马原复习提纲（by LS）

（一）名词解释（四个字）
（不出意外是六选五考）

1.形而上学：（★★★★☆）

用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论，否认事物内部矛

盾的存在和作用，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋

势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。

2.社会存在（地理环境、人口因素）：（★★★★★）

社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产

方式。
（地理环境是指一定社会所处的地理位置以及与此相联系的各种自然条件的总和，包

括气候、土地、河流、湖泊、山脉、矿藏以及动植物资源等）

3.唯物史观：（★★★★★）

唯物史观，即历史唯物主义，是以辩证唯物主义考察人类社会发展的历史观，是科学的社会

历史观和认识、改造世界的一般方法论，与唯心史观相对立。唯物史观是马克思主义哲学的

重要组成部分。

（和唯物史观选一个考）（★★★★★）
4.群众史观：

群众史观是马克思主义唯物史观的重要内容，与英雄史观相对立，认为人民群众是历史的创

造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，

是社会变革的决定力量。只有人民才是历史进步的唯一动力。

5.辩证否定（去年考过）（★★★★☆）

指事物由内部矛盾而引起的发展，是螺旋式上升、波浪式的前进过程。任何事物的内部都包

含着肯定方面和否定方面，它们既互相依存又互相斗争，当否定方面在斗争中战胜肯定方面，

转为主导地位，事物的性质就发生了根本的变化，走向自己的对立面，实现了事物自身的否

定。否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，是新旧事物联系的环节，辩证否定的实质

是“扬弃”。

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6.实事求是：（小道消息要考）（★★★★☆）

“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们

去研究。即从客观存在着的“实事”中找到事物运动发展的规律，把事物的客观之“理”转化为

人的认识之“理”，即真理。实事求是是中国共产党思想路线的核心。

（二）简答论述题
●研究认识发展的基本路径（★★★★☆）

1. 考古（物质遗存如符号文字绘画）

2. 研究婴儿的意识发生

3. 研究世界上的原始人部落

●不可知论的代表人和他们的观点（★★★★★）

皮浪：“不做任何决定，悬搁判断”既不肯定也不否定。认为一切不可预测，无法判断。

康德：“此岸生活的我们无法到达彼岸的世界”。即只能认识表象不能认识本质。

庄子：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”

休谟：认为外在世界是否存在是不可知的，把世界的一切归为主观现象或经验，否定心理活

动的客观来源和生理基础。

●人的意识与人工智能的关系（★★★★★）

意识是人脑的机能与属性，是人脑对客观世界的主观反映。

人工智能的本质是对人类智能的模拟。是人类思维在一定程度上的眼神补充，并不是独立思

维。

人工智能的原理是把人处理问题的方式编入智能程序，使机器能做人的事情。

人工智能的优势在于其强大的计算能力，记忆能力，和逻辑判断能力

人工智能的缺点在于它没有人的创造性，社会性。作为人类智能的客体产物，它能接近但无

法超越人类智能。

●马克思主义发生的社会背景和文化背景

1）社会背景（去年考过了）（★★★☆☆）

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（1）经济迅猛发展：18C 末到 19C 初，资本主义生产方式在欧洲的一些主要国家已占统治

地位,资本主义生产方式的确立。工业革命全面推进，生产社会化程度极大提高，起决定性作

用的经济因素日益凸现。

（2）社会关系简化：

。
a、简化为经济关系，最突出的是劳资关系（受雇者的工资福利与雇者利益）

b、社会关系与个人社会地位相关联，以政治权力、经济收入、社会声望等作为判断因素。

（3）社会文化：价值观、意识形态的变化 价值观决定人的行为和社会价值水平。

（4）社会危机与工人运动：a、周期性生产过剩的引发的经济危机爆发；b、从 19 世纪 30

年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期，先后爆发了法国里昂工人

的武装起义，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义， 主要在传统钢铁、纺织行业。

2）文化背景（★★★★☆）

i.德国古典哲学：马克思恩格斯肯定了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

康德，谢林，费希特

（市场）和大卫李嘉图（创造劳动价值理论）
ii.英国古典政治经济学：亚当斯密《国富论》

a.劳动价值论 b.剩余价值的起源和性质 c.对社会关系的经济学分析

<法国：魁奈、杜尔哥，布阿基尔贝尔、威廉佩蒂（劳动是财富之父，土地是财富之母）

iii.英法空想社会主义：批判了资本主义，构想了未来社会。圣西门（实业制度）傅里叶（和

谐制度），欧文（共产主义劳动公社联合体）(实业家和科学家)

a.历史观的辨证因素 b.对资本主义的批判 c.对未来社会的构想

iv.法国启蒙运动：恢复了唯物主义传统，主张理性和科学

代表人物:伏尔泰\卢梭\孟德斯鸠\拉美特利\爱尔维修\霍尔巴赫

理性高于信仰,科学高于神学,环境决定人,意见支配世界

v．自然科学基础

19 世纪三大发现，细胞学说（联系的观点） 能量（物质不灭） 进化论（发展的观点）

●法国启蒙运动的口号及其基本主张：（去年考过了）★★☆☆☆

（德国古典哲学：开启民智，启蒙社会，有现代精神）

口号：理性高于信仰；科学高于神学；环境决定人；意见支配世界

基本主张：
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①康德：主张主权在民，自由、平等是人生来就有的权利，法律面前人人平等；坚持人应该

自律，所有的自由和平等都只能是在法律范围内的。

②伏尔泰:1.抨击天主教会；2、反对君主专制，提倡君主立宪制；3、提倡天赋人权，人生来

自由平等；4.法律应以人的理性为出发点，法律面前人人平等。

③卢梭： “天赋人权”和“人民主权”；社会契约；认为人类不平等的根源是财产的私有。

④孟德斯鸠：1、反对君主专制，提出“三权分立”学说；2、认为国家的法律不能违背人的理

性，法律应当是理性的体现；3、国家、民族、个人会受食物、气候影响，致使北方民族强

悍有力，南方民族失去力量。

⑤狄德罗：百科全书，形而上，辩证法，唯物，强调感觉论，国家起源于契约，君主权力来

自人民协议，主张感性与理性两相辅相成，批判不可知论；世界是可知的

⑥拉美特里、费尔维修、霍尔巴赫：1、批判神学；2、宣传人学。

总体思想：

① 倡导民主科学，自由人权，平等博爱

最重要的是平等：宗教平等；自然平等；法律平等。即在上帝，自然，法律面前人人平等。

② 反对蒙昧主义，神秘主义，禁欲主义，封建神学

③ 唯物主义

④ 世界可以被认知，可知论

●社会历史发展的动力★★★★☆

1.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，社会基本矛盾是历史

发展的根本动力；

2.社会革命是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是推动社会发展的重要动力。阶级斗争是阶

级社会发展的直接动力；

3.改革是同一种社会形态发展过程中的量变和部分质变，是推动社会发展的又一重要动力；

4.科学技术对于推动社会发展有着非常重要的作用，科技革命是推动经济与社会发展的强大

杠杆。

5.人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社

会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

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●实践和认识的辩证关系（考前刚讲）★★★★☆

1.实践在认识中起决定性作用

①实践是认识的来源

②实践是认识发展的动力

③实践是认识的根本目的

④实践是检验认识真理性的唯一标准

2.认识反作用于实践

①正确地认识科学理论对时间有巨大的指导作用；

②错误的认识会把实践引入歧途。

●物质与意识的辩证关系★★★☆☆

（1）物质决定意识：

意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起

源、本质和作用上。

① 意识是自然界长期发展的产物。

② 意识是社会历史发展的产物；社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起决定性

作用。

③ 意识是人脑这种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。

④ 意识在内容上是客观的，形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。意识是

（2）意识对物质具有反作用：（意识的能动作用）

① 意识活动具有目的性和计划性；

② 意识活动具有创造性；

③ 意识具有指导实践改造客观世界的作用；

④ 意识具有调控人的行为和生理活动的作用；

●形而上学与唯物辩证法的区别★★★★★

根本分歧：是否承认矛盾。

唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物

的内部矛盾是事物发展的源泉。这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾，主张用联系

的、发展的、全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的、静止的、
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片面的观点看问题。

#总结：
形而上学 孤立研究对象 静止 片面
辩证法 联系 运动变化发展 全面

形而上学 孤立研究对象 静止 片面 非矛盾

唯物辩证法 联系 运动变化发展 全面 矛盾

●唯物辩证法的理论体系★★★★☆

总特征：普遍联系和永恒发展；

规律系统：对立统一：源泉和动力

质量不变：形式和状态

否定之否定：方向和道路

范畴系统：原因和结果、必然和偶然、内容和形式、可能性和现实性、现象和本质；

●影响经济增长的因素★★★★☆

科技、政治（政策）
、文化、交通、传统、管理、环境、能源、外交、人口、宗教、资源、

市场、教育、人才、网络、劳动力、制度、体制、军事······

●改革与折腾的关系（论述题）★★★★★

折腾：对事物进行翻来覆去、反复的做和折磨的一种动作形态。所谓折腾，就是没事找事，

无事生非；就是朝令夕改，忽左忽右，就是重复做一些无意义无关联不必要的事情。胡作为、

乱作为

改革：改变旧制度、旧事物。对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整，改革是

社会发展的强大动力。

改革非折腾，改革是一种局部性的、合理的调整，折腾是一种反复的恶性循环。比如教育制

度改革，打着改革的旗号，其实没有充分体察学生和老师的意愿，不断做无意义的改动，折

腾学生，并非真正的改革。
（这是我自己写的）

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●生态环境保护和经济发展的关系（论述题）
（经过在死亡边缘疯狂试探曹永红，考的可能

性不大）★★★☆☆

生态环境保护和经济发展的关系，是一个辩证统一的关系。一方面，生态环境保护做得好，

人居环境好，人的健康品质就有保障。生态环境保护做得好，自然资源再生能力强，经济发

展可持续，发展的空间才更广阔、后劲才更足；另一方面，经济发展又能为生态补偿、生态

治理修复等提供坚实物质保障。二者并非是非此即彼、不可调和的关系。

合理利用自然资源，保护生态平衡，是社会得以正常发展的必要条件。自然地理环境是人类

社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。

经济发展要坚持以人为本。恩格斯曾告诫人们： “不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜

利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”习近平总书记提出“绿水青山就

是金山银山”，他在浙江省实施的改革足以印证这一点，是生态环境遭到巨大破坏的浙江省

重现绿水青山，对浙江省的经济也有重大影响。

●真理及其检验标准★★☆☆☆

① 真理的检验标准是社会实践，实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的

特点决定的，而实践具有直接现实性。

② 检验真理的实践具有确定性和不确定性。其确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真

理性的标准的唯一性。离开了实践，就再也没有别的标准。

③ 其不确定性即相对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性，实践是具体的、

社会的、历史的实践。

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（以下为我小高考时候的政治提纲，这就是我为什么喜欢用电脑总结的原因，仅供参考，方

便背书）