: ‫هو أن توحد هللا و تتبع نبيك اذلي قال هل ربه‬

           ‫ و قال‬              
: ‫مفا ل ة ارااهم اليت سفه نفسه لن رغب عهنا ؟‬
‫يه الكفا ابلطاغوت و الميان ابهلل‬
                             : ‫قال تعاىل‬
‫ هو أن‬: ‫ الكفا ابلطاغوت‬- 1
" ‫و تعادهيم‬ **** ‫" تعتقد بطالن الرشك **** و ترتكه **** و تبغضه **** و تكفا أههل‬
                         : ‫فتقول لهل الرشك كام ألاك ربك فقال‬
       

                             : ‫و قال‬
    

: ‫ الميان ابهلل وحده هو‬- 2

‫"أن ختلص مجيع أنواع العبادة هلل وحده **** وتتلقى لعىن ادلين و الخالص و العبادة و التوحيد وتتلقى العقائد و الحاكم و لا‬
**** ‫يتفاع عهنا لن عند هللا وحده **** و أن حتب أهل الخالص و توالهيم‬
"‫و تبغض أهل الرشك و تعادهيم‬
       : ‫ و قال‬                   : ‫كام قال تعاىل‬
    : ‫ و قال‬                     
    : ‫ و قال‬                      
                        : ‫ و قال‬     
         

                      : ‫و هذا هو السالم و هو ل ة ارااهم اليت قال هللا فهيا‬
          

‫ اللكمة الفارقة بني الكفا و السالم و يه لكمة التقوى و العاوة الوثقى‬،‫و الكفا ابلطاغوت و الميان ابهلل هو لعىن ل اهل ال هللا اليت يه لكمة التوحيد‬
.‫و ل يكون العبد لسلام ال ابلتيان مبعناها مفا مل يأت العبد مبعناها فال حظ هل يف السالم ابجامع املسلمني‬
: ‫و توحيد هللا هو افااد هللا مبا يس تحق ففيه‬
‫افااد هللا برصف الشعائا و النسك التعبدية فترصف هل ادلعاء و التولك و اخلوف و الاجاء و اخلش ية و اخلشوع و الانبة و التوبة و اذلحب و النذر و الصالة و الزاكه و‬
‫الصوم و احلج و سائا أنواع العبادات اليت تتلقاها عن هللا وحده و تفاده هبا مفن ريض أن ترصف هل أو رصف شيئا لهنا لغري هللا فهو لرشك اكفا‬
‫و افااده بتلقي احلمك و الترشيع و الزتاله فتتلقى العقائد و الحاكم و لا يرتتب علهيام عن هللا وحده و تلزتم بذكل طاعة هللا و رسوهل مفن جعل نفسه رشياك هلل يف ذكل‬
‫أو تلقى لن ذكل عن غري هللا أو أو ألزم أو الزتم مبا مل يأت عن هللا لن ذكل فهو لرشك اكفا‬
‫و افااده ابلولية و احلب فتنيط احملبة و املوالاة ابهلل و رسوهل و املؤلنني فتحب هللا و ل جتعل هل ندا يف ذكل و حتب رسوهل و حتب لا ألا به و حتب املؤلنني و‬
‫توالهيم و جتعل هذا هو لناط احملبة و الولية و لتعلقها مفن جعل شيئا لنه لغري هللا و رسوهل و املؤلنني فهو لرشك اكفا‬
‫ فليحاص املاء عىل اسالله فانه لن يدخل اجلنة ال نفس لسلمة‬،‫هذا هو التوحيد مفا مل يأت املاء هبذا فهو غري لسمل و ان زمع ذكل و ل يعذر ابجلهاةل‬
.                  : ‫قال تعاىل‬