‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫المطر الوابل‬
‫في إجابة السـائل‬

‫إعداد‪ :‬أبو همام بكر بن عبد العزيز األثري‬

‫( ‪)0‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫احلمددد ا الددمر بمددف هالتلسددل وال د ا ‪ ،‬والصد و وال د ى الددو اللدداو الستددا ‪ ،‬والددو‬
‫آلل وصابل رهبان الليل ففسان النزا ‪ ،‬بما هعد ‪:‬‬

‫‪،‬‬ ‫فسددا ‪ :‬بلســا س و ـ‬ ‫فسددد لسددبل اه د ابددا ر دي اا انهمددا ‪ :‬فيددت الددم العل د‬
‫وقلب اسو ‪ٍ ،‬‬
‫وهدن الو الب ء غري ملو ‪ .‬بهد‬ ‫ٍ‬

‫وقددا اه د س دريا ‪ :‬فددااوا اددفون حســن الس ـ ا يزيــد فــي ع ــل الرجــل ‪ .‬به د ا العسددل‬
‫وفللل رق ‪ 86‬ص‪] 86‬‬

‫وقددا اه د افنددري د فواربددد حددداو إلرباددل د انس د ى وان ددان وانح ددان ‪ :‬د قولددل (‬
‫اعلمكد داددنك ) د لد الدو أ السـ ا النســن يســمً علمـا عل مـا ‪ .‬به د ا فددتب البددارر‬
‫‪] 161/1‬‬

‫وقا احلافظ اه حجف ‪ :‬وقد ورد أ حسن الس ا نصف العلـ ‪ .‬به د ا فدتب البدارر‬
‫‪] 136/16‬‬

‫فتنهـ ــا المس ـ ـ لة ‪ .‬بهد د د ا افعفف د د والتد ددارا‬ ‫د دزارب‬ ‫وقد ددا الزهد ددفر ‪ :‬الد ددا هد ددما العل د د‬
‫‪] 834/1‬‬

‫مث بمددا هعددد ‪ :‬فسددد برسددل ا يف بحددد ا دوا د اا هع د ا سددبل ‪ ،‬فأإلبددم الددو ب هددا‬
‫الو اجال ‪ ،‬د همه الفسال ‪ ،‬مع العلد بادل ل دم هصداحب الد ‪ ،‬ولكد فمدا قدا صدلو اا‬
‫اليددل وسددل ‪ ( :‬الددف اا امدفب مسددع منددا حدددا ا فالظددل حددى ابلغددل غددريه؛ فإنـ رب حامــل ف ـ‬
‫ل س بف رب حامل ف إلً مـن هـو أف ـ منـ ) ا ب فإلدل بددد وغدريه وصداال ا لبدا‬
‫]‪ ،‬وما بح قو الساربل ‪:‬‬

‫حتسفن السو وهو موافق حك الصواب وان بتو م ااقص‬

‫فالدر وهو باز ٍ‬
‫شيء الستىن ما حط رتبتل هوان الغاربص‬

‫وقد ق مم همه الفسال افتوا ع د حجمها اىل بق ٍاى وفق ا سبل وانإلاهات‪،‬‬
‫وبمسيتها هد " المطر الوابل‪ ،‬في إجابة السائل " فن أ اا التوفيق والفشاد ‪.‬‬

‫( ‪)1‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫قا الع م دد ه اتيق ردل اا‪:‬‬

‫م العل ب او لمعلنا متكليفما‬ ‫وفا بتو م لي اىل اجلو اليا‬

‫ثعالب ما فاام تَطَا د فنَا احلما‬ ‫م بسده فتواثبم‬ ‫ٍ‬
‫فغاب‬
‫ل‬
‫عمما‬‫سألتك غلفااا اكون لم يف‬ ‫فيا سامع النجوى واا اامل اخلَلا‬
‫لم فامتا‬‫ختوفم فو ان توقيف ل‬
‫يف‬ ‫فما َإليفف ا ا طف ٌار رباتلل‬
‫ومف َدا‬
‫لم الوا م اهلي َ‬ ‫وب يفَم ل‬ ‫لاايت‬
‫فأهدام م َإليففاهل لمز َإلا ه َ‬
‫ل‬

‫( ‪)6‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫نفح الط ب‬
‫في حك لبس الصل ب‬
‫الس ـ ا األ ‪ :‬مــا حك ـ إلا لــبس النــا الصــل ب أمــام م ـرأس مــن المســلم ن‬
‫العال برضاه اخت اره ؟‬
‫الس ا الثاني ‪ :‬ما د ر العلماء في هذه النالة ؟‬
‫الس ا الثالث ‪ :‬ما النك إلا وكت العلماء عن هذا المنكر‬
‫الث ــاني الثال ــث‪ ،‬وق ددد بمسي ددم ه ددمه انإلاهد د ه د د " ال ددب‬ ‫اجل ددوب ال ددو ال د د ا األ‬
‫الطيب‪ ،‬د حك لبس الصليب " ‪:‬‬

‫المنور األ ‪ :‬يعتبر من علق الصل ب في عن ‪ -‬هو يعل أن صـل ب – ـافر‬

‫خارج عن اإلوالم‪ ،‬لمناطات عدة ‪:‬‬

‫‪ :‬الصل ب ثن من َعظ الوثن ف د فر ‪:‬‬ ‫المناط األ‬

‫ا امفو ه اب ال ل لمي ر ي اا انل قا سدارب الندص صدلو اا اليدل وسدل ‪َ :‬مدا‬

‫دم ‪َ :‬وه دأَر َشددي ٍء‬
‫دص قَددا َ ‪ ( :‬بَر َس دلَل اللَّددلل ) فَد لسلد ل‬ ‫دم ‪َ :‬وَمددا اَد ي‬ ‫دم قَددا َ ‪ ( :‬بَاَددا اَد ي‬
‫دص ) فَد لسلد ل‬ ‫بَاد َ‬
‫ك قَا َ ‪ ( :‬بَر َسلَل هصلَ ا َر َحاى َ َ ْسـر ْاألَ ْ ثَـا َوبَن ادل َو َّح َدد اللَّدلل َ الش َدفل هدل َشديءٌ ‪..‬‬ ‫بَر َسلَ َ‬
‫) ا ب فإلددل م ددل ] وتأمددل قددو النددص صددلو اا اليددل وسددل ‪ ( :‬ســر األ ثــا ) ومل اسددل ‪:‬‬
‫سر األصنام ‪ .‬ن الوث با م الصن ‪ .‬فالصن هو ذا اجمل دد افصدور‪ ،‬بمدا الدوث فهدو‬
‫فددل مددا اظد مد دون الكتدداب وال ددن ‪ ،‬فالصددليب‪ .‬قددا الع مد اهد منظددور د ل ددان العددفب‬
‫‪ : 618/9‬بصددل ا وثددان انددد العددفب فددل مت ددا مد شددب بو حجددارو بو ذهددب بو فلد بو‬
‫حنددا بو حنوهددا‪ ،‬وفااددم العددفب تنصددبها وتعبدددها‪ ،‬انــت النصــارس نصــبت الصــل ب هــو‬
‫التمثا عظِّم عبده‪ ،‬لذلك وماه األعشً ثن ا؛ قا ‪:‬‬

‫ثن‬
‫الو ْ‬
‫طوف النصارس بب ت َ‬ ‫َطوف العفاة ب بواب‬

‫أراد بالوثن الصل ب ‪ .‬بهد‬

‫وقددد إلدداء الددنص الددو ذلددك م د ف د ى افصددطلو صددلو اا اليددل وسددل ص دفاح ‪ :‬فع د‬
‫ادر ه حامت قا بتيم النص صلو اا اليل وسل فـي عن ـي صـل ب مد ذهدب فسدا ‪( :‬‬
‫اا ادر اطفح انك هذا الوثن ) ومسعتدل اسدفب د سدورو هدفاءو ( اختدموا بحبداره ورهبدام برهاهدا‬

‫( ‪)3‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫م دون اا ) ‪ ..‬ا ب فإلل الرتممر وح نل ا لبا ] قا انماى احلافظ افبدارفلورر ‪ :‬قولدل ‪:‬‬
‫( ود انسي صليب ) هو ‪ :‬فل ما فان الو شكل طد متسداطع ‪ .‬وقدا د " اجملمدع " ‪:‬‬
‫هو المربع من الخشب للنصارس يدعو أ ع سً عل السالم صلب علً خشـبة علـً‬
‫لك الصورة ‪ .‬بهد ا حتل ا حوذر هشفح إلامع الرتممر ‪] 478/6‬‬

‫فالصددليب اذن وث د ‪ ،‬فيجددب حتسددريه وتصددغريه واحتسدداره‪ ،‬حددى فددان هع د بربمد انسد ى‬
‫اذا ربى صددليبا بغمد اينيددل انددل‪ ،‬وقددا ‪ " :‬بسددتطيع بن بمددين ايددل إد سددب اهلددل ومعبددوده‬
‫هأقبب ال ب "‪.‬بهد ااغاث اللهلان م مصاربد الشديطان‪ ،‬إل د ‪ ] 6‬هدل ومل اكوادوا – بر ‪ :‬بربمد‬
‫انس ى ‪ -‬اعدوال مثنا‪ ،‬وقد بفى الشي حممد هد اهدفاهي – ملديت هد د احلدفم سداهسا ‪ -‬هدأن‬
‫(ال قطع علً وارق الصل ب لو ا من لهب) باظف (ص ‪ )16/131‬م اللتداوى ‪.1‬‬
‫فكان الصليب اند ال لت الصاحل ليس ه م ‪ ،‬وصار اند اخللت الطاحل ليس هوث !!‬

‫فم اظ الصليب هتعليق وحندوه فهدو فدافف فلدف بفدرب خمدف مد افلد ؛ هدما حكمدل اندد‬
‫بهل انس ى‪ ،‬هل وم العجيب بن بهل الكتاب بال ه اوافسوانا الو ذلدك ! فلسدد إلداء د‬
‫التوراو "ملعو من علق بالصل ب" ا سلف ت ني انشرتاع (‪!!! ] )63/61‬‬

‫و ف ددف ‪ -‬ف دديم برتك ددب ه ددما الن دداق ‪ -‬ه د ح دداف وحمك ددوى‪ ،‬ب ــل النكـ ـ متعل ــق‬
‫بمناط ال بفاعل ‪ ،‬ولك طبيعد ال د ا ا و تشدري اىل حادثد وقعدم؛ وهدي لدبس ( افلدك )‬
‫فهد ه ابد العزاز آ سعود للصليب وتعليسدل الدو انسدل هف داه وا تيداره بمداى مدفبى اجلميدع‪،‬‬
‫فهدو فدافف هارتكاهدل هلدما الندداق ‪ ،‬وغدريه مد الندواق الك ددريو العداددو ‪ ،2‬قدا شديانا افللددا‬
‫الفحددا اىل ار بسددياده وبسددياد بهيددل د‬ ‫ان فهدددا اليددوى اشد يفدد يف‬
‫بهددو حممددد افسدسددي حلظددل اا ‪ :‬يف‬
‫هفاطااي ددا العظ ددم وتتناق ددل وسد داربل اناد د ى د بحن دداء الع ددامل ص ددورو ح ددامي احل ددفم هد د افلكد د‬
‫الرباطااي وبلمها… هو ير دي صل ب النّصارس شعار الماوون ة لل ّدرجـة ‪ .. )81‬به د ا‬
‫الكواشددت ص ‪ ،] 16‬وقددا بالددا حلظددل اا ‪ :‬با دديت ااددارو (اللهددد) لرباطاايددا وصددورتل الدديت‬
‫تناقلتهدا وسداربل اناد ى العافيد وهدو هددس الصددليب ففحددا م دفورا مهبددو هددملك وسددط افلكد‬
‫الرباطاايد و يفبمهدا‪ ..‬وفددان التدتب طاهاتددل انددها الديت اسلتهددا وسداربل اناد ى هسولدل… "سدديد‬

‫دت د ادَل ددل َوَمل ادلبددد َها َهل دل ) ا‬

‫وسد ل‬
‫َسد َّدفَها ال ل‬
‫َخ لَددلل م د قَدبد لدل فَأ َ‬
‫قددا تعدداىل ‪ ( :‬قَددالوا ان اَ ددف فَد َسددد َسد َدف َ ب ٌ‬
‫‪1‬‬

‫اوست ‪ ] 77 :‬قا سعيد ه إلبري‪ ،‬ا قتادو ‪ :‬ا يووف قد ورق صنما لجده‪ ،‬أبي أم ‪ ،‬فكسره‪.‬‬
‫ا باظف تل ري اه ف ري ‪] 895/2‬‬

‫‪ 2‬باظف فتاب " الكواشت اجللي ‪ ,‬د فلف الدول ال عودا " لشيانا العامل بيب حممد افسدسي حلظل اا‬
‫‪.‬‬

‫( ‪)4‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫إل ل د افلك د افعظم د …" وحنددوه… فاددق بن ا د يفدمو ددادى احلددفمت الرباطدداايت … ولدديس‬
‫ددادى احل ددفم !!‪ ..‬ول ددو حتفإلن ددا م د تص ددواف ذوات ا رواح وردا ددا ص ددورتل تل ددك… لك ــن‬
‫شــهر ها ينــي عــن للــك ‪ .‬به د ا الكواشددت ص ‪ ] 167‬ولسددد إلدداء د جمل د التجددارو العفهي د‬
‫العافي د ‪ WORLD ARAB TRADE‬ددرب ااارتددل‪ ،‬وفيهددا صددورتل هــو البــس‬
‫الص ــل ب ال ــوردي –ش ــعار الماو ــون ة رقـ ـ ‪ .)81‬اس ددو ال د يفددفتور بد ددد غل ددو د فتاه ددل‬
‫(اجلمعي افاسدواي حساربسهدا و لاااهدا)‪" :‬ثـ ير ـي صـاحب درجـة األوـتال حتّـً يصـل إلـً‬
‫الصل ب الوردي لهذه ال ّدرجة عالمة وضـع‬ ‫سمً ّ‬ ‫درجة االحترام ف عطً درجة ‪ّ )81‬‬
‫الصــل ب" بهدد‪ .‬ا اسلددل الد يفددفتور صدداهف طعيمد د فتاهددل (افاسددواي‬
‫علــً الوشــا هــي عالمــة ّ‬
‫مبكد‬
‫هالمفف بن الكتاب قد ل ت هسفار اجملمع اللسهي يف‬ ‫ذلك العامل اجملهو ) ص‪ .161‬واجلداف يف‬
‫افكفم د الددمر حددوى تكلددري فددل منت ددب للماسددواي هتوقيددع مشدداا آ سددعود‪ .‬ففاإلعددل فهايفددل‬
‫يف‬
‫مه … ]‬

‫فلددي واقعد فهددد هد ابدد العزاددز مل اعددد احلكد متعلسددا هلددبس الصددليب فسددد‪ ،‬هددل ومدوا و‬
‫الكلار والد و د طااته افطلس ‪ ،‬فما فعل بهوه ‪:‬‬

‫حسا ‪ :‬فما قا ا و ‪:‬‬

‫إلا ا رب الب ت بالدف مولعا فش مة أهل الب ت له الرقص !‬

‫( ‪)1‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫اإليراد ‪:‬‬

‫قد اسو قاربل ‪ :‬فاذا مل اكلف ادر ه حامت الطداربي ر دي اا اندل وقدد الدق الصدليب‬
‫د انسل !‬

‫الجواب علً اإليراد ‪:‬‬

‫إ عدي بن حا رضـي ا عنـ ـا معل ـا للصـل ب قبـل أ يعلـن إوـالم لـ س‬

‫بعــده‪ ،3‬وقددد روى انمدداى بدددد والرتمددمر واهد إلفاددف د تل ددري قولددل تعدداىل ‪َّ ( :‬اختَد لموا بَحبَد َدارله‬
‫َولرهبَدداادَ له بَرهَاهددا م د لدون اللَّددل ) ا التوه د ‪ ] 31 :‬م د طددف اسددور هعلددها هع د قص د ادددر‬
‫ر ي اا انل والصليب هطوهلا‪ ،‬وفان بوهلا ‪:‬‬

‫( بن ادددر هد حددامت ر ددي اا انددل فددا هلغتددل داددوو رسددو اا صددلو اا اليددل وسددل فد يفدف‬
‫تنصف د اجلاهليد فألسدفت ب تدل وةااد مد قومدل؛ مث مد يف رسدو اا صدلو‬ ‫اىل الشاى وفان قد يف‬
‫ففغبتددل د انسد ى ود السدددوى الددو‬ ‫اا اليددل وسددل الددو ب تددل وباطاهددا‪ ،‬ففإلعددم اىل ب يهددا يف‬
‫رسددو اا صددلو اا اليددل وسددل ؛ فسدددى ادددر اىل افدان د وفددان رربي ددا د قومددل طدديء‪ ،‬وبهددوه‬
‫حامت الطاربي افشهور هالكفى‪ ،‬فتادث النا هسدومل فدخل علً روـو ا صـلً ا عل ـ‬
‫ول في عنق عدي صل ب من فضة‪ ،‬وهدو صدلو اا اليدل وسدل اسدفب هدمه اااد ( َّاختَد لموا‬
‫بَحبَد َدارله َولرهبَدداادَ له بَرهَاهددا مد لدون اللَّددل ) قددا ادددر‪ :‬فسلددم؛ امد مل اعبدددوه ‪ .‬فسددا ‪" :‬هلددو‬
‫ام حفموا اليه احل وبحلوا هل احلفاى فاتبعوه ؛ وذلك ابادهت ااداه " ‪،‬وقدا رسدو اا‬
‫صددلو اا اليددل وسددل ‪" :‬يــا عــدي مــا ــو ؟ أيضــرا أ ي ــا ا أ بــر؟ فهــل عل ـ ش ـ ا‬
‫أ بر من ا ؟ ما يضـرا ؟ أيضـرا أ ي ـا ال إلـ إال ا ‪ ،‬فهـل علـ إلهـا ؟ ـر ا ؟ ثـ‬
‫دعاه إلً اإلوالم ف ول شهد شهادة النق‪ .‬قا ‪ :‬فل د رأيـت جهـ اوتبشـر ثـ قـا ‪:‬‬
‫ميضوب عل ه ‪ ،‬النصارس ضالو "‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫"إ ال هود‬

‫‪ 3‬هل حى ولو افرت نا – إلد ‪ -‬بال فان معلسا للصليب هعد اا ال الد و د انس ى فهال العدمر مد‬
‫هاب حداث العهد هانس ى ؛ قا شي انس ى اه تيمي ردل اا ‪ :‬والتكلري هو م الوايدد ‪ ،‬فهادل وان‬
‫فان السو تكمابا فا قالل الفسو صلو اا اليل وسل ‪ ،‬لكن قد يكو الرجـل حـديث عهـد بإوـالم ‪،‬‬
‫بو اشأ هبادا هعيدو ‪ ،‬وم ل هما اكلف جباد ما جياده حى تسدوى اليدل احلجد ‪ .‬به د ا جممدوع اللتداوى‬
‫‪ ] 146-147/3‬وقا الشي حممد ه ابدالوهاب ردل اا ‪ :‬فهن المر مل تس اليل احلج هو الـذي‬
‫حديث عهد باإلوـالم ‪ ،‬والدمر اشدأ هباداد هعيددو‪ ،‬بو اكدون د م دأل ليد م دل الصدفف والعطدت فد‬
‫اكلف حى اعفف ‪ .‬االفساربل الشاصي ص‪ ]644‬فهل ا فهد بن عبد العزيز حديث عهد بإوالم ؟‬
‫أم أن نش ببادية بع دة ؟!!‬

‫( ‪)8‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫فعدددر ه د حددامت ر ددي اا انددل فددان معلسددا للصددليب قبددل بن اددد ل انس د ى‪ ،‬قددا اا‬
‫ت ) ا ا الدا ‪ ] 85 :‬قددا انمدداى‬ ‫تعداىل ‪( :‬قلددل للَّدما َ َف َلد لدفوا ان ادَنتَد لهدوا ادلغ َلدف َهلدل َمدا قَددد َسدلَ َ‬
‫اه ف ري رددل اا ‪ :‬ييفر له ما قد وـلف‪ ،‬أي ‪ :‬مـن فـره ‪ ،‬لنـوبه خطايـاه ‪ .‬به د ا‬
‫تل ددري السددفآن العظددي ‪ ] 858/2‬وتعليددق الصددليب م د ةل د مددا الغلددف هالددد و د انس د ى‪،‬‬
‫وقد ب ف انماى م ل د صايال م حدداو امدفو هد العداص ر دي اا اندل بادل قدا ‪( :‬‬
‫دك‬
‫دم الن ددص ص ددلو اا الي ددل وس ددل فسل ددم ‪ :‬اه ددط ين د َ‬ ‫‪ ..‬ف ددا إلع د َدل اا انس د ى د قل ددص بتي د ل‬
‫دك اددا امددفو " قددا ‪ :‬قلددم ‪:‬‬ ‫دم ادددر ‪ .‬قددا ‪ " :‬مالد َ‬ ‫ط ينددلل ‪ .‬قددا ‪ :‬فسبلد ل‬ ‫دك فب د َ‬ ‫فينلهااعد َ‬
‫ـت أ‬
‫دم ‪ :‬أ ييفــر لــي ‪ .‬قددا ‪ " :‬أمــا علمـ َ‬ ‫بردت بن بشددرت‪ . .‬قددا ‪ " :‬تشددرت‪4.‬مبدداذا " قلد ل‬ ‫ل‬
‫اإلوالم يَهدم ما ـا قبلـ ؟") ‪ .‬قدا انمداى الندوور رددل اا ‪ :‬اإلوـالم يهـدم مـا ـا‬
‫قبل ) أي يس ط يمنو أثره ‪ .‬بهد ا شفح صايب م ل ‪] 252/2‬‬

‫بما فهد ه ابدد العزادز فعكدس وارتكدس‪ ،‬قدا انمداى اهد ف دري رددل اا ‪ :‬فمدا إلداء د‬
‫الصايب‪ ،‬م حداو بيب واربل‪ ،‬ا اه م عود ‪ :‬بن رسدو اا صدلو اا اليدل وسدل قدا ‪:‬‬
‫( م د بح د د انس د ى مل ال ا ددم مب ددا ام ددل د اجلاهلي د ‪ ،‬م ــن أو ــاء ف ــي اإلو ــالم أخـ ـ َذ‬
‫باأل اآلخر ) ‪ .‬بهد ا تل ري السفآن العظي ‪] 661/6‬‬

‫المناط الثاني ‪ :‬الصل ب طا؟وت‪ ،‬من ل يكفر بالطا؟وت ف د فر ‪:‬‬

‫اددفف ال ددلت رده د اا الطدداغوت هددأمور ف ددريو‪ ،‬فم د قاربددل ااددل ‪ :‬الشدديطان ‪ .‬وآ ددف‬
‫اسو ‪ :‬ال احف ‪ .‬و ‪ :‬الكاه ‪ .‬و ‪ :‬الصدن ‪ .‬و‪ :‬رهبدان النصدارى ‪ .‬و ‪ :‬بحبدار اليهدود ‪ .‬وغدري‬
‫ذلك الك ري ‪ .‬وهما فما قا شي انس ى اه تيمي رددل اا د " مسدمد د بصدو التل دري‬
‫ف هد د ال ددلت د‬ ‫" ‪ :‬فص ددل د ا ددت ف ال ددلت د التل ددري وبا ددل ا ددت ف تن ددوع ‪ :‬اخلد د ل‬
‫فهد د التل دري ‪ .‬وغالدب مدا اصدب ادنه‬ ‫التل ري قليل‪ ،‬و فهد د ا حكداى بف دف مد‬
‫درب‬
‫دوع ا دت ف تلداد ‪ :‬وذلدك صدنلان ‪ :‬بحدد ا ‪ :‬بن الع َ‬ ‫م اخل ف افإلع اىل ا دت ف تن ٍ‬
‫فددل واحددد منهمددا اد افدفاد هعبددارو غددري ابددارو صدداحبل‪ ،‬تددد الددو معددىن د اف ددمو غددري افعددىن‬
‫اا دف‪ ،‬مددع احتدداد اف ددمو ‪ ...‬الصــنف الثــاني ‪ :‬أ يــذ ر ــل مــنه مــن االوـ العــام بعـ‬
‫أنواع ـ ‪ ،‬علــً وــب ل التمث ــل نب ـ المســتمع علــً النــو ‪ ،‬ال علــً وــب ل النــد المطــابق‬
‫للمند د في عموم خصوص ‪ .‬بهد‬

‫فيتب د بن تعفاددت ال ددلت للطدداغوت هددو م د هدداب ذفددف اددوع م د با دواع الطدداغوت‪،‬‬
‫الددو سددبيل احلددد افطدداهق لددل د امومددل و صوصددل ‪ .‬ولددملك قددا شددي افل دفا اه د إلفاددف‬

‫‪ 4‬ود الباب ا اه ابا ر ي اا انهما ‪.‬‬

‫( ‪)7‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫الطد د ددربر هعد د ددد بن ذفد د ددف بق د د دوا ال د د ددلت د الطد د دداغوت ‪ :‬والص د د دواب م د د د السد د ددو اند د دددر د‬
‫"الطدداغوت"‪ ،‬باددل فددل ذر طغيددان الددو اا‪ ،‬فعبددد م د دواددل‪ ،‬امددا هسهددف منددل ف د ابددده‪ ،‬وامددا‬
‫هطاا إ ابده لل‪ ،‬اا دااا فدان ذلدك افعبدود‪ ،‬بو شديطااا‪ ،‬أ ثنـا ‪ ،5‬بو صدنما‪ ،‬أ ائنـا مـا‬
‫‪6‬‬
‫ا من شي‪.‬‬

‫و برى بصل "الطاغوت"‪ ،‬الطغدووت مد قدو الساربدل ‪ :‬طغدا فد ن اطغدو‪ ،‬اذا اددا قددره‬
‫فتجاوا حده‪ .‬بهد ا تل ري الطربر ‪] 61/3 :‬‬

‫وقا اه السي ‪ :‬الطاغوت فل مدا اداوا هدل العبدد حدده مد معبدود بو متبدوع بو مطداع‪،‬‬
‫فطداغوت فدل قددوى مد اتادافمون اليددل غدري اا ورسدولل‪ ،‬أ يعبد نـ مـن د ا ‪ ،‬بو اتبعواددل‬
‫الددو غددري هصددريو مد اا‪ ،‬بو اطيعواددل فيمددا اعلمددون باددل طااد ا‪ ،‬فهددمه طواغيددم العددامل اذا‬
‫تأملتها وتأملم بحوا الندا معهدا ربادم بف دفه اددلوا مد ابدادو اا اىل ابدادو الطداغوت‪،‬‬
‫وا التاداف اىل اا واىل الفسدو اىل التاداف اىل طداغوت‪ ،‬واد طااتدل ومتاهعد رسدولل اىل‬
‫طاا الطاغوت ومتاهعتل ‪ .‬ا با ى افوقع ‪] 10/1 :‬‬

‫واسو الشي سليمان ه سامان د رسال د الدرر ال ني ‪ ( :‬الطاغوت ث ثد بادواع‪:‬‬

‫طدداغوت حك د طــا؟وت عبــادة وطدداغوت طاا د ومتاهع ‪)..‬به د اص ‪ 676‬م د إلددزء حك د‬
‫اففتد ]‬

‫فالصدليب وث د ‪ ،‬والددوث طدداغوت ‪ .‬والصددليب العبددد‪ ،‬فهددو طدداغوت ابددادو‪ ،‬ولددملك قددا‬
‫الشددي بهددو هصددري الطفطوسددي حلظددل اا ‪ :‬مددا ابددد م د صددن ‪ ،‬بو حجددف‪ ،‬بو هسددف‪ ،‬بو قددرب‪ ،‬بو‬
‫صددورو‪ ،‬أ ص ــل ب ‪ :‬فكددل مددا اعبددد م د هددمه ا ش ددياء ‪ -‬م د دون اا ‪ -‬فه ــو ط ــا؟وت‪ .‬ا‬
‫الطاغوت ص‪] 119‬‬

‫اذا تب لدك هدما فلدل‪ ،‬فيبسدو اليدك بن تعلد بن مد الدق الصدليب د انسدل وهدو ادامل‬
‫هل‪ ،‬فهو مل اكلدف هالطداغوت‪ ،‬ومد مل اكلدف هالطداغوت مل اد م هداا‪ ،‬فدهن الكلدف هالطداغوت‬
‫شف‪ .‬ان ان ‪ .‬وتعفادت الشدف‪ .‬اندد ا صدولي هدو ‪ :‬مـا يلـزم مـن عدمـ العـدم‪ ،‬و الدزى مد‬
‫وإلددوده وإلددود و ادددى لماتددل ‪ ...‬ا شددفح الكوفددب افنددري ‪ 416/1‬ومعددامل بصددو اللسددل انددد‬
‫بهل ال ن واجلماا ص‪ ] 361‬وشفح التعفات د م ألتنا هو فما الي‪:‬‬

‫‪ 5‬وقد تسدى بن الصليب وث ‪.‬‬

‫‪ 6‬قلم ‪ :‬فاربنا ما فان م شيء ‪ ,‬فالصليب م ‪.‬‬

‫( ‪)6‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫قولل ‪ ( :‬ما الزى م ادمل العدى ) فهذا ادى الكلف هالطاغوت الدى ان ان هاا ‪.‬‬

‫قولددل ‪( :‬و الددزى م د وإلددوده وإلددود و ادددى لماتددل ) واذا وإلددد الكلددف هالطدداغوت ف د‬
‫الزى منل وإلود ان ان هاا ‪.‬‬

‫ودليل شفطي الكلف هالطاغوت لإل ان هاا هو ‪:‬‬

‫قو اا تعاىل ‪ ( :‬فَ َم اَكلف هالطَّاغلوت َوالد م هاللَّدل فَد َسدد استَم َ َ‬
‫دك هدالعلفَوو ال لدوثد َسو )‬
‫ا البسفو ‪] 618 :‬‬

‫وقد قا الشي اجملدد حممد ه ابد الوهاب د الدرر ال ني ‪ : 183/1‬اعل ‪ :‬أ‬

‫اإلنســا مــا يصـ ر م منـ ا بــا ‪ ،‬إالّ بــالكفر بالطــا؟وت‪ ،‬والدددليل قولددل تعدداىل ‪ ( :‬فمد اكلددف‬
‫هالطاغوت وا م هاا فسد استم ك هالعفوو الوثسو االصاى هلا واا مسيع الي )‪.‬بهد‬

‫وقا الشي الع م حممد ا م الشنسيطي ‪ :‬فالكلف هالطاغوت‪ ،‬الدمر صدفح اال هأادل‬
‫بم ددفه ه ددل د هد ددمه ااا د د ‪ ،7‬شـ ــرط فـ ــي اإليمـ ــا فم ددا هيند ددل تع دداىل د قولد ددل‪ ( :‬فَ َم د د اَكلد ددف‬
‫دك هددالعلفَوو الد لدوثد َسو ) ا البسددفو ‪ ] 618 :‬ف ـ فه من ـ أ‬ ‫هالطدَّداغلوت َوالد م هاللَّددل فَد َسددد استَم َ د َ‬
‫من ل يكفر بالطا؟وت ل يتمسك بالعر ة الوث ً‪ ،‬من ل يستمسك بها فهـو متـرد مـع‬
‫الهالك ن ‪ .‬بهد ا تل ري آا رق ‪ 10‬م سورو الشورى ]‬

‫وق ددا بال ددا ‪ :‬وان ددان هالط دداغوت ا ددتايل اإلتماا ددل م ددع ان ددان ه دداا‪ ،‬ن الكل ددف‬
‫هالطاغوت شف‪ .‬د ان ان هاا بو رفد مندل‪ ،‬فمدا هدو صدفاب قولدل ( فمد اكلدف هالطداغوت )‬
‫‪8‬‬
‫ااا ‪.‬بهد‬

‫وقا انماى الشي دود ه ابد اا العس ء الشعيص ردل اا د فتاب " شدفح شدفو‪.‬‬
‫الددل ا اا " ص‪ : 49‬الشــرط الثــامن ‪ :‬الكفــر بالطــا؟وت ‪ :‬م د شددفو‪ .‬صددا التوحيددد‬
‫الكلف هالطاغوت‪ ،‬اذ ا ان ا هعد الكلف هالطاغوت ظاهفا وهاطنا ‪ ..‬بهد‬

‫المنــاط الثالــث ‪ :‬عل ــق الصــل ب رمــز لــدين النص ـارس المنــرف‪ ،‬الصــل ب رمــز‬
‫لتكذيب ا الروو صلً ا عل ول ‪:‬‬

‫‪ 7‬آا ‪ 80‬م سورو الن اء ‪.‬‬

‫‪ 8‬ب واء البيان ‪681/1‬‬

‫( ‪)9‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫إل د د د دداء د ا ي د د د ددل م د د د ددى (‪ )66-64/18‬ولوق د د د ددا (‪ )67-63/9‬و (‪)66-61/14‬‬

‫ومدفقس (‪ " : )38-34/6‬مــن أراد أ يتّبعنــي فليزهدد د ال ددل ل نمــل صــل ب يتبعنــي "‬
‫‪ .‬وفهد ه ابد العزاز دل صليبل واتبع دا النصدارى‪ ،‬واهتغداء غدري انسد ى داندا‪َ ( ،‬وَمد ادَبتَد‬
‫َغيدَف انس ى دانا فَدلَ ادلسبَ َل منلل َوله َو د اا َفو م َ اخلَاسفا َ ) ا آ امفان ‪] 61 :‬‬

‫والصليب رمز لصلب اي دو اليدل ال د ى فمدا ادزا النصدارى ! قدا شديانا بهدو حممدد‬
‫افسدسد ددي حلظد ددل اا ‪ :‬ولعد ددل يفبو م د د س د د هل د د هدا د د تعظد ددي الصد ددليب " هي ا د د احلفااي د د‬
‫اللندقااي " بى انمرباطور الفومدا ق دطنط الدمر فدان بو امرباطدور رومدا اعتندق النصدفااي‬
‫فمددا سدديأ ‪ .‬وذلددك بن اليهددود فددا صددلبوا ذلددك الفإلددل الددمر بلسددي اليددل شددبل اف دديب مث بلسددوه‬
‫شبتل اليت صلب اليها‪ ..‬إلعل هع بتباع اف يب اأتون اىل مكاال وابكون‪ ،‬فاشي اليهدود‬
‫بن اصددري لددملك افكددان شددأاا فجعلدوا مكااددل مطفحددا للسمام د والنجاسد لينلددفوا انددل‪ ،‬فل د اددز‬
‫فددملك‪ ،‬حددى فددان امددان ق ددطنط ‪ ،‬بر هعددد (‪ )300‬سددن ‪ ،‬حيددو امدددت بمددل هي ا د اىل‬
‫ذلددك افكددان‪ ،‬تباددو فيددل‪ ،‬معتسدددو بن اف دديب هنددا فزامدوا بمددا وإلدددت اخلشددب التــي صـلب‬
‫عل ه ــا لل ــك المص ــلوب‪ ،‬فعظموه ــا ؟ش ــوها بال ــذهب‪ ،‬م ــن ثـ ـ ا خ ــذ ا الص ــلبانات‪،‬‬
‫بر وا بشكلها‪ ،‬قبّلوها‪ .‬بهد ا التال افسدسي ‪ ،‬د خمتصف تارا النصفااي ص‪] 44-43‬‬

‫هينمددا بهددل انسد ى اعتسدددون بن اي ددو اليددل ال د ى مل الستددل ومل الصددلب‪ ،‬ولكنددل لرفددع‪،‬‬
‫قا شيانا افسدسي حلظل اا ‪ :‬واسيدتنا حن اف لم بن اف ديب اليدل ال د ى قدد داه اا‬
‫تعاىل فل ل يفك باداءه منل‪ ،‬ف هد بسدفوه‪ ،‬و هد دفهوه‪ ،‬ال هـ صـلبوه ال قتلـوه‪ ..‬هدل‬
‫صدلَبلوهل َولَكد‬ ‫(وَمدا قَدتَد لدوهل َوَمدا َ‬
‫رفعل اا تعاىل اليل‪ ،‬فما ب درب د حمكد التنزادل؛ فسدا سدبااال‪َ :‬‬
‫لشددبلَ َهلدل َوا َّن الَّددما َ ا تَدلَلدوا فيددل لَلددي َشددك منددلل َمددا َهلدل هددل مد الد ٍ اَّ اتدبَد َ‬
‫داع الظَّد َوَمددا قَدتَد لددوهل‬
‫اَسينا(‪())117‬سورو الن اء)‪.‬‬

‫دك ا ََّ َولمطَه لدفَ مد َ الَّدما َ َف َل لدفوا)‬ ‫وقا تعاىل‪( :‬قَا َ اللَّلل اَا اي َ دو ا لمتَد َوفي َ‬
‫دك َوَرافعل َ‬
‫(آ امفان)‪.‬‬

‫فهددما انددداا ثاهددم اس د اصد يفدد هددل و اشددك طفف د ا د بن اا د يفدي ابددده ورس دولل‬
‫ورفعل اليل‪..‬‬

‫وباددل مل ل يفكد باددداءه منددل‪ ،‬فمــا قتلــوه مــا صــلبوه‪ ،‬لكــن شــب لهـ ‪ ..‬بر بمد الددا‬
‫قتل دوا شددبيها لددل‪ ..‬مث شددبل الدديه اليهددود بم د قتلددوه‪ ..‬وش دبل الدديه بحبدداره باديفدل صددلب فع د‬
‫لياليفصه ‪..‬‬

‫(‪)10‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫بما فيت شدبل هلد فلدي ذلدك رواادات ذففهدا بهدل التل دري‪ ،‬د تل دري هدات اااتد ‪..‬‬
‫ا التال افسدسي ‪ ،‬د خمتصف تارا النصفااي ص‪] 10‬‬

‫وقددا الشددي حامددد العلددي حلظددل اا إلواهددا الددو سد ا ٍ حددو حكد هددس الصددليب ‪:‬‬
‫ب رمــز لــدين النصــارس‪ ،‬ار ـ ّد عــن‬
‫م د لددبس الصددليب ‪،‬وظدداهف حالددل أ يعل ـ أنّـ صــل ٌ‬
‫اإلوالم‪ ،‬وا يف فهايفل ابيديف لل‪ ،‬فهن مل اتدب ار يف‬
‫تد‪.‬‬

‫معلوم أ ّ الصل ب‪ ،‬في ح ّد لا ـ رمـز للتكـذيب لل ـر ‪ ،‬وقدد قدا تعداىل ‪ ( :‬ومدا‬

‫قتلدوه ومدا صدلبوه )‪ ،‬هــو رمــز لـدين فـري باطـل‪ ،‬لديس هدو داد اي دو اليدل ال د ى‪ ،‬ف يف‬
‫دهن‬
‫هشدف د اليدل ال د ى د هنييفندا صدلو اا اليدل وبمدف‬
‫داندل فدان انسد ى‪ ،‬فددا سداربف ا ابيداء‪ ،‬وقدد يف‬
‫ههتبااددل‪ ،‬فمددا بمددفت ا ابيدداء م د قبلددل‪ ،‬هددل دا د النصددارى هعددد حت دفاله رسددال اي ددو اليددل‬
‫حففدوا داد اف يددب ‪،‬وفلدفوا‪ ،‬اذ قدالوا بن اا هددو‬ ‫ال د ى‪ ،‬هددو داد الشدف ‪،‬فعبدادو ا صددناى‪ ،‬يف‬
‫اف يب‪ ،‬وههدااربه الولد ا تعاىل‪ ،‬وبال د تعاىل اما اسولون الوا فبدريا د ثالدو ث ثد ‪ ،‬ذلدك مدع‬
‫فافكمب جبميع ا ابياء‪.‬‬‫يف‬ ‫هنص‬
‫تكمابه للنص حممد صلو اا اليل وسل ‪،‬وافكمب يف‬
‫دهن اف ديب اليدل ال د ى‪ ،‬انددما اندز آ دف الزمدان‪ ،‬اك دف الصدليب‪ ،‬فمدا لحتطديف‬ ‫وهلدما ف يف‬
‫ا وثددان‪ ،‬وهلددما فددان النددص صددلو اا اليددل وسددل ‪ ،‬ادددع شدديبا د هيتددل فيددل تصدداليب ا يف اسلددل‬
‫اا انهد د ددا‪ ،‬فالصد د ددلبان فا وثد د ددان‪.‬‬ ‫‪،‬فمد د ددا د الصد د ددايب ا د د د ااربش د د د ر د د ددي‬
‫ود الصدايا ‪ ،‬قدا صدلو اا اليدل وسدل ( والدمر ال دي هيدده‪ ،‬ليوشدك بن اندز فديك‬
‫اهد د م ددفم حكم ددا مس ددطا‪ ،‬وامام ددا ا ددد ‪ ،‬فيك د دف الص ددليب‪ ،‬واست ددل اخلنزا ددف‪ ،‬وال ددع اجلزاد د ‪،‬‬
‫والي افا ‪ ،‬حى اسبلل بحد‪ ،‬وحى تكون ال جدو الواحدو ريا م الدايا وما فيها)‪.‬‬

‫قا اه حجف ردل اا هعدما ذفف حدا ا رواه بدد وبهو داود ههسدناد صدايب‪ " :‬ود‬
‫هما احلدداو‪ ،‬اندز اي دو اليدل ثوهدان إصدفان فيدد الصدليب‪ ،‬واستدل اخلنزادف‪ ،‬والدع اجلزاد ‪،‬‬
‫وا ددداو الن ددا اىل انسد د ى‪ ،‬واهل ددك اا د اماا ددل افل ددل فله ددا ا انسد د ى‪ ،‬وتس ددع ا مند د د‬
‫ا ر ‪،‬حدى تفتدع ا سدود مدع انهدل‪ ،‬وتلعدب الصدبيان هاحليدات ‪ -‬وقدا د آ دفه ‪ -‬مث اتدو‬
‫واصدلي اليدل اف دلمون " ‪ .‬وروى بددد وم دل مد طفادق حنظلد هد الدي ا سدلمي اد بيب‬
‫هفادفو‪ ( :‬لديهل اهد مدفم هلدر الفوحداء هداحلر والعمدفو ) احلدداو‪ ،‬ود روااد ددد مد هدما‬
‫الوإلل ‪ ( :‬انز اي دو فيستدل اخلنزادف و ادي الصدليب وامدع لدل الصد و واعطدي افدا حدى‬
‫اسبل والع اخلفا ‪ ،‬وانز الفوحاء فديار منهدا بو اعتمدف بو جيمعهمدا وتد بهدو هفادفو ‪ ( :‬وان‬
‫مد بهدل الكتداب ا ليد من هدل) اااد ‪ .‬قدا حنظلد قدا بهدو هفادفو ‪ ( :‬اد م هدل قبدل مدوت‬
‫اي و )‪.‬‬

‫(‪)11‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ود الصايب م حداو بيب سعيد ر ي اا اندل بادل فدا اندادر افندادر ادوى السيامد ‪( ،‬‬
‫مد فدان اعبدد شديبا فليتبعدل ) فيدمهب بهدل الصدليب مدع صدليبه ‪ ،‬وبصدااب ف يفدل ا وثدان مدع‬
‫فل آهل مع آهلته )‪.‬‬
‫بوثام ‪ ،‬وبصااب يف‬
‫معظمهدا‪ ،‬وتعليسهدا مد‬
‫ردو يف‬
‫وهلما فف ه الصليب وغدريه مد افعبدودات مدع اا‪ ،‬د يف‬
‫تعظيمها‪ ،‬فما ذفف العلماء‪.‬‬

‫دار"‪ ،‬فهدمه‬‫فما قا د البادف الفاربدق ‪َ " :‬وه َشدد ال َمدفبَو َحدب د َو َسدط َها َوقَالَدم َهد َما لااَّ ٌ‬
‫فلفهددا ال ددادو احلنيل د هلب ددها حددب ‪ ،‬اامددم باددل م ددل اايفددار النصددارى‪ ،‬فكيددت مب د اليفددق‬ ‫يف‬
‫الصليب !‬

‫وقدا د التدا وانفليدل فاتصدف ليدل ذافدفا بم لد فعدا الدفدو ‪ " :‬فهلسداء مصدات‬
‫هسدمر وشدد اايفدار‪ ،‬اهد اففد ‪ :‬قدو اهد شدا ‪ " :‬بو هلعدل اتلدمنل " هدو فلدبس الزادار والسداء‬
‫افصددات د ص دفاب النجاس د ‪ ،‬وال ددجود للصددن وحنددو ذلددك " ‪ ...‬بهد د ا باظددف موقددع الشددي‬
‫حامد ه ابد اا العلي حلظل اا ]‬

‫وقدا الشددي الع مد اهد إلدربا حلظددل اا إلواهدا ل د ا ٍ حدو حكد لدبس الصددليب ‪:‬‬
‫ش د ددك بن النص د ددارى ق د ددد د ددلوا س د ددبي د تعظ د دديمه للص د ددليب ورمس د ددل د لباس د دده وال د ددو‬
‫بإل دداده ‪ ،‬وهكددما م د تشددبل د د لباسددل وتعظيمددل اذا ال د هأاددل معبددود النصددارى شــعار‬
‫دينه ‪ ،‬وقد قا النص ‪-‬صلو اا اليدل وسدل ‪ ( -‬مد تشدبل هسدوى فهدو مدنه ) رواه بددد وبهدو‬
‫داود ا د اه د امددف ‪ 9 .‬ا باظددف افوقددع الفمسددي ل ددماح الشددي ابددد اا ه د ابددد الددفد ه د‬
‫إلربا حلظل اا ]‬

‫اإليراد ‪:‬‬

‫‪ 9‬ولسد قا شي انس ى اه تيمي ردل اا د شفح حداو ‪ ( :‬م تشبل هسوى فهو منه ) ‪ :‬فسد حيمل‬
‫هما الو التشبل افطلق ‪ ,‬فهال اوإلب الكلف ‪ ,‬واستلي حتفم بهعدا ذلدك ‪ ,‬قـد ينمـل علـً أنـ مـنه‬
‫في ال در المشترا الذي شابهه ف ‪ ,‬فإ ا فرا أ معص ة أ شـعارا لهـا حكمـ ـذلك ‪ .‬به د ا‬
‫اقتلاء الصفا‪ .‬اف تسي فاالل بصااب اجلاي ص ‪ ] 71‬وتسفر لدانا بن لبس الصدليب مد افكلدفات‬
‫‪ ,‬فم تشبل د ذلك فهو فافف‪.‬‬

‫(‪)16‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ا ددتد هعد مفإلبد العصددف الددو ادددى فلددف هددس الصددليب مبددا قددا الباددارر ردددل اا‬
‫دوب مصـ س‬
‫ـلب بو‬ ‫د فتدداب الص د و م د صددايال هدداب رق د ( ‪ " : ) 11‬هدداب ان صددلو د ثد ٍ‬
‫تصاواف؛ هل تل د ص تل "‬

‫الجواب علً اإليراد ‪:‬‬

‫اسو اجيااا ‪:‬‬

‫أ الا ‪ :‬ان تبواب الباارر ردل اا ل س بدل ل شرعي‪ ،‬فلديس فد ى البادارر رددل اا‬
‫فتاهددا و سددن و اةااددا و قياسددا لي ددتد هددل م د ا ددتد هددل ! وبمددا حددداو البدداب الددمر‬
‫ٍ‬
‫سداقل البادارر رددل اا فهدو َاد بَاَدس هد َمالدك " َفدا َن قد َدف ٌاى ل َعارب َشد َ َسدتَدَفت هدل َإلاا َ‬
‫دب هدَيت َهددا‬
‫صداو لافهل تَدعدف ل د‬ ‫صلَّو اللَّلل َالَيدل َو َسدلَّ َ ‪ ( :‬بَميطدي َانَّدا قَف َامدك َهد َما فَهاَّدلل َ تَد َدزا ل تَ َ‬
‫َّص َ‬
‫فَد َسا َ الن ي‬
‫ص َ ) فسا الباارر ردل اا التصاليب الو التصاواف ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ثان ـا ‪ :‬فددف شاسدع‪ ،‬وهددون واسدع؛ هد الصدليب وافصددلب‪ ،‬وهد الصددلبان والتصدداليب ‪.‬‬
‫فددهن الصددليب والصددلبان هددي مو ددوع هددما البا دو‪ ،‬بمددا افصددلب والتصدداليب‪ ،‬فهددي اخلطددو‪.‬‬
‫افتساطع د د ‪ ،‬وهد ددمه ق د ددد توإلد ددد د البيد ددوت واف د دداإلد وا ه د دواب والنواف د ددم‪ ،‬ه د ددل وحد ددى الكت د ددب‬
‫وافصدداحت‪ ،‬فهددمه لي ددم صددلبااا ولكنهددا تصدداليب‪ .‬قددا الشددي اه د إل دربا حلظددل اا د‬
‫افعددمور هددل ‪ :‬ــذا إلا ل ـ يكــن صــل با اضــنا الروــوم الن ــو التــي وجــد ف ـي الفــر‬
‫اللنــف التــي ال يتضــح ونهــا صــل با‪ ،‬مــع للــك فعلــً المســل النــذر االنتبــاه لن ــل‬
‫النصارس في شعاره مـا يعظمونـ ‪ .‬ا باظدف افوقدع الفمسدي ل دماح الشدي ابدد اا هد ابدد‬
‫الفد ه إلربا حلظل اا ]‬

‫عصارة البنث ‪:‬‬

‫انس ى‪ ،‬فناطات ث ث ‪:‬‬ ‫م اواق‬ ‫ان لبس الصليب ااق‬

‫‪ -1‬ن الصليب وث وم َاظ الوث فسد فلف ‪.‬‬

‫‪ -6‬ن الصليب طاغوت‪ ،‬وم مل اكلف هالطاغوت فسد فلف ‪.‬‬
‫‪ -3‬ن الصددليب رمددز لدددا النصددارى ا ددفف‪ ،‬وهددو بالددا رمددز لتكددماب اا ورس دولل‬
‫صلو اا اليل وسل ‪ ،‬ومصادم اسيدو اف لم ‪.‬‬

‫(‪)13‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وم لبس الصليب فهو فافف مفتد ان توففت فيل الشفو‪ .‬الشدفاي ‪ ،‬وااتلدم اندل افواادع‬
‫افسفرو د فتب بهل العلد ‪ ،‬مدا ازامدل مفإلبد العصدف واللسدل بفدفاخ افبتداد مد مواادع خمتلسد‬
‫مصطنع ‪.‬‬

‫المنور الثاني ‪ :‬د ر العلماء في إنكار هذا المنكر ‪:‬‬

‫بمددا ا د دور العلمدداء د ااكددار هددما افنكددف العظددي ‪ ،‬والباطددل اجل ددي ‪ ،‬فسددد مددف معنددا د‬
‫ثنااا هما الباو ف ى الماربنا د ااكار هما افنكف‪ ،‬فتكل اه إلدربا حلظدل اا وبح د د‬
‫الك ى‪ ،‬وتكل حامد العلي حلظل اا وبح د الك ى‪ ،‬وتكل مدفع بهل ال دن واجلمااد‬
‫د وإلل الل ‪ -‬بهو حممد افسدسي حلظل اا ‪ -‬فأح د الك ى‪ ،‬وه حجدر انسد ى‬
‫‪ .‬وهما الشي فار الزهفا فدك اا بسدفه افسدل رسدال اىل دادى الصدلبان‪ ،‬مث اتبعهدا هدأ فى‬
‫لعلماء انس ى‪ ،‬فيسو شعفا ‪:‬‬

‫إلً خادم الصلبا األصنام‬

‫ثدكلتك بمك اا بهدا انإلفاى اا هادى احلفم و انس ى‬

‫ثدكلتك بمك د قفاب ااإلل اا ادى الصلبان وا صناى‬
‫مماورو م ثورو ا ادعاى‬ ‫فهد ولك د احلفوب اعدام‬
‫لو فاام امفبو لصاام بر ها بو اف دها هأظافف ولد اى‬
‫لدوى اا ادفهيد بام منافق هل اداهد الدكلار والظ ى‬
‫بل أنت قس س الكن سة اهن قـد ألبسوا صل به ووام‬
‫هل بادم ماسو مدفتد هنا ومدع اليهود فأام فاحلا اى‬
‫يا أيها العلـماء‪ :‬ال صـمتوا أ رهبوا من وـطوة النكام‬
‫فالرزق يـ ي مـن إلـ رازق العمر مـرجع إلً العـالم‬
‫عزنا بالعل اإليما اإلقـدام‬ ‫ـوبـوا ل د ا اوتـع د ا ّ‬
‫قـومـوا ألمريكا د وا أنفها بل مـ ّر؟ـوها في لظً ر؟ام‬
‫قـومـوا لفـهد بالس وف فإن بـا البـالد ب بـلة ؟رام‬
‫‪10‬‬
‫بـا البـالد لكل لئـب افر فـاوق أ قائد لل ـ ــام‬

‫بمددا دادداو اللتن د واللد ل ‪ ،‬فلد الت دوا هههاحد لددبس الصددليب فا ددب‪ ،‬هددل بفت دوا هههاح د‬
‫ال جود لل !!!‬

‫اجملاهدا ا هطا ‪ ,‬الو احياء سن ا غتيا " ص ‪. 6‬‬ ‫‪ 10‬فتاب " حتفا‬

‫(‪)14‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫قددا اففإلددص الصددغري احلسددري ابددد العزاددز الدفاس د الددفد ا و ا ص‪ : ]17:‬إل الســاجد‬
‫للصل ب وا وثدان من ؟ ر أي دافع المـا ننـوه ‪ 11‬وافدفاه هدو سدجود لدل ود م دل هدمه‬
‫ك بن اكدون ا لتعظدي قلبدل للم دجود وا فداذا سدجد لدل اذ بحدد العدل فعد‬ ‫احلال‬
‫ا ل دددافع ‪ .‬ف ددهن ل ددم ال دددوافع الدايوا د م د إلل ددب ال ددع بو دف ددع ددف فل د تب ددق ا ال دددوافع‬
‫التعبدا فدالتعظي هلدا وحندو ذلدك ‪ .‬وقدد سدبق حندو هدما الكد ى وبن د م دل هدما اكدون الدت اى‬
‫ه ال جود والتسفب هالسلب ‪ .‬بهد بر بال لو سجد للصن هدافع افدا فد غلا د د ذلدك‬
‫! ليددم شددعفر ! فمدداذا اسددو هددما السددزى د م د الددق الصددليب الددو انسددل إلددل افددا ! مددا‬
‫ا اه ا بن اسو ‪ :‬ذا مندوب م تاب !!!‬

‫قا انماى اه السي ردل اا د بس ف هما السزى ‪:‬‬

‫وفددملك انرإلاء ح تسف هافد ابود تصبب فددامل ان ان‬

‫البيم العتيق وإلد د العصيان‬ ‫فأرى افصاحت د احلشو و فب‬

‫ومت ا هالسس والصلبان‬ ‫وبقتل اذا ما استطعم فل ٍ‬

‫موحد‬

‫م انده إلهفا ه فتمان‬ ‫وبشت ةيع اففسل وم بتوا‬

‫‪12‬‬
‫بل خر لألصنام األ ثا‬ ‫إلا رأيت حجاراة ف وجد لها‬

‫هو وحده البارر لمر ا فوان‬ ‫وبقف بن اا إلل إل لل‬

‫م انده هالوحي والسفآن‬ ‫وبقف بن رسولل حسا بتو‬

‫وار اليك وليس هالكلفان‬

‫ٌ‬ ‫فتكون حسا م منا وةيع ذا‬
‫‪13‬‬
‫من ل جهمي أخي الش طا‬ ‫هذا هو اإلرجاء عند ؟ال ه‬

‫‪ 11‬بر ‪ :‬اذا فان ال جود للصليب م بإلل دافع افا ف اكلف !‬

‫‪ 12‬وقد ملو معنا بن الصليب وث ‪.‬‬
‫‪ 13‬م اواي انماى اه السي افوسوم هد ‪ ( :‬الكافي الشافي د اناتصار لللفق الناإلي ) ‪.‬‬

‫(‪)11‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وبما الطام اليت فجعنا ا‪ ،‬فهي تلك اللتوى افشهورو افنشورو الديت قفرهدا اهد هداا غلدف‬
‫اا لل د اهاح لبس الصليب‪ ،‬وبال بمف هأ هل !‬

‫حن د فددا مسعنددا ذلددك الت ددجيل افنشددور الددو الشددبك العنكبوتي د – مسطددع صددو ‪ ،-‬مل‬
‫ات ددفع د ا ددبتل للشددي غلددف اا لنددا ولددل‪ ،‬وغلبنددا إلااددب ح د الظ د هالشددي ‪ ،‬و اص د بانددا‬
‫وإلداا الو الشبك وثيس تلن ب اليل انكف فيها همه اللتوى ‪...‬‬

‫(‪)18‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ولك – ولينست الشداد ‪ -‬فسد لوإلدت هدمه اللتدوى د بحدد بشدفط الشدي ‪ ،‬وباظدف‬
‫ب ددي د اا ( بس ددبل وبإلوهد د اجل ددامع الكب ددري‪ ،‬اجملمواد د ال اايد د ‪ ،‬اص دددار ت ددجي ت التس ددوى‪،‬‬
‫الشفاط ‪ ،69‬الوإلل ال ا ) ‪:‬‬

‫سد د ا ‪ " :‬حي دددث بحياا ددا بن حيل ددف هعد د اف ددلم اىل هل ددد ا دددا بهل ددل ه دددا غ ددري‬
‫انس د ى؛ بمددا للزاددارو بو فناسددب مددا‪ ،‬واسددوى الكلددار هتسليددد بحددد اف ددلم هس د دو الددو ه ــة‬
‫صــل ب بو اليهددا صــور الصــل ب فتكددفم مددنه هلددما اف ددل ‪ ،‬واتسبلهددا هددما اف ددل جماملد هلد‬
‫واعتربه م ح افعامل ؛ هل فعل هما اف دل اعتدرب مد مدوا و الكداففا وهدل اصدل ذلدك‬
‫اىل مفتب الكلف )‬

‫الشددي اهد هدداا ‪ " :‬ال‪ ،‬هــذه أمــور عاديــة م ددل مددا تسدددى‪ ،‬هــذه أمــور عاديــة انظددف فيهددا‬
‫و ا مددف مبددا تستلدديل افصددلا ؛ فددهذا فددان مد افصددلا انسد مي قبددو هددمه اجملاملد بو هددمه‬
‫اهلدا فان ذلك إلاربزا م هاب دفدع الشدف وإللدب اخلدري‪ ،‬فمدا اسبدل هدداااه الديت اهددون اليدل‬
‫اددفى مصددلا د ذلددك‪ ،‬وان ربى افصددلا د ردهددا ردهددا‪ ،‬هكددما مددا اتددو ال د ط وافل دو‬
‫الددو ق ربددد اصددنعها الكلددار بو اسدددمها اف ددل هل د اذا ربى د هددما افصددلا انس د مي فلددا‬
‫لشفه وإللبا خلريه ؛ ف مشاح د ذلك وليس هما م افو و " ‪.‬‬

‫اثنان م احللور هاستنكار ‪ ( :‬فيها صليب اا شي ! ) ‪.‬‬

‫"‪.‬‬ ‫الشي اه هاا ‪ " :‬لو ف ها صل ب ‪ ..‬ي خذه ث يل‬

‫بحد احللور م تنكفا ‪ ( :‬الب ل لبا هو اا شي ! )‬

‫الشي اه هاا ‪ " :‬هعدا الزالل‪ ،‬هعدا الزالل " ‪ .‬ااتهو احلوار ‪.‬‬

‫وقد اسل هما احلوار هطولل م افصدر افشار اليل اففإلص الصغري احلسدري هنددر هد اداات‬
‫ه صنهات العتيص د لفتيبل " وإلادهل هاليت هي بح د ‪ .‬مناقشد الميد هادربد ل د‪ 16‬م دأل‬
‫متعلس حبكاى اف لم ‪ .‬مدا هالنسل ا انمام ‪ :‬ابد العزادز هد ابدد اا اهد هداا‪ ،‬حممدد‬
‫ه صاحل الع يم " ص ‪. 161-160‬‬

‫وقددد بشددار شدديانا بهددو حممددد افسدسددي حلظددل اا اىل هددمه اللتددوى اندددما قددا د رده‬
‫الو افد لي ‪:‬‬

‫م مث ذا افد لي اد لهمو فمها د امفو العلما م بهل ا ان‬

‫(‪)17‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫م فلف برهاهل لبّاس صلبا‬ ‫اش غارتل د ذى م هفؤوا‬

‫قا د اهلامش حلظل اا ‪ :‬اندما لبس فهد ه ابد العزاز الصليب د هفاطاايا‬
‫وتناقلم صورتل وفا ت ا اباء و ل عالمه عن للك‪ ،‬هل يصل إلً الكفر ؟؟ ف ا ‪:‬‬
‫ال هذه أمور عادية‪ ..‬هذي أمور عادية !!!!!!!!) ا اىل حار التنداد ورهباال ]‬

‫اللهد د آإلفا ددا د مص دديبتنا وب ل ددت لن ددا د دريا منه ددا‪ ،‬ان ه ددمه اللت ددوى حتت ددا اىل رد؛‬
‫ف ددسوطها اغددل ا د اسددساطها‪ ،‬هددل امددا صددارت اددارا وشددنارا الددو بهددل ال ددن واجلماا د ‪ ،‬فسددد‬
‫ب دداكم الينددا الفافلد والصددوفي وغددريه م د بهددل البدددع‪ ،‬و حددو و قددوو ا هدداا العلددي‬
‫العظي ‪.‬‬

‫و تبس د ددو د قل د ددوب بحباهن د ددا بر ش د ددبه اس د ددو ‪ :‬ق د ددد تس د ددفر بن ل د ددبس الص د ددليب مد د د‬
‫افكل دفات‪ ،‬والكلددف انددد بهددل ال ددن واجلماا د البدداح للددفورو و للااإل د و للمصددلا ‪،‬‬
‫الباح الكلف ا د حال انفدفاه فسدط ‪ .‬قدا اا تعداىل ‪َ ( :‬مد َف َلدَف هاللَّدل مد هدَعدد ا َاادل اَّ َمد‬
‫ب م َ اللَّدل َوَهلدل َاد َم ٌ‬
‫اب‬ ‫لٌ‬‫صدرا فَد َعلَيه َغ َ‬ ‫بلففَه َوقَدلبللل لمط َمب ي ها َان َولَك َم َشَف َح هال لكلف َ‬
‫َن اللَّدلَ ادَهددر ال َسدوَى ال َكداففا َ ) ا‬ ‫ك هأَاد لَّه ل استَ َابيوا احلَيَا َو ال يداديَا َالَدو اا َدفو َوب َّ‬
‫َاظي ٌ * َذل َ‬
‫النادل ‪ ] 601-601 :‬فلد ا ددت اا مد الكلددف ( اَّ َمد بلفدفَه َوقَدلبلددلل لمط َمدب ي ها دَدان )‬
‫فلد اسددل تعدداىل ‪ :‬ا فصددلا افاهددا و ا مددف ! ومل اسددل تعدداىل ‪ :‬ا للددفورو بو جماملد ! وقددا‬
‫اه د تيمي د د اللتدداوى (‪ ( )478/14‬ان الشــرا والسددو الددو اا هغددري ال د والل دواحش مددا‬
‫ظهد ددف منهد ددا ومد ددا هط د د والظل د د ال يكـ ــو ف هـ ــا ش ـ ـيء مـ ــن المصـ ــلنة ) وقد ددا د اللتد دداوى‬
‫(‪ ( )477/14‬ومددا هددو حمددفى الددو فددل بحددد د فددل حددا ابدداح منددل ش ديء وهددو الل دواحش‬
‫والظل د د الشـ ــرا والسد ددو الد ددو اا ه د د ال د د ) وقد ددا د اللتد دداوى (‪ )471-470/14‬إ‬
‫المنرم ــات منه ــا م ــا ي ط ــع بـ ـ الش ــر لـ ـ ي ــبح منـ ـ شـ ـ ا ال لض ــر رة ال ؟ ــر ض ــر رة‬
‫الشــرا واللدواحش والسددو الددو اا هغددري الد والظلد ا د ‪ ،‬وهددي ا رهعد افددمفورو د قولددل‬
‫تعاىل (قل الا حدفى ريب اللدواحش مدا ظهدف منهدا ومدا هطد وانمث والبغدي هغدري احلدق وبن تشدففوا‬
‫هدداا مددامل انددز هددل سددلطااا وبن تسول دوا الددو اا مددا تعلمددون ) فهددمه ا شددياء حمفم د د ةيددع‬
‫الشفاربع وهتاف ها هعو اا ةيع الفسل ل يبح منها ش ا قط ال فـي حـا مـن األحـوا )‬
‫‪.‬‬

‫وق ددا ش دديانا ال ددي اخلل ددري ف ددك اا بس ددفه ‪ :‬قاا دددو التفري ــق بـ ـ ن اإل ـ ـراه الض ــر رة‬
‫‪،‬فاللددفورو بإلدداا اا فيهددا فعددل ا ددفى غددري افتعدددر فأفددل افيت د واخلنزاددف وشددفب اخلمددف لدددفع‬
‫غص وحنوها لكن لـ يـبح الكفـر الشـرا مـن أجـل الضـر رة ‪،‬بـل ال يبـ ح الشـرا الكفـر‬

‫(‪)16‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫إال اإل راه إال من أ ره قلب مطمـ ن باإليمـا ) لـ ي ـل إال مـن اضـطر ‪ ،‬هـذا الكـالم‬
‫مجمـع عل ـ هــو التفريـق ب نهمــا ‪ .‬به د ا اإلاهد فلدديل الشدي الددي اخللدري حلظددل اا الددو‬
‫بسبل اللساء افلتوح د منتدى ال لليون ص‪ ] 74‬وقد بقداى الشدي الع مد الدي اخللدري فدك‬
‫اا بسفه د اففإلدع افشدار اليدل باد ه (‪ )64‬دلدي مد بقدوى ا دلد الدو اددى ارتكداب الكلدف‬
‫إلل افصلا بو اللفورو بو حنو ذلك فلرياإلعل م شاء ‪.‬‬

‫ولسد قا شي انس ى حممد ه ابد الوهاب هعد بن ذفدف ادواق انسد ى‪ :‬و فدف‬
‫د ةيع همه النواق ‪ ،‬هد اهلداا واجلداد واخلداربت‪ ،‬إال المكـره ‪ .‬به د فلد اسدل ‪ :‬ا صداحب‬
‫افصلا ! بو ‪ :‬ا اجملامل !!!‬

‫أما الجواب عن الس ا الثالث فنرج إلً البنث التالي إ شاء ا ‪...‬‬

‫(‪)19‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫إضاءة ال مر‬
‫في إنك ــار المنكر علً العامي أهل الذ ر األثر‬

‫الس ا الثالث ‪ :‬ما النك إلا وكت العلماء عن هذا المنكر‬

‫السـ ا الرابــع ‪ :‬هــل يجــوز ن ـ ــالم العلمــاء رده لفــرد مــن األمــة إلا ــا لـ‬
‫دل ل من الكتاب السنة مجمع علً صنت مناوبت للموقف ؟ متً يكو‬
‫الس ا الثامن ‪ :‬من ه العلماء الموثوق به‬
‫اجلدواب الددو ال د ا ال الددو والفاهددع وال ددام ‪ ،‬وبمسيددم هددمه انإلاهد ه د " ا دداءو السمددف‪،‬‬
‫د ااكار افنكف‪ ،‬الو العامي وبهل المفف وا ثف " ‪.‬‬

‫المنــور األ ‪ :‬ان العلمدداء ورثد ا ابيدداء‪ ،‬فمددا إلدداء د احلددداو ‪ ( :‬وان العلمدداء ورثد‬
‫ا ابيدداء وان ا ابيدداء مل اورثدوا دانددارا و در ددا والددا ورثدوا العلد فمد ب ددمه ب ددم حبددظ وافددف) ا‬
‫الف لسدو‬
‫ب فإلل بدد وغريه ] فعليه ما الو ا ابياء مد الدب ‪ ،‬قدا اا تعداىل ‪َ ( :‬وَمدا َالَدو َّ‬
‫ا الددبَ ل ال لمب د ل ) ‪ .‬وقددد ب ددم اا الددو العلمدداء افواثيددق والعهددود بن ابين دوا العل د للنددا و‬
‫اكتموا ددل‪ ،‬ق ددا اا تع دداىل ‪َ ( :‬واذ بَ َ د د َم اللَّ ددلل مي َددا َ الَّددما َ بلوتلد دوا الكتَ د َ‬
‫داب لَتلبَديدنلدنَّ ددلل للنَّ ددا َوَ‬
‫س َما اَشتَد لفو َن ) ا آ امفان ‪781 :‬‬ ‫تَكتل لمواَلل فَدنَبَ لموهل َوَراءَ ظل لهوره َواشتَدَفوا هل َمثَنا قَلي فَبب َ‬
‫] وقد قي اا تعاىل د فل امان م امب ا شفاع انس ى مد بهدل العلد العددو ‪ ،‬قدا‬
‫دت ادولددل‪ ،‬انلددون انددل حتفاددت‬ ‫النددص صددلو اا اليددل وسددل ‪ ( :‬حيمددل هددما العل د م د فددل لد ٍ‬
‫الغال وااتاا افبطل وتأوال اجلاهل ) ‪. 14‬‬

‫فل د ا ددكم فددل العلمدداء ا د هددما افنكددف – لددبس الصددليب – ‪ 15‬و ا د غددريه م د‬
‫افنكفات‪ ،‬ولك سكم بف فه ‪ -‬و حو و قوو ا هاا ‪ ،-‬فما فدان احلدا د امد فتند‬
‫لق السفآن‪ ،‬حيو سكم بف ف العلماء‪ ،‬وصدع امداى بهدل ال دن بددد اهد حنبدل ومد معدل‪،‬‬
‫ود فتند ا شدداافو سددكم بف ددف العلمدداء وصدددع شددي انسد ى اهد تيميد ومد معددل‪ ،‬ود فتند‬
‫ابددادو السبددور سددكم بف ددف العلمدداء وصدددع اجملدددد حممددد هد ابددد الوهدداب ومد معددل‪ ،‬ود فتن د‬
‫احلك هغري ما باز اا سكم بف ف العلماء وصدع الشي بهو حممد افسدسي وم معل ‪.‬‬

‫وروى بالدا‬‫رواه اه ادر ا الي واه امف‪ ،‬ورواه اخلطيب ا معاذ‪ ،‬والطربر ا بسام هد اادد‪ ،‬ل‬
‫‪14‬‬

‫ا بيب هفادفو واهد م دعود‪ ،‬وقدا بددد هد حنبدل هدو حدداو صدايب فمدا ذفدف اخلد يف فتداب العلدل‪،‬‬
‫ذفف هما فلل اه السي د (ملتاح دار ال عادو‪.)183/1 ،‬‬
‫‪ 15‬وقد هينا د " الب الطيب ‪ ,‬د حك لبس الصليب " هع م باكف هما افنكف م العلماء ‪.‬‬

‫(‪)60‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وااكار افنكف فف فلاا اذا قاى هل البع سسط ا البداق ‪ ،‬واذا مل اسد هدل بحدد بمث‬
‫اجلميع‪ ،‬قا اا تعاىل ‪َ ( :‬ولتَ لك من لك ب َّلمد ٌ اَددالو َن ا َىل اخلَدري َواَدأ لم لفو َن هدال َمع لفوف َوادَند َهدو َن َاد‬
‫دك لهد ل ال لملل لاددو َن ) ا آ امدفان ‪ ] 701 :‬قددا انمدداى السا ددي بهددو هكددف اهد‬ ‫ال لمن َكددف َوبلولَبد َ‬
‫العددفيب ردددل اا ‪ :‬د هددمه ااا د والدديت هعدددها وهددي قولددل سددبااال وتعدداىل ‪ ( :‬فنددت ددري بم د‬
‫ب فإلددم للنددا ) دل ــل علــً أ األمــر بــالمعر ف النهــي عــن المنكــر فــرك فايــة‪ .‬به د ا‬
‫بحكدداى السددفآن ه د العددفيب ‪ ] 292/7‬وقددا اجلصدداص رد ددل اا ‪ :‬قددد ح ددوت هددمه ااا د‬
‫معنيد د بح ددد ا ‪ :‬وإل ددوب ا م ددف ه ددافعفوف والنه ددي اد د افنك ددف‪ ،‬واا ددف ‪ :‬أنـ ـ ف ــرك عل ــً‬
‫الكفايـة ل ولـ عـالً ‪ :‬لــتكن مـنك أمــة ) ح تـ تضــي الـبع د الــبع ‪ ،‬فــد‬
‫علً أن فـرك علـً الكفايـة‪ ،‬إلا قـام بـ بعضـه وـ ط عـن البـاق ن ‪ .‬به د ا بحكداى السدفآن‬
‫للجصاص ‪] 29/2‬‬

‫واكلددي ال ددكوت اد افنكددف قباددا باددل مد ب د اليهددود الدديت لعندوا ه ددببها‪ ،‬قددا اا‬
‫دك مبدَدا‬‫ود َواي َ ددو اه د َمددفَمَ ذَلد َ‬ ‫يل َالَددو ل َ ددان َد لاو َ‬ ‫َّ‬
‫تعدداىل ‪ ( :‬لع د َ الددما َ َف َلد لدفوا م د هَددل اسد َدفارب َ‬
‫س َمدا َفداالوا ادَل َع لدو َن ) ا افاربددو‬ ‫ٍ‬
‫داهو َن َاد لمن َكدف فَد َع لدوهل لَبدب َ‬ ‫صوا َوَفاالوا ادَعتَ لدو َن * َفداالوا ادَتَدنَ َ‬ ‫َا َ‬
‫‪ ] 19-18 :‬وهددما اللعد لدديس حكدفا الددو اليهددود فسددط‪ ،‬هددل لكددل مد مل ابد احلددق‪ ،‬قددا‬
‫اا تعدداىل ‪ ( :‬ا َّن الَّددما َ اَكتل لمددو َن َمددا بَادَزلنَددا م د َ البَديدنَددات َواهلدل َددى م د هدَعددد َمددا هدَيَّدنَّدداهل للنَّددا د‬
‫دك بَتل ل‬
‫دوب‬ ‫ك ادَل َعنلد له ل اللَّلل َوادَل َعنلد له ل ال انلو َن * ا الَّما َ تَاهلوا َوبَصلَ لاوا َوهدَيَّدنلوا فَألولَب َ‬ ‫الكتَاب بلولَب َ‬
‫الفحي ل ) ا البسفو ‪ ] 760-759 :‬وا ابدد الدفد هد هفمدز ا ادف‬ ‫اب َّ‬ ‫َالَيه َوبَاَا التد ََّّو ل‬
‫بال مسع بها هفافو اسو ‪ :‬واا لو آاتان د فتاب اا تعاىل ما حددثم اندل ‪ -‬اعدل اد الندص‬
‫صلو اا اليل وسدل ‪ -‬شديبا بهددا لدو قدو اا ( ان الدما اكتمدون مدا بادز اا مد الكتداب‬
‫) اىل آ ف ااات ‪ .‬ا ب فإلل اه ماإلل وصاال ا لبا ]‬

‫المنور الثاني ‪ :‬جيوا ر فدفد مد بفدفاد ا مد ان فدان صداحب الد هداحلك الشدفاي‬
‫د اف أل بن اأمف هافعفوف وانهو ا افنكف وانس ما الت الدليل م بقوا العلماء ‪.‬‬

‫قددا انمدداى النددوور ردددل اا تعدداىل ‪ :‬إنمــا ي ـ مر ينهــً مــن ــا عالم ـ ا بمــا ي ـ مر ب ـ‬
‫ينهــً عن ـ ‪ ،‬وذلددك فتلددت هددا ت ف الشدديء‪ ،‬فددهن فددان م د الواإلبددات الظدداهفو وا فم دات‬
‫افشهورو؛ فالص و والصياى والزىن واخلمف وحنوها‪ ،‬فكل المسـلم ن علمـاء بهـا‪ ،‬وان فدان مد‬
‫دقاربق ا فعا وا قوا ‪ ،‬وإا اتعلق ها إلتهداد مل اكد للعدواى مدد ل فيدل‪ ،‬و هلد ااكداره‪ ،‬هدل‬
‫ذلك للعلماء ‪ .‬بهد ا شفح م ل ‪] 22/2‬‬

‫(‪)61‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وقا احلافظ اه ف ري د تل ري قولدل تعداىل ‪َ ( :‬ولدتَ لك مدن لك ب َّلمد ٌ ‪ : ) ...‬وافسصدود مد‬

‫همه ااا بن تكون ففق م همه ا م متصدا هلما الشأن‪ ،‬إ ـا للـك اجبـ ا علـً ـل‬
‫فرد من األمة بنسب ‪ .‬بهد ا تل ري السفآن العظي ‪] 892/2‬‬

‫ف ددهن س ددكم العلم دداء تكلد د غ ددريه إد د اعلد د حكد د اا د اف ددأل ‪ ،‬ب ددف م ددل د‬
‫صايال ا طار ه شهاب قا ‪ " :‬بو م هدب اخلطب اوى العيد قبل الصد و مدفوان فسداى‬
‫الي ددل رإل ددل فس ددا ‪ :‬الص د و قب ددل اخلطب د ‪ .‬فس ددا ‪ :‬ق ددد ت ددف م ددا هنال ددك ‪ .‬فس ددا به ددو س ددعيد –‬
‫اخلدددرر ‪ : -‬بمددا هددما فسددد قلددو مددا اليددل‪ ،‬مسعددم رسددو اا صددلو اا اليددل وسددل اسددو ‪( :‬‬
‫م د ربى مددنك منك دفا فليغ دريه هيددده‪ ،‬فددهن مل ا ددتطع فلب دداال‪ ،‬ف ددهن مل ا ددتطع فبسلبددل وذل ددك‬
‫ب ددعت ان ددان ) " ‪ .‬فلددي هددما ا ثددف قدداى ذلددك الفإلددل‪ ،‬وهددو مد بفدفاد ا مد فددأاكف افنكددف فددا‬
‫المددل‪ ،‬فسدداى بهددو سددعيد اخلدددرر ر ددي اا انددل فزفددا فعددل ذلددك الفإلددل‪ .‬اوباظددف فتدداب"حك‬
‫تغيري افنكف هاليد احاد الفاي " للشي اللا ل ابد ا ف داد الغنيمي حلظل اا ]‬

‫وان تكلد د العلم دداء هالباط ددل فينفد دفاد ا مد د رد ف مهد د ال دديه ها دلد د الش ددفاي ‪ ،‬ف ددأهو‬
‫حنيل د ردددل اا تعدداىل اسددو ‪ ( :‬حيددل حددد بن اأ ددم هسولنددا مددا مل اعل د م د با د ب ددمااه )‬
‫وبما انماى مالك ردل اا فهو الساربل ‪( :‬الا باا هشف ب طص وبصيب فانظر ا فـي رأيـي فكـل‬
‫ما افق الكتاب السنة فخذ ه ‪ ،‬ل ما ل يوافق الكتاب السنة فا ر وه)‪.‬‬

‫وبمددا انمدداى الشددافعي ردددل اا فسددد قددا ‪( :‬مددا مد بحددد ا وتددمهب اليددل سددن لفسددو‬
‫اا صددلو اا اليددل وسددل وتعددزب انددل ‪.‬فمهمددا قلددم م د قددو بو بصددلم م د بصددل فيددل ا د‬
‫رسو اا صلو اا اليدل وسدل د ف مدا قلدم فـال و مـا قـا روـو ا صـلً ا عل ـ‬
‫ول وهو قو )‬

‫وقا ردل اا ‪( :‬فل ما قلم ‪ :‬وفان ا الندص صدلو اا اليدل وسدل د ف قدو إدا‬
‫اصددب فنــديث النبــي صــلً ا عل ـ وــل أ لــً ال لــد ني) رواه اه د بيب ح ددامت د ‪:‬‬
‫(آداب الش ددافعي ‪ :‬ص‪ )87‬وااظد ددف احللي د د يب اعد ددي ‪ )107-108/9( :‬واللسي ددل وافتلسد ددل‬
‫للاطيب ‪)110/1( :‬‬

‫وقا ردل اا ‪ ( :‬أجمع المسلمو علً أ مـن اوـتبانت لـ وـنة روـو ا صـلً‬
‫ا عل ول ل يكن ل أ يدعها ل و أحد)‬

‫وق ددا الش ددي الع مد د س ددليمان هد د اب ددد اا رد ددل اا ‪( :‬ب ــل الف ــرك الن ــت عل ــً‬
‫المـ من إلا بليـ تــاب ا وــنة روــو ا صــلً ا عل ـ وــل علـ معنــً للــك فــي‬

‫(‪)66‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫أي شيء ا أ يعمل ب لو خالف من خالفـ فبدملك بمفادا رهندا تبدار وتعداىل وابيندا حممدد‬
‫صدلو اا اليددل وسددل وبةددع الددو ذلددك العلمدداء قاطبد إال جهــا الم لــدين جفــا ه ‪،‬وم ددل‬
‫ه ء لي وا م بهل العل ‪ ..‬قا تعاىل‪( :‬اتبعوا ما بادز الديك مد رهكد و تتبعدوا مد دوادل‬
‫بوليدداء قلددي مددا تددمففون ) سددورو ا ا دفاف آا د ‪ 3‬وقددا تعدداىل ‪( :‬ان تطيعددوه هتتدددوا ومددا الددو‬
‫الفسددو ا البل د افب د ) سددورو النددور آا د ‪ 14‬فشددهد تعدداىل ف د بطدداع الفسددو صددلو اا اليددل‬
‫وسددل هاهلداا د ‪،‬وان ددد إلل دداو افسل دددا بن م د بطاا ددل ص ددلو اا الي ددل وس ددل ل دديس مبهت ددد ال ددا‬
‫افهتدر م اصاه‪ ،‬واد اد بقوالدل ورغدب اد سدنتل اىل مدمهب بو شدي وحندو ذلدك‪ ،‬وقدد‬
‫وقع د هدما التسليدد ا دفى لدق ف دري إد ادداي العلد وافعففد هدالعلوى‪ ،‬واصدنت التصداايت د‬
‫احلددداو وال ددن ‪ ،‬مث هعددد ذلددك اددده إلامدددا الددو بحددد هددمه افددماهب واددفى اخلددفو انهددا مد‬
‫العظد د د دارب ‪ ،‬ود فد د د د ى بد د د ددد‪( :‬اجب د د ددم لس د د ددوى اففد د د دوا انس د د ددناد وص د د دداتل ا د د ددمهبون اىل ربر‬
‫‪16‬‬
‫سليان)‪.‬بهد‬

‫وقددا انمدداى بدددد اهد حنبددل ردددل اا‪( :‬ال لــدني ال لــد مالكــا ال الشــافعي ال‬
‫األ زاعي ال الثوري خذ من ح ث اخذ ا )‬

‫(فالواجــب علــً ــل مــن بلي ـ أمــر الروــو صــلً ا عل ـ وــل عرف ـ أ يب ن ـ‬
‫لألمــة ينصــح لهـ يـ مره با بــا أمــره إ خــالف للــك ألي عظـ مــن األمــة ‪،‬فددهن بمددف‬
‫الفسددو صددلو اا اليددل وسددل بحددق بن اعظد واستدددى هددل م د ربر معظ د قددد ددالت بمددفه د‬
‫هع ا شياء طأ وم هندا رد الصدااه ومد هعدده مد العلمداء الدو فدل مد دالت سدن‬
‫صددايا ورمبددا بغلظ دوا د الددفد هغلددا لددل هددل هددو حمبددوب انددده معظ د د الوسدده لك د‬
‫رسددو اا صددلو اا اليددل وسددل ‪:‬بحددب الدديه وبمددفه فددو بمددف فددل خملددو ‪ ،‬فددهذا تعددار بمددف‬
‫الفسددو صددلو اا اليددل وسددل وبمددف غددريه فددأمف رسددو اا صددلو اا الي دل وسددل بو بن اسدددى‬
‫واتبددع و نددع م د ذلددك تعظ ددي م د ددالت بمددفه وان فددان مغل ددورا لددل ‪ .‬هددل ذلددك افا ددالت‬
‫افغلور لل ‪ .‬اكدفه بن فدالت بمدفه اذا ومتاهعد بمدف رسدو اا صدلو اا اليدل وسدل اذا ظهدف‬
‫بمددفه فددل‪ ،‬فمددا بوصددو الشددافعي ‪ :‬اذا صددب احلددداو د د ف قولددل ‪( :‬بن اتبددع احل دداو‬
‫واددرت قولددل وفددان اسددو ‪ :‬مددا ادداظفت بحدددا فأحببددم بن فطدديء‪ ،‬ومددا ادداظفت بحدددا فباليددم‬
‫بظهددف احلددق الددو ل دداال بو الددو ل ددا ‪ .‬ن تندداظفه فددان لظهددور بمددف اا ورسدولل ظهددور‬
‫الوسده وا اتصددار هلدا وفددملك افشداا والعددارفون فددااوا اوصدون هسبددو احلدق مد فدل مد قددا‬
‫‪17‬‬
‫احلق صغريا بو فبريا وانسادون لسولل ‪))...‬‬

‫‪ 16‬سر العزيز النم د ‪ :‬ص‪)641-645‬‬

‫ص‪)44-48‬‬ ‫‪" 17‬النك الجديرة باإللاعة" للنافظ ابن رجب رحم ا‬

‫(‪)63‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ولسد قا الشي اجملدد حممد ه ابد الوهاب ردل اا د فتاب التوحيدد ‪ " :‬بـاب مـن‬
‫أطا العلمـاء األمـراء فـي نـري مـا أحـل ا أ نل ـل مـا حـرم ا ف ـد ا خـذه أربابـا‬
‫من د ا " ‪.‬‬

‫فمى تب للم ل بن الدليل الشفاي مصادى لسو بحد العلماء فهو هأحد بمفا ‪:‬‬

‫اما بن اأ م هسو العامل وافد الدليل ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫واما بن اأ م هالدليل وافد قو العامل ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫ومل ابق ا تيار ثالو !‬

‫ا ددتنتر إددا سددبق م د بق دوا ال ددلت بن لللددفد اف ددل رد ق ددو العددامل ان ددالت احلددق‬
‫هلاهط ‪:‬‬

‫‪ -1‬هلو الدليل الشفاي لللفد ‪.‬‬

‫‪ -6‬فه الدليل الشفاي ومعففتل ‪.‬‬

‫فننن نتواضـع للخلـق للنـق‪ ،‬لكـن إ عـارك الخلـق مـع النـق‪ ،‬قـدمنا التواضـع‬
‫للنق علً الخلق ‪.‬‬

‫المنــور الثالــث ‪ :‬ان ال د ا ا د العلمدداء افوثددو د ‪ ،‬حيتمددل بحددد معني د ‪ :‬امددا بن‬
‫ال اربل ا أ ا صفا ه ‪ ،‬وامدا بادل ا دأ اد أع ـانه ‪ ،‬فدهن فدان ا دأ اد صدلاهت ‪ ،‬فمدا‬
‫اليددل ا بن اتتبدع صددلات ا ابيدداء وب قهد الظدداهفو والباطن د ‪ ،‬فعلددو م ددل صددلاهت انبغددي بن‬
‫اكون العلماء فه ورثته ‪ ،‬ولسد قا شيانا افسدسي حلظل اا شعفا ‪:‬‬

‫من هو العال‬

‫بذا المر د الدإلو‬ ‫(ب ي اا ب ي م هو‬

‫(‪)18‬‬
‫اارب )‬ ‫العامل‬
‫واند الطغداو الفى اجلامث‬ ‫بذا المر للهددى ثدامل‬

‫(‪)18‬‬
‫البيم ا و ففوان حداد ردل اا تعاىل والباقي فتبتل د سج معان د ايد اللطف ‪.‬‬

‫(‪)64‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ود حفب بهل التسو قارب‬

‫بذا المر للعدى سدامل‬

‫الو اتبات قصور الطغاو‬ ‫واستات دوما هما اللتات‬

‫للدل للص و‬ ‫فد تسل‬ ‫و كف دوما لكيد الداداو‬
‫حسديس فلب الطغاو العتاو‬ ‫وفلي ه وب التسداو اهلداو‬
‫والاك ذا افه اللع‬ ‫بذا المر هااع الظالدم‬
‫وفدلط حسا هظل ٍ مهد‬ ‫واليت ليلبس فدلفا هدا‬
‫و دين هطنا وففشا مس‬ ‫هدى داد‬
‫الليفل لسدا ال يف‬
‫هصفح اللفار وشف الزمان‬ ‫اشفع د الربفان‬
‫و لي يف‬
‫ليادفا ففس يفدي اوٍر مهدان‬ ‫وحيشد اا ا وحيشف إلدان‬
‫واعلي شدان‬
‫ليجمدع قفشدا َ‬ ‫والاك مبتهجا هالدهوان‬
‫وبهنداء ا دواانا إلاربعدون‬ ‫وابلع ملتهما للصاددون‬
‫وا واانا لاازاوا د ال جون‬ ‫والاك قهسه د جمون‬
‫ابيع اجلندان مبا هو دون‬ ‫ون‬ ‫فتبيفا وسداسا لكل‬

‫وان فددان ا ددأ ا د باي ددام – وهددما هددو ا قددفب م د مله ددوى س د ا ال داربل – ف ددهن‬
‫العلم دداء الفه ددااي د اماان ددا ف ددف وا احلم ددد وافند د ‪ ،‬وان افس دداى ليل دديق اد د ت ددميته فلهد د ‪،‬‬
‫ولكنل سأقتصف الو ذفف هعله ‪:‬‬

‫ففي جزيرة العرب ‪:‬‬

‫انماى دود ه اس ء الشعيص ردل اا ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الشي‬

‫الع م الي ه لري اخللري فك اا بسفه ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الشي‬
‫احلافظ سليمان ه ااصف العلوان فك اا بسفه ‪.‬‬ ‫ت‪ -‬الشي‬
‫ا دث ابد اا ه ابد الفد ال عد حلظل اا ‪.‬‬ ‫ث‪ -‬الشي‬

‫في بالد الشام ‪:‬‬

‫(‪)61‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ب‪ -‬الشي انماى ابد اا ازاى ردل اا ‪.‬‬

‫ب‪ -‬الشي اجملدد بهو حممد افسدسي ااص ه حممد ه طاهف العتيص حلظل اا ‪.‬‬
‫ت‪ -‬الشي ا صو بهو قتادو اللل طيل امف ه حممود بهو امف حلظل اا ‪.‬‬

‫في أرك الكنانة " مصر " ‪:‬‬

‫ب‪ -‬الشي انماى امف ابد الفد فك اا بسفه ‪.‬‬

‫ب‪ -‬الشددي الع م د ابددد السددادر ه د ابددد العزاددز – قبددل بن ال ددج – فددك اا بسددفه‬
‫واىل احلق رداا ورده ‪.‬‬

‫في بالد الميرب اإلوالمي ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ا م افغفب ا دث حممد ه ا م هو بزو حلظل اا ‪.‬‬

‫ب‪ -‬الشي الع م بهو الللل امف ه م عود احلدوشي فك اا بسفه ‪.‬‬

‫م في ‪ ،‬وما لي فان باظ ‪ ،‬واا بال ‪.‬‬ ‫ه ء غي‬

‫(‪)68‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫المر ج‬
‫في حك الخر ج‬
‫الس ا الخامس ‪ :‬متً يجوز الخر ج علً النا‬
‫الس ـ ا الســادس ‪ :‬إلا ال ـً النــا الكفــار ناصــره علــً المســلم ن بالمــا‬
‫العتاد هل يجوز الخر ج عل‬
‫الس ـ ا الســابع ‪ :‬مــا الكفــر البــوا إال أ ــر ا ف ـرا بواحــا عنــد مــن ا ف ـ‬
‫برها )؟ ما معنً ما أقاموا ف ك الصالة)؟ أي النديث ن أشمل لمالا‬
‫الس ا التاوع ‪ :‬ما هي شر ط اإلمامة في اإلوالم‬
‫اجلواب الو ال ا اخلامس وال اد وال اهع والتاسع‪ ،‬وقد بمسيم هدمه انإلاهد ه د "‬
‫اففو ‪ ،‬د حك اخلفو " ‪:‬‬

‫المنـور األ ‪ :‬ان لإلمامد د انسد ى شدفوطا‪ ،‬قددد هينهدا العلمداء قددد ا وحددا ا‪ ،‬قددا‬
‫انمدداى هدددر الدددا هد ةااد ردددل اا د شددفو‪ .‬انمامد ‪ :‬فينهليتهددا اشددف شددفو‪ .‬وهددي ‪ :‬بن‬
‫اكون انماى ل ـرا‪ ،‬حـرا‪ ،‬باليـ ا‪ ،‬عـاقالا‪ ،‬مسـلم ا‪ ،‬عـدالا‪ ،‬شـجاع ا‪ ،‬قرشـ ا‪ ،‬عالمـ ا‪ ،‬اف ـ ا لمـا‬
‫يتواله من و اوة األمة مصالنها ‪ .‬فمى اسدت البيع ف همه صلتل – ومل اكد مثد امداى‬
‫غددريه – ااعسدددت هيعتددل وامامتددل؛ ولزمددم طااتددل د غددري معصددي اا ورس دولل ‪ .‬بهد د ‪ 19‬ا حتفاددف‬
‫ا حك دداى د ت دددهري به ددل انس د د ى ص‪ ،11‬وباظ ددف الفو د د ‪ ،46/10‬وا حك دداى ال ددلطااي‬
‫للماوردر ‪ ،8‬وغياث ا م ‪] 89‬‬

‫وقد ب تلت العلماء د إلواا اخلفو الو انماى ان ب تل شدف‪ .‬مد شدفو‪ .‬انمامد مدا‬
‫ا دددى ش ددف‪ .‬انسد د ى‪ ،‬ف ددهن بح دددا مل فتل ددت د إلد دواا‪ ،‬ه ددل وإل ددوب اخل ددفو ال ددو انم دداى ان‬
‫باتس شف‪ .‬انس ى ‪:‬‬

‫قددا اا تعدداىل ‪ ( :‬اددا باهددا الددما بمنددوا بطيع دوا اا وبطيع دوا الفسددو وبو ا مددف مددنك )‬
‫االن دداء‪ ]19‬قولددل تعدداىل ‪ ( :‬مددنك ) بر م د م ولدديس هكددافف ن افااطددب ددمه ااا د ه د‬
‫اف منددون ‪ ( :‬اددا باهددا الددما آمن دوا ) – باظددف فتدداب العمدددو د ااددداد العدددو – وقددا تعدداىل ‪:‬‬
‫( َولَ َجي َع َدل لللَّدلل لل َكداففا َ َالَدو لل لمد من َ َسدبي )االن داء‪ ]141‬ادفى ا سسدون مد بهدل العلد‬
‫ددمه ااا د ‪ :‬باددل جيددوا بن ك د الكددافف م د ر العبددد اف ددل بو بن اتددزو اف دفبو‬ ‫اسددتد‬

‫‪ 19‬وبدل همه الشفو‪ .‬قد ه طناها د غري هما افو ع ‪.‬‬

‫(‪)67‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫احلصددف فتدداب‬ ‫اف ددلم بو بن ات ددلط الددو اف ددلم د احلك د ‪ .‬اباظددف الددو سددبيل اف ددا‬
‫بحكاى بهل المم للع م اه السي ‪]177/1‬‬

‫وا د إلنددادو ه د بيب بمي د قددا ‪ :‬د لنددا الددو ابددادو ه د الصددامم وه ددو م دفا ‪ ،‬قلن ددا‪:‬‬
‫بصددلاك اا‪ ،‬حدددَّث حبددداو انلعددك اا هددل‪ ،‬مسعتددل م د النددص صددلو اا اليددل وسددل ‪ ،‬قددا ‪:‬‬
‫دااا ددا الن ددص ص ددلو اا الي ددل وس ددل فبااعن دداه‪ ،‬فس ددا فيم ددا ب ددم الين ددا‪ :‬بن هااعن ددا ال ددو ال ددمع‬
‫والطااد ‪ ،‬د منشددطنا ومكفهنددا‪ ،‬وا دفاا وا دفاا وبثددفو الينددا‪ ،‬وبن انددااع ا مددف بهلددل‪ ،‬إال أ‬
‫ر ا فرا بواحا‪ ،‬عند من ا ف برها ‪.‬امتلق اليل]‬

‫ومعىن الكلف البدواح هدو الكلدف الظداهف البد ‪ ،‬قدا انمداى الندوور رددل اا ‪ :‬قولدل صدلو‬
‫اا اليل وسل ‪ ( :‬ا بن تفوا فلفا هواحدا انددف مد اا فيدل هفهدان ) هكدما هدو فعظد الدفواو‪،‬‬
‫ود معظد الن د هواحددا هددالواو ود هعلددها هفاحددا والبدداء ملتوحد فيهددا‪ ،‬معناهــا فـرا اــاهرا‪،‬‬
‫واففاد هالكلف هنا افعاصدي‪ ،‬ومعدىن انددف مد اا فيدل هفهدان بر تعلموادل مد داد اا تعداىل‪،‬‬
‫ومعىن احلدداو تنداااوا و و ا مدور د و ادته و تعرت دوا الديه ‪ ،‬ا بن تدفوا مدنه منكدفا‬
‫حمسسا تعلموال م قوااد انسد ى ‪ .‬به د ا شدفح صدايب م دل ‪ ] 317/16‬وقدا انمداى اهد‬
‫حجددف ردددل اا ‪ :‬قولددل ‪ ( :‬ا بن تددفوا فل دفا هواحددا ) مبوحدددو ومهمل د ؛ قددا اخلطددايب ‪ :‬معنــً‬
‫قول بواح ا يريد ااهرا بادي ا من قوله با بالشيء يبو بـ بوحـ ا بواحـ ا وقدا ‪ :‬الدا جيدوا‬
‫هوحددا ه ددكون ال دواو وه احددا هل د بولددل مث ددزو إدددودو‪ ،‬وقددا اخلطددايب ‪ :‬م د رواه هددالفاء فهددو‬
‫قفادب مد هددما افعدىن‪ ،‬وبصددل الدرباح ا ر السلدفاء الديت بادديس فيهدا و هندداء‪ ،‬وقيدل ‪ :‬الدرباح‬
‫البيددان اسددا هددفح اخللدداء اذا ظهددف‪ ،‬وقددا النددوور ‪ :‬هددو د معظ د الن د م د م ددل هددالواو ود‬
‫هعلددها هددالفاء ‪ .‬قلددم‪ :‬ووقددع انددد الط دربا م د رواا د بدددد ه د صدداحل ا د اه د وهددب د هددما‬
‫احلدداو فلدفا صدفاحا‪ ،‬هصداد مهملد ملددموم مث راء‪ ،‬ووقدع د روااد حبددان بيب النلدف افددمفورو‬
‫( ا بن اكددون معصددي ا هواحددا ) وانددد بدددد مد طفاددق امددري هد هددااص اد إلنددادو ( مددا مل‬
‫اأمفو هدهمث هواحدا )‪ ،‬ود روااد امساايدل هد ابيدد اندد بددد والطدربا واحلداف مد روااتدل اد‬
‫عففددواك مددا تنكددفون وانكددفون الدديك مددا‬ ‫بهيددل ا د ابددادو ( سدديلي بمددورف م د هعدددر رإلددا ا يف‬
‫تعففددون‪ ،‬فد طااد فد اصددو اا ) وانددد بيب هكددف اهد بيب شدديب مد طفاددق باهددف هد ابددد اا‬
‫ه د ابددادو رفعددل ( سدديكون الدديك بم دفاء اددأمفواك مبددا تعففددون والعلددون مددا تنكددفون فلدديس‬
‫ولب ددك ال دديك طااد د ) ‪ .‬به د د ا ف ددتب الب ددارر ‪ ] 11/13‬وإل دداء د هيد دان جملل ددس هيبد د فب ددار‬
‫العلم د دداء‪ ،‬وذل د ددك د د د دورت د ددل التاس د ددع وا رهعد د د افنعس د دددو هالطد د داربت‪ ،‬اهت د ددداء مد د د ت د ددارا‬
‫‪1419/4/6‬ه د مدا الددي ‪ ( ... :‬ا بن تدفوا فلدفا هواحددا انددف فيدل مد اا هفهدان ) ‪ ..‬وبفدداد‬

‫(‪)66‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫يح ا ــاهر‪.‬بهد د ‪ 20‬وق ددا‬ ‫قولددل ‪ ( :‬هواحددا ) باددل اكلددي الكلددف الددمر لدديس هب دو ٍاح؛ بر‪ :‬صـ ـر س‬
‫الشي بهو امف حممد ه ابد اا ال يت ‪ :‬الكفر البـوا هـو البـ ن الواضـح فتاكدي غدري‬
‫ش ددفع اا د ال ددب د بو التا دداف لغ ددري ش ددفع اا ف ددالسواا بو اهليب ددات فهيب د د ا م د د افتاد دددو‬
‫وحنوها‪ ،‬بو التشفاع وس السواا ‪ ،‬أ مواالة الكفار مظاهر ه علً المسـلم ن ‪ 21‬بو تدف‬
‫الصد د و بو ص ددفف العب ددادو لغ ددري اا ف دددااء ا مد دوات وا س ددتغاث د د بو غريه ددا م د د ا د دواق‬
‫انس ى اليت اذا فعلها احلاف فسد ارتكب فلفا هواحا إدا اوإلدب احلكد هفدتدل و لعدل واخلدفو‬
‫اليل ‪ .‬ا ال ياس الشفاي ص ‪]134‬‬

‫وقا صلو اا اليل وسل ‪ ( :‬يار بربمتك الما حتبوم وحيبواك ‪ .‬واصلون اليك‬
‫وتصلون اليه ‪ .‬وشفار بربمتك الما تبغلوم وابغلواك وتلعنوم والعنواك ) قيل‪ :‬اا‬
‫رسو اا! بف اناهمه هال يت فسا (ال‪ .‬ما أقاموا ف ك الصالة) ارواه م ل ] معنً‬
‫ما أقاموا ف ك الصالة أي ما أقاموا ف ك اإلوالم ‪ ،22‬قا انماى النوور ردل اا شفحا‬
‫هلما احلداو ‪( :‬بال جيوا اخلفو الو اخلللاء مبجفد الظل بو الل ق ما ل يي ر ا ش ا‬
‫من قواعد الدين) (صايب م ل هشفح النوور) ‪.643 /16‬‬

‫ف تعار ه ( ما بقاموا فيك الص و ) و ( ا بن تفوا فلفا هواحا ) فاحلدا ان‬

‫هنلس افعىن والفد هعلهما هعلا ‪ .‬قا الشي الع م ابد السادر ه ابد العزاز ‪ :‬واالد‬
‫بال منافداو ه قولل صلو اا اليل وسل (ا بن تفوا فلفا هواحا) وه قولل ( ما صليفوا)‪.‬‬
‫ففي األ نهً عن منابذة األئمة قتاله إال إلا فر ا‪ ،‬في الثاني نهي عن للك إال‬

‫‪ 20‬هيب فبار العلماء ‪ :‬رربيس اجمللس ‪ :‬ابد العزاز ه ابد اا اه هاا ‪ .‬حممد ه اهفاهي ه إلبري ‪ .‬راشد‬
‫ه صاحل ه ن ‪ .‬صاحل ه حممد اللايدان ‪ .‬د‪.‬صاحل ه فواان ه ابد اا اللواان ‪ .‬ابد اا ه ابد‬
‫الفد الغداان ‪ .‬ابد اا ه سليمان افنيع ‪ .‬ح ه إلعلف العتمي ‪ .‬ابداا اهد ابدد الدفد الب داى ‪.‬‬
‫حممد ه صاحل الع يم ‪ .‬حممد ه ابد اا ال بيل ‪ .‬ااصف ه دد الفاشدد ‪ .‬ابدد العزادز هد ابدد اا هد‬
‫حممد آ شي ‪ .‬ابد الفد ه دزو اففاوقي ‪ .‬حممد ه سليمان البدر ‪ .‬د‪.‬ابد اا ه حممد ه اهدفاهي‬
‫آ شي ‪ .‬د‪.‬هكف ه ابد اا بهو ااد ‪ .‬حممد ه اااد آ سليمان ‪ .‬د‪.‬ابدد اا هد ابدد ا د الرتفدي ‪.‬‬
‫د‪.‬صاحل ه ابد الفد ا طفى ‪ .‬د‪.‬ابد الوهاب ه اهفاهي بهو سليمان ‪.‬‬
‫‪ 21‬ود هما إلواب الو ال ا ال اد ‪.‬‬
‫‪ 22‬ه ددما مد د ه دداب اطد د اجل ددزء وارادو الك ددل ‪ ,‬فسول ددل تع دداىل ‪ ( :‬قـ ـ اللي ددل ا قل ددي ) ا افزم ددل ‪] 6 :‬‬
‫فافسصددود هالسيدداى ‪ :‬الصد و ‪ .‬واللغد مل تلددع السيدداى لتددد الددو الصد و ‪ ,‬ولكد السيدداى إلددزء مد الصد و ‪.‬‬
‫والنكت هدي بن السيداى هدو اجلدزء ا طدو د الصد و ‪ ,‬فمدا بن الصد و هدي اجلدزء ا هد والبدارا د انسد ى‬
‫لددملك قددا صددلو اا اليددل وسددل ‪ ( :‬مددا بقدداموا فدديك الصد و ) ‪ .‬ا باظددف افددوإلز الكدداد د الددوى الب غد‬
‫والعفو للدفتور ااات معفوف ص ‪ ] 103‬ولسد قا النص صلو اا اليل وسل ‪ ( :‬الظهف الففب هنلستل‬
‫‪ ) ...‬ا رواه الباارر ] إلاء د الشفح ‪ :‬الظهف اعل الداه ‪ ,‬م اط اجلزء وارادو الكل ‪ .‬بهد‬

‫(‪)69‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫إلا ر وا الصالة‪ ،‬ال عارك فإ را الصالة فر بإجما الصنابة ما وبق ب ان ‪،‬‬

‫فتر ها وبب من أوباب الكفر‪ ،‬النص علً هذا السبب مع عموم قول فرا بواحا)‬
‫هو من باب النص علً الخاص بعد العام ألهم ت للتنب عل ‪ ،‬فما د قولل تعاىل (م‬
‫ادو للكاففا ) البسفو ‪ ،96‬فهن‬
‫ور لسلل وإلربال وميكا فهن اا يف‬
‫فان ادوا ا وم ربكتل ل‬
‫إلربال وميكا م اف ربك ومع ذلك بففد ا اا هالنص للتنبيل‪ ،‬وفملك فهن تف الص و م‬
‫الكلف وبففدت هالنص يتها‪ .‬واعترب هما م ا دل الو فلف تار الص و فهن النص صلو‬
‫اا اليل وسل مو ا اخلفو الو ا ربم ا اذا فلفوا وبإلاا اخلفو اليه هرت الص و‬
‫فعلل َ بن تففها م الكلف افبيب للافو اليه ‪ .‬بما اذا فلفوا بسبب خر ؟ ر إقامة الصالة‬
‫فإ الخر ج عل ه اجب أيضا لعموم حديث عبادة‪.‬‬

‫واخل ص ‪ :‬بن فان انبغي الفد الو بصااب همه الشبه م وإله‬

‫األ ‪ :‬أ األحاديث التي اوتدلوا بها ـ ال ما أقاموا ف ك الصالة) ـ ل ست نص ا‬

‫في منل النزا ‪ ،‬فهي في حق أئمة المسلم ن ال النكام المر دين‪ ،‬فاالوتدال بها‬
‫ح دة‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬أن لو افترضنا جدالا أ هذه األحاديث نطبق علً ه الء النكام فهي‬
‫م َ َّدة بنديث عبادة بن الصامت إال أ ر ا فرا بواح ا)‪ .‬هذا با التوف ق‪ .‬ا اجلامع‬
‫د طلب العل الشفات ‪] 883-886/6‬‬

‫م اسل انةاع م العلماء ‪:‬‬ ‫وهاهنا سو لك بقوا هع‬

‫قا انماى النوور شفحا حلداو ابادو افتسدى ‪ :‬قا السا دي ايدا ‪ :‬أجمـع العلمـاء‬
‫علـً أ اإلمامــة ال نع ـد لكــافر‪ ،‬علـً أنـ لــو طـرأ عل ـ الكفـر انعــز ‪ .‬قـا ‪ :‬لــو طـرأ‬
‫عل فر ي ر للشر أ بدعة ‪ :‬خرج عن حكـ الواليـة وـ طت طاعتـ جـب علـً‬
‫المســلم ن ال ــام عل ـ خلع ـ ‪ .‬بهد د شددفح النددوور ا‪ ]344/11-11‬حتددم حددداو رق د ا‬
‫‪.] 3434‬‬

‫وقدا اهد افندمر ‪ :‬أجمــع ـل مـن ينفـظ عنـ مـن أهـل العلـ أ الكـافر ال اليـة لـ‬
‫علً مسل بنا ‪ .‬بهد ا باظف بحكاى المم ه السي ‪] 414/6‬‬

‫وقددا احلددافظ اه د حجددف د اللددتب ا ‪ : ] 163/13‬إن ـ إي النــا ينعــز بــالكفر‬

‫إجماعـا ف جــب علــً ــل مســل ال ــام فــي للــك فمــن قــوي علــً للــك فلـ الثــواب مــن‬

‫(‪)30‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫‪23‬‬
‫داهن فعل اإلث ‪ .‬وقا د اللتب ا ‪ : ] 7/13‬واذا وقدع مد ال دلطان الكفـر الصـريح‬
‫ف اوا طااتل د تلك هل اب جماهدتل ف قدر اليها ‪.‬‬

‫وقددا بهددو اعلددو د افعتمددد د بصددو الدددا ص ‪ : 643‬ان حدددث منددل مددا اسدددح د‬
‫دانل اظف فإ فر بعد إيمان ف ـد خـرج عـن اإلمامـة هـذا ال إشـكا ف ـ ألنـ خـرج عـن‬
‫الملة جب قتل ‪ .‬بهد‬

‫وق ددا ال لاق ددي د ارش دداد ال ددارر ا‪ : ] 617/10‬أجمع ــوا عل ــً أ الخل ف ــة إلا‬
‫دعا إلً فر أ بدعة يثار عل ‪ .‬بهد‬

‫وقددا انمدداى الشددوفا فمددا د ايددل ا وطددار ا ‪ : ] 196/7‬قــد أجمــع الف هــاء الددو‬
‫وإلوب طاا ال لطان افتغلب واجلهاد معل وبن طااتدل دري مد اخلدفو اليدل فدا د ذلدك مد‬
‫حس د الدددماء وت ددك الددد اء‪ ،‬ل ـ يســتثنوا مــن للــك إال إلا قــع مــن الســلطا الكفــر‬
‫الصريح ‪ 24‬فال جوز طاعت بل جب مجاهد ‪ .‬بهد‬

‫وقا حممد رشيد ر ا د تل دري افندار ا ‪ : ] 387/8‬مـن المسـائل المجمـع عل هـا‬

‫ق ــوالا اعت ــاد ا با ددل طاا د فال ددو د معص ددي اخل ددالق – وال ددا الطاا د د افع ددفوف – أ‬
‫الخر ج علً النا المسل إلا ار د عن اإلوالم اجب ‪ .‬بهد‬

‫المنــور الثــاني ‪ :‬قددد بةددع العلمدداء قددد ا وحدددا ا الددو فلددف م د ااصددف الكلددار الددو‬
‫اف لم هأر باواع افناصفو‪ ،‬وها حن ا و لك هع بقواهل ‪:‬‬

‫قا اه ابا ر ي اا انهما ‪ ( :‬وم اتوهل منك فأولبدك هد الظدافون ) ا التوهد‬

‫‪ ] 32 :‬هو مشرا مثله ‪ ،‬ن م ر ي هالشف فهو مشف ‪ .‬ا باظف تل ري السفطص ]‬

‫وقدا انمداى الطدربر رددل اا ‪ :‬اعدل تعداىل ذفدفه هسولدل "ومد اتدوهل مدنك فهادل مدنه "‬
‫مــن يتــو ال هــود النصــارس د المـ من ن فإنـ مــنه ‪ ،‬اسو ‪:‬فددهن مد ــواله نصــره‬
‫الو اف من فهو م بهل دانه وملته ‪.‬بهد‬

‫‪ 23‬وهما معىن ( الكلف البواح ) ‪.‬‬

‫‪ 24‬وهما معىن ( الكلف البواح ) ‪.‬‬

‫(‪)31‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وقا بالا ردل اا د تل ريه ‪ :‬والصواب م السدو د ذلدك اندداا بن اسدا ‪ :‬ان اا‬
‫د تعدداىل ذفددفه د مددو اف د من ةيعددا بن اتاددموا اليهددود والنصددارى أنصــارا حلفــاء علــً أهــل‬
‫اإليم ــا ب ــا رو ــول ‪ ،‬وب ددرب با ددل مد د بخت ددمه نصـ ـ را حل فـ ـ ا وولي ددا مد د دون اا ورسد دولل‬
‫وافد من ‪ ،‬فإن منه في التنزب علً ا علـً روـول المـ من ن‪ ،‬أ ا روـول منـ‬
‫بري ا ‪ .‬بهد ا افاربدو ‪] 15 :‬‬

‫وقددا السددفطص ردددل اا د تل ددريه ‪ :‬قولددل تعدداىل ‪ ( :‬ومد اتددوهل مددنك ) أي يعضــده‬
‫عل ــً المس ــلم ن ‪ ( :‬فهاددل م ددنه ) ه د تع دداىل أ حكمهـ ـ نكمهـ ـ ‪ ،‬ه ــو يمن ــع أثب ــات‬
‫الم راث للمسل من المر د‪ ،‬وفان المر اتو ه اه بليب مث هما احللك هدا اىل ادوى السيامد‬
‫د قطع افوا و ‪ .‬ا افاربدو ‪] 15 :‬‬

‫) أي في النصرة ‪ .‬ا افاربدو ‪] 15 :‬‬ ‫وقا بالا ‪ :‬ان معىن ‪ ( :‬هعله بولياء هع‬

‫"وَمد ادَتَد َدوَّهلل‬

‫وقا اه حزى ردل اا د ا لو ا ‪ : ] 621 /66‬صب بن قولدل تع‪25‬داىل َ‬
‫مددن لك فَهادَّدلل مدند له " إنمــا هــو علــً اــاهره ب نـ ــافر مــن جملــة الكفــار ‪ ،‬هــذا حــق ال‬
‫يختلف ف اثنا من المسلم ن ‪ .‬بهد‬

‫وقددا شددي انس د ى اه د تيمي د د جممددوع اللتدداوى ا ‪ ،] 200/61‬هعددد ذفددف قولددل‬

‫تعداىل‪ ( :‬ادا باهددا الدما آمندوا تتاددموا اليهدود والنصددارى بوليداء ) اىل قولدل ( اددا باهدا الددما‬
‫آمنوا م افتد منك ا دانل ‪) ...‬‬

‫فافاداطبون هدالنهو اد مدوا و اليهدود والنصدارى هـ المخـاطبو بةيـة الـردة‪ ،‬معلـوم‬

‫أ هذا يتنا جم ع قر األمة‪ ،‬وهو فا مدو اد مدوا و الكلدار بـ ن أ مـن ـواله مـن‬
‫المخاطب ن فإن منه ‪ ،‬ب ن أ من واله ار د عن دين اإلوالم ال يضـر اإلوـالم شـ ا‪،‬‬
‫هددل سدديأ اا هسددوى حيددبه وحيبواددل فيتولددون اف د من دون الكلددار وجياهدددون سددبيل اا‬
‫فدافون لومد ربد ‪ ،‬فمدا قددا د بو ا مدف ‪ ( :‬فددهن اكلدف ددا هد ء فسددد وفلندا ددا قومدا لي دوا‬
‫دا فدداففا )‪ ،‬فهد ء الددما مل اددد لوا د انسد ى أ ل ــك الــذين خرجــوا منـ بعــد الــدخو‬
‫ف ـ الددفون انسد ى شدديبا هددل اسدي اا مد اد م مبدا إلدداء هددل رسدولل وانصددف دانددل اىل قيدداى‬
‫ال اا ‪ .‬بهد‬

‫‪ 25‬بر بن فلفه ليس فلفا دون فلف ‪ ,‬هل هو فافف م ةل الكلار ا صلي ‪.‬‬

‫(‪)36‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وقا بالا ‪( :‬وم لددل قولددل تعاىل د ااا ا فى‪( :‬تددفى ف ي دفا منه اتولددون الددما‬
‫فلفوا لببس ماقدمم هل بال ه بن ساط اا اليه ود العماب ه الدون‪ .‬ولو فااوا‬
‫ا منون هاا والنص وماباز اليل مااختموه بولياء ولك ف ريا منه فاسسون)‪ .‬فمفف «ةل‬
‫شفطي » تستلي بال اذا وإلد الشف‪ .‬وإلد افشفو‪ .‬حبفف «لو» اليت تستلي مع الشف‪.‬‬
‫ااتلاء افشفو‪ ،.‬فسا ‪( :‬ولو فااوا ا منون هاا والنص وماباز اليل مااختموه بولياء)‪ .‬فد‬
‫الو بن ان ان افمفور انلي اختاذه بولياء والاده‪ ،‬و جيتمع ان ان واختاذه بولياء د‬
‫السلب‪ .‬ود ذلك الو بن م اختمه بولياء‪ ،‬مافعل ان ان الواإلب م ان ان هاا والنص‪،‬‬
‫وماباز اليل‪.‬‬

‫وم لل قولل تعاىل ( تتاددموا اليهددود والنصددارى بوليداء‪ ،‬هعله بولياء هع وم اتوهل‬
‫منك فهال منه )‪ .‬فإن أخبر في لك اآليات أ متول ه اليكو م من ا‪ ،‬أخبر هنا أ‬
‫متول ه هو منه ‪ ،‬فال ر يصدِّق بعض بعضا) (جمموع اللتاوى) ‪ 17 /7‬د ‪.16‬‬

‫وقا اه تيمي بالا (قا اا تعاىل (اابادها الدما آمددنوا تتاددموا اليهدود والنصدارى‬
‫بوليداء‪ ،‬هعله بولياء هع ‪ ،‬وم اتوهل منك ) ف واف ه يع نه فإن منه ) بهد (جمموع‬
‫اللتاوى) ‪.653 /52‬‬

‫وقا بالا ‪ :‬وفل م قلز الديه – بر اىل التتدار – مـن أمـراء العسـكر ؟ ـر األمـراء‬
‫فنكم ـ حكمه ـ ‪ . .‬إلا ــا الســلف قــد وــموا مــانعي الز ــاة مر ــدين – مــع ــونه‬
‫يصلو يصومو ل يكونوا ي ا لو جماعـة المسـلم ن – فك ـف بمـن صـار مـع أعـداء‬
‫ا روول قا الا للمسلم ن ؟! ا جمموع اللتاوى ‪] 131/66‬‬

‫وقا بالدا ‪ :‬مد قلدز اىل مع دكف التدرت‪ ،‬وحلدق د ار ـد‪ ،‬حـل مالـ دمـ ‪ .‬ا افصددر‬
‫ال اهق ]‬

‫وقا اه السي ردل اا د بحكاى بهل المم ا ‪ .. 691/6‬رمدادر للنشدف ] ‪ :‬بادل‬

‫سددبااال قددد حك د و بح د م د حكمددل باددل م د تددوىل اليهددود والنصددارى فهــو مــنه ( وم د‬
‫اتوهل منك فهال منه ) فهذا فان بولياؤه منه هنص السفآن ا له حكمه ‪ ..‬بهد‬

‫وإلداء د فتدوى بيب العبدا هد افدفر رددل اا ‪ :‬وهدي د الندواا الصدغفى ا ‪969/6‬‬
‫] ‪ :‬وقد سدبل بهدو العبدا هد افدفر اد قباربدل افغدفب ا قصدو امتزإلدم بمدوره مدع النصدارى‬
‫وصددارت هيددنه حمب د ‪ ،‬حددى ان اف ددلم اذا برادوا الغددزو ب ددرب ه د ء السباربددل النصددارى‪ ،‬ف د‬
‫جيده اف لمون ا متامرا ‪ ،‬ربما قا لوا مع النصارس‪.‬‬

‫(‪)33‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫الكفـار الـذين ـوله ‪ ،‬مــن‬ ‫فأإلداب ‪ :‬مدا وصدت هدل السدوى افدمفورون اوإلدب قدتله‬
‫يتو الكفار فهو منه ‪ .‬بهد‬

‫وق ددا ش ددي انس د ى حمم ددد ه د اب ددد الوه دداب رد ددل اا ‪ :‬اال د بن م د باظ د اد دواق‬
‫انسد ى اشدفو … الثـامن ‪ :‬مظـاهرة المشـر ن معـا نته علـً المسـلم ن‪ ،‬والددليل قولدل‬
‫تعدداىل ‪ ( :‬ومد اتددوهل مددنك فهاددل مددنه ان اا اهدددر السددوى الظدداف ) ‪ .‬ا الدددرر ال ددني‬
‫‪ ،93/60‬الطبع اخلام ‪ ،‬جمموا التوحيد ص ‪ ،32‬الطبع الفاهع ]‬

‫وقددا الشددي بالددا ‪ :‬إ األدلــة علــً فــر المســل إلا أشــرا بــا أ صــار مــع‬
‫المشر ن علً المسلم ن لو ل يشـرا أ ثـر مـن أ نصـر مـن ـالم ا ـالم روـول‬
‫الم أهل العل المعتمدين ‪ .‬بهد ا الفساربل الشاصي ص ‪] 313‬‬

‫وقد ددا بالد ددا ‪ :‬ا مد ددف ال الد ددو ‪ :‬مم ـ ــا يوج ـ ــب الجه ـ ــاد لم ـ ــن ا ص ـ ــف بـ ـ ـ ‪ ،‬مظ ـ ــاهرة‬
‫المش ــر ن‪ ،‬إع ــانته عل ــً المس ــلم ن‪ ،‬ب ــد أ بلس ــا أ ب ل ــب أ بم ــا ‪ ،‬فه ــذا ف ــر‬
‫مخرج من اإلوالم ‪ .‬بهد ا الدرر ال ني ‪] 393/9‬‬

‫وقددا انمدداى الشددوفا ردددل اا ‪( :‬اددا باهددا الددما آمندوا م د افتددد مددنك اد دانددل) هددما‬
‫شفوع د هيان بحكاى اففتدا بعد ب ـا أ مـواالة الكـافرين مـن المسـل فـر‪ ،‬للـك نـو‬
‫من أنوا الردة ‪ .‬بهد ‪ 26‬افتب السداف ‪] 11 /6‬‬

‫وقددا اهد اتيددق ردددل اا ‪ :‬رتددب اا الددو مدوا و الكدداففا سدداطل واخللددود د العددماب‬
‫وب ددرب بن و اددته ال نصــل إال لمــن لـ س بمـ من ‪ 27‬وبمددا بهددل ان ددان هدداا وفتاهددل ورسدولل‬
‫فهم اوالوم هل اعادوم فما ب رب اا ا اهفاهي والما معل م اففسدل ‪ .‬به د االنجداو‬
‫واللكا ص‪]619‬‬

‫وقدا الشدي سدليمان هد ابدداا هد حممدد هد ابددالوهاب رددل اا ‪ :‬الددليل ال دام ‪:‬‬
‫قولددل تعدداىل ‪ ( :‬اددا باهددا الددما آمندوا تتاددموا اليهددود والنصددارى بوليدداء هعلدده بوليدداء هعد‬
‫وم اتوهل منك فهال منه ان اا اهدر السوى الظداف ) ا افاربددو ‪ ]16:‬فنهدو سدبااال‬

‫‪ 26‬تأمددل ‪ :‬قددا د ا وىل فلددف ‪ ,‬وقددا د ال ااي د ردو ‪ ,‬و ددما الغلددق البدداب د وإلددل مفإلب د العصددف لكددي‬
‫ازا بحده بال ال هالكلف هنا الكلف ا صغف " فلف دون فلف " !!!‬
‫‪ 27‬قا تعاىل ‪ ( :‬بفا ب الما فلفوا بن اتاموا ابادر م دو بولياء ااا باتداا إلهدن َ للكداففا الدز‬
‫) ا الكهت ‪] 106‬‬

‫(‪)34‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫اف من ا اختاذ اليهدود والنصدارى بوليداء‪ ،‬أخبـر أ مـن ـواله مـن المـ من ن فهـو مـنه ‪،‬‬
‫هكذا حك من ولً الكفار من المجوس عباد األ ثا فهو منه ‪ .‬بهد‬

‫مــبطالت تندداد ذلددك‬ ‫وقدا الشددي ابددد الددفد هد ح د رددل اا ‪ :‬ولددل نــواق‬
‫التوحيد ‪ :‬فم باظمها بمور ث ث ‪: ...‬‬

‫ا مف ال الو ‪ :‬موا و افشف والففون اليل نصر إعانت بال د أ اللسا أ المـا ‪،‬‬
‫فمدا قدا تعداىل ‪ ( :‬فد تكدوا ظهدريا للكداففا ) ا السصدص ‪ ] 11 :‬وقدا تعداىل ‪ ( :‬تددفى‬
‫ف دريا مددنه اتولددون الددما فلددفوا لبددبس مددا قدددمم هل د بال دده بن سدداط اا الدديه ود‬
‫العددماب هد الدددون ‪ .‬لــو ــانوا ي منــو بــا النبــي مــا أنــز إل ـ مــا ا خــذ ه أ ل ــاء‬
‫ولكد ف دريا مددنه فاسددسون ) اافاربدددو ‪ ]16- 10:‬فتأمددل مددا د هددمه اااددات ومددا رتددب اا‬
‫سبااال الو هما العمل م ساطل واخللود د اماهل وسلب ان ان وغري ذلك ‪ .‬بهد‬

‫وقا الشي ددد هد اتيدق رددل اا د " الددفاع اد بهدل ال دن وا تبداع " ا ص‪23‬‬
‫] ‪ :‬وقدد تسددى َّ‬
‫بن مظداهفو افشدفف ود لدته الدو ادورات اف دلم بو الدمب ادنه هل دانٍ‬
‫بو ر و مبا ه اليل‪ ،‬فل همه لمكلفات إ صدرت منل م غري انففاه افدمفور فهـو مر ـد‪،‬‬
‫إ ا مع للك يـ ْبي الكفار ينب المسلم ن ‪ .‬أهـ‬

‫وقدا الشدي ابدد اللطيدت هد ابدد الدفد هد ح د رددل اا ‪ :‬عزيـره ـوق ره‬
‫ذلك‪ ،‬حتتل باواع بالا‪ ،‬باظمها ‪ :‬رفـع شـ نه ‪ ،‬نصـر ه علـً أهـل اإلوـالم‪ ،‬صـويب‬
‫ما ه عل ‪ .‬فهذا جنس من المكفرات‪ ،‬ودوال مفاتب م التدوقري هدا مور اجلزربيد ‪ ،‬فلياقد‬
‫الدواو وحنوه‪ .‬بهد‬

‫وقددا بالددا تل دريا لسولددل تعدداىل ‪( :‬ادَدا بَادي َهددا الَّددما َ َآمنلدوا تَدتَّاد لموا الَّددما َ َّاختَد لموا داددنَ لك‬
‫لهد لدزوا َولَعبددا م د َ الَّد‪28‬دما َ بلوتلدوا الكتَد َ‬
‫داب م د قَددبل لك َوال لك َّلد َدار بَوليَدداءَ َواتدَّ لس دوا اللَّددلَ ان لفنددتل لم د من َ )‬
‫تعاىل(واتدَّ لسوا اللَّلَ ان لفنتل لم من َ ) فدهن هدما احلدفف وهدو (ان)‬ ‫َ‬ ‫اافاربدو‪ : ]17 :‬فتأمل قولل‬
‫الشفطي تستلي الي شفطها اذا ااتلو إلوا ا‪ ،‬معناه أ مـن ا خـذه أ ل ـاء فلـ س بمـ من‬
‫‪ .‬بهد ا الدرر ال ني ‪] 666 /6‬‬

‫‪ 28‬قددا الشددي فددار الزهدفا فددك اا بسددفه ‪ :‬وهددمه اااد د سدديا اااددات ال دداهس تبد وت فددد فلددف مد‬
‫تددوىل الددما اختددموا داننددا هددزوا ولعبددا و بظنددل فلددو الددو بحددد بن اليهددود والنصددارى والددو ربسدده بمفاكددا‬
‫وهفاطاايا قد اختموا داننا هلوا ولعبا ‪ .‬بهد ا اااات وا حاداو الغزافو ‪] 39‬‬

‫(‪)31‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وقددا الشددي بدددد شددافف د فتددوى لددل طوال د (فلم د حددق) ص ‪ : 137-168‬أمــا‬
‫ـل أ ثــر‪ ،‬فهــو الــر ّدة الجامنــة‪،‬‬‫التعــا مــع اإلنجل ــز‪ ،‬بـ ي نــو مــن أنــوا التعــا ‪ ،‬قـ ّ‬
‫الصرا ‪ ،‬ال ي بل ف اعتـذار‪ ،‬ال ينفـع معـ ـ ‪ ،‬ال ينجـي مـن حكمـ عصـب ة‬ ‫الكفر ّ‬
‫حم ــاء‪ ،‬ال و اوــة خرقــاء‪ ،‬ال مجاملــة هــي النفــاق‪ ،‬وــواء أ ــا للــك مــن أفـراد أ‬
‫حكومات أ زعماء‪ ،‬له في الكفر الردة وواء‪ ،‬ا م إلهل وب طدأ‪ ،‬مث اسدتدر بمدفه‬
‫فتاب وب م سدبيل افد من ‪ ،‬فأولبدك ا دو اا بن اتدوب الديه ‪ ،‬ان ب لصدوا ا‪ ،‬لل ياسد‬
‫و للنا ‪.‬‬

‫وقدا بالدا ‪ :‬ب فلديعل فدل م دل د بر هسعد مد هسداع ا ر ‪ :‬بادل اذ تعداون مدع‬
‫بادداء انسد ى م دتعبدر اف دلم ‪ ،‬مد ان ليدز واللفا دي ‪ 29‬وبح فهد وبشدباهه ‪ ،‬بـ ي‬
‫نـو مـن أنـوا التعـا ‪ ،‬أ وـالمه فلـ ينـاربه بمـا اوـتطا ‪ ،‬فضـالا عـن أ ينصـره‬
‫بال و أ العمل علً إخوانه فـي الـدين‪ ،‬إنـ إ فعـل شـ ا مـن للـك ثـ صـلً فصـال‬
‫باطلة‪ ،‬أ طهر بوضوء أ ؟سـل أ ـ م فطهـوره باطـل‪ ،‬أ صـام فرضـا أ نفـالا فصـوم‬
‫باطل‪ ،‬أ حج فنج باطل‪ ،‬أ أدس ز اة مفر ضة‪ ،‬أ أخرج صدقة طوعا فز ا ـ باطلـة‬
‫مرد دة عل ‪ ،‬أ عبد لربـ بـ ي عبـادة فعباد ـ باطلـة مـرد دة عل ـ ‪ ،‬لديس لدل د شديء مد‬
‫ذلك بإلف هل اليل فيل انمث والوار ‪ .‬بهد‬

‫وقددا الشددي دددود هد اسد الشددعيص ردددل اا ‪ :‬بمددا مظدداهفو الكلددار الددو اف ددلم‬
‫معــا نته علـ ه فهــي فــر ناقــل عــن ملــة اإلوــالم عنــد ــل مــن يعتــد ب ولـ مــن علمــاء‬
‫األمة قديما حديثا‪ .‬بهد‬

‫وقا الشي الي اخللدري فدك اا بسدفه ‪ :‬بمدا م دال مظداهفو الكلدار فدأاظ مد حب هدا‬
‫ه بربم الداوو النجدا رده اا اعتبر ا للك من الكفـر النفـاق الـردة الخـر ج عـن‬
‫الملة هذا هو النق يد عل الكتاب السنة اإلجما ‪ .‬أهـ‬

‫عمــن أبطــن‬‫وقددا شدديانا بهددو حممددد افسدسددي حلظددل اا ‪ :‬فكمــا أننــا نكــف و ـ وفنا ّ‬
‫النفاق أبدس مـواالة اإلوـالم أاهـر شـعائره‪ ،‬فكـذلك نعملهـا فـي هـام مـن أاهـر مـواالة‬
‫الكفــار شــايعه اننــاز له ـ ‪ ،‬إ زع ـ أن ـ يــبطن اإلوــالم‪ ..‬فدداا اددز وإلددل تعبيفددداا د‬
‫بحكاى الدايا هالظواهف وهدو وحدده سدبااال الدمر اتدوىل ال دفاربف واعلد الصداد مد الكداذب‪،‬‬
‫فيااسب النا الو بامداهل وابعد ه الدو ايداهت فمدا د حدداو بى افد من افتلدق اليدل د‬

‫‪ 29‬وم ا مفاكي اليوى وبح فه ‪.‬‬

‫(‪)38‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫اجلدديش الددمر لف ددت هددل وفيددل اف تبصددف واجملبددور‪ ،‬فدديهلكه اا ةيعددا د الدددايا وابعد ه الددو‬
‫اي دداهت ا ددوى السيامد د ‪ ...‬وه ددما مع ددىن ق ددو ام ددف هد د اخلط دداب ر ددي اا ان ددل فم ددا د ص ددايب‬
‫الباددارر‪" :‬ان بااسددا فددااوا ا ددمون هددالوحي د اهددد رسددو اا ‪ ‬فم د بظهددف لنددا دريا يفبمنيفدداه‬
‫وقفهندداه ولدديس الينددا م د س دفافتل شدديء اا حياسددب س دفافتل‪ .‬وم د بظهددف لنددا سددوءا مل اأمنددل ومل‬
‫صدقل وان قا ان سفافتل ح ن "‪ .‬بهد ا مل اهفاهي ص ‪] 73-76‬‬ ‫ال يف‬
‫وقددا الشددي صدداحل اللددواان ‪ :‬ومد مظدداهف مدوا و الكلددار إعــانته مناصــر ه علــً‬
‫المسلم ن ومدحه والمب ادنه هذا من نـواق اإلوـالم أوـباب الـردة اعدوذ هداا مد‬
‫ذلك ‪ .‬بهد ا انرشاد اىل صايب ا اتساد ص ‪] 216‬‬

‫وقا الشي ابد اا الغنيمان ‪ :‬وبما الوقوف مع دو الكلف الدو اف دلم ومعداواته‬
‫الديه فإنـ يجعـل فاعــل للـك مــنه ‪ ،‬قدا تعداىل ‪ ( :‬ادا باهددا الدما آمندوا تتادموا اليهددود‬
‫والنصارى بولياء هعله بولياء هع وم اتوهل منك فهال منه ) وااادات د هدما ف دريو ‪..‬‬
‫بهد‬

‫وقددد بإلدداد الشددي الع مد ابددد السددادر هد ابددد العزاددز فددك اا بسددفه وبفدداد حد قددا ‪:‬‬
‫والنصددفو م دوا و فمددا قددا تعدداىل‪ ( :‬مــا ــا له ـ مــن أ ل ــاء ينصــر نه )‪ ،‬فكــل مــن نصــر‬
‫الكفار علً فره ‪ ،‬أ علً المسلم ن فهو افر‪ ،‬يتر ب علً هـذا فـر النكـام الـذين‬
‫يزعمـو أنهـ مســلمو ‪ ،‬نكـام با ســتا د الخلـ ج ؟ رهـا‪ ،‬هــي لهــا د ــافرة‬
‫مــن قبــل‪ ،‬ألنهــا نك ـ بي ــر مــا أنــز ا ‪ ،‬أمــا الــد الكــافرة األصــل ة فكفرهــا اــاهر‪،‬‬
‫لكنها إزدادات فرا بمناربة المسلم ن‪.‬بهد ا انرهاب م انس ى ص ‪] 1‬‬

‫وبفلددل مددا بددت هددل هددما افباددو هددو قددو الشددي دددد ه د اتيددق ردددل اا د ا النجدداو‬
‫واللكددا ص ‪ ] 69‬حد تكلد اد الددو ء والدرباء هسولددل ‪ :‬لـ س فــي تــاب ا عــالً حكـ‬
‫ف من األدلة أ ثر ال أب ن من هذا النك ‪ ،‬هعد وإلوب التوحيد وحتفم ده ‪ .‬بهد‬

‫فــإلا ــرر عنــدا أ مــن ناصــر الكفــار علــً المســلم ن ف ــد فــر‪ ،‬قــد ــرر فــي‬
‫المنور األ أن يجب الخر ج علً النـا الكـافر‪ ،‬علمـت أ الخـر ج علـً النكـام‬
‫ال وم من أ جب الواجبات‪ ،‬أعظ ال ربات‪ ،‬ال ما ير ج مشايخ الفضائ ات !‬

‫(‪)37‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫(‪)36‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ال و الزاهر‬
‫في حك قتل المسل بالكافر‬
‫الس ا العاشر ‪ :‬هل ي تل المسل بكافر ؟ هل يطبـق حـد النرابـة علـً المسـل‬
‫إلا قتـل ـافرا؟ إشـارة إلـً الشـباب الـذين نفـذ فـ ه حـد النرابـة عنـدما عملـوا فج ـر‬
‫في الخبر قتلوا األمريكا )‪.‬‬
‫اجل دواب الددو ال د ا العاش ددف‪ ،‬وقددد بمسيددم اإلدداهيت ه د د " الس ددو الزاه ددف‪ ،‬د حك د قت ددل‬
‫اف ل هالكافف " ‪:‬‬

‫المنور األ ‪ :‬ان م البداهيات لددى بهدل العلد ؛ بادل استدل م دل هكدافف‪ ،‬مهمدا‬
‫فددان هددما الكددافف‪ ،‬ومهمددا فددان سددبب قتلددل‪ ،‬هددل لددو بن بحددد اف ددلم قدداى مت ددليا فستددل بحددد‬
‫بهل المم ‪ ،‬مل جيز نماى اف لم ‪ -‬احلاف هالكتداب وال دن ‪ -‬بن استدل هدما اف دل هالدممي‬
‫! فكيت جيوا قتل اف ل هاحلفيب !‬

‫وهددما احلكد حيتددا اىل تو دديب وهيددان‪ ،‬فهددو مد اف ددلمات انددد بهددل ان ددان‪ ،‬وفمددا‬
‫قيددل‪ :‬مــن المعضــالت‪ ،‬وضـ ح الواضــنات ! لكننددا د امد ٍ صددار احلددق فيددل هدداط ‪ ،‬والباطددل‬
‫فيل حسا‪ ،‬فا طفراا لكتاه همه الورقات‪ ،‬فاا اف تعان الو شبهات اففإلب والشطاات‪.‬‬

‫ب ف الباارر د صايال ا الي ه بيب طالب اد الندص صدلو اا اليدل وسدل بادل‬
‫قا ‪ ( :‬ال ي تل مسل ٌ بكـافر ) وهدما ادص صدايب صدفاب د اف دأل ‪ ،‬كد رده هشدبهات‬
‫بو تفهات‪ ،‬فليتأمل فل م حي العفهي ! وم حي نها فعليل هالرتة !‬

‫هددل ان م د مددا إلدداء د هنددود فتدداب النددص صددلو اا اليددل وسددل الددمر فتبددل بو مددا اددز‬
‫افدان د – ا ددفب ‪ -‬حيددو إلدداء فيددل ‪ :‬ال ي تــل مـ ـ من م منـ ـ ا ف ــي ــافر ‪ .‬بهد د ا اه د هشدداى‬
‫‪ ] 106/1‬فهما م ال واهم اند النص صلو اا اليل وسل وبصااهل وبتباال ‪.‬‬

‫وب ف انماى اه حزى ا ادل ي ردل اا د حم ه ه نده ا امف هد اخلطداب ر دي‬

‫من بكافر ) ‪.‬‬
‫اا انل قا ‪ ( :‬ال ي تل م ٌ‬
‫ولددل بالددا اد اهد شددهاب د قتددل اف ددل النصدفا بن ا مددان هد الددان ر ددي اا انددل‬
‫قلو ‪ :‬أ ال ي تل ب ‪.‬‬

‫(‪)39‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ولددل بالددا اد احل د البصددفر بن الددي هد بيب طالددب ر ددي اا انددل قددا ‪ ( :‬ال ي تــل‬
‫م من بكافر ) ‪.‬‬

‫وب ددف انمدداى بدددد د م ددنده ا د الددي ه د بيب طال ددب ر ددي اا انددل قددا ‪ ( :‬م ــن‬
‫السنة أال ي تل مسل بكافر ) ‪.‬‬

‫وتأمل إليدا هدمه الفوااد العظيمد الديت تبد حكد مد قتدل اف دل د الكدافف؛ روى اهد‬
‫اسدداا بن ابددد اا ه د ابددد اا ه د بيب بتددو رسددو اا صددلو اا اليددل وسددل ‪ ،‬واسددتأذال د‬
‫قتل بهاه افندافق‪ ،‬وقدا ‪ :‬ا ب شدو بن تدأمف هدل غدرير استلدل‪ ،‬فد تددال ال دي باظدف اىل قاتدل‬
‫ابددداا ه د بيب شددي د النددا ‪ ،‬ف قتل ـ ف قتــل م من ـا بكــافر ف دخــل النــار ‪ .‬ا باظددف ال ددريو‬
‫ه هشاى ‪] 687/3‬‬

‫قددا انمدداى اه د قدام د افسدسددي ردددل اا – وغددريه ‪ -‬اسددتنباطا م د هددمه ااثددار ‪ :‬أ ّ‬
‫المسـل ال ي تـل بالكـافر‪ ،‬لـو ـا مسـت منا أ لم ـا‪ .‬ا ااظدف افغدل (‪ ،)341/9‬وافهدمب‬
‫(‪])161/6‬‬

‫وقددا اه د قدامد بالددا ‪ :‬م ددأل ‪ :‬قددا ( و الستددل م ددل هكددافف ) ‪ ..‬اوإلبددون الددو‬
‫م ل قصاصدا هستدل فدافف أي ـافر ـا ‪ ،‬رور ذلدك اد امدف وا مدان والدي واادد هد ثاهدم‬
‫ومعاوا ر ي اا انه ‪ ،‬وهل قا امدف هد ابدد العزادز واطداء واحل د واكفمد والزهدفر واهد‬
‫شربم ومالك وال ورر وا واااي والشافعي واسداا وبهدو ابيدد وبهدو ثدور واهد افندمر ‪ ..‬به د ا‬
‫افغل ‪] 301/11‬‬

‫وقددا شددي انسد ى اه د تيميد ردددل اا ‪ :‬مد بق دداى العمددوى ‪ :‬امددوى اجلددنس ايااددل‪،‬‬
‫فم ددا اعد د يف قول ددل‪ ( :‬است ددل م ددل هك ددافف ) ‪ 30‬ة ددع باد دواع الست ددل‪ ،‬واف ددل والك ددافف ‪ .‬به د د ا‬
‫اقتلاء الصفا‪ .‬اف تسي ص ‪ ] 11‬فد جيدوا قتدل بر م دل وان فدان فاسدسا‪ ،‬هدأر فدافف وان‬
‫فان ذميا‪ ،‬هأر اوع م باواع الستل ‪.‬‬

‫ولسد بلثف ا هعد ا حنداف قدوهل هستدل اف دل هالدممي‪ ،‬ولكد مل اد ثف اد بح ٍدد قدط‬
‫‪32‬‬
‫دعيت‬
‫ٌ‬ ‫فهو قدوٌ‬ ‫حى ا بيب احلباب ‪ 31‬السو هستل اف ل هاحلفيب ! وحى السو ا و‬

‫‪ 30‬الباارر ‪ , 3047,8903,8911‬والرتممر ‪. 1416‬‬

‫‪ 31‬هو رب افنافس ابد اا ه سلو اليل م اا ما ا تاق ‪.‬‬
‫‪ 32‬بر السو هستل اف ل هالممي ‪.‬‬

‫(‪)40‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫مهلهد ٌدل اللتلددم اليددل‪ ،‬و العددو اليددل‪ ،‬ولسددد رد الدديه ةدداهري العلمدداء قددد ا وحدددا ا ‪ .‬قددا‬
‫ابد الواحد ه اااد ‪ :‬قلم لزفف ه اهلمال ‪ :‬اطلدت حددود اا فلهدا؛ فسلندا ‪ :‬مدا حجدتك د‬
‫ذلك فسلت ‪ :‬ادربوا احلدود هالشبهات ! حى اذا صفمت اىل باظ احلدود ‪ :‬قدو الندص صدلو‬
‫اا اليددل وسددل ‪ ( :‬ال ي تــل م ـ من بكــافر ) فل د قلددت ‪ :‬استددل م د م هكددافف‪ ! 33‬ففعلــت مــا‬
‫نه ت عن ‪ ،‬ر ت ما أمر ب ‪ .‬بهد ا حلي ا ولياء ‪]10/9‬‬

‫وقددد اسددل انمدداى اه د قدامد ا د انمدداى بدددد د الددفد الددو مد قددا ددما السددو ‪ ،‬قددا ‪:‬‬
‫هما اجب اصري اجملوسي م ل اف ل ! سباان اا ! ما هدما السدو ! اوتبشـع ‪ ،‬وقدا ‪:‬‬
‫النبي صـلً ا عل ـ وـل ي ـو ‪ :‬ال ي تـل مسـل بكـافر ) هـو ي ـو ‪ :‬ي تـل بكـافر‪،‬‬
‫ف ي شيء أشد من هذا ؟! ا افغل ‪] 304/11‬‬

‫وقددا الشددي حممددد الددي الصدداهو ‪ :‬ث ـ ــف يتســا س الم ـ من مــع الكــافر‪ ،‬مــع أ‬
‫الك ــافر شـ ــر عن ــد ا مـ ــن الدابـ ــة المـ ـ من ط ـ ــب طـ ــاهر ؟ ا ع ــالً ي ـ ــو ‪ :‬إنمـ ــا‬
‫ـس ) ب التوبــة ‪ ] 41 :‬ي ــو ‪ :‬قــل ال يســتوي الخب ــث الط ــب ) ب‬ ‫المشــر و َ نَ َجـ ٌ‬
‫المائــدة ‪ ] 811 :‬فك ــف ن تــل م من ـ ا طــاهرا بمشــرا نجــس ؟! ‪ ..‬وقددد رباد ل‬
‫دم د هع د‬
‫مفاإلعددا قصد لطيلد وهددي بن ( بهددا اوسددت ) السا ددي مد ت مددمو انمدداى بيب حنيلد ‪ ،‬لرفعددم‬
‫اليل قلي تتلاص د أ مسلما قتل لم ا افرا‪ ،‬فاك اليل بهو اوسدت هالسصداص‪ ،‬فبينمدا‬
‫هو إلالس ذات اوى‪ ،‬اذ إلاءه رإلل هفقع ٍ فألساها اليل مث ف ‪ ،‬فهذا فيها همه ا هيات ‪:‬‬

‫الجائر‬ ‫ت ما العاد‬
‫ج ْر َ‬ ‫يا قا َل المسل بالكافر‬

‫من علماء الناس أ شاعر‬ ‫ببيداد أطرافها‬

‫َ‬ ‫يا َم ْن‬

‫اصطبر ا فاألجر للصابر‬ ‫اوترجعوا ابكوا علً دينك‬

‫ب تل الم من بالكافر‬ ‫جار علً الدين أبو يووف‬

‫فددد ل بهددو اوسددت الددو الفشدديد وب ددربه اخلددرب وبق دفبه الفقع د ‪ ،‬فسددا لددل الفشدديد ‪ :‬ــدارا‬
‫هــذا األمــر ل ـ ال كــو فتنــة‪ ،‬فددداا بهددو اوسددت بوليدداء الستيددل طــالبه بالب نــة علــً صــنة‬

‫‪ 33‬بر الممي ‪.‬‬

‫(‪)41‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫الذمة ثبو ها‪ ،‬فل ا تطيعوا بن ا بتوا فأسسط السود وبمدف هددفع الداد ‪ . 34‬به د ا رواربدع البيدان‬
‫د تل ري آاات ا حكاى م السفآن ‪] 169/1‬‬

‫بفتوا هست ددل الم مـن الرباني‬ ‫شجبوا وصاحوا اهيفدوا وتوادوا‬

‫لتسف ا الشف والصلب ددان‬

‫يف‬ ‫موح ــد في اف سر‬
‫بفتوا ب تل ِّ‬
‫وفأن ملتيدده هأايندل امو بو بايفل م ا ل بمدفاك ددا‬

‫يفتي بي ـر أدلـة ال ــر‬ ‫(إلريه) هل‬

‫بن ال د اا َّ‬
‫بو يف‬
‫وقددا انم دداى به ددو هك ددف اه د الع ددفيب رد ددل اا ‪ :‬ورد الين ددا هاف ددجد ا قص ددو س ددن س ددبع‬
‫ومث دداا وبرهعماربد د فسي ددلٌ مد د اظم دداء بص ددااب بيب حنيل د الع ددفف ه د د ( ال ددزوا ) اارب دفا للالي ددل‬
‫صددلوات اا اليددل‪ ،‬فال دفاا د حددفى الصددافو افسدسددي – طهفهددا اا – معددل‪ ،‬وشددهد المدداء‬
‫البل ددد‪ ،‬ف ددبل ال ددو الع ددادو ا د قت ددل اف ددل هالك ددافف ‪ 35‬فس ددا ‪ :‬الست ددل ه ددل قصاص ددا‪ ،‬فطول ددب‬
‫داص د‬‫هالدددليل فسددا ‪ :‬الدددليل اليددل قولددل تعدداىل ‪ ( :‬اددا باهددا الددما آمن دوا فتددب الدديك السصد ل‬
‫الستلو ) ‪ ..‬فااتدب معل د الك ى فسيل الشافعي وامدامه دا ( اطداء افسدسدي ) وقدا ‪ :‬مدا‬
‫اسدتد هدل الشدي انمداى حجد لدل فيدل مد ث ثد بوإلدل ‪ :‬أحـدها ‪ :‬بن اا سدبااال قددا ‪( :‬‬
‫لفتددب الدديك السصدداص ) فشددف‪ .‬اف دداواو د اجملدداااو‪ ،‬و م دداواو ه د اف ددل والكددافف‪ ،‬فددهن‬
‫حط منزلتل وو ع مفتبتل ‪ .‬الثاني ‪ :‬بن اا سبااال رهط آ ف ااا هأوهلدا‪ ،‬وإلعدل هيامدا‬ ‫الكلف يف‬
‫داص د الستل ددو احل ددف ه دداحلف والعب د لدد هالعب ددد وا ا ددو‬
‫ان ددد متامه ددا فس ددا ‪ ( :‬فت ددب ال دديك السص د ل‬
‫ها ا و ) فهذا اسص العبد اد احلدف هدالف – وهدو مد آثدار الكلدف – فدأحفى وبوىل بن ادنسص‬
‫انددل الكددافف ‪ .‬الثالــث ‪ :‬بن اا سددبااال وتعدداىل قددا ‪ ( :‬فمد اللددي لددل مد ب يددل شدديء ) و‬
‫م ا دداو ه د اف ددل والك ددافف‪ ،‬فددد ال ددو ادددى د ول ددل د ه ددما الس ددو ‪ ...‬قددا اه د الع ددفيب ‪:‬‬
‫حصددلنا منهددا فواربددد ة د ‪ ،‬بثبتناهددا د " ازه د الندداظف " ‪ .‬بهد د ا تل ددري‬
‫وإلددفت مندداظفو اظيم د َّ‬
‫آاات ا حكاى ه العفيب ‪] 86-81/1‬‬

‫‪ 34‬قا بهو حمال حممد ه ابد الدفد البادفال ‪ :‬وفد إلدا ٍر اليدوى الدو الددا ! اذا الصدب انتصدب ‪,‬‬
‫واذا بلرشدد افشدد ‪ ,‬هددل اصدف الددو هاطلدل وتأ ددمه العدزول هدانمث ‪ .‬ونن فددان بولبدك الددما د اهدد هددارون‬
‫الفشيد الما انزلون الو بحكاى اف لم مل ا تطيعوا انتيان هالبين الو صدا ذمدته وثبوهتدا ‪ ,‬فكيدت‬
‫هل ء ا مفاكان – الما انز م اداي انس ى الو بحكدامه ‪ -‬بن ادأتوا هالبيند الدو ذمدته ان فدان‬
‫هل ذم بو اهد !! ا السو الوإليز ‪ ,‬د اس اهود ا مفاكان وا ليز ص‪] 9‬‬
‫‪ 35‬بر الكافف الممي ‪ ,‬هدليل بن العلماء امففوما حتم م أل ‪ :‬هل الستل اف ل هالممي‬

‫(‪)46‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وإل دداء د " افوس ددوا اللسهيد د الكواتيد د " د فت دداب السص دداص ص‪ 681‬وم ددا هع دددها ‪:‬‬
‫شــر ط ال صــاص فــي الــنفس ‪ .. :‬ب‪ -‬عصــمة ال ت ــل ‪ :‬اتلددق اللسهدداء الددو بن مد شددفو‪.‬‬
‫وإلدوب السصدداص الددو الساتددل بن اكدون الستيددل معصددوى الدددى ‪ ..‬اشــترطوا أ يكــو الم تــو‬
‫من و الدم في حق ال ا ل علً الت ب د المسل ‪ ،‬فإ انـت عصـمت م قتـة المسـت من‬
‫ل ي تل ب قا ل ‪ ،‬أل المست من مصـو الـدم فـي حـا أمانـ ف ـط‪ ،‬هـو مهـدر الـدم فـي‬
‫األصـل‪ ،‬ألنـ حربـي‪ ،‬فـال قصـاص فـي قتلـ ‪ .. 36‬ج‪ -‬المكافـ ة بـ ن ال ا ـل ال ت ــل ‪.. :‬‬
‫بن م د شددفو‪ .‬وإلددوب السصدداص د الستددل افكافددأو ه د الساتددل والستيددل د بوصدداف ااتربوهددا‪،‬‬
‫فــال ي تــل األعلــً بــاألدنً‪ ،‬لكــن ي تــل األدنــً بــاألعلً بالمســا ي ‪ ..‬علــً للــك فــال‬
‫ي تل مسل لو عبدا بكافر لو حرا ‪ ...‬بهد‬

‫اإليراد ‪:‬‬

‫ا د ددتد هع د د ا حب د ددار والفهب د ددان الي د ددوى ال د ددو قت د ددل ا واان د ددا به د ددل التوحي د ددد والعسي د دددو‬
‫ها مفاكان الكلار ا اره هدأن رسدو اا صدلو اا اليدل وسدل ادوى يدرب قتدل م دلما هكدافف‬
‫قتلل غيل ‪ ،‬وقا ‪ ( :‬باا بوىل بو بحق م و هممتل ) ‪.‬‬

‫جواب هذا اإليراد ‪:‬‬

‫اب ددا حيدداولون فهددما احلددداو ددعيت الففددع هددل ربسددا؛ فسددد بورده بهددو دواد د مفاسدديلل‬
‫وةيع طفقل معلول ‪ ،‬والبيهسي م حداو ابد الفد البيلما ‪.‬‬

‫قددا اه د قدام د افسدسددي ‪ :‬حــديثه ل ـ س ل ـ إوــناد‪ ،‬قالددل بدددد‪ ،‬وقددا الدددارقطل ‪:‬‬
‫افوال اه البيلما ‪ ،‬هو ضع ف إلا أوند‪ ،‬فك ف إلا أرول ! ا افغل ‪] 603/11‬‬

‫وقا اه س ى ‪ :‬هذا النديث ل س بمسند‪ ،‬و لجيعل م لدل امامدا ت دلك هدل الددماء‬
‫‪ .‬وقددا السددفطص ‪ :‬ابــن الب لمــاني ضــع ف النــديث ال ــوم بـ حجــة إلا صــل النــديث‬
‫فك ف بما يرول ؟! ا ااظف رواربع البيان للصاهو ‪] 182/1‬‬

‫‪ 36‬باظف ‪ :‬اه ااهدا ‪ – 343/1‬وهو د اللسل احلنلي ‪ , -‬وافغل ‪ – 813/7‬وهو د اللسل احلنبلي‬
‫‪.-‬‬

‫(‪)43‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وان صدداحب الدراا د د خت دفار بحاداددو اهلداا د قددد اسددتو غالددب طفقددل (‪)838/8‬‬
‫وف ددما ص دداحب اص ددب الفااد د للزالع ددي ق ددد ذف ددفه وحكد د هل ددعلل‪ ،‬و ددعلل الش ددي ا لب ددا د‬
‫ال ل ل اللعيل ود عيت اجلامع الصغري ‪.‬‬

‫ول ددو افرت ددنا بن احل ددداو ص ددايب؛ ف ددهن انم دداى الش ددافعي ق ددا ‪ :‬عل ــً ف ــرك ص ــنة‬
‫النــديث فإن ـ منســو ب ــو الروــو صــلً ا عل ـ وــل زمــن الفــتح ال ي تــل مســل‬
‫بكافر) هذا النديث في البخاري ؟ ره ‪ .‬بهد‬

‫ولكي اسطع الو مفإلب اصفاا الطفاق ادمفف هندا مدا ذفدفه انمداى احلدافظ اهد ف دري هعدد‬
‫بن قددفر ادددى قتددل اف ددل هالكددافف قددا ‪ :‬ال يصــح حــديث ال يــل يخــالف هــذا ‪ .‬بهد د ا‬
‫تل ري اه ف ري ‪] 609/1‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫وا دهو م هما فلل بن هعله فجل بن ا تد هسولل تعاىل ‪( :‬الَا َإلَزآءل الما َ‬
‫صلَّبلدوا بَو تدل َسطَّ َع بَاداه َوبَر لإل ل له‬
‫َ‬ ‫لحيَارهلو َن اللَّلَ َوَر لسولَلل َواَ َعو َن د ا َر فَ َ ادا بَن ادل َستَّد لوا بَو ا‬
‫ل‬
‫‪37‬‬ ‫ٍ‬
‫اب َاظي )‬ ‫ر د ال يداديَا َوَهلل د اا َفو َا َم ٌ‬ ‫ك َهلل ز ٌ‬ ‫ف بَو الن َلوا م َ ا َر ذل َ‬ ‫م‬
‫اافاربدو ‪ ]33 :‬ليم شعفر ‪ :‬م ه الما حيارهون اا ورسولل وا عون د ا ر ف ادا‬
‫هتاكي غري شفع اا د بر اا‪ ،‬ومناصفو باداء اا ورسولل الو بولياء اا !‬

‫ذهاب‬
‫ل‬ ‫فا فان (للااف ) اليل‬ ‫فهن إلاءه فيل الدليل موافسا‬

‫صعاب!!‬
‫ل‬ ‫واففب للتأوال فيل‬ ‫ر دوه وا قيل هما م و‬

‫ـل ْاإل ْو ـ َـالم‬

‫حسددا فمددا قددا صددلو اا اليددل وسددل د صددلات اخل دوار ‪ :‬يَـ ْ تـل ــو َ أ َْهـ َ‬
‫َ يَ َدعو َ أ َْه َل ْاألَ ْ ثَا ) ا ب فإلل الباارر ] وا در اه السي ح قا ‪:‬‬

‫هالماب تأوا ه اح ان‬ ‫فلفوا‬

‫هشبل وار قد يف‬ ‫م‬

‫هو ؟اية التوح د اإليما‬ ‫خصومنا قد فر نا بالذي‬

‫قد إلاء هااثار والسفآن‬ ‫وم العجاربب بم قالوا ف‬

‫‪ 37‬ق ددا انم دداى اهد د قدامد د د افغ ددل ‪ 301-304/11‬اد د مد د ق ددا هست ددل اف ددل هال ددممي ‪ :‬واحتجد دوا‬
‫هالعمومات ‪ ...‬العمومات مخصومات بنديثنا ‪ .‬بهد بر حبداو ‪ ( :‬الستل م ل هكافف ‪.‬‬

‫(‪)44‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫ب موا الظواهف‪ ،‬ما اهتدوا فعان‬ ‫بات هما م ل اخلوار ام‬

‫اىل بن قا ردل اا ‪:‬‬

‫أ لً ل دفع عن فعل الجاني‬ ‫فرموه بي ا بما الرامي ب‬

‫لذاا عند الي ّر يشتبها‬ ‫يرمي البريء بما جناه مباهتا‬

‫ا ددور ال ددا ‪ :‬وبم ددا ا د حك د منل ددمر تلج ددري اخل ددرب‪ ،‬فننس ددل مسال د لش دديانا افسدس ددي‬
‫حلظل اا هعنوان " ز ّ حمار العل في الط ن " ‪38‬بطولها ألهم تها‪ ،‬قا حفظ ا ‪:‬‬

‫ى الو رسو اا وم وا ه‬ ‫احلمد ا والص و وال‬

‫وهعد ‪..‬‬

‫فلسد د د ددد ق د د د دفبت د إلفاد د د دددو ال د د د دفبر ا رداي د د د د هتد د د ددارا ‪ 18‬صد د د ددلف ‪1417‬هد د د د د افوافد د د ددق‬
‫‪1998/7/6‬ى ربا هعنوان‪ ( :‬هيب فبار العلماء هال عودا تشجب حادث التلجري )‬

‫وإلاء د اخلرب ‪( :‬شجبم هيب جملس فبار العلماء د افملك العفهي ال دعودا د هيدان‬
‫اسلتل صات افملك بمس حادث التلجري د اخلرب …‪..‬‬

‫وقددا البيددان الددمر صدددر ا د إلل د اسددت ناربي اسدددت اددوى ال ددبم د مدان د الط داربت‬
‫هفرباس مليت ال عودا الشي ابد العزاز هد هداا ‪(( -:‬بن اجمللدس هعدد النظدف والدراسد والتأمدل‬
‫قفر هانةاع … بن هما التلجري امل اإلفامي حمفى شفاا ههةاع اف لم ))‬

‫وب اف ‪(( :‬د هما التلجري هتك حفمات انس ى افعلوم منل هاللدفورو وهتدك حلفمد‬
‫ا الددس افعصددوم وهتددك حلفمد ا مدوا وهتددك حلفمد ا م د وا سددتسفار وحيدداو النددا اامن د‬
‫(‪)1‬‬
‫افطمبن د م افنه ومعااشه وغدوه ورواحه ))‬

‫‪ 38‬فا و امساايل اه الي السلاء برسل اليل انماى سليان ال ورر بهيات م الشعف انكف اليل فيها ‪,‬‬
‫وفان اجز آ ف هيم منها ‪ ( :‬ا دار العل د الط )‪.‬‬
‫(‪ )1‬وبقو ‪ :‬وف سه وفجوره واهفه ومخفه وفلفه ‪ ..‬اذ فلي حا م قتلوا د ذلك التلجدري ‪،‬‬
‫فسد اشفت الفبر د ‪1998/8/69‬ى حتم انوان (اجلنود ا مفاكيون حياول ا ديان االجدار ال دعودا )‬
‫الظهدفان ال ددعودا – رواددرت (…‪ ..‬والددو هعددد بقددل مد ‪ 100‬مددرت مد البناا د افدددمفو د جممددع اخلددرب راح‬

‫(‪)41‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وتدداهع البيددان قدارب ‪ (( :‬مددا بهشددع وباظد إلف د مد ادفب الددو حفمددات اا وظلد ابدداده‬
‫وا اف اف لم وافسيمد هيدنه فوادل لدل مث وادل لدل مد ادماب اا واسمتدل ومد دادوو حتديط‬
‫هل ا أ اا بن اكشت سرته وبن اللب بمفه )) بهد‪.‬‬

‫فأقو ‪ :‬قد فلب اا بمفف وفشدت سدرتف ادا المداء اللد ل ‪ ..‬وواا لسدد إلداء اليندا‬
‫اوى فنا اكت بل نتنا ا اخلو فيك ‪ ،‬وافهأ هأال نا ا ا اشغا هك ‪ ،‬وفدا مد هتمديش‬
‫صدفاانا وا حندفاف اد مددر داوتنددا ‪ ..‬وفنددا اكتلددي هتاددماف الشددباب مد د تك ‪ ..‬حددى‬
‫فلَفاا لرتفنا اخلو د تكلريف ‪..‬‬
‫فلََّفاا م يف‬
‫دريوا‪ ..‬بو تبددلوا‪ ..‬بو تتوهدوا ‪ ..‬بوت دتايوا ‪ ..‬واعدف‬
‫وقد فنا اأمل ان تفاإلعوا ‪ ..‬بو تغ يف‬
‫انك متم ل حبداو النص صلو اا اليل وسل (داه اتادث النا حممدا استدل بصدااهل‬
‫)‬

‫ا اد‬ ‫ولكنك اا لينست ‪ ..‬مل تزدادوا ا اماا وطغيااا ‪ ..‬واحنفافا ا احلق واا د‬
‫التوحيد‪ ،‬واحنيااا اىل الطواغيم واىل الشف والتنداد ‪..‬‬

‫واذا فد ددان بس د د فك وشد دديو ك الد ددما فد ددان ابد ددد العزاد ددز (ب د ددو اد ددوره) و(بهد ددو فهد ددد)‬
‫ا ددتغلله وال دداك ال دديه ‪ ..‬فيج دددون مد د افق ددع هلد د ‪ ،‬ل دددهاء اخلبي ددو واحكام ددل التلب دديس‬
‫والتدليس ‪..‬‬

‫فاكد بو ده الددما تتولددوم وتبددااعوم اليددوى وبمددفه فلددو الددو بحددد ‪ ..‬فكلددفه‬
‫وموا هت اداء الدا وطواغيدم الكلدف الشدفقي والغدفهي وحمدارهته للموحددا ‪ ،‬ظداهف هد‬
‫فلو حى الو العميان ‪..‬‬

‫ومع هما فما الت ت دمون الطداغوت امداى اف دلم ‪ ،‬وتعدوادل وغدريه مد الطواغيدم و‬
‫و بم ددور ش ددفاي ‪ ،‬وتع دددون افن ددااع هلد د ‪ ،‬الك ددافف هش ددففه مد د اخلد دوار والبغ دداو والتكلرياد د ‪..‬‬
‫فصد فيك ما ذففه رسو اا صلو اا اليل وسل م فد ى النبدوو ا وىل ‪ ( :‬اذا مل ت دتب‬
‫فاصنع ما شبم )‬

‫اجلنود بمفاكيون م الفإلا والن اء العبون الور وافقصون واشفهون اجلع اخلاليد مد الكادو د موقدت‬
‫لل يارات مت حتوالل اىل قاا ام للرتفيل ‪ ،‬وقدا ال دارإلنم داليدد إلفجيدوروف وهدو افاقدب ث ثد باوا‬
‫م اجلنود اتماالون الو حلب الدفقص ‪ :‬بن حلد ت افوسديسو الشدعبي ا مفاكيد م داء فدل مخديس حتظدو‬
‫ههقبا شداد م اجلنود د العادو‪ ،‬وسوف ابدبون د التوافد وسيعود فل شيء اىل طبيعتل )) بهد‪.‬‬

‫(‪)48‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وها بات فل اوى تزدادون إلفبو الو داد اا وبولياربدل‪ ،‬ومتعندون د الرتقيدع ادداء الددا‬
‫وت وا هاطله والتلبيس الو اف لم ‪ ..‬فتسولدون د هدما البيدان ‪ ( :‬ان هدمه التلجدري امدل‬
‫اإلفامددي حمددفى شددفاا ههةدداع اف ددلم )به دد‪( .‬ا دددار العل د د الط د ) ‪ ..‬فددأر اةدداع هددما‬
‫المر تتادثون انل‪ ،‬وبر م لم تسصدون‬

‫(اان ددا وا واان ددا افوح دددا إ د د اسل ددون د وإل ددل الطواغي ددم د ف ددل هس دداع ا ر ب ددف‬
‫افداو هما ‪..‬‬ ‫اةااك يف‬
‫فهما ااك تعدوانا م اف لم !! بو باك ل ت هصادق د داوى انةداع هدمه‬
‫‪ ..‬ورح اا اماى بهل ال ن واجلماا بدد ه حنبدل الدمر تنت دبون اىل ممهبدل – اورا ‪ -‬اذ‬
‫اسو ‪ ( :‬م اداو انةاع فسد فمب ما ادرال لعل النا ا تللوا ‪)..‬‬

‫فليس اةااك هما افزاوى هشيء‬

‫اددل اةدداع فلنتددون وشدريا وفهددد وبسددد وح د وح د وح ددل وغددريه مد طواغيددم‬

‫الكلف وم شااعه م الماء اللتن وسدا الشف والسااون ‪..‬‬

‫بمددا ق دولك (مددا بهشددع وباظ د إلف د م د ا دفب الددو حفمددات اا وظل د ابدداده وب دداف‬
‫اف لم )‬

‫ف بظنل فلو الو بحد اا اميان السلوب بن بَْوىل م انطبق اليدل م دل هدما الكد ى‬
‫هددو طدداغوتك فهددد وا وااددل م د طواغيددم الشددف الددما مل ارتف دوا حفم د م د حفمددات اا ا‬
‫ورواوا اف لم و يفبمندوا افشدفف وبقدفوا‬
‫ااتهكوها‪ ،‬ومل ابسوا حسا لعباد اا ا وظلموه اااه ‪ ..‬يف‬
‫با الكاففا وهيان فلفه وهاطله وإلفاربمه ا عل م ل همه الورقات ‪..‬‬

‫‪ -‬لسد ص يفددقت ادا المداء ال دوء مد قبدل الدو قتدل إلهيمدان وطاربلد مد ا واادل وهداهي‬
‫فتدداواك الدديت قلتل دوا ددا اىل اليددوى حملوظ د شدداهدو الددو إلددف تك ‪ ،‬ومددع هددما فسددد قيددل اومهددا‪:‬‬
‫ا مددف ملتددبس واحلددادث حصددلم فيددل فتن د اظيم د ‪ ،‬ودددل ال د ح د احلددفى فتن د وهلبل د وقتددل‬
‫بهفااء …و … و… اخل ‪ ،‬فوإلدمت م افقع لباطلك … ورقع لك اففقعون ‪..‬‬
‫‪ -‬مث سد يفدوغت لطدداغوتك (و ا مددف بو اخلمددف ) فهددد … ل ددبس الص ددليب فسيددل ا م ددف‬
‫ملتبس … وهمه (ميدالي ) وشعار وليس هو هصليب صفاب ورقع لك اففقعون …‬
‫‪ -‬مث بفتيددت نمددامك ههد ددا ا مفاكددان واسددتسفاره هدداجلزافو وبفتيددت جب دواا ا سددتعاا‬
‫د صداى ح مع باك مل تكواوا تكلفوال بو تكلفون إليشدل !! هدل فندت تطبلدون لدل‬
‫وتزمفون فا فان اساتل رافل اافان … مث ذهبدت مدمهب اخلدوار فكلفمتدوه نحدت الكوادم‬

‫(‪)47‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫والستددل والستددا (‪ .. )6‬وإلددوامت إلددل ذلددك ا سددتعاا هالكلددار الددو قتالددل ‪ ..‬وهدداه ا ددتسفون‬
‫هربفات فتاواك د داار اف لم ‪..‬‬
‫‪ -‬فسيل ‪ :‬ا مف فيل ملاسد و مصاحل وصداى طاغوت جمفى ما فدان ليتوقدت اندد حددود‬
‫الكوام ‪ ..‬وغري ذلك‪ ..‬ففقع لك اففقعون …‪!!.‬‬
‫‪ -‬وها بات ختلعون إللباب احليداء وتعلنوهدا صدفاح فتسدفرون إلدواا قتدل اف دل افوحدد‪،‬‬
‫هالكددافف افشددف النصددار ‪ ،‬فتلتددون هستددل برهع د م د يددار افوحدددا هعددد حددادث تلجددري العليددا‬
‫هالفاددا ‪ ..‬مددع بن النددص صددلو اا اليددل وسددل قددد قددا ‪ …( :‬استددل م ددل هكددافف ) رواه‬
‫الباددارر م د حددداو الددي ه د بيب طالددب ‪ ..‬فبهددم اففقعددون ‪ ..‬وقددا م د انددده هسي د حيدداء‬
‫منه ‪( :‬شي ارتقع‪ ،‬وشي ما ارتقع)‬
‫‪ -‬مث هددا باددت تزامددون (اةدداع اف ددلم ) الددو حفم د م ددل هددما العمددل وباددل م د باظ د‬
‫اجلفارب ‪ ،‬وتن ون إلفارب طواغيتك افتلفق ‪..‬‬
‫‪ -‬لكد اسوهلددا هص دفاح ‪ ..‬ان هددما فلددل غددري م ددتغفب انددداا ‪ ..‬اع د قددد ا ددتغفهل غرياددا‬
‫إد مل اكد اندده هصددريو فديك قبدل اليددوى‪ ،‬فيتعجدب والاإلدأ مب دل هددمه افواقدت ‪ ..‬بمدا افوحددد‬
‫ال ددمر اس ددتنار قلب ددل هن ددور ال ددوحي‪ ،‬واس ددتبان س ددبيل اجمل ددفم ‪ ،‬وا ددفف حكد د اا د ط دداغوتك‬
‫(امامك ) مث افاف مع هدما تعطوادل صدلس بادداك ومثدفو بفبددتك فتبااعوادل … وتسدفرون هأادل‬
‫اماى للم لم ‪ ..‬مع بال م الطواغيم اللما بمفاا اا بو ما بمفاا بن اكلف !!‬

‫فم افف هما وتبصف هل ‪ ..‬مل اعجب ومل الجأ مبا هو دوال بو مبا هو متلفع انل ‪..‬‬

‫وفف وا … و بفتوا مبا هدا لك م هاطل واور‬

‫فبيلوا … يف‬
‫فصلفر ما شبم بن تصلفر ‪..‬‬ ‫لك اجلو اا اعام‬

‫تكشلم اوراتك بن ا م ستلعنك ان مل تتوهوا ‪..‬‬

‫ولك ليك د المك هعد بن يف‬
‫َازلنَدا مد َ البَديدنَدات َواهلل َددى مد هدَعدد َمدا هدَيَّدنَّداهل للنَّدا د الكتَداب‬ ‫((ا َّن الَّما َ اَكتل لمو َن َمآ ب َ‬
‫دوب َالَديه‬ ‫ك اَ َلعنلد له ل اللَّلل َوادَل َعنلد له ل ال َّانلدو َن * ا َّ الَّدما َ تَداهلوا َوبَصدلَ لاوا َوهدَيَّدنلدوا فَألولَددب َ‬
‫ك بَتل ل‬ ‫بلولَدب َ‬
‫الفحي ل )) ‪ ..‬البسفو‬ ‫اب َّ‬ ‫َوبَاَا التد ََّّو ل‬
‫فتوهوا … وبصلاوا … وهينوا احلق للالق ‪..‬‬

‫(‪ )6‬فهددما الددمر احتجدوا هددل لتكلددريه مد الستددل والستددا وانحددت معلددوى اندد بهددل ال ددن واجلمااد باددل‬
‫اصل اىل الكلف ا ها ستا ‪ ،‬وحن مل اكلدفه مد بإلدل ذلدك فالفإلدل اندداا جمدفى فدافف دار مد داد‬
‫اا قبل ذلك م بهواب شى ليس هما جما تلصيلها‪..‬‬

‫(‪)46‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬

 ‫المطر الوابل في إجابة الســائل‬

‫وا فمهمددا فعكد الطواغيددم … ومهمددا اان دوا فتدداواك الدديت تنصددف هدداطله ‪ ..‬ومهمددا‬
‫و ددعوا لكد د مد د بليفس دداب ‪ ..‬وباش ددأوا لكد د مد د هيب ددات ‪ ..‬فمص ددريف ان مل تتوهد دوا وتص ددلاوا‬
‫((وات لل َالَيه ادَبَأَ الَّمر آتَديدنَاهل آاَاتنَدا فَاا َ دلَ َ مند َهدا فَأَتدبَد َعدلل‬ ‫وتبينوا‪ ،‬مصري م قا اا تعاىل فيل َ‬
‫الشَّيطَا لن فَ َكا َن م َ الغَاوا َ * َولَدو شدبدنَا لََففَدعنَداهل َدا َولَددكنَّلل بَ لَ َدد ا َىل ا َر َواتدَّبَ َدع َه َدواهل فَ َم َدلدلل‬
‫دك َم َد لدل ال َسددوى الَّددما َ َفد َّدمهلوا هآاَاتنَددا‬‫َف َم َددل ال َكلددب ان َحتمددل َالَيددل ادَل َهددو بَو تَدتد لففددلل ادَل َهددو ذَّلد َ‬
‫ص لَ َعلَّ له ادَتَد َل َّك لفو َن)) ا افاف‬‫ص َ‬
‫صص ال َس َ‬ ‫فَاق ل‬
‫م حج اجلها فل امان‬ ‫اا معشف العلماء ان سكوتك‬

‫قد طا اومك اىل ذا اان‬ ‫اا معشدف العلماء هبوا هب‬

‫ا تعدلي فدلم ان دان‬ ‫اا معشف العلماء قوموا قوم‬

‫متدجفد ا غدري إلدبان‬ ‫اا معشف العلماء ازم صاد‬

‫(‪)3‬‬
‫واا فم ااصف الشيطان‬ ‫فاا انصف م اسوى هنصفه‬

‫ااتهو ف ى شيانا افسدسي حلظدل اا‪ ،‬ومدع ااتهاربدل تنتهدي رسدالتنا افتوا دع " المطـر‬
‫الواب ــل‪ ،‬ف ــي إجاب ــة الس ــائل " ا ددأ اا بن جيعله ددا مطد دفا تغ ددل السل ددوب م د ش ددبل اففإلبد د‬
‫ط‬
‫الشديطَان َوليَددفه َ‬
‫ب َادن لك رإل َدز َّ‬
‫وبففا ه ‪َ ( :‬وادلنَدزل َالَي لك م َ ال َّ َماء َماء ليلطَهَفلف هدل َوالدمه َ‬
‫م هل ا ق َدد َاى ) ا ا الدا ‪ ] 11 :‬وآ دف داواادا بن احلمدد ا رب العداف ‪،‬‬ ‫َالَو قلدلوه لك َوادلَب َ‬
‫وصلو اا الو ابينا حممد والو آلل وصابل بةع ‪.‬‬

‫تب ‪ :‬أبو همام بكر بن عبد العزيز األثري‬

‫‪1469/10/64‬هد ‪6006/10/63‬ى‬

‫الجهاددفو النددص افعصددوى ‪ ،‬لعبددد الددفد ه د حممددد ه د حجددف احل ددل‬

‫التوحددردافنظددوى د اصد‬
‫منبرقصدديدو الد‬
‫(‪ )3‬بهيددات م د‬
‫اجلزاربفر ‪.‬‬
‫***‬
‫‪http://www.tawhed.ws‬‬
‫‪http://www.almaqdese.net‬‬
‫(‪)49‬‬ ‫‪http://www.alsunnah.info‬‬ ‫منرب التوحيد واجلهاد‬
‫‪http://www.abu-qatada.com‬‬
‫‪http://www.mtj.tw‬‬