第七单元 生命的省思

《道德经》老子

上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；
与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。

[注释]

①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现
者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

③几于道：几，接近。即接近于道。

④渊：沉静、深沉。

⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。

⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。

⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。

⑧尤：怨咎、过失、罪过。

[译文]

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所
以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待
人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处
事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以
没有过失，也就没有怨咎。

[赏析]

老子首先用_______性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样:

一是_______，二是___________________________，三是____________________________。

完善的人格也应该具有这种心态与行为，可以_________________，__________________，
能尽其所能地_____________________去帮助别人，而不会与别人_____________________，
这就是老子著名的“善利万物而不争”的思想。

水，具有______________________的德性。它能使万物获得它的_______，而不与万物
________。只要能做到利他的事，就永不推辞义无反顾地做。但是，它却永远不会占据高
位，不会_______________。它在这个永远不平等的物质的世间，______________，藏垢
纳污_________一切。所以老子形容它为“处众人之所恶，故几于道”
“几于道”几个字，并非说似水的德性，便合于道了，而只是拿水与物不争的善性一面，
来说明它几乎近于道的修为而已。

《老子》本章讲观水明道，除了特别提出它与物无争，谦下自处之外，又一再强调说，一
个人的行为如果能做到如水一样,________________________________(“居善地”); 心
境养到像水一样，_______________________________________________ (“心善渊”);
__________________________________(“与善仁”); ______________________________

(“言善信”); __________________________________________________(“政善治”);
________________________________(“事善能 ”);________________________________ ，
做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详静止(“动善时”); 再配合
最基本的原则，与物无争，与世不争，那便是永无过患而安然处顺，犹如天地之道的似乎
至私而至无私的妙用了。

理解：

1. 根据课文，水有哪些特质？

________________________________________________________________________
2. 根据课文，“善”人具备哪些特质？

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. 老子认为如何消除世间的烦恼？

____________。一切都有_____________________，不需要刻意去争执什么。因为
不做无益的争执，所以才不会过度_________，也就没有什么___________及身。