1 根据下面的文章，概速孙权下定决心应战的经过。答案宇数不可超过 140 字。文后须注明实的字数。

东汉建安十三年，曹操统一北方后，挥师南下，要先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。

刘备派诸葛亮去柴桑会见孙权，以说服孙权结盟抗曹。孙权这时心里也是七上八下。老臣张昭坚持投
降，振振有辞地说：“曹操本来就人多兵强，现在连水军也有了，瞎子都看得出来我们是打不过曹操的。”
但是大臣鲁肃不同意投降，他对孙权说:“我们当臣下的投降，以后还能当个小官，至少有牛车可坐；主公您
要是投降，恐怕只有囚车可坐了。那些主张投降的家伙都是在害您!”

孙权知道自己实力不如曹操，可是又不甘心把父兄辛辛苦苦打下来的江山拱手让人。正犹豫着的时候，
正巧诸葛亮到了，孙权问他曹操的军队如何，诸葛亮直摇头说:“厉害，厉害! 就连刘备也吃了败仗。”孙权又
问道:“那么刘备和我该怎么办?”诸葛亮说:“我们刘皇叔很有志气，四方民众对他仰慕得不得了，他肯定是不向
曹操这个奸臣投降的。说到您呢，您应该估量一下自己的实力，打得过就打，打不过就投降算了。”

诸葛亮的激将法产生了作用，孙权气呼呼地说：“刘备是英雄，决不投降，难道我就是窝囊废了?先
生不必激我，我是想要联合刘备抵抗曹操的，就是不知道你们有多大力量?”诸葛亮心中暗喜，想是时候给孙
权打气了，就回答:“我们一共有两万多人，您要是再派上几万精兵猛将，还是可以跟曹操打一仗的!”

孙权有了鲁肃和诸葛亮的鼓动，很想跟曹操打一仗，可是还是有些犹豫。这时，大将周瑜也从鄱阳赶
回来了，他也劝孙权对曹作战:“曹操是汉朝的奸贼，孙将军您英雄盖世，兵精将猛，此时正是为国家锄奸的
时候。曹军远来疲惫，而且水土不服，容易生病，他们也缺少粮草；曹操军队是北方人居多，不谙水性；曹
操声称有八十万人，其实也就十八万。他们有这么多弱点，您只要拨给我几万人马，我保证为您击破曹贼!”

孙权有三位当代俊杰为他描鼓打气，又听了这种精到的分析，终于下定决心，在会议厅里于众人面前
拔出佩剑，“喀嚓”一声砍掉木桌的一角，发狠说:“以后要是谁再敢劝我投降，下场跟这张木桌一样!”

（《赤壁之战》，有改动）

第2至6题 阅读下面的文章,然后回答问题。

冯家人聪明， 經商的成巨富，念书的当文豪做大官。
 冯五爷排行末尾，几位兄长远在上海天津开厂經商，惟独冯五爷在家 啃书本。他是舞文弄墨的材料，
出口成章，落笔生花，无人不服。都说这 一辈冯家的出息都在这五爷身上了。

冯五爷二十五，父母入土，他卖房卖地，携家带口来到天津，为的是 投兄靠友，谋一条通天路。

他心气高，可天津是商埠，没人瞧得起念书的。别人发财，冯五爷眼 热，脑筋一歪，決意下海做买
卖。但此道他一窍不通，干哪行呢?

中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。天津的钱又都在商人手里， 商界的往来大半在饭桌上。于
是冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子， 取名“状元楼”。饭馆开张那天，冯五爷一身地道的老板打扮，
站在大厅 迎宾迎客，应付八方。念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。饭馆 开张以来，天天坐满堂。
眼啾着金河银河往钱匣子里流，五爷心花怒放。

可日子一长，赚钱并不多。冯五爷纳闷，天天一把把银钱，像一群群 乌飞进来，可瞧账，反倒出了赤字!

一日，一个小伙计告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。状元
楼有多少钱经得住天天往外扔?

冯五节盛怒之后，心想自己的脑袋，二十四史背得滚瓜烂熟，能拿这 帮端盘子炒菜的没辙？这就开
刀了。除去那个打老家带来的胖子没动， 其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还有后院墙头安装电网，以
为从此 相安无事，可账上仍是赤字，怎么回事?

又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，打 状元楼里抬出的七八个大垃圾篓，
只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是 铁皮罐头，整袋咸鱼，好酒好烟。原来內外勾結，用这法儿把东西弄走。
这不等于拿垃圾篓每天往外抬钱吗? 冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，
再换一拨人。人是换了，但账本上的赤 字还是没有换掉。

五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠，內內外外巡視一番，却 看不出半点毛病。文人靠想象过
日子，真落到生活的万花筒里，便是“自 作聪明真傻瓜"。状元楼好比破皮球，撒气露风，渐渐败落下来。
愈少客 人，客人愈少;油水没油，伙计散伙。饭厅有时只开半边了。

五爷心里只剩下一点不服。

再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿是 那个打老家带来的胖厨子。据
说他每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极 高，绝对查看不出。当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，五爷带
着小俊僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，摆在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉賊。

等了不久，胖厨子打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉， 下边只穿一条大白裤衩，手提
一盖纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。那模样像是说 :您就放开眼瞧吧!

冯五节嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边 揣度-----这光头光身，往哪儿藏
掖 ?灯笼通明雪亮，里头放点啥也全能照 出来。裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，轮廓都看得清清
楚楚, 还能有啥? 厨子辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。

可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活在那灯笼上。原来 插洋蜡的灯座不是木头的，而是
拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉!

冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文 苑，接着念书，他摇头叹息。
念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书 的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思?

(冯骥才《冯五爷》,有改动)

2 冯五爷原本是一介文人,为什么会弃文从商? [4 分]

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文人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自 作聪明真傻瓜"。
3 为什么作者说靠想象过日子的文人是傻瓜? [4 分]

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4 冯五爷的状元楼遭遇亏损的原因是什么?根据你的理解,他解决问题 的方法为什么无效? （5 分]

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5 你认为冯五爷应不应该继续从文?说出你的理由。 [5 分]

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状元楼好比破皮球，撒气露风，渐渐败落下来。
6 写出上面句子运用的一个修辞手法。 [2 分]

第 7 至 12 题 阅读下面的文章,然后回答问题。

《五牛图》被誉为“中国十大传世名画之一”，也是目前所知存世的纸绢画中最早以“牛”为题材的
画。而其创作渊源、所抒情志，尤其是流传后世的坎坷经历，更为此画增添了几分传奇色彩。

20 世纪 50 年代初，中国总理突然收到一封来信。信中说，辗转流传千年的传世名画《五牛图》近日
在香港的一场拍卖会上出现，希望中央政府出资收回这幅名画。接到信后，中国总理立即指示文化部组织专
家赴港，坚定文物真伪并进行交涉。最后，《五牛图》真迹以 6 万港元的价格被购回。

《五牛图》问世于唐代。千余年来，它先后被宋高宗，元朝大书法家赵孟頫，明朝大鉴藏家项元汴，
清乾隆皇帝等著名人物收藏。1900 年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被带到国外，此后便音讯杳然。半
个世纪后它现身于香港，才得以被发现，颠沛流离了一千多年，终于返回故乡。

《五牛图》回到北京时已是遍体鳞伤。专家们细心地清理污垢，修补洞孔，重新装裱，花费了几年时
间才将此画修复完好。今天，《五牛图》被珍藏在北京故宫博物馆，重新焕发出动人的光彩和传神的魅力。

《五牛图》，顾名思义是以“五头牛”为绘画对象。要将如此常见而简单的意象生动描绘出来，实属
不易。中几乎没有衬景，五头牛绘于同ー平面上，然而作者通过对五牛的形态、面貌独具特色的描绘，避免
了画面的单调感。除了居中的一头牛为正面外。其余四牛均是侧面。它们有的首昂行进，有的悠闲回望，有
的缓步鸣叫，有的低头吃草，神态生动，富于变化。《五牛图》的线条和色彩运用也十分精准老练。画中每
头牛的造型无一不逼真，简洁的线条勾勒出牛的骨骼筋肉，细腻的笔触令五牛的毫毛清晰可见。在色彩的运
用上，它浓淡有别，营造出了画面的立体感和层次感。

欣賞图画，五牛的形象神态跃然纸上，令人有身临其境之感，不得不感叹画家的观察细致与技法高超。

《五牛图》的作者韩滉，唐代长安人，曾担任宰相。他工于书画，尤以画人物和畜兽闻名，常画田园
乡村题材的作品。陆游曾评价韩滉的作品说：“每见村童牧牛于风林烟草之间，使觉身在图画，起辞官归里
之望。”

韩滉为官清正廉明，喜爱深入民间体察民生疾苦。据说，他曾经与山野老农共同探讨田间肥料，一起
感慨天灾与税租不当等等。相传《五牛图》的创作便始于一个“下乡”的晴日。韩混在田间小道上漫步时，
看到几头耕牛在低头吃草，另有几头耕牛或昂首奔跑，或纵趾鸣叫。田间有牧童在玩要，还有农夫在锄地。
韩滉被这样的画面触动，当即取出画夹，记录下这富有田气息的一幕。后来，他反复修改，终于在一个多月
后将画面凝练成形貌各异的五头牛，并命名为《五牛图》。

有关《五牛图》的创作意图众说纷纭。有的认为，牛是任劳任怨、耕作不辍的象征，韩滉做此图是为
了表现自己为国尽力、勤感敬业的志向；也有人认为，韩滉以牛入画，体现了以农为本、鼓励农业发展的政
治思想；还有人经过研究认为，韩滉的“五牛”实喻自己兄弟五人，以牛的勤恳持重表达自己及兄弟为社稷
鞠躬尽瘁的情感。

总体而言，韩滉的《五牛图》造就了中国美术史上的奇葩；它的创作和回归实乃中华文化之幸。

( 冷林蔚、宋婉如《坎坷归乡路——五牛图》，有改动)

7 举出三个例子以证明《五牛图》是价值珍貴的一幅画。 （ 6 分）

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8《五牛图》的艺术魅力表现在哪些方面? （4 分）

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9 作者引用陆游对韩滉的作品的评价，用意何在? （4 分）

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10 韩滉的工作和下乡的经历，与《五牛图》的艺术成就有何关系? （4 分）

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11 为什么说《五牛图》的创作和回归是“中华文化之幸”? （5 分）

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12 “《五牛图》被誉为“中国十大传世名画之一”，也是目前所知存世的纸绢画中最早以“牛”为题材

的画。”

上面的句子是什么复句? （2 分）

第1题

根据下面的文章，概述少年从沙漠中脱困的经历。答案字数不可超过 130。文后须注明确实的字数。

四个商人和一个为他们做杂活的少年，骑马穿越大沙漠，遇上了沙尘暴。五匹驮着水和食物的
马不见了踪影，他们也可怕地迷失了方向。
　　天上烈日喷火，沙漠烘烤如炉。五个人由于干渴而无比痛苦，都无力地躺在沙丘下。他们嘴唇
干裂，舌头成了一片干木板，全身仿佛在一点点枯萎。从每个人口中发出的沙哑声音都是一个字 :
“水!”
　　胖商人身上此时确有一小壶井水，五百克的重量。这五百克水如果给一个人喝下去，这个人很
可能走出沙漠，脱离险境，如果五个人各喝一份，每人喝到一百克水，毫无疑问都将倒在沙漠里。
　　三个商人都把目光盯向了胖商人身上的那一小壶井水，他们认为能让 自己喝到那小壶井水的最
有效办法，就是用金钱换取。于是，瘦商人抢先提出用十枚金币买那一小壶井水。另外两个商人也
马上竞价买水。很快，买价上升到一百枚金币。最后，三个商人愿倾其身上所有的金币换水。
那个做杂活的少年一声不响，绝望地闭着眼睛躺着听他们争吵着买水。只有他身上没有金币，
因而那壶水一滴也不属于他。
 然而，三个商人谁也没有买成那小壶井水。拥有这小壶井水的胖商人，不为大把的金币所动。
他头脑十分清醒地说:“谁喝下这壶井水，谁就有可能走出沙漠。卖给你们这壶水又有什么用 ?你们
难道看不出来，金币的价值现在等于零吗?”
三个商人目瞪口呆。
随即争夺那小壶井水的生死搏斗在四个商人中展开了。先是撕打叫骂，拳脚相加，很快用上了
贴身匕首、皮带。不太久，搏杀平息了，四个商人都倒了下去。他们流出的粘稠的血，在烈日下干
结。
四个商人都没有得到的那小壶井水，却意外地属于干杂活身无分文的少年。这始料不及的突变
竟使少年一时茫然不知所措。更让他心惊肉跳的是，映入他视线的散落在地上的大把金币，那些从
前一直与他无缘，对他毫无感情的灿灿金币，此时只要他肯弯下腰，就可以成为它们的新主人。少
年却没有弯腰，他的手中只捧着那小壶井水。聪明的他十分清楚，拾一枚金币就可能会拾两枚三枚
以致全部，沙漠中负重行走会加大干渴的程度，他虽然得到了这小壶井水，但同样还是可能倒下去。
因此，少年头也不回地离开了那些金币。
　　少年战胜了大沙漠，也战胜了自己。而战胜自己让他最后战胜了大漠。
　　（李含冰《一壶井水》，有改动）

第2至6题 阅读下面的文章，然后回答问题。

“作为一名教师，我没有想到我的学生们会作弊这种手段来欺骗我，来欺骗你们自己，你们的
学业。作弊对我来说从来都是一种耻辱，尤其当我来到异国成为一名教师时。我宁愿我的学生从我
的课上只学到诚实。所以，凭我的心，我请求我的学生再也不要作弊，再也不要欺骗。”

当 24 岁的露丝面向我们 76 位大学生跪下她的左腿时，整个课堂一片静寂，虚空一样的静寂。
然而我却分明清晰地听到了 76 颗心脏以怎样的速度跳动，听到了 76 个躯体里血的河流以怎样的速
度奔涌，听到了 76 颗灵魂在如何吼叫却没有一颗勇敢地站出来表白。

露丝在美国考获政治学学士和商业金融管理的硕士学位，在美国她是一个有着丰厚收入的银行
职员，而她却选择了“英语学会”这个使世界人民学习英语的组织，她想把到异国去传播英语知识
作一抹优美的华彩涂在人生的第 24 个年轮上。如今，她终于如愿地站在了异国的大学的讲台上，迎
接新的挑战。

这块崭新的领域对露丝来说充满着神奇与幻想，她尽情地享受这里美妙的阳光。每天下午，在
喧闹的操场上，你总可以看到一个金发碧眼的高个子姑娘，那么认真地锻炼着，脸上始终挂着微笑。
生活中的她永远那么活泼，可亲，充满活力，而她周围的同学则无形中多了一个练习口语的伙伴。

然而，这一次她失望了。

三次讲座一次测验。仅有的六张讲义上几乎印下了所有要点，任何一位学生只要认真看上两遍
便会从容通过测验。可是，她失望了。

露丝和另两位外籍教师一起找到了系里，讲述了学生们作弊的情况。很多人为这次考试作了
“准备”--纸条小抄，桌上的记号以及她们大概永远也搞不懂的手势。

位异国女教师愤怒了，她们要求重新考试，系主任为难了。两个小时艰难的讨论后，惩罚是全
体降分 20 分。

于是，当露丝再次登上讲台，她放下了讲义。她对自己的职责似乎有了更深的理解。

当那双碧蓝深邃的眼睛再一次扫过整个课堂时，那里仍是一片沉寂，只有她响亮坚定的声音仍
在回响。
 “我知道分数对于学生的重要性，知道你们需要一个高分去获得更好的工作，但我不明白，如
果你们没有真正的才识，如何去维系这种生活……”

“我亲爱的同学们，20 年、10 年或许更短的时间以后，我，一名外籍教师所讲的知识或许都

会成为流水从你们的记忆中流走，我不会遗憾，但我希望，真心地希望，到那时，你们还会有一位
异国老师曾怎样地请求你们做一个诚实的人……”

露丝的一只膝盖抵着地，嘴唇仍在颤动着，而我好像什么也没听见，只有一个声音在讲堂中回
荡：“最重要的事情是诚实。”

秦彤 《她跪下了左腿》

整个课堂一片静寂，虚空一样的静寂。

2 上面的句子采用了环境烘托手法，作用何在？ [3 分]

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如今，她终于如愿地站在了异国的大学的讲台上，迎接新的挑战。

3 根据你的理解，露丝将面对怎样的挑战？ [5 分]

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—

很多人为这次考试作了“准备”--纸条小抄，桌上的记号以及她们大概永远也搞不懂的手势。

4 为什么上面句子的“准备”二字要加上引号？ [4 分]

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——

5 既然校方已经作了全体降分 20 分的惩罚，为什么露丝还要向学生下跪？ [5 分]

_______________________________________________________________________________________
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我亲爱的同学们，20 年、10 年或许更短的时间以后，我，一名外籍教师所讲的知识或许都

会成为流水从你们的记忆中流走，我不会遗憾，但我希望，真心地希望，到那时，你们还
会有一位异国老师曾怎样地请求你们做一个诚实的人……
6 写出上面句子中一个采用修辞手法的部分，并注明有关的修辞手法。 [3
分]

第 7 至 12 题

阅读下面的文章，然后回答问题。

有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋 ，
竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，
原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚
灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。

由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不
厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地
摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百
货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能
穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派……
入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也
就愈浅了。

我又想起“竹林七贤”之一的阮籍，他常常酒喝多了，就躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老
板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所
谓“一性定静，天机明妙”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。

我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。《孟
子》里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人
换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，
旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触
动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。
人在单纯得不懂世情时只有善良的天性，到了复杂的世态人情里才滋生出无聊的价值判断或人生的
规范。

再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学
家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然完美的东西弄成不完美。他主张“必须脱离这种
哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、
矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。

古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让
大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是
“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。

（黄永武《天机与人为》，有改动）

7 根据作者，孩子广泛的同情心“经过后天天智能活动的梳理”便逐渐失去。你认为“后天智能活
动”如何使孩子失去广泛的同情心？
[5 分]
 入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈
浅了。

8 上面句子中，作者所谓的“虚荣的俗套”和“生命的灵慧与美趣”分别是什么意思？ [4
分]

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9 你认为诸侯“以羊换牛”的行为是“天机”还是“人为”？说明你的看法？ [5 分]

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10 在“阮籍不避嫌”“婴儿笑”这两个例子中，作者所谓的“天机”分别指什么天性？ [4
分]

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真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。
11 举出生活一例，说明你对上面这句话的理解。 [5 分]

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做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。

12 上面的句子是什么复句？ [2 分]
代连华《画出来的味道》

那天，和一位商界朋友去乡下，给一所贫困学校的学生们捐赠衣物及书籍。孩子们纷纷用自己的方式表达感
激之情，有写感谢信的，有做手工的，还有剪纸的。

有位小女孩画了一幅画，画很有趣，一棵树上结了许多种水果，有葡萄、苹果、橘子，还有香蕉。朋友问，
你吃过这些水果吗？小女孩摇头：“没吃过，但妈妈说水果都是香甜的，我画出来的水果也是香甜的。”朋
友湿着眼睛说，下次我一定给你带好多水果。女孩不知所措地点头。

几天后，朋友决定再去那个村庄看望女孩。我不明白一张画何以让朋友念念不忘。

在车上，朋友讲起他的故事。

小时候，生活在乡下，因为母亲生病，生活一直很窘迫。三年级时，学校迁到别的村子，需要住宿。学校要
求必须先交住宿费及半年伙食费，父亲实在拿不出那笔钱。“不行，别念了！”父亲叹气。母亲自责地掉着
泪。我委屈地哭着。“实在不行就借点钱吧，先让孩子把书念上。”母亲和父亲商量着。

因为母亲生病经常借钱，亲戚们都知道我家是无底洞，所以父亲带着我一连走了几家，都没有借到钱。天黑
时，我们赶到城里一个远房姨妈家。姨妈家正准备吃晚饭，桌子上摆着好几盘菜，有鸡肉、炖鱼、还有炒菜，
我暗暗抽动鼻子嗅着香喷喷的味道。

在美味面前，我直钩钩地盯着饭桌咽口水。姨妈很不情愿地拿出几百块钱塞给父亲。

然后，她客气地留我们吃饭。父亲一个劲地和姨妈解释，这次借钱是为了孩子。姨妈漫不经心地拿着盘子，
每样菜都拨出一些来端到我面前。我刚想拿筷子，父亲却忙不迭地拉着我，逃也似地离开姨妈家。临走时，
父亲一再承诺尽快还钱。

那么多好吃的东西没有吃上一口呢，我拼命地挣着身子不肯迈步，父亲气急狠狠打了我一巴掌。我坐在街上
放声大哭，哭声引来许多人围观，父亲慌了又不停地哄着我……

住校后，每周都可以回家。那天，走进院子，我看见我家那扇破门板上，有几个红苹果，走近才看清是用红
油漆画出来的。母亲说，父亲跟着装修队赶工程极少回家，每次回来都要带几个油漆桶，用里面剩下的油漆，
在旧门板上画着。父亲这样做，一来希望自己的儿子好好学习，通过自己的努力来满足愿望。二来也提醒自
己要辛苦工作，让儿子过上好生活。

每次回家，我都能在旧门板上看到父亲的画，有苹果、橘子，偶尔还有烤鸡和烤鸭等。那些画毫无章法，颜
色也混搭着，有时一条鱼上半身涂黑色油漆，下半身就能涂上红色的。所有的画只能看出大概意思，但每次
站在门板前，我都努力嗅着鸡肉的味道，鱼的味道，水果的味道。我那时八九岁，还不能理解父亲苦心，但
画出来的美食及想象出来的味道，的确激励着我努力学习。

后来，日子一天天好起来，终于能吃到画在门板上的那些美食时，我已经长大了，也懂得父亲心意。他不会
说“不吃嗟来之食”，但却懂得最朴素的人生道理，就是要靠自己去努力，而不是靠别人来给予。

朋友说：“我有能力让小女孩吃到画出来的水果，然后再让她明白，只要心存梦想，就没有什么是不能实现
的，哪怕只是拥有一个苹果那么简单。”

(一) 朋友为什么对女孩的画念念不忘？ [3 分]

亲戚们都知道我家是无底洞，所以父亲带着我一连走了几家，都没有借到钱。
(二) 上面句子中的“无底洞”是什么意思？ [3 分]

我刚想拿筷子，父亲却忙不迭地拉着我，逃也似地离开姨妈家。
(三) 父亲“忙不迭地拉”、“逃也似地离开”，揭示了他当时怎样的心理？[5 分]

(四) 标题“画出来的味道”有什么象征意义？ [4 分]

(五) 概述下面文段的主要内容。答案字数不可超过 65 字。文后须注明确实的字数。 [10 分]

每次回家，我都能在旧门板上看到父亲的画，有苹果、橘子，偶尔还有烤鸡和烤鸭等。那些
画毫无章法，颜色也混搭着，有时一条鱼上半身涂黑色油漆，下半身就能涂上红色的。所有
的画只能看出大概意思，但每次站在门板前，我都努力嗅着鸡肉的味道，鱼的味道，水果的
味道。我那时八九岁，还不能理解父亲苦心，但画出来的美食及想象出来的味道，的确激励
着我努力学习。
后来，日子一天天好起来，终于能吃到画在门板上的那些美食时，我已经长大了，也懂得父
亲心意。他不会说“不吃嗟来之食”，但却懂得最朴素的人生道理，就是要靠自己去努力，
而不是靠别人来给予。
龍應台記錄下兒子 21 歲時他們的一場對話。
我為什麼要求你讀書？
那天我問你，「你將來想做什麼」，我注意到，你很不屑於回答我這個問題，所以跟我胡謅一通。
是因為你們這個世代的人，對未來太自信，所以不屑與像我這一代人年輕時一樣，講究勤勤懇懇、
如履薄冰，還是其實你們對於未來太沒信心，所以假裝出一種嘲諷和狂妄的姿態，來閃避我的追問？
我幾乎要相信，你是在假裝瀟灑了。今天的青年人對於未來，瀟灑得起來嗎?法國年輕人在街頭呼喊
抗議的鏡頭讓全世界都震驚了:這不是上世紀 60 年代的青年為浪漫的抽象的革命理想上街吶喊—戴
著花環、抱著吉他唱歌，這是 21 世紀的青年為了自己的現實生計在煩惱，在掙扎。

從我的 21 歲到你的 21 歲，人類的自殺率升高了 60%。你刻意閃避我的問題，是因為 21 歲的你，還

在讀大學的你，也感受到現實的壓力了嗎？

從十八歲開始事業的畫家

還記得我們在德國時遇見的那個畫家—提摩嗎?他從小愛畫畫，在氣氛自由、不講究競爭和排名的德
國教育系統裡，他一會兒學做外語翻譯，一會兒學做鎖匠，一會兒學做木工。畢業後找不到工作，
一年過去了，兩年過去了，三年又過去了，現在，應該是多少年了?我也不記得，但是，當年他失業
時只有 18 歲，今年他 41 歲了，仍舊失業，和母親住在一起。
沒事的時候，他就坐在臨街的視窗，畫著長頸鹿。在他筆下，長頸鹿的脖子從巴士頂伸出來，穿過
飛機場，走進一個正在放映電影的戲院……它睜著睫毛長長的大眼，盯著一個小孩騎三輪車。

因為沒有工作，所以他沒能結婚，自然也沒有小孩。事實上，他一直過著小孩的生活。可是，他的
母親已經快 80 歲了。我擔不擔心你將來變成提摩?老實說，是的，我也擔心。

把你當「別人」並不容易

我記得我們那晚在陽臺上的談話。你說:「媽，你要清楚接受一個事實，就是你有一個極其平庸的兒
子。」你坐在陽臺的椅子裡，背對著大海，手裡點著一支煙。那是清晨 3 點。

朋友若看見你在我面前點煙，一定會用一種不可置信的眼光望向我，「他怎麼能在母親面前抽煙?你
又怎能容許兒子在你面前抽煙？」

我認真地想過這問題。我不喜歡人家抽煙，因為我不喜歡煙的氣味，更不喜歡我的兒子抽煙，因為
抽煙可能給他帶來致命的肺癌。可是，我的兒子已經 21 歲了，是一個獨立自主的成人。是成人，就
得為他自己的行為負責，也為他自己的錯誤承擔後果。一旦接受了這個邏輯，他決定抽煙，我要如
何「不準許」呢？我有什麼權力或權威來約束他呢？

我看著你點煙，翹起腿，抽煙，吐出一團青霧，恨不得把煙從你嘴裡拔出來，丟向大海。可是我在
心裡對自己說，「請記住，你面前坐著一個成人，你得對他像對待天下所有其他成人一樣。你不會
把你朋友或一個陌生人嘴裡的煙拔走，因此，你就不能把眼前這個人嘴裡的煙拔走。他早已不是你
的『孩子』，他是一個『別人』。」

青年的成長是一件不容易的事，大家都知道。但是，要抱著你、護著你長大的母親學會「放手」，
把你當某個程度的「別人」，也不容易啊!

如果你願意去給河馬刷牙

「你哪裡『平庸』了？」我說，平庸』是什麼意思？」
「我覺得我將來的事業一定比不上你，也比不上爸爸—你們倆都有博士學位。」聽到這句話，我有
點驚訝。

「我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的人，
有很普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。」你撚熄了煙，「你
會失望嗎？」

現在我已忘了當時跟你怎麼說的，說我不會失望，不管你做什麼我都高興，因為我愛你？或者很不
以為然地跟你爭辯「平庸」的哲學？或者很認真地試圖說服你—你並不平庸，只是還沒有找到真正
的自己？

我不記得了。但是，我可以現在告訴你，如果你「平庸」，我是否「失望」。

對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現代的生活架構裡，什麼樣的工作比較可
能給你快樂?第一，它給你意義，你的工作不把你綁架，讓你做工作的俘虜，第二，它給你時間，容
許你去充分體驗生活。

至於金錢和名聲，哪裡是快樂的核心元素呢？假如橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到
動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有
成就，或者獅子河馬的管理員「平庸」。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大
象洗澡，給河馬刷牙。

當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊
嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因為他沒錢沒名，而是因為他找不到意義。我要求你讀書用功，
不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來擁有更多選擇的權利，選擇有意義、有時
間的工作，而不是被迫謀生。

如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那麼連「平庸」這個詞都不
太有意義了。「平庸」是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。千山萬水走到最後，我們最終的負責
對象，還是「自己」二字。因此，你當然沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的
想像而活。

同樣的，抽煙不抽煙，你也得對自己去解釋吧。

《致橡树》 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形像和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
1977.3.27[5]
创作背景
舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。
1975 年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客，一天晚上，舒
婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩。在 20 世纪 70 年代公开谈论喜欢的女孩子是
件大胆的事。蔡其矫说，有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才
气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉
得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给
蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，
在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。[6]
作品赏析
虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。
这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理
想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着
精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自
立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。

《人生马拉松》 文/村上春树
我 33 岁那年秋天决定以写小说为生。为了保持健康，我开始跑步，每天凌晨 4 点起床，写作 4 小时，
跑 10 公里。
我是那种容易发胖的体质，我妻子却无论怎么吃也胖不起来，这让我时常陷入沉思：“人生真是不公
平啊！一些人无需认真就能得到的东西，另一些人却需要付出很多才能换来。”
不过转念一想，那些不费吹灰之力就能保持苗条的人，不会像我这样重视饮食和运动，也许老化得
更快。什么才是公平，还得从长计议。
几年之后，我终于步入小说家的行列，还成功减掉了多余的体重并戒掉了烟瘾。说起坚持跑步，总
有人向我表示钦佩：“你真是意志超人啊！”说老实话，我觉得跑步这东西和意志没多大关联。能坚
持跑步，恐怕还是因为这项运动合乎我的要求：不需要伙伴或对手，也不需要特别的器械和场所。
人生本来如此，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
在这期间，我坚持每年都参加一次马拉松比赛，不过 100 公里长的“超级马拉松”只跑过一次。那次
经历真是终身难忘。
那天清晨 5 点，我踌躇满志地站在了起跑线上。比赛的前半段是从起点到 55 公里休息站间的路程。
没什么好说的，我只是安静地向前跑、跑、跑，感觉和每周例行的锻炼一样。到达 55 公里休息站后，
我换了身干净衣服，吃了些妻子准备的点心。这时我发现双脚有些肿胀，于是赶紧换上一双大半号
的跑鞋，又继续上路了。
从 55 公里到 75 公里的路程变得极其痛苦。此时的我心里念叨着向前冲，但身子却不听使唤。我拼
命摆动手臂，觉得自己像块在绞肉机里艰难移动的牛肉，累得几乎要瘫倒在地。一会儿工夫，就有
选手接二连三超过了我。最让人心焦的是，一位 70 多岁的老奶奶超过我时大喊：“坚持下去！”
“怎么办？还有一半路，如何挺过去？”这时，我想起一本书上介绍的窍门。于是我开始默念：“我不
是人！我是一架机器，我没有感觉，我只会前进！”这句咒语反复在脑子里转圈。我不再看远方，只
把目标放在前面 3 米远处。天空、风、草地、观众、喝彩声、现实、过去--所有这些都被我排除在外。
神奇的是，不知从哪一秒开始，我浑身的痛楚突然消失，整个人仿佛进入自动运行状态。我开始不
断超越他人。接近最后一段赛程时，已经将两百多人甩在身后。
下午 4 点 42 分，我终于到达终点，成绩是 11 小时 42 分。这次经历让我意识到：终点线只是一个记
号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。人生也是如此。
当时我只有 30 多岁，也不能称为“小伙子”了。在这个年纪，我正式站在文学的起跑线上--虽然已不
再年轻。