VU VEI - ISTINSKA BEZNAPORNOST.

KAKO STEĆI OVU NAJ UZVIŠENIJU

UMETNOST ŽIVLJENJA?

Dao D Đing - Klasik o Prirodnom Putu življenja sa integritetom, koji je napisao Lao Tze, je svetski
poznati klasik koji promoviše življenje života usklađenom sa Beznapornim Daoom. Ovaj tekst je
već više od 2500 godina "best-seller", što jasno pokazuje da je poruka koju širi veoma privlačna.
Međutim, za mnoge je isto tako nedostižan cilj, pa čak kod mnogih izaziva i ljutnju, jer se stalno
pitaju kako da "naporom" postignemo "bez napornost".
Danas se i u Kini kao i na zapadu živi u skladu sa geslom "da nikada nije dovoljno" (obrazovanja,
novca, materijalnih dobara, snage, zdravlja, ponosa, položaja itd). Ako se "ne trudimo da budemo
pobednici" onda smo "gubitnici".
Šta da radimo? Kako da "pokušamo" da se ne "trudimo previše", a živimo u svetu borbe i prestiža?
Ja potičem iz porodice gde su se svi stalno trudili da imaju što više, gde su mama i tata ponekada
radili i tri posla. Gde se sve posmatralo kroz uspeh u školi i koji nivo obrazovanja je neko stekao.
Pročitao sam Dao D Đing na kraju osnovne i prelaska u srednju školu. Divio sam se ovom delu i
upustvima koje je davalo za usklađen i beznaporan život usklađen sa Daoom, ali nisam imao pojma
kako bi neko i praktično to uradio. Delovalo je previše idealistički. Izgledalo je da su saveti u ovoj
knjizi napisani za "tamo neke" ali ne i za "nas ostale". Bilo mi je potrebno puno vremena, čak i kada
sam krenuo na put Daoa, da prevaziđem "ispiranje mozga" koje sam prošao, kao i svako od nas, od
strane roditelja, "obrazovanja" i društva. Ispitivao sam mnoge staze ličnog razvoja, ali Dao metode,
zbog svoje uzemljenosti, praktičnosti, su postale moji glavni alati.
Informacije koje sam sakupio o pravim daoistima, za svojih više od 30 godina bavljenja ličnim
razvojem, kažu da većina njih nije marila za standardno obrazovanje, već su sledili svoje srce i
svoju čežnju za jedinstvom sa Daoom. Mada i pored toga daoisti su u svojoj suštini bili "veoma
obrazovani" i naučnički nastrojeni. U Dao sistemima vi nikada nećete naći nikakvu dogmu ili
teoriju u koju se veruje smo po sebi, osnovni princip Dao učenja je eksperiment kojim se stiče
direktno iskustvo nečega i tu nema mesta nikakvom filozofiranju ili raspravi. Imate neku hipotezu,
izvolite i proverite da li radi za vas, ako "ne radi", možda lepo zvuči ali napuštamo je i idemo dalje.

Na ovoj slici Lao Tze je u dubokoj meditaciji sa zemljom ispod, koju simbolizuje vo na kome jaše Lao Tze, koji
je potpuno pitom, što simbolično označava njegovu potpunu oslobođenost od vladavine svih čula. Pored njega
ide dečak koji predstavlja duhovnu usavršenost, "sazreli duhovni embrion" unutrašnje alhemije. Dečak na
štapu nosi posudu od tikve u kojoj je tajni eliksir jina i janga - večnog života. Oboje imaju zagonetni osmeh na
licu koji pokazuje znanje o misterijama života i potpuna prepuštenost jednostavnom životu, Daou (Vu Vei).

1
Pet koraka do beznapornog življenja

1. Idemo polako. Kad god se osećamo frustrirano udahnemo i izdahnemo polako. Svaki dah je
mini "prepuštanje". Većina nas više udahnu nego što izdahnu. Ovo je nesvesni program sadašnje
kulture življenja, "prigrabiti što više", sakupljačke kulture. Ljdu koji imaju astmu uglavnom imaju
problem da izdahnu. u Dao nauci učimo da prvo balansiramo dah, pre nego što se taj balans proširi
na naš ceo život. Postoje mnogi metodi balansiranja daha u našoj Dao Alchemy School.

2. Uzemljite se svesnim kretanjem. Sport, ples, razno fizičko vežbanje ili planinarenje će nam
pomoći u ovome, ali bez stalnog napora u ovim aktivnostima njihov efekat brzo isčezava, zato što je
fokus tokom ovih aktivnosti previše spolja. Što znači da će i vaš Ći teći ka spolja, iz tela. Poznata
Dao izreka je "Ći teče tamo gde je vaš um" Kada uzemljimo sebe pomoću svesnih pokreta u Dao
vežbama kao što su Ćigong, Neigong, Taiđićuen itd, osećamo beznapornost, zato što je u ovim
vežbama naša svesnost namerno okrenuta ka unutra, tako da Ći ostaje unutra slobodno cirkulišući u
zatvorenom krugu.
Mislim da su Dao metodi bolji od drugih vrsta vežbi za to što zbog ove fokusiranosti na unutra
prilikom izvođenja ovih vežbi, Ći nastavlja da se kreće unutar nas dugo pošto završimo sa
treningom. To nam daje solidnu osnovu na kojoj ovaj glatki protok Ćia može da se prenese i na sve
druge aktvnosti u našem životu, što nas ispunjava i približava nas beznapornom življenju.
Primenom ovih metoda naše šanse za beznaporno življenje se povećavaju. Ovi unutrašnji obrasci
glatkog i moćnog protoka Ćia će se proširiti i na naš uobičajeni život.

3. Dajmo sebi vremena koliko je potrebno. Nestrpljenje je neprijatelj broj jedan na našem Putu
beznapornosti. Osmehujmo se iznutra u svoje srce, osetimo šta nam je ZAISTA potrebno u svakoj
pojedinoj situaciji. Obično je to nešto jednostavno, u odnosu na ono što mislimo da nam treba. To
što obično mislimo su obrasci koje smo nesvesno usvojili od društva u kome živimo. Za te
"programirane" želje i potrebe ljudi su danas spremni da lažu, kradu ili varaju kako bi ih dobili. Ako
pratimo unutrašnji glas srca, stvari će početi da se otvaraju za nas bez napora. Naše "srce" je
povezano sa "srcem kosmosa", kako daoisti nazivaju Izvorni duh. Unutrašnji osmeh, početnu ali i
jako naprednu meditaciju unutrašnje alhemije, možete isto naučiti u našoj Dao Alchemy School.
Čisto i jasno srce je od suštinskog značaja za "infuziju" De-a (Vrlina) i integrisanje, tokom naše
unutrašnje prakse bilo kog Dao metoda (Ćigonga, Neigonga, Taiđićuena itd.). Danas u svetu
kineskih veština nije retko da sretnete praktičare koji 30 godina razvijaju svoj Ći, od kojih su mnogi
nesumnjivo talentovani, i pomažu mnogim vežbačima svojim lekcijama. Ipak, kada ih bolje
upoznate možete primetiti da imaju potisnutu ljutnju (kod mnogih i nije baš potisnuta) i preteranu
želju za kontrolom, moćima (bilo da žele da budu najbolji borci ili iscelitelji). Postoji realna
opasnost od izgrađivanja moćnog Ćia bez razvoja vrlina (De) svog duha, a sve to povećava trenje u
našim životima. Verujte mi da niko "stvarno ne želi" moćan ali neuravnotežen Ći! Sada bi mnogi
rekli da Ći može da se uravnoteži Ćigongom, biljkama ili akupunkturom. Takvo uravnotežavanje
Ćia može biti moćno ali je ograničeno samo na grublje slojeve našeg bića i nije dovoljno stabilno.
Samo uravnotežavanje na nivou Duha (Šn-a), negovanjem vrlina ima karakter večnosti, što se
vežbanjem Ćigonga, Taiđićuena, akupunkturom, biljkama ili sličnim metodama ne može postići.

4. Učenje kod različitih učitelja.Osnovno je da imamo svog učitelja i učenjem kod njega
stvorimo solidan temelj razumevanja sebe i sveta oko nas. Kada to pošteno budemo uradili,
paralelno počinjemo da posećujemo i druge učitelje, prvo u istoj oblasti, a kasnije i u različitim
oblastima učenja. I ovde se rukovodimo slušajući svoje "srce". Svaki od učitelja ima različita
otkrića za deljenje. Ovo nas može poštedeti godina "borbe i trenja". Ponavljam da ovo funkcioniše
samo ako smo prethodno dostigli dovoljan nivo zrelosti. Kada imamo ispravan stav i nameru/čisto
srce i tome dodamo ispravan metod, to postaje najbolja prečica za izbegavanje suvišnih moćnih
bolnih životnih lekcija. Ovde se radi o pronalaženje discipline i metoda koji će raditi za nas, ono što

2
nazivam Ispravan napor, koji će nas postepeno nagraditi povećanom lakoćom i dobrim zdravljem.

5. Negujmo direktnu vezu sa Životnom silom ili Izvornim ćiem (Juan ći). Ovo je najdirektniji
metod. Izvorni ći (Izvorni dah, ne mešati sa fizičkim disanjem) sadrži memoriju naše izvorne veze
sa Daoom. To je naše izvorno stanje jedinstva, koje se u nekim drugim tradicijama naziva i
Božanska ljubav. Negovanje Izvornog daha je suština dao sistema kojim se bavim i koji predajem
(Ćigong, Daijin, Neigong, Taiđićuen, Baguadžang, Dao sedenje (meditacija) i Unutrašnja alhemija -
Neidan). Možemo li disati Izvorni dah, u ovom svetu ispunjenom zagađenjima, zarobljenom i
zaglavljenom energijom, što dovodi do velikog trenja u svim sferama naših života?
Negovanje Izvornog daha zahteva Istinski napor, što ne znači da tu nema rada i napora. Vu vei ili
"Ne delanje" ne podrazumeva "ne rad", već Istinski rad bez toga da se borimo sami protiv sebe, u
disharmoniji između tela, ćia i uma (namere). Rečnikom Daoa, trenje u našim životima je
manifestacija disharmonije jina i janga. Što nas dovodi do najvažnijeg zadatka na samom početku
našeg Puta, a to je upoznavanje najskrivenijih delića naše ličnosti ili harmonizovanje tela, ćia i uma.
Doći u stanje Vu vei ili Istinske beznapornosti je veliki rad, možda najobimniji od svih u našem
životu. Istinskim naporom dolazimo do velikih nagrada, iako ne težimo ka njima. Kada smo u tom
stanju, dobijamo sav potrebni Ći kako bi dovršili svoju Najuzvišeniju sudbinu. To je jedinstveno za
svakog od nas. Ova Uzvišena sudbina je to čemu Lao Tze namerava da nas poduči da se
prepustimo.
"Milost" što je još jedan od dao naziva za "vu vei" ili "živeti spontano (doslovno "akcija bez
napora"), dolazi kroz usklađivanje i dopuštanje Izvornom ćiu da teče u našu fizičku ravan, kao
skladni protok jina i janga. On teče u neprekidnoj kružnoj putanji, od Izvora/Dao, kroz kolektivni
duh u našu dušu, manifestujući se na kraju kroz našu telo-um dimenziju. Upravo u dimenziji um-
telo dolazi do trenja zbog pogrešnih uverenja, sebičnosti, mnogobrojnih emocionalnih povreda i to
je potrebno da bude pročišćeno kako bi Izvorni ći mogao da dovrši svoj krug i vrati se Izvoru, i
otpočne novi ciklus kruženja bez trenja.
Harmonizovanje ovog kružnog toka je ono što Dao alhemičari nazivaju kultivisanje Tri blaga,
harmonija Đinga, Ćia i Šna. Kada Ći slobodno teče između ova tri sloja naše ličnosti, našeg
fizičkog, energetskog i duhovnog tela, imamo iskustvo istinskog intergiteta i Dao se sa lakoćom
izražava unutar našeg mikrokosmosa, našeg života.

Možemo li dozvoliti da naš protok energije bude moćan i spontan kao kod prirodnih pojava?

Dao je multidimenzionalan. Jedino što možemo poneti sa nama u trenutku smrti, tokom promene
dimenzije, je naš integritet, naše vrline. Porodica nije nešto od važnosti za naš viši razvoj, reputacija
takođe, bogatstvo i sve druge "igračke" ostaju u fizičkoj dimenziji i nemaju nikakav trajni karakter
iz ugla naše univerzalne evolucije. Naš potencijal za učenjem, postizanjem integriteta tokom našeg
života je deo mnogo većeg, beskonačnog procesa.
Zato nemojmo se fiksirati za krajnji cilj, kao spasenje, prosvetljenje, božanska ljubav ili besmrtnost.

3
Stvari se nikada neće odvijati na način kako mi to očekujemo. Ono što našoj duši zaista treba je
mogućnost da prirodno stvara, bez napora i trenja. U našem svakodnevnom životu to se dešava kada
uđemo potpuno u stanje otvorenosti za protok i promene Daoa, životne sile koja drži kosmos u
jedinstvu.
Ova otvorenost za tok Daoa nije isto što i težnja da se postigne "ne-um" koji se pominje u
budističkim meditacijama, a koji ljudi često tumače kao "ne-telo" i "ne-ja". Otvorenost i
prepuštenost toku Daoa nije poricanje naše odgovornosti kao Otelovljenog ja. Tačnije to je krajnja
integracija sveta (tela) i percepcije i uzdizanje discipline na visoki duhovni nivo Istinske
beznapornosti. Kombinacijom samo-discipline u negivanju Ćia, plus prepuštanje našem
unutrašnjem integritetu, inspiriše Prirodnu prisutnost ili Izvorni duh sakriven u jezgru našeg
Otelovljenog ja, da teče u našu dimenziju um-telo, tokom svakodnevnog života. Ovo se naziva
mudrost.
Za prepuštanje je potrebno dosta poverenja u Životnu silu. Svako od nas će moći da se lakše
prepusti na različitim slojevima naše ličnosti, što zavisi od mnogo faktora. Zato vam učitelj može
dati uopštene alate i naučiti vas da ih koristite, ali vam niko sa potpunom sigurnošću ne može reći
kako će te ih primeniti u vašem konkretnom slučaju. Zato je Dao metodologija pre svega
eksperimentalna nauka, gde vi postavljate za sebe određene hipoteze i tokom svog
eksperimentisanja ih potvrđujete čime to za vas postaje istina ili ih opovrgavate i napuštate.

Nivo poverenja u Životnu silu ponekada možemo produbiti radeći neobične i radikalne stvari.

Možemo li se predati "ronjenju unutar sveta materije (Zemlje)" a ne bežati od njega u hipotetičko
nebo ili raj? Onda možemo zaista doživeti da je to ustvari ronjenje u "svet Neba"! Setite se "Kako je
gore tako je i dole, kako je dole tako je igore" ili daoisti bi rekli "Kako je uunutra tako je izvana i
obrnuto"

Želim vam Istinsku beznapornost - Vu vei u vašim životima!

Saša Blagojević - Lung Lingtai

Nezavisni učitelj Dao unutrašnjih veština Tian Dao škole (slobadan prevod)
© 2017 Sadržaj ove strane je vlaništvo Dao Alchemy School - Dao Alchemy Healing System.
Možete da kopirate materijale, bez izmene njihovog sadržaja, ali ako navedete pravi izvor
informacija.

4
Dao Alchemy Healing System - Vežbajte sa nama Dao unutrašnje veštine (Ćigong (Qigong),
Neigong, Daojin, Vuđigong (Wujigong), Taiđićuen (Taijiquan), Baguadžang (Baguazhang),
Zdravstvena upotreba Dao unutrašnjih veština, Negovanje u dvoje (Umetnost spavaće sobe),
Fngšuei (Fengshui), Dao astrologija, Dao dijetologija, Praktični Jiđing (Yijing), Neidan šu
(Unutrašnja alhemija) ...
Mail: dao.alchemy.healing@gmail.com