Professional Documents
Culture Documents
Pedres Vivents 182 Setembre 2020
Pedres Vivents 182 Setembre 2020
www.parroquiasantmedir.cat
Vivents Setembre 2020 Número 182
“
La causa indígena, la dels pobres,
el compromís polític, l’ecologia, el
feminisme… El bisbe Pere Casaldàliga
va viure la seva vida al costat dels
més vulnerables, predicant amb
l’exemple i enfrontant-se als més
poderosos.
Esperança. “La solució sempre és l’espe- Grosso brasiler i va fer seves les causes dels
rança. Una esperança, però, que es posi a fer pobles indígenes i dels treballadors del Movi-
feina, que sàpiga viure el dia a dia, que miri de ment sense Terra, enfrontant-se als grans lati-
fer amb les altres persones el treball de la fundistes i als oligarques. La seva mort, el 8
justícia i de l’alliberament”. d’agost, ens porta a recordar un cop més la
Valentia. “El problema és tenir por de la por: seva impressionant tasca.
que la por et faci renegar d’un principi o deixar Va ser un dels impulsors de la teologia de
d’assumir una responsabilitat”. lʼalliberament que es va estendre per l’Amèrica
Humanitat. “Si hem superat esclavituds Llatina després del Concili Vaticà II i que va
antigues, no inventem esclavituds modernes. portar molts religiosos a posicionar-se amb els
Humanitzem la humanitat”. més pobres, patint la repressió de les dicta-
Comunitat. “La causa indígena m’ha fet dures militars, com en el cas del missioner
més català. Les tribus prohibides m’han ajudat català Joan Alsina, afusellat a Santiago de Xile
a retrobar la meva sempre maltractada tribu” el 1973, just després del cop d’estat de Pino-
Justícia. “No hi ha veritable pau si no està chet. Es calcula que entre els anys setanta i
fonamentada en la justícia”. vuitanta van morir més de 120 religiosos a
Generositat. “Allò que em fa és el que dono, l’Amèrica Llatina, tant sacerdots com monges,
no el que tinc. Com més dono més tinc, perquè defensors d’aquest corrent que proposa un
soc més. Com més tinc i menys dono, tinc model dʼEsglésia més pròxim als pobres. Un
menys, perquè soc menys”. del represaliats per defensar-lo podria haver
Anticapitalisme. “El capitalisme, per defi- estat el mateix Casaldàliga, que el 1976 va
nició, és lucre acumulat, és privilegi del capital, estar a punt de ser assassinat per la policia
és exclusió de la majoria”. –com el seu amic, el jesuïta João Bosco Penido
Solidaritat. “Si veus infelicitat, és difícil Burnier– quan tots dos van anar a unes depen-
sentir-te plenament feliç, però si mires de ser dències policials a interessar-se per unes dones
solidari i senzill, hi ha una mena de felicitat de camperoles que havien estat detingudes i
fons que es manté”. torturades. Se’n va escapar pels pèls, però les
Activisme. “Només la participació activa, amenaces de mort i els intents d’assassinat mai
pionera, dels moviments socials, pot rectificar el el van espantar.
rumb d’una política de privilegi per a uns pocs i Ni en els moments més durs de la dictadura
d’exclusió per a la desesperada majoria”. brasilera es va apartar de la seva vocació: lluitar
“Jo soc jo i les meves causes, i les meves pels més febles i vulnerables. Va alçar la veu a
causes valen més que la meva vida.” Pere favor dels desposeïts i del exclosos en un indret
Casaldàliga es definia a ell mateix amb aquesta de la selva on no hi havia cap mena d’estructura
frase que en boca de qualsevol altre podria comunitària. Es prenia les amenaces amb
semblar una exageració, però que en el seu cas resignació. “Algunes eren directes, d’altres tan
es pot prendre de manera literal. Bisbe de São sols rumors que corrien pel poble. El fet és que
Félix do Araguaia durant més de quaranta anys, es van convertir en el pa de cada dia. Crec que
Casaldàliga va viure amb coherència al Mato no em va passar res perquè no havia arribat la
opinió 5
meva hora”, deia en una entrevista quan va li agradaria que se’l mitifiqués, sinó que fos
deixar el càrrec de bisbe el 2003, en complir 75 recordat per la seva feina i, sobretot, que es
anys. Podria haver decidit tornar a Balsareny, al continués lluitant per la seva idea de construir
Bages, on va néixer fa 92 anys, però va optar un món més just per a tothom.
per quedar-se al servei del poble on havia
desenvolupat tota la seva tasca pastoral i on Irene Casellas, La República, 14-8-2020
s’havia dedicat a la poesia, a la pintura i a la
reflexió teològica.
Des d’aquell remot racó del món –recordem Al Viento del Espíritu
que per ser atès durant els seus últims dies en Que sopla en todas partes,
un hospital el van haver de traslladar 2.000 km–, Libre y haciendo libre a otros
va posar en pràctica una iniciativa que va Libre y trayendo la Liberación,
permetre estendre el seu ideari molt més lluny. Victorioso sobre la Ley,
Es tracta de l’Agenda Llatinoamericana Mundial, Y sobre el Pecado y la Muerte.
una eina que va posar en marxa el 1992 i que Al Viento del Espíritu
des de llavors cada any està dedicada a una Que penetró en Jesús
Y lo envió a los pobres
“gran causa” de les moltes que va defensar.
Para anunciarles las buenas nuevas
L’Agenda es distribueix en diversos països i Y la libertad de los cautivos.
també està editada en català. És un espai de Al Viento del Espíritu
reflexió, una eina pedagògica i també de Que reinó en Pentecostés
denúncia de les desigualtats i les injustícies en Eliminando prejuicios e intereses
molts àmbits. Es va posar en marxa just el mateix Y el temor de los Apóstoles,
any que Rigoberta Menchú va guanyar el Premi Abriendo de par en par las puertas del
Nobel de la Pau. L’any abans s’havia començat cenáculo.
una campanya internacional per demanar que Para que la comunidad de los seguidores
fos Casaldàliga el guardonat, però ell la va aturar de Jesús
perquè preferia que fos una dona indígena qui Siempre pueda estar abierta al mundo
rebés el premi. Una mostra més del tarannà Libre en su palabra,
humil i compromès que va quedar recollit en la Coherente en su testimonio,
Insuperable en su esperanza.
seva extensa obra literària. Una obra que també
Al Viento del Espíritu
inclou els comentaris que cada any, juntament Que siempre barre los miedos de la Iglesia
amb el claretià José María Vigil, afegia a Y que quema a todos los poderes
l’Agenda, proposant tres maneres d’actuar per Excepto el poder del servicio fraternal
canviar la realitat: veure, jutjar i actuar. Y que purifica la iglesia a través de la
“Aquest any celebrarem la trentena pobreza y el martirio.
edició de lʼAgenda Llatinoamericana. La Al Viento del Espíritu
mort de Casaldàliga ha estat una sotragada, Que echa en las cenizas la arrogancia, la
encara que sabíem que ja estava molt malalt. hipocresía y la lujuria.
Però continuem treballant, el seu llegat es Y alimenta las llamas de la justicia y la
manté ben viu”, explica Jordi Planas, un dels liberación
impulsors d’aquesta iniciativa a Catalunya. Y que es el alma del Reino.
Planas va conèixer el bisbe en els anys noranta Para que seamos el Viento en el Viento,
hermanas y hermanos.
en una manifestació de comunitats indígenes a
Guatemala. “Era un rebel, però al mateix temps
Pere Casaldàliga. Mato Grosso, Brasi. 1983
una persona molt tendra, d’una gran categoria
humana”, recorda. També insisteix que a ell no
Conferències
Reunions veïnals
Ball per a persones
amb autonomia limitada
Constitució, 17 - Tel. 93 421 65 27 Aula Oberta de la Bordeta
6 notícies
Només al 103.2 FM
tota l’actualitat de Sant Medir
Fem ràdio Fem barri
barri 7