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从玛丽 沃斯通克拉夫特看英国启蒙时期的女性教育观 吴攸
从玛丽 沃斯通克拉夫特看英国启蒙时期的女性教育观 吴攸
从玛丽 沃斯通克拉夫特看英国启蒙时期的女性教育观 吴攸
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哲学与⽂文化
从玛丽V沃斯通克拉夫特看
英国启蒙时期的⼥女女性教育观
吴 攸
(上海海⼤大学 外国语学院英语系,上海海 A88###)
[ 摘要] CgHAXNI-5^.J:()VyKC!")%LLM+5^|GVW!"S3|
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[ 关 键 词] ST+FUVj gH ^.GV
[ 基⾦金金项⽬目] ABsEFGGCd^5‘Y\Zk"I-E^8Hx956!73"2!8:#
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[ 作者简介] ]^9"2683:5^5L_‘LL5EFBCp-aCE$EFBCPQC^_,q
kL5brcdBCIJ5()^_ZcZm|e8./$~x+Bw5mBwCf^_!
[ 中图分类号] ;2"<=>6 [ ⽂文献标识码] ? [ ⽂文章编号] "886@1>1A(A85B)8!38586382
⼥女女性教育是启蒙运动后期的⼀一个重要话题! 理理论为主线,探讨了了启蒙时期英国的⼥女女性教育现
随着洋溢着⾃自由平等博爱的精神$强调⼈人类普世 状$在她之前的⼥女女性教育家的主张及对她的影响
进步观念的 法国⼤大⾰革命 ⻅见 证 了了 ⼈人 类 的 社 会 体 制 以及她 与启蒙时期主要 思 想 家 就 ⼥女女 性 教 育 展 开
开始由君主专制变为共和政体,以玛丽V沃斯通 的争论,从不不同侧⾯面展现与分析启蒙时期英国社
克拉夫特($%&’ ()**+,)-./&%0,,"1!234121)为代表 会中的⼥女女性教育观!
的⼀一 部分知识分⼦子秉承着 勇 于 质 疑 权 威 与 传 统
⼀一$⼗十⼋八世纪⼥女女性教育现状与早期⼥女女性
教条$不不加束缚地运⽤用理理性的启蒙运动精神,提
出了了改变⼥女女性不不平等的状况$发展新型⼥女女性教育
教育家及其主张
的主张!本⽂文以分析沃斯通克拉夫特的⼥女女性教育 有关⼥女女性智⼒力力$道德与天性的争论拥有很⻓长
& 586 &
哲学与⽂文化
庭是⼥女女性既定的活动范围,因此这样的⼥女女⼦子学校 护!这场运动⼀一开始便便与教⼠士的"厌⼥女女主义情怀#
(misogyny)密
不不可分,早期许多⽂文章由教⼠士所撰写,运动也带来⼀一些⼥女女性⽂文
并未给社会上的⼥女女性教育观带来任何改变! &直 学的涌现,然⽽而并未吸引到⼤大量量最具盛名的作家参与!这场运
到 !" 世纪末启蒙晚期的英国,⼤大部分⼥女女性还如 动涉及到主要欧洲国家与多种语⾔言,相关⽂文本反映了了当时欧
同 著 名 作 家 弗 吉 尼 亚V伍 尔 芙 (#$%&$’$( )**+,- 洲⼤大学$⽂文学圈$教会乃⾄至上流社会家庭中围绕⼥女女性进⾏行行的严
肃的或滑稽的争论!
!""./!01!)笔下的⽂文学形象"莎⼠士⽐比亚的妹妹#⼀一
② Phyllis H. Stock,Better Than Rubies:A History of Womenh
s
样,被禁锢在家庭这个私⼈人领域,⽆无法接受正规教 Education. NewYork:Capricorn Books,1978,P. 82.
育,尽管"同样富有冒险精神与想象⼒力力,与他 ’⼀一样 ③ Natalie Zemon Davis and ArletteFarge,ed.,History of Women in
the West, Volume III : Renaissance and the Enlightenment
热切地盼望了了解这个世界,却未被送去学校接受
Paradoxes. Harvard:Harvard University Press,1993,P. 101 .
教育!#( ④ Stock,Better Than Rubies,P. 82.
回溯历史,⼥女女性争取权利利的努⼒力力始于⽂文艺复 ⑤ Christina De Bellaigue,Educating Women:Schooling and Identity
in England and France,1800-1867. Oxford:Oxford University
兴时期,反对者们 称 让 ⼥女女 性 接 受 教 育 是 "不不 可
Press,2007,PP. 14-15.
能#$
" 徒劳#与"不不明智#的,与占社会主流的反对 ⑥ MarcelleMaistre Welch, "Madame de Maintenonhs Resigned
⼥女女性受教育的声⾳音相⽐比,早期为数不不多的为⼥女女性 Strategy,# in Women Writers in Pre-Revolutionary France:
解放呐喊的声⾳音显得如此微弱与不不和谐! )早期 Strategies of Emancipation ed. Colette Winn and Donna Kuizenga.
New York:Garland Publish,Inc.,1997,P. 148.
对⼥女女性 教育的发展做出重 要 贡 献 的 最 知 名 ⼥女女 性
⑦"他#这⾥里里指的是威廉V莎⼠士⽐比亚!
是克⾥里里斯蒂娜V德V⽪皮桑(23%$45$’6 76 8$4(’,!9:1/ ⑧ Virginia Woolf,A Room of Onehs Own. New York:Harcourt
!19;)!⽪皮桑出⽣生于维也纳,被视作欧洲历史上的 Brace & Co.,1989,P. 47.
⑨ Davis and Farge,ed.,History of Women in the West,P. 102.
第⼀一位职业⼥女女作家! *作为⼀一名作家与⽂文学评论
⑩ Jenny Redfern,"Christine de Pisan and The Treasure of the City
家 , 她 挑 战 了了 中 世 纪 晚 期 盛 ⾏行行 的 " 厌 ⼥女女 主 义 # of Ladies: A Medieval Rhetorician and Her Rhetoric# in
(<$4*&=’=)⽂文化,为⼥女女性权利利⽽而呼吁!!1;> 年年,⽪皮 Reclaiming Rhetorical:Women and in the Rhetorical Tradition,
ed. Lunsford, Andrea A, Pittsburgh: University of Pittsburgh
桑出版了了 ⼥女女性教育的经典著作 W⼥女女性之 城X
(,"
Press,1995,P. 74
-./! (%) *%++%)), 出 版 后 很 快 便便 被 译 成 多 国 ⽂文 - Fran+oise Barret-Ducrocq,Le mouvement fgministe anglais dh
,
+
字,并在整个欧洲引起不不俗反响,引发⼴广泛争论, hier h aujourdhhui. Paris:Ellipses,2000,P.17.
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华东理理⼯工⼤大学学报(社会科学版) !"#! $%"#
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哲学与⽂文化
签是对玛丽V阿斯特尔极⼤大的不不公,因为在⼤大约 受压迫的问题作为⼀一个政治命题提出,坚信政治
⼀一百年年之前的 !"#$ 年年,后者就已经提出了了⼀一个⾮非 ⾰革命最终将带来社会⽣生活格局的变⾰革! ④ 后⼀一本
常相似的论点!#① 因此,在⼗十七世纪启蒙初期的 W⼥女女权辩护X是她的代表作,⻓长期以来被公认为⻄西
英国,阿斯特尔便便将批判的注意⼒力力转向社会⻆角⾊色 ⽅方⼥女女权主义史上的奠基之作! ⑤ 沃斯通克拉夫特
分⼯工$⼥女女 性教育等问题上,为 后来的沃斯通克 拉 的两部W辩护X汲取了了许多启蒙哲学家的思想,她
夫 特⼥女女权主义思想的 形成 提 供 了了 创 作 灵 感 与 理理 借鉴了了包括弗朗⻄西斯V培根(506.789 /67:.,%;"%!
论基础! %"3")$约翰V洛洛克(<:=. >:712,%"?)!%(’@)$亚当V
斯 密(A+6, B,8C=,%()? !%(#’)$伏 尔 泰(D:EC6802,
⼆二$沃斯通克拉夫特与启蒙时期⼥女女性教
%"#@ !%((&)$ ⼤大 卫V休 谟 (F6G8+ H-,2,%(%% !
育理理论之争
%((")$理理查德V普赖斯(I87=60+ J0872,%()K!%(#%)
⼗十⼋八世纪启蒙时期,尽管出现了了⼀一些历史上 与 约 瑟 夫V普 ⾥里里 斯 特 利利 (<:92L= J0829CE2M,%(KK !
最糟糕的⼥女女性教育模式,然⽽而也标志着对⼥女女性的 %&’@)等⼈人的启蒙思想,然⽽而她最重要的理理论来源
本质与能⼒力力 的认识与理理 解 均 进 ⼊入 了了 ⼀一 个 全 新 的 来⾃自让4雅克V卢梭(<26.4<67N-29 I:-9926-,%(%)!
阶段!"独⽴立#与"平等#是启蒙时期的战⽃斗语⾔言,
②
%((&),后者的影响⾃自 %(&& 年年起便便渗透在她的思
然⽽而当启蒙运动将⾃自由与平等带给了了男性之时, 想理理论之中! ⑥
⼥女女性依然被排除在外!⼥女女性仍然处于从属地位, 然⽽而,沃斯通克拉夫特对启蒙运动的态度也
只有⼀一⼩小 部分启蒙思想家也许 ⾜足够"启蒙#地 思 远⾮非不不加批判地全盘接受,她提出与阐述了了⼀一些
考过⼥女女性接受适当教育的可能性!然⽽而,在这样 与启蒙运动 主流思想 显 得 有 些 格 格 不不 ⼊入 的 哲 学
⼀一个令⼈人激奋的年年代,所有的⼀一切皆有可辩性, ⽴立场,这点在她的代表作W⼥女女权辩护X中表现得尤
因此⼥女女性教育这 个话题 也 不不 可 避 免 地 成 为 了了 ⼀一 W⼥女女权辩护X并
其突出!⑦ 在两性关系这⼀一问题上,
个争论焦点! 未⼤大⼒力力附和⼀一些启蒙思想家的主张,⽽而是系统地
沃斯通克拉夫特是启蒙时期英国著名的⼥女女性 批判了了⼀一些启蒙时期涌现的有关⼥女女性的著作,她
政论家$哲学家$作家与思想家,她的政治理理论与⼥女女 认为在 这些作家笔下,⼥女女性"被 看成是⼀一种 附 属
权思想汲取了了启蒙运动与法国⼤大⾰革命的⾃自由$平等 品,⽽而不不是⼈人类的⼀一部分#!⑧ 因此,她坚决反对这
和⺠民主思想精髓,推崇理理性主义,正如她在W对法国
⼤大 ⾰革 命 起 源 与 发 展 的 历 史 与 道 德 看 法X
(!"
#$%&’($)*+ *", -’(*+ .$/0 ’1 &2/ 3($4$" *", 5(’4(/%%
① Ibid.,P. 52.
’1 &2/ 6(/")2 7/8’+9&$’")中将⾃自⼰己的理理论体系定位
② Stock,Better Than Rubies,P. 105.
为"男⼦子⽓气的与改良的启蒙哲学理理论#!③她也成为 ③ Mary Wollstonecraft,An Historical and Moral View of the Origin
⼗十⼋八世纪启蒙运动中⼥女女性教育争论的中⼼心⼈人物! and Progress of the French Revolution,in The Works of Mary
%& 世纪 #’ 年年代正处启蒙运动的晚期,当时 Wollstonecraft, vol. VI , ed. Janet Todd and Marilyn Butler.
London,1989 [1794],PP. 6-7.
的政治 与社会动荡的局⾯面 启 发 她 将 政 治 的 变 ⾰革
④ Babara Caine, English Feminism 1780-1980. Oxford: Oxford
与⼥女女性状况的改变相联系,为此她于 !(#’ 年年和 University Press,1997,P. 24.
%(#) 年年分别出版了了 W男权辩护X
(: .$",$)*&$’" ’1 ⑤ Cora Kaplan,
"Wild Nights:Pleasure/Sexuality/Feminism,#in Sea
Changes: Essays On Culture and Feminism. London: Verso,
&2/ 7$42&% ’1 -/")与W⼥女女权辩护X两本著作!前者
1986,P. 34.
是⼀一部为法国⼤大⾰革命辩护的檄⽂文,也是对英国保 ⑥ Barbara Taylor,"Feminists Versus Gallants:Manners and Morals
守主义政治家埃德蒙V伯克(*+,-.+ /-012,!(3#4 in Enlightenment Britain,# Representations, Vol. 87, No. 1 ,
Summer 2004,P.126.
%(#()批判法国⼤大⾰革命的作品W反思法国⼤大⾰革命X
⑦ Taylor,
"Feminists Versus Gallants,#P.125.
(7/1+/)&$’"% ’" &2/ 7/8’+9&$’" $" 6(*")/,%(#’)的 ⑧ 玛丽V沃斯通克拉夫特:
W⼥女女权辩护X和约翰V斯图尔特V密尔:
回应,书中宣扬⼤大⾰革 命的乐观主义精神,将 ⼥女女 性 W妇⼥女女的屈从地位X合订译本,商务印书馆,2007 年年,第 4 ⻚页!
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华东理理⼯工⼤大学学报(社会科学版) !"#! $%"#
真正贯彻!从另⼀一⻆角度来看,抑或他们所主张的 除卢梭之外,其他⼀一些启蒙思想家的⼥女女性教
仅仅是男性的⼈人权,⽐比如法国⼤大⾰革命者将男性从 育理理论也遭到了了沃斯通克拉夫特的⼤大⼒力力批判,培
传统的等级制度解放出来给予新的⾃自由之同时, 育⼥女女性以适 应社会对 她 们 的 既 定 ⻆角 ⾊色 是 ⼗十 ⼋八 世
却仍将占⼈人⼝口⼀一半的⼥女女性排除在外! 因此,
W⼥女女 ②
纪启蒙运动的⼀一个重要话题,随之也出现了了⼀一批
权辩护X是⼀一部 启蒙哲学的著作,但它 恰恰表 现 ⼥女女性读本与讲道⼿手册,讲述理理想⼥女女性的构建!⽐比
出启蒙思想中暗流涌动的重要冲突,尤其体现在 如,前⽂文提及的 苏格兰启蒙时期的医 学家$道 德
两性关系这⼀一问题上! ③
学家格雷雷⼽戈⾥里里博⼠士,他写有⼀一篇W给⼥女女⼉儿的赠⾔言X
沃斯通克拉夫特对当时启蒙⼥女女性观的批评⾸首 (, -)*.$/h0 1$2)(3 *% 450 6)&2.*$/0,",67),是 作
先体现在她与卢梭的交锋之中!在所有论述过教 者 为缅怀已故妻⼦子与 纪 录 她 对 ⼥女女 性 教 育 的 看 法
育理理论的启蒙作家之 中,卢梭最具影响⼒力力,因 此 ⽽而作!这是他最为著名的⼀一部⽂文学作品,⾃自 ",,.
⼗十⼋八世纪末每⼀一 位拥护 两 性 平 等 的 理理 论 家 都 ⽆无 年年出版后迅速 成为⼀一 本 畅 销 ⼥女女 性 读 物 并 被 译 成
法不不对卢梭的教育理理论进⾏行行⼝口诛笔伐!④ 事实上, 多国⽂文字!这本书着眼婚姻关系,对⼥女女性的宗教
她对卢梭怀着⽭矛盾⽽而 ⼜又 复 杂 的 情 感 ,⼀一 ⽅方 ⾯面 她 信仰$道德⾏行行为以及与男性的关系上提出劝告!
"极为钦佩这位有才华的作者的天才,并且时常 同时作者提出⼥女女性 应 当 避 免 暴暴 露露 ⾃自 ⼰己 的 知 识 与
引证他的⻅见解#,另⼀一⽅方⾯面对他有关⼥女女性教育的 ⻅见识,否则有可能妨碍她们成功觅到如意郎君!
"奇谈怪论#,
" 总是感到愤怒怒⽽而不不是感到钦佩#! ⑤
沃斯通克拉夫特猛烈烈抨击了了他的这些观点,指出
因此,作为卢梭的"信徒#与"诋毁者#的⻆角⾊色在她 这些意⻅见" 在妇⼥女女界的道德⾏行行为⽅方⾯面已经发⽣生了了
的活动中占据了了同等的份量量! ⑥
卢梭的⼥女女性教育的理理论集中体现在他的教育
著 作W爱 弥 ⼉儿X
(!!"#$ %& #h"’&()*"%+)之 中 ,这 是
在当时最具影响⼒力力的⼀一部教育作品,其中塑造的 W⼥女女权辩护X,第 30-31 ⻚页!
① 沃斯通克拉夫特:
苏菲(1*234()是爱 弥⼉儿的未来妻⼦子,这 ⼀一 ⽂文 学 的 ② Babara Caine, English Feminism 1780-1980. Oxford: Oxford
形象俨然成为当时⼥女女性的理理想典型!卢梭依据当 University Press,1997,P. 27.
③ Taylor,
"Feminists Versus Gallants,#P.126.有关启蒙思想在两
时流⾏行行的性别⻆角⾊色⾃自然论,提出⼥女女性被动$从属$
性 关 系 问 题 上 的 复 杂 性 的 论 述 , 参 ⻅见 Taylor,Barbara and
依赖$贞洁$敏敏感⽽而 ⼜又缺乏理理性的特点并 ⾮非是 ⽗父 Sarah Knott. Women, Gender, and Enlightenment.London:
权主义的社会$经济与⽂文化传统强加给她们的, Palgrave MacMillan,2005.
④ Taylor,
"Feminists Versus Gallants,#P.127.
⽽而是造物主直接赐予她们的! ⑦
因此,他主张⼥女女
⑤ 沃斯通克拉夫特:
W⼥女女权辩护X,第 34-35 ⻚页!
性最⼤大的美德是"服从#,整个妇⼥女女教育只应趋向 ⑥ Taylor,
"Feminists Versus Gallants,#P.127.
U要使她们"取悦于⼈人#! ⑧ 在卢梭的
⼀一个⽬目标UU ⑦ Okin,Women in Western Political Thought,P. 106.
⑧⑨ 沃斯通克拉夫特:
W⼥女女权辩护X,第 31 ⻚页!
两性关系理理论中,⼥女女性 处于从属地位,依附 于 男
⑩ Jean-Jacques Rousseau, 6mile ou lhgducation. Paris:
性,因此做妻⼦子的⼀一定"⼀一切依靠丈夫的理理智;好 Flammarion,1980 [1762],P. 475.
像优美的常春藤盘附在⽀支撑它的橡树上#!⑨ 他在 7 沃斯通克拉夫特:
9
8 W⼥女女权辩护X,第 64 ⻚页!
极为有害的影响#,这些"肤浅的忠告#只不不过向 权利利⽽而辩护,⽐比如她提出⼥女女性在智⼒力力与身体上的
⼥女女性指出那些所谓的尊重"礼法#的⾏行行为⽅方式, 软弱在很⼤大程度上是没有得到正确教育的结果,
"⽐比使理理性起作⽤用要容易易得多#! 她批评格雷雷⼽戈 ①
" 我追溯她们的
⽽而不不是天性如此! ⑥ 她这样写道,
⾥里里 博 ⼠士 的 劝 告 ,是 想 ⽤用" 礼 法 #来 束 缚 ⼥女女 性 的 理理 ⼀一些特别缺点与不不⾜足,这些我坚信是由于情势与
智,并断⾔言" 如果没有理理智,这⾥里里所建 议的⾏行行为, 教育所致# ⑦ !因⽽而她主张男⼥女女应当共同接受教
将成为⼀一种装腔作势#⽽而已! ② 育!W教育信札X激励了了W⼥女女权辩护X的创作,沃斯
另 ⼀一 位 在 当 时 ⼴广 受 尊 敬 的 苏 格 兰 启 蒙 思 想 通克拉夫特对⻨麦考莱夫⼈人有很⾼高的赞誉,在 ,-1/
家 $教 ⼠士 詹 姆 ⼠士V福 代 斯 (!"#$% &’()*+$,,-./ 0 年年 ,. ⽉月她写给⻨麦考莱的信中,她的敬重之情溢
,-12) 也是沃斯通克拉夫特讨伐的主要对象!福 于⾔言表,她写道"我尊敬您,⻨麦考莱夫⼈人,因为您争
代斯写有许多给⼥女女性的布道,收录在 ,-22 年年出版 取的是荣誉,然⽽而⼤大部分⼥女女性寻求的只是鲜花#!⑧
的 W 对 年年 轻 ⼥女女 性 的 讲 道 X(!"#$%&’ (% )%*&+ 她表示⻨麦考莱夫⼈人是 唯 ⼀一 ⼀一 位 在 有 关 ⼥女女 性 如 何
,%$"&)中!这套两卷本的⼥女女性读物在当时社会有 争取在社会上 的合适 地 位 这 ⼀一 问 题 上 与 她 观 点
着很⼤大的影响⼒力力,但是它强调了了⼥女女性⾔言⾏行行举⽌止与 ⼀一致的⼥女女作家! ⑨ 在 ,-1. 年年出版的 W⼥女女权辩护X
仪态规范,却忽视了了她们理理智与思想的培育!沃 中,她称赞⻨麦 考莱是"在我们国家出 现的⼀一 位 最
斯通克拉 夫特在W⼥女女权辩护X中强 烈烈批判了了他 的 有才⼲干的⼥女女⼈人#,她称后世会记得凯瑟琳V⻨麦考莱
这些"说教#是以"如此装腔作势的⻛风格写成的#, 是"⼀一个具有⾼高度才智$毫⽆无⼥女女性软弱的榜样#!⑩
虽然其中包含有⼀一些明智的论断,但是如果希望
三$理理性与⺟母性的教育理理论
引导⼥女女性"在⼴广泛基础上树⽴立健全的原则以增强
她的理理智#,便便" ⼀一定要⽴立刻把它从她的读物中取 教育,尤其是⼥女女性教育,是沃斯通克拉夫特热
消#!③ 她在引⽤用了了⼀一段福代斯关于⼥女女性性格的矫 切关注的⼀一个重要命题,因为她认为两性不不平等
揉造作的⾔言辞后这样 评论道,
" 如果允许妇⼥女女 ⾃自 的根源$⼥女女性之 所以受压迫,究其原因 是由 于 ⼥女女
由⾏行行动⽽而不不必由⼈人去引路路,那么⼜又何必⽤用虚伪的 性教育的缺失!正如她在W⼥女女权辩护X的前⾔言中写
阿谀和⾁肉感的恭维来诱使她们具有美德呢?# 于 ④
道,
" 我曾经阅读各种讨论教育问题的书籍,耐⼼心
是,她要求培育⼥女女性的理理性,
" ⽤用冷静和真理理的语 地观察过⽗父⺟母的⾏行行为和学校的管理理情况gg我深
⾔言对她们说话,丢 掉 那 ⼀一 套 哄 孩 ⼦子 式 的 催 眠 曲 信忽视对于我的同胞 们 的 教 育 乃 是 造 成 我 为 之
吧!# ⑤
悲叹的那种不不幸状况的重⼤大原因#!+
"
-
对⼥女女性教育
与上述三位男性作家扼杀⼥女女性理理性$⿎鼓吹依
附男性的⼥女女性教育观不不同,另⼀一位当时知名的历
史 学 家 $ 政 论 家 凯 瑟 琳V⻨麦 考 莱 夫 ⼈人(3"45"(67$ W⼥女女权辩护X,第 139-141 ⻚页!
① 沃斯通克拉夫特:
8"+"9:"*,,-;,0,-1,) 的观点则与沃斯通克拉夫 ② 同上,第 140 ⻚页!
特有许多极为相似之处!⻨麦考莱夫⼈人也是当时英 ③ 同上,第 133 ⻚页!
④ 同上,第 135-136 ⻚页!
国知名的激进派知识分⼦子,与沃斯通克拉夫特⼀一
⑤ 同上,第 136 ⻚页!
样,她⽀支持法国⼤大⾰革命,撰写了了批判伯克W反思法 ⑥ Catharine Macaulay,Letters on Education,in Mary Wollstonecrafths
国⼤大⾰革命X的⽂文章,同时发表了了许 多针砭时弊 和 A Vindication of the Rights of Woman:A Source Book, ed.
Adriana Craciun. London:Routledge,2002,P. 22.
呼吁⼥女女性权利利的⽂文章!作为⼀一名历史学家,她⾃自
⑦ Ibid.,P.23.
,-2; ⾄至 ,-<; 年年间编纂了了 ⼋八 卷 本 的 W英 格 兰 史X ⑧ Mary Wollstonecraft, "Letters by Wollstonecraft to Catharine
(-.’(%#/ %0 1&+23&4),⽽而她针对⼥女女性教育所作的 Macaulay Graham (December 1790),#in Mary Wollstonecrafths
A Vindication of the Rights of Woman:A Source Book,P. 24.
(5"(("#’ %& 14*63(.%&,,-1/)对沃斯通
W教育信札X
⑨ Ibid.
克拉夫特的影响⼗十分巨⼤大!W教育信札X甚⾄至在许 ⑩ 沃斯通克拉夫特:
W⼥女女权辩护X,第 151-152 ⻚页!
多⽅方⾯面先于沃斯通克 拉 夫 特 为 ⼥女女 性 的 平 等 教 育 6 同上,第 3 ⻚页!
8
7
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华东理理⼯工⼤大学学报(社会科学版) !"#! $%"#
的倡导和教育理理论的 探 讨 是 她 许 多 作 品 的 主 旋 观点,将过往的⼥女女性教育⽅方式视作是男性教育家
律律:早期的W对⼥女女性教育的思考X
(!"#$%"&’ #( &") 与作家⽤用来将⼥女女性变得更更加软弱与感性的⽅方式!⑤
*+$,-&.#( #/ 0-$%"&12’,"$%$) 是她探讨⼥女女性教育 " ⽆无知 是 ⼥女女
她批判男性对⼥女女性教 育的基本态度,
理理论的代表作,标题本身就阐明了了书作的主旨; 性本身必备的条件,这样的论点⼀一直是那些最热
紧随着巴⼠士底狱的攻陷,在 &$’( 年年声援法国⼤大⾰革 烈烈主张男⼈人优越的著述家们所坚持着的!#⑥ 正由
命的W男权辩护X中,她抨击对⼥女女性不不公平的教育 于这些所谓的男性教 育 家 们 ⻓长 期 以 来 持 有 这 样
体系是对⾃自由$平等的共和价值的背叛与颠覆; 的观点,忽视⼥女女性的教育,才束缚了了⼥女女性的思想,
她最为出名的集中探讨两性问题的W⼥女女权辩护X, 使⼥女女性⾛走上"软弱UU
U缺乏适当的教育UU
U更更加
开篇便便请求给予⼥女女性平等接受教育的权利利,结尾 软弱与⽆无知#的恶性循环之路路!因此,沃斯通克拉
还提出了了⼀一项野⼼心勃勃$富有远⻅见的建议UU
U发 夫特提出⼀一项理理性教 育的理理论,她认为"理理 性 乃
展国家教育;她写有两部⼩小说,
W玛丽,⼀一部⼩小说X 是 妇 ⼥女女 正 确 地 完 成 任 何 责 任 所 绝 对 不不 可 缺 少
()*+,- . /012034,"$%%)与未完成的W⼥女女性的冤屈, 的#,她指出"假如妇⼥女女永远不不运⽤用她们⾃自⼰己的理理
或 玛 利利 亚X
(567 8+349: 3; 83<*4- 3+ )*+0*),⼩小 性,永远不不能独⽴立,永远不不能超出别⼈人的⻅见解,她
说中的主要情节围 绕着 各 ⾃自 主 ⼈人 公 的 ⾃自 我 教 育 们也永远感觉不不到⼀一种理理性意志的尊严#!⑦ 她引
过程展开,旨 在为⼥女女 性 读 者 们 提 供 教 育 法 的 指 ⽤用古代哲⼈人对⼥女女⼉儿的 教导:
" 智慧是最主要 的 东
导 ;W真 实 故 事X
①
(=+0904*> ?23+07: ;+3< @7*> A0;7- ⻄西,因此要获取智 慧;然后再以你所获得 的 ⼀一 切
&$%%) 事实上就是她的故事,她在故事中化身为 去取得理理智!#⑧
⼀一个⺟母性⼈人物形象,是⼀一位从事着教育的⼥女女主⼈人 第⼆二,注重⺟母性职责(<*27+402,)!沃斯通克拉
公,⼀一丝不不苟,富有启迪意味; 她的其他作品,如 ②
夫特提出以⼥女女性作为 ⼉儿 童 的 培 育 者 与 早 期 教 育
W道 德 元 素X
(567 B>7<742: 3; )3+*>02,,&$%’)与 者这⼀一传统的⺟母性身份,去辩护⼥女女性应当得到更更
(567 /7<*>7 @7*C7+,&$’() 都论及⼥女女
W⼥女女性读本X 好$更更加理理性的教育! ⑨ 她强调⼥女女性的"家庭责
性 教 育 问 题 ,同 时 她 还 在W分 析 评 论X
(.4*>,201*> 任#,指出⼥女女性的"⾸首要责任就是要把⾃自⼰己看作是
@7D07E) 上撰写过数篇探讨时下教育问题的评论 有理理性的⼈人;其次的责任,按重要性来说,是要把
⽂文章! ⾃自⼰己看作公⺠民,履履⾏行行包括许多其他责任在内的做
在 分 析 沃 斯 通 克 拉 夫 特 的 ⼥女女 性 教 育 理理 论 之
前,必须先了了解她所主张的"教育#的内涵!上⽂文
已经论及,即使到了了 &% 世纪末启蒙晚期的英国,
⼥女女性仍然很少有机会接受正规的学校教育,故⽽而
① 参 阅 Lisa Shawn Maurer,"The Female [As] Reader:Sex,
沃斯通克拉夫特所倡导的⼥女女性教育,其内涵并⾮非 Sensibility,and the Maternal in Wollstonecraft's Fictions,#Essays
局 限于狭义的学校教 育,⽽而应当理理解为"个⼈人 的 in Literature,Vol. 19,No. 1 ,Spring 1992,PP. 36-54.
社会化#与"对⼉儿童的知识与科学教导#! ③ 简 ⾔言 ② Mitzi Myers,
"Impeccable Governesses,Rational Dames,and Moral
Mothers:Mary Wollstonecraft and the Female Tradition in Georgian
之,是通过她笔下的"社会化#过程培育⼉儿童的思
Childrenh
s Books,
#Childrenh
s Literature,Vol.14,1986,P. 39.
考与理理性思辩的能⼒力力,以便便为其成⻓长为⼀一名有道 ③ Fran’oise Barret-Ducrocq, Marry Wollstonecraft. Paris: Didier
德的成年年⼈人做好准备,所以她的教育理理论本质上 Erudition,1999,P. 61 .
④ Alan Richardson, "Mary Wollstonecraft and Education,# in
是⼀一种培育理理论,具有以下⼏几个⽅方⾯面的特点:
Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft, ed. Claudia L.
第⼀一,强调理理性培养的重要性!如果说教育在 Johnson,Cambridge:Cambridge University Press,2002,P.25.
培育个⼈人这⼀一组成社 会 的 主 体 上 具 有 ⾄至 关 重 要 ⑤ Ibid.
⑥ 沃斯通克拉夫特:
W⼥女女权辩护X,第 90 ⻚页!
的作⽤用的话,那 么沃 斯 通 克 拉 夫 特 提 出 ⼀一 个 论
⑦ 同上,第 91 ⻚页和 50 ⻚页!
点,即教育在破坏⼥女女性的主体⽣生活上也拥有巨⼤大 ⑧ 同上,第 144 ⻚页!
影响⼒力力! ④ 她采纳了了⻨麦考莱夫⼈人W教育信札X中的 ⑨ Richardson,
"Mary Wollstonecraft and Education,#P.25.
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华东理理⼯工⼤大学学报(社会科学版) !"#! $%"#
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