《SPM模拟题》SET 2 理解题 22/8/2021

第2－ 6 题
阅读下面的文字，然后回答问题。

爸爸有一个星期没有来送汤了。真搞不懂他，已经退休了，又没事做，只是煮点汤拿过来，路途
也不远，最近好像也变成很麻烦的事，总是三四天才能喝到一点汤水。说汤水真的不过分，清清白白的，
一看就知道是即煮即成的汤，不是那种下工夫熬几个小时入味的“好东西”，有时汤里连块肉都省了。是
这样煮汤的吗？和从前比起来，真是相距太远了！　
　
我已经习惯喝他煮的汤了，贝母北杏煲西洋菜汤也好，槐花番茄鸡汤也好，是清热还是降血我都不在乎
，以我这个还是年轻人的年纪，几时轮到病会来找我？　
　
爸总是说身体一定要照顾，不要等到出毛病时想补救都来不及，我就嫌他啰嗦。虽然家里只有两个人，
我还是坚持要搬出来住，当然我这样做也是为了凯恩，那个我刚喜欢上的男人。　　

爸爸第一次煮汤给我喝，是在妈妈离开我们那一天开始。我不知道妈妈为什么出去了就永远没
有回来。等到长大一点，才明白她是认为爸爸没出息，只会窝在药材店里当伙计才不要我们的。为什么
她要这么残忍，她可以不要爸爸，难道我就不值得她留恋吗？我从此有点恨爸爸，又可怜他。

　　他总是一个人默默地照顾着我，无微不至。我也习惯了被宠的感觉，没有他，我就好像失去了什么，
心里有一种难以言喻的慌!

　　凯恩第一次来我家吃饭后这样对我说：“汤是很好喝，不过……一个煮汤的男人会有什么用？”他和妈妈
一样瞧不起爸爸。于是我就听话地搬了出来，不过说什么我也不愿意搬得太远，因为我还需要老树遮
阴。

　　说也奇怪，自从搬了出来，家里就常来一个叫双姨的女人，她是爸爸常去的诊疗所的护士，听说是个
老处女。凯恩笑说或许爸爸早就该有第二春了，是我的存在阻碍了他的发展，现在好啦，搬了出来成全
了他，我也算做了件“孝顺”的事。　
　
爸爸爱往诊疗所去也是最近的事，问他出了什么事，他总是摇摇头，他问我想喝什么汤，他去
煮。“我不是刚说要喝胡椒猪肚汤吗，怎么你忘了?”他不应该忘记我爱喝这种汤的，一个星期，已经七天
了，七天没有汤喝，那是不可能的事，难道因为有了“他爱”，他把煮汤给我喝的“责任”都忘了？!
　　
我打了个电话回家，没想到接电话的就是“他爱”。“我要找爸爸。”心里的一股妒意使我的语气冷漠。

　　“你爸爸不是给你送汤去了吗？”对方温婉地说。“送汤？他已经一个星期没有给我送汤了!”我近乎叫
起来。
　
对方一阵沉默，停了良久，“……有些事情我不知道该不该跟你说……”难道他们要宣布结婚，然后告诉我以
后都不会来送汤了？我控制着自己易发怒的情绪。
　　“有什么你就说吧!”“你爸爸不久前检查出来，证实得了老年痴呆症，他说过不能跟你说的……下午他煮
了汤说要给你送去，我叫他不要去的，他说你喜欢喝西洋菜汤……他说你的家他一定会记得……”

　
我不知道自己是怎样奔下楼的，撞到人了没有，我只知道自己在拼命地跑，无头绪地乱跑，寻找一个已
经越来越失去记忆的老人，他或许正找不到要去他女儿家的路!

　　双程交通的分界堤上，一个老人满头大汗地走来走去，手里提着一个汤罐，彷徨焦急得不知该往哪个
方向走。我认出那就是我的爸爸。汤罐里的汤已经凉了，双姨说爸爸傍晚出门了，就为了我可以有热汤
喝，而现在已经快半夜。我一口一口地喝着汤，感觉它一点也没凉，还透着暖暖的热气。

　　“爸，这汤真好喝!”“好喝，我明天煮，再帮你送……”爸爸眼光里闪过一种茫然，好像极力寻思着他记忆
里有关我的资料，然后遍寻不获般地焦急颤抖。“不用了，爸，我以后不要再叫你送汤了!”我坚决地说。

　　 “你……你不要喝我的……汤了？”

　　“不是，我决定搬回家跟你一起住，好吗？”爸爸怔怔地望着我，我知道总有一天，他连我是谁都要忘
记。不过，我已经决定要自己学着煮汤，我要煮一辈子的汤给爸爸喝。

( 艾禺《送汤》)

是这样煮汤的吗？和从前比起来，真是相距太远了！　

2．为何作者会对父亲如此不满？ （4分）

"凯恩笑说或许爸爸早就该有第二春了，是我的存在阻碍了他的发展，现在好啦，搬了出来成全了他，我
也算做了件'孝顺'的事。　"

3.为什么上面句子的“孝顺”二字要加引号？ [4分]

“不是，我决定搬回家跟你一起住，好吗？”

4. 根据上面的句子，为何作者对父亲的态度前后不同？ [6分]

"我不知道自己是怎样奔下楼的，撞到人了没有，我只知道自己在拼命地跑，无头绪地 乱跑，寻找一个已
经越来越失去记忆的老人，他或许正找不到要去他女儿家的路!"
5.根据上面的句子，试分析作者当时的心理感受？ [5分]

"汤罐里的汤已经凉了，双姨说爸爸傍晚出门了，就为了我可以有热汤喝，而现在已经快半夜。我一口一
口地喝着汤，感觉它一点也没凉，还透着暖暖的热气。"

6.上面的句子采用了什么手法，作用何在？ [3分]

衬托修辞�。用凉汤来衬托父亲温暖的爱。�

第7 至12题

阅读下面的文章，然后回答问题。

中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。

人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只
是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以
建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与
自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西
方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都
对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。
这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。

以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变
，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，
“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生
态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现
出日照、通风、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。

中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑
十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永
恒的文化主题的。
中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现
过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西
方则不然，一部建筑史其实就是一部神殿和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”
为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了
木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。若以石结构的长久性与木结构的短暂性作比较，更能充分
说明中国建筑以“人”为中心的理念。

从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美;而以石为材的欧洲古典建筑质地
坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调;比较
起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。

（赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）

7 西方的哲学思想主张“征服自然”，对西方建筑有何影响？ [4分]

8 中国人怎样在建筑上体现“天人合一”的文化内涵？ [5 分]

中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别。

9 这“明显的差别”指的是什么，又要说明什么？ [4分]

10 试从美学的角度，比较中西古典建筑的差异。 [3 分]

11 通读本文之后，你认为中西建筑的格局，哪一种符合环保的要求？试举一例加以说明。
[4分]

"因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调;比较起来，冰冷的石材会使
建筑与人的关系显得略微有些紧张。"
12 写出上面句子中一个有采用修辞手法的部分，并注明有关的修辞手法。[3 分]