Στοιχεία Τεχνικής - Χαρακτηρισμός Αθηνάς – Ιδεολογικά

Στίχοι 101 – 107: Στοιχείο Τεχνικής:

& Πολιτιστικά Στοιχεία:
Στίχοι 93 – 96: Χαρακτηρισμός
Αθηνάς: Η Αθηνά με μια κίνηση
της αποδεικνύεται εύστροφη,
εφευρετική και φανερώνει τη
μεγάλη της εύνοια προς τον
Οδυσσέα, γιατί
Στίχος 98: Πολιτιστικό Στοιχείο: την
καλλιπλόκαμη νεράιδα, τη νεράιδα
με τις ωραίες πλεξούδες. Είναι
πολιτιστικό στοιχείο, γιατί
Ομήρου Οδύσσεια Προοικονομία: Εδώ έχουμε ένα στοιχείο
Ραψωδία α: Στίχοι 93– 108 προοικονομίας, γιατί
Στίχοι 93 - 108:
Κείμενο:
Tα μάτια λάμποντας, ανταποκρίθηκε η θεά Aθηνά: 93
«Πατέρα μας Kρονίδη, των δυνατών ο παντοδύναμος,
αν, όπως λες, συγκλίνει πράγματι των μακαρίων η γνώμη, να επιστρέψει 95
στο δικό του σπίτι ο Oδυσσεύς, με τόση γνώση που κατέχει,
ας στείλουμε αμέσως τον Eρμή, ψυχοπομπό κι αργοφονιά,
στης Ωγυγίας το νησί με δίχως καθυστέρηση να βρει την καλλιπλόκαμη Στίχος 108: Ιδεολογικό Στοιχείο: Έχουμε
νεράιδα και να της πει την απαράβατη εντολή μας,
εδώ ένα ιδεολογικό στοιχείο. Πρόκειται
τον νόστο του καρτερικού Oδυσσέα, πως πρέπει να επιστρέψει. 100
για την ιδέα της ΥΣΤΕΡΟΦΗΜΙΑΣ: ΤΟ
Όσο για μένα, κατεβαίνω τώρα στην Iθάκη, τον γιο του
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΑΓΑΘΟ ΓΙΑ ΤΟΝ
να ερεθίσω, τόλμη θα βάλω στην καρδιά του, να συγκαλέσει σε συνέλευση
τους Aχαιούς, που τρέφουν πλούσια κόμη˙ ΟΜΗΡΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΛΗ
να απαγορεύσει τους μνηστήρες όλους, όσοι κοπαδιαστά του σφάζουν ΦΗΜΗ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΟΧΙ Η
πρόβατα και βόδια, με κέρατα στριφτά, πόδια λοξά στο βάδισμα. 105 ΠΡΟΣΚΑΙΡΗ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ
Kι ακόμη στη Σπάρτη θα τον στείλω και στις μεγάλες αμμουδιές ΖΩΝΤΑΝΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ.
της Πύλου, να μάθει, αν κάπου ακούσει, τον νόστο του πατέρα του –
έτσι θα κατακτήσει φήμη στους ανθρώπους, που λαμπρή θα μείνει.»

Στίχοι 97 – 100: Στοιχείο Τεχνικής:

Προοικονομία: Αλλά έχουμε και ένα
στοιχείο Τεχνικής, μια Προοικονομία: Η
Στίχοι 97 – 100: Στοιχείο Τεχνικής:
Αθηνά με το πρώτο μέρος του διπλού
Ανθρωπομορφισμός: Σε αυτήν την Καλυψώ
σχεδίου δράσης της μας προιδεάζει
θα πρέπει να μεταφέρει την εντολή των θεών
προς την ίδια να αφήσει ελεύθερο τον
Οδυσσέα. Εδώ δεν έχουμε μόνο ένα στοιχείο
ανθρωπομορφισμού γιατί

Επιμέλεια: Πέτρος Μοσχοβίτης