‫ّ‬

‫ﻧﻈﻢ آداب ﻋ ﺎدة اﻟﻤ ﺾ وأﺣ ﺎم اﻟﺘﺪاوي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﻌ ﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻮﻟﻮد وﻟﺪ أﺣﻤﺪ ﻓﺎل )‪ 1323‬ه( ر‬

‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ ّ‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲ ّ‬
‫اﻷﻗـــﺎرب‬
‫ُ‬ ‫ﲠـــ ﺎ اﺑﺘـــﺪا ًء ُﻳﻄﻠـــﺐ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﳚــــﺐ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اﳌــــﺮﻳﺾ ّﳑــــﺎ‬ ‫ﻋﻴــــﺎد ُة‬
‫ﻓﺎﻷﺟﺎﻧـــﺐ‬
‫ُ‬ ‫اﺳـــﺘﺨﻒ‬
‫ّ‬ ‫ﻓـــﺈن ﲠـــﺎ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﺎﺣﺐ‬‫ﻓﺎﻟﺼـــ ُ‬
‫ﻓـــﺈن ﲥـــﺎوﻧﻮا ﲠـــﺎ ّ‬
‫رﲠـ ـﻢ ﻗـــﺪ َﻓ َﺮ َﺿـــﺎ‬ ‫ﻋــ ّـﲈ ﻋﻠـــﻴﻬﻢ ﱡ‬ ‫‪3‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﻜـــﻞ إذا ﻣـــﺎ أﻋﺮﺿـــﺎ‬ ‫وﻳـــ ْﺄ َﺛ ُﻢ‬
‫َ‬
‫ﻗــــﻴﻢ ﲠــــﺎ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑــــﺎق إذا‬ ‫وﻧــــﺪْ ُﲠﺎ‬
‫َ‬ ‫ﻏﻴــــﺐ ﰲ ﺛﻮاﲠــــﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﱰ‬
‫ﻗــــﺪ َو َر َد ّ‬
‫َ‬ ‫‪4‬‬

‫ﺐ‬‫ﻟﻴــــﺘﻢ اﳌَ ْﻄ َﻠــــ ُ‬

‫ّ‬ ‫ﻣــــﻦ زاﺋﺮﻳــــﻪ‬ ‫‪5‬‬ ‫ـﺐ‬‫ـﻮر ﺗُﻄﻠـــ ُ‬‫وﻫــــﺎك َﻋ ْﴩـــ َة أﻣـــ ٍ‬
‫ـﻖ‬‫ـﺖ ﻻﺋـــ ِ‬ ‫ـﺎرة ﺑﻮﻗـــ ٍ‬
‫اﻟﺰﻳـــ ِ‬ ‫ـﻮن ّ‬ ‫ﻛـــ ُ‬ ‫‪6‬‬ ‫ﺋــــــﺮ و َأ ْﻃ ِﻠــــــ ِﻖ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐــــــﻲ ﻟﺰا‬
‫ﺗﺴـ ـﻮ‬
‫اﻟﺰﻳـــﺎرة ُ‬
‫ﻓـــﻼ َﺗـ ـ ُﺰر ﺣﻴـــﺚ ّ‬ ‫‪7‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻣـــﺮض وﻳـــﺎ َﻧ ُﺲ‬ ‫ﻳـــﺮﴇ ﺑـــﻪ ذو‬
‫ﺐ ﻋـــﻦ ُﻣﺼـــﻴﺒﺔ اﳌُ َﺼـــﺎب‬ ‫ُ‬ ‫ﴩـــ ـ ُه ﺑـــــﲈ ﻣـــــﻦ ّ‬‫ِ‬
‫ﻳﻌﻘـــ ُ‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻟﺜـــ ـﻮاب‬ ‫َﺗ ْﺒ ُ‬
‫ُﻣ َﻘ ﱢﻠــــ ًﻼ ﺳــــ ﺆا َﻟﻪ ﻋــــﻦ ﺣﺎﻟــــﻪ‬ ‫‪9‬‬ ‫َ‬
‫اﻹﺷـــﻔﺎق ﰲ ﻣﻘﺎﻟـــﻪ‬ ‫ُﻳﺒـــﺪي ﻟـــﻪ‬
‫ﻟــــﻪ وﻛــــﻮﳖﻢ ﻟﺪﻳــــﻪ ُﺧ ﱠﺸــــ َﻌﺎ‬ ‫‪10‬‬ ‫وﻃﻠـــﺐ اﻟـــﺪّ ﻋﺎء ﻣﻨـــﻪ واﻟـــﺪّ ﻋﺎ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻜــــﺮه ﻓﺎﻻﻳــــﺬا ُء ﻣــــﻦ اﳌﺤـــ ّـﺮم‬ ‫‪11‬‬ ‫َو َو ْﺿـــ ـ ُﻌﻚ اﻟﻴـــــﺪَ ﻋﻠﻴـــــﻪ إن َﱂِ‬
‫ّإﻻ إذا ﻧـــــــــــﺪﲠﻢ إﻟﻴـــــــــــﻪ‬ ‫‪12‬‬ ‫وﻻ ُﻳﻄﻴﻠـــــ ﻮا ُﻣ ْﻜـــــ َﺜﻬﻢ ﻟﺪﻳـــــﻪ‬
‫‪ 13‬ﺣــــﺮا ٌم َاو ﻣﻜﺮوﻫــــ ٌﺔ ﻓﺎﺟﺘﻨــــﺐ‬ ‫ﻓﻜﺜــــﺮ ُة اﳉﻠــــﻮس دون ﻃﻠــــﺐ‬
‫اﻟﻌــ ـ ﱠﻮ ِد‬
‫‪ 14‬ﻧﻘﻴ ُﻀــ ـﻪ أﺣــــﺒﻂ أﺟــ ـ َﺮ ُ‬ ‫ﻳﻮﺟــ ِﺪ‬
‫وﺑﻌــﺾ ذي اﻷﻣــﻮر ﻣﻬــﲈ َ‬
‫ُ‬
‫أﺟﻠــــﻪ‬ ‫‪ 15‬ﺑــــ ﺄن ُﻳﺮﻳــــﻪ ذا ﺗــــﺮاخٍ َ‬ ‫ﻟﻌــﺎﴍ اﻟﺘّﻨﻔــﻴﺲ ﰲ اﻷﺟــﻞ ﻟــﻪ‬
‫ُ‬ ‫وا‬
‫اﻟﴩــــﻳﻌﺔ وأن ُﻳﻼﺣﻈــــﺎ‬ ‫ﻋــــﲆ ّ‬ ‫‪16‬‬ ‫ِ‬
‫ـﺮﻳﺾ أن ﳛﺎﻓﻈـــــــﺎ‬
‫وأدب اﳌــــــ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﻛــــﻞ ﻣــــﺎ أرا َده‬ ‫ﻳﻔﻌــــﻞ ﻓــــﻴﻬﻢ‬ ‫‪17‬‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺎﻟــــــﻚ ﻋﺒــــــﺎ َده‬ ‫ّ‬
‫أن اﻹﻟــــــﻪ‬
‫وإن ُﻳﺸـــــﺪّ د ﺑﻤﺤـــــﺾ ﻋﺪﻟـــــﻪ‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻓـــﺈن ُﳜ ّﻔـــﻒ ﻓـــﺒﻤﺤﺾ ﻓﻀـــﻠﻪ‬
‫ِ‬
‫ﻻﺋــــﻖ‬ ‫رﺑــــﻪ ﺑﻐــــﲑ‬
‫ﰲ ﺟﻨــــﺐ ّ‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺑﻤ ْﻨ ِﻄـــــﻖ‬ ‫ِ‬
‫ﻻ ﻳﻨﻄﻠـــــ ْﻖ ﻟﺴـــــﺎ ُﻧﻪ َ‬
‫اﻟﺮﻗﻴــﺐ‬
‫ﻟــﺪى اﻟــﺪّ واء ﺑــﻞ ﻋــﲆ ّ‬ ‫‪20‬‬ ‫ﻳﺘﻮﻛـــــ ُﻞ ﻋــــــﲆ اﻟ ّﻄﺒﻴــــــﺐ‬ ‫ﻻ ّ‬
‫اﻟﺮﺟــــﺎ‬
‫ﻧﻔــــﻊ دﻋﺎﺋــــﻪ و ُﻳﻜﺜــــﺮ ّ‬
‫َ‬ ‫‪21‬‬ ‫وﻋــﺪ ُم ّ‬
‫اﻟﺸ ـﻜﻮى ﻟﻐــﲑ َﻣ ـﻦ رﺟــﻰ‬
‫َﻳ ْﺘ َﺒـــ ُﻊ ﻣـــﺎ ُأﺿـــﻤﺮ ﰲ اﻷَ ْﻟ َﺒـــﺎب‬ ‫‪22‬‬ ‫ـﻢ اﻻﻛﺘﺴــﺎب‬
‫اﻟﺘ ـﺪاوي ﺣﻜـ ُ‬
‫ـﻢ ّ‬‫ﺣﻜـ ُ‬
‫وﻃﺎﻋـــ ٌﺔ ﻣﻬــــﲈ ﻳﻜــــﻦ ﻟﻠ ّﻄﺎﻋــــﺔ‬ ‫‪23‬‬ ‫ﻣﻌﺼـــــﻴ ٌﺔ إن ﻛـــــﺎن ﻟﻠﻤﻌﺼـــــﻴﺔ‬
‫ِ‬
‫اﳌﺒــــﺎح ﻛﺎﻧـــــﺎ‬ ‫اﻟﺘــــﻨ ّﻌﻢ‬
‫ﻋــــﲆ ّ‬ ‫‪24‬‬ ‫وإن ﺑــــﻪ ذو اﳌــــﺮض اﺳــــﺘﻌﺎﻧﺎ‬
‫و ُﻋ ْﻤـــ ـﺪﰐ ﰲ ذﻟـــــﻚ اﻟﻐـــــﺰاﱄ‬ ‫‪25‬‬ ‫ﰲ ّ‬
‫ﺣﻘــ ـﻪ ﻣــــﻦ ﲨﻠــــﺔ اﳊــــﻼل‬
‫ﺑﻨﻔﻌــــﻪ وﻣــــﺎ ُﻳﻈــــ ّﻦ أو ُوﻫــــﻢ‬ ‫‪26‬‬ ‫إزاﻟـــ ُﺔ ّ‬
‫اﻟﴬـــر ﻣﻨﻬـــﺎ ﻣـــﺎ ُﺟـــﺰم‬
‫ﳾء ﻣــــﻦ اﻟﺘ ّ‬
‫ّﻮﻛــــﻞ‬ ‫ﻓﻠــــﻴﺲ ﰲ ٍ‬ ‫ﻟــﻸول‬ ‫اﻟﻀــﻨﻰ‬
‫ﺛــﻢ اﺟﺘﻨــﺎب ذي ّ‬
‫‪27‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟـﺮ َدى‬
‫اﳊـﺘﻢ إذا ﺧـﺎف ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ﺣﻜﻤـﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫‪28‬‬ ‫ﻟﻠﺼـ ـﺪا‬ ‫ﻛـ ـ ﺎﳋﺒﺰ ﻟﻠﺠـــﻮع وﻛﺎﳌـــﺎ ﱠ‬
‫واﻻﺣﺘﺠـــــﺎ ِم َﻋـــ ـﺪَ ًم اﻟﺘ ّ‬
‫ّﻮﻛـــ ـﻞ‬ ‫‪29‬‬ ‫ب اﳌُ ِﺴــ ِﻬ ِﻞ‬
‫وﴍ ِ‬
‫ْ‬
‫وﻟــﻴﺲ ﰲ ا ْﻟ َﻔﺼــﺪ ِ‬
‫ْ‬
‫ـﺮارة ﺑـــــﺬي اﻟـــــﱪودة‬‫وﻻ اﳊــــ ِ‬ ‫‪30‬‬ ‫وﻻ ﻋــــ ِ‬
‫ـﻼج اﻟـــــﱪد ﺑـــــﺎﳊﺮارة‬
‫ـﲑ ﻋﺒـــــــﺎد اﷲ‬ ‫َأ َﻣ َﺮ َﻧـــــ ـﺎ ﺧــــــ ُ‬ ‫‪31‬‬ ‫وﺑـــــ ـ»ﺗﺪاووا ﻳـــــﺎ ﻋﺒـــــ ﺎد اﷲ«‬
‫ـﻞ ﺳـــ ِ‬
‫ـﻨﺔ‬ ‫وﻳﴩــــب اﻟــــﺪّ وا َء ﻛـــ ّ‬ ‫‪32‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻛــــﻞ ﻟﻴﻠــــﺔ‬ ‫وﻛــــﺎن ﻳﻜﺘﺤــــﻞ‬
‫ﻓﺤﺴــﻨُﻪ إن َﺣ ُﺴــ َﻦ اﻟﻘﺼــﺪُ ُﻋ ِﻠــ ْﻢ‬ ‫ُ‬ ‫‪33‬‬
‫ِ‬
‫ﳛــــﺘﺠﻢ‬ ‫ٍ‬
‫ﺷــــﻬﺮ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻛــــﻞ‬ ‫ﻧﺒ ﱡﻴ َﻨــــﺎ‬

‫ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳋﺪﻳﻢ‬ ‫إﻧﺘﺎج‪ :‬ﻗﻨﺎة اﻟﻨّﺼﻮص اﳌﺤﻈﺮ ّﻳﺔ‪ ،‬اﻋﺘﲈ ًدا ﻋﲆ اﻟ ّﻨﺴﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﴍح ّ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪0022232411111‬‬
‫ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ورﻋﺎه ‪ -‬ﻟﻼﻧﻀﲈم ﰲ واﺗﺴﺎب راﺳﻞ ّ‬