‫‪Kandungan‬‬

‫‪1‬‬ ‫(‪ (1‬الصالة ‪ /‬الصوم ‪ /‬الزكاة ‪ /‬الحج‬

‫ْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫‪3‬‬ ‫(‪(2‬ا َّلزكاة َو َد ْور َها ِف َرف ِع اقت َصاد األ َّمة‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫ي‬ ‫(‪َ (3‬ا ْل َحج م ْؤ َت َمر َس َنوي للم ْسلم ْ َ‬
‫ْ‬
‫ومة ‪/‬‬ ‫‪َّ / َ َّ / ْ / ْ ُ ِ /‬‬
‫الز َكاة ‪ْ /‬ال ُح ُك َ‬ ‫(‪َ (4‬دور ْال َ‬
‫ة‬ ‫ال‬ ‫الص‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫الع‬‫ِ‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫د‬ ‫سج‬‫ِ‬ ‫م‬
‫الو َطن ‪/‬‬ ‫الط َل َبة ‪ْ /‬ال َم ْرأة‪.‬ف ب َناء ْال ُم ْج َت َمع ‪َ /‬‬ ‫ُ َ َ ‪َّ / َ َ ُ /‬‬
‫ِ‬ ‫األم َراء العلماء‬
‫َّ‬
‫‪7‬‬ ‫الد ْولة‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫(‪ )5‬دور‪ :‬المعلمي ‪ /‬األنشطة الالصفية ‪ /‬استقالل الوطن‬
‫الوطن‬‫ِ‬

‫(‪ )8‬دور المجتمع ‪ /‬الطالب ِف تكوين االلتئام الوطن‬

‫َِ َ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫احتفال بـمناسبة ُ ع ْيد اال ْستقالل ‪ /‬مع الهجرة ‪ /‬عيد‬
‫(‪ )6‬دور الطالب ِف تكوين االلتئام‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫(‪ )7‬د ْور الش َباب ِف بناء البالد‬
‫َْ ْ َ َ ْ َ‬
‫َّ‬

‫(‪ (9‬الخطبة عن‬

‫َ‬ ‫كتابة اإلنشاء‬
‫الرس ْول ‪/‬‬
‫ُّ‬
‫ي ‪ /‬ا ْخت َتام أ ْسب ْوع الل َغة َ‬
‫الع َرب َّية ‪َ /‬م ْولد َّ‬ ‫ْالجن ْود ‪ /‬ع ْيد ِْالم َع ِّلم ْ َ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫‪17‬‬ ‫ع ْيد الفط ِر ‪ /‬ع ْيد األض ََح‬
‫(‪ )10‬خطبة بمناسبة عيد المعلمي‬

‫‪KARANGAN‬‬
‫(‪ )11‬الخطبة عن الموضوع ‪" :‬فضل التعاون بي المسلمي" ‪ /‬االتحاد‬
‫المعاشة تدوم المحبة ‪ /‬لوال الوئام لهلك األنام‬ ‫ر‬ ‫أساس القوة ‪ /‬بحسن‬
‫‪ /‬التسامح واالتفاق مهم ِف الحياة اليومية‪.‬‬
‫‪23‬‬ ‫(‪َ (12‬األعياد عند المسلمي‬
‫َْ‬ ‫ْ َ َ َ َ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪25‬‬ ‫(‪ )13‬أه ِّم َّية ال َح َياة الج َو ِارَّية ِف مجتم ِع متعدد األعراق‬
‫َ‬
‫المعاشة تدوم المحبة‬ ‫ر‬ ‫(‪ (14‬الجيان ‪ /‬الجار قبل الدار ‪ /‬بحسن‬
‫(‪ )15‬أهمية اللغة العربية لدى الطلبة ‪ /‬مالييا بستان اللغة العربية ‪/‬‬
‫‪29‬‬
‫‪31‬‬
‫‪33‬‬
‫ْ‬
‫مالييا مركز تعلم اللغة العربية المهم‬
‫َّ ْ ْ َ‬
‫اس َبة َم ْولد الرسول الك ِريم‬
‫الس َياح َّية ِف َمال ْ ِيَيا‪.‬‬
‫(‪َ )16‬ح ْف َلة بم َن َ‬
‫اعة ِّ‬ ‫َ ِّ َ َ‬
‫(‪ )17‬الصن‬
‫‪BAHASA‬‬
‫‪37‬‬
‫(‪ (18‬السياحة ِف مالييا ‪ /‬األماكن السياحية الجذابة ِف مالييا‬
‫َ َ ََ ْ َ‬
‫(‪َ )19‬ح ْملة الم َحافظة عل الب ْيئة‬
‫َ ْ‬ ‫‪ARAB‬‬
‫(‪ (20‬نحافظ البيئة من التلوث‬
‫عوامله وعالجه‬ ‫(‪ (21‬التلوث البين‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ َ ِ َّ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫‪43‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(‪ )22‬مشكلة المخدرات أسبابها وكيفية عالجها‬
‫‪45‬‬ ‫(‪ (23‬رسالة عن سبب غيابك عن المدرسة‬
‫‪47‬‬ ‫(‪ (24‬رسالة رسمية‬
‫‪49‬‬
‫‪51‬‬
‫اإلنينت محاسنها ومساوئها ‪ /‬التكنولوجيا الحديثة وأثرها ِف‬
‫(‪ )25‬مسئولية االبن تجاه أشته‬
‫(‪ )26‬الرياضة وفوائدها‬
‫(‪ )27‬ر‬
‫‪SPM‬‬
‫‪53‬‬
‫‪55‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫(‪ )28‬االجتهاد أساس النجاح‬ ‫َ‬ ‫الحياة‪َ َ ْ .‬‬ ‫)‪(2020‬‬
‫َ ْ َ ِ َ ََ َ َ ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪57‬‬ ‫الوئام لهلك األنام‬ ‫ِ‬ ‫(‪ (29‬قول الحك َماء ‪ :‬لو ل‬
‫َ َ ْ َ َ َ ْْ َ َّ َ‬
‫‪59‬‬ ‫السف ِر تف ْيد الع ََي‪.‬‬ ‫(‪ )30‬قال الحكماء‪ :‬كية‬
‫َ َ ْ َ‬
‫‪61‬‬ ‫ال الحك َماء‪ :‬الجار قبل الدار‬ ‫(‪ ) )31‬ق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫‪63‬‬ ‫(‪ (32‬الشعب الـمال ِيي شعب متعاطف‬
‫‪65‬‬ ‫(‪ (33‬المرشيد ِف كتابة اإلنشاء‬

‫]‪[0‬‬
 ‫‪ (1‬الصالة ‪ /‬الصوم ‪ /‬الزكاة ‪ /‬احلج‬

‫ض ا ِإلسالَِـ الْ ُكبػرى‪ .‬ولِلػ ‪ .......‬أ َِ‬ ‫اْلمس ِة‪ ،‬وفَ ِري ِ ِ‬ ‫‪ .......‬رْكن ِمن أَرَك ِ‬
‫َهّيَّةٌ َكبِْيػَرةٌ َوآ ََثٌر‬ ‫َْ َ‬ ‫ضةٌ م ْن فَػَرائ ِ ْ‬ ‫اف ا ِإل ْسالَِـ َْ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ٌُ ْ ْ‬
‫ي َى ِذهِ العِبَ َاد َة أ ََداءً َح َسنًا َوُمْت ِقنًا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ب َعلَى ُك ِّل ُم ْسلم أَ ْف يػُ َؤّد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫فَػ َّعالَةٌ ِف َحيَاة الْ ُم ْسلم َوالْ ُم ْجتَ َم ِع اإل ْسالَم ِّي‪ .‬فَػيَج ُ‬

‫ب الَّ ِذي يَ ُد ْو ُـ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬

‫ْي الْ َعْبد َوَربّو َوَوسْيػلَةُ التَّػ َقُّرب إ ََل هللا‪ .‬اَلْ َقلْ ُ‬
‫وِمن آثػا ِر ‪ِِ .......‬ف حياةِ الْمسلِ ِم ىو تَػ ْق ِويةُ ِ ِ‬
‫الصلَة بَػ ْ َ‬
‫ََ ُ ْ ُ َ َ ّ‬ ‫َ ْ َ‬
‫الصلَةُ الْ َمتِْيػنَةُ ِِبهللِ ََْت َع ُل ا ِإلنْ َسا َف نَ ِشْيطًا َوُم ْش ِج ًعا ِِف ُك ِّل َع َملِ ِو‪.‬‬
‫ِ‬ ‫علَى طَ ِ ِ ِ‬
‫اعة هللا َوذ ْك ِرهِ ََْي َي الَ ََيُْو ُ‬
‫ت َوالَ يَػ ْغ ُف ُل‪َ .‬و ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫اصي‪ .‬وى ِذهِ العِبادةُ ََْتعل الْمسلِم يػتَجنَّب الْمع ِ‬

‫اصي‬ ‫ب والْمع ِ‬ ‫ضا تػَُزّكِي النُّػ ُفوس وتُطَ ِّهرَىا ِمن ُّ ِ‬
‫َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ََ‬ ‫ََ‬ ‫الذنػُ ْو َ َ َ‬ ‫ْ َ َ ُ َ‬ ‫َو ‪ .......‬أَيْ ً‬
‫س َوتُطَ ِّه ُر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ات و َّ ِ ِ‬ ‫ويػبػتعِ ُد عْنػها‪ .‬وِمن ِخالَِؿ ى ِذهِ الْعِبادةِ َتَْحا َّ ِ ِ‬
‫الصغَائَر‪َ ،‬وم ْن ُىنَا تػَُزّكي النُّػ ُف ْو َ‬‫السيّئَ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ َ َ ْ‬

‫ات ِِف ا ِإل ْسالَِـ ُم َقيَّ َدةٌ‬‫َف العِباد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضا تػُرِّب الْمسلِ ِمْي علَى احِِت ِاـ ِ‬ ‫وِم ْن َجانِ ٍ‬
‫ْي أل َّ َ َ‬
‫الوقْت َوال َق َوان ْ َ‬
‫آخر ‪ .......‬أَيْ ً َ ّ ُ ْ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ب َ‬ ‫َ‬
‫صبَ ُ الْ ُم ْسلِ ُم ُمنَََّ ًما‬ ‫اْل َّ ِ‬ ‫ات والشُّرو ِط الْمعيَّػنَ ِة‪ .‬والَ َيُْ ِكن أَد ُاؤىا َكما َشاءه ا ِإلنْسا ُف بل علَي ِو اِلْتِزاـ ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اصة‪ .‬فَػيَ ْ‬ ‫الش ُرْوط َْ‬ ‫ُ َ َ َ َُ َ َ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫ِبأل َْوقَ َ ُ ْ ُ َ َ‬
‫ُملْتَ ِزًما وُم ِطْيػ ًعا لِلْ َقوانِْ ِ‬
‫ْي َوالش ُُّرْو ِط‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َّض ِحيَّ ِة ِِف سبِي ِل هللاِ‪ .‬وذَلِك ِمن ِخالَِؿ مواجه ِة الْم َش َّق ِ‬ ‫وِِب ِإل ِ‬
‫ات‬ ‫َُ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ب ُرْو َح الت ْ‬ ‫ف‪ ،‬إِ َّف ‪ .......‬تُ َد ِّر ُ‬ ‫ضافَة إِ ََل َما َسلَ َ‬ ‫َ َ‬
‫صابًِرا َوُمثَابًِرا ِِف‬ ‫صبَ ُ الْ ُم ْسلِ ُم إِنْ َس ً‬
‫اًن قَ ِوَِّي َو َ‬ ‫ت ِِف أ ََد ِاء َى ِذهِ الْعِبَ َادةِ َك َما أ ََر َادهُ هللاُ ُسْب َحانَوُ َوتَػ َع َ‬
‫اَل‪ .‬فَػيَ ْ‬
‫ت والتَّح ِّدَي ِ‬‫و ُّ ِ‬
‫الص ُع ْوَِب َ َ َ‬ ‫َ‬
‫تَػْن ِفي ِذ أَو ِام ِر ِّ‬
‫الديْ ِن‪.‬‬ ‫ْ َ‬

‫الص ِْب َوا ْْلُ ُش ْوِع َواأل ََمانَِة‬

‫اع ِة َو َّ‬ ‫ات الْ َم ْح ُم ْوَدةِ ِمثْل ا ِإل ْخالَ ِ‬ ‫ضا تَػ ْغرس ِِف نػُ ُفو ِس الْمسلِ ِم ِ‬
‫الص َف ِ‬
‫ص َوالطَّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْي ّ‬ ‫ْ ُ ْ َْ‬ ‫َو ‪ ......‬أَيْ ً ُ ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫و َغ ِْيىا‪ .‬و َذلِ َ ِ‬
‫اَل‪.‬‬ ‫ك م ْن ُمَُ َار َسة الْعبَ َادة الَِِّت فَػَر َ‬
‫ض َها هللاُ ُسْب َحانَوُ َوتَػ َع َ‬ ‫َ َْ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫صةُ الْ َق ْوِؿ‪َ ،‬علَْيػنَا أَ ْف نػُ َؤّدي ‪ .......‬أ ََداءً َح َسنًا َوُمْتقنًا لنَ ُك ْو َف م َن الْ َفائ ِزيْ َن الْ ُمتَّق ْ َ‬
‫ْي‪َ .‬وإِ َّف ‪َ ......‬م ْد َر َسةٌ‬ ‫َوخالَ َ‬
‫َج ِر والثػَّو ِ‬
‫اب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تَػرب ِويَّةٌ فَ ِري َدةٌ تُػعلِّم الْمسلِ ِمْي أَ ْف ي ُكونػُوا ص ِادقِ ِ ِ ِِ‬
‫ْي ِف إَْيَاِن ْم َويػُ َواج ُه ْوا َحيَاتَػ ُه ْم ََْن َو َك ْسب األ ْ َ َ‬ ‫َْ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ‬

‫]‪[1‬‬
 Tajuk agama : solat / puasa / zakat / haji

pendahuluan

………. adalah salah satu daripada rukun Islam yang lima. ……………… mempunyai peranan yang besar dan yang
amat memberi kesan dalam kehidupan seorang muslim dan masyarakat Islam. Maka setiap muslim perlu melaksanakan
ibadat ini dengan baik dan tekun.

isi penting
1) Antara kesan …………….. dalam kehidupan muslim ialah menguatkan ikatan antara hamba dan tuhannya dan satu
cara mendampingi Allah swt. Hati yang sentiasa taatkan Allah swt dan ingat kepadanya pasti hati itu akan hidup, tidak
mati dan tidak lupa. Hubungan yang kukuh dengan Allah swt menjadikan manusia itu cergas dan bersemangat dalam
setiap kerjanya.

2) ……………. juga dapat membersihkan jiwa dan menyucikannya daripada dosa dan maksiat. Ibadat ini menjadikan
seorang muslim itu menjauhi maksiat dan meninggalkannya. Melalui ibadat ini dapat menghapuskan kejahatan dan
dosa-dosa kecil, seterusnya dapat menyucikan dan membersihkan jiwa.

3) Di sudut yang lain ……………… juga mendidik orang Islam menghormati masa dan peraturan kerana ibadat dalam
Islam terikat dengan waktu dan syarat tertentu. Tidak mungkin dapat melaksanakannya mengikut kehendak manusia
tetapi ia perlu mematuhi syarat yang khusus. Seorang muslim itu akan menjadi berdisiplin, patuh dan taat pada
peraturan dan syarat.

4) Di samping itu, ……………….. melatih semangat berkorban di jalan Allah. Perkara tersebut terhasil melalui
kesulitan, kesusahan dan cabaran yang dihadapi semasa menunaikan ibadat ini seperti yang dikehendaki Allah swt.
Seorang muslim akan menjadi manusia yang kut , sabar dan cekal dalam melaksanakan perintah agama.

5) ……………… juga menanam dalam diri orang islam sifat-sifat terpuji seperti ikhlas, taat, sabar, khusyuk, amanah dan
lain-lain lagi. Perkara tersebut terhasil daripada melaksanakan ibadat yang difardukan oleh Allah swt ini.

penutup
Kesimpulannya, kita perlu menunaikan ………….. dengan sebaik mungkin dan penuh ketekunan agar kita menjadi
orang yang Berjaya dan bertakwa. Sesungguhnya …………… adalah sekolah tarbiah yang satu-satunya mengajar orang
Islam menjadi orang yang benar iman mereka dan menfokuskan hidup mereka kea rah mencari ganjaran pahala

[2]
 ‫‪ (2‬اَ َّلزَكاة وَدَ ْورىَا ِف رَفْ ِع ِاقِْتصَ ِاد األ َّمِة‪.‬‬

‫الدي ِن الْ ُكبػرى‪ .‬ولِ َّلزَك ِاة أ َِ‬

‫َهّيَّةٌ َكبِْيػَرةٌ َوآ ََثٌر فَػ َّعالَةٌ ِِف‬ ‫اْلمس ِة‪ ،‬وفَ ِريضةٌ ِمن فَػرائِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫َْ َ‬ ‫ض ّْ‬ ‫اَلزَكاةُ ُرْك ُن م ْن أ َْرَكاف اإل ْسالَـ َْ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫َحيَاةِ الْ ُم ْسلِ ِم َوالْ ُم ْجتَ َم ِع ا ِإل ْسالَِم ِّي‪.‬‬

‫ب َواأل َُّمةِ ِم ْن ِخالَِؿ تَػ ْوِزيْ ِع‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِبعتِبا ِر َّ ِ‬
‫ْي فَِإنػَّ َها تَ ْستَطْي ُع أَ ْف تَػ ْرفَ َع ُم ْستَػ َوى َمعْي َشة الش ْ‬
‫َّع ِ‬ ‫الزَكاة َم ْرَكًزا يػُنََّ ُم أ َْم َو َاؿ الْ ُم ْسلم ْ َ‬ ‫َْ‬
‫اؼ الْمعيَّػنةِ َكما أَقَػَّرىا ِ‬
‫الف ْقوُ ا ِإل ْسالَِم ُّي‪.‬‬ ‫األَمو ِاؿ لِألَصن ِ‬
‫َُ َ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬

‫ْي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات النَّافِع ِة لِمس ِ‬ ‫إِ َّف الْمؤ َّسسةَ الْمسؤولَةَ لِ َّلزَكاةِ َيُْ ِكنُػها أَ ْف تَػْن ِفق األَمو َاؿ ِِف تَػْن ِفي ِذ الْم ْشروع ِ‬
‫اع َدة ال ُف َقَراء َوالْ َم َساك ْ َ‬‫َ َُ َ‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ ُْ‬
‫اسبَ ِة ََلُْم‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ض الْ َم ِاؿ أ َْو ُرُؤْو ِس األ َْم َو ِاؿ لِتَأْ ِسْي ِ‬
‫س الْ َم ْش ُرْو َعات التّ َجا ِريَّة الْ ُمنَ َ‬ ‫ص بَػ ْع ِ‬ ‫اجْي ِمثْل ََتْ ِ‬
‫صْي ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالْ ُم ْحتَ ْ َ ُ‬

‫ُس ِر ال َف ِقْيػَرةِ َوالْ ِم ْس ِكْيػنَ ِة الَِِّت الَ طَاقَ َة ََلَا ِِف إِْر َساَلِِ ْم‬ ‫ِ ِ‬ ‫الزَكاةُ أَيضا تَػلْعب دورا م ِه ِّما ِِف مس ِ‬
‫اع َدة الطَّلَبَة م َن األ َ‬‫َُ َ‬ ‫َّ ْ ً َ ُ َ ْ ً ُ‬
‫ك بِتَخ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫اح ِل ِّ ِ ِ‬ ‫َجي ِع الْمر ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫لِمو ِ‬
‫ص‬ ‫صْي ِ‬ ‫الد َراسيَّة ِِف الْ َم ْر َحلَة ا ْْلَامعيَّة أَ ِو الْ َم ْد َر َسة الثَّانَ ِويَّة َوا ِإل ْع َداديَّة‪ .‬ذَل َ ْ‬ ‫ُّرْو ِس ِف َ ْ َ َ‬ ‫اصلَة الد ُ‬
‫َُ َ‬
‫اس ِة‪.‬‬ ‫اصلَ ِة ِّ‬ ‫الدر ِاسيَّ ِة الْ َكافِي ِة والْمناسب ِة َِلؤ ِ‬
‫آلء الطَّلَب ِة الَِِّت ََتَ َّكنَػهم ِمن مو ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫الد َر َ‬ ‫ُ ْ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ َُ‬ ‫الْمْن َحة ّ َ‬

‫الزَكاةِ ِمن الدُّوِؿ ا ِإلسالَِميَّةِ الغَنِيَّةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫َيُْ ِكن لِلد ِ ِ ِ ِ ِ‬

‫ْ‬ ‫ُّوؿ اإل ْسالَميَّة إنْ َشاءَ الْ َم ْرَك ِز أَ ِو الْ ُمنَََّ َمة ال ِِت تُديْػ ُر َوتُػنَََّ ُم َوتُػنَ ّس ُق أ َْم َو َاؿ َّ َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ث تَ ْستَ ْخد ُم َها تِلْ َ‬
‫ُّو ُؿ ا ِإل ْسالَِميَّةُ ِف أَفْ ِريْقيَا ِِبَْي ُ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫وتَػوِّزعها إِ ََل الد ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ُّو ُؿ‬‫ك الد َ‬ ‫ُّوؿ اإل ْسالَميَّة الْم ْسكْيػنَة َو َعلَى َسبْي ِل الْمثَاؿ الد َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫اال ْزِد َى ُار َوالتَّػ َقدُّـُ َو َّ‬
‫الر َخاءُ‪.‬‬ ‫االقْتِص ِاد الَّ ِذي ََيلِب ََلا ِ‬
‫ْ ْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫ك ُُنُِو ِ‬
‫لتَ ْح ِريْ ّ‬

‫ِِ‬ ‫الزَكا َة ََلا أ َْدوار فَػ َّعالَةٌ ِِف تَػرقِيَّ ِة اقْتِ ِ ِ‬ ‫وخالصة القوؿ‪ُِ ،‬مَّا ذُكِ‬
‫ص َّف ْحنَا‬ ‫صاد األ َُّمة ا ِإل ْسالَميَّة‪َ .‬ولَ ْو تَ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َف‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ْي‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ػ‬‫َ‬‫ب‬ ‫ػ‬‫َ‬‫ت‬‫ػ‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ِف َع ْهد ْ‬
‫اْلَلْيػ َفة ُع َم ِر بْ ِن َعْبد الْ َع ِزيْ ِز‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الزَكاةِ ِِف ََتَ ُّ‬ ‫التَّا ِريْ َخ لََو َج ْد ًَن َم َدى فَػ َّعالَِة َّ‬
‫ْي َو ُعلُِّو َشأِْن ْم َك َما َكا َف ذَل َ‬ ‫ض ِر الْ ُم ْسلم ْ َ‬
‫الرفَ ِ‬
‫اىيَّ ِة َوالْ ُع ْمَر ِاف‪.‬‬ ‫الزَكاةِ يػُ َؤِّدى إِ ََل الْبَػرَكةِ َو ِّ‬
‫الزََي َد ِة ِِف ْ‬
‫اْلَِْْي َو َّ‬ ‫َ‬ ‫ي ِِبَْي ُ‬
‫ث أ ََداءُ َّ‬ ‫ص ِر األ َُم ِو ِّ‬‫ِِف الْ َع ْ‬

‫]‪[3‬‬
 Zakat dan peranannya dlm meningkatkan ekonomi ummah

pendahuluan

zakat adalah satu rukun drpd rukun Islam yg lima. Ia merupakan kewajipan agama yg besar. Zakat berperanan
besar & cukup memberi kesan dlm kehidupan muslim & masyarakat Islam.

Isi penting

1- Zakat merupakan pusat mengatur harta orang Islam. Ia dpt mengangkat tahap kehidupan rakyat dan umat melalui
pengagihan harta kpd golongan tertentu seperti yg ditetapkan oleh fekah Islam.

2- Jabatan yg bertanggungjawab berkenaan zakat ini mampu memberi harta tersebut dlm melaksanakan projek yg
berfaedah utk membantu fakir miskin dan orang yg memerlukan seperti mengkhaskan sebahagian harta atau modal utk
memulakan aktiviti perniagaan yg sesuai utk mereka.

3- Zakat juga memainkan peranan penting dlm membantu pelajar dr keluarga fakir dan miskin yg tiada kemampuan utk
menghantar anak2 melanjutkan pelajaran dlm semua peringkat pengajian di peringkat university @ sekolah menengah
dan rendah. Ini melalui bantuan pelajaran yg sempurna dan sesuai utk pelajar ini yg membolehkan mereka melanjutkan
pelajaran.

4- Kerajaan Islam boleh menubuhkan pusat atau agensi yg boleh mentadbir dan menguruskan harta zakat dr Negara-
negara Islam yg kaya kemudian mengagihkannya kpd Negara-negara Islam yg miskin sebagai cth Negara Islam di Afrika
yg boleh digunakan oleh Negara tersebut utk menggerakkan perkembangan ekonomi yg akan menghasilkan kemajuan
dan kemewahan.

Penutup

Daripada apa yg dinyatakan itu, jelaslah kpd kita bahawa zakat itu mempunyai peranan penting dlm meningkatkan
ekonomi umat Islam. Jika kita membelek lembaran sejarah nescaya kita akan temui sejauh mana peranan zakat dlm
memajukan orang islam dan meninggikan kedudukan mereka seperti di zaman khalifah Umar bin Abdul Aziz pd zaman
kerajaan Umawiyah yg mana dengan membayar zakar akan membawa keberkatan, bertambahnya kebaikan,
kemewahan dan kemakmuran.

[4]
 ‫ِ ِ‬
‫‪ (3‬اَ ْحلَج م ْؤََتٌَر َسنَ ِوي للْم ْسل ِم ْ َ‬
‫ي (ٕٗٔٓ)‬

‫الْ ُم َشَّرفَ ِة ِِبَ َّك َة‬
‫َحيَاةِ الْ ُم ْسلِ ِم‬
‫َهّيَّةٌ َكبِْيػَرةٌ َوآ ََثٌر فَػ َّعالَةٌ ِِف‬
‫ت هللاِ الْ َك ْعبَ ِة‬ ‫ض ِو الْ ُكبػرى‪ .‬وىو ح ُّج بػي ِ‬
‫ْ َ َ ُ َ َ َْ‬
‫ضةٌ ِمن فَػرائِ ِ‬ ‫اف ا ِإل ْسالَِـ ْ ِ ِ‬
‫اْلَ ْم َسة‪َ ،‬وفَريْ َ ْ َ‬
‫اَ ْْل ُّج رْكن ِمن أَرَك ِ‬
‫َ ُ ُ ْ ْ‬
‫الْم َكَّرم ِة لِم ِن استطَاع إِلَي ِو سبِيالَ ِِف أ َََّيٍـ معدودةٍ بِشرو ٍط معيَّػن ٍة‪ .‬ولِلْح ِج أ َِ‬
‫َ ْ ُ ْ َ ُُْ ُ َ َ َ َ ّ‬ ‫ُ َ َ َْ َ ْ َ ْ‬
‫ْي أ ََداءُ َى ِذهِ العِبَ َادةِ ِِبَ ْك َم ِل َو ْجوٍ َوأ ََِتّ َش ْك ٍل‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ب َعلَى الْ ُم ْسلم ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوالْ ُم ْجتَ َم ِع اإل ْسالَم ِّي‪ .‬فَػيَج ُ‬

‫ك فَِإ َّف ا ْْلَ َّج لَوُ آ ََثٌر‬ ‫ِ‬ ‫ك َمأْ ُج ْوًرا ُمثَ ًاِب ِم ْن ِعْن ِد هللاِ تَػ َع َ‬ ‫اْلَ َّج لِ َك ْونِوِ ِعبَ َاد ًة فَػيَ ُك ْو ُف أ ََد ُاؤُه الَ َش َّ‬ ‫إِ َّف ْ‬
‫اَل‪َ .‬وفَػ ْو َؽ ُك ِّل َذل َ‬
‫ض َوَمغَا ِرِبَا أل ََد ِاء‬ ‫ث ََيْتُػ ْو َف ِم ْن َم َشا ِرِؽ األ َْر ِ‬ ‫ْي ِِبَْي ُ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ا ْجت َماعيَّةٌ ُم ِه َّمةٌ لأل َُّمة ا ِإل ْسالَميَّة‪ ،‬إِ ْذ أَنَّوُ يَػ ْعتَِبُ ُم ْؤََتًَرا َسنَ ِوَِّي للْ ُم ْسلم ْ َ‬
‫اعيَّةِ يَػتَػ َو َّح ُد ْو َف لِيُ َش ِّكلُ ْوا‬
‫اس ِهم وأَلْواِنِِم وأَلْ ِسنَتِ ِهم وطَبػ َقاتِِِم اْ ِالجتِم ِ‬ ‫ؼ أَجنَ ِ‬ ‫آلء الْمسلِمو َف علَى اختِالَ ِ‬ ‫ك‪ .‬وىؤ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َىذه الْ َمنَاس َ َ ُ ُ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫َّع ُاو ُف‪.‬‬ ‫أ َُّمةً َواح َدةً يُ َس ِّو ُد ُى ْم التَّػ َف ُ‬
‫اى ُم َوالتَّ َكافُ ُل َوالتػ َ‬

‫اْلَ ِّج ُك َّل َع ٍاـ‪ ،‬فَِإنػَّ ُه ْم يَػتَ َم َّكنُػ ْو َف ِم ْن ََْت ِديْ ِد‬
‫ض ِة ْ‬ ‫ِ‬ ‫اج ِد الْ ُم ْسلِ ِم ْ َ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ْي أل ََداء فَ ِريْ َ‬
‫الش ِريْػ َف ْ َ‬ ‫اْلَرَم ْ ِ‬
‫ْي َّ‬ ‫ْي ِف ْ َ‬ ‫إِ َّف م ْن خالَؿ تَػ َو ُ‬
‫الو ِطْي َدةِ‪.‬‬ ‫ُخ َّوةِ ا ِإل ْسالَِميَّةِ الْ َمتِْيػنَةِ َوَربْ ِط ِصلَ ِة َّ ِ ِ‬
‫الرحم َ‬ ‫األ ُ‬

‫ُّوِؿ ا ِإل ْسالَِميَّةِ لِ ُمنَاقَ َش ِة األ ُُم ْوِر الْ ُمتَػ َع ِّد َدةِ الْ َم َجاالَ ِت ِديْنِيَّةً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اْلَ َّج َيُْك ُن أَ ْف يَ ْستَغلَّوُ ُرُؤ َساءُ الد َ‬
‫َف ْ‬ ‫َوََْن ُن الَ نػُْن ِك ُر أ َّ‬
‫الرَؤ َس ِاء أَ ْف يُطَبِّ ُق ْوا‬ ‫ات النَََّ ِر فِيػها‪ .‬وَيُْ ِكن َِلؤ ِ‬
‫آلء ال َق َاد ِة َو ُّ‬ ‫ْ َ َ ُ َُ‬
‫اعيَّةً واقْتِص ِاديَّةً وبِوسعِ ِهم أَ ْف يػتػبادلُوا اآلراء ووجه ِ‬
‫اجت َم َ َ َ َ ْ ْ ََ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬
‫اسيَّةً و ِ ِ‬
‫َوسيَ َ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ات النَََّ ِر الالَئَِقةِ ِِف بِالَ ِد ِى ْم‪.‬‬‫اسب ِة ووجه ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلراءَ الْ ُمنَ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬

‫اْل ِقيػ َق ِة ِعبارةٌ عن لَِقاء ِ‬

‫ات‬ ‫َوُى َو ِِف‬ ‫اْلَ َّج ِعبَ َادةٌ فَ ِريْ َدةٌ ُمتَ َميَِّزةٌ‪،‬‬
‫صةِ الْ َق ْوِؿ نػُ َوُّد أَ ْف نػُ َؤّكِ َد َمَّرةً ََثنِيَةً ِِب ََّف ْ‬ ‫ِ‬
‫َْ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َوخالَ َ‬
‫ث‬ ‫ِم ْن ِعْن ِد هللاِ تَػ َع َ‬
‫اَل‪َ ،‬حْي ُ‬ ‫والثػَّو ِ‬
‫اب‬ ‫َ َ‬ ‫ضافَة إِ ََل األ ُ‬
‫ُج ْوِر‬ ‫الْمسلِ ِمْي العَْمى الْمتَس ْل ِسلَ ِة الْمتَ َك ِررةِ عاما بػع َد آخ ِر ِِب ِإل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َّ َ ً َ ْ َ‬ ‫ُ ْ َْ ُ َ ُ َ‬
‫يَ ْستَ ِفْي ُد ْو َف ِمْنوُ أَ ْشيَاءَ َكثِْيػَرَة ِِف َميَ ِاديْ َن ُمتَػنَػ ِّو َعةِ‪.‬‬

‫]‪[5‬‬
 IBADAT HAJI ADALAH HIMPUNAN TAHUNAN ORANG ISLAM

pendahuluan

Haji adalah satu rukun dari rukun-rukun Islam yg lima. Ia adalah ibadat haji di baitullah, kaabah yg mulia di
mekah mukarrah bg orang yg mampu melaksanakannya dlm bulan haji dgn syarat tertentu. Haji mempunyai peranan yg
besar dan kesan yg mendalam dlm kehidupan muslim dan masyarakat Islam. Orang Islam perlu menunaikan ibadat ini
dgn sempurna.

Isi penting

1- Haji adalah ibadat maka orang yg menunaikannya akan diberi ganjaran dr Allah. Di samping itu ibadat haji
mempunyai kesan sosial terutama umat Islam kerana ia merupakan perhimpunan tahunan orang Islam yg dtg dri timu
dan barat utk menunaikan ibadat ini. Orang-orang Islam ini berbeza warganegara, warna kulit, bahasa dan kedudukan
dlm masyarakat mereka. Mereka semua bersatu menjadi satu umat yg dipenuhi dgn persefahaman, saling melindungi
dan tolong menolong.

2- Sepanjang orang Islam berada di tanah haram (mekah dan madinah) utk menunaikan ibadat haji setiap tahun,
mereka dapat memperbaharui dan menguatkan ikatan persaudaraan Islam dan menghubungkan silaturahim yg padu.

3- Kita tidak nafikan bahawa ibadat haji dpt digunakan oleh pemimpin –pemimpin Negara Islam berbincang tentang
pelbagai perkara sama ada agama, politik dan ekonomi. Mereka juga berpeluang bertukar-tukar pendapat dan
pandangan dlm perkara tersebut. Pemimpin-pemin ini akan dpt melaksanakan pendapat dan pandangan yg sesuai di
negeri masing-masing.

Penutup

Kesimpulannya kita ingin sebutkan kembali bahawa ibadat haji adalah satu ibadat yg cukup istimewa. Ia
sebenarnya adalah ibarat pertemuan utama orang Islam yg berulang setiap tahun di samping pahala dr Allah swt, ia juga
dpt manfaatkan banyak perkara dlm pelbagai bidang.

[6]
‫العلَ َماء ‪ /‬الطَّلَبَة ‪ /‬الْ َم ْرأَة‬ ‫سجد ‪ /‬ال ُق ْرآف ‪ /‬العِْلم ‪َّ /‬‬
‫الصالَة ‪َّ /‬‬ ‫‪َ (4‬دور ‪ .......‬الْم ِ‬
‫ومة ‪ /‬األ َُمَراء ‪ُ /‬‬ ‫الزَكاة ‪ /‬ا ْْلُ ُك َ‬ ‫َ‬
‫اِل ‪ /‬ال ِْمثَالِيَّة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َّولَة ‪ ..........‬الْمثَ ِ ّ‬ ‫‪..........‬ف بنَاء ‪ .........‬الْ ُم ْجتَ َمع ‪َ /‬‬
‫الوطَن ‪ /‬الد ْ‬

‫َهيَّػتو ‪ /‬أ َِ‬

‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ِ .......‬من أَح ِد ‪ /‬اِح َدى األُموِر الْم ِه َّمةِ ِِف حياةِ ا ِإل ِ‬
‫َهّيَّػتُػ َها‬ ‫نساف ِِف ُك ِّل َزَماف َوَم َكاف‪َ .‬وقَد بَػلَغَت أ َّ ُ ُ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫السعادةِ‬ ‫اض ِر‪.‬ولِ َذلِك اِىت َّم ا ِإلسالَـ بِ َدوِرهِ ‪ /‬بِ َدوِرىا اِىتِماما ِبلِغًا ِمن أ ِ ِ‬
‫َجل ََتق ِيق َّ َ َ‬ ‫َ ًَْ َ‬ ‫ُ‬ ‫اْلَ ِ َ َ َ‬ ‫اضي إِ ََل َعص ِرًَن ْ‬ ‫من ُذ عص ِر الْم ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫الوطَ ِن‪.‬‬ ‫و َّ ِ ِ‬
‫لمجتَ َم ِع َو َ‬
‫السالََمة ل ُ‬‫َ‬

‫اض‬
‫َمر ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ََّي َف ِة ِمن ُك ِل األَمر ِ ِ ِ ِ‬
‫اض البَاطنيَّة َوالََّاى ِريَّة َ‬
‫‪.‬واأل َ‬ ‫ّ َ‬ ‫نش ِاء الن ِ‬
‫َّفس الن ِ‬ ‫ِ‬
‫َوِمن أ ََى ِّم َدوِر ‪ِِ .......‬ف َحيَاةِ األ َُّم ِة ى َي ِإل َ‬
‫ِ َّ ِ ِ‬ ‫وس ا ِإل ِ ِ‬ ‫الرَي ِء ََِيب أَف ي ُكو َف بعِ ً ِ‬ ‫اطنِيَّ ِة َك ْ ِ‬ ‫الب ِ‬
‫يدا من نػُ ُف ِ َ‬
‫نساف ل َكي تَ ُكو َف العبَ َادةُ ال ِِت تػُ َؤّد َيها اإل َ‬
‫نسا ُف‬ ‫اْلَ َسد َوالطَّم ِع َوالتَّ َك ُِّب َو َِّ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫وؿ ‪ :‬أَالَ وإِ َّف ِِف ْ ِ‬ ‫ند هللاِ‪َ ،‬ك َما قَ َ‬
‫اْلَ َس ُد‬
‫ت فَ َس َد ْ‬ ‫اْلَ َس ُد ُكلُّوُ‪َ ،‬وإِ َذا فَ َس َد ْ‬
‫صلُ َ ْ‬
‫ت َ‬ ‫اْلَ َسد ُمضغَةٌ‪ ،‬إِ َذا َ‬
‫صلُ َح ْ‬ ‫َ‬ ‫الر ُس ُ‬
‫اؿ َّ‬ ‫َمقبُوالً ِع َ‬
‫ب‪.‬‬‫ُكلُّوُ‪ ،‬أَالَ َوُى َو ال َقلْ ُ‬

‫السلبِيَّ ِة‪،‬‬
‫وم ِة َو َّ‬ ‫َّفس وََتلِيتِها ِمن ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ذم ُ‬ ‫ورا ِِف تَربِيَة الن ِ َ َ َ َ ّ‬
‫الص َفات الْ َم ُ‬ ‫ب َد ً‬
‫َف ‪َُ .........‬يك ُن أَف يَ َلع َ‬ ‫ضافَةٌ إِ ََل ذَل َ‬
‫ك أ َّ‬ ‫َوإِ َ‬
‫صةً هللِ تَػ َع َ‬
‫اَل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َومن ََثَّ تَ ُكو ُف األ َُّمةُ أ َُّمةً ُُمل َ‬

‫ات األُخ َّوةِ‬

‫الرِح ِم ويػو ِطّ َد العالَقَ ِ‬ ‫اعيَّ ِة ‪ .........‬تَستَ ِطيع ‪ /‬يستَ ِطيع أَف تػُو ِصل ‪ /‬يػو ِ ِ‬ ‫َّاحي ِة ا ِإلجتِم ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ص َل صلَةَ َّ َ ُ َ‬ ‫ُ َ ُ َ ّ َ َُ ّ‬ ‫َ‬ ‫َوم َن الن َ‬
‫ؤمن لِلم ِ‬
‫ؤم ِن َكالبني ِ‬ ‫وؿ ‪ :‬الْم ِ‬ ‫ؤمنِْي ح ََّّت يَهر ا ِإل ِ‬
‫ِ‬
‫عضا‪.‬‬ ‫اف يَ ُش ُّد بَ ُ‬
‫عض ُهم بَ ً‬ ‫َُ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫الر‬
‫َّ‬ ‫ا‬‫ن‬
‫َ‬‫َ‬‫ل‬ ‫ْي‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ب‬ ‫ا‬‫م‬‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫م‪،‬‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ػ‬
‫َ‬‫ن‬ ‫ي‬‫َ‬‫ب‬ ‫ة‬
‫ُ‬‫و‬‫َّ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ال‬
‫و‬‫َ‬ ‫اد‬
‫ُ‬ ‫َت‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْي الْ ُم َ َ َ َ َ‬ ‫بَ َ‬

‫الدولَِة الْ ِمثَالِيَّ ِة‬

‫الصالِ ِ َو َّ‬
‫ور الْ ُمجتَ َم ِع َّ‬ ‫نش ِ ِ‬
‫ودة م َنها ظُ ُه ُ‬
‫َّدبػُّر ََنو دوِر ‪ ......‬سيػؤِدي إِ ََل النَّتِ ِ‬
‫يجة الْ َم ُ َ‬
‫َ‬ ‫ََُ ّ‬ ‫َف الت َ َ َ َ‬
‫وأ ِ‬
‫َخ ًْيا‪ ،‬أ َّ‬ ‫َ‬
‫العا ََِل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ورةِ ِِف ُك ِّل أ ََْنَاء َ‬
‫شه َ‬
‫َوالْ َم ُ‬

‫]‪[7‬‬
S - Peranan ................. masjid / al Quran / ilmu / solat / zakat / kerajaan / pemimpin / ulama’ / pelajar / wanita dalam
membina ................. masyarakat / tanah air / negara ........... contoh/yang diidamkan.

pendahuluan

……..adalah antara salah satu perkara penting dalam kehidupan manusia di sepanjang zaman dan setiap tempat.
Kepentingan perkara ini telah ada semenjak zaman dahulu sehingga sekarang. Oleh itu, Islam amat mengambil berat
tentang peranannya bagi mencapai kebahagian dan kesejahteraan masyarakat dan negara.

Isi-isi penting

1- Di antara peranan penting ……… ini dalam kehidupan masyarakat ialah untuk membina jiwa yang suci dari segala
penyakit batin dan zahir. Penyakit batin seperti hasad dengki, tamak haloba, bangga diri dan sifat menunjuk-nunjuk
hendaklah jauh dari hati manusia supaya ibadat yang dilakukannya akan diterima Allah Sebagaimana sabda nabi s.a.w:
“Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh manusia itu terdapat seketul daging, apabila ia baik maka baiklah seluruh
jasad dan apabila rosak daging itu rosaklah seluruh jasadnya, itulah namanya hati.

2- Di samping itu juga ………….. boleh memainkan peranan dalam mendidik jiwa menyucikannya dari sifat-sifat keji dan
jahat, dengan ini Umat Islam akan menjadi umat yang ikhlas kepada Allah s.w.t

3- Dari sudut sosial pula …………….. dapat mengeratkan hubungan kekeluargaan dan mengukuhkan hubungan
persaudaraan di kalangan Orang mukmin seterusnya akan menzahirkan kesatuan dan kekauatan di kalangan mereka,
seperti mana nabi s.a.w menerangkan kepada kita : orang mukmin dengan saudara seagamanya adal seumpama
bangunan yang saling melengkapi antara satu sama lain.

penutup

Kesimpulannya bahawa pemerhatian terhadap peranan …........ akan membawa kepada hasil yang diharapkan, antara
melahirkan masyarakat yang harmoni dan negara contoh dan terkenal di serata dunia.

[8]
 ‫‪ )5‬دور ‪ :‬املعلمي ‪ /‬األنشطة الالصفية ‪ /‬استقالل الوطن‬

‫اليوـ يتحدث الناس عن دور ‪ِ .............................‬ف اآلونة األخْية‪ ،‬نقرأ ِف اْلريدة ونشاىد ِف‬
‫التلفاز ونستمع ِف اإلذاعة عن ىذا املوضوع‪ .‬وىذا يدؿ على أهية ىذا املوقف ِف اجملتمع‪.‬‬

‫كما عرفنا أف الوحدة وسيلة الستقرار الوطن‪ .‬إذا استقر الوطن ُنا اقتصاده (ُنوا كبْيا)‪ .‬يعمل أبناء الوطن (من‬
‫املاليويْي والصينيْي واَلنود) ِف اجملاالت (االقتصادية) العديدة‪ .‬يصب الفقْي (واملسكْي) غنيا (وسعيدا)‪ .‬انطالقا من‬
‫ىذا‪ ،‬يلعب ‪ .....................‬دورا ىاما ِف توحيد األمة‪.‬‬

‫ِبإلضافة إَل ذلك‪ ،‬أف الِتبي ة اجملودة العالية مهمة ِف إنشاء املصادر البشرية الِت تعمل ِف القطاع العاـ والقطاع‬
‫اْلاص‪ .‬وكذلك َتحو الِتبية مشكلة األمية ِف اجملتمع‪ .‬فا‪ .....................‬يكوف حمركا أساسيا حَّت تكوف األمة‬
‫مربية تربية حسنة‪.‬‬

‫ليس لك فحسب‪ ،‬بل على ‪ ..........................‬وعلى عاتقو وعلى راسو مسؤولية كبْية ِف تطوير‬
‫البالد‪ .‬إف رفاىية الشعب ألمر مهم لعيش كرمي‪ .‬وأف اجملتمع اآلمن والسالـ ال يوجد فيو اْلرائم والسرقة والقتل‪.‬‬

‫ولذلك‪ ،‬أعتقد أف جناح ىذه األمة وتقدـ ىذا الوطن العزيز مرىوف بػػ‪ ..................‬ما إف سار على ِنجو‬
‫الصحي‬

‫]‪[9‬‬
Peranan Guru / Kegiatan Kokurikulum / Kemerdekaan …..dan tajuk-tajuk lain yang berkaitan kemanusiaan.

Pendahuluan

Hari ini ramai yang memperkatakan tentang peranan ---------. Mutakhir ini kita dapat baca di dada akhbar, kita
tonton televisyen dan kita dengan dari corong radio tentang topik ini. Ini menunjukkan begitu pentingnya perkara ini
dalam masyarakat.

Isi Penting

1) Seperti yang diketahui, kesatuan itu adalah cara untuk kestabilan Negara. Apabila Negara stabil ekonominya
akan berkembang (dengan pesat). Penduduknya yang terdiri daripada bangsa Melayu, Cina dan India dapat bekerja
dalam pelbagai bidang ekonomi. Golongan fakir dan miskin akan cukup sumber kewangannya dan hidup bahagia.
Berasas situasi ini, ------------ memainkan peranan penting dan menyatukan masyarakat.

2) Di samping itu, pendidikan yang berkualiti dan tinggi adalah penting dalam melahirkan sumber manusia yang
akan menjadi tenaga kerja dalam sektor awam dan swasta. Ini juga dapat membasmikan buta huruf dalam masyarakat. -
----------- merupakan penggerak utama untuk menjadikan masyarakat terdidik dan didikan yang baik.

3) Bukan itu sahaja, menjadi tanggungjawab ------------ sebagai berperanan besar dalam memajukan Negara.
Kesenangan rakyat merupakan perkara penting untuk hidup mulia. Masyarakat yang harmoni dan sejahtera tidak akan
lahir jenayah, rompakan dan pembunuhan.

Penutup

Oleh kerana itulah, saya percaya bahawa kejayaan masyarakat ini dan majunya Negara terletak pada ------------
selama mana ia mengikut cara yang betul.

[10]
 ‫‪ )6‬دور الطالب ف تكوين االلتئام الوطين‬

‫كاف ماليزَي من دوؿ آمنة وسليمة وسعيدة ِف العاَل‪ .‬وإف ىذا األمن نتيجة من االلتئاـ الوطين‪ .‬وشعب ماليزَي‬
‫يتكوف من األجناس املختلفة كاملاليويْي والصينيْي واَلنود وغْيىم‪ .‬وىم يعيشوف ِف أمن وتسام وتفاىم وتعاوف فيما‬
‫بينهم‪ .‬وكاف الطالب من أبناء الوطن وَلم دور ِف تكوين االلتئام الوطين‪.‬‬

‫أف الطالب يلعبوف دورىم لدواـ االلتئام الوطين ِف دولتنا احملبوبة‪ ،‬على الطالب أف يعاشر الطالب اآلخرين من‬
‫األجناس املختلفة معاشرة حسنة‪.‬‬

‫كما عرفنا أف الطالب الذين يدرسوف ويراجعوف ويناقشوف الدرس معا سيَهر اجملتمع املتحاب وتقوية العالقة‬
‫واالَتاد بْي الطالب‪.‬‬

‫فعلى الطالب أف يبتعدوا عن سوء الَن واْلسد َنو الطالب اآلخرين‪ ،‬ىذا سوء األخالؽ يؤدي إَل التباغض‬
‫والعداوة‪ ،‬ىذا األمر يؤدي إَل االفِتاؽ واالفِتاؽ يؤدي إَل ضعف األمة‪.‬‬

‫وجبانب ذلك فعلى املدرسة أف تقيم األنشطة االجتماعية للطالب من األجناس املتعددة‪ ،‬ىم يعملوف ويتعاونوف‬
‫فيما بينهم لغرس روح التعاوف واحملبة والثقة ِبلنفس‪.‬‬

‫وخالصة القوؿ ال بد لنا أف نشعر ِبلفخر واالعتزاز والفرح والسرور ِباللتئاـ الوطين ِف بالدًن‪ .‬علينا أف جنتهد‬
‫الستمرار أمن بالدًن وسعادتا‪ ،‬إف االلتئام الوطين أفضل شرط لسعادة الشعب املاليزي‪.‬‬

‫]‪[11‬‬
 Peranan Pelajar Dalam Membentuk Perpaduan Negara

Pendahuluan

Sesungguhnya negara kita malaysia sebuah negara yang aman harmoni, sejahtera dan bahagia. Keamanan ini
hasil daripada perpaduan negara. Anak-anak watan yang terdiri daripada berbilang kaum seperti melayu, cina, india dan
lain-lain hidup dengan aman, gembira dan bahagia. Rakyat malaysia hidup dalam keadaan saling bertolak ansur, saling
memahami dan tolong-menolong antara satu sama lain.

Isi Penting

1) Sesungguhnya para pelajar juga dapat memainkan peranan mereka untuk mengekalkan perpaduan negara di
negara kita yang tercinta. Pelajar hendaklah bergaul dengan pelajar lain sama ada melayu, cina, india atau sebagainya
dengan pergaulan yang baik.

2) Pelajar-pelajar ini belajar, berbincang dan mengulangkaji pelajaran bersama-sama. situasi ini akan melahirkan
masyarakat penyayang, mengukuhkan hubungan serta kesatuan di kalangan pelajar.

3) Para pelajar juga hendaklah menghindarkan diri dari sangka buruk dan hasad dengki terhadap pelajar lain.
Akhlak yang buruk ini akan membawa kepada perasaan benci membenci dan permusuhan. Seterusnya perkara ini akan
membawa kepada perpecahan dan perpecahan akan membawa kepada kelemahan ummah.

4) Di samping itu juga, pihak sekolah juga perlu mengadakan aktiviti-aktiviti kemasyarakatan untuk pelajar-pelajar
pelbagai kaum. Mereka akan bekerja dan saling membantu di antara satu sama lain untuk memupuk semangat
kerjasama, kasih sayang dan saling mempercayai di antara satu sama lain.

Penutup

Kesimpulannya kita perlu merasa bangga dan gembira dengan perpaduan masyarakat di negara kita. Kita juga
hendaklah berusaha untuk mengekalkan keamanan dan kesejahteraan tanahair kita. Sesungguhnya perpaduan negara
merupakan syarat utama untuk kebahagiaan rakyat malaysia.

[12]
 ‫(ٖٕٔٓ)‬ ‫اب ِف بِنَ ِاء البِالَ ِد‬
‫الشبَ ِ‬
‫(‪َ )7‬د ْور َّ‬

‫َّولَِة الَّ ِذيْ َن تَػ ْرتَ ِك ُز إِلَْي ِه ْم ِِف بِنَ ِاء ُم ْستَػ ْقبَلِ َها الْ ُم ْزِى ِر‪َ .‬وِِبلتَّأْكِيْ ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب اليَػ ْوَـ قَ َادةُ األ َُّمة ِِف الغَد َوأَنػَّ ُه ْم ع َم ُ‬
‫اد الد ْ‬ ‫إِ َّف الشَّبَ َ‬
‫ك ََِيب َعلَى الشَّب ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الفئةِ ِمن الن ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬
‫اب أَ ْف يَػ ُع ْوا َو ْعيًا ََت ًما‬ ‫َ‬ ‫َّاس لتَػلْ ِويْ ِن ُم ْستَػ ْقبَ ِل البالَد َواأل َُّمة‪ .‬ل َذل َ ُ‬ ‫َف َى َذا يَػ ْع ِن َم َدى أ ََهّيَّة َىذه َ َ‬ ‫أ َّ‬
‫بِعَِْ َمةِ َم ْس ُؤْولِيَّتِ ِه ْم َوأَ ْف يَػ ْل َعبُػ ْوا أ َْد َو َارُى ْم بِ َش ْك ٍل فَػ َّع ٍاؿ‪.‬‬

‫العلُ ْوـُ ا ِإل ْسالَِميَّةُ لِتَ ُك ْو ُف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َعلَى الشَّبَاب أَ ْف يَػتَ َسلَّ ُح ْوا ِِبلْ ُعلُ ْوـ َوالْ َم َعا ِرؼ بِ ُك ِّل أَنْػ َواع َها َو َعلَى َرأْس َها ُ‬‫أ ََّو ُؿ األ َْم ِر ََي ُ‬
‫ضاةِ هللاِ‪.‬‬ ‫ا ْْلياةُ تَ ِسيػر موافَػ َقةً ِِب ْقتضى ِّ‬
‫الديْ ِن َوَم ْر َ‬ ‫ََ ْ ُ ُ َ ُ َ َ‬

‫استِ ْخ َد ِاـ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وِمن ًَن ِحي ٍة أ ْ ِ‬

‫اصَرَة َكالتّ ْكنُػ ْولُْوجيَا ا ْْلَديْػثَة مثْلُ ْ‬
‫اب الْ َم َه َارات الْ ُم َع َ‬
‫ب َعلَى الشَّبَاب ا ْكت َس َ‬ ‫ُخَرى ََي ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ومبِيُػ ْوتَػ ْر َوبَػَراِمو الْ ُمتَػنَػ َّو َعة الْ ُمتَطَِّوَرةِ َكا ِإلنْػتَػ ْرن ْ‬
‫يت َوَما َشابَوَ ذَل َ‬ ‫ال ُك ْ‬

‫اىيَّتِ َها َوَر َخ ِاء َىا‬

‫ب لِتػ َقدَّـ البِالَ ِد ورفَ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ج‬ ‫َل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ػ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ج‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ػ‬ ‫ن‬ ‫ػ‬ ‫ي‬ ‫ػ‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ي‬‫الشَّباب أَيضا َيُْ ِكن ََلم أَ ْف يس ِاهوا ويػتػعاونػُوا فِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ُْ ُ َ ُْ َ ََ َ َ ْ ْ َ َْ ُ ْ َ ً‬ ‫َ ُ ًْ‬
‫اعيَّةِ‬
‫االجتِم ِ‬ ‫االقْتِ ِ ِ ِ‬ ‫ت ا ْْلياةِ الْمختَلِ َف ِة ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫صاديَّة َو ْ َ‬ ‫السيَاسيَّة َو َ‬ ‫ّ‬ ‫است ْقَرا ِرَىا ِِف َِمَاالَ ََ ُ ْ‬
‫َْ‬

‫اب َعلَى الْ ُم ْجتَ َم ِع َوالبِالَ ِد ِم ْن‬

‫ض ِطر ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫االبْتِ َع ُ ِ ِ ِ ِ‬ ‫االجتِنَاب و ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وِِف ِ ِِ‬
‫اد ُمَّا ََيْت ِبلضََّرر َوال َف َساد َواال ْ َ‬ ‫الوقْت َذاتو َعلَى الشَّبَاب ْ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫ات‪.‬‬‫ات والشَّهو ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫السلْبِيَّ ِة َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫َخالَ ِؽ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مثْ ِل ُمَُ َار َسة األ ْ‬
‫الرذيْػلَة َوقيَم ا ْْلَيَاة الغَْربيَّة ال َفاس َدة الْ ُم ْفس َدة َو َع َدـ انْغ َماسه ْم ِف الْ َملَذ َ َ َ‬

‫ص ْوِر الطَّ ِويْػلَةِ اِبْتِ َداءً ِم ْن َزَم ِن‬

‫الع ُ‬
‫ِِ‬ ‫اح ِل الد ِ‬
‫َّع َوة ا ِإل ْسالَميَّة َعْبػَر ُ‬
‫ْ‬ ‫اب ِِف مر ِ‬
‫ََ‬
‫ونَستَ ْخلِص ِِب ََّف ا ِإل ْسالَـ قَ ِد ْاىتَ َّم ِِبلشَّب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اى ِديْ َن ِم ْن ِمثْ ِل‬
‫اب الْمج ِ‬ ‫آلء الشَّب ِ‬‫َف ا ِإلسالَـ قَ ِد انْػتشر انْتِشارا و ِاسعا بِدع ِم ىؤ ِ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم إِ ْذ نُالَ ِح ُ‬ ‫َّ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ ً َ ً َ ْ َ ُ‬ ‫ظ أ َّ ْ َ‬ ‫الر ُس ْوؿ َ‬
‫ت البِالَ ُد ُكلُّ َها َوإِذَا فَ َس ُد ْوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫علِ ِي ب ِن أَِّب طَالِ ٍ ِ‬
‫صلَ َح ْ‬
‫اب َ‬‫صلَ َ الشَّبَ ُ‬ ‫ب بْ ِن ُع َم ِْْي َو َغ ِْْيى ْم‪َ .‬وإِذَا َ‬
‫ص َع ِ‬‫ب َوَزيْد بْ ِن َحا ِرثَة َوَم ْ‬ ‫َ ّ ْ ْ‬
‫ت البِالَ ُد ُكلُّ َها‪.‬‬
‫فَ َس َد ْ‬

‫]‪[13‬‬
 PERANAN PEMUDA DLM MEMBINA MASA DEPAN NEGARA

pendahuluan

Pemuda hari adalah pemimpin masyarakat pada masa hadapan. Mereka adalah tiang agama yg menjadi tonggak
dlm membina masa depan Negara. Lebih-lebih lagi ia member maksud kumpulan ini amat penting untuk mewarnai
masa depan Negara dan bangsanya. Kerana itulah pemuda perlu sedar betapa besarnya tanggungjawab mereka dan
mereka perlu memainkan peranan mereka dgn sebaik mungkin.

Isi penting

1- Perkara pertama yg perlu ada pd pemuda ialah perlengkapkan diri dgn ilmu pengetahuan dlm semua bidang
terutamananya ilmu-ilmu Islam supaya kehidupan ini berjalan mengikuti kehendak agama dan keredhaan Allah swt

2- Dari sudut yg lain pemuda perlu mencari kemahiran semasa seperti teknologi moden seperti penggunaan computer
dan program-programnya yg terkini seperti internet dan seumpamanya.

3- pemuda juga perlu menyumbang dan membantu sesama mereka utk kemajuan negara, kemakmuran dan
kestabilannya dlm semua bidang kehidupan yg pelbagai seperti politik, ekonomi dan sosial.

4- Dalam waktu yg sama pemuda perlu menjauhi perkara yg mendatangkan kemudharatan dan kerosakan kpd
masyarakat dan Negara seperti berakhlak buruk, cara hidup barat yg merosakkan dan tidak hanyut dlm kelazatan dan
nafsu syahwat.

penutup

Kita dpt simpulkan bahawa islam amat mengambil berat dgn pemuda dlm peringkat-peringkat dakwah islam
sepanjang sejarah Islam yg panjang, bermula zaman rasulullah saw. Kalau kita perhati Islam tersebar dgn luas dgn
bantuan pemuda yg berjuang ini seperti Ali bin Abu Tolib, Zaid bin Harithah, Mas’ab bin Umair dan lain-lain. Apabila
baiknya pemuda maka baiklah Negara dan apabila rosaknya pemuda maka rosaklah Negara keseluruhannya

[14]
 ‫‪ )8‬دور اجملتمع ‪ /‬الطالبٔ ف تكوين االلتئام الوطين‬

‫أف بالدًن ماليزَي دولة آمنة وسليمة وسعيدة‪ .‬إف ىذا األمن نتيجة من االلتئاـ الوطين‪ .‬إف أبناء الوطن من‬
‫األج ناس املتعددة كاملاليويْي والصينيْي واَلنود وغْيىم يعيشوف ِف أمن وسرور وسعادة‪ .‬يعيش شعب ماليزَي ِف تسام‬
‫وتفاىم وتعاوف فيما بينهم‪.‬‬

‫إف اجملتمع يلعبوف دورا ىاما لتحقيق االلتئاـ الوطين ِف دولتنا اْلبيبة‪ ،‬وذلك عن طريق معاشرة أعضاء اجملتمع‬
‫بعضهم مع البعض من األجناس املختلفة معاشرة حسنة واحِتاـ بعضهم البعض‪.‬‬

‫وكذلك أف اجملتمع من ُمتلف األجناس الذين يتعلموف ويدرسوف املدارس أو اْلامعات املختلفة َيكنهم أف‬
‫يتصلوا فيما بينهم ويناقشوا عن دروسهم ويقضوا أوقاَت طويلة مع أصدقائهم‪ ،‬فال شك أف ىذا األمر يقوي العالقة‬
‫الودية وِبلتايل سيَهر اجملتمع املتحاب‪.‬‬

‫وإضافة إَل ذلك فعلى أعضاء اجملتمع أف يبتعدوا عن سوء الَن واْلسد َنو الطالب اآلخرين‪ ،‬ألف سوء‬
‫األخالؽ يؤدي إَل التباغض والعداوة‪ ،‬ىذا األمر يؤدي إَل االفِتاؽ وىذا االفِتاؽ يؤدي إَل ضعف اجملتمع والبالد‪.‬‬

‫وجبانب ذلك فعلى اجملتمع أف يلعب دوره ِف ىذا اجملاؿ‪ .‬وذلك ِبف تقيم األنشطة االجتماعية َتمع الناس‬
‫وتضم شَّت األجناس‪ ،‬وىؤالء يعملوف ويتعاونوف فيما بينهم أثناء أداء وظائفهم‪ ،‬بذلك تنمو روح التعاوف واحملبة والثقة‬
‫واأللفة بينهم‪.‬‬

‫وخالصة القوؿ أف االلتئاـ الوطين أمر ِف غاية األهية لضماف استقرار البالد وأمنها وسعادتا السيما كبالدًن‬
‫ماليزَي الِت تتكوف من أجناس ُمتلفة وعادات متباينة‪ ،‬وىو أفضل أساس وأقوى شرط لسعادة الشعب املاليزي‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ ) pada perkataan bergaris‬الطالب( ‪Tukar perkataan‬‬
‫]‪[15‬‬
Peranan Masyarakat / Pelajar Dalam Membentuk Perpaduan Negara

Pendahuluan

Sesungguhnya negara kita malaysia sebuah negara yang aman harmoni, sejahtera dan bahagia. Keamanan ini
hasil daripada perpaduan negara. Anak-anak watan yang terdiri daripada berbilang kaum seperti melayu, cina, india dan
lain-lain hidup dengan aman, gembira dan bahagia. Rakyat malaysia hidup dalam keadaan saling bertolak ansur, saling
memahami dan tolong-menolong antara satu sama lain.

Isi Penting

1) Sesungguhnya para pelajar juga dapat memainkan peranan mereka untuk mengekalkan perpaduan negara di
negara kita yang tercinta. Pelajar hendaklah bergaul dengan pelajar lain sama ada melayu, cina, india atau sebagainya
dengan pergaulan yang baik.

2) Pelajar-pelajar ini belajar, berbincang dan mengulangkaji pelajaran bersama-sama. situasi ini akan melahirkan
masyarakat penyayang, mengukuhkan hubungan serta kesatuan di kalangan pelajar.

3) Para pelajar juga hendaklah menghindarkan diri dari sangka buruk dan hasad dengki terhadap pelajar lain.
Akhlak yang buruk ini akan membawa kepada perasaan benci membenci dan permusuhan. Seterusnya perkara ini akan
membawa kepada perpecahan dan perpecahan akan membawa kepada kelemahan ummah.

4) Di samping itu juga, pihak sekolah juga perlu mengadakan aktiviti-aktiviti kemasyarakatan untuk pelajar-pelajar
pelbagai kaum. Mereka akan bekerja dan saling membantu di antara satu sama lain untuk memupuk semangat
kerjasama, kasih sayang dan saling mempercayai di antara satu sama lain.

Penutup

Kesimpulannya kita perlu merasa bangga dan gembira dengan perpaduan masyarakat di negara kita. Kita juga
hendaklah berusaha untuk mengekalkan keamanan dan kesejahteraan tanahair kita. Sesungguhnya perpaduan negara
merupakan syarat utama untuk kebahagiaan rakyat malaysia.

[16]
 ‫العَربِيَّ ِة‬ ‫ِ‬ ‫االستِ ْقالَِؿ ‪ /‬مع ا َْلِ ْجرةِ ‪ِ /‬عْي ِد ا ْْلنُػوِد ‪ِ /‬عْي ِد الْمعلِّ ِم ْ َ ِ ِ ِ‬
‫ِِ ِ‬ ‫‪(9‬اَ ْْلطْبَة َع ِن ْ ِ ِ‬
‫ُسبُػ ْوِع اللُّغَة َ‬
‫ْي ‪ /‬ا ْختتَاـ أ ْ‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ َ‬ ‫احت َفال بِػمناسبة عيْد ْ‬
‫ك ‪ِ /‬ف َمالِْي ِزََي‬‫ك ‪ِ /‬ف قَ ْريَتِ َ‬ ‫‪َ /‬م ْولِ ِد َّ‬
‫الر ُس ْوِؿ ‪ /‬عِْي ِد الْ ِفطْ ِر ‪ِ /‬عْي ِد األ ْ‬
‫َض َحى ِف َم ْد َر َستِ َ‬

‫ص ْحبِ ِو‬ ‫ِِ‬

‫ْي‪َ ،‬و َعلَى آلو َو َ‬
‫ِ‬
‫َوالْ ُم ْر َسل ْ َ‬ ‫ؼ األَنْبِيَ ِاء‬
‫السالَـ علَى أَ ْشر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫الص‬
‫َّ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪.‬‬‫ْي‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫الرِحْي ِم‪ .‬اَ ْْلم ُد َِّّلِلِ ر ِ‬
‫ب العالَ ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ْح‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الر‬
‫َّ‬ ‫بِس ِم هللاِ‬
‫ْ‬
‫ْي‪.‬‬ ‫أْ ِ‬
‫ََجَع ْ َ‬

‫السالَـ علَي ُكم ور ْْحةُ هللاِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؼ األ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫رئِيس ا ْْللْس ِة الْمحتػرِـ‪ِ َّ ،‬‬
‫ات الكَر ُاـ‪َ َ َ ْ ْ َ ُ َّ .‬‬ ‫ب َوالطَّالبَ ُ‬ ‫َسات َذة‪ ،‬الطُّالَّ ُ‬ ‫ص ُف ْو ُ َ‬ ‫السيِّ ُد ُمديْػ ُر الْ َم ْد َر َسة‪ُ ،‬‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُ ْ ََ‬
‫َوبػََرَكاتُوُ‪َ ،‬وبػَ ْع ُد‪.‬‬

‫اال ْستِ ْقالَِؿ (ٔ) َِلَ ِذهِ َّ‬

‫السنَ ِة‪.‬‬ ‫أَقِف أَمام ُكم وأ ًََن سعِي ٌد بِلِ َق ِاء ُكم ِِف ى َذا اليػوِـ الْمبارِؾ ألُلْ ِقي ا ْْلطْبةَ لِنَحتَ ِفل بِػ ػ ػعِي ِد ِ‬
‫َُ ْ َ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ َُ َ‬ ‫ُ ََ َْ َْ‬
‫اصةً‪.‬‬‫ب َمالِْي ِزََي َخ َّ‬ ‫العا ََِل َع َّامةً وِِف َش ْع ِ‬
‫َ‬ ‫َّاس ِِف َ‬ ‫ات ََتْثٍِْْي َع ِمْي ٍق ِِف نػُ ُف ْو ِس الن ِ‬ ‫ِ‬
‫اْلَْفلَةَ (ٕ) َح ْفلَةٌ َعَْي َمةٌ َو َذ َ‬ ‫إِ َّف َى ِذهِ ْ‬
‫ُخ َّوةُ الْ َمتِْيػنَةِ لِلْ ُم ْجتَ َم ِع‪َ ،‬ك َما قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوَى ِذهِ ْ‬
‫اَل ِِف‬ ‫اؿ هللاُ تَػ َع َ‬ ‫اْلَْفلَةَ (ٕ) ََلَا َد ْوٌر َغْيػَر قَليْ ٍل ِِف بِنَاء ّاَتَاد ا ِإلنْ َساف َح ََّّت تََْ َهَر األ ُ‬
‫الص ِادقَةُ َِّّلِلِ تَ ْستَ ِطْي ُع أَ ْف‬
‫ُخ َّوةُ َّ‬ ‫ِ‬
‫ص َد َؽ هللاُ ا َلعَْي ُم‪ .‬فَاأل ُ‬
‫ِ‬ ‫اف َّ ِ‬
‫الرجيْ ِم "إَُِّنَا الْ ُم ْؤمنُػ ْو َف أ ْ‬
‫ُخ َوةٌ" َ‬
‫كِتَابِِو الع ِزي ِز بػع َد أَعوذُ ِِبهللِ ِمن الشَّيطَ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ‬
‫الر ِاس َخةُ َوالْ َمتِْيػنَةُ‪.‬‬
‫َّولَةُ َّ‬
‫اب َوالد ْ‬
‫تُػ ْولَ َد الْ ُم ْجتَ َم ُع الْ ُمتَ َح ُ‬

‫ات األ َِحبَّاءُ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أَيػُّهَا الْمُسْلمُوْ َف وَالْمُسْلمَ ُ‬
‫ضا نَ ْستَ ِطْي ُع أَ ْف نَػ ُق ْوَـ بِبَػَر ِام ِج َكثِْيػَرةٍ َوُمتَػ َع ِّد َدةٍ‪ِ ،‬مْنػ َها ُم َسابَػ َقةُ األ ًََن ِشْي ِد‪َ ،‬واألَلْغَ ُاز‪َ ،‬وا ْْلُطْبَةُ‪،‬‬ ‫ِِف َى ِذهِ ْ‬
‫اْلَْفلَةَ (ٕ) أَيْ ً‬
‫ب‪.‬‬ ‫ب والطُّالَ ِ‬ ‫ك‪ .‬وُك ُّل َى ِذهِ البَػر ِام ِج َى َدفُػ َها لِبِنَ ِاء التػ َّْوعِيَ ِة لَ َدى الش ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّع َ‬ ‫َ‬ ‫َوالت َّْمثْي ُل‪َ ،‬وَما إ ََل َذل َ َ‬

‫ات األ َِع َّزاءُ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أَيػُّهَا الْمُسْلمُوْ َف وَالْمُسْلمَ ُ‬
‫اْل ُكومةَ قَ ْد َش َّجعتِ ِإلنْ َش ِاء ِمثْ ِل ى ِذهِ‬ ‫َّولَِة‪ ،‬إِ ًذا الَ َش َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اْل ْفلَ َة (ٕ) ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َف ُْ ْ َ‬ ‫ك أ َّ‬ ‫العَْي َمةَ ذُ ْو َم ْع ًن َعَْي ًما للد ْ‬ ‫َ‬ ‫فَِإ َّف َىذه َْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اْل ُكومةُ ى َذا اليػوـ يػوما خ ِّ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت يَػ ْوًما للْ َف ْرِج فَػ َق ْط بَ ْل أَنَّوُ‬ ‫اصا ََْنتَفلُ بَا ُك َّل َسنَة‪َ .‬وى َي لَيْ َس ْ‬ ‫ا ْْلَْفلَة تَ ْشجْيػ ًعا َج ِّادا َوََْت َع ُل ُْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ً َ‬
‫الوطَ ِن‬ ‫لديْ ِن والش ْ ِ‬ ‫ََتْكِي ُد ا ْْل ِ ِ ِ‬
‫َّعب َو َ‬ ‫بلّ َ‬ ‫ْ ُّ‬
‫اسبَةُ َع َِْي َمةٌ‪َ .‬وََْن ُن ِِف َى َذا اليَػ ْوِـ َعلَْيػنَا أَ ْف نَػ ْع َم َل ِِجب ٍّد‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬
‫اسبَةَ عْيد اال ْست ْقالَؿ (ٔ) ى َي ُمنَ َ‬
‫َخْيػرا ولَْي ِ ِ ِ‬
‫س ِبخ ٍر‪ ،‬فَإ َّف ُمنَ َ‬ ‫َوأ ً َ َ‬
‫ِ‬
‫اجتِ َه ٍاد َح ََّّت يَ ُد ْوَـ الْ َف ْر ُح َواأل َْم ُن َوا ِإلَْيَا ُف ِِف نػُ ُف ْو ِسنَا‪.‬‬
‫َو ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫وأَقُػو ُؿ قَػوِيل ى َذا وأَستَػ ْغ ِفر هللا ِ‬
‫السالَـُ‬ ‫‪.‬و َّ‬‫ْي َوالْ ُم ْؤمنَات َ‬ ‫ْي َوالْ ُم ْسل َمات َوالْ ُم ْؤمن ْ َ‬ ‫العَْي َم ِيل َولَ ُك ْم َوْلَمْي ِع الْ ُم ْسلم ْ َ‬ ‫َ ْ ْ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫َعلَْي ُك ْم َوَر ْْحَةُ هللا َوبػََرَكاتُوُ‬
‫‪...................................................................................................‬‬
‫العَربِيَّ ِة ‪َ /‬م ْولِ ِد َّ‬
‫الر ُس ْوِؿ ‪ِ /‬عْي ِد الْ ِفطْ ِر ‪ِ /‬عْي ِد األَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫االستِ ْقالَ ِؿ ‪ /‬مع ا َْلِجرةِ ‪ِ /‬عي ِد ا ْْلنُػوِد ‪ِ /‬عي ِد الْمعلِّ ِم ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ض َحى‬ ‫ْي ‪ /‬ا ْختتَ ِاـ أ ْ‬
‫ُسبُػ ْوِع اللُّغَة َ‬ ‫ْ ُ َ َْ‬ ‫َ َ َْ ْ ُ ْ‬ ‫(ٔ) عْيد ْ‬
‫اسبَ َة ‪ /‬العِْي َد‬
‫اْلَْفلَ َة ‪ /‬الْ ُمنَ َ‬
‫(ٕ ) ْ‬
‫]‪[17‬‬
S - Ucapan tentang sambutan.... hari kemerdekaan / tahun baru Hijrah / hari pahlawan / hari guru / perasmian penutup
minggu bahasa Arab / kelahiran Rasulullah saw / hari raya puasa. / hari raya korban
Di sekolah anda / kampong anda / Malaysia

Dengan nama Allah yang maha pengasih dan maha penyayang. Segala puji bagi tuhan semesta alam. Selawat dan salam
ke atas semulia-mulia nabi dan rasul juga ke atas keluarga dan sahabat baginda.

Yang dihormati pengerusi majlis, tuan pengetua, guru-guru dan pelajar-pelajar sekalian. Assalamualaikum wrt

Berdirinya saya di sini di hadapan anda semua pada hari yang penuh keberkatan ini uvtuk menyampaikan satu ceramah
bagi menyambut …………. pada tahun ini.

Majlis / sambutan / perayaan ………… ini merupakan majlis yang cukup hebat dan memberi kesan yang
mendalam dalam diri manusia di seluruh dunia secara amnya dan bagi rakyat Malaysia secara khususnya. Majlis /
sambutan / perayaan ……………… ini, peranannya bukan sedikit dalam membina penyatuan ummah sehingga terbitnya
persaudaraan yang erat dalam masyarakat sebagaimana firman Allah swt dalam kitabnya yang mulia selepas lafaz
isti’azah : “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara” benarlah firman Allah swt ini. Persaudaraan
yavg jujur kerana Allah swt mampu melahirkan masyarakat yang saling menghormati dan Negara yang makmur dan
stabil.

Muslimin dan muslimat yang dikasihi

Pada majlis / sambutan / perayaan ini juga kita dapat mengadakan pelbagai program, antaranya pertandingan
nasyid, kuiz, syarahan,Pentomin dan lain-lain. Semua program ini matlamatnya untuk membina kesedaran di kalangan
masyarakat dan pelajar

Muslimin dan muslimat yang dimuliakan

Majlis yang begitu hebat ini mempunyai erti yang besar kepada Negara. Jadi jelaslah kerajaan mengalakkan
penganjuran majlis seumpama ini dengan sokongan yang baik. Kerajaan menjadikan hari ini sebagai hari khas untuk kita
menyambutnya setiap tahun. Ianya bukanlah hari untuk bergembira sahaja bahkan ia adalah sebagai mevambahkan
kecintaan kepada agama dan bangsa

Sebagai penutupnya, sambutan ……….. ini adalah sambutan yang hebat. Kita pada hari ini perlulah berusaha
dengan bersungguh-sungguh agar berkekalannya kegembiraan, keamanan dan keimanan dalam diri kita.

saya sudahi ucapan ini dengan memohon keampunan untuk diriku dan kalian serta seluruh orang Islam.

Assalamu’alaikum wrt

[18]
 ‫‪ )10‬خطبة مبناسبة عيد املعلمي‬

‫السالـ عليكم ورْحة هللا‪.‬‬

‫اْلمد هلل رب العاملْي‪ .‬الصالة والسالـ على أشرؼ األنبياء واملرسلْي‪ .‬أما بعد‪.‬‬
‫احملِتـ ًنئب املدير‪ .‬احملِتـ ًنئب املدير لشؤوف الطلبة‪ .‬احملِتـ ًنئب املدير لشؤوف األنشطة الالصفية ‪ ،‬املعلموف‬
‫واملعلمات ‪ ،‬الطالب والطالبات‪.‬‬

‫أيها احلف الكرم‪،‬‬

‫اليوـ يوـ املعلمْي‪ .‬يتحدث الناس عن املعلمْي ‪ِ.‬ف اآلونة األخْية‪ ،‬نقرأ ِف اْلريدة ونشاىد ِف التلفاز ونستمع ِف‬
‫اإلذاعة عن ىذا املوضوع‪ .‬وىذا يدؿ على أهية ىذا املوقف ِف اجملتمع‪.‬‬

‫أيها احلاررون واحلاررات‪،‬‬

‫كما عرفنا أف الوحدة وسيلة الستقرار الوطن‪ .‬إذا استقر الوطن ُنا اقتصاده (ُنوا كبْيا)‪ .‬يعمل أبناء الوطن (من‬
‫املاليويْي والصينيْي واَلنود) ِف اجملاالت (االقتصادية) العديدة‪ .‬يصب الفقْي (واملسكْي) غنيا (وسعيدا)‪ .‬انطالقا من‬
‫ىذا‪ ،‬يلعب املعلموف دورا ىاما ِف توحيد األمة‪.‬‬

‫أيها السادة والسيدات‪،‬‬

‫ِبإلضافة إَل ذلك‪ ،‬أف الِتبية اجملودة العالية مهمة ِف إنشاء املصادر البشرية الِت تعمل ِف القطاع العاـ والقطاع‬
‫اْلاص‪ .‬وكذلك َتحو الِتبية مشكلة األمية ِف اجملتمع ‪.‬فاملعلموف يكونوف حمركا أساسيا حَّت تكوف األمة مربية تربية‬
‫حسنة‪.‬‬

‫أيها الطالب والطالبات‪،‬‬

‫ليس ذلك فحسب‪ ،‬بل على املعلمْي وعلى عاتقهم وعلى رأسهم دور كبْي ِف تطوير البالد‪ .‬إف رفاىية الشعب‬
‫ألمر مهم لعيش كرمي‪ .‬وأف اجملتمع اآلمن والسالـ ال يوجد فيو اْلرائم والسرقة والقتل‪.‬‬

‫ولذلك‪ ،‬أعتقد أف جناح ىذه األمة وتقدـ ىذا الوطن العزيز مرىوف ِبملعلمْي ما إف سار على ِنجو الصحي‬

‫كل عاـ وأنتم خبْي‪.‬‬

‫والسالـ عليكم ورْحة هللا‬
‫]‪[19‬‬
 Ucapan Sempena Sambutan Hari Guru

Salam sejahtera,

Segala puji bagi Allah tuhan semesta alam. Selawat dan salam ke atas semulia-mulia para nabi dan rasul (nabi
Muhammad saw).

Yang berusaha penolong kanan (pentadbiran), penolong kanan (HEM), penolong kanan kokurikulum, guru-guru dan
pelajar-pelajar sekalian.

Para Hadirin sekalian,

Hari ini adalah hari guru. Mutakhir ini ramai yang memperkatakan tentang guru. Kita baca di dada akhbar, kita
tonton televisyen dan kita dengan dari corong radio tentang topik ini. Ini menunjukkan begitu pentingnya kedudukan
(guru) ini dalam masyarakat.

Para Hadirin sekalian,

Seperti yang diketahui, kesatuan itu adalah cara untuk kestabilan Negara. Apabila Negara stabil ekonominya
akan berkembang (dengan pesat). Penduduknya yang terdiri daripada bangsa Melayu, Cina dan India dapat bekerja
dalam pelbagai bidang ekonomi. Golongan fakir dan miskin akan cukup sumber kewangannya dan hidup bahagia.
Berasas situasi ini, guru memainkan peranan penting dan menyatukan masyarakat.

Para Hadirin sekalian,

Di samping itu, pendidikan yang berkualiti dan tinggi adalah penting dalam melahirkan sumber manusia yang
akan menjadi tenaga kerja dalam sektor awam dan swasta. Ini juga dapat membasmikan buta huruf dalam masyarakat.
Guru merupakan penggerak utama untuk menjadikan masyarakat terdidik dan didikan yang baik.

Para Hadirin sekalian,

Bukan itu sahaja, menjadi tanggungjawab guru sebagai berperanan besar dalam memajukan Negara.
Kesenangan rakyat merupakan perkara penting untuk hidup mulia. Masyarakat yang harmoni dan sejahtera tidak akan
lahir jenayah, rompakan dan pembunuhan.

Oleh kerana itulah, saya percaya bahawa kejayaan masyarakat ini dan majunya Negara terletak pada guru
selama mana ia mengikut cara yang betul.

Selamat hari guru,

Wassalamu’alaikum wrth.

[20]
 ‫(‪)ٕٓٔ2‬‬ ‫‪ )11‬اْلطبة عن املوروع ‪" :‬فض التعاون بي املسلمي"‬
‫(االَتاد أساس القوة ‪ِ /‬بسن املعاشرة تدوـ احملبة ‪ /‬لوال الوائـ َللك األًنـ ‪ /‬التسام واالتفاؽ مهم ِف اْلياة اليومية)‪.‬‬

‫‪Tukar perkataan‬‬ ‫‪ِ ) /‬بسن املعاشرة تدوـ احملبة( ‪ ) /‬الوحدة( ‪ ) /‬االَتاد( ‪ ) /‬التسام واالتفاؽ( ‪ ) /‬التعاوف(‬
‫‪ ) pada tempat kosong‬لوال الوائـ َللك األًنـ(‬

‫كما عرفنا أف ‪.........‬أمر أساسي ِف حياة اإلنساف منذ قدمي الزماف إَل العصر اْلاضر‪ .‬اْلياة بدوف ىذا األمر تكوف‬
‫اْلياة مضطربة وشقية سواء ِبستوى األسرة أو اجملتمع أو الدولة ألف ‪ .............‬من ضرورَيت اْلياة ِف كل مكاف‬
‫وزماف‪ .‬إف ىذا األمر من األخالؽ احملمودة أمرًن اإلسالـ أف يعمل بو دائما ومستمرا كما قاؿ رسوؿ هللا صلي هللا عليو‬
‫وسلم ‪ :‬وخالق الناس خبلق حسن ( رواه الِتمذي)‬

‫لو َتملنا وتدبرًن تدبرا مدققا ومتعمقا أف بالدًن ماليزَي َتتاز بشعب ذي األغراؽ واألجناس املتعددة واملختلفة من‬
‫املاليويْي والصينيْي واَلنود وغْيىم‪ ،‬وأِنم يعتنقوف األدَيف املتنوعة مثل اإلسالـ والبوذية واَلندوسية واملسيحية وغْيىا ‪،‬‬
‫إذف أف ‪ ..............‬أمر مهم وضروري وًنفع ومفيد لبقاء األمن والسالمة واالستقرار والسعادة ِف البالد‪.‬‬

‫ِبإلضافة إَل ذلك أف عمل ‪ .....................‬يقوي العالقات واإلخاء بْي أبناء الوطن تقوية َتمة ويغرس بذور‬
‫احملبة واملودة غرسا كامال ِف قلوب املواطنْي ‪ ،‬ومن املعلوـ لدينا أف العالقة القوية واحملبة املتينة شرط اساسي لسعادة‬
‫املواطنْي وركن مهم ألمن الدولة‪ ،‬ونتيجتو يعيش شعب ماليزَي بتفاىم وتسام وتعاوف وتكافل وتضامن‪ ،‬وىم ال‬
‫يتنازعوف وال يتحاسدوف وال يتباغضوف وال يعتدوف وال يتجسسوف فيما بينهم‪ ،‬ما أَجل ىذه املعيشة‬

‫وخالصة القوؿ أف ىذا عمل ‪ ..............‬يولد األسرة السعيدة واجملتمع املتحاب وأنو يقود بالد ماليزَي إَل االستقرار‬
‫والثبات سياسيا واقتصادَي واجتماعيا وثقافيا‪.‬‬

‫]‪[21‬‬
S - Syarahan bertajuk : kelebihan bekerjasama / Tolong menolong dikalangan umat Islam. (2015)

S - Kesatuan asas kekuatan / Baik pergaulan membawa kasih sayang berterusan / Andai tiada keharmonian hancurlah
manusia / Saling memahami dan persefahaman adalah penting dalam kehidupan.

Pendahuluan

Tidak dapat dinafikan ------------- adalah asas utama dalam kehidupan insan sejak dahulu sehinggalah sekarang
ini. Hidup tanpa perkara ini menyebabkan hidup tidak tenang dan sukar sama ada di peringkat keluarga, masyarakat
atau Negara kerana ------------ adalah keperluan hidup di setiapa tempat dan masa. Perkara ini adalah antara akhlak
terpuji yang disuruh oleh Islam agar sentiasa mengamalkannya sepertimana sabda rasulullah saw : bergaulllah dengan
manusia dengan akhlak yang baik. (hadis riwayat at Tirmizi).

Isi Penting

1) Sekiranya kita perhatikan dengan teliti Negara kita cukup istimewa dengan pelbagai bangsa yang terdiri
daripada bangsa Melayu, Cina, India dan lain-lain. Mereka menganut agama yang berlainan seperti agama Islam, Budha,
Hindu, Kristian dan lain-lain. Jadi -------------- adalah penting dan cukup baik untuk mengekalkan keamanan,
kesejahteraan, kestabilan dan kebahagian dalam Negara.

2) Di samping itu perkara ini -------------- dapat mengukuhkan hubungan dan persaudaraan di kalangan rakyat
dengan lebih erat. Ia juga dapat menanam benih kasih sayang dengan sempurna dalam jia rakyat. Seperti yang kita
diketahui, hubungan yang kukuh dan kasih sayang yang padu adalah syarat asas bagi kebahagiaan rakyat dan
merupakan rukun penting bagi kesejahteraan Negara. Hasilnya rakyat Malaysia dapat hidup dengan saling memahami,
bertolak ansur dan bantu membantu mereka tidak berbalah, dengki, hasad, memarahi, memusuhi, mencari kesalahan
dikalangan mereka. alangkah indahnya hidup ini.

Penutup

Kesimpulannya, peranan ini ----------------- akan melahirkan keluarga bahagia dan masyarakat berkasih sayang. Ia
juga dapa memacukan Negara kea rah kestabilan politik, ekonomi, sosial dan kebudayaan.

[22]
 ‫‪ (12‬األعياد عند املسلمي‬

‫العيداف عند املسلمْي ها عيد الفطر وعيد األضحى‪ ،‬يستقبل املسلموف ِبلعيدين استقباال حارا كل سنة ِف أَناء‬
‫العاَل‪ ،‬فعيد الفطر يكوف ِف أوؿ شواؿ بعد أف صاـ رمضاف شهرا كامال وعيد األضحى ِف العاشر من ذي اْلحة‪.‬‬

‫إف املسلمْي يكبوف ليلة العيد حَّت صالة سنة عيد الفطر ِف الصباح ويواصلونو حَّت اليوـ الرابع ِف عيد‬
‫األضحى‪ ،‬قد اعتاد املسلم أف يصاف الوالدين ويطلب منهما العفو واملغفرة على اْلطأ املاضي ويهنئهما ِبلعيد‪ .‬من‬
‫أقواؿ التهنئة "عيد مبارؾ" أو "كل عاـ وأنتم خبْي"‪.‬‬

‫ىم يلبسوف مالبسا جديدة ملونة َجيلة َث رخرجوف إَل املساجد ألداء صالة سنة العيد إلظهار الشكر والفرح‬
‫والسرور على نعمة هللا‪.‬‬

‫الزما إف املسلمْي يزوروف املقابر بعد صالة العيد َث يزوروف األقارب واألصدقاء واْلْياف وىم يتبادلوف التهانئ‬
‫ِبلعيد بينهم ويتمتعوف بوجبات املأكوالت واْللوَيت التقليدية واْلديثة‪ ،‬يتجوؿ األطفاؿ إَل بيوت اْلْياف واألقرِبء وىم‬
‫يفرحوف إذا حصلوا على العيدية‪ .‬للفقراء واملساكْي وأصناؼ احملتاجْي حظ وفْي ِف يوـ العيد ِبلصدقات والزكاة من‬
‫األغنياء من املسلمْي‪.‬‬

‫وخالصة القوؿ‪ ،‬إف استقباؿ ِبلعيدين عند املسلمْي يلعب دورا ىاما وًنقعا لتوطيد صلة الرحم وتقوية احملبة‬
‫واملودة فيما بينهم ويبعدىم عن الفرقة والتباغض‪.‬‬

‫]‪[23‬‬
 Hari Perayaan Bagi Umat Islam

Pendahuluan

Dua hari raya bagi umat Islam adalah Idul Fitri dan Idul Adha, umat Islam akan menyambut dua hari raya ini
dengan meriah setiap tahun di seluruh dunia, Idul Fitri adalah pada awal bulan Syawal setelah berpuasa sebulan penuh
pada bulan Ramadan, dan Idul Adha pula pada tanggal sepuluh Zul hijjah.

Isi Penting

1) Umat Islam bertakbir (membesar Allah swt) pada malam raya sehinggalah solat sunat Idul Fitri pada paginya dan
pada hari raya korban laungan takbir berterusan sehingga hari keempat. Biasanya orang Islam bersalaman dengan ibu
bapa dan mohon kemaafan dari mereka berdua di atas kesalahan masa lalu seterusnya mengucapkan selamat hari raya.
Antara kata-kata ucapan itu ialah “Eid Mubarak" atau "semoga setiap masa kamu berada dalam kebaikan"

2) Mereka memakai pakaian baru, warna yang indah dan kemudian pergi ke masjid untuk melaksanakan solat
sunat Hari Raya untuk menunjukkan rasa syukur, kegembiraan dan kebahagiaan di atas nikmat Allah swt.

3) Biasanya orang Islam akan menziarahi kubur selepas solat Hari Raya kemudian menziarahi sanak saudara, rakan-
rakan dan jiran-jiran. Mereka bertukar-tukar ucapan selamat hari raya dan menikmati makanan, kuih-muih tradisional
dan moden. Kanak-kanak berjalan-jalan ke rumah jiran dan sanak saudara (dari satu rumah ke satu rumah lain). Mereka
gembira apabila mendapatkan duit raya. Untuk golongan miskin, miskin dan yang memerlukan dan jenis nasib
memerlukan ada banyak pemberian di hari lebaran melalui sedekah dan zakat dari orang Islam yang kaya.

Penutup

Kesimpulannya, menyambut hari raya di kalangan umat Islam memainkan peranan yang penting dan baik untuk
menyatukan dan mengukuhkan hubungan kekeluargaan, menambahkan cinta dan kasih sayang di antara mereka serta
dapat menjauhkan mereka dari perpecahan dan kebencian

[24]
 ‫‪ )13‬أ َِ‬
‫َهّيَّة ا ْحلياةِ ا ْْلِوا ِريَّةِ ِف ُمْتَم ِع متَ َع ِّد ِد األَ ْعر ِ‬
‫اق (‪)ٕٓٔ2‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬

‫املقدمة ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫اْلار ِِف منََْا ِر ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَ ْْلار ىو ا ِإلنْسا ُف الَّ ِذي يعِي ِِ‬
‫الديْ ِن ا ِإل ْسالَم ِّي لَوُ‬ ‫ش جب َوا ِرًَن َس َواءٌ َكا َف ُم ْسل ًما أ َْو َغْيػَر ُم ْسل ٍم‪َ .‬و َْ ُ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ ُ َُ َ‬
‫ب َو ِّاَتَاهٍ‪.‬‬
‫ض ُّم ُك َّل َجانِ ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ح ُقو ٌؽ معيَّػنَةٌ‪ .‬ويػعتَِب ح َّق ِْ‬
‫اْل َوا ِر َعلَى ْامت َداد أ َْربَع ْ َ‬
‫ْي َد ًارا تَ ُ‬ ‫ُ ْ ُ َ ََ ْ ُ َ‬

‫السالَ ُـ َو َج َارهُ اليَػ ُه ْوِد ُّ‬

‫ي‬ ‫الصالَةُ َو َّ‬ ‫ث لِلنِ ِّ‬
‫َّب َعلَْي ِو َّ‬ ‫ض َك َما َح َد َ‬ ‫ت وإِ ِ‬
‫صابَة الْ َم ْر َ‬
‫ِ‬ ‫اْلِيػر ِاف أَثْػنَاء ِّ ِ ِ‬
‫الشدَّة مثْلُ الْ َم ْو َ َ‬ ‫َ‬ ‫زََي َرةُ ْ ْ َ‬
‫ِ‬
‫الَّ ِذي َكا َف يػُ ْؤِذيْوِ ِم ْن قَػْب ِل‪.‬‬

‫ي ‪ :‬اَلْ ُم ْسلِ ُم َم ْن َسلِ َم الْ ُم ْسلِ ُم ْو َف ِم ْن‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اشرُة ا ْْلَسنَةُ َم َع ِْ ِ ِ ِ ِ ِ‬

‫اْلْيػَراف َو َع َدـ إيْ َذائه ْم قَػ ْوالً َوف ْعالً َع َمالً ِب ْْلَديْث النػَّبَ ِو ِّ‬ ‫اَلْ ُم َع َ َ َ‬
‫لِسانِِو وي ِدهِ‬
‫َ ََ‬

‫اْلَيَاةِ ا ْْلَِوا ِريَِّة‬ ‫اس ى َذا األَمر ِِف َغاي ِة األ َِ‬
‫َهّيَّ ِة‪ .‬الَ بُ َّد ِم ْن ُو ُج ْوِد ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِِبلنّ ْسبَة إِ ََل َمالْي ِزََي َكبِالَد ُمتَػ َع ّد َدة األ َْعَراؽ َواأل ْ‬
‫َجنَ ِ َ‬
‫اب والْمتَآلَ ِ‬
‫ف‪َ .‬وإِالَّ فَالَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫الصاْلَة لتَػ ْولْيد الْ ُم ْجتَ َم ِع الْ ُمتَ َح ّ َ ُ‬

‫اع َد ِة‬ ‫ِ‬

‫ب‪ ،‬بَ ْل تَػتَ َج َاوُز إِ ََل َم ّد الْ ُم َس َ‬
‫ِ‬ ‫ض ِاء َّ‬
‫الس َك ِن فَ َحس َ‬ ‫ْي أ َْع َ‬
‫ِ ٍ ٍِ‬
‫ي َوُمتَ َماسك َشديْد بَػ ْ َ‬
‫اْلِوا ِريَّةُ الَ تَػتَمت ِ ٍ‬
‫َّع ب ِربْط قَ ِو ٍّ‬
‫َ ُ‬ ‫اَ ْْلَيَاةُ ْ َ‬
‫استِ ْقَر َار‬ ‫اؿ الطَّيِبةِ الَ َش َّ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِِ‬
‫ك َستُػ َوفُّر ْ‬ ‫الْ َماليَّة َواال ْجت َماعيَّة ِِف أ َْوقَات ِم الضَّيِّ َقة َو ُ‬
‫صعُ ْوَِبت ْم الشَّديْ َدة َوَمَرض ِه ِم الْ ُم ْؤَل‪َ .‬وَىذه األ َْع َم ُ َّ‬
‫األ َْم ِن لِلْبِالَ ِد‪.‬‬

‫ِ ِ ِ‬ ‫اصرةِ َتَْنَع َغلَبةَ الْمصالِ ِ الش ِ ِ‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ت ا ْْلياةُ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّخصيَّة‪ .‬فَأ ََداءُ ُح ُق ْوؽ ا ْْلْيػَراف َتَْنَ ُ‬
‫ْ‬ ‫اْل َوا ِريَّةُ ِِف طَبِْيػ َعة ا ْْلَيَاة الْ ُم َع َ ُ َ َ َ‬ ‫صةُ ال َق ْوؿ‪َ ،‬كانَ ََ‬ ‫خالَ َ‬
‫اْلَيَاةِ‪.‬‬ ‫لِْل ُم ْجتَ َم ِع َسالََمةَ ُّ‬
‫الص ُد ْوِر َواطْ ِمْئػنَا َف النُّػ ُف ْو ِس ِِف نَػْي ِل َس َع َاد ِة ْ‬

‫]‪[25‬‬
 Kepentingan hidup berjiran dalam masyarakat berbilang mangsa

pendahuluan

Jiran ialah orang yg tinggal berhampiran kita sam ada muslim atau non muslim. Jiran pada pandangan agama Islam
mempunyai hak-hak tertentu. Hak jiran ini termasuk 40 rumah dari semua penjuru.

Isi penting

1- Menziarahi jira ketika kesusahan seperti kematian dan ditimpa penyakit seperti yg berlaku kpd nabi saw dan jirannya
seorang Yahudi yg menyakiti baginda sebelum itu.

2- Hubungan yg baik dgn jiran dan tidak menyakiti mereka sama ada perkataan atau perbuatan sebagai mempraktikkan
hadis nabi saw : seorang muslim itu ialah orang Islam lain terpelihara daripada (kejahatan) lidah dan tangannya.

3- Bagi Malaysia sebagai Negara berbilang bangsa dan etnik, perkara ini amat penting dan perlu wujud kehidupan
berjiran yg baik untuk melahirkan masyarakat penyayang dan bersatu. Sebaliknya akan berlaku sekiranya tidak wujud
kehidupan berjiran itu.

4- Kehidupan berjiran tidak hanya bergantung dgn ikatan yg kuat di kalangan penduduknya bahkan melangkaui kpd
menghulurkan bantuan kewangan dan hubungan social ketika waktu susah dan sakit. Amalan yg baik ini akan
menjadikan Negara lebih aman.

penutup

Kesimpulannya, hidup berjiran dlm kehidupan masa kini boleh menghalang sifat mementingkan diri sendiri.
Menunaikan hak-hak jiran akan memberikan rasatenang dan tenteram kepada masyarakat dalam mencapai kebahagian
hidup.

[26]
 ‫‪ (14‬اْلريان ‪ /‬اْلار قب الدار ‪ /‬حبسن املعاشرة تدوم احملبة‬

‫يعيش الفرد ِف اجملتمع املشِتؾ‪ .‬يسكن ِف جواره أًنس آخروف‪ .‬يتصل بم كل يوـ ويتكلم معهم‪ .‬لذلك‪ ،‬أرى أف‬
‫اْلار اْليد َيب أف يكوف صديقا جيدا وال ينشر اإلشاعات الكاذبة‪.‬‬

‫من الطبيعي‪َ ،‬يتاج اإلنساف إَل أًنس آخرين ِف املواقف اْلرجة‪ .‬أحياًن‪َ ،‬تتاج إَل صديق ينصحك وصاحب‬
‫يرشدؾ‪ .‬يكوف ىذا الشخص جْيانك الذي يسكن ِف البيت جبوارؾ واملنزؿ ِبلقرب من منزلك‪ .‬إذا أمنت بو آمن بك‬
‫سوؼ يساعدؾ‪ .‬يكوف جْياين أفضل صديقي‪ .‬يضحك ويبكي معي ويساعدين عندما كنت ِف مشكلة‪ .‬يناقش ويتكلم‬
‫معي ِف أمر من األمور‪.‬‬

‫َيِتـ اْلْياف اْل يد حق جْيانو‪ .‬ال يتدخل ِف أمور شخصية ْلْيانو‪ .‬ال َيب أحد أف يتدخل الناس ِف أموره‬
‫وأحوالو الشخصية واألسرية‪َ .‬يب أف نفهم أف لكل فرد حياتو اْلاصة‪.‬‬

‫من حقوؽ اْلْياف كف األذى‪ ،‬واإلحساف إليهم‪ ،‬ومنع إيذاء القوؿ واحتماؿ األذى منهم‪ ،‬وإسداء املعروؼ‬
‫وإكرامهم‪ .‬وينبغي لنا كذلك أف نقدـ حسن املعاملة َث نعززىم ِببلغ األساليب والتحيات جبانب إشاعة روح األلفة فيهم‪.‬‬
‫تكوف األخالؽ اْلسنة مع اْلْياف مثل جوىرة ِبىَة الثمن تضمن الرب والسالمة ِف الدارين‪.‬فلعل جناحنا ِف َتدية ىذه‬
‫اْلقوؽ املطلوبة من أبرز ُميزات اجملتمع املتألف‪.‬‬

‫وخال صة القوؿ‪ ،‬أف للجْياف اْليد أخالؽ كرَية ومبادئ إنسانية نبيلة‪َ .‬يب أف َيِتـ الفرد جْيانو ِف اجملتمع‬
‫الذي يعيش فيو‪َ .‬ياوؿ اْلْياف اْليد قبوؿ الناس بعضهم بعضا‪ .‬وال يؤذي جاره ِف حاؿ من األحواؿ‪ .‬قالت اْلكمة‪:‬‬
‫اْلار قبل الدار‪ .‬وقالت اْلكمة أيضا‪ِ :‬بسن املعاشرة تدوـ احملبة‪.‬‬

‫]‪[27‬‬
JIRAN / PILIHLAH JIRAN SEBELUM MEMBINA RUMAH / PERGAULAN YANG BAIK AKAN MENGEKALKAN KASIH SAYANG

pendahuluan

Seseorang yang hidup dalam masyarakat yang berkongsi kehidupannya, ia tinggal dengan jiran tetangganya
yang sering berhubung dengan mereka setiap hari dan berkomunikasi bersama mereka. Pada saya jiran yang baik perlu
menjadi rakan yang baik dan tidak menyebarkan perkara-perkara dusta.

isi penting

1) Kebiasaannya manusia memerlukan orang lain ketika situasi yang genting, anda juga memerlukan sahabat yang
menasihati anda, teman yang menunjuk anda. Orang ini adalah jiran yang tinggal di sebelah rumah anda, rumahnya
berhampiran rumah anda apabila anda saling percaya mempercayainya ia akan membantu anda. Ia merupakan sebaik-
baik kawan suka dan duka bersama-sama, membantuku ketika ada masalah dan berbincang bersamaku dalam apa-apa
masalah pun.

2) Jiran yang baik mempunyai tanggungjawab terhadap jirannya, ia tidak masuk campur dalam urusan peribadi
jirannya yang tidak suka orang lain mencampuri urusan peribadi dan keluarganya. Kita perlu faham setiap individu ada
kehidupannya tersendiri.

3) Antara hak-hak jiran adalah tidak menyakiti jiran, berbuat baik kepada mereka, tidak menyakiti dengan kata-
kata, bersabar atas keburukan mereka, melakukan kebaikan dan memuliakan mereka. begitu juga kita perlu memberi
layanan yang baik, kemudian kita memberi semangat kepada mereka dengan cara yang baik dan ucapan tahniah di
samping menyemarakkan semangat kemesraan pada mereka. Akhlak yang baik bersama jiran adalah permata amat
bernilai yang menjamin keuntungan dan keselamatan di dunia dan akhirat. semoga kejayaan kita dalam menunaikan
hak yang dituntut ini adalah antara ciri utama masyarakat penyanyang.

penutup

Kesimpulannya, jiran yang baik mempunyai akhlak terpuji. Asas insan yang mulia ialah seseorang itu wajib
menghormati jirannya dalam masyarakat yang ia tinggal bersamanya. Jiran yang baik sentiasa menerima antara satu
sama lain, tidak menyakiti jirannya dalam apa-apa keadaan sekalipun. Kata-kata hikmat mengungkapkan : dengan
pergaulan yang baik akan berkekalanlah kasih sayang.

[28]
 ‫‪ )15‬أهية اللغة العربية لدى الطلبة ‪ /‬ماليزَي بستان اللغة العربية ‪ /‬ماليزَي مركز تعلم اللغة العربية املهم‬

‫ال شك أف اللغة العربية لغة عَيمة وأِنا أشرؼ اللغات وأكرمها ِف العاَل‪ ،‬ومن املعلوـ لدينا أف اللغة العربية لغةُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اْلديث والسنة‪.‬‬ ‫حيث نُِّزؿ با القرآ ُف‪ .‬وكذلك اللغةُ العربيةُ ىي لغةُ رسوؿ هللا ْ‬
‫أي لغةُ‬ ‫الوح ِي ُ‬

‫يدرسها ويتكلَّم ِبا‪ ،‬من أهيات اللغة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫إف للغة العربية فوائد كثْية وفضائلُ وفْية‪ ،‬فيَنبغي للطلبة ال سيَّما املسلم أف ُ‬
‫ات و ِ‬
‫األدعية واألذكا ِر وغ ِْيىا‪ ،‬وىذه اللغة مصدر أساسي‬ ‫العربية أِنا لغة العبادات‪َ ،‬نن نستخدمها ِِف عبادتِنا كالصلو ِ‬
‫ُ‬
‫ومرجع رئيسي لفهم الدين اإلسالمي اْلنيف ألف كتب األحاديث والكتب اإلسالمية كتبت ِبللغة العربية‪.‬‬

‫اللغة املاليز ِية واللغة‬

‫بعد ِ‬ ‫اليوـ أف اللغة العربية تكوف لغةً مهمةً َ‬ ‫ِ‬
‫ِف اآلونَة األخْيػَرة قد وجدًن ِف بالدًن ماليزَي َ‬
‫فعاال ِف ِماؿ الصناعة والسياسة والسياحة واالقتصاد‬ ‫ِ‬
‫اإلجنليزية‪ ،‬اليوـ جند أِنا تستخدـ ِف سوؽ العمل استخداما ّ‬
‫وغْيىا‪.‬‬

‫وَيكن القوؿ أف ماليزَي بستاف اللغة العربية‪ ،‬ملاذا؟ ألف الفرصة لدرس اللغة العربية ىنا مفتوحة وكثْية‪ ،‬الفرصة‬
‫لتعلمها تبدأ من املدارس االبتدائية َث َيكن االلتحاؽ ِف مستوى الثانوية حَّت السنة اْلامسة ِف املدارس الثانوية الوطنية‬
‫واملعاىد الدينية‪.‬‬

‫أما الفرصة لدراسة اللغة العربية ِف مستوى التعليم العايل موجودة ِف اْلامعات املتعددة‪ ،‬من اْلامعات الِت‬
‫تعد َتصص اللغة العربية ىي جامعة مالَي واْلامعة الوطنية املاليزية واْلامعة اإلسالمية العاملية وغْيىا‪ ،‬وأِنا من أشهر‬
‫اْلامعات ِف ماليزَي‪.‬‬

‫خالصةُ القوؿ أف اللغة العربية ىي لغة مهمة وضرورية ِف العصر اْلاضر ألِنا تعد فرصا كثْية للطلبة ِف‬
‫املستقبل‪ ،‬إف تعلم اللغات األجنبية فضل عَيم كما قوؿ اْلكمة "بقدر لغات املرء يكثر نفعو"‪.‬‬

‫]‪[29‬‬
“Kepentingan Bahasa Arab di kalangan pelajar” / “Malaysia Taman Bahasa Arab” / “Malaysia pusat pengajian bahasa
Arab yang penting”

Pendahuluan

Tidak dapat dinafikan bahasa Arab adalah bahasa yang hebat. Ia merupakan bahasa yang paing mulia di dunia
ini. Seperti yang telah kita ketahui bahawa bahasa Arab adalah bahasa wahyu yang diturunkan al Quran. Ia juga
merupakan bahasa Rasulullah iaitu bahasa hadis nabi saw.

Isi Penting

1) Bahasa Arab mempunyai banyak kelebihannya. Pelajar terutama muslim perlu mempelajarinya dan
berkomunikasi dengannya. Antara kepentingan bahasa Arab, ia adalah bahasa ibadat. Kita menggunakannya dalam
ibadat kita seperti solat, doa, zikir dan lain-lain. Bahasa ini adalah sumber utama untuk memahami agama islam yang
mulia kerana buku-buku hadis dan Islam ditulis dengan bahasa Arab.

2) Mutakhir ini kita dapati di negara kita juga bahasa Arab telah menjadi bahasa penting selepas bahasa Melayu
dan bahasa Inggeris. Hari ini kita dapati bahasa Arab digunakan dalam pasaran kerja dengan pesat seperti bidang
perindustrian, politik, pelancongan, ekonomi dan lain-lain.

3) Boleh dikatakan Malaysia merupakan taman bahasa Arab, kenapa?. Ini kerana peluang beajar bahasa Arab di
sini terbuka dan banyak. Peluang mempelajarinya bermula dari sekolah rendah, kemudian boleh belajar di peringkat
menengah sehingga tingkatan lima di sekolah menengah kebangsaan dan sekolah agama.

4) Peluang belajar bahasa Arab di peringkat tinggi juga ada di banyak universiti antaranya universiti yang
menyediakan pengkhususan bahasa Arab seperti unversiti Malaya, universiti kebangsaan Malaysia, universiti Islam
antarabangsa dan lain-lain. Universiti ini adalah antara universiti yang terkenal di Malaysia.

Penutup

Kesimpulannya, bahasa Arab adalah bahasa penting dan utama pada masa kini kerana ia memberi peluang
besar kepada pelajar pada masa akan datang. Sesungguhnya belajar bahasa asing mempunyai keebihan yang besar
seperti pepatah menyebut : mahir berbahasa banyaklah manfaatnya.

[30]
‫ْك ا ْحلَْفلَ ِة‪.‬‬
‫ب تَ ْق ِريْ ًرا َع ْن تِل َ‬
‫ك‪ .‬ا ْكت ْ‬ ‫اسبَ ِة َم ْولِ ِد َّ‬
‫الرس ْو ِل الْ َك ِرِْم ِف ال َْم ْس ِج ِد بَِق ْريَتِ َ‬ ‫ت َح ْفلَةً ِمبنَ َ‬
‫ض ْر َ‬
‫‪َ )16‬ح َ‬

‫املقدمة ‪:‬‬

‫ا ْْلَ َدف ‪:‬‬

‫ْي‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫الرسوِؿ ِِف قُػلُو ِ‬ ‫ِ‬
‫ب الْ ُم ْسلم ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫س َحمَبَّة َّ ُ ْ‬
‫ٔ‪َ .‬غ ْر ُ‬
‫اصَرةِ‪.‬‬ ‫االقْتِ َد ِاء ِِب َّلرسوِؿ ِِف مو ِ ِ‬ ‫ٕ‪ِ .‬‬
‫اج َهة ا ْْلَيَاة الْ ُم َع َ‬
‫َُ َ‬ ‫ُْ‬

‫اَل َْم ْو ِعد ‪:‬‬

‫ت ٗٔ يناير ٕ٘ٔٓ اَلْ ُم َوافِ ُق ٘ٔ َربِْي ُع األ ََّوِؿ ‪ ٖٔٗٙ‬ىػ‪.‬‬
‫السب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَ ُك ْو ُف البَػ ْرًَنم ُج ِِف يَػ ْوـ َّ ْ‬

‫اَل َْم َقر ‪:‬‬

‫البًَن ِم ُج ِِف الْ َم ْس ِج ِد بَِق ْريَةِ كػتيغ‪.‬‬
‫يػُ َقاـُ َ‬

‫شاطَات ‪:‬‬
‫النَّ َ‬
‫َّاس َوالْ َم ْد ُع ِويْ َن ِِف الْ َم ْس ِج ِد‬ ‫ض ْوُر الن ِ‬
‫ٔ) ٓٓ‪ُ -0‬ح ُ‬
‫ب ِِف َحَرِـ الْ َم ْس ِج ِد َوالْ َق ْريَِة‬ ‫ِ‬
‫ٕ) ٖٓ‪ -0،‬الْ َم ْوك ُ‬
‫الزم ِ‬
‫اف"‬ ‫ِ‬ ‫اص بِ ُعْنػ َو ِاف " َّ‬
‫اْلَ ِ‬
‫الر ُس ْو ُؿ قُ ْد َوةُ طَُواؿ َّ َ‬ ‫ٖ) ُمتَابػَ َعةُ الْ ُمْنػتَ َدى ْ‬
‫الديْنِيَّةِ َوالْ َمالَبِس اإلسالمية واألطعمة الشعبية ومنتجات اْلالؿ‪.‬‬ ‫ب ِّ‬ ‫ض وبَػْي ُع الْ ُكتُ ِ‬
‫ٗ) َع ْر ُ َ‬

‫الشع ْور ‪:‬‬

‫اؼ بِ َكَر َام ِة َّ‬
‫الر ُس ْوِؿ‬ ‫ص ُ‬ ‫‪ -‬ا ِإلنْ َ‬
‫ب لِ َّلر ُس ْوِؿ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫‪ -‬ا ْزد ََي ُد ا ْْلُ ّ‬
‫‪ -‬ال َف ْر ُح ِبَ ِذهِ ْ‬
‫اْلَْفلَ ِة‬

‫]‪[31‬‬
S - Anda menghadiri majlis sambutan kelahiran rasulullah saw di masjid kampong anda. Tulis laporan tentang majlis
tersebut.

MAJLIS SAMBUTAN KELAHIRAN RASULULLAH SAW

Pendahuluan

Objektif program :

1- Menanam rasa kasihkan Rasulullah saw di hati orang Islam.

2- mencontohi Rasulullah saw dlm mengharungi hidup zaman kini

Masa :

Program ini berlansung pd hari sabtu 8 / 2 /2012 bersamaan 15 Rabiul awal 1433H

Tempat :

Program ini diadakan di masjid kg geting.

Tentatif :

8 00 : tetamu dan orang ramai hadir ke masjid

8 30 : perarakan di kawasan masjid dan kampong

Mengikuti forum khas bertajuk “Rasulullah saw contoh sepanjang zaman”.

Pameran, jualan buku agama, pakaian berunsur islam, makanan tempatan dan produk halal

Perasaan peserta :

- Mengakui dan Mengkagumi kemulian Rasulullah saw

– bertambah rasa cinta pada Rasulullah saw

– gembira dengan program ini.

[32]
 ‫احيَّة ِف َمالِْي ِزََي‪.‬‬
‫السي ِ‬
‫لصنَ َ ِ‬
‫اعة ّ َ‬ ‫‪ )17‬اَ ِّ‬

‫ات َعلَى أ َّ‬

‫َف‬ ‫اضيَّ ِة تَ ُد ُّؿ ا ِإلحصاء ِ‬ ‫ات الْم ِ‬ ‫السياح ِة يػعتِب قِطَاعا رئِيسا وم ِه ِّما لِ ِالقْتِص ِاد الْمالِي ِز ِي‪ .‬مْن ُذ َّ ِ‬ ‫إِ َّف قِطَ ِ‬
‫ْ ََ‬ ‫السنَػ َو َ‬ ‫َ َ ْ ّ ُ‬ ‫اع ّ َ َ َ ْ َ ُ ً َ ْ ً َ ُ‬ ‫َ‬
‫احيَّةَ لِ َمالِْي ِزََي‪َ ،‬ى َذا‬ ‫السي ِ‬ ‫ِ‬ ‫اْل ُكومةُ وزارةً خ َّ ِ‬
‫اصةً تُديْػ ُر َوتُ َدبُِّر الش ُ‬
‫ُّؤْو َف ّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح َة تُ َساى ُم ِِف َرفْ ِع َد ْخ ِل الْبِالَد‪َ ،‬ح ََّّت أَنْ َشأَت ُْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫السيَ َ‬
‫ّ‬
‫اخ ِل الْبِالَ ِد َو َخا ِرِج َها الَِِّت تَ ْس َعى لِتَ ْج َع َل َمالِْي ِزََي َم ْرَكًزا‬ ‫ِ‬
‫ات سواء ِِف د ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِِ‬ ‫ِِب ِإل ِ‬
‫ضافَة إِ ََل إِنْ َشاء الْ َعديْد م َن ا ِإل َد َارات أَ ِو الْ ُم َؤ َّس َس َ َ ٌ َ‬ ‫َ‬
‫احيِّا ُم ِه ِّما ِِف َخ ِريْطَةِ الْ َعا ََِل‪.‬‬
‫ِسي ِ‬
‫َ‬

‫اص ًة ِم َن ا ْْلَا ِرِج لِيَأْتُػ ْوا‬

‫الزَّو َار َخ َّ‬
‫اح َو ُّ‬
‫السيَّ َ‬
‫ب ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ؼ ِِف الْ َعا ََِل ِبَا فْيػ َها م ْن َد َواف ِع الَِِّت ََْتذ ُ‬
‫َف مالِي ِزَي بػلَ ٌد ِسي ِ‬
‫اح ّّي َم ْع ُرْو ٌ‬ ‫َحقْيػ َقةٌ أ َّ َ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫اؿ َش ِاُمَةٌ وجرٌز رائِعةٌ و َشو ِ‬ ‫ضَراءٌ َخالَّبَةٌ الَ َمثِْي َل ََلَا‪ ،‬فِْيػ َها ِجبَ ٌ‬ ‫ث منَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اط ُئ‬ ‫َ ُُ َ َ َ َ‬ ‫اظ ُرَىا فَ ِه َي َد ْولَةٌ َخ ْ‬ ‫إِ ََل َى َذا الْبَػلَد‪ .‬أ ََّما م ْن َحْي ُ َ‬
‫ضل ُدوِؿ ِِف جنُػو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب‬ ‫َْ‬ ‫الْب َحار الْ َفتَّانَةُ‪َ ،‬ك َما أَنػَّ َها َتَْتَ ُاز بطَ ْقس َها ا َْلَادئ َو َج ِّوَىا الْ ُم ْستَق ِّل الدَّاف ِئ إ ْذ أَنػَّ َها تَػ ُع ُّد َحمَطَّةً َرائ َعةً َوأَفْ َ ُ َ‬
‫ض ِاء ُعطْلَتِ ِه ِم الْ ُم ْمتِ َع ِة‪.‬‬ ‫اح األَجانِ ِ ِ‬
‫ب ل َق َ‬ ‫لسيَّ ِ َ‬ ‫ب ِِب ُّ‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬
‫َش ْرق ِّي آسيَا ال ِِت تػَُر ّح ُ‬

‫اس َها َوأَلْ ِسنَتِ َها‬

‫ؼ أَجنَ ِ‬ ‫اعيِّا يعِيش س َّكانػُها علَى ِ ِ‬ ‫اسيِّا واقْتِص ِاد َِّي و ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َك َذلِ ِ‬
‫اختالَ ْ‬ ‫اجت َم َ ْ ُ ُ َ َ ْ‬ ‫ك َمالْي ِزََي َد ْولَةٌ آمنَةٌ ُم ْستَقَّرةٌ سيَ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫احتِ َف ُ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وُم ْعتَػ َق َدا ِتَا وتَػ َقالِْي ِد َىا و َع َادا ِتَا ِِف أ َْم ٍن و ْ ِ ٍ‬
‫اؿ‬ ‫ك ْ‬ ‫ب َعلَى َذل َ‬ ‫است ْقَرار َوُى ُد ْوء ُد ْو َف نَز ٍاع َوالَ صَرا ٍع‪ ،‬األ َْم ُر الذ ْي يَػتَػَرتَّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الرائِ َع ِة ِديْنِيِّا َوتَػ َقالِْي ِد َِّي ا ْحتِ َفاالً َح ِّارا‪ .‬واَ ُّلزَّو ُار ََيْتُػ ْو َف إِ ََل َمالِْي ِزََي لِيَ ْستَ ْمتِ ُع ْوا ِبَ ِذهِ الْ َم ْهَر َج َ‬
‫اًن ِ‬
‫ت‬ ‫اًن ِت الْ َع ِديْ َدةِ َواأل َْعيَ ِاد َّ‬
‫الْ َم ْهَر َج َ‬
‫ت َواأل َْعيَ ِاد‪.‬‬ ‫االحتِ َفاالَ ِ‬
‫ِ‬
‫َو ْ‬

‫ت الْ َكافِيَ ِة‬ ‫السياح َة ِِف الْبِالَ ِد ِمْنػها إِع َداد التَّس ِهيالَ ِ‬
‫َ ْ ُ ْ ْ‬ ‫ضا قَ ْد تَػْن ِش ُ‬
‫ط َّ َ َ‬
‫ك فَػبػعض أ َْدوا ِر ْ ِ ِ ِ‬
‫اْلُ ُك ْوَمة الْ َمالْي ِزيَّة أَيْ ً‬ ‫اؼ إ ََل ذَل َ َ ْ ُ َ‬
‫يض ُ ِ ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫اْل ِديػث ِة‪ .‬نُالَ ِح ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لسائِ ِحْي َكبِنَ ِاء الْ َفنَ ِاد ِؽ وتَػرقِي ِة الْمواصالَ ِ‬‫ِ‬
‫َس َوا َؽ الْ َكبِْيػَرَة تُػْبػ َن ِِف‬ ‫ك أ َّ‬
‫َف الْ ُمتَاجَر َواأل ْ‬ ‫ظ َك َذل َ‬ ‫ت َوالتِّ ْكنُػ ْولُْوجيَا َْ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َُ َ‬ ‫ل َّ ْ َ‬
‫اجاتِِ ْم‪.‬‬ ‫اْلا ِرِج واستِع َدادا لِس ِّد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫احتيَ َ‬‫أ ََْنَاء الْبِالَد َج ْذ ًِب ل ُّلزَّوا ِر م َن َْ َ ْ ْ ً َ ْ‬

‫َف دخو َؿ ىؤ ِ‬ ‫الد ِ‬ ‫ص ِاد‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫السي ِ‬ ‫ك والَ ريب أ َّ ِ‬

‫الزَّوا ِر‬
‫آلء ُّ‬ ‫َّولَة‪ ،‬إِالَّ أ َّ ُ ُ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫جدِّا لتَػْنشْيط اقْت َ‬ ‫ُم ِه ّّم‬ ‫اح َة قطَاعٌ‬ ‫َف ّ َ َ‬ ‫صةُ‪ ،‬الَ َش َّ َ َْ َ‬ ‫اَ ْْلُالَ َ‬
‫ب َوتَػ ْه ُدـُ الْ ِقيَ ِم الْ َم َحلِّيَّ ِة النَّبِْيػلَ ِة‬
‫َّع ِ‬
‫الش ْ‬ ‫الَ تُ َسْي ِط ُر َوتػُ َؤثُِّر َعلَى‬ ‫َح ََّّت‬ ‫السلْبِيَّ ِة‬ ‫ض الْعنَ ِ‬
‫اص ِر َّ‬ ‫ِ‬
‫ب الَ بُ َّد م َن النَََّ ِر إِ ََل بَػ ْع ِ َ‬‫َجانِ ِ‬ ‫األ َ‬
‫الْ َم ْوُرْوثَةِ ِم ْن ِجْي ٍل إِ ََل ِجْي ٍل‪.‬‬

‫]‪[33‬‬
 Industri pelancongan di Malaysia

pendahuluan

Sektor pelancongan merupakan bahagian utama dan penting bg ekonomi Malaysia sejak beberapa tahun yg
lalu. statistik menunjukkan pelancongan memberi sumbangan dlam menambahkan pendapatn Negara sehingga
kerajaan mewujudkan kementerian khas yg mengurus dan mentadbir urusan pelancongan Malaysia. Ditambah lagi
penubuhan pelbagai pentadbiran atau yayasan sama ada dlm negeri atau luar Negara yg menjadikan Malaysia pusat
pelancongan yg penting dlm peta dunia.

Isi penting

1- Sebenarnya Malaysia adalah Negara pelancongan yg terkenal di dunia kerana ia mempunyai banyak factor yg menarik
pelancong dan pelawat khususnya dr luar Negara utk dtg ke Negara ini. Dr sudut pemandangannya Malaysia merupakan
Negara hijau yg mempesonakan yg tiada tandingnya. Di Malaysia terdpt gunung yg tinggi, pulau yang indah pantai yn
menarik. Ia juga mempunyai iklim yg baik dan udara yg tenang. Oleh itu ia dianggap tempat yg menarik dan terbaik di
Asia tenggara yg sentiasa mengalu-alukan pelancong asing menghabiskan cuti mereka yg menyeronokkan.

2- Begitu juga Malaysia adalah Negara yg aman dan stabil politik, ekonomi dan sosialnya. Penduduknya yg berbilang
kaum, berbagai bahasa dan kepercayaan serta adat mereka hidup dlm keadaan aman dan tenang tanpa ada
pertelingkahan dan perbalahan. Keadaan ini membolehkan pelbagai sambutan dan perayaan keagamaan dan adat
disambut dgn meriah.

3- Di samping itu, beberapa agansi kerajaan Malaysia juga myemarakkan sector pelancongan dlm negeri
antaranyamenyediakan kemudahan lengkap utk pelancong seperti membina hotel, meningkatkan perkhitmatan
pengangkutan dan teknologi moden. Kita dpt perhatikan juga peniaga dan pasaraya besardibina di seluruh Negara utk
menarik pelancong dr luar Negara dan menyediakan keperluan mereka.

Penutup

Kesimpulannya, tidak dpt disangkal lagi bahawa pelancongan adalah sector penting utk meningkatkan ekonomi Negara.
Namun kemasukan pelancong-pelancong ini pelu dilihat beberapa unsure negetif supaya tidak mempengaruhi dan
member kesan kpd masyarakat dan menghancurkan nilai-nilai tempatan yg mulia yg diwarisi dr satu generasi ke
generasi yg lain.

[34]
 ‫‪ (18‬السياحة ف ماليزَي ‪ /‬األماكن السياحية اْلذابة ف ماليزَي‬

‫ْي ْازَد َاد َع َد ٌد َكبِْيػٌر ِم َن‬ ‫ِ‬ ‫العالَػ ِم‪ِ ،‬م ْن ِح ْ ِ‬ ‫احيَّ ِة َِّ ِ ِ‬
‫السي ِ‬‫َكما عرفْػنَا أَ َّف مالِي ِزَي إِح َدى ُّ ِ ِ‬
‫ْي إِ ََل ح ْ َ‬ ‫الرئْيسيَّة ِِف َ‬ ‫الد َوؿ ّ َ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫السائِ ِحْي ِمن أَ َْن ِاء العالَػ ِم ِألَ َّف مالِي ِزَي تَ ْشتَ ِهر بِػجم ِاؿ طَبِيػعتِها ورواع ِة منَ ِ‬
‫اظ ِرَىا َو َش َوائِ ِط َها‪.‬‬ ‫ْ َ َ َََ َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َ َْ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ َ‬

‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اط ِق ِ ِ ِ ِ‬ ‫ب الْمنَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫السيَاحيَّة ى َي ُم ْرتَف ًعا َكامْيػ ُروف َوَكْنتي ْغ ب ِوَاليَة فَػ َهغ‪َ ،‬ويػُ ْو َج ُد ِِف َعاص َمة َمالْي ِزََي ُك َو َاال لُ ْ‬
‫وم ُفور‬ ‫ّ‬ ‫م ْن أَ ْج َذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين َوبػُْر َجا فيْتػ ُرونَس التَّػ َوأُـ َو َغ ِْْي ذَل َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫الوطَِِّ‬ ‫مثْ ُل َمنَ َارةِ ُك َو َاال لُ ْ‬
‫وم ُفور َوالْ َمتْ َحف َ‬

‫احرةٌ ِمثْل ج ِزيػرةِ لَ ْغ َكا ِوي وِري َدغ وتِيومن و ِسي َفادف‪ ،‬أََّما ِِبلنِّسب ِة لِألَماكِ ِن َذ ِ‬
‫ات اآل ََث ِر‬ ‫ِ‬ ‫وبِػجانِ ِ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َْ ََُ َ َ‬ ‫اؾ ُج ُزٌر َس َ ُ َ ْ َ‬ ‫ك ُىنَ َ‬ ‫ب َذل َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫اح يَػ ُزْوُرْو َف ِوَاليَػ َِت َم َال َؾ َوفُ َوالو فينَغ‪.‬‬ ‫التَّا ِريْػ ِخيَّ ِة يػُ ْم ِك ُن ُّ‬
‫السيَّ ُ‬

‫احيَّةَ َال ِزمةَ لِػج ْذ ِ‬

‫ت ِسي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اْل ُكومةَ الْمالِي ِزيةَ تَػهتَ ُّم ِِبلْمج ِاؿ ِ ِ ِ ِ‬
‫ب‬ ‫َ َ‬ ‫ت تَ ْس ِهْي َال َ‬ ‫ت َوأَ َع َّد ْ‬
‫السيَاح ِّي ا ْىت َم ًاما َشديْ ًدا‪ ،‬قَ ْد بَػنَ ْ‬
‫ّ‬ ‫ََ‬ ‫إِ َّف ُْ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫الشالِيػه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت إِقَ َامةُ ال َفنَ ِاد ِؽ ال َكبِْيػَرةِ َو َّ‬
‫ب إِ ََل مالِي ِزَي‪ِ ،‬من التَّس ِهي َال ِ‬
‫ْي واألَ َجانِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫حضوِر َّ ِ ِ‬
‫ات‬ ‫الش َق ِق الْ َم ِريْػ َحة َو َّ ْ َ‬ ‫َ َْ َ ْ ْ‬ ‫ْي الْ َم َحلّي ْ َ َ‬
‫السائح ْ َ‬ ‫ُ ُْ‬
‫اح‪.‬‬ ‫اح ِة ُّ‬
‫السيَّ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫النََّْيػ َفة لَر َ‬

‫القطَا ِر َو ِسيَ َارةِ األُ ْجَرةِ َوالْػ َحافِ َال ِت‬

‫ت الْم ِريػح ِة ِمن الطَّائِرِة و ِ‬
‫َ َ‬ ‫اص َال ُ ْ َ َ‬
‫إِضافَةً إِ ََل َذلِك تَسعى الْػح ُكومةُ إِ ََل تَ ْكثِ ِْي الْمو ِ‬
‫ْ َُ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ‬ ‫َ‬
‫احيَّ ِة‪.‬‬
‫السي ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫السيَّ ِ ِ‬ ‫لِتَ ْس ِهْي ِل ُّ‬
‫اح يَػتَّج ُه ْو َف إِ ََل األََماك ِن ّ َ‬

‫ْي َال ِسيَّ َما بِ ُو ُج ْوِد ُم ْرِش ِديْ َن يَػتَ َكلَّ ُم ْو َف‬ ‫ِِ‬
‫اح َوالْ ُم َواطن ْ َ‬
‫السيَّ ِ‬ ‫ص ِاؿ بَػ ْ َ‬
‫ْي ُّ‬ ‫ِِ‬
‫االتّ َ‬ ‫ك أَ َّف َمالِْي ِزََي َم ْع ُرْوفَةٌ بِ ُس ُه ْولَِة‬ ‫وبِػجانِ ِ ِ‬
‫ب َذل َ‬ ‫َ َ‬
‫العَربِيَّ ِة‪.‬‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫ِِبللُّغَة ا ِإلنْػجلي ِزيَّة َو َ‬

‫ب األََماكِ ِن‬
‫اح ِة بِسبَ ِ‬ ‫السيَّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لسي ِ‬‫ٍِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لسيَ َ َ‬ ‫احة ِِف قَ َارة آسيَا‪ ،‬قَ ْد ا ْختَ َار ُّ ُ‬
‫اح َمالْيزََي ل ّ‬ ‫صةُ ال َق ْوؿ أَ َّف َمالْي ِزََي أَ َْجَ ُل بَػلَد ل ّ َ َ‬
‫َو ُخ َال َ‬
‫الوفِْيػَرةِ فِْيػ َها‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫الْ ُم ْمت َعة ال َكثْيػَرة َوالتَّ ْسهْي َالت الْ ُمع َّدة َ‬

‫]‪[35‬‬
Pelancongan di Malaysia / Tempat-tempat pelancongan yang menarik di Malaysia

pendahuluan

Tidak syak lagi bahawa Malaysia adalah salah sebuah negara pelancongan utama di dunia, dari masa ke semasa
jumlah besar pelancong dari seluruh dunia telah meningkat kerana Malaysia terkenal dengan keindahan alam semula
jadi, pemandangan dan pantainya yang menarik

Isi Penting

1) Tempat pelancongan yang paling menarik ialah tanah tinggi Cameron dan Genting di negeri Pahang..Di ibu kota
Kuala Lumpur terdapat menara Kuala lumpur, muzium negara, menara berkembar Petronas dan sebagainya.

2) Selain itu, terdapat pulau-pulau yang indah seperti pulau Lengkawi, pulau Redang, pulau Tioman dan pulau
Sipadan..Manakala tempat-tempat yang bersejarah, pelancong boleh melawat negeri melaka dan Pulau Pinang.

3) Kerajaan Malaysia mengambil berat sektor pelancongan. Ia membina dan menyediakan kemudahan
pelancongan yang diperlukan untuk menarik kehadiran pelancong tempatan dan luar negara ke Malaysia. Antara
kemudahan tersebut ialah membina hotel yang besar, pangsapuri yang selesa dan chalet yang bersih untuk kemudahan
pelancong.

4) Di samping itu, kerajaan berusaha untuk meningkatkan sektor pengangkutan yang selesa seperti kapal terbang,
kereta api dan teksi dan bas bagi kemudahan pelancong yang menuju ke tempat-tempat pelancongan.

5) Selain itu Malaysia terkenal dengan mesranya hubungan antara pelancong dan masyarakat tempatan, terutama
sekali dengan adanya pemandu pwlancong yang boleh bercakap bahasa Inggeris dan bahasa Arab.

Penutup

Kesimpulannya, Malaysia adalah negara yang paling indah untuk pelancongan di benua Asia. Pelancong memilih
Malaysia sebagai tempat pelancongan kerana banyak tempat menarik dan kemudahan yang banyak disediakan di sana.

[36]
 ‫ك (‪)ٕٓٔ2‬‬ ‫رَن ِم ِج ََحْلَ ِة الْم َحافَظَ ِة َعلَى الْبِْي ئَ ِة ِف َم ْد َر َستِ َ‬
‫‪ )19‬س‪ -‬بَ َ‬
‫ك الْبَ ْرََن ِم ِج‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك‪ .‬ا ْكتب تَ ْق ِريْ ًرا َع ْن ذَلِ َ‬
‫رَن ِم ِج ََحْلَ ِة الْم َحافَظَةِ َعلَى الْبِْي ئَ ِة ِف َم ْد َر َستِ َ‬
‫ت ِف بَ َ‬ ‫س‪ -‬ا ْشتَ َرْك َ‬
‫األم ِر الَّ ِذي تُ َدا ِوَُلَا الْ َم ْد َر َسةُ ُك َّل َع ٍاـ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت بَػ ْرًَنم َج َْحْلَة الْ ُم َحافَََة ِِف َم ْد َر َس ِ ِْت‪َ .‬وَى َذا الْبَػ ْرًَنم ُج م َن ْ‬
‫ض ْر ُ‬
‫َح َ‬

‫اْلدف ‪:‬‬
‫س تَػ ْق ِديْ ِر النَّػ َق ِاء الْبِْي ِئ لَ َدى الطَّلَبَ ِة‪.‬‬
‫ٔ‪َ -‬غ ْر ُ‬
‫اى ِد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ث الْ َمنَاظ ِر َوالْ ُم َش َ‬ ‫َك ُد ِم ْن ََجَ ِاؿ الْ َم ْد َر َس ِة ِم ْن َحْي ُ‬ ‫ٕ‪ -‬اَلتَّأ ُّ‬
‫اْلَيَ ِاة بِ َش ْك ٍل ُم َو َّس ٍع‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬تَػعلِيم الطَّلَب ِة أ َِ‬
‫َهّيَّةَ النَََّافَ ِة ِِف ْ‬ ‫ْ ُْ َ‬

‫اَل َْم ْو ِعد ‪:‬‬

‫ت ٕ٘ فِبػرايِر ٕ٘ٔٓ ـ اَلْموافِ ِق ٕ٘ ربػِيع األ ِ‬
‫السب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َخ ْْي ‪ ٖٔٗٙ‬ىػ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َُ‬ ‫َْ‬ ‫أُقْي ُم الْبَػ ْرًَنم ُج ِِف يَػ ْوـ َّ ْ‬

‫اَل َْم َكان ‪:‬‬

‫اعةَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َكا َف الْبػرًَن ِمج أُقِيم ِِف الْم ْدرس ِة ويض ُّم مطْعم الْم ْدرس ِة والْ ُفصو َؿ ِّ ِ‬
‫ب َوالْ َق َ‬
‫احةَ الْ َم ْد َر َسة َوالْ َم ْل َع َ‬
‫الد َراسيَّةَ َو َس َ‬ ‫َ َ َ ََ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬

‫شاطَات ‪:‬‬ ‫اَلنَّ َ‬

‫الستِ َم ِاع إِ ََل التػ َّْوِجْيوِ ِم َن الْ ُم َد ِّر ِس الْ َم ْس ُؤْوِؿ‪َ .‬وقَ َّس َم الطَّلَبَةَ‬ ‫ِ‬ ‫ٓٓ‪ -0:‬اِجتِماع الطَّلَب ِة والْم َد ِرِسْي ِِف س ِ‬
‫احة الْ َم ْد َر َسة ْ‬
‫َ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ ُ ّ َْ‬
‫والْم َد ِرِسْي إِ ََل َِْمموع ٍ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ ُ ّ َْ‬

‫احةِ الْ َم ْد َر َس ِة‬

‫ب َو َس َ‬ ‫ت ُك ُّل َِْمم ْو َعةٍ و ِظْيػ َفتَػ َها‪ِ ،‬مْنػ ُهم َم ْن ََْيم ُع الْ َقم َامةَ ِِف األ ََماكِ ِن الْم َعيَّػنَةِ ِمثْل الْملْ َع ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ٖٓ‪ - 0:‬أ ََّد ْ‬
‫اعةَ‪،‬‬ ‫والْمطْع ِم َُثَّ يػرِميػها ِِف الْمزبػلَ ِة‪ ،‬وِمْنػهم أَيضا من يػزرع األ َْزىار واألَ ْشجار‪ ،‬وِمْنػهم من يػنَََّف الْ ُفصو َؿ ِّ ِ‬
‫الد َراسيَّةَ َوال َق َ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ ْ ً َ ْ َْ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫َ َ َ َْ ْ َ‬
‫ف الْ َم َجا ِر ْي‬ ‫ِ‬ ‫وِمْنػهم من يػنَََّف ويػزيِن الْمطْعم بِطَالَِء مبػنَاه وتَػعلِيق ُّ ِ ِ‬
‫الزُى ْوِر‪َ ،‬ومْنػ ُه ْم أَيْ ً‬
‫ضا َم ْن يػُنَََّ ُ‬ ‫ب ُّ‬‫الص َور َوتَػ ْرتْي َ‬ ‫َْ ُ َ ْ ْ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ُ َّ ُ َ َ َ‬

‫اال ْسِِتاحةُ وتَػنَاو ُؿ و ْجبةَ َخ ِفْيػ َفةَ ِمن الطَّع ِاـ والشَّر ِ‬
‫اب ِِف الْ َمطْ َع ِم‪.‬‬ ‫ٖٓ‪ِ - ٔٔ:‬‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ََ َ ُ َ َ‬

‫الشع ْور ‪:‬‬

‫ُّو َف لِْل ُم َش َارَك ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُك ُّل م ِن ا ْشتػرَؾ ِِف ا ْْلملَ ِة سواء ِمن الطَّلَب ِة أَ ِو الْم َد ِرِسْي َشعر ِِبلْ َفرِح و ُّ ِ‬
‫الس ُرْوِر بَ َذا الْبَػ ْرًَنم ِج‪َ .‬وُكلُّ ُه ْم ُم ْستَعد ْ‬‫ُ ّ ْ َ ََ ْ َ‬ ‫َْ َ َ ٌ َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ات ال َق ِاد َم ِة‪.‬‬
‫ِِف ِمثْ ِل ى َذا الْبػرًَن ِم ِج ِِف الْمَّر ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫]‪[37‬‬
S - Program kempen menjaga alam sekitar di sekolah anda.
S - Anda menyertai program kempen menjaga alam sekitar di sekolah anda. Tuliskan laporan program tersebut.

KEMPEN MENJAGA ALAM SEKITAR

pendahuluan

Saya menghadiri program kempen menjaga kebersihan di sekolah saya. Program ini merupakan aktiviti yg
dilakukan oleh sekolah setiap tahun.

Objektif

1- Menanam sifat menghargai persekitaran yg bersih di kalangan pelajar

2- Mencantikkan lagi pemandangan sekolah

3- Mendidik pelajar tentang kepentingan kebersihan dlm kehidupan dari suduk yg lebih luas

Tarikh

Program diadakan pada hari sabtu 25 februari 2014 bersamaan 25 jamadil akhir 1435H

Tempat

Program diadakan di sekolah dan ianya termasuk juga kantin sekolah, bilik darjah, dataran sekolah, padang permainan
dan dewan.

Tentatif

1- Pelajar dan guru berkumpul di dataran sekolah utk mendengar taklimat dr guru yg bertugas. Pelajar dan guru
dibahagi kpd beberapa kumpulan.

2- Setiap kumpulan melaksanakan tugas masing-masing, antaranya kumpulan mengumpul sampah sarap di tempat
tertentu spt padang permainan, dataran sekolah dan kantin , kemudiannya dimasukan ke dalam tong sampah.
Kumpulan kedua menanam bunga dan pokok, Kumpulan ketiga membersihkan bilik darjah dan dewan,
Kumpulan keempat membersih dan menghias kantin dgn mengecat bangunannya, mengantung gambar dan
menyusun bunga. Kumpulan kelima membersih parit dan longkang.

3- Rehat dan makan ringan di kantin

Perasaan peserta

Setiap peserta yg menyertai kempen ini sama ada di kalangan pelajar atau guru merasa gembira dgn program
ini. Mereka semua bersedia untuk turut serta dlm program seumpama ini pd masa akan dtg.

[38]
 ‫‪ (20‬حنافظ البيئة من التلوث‬

‫تتكوف البيئة احمليطة من األِنار والنباَتت واْلبل‪َ .‬يب علينا أف َنافظ على البيئة وتوازِنا‪َ .‬تعل البيئة النَيفة‬
‫حياتنا أفضل وأحسن‪.‬‬

‫البيئة نعمة من نعم هللا لنا‪ .‬تكوف قلوبنا مطمئنة ِف البيئة اْليدة واْلميلة‪ .‬البيئة اْليدة مناسبة ومالئمة للسكن‬
‫وللعمل وللعب‪ِ .‬بإلضافة إَل ذلك‪َ ،‬تذب البيئة غْي ملوثة السياح األجانب من أَناء العاَل إَل بالدًن‪.‬‬

‫َيب أف َنافظ على سالمة البيئة ونَافتها‪َ .‬نافظ على النباَتت ألِنا َتافظ على توازف األكسجْي ِف الكوف‪.‬‬
‫َيتاج اإلنساف إَل األكسجْي للتنفس‪ .‬وكذلك اْليواًنت الِت َتكل من أوراقها وَتعلها مصدرا للعيش والغذاء‪.‬‬

‫وَنافظ أيضا على اْلباؿ‪ .‬تكوف اْلباؿ ِممع األمطار الغزيرة من السماء‪ .‬تعيش ِف اْلباؿ اْليواًنت مثل األسد‬
‫والنمر والفيل والغزاؿ‪َ .‬يب علينا أف َنافظ على اْلباؿ وأال نقطع أشجارىا إال قليال وأال جنعلها مزرعة إال القليل منها‪.‬‬

‫تكوف األِنار والبحار جزءا من البيئة‪ .‬تكوف األِنار النَيفة مصدرا للمياه‪َ .‬نتاج إَل املياه للشرب والغسل‬
‫وسقي النباَتت‪ .‬تكوف البحار مصدر الرزؽ للصيادين‪ .‬يصطاد الصيادوف السمك والروبياف والسرطاف ِف البحار‬
‫الواسعة‪ .‬تعيش وتكثر األمساؾ ِف البحار النَيفة وغْي ملوثة‪َ .‬يب أف َنافظ على األِنار والبحار ألِنا مصدر مهم‬
‫ْلياتنا‪.‬‬

‫خالصة القوؿ‪ ،‬ال شك إذف أف البيئة ضرورية ْلياة اإلنساف‪َ .‬يب أف َنافظ البيئة من التلوث‪ .‬تكوف حياتنا‬
‫سعيدة وصحيحة ِف البيئة النَيفة‪ .‬تكوف البيئة اْلميلة والنَيفة ىدية غالية للجيل القادـ‪.‬‬

‫]‪[39‬‬
 MEMELIHARA ALAM SEKITAR DARIPADA TERCEMAR

Pendahuluan

Alam sekitar yang dikelilingi terdiri daripada sungai, tumbuhan dan bukit. Kita mesti memelihara alam sekitar
dan keseimbangannya. Persekitaran yang bersih menjadikan kehidupan kita lebih baik.

Isi Penting

1) Alam sekitar adalah salah satu nikmat Allah kepada kita. Hati kita akan tenang dalam persekitaran yang baik dan
indah. Persekitaran yang baik adalah sesuai untuk tinggal, bekerja dan bermain. Di samping itu, persekitaran yang tidak
tercemar dapat menarik pelancong asing dari seluruh dunia untuk datang ke Negara kita.

2) Kita perlu menjaga keselamatan dan kebersihan alam sekitar. Kita perlu menjaga tumbuh-tumbuhan kerana ia
menjaga keseimbangan oksigen di alam ini. Manusia memerlukan kepada oksigen untuk bernafas. Begitu juga binatang
yang makan daun-daunya dan menjadikannya sebagai sumber kehidupan dan makanan.

3) Kita juga perlu menjaga bukit-bukau. Bukit merupakan tempat tadahan hujan yang banyak dari langit. Banyak
haian tinggal di kaasan bukit seperti singa, harimau, gajah dan rusa. Kita perlu menjaga kawasan bukit, tidak menebang
pokok kecuali sedikit sahaja dan tidak menjadikannya kaasan pertanian kecuali sedikit sahaja.

4) Sungai dan laut adalah sebahagian alam sekitar. Sungai yang bersih merupakan sumber air. Kita memerlukan air
untuk minum, mandi dan menyiram tanaman. Laut merupakan sumber rezeki bagi nelayan. Nelayan menangkap ikan,
sotong/udang dan ketam di laut yang luas. Ikan hidup membiak dalam laut yang bersih dan tidak tercemar. Kita mesti
menjaga sungai dan laut kerana ianya merupakan sumber bagi kehidupan kita.

Penutup

Oleh itu, tidak dapat dinafikan lagi bahawa alam sekitar itu penting bagi kehidupan insan. Kita perlu menjaga
persekitaran daripada tercemar. Kehidupan kita akan bahagian dan baik dalam persekitaran yang bersih. Alam sekitar
yang indah dan bersih merupakan anugerah yang tak ternilai untuk generasi akan datang.

[40]
 ‫‪ (21‬التلوث البيئي عواملو وعالجو‬

‫ال شك أف ْحاية البيئة الطب يعية مهمة وضرورية ِف العصر اْلاضر‪ .‬اليوـ وجدًن أف البيئة قد تلوثت بسبب أيدي‬
‫الناس‪ ،‬قد صدؽ قوؿ هللا ِف الكتاب الكرمي ‪ " :‬ظهر الفساد ِف الب والبحر ِبا كسبت أيدي الناس"( سورة الروـ ‪)ٗٔ:‬‬

‫عوامل التلوث البيئي كثْية‪ ،‬منها بسبب طرح الناس القمامة والزِبلة والفضالت ِف البلوعات واجملاري واألِنار‬
‫حَّت تسبب الفيضاف ال سيما ِف املدف‪ .‬وأيضا كثرة أنشطة قطع األشجار والنبات بدوف حد وتغيْي األراضي إَل املباين‬
‫واملصانع واملساكن حَّت تؤدي إَل ىالؾ البيئة‪.‬‬

‫وجبانب ذلك حدوث التلوث اْلوي من أجل املصانع ووسائل النقل واإلحراؽ املفتوح وإطالؽ الغاز املفسد‪،‬‬
‫ىذه امللوَثت تؤدي إَل األمراض اْلطْية العديدة‪.‬‬

‫لعالج ىذه املشكلة الضارة فعلينا أف َنافظ على البيئة الطبيعية حمافَة َتمة من أجل استمرار حياة سليمة‬
‫سعيدة‪ ،‬واْلفاظ على البيئة مسئولية اْلميع‪.‬‬

‫من بْي األنشطة ْلماية البيئة أف ال نرمي القمامة عشوائيا بطرحها ِف األماكن اْلاصة أو دفنها‪ .‬وإضافة إَل‬
‫ذلك فعلينا أف نزرع األشجار والنباَتت لتشجْي األرض وَتضْيىا‪.‬‬

‫فعلى اْلكومة أف تقيم برامج ْحلة البيئة والتوعية على االىتماـ على ْحاية البيئة الطبيعية وينتشرىا من خالؿ‬
‫وسائل اإلعالـ كاملذَيع والتلفاز واْلريدة وغْيىا‪.‬‬

‫وخالصة القوؿ أف ْحاية البيئة الطبيعية مسئولية اْلميع الستمرار اْلياة السليمة والسعيدة ِف حياتنا وحياة اْليل‬
‫القادـ‪.‬‬

‫]‪[41‬‬
 Faktor pencemaran alam sekitar dan rawatannya

Pendahuluan

Tidak syak lagi, bahawa memelihara alam sekitar adalah penting pada masa ini. Hari ini, kita dapati alam sekitar
telah tercemar disebabkan oleh perbuatan manusia. Benarlah firman Allah dalam al Quran : "Lahirnya kerosakkan di
daratan dan lautan adalah dengan sebab perbuatan tangan-tangan manusia" (Ar-Rum: 41)

Isi Penting

1) Faktor pencemaran alam sekitar itu banyak, antaranya kerana orang ramai membuang sampah dan bahan
buangan ke longkang, saliran air dan sungai sehingga menyebabkan banjir, terutamanya di bandar-bandar. Dan juga
banyak aktiviti penebangan pokok-pokok dan tanaman tanpa had dan mengubah tanah kepada bangunan, kilang-kilang
dan perumahan sehingga membawa kepada kemusnahan alam sekitar.

2) Selain daripada itu, terjadinya pencemaran udara dari kilang-kilang, kenderaan, pembakaran terbuka dan
pelepasan gas berbahaya. Pencemaran ini menyebabkan banyak penyakit yang berbahaya.

3) Untuk mengatasi masalah yang berbahaya ini, kita perlu memelihara alam sekitar dengan sempurna demi
meneruskan kelangsungan hidup yang sihat dan bahagia. menjaga alam sekitar adalah tanggung jawab semua pihak

4) Antara aktiviti untuk melindungi alam sekitar ialah tidak membuang sampah merata-rata tetapi membuangnya
di tempat yang dikhaskan atau menanamnya. Di samping itu, kita perlu menanam pokok-pokok dan tumbuh-tumbuhan
untuk menghijaukan bumi.

5) Kerajaan perlu mengadakan kempen dan program kesedaran alam sekitar untuk menjaga alam semula dengan
menwar-warkannya melalui media massa seperti radio, televisyen dan akhbar dan lain-lain.

Penutup

Kesimpulannya, menjaga alam sekitar adalah tanggungjawab semua untuk mengekalkan kehidupan sejahtera
dan bahagia kita dan generasi akan datang.

[42]
 ‫َسبَاب َها َوَك ْي ِفيَّة ِعالَ ِج َها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ )22‬م ْشكلَة الْم َخ َّد َرات أ ْ‬

‫‪Tukar tajuk berikut‬‬ ‫اْلُلُق( ‪ ) /‬التَّ ْد ِخْي(‬ ‫‪) /‬التػَّغَيُّب ِمن ال َفصل أَو الْم ْدرسة( ‪ ) /‬ا َْلروب ِمن البػيت( ‪ِْ /‬‬
‫)اَنالَؿ ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُُ‬ ‫َ ْ ْ َ ََ‬
‫الوالِ َديْن(‬
‫)ع ُق ْوؽ َ‬
‫ِ‬
‫احِ َِتاـ الْ ُم َد ِّرس ْْي( ‪ُ /‬‬
‫َّس ُّكع( ‪َ ) /‬ع َدـ ْ‬
‫‪) pada tempat kosong‬الت َ‬

‫ات ٕٕٓٓ‪ .‬وََنن نػَب ُذ ُؿ ُكلَّ اىتِم ِامنا وجه ِ‬

‫ود ًَن ََْن َو‬ ‫اب تَطَلُّع ِ‬
‫ضارةِ ألَنػَّنَا ِِف ِرح ِ‬ ‫ش اآل َف ِِف َعص ِر التَّػ َقدُِّـ َو ْ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ َ ُُ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اْلَ َ َ‬ ‫نَعيْ ُ‬
‫شكلَةُ ‪ ............‬الَِِّت تُػ َع ِطّ ُل ُك َّل‬ ‫ت والْم َش َّق ِ‬
‫ات ِمنها م ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؼ الْم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫العرقَالَ َ َ‬ ‫عض َ‬‫ك نػُ َواجوُ بَ َ‬ ‫نشود‪َ .‬وَم َع َذل َ‬ ‫ََتق ِيق َى َذا ا َْلََد َ ُ‬
‫ود الْمب ُذولَِة لِلوص ِ‬
‫وؿ إِلَ ِيو‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُُ‬ ‫ا ْْلُ ُه َ‬

‫الِتبِيَّ ِة ا ِإلسالَِميَّ ِة‪َ ،‬وقِلَّةُ ْاىتِ َم ِاـ‬

‫يدةٌ ِم َنها قِلَّةُ العِل ِم‪َ ،‬وقِلَّةُ َّ‬
‫اىَرَة ‪ ..................‬أَسبَابػُ َها َكثِ َْيةٌ َو َع ِد َ‬
‫إِ َّف ظَ ِ‬
‫اْلْ َها َستُػ َؤِّدي إِ ََل الضََّرِر ِِف َّ‬
‫الدولَِة‬ ‫اب إِ ْف ََل نػُع ِ‬
‫َ‬
‫شل الْمجتَم ِع وا ْْل ُكوم ِة ِِف َدوِرِىم و َغ ِْيَىا‪ .‬وُك ُّل َى ِذهِ األَسب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫َ‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫الوالِ‬
‫َ‬
‫َوالْ ُمجتَ َم ِع‪.‬‬

‫الِتبِيَّ ِة ا ِإلسالَِميَّ ِة‪ .‬ولِ َذلِك علَى اآلِب ِء واأل َُّمه ِ‬

‫ات أَف يَعطُوا تَربِيَّةَ‬ ‫يل َّ‬ ‫شكلَ ِة ‪ ...............‬ىو قَلِ‬ ‫السبب األ ََّو ُؿ لِم ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ ُ‬
‫طرةِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وؿ ‪ُ :‬ك ُّل َمولُود يُولَ ُد َعلَى الف َ‬
‫الر ُس ُ‬ ‫اآلِب ِء ُى َو تَربِيَّةُ األَبنَ ِاء ُمن ُذ َكانُوا ِصغَ ًارا‪ ،‬قَ َ‬
‫اؿ َّ‬ ‫إِسالَِميَّةَ َكافِيَّةً إِ ََل أَبنائِ ِهم‪ .‬وم ِ‬
‫سؤوليَّةُ َ‬
‫ََ ُ‬ ‫َ‬

‫وـ ََن ُن نَػَرى َكثِ ًْيا‬ ‫ِ‬ ‫َّاين ىو قِلَّةُ ا ِإلىتِم ِاـ ِمن الوالِ َدي ِن‪ ،‬ولِ َذلِك ََِيب علَى ِ‬
‫الوال َدي ِن أَف يَهتَ ُّموا ِِبَبنَائ ِهم‪ .‬اَلْيَ ُ‬
‫َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ب الث ُ َ‬‫السبَ ُ‬
‫َّ‬
‫شكلَةَ‬‫اتِم مع أَبنَائِ ِهم‪ .‬فَػه َذا يػؤِدي إِ ََل الْملَ ِل لَ َدى الولَ ِد ويسبِب م ِ‬ ‫ِمن الوالِ َدي ِن مشغُولُو َف ِِب ِِ‬
‫َ َُ َّ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ّ‬ ‫قضو َف أَوقَ َ َ َ‬ ‫َعماَلم‪َ .‬وُىم الَ يَ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪. ........‬‬

‫اسبَةَ‬ ‫ِ‬ ‫شكلَ ِة‪ ،‬علَى ا ْْل ُك ِ‬ ‫اْل ُكوم ِة ِِف ح ِل ى ِذهِ الْم ِ‬ ‫ِ‬
‫ْي الْ ُمنَ َ‬
‫ض َع ال َق َوان َ‬
‫ومة أَف يَ َ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫ور الْ ُمجتَ َم ِع َو ُْ َ‬‫ث ُى َو َد ُ‬‫ب الثَّال ُ‬ ‫السبَ ُ‬
‫َّ‬
‫يحتِ ِهم َوتَذكِ ِْيِىم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ورا َغ َْي قَل ٍيل ِِف نَص َ‬ ‫ِ‬
‫ك الْ ُمجتَ َم ُع َعلَيهم أَف يَ َلعبُوا َد ً‬
‫ِ‬ ‫ح ََّّت يػبػتَعِ َد الْمجتَمع عن ِم ِثل ى ِذهِ الْم ِ‬
‫شكلَ ِة‪َ .‬وَك َذل َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َُ َ‬ ‫َ َْ‬
‫الر َش ِاد‪.‬‬
‫ََن َو َسبِ ِيل َّ‬

‫ورُىم‪ ،‬الَ‬ ‫ِ‬ ‫َجي ِع أ ِ‬

‫ِ ِ‬ ‫وؿ‪ ،‬لِمعا َْل ِة م ِ‬
‫شكلَ ِة ‪ََ ......‬نتَ ِ‬ ‫ورَّمةُ ال َق ِ‬
‫فه ُم َد َ‬
‫َّعب الَ يَ َ‬
‫َفراد الشَّعب‪َ .‬م َاد َاـ الش ُ‬
‫اج إ ََل ُم َش َارَكة َ َ‬
‫ُ‬ ‫َُ َ ُ‬ ‫َُ‬
‫نَستَ ِطيع أَف نػُعالِج ى ِذهِ الْم ِ‬
‫شكلَةَ أَبَ ًدا‪.‬‬ ‫ُ َ َ َ ُ‬

‫]‪[43‬‬
S - Masalah .................... merokok / dadah / keruntuhan akhlak / lari dari rumah / ponteng kelas atau sekolah / derhaka
kepada ibubapa / tidak menghormati guru / melepak .................. , punca-puncanya dan cara menanganinya.

Pendahuluan

Kita hidup sekarang ini di era moden dan maju kerana kita berada di ambang wawasan 2020. Kita mengerah
seluruh perhatiandan tenaga ke arah merealisasikan matlamat yang dicita-citakan ini. Namun begitu, kita menghadapi
beberapa halangan dan kesukaran, antaranya masalah ………. yang membantutkan segala usaha yang digembelingkan
untuk mencapainya.

Isi-isi penting

1- Sesungguhnya fenomena ……………… puncanya adalah banyak dan berbagai-bagai, antaranya: ilmu, kurangnya
pendidikan agama, kurangnya perhatian ibubapa Serta kegagalan masyarakat dan kerajaan dalam melaksanakan
peranan mereka dan lain-lain lagi. Semua ini sekiranya tidak diatasi akan menimbulkan masalah pada Negara dan
masyarakat.

2- Punca pertama yang menyebabkan masalah ………….. ini adalah kurang ilmu dan kurangnya didikan agama. Oleh itu
ibubapa perlu member didikan Agama yang sempurna kepada anak-anak mereka. Tanggunjawab ibubapa ialah
mendidik anak-anak semenjak kecil. Sabda nabi s.a.w: setiap anak yang dilahirkan, ianya dilahirkan dalam keadaan suci
dan bersih daripada dosa.

3- Punca kedua ialah kurangnya perhatian ibubapa. Oleh yang demikian, ibubapa perlu mengembil berat terhadap anak-
anak mereka. Hari ini kita lihat kebanyakan Ibubapa sibuk dengan tugas mereka. Mereka langsung tidak mengambil
masa untuk bersama anak-anak. Ini menimbulkan rasa kecewa di kalangan anak-anak dan menyebabkan berlakunya
masalah ……..

4- Punca ketiga iaitu peranan masyarakat dan kerajaan dalam membendung masalah ini. Pihak kerajaan perlu
menggubal undang-undang yang sesuai supaya masyarakat menjauhkan diri daripada masalah ini. Masyarakat juga
perlu memainkan peranan bukan sedikit dalam membimbing mereka ke arah landasan yang betul.

Penutup

Penutup bicara, bagi mengatasi masalah ….... Kita memerlukan kepada penyertaan semua pihak, selagi
masyarakat tidak dapat memahami tanggungjawab mereka, kita tidak mungkin dapat menyelesaikan masalah ini
selamanya.

[44]
 ‫‪ (23‬رسالة إَل معلم فصلك َتبه فيها عن سبب غيابك عن املدرسة‬

‫عائشة بنت دمحم نور‬

‫٘٘ َتمن مورين فغكالن قبور‬
‫تومفت‪ ،‬كلنتاف‬
‫التاريخ ‪ ٕٕٓٓ / ٕ / ٕٗ :‬ـ‬
‫ضْيػلَ ِة ‪/‬‬
‫ضرةِ الْ َف ِ‬
‫إ ََل َح ْ َ‬
‫ِ‬
‫حفَو هللا‬ ‫األستاذ سيف البحر بن جيء علي‬
‫صل (٘ أبو بكر)‬ ‫ِ‬
‫ُم َعلّم ال َف ْ‬
‫املدرسة املهيلية الثانوية الدينية العربية‬

‫السالـ عليكم ورْحة هللا وبركاتو‬

‫ض ْوِر إِ ََل الْ َم ْد َر َس ِة‬ ‫اِ ْعتِ َذ ٌار َع ِن ْ‬

‫اْلُ ُ‬ ‫ض ْوعُ ‪:‬‬
‫اَلْ َم ْو ُ‬

‫امسي َو ِعْنػ َوِاين َك َما ُى َو أ َْعالَهُ‪ِ ،‬م ْن أَ َح ِد طُالَّبِ ُك ْم ِِف َم ْد َر َستِ ُك ْم‬
‫ضيػلَتَ ُكم ِعلْما ِِب ََّف ِْ‬‫ِِ ِ ِِ ِ ِ‬
‫بَػ ْع َد التَّحيَّة َواال ْح َِتاـ‪ ،‬أُفْي ُد فَ ْ ْ ً‬
‫ب ِِف‬ ‫ْي الْم ِ‬
‫اضيَػ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اْلُ ُ ِ ِ‬ ‫اْلَ ِام ِ‬ ‫الع ِامَرةِ ِِب َّ‬
‫لص ِّ‬
‫السبَ ُ‬‫ْي‪َ .‬و َّ‬ ‫ض ْور إ ََل الْ َم ْد َر َسة ِِف خالَؿ الْيَػ ْوَم ْ َ‬ ‫ت َع ِن ْ‬ ‫ص ِل (‪ . )5AE‬قَد َغيَّػْب ُ‬
‫س فَ ْ‬ ‫ف ْ‬ ‫َ‬
‫ت ِص َّحةَ قَػ ْوِيل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص َد ِاع ومع ى ِذهِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر َسالَة أ َْرفَ ُق إِ ََل َش ْخص ُك ْم الْ َك ِرِْمي الش َ‬
‫َّه َاد َة الطبِّيَّةَ الَِِّت تُػثْبِ ُ‬ ‫ض ِب ْْلُ َمى َو َّ َ َ َ َ ّ‬
‫ك أَنَِّين َم ِريْ ٌ ِ‬
‫َذل َ‬

‫َع ْو ُد إِ ََل الْ َم ْد َر َس ِة ِِف َحالَِة‬ ‫ضْيػلَتِ ُك ْم تَػ ْق ِديْػَر ظُُرْوِِف َوقَػبُػ ْو َؿ ُع ْذ ِري َى َذا‪َ .‬وأ ُِع ُّد ُك ْم أَنَِّين َس ْو َ‬
‫ؼ أُ‬
‫ِختَاما أَرجو ِمن فَ ِ‬
‫ً ُْ ْ‬
‫ف ََِتيَّ ٍة َو ُش ْكًرا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِش َفائِي ِم َن الْ َمَر ِ‬
‫ض فَػ ْوًرا‪َ .‬ولَ ُك ْم م ِّين أَلْ َ‬

‫بِْنػتُ ُك ْم البَ َّارةُ‬

‫عــائـــشـــة‬
‫عائشة بنت دمحم نور‬

‫]‪[45‬‬
S - surat makluman kepada guru kelas tentang anda tidak dapat hadir ke sekolah

Aisyah binti Mohd Noor

55 Taman Murni, Pengkalan Kubur,
Tumpat , Kelantan

Tarikh : 24/2/2020

Kepada

Ustaz Saiful Bahri bin Che Ali

Guru kelas 5 ABU BAKAR
SMU(A) Meheliah

Salam sejahtera, guruku yang dihormati.

Mohon kebenaran tidak hadir ke sekolah

Untuk makluman pihak tuan, nama dan alamat saya seperti di atas adalah pelajar tingkatan 5AE di sekolah ini.
Saya tidak dapt hadir ke sekolah selama dua hari lalu kerana saya demam dan sakit kepala. Bersama ini saya sertakan
surat pengesahan doktor tentang kesihatan saya.

Akhirnya saya harap pihak tuan dapat menerima permohonan ini. Saya berjanji akan kembali ke sekolah setelah sembuh
nanti. Saya ucapkan ribuan terima kasih atas jasa baik pihak tuan.

Yang Ikhlas

Aisyah
(Aisyah bt Mohd Noor)

[46]
 ‫‪surat rasmi‬‬ ‫رسالة رسمية‬
‫‪)24‬‬
‫دمحم جنيب بن عبد الرزاؽ‬
‫شارع سنتوسا‬
‫ٕٓٓ‪ ٔٙ‬تومفت‬
‫كلنتاف ماليزَي‬
‫‪---------------------------------------------‬‬
‫دمحم يوسف بن موسى‬
‫شارع الشيخ عبد العزيز‬
‫َجهورية املصرية العربية‬

‫السالـ عليكم ورْحة هللا وبركاتو ‪،‬‬

‫َتية طيػبة وبعد ‪،‬‬

‫أخي الكرمي‪،‬‬
‫قد قبلت رسالتك ِف األسبوع املاضي‪ ،‬أعلى التقدير والشكر على اىتمامك ملواصلة الدراسة ِف ماليزَي‪ ،‬وإف‬
‫شاء هللا سأخبؾ املعلومات عن التعليم العايل ِف ماليزَي‪ ،‬قد اختار كثْي من الطلبة األجانب ماليزَي ملواصلة الدراسة سواء‬
‫ِبستوى الدبلوـ أو البكالوريوس أو املاجستْي أو الدكتوراه‪.‬‬
‫إف التعليم العايل ىنا َتت مسؤوليات وزارة التعليم العايل من اْلكومة الفيدرالية‪ ،‬توجد اْلامعات الكثْية ِف‬
‫ماليزَي مثل جامعة مالَي واْلامعة الوطنية املاليزية واْلامعة اإلسالمية العاملية وغْيىا‪ ،‬وأِنا من أشهر اْلامعات ِف ماليزَي‬
‫و يوجد فيها َتصص الدراسات اإلسالمية واللغة العربية‪.‬‬

‫أخي اْلبيب‪،‬‬
‫من التخصصات الِت تشتهر با اْلامعة ىي الطب واَلندسة والصدلية واْلاسوب وغْيىا‪ ،‬والتكاليف للدراسة‬
‫َتتلف بْي التخ صصات‪ ،‬ما أعرؼ أف التخصصات العلمية أغلى التكاليف من التخصصات األخرى‪ ،‬أما السكن‬
‫جنساف ها السكن داخل اْلامعة أو خارجها ِف بيت األجرة‪ ،‬وَجيع التكاليف من السكن والدروس اْلصوصية وغْيىا‬
‫ال يقل حوايل ٓٓ٘ ِرنْغِْيػتًا ِف الشهر‪.‬‬

‫وأخْيا أرجو بذه املعلومات القصْية أف تساعدؾ ِف اختيار خْي اْلامعات ملواصلة دراستك إف شاء هللا‪.‬‬

‫املخلص ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫صديقك‬
‫أمحد فردوس‬
‫]‪[47‬‬
Muhammad Najib bin Abdul Razak

Jalan Sentosa,

16200 Tumpat,

Kelantan.

_______________________________

Muhammad Yusuf bin Musa

Jalan Syeikh Abdul Aziz

Republik Arab Mesir.

Salam Sejahtera

Kehadapan sahabatku yang dikasihi,

Saya telah menerima surat awak minggu lepas, terima kasih atas perhatian awak untuk menyambung pengajian
di Malaysia. Insya Allah saya akan berikan maklumat tentang pengajian tinggi di Malaysia. Ramai pelajar asing memiih
Malaysia untuk menyambung pengajian sama ada peringkat diploma, sarjana muda, sarjana atau doktor falsafah.

Pengajian tinggi di sini di bawah tanggungjawab menteri pengajian tinggi peringkat kerajaan persekutuan.
Terdapat banyak universiti di Malaysia seperti universiti Malaya, universiti kebangsaan Malaysia, universiti Islam
antarabangsa dan lain-lain. Universiti ini antara universiti terkenal di Malaysia dan terdapat pengkhususan pengajian
Islam dan bahasa Arab.

Sahabatku,

Antara kursus pengajian yang terkenal di universiti ini ialah kedoktoran, kejuruteraan, farmasi, computer dan
lain-lain. Perbelanjaan pengajian berbeza mengikut kursus yang diambil. Seperti yang telah diketahui umum, kursus
akedemik perbelanjaannya lebih mahal berbanding kursus lain. Manakala tempat penginapan terdapat dua bentuk iaitu
asrama dalam kampus dan luar kampus (rumah sewa). Semua perbelanjaan daripada tempat penginapan kursus
pengajian dan lain-lainnya tidak kurang daripada RM 500.00 sebulan

Akhirnya, saya harap maklumat ringkas ini dapat membantu awak untuk memilih universiti yang terbaik bagi
menyambung pengajian awak.

Yang ikhlas Sahabatmu

Ahmad firdau

[48]
 ‫(ٕٕٔٓ)‬ ‫‪ )25‬مسئولية االبن جتاه أسرتو‬

‫لكل إنساف أسرة‪ ،‬إف األسرة تتكوف من األب واألـ واألخ واألخت‪َ ،‬يب كل فرد أسرتو حبا َجا و يهتم با‬
‫اىتماما شديدا ويتمن األسرة السعيدة ِف اْلياة‪.‬‬

‫ال شك أف لالبن مسئوليات َتاه أسرتو‪ ،‬من بْي املسئوليات على االبن أف َيتهد ويتقن ِف الدراسة لنيل النجاح‬
‫املمتاز ِف كل االمتحاف‪ .‬فهذا النجاح الباىر سيسعد أفراد األسرة ال سيما الوالداف‪ ،‬النجاح ِف األكادَيية سيضمن‬
‫سعادة األسرة ِف املستقبل‪.‬‬

‫وجبانب ذلك على االبن أف يطيع أوامر الوالدين واجتناب نواىيهما‪ ،‬علينا أف نعاشرها معاشرة حسنة كالتكلم‬
‫بلطف ونساعدىم ِف البيت كتنَيف ساحة البيت وغسل السيارة وغسل الصحن ِف املطبخ وغْيىا‪.‬‬

‫على االبن أف َياوؿ ليكوف ابنا صاْلا وًنجحا ِف الدنيا واآلخرة‪ .‬على االبن أف يدعو دائما لسعادتما ِف الدنيا‬
‫واآلخرة كالدعاء " رب اغفر يل ولوالدي وارْحهما كما ربياين صغْيا"‪.‬‬

‫من املسئوليات على االبن أف يهتم ِبمور إخوانو وأخواتو كمساعدتم ِف الدراسة وحل مسائلهم‪.‬‬

‫وخالصة القوؿ على االبن أف يؤدي الواجبات واملسئوليات َنو األسرة أداء َتما لضماف السعادة والسالمة ِف‬
‫اْلياة األسرية‪.‬‬

‫]‪[49‬‬
 TANGGUNGJAWAB ANAK TERHADAP KELUARGA.

Pendahuluan

Setiap insan mempunyai keluarga. Keluarga terdiri daripada bapa, ibu, adik-beradik lelaki dan perempuan.
Semua orang sayangkan keluarga, mengambil berat terhadap mereka dan inginkan keluarga yang bahagia
kehidupannya.

Isi Penting

1) Tidak dapat dinafikan bahawa seorang anak itu mempunyai tanggungjawab terhadap keluarganya. Di antara
tanggungjawab anak ialah belajar dengan tekun dan bersungguh-sungguh dalam pelajaran untuk mencapai kejayaan
yang cemerlang dalam setiap peperiksaan yang akan membahagiakan ahli keluarga terutamanya ibubapa. Kejayaan
dalam akademik akan menjamin kebahagiaan keluarga pada masa akan datang.

Disamping itu seorang anak hendaklah mentaati perintah ibubapa dan menjauhi larangan kedua-duanya. Kita
hendaklah bergaul dengan mereka dengan baik seperti bercakap dengan lemah-lembut dan membantu mereka di
rumah seperti membersihkan halaman rumah, membasuh kereta, mencuci pinggan di dapur dan sebagainya.

2) Seorang anak juga hendaklah berusaha untuk menjadi anak soleh serta berjaya di dunia dan akhirat. Seorang
anak hendaklah selalu mendoakan kebahagiaan mereka di dunia dan akhirat seperti doa ‘ Ya Allah ampunkanlah dosaku
dan dosa kedua orang tuaku dan kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka mengasihaniku sejak kecil”.

3) Di antara tanggungjawab anak juga hendaklah mengambil berat terhadap adik-beradik lelaki dan perempuan
seperti membantu mereka dalam pelajaran dan menyelesaikan masalah mereka.

Penutup

Kesimpulannya seorang anak hendaklah menunaikan tanggungjawab dalam keluarga dengan sempurna untuk
menjamin kebahagiaan dan kesejahteraan dalam kehidupan berkeluarga.

[50]
 ‫‪ )26‬الرَيرة وفوائدىا‬

‫الص ِحيَّة ِف الْ َم ْد َر َسة‪.‬‬ ‫الِتبِيَّ ِة ِْ ِ‬

‫اْل ْسميَّة و ّ‬ ‫َيضةَ ُم ِه َّمةٌ ِِف َحياتِنا‪ ،.‬وىي ُج ْزءٌ ِمن َّ‬
‫الر َ‬ ‫ِ‬
‫إ َّف ّ‬

‫للرَيضة أغراض خاصة‪ .‬منها ‪:‬‬

‫الصحة‪.‬‬‫ض ّ‬ ‫اف لِغََر ِ‬
‫أوال ‪ :‬تَس ِخْي ِجس ِم اإلنْس ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُْ ْ‬
‫اْلُ ّمى و ُّ‬
‫الزكاـ والسعاؿ وغْيها‪.‬‬ ‫اض مثل ْ‬ ‫اد َع ْن األمر ِ‬ ‫ِ‬
‫َثنيا ‪ :‬اإلبْت َع ُ‬
‫اْلِ ْس ِم والعقل‪.‬‬
‫َثلثا ‪ :‬الْ ُم َحافَََة على ِص َّح ِة ْ‬

‫ِ‬
‫احة والْ َم ْشي ولعب كرة القدـ وكرة الريشة وكرة اليد وغْيىا‪.‬‬ ‫الع ِايل و ّ‬
‫السبَ َ‬ ‫ب َ‬ ‫الوثْ ُ‬
‫الرَيضيةُ كثْيةٌ‪ ،‬منها َ‬
‫َّأما األنْشطَةُ ّ‬
‫رسة تَالمي َذىا على االشِتاؾ ِف ُمسابَػ َقة‬
‫أسبوع‪.‬تَ َش َّج َع الْ َم ْد َ‬ ‫الرَيضة على األقل ثَالث َمَّرات ِف‬ ‫ِ‬
‫ٍ‬ ‫س ّ‬ ‫إ َذ ْف َعلْيػنَا أ ْف ُُنار َ‬
‫الرَيضة‬

‫وىناؾ فوائد كثْيةٌ للرَيضة منها أِنا تغرس روح التعاوف ِف نفوسهم‪ ،‬والرَيضة أيضا تعلمهم التزاـ القوانْي والنَم‪.‬‬
‫وَتعل اْلسم قوَي والعقل نشيطا فالعقل السليم َيت من اْلسم السليم كما قوؿ اْلكمة " العقل السليم ِف اْلسم‬
‫السليم‪ ،‬واْلسم السليم َيت من ُمارسة الرَيضة واحملافَة على نَافتو‪.‬‬

‫ٍ‬
‫ِبعماؿ ُمفيدة و االبتعاد‬ ‫وقت الفر ِاغ‬ ‫ومن ًَن ِح ٍية اآلخرى‪ ،‬الرَيضة تؤدي إَل تنميةَ الثَِّق ِة العالِ ِية ِبلنَّػ ْف ِ ِ‬
‫وملء ِ‬ ‫ِ‬
‫س ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫عن ارتكاب عن اْلناَيت مثل الْ ُمخدرات والتسكع واألنشطة الالغية‪.‬‬

‫اسة ُم ِه ّّم ِْلَ ِميع التالميذ لِبِنَاء ُم ْستَػ ْقبَلِهم‬

‫الد َر َ‬
‫ْي الرَيضة و ّ‬
‫وخالصة القوؿ أف الرَيضة نشاط ًنفع لنا‪ ،‬والتَّو ُازف بَػ ْ َ‬
‫الب ِ‬
‫اىر‪.‬‬‫َ‬

‫]‪[51‬‬
 Sukan Dan Faedahnya

Pendahuluan

Bersukan itu penting dalam kehidupan kita. Ia adalah sebahagian daripada pendidikan jasmani dan kesihatan di sekolah.

Isi Penting

1) Bersukan ini terdapat tujuan tertentu, antaranya:

Pertama memanaskan tubuh manusia untuk tujuan kesihatan.

Kedua, menjauhkan diri dari penyakit seperti demam, batuk, selesema, dan lain-lain.

Ketiga, untuk mengekalkan kesihatan tubuh dan fikiran.

Isi Penting
1) Aktiviti sukan itu banyak, antaranya lompat tinggi, berenang, berjalan kaki, permainan bola sepak, badminton,
bola baling dan lain-lain. Oleh itu, kita perlu melakukan aktiviti bersukan ini sekurang-kurangnya tiga kali seminggu.
Pihak sekolah menggalakkan pelajar untuk mengambil bahagian dalam pertandingan sukan.

2) Ada banyak faedah dari bersukan itu, antaranya menanam semangat kerjasama dalam diri mereka. Bersukan itu
juga mengajar mereka agar mematuhi undang-undang dan peraturan-peraturan (dengan penuh komitmen). Bersukan
dapat menjadikan badan yang sihat dan minda yang cerds. Minda yang sihat datangnya dari badan yang sihat seperti
kata-kata hikmah "fikiran yang sihat ada pada tubuh yang sihat”. Badan sihat datang dari aktiviti bersukan (senaman)
dan menjaga kebersihan.

3) Dari sudut yang lain bersudan dapat mengembangkan kepercayaan yang tinggi pada diri sendiri, mengisi masa
kosong dengan aktiviti yang berfaedah dan dapat menjauhi daripada melakukan perkara jenayah seperti dadah,
melepak dan aktiviti yang tidak berfadah.

Penutup

Kesimpulannya, bersukan adalah aktiviti yang berfaedah bagi kita dan keseimbangan antara sukan dan
pelajaran amat penting bagi semua pelajar untuk membina masa depan yang cemerlang

[52]
 ‫‪ )27‬اإلنرتنت حماسنها ومساوئها ‪ /‬التكنولوجيا احلديثة وأثرىا ف احلياة‪.‬‬

‫كما عرفنا أف اإلنِتنت يلعب دورا ىاـ وًنفعا ِف حياتنا ِف ىذا العصر‪ .‬إنو جهاز اتصايل حديث يدؿ على‬
‫تقدـ اإلنساف ِف العصر اْلديث‪.‬‬

‫ولإلنِتنت حماسنو ومساوئو‪ .‬ومن حماسن اإلنِتنت نستطيع أف َنصل على املعلومات والثقافات العديدة وَجعها‬
‫بسهولة ويسر وِف طرفة عْي‪.‬‬

‫كاف اإلنِتنت يسهل أعماؿ الناس ِف اْلياة اليومية كدفع الرسوـ وتسوؽ البضائع وإعالِنا والبحث عن‬
‫الوظائف وغْيىا‪.‬‬

‫ويضاؼ إَل ذلك َيكننا أف نتصل ِبألصدقاء ِبستخداـ اإلنِتنت على طريق البيد اإللكِتوين وبرًنمج الدردشة‬
‫لتبادؿ املعلومات والثقافات‪ ،‬وِبإلنِتنت نطلع على أحداث الساعة والنشرة الرَيضية من داخل البالد أو خارجها ِف‬
‫أسرع وقت‪.‬‬

‫وأيضا َيكننا تنزيل البامج املفيدة كاحملاضرات الدينية واألفالـ النافعة واألًنشيد اإلسالمية وىلم جر‪.‬‬

‫أما مساوئ اإلنِتنت فإِنا كثْية‪ .‬ومن مساوئها استخداـ اإلنِتنت بدوف حد يؤدي إَل ضياع الوقت ِف أعماؿ‬
‫غْي مفيدة حَّت يهمل الواجبات واملسؤوليات ويؤخر أداء الصالة املفروضة استغراقا ِبلدردشة ومشاىدة األفالـ واستماع‬
‫األغنية الالغية‪.‬‬

‫كتجوؿ املواقع الفاسدة وتنزيل الصور‬

‫ّ‬ ‫املتجوؿ إَل الذنوب‬
‫ّ‬ ‫فضال عن ذلك أف سوء استخداـ اإلنِتنت يقود‬
‫العارية واألفالـ اإلِبحية وغْيىا‪.‬‬

‫ومن مساوئ اإلنِتنيت أيضا يتعرض املتجولوف لالختالط ِبألجانب عب الدردشة وَيكن أف يؤدي إَل اْلداع‪.‬‬

‫وخالصة القوؿ أف اإلنِتنت لو حماسن ومساوئ‪ .‬وال يناِف أحد أف حماسن اإلنِتنت ومساوئو متعلقة ِبسلوب‬
‫استخدامو‪.‬‬

‫]‪[53‬‬
 Kebaikan dan keburukan internet /
Teknologi moden dan kesannya pada kehidupan (manusia)

Pendahuluan
Sebagaimana yang kita ketahui bahawa internet memainkan peranan penting dan berguna dalam kehidupan
kita pada zaman sekarang. Internet adalah alat komunikasi moden yang menunjukkan kemajuan manusia pada zaman
moden ini.

Isi penting

1) Internet terdapat kebaikan dan keburukannya. Antara kebaikan internet ialah kita dapat memperolehi
maklumat dan pengetahuan yang pelbagai serta dapat mengumpulkannya dengan mudah dan pantas (sekelip mata).

2) Internet memudahkan tugsan manusia dalam kehidupan seharian, seperti membayar bil, membeli barang-
barang dan mengiklankannya, mencari pekerjaan dan lain-lain.

3) Di samping itu kita dapat berkomunikasi dengan rakan-rakan menggunakan internet melalui apalikasi email dan
chatting untuk bertukar maklumat dan pengetahuan. Melalui internet kita dapat mengikuti berita terkini, laporan sukan
dari dalam atau luar Negara dengan pantas.

4) Kita juga dapat memuat turun pelbagai program yang brmanfaat seperti ceramah agama, filem berfaedah,
nasyid Islam dan lain-lain lagi.

5) Manakala keburukan internet juga banyak. Antara keburukannya ialah meggunakan internet tanpa batas akan
membawa kepada membuang masa pada perkara yang tidak berfaedah sehingga sampai mengabaikan kewajipan dan
tanggungjawab dan melewat-lewatkan solat fardu kerana asyik dengan chatting, menontong filem dan mendengar lagu
yang melalaikan.

6) Di samping itu salah guna internet membawa penggunanya melakukan dosa seperti melayari laman web yang
merosakkan, memuat turun gambar dan filem lucah dan lain-lain lagi.

7) Antara keburukan internet juga ialah pengguna internet terdedah dengan pergaulan bebas dengan pengguna
lain melalui chatting sehingga membawa kepada penipuan.

Penutup

Kesimpulannya, internet mempunyai kebaikan dan keburukannya. Tidak dinafikan kebaikan dan keburukan
internet itu bergantung dengan cara penggunaannya.

[54]
 ‫(ٖٕٔٓ)‬ ‫اح‬
‫َّج ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َساس الن َ‬
‫(‪ )28‬اال ْجت َهاد أ َ‬

‫ب فَالَ بُ َّد ِم ْن تَػ ْق ِد ِْمي‬

‫اح الْمطْلُو ِ‬ ‫اف فِيما يػعمل بِوِ ِِف حياتِِو‪ .‬ولِلْح ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َّج ِ َ ْ‬ ‫ص ْوؿ َعلَى الن َ‬
‫ََ َ ُ ُ‬ ‫اح أ ََم ُل ُك ِّل إنْ َس ْ َ َ ْ َ ُ‬ ‫إِ َّف الن َ‬
‫َّج َ‬
‫َسبَابِِو بِ َش ْك ٍل َدائٍِم‪.‬‬ ‫م َق ِّدماتِوِ واأل ِ‬
‫َخذ ِِب ْ‬
‫ُ َ َ ْ‬

‫اج َعةً َك ِاملَةً‬ ‫ِ‬ ‫اًنتِِو الَ ب َّد أَ ْف يطَالِع ُكتُػبو ِّ ِ‬

‫استِ ِو َوِِف ْامتِ َح َ‬ ‫ِ‬ ‫الطَّالِ ِ‬
‫الد َراسيَّةَ َويػَُراج َع َها ُمَر َ‬ ‫ُ َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ب الَّذي يُِريْ ُد أَ ْف يَػْن َج َ ِِف د َر َ‬
‫ُ‬
‫ويػنَاقِ َشها مع أَساتِ َذتِِو وزمالَئِو‪ِ.‬‬
‫َ َُ‬ ‫َُ َ َ َ َ‬

‫صص بػعض أَوقَاتِِو لِلْمطَالَع ِة والْمراجع ِة والْمناقَش ِة وأَ ْف يػن َِّم أَوقَاتَو تَػْن َِيما دقِيػ ًقا َك َذلِك حسن انْتِب ِ‬
‫اى ِو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُُْ َ‬ ‫ُ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َُ َ ْ ُ ْ ً َ ْ‬ ‫َعلَْيو أَ ْف ُرخَ ّ َ َ ْ َ ْ‬
‫الدر ِ‬‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اسة ِِف ال َف ْ‬
‫ص ِل‪.‬‬ ‫ْي أَثْػنَاءَ ّ َ َ‬ ‫ت ُمتَابَػ َعتُوُ إِ ََل َش ْرِح الْ ُم َعلّم ْ َ‬
‫َوتػَ َع َّم َق ْ‬

‫اال ْجتِ َه ِاد َوأَ ْف يَػتَػ َق َّن فِْي ِو‪َ .‬وُى َو يَػْب ُذ ُؿ ُك َّل طَاقَاتِِو‬
‫الع ِامل الَّ ِذي ي ِري ُد أَف َُي ِّقق امتِيازه ِِف عملِ ِو الَ ب َّد أَ ْف ََيتَ ِه َد ُك َّل ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُُ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ُ‬
‫الرْو ِحيَّةِ لِ ِزََي َد ِة ا ِإلنْػتَ ِ‬
‫اج‪.‬‬ ‫اْلِ ْس ِميَّ ِة َوالْ َم ْعنَ ِويَّةِ َو ُّ‬
‫ْ‬

‫اى َم لِ َّ‬
‫لش ِرَكةِ أَ ِو ا ْْلِ َه ِة الََِّّت يَػْنػتَ ِمي إِلَْيػ َها‪.‬‬ ‫ت يػ َف ِّكر دائِما َكيف َيُْ ِكن أَ ْف يػ َق ِّدـ ويس ِ‬
‫س الْ َوقْ ُ ُ َ ً ْ َ ُ ُ َ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫َوِِف نػَ ْف ِ‬

‫ص ْوِؿ َعلَى‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫س الْ ُم َجَّرُد ا ْْلُ ُ‬
‫ص ُح ْوًِب ِبال ْجت َهاد لَْي َ‬‫اح الَ بُ َّد أَ ْف يَ ُك ْو َف َم ْ‬ ‫َوُمَّا أُشْيَ ِِف األ َْعلَى ُْجنملُ ال َق ْو َؿ ِِب ََّف الن َ‬
‫َّج َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السالَ ُـ ‪ :‬إ َّف هللاَ َُي ُ‬
‫ب‬ ‫َّب َعلَْي ِو َّ‬
‫الصالَةُ َو َّ‬ ‫اَل َك َما أ َّ‬
‫َك َدهُ النِ ُّ‬ ‫اب ِم ْن ِعْن ِد هللاِ تَػ َع َ‬
‫النَّتِْيج ِة الْمر َاد ِة فَح ِسب‪ ،‬بل َْلري وراء الثػَّو ِ‬
‫َ ُ َ َ َ َ ْ ََ َ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِذَا َعم َل أ َ‬
‫َح ُد ُك ْم َع َمالً أَ ْف يػُتْقنَوُ‬

‫]‪[55‬‬
 USAHA TANGGA KEJAYAAN

pendahuluan

Kejayaan itu adalah cita-cita setiap insan dlm perkara yg ia lakukan dlm hidupnya. Utk mencapai kejayaan yg
diidam-idamkan, ianya perlu wujudkan permulaannya dan sebab-sebab terhasilnya kejayaan setiap masa.

Isi penting

1- Pelajar yg ingin mendapat kejayaan dlm pelajaran dan peperiksaan perlumembaca dan mengulangkaji buku-buku
pelajaran dgn baik serta berbincangdgn guru dan rakan-rakan.

2- ia perlu memperuntukkan masanya utk belajar, ulngkaji dan berbincang. Ia perlu menyusun masanya dgn teliti. Ia
juga perlu memberi perhatian dan mengikuti dgn baik kepada penerangan guru semasa belajar dlm kelas.

3- pekerja yg ingin mencapai kehebatannya dlm kerja perlulah is berusaha sepenuh tenaga dan bersungguh-sungguh. Ia
perlu melakukan sepenuh kemampuan jasmani, emosi dan rohaninya utk menambahkan produktivitinya.

4- Dlm waktu yg sama ia sentias berfikir bagaimana utk mempamerkan dan menyumbang kpd syarikat atau kumpulan
yg disertainya.

Penutup

Antara perkara yg dinyata di atas kita dpt simpulkan bahawa kejayaan itu perlu disertai dgn usaha yg bukan
semata-mata utk mencapai matlamat yg dikehendaki sahaja bahkan untk mendapat pahala di sisi Allah swt seperti yg
ditegaskan oleh nabi saw : “Sesungguhnya Allah suka apabila seseorang itu melakukan sesuatu pekerjaan ia lakukannya
dgn sebaik mungkin”

[56]
 ‫(‪)ٕٓٔ2‬‬ ‫‪ (29‬قَول ا ْحل َك َماء ‪ :‬لَْو الَ ال ِوََئم َْلَلَ َ‬
‫ك األَ ََنم‬

‫ِ‬ ‫اْلي ِاة والَ يػْنػبغِي أل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اآلخ ِريْ َن ِِف‬
‫ش ُمْنػ َع ِزالً َع ِن َ‬ ‫َحد أَ ْف يَعْي َ‬ ‫َ‬ ‫َّع ُاو ُف َوالتَّ َكافُ ُل ِِف ََْ َ َ َ‬ ‫َى َذا الْ َمثَ ُل يُشْيػ ُر إِ ََل أ ََهّيَّةُ التػ َ‬
‫العالََمةُ ابْ ُن َخلْ ُد ْو َف ِِف كِتَابِوِ الْ َم ْش ُه ْوِر " الْ ُم َق ِّد َم ِة " ِِب ََّف ا ِإلنْ َسا َف َم َدِينّّ ِِبلطَّْب ِع‪.‬‬
‫ك َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ ُم ْجتَ َم َعات البَ َش ِريَِّة َك َما نَػبَّوَ ذَل َ‬

‫اؼ الْم ِديػنَةِ أَ ْف َكانػُوا يػزعمو َف أَنػَّهم يستَ ِطيػعو َف ُمَُارسةَ ْ ِ ِ‬

‫ِ‬ ‫ث ألُسرةِ ِمن ُّ ِ‬
‫ش‬ ‫اْلَيَاة بِ ُد ْوف التػ َ‬
‫َّعايُ ِ‬ ‫ْ َْ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫الس َكاف ِِف أَطَْر َ ْ‬ ‫قَ ْد َح َد َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ْي َع ِن الن ِ‬
‫َّاس‪.‬‬ ‫آخ ِريْ َن ِِف الْ َم ِديْػنَ ِة‪ ،‬فَػ َع ُ‬
‫اش ْوا ُمْنػ َع ِزل ْ َ‬ ‫َم َع أ ًَُن ِس َ‬

‫ص َو َسَرقُػ ْوا أَ ْشيَاءَ َكثِْيػَرةَ ِِف الْ َمنْ ِزِؿ َوتػََرُك ْوا أ َْىلَوُ ُم َقيِّ ِديْ َن َوُم َش ِّد ِديْ َن‪َ .‬وبَػ ْع َد‬‫ص ْو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ات لَْيػلَة َد َخ َل َمنْ ِزََلُْم َع َد َد م َن اللُّ ُ‬
‫َوذَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اآلخ ِريْ َن‪.‬‬
‫اع َد َة م َن َ‬ ‫َخ َذ أ َْى ُل الْ َمْن ِزِؿ يَطْلُبُػ ْو َف الْ ُم َس َ‬
‫صأَ‬ ‫ذ َىاب َى ُؤآلء اللُّ ُ‬
‫ص ْو ِ‬

‫ب ِِف‬ ‫َح ٌد َكا َف يػُبَ ِايل َعْنػ ُه ْم َويَػ ْرِج ُع َّ‬

‫السبَ ُ‬
‫َف أَفْػراد العائِلَ ِة َكانػُوا يصرخو َف ِِبَعلَى ِِ‬
‫ص ْوت ْم َوالَ أ َ‬ ‫ْ َ َْ ُ ْ ْ َ‬
‫وعلَى َّ ِ‬
‫الر ْغ ِم م ْن أ َّ َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫ص َف ٍ‬
‫ات َسيِّئَ ٍة‪.‬‬ ‫َف ىؤ ِ‬
‫آلء َكانػُوا يعِي ُشو َف ِِف الْم ِديػنَةِ مْن ُذ َزم ٍن طَ ِوي ٍل بِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ َْ ْ‬ ‫ك أ َّ َ ُ‬
‫ذَل َ‬

‫َّج َدةِ َوإِ ْخبَا ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَ ِكن َكانَت م ِشيػئَةُ هللاِ أَ ْف تَ ُكو َف‪ .‬فَػوج َد أَح ُد ِْ ِ‬
‫اْلْيػَراف َد ًما َسائالً أ ََم َاـ بَػيْت ِه ْم فَأ َْ‬
‫َسرعَ ِِف طَلَ ِ‬
‫ب الن ْ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اع َد ِة‪.‬‬ ‫الشُّرطَ ِة‪ .‬فَجاء الن ِ‬
‫ُّوا ََلُْم يَ َّد الْ ُم َس َ‬
‫َّاس ليَ ُمد ْ‬
‫ََ ُ‬ ‫ْ‬

‫آلء ِِبس ِن التػَّعام ِل مع الن ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫وبػع َد أ َََّيٍـ أَو ِ‬

‫َّاس الَّذيْ َن يَعْي ُش ْو َف َح ْوََلُْم ألَنػَّ ُه ْم َك ُ‬
‫اد ْوا أَ ْف يَػ ْهلُ ُك ْوا لَ ْو‬ ‫س الْ َمْنط َقة َى ُؤ ُ ْ َ ُ َ َ‬ ‫صى َرئْي ُ‬
‫ْ َ‬ ‫ََْ‬
‫الَ مساع َد ُة َغ ِْيِىم‪ .‬وى ِذهِ ِ‬
‫ك األ ًََن ُـ "‬‫ّب " لَ ْو الَ ال ِو َائـُ ََلَلَ َ‬ ‫صةُ طَْبػ ًعا تَػْنطَبِ ُق الْ َمثَ ُل َ‬
‫العَرِ ُّ‬ ‫الق َّ‬ ‫ُ َ َ ْ ْ ََ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َّف ا ِإلنْسا َف لَو الَ يػع ِامل اآلخ ِرين مع ِاملَةً حسنَةً والَ يػ ْقتَ ِدي ِِب َّ ِِ‬
‫ض ُه ْم َم َع‬
‫َّاس بَػ ْع ُ‬ ‫ش الن ُ‬ ‫ك َونَد َـ‪ .‬إَُِّنَا يَعيْ ُ‬‫ْي ََلَلَ َ‬
‫لصاْل ْ َ‬ ‫َ ْ َُ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ‬
‫ؼ َوتَػتَػ َع َاو ُف فِْي َما‬ ‫ِ‬
‫اختِالَفِ َها لِتَػتَػ َع َار ُ‬
‫ت األ َُم ُم َعلَى ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصغِيػر يػ ْقت ِدي ِِبلْ َكبِ ِْي و ْ ِ‬
‫اْلَاى ُل يَػ ْقتَدي ِِبلْ َعاَل‪َ .‬وقَ ْد ُجعلَ ْ‬‫ْ َ‬ ‫ض ألَ َّف َّ ْ َ َ َ ْ‬
‫الْبػع ِ ِ‬
‫َْ‬
‫اْلي ِاة ِِف الْمجتمع ِ‬
‫ات البَ ْش ِريَِّة‪.‬‬ ‫بَػْينِ َها‪ .‬ال ِو ْح َدةُ تَ ْ‬
‫ُ ََْ َ‬ ‫ض َم ُن َس َع َاد َة ََْ‬

‫]‪[57‬‬
 ANDAI TIADA KEHARMONIAN HANCURLAH MANUSIA

pendahuluan

Perumpamaan ini menunjukkan kepentingan tolong-menolong dan saling melindungi dlm kehidupan. Tidak
patut bagi seseorang itu hidup menyendiri dr orang lain dlm masyarakat manusia seperti yg diingatkan oleh Ibnu
Khaldum dlm bukunya yg terkenal “al Muqaddimah” : manusia ialah makhluk yg tabiatnya hidup bersosial.

Isi penting

1- Telah berlaku kpd sebuah keluarga drpd penduduk yg tinggal di pinggir Madinah, mereka menyangka boleh hidup
tanpa bergaul dgn orang lain di madinah. Mereka hidup jauh dr org lain

2- Pada suatu malam beberapa pencuri telah memasuki rumah mereka dan mencuri banyak harta dlm rumah itu.
Pencuri itu meninggalkan penghuni rumah itu terikat. Selepas pencuri itu pergi penghuni rumah itu keluar minta
pertolongan orang lain.

3- Walaupun anggota keluarga itu menjerit dgn sekuat suara mereka tidak ada seorang pun yn mempedulinya. Punca
adalah krn mereka hidup di Madinah begitu lama dgn sifa2 yg buruk.

4- Namun dgn kehendak Allah seorang jiran melihat darah mengalir di hadapan rumah mereka, lalu ia cepat-cepat minta
bantuan dan memberitahu polis. Orang ramai datang menghulurkan bantuan kepada keluarga tersebut.

5- Beberapa hari selepas itu ketua kawasan itu menasihatkan mereka supaya bergaul dgn baik dgn orang lain yg hidup di
sekeliling mereka kerana mereka mungkin binasa sekiranya tidak dibantu oleh orang lain. Kisah ini sebenarnya menepati
pepatah Arab : Andai tiada keharmonian ،hancurlah manusia

penutup

Manusia itu sekiranya tidak bergaul dgn orang lain dgn baik dan tidak mengikut cara orang soleh nescaya akan
binasa dan menyesal. Sesungguhnya manusia hidup aman sesame mereka kerana yg kecil akan mengikut orang dewasa,
orang yg jahil akan mengikut orang yg berilmu. Diciptakan umat manusia berbeza-beza untuk kenal-mengenali dan
tolong menolong. Perpaduan akan menjamin kebahagian hidup dlm masyarakat manusia.

[58]
 ‫السفَ ِر تِفيْد ِ‬
‫العبَر‪.‬‬ ‫ال ا ْحل َكمَاء‪َ :‬كثْرَة َّ‬
‫(‪ )30‬قَ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السالَـ ِِف ح ِديثِ ِو ‪" :‬اُطْلُ ِ ِ‬ ‫الر ُس ْو ُؿ َعلَْي ِو َّ‬
‫اب الْع ْل ِم َما مْنوُ‬ ‫ب الْع ْل َم م َن الْ َم ْهد إِ ََل اللَّ ْحد"‪ ،‬فَا ْكت َس ُ‬‫ُ‬ ‫الصالَةُ َو َّ ُ َ ْ‬ ‫اؿ َّ‬ ‫قَ ْد قَ َ‬
‫ات ِم ْن‬ ‫ات و َغيػر ر ِْمس ٍي ِمثْل الْمهار ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات ِّ ِ ِ‬ ‫ر ِْمسي ِمثْل عملِيَّ ِة التػَّعلُّ ِم والتػَّعلِي ِم ِِف الْ ُفصوِؿ أَ ِو الْ َقاع ِ‬
‫الد َراسيَّة ِِف الْ َم َدار ِس َوا ْْلَام َع َ ْ ُ َ ّ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ْْ‬ ‫َ ّّ ُ َ َ‬
‫الر ِْمس ِّي‪.‬‬
‫اب الْعِلْ ِم َغ ِْْي َّ‬‫ضم ِن ا ْكتِس ِ‬ ‫ن‬ ‫الس َفر ِ‬
‫م‬ ‫َّ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ا‪.‬‬ ‫ن‬‫الرْؤيةُ إِ ََل األَحو ِاؿ فِيما حولِ‬
‫ُّ‬ ‫ك‬ ‫ِخالَِؿ التػَّعام ِل مع اآلخ ِرين وَك ِذلِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َْ َ‬

‫ث‬‫ظ أَ ْشيَاءَ َكثِْيػَرةَ َو َح َو ِاد َ‬

‫الس َف ِر نَ ْستَ ِطْي ُع أَ ْف نُالَ ِح َ‬
‫َّخ ِطيْ ِط‪ .‬وِم ْن ِخالَِؿ َّ‬ ‫ِ‬ ‫الس َف ُر يػُ َعلِّ ُمنَا َّ‬
‫الصْبػَر َو ُح ْس ُن التَّػْنَْي ِم َوالت ْ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُس َوةَ‬
‫ُس َوةَ َح َسنَةَ نػَ ْع َملُ بَا أ َْو أ ْ‬ ‫َعديْ َدةَ الَ َيُْك ُن أَ ْف نُالَحََ َها ِِف بِالَد ًَن أ َْو ِِف قَػ ْريَتنَا‪َ .‬ونَ ْستَطْي ُع أَ ْف نػَ ْعتَِبَ مْنػ َها َوَْجن َعلَ َها أ ْ‬
‫َسيِّئَةَ نَػْبػتَعِ ُد َعْنػ َها‪.‬‬

‫العا ََِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اؽ ع ُقولِنَا ويػعرض لَنَا أَنْػواعا ِمن انْ ِفعاالَ ِ‬
‫َّاس َويَِزيْ ُد ُخبَػَراتنَا َع ِن ا ْْلَيَاة البَ َش ِريَّة ِِف أ َْر َجاء َ‬
‫ت الن ِ‬ ‫ًَ َ َ‬ ‫الس َف ُر يَػ ْفتَ ُ آفَ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ‬‫َّ‬
‫ؼ األ َُّمةِ الْ ُم َح َّم ِديَِّة َر ْْحَةٌ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫االختِالَفَ ِ‬ ‫ِ‬
‫اختِالَ َ‬ ‫السن َِّة أ َّ‬
‫َف ْ‬ ‫ات َك َما يػُ ْف َه ُم ِم َن ُّ‬ ‫ُمَّا ََْي َعلُنَا نػَ ْقد ُر ْ‬

‫الش ِريػع ِة ا ِإل ََلِيَّةِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫اب هللاِ علَى األُم ِم َّ ِ‬

‫ت تِْل َ‬ ‫ِ‬
‫ك األ َُم ِم م َن اال ْعت َداءَات َعلَى َّ ْ َ‬ ‫السابَِقة لَ َّما فَػ َعلَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ضا يَػَريْػنَا ش َّد َة َع َذ ِ َ‬ ‫الس َف ُر أَيْ ً‬
‫َّ‬
‫اَل َعلَى َخلْ ِق ِو َوُك ِّل األ ُُم ْوِر تَػ ْرِج ُع‬
‫ات هللاِ تَػبَ َارَؾ َوتَػ َع َ‬
‫الس َفر َُيلَي م َدى قُ َدر ِ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬
‫َوالَُّلْ ِم َعلَى العبَاد َوالعنَاد م ْن قَػبُػ ْوؿ َش ِريْػ َعة هللا‪َ ْ ُ َّ .‬‬
‫إِلَْي ِو‪.‬‬

‫ك ا ْْلَ ِّج َو َج َعلَوُ ُرْكنًا ِم ْن‬ ‫ك فَػ َق ْد َشرع هللا ج َّل وعالَ منَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ُرْوِر ّّ‬ ‫ِ‬
‫اس َ‬ ‫ََ ُ َ ََ َ‬ ‫َج ِل ذَل َ‬ ‫َّاس‪َ .‬وأل ْ‬‫صالَ ِح الن ِ‬ ‫ي ِِف َ‬ ‫الس َفَر َ‬ ‫َف َّ‬ ‫ُخَرى أ َّ‬‫نػُ َؤّك ُد َمَّرةً أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرْك ِن فَالَ ب َّد لِلْمسلِ ِم ِ‬
‫الس َف ُر إِ ََل الْ َك ْعبَة الْ ُم َشَّرفَة ِِف َم َّكةَ َومنْوُ‬
‫العا ََِل َّ‬
‫ْي م ْن َش ََّّت أ ََْنَاء َ‬ ‫ُ ُ ْ َْ‬ ‫اف ا ِإل ْسالَِـ ا ْْلَ ْم َس ِة‪َ .‬و ِإلَْتَ ِاـ َى َذا ُّ‬ ‫أَرَك ِ‬
‫ْ‬
‫ث َكثِْيػٌر ِم َن الْعَِِب َوالْ َف َوائِ ِد الَِِّت تَػ ْرِج ُع إِ ََل األ َُّم ِة ا ِإل ْسالَِميَّ ِة‪.‬‬ ‫يَػْنػبَعِ ُ‬

‫]‪[59‬‬
 Pepatah (melayu) mengatakan : “Jauh perjalanan luas pengalaman”

Pendahuluan

Rasulullah saw bersabda : tuntutlah ilmu dr buaian hinggalah ke liang lahad. Mencari ilmu sama ada secara
formal seperti proses pembelajaran did lm kelas, dewan pengajian di kolej dan university atau secara tidak formal
seperti kemahiran melalui hubungan dgn orang lain. Begitu juga memerhati keadaan sekeliling kita. Musafir adalah
antara usaha mencari ilmu secara tidak formal.

Isi penting

1- Musafir mengajar kita sifat sabar, perancangan dan pengurusan yg baik

2- Semasa bermusafir kita dpt perhatikan byk perkara dan pelbagai peristiwa yg tidak ada di Negara kita atau di
kampong kita. Kita dpt mengambil pengajaran drpdnya dan menjadikannya contoh yg baik utk dipraktikkannya atau
perkara buruk yg kita perlu jauhinya.

3- Bermusafir membuka kotak pemikiran kita dan mempamerkan pelbagai aktiviti manusia serta menambahkan
pengalaman hidup manusia di seluruh dunia yg mana dpt menjadikan kita menilai perbezaan pendapat spt yg difahami
dr sunnah bahawa perbezaan pandangan umat Muhammad saw itu adalah satu rahmat.

4- Bermusafir juga memperlihatkan kita betapa hebatnya azab Allah swt ke atas umat terdahulu kerana mereka
melanggar syariat tuhan, menzalimi hamba-hamba Allah dan enggan menerima syariat Allah swt. Bermusafir akan
menampakkan sejauh mana kekauasaan Allah swt ke atas makhlukNya dan setiap sesuatu itu akan kembali kepadaNya.

Penutup

kita nyatakan sekali lagi bahawa bermusafir itu adalah penting utk kebaikan manusia. Kerana itu Allah swt
mensyariatkan ibadat haji dan menjadikannya satu rukun drpd rukun Islam yg lima. Utk menyempurnakan rukun ini
orang Islam dr seluruh dunia perlu bermusafir ke Kaabah di Mekah. Drpd perjalanan ini lahirlah byk pengajaran dan
faedah yg kembali kpd umat Islam.

[60]
 ‫‪ )31‬اْلار قب الدار‬

‫أف ديننا اإلسالـ احملبوب يهتم ِبسن املعاملة مع اْلْياف اىتماما شديدا‪ .‬قد قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ‪" :‬من كاف يؤمن‬
‫ِبهلل واليوـ اآلخر فال يؤذ جاره" (رواه البخاري ومسلم)‪ .‬وقاؿ أيضا ‪" :‬من كاف يؤمن ِبهلل واليوـ اآلخر فليكرـ جاره"‬
‫(اإلماـ مسلم)‪ ،‬واشتهر قوؿ اْلكمة ‪ :‬اْلار قبل الدار‪.‬‬

‫دارا من‬
‫من ىو اْلار ؟ اْلار ىو الذي سكن حولنا سواء كاف مسلما أو كافرا‪ ،‬وحدد العلماء حد اْلْياف إَل أربعْي ً‬
‫كل جهة من أماـ وخلف وَيْي ومشاؿ‪.‬‬

‫كما علمنا أف حقوؽ اْلْياف كثْية منها إلقاء السالـ‪ ،‬فعلينا أف نلقي السالـ إذا قابل اْلْياف‪.‬‬

‫ومن حق اْلار على جاره أف يزوره إذا مرض ويسأؿ عن صحتو ‪ ،‬ويَ ْد ُعو لو وَيمره ِبلصب ‪.‬وكذلك على جاره أف َييب‬
‫دعوتو إَل الوليمة إف دعاه ‪ ،‬ىذا زَيدة للمودة وتقوية صلة الرحم بينهم‪.‬‬

‫فعلينا أف نساعد اْلْياف وقضاء حاجاتم بقدر طاقتنا‪ .‬كما قاؿ هللا ‪ :‬وتعاونوا على الب والتقوى وال تعاونوا على اإلَث‬
‫والعدواف‪ ( .‬سورة املائدة ‪)ٕ:‬‬

‫وخالصة القوؿ علينا أف نعامل مع اْلْياف معاملة حسنة ألِنا عمل صاحل وحممود وحمبوب عند اإلسالـ‪.‬‬

‫]‪[61‬‬
Kenalilah jiran sebelum mendirikan rumah bersebelahannya / Hak-hak jiran

Pendahuluan

Sesungguhnya agama kita yang tercinta amat mengambil berat berkenaan pergaulan yang baik terhadap jiran.
Rasulullah saw bersabda : “Barangsiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, janganlah dia sakiti jirannya”.
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim). Baginda bersabda lagi : “Sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat,
hendaklah dia memuliakan jirannya”. (hadis riwayat Muslim).

Isi Penting

1) Siapakah jiran itu?. Jiran ialah orang yang tinggal di sekeliling kita sama ada muslim atau kafir. Ulamak
membataskannya had jiran itu sehingga 40 buah rumah dari setiap penjuru – depan, belakang, kanan dan kiri.

2) Sebagaimana yang kita ketahui, hak jiran itu banyak. Antaranya ialah memberi salam. Kita perlu memberi salam
ketika bertemu dengan jiran.

3) Antara kewajipan seseorang terhadap jirannya ialah menziarahinya apabila sakit, bertanya tentang kesihatannya
dan mendoakannya serta berpesan agar bersabar. Begitu juga seseorang jiran itu perlu memenuhi jemputan kenduri
kahwin sekiranya dijemput. Perkara sebegini dapat menambahkan kemesraan dan mengeratkan hubungan
kekeluargaan di antara mereka.

4) Kita perlu membantu jiran dan menunaikan keperluan mereka sekadar termampu, sebagaimana firman Allah
swt : “Dan hendaklah kamu saling tolong menolong di atas kebaikan dan ketakwaan. Janganlah kamu tolong menolong
di atas dosa dan permusuhan”. (surah al Maidah : ayat 2)

Penutup

Kesimpulannya, kita hendaklah bergaul dengan jiran dengan cara yang baik kerana ianya adalah amal yang baik, terpuji
dan disukai di sisi Islam.

[62]
 ‫الشعب ال مالِي ِزي َشعب مت ع ِ‬
‫ف‬
‫اط ٌ‬ ‫ْ ٌ ََ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪ْ َّ (32‬‬

‫آسيَا‪ .‬تَػْنػ َق ِس ُم َمالِْي ِزََي إِ ََل‬

‫ب َشرِؽ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَ َّف َمالِْي ِزََي َم ْعرْوفَةٌ لَ َدى َ ِ ِ ِ ِ‬
‫العا ََل ُكلّو‪َ ،‬وإنػَّ َها َد ْولَةٌ آمنَةٌ َو َسلْي َمةٌ َوَىادئَةٌ تَػ َق ُع ِِف َجنُػ ْو ْ‬ ‫ُ‬
‫اف َمالِْي ِزََي َح َوِايل ثَالَثػُ ْو َف ِم ْليُػ ْوف‪.‬‬
‫ت‪ .‬وع َدد س َّك ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الش ْرقيَّة َوتَػتَ َك َّو ُف م ْن أَْربَػ َعةَ َع َشَر ِوالَ ََي َ َ ُ ُ‬
‫ْي ‪ ،‬مالِي ِزَي الغَربِيَّ ِة ومالِي ِزَي َّ ِ ِ‬
‫ق ْس َم ْ ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َوإِنػَّ َها َد ْولَةٌ ُمتَ َميَِّزةٌ ِم ْن َغ ِْْيَىا ِألَ َّف َش ْعبَػ َها يَػتَ َك َّو ُف ِم َن األَ ْعَر ِاؽ الْ ُمتَػ َع ِّد َدةِ َواألَ ْجنَ ِ‬
‫اس الْ ُمتَػنَػ ِّو َع ِة‪.‬‬

‫اس رئِي ِسيَّ ٍة أَ ْكثَػرىا الْمالَي ِويػُّو َف َُثَّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشعب الْمالِي ِز ِ ِ‬
‫الصيْنيُّػ ْو َف َُثَّ الػ ُهنُػ ْو ُد‪ .‬إِ َّف الْ َمالَيُ ِويِّْ َ‬
‫ْي‬ ‫ّ‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ي م ْن ثَالَثَة أَ ْجنَ ٍ َ ْ‬
‫يَػتَ َك َّو ُف َّ ْ ُ َ ْ ّ‬
‫الصْينِيُّػ ْو َف يَػتَ َم َّس ُك ْو َف ِِبلْبُػ ْوِذيَِّة َوالػ ُهنُػ ْو ُد ِِب َِلْن ُد ْو ِسيَّ ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الدين ا ِإلسالَِمي وىو ِدين ر ِْمسي لِ َّ ِ‬
‫لد ْولَة‪ .‬أََّما ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَػ ْعتَن ُق ْو َف ّ ْ َ ْ َّ َ ُ َ ْ ٌ َ ّّ‬

‫ف‬‫اىمٍ وتَػعاو ٍف وتَػعاطُ ٍ‬ ‫ٍ‬

‫ي ِِف ََتَاب َوتَ َس ُام ٍ َوتَػ َف ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫ب الْ َمالِْي ِز ُّ‬
‫الش ْع ُ‬
‫ش َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الر ْغ ِم ِمن ِ ِ‬
‫اختالَؼ األَ ْعَراؽ َواألَ ْد ََيف يَعْي ُ‬ ‫َو َعلَى َّ ْ ْ‬
‫ص ِدقَائَوُ‪،‬‬ ‫اْلار يػت َكاتَف مع ِجيػرانِِو‪ .‬و َّ ِ‬
‫الصديْ ُق يػُ َعا ِو ُف أَ ْ‬
‫ِ‬
‫ين يػُ َعا ِو ُف ال َفقْيػَر َو َْ ُ ََ ُ َ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ِِف ُك ِّل َم َكاف َس َواءٌ ِِف الْ ُم ُدف أَْو ِِف ال ُقَرى‪ .‬فَالغَِ ُّ‬
‫س‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصْي ِِين َوِِبلْ َع ْك ِ‬ ‫َوالْ َم َاليُ ِو ُّ‬
‫ف َم َع ّ ّ‬ ‫ي يَػتَ َكاتَ ُ‬

‫الصْينِيَّ ِة َوَرأْ ِس‬

‫ضحى ورأْ ِس َّ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍِِ ِِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السنَة ّ‬ ‫قَ ْد ا ْحتَػ َف َل ََجْيػ ُع ُه ْم ِبَ ْعيَاد ُمُْتَل َفة َو َح ْفالَت ُمتَػ َع ّد َدة مثْ ُل عْيد الفطْ ِر َوعْيد األَ ْ َ َ َ‬
‫اال ْستِ ْقالَِؿ َو َغ ِْْيَىا‪ُ .‬ى ْم يػَتَػَز َاوُرْو َف َويػَتَػبَ َادلُْو َف التَّػ َه ِاين ِِإلظْ َها ِر الْ َم َحبَّ ِة َوالْ َم َوَّدةِ فِْي َما‬‫سنَ ِة ِميالَ ِد الْم ِسي ِ ِوِديػ َفاِبِيل و ِعي ِد ِ‬
‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ض ْو َف ِِف قُػلُ ْوبِِ ْم‪.‬‬
‫اس ُد ْو َف َوالَ يػَتَػبَا َغ ُ‬
‫بَػْيػنَػ ُه ْم َوَال يَػتَ َح َ‬

‫ْي يَعِْي ُش ْو َف ِِف أَْم ٍن‬ ‫ِِ‬ ‫ك بِػمب ِاد ِئ َّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َج ِديْػ ُر ِِبل ِّذ ْك ِر أَ َّف َّ‬
‫ين َما ََْي َع ُل الْ ُم َواطن ْ َ‬ ‫الوطَِِّ‬
‫الد ْولَة َوااللْتئَاـ َ‬ ‫ي يَػتَ َم َّس ُ َ َ‬ ‫ب الْ َمالْي ِز َ‬ ‫الش ْع َ‬
‫اآلخ ِريْ َن ُم َع َاملَةً َح َسنَةً َويػَتَ َس َام ُ فِْي َما بَػْيػنَػ ُه ْم‪َ .‬والْ َكبِْيػ ُر يَػ ْر َح ُم‬ ‫الشعب الْمالِي ِز ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ي يػُ َعام ُل َ‬ ‫ك نَػَرى َّ ْ َ َ ْ ّ‬ ‫استِ ْقَرا ٍر‪َ .‬ول َذل َ‬ ‫ٍ‬
‫َو َسالَـ َو ْ‬
‫الصغِْيػ ُر ََْي َِِتُـ الْ َكبِْيػَر‪َ ،‬وأَنػَّ ُه ْم يَعِْي ُش ْو َف ُمتَّ ِح ِديْ َن‪.‬‬
‫الصغِْيػَر َو َّ‬
‫َّ‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ب الْمالِي ِز ِي الثِّ َقةُ ِِبآلخ ِرين‪ ،‬ومراعاةُ ح ُقوقِ ِهم و ِ‬
‫وانْ ِطالَقًا ِم ْن َى َذا يَػْنػبَغِي لِ َّ ِ‬
‫اب ُس ْوء الََ ِّن ََْن َوُى ْم‪ .‬ل َذل َ‬
‫ك‬ ‫اجتنَ ُ‬
‫َ ْ َ َ َُ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫لش ْع َ ْ ّ‬ ‫َ‬
‫ف "‪.‬‬ ‫الشعب الْمالِي ِز ِي َشعب متَػع ِ‬
‫اط ٌ‬ ‫اؿ ‪َ ُ ٌ ْ ّ ْ َ ُ ْ َّ " :‬‬ ‫يػُ َق ُ‬

‫الوطَ ِن َوالتِئَ ِام ِه ْم ِِف‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي َشعب متَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫صةُ ال َق ْوِؿ أَ َّف َّ‬ ‫ِ‬
‫اب‪َ ،‬وَى َذا يػُ َؤّدي إ ََل َو ْح َدة أَبْػنَاء َ‬ ‫ف َوُمتَ َح ّّ‬ ‫عاط ٌ‬ ‫ب الْ َمالْي ِز َّ ْ ٌ ُ‬ ‫الش ْع َ‬ ‫َوخالَ َ‬
‫استِ ْقَرا ِرَىا َوُى ُد ْوِء َىا َو َس َعا َد ِتَا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضل عو ِام ِل لِ َ ِ‬
‫ض َماف أَْم ِن البِ َالد َو َسالََمت َها َو ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ب َالد ًَن الْ َم ْحبُػ ْوبَةَ‪َ ،‬ويَ ُك ْو ُف أَفْ َ ُ َ َ‬

‫]‪[63‬‬
Bangsa Malaysia adalah bangsa penyayang

Pendahuluan

Malaysia terkenal di seluruh dunia. Ianya adalah sebuah Negara yang aman, sejahtera dan stabil yang terletak di
asia tenggara. Malaysia terbahagi kepada dua bahagian iaitu Malaysia barat dan Malaysia timur. Negara ini terdiri
daripada 14 negeri. Jumlah penduduknya sekitar 30 juta. Negara ini juga begitu istimewa berbanding Negara lain kerana
penduduknya terdiri dari pelbagai bangsa dan etnik.

Isi Penting

1) Penduduk Malaysia terdiri daripada tiga kaum utama, majoritinya kaum melayu kemudia kaum cina dan kaum
india. Bangsa melayu menganut agama Islam iaitu agama rasmi Negara. Bangsa cina menganut agama Budha dan
bangsa india menganut agama Hindu.

2) Walaupun berbeza bangsa dan agama, namun rakyat Malaysia hidup dalam keadaan saling menyayangi,
bertolak ansur, saling memahami, tolong menolong dan mesra di setiap tempat sama ada di Bandar atau di desa.
Golongan kaya akan membantu yang susah, jiran tetangga saling membantu jirang yang lain. Kawan akan membantu
kawan yang lain, orang melayu akan berganding bahu bersama orang cina dan begitulah sebaliknya.

3) Semua bangsa menyambut perayaan dan sambutan yang berbeza sebagai contoh hari raya puasa, hari raya haji,
tahun baru cina, tahun baru masihi, deepavali, hari kemerdekaan dan lain-lain. Mereka saling kunjung mengunjung dan
bertukar ucapah tahniah untuk menzahirkan kasih saying dan kemesraan di antara mereka. Tidak ada perasaan dengki
dan marah di hati mereka.

4) Seperti yang dijelaskan, rakyat Malaysia berpegang dengan rukun Negara dan perpaduan nasional. Ini
menjadikan penduduknya hidup dengan aman, selamat dan stabil. Oleh kerana itulah kami melihat rakyat Malaysia
melayani orang lain dengan layanan yang baik dan bertolak ansur di antara mereka. Golongan tua menyayangi golongan
mudan dan golongan muda menghormati golongan tua. Mereka hidup bersatu.

5) Seiring dengan perkara ini, rakyat Malaysia perlu mempercayai orang lain, menjaga hak mereka dan menjauhi
berburuk sangka terhadap mereka. Kerana itulah di katakan : “Bangsa Malaysia adalah bangsa penyayang”.

Penutup

Kesimpulannya, bangsa Malaysia adalah bangsa penyayang. Ini membawa kepada kesatuan rakyat dan
perpaduan mereka di Negara tercinta ini. Ini juga merupakan factor utama untuk menjamin keamanan, kestabilan,
kedamaian dan kemakmuran Negara.

[64]
 PANDUAN MENULIS ESEI
‫املرشيد ف كتابة اإلنشاء‬

Faktor yang membantu dalam penulisan esei ialah:

:‫العوامل الِت تساعد على كتابة اإلنشاء‬
1. Membaca
‫ اإلطالع والقراءة‬.ٔ
2. Perbendaharaan kata
‫ الثروة اللغوية‬.ٕ
3. Menguasai tatabahasa Arab
‫ معرفة قواعد النحو والصرؼ‬.ٖ
‫ إتقاف الرسم اإلمالئي‬.ٗ
4. Tulisan yang baik
‫ التجاوب مع املوضوع‬.٘
5. Esei yang menepati tajuk

: ‫األخطاء الشائعة ِف كتابة اإلنشاء‬

Kesalahan yang sering berlaku dalam penulisan esei
‫ خلو املوضوع من املقدمة‬.ٔ
1. Tajuk yang tidak ada pendahuluan
: ‫كيفية كتابة املقدمة‬
Cara menulis pendahuluan
- Pendahuluan adalah elemen penting bagi tajuk esei .‫مقوـ أساسي من مقومات موضوع اإلنشاء‬ ِّ ‫ املقدمة‬-
- Pendahuluan sekitar 5 baris .‫ املقدمة تكوف ِف حدود مخسة أسطر أوأقل‬-
- Pendahuluan biasanya membicarakan tentang ‫ تناوؿ املقدمة ِف أغلب األحياف اْلديث عن أهية املوضوع‬-
kepentingan tajuk dan kaitannya dengan masa lalu dan
sekarang .‫وصلتو ِبملاضي واْلاضر‬
- Tidak memanjangkan pendahuluan .‫ اإلبتعاد عن اإلطالة ِف املقدمة‬-

2. Kekurangan dalam susunan isi ‫ اإلخالؿ بتسلسل األفكار‬.ٕ

Cara menyusun isi-isi :‫كيفية تسلس األفكار وترتيببها‬
- Mengumpul sekurang-kurangnya 5 isi penting yang ada ‫ َتميع على األقل مخسة من األفكار والعناصر الِت َلا صلتها‬-
.‫وارتباطها ِبملوضوع‬
kaitan dengan tajuk

- Mengasingkan setiap isi dengan meletakan tanda

wacana bagi isi penting bagi tajuk tersebut
- Susun isi dengan teratur berdasarkan keutamaan bagi
tajuk dengan mendahulukan isi yang lebih utama dan
sebaliknya
- Setiap isi perlu dihurai dengan panjang lebar
3. Tidak mengetahui tatabahasa Arab
Cara menguasai tatabahasa Arab
- Sentiasa membaca buku tatabahasa Arab dan buku-
buku lain yang mempunyai baris
- Memberi tumpuan kepada pengajaran guru semasa
belajar subjek nahu dan soraf
‫ فرز كل فكرة على حدة ووضع إشارة معينة على األفكار‬-
.‫الرئيسية للموضوع‬
،‫ ترتيب األفكار ترتيبا مناسبا ملتطلبات املوضوع واحتياجاتو‬-
.‫وتقدمي ما يستحق التقدمي وَتخْي ما يتطلب التأخْي‬
.‫ إعطاء كل فكرة حقها من التحليل البنَّاء والشرح العميق‬-
.‫ اْلهل قواعد النحو والصرؼ‬.ٖ
: ‫معرفة قواعد النحو والصرف‬
‫ القراءة املتواصلة لكتب النحو والصرؼ وغْيىا من الكتب‬-
.‫املضبوطة ِبلشكل‬
.‫ اإلستماع اْليد لشرح املدرس ِف حصة القواعد والصرؼ‬-

[65]
 - Memerhati kesalahan nahu dan soraf yang
‫ اإلستفادة من األخطاء النحوية والصرؼ الِت يقوـ املدرس‬-
diperbetulkan oleh guru
.‫بتصحيحها‬
- Membiasakan pena, lidah, tulisan dan sebutan dengan
perkataan yang berbaris
.‫ تعويد القلم واللساف والكتابة والنطق ِبلكلمات املضبوطة‬-
- Buang dari fikiran anda sangkaan yang mengatakan
.‫ طرد الفكر القائلة بصعوبة النحو والصرؼ من ُميلتك‬-
nahu dan soraf itu sesuatu yang sukar
‫ استخداـ أساليب خاطئة‬.ٗ
4. Menggunakan gaya bahasa yang salah
(Pelajar berfikir dengan bahasa Melayu semasa menulis ‫( تفكر الطالب ِبللغة املاليوية أثناء الكتابة ِبللغة العربية وعدـ‬
bahasa Arab dan tidak membezakan bentuk penulisan
kedua-dua bahasa ini) )‫التفريق بْي أساليب لغتْي‬

Menggunakan bahasa yang baik :‫استخدام اللغة الفصحى‬

- Membaca al Quran dengan sempurna
- Sentiasa membaca buku bahasa Arab
- Mendengar siaran berita di radio dan tv berbahasa Arab
- Miliki kamus bahasa Arab yang baik seperti mu’jam
tullab
- Memberi tumpuan kepada guru bahasa Arab di dalam
kelas
- Menghafal sebanyak mungkin ungkapan sastera klasik
dan moden
.‫ قراءة جيدة‬،‫ قراءة القرآف الكرمي‬-
.‫ اإلطالع الدائم على كتب اللغة العربية‬-
.‫ اإلنتباه ِبذف صاغية إَل نشرات األخبار من املذَيع والتلفاز‬-
‫ اْلرص على اإلقتناء أحد معاجم اللغة العربية املعروفة كمعجم‬-
.‫الطالب‬
.‫ اإلستماع اْليد ملدرسي اللغة العربية ِف الفصل‬-
‫ حفظ أكب قدر ُمكن من النصوص الشعرية العربية القدَية‬-
.‫واْلديثة‬

5. Kesalahan tulisan ‫ األخطاء اإلمالئية‬.٘

Cara mengatasi kesalahan menulis : ‫معاْلة األخطاء اإلمالئية‬
- Sentiasa berlati menulis perbagai bentuk perkataan .‫ التدرب املستمر والدائم على رسم الكلمات ِبنواعها املختلفة‬-
‫ب حوؿ قواعد اإلمالء ِف الكتب املدرسية‬ ِ
َ ‫ اإلطالع على ما ُكت‬-
- Membaca buku teks dan buku-buku lain yang
membicarakan tentang kaedah menulis
.‫وغْيىا‬
.‫ اإلكثار من النسخ ِف شَّت املوضوعات‬-
- Banyak menulis pelbagai tajuk karangan
‫ اإلىتماـ الكبْي ِبملفردات الصعبة الَّت يتكرر اْلطاء فيها برمسها‬-
- Memberi perhatian kepada perkataan yang sukar yang
biasa tersilap menulisnya dan tulis kembali beberapa
.‫ حَّت تثبت ِف ذاكرة الطالب‬،‫وكتانتها مرات عدة‬
kali sehingga ingat difikiran pelajar perkataan tersebut. : ‫ العناية الكاملة بعالمات الِتقيم الِت تتمثل ِف النواحي التالية‬-
- Mengambil berat tanda bacaan berikut semasa .) : ( : ‫* النقطتاف الرأسيتاف‬ .) . ( : ‫* النقطة‬
menulis:
.) ‫ ( ؛‬: ‫* الفصلة املنقوطة‬ .) ، ( : ‫* الفصلة‬

[66]
 ‫* عالمة التعجب ‪ * ) ( :‬عالمة اإلستفهاـ ‪ ( :‬؟ )‪.‬‬
‫* الشرطتاف ‪ ( :‬ػ ‪ ..........‬ػ )‪.‬‬ ‫الشرطة ‪ ( :‬ػ )‪.‬‬
‫* َ‬
‫)‪.‬‬ ‫* عالمة اْلذؼ ‪ * .) ..... ( :‬القوساف ‪( :‬‬
‫* عالمة التنصيص ‪. " " :‬‬

‫‪6.‬‬ ‫‪Tajuk yang tidak ada penutup‬‬ ‫خلو املوضوع من اْلاَتة‬

‫‪ُّ .ٙ‬‬
‫‪Cara menulis penutup‬‬ ‫كيفية كتابة اْلاَتة ‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪Penutup ialah menyebut kesan positif yang dikeluarkan‬‬ ‫‪ -‬اْلاَتة ىي رصد للنتائج اإلَيانية الِت خرج با الطالب ِف‬
‫‪pelajar dari tajuk karangan itu‬‬
‫موضوعو‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪Kesimpulan pada penutup tidak memerlukan kepada‬‬ ‫تدوف ِف اْلاَتة ليست ِباجة للشرح‪ ،‬وإُنا يُكتفى‬
‫‪ -‬النتائج الِت ّ‬
‫‪huraian bahkan secara ringkas sahaja‬‬
‫ِبإلشارة إليها‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪Penutup biasanya dalam 5 atau enam baris sahaja‬‬ ‫‪ -‬اْلاَتة تكوف عادة ِف مخسة أو ستة سطور وال تزيد على ذلك‪.‬‬

‫]‪[67‬‬
 ‫‪PENANDA WACANA‬‬
‫‪Ada pendapat mengatakan‬‬ ‫‪Jelas bahawa‬‬

‫َوقَ ْد قِْي َل‪...‬‬

‫‪Kita perlu‬‬
‫ض َ أَ َّف ‪...‬‬ ‫لََق ْد َو َ‬ ‫ضا َعلَْيػنَا ‪...‬‬
‫‪Tanpa melihat kepada‬‬
‫َكا َف َم ْفُرْو ً‬ ‫بَِقطْ ِع النَََّ ِر َع ْن‪....‬‬
‫َو َح ّّق َما قِْي َل قَ ِد َْيًا‪....‬‬ ‫ض َ األَ ْمُر أَنَّوُ ‪...‬‬‫َواتَّ َ‬ ‫ب َعلَْيػنَا ‪...‬‬ ‫ِ‬
‫ََي ُ‬ ‫ؼ النَََّ ِر َع ْن‪....‬‬ ‫بِصر ِ‬
‫َْ‬
‫ض النَّ ِ‬
‫اس ‪...‬‬ ‫َوقَ ْد يََُ ُّن بَػ ْع ُ‬ ‫َولََق ْد بَ َدى أَ َّف ‪....‬‬ ‫َعلَْيػنَا أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع ) ‪....‬‬ ‫ِ‬
‫بِ ُد ْو ِف ا ِإللْتِ َفات‪.....‬‬
‫اض ِ ‪...‬‬ ‫وِمن الْو ِ‬
‫‪Bergerak dari itu‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫الَ َم َفَّر لَنَا ِم ْن ‪...‬‬ ‫َو َعلَى نِيَِّة َع َدِـ الْ ُو ُج ْوِد‪....‬‬
‫اِنْ ِطالَقًا ِم ْن َى َذا‪.....‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِ َّف ِم َن الْ ُمفْيد أَ ْف‪...‬‬ ‫الَ بُ َّد لَنَا أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع )‬ ‫بِ ُد ْو ِف ا ِإل ْعتِبَا ِر إِ ََل ‪....‬‬
‫‪Dari perbincangan kita yang lalu‬‬
‫ْي ِم ْن َى َذا أَ َّف‪...‬‬
‫يَػتَػبَػ َّ ُ‬ ‫‪....‬‬
‫‪jelaslah‬‬
‫ُِمَّا ًَنقَش سابًِقا يػتَّ ِ‬
‫ض ُ لَنَا‪...‬‬ ‫‪Kita sedar‬‬ ‫‪Kita boleh / mampu / dapat‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َوأَ ْدَرْكنَا ‪...‬‬
‫‪Dan lain-lain‬‬
‫ََيُ ْوُز لَنَا أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع ) ‪....‬‬
‫ِ‬
‫َوَِلََذا الَ بُ َّد لَنَا‪...‬‬ ‫ك ‪...‬‬‫إِ ََل َغ ِْْي َذل َ‬ ‫ِ‬
‫وِمن ىنَا يػتَّ ِ‬ ‫َو َعَرفْػنَا ‪...‬‬ ‫ك ‪...‬‬ ‫نَ ْستَطْي ُع أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع ) ‪ ....‬وما إِ ََل َذلِ‬
‫ض ُ لَنَا‪....‬‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َوأَ ِحطْنَا بِػ ‪...‬‬ ‫َيُْ ِكنُػنَا أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع ) ‪....‬‬
‫َو َعلِ ْمنَا أَ َّف ‪...‬‬ ‫َويَ ِس ُعنَا أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع ) ‪....‬‬
‫‪dan seterusnya‬‬
‫‪Dari sudut yang lain‬‬

‫َوِم ْن ًَن ِحيَ ٍة أُ ْخَرى‪....‬‬ ‫َوَىلُ َّم َجَّرا ‪...‬‬

‫ِع ْل ًما إِنَُّو‪....‬‬ ‫َوبُِق ْدَرتِنَا أَ ْف ‪ ( +‬فعل مضارع ) ‪....‬‬
‫َوِم ْن ُىنَا‪....‬‬ ‫‪seumpamanya‬‬

‫ك ‪...‬‬ ‫ِ‬
‫‪Itulah yang‬‬ ‫َوَما أَ ْشبَ َو َذل َ‬ ‫‪Disamping itu‬‬
‫ِجبانِ ِ ِ‬
‫َوذَ َاؾ الَّ ِذي ‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ك‪...‬‬
‫ب ذَل َ‬
‫‪Banyak kita dengar hari ini‬‬

‫َوَكثِْيػًرا َما نَ ْس َم ُع الْيَػ ْوَـ‪...‬‬ ‫َوَما َعلَى َش ْكلَِة ذَل َ‬

‫ك ‪...‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َوُى َو َما قَ ْد ‪ ( +‬فعل ماضي ) ‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ك ‪...‬‬
‫َوَم َع َذل َ‬
‫ك ‪...‬‬ ‫َوَما َيَُاثِ ُل ذَل َ‬
‫إِنَّوُ الَّ ِذي ‪...‬‬
‫‪Kita perlu memahami sedalam-‬‬ ‫‪Kerana itu‬‬

‫ك ‪...‬‬ ‫بِسب ِ ِ‬
‫ب ذَل َ‬
‫‪dalamnya‬‬

‫الَ بُ َّد أَ ْف نُ ْد ِرَك َها َتََ َاـ ا ِإل ْدَر ِاؾ‪...‬‬

‫‪Sekali pun begitu‬‬ ‫ََ‬
‫ك ‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Katakanlah‬‬ ‫َر ْغ ُم َذل َ‬ ‫ك ‪....‬‬‫ِم ْن أَ ْج ِل َذل َ‬
‫ض إِ ْف َكا َف ‪...‬‬‫نَػ ْف ِر ُ‬ ‫ِ‬
‫‪Seperti yang dijelaskan sebelum ini‬‬
‫إِ ْف َكا َف األَ ْمُر َك َذل َ‬
‫ك ‪...‬‬ ‫ك‪....‬‬ ‫ِِ‬
‫ل َذل َ‬
‫َوَك َما َكَّرْرًَن‪...‬‬ ‫لَ ْو َكا َف ‪...‬‬
‫ك ‪...‬‬ ‫ِ‬
‫‪Memang diakui‬‬ ‫َو َعلَى َذل َ‬
‫‪Menepati firman Allah / sabda‬‬ ‫نػَتَػ َوقَّ ُع إِ ْف َكا َف ‪...‬‬ ‫َوِـ َف الْ ُم َسلَِّم بِِو ‪...‬‬
‫َنْ ِم ُن إِ ْف َكا َف‪...‬‬
‫‪Rasulullah saw‬‬
‫َوُِمَّا يَِقُّر ا ْْلَ ِمْي ُع ‪...‬‬
‫‪Berpunca daripada itu‬‬
‫اَل‪...‬‬ ‫ِمص َداقًا لَِقوِؿ ِ‬
‫هللا تَػ َع َ‬ ‫ك ‪...‬‬ ‫ِِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫تَػْبػ ًعا ل َذل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َداقًا ل َق ْوِؿ َر ُس ْوِؿ هللا‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ؼ ‪...‬‬‫َوالْ َم ْعُرْو ُ‬
‫مْ‬ ‫‪Apakah awak sangka‬‬ ‫َو َعلَى َى َذا ‪...‬‬
‫أَتََُ ُّن أَ ْف ‪...‬‬ ‫وِمن الْمعتػر ِ‬
‫ؼ بِِو ‪...‬‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ َْ َ‬ ‫ُمتَػَرتِّبًا َعلَى َذل َ‬
‫‪Perkara itu jelas dari sabda nabi‬‬
‫ويػتَّ ِ ِ‬ ‫ك ‪....‬‬
‫ك ِم ْن قَػ ْوِؿ َّ‬
‫الر ُس ْوِؿ‪...‬‬ ‫ض ُ ذَل َ‬ ‫ََ‬ ‫أَتَػ ْعتَ ِق ُد أَ ْف ‪...‬‬
‫الرسو ُؿ صلَّى هللا علَيوِ‬ ‫‪Sepatutnya / Sewajarnya‬‬
‫ْي َّ ُ ْ َ ُ َ ْ‬ ‫َوقَ ْد بَػ َّ َ‬
‫‪Kesan daripada itu‬‬
‫أَتَػتَػ َوقَّ ُع أَ ْف ‪...‬‬ ‫َوا ْْلَ ِديْػُر ِِبل ِّذ ْك ِر ‪...‬‬ ‫ِ‬
‫اح ًة ِف قَػ ْولِِو ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َو َعلَى أَثِْر َذل َ‬
‫ك ‪...‬‬
‫صَر َ‬‫ك َ‬ ‫َو َسلَّ َم َذل َ‬ ‫أَتَػ ْعتَِ ُب أَ ْف ‪...‬‬ ‫َوَما يَػْنػبَغِي لِػ ‪...‬‬ ‫ِ‬
‫"‪"..........‬‬
‫ك ‪....‬‬‫َونَتِْي َجةُ َذل َ‬
‫‪kesimpulannya‬‬
‫َوَما يَ ْستَ ِح ُّق ِذ ْكُرهُ ‪...‬‬
‫صةُ الْ َق ْوِؿ‪...‬‬
‫خالَ َ‬
‫ِ‬ ‫الَ ِسيَّ َما‬
‫ص ْف َوةُ الْ َق ْوِؿ‪....‬‬
‫َ‬

‫]‪[68‬‬