1

 

 

 
 2

201522952  

9789772785025 I.S.B.N

‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
2015 / 1437
 
    

 
3
4
 ‫‪5‬‬

‫‪‬‬ ‫اﳊﺐ‪..‬‬
‫ﱡ‬
‫ﺳﺮ اﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬وﻛﻨﻪ اﳊﻴـﺎة‪ ،‬ﻓﻠـﻮﻻ اﻟﺘﻘـﺎء اﳊﺒﻴﺒـﲔ ﳌـﺎ ُوِﺟـَﺪ‬
‫ﻫﻮ ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ وﻳﻌﻤﺮ اﻟﻜﻮن‪.‬‬
‫اﳊﺐ‪..‬‬
‫ﱡ‬
‫ـﺪاﻓﻊ ﻷول ﺟﺮﳝــﺔ‬ ‫ٍ‬
‫أول رﺳــﻮل ﻟﻠﻤــﻮت ﻋﻠــﻰ اﻷرض‪ ،‬واﻟـ ُ‬ ‫ﻫــﻮ ُ‬
‫ﻗﺘﻞ ﺑﺸﺮﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻠﻮﻻ ﺣﺐ ﻗﺎﺑﻴﻞ ﻟﻌﺮوس أﺧﻴﻪ ﻫﺎﺑﻴﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى أول‬ ‫ٍ‬
‫دم ﺑﺸﺮي ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬
‫اﳊﺐ‪..‬‬
‫ﱡ‬
‫ـﺚ وراء اﳊﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬ودﻓ ــﻊ اﻻﺳ ــﺘﻌﺒﺎد؛ ﻓﻠ ــﻮﻻ ﻋﺒﻠ ــﺔ ﰲ‬
‫ﻫ ــﻮ اﻟﺒﺎﻋ ـ ُ‬
‫ﺣﻴــﺎة ﻋﻨــﱰة ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﺳــﻌﻰ ﻟﻨﻴــﻞ اﳊﺮﻳــﺔ وإﺛﺒــﺎت ﺑﻨﻮﺗــﻪ رﻏــﻢ أﻧــﻒ‬
‫أﺑﻴﻪ وﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
 ‫‪6‬‬

‫اﳊﺐ‪..‬‬
‫ﱡ‬
‫ـﺐ وﻗــﻊ ﺑــﲔ ﺑــﺎرﻳﺲ‬
‫ـﺒﺐ اﳊــﺮوب واﻟــﺪﻣﺎر؛ ﻓﻠــﻮﻻ ﺣـ ﱞ‬
‫ﻫــﻮ ﺳـ ُ‬
‫أﻣـﲑ ﻃــﺮوادة وﻫﻴﻠــﲔ زوﺟــﺔ ﻣﻴﻨــﻴﻼوس ﻣﻠــﻚ إﺳــﱪﻃﺔ ﻣــﺎ ﺳــﻘﻄﺖ‬
‫ﻃﺮوادة ﰲ أﻳﺪي اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﲔ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻗﺘﻞ اﻵﻻف ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻔﺮﻳـﻖ أو‬
‫ذاك‪.‬‬
‫اﳊﺐ‪..‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻫﻮ أﺣﺪ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ؛ ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻣﺎ ﺑﲎ ﻧﺒﻮﺧـﺬ ﻧـﺼﺮ ﺣـﺪاﺋﻖ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ اﳌﻌﻠﻘﺔ إرﺿﺎءً ﳊﺒﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﲎ ﺷﺎﻩ ﺟﻴﻬﺎن ﺗﺎج ﳏـﻞ إﻛﺮا ًﻣـﺎ‬
‫ﻟﺬﻛﺮى ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫اﳊﺐ‪..‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻫــﻮ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻷﺳــﻬﻞ ﳓــﻮ اﳉﻨــﻮن؛ ﻓﻠــﻮﻻ ﺣــﺐ ﻟﻴﻠــﻰ اﻟــﺬي‬
‫ﻃﻐــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻋﻘــﻞ ﻗــﻴﺲ ﳌــﺎ ﻫــﺎم ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻪ ﺣــﱴ ﻋــﺮف اﳉﻨــﻮن‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻋﻘﻠﻪ‪.‬‬
 ‫‪7‬‬

‫اﳊﺐ‪..‬‬‫ﱡ‬
‫ﻫـ ــﻮ ﻋـ ــﲔ اﻹﺑـ ــﺪاع وﻣﻌﻴﻨـ ــﻪ؛ ﻓﻠـ ــﻮﻻﻩ ﻣـ ــﺎ وﺟـ ــﺪ اﻟـ ــﺸﻌﺮاء ﻣـ ــﺎ‬
‫ﻳﻨﻈﻤﻮن‪ ،‬وﻣﺎ وﺟﺪ اﻷدﺑﺎء ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻮن‪.‬‬
‫اﳊﺐ‪..‬‬‫ﱡ‬
‫ﻫــﻮ دﺑﻴ ــﺐ اﳊﻴــﺎة ﰲ اﻟﻨﻔ ــﻮس‪ ،‬ووﻣــﻴﺾ اﳋﻠ ــﺪ ﰲ اﻟﻘﻠ ــﻮب‪،‬‬
‫وﺗﺼﺮﻳﺢ اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻟﻸرواح‪.‬‬

‫اﳌﺆﻟﻒ‪.‬‬
8
 ‫‪9‬‬

‫ﺃﺣﺐ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ‬
10
 ‫‪11‬‬

‫ـﻮر ﻋﻠـﻰ ﻗﻠ ِ‬
‫ـﻮب أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻛﻠﻤــﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎ ﻛـﺎن اﳌـﺴﻤﻰ ﻛﺜـﲑ اﳋﻄ ِ‬
‫َ‬
‫ﻛــﺎن ﻛﺜــﲑ اﳋﻄــﻮر ﰲ ﻟﻐــﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﻠﻤــﺎ زاد اﻫﺘﻤــﺎﻣﻬﻢ ﺑــﻪ ﺗﻌــﺪدت‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ؛ ﻟﺬا ﻓﻠﻢ ﻳﻜـﻦ ﻣـﺴﺘﻐﺮﺑًﺎ أن ﳒـﺪ ﻟﻠﺤـﺐ أﲰـﺎءً‬
‫ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺐ‬
‫ـﺐ اﻟـﺸﻲء و أﺣﺒﱠـﻪ أي ﻣـﺎل إﻟﻴـﻪ‪ ،‬واﶈﺒـﺔ ﻫـﻲ‬‫ﻫـﻮ اﻟـﻮداد‪ ،‬ﺣ ﱠ‬
‫اﳌﻴﻞ إﱃ اﻟﺸﻲِء اﻟﺴﺎر‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﳏﺒﺔ‪ ،‬واﳌﻔﻌﻮل ﳏﺒﻮب‪ ،‬وﻛﻼﳘـﺎ‬ ‫ﳏﺐ وﻫﻲ ُِﱠ ٌ‬
‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻬﻮ ُﱢ ﱞ‬
‫ﺣﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻳﻘﻮل أﺑﻮ ﲤﺎم‪:‬‬
‫ﱢﻧﻘﻞ ﻓﺆادك ﺣﻴـﺚ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ اﳍـﻮى‬
‫ﺐ ِ‬
‫اﻷول‬ ‫ﺐ إﻻ ﻟﻠﺤﺒﻴ ـ ِ‬‫ﻣﺎ اﳊ ـ ﱡ‬
 ‫‪12‬‬

‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬
‫ـﻒ ﻓﻼﻧـًﺎ أي أﻧـِﺲ ﺑـﻪ‬‫ِ‬
‫أول ﻣﻘ ٍـﺎم ﻣـﻦ ﻣﻘﺎﻣـﺎت اﳊـﺐ‪ ،‬أَﻟ َ‬
‫ﻫﻲ ُ‬
‫ِ‬
‫آﻟﻒ وأﻟﻴﻒ‪.‬‬
‫إﻟﻒ و ٌ‬ ‫وأﺣﺒﱠﻪ ﻓﻬﻮ ِْ ٌ‬
‫ﻳﻘﻮل أﺑﻮ اﻟﻨﻮاس‪:‬‬
‫اﳊﺐ ﻗﺪ ُﺧﻠﻘـﺎ‬
‫إﻟﻔ ـﺎن ﻛﺎﻧـﺎ ﳍﺬا ﱢ‬
‫ﺐ ﻓﺎﺗﻔﻘـﺎ‬
‫داﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ودام اﳊـ ﱡ‬

‫ﺍﻟﻬﻮﻯ‬
‫ﻫــﻮ ﻣﻴــﻞ اﻟــﻨﻔﺲ إﱃ اﻟــﺸﻲء‪ ،‬ﻫــﻮى اﻟــﺸﻲء أي أﺣﺒّــﻪ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ‬
‫ﻫﻮ وﻫﻲ َ َِ‬
‫ﻫﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ٍَ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ‪:‬‬
‫ﻓﻜﻴـﻒ أﻓـﱡﺮ ﻣـﻦ ﻗـﺪري‬ ‫ـﺪرا‬
‫وﻛﺎن ﻫـ ـﻮاك ﻟـﻲ ﻗ ً‬
 ‫‪13‬‬

‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﺔ‬
‫ـﺐ إﱃ اﻟ ـ ــﺸﻰء أي ﱠ‬
‫رق‬ ‫ـﺸﻮق ورﻗﱠـ ـ ـ ُـﺘﻪ وﺣﺮارﺗ ـ ــﻪ‪ ،‬ﺻ ـ ـ ﱠ‬
‫ﻫـ ـ ـﻲ اﻟ ـ ـ ُ‬
‫ﺻﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺻﺐ وﻫﻲ َّ‬ ‫واﺷﺘﺎق‪ ،‬ﻓﻬﻮ َ ﱞ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬
‫ﻓﻔﺎﺿﺖ دﻣـﻮعُ ِ‬
‫اﻟﻌﲔ ﻣﲏ ﺻﺒـﺎﺑﺔً‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤـ ِﺮ ﺣﱴ ﱠ‬
‫ﺑﻞ دﻣﻌـﻲ ﳏﻤـﻠﻲ‬
‫أي ﺑﻜﻴﺖ ﻣﻦ ﺷﺪة ﺷﻮﻗﻲ ﺣﱴ ﻓﺎﺿﺖ دﻣﻮﻋﻲ ﻋﻠﻰ رﻗﺒﱵ‬
‫ﺑﻞ وﺑﻠﻎ ﻣﻨﻬﺎ أن ّﺑﻠﺖ ﲪﺎﻟﺔ ﺳﻴﻔﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻐﻒ‬
‫ﻳﻘــﺎل ﺷــﻐﻔﻪ اﳊــﺐ أي أﺻــﺎب ﻗﻠﺒــﻪ‪ ،‬واﻟــﺸﻐﺎف ﻫــﻮ ﻏــﻼف‬
‫اﻟﻘﻠــﺐ‪ ،‬وﻗﻴــﻞ ﺳــﻮﻳﺪاءُ اﻟﻘﻠــﺐ وﺣﺒﱠﺘــﻪ‪ ،‬وﻗ ـﺮأ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس‪ :‬ﱹ ×‬
‫‪ Ù Ø‬ﱸ‪ ،1‬ﰒ ﻗﺎل دﺧﻞ ﺣﺒﱡﻪُ ﲢﺖ اﻟﺸﻐﺎف‪.‬‬
‫‪ - 1‬ﯾﻮﺳﻒ ‪.30‬‬
 ‫‪14‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﺒﺤﱰي‪:‬‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺷـﻐﻒ ٍ‬ ‫ﻫﺠـﺮ اﳊـِﺐ‪ِ 1‬‬
‫ﻓﻤ ﱡ‬
‫ﺮﻣﺖ ﻋﺰﻳ ـﻤﺔ اﻟﺼـِﱪ‬
‫ﳌﺎ ُﺣـ ِْ ُ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺔ‬
‫أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ واﻣﻖ‪.‬‬
‫ﻫﻲ اﶈﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﻖ اﻟﺸﻲء أي ﱠ‬
‫ﻳﻘﻮل اﳋﺎﻟﺪﻳﺎن‪:‬‬
‫ﻮن ﻣﻦ ﻣﻘـٍﺔ ﻛﺘـﺎﺑﻚ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫وﻳﻜـ ُ‬
‫ﻒ إذ أﺗﻰ ﻳﻌﻘﻮﺑـﺎ‬ ‫ﻛﻘﻤﻴـ ِ‬
‫ﺺ ﻳﻮﺳـ َ‬
‫أي إن رﺳﺎﻟﺔ اﳊﺒﻴﺐ إﱃ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﺗﻜﺎد ﺗﻜـﻮن ﻣـﻦ ﺷـﺪة ﺣﺒـﻪ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻗﻤﻴﺺ ﻳﻮﺳﻒ ‪ ‬اﻟﺬي أﻟﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻘـﻮب ‪ ‬ﻓﺎرﺗـﺪ‬
‫إﻟﻴﻪ ﺑﺼﺮﻩ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫اﻟﺤﺐ ﱡ ‪ :‬اﻟﺤﺒﯿﺐ‪.‬‬
‫‪ِ -‬‬
 ‫‪15‬‬

‫ﺍﻟﻮﺟﺪ‬
‫اﳊﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌـﻪ ﺣـﺰن‪،‬‬ ‫ﻫﻮ اﳊﺰن‪ ،‬و أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﱢ‬
‫َوَﺟ ـَﺪ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺸﻲء َوْﺟ ـًﺪا أي َﺣ ـِﺰَن ﻋﻠﻴــﻪ ُﺣْﺰﻧًـﺎ‪َ ،‬‬
‫ووَﺟ ـَﺪ ﺑــﻪ أي‬
‫أﺣﺒﱠﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﺎج اﳌﻠﻮك اﻷﻳﻮﰊ‪:‬‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أﻓﻴ ـﻖ ﻣﻦ ﺳﻜﺮات وﺟﺪي‬
‫وﻣﻦ ﻏﻤـﺮات ﺣﺰﻧـﻲ واﻛﺘﺌـﺎﰊ‬

‫ﺍﻟﻜﹶﻠﹶﻒ‬
‫ﻒ اﻟــﺸﻲء أي أﺣﺒﱠــﻪ وأُوﻟـِ َـﻊ‬ ‫ِ‬
‫ـﺐ اﻟــﺸﻲء واﻟﻮﻟـ ُـﻊ ﺑــﻪ‪َ ،‬ﻛﻠـ َ‬
‫ﻫــﻮ ﺣـ ﱡ‬
‫ﻛﻠﻒ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ َ ٌ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺒﺤﱰي‪:‬‬
‫وﻳﺴﺮﱐ‬
‫ﻒ ﲝﺒ ـﱢﻚ ﻣﻮﻟـ ٌﻊ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫َﻛﻠـ ٌ‬
‫ﻒ ﲝﺒ ـﱢﻚ ﻣﻮﻟـُﻊ‬ ‫أﻧﱢـﻲ ٌ ِ‬
‫اﻣﺮؤ َﻛﻠـ ٌ‬
 ‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﺘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺘﻴﻢ‬
‫ﻫﻮ اﻟﺘﻌﺒﱡُﺪ واﻟﺘﺬﻟﱡُﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻌـﺮب ﺗـﺴﻤﻲ ﺗَـْﻴ َﻢ اﷲِ أي ﻋﺒ َـﺪ‬
‫اﷲِ‪ ،‬ﺗﺎم اﳍﻮى ﻓﻼﻧًﺎ أي اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ وذﻫﺐ ﺑﻌﻘﻠﻪ ﻓﻬﻮ ُﻣﺘَ ﱠـﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل إﻳﻠﻴﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ‪:‬‬
‫ﺐ اﳌﺘﻴ ـﱠﻢ ﻣﺎ ﺑـﻪ‬
‫أﻓﺎﺗﻨﱵ‪ ..‬ﺣﺴـ ُ‬
‫وﺣﺴﺒﻚ أﻧـﱢﻲ دون ذﻧـ ٍ‬
‫ﺐأ ﱠ ُ‬
‫ُﻋﺬب‬

‫ﺍﻟﻌﺸﻖ‬
‫ـﺎل ﻃــﺮف أﺣــﺪ‬ ‫ـﺸﻖ ﺑﺎﻷﺻـ ِـﻞ ﻫــﻮ إدﺧـ ُ‬
‫ـﺐ‪ ،‬واﻟﻌـ ُ‬‫ﻫــﻮ أﺷـ ﱡـﺪ اﳊـ ﱢ‬
‫اﻟﻌ ــﺸﻴﻘﲔ ﺑ ــﲔ أﻃـ ـﺮاف اﻵﺧ ــﺮ‪َ ،‬ﻋـ ـِﺸَﻖ اﻟ ــﺸﻲء أي أﺣﺒﱠـ ـﻪ أﺷ ــﺪ‬
‫اﳊﺐ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫اﳌﻔﻌﻮل ﻣﻌﺸﻮق‪ ،‬وﻛﻼﳘﺎ ﻋﺸﻴﻖ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﺷﻖ‪ ،‬و ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﻮل ﳏﻤﻮد ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺒﺎرودي‪:‬‬
‫ﺎرة ﻋﺸـِﻖ‬‫أﺗﻮﻟ ـﱠﻰ ﺑـﻪ إﻣـ َ‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻲ أﻓ ـﻮز ﻳﻮﻣ ـًﺎ ٍ‬
‫ﺑﻮﺻﻞ‬
 ‫‪17‬‬

‫ﺍﻟﺠﻮﻯ‬
‫ﻫــﻮ اﳊﺮﻗــﺔ وﺷــﺪة اﻟﻮﺟــﺪ‪َ ،‬ﺟـ ِ َ‬
‫ـﻮى ﻓــﻼن أي اﺷــﺘﺪ وﺟــﺪﻩ ﻣــﻦ‬
‫ﻋﺸﻖ وﺣﺰن‪ ،‬ﻓﻬﻮ َﺟﻮ ٍ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻳﻘﻮل اﳌﺘﻨﱯ‪:‬‬
‫ﺮق‬
‫وﻋﺒـﺮةٌ ﺗـﱰﻗـ ُ‬
‫ﺄرق وﺟـًﻮى ﻳﺰﻳـ ُﺪ َ‬
‫أرق ﻋﻠﻰ أرق ٍ وﻣﺜـﻠﻲ ﻳـ ُ‬
‫ٌ‬
‫أي ﻗﻠﻘﻲ ﻳﺰﻳﺪ وﺳﻬﺪي ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ واﻟﻌﺸﺎق أﻣﺜﺎﱄ ُﺣـﻖ ﳍـﻢ‬
‫اﻟﺴﻬﺮ واﻟﻘﻠﻖ و ﺷﺪة اﻟﻮﺟﺪ واﳊﺮﻗﺔ واﻟﺪﻣﻮع ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺸﻘﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻻﺷﺘﻴﺎﻕ‬
‫ـﺸﻮق إﱃ اﻟـﺸﻲء‬
‫وﺗﻌﻠﻘﻬـﺎ ﺑـﻪ‪ ،‬ﺗ ﱠ َ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ إﱃ اﻟـﺸﻲء ُ‬‫ﻫﻮ ﻧﺰوعُ ِ‬
‫اﺷﺘﺎق إﻟﻴﻪ أي رﻏﺒﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻴﻪ‪.‬‬‫واﺷﺘﺎﻗﻪ و َ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺒﺤﱰي‪:‬‬
‫ﺾ ﻣﻨﻪ اﻷدﻣـُﻊ‬
‫ﺷﻮق إﻟﻴـﻚ ﺗﻔﻴـ ُ‬
‫ٌ‬
‫اﻷﺿﻠﻊ‬
‫ُ‬ ‫وﺟـًﻮى ﻋﻠﻴـﻚ ﺗﻀﻴـُﻖ ﻣﻨﻪ‬
 ‫‪18‬‬

‫ﺍﻟﺸﺠﻦ‬
‫أﳘﻪ وﺷﻐﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺷﺠﻦ اﳍﻮى ﻓﻼﻧًﺎ أي ﱠ‬
‫ﻫﻮ اﳊﺰن واﻻﻧﺸﻐﺎل‪َ َ َ ،‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﺑﻦ زﻳﺪون‪:‬‬
‫ﺷﺠﻦ‬
‫ﻫﻞ ﺗﺬﻛـﺮون ﻏﺮﻳـﺒـًﺎ ﻋﺎدﻩ ُ‬
‫اﻟﻮﺳﻦ‬
‫ﻣﻦ ذﻛـﺮﻛﻢ‪ ..‬وﺟﻔﺎ أﺟﻔﺎﻧـَﻪُ ُ‬
‫أي ﻫــﻞ ﻻزﻟــﺘﻢ ﺗﺘــﺬﻛﺮون ذﻟــﻚ اﳊﺒﻴــﺐ اﻟــﺬي رﺣــﻞ ﻋــﻨﻜﻢ‬
‫ـﺎودﻩ ﻛﻠﻤـﺎ ذﻛـﺮﻛﻢ ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫وﺻﺎر ﻏﺮ ًﻳﺒﺎ ﰲ ﺑﻼد ﺑﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻣﺎزال ﺣﺰﻧﻪ ﻳﻌ ُ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‪.‬‬
‫ﺣﱴ أن ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﺎدت ﺗﻌﺮف ﻟﻠﻨﻮم ً‬

‫ﺍﻟﻜﺂﺑﺔ ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‬
‫ـﺴﻪ واﻧﻜ ــﺴﺮت ﻣــﻦ ﺷ ــﺪة‬ ‫ِ‬
‫ـﺐ ﻓــﻼن ﻛﺂﺑ ــﺔً أي ﺗﻐـ ﱠـﲑت ﻧﻔـ ُ‬
‫َﻛﺌـ َ‬
‫ﻛﺌﻴﺐ وﻫﻲ ﻛﺌﻴﺒﺔٌ‪.‬‬
‫اﳍﻢ واﳊﺰن‪ ،‬ﻓﻬﻮ ٌ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان‪:‬‬
‫ﺮد ﺑﻌﻨــﺎﺋﻲ‬
‫ﺮد ﺑﺼﺒ ـﺎﺑﺘـﻲ‪ ،‬ﻣﺘﻔـﺮدٌ ﺑﻜـﺂﺑﺘـﻲ‪ ،‬ﻣﺘﻔـ ٌ‬ ‫ﻣﺘﻔـ ٌ‬
 ‫‪19‬‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻒ‬
‫ـﺴﺮ‪،‬‬ ‫ـﺰن واﻟﺘﺤ ﱡ ِ‬
‫ـﺰن وﲢـ ﱠ َ‬
‫ـﻒ ﻋﻠـﻰ اﻟــﺸﻲء أي ﺣ َ‬
‫ـﺴﺮ ‪َ ،‬ﳍـ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻫـﻮ اﳊـ ُ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟـَﻬِ ٌ‬
‫ـﻒ وﻫﻲ ﻟـَﻬـْﻔَـﻰ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺻﻔﻬﺎﱐ‪:‬‬
‫ﻟَـﻬﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺻﺒﺤﻲ وﺟﻬﻪ‬
‫ﺪﻣﺖ ﺣﻴـﻦ ﻋﺪﻣﺘُﻪ أﻧـﻮ َارُﻩ‬
‫ﻓﻌـ ُ‬
‫أي ﻣــﺎ أﺷــﺪ ﺣــﺰﱐ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺬي ﻛــﺎن وﺟﻬــﻪ ﴰــﺴﻲ وﺑــﻪ ﺗﻨــﲑ‬
‫اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﺗﻠــﻚ اﻟــﺪﻧﻴﺎ اﻟــﱵ أﻣــﺴﺖ ﻇﻼ ًﻣ ـﺎ ﺑﻌــﺪﻣﺎ رﺣــﻞ‬
‫ﴰﺲ أﺳﺘﻨﲑ ﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺎرﻗﲏ‪.‬‬ ‫ﻋﲏ وﻣﺎ ﻋﺎدت ﱃ ٌ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﻋﺔ‬
‫ـﺐ أو ﻫـ ـ ﱟـﻢ أو ﺣـ ـ ٍ‬
‫ـﺰن‪ ،‬ﻟﱠﻮﻋـ ــﻪ‬ ‫ﻫ ـ ـﻲ ﺣﺮﻗـ ــﺔٌ ﰲ اﻟﻘﻠـ ــﺐ ﻣـ ــﻦ ﺣـ ـ ﱟ‬
‫اﳍﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻮق أي أﺣﺮﻗﻪ‪ ،‬واﻟْﺘَﺎع ﻓﺆادﻩ أي اﺣﱰق ﻣﻦ ِ‬
‫اﻟﺸﻮق و ﱢ‬
‫ﻳﻘﻮل أﺑﻮ ﻓﺮاس اﳊﻤﺪاﱐ‪:‬‬
‫ﺳﺮ‬‫ﺎق وﻋﻨ ـﺪي ﻟﻮﻋﺔٌ وﻟﻜـﻦ ﻣﺜﻠﻲ ﻻ ﻳـُﺬاع ﻟﻪ ﱡ‬ ‫ﺑﻠﻰ أﻧﺎ ﻣﺸﺘـ ٌ‬
 ‫‪20‬‬

‫ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻥ‬
‫اﻟﺘﺪﻟﻪُ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺘﻪ اﳌﺮأة واﻓْـﺘُِـﱳ ﺎ أي‬
‫اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﺸﻲء و ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﱳ‪.‬‬
‫وﻣْﻔﺘَ َ ٌ‬
‫ﻣﻔﺘﻮن ُ‬
‫وﺗﻮﻟﻪَ ﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ٌ‬ ‫أﺣﺒﱠﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﱪاوي‪:‬‬
‫أﺑﺪا‬
‫ﻻ أﺳﺘﻄﻴـﻊ ﺳﻠًـﻮا ﰲ اﳍـﻮى ً‬
‫ﻣﻔﺘﱳ‬
‫ﺻﺐ ﻓﻴـﻚ ُ‬ ‫وﻛﻴـﻒ ﻳﺴﻠـﻮك َ ﱞ‬
‫أي ﻻ أﻗـ ــﺪر ﻣﻬﻤـ ــﺎ ﻓﻌﻠ ـ ــﺖ ﻋﻠـ ــﻰ ﻧ ـ ـ ِ‬
‫ـﺴﻴﺎن ﺣـ ــﺒﱢﻜﻢ‪ ،‬وﻛﻴ ـ ــﻒ‬
‫ﻟﻌﺎﺷﻖ ٍ ﻣﺜﻠﻲ ﻣﻔﺘﻮن ﺑﻜﻢ أن ﻳﻨﺴﺎﻛﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻨﻴﻦ‬
‫ـﺎن اﻟ ـ ِ‬
‫ـﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺣ ـ ﱠـﻦ إﱃ اﻟ ــﺸﻲء أي اﺷ ــﺘﺎق‬ ‫ـﺸﻮق وﺗﻮﻗ ـ ُ‬
‫ﻫ ــﻮ اﻟ ـ ُ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺎﰊ‪:‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳﻘﻮل أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﻓﻴﻚ ﻣﺎ ﰲ ﺟﻮاﳓـﻲ ﻣﻦ ﺣﻨﻴـﻦ ٍ‬ ‫َ‬
‫ي إﱃ ﺻﻤﻴ ـِﻢ اﻟﻮﺟـﻮد‬‫أﺑـﺪ ﱟ‬
 ‫‪21‬‬

‫أي أﻧــﻚ ﻣﺜﻠــﻲ ﲢﻤــﻞ ﰲ ﻗﻠﺒــﻚ اﺷــﺘﻴﺎﻗًﺎ وﺣﻨﻴﻨً ـﺎ ﺳــﻴﺒﻘﻰ أﺑــﺪ‬

‫اﻟﺪﻫﺮ وﺳﻴﺪوم ﻣﺎداﻣﺖ اﳊﻴﺎة‪.‬‬

‫ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‬
‫ﻫــﻮ اﻟﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟــﺸﻲء ﺗﻌﻠﱡًﻘ ـﺎ ﻻ ﻳـُـﺴﺘﻄﺎعُ اﻟــﺘﺨﻠﱡ ُ‬
‫ﺺ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ‬
‫ـﺪاﺋﻢ‪ ،‬ﻳﻘــﻮل ﺗﻌــﺎﱃ ﻋــﻦ ﻋــﺬاب ﺟﻬــﻨﻢ اﻟــﺪاﺋﻢ اﳌــﻼزم‬‫ـﺬاب اﻟـ ُ‬
‫اﻟﻌـ ُ‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪ :‬ﱹ ¿ ‪ Ã Â Á À‬ﱸ‪ ، 1‬أ ْ َِ‬
‫ُﻏﺮم ﺑﺎﻟﺸﻲء‬
‫ﻣﻐﺮم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أي أُوﻟﻊ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ٌ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻲ ﳏﻤﻮد ﻃﻪ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ اﻟﺴﺨﻴـِﻦ اﻟﺬرﻳـ ِ‬
‫ﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻜﻴﺖ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏـﺮام ٍ ﺧﻠﺘـﻪ ﻗﺪ ﻣﻀـﻰ‬
‫ـﺐ‬
‫أي ﻓﺎﺿ ــﺖ ﻋﻴ ــﻮﱐ ﺑ ــﺪﻣﻮع ٍ ﺣ ــﺎرة ﻛﺜ ــﲑة ﻣ ــﻦ ذﻛ ــﺮى ﺣ ـ ﱟ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻇﻨﻨﺘﻪ اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪.65‬‬
 ‫‪22‬‬

‫ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺩﺩ‬

‫ـﺐ وأﻟﻄ ُﻔـﻪ وأرﻗﱡـﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ود ﻓﻼﻧـًﺎ أي أﺣﺒﱠـ ُﻪ‪ ،‬وو ﱠادﻩ‬ ‫ـﺎﻟﺺ اﳊ ﱢ‬
‫ﻫـﻮ ﺧ ُ‬
‫أي ﺑﺎدﻟ ــﻪ اﳌ ــﻮدة‪ ،‬وﻫـ ـﻲ ﻣ ــﻦ ﺻ ــﻔﺎت اﷲ ﻓﻤ ــﻦ أﲰﺎﺋ ــﻪ اﳊ ــﺴﲎ‬
‫اﻟﻮدود أي ﺷﺪﻳﺪ اﳊﺐ ﻟﻌﺒﺎدﻩ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ اﳌﻨﻔﻠﻮﻃﻲ‪:‬‬
‫ﻫﻞ ﲢﻔﻈـﻲ ُوﱢدي ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻀﻴـًﻌﺎ‬
‫أو ﺗﺬﻛـﺮي ﻋﻬـﺪي ﻓﻠﺴﺖ ﺑﻨـﺎﺳﻲ‬

‫ﺍﻟﻬ‪ُ‬ﻴﺎﻡ‬
‫ﻫــﻮ ﺷ ـﺪة اﻟﻌــﺸﻖ واﻟﺘﻌﻠــﻖ واﻟﻮﺟــﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﰲ اﻷﺻــﻞ ﻣــﺮض‬
‫ﻳﺼﻴﺐ اﻹﺑﻞ ﻓـﻼ ﺗـﺮوى‪ ،‬وﻳﻘـﺎل ﻫـﺎم ﻓـﻼن أي ﺧـﺮج ﰲ اﻷرض‬
‫ﻐﻒ ﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻻ ﻳﺪري أﻳﻦ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة ﻋﺸﻘﻪ‪ ،‬ﻫﺎم ﺑﻔﻼﻧﺔ أي ُﺷ َ‬
‫ﻣﺴﺘﻬﺎم أي ﻫﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وﻗﻠﺐ‬
‫ﺣﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻫﺎﺋﻢ وﻫﻴﻤﺎن‪ٌ ،‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻮأواء اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪:‬‬
‫وﱄ ﻓﺆ ٌاد إذا ﻃ ـﺎل اﻟﻌـﺬاب ﺑﻪ ﻫـﺎم اﺷﺘﻴـﺎﻗـًﺎ إﱃ ﻟﻘﻴـﺎ ﻣﻌﺬﺑـﻪ‬
 ‫‪23‬‬

‫ﺍﻟﺘﺪﻟﱡﻪ‬
‫ﻫــﻮ ذﻫــﺎب اﻟﻌﻘــﻞ واﻟﻔ ـﺆاد ﻣــﻦ اﻟﻌــﺸﻖ واﳍــﻮى‪ ،‬د ﱠﳍــﻪ اﳊــﺐ‬
‫ﻣﺪﻟﱠﻪ‪.‬‬
‫أي ﺣﲑﻩ ﻓﻬﻮ ُ َ‬
‫ﻳﻘﻮل ﳏﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻠﻲ‪:‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻐﺼﻮن ﻛﻤﺎ اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫واﻟﺪوح ﻣﻠﺘﻒ‬
‫إﻟـﻔـﺎن ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻟّ ٍـﻪ وﺑﻌـ ـ ـ ـ ــﺎد‬
‫ﻋﺎﺷﻘﲔ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﺑﻌـﺪ‬ ‫أي إن أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮ ﰲ ﺗﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ َ‬
‫ﻓﺮاق ﻃﻮﻳﻞ وﺷﻮق ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻮﻟﻪ‬
‫ـﺰن‪ ،‬واﻟﺘﺤـ ـ ﱡِـﲑ ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﺪةِ‬
‫ﻫـ ــﻮ ذﻫـ ــﺎب اﻟﻌﻘـ ـ ِـﻞ ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﺪةِ اﳊـ ـ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﻟﻮْﺟ ـﺪ‪َ ،‬وﻟــﻪَ ﻓــﻼن أي اﺷــﺘﺪ ﺣﺰﻧــﻪ ﺣــﱴ ذﻫــﺐ ﻋﻘﻠــﻪ ﻓﻬــﻮ واﻟ ـﻪٌ‬ ‫َ‬
‫ووﳍﺎن‪ ،‬وﻫﻲ واﳍﺔٌ و وﻟـَْﻬﻰ‪ ،‬ﻳﻘﻮل أﲪﺪ ﳏﺮم‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﻗﻴﺲ وﳛﻚ‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻨﻚ ﰲ ٍ‬
‫ﺷﻐﻞ‬
‫ﺻﺐ ِ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ وﳍﺎن‬ ‫وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻗﻴـﺲ َ ﱡ‬
 ‫‪24‬‬

‫ﺍﻟﺘﺒﻞ‬
‫ـﺐ اﻟﺮﺟــﻞ‪ ،‬ﺗَـﺒَـﻠَـﻪُ اﳊــﺐ أي أﺳــﻘﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ‬
‫ﻫــﻮ أن ﻳـُـﺴﻘﻢ اﳊـ ﱡ‬
‫ﻣﺘﺒﻮل‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪:‬‬
‫ﺬول‬
‫اﳊﺐ ﻣﻌ ـ ُ‬‫ﻻ ﺗﻌﺬﻻﻩ ﻓﻤﺎ ذو ﱢ‬
‫ﻮل‬
‫ﻠﺐ ﻣﺘﺒـ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻘـُﻞ ﳐﺘـﺒـﻞٌ واﻟﻘـ ُ‬
‫أي ﻻ ﺗﻠﻮﻣـ ــﺎ اﶈـ ــﺐ ﻓﻬـ ــﺬا ﻻ ﳚـ ــﻮز؛ ﻷن ﻋﻘـ ــﻞ اﶈـ ــﺐ ﻗـ ــﺪ‬
‫أذﻫﺒﻪ ﺣﺒﻪ‪ ،‬وﻗﻠﺒﻪ ﻗﺪ أﺳﻘﻤﺘﻪ اﶈﺒﺔ و أﻣﺮﺿﺘﻪ‪.‬‬
 ‫‪25‬‬

‫ﻟﻦ ﺗﺆﻣﻨﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺎﺑﻮﺍ‬

26
 ‫‪27‬‬

‫ـﺎل ﻣ ــﻦ اﻷﺣ ـﻮال ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺪﻳﻦ؛ ﻷن‬ ‫ـﺐ ﺑﻌﻴـ ًـﺪا ﲝ ـ ٍ‬
‫ﱂ ﻳﻜــﻦ اﳊ ـ ﱡ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟـﻴﺲ ﺣﻔﻨـﺔً ﻣـﻦ اﻷواﻣـﺮ واﻟﺰواﺟـﺮ ا ـﺮدة‪ ،‬وإﳕـﺎ‬
‫دﻳﻦ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪.‬‬‫ﻫﻮ ٌ‬
‫ﻟــﺬا ﻓﻠــﻢ ﻳﻜــﻦ ﻏﺮﻳﺒً ـﺎ أن ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ أﲰــﺎء اﷲ اﳊــﺴﲎ وﻣــﻦ‬
‫ﺻـ ــﻔﺎﺗﻪ "اﻟ ـ ــﻮدود" ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜ ـ ــﻦ ﻣ ـ ــﺴﺘﻐﺮﺑًﺎ أن ﻳﻨﻔ ـ ـﻲ اﻟ ـ ــﻮدود ﻋ ـ ــﻦ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ‪ ‬ﻏﻠﻈﺔ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺑﻞ وﻳﺼﻔﻪ ﺑﺎﻟﻠﲔ واﻟﺮﲪﺔ واﻟﺮأﻓﺔ‪.‬‬
‫وﳑ ــﺎ ﻳﻌﻠـ ـﻲ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺄﻧﻪ أن اﻟﻨ ــﱯ ‪ ‬ﺟﻌﻠ ــﻪ ﺷ ــﺮﻃًﺎ ﻟﻺﳝ ــﺎن و‬
‫أﺳﺎ ًﺳـﺎ ﻟــﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻔـﻲ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺋــﻪ ﻓﻴﻘــﻮل ﻣــﻦ ﻻ ﻳﻨﻄــﻖ ﻋــﻦ اﳍــﻮى ‪:‬‬
‫"‪ ...‬ﻟـﻦ ﺗﺆﻣﻨـﻮا ﺣـﱴ ﲢــﺎﺑﻮا‪ 1" ...‬واﳌـﺮاد ﺑﺎﳊــﺐ ﻫﻨـﺎ ﻫــﻮ اﳊــﺐ‬
‫ﲨﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻤﻮم اﻟﻠﻔﻆ ﻫﻨـﺎ ﻳـﺸﻤﻞ ﺧـﺼﻮص‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ً‬
‫اﳌﻌ ــﲎ‪ ،‬ﻓﻬ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﻧ ــﱯ اﻹﺳ ــﻼم ‪ ‬ﻳُﻌﻠ ــﻲ ﻣ ــﻦ أﻣ ــﺮ ﻫ ــﺬا اﳊ ــﺐ‬
‫ـﺐ دﻧﻴـﻮي آﺧـﺮ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل ﻋﻤـﺮو‬ ‫يﺣ ﱟ‬
‫اﳋﺎص ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻋـﺎداﻩ ﻣـﻦ أ ﱢ‬
‫ﺑــﻦ اﻟﻌــﺎص‪" :‬ﺑﻌﺜــﲏ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ‬ﻋﻠــﻰ ﺟــﻴﺶ وﻓــﻴﻬﻢ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ‬

‫‪ - 1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫‪28‬‬

‫وﻋﻤ ــﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤ ــﺎ رﺟﻌ ــﺖ ﻗﻠ ــﺖ‪ :‬ﻳ ــﺎ رﺳ ــﻮل اﷲ ﻣ ــﻦ أﺣ ــﺐ اﻟﻨ ــﺎس‬
‫إﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ .‬ﻗﻠﺖ إﳕﺎ أﻋﲎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﺑﻮﻫﺎ"‪.1‬‬
‫ـﻮﻣﺊ إﱃ ﺗﻠـ ــﻚ اﻟﻌﻼﻗـ ــﺔ اﳌﻘﺪﺳـ ــﺔ‬
‫ﻓﻜﻠﻤـ ــﺔ اﳊـ ــﺐ ﺑﺎﻷﺻـ ــﻞ ﺗـ ـ ُ‬
‫واﻟﺮﺑﺎط اﻟﻐﻠﻴﻆ ﺑﲔ ﻗﻠﱯ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة‪.‬‬
‫وﻋﻠــﻰ ﺧــﻼف ﻣــﺎ ﻳﻌﺘﻘــﺪ اﻟــﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟــﺪﻳﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﱂ‬
‫ـﺴﻴﺎج‬
‫ﳛـﺮم اﳊــﺐ وﱂ ﳚﺮﻣــﻪ‪ ،‬إﳕــﺎ ﻓــﺘﺢ ﺳــﺒﻠﻪ اﳌــﺸﺮوﻋﺔ ﻣــﺸﻤﻮﻟﺔً ﺑـ ِ‬
‫اﳊﻴــﺎء واﻟﻌﻔــﺔ‪ ،‬ﻓﻬــﺎ ﻫــﻮ اﻟﻨــﱯ اﻟﻜــﺮﱘ ‪ ‬ﳚﻴــﺰ ﻟﻠﺤﺒﻴــﺐ اﻟﻨﻈــﺮ‬
‫إﱃ ﳏﺒﻮﺑﺘﻪ إذا أراد ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺜﻤـﺔ أﻧـﻪ ﻗـﺎل‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫رأﻳﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻳﻄﺎرد ﺑﺜﻴﻨﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻀﺤﺎل ﻓـﻮق أﺟـﺮان‬
‫ﺷﺪﻳﺪا‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬أﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا وأﻧـﺖ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب‬ ‫ﻃﺮدا ً‬ ‫ﳍﺎ ﺑﺒﺼﺮﻩ ً‬
‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬؟! ﻓﻘﺎل‪ :‬ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮل‪" :‬إذا أُﻟﻘـَﻲ‬
‫ﻗﻠﺐ اﻣﺮٍئ ِﺧﻄْﺒَﺔُ اﳌﺮأة ﻓﻼ ﺑﺄس أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ "‪.3‬‬
‫ﰲ ِ‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺟﺮان‪ :‬ﺟﻤﻊ ُﺟﺮن‪ ،‬وھﻮ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬى ﯾﻄﺤﻦ ﻓﯿﮫ اﻟﻘﻤﺢ وﺗﺠﻔﻒ ﻓﯿﮫ اﻟﺜﻤﺎر‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه أﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ واﻟﻄﺤﺎوي‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﺿﻌﻒ‪.‬‬
 ‫‪29‬‬

‫رﻓﻴﻘﺎ ﺑﺎﳌﺘﺤﺎﺑﲔ‪ ،‬داﻋﻴًﺎ إﱃ اﳉﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ‪ ‬ﻛﺎن ً‬

‫ﻓﻌﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ أن رﺟ ًـﻼ ﻗـﺎل‪:‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﰲ‬
‫ﺟﻞ ﻣﻌﺪم‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﳓـﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﺮ ور ٌ‬
‫رﺟﻞ ٌ‬ ‫ﺣﺠﺮي ﻳﺘﻴﻤﺔ ﻗﺪ ﺧﻄﺒﻬﺎ ٌ‬
‫اﳌﻮﺳـ ـ ـ َـﺮ وﻫ ـ ـ ـﻲ ﲢ ـ ـ ـﺐ اﳌﻌـ ـ ــﺪم‪ ،‬ﻓﻘـ ـ ــﺎل رﺳـ ـ ــﻮل اﷲ ‪" :‬ﱂ ﻧـ ـ ــﺮ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﺑﲔ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻜﺎح "‪.1‬‬
‫ﻓﻬـ ــﺬا أﻗـ ــﻮى دﻟﻴـ ــﻞ ﻋﻠـ ــﻰ وﺟـ ــﻮب ﺗـ ــﺰوﻳﺞ اﳌﺘﺤـ ــﺎﺑﲔ وﻋـ ــﺪم‬
‫اﻟﺘﻔﺮﻳـﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ‪ ،‬وﻛــﺄن اﻟﻨــﱯ ‪ ‬ﻳــﻀﻊ اﳊــﺐ ﺷــﺮﻃًﺎ ﻻزًﻣـﺎ ﻟﻘﺒــﻮل‬
‫اﻟﺰواج‪.‬‬
‫ـﻒ ﺑــﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑــﻞ راح اﻟﻨــﱯ اﻹﻧــﺴﺎن ﻳﺘــﺸﻔﻊ ﻟﻠﺤﺒﻴــﺐ‬ ‫وﱂ ﻳﻜﺘـ ِ‬
‫ﻋﻨـﺪ ﳏﺒﻮﺑﺘـﻪ ﻓﻌــﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ ‬ﻗـﺎل‪ :‬إن زوج ﺑﺮﻳــﺮة ﻛـﺎن ﻋﺒـ ًـﺪا‬
‫ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻣﻐﻴــﺚ ﻛــﺄﱐ أﻧﻈــﺮ إﻟﻴــﻪ ﻳﻄــﻮف ﺧﻠﻔﻬــﺎ ﻳﺒﻜ ـﻲ ودﻣﻮﻋــﻪ‬
‫ﺗﺴﻴﻞ ﻋﻠـﻰ ﳊﻴﺘـﻪ ﻓﻘـﺎل اﻟﻨـﱯ ‪ ‬ﻟﻠﻌﺒـﺎس‪ :‬ﻳـﺎ ﻋﺒـﺎس أﻻ ﺗﻌﺠـﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺐ ﻣﻐﻴﺚ ﺑﺮﻳـﺮة وﻣـﻦ ﺑﻐـﺾ ﺑﺮﻳـﺮة ﻣﻐﻴﺜًـﺎ ﻓﻘـﺎل اﻟﻨـﱯ ‪ ‬ﻟـﻮ‬

‫‪ - 1‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪.‬‬

 ‫‪30‬‬

‫راﺟﻌﺘﻴــﻪ‪ .‬ﻗﺎﻟــﺖ‪ :‬ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ أﺗــﺄﻣﺮﱐ ؟ ﻗــﺎل‪ :‬إﳕــﺎ أﻧــﺎ ﺷــﺎﻓﻊ‪،‬‬

‫‪1‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻻﺣﺎﺟﺔ ﱄ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻳﺰﺧﺮ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺑﻘـﺼﺺ اﳊـﺐ اﻟﻄـﺎﻫﺮة اﻟـﱵ ـﺪم‬
‫ﻣﺪﻋﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﲔ اﳊﺐ اﻟﻄـﺎﻫﺮ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳊﺪود اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ ﺑﻌﺾ ّ‬
‫واﻟﺘﺪﻳﻦ اﻟﺼﺎدق‪.‬‬

‫‪ - 1‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
 ‫‪31‬‬

‫ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺻﻔﻮﺭﺍ )ﻓﺘﺎﺓ ﻣﺪﻳﻦ(‬

‫ـﺾ‬
‫ـﻬﻢ ـ ـ ـ َ‬
‫ـﺎب ﺷ ـ ـ ٌ‬
‫ﺎردة‪ ،‬ﺻ ـ ــﻮرﺗُﻪ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗُﻬـ ـ ــﺎ‪ ،‬ﺷ ـ ـ ﱞ‬
‫ﺗ ـ ــﺴﲑُ ﺷ ـ ـ ـ ً‬
‫ـﺪوء وﺟﻠـﺲ ﲢـﺖ‬ ‫ﳌﺴﺎﻋﺪ ِ ﺎ وأﺧﺘِﻬﺎ وﺳـﻘﻰ ﳍﻤـﺎ‪ ،‬ﰒ رﺣـﻞ ﰲ ﻫ ٍ‬
‫ﻇﻞ اﻟﺸﺠﺮة‪.‬‬
‫ﺗ ــﺴﺎؤﻻت ﻛﺜ ــﲑة ﻋ ــﺼﻔﺖ ﺑ ــﺬﻫﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ــﺮى ﻣ ــﻦ ﻳﻜ ــﻮن ﻫ ــﺬا‬
‫ﳎﺪدا؟‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺐ؟ وﻣﺎ ﺳﺒﺐ اﻧﺸﻐﺎﳍﺎ ﺑﻪ؟ وﻫﻞ ﺗﺘﺴﲎ ﳍﺎ رؤﻳﺘﻪ ً‬
‫"ﻋﺪﲤﺎ ﺳﺮ ًﻳﻌﺎ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﻏﲑ اﻟﻌﺎدة !!"‬
‫أﻓﺎﻗ ــﺖ اﻟﻔﺘـ ــﺎة ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﺮودﻫﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻠﻤـ ــﺎت أﺑﻴﻬـ ــﺎ اﻟـ ــﺸﻴﺦ‪،‬‬
‫ﺷﺎب ﻛﺮﱘ اﳋﻠﻖ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ وﺳﻘﻰ ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ اﻟﻴﻮم ٌ‬
‫ﺟﻠــﺴﺖ ﺗﻔﻜــﺮ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻣــﺖ إﱃ أﺑﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟــﺖ ودﻗــﺎت ﻗﻠﺒﻬــﺎ‬
‫ﺗـ ــﺴﺒﻖ ﻛﻠﻤﺎ ـ ــﺎ‪ :‬ﻣـ ــﺎ رأﻳـ ــﻚ ﻳـ ــﺎ أﰊ ﻟـ ــﻮ دﻋـ ــﻮت اﻟـ ــﺸﺎب اﻟـ ــﺬي‬
‫ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ؟‬
‫ﻧﻈـ ــﺮ ﳍـ ــﺎ اﻷب ﻧﻈـ ــﺮة ذات ﻣﻐـ ــﺰى وﻛﺄ ـ ــﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻬـ ــﺎ ﲟﺘﺎﺑﻌـ ــﺔ‬
‫ي‬
‫اﳊ ــﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟ ــﺖ وﲪ ــﺮة اﳋﺠ ــﻞ ﻗ ــﺪ زاﻧ ــﺖ وﺟﻬﻬ ــﺎ‪ :‬إﻧ ــﻪ ﻗ ــﻮ ﱞ‬
 ‫‪32‬‬

‫ـﲔ ﺷ ــﺪﻳﺪ اﻷﻣﺎﻧ ــﺔ إذ ﱂ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻨــﺎ ﻋﻠ ــﻰ أﻋﺒــﺎء اﻟﻌﻤ ــﻞ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ أﻧ ــﻪ أﻣـ ٌ‬
‫ﳜﺘﻠﺲ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ إﺣﺪاﻧﺎ‪.‬‬
‫اﺑﺘـ ــﺴﻢ اﻷب وﻛﺄﻧ ـ ــﻪ ﻓﻬ ـ ــﻢ ﻣ ـ ــﺎ ﺗﺮﻣ ـ ـﻲ إﻟﻴ ـ ــﻪ اﺑﻨﺘ ـ ــﻪ‪ ،‬وﻗ ـ ــﺎل ﰲ‬
‫وﻟﻨﺮ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻤﺔ‪ :‬اﺳﺘﺪﻋﻴﻪ ‪َ ،‬‬
‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‪ ،‬اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﳓـﻮ ﻣﻜـﺎن اﻟﻠﻘـﺎء اﻷول‪،‬‬
‫وﺟﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔـﺲ اﳊـﺎل‪ ،‬ﳚﻠـﺲ ﰲ ﻇـﻞ اﻟـﺸﺠﺮة‪ ،‬ﺗﻘـﺪﻣﺖ ﻣﻨـﻪ‬
‫ـﺎء‪ ،‬وﻗﺎﻟــﺖ‪ :‬إن أﰊ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﳚﺰﻳــﻚ أﺟـ ًـﺮا ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﺻــﻨﻴﻌﻚ‬ ‫ﰲ ﺣﻴـ ٍ‬
‫ﻣﻌﻨـﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻘــﻮم ﻓﺘﻤـﺸﻲ أﻣﺎﻣــﻪ‪ ،‬وﺗـﺄﰐ اﻟﺮﻳــﺎح ﻓﺘـﻀﺮب ﺛﻮ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻈـﺮ‬
‫ـﺎء‪ :‬ﺳﺄﻣ ــﺸﻲ أﻧ ــﺎ ﰲ اﳌﻘﺪﻣ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻰ إﱃ اﻷرض وﻳﻘ ــﻮل ﰲ ﺣﻴ ـ ٍ‬
‫وﻧﺒﻬﻴﲏ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫ﻳﺼﻼن إﱃ اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﳚﺎﻟﺲ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﻳﺪور ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻛﻔﺎءة ﻣﻮﺳﻰ ﻻﺑﻨﺘﻪ‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫ﻳﺐ‪ ،‬ﻻ ﻣﺎل ﻟﻪ وﻻ‬
‫ﻓﻴﻔﺎﲢﻪ ﰲ أﻣﺮ اﻟﺰواج ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻏﺮ ٌ‬
‫ﺣﻨﻮ ﰒ ﻳﺮﺑﱢﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺄوى وﻻ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺸﻴﺦ إﱃ اﺑﻨﺘﻪ ﰲ ﱟ‬
‫ﻛﺘﻒ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺒﺎرًﻛﺎ اﻟﺰﳚﺔ‪.‬‬
 ‫‪33‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ ‬ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ‬
‫اﻟﻘﻮاﻓــﻞ ﺗﻌــﻮد ﻣــﻦ اﻟــﺸﺎم‪ ،‬اﻟﺪﻫــﺸﺔ ﺗــﺴﻠﺐ ﻋﻘﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــﺬا‬
‫اﻟ ـﺮﺑﺢ اﻟــﻮﻓﲑ؟ ﻛﻴــﻒ ﺣــﺼﻞ ﳏﻤـ ٌـﺪ ﻋﻠﻴــﻪ؟ ﲡﻠــﺲ ﰲ ذﻫـ ٍ‬
‫ـﻮل ﳑــﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﺮوﻳــﻪ ﺧﺎدﻣﻬــﺎ "ﻣﻴــﺴﺮة" ﻋﻠــﻰ أﲰﺎﻋﻬــﺎ ﲞــﺼﻮص ﳏﻤــﺪ‪ ،‬وﺑﺮﻛــﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ‪ ،‬وﻛﺮاﻣﺎت ﳏﻤﺪ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﰲ اﻟﺴﻮق وﰲ اﳌﺒﻴﺖ‪ ،‬وﺗﻠﻚ‬
‫اﻟــﺴﺤﺎﺑﺔ اﻟ ــﱵ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻈﻠ ــﻪ‪ ،‬وﺗ ــﺴﺎﺑﻖ اﻟﺘﺠــﺎر ﻋﻠﻴ ــﻪ دون ﻏ ــﲑﻩ‪،‬‬
‫ﺿﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﲟﺜﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻗﺮاﻧﻪ‪.‬‬ ‫وأﺧﻼﻗﻪ اﻟﻜﺮﳝﺔ‪ ،‬وﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﱵ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر أرﺳﻠﺖ ﺧﺎدﻣﺘﻬﺎ ﻧﻔﻴﺴﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻨﺌـﻪ‬
‫ﺑﺴﻼﻣﺔ اﻟﻮﺻﻮل‪ ،‬ﰒ ﻓﺘﺤﺖ ﻣﻌﻪ ﺣـﺪﻳﺜًﺎ ﻋـﻦ اﻟـﺰواج‪ ،‬أﺧﱪﺗـﻪ أﻧـﻪ‬
‫ﺐ ﳏﻤ ــﺪ‪ ،‬ﻫ ـﻲ ﺳ ــﻴﺪةُ ﻗ ـﺮﻳﺶ اﻟ ــﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫زوج ﳋﺪﳚ ــﺔ‪ ،‬ﺗﻌ ﱠﺠ ـ َ‬
‫ﺧ ــﲑ ٍ‬
‫اﻟﻐﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ اﻟــﺸﺎب اﻟﻔﻘــﲑ اﻟــﺬي ﻻ ﳝﻠــﻚ ﻣﻬــﺮ ﻣﺜﻠﻬــﺎ‪ ،‬أﺧﱪﺗــﻪ‬
‫ﻧﻔﻴﺴﺔ أ ﺎ ﺳﺘﺘﻜﻔﻞ ﺑﺈﻗﻨﺎﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫ـﺎف ﲢــﺪﺛﺖ ﻋﻨــﻪ ﻣﻜــﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘــﻞ ﳏﻤــﺪ إﱃ دار ﺧﺪﳚــﺔ ﺑﻌــﺪ زﻓـ ٍ‬
‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺮت اﻷﻳﺎم ﰲ ﺳﻌﺎدة وﻫﻨﺎءة ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻌﺎن‪.‬‬
 ‫‪34‬‬

‫ﻛــﺎن اﻟﻠﻴـ ُـﻞ ﺣﺎﻟ ًﻜـﺎ‪ ،‬وﳏﻤـ ٌـﺪ ﻛﻤــﺎ اﻋﺘــﺎد ﰲ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻮﻗــﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋـﺎم‪ ،‬ﻳﻨﻘﻄـﻊ ﻋـﻦ اﻟﻨـﺎس‪ ،‬ﻳﺒﻘـﻰ وﺣﻴ ًـﺪا ﰲ اﻟﻐـﺎر ﻟﻴﺘﺄﻣـﻞ‪،‬‬
‫ـﺴﺮﻋﺎ‬
‫ﻣﻌﺘﺎدا‪ ،‬ﻋـﺎد ﳏﻤ ٌـﺪ ﻣ ً‬ ‫ﻟﻜﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﺪث ﻣﺎﱂ ﻳﻜﻦ ً‬
‫ـﺮد‪ ،‬ﺑ ـ ٍ‬
‫ـﺼﻮت‬ ‫ـﺬﻋﻮرا ﺟ ــﺴﺪﻩ ﻳﻨ ــﺘﻔﺾ‪ ،‬ﻣ ــﺎذا ﺣ ــﺪث؟ إﻧ ــﻪ ﻻ ﻳ ـ ﱡ‬
‫ﻣـ ً‬
‫ﻣﺮﲡــﻒ ﻳــﺮدد‪ :‬ﱢزﻣﻠــﻮﱐ ﱢزﻣﻠــﻮﱐ‪ ،‬أﻋﺎﻧﺘــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﻗــﺎد‪ ،‬ﻗﻠﺒﻬــﺎ ﻳﻜ ـﺎد‬
‫ﻳﺘﻔﺠﺮ ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻪ ﲝﻖ اﻟﺴﻤﺎء؟‬
‫أﻓﺎق وراح ﻳﻘﺺ ﻣﺎ ﺟﺮى‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌﺘﻪ " أﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻓﻮاﷲ ﻻ ﳜﺰﻳﻚ‬
‫اﻟﻜﱠﻞ‪،1‬‬
‫أﺑﺪا؛ إﻧﻚ ﻟﺘﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ‪ ،‬وﺗﺼﺪق اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬وﲢﻤﻞ َ‬ ‫اﷲ ً‬
‫وﺗُـْﻘﺮي‪ 2‬اﻟﻀﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﺋﺐ‪ 3‬اﳊﻖ "‪.‬‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ‪ ،‬أﺟﻠﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻫﺎ اﻷﳝـﻦ‪ ،‬ﻣـﺎزال‬
‫‪4‬‬
‫ـﻮدا‪ ،‬ﺣــﺴﺮت‬ ‫ﻳـﺮاﻩ‪ ،‬أﺟﻠــﺴﺘﻪ ﻋﻠــﻰ ﻓﺨــﺬﻫﺎ اﻷﻳــﺴﺮ‪ ،‬ﻣــﺎزال ﻣﻮﺟـ ً‬
‫ﲬﺎرﻫــﺎ‪ ،‬رﺣــﻞ‪ ،‬اﻵن رﺣــﻞ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺘــﻪ أن ﻳﻬــﺪأ ﻓﻤــﺎ ﻫــﺬا ﺑــﺸﻴﻄﺎن‬
‫إﳕــﺎ ﻫــﻮ َﻣﻠَ ـﻚ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻘــﺖ ﺑــﻪ إﱃ ورﻗــﺔ ﺑــﻦ ﻧﻮﻓــﻞ‪ ،‬أﺧــﱪﻩ أﻧــﻪ ﻧــﱯ‬
‫‪ - 1‬اﻟﻀﻌﯿﻒ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﺗﻜﺮم‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺼﺎﺋﺐ وﺑﻼﯾﺎ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻛﺸﻔﺖ‪.‬‬
 ‫‪35‬‬

‫ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﺔ‪ ،‬آﻣﻨـﺖ ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻔـﻮر‪ ،‬ﻛﺎﻧـﺖ أول ﻣـﻦ دﻋﻤـﻪ وآﻣـﻦ‬
‫ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻇﻠّــﺖ إﱃ ﺟ ـﻮارﻩ ﺗﻌﻴﻨــﻪ ﺑﻜ ــﻞ ﻣﺎﲤﻠ ــﻚ‪ ،‬وﺗﺘﺤﻤــﻞ ﻣﻌ ــﻪ ﻣ ــﺎﻻ‬
‫ﻳﻄــﺎق ﻣــﻦ ﺗــﻀﻴﻴﻖ اﻷﻫــﻞ وﻣﻔﺎرﻗــﺔ اﻟﻌــﺸﲑة وﺳــﻜﲎ اﻟ ــﺸﻌﺎب‪،‬‬
‫ﺣﱴ ﺟﺎء أﻣﺮ اﷲ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺗــﺖ ﺧﺪﳚــﺔ‪ ،‬أﺻ ـﻮات اﻟﺒﻜــﺎء ﺗﺮﺗﻔــﻊ‪ ،‬ﻛﻠﻤــﺎت اﳊــﺴﺮة ﻻ‬
‫ﺗﻜﻔـ ـﻲ‪ ،‬ﻧﻈـ ـﺮات اﻟ ــﺸﻤﺎﺗﺔ واﻟﻮﻋﻴ ــﺪ ﺗﻔ ــﻴﺾ ﻣ ــﻦ ﻋﻴ ــﻮن اﻟﻜﻔ ــﺎر‪،‬‬
‫ﻓ ـﺆادﻩ ﳏــﺰون‪ ،‬ﻳﻌــﺮف أن أﻳــﺎم اﻟﺮاﺣــﺔ وﻟّــﺖ‪ ،‬وأن رﻓﻴﻘــﺔ اﻟــﺪرب‬
‫رﺣﻠــﺖ‪ ،‬وأن اﻟﻌﻤــﺮ ﻣﻬﻤــﺎ ﺗﻘــﺪم ﺑــﻪ ﻓﻠــﻦ ﲣــﺮج ﻫــﺬﻩ اﳊﺒﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻛ ــﺎن ‪ ‬ﻻ ﻳﻜ ــﺎد ﳜ ــﺮج ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻴ ــﺖ ﺣ ــﱴ ﻳ ــﺬﻛﺮ ﺧﺪﳚ ــﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺤــﺴﻦ اﻟﺜﻨــﺎء ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓــﺬﻛﺮﻫﺎ ﻳﻮًﻣـﺎ ﻣــﻦ اﻷﻳــﺎم‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬت اﻟﻐــﲑة‬
‫ـﻮزا ﻗــﺪ أﺑــﺪﻟﻚ اﷲ‬
‫اﻟــﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟــﺖ‪ :‬ﻫــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ إﻻ ﻋﺠـ ً‬
‫ـﲑا ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻐــﻀﺐ ﰒ ﻗــﺎل‪ :‬ﻻ واﷲ ﻣــﺎ أﺑــﺪﻟﲏ اﷲ ﺧ ـًﲑا ﻣﻨﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﺧـ ً‬
‫آﻣﻨﺖ إذ ﻛﻔﺮ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺻﺪﻗﺘﲏ إذ ﻛﺬﺑﲏ اﻟﻨـﺎس‪ ،‬وواﺳـﺘﲏ ﲟﺎﳍـﺎ‬
 ‫‪36‬‬

‫إذ ﺣﺮﻣﲏ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ورزﻗﲏ ﻣﻨﻬﺎ اﷲ اﻟﻮﻟﺪ دون ﻏﲑﻫـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺴﺎء‪،‬‬
‫ﺑﺴﺒﱠٍﺔ ً‬
‫أﺑﺪا‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ أذﻛﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ُ‬
‫إﻧــﻪ ﱂ ﻳﻨــﺴﻬﺎ رﻏــﻢ ﻣــﺎ ﻣــﺮ ﻣــﻦ ﻋﻤـ ٍـﺮ ﻃﻮﻳــﻞ‪ ،‬ﻛﻠﻤــﺎ أُﻗﻴﻤــﺖ‬
‫اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺎﺣﺒﺎت ﺧﺪﳚﺔ أول ﻣﻦ ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻬﻦ‪.‬‬
‫ﺣ ـ ــﱴ ﻳ ـ ــﻮم اﻟﻔ ـ ــﺘﺢ‪ ،‬ﻳ ـ ــﻮم ﻋ ـ ــﺎد إﱃ ﻣﻜ ـ ــﺔ ‪ ،‬ﻳ ـ ــﻮم ﻋ ـ ــﺎد ﻫ ـ ــﻮ‬
‫وأﺻـﺤﺎﺑﻪ إﱃ اﻟـﺪﻳﺎر‪ ،‬ﺳـﺎدات ﻣﻜـﺔ ﻳﻌﻠﻨـﻮن إﺳـﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬اﻷﺻـﻨﺎم‬
‫ﺗﺘﻜــﺴﺮ ﻋﻠــﻰ ﺟﻨﺒــﺎت اﻟﻜﻌﺒــﺔ‪ ،‬ﻳــﱰك ﻫــﺬا ﻛﻠــﻪ‪ ،‬ﻳﻔــﱰش ﻋﺒﺎءﺗــﻪ‪،‬‬
‫ـﻮزا ‪ ،‬ﺗــﺮى ﻣــﻦ ﺗﻜــﻮن ؟ وﻓــﻴﻢ ﻳﺘﺤــﺪﺛﻮن‬ ‫ﳚــﺎﻟﺲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻣـﺮ ًأة ﻋﺠـ ً‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ؟‬
‫" إ ﺎ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺧﺪﳚﺔ ‪ ،‬ﻛﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ أﻳﺎم ﺧﺪﳚﺔ "‪.‬‬
 ‫‪37‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ ‬ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺮو ًﺳـﺎ ُﺣﻠــﻮة‪ ،‬اﻧﺘﻘﻠــﺖ إﱃ ﺑﻴﺘﻬــﺎ اﳉﺪﻳــﺪ‪ ،‬دﺧﻠﺘــﻪ ﰲ‬
‫ـﺪﺣﺎ ﻣــﻦ اﻟﻠــﱭ‪ ،‬ﺷــﺮب ﻣﻨــﻪ‪ ،‬ﰒ ﺗﻨﺎوﻟﺘــﻪ‬
‫ﺣﻴــﺎء‪ ،‬ﲪــﻞ اﻟﻨــﱯ ‪ ‬ﻗـ ً‬
‫اﻟﻌﺮوس ﺑﺎﺳﺘﺤﻴﺎء ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻫﻜﺬا ﺑﺪأت اﳊﻴﺎة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟـﺼﻐﲑ‪ ،‬اﳊـﺐ واﻟـﺴﻌﺎدة‬
‫ﻳﺮﻓﺮﻓــﺎن ﻋﻠــﻰ ﺟﻨﺒﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﺣــﱴ أن اﳌــﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻤـﻮا ﺣــﺐ اﻟﻨــﱯ ‪‬‬
‫ﻋﺎﺋــﺸﺔ‪ ،‬وراﺣـﻮا ﻳﺘﺤــﺮون ــﺪاﻳﺎﻫﻢ ﻟﻠﻨــﱯ ‪ ‬ﻳــﻮم ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﻳﺒﺘﻐــﻮن‬
‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﺴﻤﻮ ﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ رﺳﻮل اﷲ‪.‬‬
‫ـﺐ داﺋـ ــﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﲬ ــﺲ ﺳ ــﻨﻮات ﻣـ ــﻀﺖ‪ ،‬اﳊﻴ ــﺎة ﺗـ ــﺴﲑ ﰲ ﺣ ـ ﱟ‬
‫ﻳــﺴﻠﻢ اﻷﻣــﺮ ﻣــﻦ َﻏ ـْﲑةٍ ﻣــﻦ اﻟﺰوﺟــﺎت اﻷﺧﺮﻳــﺎت‪ ،‬ﻟﻜــﻦ اﻷﻣــﻮر‬
‫ﺗﺴﲑ ﰲ وﺿﻊ ٍ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫ـﺪم وﺳـﺎق‪ ،‬اﻟﻨـﱯ ﻳﺘﺄﻫـﺐ ﻟﻠﻐـﺰو‪،‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﲡـﺮي ﻋﻠـﻰ ﻗ ٍ‬
‫ﻳـُ ْﻘ ـﺮِعُ‪ 1‬ﺑــﲔ ﻧــﺴﺎﺋﻪ‪ ،‬ﺗــﺮى ﻣــﻦ ﻣــﻨﻬﻦ ﺗــﺼﺤﺒﻪ ﻫــﺬﻩ اﳌــﺮة ؟ ﳜــﺮج‬
‫ﺳﻬﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻳﻨﻄﻠﻖ اﳉﻴﺶ‪.‬‬
‫‪ُ- 1‬ﯾﺠﺮي ﻗﺮﻋﺔ‪.‬‬
 ‫‪38‬‬

‫ﻳﺞ اﻟﻨـ ِ‬
‫ـﺼﺮ ﺗﻨﻄﻠـ ُـﻖ ﻣــﻦ ﺣﻨــﺎﺟﺮ اﳉــﻴﺶ اﳌﻨﺘــﺼﺮ ﰲ ﻃﺮﻳــﻖ‬ ‫أﻫــﺎز ُ‬
‫اﻟﻌﻮدة إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗـﻒ اﳉـﻴﺶ ﻟﻠﺒﻴـﺎت ﰲ اﻟﻄﺮﻳـﻖ‪ ،‬ﰒ ﻳﻨـﺎدي‬
‫اﳌﻨﺎدي ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ‪.‬‬
‫اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺗــﺴﺘﻘﺒﻞ اﳉــﻴﺶ اﳌﻨﺘــﺼﺮ ﰲ اﻟــﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻳــﺼﻞ ﺑﻌــﲑ أم‬
‫اﳌــﺆﻣﻨﲔ إﱃ ﺑﻴﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻳﻄــﻮل اﻟﻮﻗــﺖ وﻻ ﺗﻨــﺰل‪ ،‬إ ــﺎ ﻟﻴــﺴﺖ داﺧــﻞ‬
‫اﳍﻮدج‪ ،‬أﻳﻦ ذﻫﺒﺖ؟ اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺴﺄل‪ ،‬اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺒﺤﺚ‪ ،‬إ ﺎ ﻫﻨﺎك‪،‬‬
‫ﻧﻌﻢ إ ﺎ ﻫﻲ‪ ،‬ﺗﺒﺪو ﻣﻦ ﺑﻌﻴـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮ ﺑﻌـﲑ ﻳﻘـﻮدﻩ ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ‬
‫اﳌﻌﻄﻞ‪ ،‬اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺘﻨﻔﺲ اﻟﺼﻌﺪاء‪ ،‬ﻋﺎدت أم اﳌﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬
‫ـﺺ ﻣــﺎ ﺣــﺪث‪ ،‬اﻧــﺴﻞ ﻣﻨﻬــﺎ ﻋﻘـ ُـﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻫــﻮ ﻷﺧﺘﻬــﺎ أﲰــﺎء‬
‫ﺗﻘـ ﱡ‬
‫ﺑﺎﻷﺻ ــﻞ‪ ،‬راﺣ ــﺖ ﺗﺒﺤ ــﺚ ﻋﻨ ــﻪ‪ ،‬اﻟﻘ ــﻮم ﻳﺮﺣﻠ ــﻮن‪ ،‬ﻫـ ـﻲ ﻣﺎزاﻟ ــﺖ‬
‫ﺗﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻇﻨﻮﻫﺎ ﰲ اﳍﻮدج‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﱂ ﻳـُﺜِْﻘْﻠﻬﺎ اﻟﻠﺤ ُـﻢ ﺑﻌـﺪ‪،‬‬
‫رﺣﻠ ـ ـﻮا وﺗﺮﻛﻮﻫـ ــﺎ‪ ،‬ﱂ ﺗﻘﻠـ ــﻖ‪ ،‬ﻻ ﺷ ـ ـﻲء ﻳـ ــﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻘﻠـ ــﻖ‪ ،‬ﺣﺘ ًﻤ ـ ـﺎ‬
‫ﺳــﻴﻌﻮدون ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﻋﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﻏﻠﺒﻬــﺎ اﻟﻨــﻮم ﻓﻨﺎﻣــﺖ‪ ،‬ﻣــﺮ ــﺎ ﺻــﻔﻮان‪،‬‬
‫ﻛــﺎن ﻗــﺪ ﲣﻠّــﻒ ﻋــﻦ اﻟﺮﻛــﺐ‪ ،‬رﻛﺒــﺖ ﺑﻌــﲑﻩ‪ ،‬أﺧــﺬ ﺑ ـﺮأس اﻟﺒﻌــﲑ‪،‬‬
‫اﻧﻄﻠﻖ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﺣﱴ أﺗﻰ ﺎ إﻟﻴﻬﻢ‪ ..‬ﻓﻘﻂ‪.‬‬
 ‫‪39‬‬

‫ﺿ ـﺎ ﻓﻨﺎﻣ ــﺖ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﱂ ﺗ ــﻨﻢ‪ ،‬رأس‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺗــﺸﺘﻜﻲ ﻣﺮ ً‬

‫اﻟﻨﻔﺎق ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺑـﻦ أ ﱠُﰊ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻮل ﳚـﻮل ﰲ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ‪ ،‬ﻳﺘﻘ ﱠـﻮل‬
‫ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺎﺋ ــﺸﺔ وﺻ ــﻔﻮان ‪ ،‬اﻷﻣ ــﺮ ﺟﻠ ــﻞ ‪ ،‬ﺣﺒﻴﺒ ــﺔ رﺳ ــﻮل اﷲ ‪‬‬
‫ـﺲ ﻳﻌﻠــﻮ‪ ،‬ﺣــﱴ‬ ‫ـﻼم ﻳــﱰدد ﺑــﲔ اﻟﻨــﺎس‪ ،‬اﳍﻤـ ُ‬
‫ـﺤﺎﰊ ﻛــﺮﱘ ‪ ،‬اﻟﻜـ ُ‬
‫وﺻـ ﱞ‬
‫ـﺴﺎﻣﻊ اﳊﺒﻴ ــﺐ ‪ ،‬ﻣ ــﺎذا ﻳﻔﻌ ــﻞ؟ إ ـ ـﺎ ﻣﺮﻳ ــﻀﺔ‪ ،‬ﻻ أﺣ ــﺪ‬‫ﺑﻠ ــﻎ ﻣ ـ َ‬
‫ـﺴﺘﻄﻴﻊ إﺧﺒﺎرﻫــﺎ ﲟــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺗــﺸﻌﺮ أن ﺷــﻴﺌًﺎ ﻗــﺪ ﺗﻐــﲑ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﻳـ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﻬـﺎ ﻟــﻴﺲ ﻛﻤـﺎ ْﺗﻌَﻬـُﺪﻩ‪ ،‬ﻳـﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ ﻣﺮﺿـﻬﺎ‪ ،‬ﻳــﺴﺄل ﻋـﻦ‬
‫ﺣﺎﳍــﺎ وﻳﻨــﺼﺮف‪ ،‬ﻣــﺎ ﺳــﺮ ﻫـﺬا اﳉﻔــﺎء ﻏــﲑ اﳌﻌﻬــﻮد ﻣــﻦ اﳊﺒﻴــﺐ؟‬
‫ﻧﻈﺮاﺗﻪ ﺟﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺟﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ـﻼم ﻻ ﻳﻬ ــﺪأ‪ ،‬اﻧﺘ ــﺸﺮ ﻛﺎﻟﻨ ــﺎر ﰲ اﳍ ــﺸﻴﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺣﺘًﻤـ ـﺎ‬
‫اﻟﻜ ـ ُ‬
‫ﺳ ــﺘﻌﺮف‪ ،‬ا ــﺎرت‪ ،‬ﻛ ــﺎد اﻟﺒﻜ ــﺎء ﳝ ــﺰق ﻛﺒ ــﺪﻫﺎ‪ ،‬اﶈﻨ ــﺔ ﻋﻈﻴﻤ ــﺔ‪،‬‬
‫ﻗﻠــﻮب اﳊﺒﻴﺒ ـﲔ ﺗﻜــﺎد ﺗﻨﺨﻠــﻊ‪ ،‬اﻷﻳــﺎم ﲤــﺮ‪ ،‬اﶈﻨــﺔ ﺗــﺰداد ﺿ ـﺮاوة‪،‬‬
‫ﺗﻌﻤﻖ اﳉﺮاح‪.‬‬‫اﻟﻨﻈﺮات ﱡ‬
‫"أﺑﺸﺮي ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻧﺰل اﷲ ﺑﺮاءﺗﻚ "‪.‬‬
 ‫‪40‬‬

‫اﻟــﺸﻤﺲ ﺗــﺸﺮق ﻣــﻦ ﺟﺪﻳـ ٍـﺪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻋﻠــﻰ اﳌﺪﻳﻨــﺔ‬
‫ﺑﺄﺳــﺮﻫﺎ‪ ،‬آﻳــﺎت اﻟﻨــﻮر ﺗﻨــﲑ ﺣﻴــﺎة اﳊﺒﻴﺒــﲔ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳــﺪ ﺑﻌــﺪ ﳏﻨــﺔ‬
‫ﲝﺐ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﺎدت ﺗﻮدي ﱟ‬
‫ـﺪدا‪ ،‬ﺗــﺪب ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬
‫ﲤــﺮ اﻷﻳ ــﺎم‪ ،‬ﺗــﺪور ﻋﺠ ــﻼت اﳊﻴــﺎة ﳎ ـ ً‬
‫ﺟﺪﻳــﺪ‪،‬ﻛﺎن ﻳﻌــﺮف ﻣــﱴ ﺗﻜــﻮن راﺿــﻴﺔ ﻋﻨــﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ ﺣــﲔ ﺗﺮﺿــﻰ‬
‫ورب ﳏﻤ ــﺪ"‪ ،‬و ﺣ ــﲔ ﺗﻐ ــﻀﺐ ﺗﻘ ــﻮل " ﻻ‬ ‫ﻋﻨ ــﻪ ﺗﻘ ــﻮل ﻟ ــﻪ " ﻻ ﱢ‬
‫ورب إﺑﺮاﻫﻴﻢ "‪.‬‬‫ﱢ‬
‫ﺗﻌ ــﻮد ﺳ ــﲑُ ﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬ﺗﻌ ــﻮد ﻟﻠﻤﺒﺎﻫ ــﺎة أﻣ ــﺎم ﺿـ ـﺮاﺋﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺗ ــﺴﲑ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗﻘﻮل ﻗﻮﻟﻪ‪ " :‬ﺣﺒﱡﻚ ﻛﺎﻟﻌﺮوةِ اﻟﻮﺛﻘﻰ ﰲ ﻗﻠﱯ ﻳـﺎ ﻋﺎﺋـﺸﺔ"‪،‬‬
‫ﻳــﺸﺘﺪ اﻟﻐــﻴﻆ ــﻦ‪ ،‬ﺗــﻀﺮب اﻟﻐــﲑة ﻗﻠــﻮ ﻦ‪ ،‬ﻣــﺎذا ﻳﻔﻌﻠــﻦ ؟ ذﻫــﱭ‬
‫إﱃ ﻓﺎﻃﻤــﺔ ﺑﻨــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﻨﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺘــﺪﺧﻞ‪ ،‬ذﻫﺒــﺖ إﱃ‬
‫أﺑﻴﻬ ــﺎ وﻫ ــﻮ ﻋﻨ ــﺪ ﻋﺎﺋ ــﺸﺔ‪ :‬إ ــﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻨ ــﻚ ﺑﺎﻟﻌ ــﺪل‪ ،‬ﻧﻈ ــﺮ إﻟﻴﻬ ــﺎ‬
‫ـﺄﺣﱯ ﻫـﺬﻩ"‪ ،‬إﻧـﻪ ﳛـﺮص ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺐ‪ ،‬ﻓ ّ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ ":‬أﻟﺴﺖ ﲢﺒﲔ ﻣـﺎ أﺣ ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻌـﺪل‪ ،‬ﻛــﺎن ﻳﻘـﻮل‪ " :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻫـﺬا ﻓﻌﻠــﻲ ﻓﻴﻤـﺎ أﻣﻠــﻚ‪ ،‬ﻓـﻼ ﺗﻠﻤــﲏ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﲤﻠﻚ وﻻ أﻣﻠﻚ "‪.‬‬
 ‫‪41‬‬

‫اﻟﻌﻤ ــﺮ ﳝ ــﻀﻲ‪ ،‬ﺗﻘ ــﱰب اﻟﻨﻬﺎﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺣ ــﺎن اﻟﻮﻗ ــﺖ‪ ،‬ﻛ ــﻞ ﺷ ـ ـﻲء‬
‫ـﺎق ﻋﻠــﻰ ﺣﺎﻟــﻪ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻳــﺰداد وﻳﺘــﻀﺎﻋﻒ‪ ،‬اﳌــﺮض‬ ‫ﻳﻨﻘــﻀﻲ واﳊــﺐ ﺑـ ٍ‬
‫ﻳﻌ ــﺼﻒ ﺑﺎﳊﺒﻴ ــﺐ‪ ،‬داﻧ ــﺖ ﺳ ــﺎﻋﺘُﻪ‪ ،‬آن ﻟﻠﺒﻄ ـ ِـﻞ أن ﻳ ــﺴﱰﻳﺢ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻘﻮل إﻻ‪ :‬أﻳﻦ أﻧـﺎ ﻏ ًـﺪا ؟ أﻳـﻦ أﻧـﺎ ﻏ ًـﺪا ؟ ﻳﺮﻳـﺪ ﻳـﻮم ﻋﺎﺋـﺸﺔ‪ ،‬ﻳﺮﻳـﺪ‬
‫ُ‬
‫اﳌﻮت ﰲ ﺑﻴﺖ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺎ أراد‪.‬‬
 ‫‪42‬‬

‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ‪‬‬

‫ﻳ ــﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ أﺑﻮﻫ ــﺎ ‪ ،‬ﳚﻠ ــﺲ إﱃ ﺟﻮارﻫ ــﺎ‪ ،‬ﻳﻨﻈ ــﺮ إﻟﻴﻬ ــﺎ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ﻋﻴﻨــﺎﻩ ﺗﻘــﻮل ﻣــﺎ ﱂ ﻳﻘﻠــﻪ ﻟــﺴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻘــﺪ َﻛـ ُـﱪت ﻳــﺎ ﺑﻨﻴــﱵ‪ ،‬اﳋُﻄﱠـ ُ‬
‫ﺎب‬
‫ِ‬
‫ﻳ ــﺪﻗﱡﻮن ﺑﺎﺑ ــﻚ‪ ،‬أﺗﺎﻧ ــﺎ اﺑ ـ ُـﻦ ﺧﺎﻟﺘـ ـﻚ أﺑ ــﻮ اﻟﻌ ــﺎص ﺧﺎﻃﺒًـ ـﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺗ ـ ُ‬
‫ـﺴﻢ‬
‫اﻷب‪،‬‬
‫ـﺴﻢ ُ‬ ‫ـﺐ ﲪـ ــﺮةُ وﺟﻨﺘﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻳﺒﺘـ ـ ُ‬
‫اﺑﺘ ــﺴﺎﻣﺔٌ ﻋﻠ ــﻰ ﺷـ ــﻔﺘﻴﻬﺎ‪ ،‬ﲡﻴ ـ ُ‬
‫ـﺘﻌﻠﻦ ﻋــﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻄﺒـ ُـﻊ ﻋﻠــﻰ ﺟﺒــﲔ اﺑﻨﺘــﻪ ﻗﺒﻠــﺔَ اﳌﺒﺎرﻛــﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠــﻮ اﻟﺰﻏﺎرﻳـ ُـﺪ ﻟـ َ‬
‫ﺣﺐ ٍ‬
‫ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻃﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﱟ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻴﻼد ِ‬
‫ـﺐ ﺣﺒﻴﺒﺘَـﻪ ﻣـﻦ دار أﺑﻮﻳﻬــﺎ إﱃ دارﻫـﺎ اﳉﺪﻳــﺪ‬ ‫ـﺼﻄﺤﺐ اﳊﺒﻴ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻳ‬
‫ـﺮس ـﻴﺞ‪ ،‬وﺳـﻂ ﻣﺒﺎرﻛـﺎت ﻗـﺮﻳﺶ ﻛﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﻳﺒـﺪأ اﳊﺒﻴﺒـﺎن ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋُ ٍ‬
‫ـﻌﻴﺪ ﻣــﺸﺮق‪ ،‬ﳝـ ﱡـﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﺑﺎﺑﻨﻬﻤــﺎ‬ ‫ـﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳـ ٍ‬
‫ﻧــﺴﺞ ﺧﻴــﻮط ﻣـ ٍ‬
‫ﻋﻠﻲ واﺑﻨﺘﻬﻤﺎ أﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻔﻴﺾ اﻟﺪار اﻟﺼﻐﲑ ﺑﺎﳊﺐ واﻟﺴﻌﺎدة‪.‬‬
‫ﻳــﺴﺎﻓﺮ أﺑ ــﻮ اﻟﻌ ــﺎص ﻛﻌﺎدﺗ ــﻪ ﻟﻠﺘﺠــﺎرة‪ ،‬ﺗﻨﺘﻈ ــﺮﻩ ﺑﻨ ــﺎر اﻟ ــﺸﻮق‪،‬‬
‫وﺑﻠﻬﻔــﺔ إﺷ ـﺮاﻛﻪ ﰲ ﺳـ ﱢـﺮﻫﺎ اﻟﻌﻈــﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻘــﺪ ﺑﻌــﺚ اﷲ أﺑﺎﻫــﺎ ﻧﺒﻴ ـﺎ‪ ،‬و‬
‫آﻣﻨﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﲣﱪﻩ ﲟﺠـﺮد أن ﺗـﺮاﻩ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ اﳌﻔﺎﺟـﺄة اﻷﻛـﱪ ﻛﺎﻧـﺖ ﰲ‬
 ‫‪43‬‬

‫ﺻﻤﺖ‪ ،‬إﻧـﻪ ﻻ ﳛـﺐ أن ﻳﻔـﺎرق دﻳـﻦ آﺑﺎﺋـﻪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ردة ﻓﻌﻠﻪ‪ُ ،‬ﻳﻄِْﺮُق ﰲ‬
‫ﳜﺸﻰ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺻﺒﺄ‪ ،‬ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻣﻔﱰق ﻃﺮق‪.‬‬
‫ـﺐ أن‬ ‫إﻧ ــﻪ ﻳ ــﺼﺪﱢ ُق ﳏﻤ ـ ًـﺪا ‪ ،‬ﻟﻜﻨـ ــﻪ ﳜ ــﺸﻰ ﻗﻮﻣ ــﻪ‪ ،‬ﻻ ﳛـ ـ ﱡ‬
‫ﻳﻘﻮﻟ ـﻮا ﺧــﺬل آﺑــﺎءﻩ وأﺟــﺪادﻩ‪ ،‬اﲣــﺬ ﻗ ـﺮارﻩ‪ ،‬ﺳــﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠــﻰ دﻳﻨــﻪ‪،‬‬
‫اﺗﻔﻘـﺎ أﻻ ﻳﻘــﻒ ﺷـﻲءٌ أﻣــﺎم ﺣﻴﺎ ﻤــﺎ‪ ،‬وﻟﻴﻘﺒــﻞ ﻛــﻞﱞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺑــﺎﻵﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ـﺄذن‬
‫ﺗﻌﻘﻴﺪا‪ ،‬ﻋﺪاءُ ﻗـﺮﻳﺶ ﶈﻤـﺪ ﻳـﺰداد ﺿـﺮاوة‪ ،‬ﻳ ُ‬ ‫ﺗﺰداد ً‬‫اﻷﻣﻮر ُ‬ ‫ُ‬
‫ـﺴﺘﺄذن أﺑﺎﻫ ــﺎ ﰲ اﻟﺒﻘ ـ ِ‬
‫ـﺎء ﻣ ــﻊ زوﺟﻬ ــﺎ‪،‬‬ ‫اﷲ ﻟﻠﻤ ــﺴﻠﻤﲔ ﺑ ــﺎﳍﺠﺮة‪ ،‬ﺗ ـ ُ‬
‫ـﺄذن ﳍـ ــﺎ‪ ،‬ﻳﺮﺣـ ـ ُـﻞ اﳉﻤﻴـ ــﻊ‪ ،‬أﺑﻮﻫـ ــﺎ‪ ،‬أﺧﻮا ـ ــﺎ‪ ،‬ﻟـ ــﻴﺲ ﻣﻌﻬـ ــﺎ ﻏـ ــﲑ‬
‫ﻳـ ـ ُ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫زوﺟﻬ ـ ــﺎ ﻳﻘ ـ ــﺮر اﻻﻧ ـ ــﻀﻤﺎم‬
‫ﻗـ ـ ـﺮﻳﺶ ﺗﻘ ـ ــﺮر ﻣﻼﻗ ـ ــﺎة اﳌ ـ ــﺴﻠﻤﲔ‪ُ ،‬‬
‫ﻧﻌﻴﻤﻬ ـ ــﺎ أﻣ ـ ــﺴﻰ‬
‫ـﺎرب أﺑﺎﻫ ـ ــﺎ‪ُ ،‬‬
‫زوﺟﻬ ـ ــﺎ ﳛ ـ ـ ُ‬
‫ﻟﻘـ ـ ـﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻳﺎﻟﻠﻤ ـ ــﺼﻴﺒﺔ‪ُ ،‬‬
‫ـﲑا‪ ،‬ﳚﻠــﺲ أﺑﻮﻫ ــﺎ‬ ‫زوﺟﻬــﺎ ﰲ أﻳــﺪي اﳌــﺴﻠﻤﲔ أﺳـ ً‬ ‫ﺟﺤﻴ ًﻤ ـﺎ‪ ،‬ﻳﻘــﻊ َ‬
‫ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻓﺪﻳﺔ اﻷﺳﺮى‪ُ ،‬ﻳﻮﺿﻊ ﰲ ﻳﺪﻩ ﻗﻼدة‪ ،‬إ ﺎ ﻫﻲ‪ ،‬إ ـﺎ ﻗـﻼدة‬
‫ﺧﺪﳚﺔ‪ ،‬ﻳـﺴﺄل واﻟـﺪﻣﻮع ﻣـﻞء ﻋﻴﻨﻴـﻪ‪ :‬ﻓـﺪاء ﻣـﻦ ﻫـﺬا ؟ إ ـﺎ ﻓـﺪاء‬
 ‫‪44‬‬

‫أﰊ اﻟﻌﺎص‪ ،‬ﻳﺒﻜﻲ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﻳﻨـﺎدي ﰲ اﳌـﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻳـﺴﺄﳍﻢ أن‬

‫ﻳﻔﻜـﻮا أﺳـﺮ أﰊ اﻟﻌـﺎص‪ ،‬وﻳــﺮدوا اﻟﻘـﻼدة ﻟﺰﻳﻨـﺐ‪ ،‬ﻓـﲑق اﳌــﺴﻠﻤﻮن‬
‫ﳊﺎل رﺳﻮﳍﻢ ‪ ‬وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻃﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻟﻜ ــﻦ اﳊ ــﺎل ﻗ ــﺪ ﺗﻐ ــﲑت اﻵن‪ ،‬ﻟﻘ ــﺪ أﻧ ــﺰل اﷲ ﻗﺮآﻧًـ ـﺎ ﻳﻘ ــﻀﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ اﳌـﺴﻠﻤﺔ واﻟﻜـﺎﻓﺮ‪ ،‬ﳜـﱪ ﳏﻤـﺪ ‪ ‬زوج اﺑﻨﺘـﻪ‪ ،‬ﻳﺮﺣ ُـﻞ‬
‫ـﻤﺖ ووﺟــﻮم‪ ،‬ﻳَﻄْ ـُﺮُق ﺑﺎ ــﺎ‪ ،‬ﳜﱪﻫــﺎ ﲟــﺎ ﻗــﻀﻰ اﷲ‪،‬‬ ‫اﻷﺧــﲑ ﰲ ﺻـ ٍ‬
‫ُ‬
‫اق‬
‫ﺗﺴﺄﻟُﻪ أن ُﻳﺴﻠﻢ وﺗﺒﻘﻰ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔـﻪ‪ ،‬إﻧـﻪ اﻟﻔـﺮ ُ‬
‫ﻻ ﳏﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺣـ ــﻞ زﻳﻨـ ــﺐ إﱃ دار اﳍﺠـ ــﺮة‪ ،‬ﻗﻠﺒُﻬـ ــﺎ ﻣـ ــﺎزال ﻣﻌﻠ ًﻘ ـ ـﺎ ﲟﻜـ ــﺔ‪،‬‬
‫ﺣﺎﻓﻞ ﰲ اﳌﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬اﻟـﻮداعُ ﻛـﺎن ﻣﺆﳌـًـﺎ ﰲ ﻣﻜـﺔ‪ ،‬اﳉﻤﻴ ُـﻊ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ٌ‬
‫ﺳــﻌﺪاء ﺑﻠﻘﺎﺋﻬــﺎ‪ ،‬وﻫ ـﻲ ﻣﺎزاﻟــﺖ ﺷــﺎردة ﺗﻔﻜــﺮ ﰲ ﺣﺒﻴـ ٍ‬
‫ـﺐ ﻳﻘﺘﻠُﻬــﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺮاﻗﻪ‪.‬‬
‫ـﺸﻮق ﺣــﺎرا‪ ،‬ﻣــﺎزال اﻷﻣ ـ ُـﻞ‬
‫ﺳــﺖ ﺳــﻨﻮات ﻣــﻀﺖ‪ ،‬ﻣ ــﺎزال اﻟـ ُ‬
‫ﺣﺎﺿﺮا‪ ،‬ﻣﺎزال اﳊﻨﲔ ﺣﻴﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺗـﺮﻓﺾ‬ ‫ً‬
‫أﻣﻼ ﰲ ﻋﻮدﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺎب ً‬ ‫اﳋﻄﱠ َ‬‫ُ‬
 ‫‪45‬‬

‫ﺴﻠﻤﺎ ؟ ﲡﻴﺒﻬـﺎ‬
‫اﻟﺒﺎب ﻳﺪق‪ ،‬ﺗﻔﺘﺢ‪ ،‬ﲡﺪﻩ أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻞ ﺟﺎء ﻣـ ً‬
‫أﻧﻔﺎﺳـﻪ اﳌﺘﻼﺣﻘــﺔ‪ ،‬ﻟﻘــﺪ ﺟــﺎء ﻫﺎرﺑًـﺎ‪ ،‬ﻫﺎﲨﺘــﻪ ﺳـﺮﻳﺔٌ ﻣــﻦ اﳌــﺴﻠﻤﲔ‬
‫وﻫــﻮ ﻋﺎﺋـ ٌـﺪ ﻣــﻦ ﲡــﺎرة ﰲ اﻟــﺸﺎم‪ ،‬ﻻ ﲣــﻒ أﺑــﺎ اﻟﻌــﺎص‪ ،‬إﻧــﻚ اﺑــﻦ‬
‫اﳋﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ اﻟﻮﻟ ــﺪ‪ ،‬أﺧ ــﱪت أﺑﺎﻫ ــﺎ‪ ،‬ﻗ ــﺎم ﰲ اﳌ ــﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻃﻠ ــﺐ‬
‫ﻣـﻨﻬﻢ أن ﻳــﺮدوا إﻟﻴــﻪ ﻣﺎﻟــﻪ إن ﺷــﺎءوا‪ ،‬ﻓﻔﻌﻠـﻮا‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ اﳌــﺎل ورﺣــﻞ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻋﺎد إﱃ اﳌﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ذﻫـﺐ إﱃ اﻟﻨـﱯ ‪‬‬ ‫إﱃ ﻣﻜﺔ‪ ،‬أﻋﺎد ﱟ‬
‫ﻟﻴﻌﻠﻦ إﺳﻼﻣﻪ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺮاﺟﻊ زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫دﺧ ــﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ أﺑﻮﻫ ــﺎ‪ ،‬أﺟﺎﺑﺘ ــﻪ ﻛﻤ ــﺎ ﰲ اﳌ ــﺮة اﻷوﱃ ﺑﺎﺑﺘ ــﺴﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺸﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻋﺎمٌ واﺣﺪ‪ ،‬ﰒ ﻛﺎن اﻟﻔﺮاق اﻟﺬي‬
‫ﻻ ﻟﻘﺎء ﺑﻌﺪﻩ‪ ،‬ﻏﺎﺑﺖ ﴰﺲ زﻳﻨﺐ وآﺛﺮت اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺒﻜﺎءُ ﻻ‬
‫اﳊﺰن ﻳﻔﻄﺮ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬اﻟﺰوج اﳌﻜﻠﻮم ﻳﺮدد " واﷲ ﻳﺎ‬
‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‪ُ ،‬‬
‫رﺳﻮل اﷲِ ﻣﺎ ﻋﺪت أﻃﻴﻖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻐﲑ زﻳﻨﺐ "‪.‬‬
‫َ‬
46
 ‫‪47‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻣﺎ ﻗﺘﻞ‬

48
 ‫‪49‬‬

‫ﺍﻟﻔﺎﻻﻧﺘﻴﻦ‬
‫ـﺐ واﻟ ـ ـ ــﺰواج‪،‬‬
‫ـﺮوب‪ ،‬ﻳﻔ ـ ـ ــﻀﻠﻮن اﳊ ـ ـ ـ ﱠ‬
‫ـﻮد ﻻ ﳛﺒ ـ ـ ــﻮن اﳊ ـ ـ ـ َ‬
‫اﳉﻨ ـ ـ ـ ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃ ــﻮر اﻟﺮوﻣ ــﺎﱐ ﻛﻼودﻳ ــﻮس اﻟﺜ ــﺎﱐ أو ﻛﻼودﻳ ــﻮس اﻟﻘﺎﺳـ ـﻲ‬
‫ﻛﻤـ ــﺎ ﻳُﻄﻠﻘـ ــﻮن ﻋﻠﻴـ ــﻪ أﺻـ ــﺒﺢ ﻏﺎﺿـ ــﺒًﺎ‪ ،‬ﻣـ ــﺎذا ﻳﻔﻌـ ــﻞ ؟ ﻳﻔـ ــﻀﻠﻮن‬
‫اﻟــﺰواج! إذن ﻓﻠﻨﻤﻨــﻊ اﻟــﺰواج‪ ،‬اﻷواﻣــﺮ ﺗــﺼﺪر ﺑﺘﺤــﺮﱘ اﻟــﺰواج‪ ،‬ﻣــﺎ‬
‫ـﻮزعُ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻨــﺎﺋﺲ‪ ،‬ﳑﻨــﻮع اﻟــﺰواج‪ ،‬اﳉﻤﻴــﻊ‬ ‫ﻫــﺬا اﳍـﺮاء؟ اﻟﻘـﺮ ُار ﻳـُ ﱠ‬
‫ﳝﺘﺜﻞ ﻟﻠﻘﺮار ﰲ ﺣﺴﺮة‪ ،‬إ ﻢ ﳜﺎﻓﻮن ﻋﻘﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ اﳉﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻓﺎﻟﻨﺘﲔ اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻣﺜـﻞ‬
‫ـﺮر ﰲ ﺣ ــﺰم‪ ،‬اﶈﺒ ــﻮن ﻳﺄﺗﻮﻧ ــﻪ ﺳ ــﺮا‪،‬‬
‫اﳉﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﻳﻔﻜ ـ ُـﺮ ﰲ ﻫ ــﺪوء‪ ،‬ﻳﻘ ـ ُ‬
‫ﻓﻴﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺮﺑﺎط اﻟﺰواج‪ ،‬إﻧﻪ ﻻ ﳜﺸﻰ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪.‬‬
‫ـﻮن ﰲ ﻛ ـ ﱢـﻞ ﻣﻜ ــﺎن‪ ،‬ﻳﻌﻠ ــﻢ ﲟ ــﺎ ﳛ ــﺪث‪،‬‬
‫اﻹﻣﱪاﻃ ــﻮر ﻳ ــﺰرعُ اﻟﻌﻴ ـ َ‬
‫ﻳﺸﺘﺎط ﻏﻀﺒًﺎ‪ ،‬ﻳﻘﺮر إﻋﺪام اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻓﺎﻟﻨﺘﲔ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫إﻧﻪ ﻳﻮم ‪ 14‬ﻓﱪاﻳﺮ ‪ 270‬م‪.‬‬
 ‫‪50‬‬

‫ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ‬
‫إ ــﻢ ﳜﺘﻠﻔ ــﻮن ﻋ ــﻦ اﳉﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓ ــﻮن اﳊ ــﺐ ﻛﻤ ــﺎ ﱂ ﻳﻌﺮﻓ ــﻪ‬
‫ﻏﲑُﻫﻢ‪ ،‬ﲟﻌﻨﺎﻩ اﳊﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﲟﻔﻬﻮﻣﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫إ ــﻢ ﻗ ــﻮمٌ إذا أﺣﺒّ ـﻮا ﻣ ــﺎﺗﻮا ﻣ ــﻦ ﻓ ــﺮط اﳊ ــﺐ‪ ،‬ﻗﻠ ــﻮ ﻢ رﻗﻴﻘ ــﺔ‪،‬‬
‫ـﺐ‪،‬‬ ‫ـﺸﻖ أﻛﺜـﺮ‪ ،‬ﻳﺆﻣﻨـﻮن ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴ ِـﺪ ﰲ اﳊ ﱢ‬ ‫اﳉﻤﺎل ﻓﻴﻬﻢ ﻛﺜـﲑ‪ ،‬واﻟﻌ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﺧﻼص ﻟﻠﻤﺤﺒﻮب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫و‬
‫ـﺐ ﻟﻐ ـ ــﺔُ اﻷرواح‪ ،‬ﻟﻐ ـ ــﺔُ اﳉ ـ ـ ِ‬
‫ـﺴﺪ ﻻ ﺗﻌ ـ ــﲏ ﺷ ـ ــﻴﺌًﺎ‪ ،‬اﻟﻄﻬ ـ ـ ُـﺮ‬ ‫اﳊ ـ ـ ﱡ‬
‫اﳊﺐ واﻟﻌﺸﻖ‪.‬‬‫اﻟﻌﻔﺎف ﻫﻮ ﺳﺒﻴﻠُﻬﻢ إﱃ ﱢ‬ ‫و ُ‬
‫ـﺐ ﰲ‬ ‫ـﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﳊ ـ ﱢ‬
‫ـﻮن ﻳ ـ ُ‬ ‫اﳉﻤﻴ ـ ُـﻊ ﻣ ــﻦ ﺣ ــﻮﳍﻢ ﻳﻠﻬ ــﻮ‪ ،‬ا ـ ُ‬
‫ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻷﺧــﺮى‪ ،‬ﻟﻜــﻨﻬﻢ ﳜﺘﻠﻔــﻮن ﻋــﻦ اﳉﻤﻴــﻊ‪ ،‬ﺣــﱴ إن‬
‫ـﺴﺐ إﱃ ﺻ ــﺎﺣﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻻ أﺣــﺪ ﻳﻌــﺮف ﲨﻴــﻞ ﺑ ــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷــﻖ ﻣــﻨﻬﻢ ﻳُﻨـ ُ‬
‫ﻣﻌﻤﺮ‪ ،‬وﻻ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓﻮن ﲨﻴﻞ ﺑﺜﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺜﲑ ﻋﺰة‪.‬‬
‫اﺳﺘﺤﻘﻮا أن ُﻳﻨﺴﺐ اﳊﺐ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻟﻌﻔﻴﻒ إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫إ ﻢ ﻗﻮمٌ إذا أﺣﺒّﻮا ﻣﺎﺗﻮا ‪ ..‬إ ﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺬرة‪.‬‬
 ‫‪51‬‬

‫ﻣﺎﺭﻙ ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻭﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮﺍ‬

‫ﻫـ ـ ــﻮ أﺣـ ـ ــﺪ أﻋـ ـ ـ ِ‬
‫ـﻀﺎء اﳊﻜﻮﻣـ ـ ـ ِـﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴـ ـ ــﺔ ﻣـ ـ ــﻊ أوﻛﺘـ ـ ــﺎﻓﻴﻮس و‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺎ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﻴﻠﻴﻮس‪ ،‬ﻳـُْﻬِﻤُﻞ زوﺟﺘَﻪُ‪ ،‬ﻳـُْﻬِﻤُﻞ روﻣﺎ‪،‬‬
‫إ ﺎ ﻣﻠﻜﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ‪..‬‬
‫أوﻛﺘﺎﻓﻴﻮس ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻣـﻦ اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬روﻣـﺎ ﰲ ﺧﻄـﺮ‪،‬‬
‫ـﺖ أوﻛﺘــﺎﻓﻴﻮس ﻟﻴــﺄﻣﻦ ﺷــﺮﻩ‪،‬‬ ‫ـﺰوج أﺧـ َ‬
‫ﻳﻌــﻮد إﱃ روﻣــﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﺘـ َ‬
‫اﻟﻌﺮاﻓــﺔ ﲣــﱪﻩ أن أوﻛﺘــﺎﻓﻴﻮس ﺳﻴﻨﺘــﺼﺮ ﻋﻠﻴــﻪ إن ﺣﺎرﺑــﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴــﻪ أن‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺰوج أﺧﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻜ ــﻦ أوﻛﺘﺎﻓﻴ ــﺎ ﻟ ــﻦ ﲤ ــﻸ ﻣﻜ ــﺎن ﻛﻠﻴﻮﺑ ــﺎﺗﺮا‪ ،‬ﻳﺴﺘ ــﺴﻠﻢ ﻟﻠﻘ ــﺪر‬
‫وﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻐﻴﻆ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‪ ،‬ﻻ ُﻳﻬﺪﱢأ ﻣﻦ روﻋﻬـﺎ ﺳـﻮى ﻣـﺎ ﺗـﺴﻤﻌﻪ‬
‫ﻣﻦ أوﺻﺎف اﻟﻌﺮوس اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ـﻼف ﻣـﻊ أوﻛﺘـﺎﻓﻴﻮس‪ ،‬ﻳﺘـﺰوج‬ ‫ﻳﻌﻮد أﻧﻄﻮﻧﻴـﻮ إﱃ ﻣـﺼﺮ ﺑﻌـﺪ ﺧ ٍ‬
‫ﻛﻠﻴﻮﺑ ــﺎﺗﺮا‪ ،‬ﻳ ــﺸﱰﻛﺎن ﻛﻤﻠ ــﻮك ﰲ ﺣﻜ ــﻢ ﻣ ــﺼﺮ ﻣ ــﻊ ﻧ ــﺼﻴﺒﻪ ﻣ ــﻦ‬
 ‫‪52‬‬

‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ روﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺒﺎدل اﻻ ﺎﻣﺎت ﻣﻊ أوﻛﺘﺎﻓﻴﻮس‪ ،‬اﻟﻮﺿـﻊ ﻳﻨـﺬر‬

‫ـﺮب‪ ،‬إ ـ ــﺎ اﳊـ ــﺮب‪ ،‬أوﻛﺘـ ــﺎﻓﻴﻮس ﻳﺘﺤـ ــﺪى أﻧﻄﻮﻧﻴـ ــﻮ ﰲ ﻣﻌﺮﻛـ ـ ٍـﺔ‬
‫ﲝـ ـ ٍ‬
‫ـﻄﻮﻻ ﻻ‬ ‫ﲝﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬أﻧﻄﻮﻧﻴ ــﻮ ﻳﻘﺒ ــﻞ اﻟﺘﺤ ــﺪي ‪ ،‬أوﻛﺘ ــﺎﻓﻴﻮس ﳝﻠ ــﻚ أﺳ ـ ً‬
‫ﻳُﻬــﺰ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﻮﺑــﺎﺗﺮا ﺗﻌﻄ ـﻲ أواﻣﺮﻫــﺎ‪ ،‬أﺳــﻄﻮﳍﺎ رﻫــﻦ إﺷــﺎرة أﻧﻄﻮﻧﻴــﻮ‪،‬‬
‫ﺗﺒــﺪأ اﳌﻌﺮﻛــﺔ‪ ،‬ﺗﻨــﺴﺤﺐ ﻛﻠﻴﻮﺑــﺎﺗﺮا وأﺳــﻄﻮﳍﺎ دوﳕــﺎ ﺳــﺒﺐ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻌﻬــﺎ‬
‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﻳﺴﺎﻣﺢ ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎ اﳊﺮﺑﻴﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ٍ‬
‫ﻗﺒﻠﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫أوﻛﺘــﺎﻓﻴﻮس ﻳﻄﺎﻟــﺐ ﻛﻠﻴﻮﺑــﺎﺗﺮا ﺑﺘــﺴﻠﻴﻢ أﻧﻄﻮﻧﻴــﻮ‪ ،‬ﺗــﺴﺨﺮ ﻣــﻦ‬
‫ﻳﻨﺘﻪ ﺑﻌـﺪ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ اﳌﻌﺮﻛـﺔ ﺑﺮﻳـﺔ ﻫـﺬﻩ‬ ‫رﺳﻮل أوﻛﺘﺎﻓﻴﻮس‪ ،‬اﻟﺘﺤﺪي ﱂ ِ‬
‫اﳌــﺮة‪ ،‬ﻳﺘﻔــﻮق أﻧﻄﻮﻧﻴــﻮ‪ ،‬أوﻛﺘــﺎﻓﻴﻮس اﳋﺒﻴــﺚ ﻳﻘﻠﺒﻬــﺎ ﻣﻌﺮﻛــﺔ ﲝﺮﻳــﺔ‪،‬‬
‫ﻳﻨــﻀﻢ أﺳــﻄﻮل ﻛﻠﻴﻮﺑــﺎﺗﺮا ﶈﺎﺻــﺮة أﻧﻄﻮﻧﻴــﻮ‪ ،‬ﻣــﺎذا ﺗﻔﻌــﻞ؟ ﻛﻴــﻒ‬
‫ﺗــﺴﺎﻋﺪ أوﻛﺘــﺎﻓﻴﻮس؟ ﳜــﺴﺮ أﻧﻄﻮﻧﻴــﻮ‪ ،‬ﻳﻘــﺮر ﻗﺘــﻞ ﺣﺒﻴﺒﺘــﻪ اﳋﺎﺋﻨــﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻪ ﻟﺘﺨﱪﻩ أ ﺎ ﲢﺒﻪ‪ ،‬وﺳﺘﻨﺘﺤﺮ واﲰـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻔﺘﻴﻬﺎ‪ ،‬ﳛـﺎول‬
‫ﻫﻮ اﻻﻧﺘﺤﺎر‪ ،‬ﻳﺼﻴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﳝﻮت‪ ،‬اﳉﺮح ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ‬
‫ـﺴﻘﻂ ﺑ ــﲔ ذراﻋﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬ﲣ ــﺮج أﻧﻔﺎﺳـ ــﻪ‬
‫ـﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻳـ ـ ُ‬
‫ﱂ ﳝ ــﺖ‪ ،‬ﻳ ـ ُ‬
‫اﻷﺧﲑة ﰲ أﺣﻀﺎ ﺎ‪.‬‬
 ‫‪53‬‬

‫ٍ‬
‫ﻏﻀﺐ ﺷﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻬﺎ أوﻛﺘﺎﻓﻴﻮس ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬ﺗﺮﻓﺾ ﰲ‬
‫ﺗﺘﺠﺮع ﻣﻦ ﻛﺄس اﳋﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺗﺴﻘﻂ ﰲ أﻳﺪي اﻟﺮوﻣﺎن ‪ ،‬ﺗﺘﻤﲎ ﻟﻘﺎء‬
‫ﺳﻢ اﻷﻓﻌﻰ ﰲ ﻫﺪوء‪،‬‬ ‫اﳊﺒﻴﺐ‪ ،‬ﺗﺘﺨﺬ ﻗﺮارﻫﺎ ﰲ ﺣﺰم‪ ،‬ﺗﺮﺗﺸﻒ ﱠ‬
‫ﻟﺘﻠﺘﻘﻲ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﰲ ٍ‬
‫دار أﺧﺮى‪.‬‬
 ‫‪54‬‬

‫ﺷﺎﻩ ﺟﻴﻬﺎﻥ ﻭﻣﻤﺘﺎﺯ ﻣﺤﻞ‬

‫ـﺎﺑﻊ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺼﻒ اﻟﻘــﺮن ﻣــﻀﺖ‪ ،‬وأﻧــﺎ ﻛﻤــﺎ أﻧــﺎ‪ ،‬ﻗـ ٌ‬ ‫ﺛﻼﺛــﺔُ ﻗــﺮون وﻧـ ُ‬
‫ﻣﻜ ـ ــﺎﱐ‪ ،‬ﻛﺒـ ـ ـﺎﻗﻲ ﻋﺠﺎﺋ ـ ــﺐ اﻟ ـ ــﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻼﻳ ـ ــﲔ اﻟ ـ ــﺴﻴﺎح ﻳﺘﻮاﻓ ـ ــﺪون‬
‫ﻟﺰﻳــﺎرﰐ‪ ،‬ﻳﺘﻌﺠﺒــﻮن ﻣــﻦ ــﺎﺋﻲ وﴰــﻮﺧﻲ‪ ،‬ﺟــﺪراﱐ ﺗﻘــﺺ ﻋﻠــﻴﻬﻢ‬
‫أروع اﻟﻘﺼﺺ‪.‬‬

‫ـﺪﻳﺪا‪ ،‬ﱂ ﻳُﻌــﺮف ﻟــﻪ ﻣﺜﻴــﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ زوﺟﺘ ــﻪ‬ ‫إﻧــﻪ ﳛﺒﱡﻬــﺎ ﺣﺒ ـﺎ ﺷـ ً‬
‫ـﺐ ﻃﻴﻠـﺔَ‬ ‫وﺣﺒﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺣﱴ ﻣﺴﺘﺸﺎرﺗﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬أﻇﻠﻬﻤـﺎ اﳊ ﱡ‬
‫ﺣﻴﺎ ﻤــﺎ‪ ،‬وﺣــﱴ ﺑﻌــﺪ اﳌــﻮت‪ ،‬ﳑﺘــﺎز ﳏــﻞ ﺗــﻮدع ﺣﺒﻴﺒﻬــﺎ‪ ،‬اﻟــﺪﻣﻮع‬
‫ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﺣـﺎن‪ ،‬آن أواﻧـﻪ‪ ،‬ﱂ ﻳﺒـﻖ إﻻ وﺻـﻴﺔ ﺣﺰﻳﻨـﺔ‪،‬‬
‫ﻻ ﺗﺘ ـ ــﺰوج ﺑﻌ ـ ــﺪي‪ ،‬وﻟ ـ ــﻴﻜﻦ ﺿ ـ ــﺮﳛﻲ ﳐﺘﻠ ًﻔـ ـ ـﺎ ﻋ ـ ــﻦ أي ﺿ ـ ـ ـﺮﻳﺢ‪،‬‬
‫اﻟــﺼﻤﺖ ﻳﻨــﺎل ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬اﻟﺮﺣﻴـ ُـﻞ ﻳﺮﺳـ ُـﻞ ﺟﻨــﻮدﻩ‪ ،‬ﳜﻄﻔﻮ ــﺎ ﻣــﻦ ﺑــﲔ‬
‫ـﺪﻣﻮع‬
‫ـﺮق ﰲ أﻃﻨ ــﺎن اﻟ ـ ِ‬ ‫ـﺼﺮ ﻓـ ـﺆ َادﻩ‪ ،‬ﻳﻐ ـ ُ‬
‫أﻳ ــﺪي ﺣﺒﻴﺒﻬ ــﺎ‪ ،‬اﻷﱂ ﻳﻌﺘ ـ ُ‬
‫واﻟﻨﺤﻴﺐ‪.‬‬
 ‫‪55‬‬

‫ـﺼﺪر أواﻣـ ــﺮﻩ ﺑﺘﻨﻔﻴـ ــﺬ وﺻـ ــﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳـ ــﺄﻣﺮ اﳌﻬﻨﺪﺳـ ــﲔ ﺑﺒﻨ ـ ـﺎﺋﻲ‪،‬‬
‫ﻳـُ ـ ُ‬
‫أوﻻدﻩ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧـﻪ ﺑـﺎﳉﻨﻮن‪ ،‬ﻟﻘـﺪ أﻧﻔــﻖ اﻟﻜﺜـﲑ ﰲ ﺑﻨـﺎء ﻫـﺬا اﻟــﻀﺮﻳﺢ‬ ‫ُ‬
‫ـﺐ‬
‫ـﺎﻫﺪ ﻋﻠـﻰ ﺣ ﱟ‬‫ـﺨﻴﻔﺎ‪ ،‬إﳕـﺎ أﻧـﺎ ﺷ ٌ‬‫اﻟﺴﺨﻴﻒ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺿـﺮﳛًﺎ ﺳ ً‬
‫ﻳﺢ ﻟﺰوﺟـﺔ اﻹﻣﱪاﻃـﻮر إﱃ أﺣـﺪ‬ ‫اﳊﺐ ﻣﻦ ﺿـﺮ ٍ‬ ‫ﺣﻮﻟﲏ ﻫﺬا ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﺎﻟﺪ‪ّ ،‬‬
‫أﻋﺎﺟﻴﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ـﱪا‪ ...‬ﻫـﻮ أﻏﻨﻴـﺔٌ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﲏ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﳍﻨﺪي ـﺮو‪ " :‬ﻫـﻮ ﻟـﻴﺲ ﻗ ً‬
‫ﻣﻦ اﳌﺮﻣﺮ"‪.‬‬
‫إﻧﻪ أﻧﺎ‪ ...‬ﺗﺎج ﳏﻞ‪.‬‬
 ‫‪56‬‬

‫ﻗﻴﺲ ﻭﻟﻴﻠﻰ‬
‫أﺻــﺎﺑﻪ اﳍــﻮى ﻣﻨ ــﺬ اﻟــﺼﺒﺎ‪ ،‬ﱂ ﻳﻌــﺮف دﻳﻮاﻧ ــﻪ ﻏــﲑ اﻟﻐ ـﺮام‪ ،‬ﱂ‬
‫ﻳﻜﺘــﺐ ﺑﻴﺘًـﺎ ﰲ ﺳـﻮاﻫﺎ‪ ،‬ﺻــﺎر ﻣــﻀﺮﺑًﺎ ﻟﻸﻣﺜــﺎل‪ ،‬ذﻫـﺐ إﱃ أﺑﻴﻬــﺎ‪،‬‬
‫ـﻌﺮا‪ ،‬وﻋـ ــﺎدةُ اﻟﻌـ ــﺮب‬
‫ردﻩ‪ ،‬أﻗـ ــﺴﻢ أﻻ ﻳﻘﺒﻠـ ــﻪ؛ ﻷﻧـ ــﻪ ﻗـ ــﺎل ﻓﻴﻬـ ــﺎ ﺷـ ـ ً‬
‫ّ‬
‫ﻋﲑﻩ اﻟﻨﺎس !‬ ‫ﺷﻌﺮا ﰲ ﺑﻨﺎ ﻢ وإﻻ ﱠ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ ﺑﻌﺪم ﻗﺒﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل ً‬
‫ﺧﺮﻗ ــﻪ‪،‬‬
‫ذﻫــﺐ ﻋﻘﻠُ ـﻪ‪ ،‬ﻫــﺎم ﰲ اﻟ ــﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﻻ ﻳﻠــﺒﺲ ﺛﻮﺑً ـﺎ إﻻ َ ﱠ‬
‫ﻻﻳﻌﻘــﻞ ﺷــﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﻄــﻖ إﻻ ﻫ ـﺮ ًاء‪ ،‬ﻳــﺬﻛﺮو ﺎ ﻟــﻪ ﻓﻴﻌــﻮد ﻟــﻪ ﻋﻘﻠــﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺤـﺪث وﻻ ﻳـُـﺴﻘﻂ ﺣﺮﻓًـﺎ‪ ،‬ﺻــﺎر ﳎﻨﻮ ــﺎ‪ ،‬ﻫـﻲ ﲢﺒــﻪ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﻣــﺎذا‬
‫ﺗﺼﻨﻊ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺣﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫أﺑﻮﻫ ــﺎ ُﳝﻌ ــﻦ ﰲ ﻋﺬاﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻳﺰوﺟﻬ ــﺎ ﻏ ــﲑﻩ ﻗﻬ ـ ًـﺮا‪ ،‬ﻓﻴ ــﱰك اﻟﻨ ــﺎس‪،‬‬
‫ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﻮﺣﻮش ﰲ اﻟﱪﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺄﻛﻞ ﻣﺎﺗﻨﺒﺘﻪ اﻷرض‪ ،‬ﻳـﺸﺮب ﻣـﻦ‬
‫اﳌﻨﺎﻫﻞ‪ ،‬ﻃﺎل ﺷﻌﺮﻩ‪ ،‬أَِﻟﻔﺘﻪ اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻏﺎب زﻣﻨًﺎ‪ ،‬أﺧـﺬوا ﻳﺒﺤﺜـﻮن ﻋﻨـﻪ‪ ،‬وﺟـﺪوﻩ ﻣﻴﺘًـﺎ ﺑـﲔ اﳊﺠـﺎرة‪،‬‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺎﺳﻴًﺎ‪ ،‬ﻛﻞ اﻟﻌﻴﻮن ﺗﺒﻜﻲ‪ ،‬ﻛﻞ اﳊﻨﺎﺟﺮ ﺗﺼﺮخ‪..‬‬
‫ﻛﺎن ً‬
 ‫‪57‬‬

‫اﻟﻨــﺎس ﻳﺘﻘــﺎﲰﻮن اﳊــﺰن ﻟﻜــﻦ أﺣـ ًـﺪا ﱂ ﻳﺒﻜــﻪ ﻣﺜــﻞ أﺑﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﱂ‬
‫ﻳﻜ ــﻦ ﻳﻌﻠ ــﻢ أن اﻷﻣ ــﻮر ﺳﺘ ــﺼﲑ إﱃ ﻣ ــﺎ ﺻ ــﺎرت‪ ،‬ﻛﻼﻣ ــﻪ ﻳﻘﻄ ــﺮ‬
‫ﺣﺴﺮة‪ ،‬اﻟﻨﺪم ﻳﻔﻄﺮ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت ُﳚﺪي اﻟﻨﺪم‪.‬‬
 ‫‪58‬‬

‫ﻓﺎﻥ ﺟﻮﺥ ﻭﺍﻷﺭﻣﻠﺔ‬

‫ـﺼﺎدﻓﺔ‪ ،‬ﺧـ ــﺮ أﻣﺎﻣﻬـ ــﺎ ﻋﺎﺷـ ـ ًـﻘﺎ‪ ،‬أرﻣﻠـ ــﺔٌ ﺗﻜﺒـ ـ ـﺮﻩ ﺑﻌـ ـ ﱠـﺪةِ‬
‫ً‬ ‫رآﻫـ ــﺎ ﻣـ ـ‬
‫ُُ‬
‫ـﺮض‬
‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻗﻀﻰ ﻋﻤﺮﻩ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳊﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺟﺪﻫﺎ‪ ،‬ﱂ ﺗ َ‬
‫ﺑـ ـ ــﻪ‪ ،‬ﱂ ﻳﺴﺘـ ـ ــﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺗﺮﻳـ ـ ــﺪ اﻟﻮﻓـ ـ ــﺎء ﻟـ ـ ــﺬﻛﺮى زوﺟﻬـ ـ ــﺎ اﻟﺮاﺣـ ـ ــﻞ‪ ،‬ﱂ‬
‫ﻳﺴﺘــﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺗﺮﻛــﺖ ﻟــﻪ اﻟﺒﻠــﺪة‪ ،‬ﱂ ﻳﺴﺘــﺴﻠﻢ‪ ،‬أرﺳــﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﻋــﺸﺮات‬
‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وﱂ ﺗﺮد‪ ،‬ﱂ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‪ ،‬ذﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﻫﻠﻬـﺎ‬
‫أن ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﺮﻓﻀﻮا‪ ،‬ﱂ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‪ ،‬وﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﳍﺐ اﻟـﺸﻤﻮع‪،‬‬
‫ﻗــﺪر ﻣــﺎ ﺗﺒﻘــﻰ ﻳــﺪﻩ ﰲ اﻟﻨــﺎر ﻳﺮاﻫــﺎ‪ ،‬رﻓــﻀﻮا‪ ،‬ﱂ ﻳﺴﺘــﺴﻠﻢ‪ ،‬دﺧــﻞ‬
‫أﺣ ــﺪ اﳌﻘ ــﺎﻫﻲ اﻟ ــﺼﻐﲑة‪ ،‬ﻃﻠ ــﺐ ﺳ ــﻜﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﺗﻌﺠ ــﺐ اﻟﻨ ــﺎدل‪ ،‬أﻋ ــﺎد‬
‫ﻃﻠﺒ ــﻪ‪ ،‬أﺣ ــﻀﺮ اﻟﻨ ــﺎدل ﺳ ــﻜﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﻣ ــﺎذا ﻳﻔﻌ ــﻞ؟ إﻧ ــﻪ ﻳﻘﻄ ــﻊ أذﻧ ــﻪ‪،‬‬
‫ـﻨﺪوق ﺻــﻐﲑ‪ ،‬ﻳﺮﺳــﻠﻬﺎ ﳍــﺎ ﻛﻬﺪﻳــﺔ ﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ ﺣﺒــﻪ‪،‬‬ ‫ﻳــﻀﻌﻬﺎ ﰲ ﺻـ ٍ‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﺄﺑﻪ ﻟﻪ‪..‬‬
‫اﺳﺘـﺴﻠﻢ‪ ،‬اﻵن اﺳﺘــﺴﻠﻢ‪ ،‬أﺧــﺮج ﻣــﺴﺪﺳﻪ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻓﺎﺋــﺪة اﳊﻴــﺎة‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ؟ أﻃﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وﻋﻠﻰ ﺣﺒﻪ إﺧﻼﺻﻪ !‬
 ‫‪59‬‬

‫ﺳﻠﻴﻢ ﻭﺃﻧﺎﺭﻛﻠﻲ‬
‫ـﲑا‬
‫ـﺮول إﱃ اﳌﻠـﻚ‪ ،‬أﺧ ً‬ ‫ﻳﺪ ﺗﻨﻄﻠ ُـﻖ ﰲ اﻟﻘـﺼﺮ‪ ،‬اﳋﺎدﻣـﺔُ ُ‬ ‫اﻟﺰﻏﺎر ُ‬
‫ﺟ ـ ــﺎء وﱄ اﻟﻌﻬ ـ ــﺪ‪ ،‬اﻟ ـ ــﺴﻌﺎدة ﺗﻐﻤ ـ ــﺮ اﳌﻠ ـ ــﻚ‪" :‬ﺳ ـ ــﻠﻴﻢ "‪ ،‬ﻫﻜ ـ ــﺬا‬
‫ﺳﻴﻜﻮن اﺳﻢ ﻫﺬا اﳌﻮﻟﻮد‪ ،‬ﺟﺎء ﺑﻌـﺪ ﺳـﻨﻮات ﻣـﻦ اﻻﻧﺘﻈـﺎر‪ ،‬ﻳﺎﳍـﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺔ !‬
‫اﻷﻣﲑ اﻟﺼﻐﲑ ﻳﻜـﱪ‪ ،‬ﻳﻠﻬـﻮ ﻣـﻊ اﺑﻨـﺔ اﳋﺎدﻣـﺔ "أﻧـﺎرﻛﻠﻲ"‪ ،‬ﻓﺘـﺎة‬
‫ـﺸﺒﱠﺎن ﺳـﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻳﺘـﺬوﻗﺎن ﻃﻌـﻢ اﳊﻴـﺎة اﻟـﺴﻌﻴﺪة ﻣ ًﻌـﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻄﻴﻔﺔ ﲨﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻳ ُ‬
‫ﻳ ــﺄﻣﺮ اﳌﻠ ــﻚ أن ﺗ ــﺬﻫﺐ اﳋﺎدﻣ ــﺔ اﻟ ــﺼﻐﲑة إﱃ ﻗ ـ ٍ‬
‫ـﺼﺮ آﺧ ــﺮ‪ ،‬إﻧ ــﻪ‬
‫اﻟﻮداع‪.‬‬
‫ـﺐ ﻻ ﳚ ــﺪي‬ ‫ﻻ ﲤــﺮ ﺳــﻮى أﻳ ـ ٍـﺎم ﻗﻠﻴﻠــﺔ‪ ،‬اﳊﻤــﻰ ﺗ ــﺼﻴﺒُﻪ‪ ،‬اﻟﻄـ ﱡ‬
‫ﻧﻔﻌﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﻔﻰ إﻻ ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺮﺟـﻊ أﻧـﺎرﻛﻠﻲ‪ ،‬ﺷـﻌﺮ اﳉﻤﻴـﻊ ﺑـﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ً‬
‫إﻻ اﳌﻠﻚ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻤﻮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺸﻜﻮك ﺗـﺮاود اﳌﻠـﻚ‪ ،‬ﻳﺘﺤـﺮى‬
‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺗﺘﺄﻛﺪ وﺳﺎوﺳﻪ‪.‬‬
 ‫‪60‬‬

‫ـﺰوج ﺧﺎدﻣـﺔٌ ﻣـﻦ اﻷﻣـﲑ‪،‬‬ ‫اﳉﻨﻮد ﻳﺰﺟﻮن ﺎ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﺘ َ‬

‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﳋﺎدﻣﺔ ﻣﻠﻜﺔ اﳍﻨﺪ‪ ،‬ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻋﱪة ﻟﻐﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺄﻣﺮ‬
‫ـﻚ ﺑﻘﺘﻠﻬ ــﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻄﻴ ـ ِـﻊ ﺟ ــﺴﺪﻫﺎ أﺟـ ـﺰاءً ﺻ ــﻐﲑة؛ ﻟﺘﺄﻛ ــﻞ اﻟﻄ ــﲑ‬ ‫اﳌﻠ ـ ُ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻗﻒ ﺳﻠﻴﻢ ﰲ وﺟﻪ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﲢﺪاﻩ‪ ،‬ﺣﱴ أﺻﺎﺑﻪ اﳌﺮض‪ ،‬ﻗﻠﺐ‬
‫اﻷب ﳜﻔ ـ ُـﻖ‪ ،‬ﻳ ــﺄﻣﺮ ﺑﺈﻳﻘ ــﺎف اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ‪ ،‬ﺣ ــﱴ ﻳﻌﻠ ــﻢ أﻧ ــﻪ ﻳﺰورﻫ ــﺎ ﰲ‬
‫ﺳﺠﻨﻬﺎ‪ ،‬إﻧﻪ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﳊﻜـﻢ وﻟـﻴﻜﻦ ﻣـﺎ ﻳﻜـﻮن‪،‬‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻠﻴﻢ اﳍﺮب ﻣﻊ أﻧﺎرﻛﻠﻲ ﺧﺎرج اﳍﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻜـﻞ ﺷـﻲء‬
‫ـﺐ أوﱃ ﻣ ــﻦ وﻻﻳ ــﺔ اﻟﻌﻬ ــﺪ‪ ،‬اﻟﻘﻠ ــﺐ أﻫ ـ ﱡـﻢ ﻣ ــﻦ‬
‫ﺧﻠ ــﻒ ﻇﻬ ــﺮﻩ‪ ،‬اﳊ ـ ﱡ‬
‫اﻟﻌـﺮش‪ ،‬اﳉﻨــﻮد ﳝـﺴﻜﻮن ﻤــﺎ‪ ،‬ﻳﻌـﻮدون ﻤــﺎ إﱃ اﻟﻘـﺼﺮ‪ ،‬اﳌﻠـﻚ‬
‫ـﺼﺪر ﺣﻜ ًﻤـﺎ ﺟﺪﻳ ًـﺪا‪ ،‬ﺗُـﺪﻓﻦ‬
‫ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺈﻟﻐـﺎء اﳊﻜـﻢ ﻋﻠـﻰ أﻧـﺎرﻛﻠﻲ‪ ،‬ﻳُ ُ‬
‫ﺣﻴﺔ وﻫﻲ واﻗﻔﺔ ﰲ ﻣﻘﱪة أﲰﻨﺘﻴﺔ ﺑﲔ ﺟﺪران اﻟﻘـﺼﺮ‪ ،‬ﱂ‬ ‫أﻧﺎرﻛﻠﻲ ّ‬
‫ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ دﻣﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ راﺿـﻴﺔ ﻣﺒﺘـﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺗﺰوﺟـﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ‪ ..‬وﻟﻮ ﺣﱴ ٍ‬
‫ﻟﻴﻮم واﺣﺪ‪.‬‬
 ‫‪61‬‬

‫ﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ‬
‫ﻳﻘ ــﻮل اﻷﺻ ــﻤﻌﻲ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﻛﻨ ــﺖ أﺳ ــﲑ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬إذ ﻣ ــﺮرت‬
‫ٍ‬
‫ﲝﺠﺮ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺧﱪوا‬‫اﻟﻌﺸﺎق ﺑﺎﷲِ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬
‫أﻳﺎ َ‬
‫ﻳﺼﻨﻊ‬
‫ﻋﺸﻖ ﺑﺎﻟﻔﱴ ﻛﻴﻒ ُ‬ ‫ﺣﻞ ٌ‬ ‫إذا ﱠ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻓﻜﺘﺒﺖ ﲢﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻳﺪاري ﻫﻮاﻩُ ﰒ ﻳﻜﺘ ـ ـ ـ ـ ـُﻢ ﺳـ ـﱠﺮﻩ‬
‫وﳜﻀﻊ‬
‫ُ‬ ‫ﻛﻞ اﻷﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ﻮر‬ ‫وﳜﺸﻊ ﰲ ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻘﻮل ﰒ ﻋﺪت ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻓﻮﺟﺪت ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ﲢﺘﻪ‬
‫ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻔﱴ‬
‫وﻛﻴﻒ ﻳﺪاري واﳍﻮى ُ‬
‫ﻳﻮم ﻗﻠﺒُـ ـ ـﻪ ﻳﺘﻘﻄ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـُﻊ‬ ‫وﰲ ﻛ ـ ـ ـ ـﻞ ٍ‬
‫ﱢ‬
‫ﻓﻜﺘﺒﺖ ﲢﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻜﺘﻤﺎن ِ‬
‫ﺳﺮﻩ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﱪا‬
‫إذا ﱂ ﳚﺪ ً‬
‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻠﻴ ـ ـ ـ ـﺲ ﻟ ـ ـ ـﻪ ﺳﻮى اﳌﻮت ُ‬
 ‫‪62‬‬

‫ﻳﻘ ــﻮل اﻷﺻ ــﻤﻌﻲ‪ :‬ﻓﻌ ــﺪت ﰲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻓﻮﺟ ــﺪت ﺷ ــﺎﺑﺎ‬
‫ﻣﻠﻘﻰ ﲢﺖ اﳊﺠﺮ ﻣﻴﺘًﺎ وﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻰ اﳊﺠﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺒﻠﻐﻮا‬
‫ﲰﻌﻨـﺎ وأﻃﻌﻨﺎ ﰒ ﻣﺘﻨ ـ ـ ـﺎ ّ‬
‫ﳝﻨﻊ‬
‫ﺳﻼﻣﻲ إﱃ ﻣﻦ ﻛـﺎن ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ُ‬
‫ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻷرﺑ ـﺎب اﻟﻨﻌﻴـﻢ ﻧﻌﻴﻤﻬﻢ‬
‫وﻟﻠﻌـ ـ ـﺎﺷــﻖ اﳌﺴﻜﻴ ـ ـ ـ ـ ـﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﺠﺮعُ‬
 ‫‪63‬‬

‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﻫﻴﻠﻴﻦ‬

‫ـﺴﻼم ﻳﻌ ـ ﱡـﻢ اﳌﻨﻄﻘ ــﺔ‪ ،‬ﻫﻴﻜﺘ ــﻮر‬

‫ـﻮر ﺗ ــﺴﲑُ إﱃ اﻷﻓ ــﻀﻞ‪ ،‬اﻟ ـ ُ‬
‫اﻷﻣ ـ ُ‬
‫وﺑﺎرﻳﺲ أﻣﺮاء ﻃﺮوادة ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﻣﻴﻨﻴﻼوس ﻣﻠﻚ إﺳـﱪﻃﺔ إﺣـﺪى‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺮاﻫﺎ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻛﻢ ﻫﻲ ﻓﺎﺗﻨﺔ‪ ،‬ﲢﺒﱡﻪ ﻫﻴﻠﲔ‪ ،‬ﻛﻢ‬
‫ﻳﻔﻮح ﻋﺒﲑُ اﳊﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ رﻗﻴﻖ‪ُ ،‬‬
‫ﻳــﺴﺘﻴﻘﻆ اﳌﻠــﻚ ﻓﻴﺠــﺪ اﻟــﻀﻴﻒ ﻗــﺪ رﺣــﻞ ﺧﺎﻃًﻔـﺎ زوﺟﺘــﻪ‪ ،‬أو‬
‫ﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﻈﻦ‪..‬‬
‫ﺛ ــﺎر ﻫﻴﻜﺘ ــﻮر ﻋﻠ ــﻰ أﺧﻴ ــﻪ‪ ،‬ﻣ ــﺎذا ﻓﻌﻠ ــﺖ؟ أﻻ ﺗ ــﺪرك ﺧﻄ ــﻮرة‬
‫ﳚﻤﻊ اﳉﻴـﻮش‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻠﻚ إﺳﱪﻃﺔ ُ‬ ‫اﻟﺴﻼم ﺗﻨﻘﺸﻊ‪ُ ،‬‬ ‫ﺳﺤﺎﺋﺐ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ؟‬
‫ـﺮك ﰲ ﻧﻔ ِ‬
‫ـﻮس اﻟﻴﻮﻧـﺎﻧﻴﲔ ﺗﻠـﻚ اﻟﺮﻏﺒـﺔ اﻟﻘﺪﳝـﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﲔ ﺑﺄﺧﻴﻪ‪ ،‬ﺗﺘﺤ ُ‬
‫ُ‬
‫ﰲ إﺳــﻘﺎط ﻃــﺮوادة‪ ،‬ﺗﺘﺠــﻪُ إﻟﻴــﻪ ﺳــﻔﻦ اﻟﻴﻮﻧــﺎن اﻟﺮﻫﻴﺒــﺔ‪ ،‬اﻟﻘــﺼﻒ‬
‫ﻳﺒ ــﺪأ ﻣ ــﻦ ﻛـ ـﻞ ﻣﻜ ــﺎن‪ ،‬أﺳـ ـﻮار ﻃ ــﺮوادة ﺗﺘﺤ ــﺪى اﳉﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﺗﻘ ــﻒ‬
‫اﳊﺼﻮن ﻣﻨﻴﻌﺔ‪..‬‬
‫ُ‬ ‫ﺷﺎﳐﺔ أﻣﺎم أﺳﻠﺤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﲔ‪،‬‬
 ‫‪64‬‬

‫ـﺮب ﺗـ ــﺸﺘﻌﻞ‪ ،‬اﻟـ ــﺪﻣﺎءُ ﲤـ ــﻸُ اﳌﻜـ ــﺎن‪،‬‬

‫ـﺪﺧﻞ أﺧﻴﻠـ ــﻴﺲ‪ ،‬اﳊـ ـ ُ‬
‫ﻳﺘـ ـ ُ‬
‫ـﻴﺾ اﻟــﺪﻣﻮع‪ ،‬اﻟﻘﺘﻠــﻰ‬‫أﺧﻴﻠــﻴﺲ ﻳﻘﺘــﻞ ﻫﻴﻜﺘــﻮر‪ ،‬ﻳﻌﻠــﻮ اﻟــﺼﺮاخ‪ ،‬ﺗﻔـ ُ‬
‫ﻳﺘﺰاﻳــﺪون ﻣــﻦ اﳉــﺎﻧﺒﲔ‪ ،‬ﺑــﺎرﻳﺲ ﻳﻘﺘــﻞ أﺧﻴﻠــﻴﺲ‪ ،‬ﻃــﺮوادة ﲢــﱰق‪،‬‬
‫أﺣﺐ‬
‫أﻣﲑﻫﺎ‪ ..‬ﱠ‬ ‫ﻷن َ‬
 ‫‪65‬‬

‫ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﻴﻦ‬

66
 ‫‪67‬‬

‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻵﺧﺮ‬

‫ﺗﻘﻮل اﻷﺳﻄﻮرةُ اﳍﻨﺪﻳﺔ‪:‬‬ ‫ُ‬

‫إن اﷲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺧﻠﻖ اﻟﻜﻮن ﺧﻠﻘﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﻴﺎﻧﺎت ﻣﺘﺼﻠﺔ‪،‬‬
‫ـﺴﻤﺖ ﻫ ــﺬﻩ اﻟﻜﻴﺎﻧ ــﺎت إﱃ ﻧ ــﺼﻔﲔ‪:‬‬ ‫ﺣ ــﱴ أﺻ ــﺎﺑﺘﻬﺎ ﺻ ــﺎﻋﻘﺔ وﻗ ـ ّ‬
‫رﺟ ــﻞ واﻣـ ـﺮأة‪ ،‬وراح ﻛ ــﻞﱞ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ﻳﺒﺤ ــﺚ ﰲ اﻟﻜ ــﻮن ﻋ ــﻦ ﻧـ ـﺼﻔﻪ‬
‫اﻵﺧﺮ‪.‬‬
 ‫‪68‬‬

‫ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻷﻋﻤﻰ‬
‫ـﻀﺎﺋﻞ واﻟﺮذاﺋ ُـﻞ‬
‫زﻣﻦ ﺳﺤﻴﻖ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻖ اﻟﺒـﺸﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻔ ُ‬ ‫ﰲ ٍ‬
‫ﺗﻄــﻮف اﻟﻌــﺎﱂ ﻣﻌـﺎ‪ ،‬وذات ﻳـ ٍ‬
‫ـﻮم اﻗــﱰح اﻹﺑــﺪاعُ ﻟﻌﺒــﺔ؛ ﻗــﻀﺎءً ﻋﻠــﻰ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﳌﻠ ــﻞ‪ ،‬إ ــﺎ اﻟﻐﻤﻴ ــﻀﺔ‪ ،‬ﺻ ــﺎح اﳉﻨ ــﻮن‪ :‬أرﻳ ـ ُـﺪ أن أﺑ ــﺪأ‪ ،‬أﻧ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬
‫ﺳﻴﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬راح ﻳﻌ ﱡـﺪ‪ ،‬وﻫـﻢ ﳜﺘﺒﺌـﻮن‪ ،‬وﺟـﺪت اﻟﺮﻗـﺔ ﻟﻨﻔـﺴﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺻﺎح اﻟﻜﺬب‪ :‬ﺳـﺄﺧﺘﺒﺊ ﺧﻠـﻒ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﰒ اﺧﺘﺒﺄ ﺧﻠـﻒ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺨﻮر‪ ،‬أﺧﻔـﺖ اﳋﻴﺎﻧـﺔ‬
‫ﻧﻔــﺴﻬﺎ ﺑــﲔ أﻛ ـﻮام اﻟﻘﻤﺎﻣــﺔ‪ ،‬اﻟﻜـ ﱡـﻞ اﺧﺘﺒــﺄ‪ ،‬إﻻ ﻫــﻮ‪ ،‬ﻛﻌﺎدﺗــﻪ‪ ،‬ﱂ‬
‫ﻳﻜــﻦ ﺻــﺎﺣﺐ ﻗ ـﺮار‪ ،‬وﱂ ﻳﻜــﻦ ﳚﻴــﺪ اﻻﺧﺘﺒــﺎء‪ ،‬إﻧــﻪ اﳊــﺐ‪ ،‬ﻛــﻢ‬
‫ﻌﺐ إﺧﻔ ــﺎؤﻩ‪ ،‬ﻋﻨ ــﺪﻣﺎ اﻧﺘﻬ ــﻰ اﻟﻌ ــﺪ‪ ،‬ﻗﻔ ــﺰ اﳊ ــﺐ ﳐﺘﺒﺌًـ ـﺎ ﺑ ــﲔ‬ ‫ـﺼ ُ ُ‬
‫ﻳـ ْ‬
‫اﻟﻮرود‪.‬‬
‫أول ﻣـﻦ‬‫اﻟﻜﺴﻞ َ‬‫ُ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻨﻮن ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬راح ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ـﺸﻒ أﻣـ ـ ُـﺮﻩ‪ ،‬ﻷﻧـ ــﻪ ﱂ ﻳﺒـ ـ ُـﺬل ﺟﻬـ ـ ًـﺪا ﰲ اﻻﺧﺘﺒـ ــﺎء ﺑﺎﻷﺻ ـ ــﻞ‪،‬‬
‫اﻧﻜـ ـ َ‬
‫ـﻀﺎﺋﻞ واﻟﺮذاﺋـ ُـﻞ واﺣــﺪةٌ‬
‫ـﺬب ﺑﻌــﺪﻩ‪ ،‬اﻧﻜــﺸﻔﺖ اﻟﻔـ ُ‬
‫اﻧﻜــﺸﻒ اﻟﻜـ ُ‬
 ‫‪69‬‬

‫ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى‪ ،‬إﻻ اﳊﺐ‪ ،‬ﻛﺎد اﳉﻨـﻮن ﻳﻴـﺄس ﰲ ﲝﺜـﻪ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬اﻗـﱰب‬
‫ـﺴﺪ ﻣــﻦ أذﻧﻴــﻪ‪ ،‬ﲤــﺘﻢ ﻟــﻪ ﺑــﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤــﺎت ‪ ،‬ﻗــﺎم اﳉﻨــﻮن وﰲ‬
‫اﳊـ ُ‬
‫ﻳﺪﻩ ﺷﻮﻛﺔٌ ﺧﺸﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻖ ﳓﻮ اﻟﻮرود‪ ،‬راح ﻳﻀﺮب ﺑﺎﻟﺸﻮﻛﺔ ﳝﻴﻨًﺎ‬
‫وﻳ ــﺴﺎرا ﺣ ــﱴ ﳜ ــﺮج اﳊ ــﺐ‪ ،‬ﱂ ﻳﺘﻮﻗ ــﻒ إﻻ ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻮت ﺑﻜ ـ ٍ‬
‫ـﺎء‬ ‫ً‬
‫ـﺪم ﻳﻘﻄـ ُـﺮ ﻣــﻦ ﻋﻴﻨﻴــﻪ‪ ،‬ﻟﻘــﺪ‬
‫ـﺐ واﻟـ ُ‬
‫ﺗﻨﻔﻄــﺮ ﻟــﻪ اﻟﻘﻠــﻮب‪ ،‬ﺧــﺮج اﳊـ ﱡ‬
‫أﻋﻤﺎﻩ اﳉﻨﻮن‪.‬‬
‫وﺗﻜﻔﲑا ﻋﻦ ذﻧﺒﻪ ‪ ،‬أﺻﺒﺢ دﻟﻴﻠﻪ‪..‬‬
‫ً‬
‫وﻣﻀﻰ اﳊﺐ اﻷﻋﻤﻰ ﻳﻘﻮدﻩ اﳉﻨﻮن ‪.‬‬
 ‫‪70‬‬

‫ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺐ ﻋﻨــﺪ اﻟﻴﻮﻧــﺎن‪ ،‬اﺑـ ُـﻦ إﳍــﺔ اﳉﻤــﺎل ﻓﻴﻨــﻮس‪ ،‬ﻳﻄــﲑُ‬ ‫ﻫـﻮ إﻟــﻪُ اﳊـ ﱢ‬
‫ـﻬﻤﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎﻣﻼ ﻗﻮﺳ ــﻪ وﺳــﻬﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻣ ــﻦ أﺻــﺎﺑﻪ ﺳ ـ ً‬ ‫ـﺴﺤﺎب ﺣـ ً‬ ‫ﺑــﲔ اﻟ ـ‬
‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ‪..‬‬
‫ﻋﺸﻖ أول ﻣﻦ ُ‬ ‫ﻗﻮﺳﻪ‪ ،‬ﺳﻘﻂ ﰲ ِ‬
‫ـﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ـﺘﻞ ﺳ ً‬ ‫ﻟﻌﻘﺎب ﻓﺘﺎةٍ ﲨﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮج ﻗﻮﺳـﻪ‪ ،‬اﺳ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫أرﺳﻠﺘﻪ ﱡأﻣﻪ‬
‫ـﺮف اﳌﻌﺎﻧ ــﺎة‪ ،‬ﻓﺠﺮﺣ ــﻪ اﻟ ــﺴﻬﻢ‬ ‫ـﺐ ﺣ ــﱴ ﺗﻌ ـ َ‬‫أراد أن ﻳ ــﺼﻴﺒﻬﺎ ﺑﺎﳊ ـ ﱢ‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺮ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺄ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺒﱡﻬﺎ‪ ،‬واﻧﻘﻠﺐ‬
‫ـﺴﺘﻄﻴﻊ إﺧﺒﺎرﻫ ــﺎ ﲝﺒﱢـ ـﻪ ﺧﻮﻓًـ ـﺎ ﻣ ــﻦ‬
‫ُ‬ ‫ﺻ ــﺎر ﻋﺎﺷ ـ ًـﻘﺎ ﻣﺘﻴﱠًﻤـ ـﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳ ـ‬
‫ـﻀﺐ أﻣــﻪ‪ ،‬أﻣــﺮ واﻟــﺪﻫﺎ أن ﻳﺮﺳــﻠﻬﺎ إﱃ ﺟﺰﻳــﺮة ﺑﻌﻴــﺪة‪ ،‬وﻫﻨــﺎك‬ ‫ﻏـ ِ‬
‫ـﻴﻼ‪ ،‬ﻟـﻦ ﺗـﺮى‬ ‫أﺻﻞ إﳍـﻲ‪ ،‬ﻟـﻦ ﺗـﺮاﻩ‪ ،‬ﺳـﻴﺄﺗﻴﻬﺎ ﻟ ً‬ ‫وﺣﺸﺎ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﺳﺘﺘﺰوج ً‬
‫اﻟﺸﻤﻮع وﻫـﻮ ﻧـﺎﺋﻢ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﻏﲑ ﻃﻴﻔﻪ‪ ،‬دﻓﻌﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮل ﳌﻌﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬أﺿﺎءت‬
‫ﻋﺮﻓﺘـﻪ‪ ،‬إﻧــﻪ ﻛﻴﻮﺑﻴــﺪ‪ ،‬إﻟــﻪ اﳊــﺐ‪ ،‬زاد ﺣﺒــﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻬــﺎ‪ ،‬اﺳــﺘﻴﻘﻆ ﻣــﻦ‬
‫ـﺪﻳﺪا‪ ،‬ﻓ ــﺮد َﺟﻨﺎﺣﻴ ــﻪ ﰲ اﻟ ــﺴﻤﺎء‬‫ﻧﻮﻣ ــﻪ‪ ،‬رآﻫ ــﺎ‪ ،‬ﻏ ــﻀﺐ ﻏ ــﻀﺒًﺎ ﺷ ـ ً‬
‫ﻣﺒﺘﻌﺪا ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬
‫ً‬
 ‫‪71‬‬

‫ﻫﺠﺮﻫﺎ إﱃ ﻏﲑ رﺟﻌﺔ‪ ،‬ﺧﺮﺟـﺖ ﺗﺒﺤـﺚ ﻋﻨـﻪ ﰲ ﻛـﻞ ﻣﻜـﺎن‪،‬‬

‫دﺧﻠﺖ ﻣﻌﺒﺪ ﻟﻔﻴﻨﻮس‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﺿـﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﺗﻠـﻚ اﻟـﱵ ﻋـﺼﺎﻫﺎ‬
‫اﺑﻨﻬ ــﺎ ﻟﻴﺘ ــﺰوج ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬راﺣ ــﺖ ﺗﺒﻜ ــﻲ ﻋﻨ ــﺪﻫﺎ؛ ﻟﺘ ــﺴﺘﻌﻴﺪ زوﺟﻬ ــﺎ‪،‬‬
‫ﻗـ ﱠـﺪﻣﺖ اﻟﺘــﻀﺤﻴﺎت ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﺣــﱴ ﻗﺒﻠﺘﻬــﺎ ﻓﻴﻨــﻮس زوﺟــﺔ‬
‫ﻟﻜﻴﻮﺑﻴﺪ‪.‬‬
 ‫‪72‬‬

‫ﺇﻳﺰﻳﺲ ﻭﺃﻭﺯﻭﺭﻳﺲ‬
‫ﻛﺎﻧــﺖ ﲢﺒــﻪ ﺣﺒ ــﺎ ﲨــﺎ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻛــﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺘﻤﻠ ــﻚ اﳊﻘــﺪ أﺧ ــﺎﻩ‬
‫"ﺳــﺖ"‪ ،‬ﻳﺒﺤ ــﺚ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻘ ــﺔ ﻹزاﺣﺘ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻃﺮﻳﻘ ــﻪ‪ ،‬ﻳﺮﻳ ــﺪ ﻋ ــﺮش‬
‫ﻣ ـ ــﺼﺮ‪ ،‬ﻳ ـ ــﺪﻋﻮ أﺧ ـ ــﺎﻩ إﱃ وﻟﻴﻤ ـ ـ ٍـﺔ ﻛﺒ ـ ــﲑة‪ ،‬ﳜﻔـ ـ ـﻲ ﺣﻘ ـ ــﺪﻩ ﺧﻠ ـ ــﻒ‬
‫ـﺮض ﻋﻠـﻰ اﳉﻤﻴـﻊ ﲡﺮﺑﺘـﻪ‪،‬‬ ‫أﻋﺪ ﺗﺎﺑﻮﺗًـﺎ‪ ،‬ﻳﻌ ُ‬‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ اﻟﺼﻔﺮاء‪ ،‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﳚﺮﺑ ــﻪ اﳉﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﻳ ــﺄﰐ اﻟ ــﺪور ﻋﻠ ــﻰ أﺧﻴ ــﻪ‪،‬‬
‫وﻣ ــﻦ ﻧﺎﺳ ــﺒﻪ ﻓﻬ ــﻮ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﱢ‬
‫ﻳﺒﺘﺴﻢ اﺑﺘـﺴﺎﻣﺔً ﺧﺒﻴﺜـﺔ‪ ،‬ﻟﻘـﺪ أﻋـﺪﻩ ﻣﻨﺎﺳـﺒًﺎ ﻟـﻪ ﲤﺎ ًﻣـﺎ‪ ،‬ﻣـﺎ إن دﺧـﻞ‬
‫ﻏﻠﻖ "ﺳﺖ" اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﱴ أ َ‬
‫أﻟﻘﻰ ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻮت ﰲ اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺎت أوزورﻳﺲ ﻏﺮﻗًﺎ‪.‬‬
‫إﱃ ﻫﻨــﺎ وﱂ ﺗﻨﺘـ ِـﻪ اﻷﺳــﻄﻮرة‪ ،‬ﺗﺒﺤــﺚ إﻳـﺰﻳﺲ ﻋــﻦ ﺟﺜــﺔ زوﺟﻬــﺎ‬
‫ﻓﺘﺠ ــﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻴ ــﺪﻩ إﱃ اﳊﻴ ــﺎة ﺑ ــﺴﺤﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ ﰲ ﳑﻠﻜ ــﺔ اﳌ ــﻮﺗﻰ‪،‬‬
‫ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺢ ً‬
‫ﺗﻨﺠــﺐ إﻳـﺰﻳﺲ ﻣــﻦ أوزورﻳــﺲ ﺑﺎﻟــﺴﺤﺮ اﺑﻨﻬﻤــﺎ ﺣــﻮرس اﻟــﺬي‬
‫ﻳﻨﺘﺼﺮ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻘﺼﺔ ﺣﺐ أﺑﻮﻳﻪ‪.‬‬
 ‫‪73‬‬

‫ﺑﻴﺠﺎﻣﻠﻴﻮﻥ‬
‫ﻛــﺎن ﳛﻜـ ُـﻢ ﺟﺰﻳــﺮةَ ﻗـﱪص‪ ،‬ﻛــﺎن ﺣﻜﻴ ًﻤـﺎ‪ ،‬ﻛــﺎن ﳓﺎﺗًـﺎ ﺑﺎر ًﻋـﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩُ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺰواج ً‬
‫ـﺖ ﲤﺜ ـ ًـﺎﻻ ﻋﺎﺟﻴـ ـﺎ ﰲ ﺻ ــﻮرةِ ﻋ ــﺬراء ﲨﻴﻠ ــﺔ‪ ،‬وﺻ ــﻞ‬
‫ﻛ ــﺎن ﻳﻨﺤ ـ ُ‬
‫ـﺰداد ﲨـ ًـﺎﻻ ﻋﻠـﻰ ﲨــﺎل‪،‬‬ ‫ـﺎل ﻳ ُ‬ ‫اﻟﻠﻴـﻞ ﺑﺎﻟﻨﻬــﺎر وﻫـﻮ ﻳﻌﻤــﻞ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺜـ ُ‬
‫ﻳﻀﻴﻒ‬
‫ُ‬ ‫ﻋﱪ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ُﻣﺜُﻠِِﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬راح‬ ‫ﻛﻞ أﺣﻼﻣﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﱠ‬
‫ـﺎل ﺑﺒﻬﺎﺋــﻪ‪ ،‬ﻛــﺎن ﺑﺎﻟُـﻪ ﻻ ﻳﺮﺗــﺎح إﻻ ﰲ‬ ‫إﻟﻴــﻪ ﳌــﺴﺎﺗﻪ‪َ ،‬ﺳ ـَﺤَﺮﻩُ اﻟﺘﻤﺜـ ُ‬
‫ﺣـ ــﻀﺮةِ اﻟﺘﻤﺜـ ــﺎل‪ ،‬ﻋـ ــﺸﻖ اﻟﻔﺎﺗﻨـ ــﺔَ اﻟـ ــﱵ ﺻـ ــﻨﻌﺘﻬﺎ ﻳـ ــﺪاﻩ‪ ،‬أﲰﺎﻫـ ــﺎ‬
‫ﺟﺎﻻﺗﻴــﺎ‪ ،‬ﻳﻘــﻀﻲ اﻟــﺴﺎﻋﺎت إﱃ ﺟﻮارﻫــﺎ‪ُ ،‬ﳛ ـﺪﱢ ﺛُﻬﺎ‪ ،‬ﻳُﻄﻴـ ُـﻞ اﻟﻨﻈـ َـﺮ‬
‫ـﺲ‬
‫ﻮرود واﻟﻌــﺼﺎﻓﲑَ واﳌﻼﺑ ـ َ‬ ‫ـﻮر واﻟ ـ َ‬‫ـﺐ ﳍــﺎ اﳍــﺪاﻳﺎ واﻟﻌﻄـ َ‬ ‫إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﳚﻠـ ُ‬
‫اﻟﻔﺎﺧﺮة‪.‬‬
‫ـﺸﺎق‬
‫ﺑ ـ ــﺪأت اﻻﺣﺘﻔ ـ ــﺎﻻت ﰲ ﻗ ـ ــﱪص ﺑﺎﻹﳍ ـ ــﺔ ﻓﻴﻨ ـ ــﻮس‪ ،‬اﻟﻌ ـ ـ ُ‬
‫ﻳﺘﻮاﻓ ــﺪون إﱃ ﻣﻌﺎﺑ ــﺪﻫﺎ ﻟﻴﻨ ــﺎﻟﻮا رﺿ ــﺎﻫﺎ‪ ،‬ذﻫ ــﺐ إﻟﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻗ ــﻒ ﰲ‬
‫ﻳﻌﺮض ﻃﻠﺒَﻪ‪ ،‬ﰒ رﺣﻞ‪.‬‬
‫ﺧﺸﻮع ُ‬
‫ٍ‬
 ‫‪74‬‬

‫ذﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬دﺧـﻞ إﱃ ﻏﺮﻓـﺔ ﺟﺎﻻﺗﻴـﺎ ﻛﻌﺎدﺗـﻪ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻫـﺬﻩ‬

‫اﳌــﺮة ﲞُﻄًــﻰ ﻣﺘﺒﺎﻃﺌــﺔ‪ ،‬ﺟﻠــﺲ ﻳﻨﻈـ ُـﺮ إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬اﺗــﺴﻌﺖ ﻋﻴﻨــﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻐــﺮ‬
‫ـﻀﺮب ﰲ ﻫ ــﺬا اﻟﻮﺟ ــﻪ اﻟﻌ ــﺎﺟﻲ‪ ،‬اﻷذرع اﳊﺠﺮﻳ ــﺔ‬
‫ﻓ ــﺎﻩ‪ ،‬اﳊُﻤ ــﺮةُ ﺗ ـ ُ‬
‫ﳊﻤﺎ ﻃﺮﻳﺎ‪ ،‬اﻟﺪم ﳚﺮي ﰲ ﻋﺮوﻗﻬﺎ‪ ،‬إ ﺎ ﺗﻨﺒﺾ‪ ،‬ﻟﻘـﺪ ﻗَﺒِﻠـﺖ‬ ‫ﺗﺼﲑ ً‬
‫ﻓﻴﻨــﻮس ﻃﻠﺒــﻪ‪ ،‬ﱂ ﺗَـﻌُ ـﺪ ﺟﺎﻻﺗﻴــﺎ ﲤﺜـ ًـﺎﻻ‪ ،‬ﺿــﻤﻬﺎ إﱃ ﺻــﺪرﻩ‪ ،‬ﻟ ﱠﻔ ـﺖ‬
‫ذراﻋﻴﻬﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﳛﺲ ﺑﺪﻓﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺸﻌﺮ ﻧﺒﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺻﺎح ﰲ دﻫﺸﺔ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ !! ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ !!‬
 ‫‪75‬‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮ‬

76
 ‫‪77‬‬

‫آدم ‪ ‬ﻋـ ــﻦ ﺣ ـ ـﻮاء ‪،‬‬

‫روى اﻟﻘ ــﺮﻃﱯ أن اﳌﻼﺋﻜـ ــﺔَ ﺳـ ــﺄﻟﺖ َ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬أﲢﺒﻬﺎ ﻳﺎ آدم ؟‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﳊﻮاء‪ :‬أﲢﺒﻴﻨﻪ ؟‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻻ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﳊﺐ‪.‬‬
‫ﻳﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱃ‪ :‬ﱹ ‪ ´ ³ ²‬ﱸ ‪ ، 1‬ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻔﺮوق‬
‫اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺑﲔ ﻛـﻞ آدم وﻛـﻞ ﺣـﻮاء ﰲ اﻟـﺸﻜﻞ واﳉـﺴﻢ واﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ‬
‫ﺴﺘﻠﺰم ﺑﺎﻟـ ـ ــﻀﺮورةِ ﻓﺮوﻗًـ ـ ـﺎ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌـ ـ ـ ِـﺔ‬
‫واﻟﻨـ ـ ــﺸﺄة وﻏﲑﻫـ ـ ــﺎ ‪ ،‬ﳑـ ـ ــﺎ ﻳ ـ ـ ـ ُ‬
‫ﻳﻘﺔ إﺑﺮاز ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻃﺮ ِ‬
‫وﻟﻜﻞ ﻣـﻦ آدم وﺣـﻮاء ﻋـﺪة ﻣﻔـﺎﺗﻴﺢ ﳝﻜـﻦ ﻟﻶﺧـﺮ أن ﻳـﺪﺧﻞ‬ ‫ﱟ‬
‫إﱃ ﻋﺎﳌ ــﻪ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬ ــﺎ ‪ ،‬وﺗﺘﻔ ــﺎوت ﻫ ــﺬﻩ اﳌﻔ ــﺎﺗﻴﺢ ﻣ ــﻦ آدم إﱃ‬
‫آدم‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻮاء إﱃ ﺣﻮاء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺜﻮاﺑـﺖ ﻋﻨـﺪ ﻛـﻞ‬
‫آدم وﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺣﻮاء‪.‬‬
‫‪ - 1‬آل ﻋﻤﺮان ‪.36‬‬
 ‫‪78‬‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺁﺩﻡ‬

‫ﻟـ ــﻴﺲ ﻣـ ــﻦ اﻟ ـ ـﺼﻌﻮﺑﺔ ﲟﻜـ ــﺎن أن ﺗـ ــﺼﻞ ﺣ ـ ـﻮاء إﱃ آدم‪ ،‬وأن‬
‫ﺗــﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬ﻓــﺂدم ﳝﻜــﻦ اﻟــﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋﻴﻨﻴــﻪ‪ ،‬ﻓــﺈذا‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺣﻮاء أن ﲡﺬب ﻋﻴﻨﻴـﻪ إﻟﻴﻬـﺎ ﺗﻜـﻮن ﻗـﺪ ﻗﻄﻌـﺖ أﻛﺜـﺮ‬
‫ـﻌﺐ وﻫــﻮ اﺳــﺘﺒﻘﺎءُ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧــﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳــﻖ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ ﻳﺒﻘــﻰ اﳉــﺰءُ اﻷﺻـ ُ‬
‫ﲡﺬب ﻋﻴﻨﻴﻪ أﻳﺔ ﺣﻮاء أﺧﺮى‪.‬‬ ‫آدم ﲝﻮز ﺎ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن َ‬ ‫َ‬
‫ﻻ ﻳﻌﲏ ﻫـﺬا أن آدم ﻟﺪﻳـﻪ ﻣﻴـﻞٌ ﻟﻠﺨﻴﺎﻧـﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ اﻷﻣـﻮر ﺗﺘﻌﻠـﻖ‬
‫ﺑﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﺣﺎدﻳـﺔ اﳌـﺮأة‪ ،‬واﻟﺘﻌﺪدﻳـﺔ ﻋﻨـﺪ آدم ﻣﺮﺗﺒﻄـﺔ‬
‫ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ وﻧﻔـﺴﻲ واﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓـﺂدم ﻟﺪﻳـﻪ ﻣﻴـﻞ ﻟﻼرﺗﺒـﺎط‬
‫اﻟﻌــﺎﻃﻔﻲ ورﲟـﺎ اﳉﻨــﺴﻲ ﺑــﺄﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﺣـﻮاء‪ ،‬وﻫــﺬا ﻻ ﻳﻌــﲏ ﰲ ﻛــﻞ‬
‫اﻷﺣـﻮال أﻧـﻪ ﺳﻴــﺴﺘﺠﻴﺐ ﳍـﺬا اﳌﻴــﻞ‪ ،‬ﻓـﺂدم اﻟﻨﺎﺿــﺞ اﻟـﺮزﻳﻦ ﻳــﻀﻊ‬
‫ـﻮرا ﻛﺜـ ـ ــﲑة ﰲ اﻻﻋﺘﺒـ ـ ــﺎر ﻗﺒـ ـ ــﻞ اﻻﺳـ ـ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻹﺷـ ـ ــﺒﺎع ﺣﺎﺟﺎﺗـ ـ ــﻪ‬
‫أﻣـ ـ ـ ً‬
‫ﺗﺒﻂ وﻇﻴﻔ ــﺔُ‬‫اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ــﺔ واﻟﻨﻔ ــﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻋﻜ ــﺲ ﺣـ ـﻮاء اﻟ ــﱵ ﺗـ ـﺮ ُ‬
‫ـﻨﺲ ﻟ ــﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﳊﻤ ــﻞ واﻟ ــﻮﻻدة واﻻﻧ ــﺪﻣﺎج اﻟﻌﻤﻴ ــﻖ ﰲ‬ ‫ـﺐ واﳉ ـ ِ‬ ‫اﳊ ـ ﱢ‬
 ‫‪79‬‬

‫ـﻴﻼ ﻷﺣﺎدﻳــﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴــﺔ أﻃﻔﺎﳍــﺎ‪ ،‬ﳑــﺎ ﳚﻌــﻞ ﺣ ـﻮاء ‪-‬اﻟــﺴﻮﻳﺔ‪ -‬أﻛﺜـ َـﺮ ﻣـ ً‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬
‫إذن ﻓﺤﱴ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺣﻮاء ﻣﻦ اﺳﺘﺒﻘﺎء آدم ﰲ ﺣﻈﲑ ـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻟﺘﻌﻠﻢ ﺣﻮاء أن ﻛﻞ آدم ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﺰ اﻟﺬﻛﻮري‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬـﺎ أن‬
‫ــﺘﻢ ﳍ ــﺬا اﻷﻣ ــﺮ‪ ،‬ﺑ ــﻞ وﺗﺒ ــﺎﻟﻎ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳ ــﺔ ﺑﻜﱪﻳﺎﺋ ــﻪ‪ ،‬وﺗ ــﺸﻌﺮﻩ أﻧ ــﻪ‬
‫ﺳـﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻘــﻮل ﺗﻌـﺎﱃ‪ :‬ﱹ ‪ \ [ Z Y‬ﱸ ‪ ، 1‬ﻓﻘــﺎل‬
‫ﺳـﻴﺪﻫﺎ وﺻ ًـﻔﺎ ﻟﺰوﺟﻬــﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻬـﺎ أن ﺗُـْﻌـَﲎ ﻋﻨﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋــﺔ‪،‬‬
‫ﻜﻤﻠ ــﺔ ﻟﺘﻤﻴﱡ ـِﺰﻩ اﻟ ــﺬﻛﻮري‬
‫ﻓﻬ ـﻲ اﳌﻔﺘ ــﺎح اﻷﻛ ــﱪ ﻋﻨ ــﺪ آدم‪ ،‬وﻫ ـﻲ ُﻣ ﱢ‬
‫ـﻮل اﻟﻨــﱯ اﻟﻜــﺮﱘ ‪..." :‬‬ ‫اﻟــﺬي ﳝﻨﺤــﻪ اﻟﻘﻮاﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺣـﻮاء‪ ،‬ﻳﻘـ ُ‬
‫ﻟــﻮ ﻛﻨ ــﺖ أﻣ ــﺮت أﺣ ـ ًـﺪا أن ﻳ ــﺴﺠﺪ ﻟﻐ ــﲑ اﷲ ‪ ،‬ﻷﻣ ــﺮت اﳌ ـﺮأة أن‬
‫ﺗــﺴﺠﺪ ﻟﺰوﺟﻬــﺎ‪ ،‬واﻟــﺬي ﻧﻔــﺲ ﳏﻤــﺪ ﺑﻴــﺪﻩ ﻻ ﺗــﺆدي اﳌ ـﺮأة ﺣـ ﱠـﻖ‬
‫‪2‬‬
‫ر ﺎ ﺣﱴ ﺗﺆدي ﺣﻖ زوﺟﻬﺎ‪."...‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻮﺳﻒ ‪.25‬‬
‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪.‬‬
 ‫‪80‬‬

‫ـﺪرك أن آدم ﻣــﺎ ﻫــﻮ إﻻ ﻃﻔـ ٌـﻞ ﻛﺒــﲑ‪ ،‬ﻳﻬﻔــﻮ‬‫وﻋﻠــﻰ ﺣـﻮاء أن ﺗـ َ‬

‫إﱃ ﻣــﻦ ﺗﺪﻟﱢﻠُـﻪ وﺗﻼﻋﺒُـﻪ‪ ،‬ﺑــﺸﺮط أﻻ ﺗـ ُ‬
‫ـﺼﺎرﺣﻪ ﺑﺄﻧــﻪ ﻃﻔــﻞ‪ ،‬وﺣ ـﻮاء‬
‫اﻟﺬﻛﻴــﺔ ﻫ ـﻲ اﻟﻘــﺎدرة ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﻴــﺎم ﺑــﺄدوار ﻣﺘﻌــﺪدة ﰲ ﺣﻴــﺎة آدم‪،‬‬
‫ـﻮﻗﻆ ﻓﻴــﻪ رﺟﻮﻟﺘــﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻬــﻲ أﺣﻴﺎﻧًـﺎ أمﱞ ﺗﺮﻋــﻰ ﻃﻔﻮﻟﺘــﻪ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًـﺎ أﻧﺜــﻰ ﺗـ ُ‬
‫وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﺗـﺸﺎرﻛﻪ ﳘﻮﻣـﻪ وأﻓﻜـﺎرﻩ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗـﻪ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًـﺎ اﺑﻨـﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﺜﲑ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮ أﺑﻮﺗﻪ‪ ،‬وﳚـﺐ أﻻ ﺗﻨـﺴﻰ ﺣـﻮاء أن آدم ﻃ ّﻤـﺎع‬
‫ﺑﻄﺒﻌــﻪ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ داﺋ ًﻤـﺎ ﻳﺮﻏــﺐ ﰲ اﳌﺰﻳــﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻨــﻊ ﲟــﺎ ﻟﺪﻳــﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ‬
‫ﻓﻴﻤــﺎ ﻳــﺮﺗﺒﻂ ﲝ ـﻮاء وﲨﺎﳍــﺎ وﻋﻄﺎﺋﻬــﺎ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻳــﺴﺘﺪﻋﻲ أن ﺗﻜــﻮن‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪة دوًﻣـﺎ ﻟﺘـﺘﻤﻜﻦ ﻣـﻦ ﺳـﺪ ـﻢ آدم‪ ،‬ﺑـﺄن ﺗﻜـﻮن ﻣﺘﺠـﺪدة‪،‬‬
‫ﻣﺘﺤﺒﺒـﺔ إﻟﻴـﻪ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل ﺗﻌــﺎﱃ واﺻ ًـﻔﺎ اﳊـﻮر ﻋــﲔ‪ :‬ﱹ‪y x‬ﱸ ‪،1‬‬
‫ـﻀﺎ أن ﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫واﳌﺮأة اﻟﻌﺮوب ﻫﻲ اﳌﺘﺤﺒﺒﺔ ﻟﺰوﺟﻬـﺎ‪ ،‬وﻋﻠـﻰ ﺣـﻮاء أﻳ ً‬
‫أن اﻟﻐــﲑة ﻣــﻦ ﻟ ـﻮازم آدم‪ ،‬وﻗــﺪ ُروي أن أﻋﺮاﺑﻴ ـﺎ ذﺑــﺢ ﻓﺮﺳــﻪ ذات‬
‫ﻣــﺮة؛ ﻷن اﻣﺮأﺗــﻪ رﻛﺒــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ؛ ﻷﻧــﻪ ﳚــﺐ أﻻ ﳛــﺲ دفءَ اﻣﺮأﺗِـِﻪ‬
‫إﻻ ﻫﻮ !‬
‫‪ - 1‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪.37‬‬
 ‫‪81‬‬

‫وﳒِﻤ ـُﻞ اﻷﻣــﺮ ﰲ أن أﻗ ــﺮب ﻃﺮﻳــﻖ إﱃ آدم ﻳﻜــﻮن ﺑﺎﻟﻄﺎﻋ ــﺔ‪،‬‬ ‫ُْ‬
‫واﻻﻋـ ـﱰاف ﻟ ــﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻣ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻨﺎﻳ ــﺔ ﺑﺘﻤﻴ ــﺰﻩ اﻟ ــﺬﻛﻮري وﻛﱪﻳﺎﺋ ــﻪ‪ ،‬و‬
‫ﻛﺜﲑا‪.‬‬
‫دوﻣﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻷﻣﻮﻣﺔ واﳊﻨﺎن ً‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻷﻧﻮﺛﺔ واﻟﻌﺸﻖ ً‬
‫وﻗـﺪ أوﺻــﺖ أُﻣﺎﻣــﺔ ﺑﻨــﺖ اﳊــﺎرث اﺑﻨﺘﻬــﺎ ﻗُﺒﻴــﻞ زﻓﺎﻓﻬــﺎ ﻓﻘﺎﻟــﺖ‬
‫ذﺧﺮا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺸﺮا ‪ ،‬ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ً‬ ‫ﺧﺼﺎﻻ ً‬ ‫ً‬ ‫ﳍﺎ‪ :‬اﺣﻔﻈﻲ ﻟﻪ‬
‫ـﺴﻤﻊ ﻟـﻪ‬
‫ـﺴﻦ اﻟ ِ‬ ‫أﻣﺎ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬ﻓﺎﳋـﺸﻮعُ ﻟـﻪ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋـﺔ‪ ،‬وﺣ ُ‬
‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫وأﻣــﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔُ واﻟﺮاﺑﻌــﺔُ‪ :‬ﻓﺎﻟﺘﻔﻘــﺪ ﳌﻮﺿــﻊ ﻋﻴﻨﻴــﻪ وأﻧﻔــﻪ‪ ،‬ﻓــﻼ ﺗﻘــﻊ‬
‫أﻃﻴﺐ رﻳﺢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﺢ وﻻ ُ ِ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ ِ‬
‫ﻳﺸﱡﻢ ﻣﻨﻚ إﻻ َ‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﻘُﺪ ﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺎﻣﻪ وﻃﻌﺎﻣﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈن‬ ‫وأﻣﺎ اﳋﺎﻣﺴﺔُ واﻟﺴﺎدﺳﺔُ‪ :‬ﱡ‬
‫اﳉﻮع ﻣﻠﻬﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻐﻴﺺ ِ‬
‫اﻟﻨﻮم ﻣﻐﻀﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺮارةَ ِ‬
‫َ‬
‫وأﻣ ــﺎ اﻟ ــﺴﺎﺑﻌﺔُ واﻟﺜﺎﻣﻨ ــﺔُ‪ :‬ﻓ ــﺎﻻﺣﱰاس ﲟﺎﻟ ــﻪ‪ ،‬واﻹرﻋ ــﺎء‪ 1‬ﻋﻠ ــﻰ‬
‫ﻋﻴﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻼك اﻷﻣـﺮ ﰲ اﳌـﺎل ﺣـﺴﻦ اﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﻴـﺎل ﺣـﺴﻦ‬
‫اﻟﺘﺪﺑﲑ‪.‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ و اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ واﻻھﺘﻤﺎم‪.‬‬

 ‫‪82‬‬

‫وأﻣــﺎ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔُ واﻟﻌﺎﺷــﺮةُ‪ :‬ﻓــﻼ ﺗﻌــﺼﻲ ﻟــﻪ أﻣـ ًـﺮا‪ ،‬وﻻ ﺗﻔــﺸﻲ ﻟــﻪ‬
‫ـﺮت ﺻـ ــﺪرﻩ‪ ، 1‬وإن أﻧـ ــﺖ‬ ‫ـﺼﻴﺖ أﻣـ ــﺮﻩ أوﻏـ ـ ِ‬
‫ـﺖ ﻋـ ـ ِ‬ ‫ﺳـ ــﺮا‪ ،‬ﻓـ ــﺈن أﻧـ ـ ِ‬
‫أﻓﺸﻴﺖ ﺳﺮﻩ ﱂ ﺗﺄﻣﲏ ﻏﺪرﻩ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﰒ اﺗﻘـﻲ ﻣــﻊ ذﻟــﻚ اﻟﻔــﺮح ﻟﺪﻳــﻪ‪ ،‬إذا ﻛــﺎن ﺗﺮ ًﺣـﺎ‪ ،2‬واﻻﻛﺘﺌــﺎب‬
‫ﻋﻨـﺪﻩ إذا ﻛــﺎن ﻓﺮ ًﺣـﺎ‪ ،‬ﻓــﺈن اﳋَﻠﱠـﺔَ‪ 3‬اﻷوﱃ ﻣــﻦ اﻟﺘﻘــﺼﲑ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫وأﺷـ ﱡـﺪ ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮﻧﲔ ﻟــﻪ إﻋﻈﺎ ًﻣـﺎ‪ ،‬أﺷـ ﱡـﺪ ﻣــﺎ ﻳﻜـ ُ‬
‫ـﻮن ﻟــﻚ إﻛﺮا ًﻣ ـﺎ‪،‬‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻣﺮاﻓﻘﺔ‪.‬‬
‫أﻃﻮل ﻣﺎ ُ‬ ‫و ﱡ‬
‫أﺷﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻧﲔ ﻟﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ‪ُ ،‬‬

‫ً‬
‫ﻏﯿﻈﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬ﻣﻸتِ ﺻﺪره‬
‫ﻣﮭﻤﻮﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺨﺼﻠﺔ‪.‬‬
 ‫‪83‬‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﺀ‬

‫ـﻮل إﱃ آدم؛ ذﻟـﻚ ﱠ‬
‫ﻷن‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﻮاء أﺻـﻌﺐ ﻣـﻦ اﻟﻮﺻ ِ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﲢﺐ ﺑﺄذﻧﻴﻬﺎ وﻗﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻏﲑ أن ﻣﺎ ﳝﻴﱢـُﺰﻫـﺎ ﻋـﻦ آدم ﻫـﻮ ﻣﻴﻠُﻬـﺎ‬‫ﺣﻮاء ﱡ‬
‫ﻟﻼﺳــﺘﻘﺮار؛ ﻓﻬـﻲ أﺣﺎدﻳــﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﲞــﻼف آدم اﻟﺘﻌــﺪدي‪ ،‬وﻟﻜــﻦ‬
‫ﻋﻠــﻰ آدم أن ﳝﺘﻠــﻚ ﺑﻌــﺾ اﳌﻬــﺎرات ﺣــﱴ ﻳــﺘﻤﻜﻦ ﻣــﻦ اﻣــﺘﻼك‬
‫ﻗﻠﺐ ﺣﻮاء‪.‬‬
‫ـﻒ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻪ آدم ﲞـﺼﻮص ﺣـﻮاء ﻫـﻮ أ ـﺎ ﲣﺘﻠ ُ‬ ‫ﳚﺐ أن َ‬ ‫أول ﻣﺎ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻛﺎﺋﻦ رﻗﻴـﻖ‪ ،‬ﻳﻬﻔـﻮ إﱃ اﳊﻨـﺎن واﻟﺮﻗـﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴـﻪ أن ﻳﻜـﻮن‬
‫ـﻮل اﻟﻨ ـ ــﱯ اﻟﻜ ـ ــﺮﱘ ‪ ":‬رﻓ ًﻘـ ـ ـﺎ‬
‫رﻗﻴ ًﻘـ ـ ـﺎ ﻣﻌﻬ ـ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻨﻮﻧًـ ـ ـﺎ ﻋﻠﻴﻬ ـ ــﺎ‪ ،‬ﻳﻘ ـ ـ ُ‬
‫ﺑــﺎﻟﻘﻮارﻳﺮ "‪ ،‬واﺻـ ًـﻔﺎ ﺣ ـﻮاء ﺑﺎﻟﻘــﺎرورة وﻫ ـﻲ اﻟﺰﺟﺎﺟــﺔ اﻟﺮﻗﻴﻘــﺔ اﻟــﱵ‬
‫إن ﺣ ـﻮاء رﻗﻴﻘــﺔ اﳌــﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ـﻮل ﱠ‬ ‫ـﺴﺮﻫﺎ ‪ ،‬وﻛﺄﻧــﻪ ﻳﺮﻳـ ُـﺪ أن ﻳﻘـ َ‬ ‫ـﺴﻬُﻞ ﻛـ ُ‬ ‫ﻳـ ُ‬
‫ﻳﺴﻬﻞ إﻳﺬاؤﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺄﻣﺮ آدم أن ﻳﱰﻓﻖ ﺎ وﻳﻜﻮن ﺣﻨﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن آدم ﻳﻬـﺘﻢ ﺑـﺎﻷﻣﻮر اﻟﻜﺒـﲑة وﺑـﺎﳋﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳـﻀﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ‬
‫ـﺸﻜﻞ أﻛـﱪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻔﺎﺻـﻴﻞ وﻣـﺎ‬ ‫ﺣﻮاء ﻓﺎﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨـﺼﺒﺎ ﺑ ٍ‬
 ‫‪84‬‬

‫ﺑــﲔ اﻟ ــﺴﻄﻮر‪ ،‬إذن ﻓﻌﻠﻴ ــﻪ اﻻﻫﺘﻤــﺎم ﺑﺎﻷﺷ ــﻴﺎء اﻟ ــﺼﻐﲑة ‪ ،‬وﻋﻠﻴ ــﻪ‬
‫اﻹﻧﺼﺎت ﳍﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﻮاﺳـﻪ‪ ،‬وأن ﻳﻬـﺘﻢ ﺑﺎﻻﺗـﺼﺎل ﺑـﺎﻟﻌﻴﻨﲔ ‪ ،‬وأن‬
‫ـﻮل ﳍـﺎ أﻧـﺖ أروع ﻣـﻦ رأت‬ ‫دوﻣﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑﺄس أن ﻳﻘ َ‬ ‫ﳝﺘﺪح ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ً‬
‫ﻋﻴﲏ‪ ،‬وأﻧﺖ أﲨﻞ ﻧﺴﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ أﺣ ﱠـﻞ اﻟﻨـﱯ ‪ ‬اﻟﻜـﺬب ﰲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ـﻀﺎ أن ﻳــﺴﺘﻤﺮ ﲟﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺣـﻮاء ﻛﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻳﻌﺎﻣﻠﻬــﺎ‬ ‫ﻋﻠــﻰ آدم أﻳـ ً‬
‫ﰲ ﺑﺪاﻳـ ـ ــﺔ اﻟﻌﻼﻗـ ـ ــﺔ‪ ،‬وأن ﻳﻈﻬـ ـ ــﺮ ﳍـ ـ ــﺎ ﺣﺒّـ ـ ــﻪ دوًﻣ ـ ـ ـﺎ‪ ،‬وأن ﻳـ ـ ــﺪﻟﻠﻬﺎ‬
‫ـﺎرﻛﻢ‬‫وﻳ ــﺪاﻋﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻳﻘ ــﻮل ﻣ ــﻦ ﻻ ﻳﻨﻄ ــﻖ ﻋ ــﻦ اﳍ ــﻮى ‪ .." :‬ﺧﻴ ـ ُ‬
‫ـﺎرﻛﻢ ﻟﻨــﺴﺎﺋﻪ‪ ، 1" ..‬ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل ‪ " :‬ﺧــﲑﻛﻢ ﺧــﲑﻛﻢ ﻷﻫﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﺧﻴـ ُ‬
‫وأﻧـﺎ ﺧــﲑﻛﻢ ﻷﻫﻠـﻲ "‪ ، 2‬ﻛﻤــﺎ أوﺻـﻰ اﻟﻨــﱯ ‪ ‬ﰲ ﺧﻄﺒــﺔ اﻟــﻮداع‬
‫ﺧﲑا " ‪.3‬‬
‫ﲝﻮاء ﻓﻘﺎل‪ " :‬اﺳﺘﻮﺻﻮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ً‬
‫ـﻀﺎ أن ﻳﻌﻠ ـ َـﻢ أﻧ ــﻪ ﻟ ــﻴﺲ ﻋﻠ ــﻰ ﺣ ـﻮاء ﻓﻘ ــﻂ أن‬‫وﻋﻠ ــﻰ آدم أﻳ ـ ً‬
‫ﻳﻦ ﳍ ــﺎ‪ ،‬ﻳﻘ ــﻮل اﺑ ــﻦ‬
‫ــﺘﻢ ﲟﻈﻬﺮﻫ ــﺎ‪ ،‬ﺑ ــﻞ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻫ ــﻮ اﻵﺧ ــﺮ أن ﻳﺘ ـﺰ َ‬

‫‪ - 1‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬى واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ و أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫‪ - 3‬رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫‪85‬‬

‫ﻳﻦ ﱄ؛ ﻷن اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗــﺎل‪:‬‬

‫ﻋﺒــﺎس‪ :‬إﱐ ﻷﺗ ـﺰﻳﻦ ﻻﻣ ـﺮأﰐ ﻛﻤــﺎ ﺗﺘ ـﺰ ُ‬
‫ﱹ ‪l k j i h g‬ﱸ‪.1‬‬
‫إذن ﻓﻌﻠﻰ آدم أن ﻳﺘﺰﻳﻦ وﻳﺘﻌﻄﺮ وﻳﻬﺘﻢ ﲟﻈﻬﺮﻩ إرﺿﺎءً ﳊﻮاء‪.‬‬
‫ـﻀﺎ أن ﻳﻜ ـ ــﻮن رﺣﻴ ًﻤـ ـ ـﺎ أﻣ ـ ــﺎم أﺧﻄﺎﺋﻬ ـ ــﺎ اﻟ ـ ــﺼﻐﲑة‪،‬‬
‫وﻋﻠﻴ ـ ــﻪ أﻳ ـ ـ ً‬
‫ﺣﻜﻴ ًﻤ ـﺎ أﻣــﺎم أﺧﻄﺎﺋﻬــﺎ اﻟﻜﺒــﲑة‪ ،‬ﻳﻘــﻮل اﻟﻨــﱯ اﻟﻜــﺮﱘ ‪ ..":‬ﻻ‬
‫ﺗﻀﺮب اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗُﻘﺒﱢﺢ‪ ،‬وﻻ ُﺠﺮ إﻻ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ "‪.2‬‬
‫وﳚـ ــﺐ ﻋﻠـ ــﻰ آدم أن ﻳﻌﻠـ ــﻢ أن ﻣـ ــﺴﺎﻋﺪة ﺣ ـ ـﻮاء ﰲ أﻋﻤـ ــﺎل‬
‫اﻟﺒﻴ ــﺖ ﻻ ﺗﻘﻠ ــﻞ أﺑ ـ ًـﺪا ﻣ ــﻦ ﻛﺮاﻣﺘ ــﻪ وﻻ ﲢ ــﻂ ﻣ ــﻦ ﻛﱪﻳﺎﺋ ــﻪ‪ ،‬ﺗﻘ ــﻮل‬
‫اﻟــﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﻋــﻦ اﳊﺒﻴــﺐ ‪ :‬ﻛــﺎن ﰲ ﻣﻬﻨــﺔ أﻫﻠــﻪ‪ ،3‬وﻛــﺎن‬
‫‪4‬‬
‫ﳜﻴﻂ ﺛﻮﺑﻪ‪ ،‬وﳜﺼﻒ ﻧﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﺣﻮاء ﻣـﻦ ﻻ ﻳﻔﻬـﻢ ﺻـﻔﺔ ﻓﻄﺮﻳـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ وﻫـﻲ‬
‫آن واﺣـﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻠـﺬة واﻷﱂ ﲝﻴـﺚ ﻻ‬ ‫أ ﺎ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ اﳌﺘﻨﺎﻗـﻀﲔ ﰲ ٍ‬

‫‪ - 1‬اﻟﺒﻘﺮة ‪.288‬‬
‫‪ 2‬أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮداود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﮭﻢ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﺼﻠﺤﮭﺎ‪.‬‬
 ‫‪86‬‬

‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﳊﻈﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺠﺴﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬

‫اﳊﻤ ـ ــﻞ واﻟ ـ ــﻮﻻدة واﻟﺮﺿ ـ ــﺎﻋﺔ وﺗﺮﺑﻴ ـ ــﺔ اﻷوﻻد‪ ،‬ﻓﻌﻠـ ـ ـﻰ اﻟ ـ ــﺮﻏﻢ ﻣ ـ ــﻦ‬
‫ﺷﻜﻮى اﻷم ﻣـﻦ آﻻم اﳊﻤـﻞ واﻟـﻮﻻدة واﻟﺮﺿـﺎﻋﺔ واﻟﱰﺑﻴـﺔ إﻻ أ ـﺎ‬
‫ـﺸﻌﺮ ﺑﻠــﺬةٍ ﻋﺎرﻣــﺔ أﺛﻨــﺎء ﻫــﺬﻩ اﳌﺮاﺣــﻞ‪ ،‬وﳝﺘــﺰ ُج‬ ‫ﰲ ذات اﻟﻮﻗــﺖ ﺗـ ُ‬
‫اﳊــﺐ ﺑــﺎﻟﻜﺮﻩ ﻟــﺪى اﳌ ـﺮأة؛ ﻓﻬ ـﻲ ﺗﻜــﺮﻩُ ﻋﺒــﺚ اﻷﺑﻨــﺎء وﲢــﺒﻬﻢ ﰲ‬
‫ذات اﻟﻮﻗ ـ ــﺖ‪ ،‬وﲢﻘ ـ ـ ُـﺪ ﻋﻠـ ـ ـﻰ اﻟ ـ ــﺰوج وﻻ ﺗُﻄﻴ ـ ـ ُـﻖ اﺑﺘﻌ ـ ــﺎدﻩ ﻋﻨﻬ ـ ــﺎ‪،‬‬
‫ـﻀﻴﻖ ﻣـ ـﻦ اﻷب وﺗ ــﺪﻋﻮ ﻟ ــﻪ ﺑﻄ ــﻮل اﻟﻌﻤ ــﺮ‪ ،‬وﻫـ ـﻲ ﲡﻤ ـ ُـﻊ ﺑ ــﲔ‬ ‫وﺗ ـ ُ‬
‫اﻟـ ـ ــﻀﺤﻚ واﻟﺒﻜـ ـ ــﺎء‪ ،‬وﻳـ ـ ــﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬـ ـ ــﺎ اﻟﻌـ ـ ــﺎﻃﻔﻲ وﺳـ ـ ــﻴﻮﻟﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳـﺴﺎﻋﺪﻫﺎ اﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ اﻟﺒﻴﻮﻟـﻮﺟﻲ؛ ﻓﺘـﺴﻌﻔﻬﺎ‬
‫اﻟﻐﺪد اﻟﺪﻣﻌﻴﺔ ﲟﺎ ﲢﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ دﻣﻮع‪ ،‬وﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫وإﲨـ ًـﺎﻻ ﻓــﺈن ﻋﻠــﻰ آدم أن ﻳﻜــﻮن ﺣﻨﻮﻧًـﺎ رﻗﻴ ًﻘ ـﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻜــﻮن‬
‫ﻛﺜﲑا‪ ،‬ﻳﺮﻋﺎﻫﺎ وﻳﻬﺘﻢ ﲟﺎ ﲢﺐ‪ ،‬ﻳﻬـﺘﻢ‬ ‫ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﳝﺘﺪح ﺣﻮاء ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﻌﺎ ً‬‫ً‬
‫ـﻮﻓﺮ ﳍـﺎ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻓﻴﺘﺠﻤـﻞ ﳍـﺎ وﻳﺘـﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺘﻔﻬﻤﻬـﺎ وﻳﻘـﺪﱢ ُرﻫﺎ وﻳ ُ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﺎن‪.‬‬
 ‫‪87‬‬

‫ﺍﻟﺼﺐ‪ ‬ﺗﻔﻀﺤﻪ‪ ‬ﻋﻴﻮﻧﻪ‬

88
 ‫‪89‬‬

‫ﻣﻬﻤ ـ ـ ــﺎ ﺣ ـ ـ ــﺎول اﻟﻌﺎﺷ ـ ـ ــﻘﻮن‪ ،‬ﻓ ـ ـ ــﺈ ﻢ ﻻ ﻳ ـ ـ ــﺴﺘﻄﻴﻌﻮن إﺧﻔ ـ ـ ــﺎء‬
‫وﺟﻮدﻩ وﻓﲑة‪ ،‬ﻻ ﲣﻔﻰ‬ ‫ﻓﺎﳊﺐ ﺷﻮاﻫﺪﻩ ﻛﺜﲑة‪ ،‬ودﻻﺋﻞ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﺸﻘﻬﻢ؛‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪ ،‬وﻻ ﳜﻄﺆﻫﺎ أﺣﺪ‪.‬‬

‫ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫دوار اﻟــﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻳﺘﺘﺒــﻊ ﳏﺒﻮﺑــﻪ ﺑﻌﻴﻨﻴــﻪ أﻳﻨﻤــﺎ‬‫ـﺐ ﻳﻜــﻮن ﻣﺜــﻞ ﱠ‬
‫اﶈـ ﱡ‬
‫ﺑﺪا‪.‬‬
‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ أ ً‬
‫ﳝﻞ َ‬ ‫ذﻫﺐ‪ ،‬ﻳﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻳﻬﻔﻮ إﱃ رؤﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﱡ‬
‫ﻳﻘﻮل اﺑﻦ ﺣﺰم اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻣﺘﺤﺪﺛًﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻪ‪:‬‬
‫ﺖ وﻛﻴ ـﻔﻤﺎ‬
‫ﺻﺮﻓُﻬﺎ ﺣﻴﺚ اﻧﺼﺮﻓـ َ‬‫أُ ﱢ‬
‫ﺗﻘﻠﺒﺖ ﻛﺎﳌﻨﻌـﻮت ﰲ اﻟﻨﺤـﻮ و ِ‬
‫اﻟﻨﻌﺖ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻬــﻮ ﻳُـﺸﺒﱢﻪ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﺑﺎﻟﻨﻌــﺖ اﻟــﺬي ﻳﺘﺒــﻊ ﻣﻨﻌﻮﺗــﻪ ﰲ ﻛـ ﱢـﻞ ﺷـﻲء‪،‬‬
‫أي أن ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﻼزم ﺣﺒﻴﺒﻪ ﰲ ﻛﻞ أﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬
 ‫‪90‬‬

‫ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬

‫داﺋ ًﻤـﺎ ﻣـﺎ ﻳُ ْـﻘﺒِـُﻞ اﶈ ﱡ‬
‫ـﺐ ﺑﻜﻼﻣـﻪ إﱃ ﳏﺒﻮﺑـﻪ ﻓﻴﺨﺘـﺼﻪ ﺑﻜﻼﻣـﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺈذا ﺣﺪﺛﱠﻪ ﳏﺒﻮﺑﻪ أﻇﻬﺮ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﳜﺮج ﻣﻦ ﺑـﲔ‬
‫ﺷﻔﺘﻴﻪ‪ ،‬وأﺑﺪى اﻹﻋﺠﺎب واﻻﻧﺒﻬﺎر ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل‪.‬‬
‫ﻳ ــﺼﻒ ﺑ ــﺸﺎر ﺑ ــﻦ ﺑ ــﺮد ﺣ ــﺎل اﻻﺳ ــﺘﻤﺎع واﻻﺳ ــﺘﻤﺘﺎع ﺑﻜ ــﻼم‬
‫اﶈﺒﻮﺑﺔ‪:‬‬
‫ﺚ ﻓﻴﻪ ﺳﺤ ـًﺮا‬
‫ﺎروت ﻳﻨـﻔـ ُ‬
‫ﻫـ َ‬ ‫ﺄن ﺗـﺤﺖ ﻟﺴـﺎﻧـﻬ ـﺎ‬ ‫وﻛـ ﱠ‬
‫ﻓﻬﻮ ﳚﺪ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﺣﻼوة ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻴُﺰﻳـﺪ‬
‫ﻣـﻦ ﺣـ ﱢـﺮ أﺷـﻮاﻗﻪ‪ ،‬وﻛــﺄن ﻫــﺬا اﻟﻜـﻼم ﻟــﻴﺲ ﺑﻜــﻼم ﺑـﺸﺮ‪ ،‬إﳕــﺎ ﻫــﻮ‬
‫وﻳﺴﻠﺐ اﻷﻟﺒﺎب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﳜﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮل‪،‬‬ ‫ﺳﺤﺮ ُ‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬
‫ﳛــﺎول اﳊﺒﻴــﺐ ﺑﻜــﻞ ﻃﺎﻗﺘــﻪ أن ﻳﻮاﻓــﻖ ﳏﺒﻮﺑــﻪ ﰲ ﻛــﻞ أﻗﻮاﻟــﻪ‬
‫وأﻓﻌﺎﻟﻪ وأﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﲨﻴﻞ ﺑﺜﻴﻨﺔ‪:‬‬
 ‫‪91‬‬

‫أﻗﻠﱢ ُ‬
‫ﺐ ﻃـﺮﰲ ﰲ اﻟﺴﻤ ـﺎء ﻟﻌﻠﻪ‬
‫ﻈﺮ‬
‫اﻓﻖ ﻃﺮﻓـﻲ ﻃﺮﻓَـﻬﺎ ﺣﲔ ﺗﻨـ ُ‬ ‫ﻳـﻮ ُ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻳﱰك اﻟﻌﻨـﺎن ﻟﻨﺎﻇﺮﻳـﻪ‪ ،‬ﳚـﻮب ﻤـﺎ اﻟـﺴﻤﺎء ﻛﻠﻬـﺎ؛ ﻋـﺴﺎﻩ‬
‫ﻳﻨﻈ ُـﺮ إﱃ ﳒـ ٍـﻢ ﺗﻨﻈـ ُـﺮ ﻫـﻲ إﻟﻴــﻪ ﰲ ذات اﻟﻮﻗــﺖ‪ ،‬ﻓﻴﻜـﻮن ﻗــﺪ واﻓــﻖ‬
‫ﺣﺎﳍﺎ رﻏﻢ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬

‫ٍ‬
‫ـﺐ ﻻ ﻳــﺼﱪ ﻋــﻦ‬ ‫ـﺸﺎق داﺋ ًﻤ ـﺎ ﰲ ﳍﻔــﺔ ﻟﻠﱢﻘــﺎء‪ ،‬ﻓﺎﳊﺒﻴـ ُ‬
‫ﲡـ ُـﺪ اﻟﻌـ َ‬
‫ﳛﺘﺎل ﻟﻴﻠﻘﺎﻩ‪.‬‬
‫أﺑﺪا‪ ،‬ورﲟﺎ ُ‬‫ﺣﺒﻴﺒﻪ ً‬
‫اﳌﻠﻮح‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ّ‬
‫ﺧﻠﻴـﻠﻲ ﻫﻞ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺣﻴﻠﺔ ﺗﻌﻠﻤﺎﻧـﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ب ﻣﻦ ﻟﻴـﻠﻰ إﻟﻴـﻨﺎ اﺣﺘﻴـﺎﻟـُﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘ ﱢـﺮ ُ‬
‫ـﺴﺎﺋﻞ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻘ ــﺔ ﻟﲑاﻫ ــﺎ‪ ،‬ﺑ ــﻞ وﻳُـ ْـﺸِﺮُك ﺻ ــﺪﻳﻘﻴﻪ ﰲ‬
‫ﻓﻬ ــﻮ ﻳﺘ ـ ُ‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻘﺎء اﻷﺣﺒﺔ‪.‬‬
 ‫‪92‬‬

‫ﺣﺐ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ـﻮن‬
‫ـﺈن اﻟﻮﺣـﺪةَ ﺗﻜ ُ‬ ‫واﻟﻌﺎﺷﻖ إن ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻟﻘﺎء ﻣﻦ ﻳﻌـﺸﻖ‪ ،‬ﻓ ﱠ‬
‫ـﺐ إﻟﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﳐﺎﻟﻄ ــﺔ اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬ﻓﻴﻤﻴ ــﻞ إﱃ اﻟﺘﻔ ـ ﱡـﺮِد واﻟﺒﻌ ــﺪ ﻋ ــﻦ‬
‫أﺣ ـ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺗﺮاﻩ ﻳﺄﻧﺲ ﺑﺎﳋﻠﻮة‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل زﻛﻲ ﻣﺒﺎرك‪:‬‬
‫ﺳﺄﻗﻀﻲ ـﺎر اﻟﻌﻴـﺪ وﺣﺪي ٍ‬
‫ﺑﻠﻮﻋﺔ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﲤﺘﻊ‬
‫ﻚ ﻓﻴـﻬﺎ واﳌﻨـﺎﺟـﺎةُ ُْ ُ‬
‫أﻧﺎﺟﻴـ َ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺎﺷﻖ ﺣﲔ ﻳﻌﺘﺰل اﻟﻨﺎس ﻻ ﳜﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬إﳕﺎ ﳜﻠﻮ ﺑﻄﻴـﻒ‬
‫اﳊﺒﻴﺐ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬
‫ﺣﻴﻨﻤ ــﺎ ﻳ ــﺄﰐ اﻟﻠﻴ ــﻞ‪ ،‬ﻳ ــﺬﻫﺐ اﻟﻨ ــﺎس إﱃ ﻣ ــﻀﺎﺟﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ‬
‫ﻟﻠﻌ ــﺸﺎق ﰲ اﻟﻠﻴ ــﻞ أﺣ ـ ـﻮ ًاﻻ أﺧ ــﺮى‪ ،‬ﲡ ــﺪﻫﻢ ﻳﻄﻴﻠ ــﻮن اﻟﻨﻈـ ــﺮ إﱃ‬
‫اﻟــﺴﻤﺎء ﻛــﺄ ﻢ ﻳﺮاﻋــﻮن ﳒﻮﻣﻬــﺎ‪ ،‬وﻳــﺪﳝﻮن اﻟﺒﻜــﺎء ﻣــﻦ ﺣـ ٍ‬
‫ـﺰن وﻣــﻦ‬
‫ﺷﻮق ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪.‬‬‫ٍ‬
 ‫‪93‬‬

‫ﻳﻘﻮل أﻣﲑ اﻟﺸﻌﺮاء‪:‬‬

‫دﻩ‬
‫ﻋﻮ ُ ُ‬
‫ﻨﺎك َﺟ َﻔـﺎﻩُ َْﻣﺮﻗَ ُﺪﻩُ وﺑَﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻩُ ور ﱠﺣـ َﻢ ُ ﱠ‬
‫ﻀ َ‬ ‫ُﻣ ْ‬
‫ﺪﻩ‬
‫ﻣﺴﻬ ُ ُ‬ ‫ﻣﻘﺮوح ِ‬
‫اﳉﻔﻦ ُ َ ﱠ‬ ‫ان ِ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ُﻣَﻌَﺬ ُﺑﻪُ‬ ‫ﺣﲑ ُ‬
‫ُ‬
‫ـﺬب اﻟ ــﺬي ﻻﻳﻨ ــﺎم‪ ،‬اﻟﺒ ــﺎﻛﻲ‬ ‫ﻳ ــﺼﻒ ﺷ ــﻮﻗﻲ ﺣﺎﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻬ ــﻮ اﳌﻌ ـ ﱠ ُ‬
‫ـﱰﺣُﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻟﻠﺤـﺎل اﻟــﱵ‬ ‫ـﺰورﻩ ﻳ ﱠ‬ ‫اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻬــﺪأ‪ ،‬ﺣـﱴ إن ﻛــﻞ ﻣـﻦ ﻳـ ُ‬
‫آل إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﻘﻠــﺐ اﻟــﺬي أدﻣــﺎﻩ اﻟﻌــﺬاب‪ ،‬واﻟﻌــﲔ‬
‫اﻟﱵ ﺟﺮﺣﻬﺎ ﻃﻮل اﻟﺴﻬﺮ ودوام اﻟﺒﻜﺎء‪.‬‬

‫ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬

‫رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﻌﺎﺷﻖ‪ ،‬ورﻏـﻢ ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﻳﻘﺎﺳـﻴﻪ‪ ،‬ﻓـﺈن ﻫـﺬا‬
‫ﻛﻠــﻪ ﻳﻬــﻮن ﲟﺠــﺮد أن ﻳﻼﻗ ـﻲ ﺣﺒﻴﺒــﻪ‪ ،‬وﻳﺘﻤﺘــﻊ ﲟــﺮآﻩ واﻟﻨﻈــﺮ إﻟﻴــﻪ‪،‬‬
‫ـﺰن وﺷــﻘﺎء‬‫وﻟﻜــﻦ ﺳــﺮﻋﺎن ﻣــﺎﺗﻌﻮد اﻷﻣــﻮر ﳌــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺣـ ٍ‬
‫ﺑﻌ ـ ــﺪ اﻧ ـ ــﺼﺮاف اﳊﺒﻴ ـ ــﺐ؛ ﻷن ﺳ ـ ــﻌﺎدة اﶈ ـ ــﺐ ﻻ ﺗﻜ ـ ــﻮن إﻻ ﰲ‬
‫ﺣﻀﺮة اﶈﺒﻮب‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
 ‫‪94‬‬

‫ﺰور ﻓﺘﻨﺠﻠﻲ ﻋﲏ ﳘـ ـ ـ ــﻮﻣﻲ‬

‫ﻳــــ ُ‬
‫ﻷن ﺟﻼء ﺣﺰﱐ ﰲ ﻳﺪﻳ ـ ـ ـ ـﻪ‬
‫وﳝﻀـ ـ ـ ـﻲ ﺑﺎﳌﺴﺮة ﺣﲔ ﳝﻀﻲ‬
‫ﻷن ﺣﻮاﻟ ـ ـ ـﱵ ﻓﻴـ ـ ـ ــﻬﺎ ﻋﻠﻴـ ـ ـ ـﻪ‬

‫ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ‬
‫ـﺐ ﺷــﻴﺌًﺎ ﻗــﺪر ﻛﺮاﻫﺘــﻪ ﻟﻔ ـﺮاق اﶈﺒــﻮب‪ ،‬ﺣــﱴ إﻧــﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻜــﺮﻩُ اﶈـ ﱡ‬
‫ﻳﺮى اﻟﻔﺮاق ﻫﻮ ﺎﻳﺔُ اﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﻘﺒﱠُﻞ اﻷﱂ ﺑـﻞ وﻳـﺴﻌﺪ‬
‫ﺑﻪ إذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﳑﺎ ُﻳﺮﺿﻲ اﶈﺒﻮب‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﳌﺘﻨﱯ‪:‬‬
‫ﻳﻌﺰ ﻋﻠﻴﻨ ـﺎ أن ﻧﻔﺎرﻗﻬﻢ‬
‫ﻳـ ـ ـ ـﺎ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻋﺪم‬
‫ﺑﻌﺪﻛﻢ ُ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲ ٍء ُ‬ ‫ﺪاﻧﻨﺎ ﱠ‬
‫وﺟـ ُ‬
‫ﺎﺳﺪﻧﺎ‬
‫ﻛﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ﺣ ُ‬ ‫ﺳﺮُ ُ‬
‫إن ﻛﺎن ﱠ‬
‫ـﺎﻛﻢ أﱂُ‬
‫ﳉﺮٍح إذا أرﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ُ ُ‬
‫ﻓﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ ُ‬
 ‫‪95‬‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬

‫ـﺐ أن ﻳﻜ ــﻮن ﺳ ــﺒﺒًﺎ ﰲ ﺳ ــﻌﺎدة ﺣﺒﻴﺒ ــﻪ؛‬
‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﻳُــﺴﻌﺪ اﶈ ـ ﱠ‬
‫ـﺴﺮة اﶈﺒـﻮب‬
‫ﻳﺴﺮ اﳊﺒﻴﺐ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻘـﺪﱢ ُم ﻣ َ‬ ‫داﺋﻤﺎ ﲟﺎ ﱡ‬
‫ﻣﻘﺮون ً‬
‫ﻓﺴﺮورﻩ ٌ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮةِ اﻟﺬات؛ ذﻟﻚ ﻷن اﳊﺒﻴﺐ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻣـﻦ ذاﺗـﻪ؛ ﱠ‬
‫ﻷن‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﻳﺮاﻫﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﳏﺒﻮﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺒﺤﱰي‪:‬‬
‫اﻷﻣﺮ أﻣـُﺮك‬
‫ﺳﺎﻣﻊ و ُ‬
‫ﻗﻞ ﻣﺎ ﻫﻮﻳـﺖ ﻓﺈﻧﲏ ﻟﻚ ٌ‬
‫واﻋﻠﻢ ﺑﺄن ﻣﺴــﺮﰐ ﻟﻮ أن ﻓﻴـ ـﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻀ ـ ﱡـﺮك‬
‫ﻳﺴﺮك‬
‫ﺖ ﻣﺴﺎءﰐ ﻓﻴﻤﺎ ﱡ‬ ‫ﻟﱰﻛﺖ ذﻟﻚ واﺗﺒﻌ ـ ـ ُ‬

‫ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬

‫اﻟﻐــﲑة ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻟ ـﻮازم اﳊــﺐ اﻟــﱵ ﻻ ﺗﻨﻔــﺼﻞ ﻋﻨــﻪ ﲝـ ٍ‬
‫ـﺎل ﻣــﻦ‬
‫اﻷﺣﻮال‪،‬ﺗﺰﻳﺪ ﺑﺰﻳﺎدﺗﻪ وﺗﻨﻘﺺ ﺑﻨﻘﺼﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﳋﺒﺰأرزي‪:‬‬
‫ﻟﻄﻒ إﺷﻔـﺎﻗﻲ ورﻗـِﺔ ﻏﲑﰐ‬ ‫ﻣﻦ ِ‬
‫أﱐ أﻏـﺎر ﻋﻠﻴـﻚ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴـﻜﺎ‬ ‫ﱢ‬
 ‫‪96‬‬

‫ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬
‫ﻣــﻦ أوﺿــﺢ ﻋﻼﻣــﺎت اﳊــﺐ ﻃﺎﻋــﺔ اﶈــﺐ ﳊﺒﻴﺒــﻪ ﻓﻴﻤــﺎ ﳛــﺐ‬
‫وﻳﻜﺮﻩ؛ ﻷن اﻟﻄﺎﻋﺔ ﲡﻠﺐ اﻟﺮﺿﺎ اﻟﱵ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﺄﰐ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل أﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻄﻴﻊ‬
‫ـﺐ ُ‬ ‫اﶈﺐ ﳌﻦ ﳛ ﱡ‬
‫ﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﺒﻚ ﺻﺎدﻗًﺎ ﻷﻃﻌﺘﻪ إن ﱠ‬
‫ﻣﻘﺮون ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺑﻐﲑ ﻃﺎﻋﺔ ﺗﻜﻮن اﶈﺒـﺔ ﳎـﺮد‬
‫اﶈﺒﺔ ٌ‬ ‫ﻓﺼﺪق ِ‬‫ُ‬
‫ادﻋﺎءات ﻛﺎذﺑﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬
‫ـﻴﻼ ﻟﻠﺘ ــﺴﺎﻣﺢ ﻣ ــﻊ ﳏﺒﻮﺑ ــﻪ ﻋ ــﻦ ﻏ ــﲑﻩ‪،‬‬
‫ـﺐ أﻛﺜ ـ َـﺮ ﻣ ـ ً‬
‫ﻳﻜ ــﻮن اﶈ ـ ﱡ‬
‫ﻓﻤﻬﻤــﺎ ﻳﻘــﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ﻻ ﺗﺘﺠــﺎوز اﻷﻣــﻮر ‪-‬ﺑﻔــﻀﻞ ﺣﺒﻬﻤــﺎ‪ -‬ﻛﻮ ــﺎ‬
‫ﻒ ﺳﺘﻤﺮ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺻﻴ ٍ‬
‫اﳌﺆﱠﻣﻞ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮل َ‬
‫ُ‬
‫ﻧﻌﻮدﻛﻢ‬
‫إذا ﻣﺮﺿﻨـﺎ أﺗﻴﻨ ـﺎﻛﻢ ُ ُ ُ‬
‫ﺬر‬
‫وﺗﺬﻧﺒ ـﻮن ﻓﻨﺄﺗﻴـﻜﻢ وﻧﻌﺘ ـ ُ‬
 ‫‪97‬‬

‫ﻓﻬ ــﻮ ﺣ ــﱴ ﻻ ﻳﻨﺘﻈ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺣﺒﻴﺒ ــﻪ اﳌﺨﻄ ــﺊ أن ُﻳﻜﻠﱢ ـ َ‬
‫ﻒ ﻧﻔ ــﺴﻪ‬
‫ﻣﻌﺘﺬرا وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻖ‪.‬‬ ‫اﻻﻋﺘﺬار‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺴﺒﻖ إﻟﻴﻪ ً‬

‫ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‬

‫ـﺐ ﺣﻮﻟ ــﻪ ﻏـ ــﲑ ﳏﺒﻮﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻳ ـ ـﺮاﻩ ﰲ ﻋﻴ ــﻮن اﻟﻨـ ــﺎس‪،‬‬
‫ﻻ ﻳ ــﺮى اﶈ ـ ﱡ‬
‫ﻳ ــﺴﻤﻊ ﺻ ــﻮﺗﻪ ﰲ أﺻـ ـﻮا ﻢ‪ ،‬ﻳـ ـﺮاﻩ ﻋﻠ ــﻰ اﳉ ــﺪران‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻔﺤﺔ‬
‫اﳌﺎء‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ ﻳﺰﻳﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻳﺮاﻩ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﻨﱰة‪:‬‬
‫ﻮف ﻷ ﺎ‬ ‫ﻓﻮددت ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺴﻴـ ـ ِ‬
‫ُ َ‬
‫ﳌﻌـﺖ ﻛﺒـ ِ‬
‫ﺎرق ﺛﻐـِﺮك اﳌﺘـﺒﺴـِﻢ‬
‫ﻓﺤــﱴ وﻫــﻮ ﻳﻘﺎﺗـ ُـﻞ‪ ،‬واﻟــﺪﻣﺎءُ ﺗﺘﻔﺠـ ُـﺮ ﻫﻨــﺎ وﻫﻨــﺎك‪ ،‬واﻷﺷــﻼء‬
‫ـﺒﺢ‬
‫ـﺘﻤﻜﻦ ﻣــﻦ ﻛـ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺗﺘﻄــﺎﻳﺮ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﻜ ـﺎن‪ ،‬وﻫــﻮ ﰲ واد آﺧــﺮ ﻻ ﻳـ ُ‬
‫ـﺼﻮر ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺘﻬﻲ‪،‬‬
‫ﻣــﺸﺎﻋﺮﻩ واﻟــﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠــﻰ أﺣﺎﺳﻴــﺴﻪ اﻟــﱵ ﺗـ ُ‬
‫ﻓﻬ ــﻮ ﻳﺘﻤ ــﲎ ﺗﻘﺒﻴ ــﻞ ﺗﻠ ــﻚ اﻟ ــﺴﻴﻮف ﻷ ــﺎ ﺗ ــﺬﻛﺮﻩ ﰲ ﳌﻌﺎ ــﺎ ﺑﻔ ــﻢ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ﺣﲔ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻓﺘﻠﻤﻊ أﺳﻨﺎ ﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﳉﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬
 ‫‪98‬‬

‫ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻹﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬

‫ـﺐ ﺑﻜــﻞ اﻟــﺴﺒﻞ ﻹرﺿــﺎء ﺣﺒﻴﺒــﻪ‪ ،‬ﺣــﱴ وإن ﻛﻠﱠﻔــﻪ‬
‫ﻳــﺴﻌﻰ اﶈـ ﱡ‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻤﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﳊﺐ اﻟﺼﺎدق اﳊﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻮأواء اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‪:‬‬
‫ـﺬاب ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬
‫وﱄ ﻓﺆادٌ إذا ﻃـ ـ ـ ــﺎل اﻟﻌ ُ‬
‫ﻫـ ـ ـ ــﺎم اﺷﺘﻴﺎﻗًـﺎ إﱃ ُﻟﻘﻴــﺎ ُﻣَﻌـﱢﺬﺑِِﻪ‬
‫ﺻﺐ ﻟﻮ ﻳﻜﻮن ﻟـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﱞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻔﺪﻳﻚ‬
‫أﻋـﱡﺰ ﻣﻦ ﻧﻔ ِﺴ ِـﻪ ﺷـﻲءٌ ﻓـﺪاك ﺑِِﻪ‬
‫ﻓﻬـﻮ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﻔﺘﺪﻳــﻪ ﺑﻨﻔــﺴﻪ ‪ ،‬وﻟــﻮ ﻛــﺎن ﳝﻠــﻚ ﻣــﺎ ﻫــﻮ أﻏﻠــﻰ ﻣــﻦ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ ﻻﻓﺘﺪاﻩ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺔ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬

‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﳛﻴﻂ ﲟﺤﺒﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺐ أﻫﻠﻪ وﻗﻮﻣـﻪ ﺑـﻞ‬
‫اﶈﺐ ُ‬ ‫ﱡ‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ودﻳﺎرﻩ ً‬
‫ﻳﻘﻮل ا ﻨﻮن‪:‬‬
 ‫‪99‬‬

‫ﺪار وذا اﳉـ ـﺪارا‬ ‫ِ ِ‬

‫ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر دﻳ ــﺎر ﻟﻴـﻠﻰ أُﻗﺒ ـﱢـُﻞ ذا اﳉ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫أﱡ‬
‫ـﺐ ﻣـﻦ ﺳﻜـﻦ اﻟﺪﻳﺎرا‬ ‫ﺎر ﺷﻐﻔﻦ ﻗﻠـﺒـﻲ وﻟﻜـﻦ ﺣ ﱡ‬ ‫ﺐ اﻟﺪﻳـ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﺣـ ﱡ‬
‫ﻓﻴﻘﺒﻠﻬ ــﺎ؛ ﻷن ﻫ ــﺬﻩ‬
‫ﻓﻬ ــﻮ ﻳﻘ ــﺼﺪ ﻣﻨﺰﳍ ــﺎ‪ ،‬وﳝ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺪراﻧ ــﻪ ُ ّ‬
‫اﳉﺪران ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ذات ﻳﻮم‪.‬‬

‫ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻠﻮﻡ ﺍﻟﻼﺋﻤﻴﻦ‬

‫ـﲑا ﻣـ ـﺎ ﻳﻠﻘ ــﻰ اﶈ ــﺐ ﰲ ﺣﺒ ــﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﻼﺋﻤ ــﲔ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ ﻛﻠﻤ ــﺎ‬ ‫ﻛﺜ ـ ً‬
‫ﻋﻈﻢ اﳊﺐ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺻﻐَُﺮ اﻟﻠﻮم ﰲ أذﻧﻴﻪ‪.‬‬ ‫َُ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﻨﱰة‪:‬‬
‫ُﺧﻠﻘﻨﺎ ﳍﺬا اﳊـﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣـﻨﺎ‬
‫ﻓـﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺘﻔﻨﻴـُﺪ ﻓﻴـِﻪ ﻣﺴـﺎﻣﻌﻲ‬
‫ﻓﻬـ ــﻮ ﻻ ﻳﻬـ ــﺘﻢ ﻣﻄﻠ ًﻘ ـ ـﺎ ﻟﻠـ ــﻮم اﻟﻼﺋﻤـ ــﲔ‪ ،‬ﺣـ ــﱴ أﻧـ ــﻪ ﻳﻜـ ــﺎد ﻻ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺑﺎﻷﺻﻞ‪.‬‬
100
 ‫‪101‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬
102
 ‫‪103‬‬

‫اﻟﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺪوران‪.‬‬
‫ﻟﻜﻒ ُ‬ ‫اﳊﺐ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﻛﻒ ُ‬ ‫* ﻟﻮ ﱠ‬
‫‪‬‬
‫* ﻣﺎ أدري ﻣﺎ اﳍﻮى‪ ،‬ﻏﲑ أﻧﻪ ﺟﻨﻮن‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﳊﺐ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻫﺎﻣﺴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُ‬
‫* ﺗﻜﻠﻢ ً‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻋﻦ ِ‬
‫ﻋﻴﻮب اﳌﻌﺸﻮق‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ ﻋﻤﻰ‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻟﻴﺲ رواﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔً ﺷﺮﻗﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔً‬
‫* ﱡ‬
‫ﺎل‬
‫ﻳﺘﺰوج اﻷﺑﻄ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ﲞﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﻣﻬ ـﺎ ﱠ ُ‬
‫دون ﺳﻔﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻨ ـ ـٍﺔ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ اﻹﲝ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـُﺎر َ‬
‫ﺎل‬
‫اﻟﻮﺻﻮل ﳏ ـ ـ ُ‬
‫َ‬ ‫وﺷﻌﻮرﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ أن‬
‫ُ‬
‫ﺗﻈﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺻـﺎﺑﻊ ِ ْ َ‬
‫رﻋﺸﺔٌ‬ ‫ﻫﻮ أن َ َ ﱠ‬
‫َُ‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔـ ـﺎﻩِ اﳌﻄﺒﻘﺎت ﺳﺆ ُال‬
‫ُ‬
 ‫‪104‬‬

‫ﺟﺪول اﻷﺣﺰ ِان ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻨ ـﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻮ‬

‫وﻏﻼل‬
‫ُ‬ ‫ﻛﺮوم ﺣﻮﻟـ ـﻪ‪..‬‬
‫ﺗﻨﻤ ـ ـ ـ ـ ـﻮ ٌ‬
‫ﻣﻌﺎ‬
‫ﺗﺴﺤﻘﻨـﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺎت‬
‫ﻫﻮ ﻫﺬﻩ اﻷزﻣـ ُ‬ ‫َُ‬
‫ﺎل‬
‫ﺰﻫﺮ اﻵﻣـ ـ ُ‬ ‫ﻓﻨﻤﻮت ﳓﻦ‪ ..‬وﺗُ ُ‬‫ُ‬
‫ي ﺷﻲٍء ﺗﺎﻓـ ـٍﻪ‬ ‫ﻫﻮ أن ﻧَـﺜـُ ـ ـ ـَﻮر ﻷ ﱢ‬
‫َُ‬
‫ﺎل‬
‫ﺷﻜﻨـ ـﺎ اﻟﻘﺘﱠ ُ‬ ‫ﻫﻮ ﻳﺄﺳﻨـﺎ‪ ..‬ﻫﻮ ﱡ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻜﻒ اﻟﱵ ﺗﻐﺘﺎﻟُﻨـ ـﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻫﺬﻩ ﱡ‬
‫ﺎل‬
‫ﻒ اﻟﱵ‪َ ..‬ﺗﻐﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ـﻘﺒﻞ اﻟﻜ ـَ ﱠ‬
‫وﻧَُ ﱢ ُ‬
‫‪‬‬
‫ﳛﻜﻢ ﺑﻼ ﺳﻴﻒ‪.‬‬
‫اﳊﺐ ُ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اج اﻟﻨﻔﺴﲔ‪.‬‬
‫اﳊﺐ ﻫﻮ اﻣﺘﺰ ُ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﻧﻌﻴﻢ ﻻ ُﻳﻄﺎق‪.‬‬
‫ﺣﺐ ٌ‬ ‫اﳊﺐ ﺟﺤﻴﻢٌ ُﻳﻄﺎق‪ ،‬واﳊﻴﺎةُ ﺑﻼ ﱟ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
 ‫‪105‬‬

‫وﻓﻖ ﻫﻨﺪﺳﻲ‪ ،‬وﺟﺰءٌ ﻣﻌﻨﻮي‪ ،‬ﻟﻘـﻲ ﺷـﻜﻠﻪ ﻓﻄﺎﺑﻘـﻪ‪،‬‬

‫اﻟﻌﺸﻖ ٌ‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫وﺻﺎدف ﳐﺎﻟﻔﻪ ﻓﻨﺎﻓﺎﻩ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻫﻮ اﻟﺪﻣﻮع‪ ..‬أن ﺗﺒﻜﻲ ﻳﻌﲏ أﻧﻚ ﲢﺐ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ـﺐ ﻻ ﻳﻘﺘـ ُـﻞ اﻟﻌــﺸﺎق‪ ..‬ﻫــﻮ ﻓﻘــﻂ ﳚﻌﻠﻬــﻢ ﻣﻌﻠﻘــﲔ ﺑــﲔ‬
‫*اﳊـ ﱡ‬
‫اﳊﻴﺎة و اﳌﻮت‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ـﺐ اﳊﻘﻴﻘــﻲ ﻳـُـﻮﻫﻢ ﺻــﺎﺣﺒﻪ أﻧــﻪ وﺣــﺪﻩ ﳛــﺐ‪ ،‬وأﻧــﻪ ﱂ‬
‫* اﳊ ـ ﱡ‬
‫ﳛﺐ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺒﻘﻪ وﻟﻦ ﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﱡ‬
‫‪‬‬
‫إن ﺗﻘﺮﺑﻮﻩ اﺣﱰﻗﺘﻢ‬ ‫ﻧﺎر وﻧﻮر‬
‫اﳊﺐ ٌ‬
‫ﱡ‬ ‫*‬
‫‪‬‬
‫ورﺟﻞ‪ ..‬وﺣﺮﻣﺎن‪.‬‬
‫اﳊﺐ اﻣﺮأةٌ ٌ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
 ‫‪106‬‬

‫اﳊﺐ أﻋﻤﻰ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ أﻋﻤﻰ ‪ ،‬واﶈﺒﻮن ﻻ ﻳﺮون اﳊﻤﺎﻗﺔَ اﻟﱵ ﻳﻘﱰﻓﻮن‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻷﺧﺮﻳﺎت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﻳﺼﻮر ﻟﻚ أن اﻣﺮ ًأة‬
‫وﻫﻢ ُ ُ‬
‫اﳊﺐ ٌ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ـﻮح أرﳚُﻬ ــﺎ إﻻ إذا ﺗ ــﺴﺎﻗﻄﺖ‬
‫ـﺐ زﻫ ــﺮةٌ ﻧﺎﺿ ــﺮة ‪ ،‬ﻻ ﻳﻔ ـ ُ‬
‫* اﳊ ـ ﱡ‬
‫ات اﻟﺪﻣﻮع‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻄﺮ ُ‬
‫‪‬‬
‫ـﺐ ﻫـ ـ ــﻮ اﻟﻠﻌﺒ ـ ــﺔ اﻟﻮﺣﻴـ ـ ــﺪة اﻟ ـ ــﱵ ﻳـ ـ ــﺸﱰك ﻓﻴﻬ ـ ــﺎ اﺛﻨـ ـ ــﺎن‬
‫* اﳊ ـ ـ ﱡ‬
‫ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎ أو ﳜﺴﺮان ً‬ ‫وﻳﻜﺴﺒﺎن ﻓﻴﻬﺎ ً‬
‫‪‬‬
‫ﻼم اﻷﻟﺴـﻨﺎ‬
‫اﳊﺐ ﻣﺎ ﻣﻨـَﻊ اﻟﻜـ َ‬
‫* ﱡ‬
‫وأﻟـﱡﺪ ﺷﻜـﻮى ﻋﺎﺷـٍﻖ ﻣﺎ أﻋﻠﻨـﺎ‬
‫‪‬‬
 ‫‪107‬‬

‫ـﺐ وﺗـ ــﺸﻘﻰ ﳍ ـ ـﻲ ﰲ أﲰـ ــﻰ ﺣ ـ ــﺎﻻت‬

‫ـﻨﻔﺲ اﻟـ ــﱵ ﲢـ ـ ﱡ‬ ‫ﱠ‬
‫* إن اﻟـ ـ َ‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ اﻟﻮﺟﻮد‪.‬‬
‫‪‬‬
‫* ُوِﺟَﺪ ﱡ‬
‫اﳊﺐ ﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻘﻠﻴﻠﲔ‪ ،‬وﺷﻘﺎء اﻟﻜﺜﲑﻳﻦ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺎوز‬
‫اﳊﺐ إﻻ ﻃﺎﻋـﺔٌ وﲡـ ٌ‬
‫* وﻣﺎ ﱡ‬
‫وإن أﻛﺜ ـﺮوا أوﺻـﺎﻓﻪ واﳌﻌﺎﻧﻴـﺎ‬
‫‪‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﳌﻨﻄﻖ‪.‬‬ ‫* إن ِ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ُ‬
‫ﻟﻠﻘﻠﺐ ً‬
‫‪‬‬
‫أﺑﺪا‪.‬‬
‫ﳓﺐ ﻓﻨﺨﻔﻖ‪ ،‬ﻣﻦ أن ﻻ ﳓﺐ ً‬
‫* ﺧﲑٌ ﻟﻨﺎ أن َ‬
‫‪‬‬
‫ـﺼﺮ اﻟﻮاﺣـ ُـﺪ اﻵﺧـ َـﺮ‬ ‫* ﰲ اﳊـ ِ‬
‫ـﺐ‪ ،‬ﳚــﺐ أن ﻳُﺒـ َ‬
‫ـﺮب ﻛﻤــﺎ ﰲ اﳊـ ﱢ‬
‫ع ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻗﺮب ﻟﻜﻲ ﻳﻔﺰ َ‬
‫‪‬‬
 ‫‪108‬‬

‫اﳊﺐ أﻧﺎﻧﻴﺔُ اﺛﻨﲔ‪.‬‬

‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻧﲑاﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـًﺎ ﺗﻠﻈـﱠﻰ‬
‫أﻳﺖ ﱠ‬
‫*ر ُ‬
‫وﻗﻮد‬
‫ﻮب اﻟﻌـﺎﺷﻘﻴ ـﻦ ﳍﺎ ُ‬
‫ﻗﻠ ـــ ُ‬
‫ﻓﻠﻴـﺖ ﳍﺎ إذا اﺣﱰﻗﺖ ﺗﻔـﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﻌﻮد‬
‫وﻟﻜـﻦ ﻛﻠﻤـﺎ اﺣﺘـﺮﻗﺖ ُ‬
‫ﺟﻠﻮد‬
‫ﻛﺄﻫـﻞ اﻟﻨـﺎر إن ﻧﻀﺠﺖ ٌ‬
‫ﻮد‬
‫أُﻋﻴ ـﺪت ﻟﻠﺸﻘـﺎء ﳍﻢ ﺟﻠـ ُ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻛﺎﳊﺮب ﻣﻦ اﻟـﺴﻬﻞ أن ﺗـﺸﻌﻠﻬﺎ‪ ..‬ﻣـﻦ اﻟـﺼﻌﺐ أن‬
‫* ﱡ‬
‫ﲣﻤﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻧﻘﻮﺷﺎ ﲨﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫اﳋﻴﺎل ً‬
‫ﻧﺴﻴﺞ ﺣﻴﻮاﱐ‪ ،‬ﻃََﺮَز ﻋﻠﻴﻪ ُ‬
‫اﳊﺐ ٌ‬‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
 ‫‪109‬‬

‫ـﱰف ﺑﺎﻟﻄﺒﻘ ـ ـ ــﺎت وﻻ ﺑ ـ ـ ــﺎﻟﺜﺮوة وﻻ‬ ‫ـﺐ ﻛ ـ ـ ـ ِ‬

‫ـﺎﳌﻮت ﻻ ﻳﻌ ـ ـ ـ ُ‬ ‫* اﳊ ـ ـ ـ ﱡ‬
‫ﺑﺎﳊﻴﺎة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺑﺎﳊﺐ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺴﻌﺪ ﺑﺎﳊﻴﺎة‪ ،‬واﳌﺮأة ﲢﻴﺎ ﻟﺘﺴﻌﺪ ﱢ‬
‫َ‬ ‫ﳛﺐ‬
‫* اﻟﺮﺟﻞ ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ دﻣﻌﺔٌ واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ـﺐ اﳊﻘﻴﻘـ ـﻲ ﻫ ــﻮ أن ﲢ ــﺐ اﻟ ــﺸﺨﺺ اﻟﻮﺣﻴ ــﺪ اﻟﻘ ــﺎدر‬
‫* اﳊ ـ ﱡ‬
‫ﺗﻌﻴﺴﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﳚﻌﻠﻚ ً‬
‫‪‬‬
‫* وﻣﺎ اﻟﻨﺎس إﻻ اﻟﻌﺎﺷﻘﻮن ذوو اﳍﻮى‬
‫وﻳﻌﺸﻖ‬
‫ُ‬ ‫ﳛﺐ‬
‫وﻻ ﺧﲑ ﻓﻴﻤﻦ ﻻ ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﺳﺘﻨﺴﺎخ ﻟﻠﻤﺤﺒﻮب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اﳊﺐ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
 ‫‪110‬‬

‫* اﳌـﺮأة اﻟــﱵ ﺗﻔﻘــﺪ ﺣﺒﻴﺒﻬــﺎ اﻣ ـﺮأة أﺣﺒﱠـﺖ‪ ،‬واﳌـﺮأة اﻟــﱵ ﲢــﺘﻔﻆ‬

‫ﲝﺒﻴﺒﻬﺎ اﻣﺮأة أﺗﻘﻨﺖ ﻓﻦ اﳊﺐ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ُِ ﱡ‬
‫ﲢﺲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان‪.‬‬ ‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫* ﻗ ـ ـ ـ ـﺎل ﻗ ـ ـ ـ ـﻮمٌ ﱠ‬
‫إن اﶈﺒﱠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔَ إﰒٌ‬
‫وﻳﺢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬ﻣﺎ أﻏﺒﺎﻫﺎ‬
‫اﳊﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﺎ ﱂ ﻳﺸﺮق ﱡ‬
‫إن ً‬‫ﱠ‬
‫ﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﱂ ﺗ ِ‬
‫ـﺪر ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ٌ‬
‫‪‬‬
‫* ﻋﻨ ـ ــﺪﻣﺎ ﺗﻨ ـ ــﺎم ﻛ ـ ــﻞ اﻟﻌﻴ ـ ــﻮن‪ ،‬ﺗﻈ ـ ــﻞ ﻋﻴ ـ ــﻮن اﳊ ـ ــﺐ وﺣ ـ ــﺪﻫﺎ‬
‫ﺳﺎﻫﺮة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫* اﳌﺮأة ﺑﻼ ﳏﺒﺔ اﻣﺮأة ﻣﻴﺘﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬
 ‫‪111‬‬

‫اﳊﺐ ﳝﻀﻲ‪.‬‬
‫ﳚﻌﻞ ﱠ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ﳝﻀﻲ و ُ‬
‫ﳚﻌﻞ َ‬ ‫اﳊﺐ ُ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻟﻴﺲ ﺣﺒﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﻓﺴﻤﻪ‬
‫اﳊﺐ ﻣﻦ ﺳﺮ اﻟﺴﻤﺎء َ ﱢ‬
‫* و ﱡ‬
‫وﺣﻴ ـ ـ ـًﺎ إذا ﺷﺌﺖ أو إﳍﺎﻣﺎ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﺳﻌﺎدةٌ ﺗﺮﺗﻌﺶ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﺗﻮﻟﺪ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻳﻮﻟﺪ ﰲ اﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ُ‬
‫اﳊﺐ ُ‬‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ـﻮن أول‬
‫ـﺘﻠﺨﺺ ﰲ أن اﻟﺮﺟـ َـﻞ ﻳﺮﻳـ ُـﺪ أن ﻳﻜـ َ‬
‫ُ‬ ‫ـﺐ ﺗـ‬
‫* ﻣﺄﺳــﺎةُ اﳊـ ﱢ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻗﻠﺐ اﳌﺮأة‪ ..‬و اﳌﺮأة ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻜـﻮن آﺧـﺮ ﻣـﻦ ﻳـﺪﺧﻞ‬
‫ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫‪‬‬
 ‫‪112‬‬

‫ـﺎل ﻋﻤـ ُـﺮﻩُ ﻛﻌﻤـ ِـﺮ اﻟﺰﻫــﻮر‪ ،‬أﻣــﺎ‬

‫ـﺪوم ﺳــﺎﻋﺔ‪ ،‬واﳉﻤـ ُ‬
‫ـﺸﺒﺎب ﻳـ ُ‬
‫* اﻟـ ُ‬
‫ﺗﻮﻣﺾ إﱃ اﻷﺑﺪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﳊﺐ ﻓﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﳉﻮﻫﺮةُ اﻟﱵ‬
‫ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ داءٌ ﻋﻴـﺎءٌ ﻻ دواء ﻟـﻪُ‬
‫* ﱡ‬
‫ﺗﻀﻞ ﻓﻴﻪ اﻷﻃﺒ ـﺎءُ اﻟﻨﺤـﺎرﻳـُﺮ‬
‫ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ـﺎﺑﺮا ﰲ ﺣﻴ ــﺎة‬
‫ـﺐ ﻫ ــﻮ ﺗ ــﺎرﻳﺦ اﳌـ ـﺮأة وﻟ ــﻴﺲ إﻻ ﺣﺎدﺛً ـﺎ ﻋ ـ ً‬
‫* اﳊ ـ ﱡ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻳﻀﻌﻒ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ اﳌﺮأة وﻳﻘﻮﻳﻪ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻵﻻم؛ ﻷﻧﻪ أﻋﻈﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﻛﺜﲑا‪.‬‬
‫ﻧﻜﺮﻩ ﻣﻦ أﺣﺒﺒﻨﺎﻩُ ً‬
‫ﺐ أن َ‬
‫ﺼُﻌ ُ‬
‫* ﻳَ ْ‬
‫‪‬‬
 ‫‪113‬‬

‫ﲬﺮ اﻟﻌﺎﺷﻘﲔ وﻗﺪ ﻗﻀﺖ‬

‫اﳊﺐ ُ‬
‫ﱡ‬ ‫*‬
‫ﺣﺘﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذاﻗﻬﺎ أن ﻳﺸﻄﺤﺎ‬
‫ً‬
‫‪‬‬
‫ـﺐ‬
‫ـﺐ ﻟ ــﻴﺲ ﲟﻨ ــﺴﻴﻚ ﲨ ــﺎل اﳊﺒﻴ ــﺐ‪ :‬ﺣـ ـ ٌ‬ ‫* ﱠ‬
‫إن ﺣﺒ ـ ـﺎ ﻳ ــﺎ ﻗﻠ ـ ُ‬
‫ﺿﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﻠﺬ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺬاب‬ ‫اﳊﺐ ﺣﺎﻟُﻪ ﻋﺠﺐ‬
‫ﱡ‬ ‫*‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﺟﺰء ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ وﺟﻮد اﳌﺮأة ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﺑﺴﺮﻩ‬
‫ﻴﻂ ﱢ‬‫اﳊﺐ ﻣﻌﲎ ﻻ ُﳛ ُ‬
‫* ﱡ‬
‫ﻣﺜﺎل‬
‫وﺻﻒ وﻻ ﳚﺮي ﻋﻠﻴﻪ ُ‬
‫ٌ‬
‫‪‬‬
‫ﺑﺎﳊﺐ ﻻ ﻧﻌﻘﻞ وﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﳓﺐ‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
 ‫‪114‬‬

‫اﳊﺐ وردةٌ واﳌﺮأةُ ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ إﻻ زﻓﺮةٌ ﺑﻌﺪ زﻓﺮةٍ‬
‫* ﻫﻞ ﱡ‬
‫ﺑﺮد‬ ‫ِ‬
‫وﺣﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺸﺎء ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ُ‬
‫ﱞ‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫ﻛﺎﻟﺮﺣﻴﻖ ﻟﻠﺰﻫﺮة‪.‬‬ ‫اﳊﺐ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ـﺐ ﻗ ــﺼﺔُ ﺣﻴ ــﺎةِ اﳌـ ـﺮأة وﻫ ــﻮ ﻣﺮﺣﻠ ــﺔٌ ﻣ ــﻦ ﻣﺮاﺣ ــﻞ ﺣﻴ ــﺎة‬
‫* اﳊ ـ ﱡ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺗﱰﻗﺮق‬
‫اﳊﺐ إﻻ َﻋْﺒـَﺮةٌ ُ‬
‫* ﻫﻞ ﱡ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ٍ‬
‫وﻟﻮﻋﺔُ وﺟﺪ ﺑﺎﳉﻮاﻧﺢ ُ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ‪.‬‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ ﻛﻠﻤﺔٌ واﺣﺪةٌ ﻫﻲ ّ‬
‫ﻟﻐﺰ‪ُ ،‬‬‫* اﳌﺮأةُ ٌ‬
‫‪‬‬
 ‫‪115‬‬

‫ﻓﻘﲑا‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠﻢ أ ﺎ ﳎﻨﻮﻧﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬

‫رﺟﻼ ً‬
‫ﺖ أن اﻣﺮ ًأة أﺣﺒﱠﺖ ً‬
‫* إذا َﲰْﻌ َ‬
‫ﺟﻴﺪا‪.‬‬
‫ﺗﺴﻤﻊ ً‬
‫أو اذﻫﺐ إﱃ ﻃﺒﻴﺐ اﻷذن؛ ﻟﺘﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻚ ُ‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﺗـﺮاﻩ ﻓﺘﻌﺠـﺐ ﲟﻈﻬـﺮﻩ وﻟﻜـﻦ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺗـﺘﻤﻌﻦ‬ ‫اﳊﺐ‬
‫* ﱡ‬
‫ﻓﻴﻪ ﲡﺪﻩ ﻣﻠﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﺜﻘﻮب وﻋﺪﱘ اﳊﻴﺎة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ـﺪﺧﻞ ﻗﻠﺒﻬـﺎ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺮﺟ ُـﻞ ﻓﺈﻧــﻪ‬
‫ـﺴﺘﺄذن اﳌـﺮأة ﰲ أن ﻳ َ‬
‫ـﺐ ﻳ ُ‬ ‫* اﳊ ﱡ‬
‫ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻗﻠﺒَﻪ دون اﺳﺘﺌﺬان‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻣﺼﻴﺒﺘُﻨﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪‬‬
‫ﻗﻠﺐ ِ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺘﺄﻛﻠَﻪ اﳌﺮأة‪.‬‬ ‫ﻧﺎر ﺗﺸﻮي َ‬
‫اﳊﺐ ٌ‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫ﻋﺰ إﻻ ﱠ‬
‫أذﻟﻪ‬ ‫ﱂ ﻳﻨﻠﻪُ ذو ﱟ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺐ ﱠ‬
‫ﻣﺬﻟﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﳊﺐ‬
‫* إﳕﺎ ﱡ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎءُ ﳛﻴﲔ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻟﺮﺟﺎل ﳝﻮﺗﻮن ﻣﻦ ﱢ‬
‫*ا ُ‬
‫‪‬‬
 ‫‪116‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫وﺷﻜﺎةٌ ﰲ‬ ‫اﳊﺐ ﺑﻼءٌ‬
‫إﳕﺎ ﱡ‬ ‫*‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﺎﻳﺔُ ِ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬ ‫* ﺑﺪاﻳﺔُ ﱢ‬
‫‪‬‬
‫إﻧـﻪ ﺳـﻮرةُ اﳉﻤـِﺎل اﻟﺒـﺎﻗﻲ‬ ‫اﳊﺐ آﻳـﺔُ اﻟﻌﺸ ـ ِ‬
‫ﺎق‬ ‫* إﳕـﺎ ﱡ‬
‫‪‬‬
‫دم‬
‫دﻣﻌﻬﺎ ُ‬
‫اﳊﺐ إﻻ ﻣﻘﻠﺔٌ ُ‬
‫* وﻣﺎ ﱡ‬
‫ﻛﺮب ﻋﻠﻰ ﻛﺮب‬
‫ﻫﻢ و ٌ‬
‫وﻫﻢﱞ ﻋﻠﻰ ﱟ‬
‫‪‬‬
‫ـﻮس ﻓﺘـﺸﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻈﻬــﺮ ﳌﻌﺎ ــﺎ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺪﺧﻞ اﻟﻨﻔـ َ‬
‫ـﺐ ﺷــﻌﻠﺔُ ﻧـﺎر ﺗـ ُ‬
‫* اﳊ ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻴﻮن‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﳉﻬﺪ واﻟﻀﲎ‬ ‫اﻟﻜﺮب و ُ‬
‫ُ‬ ‫اﳊﺐ إﻻ‬
‫* وﻣﺎ ﱡ‬
‫ﺗﻨﻌﻤﺎ‬
‫ﺷﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎءٌ ﻳﺮاﻩ اﻟﻌﺎﺷﻘﻮن ﱡ‬
‫‪‬‬
 ‫‪117‬‬

‫اﳊﺐ إﻻ أن ُ ﱠ‬
‫أﻋﺪ ﻗﺒﻴﺤﻜﻢ‬ ‫* ﻓﻤﺎ ﱡ‬
‫ﻣﻨﻜُﻢ ﻋﺸﻘﺎ‬
‫ﲨﻴﻼ‪ ،‬واﻟﻘﻠﻰ ُ‬
‫إﱃ ً‬‫ﱠ‬
‫‪‬‬
‫اﳊﺐ ﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﺬوﺑﺔ واﻷﻛﺜﺮ ﻣﺮارة‪.‬‬
‫* ﱡ‬
‫‪‬‬
‫* وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ اﳊﺐ‬
‫ـﺢ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﺷﻘﺎءٌ ﻳﺴﺘﺒﻴـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ﻋﺬاب ﰲ ٍ‬
‫رداء ﻋﺬب‬ ‫ٌ‬
‫ﻏﺮامٌ ﰲ ﺣﻨﺎﻳﺎﻧﺎ‬
‫ُ ﱢ‬
‫ﻳﺴﻜ ُﺮﻧﺎ‬
‫َ‬
‫وﻳﺴﺤﺮﻧﺎ‬
‫وﻳﻐﺸﺎﻧﺎ‬
‫وﻳﻌﻠﻦ ﰲ اﳊﻨﺎﻳﺎ اﳊﺮب‬‫ُ‬
‫‪‬‬
 118

‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬
 
 
 

 
 
 
 
 ‫‪119‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻘﺸﻴﺮﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪.‬‬
 ‫‪120‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﻌﺚ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ‪.‬‬
 ‫‪121‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ﻭﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻃﻮﻕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺤﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺳﻴﺪﺍﺕ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺊ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬
 ‫‪122‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺤﺐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺭﺿﺎ ﻛﺤ‪‬ﱠﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺤﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﺗﻴﻤﻮﺭ ﺑﺎﺷﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻗﺼﺺ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻣﻨﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ‬
 ‫‪123‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻘﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺃﻣﻴﻦ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻳﺦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‪:‬ﺩ‪/‬ﺣﻤﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﺩ‪/‬ﺟﻮﻥ ﺟﺮﺍﻱ‪.‬‬

‫ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
124
 ‫‪125‬‬

‫‪‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪5 ....................................................................................................‬‬
‫ﺃﺣﺐ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ‪9 ....................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺤﺐ ‪11 ....................................................................................................‬‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺔ ‪12 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻯ ‪12 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ‪13 .................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺸﻐﻒ ‪13 ................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺔ ‪14 ....................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﺟﺪ ‪15 ....................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻜﹶﻠﹶﻒ ‪15 ..................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺘﻴﻢ ‪16 .........................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻌﺸﻖ ‪16 .................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻯ ‪17 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻻﺷﺘﻴﺎﻕ ‪17 ...............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺸﺠﻦ ‪18 .................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻜﺂﺑﺔ ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ‪18 .................................................................................‬‬
 ‫‪126‬‬

‫ﺍﻟﻠﻬﻒ ‪19 ..................................................................................................‬‬

‫ﺍﻟﻠﻮﻋﺔ ‪19 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻥ ‪20 ......................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺤﻨﻴﻦ ‪20 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ ‪21 ....................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺩﺩ ‪22 ............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻬ‪ُ‬ﻴﺎﻡ ‪22 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺘﺪﻟﱡﻪ ‪23 ...................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﻟﻪ ‪23 .....................................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺘﺒﻞ ‪24 .....................................................................................................‬‬
‫ﻟﻦ ﺗﺆﻣﻨﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺎﺑﻮﺍ ‪25 ...................................................................‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺻﻔﻮﺭﺍ )ﻓﺘﺎﺓ ﻣﺪﻳﻦ( ‪31 .............................................................‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ ‬ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ‪33 ................................................................................‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪ ‬ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ‪37 ................................................................................‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ‪42 ............................................ ‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻣﺎ ﻗﺘﻞ ‪47 ........................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻻﻧﺘﻴﻦ ‪49 .............................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ ‪50 ........................................................................................‬‬
‫ﻣﺎﺭﻙ ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻭﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮﺍ ‪51 .....................................................................‬‬
 ‫‪127‬‬

‫ﺷﺎﻩ ﺟﻴﻬﺎﻥ ﻭﻣﻤﺘﺎﺯ ﻣﺤﻞ ‪54 .....................................................................‬‬

‫ﻗﻴﺲ ﻭﻟﻴﻠﻰ ‪56 .........................................................................................‬‬
‫ﻓﺎﻥ ﺟﻮﺥ ﻭﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ‪58 .................................................................................‬‬
‫ﺳﻠﻴﻢ ﻭﺃﻧﺎﺭﻛﻠﻲ ‪59 ....................................................................................‬‬
‫ﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ ‪61 .........................................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﻫﻴﻠﻴﻦ ‪63 .....................................................................................‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ‪65 .......................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻵﺧﺮ ‪67 ........................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻷﻋﻤﻰ ‪68 ........................................................................................‬‬
‫ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ‪70 .................................................................................................‬‬
‫ﺇﻳﺰﻳﺲ ﻭﺃﻭﺯﻭﺭﻳﺲ ‪72 ................................................................................‬‬
‫ﺑﻴﺠﺎﻣﻠﻴﻮﻥ ‪73 ............................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮ ‪75 .............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺁﺩﻡ ‪78 .....................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﺀ ‪83 ...................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺼﺐ‪ ‬ﺗﻔﻀﺤﻪ‪ ‬ﻋﻴﻮﻧﻪ ‪87 .....................................................................‬‬
‫ﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ‪89 ..........................................................................................‬‬
‫ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪90 .................................................................‬‬
‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪90 .................................................................................‬‬
 ‫‪128‬‬

‫ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪91 .......................................................................‬‬

‫ﺣﺐ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ‪92 .........................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ‪92 .....................................................................................‬‬
‫ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪93 ..........................................................‬‬
‫ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ‪94 ......................................................................................‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ‪95 ...............................................................‬‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪95 ............................................................................‬‬
‫ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪96 ....................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪96 ..............................................................................‬‬
‫ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ‪97 ..............................................................‬‬
‫ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻹﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪98 .............................................................‬‬
‫ﻣﺤﺒﺔ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ‪98 ..............................................................................‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻠﻮﻡ ﺍﻟﻼﺋﻤﻴﻦ ‪99 ..................................................................‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ‪101 ................................................................................................‬‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ ‪118 ..............................................................................................‬‬
‫ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ‪119 ............................................................‬‬

‫‪‬‬
129