Jugestovensk istorii Zasopis ‘timer an ie Bauern immer grisser. Sic verlengten von den Bauer ein grdsseres dominicallum (— Binkommen) und griffen nach den Kommunallindern. Die Grundbesitzer deuteten das Verlangen der Bauern nach Herabseteung von dominicalium als die Zerstbrung alter- tmlicher sozlaler Institutionen, Veneslanische Behirden steliten sich fm 18. Jahrhundert vollkommen auf die Seite der Grundeigentiimer und als die Bauernbewegung sich auf ganz jenedig dieser Bewegung gewaltsar Einh: sche Heer 2wang bei dieser Gelegenhs zur Ubergabe und zum Gnadengesuch, is auf die zwelte Hillte des 18, Jahrhunderte waren die Bauern von Kastellen in ihrem Kampf vereinsamt. D-nn geeellten sich dhnen die Bauern aus den Vorstidten von Trogir cowie die armen Stadbe- wohner 2u. Der Klsssenantagonismus wurde immer stirker und ie venezianische Macht hatte noch ihre einzige Stitze im Adel und vermégenderen Schichten des Birgerstands, welche gering an Zal Gelegenttich des Zusammenbruchs der Republik Venedig in 1797 Jessen die Bauern und die Burger ihren Hass gegen Grundeigentiimer zum Vorschein kommen, indem sie einige von diesen zum Tode verurtellten. Die breite Bauernbewegung fir die Abschaffung von Kolonatsverhiltnissen war doch nur auf die Binstellung von Missbra- chen seitens der Grundbesitzern gerichtet, weil an der Spitze der Be- ‘wegung reiche Bauern gestanden haben, welche die Lésung im Rahmen des Kelonatseystems suchten. Solch’ eine Stellungnahme kam auf dem Kongress von Trogir im Juni 1197 zum Ausdruck, an welche eben dem Adel und der Birgerschaft auch die Vertreter der Bauers zum exsten Mal (eilgenommen haben. Die éslerreichische Regierung, aber, welche die Verwaltung Dalmatiens Ghernommen hat, mechte von den Bauern eingetihrte, Anderungen ruckgingig und frUheren Beriehungen wiederher. lm Jahre 1740, Das ie Einwohner von 146 nA seme LICNI I KUCNI KOMFOR U BOSNI HERCEGOVINI XVI VUEKA Uvea KAD Ji COVJSK I U PROSLOSTI bio stvaralae dchura 1 jalne i duhovne kulture i, uopée, pokretaé historije, ond: opravdan interes nauke da se sazna i osvijetli oro najude oko toga istoga Covjeka, a to je njezo ma njegove kute, u kojo} on gotovo cio zivet boravi ' druge strane, u zavisnosti of evoje strukture i stepene hosti, sama na svoj natin utjecala na radnu | stvaral ea spasob- post judi. Na Zalos:, toj oblasti historije kod nas se malo posve~ Givalo painje, tako je suditi barem po broju objevijenin 1. i's razlogom se mote imijeti paradoksalna Konstatacijo da rai gotovo poznatije npr. Sta je oblatio, ne demu je spevac, v kuhao { time se sludio pri jelu dovjek dalekor ne: ‘onaj iz nama blitih, pa i sasvim bliseih epoha. Ni stoga Sto se naSa nauk dosta pretezno ba historije, kao Sto su arheclogija, vojna, polltiéka i exono1 ‘ja, nego, dréim s raslogorn, i zato, fto za ovw drugu, ne. ionako malu i usku granu, postoji naprost varem toliko malen de se na osnovi ajih ri slika ejeline i zakonitosti opéenite naravi. U pogledu imslo potpunijeg upoz: kulture koima se liéno slukio narodito velika praznina viada u historiogra Istina, od zadnja dva decenija proilog vi fzlaziti u Srbiji Akademijin Betiri odjeljenja (1894), vot 4 obitaje fuinih Slovens’ (1896) iu Bosni’ i Hercegovi zeja” (1889), objavijena je ditava jedna grafske grade, u kojoj ima dosta oplsa { nofnje 1 pokuéstva po raznim. krajevima, eli ta vrsta prikazivanja ove grane lulturne 1 ynatenen, tum peort -afgn yomid aqagiou opyioa urges ‘oun ounounp t auqel =} eur sumoxey 1 eigop esuouoy efearjaumye 26 ns tpl oysosd Yodou jso[a wyguodn y sipals oures our ns UNG ‘mpowad woes 8 mpaoBooza4y | Tsog n euO f O¥R) Bd ‘ofpeas effesett EASPEID emypaopest n axqtizd 1 -esofognts uyssen taf ong y "eft } OUDAID ‘HED g Agr afetd ofgou orang (ssafeaus n yaltsO FIs Zt ‘AOMNVLS NIS ‘OTIVHIN usog, m sofuoy tugmy ¢ 1QNT ae Fv g Tenney ‘potsod n oaan wx ‘GLE IIIA “e@ af 2G) saoueog 5 Hyet n a00ag njeutozp 8 Oliva vavLSAN or 3BQe F BqHOF :070180 ‘efuount 1'a9n% ood ‘OAC Z ‘das uygre yuapz0al ‘39509 “os ¥ worjoys ‘expos ‘ese iges ‘exuey ¢ ‘wavy wayear foxsaafezes AOWIHVUEL NIS 'VEVISA. (ued ea) epzoad 4 (ies uayoy) umjay ez suaqaxd ‘uaqe :ormie¢! ‘afog {oqiuad) assex, cuaao woqnuod ws ezoq eurgie TT | eure ‘azaq BUTsI® gp ‘Oley ~21B0 ‘tuoatp anupes ‘egy po yefupaftns ‘waxes up ‘vpnyy ‘wetoD 5 1) wyogneg 7 v2Uy 2 sDHAHOIOG on{s9} f ognded ‘outa "m9gQ ‘eunpeuanp 2 fod) sefod-uejoy ‘autueyy- ~[epues po wuazoz vlvrayue ‘oYfop ouDAsD sedornp vysfuoye pisuaaoysoBngJuugestovenshi istorijek Zasopis konjske spone, 500 komada Sindre, dunderskt alat § 2 pokrovea (ul Stoka: 58 koza, 29 jaradi, 25 ovaca, 3 krave, 2 juneta, 8 volova ‘ni proizvodi: 212 oka masia, 7 kaca sira (ukupno 262 oke), Kajmak, 18 fungi loja, 12 jung! vune, 13 oka eme vune, 12 oka neoprane vune i vuna u dolafu, Poljoprivredni proizvodi: kukuriz u hararu, jetmeno { ple- nino braino, plenica u hararu, heljda u harary, T plastova sijena, plast slame, keupus 1 ba8ei i dr Ostalo: 1 ar8ina sukna, pola volovske koe, sitn Razmatrania taspolotivi kessém-defteri, od Kofih je ovdje navedeno tek ju moguénost za sagledavanje materijalnih i kultur- ‘a nateg toveka sa napraviti { piss isele u odredeno jem pogledy, uw nauel, 7 je koje nam daju ti tzvori opéenito, a to se vidi priopéene grade. i ovdje, ne samo u Sarajeva Hercegovine. To je druge konstat sama po sebi proizlazi iz materijala i koja je od vatnosti za ana lize i zakljutke u Siroj oblasti kulture { ekonomske historije. u prvome redu diobene isprave, Gije uzorke ja ovdje prioptena grada, daju cio niz lom i potpuno novih, posebno o samom polofaju doveka saterijalne kulture u gradu i na selu na promatranom odredeno doba. To st! jalne razlike wu smislu imuéstventh prilika, 1+ ‘hog bogatstva i kuénog komfora i visine opéeg standarda stanov- nitva i Hereegovine u XVII stoljeéu su sasvim izrazite, One su i razural feudalnom poreticu, koji je sam lasifikaciji drustva i omoguéio ki feudalac zaim Smailbeg Dienetié imao je u Konacima u Cemaluli mahali slugajeva iz BerkuSe mahale ini i Tumi komjor u onom dragom, to evih konfesifa, bi siromasni. Slijedi da je obs. To se naib buea, pa ts jorgana, jastuke, bro} prostirke po podu,ror “oad ns afp3 “(oyaob. afsoy aitqop surf od ns oneidn & T ponzioxd 38 ns afox ‘wagered eq af ‘uses sueyeu axonod npia auiod SUAS 98 Woj0d @ 'gazjod UREN, OAOUWS UY UU “OxEYECL oe Wf npn mj uA wet Ts opem ax nus (odes) Zougiqo ezeq BUTS ZL, Hex $ BOGNS ~od-oquod ss 8zaq vuigre gp ‘woqnod wpuayas nueys atoysy auro} vu Gy1Q0 ‘nffoxposd nag “jad cayuqasiod es ueys oures att “po8 “cr Raney pny nN npeluayeu Wola 4 on oped IMO extuAoUNS 7 opEyEUE sxopautd 90 OFeIq spew eang vp azour ep (uz ‘nur wofox ‘naafezug n nutreqog woupat nfasesmar 2 TIIAX auaotod “funiou ouavid at sp wufegeur oxo oy sunnopesd wGrxp nj oujeaozolA v" “oureanya fn owes ns 1a ¢ UElU po ¥ ‘ouDdo; bree 1g n of ouozaq—quz y_'PO8 “g9—L98I bu Teqecr ienuedeury 38 Zono wATUAOUES 2 f Baafeseg BAyGTUACK puyaodaocoy, + puso n sofuoy rupney MINT “Ri dog Bonptiet Sond Sopris wperop nays wonap -euord ounepatr q “wuep IgeU oF seuep af ofp pea n npny zn ngoys qiezIp oures 2 njsofus auioy n ajeqeur axodaquesisy) ada ns afp8 fegnis oman “weg wofueang wowolqoxd | 35 ns Taq uoyutpal suAeidn Oey pes of { MPO B ‘nasrour ngewop npesd n oegip af Hfox epesd eaygruaounss oc, igeuep n“epesd passn ‘naofers n gtiauezg Zoqiieuig Hauawiods 1 org af abyeg, “ngny zn o8e(q opeut 72 v2 JouBZOADK EEX unpaid smog “g iwowspaaeu n eAysorojod Bowes od ‘af ed “(oltg “az "99, ‘nes vu | nea ‘tu | ovoalin pes {eno an Baz wa npaa nf peautod 1609 4 2029 audosap tyafsorsy mjeuanoieoBre= Dva tifta jorgana; — Getiri male jastutne naviake; ije sa éenarom od svile; — Sesnaest gata; = Sotre-petki — Getiri vezena tulbent-pokrivata; Sav ta} Geiz bio je pohranjen u sanducima.** 5. Muka i Benska odjece 4 obuéa je, barem po nazivima, binli, Gurdiju, Salvare, jelek, sve od ‘od abe. Gak | svesteno lice daskal Mth Gurak i Gohan dolamu. Domaéa gr ) nose feredéu, anteriju, Gurdiju i diube, sve isto Sto 1 musli- Spak su post vere ako Liga feud te one vrste kape koju je pokojnik nos'o, pravilu znak za razlikovanje st ma. Odrazi toga obi zelene, @ bristani plave muslimana zelena i ervena, a kod ostalih plava genog materi ‘ervene boie govore, medutim, boje i dolamom opie ze zelena boja, ale i drvene podove, nije nikakva iznimka, svuda jednaka: svijete lojaniee u © 3 gotovo redo egdje of bakra, a negdje i od tuba. Teka bilo i kasnije, gotovo sve do austrougarske okxupacl lumpa gasnjata doa je u Sarejevo preko Bosanskog Brods £861 godine.‘amnofeu U suap ‘onbysouiop joyuoo aI 49 jauuossed HoyuOD 2 ‘aqi9s syerSz9ut09 so soy uawOeA sro ‘sue xnepogy sows sot zy yuouranbrun sod anon 06 ou ‘ayetx> aqyo no adnsoUr oy suEp “assa4or arquou yeyz29 ump naouo> af 9270 BP TIB;T “uarfop-tnETDy xm, wa) sap suops29ons sap seuferoront saxjeyupauy Sof jusyuospudas ab wads souemrono soaunos sof 1ns 95eq 489 SOTURK SOP 980dRO.T STOgIS sIIIAX AV aNtAoDgZEAH-aINSOT NE MNDILSHWOA NOINOO LA TENNOSHEd LHOINOD gunsey ns ouopeu “69/1 gof Heyer foacBaqaassny n 171g Toy f) naatereg n osedn of ‘pe n oUTeS “UNTENpOU ‘oe af BaRideu eAO "wroaty nue woxsdaxae agdon f nfoss wx BT po eyo{nop nfuezqpen a mind ey eifzimfer Boutogeue onto om a, way ‘oproA08 epe as axex ‘ousoupo aoyto%s naefod F UPA ‘naatereg n nada ‘vjars wanidea St Bt ‘Ore} 9} ‘onoyes tuo onwide ne ed urea capa ote fears auialyzn oho N a8 afpAd EpOA smyaodoaieyy + yusog m sofuioy Hugg # HQT -qoxd un po “ni ‘bu eurepny "i peB0zweaB nuesqpo wz Hoje oF gp oeaow y oapoxd ‘ews Zoysanj-oygoq Bue wP|ga} wsTUO "eB feo 2 ‘uoryod wu tTu(sod WF ts wiafoy ‘exiZan Boxifan nazos ez rusoap wafupez A ‘3s ed ‘aeysopy T 20M 5 feateeee leas Tpmat rj te topeu fopns oureyea oSnap Sido acegatoropee afd na 30x “ah afp8 oxpatix os ep 0} af wiougmy n waetod wxgr ‘ouapaneu gaa af oxpy * ysuwaop s9usq rn foxs096 f soged seyey “(Lou1) eMEENeT el fezotod efjaerspard naygrupafez n wsonttiuques nuqased aidosng taafuoses tysuaeotto6pIugoslovensht istorieht dasopte batterie de culsine g ‘len astortie, en faisa ‘ment une exception pai résaltant des prescrip tolres en cert jans le plupart des maison, était suftisrmment ception, Les malsons rmusulmanes sont égal acune possédait une salle de bain, relatives aux ablutions obliga es elrconstances détermintes, 3. Parm} la population n’étaient pas nombreux ceux gui joulssait au statut de ol p ne du travail fen dehors de V'ectivité agricole, méme #ils alent considérés citoyens 1 arrivait fréquemment que les commergants et Jes artisans qui avaie leurs boutigues resp. leurs atellers au marché (GarFija), posséd cultivaient en méme temps aussi un morceau de terre hors de la Encore plus fréquents sont les eas des ménages urbaines qui élévent, 4 cbté de la maison, des vaches, des moutons et des chévres pour 1a He. C’était répendu a un tel point que le service de bergers (qui a re les animaux hors de la ville) dut étre réglé a tisser epperait souvent dans la maison aussi bien campagne. En dehors de la production pour Jes besoin Ge la famille, on ¥ proguisait également excédents de tiseus pour Je marché. Comme matériel ont été utllsée La lalne, le colon, 1a sole et le 5. Les vétements et Jes chaussures étalent généralement identiques fn ville ot & 1a campagne, aussi bien quant & leurs espéces que quant leurs dénominations, Tl y avait certaines différences dans Ia forme du bonnet selon Ia confession du porteur et aussi en ce gul concerne Ja couleur. Vert était le couleur que n'utilisalt que lee musulmans dans Teur costume, 6. Dans Iaménagement de le maison, toutes les confessions rmontrent de nombreux traits communs. En régle générale, on rencontre dans les masons de toutes les trois confessions les tapls qui couvrent lancher entier, les minders ou setije (espce de sopha qui tend dun mur a Pautre) et les mateles. On ne trouve de lit mulle part. On se couche done soit sur les sophas, soit sur les matelas étendus sur le plancher recouvert, ce qui représente Ja preuve dune influence ‘marquée de la maniére du vivre orientale. Dans les maisons de toutes les confessions on utilise, pour prendre les repas, une espéoe de table ronde, dite sinije, qui est si basse qu'on doit Satseolr eur le plancher ‘autour delle pour pouvoir manger; on rencontre également, chex toutes les confessions, des serviettes spécifiques, trés longues, dont tous les convives, en occasions solennelles, se couvraient Je giron pour le pro- teger contre les taches. Liinfluenee de YOrient sur lee membres de toutes les confessions s'y manifeste également, Liécleirage de maison était partout édentique: chandelles de suif en chandelis 1. La batterie de cuisine est, dans les malsons de toutes les confessions, aussi bien en ville qu’ la campagne, en cuivre étamé. On 166 Liei i Ruéni 5 Jor u Bosal i Hercepavins y voit eussi une forte influence de Orient dans ts hhon-musulmane ainsi eue dans elle du marché de Scrcievo fabriquait ces ustensiles. Les ustenailes de cuisine en bois ou en terre culte étaient tree rares, 2, Les objets d'usage domestique et personnel, prodt lisation européenne, 1’étaient pas encore Pourtant, on trouve parfois des mir es coupes et des bocaux de verze, dee pendules en preinie~ des montres ensuite. Les premitres chalecs apparsissen, ézal ‘mais uniquement dans une maison ehrétienne de Sarei-v e de Is pop wd