Professional Documents
Culture Documents
عالم الجبروت و عالم الملكوت
عالم الجبروت و عالم الملكوت
عالم الجبروت و عالم الملكوت
Page 1
ﻋﺎﻟم اﻟﺟﺑﺮوت و ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻠﻛوت
ﻻﺗدرك ﺑﺣواس اﻟﺟﺳد اﻟﻣﺎدﻳﺔ ﻓﺎﻷرض اﻷوﻟﻰ وھﻰ أرﺿﻧﺎ اﻟﻣﺎدﻳﺔ ﻓوﻗﮫﺎ ﺳﻣﺎؤھﺎ
Page 2
ﻋﺎﻟم اﻟﺟﺑﺮوت و ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻠﻛوت
وَ اﻷَرْ ضَ [ }اﻟﺑﻘﺮة٢٥٥: }اﻟﺳﻣوات اﻟﺳﺑﻊ ] وَ ﺳِ ﻊَ
واﻵن ﻧطﺑق ھذه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺣدﻳث ﻟﺮﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم ﻟﻧﺘﺄﻛد
ﻣن ﺻﺣﺘﮫﺎ ﻷﻧﮫﺎ ﺗﺑدوا ﻏﺮﻳﺑﺔ ﻷﻧﻧﺎ ﺗﻌودﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋدم اﻟﺘﺻور اﻟﺻﺣﻴﺢ ﻷﻣور اﻟدﻳن
واﻵن ﺟﺎء اﻟوﻗت ﻟﻛﻰ ﻧﻛون ﻓﺎھﻣﻴن ﻟدﻳﻧﻧﺎ ﻟﻧﻌطﻴﻪ ﺣﻘﻪ اﻟواﺟب ﻋﻠﻴﻧﺎ رﺣﻠﺔ
اﻹﺳﺮاء واﻟﻣﻌﺮاج أﻋظم ﻣﻌﺟﺰة ﻷى ﻣﺧﻠوق وﺑﺄن ﻧﻔﮫم ﻣﻐﺰاھﺎ اﻟﺻﺣﻴﺢ
ﻗﻠﻧﺎ ﺑﺄن اﻟﻌواﻟم ﺳﺑﻊ ﻣﻧﮫﺎ ﻋﺎﻟم ﻣﺎدى وھو اﻷدﻧﻰ ﻓﻴﮫﺎ وﻳﺳﻣﻰ ﻋﺎﻟم اﻟﺟﺑﺮوت ﻷن
اﻷﻧﺳﺎن ﻓﻴﮫﺎ ﺑﺟﺳده اﻟﻣﺎدى وﻳﺳﺘطﻴﻊ أن ﻳﻌﺻﻰ وأن ﻳطﻴﻊ ﻓﮫو ﻳﺘﺟﺑﺮ
ﻷﻧﮫم ﻣﺧﻴﺮ ﻳﻣﻛﻧﻪ أن ﻳﻠﻘﻰ ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﮫﻠﻛﺔ ﻓﻴﻛون ﺷﻴطﺎﻧﺎ ﻣن ﺷﻴﺎطﻴن اﻷﻧس
وﻳﻣﻛﻧﻪ أن ﻳﺰﻛﻰ ﻧﻔﺳﻪ وﻳﺟﻌﻠﮫﺎ ﻓﻰ أﻋﻠﻰ اﻟدرﺟﺎت ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻪ ﻓﻴﻛون ﻣﻼﻛﺎ
ﻛل ﺑﻌﻣﻠﻪ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟدﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺣوز ﻓﻰ اﻟﻧﮫﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ درﺟﺘﻪ وﻳﻛون ﻟﻪ ﻣﻧﺰﻟﺘﻪ
وﺑﺎﻗﻰ اﻟﻌواﻟم ھﻰ ﺣﻴﺎة أﺧﺮى ﻏﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺔ ﺑﮫﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻷﻧﮫﺎ أﻋﻠﻰ ﻓﻰ اﻟدرﺟﺎت
وﺗﺳﻣﻰ ھذه اﻟﻌواﻟم اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻠﻛوت وھﻰ اﻟﻧﻰ زارھﺎ رﺳوﻟﻧﺎ ﺻﻠﻰ ﷲ
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم ﻓﻰ اﻟﻣﻌﺮاج أى ﺑﻌﺮوﺟﻪ ﻣن واﺣده اﻟﻰ اﻷﺧﺮى اﻷﻋﻠﻰ درﺟﺔ
وﻗد ﺳﺑﻘﻪ اﻟﻴﮫﺎ ﺳﻴدﻧﺎ اﺑﺮاھﻴم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺳﻼم ]وَ َﻛ َذﻟِكَ ﻧُﺮِ ي ِإﺑْﺮَ اھِﻴ َم َﻣ َﻠﻛُوتَ
ض وَ ِﻟﻴَﻛُونَ ﻣِنَ اﻟﻣُو ِﻗﻧِﻴنَ [ }اﻷﻧﻌﺎم٧٥: }وَ اﻷَرْ ِ
ورﺳوﻟﻧﺎ اﻟﺣﺑﻴب ﻗد أﺳﺮى ﺑﻪ ﺑﺟﺳده أى رﻛب اﻟﺑﺮاق ﻣﻊ ﺟﺑﺮﻳل واﻧﺘﻘل ﺑﮫﻣﺎ ﻣن
اﻟﻛﻌﺑﺔ اﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ﺣﻴث أﺑواب اﻟﺳﻣوات اﻟﺳﺑﻊ
وھﻧﺎك ﻋﺮج اﻟﺮﺳول ﺑﻧﻔﺳﻪ وﻣﻌﻪ ﺟﺑﺮﻳل اﻟﻰ ﻛل ﺳﻣﺎء ﻣن اﻟﺳﺑﻊ وﻛل ﻟﮫﺎ ﻣﻧﺰﻟﻪ
وﻣن ﺑﮫﺎ ﺣﺳب درﺟﺘﻪ واﻟﺟﻣﻴﻊ أﺣﻴﺎء ﺣﻴث ﻛﻠﻣﮫم اﻟﺮﺳول وﻧﺎﻗﺷﮫم ووﺻﻔﮫم ﻟﻧﺎ
ﺛم أﻣﮫم ﻓﻰ ﺻﻼة ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻟﮫم ﺟﻣﻴﻌﺎ ﻓوق ارض اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ﻓﻔﻰ اﻷوﻟﻰ رأى
آدم واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﻼ ﻣن ﻋﻴﺳﻰ وﻳﺣﻰ واﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻳوﺳف واﻟﺮاﺑﻌﻪ ادرﻳس واﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ھﺎرون واﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣوﺳﻰ واﻟﺳﺎﺑﻌﺔ اﺑﺮاھﻴم وﺑﮫﺎ اﻟﺑﻴت اﻟﻣﻌﻣور واﻟﺟﻧﺔ وﻋﻧدھﺎ
ﺳدرة اﻟﻣﻧﺘﮫﻰ أى أﻋﻠﻰ ﺷﻴﻰ ﻓﻰ اﻟدرﺟﺎت وﻧﮫﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺧﻠق ﷲ وھﻧﺎ ﻗﺎل ﺟﺑﺮﻳل
ﻟﺮﺳول ﷲ ﺑﺄن ﺑﻌﺮج ھو ﺑﻣﻔﺮده ﻓوق ﺳدرة اﻟﻣﻧﺘﮫﻰ ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺳﻣوح ﻷى
ﻣﺧﻠوق إﻻ رﺳول ﷲ وﺑﺄن ﺟﺑﺮﻳل ﻧﻔﺳﻪ ﻻﻳﺳﺘطﻴﻊ وﻣن ﻳﺘﻌدى ذﻟك ﻳﺣﺘﺮق وﻋﺮج
رﺳول ﷲ ﺑﻣﻔﺮده
وھﻧﺎك ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻطﻔﻰ وﺑﺎرﻛﻪ ﺣﺳب اﻟﻌﮫد ﺑﻴن ﷲ و إﺑﺮاھﻴم ﻳوم
اﻟوﻗﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎت ﻋﻧدﻣﺎ أﻣﺮه ﷲ ﺑذﺑﺢ اﺑﻧﻪ اﺳﻣﺎﻋﻴل ووﻓﻰ وﻓداه ﷲ
وﻓﺮض ﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم اﻟﺻﻠوات ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ اﺗﺑﺎﻋﻪ
Page 3
ﻋﺎﻟم اﻟﺟﺑﺮوت و ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻠﻛوت
:وھذه اﻷﺣﺎدﻳث اﻵن ﻳﻣﻛن ﻓﮫﻣﮫﺎ
وﺣدث ﻧﺑﻲ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم أﻧﻪ رأى أرﺑﻌﺔ أﻧﮫﺎر ﻳﺧﺮج ﻣن أﺻﻠﮫﺎ(
ﻧﮫﺮان ظﺎھﺮان وﻧﮫﺮان ﺑﺎطﻧﺎن ﻓﻘﻠت :ﻳﺎ ﺟﺑﺮﻳل ﻣﺎ ھذه اﻷﻧﮫﺎر؟ ﻗﺎل :أﻣﺎ اﻟﻧﮫﺮان
اﻟﺑﺎطﻧﺎن ﻓﻧﮫﺮان ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ ،وأﻣﺎ اﻟظﺎھﺮان ﻓﺎﻟﻧﻴل واﻟﻔﺮات( ھﻛذا ھو ﻓﻲ أﺻول
ﺻﺣﻴﺢ ﻣﺳﻠم
وھذا ﻳدل ﻋﻠﻰ أن اﻷراﺿﻰ واﻟﺳﻣوات اﻟﺳﺑﻊ ﻣوﺟوده ﻓﻰ ﻧﻔس اﻟﻣﻛﺎن ﻣﻧطﺑﻘﻪ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺿﮫﺎ اﻟﺑﻌض
،ﻋن أﺑﻲ ھﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﻟﻠّﻪ ﻋﻧﻪ
ﻋن رﺳول اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل" :ﻣﺎ َﺑﻴْنَ ﻗﺑﺮي وَ ِﻣ ْﻧﺑَﺮِ ي رَ وْ ﺿَ ٌﺔ ﻣِنْ
ﻳﺎض رِ ِ
ﻧﻔس اﻟﺷﻰء أن اﻷراﺿﻰ واﻟﺳﻣوات اﻟﺳﺑﻊ ﻣوﺟوده ﻓﻰ ﻧﻔس اﻟﻣﻛﺎن ﻣﻧطﺑﻘﻪ ﻋﻠﻰ
ﺑﻌﺿﮫﺎ اﻟﺑﻌض ﻓﻔﻰ ھذا اﻟﻣوﻗﻊ ﻳوﺟد اﻟﺮوﺿﺔ ﻓﻰ اﻟﺟﻧﺔ
ي ك أَنّ رَ ﺳُو َل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم ﻗَﺎ َلَ » :أ َﺗﻴْتُ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أُﺳْ ﺮِ َ ﻋَ نْ َأﻧَسِ ْﺑ ِن ﻣَﺎ ِﻟ ٍ
ب اﻷَﺣْ ﻣَﺮِ وَ ھُوَ ﻗَﺎ ِﺋ ٌم ﻳُﺻَ ﻠّﻲ ﻓِﻲ َﻗﺑْﺮِ ِه ﻼ ُم ﻋِ ْﻧ َد ا ْﻟ َﻛﺜِﻴ ِ
ﺳ َﺑِــﻲ ﻋَ ﻠَﻰ ﻣُوﺳَﻰ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ اﻟ ّ
وﻣﻌﻧﻰ ذﻟك ﺑﺄن ﻣوﺳﻰ وھو ﻓﻰ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣوﻗﻌﻪ ﻳﻧطﺑق ﻋﻠﻰ ﻗﺑﺮه ﻓﻰ
ﺣﻴﺎﺗﻧﺎ اﻟدﻧﻴﺎ
ﻷن اﻷﻣﺎﻛن ﺗﺣدد ﺑﺣﻴﺎﺗﻧﺎ اﻟدﻧﻴﺎ اﻟﻣﺎدﻳﺔ وھذه اﻟﻌواﻟم اﻷﺧﺮى اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺔ ﺗﺘﺑﻌﮫﺎ
واﻵن ﻧﻔﻛﺮ ﺑﺄن ﷲ ﻓﻰ اﻷﺻل ﻗد ﺧﻠق آدم ﻓﻰ اﻟﺟﻧﺔ وﺑﺄن آدم ﺑﻌد ارﺗﻛﺎﺑﻪ ﻣﻌﺻﻴﺔ
ﻋدم اﻟطﺎﻋﺔ أﺻﺑﺢ ھو وﺣواء ﻋﻠﻰ اﻷرض
ﻷن ﺣواﺳﮫﻣﺎ ﻗد أﻧﺧﻔﺿت ﻓﺄﺻﺑﺣت ﺣواس اﻟﺟﺳد اﻟﻣﺎدﻳﺔ ﻛﻣﺎ ﻧﺣن اﻵن وھﻰ
ﻻﺗﺣس اﻻ ﺑﺎﻟﻣﺎدﻳﺎت وھﻰ اﻷدﻧﻰ درﺟﺔ
وﺑﻧﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎذا ﻳﺣدث ﻟو زﻛﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻧﻔﺳﻪ ﻟﻴﻔﻠﺢ ﺣﺳب ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ] َﻗ ْد َأ ْﻓﻠَﺢَ ﻣَنْ
[ }اﻟﺷﻣس٩: }
وذﻟك ﺑﺎﺗﺑﺎع اﻟﺷﺮﻳﻌﻪ واﻟﻌﻣل ﺑﻣﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﷲ واﻟﺻﻼة ﻓﻰ ﻣواﻋﻴدھﺎ أى ﻟﺑﻰ ﺣﻰ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح وﺑﺎﻟﺰﻛﺎة وﺑﺎﻟﺻوم واﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ ﺑذﻟك ﻳﺣﺻل اﻷﻧﺳﺎن
ﻳَﻌْ َﻣﻠُونَ ِﺑﻐَﺎ ِﻓ ٍل ﻋَ ِﻣﻠُوا وَ ﻣَﺎ ]ﻋﻠﻰ درﺟﺔ أﻋﻠﻰ ]وَ ِﻟ ُﻛ ٍ ّل دَرَ ﺟَ ﺎتٌ
}اﻷﻧﻌﺎم{١٣٢:
ﻋﻧﺎك ﻓﺮق ﺑﻴن ﻣن ﻳﻌﻣل اﻟﺷﺮ ﻓﻴﻛون ﻟﻴس ﻟﻪ درﺟﺔ أﻣﺎ ﻣن ﻋﻣل اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت وھو
ﻣؤﻣن ﻧﺟد ﺑﺄن ﷲ ﻳﺟﻌل ﻟﻪ ﻧورا وﻳﻌطﻴﻪ درﺟﺎت
Page 4
ﻋﺎﻟم اﻟﺟﺑﺮوت و ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻠﻛوت
َﻛﻣَنْ َﻣﺜَﻠُ ُﻪ ﻓِﻲ[ أَوَ ﻣَنْ ﻛَﺎنَ َﻣﻴْﺘًﺎ َﻓﺄَﺣْ ﻴَﻴْﻧَﺎ ُه وَ ﺟَ َﻌ ْﻠﻧَﺎ َﻟ ُﻪ ﻧُورً ا ﻳَﻣْ ﺷِ ﻲ ِﺑ ِﻪ ﻓِﻲ
َﻟﻴْسَ ﺑِﺧَ ﺎرِ ٍج ِﻣ ْﻧﮫَﺎ َﻛ َذﻟِكَ زُ ﻳِّنَ ِﻟ ْﻠﻛَﺎﻓِﺮِ ﻳنَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُوا ﻳَﻌْ َﻣﻠُونَ [ }اﻷﻧﻌﺎم١٢٢: }
ﻓﺎﻷﻧﺳﺎن ﺑدون اﻟﻧور ھو ﻣﻴت وﻟو ﻛﺎن ﻳﺣﻰ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟدﻧﻴﺎ ﻓﺎﻟﻔﺮق ﺑﻴن أﻧﺳﺎن
ﻣﻴت وھو ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟدﻧﻴﺎ وآﺧﺮ ﺣﻰ ھو اﻟﻧور اﻟذى ﻳودﻋﻪ ﷲ ﻓﻰ روﺣﻪ
ﻟذﻟك ﻧﺟد اﻷﻧﺳﺎن ﺑﻌد أن أﺧذ درﺟﺔ ﺑﺄﻧﻪ أﺻﺑﺢ ﻟﻪ ﻧورا وﺑﺄﻧﻪ دﺧل ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ
اﻷﻳﻣﺎن ﺑﻌﻣﻠﻪ اﻟﺻﺎﻟﺢ ]ﻳَوْ َم ﺗَﺮَ ى اﻟﻣُؤْ ِﻣﻧِﻴنَ وَ اﻟﻣُؤْ ِﻣﻧَﺎتِ ﻳَﺳْ ﻌَﻰ ﻧُورُ ُھ ْم َﺑﻴْنَ َأ ْﻳدِﻳ ِﮫ ْم
ﻷ ْﻧﮫَﺎرُ ﺧَ ﺎ ِﻟدِﻳنَ ﻓِﻴﮫَﺎ َذﻟِكَ ھُوَ اﻟﻔَوْ زُﺗَﺟْ ﺮِ ي ﻣِنْ ﺗَﺣْ ﺘِﮫَﺎ ا َ وَ ِﺑ َﺄ ْﻳﻣَﺎ ِﻧ ِﮫ ْم ﺑُﺷْ ﺮَ ا ُﻛ ُم اﻟﻴَوْ َم
}اﻟﻌَظِ ﻴ ُم[ }اﻟﺣدﻳد١٢:
أذن ﻣن اﻟواﺿﺢ ﺑﺄن اﻷﻧﺳﺎن ﻣؤھل ﻟﻛﻰ ﻳﺳﺘﺮد ﻣﺎ ﻓﻘده ﺑﻣﻌﺻﻴﺔ آدم ﻣن أﻧﻪ ﻛﺎﺋن
ﻣﺣدود اﻟﺣواس اﻟﻣﺎدﻳﺔ اﻟﻰ ﻣﻼك ﻳﺳﺘﺧدم ﺣواس اﻟﻧﻔس اﻷﻋﻠﻰ درﺟﺔ
وھذا ﻋﻧد ﺑﻌض اﻟﻧﺎس اﻟذﻳن اﻧﺘﻘﻠوا ﻣن ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻷﺳﻼم اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻷﻳﻣﺎن وھذا
ﻣﺜﺎل ﻋن ﺳﻴدﻧﺎ ﻋﻣﺮ اﺑن اﻟﺧطﺎب ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺧطب اﻟﺟﻣﻌﻪ ﺛم ﻗﺎل ﻓﺟﺄة ﻳﺎﺳﺎرﻳﺔ
اﻟﺟﺑل ﻟﻘد ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺟﻴش ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﻴن ﻓﻰ ﻣﻧطﻘﺔ ﺑﻌﻴده ﻳﺣﺎرب اﻟﻛﻔﺎر وﻛﺎﻧت
اﻟﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ورأى ﺳﻴدﻧﺎ ﻋﻣﺮ اﻟﺟﻴش وھو ﻳﺣﺎرب وﻛﺎن ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺟﻴش
ﻗﺎﺋده ﺳﺎرﻳﺔ
وراى ﺳﻴﻴدﻧﺎ ﻋﻣﺮ ﺑﺄن اﻟﻛﻔﺎر ﻳﺣﺎوﻟون ﺗطوﻳق اﻟﺟﻴش ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻧﻪ اﻻ أن ﻧﺎدى
ﺳﺎرﻳﺔ ﻗﺎﺋد ﺟﻴﺷﻪ وﻗﺎل ﻳﺎﺳﺎرﻳﺔ اﻟﺟﺑل ﻓﺳﻣﻌﻪ ﺳﺎرﻳﺔ وﺗوﺟﻪ ﺑﺎﻟﺟﻴش اﻟﻰ اﻟﺟﺑل
وأﻧﻘذ ﷲ اﻟﻣﺳﻠﻣﻴن ﻣن اﻟﺣﺻﺎر وھذا ﻳدل ﺑﺄن اﻟﻣؤﻣﻧﻴن ﻳﺳﺘﺧدﻣون ﺣواس اﻟﻧﻔس
ﻓﻴﺮى ﺑﮫﺎ اﻟﺟﻴش ﻣن ﻋﻠﻰ ﺑﻌد وﻳﻧﺎدى ﺳﺎرﻳﺔ وﻳﺳﻣﻌﻪ ﺳﺎرﻳﺔ وﻳﻧﻔذ أواﻣﺮه
وھذا راﺑط ﻟﺳﻴﺮة رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم
?http://www.nusrah.tv/showthread.php
t=3265
وﺗوﺿﺢ ﻋﮫد ﷲ ﻹﺑﺮاھﻴم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺳﻼم ﺑﺄن ﻛﺎن ﻟﺮﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠم
Page 5