهن راپ جا نڊار ،مفل عڀج ڪندڙ ڌرما و اسپيا،ون ،مفل رها شي جو اهي وڏا معيبر ادي آهن) ٻاهر يهاري سنل وا وڃي اڃا ڪ هه
ڪمرا ،ڪٽيا ون ،درٻاريون ،جااورن جي اارن پاڻي پيئڻ جا حود اوڻ شروع ڪيا ين ته سنل ٻاهر يٺلن کي ڏسي واڪو ڪري ايو،
25
حقيقيون ااس اکر شڪ امواي درج ايل آهن ،جن ۾ ڪا ه اد ي تعمير ڪرا ڻ جهڙا ڪييرا ي سڪارپ ڪرڻ الِء سنڌي سيٺين وا ڌري
ااشني ڪااهي .جڳ جهان کي ڄاڻ آهي ته دهليَء ۾ پئدا ايل ترڪيَء کاتا کليل آهن .ان جي رعڪس سنڌ جو مسلمان ا ڪ هن ه ر ۾
۾ تر يل ورتل پروي مشرف هڪ رومااوي رويو طبيعل رکندڙ ڪن وسا ي اه ڪندو .ان معاملي ۾ هن جو عمل هن جي ذاپ تا ين
اداردآ شخص آهي پر پنهن يَء آتم ڪٿا ۾ هن پنهن ي رومااوي محدود آهي .هو واڻئي کان قرد وٺي ه عياسي ڪندو .ڪٿي ڪا
زادگيَء جي رڳو هڪ هلڪي جهلڪ ڏيئي وري پنهن ي شڪ سا،يَء يراپ ڪرڻي ه پي۽ ته م بوريَء ۾ مڻهبي اريضو سم هي ڪندو.
واري قواعدي زادگيَء ڏااهن موٽي آيو آهي .آٽو ايوگرااي پڙهندي ش ايد اهو ان ڪري آهي جو هنن جي تر يل ۾ اوکيَء ويل الِء ل جو
،ڳي او ته هن پنهن ي ذاتي زادگيَء ا ل ٻڌايو گهٽ، ،ڪايو وڌيڪ تصور ي اا
آهي .شايد هن جي اوجي زادگيَء جي اايياي هن کي محياط رکيو آهي ٻٽيهون پنو
وراه مون هن کي آگري ۾ ڏٺو هو ته هن جي اڊي ،ئن ويج اکين جي
اشارن معني ي مرڪ مان ي پرکي ورتو هئو ته هو ڪييرو آتم ڪٿا ڪو عدا،يي يان ااهي ،جنهن ۾ ڪي سلسڀ جوڙي
رومااوي شخ ص آهي .هرحاآ ترڪيَء جي ڪماآ اتاترڪ کي پنهن ي س ه ن ترتيبوار واقعا وارداتون درج ڪن .سلسليوار سوااحيون
آدرش م يندڙ مشرف صاح اتاترڪ جي ڪردار جي ڪنهن ته پهلوَء رڳو ڪي سرڪاري ڪامورا يا اوجي جرال ي ،کي س هندا آهن،
سان پاڻ کي هم آهنس ڪري ها! جيڪي پنهن ي پيشوارااه زادگيَء جو اقاعدي رڪارڊ رکندا آهن ته
ترتيبوار رڪارڊ ڪيل آتم ڪٿا ن سان اها ي ويڌن هوادي آهي اڀڻي تارير حضور منشيَء مان هيڊ منشي ايس اڀڻي تارير هيڊ
وراه ڪي اوجي جرايل اهڙا ه رومااوي هوادا آهن جو جنهن وقل منشيَء مان مخييارڪار ايس .گهوڙي تي گشل ڪندي آ اد رير آ اد
ڍاڪا مٿان م وسي رهيا هئا ته عياا هيٺ آيل اوجي ڪمااڊر” ي زمينن جي ڍ،ن جون معاايون ڪيئن ڏيندو هوس ،الپو وٺندڙ تپيدارن
ايازي“ سان پنهن ي ڪمري جا در ند ڪري هڪ حسين اتون کي ڪيئن جهليندو هوس پنهن ن سرشييدارن مٿان ڪيئن ڪرڙي
جرالسٽ کي ااٽرويو ڏيئي رهيو هئو .مان ه پنهن ن يادگيرين جي آ،بم اک رکندو هوس .اهڙين آتم ڪٿا ن ۾ ڪو ه ُر ُ
اس اه هوادو آهي
مان ڪي پراڻيون تصويرون ڪ ي ڇنڊي ڦوڪي رهيو آهيان ،جيڪي پڙهڻ ۾ نهه ڪ سيون ،ڳنديون آهن.
منهن ي زادگيَء جي آ،بم ۾ ي ترتي ٽڙيون پکڙيون پيون آهن. ساڳيَء ريل اوجي جنرآ پنهن ين آتم ڪٿا ن ۾ پنهن ي اوجي
ا 9اومبر جي ڏينهن هيَء قس ،کندي ياد آيو ته ا منهن ي زادگيَء جو احواآ ،کي رڳو پاڻ کي پ ا يندا آهن ته مون ڪهڙا ڪهڙا
پييوان امر جليل جو جنم ڏينهن آهي پر مان هن کي مبارڪون اٿو جاابازيَء وارا ڪارااما ڪيا ڪيئن دشمن جي اواڪين تي راتاها
موڪليان .ا هن جي زادگيَء جو هڪ ساآ گهييو اهي .اسين ٻيئي ڏيئي هن جا پير اکيڙي ڇ يم ،ورير۾.
ساڳئي ي ساآ پئدا ايا آهيون .ساڳئي ي ساآ ۾ پنهن ون پنهن يون وي هڙا يَء ۾ پاڪسيان صدر جنرآ پروي مشرف جي شايع ايل
هون ڪنڊ جي ُ وصييون ،کي پنهن ين پنهن ين محبو ا ن سان ،مون آٽو ايوگراايَء ۾ پڻ رڳو هن جي اوجي سياسيي زادگيَء جون
26
اهه جي اوڌاري سل ڦيرا پاتا هئا هن ،پاڻ قاضي هوادي ه ،ٻئي
ڪنهن قاضيَء اڳيان اڪاح اامي تي ٻن شاهدن جي موجودگيَء ۾
صحيح وڌي هئي .زادگيَء ۾ اڳيي هلي ٻنهي ساڳيو ي صحاال وارو
پيشو ا ييار ڪيو ،جنهن مان ،مان مڪمل طور رٽا ر اي اڪو آهيان
هو اڃان ه پنهن ي صحاايي قلم کي پخيو پڪڙي يٺو آهي .حياتيَء
۾ اسين ٻيئي گ گ هليا آهيون .اري رڳو اهو آهي جو هو هڪ
پرهي گار ااسان اي رهيو آهي مان گناه ار .هرحاآ ،هو پنهن ي
ايمان سان وش آهي مان پنهن ي ُ
ڪفر سان وشحاآ.
مون کي امر جي ڪنهن وي هي دوسل ٻڌايو ته جواايَء ۾ هن
جو آواز ڏاڍو سريلو هئو ج هن هو ڪنهن محفل ۾ ڪو درد ريو
گيل ڳا يندو هئو ته اال ي ڪييريون جوااڙيون راتين جو امرجا ڳاتل
درديڀ گيل جهواڪاري پنهن ا وهاڻا آال ڪنديون هيون .زادگيَء جي
هن موڙ تي په ي ه امر اڃا پنهن ي قلم تي ته قا م آهي اقي هن
سريڀ گيل ڳا ڻ ڏاهي الهڻ ڇ ي ڏاي آهي .ا شاي مان هڪ جاي هن
جي اا،ي پيئندس.
ٽيٽيهون پنو منهن يَء اتم ڪٿا ۾ امر جليل جو اڪڪر ذڪر ان ڪري ااي
رهيو آهي جو هو منهن ي آتم جو حصو ڻ ي اڪو آهي.
ورهايي کان پوِء دهليَء ۾ ا ن لو عر ڪا،يج پهريون ي
ڪا،يج هئو ،جنهن ۾ سنڌي اقاعدي هڪ سب يڪٽ طور شروع ڪئي
ويئي ،اڳيي هلي د شبڌو ڪا،يج ۾ پڻ صبح واهه شاي وارن ڪڀسن
۾ سنڌي سب يڪٽ شروع ڪيو ويو ،جيڪو اڃا تا ين جاري آهي .ان
کان اڳ مبئيَء ۾ سنڌين جي قا م ڪيل ٽرسٽن طراان ڪ هه ڪا،يج
رپاڪ ڪيا ويا ،جن ۾ سنڌي تعليم کي ائ اهميل ڏاي ويئي.
هندوسيان جي هر مکيه شهر ۾ جيي جيي سنڌي اصي تعداد ۾ وسڻ
،ڳا هئا اتي سنڌي اسڪو،ن ٻيا تعليمي ادارا اقاعد۾ رپا ڪيا ويا
27
جواا ڏاو”،هن اا ري پراسپاآ وا اييرو ،حاظ مروپ ااهي جو سنڌي شاگردن جو هڪ اصو تعداد تعليم ه پرا ڻ ،ڳو گ وگ روزي
ڪنهن وڏي شاعر کي ڪا،يج جي ٻاهر ين دروازي تي وش آمديد اوڻ روٽي ه ڪما ڻ ،ڳو .اسان کي هاڻي رهڻو ته هندوسيان ۾ ي هئو پر
ااي“. سنڌي اي ي رهڻو هئو.
مفييَء را ،جو ي شعر ورجايو، مئٽرڪ پاس ڪري مون ا ن لو عر بڪ ڪا،يج ۾ دا ڀ ورتي،
ڪرتي ڪس منهه سي هو رر ل ڪي شڪايل را، جنهن جو اا ري ن جي وڃڻ کان پوِء اا،و دال ي”دهلي ڪا،يج“ رکيو
شهر ڪو ي مهر ئي ،ياران وطن ياد اهين. ويو اڳيي هلي هندوسيان جي سا ا صدر ڊاڪير ذاڪر حسين جي
قرد جي مئه پيئڻ واري مرزا را ،پنهن ي پندار جي وااپ کان پوِء ان جو اا،و ،ڊاڪٽر ذاڪر حسين ڪا،يج ڪيو ويو آهي.
شڪسل قبوآ اه ڪئي پر پنهن ن ع ي ن ،دوسين مهاجرن کان اوڌر دهلي ڪا،يج اورا ي جي دور ۾ مدرسي طور پراڻي دهليَء
وٺڻ ۾ ڪو عار محسوس اه ڪيو .ا هندسيان جون قومي واهه جي اجميري گيٽ واري عڀ قي ۾ ٻارهن ايڪڙن جي ايراضيَء ۾
اا ي ئنڪون ما،ي ادارا عواي کي قرد وٺڻ الِء هر طريقي سان تعمير ڪيو ويو .اون اا ته مدرسي جي هڪ مدرس کي اورا ي
ال ،ا ي رهيا آهن ادا يَء الِء هر قسم جون سهو،ييون ڏيئي رهيا پشيو شاعر وشحاآ ان ٽڪ جي شاعري پڙهاڻ تي قيل ڪرا ي
آه ن .مرزا اوشاد جي ڏينهن ۾ اهڙيون ئنڪون ه ن ها ته مرزا جو ڇ يو .پڪياَء طور عا،م ير کي ،مرڻ وقل اوڻو پيو”،مان ي هن اساد
شايد ي ڪنهن ئنڪ ۾ کاتو اه ه ي ها. جي جڙ آهيان“.
مان يحد وشنصي آهيان جو منهن يون هڪ اهڙيَء شخصيل ائي اٿو س ه ي ته اورا ي جي حڪومل ۾ ان مدرسي ۾
سان مڀقاتون ڪ هريون رهيون آهن ،جيڪو اه رڳو مرزا اسداهلل اسڀمي تعليم کان سواِء ٻي ڪهڙي تعليم ڏاي ويندي هئي پر اا ري ن
ان را ،جهڙي عييم شاعر سان مليو هئو پر هن جي گلي قاسم جان جي تحويل ۾ ااڻ کان پوِء ا ن لو عر بڪ ڪا،يج هڪ اعلي تعليمي
واري گهر ۾ سندس ااڻ وڃڻ پڻ هئو .اڳيي هلي ان جو احواآ ،کندس. اداري جي حيڪيل حاصل ڪري ورتي .مرزا را ،جي ااقه ڪشيَء
دهلي ڪا،يج جو پراسپاآ م رزا محمد يس دااشور ه هئو ته واري دور ۾ دهليَء جي مفيي صدرا،دين پنهن ون ا ر رسو هڀ ي
دااشمند پڻ .سنڌين الِء هن کي ائ رربل هئي .هن پرشن سنڌيَء را ،کي ان ڪا،يج ۾ پرشن جي اسياد طور مڀزمل ڏياري هئي.
جي اسڪا،ر داڪٽر هرومل سدارا اڻي ادي کي دهلي ڪا،يج ۾ سنڌي تن دسييَء واري حا،ل ۾ ه مرزا را ،ليماران جي گلي قاسم جان
ڊپارٽمينٽ شروع ڪرڻ ان جو سر راهه ايڻ جي آڇ ڪئي .ڊاڪٽر کان پا،ڪيَء ۾ اڙهي ا ن لو عر بڪ ڪا،يج جي صدر دروازي تا ين
سدارا اڻي ادي آآ ااڊيا ريڊيو جي پرشن يواٽ جو سپروا ي ر هئو. پهيو .پا،ڪيَء جو پردو هيا ي را ،هي ااهن هوڏااهن اهاريو .پن ن
يس صاح هن کي ريڊيو ڪا،يج و ۾ وقل جي ورڇ ڪرڻ جي سين منٽن جي ااييار کااپوِء مرزا اوشا ڪهارن کي ايو”،پا،ڪي
هر سهو،يل ميسر ڪئي .يس صاح سنڌي شرڻاراي شاگردن کي هڪ واپس کڻي هلو “.شاي جو مفيي ،4را ،سان اوپڙ کي يندي ج هن هن
اهڙي رعايل پڻ ڏاي ،جيڪا تعليم جي تارير ۾ هڪ ائين اا جي کان پڪيو ”،تون مڀزمل الِء ڇو اه و ين؟“ مرزا اوسا ڍارو اڇليندي
28
دهليَء جي سيَء هڻي سڪا ي وڌو آهي .هن جناتي شهر کي شروعاپ هئي .سنڌ مان ،ي آيل اهڙا شاگرد ،جيڪي اتي مئٽرڪ جي
پنهن و ڪ هه ڪواهي .هيي س ڪ هه ڌاريو آهي .ويندي آ هوا ه اميحان ۾ ورهايي جي ااسازگار حا،ين سب ويهي اه س هيا هئا يا اهي
پنهن ي ااهي .شملي مسوريَء جي پهاڙن ۾ رف اري اي ته هي جن جا ،پڀڻ سب مئٽرڪ جا سرٽيفڪيٽ هيٺ مٿي اي ويا هئا يا
شهر ه ڌاڌ ۾ وڪوڙجي ويندو .راجسٿان جي يا اان ۾ تپل اي ته هيي جن جي مئٽرڪ اميحان جا ايي ا ظاهر اه ايا هئا .ااهن س ني کي اهڙو
اال وسڻ ،ڳندا اس اکيون ڪ ڻ ،ڳندي .دير۾ دورن جي جهن لن ۾ حلف اامو پي۽ ڪرڻ تي ڪا،يج پهر ين ساآ ۾ دا ڀ ملي اي س هي.
رساپ پيئي ته وڏو ڦڙو هيي وسڻ ،ڳندو. يس صاح ان ايصلي الِء يوايورسٽيَء جي ا يياريَء وارن وتان ان
سوا ڪروڙ جي آ اديَء واري هن شهر ۾ اصلوڪا رهاڪو پنج وقل جي تعليمي وزير موالاا عبدا،ڪڀي آزاد کان ائ اجازپ ورتي
سيڪڙو ه اه رهيا آهن .اقي پن ااوي سيڪڙو ٻاهران ااي وسيا آهن .ٻه هئي .تعليمي وزارپ جو سيڪريٽري معبدن صاح ،جيڪو مشهور
سو ساآ اڳ اادرشاهه جي قيل عاي وقل جيڪي يٺل امير ماڻهو واجه احمد عباس جو ا هئو ته سڄي هندوسيان ۾ اارسي ز ان ادي
هيان جان ا ي ڄي ويا ،اهي وري هن شهر ۾ موٽي اه آيا .ورهايي جو وڏي ۾ وڏو اسڪا،ر ڊاڪٽر هرومل سدارا اڻي ادي آهي.
عد اڌ شهر پن ا ي شرڻاراين جي قبضي ۾ ااي ويو اقي اڌ ۾ اه ااهن ي ڏينهن ۾ ج هن ايران جو شاهه ملڪه ارحه ديبا،
رڳو سڄي هندوسيان جي ڪل لا ااي پهيي پر پاڙيسري ملڪن، هندوسيان جي دوري تي آيا ته ارتي حڪومل طراان ڊاڪٽر
ايپاآ ،ن ڀدي۽ ،رما ،سريلنڪا آاريڪي ملڪن جي تڙجي آيل ااهن سدارا اڻيَء کي ي ااهن جو ااٽر پريٽر مقرر ڪيو ويو .ادي صاح
اشندن جن اآ ڪري ڇ يو آهي .اٺ ڏهه قيل ،ڊزن کن اروا ،ڦريون، مون کي ٻ ڌايو ته شاهه ملڪه هن کان اييرو ته ميا ر ايا جو ادي کي
ڌاڙا ،جي تراشيون ،حاد ا ،ود ڪشيون زاا ا ،بر جون وارداتون ايران جي شهران يوايورسٽيَء ۾ جديد اارسي ادا تي تحقيقاتي ڪم
اروشَء جون اريونِ روز مرهه جو معموآ ڻ ي اڪيون آهن رد۾ ڪرڻ الِء دعوپ ڏاا ون .سدارا اڻي ٽي ساآ تهران يوايورسٽيَء ۾
رپا اي ويون هن شهر سان قاعدا قااون ه ٻاهريان الڳو آهن .پن اا ايرااي شاگردن کي جديد اارسي ادا جي تعليم ڏيندو رهيو .تن سا،ن
ايڪسا ي ا ڪٽ (جيئن دهليَء سان الڳو) هن ا ڪٽ هيٺ جيڪ هن عد ڊاڪٽر عڀمه عمر دا ود پوتي جو سعادتمند شاگرد ،ڊاڪٽر هرومل
منهن ي گهر مان يئر جون تيرهن وتلون رآمد ايون ته قااواي حد ايسرداس سدارا اڻي ادي جديد اارسي ادا ۾ ڊاڪٽر آف ،ٽري ر (Litt.
اادر آهن .پر جي اوڏهن وتلون مليون ته ٽي مهينا جيل جي س ا آهي. ) Dجي ڊگري وٺي موٽيو .دهلي يوايورسٽيَء جي پرشن ڊپارٽمينٽ جو
وسڪيَء جون ڇهه وتلون رآمد ايون ته ي ڏوهي آهيان .پر جي سل سر راهه پروايسر موسوي ه پنهن ي ،يڪ ر جا اوٽيس سدارا اڻيَء
وتلون اڪييون ته ڇهه مهينا اادر هوادس ( وتلن جي سا ي هرحاآ، جي صڀح سان تيار ڪندو هئو.
مقرر ايل ااهي) ساڳيَء ريل امبي اپارٽمينٽ ا ڪٽ (دهليَء سان الڳو)
آهي .هن ا ڪٽ هيٺ گهر منهن و آهي پر زمين ڇل منهن ي ااهي.
رڳو اار ييون منهن يَء ما،ڪيَء واريون آهن .شراا پي ڪار ڊرا يو اوٽيهون پنو
29
ڏاد کڙڪا يندڙ پرهه جي هن پاري ۾ ڪمبل جي ته جاِء ااهي. ڪرڻ ڏوهه آهي .پر ڊا يور ڪندي پيئڻ ڏوهه ااهي .ان ڪري مان
پنهن ي مٿان ٻه رصايون وجهي ،پشمني جا اواي سويٽر پا ي ،ڳ يَء ۾ زادگيَء ۾ ڪ هن ڊرا يو ڪرڻ اه سکيس.
الهو مفلر ويڙهي مٿي تي و،ڙي واري ٽوپي پا ي .هيَء قس ،کي دهلي هاڻي هڪ شهر ااهي پر ائشنل ڪئپيٽل ري ن (قومي
رهيو آهيان .قلم تي هٿ ي اٿو ڄمي .هر ٻن منين کان پوِء عينڪ جي هريااه جون دا ئي رو آهي) ،جنهن ۾ اتر پردي۽ تخي اهي
شيشن تي ڌاڌ ڄمي او وڃي عينڪ الهي شيشا اگهڻا اا پون .ر نڊي ڪا،وايون ه شامل ڪيون ويون اهن .اسان جو وسڻ واري وقل ۾
ه ڪا گرما ۽ اٿي ڏ ي ٻيَء گرما ۽ جي عمر اڙهي اڪي آهي. جمنا پار سڄو جهنس ي جهنس هئو جنهن ۾ جن لي جااور آزاديَء
مرزا محمد يس ڊاڪٽر هرومل سدارا اڻيَء جي وڃڻ عد سان گهمندا وتندا هئا پر هاڻي جمناپار هڪ ٻي ا رادڙ دهلي آ اد آهي،
دهلي ڪا،يج جي سنڌي شاگردن جي سرگرمين ۾ ه ماٺا ي ااي ويئي. جيي پيشيور ڏوهارين رير قااواي طور رهيل اشندن جون سييون
مهيني ٻين ڪي محفلون اينديون هيون پر ااهن ۾ اها رواا اه هئي. اڏا قا م اي ويا آهن .ورگايي کان اڳ جمنا پار وڃڻ الِء رڳو هڪ
ڪي ٻه اار ڇوڪرا ڇوڪريون ڪي گيل ڳا يندا هئا .ڪي پنهن ي ،وهي پل هئي ڪيئي ٻيڙيون هيون .هاڻي پليون ي پليون آهن .پر
ڪ ي ڦڪي شاعر پڙهندا هئا .ڪي ا ران کل وڳ وارا وادرا يندڙ هاڻي سڪي ويو آهي جمنا رڳو گندو اا،و ره ي ويو آهي ،جنهن ۾
قصا ڪهاڻيون ٻڌا يندا هئا اقي سڄو زور کا ڻ پيئڻ اڻ ٽپڻ ڍور ڍڳا تڙڳي رهيا آهن مئلن جااورن جي الشن تي ڳ هيون المارا
پڪنڪن تي هئو .هڪ هڪ اي سنڌي شاگرد شاگردياڻيون ڊگريون ڏينديون رهنديون آهن .ا جهڙي ي هڪ سياري جي راپ دهليَء جو
وٺندا وڃي ڪن مڀزمين پنهن ن ڌاڌن ڌاڙين تي ،ڳا ڪي پاڻ ۾ ادشاهه محمد شاهه را يلو الآ قلعي ۾ پنهن ي وا اهه ۾ سڄي راپ
شاديون ڪري گهر گوهسييَء جو ڪارو ار سن ا،ڻ ،ڳا .مان اڃا ڪا،يج پاسا ورا يندو رهيو .جمنا پار کان ايندڙ ع ي آوازن هن جي انڊ ڦٽا ي
۾ ي هوس جوايو ڪڀسن مان ٽپي سينيئر ڪڀسن ۾ پهيو هوس. ڇ ي هئي .صبح جو هن پنهن ي وزير کي س ا ي پيڪو ”،هي سڄي
اميحاان کان اڳ پويون مهينو پنهن ي پاڙي جي هڪ الڙڪاڻي راپ ڪهرا ڪون ڪون جا آواز ااي رهيا هئا؟“ وزير جواا
جي هم ڪڀسڻ ارمڀ جي گهر وڃي سن يدگيَء سان پڙهڻ ،کڻ جو ڏاس ”،ادشاهه سڀمل ،اهي جمنا پار جي جهنس کان گدڙن جون
سلسلو جاري رکي ،ٻيئي ڄڻا امييازي ته اه ،پر آ رودار حيڪيل سان اوااڙيون هيون ،جيڪي سيَء کان ڏڪندي اهڙا ڪوڪاا ڪري رهيا
اميحان پاس ڪري وٺندا هئا سين .اسان جي ڪڀس ۾ هڪ حيدر آ ادي آهن“.
عا،مياڻي ڇوڪري پڙهڻ ۾ يحد هوشيار هئي .هميشه پهرين پوزيشن را يلي پڪيس،
ڄڻ هن الِء مخصوئ ايل هئي .هوَء يحد محنل قا ليل سان پنهن ا ”اهڙا ڪيرا گدڙ هوادا؟“
اوٽس ورير۾ تيار ڪندي هئي .مان ڪ هن هن سان پنهن ي ارا ”پن اهه کن ايندا .جهان پناهه“.
ز اايَء سان ته ڪ هن ايڀزن سان هن کان اهي اوٽس وٺي پاڻ وا ” س اڻي شاهي ااي مان پئسا وٺي اااداي اوڪ مان پن اهه
گري ڪمبل ريد ڪري ااهن گدڙن کي ڍڪايا وڃن“.
31
”سي تي او ۾ ڪنهن عهدي تي آهي“. اتاريندو هوس ارمڀ کي ه پڙها يندو هوس .ان هوشيار حيدر آ ادي هم
” منهن ا سڀي ڏجااس .ڪ هن هن سان ملڻ ايندس .ايو هاڻي ڪڀسڻ جي اري ۾ ايندڙ پنن ۾ تفصيل سان ،کندس.
لي اادر وڃ .پرهڻ تي ي ڌيان ڏجو .ٻي ڪا کي ل اه ڪ و “.پوِء اميحان جي تيارين وارين موڪلن ۾ مان روز من هند جي
پنهن ي گهر واريَء کي س ڪري ايا ين”،ٺاڪري ،هن ڇوڪري کي ماايَء کان پوِء ارمڀ جي گهر درسي ڪياا ڪاپيون کڻي په ي
مااي ٽڪي کارا يندي ره اِء “.مون گهر اادر ويندي ويندي ٻڌو ته هو ويندو هوس .هڪ ڏينهن هن جي گهر ۾ گهڙيس ته ٻاهر پڌر ۾ ارمڀ
پنهن ن دوسين کي ائي رهيو هئو ”،س سا ين ڇا ڪ ي زمااو ڦري جو پي ديوان روپ ند پنهن ن ڪن دوسين سان رمي کي ي رهيو هئو.
ويو آهي .جوان ڇوڪ را ڇوڪريون پاڻ ۾ دوسييون رکڻ ،ڳا آهن .اسان مون اورو هٽڪندي هن کان پڪيو”،ارمڀ آهي؟“
جي ڏينهن ۾ ته اهڙيون ڳا،هيون سواي ي اه س هبيون هيون“. تي ا اهن سان گهروريندي پڪيا ين ” ،ڇو ،ارمڀ ۾ ڪهڙو ڪم
ائين آزاد ايل جمهوري ملڪ ۾ ان وقل 62جنوريَء جو اايئي؟“
ريپبلڪ ڏاڍي جوش و روش سان ملهايو ويندو هئو .اوجي پريڊ، ”اسين ٻيئي ڪا،يج ۾ گ پڙهندا آهيون گ جي اميحان جي
اوجي ئنڊ ،هوا ي جهازن جا ماڊآ ،ريلن جي اا ڻين گاڏن جا قا، ، تياري ڪندا آهيون“.
ٻيا ڪل پرزا ،ري ٽئنڪون ملڪ ۾ تيار ايندڙ آٽو مو ا يل ” ته تون روز هيي منهن ي ڌيَء سان ملڻ ايندو آهين .مان
حري جن ي جهاز ورير۾ اما ۽ طور جلوس ۾ گهمايا ويندا هئا .پر سم هيو پئي ته تون منهن ي پٽ هيري جو دوسل آهين“.
کان پرڪش۽ هندوسيان ڪل ر جي هر صو ي جون اهي س ”اه،مان توهان جي ڌيَء ارمڀ جو دوسل آهيان“.
جهلڪيون هواديون هيون ،جن ۾ س ني صو ن جي مڪااي ماڻهن جون ”سنڌ ۾ ڪٿان جا آهيون؟“
پوشاڪون ،سندن روز مر۾ جي زادگيَء جون جهلڪون ،کاڌا پييا، ”ساهييَء جا“.
ٻيا را برا ي اسم شامل قاايي پس منير، ،وڪ گيل، ،وڪ اا ”ڪنهن جو پٽ آهين؟“
هوادا هئا .اهو س ڏسندي س۽ پ۽ اهو احساس ايڻ ،ڳندو هئو ته اسين ”ديوان ايڀراي اٽيه جو“.
هڪ شاهوڪار قاايي ملڪ ۾ رهيا پيا آهيون .اهو جمهوري جشن ”جيڪو اوا شاهه جو سٽي مئ سٽريٽ هئو؟“
ين دهليَء جي راسٽريه پيي ون (ايوان صدر) کان شروع ايندو هو ”ها“.
ااڊيا گيٽ ڪناا پئلس مان گهمندو سين ميلن جي مساال طئي ”ديوان ته يحد اشراف ماڻهو آهي“.
ڪري الآ قلعي تي وڃي يم ايندو هئو .جشن ڏسڻ الِء اه رڳو سڄي ”مان ه سا ين اهڙو ي اشراف آهيان“.
دهليَء جا ماڻهو رسين جي ٻنهي پاسي پلٽ ي پوادا هئا پر روارن مرڪندي ايا ين”:ڪٿي رهندا آهيو؟“
واهه ڏورااهن عڀ قن مان ه تماشبين په ي ويندا هئا .سڄي شهر ۾ ”هيي ي ڪروآ اغ ۾“.
رواقون اي وينديون هيون .را برا ي اريون کلي وينديون هيون .تن ”ديوان صاح هاڻي ڪهڙي کاتي ۾ آهي؟“
31
ااي اي اٽ ي پوادا آهن”.پر مون هن کي يقين ڏياريو ته مان سندن ڌيَء ڏينهن اڃا کيسي تراش پئدا اه ايا هئا جو ماڻهن جا کيسا ا،ي هئا هر
کي تماي س ن ا،ي وٺي ويندس پوريَء حفاظل سان من هند تا ين هر مد عورپ سڄو رسيو پنڌ ي پنڌ ،ياڙيندو هئو .سڄي واا اوجوان
په ا ي ويندس .ايٺ ديوان صاح عرد اگهايو .ارمڀ جي ما ڇوڪرا ڇوڪريون وا،نٽيئرن جا ارد ا اهيندا هئا ڪل لا کي
سئنڊوان کاڌي پييي جي ٻين شين جو ،ن۽ اڪس ري ڏاو تاڪيد ضب ۾ رکندا هئا.
ڪئي” .ساا هن کان اڳ ااي وڃ و“. ان ي دوران هڪ ساآ واري جمهوري جشن ۾ روس جو صدر
مان ارمڀ پنڌ ي پنڌ رال مندر وارو رسيو وٺي ڪناا پليس روشيف اتان جي حڪمران پارٽيَء جو سر راهه ل ااين ،جواهر ،عل
وڃڻ ،ڳا سين .رسين تي مردن ،عورتن ٻارن جا اابوهه اسان سان گ اهروَء جي دعوپ تي ائ مهمان طور شريڪ ايا .کين وش آمديد
گ هلي رهيا هئا .س ني جي اهرن تي امڪ سرها ي هئي .رومااوي ڪرڻ الِء ان ساآ واريَء پريڊ ۾ سڄي هندوسيان مان آيل ماڻهن جو
ماحوآ ۾ مان ارمڀ جو هٿ جهلي هلي رهيو هوس دآ ائي رهي سمنڊ ااٿلي پيو .ڇهن گهوڙن واريَء هڪ عا،يشان يَء جي مٿئين
هئي ته هي رسيو ڪٿي ه اه کيي .ڪنهن من آ تي اه په ي .رال مندر حصي تي و صورپ پليٽفاري تعمير ڪيو ويو ،جنهن تي هڪ پاسي
وا په ي ارمڀ ايو”.اڃا ته جلوس راسٽريه پيي ون مان ي اه اڪيو ارپ جو صدر روشيف جواهر ،عل اهرو ٻئي پاسي ل ااين
هوادو .ا ته ڪ هه دير رال مندر ۾ راڌا ڪرشن جي مورتين اڳيان ڊاڪٽر راجيندر پرساد يٺا هئا رسيي جي ٻنهي پاسي يٺل حشاي
مٿو ٽيڪيون هلون .مان مندرن ٽڪاڻن ۾ وڃڻ کان ڪي ا يندو آهيان ماڻهن کي مرڪي کيڪاري هريا هئا .سندن پويان ايندڙ جلوس ٽن ميلن
پر ان گهڙيَء راڌا ڪرشن جون سفيد سن مرمر جون مورتيون منهن ي تا ين ڦهليل هئو .جيڪو سين ميلن جو سفر طئي ڪري پن ن ڇهن
من کي موهي رهيون هيون .ٻنهي جو رومااوي رود مون ۾ امنس ڪڀڪن ۾ الآ قلعي اادر پهيو .مون پنهن ي سڄيَء ڄمار ۾ اهڙو
احساس پئدا ڪري رهيو هئو .ٻاهر اڪري مون ارمڀ کي ايو” ،هل ته شاادار جلوس يا جشن اه ڏٺو آهي .صدر طراان ڏال ان راپ واريَء
ر ۾ ي ا،ين جي قا م ڪيل ڪا،ي ٻاڙي مندر ۾ ڪا،ي ٻاڙي مندر ۾ دعوپ ۾ ڊار کان پوِء روشيف کي نارسي پان پي۽ ڪيو ويو .پان
ڪا،يَء جي مورتيَء اڳيان ه مٿو ٽيڪندا هلون “.ڪا،ي ديويَء جي کا يندو ج هن روشيف جي واڇن مان ڳاڙهي الر وهڻ ،ڳي ته اهروَء
دهشيناڪ ل اڳيان يٺي يٺي ارمڀ وا د۾ اي رهي هئي .هن جي پڪيس”،توهان کي هندوسيااي پان ڪيئن ،ڳو؟“ روشيف وراڻيو” ،ان
ڳ يَء ۾ ااسااي کوپرين جي ما،ها پيل هئي ڇهن هٿن ۾ پشاان ڪري وڻيو جو کا ڻ سان واپ واڇون ڳاڙها اي اا وڃن“.
جون وڍيل من يون هيون جن مان پينٽ ايل رپ ٽمي رهيو هئو رپ ل ااين جي شرڪل واري 62جنوريَء واري ان روشيف
۾ ،ل پل هن جي ڊگهي ڄ ٻاهر ،ڙڪيل هئي .مون وي هو وڃي جلوس ڏينهن صبوح جو سويل ي مان ارمڀ جي گهر ويس هن جي
ڪا،ي ديويَء کي ڇهڻ ااهيو ته ارمڀ حراس ۾ منهن و هٿ پڪڙي پي ما کي ايم ته اسان ٻنهي کي جشن ڏسڻ الِء ڪناا پليس وڃڻ جي
مون کي مندر کان ٻاهر وٺي آ ي. اجازپ ڏيو .ارمڀ جي ما ته هڪدي ها ڪئي پر پڻس ايي آاا ڪااي
ڪرڻ ،ڳو .اوڻ ،ڳو” ،اييري پيهه ۾ ڪيئن ويند .ماڻهو هڪ ٻئي مٿان
32
پليس ڏااهن هلندي هلندي ٻڌا ڻ ،ڳس( .راجسيان جا هندو مسلمان ڪا،ي ديوي درگا ديويَء جو ٻيو رود آهي .هن کي مهاديوي پڻ
ڌاڙيل ه واايَء جا پوڄاري آهن). م يو ويو آهي .هندو ڌري موج هن ڌرتيَء تي ااريس (دور) ااڻا آهن.
واايَء (ڪا،يَء جو هڪ ٻيو رود) جو پوڄاري هڪ اوجوان سل يس ،ترييايس ،ڪل يس پاتاريس .موجود۾ دور ٽيو يس ڪل يس
و صورپ رهمڻ پوڄا الِء مندر ويندي گهاٽي جهنس مان ،ن هي رهيو يعني ڪا،يَء جو يس آهي .ڏکڻ هندوسيان ۾ ڪا،يَء کي پراشڪيي
هئو .واا تي هڪ يڪشيَء (ڪامڻ گور) جي هن مٿان اير پئ ي ويئي (س کان طاقور) ايو ويند و آهي اتان جي هڪ ڪا،ي مندر ۾ ڪا،ي
هوَء مٿس مفيون اي پيئي .سندر راجڪماريَء جي رود ۾ ظاهر ديويَء کي روز راپ جو رپ جا ٻاراهن ڪٽوارا پياريا ويندا
اي .هوَء رهمڻ سان جهن ل جي رسيي تي ساڻس گ گ هلڻ ،ڳي هن آهن .ين ا،ي رهمڻن جو عقيدو آهي ته رپ جو پرساد ااڙهڻ سان ڪا،ي
سان د،فري ڳا،هيون ڪرڻ ،ڳي .رسيي تي هلندي هلندي ڳا،هين ديوي پنهن ن پوڄارين کي پشاان(د يين) کان محفوظ رکندي آهي.
ڳا،هين ۾ راپ پئ ي ويئي .يڪشيَء جي اها واه۽ هئي ته جي هوَء گڻريل صديَء ۾ ڪلڪيي جي ڪا،يَء جي مندر۾ هڪ ن ا،ي مهاراجا
رهمڻ جوان کي پاڻ سان راپ گڻارڻ الِء راضي ڪري س هي ته هوَء پنهن ن پن ويهن جوان ٻااهن ٻااهين کي قيل ڪرا ي سندن رپ سان
هن کي راپ راپ ۾ سڄي جو سڄو ڳڙڪا ي ويندي .و جهن ل ۾ ڪا،ي ديويَء جي اڃ اجها ي هئي ان عد هر جمع ڏينهن هڪ جوان
هڪ رشيَء جي ڪٽيا ڏسي رهمڻ اتي راپ رهڻ جو ايصلو ڪيو .هن ڇوڪريَء جي لي ااڙهي ويندي هئي .ڪياال جي ڪا،ي مندرن ۾ ا
پنهن ي حسين همسفر کي پڻ رشيَء جي ڪٽيا ۾ ااڻ ڦل ڦوآ کا ڻ پراشڪيي ديوي (ڪا،يَء جو ٻيو اا،و) کي روز راپ جو اوين ي
جي آڇ ڪئي پر يڪشيَء ان کان ااڪار ڪيو ٻاهر وڻن جي اوگرد ٻاراهن رپ جا ڪٽوارا ،جن ۾ ڪڪڙن ،ٻڪرين رڍن جي رپ ري
ڦيرا پا ڻ ،ڳي .رشيَء پنهن ي آتمڪ شڪييَء سان ان يڪشيَء کي ويندي آهي ،پياري ڍ ڪرا ي سن يل جي محفل م ا ي ويندي آهي،
س اڻي ورتو هئو .رسيَء ،رهمڻ کي ڳاڙهي ڪپڙي جو هڪ تڪر ڏاو جن ۾ ڍو،ڪون وڄايون وينديون آهن .ڪن مندرن ۾ هرحاآ ،عڀميي
هدايل ڪيا ين ته پٺئين در کان تڪڙو تڪڙو اهر اڪري واايَء طور ،يمي جي پاڻيَء ۾ هيڊ ڳاڙهي راس جا شر ل ورير۾ مڀ ي
جي مندر تا ين په ي وڃي اتي په ي ديويَء جي مورتيَء مٿان رتا ون راس ٺاهيو ويندو آهي .بر ااهي ته پراشڪيي ديويَء کي ان
ڪپڙي جو هي ٽڪر ااڙهي ڇ ي ته هو يڪشيَء کان ي ويندو. مان ساڳيو سواد ايندو آهي يا اه پر هوَء پي ضرور ويندي آهي.
رهمڻ رشيَء جي آشري مان اڪري ڊوڙادو ڪا،ي مندر طرف دهليَء جي ڪا،ي مندر مان ٻاهر اڪري مون حراس ي ويل
وڃڻ ،ڳو .يڪشيَء مٿان اها حقيقل واضع اي ته رشيَء هن کي س اڻي ارمڀ جي ڏڪندڙ هٿن کي مضبوطيَء سان جهليو سامهون واري
ورتو آهي ته هوَء سندر ڪنيا وارو ٻهرود الهي پنهن ي اصلوڪي رود اااهه جي دوڪان ٻاهران پيل ين۽ تي ويهي ٻه اااهيون گهرايم .ڪ هه
۾ آ ي .هوَء رهمڻ جي ڪ ،ڳي جيئن ي هو ڪا،يَء جي مورتيَء ي ڏينهن اڳ ۾ مون جئه وااي اا،ي گراٿ ۾ مها ڪا،يَء ا ل هڪ
تا ين پهيو يڪشيَء هن کي تن ن کان ااي جهليو پر تيسيا ين رهمڻ درشٽاال ( اا) پڙهيو هئو ،جيڪو ارمڀ جو ڊد الهڻ الِء هن کي ڪناا
ڳاڙهو ڪپڙو مورتيَء کي پارا ڻ ۾ ڪامياا اي ويو .ڳارهو ڪپڙو پوڻ
33
منهن و هٿ دٻايو مون ايصلو ڪري ورتو ته ا ديوان کان هي هٿ سان ي ڪا،يَء جي مورتيَء ۾ جان ااي ويئي .پنهن و پوڄاريَء کي ان
گهري هميشه الِء پاڻ وا سرگهو ڪري رکندس. سنڪٽ ۾ ڏسي ڪا،ي ديويَء پنهن ي تلوار ڪ ي يڪشيَء جي ڪنڌ
گوآ مارڪيٽ کان ڪناا پليس جو ميل کن مفاصلو مون الِء تي وها ي هن جو وهندڙ رپ پيئڻ شروع ڪيو .يڪشيَء جي جسم
ال اريو ڪندڙ من جو اهو سفر هئو جيڪو سفر مداي سفر ڻ ي مان اييرو ته رپ وهڻ ،ڳو جو مندر جي ٻاهران رپ جو سڄو تڀ ڻ ي
منهن يون راهون روشن ڪندو رهيو آهي .ڪ هن مون کي ارمڀ ويو .اون اا ته ا تا ين ان مندر جي تڀَء جو پاڻي ڳاڙهسرو آهي.
کااسواِء ٻيو س ڪ هه ياد ايندو آهي ڪ هن ارمڀ کان سواِء اقي ڪا،يَء جي پوڄارين ،جن ۾ اسان اٽين جي قوي ه شامل آهي ،جو اوڻ
ڪ هه ه ياد اه ايندو آهي .ڪناا سرڪس ۾ ماڻهوَء مٿان اڙهيل هئو. آهي ته ان واقعي کان پوِء ڪاآ 9ديويَء جي واپ کي رپ جو اهڙو
محمود اياز هڪ ي مسلي تي هڪ ٻئي مٿان پير رکي يٺا هئا. اشڪو ،ڳي ويو جو رپ پيئڻ هن جي اڻ ٽر عادپ ڻ ي ويئي .هاڻي
اجنبي مرد عورتون هڪ ٻئي سان اهٽيل هئا .ڇهن گهوڙن واري هوَء ان کااسواِء رهي اٿي س هي .ان راپ جي آهوتيَء عيود ڪا،ي
يَء ۾ شاهاڻي شخصيل وارو ل ااين ساڄي کاٻي پنهن ا جوڙيل ديوي ڪل يس ۾ پن ن پوتيوان پوڄارين کي هر آپدا کان ا يندي
هٿ لا ڏااهن گهما ي رهيو هئو ٺوڙهو روشيف ٻئي هٿ مٿي رهندي آهي.
ڪري ،وڏا ي رهيو هئو ٻنهي جي و ۾ پنڊپ جو اهو ،عل اهرو جئه واايَء جو اهو احواآ ٻڌي ارمڀ رسيي تي هلندڙ اابوهه جو
پنهن ي د،ڪ۽ مرڪ سان موجود هئو .لن گهوڙن تي اوجي دسيا، ڪو ياآ اه ڪندي مون سان انبڙي پيئي .سياري جي موسوي ۾ ه هن
هااين جي هودن تي پيلوان ،ڪير ند گاڏيون ،ٽئنڪون ،جهازن جا جي ڳاڙهاڻ ڏااهن ما ل منهن تي ماڪ ڦڙڻ جيان پ هر امودار اي ويو.
ماڊآ ،جيون اال ي ڪهڙين ڪهڙين اوجي مشينن جي جناتي ماڊ،ن جو هي ااهن هوڏااهن اهاريندي مون روماآ سان هن جي ارڙ تان اهي ڦڙا
اڻ کٽندڙ سلسلو هئو .مان ارمڀ جو هٿ مضبوطيَء سان جهلي ڪ هن اگهيا .گوآ مارڪيٽ جي ڪاريڊار جي ان ي وا يهندي ارمڀ
پريڊ ته ڪ هن هن ڏااهن ڏسندو ي رهيس .منهن ي ان قسم جي اوجي مشڪوڪ ا اهن سان مون ڏااهن اهاريندي مون کان پڪيو” ،تون ته
اما ۽ ۾ ڪا ه د ،سپي اه هئي .منهن ي پسنديَء وارا اسم اڇا ااڻا ڪا،يَء جو م يندڙ ااهين؟“ ايو مااس” ،اسان جي اٽيه قوي صدين کان
قاايي هئا .اهي هئا هندوسيان جي هر پرڳڻي جون تهڻيبي ڪا،يَء جي پوڄارڻ رهي آهي پر مان ڪا،يَء جو اه پر هن جي سندر
جهااڪيون .ا،ف ي جي ترتيبوار سلسلي سان آساي صو ي جي پهرين رود درگاهه جو مداح آهيان .مون الِء درگا ديوي ي مهاشڪيي آهي.
جهااڪي شروع اي .آاڌرا پردي۽ ،هار ،ين اآ ،دهلي ،گ راپ ،مڌيه منهن يَء من مسييَء مون کي سدا ين سواهن سندرتا طرف ڇڪيو
هر عڀ قي جون را ين پوشاڪون، پردي۽ ،مهاراسٽريه ،پن اا آهي .ا هن سهاڻي صبوح جو مان تنهن يَء سندرتا جو ساٿ ماڻي
سن يل ،ساز سازادا ،راس من۽ ،اپسرا ن رواج ،رييون رسمون ،اا توسان گ گ هلي رهيو آهي .ڪي سواهن ريا منير ڏسڻ الِء .مان
جهڙيون سين اريل عورتون .هڪ طلسمي دايا جو منير اکين آڏو ااهيان او ته اسان جو هي رشيو هن رسيي جيان سدا ين اسان سان گ
آهسيي آهسيي هلي رهيو هئو .مان سواي رهيو هوس ته هنن ۾ گ هلندو هلي ”.ارمڀ ڪو ه جوان اه ڏيئي آهسيي پنهن ي هٿ سان
34
”اه ڪر يوقوف “.ديوان رڙ ڪندي ايو ”،هڪ ڏينهن الِء ته اسان جي سنڌي قاال جي جهلڪ يا جهااڪي ڪٿي آهي؟ ورهايي جو
منهن ي ڌيَء کي سن ا،ي اٿو س هين .سڄي عمر هن کي ڌوڙ شڪار ايل پن اا ه هيي آهي ،ين اآ آهي ،ين اآ ه آهي پر اسان جي
ٻڌ ،وري سن ا،يندي؟ هاڻي وڃ هيان ڪيئن ه هن کي ڳو،هي وٺي ا سنڌ ڪٿي ره ي ويئي؟ اسان پنهن ي قاال ٻو،يَء جون هيي ه
اه هن گهر ۾ ڪ هن پير پا انِء اه منهن ي ڌيَء سان مل انِء. پاڙون پخييون ڪندا سين .اسين هندوسيان حڪومل کان پنهن ا حا
سم هيئه هاڻي وڃ وڃي امونَء کي ڳو،هي آ .واا ا ن اڊيٽ“. ح اصل ڪري شاهه ،س ل ،سامي زاد۾ پير جي صواي روايين کي
ڙڪيل آواز ۾ اوادو هو گهر کان ٻاهر اڪري آيو سسل جمهوريل جي هن جشن سان هم آهنس ڪندا سين .اسين پنهن ي ا اڻي
قدمن سان ج هن مان پنهن ي گهر پهيس ته اتي ارمڀ منهن و ي ٻو،يَء کي هن ملڪ جي ه قومي ز ان جو درجو ڏياريندا سين.
ائنيَء سان ااييار ڪري رهي هئي. وي ارن جي وهڪري ۾ وهندو مان اال ي ڪٿان جو ڪٿي
په ي ويس .پو ين جهااڪي ڪهڙيَء مهل پوري اي ويئي ،مون کي
ڪا ه سمڪ اه رهي .اوايو عواي جو ڄڻ سيڀا االي پيو .ا ۾
زا،ين مردين ماڻهو هڪ ٻئي هيٺڄان ،ياڙجڻ ،ڳا .لا ۾ ٽاڪوڙو
پئ ي ويو مون کي سنڌ اه رهي ته ڪ هن ڪيئن منهن و هٿ ارمڀ
جي هٿن مان ڇ ا ي ويو ڪير ڪنهن کي ڏسڻ ۾ اٿي آيو .رڳو
ااسااي جسم هڪ ٻئي سان انبڙي اي اٽ ي رهيا هئا .مان ارمڀ کي
ڪٿي ڳو،يان؟
ٻه اڍا ي ڪڀڪ ٽڪڻ کان پوِء ه ارمڀ مون کي ڪٿي اير اه
آ ي .منهن ين اکين ۾ منهن يون تاڻيل رڳون رسين تي ڦهل ي ويون
هيون .ايٺ اراس اي مون ارمڀ جي گهر جو ر ڪيو.
سياري جو سج ،ٿي مهل ارمڀ جو پي ديوان روپ ند گهرجي
پڌر ۾ ي ائنيَء واان ا وڃ ڪري رهيو هئو .گهر جي گيٽ تي
په ي مون ڏڪندي ڏڪندي هن کان پڪيو” ،امون گهر پهيي؟“
”ڇا گهر پهيي؟ هوَء ته توسان گ هئي“.
” ها ،پر پيهه ۾ اال ي ڪٿي ا،ڳ اي وياسين .مون کي هن
ڪييرو ڳو،هيو پر “...
35
ارمڀ کان جدا ايڻ جو سااحو مون الِء هڪ هارو درد ڻ ي آيو،
جنهن کي سروريَء واري پهر ين پيار کان وڌيڪ سامايل ،رسيل ا،غ
هئو .پر منهن ي اادر جو گيديپڻو مون کي ديوان جي ڪرڙيَء اک کان
وا د۾ ڪندو مون کي پنهن ي پيار کان پري ڪندو ويو مان ڪا،يج پن ٽيهون پنو
۾ ه ارمڀ کان ڪنڊون پاساڪندو رهيس .ڪ هن ڪ هن سامهون پوڻ ا واري اال ي ڇو سياري جي سرد راتين ۾ سا،ن کان پوِء
تي ه مان سڌو هن جي منهن ۾ اهارڻ دران هي ااهن هوڏااهن ڏسندو سروريَء جي سر جون سوٽون ا ري رهيون آهن؟ منهن و ڪمسنيَء
رهندو هوس .اهو اسان جو ڪا،يج ۾ پويو ن ساآ هئو .ارمڀ جي پي وارو پهريون پيار اال ي ڪهڙي ڪوٺي تي گن هرون جي جهنڪار
هن الِء پنهن ي تر (الڙڪاڻي) جا ڇوڪرا ڏسڻ شروع ڪري ڇ يا. ڪندي ڪندي ،سهڪي سهڪي ڪنهن رليظ د ودار ڪمري جي
ڪا،يج جي ڪنهن ڪنڊ پاسيرو يهاري هوَء مون کي س ڪ هه ڪنهن ڪنڊ ۾ ساڻو اي سمهيو پيو هوادو! مون ،کنو ۾ نارس جي
ٻڌا يندي هئي مان اه ااد ٻڌادو رهندو هوس .منهن ي تا ر کان اخاس ڊاآ منڊيَء جي گهٽين ۾ اڌ صدي هن کي ڳو،يو آهي ،پر اڃا
ا،ي اهري کي ڏسي ڪ هن ڪ هن هن جون اکيون رجي وينديون تا ين هن جو گهر ڳو،هي اه س هيو آهيان.
هيون .ماڻ هوَء جي ٻاروتڻ وارا پيار اهڙا پخيا ته اه هوادا آهن پر اهي ايرااي شاعر ااوريَء جو هڪ ق عو آهي،
ارد جي زادگيَء ۾ اهڙا امٽ اشان ڇ ي ويندا آهن جن کي وسارڻ هر ڀ ي ڪ از آسمان مي آيد
ڪنهن جي وس ۾ اه هوادو آهي .تي ساآ اڳ منهن و دوسل قمر گر ر دي ران قضا اشد ر زمين اار سيد۾ ،مي پر سد ااهَء
شهباز ج هن پهريون يرو اسان جي رايل سيمينار ۾ وف جي سر راهه ااوري ڪ ا اشد؟
طور شرڪل ڪرڻ هندوسيان آيو ته هن پنهن ي صدارتي بي ۾ ايو ااوريَء جي آ ري مصرعه مون الِء” ااهَء سروري ڪ ا اشد؟“
ته هئو ”،مان هيي پنهن ي پهر ين پيار رتنا کي ڳو،هڻ آيو آهيان .هن ڻ ي مون کي هميشه هن جي تڀش ۾ ٽڪا يندي رهي آهي .هوَء مون
جي ان ي يڻ جااڪي ،جيڪا ڇوڪرن واري قميس اڪر پا ي مون کان ٻه اار ساآ وڏي هئي ان ڪري هن جي هئڻ اه هئڻ جو وهم
سان ڪشيي وڙهندي هئي ،ان کي ڏسڻ آيو آهيان “.قمر شهباز هيي منهن ي من کي وڪوڙي ويو آهي .شامل ه ي! هن جي صحبل ماڻڻ
هندوسيان ۾ اار يرا ااي ه رتنا جااڪيَء کي ڳو،هي اه س هيو وقل مان هن کي اهو ي احسا ڏياريندو هوس”،جيڪ هن تون هڪ
مايوس اي موٽي ويو .پر هو کين ڪٿي ڳو،هي ها؟ محروي ايل تندرسل عورپ آهين ته ڪنهن مرد سان جنسي صح
گڻريل هفيي ممبئيَء امر جليل سان ملڻ ويس ته ا،هاس ا ر ماڻن تنهن و نيادي حا آهي “.اقي ان محروميَء جو درد هر ڪنهن جو
مان آيل رتنا جي ما ٽ ادي دوسل ٻڌايو ته رتنا ڪي ساآ اڳ وپاآ ۾ پنهن و پنهن و آهي ،اتي يا ته هر درد کي ڪا معني آهي .يا ڪنهن ه
گئس ڦاٽڻ واري حاد ي جو شڪار اي و ي اٺ مهينا اڳ جااو درد کي ڪا معني ااهي.
(جااڪي) جي دماغ جي اس ڦاٽڻ ڪري موپ اي ويو .قمر جو پهريون
36
بر ڌرتيَء تي توکان وڌيڪ پهريون حا آهي .تو ٻاهريون ڪير آهين پيار رتنا اه رهي آهي .هن جي دوسل جااو ه ي جان اي اڪي آهي.
هن کي پنهن ي ي شهر ۾ وڃڻ کان جهلڻ وارو؟“ ا ين اوادي راشدي مون کي سروريَء جي ڪا سڌ ااهي .ارمڀ ڪي ساآ اڳ ڪلڪيي ۾
صاح سدارا اڻيَء جو هٿ جهلي هن کي پاڻ سان ٻاهر وٺي آيو .مهاجر ملي هئي .هينئر هوَء ه آهي .اال ي اه؟ شل ه ي!
آايسر وا ڙو اي ڏسندو رهيو. ،ڳاو رشيا جڙيا .جن مان َ زادگيَء ۾ اڳيي هلي ڪيئي جڻ اتي
ايران مان موٽي ڊاڪٽر سدارا اڻي ڪل وقيي طور ته ريڊيو ڪي ياد آهن ،ڪي وسري اڪا آهن .جن جي ياد ره ي ويئي آهي .ااهن
جي پرشن يواٽ سان وا س ه اي ويو پر اع ازي طور هن دهلي ڪا،يج جي سار ڪ هن ڪنهن هوا جي جهوٽي جيان ااي منهن ي تصور جا
۾ سنڌي ڪڀس وٺڻ ه شروع ڪيا .هاڻي ااائيڪو ايڻ تي سنڌي جهروڪا ته کو،ي ويندي آهي پر ڪ هه ،محن ۾ ي اهي تصويرون
شاگردن ۾ اهو جوش ج و اه رهيو هئو .سندن د ،سپي رڳو اد ي جهڪيون اي وينديون آهن .عمر جي هن پو ين پهر ۾ هاڻي رڳو ان
قاايي گ جاڻين تا ين محدود رهي .ااهن ڏينهن محيرمه حميد۾ کهڙو ڏينهن کان ڏڪي رهيو آهيان ته جنهن پخيي پيار سان گڻريل اا،يهن
دهليَء آيل هئي اسان ڪا،يج ۾ هن سان وڏي پئمااي تي گ جاڻي وشحا،يَء واري زادگي گڻاري رهيو آهي ،ان ۾ سا،ن کان وشي
رکي ،جنهن ۾ س ني ڪا،ي ن جي سنڌي شاگردن پروايسرن کي اسان ٻنهي مان هڪ هليو ويو ته منهن ي يا هن جي اقي يل
گهرايو ويو. اڪيڀ يَء واري عمر ڪيئن گڻرادي؟ ا اسين هڪ ٻئي جي ،ٺ
حميد۾ کهڙو ان وقل اڃا ڊاڪٽر حميد۾ اه اي هئي .مان هن کي آهيون .اها ٻي ڳا،هه آهي ته سڄي زادگي ان ،ٺ جو اسيعماآ سهارو
سندس رها شي جاِء تان وٺڻ ويس .هن سان ملڻ تي يقين ي اٿي آيو ته مون ي پئي ورتو آهي .ڊاڪٽر سدارا اڻي ادي .اييران ۾ ٽن سا،ن جو
هوَء پاڪسيان جي اَء واري وزير محمد ايوا کهڙي صاح جي ٽري پورو ڪري ،اتان ،ڊاڪٽر آف ،ٽري ر جي ڊگري وٺي موٽي آيو.
اياڻي هئي .قد ل ۾ سنهي ،ڪيدار ،صاف سادو پهرا ڻ اوڍيل تهران کان دهليَء ايندي هن کي ڪراايَء ۾ جهاز مٽا ڻو هئو ،جنهن الِء
اکين تي سنهي اريم واري عينڪ سان هوَء يوايورسٽيَء جي اسڪا،ر هن کي ڪراايَء ۾ ڇهه سل ڪڀڪ ترسڻو هئو .ايران مان روااو ايڻ
قسم جي شاگردياڻي ،ڳي رهي هئي. کان اڳ هن پير علي محمد راشديَءکي ڪرااي په ڻ جو اطڀع
حميد۾ ي وٺي ڪا،يج پهيس ته گيٽ تي ي س ني شاگردن موڪليو هوا ي اڏي تي هن سان گ جڻ جي واه۽ ظاهر ڪئي .راسد
شاگردياڻين هن جي پرجوش آجيان ڪئي .ٻن اڍا ي ڪڀڪن جي صاح ان وقل شايد پاڪسيان جي مرڪ ي يا صو ا ي حڪومل ۾
ڪ هريَء ۾ هن س ني کي يحد ميا ر ڪيو .هن جي ڳا،ها ڻ جو ااداز ادي جي آجياڻي الِء ڪرااي ڪنهن اهم عهدي تي هئو .هو صاح
پيارو آواز سريلو هئو. ايئر پورا تي آيو هن کي پنهن ي گهر وٺي وڃڻ الِء کيس ٻاهر وٺي
اآ پئدا هندن جي هليو وڃن کان پوِء سنڌ ۾ جيڪي حا،يون ااڻ ،ڳو .ايئر پورا تي جي امي ريشن ڪا واٽر تي ڪو مهاجر آايسر
اايو هئو ان ا ل هن تفصيل سان ڳا،هايو .هن شايد (ان وقل) اها اميد هئو ،جيڪو نا وي ا جي ادي کي شهر ۾ دا ڀ الِء نهه تيار اه هئو.
ه ڏيکاري ته هڪ ڏينهن اسان سنڌ موتي ايندا سين .گفي و دوران هوَء علي محمد راشديَء ان مهاجر آايسر کي رهڙ ڏيندي ايو ”،ميان ،توکي
37
ڪري پنهن ي وا،د صاح تي ،کيل ايو گراايَء تي پنهن يَء پنهن ي وا،د کهڙي صاح جي تعريف ه ڪندي اي رهي .جنهن وقل
و صورپ هٿ اکريَء ۾ ايڪ جڻ ن واريون اار سيون ،کي مون کي حميد۾ صاحبه اهو ايو”،ا و توهان (هندن) کي ڏاڍو ياد ڪري رهيو
تحف ي طور موڪلي آهي ،جيڪا مون د ،سپيَء سان پڙهي ساا ي آهي”،ته ان وقل اارايڻ شاي پنهن ي سااييڪي س َاو سان طن يه مرڪي
رکي آهي. رهيو هئو پر تيرٿ پنهن ي ڙڪيلي طبعل کي ،سدارا اڻيَء جي اکين
سنڌي ساهل جي اشاعل جي دهليَء ۾ سروعاپ اسان جي جي اشارن سان قا وَء ۾ رکي رهيو هئو .حميد۾ صاحبه کي ان وقل شايد
ڪا ،يج جي مخ ن جي سنڌي سيڪشن سان اي ،جنهن جي ادارپ جي اها ڄاڻ اه هئي ته هن جي وا،د صاح ي هڪ عاي جلسي ۾ ايو
ذميداري ڊاڪٽر سدارا اڻي ايران وڃڻ وقل مون کي سواپي ويو هئو ”،مان اهو ڏينهن ڏسڻ او ااهيان ،جنهن ڏينهن مسلمان هارين جي
مون ڪوش۽ ڪري ان کي ا،ص اد ي راس ڏاو پر ان جا اار زا،ن جيان هندن جون زا،ون ه پنهن ي مردن الِء ٻنين تي پنهن ين
سيڪشن هئا .اا ري ي ،هندي ،اردو سنڌي .مڪمل طور پهريون پوتين ۾ ماايون ٻڌي مٿي تي ڏڌ جون ااٽيون کڻي وينديون اير
سنڌي اد ي رسا،و ڪيا ي صورپ ۾ موتي الآ جوتوااي آاند کيماڻيَء ايندي “.حميد۾ صاحبه کي شايد اهو احساس اه هئو ته هندن جي ،پڀڻ
جي گ يل ادارپ هيٺ راجڌاايَء جا ساهيڪار سري سان شايع ايو، الِء ڪنهن حد تا ين کهڙي صاح جي اهڙي ڙڪا يندڙ يان پڻ اهه تي
جيڪو دهليَء ۾ ساهيڪ سرگرمين جي پيڙهه جو پهريون پٿ هئو .ان تيل جو ڪم ڪيو هئو.
ايڊيٽر کان اڳ سنڌ جي مشهور اد ي رسا،ي سنڌو جي ما،ڪ ساآ 6326ع ۾ ج هن اا لينڊ جي راڻي ايلي يٿ هندواسيان
سرڳواسي و ،ند راجپاآ آگري مان سنڌو رسا،و ائين سر جاري ڪيو. جي دوري تي آ ي هئي ته ارتي صدر ڊاڪٽر راجيندر پرساد هن کي ٻن
اجمير مان شم و جئسن هاڻي ااز ماهوار ڪڀڪار شيڀ ال،واڻيَء ه ارن صفحن جي پنهن ي آٽو ايو گراايَء جا پنج جلد تحفي طور ڏاا
راجفلمسيان پواي مان ،تيج قا ل ارگس هندوسيان جي ٻين شهرن هئا .راڻيَء ااهن جلدن کي هٿ تي توريندي هن کان پڪيو ته توهان کي
مان ڪييرا ي اد ي سماجي رساال ا بارون شايع ايڻ سروع ايون. اييرا وڏا ڪياا ،کڻ جو وقل ڪيئن او ملي؟ راجيندر ا و ڪ هه
وش وار اد ي ماحوآ پرهندڙن جو هڪ وسيع حلقو پئدا ڪري ورتو سيڪنڊن الِء راڻيَء ڏااهن ڏسندو رهيو ،پوِء هن کي ايا ين،
سڄاڻ پاٺڪ تن دسيَء اوجود رساال ريد ڪري پڙهڻ ،ڳا. توهان جي وا،د صاح (جارج ڇهون) جي مهر اايَء ڪري“.
ڪا،يج جي تعليم پوري ڪري ساهييه ۾ د ،سپي رکندڙ ”منهن ي وا،د جي مهر اايَء ڪري؟“ راڻيَء حيران اي هن کان
دوسين سدارا اڻي اارايڻ شاي جي ساٿ رهنما يَء هيٺ هڪ پڪيو.
ساهيڪ سرگرمين کي زور وٺايو ائين وسيل ڪا،واي ،پل ا ر ۾ ”ها ،مون کي اوڏاهن ساآ جيلن ۾ رکڻ ڪري“.
هر هفيي اد ي ڪڀس شروع ڪري ڇ يا .ادي ،شياي ،پر و واا ،سااوآ راڻي ايلي يٿ شڪ ي اه اي ويئي شه ادي اله وڏو
ٻيا ايڀڻي ،سيراي ي نداڻي ،هيم ااگواڻي ،جيون گرهساڻي ٽهڪ ڏاو .حميد کهڙو صاحبه کي دهلي ڪا،يج واري اها پن اهه ساآ
ڪييرا ي دوسل ساهل سرجڻ ۾ جٽ ي ويا .ان ي دوران و ،ند اڳ واري ڪ هري ياد ه ي اال ي اه پر ساآ کان پوِء هن مون کي ياد
38
ساهيڪ قاايي سرگرمين ۾ شم و اڃا ه ڪرا ڻ کان پوِء ه هو جوان راجپاآ پنهن و سنڌو رسا،و آگري مان دهليَء کڻي آيو پنهن ي پريس
ڪارڪنن کي پنهن ي اڳيان پاڻي را يندي اير ايندو آهي. ااي قا م ڪئي .راجپاآ جو ڇاپخااو اسان جي ساهيڪ سرگرمين الِء
اسان جا اد ي ڪڀس هر هفيي اقا دگيَء سان هلندا رهيا .هر وڏو سهارو ا ل ايو.
ساهيڪار ڪا اه ڪا رانا پنهن ي کيسي ۾ ضرور وجهي ايندو هئو. اجمير مان تيرٿ وسنل هريڪاال پڻ ااي دهلي وسا ي.
ڪييرن ساهل پريمين پڻ ساهيڪارن جي اهرسل ۾ پنهن و اا،و سمار اجمير ۾ رهڻ تا ين هريڪاال هري رري جي اا،ي سان ،غڙ ڪاتا
ڪرا ڻ الِء پنهن ي ڪا اه ڪا تڪبنديَء واري ڪوتا يا ڪو قصو گهڙي ٽن ر پئسو جهڙيون رواييي ڪهاڻيون ،کندو هئو اهي شايع ڪرا ڻ
ايندا هئا .جن ۾ ڪ هه ڪڻا هئا ،اهي ته ا ري ااڻ ،ڳا اقي جن ۾ ڪي الِء اجمير جي رسا،ي ڪڀڪار جي ايڊيٽر شم و جئسن هاڻي ااز جي
ڪڻيون اه هيون اهي رڳو سن يون ساهيڪار ي ره ي ويا اا اميد آايس جا اڪر ڪاٽيندو هئو .شم و ااز پنهن يَء آايس ٻاهران هڪ
اي ڪن تان قلم الهي ڇ يا ون پر س سن ل ۾ ااندا ويهندا اوس هئا. ڪاٺ جو ڪسو رکي ڇ يو هئو پاڻ آايس جي آراي ڪرسيَء تي
ڪ هن ڪ هن ته اهي اد ي محفلون سڄي سڄي راپ هلنديون هيون. ويهي مي تي ٽن ون رکي س ريٽ جا سوٽا هڻندو هئو .ڪو ادي هن
جڻ ن جي شدپ ڏينهون ڏينهن ڙڪندي اي رهي .س ڦڪڙ هئا سين. جي آايس ۾ پنهن ي ڪا ڪهاڻي يا شعر اشاعل الِء کڻي ايندو هئو ته
اار اٺ آاا اندو ڪري اااهيون گهرا يندا هئا سين .کيسن ۾ س جي هن کي ڪرسيَء تي ،يٽئي ،يٽئي ي هڪل ڪري اوادو ”،ا ا پنهن ا
اري جييرا پئسا اه هوادا هئا .اااهه جو ڪود اڌ اڌ ڪري پيئدان هئا اهي پنا ٻاهر پڌر ۾ رکيل ڪسي ۾ وجهي وڃ ،ارصل سان ڏسندا
سين .س ريٽ جا واري وٽيَء سان سوٽا هڻندا هئا سين .ڪنهن ٻه سوٽا سين .ايندڙ مهيني جي پراي ۾ ڇپيل اه ڏسين ته ان ي ڪسي مان
وڌيڪ هنيا ته پاڻ ۾ وڙهي پوادا هئا سين .هڪ راپ مان هريڪاال ااي پنهن ا پنا موتا ي کڻي وڃج .اسان سان اجايا حيڀ ح يون اه
سخل سرديَء واريَء موسم ۾ الآ قلعي مان مشاعرو ٻڌي ما،ويه ا ر هڀ انِء.
تا ين سڄي راپ پنه ويهه ميل پنڌ ڪندا صبوح تا ين گهر پهيا هئا ڪ هه ي سا،ن ۾ شم و ااز ه ڪڀڪار رسا،و سميٽي ااز
سين جو اري تي سا يڪل وٺڻ جييرا ه پئسا اه هئا .پر جڻ ا صادي وارو تخلص ڦٽو ڪري ،دهليَء کان اجمير مئٽرڪ جو اميحان ڏيڻ الِء
هئا.ڍ آيل هشيي حور جهڙيَء هڪ ڪم عمر ڇوڪريَء کي پنهن ي عشا
ڪي اد ي رقا يون را شون اه هيون .پنهن ي همعصر جو جي ڏور ۾ وڪوڙي دهليَء وٺي آيو ساڻس شادي ڪري هڪ سنڌ ي
ڪو سٺو شعر يا سٺي ڪهاڻي ٻڌي دآ کو،ي داد ڏيندا هئا سين .هڪ سرمايه دار جي اشيهاري اي نسيَء ۾ مڀزمل هٿ ڪري ااائيڪو اي
ٻئي کي ،کڻ الِء همٿا يندا هئا سين .اهو س ان ڪري هئو جو اسان گهر گرهسييَء جو ڪارو ار سن ا،ڻ ،ڳو ڪڀڪار وارو قلم ڪن تي
اڃا دايا داريَء جي اڪر ويوهه ۾ اه ڦااا هئاسين .اه ڪي اڪادميون رکي ڇ يو .دقسمييَء سان اها ڪمسنيَء واري شادي گهڻو وقل جٽا اه
هيون ،اه ڪي سرڪاري اد ي ادارا هئا .اه ڪي ااعاي اڪراي ايوارڊ ڪري س هي .ٻنهي جدا جدا وڃي پنهن ا پنهن ا ائين سر گهر وسايا
هئا اه ما،ي مددون هيون .اه سرڳواسي ايل پي ما جي اا،ن ۾ ڪن ا،حمد اهلل ٻئي هڪ ٻئي کان سواِء ڏاڍي م ي ۾ آهن .دهليَء جي
39
ساهيڪارن جي ،ڄ پل قا م رکي .اوري ي عرصي عد سيراي همدرد دااويرن سيٺين طراان اعڀن ڪيل اقد رقمون هيون .ڪرپٽ ڪرڻ
مون اواڊ ر ،ن جو ڳٽڪو ،ر آ عنوان سان و ،ند راجپاآ جي واري ، ،ال ،ون ڏيڻ واري ،ڌتارڻ واري اڃا ڪا اهڙي مشينري پئدا اه
پريس مان شايع ڪرايو جنهن جو سدارا اڻيَء ادي عا،ماڻو مهاڳ اي هئي .ڪا اهڙي اد ي ااڊسٽري قا م اه اي هئي ،جنهن ۾ آرڊر تي
،کيو .آهسيي آهسيي اهڙن تنقيد ا ارن کي اسان جي صڀحيين جو اد ي ماآ مينيو ائڪ ر ايندو ه ي .ت هن اڃا ادا راِء ت ارپ وارو
احساس ايڻ ،ڳو هن درياهه دهليَء سان س ني کي پنهن ي ر ۾ تصور پئدا اه ايو هئو .ساهل سرجڻ هڪ ،ن هئي ،اادر جو اڌمو هئو،
يهاريو .پر و ،ند راجپاآ پوِء ه پنهن ي سنڌو رسا،ي ۾ اون هڪ مشن هئي ،واهه ان هيٺ ڪهڙو ه ڪ و پڪو ماآ تيار ايندو
ساهيڪارن جون رانا ون شايع ڪرڻ کان ڪي ا يندو هئو .هو وي ي ه ي ،جيڪو نا ڪنهن وصبورپ د،ڪ۽ پئڪنس جي جيئن جو
ويٺي کوا هرا هڻڻ ،ڳندو هئو اسان ان جي رنودگيَء جو اا دو وٺي تيئن پڙهندڙن اڳيان پي۽ ڪيو ويندو هئو.
هن جي اا يل ۾ اه ااد پنهن ي ڪا رانا رکي ايندا هئا سين. اسان کي جي ڪنهن جو وف ايندو هئو ته پنهن ن ڪن
اد ي ڪڀسن ۾ هڪ و صورپ جوان ڪهاڻيڪار ڪي ايس سينيئر مهارتي اديبن جڀد اقادن جو .اهي جغادري ادي اون ،کندڙن
ٻاالڻي اقاعدي شريڪ ايندو هئو .پيشي طور هو هڪ مسڪين ڊرا نس جي رانا ن جون صر جيان کلون الهيندا هئا .مبئيَء جي اد ي ڪڀس
ٽي ر هئو پر سنڌي ڪهاڻيَء جي ان ۾ هو پنهن و مڪاآ پاڻ هئو .ڪم ۾ جيي ايم يو ملڪاڻي صاح ،هر ائين ساهيڪار کي همٿا يندو هئو
عمريَء ۾ ي هن اعلي معيار جون ڪهاڻيون سنڌي ساهل کي ڏايون. ته اتي ،يکراج ع ي جهڙو ار شاعر هر ائين پراڻي شاعر جي شاعريَء
هڪ اد ي ڪڀس ۾ هن پنهن ي ڪهاڻي ”پر ا ڪراايي“ پڙهي. کي ازاري شاعري ڪري ڪوٺيندو هئو کين ڊي مارال ي ڪرڻ الِء
ڪهاڻي ٻڌي اسين س وٺ ي ويا سين .مان وشواس سان ائي س هان گل و ار جهڙا تنقيدي ڪياا ،کندو هئو.
او ته ان کان اڳ سنڌيَء ۾ اهڙي معيار جي ڪهاڻي اه ،کي ويئي هئي. هيي دهليَء جي اد ي ڪڀسن ۾ جيي اارايڻ شاي پر و واا
اموش طبيعل وارو جوان هئو پر س ني جي زور هو يحد شرميلو جهڙا اهٺا شاعر ساهيڪارن جو حوصلو وڌا يندا هئا اتي تيرٿ وسنل
رڻ تي هن پنهن ي اها ڪهاڻي مبئيَء مان شايع ايندڙ هفييوار هند جهڙو ٽااڊيَء ٽپڻو اقاد اسان تي مڀميون وجهندي اوادو هئو،
واسيَء جي سا،يااي ڪهاڻي اٽا يٽيَء الِء موڪلي ڏاي .ان وقل جي ”اري ،ڇا جا ،يکڪ شاعر آهيو؟جاهل آيو .جاهل پر ان کان جو
ڪراايي“ ڪهاڻيَء وڏن وڏن ڪهاڻيڪارن جي مقا لي ۾”،پر ا هوٽلن تي ڌري جا ڌڪا کا و .اوڙي پاري جون وڃي سئنيما ن
پهريون ااعاي حاصل ڪيو .ا ين هن دهليَء جي اد ي رادريَء جو منهن اياڻيون وي ا تڪيو .ٻيون ،وارپايون ڪيو .تنهن کان ايو آهي ته
مٿاهون ڪيو .ان کان پوِء هن اقاعد۾ ڪهاڻيون ،کڻ شروع ڪيون، ڪ هه ،کڻ پڙهڻ ۾ ي ريڌ رهو .اقي آهيو ته صفا جاهل“.
جيڪي هو محبوا طبيعل ڪري شايع ڪرا ڻ دران پاڻ وا اسان جاهلن اهڙين تنقيدن جا ڪي ،فيي جواا جواز پي۽ اه
ساا ينديون رهيون. ڪيا .پر عملي طور جوا ي ڪارروا ي ڪندي موتي جوتواڻي آاند
کيماڻيَء راجڌاايَء جا ساهيڪار جهڙو معيار م موعو ترتي ڏيئي اون
41
هئو .هيان هيان پٽ سٽ کان ي ار اي احساس ايڻ ،ڳو ته هاڻي ما،ي ٻاالڻيَء جو هڪ پاڙيسري ڪ هه ڏينهن الِء شهر کان ٻاهر اي
طور ڪ هه پاڻ رو ايڻ ۾ ي ايا ي آهي. ويو .هن پنهن و اسڪوٽر حفاظيي طور هن جي گهر جي پڌر ۾ رکي،
ڪا،يج ۾ يادگرين سان گ حاآ احواآ ڪندي ٻڌايا ين ته هو اا ي هن کي ڏيئي کيس ائي ويو ته لي ا وڃ الِء اسيعماآ ڪندو
تازو ي شروع ايل روزااي اا ري ي ا بار ايڪسپريس جي ره انِء .هڪ ساي ٻاالڻي ان اسڪوٽر تي سوار اي دهلي ريلوي
ا ڊورٽا ي اس ڊپارٽمينٽ ۾ اسسٽنٽ مئني ر جي عهدي تي آهي ،ايو اسٽيشن ڪنهن ڪم ساا ي ويو .ڪم پورو ڪري موٽندي دهلي گيٽ
مااس”،سليمان ،مون کي ه اتي ڪا مڀزمل وٺي ڏي “.ايا ين”،مون ٻاهران هڪ تي رايار س اسڪوٽر مٿان اڙهي ويئي .سامهون واري
وا ل ڪليڪٽر جي جاا آهي قبوآ ه يئي ته س اڻي ي موري گيٽ ارون اسپياآ ۾ سنڌي ڪهاڻيَء جو سهڻو تخليقڪار اٺييا،يهه ڪڀڪ
واري آايس ۾ هليو ا “.سوايم اڳيان ل ،فظ کڻي ڪٽي ڇ يندس ته موپ سان جنس جوٽيندو رهيو ٽئين ڏينهن هن جو الش ،پل ا ر
ڪليڪٽر جو آهي .ريلوي جو ٽڪيٽ ڪليڪٽر ه آهي ته ڪليڪٽر ي جي ان گهر ۾ آادو ويو جيي ڪ هن ڪ هن اسين اد ي ئٺڪون ڪندا
ٻئي ڏينهن مان سليمان وا ااڊين ايڪسپريس آايس ۾ په ي ويس. هئا سين .هو اڃا ٽيهارو سا،ن جو مس هئو اهڙيَء ڪم سنيَء ۾
جنرآ مئني ر سان ڏهن پندرهن ااڊين ايڪسپريس آايس ۾ په ي سنڌي ڪهاڻيَء کي ڏهاڳ ڏيئ ويو .هيي منيشر ايل هن جون ڪي
ويس .جنر آ مئني ر سان ڏهن پندرهن منٽن جي ااٽرويو عد مون کي ڪهاڻيون مليون .ڪي اه مليون .اڳيي هلي ڪ هه ڪهاڻيون م موعي
ااڊين ايڪسپريس ا بار جي اشيهار کاتي ۾ ل ڪليڪٽر جي جي صورپ ۾ شايع ه ايون پر اڪڪر ااهن جا پنا هي ااهن هوڏااهن
پنج روپيا ڏهاڙي اوڪري ملي ويئي .پ هار پوڻا ٻه سو روپيا پکڙجي ويا .ٻاالڻيَء سان منهن و د ،ي ،ڳا هئو .هن منهن ي ٻاآ ساهييه
ٽرااسپورا اال واس (تاڙو يو). جي ااعاي مسودي” هڪڙو هئو راجا“ ال ٻاراهن و صورپ را ين
پراڻي دهليَء جي الآ عنوان عڀ قي ۾ ازار حسن جي گهٽين تصويرون تيار ڪيون هيون ،جيڪي مون اڃا تا ين ساا ي رکيون آهن.
پويان پن ن منٽن جي پنڌ تي همدرد دوا ااي جو وسيع احاطو هئو .ان رايلي طبيعل ڪري مون کي گهر مان ملندڙ عي۽ پسند
جي سامهون ليماران جي موڙ وا مشهور ” ااداي شفا ااه“ هئو، ماهوار پاڪيٽ مني پهر ين ي هفيي ۾ پوري اي ويندي هئي اقي
جنهن جو ما،ڪ الهوري حڪيم هرڪشن الآ ي اي هئو .هن پنهن ي ٽي هفيا جوکا يَء ۾ گڻرادا هئا .ما کان ڪ هن ڪ هن ،ڪنهن اه
دهشيناڪ اڪري تي وڏين وڏين گاا ٽي مڪن ڊگهي تري واري ڪنهن هااي ڪ هه رقم ڇ ا يندو رهندو هوس پر پي کان گهرڻ ۾
پٺاڻڪي پٽڪي سان پنهن ي ڊگهي ڪوا تي پندرهن ويهه ٻڀ (ميڊآ) وف ه ايندو هئو ح اا ه .سن يين سان ته ائين آاي( 61پئسن)
،ڳا ي پنهن ا آدي قدي اوا ڪ ا ي سڄي دهلي شهر جي هر اواڪ، واري جنيا ڪااي ها وس اندوَء جي ٻاڪڙي ۾ شاي گڻاري ڇ ي
اوراهي ،سينما گهرن جي يين تي ،ڳا ي ڇ يا هئا ،سڄي شهر ۾ هن هئي پر ڪنهن سن يياڻيَء کي ڪناا پليس جي گيڀرڊس اروالز
جا ماڻهو اشيهار پڻ ورها يندا هئا ،جن ۾ هو هر مردااي پوشيد۾ مرد جهڙين آ رودار ريٽاراٽس ۾ وٺي وڃنو پوادو هئو .محبو ا ن کان ل
جي عڀج جو ماهر هئڻ جي دعوي ڪندو هئو .ان ڌاڌي مان هو ،کين را ڻ ه مردااي شان وٽان اه هئو پر سهڻي سنس ۾ را ر اي ويندو
41
”ڇاجي اڪاس؟“ مون واڪو ڪري ايو. ر وپيا ڪما يندو هو .پنهن ي پٽيل ا ر واري وسيع ڪوٺيَء جي ڇل
واڪو ٻڌي حڪيم صاح اادر گهري آيو .ايا ين”،هڪ ته هن مٿان هن پنهن ي پٽڪي مڪن واري آدي قدي هور ڊن ،ڳا ي رکيو
عمر ۾ اهڙا رل ڪم اا ڪريو .وري اڪاس ه اٿا ڪرايو .يٽا ،پئنٽ هئو ،جيڪو هر ڪنهن کي هوا ي جهاز مان هيٺ ،هندي ه اير ايندو
الهه وراه عڀج ڪيئن ڪندس؟“ رهندو هو .سئنيما گهرن ۾ ااٽرويو ۾ هن جون اشيهاري المون
”ڇا جو عڀج؟“ هلنديون هيون جن ۾ حڪيم هرڪشن الآ آمريڪا ،يورد دايا جي
”ته اقي آيو ڇا الِء آهين؟“ ٻين ڪييرن ملڪن مان سندس اا،ي آيل ڊا،ر پا واڊن جا ايڪ
ڪاوڙجي پردو هٽا ي ٻاهر ااي اشيهارن جا ل حڪيم صاح ڊرااٽ ڳڻيندو اير ايندو هئو سهاڳ راپ جي سيري تي ڪاوڙيل
جي مي تي رکي مان اادااي شفا ااي کان ٻاهر اڪري آيس. ڪنوار همبسيريَء عد امڪندڙ اهري سان کلندي اير ايندي هئي.
ٻئي ڏينهن مون ل ڪليڪٽر جي اوڪريَء تان اسيعيفا ڏياري دهليَء جي هر ا بار رسا،ي جي پو ين پيج تي اادااي شفا ااي جو
موڪلي. اڌ صفحو اشيهار شايع ايل هوادو هئو ،جن جي ٽن حصن تي حڪيم
ڇٽيهون پنو اقي صاح جي وڏين مڪين واري تصوير اپڪيل هوادي هئي
يوايورسٽيَء جي رجسٽرار سيڪڙو حاضري اه هئڻ ڪري دهلي هصي ۾ ااهن ڳ هين مردااين يمارين جا ااال هوادا هئا ،جن مان
يوايورسٽيَء جي رجسٽرار مون کي ي ڪاي جي اا ينل اميحان ۾ حڪيم صاح ه ارين مردن کي شفاياا ڪري اڪو هئو .هن کي
وهڻ کان هفيو اڳ تحريري منع اامو موڪلي ڏاو .مون سڄو مهينو هرحاآ ل اوڳاڙيندڙن کان سخل افرپ هوادي هئي.
محنل سان ام يحان جي مڪمل تياري ڪئي هئي .سخل مايوسيَء واري هڪ ٻيپهريَء جو مان ااڊين ايڪسپريس ا بار جي سندس
حا،ل ۾ مون پراسپاآ يس صاح جي گهر وڃي هن کي قا ل ڪرڻ اشيهار جو ٻن ه ارن جو ل کڻي اادااي شفا ااي په ي ويس.
جي ڪوش۽ ڪئي”،ڪڀس گسا ڻ جو ڪارڻ منهن ي آوار۾ گردي اه پر حڪيم هرڪشن الآ ڊگهي ڪرسيَء تي ڪوا تي ٻڀ ،ٽڪا ي ويٺو
ڪا،يج جي مخ ن جي ايڊيٽريَء کي وقل ڏيڻ هئو “.يس صاح هئو مون کي ويهڻ الِء ايا ين .مون ڏااهن ايا ي اهاريندي هن پردو
ڪنهن حد تا ين منهن ن د،يلن کان ميا ر ته ايو پر هن وا ،ڳل پاسي واري ڪمري مان پنهن ي ٽي ي ڪمپا واڊر کي س ڪيو.
يوايورسٽيَء جي قااوان جي ااحراايَء جي ا يياري اه هئي .هن کي ڪمپا واڊر مون کي اادر ڪمري ۾ و
مون ،هر حاآ ،اهڙو يقينن اوس ڏياريو ته هو ”،يوايورسٽيَء جي وٺي ويو .لن وارو ريف ڪيس کڻي اادر ويس ڪمري ۾
رجسٽرار کي زوردار سفارش ڪندو ته مون کي اميحان ۾ ويهڻ جي په ي ،پردو سرڪا يندي ڪمپا واڊر مون کي ايو،
اجازپ ڏ ي .ائ ڪري ان حا،ل ۾ منهن ي ڪڀسن جي حاضري رڳو ”پئنٽ الهه“.
ٻه سيڪڙو ي گهٽ آهي .پر ڪاميا يَء جي گهڻي اميد اه رک انِء “.ڻ ”پئنٽ ڇو الهيان؟“
”اڪاس ڪرڻي آهي“.
42
” اڙي ي م ،سا،ن کان هي ي وڏي وپ سان رهيو پيو آهيان ته نيادي سک درسي Optimistهئڻ ڪري مون اڃا ه اميد اه الاي جو مون
اقي ڪنهن ريبي وپ سان اه رهي س هندس .س اڻي ي سواي ڏيئي کي پڪ هئي ته منهن ي محنل س ا ي ايندي.
مڪان پڪو ڪري او ااان“. پراڻي دهليَء جي گلي قاسم جان مان پراسپاآ يس صاح جي
سو سا،ن کان پوِء س۽ پ۽ ڪو وپ را،ئ کي ڄاڻ اه هئي ته َ گهران اڪري مون جامع مس د جي سامهون اردو ار جو ر ڪيو
اما شخص هن گهر تي ااي قبضو ڪندو هڪ جمهوري حڪومل کي مڪ يبه جامعه وڃي اوان آيل ڪياا ڏسڻ جو سوايم .يس صاح جي
اهو قبضو ڇ ا ڻ الِء ڏهه ساآ عدا،ين ۾ مقدمو وڙهڻو پوادو .هرحاآ، حويلي اما گهر کان پنج ڇهه گهر ڇ ي ڪو لن جو ٽاآ ڪاٺين جي
مان يٺو يٺو ڪو لن جي دال،يَء مان پنهن ا هٿ ه ڪارا منهن ه م ي هئي .هيَء اها جاِء هئي جيي مرزا را ،پنهن ي زادگيَء جا پويان
ڪارو ڪندڙ ٻاهر دڪي تي ويٺل ان شخص کي ڏسي رهيو هوس. ويهه ساآ گڻاريا .هاڻي ان جاِء تي الهور کان آيل هڪ پن ا يَء ماآ
جنهن کي ڄاڻ اه هئي ته هو ڪهڙي وڏي شاعر جي حويليَء ۾ حد د لي رنيمل سم هي زوريَء قبضو ڪري ڪاٺين ڪو لن جي م ي کو،ي
ڪري اتي ڪو لن جو ڪارو ار ڪري رهيو آهي .ٻاهر اه ڪا ٻاتي هئي .را ،جي گهر ٻاهران يٺي يٺي مون کي ،ڳي رهيو هئو مون
واادار آ ي اه منڊڪ منڊڪ ڪندڙ ڪوڪلن ميان آيو. مرزا اوشا کي س ڏاو اهي هن جي ٻاتي مڀزمه ”واادار“ مون کي
منهن يَء اوريَء الپرواهيَء ڪري منهن ي سڄي ساآ جي ٻاهر ااي ائي رهي آهي،
محنل را ان اي رهي هئي .گر ويشن و آ ري ساآ اجايو وڃي رهيو ”مل ا اا گهل پل ائه هئه ،مهلو،ي د ي هين“.
هئم .منهن و سڄو سميقبل ميا ر اي رهيو هئو .گر ويشن کان سواِء (مرزا صاح گهر پر اهين هئن ،مهرو،ي گئي هئين).
ته مون کي ڪٿي ڪا ڪڀرڪي ه اه ملندي ٻي ڪا اوڪري منهن يَء هن وقل را ،جي ان گهر کي دهلي سرڪار سين اري هڪ
طبيعل ۾ ي اه هئي .سسل قدي سان گلي قاسم جان کان ٻاهر ااي سمارڪ ڪري ڇ يو آهي پر ا ه اهو احساس ايندو آهي ته اجهو مرزا
ڪريم جي اعمل ڪدي ٻاهران رکيل ين۽ تي ي جان جسم سان ويهي جي ٻاتي مڀزمه واادار ”تون هئه تون هئه؟“ (ڪون هئه ،ڪون هئه)
رهيس پٺاڻ ال،ي جي ٻاڪڙي تان پسل جي ڏوڏي پيل ڪڙڪ اااهه اوادي گهر جو دروازو ااي کو،يندي آهي مرزا جو مڀزي ڪلو
جو گڀس وٺي ڍڪ ڍڪ ڪري پيئڻ ،ڳيس .ما ٽن کي ٻڌا ڻ کان وف (ڪلن ميان) منڊڪا يندو مهمان الِء حقو تيار ڪري ايندو آهي.
اي رهيو هئو سدارا اڻيَء وا وڃڻ جي همٿ اه پئي اي”.ڪريم ڪا را ،جي زاآ امرا ي م ج هن گلي قاسم جان جو هي
اعمل ڪد۾“ جو ما،ڪ ااضل پشاوري منهن و اورو گهڻو وااا هئو. مسواڙي گهر ڏسي آ ي ته مرزا پڪيس،
منهن و شاعر دوسل اري۽ ڪمار شاد مون کي ااضل جي ان اعمل ” ي م ،مڪان پسند آ يه؟“
ڪدي (هوٽل) ۾ ٻه اار يرا وٺي آيو هئو .ااضل پشاوريَء کي سل ” ها ،مڪان ته سٺو آهي پر ان ۾ هلي رهڻو ااهي“.
زا،ون ڇٽيهه ٻار هئا ،جيڪي هن جي ”اعمل ڪدي“ مٿان تعمير ايل ”ڇو امرا ؟ سٺو مڪان آهي ته پوِء رهڻو ڇو ااهي؟“
پن ن ڇهن ڪمرن واري گهر ۾ گ رهندا هئا .ااضل جو اوڻ هئو ”اون اا ته ان مڪان ۾ وتن جو واسو آهي“.
43
ٽاريندو آ هي .ا ي مان ا ير سان ڳا،هه ڪندس .يحد اداسيَء واريَء ته ”،هن جو سل ي زا،ون ،جن مان ان يون ٻه هن جي پهرين پن ن زا،ن
حا،ل ۾ ه مون ااضل کي کلندي ايو ”،يس صاح ان ڪري ته توکي جي پٽن ڌيئن کان ه ان يون هيون ،پاڻ ۾ سڳين ينرن واا ر
ااپسند اه ڪندو آهي جو توکي سل جويون آهن هو پاڻ اڃا ڪنوارو سلوڪل مٺ محبل سان رهنديون هيون .هر زاآ سان هن جو وارو
آهي”.ااضل وڏو ٽهڪ ڏاو ويٽر کي س ي اسپيشل رياايَء جو آرڊر وقل ٻڌآ هوادو هئو “.ااضل جو پنهن و وقل وري همدرد ااي جي
ااي تي آيس. ڏاو .ااضل کان موڪڀ ي مان مڪبيه جامعه جي ڪي حڪيم جناا ڪو ر اااد پوريَء سان ٻڌآ هوادو هئو .ڪو ر صاح
تن ڏينهن هندوسيان ۾ ترقي پسند تحريڪ زور تي هئي اردو اردوَء جو مشهور ااسااه ا ار هئو ااضل پشاوري شاعري هئو .ٻيئي
شاعريَء ۾ ته ان جو وآ ڀ هئو .ڪ هه ڏينهن اڳ مشهور ترقي پسند ” يسوين صديَء”،شمع“ ”رو ي“ رسا،ن ۾ گ گ ڇپ ندا هئا .ااضل
شاعري سردار جعفريَء جي ايمن جو ائون م موعو ،پيراهن شرر يحد وش م اج شخص هئو .هڪ يري ٽهڪ ڏيندي اسان کي ٻڌا ڻ
مارڪيٽ ۾ آيو هئو .ان کان اڳ سردار جي شاعريَء جا ،ڳو ته ”،منهن ن ٻارن جي اسڪوآ ۾ هڪ ڏينهن ااسپيڪٽر ج هن
م موعا”،پٿرون ڪي ديوارين ميراسفر جهڙا ايم پڙهندو هئو ته معا نو ڪرڻ آيو ته شاگرد جو رجسٽر ڏسندي پراسپاآ کي ايا ين ،هي
ٻڌادڙن جون د،يون ڌڙڪڻ ،ڳنديون هيون سندن رپ جو دورو تي اي ڪهڙو ع ي اسڪوآ آهي ،جنهن ۾ اسڪوآ جي هر ٽئين ٻار جي
ويندو هئو .هن کي پنهن ا س ايم رز ان ياد هوادا هئا .اسٽيج تي پي جو اا،و ،ااضل پشاوري آهي؟“
شعر پڙهڻ وقل هو هڪ هٿ سان ما يڪ جهليندو هئو ٻئي هٿ سان ااضل مون کي ٻاهر ينج تي اڪيلو ويٺل ڏسي وا ڙو اي ويو
منهن تي ڪرادڙ وڏا وار مٿي ڪندو رهندو هئو .ڪا،يج جون هٿ کان جهلي مون کي پنهن ي اعمل ڪدي ۾ وٺي آيو .هن اتي
ڇوڪريون هن تان گهرو گهرو وينديون هيون. پنهن ي الِء هڪ ائ ڪارار مخصوئ ڪري رکي هئي ،جيي صوان
اڳيي هلي علي سردار جعفريَء سان منهن ي تماي سٺي ڄاڻ تي ويهي هو پنهن ن ڪن ائ دوسين کي پنهن ا شعر ه ٻڌا يندو هئو
س اڻ اي ويئي .هو ج هن ه دهليَء ايندو هئو ته مون سان ڪيئن ه اعمل ڪدي جي ،ڻيڻ ريااي پڻ کارا يندو هئو .مان جييوڻيڪ هن
وقل ڪ ي ملندو هئو .اقباآ شيا ندي Centenaryجي موقعي تي ارتي جي ائ دوسين مان اه هوس پوِء ه مون کي ملوآ ڏسي هن مون کي
حڪومل طراان اا ري يَء ۾ شايع ايل هن جي ايڊا ڪيل يادگار ان ڪارار ۾ ااي ويهاريو کيسي مان هڪ پنو ڪ ي پنهن و ائون
پراي الِء سردار مون کان ه هڪ مضمون”اقباآ ا نڊ ع ي “ (سنڌي شاعر ايم ٻڌا ڻ شروع ڪيو .اورو گهڻو داد حاصل ڪري هن مون کان
،يکراج ع ي ) ،کارايو هئو .هو ڪٽر ڪميواسٽ هئو پر گ و گ ڪٽر احواآ ورتو .مون اورن ،فين ۾ هن کي ٻڌايو ته مان ڪهڙي ڪم الِء
شيعو پڻ هئو .هونَء هن جي هر شاي مئه اوشيَء ۾ گڻرادي هئي پر يس صاح سان هن جي گهر ملڻ آيو هوس .ااضل ايو ته يس
محري وارا ڏهه ڏينهن هو شراا کي ڇهندو ه اه هئو ڏهه ي ڏينهن صاح مون کي سخل ااپسند ڪندو آهي ،ان ڪري جي مون هن کي
ماتمين وارا ڪارا ڪپڙا پا يندو هئو .ااهن ڏهن ڏينهن ۾ هن جي ي م ڪ هه ايو ته ايڻو ڪم ه ڊهي پوادِء .اقص ا ير االيمان (اردوَء جو
سل ااه هن جو ائ ياآ رکندي هئي هن کي گهر کان ٻاهر اڪرڻ مشهور شاعر) منهن و دوسل آهي يس صاح هن جي ڪا ه ڳا،هه اه
44
ورتو آهي .پر س کان وڌيڪ مان پنهن ي ملڪ مان جڀ وطن اي آيو اه ڏيندي هئي .هن پنهن ي هڪ طويل ا م ”ميرا سفر“ جو ا يياي هن
آهيان مون کي هن صاح جي ااموس مان مرتبو مڪا،ي هئو .يقينن سٽ سان ڪيو آهي” .هر عاشا هئه سردار يهان ،هر معشوقه سل ااه هئه“.
هو هن جو اوڻ اه موٽا يندا .اراس کان وڌيڪ آس جي ُاجا،ي ۾ مان سردار جعفر ج هن پهريون يرو پاڪسيان ويو ته هڪ هلڪٽ
روز ڪا،يج جي ال بريريَء ۾ ااي ويهندو هوس .ال بريرين مسٽر قسم جي شخص هن کان پڪيو” ،توهان پاڪسيان ه رپ ڇو اٿا ڪري
هو مون کي ااصاريَء سان منهن ا يحد وش وار تعلقاپ هئا ااو؟ ”سردار پنهن ي منفرد مرڪ سان هن کي جواا ڏاو” .ڏس ا ي.
ال بريريَء ۾ آيل هر ائون ڪياا ڏيک اريندو هئو .تن ڏينهن اڃا مان اتر پردي۽ جي گواڊ۾ ضلعي جو رهندڙ آهيان ،ان ڪري مون کي
هندوسيان پاڪسيان و ۾ ٽپاآ ڪيا ن ورير۾ جي ا وڃ جو ماايَء تي روز مااهه جي داآ ضرور گهر گو ڊ۾ جهڙي ،ڻيڻ مااهه جي
سلسلو جاري هئو ان ڪري پاڪسيااي رساال پڻ اقاعدي دهلي ڪا،يج داآ پاڪسيان ۾ پئدا اه ايندي آهي“.
جي ال بريريَء ۾ ايندا رهندا هئا. سردار جعفريَء جي شاعريَء جو ائون م موعو” ،پيراهن شرر“
اميحان شروع ايڻ ۾ اقي پنج ڏينهن وڃي رهيا هئا .مان روز ريد ڪري مان جامع مس د جي ڏاڪن تي ااي ويٺس .مار جو
ڪا،يج جي ال بريريَء ۾ ويٺو اردو شاعريَء جا م موعا ترقي پسند جهڙا،و ڏينهن هئو سامهون سرمس شهيد جي م ار هئي .مون ”پيراهن
تحريڪ جا ترجمان رساال شاهراهه ،شاعر ،انڪار ،ااڪار ،ادا ،يف شرر“ جو پهريون ايم پڙهڻ شروع ڪيو،
يسوين صدي ورير۾ پڙهندو رهندو هوس .هڪ ڏينهن ال بريرين ااصار پيراهن شرر پهني؟
ِ کڙاا هئه ڪون يي
صاح مون کي الهور مان شايع ايل ضخيم پراي اقوش جو ر آ دن هئه اور تو مااي سي ون جاري هئه
امبر ڏاو .وڏي سا ي جي پنج ڇهه سو صفحن تي ڦهليل ان ر آ امبر يه ڪون ديوااا هئه جو ،ييا هئه س۽ ڪا ااي اا تڪ
۾ ٻه اڍا ي سو شاعرن جي هيرين ر ،ن جي اواڊ هئي ،جيڪا اقوش اري ومڪر ڪو ڪرتااهين سڀي اا تڪ.
جي ايڊيٽر محمد طفيل جي قا ليل جو اادر امواو هئي .و،ي دکنيَء کان يقين گمان جي ،هرن ۾ ،ڙهندي ،مان پنڌ ي پنڌ روز ڪا،يج
سڀي مڪلي سهريَء تا ين هندو پاڪ جا س معيبر ر آ گو شاعر ان ايندو رهيس ،ان اميد سان ته شايد ڪنهن ڏينهن يس صاح جي
۾ شامل هئا ،جييوڻيڪ اقوش جي ان امبر ۾ اوح ااروي جهڙن رگ سفارش تي رجسٽرار وٽان اميحان ۾ ويهڻ جو اجازپ اامو ااي وڃي.
شاعرن جا هي شعر پڻ درج ايل هئا، يس صاح کي ڄاڻ هئي ته مان هڪ هواهار شاگرد آهيان .ڪا،يج جي
ااري سي الي اوح تو آري پنهن ي مخ ن جو قا ل ايڊيٽر آهيان .مون هيم ااگواڻيَء گ جي ڏينهن راپ
آري سي الي اوح تو آري پنهن ي . جي محنل سان دهلي ڪا،يج جي ال بريريَء جو سنڌي سيڪشن ترتي
اردو ر آ جو اهو ه هڪ راس رود آهي. ڏاو ،جنهن ۾ اسان هند سنڌ جا ٽي ه ار کن ڪياا گ ڪيا .ااهن جون
حقيقل ۾ ر آ جي صحيح راس صنف ۾ اردوَء جو پهريون قاايي ترتيبوار اهرسيون تيار ڪيون .ڪا،يج جي ڪييرين اد ي
ر آ ڪبير جو ي ايل آهي، ڪار گڻارين جون ڪامياا راا ون جوڙيون .ااهن ۾ اسل هرو
45
ااهن پر مٿي موپ جا ع ي جي رعڪس طفيل صح سخل مڻهبي ”همن هئه عشا مسيااي ،همن ڪو هوشياري ڪيا؟“
ماڻهو هئو ”ٻن قومن واري ايريي“ Two Nation theoryجو پڪو پر ”ا نٿاالجيون“ ترتي ڏيندڙ اردو ر آ جي شروعاپ ”و،ي
حماييي هئو .هو ان وقل جو اوجي ڊڪٽيٽر ضيا ا،حا جو پڻ وڏو شاهه“ سان ڪندا آهن .هرحاآ ،مان ال بريريَء ۾ دکني“ يا ”قلي ق
حامي هئو .مون کي ٻڌايا ين” ،الهور ۾ ج هن هڪ مس د جي تعمير صبح شاي اقوش ۾ شايع ايل ر آ پرهندو رهيس .مون کان وسري ويو
جي پيڙهه جو پٿر پئ ي رهيو هئو ته ضيا صاح ان پٿر مٿان منهن ي ته اميحان اا،ي ه ڪا ڀايندي آهي.
رسا،ي اقوش جو هڪ پراو رکيو اهو ڏسي منهن يون اکيون رجي ڪييرا ي ساآ پوِء اومبر 6399ع ۾ مان ج هن الهور ۾ طفيل
آيون .مان ضيا ا،حا صاح کي ان وقل کان اسڀي جو وڏو مبلغ صاح جي گهر هن جو مهمان هوس ته ان وقل هو ”مير تقي مير“ تي
هڪ عييم ااسان ڪري م يندو آهيان“. اقوش جو امبر شايع ڪري رهيو هئو .اداريو ،کندي ،کندي مون کان
هرحاآ ،آمر ضيا ا،حا اسڀي جو ڪييرو وڏو مبلغ هئو يا اه؟ اوايو پڪيا ين” ،مير جو ڪو جاذا شعر ٻڌاِء ؟“ منهن ي واپ مان
اها ڄاڻ ااهي ه اقي هو ڪي و عييم شخص هئو ،اهو مون هن سان اڪري ويندو هئو،
ايبروري اوراسيَء ۾ اجمير شريف ۾ ايل مڀقاپ وقل ي ڄاڻي ورتو ”ا يدا ۾ هي مرگئي س يار
هئو .ضيا ا،حا صاح سان ايل ان گ جاڻيَء جو د ،سه احواآ اڳيي عشا ڪي ڪون اايها اليا“
هلي ،کندس .پن ن دريا ن جو پاڻي پييل ماڻهو اييرو سخل گير ڇو طفيل صاح مرڪي مون ڏااهن اهاريو هو.
ايندا آهن ،مون کي اڃا تا ين سم هه ۾ اه آيو آهي. مير تقي مير تماي وڏو شاعر آهي ،جنهن اوي ساآ شاعري
پاڪسيان جي سا ا وزير اعيم ميان اواز شريف پنهن ي هڪ ڪئي پر ڪٿي ڪٿي هن جي شاعري س حي رير معياري آهي،
ااٽريو ۾ ايو آهي ” ،مون مٿان هڀيل مقدمي جو ايصلو ڪندڙ جج ”اسي ع ار ڪي ،واڊي سي دوا ،ييي هئن“ يا ” اه ڇيڙ ،اه ڇيڙ ميري
جيئن ته هڪ سنڌي هئو ان ڪري هن مون کي رڳو عمر قيد جي س ا پنڊ،يون ڪو“ جهڙي شاعري ه هن ڪئي آهي .مون کي ،کنوَء ۾ اهو
ڏاي ،جنهن جي ايي ي طور مان اڃا جيئرو آهيان ،پر ان جي جڳهه تي ڏسي ااسوس ايندو آهي ته اييري وڏي شاعر جي م ار مٿان ا ،کنوَء
جي ڪو پن ا ي جج ه ي ها ته مون کي يقينن ڦاسيَء جي س ا ڏ ي ها“. جي ريلوي اسٽيشن جا پليٽفاري آهن هر روز ه ارين ماڻهو ان کي
ال بريريَء ۾ ويٺ مان اقوش ۾ شايع ايل ر ،ن جا اواڊ شعر ،ياڙي رهيا آهن.
اوا ڪ ۾ ،کندو رهندو هوس ز ان جو اشڪو وٺڻ الِء مير ،ايير محمد طفيل مردااي حسن جو مڪا،ي امواو هئو .هن جي مرڪ
اڪبر آ ادي ،اسياد داغ دهلويَء شاد عارايَء جي شاعري ورا ي ورا ي اڃا ه وڌيڪ د،ڪ۽ هئي .هو شڪل صورپ ،راس رود ،قد ل
پڙهندڙ هوس ،داغ جو شعر آهي. ارڪاڻن ۾ هو هو اسان جي ار سنڌي شاعري ،يکراج ع ي جيان
هو و حواس تاا و توان داغ جا اڪي. کا يندو هوس ته ساڳيَء عمر جا ٻه شخص ،ڳندو هئو مان ع
اا هم ي جااي وا،ي هئن سامان تو گيا. اييريَء حد تا ين هم شڪل ڪيئن اا اي س هن؟ ا ٻيئي هن دايا ۾
46
ٽيبل هئو .اييري قدر جو ا يس صاح کي ڪهڙا اا يل ڪارڻ گهر ان وقل منهن ي من جي حا،ل جي ترجمان ڪري رهيو هئو.
کڻي وڃڻا آهن ،اهي ه هن جي ريف ڪيس ۾ وجهي رکندو هئو .ان اسياد داغ جي شاگرد يخود دهلويَء سان اڳيي هلي منهن يون
کان سواِء هن کي ڪا،يج جي هر سنڌي شاگرد شاگردياڻيَء جي حس ڪييريون ي ڪ هريون ايون مان اارايڻ شياي کي پڻ ڪ هن
اس جي ڄاڻ هئي .ڪير ڪٿي رهندو آهي؟ ڪنهن جي ڪنهن سان ڪ هن هن جي ترڪمان گيٽ واريَء يٺڪ تي وٺي ويندو هوس .هو ان
دوسيي آهي؟ ڪنهن جو ڪنهن سان معاشقو هلي رهيو آهي .هو سڄي وقل ،ڳ ڳ سيااوي اڍااوي سا،ن جو هندو وي ارو اکين کان ويٺل
بر رکندو هئو .هن کي سوين اري ،وڪ گيل ياد هئا .ه ارين هو .ان پڻ ۾ هن جو را ،وا ه ااڻ وڃڻ هئو هن جي اوڻ موج
پرو،يون ياد هيون ،جيڪي اسين سنڌي شاگرد ڳ هاريون هن ڪييرا ي پنهن ي اسياد داغ جي اوڻ تي را ،جي حقي جون
شاگردياڻيون ڪڀسن کان پوِء هن کي پنهن ي و ۾ ويهار ٻڌاادا هئا ٽوپيون پڻ سايون ڪيون.
سين .ڪا،يج جون ڇوڪرين کييوَء کي پنهن ي گر،س ڪامن روي ۾، اميحان شروع ايڻ واري ڏينهن کان هڪ ڏينهن اڳ پراسپاآ
جيي ڪنهن ه شاگرد لڪه پروايسرن کي ه وڃڻ جي اجازپ اه هئي، يس صاح جو ائ پٽيوا،و کيل ،جنهن کي کييو ڪري س يندا
کييو آزاديَء سان اااهه جون ڪٽليون کڻي اتي ايندو ويندو هئو .هو هئا ،مون کي ڪئنٽين ۾ ڳو،هڻ آيو ،جيي مان سڄو مهينو اوڌر تي
اييرو ته د ،سه ڪئريڪٽر هئو جو هن ا ل تفصيل سان ،کڻ ويهان ک ا يندو پيئندو هوس .کييوَء سهڪندي سهڪندي ڪئنٽين ۾ په ي
ته اال ي ڪييرا صفحا رجي وڃن. مون کي ااي ايو ” ،جلدي هل ،يس صاح توکي تڪڙو گهرايو آهي
ڌڙڪندڙ دآ سان يس صاح جي ڪمري ۾ گهڙي مون ايو ااا ين ته جي ڪا،يج ۾ اه مليئي ته گهران وڃي وٺي ااينس.
اوڌاري اهاريو .ڊاڪٽر سدا را اڻي ،ڊاڪٽر ااروقي ،ڪا،يج جو رسر ” مان کاڌي جي پليٽ پري ڪري جلدي يس صاح جي آايس ۾ آيس.
ڊاڪٽر موسوي ،اتر االيمان هندي ٻو،يَء جو مشهور ،يکڪ شم کييو ڊڪندو پهرين ي وڃي اتي پهيو هئو.
ساهني (الم اداڪار لراج ساهنيَء جو ان و ا ( جيڪو اسان جو کييو ار جي شهر مٺيَء جو رهاڪو هئو .هو ڪراايَء ۾ ڊي جي
اا ري يَء جو پروايسر هئو ،يس صاح جي وسيع ڪمري ۾ هن جي سنڌ ڪا،يج ۾ پٽيوا،و هئو .هيي دهلي ڪا،يج ۾ سدا را اڻيَء جي
سامهون ڪرسين تي ويٺا هئا .مون کي در تي يٺل ڏسي يس صاح سفارش تي يس صاح هن کي اه رڳو ڪا،يج ۾ اوڪري ڏاي پر
سريلي آواز ۾ ايو” ،آجا و آجا و “.مون کي ڪرسيَء تي ويهڻ الِء پنهن و ذاتي دمي ار ڪري رکيو .هو يس صاح جو اڳ وڍيو مريد
ائي کييوَء کي اااهه جو ٻيو ڪود آڻڻ الِء ايا ين .مان ساهه روڪي هئو هن وا ايندڙ هر مڀقاتيَء کي اييَء ريل س اڻيندو هئو
ڪ هه ٻڌڻ جو ااييار ڪرڻ ،ڳيس .يس صاح مي جي ااي مان سندس روز مر۾ جي ڪارگڻاريَء ،عادتن ۾ ضرورتن جو ياآ رکندو
يوايورسٽيَء جي رجسٽرار وٽان آيل ،فااو ڪ يو مون کي ڏيندي هئو .يس صاح ڪهڙي وقل اااهه پيئندو ،ڪهڙي وقل مااي کا يندو
ايا ين ” ،وٺ تنهن و اميحان ۾ ويهڻ جو اجازپ اامو ا ي آيو آهي. ڇا ڇا کا يندو .ڪهڙي وقل هن کي لڊپريشر جون گوريون ڏيڻيون
س اڻي کان وٺي تنهن ا اميحان شروع آهن .هڪدي يوايورسٽيَء وڃي آهن ڪهڙي وقل وٽامن جا ڪئپسوآ ڏيڻا آهن .کييوَء وا سڄو ٽا يم
47
همبسيري ڪئي آهي پر ڪنهن ه مرد مون کي جنسي تڪميل Ibid جييري تياري ڪري س هين، اميحان جي دا ڀ جو ڪارڊ وٺي ا
تا ين اه په ايو آهي“. ڪر .مون کي بر آهي ته تون هڪ هوشيار قا ل شاگرد آهين .هڪ ٻه
مون ج هن هن جي اڌ ۾ ڇ يل آتم ڪٿا ” My storyمنهن ي يرو اير اايَء سان ي گر ويشن جي ڊگري حاصل ڪري س هندي.
ڪهاڻي“ پڙهي هئي ته مان ڪييريون راتيون انڊ اه ڪري س هيو مون کي اها ه ڄاڻ آهي ته تون ڪا،يج ۾ ڇوڪرين مٿان سن يرن جا
هوس. ڇڪا اڇليندو آهين پر تنهن ي قا ليل ڪري مون تنهن يَء هر حرڪل
سئنيما هاآ کان ٻاهر ااي مون گڻريل سڄي هفيي جي ذهني تي اشم پوشي پئي ڪئي آهي“.
ڇڪياڻ کان ارارل آسا ۽ محسوس ڪئي پنواڙيَء جي مااڊڻيَء جو اپدي۽ ٻڌي مون کان وڌيڪ ڊاڪٽر ي م صاح
تان زادگيَء جو پهريون س ريٽ وٺي پييو .ويهن سا،ن جي عمر ۾ سدارا اڻي شري کان ڳاڙهو ايندو پئي ويو .اتر االيمان شم ساهني
ڪيل پنهن يَء ان رل يَء جي س ا ا تا ين وڳي رهيو آهيان .پن اهه زير ،مرڪندا رهيا .يوايورسٽي وڃي اميحان جي دا ڀ جو ڪارڊ
سا،ن کان هڪ رل ي رل يَء ڇيڪو Smokerهئڻ ڪري مون پنهن يَء وٺي مان ڪناا پليس جي پاالزا سينما ۾ مار،ن ماارو جي الم Seven
صحل جو سييا ااس ڪري ڇ يو آهي .ڦڦڙن مٿان دواهين جا تهه ڄمي ( year itchسين سا،ن واري ارش) ڏسڻ هليو ويس.
ويا آهن ،جيڪي هينئر ڪاريَء سليٽ جيان سخل اي اڪا آهن. اڳيي هلي مون مار،ن ماا و جي زا يَء ا ل تماي گهڻي ڄاڻ
ان راپ مون ٻئي صبح جو شروع ايندڙ ي ڪاي اا ينل حاصل ڪئي .هن جو اصلي اا،و اارماجين Norma jeanهئو .هن ڇٽيهن
(آارس) جي اميحان الِء ڪا ه تياري اه ڪئي .منهن و من ايڪااامڪس، سا،ن جي عمر ۾ ساآ 6326ع ۾ انڊ جي گورين جي سڄي شيشي ڦڪي
ڪامرس ،انااس ،ٽريڊ مرڪنٽا يل الِء جهڙن شڪ موضوعن طرف ود ڪشي ڪئي .پنهن يَء ما جي پاڳل ااي ۾ رتي ايڻ عد هوَء
ما ل ي اه هئو .پر پنهن ي پي جي صڀح تي مون ڪا،يج ۾ اهي تيرهن سا،ن جي عمر تا ين يييم اان ۾ پل ندي رهي ٻن سڪل
موضوع ان ڪري کنيا هائ جو هن ائين صنعيي واڌاري ڪندڙ ملڪ ڊ ل روٽين کي پاڻيَء ۾ پسا ي ويڀٽاريندي رهي .سورهن سا،ن جي
۾ ااهن جي ڊگري حاصل ڪندڙن الِء روشن مسيقبل هئو .ان جي عمر ۾ هن پن اهه ڊا،رن جي معاوضي تي ڪئلينڊرن الِء عريان
رعڪس سا نس اا نيئراس ورير۾ واري ال ين منهن ي وس کان تصويرون ڪ ايون .پر ج هن هن کي آڇ ڪئي ويئي ته اڀڻو يمار
ٻاهر هئي .جي ڪ هن اتفاي سان ڪنهن سان سا نس ۾ اوااوي سيڪڙو مليوايئر ( Millinerجنهن الِء ڊاڪٽرن جو اوڻ آهي ته ڇهن مهينن کان
شاگرد ه پاس اي وڃن ها ته مان ان هڪ سيڪڙو ااپاس ايل شاگرد ه وڌيڪ اه جيئندو) توسان شادي ڪرڻ او ااهي وصيل ۾ ٻه ملين ڊا،ر
پاس اي وڃن ها ته مان ان هڪ سيڪڙو ااپاس ايل شاگردن مان ي تنهن ي اا،ي ڪرڻ الِء تيار آهي ،ته اارما جين (مار،ن مااري) ان کان
ه ان ها .ٻئي ڏينهن صبح جو اميحان الِء روااو ايڻ وقل منهن ي پي ااڪار ڪري ڇ يو.
منهن ي مٿي تي هٿ رکي آسيس ڪئي منهن يَء ما منهن يَء ود ڪشيَء کان ڪ هه وقل اڳ هن پنهن يَء اعيماد جوڳي
ساهيڙيَء کي ايو هئو” ،مون زادگيَء ۾ پن اهه کن مردن سان
48
ڪ هريون ڪ هن ڪ هن دادن ميان جهڙن داداگيرن جي اڏي تي وڃي ساڄيَء ٻااهن ۾ درازن جي درويشن وٽان حاصل ڪيل ڪارو ڌاڳو ٻڌي
هنن جا جاابازي ،واخواري قاتڀاه زادگيَء جا وا د۾ ڪندڙ قصا دعا ن سان مون کي ر صل ڪيو.
سندن معرال پيشي ۾ ،ڳايل ايون ايون هٿ ڪيل شراار اي پن اا يوايورسٽيَء جي ڪامرس ائڪلٽيَء جي هاآ ۾ کااڌيَء جو
جي ا،ڳ ا،ڳ شهرن ڳوڻ مان اروا ڪيل ڇوڪرين جون صحبيون، ڪرتو پا امو پا ي مان پنهن ي پي جي ڏال پارڪر پين سان ڏهن
سندن قياس جوڳي روز مر۾ جي زادگيَء جون ڏکو يندڙ حا،يون ان ڏينهن جي اميحان دوران سل پيپر ،کي پورا ڪيا .هندوسيان جو
ازار حسن ۾ هڪ
ِ وقل مون کي رڳو اهو اطمينان ايندو هئو ته سڄي هاڻوڪو وزير اعيم ڊاڪٽر من موهن سن هه تنهن وقل دهلي اسڪوآ
ه ڪسبياڻي سنڌياڻي اه آهي. آف ايڪااامڪس ۾ اميحان جو ااوجيليٽر هئو .هاآ ۾ ا وڃ ڪندي،
منهن ي ڊيسڪ وٽن ،هندي هو مون ڏااهن مرڪي اهاريندو هئو.
تراشيل ڪاري ڏاڙهي مڪن و ۾ هن جي گوري اهري واري مرڪ
يحد د،ڪ۽ همٿا يندڙ هوادي هئي .مون کي ،ڳندو هئو ڄڻ هو مون
کي ،کڻ وقل اتساهه ڏياري رهيو آهي .اميحان جو پيپر پورو ڪري
مان هن کان هٿ مڀ ي موڪڀ يندو هوس ااهيندو هوس ته هر روز
اسان واري هاآ ۾ ي هن جي ڊيوٽي ،ڳي.
سيٽيهون پنو پويون پيپر پورو ڪري مان دهلي اسڪوآ آف ايڪااامڪس ۾
پاڪسيان جي هڪ ملي پنهن ي ملڪ جي ماڻهن مشورو ڏاو هن کان موڪڀ ڻ ويس .هن مون کان مخيصر ۾ حاآ احواآ ورتو .سنڌ
آهي” ،اا گااا ڏسڻا ااو ته ااڊيا هليا وڃون“. ڪ هه پنهن ي او،هه پنهن ي (پاڪسيان جو ئ را واڊ پڪيا ين
مان سم هان او ته ان ملي پنهن ي دا کان مبئيَء جي رهمڻ پن اا) جي پئدا شي ڳوٺ ”گو۾“ ا ل ٻڌايا ين ايڪ واهشن سان
ايف منسير جي ڳوان کي مٿان اورا ي آهي ،جو هن ممبئيَء جون ر صل ڪيا ين.
اا گااا ند ڪرا ي، ،کين س اا يٽ ڪلبون ،ڪئبري ارس اميحان جو ايي و ٽن مهينن کان پوِء ظاهر ايڻو هئو .مون کي
اااڻين ،ڳا ڻين سندن سازيندن ،ڪلبن جي ما،ڪن مڀزمن ورير۾ سخل حيرپ ان وقل اي ج هن ا بار ۾ منهن و اا،و ارسٽ ڊوي ن ۾
جي پيٽ تي ،ل هنئي آهي .اهي مايون ان ملي کي هاڻي هٿ کڻي پاس ايل شاگردن واريَء اهرسل ۾ شايع ايل هئو.
پٽينديون هواديون. هينئر مان هڪ آزاد پکي هوس ڪ هه ڏينهن ۾ ي منهن ي
اهو را ر آ هي ته ا ڪلهه هيان جي ڪن حلقن ۾ اگهاڙد وارن اها آزادي ڇڙواڳيَء ۾ د ،ي ويئي .ڪناا پليس گوآ مارڪيٽ ۾
اا گاان ،ري ا،يپڻي احاشل ،س سماجي ا ڀقي اصوآ حد آوار۾ گردي ،هر الم جي پهر ين ڏينهن جو پهريون شو ،سڄي سڄي
نديون ڪڀ جي اا،ي ۾ ائون قاايي ااقڀا آادو آهي .پر حقيقل ۾ اندوَء جي هوٽل ۾ دوسين سان شاي دير تا ين ارممڀ ڪيفي
49
اڙادو ااٻڙادو هڪ ٻئي گاڏي ۾ اڙهي پيو .ڪٿي ه ويهڻ جي جاِء اه اهو ااقڀا اه پر ااقڀا جي ذ،ل ڻ ي اڪو آهي .ايي ي طور
ملڻ ڪري هو ٽرين جي ارش تي ي سمهي پيو ٽرين هلڻ ،ڳي. اوانديَء جي ميلن مڀکڙن ۾ ائين اسل جون رڄپوري ااان
هيٺين رٿ هيٺان هٿوراڙيون هڻندي اوايو هن جو هٿ سيٽ اااڻيون پنهن ين ڇاتين جي ا ار سان ،ميرا ج گيا طبڀ ،طبيلي ۾ ...
هيٺان رکيل سوا ڪيس تي وڃي پيو .هن آهسيي آهسيي کسڪا ي جهڙا احاش گااا ،تاال ،پکاآ اشارا ڪري جمهوري اياي سماج جي
اهو سوا ڪيس کو،يو .سوا ڪيس ۾ ٽا يم م رکيل هئا م جي مٽي پليٽ ڪري رهيون آهن .پر پوِء اهڙي آزادي يا ڇڙواڳي سندن نياد
ٻن پاسن کان تي اا جون ٻه وتلون رکيون هيون .اشي ۾ ٻٽ ايل پيشوارااه حا آهي.
درزيَء کي اهي ٽا يم م ااهن سان جڙيل تارون ته سم هه ۾ اه آيون. هرحاآ ،پاڪسيان جي ان ملي جي مشوري جي ايي ي طور
هن کي رڳو اييرو سم هه ۾ آيو ته تي اا جون اهي ٻه وتلون وسڪيَء جيڪ هن ٻنهي ملڪن جي شا قين جي ا وڃ جو سلسلو وڌي س هي
جون وتلون آهن .سوا ڪيس مان ٻيئي وتلون ٻاهر ڪ ي هن اه ته اها ه زحمل ۾ رحمل ڻ ي ايندي.
ااد پنهن ي ايلهي ۾ ،ڪا ي ڇ يون من وارو سوا ڪيس هلندڙ ڪ هن ڪ هن ڪي اتفاقي عمل س۽ پ۽ )(blessing in disguise
ٽرين مان اڇڀ ي ڇ يو. ا ل اي پوادا آهن.
پو،يس جي پڪاڳاڇا ۾ ج هن سڄي حقيقل ظاهر اي ته ڪ هه مهينا اڳ هندوسيان پاڪسيان و ۾ هلندڙ سم هوتا
حڪومل هن کي سڄي گاڏي جي ماڻهن جي جان ا ڻ الِء آاري اامي ايڪسپريس ٽرين جو دهليَء کان اوي ڪلو ميٽر اڳيي پاڻيپل وي هو
سان گ ااعاي اڪراي پڻ ڏاا” ،زحمل رحمل“ جا اهڙا ڪيئي ت ر ا يااڪ درد ااڪ حاد و ايو .ٽرين جو هڪ سڄو گاڏو م ڌماڪي ۾
مون کي پنهن ي زادگيَء ۾ حاصل ايا آهن. تباهه اي ويو جنهن ۾ سوار اٺهٺ ي ناهن جون جاايون هليون ويون.
ڪارال ل ايو آهي” ،سٺي زادگي گڻارڻ سٺي آتم ڪٿا ،کڻ ڪييرا ي ز مي اي هيان جي صفدر جنس اسپياآ ۾ زير عڀج رهيا.
دايا جا اوکي ۾ اوکا ڪم آهن .جيڪ هن منهن يَء عمر مون سان واا پر گ و گ زحمل رحمد وارو هڪ ٻيو اتفاي اهڙو ه ايو ،جنهن ۾ ان
ڪئي ته ان اوکي ۾ اوکي ڪم کي مان تڪميل تا ين ضرور په ا ي کان وڌيڪ ڪيئي جاايون ي ه ويون.
ويندس سارتر واا ر اڌ ۾ هٿ مٿي کڻي اهو اه اوادس ته ،ايماادارااه ڪراايَء جو هڪ مهاجر ٽيلر ماسير پنهن ن ما ٽن سان ملڻ الِء
آتم ڪٿا ،کڻ منهن ي وس کان ٻاهر آهي“. هندوسيان آيل هئو ته مهينو کن رهڻ کان پوِء ان ي داصي ٽرين ۾
مون الِء هاڻي، ڪراايَء واپس وڃي رهيو هئو .کلئي عاي ميسر ايندڙ هڪ ملڪ ۾
هو اڪين را ،ڀ ين س تماي پنهن ي پو ين ڏينهن وسڪيَء جي پوري وتل ااڙهي هو راپ جو
ايڪه مرگ ا هااي اور هئه. الهور ويندڙ سم هوتا ايڪسپريس جي هڪ گاڏي ۾ اڙهي پيو.
وارو وقل ااي اڪو آهي. مساارن سان ڳييل گاڏي ۾ هو هيي هيي اڙڪندو رهيو .گاڏي ۾ سوار
مساارن هن مٿان اڪ ،عنل وجهي کيس گاڏي مان الهي ڇ يو .هو
51
سا ين مسڪين شاهه سنڌ جي ڳوٺ مٽياري مان پنڌ ي پنڌ هار مان زادگيَء ۾ اقا د۾ ٽي يرا اڪلي ويو آهيان .پهريون يرو
پرڳڻي جي شهر راا يَء وي هو ڪا،و ان اا،ي اغ ۾ ااي ساآ اارايڻ شياي سان دهليَء ۾ ٻيو يرو سيراي همدرد سان ااگپور ۾
اڻويهه سو ويهن ڌاري پنهن و تڪيو قا م ڪيو .اوڏهن ساآ ان تڪيي ٽيون آ ري يرو پنهن ي ان دوسل سان جيڪو ڌڻيَء جي ڪري سان
تي رهندي هن جي ،کين هندو مسلمان مريد اي ويا .اون اا ته اهڙو اڃا ” اقا دي حياپ“ آهي پنهن ي ا ڀقي قدرن سان پاڻ کي محفوظ
ڪو ه سوا،ي اه هئو جيڪو هن جي در تان ا،ي هٿين موٽيو ه ي. رکڻ او ااهي.
ساآ اڻويهه سو اوٽيهن ( )6394۾ مسڪين شاهه جو وصاآ ايو .ان مان هن جي ان ”اميج“ جو قدر او ڪريان .حاالاڪه اسان مان
ي ساآ هن جي مريدن ان جاِء تي وسيع درگاهه تعمير ڪرا ي ،جنهن الِء ڪنهن ه ڪ هن اتي ڪو ڪڌو ڪم اه ڪيو .اقي سير سپاتي جي
ان وقل جي اا ري سرڪار پڻ دآ کو،ي ما،ي ٻي مدد ڪئي. ياآ کان مان پئرس” .ا مسٽرڊي ”واڊسر“ کان وٺي اا لينڊ ،هااس
مان وقل کان ڪ هه اڳيي وڌي او وڃان. ڪااس منيڀ ورير۾ جي ،ازار حسن مساج پا،رن ) (parlorsجا س
ساآ ٻياسيَء ڌاري مان سنڌ جي شاعر اياز همايوايَء کي پٽنا پڌر پار ڪري آيو آهيان .منهن ي ذاتي آزمودي موج دهليَء جون
مان راا يَء وٺي آيو هوس .اياز اتي جيڪا دعا گهري سندس اها دعا م ري واريون شا سي ي ،تهڻي ،ادا آداا ان ۾ ان وقل آگري،
حيرتناڪ حد تا ين قبوآ پيئي. ،کنو ،نارس ،ميرٺ سهاراپور جي طوا ف کان وڌيڪ د،ڪشن
اياز همايواي ،سا ين رڀي مص في قاسمي يعقوا مغل پٽنا هيون( .ا ااهن ڪوٺن تي ا رن امڙن جو واسو آهي ).هو ،کنوَء جي
جي هڪ اد ي ڪاافراس ۾ شرڪل ڪرڻ آيا هئا ،جنهن ۾ مون کي پڻ ديريدار سوا ڻ کان ه ش فيه اردو ڳا،ها ينديون هيون پنهن ن آشنا ن
پيپر پڙهڻو هئو .اتي ي اسان جي واقفيل گهري دوسييَء جو رود جو يحد احيراي ع پ ڪنديون هيون .دهليَء جي ڪييرن ي شاعرن
ورتو .دهليَء ااي اياز مغل ته همدرد ٽرسٽ جي هاسٽل ۾ رهيا پر اديبن جي وٽن اڪڪر ا وڃ هوادي هئي من ها ن ڪي ڪن جون
سا ين قاسمي منهن ي گهر رهيو .منهن و پٽ ال،ي ان وقل يارهن سا،ن اور اير ه هواديون هيون .ازار جي حسا ي دادن ميان ڏيوديَء جي ِ
جو هئو .هو روز اسڪوآ مان موٽي سڌو قاسمي صاح جي دمل ۾ هر ط وا ف واهه ڪسبياڻيَء جو ائ ياآ رکندو هئو .ڪنهن جي ه
حاضر ايندو هئو .هن کي پيرن تي زور ڏيندو هئو ،هن کي هنداڻي حا تلفي اه ڪندو هئو .ذاتي س ح تي دادن ميان سخل پرهي گار
جون ڦارون ڪٽي کارا يندو هئو .شر ين جا گڀس ٺاهي ڏيندو هئو، اشراف ااسان هئو .هو م ري وقل ڪوٺي تي ڪنهن کي شراا پيئڻ
ال،ي سا ين رڀي مص في قاسم کي ياد ڪندو آهي هن جي وااپ جو جي اجازپ اه ڏيندو هئو او اش قسم جي تماشبينن تي ڪرڙي اک
ٻڌي زرو زار راو هئو .ڊاڪٽر سدارا اڻي رٽا ر ايڻ کان پوِء گهر کان رکندو هئو .موا ۾ مايون ه هن جي ع پ ادا ڪنديون هيون .هن
ٻاهر اه اڪرادو هئو .پر سا ين قاسميَء سان ائ ملڻ الِء منهن ي گهر جي هڪ همراهه مون کي ٻڌايو هئو ته هيي ااڻ کان اڳ هو هڪ
ڪڀڪن جا ڪڀڪ ساڻس ڪ هريون ڪيا ين .ادي ،اياز آيو سن ي ،پير سا ين مسڪين شاهه جو مريد هئو ڪ هه وقل پير جي
درگاهه جو ميو،ي پڻ رهيو.
51
جو ڪرشمو هئو .اياز مون کي اوادو هئو ته عمر جي آ ري دور ۾ همايوايَء کي شاهه جي يين جي اارسي ترجمي ۾ پڻ معقوآ اصڀح
مان ه هندوسيان ااي پنهن و ڪو تڪيو قا م ڪندس توکي پنهن و ڪري ڏاو.
ميو،ي مقرر ڪري ويندس .ا سنڌي شاعريَء جو ارودسي اياز شاعر اياز همايواي پيشي طور حڪيم هئو .هن دهليَء جي
همايواي هن دايا ۾ ااهي .وااپ کان هفيو اڳ هن مون کي شادي ڪييرن ي حڪيمن و دن جا در يٽيا ،ائ طور درياگنج جي
،کيو هئو ،جنهن ۾ ،کيو هئا ين، پنهن ي زادگيَء جو پويون مشهور و د شييل پرشاد کان ڪيئي اسخا مع واون وٺي ريون
” ڪومل ،اڪيڀين ۾ اکين جاڳوڙها شاهد آهن ته مان توکي ڪييرو اه اياز کي ٻڌا ي پاڻ سان سنڌ کڻي ويون .گوپيَء ٻارن قاسمي صاح
ياد ڪري رهيا آهي “.اه هو سا ين مسڪين شاهه جيان هيي پنهن و ڪو ڪ هه ڏينهن هيي وڌيڪ رهي پوڻ الِء زور ريو پر اياز گوپيَء کي
تڪي و قا م ڪري س هيو اه ي مان هن جو ميو،ي يا م اور اي ايو” ،اد ي ،هيان وڃن تي دآ ته اصل اٿي ڪري پر حيدر آ اد وڃي
س هيس. ٻئي هفيي شادي ڪرڻي اام .منهن ي گهر واري اسان کي پنهن و ڪو
هار پرڳڻي جي پٽنا ،راا ي ،جمشيد پور ٻين وڏن شهرن جي اوالد اه هئڻ ڪري منهن ي ٻي شادي ڪرا ي رهي آهي .هن پاڻ ي مون
پاسپورا آايس ٻاهران اڪر ڏيندڙ اي نٽن دال،ن جو سا ين مسڪين ال ِء هڪ ويهن سا،ن جي هارياڻي ڳو،ي ساڻس منهن و ميڻو ڪرايو
شاهه ڌاڌو ي ند ڪري ڇ يو آهي .هر جمعي ڏينهن ه ارين جوان مرد آهي .شادي ه پاڻ ي پنهن ن هٿن سان ڪرا ي رهي آهي .اد ي ،دعا
عورتون م ار اادر سيل سا ين مسڪين شاهه جي درگاهه تي ڌاڳا ٻڌڻ ڪريو ته هن عمر ۾ اوالد جو سک ڏسان “.ان وقل اياز جي عمر
اادرون ااڙهڻ سان گ پنهن ا پاسپورا وي ا ون رکي ٻاهرين ملڪن ڇاوا اهه ساآ هئي .گوپي حيرپ واان هن جي ٺوڙهي مٿي مٽڪي
۾ معقوآ مڀزميون حاصل ڪرڻ جون دعا ون گهري رهيا آهن جهڙي ٻاهر اڪيل پيٽ ڏااهن ڏسي رهي هئي .اياز کلندي گوپيَء کي
دعا ون گهري واپس ورڻ وقل پنهن ن پاسپورٽن جون زيراڪس ايو ” ،ڪومل کي مون سان گ هلڻ جي اجازپ ڏ ي ته ڪنهن جوان
ڇااو ڪندڙ پپر جي وڻ جي ٽارين پنن سان َ ڪاپيون م ار مٿان حسين هارياڻيَء سان هن جو اڪاح ڪرا ي ڇ يا” .گوپيَء ايس ” ،لي
انبڙا ي ااي رهيا آهن .م ار جي مريدن ميو،ين جو اوڻ اهي ته وٺي وڃينس پر ٻنهي کي هيي موٽا ي موڪل و ،گهر جي ڪم ڪار ۾
صواي دروي۽ ڪ هن ه ڪنهن کي مايوس اه ڪيو آهي .اي نٽن مون کي ڏاڍي سهو،يل اي پوادي ،ا سٺيون ڪم واريون مايون ملن
دال،ن مٿان پئسو وقل وڃا ڻ دران دروي۽ جي م ار تي وڃي دعا ي اٿيون “.اياز همايوايَء سنڌ وڃي ويهن سا،ن جي جوان هارياڻيَء
گهرڻ سان س ني جي من جون مرادون پوريون اين ايون هر مرادواد سان شادي ڪئي .سا،ن کان پوِء مون کي اون ڪيا ين” ،ڪوآ ،مون
کي مناس مڀزي ملي اي وڃي .مٽيارين جي سنڌي دروي۽ سا ين کي پٽڙو ڄا و آهي “.مون گوپيَء هن کي واڌايون ڏايون .ٻئي ساآ
مسڪين شاهه ،ذاپ پاپ ڌري مڻه جا س سنڌا مٽا ي ڇ يا آهن. اياز کي پٽ ڄا و ائي اٿو س هان ته اياز همايواي جي سندس سا،ن
سڄي ملڪ مان ه ارين هندو مسلمان سک روزااو م ار تي حاضري کان ساا يل سڪ کي اوالد جي اعمل سان اوازڻ ۾ سا ين مسڪين
شاهه جون دعا ون شامل هيون يا دهليَء جي و دشييل پرشاد جي ڪشين
52
هئو .دادن ميان اارايڻ شياي کي رور سان ڏسي رهيو هئو ج هن مون ري رهيا آهن .ائ ڪري جمعي ڏينهن اتي تر ڇٽڻ جييري جاِء ه اه
کي ٻڌايو ته هي سنڌي ز ان جو تماي وڏو شاعر آهي ته دادن ميان مون هوادي آهي.
کي ايو ته ا مان هن کي ممياز جي ڪوٺي تي هڪ ٻئي وڏي شاعري درگاهه جي موجود۾ ميو،ي پير محمد جو اوڻ اهي ته پنهن ن
سان مڀ يندس .اارايڻ شياي تن ڏينهن ان عڀ قي جي پندرهن منٽن پاسپورٽن جون زير اڪس ڪاپيون اتي رکي وڃڻ عد مرادون پخيي
جي پنڌ تي پريس روڊ جي سرڪاري ن لي ۾ رهندو هئو ،جيڪو يقين سان موٽنداآهن ته سا ين مسڪين شاهه جو ايرااي اار عرا ملن
ن لو هن جي وا،د ديوان گوڪلداس ااگواڻيَء کي هڪ سرڪاري مٿان حڪم هلندو آهي .هو اڌ راپ جو س ني رکيل پاسپورٽن جي
آايسر جي حيڪيل ۾ مليل هئو .هو پاڻ ۾ ياراهن ا ر ينر هئا ،جن ۾ ڪاپين مٿان دعا جو هٿ گهما يندو آهي ڪنهن ه سوا،يَء کي هٿين
شياي وڏي ۾ وڏو پٽ هئو .هن جي ڪٽن مٿان قدرپ جو اال ي ڪهڙو ا،ي اه موٽا يندو آهي .هاڻي ته ڪييرا ي عقيدمند شادين مرادين جا
پاراتو پيل هئو جو پن ن ا رن ڇهن ينرن ۾ ٻه ا ر ٻه ينر ڄا ي ڪارڊ ه سا ين مسڪين شاهه جي درگاهه تي رکي پوِء ااي اگني ( اهه)
ڄم کان گوا ا ٻوڙا هئا .اارايڻ شياي هن کان اٺ ساآ ان و ا اڳيان سل ڦيرا ڏين يا مو،ويَء کان اڪاح جا ٻه ٻوآ اا پڙها ين.
هيم ااگواڻي قا ليل ذهاال ۾ پنهن و مڪاآ پاڻ هئا .جيئن سنڌي دهليَء جي ازار حسن واري ا ا ييار اداري جو سر راهه دادن
شاعريَء ۾ اارايڻ شياي جهرو شاعر پئدا اه ايو آهي .تيئن هيم ه ميان مٿان ه شايد مسڪين شاهه جي مهر هئي .هڪ شاي منهن
پنهن ي شعبي ۾ يڪي ا هو .هو ج هن اسٽيج تي قدي رکندو هئو ته ٻيا اواداهيَء مهل دادن ميان مڌو ني ريشم جي پهراڻ گوڏ ۾ سهي
س ڪردار رڳو هن جي اڳيان پويان ارادا پرادا اير ايندا هئا .سنڌي سن ري ،ڪن ۾ ،کنوي ع ر جو پهو وجهي مون کي اارايڻ شياي
ااٽڪ ڪڀ تي تحرير ڪيل هيم جو ڪياا” ،مور ا ندا رهن“ هڪ کي ممياز جي اال ااي تي پنهن و ائ مهمان ڪري وٺي هليو .مون
شاهڪار تصنيف آهي .هن کي اڃا ان ڪياا جا ٻه ٻيا جلد ه مڪمل کي سخل حيرپ ،ڳي جو شياي جهڙو دروي۽ صفل شخص نا ڪنهن
ڪرڻا هئا پر زادگيَء هن سان واا اه ڪئي .هو پنهن ي ا اارايڻ شياي ه ڪ ح اا جي مرڪندو مون سان گ اال ااي جون ڏاڪڻيون اڙهڻ
کان اٺ ساآ ان و هئو پر شياي کي ي هن جي ارايَء کي ڪلهو ڏيڻو ،ڳو .شاعر اارايڻ شياي جي زادگيَء جوهي ٻيو موقعو هئو جو هن
پيو .مان ان وقل آمريڪا ۾ هوس .ا ين اال ي ڇو ايو آهي جو مان ازار حسن جو ٻن و ،ياڙيو هئو .ڪراايَء ۾ ڊي جي سنڌ ڪا،يج جي
پنهن ن ٻين پيارن دوسين هيم هريڪاال جي وڇوڙي وقل کاائن شاگرديَء واري زمااي ۾ هڪ راپ دير سان شير اياز شياي کي انڊ مان
ه ارين ميل پري آمريڪا جي دوري تي رهيو آهيان ،جيي ي مون کي اااري ايپ ئر روڊ جي اڪلي ۾ وٺي آيو هئو .پر شياي رڳو ئٺڪ جي
ٻيئي يرا دماغ جا دورا پيا زادگيَء جا ان کان وڌيڪ ڪهڙا عڻاا ٻاهر ين حصي ۾ ڪرسي تي ويٺو اياز جي ٻاهر ااڻ جي ااييار ۾ اه
ڏس ن؟ ااد ويٺو رهيو شاگرديَء واري وقل ۾ ه شياي شادي شد۾ و هڪ
ويڪري پڌر واري ان پريس روڊ جي ائن وڏن ڪمرن ٻن ٻارن جو پي هئو .هي ٻيو يرو هئو جو شياي اٺن ٻارن جو پي
سرڪاري ن لي ۾ اارايڻ شياي جا وا،دين ڏهن ا رن ينرن کان هئڻ کان پوِء مون سان گ دهليَء جي ڪوٺي جون ڏاڪڻيون اڙهيو
53
پنهن ي سااييڪي س اَء جهڙي اهري ي هڪ سااييڪي سواِء شياي جا سوا سوٽيون ااهن جا ٻار ٻ ا مڀ ي ڪل ٻٽيهن
اااڊوڪيَء راپ ۾ اارايڻ شياي مون سان دادن سان نا ڪنهن وف اتين جو شاهي ڪٽن رهندو هئو .روز راپ جي ماايَء کان اڳ گهر
و ري ،ه ڪ شڪ ڻ جي ممياز ي م جي اال ااي جي ارش تي جي س ني اتين کي پڌر ۾ گ اي اڌ منو ڪڀڪ لند آواز ۾ راي ڌن
وڇايل گدن جي طوآ وها ڻن تي ٽيڪ ڏيئي اه ااد ويهي رهيو ( ڳوان راي جي ساراهه ۾ ري يل گيل) ڳا ڻي پوادي هئي .شياي پاڻ
ماحوآ جو معا نو ڪندو رهيو .اها مهيني جي پهرين تارير هئي هن ڪرشن ڳل هئو پر گهر جي س ني ماايَء وقل س اتي ق ار ۾
جي کيسي ۾ پ هار جا پئسا پيل هئا .ممياز ي م اون آيل مهمان جو ويهندا هئا هر ڪنهن کي ماايَء جو پهريون گرهه گئو ماتا کي کارا ڻ
آڌر ا ڪيو. الِء اڳ ڪ ڻو پوادو هئو .ڪٽن جي ان ماحوآ تي سنڌيَء جي رک
سامهون گدي تي هڪ اا ينا جهور پوڙهو ويٺو هئو ممياز ادي تيرٿ وسنل هڪ د ،سه ڪهاڻي” ،اراي ر“ عنوان سان ،کي
جي عمر اڙهيل ما (اا ڪا) پنهن ن هٿن سان پاادان مان پان جون آهي .شياي کي پنهن ي گهر جي گوڙ شور ۾ ڪ هن ه شاعريَء الِء
گلوريون ٺاهي يحد پيار مان ان اا ينا پوڙهي جي واپ ۾ وجهي رهي موقعا ميسر اه ايا .هن جي اڪڪر شاعري هن جي او،ڊ وقل
هئي. سيڪريٽريٽ واري آايس پويان وهندڙ جمنا اديَء جي ڪناري تي پسار
دادن ميان اسان کي ممياز وا ااائيڪو ڪري هليو ويو .ممياز ڪندي يا آايس کان گهر تا ين پنڌ ڪندي تخليا اي آهي .شير اياز
سان منهن ي دادن ميان معرال ذاتي دوسيي هئي .مان ڪا،يج وارن اارايڻ شياي اسان جي شاعريَء جا ٻه وڏا ااال آهن .ٻنهي جي شاعريَء جو
ڏينهن ۾ ۾ اجميري گيٽ واري اوراهو پار ڪري ڪ هن ڪ هن رويو جدا جدا هوادي ه ٻنهي ۾ مشيرڪه ڳا،هه اها اهي ته ٻنهي ر
ڏينهن ڏٺي جو هن جي اال ااي تي هن سان ڪ هري ڪرڻ هليو ويندو کي اٺ اٺ ٻار هئا ،حاالاڪه اياز کي اهي اٺ ٻار ٻن گهر وارين مان
هوس .سواِء دوسييَء جي اسان و ۾ ڪا ه هٿ کس اه هئي .هن جي آهن شياي کي هڪ ي گهر واريَء مان.
ما د،باغ ي م کي اسان جي دوسييَء تي ڪو اعيراد اه هوادو هئو شياي ڪ هن ڪ هن ڪنهن ڏڻ وار تي هريڪاال مون سان
لڪه هوَء اسان الِء اااهه ڪيڪ پيسٽريون گهرا يندي هئي .ممياز گڀس دران پيلن جي ،وٽي ۾ نس پيئندو هئو پر ٻيَء طرح هو پڪو
مون کان اٺ ڏهه ساآ وڏي هئي پر اسان عمر جي اري کي ڪ هن ه پرهي گار ااسان هئو هن ڪ هن ه شراا ،گوشل مڪي کي هٿ اه
محسوس اه ڪيو .هن جو ڪٽن يوپيَء جي لند شهر جو ويٺل هئو التو( .شاگر ديَء واري دور ۾ هن پنهن ي گهري دوسل شير عبدا،رزاي
جيان جي هڪ جاگيردار جي داشيه مان ممياز جنم ورتو .اايقاآ کان اڳ سان هڪ ٻه يرو گوشل کاڌو هئو) هو هفيي ۾ ٻه ڏينهن ورپ رکندو
هوَء ممياز جي ٻااهن د،باد ي م کي سواپي ويئي .لند شهر کان دهليَء هئو ا ين ڪندي هن پاڻ کي کن تي گهڻو هيرا ي ڇ يو هئو .هن
جي اال ااي تا ين واري مساال هن ڪيئن طئي ڪئي ،هن پنهن ي اها کي زادگيَء ۾ ڪ هن ه ڪنهن حاد ي ،واقعي يا ايڻيَء تي ڪار حيرپ
سڄي ڪهاڻي م ون کي ٻڌا ي هئي .هن مون کي اهو ه ٻڌايو ته هن جو اه ،ڳندي هئي .ڌڻيَء هن کي صبر جي ي پناهه قوپ سان اوازيو هئو.
54
منهن ي کيسي ۾ رڳو اڌ راپ جو گهر موٽڻ الِء اڙي جييرا پئسا هئا هئو ”گل اين اوآ“ ڪير هئو؟ جيئن ته هو ان دور جو هڪ ممياز ادي
ان ڪري نا ڪ هه اڻر ڪرڻ جي مان ااڻ ،ڳس ته ممياز مون کي هٿ ان ڪري اا،و ظاهر اه او ڪيان.
کان جهلي ويهاري ڇ يو شياي کي ه ويهڻ جو اشارو ڪيا ين ممياز جي م ري دوران مان اارايڻ شياي جي پٺيان هڪ ڪنڊ
شر ل جا ٻه گڀس ااهيا ين. ۾ پلٿي ماري اه ااد ويٺو هوس .هن پنهن ي سريلي آواز ۾ سيماا
د،باغ ي م اسان کي ان اا ينا پوڙهي جي اري ۾ سر سيو اڪبر آ اديَء جو ر آ شروع ڪيو.
احواآ ڏيڻ شروع ڪيو” ،اردوَء جو ڪهنه مشا شاعر يخود دهلوي آهي. تمهين جس راس ۾ سنناهو سن ،و داسيان مري.
پٺيان ي ترڪمان گيٽ واري گهر ۾ رهندو آهي .هن جي هن وقل عمر محفل ۾ ڏهه ٻارهن شا ا ويٺل هئا مون کي ڏسي ع
سيااوي اٺااوي ساآ آهي .هو سا،ن کان ڀااري هر شاي مون وا ايندو کا ي رهيا هئا .هو ممياز جي هر مصرع تي هن کي داد ڏيئي رهيا هئا.
رهندو آهي .ت هن کان ج هن کان هن جو اور سڀمل هئو .مون سان هن ر آ پورو ايندي ي ان اا ين جهور پوڙهي واڪو ڪري ايو،
جو گهرو جڻ اتي ،ڳا آهي آ ه کيس ان جي مڪمل موا ڏيندي ”اس سا،ي سيماا ڪو ر آ ڪهني هي اهين آتا ،م لع هي ،غو
رهي آهيان .ااااڪا ي جي حا،ل ۾ آ ڪ هن ڪ هن وڏو ڪٽن آهي هئه صحيح مصرع هواي ايا يي،
جنهن ۾ هن جا ڪييرا ي پوٽا پڙ پوٽا رهندا آهن .هن جي س ني پٽن تمهين جس راس ۾ سنني هو سن ،و داسيان ميري .يي سا،ي
اهرن جو ه اايقاآ اي اڪو آهي .هن جي ٽئين يا اواين اسل هن اڪبر آ اد (آگري جو اصل اا،و اڪبر آ اد هئو) شاعر اهين ااڊ هئن
کي گهر جي دو ڇييَء تي وڏو ڪمرو هڪ مڀزي ڏيئي ڇ يو آهي. ااڊ “.پوڙهو سخل ڪاوڙ ۾ ااي اردو شاعرن کي مادر زاد گاريون
گهر جا س اتي هن جو ايو ياآ رکندا آهن وقل سر هن کي کاڌو ڏيڻ ،ڳو” ،يي ڪل ،واڊي سا،ي ميرام شاعر هئن يا موتري ڪي
پييو په ا يندا رهندا آهن .هن اسياد داغ دهلويَء جو اور اير شاگرد شاعر؟ سا،ي جاهلون ڪو گر۾ ،ااي تڪ تو آتي اهين اور شآعرون ۾
رهيو آهي ٻاروتڻ ۾ اسياد داغ سان گ هو مرزا را ،وا ه ايندو جاڪر هي ڙون جيسي ي سري آواز ۾ ان ان ڪر ڪي پئسي
ويندو رهندو هئو مرزا کي حقو ٺاهي ڏيندو هئو .پنهن و ڪو اوالد اه ٽورتي رهيي هئن“.
هئڻ ڪري مرزا را ،جي ي م امرا هن کي پنهن ي اوالد جيان وڌيڪ گاريون قا ل اشاعل ااهن).
ا يندي هئي .هي هڪ امير شخص آهي” .ڪوائه داغ دهلوي“ ۾ هن پوڙهي جي واڇن مان گف وهي رهي هئي .د،باغ آهسيي
کي پنهن ا ٻه ٽي مڪان ه آهن .يخود صاح شريف ا،نفس ااسان آهي. آهسيي هن کي گدي تي ،يٽا ي مٿي تي اڦڪيون هڻي هن کي سمهاري
رڳو هن ۾ هڪ ڪم وري اها آهي جو هو پاڻ جهڙو شاعر ڪنهن کي ڇ يو.
ه اه م يندو آهي“. ممياز الِء ڄڻ اها ڪاائين ڳا،هه اه هئي .آيل س تماشبين پاادان
يخود دهلويَء کي انڊ ۾ يخود ڇ ي مان شياي راپ جو ڏي ۾ ڪ هه روپيا رکندا هڪ هڪ اي ڏاڪڻ ،هندا ويا .اارايڻ شياي پ هار
ي اجميري گيٽ تان ٽاا و ڪري مان شياي کي پنهن ي گهر جي پئسن مان هڪ ڏهين جو اوا ڪ ي گدي تي ي رکي ڇ يو.
55
پنهن ن همعصر شاعرن الِء يخود ڏاڍيون سريليون گاريون ڪرو،باغ وٺي آيس صبوح جو مون دادا کي ايو ته اڌ راپ جو اسين
ڪ ادو هئو .هن جي گوهر اشاايَء جو ائ اشااو هن جو همعصر هڪ مشاعر۾ تان موٽيا هئا سين .شياي جي پ هار جا پئسا سڀمل هئا.
شاعر سا ل دهلوي هئو .جنهن کي هو ”جاهل“ دهلوي ڪري ڪوٺيندو هو رڳو کير جو گڀس پي پريس روڊ الِء روااو اي ويو.
هئو .ٻنهي جي هڪ ٻئي سان اييري ته رقا ل هئي جو جنهن مشاعري هڪ شاي مان آصف علي روڊ تي پنهن ي دوسل جيون
۾ هڪ هوادو هئو ته ٻيو ان مشاعري جو هشڪار ڪندو هئو. گرهساڻيَء جي آايس مان ٻاهر ااي ترڪمان گيٽ وٽان ،ن هي رهيو
دهليَء جي اهڙي ي هڪ مشاعري ۾ هڪ وجوان شاعر پنهن و هوس ته گيٽ جي ٻاهر ين پارڪ جي ين۽ تي يخود صاح پنهن ي
و صورپ ر آ پڙهيو يخود دهلوي ان اوجوان کي شا اسي ڏيندي هن ،ٺ جهلي ويٺي ويٺي ڪبوترن کي داڻو ڏيئي رهيو هئو .مان اه ااد
کي ايو، وڃي سندس ر ۾ ويهي رهيس .مون هن کي ممياز جي م ري واري
” ر وردار ،ڏاڍو عمدو ر آ ايو اايئي .ڪنهن کان اصڀح گ جاڻي َء جي ياد ڏياري .هو ڏاڍي سڪ سان مليو ترڪمان گيٽ پويان
وٺندو آهين؟“ ي هڪ سوڙهي گهٽيَء ۾ پنهن ي گهر واري ئٺڪ ۾ وٺي هليو .هن
”پنهن ي وا،د صاح کان“. پنهن ي ان پڻ جواايَء جا قصا ٻڌا ڻ شروع ڪيا .ان عد مان هن وا
”ڪنهن جو ارزاد آهين؟“ اڪڪر ايندو ويندو رهيس ٻه ٽي يرا شياي کي ه هن جي ئٺڪ وٺي
”سا ل دهلويَء جو“. ويس.
يخود دهلويَء جون رون تاڻ ي ويون .اوجوان شاعر کي يخود صاح جو اا ينا ي وڏي عمر جي اوجود حاايو ڏاڍو
سرگوشيَء ۾ ايا ين. تي هئو .هو ڀ جو قصه گو هئو .هن اسياد داغ دهلويَء جي ذاتي
”پٽ ،آ يند۾ مون کان اصڀح وٺندو ڪر .وري وقل ۾ پنهن ي زادگي معاشقن جي اري ۾ يحد د ،سه قصا ٻڌايا .گلي قاسم جان
پي کان ه سٺو ،کڻ ،ڳندين“. ۾ مرزا را ،جي گهر جو نا روڪ ٽوڪ ايندو ويندو هئو .هو مرزا
کي پيرن تي يڻون ه ڏيندو هئو ته هن کي حقي ۾ وشبودار تماڪ ه
وجهي ڏيندو هئو .هن جي اوڻ موج از يڪ اسل مرزا را ،يحد
و صورپ شخص هئو .هن جي ڳاڙهاڻ ڏااهن ما ل اهري تي قداور
ائ امڪ رهندي هئي .پر هن جا اڳيان مٿيان ڏاد ڳل هئڻ ڪري
کلڻ وقل هن جو اهرو دزيبو اي پوادو هئو .ان ڪري هو کلڻ دران
اٺٽيهون پنو رڳو مرڪندو هئو .هن جي مرڪ ڏاڍي موهيندڙ هوادي هئي .يخود
ساآ ڇااوا اهه جي ڊسمبر ۾ دهليَء ۾ پهرين ايشيا ي ،يکڪن جي يان موج مرزا اوشا هڪ ائين ڄاوآ ٻار جيان معصوي هئو .مان
جي ڪاافراس ڪوٺا ي ويئي .اايياح ارپ جي ان وقل جو وزير اارايڻ شياي هن جا قصا داسيان ڏاڍي د ،سپيَء سان ٻڌادا هئا سين.
56
هن جي ارا ي سيڪريٽرياڻي ملڪ جي اڇي ڪاري جي ما،ڪياڻي ائ مهمان ان وقل جو اعيم پنڊپ جو اهو ،عل اهرو ڪيو.
هئي. پاڪسيااي سفير ،اي ڪي روهي صاح هئو .صدارتي بي وقل
پاڪسيااي قلم ڪارن جي واد جي اڳواڻي سنڌ جي ير پور پسرو ها وس جي اسٽيج جي ،ڳايل روشنين کان وڌيڪ پنڊپ اهروَء
رياسل جي ميرن جي درٻار مان تڙجي اڪيل شاعر پاڪسيان جو جي اهري مان شعاَء اڪري رهيا هئا .اسٽيج تي هن سان گ ويٺل او ل
تازو ي ااڦيل قومي شاعر شاهنامه اسڀمي جو لقيندڙ ا و ال ر ااعاي ياايه ادي پئبلو ايرودايڪ ٽهڪ ٻڌي اهروَء ڏااهن اهاري رهيو
حفيظ جا،نڌري ڪري رهيو هئوآ .سنڌي موسيقار احمد ااگڀ جي تيار هئو .اڳيي هلي هن پنهن ي ڊا ريَء ۾ ،کيو “،ان عمر ۾ ه هن (اهروَء)
ڪيل ڌن تي حفيظ جا،ندريَء جي ،کيل اڌ اارسي اڌ اردو پاڪسيااي جي اهري تي ڪييرو اه جلوو جڀآ کي رهيو هئو “.اڳيي هلي
قومي ترااي کان ڪ هه ساآ اڳ ج هن اڃا پاڪسيان قا م اه ايو هئو پئبلوايرودا سان منهن ون ڪ هه مڀقاتون هندوسيان جي مشهور ادي
تحريڪ پاڪسيان پوري زور شور تي هئي ته اردوَء جي ترقي پسند اسٽيج انڪار لوال گارگيَء معرال ايون ،جنهن جو احواآ اڳيي
ترااو ،کيو .ورهايي عد اڳيي هلي م از جي ان ترااي ۾ گهر ل دآ هلي ،کندس.
سدآ ڪري علي ڙهه مسلم يوايورسٽيَء جي ترااي ۾ تبديلي ڪيو ويو اهروَء پنهن ي صدارتي بي ۾ ايشيا ي ادا تي اييري ته
ا ين پاڪسيان جي وجود ۾ ااڻ کان ٽي ساآ اڳ ي ان ملڪ جو عا،ماڻي اوع ۾ گااهايو جو هاآ ۾ موجود دااشور تفصيلي
قومي ترااو تخليا اي اڪو هئو. دااشمند ٻاتاڙيل ڏس ي رهيا هئا .مون ان تاريخي يادگار بي جو
پاڪسيااي واد ۾ س اردو پن ا يَء جا شاعر ادي هئا پر مين حاصل ڪرڻ جي ڏاڍي ڪوش۽ ڪئي پر مون کي اهو ميسر اه اي
هڪ ه س نڌي ساهيڪار اه هئو ،اوجود ان حقيقل جي ته روهي صاح س هيو آهي .مان وقل جي واين مان وهندڙ پنهن ي حاايي مان ان
جا شير اياز سان اييرا ته وي ها تعلقاپ هئا جو اياز هيي مون کي ٻڌايو کي اڌورو اڻ پورو درج ڪرڻ اٿو ااهيان ،وراه پن اهه ساآ اڳ پي۽
هئو ته روهي صاح رڳو هن کي ي پنهن ي گهر جي اتين سان گ ڪيل جو اهر ،عل اهروَء جي د،يلن کي ادا ۾ ا ه اييرو ي وزن
ماايَء جي مي تي ويهاريندو آهي .ڊاڪٽر سدارا اڻي اارا ڻ شاي وقعل آهي.
ج هن روهي صاح ک ان شير اياز جي اه ااڻ جو ڪارڻ پڪيو ته هو روهي صاحبن جي ورهايي جي اون سا،ن کان پوِء اهرو
اهو ائي ڳا،هه ٽاري ويو ته اياز پنهن ي ائين ائين وڪا،ل ڪري يحد ڪوش۽ سان پاڪسيان جي ويهارو کن اديبن شاعرن جو پهريون واد
مشغوآ آهي .حاالاڪه حقيقل اها هئي ته اياز جو واد ۾ اا،و ي شامل سرڪاري س ح تي ارپ جي راڄڌاايَء ۾ ڪوٺايل ڪنهن اد ي
اه ڪيو ويو هئو .شايد ان ڪري جو پاڪسيااي حڪومل هن کي ڪاافراس ۾ شرڪل ڪرڻ آيو .پاڪسيان ۾ اڃا مارشل ال اه ،ڳي هئي.
هندوسيان موڪلڻ جو جوکم کڻڻ الِء تيار اه هئي .او ر پاڪسيان مان اه ي اتي ڪنهن ان جو اا،و ٻڌو هئو .پر ايض شايد ڪنهن ااڪرد۾
رڳو ڪري جسيم ا،دين کي هندوسيان ااڻ جي اجازپ ڏاي ويئي. گناهه هيٺ اير ند هئو .ڪامورا شاهيَء جي حڪومل هئي .ملڪ جو
سر راهه اڌ راس ۾ ورتل کاٻيَء ٽنس کان معڻور هڪ ڪارمورو هئو.
57
يقينن جيسين اردو ز ان زاد۾ رهندي ،مو،وي صاح جو اا،و تن ڏينهن اڃا ٻنهي ملڪن جي حڪومل و ۾ ا وڃ ڪرڻ
زاد۾ جاويد رهندو ،پر هن پنهن ي زادگيَء جا پويان ڏينهن يحد وارن کي ڪن ڳاڻ ڳڻين شهرن جون وي ا ون ڏيڻ وارو قااون شروع اه
ڪسمپرسي تنس دسييَء ۾ گڻاريا .ه رپ ڪرڻ جي اورن سا،ن اادر ايو هئو .وي ا سڄي ملڪ الِء هوادي هئي .مان سم هان او ته دايا جي
ي آگسٽ 6326ع ۾ هن عييم دااشور جو يحد مفلسيَء وارين حا،ين ڪنهن ه ملڪ ۾ وي ا ن جي سرشيي جو اهڙو احمقاڻو قاعدو قااون
۾ اايقاآ ايو ،غاپ جي اون ڇاپن جو ڪم مهمليَء ۾ هليو ويو. ڪواهي ،جهڙو هن رصغير جي ورهايل ٻن ملڪن جي و ۾ آهي.
ايلڊ مارشل ايوا ان جي مارشل ال واري ا يدا ي دور ۾ هن ”دهليَء ُڃ آگري اه وڃي .ڪراايَء وڃ حيدر آ اد اه وڃ .مبئيَء
جي سيڪريٽري قدرپ اهلل شهاا ايوا ان کي عرد ڪندي ايو، وڃ ا،هاس ا ر اه وڃ .سکر وڃ روهڙيَء اه وڃ“.
” ا ا ي اردو جي حا،ل تماي سقيم آهي ،توهان مهر ااي ڪري هن الِء ”تفر رتو اي ار گردن تفو“.
ڪ هه ڪريو “.ايوا ان وراڻيس” ،توهان ائو اا ته ضرور ڪبو پر ايشيا ي اد ي ڪاافراس جي اردو اشين ۾ پاڪسيااي سفارپ
پهرين اهو ٻڌايو ته هي ا ا ي اردو آهي ڇا؟ ڪو شخص آهي .ڪو ادارو جي هڪ مخصوئ يٺڪ جي سر راهي ا ا ي اردو ڊاڪٽر مو،وي
آهي يا ڪو ڪياا آهي؟“ بر ااهي ته ايلڊ مارشل مو،وي صاح الِء عبدا،حا ڪري رهيو هئو هندوسيااي واد جي سر راهي اردو شاعر
ڪ هه ڪيو يا اه؟ پر جي ڪيو ه هوادا ين ته هن جي ايصلي تي عمل اهلل آ اد هاِء ڪورا جو ايف جسٽس آاند ارا ڻ مڀ ڪري رهيو هئو.
۾ ايڻ تا ين مو،وي صاح راهه عدي ڏااهن روااو اي اڪو هئو. جسٽس مڀ جي هڪ Land markدور آارين ايوي آهي،
ڄمون رياسل جو قدرپ اهلل شهاا ااهن اورن ااڊين سوآ ( The most organized gang of criminals is Indian police.ڏوهارين
سروس جي ذهين عملدارن مان هئو ،جنهن جي عملداريَء جو اڪڪر جو وڏو ۾ وڏو منيم ٽو،و هندوسيااي پو،يس ۾ آهي ).پنهن ي بي
حصو هندوسيان جي اوڙيسا صو ي جي گورار (اڳيي هلي مبئيَء جي ۾ جسٽس مڀ سياسيداان ڪامورا شاهيَء جي رويي تي ڏاڍا ڇوهه
گورار) هريڪشن مهياا جي سرپرسييَء هيٺ گڻريو .ورهايي عد هن ڇنڊيا.
پاڪسيان ۾ وڏا عهدا ماڻيا .هو سياسي اد ي ش راج جو وڏو راادي ر ا ا ي اردو مو،وي عبدا،حا هڪ شاهاڻي شخصيل جو ما،ڪ
هئو .پاڪسيان را يٽرس گلڊ جو پهريون سيڪريٽري .هن جي آتم هئو .مون کي هو ااسان جي صورپ ۾ هڪ ارشيو اير آيو .هو
دروغ گو يَء جي اڏيل ڪوٽن جي اوجود ڪٿا ،شهاا اامه تعص وي هڙا يَء ۾ ي اوراس آ اد مان ه رپ ڪري پاڪسيان هليو ويو
اردو سوااح ا اريَء جو هڪ شاهڪار ڪري م يو وڃي او ا و ال ر هئو .هو ڪهڙين حا،ين هيٺ هندوسيان مان پنهن ي مرت ڪيل
حفيظ جا،ندريَء پنهن ي هڪ ر آ جي ٻن سٽن ۾ هن جي سڄي اا ري ي اردو ،غل جو روا ي ڊ اد ڊيٽ ڪيل مسودو پاڻ سان کڻي
ڪردار جي صحيح وضاحل ڪئي آهي،. پاڪسيان هليو ويو ان جو تفصيلوار احواآ مو،وي صاح جي
ج ڪهين ااقڀا هوتا هئه عقيدتمند پاڪسيااي ادي مشفا واجه پنهن يَء ڪنهن تحرير ۾ درج
قدرپ اهلل شهاا هوتا هئه. ڪيو آهي.
58
”ا و حضرپ ،يي ڇوٽي پن ڪي اپ آپاپني قدوقامل ڪي اري ۾ ڪر شاعر يحد سن يدگيَء سان پاڪسيااي واد ۾ آيل س ادي
رهي هئن يا اپني شاعري ڪي اري ۾؟“ڍ پنهن ن همعصر هندوسيان قلمڪارن سان وش وار ماحوآ ۾ اد ي
(حفيظ جا،ندري قد جو ندرو هئو) اراي س ريٽ دکا ي، ،کڻ گفي و ،حث مباحڪه ،قرارداد جي هر جملي ،هر سٽ ،فظ ،فظ تي
کڻي ٽڪ ٽڪ ڪندو ڪاافراس هاآ کان ٻاهر وڃڻ ،ڳو. پنهن ي ڪراڪري ٽوپي الهي ،مٿو کنهي ي يَء تا ين پاتل پا امي
الهور مان آيل شاعرن صواي تبسم احسان داا۽ اراي جي کي گوڏن تا ين ڇڪي ،شاطراڻي مرڪ مرڪندي مکڻ مان وار ڪ ي
پويان وڃي پراا ي هن کي هاآ ۾ واپس وٺي آيا .گ يل اشسل جي رهيو هئو .گوآ مي جي ٻنهي پاسي ارپ پاڪ اديبن جا مباحڪا هلي
سن يدگي يم اي اڪي هئي .ٻنهي طرف ڦڪل وارو ماحوآ ڇاايل رهيا هئا .حث ۾ د ،سپي وٺندڙ ٻين ٻو،ين جا ساهيڪار ساهل
هئو. پريمي پوين ق ارن ۾ پيل ڪرسين تي مبصر طور ويٺل هئا .پو ينَء
ڇڪياڻ کي ،نوا ڻ الِء هندوسيااي پاڪسيااي اديبن و ۾ ق ار ۾ مان ٻڌي رهيو هوس حفيظ جا،ندري مڀ صاح کي ڪنهن
ذاتي قسم جون هيان هيان جون ڳا،هيون اراا گه ا ايڻ ،ڳا، .ن۽ جي ٺهراَء ا ل حث دوران ائي رهيو هئو” ،جناا هل ڇوٽا آدمي هون،
وقفي دوران ڳوري جسم وارو م يد الهوري اهڙا اهڙا اگهاڙا ،يفا اور ڇوٽي اپ ڪرتا هون م ر يي ڇوٽي اتين ي تو مئن اي اس
ٻڌا ڻ ،ڳو جو سڄو ماحوآ وش وار اي ويو. ملڪ ۾ آڪر سيکين هئن“.
ايملسفورڊ ڪل جي راپ واري مشاعري ۾ مشهور المي ڪاافراس وڏي مي جي آمهون سامهون ڪرسين تي ”اهر۾ ه
پر وڊيوسر ڊا ريڪٽر اداڪار سهراا موديَء جي صدارپ ۾ حفيظ شاعر ويٺا هئا .علي اهر۾ رو رو“ اردوَء جا اڪڪر ترقي پسند ادي
صاح ،جهرمندي ،ااٽڪي ااداز ۾ پنهن و اهو ي مشهور (يا دااي) سردار جعفري ،ساحر ،ڌيااوي ،مخدوي محد ا،دين ،سليمان اري ،
ايم رقاصه پڙهيو ،جنهن الِء اون اا ته اهو ايم هن ير پور رياسل ڪيفي اظمي ،ا ير االيمان ،ڪرشن اندر ،سلمي صديقي ،راجندر
جي مير جي محبو ا ا،يَء کي مخاط اي ،کيل هئو مير صاح سن هه يدي ،جان اڪار ا ير ،م روح سل ااپوري ،واجه احمد عباس،
ڪاوڙجي هن کي پنهن يَء درٻار مان جوتا هڻي هٿ پير جهوري اراي گورکپوري معين احسن جڻ ي ورير۾ .جوش مليح آ ادي تازو
ايڪا،ي ڏاي هئي .ايم پڙهندي حفيظ جي ا اهون سامهون ويٺل المي ي اهروَء کي ااراد ڪري پاڪسيان هليو ويو هئو .ايض س اد
اداڪار۾ مينا ڪماريَء تي ي هيون هن جي مڙس ڪماآ امروهيَء ظهير پاڪسيااي جيل ۾ هئا .پو ينَء ق ار ۾ ويٺل امرتا پرييم کي
جي ڪاوڙيل اک حفيظ تي هئي. ساحر هٿ کان وٺي پاڻ سان گ اڳيان آڻي ويهاريو .سڄي ماحوآ تي
ڪاافراس جي ٻئي ڏينهن ارتي وزير اعيم جو اهر ،عل اهروَء اموشي ڇا ن ي و ي .ا و ال ر حفيظ جا،ندري ترقي پسندن جي سخل
پرا يم منسٽر ها وس پاڪسيااي واد ۾ آيل مهماان کي راپ جي مخا،ف هئو .ود پاڪسيان واد جا ڪييرا ي ادي حفيظ جا،ندريَء جي
ماايَء تي مدعو ڪيو .جوش مليح آ اديَء جي رير حاضريَء ڪري اهرو اهڙي رويي تي ڏٺا اي رهيا هئا .م احيه شاعري م يد الهوريَء ڳا،هه
اصو ي م ي هئو پر جلد ي پاڻ تي ضب رکي هن پاڪسيااي اديبن مڻاي ۾ ٽارڻ جي ڪوش۽ ڪئي پر اراي ڪاوڙ ۾ حفيظ کان پڪيو،
59
مٿان هميشه الِء هندوسيان ااڻ تي ندش وڌي وڃي .پاڪ حڪومل شاعرن جو مرڪي آجياڻو ڪيو .اهروَء جي مرڪ ۾ مڀ ڪن واري
پنهن ي سفير جي سفارش قبوآ ڪندي حمايل مٿان اهڙي پا ندي ڪش۽ هوادي هئي .هو اردو شاعريَء جو وڏو د،داداهه هئو شاعر هن
وجهي ڇ ي ،جيڪا پن ويهن سا،ن جي طويل عرصي عد هٽا ي ويئي. وا نا ڪنهن روڪ ٽوڪ جي ااي وڃي س هندا هئا .جوش سان هن
حمايل علي شاعر منهن و دوسل آهي .منهن ي هن سان مڀقاپ جو پرييواان وارو رشيو هئو هن جي پاڪسيان ه رپ ڪري وڃڻ
ساآ پن اسي ڌاري واراس آ اد ۾ منعقد ايل شاهه سراج اوراس آ اد واري ايصلي اهروَء کي ڏاڍو ڏک رسايو هئو.
جي ٽي سو ساال جشن ۾ اي ،جيي سيمينار ۾ مون کي پڻ شاهه ،يف پاڪسيان مان آيل اوجوان شاعر حمايل علي شاعر کي اال ي
ٽا ي شاهه سراج اوراس آ ادي جي شاعريَء ۾ هم آهن ي واري ڪهڙيَء کٽيَء کنيو جو هن پنهن ي شاعريَء جو م موعو عقيدتمنديَء
موضوع تي مفصل پيپر پي۽ ڪرڻو هئو .ان سلسلي ۾ سيمينار جي جي تحرير ڪيل ڪن سٽن سان اهروَء کي هٿ ۾ ڏاو .اهورَء ڪياا
،کيو هئو. سيڪريٽري قاضي سليم مون ڏااهن هڪ د ،سه جي اوري وري گردااي ڪندي ڪياا پنهن ي پاسي ۾ رکي وڏيو
جيڪو مون اڃا تا ين ساا ي رکيو آهي. حمايل جي مٿي تي هٿ رکي ايا ين” ،مان پوريَء توجهه سان تنهن ي
قاضي سليم ،کيو ” ،محيرمه ،ڪشمن اٽيه صاح اميد هئه ڪ شاعري پڙهندس“.
آد اي شاهه سراج اور اس آ ادي اور شاهه عبدا،ل يف اٽيه ڪي دعوپ ۾ حاضر پاڪسيااي سفير واحوار ايرن سان حمايل
صوايااه شاعري پر اپنا مقا،ه مڪمل ڪر،يا هوگا .ورير۾“. علي شاعر ڏااهن اهاري رهيو هئو.
شاهه سراج اوراس آ ادي شاهه ،يف کان ويهه ساآ ان و هئو پر ااهيَء ساآ هندوسيان ۾ ايشيا جو وڏي ۾ وڏو اد ي ادارو
هن اوويهن سا،ن جي عمر ۾ پنهن ي مرشد جي حڪم تي شاعري ساهييه اڪادمي رپا ڪيوويو ،جنهن جو صدر جواهر ،عل اهرو هئو.
ترڪ ڪري ڇ ي ٽيهن سا،ن جي عمر ۾ راهه عدي ڏااهن روااو اي سيڪريٽري سنڌي اسڪا،ر ڪرشن ڪرپاالڻي مقرر ڪيو ويو .اهروَء ان
ويو .پوِء ه ن پنج سو کن صفحن جي ڪلياپ پويان ڇ ي آهي ،جنهن ۾ گ جاڻيَء ۾ اعڀن ڪيو ته اڪادميَء جي اشاعين ۾ پاڪسيااي اديبن
هن جي ر آ جي هڪ مصرع ” جو رهي سو ي بر رهي “.سان گ هي جون اد ي تخليقون پڻ شامل ڪيون وينديون.
ا،هامي ند پڻ شامل آهن، حمايل علي شاعر کي سڌو هٿون هٿ اهروَء کي پنهن و
گهڙي اي ڪ جس گهڙي ،يا درس عشا سراج اي و۾ ع شاعريَء جو م موعو ڏيڻ جي جسارپ جو وڏو تاوڻ ڏيڻو پيو.
اسان جي ،يف سا ينَء جيان شاهه سراج جي م ار مٿان ڪو پاڪسيااي سفير هن جي ڀف پنهن ي حڪومل شڪايل ،کي
روزو يا ڪا درگاهه تعمير يل ااهي .م ار جي اوڌاري کنڊر اما ريل موڪلي ته هن پروٽوڪاآ جي ڪڙي ڪندي ،پنهن ي ملڪ جي سفير
ن وڙي ييون آهن ،جن جي ٻاهران ڪيئي ارسي ،موا،ي ،آايمي کي اير ااداز ڪري پنهن و ڪياا سڌو ارتي وزير اعيم کي ڏاو
ويٺا پنڪيون کا يندا آهن .شاهه سراج جشن دوران مشهور شاهه ااو آهي ،ج هن ته هن کي اهو منهن ي معرال ڏيڻ گهرجندو هئو .گ و گ
ڪيس ۾ شاهه ااوَء جي حا ۾ عدا،يي ايصلي هئڻ ڪري سڄي هن پاڪسيان حڪومل کي زوردار سفارش ڪئي ته حمايل علي شاعر
61
وزن اسيعماآ ڪرڻ ڪري ان منيوي سوااح ۾ ائ روااي ته ااي اوراس آ اد شهر ۾ يين واهه درن ديوارن تي حڪومل عدا،ل
ويئي آهي اقي اهڙي شاعريَء ۾ معني جا درياَء موجون ڪرڻ الِء جيڪا ڀف سخل اشيعاآ اا ي اعرا ،کيل هئا .اديبن شاعرن دااشورن،
اادرين سوجهه ٻوجهه کپي ،ان تا ين شاعر جي رسا ي اه اي س هي جن شاهه ااو جي حمايل ۾ ،ان کي هڪ ااسااي مسئلو سم هي ،يان
آهي. سندن حوارين طراان سڄي ملڪ ۾ ڏاا هئا ،ااهن ڀف ملن
راپ واريَء محفل ۾ حمايل پيئڻ کان ان ڪري پرهي ڪئي ته ز ردسل مياهرا اي رهيا هئا .ڪاافراس هاآ ۾ شاهه سراج جي تصوف
ميان گهر په ڻ تي هن جي وا،د۾ سندس واپ مان اهڙي ڪا سرهاڻي اه ۾ مڻهبي روادر يَء تي مقاال پڙه ي رهيا هئا ٻاهر پو،يس ملن شهر
ااي و ي .بر ااهي حمايل علي شآعر ا ڪلهه ڪٿي آهي .ساآ اڳ جي ،ن ،وارن کي ڇڙ وڇڙ ڪري رهي هئي .جنهن وقل علي سردار
هو مون کي پويون يرو دريا گنج جي ريڪس هوٽل جي ٻوساٽل جعفري پنهن ي تقرير ڪري رهيو هئو ته اوايو دن تا ين ڦهليل
ڪمري ۾ مليو هئو .مان هي س تفصيل ان ڪري درج ڪري رهيو ڏاڙهيَء وارو هڪ ملو پنه ن ڪن ،وٺين سان اوايو ڌوڪي اادر
آهيان جو مون کان پوِء ايندڙ پيڙهي کي اسان جي وقل جي ماحوآ، گهڙي آيو سردار جي ڳ يَء ۾ پراڻن جوتن جو هار وجهي هاآ مان
حا،ين شخصيين ،سندن ڪردار زادگيَء جي قدرن واهه طور طريقن تڪڙو ڄي ويو هوڏااهن ڪ هه قدمن تي عا،م ير اوراس زي
امين سان کين ور ي ۾ ڇاڇا ا ل ڄاڻ پوي ته هو پنهن ين و ين پنهن يَء قبر ۾ مرڪي رهيو هئو.
ڏيئي ويا آهن .وي هڙا يَء ۾ احمد آ اد ۾ ڪرشن راهيَء تي ايل اوراس آ اد ۾ منهن يون حمايل علي شاعر سان يادگار شامون
سيمينار ۾ پڻ اراي جي هڪ شعر جي هڪ حوا،ي سان ،کيو هو ته گڻريون .هن جو سڄو ڪٽن اوراس آ اد ان جي وي هي شهر اادير
اسان جو ايندڙ اسل س۽ پ۽ اسان تي رشڪ ڪندو ته اسان ڪرشن ۾ وسيل آهي .رڳو هو اڪيلو ي پاڪسيان ه رپ ڪري هليو ويو.
راهيَء جهڙي قداور شاعر عييم شخص کي اه رڳو ڏاو هئو پر هن هن جا ڇهه سل ا ر هندوسيان ۾ اين عهدن تي آهن هڪ ا ته پواا
سان گ گ اايا سين ،ويٺا سين ،گ گ هليا سين .ساهيڪ سيمينارن يوايورسٽيَء مان هندوسيان ۾ جماعل اسڀميَء جو روآ جهڙي
سن ين ڪ هرين ۾ هن سان گوڏو گ ي ويٺا سين .محفلن مشاعرن موضوع تي ڊاڪٽوريٽ ڪئي آهي ڪنهن ڪا،يج ۾ اسڀمياپ جو
۾ هن جا شعر ٻڌا سين ساڳئي ي من۽ تي هن جا ،کيل مضمون، پروايسر آهي .شير اياز ج هن سنڌ يوايورسٽيَء جو وا س اااسلر ايو
مقاال ،هن جون تحريرون تقريرون اد ي ت يا تنقيدون ٻڌيون ته هن حماي ل کي ريڊيو پاڪسيان جي مڀزمل کان آجو ڪري،
سين.ساهيڪ حڪن مباحڪن ۾ هن جي رو رو ه رهيا سين هن سان يوايورسٽيَء ۾ آ رودار عهدي ڏاو ،جنهن الِء هو سدا ين اياز جو
دو دو ه ايا سين .ا ،ڳي رهيو آهي ته ڪرشن راهيَء تي ايندڙ هن اورا يو رهيو .هن جو حا ادا ڪرڻ الِء شير اياز تي اردوَء ۾ سڄو
سيمينار ۾ هو هيي ي ڪٿي اسان جي ر ۾ ويٺو آهي پنهن ي ڪياا ،کي ورتو ،جيڪو هن مون کي اوراس آ اد ۾ تحفي طور ڏاو
شاعريَء تي ايندڙ وک ڊوک اموشيَء سان ٻڌي رهيو آهي. هئو .مان سم هان او ته جديد اردو شاعرن ۾ حمايل علي شاعر پهريون
ي شاعر آهي ،جنهن ۾ پنهن ي منيوي آتم ڪٿا ،کي آهي .اسل حر
61
حيڪيل ي هئي .اسڪوآ جي پٽ تي وڇايل گديلن تي اسين ڪاا ون اسان جي پيڙهي ان ڪري وشنصي آهي جو اسان اياز،
ڪ ي ويهي ڪ هريون ڪندا هئا سين .ان ،ي ۾ پرسراي ضيا ،اتم د ،ير ،شياي ،تنوير ،اياز ،سڳن ،شاد راهيَء جهڙن شاعرن سان گ و
ڪڀ پرڪاش ،موهن ڪلپنا ،ارجن شاد، سندري ،موتي پرڪاش ا ايا ويٺا سين .اسان کان اڳين پيڙهي ان ڪري گ رهيا سين
ڪرشن راهي ،موهن گيهاڻي ڪلياڻ جا ڪييرا ي ،يکڪ شامل هئا. وشنصي هئي جو ان مرزا قلي۽ يس ،ڪشن ند يوس ،حيدر خ۽
پرسراي ضيا سان منهن ي اوا شاهه کان وٺي ي واقفيل هئي ،جنهن جيو ي ،ع ي اواز علي اياز جهڙن شاعرن سان گ ااي ويٺي شاهه،
جو ذڪر مان ساروڻين جي پهرين ا ن ۾ ڪري اڪو آهيان .ضيا س ل ساميَء جا همعصر ته اال ي ڪهڙا اڳوان هوادا ،جن اهڙن
صاح ام اڻا ي مسڪينيَء جي م سم تصوير هئو ،جيڪا هن جي درويشن صفل شاعرن کي اکئين ڏٺو هوادو سندن صحبل ماڻي
شاعريَء جي پهر ين م موعي ”تصوير احساس“ ۾ واضع طور امايان هوادي .هو پنهن ي ع ۾ اهٺا يَء ڪري پاڻ ا ل گهڻو ڪ هه اه
آهي .هن مون کي ايو” ،ڪاش ،هن وقل منهن ي کيسي ۾ رڳو پنج ڳا،ها يندا هئا اه ،کندا هئا .سندن پاڻ ا ل ڏال اييري ي ڄاڻ اسان
روپيا ه ن جو ڪلياڻ موٽڻ وقل پنهن ن ٻارن الِء ڪ هه مٺا ي يا ٽوآ کي ميسر اي س هي آهي،
وٺي وڃي س هان“. ” مان جيڪي ه آهيان پنهن ي شاعريَء مان ظاهر آهيان“.
سخل سياري وارا ڏينهن هئا .مبئيَء جي ڪنهن ساهيڪار وا مان ج هن اارايڻ شاي کي پنهن ي آتم ڪٿا يا ساروڻيون ،کڻ
ڪو س هو گري ڪپڙو اه هئو .اتم سندري سوڙ مٿان وجهي اڌاري جو مشورو ڏيندو هوس ته هو مرڪي پنهن و هي شعر ورجا يندو هئو،
گري مفلر سان منهن ويڙهي ويهندا هئا .موتي پرڪاش ڪڀ جي ائين ه ي جا کاڻ و ين جي عيبن کان نهه آجي
ائين شادي اي هئي هو هڪ ي رضا يَء ۾ هڪ ٻئي کي اڪر ري اه پنهن ي زادگيَء اهڙي اه پنهن ي شاعري اهڙي.
ويٺا هوادا هئا .موهن ڪلپنا ،راهي ،موهن گيهاڻي ،هري پنڪج ٻيا شير اياز ،هرحاآ شاعر جي ان قسم جي ع کي شاعريَء جي
س اڃا ڪنوارا هئا هڪ ٻئي کي پنهن ن حقيقي واهه ياآ عشقن روح جو ڪوڙهه ڪوٺيندو هئو.
جا قصا ٻڌا ي هڪ ٻئي کي گرما ۽ په ا يندا رهنيا هئا .تن ڏينهن ايشيا ي ،کيڪ ڪاافراس ۾ مبئيَء جي ،ڳ ڳ س ني سنڌي
موهن ڪلپنا تازو ي هندي ساهيڪار اگيه جو آتم ڪٿا ي ااوآ” ،شيکل ،يکڪن شرڪل ڪئي .سندن واد پروايسر من هاراي ملڪاڻيَء جي
ايڪ جيواي“ پڙهيو هئو هو ان ڪياا کي گييا جيان پاڻ سان ساا ي اڳواڻيَء ۾ دهليَء پهيو .سندن رها ۽ جو اايياي ڪروآ اغ جي
رکندو هئو .ڪاافراس ۾ ه هو سڄو وقل اگيهه جي اڳيان پٺيان ديواا ر عڀ قي ۾ هڪ اسڪوآ ۾ ڪيو ويو .اسڪوآ منهن ي گهر
گهمندو هئو هن کان ان ڪياا جي سنڌي ترجمي جي اجازپ وٺڻ الِء کان پن ن منٽن جي پنڌ تي هئو .ان ڪري منهن يون اارا ڻ شياي
اگيهه کي ايڀز ڪندو هئو .بر ااهي ته اگيهه موهن کي پنهن ي ڪياا جون اڪڪر شامون ساڻس ايندڙ ڪ هرين ۾ گڻراديون هيون .تن ڏينهن
جي ترجمي جي اجازپ ڏاي اال ي اه پر موهن اڳيي هلي اهو اعڀن اڃا هوٽلن ،ڪااي ها وسن يئر ارس ۾ وڃڻ جو رواج اه پيو هئو
اوس ڪيو ته هي آتم ڪٿا ي ڪياا منهن يَء سم هه کان مٿي آهي. اه ي ا،ي کيسن وارن ،يکڪن وا اهڙيون جڳهين تي وڃن جي
62
شايد احي اج طور ااي ه يٺو پر س ني هن کي ٻين اڳيان سنڌي مون س ني آيل اديبن جي هڪ ڏينهن پنهن ي گهر مهمااي
ساهيڪارن کي اجيو ڏٺو ڪرڻ کان روڪي ڇ يو .ائ طور اارايڻ ڪئي.
شياي هن کي پنهن يَء قاتل مرڪ سان ماٺ ڪرا ي ڇ ي .اڳيي هلي منهن ي پي ما س ني جو گهڻو آڌر ڪيو .پرسراي ضيا ج هن
سڳن آهوجا ڪواج رسا،ي ۾ ان وارداپ تي طن يه ڪا،م ،کيو .مان دادا سان اڪر پا ي مليو ته ٻنهي جي اکين ۾ ڳوڙها هئا .مون کي ياد
سم هان او ته موتي پرڪاش جهڙي شرميلي شريف ا،نفس شاعر کي آيو ته اوا شاهه ۾ ضيا هڪ ڏينهن صبوح سويل اسان جي مواي ازار
ه اها ڳا،هه اه وڻي هئي پر من۽ تي س ايڻ تي هو ڪ هه ڪڪي اه واري گهر آيو هئو دادا کي ايا ين ” ،ينرن کي ڏياريَء جو ڏڻ
س هيو .ان ڪاافراس کان سواِء اسان جي دوسيين جا سلسڀ شروع ايا، موڪلڻو آهي ان الِء کنڊ جي پن ن سيرن جي پرمٽ گهرجي“.
جيڪي اڳيي هلي ڪييرين رقا ين ۾ ه د ،ندا رهيا .ا اسين هڪ (سنڌ ۾ ان وقل اايم ته هر پساريَء جي دوڪان تي ملي
ٻئي کي اي و اوا ڻ الِء ڪو ه وجهه هٿان اٿا وڃايون .ما،ي وشحا،يَء س هندو هئو ر کنڊ تي راشن هئڻ ڪري سرڪاري پرمٽ وٺڻي پوادي
ا اسان الِء ڪييرو اه ذهني ڪن ا،پڻو آادو آهي؟ هئي).
پئبلو ارواد سان ان ڪاافراس ۾ منهن ي پهرين مڀقاپ اي دادا هن کي ٻه اار لئنڪ پرمٽون صحي ڪري ڏايون .ماايَء
هئي .اڳيي هلي مشهور ڊرامه ا ار لوال گارگيَء جي ڪرزن روڊ کان پوَء ه ضيا دادا وا ودير تا ين ويٺو رهيو هن جي واه۽ تي
واري گهر ۾ منهن يون ارودا امرتا پرييم سان د ،سه گ جاڻيون دادا هن الِء ائ ما،ٽي جو دارون گهرايو ٻيئي دير تا ين پيئندا
رهيون .پئلبو ارودا ڪ هه عرصو سري ،نڪا (اڳوڻي سيلون) ۾ رهڻ اوا شاهه جون ڳا،هيو ڪندا رهيا.
عد ايشيا ي ،کيڪ ڪاافراس ۾ اهروَء جي ائ دعوپ تي شريڪ ڪاافراس جي پو ينَء شاي سپرو ها وس ۾ س ني ٻو،ين جو
ايڻ الِء دهليَء آيو هو. گ يل مشاعرو رکيو ويو ،جنهن ۾ پئبلو ارودا کي ائ مهمان ڪري
سريلنڪا جي هڪ هوٽل جي ڪمري ۾ صفا ي ڪندڙ جوان اسٽيج تي ويهاريو ويو .هن کي ايشيا شاعرن جي شاعري سم هه ۾
سيڀاي ن ياڻيَء کي ڏسي ارودا جون اکيون ڦاٽي ويون .هن کي سياهه ااي رهي هئي اال ي اه پر هو هر ڪنهن جي شاعريَء تي ڪنڌ ڌوڻيندو
جسم واري جوان ن ياڻي وينس جي ديويَء جيان ،ڳي رهي هئي. ي رهيو .مشاعري الِء هر هڪ ٻو،يَء جي هڪ شاعري کي پنهن و ايم
جنهن وقل هو وينس جي ان ديويَء کي ا،ف اگهاڙو ڪري. اا ري ي يا هندي ترجمي سان پي۽ ڪرڻو هئو .اايڪارن سندري
سندس سڄي سر رتي هٿ گهما ي رهيو هئو ته هوَء وين س حيرپ اتم نداڻيَء کي ايو ته سنڌيَء جي ڪنهن اما ند۾ شاعر جو اا،و ت وي
واان هن کي تڪيندي سوايندي رهي ته” ،اهڙو شاهاڻو شخص هي ڪري .سندري ،اتم جي هدايل تي پنهن ي ترقي پسند رادريَء جي
ڪري ڇا رهيو آهي؟“ شاعر موتي پرڪاش جو اا،و ڏيئي آ ي .پرسراي ضيا اارا ڻ شياي جي
موجودگيَء جو جوايئر شاعر موتي پرڪاش جو اا،و ت وي ڪرڻ تي
س ني سنڌي ساهيڪارن جي اراڙ ۾ گهنج پئ ي ويا .موهن ڪلپنا ته
63
هي ااهن هوڏااهن اهاريندي پلنس جي پيرااديَء وا ااي ويٺي
پڪيا ين” ،پٽ ،ڇا ويٺو ڪرين؟“ ايو مااس ” ،ا يي ڪو رومااوي
سم هه ڪياا ويٺو پڙهان “.منهن ي ما کي رومااوي ،فظ جو ته م
۾ اه آيو پر آهسيي ايا ين” ،پٽ ،هي اجايا س ايا ڪياا پڙهي پنهن و
وقل ڇو ويٺو وڃا ين؟ تنهن کان ااي ڪ هه ،کين ڇو اه او؟“
تن ڏينهن اڃا اديبن شاعرن کي سرڪاري ايم سرڪاري
ادارن وٽان ڳڦا ملڻ شروع اه ايا هئا .ااعامن ايوارڊن جو ته ڪنهن
ساهيڪار وا تصور ي اه هئو .اشيراڪي ادي اتم اڪيلي سر ائين
دايا رسا ي جون واڳون وٺي پٽ سٽ پن سن سان پورا ي ڪرڻ جي
اوجود ائين دايا ۾ شايع ايندڙ هر رانا الِء پنج روپيا معاوضو ڏيڻ
شروع ڪيو .پر هو معاوضي جي رقم ڪنهن کي مني آرڊر ڪري اه اڻييا،يهون پنو
موڪليندو هئو .ڪ هن ڪٿي منهان منهن ملڻ تي ،يکڪن سان اڳيون هڪ ٻپهرن جو منهن ي پرپٽ ٽپا،ي گهر پن ويهن جو مني آرڊر
پويون حساا اڪيو ڪندو هئو ان رقم مان ه رسا،ي جي سا،يااي کڻي آيو .منهن يَء ما رسيد تي سنڌيَء ۾ صحي ڪري پئسا ورتا .تن
اندي جا پئسا ڪٽي پاڇي رقم ،يکڪ کي ڏيئي ايرااي هوٽل جي اااهه ڏينهن مان اوڪريَء جي تڀش ۾ دايرن ۾ ڌڪا کا يندو وتندو هوس.
سڪوٽن جو ل ان ،يکڪ کان را يندو هئو .هر پراي ۾ شدمد سان ساا هيَء جو گهر ااڻ تي ما مون کي پئسا ڏيندي پڪيو”،پٽ ،تو وا
اعڀن ڪندوهئو ته هو سنڌي ساهييه جي هڪ اد ي رسا،ي جو پهريون هي ڪ هن ڪ هن پئسن جا مني آرڊر ڇا جا ايندا آهن؟“ (تن ڏينهن اڃا
ايڊيٽر آهي ،جيڪو ،يکڪن کي پنهن ي رسا،ي ۾ شايع ايل رانا ن الِء ايڪن ڊرااٽن جو رواج اه پيو هئو جو ماڻهن وا ئنڪ اڪا واٽ
معقوآ معاوضو ڏيئي رهيو آهي. ي اه هئا).
اتم هري موٽواڻيَء جي اد ي رقا ل هريَء کي اد ي رسا،و ريڊيو الِء ڪ هن ايو مااس ” ،ا ي ،مان ا بارن ،رسا،ن
شروع ڪرڻ الِء آماد۾ ڪيو .هري موٽواڻيَء کي پنهن ي مٺا يَء جي ڪ هن جيڪي ،يک ،کندو آهيان ،هي ااهن ،کڻين جو معاوضو ملندو
دوڪان تان اصي آمداي ايڻ ،ڳي هئي ،ان ڪري اد ي رسا،ي ۾ پئسا آهي“.
سيڙا ڻ هن الِء ڪو مسئلو اه هئو .جيئن ته هو پاڻ اڃا ادا جي دايا منهن يَء ما کي سم هه ۾ آيو اال ي اه ،هوَء اه ڪري وڃي
جو پااڌيئڙو ي هئو ان ڪري هن سنڌي ساهييه جي ائن مهاراين، گهر جي ڪم ڪار کي ،ڳي.
راجن ااوال جو گ يل سڳن آهوجا ،موهن ڪلپنا ،گني سامياڻي ڪ هه ڏينهن کان پوِء هڪ ڏينهن مان پنهن ي ڪمري ۾ پلنس
ايڊيٽوريل ورڊ قا م ڪيو هر پراي جو واري واري سان ااهن مان تي ،يٽئي ،يٽئي ڪو ڪياا پڙهي رهيو هوس ته منهن ي ما اه ااد
64
ارااسي اڀساار دريدا هڪ هنڌ ،کيو آهي” ،شايد مان پوڙهو هڪ هڪ ايڊيٽر مقرر ڪيو .پراي جو اا،و ڪواج رکيو ويو ان جي
اي رهيو آهيان “.مان سم هان او ته دريدا جي ڊي ڪنسٽرڪشن (تعمير پا،يسي ائين دايا جي ترقي پسنديَء واري پا،يسي ،ادا راِء زادگي
شڪن) واري سڄي ايئري ي پنهن ين پاڙن (روٽس) ڏااهن موٽي وڃڻ جي رعڪس جديديل واري پا،يسي ،ادا راِء ادا ،طئي ڪئي ويئي،
جو الشعوري يا تحل اآ شعوري جڻ و يا جنون آهي. جنهن ۾ ترقي پسند ادا جي مخا،فل اد ي اعري ازيَء کان افرپ ،اتم
پنهن ين پاڙن کان پٽ ي آيل جوان جسمن جو اٻڙڪا ڏيندڙ رپ ڪيرپ ما،هيَء جي ٽمورتيَء جي ادا راِء سياسل جي مڻمل ڪن
وري پنهن ي داا يَء تي ورڻ ،ڳو .سنڌي ساهييه ،سنڌي راس من۽، دااويرن سرمايه دارن جي ادا راِء ت ارپ جي حمايل مغر ي الڙن جي
سنڌي قاال ،س نڌي سماج ،سنڌي سوسا ٽيون ،سنڌي ٽڪاڻا ،شواال، رااقل سوشلسٽ ساهييه جي رقا ل وارو ر ،رويا ،ايريا شعوري
درٻاريون ڪٽيا ون ،سنڌي ڏڻ وار ،سنڌي رييون رسمون رواييون واهه الشعور طور ادارين ٻين اد ي ڪاوشن الِء ڪي ااڻ ،ڳا.
پن ن ڇهن سا،ن جي عرصي اادر ي س ني کي ٻه ويڀ داآ مااي ملڻ اتم جو اي و اوا ڻ الِء هري موٽواڻيَء ڪواج ۾ ،کندڙن کي
تي ڪن ڪٽنبن کي مڪي مااي ملڻ تي ڪر موڙڻ ،ڳيون .ڪي ماآ ائين دايا جي يٽ ۾ ٻيڻو ٽيڻو معاوضو ڏيڻ شروع ڪيو .ڏ۾ روپيا
امدادون معاوضا اه هئا .هر ڪو پنهن ي هڙان وڙان پٽ سٽ ڪري يا شعر الِء ،پندرهن روپيا ڪهاڻيَء الِء .ان کان سواِء هن هنڌ سنڌ ڪهاڻي
پاڻ رو ڻ ي پورا و ڪرڻ ،ڳو .هر وڏي شهر ۾ ساهيڪ س ا ون ڪوتا اٽا يٽيون پڻ شروع ڪري ڇ يون ا ين اديبن جو ،معاوضي
ااٽڪ منڊ،يون رپا اي ويون. وارو ميو ،اتم هريَء جي اد ي ويڙهه جي ايضمند حاصڀپ ڻ ي
هاري جي سنڌي الم ،ا اڻا جي اميدن کان وڌيڪ ڪاميا يَء ويئي .اتم شاعر ڀف ائ طور ڙڪندو هئو” ،ااهن ٺڙڪا و ٽه سٽن،
اسان جي اد ي ،ي جي ڪن اديبن کي سنڌي المون ٺاهڻ تي آماد۾ اارسٽن ،اٺ سٽن اوڏهن سٽن شاعرن ته اسان جي ڪري ريڊين ،ٽي
ڪيو .گو ند ما،هيَء جهڙي ڦڪڙ ادي اڌارا ورتل پنج سو روپين سان وين مشاعرن مان جاواڪيا آهن اسين ڪهاڻي اويس ،مضمون
پنهن ي الم” ،سنڌوَء جي ڪناري“ جو مهورپ ڪيو .صبوح جو سويل اويس اقاد س سڪي جا سڪا ره ي ويا سين .ساهيڪ سوڪ
پنهن ي ڪااديو،يَء واري ئرڪ اما گهر مان اڪرادو هئو ڌوٻي تڀَء شڪي اتم سان ،اوجود هن جي ايمااداري اد ي دياايداريَء جي ،تا
جي هڪ ايرااي هوٽل جي ڪنڊ واري ٽيبل ڪرسيَء تي ااي ديرو عمر گ گ هلندي رهي.
ڄما يندو هئو .هوٽل جا ئرا هن الِء هر ڪڀڪ ۾ نا آرڊر جي اااهن منهن و محسن اسڪو،ي دور جو اسياد ترقي پسند ادي
کڻي ايندا هئا ا ين هو اااهه جي ڏهن ٻارهن ڪوپن پن جي ٻيڙين ڪيرپ ٻاٻاڻي جيئن ته سنڌي اد ي سنڌيل جي پوري تارير ،کي
جي پڙيَء تي سڄو ڏينهن گڻاري راپ جو ان وقل گهر په ندو هئو رهيو آهي ،ان ڪري مان وڌيڪ تفصيل ۾ اه وڃي رڳو اهي جهلڪيون
ج هن هن جي گهر واري ٻيئي ڌيئر گهريَء انڊ ۾ ا،وا هواديون ڪي اهم وارداتون درج ڪري رهيو آهي جيڪي منهن ي ذهن کي
هيون. ڪٿي ڪنهن شعاَء ڪٿي ماڪ ڦڙن جيان تروتاز۾ ڪري رهيون آهن.
65
مخصوئ عدا،ل ۾ جج ڪٽهري ۾ يٺل المي اداڪار سن يدپ کي ايرااي هوٽل ۾ گو ند ما،هيَء سان ملڻ ايندڙ هر شخص
ڇهن سا،ن جي قيد ا مشقل جي س ا ٻڌا ي رهيو آهي .سن يدپ کي پنهن يَء اااهه کارن سڪوٽن جو ل ڪا واٽر تي ريندو ويندو هئو.
ڪهڙي ڏوهه الِء س ا ڏاي ويئي آهي .ان اري ۾ جڳ جهان کي ڄاڻ مان ممبئيَء ۾ ما،هيَء سان اڪڪر اتي ي ملندو رهندو هوس .ما،هي
آهي ،ان ڪري ان جا تفصيل اٿو ،کان پر سن وَء ا ل اهو حواآ ان پنهن ي آتم ڪهاڻي ” ،ادا ادي “ ۾ پنهن ي زادگيَء جي ان اهم
ڪري تحرير ڪري رهيو آهيان جو هن سان هن جي ڪٽن سان پهلوَء کان ،نوا ي ويو آهي .ڌوٻي تڀو جي ان ايرااي هوٽل جو اا،و ي
منهن ا تعلقاپ گڻريل ٻٽيهن سا،ن کان آهن .و ۾ سا،ن جا ساآ ما،هيَء وارو هوٽل پئ ي ويو ،مبئيَء ۾ ڪنهن کي هڪ ٻئي سان
پيل وايَء جي اوجود ،رقرار پئي رهيا آهن .ا کان ٻاراهن ساآ اڳ گ جڻو هوادو هئو ته اوادا هئا سين” ،اڀڻي وقل ما،هيَء جي هوٽل تي
ج هن هو سوراهن مهينن الِء ممبئيَء جي آرار جيل ۾ م ري طور ملندا سين “.هڪ يري مون هن جي وروڌي ادي داس طا ،کي ايو،
واڙيل هئو ته مان هري موٽواڻيَء کي ساڻ وٺي هن سان ملڻ ويو هوس. ”س اڻي ما،يَء جي هوٽل تي ملندا سين “.اهو ٻڌي هو ڏاڍو ڙڪي ويو
مون کي ان وقل ٽا يمس آف ااڊيا ا بار ۾ آ رودار حيڪيل هئي ان مٺيون يڪوري ڪاڪڙو ڪ ي ايا ين” ،ما،هيَء جي پي جو هوٽل
رسو ڪري مون کي هن سان جيل ۾ اڌ ڪڀڪ مڀقاپ جي اجازپ آهي؟“
ملي هئي .هو اٺ ضر يان ڇهه اٽن واري نديخااي جي کو،يَء ۾ هڪ گو ند ما،هيَء جي کون ڏکون ڪاٽي قرد کڻي تيار ڪيل الم
پٿر تي ويٺو هئو مون کي ڏسي حيرپ ،ڳي ته ان وقل هو راج و سنڌوَء جي ڪناري هن کي ا واري سنڌوَء جيان سڪا ي ڇ يو .راجن
پاآ آااريه جي اا ري يَء ۾ ،کيل گييا جو سار پڙهي رهيو هئو .اڌ ااوال گوورڌن ارتيَء جي اڳيداريَء ۾ تيار ڪيل هري موٽواڻيَء
ڪڀڪ ۾ اسان هڪ ٻئي سان اٺ ڏهه جمڀ مس ڳا،هايا جو هري جي الم” ،هو جما،و“ هن کي پنهن ي گهر واريَء جا ڳهه ڳٺا وڪڻڻ
موٽواڻيَء اسان ٻنهي مان ڪنهن کي ڳا،ها ڻ جو وارو ي اٿي ڏاو .ٻاهر پنهن و ريو اڳيو مٺا يَء جو دوڪان گروي رکڻ تي م بور ڪيو.
ااي مون کي هريَء کي پاڻ سان گ وٺيوڃڻ تي ڏاڍي ادامل اي. هريَء مٿان قرضن جا ڪوا اڙهي ويا .هڪ شاي گوورڌن ارتي اجمير
ساآ 6331جي جون ۾ مون کي روس جي ااقڀ ي شاعر والدمير مان مبئي ااي ائون سبايل ال سوا پا ي ج هن هريَء جي دوڪان تي
ماياڪووسڪي جي زادگي شاعريَء هن جي اا،يهن ايمن جي هن سان ملڻ ويو ته هري ڳوڙها ڳاڙيندو گورڌن کي ايو،
منيوي سنڌي ترجمي تي سويٽ ،ئنڊ اهرو اوارڊ مليو .جيڪو مون کي ”يار گورڌن ،تون پاڻ ته ا وان ال سوا پا ي او گهمين پر
سرڳواسي آتم جي زوردار سفارش تي ڏاو ويو .اتم اوارڊ ڪمپنيَء جو منهن ا ته ،ٽا ي ال هرا ي ڇ يئه“.
واحد جج هئو .هن مهينو اڳ ۾ مون کي مايا ڪووسڪيَء جي زادگي ا ( 96جوالِء )6993تي پنهن ي ڪمري جو در ند ڪري جنهن
شاعريَء تي دهليَء ۾ تي اار ڪياا ڏاا مون کان وعدو ورتا ين ته وقل هي سٽون ،کي رهيو آهيان ،گوپي هاآ ۾ ويٺي تي وي ڏسي
سو کن صفحن جو مسودو تيار مان ٻن هفين ۾ مايا ڪووسڪيَء تي َ رهي آهي .اوايو هوَء مون کي س ڪري اوي اي ٻاهر ااي ٽي ويَء
ڪري هن ڏااهن موڪليان .شرط اهو ه وڌا ين ته مايا ڪووسڪيَء جي تي پنهن ي دوسل کي ڏس .مان ڏسان او ته ممبيَء جي قا م ڪيل
66
ڪري جهاز پوڻ جي ڊد کان ٽرين اه هئي( .ساحر ،ڌيااوي سڄي زادگي ِ شاعريَء جو ترجمو منيوي ي ڪرڻو آهي .مون ٻاراهن کان پندرهن
هوا ي سفر اه ڪيو). ڪڀڪ روز سخل محنل ڪري مسودو مڪمل ڪري اتم ڏااهن
دهليَء جي ماو،نڪر هاآ ۾ اوارڊ انڪشن تي المي اداڪار۾ ڏياري موڪليو ،جيڪو هن هفيي ۾ شايع ڪرا ي اوارڊ ڪميييَء اڳيان
ارگس منهن ي ر واري اشسل تي ويٺي هئي .هن کي واجه احمد اوارڊ الِء زوردار سفارش ڪندي پي۽ ڪيو .ڪميٽيَء جي ايئر مين
عباس جي الم ،پرديس ۾ ڪيل اداڪاريَء الِء اوارڊ ڏاو ويو هئو. واج احمد عباس و و مان ٻه ايم ٻڌي اوارڊ جو ايصلو ڪيو.
منهن و من يحد ملوآ هئو .ٻه ڏينهن اڳ منهن ي يڻو ي ارجن اوارڊ جي رقم ته ائ اه هئي پر ان سان گ ٻن هفين جو سڄي
وزيراڻيَء جو دآ جو شديد دورو پوڻ تي اايقاآ ايو هئو .هو اٺٽهين روس جو دورو هئو .ااهن ٻن هفين ۾ مون اسان جي واد ماسڪو،
سا،ن جو هئو .سنڌ ۾ ارجن جي وزيراڻي اادان جو شمار دين جي ،ينن راڊ ،تاشقند ،سمرقند ،خارا ،از ڪسيان ،آذر ا ي جان ،جارجيا
وڏن زميندارن ۾ هئو .هن جو هڪ اااو اه ل داس وزيراڻي سنڌ آرمينيا (ڪوهه قاف) ورير۾ جو سئر سفر ڪبو .ان وقل ميحد روس
حڪومل ۾ وزير پڻ رهي اڪو هئو .دين ۾ ارجن منهن ي شاعر پنهن ي عروج تي هئو .روس جي ان ياترا جو تفصيلوار احواآ مان
دوسل شمشير ا،حيدريَء جو هڪ ڪڀسي دوسل هئو .هن جي وا،د اڳيي هلي تحرير ڪندس .هيي رڳو سن و ا ا (سن يدپ) سان واس و
واڌو مل وزيراڻيَء کي پڻ پن ٽيهن سا،ن جي عمر ۾ دين جي کوهه رکندڙ ڪي ساروڻيون درج ڪري رهيو آهيان.
ٻاهران زمينداري رقا ل ڪري قيل ڪيو ويو هئو. اوارڊ حاصل ڪندڙن واري واد ۾ هنديَء جو رک ڪوي
وزيراڻين جي اادان کي اال ي ڪهڙو پاراتو ،ڳل آهي جو ان ساهيڪار شو من ل سن هه سمن ،جيڪو ان وقل ڪا،يداس جي ا ري
جا اڪڪر مرد جواايَء ۾ ي يا قيل ڪيا ويا هئا يا ڪن حاد ن جو شڪار اجين جي وڪري يوايورسٽيَء جو وا يس اااسلر واد جو سر راهه
ايا .منهن ي سو يا وان ساال س ا واري يڻ ٽيهن سا،ن جي عمر ۾ هئو ،اردوَء جو مشهور شاعر المي گييڪار جان اڪار ا ير ،ن ا،يَء
ي وڌوا اي ويئي. جو سرک ااوآ اويس ڪهاڻيڪار پرميڻر مير ،جنهن کي ن ا،ي
ارتي صدر اخر علي احمد هٿان اوارڊ وٺي مون ڪني ااطمه ساهل ۾ شرپ اندر کان پوِء ٻئي امبر تي م يو ويندو آهي( .هن جي
(ارگس جو اصلي ا ا،و) هڪ ٻئي کي مبارڪون ڏايون انڪشن پوري ن ا،ي ڪهاڻين جي م موعي جو اا ري ي ترجمو مون ڪ هه مهينا
ايڻ عد مون هاآ ۾ ارگس کي اارايڻ شياي ،هيم هريڪاال سان اڳ و،ي راي و ،ڏااهن موڪليو آهي ).مراٺيَء جي ،يکڪا سوشل
مڀيو .هيم ج هن ارگس کي مون سان پي۽ آيل ا،ميي ا ل ٻڌايو ته ورڪر شريميي د،شاد ااري (مشهور ڪميواسٽ ،يڊر وڪيل اي
هن مون سان د،ي همدردي ڪئي .ڇهن مهينن کان پوِء اسين دهلي ايئر ايس ااريَء جي گهر واري) مشهور المي اداڪار۾ ارگس دپ هن
پورا تي گ يا سين ،جيي هن مون کي پنهن ي پٽ سن و ا ا سان سان گ هن جو پٽ سن يدپ (سن و ا ا) شامل هئا .شاعر عبدا،حئي
گ جايو .ان واد ۾ مان س کان ڪم عمر هوس ان ڪري سفر دوران ساحر ،ڌيااوي اسان سان گ ان ڪري اه ڪري اه هليو جو هن کي
سن يدپ مون سان اصو هري مري ويو. هوا ي سفر کان وف اي رهيو هئو دهليَء کان ماسڪو تا ين ڪا
67
”واراٽ؟“ مون روس جي ان ياترا جا اقاعد۾ ڊا ريَء ۾ ڪي اوٽس اه ورتا
”جي ها ،آد حراسل ۾ هئن .اليئي ميري ساٿ“. آهن پر پنهن ي حاايي مان ي ارگس سن و (سن يدپ) سان گهاڙيل
منهن ا هٿ پير ڏڪڻ ،ڳا سن و ڊوڙادو ارگس ،جان اڪار ڪي گهڙيون ياداشيون درج ڪري رهيو آهيان .سڄيَء ياترا جو
ا ير سمن کي س ي آيو .امي ريشن ڪا واٽرن پويان ايئر پورا جي تفصيلوار احواآ اڳيي هلي سلسلي سان ،کندس.
ايس پيَء جو ڪمرو هئو .ڪرسيَء تي هريااي جو جاا پو،يس آايسر سن و ا ا ان وقل سوراهن سا،ن جو تماي سهڻو سنهڙو
سڄي جسم تي ا ين اير اڪٽر سان ويٺو هئو .هن منهن ي اهري ڇوڪرو هئو .اسين دهلي ايئر پورا تي ويٺا هئا سين .ماسڪو ويندڙ
ڦيري ڄڻ ڪا مشين گن هڀ يندو ه ي. ايئرو الوا جي جهاز جي اڏاي ۾ اڃا ٻه ڪڀڪ هئا .ا رس سامهون
”آد ڪا ااي؟“ واري ٽيليفون وٿ ۾ پنهن ي شوهر سنيل دپ سان مبئيَءڳا،ها ي
”ڪشمن اٽيه“، رهي هئي مان سن و ايئر پورا جي ڪااي ار ۾ ڪااي پيئڻ ويا
”آد اي اايس تارير ڪي راپ ڪو ااگپور ۾ ڪو ي قيل ڪيا سين .جان اڪار ا ير سمن ويٺي ويٺي هڪ ي س ريٽ مان واري
هئه؟“ واري سان سوٽا هڻي رهيا هئا.
” جناا ،هم قيل هوتو سڪيي هئن ڪراهين سڪيي“. محيرمه د،شاد ااري اڪ موڙي هٿ سان دواهون هٽا يندي اي
مون سامل جو ساهه کڻي پاڻ سن ا،يندي ايو .هو منهن ي رهي.
جواا تي اورو مرڪيو. (تن ڏينهن ايئر پورا تي سموڪنس مٿان ندش اه هئي).
”آد ،ڪشمن ڪي ااي تو قيل ڪي ا ،اي ۾ واراٽ هئه .آد اهو 66جون اڻويهه سو پن هير جي ٻپهريَء جي سخل گرميَء
ااگپور ۾ ايڪ عورپ ڪا قاتل ڪر ڪي ارار هو ي هئن“. وارو ڏينهن هئو .مون سن يو اڇا ڪااي َء جو پهريون ڍڪ ريو جو
”جناا پهلي اپ تو يي هئه ڪ مئن زادگي ۾ ايڪ هي ار آج ايئر پورا جو هڪ پو،يس وارو منهن و اا،و پڪا يندو ڪااي ار ۾
سي سير۾ ساآ پهلي ااگپور سنڌي ساهل سميلن ۾ شريڪ هواي گيا ڌوڪي پهيو ايا ين،
اا .اور دوسري اپ يي ڪ هندوسيان ۾ ڪم سي ڪم يس الک ،وگ ”آد ڪا ااي ،ڪشن هئه؟“
هوا ي جن ڪا ااي ،ڪشمن هئه“. ”جي هان“.
”آد ڪيا ڪاي ڪرتي هئن؟“ ”آد ڪهان جا رهي هئن؟“
”ٽا ميس آف ااڊيا ا بار ۾ س ايڊيٽر هون“.ڍ ”ماسڪو“.
”آد گري الآ جين ڪو جاايي هئن؟“ ”آد ڪو امي ريشن ڪي ااسر صاح ڀ رهي هين“.
(ان وقل گري الآ ٽا مس آف ااديا جو ايف ايڊيٽر هئو هن ”وهان سي تو ميرا ڪلئراس هو اڪا هئه“.
ي مون کي اپا نٽ ڪيو هئو). ”ڦرسي اليئي آد ڪي ڀف واراٽ هئه“.
68
معلوماتي احواآ اڳيي هلي رهندو هئو .ان سڄي سفر جو د ،سه هئن .و۾ هي م هي اس پيشي ۾ ” و۾ تو هماري ايڊيٽر صاح
تفصيل سان ،کندس. ال ي هئن“.
اسان جي ان دوري دوران ( 61جون) هندوسيان ۾ جيڪا ” گري ڪو اون مڀ و اور م هه سي اپ ڪرا و .وو ميري هي
ايمرجنسي الڳو ڪئي و ي ان ا ل پڻ مفصل احواآ ،کندس. پن ۾ هم ساٿ کيلي هئن “.هن اون گا ون ڪي هئن اور
ماسڪو ۾ اسان کي هوٽل روسيا ۾ رهايو ويو ،جنهن الِء ايو سرڪا يندي ايو.
ويو ته دايا جو وڏي ۾ وڏو هوٽل آهي ان ۾ سل ه ار ڪمرا آهن. مون پنهن ي ايڊيٽر گري الآ جين کي اون تي سڄي ڳا،هه
پنهن ي ڪمري ۾ وڃڻ الِء پهرين هوتل جو گيٽ امبر ياد رکڻو پوادو ٻڌا ي ته هو کلڻ ،ڳو .پو،يس ايس پيَء ااي يهي مون کي ع پ سان
آهي پوِء الور امبر .هوتل اه هو پورو شهر هئو .هر الور تي س ايل ر صل ڪيو.
وروسڪي شاپس هئا ،جن ۾ آمريڪي ڊا،رن يا رٽ۽ پا واڊن ۾ ي پنهن ي هريااوي ٻو،يَء ۾ ٻئي هڪ ٻئي تي اها گوهو اشااي
ريداري ڪري س هبي هئي. ڪندا رهيا جيڪا تحرير ۾ اٿي آڻي س ه ي.
مون وا اسي ڊا،ر هئا جيڪي مون سوگها ڪري رکيا هئا .ان ايئرو الوا جهاز جي سوڙهين سيٽن تي ارگس ،سن و مان
وقل ڊا،ر جي قيمل ساڍا سل هندوسيااي روپيا هئي روسي ڊا،ر جي هڪ ٻئي سان اهٽيا ويٺا هئا سين .اڌيڙ عمر جي گهن هيل اهري واري
ياراهن روپيا پر کلئي لئڪ مارڪيٽ ۾ ڊا،ر جا ٽي رو يل ملي رهيا روسي ايئر هوسٽيس ڊ ل روٽي ،اي ،اڌي يف (وڏو گوشل) جو
هئا. ٽڪرو ،ااڪليٽ گري ڪاايَء جو ريل پڀسٽڪ جو م و ڏاو .ارگس
هوٽل ۾ پنهن ي ڪمري ۾ سامان رکي ااايڪو مس ايو هوس ايو ” ،گهرڻ تي ووڊڪا آرميني وا ين پڻ ڏيندا آهن( “.هوَء راجڪپور
ته هڪ و صورپ جوان روسي ڇوڪرو نا اطڀع منهن ي ڪمري ۾ سان روس جا ڪيئي دورا ڪري اڪي هئي ).مون ووڊڪا هن
گهري آيو .هن جي ٻنهي هٿن ۾ هئن رن ۾ ،ٽڪندڙ اٺ ڏهه اڇيون آرميني وا ين گهرايو .سورهن سا،ن جو سن يه اسان کي حسرپ سان
قميصون هيون هو هر قيص جو هڪ ڊا،ر گهري رهيو هئو .پهرين ته ڏسي رهيو هئو رڳو ااڪليٽ کا يندو رهيو.
هڪ ڊا،ر ۾ اهڙي و صورپ قميس ريد ڪرڻ الِء منهن ي دآ ،ل ا ڻ اڍا ي ڪڀڪن جي اڏاي عد اسان جو پهريون پڙا تاشقند هئو،
،ڳي پر پوِء مون ڪ هه سواي هن کي ااڪار ڪيو .هو مايوس اي جيي ٻه ڪڀڪ ترسڻو هئو .تاشقند هوا ي اڏي تي اسان جو هنداڻي جي
موٽي ويو. ڳاڙهي شريل سان سواگل ڪيو ويو .وي آِء پي ال وا۽ ۾ ويٺي ويٺي
ان شاي يحد اڪل هئڻ ڪري مان واد جي آجياڻي ۾ ڏال ڊار جان اڪار ا ير پنهن ي پنهن ي اااي رياد ير آ اديَء جي شاعري
ڪاڪ ٽيل ۾ شامل اه ايس پنهن ي ڪمري ۾ ،ڳل مني ار مان ٻڌا يندو رهيو شومن ل سن هه سمن پنهن ي ڊگهي ڪوتا هٽلر ڪا
ووڊڪا جا ٽي اار پيس ااڙهي سمهي پيس. ماسڪو پر حمڀ ،ماسڪو ا ي دور هئه ٻڌا ي ،جيڪا ٻن هفين جي
سڄي سف ر دوران هو هر محفل گ جاڻيَء ۾ روسين کي ٻڌا يندو
69
ڪمرن ۾ انڊون ڪرڻ جو عادي سن و ا نا پنکي واري وارڊ ۾ اوايو اڌ راپ ڌاري در تي هلڪي ٺڪ ٺڪ اي .مون اکيون
واڙيل آهي سڄي راپ مڪرن من هڻن سان جنس جوٽي رهيو آهي. مهييندي در کو،يو ته سن و يٺو هئو .ايا ين” ،ااڪل ،مان اادر ااان؟“
ڏهن قيدين الِء هڪ ي يل ا،خڀ آهي. مون کي مرڪندو ڏسي ي تڪلفيَء سان اادر ااي صواي تي ويهي
هي اهو ي يرودا جيل آهي ،جيي موالاا آزاد پنهن ي شاهڪار، رهيو .پوِء نا ح اا جي ار ڏااهن اهاريندي ايا ين” ،ااڪل مان پيوا
ربار اطر ،صبوح جو اااهه جون اشڪيون ريندي ،کيو هئو رڳو جو ڪئن کڻان؟“ (روسيَء ۾ پيوا يئر کي اوادا آهن ).هو اايو ،يئر
ايل ري اااهه جي ذا قي تي سڄا سارا اٺ صفحا ،کيا .مهاتما گااديَء جو هڪ ڪئن کو،ي وڏو ڍڪ ريا ين پوِء پئنٽ جو ساڄو پااو مٿي
جا ،س۽ سان ت ر ا اهورَء جي ڊسڪوري آف ااڊيا جا اڪڪر اا ان ڪري جورا ن و مان ڊن هل س ريٽن جو پئڪيٽ ال يٽر ڪ ي هڪ
ي جيل ۾ تحرير ايل آهن .مان جلد ي پواي جي ان زادان ۾ سن وَء پاڻ دکايا ين ٻيو مون کي ڏاا ين .يئر جا ٻه ڪئن تي اار س ريٽ
سان ملڻ ويندس کيس ارصل ۾ پنهن و ،زادگي اامو ،کڻ الِء آماد۾ پي ،س ريٽن جو پئڪيٽ مون وا اماال طور رکي هو دير راپ جو
ڪندس .هيي مان رڳو هن جي زادگيَء جي ،زادان جو 96جوالِء 6993 پنهن ي ڪمري ڏااهن ويو.
وارو ايوي صادر ڪندڙ اهو عدا،يي پنو پي۽ ڪري رهيو آهيان جيان ااهن ٻن هفين ۾ سوراهن سا،ن جي س ن يه دپ سان منهن ي
هو پنهن ي زادان اامي جو پهريون اا شروع ڪري س هي او. سوتي وڌادي وي هندي رهي .اسين راپ جو ٻين تين ي تا ين گوي
دهشي رديَء جي ا ،اي هيٺ هلندڙ مقدمن الِء قا م ڪيل سوي جهڙن شاپنس سينٽرن ريڊ اسڪوا ر جي رسين تي گهمندا رهيا
ممبئيَء جي ائ عدا،ل جي جج ج هن سن يه دپ کي ڇهن سا،ن جي سين .منهن ي ڪمري ۾ ويهي يئر ،ووڊڪا وا ين پئيندا اين
س ا جو ايصلو ٻڌايو ته ڪٽهڙي ۾ يٺل سن يه رو ڻ ۾ ااي ڇٽڪيو. سموڪنس ڪندا هئا سين، .ينن راڊ ،آرمينيا ،ڪوهه قاف ،سموقند
هيان هلڪو ايڻ تي هن ر ۾ يٺل پو،يس واري کان جج سان ڪ هه خارا ،جارجيا ،اڪو هر شهر ۾ منهن و سن يه جو ساٿ رهيو.
ڳا،ها ڻ جي اجازپ گهري .اجازپ ملڻ تي ٻنهي و ۾ هيَء گفي و اي. مان ،شرط زادگي ،ان ان عد هن جي سرهي ساٿ جون س
سن يه دپ ايو” ،سر ،مهر ااي ڪري پو،يس کي هدايل ڪئي ساروڻيون پنهن يَء هن آتم ڪهاڻيَء ۾ اوس تفصيل سان تحرير
وڃي ته مون کي گهيرو ڪري ڪنهن ڏوهاريَء جيان اه وٺي وڃن“. ڪندس .سن وَء کي ،ڳل پنهن يَء ما (ارگس) جي ان اماا جو پڻ
جج پو،يس وارن کي (مرهٽيَء ۾) ايو ” ،هن کان پري اي زڪر ڪندس ،جيڪا هن کي ما پن ٽيهن رو يلن جو ،ڏوهه رو يل
هل و“. مون کان اڌارا وٺي ،ريد ڪرڻ تي هنئي هئي.
”سر ،هڪ ٻيو عرد آهي ته مون کي پي۽ پوڻ الِء ڪ هه ملهل ا منهن و پرييوان سن يه دپ پواي جو يرودا جيل ۾ ڇهن
ڏاي وڃي .مان ٻن ڏينهن ۾ هيي موٽي ايندس. سا،ن جي قيد امشقل هيٺ واڍڪو ڪم ڪري رهيو آهي .هو ڪاٺ
مون کي ڪي ائمليَء جا مسئاآ حل ڪرڻا آهن منهن ي يڻ جي ڪرسين تي ايٽ سوتليَء جو سيٽون ُاڻي رهيو آهي .اا ري يَء
پڻ حامله آهي“. ۾ مان هن کي جيل جو ايئر مين ائي س هان او .ايئر ڪنڊيشنڊ
71
جج” ،جيئن تنهن و پي (سنيل دپ) پڪاري تا ين ڪم ڪندو ”ها ،اون ڪري س هين او“.
رهيو تيئن تون ه ڪندو رهج .مون کي رڳو ڇهن سا،ن جي س ا ڏاي سن يه ايو” ،سر ،گڻريل اوڏهن سا،ن ۾ توهان مون کي
آهي ،جن مان ٻه ساآ تون ڪاٽي اڪو آهين .اقي اار ساآ ه ڪاٽي منهن ي ڪٽن جي اتين کان ه وڌيڪ س اڻي س هيا آهيو .مهر ااي
اڙهندين .تون مٿئين عدا،ل ۾ اپيل الِء ه آزاد آهين“. ڪري مون کي ڪ هه رعايل ڏيو“.
(جج ااي کڙو ايو ،سن يه دپ هن کي سڀي ڪري ڪٽهڙي کان جج ايو ” ،مان پنهن و ارد پا،ي رهيو آهيان .هڪ يرو س ا
هيٺ ،ٿو س ني کان موڪڀ ي ٻن پو،يس وارن جي حراسل ۾ آرار جي اعڀن ايڻ عد وڌيڪ ڪنهن رعايل جي گن ا ۽ اه اي رهي .تون
روڊ جيل ڏااهن ويندڙ و ن ۾ ااي ويٺو). مون کان رير قااواي ڪم ڪرا ڻ او ااهين؟“
مان ٽي ويَء تي هن کي ون ۾ ويندو ڏسي رهيو هوس مون ”سر ،مان رڳو عرد ڪري رهيو آهيان .توهان وس وارا آهيو“.
آ ڏو سوراهن سا،ن جي سن وَء جي معصوي صورپ ا ري رهي هئي، جج وراڻيو ” ،مان توکي ڏهن سا،ن کان رعايل ڏيندو رهيو
ج هن هو ماسڪو جو هوٽل روسيا ۾ ما جي سمهي پوڻ تي اڌ راپ آهيان .پر هاڻي اه“.
جو منهن ي ڪمري ۾ ااي اوادو هئو” ،ااڪل ،هڪ ڪئن پيوا جو ”ايو سر ،مون کي منهن ي دوسل يوسف اا،واال (جنهن کي
پيئان؟“ پڻ اييري س ا ٻڌا ي ويئي ).کي هڪ ي جيل ۾ رکو“.
هڪ جمهوري سڌريل سماجي ا اي واري ملڪ جي قااون ۾ جج ايو ” ،ٻنهي کي ايندڙ ايصلي تا ين هڪ ي جيل ۾ رکيو
جري س ا و ۾ مي ان رکڻ ڪنهن ايصلي جو نيادي اڪيو هئڻ ويندو .مان م ان او ته تون دهشي ر ااهين .پر تون ڄاڻين او ته تو ڇا
گهرجي .قااون لي ااڌو ه ي پر مون قااون جي ڪنهن ڪياا ۾ اهو ڪيو آهي؟ مان اٿو ااهيان ته تون پاڻ مان وشواس وڃا ين“.
ه پڙهيو آهي، ”سر ،مان ڏاڍو اڪل آهيان“.
”ڪن مخصوئ حا،ين هيٺ خشي ڇ ڻ سان پڻ قااون جون ”ها ،مان ڄ اڻان او .پر وشواس اه وڃاِء ،تون پنهن يَء ايلڊ ۾
تقاضا ون پوريون اين ايوهن ،شرطيڪه ڏوهاريَء وا پڪياَء س ني کان مٿي آهين .گڻريل ڏهن سا،ن جي مقدمي دوران تون اشراال
پشيماايَء جو پورو احساس ه ي“. سان هليو آهين .توکي مئڪناس گو،ڊ واري اداڪار جيان ايڻ گهرجي.
ڇا هئو هن جو اا،و؟“
”سر ،گري ري پيڪ“.
” ها ،گري ري پيڪ جيان .تنهن ي وا،د ڪهڙي پو ينَء الم ۾
ڪم ڪيو هئو (وقفو) ها منا ا ي ان ۾ هو توکان هير ،ڳي رهيو هئو“.
(سن وَء هاڪار ۾ ڪنڌ ،وڏيو).
71
مٿاهين پهاڙ سان ٽڪرا ي ڇيهون ڇيهون اي ويو حڪيم صاح
جي اوج وان پٽ هيرن جواهر سان س يل سهڻي اهن جا الش ه جا لو
کاهين ۾ ڪٿي الپيا اي ويا.
پنهن ي وسيع ن لي جي ڦهليل ڇ ر تي حڪيم هرڪشن الآ،
پوشيد۾ مرضن جي عڀج جي ماهر ،هو،يَء جي ڍاا جهڙو اهه جو وڏو
م۽ ٻارايو .شادي ۾ مليل اهن جو سڄو ڏاج ،پٽ کي مليل ڪپڙا ،ٽا،
سازو سامان ،سوکڙيون پاکڙيون ،پلنس پٿرڻيون ،سوين ساڙهيون اا،يهون پنو
سوا پاڻ اهه جي ن ٽ اڳيان يهي هڪ هڪ ڪري ان ۾ اڇليندو ويو. ا بار ااڊين ايڪسپريس جي ل ڪليڪٽر جي اوڪريَء مان
اون اا اييرو ته سامان هئو جو صبح کان شاي تا ين اهو سڙادو رهيو اارغ اي مان وري ائين پراڻي دهليَء جا گس گهيڙا ،ياڙيندو
اڌ راپ تا ين ان مان اوال اڪرادا رهيا .حڪيم صاح جي اک ۾ هڪ رهيس .ڳ هن مرداان مرضن ،آتشڪ،سوزاڪ ،اد اراس اامرديَء
ڳوڙهو ه اه هئو مهيني اادر حڪيم هرڪشن الآ پنهن ي پٽ جهڙين يمارين جو شرطيه عڀج ڪندڙ حڪيم هر ڪشن الآ ،ل جي
انهن جي ڳو،ها ۾ اتي وڃي پهيو جيان ا تا ين ڪو ه اه موٽيو آهي. رقم ادا ڪرڻ دران منهن ي پئنٽ الهڻ تي ضد هئو مون کي
مون پنهن و پاڻ سان اهو ايصلو ڪري ڇ يو هئو ته مان پنهن ي ڪما يَء مان پئنٽ پا ڻي هئي .الهڻي اه هئي! ااآزمودگار
زادگيَء ۾ گڻر سفر الِء ٻيو ڪ هه ه ڪندس ،ضرورپ پيئي ته هندي اوجواان جنسياتي طور ڪم ور شادي شد۾ مردن کي ڪنهن اڄاتي
،يکڪ اپيندر ااٿ اشڪ جيان گاڏي تي ٽماٽا صر پٽاٽا وڪڻندس يا وف ۾ مبيڀ ڪري هن شاطريَء سان مريضن کان ،کين ڪروڙين
رٽاير اي اراي گورکپوريَء واا ر اهلل آ اد جي ڪٽري ۾ آاار ،مرين روپيا ڪٺا ڪيا .هن پنهن ي ٻن جوان پٽن کي پڻ پنهن ي ان ڌاڌي
اٽڻين جو دوڪان کو،يندس ،پر سرڪاري يا ايم سرڪاري اوڪري اه سان ،ڳايو کين ڪم ور ڊال مردن کي يوقوف ڻا ڻ جو هنر
ڪندس .منهن و ڪا،يج جو پيارو دوسل جيون گرهساڻي ،جيڪو اڳيي سيکاريو .ا ين هن جو ڪٽن ائين دهليَء ۾ ن لن مٿان ن ڀ
هلي سنڌي راس من۽ جو مڪا،ي هداييڪار ايو ،ڪلڪيي ۾ اااهه جي جوڙا يندو ويو.
ڪمپني ر وڪ ااڊ ۾ سيلسمين جي اوڪري ڪرڻ ،ڳو .هو سڄو پنهن ي وڏي پٽ کي پاڻ جهڙو قا ل ڻا ي ،ڪنهن وڏ گهراڻي
ڏينهن شهر ٽڪندي اورا يَء جي پنواڙين جي مااڊڻين تي هڪ هڪ گهر جي يحد و صورپ ڇوڪريَء سان هن جي شادي ڪرا ي.
آاي واريون اااهه جون پڙيون وڪڻندو هئو .اهي ريد ڪرڻ الِء هار پهر يٽي پٽ جي شاديَء ۾ هن ڪهڙا ڪهڙا جشن ڪيا ،ان جا تفصيل
پنواڙين کي ايڀز ڪندو هئو .ڪلڪيي جا پنواڙي هن کان اااهه جون ڏيڻ هل ضروري ااهن .پر اهو ٻڌا ڻو اام ته هن پنهن ي پٽ انهن
پڙيون وٺي کيس ڪ هن ڪ هن پئسن دران ڪئپسٽن س ريٽن جو جي هني مون الِء ائ هيليڪاپٽر اڙي تي ورتو کين پهرين ڪنهن
پئڪيٽ ڏيندا هئا .منهن و عياش دوسل جيون پنهن ي ر جي پهاڙ ڌرمي اسٿان تي آشيرواد وٺڻ الِء موڪليو .هيليڪاپٽر ڪنهن
72
پ ا ڻ ڇوڪرا واڊڻ ورها ڻ ۾ رڌآ رهندا هئا .راپ جو اهي ي شيوا پورا يَء الِء ڪلڪيي جي ڪا لي وارن ال،ن (پٺاڻن) کان وڏي وياج تي
ڌاري ڇوڪرا ڇوڪريون ،امڪندڙ ويس وڳا اوڍي ڄڻ ڪنهن ائشن قرد وٺندو هئو .اهي الآ هن کان مور جي رقم وٺڻ کان ته ڪي ا يندا
پريڊ ۾ ااي هرو وٺندا هئا .آمهون سامهون اکين جا اشارا ،اير ازي، هئا پر جي وياج جي قس ڏيڻ ۾ ڪ هه دير ايندي هئي ته جيون کي
،ڄارا ڳارها ڳل ڪ هن ڪ هن ڪنڊ پاسي ،ڪل مڀقاتون ،وري ملڻ س ني سامهون ڳٿڙ کان ااي جهليندا هئا .هڪ ڏينهن جيون گرهساڻي
جا وعدا وان گروَء جي مورتيَء اڳيان ااي گ جي مٿا ٽيڪڻ جيئن تين پٺاڻ ال،ن جو قرد اڪيو ڪري دهليَء ڄي آيو.
اڳيي جون آسيسون وٺڻ .ڏور اياڻين جا ا ٽ ه اادر ۾ وش هوادا ته ي روزگاريَء دوران جيون ،هيم مان هيي ُهيي جوکا يَء
من گروَء جي مهر سان سندن اياڻين جو اڪڀ اي وڃي. وارا اڪر هڻندا وتندا هئا سين .پر کٽل هوادي ه ان ڻ ي هلندا هئا
اوا شاهه جي ٽڪاڻي جو ا ي اه لنداس سنڌيَء گاڏڙ هنديَء ۾ سين .جيون مان ا،ي گر ويٽ هئا سين پر هيم ايم اي ڪرڻ کان
پروان ڪندو هئو ” ،گرو ڪا در س ڪاکڀ هئه تين دن تڪ ڪو ي ي پوِء اڌيپور جي ٽي رس ٽريننس ڪا،يج مان ي ايڊ جي ڊگري وٺي آيو
اپني گهر ۾ آگ اهين ،ڳا ي اور هر ڪو ي گرو ڪي در پر آڪي کا ي هئو پر پوِء ه هن کي ماسيري اٿي ملي .دهليَء ۾ ٽي سنڌي اسڪوآ
،ن ر ڪي الهه ۾ ٻرادڙ نڊي وسامڻ اهين ااهيئي .ماتا ون اور هنون هئا پر سنڌ مان آيل آزمودي ار ماسيرن جي هڪ وڏي کيه اڳ ۾ ي
سي ي وينيي هئه ڪ روز صبح سوير آڪي مندر ۾ جهاڙو ڦيري اور ٽنهي اسڪو،ن ۾ کپ ي ويئي هئي ااهن ۾ اڃا ه ڪي ي روزگار
اسڻ رتڻ ملين“. ويٺا هئا.
ٻا ي اه لداس جو ويا کياڻ ٻڌي جوان ڇوڪريون واپ ۾ روا مينهن ه ي ،وااوڙو ه ي ،آاڌي ه ي ،طواان ه ي ،اسين
وجهي کلنديون هيون ڇوڪرا سيٽيون وڄا يندا هئا .گرو پر جي ٽيئي دوسل هرشاي گ هوادا هئا سين .اااهه جي هڪ ڪود جا ٽي
،ن ر ۾ ا ا اي راج سنڌي مڊآ اسڪوآ جو اايياي هڀ يندڙ سنڌي حصا ڪري پيئدان هئا سين .ڪئپسٽن جي هڪ س ريٽ مان واري
ايڊيوڪيشن سوسا ٽيَء جو ٽرسٽي پريداس اااڊواڻي اارايڻ شياي کي واري سان سوٽو هڻندا هئا سين .ڪ هن ڪ هن الم ڏسڻ جييرا پئسا
گ جي ويو ايا ين ته” ،اسڪوآ جي هيڊ ماسير سرڪاري سوآ هٿ ااي ويندا هئا ته ا ين ه ڪيو سين جو ااٽروآ تا ين اڌ الم هڪ
سروس ۾ سليڪٽ اي ويو آهي اسيعيفا موڪلي ااا ين .ڪو ال ا ڏسندو پويون اڌ ٻيو ڏسي الم جي اقي ڪاهڻي ااي ٻڌا يندو .پوِء ه
ڪو ا،يفا يڊ سنڌي اير ۾ ه يئي ته اا،و ت وي ڪر” ”مان سامهون زادگي ي اڪري َء سان گڻري رهي هئي.
صندآ تي ،ڻ جون پيييون ري رهيو هوس .شياي مون کي س ڪري ائين دهليَء جي ائين وسيل ڪا،واي ،پل ا ر جا سنڌي
پڪيو” ،هيم ڪٿي آهي؟“ ايو مااس” ،سامهون اامي اوتاڻيَء جي گهر ڪٽن گرود (گرواااڪ جو جنم ڏينهن) ڏاڍي ڌاي ڌوي سان ملها يندا
جيون سان گ تاس ويٺو کي ي( “.اامو اوتاڻي اسان جو ڪا،يج جو هئا .ڏينهن سڄو ،ن ر جاري رهندو هئو سڄي راپ ڄن اَء سن يل
دوسل هئو .هڪ د ،سه ڪريئڪٽر هئو .ا ڪلهه ،نڊن ۾ آهي جا پروگراي اااهه پاڻيَء جا ڊري رجندا رهنيا هئا .اوجوان ڇوڪرا
آ ر،ينڊ جي اا ري ياايَء سان شادي ڪري وا ترقي ڪئي ااا ين. ڇوڪريون ڏينهن جو ،ن ر ۾ شيوا ڪندا هئا .ڇوڪريون زا،ون رڌڻ
73
آر) ۾ معقوآ مڀزمل ملي ويئي .ڪا واسل طراان يوجنا اا،ي ماهوار پنهن و ڪو اوالد اه هئڻ ڪري اتي هڪ اي رو ٻار گود ورتو ااا ين.
اا ري ي رسا،ي شايع ايندو هئو جنهن جو ايڊيٽر مشهور اا ري ي مان سامهون اامي جي گهران هيم کي سدي ايس .اااڊواڻيَء هن کي
وشنل سن هه رسا،ي ۾ شايع ايندڙ پنهن ا ايڊيٽوريل صهااي ادي ٻئي ڏينهن اسڪوآ ۾ ااڻ الِء ايو تئين ڏينهن هيم اڍا ي سو روپيا
يون آرٽيڪلس هيم کي اير اايَء الِء ڏيندو هئو هن جون ڪيل ماهوار پ هار تي اي راج سنڌي مڊآ اسڪوآ جو هيڊ ماسير مقرر اي
درسييون نا جه هڪ قبوآ ڪندو هئو. ويو.
هيم شاي جو آايس مان اڪري پنڌ ي پنڌ سڌو ڪناا پليس ائين ائين رپا ڪيل سنڌي اسڪوآ جا اايياي سن ا،ڻ ۾ هيم
جي جنيا ڪااي ها وس ۾ ايندو هئو ،جيي مان جيون هن جو ااييار کي اصي ڏکيا ي اي رهي هئي .هو انڪار ته تماي وڏو هئو پر هن ۾
ڪندا رهندا هئ ا سين .ڪ هن ڪ هن سيراي همدرد ،موتي جوتواڻيَء ااييامي صڀحييون ير ڪي هيون .اڍا ي ٽي سو شاگرد شاگردياڻيون
آاند کيماڻي شياي اڳيا ٻيا دوسل ه اتي ملندا هئا سين پر جلد ي ويهارو کن ماسيرياڻيون هن جي ضا ي کان ٻاهر هئا .کين گهر ل
جوتواڻيَء کي رااڪوا جي ريڊيو اسٽيشن تي اوڪري ملي ويئي. سهو،يون ڏيڻ سندن رقا ين جا ابيرا ڪرڻ هيم جهڙي شريف ا،نفس
آاند ڪيماڻي گوا،يار جي ڪنهن ڪا،يج ۾ ،يڪ رار وڃي ،ڳو .شياي شخص جي وس کان ٻاهر هئو .ان کان سواِء س ريٽ جي ٻاڙ مارڻ الِء
اڳيا پنهن ي ڪميواسٽ پارٽيَء جي ڪم ۾ س اد ظهير سان ملڪ هر ڪڀڪ ٻن کان پوِء هيم کي اسڪوآ جي احاطي کان ٻاهر ااڻو اي
دورا ڪرڻ ،ڳو .سيراي همدرد شاي جو پنهن ي ر ي ريسٽوراٽ جو پيو ايندڙ ويندڙ شاگردن کان ،ڪي ل ۾ منهن وجهي تڪڙا تڪڙا
د ل سن ا،ڻ ،ڳو .هريڪاال اڃا اجمير ۾ ااڪي منشيَء جي اوڪري سوٽا هڻڻ ا اي پيا .هن جو ڇٽيهن اتين جو ڪٽن هئو هو هڪ
ن وڙي دوسين سان ريڌو رهيو .اقي اسان ٽنهي ڄڻن ڪ هن ه يرو سعادتمند پٽ جيان سڄي پ هار پنهن ي پي جي تريَء تي ااي رکندو
اه ڳو .ڪاايَء جو ل رڻ عد اسان جا کيسا ا،ي هوادا هئا اسين هئو .ان ڪري روزگار سان ،ڳل آ ون جيون جي ما،ي حا،ين ۾ ڪو
ٽيئي پنڌ ي پنڌ پنهن ي گهرن ڏااهن موٽندا هئا سين .هيم پنج ميل ائ اري اه هئو .هيم ڇهين مهينن اادر ي تنس اي اسڪوآ جي هيڊ
پنڌ ڪري آزاد مارڪيٽ ،جيون اار ميل پنڌ ڪري ،وڌي روڊ مان ڇهه ماسيري ڇ ي آيو جو ”تنس آيد ه جنس آيد“ هن جي ا رپ ۾ ي اه
ميل پري موتي اغ ايندو هوس .ڪااي ها وس ۾ منهن و اردوَء جو هئو.
شاعر دوسل اري۽ ڪمار شاد ه اڪڪر ايندو هئو .هو موتي اغ ۾ هيم اسان ٽنهي دوسين ۾ وڌيڪ ڪوا،يفا يڊ .ايم اي ،ي ايڊ
منهن و پاڙيسر ي هئو اسين ٻيئي گ پنڌ پوادا هئا سين .شاد جي کان سواِء هو سنڌ ۾ سڪراڊ ا ريڪل رآ ڪا،يج مان زراعل جي
شاعري ٻڌادي پن ن ڇهن ميلن جو پنڌ ،کا يندو اي اه هئو .هو اڪڪر ڊگري وڍي آيو هئو ،جيڪا ،پڀڻ وقل هن کان هيٺ مٿي اي ويئي
اشي ۾ اڙادو ااٻڙادو هلندو هئو. هئي .اارايڻ شاي جي اوا شاهه جي ڪنهن دوسل جي مدد سان سڪراڊ
اري۽ ڪمار شاد اردوَء جو يحد لوڙ اوجوان شاعر هئو. ڪا،يج جو سرٽيفڪيٽ ٽپاآ رسيي هيم کي ملي ويو مهيني کن
ورهايي کان اڳ الهور جي اردو اد ي حلقن ۾ وڏا وڏا ج ادري شاعر اادر ي هن کي ااڊين ڪا واسل اف ا ريڪل رآ ريسر (آِء سي اي
74
ائ الهور مان ڪهي آيو .ٻنهي جي الهور وارن ڏينهن کان گهري اييري ڪم عمريَء ۾ هن جي اهڙي پخيي گهري شاعري ٻڌي حيران
دوسيي هئ. ايندا هئا .الهور ڇ ي هن ڪااپور مان اردوَء جو اد ي رسا،و شروع
مان جيون جوکا يَء جا اڪر هڻندي سڄو ڏينهن گڻاري ڪيو .پر شراا جي پٽ هن جو ا،هه تلهه ااس ڪري ڇ يو .دهليَء دران
ڇ يندا هئا سين .هيم کي زرعي کاتي ۾ محفوظ مڀزمل ملي اڪي شراا جا ڍڪ پي آايس ۾ اشي جي حا،ل ۾ په ندو هئو سرڪاري
هئي. اا يلن تي شعر ،کندو هئو ان ڪري آايس وارن هن کي ڪو ه ڪم اه
مان پنهن يَء ما کان روزااو هڪ ٻه روپيا وٺي گهران اڪري ڏيندا هئا هو نا ڪنهن مدا لل جي ڪنڊ پاسيرو ويهي شاعري ڪندو
ويندو هوس .منهن و پي پنهن ي آايس مان موٽي پنهن ي ڪمري ۾ رهندو هئو .شراا جو پئوو هميشه هن جي کيسي ۾ رهندو هئو.
پاڻ کي ند ڪري هر شيِء کان ي اياز اي ويندو هئو .شاي جو اٺين رداشل کان ٻاهر مئه اوشيَء ڪري هو دريا گنج جي اا،ن گٽرن ۾
ي منهن ي ما هن اڳيان وتل گڀس آڻي رکندي هئي .ان مهل ڪريو پيو هوادو هئو ،جيان ڪييرا ي يرا پو،يس وارا هن کي جهلي
گهر ۾ ڪو مهمان ايندو ته اوادو هوس يا ته گڀس گهرا ي گ ي ويهي ااڻي ۾ وڃي الڪ اد ۾ وجهندا هئا ٻئي صبح جو ضماال وٺي کيس
پيس پي يا ور ي دا حااظ !پنهن ي ڪمري ۾ ڪيلو يس پيئڻ کان ڇ ي ڏيندا هئا .ڪيئي يرا مان سيراي همدرد هن کي دريا گنج ااڻي
پوِء هن جي ڪنهن ه ڳا،هه ۾ د ،سپي اه رهندي هئي .ڪير ڪي ااهن مان ضماال ڏيئي ڇ ا ي آيا هئا سين .ايٺ پو،يس ه هن کي دا جو
ويو آهي؟ ڪير ڪهڙيَء مهمل گهر ۾ ااي او .وڃي او .هن ڪ هن ه خشل روح سم هي ا ين ي ڇ ي ڏيندي هئي .هڪ ڏينهن سيراي جي
ڄاڻڻ جي زحمل اه ورتي اه ڪ هن ڪنهن جي ڪنهن ڪم ۾ دسل رير حاضريَء ۾ شاد اشي ٻٽ اي سيراي جي ر ي ريسٽوراٽ ۾ وڃي
اادازي ڪئي .ذاتي طور تي هڪ ادار دآ .صاف گو رحمدآ شخص وڏو هن امو ڪيو .سيراي جي ٻن سا،ن ،جيڪي هوٽل ۾ هن جا
هئو .اا ري ي اارسي ادا جو وڏو ا ياس هئو. ا يوار هئا اري۽ ڪمار شاد کي سخل مار ڏيئي هوتل مان ڌڪي
جيون جا وا،دين هن جي ٻاروتڻ ۾ ي گڻاري ويا هئا .هن جي ڪ يو.
ماسڙ جيڪو ڪلڪيي ۾ ڪنهن وڏي عهدي تي هئو ي اوالد هئو، شاد گ جڻ تي سيراي هن کي ڪو ه ڏوراپو اه ڏاو
جيون کي پٽ ڪري پا،يو هئو .هو هر مهيني هن کي ر پکي الِء شرمساريَء واان وري هن جي هوٽل ۾ اه ويو.
ڪ هه رقم موڪليندو هئو .جيون، ،وڌي ڪا،وايَء جي سرڪاري شاعري شراا اري۽ ڪمار شاد کي تباهه ڪري ڇ يو .هڪ
ڪوارٽرن جي رساتيَء ۾ اڪيلو رهندو هئو .هن جي ان مسواڙي ڏينهن صبح جو منهن اواداهيَء اشي ۾ ٻٽ اي هن جمنااديَء ۾ ٽپو
رساتيَء سان اسان جا ڪيئي رومااوي قصا جڙيل آهن .سوا ڇهه اٽي ڏ ي آپ هاپ ڪيو .ٻئي ڏينهن جمنا جي پل جي ان ن ۾ اٽڪيل هن جو
قداور جيون کي عشا جي معاملي ۾ اسان کان رتري حاصل هئي. الش مليو .هو ايڪيا،يهن سا،ن جو هئو .هن جي وڌوار ورشا سامل جو
هڪ داعو ڪا ي حسينه هن جي ،هه واڙ ۾ آ ي ته هن جي گرويد۾ اي ساهه کنيو .مشهور شاعر قييل شفا ي ورشا سان اع ا پرسي ڪرڻ الِء
75
گ ويٺي سنان پاڻي ڪري ڪپڙا مٽي سڌو اسان جي گهر ااي ويندي هئي .هو عشا جي اٽڪل ازين جو وڏو جادوگر هئو پر ڪ هن
منهن و پي کي ايا ين ” ،توهان جو پٽ منهن ي ڌيَء کي ڏسي يهودا ه ڪنهن معصومه جو اسيحصاآ اه ڪيا ين.
المي گااا او ڳا ي “.هن کي مهر ااي ڪري جهلي ڇ يو ته منهن ي ڌيَء زر سيار عشا ”ٺهه پهه“ واري محاوري کي جيون رل ا ل
مرڪي اڳيان اهڙا المي گااا اه ڳا ي “.دادا کي کل ااي ويئي ڪيو زر سل جي اوجود عشا هن وا ،آرا ينَء جيان جهوآ ري
ايا ين ” ،ڪپور صاح ،منهن و ڇوڪرو جي المي گاان دران رير ايندو رهيو .ڪ هه ڏينهن ۾ جيون کي راس رورن وازش ٺاهڻ وارن
المي گااا ڳا ي ته پوِء ته توهان کي ڪو اعيراد اه ايندو؟“ ڪمپني ڪلر ڪيم ۾ سيلسمئن جي اوڪري ملي ويئي .هو دهلي،
ڪپور صاح کي ه کل ااي ويئي .دادا هن کي ڊراڪ ٺاهي هريااه يوپي جي ان ن شهرن جي ڊيلرن وا وڃي راس پينٽ جي دٻن
ڏاي ايا ين” ،ڪپور صاح ،جوان ٻار آهن اوري وقل الِء دوسييَء جا آرڊر وٺي ايندو هئو .پ هار کان وڌيڪ هن جو مسااري يو ٺهندو
۾ دآ وادارا ڻ ۾ ڪا اعيراد جوڳي ڳا،هه اه هئڻ گهرجي .پوِء ه مان هئو .ڪ هن ڪ هن مان ه هن سان گ ميرا ،ڪرااآ ،امباال ،پاڻيپل
پٽ کي تنبيهه ڪندس توهان ه پنهن ي ڇوڪريَء کي المي گااا ٻڌڻ ورير۾ ويندو هوس.
کان منع ڪري ڇ يو “.اڳيي هلي ٻنهي جي و ۾ دوسيي قا م اي مان هيَء سڄي يان ازي ان ڪري رهيو آهيان جو رڪارڊ تي
ويئي پر سندن ٻارن و ۾ دوسيي يم اي ويئي. رکڻ او ااهيان ته پنهن ي ڌرتيَء کان پير اکوڙجڻ کان پوِء اها ان وقل
هڪ شاي جو ڪپور صاح ڪروآ اغ جي اسٽور ۾ ريداري قاايي زادگي هئي پر پوِء ه اسين پنهن ي جي اسان جي سماجي
ڪندي ملي ويو .ٺيٺ پن ا يَء ۾ پڪيا ين” ،اي منڊيا ،ڪ هه ڪندو ه وطن کان کڻي آيل پنهن ين روايين ريين رسمن کي سوگهو جهلي
آهين يا رڳو المون ڏسي المي گااا ڳا يندو وتندو آهين؟“ ايو مااس، يٺا هئا سين.
”گر ويشن ڪري اوڪري ڳو،هي رهيو آهيان “.ايا ين” ،س اڻي صبح منهن ي پاڙي ۾ مسر ڪپور اا،ي هڪ پن ا ي رهندو هئو.
جو منهن يَء آايس ۾ ااي مون سان مل انِء .هي منهن و ڪارڊ سن ا،ي ڪپور تڀ رياسل پشاور جي کيري ذاپ جا ڪپور گهراڻي جا مرد
رک“. عورتون صورپ شڪل جا سهڻا ٺاهوڪا ايندا آهن .مسٽر ڪپور پاڻ
مسٽر ڪپور ڪشمير گيٽ تي رايل سپريم ر نڊ اا،ي ه شاهاڻي شڪل جو هئو جي ڪٽن جا اتي ه سهڻين صورتن واري
سا يڪلون تيار ڪندڙ هڪ وڏي ڪمپني پرآ سا يڪل ااڊسٽري ۾ هئا .هن کي ٽي ڌيئر هيون ،جيڪي حسن جو اادر امواو هيون .مان
مئني ر هئو .ڪمپنيَء جي ائڪٽري ويهه ميل پري اخف ڳڙهه ۾ هئي، ج هن ڪا ائين الم سي ايندوهوس ته ڪ هه ڏينهن ا ين ان الم جا گااا
جيي روزااو ٻه ه ار سا يڪلون تيار اينديون هيون .سڄي اتر جهوا اريندو رهندو هوس وڏيَء ڌيَء شاردا کي الم جي ڪهاڻي
هندوسيان ۾ گوا،يا جهااسيَء تا ين ان ڪمپنيَء جا ڊيلر هئا .ڪمپنيَء گااا ٻڌا يندو هوس .هڪ ڏينهن شاي جو هن جي گهر جي الهي تي
۾ ڏهه ٻاراهن سيلسمين هئا ،جيڪي جدا جدا شهرن ڳوٺن ۾ وڃي ويهي مان شاردا کي مڪي۽ جو گااو ” ،هم آج ڪهين دآ کو ئلي“
سا يڪلن جا آرڊر وٺي ايندا هئا مهيني کان پوِء ڊيلرن وٽان وڪري ڳا ي ٻڌا ي رهيو هوس جو ڪپور صاح آايس مان موٽندي اسان کي
76
ميرٺ سهاراپور جي م رن ۾ هردوار جا پنڊا پنڊپ ه ايندا جون وصو،يون ڪري ايندا هئا .ٻئي ڏينهن ڪشميري گيٽ واري هيڊ
هئا ته ديو ندي ،ريلوي وها ي ه ايندا هئا .ميرٺ جي آدرش هندو آايس ۾ په ڻ تي ڪپور صاح مون کي ڪمپنيَء جي سيلس مئني ر
هوٽل ۾ مون جيون راپ جو هندو مسلمان اسادين کي پاڻ ۾ پئسا سان مڀيو جيڪو جيڪ آ اد جو سنڌي مسٽر دو،ل د،واڻي هئو.
ورها يندي ه ڏٺو ته شراا پيئندي ه ڏٺو مس د ۾ سو ر ڇ ي ڏيڻ د،واڻيَء مون کان ٻه اار هيان هيان جا سواآ پڪي مون کي پرآ
هندو محلن ۾ مندرن اڳيان گانِء ڪهڻ جي راا ن کي پڻ جڙادي ڏٺو. سا يڪل ااڊسٽري ۾ سيلس رپ رينٽو جي اوڪريَء ۾ رکيو .پ هار
مان ڌري مڻه کان منڪرايئن ي اه ايو آهيان .اساد لا جي وف سو .ٻاهر ٽو ر تي ريل جو سيڪنڊ ڪڀس اڙو ٻارهن روپيا اڍا ي َ
کان وڌيڪ تفصيل اٿو ،کان وراه منهن ي گهر جي سامهون حود روزااو يو.
راڻي سييَء جي مس د جي ملي جا ڪرتوپ مندرن جي سنين راس رورن تيار ڪندڙ سا يڪليون ٺاهيندڙ ڪمپنين جا
سوامين جا ڪرتوپ ڪارااي پاڻ ڏٺا آهن .مان رڀي گردشن جي ااهن سيلسمين ڻ ي جيون مان دهليَء جي آسپاس جي شهرن ،قصبن
ارڀي از زاا ڪارن کي اييَء طرح س اڻيندو آهيان .ويهه ويهه ڳوٺن ۾ پنهن ي پنهن ن ريف ڪيس ۾ آرڊر رسيد اوپڙيون وجهي
تريل پوريون ڏهه ڏهه کيرڻيَء جا ڪٽورا ڏوگهيندڙ اوٻن اار اار ڪٿي ٽاا ن ،ڪٿي سا يڪل رڪشا ن ڪٿي پيرين پنڌ گهمندا هئا
مرريون ڳڙڪا يندي اوڳرايون ڏيندڙ ملن جي دهلن جهڙن پيٽن تي مان سين آرڊر ڪ ڪندا هئا سين مقرر معياد عد وصو،يون ڪندا هئا
اال ي ڪييريون مڪون هڻي اڪو آهيان .اروڙ جا مسل رڳو سنڌ ۾ سين .ڪوش ڪري اسين ٻارهي ٽو ر جي راا ندي ا ين ڪندا هئا سين.
ااهن .سڄو هندوسيان ااهن سان سييو پيو آهي .ڌري مڻه هن ڪوش۽ ڪري اسين ٻارهي ٽو ر جي راا ندي ا ين ڪندا هئا سين
رصغير جي ٻنهي (هاڻي ٽنهي) ملڪن سان وڏا ويل وهايا آهن .مان جيئن هڪ وقل هڪ ي شهر يا ڳوٺ ۾ گ ه ون .ميرٺ ،سهاراپور،
پنهن يَء دهريل سان وڌيڪ صلح ۾ آهيان. ميفر ا ر ،ڪرااآ ،پاڻيپل ،مٿرا ،اگري گوا،يار تا ين اسان جي
منهن يَء ير پور جي دوسل ريحااه شير ج هن مون کي شير ڊيلرن جون حدون مقرر ايل هيون ،جيي مون کي هڪ سا يڪل وڪڻڻ
اياز جي دعا ن جو ڪياا موڪليو ته مان پڙهي حيرپ ۾ ااي ويس. تي جييري ڪميشن ملندي هئي اتي جيون کي پن اهه دٻا وڪڻڻ تي
هڪ مشهور وڏو شاعر عمر جو پو ين پهر ۾ پنهن ي سڄي شاعريَء اييري رقم ملندي هئي .پوِء ه هو مون کان وڌيڪ ڪما ندو هئو .هو
جي قر ااي ڏيئي ،مصلحين جيڪي دعا ون مناجاتون ،کيون ،اهي جييرو قاتل ڊراما ا ار هو اييري ي ڪامياا سيلسمئن ه هئو .ڪن
ڪي هن جي آتمڪ روحااي اڇل جو آواز اه هئو پر هن جي ا ن ريلوي ڳوٺن ۾ اسان کي مساار اان ،مهمان سراين قصبن
ا،وقيي احساس جري جو اعيراف هئو ،جيڪو هن راجا رتري هريَء پليٽفارمن سن اڏن تي ه راتيون گڻارڻيون پواديون هيون .ميرٺ،
جي و راڳ شيڪ کان ميا ر اي ،کيو ،اياز جي دعا ن جون سٽن جون ميفر ا ر سهاراپور جي م ري وارين جي ڪوٺن تي راپ جا ٻاراهن
سٽون و راڳ شيڪ ۾ شامل شلوڪن جو ،فيي ترجمو آهن جو اياز جو ته ا ين اي ويندا هئا.
ذاتي آزمودو اا و اهو اه هئو جيڪو راجا رتري هريَء جو هئو.
77
راجا رتري هري را پاٺ ڇ ي و راڳي اي ويو ان و راڳ اجين جو راجا رتري هري وڏو پرا ڪرمي .رومااوي رحمدآ
ورتيَء ۾ هن پنهن ي شاهڪار گرال و راڳ شيڪ جي رانا ڪئي. راجا هئڻ سان گ مها ڪوي پڻ هئو .هن سنسڪرپ سلوڪن جا ٻه
اسان جي ”عييم شاعر“ شير اياز جون اهي دعا ون و راڳ گراٿ شرا ها شيڪ اييي شيڪ رايا .شرا هار شيڪ ۾ سندر
شيڪ جي ااهن هريااي يوپيَء جي شهرن جا ڊيلر دوڪندار صبح ااريَء جي سواهن ،جو ن ساڻس ايندڙ پريم وارتا ن جو ورڻ آهي،
صبح اسان جي شڪل ڏسڻ پسند اه ڪندا هئا ،ان ڪري مان جيون جيڪو ڪا،يداس کان پوِء سنسڪرپ جي رومااوي شاعريَء جو
من هند کان پوِء ي سندن دوڪان تي اڙهندا هئا سين .ڪي جيون جي شاهڪار ڪري م يو ويو آهي .اييي شاسير ۾ راڄنيييَء جون
ڪمپنيَء جي تيار ڪيل را ن رورنن مان وڏون ڪ ادا هئا ته ڪي مريادا ون طور طريقا ورير۾ يان ڪيل آهن ،جيڪي ااڻڪيه ايييَء
مون کي رايل سپريم سا يڪل جا ڦيٿا هئنڊآ ا ا ڪري ڏيکاريندا کان نهه مخيلف آهن س۽ ايمااداريَء وارن اصو،ن تي ٻڌآ آهي.
هئا ا ين لن جا پئسا ڏيڻ کان اٽا يندا هئا .اسان ٻنهي کي پنهن ن راجا رتري هريَء جي درٻار ۾ هڪ ڏينهن هڪ رشي آيو راجا
پنهن ن ڊيلرن هٿان ڪيئي يرا ذ،يل وار ايڻو پوادو هئو. کي هڪ ڦل (ميوو) ڏيندي ايا ين” ،هي راجن ،هيَء امر ڦل آهي جيڪو
هڪ ڏينهن ڪمپنيَء جي سيلس مئني ر دو،ل د،واڻيَء مون کي و صورپ هندين“ .راجا رشيَء کان کا ڻ سان تون سڄي عمر جوان
ايو” ،تون س اڻي ي آگري هليو وڃي .اتان جو اڀڻو ڊيلر گڻريل ڇهن امر ڦل وٺي محل ۾ آيو.
مهينن کان اه موڪليل ماآ جون ٻلٽيون او ڇ ا ي اه سا کن کان راجا رتريَء جو پنهن ي راڻي پن ڀ سان تماي گهڻو پريم هئو.
وڪري جي رقم او موڪلي .هن ڏااهن ڏهن ٻارهن ه ارن جي قايا اي هن سواي و ته مان اهو امر ڦل کا ي ڇا ڪندس؟ هي پنهن ي راڻيَء کي
کيس ڌمڪي و ي آهي .تون وڃي هن سان حساا اڪيو ڪري ا کارايان ته هوَء سڄي عمر جوان حسين رهندي ااي .راڻيَء ڦل وٺي
ڏيئي ا ته جيڪ هن هفيي اادر ائين ماآ جي ڊ،يوري اه ورتئه قايا سن ا،ي رکيو .راڻي پن ڀ جو را جي گهوڙن جي طبيلي سن ا،يندڙ
رقم اه موڪليئه ته تو مٿان قااواي ڪارروا ي ڪئي ويندي .ها سئس سان معاشقو هئو .هن ااهيو ته هن جو آشنا سدا ين جوان مرد
ڪ هه سخييَء کان ڪم وٺج“. رهي هن اهو امر ڦل سئس ڏااهن ڏياري موڪليو .طبيلي جي ان
ٻئي ڏينهن مان آگري ااي ڪناري ار جي ان ڊيلر وا په ي سئس جو پيار وري اجين جي هڪ و شيا سان هئو هن اهو ڦل وڃي
ويس .سڄو دوڪان سا يڪلن جي کوکن ،ٽايرن ٽيو ن ،هئنڊ،ن پنهن يَء پرييماکي ڏاو.
پئنڊ،ن سان سٿيون پيون هئون دوڪان جو ما،ڪ شڪل مان ي شودو ادار دآ ڪامڻي و شيا سوايو مان ته سماج جي ٺوڪرن ۾
،ڳلي رهيو هئو .هن کي ڏسي ي مون کي هيبل وٺي ويئي ارما يَء ويٺل هڪ حقير و شيا آهيان ،مون کي ڇا هڙ حاصل ايندو؟ ڇو اه مان
مان ايو مااس ” ،مان دهليَء کان ڪمپنيَء جو اڀڻو سيللسمئن آهيان اهڙو الاااي امر ڦل پنهن ي دي۽ جي دالري راجا کي وڃي ڏيان ،جيڪو
توهان ڏااهن هييري قايا رهيل آهي ،جيڪا هفيي اادر اڪيو ڪري پنهن ي سڄيَء پرجاجي پرگهور ،هي رهيو آهي .هوَء اهو امر ڦل راجا
رتيَء وا کڻي آ ي .راجا جو روح رڙ ڪري اايو.
78
رهيو آهيا .اا يوڊا جي قبرسيان ۾ ج هن منهن ي عيني ديديَء جو الش موڪليل ماآ جون ٻلٽيون ڇ ايو “.مون حساا ڪياا جي ڪاپي هن
،حد ۾ الهي رهيا هئا ان مهل مون کي محسوس اي رهيو هئو ته جي ڏااهن وڌا ي.
ڪااڌي مون کي اه سن ا،ن ها ته مان ه کوٽيل کاهيَء ۾ ٽپو ڏيئي مون کي ڏسي هن جو هيان ي سڙي ويو .واخواري ايرن
ساڻس گ دان اي وڃان ها .مان ڏسي رهيو هوس ته هن جي آگ ڪا سان مون ڏااهن ڏسي اترادي سنڌيَء ۾ اوڪر کي هڪل ڪندي
منصور ڪماآ پنهن يَء دريا“ جا ڪردار امپا ،گوتم ايڀمبر ايا ين” ،اڙي ڇورا ،وڃي ڪ اسٽوآ ٻسٽوآ کڻي ااهي جو ڙوو
تخليقڪار کان دواع اي رهيا هئا. اي نٽ دهلي کان آيو آهي اهو ڇا منهنج ...تي ويهندو؟“
گروڪل جو گوتم ايڀمبر پنهن ي گروڪل جي ااهن س ني اهڙي اگهاڙي گار ٻڌي منهن و پ هر اڪري ويو .حساا ڪياا
ودياراي ڇوڪرن ڇوڪرين سان اتي حاضر هئو ،جيڪي گيان حاصل جي ڪاپي اتي ي ڦٽي ڪري دوڪان کان ٻاهر اڪري آيس پهرين
ڪرڻ الِء پنهن ا گهر گهاا ڇ ي ارواڻ جون راهون روشن ڪرڻ الِء گاڏي پڪڙي دهليَء موٽي آيس.
عينيَء جي الش ۾ پنهن و پنو جنم ڏسي رهيا هئا .عراقي سيڀاي اسٽيشن تان سڌو سهڪندو ڪشميري گيٽ آايس په ي سيلس
منصور ڪماآ نارس جي امپا سان گ يٺو سواي رهيو هيو” ،مان مئني ر کي ايم” ،دو،ل د،واڻي ،تنهن ي هن سنڌي ڊيلر تي مون کي
ي عينيَء جو لقيل اهو ڪردار آهيان جيڪو ان قبرسيان ۾ يٺو اال ي ڇا تي پئي ويهاريو .وٺ .رکي اايئي تنهن ي هيَء اوڪري“.
آهي ،جيي مان ي الش آهيان .مان ي قا رو آهيان .مان ي ماتم اال ي منهن ي اوڪري واري اص ۾ ڇا هئو جو پهرين
ڪندڙ .عيني اسان کي امرتا خشي پاڻ ه الزواآ اي ويئي آهي“. اوڪريَء ۾ حڪيم هرڪشن الآ مون کان پئنٽ پئي الهرا ي ته ٻي
عينيَء سان منهن ي پهرين مڀقاپ مشهور ڪهاڻيڪار اوڪريَء ۾ ڳڙهي ياسين جو وٽن کوٽو واڻيو مون کي پنهن ي واهو،ي
جوگيندر پاآ جي پيني ڪرشنا پاآ پن ويهه ساآ اڳ ڪرا ي هئي .هوَء تي وهارڻ اي ااهيو .هڪ يرو وري مان رسين تي ر،ڻ ،ڳس
ذڪر اغ جي هڪ مسواڙي الئلٽ ۾ رهندي هئي .ااهيَء ي لڊاس ۾ سوايندو رهيس ته اڃا مون کي زادگيَء ۾ ڪييرو ذ،يل ايڻو آهي؟
منهن و دوسل حسيني ه رهندو هئو جيڪو پاڪسيان جي مشهور
ا بار جنس جو اما ندو هئو دکن جو مهاجر هوادي ه صاف سنڌ
ڳا،ها يندو هئو .ساڳئي ي پيشي ۾ رهندي اسين ٻيئي هم اواال هم
پياال ه وادا هئا سين( .حاجي ايڻ عد هو سواهاري رکا ي سخل مڻهبي
پڪو پرهي گار اي ويو آهي ).ريشمي نارسي ساڙهيَء ۾ ملبوس،
ميندي ،ڳل اا ڪٽ سر سيٽ ايل وارن الهي اريم واري عينڪ ايڪييا،يهون پنو
پنهن يَء ۾ امڪندڙ اهري واري عينيَء پاڻ ااي در کو،يو ڪا،هه ( 66آگسٽ عيني (قرپ ا،عين حيدر) جي تداين تان
مخصوئ مسڪراهٽ سان ڪرشنا پاآ پنه ن ي آجيان ڪئي .اسان واپسيَء تي هيَء قس آ،ين اکين ريل دآ ڏڪندڙ هٿن سان ،کيو
79
”اي س هي او ته جهاا ير ا وا،فضل کي قيل ڪرا ي اتي کي ڊرا نس روي ۾ صوااتي ويهاري هوَء سامهون ااائيڪي اي ويٺي.
دانارايو ه ي ايضيَء کي ه ا جي ر ۾ دانايو ويو ه ي .پر اڪبر ڪرشنا هن سان منهن ي وااقيل ڪرا يندي کيس ايو ته” ،هيَء ٽا يس
اامي موج هو سيوسيان (سيوهڻ) جا رهندڙ هئا .توارير اويس آف ااڊيا ا بار ۾ ايڊيٽر آهي سنڌيَء جو ساهيڪار آهي .هن تنهن ا
عبدا،قادر دواايَء پڻ اها تصديا ڪئي آهي .اڪبر جي درٻار ۾ عرصي س ڪياا پڙهيا آهن عرصي کان تو سان مڀقاپ جي تمنا رکيو
تا ين رهڻ واري ٻوڌي راه اڪوا ديوا پڻ ٻنهي ا رن کي سنڌي عا،م ويٺو آهي “.عينيَء مڌر مرڪ سان مون ڏااهن اهاريو .س۽ پ۽ وٺ ي
س يو آهي .اييري قدر جو ايران جي ادشاهه ايو هئو ته ،مان اڪبر جي ويس.
تلوار کان اييرو اٿو ڊڄان جييرو ايضيَء جي قلم کان“. پنهن يَء مڀزمه ريحااه کي اااهه ڪيڪ سڪوا ورير۾ آڻڻ
عينيَء ان وقل ي ااي اوٽبڪ ۾ ٻيئي درسييون درج ڪري جو ائي هوَء مون کان هند سنڌ جي سنڌي ادا ا ل احواآ وٺڻ ،ڳي.
ڇ يون. اوايو مون همٿ ٻڌي هن کي ايو” ،ديدي ،تو پنهن ي شاهڪار ”آگ
ڳا،هين دوران اوايو عينيَء پڪيو” ،شير اياز ا ڪلهه ڪيئن ڪار دريا“ ۾ هڪ تاريخي جاگراايا ي رل ي ڪئي آهي” .هوَء وا ڙي
آهي؟ هن هڪ يرو سکر ۾ منهن ي علي احمد روهيَء جي دعوپ اي مون ڏااهن ڏسڻ ،ڳي .ايا ين” ،مان ان جو اا ري ي ترجمو پاڻ
ڪئي هئي “.ايو مااس” ،ديدي ،ا ڪلهه وڪا،ل ڇ ي ڪرااي جي ڪرڻ جو سواي رهي آهيان .جي س۽ پ۽ ڪا اهڙي رل ي اي ويئي آهي
پراس ڪامپليڪس ۾ پرسڪون زادگي گڻاريو رهيو آهي “.ايا ين. ٻڌايِء ته سڌاري ڇ يان “.ايو مااس ” ،ديدي ،تو سنڌ جي سورمي مار يَء
” ٻڌو اام ته پنهن ي ڪنهن ڪياا ۾ هن منهن ي اري ۾ ،کيو آهي ته جو ملڪ ڪراايَء جي ر وارو ڳوٺ ملير ٻڌايو آهي .پر مار يَء وارو
ڪراايَء ۾ اڀڻي شخص اشي جي حا،ل ۾ عيني عيني عيني ڪندي ملير ار عڀ قي جي ڏورااهين هنڌ آهي ،جيان عمر ادشاهه هن کي کوهه
اواينَء ماڙ تان ٽپو ڏيئي ود ڪشي ڪئي هئي“. تان کنيو هئو “.کلي ايا ين” ،مان ته هندوسيان جي شهر اٽهور (ا ي
اياز ڪياا” ،ڪراايَء جا ڏينهن راتيون“ ۾ مون را ر اهو آ اد) ضلعو نور جي آهيان ،مون کي توهان جي سنڌ جي جاگراايَء
پڙهيو هئو مون کي اييَء طرح ياد هئو پر مان اه رهيس .عينيَء جي ڪهڙي بر؟ مون ته مار ي ملير جو اا،و ٻڌو هئو ته سم هيم
جي اهري جا َاو د ،ي ويا ايا ين” ،جي ا ين ايو ته ه ااياز صاح اهو ي ڪراايَء وارو ملير هوادو“.
کي اهو س ،کڻ اه کپندو هو .اها اد ي اشراال ااهي “.ايو مااس، ”ديدي ،ٻي ڳا،هه اها ته توهان پنهن ي سوااحي ڪياا،
” ديدي ،اياز سان ڪ هن رو رو مڀقاپ اي ته هن کي اوهان جا احساس ڪارجهان درازهئه“ ۾ ،کيو آهي” ،اڪبر جي درٻار جي اور رتنن ۾ ” ِ
ڪنوي ڪنديس “.ڪڀڪ ٻن جي ڪ هريَء کان پوِء اسان ااڻ ،ڳا سين ا وا،فضل ايضي رادران ضلعي نور جا رهندڙ هئا .پر حقيقل اها
ته عينيَء قر ا يي امواي ايو” ،ڪ هن ڪ هن ايندو رهج “.ايو مااس، آهي ته هو ٻيئي سيوهڻ جا سنڌ هئا“.
”ديدي ،توهان جي اهڙي مشغوآ زادگي قيميي وقل ۾ مخل ايڻ ۾ ”پر ٻنهي جون قبرون ته نور ۾ آهن“.
مون کي ڪ هه ه ڪ ايندي “.ايا ين” ،تو جهڙيون رس اس واريون
81
کان ان ڦڙتي گهڙيَء جو سب پڪيو ويو ته هن قرآن ڪريم جي ڪنهن ڳا،هيون ڪرڻ وارن الِء مون وا سدا ين وقل آهي ا ين ه ساا هين
آيل جو حوا،و ڏيندي ايو” ،جيڪو شخص پاڻ مٿان اييرو ٻوجهه کڻن وقل مان واادي ي هوادي آهيان “.هوَء اسااکي ٻئي ماڙي جي ڏاڪڻ
جي ڪوش۽ ڪري او ،جيڪو هن جي قوپ رداشل کان ٻاهر آهي ،اهو تا ين اپرا ڻ آ ي .مون هن سان هٿ مڀ ي موڪڀ ڻ ااهيو ،پر همٿ اه
گناهه او ڪري .ان ڪري هو پنهن ي اهڙي عمل ۾ حا اا آهي“. اي ،جو مان هن جي شخصيل کان يحد مرعوا اي موٽي رهيو هوس.
مصلحل پرسيي ماڻهوَء کي مڻه جي اوا وٺڻ کان ه از اٿي ٻاهر ااي مون ڪرشنا ا يَء کي ايو” ،ڪرشنا ،عيني ته يحد
آڻي. آ رودار عمدي عورپ آهي .هن کي ا ين ي دااي ڪندا رهندا آهن ته
هڪ صبوح مون همٿ ٻڌي عينيَء کي اون ڪيو ساڻس ڏاڍي مغرور مٿي ڦريل اتون آ۾ .ڪنهن اد ي رسا،ي ۾ هن جي اري
گ جڻ جي واه۽ ظاهر ڪيم .ايا ين” ،ا شاي جو ي هليو ا “. ۾ اهو ه ،کيو ويو هئو ته هوَء ڪنهن کي گهر دعوپ ڏيئي گهر ٻاهران
مون ان ساا هيَء جو ڇهين ي عينيَء جي ذاڪر اغ واري ٻئين تا،و ،ڳا ي هلي ويندي آهي .مهمان ي مااو اي موٽي ويندو آهي.
ماڙي جي الئٽ تي په ي ڏڪند ڙ هٿن سان در جي گهنٽي وڄا ي اسان جي ته هن ادار د،يَء سان مهمان اوازي ڪئي “.ڪرشنا ايو” ،پر
مڀزمه ريحااه در کو،يو .عيني اسٽوآ تي يهي مٿئين شيلف تان ڪو هوَء رشين جي پسنديَء ۾ يحد اايها پسند آهي .جيڪي ماڻهو هن کي
ڪياا ڳو،هي رهي هئي .اتان ي ايا ين” ،آجا و آجا و “.هيٺ ،هي پسند هوادا آهن ااهن سان وي هڙا يَء وارو رشيو رکندي آهي .پر ڪي
ايا ين ” ،تنهن ي الِء هن ڪياا جي ڪاپي ڳو،هي رهي هيس “.سو کن اهڙا ااسان ه آهن جيڪي هن کي ڏٺا ه اه وڻندا آهن .مڪاآ طور ...؟“
صفحن جو اا ري ي ااو،يٽ هئو ،جيڪو ،کنوَء جي ڪنهن طوا ف جي ٻئي ڏينهن مون عينيَء جا ڪياا ائين سر پڙهڻ شروع ڪيا.
زادگيَء ا ل هئو عينيَء جي اوڻ موج اهو اردوَء جو پهريون آ ر ش ڪي همسفر (جنهن جو و،ي راي و ،سنڌيَء ۾ پو ين پهر جا
طبع اد ااوآ هئو جيڪو مرزا رسوا جي ”امرا جان ادا“ کان ه گهڻو پااڌيئڙا جي سري سان ترجمو ڪيو آهي) مون کي يحد ميا ر ڪيو.
اڳ ڪنهن اوا ادي جو ،کيل آهي .ان جو اوڏهي کاڌآ وسيد۾ مسودو ااوآ ۾ ريحان جو ڪردار عين ين ا جي مصلحل پرسل ااقڀ ين
هن کي نور جي ڪنهن درزيَء جي دوڪان تان هٿ آيو هئو هن جي عڀمل هئو .مان سم هان او ته ،آ ر ش ڪي همسفر عينيَء جو
اهو اا ري يَء ۾ ترجمو ڪري شايع ڪرايو آهي( .مون کي ان ڪياا هيرين ااوآ آهي .ااوآ جي هيرو ريحان جو ڪردار مصلحل پرس
جو اا،و ته ياد ااهي پر اييرو ياد اام ته مون اهو ڪنهن هٿ شير اوس آهي پر ڪم ور ااهي.
ايازڏااهن موڪليو هئو جيڪو هن کي مليو اال ي اه؟) مون ڪنهن کان ٻڌو هئو ته اسان جي شهر اوا شاهه جي مس د
عينيَء جي مڀزمه ريحااه گري گري پڪوڙن شامي ڪبا ن جي مو،وي محمد صادي کي ڀال تحريڪ ۾ حصو وٺڻ اشيعاآ
جي پليٽ کڻي آ ي .عيني د ،سه ڳا،هيون ه ڪندي رهي مون کي اا ي تقريرون ڪرڻ تي اا ري حڪومل هڪ ساآ قيد جي س ا ڏاي.
کا ڻ الِء زور ه ريندي رهي .ان شاي مان ٽي ڪڀڪ عينيَء وا ويٺو پر هفيي اادر ي مو،وي صاح حيدر آ اد سينٽرآ جيل ۾ معااي اامو
رهيس .ان و ۾ هوَء ٽي يرا ااي ائين سر ،پسٽڪ ،ڳا ي ،وار ٺاهي ،کي ڏاو سٺي ااآ الل جي ضماال ڏيئي آزاد اي آيو .ج هن هن
81
مقبوآ آهن پر هن جا مر يا پڙهي ا ين ،ڳندو آهي ڄڻ ڪر ڀ جو واقعو وري ااي اي ويٺي .مون وقل ڏسي هن کان موڪڀيو ،جييوڻيڪ هن
ڪواي ۾ اه پر ،مير پور ائ ۾ ايو هئو“. ااهيو پئي ته مان اڃا ه ويٺو ي رهان .هن جي لوئ مهمان اوازيَء
ڏينهون ڏينهن عينيَء سان منهن ا الڳاپا وڌيڪ وي ها ايندا رهيا. مون کي يحد ميا ر ڪيو .ذاڪر اغ جي ٻاهرينَء گيٽ تي جنس جو
مان ڪ هن ڪ هن هن الِء ڪو سٺو اا ري ي ڪياا کڻي ويندو هوس. اطو حسيني صاح گ جي ويو .پڪيا ين” ،هن وقل ڪٿان پيو ااين؟“
هن جي پڙهڻ جي رايار اييري ته تي هئي جو هوَء ٽن ائن سون صفحن ايو مااس” ،عينيَء وٽان “.ايا ين” ،ان پوڙهيَء وا وڃي ڇا او
جو ڪياا ائن ڏينهن ۾ پڙهي پورو ڪندي هئي .هڪ ڏينهن مون کي ڪرين؟“ ايو مااس” ،تو ڏاڙهيل ملي وا ااي ڇا او ڪيان؟“
ارار ڪو سلر جو آ ري ڪياا ( thirteenth tribeتيرهون قبيلو) جيڪو ا ين منهن و عينيَء وا ا وڃ جو سلسلو شروع اي ويو.
ڪو سلر ود ڪشي ڪرڻ کان مهينو اڳ ،کي پورو ڪيو هئو هن ڪ هن ڪ هن منهن ي دوسل صغري مهدي ه ايندي هئي .هوَء جامعه
جي موپ عد آمريڪا ۾ شايع ايو هو کيس پي۽ ڪيو( .ڪو سلر جي مليه ۾ ،يڪ رار هئي عينيَء جيان رير شادي شد۾ هئي .عيني
آپ هاپ جي ٻن ڏ ينهن کان پوِء هن جي وا يف پڻ هن سان وڃي ملي پنهن ي اردوَء واري اد ي ،ي کان ڇڳل رهندي هئي و ۾ واج
هئي ).عيني ڪياا پڙهي وٺ ي ويئي .مون کي ايا ين” ،مان ڪ هن وڇوٽي رکندي هئي .ان ڪري اه هوَء ڪنهن کي پنهن ي گهر
ڪنهن کان ڪ هه گهرادي ااهيان پر هي ڪياا مان پاڻ وا رکڻ اي گهرا يندي هئي اه ي ڪو نا اجازپ جي سڌو سندس گهر ااڻ جي
ااهيان ان جي عيود مان توکي پنڊپ رتن الآ سرشار جي” ،اساائه جر ل ي ڪري س هندو هئو .هوَء گهر ۾ جينس .ٽاد پا ي ويهندي
آزاد“ جا ه ار ه ار صفحن جا ڇهه جلد اي ڏيان .جيڪي هاڻي ااياا هئي .پر جي وٽس ڪو ااڻو هوادو يا هن کي ڪٿي ٻاهر وڃڻو هوادو
آهن .ائه سودو منيور اايئي؟“ هو ته قيميي نارسي ساڙهي پا يندي هئي .مون هن کي ڪ هن ه سوار
عينيَء جو ڏال وڏيَء سا ي جي ڇهن جلدن وارو پنج ڇهه ه ار قميص يا مسلم ڪل ر جي رواييي وڳي ۾ اه ڏٺو .پا ند شيعا هئڻ
صفحن جو ”اساائه آزاد“ مون سن ا،ي ته رکيو آهي ،پر اييرن سا،ن ۾ ڪري محري وارا ڏهه ڏينهن اه هوَء ڪٿي ٻاهر اڪرادي هئي اه
ه سڄو پڙهي اه س هيو آهيان. ڪنهن سان ملندي هئي .هن جي رواري مي تي ميراايس د ير جي
”اساائه آزاد“ اردو اڪر جو هڪ اهڙو اادر امواو آهي ،جنهن جي مر ين جا م موعا رکيل هوادا هئا .پر مون کي جييري قدر ڄاڻ آهي ته
سٽ سٽ شاعريَء جي حدن کي ڇهي اي .منشي پريم ند ايو هئو. هن ڪ هن ه پاڻ وا ڪا م لس يا سوز وااي اه ڪرا ي .هڪ يري
” ڪاش ،مان ڪ هن سرشار جهڙو اڪر ،کي س هان!“ اهڙو رواايَء وارو مون عينيَء کي ايو” ،ديدي ،مون کي د ير جا مر يا مير ااس جي
اڪر مون اا ري يَء ۾ ڪارال ل اردوَء ۾ هڪ رير معروف ادي مر ين کان وڌيڪ ڇهندا آهن “.ايا ين” ،تون اايس د ير کي ه پڙهندو
محمد علي رودو،ويَء جو ي پڙهيو آهي. آهين ڇا؟“ ايو مااس ” ،ها ديدي ،تماي جڻ ي سان پڙهندو آهيان .اسان
ي تڪلف ايڻ کان پوِء عينيَء جو ( Sense of humorم اح وارو جي سنڌي شاعر سيد ا ل علي شاهه جا ،کيل مر يا ه سنڌ ۾ يحد
حس) ا ري ايندو هئو .هڪ شاي مان هن وا ويٺو هوس جو وٽس ترقي
82
ايندڙ آرتوارتي اا انِء .هيي ،ن۽ ڪري گ جي توهان ٻنهي وا هلي پسند ادي ظ ااصاري جو اون آيو .هو ٻه ٽي ساآ ماسڪو ۾ رهي اتي
هلنديس“. اصو عي۽ ڪري آيو هئو روسي ڪياا جي اردو ترجمن مان وا
ااور عييم اردوَء جو مشهور ترقي پسند ااسااه ا ار هئو ااڻو ڪما ي آيو هئو .عينيَء ايس” ،ال ال ،روسين جي اکين ۾ ڌوڙ
منهن ي ر واري عييم عا،ي پا ي جي ڊااسر هئي .اليما جو مشهور وجهي آ ين؟“ هن طرا ان اال ي ڪهڙو جواا آيو پر هوَء مون کي ظ جو
اسٽيج ٽي وي انڪار پنڪج ڪپور سان اايئر هئو .مان آايس ويندي پنهن يَء هڪ رهمڻ مرهٽياڻي شاگردياڻيَء سان ٻيَء شاديَء جو م ي
واا تي ڪ هن ڪ هن ايلما کي منڊي ها وس سندس ڊااسنس اسڪوآ م ي سان قصو ٻڌا ڻ ،ڳي .هن جي قصه گو ي يحد د ،سه هئي.
۾ ڇ يندو ويندو هوس .هن کي پنڪج سان پنهن ي پيار جو سڄو سعوديَء جي جد۾ آ ي .عا،يَء جي زور رڻ تي هوَء پنهن و
داسيان ٻڌايو اطڀع ڏاو ته ايندڙ مهيني هو شادي ڪري رهيا آهن. مقا،و ،کي جد۾ په ي ته ويئي پر ج هن پڙهڻ الِء اسٽيج تي اڙهڻ ،ڳي
جيئن ته ايلما پنڪج جي شادي اسڀي ڪفر و ۾ هئي ان ته اسٽيج سيڪريٽريَء روڪيندي ايس” ،هيي زاآ ذاپ جو اسٽيج تي
ڪري ڪنهن مو،ويَء کي گهرا ي اڪاح جا ٻه ٻوآ پڙها ڻ جي ه ا کلئي منهن مقا،و پڙهڻ ممنوع آهي “.پوِء عيني کي واتين و ۾
ضرورپ اه هئي اه وري ڪنهن پنڊپ کان اهه جي اوڌاري سل ڦيرا هڪ وڏي مڪرداايَء اادر وڃي ويهڻ الِء ايا ين .ڪاوڙ ۾ ڳاڙهي اي
پارا ي سنسڪرپ جا ڪي سلوڪ منير پڙها ڻ جي (پنڊپ مهراج هوَء ان مڪرداايَء اادر وڃي ويٺي ته هڪ ڏهن ٻارهن سا،ن جو ٻار هن
مرڻي پرڻي ساڳيا ي رٽيل منير پڙهندا آهن .شايد کين احساس آهي ته جي هٿ ۾ ڪارڊ،يس ما يڪ ڏيئي ويو .عينيَء کي اهو مقا،و مڪرداايَء
شادي ه موپ جو اعم ا،بدآ آهي) شادين جي رجسٽرار وا سوآ مئريج اادر ويهي پڙهڻو پيو .هن اڳيي الِء اهڙن ملڪن ۾ وڃڻ کان س ڪري
ايڻي هئي .ان ڪري ٻنهي جي اارمن تي ارسٽ گڀس گ يٽيڊ آايسر ڇ ي.
جي دسيخ الزميهئي .ايلما پنڪج منهن ي گهر ااي گوپيَء کان اهڙيون ڪييريون ي م يدار ڳا،هيون هوَء مون کي موڊ ۾ ااي
اارمن تي صحيحون ڪرا يندا رهيا .مان ااور عييم پيس پاڻيَء ۾ ٻا يندي رهندي هئي .هن هڪ يري ته مون سان امرد پرسييَء جي
،ڳا رهيا سين( .گوپي ان وقل ارپ سرڪار جي وزارپ دا ڀ ۾ موضوع تي ه اسياد ارس وَء جي يواااي مڪي اڪر کان اراي
ڊا ريڪٽر جي عهدي تي هئي ).ٻئي ڏينهن ااور عييم ڪااسٽيٽيوشن گورکپوري جي ارڀي ازيَء تا ين اهڙيون ڳا،هيون ڪيون جيڪي
ڪل ۾ پناهه سٺ دوسين جي رسيپشن ڪئي جنهن ۾ عيني ه آ ي. ٻڌي مان حيران اي ويس.
واپس موٽندي عينيَء مون کي ڪار ۾ ايو” ،هيَء شادي گهڻو عرصو مون عينيَء کي ايو” ،ديدي ،مان تو وا اال ي ڪييرا ي يرا
جٽا ڪندي؟“ ايا ين” ،ا جي تارير ۾ مون واري اڳڪٿي ڊا ريَء ۾ آيو آهيان پر تون ڪ هن ه منهن ي گهر اه آ ي آهين “.ايا ين” ها مو
اوا ڪري ڇ جانِء“. کي پريس اينڪليو ۾ ااور عيم وا ااڻو آهي .هن جي ي م زيدي
ساآ کن ۾ ايلما پنڪج کي يحد و صورپ پٽ ڄا و .س سان عل ڙهه وارن ڏينهن کان دوسيي آهي .ٻيئي ااڻ الِء زور ريندا
گ جي ااور عييم جي گهر گ يل ڪٽن جيان رهندا هئا .منهن و پٽ رهيا آهن .پر ڇا ڪريان؟ وقل ه اه او ملي مون وا موٽر ه ڪواهي.
83
آيل ،يٽر مون کي ڏيکاريندي ايا ين” ،پٽ جهڙڪي آواز جو سنڌي ال،ي ان وقل اٺن سا،ن کن جو هئو .هو شاي جو ايلما جي ٻار کي گود
ترجمو تون ڪندين؟” ايو مااس ”،ديدي ڇو اه ڪندس” .ٻئي ڏينهن ي ۾ کڻي گهما يندو هئو .ٽن سا،ن اادر س۽ پ۽ ايلما پنڪج و ۾
هن اڪادميَء جي سيڪريٽريَء کي اون ڪري ايو” ،ڪياا جي سنڌي طڀي اي و ي .پنڪج ممبئيَء ۾ الم ايڪٽر اصير ا،دين شاهه جي
ترجمي جي اسا نمينٽ ،ڪمڻ ڪومل ڏااهن اماڻي وڃي” “.هفيي اادر سا،ي سپريا پاٺڪ سان ٻي شادي ڪئي .ڪ هه مهينن اادر ايلما ه
اڪادميَء مون کي ڪياا جي ڪاپي سين ه ارن جو ترجمي جي راجي۽ اا،ي ٽي وي آرٽسٽ سان ٻي شادي ڪئي .ٻه ساآ اڳ ايلما
معاوضي جو ڪااٽريڪٽ موڪلي ڏاو. ممبئيَء جي هڪ مس د جي پي۽ اماي سان ٽين شادي ڪئي آهي .پٽ
”پٽ جهڙڪي آواز“ م موعي ۾ اٺ ڪهاڻيون شامل آهن .ڪا پريس اايڪليو ۾ اااي ااور عييم وا وڏو ايندو رهيو .اااي ااايَء
ه ڪهاڻي پن اهه سٺ صفحن تي ڦهليل ااو،يٽ آهي .مون ٻئي ڏينهن کي تنس ڪندي اسان جي گهر ااي ،ڪندو هئو .اورو وڏو اي ال،يَء
کان ي ترجمي جو ڪم شروع ڪري ڇ يو .م موعي جي عنوان واري سان رااديون ڪندو هئو هاڻي جوان اي ممبئيَء جي الم ااڊسٽريَء
ڪهاڻي ”پل جهڙڪي آواز“ ضمير ميڪلم ۾ ،کيل عينيَء جي آتم ۾ شاه د ڪپور جي اا،ي سان المي هيرو اي ويو آهي .ٽااڊو ر نڊ
ڪٿا ڪهاڻي آهي .جيڪا مون س کان پهرين ”پڻ ڇڻ جو پڙال “ سري هيرو ن ڪرينا ڪپور سان عشا جا پي۽ ،ڙا ي رهيو آهي.
سان ترجمو ڪئي .هڪ هڪ ڪهاڻيَء جو ترجمو مڪمل ڪري مان (زي آيل احواآ موج هن وقل ڪرينا جو هڪ هٿ شاهد جي
عينيَء کي اون ڪندو هوس .ڪهاڻي (ترجمو) ٻڌا ڻ الِء ڪ هن مان هن هٿ ۾ آهي ته ٻيو هٿ ڇوٽي اواا سيف علي ان جي هٿ ۾ آهي.
وا ويندو هوس ڪ هن هوَء منهن ي گهر ايندي هئي .پر گهڻو تڻو جيڪو ٻه ڇوريون اڳ ۾ ي امها ي اڪو آهي).
مان اي وٽس ويندو هوس .ان شاي جو هوَء اڇي سهڻي ساڙهي پا ي عينيَء کي هن جي ڪهاڻين جي م موعي ،پل جهڙڪي آواز
سين ارجي وهندي هئي .عينيَء جي وارڊ روا ۾ قيميي نارسي تي ڪ هه ساآ اڳ ساهييه اڪادمي اوارڊ مليو هئو .اڪادميَء اهو
ساڙهين جو وڏو ذ يرو هئو .مون ڪ هن ه هن کي ساڳي ساڙهي ٻيهر م موعو اوڏهن ارتي ٻو،ين ۾ ترجمو ڪرا ي رهي هئي .ااهن ڏينهن
پا ندو اه ڏٺو صواا تي هن جي ر ۾ ويهي مان سندس ڪهاڻين جو ۾ منهن و عينيَء وا ا وڃ جو سلسلو اه رڳو اقاعد۾ جاري هئو پر
سنڌي ترجمو سر سان پڙهڻ شروع ڪندو هوس هوَء ڏاڍي ڌيان سان اسان جي دوسيي ويڪ وي هي پخيي ايندي رهي .هوَء دهليَء ۾
سنڌيَء جي سٽن جي روااي، ،ه ي ،ئه جو ،ف وٺندي هئي .ڪهاڻي هوادي هئي ته مان هر هفيي هن وا ويندو هوس جي دهليَء کان ٻاهر
پوري ايڻ تي ڪن منٽن جي ماٺ کان پوِء پڪندي هئي” ،تون منهن ين وڃڻو هوادو هوس ته مون کي اون تي پنهن و پروگراي ٻڌا يندي هئي
ڪهاڻي جو ڇا منيوي ترجمو ڪري ريو آهي“. پرڏيهي سفر ا ل صڀح مصلحل ڪندي هئي( .هوَء هر ساآ ،نڊن
”ديدي ،اسان جي سڄي ٻو،يَء ي شاعري آهي، .فين جو اهڙو ضرور ويندي هئي، ).نڊن سان هن جون ڪييريون ياديون وا سيه هيون
سريلو سٽا شايد ي ڪنهن ٻيَء ٻو،يَء ۾ ه ي“. جو هوَء پاڪسيان مان هندوسيان ه ويا ،نڊن آ ي هئي جيي هن ي ي
سي ۾ ڪييرو عرصو اردو سروس سن ا،ي هئي .ساهييه اڪادميَء وٽان
84
پيا ااس .پوِء مرڪندي صغري کي ايا ين” ،سڄي ڳا،هه ٽيه ڪري اڪ ڌاڪ جلي“ جو م موعي جي هڪ ڪهاڻي” ،يادون ڪي ِ
ڇ ي جيڪو ه ااي ان اڳيان اها ٽيه هڀ اِء “.اڳيي هلي ه عينيَء ترجمو ڪندي ”ڌاڌ“ ،فظ الِء مون کي ”ااڊ،ٺ“ کان سواِء ٻيو ڪو ،فظ
سان رسل اان ۾ پير کسڪي وڃڻ جا ڪيئي حاد ا ايندا رهيا ي اٿ ي هٿ آيو .مون ان ڪهاڻيَء جو ترجمو ”يادن جي هڪ ااڊ،ٺ
ڪ هن هن جي ٽنس ته ڪ هن ڪا ٻااهن ضر ي پلسٽر ۾ ٻڌجندي جلي“ ڪيو .ٻڌي ايا ين” ،يي ااڊ،ٺ ڪيا هئه؟“ ايو مااس” ،ديدي ،اردو
رهي .رسلخاان جي ارشن جو عينيَء جو اال ي ڪهڙو از،ي وير هئو. هنديَء ۾ rainbowالِء گهڻئي ،فظ آهن .ڌاڪ ،قوس ،ق ح ،اادر ڌاس،
عينيَء جي م اج جي تلخيَء سببه ڪييرا هن کان َ
ڪ ُو کا يندا پ را ا ،را ين ڪمان ورير۾ پر سنڌيَء ۾ ااڊ،ٺ کااسواِء ڪو اکر ي
هئا .سندس اڪڪر واقفڪار هن کي ي eccentricسم هندا هئا .ڪ هن اٿو ملي” .ڪهڪشان“ الِء ته اسان وا کير ڌار جهڙو بصورپ ،فين
ه ڪنهن کي هن کان ڪو ذاتي ساآ پڪڻ جي يا هن گهرو پوڻ آهي پر ااڊ،ٺ جو ڪو ٻيو اعم ا،بدآ ااهي “.ايا ين” ،م هي تمهارا يي
گسيا ايڻ جي جر ل اه ايندي هئي .ڪ هن ه ڪنهن کي اها جسارپ ااڊ،ٺ ااهااهي ،يا ،ڙا ،ٺ مار ،فظ هئه ،هٽا و اپني اس ااڊ،ٺ ڪو“.
اه اي جو هن کان پڪي س هي ته عيني ،تو شادي ڇو اه ڪئي؟ ڏينهون هرحاآ ،پٽ جهڙڪي آواز م موعي جو سنڌي ترجمو و صورپ
ڏينهن اييرو وي هو ااڻ جي اوجود مان ه پاڻ ۾ هن کان اهو پڪڻ جو امواي شايع ايو ساهييه اڪادميَء جي ان ااعاي ياايه ڪياا جي
سل ساري اه س هيس پر هڪ ڏينهن ،ياد ااهي ڪهڙي حوا،ي ۾ ڳا،هين ترجمي تي مون کي ”ٽراسليشن اوارڊ“ مليو اتفاي سان ان اوارڊ
ي ڳا،هين ۾ هن ائي ڏاو ته مون کي شاديَء کان ڏاڍو ڊد ويٺل هئو. انڪشن جي صدارپ ه عينيَء ڪئي.
منهن ي هڪ وي هي ادي دوسل ،جيڪو يقينن معيبر راوي هڪ صبوح جو يارهين ي ڌاري عينيَء جو اون آيو.
آهي ،مون کي عينيَء جي ب ا ل هڪ حيرپ اا ري واقعو ٻڌايو. رو ڻهارڪي آواز ۾ اوڻ ،ڳي ” ،ئيا ،ڪيا يا ون؟ ڪل سي اپني
عيني ج هن مبئيَء ۾ ٽا يمس آف ااڊيا جي مشهور رساآ ”ا،سٽريٽيڊ ٽااس تڙواڪي ئٺي هون .پلسٽر ۾ ،پيي هو ي هون .وقل ملي تو
ويڪلي آف ااڊيا“ ۾ اا ايڊيٽر هئي (ايڊيٽر وشوال سن هه هئو) ته آجااا “.ايو مااس” ،ديدي ،هينئر ي او په ان“.
ااهن ڏينهن ۾ اتي رهندڙ اردوَء جي ترقي پسندن جي ،ي ،جنهن ۾ مان ٻارهين ي کان پوِء ي آايس الِء گهران اڪرادو هوس.
ڪرشن ندر ،سردار جعفر ،واجه احمد عباس ،ساحر ،ڌيااوي ،جان اڪار ڊا يور اقباآ کي هداييون هيون ته ٻارهين ي کان اڳ اه ايندو ڪري.
ا ير ،ڪيفي اعيمي ڪي ٻيا شامل هئا .ااهن عينيَء کي واجه احمد مان تڪڙو تڪڙو تيار اي اقباآ جو ااييار ڪرڻ ،ڳس .تي رايار گاڏي
عباس سان اڪاح ڪرڻ تي آماد۾ ڪيو .عباس صاح الم ساز ه هئو، هڀرا ي تڪڙيون ڏاڪڻيون اڙهندو عينيَء جي الئٽ ۾ گهڙيس .هن
اا ري يَء جو ادي ه هئو مشهور هفييوار اا ري ي ا بار ل ۾ جي مٿي ڪيل ساڄي ٽااس پلسٽر ۾ ،وهي گهوڙيَء سان ٻڌآ هئي.
پويون صفحو ”السٽ پيج“ ڪا،م ه ،کندوهئو .هو ان وقل ترقي پسندن صا،حه صغري پلنس جي ٻنهي پاسي ويٺيون هيون .عيني آهسيي
جو مهندار هئو .عباس جي گهر واري اوپ اي اڪي هئي .عباس گهٽيل آواز ۾ ٻڌا يندي رهي ته ٻه ڏينهن اڳ ڪيئن اواداهه ۾ اٿ
عينيَء جي شاديَء جي ته عمر اڙهي اڪي هئي پر اهو رشيو اڙهيل روي ۾ هن هن جو پير تڪي ويو ساڄيَء ٽنس ۾ ٽي ار ڪ ر اي
85
په ي ويا .ڪڀڪ گڻريو .ٻه ڪڀڪ گڻريا .ٽي گڻريا پر عيني اه پهيي. عمر ۾ سنس ساٿ واري اايياي جيان هئو .ڪ هه عرصو اڳ اهڙي ي
ا ،اف حسين حا،يَء جو ڏوهٽو واجه احمد عباس ڪاوڙجي ااڻ وارو اايياي هيٺ ڪرشن اندر سلمي صديقيَء سان شادي ڪئي هئي.
ي هئو جو سردار جعفري ،جيڪو عينيَء جي گهر وي هو ي رهندو رويو سدا ين اڌو رهيو .هن ترقي پسندن طرف عينيَء جو ر
هئو ،ساحر سان گ جي عينيَء جي وارڊن روڊن واري الئٽ تي ااي سيرهن سا،ن جي عمر ۾ هڪ ڪهاڻي ”ايڪ شاي“ ،کي هئي ،جنهن ۾
هيو .عيني يبي پنهن يَء الئٽ تي تا،و ااڙهي ،صبحو سويل ي هن ترقي پسندن جي موقعي پرسييَء واري رويي جي ايي ڇنڪري
پواي هلي ويئي .اڪاح اه ايو جو قوآ شخصي ،عينيَء کي شاديَء الاي هئي .ترقي پسندن جي اماي س اد۾ ظهير الِء هن هڪ يرو ايو
کان ڏاڍو ڊد وي هي ويو هئو. هئو” ،اڪڪر ترقي پسند جهوپڙين جا واا ڏسندو آهي“.
وف هئا ،جن هن شايد عينيَء جي زادگي جا ڪي اهڙا ت ر ا عينيَء ڪ هن ه اسٽئلبلشمينٽ سان سم هوتو اه ڪيو .وا،ٽيئر
کي هڪ طرف بي ڪري ڇ يو ته ٻئي طرف پير پرسييَء ڏااهن ما ل جيان اظهار عمل جي آزاديَء کي هن سدا ين هڪ ادي جو نيادي
ڪري ڇ يو ،ذاڪر اغ جي مسواڙي جاِء ڇ ڻ کان پوِء ،جمنا پاراا يوڊا حا ڪري م يو .قدرپ اهلل شهاا پنهن ي سوااحي ڪياا” ،شهاا
جهڙي دور دراز عڀ قي ۾ رٽايرڊ زادگي گڻارڻ واريَء عمر جي پو ين اامه“ ۾ هڪ واقعو درج ڪيو آهي”:آڪٽور 19ع ۾ ج هن پاڪسيان ۾
پهر ۾ هوَء ڏينهون ڏينهن پير پرسييَء ۾ وڌيڪ واڙادي رهي .هوَء ار۾ ايوا ان مارشل ال اااڻ ڪئي ته ٻئي ڏينهن صبحو ساڻ عيني (ان
ااڪيَء جي درگاهه شريف جي پير حضرپ سيد سل ان محمد عارف وقل هوَء پاڪسيااي شهري هئي) پريشان ،وٽريل وارن ملوو منهن
علي شاهه جواوال عمر صواي رگ جي مڪمل طور معيقد اي ويئي. سان هن وا ويئي پڪيا ين” ،ڇا ،هاڻي اسان جي واڪڻ تي ه پا ندي
هوَء مون سان ه اڪڪر پير صاح جي ڪشفل ڪرامين جا قصا هوادي؟“ ”سا ته هوادي” .شهاا واا ڏاس .ساآ کن کان پوِء ج هن هن
ورجا يندي رهندي هئي .تن ڏينهن هن کي هندوسيان جو وڏي ۾ وڏو جو شاهڪار ااوآ ،آگ ڪا دريا“ شايع ايو ته پاڪسيان جي ڪامورا
اد ي ااعاي گيان پيٺ اوارڊ مليو عيني ان اوارڊ جي حاصڀپ کي پڻ نياد پرسل عناصرن هن ڀف يهودي سينسر شه مهم شاهي
پير صاح سان منسوا ڪرڻ ،ڳي .هن جو ان دور جو ااوآ ”گردش شروع ڪري ڇ ي ،جنهن کان دظن اي عيني پهرين ،نڊن پوِء
راس امن“ پڻ ان پير پرسييَء جو پرتو آهي. هندوسيان ااي ااائيڪي اي .حاالاڪه هن جو سڄو ڪٽن اڃا تا ين
هڪ ڏينهن عينيَء مون کي پاڪسيان جي مشهور ادي مرحومه پاڪسيان ۾ وشحاآ زادگي گڻاري رهيو آهي ااهن اتي وڏا عهدا
ڏيکاريو .جميله عينيَء کي ،کيو هئو، جميله هاشميَء جو ،کيل هڪ ماڻيا آهن.
” توهان ماڻهو يوقوف آهيو جو ااڊيا ۾ اا رهو .جي هيي رهيل ه و ها اڪاح جي تارير ،ڏينهن وقل جڳهه ورير۾ طئي ڪيا ويا.
ته پنهن ي حس اس جي حساا سان ادشاهن واري زادگي سر ڪيو (جڳهه شايد ڪرشن اندر سلمي جو ااڌيريَء وارو گهر هئو).
ها .ڇو جو هي پير پرسين جو ملڪ آهي“. اڪاح پڙها يندڙ مو،وي صاح جو ندو سل ڪيو ويو .مقرر ڏينهن
تي صبح جو مو،وي مدعو ڪيل مهمان مٺاين جا پئڪيٽ ورير۾
86
شايد پير پرسييَء جي ا ر هيٺ هن پنهن ي پنري جنم واري
سڄي سو کي افي negateڪري ڇ يو ،جو هوَء پنهن ي پهر ين
تخليقي شهه پاري” ،آگ ڪا دريا“ (اهن ۾ جنم جمنااير جو السفو
سمايل آهي) جي ذڪر تي ي اڙي پوادي هئي .مون همٿ ٻڌي هڪ
يري هن کان ان ڪاوڙ جو ڪارڻ پڪيو ته هن ايو” ،ڏس ،اهو ااوآ ا
کان ٽيهه ساآ اڳ جو ،کيل آهي .ڇا ،مون ااهن ٽيهن سا،ن ۾ ٻيو
ڪ هه اه ،کيو آهي؟ ڇا ،مون ان ااوآ کان پوِء هييرا ساآ ڪير هنئي
آهي؟“ (مئنني اتني ساآ ڪيا گهاس ڪاٽي هئه؟) ايو مااس” ،اه ديدي،
تو ان دوران گهڻو ڪي ،کيو ه آهي تماي معيار ه ،کيو آهي .پر پوِء
ه اييرو گاهه ته هئو جو ٽيهه پن ٽيهه ساآ ڪاٽڻ کان پوِء ه اڃا اييرو
ا ريل سر سب ٽهڪ هن جي آ ري تصنيف ”شاهراهه حرير“ silk route
تا ين ڦهل ي ويو آهي.
هڪ شمع هئي جيڪا سڄي شاهراهه تي روشني ڻ ي ڦهل ي
ويئي آهي .اون اا ته ج هن عر ي ايلسوف ا ن رشد جو ي جان جسم
ٻا ييا،يهون پنو دانا ڻ الِء هن جي شهر ايو پئي ويو ته اهو ر جي پٺيَء تي هڪ
منهن و ان و مامو تي ومل شاهپور ااڪر ۾ آ دار هئو .وڏو پاسي رکيو ويو ٻئي پاسي توازن قا م ڪرڻ الِء هن جا تخليا ڪيل
مامو مورادمل وي هڙي ڳوٺ ٽنڊي مسيي ان ۾ ڍڪ منشي هئو. ڪياا رکيا ويا هئا.
تي ومل پنهن يَء قا ليل ،ر،ڻي ملڻي س اَء ايمااداري ڪري هندو ڪم سن ارزاد ا ن عر ي اهو ڏسي سوايندو رهيو ” ،ر جي
مسلمان زميندارن ۾ هر د،ع ي هئو .ٻنين کي ملندڙ پاڻي جي ورڇ ۾ پٺيَء جي ڪهڙي پاسي وڌيڪ قيميي امڀڪ آهي؟ هن جو جسم يا هن
هو ڪا ه پاسخاطري اه ڪندو هئو .گڙاس وڏيري کان وٺي ان ي جون تخليقون؟“
زميندار يا مقاطيدار تا ين هر ڪنهن کي پنهن ي حصي جي حساا
سان پاڻي ورها ي ڏيندو هئو .هن کي سرڪاري طور لو گهوڙو ،طبيلو
ڪشادو گهر مليل هئو .تي ومل جي شخصيل جي ائ و ي اها
هئي جو هن جو منهن مردااو آواز زاااو هئو .وڏو مامو مورادمل
موا،ي قسم جو ماڻهو هئو .رڳو اار درجا سنڌي پڙهيل هئو پر هٽ
87
جوڙا ي هئي جو هڪ مامو گهنشامداس شهداد پور جي اسڪوآ ۾ هيڊ واڻڪا اکر ،کي پڙهي ڄاڻندو هئو .ا ائه اواَء تي هن کي ٽنڊي
ماسير هئو. مسيي ان ۾ ڍڪ منشي جي اوڪري ملي ويئي ،جيي هن جي دوسيي
اسڪوآ جي و ڪيشن ۾ هر ساآ اسين پنهن ي ااااڻي شهداد ڳوٺ جي گڙاس موا،ين سان هئي .هو رو،و ڍور ڍڪ ۾ ٻڌي وڃي
پور وڃي رهندا هئا سين .ماما ،ماسيون مون کي ڏاڍو ا ينديون هيون. موا،ين جي اڏي تي واڻ جي کٽن تي ويهندو هئو ساڻن سڄو ڏينهن
منهن و ان و ا هاسو سن اا،يهن ۾ شهداد پور ۾ ڄا و .مون کي نس پيئندو پيو ڪٽيندو هئو .هن جي زاآ ٻار پنهن ي ڳوٺ
اٽيَء طرح ياد آهي ته سياري جي اڌ راپ جو مامي تي ومل مون کي راڻيپور ري اسل ۾ رهندا هئا ان ڪري هو ٽنڊومسيي ان ۾ ڇڙي ڇااڊ
گهر انڊ مان اااري ايو” ،اٿ ،اٿ ،ا ڄا و اايئي“ .مان اکيون مهٽيندو واري زادگي گڻاريندو هئو .هفيي ٻين ان ي ا وا شاهپور ااڪر
ويم واري ڪمري ۾ وڃي هاسي کي ڏسڻ ،ڳس ،هن جو منهن ويڪرو ايندو ويندو هئو.
روش وڻندڙ تکا هئا .هاسو هن وقل آذر ا ي ان جي راڄڌااي اڪو هڪ ڏينهن هميشه جيان رو،و ڍور ڍڪ ۾ واڙي هو ااي دوسين
۾ ور،ڊ ئنڪ جي پروگراي تحل اتي پاور پروجيڪٽ جي راا تيار سان پيو ڪٽڻ ويٺو ته پويان ماآ جا ما،ڪ ڍڪ ا،ي ڏسي ،نا ڍآ ڏيڻ
ڪري رهيو آهي .هفيي کن ۾ مان وٽس اڪو وڃڻو آهيان جيان اسين جي پنهن ا ڍڳا ڍڳ يون ڪاهي هليا ويا واڙي جو در ه پٽي پاڻ سان
سمر قند ،خارا تاشقند سير سفر الِء ويندا هاسي مون کي ڪهڙا کنيو ويا .تعلقي جي سخل مخييار ڪار مورادمل کي اوڪري کان
ڪهڙا سير عي۽ ڪرايا آهن ااهن جو سر سيو احواآ اڳيي هلي موقوف ڪري ڇ يو هو پنهن ي ڳوٺ راڻيپور جي ا ر سيٺ هيرااند
،کندس. جي اابن ،توتن ک ين جي ارن جي سار سن اآ ،هڻ ،ڳو.
هڪ يري ج هن اسين و ڪيشن ۾ شهداد پور رهيل هئا سين هندوسيان ۾ ااي مامي مورادمل ڙودي جي رايوجي ڪئمه
ته منهن ي مامي تي ومل منهن ي ما کي ايو” ،راڌان ،مان هن يري ۾ يحد رر ل مفلسي ۾ پنهناج پويان ڏينهن گڻاريا .ڪئمه وارن
امان (منهن ي اااي ڪيوآ) سان گ ،ڪمڻ کي ه مهيني کن الِء شاهپور جو اوڻ هئو ته رسيي تان وسايل ٻيڙين جا اڌڙ ٽوٽا کڻي پيئندو هئو،
ااڪر وٺي او وڃان .تون ه هن جي شي ااين کان ڇٽل هوادينَء هو ڪٿي ڪ هن گڻاري ويو ،ڪييرا ساآ ڪنهن کي بر اه پئي .هن
منهن و امان جو ه هن سان من ريڌو رهندو( “.تي ومل کي اڃا ڪو آسپاس جي ڪن شهرن ۾ وقل هن جي پٽ تو،ي کي ڙودي
ٻار ٻ و اه هئو پر اڳيي هلي هن کي سنڌ هند ۾ هڪ ٻئي پويان سل اوٽوگرااي جا ڪييرا ي دڪان اسٽوڊيو آهن هن جو ڪروڙين جو
پٽ ڄاوا ،هو ڌيَء ڄمڻ جي آس ۾ هر ساآ ٻار پيدا ڪندو هو پر اياڻي ڪارو ار آهي.
اصي اه ايس .هڪ ڏينهن مون کي ايو” ،ماما ،هاڻي ٻارن کان ه س مان اڳئين ڪنهن پني ۾ ذڪر ڪري آيو آهيان ته منهن ي ما
کڻي ڪر “.وراڻيا ين ” ،اڻي ا ،س ڳوان جي مرضي آهي ،منهن ي جي ڪٽن ۾ هو پاڻ ۾ سڳا ماٽيڀ ايڪيهه ا ر ينر هئا پر مون
هٿ ۾ ڪواهي “.ايو مااس ،ماما ،راپ جو گڀن مامي سان ڳوان ااي پنهن ي ساا ر ۾ رڳو پنج ي ڏٺا .سندن ا اڻي گهر جييوڻيڪ راڻيپور
۾ هئو پر ٻن ٽن ا رن گ جي شهدادپور ۾ هڪ وڏي ڪشادي جاِء
88
شاهپور ااڪر ۾ مامي جو ڪشادو گهر هئو .گهر جي ٻاهران مامو مو کي اال ي ڪهڙا او سمهي ڇا؟“ اهو ائي مان وٺي ڳس
اوطاي هئي گهر ۾ اسين اار ڄڻا ،مامو ،مامي ،اااي مان هئا سين ڪهڙا حرف پٽيندو رهيو.
ٻه اوڪر ياڻيون هيون .اوطاي ي مامي جي آايس هئي جيي سڄو مامي تي ومل شهداد پور کان شاهپور ااڪر تا ين لي اٺ
ڏينهن ان ن وڏن زميندارن ،ڪمدارن ڳوٺ جي واڻين جي ا وڃ ُڇٽيَء اا،ي هڪ ڪ ا ي جو اايياي ڪيو .مان پنهن ي اااي
هوادي هئي .سڄو وقل اصل ،ٻنين پاڻي جي ورهاسل جون ڳا،هيون اوڪرياڻي سان ڪ ا ي ۾ ويٺس اڳيان مامو پنهن ي لي گهوڙي
ڪندا هئا مون کي سڄو وقل اصل ،ٻنين پاڻي جي ورهاسل جون تي سوار ايو .رسيي ۾ ڪٿي ماا هاادي مهل مان ڪ ا ي مان ،هي
ڳا،هيون ڪندا هئا مون کي سم هه ۾ اه ايندو هئو ته پاڻي ڪيئن مامي جو پيان گهوڙي تي ويهندو ،هندو اڙهندو رهيس ،واا تي ڪن
ورها بو آهي .گهر جي سامهون شوا،و هئو .ان جو ٻا و ه ماما وا ايندو ان ن وڏن زميندارن جي اوطاقين تي زاااخان ۾ مامي اااي سان گ
هئو مون الِء شيون ٽوآ کڻي ايندو هئو .هو شاي جو آرتي کان پوِء منهن ي ه تماي گهڻي اطرداري ايندي رهي ،زميندار زاااخاان ۾
سيسا ورها يندو هئو اوڙي پاڙي جا هندو مسلمان ڇوڪرا پياشا ،اقل وڏيرن جي زا،ن جوان ڌيئرن مون کي پنهن ي هن ن ۾ پئي وهاريو
کنڊ ڳڙا ورها ڻ وقل اتي اکيون پوري وڃي وهندا هئا سين .شوا،ي ۾ ،سن ڳٽن تي هٿ پئي گهمايا .وڏيريون ٻلهار پئي ويون هٿن سان
ي ڪييرا اوڙي پاڙي جا ٻار سن يي اي ويا .پاڙي جون هندو ڳٽيون ٺاهي کارا ينديون رهيون .ٻاروتڻ کان ي منهن و صنف اازڪ
ڇوڪريون پياشا وٺي پوتين سان مٿو منهن ڍڪي هڪدي ڄي وينديون سان گهڻو ي اازڪ سان گهڻو ي ،ڳا پئي رهيو آهي.
هيون. شاهپ ور ااڪر هن وقل اال ي ڪيئن آهي؟ ڳوٺ مان وڏو شهر
هڪ من هند جو مااي کا ي مان پاڙي جي ٻارن سان (اٽي)، اي ويو هوادو .ان وقل اتي هندن جون ڏاڍيون ليون زمينون هواديون
(ڏيٽي) ڏڪر رااد ڪري رهيو هوس جو هڪ واڻيون گ هه تي اڙهيو هيون ،جن مان اڪڪر ا ڪلهه پن ا ين مهاجرن جي ما،ڪي ۾ آهن.
گهر ٻاهران ااي ،ن هيو ته مامي وا اڪڪر ايندو هئو ان ڪري مان ه منهن ي الهور جي هڪ پن ا ي دوسل احمد علي مون کي ج هن اتي
هن کي ماما اوادو س .مون کي گ هه تي اڙهي ويندو ڏسي مان ه ايو ته” ،منهن يون شاهپور ااڪر ۾ ٻنيون آهن ،هل ته هلي گهما ي
ماما ماما ڪندو هن جي ڪ ،ڳس .واڻيو گ هه تي ٻيلهه ااڙهي مون کي ااانِء “.مون حيرپ واان هن کان پڪيو” ،علي صاح ،توهان الهور مان
پنهن ن ٻنين ڏااهن وٺي ويو. شاهپور ااڪر ڪيئن وڃي پهيئه؟“ ايا ين”،منهن ي پو،يس آايسر پٽ
ساا هن جو انڊ مان ااي اااي مامي مون کي ڳو،هينديون ڪنهن امواي اتي زمينون هٿ ڪري ورتيون“ .مان سواڻ ،ڳس ته
رهيون .اااي اوڪرياڻي ڳڙي ما ،مون کي شاهپور ااڪر جي هندوسيان ۾ ااي اسان ڪنهن ه سنڌيَء ڪنهن جي ڇ يل ويل ٻنيَء ۾
گهٽين ۾ شوا،ي ۾ ،دوڪاان تي ،کوهه تي وڻڻ وااڻن تي تڀش ڪ هن اک اه وڌي ،ڪنهن جي ڇ ي ويل جاِء جڳهه پنهن ي اا،ي االا اه
ڪنديون رهيون. ڪرا ي .س ني سر سر ڪري پنهن ا پنهن ا گهر گهاا جوڙيا آهن
ُهيي !!
89
اٺ ڏهه گ هه سرن ،سيمينٽ گاري جي ڪ ي مٽيَء سان ،جي گهر مامو ڪنهن وي هي ٻهراڙيَء ۾ واٽر ڪورس و پاڻي ماپڻ ويو
ٻاهران ااي يهندا هئا .اوسيا راز ا مٿي ڪم ۾ رڌآ رهندا هئا. هئو .اوطاي جي ٽهلئي کي مامي ڏااهن موڪليئون .مان يحد م ي ۾
هڪ صبوح جو سويل نا کڙڪي هڪ دايي جي گ هه تي اڙهي ي پرواهيَء سان واڻئي جي گدرن هنداڻن جي ٻنين ۾ گهمندو اي
شهداد پور جون گهٽيون گهمندو رهيس .ماما ،ماروا گم اي ويل وتيس واڻيون پنهن ن هارين اارين سان حساا ڪياا ۾ رڌآ هئو.
گ هه جو دايو ما،ڪ ،مون کي گ هه کي ڳو،هيندا رهيا. سج ،ٿي کان پوِء واڻيون پنهن ي ڪم مان واادو ايو .ٻه وڏا گدرا
من هند ڌاري (ڳنو)( ،ڪمند) اوسيندو ااي گهر پهيس .په ڻ جهو،ي ۾ رکيا ين مون کي گ هه تي ٻيلهه ااڙهي ڳوٺ موٽيو .مامو
تي منهن يَء ما ااهيَء ي اڃا واهه تان اه موٽيو هئو .گهر ٻاهران الهي تي اااي ،مامي ،اوڙي
(ڳني)( ،ڪمند) جي ،ٺ سان هڻي مون کي سٽي وڌو .ڪنهن پاڙي جون مايون ڪي مرد ،شوا،ي جو ٻا و پريشاايَء ۾ هي ااهن
طرح پاڻ ڇ ا ي قميص( ،اڪر)( ،ا يَء) ،امپل کيسي ۾ پيل پا ُ ليَء هوڏااهن اهاري ا وڃ ڪري رهيا هئا.
سان ڄندو ااي شهداد پور اسٽيشن تي پهيس. اوايو ٻا ي مون کي پريان گ هه تي واڻئي پويان ويٺل ايندي
شهداد ڇپر ياي ٽنڊد آدي هڪ ي اسٽيشن هئي ٽرين جو ڏٺو .ڊڪ پا ي ااي گ هه تان الاا ين پوِء س زا،ين مردين ااي
اڙو ٻه آڻا هئو .اڌ پڪا يندو ،پڪا يندو ااي ڪورا ۾ پهيس .ڪورا واڻئي تي وسيا.
هٿ ڪڙيون ،ڳل ڏوهارين سان سڄي وڪيلن ،اصيلن ،منشين ااايَء ان اشراف شخص کي ايي الک الاي .واڻيو معاايون ه
(سٽيل)( ،سٿيل) هئي .مٿي منهن و پي ڪنهن ڪيس جي ڪارروا ي پيو وٺي کلي ه پيو .ايا ين” ،امان ،ڇوڪر ااي ڪ ،ڳو ته مان
هڀ ي رهيو هئو .مون سڌو ي مٿي اڙهي ٻاگها ڦاري را ڻ شروع ڪيئن جهليااس؟“ واڻيو جهو،يَء مان ٻه وڏا گدرا ڪ ي مون کي
ڪيو” ،دادا ،ا يَء مون کي هييرو ماريو آهي .مامي ڪن پٽيا آهن اوطاي ۾ وٺي آيو اهي کٽ تي رکي وٺي ڳو .مامي گهر ااي سڄي
ماميَء مڪون هنيون آهن“. ڳا،هه ٻڌي ته امان کي ايا ين” ،هي دمعاش اسان کان سن ا،يو اه ويندو.
منهن و پي مون کي ڏسي وا ڙو اي ويو .ڪورا ۾ ٽهڪڙو س اڻي ي هن کي شهداپور راڌان وا ڇ ي او ااان” .پر ٻئي ڏينهن ي
م ي ويو .هل ڪڙيون پيل اور اڪار ه کلڻ ،ڳا .دادا ڏاڍو ککو وکرو امان اڌي اي و ي پر من هند جي ماايَء کان پوِء مون کي ل ڏااهن
ايو .ڪورا جي ڪڀرڪ کي س ڪري ايا ين” ،ڇوڪري کي ٻاهر منهن ڪر ي پاڻ سان سمهاريندي وڃڻو ،وڏي انڊ ڪرا يندي هئي.
وٺي وڃ .هٿ منهن ڌ اري ڪ هه کارا ينس .مان هيَء شنوا يَء وري مان ان پڻ کان ي اوڙي پاڙي الِء آزار ما ٽن الِء مصيبل
ڪري ااان او“. ڻ ندو رهيو آهيان ،جنهن کي اا ري يَء ۾ ”پرا لم اا يلڊ“ اوادا آهن.
منهن و ان و اااو آسرداس ٽنڊي آدي جي ريلوي اسپياآ ۾ منهن و پي ٽنڊي آدي جي ڪورا ۾ ڪيس هڀ ڻ آيل هئو.
ڊاڪٽر هئو .جيئري جند اه ڇ يندو .هن وا هر مض جو عڀج ڪنواينن مان شهداد پور ااااڻي رهيل هوس .منهن ي عمر سل ،اٺ ساآ هئي.
جون گوريون هيون .ڪنهن جي ٽنس ڄي پوادي هئي ته منڊي کي ه ااااڻي گهر جي مٿئين ماڙيَء جي اڏاوپ جو ڪم هلي رهيو هئو .روز
91
اوالد هئو .راڻيپور جي حڪم ڪيشو ٺڪر جي داشيا ن جو اوالد ا ه ڪواينن جون گوريون ڏيندو هئو ٽنس ڳل اقي عڀج وڃي ڪنهن
رياسل ۾ ر،ي رهيو آهي .سواپ يا نوَء جي ملهه اڪايل ان ٽااڊي ڪن ر کان ڪرا يندو هئو .هن جي حيدر آ اد جي هڪ سٺي گهر مان
جهڙي ڇوڪريَء کي منهن و ڊاڪٽر اااو پنهن ي مسيحا ي يا علم شادي اي هئي پر کيس ڪو اواالد اه ايو .اسپياآ جي احاطي اادر هن
جعفر جي زور تي رهيي ريبي حيدر آ اد مان هندوسيان وٺي آيو ڇهن کي ن لو مليل هئو .ٽنڊو آدي جو هر دڪاادار هن کي هر شي مفل
مهينن اادر ي مون ان معصومه کي مارواڙ اسٽيشن تان موٽا ي موڪليندو هئو .ڌوٻي هن جا ڪپڙا مفل ڌو يندا هئا ،ح اي هن جا وار
پنهن ي ملڪ موڪلي ڏاو .ميلوي عورتن جون آهون اجايون اه مفل گهر ااي الهيندا هئا .مواي هن جا جوتا مفل سبندا هئا ٽنڊي
وينديون آهن اااو ه ڪ هن اراانِء اه ايو. آدي جي اٽ پاان تي رااون پ ا يندڙ واري واري سان هن ڏااهن روز
شاهپور ااڪر جي آ دار مامي تي ومل کي هندوسيان ۾ او،هه راپ هڪ ران موڪليندا هئا .ورهايي وقل هن پنهن ي زاآ کي سندس
اتر پردي۽ جي شهر امروها ايڪسا ي ااسپيڪٽر جي مڀزمل ملي ما ٽن سان گ جوڌ پوري موڪلي ڇ يو پاڻ ٽنڊي آدي ۾ اڪيلو رهيو
و ي .امورها ضلعي ۾ تماڪه جي تماي گهڻي پوک ايندي هئي .اتان جا پيو هئو .ڪ هه عرصي کان پوِء هو حيدر آ اد مان اڻويهه سا،ن جي هڪ
زميندار ڪاشيڪار رير قااواي طور ،س رڪار طراان مقرر ايل پوک پٺاڻ ڇوڪريَء دهليَء ڄا ي وٺي آيو (شايد ريد ڪري آيو ).منهن ي
ان پئداوار تي ،ڳايل جي ڪوٽا کان وڌيڪ تماڪ پوکيندا هئا ااايَء جوڌپور مان ااي آسرداس کي دهليَء ۾ ڳو،هي ،ڌو ان ڄايل
محصوآ (ايڪسا ي ) جي اوڌري ڪندا هئا .راپ جي اواداهه ۾ اصل پڄاڻ ڇوڪريَء جو جيئڻ جن اآ ڪري ڇ يو .ااايَء جو اا،و ته شاايي
،ڻي ان جا وڏا ڍڳ ٺاهي ٻهران ڇيڻي جا قبا الا يون ،ڳا ي اادر هئو پر هوَء وڏواتي وڻواد هئي .ااايَء مٽن ما ٽن جي ڦٽ ،عنل
تماڪ پوري ڇ يندا هئا راپ راپ ۾ ان جون ٽرڪون را ي دال،ن کي تي اااي الاار اي مون کي منٿ ڪئي ته مان ان ڇوڪريَء کي مارواڙ
وڏي اگهه تي ايڪاآ ڪندا هائ ،جيڪي ااس ارس جي ائڪڙين اسٽيشن تان حيدر آ اد جي گاڏيَء ۾ ااڙهي ااان .مان ان وقل ويهن
وارن کي په ا ي ٻيڻو ٽيڻو افعو ڪما يندا هئا .وٽن ڪييرا ي واي ايڪهين سا،ن جو هوس .مون ان پٺاڻيَء کي ڪيئن سرحد پار ڪرا ي
نس جي پئداوار تي سرڪار طراان گهڻي ره ن پا،يل هئا .گاا ي پنهن ي وطن واپس موڪليو .اڳيي هلندس.
پا ندي اه هئي ان تي محصوآ ه معمو،ي هئو .امروها ۾ نس سنڌ جي هندو جاتيَء ۾ اٽيا ،ود آ ادي عامل الڙڪاڻي
گاا ي جا سرڪاري طور تسليم شد۾ دوڪان هئا .ايماادار همٿ وارا ضلعي جي طع جا زميندار ٻن واڻين کان رتريَء وارا ،وڌيڪ د،ير،
ايڪسا ي اڪڪر تماڪ جي ڪاشيڪارن تي راتاها هڻندا هئا پنهن ي پڙهيل ڳڙهيل ما،دار هئا .ڪن اورن کي ي اها ڄاڻ هوادي ته سنڌ
سرڪاري ارد ادا يَء ۾ ڪييرا ااسپيڪٽر دارورا مارجي ه ويندا جو دهشل ااڪ ڌاڙيل رحيم هنيورو ،جنهن کان سنڌ جي اا ري
هئا. ڪ ُو کا يندي هئي .دا آ اد جي هڪ عامل ديوان جو پٽ حڪومل ه َ
امروها عڀ قي جا اڪڪر رهاڪو جهيڙاڪ ،ڏاڍا مرش ظا،م هئو .ڪراايَء جي ڊي جي سنڌ ڪا،يج جو مئٿميٽڪس جو اعلي
آهن .دا ا اساد ڪرا ڻ سندن پراڻو پيشو پئي رهيو آهي .ان شهر ۾ دماغ قا ل ترين پروايسر اي اي شير ماا هند جي هڪ اٽيه سيٺ جو
91
آهي ته” ،ج هن هن جو اع۽ جنازي تي رکي رهيا هئا ته ڪي شخص اردو اديبن شاعرن جي وڏي کيه آهي .پر سندن ادا شاعريَء ۾ ه
هن جي مرد۾ جسم تي پاتل سوان زيورن هيرن جي منڊين جي تڀش وحشل جو عنصر امايان آهي .مشهور المي اداڪار۾ مينا ڪماريَء جي
الِء هٿ پير هڻي رهيا هئا .بر ااهي ڪنهن کي ڇا ڇا هٿ آيو؟“ رسان ايو گراار موهن ديه جو يان آهي ته” ،مينا ڪماريَء جو مڙس ڪماآ
يٺل اداڪار سن يو ڪمار ڻ ڻ ڪئي ،ڳ هون“ امروهي ج هن هن کي ماري ماري اڪ ي پوادو هئو ته ينا ڪماريَء
مينا ڪماريَء جي ايو گراار رڪارڊ ڪيو آهي. کي پنهن ي سيڪريٽري اقر عليَء کان مارون ڏياريندو هئو .پر جيئن
امروها ۾ پار،يامينٽ جي ميمبرن جي جڳهه ا،ي ايڻ تي ته هوَء روزااو ويهه کن تکي تماڪ ريل پان کا يندي هئر اڌ وتل
اواڊون اي رهيون سنڌي اڳواڻ آااريه ڪرپاالڻي سوشلسٽ پارٽيَء جي شراا پيئندي هئي ان ڪري مٿس مار جو اييرو ا ر اه ايندو هئو “.اها
ٽڪيٽ تي يٺو آااريه جيوتراي ڪرپاالڻي سڄي عمر ڪارا ريسي رهحاآ ،ٻي ڳا،هه آهي ته مهي بين(مينا ڪماريَء جو اصلي اا،و) جي
رهيو ورهايي تا ين آآ ااڊيا ڪاا ريس پارٽي جو پري يڊاٽ رهي ااهيَء سنڌي ايوگراار ،جيڪو ڪن ڏينهن سنڌيَء جو جديد ڪهاڻيڪار
اڪو هئو .ورهايي تا ين آآ ،عل اهروَء سان ا يڀف ايڻ ڪري هو ه رهيو آهي ،مينا ڪماريَء جي اهڙي ڪنهن ه همعصر المي هيرو کي
ڪاا ريس ڇ ي راي منوهر ،وهيا جي سوشلسٽ پارٽيَء ۾ وڃي شامل اه خشيو آهي ،جنهن سان مينا ڪماريَء کي همبسير اه ڪيو ه ي.
ايو امروها مان ڪاا ريس اميدوار ڀف پار،يامينٽري اواڊون ،ڙي مون کي هڪ يري عينيَء پڻ ٻڌايو هئو ته ڪماآ امروهيَء امروها مان
رهيو هئو .ڪرپڀڻيَء جو وڏو ا (شير عبدا،م يد سنڌي) سنڌ ۾ ڪي اهڙا رن ڊا گهرا ي ه پاڻ وا پا،يا هئا ،جن کان مينا ڪماريَء کي
مشرف ه اسڀي اي سنڌ جي ڪنهن سياسي پارٽيَء جو سرگري رڪن اهبوڪ هڻا يندو هئو عينيَء اهڙي وحشياڻيَء عمل الِء ڪماآ مٿان
اي ويو هئو اون اا ته هن حيدر آ اد جي ڪييرن هندو عا،من کي ه مڀميون ويون هيون .مبئيَء ۾ قياي دوران عينيَء جو مينا ڪماري،
پاڻ سان گ اسڀي ۾ دا ل ڪيو. ارگس اميَء وا ايو ااڻ وڃڻ هئو.
امروها دهليَء کان ڏي سو کن ميلن جي مفاصلي تي آهي .مامو اڻييا،يهن سا،ن جي مينا ڪماريَء جا مرڻ وقل هٿ پير
اتان اڪڪر اسان وا دهليَء ايندو ويندو رهندو هو .هن مون کي ايو، ٽن ون سڄيل هئا ،پيٽ ڦاا کا ڻ جي حد تا ين ڦوڪيل هئو .ڦڦڙ پاڻيَء
” هيي يڪاريَء ۾ واادو ويٺو وقل وڃا ين ،تنهن کان مون سان امروها سان ريل هئا سندس گردن ڪم ڪرڻ ڇ ي ڏاو هئو .واپ مان گس
هليو هل پنهن ي سنڌي اڳواڻ جي اواڊ الِء هلي ڪم ڪر “.مامي جو ااسن مان رپ وهي رهيو هوس هوَء سور کان ڦٿڪي رهي هئي.
مشوري زور رڻ تي مان امروها هليو آيس. ،کين ڪروڙين ڪما يندڙ عييم اداڪار۾ جي کاتي ۾ رمڻ کان پوِء
شهر ۾ وڏا وڏا ڪاٽڪو ،ره ن رساگير هئا جيڪا حااظ جا رڳو ساڍا ٽي ه ار ر وپيه يل هئا .هن امروها جي قبرسيان ۾ سيد
حماييي هئا .آگري ،ڪااپور ،کنوَء جا ،واڊا ،امين آ اد جا ااڪا حااظ سيدياڻين جي ر ۾ دان ايڻ جي واه۽ ڪئي هئي ،پر مينا ڪماريَء
جا حماييي اتان جا سنڌي ڪرپاالڻيَء جا ورڪر ڻ ي امروها په ي جي سني پيڪن شيعا ساهرن و ۾ تڪرار ڪري هن کي رحمل اغ
ويا .ڪرپاالڻيَء جي ن ا،ي زاآ س ييا اتر پردي۽ جي گورار هئي، جي اادااي شيعا قبرسيان ۾ دانايو ويو .هن جي ايو گراار جو اوڻ
92
هڪ ويساکي تي مامو دهلي مان منهن ي ما مون کي هردوار جنهن پڻ پنهن ا ڪييرا ڪارڪن موڪلي ڏاا .امروها ۾ ڏاڍي اهل پهل
تيرٿ تي و ٺي هليو .گهر ۾ واادو ويهي وقل وڃا ڻ ڪااي ها وسن ميل هئي .آااريه ڪرپاالڻي ڏسڻ ۾ ٽي يَء جو مريض ،وا ڙو ڪارٽون
۾ ويهي ڪ هريون ڪرڻ کان ڪ هه ڏينهن ٻاهر وڃي سير سپاٽو ،ڳندو هئو .هن جو طوطي جهڙو اڪ موٽڻ ڳل جيان ،ڙڪندڙ وڏا
ڪرڻ جي سواي مان ه ساڻن گ اڪري پيس .هردوار کان ا ي آ اد وار هئا .هو هار جي شهر امپارن ۾ ڪنهن ڪا،يج ۾ اال ي ڪيئن
پن اهه کن ميلن جي مفاصلي تي آهي اسين هردوار رشيڪي۽ مان اييرا ساآ اا ري يَء جو پروايسر اي رهيو ،حاالاڪه هو سنڌ ۾ ميٽرڪ
ايندا ا ي آ اد هليا ويا سين .ا ي هفيو کن رهي موٽي آ ي مان ۾ سل يرا ااپاس ايو هئو .هو تقرير ڪندو هئو ته ماڻهو کلندا هئا
مامي جي زور رڻ تي وٽس ا ي آ اد ۾ ي رهي پيس .مامو ان وقل هن جون اهلون ڪندا هئا .سنڌين کي هو سدا ين اهو مشورو ڏيندو هئو
تا ين ترقي ڪري ايڪسا ي سپرٽينڊاٽ جي عهدي تي پهيو هئو ،ان ته” ،سنڌي سنڌيل وساري ڇ يو هيان جي ماڻهن ۾ ضم اي وڃو“.
اصو وڌي اڪو هئو .هن مون تي ڪري ضلعي ۾ هن جو ا ر رسو اواڊن جو ايي و ظاهر ايو ته حااظ محمد ا راهيم وڏيَء اڪڪريل سان
زور ريو ته اتر پردي۽ جي ايڪسا ي کاتي ۾ ااسپيڪٽر جي اوڪري کٽيو آااريه ڪرپڀڻي دهليَء جي هڪ سرڪاري ن لي ۾ گوش ه
الِء هن کي در واسل ،کي ڏيان هو ڪليڪٽر کي ائي مون کي اها اشينيَء واري زادگي گڻارڻ ،ڳو.
مڀزمل وٺي ڏيندو پر مون کيس صاف ائي ڏاو ته” ،ماما ،مان ٻيو امروها جي اواڊن ۾ جيئن ته مامي ،حااظ ا راهيم جي مخا،فل
ڪ هه ه ڪندس پر سرڪاري اوڪري ڪ هن اه ڪندس “.مامو ائي ۾ ڪم ڏاو هو پنهن ي د،ي ڪرا ي نور ضلعي جي شهر ا ي
ائي اه اي ويو پر منهن و تماي گهڻو ياآ رکندو هئو. آ اد هليو آيو ،جيڪو عيني (قوپ ا،عين حيدر) جو آ ا ي شهر آهي.
مامي کي هڪ ٻئي پويان سل پٽ پئداايا .هو اياڻي الِء سڪندو ا ي آ اد اوا ي شهر آهي .امير ترين هندو مسلمان هن شهر ۾ ساز
رهيو .هن جو پخيو عقيدو هئو ته جيسين گهر ۾ ،ڪشمي (اياڻي) جو سلوڪل سان رهندا آهن وڻ ھ واپار ۾ پڻ هڪ ٻئي سان وڏي ڏي
واسو ااهي تيسين گهر ۾ وشي وشحا،ي پير اه رکندي .سيين وٺ ۾ هوادا آهن .هندن جو امير طبقو جين مل جو آهي ،جيڪي ساهو
ڇوڪري کان پوِء هن ٻار پئدا ڪرڻ ند ڪيا پنهن ي وڏي ا ٽئي س ا يندا آهن ،هندوسيان جي وڏي ۾ وڏي ا بار اشاعيي ادارو
اندا کي گود ورتو .هن اندا کي پٽن کان وڌيڪ پيار ڏاو .هن کي ٽا ميس آف ااڊيا گرود جيي مون پن ٽيهه ساآ مڀزمل ڪئي ،ا ي
نور جي گر،س ڪا،يج ۾ پهر ين ساآ ۾ دا ل ڪرايا ين هن جي آ اد جي ساهو جين ڪٽن جوآهي ،عڀ قي جي ااڊسٽري تي ا ي آ اد
ڪا،يج ۾ ا وڃ الِء موٽر سا يڪل (ايڪساٽي کاتي ۾ سينيئر عهدي جي جينين جي هڪ هٽي رهي آهي .شهر ۾ اڪڪريل مسلمان اوا ن
تي هئڻ ڪري مامو هڻامن اصل ر ي سان اصو اوازيل هئو). جي آهي ،جن جون رامپور رياسل جي اوا ن سان مٽيون ما ٽيون آهن.
منهن ي امروا اندا ان ل س او واري کلمک ڇوڪري آهي، هو شهر جي حويلين شهر کان ٻاهر وسيع زمينن جا ما،ڪ آهن.
(هن وقل هوَء ايروز آ اد جي گر،س ڪا،يج جي پراسپل آهي .آزاد او اديون جينياڻيون يحد حسين ،سون وراي صورپ واريون پيار
ود مخيياري واري زادگي گڻارڻ الِء هن شادي اه ڪئي .سڄو وقل ۾ پخييون آهن.
93
سرترهن سا،ن جي صبا جو حسن ي مڪاآ هئو ،هڪ پن ا ي ٽهڪ ڏيئي کلڻ ڪري هن جي او،هه وڌي ويئي آهي منهن گوآ مٽوآ
،وڪ گيل واا ر هن جو جسم سلفيَء جي ا رادڙ وا کا يندڙ الا اي ويو آهي .مامي ماميَء جي گڻاري وڃڻ کان پوِء هو ايروز آ اد ۾
اادااي ،ڳندي هئي .پر جيان هئو .شڪل شبيهه مان ه هوَء پر ورقار اڪيلي آيا ن سان ي اڪري واري زادگي گڻاري رهي آهي ،مامي
هن جي اهري تي سدا ين ڪا ع ي اداسي ،مايوسي ڪو سدا اير جاس ل ي ااال ا ايم پڙهيل پٽ اتر پردي۽ جي ڪن ان ن وڏن شهرن
ايندو هئو، .ڳندو هئو هوَء دآ هوآ جو شڪار آهي .هوَء اندا جيان ۾ م ارڪا پسارڪا دوڪان کو،ي ويٺا آهن.
ڪ هن ه ٽهڪ اه ڏيندي هئي .تاس جي ازي کٽڻ تي يا ڪنهن ،يفي ڪا،يج ۾ اندا جي ساهيڙد ا ي آ اد جي هڪ وڏي اوا ي
تي وڌ ۾ وڌ هلڪو مرڪندي هئي ڏينهون ڏينهن وي هو ااڻ گوڏي اادان جي هم ڪڀسڻ ڇوڪري صبا سان اي ،ٻنهي جي ساهيڙد
گ ي ويهڻ جي اوجود مون کي صبا کان سندس اداسي ملوآ رهڻ جو ڏينهون ڏينهن اييري ته گهري ايندي ويئي جو هو مامي واري موٽر ۾
ڪارڻ پڪڻ جي همٿ اه اي .اندا کان پڪندو هوس ته هو ه ،نوا ي اه رڳو ڪا،يج گ جي ااڻ وڃڻ ،ڳيون پر ڪا،يج مان موٽڻ عد صبا
ويندي هئي .صبا جي ااهل ۾ منهن ا ڏينهن ي آرامي ۾ راتيون اسان جي گهر ه ايندي هئي ماا هاادي کان پوِء اندا ي هن کي
اوجاڳن ۾ ڪٽ ڻ ،ڳيون .آرتوارجي موڪل وارو ڏينهن هن جي اه ااڻ سندس گهر ڇ ي ايندي هئي جيڪو س پن تي هئو .ڪ هن ڪ هن مان
ڪري عڻاا ڻ ي ايندو هئو .هڪ هڪ آرتوار شاي مان اندا شهر ه اندا سان گ صبا کي اپرا ڻ ويندو هوس.
آيل سرڪس ڏسڻ ويا سين. مامو صبح جو ي ڍو تي ايرن ڪري ،وردي پا ي ايلهه ۾
جيئن ته اسان هندن ۾ سوٽين ،ماساتين ،ماروٽين ،پڦا ٽين پسيوآ ،ٽڪا ي اٽهور ٻين عڀ قن طرف ي تي اڙهي گشل تي
ٻين وي هن ما ٽياڻين و ۾ شاديون واهه عشا اڌري ااجا آهي .ان هليو ويندو هئو ،جيان ساا هن جو موٽي ،سنان پاڻي ڪري ئٺڪ ۾
ڪري ما ٽن طراان گ گهمڻ ڦرڻ جي مڪمل آزادي آهي( ،اسان جي پنهن ي دوسين سان وتل کو،ي ويهندو هئو .مامي پنهن ي پٽن کي
الڙڪاڻي جي هڪ حاآ حياپ هندو شاعر پنهن ي ڏاڏي پوٽي سان عشا پا،ڻ پوسڻ پاٺ پوڄا ۾ رڌآ رهندي هئي .ٻه مڀزما ون وراياڻيون
جي شادي ڪئي ته اااي جيل ۾ وجهايس) سرڪس کان موٽيندي مون پاڻ ۾ ڄنڊا پٽ هڪ ٻئي جي يارن جا ااال ڳڻا ڻ ۾ ،ڳيون رهنديون
اندا مٿان زور ار آڻي هن کان صبا جي دک اداسي جو ڪارڻ پڪيو. هيون .مان ماروٽن سان ،وڊي رااد ۾ يا پنهن ي ڪمري ۾ در ند ڪري
اندا مون کي هن ا ل س ڪ هه ٻڌايو .صبا جي زادگي جي ڪهاڻي ڪيا ن رسا،ن ۾ ريڌو رهندو هوس (ا ي آ اد ۾ اردو جا ڪييرا ي
اييري ته ااسوسناڪ هئي جو مان هيي سڄي ،کڻ ويهان ته پورو ڪياا رساال ڪياا ملندا هئا) من هند ڌاري منهن ي ماروا اندا صبا
اي ويندو .مون ڪيئي يرا اها ااوآ جي صورپ ۾ ،کڻ جي ڪوش۽ ڪا،يج مان موٽنديون هيون ته مااي کا ي اسين ٽيئي ڇل تي ٺهيل
ڪئي آهي پر منهن و قلم ڪ هن ه جسارپ ڪري اه س هيو آهي. وڏي ڪمري ۾ وڃي تاس رااد ڪندا هئا سين .مامي جي پٽن کي ان ا
مخيصر ۾ اهو هئو ته هن جي وا،د اواا – جي اوايي (شايد ڪنهن هڻي اکين ۾ ڊد وجهي سمهاري پاڻ ه وڃي گهري انڊ ۾ رل ان ايندي
حاد ي ۾) اايقاآ کان پوِء ه ن جي وا،د۾ ڪنهن ڏوراهين ما ٽ سان هئي.
94
وٺي وڃي هن سان شادي ڪرڻ جو پڪو ايصلو ڪري ورتو .مبئي اڪاح ڪري هن کي اااي ااايَء جي رحم ڪري تي ڇ يپاڪسيان
اتان تماي پري هئي اتي وڃڻ الِء هڙ ۾ وڏي رقم هئڻ ضروري هئي هلي ويئي هن جو ماٽيلو اااو ااايَء هن جي حصي جي سڄي
ان ڪري اسان پنهن ي ما ٽن وا د،يَء ااڻ جو ايصلو ڪيو .صبا کي جا داد ڦ ا ي هن سان رير ااسااي سلوڪ ڪري رهيا آهن.
ٽي يرا ”قبوآ“ ڪرا ڻ ۾ مون کي وڌيڪ وقل اه ،ڳو. ظاهري طور صبا جي ڪهاڻي ڪنهن المي ڪهاڻي جيان ،ڳي
مون کي اپريل (ساآ ڪو اه ڪو) جو اهو صبح اٽي طرح ياد رهي هئي پر تفصيل ٻڌڻ کان پوِء منهن و ه هيان جهڄڻ ،ڳو،
آهي جنهن ڏينهن صبا ڪا،يج الِء گهران اڪيي هئي منهن ي ماروا حقيقيون ڪهاڻين جيان اه هواديون آهن،
اندا پنهن ي موٽر ۾ هن کي نور جي س اڏي تي رقو پارا ي مان هيي ا ي آ اد جي ان اواا اادان جو اا،و اٿو ،کان جو
په ايو .پهرين س دير۾ دون وڃي رهي هئي ،منهن ي کيسي ۾ ڏي صبا جو هڪ تماي وي هو ما ٽ پاڪسيان ه رپ ڪري وڃڻ تي اڳيي
سئو روپيا هئا .پر صبا پنهن ي ايلهي ۾ ٻن ٽن وڳن کان سواِء ٻنهي هلي ڪنهن دور ۾ اتان جي حڪومل ۾ وااقي وزير جي عهدي تي
جي موپ جو سامان ه ساڻ کنيو هئو. رسيو منهن ي ڄاڻ موج اڃا قيد حياپ آهي .ٻئي ڏينهن مون دهلي
هوَء ا ين اه ڪري ها ته ا شايد منهن ي ٻارن جي ما ه ي ها ،کيو ته مان اڃا ا ي آ اد ۾ ڪ هه عرصي الِء رهندس ما ٽن کي
!! منهن و پي اهو سواي م مئن اي ويو ته مامي شايد ڪنهن اوڪري
تي يا ڪنهن ڌاڌي ڌاڙي تي ،ڳايو ااس.
ٽييا،يهون پنو آهسيي آهسيي مون صبا کي اردو محاوري موج شيشي ۾
هيَء قس ئنڪاڪ جي هوٽل جي ڪمري مان ،کي رهيو الهڻ شروع ڪيو .مان س۽ پ۽ صبا کي دآ جان سان ااهڻ ،ڳو هوس
آهيان .ڏينهون ڏينهن ڙجندڙ صحل سڌارڻ الِء اا يلينڊ جي راجڌااي هن کان هڪ پل جي جدا ي ه مون الِء رداشل کان ٻاهر اي هئي.
ئنڪاڪ سامواڊي تٽ واري و صورپ شهر پٽايا ۾ پنهن ي جسم هڪ اير ااالڪ کي اري جيان تاس جي پين اادر واهه ٻاهر مون هر
هيانَء کي ،ڪو ڪرڻ الِء هفيي کان رهيو پيو آهيان .جيي ٽن شفٽن ااآ آزما ي .هن سان هر امواي جي همدردي ،سنيهه ،پيار ،پردا ل،
۾ ٽي شعل رقرار آهن .من هند جو مساجون ،شاي جو شراا راپ جو هن جي حفاظل جا واعد۾ وان ،ميڀ پرواهه ،پرگهرور ،سن اآ
دير تا ين ڪياا .مساجون ڏيندڙ اا ي حسينا ن جا گڻار جسم مکڻ يقين دهاايون ڪندو رهيس ،ان دوران مون اندا جو محبيون
جيان مڀ م مڀ يَء جهڙا مٺا آهن ،جن جون ڪ هريون ،ف ،ڻپ وشواس حاصل ڪري ورتو .هوَء پهرين ڪ هه ڇرڪي پر ايٺ منهن ي
جو ااوکو احساس ڏياريندڙ آهن. ايڀزن هڻي هنڌ ڪيو هوَء مون کي هر مدد ساٿ ڏيڻ تي راضي اي
هن وقل مون کي اار يماريون ،ڳل آهن .ورٽي و ،جيڪا مٿي ويئي .مون کي اهو احساس ايو ته هڪ معصوي گ و گ ميلوي
کي وااٽي ڏياري رهي آهي .اسٿما جنهن ساهه ۾ سهڪو آڻي ڇ يو ڇوڪ ريَء کي وس ۾ آڻڻ الِء ڪا ارهاد واري قوپ ڪوهه ڪني يا
آهي .ا،سر جنهن آاڊي ۾ ڦٽ ڦوڙي ڇ يو آهي .اواين يماري مان تيشهه گري گهر ل ااهي .مون هن ۾ صبا کي دهلي يا مبئي پڄا ي
95
مساج پا،ر آهي جيي مساج جي اا،ي ۾ س ڪ هه ايندو آهي پاڻ آهيان .ااهن ائني يمارين جو ڪو عڀج ڪواهي جو اهي
اا يڪٽ ڪلبن ۾ اافرادي وا۾ اجيماعي مباشرپ جا منير ااما ماايَء مارينديون گهٽ پر سهڪا ينديون ڦٿڪا ينديون وڌيڪ آهن .هرحاآ،
جي هڪ ويلي جي اگهه تي ااظرين اڳيان پي۽ ڪيا ويندا آهن .ملڪ ته ااهن کان اراريل حاصل ڪري س ه ي اي.
مهاا و آهي پر سسيي ۾ سسيي جنس ااسااي جسم آهي. ٽيهه ساآ اڳ ج هن مليشيا جي ڪنهن اد ي ڪاافراس کان
ڪواالمپور جي ايشيا ي را يٽرس ڪاافراس ۾ مليشا جي جديد موٽندي ئنڪاڪ آيو هوس ت هن اهو سماجي اسل اڃا ا ري
شآعر۾ رقعيد۾ ڪمد اوح ،جنهن کي malayٻو،يَء جي عورپ زاد جي ساما ي رهيو هئو .حسين ڇوڪريون شيشن جي شوڪيسن ۾
اما ند۾ شاعر۾ م يو وڃي او .شير اياز ڪرشن راهيَء جي ڪن پنهن ين ڇاتين تي امبرن جون تخييون اٽڪا ي ائنسي اشيهاري
شعرن جو ملي ملي ٻو،يَء ۾ ترجمو پي۽ ڪندي (مون هن کي اهي ريڊي ميڊ سوٽن ڊريسن جيان ڊسپلي ايل هيون شوڪيسن ٻاهران
سنڌي ايم اا ري يَء ۾ ترجمو ڪري ڏاا هئا ).پڪاڙيَء ۾ هن پنهن و ااهن امبرن جا ٽڻ ،ڳل هئا جنهن مان ڪو ه دٻا ڻ سان ان امرا واري
ايم پڙهيو ” .مان توکي وڌيڪ ڇا اي ڏيئي س هان؟ سواِء ٻرادڙ ڇوڪري اسپراس جيان اسٽوآ تان ااي ،ٻاهر ااي گراهڪ کي هٿ کان
س ريَء ۾ هڪ ائين ڪو لي جي .تو س گر پنهن ن ڊا،رن سان ري جهلي ڪنهن ڪئبن اما ڪمري ۾ وٺي اي ويئي .ڪنهن ه سوديبازي
ڇ يا آهن .پنهن ي وي ڊي سان ري ڇ يا آهن تو منهن ي سڄي جسم يا ملهه اڪا ڻ جي ضرورپ اه هئي .امبر سان گ هر هڪ جو اگهه
۾ روڳ جا اهي جيوڙا ري ڇ يا آهن .جيڪي هاڻي مان صيصي مقرر ايل هئو .ٽيهن سا،ن عد ا ااهن عورتن جون ڌيئر ساڳين ڌاڌن
عياشن ۾ ورها يندي اي وتان روڳي اسل ۾ وڌا آڻڻ الِء گهٽين ۾ سان آهن .اهي پنهن ين ما رن کان وڌيڪ اسل ااالڪ آهن ،اوجود
گهمندي اي وتان“. ان جي سندن ملهه ڪپڙن جي واآ جي قيمل کان ه سسيو آهي.
هوٽلن هلٽن جي ڪاآ گرآ واڪا ڪرڻ ،ڳي آهي” ،هي ،جو، گڻريل صديَء جي سير واري ڏهاڪي ۾ ويٽناي جي ااڪاي
گه مي يور ڊا،ر ،ااا يورينيپاي ،ااا يور گنوريا“. راا وار اي واپس ورادڙ آمريڪي جنس ۾ هارا ي ،اتان ذ،يل
سيم ظريفي اها آهي ته پنهن ي ملڪ موٽي ااڻ تي هارا ي اوجين واا تي اا لينڊ جهڙي رري ملڪ کي پنهن ن ڊا،رن جي زور
آيل اوجين کي ڪي اوان عهدا ،معاوضا ،ڳٿا جا دادون ملنديون آهن تي هڪ ين االقوامي اڪلو ڻا ي ڇ يو .ويٽنامي م اهد ڳڙن جي ،ه
سندن سيم جو شڪار ايل هڪ ائون حرامي اسل در در ٽڪي، تي ،ڙا يَء ۾ پنهن يَء جان جي آهوتي ڏيندا رهيا هي ااهن هٿيار ند
جسم اروشي ،ڙوپ يا جرا م پيشي ۾ مبيڀ ملوث ويندو آهي. آمريڪي سو ،ر جنس جي محاذ تي وڃڻ کان اڳ ڪيڪ پيسٽرين
ملڪ جي روز مر۾ جو اسي سيڪڙو ڪارو ار عورتون سن ا،ي ااڪليٽن جي دٻن ۾ يئر جي وتلن جون تقاضا ون ڪندا هئا .پر پوِء
رهيون آهن پندرهن کان پن ويهن ورهين جي عمر تا ين اڪڪريل ه جنس ۾ پنهن ن اڇن منهن تي ڪاراهن ملي موٽندي رري اا ي
ااهن پيشور عورتن جي آهي جيڪي ڏهن ٻارهن سا،ن جي عرصي ۾ قوي کي عفوال ،رشٽااار جسم اروشيَء ۾ مبيڀ ڪندا آيا .ا
وڌ ۾ وڌ ڪما ي پنهن ي پيريَء جو توشو ٺاهي ايون رکن اقي عمر ازار ۾ هر ٻيو دوڪان اا لينڊ جي هر وڏي ان ي شهر ۾ سيي
96
ٻاهرين کان پوِء اڳيي ،کڻ شروع ڪيو اام، .کڻ ۾ ڏاڍي ڏکيا ي اي ڌاڌي مان رٽاير اي گهر گرهسييَء جو ڪارو ار ان و وڏو ڌاڌو ڌاري
رهي آهي .سخل سردي اوڌاري ڇاايل ڪوهيڙي ڪري عينڪ جي ڪنديون ايون رهن .هن ملڪ جي سياسل رصغير جي سياسل کان ه
شيشن مٿان ،ڙاا ،ڳي اي وڃي پنج ڏهه سيون ،کڻ عد َر َي ۾ وڌيڪ گهوماٽيل من هيل آهي جو اوج اتان جو اهم ادارو آهي .آ يني
روماآ ٻوڙي ،عينڪ اگهي ڌاڌ صاف ڪرڻو او پوي .سو جو سلسلو طور ته ملڪ سل نل شاهي آهي ادشاهه وميبوآ کي دا ڪري
من وري ماضيَء ڏااهن موٽي آيو آهي .اڌ صدي گڻري وڃڻ تي ه هر پرڄيو او وڃي پر پوِء ه هو ملڪ جي سياسل کان ڪنار۾ ڪشي ڪري
پل جو پڙال اٽو ٻڌڻ ۾ ااي رهيو آهي هر منير اکين آڏو ڪٿي عواي جي عبادپ سان ي پاڻ کي م مئن رکيو ويٺو آهي .ملڪ ۾
سرهي سار ڪٿي پيڙا پڪيا جو پڙاڏو ڻ ي منهن ي ڪميڻ ي ڪ هن ڪا اوجي ڇڪياڻ ايڻ تي هو پنهن ي سل اايَء جو ا ر هڀ ي،
ڪاائرتا تي مون مٿان مڀميون وجهي رهيو آهي .زادگيَء جي اا،هه تي ملڪ ۾ مڪمل امن امان قا م ڪرا ي وٺندو آهي .پندرهن ساآ کن اڳ
هڪ هڪ وارداپ وقعو ور ي وارا ي وڄندو ،مون کان منهن ن ج هن ملڪ ۾ اوجي دسل اادازي ڏاڍا يَء ڀف عواي مياهرا ايا
گناهن جي تڀايَء جون تقاضا ون ڪري رهيو آهي. ته اوجين عواي مٿان گو،يون هڀيون.
قديم گن ا جي پاڪ پاڻيَء جي ڪناري ڪناري ن ور کان دير۾ ج هن ادشاهه تا ين اوجين جي ڏاڍ ظا،ماڻي رويي جون
دون ويندڙ س ۾ صبا اڳين زاااين اشسين تي پنهن ي ايلهي کي برون پهييون ته هن اوجي جرايلن کي پاڻ وا س ا ڻ کين مهڻا
سوگهو جهلي ويٺي هئي مان پو ينَء سيٽ تي وف حراس ۾ ميارون ڏايون .جرايل هڪ هڪ اي ،ادشاهه اڳيان گوڏن رجهڪندا،
ان هين اکين اورا اهن سان وري وري دريَء کان ٻاهر اهاري ڪيڙن ماڪوڙن واا ر ارادا اي ڀ يندا پي۽ پوادا رهيا اهو سڄو
وري هي ااهن هوڏااهن ڏسي رهيو هوس .ا ي آ اد کان پوِء گن ا اديَء منير اا يلينڊ جي ٽيليوي ن تي عواي اڳيان ڏيکاريو ويو .عواي اوجي
جي پل پار ڪري هردواري واري عڀ قي ۾ په ڻ تي صبا پنهن و جرايلن کي ا ين ذ،يل ايندو ڏسي سامل جو ساهه کنيو .اوجي تو هه
رقعو الهي ايلهي ۾ وجهي ڇ يو .دير۾ دون کان سو ملين کن جي تا ايا .ملڪ ۾ مڪمل طور عوامي جمهوريل حاآ اي ويئي اا ي
مساال جو اڌ پنڌ طئي ڪري هر دوار جي ”هرڪي پوڙي“ جي پو ين اوج ٻيهر ڪ هن عواي اقيدار ۾ ڪا دسل اادازي اه ڪئي .اييري قدر
پاسي ڊرا يور ساهي پٽڻ اااهه پاڻيَء الِء س يهاري .هيٺ ،هي مون پو،يس اشم جو وڌادڙ جنسي ڇڙواڳيَء طرف پڻ ملڪ جي اوج
سڄي سفر ۾ پهريون يرو صبا جي کليل اهري ڏااهن ڏٺو .ڊد کان پوشي ڪندي رهي آهي ،شرطيڪه ان ۾ ٻيو ڪو ا ڀقي ڏوهه شامل اه
ڳاڙهو اي ل هن جو منهن گڀا جيان ،ڳي رهيو هئو .هن رقعي ۾ هٿ ه ي .ڇڙواڳي جي اهڙيَء اضا اا ي ،ينڊ کي ڊ ل شفٽ جي اا ي
وڌو ته مون هن جو هٿ جهلي ورتو .ايو مااس ”صبا ،هن وقل اسين مساجن ارارل ۾ پٽايا جي سامواڊي ڪنارن sea beachesتي وڇايل
هريَء جي دوار وا گن ا جي ڪناري يٺا آهيون .اسان ڪو پاد اه ڪيو آراي ڪرسين تي پوري ارحل آسا ۽ وٺي ،تازو توااو اي گهر
آهي جي اي ه ويو آهي ته پويير گن ا اهو پاڻ سان پرواهه ڪري موٽيو آهيان .مڀ يَء جهڙو مڀيم اي ويل دن د،يَء جي سيَء ۾ سڪڻ
ڇ يندي .صفا حيرپ مان من ه ن ين سٽن کي سم هڻ جي ڪوش۽ ،ڳو آهي .سڄو سرير سوڙ ۾ ويڙهي ،گوڏن تي پئڊ رکي راپ جو
97
عينيَء پنهن ي ٻاروتڻ جو ايو عرصو دير۾ دورن جي ان ن لي ۾ ڪرڻ ،ڳي .ڪاش! هو ان وقل منهن يين سٽن کي سم هڻ دران مون
گڻاريو آهي .هن پنهن ين ڪييرين ڪهاڻي مضموان ۾ ان ن لي کي سم هڻ جي ڪوش۽ ڪري ها.
سان وا سيه پنهن يون ساروڻيون ڪييرين ڪهاڻي مضمومنن ۾ ان هر دوار کان ويهه ميل اڳيي رشيڪي۽ هئو .اتان اڳيي ٽيهن
ن لي سان وا سيه پنهن يون ساروڻيون قلمبند ڪيون آهن .هن جي ميلن تا ين ٻنهي پاسي دير۾ دون جاگهاٽا جهن ل هئا .و واريَء شاهراهه
هڪ ڪهاڻيَء جو سرو ي ڊا،ن واال آهي .هن وقل ه هندوسيان وا۾ تي و،ڙن ،ن ورن جا ٽو،ن جا توال س جي سفر ۾ اسان ڏااهن
پاڪسيان جا ڪييرا ي اوجي جرايل تر يل وٺي اڪا آهن .اها ٻي گهوري رهيا هئا .هينئر مان صبا سان گ ساڳيَء سيٽ تي ويٺو هوس.
ڳا،هه آهي ته اڳيي هلي ا ييار ملندي ي ااهن مان ڪييرا تااا شاهه ا ل رومااوي ماحوآ جي سرهاڻي ر ي سفر اسان جي د،ين مان ڊد ڊاَء
ايا پنهن ي ملڪ جي حفاظل ڪرڻ دران ان کي ايح ڪري پنهن ي ڪ ي ڇ يا هئا، .ڳي رهيو هئو اسين ڄڻ سرڳ جي ياترا ڪري رهيا
شرطي جاگير جيان هڀ ڻ ،ڳا. آهيون .صبا جو پنهن ي گهر کان ٻاهر هيَء پهريون سفر هئو.
دير۾ دون ۾ هڪ ٻي اهم عييم ااقڀ ي شخصيل رها ۽ دير۾ دورن جي ڊا،ن واال عڀ قن جي هڪ پراڻي گيسٽ ها وس
پڻير هئي ،جنهن جو اا،و مناديندر ااان راِء هئو دايا کي ايم اين راِء ۾ ڏهه روپيه روز جي اڙي تي اسان کي هڪ سوڙهو ڪمرو ملي ويو.
جي اا،ي سان س اڻندي هئي .پر اهو ه هن جو اڳيي هلي مصلحين گيسٽ ها وس جي رجسٽر ۾ مون پنهن و صحيح اا،و ا ڊريس
”ا ڊاپٽ“ ڪيل اا،و هئو ،جو هن ااهيو ته هو پنهن ي ماضيَءجي پراڻن صبا جو سنييا اا،و درج ڪيو پن ن ڏينهن جا پن اهه روپيه ا ڊوااس
ا ن کي ند ڪري زادگي جي هڪ ائين اا جو آراز ڪري .هن جو طور جمع ڪرايا.
ڪٽنبي اا،و اريندر ااٿ ٽا ااريه هئو .اڳيي هلي روسي ڪميواسٽ اطمينان سان ڪمري ۾ په ي مون صبا کي پهريون پيار ريو
پارٽيَء جو تااا شاهي طور طريقن کان د ظن اي ايم اين راِء ااقڀا رپور اڪر پاتو.
جو هڪ ائون ايريو پي۽ ڪيو جنهن کي هن ( radical human anپخيين سمنڊ جي س ح کان ٻن ه ار اوٽن جي مٿاهينَء تي دير۾ دورن
پاڙن واري ااسااي پرسيي) وارو ميو ڪري ڪوٺيو. جو بصورپ شهر گهاٽن جهن لن و ۾ ا رپ جي سواهن جو هڪ
منهن ي صبا جي دير۾ دون ااڻ کان ٽي اار ساآ اڳ ي ايم اادر امواو آهي .اوڏهن ميلن جي ااڙهيَء تي هندوسيان جي حسين
اين راِء گڻاري ويو هئو .هن جي موهني روداواري ن لي ۾ ان وقل ترين هل اسٽيشن مسوري آهي ،جنهن کي اا ري ( queen of hillsپهاڙن
هن جي يو۾ ايلن راِء اڪيلي رهي هئي .مون هن جي روسي جوڳي جي راڻي) ڪري ڪوٺيندا هئا.
پهاڙي مڀزي معرال ايلن راِء کان مخيصر مڀقاپ جي منيوري ورتي. راپ جي وقل مسوريَء جي روشنين سان دير۾ دورن جو شهر
هڪ صبح مان صبا هن جي 69موهني روڊواري ن لي جي ٻاهر ين پڻ ٻهڪي پوادو آهي .هما،يه جي پهاڙين تي جنس جهڙو منير
غي ي ۾ مليا سين .اڌ ڪڀڪ جي ڪ هريَء ۾ مون هن کي ملڪ جي ماحوآ ڇا ن ي ويندو آهي .اردو اديبه قرپ ا،عين حيدر (عيني) جي وا،د
ورهايي ،اال پٿل ، ،پڀڻ جڀ وطنيَء ا ل مخيصر ۾ صبا پنهن ي س اد حيدريلدري جو پڻ دير۾ دون جي ڊا،ن واال عڀ قي ۾ ن لو هئو.
98
مارڪس جو داس ڪئپيٽل پڻ پڙهي اڪو آهيان .گريَء ڪياا ڏيندي رشيي ا ل ٻڌايو .هن اااهه سان اسان جي تواضع ڪئي اسان کي
ايو ” هي پهريون ايو وٺ ،پڙهي جلدي موٽا ان پوِء ٻيو ايو آ يند۾ جي وشحاآ زادگيَء جون دعا ون ڏيئي گيٽ تا ين اماڻڻ آ ي.
وٺ انِء.۾ (هي پهريون ايو ايم اين راِء جي زادگيَء ۾ ساآ 6319۾ هوَء هڪ اوقار عورپ هئي .اٺ ڏهه ساآ پوِء دير۾ دون جي ااهيَء ي
شايع ايو هئو ٻيو ايو هن جي اايقاآ کان پوِء شايع ايو آهي ).ڪياا موهني روڊ واري ن لي ۾ مس ايلن راِء جو اهو روسي جوڳو اوڪر
پڙهي مان وٺ ي ويس هن جو ٻيو ڪياا اسڀي جو تاريخي ڪردار هن کي قيل ڪري ،ڦر،ٽ ڪري ارار اي ويو .بر ااهي ته اهو قاتل
ريد ڪري آيس. پڪڙيو يا اه؟
دهليَء جي ڪمڀ ا ر ۾ هڪ اشاعيي ادارو آهي جيڪو رڳو هيي مان پنهن يَء آتم ڪٿا کي اڌ ۾ روڪي ،پنهن ي ايندڙ
ايم اين راِء جا هن جي السفي ”ر ڊيڪل هيومن ي“ سان واس و زادگيَء جي ااسااي آدرش (آ ڊيل) ايم اين راِء ا ل افيصل سان ڪ هه
رکندڙ موضوعن تي هن جي هم سفرن پيروڪارن جا ڪياا شايع ،کڻ ااهيندس.
ڪندو آهي .ساآ 6336۾ مان ج هن پي آِء اي ۾ آمريڪا ويندي ٻاهير مون کي اا ري ي جرالرزي (صحاال) جي پيشي سان وا سيه
ڪڀڪن جي ٽرا ا وي ا تي ڪراايَء ترسيو هوس ته محيري محمد ڪرا ڻ وارو منهن و محسن ٽا يس آف ااڊيا ا بار جو ايڊيٽر آا هااي
ا راهيم جويو صاح مون ڏااهن ايم اين راِء جي ڊزن کن ڪيا ن جي گري الآ جين هئو .هو ايم اين راِء جو پڪو پو لڳ پيروڪار هئو.
،سٽ موڪلي ته مان هن الِء اهي ڪئن ه وٺي ااان .مون کي ان اداري ان وقل هندوسيان ۾ royistجو هڪ مضبوط پڪو پخيو گرود هئو،
مان سل اٺ ڪياا ملي س هيا جيڪي مان جويو صاح الِء کڻي آيس. جنهن جا اڪڪر پيروڪار ادا ،صحاال ،ميڊيا ،تعليم ،سياسل قااون
جويو صاح ڪراايَء ۾ منهن و ااييار ڪندو رهيو پر اڀ يٽ اٺ ڏهه ورير۾ جهڙن پيشن سان وا س ه هئا آ رودار عهدن تي هئا .گري الآ
ڪڀڪ ،يٽ اي وڃڻ ڪري هو حيدر آ اد هليو ويو هوٽل ۾ مون الِء رپورٽون ،کڻ مون کي قلم هٿ ۾ جهڀ ي ا باري آرٽيڪل
۾ ڪ هه ڪياا ڇ ي ويو .مان ڪرااي ۾ شاي جو په ڻ دران سيکاريون .هن کي ڄاڻ هئي ته مان راڻا جنس هادر جهڙي آزمودي ار
ٻئي ڏينهن سوير صبح جو پهيس .جيئن ته مون کي ٽرزاٽ وي ا ۾ صحاايَء جو شاگرد رهيو آهيان اسڪوآ آف جرال ي مان امييازي
حيدر آ اد وڃڻ جي اجازپ اه هئي ان ڪري مڊوي هوٽل مان جويي حيڪيل حاصل ڪري اڪيو آهيان .گري الآ جي ڪمري جي شيلف
صاح کي اون ڪيم .جويي صاح ايو ته ڪياا شير اياز وا اماال ٽيبل تي ايم اين راِء جي ڪيا ن جو سيٽ رکيل هوادو هئو .هڪ
رکي وڃ انِء .شاي جو تاجل يوس رکيل مورا ي شير اياز جي ڏينهن مون همٿ ڪري هن کان راِء جو ڪياا reasonromantiasm
پراس ڪامپليڪس واري گهر وٺي هليا. ( resolutionد،يل ،روماايل ااقڀا) پڙهڻ الِء گهريو .گري منهن ي
اال ي ڇو منهن ا سنڌ دوسل ،شير اياز مٿان مهمان اوازيَء کان منهن م نونَء جهڙن ي ترتي جهنڊو،ن وڏن وارن ڏااهن ڏسڻ ،ڳو.
عاري هئڻ جو ا ،اي هڻندا آهن .مان ج هن ه اڪيلو يا ڪن دوسين سان پڪيا ين تون ايم اين راِء کي پڙهندين؟ ايو مااس گري (جرال ي جي
گ هن جي گهر ويو آهيان ته هن اه رڳو منهن ي تماي گهڻي اطرداري ال ين ۾ هڪ ٻئي کي پهر ين اا،ي سان س يو ويندو آهي ).مان ڪارآ
99
وقل سوشل ي يا ڪميوا ي (جيڪي هم معني آهن) وقل جو اهم پئي ڪئي آهي پر يحد وا پيار سان پاڻ سان گ وي ويهاريو آهي
مسئلو ااهن ،جيڪي شخص س ا سوشلسٽ يا ڪميواسٽ آهن ااهن وڌيڪ وقل ڏيڻ الِء زور ريندو رهيو آهي.
کي اهو سم هڻ گهرجي ته جيڪ هن هو هندسيااي عواي جي آزاديَء اياز ،ايم اين راِء جو هڪ هڪ ڪياا هٿ ۾ جهلي ال ،ي
جي جدوجهد ۾ شريڪ ايڻ اا ااهين ته قومي آزادي سندن پهريون ا اهن سان ااهن ڏااهن ڏسندو رهيو .ايو مااس ” ،هي جويو صاح جي
مقصد هئڻ گهرجي ،جنهن جو م ل عواي جي عواي طراان قا م اماال آهي .توهان پڙهي پوِء کين په ا و” .اياز جي اهري تي
ڪيل حڪومل آهي“. ااراض يَء جا اشان ڦهل ي ويا .ايا ين ” ،جويو الِء آادا اائي ،مون الِء ته
دايا جي عييم ااقڀ ي شخصيين ،ينن ،ٽرا ٽسي اسٽا،ن سان اه آادا اايئي؟“ ايو مااس” ،اياز سا ين ،حڪم ڪيو ها ته توهان الِء ه
گ جي ڪم ڪرڻ جو شرف حاصل ڪندڙ ايم اين راِء جي شخصيل سڄو سيٽ وٺي ااان ها “.اڳيي هلي مان تڀايَء طور شير اياز کي
هڪ رير تڪراري پيغاي جهڙي رهي آهي .پندرهن سا،ن تا ين ڪييرا ي ڪياا هندوسيان مان وا۾ آمريڪا مان موڪليندو رهيس.
ميڪسيڪو ،جرمني ،روس ،اين ،جاپان ڪن ٻين ملڪن ۾ ااقڀ ي ساآ اڻويهه سو ڇٽيهن ۾ (جنهن ساآ مان ڄا و هوس) ايم اين
جدوجه د واري زادگي گڻارڻ عد ج هن هو هندوسيان موٽيو ته ڪن راِء کي ساڍن پن ن سا،ن جي قيد کان پوِء دير۾ دون جيل مان آزاد ڪيو
اورن جان اڪار سااين کان سواِء هن جو ڪو ه يارو مددگار اه هئو و يو .جيل جي ڦاٽڪ تي ڪييرن ي قومي اڳواڻن هن جي مرحبا ڪئي.
رطااوي حڪومل جي سڄي مشينري هن جي ڀف ،ڳل هئ .گ و گ آزاديَء تي هن کي دير۾ دون ميواسپا،ٽيَء جي ايئر مين مشهور
کيس ساڄي کاٻيَء ڌر وارن جي مخا،فل کي ه منهن ڏيڻو اي پيو .ان ڪاا ريسي اڳواڻ جي ن لي تي آادو ويو ،جيي هن کي جواهر ،عل
و ۾ ٻي جنس عييم ه شروع اي ويئي ،جنهن اه رڳو قومي عا،مي اهروَء جو اياپو مليو ته ريليَء جي صو ا ي ڪاافراس ۾ شرڪل
سياسل ۾ لڪه سو جي سلسلن ۾ ه ڊراما ي ااقڀا آڻي ڇ يو. ڪري اتان اهلل آ اد ااي اهروَء جي آ ا ي گهر آاند ون ۾ آراي ڪري
پنهن ي ٻاروتڻ ۾ ي مناويندر ااٿ ي حد يڊپو اين ر هئو .هو پنهن ي صحل سڌار .آاند ون ۾ پنهن ي اسيريَء جي اا و جو احواآ
ين اآ جي ارن جهن لن جهرن جهن لي جااورن کان ي وف اي ڏيندي راِء ،کيو آهي،
اڪيلو ي اڪيلو ميلن جا ميل گهمندو وتندو هئو .هي جي ي ائن ” ڇهن سا،ن جي ڊگهي عرصي واري اسيريَء عد مون کي
طبيعل اواداهين راتين ۾ وتن پريين جي تڀش ۾ مرگهٽن ،مساڻن هندوسيااي عواي سان ڳا،ها يندي يحد وشي اي رهي آهي .سامراج
قبرسياان ۾ ي وف و ر سڄي سڄي راپ ڪپاآ ڪنڊال جهڙن جي شڪار پنهن ن هم وطنين کي مون کي رڳو اييرو اوڻ آهي ته
ڪردارن جو پيڪو ڪندو رهندو هئو .هو يلور هٺ جي راي ڪرشن توهان کي هڪ اهمٿ اوج جيان جمهوري آزاديَء الِء جنس جوٽڻي
پرمهنس جي آشري ۾ يوگا ،ٺ ازيَء۾ مشا ڪرڻ ه ويندو هئو. آهي .ان مقصد کي ماڻن الِء اسان وا اه رڳو ڪو واضع تصور هئڻ
ترڪيَء جي ڀال تحريڪ دوران هندوسيان جي ديني عا،من الزمي آهي پر ان الِء اٽو عمل عمل جي واا ڳو،هڻ پڻ ضروري
جي ايوا ن تي ٽيهه ه ار م اهدن ،جن ۾ ڪييرا معصوي سنڌي آهي .مان آزاديَء الِءسازگار حا،يون پيدا ڪرڻ جي جدوجهد ڪندس .هن
111
قيد اان ۾ ري جي حد تا ين يمار اي پوڻ ڪري هن کي دير۾ دون مسلمان پڻ شامل هئا تن ي يارو مددگار ماڻهن ترڪيَء طرف ڪو
جي جيل ۾ منيقل ڪ يوويو ،جيان هن کي ساڍن پن ن سا،ن کان پوِء ڪن کي ڪيو ،جن مان ڪييرن ي ڪا ل ۾ ي جهليو ويو
رها ڪيو ويو. ترڪمااي ارين گرايار ڪري ساڻن رير ااسااي سلوڪ ڪيو .ايم اين
مان اڃا تا ين دير۾ دون اڪڪر ايندو ويندو رهندو آهيان راِء راِء ا ن وقل خارا ۾ هئو جيئن ي هن تا ين اهي برون پهييون هن
جي قيد واري اها ڪوٺڙي پڻ ڏسي آيو آهيان .موهني روڊ جي ان هڪدي سر اوج red armyجو هڪ دسيو ااهن کي ڇ ا ڻ الِء موڪليو.
ڙ ااس ن لي اڳيان اڪڪر يهي رهندو آهيان. پن اهه کن م اهدن کي آزاد ڪرا ي خارا آادو ويو ،جيي راِء ساڻن
ايم اين راِء هاڻي دير۾ دون ۾ مسيقل طور رها شا ييار ڪري تفصيلوار ڳا،هيون ٻو،هيون ڪيون .ااهن ۾ جيڪي مڻهبي جوش سان
پنهن ي ،کڻ پڙهڻ جي ڪم ۾ ،ڳي ويو. ٽمٽار هئا ترڪيَء په ڻ الِء ييا هئا ،اهي اوجي تر يل حاصل ڪرڻ
موهني روڊ تي هڪ پراڻو ن لو هئو جنهن جي وسيع احاطي ۾ راِء سان گ تاشقند الِء روااا ايا .جيي راِء هنن الِء ااڊيا ها وس ۾ رهڻ
وڏا وڏا وڻ گلن جا ٻوٽا هئا .اتي هڪ وڏو اغ ،ڳايو ويو .ڙ جي هڪ جو اايياي ڪيو.
وڏيوڻ هيٺان هڪ گوآ مي ۾ ڇهه پراڻي طرز جون ڪرسيون وڇايل هيي مان اهو واضع ڪرڻ ااهيان او ته اسان جا ڪييرا ي سنڌي
هيون .ايم اين راِء جي وڌوا ايلن راِء اڌ ڪڀڪ کن اتي ويهي مون سان مسلمان ا ر مڻهبي جنون ۾ گمراهه اي پنهن ا گهر گهاا ڳڙن مٺ تي
صبا سان ڪ هري ڪئي مون کي دار جلنس جي وشبوِء دار وڪڻي ان تحريڪ ۾ شامل ته ايا پر موٽي ااي اقي سڄي عمر
اااهن صبا کي اارا يَء جي رس پياري .هن اسان کي ايم اين راِء مفلسي محياجيَء ۾ گڻاري .سندن اڳواڻن شوڪل عڪمااي ،اڪبر
جي اليٽ هئٽ سان هڪ تصوير پڻ ڏيکاري ،جنهن ۾ هو هڪ دااشور شاهه ،ايروز ا،دين منصور عبدا،م يد سنڌيَء کي هندوسيان په ندي
،ڳي رهيو هئو. ي گرايار ڪيو ويو.
دير۾ دون جي ان ن لي جي اغ واري ڙ جي وڻ هيٺان آراي س ڪ هه ڄاڻندي ه راِء پنهن ي وطن ورڻ جو پڪو ايصلو
ڪرسيَء تي ويهي پنهن يَء اليٽ هئٽ کي هيٺ مٿي ڪندي ايم اين ڪيو ڊسمبر 6399جي و ڌاري جعلي پاسپورا تي سامواڊي جهاز
راِء ڪراايَء جي اا ري ي ا بار سنڌ آ رزور جي ايڊيٽر کي ااٽرويو ذريعي هو ڪراايَء پهيو اسيان مبئيَء الِء روااو ايو .ڪ هه ڏينهن
ڏيندي ايو، عد هن وري ڪراايَء واري ڪاا ريس اجڀس ۾ شرڪل ڪئي ،جيي
” مان هر صبح جو ج هن ا بار او کو،يان ته ڏڪي او وڃان .مون سباش اندر وس سان مليو .مشهور ڪرااي قرارداد جي نيادي اق ن
کي ماد۾ پرسل ارااس يا رطاايا سان ڪو ،ڳا ڪواهي پر مان يورد تي هن جواهر ،عل اهروَء سااخيا،ن جي ڏي وٺ ڪئي .هن اهروَء مٿان
ج ي ااشي اي وڃڻ جي تصور کان وف کا ي رهيو آهيان .جيڪ هن زور آادو ته ڪاا ريس وا ڪو پخيو اقيصادي پروگراي واس هئڻ
ااش ي سڄي يورد مٿان ڇاائ ي ويئي ته اسان کي ااقڀا گهرجي .ڪااپور ريليَء جي قيد اان جي سخل گرميَء راِء جي
هندوسيان جي آزادي ٻنهي کان هٿ ڌو ڻا پوادا“. اوالدي جسم صحل جي سيياااس ڪري ڇ ي .اتان جي طبيلن جهڙن
111
ه پڪو پخيو را سٽ آهي پوري دياايداريَء سان هن جي ڏسيل ايو هيومن ي (ائين ااسان دوسيي) جي نياد تي ”ٻاويهن ايس
هيومن ي جي اصوآ آدرش جو پخين پيرن سان پيروڪار آهي .شير twenty to thesisجو مصنف ماايندر ااٿ راِء اڙهندڙ عمر ۾ ڊهندڙ
اياز ڪنهن ريبي وف جي پاڇي ۾ پنهن ي زادگيَء جي پوين پهرن صحل سب سياسل کان ڪنارو ڪري دير۾ دون ۾ رها شا ييار ڪري
۾ پنهن ي سن يل مئه ااقڀ ي شاعري ترڪ ڪري مڻهبي مناجاتن پنهن و يل وقل ا ياس ،کڻ پڙهڻ ۾ گڻارڻ ااهيو پر سياسل هن
دعا ن ۾ اراريل جون راهون تڀش ڪندو رهيو .ايي ي طور هن جي جو پيڪو اه ڇ يو .ساآ 6343۾ آزادي ملڻ عد ه ر ڊيڪل ڊيموڪريٽڪ
آ ري عمر جي ٻاڏايل دعا ن جي شايع ايل اوپڙين هن جي ي شهر پارٽي جي ڪار گڻارين هن کي سياسل کان ڪنارو ڪرڻ اه ڏاو .پر هن
شڪارپور جي ڪوي پهڀج جي ڄنن جي اوپڙين ۾ ڪو ائ اري اه جي تحريري ر ڊيڪل هيومن ي جي تعميري ڪم هن کي اڪا ي
رهيو .هي اهو ي شاعر شير اياز هئو جيڪو ايم اين راِء جو مداح ڇ يو .هو مڪمل اڪيڀ ي آراي الِء مسوريَء هليوآيو .هن سان گ هن
هئڻ وري وقل ۾ اوادو هئو” ،ع ،شاعر جي شاعريَء جي روح جو جي گهر واري ايلن هئي .مسوريَء جي پهاڙي پي ري تي صبح ساڻ
ڪوڙهه آهي “.پر ڪنهن پر اسرار هسييَء اڳيان ا ين ٻاڏا ڻ عاج ي اهل قدمي ڪندي هن جو پير ڪنهن وڏي پٿر سان ٽڪرا ي ويو
ااهي ته ڇاهي؟ هو پهاڙ تان گهرڪندو پن اهه کن اوا هيٺ ااي ڪريو .هن جو سڄو
دير۾ دون جي ڊا،ن واال جي گيسٽ ها وس جي تاريڪ ڪمري ۾ جسم ڇل ي ويو 61 .جنوري اڻويهه سو اووا اهه جي اڌ راپ جو هن
رپور اڪر ۾ منهن ي زادگيَء جو صبا جي ڪوسيَء ڪک عييم ااقڀ ي ديو قامل دااشور جو روح پرواز ڪري ويو .ايم اين
ريئڊيڪل پهلو ه شامل هئو هيومنسٽ پڻ .ان وقل تا ين مون کي اه راِء جي رحلل هڪ ارد جي اه پر هڪ پوري دور هڪ اداري جي
ان ايريي جي ڄاڻ هئي اه ي مون وا ڪو اهڙي ماڊآ جي سياسي پڄاڻي هئي.
سو هئي .مون کي رڳو اييرو علم هئو ته صبا صبح جي هير هوادي مان سياسي ماڻهو ااهيان اه ي هيي منهن ي مراد ڪنهن
آهي ،جنهن ۾ مٺيَء انڊ جو مار هوادو آهي .ايم اين راِء جو اا،و مون سياسيدان جي سوااح درج ڪرڻ آهي پر پوِء ه مون وا جيڪا اوري
رڳو ڪا،يج جي شاگرديَء واري زمااي ۾ اارايڻ شياي ڊاڪٽر عبادپ گهڻي سياسي سروجهه سو رهي آهي اها راِء جي ر ڊيڪل هيومن ي
ريل ويَء کان ٻڌو هئو پر هن جي ڪا ه تحرير پڙهي اه هئي .مس ايلن واري سو جي سلسلي جي ي ڪڙي آهي .مان جيڪ هن ڪ هه ساآ
راِء سان ملڻ وقل ه وٽس اهو سواي ويو هوس ته مان هڪ عييم اڳ پيدا ايان ها ته شايد هن جي ايريي جو قا ل هن جي موف طرف
شخصيل جي رايقه حياپ کي ڏسڻ او ااهيان. ما ل ايل ه ان ها .راِء جي پيروڪارن ۾ اسان جي سنڌي دااشورن
منهن ي کيسي ۾ رڳو سٺ سير روپيه وڃي يا هئا ،جيڪي محيري ا راهيم جويو ،شير اياز حشو ڪيو،راماڻي (ڪي ٻيا ه هوادا
هفيو ه اه هلڻا هئا .گيسٽ ها وس ۾ اااهه ائين آاي ۾ ڏيندا هئا پر جن ا ل مون کي ڄاڻ اه آهي) ااهن مان شايد حسو ي هئو جيڪو هن
مان ٻاهران سردار جي ٻاڪڙي تان ٻين آاي ۾ اااهه جو گڀس وٺي سان اا لينڊ ۾ ڪٿي مليو هئو راِء کان ه وڌيڪ ر ڊيڪل ايڻ جي
ايندو هوس .صبا اااهه اه پيئندي هئي .هن الِء ٽين آاي ۾ کير جو ڪوش۽ ۾ پنهن و ذهني توازن وڃا ي ويٺو .سا ين ا راهيم جويو ا
112
”صبا تو هي ڇا ڪيو آهي؟“ مون ڏڪندي هن کان پڪيو ،حراس گڀس وٺي ايندو هوس .گيسٽ ها وس جو ا ن لو ااڊين مئني ر اسان
۾ منهن ا حواس وٺ ي ويا. ڏااهن شڪي ا اهن سان اهاريندو هئو ،ائ ڪري ج هن اسين سڄو
”ڇو هي س زي ور مون کي منهن يَء ما جا ڏال آهن سڄو ڏينهن ڪ مري کان ٻاهر اه اڪرادا هئا سين ،سواِء منهن ي ٻه يرا
منهن ي ي ملڪيل آهن .مون کان سواِء ااهن تي ٻئي ڪنهن جو ه حا ٻاهران مااي وٺي ااڻ جي .مئني ر ا ين اشراف ماڻهو هئو هن اسان
ااهي .هاڻي هي اسان ٻنهي جا آهن جيسين توکي ڪو ڪم ڪار ملي کان سواِء شڪي ا اهه جي ٻي ڪا کوا کوا اه ڪئي.
تيسين ااهن مان گڻارو ڪندا سين“. هڪ شاي پهريون يرو گيسٽ ها وس کان ٻاهر ااي اسين
مان حواس ا يه اي يٺو رهيس صبا مون کي اهي س لراج ساهني اوتن جي الم ڏسڻ اڪيا سين .موٽڻ تي مون لراج
قبوآ ڪرڻ الِء قا ل ڪ ندي رهي .هوَء هني طور مون کي ٽي يرا قبوآ ساهنيَء جي سپيئي ڪردار کان ميا ر اي صبا اڳيان پنهن ي تنس
ڪري اڪي هئي پر مان ان کان اڳيي ڪ هه ه قبوآ ڪرڻ الِء آمد۾ اه دسيي ،گمشدگيَء تي ما ٽن جي اڪرمندي آ يند۾ جي ااديشن ا ل
هوس. سڄو احواآ اوريو” ،اڳيي ڇا ايندو ،صبا؟ هفيي عد اسين رسيي تي
ان وقل تا ين مون کي اهو ااديشو اوس هئو ته مان ڪ هن هوادا سين .تنهن ا اا ا،غ عمر ڪري اسين قااواي طور ڪٿي ڪنهن
اروا جي ڏوهه ڌاڙي جي ا ،اي ۾ ه ٻڌو ويندس. ڪورا ڪ هريَء ۾ شادي ه اه ڪري س هندا سين .ان الِء اڃا ساآ ڏي
مون ان وقل تا ين اڃا ضماال قبل از گراياري وارو قااواي ترسڻو پوادو .مهن ا ما پي هي گڀ جو گهاا هو ڪيئن کڻندا؟ جوش
اقرو اه ٻڌو هئو. ۾ اسان ڪ هه اه سوايو پر هاڻي هوش ۾ حقيقين سان منهان منهن
آهيون “.مان جڻ اتي اي ويس اکيون رجي آيون.ڍ
صبا آهسيي ااي پنهن ن ٻنهي هٿن ۾ منهن و منهن جهليو.
اپن تي آير رکي هن روماآ سان منهن يون اکيون اگهيون ڪاٺ
جي ڪ ٽ ۾ رکيل پنهن و ايلهو کڻي آ ي .ايليهي جي تري مان خمل
جو ويڪرو ڪسو ڪ ي ان مان هڪ هڪ سواو زيور ڪ ادي ويئي.
پرڻيَء طرز ائشن جا مسلم مينا ڪاريَء وارا ڳرا ڳهڻا هئا .ڳ يَء جا
هار الها ڪن ڻ ،منڊيون ،جهومڪا ،ڪنن جا واال ،اڪ جون ڦيون،
پازي ،ڇڀ اال ي ڇا ڇا هئو! مان اکيون ڦاڙي ڏسندو رهيس صبا
اوادي رهي ” .هڪ هڪ ڪري وڪڻي ايا ڏينهن آراي سان رهي س ندا
سين“.
113
منهن ي ذمي رڳو ا بار جي ايس سيڪشن جا اار صفحا هئا
پر ”پاڪسيان اايئرس“ ا ل گري الآ مون کي وشواس ۾ وٺندو هو
ائ طور سنڌ جي سياسي، جو هن کي ڄاڻ هئي ته پاڪسيان
سماجي ،قاايي ساهيڪ منير اامي ا ل مون وا جوڳي معلوماپ
آهي.
گري الآ صبوح جو اوين ي ايڊيٽوريل عملي جي هن امي
ميٽنس س ا ي .ان کان اڳ هو پنهن ن ڪن هم پيشي دوسين کي
اسڀي آ اد ڪراايَء ٽيليفون ڪري ائ معلوماپ حاصل ڪري
اڪو هو .گري الآ ٽي ساآ ٽا يمس آف ااديا جو پاڪسيان ۾ اما ندو
رهي اڪو هو .هن جا اتي ڪييرا ي ڄاتل س اتل صحااي دوسل
هئا .سخل مارشل ال جي وف سب ڪن ڪ هه ٻڌايو ته ڪي ،نوا ي او ييا،يهون پنو
يورو ايف د،يه ويا .هرحا ،پنهن ن ذ ريعن معرال گري الِء ان راپ گهر گرهسل ڪري مان دير سان سمهيو هوس .صبح
مڪرجي جيڪا ڪ هه معلوماپ حاصل ڪري س هيا اسان جي اسڀي جو ڇهين ي مون کي ٽا ميس آف ااڊيا جي ايڊيٽر گري الآ جين جي
آ اد جي اامه ا اروي ٽي جوشيَء وٽان جيڪي ٽيليڪس پهيا .ااهن جي اون آ ي ” ،ا صبوح جو سويل ٽي صاح کي راو،پنڊي جيل ۾ ڦاسي
آڌار تي اسان 4اپريل 6333جي من هند جو ٻارهين ي تا ين ٽي ڏاي و ي آهي .ٽا يمس جي ائن صفحن جي اسپيشل سپليمينٽ ڪ ڻي
صاح تي ائن صفحن جي اسپيشل سپليمينٽ شايع ڪئي. آهي .تون آايس جييرو جلد اي س هئي ااي وڃ .توکي ٽو صاح تي
هيڊ ال ين واري اراٽ پيج آرٽيڪل ،کي .د،يه مڪرجيَء ،يڊر يورو ايف د،يه مڪرجيَء کي ،يڊر ( obitشرڌاا لي) ،کڻي آهي.
ايڊيٽوريل oped pageتي ائن ڪا،من جي سيڪنڊ ،يڊ ،کي .د،يه (پهريون ايڊيٽوريل) ،کڻو آهي .اراٽ پيج آرٽيڪل مان ،کي رهيو
مڪرجي ٽي صاح جي ذاتي دوسل هو الڙڪاڻي ۾ هفيو کن هن آهيان“.
جو مهمان اي رهيو هو ٽي صاح جي ڪردار کي تماي وي هڙا ي ٽو صاح جي ڦاسيَء جي بر س کان پهريان آآ ااڊيا ريڊيو
کان جاايو پرکيو هئا ين .هن ٽي صاح جي شخصيل ااي امي جي مارانس ليٽن ۾ اشر ڪئي ويئي هئي .ان ا،يميي جو ااديشو اڳ
صڀحيل واهه طور طريقن تي د ،سه ڪياا ،کيو آهي ،جيڪو پلو ۾ ي هو پر ا اهو اي گڻريو .اڌو ساهه ري آ صوااتي ويهي رهيس
مودي جي ڪياا ( Bhutto my friendٽو منهن و دسل) کان نهه مخيلف گوپيَء کي س ڪيم .هوَء پڻ بر ٻڌي سن اي ويئي .منهن ي ما
آهي .سپليمينٽ جون ٻح ،ک ڪاپيون شايع ڪيون ويون ،جن مان شاي رو ڻ ،ڳي.
تا ين شايد ي مواد ڪن رڪارڊ ڪاپين جي ڪا ڪاپي ي.
114
هو ته پروٽوڪوآ ورير۾ عد الڙڪاڻ وارا هن سان ائ ملڻ ويا هئا سپليمينٽ جي اراٽ پيج تي اادر ملهوترا جي ،کيل anchor
ٽو صاح ساڻن ملي يحد جڻ اتي اي ويو هو. (ڇهن ڪا،من واري اٽم) مٿان و وارن ائن ڪا،من ۾ مشهور
ٽي کي ڦاسيَء تي سڄي سنڌ هيسيل هئي .س سنڌي گهرن ڪارٽواسٽ را ا راجن جو ٽي صاح تي اڪيل ڪارٽون ڦهليل هو،
جي درن جي طاقين تي ڪنڊا هڻي درين تي پردا ااڙهي ،وف جيڪو را ا ،شمڀ ڪاافراس وقل ٽي صاح جي سامهون ي تيار
حراس ۾ پنهن يون دااهون دٻا ي ويٺا رهيا .ٻئي طرف هيان جي اد ي ڪري هن کي تحفي طور ڏاو هو .ٽو ڪ هه قل تا ين پنهن و
،ي ريڊيو ا بارن ذريعي اهڙي وحشيااه عمل جي سخل مڻمل ڪارٽون ڏسندو رهيو پوِء کيسي مان قلم ڪ ي ان تي هيَء سٽ ،کي
ڪئي .سنڌيَء جي ترقي پسند ادي ڪيرپ ٻاٻاڻيَء ريڊيو اشڙياپ ۾ را ا کي ڪارٽون موٽا ي ڏاو هو،
ايو ” ،سڄيَء دايا جي سنڌي قوي جو اخر کان ڪنڌ مٿي کڄيل هو جو ( Good cartoon but I have more hair on my head and elsewhereسٺو
اسان جو هڪ سنڌي اڳواڻ اسان جي پاڙيسريَء ملڪ جو وزير اعيم ڪارٽون آهي پر منهن ي مٿي تي واهه ٻئي ڪنهن هنڌ وڌيڪ وار
هو پر ا اسان جو اهو ڪنڌ ڪپيو ويو آهي “.هري۽ واسواڻيَء جو آهن).
”ڪواج“ ۾ شايع ايل مضمون ” ،ٽي کي ڦاسي “.ڪرشن راهي ٽي صاح جي هم ڪڀسي ان پڻ جي دوسل پلو موديَء
منهن ا ان ا،يميي تي ،کيل ايم منهن ي ٽا يمس ۾ ،کيل obit پنهن يَء آرٽيڪل ۾ هڪ واقعو ،کيو ،جيڪو گري الآ صحاال جي
(شرڌاا لي) اسان سنڌي ساهيڪارن جي رم رصي جو اوري رد عمل مريادا ن جي مداير ارج ڪري ڇ يو .پلوَء جي يان موج ذوا،فقار
هئا .دقمسييَء سان ان وقل هن ملڪ جو وزير اعيم هڪ خيل، علي ٽو ج هن مبئيَء جي ايلفنسٽن ڪا،يج ۾ پڙهندو هئو اتي
رذيل ،شوي موذي قسم جو ماڻهو هئو ،جنهن هيان جي پار،يامينٽ ۾ ڪنهن پنڊپ يا جواشيَء هن جو هٿ ڏسي کيس ايو هو” ،تون اڳيي
ڪو مڻمل جو ٺهرا ،اهو جواز پي۽ ڪري ،حاآ ايڻ اه ڏاو ته ،اهو هلي وڏا عهدا ماڻيندين .تنهن و دايا ۾ وڏو اا،و اامااار ايندو پر
ڪنهن ملڪ جو اادرواي معاملو آهي .معيبر مرڪ ن مان اسان کي اها تنهن و موپ ڪنهن ...هٿان ايڻو آهي “.مان اهو ،فظ اٿو ،کان جو اهو
ڄاڻ اوس پيئي ته سا ا وزير اعيم اادرا گااڌيَء اهو سڄو ڏينهن صحاال جي زمري کان ٻاهر آهي.
گوا ا ڳوڙها ڳاڙيا هئا پنهن ي ڪمري مان سڄو ڏينهن ٻاهر اه ٽيهه ساآ اڳ ٽي صاح جي ڦاسيَء وقل سڄي هندوسيان جي
اڪيي هئي .مهيني کن کان پوِء هڪ ڏينهن ٽا يمس جي ال بريريَء ۾ سنڌين جي گهرن ۾ ماتم ڇاائ ي ويو هو .منهن يَء ما اهو سڄو
،ن۽ جي وقفي دوران رير دسيوري گ جاڻيَء وقل هوَء پنهن ن وي هن ڏينهن مااي اه کاڌي سڄو ڏينهن رو ندي رهي هئي .ان وقل اڃا
واقفڪارن و ۾ ائي رهي هئي” ،اها ٽي صاح جي داصيبي هئي الڙڪاڻي ،طع ،رتيديري ،ائين ديري آساس جي شهرن جا اهي
جو مان اقيدار کان ٻاهر هئس“. ديوان زميندار حياپ هئا ،جن جا ٽي جي اادان سان پراڻا تعلقاپ
ٽيهن سا،ن کان پوِء تارير وري هڪ ي ڪٽن جي قيل جي هئا مئي 6324۾ جواهر ،عل اهروَء جي وااپ وقل ج هن ٽو صاح
ڪاراامي کي وجايو آهي .هي وحشياڻو قيل ه منهن ي ي ترتي آتم پاڪسيان جي وزير ارجه جي حيڪيل ۾ اع از پرسيَء الِء دهليَء آيو
115
ٽي صاح جي قيل وقل هيان جي هر سنڌيَء جي گهر ۾ ماتم ڪٿا جو اهو حصو آهي جن کي مان ترتي ڏيڻ جي ڪوش۽ ڪري
هو .ينيير جي قيل وقل ڏک ااسوس جو اظهار هو .پيڙهي در رهيو آهيان وقل جي عدا،ل ۾ هڪ اشم ديد گواهه جيان هر وارداپ
پيڙهي اسل در اسل سو جا سلسڀ ا ين آهسيي آهسيي د ،ندا کي حلف اامي هيٺ اسان جي ايندڙ اسل الِء رڪارڊ ڪري رهيو آهيان.
آهن. ائ ڪري ج هن هيَء هڪ اهڙي عدا،ل آهي جيي منصف ه منااا
مون پنڪيَء کي پهريون يرو شمڀ ڪاافراس وقل ڏٺو هو .ان آهي ته وڪيل ه وڪاڻيل.
رن تا ين ڳاڙهو اراڪ وڏي ُم َ وقل هوَء اڻويهن سا،ن جي هئي مان پنهن يَء هن آتم ڪٿا ۾ پاڻ کي سياسل ۾ واڙا ڻ يا
کڙيَء وارا اڇا سئنڊآ پا ي اادرا گااڌيَء جي ان ي پٽ سن يه سان ملوث ڪرڻ اٿو ااهيان پر ج ۾ سياسل ااسااي رتوڇاڻ کي پنهن ي
شملي جي ماآ روڊ ،ڪڙ ار جي گفٽ شاپس تان پنهن ن دوسين محور مرڪ ڻا ي ااسااي حقن حياتين کي پاماآ ڪري ته اها هر
ساهيڙين الِء سوکڙيون ريد ڪندي رهندي هئي .شامن جو هوِء سن يه ارد جي حياتيَء جو حصو ڻ ي پوادو آهي.
سندن پهاڙي ويس وڳا سان گ هما الي حسينا ن جا ،وڪ اا ا هيَء قس ،کڻ وقل ( daughter of destroyاصي جي اياڻي)
(ڪاسٽيوي) ااهن مٿان ايل گلڪاري گلن ٻوٽن جي اڻل کي ينيير جي وحشياڻي قيل کي پورو مهينو ايو آهي .ڪا،هه جئپور ۾
د ،سپي حيرپ سان ڏسندي هئي .شمڀ مڻاڪراپ وقل پل پل هلندڙ عا،مي اد ي ڪاافراس کي ينيير ا ٽي ااطمه ٽو اا ڪندي
د ،ندڙ برن جي رپورٽن کان سواِء صحااي پنهن ين ”سا يڊ ال ين ائي رهي هئي ” ،مون کي محيرمه ينيير ا ل ،کيل پنهن ين تنقيدي
اسٽوري “ ۾ سن يه پنڪيَء جي سيرن سپاٽن جون د ،سه ڪهاڻيون تحريرن الِء ڪو ارمان ااسوس ااهي پر مون کي پنهن ي پڦيَء جي
ه ،کندا هئا .ڪٿي ه ڪي اسڪئنڊآ پيدا اه ڪيا ويا پر ٻن ”دشمن“ هن قسم جي رير ا ري وحشياڻي قيل تي گهرو صدمو پهيو آهي“.
لوئ ملڪن جي پرا يم منسٽرن جي اوا،د جي معصوي دوسيي پي ڌي جي ا،ميي و ۾ ٽن ڏهاڪن جي واي آهي .ان عرصي
”پيلي ڏاد ڪٿا ن کي جنم ڏاو ڪييرن ي رومااوي قصن دوران هند سنڌ ۾ هڪ ائون اسل اسريو آهي .مون کي سنڌ جي ائين
صحاال“ yellow journalismوارن جي ڄڻ ٻي هي م ي ويئي. ا ري آيل اسل جي سو ا ل گهڻي ڄاڻ ااهي پر هند ۾ ڄاوآ ائين
ان وقل مان ٽا مس آف ااديا جي business desxايس ڊيسڪ سنڌي اسل الِء ينيير پاڪسيان جي اهم سياسي سر راهه هئي .ان جي
تي جوايئر س ايڊيٽرن کي رپورٽر جي ايلڊ جاا ه ڪرڻي پوادي رعڪس اسان واري اسل الِء هن جو وا،د ذوا،فقار ٽو اسان جي سنڌ
آهي .پنهن ي ٽيهن سا،ن جي صحاايي پيشي جي آزمودن جو مفصل جو سنڌي اڳواڻ پهرين ڪنهن ملڪ جو وزير اعيم پوِءهو .الآ
احواآ ايندڙ پنن ۾ پي۽ ڪندس. ڪرشن آڏواڻيَء جي گهر سنڌي سواد واري مااي کا يندي ينيير اردوَء
شمڀ ڪاافراس جي ڪوريج الِء ا بار جي ايف آف يورو ۾ ائي رهي هئي ” ،مان سنڌي سم هي ته س هان اي پر ڳا،ها ي اه اي
د،يه مڪرجيَء کي وڃڻو هو .هن جا ٻه ٻااهن ٻيلي ايف رپورٽر محمد س هان“.
شميم ڪاپي ايڊيٽر مون کي هن جو س ايڊيٽر مقرر ڪيو ويو.
116
آهي .منهن ي ٽا ميس آف ااڊيا جي هڪ رپورٽر محمد اسلم ،جنهن هٿ ايڊيٽر گري الآ مشورو ڏاو ته اسين ڪاافراس کان هڪ ڏينهن اڳ
مون اياز کي حيدر آ اد ۾ وا س اااسلريَء وقل پنهن و ڪياا هن جي واد کي اندي ڙهه په ي وڃون جيان ٽي صاح
موڪليو هو ان پڻ تصديا ڪئي ته شير اياز جلد ي ااڊيا پاڪسيان هيليڪاپٽرن رسيي شمڀ په ا ڻ جو اايياي ايل هو .د،يه ،شميم
جي ا مبيسڊر جي عهدي تي ااي رهيو آهي .پر پوِء آيل برن موج مان صبوحِ جو ڪار رسيي اندي ڙهه الِء روااا ايا سين .دهليَء کان
اهو ايصلو ان ڪري رد ڪيو ويو جو اياز جي ڪن ير واهن سو ڪلو ميٽر آهي اتان شمڀ جو اوي ڪلو ميٽر پهاڙي اندي ڙهه ٻه َ
حڪومل کي اهو تا ر ڏاو ته شير اياز جا ااڊيا ۾ ڪييرا ي اد ي مفاصلو آهي.
ذاتي دوسل آهن هن جو هندن هندوسيان طرف اصو جهڪا آهي. سر ڪاري پروٽوڪوآ پا نديَء سان ترتي ايل هئا .ٽي صاح
شمڀ ڪاافراس دوران ٽو صاح ڏاڍو ورتل هو .هن ڪنهن ه جي واد کي سڌو اندي ڙهه هوا ي اڏي تي ،هڻو هئو اتان ي يٺل
اطر واهه ايصلي کان سواِء واپس وڃڻ اه اي ااهيو. هيليڪاپٽرن ۾ شمڀ جي هماال ون (وا سراِء الج) په ڻو هئو .ا بار
مون ٽي صاح کي پهريون يرو مئي 6324۾ ڏٺو هو ،ج هن اويسن ٽي وي وارن کي سڌو شمڀ په ڻ جون هداييون ڏال هيون.
هو پاڪسيان جي وزير ارجه جي حيڪيل ۾ ارتي وزير اعيم جواهر هماال ون ۾ ڪار مان ،هندي ٽو صاح د،يه مڪرجيَء سان هٿ
الآ اهروَء جي اايقاآ وقل دهليَء عڻر واهيَء الِء آيو هو. مڀيو .مون ڻ ڻ ڪري سنڌيَء ۾ ايو” ،سا ين ،س سڻا ي ايندي“.
پروٽوڪوآ ورير۾ کان پوِء ٻئي ڏينهن هيان جي ڪن الڙڪاڻي وارن ٽي صاح مرڪي مون ڏااهن اهاريو .ان دوران ا بار اما ندا ٽي
سنڌين سان رير دسيوري گ جاڻي ڪئي هئي .هن جي جوان اهري تي ويَء وارا ٽي صاح کي ورا ي ويا ،جن کي هو هٿ سان پري ڪندو
ت هن تازگي هئي پر شمڀ ۾ هن جي منهن تي ڇڪياڻ جا اشان امودار اادرا گااڌيَء کي هٿ ڏيئي اشسل واري هاآ ڏااهن وڌي ويو .هن جي
هئا. پويان ينيير هئي .اادرا گااڌي هن جي مٿي تي هٿ رکي پي ي سان
شمڀ مڻاڪراپ ۾ شرڪل ڪرڻ جي اجازپ رڳو د،يه گ گ هلڻ ،ڳي .سيڪيورٽيَء وارا هنن سان ،ڳي هلي رهيا هئا .ٽي
مڪرجيَء کي هئي ،جيڪو ريف (گفي و جا اهم اق ا) تيار ڪري صاح سان آيل واد ۾ منهن ي شهر اوا شاهه جو صحل مند وڏيرو
موڪليندو هو .ٻاهر ايوز روي ۾ ايف رپورٽر محمد شميم اسٽوري وزير رڀي مص في جيو ي ،سخل اهري وارو وزير ارجه ع ي امد
(تفصيلي ا بار رپورا) تيار ڪندو هو مان ٽيلي پراٽر روي آپريٽر ٻيا اٺ ڏهه سويلين ڪ هه اوجي عملدار ساڻ هئا .سنڌ مان اسان کي
سان گ ويهي رپورا جي پئرا اري اس (جملن جي ترتي ) ڪري آپريٽر برون آيون هيون ته ٽو صاح پنهن ي شملي واري واد ۾ شير اياز
کي ٽيلي ٽا يه ڪرا يندو ويندو هوس .مڻاڪراپ جي پهر ين ڏينهن کي پڻ شامل ڪري رهيو آهي .مون اياز کي ڳو،هڻ جي ڪوش۽ ڪئي
رڳو تعارف ،کيڪار ليڪار جي ڏي وٺ ايندي رهي .جيئن ته اسان پر هو اير اه آيو .شايد ڪنهن مصلحل هيٺ اياز کي آادو اه ويو.
کي ڪاافراس واري ڪمري ۾ وڃڻ جي اجازپ اه هئي ان ڪري ائي ڪ هه سا،ن کان پوِء هندوسيان جي هڪ ،نڊن جي ا بار ۾ اها بر
اٿو س هان ته ااهن وش ير آايين جي اوعيل ڪهڙي هئي؟ پڻ شايع اي ته شير اياز ارپ ۾ پاڪسيان جو سفير ي ااي رهيو
117
اوڪ پلڪ سنوارڻ کان سواِء ڪاما ،ال اسٽاد ،ڪو،ن سيمي ڪو،ن ساا هن جو ينيير سن يه هماال ون جي پهرينَء من آ تان
ورير۾ تي ايندڙ ويڙهه جملن جي گهڙپ ناوا تي ا يڀف حث گ جي ،هندي اير آيا ٻاهر يٺلن کي مرڪي کيڪاري در وا پارڪ
هر اشسل جو ”اٽوا ااس“ ڻ ي رهيا هئا .ارتي وزير اعيم جو ايل اڇي ا مبيسڊر موٽر ۾ روااا اي ويا .ينيير جو اوڻ آهي ته هن
ڪشميري سياسل صڀحڪار پر ان ااٿ هڪسر p.n. haksarقراردادا جي جي وا،د ِٽي صاح کيس آگاهه ڪيو هئو ته” ،مڻاڪراپ جو ا واهه
مسودي جي هر جملي کي هيٺ مٿي ڪري رهيو هو هو سخل ڪهڙو ه ايي و اڪري پر اهو پاڪسيان جي تارير ۾ هڪ ائون موا
اهري وارو پاڪسيااي وزير ارجه ع ي احمد ااهن کي ارج ڪري آڻيندڙ “.ٽي صاح شمڀ جي سفر دوران پنهن يَء هو ڻهار د ير کي
رهيو هو .ٻئي پنهن ن پنهن ن موقفن تي اصير ا،دين خارا واري جي مشهور ڏاو هئو “،توکي اه اجايو مرڪڻو آهي اه ي ملو،و رهڻو آهي،
ر يان اڙيا يٺا هئا .هڪسر سياسل جو هنرمند هوشيار کي اري هو جيئن تون اه وش اير ااين اه اداس “.پر سن يه گااڌيَء سان ڏاڪڻ
ع ي احمد ( ه گهٽ اه هو). ،هندي مون هن جي منهن تي معني ري مرڪ گڀا جهڙي تازگي
هڪسر جي هٿن ۾ شيوا جيَء وارو اگهه اک ،ڪل هو ع ي ڏٺي.
احمد جي هٿن ۾ ا و ايل آ دار ن ر هو .ٻئي ڄڻا اادران ٽي جي هر شمڀ مڻاڪراپ ا ل گهڻو ي ڪ هه ،کيو ويو آهي .ان ڪري
ابيري واري س هاَء کي بوتاز ڪرڻ جي ڪوش۽ ڪري رهيا هئا. مان ااهن واورن ۾ اه ويندس اه ي اهي منهن يَء هن آتم ڪٿا جو
اشسل جي شروعاپ ۾ ڪامياا ٺاهه جا آ ار اير اي آيا ته ر واسل حصو آهن .مان هيي رڳو اهو ڪ هه درج ڪري رهيو آهيان جنهن ا ل
ايڻ تا ين اا ري ي محاوري موج ”اورس ڏااهن موٽي“ back to اڳ ۾ ڪو احواآ اه ڏاو ويو آهي جنهن منير اامي جون مان اکين
square oneتي آيا .هر ،محي ٺاهه جي ڳا،هه تي ،يپو پوادو رهيو .هر آس ڏٺو شاهد آهيان.
پويان اراس اير ايندي رهي .جيو ي صاح سنڌي سياڻه سان ينيير هر اشسل وقل مان ٽيليپراٽر روي ۾ آپريٽر سان گ ويٺي
کي هڪ ”ڪوڊ“ سم ها ي ڇ يو هو “،جي ڳا،هيون ڪامياا ويون ته ايوز روي مان شميم جي ايندڙ رپورا جو يا د،يه جي ريف جو
توکي اوادس ،پٽ ڄا و جي ااڪاي ايون ته ،اوادس ،ڌيَء ڄا ي“. ااييار ڪندو رهندو هئس .جون مهيني جي سخل گرميَء ۾ ه شملي
کاڌي جي مي تي اادران گااڌي ينيير مان اک ي اه ڪ ادي جي شامن جي وش وار موسم دآ دماغ ۾ نڪي پيدا ڪندي
هئي .وڏي اشيياي شفقل واان هوَء ،ڳاتار پنڪيَء ڏااهن ڏسندي رهندي هئي .ا ين ه موسمون ٻه اينديون آهن .هڪ موسم دآ جي اادر
رهندي هئي پنڪيَء جو اهرو وڌيڪ گڀ ي اي ويندو هو .هماال هوادي آهي ٻي موسم دآ کان ٻاهر ايندي آهي .ان وقل اسين دآ کان
جون حسينا ون شملي جا س يڀ جوان پنڪيَء جي هڪ جهلڪ پسڻ ٻاهر واري موا هاري جي موسم محسوس ڪري رهيا هئا سين.
الِء هن جي پويان پويان هوادا هئا .سن يه پنڪي هماال ون کان ٻاهر سياسيدان ڪامور شاهي پنهن ا پنهن ا هڙيئي حر ا آزما ي رهيا هئا.
اڪرادا ي هئا ته رسين جي ٻنهي پاسي ماڻهن جون ق ارون ،ڳي ٻيو ڇا شو ي ،ضد ،حرال ،هوَء ،ع ،اماڻا ي ،ارمي ،سخيي ،طن
وينديون هيون .کين کيڪاريندڙ عواي سندن اڳيان پويان هلندو هو .ماآ ڇا؟ ٻنهي طران کان هر قسم جي اداڪاري ،ٺهندڙ ڊهندڙ ڊرااٽن جي
118
هن پاڪسيان واد طراان ا،وداعي ڊار آهي “.اوايو جيو ي صاح جي ڪااي ها وس مان مهاڻو ٻاهر اڪري ايندا هئا ماآ روڊ جي آمد
سان گ هڪ ٻيو پاڪسيااي عملدار ٻاهر آيا .ايو مااس” ،سا ين ،ڪارن رال ي قا و اي ويندي هئي دسيڪاريَء جي دوڪاان جا دوڪان
ڪڪرن و ۾ ڪٿي ڪا اااديَء جي ،يڪ ڳو،هي ،هو “.جيو ي صاح پنڪيَء کان پئسا اه وٺندا هئا .تبل جون ڇوڪريون هن کي سويٽرن،
تاڻيل آواز ۾ ايو ” ،س دعا گهرو “.هو سسل قدي سان ڏاڪڻ جي شا،ن هٿ سان مڙهيل دوشا،ن جا تحفا ڏينديون هيون .شملي جا
ُ
سه ريلنس تي هٿ ڏيئي مٿي اڙهڻ ،ڳو .سڄي ماحوآ کي ڄڻ رهاڪو ينيير جي ” وش آمديد“ جا ئنر جهلي يهندا هئا .صحااين
س نهي ويو هو. اشرياتي ادارن جي اما ندن جي هن جا ااٽرويو وٺڻ تي ويڙهه ايندي
پهاڙن تي سج جلد ي ،هڻ ،ڳندو آهي پر ااهن ڏينهن اواهاري هئي .آآ ااڊي ا ريڊيو جي هر اشرياتي پروگراي ۾ پنڪيَء جو ذڪر
جي اس ايي تکي هئي .مان هماال ون جي گيٽ تي شميم جو هوادو هئو .ٽي صاح کي اپيلون ايڻ ،ڳيون ته ينيير کي ارپ جو
ااييار ڪري رهيو هوس، .ڪڙ ار ۾ ڪ هه ريداريَء الِء وڃڻو هو. ا مبيسڊر مقرر ڪري .ا بارن جي اراٽ پي ن تي ينيير جون عواي
شميم اا،يهن سا،ن جي عمر تا ين اڃا ڪنوارو هئو مون کي گوپي و ۾ گهيريل تصويرون ڏسي ٽي صاح ڌيَء کي ايو” ،پنڪي،
ٻارن الِء ڪ هه هماالي ڊريسون وٺڻيون هيون .اوايو اادرا گااڌيَء جو ڪ هه احيياط رک تون تصويرون ۾ مسو،نيَء جيان ،ڳي رهي آهين“.
ايف سيڪريٽري آايسر گن ا پرشاد دحواس اي ڄندو آيو .هن جي ڪاافراس جي ڪمري ۾ آس اراس اميد اا اميد جا سلسڀ ٺهندا
پويان اٺ ڏهه سيڪيورٽيَء جا ماڻهو ال ين ،ڳا ي يهي رهيا .ميٽا ين ڊهندا رهيا .ٻنهي ڌرين جا ڪي عناصر ڊيپا يَء تي سندرو ٻڌي يٺا هئا.
راس جي ال سوا ۾ ملبوس پاڪسيان جو وزير اعيم ذوا،فقار علي ارتي واد س ني ڳا،هين جي هڪ ي وقل ابيري جو پيڪيج طئي
ٽو ايروز راس واري نارسي سلڪ جي ساڙهيَء مٿان منڪ ڪوا ڪرڻ اي ااهيو ته پاڪسيان واد هڪ هڪ اسم جو ا،ڳ ا،ڳ وقفه ه
پاتل ارتي وزير اعيم شريميي اادر پريه درشني گاادي گ و گ ون وقفه حل ڪرڻ جي تقاضا ڪري رهيو هو .مڻاڪراپ ۾ اڏ ااي ويئي.
کان ٻاهر اڪيا .ٻاهر ااي اادرا گااڌيَء گن ا پرشاد کي آهسيي ڪ هه ڳا،هين کي ٻن و ااي ويو .اوايو ٻنهي ملڪن جون ٽيليفون ال ينون
ايو پوِء هوَء ٽو صاح اڳيي وڌي ويا .ان وقل ساا هن جا اار کن ڪٽ ي ويون آمدپ رال جون س وهي واٽون ند اي ويون .پاڪسيان
وڳا هئا اهو ساآ اڻويهه سو ٻاهير جو ٻين جوالِء وارو ڏينهن هئو. واد جي اما ندن پنهن و پنهن و سامان سهيڙڻ شروع ڪري ڇ يو.
پهاڙي پي ڙن تي پنڌ ڪندي ذ،في اادرا ايو اڳيي اڪري مان شميم ايوز روي ۾ س ريٽن مٿان س ريٽ ساڙي رهيا هئا
ويا .گن نا پرشاد کي سخل هدايل هئي ته ڪو ه سيڪيورٽيَء وارو سين .ٽيليفون ي جان هئا .ٽيلي پراٽرن جي ٽڪ ٽڪ ند هئي .هماال
سندن پيڪو اه ڪري .پر اوجي سيڪريٽري ،سيڪيورٽيَء وارن کي ون ۾ قبرسيان جهڙي اموشي ڇاايل هئي .د،يه ااي ايو،
،نوا ي هڪدي ه ار کي اٽن جي ااصلي تي هڪ هيليڪاپٽر اضا ۾ ” ڪاافراس پوري اي و ي .مڻاڪراپ ااڪاي ويا .س ني پنهن ا اا ل
اڏا ي دور ين سان کين دور دور تا ين ويندي موٽيندي ڏسندو رهيو. ئ ون ند ڪري ڇ يون آهن .ڊرا يور کي ائو ته پيٽروآ جي ٽااڪي
را ي ڇ ي .س اڻي صبح جو سويل ي اڪري هلندا سين .ا راپ
119
سل کن و ڳا هئا .صحااين جي پيس پاڻيَء جو وقل شروع ايو هو پر قياس آرا يون اهي هيون ته ٽو صاح اادرا کي ا پروج ڪري
س ني کان س ڪ هه وسري ويو .ند اي ويل ريف ڪيس وري کلڻ رهيو هئو” ،تون ااتح ملڪ جي سر راهه آهين مان مفيوح ملڪ جو ...
،ڳا .ينيير (شايد پهريون يرو پاتل) پنهن ي ساڙهيَء جو پلئه جهلي ان ڪري توکي ي پنهن ي درياهه د،ي ڏيکاري ڪو ٺاهه ڪرڻو پوادو
آهسيي مٿان ڏاڪو ڏاڪو هيٺ ،هي رهي هئي .هيٺ سن يه گااڌي وراه ا،ي هٿين مان ڪهڙي منهن سان پنهن ي ملڪ موٽندس؟“
کاڌيَء جي اڇي ڪڙتي پئ امي ۾ يٺو هو .ٻئي ليئرڊ روي ۾ وڃي اادرا گااڌي پ هرجي ويئي .اوري گهڻي ريداري ڪري مان شميم
ويٺا ويٽر ڪاايَء جون ٽري کڻي سندن پو يان ايندي ويندا رهيا. ماآ روڊ تي ااديا ڪااي ها وس ۾ ااي ويٺا سين .سڄو ڪااي ها وس
د،يه مڪرجي ايوز روي مان شميم کي ساڻ ڪري مڻاڪراپ ڪنڊ ڪڙڇ کان آيل هندوسيااي پاڪسيااي ا بار اويسن ميڊيا جي
واري هاآ جي ٻاهرينَء يٺڪ طرف ويو مون کي ايا ين” ،هڪدي مخيلف ماڻهن سان سٿيل هو .س ني جا منهن ملوآ مرجهايل هئا .ٺاهه
ٽيلي پراٽر روي ۾ وڃي گريَء کي الئ۽ موڪل”“ منهن ي ذهن ۾ ٻه جون ڳا،هيون ٺهندي ٺهندي ڊهي ويون هر ڪو پنهن ا ااومان ،ااديشا
سٽون الئ۽ ل جيان ٻريون جيڪي مون ٽوٽنس پئڊ تي رهڙي قياس آرا يون ڪري رهيو هو .پاڪسيااي صحااي هندوسيااي واد جي
ورتيون. ضد تيسي کي اندي رهيا هئا هندوسيان صحااي پاڪسيان جي
Summit today save summit story follows. اما ندن مٿان ڏوهه مڙهي رهيا هئا پر پوِء ه مهمان اوازيَء جا ارد
(مٿين سٽن جو ترجمو اي او س هي) ارتي مي ان ا ا ي رهيا هئا .سندن پيشورااه رشين ۾ ڪي ڏارون اه
9جوالِء 6336ع جي ٽا يمس آف ااڊيا جي س ني ايڊيشن ۾ شايع پيون هيون.
ايل ئنر هيڊ ال ين banner headlineا ه رڪارڊ ۾ موجود آهن. اايو اسان جو ڊرا يور مون کي شميم کي ڳو،هيندو ڪااي
ان ي کنڊ جي ٻن واڙادڙ پاڙيسري ملڪن جي پرا يم منسيرن ها وس ۾ ااي اڪيو .ايا ين ” ،هڪدي هلو د،يه صاح جلدي س ايو
صحيحون ڪري پنهن ا پنهن ا قلم هڪ ٻئي کي تحفظ طور ڏاا .ٻنهي ااو “.اييري ۾ هماال ون جا ڪي مڀزي ه ڪااي ها وس ۾ ويٺل
سهڻين شاهاڻين شخصيين هڪ ٻئي کي کيڪاريو .ٻنهي طران جي س ني صحااين کي س ڻ الِء ااي پهيا .ڪااي ها وس ۾ ويٺل س ني
اما ندن هڪ ٻئي کي اڪرن ۾ ريو .ع ي احمد هڪسر هٿ ،وڏيا. صحااين کي س ڻ الِء ااي پهيا .ڪااي ها وس ۾ هل ل م ي ويئي .هر
پنڪيَء جو ”پٽ ڄمڻ“ تي گڀ ي اهرو وشيَء ۾ ٻهڪي رهيو هو. ڪو هماال ون ڏااهن ڄڻ ،ڳو.
هوَء وڏي واڪ اعڀن ڪري رهي هئي” ،پٽ ڄا و ،ڄا و ،سن يد۾ ايوز روي ۾ ارتي پرا يم منسٽر جو پريس سيڪريٽري شارڌا
ڏااهس اهاري مرڪي رهيو هئو .اادرا پنڪيَء جو هٿ جهلي هيٺ ،ٿي. پرشاد ريفنس الِء يٺو هئو ” ،مڻاڪراپ ائين سر شروع اي رهيا آهن.
اها جشن جي راپ هئي شملي جون س ارس سڄي راپ کليل ٽيليفوان ٽيلي پراٽرن جون س ال ينون اا،و ڪيون ويون آهن.
رهيون .شمڀ جي هيليپيڊ تي ٽين جوالِء جي روشن صبح جو کيڪار توهان کي وقل ر وقل ايي ن کان آگا۾ ڪيو ويندو “.شارڌا پرشاد هڪ
ي جملو ائي ڪاافراس هاآ ڏااهن هليو ويو .ان وقل ساا هيَء جا
111
شملي واري پنڪيَء کي ڳو،هي رهيو هوس .هن جو ڊگهو منهن گوآ ا،وداعي هٿ ،وڏي ڪندڙ اڻويهن سا،ن جي گڀ ي را ل واري پنڪيَء
اي ويو هو سندس ساڄي ڪن ۾ ڪپهه جو وڏو ٻڙو ڦهڪيل هئو. کي مان لندين تي اڙهندي ڏسندو رهيس.
منهن و پرييوان د،بر دوسل سليمان شير ڪرال قڻاايَء جي مون کي ،کڻو ينيير تي هئو پر مٿيان تفصيل ان ڪري درج
ملڪ ،بيا جو سفر اامو ،کي، ،يکڪن جي صف ۾ پنهن و شمار ان ڪري رهيو آهيان جو اهو ينيير جي سياسي مد رااه تر يل جو اهم
ڪري ڪرا ي س هيو آهي جو منهن يَء اير ۾ اهو صداقل اد ي اعلي حصو آهن.
دياايداريَء سان قلمبند ڪيل سفراامو آهي .شير صاح ارپ جا ٻه ٽي محيرمه ينيير سان منهن ي ٻين مخيصر القاپ ٻٽيهن سا،ن
اار سفر ڪيا آهن ،جن ا ل ،کڻ جو هو مون سان وعدو ڪري اڪو کان پوِء اار ساآ اڳ د ئيَء ۾ اي .مان ڍاڪا کان ن ڀدي۽ ايئر ال ين
آهي .مون هن سان گ جي هندوسيان جي ڪن شهرن جو سين ريلن ۾ ايويارڪ وڃي رهيو هوس .پهريون پڙا د ئي هوا ي اڏو هو .ٽن
۾ سفر ڪيو آهي پر ين اآ جي و صورپ پهاڙي شهر hill stationدار ائن ڪڀڪن جي ااييار کان پوِء ه ج هن دٻئي ايئر پورا تان جهاز
جلنس واريون هن جي صحبل ۾ گڻاريل جلنس جي هوٽل جي جي اڏاي اه اي ته ن ڀديشين ها يڊوس م ا ي ڏاو .جهاز جي ڊي آ
ا،ڪوايَء ۾ اوطرف و صورپ ايارا ڏسندي مان سليمان شير کي ٽئنڪ ڦ اٽي پيئي هئي .ڍاڪا کان ٻيو جهاز ااڻ ۾ اال ي ڪييرو عرصو
ائي رهيوهو ” ،شير صاح ،هيي هڪ اااهه جو اغ ريد ڪري اقي ،ڳي !! ن ڀديشي پلين جي پا لٽ ٻئي عملي مٿان مارڪٽ الِء
زادگي وشبودار پرسڪون ماحوآ ۾ ااي گڻاريو .سو کن سهڻين ٻااهون کن ڻ ،ڳا .ايٺ د ئيَء جي هڪ هوٽل (مون کان هوٽل جو اا،و
پهاڙي سندرين کي مڀزمل ه ملي پوادي توهان جي سٺي سار وسري ويو آهي) ۾ س ني کي رها ڻ جو اايياي ڪيو ويو .اتفاي سان
سن اآ ه ايندي رهندي .اقي حڪمل (ڊاڪٽري) سياسل توهان جهڙي اها هوٽل هڪ پاڪسياايَء جي هئي ان جو مئني ر اسان جي ساهييَء
اشراف ااسان جي وس کان ٻاهر آهي “.شير صاح مرڪي هاڪار ۾ جو سنڌي هئو .جلد ي ٻيئي هڪ ٻئي جا دوسل اي ويا سين .ڪ هريَء
ڪنڌ ،وڏي ڪ هه اوڻ ااهيو ته هن جي مو ا يل جي گهنٽي وڳي .اون دوران هن ٻڌايو ته ينيير ا ڪلهه هيي د ئيَء ۾ ي آهي هن وا
تي محيرمه ينيير ٽو د ئيَء مان ڳا،ها ي رهي هئي .سليمان شير سان سندس ا وڃ آهي .منهن ي زور ار ايڀزن تي حميد (مئني ر جو
هن کي ڪنهن اهم مسئلي تي مشورو ڪرڻو هئو ،جنهن الِء هوَء هن اا،و) مون کي هن وٽان ڏهن منٽن جو وقل وٺي ڏاو .مهماان جي
کي جلد د ئي په ڻ الِء ڇئي رهي هئي .شير صاح آهسيي آهسيي مڀقاتي ڪمري ۾ منهن ي ينيير سان رڳو ڏهن منٽن جي گ جاڻي اي
اوڻ شروع ڪيو ” .مان سنڌ جي اديبن انڪارن جي واد سان ٻن س هي .مون هن کي شمڀ وارو وقل ياد ڏياريو هوَء ڪ هه ،محن الِء
هفين جي هندوسيان جي دوري تي آهيان .هن وقل دارجلنس جي هل ماد ۾ موٽي ويئي .موڪڀ ڻ مهل مون پويون يرو هن جي اهري ِ
اسٽيشن تي رهيل آهيون .هيان ڪلڪيي ،دهلي ،آگري ،جئپور اجمير ڏااهن ايا ي اهاريو .ٻٽيهن سا،ن جي ڊگهي عرصي ۾ هوَء رسيدگيَء
شريف ۾ رايل پروگرامن ۾ شريڪ ايڻو آهي .واد جي سر راهه طور جي مٿاهين مقاي من آ تي په ي اڪي هئي مان هن جي منهن ۾
منهن و گرود سان گ هئڻ الزمي آهي .وڌيڪ جيئن توهان ائو!“
111
شير صاح اون تي گفي و پوري ڪري ٻڌايو ته ينيير ائي
رهي هئي ” ،توهان لي آراي سان پنهن ا پروگراي پورا ڪري موڪلن
جي م و ماڻي پوِء ااو .مان توهان جو ااييار ڪنديس“.
پر ينيير پاڻ ڪنهن جو گهڻو ااييار اه ڪيو اڳلن کي
ااييار ڪرا يندي رهي.
گڻريل هفيي جئپور ۾ ينيير جو ا مير مرتضي ٽو جي
اياڻي ااطمه ٽو سان پنڪيَء جي پرااڻي ڪرڻ کان سواِء وڌيڪ ڇا اي
ڪري س هيس؟