Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Qurdis Harkls 10

    Uploaded by

    Reka Ananda Oktaviani
    13 views12 pages

    Original Title

    qurdis harkls 10

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    13 views12 pages

    Qurdis Harkls 10

    Uploaded by

    Reka Ananda Oktaviani

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    of 12
    4. Pengertian Vjézul Qur'an 5 Tie kata ie dilekatkan dengan kitab suci al-Qur’an, ia bisa memi dua Konotasi. Pertama, lemahnya manusia untuk merumuskan suatu “ungkapan atau kalimat Jang dapat menandingiayat-ayatal-Qur'an, baik secara individual ‘maupun secara kolektif. Kedua, ia mempunyai sifat menantang manusia dan jin ‘untuk membuat semacam al-Qur’an, sampai munculnya kesadaran mereka untuk mengakui kelemahan diri sendiri ketika berhadapan dengan ayat-ayat al-Qur’an, Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud ijazul Qur ‘an adalah menetapkan kelemahan manusia dan jin baik secara indi kolektif untuk mendatangkan semisal al-Qur’an, Mu'jizat al-Qur’an bertujuan untuk menumbuhkan bahwa al-Qur’an adalah wahyu Allah Swt, dan sek; sulan Muhammad saw, Dalam hal ini Imam al-Suyut, sebagai mengungkapkan bahwa : lual maupun kesadaran pada manusia aligus merupakan bukti kera- mana dikutip oleh Syahrin Harahap, Dipindai dengan CamScanner 5, Aspel-aspek Kemu'jizatan Al-Qur'an jaz al-Qur'an sesungguhnya terdapat dalam dirinya sendiri, Tegasnya emzatn al-Qur'an ada dalam kandunganaya,bukan d lus. Jal Kitab suei ini tidak membutuhkan keterangan lain di luar dirinya untuk membukt bbahwa ia adalah Mu'jizatterbesar Nabi Muhammad saw. Secara gars besar ada dua as iaatana-Que'an yt ooo eee ‘AL-Qur'an mempunyai gaya bahasa yang khas yang tidak dapat ditiy para sastrawan Arab sekalipun karena susunan yang indah yang berlainan dengan se- ip susunan dalam bahasa Arab, Mereka melibat_al-Qur’an memakai bahasa ia bukan puis, prosa atau syair dan mereka tidak mam- ‘pu membuat seperti itu (menira al-Qur’an). Mereka tidak pernah mampu unt renandinginya dan putus asa lalu meresungkannye, kemudian merasa kagum ‘don menerimanya, lalu sebegian mastk Islam. Contoh dalam sejarah diterangkan tahoe Umar bin Khattb ra. menyatakan dik masuk Islam stelah mendengat ayatayat pertama surat Tha, dan masih banyak conto Iinny, nila Duk emu’ jizatanal-Qur’an dar sexi babasanye Uslob a-Quran sangatlsh indah, Keindshan sh a-Qur'an be tela membuat orang-orang Arab dan tau luar Arab kagum dan terpesons, Gatun a-Qur'an terkandung ela itimewa di mann idak akan terdapst dalam ucapar manusia menyamai isi yang tetkandung i dalamnys, ‘ALQuran dalam alvbay yang menskjubkan mempuny bebe pa keis- timewaan-keistimewaan, di antaranya = 1) Kelembutan sl-Qur’an secara lafaz yang terdapat keindahan bahasanya. ¥ 2) Keserasian al-Qur’an bail arti bahwa semua orang day dalam susunan svara dan ik untuk awam maupun kaum cendckiawan, dalam pat merasakan keagungen dan keindahan al-Qur'an 5) Sesuai dengan akal dan perasaan, di mans alQur'an memberikan dktin pada akal dan hati, sera merangkum kebenaran dan Keindapan sekaligs, 4) Keindahan dalam kalimat serta beraneka ragam bentuknya, yaitu satu makna diungkapkan dalam beberapa lafaz dan susunan yang bermacam-macam ya" semuanya indah dan halus. '5) Al-Qur’an mencakup dan mement ddan bentuk yang terperinci (tafsl) 6) Dabat dimengerti sekaligus dengan melihat segi yang fersurat (Gang dikemukakan). persyaratan antara bentuk global (mal) Dipindai dengan CamScanner dari kemu’jizatan al-Que*an dari Di samping i, ba in yang dept ca an katakatn yang diy ‘spek bahasa adalah keteltian, kerapihan dan keseim erik nakannya, Hal it dapat diihat pada bukt-bukti sebagai 1) Ketelitian dalam pengungkapan kata-kata , a Suatu surat vane dal dengan hurufshuruf tertentu, di ae poe terdapat bahwa huru-huruf itu, dalam jumlah ae an berulang jika dibandingkan dengan huruf-huruf lainnya, Misalny® : a) Dalam Sus Gx sau demakan Hort Qa (bel lang dalam, Sumlah ratarta Feb banyak dar jum brut Innya, ula rata ‘ata Huruf Qaf (3) yang terbanyak di dala surat Qa itu termyata juga ‘merupakanjumlah Huruf Qaf (6) yang terbanyak pula dibandingkan ‘dengan jumlah Huruf Qaf (3) yang terdapat di dalam surah-surah tainnya dalam al-Qur’an, Demikian pula dengan Huruf Alif (}), lam (J) dan Mim (¢) yang ‘mengawali surah al-Bagarah. Jumlsh masing-masing huruf tersebut {emyata lebih banyak darpada huru-huruf yang lain, Hal ini dapat sebagai berikut » Hihat Huruf Atif (1) berutang sebanyak 4,592 kali HurufLam (J) berulang sebanyak 3,204 kal ‘Huruf Mim (¢ )berulang sebanyak 2.195 kali ©) Demikian halnya HurufAlir(!), Lam (4) dan Mim (© yang mengawati surah Ali ‘imron: > Hurut Ali) berutang sebanyak 2.578 i 7 tur Lam (4) berutang sebanyak 1.885 at emt tt Mim (+) berulang sebanyak 1.251 ka 4) Demikian halnya Hurat lit "), Lam (J) dan surah al-"Ankabut (+ Lam (Q) dan Mim (0) yang mengawali + HurutAtir (1 2) Kescimbangan penggunssn kata fata Dalam al-Qur’an terlihat pula escimbangan kata. simettis, misalnya : st8 Yang digunakan Dipindai dengan CamScanner 2) Kata S41 herjufah 145 ka, sam dengan kata Sj yang berjnnlah 145 kali Kata I berjumiah 115 kal, sama dengan kata 524 yang be) ere) sama dengan kata 385 yang berjumlah 75 ©) Kata 865 berjumlah 32 kali, sama dengan kata £5; yang berjumlah 32 kali 3) Misteriangka 19 Pada sisi lain dapat dilhat pula kerapihan penyusunan Kata-kata itu pada angka 19, yakni jumlah huruf yang terdapat pada kalimat basmalah, Kalimat go‘) #3) a os terdii dar 19 hur dan setip katanya true tang 19 kal alam srar-suraha-Quran tu beberapa kali Kelipatanangka 19, dengan penelasan sebagai brit a) Kata ¢1} berulang 19 kali di dalam al-Qur’an b) Kata att berulang 2698 kali, itu berarti = 19 x 142, ©) Kata ja¢3n berulang $7 kali 19x3 4) Kata giz berulang 144 kali, itu berarti ='19 x 6 Di samping itu semua hurufterpisah yang mengawali surah-surah (watihus- swvar) berutang dalam basil jumlah kali lipat angka 19. Perhatikan contoh-con- toh b a) Huruf Qaf( 3) dalam Surah Qaf berulang 57 kali, berarti = 19 x 3 by Huruf Kat (1), Ha’ (+ ), Ya" ( g ), ‘Ain ( € ), dan Shad (4) yang, rmengawali surah Maryam, berulang sebanyak 789 kali, berarti = 19 x 42 ©) HurufNun (1) dalam surah al-Qalam berulang sebanyak 133 kali, berart 19x7 4) Huruf Ya ( «¢ ) dan Sin ( G+ ) yang mengawali surah yasin, dalam surah, tersebut berulang scbanyak 285 kali, bera Ini membuktikan bahwa sedemikian rai, tli yang digunakan dalam al-Qur'an, 19x 15, dan sebagainya, dan scimbangnya huruf dan kata Dipindai dengan CamScanner . tsi Kandungan an dapat dilihat dati be. ites dea i tandunganaye, emu'jizatan al-Qur’an dapa Derapa hal, yaitu ; | in 1D) Al-Qur’an mengungkapkan berta-berta yang bersifat ghail ee Hal-hal yang bersifat ghaib yang diungkap dalam al-Qur’ ae ola megnegtt ‘masa lalu. Sebagai contohnya: kisah Nabi Adam 84s, Nabi Nuh a, Nabi frshim a, dan Nabi Ismail a, Nabi Musa as, dan sah lain di masa fal, Salah satu contoh lainnya sebagaimana diungkapkan dalam QS. Yunus (10}: 92 Pesstva yang akan terjadi baik di dunia ‘maupun di akhirat, misalnya: Slice Eas athe geht at | © Sythice gE ass 25 BN Tag “AN Lim Mim. Bangsa Romawi telah ‘mereka setelah kekalahannye itu akan tl ede@ ST aikalahkan, ay ° (08. an gent 0N9 terdekat dan nena (Sar artim Bo Ayat tersebut menceritakan tentang kemenangan Persia. Padahal ketikaayat in diturunkan, sudkan ayat tersebut, Akan tetapi kebenay ‘kemudian, bangsa Romawi ie au belun tera pepe ran berta ita terbue as bangsa ‘san yang dimak- i Sembilan tahun {ang kemenangan umat Islam dalam pe mar [54] 45, peristiwa Farhu Makkah Sebagainya, rang Badar lielaskan dalam Seis dalam QS. At-ga, OS- ALF (48); 37 oon Dipindai dengan CamScanner 2) Lidzul “iim, yakoi kemu’jizatanilmu pengetahuan. Al-Qur’an mengungkapkan isyarat-isyarat rum terhadap ilmu pengetahuan pengetahuan itu sendiri sanggup menemukannys. Kemudian terbukti bbohwa al-Qur'an suma sekali tidak bertentangan dengan penemuan-penemuan baru yang didasarkan pada pencltin ilmiah, Hal ini sepert difrmankan Allah Swe: ~~ a hist ae gs Kami akan mempertihatkan kepada mereka tanda-tonda (kebesoran) Kami dt segenap penjuru dan pada dir mereka sendir, sehingga jelaslah bagi mereka ‘bahwa al-Quran tw adalah bena. Tidékcukuplah (bagi kamu) bahwa Tuhanmu ‘menjadi soks atas sepa sesuatu?” (QS. Fusllat (4):53) Bays sat aLQuran ang mengnpapan ya ean ime pegs uu see anys pain a tapped, pen amos beaangay sgn aghast ad, lanl ten, pnyenan ean agin dan mash eye ogi rsa me penecaunn yng sa pou, ug Hema beng exe penesaan oer Sans yr egeshoes est dalh mengns eben sik jn man, ema ah Otis 655 TE ssh KO tke GF SHO =zI satan meas mega ar Ron sk tn rengnplon enbl eee Btn) Kal mam enn el) on mary dengan sempurna” (95 Adv [75] :34). 3) Al-Qur'an memberikan sturan hukum atau undang-undang yang bersfat ‘universal, meneakup segals urusan hidup dan kehidupan mani Sceata lebih rine, Said Husin al-Munawar memberikan rumusan mengensi aspek-aspek kemu'jizatanal-Qur'an sebagai berikut : ‘a Susunan bahass yang sangatindah, berbeda dengan sei yang ada dalam bahasa orang-orang Arab. be. Adanya uslub yang luarbiasa, berbeda dengan semua uslub-uslub bahasa Arab. Dipindai dengan CamScanner susunan bahasa ste tidak mingkinlagiseorangmakhlukuntuk mendatangkan © Sifatagung yang tidak mingkin bal yang sepet al Qur'an, yang melebihi seti 4. Bentuk undang-undang yang deal dan sempurna yang ° ‘undang-undang butan mania, ; cual © -Mengabarkan halal ghaib yang tidak bisa diketabui Kecuali dengan wahyu. © Tidak berentngan dengan pengetahuan-pengetahuan umum yang Aiastkankebenaranaya Menepatijanji dan ancaman yang telah dikabarkan di dalamnya \- Memenui sepals kebutuhan manusa, 4 Berpengaruh kepada hati pengikut dan musuh (orang yang menen- tangny), 6. Perbedsan Bentuk Mu Nabi Terdahulu ‘jizat Nabi Muhammad saw. dengan Mu'jizat Nabi- yang berlaku k jizat al-Qur'an yang ‘Di samping Mur hhammad saw, juga saw, ‘Berbeda halnya dengan Nabi Muhom mad saw, dan Ma’nawi, para Nabj ven tena Ma’ i dan Rasul sebelum ‘beliau ur re ‘Qur'an banyak

    You might also like