Professional Documents
Culture Documents
ملكة القلوب - نجيب حداد
ملكة القلوب - نجيب حداد
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺤﺪاد
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺤﺪاد
ﻳﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،واﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺘﻔﺮﺟني ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ
ﻓﻨﺪﻗﺎ ﺷﻬريًا ﺑﺎﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻨﻮاﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ )أوﺗﻴﻞ أن ﰲ ﻗﺴﻢ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ً ﻗﺮﻳﺐ ﱠ
أورﻳﻨﺘﺎل( ،ﻓﻮق واﺟﻬﺘﻪ ﻫﺪى ﻟﻠﻘﺎﺻﺪﻳﻦ.
ﻛﺎن ﰲ إﺣﺪى ﻏﺮف اﻟﻔﻨﺪق ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ رﺟ ٌﻞ ﻳُﻨﺎﻫﺰ ﻋُ ﻤْ ﺮه اﻟﺴﺘني ،ﺟﻤﻴﻞ
اﻟﻬﻴﺌﺔ ،ﻋﺮﻳﺾ املﻨﻜﺒني ،ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﻣﻤﺘﻠﺊ اﻟﺒﺪن ،ﻗﻮي اﻟﺠﺴﻢ ،ﻃﻠﻖ اﻟﻮﺟﻪ ،ﻟني
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ ً اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ ،ﻣﻮﻟﻊ ﺑﺎملﺰاح واملﺠﻮن ،واﺳﻤﻪ »ﻫﻤﺎم« .ﻛﺎن
ﻻﺑﺴﺎ أوﺳﻤﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻓﻘﴣ اﻟﺴﻨني اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺤﻤﺮاءً ،
اﻻﻓﺘﺨﺎرﻳﺔ ،وﻧﺎل املﺮاﺗﺐ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ واﻟﺪرﺟﺎت اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ.
وﻛﺎن ﰲ وﺳﻂ اﻟﺤُ ﺠْ ﺮة ﻣﺎﺋﺪ ٌة ﻣُﻌَ ﺪﱠة ﻟﺠﻠﻮس أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ،وﻋﲆ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻏﻼم ﻗﺎﺋﻢ
ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ،وﻟﻠﺤُ ﺠْ ﺮة ﺷﺒﺎك ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻓﻮق ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ﻣ ُِﻄﻞ ﻋﲆ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ وﻣﻮﻗﻒ
اﻟﻌﺮﺑﺎت ،وﻋﻠﻴﻪ واﻗﻒ ﻓﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ،ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺼﻮرة ،ﺻﺒﻮح اﻟﻄﻠﻌﺔ،
ﺑﺘﻤﻌﻦ واﻫﺘﻤﺎ ٍم …
ٍ ﻧﻈﻴﻒ اﻟﺜﻴﺎب ،ﻟﺒﻖ ،ﺟﻠﺲ ُﻣﺘﱠ ِﻜﺌًﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺒﺎك ،ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺨﺎرج
واﺳﻢ اﻟﻔﺘﻰ »ﻓﺆاد«.
ﻓﺒﻌﺪ أن ﻓﺮغ ﻫﻤﺎم ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻊ اﻟﺨﺎدم ﻧﺎدى ﻓﺆادًا ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﺪاءه؛ ﻻﺷﺘﻐﺎﻟﻪ
ﺑﺎل ،ﻓﻜﺮر ﻫﻤﺎم اﻟﻨﺪاء ،ﺛﻢ ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻪ ﻳُﻨﺒﱢﻬﻪ ،وأﻣﺴﻚ ﺑﻄﺮف ﺛﻮﺑﻪ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺄﻣﺮ ذي ٍ
ٍ
ﻻ ﺗُﺠﺎوﺑﻨﻲ؟ أُﻧﺎدﻳﻚ ﻓﻼ ﺗﺴﻤﻌﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻲ أﴏخ ﰲ ﺟﻤﺎدٍ ،ﻓﻘﺪ ﺑﺢﱠ ﺻﻮﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺪاء
… أﺧﱪﻧﻲ ﻣﺎذا ﺗﻨﻈﺮ؟ وأي ﳾء ﻳﺸﻐﻞ ﻓﻜﺮك؟
ً
ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻮ ﻳﻬُ ﻤّ ﻚ ذﻟﻚ. ﻗﺎل :أﻧﻈﺮ إﱃ اﻣﺮأة أرى ﻣﻨﻬﺎ أﻣﻮ ًرا
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وأي ﳾء ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺴﺎء؟ أﻟﻌﻠﻚ رأﻳﺘﻨﻲ ﰲ زﻣﺮة املﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ،
ﻓﻈﻨﻨﺖ أﻧﻲ أﻋﺮﺿﺖ ﻋﻦ زﻫﺮات اﻟﺪﻧﻴﺎ ،أو زﻋﻤﺖ أﻧﻲ ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺨﺪﻣﺔ أﻫﻞ اﻟﺠﻤﺎل.
أﻳﻦ ﻏﺎدﺗﻚ اﻟﻬﻴﻔﺎء؟ أرﻧﻴﻬﺎ.
ﻗﺎل ذﻟﻚ وﺗﻘﺪم إﱃ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،ﻓﺄﺷﺎر ﻓﺆاد ﺑﻴﺪه إﱃ اﻣﺮأ ٍة ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ رﺻﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻗﻒ
اﻟﻌﺮﺑﺎت ﺑﺜﻴﺎب رﺛﱠﺔ ،ﺗﻠﻮح ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ أﻣﺎرات اﻟﺤﺰن واﻟﻀﻌﻒ واﻟﻜﱪ ،ﻓﻠﻤﺎ رآﻫﺎ ﻫﻤﺎم
رﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎهلل ﻣﻦ ﺳﺤﻨﺘﻬﺎ ،وﻗﺎل ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ :أﻧﺖ ﺗﺴﺨﺮ ﺑﻲ ،أﻫﺬه املﺮأة
اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ ﺷﻐﻔﺘﻚ؟! ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺛﻤﻮد وﻋﺎد ،أو أﻧﺖ ﺗﺨﻔﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﻲ؟!
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﺣﻖ ﻣﻌﺰﺗﻚ ﻋﻨﺪي إﻧﻲ ﻣﺎ ﻧﻈﺮت إﻻ إﱃ املﺮأة اﻟﺘﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺸﻐﻔﻨﻲ
ﻓﺘﻴﻘﻨﺖ أن ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ
ُ ﻫﻮاﻫﺎ ،إﻧﻤﺎ ﻧﺒﱠﻬﻨﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ وﻋﻼﻣﺎت اﻟﻐ ﱢﻢ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ،
ﻣﻦ اﻟﺸﺌﻮن ﻏﺮﻳﺒًﺎ.
ً
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻇﻨﻨﺘﻚ ﺗﺘﺼﺎﺑﻰ ﺷﻐﻔﺎ ﰲ ﻏﺎدة ﻫﻴﻔﺎء ،ﻣﴩﻗﺔ اﻟﻮﺟﻪ ،ﻟﻴﻨﺔ املﻌﺎﻃﻒ،
ﻓﺄوﻟﻴﺘﻚ ﻋﺬ ًرا ،وﻟﻢ أﻣﻠﻚ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺄﻧﻚ راﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج ،ﻓﻼ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﻋﻤﻠﻚ … ﻓﺸﻔﻴﻌﻚ
ﻋﻨﺪ ﻻﺋﻤﻚ وﻋﺬوﻟﻚ ﺗﺠ ﱡﺮد ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﺮﻳﺪة ﰲ ﻋﴫﻫﺎ ﺣﺴﻨًﺎ
وﻟﻄﻔﺎ ،ﻓﻼ ﻋﺠﺐ إن ﺻﺒﻮت إﱃ ﺣﺴﻨﺎء ،وﷲ ﻣﺎ أراك ً ﺮﻓﺎ ،وﻻ وﺣﻴﺪة ﰲ دﻫﺮﻫﺎ أدﺑًﺎ ﻇ ًو ُ
ﺑﺎﺷﺘﻐﺎﻟﻚ ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﻚ إﻻ ﺑﺎردًا ﺻﻘﻴﻌً ﺎ.
وﻗﻔﺖ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ﺗﺤﺖ ﺷﺒﺎك ْ وملﺎ ﻗﺎل ﻫﻤﺎم ﻫﺬا ،أﻋﺮض ﻋﻦ ﻓﺆاد ،وإذا ﺑﻌﺮﺑﺔ
اﻟﺤﺠﺮة ،ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد :إن ﻟﻢ ﻳُﺨﻄﺊ ﻇﻨﻲ ﻓﻬﺬا ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ.
ﻓﻀﺤﻚ ﻫﻤﺎم وﻗﺎل ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ :إﻧﻚ ﺗﺠﻬﻞ وﻻ ﺷﻚ أﻣﺮ ﻏﺎﻧﻢ وﺑﺨﻠﻪ املﻮﺻﻮف .ﻓﻮﷲ
ً
ﻋﺮﺑﺔ أو ﺣﻤﺎ ًرا ،أﻣﱠ ﺎ ﻟﻮ رأﻳﺘﻪ راﻛﺒًﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ؛ ﻟﻴﻄﻮﻓﻦ ﻣﴫ ﺟﺮﻳًﺎ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺮﻛﺐ ﱠ إﻧﻪ
ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﺪﻋﻮ ،وأن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻓﻌﻮن اﻷﺟﺮة ﻋﻨﻪ.
ﺛﻢ إﻧﻪ ﺗﻘﺪم وﻓﺆاد ﻟﻴﻨﻈﺮا ﺟﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻓﺄﺑﴫ املﺮأة ا ُملﺤﻜﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎدﻣﺔ ﺣﺘﻰ وﻗﻔﺖ
ﻣﺘﻔﺮﺳﺔ ﺟﻴﺪًا وﺟﻮه اﻟﺬﻳﻦ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،ﻓﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص؛ ﻛﺎﻧﻮا ً أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق
ﱠت ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻬﺎ ،واﺷﺘﺪﱠت ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻐ ﱢﻢ ﻣﻦ ﻧُﺰﻻء اﻟﻔﻨﺪق ،ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻄﻠﻮﺑﻬﺎ ارﺗﺪ ْ
واﻟﺤﺰن ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻛﻤﻦ ﻫﻮ ﰲ درﺟﺔ اﻟﻴﺄس اﻟﺮاﺋﻊ.
ُ
ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد :إن أﻣﺮ ﻫﺬه املﺮأة ﻟﻐﺮﻳﺐٌ ،ﻓﻬﺬه ﻫﻲ املﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ أراﻗﺒﻬﺎ ،ﻓﺄراﻫﺎ ﻛﻠﻤﺎ
ﴎﻫﺎ أ َ ْﻗﺒَ َﻠ ْﺖ ﻋﺮﺑﺔ َدﻧ َ ْﺖ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻊ ،ﻓﻤﺎ أﻋﻠﻢ أي ﳾء ﻳُﺤﺮﻛﻨﻲ ملﻌﺮﻓﺔ ّ
واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ.
8
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﺮاﺑﻚ أﻣﺮﻫﺎ ،اﺳﺘﻐﺮاﺑﻲ ﺗﻌﺒﻚ واﺷﺘﻐﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻔﺎﺳﻒ ،ﻓﻜﺄن
ﺷﺒﺎب ﻫﺬا اﻟﻌﴫ اﺗﱠﻔﻘﻮا ﻋﲆ ﺣُ ﺐﱢ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ،أو زﻋﻤﻮا أن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﱠﻤَ ﺪﱡن ،ﻓﻮﷲ
إﻧﻲ ﻏري ﻫﺬا املﴩب ﻻ أﻣﻴﻞ إﻻ إﱃ اﻟﻐﻴﺪ اﻟﺤﺴﺎن وﻛﻞ ﻛﺎﻋﺐ زﻫﺮاء.
ُ
ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ أن ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻔﻨﻲ ﻣﻨﻈﺮ املﺮأة ،وإﻧﻤﺎ أدرﻛﺖ أن ﻟﻬﺎ ﻧﺒﺄ ً ﻏﺮﻳﺒًﺎ
ﺷﺎﺑﺔ وﻋﺠﻮز ًة؛ إذ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺰول ً أﺳﺘﻘﺼﻴﻪ ،وﻗﺪ ﻳﺘﻔﻖ أن ﺗﻜﻮن املﺮأة ﺗﻌﻴﺴﺔ وﻣﺴﻜﻴﻨﺔ
وﻗﺖ ﻣﺤﺪودٌ ،وﻟﻢ أﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬه املﺮأة ﻧﻈﺮ َة ﺷﻬﻮ ٍة وﻫﻲ ﻧﺼﻒ ﺷﻮﻫﺎء .وﺟﺪت ﰲ اﻟﺒﺆس ٌ
ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻳُﻮﺟﺐ اﻷﺳﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺮأﻓﺔ ﺑﻬﺎ؛ ﻓﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ ﻷﻋﻠﻢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إﻧﻤﺎ ﻳﺸﻐﻒ اﻟﻨﺎس وﻳﻬﺘﻤﻮن ﻟﻠﺠﻤﺎل أن ﺗﺼﻴﺐ أﻫﻠﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ،وﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن
ﺑﻤﻦ ﻣﴣ زﻣﻨﻪ ،وذوى ﻏﺼﻨﻪ ،وأﻓﻞ ﻧﺠﻢ ﺳﻌﻮده.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﻛﺎن ﻻ ﻳُﻌﺠﺒﻚ إﻻ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ،وﻟﻴﺲ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﺤ ﱞﻞ ﻟﻠﺮﻗﺔ واﻟﺤﻨﺎن ،ﻓﻼ
ﻋﺠﺐ أن ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻫﺬه املﺴﻜﻴﻨﺔ ،وﺗﻌ ّﺪ ﻛﱪ ﺳﻨﻬﺎ ذﻧﺒًﺎ ﻛﺒريًا ﻻ ﻳُﻐﺘﻔﺮ.
ﻃﻌَ َﻦ ﰲ اﻟﺴﻦ ﻫﻮ أوﱃ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﷲ ﻻ اﻟﺒﴩ؟ ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻣﺎ ﺗﺮى أن ﻣَ ْﻦ َ
إن ﻫﻤﺎم اﻧﴫف ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﺤﻈﺔ ،وأﺧﺮج ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ ﺳﺎﻋﺔ ،وﻧﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﱠ
ﻌني ﻷﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ،وﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ ﻏﺎب ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﴬا ،ﻓﻮﷲ ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻣﴣ اﻟﻮﻗﺖ ا ُمل ﱠ
إﻧﻲ ﻣﺎ أﻛﺮه ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺮﻫﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎر ،وﻣﺎ أرى اﻟﺮﺟﻞ أﻗﻞ أدﺑًﺎ ﻣﺜﻞ أن ﻳﺨﻠﻒ ﻣﻴﻌﺎد أﻛﻠﻪ ﻣﻊ
ﺻﺤﺒﻪ وﺧﻼﻧﻪ.
وﺳﻬﻼ ،وإن ﻏﺎﺑﺎ ﻓﺘﻮﻓري وﻻ أﺳﻒ.ً ً
ﻓﺄﻫﻼ ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﺣﴬا
ﻣﺒﻐﻀﺎ ﻟﻐﺎﻧﻢ وأﻫﻠﻪ ،رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ إرﺷﺎدات واﻟﺪﺗﻚ وﻣﻮاﻋﻈﻬﺎ ً ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﺎ أراك إﻻ
وﻧﺼﻴﺤﺘﻬﺎ ﻟﻚ ﺑﻤﺠﺎﻣﻠﺔ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ وﺗﺒﺠﻴﻠﻪ واﺣﱰاﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻼزم أن أُﻛ ﱢﻠﻤﻚ
ﻗﻠﻴﻼ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ،ﻓﺎﻗﻔﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﻓﺬة ،واﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﰲ ﺟﺎﻧﺒﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺻﻌﻘﺘﻨﻲ ﺿﺠﺔ ً
وإن رؤﻳﺘﻬﺎ ﻟﺘﻘﻄﻊ اﻟﺮزق وﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻣﺸﺎﻫﺪة ﺳﺤﻨﺔ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ اﻟﻌﺠﻮز ﻗﺘﻠﺘﻨﻲ ،ﱠ
ذﻟﻚ ﺷﻚ.
وملﺎ ﺟﻠﺲ ﻓﺆاد ﻗﺎل ﻟﻪ ﺧﺎﻟﻪ :ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻳﺎ ﻓﺆاد اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ،ﻟﻚ إﻳﺮاد
ﺑﺎﻟﻎ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﻓﺮﻧﻚ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ،وﻫﻮ ﻣﺒﻠﻎ ﻃﻔﻴﻒ ﻗﻠﻴﻞ ،ﻻ ﻳُﻤ ﱢﻜﻨﻚ ﻣﻦ املﻌﻴﺸﺔ ﺑني
أﻗﺮاﻧﻚ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻻﻧﺒﺴﺎط ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺧﺎﻃﺒﺘﻚ واﻟﺪﺗﻚ ﺑﺸﺄن زواﺟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى ﺑﻨﺖ
زﻣﻦ ﺗﺘﺰوج إن ﺗﺨﻠﻔﺖ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﻐﻨﻲ املﺸﻬﻮر ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﺖ وﻋﺎﻧﺪت .ﻓﻔﻲ أي ٍ
ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻫﻞ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب؟ وﻣﺎذا ﻳﺠﻮل ﰲ رأﺳﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﺣﺘﻰ اﻣﺘﻨﻌﺖ؟ أﺧﱪﻧﻲ
ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ وﻻ ﺗُﻐﺎﻟﻂ.
9
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
…أوﻻ أن اﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ً ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﻣﺘﻨﺎﻋﻲ ﻓﺄُﺟﺎوﺑﻚ
اﻟﺪﻣﺎﻣﺔ ُ
واﻟﻘﺒ ِْﺢ ،وﻟﻴﺴﺖ ﻋﲆ ﳾءٍ ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻗﺪ ﺿﻠﻠﺖ ،وﻟﻚ ﻋﲇ ﱠ اﻟﱪﻫﺎن ﺑﺄن اﻟﺪﻣﺎﻣﺔ ﰲ املﺮأة ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪة.
ﻗﺎل ﻓﺆاد ﻣُﺴﺘﺘﺒﻌً ﺎ ،ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺧﻄﺎب ﺧﺎﻟﻪ :ﺛﺎﻧﻴًﺎ أﻧﱠﻬﺎ ﻏري ﻧﺒﻴﻬﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وﻫﺬه ﺻﻔﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء.
اﻹﺣﺴﺎس.
ِ َ
اﻟﺬوق ،ﻋﺪﻳﻤﺔ
ِ َ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﺑﺎﻟﺘﻔﺮس ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ﻣﺘﺼﻨ ﱢ ً
ﻌﺔ،
ً
وﻗﻴﻤﺔ. ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﻞ ﻫﺬه أوﺻﺎف ﺳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ،ﺗﻔﻮق اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻗﺪ ًرا
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺻﻨﻢ ﻣﻦ أﺻﻨﺎم اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ،ﻻ ﻳُﺆﺛﱢﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻼم ،وﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ
وﺟﻬﻬﺎ ﻛﺪر وﻻ ﳾء ﻣﻦ اﻟﱰح واﻟﻔﺮح ،ﺧﻠﻘﻬﺎ ﷲ ﻟﺤﻤً ﺎ ﻋﲆ ﻋﻈﻢ ،ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰات
ﻧﻮﻋﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻏريه.
ﻗﺎﺋﻼ :وﷲ ﻳﺎ ﻓﺆاد :إﻧﻚ ﻟﺠﺎﻫ ٌﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﻼ ﺗﻌﻲ ﻣﺴﱰﺳﻼ ﰲ ردﱢه ً ً ﻓﺄﺟﺎب ﻫﻤﺎم
ﻣﻦ أﺣﻮاﻟﻬﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻻ ﻟﻮم ﻋﻠﻴﻚ إذ ﻟﻢ ﻳﺘﺜﻘﻒ ﺑﻌ ُﺪ ذﻫﻨﻚ وﻟُﺒﱡﻚ؛ ﻟﺘُﻤﻴﱢﺰ ﺑني اﻟﺴﺨﻴﻒ
واﻟﺤﺴﻦ ،وﻟﻢ ﻳﻔﺪك ﺷﻴﺌًﺎ ذﻛﺎء واﻟﺪﺗﻚ ،وﻣﺎ ﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺰم ،وﺳﻤﻮ املﺪارك،
ﱠ
ﺑﺄﻃﻮارﻫﻦ ،ﻋﺎﻟ ٌﻢ ٌ
ﻋﺎرف وإﺻﺎﺑﺔ اﻟﺤﺪس ،ﻓﺨﺬ اﻟﺨﱪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻨﻲ ﻋﻦ أﻣﻮر اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﺈﻧﻲ
ﱢ
اﻟﻐﺚ وﴎاﺋﺮﻫﻦ ،وﺳﺄﺑﺴﻂ ﻟﻚ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻟﺘﻨﺠﲇ ﻟﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ،ﻓﺘُﻤﻴﱢﺰ ﺑني ﱠ ﱠ
ﺑﺄﴎارﻫﻦ
ﺧﺼﺎﻟﻬﻦ ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮي ﻻزم ﻧﺎﻓﻊ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﱠ واﻟﺴﻤني ،وﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳُﺤﻤﺪ وﻣﺎ ﻳُﺬم ﻣﻦ
ﻋﺮﺿﺎ ﻻ ﻋﱪة ﺑﻪ ﺗﻐﻨﻲ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﻪ ،وﻫﺬه ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ إﻟﻴﻚ :إن رﻏﺒﺖ ﰲ ﺧﻠﻴﻠﺔ ً ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ
ﻈﺮف واﻟﺪﻻل واﻟﺬوق اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺗﻠﻬﻮ ﺑﻬﺎ ﻷَﺟَ ٍﻞ ﻣﺴﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺎﻃﻠﺐ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ذات اﻟ ﱡ
واملﺤﺎﺳﻦ واﻟﻌﻘﻞ ،وإن رﻏﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻴﻠﺔ ﴍﻋﻴﺔ ﺗﺘﺰوﺟﻬﺎ ﻋﲆ ُﺳﻨﱠﺔ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ،ﻓﺄﻧﺖ ﰲ
ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﻣﺮأة ﻏﻨﻴﺔ ،وإﻻ ﻓﺮأﻳﻚ ﺿﻠﻴﻞ وﻋﻦ اﻟﺼﻮاب ﺑﻌﻴ ٌﺪ ﺑُﻌﺪ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌُ ﲆ
ﻋﻦ أرﺿﻨﺎ اﻟﺴﻔﲆ وﻣﺎ دوﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻬﺎﺑﻄني.
ﻣﻌﱰﺿﺎ :ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺰوج اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ ﻣﺤﺒﺘﻬﺎ إن أﻣﻜﻦ اﺟﺘﻤﺎع أﻟﻴﻔني ﻋﲆ ً ﻗﺎل ﻓﺆاد
ﻏري املﺤﺒﺔ؟
ُ َ ً
ﻓﺄﺟﺎب ﻫﻤﺎم ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﺣﺴﺒﻚ ﻳﺎ ﻓﺆاد دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﻏﺮورك وﺟﻬﻠﻚ اﻟﻌَ ﻨﺎء اﻟﺬي ﺗﺠﻠﻴﻪ ﻟﻚ
اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻮﺟﻪ ،اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﺸﻌﻮر ،اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻔﻜﺮ ،ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﻌﻬﺎ راﺣﺔ اﻟﺒﺘﺔ …
ﻓﺈن ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎن ﻳﺴﺘﺄﴎ اﻟﻘﻠﻮب ،وﻳﺴﻠﺐ ﻋﻘﻮل اﻟﻌُ ﱠﺸﺎق؛ ﻓريﻧﻮن ﺑﺄﻟﺤﺎظ اﻟﻐﺮام إﻟﻴﻬﺎ
ﻓﺘُﺼﻴﺒﻬﻢ وﺗُﺒﺎدﻟﻬﻢ اﻟﻬﻴﺎم واﻟﺸﻮق ،ﻓﺼﻮﱢر ﻟﻌﻘﻠﻚ ذﻟﻚ ،وﺗﺄﻣﻞ ﺟﻴﱢﺪًا ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺰوج املﻐﺒﻮن،
ﴍﻳﻔﺎ ﻋﲆ ﺻﻮن ﻋﺮﺿﻪ وﺣﻔﻆ ﻛﺮاﻣﺘﻪ ً ً
ﻋﺎﻗﻼ ً
رﺟﻼ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺑﺌﺲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻓﻤﺎ أﻇﻦ أن
10
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻬﺎ .أﻣﱠ ﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻦ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،ﺣﺴﻨﺔ
ﺑﻘﺮﺑﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺰاﺣﻤﻚاﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻛﺎﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى ،وﺟﺪت اﻟﻬﻨﺎء ﰲ ﻣﻌﺎﴍﺗﻬﺎ ،وﻃﺎﺑﺖ أوﻗﺎﺗﻚ ُ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣُﺰاﺣﻢ ،ﻓﺤﻔﻈﺖ ﻋِ ْﺮﺿﻚ .واﻟﻌﺮض ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴚء اﻟﻴﺴري ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺒﻴﺐ اﻟﺤﺎزم اﻟﻌﺰﻳﺰ
اﻟﻨﻔﺲ .ﺛﻢ ﻗﺎل :وﻟﻮ ﺗﺪﺑﱠﺮت ﻗﻮﱄ وﺗﺄﻣﱠ ﻠﺖ أن اﺑﻨﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻮﴎة ،ﻳﺒﻠﻎ إﻳﺮادﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي
أﺿﻌﺎف إﻳﺮادك ودﺧﻠﻚ ،ﻟﺮأﻳﺖ أﻧﻬﺎ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎردة ﺗُﺼﻴﺒﻬﺎ ﺑﻐري ﻋﻨﺎء ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗَﻌْ ِﺮض ﻋﻨﻬﺎ؟
وﺑﻌ ُﺪ ﻓﺈﻧﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻐرية ﺗﺄﺧﺬك إن ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﺎﻣﺮأة ﻣﻠﻴﺤﺔ ﺣﺴﻨﺎء ،ﻓﻴﻨﻐﺺ
ﻋﻴﺸﻚ؛ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻐريﺗﻚ اﻟﺸﺪﻳﺪة ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻦ أﺧﻼﻗﻚ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺔ وﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ ،ﻓﻼ
أﺿﻤﻦ ﻟﻚ اﻟﺴﻌﺎدة وراﺣﺔ اﻟﺒﺎل وﺻﻔﻮ اﻟﺨﺎﻃﺮ ورﻏﺪ اﻟﻌﻴﺶ إﻻ أن ﺗﺘﺰوج ﺑﺎﻣﺮأة ﻗﻠﻴﻠﺔ
اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ واﻷوﺻﺎف اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.
ﺣﻘﺎ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻋﱰف ﺑﻀﻌﻒ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ اﻟﺒﴩﻳﺔ ،ﻓﺈﻧﻲ أ ُ ﱢ ً ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺟﻞ ،ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ٍّ
ﻓﻀﻞ
ُﻜﱰث ﺑﺎﻟﻌﻨﺎء اﻟﺬي ﻳُﺼﻴﺒﻨﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ،ﻓﺬﻟﻚ أﻫﻮن اﻟﺰواج ﺑﺤﺴﻨﺎء ﻣﻠﻴﺤﺔ اﻷوﺻﺎف ،ﻏري ﻣ ٍ
ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ زواﺟﻲ ﺑﺎﻣﺮأة دﻣﻴﻤﺔ اﻟﺸﻜﻞ ،ﻻ ﻳﻤﻴﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﰲ املﺤﺒﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﺻﺪﻗﺘﻚ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑَﻌْ ُﺪ ﺑﻨﺎر اﻟﺤُ ﺐﱢ ﰲ ﻓﺆادي ،وإﻧﻤﺎ أﺧﺎف أن
دﻓﻌﺔ واﺣﺪ ًة ،وأﻛﻮن ﻗﺪ ﺗﺰوﺟﺖ ،ﻓﺄﺣﺎر ﻛﻴﻒ أﺻﻨﻊ؟ ﻓﺈﻣﱠ ﺎ أن أﻗﺘ َﻞ ﻧﻔﴘ، ً ﻳﺜﻮر ﺳﻌريﻫﺎ
وإﻣﺎ أن أﺧﺮق ﻋﻬﺪ زوﺟﺘﻲ ﻓﺘﺨﻮﻧﻨﻲ ،وﺗﻘﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ .وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أن
ﻗِ ﻮام اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺤﻤﻮ ٌل ﻋﲆ ﺗﺒﺎدل املﺤﺒﺔ ﺑني اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺮﻳﻨﺘﻪ؛ ﻓﺄي ﻗﻮام وأي ﻧﻈﺎم ﺗﺮﺟﻮه إن
ﺼﺐ واﻟﺒﻼء املﻘﻴﻢ؟! ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﺎﻣﺮأة ﻻ أﺣﺒﻬﺎ إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻳﺎ ﺧﺎﱄ ﻗﺪ رﺿﻴﺖ ﱄ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻨ ﱠ َ
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻫﻤﺎم ﺣﺠﺔ اﻟﻔﺘﻰ ،ﺣﺎول املﻐﺎﻟﻄﺔ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ وﻗﺎل :أﺧﻄﺄت ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي
اﻟﺼﻮاب ،وأﻧﺰﻟﺖ اﻟ ﱠﺰواج ﻏري ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻳﺼﺢ ﻗﻮﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺧﺬون ﻋﲆ
ﻣﻌﻘﻮﻻ ،وﻟﱧ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻦ رأﻳﻲ ً اﻟﻈﻮاﻫﺮ ،وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ودﻗﻘﺖ ﻟﺮأﻳﺖ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ
ﺑﺄﺳﺎ أن ﻳﺘﺰوج اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻞ ﻳﻮ ٍم ﺑﺎﻣﺮأة ،ﻓﻤﺎ ﻳُﻜ َﻠﻒ ﺑﻤﺤﺒﺘﻬﺎ واﻹﺧﻼص أﺟﺒﺘﻚ أﻧﻲ ﻣﺎ أرى ً
إﻟﻴﻬﺎ ،وإﻻ ﻓﺎﻟﺰواج ﻫﻼك ﻳُﺤﴩ ﻓﻴﻪ اﻟﺰوج ﺣﻴٍّﺎ.
وﻣﴣ ﻫﻤﺎم ﻣُﻄﻨﺒًﺎ ﰲ ﴍح ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﺟﻞ ا ُملﺘﺰوﱢج ﺑﺎﻣﺮأة ﻗﺒﻴﺤﺔ اﻟﺸﻜﻞ دﻣﻴﻤﺔ املﻨﻈﺮ،
وأﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﺧﻠﻮًا ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻏﻞ واملﺘﺎﻋﺐ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ دﺧﻞ ﺧﺎدم اﻟﻔﻨﺪق ﻳُﺨﱪ ﺑﻘﺪوم
اﻣﺮأة ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺪﺧﻮل ،ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﻔﺘﻬﺎ وﺳﻨﱢﻬﺎ ،وﻫﻞ ﻫﻲ ﻗﺒﻴﺤﺔ أو ﺟﻤﻴﻠﺔ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺨﺎدم
ِﻒ ﻫﻤﺎم ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ذﻟﻚ ﻣﻦ دﺧﻮﻟﻬﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻠﺨﺎدم :أﻏﻨﺎﻧﺎ أﻧﻬﺎ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻣُﺘﻘﺪﱢﻣﺔ ﺑﺎﻟﺴﻦ ،ﻓﺄَﻧ َ
ﷲ ﻋﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻪ :ﻫﻞ أﺧﱪﺗﻪ ﺑﴚء؟
11
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻓﻘﺎل :إﻧﻬﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺨﻮاﺟﻪ ﻏﺎﻧﻢ ،وزﻋﻤﺖ أﻧﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺮة.
ﻘﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﱠ
أدﻗ َ
ﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ وﺳﻮف ﺗﺒﴫﻫﺎ. ﻗﺎل اﻟﺨﺎدم :ﻧﻌﻢ ،ﱠ
دﻗ ُ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺻﺪﻗﺘﻚ ،وﻋﺮﻓﺖ أﻧﻬﺎ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﺑﻤﺠﻴﺌﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،وﻫﻮ أوان اﻟﻄﻌﺎم.
ﺛﻢ إﻧﻪ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﻳﻘﻮلِ :ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ أن ﻧُﻘﺎﺑﻞ
ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ أو ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻌﻪ اﺗﺼﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ.
ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد :ﻻ ﺑﺄس ﺑﺬﻟﻚ .وأَﻣَ َﺮ اﻟﺨﺎدم ﺑﺄن ﻳُﺪﺧﻞ املﺮأة ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﺖ إذا ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ
رآﻫﺎ ﺗﻘﻒ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺮﺑﺎت ،ﻓﻘﻄﺐ ﻫﻤﺎم ﺟﺒﻴﻨﻪ ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ،
ﻋﺠﻮز ﺗﻜﺎد
ٍ ﻄﺎ ﻻﻋﻨًﺎ ﻳﻘﻮل :أﻻ ﻗﺒﱠﺤﻬﺎ ﷲ ﻣﻦ
واﻧﴫف ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻨﻬﺎ إﱃ أﻗﴡ اﻟﺤﺠﺮة ﺳﺎﺧ ً
ﺗﻨﺎل اﻷرض ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ … إن ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﺷﻬﻴﺔ اﻷﻛﻞ ﻟﻠﺠﺎﺋﻊ ،وﻳﺘﺨﻢ ﻃﻌﺎم املﺘﻐﺬي،
ﻗﺎﺗ َﻞ ﷲ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ وﻋﺸريﺗﻪ.
وﻛﺎﻧﺖ املﺮأة ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺷﻤﻄﺎء ،ﻣُﺠﻌﺪة اﻟﺠﺒني ،ﺻﻔﺮاء اﻟﻠﻮن ،واﻫﻴﺔ اﻟﻘﻮى ،رﺛﺔﱠ
ً
وﺷﻤﺎﻻ اﻟﺜﻴﺎب ،وﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻐﻀﺐ ،وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺟﺎﺣﻈﺘﺎن ،وأﺧﺬت ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨًﺎ
ٍ
ﻟﺸﻔﻘﺔ أﺧﺬﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ: ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺮه أرادت اﻟﺨﺮوج ،ﻓﻤﻨﻌﻬﺎ ﻓﺆاد
رأﻳﺖ أن ﺗﻨﺘﻈﺮﻳﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﻇﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر، ﻟﻢ ﻳﺤﴬ ﺑﻌ ُﺪ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﺈن ِ
وﻫﺬا أواﻧﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﺧﴙ إزﻋﺎﺟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي.
ﱠ
ﻗﺎل :ﻻ ﺑﺄس ،ﻓﺎدﺧﲇ واﻗﻔﲇ اﻟﺒﺎب ،واﺟﻠﴘ ﻋﲆ ﻫﺬا املﻘﻌﺪ ،ﻓﺘﻮﱃ املﺮأة اﻟﺬﻫﻮل ،ﻓﻠﻢ
ﻣﺘﻜﺌﺔ ،وزاد اﺻﻔﺮار وﺟﻬﻬﺎ ،ورﺟﻔﺖ ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ ً ﺗﺪﺧﻞ ،واﺳﺘﻤﺮت واﻗﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب
ﻛﺎدت ﺗﺴﻘﻂ ﻋﲆ اﻷرض ﻟﻮﻻ ﻫ ﱠﻢ ﻫﻤﺎم وﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﺆاد ﻓﺴﻨﺪاﻫﺎ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ وأﺟﻠﺴﺎﻫﺎ ﻋﲆ
املﻘﻌﺪ ،ﺛﻢ إﻧﻪ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻹﻏﻤﺎء ﻓﺄﻧﻌﺸﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮواﺋﺢ ،وﺟﻌﻼ ﻳﻌﺎﻟﺠﺎﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻓﺎﻗﺖ وﻋﺎدت
إﱃ ُر ْﺷﺪِﻫﺎ.
وﻛﺎن ﻫﻤﺎم ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻳﻠﻮم ﻧﻔﺴﻪ ،وﻳﻠﻌﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ رأى ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻪ ﺗﻠﻚ املﺮأة.
وﻧﻬﺾ ﻓﺆاد ﻳُﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻛﺄس ﻣﺎء ﻟﺘﴩب ،وﻧﺎدى اﻟﺨﺎدم ﻓﺄﺣﴬ ﻟﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﺖ ،وﻗﺎﻟﺖ:
ﻣﺮﴈ ﰲ ﻛﺒﺪي ﻻ ﰲ ﻣﻌﺪﺗﻲ ،ﻓﻤﺎ ﻳُﻔﻴﺪﻧﻲ اﻟﻄﻌﺎم ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳُﺼﻴﺒﻨﻲ اﻹﻏﻤﺎء ،وﷲ
وﺣﺪه ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ.
ﺧﻄﺮ داﺋ ٍﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻚ ،ﻓﻼ ﻳﺼﺢّ ﺧﺮوﺟﻚ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻚ؛ ﻟﺌﻼ ٍ أﻧﺖ ﻋﲆﻗﺎل ﻫﻤﺎمِ :
ﻳُﺼﻴﺒﻚ اﻹﻏﻤﺎء ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻓﻼ ﺗﺠﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺸﺄﻧﻚ ،وﻳﻨﻈﺮ ﰲ أﻣﺮك ﻣﻌﺘﻨﻴًﺎ ،وﻗﺪ
ﺗﺼﺪﻣﻚ اﻟﺨﻴﻞ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ُﺳﻮءًا ﻋﻠﻴﻚ.
12
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
13
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺗﻨﺴﻜﺐ ،وﻗﺎﻟﺖ :ﺣﺒﻴﺒﻲ أﻧﻌﻢ ﷲ أوﻗﺎﺗﻲ ﺑﺮؤﻳﺘﻚ … ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻘﺪار ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺒﺔ
وﻏريت ﴏوف اﻟﺪﻫﺮ أﺣﻮاﱄ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﺧﻠﺘﻬﺎ دﻫﻮ ًرا ،أﻃﺎل اﻟﺰﻣﺎن ﻋﲇﱠ ،ﻓﻨﺴﻴﺘﻨﻲ ،ﱠ
وﺻﻮرﺗﻲ ﻓﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ.
ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﻗﺒﻀﺖ ﻋﲆ ﻛﻔﻪ ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗﻀﻐﻄﻬﺎ ،وﻫﻮ ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﻦ ﻳﺒﻐﻲ
اﻟﻔﺮار ،وﺣﺎر ﰲ أﻣﺮه ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ؟ واﻧﺤﺒﺲ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،وﻛﺎن ﻓﺆاد ﻳﻨﻈﺮ
ً
ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ ﺗﺎرة إﻟﻴﻪ وأﺧﺮى إﱃ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ،وﺧﺎﻟﻪ ﻳﺮاﻗﺐ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ ﻣﻌﺮﺑﺪًا ﻳﺨﴙ
أن ﻳﻄﻮل اﻟﻮﻗﻮف ،ﻓﻴﺘﺄﺧﺮون ﻋﻦ ﺗﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﻀﻮره ﺟﻮﻋً ﺎ ،وﻟﺒﺚ ﻫﻜﺬا واﺟﻤً ﺎ
ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻖ ﻟﺴﺎن ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻘﺎل ﻣﺠﺎوﺑًﺎ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ :ﻻ ﺟﺮم أﻧﻲ ﻧﺴﻴﺘﻚ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﻔﺮاق
ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻚ ،وﻻ ﺧﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﱄ ﻗﺪوﻣﻚ ﻫﻨﺎ.
ﺛﻢ إﻧﻪ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻌﺘﺬر ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺜﻘﻴﻞ اﻟﺬي ﺟﺎء ﰲ ﻏري أواﻧﻪ ،واﻟﺘﻤﺲ
إﻣﻬﺎﻟﻪ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻴﴫف املﺮأة ﻋﻨﻪ وأن ﻳُﺤﺎدﺛﻬﺎ ﻋﲆ اﻧﻔﺮاد.
ﻓﻘﺎل ﻫﻤﺎم واﺟﻤً ﺎ :اﻗﺘﴣ رأﻳﻚ ذﻟﻚ ،ﻓﻼ ﺑﺄس أن ﻧﺄﻛﻞ ﻃﻌﺎم املﺴﺎء ﺳﺤﻮ ًرا ،ﻓﺎﻧﻈﺮ
ﰲ أﻣﺮ ﻗﺮﻳﺒﺘﻚ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻊ ﻓﺆاد ﻧﺮوح ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻚ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻼ املﻜﺎن ﻟﻐﺎﻧﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺷﺰ ًرا ،واﺳﻤﻬﺎ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻐﻴﻆ
ﺑﺎدﻳﺔ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻪ املﻘﻄﺐ ،ﻛﻤﻦ ﻗﺪ ﺟُ ﱢﺮد ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻄﻔﻪ ﻋﲆ أﺧﺘﻪ أواﴏ اﻟﻘﺮﺑﻰ،
وﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺗﻌﺎرف اﻟﺒﺘﺔ ،ودار ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
14
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ
ﺑﺨﺮوج ﻫﻤﺎم واﺑﻦ أﺧﺘﻪ أوﺻﻴﺎ ﺧﺎدم اﻟﻔﻨﺪق ﺑﺄن ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ذﻫﺎب املﺮأة اﻟﺰاﺋﺮة،
واﻧﻄﻠﻘﺎ ﻳﻤﺸﻴﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ،وﻛﺎن ﻋﲆ وﺟﻪ ﻫﻤﺎم اﻟﻮﺟﻮم ،وﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻜﺪر،
ورأﺳﻪ ﻳﻬﺘﺰ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ،وأﺳﻨﺎﻧﻪ ﺗﺼﻄﻚ ً
ﺣﻨﻘﺎ ،وﻓﺆاد إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻳﺠﻴﻞ أﻓﻜﺎره ﰲ أﻣﺮ اﻷﺧﺖ
وأﺧﻴﻬﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣً ﺎ اﻟﺼﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﺪا ﻟﻪ أن ﻳﺴﺄل ﺧﺎﻟﻪ ﻣﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﻛﺎن ﰲ ﻋﻠﻤﻚ أن ﻟﻐﺎﻧﻢ
أﺧﺘًﺎ؟
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺧﺎﻟﻪ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑًﺎ ﻣﻦ ﺳﺆاﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أي ﻋﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﺧﺖ ﻛﻤﺎ ﻟﻐريه ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس؟!
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻣﺎ ﻫﺬا ﻣﻘﺼﺪي ،ﺑﻞ ﺳﺆاﱄ :ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺮف أن ﻟﺼﺎﺣﺒﻨﺎ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه
اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻗﺪ رأﻳﺘﻚ ﻣﺘﻜﺪ ًرا ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ؟!
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻻ ﺗﻠُﻤْ ﻨِﻲ ،ﻓﺈﻧﻲ ﴎﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ ،أﺗﻜﺪر ﻣﻦ أﻗﻞ ﳾء ،وﰲ دﻣﻲ ﺣﺮارة ﻟﻢ
ﺗﱪدﻫﺎ اﻟﺴﺘﱡﻮن ﻣﻦ ﻋﻤﺮي ،ﻓﻜﺄﻧﻨﻲ ﻻ أزال ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب ،وﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﻜﺪر ﻣﻦ
ﺷﻨﺎﻋﺔ ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺬه املﺮأة ،ﺑﻞ إن ﺗﺄﺧﺮي ﻋﻦ أﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﰲ املﻮاﻋﻴﺪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺪﱠرﻧﻲ ،وأزﻋﺞ
ﻣﻌﺪﺗﻲ .وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أن املﻌﺪة أﺳﺎس ﻗﻮام اﻟﺠﺴﻢ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪاره ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺤﻴﺎة،
إن اﻋﺘ ﱠﻠﺖ اﻋﺘ ﱠﻠﺖ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻋﻀﺎء ،ﻓﻼ ﺗﻌﺠﺐ إن رأﻳﺖ ﻣﻨﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻗﺮأت ﰲ
اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻄﺒﻴﺔ أن اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﻌﺎدة ﻳﻬﻠﻚ اﻷﺟﺴﺎم ،وأن اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﻳُﻮرث
اﻟﺨﻠﻞ ﰲ املﻌﺪة؛ ﻓﺘﺒﻄﺊ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ،وﻳﻜﺴﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻪ ،وأﻛﺜﺮ ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﱠﻋُ ﻮن اﻟﺘﻤﺪن وﻻ ﻳﺮاﻋﻮن اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻴﺨﻠﻔﻮن ﻣﻮﻋﺪ اﻷﻛﻞ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺻﺪﻗﺖ ﰲ ﻗﻮﻟﻚ .وإﻧﻤﺎ أرﺟﻮك أن ﺗﺠﺎوﺑﻨﻲ ﻋﻦ ﺳﺆاﱄ اﻷول :ﻫﻞ ﻛﻨﺖ
ﺗﻌﺮف ﻗﺒﻞ اﻵن أن ﻟﺼﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ ﺷﻘﻴﻘﺔ؟
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺳﻤﻌﺖ أن ﻟﻪ أﺧﺘًﺎ ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﺑﺮﺟﻞ ُرزﻗﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﻔﺘﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ،وأن أﺧﺘﻪ ﻟﻢ
ﺑﺮﺟﻞ آﺧﺮ اﺳﻤﻪ ﻗﺎﺳﻢ ،ﻛﺎن ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ٍ ﺗﻘﻢ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ أﻣﺪًا ﻣﺪﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﺗُﻮﰲ ،ﻓﺘﺰوﺟﺖ
ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﺳﻴﺊ اﻟﻄﺒﺎع ،ذﻣﻴﻢ اﻟﺴرية ،ﻗﺒﻴﺢ ُ أﺧﻴﻬﺎ ﻏﺎﻧﻢ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻳﺪه ﺑﻌﴩ ﺳﻨﻮات ،وﻗﺪ
اﻟﴪﻳﺮة ،ﻓﻬﻲ ﰲ ﻋﻨﺎء ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﴍﺗﻪ ،ﻓﻠﻮ ﻗﺴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻚ اﻟﺰواج ﺑﺴﻌﺪى اﺑﻨﺔ
ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻛﺎﻧﺖ املﺮأة ﻋﻤﺔ ﻟﻌﺮوﺳﺘﻚ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺳﺄل ﷲ أﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﻧﺴﺒﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ إن ِﻣ ْﻠ ُﺖ إﱃ اﻟﺰواج ﻳﻮﻣً ﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أراك رﺟﻌﺖ إﱃ املﺤﺎوﻟﺔ واﻟﻘﻮل اﻟﺴﺨﻴﻒ ،وأرى ﺣﺠﺘﻚ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﰲ ﻋﺪم
اﻟﺰواج ﺑﺴﻌﺪى ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻏري ﺟﻤﻴﻠﺔ ،واﻟﺤﺎل — ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ — أن اﻟﺠﻤﺎل ﻻ ﻋﱪة ﺑﻪ ﻋﻨﺪ
املﺘﺰوج ،ﻓﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺴﻦ — ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ — زاﺋﻠﺔ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ زوال اﻟﺤﺐ واﻟﺴﺂﻣﺔ واﻟﻀﺠﺮ ،واﻟﺤﻜﻴﻢ
اﻟﺤﺎزم ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺛﺮوة املﺮأة وﻋﻠﻤﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻨﻴﺔ ﻛﺴﻌﺪى ﻓﻤﻦ اﻟﻐﻠﻂ ﺗﺄﺧﺮه ﻋﻨﻬﺎ،
واﻟﻐﻨﻰ أﺳﺎس ﻛﻞ ﺳﻌﺎدة وﻫﻨﺎء ،ﻓﺎﺟﻌﻞ ﰲ ﺧﺎﻃﺮك أن ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻴﺒًﺎ ﻛﺮﻳﻢ اﻷﺻﻞ
ﻧﻈريك ﻻ ﻳﺠﺪُر ﺑﻪ اﻟﺰواج إﻻ ﺑﺎﻣﺮأة ﻏﻨﻴﺔ ،ﺗُﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﺑﻐﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻣﻪ وﴍف
اﺳﻤﻪ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إذن أﺗﺰوج ﻏﻨﺎﻫﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺘﺰوج ﺣﺴﺒﻲ وﻧﺴﺒﻲ؟
ﺣﺮج ﰲ ذﻟﻚ؟! أﻟﻴﺲ اﻟﺰواج واﺣﺪًا ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﻋﻠﻠﻪ وﻇﻮاﻫﺮه؟! ٍ ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وأي
ﻃﺎﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ اﻟﻐﻨﻰ ﺗﺠﺪ أﻛﺜﺮه ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﺰوﺟﺔ ،ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﺰواج ﰲ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﻣﺮﺑﻮ ً اﺑﺤﺚ ً
ﺑﺎﻟﺜﺮوة ،وﻣﺎ ﺗﺮى ﻟﻼﺑﻨﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﺧﺎﻃﺒًﺎ إﻻ إذا ﻛﺎن املﺎل ﻣﻮﻓﻮ ًرا ﻋﻨﺪﻫﺎ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي
ﺗُﻨﻜﺮ — واﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬه — وﺗﻜﺮه ﺑﺴﺒﺒﻪ زواﺟﻚ ﺑﺴﻌﺪى؟! ﻫﻞ ﻛﱪ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺴﻴﺒًﺎ
ﻟﻬﺬه املﺮأة املﺴﻜﻴﻨﺔ ،أو ﺗﺠﺪ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﺎ ًرا؟! ﻓﺄﻧﺖ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال ﺣ ﱞﺮ ﺑﺄن ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺔ
ﻣﻊ أﻫﻠﻬﺎ ،وﺗﺴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺑﻚ ،ﻓﻼ ﺗﻨﺰﻋﺞ ﺑﻘﺮﺑﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﺣﻘﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ إﻧﻲ ﻻ أﻧﺰﻋﺞ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ املﻨﻜﻮدة اﻟﺤﻆ ،ﺑﻞ
ﱡ
وﺗﻐري اﻟﺰﻣﺎن، ﺷﻔﻮﻗﺎ ،أﺗﻮﺟﻊ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﺐ اﻷﺣﻮال ً ً
ﻋﻄﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﺗﺠﺪﻧﻲ
وﺿﻴﻊ ،اﻟﻮاﺿﻊ ﻟﻜﻞ رﻓﻴﻊ ،وﻟﻦ أﺷﻤﺌﺰ ملﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ اﻟﺒﺎﺋﺴني ،وﻻ أﺟﺪ ٍ اﻟﺮاﻓﻊ ﻟﻜﻞ
اﻟﺘﻘﺮب ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺎ ًرا ،وﻋﻨﺪي أن اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ذي ﻟُﺐﱟ ،واﻷﺟﺮ
ﰲ ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻞ ،وإﻧﻲ ﻋﻄﻔﺖ ﻗﻠﺒًﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه املﺮأة ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ ذُﻟﻬﺎ واﻧﻜﺴﺎر ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ،وﻟﻢ
ﻄﺎ وﻏﻀﺒًﺎ ﺣني وﺗﻐري ﺳﺤﻨﺘﻪ ﺳﺨ ً ﱡ ﻳﻜﺪرﻧﻲ ﺳﻮى ﺳﻮء ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أﺧﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ واﻧﻘﺒﺎض وﺟﻬﻪ
رآﻫﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺒﺶ ﰲ وﺟﻬﻪ وﺗﻬﺶ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﻌﺮض ﺑﺒﴫه ﻋﻨﻬﺎ ﻧﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺑﻬﺎ،
أﻻ ﻗﺎﺗﻞ ﷲ ﻗﻮم اﻟﺸﺢ ،ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺠﺮدون ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ ،وﺗﻘﺴﻮ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،وﻳﻌﺪﻣﻮن املﺮوءة
واﻟﴩف؟!
16
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إن ﻣﺎ ﺗﻌﺪﱡه ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻧﻘﺎﺋﺺ إن ﻫﻮ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ إﻻ أﺳﺎس اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺜﺮوة
… ﻓﻬﺬا ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ ،وﻟﻮﻻ ﺷﺪة ﺑﺨﻠﻪ ملﺎ ﺧ ﱠﻠﻒ ﻻﺑﻨﺘﻪ ﺛﺮوة واﻓﺮة ﺗﺰﻳﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺟﺪﻳﺪ
… ﻓﻠﻮ ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﺑﻬﺎ وﻗﺎﺳﻤﺘﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻐﻨﻰ اﻟﻮاﺳﻊ؛ ﻻﻧﻘﻠﺐ ﻫﺠﺎؤك إﻳﺎﻫﺎ ﻣﺪﺣً ﺎ ،وﺟﻌﻠﺖ
ﺗﺘﻴﻪ ﺑﺘﺪﺑري اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺰﻣﻪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ﻟﺘﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎردة ،وﻟﻮﻻ
ﺑﺨﻠﻪ ﻟﻢ ﺗﺼﺒﻬﺎ .وﻫﻜﺬا ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺮص ﻧﺎﻓﻌً ﺎ وﻫﻮ رذﻳﻠﺔ ،وﻗﺪ ﻳﴬﱡ اﻟﻜﺮم وﻫﻮ ﻓﻀﻴﻠﺔ،
ﻗﻠﻴﻼ وﺟﺪت اﻟﺼﻮاب ﰲ ﻗﻮﱄ. إن ﺗﺪﺑﱠﺮت ً
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إﻧﻲ ﻻ أُﻧﻜﺮ اﻟﺜﺮوة املﺠﻤﻮﻋﺔ إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﺑﻮﺟﻮه اﻟﺤﻼل.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻏﻠﻄﺖ وﺿﻞ زﻋﻤﻚ ،ﻓﺎﻟﻐﻨﻲ ﻣﻌﺘﱪ ﻋﲆ اﻟﺪوام وﻣﺤﱰم ،وﺗﺮى اﻟﺠﻤﻴﻊ
ﻳﺮﺣﺒﻮن ﺑﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻋﻦ أﻣﺮه ،وﻛﻴﻒ ﺟﻤﻊ ﺛﺮوﺗﻪ ،وإذا ﺣﴬ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺎم ﰲ
اﻟﺼﺪر وﺑﺎﻟﻎ اﻟﻨﺎس ﰲ إﻛﺮاﻣﻪ واﺣﱰاﻣﻪ ،وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﺄل أو ﻳﻌﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﺟﻤﻌﻪ اﻷﻣﻮال ﺑﺎﻟﻮﺟﻮه املﺤﱰﻣﺔ أو اﻟﺨﺴﻴﺴﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻦ أواﻓﻘﻚ ﻋﲆ زﻋﻤﻚ ،ﻓﻌﻨﺪي أن اﻟﺜﺮوة املﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ واﻟﺘﻘﺘري ﺗﻀﻊ
ﻛﺎرﻫﺎ ﻛﺮﻫني؛ ﻓﺎﻷول ﻟﺬاﺗﻬﺎ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ً ﻣﻦ َﻗﺪ ِْر ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ،ﻓﻠﻮ ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﺴﻌﺪى ُ
ﻛﻨﺖ ﻟﻬﺎ
ﻷﺑﻴﻬﺎ ،وﺑﺌﺴﺖ املﻌﻴﺸﺔ.
ُ
ﻓﻨﻈﺮ ﻫﻤﺎم ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ذﻟﻚ ﺷﺰ ًرا إﱃ ﻓﺆاد ،وﻗﺎل ﻟﻪ :أزﻫﻘﺖ روﺣﻲ ،أﻧﺎ أﻛ ﱢﻠﻤﻚ ﰲ
ﺣﺪﻳﺚ اﻻﺑﻨﺔ ،وأﻧﺖ ﺗُﻜ ﱢﻠﻤﻨﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻬﺎ وﻣﺮادك ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻲ ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ،وﺳﻮاء ﻋﻨﺪي
ﺗﺰوﺟﺖ أم ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج ،ﻓﻤﺎ أﻧﺖ إﻻ ﻋﻨﻴﺪ ﺗﺠﻬﻞ ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ.
رﺟﻼ ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻪ وﺟﻌﻞ ﻫﻤﺎم ﻳُﻌﺮﺑﺪ واﺷﺘﺪ ﺑﻪ اﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﺄﴎع ﰲ ﻣﺴريه ﺣﺘﻰ ﺻﺎدم ً
واﻗﻔﺎ أﻣﺎم أﺣﺪ املﺤﻼت ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺪﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻛﺎدت ﺗﺮﻣﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض ﻟﻮﻻ اﺳﺘﻨﺎده إﱃ ً
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻌﺘﺬر إﱃ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎدره ﺑﺎﻟﺰﺟﺮ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻔﺮس وﺟﻬﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻪ: ً اﻟﺤﺎﺋﻂ،
أﻋﻤﻰ ﷲ ﺑﴫك … ﺗﻨﺘﺼﺐ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎﻟﺼﻨﻢ وﺗُﻀﺎﻳﻖ املﺎرﻳﻦ ﻳﺎ ﺑﻠﻴﺔ.
ﻗﺎﺋﻼ :ﺗﺼﺪﻣﻨﻲ ﺛﻢ ﺗﺰﺟﺮﻧﻲ.ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮى وﺟﻬﻪ ً
ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔ ّﺮس ﺑﻪ ﻫﻤﺎم إذا ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﻋﻔﻮًا ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﻧﺘﺒﻪ ،وﺳﺄﻟﻪ :أﻳﻦ
ﻛﺎن؟ وإﱃ أﻳﻦ ذاﻫﺐ؟
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﻧﺴﻴﺖ أﻧﻚ دﻋﻮﺗﻨﻲ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق ،وﻋﺰﻣﺖ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم
ﻣﻌﻚ؟!
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﺎن املﻮﻋﺪ أن ﺗﺤﴬ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺮوب ﻻ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ،ﻓﻤﺎ ﺷﺎء ﷲ إﻧﻚ
ﺗﻌﺘﱪ اﻷﺻﺤﺎب ،وﺗﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻚ ،وﺗﺤﻔﻆ ﻣﻮاﻋﻴﺪك ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﺘﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻤﺸﺎﺑﻬﺘﻚ أﺑﻴﻚ،
ﻓﻤﻦ ﻳﺸﺎﺑﻪ أﺑﺎه ﻓﻤﺎ ﻇﻠﻢ.
17
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
وﺑﻌﺪ أن ﻧﻄﻖ ﻫﻤﺎم ﺑﻬﺬا ﺗﺮﻛﻪ وأﴎع ﰲ ﻣﺴريه ،ﻓﺘﻘﺪم ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺤﻮ ﻓﺆاد ﻳُﺤﻴﻴﻪ
وﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﺪر ﺧﺎﻟﻪ وﻫﻴﺎﺟﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد ﻣﺠﺎوﺑًﺎ :إن ﺧﺎﻟﻪ ﻣﺘﻜﺪر ﺑﺴﺒﺐ إﺧﻼف املﻮﻋﺪ
ﰲ اﻟﺤﻀﻮر وﻛﺮﻫﻪ اﻹﺧﻼل ﰲ ﻧﻈﺎم ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :إﻧﻚ ﻻ ﺗﺠﺪ اﻟﱰﺗﻴﺐ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻄﺎﻋﻨني ﰲ اﻟﺴﻦ ،وﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﺤﻦ
اﻟﺸﺒﺎب ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻤﻀﺎﻳﻘﺔ ،وﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻲ أﻧﻲ ﻻ أﺟﻌﻞ ﻟﻄﻌﺎﻣﻲ ﻣﻴﻌﺎدًا ،وإﻧﻤﺎ ﻣﺘﻰ ﺟُ ﻌﺖ
أﻛﻠﺖ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،وﻟﻮ ﺣﴬ ُ أﻛﻠﺖ ،وﱄ — ﺑﺤﻤﺪ ﷲ — اﺷﺘﻬﺎء وﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ،وﻗﺪ
اﻟﻄﻌﺎم أﻣﺎﻣﻲ اﻵن ملﺎ ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻨﻪ.
ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ أﺷﻘﺮ اﻟﺸﻌﺮ ،ﻋﺮﻳﺾ اﻟﻜﺘﻔني ،ﻛﺒري اﻟﻘﺪﻣني ،ﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب ،وﻟﻪ ﻣﻦ
اﻟﻌﻤﺮ ﺧﻤﺲ وﻋﴩون ﺳﻨﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻮح ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻟﻮاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺶ واﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ
ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي دار ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻓﺆاد وﻫﺬا ﻣﻠﺨﺼﻪ:
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ أﻗﺪر أن أﴍح ﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﻘﺪار اﻧﴩاﺣﻲ ﰲ ﻣﴫ ،ﻓﻘﺪ ﺣﴬت إﻟﻴﻬﺎ
ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷُﻧﺲ واﻟﻄﺮب ،واﻟﻠﻬﻮ ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻐﻴﺪ ،واﻟﺤﻤﺪ هلل أﺑﻲ
ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﻫﻮ ﻟﻮ ﻋﻠﻢ ﻟﺴﺨﻂ ﻋﲇ ﱠ وﻋﺬﱠﺑﻨﻲ ﻋﺬاب اﻟﺠﺤﻴﻢ ،وﻗﺪ ﻛﻠﻔﺖ ﺛﻼﺛﺔ
ﺧﻴﺎﻃني ﺑﺄن ﻳﺼﻨﻌﻮا ﱄ ﻣﻼﺑﺲ ﻣﻦ اﻟﺰي اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻋﴩ ًة ﻣﻦ ﻛﻞ زى ،واﺷﱰﻳﺖ دﺑﺎﺑﻴﺲ
ﻟﻠﺼﺪر وﺧﻮاﺗﻢ وﺳﺎﻋﺎت وﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺤﲇ ،وﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم أﻧﺰل إﱃ اﻟﺴﻮق وﺟﻴﺒﻲ ﻣﻤﻠﻮء
ﻧﻘﻮدًا ﻓﻼ أﻋﻮد وﻣﻌﻲ ﻗﺮش واﺣﺪ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﻣﻀﻴﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻻ ﻳﻄﻮل اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺑﺪﱠدت ﻣﺎ ﺟَ ﻤَ َﻊ
اﻟﻮاﻟﺪ.
أﻣﻮاﻻ ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻬﺎ ﻧريان ،وﻟﻪ أﻣﻼك واﺳﻌﺔ ﻻ ﻳُﻔﻨﻴﻬﺎ اﻟﺘﺒﺬﻳﺮ،ً ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺟَ ﻤَ َﻊ اﻟﻮاﻟﺪ
ﻓﺤﻘﺎ ﻟﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ أﴏﻓﻪ ﻷﻗﺎم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﲇﱠ ،وﺗﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻜﺮي إن اﺷﱰﻳﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ٍّ
ﺑﺎﻟ ﱠﺪﻳْﻦ أﺷﱰط ﻋﲆ املﺪاﻳﻨني أن ﻳﻜﺘﻤﻮا اﻷﻣﺮ ﻋﻨﻪ وإﻻ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ ﴍاء ﳾء ﻣﻨﻬﻢ ،وﻻ
ً
وأﻣﻮاﻻ ،ﻓﺈن ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أﻧﻲ ﺑﺎﻟﻎ رﺷﺪي ،وأن أﻣﻲ ﺗُﻮﻓﻴﺖ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ،وﺧ ﱠﻠﻔﺖ ﱄ ﻋﻘﺎ ًرا
ﻋﻨﱠﻔﻨﻲ واﻟﺪي وﻏﻀﺐ ﻋﲇ ﱠ ﻃﻠﺒﺖ ﺣﺼﺘﻲ ﻣﻦ ﻣرياﺛﻬﺎ ﻓﻼ أﻛﻮن ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ ،وﻻ ﻳﻌﻮزﻧﻲ ﳾء،
ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪﻧﻲ ﻗﺮﻳﺮ اﻟﻌني ،ﻣﺮﺗﺎح اﻟﺒﺎل ،أﻧﻔﻖ ﺑﻐري ﺣﺴﺎب ،وأدﺧﻞ اﻟﻘﻬﺎوي واﻟﺨﻤﺎرات
وﻣﺤﻼت اﻟﻘﻤﺎر وﻣﻨﺎزل اﻟﻌﺎﻫﺮات ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﱰﺣﺎب وﻏﺎﻳﺔ اﻹﻛﺮام ،ﻓﻼ
ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻧﻲ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ أو إﺷﺎرة.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﻧﺖ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺬا ،وﺗﺰﻋﻢ أن ﻟﻚ اﻟﻮﺟﺎﻫﺔ ﺑﱰدﱡدِ ك ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ واملﺤﻼت.
18
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻆ واﻟﴪور ،ودواﻋﻲ اﻟﺤﻆ واﻻﻧﴩاح ﻓﻴﻬﺎ ،وﻟﻮ
واﻓﻘﺘﻨﻲ ﻋﲆ رأﻳﻲ وﻟﻮ ﺷﺎرﻛﺘﻨﻲ ﰲ ﺣﻈﻲ وأﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺘﻚ ،وﺳﺘﺰﻳﺪ املﺤﺒﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ
ﺗﻤﻜﻴﻨًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﱰن ﺑﺄﺧﺘﻲ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ،وﺗﺼﺒﺢ ﻧﺴﻴﺒﻲ ،وأﻇﻦ أﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻀﻴﻴﻖ واﻟﺪي ﻋﲇ ﱠ
ﰲ املﴫوف ،وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﻘﺪﻧﻲ اﻟﻘﺮش اﻟﻮاﺣﺪ إﻻ ﺑﻌﺪ زﻫﻮق اﻟﺮوح ،ﻓﺈذا ﺧﺮﺟﺖ
ﺳﺄﻟﻨﻲ :ﻛﻴﻒ ﴏﻓﺖ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮش؟ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﺬاﺑًﺎ ،ﻟﻢ ﻳُﺨﺮﺟﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﻠﻮغ
رﺷﺪي ،ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺣ ٍّﺮا ،وأﺷﺒﻌﺖ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﻣﻠﺬات اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻠﻬﻴﺎﺗﻬﺎ وﻣﻄﺮﺑﺎﺗﻬﺎ؛ ﻷﻋﺘﺎض
ﻋﻦ ﺣﺮﻣﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ املﺎﴈ ،وأﻧﴗ أﻛﺪاري ﰲ زﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎ ،وﻫﺬه أﻣﻮال واﻟﺪي ﻛﺜرية ،وأﻧﺎ
ورﻳﺜﻪ ﻣﻊ أﺧﺘﻲ ،ﻓﺈن ﻓﺮغ ﺟﻴﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد أﻗﱰض ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎرف ،ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﺨﻠﻮن ﻋﲇ ﱠ
أﺟﻼ ﻣﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ أﻧﻒ واﻟﺪي ،ﻓﺈن ﻋﺎﺟﻼ أم ًً ﺣﻘﻬﻢﺑﴚء؛ ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ أﻧﻲ ﻣﻮﻓﻴﻬﻢ ﱠ
ﺷﺌﺖ أن ﺗﺮاﻓﻘﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ؛ دﻟﻠﺘﻚ ﻋﲆ ﻣﺤﻼت اﻷُﻧﺲ واﻟﻄﺮب ،وﴍﺣﺖ ﺻﺪرك ﺑﺴﻤﺎع
اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺤﺴﻦ ،ﻓﺘﻌﻮد ﺷﺎﻛ ًﺮا ﱄ ﻣُﺜﻨﻴًﺎ ﻋﲇ ﱠ ﻣﺠﺒﻮ ًرا ﻣﴪو ًرا.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺟﺰاك ﷲ ﺧريًا ،وﻻ ﺗُﺆاﺧﺬﻧﻲ إن ﻟﻢ أ َ ْﻗﺒَﻞ دﻋﻮﺗﻚ ،ﻓﻤﴩﺑﻲ ﻏري ﻣﴩﺑﻚ ،وﻟﻮ
ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ ﻓﺎرﺗﺪع ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﻻﻧﴩاح،
وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺿﻼل ﺗﻘﻮد ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﻘﺎء واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ،ﻓﻼ ﻳﻤﴤ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻦ ﻣﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ
ﻳﺴﻮء ﺣﺎﻟﻪ ،وﻳﻨﻔﺪ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺪه ﻓﻴﻨﺪم ﺣني ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ،وﻟﻜﻢ رأﻳﺖ ﺷﺒﺎﺑًﺎ ﺧﻠﻒ ﻟﻬﻢ
أﻣﻮاﻻ ﻛﺜرية ﻓﻤﺎ ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻣﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﱠدوﻫﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﺗﻬﺎ، ً آﺑﺎؤﻫﻢ
ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﰲ ﻓﻘﺮ ﻣﺪﻗﻊ وﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺪ واﻟﺒﺆس ﻳُﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ ،واﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻀﻴﺎع ﺳﻮء
وإن ﻗﺼﺘﻚ ﻟﺘُﺤﺎﻛﻲ ﻗﺼﺘﻬﻢ اﻟﺼ َﻐﺮ وﺷﺪة ﺗﻘﺘري اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺨﻼء ﻋﲆ أوﻻدﻫﻢ ،ﱠ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ ﱢ
أن اﻟﺬي دﻓﻌﻚ إﱃ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﻐﻮاﻳﺔ واﻻﺳﱰﺳﺎل ﰲ اﻟﺘﺒﺬﻳﺮ ﻫﻮ ﺷﺢ أﺑﻴﻚ ﻋﻠﻴﻚ، … وإﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﱠ
ﻓﻠﻮ أﻧﺼﻔﻚ وﺗﻮﺳﻊ ﰲ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻴﻚ ﻟﴫف ﻋﻨﻚ ﺳﺒﺐ اﻟﻐﻮاﻳﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻠﻤﻚ ﻓﺄﺿﺎﻋﻚ،
وﺳﻮف ﺗﻠﻘﻴﻚ ﺟﻬﺎﻟﺘﻚ ﰲ ﻫﺎوﻳﺔ اﻟﺪﻣﺎر واﻟﺨﺮاب ،وﻳﻜﻮن واﻟﺪك ﻫﻮ املﺄزور ﺑﻤﺎ ﺑﺨﻞ وأﻧﺖ
ﺑﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ.
ْ َ
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻜﻠﻤﺎن أﻗﺒَ َﻞ ﻫﻤﺎم ﻟﺨﺎﻃﺮ ورد ﻟﻪ ،وﺗﺬﻛﺮ أن ﺷﻘﻴﻘﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺘﺼﺒﺢ
زوﺟﺔ ﻟﻔﺆاد ،ﻓﺮأى ﻣﻦ اﻟﴬوري ﺗﻤﻜني ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻮداد ﺑني اﻟﻌﺎﺋﻠﺘني؛ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا
اﻟﺰواج؛ ﻟﺘﺘﺴﻊ ﺛﺮوة ﻓﺆاد وﺗﻘﺒﻞ أﺣﻮاﻟﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻤﺎزﺣﻪ :إن رﻏﺒﺖ أن أﺻﻔﺢ ﻋﻨﻚ
ﻓﺄﺧﱪﻧﻲ ﻣﺎذا ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬا املﺨﺰن ﺣني ﺻﺪﻣﺘﻚ وأﻧﺖ ﻏري ﻧﺎﻇﺮ؟ ﻗﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ،
داﺧﻼ؟ أرﻧﻴﻬﺎ ﻓﻠﻌﻞ ذوﻗﻚ ﻟﻄﻴﻒ ﻳُﻘﺎرب ً أﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻐﺎزل واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎﻃﺎت اﻟﺠﺎﻟﺴﺎت
ذوﻗﻲ أو ﻳُﻨﺎﺳﺒﻪ.
19
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺷﻬﺪ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺒﻄﻞ ﺑﺴﺪاد اﻟﺮأي وﺷﺪة اﻟﻌﺰم ،وأﻧﻚ ﻣﻦ أﻇﺮف اﻟﻨﺎس
ُﺧﻠُ ًﻘﺎ ،ﺣﻠﻮ اﻟﻄﺒﺎع ،ﺟﻤﻴﻞ املﻌﺎﴍة ،ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻚ ﻣﻦ أﺗﺮاﺑﻨﺎ ،وﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ أن أُرﻳﻚ اﻟﻔﺘﺎة
اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻠﺖ أﻓﻜﺎري ،ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ واﺟﻬﺔ املﺨﺰن ،وﺗﻤﻌﻦ ﰲ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻬﻴﻔﺎء اﻟﺸﻘﺮاء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
اﻟﺜﻴﺎب اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ اﻟﻘﻮام ،ﻫﻞ رأﻳﺖ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ُﺧﻠُ ًﻘﺎ وﺗﻜﻮﻳﻨًﺎ؟
وﻛﺎن املﺨﺰن املﺬﻛﻮر ﻣُﻌَ ﺪٍّا ﻟﻠﺨﻴﺎﻃﺔ وﻋﻤﻞ ﺑﺮاﻧﻴﻂ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﺘﻘﺪم ﻫﻤﺎم ﻳﻨﻈﺮ ،ﻓﺮأى
ﺧﻤﺲ ﺑﻨﺎت ﺟﺎﻟﺴﺎت ﺣﻮل ﻣﺎﺋﺪة ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ ،ﻓﺄﺑﴫ ﻓﻴﻬﻦ اﺛﻨﺘني ﺑﻐري ﺣُ ﺴﻦ،
ﻓﴫف ﻧﻈﺮه ﻋﻨﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺮاء اﻟﻠﻮن ،ﻗﺼرية اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،ﻻ
ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ اﻟﺴﻦ ،ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ،ﻟﻴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ ،ﺗﺴﻄﻊ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ أﻧﻮار
اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ،ﻓﺮاﻗﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻪ.
ﱠ
ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ٍّ
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺮاﺑﻌﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺳﻨﺎ ،وﻳﻈﻬﺮ أﻧﻬﺎ املﺘﻘﺪﻣﺔ
اﻟﻌﻤﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻘﺮاء اﻟﻠﻮن ،ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎء واﻟﺼﺒﺎﺣﺔ ،وﻋﻤﺮﻫﺎ
ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺜﻼﺛني ،وﺷﻌﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﻒ أﺷﻘﺮ ﻣﺴﱰﺳﻞ ،وﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮ اﻷزرق ﻣﻌﻘﻮد ﺑﺒﻨﻮد
ﻣﻠﻮﻧﺔ ،وﰲ أذﻧﻴﻬﺎ اﻟﺤَ َﻠﻖ ،وﰲ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺪﻻة ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ ،وﺗﺤﺖ ﻧﻬﺪﻫﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﻐرية
ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ،وﰲ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﺨﻮاﺗﻢ املﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ،ﻓﻠﻮ رآﻫﺎ أﺣﺪ ﻷﻛﱪ
أﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﺻﺎﺑﺖ ﻫﺬه اﻟﺠﻮاﻫﺮ ﺑﺸﻐﻞ اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻔﻲ ﺑﻤﴫوف زﻳﻨﺘﻬﺎ،
َﺧ ٌﻞ آﺧﺮ .ﻓﻬﺬه ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ راﻗﺖ ﰲ ﻋني ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻮﻗﻒ وﻋﻠﻢ أن ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ د ْ
ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ.
وﻛﺎﻧﺖ ﰲ آﺧﺮ املﺎﺋﺪة اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ أﺧﻮاﺗﻬﺎ ،وﻫﻲ ﻓﺘﺎة ﻟﻄﻴﻔﺔ اﻟﺬات،
دﻗﻴﻘﺔ اﻟﻘﻮام ،ﻻﺑﺴﺔ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺳﻮداء ،ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺗﺸﺘﻐﻞ ووﺟﻬﻬﺎ ﻣﺤﻮﱠل ﻋﻦ اﻟﺒﺎب ،ﻓﻠﻢ
ً
ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ دﻗﻖ اﻟﻨﻈﺮ ،ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ املﻌﺎﻳﻨﺔ ﺗﺒﺎﻋﺪ ﻳﺘﻴﴪ ﻟﻬﻤﺎم رؤﻳﺘﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ
ﻣﻜﺎﻧﻪ ،واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ :ﻗﺪ اﻧﺘﻘﺪت اﻟﻮﺟﻮه ،ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ اﻟﺸﻘﺮاء ﻋﲆ
ﳾءٍ ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ واﻟﺠﻤﺎل ،وﻫﻲ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺜﻼﺛني وﻟﻮﻧﻬﺎ زاهٍ .وأﻣﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﻒ ﻓﻤﺎ
أﻇﻨﻪ إﻻ ﻣﺴﺘﻌﺎ ًرا ،وأﻧﺎ أﺷﺒﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎوس؛ ﻟﺘﻌﺪد أﻟﻮان ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ،أو ﻛﺎﻟﺤﺮﺑﺎء ﻳﺘﻠﻮن ﺟﻠﺪﻫﺎ.
وﺗﺄﺧﺮ إﱃ اﻟﻮراء ﺑﻌﺾ ﺧﻄﻮات ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﻤﺎم :ﻟﱧ ﱠ ﻓﺘﻜﺪر ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺴﻤﺎﻋﻪ ﻫﺬا اﻟﺤُ ْﻜﻢ،
ﻛﺪرك ﻛﻼﻣﻲ ﻓﻘﺪ وﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ ،ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻣﻌﴩ اﻟﻔﺘﻴﺎن ﺗﻨﺨﺪﻋﻮن ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،وﺗﻐﺮﻛﻢ
ﻛﺜﺮة اﻟﺸﻌﺮ ،وزﻳﻨﺔ اﻟﺜﻴﺎب ،واﻟﺘﺒﻴﻴﺾ واﻟﺘﺤﻤري ،ﻓﺘﻨﺸﻐﻠﻮن ﺑﺎﻟﻌﺮض ﻋﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ ،وأﻣﺎ
اﻟﻌﺎﻗﻠﻮن اﻟﻌﺎرﻓﻮن ﻧﻈريي ﻓﻼ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن إﱃ ﺗﱪﱡج املﺮأة وزﻳﻨﺘﻬﺎ ﺑﻞ إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﻠﻮ أﻧﻚ
ذﻛﺮت ﱄ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﺠﺎﻟﺴﺔ ﺑﻘﺮب ﺣﺒﻴﺒﺘﻚ اﻟﺸﻘﺮاء ﻟﺤﻜﻤﺖ ﻟﻚ ﺑﺈﺻﺎﺑﺔ اﻟﺮأي
20
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
وﺻﺤﺔ اﻟﺬوق وﺣُ ْﺴ ِﻦ اﻟﻨﻈﺮ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺗﺴﺎوي أﻟﻒ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺘﻨﺖ
ﺑﻬﺎ.
ﻓﻨﻈﺮ ﺳﻌﻴﺪ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﺘﻲ أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﻫﻤﺎم ،ﻓﻠﻢ ﺗَ ُﺮق ﰲ ﻋﻴﻨﻪ وﻗﺎل ﺳﺎﺧ ًﺮا:
أﺗﺴﺘﻠﻄﻔﻬﺎ وﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ رﺛﱠﺔ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ وﻗﴫ ﻗﺎﻣﺘﻬﺎ؟! ﻓﻬﻲ وﷲ ﻻ ﺗﺠﺪر ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﺧﺎدﻣﺔ
ﻟﺼﺎﺣﺒﺘﻲ اﻟﺒﻬﻴﺔ املﴩﻗﺔ اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ اﻟﺜﻴﺎب املﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺤﲇ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻻ ﻳﻌﻴﺒﻬﺎ ﺣﻘﺎرة ﺛﻮﺑﻬﺎ ،ﻓﻨﺤﻦ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻤﺎل ﻻ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﻨﻰ ،وﻛﻔﻰ
اﻟﺴﻤﺮاء ﻓﻮ ًزا ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ اﻟﺸﻘﺮاء ﺑﺼﻐﺮ اﻟﺴﻦ وﻣﻼﺣﺔ اﻟﻔﻢ ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ
ﻋﴩة ،وﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﻮة ،وﺗﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت املﺤﻤﻮدة املﺮﻏﻮﺑﺔ ﰲ املﺮأة.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أي ﺣُ ْﺴ ٍﻦ ﻟﻬﺎ وﻫﻲ ﺑﻐري ﺣﲇ وﺣﻠﻞ؟! أﻛﺎن اﻟﺘﺠﺮد ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ
وﺟﻤﺎﻻ راﺋﻌً ﺎ ،وﺗُﺰﻳﺪﻫﺎ
ً ﰲ اﻟﻨﺴﺎء؟ أو ﺗﺠﻬﻞ أن املﻼﺑﺲ اﻟﺒﺎﻫﺮة ﺗُﻜﺴﺐ املﺮأة ﺣُ ْﺴﻨًﺎ ً
ﻓﺎﺋﻘﺎ
ً
وإﴍاﻗﺎ؟! ً
ﺟﻼﻻ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ،وﻟﻠﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺸﻘﻮن ﻣﺬاﻫﺐ ،ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﻷن أُﻗﻨﻌﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮل
ﺣﺘﻰ ﻧُﺤ ﱢﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ً
رﺟﻼ آﺧﺮ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻧﺸﻐﺎﰲ ﺑﺎﻟﺸﻘﺮاء ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻠﺔ ﰲ اﻟﻠﻮن ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ.
ﻓﺘﺒﺴﻢ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ذﻟﻚ ﻫﻤﺎم ،ﻓﺈن ﺳﻌﻴﺪ ﻛﺎن أﺣﻤﺮ اﻟﺸﻌﺮ وﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻪ ﺷﻘﺮاء ﺷﺪﻳﺪًا، ﱠ
وﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﻀﺤﻚ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳُﻐﻀﺒﻪ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺮى اﺳﱰﺿﺎءه واﺟﺒًﺎ؛ ﻹﺗﻤﺎم
ُﻐري ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻜﻼم ،وﻗﺎل ﻣﻠﺘﻔﺘًﺎ إﱃ ﻓﺆاد :ﻟﻮ ﻟﻢ زواج ﻓﺆاد ﺑﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺳﻌﺪى ،ﻓﺮأى أن ﻳ ﱢ
ﺗﻜﻦ اﺑﻦ أﺧﺘﻲ وﻋﲆ أﻫﺒﺔ اﻟﺰواج ،واملﻄﻠﻮب ﻣﻨﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪوة ﰲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺤﺴﻦ ﻷﻗﻤﺘﻚ
ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺣَ َﻜﻤً ﺎ ﺗﻔﺼﻞ ﰲ اﻟﺨﻼف.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :وﻫﻞ اﻟﺰواج ﻳﻤﻨﻊ ﻓﺆادًا ﻋﻦ إﺑﺪاء رأﻳﻪ؟ إﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ دﻗﻴﻖ ،وذوق
ﺻﺤﻴﺢ ،وﱄ رﻛﻮن إﱃ ﻗﻮﻟﻪ واﻗﺘﻨﺎع ﺑﺤﺠﺘﻪ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﺣني ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ أﻧﱠﺎ اﻧﺘﺪﺑﻨﺎ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﺣَ َﻜﻤً ﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﻘﴤ ﰲ
ﺧﻼف ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء؟
ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻲ أﻻ أﻓﻮه ﺑﺒﻨﺖ ﺷﻔﺔ.ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻛﻴﻒ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ؟! ﱠ
أﻳﻀﺎ ﻧﻜﺘﻢ اﻟﺨﱪ ،ﻓﻼ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ أﺛﺮ ،وﴍﻃﻨﺎ ﻋﲆ ﻓﺆاد أن ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وﻧﺤﻦ ً
ُﺪﻗﻖ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎت ،وﻳﻔﺼﻞ املﺸﻜﻠﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺮأﻳﻪ وﺣُ ْﻜﻤﻪ. ﻳﺘﻘﺪﱠم ،وﻳ ﱢ
أوﻻ اﻟﻔﺘﺎﺗني اﻟﺸﻘﺮاء ودﻗﻖ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎت ﺗﺪﻗﻴﻖ املﻨﺘﻘﺪ اﻟﺨﺒري ،ﻓﺄﺑﴫ ًﻓﺘﻘﺪﱠم ﻓﺆاد ﱠ
واﻟﺴﻤﺮاء ،ﻓﻮﺟﺪﻫﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻘﺎن اﻟﻨﻈﺮ أو ﺗﻠﻴﻘﺎن أو ﺗﺮوﻗﺎن ﰲ أﻋني أﻫﻞ اﻟﺬوق اﻟﺴﻠﻴﻢ،
21
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ووﺟﱠ ﻪ ﺑﴫه إﱃ اﻻﺑﻨﺘني اﻷﺧﺮﻳني ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ ،ﻓﻠﻮﱠى ﻋﻨﻘﻪ ﻟﻴﻨﴫف
إذ وﻗﻊ ﺑﴫه ﻋﲆ اﻻﺑﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ املﻘﻴﻤﺔ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ رﻓﻴﻘﺎﺗﻬﺎ … وﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﻘﻂ اﻟﴩﻳﻂ
ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﻨﻬﺪت اﻟﺼﻌﺪاء ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ ،ووﻗﻔﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ ،وﻣﺎﻟﺖ
ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﺎب املﺨﺰن ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣَ ْﻦ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺣﻼم املﺰﻋﺠﺔ،
ً
ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ ﻣﻦ ﺑﺪﻳﻊ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ، واﻧﻜﺸﻒ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻨﻮر اﻟﻐﺎز ﻓﺰاده اﺻﻔﺮا ًرا ،ﻓﺘﺄﻣﱠ ﻞ ﻓﺆاد ﻓﻴﻬﺎ
وﻟُﻄﻒ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ،وﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ،وﻣﻼﺣﺔ ﻓﻤﻬﺎ ،وﺳﺤﺮ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،ورأى آﺛﺎر اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ،
ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﺎدة ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﺠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر إن ﻣﺤﺰﻧﺔ وإن ﻣﻔﺮﺣﺔ ،ﻓريﺗﺴﻢ
ﻓﻴﻪ ذﻛﺎء اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻨﺒﺎﻫﺔ واﻟﻔﻀﻮل واملﻜﺮ واﻟﺨﺠﻞ واﻟﺴﺬاﺟﺔ ،وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺮأ ﰲ اﻟﻌﻴﻮن إن ﺳﻜﻨﺖ أو ﺗﺤ ﱠﺮﻛﺖ ،ﻓﱰﺳﻞ اﻟﴩر ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ ،وﺗﺮﺷﻖ اﻟﻘﻠﻮب
ﺑﻠﻮاﺣﻆ اﻟﺮﻗﺔ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺮﺿﺎ.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﺆاد ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ ﺗﻔ ﱠﺮس ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎرات اﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﻳﺪ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺎﺑﺤﺔ
ﰲ أﺑﺤﺮ اﻟﺘﺼﻮر واﻻﻓﺘﻜﺎر ،ﻓﻼ ﺗﻌﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،وﻻ ﺗﺪري ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻫﺒﱠﺖ
ﻛﺒرية اﻟﺨﻴﺎﻃﺎت ﺗﻨﺎدﻳﻬﺎ زاﺟﺮة ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :أﻋُ ﺪﱢت إﱃ اﻟﻜﺴﻞ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ — وﻫﻮ اﺳﻢ اﻟﻔﺘﺎة
—؟ أﺿﺠﺮت ﻣﻦ اﻟﺸﻐﻞ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻠﻬﻮاء ﻓﺎك؟ ﻓﺈن اﺳﺘﻤﺮت اﻟﺤﺎل ﻫﻜﺬا ﻣﴣ اﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ
ﻓﻠﻢ ﺗﻔﺮﻏﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﱪﻧﻴﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻌني ﴍﻳﻄﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻚ ﺑﺄن ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ
ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎ.
ﻓﺘﻨﺒﱠﻬﺖ اﻟﻔﺘﺎة واﺳﺘﺄﻧﻔﺖ اﻟﻌﻤﻞ ورﺋﻴﺴﺘﻬﺎ ﺗُﻮﺑﱢﺨﻬﺎ وﺗُﻌﻨﱢﻔﻬﺎ ﺑﻜﻼم أﺣ ّﺪ ﻣﻦ ﴐب
ﻓﺮق ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﻓﺆاد ،واﺷﻤﺄز ﻣﻦ ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﺤﺴﺎم ،واﻟﺮﻓﻴﻘﺎت اﻷﺧﺮﻳﺎت ﻳﻬﺰأن ﺑﻬﺎ .ﱠ
اﻷﺧﺮﻳﺎت ﻣﻨﻬﺎ ،واﺳﺘﻤ ﱠﺮ ﻧﺎﻇ ًﺮا إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺮأى ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ.
وﻛﺎن ﻫﻤﺎم ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻗﺪ ﺿﺎق ذرﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻧﺘﻈﺎر ﺣُ ْﻜ ِﻢ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي اﺧﺘﻠﻒ
ﻣﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺘﻘﺪﱠم وأﻣﺴﻜﻪ ﺑﻴﺪه وﺧﺎﻃﺒﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :إن ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻟﻢ ﻳﴫف ﻣﻦ
اﻟﺰﻣﺎن ﰲ إﺑﺮام ﺣﻜﻤﻪ املﺄﺛﻮر ﻣﺎ ﴏﻓﺖ ﻹﺻﺪار رأﻳﻚ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻨﺎك ﺣﻜﻤً ﺎ ﻓﻴﻬﺎ
… ﻓﺄﻓﺘﻨﺎ ،أﻟﻴﺴﺖ اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺴﻦ اﻟﺠﻴﺪة اﻟﺼﺤﺔ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ رﻓﻴﻘﺘﻬﺎ اﻟﺸﻘﺮاء املﻘﻴﻤﺔ
إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ رﻳﺐ أﻧﻪ اﺳﺘﺤﺴﻦ اﻟﺸﻘﺮاء ﻟﺠﻤﺎل ﻗﻮاﻣﻬﺎ وﻟﻴﺎﻗﺘﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻟﺬوق
اﻟﺤﺴﻦ ورأﻳﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ رأﻳﻲ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺗﻜﻠﻢ ﻳﺎ ﻓﺆاد … أﻳﱡﻨﺎ املﺼﻴﺐ وأﻳﱡﻨﺎ املﺨﻄﺊ ،وأﻳﱡﻨﺎ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺬوق؟
22
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﺮﻏﺒﺎن ﻣﻨﻲ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ رأﻳﻲ ﻓﺄﻗﻮل :إﻧﻲ ﻻ أرى اﻟﺸﻘﺮاء واﻟﺴﻤﺮاء
ﻄﻒ وﻻﺗﺴﺘﺤﻘﺎن اﻻﻟﺘﻔﺎت ،ﻓﻬﻤﺎ ﻣُﺠ ﱠﺮدﺗﺎن ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ ،ﻓﺎﻟﺸﻘﺮاء ﻛﺎﻟﺤﺔ اﻟﻠﻮن ﺑﻐري ﻟُ ٍ
ﺮف ،واﻟﺴﻤﺮاء ﻗﺼرية اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﻨﺒﺎﻫﺔ.ﻇ ٍُ
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻫﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﺤُ ْﻜ َﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﻀﺤﻚ وﻳﻘﻮل :اﺗﱠﺒﻊ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻓﺆاد اﻟﻌﺎدة ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ
ﻄﺎ :ﺑﻞاﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ،إﻧﻪ ﻳُﺮﴈ اﻟﻄﺮﻓني ،ﻓﻠﻮ ﻗﺎل اﻟﻮاﺣﺪ :ﻫﺬا اﻟﻠﻮن أﺑﻴﺾ ،وﻗﺎل اﻵﺧﺮ ﻣﻐﺎﻟ ً
أﺳﻮد ،ﺟﺎء اﻟﺤَ َﻜ ُﻢ ﻳﻘﴤ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻘﻮل :اﻟﻠﻮن أﺣﻤﺮ ،ﻓﻴﻔﺼﻞ اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ.
ﺛﻢ إﻧﻪ ﺗﻀﺎﺟﺮ وﻗﺎل ﻟﺼﺎﺣﺒﻴﻪ :دﻋﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺪال ﻓﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ،وﻗﺪ ﻓﺎت ﻣﻴﻌﺎد
ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ ،وأﺷﻬﺪ ﷲ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﻋﻮد ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أدﻋﻮ أﺣﺪًا ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻏﺎﻧﻢ إﱃ ﻃﻌﺎم.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺳﺄﻟﺘﻤﺎﻧﻲ ﻋﻦ رأﻳﻲ ﻓﺄﺑﺪﻳﺘﻪ ،ﻓﺄﺧﱪاﻧﻲ اﻵن ﻫﻞ أﺑﴫﺗﻤﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺠﺎﻟﺴﺔ
ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻣﻨﻌﻜﻔﺔ ﻋﲆ ﺷﻐﻠﻬﺎ وﻣﺤﻮﻟﺔ وﺟﻬﻬﺎ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎة رﻗﻴﻘﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،دﻗﻴﻘﺔ اﻟﻘﻮام ،ﻻ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ،ﻟﻢ
أﺗﺒﻴﱠﻨﻬﺎ ﺟﻴﺪًا ﻷﺣﻜﻢ ﰲ أﻣﺮﻫﺎ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :واﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ اﻟﻈﻦ ﻋﻨﺪي أﻧﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻋﻬﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ،وأﻧﻬﺎ ﻓﻘرية
ﺑﺪﻟﻴﻞ رﺛﱠﺔ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ،وﺗﺠ ﱡﺮدﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﲇ ،ﻓﻠﻴﺲ ﰲ أذﻧﻬﺎ ﻗﺮط وﻻ ﰲ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﺧﻮاﺗﻢ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ اﻟﻘﻮام ﻫﻲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﺑني أﺧﻮاﺗﻬﺎ،
ﻛﺎﻟﻨﺠﻢ اﻟﻼﻣﻊ واﻟﺒﺪر اﻟﺴﺎﻃﻊ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :رأﻳﺘﻬﺎ ﺣني اﻟﺘﻔﺘﺖ ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺻﻔﺮاء اﻟﻠﻮن ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻛﺎﻟﺜﺎﻛﻠﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻋﲆ
وﺟﻬﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ ،ﻓﺄﻧﺎ أﺳﺘﻐﺮب ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ؟
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﻛﺎن اﻟﺠﻤﺎل ﺑﻌُ ْﺮﻓﻚ ﻫﻮ ﺟﻤﺎل اﻟﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﺰوﻳﻖ؛
ﻟﻴﻄﺮف إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮﻟﺪان ،ﻓﻬﺬه اﻟﻔﺘﺎة أَﺟَ ﱡﻞ ﻣﻦ أن ﺗُﻮﺻﻒ ﺑﺬﻟﻚ ،ﻓﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﺣﻘﻴﻘﻲ
ﻟﺘﺠﺮده ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻨﱡﻊ واﻟﺘﻄﺮﺋﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻔﺮﺳﺘﻬﺎ ﻓﺮأﻳﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﻊ اﻟﻠﻄﻒ واﻟﻈﺮف ﻫﻤﺔ
اﻟﺮﺟﺎل وﺷﻬﺎﻣﺘﻬﻢ وﻛ ُﻤ َﻠﺖ ﺑﺎﻷوﺻﺎف اﻟﺒﻬﻴﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻛﺜﺮت ﻣﻦ اﻹﻃﻨﺎب ،ﻓﻮﷲ ﻟﻮ ﺳﻤﻌﻚ ﺳﺎﻣ ٌﻊ ﺗﻤﺪﺣﻬﺎ وﺗﺼﻔﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺻﻒ
ﻟﻈﻦ أﻧﻚ ﻣﺸﻐﻮف ﺑﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮن.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إﻧﻲ أﻋﺮف ﻃﺒﻌﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ ،ﻓﺎملﺰاح ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪك ،وﺗﺤﺐ اﻟﺘﻬﻜﻢ ﰲ ﻛﻞ ﳾء،
وﻟﻜﻨﻲ أﺷﻬﺪ ﻟﻚ ﺑﻠﻄﻒ اﻟﺬوق وﺳﻼﻣﺘﻪ ،وأﻧﻚ ﺗُﻘﺪﱢر اﻷﻣﻮر ﻗﺪرﻫﺎ ،وﺗُﻌﻄﻲ اﻟﺠﻤﺎل ﺣﻘﻪ،
ُﺪﻗﻘﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ ﻫﻞ ﺗﺴﺘﺤﻖ وﺻﻔﻲ ﻓﺄرﺟﻮك أن ﺗُﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة ﻣ ً
وأﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ أم ﻻ؟
23
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻮﻗﺖ وﻓﺮغ ﺻﱪي ،ﻓﻮﷲ ﻟﻮ ﻋُ ﺮﺿﺖ ﻋﲇ ﱠ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ملﺎ
ﺳﺎوﻳﻦ ﻋﻨﺪي ﻃﺤﻨﺔ ﴐس ،ﻓﻘﺪ اﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻲ اﻟﺠﻮع وزاد ﺿﺠﺮي ﻣﻦ ﻏﻼﻇﺔ ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺘﻲ
ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻓﺈن ﻃﺎل اﻟﺰﻣﻦ وﻗﻌﺖ ﰲ داء ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﻪ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ واﺑﻨﻪَ ،ﻗﺒﱠﺢ ﷲ ﻛﻞ )ﺛﻘﻴﻞ(.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻤﺎم ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ واﻟﻐﻀﺐ ﻳﻌﻤﻲ ﺑﴫه أﻗﺒﻞ ﺧﺎدم اﻟﻔﻨﺪق ،ﻓﺘﺒﺎﴍ ﻫﻤﺎم ﺑﺮؤﻳﺘﻪ،
واﺑﺘﺴﻢ ﻣﻨﴩﺣً ﺎ ﻣﴪو ًرا ﴎور ﻗﻮم ﻧﻮح ﺣني ﻋﺎدت اﻟﻄري إﻟﻴﻬﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺮق اﻟﺰﻳﺘﻮن.
ﻓﺘﻔﻀﻠُﻮا.
ﱠ ﻗﺎل اﻟﺨﺎدم :إن املﺎﺋﺪة ﻗﺪ أُﻋﺪﱠت ﻟﻠﻄﻌﺎم
ﻓﺎﺗﱠﺠﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮﻓﺎق ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻨﺪق ،وﻛﺎن ﻫﻤﺎم ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻳُﴪع ﰲ ﺟﺮﻳﻪ ﻓﻘﺎﺑﻠﻮا
ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻏﺎﻧﻢ وﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻟﻐﻢ اﻟﻜﺜري ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ زادت
أوﺟﺎﻋﻬﺎ ،وﻛﺜُﺮت آﻻﻣﻬﺎ ﺑﻤﻜﻮﺛﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق ،ﻏري أن ﻫﻤﺎم ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻻﺷﺘﻐﺎل ﻓﻜﺮه
ﻏري ﺣﺎﻟﺘﻬﺎﺑﺎﻟﻄﻌﺎم .أﻣﺎ ﻓﺆاد ﻓﺄﻣﺎ َل رأﺳﻪ ﻣُﺴ ﱢﻠﻤً ﺎ ،وأﻣﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻷن اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻐﻢ ﱠ
ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻗﻬﺎ وﻏﻴﺒﺘﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات.
ﻣ ﱠﺮت املﺮأة املﺬﻛﻮرة أﻣﺎﻣﻬﻢ ،واﺳﺘﻤﺮت ﺳﺎﺋﺮة إﱄ ﻣﺨﺰن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ،ﻓﻮﻗﻔﺖ ﺑﺮﻫﺔ
ﺗﻨﻈﺮ إﱃ داﺧﻠﻪ ﻣﺘﻨﻬﺪة ﺛﻢ ﺳﺎرت ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ.
24
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻧﺪع ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ورﻓﻴﻘﻴﻪ ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق ،وﻧُﺤﺪﱢث اﻟﻘﺎرئ ﺑﻤﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑني ﻏﺎﻧﻢ
وﺷﻘﻴﻘﺘﻪ.
ﺑﺨﺮوج ﻫﻤﺎم وﻓﺆاد ﺟﻠﺴﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﱄ أﺧﻴﻬﺎ
ﻣﻨﺘﻈﺮة ﻣﻨﻪ املﺠﺎﺑﺮة ،وأن ﻳﱰﺣﺐ ﺑﻬﺎ وﻳﺒﺶ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ وﻳﻔﺮح ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻓﺮاﻗﻬﺎ
وﻏﻴﺒﺘﻬﺎ؛ ﻓﺨﺎب ﻇﻨﻬﺎ وﺿﺎع اﻷﻣﻞ ،ﻓﺈن أﺧﺎﻫﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻣﻘﻬﺎ ﺷﺰ ًرا ،وﻳﻠﺤﻈﻬﺎ ﺑﻌني اﻟﻐﻀﺐ
واﻻﻧﺰﻋﺎج وﻓﻜﺮه ﻣﻀﻄﺮب اﺿﻄﺮاب اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺆال املﺴﻜني ،ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﴚ أن ﺗﻜﻮن
ً
ﺻﺎﻣﺘﺔ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺎل ﻋﲆ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ﻟﻄﻠﺐ ﺻﺪﻗﺔ ،ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ أن ﺗُﺒﺎدره ﺑﺎﻟﻜﻼم ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﻟﺒﺜﺖ
ذﻟﻚ اﻷﻣﺪ.
ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻣﻐﺎﺿﺒًﺎ :ﺗﻜﻠﻤﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻜﻮﺗًﺎ واﻷﺻﺤﺎب ﰲ اﻧﺘﻈﺎري
ﺧﺎرﺟً ﺎ … أﺧﱪﻳﻨﻲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻏﺒني ﻣﻨﻲ.
ُ
ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ ﻗﻠﺐ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺨﺸﻦ ،وﻋَ ﻈ َﻢ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ
ﰲ اﻷرض ،وأذرﻓﺖ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ.
ﻓﻘﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﺟﺌﺖ ﺗﺒﻜني وﺗﻨﺪﺑني؟ ﺗﻜ ﱠﻠﻤﻲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﴬت ﺑﺸﺄﻧﻪ؟ أﺟﺌﺖ ﺗﺼﻨﻌني
ﻣﺄﺗﻤً ﺎ؟ ﻓﺈﻧﻲ أﻋﻠﻢ ﺑﺮاﻋﺘﻚ ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻊ ،ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﺤﻀﻮرك ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن؟
ﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ رﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ ،وﺗﺄﺛﺮت ﻣﻦ ﺟﻔﻮة أﺧﻴﻬﺎ :ﻛﻨﺖ أﻇﻦ ﻧﻔﴘ ﻗﺒﻞ أن أﻗﺎﺑﻠﻚ
أﺷﻘﻰ ﺧﻠﻖ ﷲ ،وأن ﺗﻌﺎﺳﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻓﺈذا اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻛﻨﺖ وﷲ
ﻷﺗﻮﻗﻊ ﻣﻨﻚ أن ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﻲ ﺑﺎﻹﻋﺮاض أو أﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻓﻴﻚ ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ املﻮﺟﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاق
اﻟﺴﻨني اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،وأﻧﺎ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﻣﻦ أﺑﻴﻚ وأﻣﻚ ،وأﻧﺖ ﺳﻨﺪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وﻛﺒريﻫﺎ ورأﺳﻬﺎ ،وإﻟﻴﻚ
وﺟﻬﺖ آﻣﺎﱄ ،وﺟﻌﻠﺖ اﺗﻜﺎﱄ ﻋﻠﻴﻚ ،أﻓﺘﺤﺮﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﺑﺮﺗﻚ وﻻ ﺗﻮاﺳﻴﻨﻲ ﺑﻠﻄﻔﻚ ورﺣﻤﺘﻚ،
وﻗﺪ ﺟﺌﺖ أﺷﻜﻮ إﻟﻴﻚ أﺣﺰاﻧﻲ وﻣﺎ أﻧﻬﻜﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء واﻟﻌﻨﺎء؟! ﻓﺎرﺣﻢ ﺿﻌﻔﻲ ،واﺟﱪ
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
26
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻗﺎل :رأﻳﻨﺎ ﺣﴬة زوﺟﻚ ﺧﻠﻴﻞ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﴬ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺑﺴﻼﻣﺘﻪ
ﻳﻀﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﴩف ،وﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻣﻤﻨﻮن ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺘﻪ وﻣﴪور أن ﻻ أراه.
أﻳﻀﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ أرى ﺣﻀﻮري ﻗﺪ ﻛﺪرك ،ﻓﻮﷲ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ :وﻟﻌﻞ ﴎورك أن ﻻ ﺗﺮاﻧﻲ ً
ﻗﻠﻴﻼ؛ ﻷﻋﺮض ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺟﺌﺘﻚ إﻻ ﻟﻠﴬورة اﻟﻘﺼﻮى ،ﻓﺈن ﻋﻄﻔﺖ ﻋﲇ ﱠ أﻋﺮﺗﻨﻲ ﺳﻤﻌﻚ ً
ﻣﻦ ﺣﻀﻮري.
ﻓﺘﻀﺎﺟﺮ ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه املﺤﺎورة ،وﺣﺎر ﰲ أﻣﺮه ،وأﺷﻔﻖ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬه املﻘﺎﺑﻠﺔ
ﻗﺎﺋﻼ :ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺣﻀﻮرك ﺑﺪون اﻏﱰام ﺻﺪﻗﺔ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ إﱃ أﺧﺘﻪ؛ ﻓﻘﺎﻃﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻼم ً
وأن زوﺟﻚ ﺑﺪﱠد أﻣﻮاﻟﻚ ،ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ وإﻳﺎه أن ﺗﺘﻜﻠﻤﻲ ،إﻧﻚ ﺟﺌﺖ ﺗﺨﱪﻳﻨﻲ ﺑﺴﻮء أﺣﻮاﻟﻚ ،ﱠ
ﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ ،ﻻ ﺗﻤﻠﻜني ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻣﺮادك أن أﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﴚء ﺗﻌﻴﺸني ﺑﻪ ،وأُﺳﻠﻔﻚ ﻧﻘﻮدًا
ً
ﻣﻌﺎﺷﺎ ،ﻓﺎرﻓﻌﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ، ﻟﺘﻔﺘﺤﻲ ﻟﺰوﺟﻚ دﻛﺎﻧًﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﻓﻴﻪ وﻳﺸﱰي ،وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻟﻪ
واﻋﻠﻤﻲ أن ﻣﺴﻌﺎك ﺧﺎﺋﺐ ،ﻓﻼ ﺗُﻜ ﱢﻠﻔﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻌﻨﺎء واﻟﴩح اﻟﻄﻮﻳﻞ ،وﻟﺘﻌﻠﻤﻲ أﻧﻲ ﻻ أرﻳﺪ
أن أﻋﺮف زوﺟﻚ ،وﻻ أﻋﻄﻴﻪ أو أن ﻳﻌﻄﻴﻪ أﺣﺪ ﺧﻼﰲ ﻣﻠﻴﻤً ﺎ واﺣﺪًا ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺴﻮء
أﺧﻼﻗﻪ وﻓﺴﺎد ﺳريﺗﻪ وإﴎاﻓﻪ وﻗﻠﺔ أﻣﺎﻧﺘﻪ .وﻫﺬا ﻛﻼﻣﻲ إﻟﻴﻚ ﺑﴫﻳﺢ اﻟﻌﺒﺎرة ،ﻓﻼ ﺗﻄﻤﻌﻲ
ﺑﻌﻼ ،وﻣﻨﻌﺘﻚﻣﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻗﺪ أﻓﻬﻤﺘﻚ أﻧﻲ ﻻ أﺗﺪﺧﻞ ﰲ أﻣﺮه ،وﺗﺬﻛﺮي أﻧﻲ ﻟﻢ أرﺿﻪ ﻟﻚ ً
ﻋﻨﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﻤﺘﻨﻌﻲ ،وﻧﺼﺤﺘﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺒﲇ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ،ﻓﺎﻟﺬﻧﺐ ذﻧﺒﻚ ،ﺗﺤﻤﻠني ﻋﻮاﻗﺒﻪ؛ ﻟﺘﻌﻠﻤﻲ
ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻌﻨﺎد ،وﺗﻜﻮﻧﻲ ﻋﱪة ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.
ذﻧﺐ ﰲ اﻟﻜﻮن ﻻ ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺪ اﻋﱰﻓﺖ ﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﺑﺨﻄﻴﺌﺘﻲ ،وﷲ ﻳﺮﺣﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌني ،وأي ٍ
ﻳﻐﻔﺮه ﷲ ﻟﻠﺘﺎﺋﺒني! ﻓﺎرﺣﻤﻨﻲ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﷲ ،وأﺷﻔﻖ ﻋﲇ ﱠ إﻧﻲ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ.
ﻗﺎل :إﻧﻲ ﻻ أﺷﻔﻖ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺠﻠﺐ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺸﻘﺎء وﻻ أﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻠﻮ أﻧﻚ ﺳﻤﻌﺖ
ﻟﺪﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻨﻜﺪ ،وﻛﻨﺖ ﰲ أﻟﻒ ﺧري ،ﻓﻠﻢ ﺗُﻘﺎﳼ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ اﻵن ﻣﻦ ِ ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ
أﻳﻀﺎ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﻨﺎء واﻟﺒﻼء .وﺑﻌﺪ ،أﻓﺈﻧﻚ وإن ﻛﻨﺖ ﰲ ﺿﻴﻖ ﻳُﻮﺟﺐ اﻷﺳﻒ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻓﺈﻧﻲ ً
ﺻﻌﺐ ﻹﻋﺴﺎر اﻷﺣﻮال ،ﻓﺈن أﻣﻼﻛﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻹﻳﺮاد ،واملﺤﺼﻮﻻت ﻣﺘﺄﺧﺮة ،وﺟﻤﻴﻊ أﺷﻐﺎﱄ
ﰲ ﺗﻘ ﱡﻠ ٍﺐ ،وﻋﲇ ﱠ دﻳﻮن ﻛﺜرية وﻧﻔﻘﺎت ﺟﺴﻴﻤﺔ ،وﻣﺎ أرى أﻣﺎﻣﻲ ﻏري اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر ،ﻓﻼ
ﺣﺴﻦ إﻟﻴﻚ ﺑﴚء. أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أ ُ ِ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺑﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ،ﻻ ﺗﺠﺤﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﰲ ﻧﻌﻤﺔ ﺳﺎﺑﻐﺔ،
وﻓﻀﻞ ﷲ ﻋﻤﻴﻢ وﻛﺮﻣﻪ ﻋﻈﻴﻢ.
ﻗﺎل :وﺑﻔﺮض أﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺬي ﺗﺠﺸﻤﺘﻪ واملﺸﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﺑﺪﺗﻬﺎ ﻗﺪرت أن
أﺟﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ املﺎل أﻧﻔﻘﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﰲ اﻟﻜﱪ ،وأﺑﻘﻴﻪ ﻷوﻻدي ﻣﻦ ﺑﻌﺪي ،أﻓﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺪل
27
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
أﻧﻲ أُﺑﺪده ،أو أﺗﱪع ﺑﻪ ﻋﲆ زوﺟﻚ اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻄﻮﻳﺔ اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻟﺴرية؟ وﻫﻞ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ
أﺑﻠﻪ ﻣﻌﺘﻮ ٍه ﻟﻴﺲ ﰲ رأﺳﻪ ذرة ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ؟ ﻧﻌﻢ ،أُﻛ ﱠﻠﻒ ﺑﺄﻣﺮك وأﻣﺮ اﺑﻨﺘﻚ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ إﻻ ﻛﻞ ٍ
أرﻣﻠﺔ ،وﻟﻜﻨﻚ ﰲ ﻋﻬﺪ زوﺟﻚ وﻫﻮ املﻠﺰوم ﺑﻚ ،ﻓﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﺮه وأﻣﺮك ﳾء .وﻟﻴﻜﻦ
ﰲ ﻋﻠﻤﻚ أﻧﻲ ﺟﻤﻌﺖ املﺎل اﻟﻴﺴري اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻳﻠﻮﻣﻨﻲ أﺣﺪ
إن ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻠﻢ أﺿﻴﻌﻪ ﻫﺒﺔ أو أﺑﺬﻟﻪ إﱃ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻗﻴﻤﺘﻪ .واﻟﺤﻤﺪ هلل أﻧﻲ ﻣﻦ
اﻟﻌﻘﻼء ،أﺻﻮن ﻧﻔﴘ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أﻓﻌﺎل املﺠﺎﻧني اﻟﺠﺎﻫﻠني ،ﻓﺎﻗﻄﻌﻲ اﻷﻣﻞ ،وﻻ ﺗُﻜ ﱢﻠﻔﻲ ﻧﻔﺴﻚ
اﻟﺘﻌﺐ وﻣﻀﺾ اﻟﺴﺆال.
ﻓﻮﻗﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﰲ ﻧﻔﺲ ﻛﺮﻳﻤﺔ وﻗﻊ اﻟﺤﺴﺎم ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ إﺷﺎرﺗﻪ إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳُﺴﺄل
ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﻬﺎ ،ﻓﺴﺎﻟﺖ اﻟﻌَ ْﱪة ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ :زدﺗﻨﻲ ﻳﺎ أﺧﻲ ﺣُ ﺰﻧًﺎ ﻋﲆ
ﺣﺰﻧﻲ وﻟﻢ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﲇﱠ ،وأﻧﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻘﺮ املﺪﻗﻊ ﻣﻦ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻨﺎء
ً
اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ وراﺣﺔ ،ﺻﺎﺑﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﻠﻮى ﺣﻤﻮﻟﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ اﻟﻘﻠﺐ ،أﺗﻤﻨﻰ املﻮت وﻓﺮاق ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻟﺮاﺣﺘﻲ ﰲ اﻷﺧﺮى … ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻳﺎ أﺧﻲ أﻧﻲ ﻟﻢ أﺣﴬ ﻷﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ً
ﻣﺎﻻ ،ﻓﺎملﻮﱃ ﻳﺰﻳﺪك ﻋ ٍّﺰا
وﻏﻨﻰ ،وإﻧﻤﺎ ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ ﳾء أﻋﺰ ﻣﻦ املﺎل.
ﻗﺎل :أي ﳾء أﻋﺰ ﻣﻨﻪ ﻏري اﻟﺮوح ،وﻣﺎ أﻇﻦ أﻧﻚ ﺣﴬت ﻟﺘﻄﻠﺒﻴﻬﺎ؟!
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺤﺒﺘﻚ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي أﻏﲆ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ،وأﺛﻤﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻔﻴﺲ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وأﻋﺰ ﻣﻦ
روﺣﻲ إﱄ ﱠ.
ﻗﺎل :إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒني ﻣﺤﺒﺘﻲ ،ﻓﻬﻲ ﻣﺒﺬوﻟﺔ ﻟﻚ ﻏري ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ.
وﻛﺎن ﻏﺎﻧﻢ ﺣني ﺳﻤﻊ ﻛﻼم أﺧﺘﻪ ﺗﻬﻠﻞ وﺟﻬﻪ ،وﻗ ﱠﺮ ﻋﻴﻨًﺎ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ،واﻧﴩح ﻻﻧﺤﺼﺎر
اﻟﻄﻠﺐ ﰲ أﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ واﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﺪه ،وﻻ ﻳُﻜﻠﻒ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :إن ﺻﺪق ﻗﻮﻟﻚ ،ﻓﺪﻋﻨﻲ أﺧﺘﱪك ،واﺳﻤﻊ ﻗﺼﺘﻲ :إﻧﻨﻲ ﻣﺘﺄملﺔ وﺑﻲ ﻣﺮض
ﺷﻌﺮت ﺑﺪﻧﻮ أﺟﲇ واﻧﴫام أﻳﺎﻣﻲ. ُ ﻳُﻼزﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ،وﻫﻮ ﻳﺰداد ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﻦ ﻳﻮم ،وﻗﺪ
ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻏﺎﻧﻢ ﻷﺧﺘﻪ اﻟﺤﻨﻮ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﺑﺎهلل أن ﺗﴫﰲ ﻋﻨﻚ ﻫﺬه اﻷوﻫﺎم ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﺑﺎﻣﺮأة ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻣﺜﻠﻚ ،وأﻧﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،وﻟﻴﺴﺖ ﻧﺤﺎﻟﺘﻚ ً
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﺔ وﻗﻮة املﺮض ،ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺜﻠﻚ ﻧﺎﺣﻞ ،وﻋﺎﻓﻴﺘﻲ ﺟﻴﺪة ،وﻟﻴﺴﺖ ﺑﺴﻄﺔ اﻟﺠﺴﻢ ً
اﻟﺒﻨﻴﺔ .ﺗﺬ ﱠﻛﺮي أن اﻣﺮأﺗﻲ املﺮﺣﻮﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﻴﻨﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﺳﻤﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء املﻨﺰل،
ﻓﺘُﻮﻓﻴﺖ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ،وﺑﻘﻴﺖ ﺣﻴٍّﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﺗﻌﻠﻤني أن ﺗﺼﻮراﺗﻚ
ﻣﺤﺾ أوﻫﺎ ٍم وأﺿﻐﺎث أﺣﻼ ٍم.
28
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﺴﺖ رﻏﺒﺘﻲ ﻣﻦ املﻮت وﻻ أﺳﻔﻲ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وأﻧﺎ ﻻ أرﺟﻮ ﻣﻨﻬﺎ
ﺷﻴﺌًﺎ ،وإﻧﻤﺎ أﻋﻠﻤﻨﻲ اﻟﻄﺒﻴﺐ أﻧﻲ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺪاء ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺠﻌﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﺧﻄﺮ داﺋﻢ ﻣﻦ
اﻟﻨﻜﺴﺔ ،وﻫﻜﺬا ﻓﺈﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻧﺤﻄﺎط ﻛﲇ ﰲ ﻗﻮﺗﻲ ،وﺿﻌﻒ ﺟﺴﻤﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻤﻪ ﻗﺒﻞ
اﻟﻴﻮم.
ﻗﺎل :ﻛﻞ ﻫﺬه أوﻫﺎم ﺑﺎﻃﻠﺔ ،ﻓﺎﴏﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺧﺎﻃﺮك.
ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﻞ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻋﻠﻤﻬﺎ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﻢ ،واﻹﻧﺴﺎن أدرى ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻏريه ،ﺣﺘﻰ
إﻧﻲ اﻵن ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺔ وﺟﻴﺰة أﺻﺎﺑﻨﻲ اﻟﴫع ،ﻓﻈﻨﻨﺖ أن ﺳﺎﻋﺘﻲ اﻷﺧرية ﻗﺪ دﻧﺖ اﻷﺟﻞ ،وﻳﺎ
ﻟﻴﺖ ذﻟﻚ ﻗﺪ ﺗﻢﱠ؛ ﻷرﺗﺎح ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وأﺧﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻛﺪارﻫﺎ ،وإﻧﻲ ﻷﺗﻤﻨﻰ
املﻮت ،وأُرﺣﺐ ﺑﻪ ﻟﻮﻻ ﺷﻔﻘﺘﻲ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ وﺣﺸﺎﺷﺘﻲ وﻗﺮة ﻋﻴﻨﻲ.
وﻫﻨﺎ ﺗﻨﻬﺪت ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وزﻓﺮت زﻓﺮة املﺘﺄوﱢه ،وأذرﻓﺖ اﻟﺪﻣﻮع ،وﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻤﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﲆ
ﺑﻨﺘﻲ وﺷﻔﻘﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ،ﻓﻘﺪ ﻟﺰﻣﺖ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻫﺬه املﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﻨﺬ ﻳﻮم وُﻟﺪت؛
ﻓﻌﺎﺷﺖ ذﻟﻴﻠﺔ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﻣﻦ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻔﺎﺿﻞ ووا ﻟﻬﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺣني
ﺗﻔﻘﺪ ً
أﻳﻀﺎ واﻟﺪﺗﻬﺎ؟!
ﻓﻌﺎود ﻏﺎﻧﻢ اﻧﺸﻐﺎل اﻟﺒﺎل واﻟﻘﻠﻖ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ،ﻓﻘﺎل ﻷﺧﺘﻪ :أي ﳾء
ﺗﺨﺎﻓني ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻚ ،ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﰲ ﺣِ ﺠْ ﺮ زوﺟﻚ ﺧﻠﻴﻞ؟
ﻓﺎرﺗﻌﺸﺖ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻓﺮاﺋﺺ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ :ﻫﻴﻬﺎت ﻫﻴﻬﺎت أن ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺪًا ﻋﻨﺪه،
وﻫﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻲ ﺗﻜﻮن ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻓﻼ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻼﻗﺔ أو ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ.
ﻗﺎل :إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ اﻟﻘﻴﱢﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺈن أﻫﺎﱄ زوﺟﻚ اﻷول ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﻟﺰوﺟﻲ أﻫﻞ ﰲ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﺎﻫﻢ ﷲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﺘﻤﺎم ﻧﺤﺴﻬﺎ
وﺗﻌﺎﺳﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ راﺣ ٌﻢ وﻻ ﻧﺎﴏٌ .
ﻓﺎﺿﻄﺮب ﺧﺎﻃﺮ ﻏﺎﻧﻢ وﻋﻠﻢ أن اﻟﻜﻼم ﻣﻮﺟﱠ ﻪ إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻻﺑﻨﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ.
ﱠ
وﻳﺘﻮﱃ أﻣﺮﻫﻢ. ﻓﻘﺎل :ﻣﺎ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺆول أﻣﺮ اﻷﻳﺘﺎم ،ﻓﺎهلل ﻳﺒﻌﺚ رزﻗﻬﻢ
رﺟﻼ أﺛﻖ ﺑﻪ ،وأﺟﻌﻠﻪ وﺻﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻲ ﻻ أﺟﺪ ﱄ ﰲ اﻟﻜﻮن ﻧﺎﴏًا إﻻ ً
ﻣﻤﺎﺗﻲ .إﻧﻪ ﻋﻀﺪي املﺘني وﺳﻨﺪي املﻜني ،وﻣﺤﻂ رﺟﺎﺋﻲ ،واﻋﺘﻤﺎدي واﺗﻜﺎﱄ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ،أﻻ
وﻫﻮ أﻧﺖ ﻳﺎ أﺧﻲ وﻋﺰﻳﺰي املﺤﺒﻮب اﻟﺸﻔﻮق ،ﻓﺈﻟﻴﻚ أﻋﻬﺪ أﻣﺮ اﺑﻨﺘﻲ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ.
ﻓﺎﻧﺨﻄﻒ ﻟﻮن ﻏﺎﻧﻢ واﺿﻄﺮب ﺟﻨﺎﻧﻪ ،وأراد أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﺎﻧﻌﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ،ورﺟﻔﺖ أرﻛﺎﻧﻪ،
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻋﺎدت أﺧﺘﻪ إﱃ اﻟﻜﻼم ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :أوﺻﻴﻚ ﺧريًا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ،
وأﺳﺘﺤﻠﻔﻚ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌني اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺮأﻓﺔ ،ﻓﻤﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺣﴬت إﻟﻴﻚ ﻏري ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﻨﻚ
29
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻛﻔﻴﻼ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻲ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﻀﺎﻧﺘﻚ ،وﺗﻮﺳﻊ ﻟﻬﺎ ً إﺣﺴﺎﻧًﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻚ أن ﺗﻜﻮن
ﻣﺤﻼ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ،وﺗﺴﻨﺪﻫﺎ وﺗﻌﻀﺪﻫﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻋﲆ اﻷﺧﻼق اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ واﻟﺼﻔﺎت املﺤﻤﻮدة ،وﻻ ٍّ
ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﺠﺪ اﻟﺴﻌﺎدة ﻋﻨﺪك ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ُﻣ ّﺮ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻋﻨﺪي ،وأﺧﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ
ﻣﻜﺮوه ،وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻓﻮاﺳﻊ رﺣﻴﺐ ،ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻛﺄﺑﻨﺎﺋﻚ ،وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ إﺣﺪى
ﺟﻮارﻳﻚ.
ﻓﻐﻠﺒﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺨﻞ ﻋﲆ ﻋﻘﻞ ﻏﺎﻧﻢ ،وﺗﺄﻣﻞ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻐﱰﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ
ﻋﲆ اﺑﻨﺔ أﺧﺘﻪ ،ﻓﻘﺎل :ﺗﺘﻜﻠﻤني ﻛﺄﻧﻚ ﻋﲆ ﻓﺮاش اﻟﻨﺰاع وﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وأﻧﺖ —
ﺑﺤﻤﺪ ﷲ — ﺻﺤﻴﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،ﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ اﻷﻃﺒﺎء ﻋﻨﻲ وﻋﻨﻚ ،واﺗﺒﻌﻨﺎ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﰲ
ﺑﺴﺖ ﺳﻨﻮات، ﱢ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻄﺐ واﻷﺟﺴﺎم؛ ﻟﺮأﻳﺘﻨﻲ أﻗﺮب ﻣﻨﻚ إﱃ اﻟﻮﻓﺎة؛ ﻟﻜﻮﻧﻲ أﻛﱪ ﻣﻨﻚ
وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﻌﺸﻦ ﻓﻮق ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻓﻼ ﻣﺤﻞ ﻟﺮﻫﺒﺘﻚ وﻻ ً
ﺻﺤﺔ ﻟﺘﺼﻮرك وﺗﻮﻫﻤﻚ وﺗﻨﻐﻴﺺ ﻋﻴﺸﻚ ﺑﺪون ﻣﻮﺟﺐ ،واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺸﺄن اﺑﻨﺘﻚ ﻗﺒﻞ اﻷوان،
واﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺣﺰوﻣﺔ ،وﺗﺠﺎﻧﺒﻲ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر وﺗﻄﺮﺣﻴﻬﺎ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﻗﻮﻟﻚ
ﻣﺴﻮغ ﻷﺟﺒﺘﻚ ﺑﺎﻹﻳﺠﺎب ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أرى داﻋﻴًﺎ إﱃ ذﻟﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ أوﻻد ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻘﺪار ﺣﻨﻮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﻄﻔﻬﻢ ﻋﲆ أوﻻدﻫﻢ ،وﺷﺪﱠة
اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ ،وﻛﻞ رﺟﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪك أن ﺗُﺴ ﱢﻜﻦ ﺣﺮﻗﺘﻲ ،وﺗُﺮﻳﺢ ﺑﺎﱄ ،وﺗُﺨﱪﻧﻲ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ
ﱠ
ﻳﺘﻮﱃ أﻣﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻲ؟ اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ
أﺧﻤﺎﺳﺎ ﰲ أﺳﺪاس ،وﻳﺘﺪﺑﱠﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ً ﻓﺤﺎر ﻏﺎﻧﻢ ﰲ أﻣﺮه ،وﺟﻌﻞ ﻳﴬب
ﻫﺬه اﻟﻮرﻃﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺮأى أن ﻳُﻮاﻓﻖ أﺧﺘﻪ ،ﻓﻼ ﻳُﺨﺎﻟﻔﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ،وأن ﻳَﻌِ ﺪَﻫﺎ ﺑﻤﺎ
ﺷﺎءت ﻟﺘﺴﻜني ﺑﺎﻟﻬﺎ ،وﻧﺎﻫﻴﻚ ﻣﻦ وﻋﺪ اﻟﺒﺨﻴﻞ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ :إن ﺣﺼﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺨﺸﻴﻨﻪ،
وﻗﺪﱠر ﷲ أن ﻳﺤني أﺟﻠﻚ ﻗﺒﻞ أﺟﲇ ﻓﻠﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﲇ ﱠ أن ﻻ أﻫﻤﻞ ﺷﺄن اﺑﻨﺘﻚ ،وأن أﻋﺘﻨﻲ ﺑﻬﺎ،
وأﺑﺬل ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻬﺪ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ،ﻓﺘﻜﻮن ﻣﺮﺗﺎﺣﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻣﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪي ﻛﺎﻻﺑﻨﺔ ﰲ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ،
ﻓﺴ ﱢﻜﻨﻲ اﻟﺨﺎﻃﺮ وﻻ ﺗﺠﺰﻋﻲ ،وﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﺣﻢ ﻛﻞ ﺿﻌﻴﻒ.
ﻓﺄﴍق ﺟﺒني ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ،واﻧﺘﻌﺶ ﻓﺆادﻫﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﺗﻌﺪﻧﻲ ﻳﺎ أﺧﻲ
ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻔﻴﻔﺔ اﺑﻨﺘﻲ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ،وﺗﺘﻮﱃ أﻣﺮﻫﺎ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟
ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،أﻋﺪُكِ ﺑﺬﻟﻚ ،وأُﺷﻬﺪ ﷲ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ،وأﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺻﻼح أﻣﺮﻫﺎ ،وﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ
ﺑﺮﺟﻞ ﻛﻔﺆ ﻟﻬﺎ ﺗﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻋﻨﺪه ،وأﺗﻌﻬﺪ ﻧﻔﻘﺘﻬﺎ ،وإن اﺣﺘﺎج اﻷﻣﺮ إﱃ ﺟﻬﺎز
ﻟﻢ أﺗﺄﺧﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ.
30
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻓﺘﻬﻠﻞ وﺟﻪ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻓﺮط ﺣﺒﻮرﻫﺎ :ﺣﻔﻈﻚ ﷲ ﻳﺎ أﺧﻲ وأﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻚ،
ﻓﺴﺎﻣﺤﻨﻲ واﺻﻔﺢ ﻋﻨﻲ ،وﺗﺠﺎوز ﻋﻦ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ ﺣني رﺟﻤﺖ ﻓﻴﻚ اﻟﻈﻨﻮن ،وأﻧﺖ واﺳﻊ
اﻟﻨﻈﺮ ،وأﻟﺘﻤﺲ ﻣﻨﻚ اﻹﻗﺎﻟﺔ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أﻋﺬاري.
ﻗﺎل :ﻏﻔﺮ ﷲ ﻟﻚِ وﻻ ﺑﺄس ﻋﻠﻴﻚ ،إﻧﻤﺎ اﻟﻨﺎس ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﻣﻘﻔﻠﺔ ﻣﻔﺎﺗﻴﺤﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرب ،ﻓﻘﺪ
ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﻛﺜريون ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﻜﺮم واﻟﻌﻔﺎف وﻫﻢ ﺧﺒﺜﺎء ﻣﺎﻛﺮون ،وﻳﻈﻦ املﺮء ﰲ ﻗﻮﻣﻪ
ﺳﻮءًا وﻫﻢ ﺻﻼح ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻮن ،وﻳﻨﺴﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ املﻔﺎﺳﺪ واﻟﺮذاﺋﻞ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻌﺰل ،ورﺑﻤﺎ
ﻇﻬﺮ ﻟﻚ ﻣﻨﻲ اﻟﺠﻔﺎء واﻟﻐﻠﻈﺔ واﻟﺨﺸﻮﻧﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،ﻓﻘﺮي ﻋﻴﻨًﺎ وﻃﻴﺒﻲ ً
ﻧﻔﺴﺎ
وﺳ ﱢﻜﻨﻲ اﻟﺒﺎل ،واﻋﻠﻤﻲ أﻧﻲ ﻣﺎ دﻣﺖ ﺣﻴٍّﺎ ﺑﺎذل ﺟﻬﺪي واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﰲ ﺷﺄن اﺑﻨﺘﻚ إن ﻛﻨﺖ
ﺗﺮﻏﺒني ﻣﻨﻲ ﻓﻮق ﻫﺬا ،وﻗﺪ أﺟﺒﺖ ﺳﺆاﻟﻚ ﻓﺎﴏﰲ ﻋﻨﻚ اﻷﻛﺪار ،واﻵن ﻓﻘﺪ ﻣﴣ اﻟﻮﻗﺖ
ﻋﻠﻴﻨﺎ واﻷﺻﺤﺎب ﰲ اﻧﺘﻈﺎري ،وﻻ رﻳﺐ أﻧﻲ ﺿﺎﻳﻘﺘﻬﻢ ﺑﻄﻮل اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻚ.
ﻓﺘﻘﺪﱠﻣﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ إﱃ أﺧﻴﻬﺎ ،وأﻗﺒﻠﺖ ﻋﲆ ﻳﺪه ﺗُﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ودﻣﻮﻋﻬﺎ ﻣﻨﺴﻜﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻳﻦ
وﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻲ ﻣﻘﴫة ﻋﻦ ﺷﻜﺮ ﺟﻤﻴﻠﻚ ،أوﻟﻴﺘﻨﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻻ أﺳﺘﺤﻘﻬﺎ ،وﻓ ﱠﺮﺣﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻓ ﱠﺮح
ﷲ ﻗﻠﺒﻚ ،وﺟﻌﻞ أوﻗﺎﺗﻚ ﺳﻌﻮدًا وﴎو ًرا ،وﺟﺰاك ﷲ ﺧريًا ،ﻓﻘﺪ أﻧﻘﺬت اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﺐ
اﻟﺠﻮع واﻟﻌﺎر ،وﻓﺘﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺮاﺣﺔ ،ﻓﺂﺧﺮ رﺟﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪك ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي أﻧﻚ ﺗُﻌﺠﱢ ﻞ
ً
رءوﻓﺎ ،واﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻵن ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ،ﻟﻴﻬﺪأ ﺆﺧﺮه إﱃ وﻓﺎﺗﻲ ،وﻛﻦ ﺑﻲ وﺑﺎﺑﻨﺘﻲ ﻣﻌﺮوﻓﻚ ،وﻻ ﺗُ ﱢ
ﺑﺎﱄ وﺗﺼﻔﻮ أﻓﻜﺎري ،وأﻗﺎﺑﻞ املﻮت ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻣﺤﺒﻮرة.
ﻓﻤﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻠﺐ وﺟﻪ أﺧﻴﻬﺎ ،وﺗﺒﺪﱠﻟﺖ ﺑﺸﺎﺷﺘﻪ ﻏﻀﺒًﺎ ،وﺗﻮﻻه
ﻓﺨﻪ ،وﺣﺎر ﰲ أﻣﺮه ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻌﻞ ،ﻓﻠﻤﺎ رأت اﻟﺬﻫﻮل واﻟﺪﻫﺸﺔ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺮوغ ﻛﺎﻟﺜﻌﻠﺐ ﰲ ﱢ
ﺗﻐريه وﺗﺒﻴﱠﻨﺖ اﻟﺴﺨﻂ ﻓﻴﻪ اﺿﻄﺮﺑﺖ وﻋﻼ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺸﺤﻮب ،ﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺮﺟﻮع ﱡِ
املﺮض ،وأﺧﴙ أن ﻳﻐﺘﺎﻟﻨﻲ اﻷﻟﻢ وﻳُﻌﺠﱢ ﻞ ﻋﲇ ﱠ اﻟﻮﻓﺎة ﻋﲆ ﻏﻔﻠﺔ ،ﻓﺘﺸﺎﻫﺪ اﺑﻨﺘﻲ ﻧﺰاﻋﻲ،
ﻓﺘﻤﻮت ﺟﺰﻋً ﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻟﻄﻴﻔﺔ املﺰاج واﻟﺸﻌﻮر ،ﺿﻌﻴﻔﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﺴﻦ ،ﻻ ﺗﻘﻮى ﻋﲆ
ﺤﺰن ،ﻓﺄﻛﺮر اﻟﺮﺟﺎء وأﻟﺘﻤﺲ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻨﻮن أن ﺗُﺒﺎدر إﱃ اﺣﺘﻤﺎل املﺸﻬﺪ ا ُمل ِ
اﻟﱪ ،ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻹﻧﺠﺎز وﻋﺪك وإﺗﻤﺎم ﻣﻘﺎﺻﺪك اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ،وﻧﻮاﻳﺎك
اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،ﻓﺎﺟﻌﻞ اﺑﻨﺘﻲ ﰲ ﺣﺮزك ،واﻛﻔِ ﻬﺎ اﻟﻜﺮب واﻟﻌﺬاب ،وﻻ ﺗﺪﻋﻬﺎ ﺗﺘﺠﺮع ﻣﺮارة اﻟﻜﺄس
ً
داﻋﻴﺔ ﻟﻚ ﺑﻄﻮل اﻟﺒﻘﺎء وﻣﻜﺎﺑﺪة ﻣﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺮوﻋﺔ واﻷﳻ ،ودﻋﻨﻲ أﻣﻮت ذاﻛﺮة ﻓﻀﻠﻚ
ﻈﻤﻲ ﰲ ﻗﱪﻫﺎ ﺗُﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ ،وﻗﺪ ﺷﻬﺪت أﻧﻚ ﺗﺤﺒﻨﻲ ،ﻓﺎﻧﻘﻞ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻮاﻟﺪة إﱃ واﻹﻗﺒﺎل ،إن أﻋ ُ
اﻻﺑﻨﺔ ،واﺟﻌﻞ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻤﻌﺰة أوﻻدك ،ﻓﺘﻠﻚ أﻋﻈﻢ ﻣﺠﺎﺑﺮة وﺗﻌﺰﻳﺔ ﱄ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل رﻣﴘ.
ﻓﺎﺷﺘﺪت ﺣرية ﻏﺎﻧﻢ وﺗﻨﺒﱠﻪ إﱃ ﻏﻠﻄﻪ ،ﻛﻴﻒ ﻗﺎدﺗﻪ ﺳﻤﺎﺣﺘﻪ املﻮﻫﻮﻣﺔ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺐ
اﻟﻮﺻﻮل ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻗﺼﺪه اﻟﻮﻋﺪ ﻻ اﻟﻮﻓﺎء ،وﻟﻜﻦ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﻬﻲ ،وﻏﻠﺒﺖ
31
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺨﻞ ،ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ ﺳﺤﻨﺘﻪ ،وأﺟﻬﺪ ﻗﺮﻳﺤﺘﻪ ﻟريى ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ أﺧﺘﻪ واﺑﻨﺘﻬﺎ،
ﻓﻘﺎل :ﻏﻤﺾ ﻋﲇ ﱠ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟني ﻓﻠﻢ أﻓﻬﻢ ﻣﺮادك ،أﺗﺮﻳﻦ أن ﺗُﺠﱪﻳﻨﻲ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ،وﻻ
ﻳﺤﺘﻤﻞ وﻗﻮﻋﻪ ﻣﻦ ذي ﻟُﺐﱟ ؟ ﺗﺮﻏﺒني أﻧﻲ أﻓﺮق اﻷم ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺮب اﻟﻮﻓﺎة؟ أﰲ اﻟﻜﻮن
أﻓﻈﻊ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﺸﻤﺌﺰ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻔﻮس اﻷﺑﻴﺔ ،وﺗﻜﺮﻫﻪ اﻟﻄﺒﺎع اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وﺗﺤ ﱢﺮﻣﻪ
اﻟﻨﻮاﻣﻴﺲ اﻹﻟﻬﻴﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ؟ وﺑﻔﺮض اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺄﻧﻚ ﻋﲆ آﺧﺮ رﻣﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻤﺎ ﺗﺪﱠﻋِ ني،
ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎ ًرا ،وﺗﺠﻠﺲأﻳﺴﺘﻠﺰم ذﻟﻚ ﻣﻔﺎرﻗﺘﻚ اﺑﻨﺘﻚ وﻟﻮ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة؟ إذ اﻟﻮاﺟﺐ أن ﺗﻼزﻣﻚ ً
ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻚ ،وﺗﻐﻤﺾ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ﻋﻴﻨﻴﻚ ،وﺗﺘﻠﻘﻰ آﺧﺮ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻚ ،ﻓﻬﺬه ﻓﺮوض ﻣﻘﺪﺳﺔ
ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻨﻮن ،وﻋﲆ ﻇﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻮ رﺿﻴﺖ ﺑﺄن أﺟﻌﻞ اﺑﻨﺘﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪي ،ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺑﻰ أن
ﺗُﻔﺎرﻗﻚ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺎ د ِ
ُﻣﺖ ﰲ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة.
ﻓﺴﻜﺒﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻷﺧﻴﻬﺎ :أﻇﻨﻨﺖ ﻳﺎ ﺷﻘﻴﻘﻲ أﻧﻲ راﺿﻴﺔ
ﺑﻤﻔﺎرﻗﺔ اﺑﻨﺘﻲ ﺑﺨﺎﻃﺮي؟ ﻛﻼ ﺛﻢ ﻛﻼ … وﺣﺒﻚ اﻟﺼﺎدق إﻧﻬﺎ ﺳﻠﻮﺗﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ
وﺗﻌﺰﻳﺘﻲ ،ﺑﻞ ﺣﻴﺎﺗﻲ وروﺣﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﺧﻄري واﻷﺳﺒﺎب ﻋﻈﻴﻤﺔ وﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻘﺪارﻫﺎ.
ﻗﺎل :ﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺒﺎب؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ،ﻓﺎﻋﻔﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ.
ﻗﺎل :ﻣَ ﻦ ﱄ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﺳﻴﺎن ﺑﻮﺣﻲ وﻛﺘﻤﺎﻧﻲ ،ﻓﻠﺴﺖ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﻨﻚ ﻏري اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ وﻋﺪت ﺑﻬﺎ.
ﻗﺎل :ﺗﻄﻠﺒني ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﺑﻨﺘﻚ واﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻚ وﻻ ﺗُﺒﻴﱢﻨني اﻷﺳﺒﺎب؟
ﻄﻊ ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﺤﻘﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ أﺣﺰاﻧﻲ وأﺷﺠﺎﻧﻲ ،وأن ﺗﻌﻔﻴﻨﻲ ﻣﻦ ذﻛﺮ أﻣﻮر ﺗُﻘ ﱢ
ﻛﺒﺪي ،وﻫﻲ أﻣ ﱡﺮ ﻣﻦ املﻮت ﻋﻨﺪي ،ﻓﻤﺼﺎﺋﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺜرية وﺑﻼﻳﺎه وﻓرية ،وﻗﺪ ﻻ ﻳﺠﻮز
ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳُﴫﱢ ح ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﺘُﻮارى ﺑﻤﻮﺗﻪ ،واﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ
املﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﺒﻮح ﺑﻬﺎ ،وﻳﻠﺰم أن ﺗﻤﻮت ﺑﻤﻮت ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ.
ﻗﺎل :ﺗﺘﻜﻠﻤني ﺑﺎﻷﺣﺎﺟﻲ واملﻌﻤﻴﺎت واﻷﻟﻐﺎز ﻛﺄن ﱄ وﻗﺘًﺎ أُﺿﻴﻌﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﺣﻞ
اﻟﺮﻣﻮز ،أﺧﱪﻳﻨﻲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻻﻓﱰاﻗﻚ ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻚ .ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ وﻗﺪ ﺿﺎق
ﺧﻠﻴﻼ زوﺟﻚ ﻳُﴘء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ ،وﻳﺘﴫف ً ﺻﺪره :إن ﻟﻢ ﻳُﺨﻄﺊ ﺣﺬري ﻓﺈن
ﺗﴫف اﻷﻧﺬال اﻷﺧﺴﺎء ،ﻓﱰﻏﺒني ﺧﻼص اﺑﻨﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﻮره ،ﺗﻠﻚ أﻣﻮر ﻣﻌﺘﺎدة ﺗﺤﺪث ﻏﺎﻟﺒًﺎ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺰوج أرﻣﻠﺔ وﻟﻬﺎ أوﻻد ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ اﻷول.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ.
ﻗﺎل :ﻻ ﺳﺒﺐ ﻏريه ،وإن أﺧﻔﻴﺘﻪ ﻋﻨﻲ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻐﺮب ﺻﺪور اﻷﻣﻮر اﻟﺸﺎﺋﻨﺔ ﻣﻦ
زوﺟﻚ اﻟﺬي أﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق وﺳﻮء اﻟﻄﺒﺎع ﻣﺎ أﻋﻠﻢ.
32
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻔﻆ أﺧﻮﻫﺎ اﺳﻢ ﺧﻠﻴﻞ — زوﺟﻬﺎ — ﺗﻀﻄﺮب وﺗﻨﻘﺒﺾ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ:
ﺑﺤﻘﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ أن ﺗﺪع ذﻛﺮه.
اﻟﺨﻠُﻖ ﺻﺒﻮرة ،ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺤﻤﲇ املﺼﻴﺒﺔ ﺑﺸﻜﺮ ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﻋﻠﻢ أﻧﻚ واﺳﻌﺔ ُ
وﺗﺼﱪي ﻋﲆ ﺑﻠﻮاك ،وﺗﻜﺘﻤﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ واﺣﺪ ،وﻟﺘﻌﻠﻤﻲ أﻧﻲ ﻻ أﻧﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ،
وﻻ أدﺧﻞ ﰲ ﻋﺪاوة زوﺟﻚ وأﻛﺪار أﻏﻨﺎﻧﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺴﻴﺖ وﻋﺪك اﻵن ﱄ؟
ﻗﺎل :ﻛﺎن وﻋﺪي ﻣﴩو ً
ﻃﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :واﻟﴩط وﻓﺎﺗﻲ.
ﻗﺎل :أﺳﺄل ﷲ أن ﻳﺘﻮﻓﺎﻧﻲ ﻗﺒﻠﻚِ .
ﻗﺎﻟﺖ :إذن ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺘﻤﺎﳼ ،وﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﺑﻨﺘﻲ ﻋﻨﺪك.
ﻗﺎل :ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪكِ ﻻ ﻋﻨﺪي.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻋﻨﺪي ﺗﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ وﺑﺎﻟﺸﻘﺎء ﺗﻤﻮت.
ﻗﺎل :ﻣﺎ ﻗﺪﱠر ﷲ ﻛﺎن ،وﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻘﺪﱢر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ،وﻟﻢ ﻳُﺴﻤﻊ اﻟﺒﺘﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ أن اﻟﺤﺰن
أﻣﺎت ﺻﺎﺣﺒﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﺑﻨﺘﻲ ﻋﲆ ﺧﻄﺮ راﺋﻊ ورﻳﺐ ﻫﺎﺋﻞ إن أﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﺑﻴﺖ زوﺟﻲ وﻋﺬاب
ﻳﻬﻮن دوﻧﻪ املﻮت اﻟﺰؤام.
وﻫﻨﺎ ﺧﺮت ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻷرض راﻛﻌﺔ ،واﻧﺴﻜﺐ اﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﻌﻄﻔﺔ:
أﺣﻠﻔﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﺑﺎملﺮﺣﻮم واﻟﺪي واملﺮﺣﻮﻣﺔ واﻟﺪﺗﻲ ،وأﻗﺴﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻟﴩف وﺑﺄوﻻدك
اﻷﻋﺰاء وﺑﺎﺑﻨﺘﻚ أن ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻘﺎﱄ ،ﻓﺎملﻘﺎم ﺟﻠﻴﻞ ،أﺳﺄل ﷲ أن ﻻ ﺗﻘﻒ ﻓﻴﻪ وﻗﻔﺘﻲ ﻫﺬه،
ﻓﺘﻠﺘﻤﺲ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻠﺘﻤﺴﺔ ﻣﻨﻚ اﻵن.
ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻴُﻨﻬﺾ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﻦ رﻛﻌﺘﻬﺎ وﻗﺎل :اﻋﻠﻤﻲ أﻧﻨﺎ ﰲ ﻓﻨﺪق ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻓﺎﻧﺤﻨﻰ ﻏﺎﻧﻢ ً
ﻻ ﰲ ﻣﻠﻌﺐ ﺗﻴﺎﺗﺮو وﺗﺸﺨﻴﺺ رواﻳﺎت.
ﻓﻨﻬﻀﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺑﺎﻧﻜﺴﺎر وﺗﺄﻟﻢ ﻋﻨﺎء ﺷﺪﻳﺪ ،وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻮد ،ﺗﻨﻈﺮ إﱃ أﺧﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة
اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻦ رﺷﺪه أو ﻛﺎﻷﺑﻠﻪ املﻌﺘﻮه.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻏﺎﻧﻢ :ﺗﺴﺘﺤﻠﻔﻴﻨﻲ ﺑﺎﻷﻳﻤﺎن وﴍف اﺑﻨﺘﻲ ﻓﺄﺟﺎوﺑﻚ أن ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺗﺤﻤﻠﻨﻲ
ﻋﲆ رﻓﺾ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ،وﻟﺘﻌﻠﻤﻲ أن ﰲ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻲ املﻘﺪﺳﺔ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲇ ﱠ
ﺑﺄن أﺟﻔﻮك ،وﻟﻌﻠﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮﻳﻦ أﻧﻲ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﺘﻲ ﻟﻢ أﻓﻜﺮ ﰲ زواج ،وأﻧﻲ آﻟﻴﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ
أﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﻲ اﻣﺮأة ﺑﻌﺪﻫﺎ ،وﺣﺎش أن أﻛﻮن ﻗﺪ ﺣﻘﺪت ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ رﻳﺐ رأﻳﺘﻪ ﰲ
33
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
زوﺟﺘﻲ ،ﻓﻠﻦ أذﻛﺮﻫﺎ إﻻ ﺑﺨري ،واﺣﱰام اﻷﻣﻮات ﻋﻨﺪي ُﺳﻨﱠﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺬﻛﺮت ﻛﺜﺮة
اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻏﱰﻣﻬﺎ ملﺮﺿﺎﺗﻬﺎ ،واﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﻜﺜرية ﻣﻜﺮوﻫﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ،وﻻ
ﻏﻠﻂ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻏﻠﻂ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ أن املﺮأة ﻻزﻣﺔ ﺑﻤﻨﺰل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﱰﺗﻴﺒﻪ وﺗﺪﺑري أﺣﻮاﻟﻪ ،ﻓﺎﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ إذ رأﻳﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺑﻼﻳﺎ اﻟﻜﻮن وﻣﺼﺎﺋﺒﻪ ،وﻋﻠﺔ اﻟﴩور وﻣﺼﺪر ﻛﻞ ﴐر ،وﻟﺬﻟﻚ
ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺎ ذﻗﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺪر ﰲ ﺣﻴﺎة زوﺟﺘﻲ ً ﻓﺈﻧﻲ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﷲ ﻷﺣﺒﺎﺑﻲ أﻻ ﻳﺬوﻗﻮا ﻳﻮﻣً ﺎ وﻻ
ُ ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أرى اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﺗﻘﺪﱢم املﺮﺣﻮﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ إﴎاﻓﻬﺎ وإﻧﻔﺎﻗﻬﺎ ﺑﻐري ﺣﺴﺎب،
ﻛﺸﻔﺎ ﺑﺒﻀﺎﻋﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻋﻬﺎ ،ﻓﺄدﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ وروﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺪر ً ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﺑﻤﻄﻠﻮﺑﻬﺎ أو اﻟﺘﺎﺟﺮ
ﺗﻜﺎد أن ﺗﺰﻫﻖ ،ﺛﻢ إﻧﻪ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻜﺜﺮ اﻟﺰﻳﺎرات واملﻘﺎﺑﻼت وﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻮﻻﺋﻢ ،وﺗﺘﻮاﺻﻞ
اﻟﺴﻬﺮات ،وﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﻳﺤﺘﺎج إﱃ اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ واملﺼﺎرﻳﻒ اﻟﻔﺎدﺣﺔ .ﻓﻴﻜﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻟﺔ
اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﺮى ﺟَ ﻨَﻰ ﻏﺮﺳﻪ ﻣﺒ ﱠﺪدًا وﺛﻤﺮة أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺿﺎﺋﻌﺔ؟! ﻓﻮﷲ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻟﺮﺟﻞ
ﻋﺎﺟﻼ ﻟﻬﻠﻜﺖ ﻏﻤٍّ ﺎ وﺣﺰﻧًﺎ
ً ﻋﺎﻗﻞ ﺣﺎزم ﺗﻌﺪل ﻫﺬه املﺼﻴﺒﺔ ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺪارك املﻨﻴﺔ املﺮﺣﻮﻣﺔ
ﻗﺬﻓﺎ ﺑﻬﺎ وﻻ ﺣﻘﺪًا ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺎهلل ﻳﺸﻬﺪ أﻧﻲ وﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ .وأﻛﺮر اﻟﻘﻮل :إﻧﻲ ﻻ أرﻳﺪ ً
ﺣﺰﻧﺖ ﻛﺜريًا ﻋﲆ ﻓﻘﺪﻫﺎ ،وﻏﻔﺮت ﻟﻬﺎ ﻣﺎ أﴎﻓﺖ ،وﺳﺄﻟﺖ ﷲ أن ﻳُﺴﺎﻣﺤﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ أردت
ﺗﺬﻛريك ﺑﺨﱪﻫﺎ ،وأﻧﻲ أﻗﺴﻤﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أﻻ أُدﺧﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﺑﻴﺘﻲ ﻗﻄﻌً ﺎ ﻷﺳﺒﺎب اﻟﴪف
واﻟﺘﺒﺬﻳﺮ ،وﻫﻮ ﻳﻤني ﻣﻘﺪس ﻋﻨﺪي أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ إﱃ ﻣﻤﺎﺗﻲ ،وﰲ ﻫﺬا ﻛﻔﺎﻳﺔ إن ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻬﻤني
اﻹﺷﺎرة.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻋﺠ َﻢ ﻋﲇ ﱠ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻛﻼﻣﻚ ﻓﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ.
ﻗﺎل :ﻛ ﱠﻠﻤﺘُﻚِ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺗﻌﻠﻤﻴﻨﻬﺎ ،وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮﱄ وﺧﻼﺻﺘﻪ :أﻧﻲ ﻻ أﻗﺒﻞ ﰲ
ﻣﻨﺰﱄ اﻣﺮأ ًة وﻻ ﺑﻨﺘًﺎ ،وﻫﺬا اﻟﴩط ﻓﺮﺿﺘﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﻓﺤﻔﻈﺘﻪ،
ﻓﻼ ﻳﺴﻌﻨﻲ اﻹﺧﻼل ﺑﻪ اﻟﺒﺘﺔ ،وﻟﺸﺪة ﺣﻔﻈﻲ ﻋﻠﻴﻪ أﺟﺮﻳﺘﻪ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ ﻓﺄﺑﻌﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﱄ،
وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﰲ املﺪرﺳﺔ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﺗﺮاﺋﺒﻬﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻼ ﺗﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﰲ ﻣﻨﺰﱄ أﺛﺮ
ﺟﻨﺲ اﻟﻨﺴﺎء … وﻣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ اﺑﻨﺘﻲ ﻓﺈﱃ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻻ إﱃ ﺑﻴﺘﻲ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ
أﻋﻠﻤﺖ اﺑﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪًا أﻧﻪ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﻨﺰﱄ ﺣني ﻳﺘﺰوج ،ﻓﺄﺑﻘﻰ وﺣﺪي ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺧﺎﻟﻴًﺎ
ُ
أﺑﻌﺪت ﻋﻨﻪ أﺑﻨﺎﺋﻲ؟! ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم ،ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻗﺒﻞ اﺑﻨﺘﻚ ﰲ ﻣﻨﺰﱄ وﻗﺪ
ﻟﺮﺣﻤﺔ وﻻ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﲆ ٍ ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﺗﺠﻔﻮﻧﻲ ﻫﻜﺬا ﻳﺎ أﺧﻲ ،أﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﺤﻞ
ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ املﺴﻜﻴﻨﺔ؟!
ﻗﺎل :ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﺑﻮﺳﻌﻲ ،وﻟﻦ أﺣﻨﺚ ﰲ اﻟﻴﻤني ،ﻓﺪﻋﻲ اﻟﻠﺠﺎﺟﺔ ،إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻴﺪ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻄﻊ اﻷﻛﺒﺎد ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺴﺎم اﻟﻬﺎم ،ﻓﺎﻧﻔﻄﺮ ﻗﻠﺐ ﺟﺎف ﻳُﻘ ﱢ
ٍ وﻛﺎن ﻛﻼم ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺼﻮت
ﱠ ً ﱠ
أﺧﺘﻪ ،وﺗﻤ ﱠﺰﻗﺖ أﺣﺸﺎؤﻫﺎ ،وﻋﻠﻤﺖ أن ﺗﺬﻟﻠﻬﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻻ ﻳُﻔﻴﺪ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻓﺘﺠﻠﺪت ﻟﺒﻠﻮاﻫﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ
34
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻗﻠﻴﻼ ،ﻫﺎ أﻧﺎ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻨﻚ ،أذﻫﺐ ﻓﻼ ﺗﺮاﻧﻲوﻫﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ واﺟﻤﺔ ﺣﺎﻗﺪة :ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻈﻠﻤﻚ ً
ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻳﺎ ﻗﺎﳼ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺎ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ ،ﺗﻬﻴﺄ ﻓﺴﻴﺒﻠﻐﻚ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻧﺒﺄ — وﷲ —
ﻓﻈﻴﻊ ﻟﻢ ﺗﺪﻓﻌﻪ وأﻧﺖ ﻣﻘﺘﺪر ،ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺗﻨﺪم وﺗُﺒ ﱢﻜﺖ اﻟﻀﻤري ،وﻟﻦ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﺘﺒﻜﻴﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻗﺪ
ً
داﻋﻴﺔ ﺑﺘﻘﻄﻴﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﺳﺎﺧﻄﺔ ﻋﻠﻴﻚ ً
ﻻﻋﻨﺔ اﺳﻤﻚ ً ُﻗﴤ اﻷﻣﺮ وﻧﻔﺬ اﻟﺴﻬﻢ … أُﻓﺎرق ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ
اﻟﺼﺨﺮي إن ﻛﺎن ﻟﻚ ﻗﻠﺐ ،وﻫﺬا وداﻋﻲ اﻷﺧري إﻟﻴﻚ ﻻ وداع ﺑﻌﺪه ،وﻻ ﻟﻘﺎء إﻻ ﰲ اﻵﺧﺮة ﻳﻮم
ﻳُﻨﺼﺐ املﻴﺰان ،ﻓﺘُﺤﺎﺳﺐ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﻔﻮت وﻋﺘﻮت وﺗﺠﺮدت ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وﺗﺨ ﱠﻠﻘﺖ ﺑﺎﻷﺧﻼق
اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ،وﺗﻜﺎﻟﺒﺖ ﰲ ﻣﺤﺒﺔ املﺎل ﺗﺠﻤﻌﻪ ،وﺿﻨﻨﺖ ﺑﻪ أن ﺗﻨﻔﻘﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ؛ ﻟﺘﺪﻓﻊ ﻋﻨﻲ وﻋﻦ
ً
ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ واﺑﻨﺘﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮض املﻬﺘﻮك، اﺑﻨﺘﻲ وﻋﻨﻚ اﻟﻌﺎر واﻟﺸﻨﺎر .إن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻟﺮﻫﻴﺐ ،أﺟﻲء
وأرﻓﻊ وإﻳﺎﻫﺎ اﻷﻳﺪي ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﻇﺎﻟﻢ.
وﻫﻨﺎك اﻧﻘﻄﻊ ﺻﻮت ﻛﺮﻳﻤﺔ ،ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﴪﻋﺔ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﺒﴫ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻛﻔﺎﻗﺪة
اﻟﺸﻌﻮر.
ﱠ
أﻣﺎ ﻏﺎﻧﻢ ﻓﻠﻢ ﻳُﺠﺎوﺑﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻣﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻛﺎﻟﻮﺣﺶ
اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ،وﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻲ ﺧﺎرﺟﺔ :إﻧﻬﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻋﲆ املﺠﺎﻧني ﺣﺮجٌ .
ﺛﻢ ﻧﺎدى اﻟﺨﺎدم ﻟﻴﺪﻋﻮ ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻗﺪ ﻃﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻧﺘﻈﺎر.
35
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
دﺧﻞ ﻫﻤﺎم وﻓﺆاد وﺳﻌﻴﺪ ،ﻓﺎﻋﺘﺬر إﻟﻴﻬﻢ ﻏﺎﻧﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺧري ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ،ﺛﻢ
ﺟﻠﺴﻮا ﻟﻠﻄﻌﺎم ،وﻗﺪ ﺟﺎﻋﻮا ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺑﺎﺷﺘﻬﺎء.
أﻛﻮﻻ ﻳﻠﺘﻬﻢ اﻟﻄﻌﺎم ،ﻛﻠﻤﺎ ُﻗﺪﱢﻣﺖ إﻟﻴﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﺑﺘﻠﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎً وﻛﺎن ﻏﺎﻧﻢ ﻋﲆ ﺑﺨﻠﻪ
ﺷﺎﻛ ًﺮا ﻓﻀﻞ ﻫﻤﺎم ﻋﲆ دﻋﻮﺗﻪ ،وﻟﻮ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﺑني ﻏﺎﻧﻢ وﺑني ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺣﺼﻞ
ﻟﻐريه ﻻﻧﻘﻄﻌﺖ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻃﺒﻊ ﻻ ﺗُﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻮاﻋﻞ ،وﻻ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻌﻮاﻣﻞ
وﻟﻮ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﺪة ،ﻏري ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺒﺨﻞ وﺧﻮف اﻟﻨﻔﻘﺔ ،وﻫﻲ اﻵن ﻋﲆ ﻫﻤﺎم ﺻﺎﺣﺐ
اﻟﺪﻋﻮة ،ﻓﻤﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺒﺎل ﻣﻨﴩﺣً ﺎ ﻳﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺑﻜﻞ اﺷﺘﻬﺎء ،ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ ﻛﺎن
ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻮﻳٍّﺎ ﻛﻤﻌﺪﺗﻪ!
وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺤﺬو ﺣﺬو أﺑﻴﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻒ ﻋﻦ اﻷﻛﻞ ﻋﲆ ﻛﺜﺮة اﻷﻟﻮان ،ﺣﺘﻰ ﻛﺄن
ﻣﻌﺪﺗﻪ ﺑﱤ ﻻ ﺗﻤﺘﻠﺊ.
وﻗﺎم ﻫﻤﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺪﻋﻮة وإﻛﺮام املﺪﻋﻮﻳﻦ ،ﻳﺴﻜﺐ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻤﺮ ﰲ اﻟﻜﺎﺳﺎت اﻟﺒﻠﻮرﻳﺔ،
وﻳﻼﻃﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ واملﻨﺎدﻣﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ ﺷﻬﻮة اﻟﴩب ﻋﻨﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻘﺪر ﺷﻬﻮة اﻷﻛﻞ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻜﺎﺳﺎت ﻣﻦ ﻳﺪ
ﻫﻤﺎم ﻳﺤﺸﻮﻫﺎ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ ،وﻳﺮﺟﻊ إﱃ أﻛﻠﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬق ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣني أو ﺛﻼﺛﺔ!
ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﺑﺤﺮ اﻟﻬﻮاﺟﺲ واﻷﻓﻜﺎر ،وﻻ ﻳﺄﻛﻞ إﻻ ً
ﻗﻠﻴﻼ ،وﻻ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ً وﻛﺎن ﻓﺆاد ﺻﺎﻣﺘًﺎ
اﻟﺨﻤﺮ ،ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻗﺪ ﺣﴬ ﺣﻀﻮر اﻓﺘﺨﺎر ﻹﻛﺮام املﺪﻋﻮﻳﻦ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮق ذﻟﻚ ﰲ ﻋني ﻫﻤﺎم ،وﻗﺪ
أﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﺧﺎﻟﻪ وﻧﺒﱠﻬﻪ ﻟﻴﺄﻛﻞ وﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ.
وملﺎ اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ أﺣﴬ اﻟﺨﺎدم اﻟﻘﻬﻮة ،وأﺧﺮج ﻫﻤﺎم ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ ﻋﻠﺒﺔ ﺳﺠﺎﺋﺮ
ﻣﻦ أﻓﺨﺮ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻦ ،وﻗﺪﱠﻣﻬﺎ ﺑني أﻳﺪي ﻏﺎﻧﻢ واﺑﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ ،ﻓﺘﻨﺎول ﻏﺎﻧﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ
وﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎم :ﺗﻌﺬرﻧﻲ أﻧﻲ أﺧﺬت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ واﺣﺪة ،ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻮاﻋﺪ ﻋﲆ زﻳﺎرة ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ،
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ًَ
وﻓﻀﻼ ﻋﻦ وﻻ ﻳﺘﺒﴩ ﱄ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ دﻛﺎن ﺗﺎﺟﺮ اﻟﺪﺧﺎن ﻋﻤﻴﲇ ﻷﺷﱰي ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ،
ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺳﺠﺎﺋﺮك ﺗﻌﺠﺒﻨﻲ؛ ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗﺸﱰي إﻻ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻒ اﻷﻋﲆ ،وأﻧﺎ أﻗﻨﻊ ﺑﺄﻗﻞ ﳾء؛
وذﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﺮﺟﺎل املﺘﺰوﺟني ﻧﺘﻌﺐ وﻧﺸﻘﻰ وﻧﺴﻌﻰ ﰲ أﺛﺮ اﻟﺮزق آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وأﻃﺮاف
اﻟﻨﻬﺎر ،ﻓﻼ ﻧﺒﻠﻐﻪ إﻻ ﺑﺸﻖ اﻷﻧﻔﺲ ،ﻓﺘﺄﻛﻠﻪ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻮت املﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻋﻨﺎﻗﻨﺎ ،وﻻ ﻳﻌﻠﻢ
ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ املﺸﺎق إﻻ املﺘﺰوﺟﻮن ،وأﻣﺎ اﻟﻌﺎزﺑﻮن ﻣﺜﻠﻚ ﻓﻴﺠﻬﻠﻮن ذﻟﻚ ،ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ
أن رأﻳﺘﻨﻲ ﻣﻘﱰًا ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ.
ﺛﻢ إن ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻓﺆاد وﻗﺎل :إﻧﻲ أﻋﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﻔﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻃﻮل ﻣﺪة
اﻟﻌﺸﺎء؟ وﻟﻌﻠﻪ ﺗﻜﺪر ﻣﻦ ﻣﻌﺎﴍﺗﻨﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮق ﺣﻀﻮرﻧﺎ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ أو ﺿﺎﻳﻘﻪ ﺣﺠﺰ ﺣﺮﻳﺘﻪ
ﻋﻠﻴﻪ.
ﻓﺠﻌﻞ ﻫﻤﺎم ﻳُﻨﺒﱢﻪ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ،وﻳﺤﺜﻪ ﺑﺎﻹﺷﺎرة ﻋﲆ ﻣﻼﻃﻔﺔ املﺪﻋﻮﻳﻦ وﻣﺴﺎﻣﺮﺗﻬﻢ ،ﻓﻠﻢ
ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻓﺆاد ﻟﻬﺬه اﻹﺷﺎرة ﻛﺄﻧﻪ ﰲ ﺳﺒﺎت اﻟﻨﻮم ﻻ ﻳﺴﻤﻊ وﻻ ﻳﺮى.
ﻓﺘﻜﺪر ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻤﺎم ،وﺳﺎءه ﻋﺪم اﻛﱰاث اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﺑﺄﻫﻞ ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ ،ﻓﻜﺎن ﻳﴫ ﻋﲆ
أﺳﻨﺎﻧﻪ ،وﻳﻌُ ﺾ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻼ ﻳﺘﻜﻠﻢ.
ﺛﻢ إن ﻏﺎﻧﻤً ﺎ ﻧﻬﺾ ﻟﻴﻨﴫف ،ﻓﺨﺮج ﻫﻤﺎم ﻣﻌﻪ ،واﻧﻄﻠﻖ ﻓﺆاد ﻣﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺘﻨﺰﻫﺎن ﰲ
ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ.
ﻣﺮﺳﻼ أﺷﻌﺘﻪ اﻟﻔﻀﻴﺔ ﻋﲆ ً وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣُﻘﻤﺮة ،ﻳﻨﺠﲇ ﰲ ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ اﻟﺒﺪر ﰲ ﺗﻤﺎﻣﻪ
ً
وإﴍاﻗﺎ ،وﻛﺄن اﻟﺒﺤرية ﻟﺠني ﻧﻘﻲ ﺗﺘﻤﻮج ﻓﻴﻬﺎ أﺷﻌﺔ ﺳﻨﺪس ﺧﴬة اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ؛ ﻓﻴﺘﻸﻷ ﺑﻬﺎءً
اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ،وﺗﺘﺤﺮك اﻷﻏﺼﺎن ﺑﻤﺮور اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﻠﻄﻴﻒ املﺤﻴﻲ اﻟﻘﻠﻮب املﻨﻌﺶ اﻷﺟﺴﺎم.
وﻛﺎن ﺣﻮل اﻟﺒﺤرية ﺟﻤﺎﻋﺔ املﺘﻨﺰﻫني واﻟﻨﺴﺎء ﻳﺘﻤﺎﻳﺴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪود اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ ،ﻓﻴﺨﺠﻠﻦ
اﻟﺒﺪور اﻟﺴﻮاﻓﺮ واﻷﻧﺠﻢ اﻟﺰﻫﺮﻳﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺼﺪح ﺑﺄﻟﺤﺎﻧﻬﺎ اﻟﺸﺠﻴﺔ
ﻓﺘﺄﺧﺬ أﺻﻮاﺗﻬﺎ ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ اﻟﻘﻠﻮب ،واملﻐﻨﻮن ﰲ اﻟﻘﻬﺎوي ﻳﻮﻗﻌﻮن ﻋﲆ اﻵﻻت اﻷدوار اﻟﺠﺪﻳﺪة،
واﻟﻨﺎس ﺣﻮﻟﻬﻢ ﺟﻠﻮس ﻳﺮددون أﺻﻮات اﻻﺳﺘﺤﺴﺎن ،وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ املﻄﺎرف اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ
ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ،وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻗﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﴩاب ﻓﺠﻌﻞ ﻳُﻌﺮﺑﺪ وﻳﻤﺰح
وﻳﻘﻬﻘﻪ ﻛﺎﻟﺴﻜﺎرى.
وﺑﻌﺪ أن ﻗﴣ ﻓﺆاد ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺘﻨﺰه ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ داﺋ ًﺮا ﺣﻮل اﻟﱪﻛﺔ ،اﺳﺘﺄذن
ﻟﻴﻨﴫف ﻓﻤﻨﻌﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﻧﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻌﻲ ،ﻟﻦ أُﻓﺎرﻗﻚ ،وﻟﻦ أدﻋﻚ ﺗﺬﻫﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ،
واملﻜﺎن زاﻫﻲ اﻟﺤﻆ ﺟﻤﻴﻞ ،ﻓﻠﻨﻐﺘﻨﻢ اﻟﺼﻔﻮ وﻟﻨُﻤﺘﱢﻊ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺴﻤﺎع اﻵﻻت ،وإن ﺷﺌﺖ ﻧُﻤﺘﱢﻊ
اﻟﻨﻮاﻇﺮ ﺑﻤﺸﺎﻫﺪة اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤِ ﺴﺎن املﺘﻨﺰﻫﺎت ،ﻓﻠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺻﻴﺪًا ﺷﻬﻴٍّﺎ ﻧﺘﻔﻜﻪ ﺑﻪ
38
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬي أﻛﻠﻨﺎه ﰲ دﻋﻮة ﺧﺎﻟﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ اﻵن ﰲ رﻓﻘﺘﻲ ،ﻓﻼ ﺗﺨﻒ إﻧﻤﺎ ﻗﺪ
اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ أﻣﺮك إذ رأﻳﺘﻚ ﺗﺄﻛﻞ أﻛﻞ اﻷﻃﻔﺎل وﺗﴩب ﴍﺑﻬﻢ ،وأﻧﺖ ﺣﻴﻲ ﺧﺠﻮل ﻛﺎﻟﺒﻨﺎت
ً
ﻃﺎرﻗﺎ إن اﻟﻌﺬارى ،وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺸﺒﺎن ،وﺟﺌﺖ اﻵن ﺗﻄﻠﺐ اﻻﻧﴫاف ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺨﴙ
ﻏﺒﺖ ﻋﻦ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﻴﻘﺎﺗﻚ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳُﻌ ﱢﻜﺮ ﻋﻠﻴﻚ؟ أﻳﻜﻮن اﻟﺴﺒﺐ ﰲ اﻧﺸﻐﺎل
ﺑﺎﻟﻚ وﺣﺒﻚ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﺸﻘﻚ ﻷﺧﺘﻲ ﺳﻌﺪى اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒًﺎ زوﺟﺘﻚ؟ وإن ﺷﺎء
ﷲ ﻛﺎن اﺳﻤﻬﺎ ﻣﻘﺎرﻧًﺎ ﻣﺴﻤﺎﻫﺎ ،ﻓﺘﺠﺪ ﰲ ﻗﺮﺑﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮد ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﱰث ﻣﻦ أﺑﻴﻬﺎ أﻣﻼ ًﻛﺎ
واﺳﻌﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻚ ﻣﺤﺐ ﻟﻠﻤﺎل راﻏﺐ ﰲ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻗﱰاﻧﻚ ﺑﻬﺎ ،وﻷﺟﻞ ﻣﺮﺿﺎة
ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ﺗﺤﺮم ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﺎت ،وﺗﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﰲ ﻣﺠﺎﻣﻊ اﻟﻨﺎس وﻣﺠﺎﻟﺲ
أُﻧﺴﻬﻢ وﻃﺮﺑﻬﻢ ﻟﺘُﺤﺴﻦ ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ ﻓﻴﻚ اﻟﻈﻦ ،ﻓﻼ ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻴﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﻌﻴﺐ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺧﻄﺄ ﻇﻨﻚ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ،ﻓﻼ ﻋﺘﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،إﻧﻤﺎ اﻟﻌﺘﺐ ﻋﲆ اﻟﺨﻤﺮة
اﻟﺘﻲ أﻧﻄﻘﺘﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮل اﻟﺴﺨﻴﻒ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻌﺬور.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ املﺼﺎﻧﻌﺔ ﰲ ﺣﻀﻮري ،ﻓﺒﺎهلل دع ذﻟﻚ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ
وﺧﺎﻃﺒﻨﻲ ﺑﺤﺮﻳﺔ ،ﻓﺈن اﻟﺘﻜﻠﻒ ﻳﻘﺒﺾ اﻟﺼﺪور ،وﻳﺪﻓﻊ أﺳﺒﺎب املﺒﺎﺳﻄﺔ واﻻﻧﴩاح ،وﻟﻚ
اﻟﻌﻬﺪ ﻋﲇ ﱠ أﻧﻲ ﻻ أُﺧﱪ أﺧﺘﻲ ﺑﴚء.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :اﻟﺮأي ﻋﻨﺪي أﻧﻚ ﺗﻨﴫف إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻚ ،ﻓﺎﻟﻨﻮم أﻧﻔﻊ ﻟﻚ ،وﻫﻮ اﻟﺪواء اﻟﺸﺎﰲ
ﻟﺴ ْﻜﺮك ،وﻣﺘﻰ ﺻﺤﻮت ﻏﺪًا ﺗﻜﻠﻤﻨﻲ ﻋﲆ ﻫﺪى ،وﺗﺬاﻛﺮﻧﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﺗﺒﺘﻐﻴﻪ. ُ
أﻛﺜﺮت ﴍب اﻟﺨﻤﺮ ،ﻓﺰﻋﻤﺖ أﻧﻲ ﺳﻜﺮت وﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺴﻜﺮان ،ﻓﺈﻧﻲ ُ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :رأﻳﺘﻨﻲ
وﺣﻘﻚ ﻣﻌﺘﺎد ﻋﲆ ﴍب أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﴍﺑﺘﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻞ ﱄ أﻗﻞ اﻧﺰﻋﺎج، ّ
ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺒﺘﺔ ﻋﻦ ﺻﻮاﺑﻲ و ُرﺷﺪي ،وأﻧﺎ اﻵن أُﻛ ﱢﻠﻤﻚ ﻋﲆ اﻧﺘﺒﺎه ،ﻓﻼ ﺗﺴﻠﻚ ﻣﻌﻲ ﺳﺒﻴﻞ
ُ وﻻ
املﻜﺎﺗﻤﺔ ،ودع اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺘﺼﺎون إﱃ وﻗﺖ آﺧﺮ ،وﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ أن ﺗﺘﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻮرع
واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ أﺧﺘﻲ؛ ﻻﺳﺘﺠﻼب ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ورﺿﺎﻫﺎ.
ً
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻫﻤﺖ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ،ﻓﺄﻓﻌﺎﱄ ﻣُﻨﻄﺒﻘﺔ ﻋﲆ أﻗﻮاﱄ ،ﻓﻼ أﻗﻮل ﺷﻴﺌﺎ إﻻ وﻣﺼﺪاﻗﻪ
ﰲ ﻗﻠﺒﻲ وﻳﻘﻴﻨﻲ ،وﻟﻚ أن ﺗﺤﻜﻢ ﰲ ﻃﺒﺎع أﺧﺘﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻲ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻚ أن ﺗﻌﻠﻢ
ﻃﺒﺎﻋﻲ وﺗﺤﻜﻢ ﱄ أو ﻋﲇ ﱠ ﰲ أﻣﺮ ﺗﺠﻬﻠﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أؤﻛﺪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻓﺆاد أﻧﻲ أﻋﺰك ﻓﻮق ﻣﺎ أﻋﺰ أﺧﺘﻲ وأﻓﻀﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﻷدب
واﻟﺮﻗﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺧﻼق املﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ أﺧﺘﻚ ﺑﺎﻟﻜﱪﻳﺎء وﻗﻠﺔ اﻷدب واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ إن ﻛﺎن ﻳﺼﺪق ﻗﻮﻟﻚ؟
39
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻋﺎرﻓﺎ ،ﻏري راﺟﻢ ﻃﻌﻨًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،وﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ أن أُﺑﺮﻫﻦً ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻣﺎ ﻛﻠﻤﺘﻚ وﷲ إﻻ
ﻟﻚ ﻋﲆ ﻗﻮﱄ ﻟﻮﻻ ﺧﺸﻴﺘﻲ ﻧﻘﻞ ﺣﺪﻳﺜﻲ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﻴﻘﻮم ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻲ اﻟﻨﺰاع ،ﻓﺘﴬﺑﻨﻲ وأﴐﺑﻬﺎ
ﻋﻴﻨﻲ ﺑﺄﻇﺎﻓﺮﻫﺎ.
ﱠ وﺗﻨﺘﻒ ﺷﻌﺮي ،وﺗﺨﻤﺶ وﺟﻬﻲ ،أو ﺗﺜﻤﻞ إﺣﺪى
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻣَ ﻦ ﻳُﺼﺪﱢق ﻗﻮﻟﻚ وأﻧﺖ أﻗﺪر ﻣﻨﻬﺎ ،واﻟﻨﺴﺎء أﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻤﻮﻣً ﺎ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :إن ﻗﺪرت اﻟﺨﺒﻴﺌﺔ ﻓﻌﻠﺖ ،وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻹرادة.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﳾء ﻋﺠﻴﺐ ،ﻛﻨﺖ أﻇﻨﻬﺎ ودﻳﻌﺔ ﻫﻴﻨﺔ اﻟﻄﺒﺎع ،وأﻧﺖ ﺗُﺨﱪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺧﺪﻋﺘﻚ ﻛﻤﺎ ﺧﺪﻋﺘﻬﺎ أﻧﺖ ﺑﺘﻘﻮاك وأدﺑﻚ وﺣﻴﺎﺋﻚ ،وﻣﺎ أﺧﱪﺗﻚ ﺑﻬﺬا إﻻ
ﻟﺘﺤﺎذر ﺣني زواﺟﻚ ﺑﻬﺎ أن ﺗﺜﻤﻞ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺑﺄﻇﺎﻓﺮﻫﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ.
ﻓﻘﻠﻖ ﻓﺆاد ﻟﺴﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ،وﻣﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺄن ﺳﻌﺪى دﻣﻴﻤﺔ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء
واملﻌﺎرف ،ﻛﺎن ﻳﻈﻨﻬﺎ ﻫﻴﻨﺔ اﻟﻄﺒﺎع رﻗﻴﻘﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻟﻄﻴﻔﺔ املﻌﺎﴍة ودﻳﻌﺔ اﻟﻨﻔﺲ — ﻛﻤﺎ
ﻫﻲ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء املﺠﺮدات ﻣﻦ املﺤﺎﺳﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ — وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﻣﺮه ،ﻛﻴﻒ
ﻳﻤﺘﻨﻊ وﻳﺨﺎﻟﻒ رأي واﻟﺪﺗﻪ إن ﺻﺪق ﻛﻮن ﺳﻌﺪى ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ.
ﻓﻠﺤﻆ ﺳﻌﻴﺪ اﺿﻄﺮاب ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺆاد واﻧﻔﻌﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ،ﻓﺄراد أن ﻳﺘﺪارك ﻣﺎ ﻓﺮط
ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺼﻠﺢ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻘﺎل :إن ﻣﺎ أﺑﺪﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﻋﲆ أﺧﺘﻲ ﺳﻌﺪى ﻣﺰاح ،ﻓﻼ ﺗﺤﻠﻪ ﻣﺤﻞ
اﻟﺠﺪ ،واﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﺣﺴﻨﺔ اﻟﺴرية ﻃﻴﺒﺔ اﻟﴪﻳﺮة ،إن ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﻨﺖ ﰲ ﴎور وﺣﺒﻮر.
ﺛﻤﻼ ،وﻻ أرﻫﺒﻨﻲ ﻃﻮل أﻇﺎﻓﺮﻫﺎ. ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﺣﻴﺎﺗﻚ إﻧﻲ ﻟﻢ أﺧﻒ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻲ ً
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ ﺗﻌﺮ ﻗﻮﱄ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺼﺤﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻣﺒﺎﺳﻄﺔ وﻣﺠﻮن ،وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻬﻴﺎ ﺑﻨﺎ
ﻟﻠﺨﺮوج ﻓﻘﺪ ﻏﻠﺐ اﻟﻨﻮم ﻋﲇﱠ ،وإﻧﻲ أﺣﺐ ﻣﺠﺎراﺗﻚ وﻣﺮاﻓﻘﺘﻚ.
ﻓﺠﺎﻟﺖ اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﰲ رأس ﻓﺆاد ،وﻛﺎن ﰲ اﻻﺑﺘﺪاء راﻏﺒًﺎ ﰲ اﻟﺨﺮوج ،ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻵن ﺑﻌﺪ
ﺳﻤﺎع ﻛﻼم ﺳﻌﻴﺪ راﻏﺒًﺎ ﻋﻨﻪ ،ﻣﺮﻳﺪًا ﻣﻼزﻣﺔ ﺳﻌﻴﺪ وﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻪ اﺑﺘﻐﺎء اﺳﺘﻄﻼع أﺣﻮال
ﺳﻌﺪى وﺧﻮاﰲ أﻣﺮﻫﺎ ،ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻌﻪ إﱃ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻣﻦ دﻗﻴﻘﺘني أن أﻧﴫف وأﻧﺖ اﻵن ﺗﻄﻠﺐ إﻗﺎﻣﺘﻲ ،ﻓﲇ اﻟﺤﻖ
ﰲ ﻣﻼﻣﺘﻚ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻢ ﻳﺤﻦ وﻗﺖ اﻟﺮﻗﺎد ،وﻧﺤﻦ ﰲ أول اﻟﻠﻴﻞ ،وﻗﺪ ﻗﻠﺖ :إﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﻜﺮ ﻣﻦ ﴍب
ﻛﺄﺳني ،ﻓﺄﺧﺬت ﻗﻮﻟﻚ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻫﻮﱠم اﻟﻨﻌﺎس ﰲ رأﳼ ،ﻓﻼ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻬﺮ ،وﻟﻮ ﻋريﺗﻨﻲ ﻓﺎﺳﻤﺢ ﱄ
ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،وإن ﺷﺎء ﷲ ﻗﺎﺑﻠﺘﻚ ﻏﺪًا وﻛﻠﻤﺘﻚ ﻣﺪﻳﺪًا ﻋﻦ ﺳﻌﺪى وﺧﻼﻓﻬﺎ.
وﻛﺎن ﻓﺆاد ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﺳﺘﻄﻼع ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﻮل ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺳﻌﺪى،
واﺳﺘﻐﺮب أن ﻳﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻛﻬﺬا ﻣﻨﻪ ﻣﻊ أن اﻟﻌﺎدة أن أﻫﻞ اﻟﻌﺮوﺳﺔ ﻻ ﻳُﺒ ﱢﻠﻐﻮن ﻋﻨﻬﺎ
40
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
إﻻ ﻛﻞ ﺣﺴﻦ ،وﻳﺨﻔﻮن ﺷﻮاﺋﺒﻬﺎ وﻣﻌﺎﺋﺒﻬﺎ ،ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻛﻼم ﺳﻌﻴﺪ أن ﺳﻌﺪى
ﻋﲆ ﺳﻮء اﻷﺧﻼق وذﻣﻴﻢ اﻟﻄﺒﺎع ،وأﻧﻪ إﻧﻤﺎ أﻧﻄﻘﻪ اﻟﺴﻜﺮ ﻓﺄﻟﺢ ﺧﻄﺎﺑﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ :إن ﻛﺎن
ﻛﺄﺳﺎ أﺧرية ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﺛﻢ ﻧﻨﴫف ،وﴍاب اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻬﻚ ﻟﻠﺮﻗﺎد ﻓﻠﻨﴩب ً
ﻣﻮﺻﻮف ﺑﺨﺎﺻﻴﺘﻪ ﰲ ﻫﻀﻢ اﻟﻄﻌﺎم وﻟﻠﻨﻮم واﻻﺳﱰاﺣﺔ.
أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وإﺻﻼح ﻣﺎ أﻓﺴﺪ اﻟﻨﺒﻴﺬ،ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺻﺒﺖ ،ﻓﺎﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﻣﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻪ ً
ﻓﺎﺧﺮج ﺑﻨﺎ إﱃ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ﻓﺈن ﻣﴩوﺑﻬﺎ ﺟﻴﺪ ﻣﻮﺻﻮف.
ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ اﻟﺼﺎﺣﺒﺎن ﻣﻌً ﺎ ،وﻗﺪ اﻧﻄﻠﺖ اﻟﺪﺳﻴﺴﺔ ﻋﲆ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻠﻢ ﻳُﺪرك اﻟﻐﺎﻳﺔ ،واﻧﺘﻬﻴﺎ
إﱃ اﻟﻘﻬﻮة ،وﺟﻠﺴﺎ ﻳﺘﺤﺎدﺛﺎن ،وأﺣﴬ اﻟﺨﺎدم ﻟﻬﻤﺎ زﺟﺎﺟﺔ ﻛﻮﻧﻴﺎك ﻓﴩﺑﺎ ،وأﻛﺜﺮ ﻓﺆاد ﻣﻦ
اﻟﻌُ ﺰوﻣﺔ ﻋﲆ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﴩب ،ﻓﺄﺟﺎب ﻫﺬا دﻋﻮﺗﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻜﺄس ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺄس ﺣﺘﻰ
اﻟﺴ ْﻜﺮ ﰲ رأس ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺮﻏﺖ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ،ﻓﻨﺎدى ﻓﺆاد اﻟﺨﺎدم ﻟﻴﺤﴬ أﺧﺮى ،وﻛﺎن ﻗﺪ أﺧﺬ ﱡ
ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬٍ ،ﻓﺎﺳﺘﺨﻔﻪ اﻟﻄﺮب ،وﺟﻌﻞ ﻳﻌﺒﺚ وﻳﻀﺤﻚ ،وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺳﺄﻟﻪ ﻓﺆاد ً
ﻗﺎﺋﻼ :أﻣﻦ أﻣﺪ
ﺑﻌﻴﺪ ﻓﺎرﻗﺖ ﺳﻌﺪى ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ؟
ﺟﺎﻋﻼ ﺳﻌﺪى ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻣﺤﻮر اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﺑﺄس ﰲ ذﻟﻚ ،اﻣﻸ اﻟﻜﺄس ً ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أراك
ً ﱄ ً
أوﻻ ،ﻓﺈﻧﻲ أرى اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﺑﺎردًا ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻻ ﻳﺮوي اﻟﻈﻤﺄ.
ﻓﻤﻸ ﻟﻪ ﻓﺆاد وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺗﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﻲ ﻛﻴﻒ أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ،وﻫﻲ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻤﱠ ﺎ
ﻳﴪﻧﻲ.
ﻗﻠﻴﻞ زوﺟﺔ ﱄ ،واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﱡ
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :وﷲ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ إﻧﻲ أرى ﺣﺎﻟﺘﻚ ﻛﺤﺎﻟﻬﺎ ،أﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ ﺳﻤﺎع أﺧﺒﺎرﻫﺎ
ﺑﻘﺪر رﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﺳﻤﺎع أﺧﺒﺎرك.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أي ﳾء ﺗﺤﺒﻪ ﻣﻦ أﺧﺒﺎري وﺗﻨﴩح ﻟﺴﻤﺎﻋﻪ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻟﻚ ﻋﲇ ﱠ ﻗﻮل اﻟﺼﺪق ﻟﻐري رﻳﺎء ،إن ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﺎك اﻟﺤﻤﻴﺪة
وأدﺑﻚ وﺣﺸﻤﺘﻚ وذﻛﺎﺋﻚ وﻟﻄﻔﻚ ودﻋﺘﻚ ورﻗﺔ ﺟﺎﻧﺒﻚ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺘﻜﱪة ﻻ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺬه
اﻟﺼﻔﺎت ،وإﻧﻤﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﰲ ﴍف أﺻﻠﻚ وﻧﺴﺒﻚ ﺑﻤﺎ ﺟُ ﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺐ اﻟﻔﺨﻔﺨﺔ واﻟﻌﻈﻤﺔ،
وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ املﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﰲ ﺷﺄن زواﺟﻚ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌني اﻻﺣﺘﻘﺎر
أﺻﻼ ،وﻗﺎل ﻣﺤﺘﺪٍّا :وﻻ ﺷﻚ أن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﴫ اﻟﻌﻘﻞ وﻗﻠﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ.ﻛﺄﻧﻨﺎ أوﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ ً
وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺪ ﴍب ﻛﺄﺳﻪ ،ﻓﺴﻜﺐ ﻟﻪ ﻓﺆاد ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :رﺣﻢ ﷲ ﻋﺎﴏ
اﻟﴩاب ،ﻓﺄﻗﻒ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﻃﺒﺎع وأﺧﻼق ﻣﺨﻄﻮﺑﺘﻲ ،وأﻋﻠﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ املﻜﺘﻮﻣﺔ ،ﺛﻢ
إﻧﻪ ﻧﺎول ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﺄس ﻟﻴﴩﺑﻬﺎ ،ﻓﻘﺎل واﻟﻜﺄس ﰲ ﻳﺪه :ﻟﻴﺘﻚ ﻳﺎ ﻓﺆاد ﻛﻨﺖ ﺣﺎﴐً ا ﻓﱰى
ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ،وﺗﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﺑﺬﻛﺮك واﻓﺘﺨﺎرﻫﺎ ﺑﻨﺴﺒﻚ ،وأﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻟﻚ زوﺟﺔ،
41
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻄﻮن أﻟﻌﻮﺑﺔ أو ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﺒﺪو ﻣﻨﻬﺎ إﺷﺎرات اﻟﻄﺮب ،وﺗﻬﺘﺰ ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺘﺰ اﻷﺣﺪاث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻌ َ
اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ،ﻓﻴﻜﻮن ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻨﻲ أﻧﻲ أﻋﺒﺚ ﺑﻬﺎ ﺑﻤﺎ أوﺗﻴﺖ ﻣﻦ اﻹدراك ﻓﺄوﺑﺨﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ
ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﺗﺄﻧﻴﺒًﺎ ،وأﻛﺮر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮل ﻓﺘﺠﺎوﺑﻨﻲ ﺑﺎﻟﺸﺘﻢ وﺗﻬﻴﻨﻨﻲ ﻓﺄﺷﺎﺗﻤﻬﺎ وﺗﺸﺎﺗﻤﻨﻲ،
وﻳﻘﻊ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﻨﺰاع ،ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ إن ﻗﻠﺖ ﻟﻚ اﻟﺤﻖ ،وﻻ ﺗﻌﺘﺐ ﻋﲇ ﱠ إن رأﻳﺘﻨﻲ ﻻ أﺣﺒﻬﺎ؛ إذ ﻻ
ﳾء ﻓﻴﻬﺎ ﻳُﺤَ ﺐ.
ﺛﻢ إﻧﻪ ﴍب اﻟﻜﺄس وﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻔﺆاد ﻓﻤﻸﻫﺎ ،وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة أﻣﺎﻣﻪ وﻗﺎل :وأﺧﱪك
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺒﺎﺳﻄﺔ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ وأﻧﺎ ﰲ ﺣﺪاﺛﺔ اﻟﺴﻦ ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﱠﺎ ﻛﻼﻧﺎ ﻛﺎﻟﻌﺪو ﻣﻊ
ﻋﺪوه ﻻ ﻧﺘﻔﻖ ،واﻟﺨﺼﺎم ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ ،ﻓﻜﻨﺖ أﻗﻮى ﺟﺴﻤً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻫﻲ أﺷﺪ ﻣﻜ ًﺮا
ﻣﻨﻲ وﺧﺒﺜًﺎ ،وﻣﻦ ﻣﻜﻴﺪﺗﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗُﻘ ﱢﻠﻢ أﻇﺎﻓﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ إذا وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺧﻼف ﻫﺠﻤﺖ
ﻋﲇ ﱠ وﻫﺸﻤﺘﻨﻲ ،ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻨﻲ إﻻ وﻗﺪ ﺧﻤﺸﺖ وﺟﻬﻲ وﺷﻮﱠﻫﺘﻨﻲ ،وﻗﺪ ﻧﺒﻬﺘﻬﺎ ﻛﺜريًا
ﻟﺘﻘﻄﻊ أﻇﺎﻓﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺷﺒﻪ ﳾء ﺑﺎملﺨﺎﻟﺐ أو ﺑﺄﺳﻨﺎن ﻣﺴﻨﻮﻧﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻞ ،ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻨﺎزﻋﻨﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ،وﺛَﺒ َْﺖ ﻋﲇ ﱠ وﺛﺒﺔ اﻷﺳﺪ اﻟﻀﺎري ،وﺧﻤﺸﺖ وﺟﻬﻲ ﺑﺄﻇﺎﻓﺮﻫﺎ
وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻟﻢ ﻻ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻐﻴﻆ ﻻ أﻫﺘﺪي ،ﻓﺒﺎدرﺗﻬﺎ ُُ ﺣﺘﻰ ﺳﺎل اﻟﺪم ﻣﻨﻪ،
وأﴎﻋﺖ وراءﻫﺎ ﻓﻠﻢ أدرﻛﻬﺎ؛ ﻟﺸﺪة ﻋﺪوﻫﺎ، ُ ﺑﴬﺑﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﻓﻠﺘﺖ ﻣﻨﻲ،
ﴐﺳﺎ ً ﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ ﺣﺠ ًﺮا ﺻﻐريًا رﺟﻤﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﻋﺰﻣﻲ وﻗﻮﺗﻲ ﻓﺄﺻﺎب وﺟﻨﺘﻬﺎ ،وﻗﻠﻊ ﻟﻬﺎ
ﻣﻦ اﻷﴐاس ،وﺑﻘﻲ أﺛﺮ اﻟﺠﺮح ﰲ وﺟﻬﻲ ﻇﺎﻫ ًﺮا ﻣﺪة ﺷﻬﺮﻳﻦ ،وﻛﺎدت ﺗُﺸﻮﱢه ﺧﻠﻘﺘﻲ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :هلل درك ﻣﺎ أﺷﺪ ﺑﺄﺳﻚ واﻧﺘﻘﺎﻣﻚ! أﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺄن ﺗﻌﺘﺪي ﻋﲆ ﻣَ ﻦ
اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻚ ،وﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻮﳻ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎملﺜﻞ.
وﻛﴪت ﴐﺳﻬﺎ ،ﻓﻌﺪوان ﺑﻌﺪوان. ُ ْ
ﻫﺸﻤﺖ وﺟﻬﻲ، ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻋﺎﻣﻠﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻣﻠﺘﻨﻲ،
وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺷﺄن ﻛﺒري ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ ،وﺗﺮﺗﺐ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻌﺪاوة اﻟﺨﺎﻟﺪة ،ﻓﱰاﻧﻲ
ﺣﺎﻗﺪًا ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺗﺮاﻫﺎ ﺳﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻨﻲ ،وﻛﻼﻧﺎ ﻣﺤﺎذر ﻣﻦ اﻵﺧﺮ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻢ أﺷﺎﻫﺪ ﻟﻬﺎ ﺳﻨٍّﺎ ﻣﻔﻘﻮدة ،ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ أن ﻗﺪ ﻧﺒﺖ ﻟﻬﺎ ﴐس ﺟﺪﻳﺪة ،إذ
ﻛﻨﺘﻤﺎ ﰲ ﺣﺪاﺛﺔ اﻟﺴﻦ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ املﺸﺎﺟﺮة.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻛﺎن ﻋﻤﺮﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺳﺖ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ،وﻻ ﺗﻨﺒﺖ اﻷﺳﻨﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﺪور
ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ املﻔﻘﻮدة ،ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ً ﻣﻦ أدوار اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ أن واﻟﺪي ﺻﻨﻊ ﻟﻬﺎ ﺳﻨٍّﺎ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ
أن ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ إﻻ ﺑﺸﺪة ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ إن دﻗﻘﺖ اﻟﻨﻈﺮ.
ﻗﺎﺋﻼ :وﻗﺪ ﺟﺎءﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻓﺆاد ذﻟﻚ ﺗﻌﺠﺐ واﻫﺘ ﱠﺰ ﻣﻘﺸﻌ ٍّﺮا ،ﻓﺎﺳﺘﺘﺒﻊ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻼم ً
ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﺴﻦ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺣﻜﺎم ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳﻨﺎن ،وﻫﻲ ﰲ اﻟﻔﻚ
42
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
اﻷﻋﲆ وﺑﻌﺪ زواﺟﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮﱄ ،وﺗﺨﱪ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﺑﺤﺪﻳﺜﻲ ،ﻓﱰى ﻛﻴﻒ ﺗﻐﻀﺐ وﺗﺼﺨﺐ،
ورﺑﻤﺎ أﺧﺬﺗﻨﻲ ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻲ ،وأﻛﻮن ﻗﺪ أﺧﻄﺄت ﺑﻤﺎ أﺧﱪﺗﻚ ،إذ ﻛﺎن اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ اﻟﺴﻜﻮت،
وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﻋﲇ ﱠ إذ ﻧﺼﺒﺖ ﱄ اﻟﻌﺪاوة ،ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ أن أﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﺴﺖ أﻧﺘﻘﻢ إﻻ
ﺑﺎﻟﺤﻖ.
ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :أود أن ﻳﻌﻠﻢ ﺧﺎﱄ ﻫﻤﺎم ﺑﻬﺬه
اﻟﺤﺎدﺛﺔ ،ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻘﻨﻌﻨﻲ ﺑﺄن ﻗﻠﻊ اﻷﴐاس ﻣﻦ املﺤﺎﺳﻦ ﰲ املﺮأة.
ﺛﻢ إن ﺳﻌﻴﺪًا ﺗﻨﺎول اﻟﻜﺄس وﴍﺑﻬﺎ وﻗﺪﻣﻬﺎ إﱃ ﻓﺆاد ﻓﻤﻸﻫﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ أﻣﺎﻣﻪ وأردف
ﺑﻘﻮﻟﻪ :وﻗﺪ ﻛﺎن ﻗﻠﻌﻲ ﴐﺳﻬﺎ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻠﻨﺰاع واﻟﺨﺼﺎم املﺴﺘﻤﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ أن واﻟﺪي
ً
ﻋﻮﺿﺎ أﻳﻀﺎ ،وﻛﺎن ﻟﻜﺮﻫﻪ اﻹﻧﻔﺎق واﻏﱰام املﺼﺎرﻳﻒ ﻗﺪ أﺑﻲ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻟﻬﺎ ﺳﻨٍّﺎ ﺣﻘﺪ ﻋﲇ ﱠ ً
ُﻐري ﰲ ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻧﻘﺼﺎن ﺳﻦ ﻣﻦ اﻷﺳﻨﺎن ،وﻻ ﻳﻌﻮق ﻋﻦ املﻔﻘﻮدة؛ ﻻﻋﺘﻘﺎده أﻧﻪ ﻻ ﻳ ﱢ
رق ﻟﻬﺎ ،ﻓﺎﺷﱰى ﻋﻦ اﻷﻛﻞ ،وﻟﻜﻦ أﺧﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺗُﻌ ﱢﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻼزم اﻟﻨﻮح واﻟﺒﻜﺎء ﺣﺘﻰ ﱠ
اﻟﺴﻦ املﺼﻨﻮﻋﺔ ،وﺗﺮاه إﱃ اﻵن ﻛﻠﻤﺎ رآﻫﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﺘﻲ اﻏﱰﻣﻬﺎ وﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻷﺳﻒ
واﻟﺤﴪة.
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﺄﺧﺘﻚ ﺳﻌﺪى ﻣﻌﺬورة ﺑﻤﺎ ٌ ٌ
ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎل ﻓﺆادَ :ﻓ ْﻘ ُﺪ اﻷﺳﻨﺎن
ﻫﻼ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﺻﻨﺎﻋﻲ ﻏري ﺳﻨﻬﺎ؟ ﺗﻜﺪرت ،ﻓﺒﺎهلل أن ﺗﺨﱪﻧﻲ ﱠ
ﻌريﻧﻲ ﺑﻠﻮن ﺷﻌﺮي أﻧﻪ ﻣﺎﺋﻞ إﱃ اﻟﺤﻤﺮة، أﻳﻀﺎ ،وﻫﻲ ﺗُ ﱢ
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺻﻨﺎﻋﻲ ً
وذﻟﻚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :هلل درك ،ﻣﺎ أﺑﺮﻋﻚ ﻧﺎﻗﺪًا ﺗﻌﺮف اﻟﺨﻔﺎﻳﺎ!
ﻓﺘﻨﺎول ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﺄس وﴍﺑﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻓﺆاد ﻳﻀﺤﻚ ﻣﺜﻠﻪ وﻳﻘﻮل :ﴍط
اﻷﺻﺤﺎب ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ املﺸﺎرﻛﺔ ورﻓﻊ اﻟﻜﻠﻔﺔ واﻟﺘﺼﻨﻊ ،وأن ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﻮاﺟﺲ
أﻓﻜﺎرﻫﻢ ،ﻓﺄﺧﱪﻧﻲ ﻋﻤﺎ ﻳﺠﻮل ﰲ ُﺧ ْﻠﺪِك.
ﻄ َﺮ ﰲ ﺑﺎﱄ ،وأﺧﴙ أن أُﺧﱪك ﺑﻪ ﻓﺘﺘﻜﺪر. أﻣﺮ َﺧ َ ُ
ﺿﺤﻜﺖ ﻣﻦ ٍ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ:
أﴎ ﴎو ًرا ً
ﻓﺎﺋﻘﺎ ﺑﻪ ،وأﺟﺪه ﰲ ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻣﻌﺎذ ﷲ أن ﻳُﻜﺪرﻧﻲ ﺳﻤﺎع ﺣﺪﻳﺜﻚ ،وأﻧﺎ ُ ﱡ
ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻈﺮف واﻟﻠﻄﺎﻓﺔ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أرﺟﻮك أن ﺗُﻌﻔﻴﻨﻲ ﻫﺬه املﺮة ﻣﻦ اﻟﻜﻼم.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﷲ ﻣﺎ أﺣﺐ أن أﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ اﻟﺴﺆال ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺗﻠﺬذ ﺑﺴﻤﺎع أﻗﻮاﻟﻚ ،ﻓﺈﻧﻚ
ﺗﺮوي ﺑﺄﺟﻤﻞ ﺗﻌﺒري وأﻟﻄﻒ إﺷﺎرة ،وﻓﻴﻚ ﺗﻤﺎم اﻟﻈﺮف واملﺆاﻧﺴﺔ.
43
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺗﺘﻤﻠﻘﻨﻲ ﻷُﻃﻠﻌﻚ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ﻓﻤﺤﺒﺔ وﻛﺮاﻣﺔ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﺟﺪ ﺑُﺪٍّا ﻣﻦ
ﻛﺘﻤﺎن ﻣﺎ ورد ﰲ ﺧﺎﻃﺮي ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﺒﻠﻎ أﺧﺘﻲ ﺳﻌﺪى ﺣﺪﻳﺜﻲ وﺗﻨﺰﻋﺞ ﻟﻪ ،وﻳﺪﻓﻌﻬﺎ
اﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﺘﻨﺸﺐ ﰲ ﱠ أﻇﺎﻓﺮﻫﺎ ،وﺗُﺜﻤﻞ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﻮاﺣﺪة أو ﺗﻔﻘﺄﻫﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ،وﻻ ﺗُﻼم ﻋﲆ ذﻟﻚ،
وﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺰئ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﻌﻴﻮب اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﺴﻢ ،وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ
وﻗﻮع ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑني اﻷخ وأﺧﺘﻪ.
ﻓﺮأى ﻓﺆاد أن اﺳﺘﺠﻼء اﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺒﺪاﻫﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﺨﺎﺗﻠﻪ:
ﻻ أﺧﺎﻟﻔﻚ ﰲ اﻟﺮأي ،وأراك ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﰲ املﻜﺎﺗﻤﺔ وﺳﱰ اﻟﻌﻴﻮب ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ
ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺗُﻌﺎﻣﻠﻚ ،وﺗُﺨﻔﻲ ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗُﺨﻔﻲ ﻋﻴﻮﺑﻚ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :وأي ﻋﻴﺐ ﺗﺠﺪه ﰲ ﱠ؟
ً
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ اﻟﺨﻮض ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ،وﻧﺤﻦ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻨﺼﺒﺢ أﻫﻼ،
وﻣﺮادي أن ﺗﻜﻮن داﺋﻤً ﺎ أﺑﺪًا ﻣﴪو ًرا ﻣﻨﻰ ،وﻟﻌﻠﻤﻲ أﻧﻚ ﺑﺼري رزﻳﻦ ،ﻣﺎ أراك ﺗُﻬﺘﻢ ﺑﺘﺸﻮﻳﻪ
ﻗﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺠﺴﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﻛﺮ.
ﻓﺘﻜﺪر ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ،واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻪ ،ﻓﻘﺎل :ﺑﻞ أرﻳﺪ أن أﻋﻠﻢ ﻣﺎ أﴍت
إﻟﻴﻪ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮم ﺗﻮﺟﱠ ﻬﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻟﺰﻳﺎرة ﺳﻌﺪى ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﰲ املﺪرﺳﺔ ،إذ ﻗﺎدﺗﻨﻲ ﻣﻦ
ﻳﺪي ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻚ ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗﻬﻤﺲ ﰲ أذﻧﻲ ﻛﻼﻣً ﺎ ﺧﻔﻴٍّﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺖ واﻗﻒ وأﺑﻮك ﺗﺨﺎﻃﺒﺎن
املﻌﻠﻤﺔ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أذﻛﺮ ذﻟﻚ.
ﻻﺑﺴﺎ ﺛﻮﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﺗﺨﻄﺮ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻟﺒﺪر اﻟﺴﺎﻃﻊ ،ﻓﻘﺪ أﺧﺬتﻗﺎل ﻓﺆاد :وﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ ﻛﻨﺖ ً
أﺧﺘﻚ ﺗﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻌﻴﺐ ﻳﺴري وﺟﺪﺗﻪ ﻓﻴﻚ ،وزﻋﻤﺖ أﻧﻪ ﻳُﺬﻫﺐ ﺑﻠﻴﺎﻗﺔ ﻣﻠﺒﻮﺳﻚ وإﺗﻘﺎﻧﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﻓﺮﻏﺖ ﺻﱪي ،أﺧﱪﻧﻲ ﻋﻤﺎ رأت ﰲ ﱠ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ أﺧﺘﻲ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﺴﺖ أُﺧﻔﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﺈن ﴍط اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻋﲆ اﻟﺼﺎﺣﺐ اﻹﺧﻼص ،ﻓﺎﻋﻠﻢ
أن أﺧﺘﻚ ﻗﺒﻀﺖ ﻋﲆ ﻳﺪي وﻫﻲ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻣﺸرية إﱃ ﺣﺬاﺋﻚ ،وﻗﺎﻟﺖ ﺳﺎﺧﺮة ﻣﻨﻚ :اﻧﻈﺮ إﱃ
َﻗﺪَﻣﻲ أﺧﻲ ﻣﺎ أﻏﻠﻈﻬﻤﺎ ﻛﺨﻔﻲ ﺑﻌري ،ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﻴﻖ ﻟﺒﺲ اﻷﺣﺬﻳﺔ املﺘﻘﻨﺔ ﺑﺎﻷﻗﺪام اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ
ﻫﻜﺬا.
وﺧﺠﻼ :ﺗﻘﻮل أﺧﺘﻲ ﻋﲇ ﱠ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ،وﺗُ ﱢ
ﻌريﻧﻲ ﺑﻜﱪ ً ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺪ اﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻬﻪ ﻛﺪ ًرا
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ!ﻗﺪﻣﻲ ،وﰲ ﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪة ﺳﺘﺔ أﺻﺎﺑﻊ ً
ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ :أﻟﻬﺎ ﺳﺘﺔ أﺻﺎﺑﻊ ﰲ اﻟﻘﺪم؟
44
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻧﻌﻢ ،ﰲ اﻟﻘﺪم اﻟﺸﻤﺎل ،وﻛﻨﺖ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﲆ أن أﻛﺘﻤﻚ اﻷﻣﺮ ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻓﺰاﻟﺖ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺸﻔﻘﺔ إذ أراﻫﺎ ﺗُﻌﻴﺒﻨﻲ ،ﻓﺴﱰى أﻳﻨﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،واﻋﻠﻢ أن أﺧﺘﻲ
ﻟﺮﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ إﺧﻔﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺗﺤﺐ أن ﺗﱰك ﻧﺼﻒ ﺛﺮوﺗﻬﺎ ملﻦ ﻳُﺬﻫﺒﻪ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﷲ ﻣﺎ أراك إﻻ ﻣﺎزﺣً ﺎ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ أﻣﺰح ،وﷲ ﻫﻮ أﻣﺮ ﻋﺎﻳﻨﺘﻪ ﺑﻨﻔﴘ ،وﺳﺘُﻌﺎﻳﻨﻪ ﺣني ﺗﺘﺰوج ﺑﺄﺧﺘﻲ،
وﻗﺪ رأﻳﺘﻬﺎ ﺗﻨﻮح وﺗﺒﻜﻲ ﻛﺜريًا ،وأﺑﻲ ﻳﺴﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻻ ﺗﺰﻋﲇ ﻓﺰﻳﺎدة إﺻﺒﻊ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل أو
اﻟﻨﻘﺼﺎن ﻻ ﻳﴬ إذ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﺛﻤﻦ اﻷﺣﺬﻳﺔ.
وﺳﻜﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﰲ ﻛﺄﺳﻪ ،وﻗﺪ أﻓﺮغ اﻟﻘﻨﻴﻨﺔ واﺗﻜﺄ ﻋﲆ ﻛﺮﺳﻴﻪ
ﻛﻤﻦ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﺮﻗﺎد.
وﻛﺎن ﻓﺆاد ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﺷﻜ ًﺮا ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ،ﻟﻮﻻك ﻟﻢ أﻋﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ،
وﻟﻮﻻك ﻟﺴﻘﻄﺖ ﰲ ﻫﻮ ٍة ﻻ ﺧﻼص ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء اﻟﻌﻤﺮ ،ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ،ﻓﺸﻌﺮ
اﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ،وﺳﻦ ﻣﻔﻘﻮدة ،وإﺻﺒﻊ زاﺋﺪ ﰲ اﻟﻘﺪم ،ووﺟﻪ دﻣﻴﻢ ،وأﺧﻼق ﻗﺒﻴﺤﺔ ذﻣﻴﻤﺔ،
ﻣﻌﺎﺋﺐ ﻧﺪر اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﰲ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮاﺣﺪ ،ﺷﻜ ًﺮا ﻟﻚ وهلل درك أﻳﻬﺎ اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ،ﻣﺎ أﻋﻈﻢ
ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻞ ،وأﻗﺪرك ﻋﲆ ﻛﺸﻒ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ،ﻓﻌﲇ ﱠ أن أﺧﱪ ﺧﺎﱄ وواﻟﺪﺗﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ
ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ؛ ﻷﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺮأي ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ ،وﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﺠﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻫﺬه املﻌﺎﺋﺐ
ﻣﺤﺎﺳﻦ ﰲ املﺮأة.
اﻟﺴ ْﻜ ِﺮ :ﺳﻘﻴﺘﻨﻲ ﻳﺎ ﻓﺆاد ﻛﺜريًا ،ﻓﺄﻧﺎ اﻵن
ﺛﻢ إن ﺳﻌﻴﺪًا ﻗﺎل وﻋﻴﻨﺎه ﻣﻐﻤﻀﺘﺎن ﻣﻦ ﺷﺪة ﱡ
ﻻ أﻣﻠﻚ ﻗﻮة ﻟﻠﻘﻴﺎم ،ودارت اﻟﺨﻤﺮة ﰲ رأﳼ ،ﻓﻼ أﻋﻠﻢ أﻳﻦ ﻧﺤﻦ ،أﺣﺠﺮﺗﻲ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﻲ؟
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻛﻼ ،إﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﺧﻄﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ادﻓﻊ ﺛﻤﻦ املﴩوب واﺧﺮج ﺑﻨﺎ ،ﻓﻠﻌﻞ دﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻌﺪ ﻷﺷﺎﻫﺪ
اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺸﻘﺮاء اﻟﺘﻲ ﺳﻠﺒﺖ ﻋﻘﲇ ،وأﺿﺎﻋﺖ ُر ْﺷﺪِي.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أراك ﺑﻬﺎ ﻫﺎﺋﻤً ﺎ َوﻟِﻬً ﺎ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ادﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ وﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻔﻞ اﻟﺪﻛﺎن ،ﻓﻬﺬه ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ واﻟﺨﻴﺎﻃﺎت
ﻳﺘﺄﺧﺮن ﻋﻦ املﻴﻌﺎد ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺸﻐﻞ ،ﻓﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎل ﻓﺆاد ﺟﻤﺎل ﻏﺎدﺗﻪ اﻟﻬﻴﻔﺎء اﻟﺘﻲ رآﻫﺎ
ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﺨﻴﺎﻃﺎت ،ﻓﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ املﴩوب ،واﻧﻄﻠﻖ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﻌﻴﺪ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﺪﻛﺎن.
45
اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ
ﻛﺎﻧﺖ دﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻋﲆ ﺑﻀﻊ ﺧﻄﻮات ﻣﻦ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ،وﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ اﻣﺮأة أوروﺑﻴﺔ
ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ ﻣﺤﻞ آﺧﺮ ،وﻫﻲ ﺣﻴﱠﺔ إﱃ اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎﴐ .وﻗﺪ وﺟﺪ ﻓﺆاد وﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻛﺎن
ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،واﻟﺒﻨﺎت ﻳﺘﺄﻫﺒﻦ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ ،ﻓﺎﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻀﻊ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ أو ﺗﺤﺘﻪ ﻟﺘﻜﻤﻠﻪ
ﰲ اﻟﻐﺪ ،وﺗﻠﺒﺲ اﻷﺧﺮى ﺛﻮﺑﻬﺎ ،وﺗﻜﺒﺲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﲆ ﺑﺮﻧﻴﻄﺘﻬﺎ ،وﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺪر ﻟﻬﻦ
ﱠ
ﺧﺮوﺟﻬﻦ ،ودارت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ املﺤﺎورة اﻵﺗﻴﺔ: اﻹذن ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،ﻓﺠﻌﻞ ﻓﺆاد وﺳﻌﻴﺪ ﻳﱰﻗﺒﺎن
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺗﻔﻜﺮ أن ﺗﻜﻠﻢ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ اﻟﺸﻘﺮاء ﺣني ﺗﺨﺮج؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﻟﻐري ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﺣﴬﻧﺎ؟
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﻜﻠﻤﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﺗﺼﺎل؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺗﻌ ﱠﺮف ﺑﻬﺎ واﻷﻣﺮ ﱢ
ﻫني.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﺘﻌ ﱠﺮف ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
ﺣﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ ،أﻣﺮك وﷲ ﻋﺠﻴﺐ ،ﻓﻜﺄﻧﻚ ﻗﺪ ُرﺑﻴﺖ ﰲ ﻋﺰﻟﺔ اﻟﺠﺒﺎل، ٍ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :وأي
ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﻮر املﺪن ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ ﻳﻠﻴﻖ أن ﺗُﻜ ﱢﻠﻤﻬﺎ اﻟﺒﺘﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،واﻟﺮأي ﻋﻨﺪي إن ﻛﺎن ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺗﻌ ﱡﺮﻓﻚ
ﺑﻬﺎ أن ﺗﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﺪﻛﺎن ﺑﺤﺠﺔ أن ﺗﺸﱰي ﺑﺮﻧﻴﻄﺔ أو ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ ﻓﺬﻟﻚ أﻟﻴﻖ وأﺟﻤﻞ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗُﻀﺤﻚ اﻟﺒﻨﺎت ﻋﲇﱠ ،ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﻔﻮﺗﻬﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻐﺎﻳﺎت اﻟﺮﺟﺎل،
ﻛﻼ ،ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ أن أُﻛ ﱢﻠﻤﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺪة ﻓﻼ ﻳﺪري وﻳﻌﺪو ﺧﺎﻃﺮﻫﻦ أﺳﻠﻮﺑﻚ اﻟﺬي أﴍت إﻟﻴﻪ .ﱠ
ﺑﻨﺎ أﺣﺪ ،دﻋﻨﻲ وﺷﺄﻧﻲ ،واﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ أﺗﺪﺧﻞ وأﺑﻠﻎ اﻟﻐﺎﻳﺔ ،وﺗﻜﻮن اﻟﺒﻨﺖ ﺑني ﻳﺪيﱠ وﻃﻮع
إرادﺗﻲ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺮد ﻃﺮﻓﻚ إﻟﻴﻚ.
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
إن ﺳﻌﻴﺪًا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺸﻘﺮاء ﺗﺨﻄﺮ وﺗﺘﻬﺎدى ،ﻣﺘﺼﻨﻌﺔ ﺛﻢ ﱠ
ﰲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ،ﻣﺘﻠﺒﻘﺔ ﰲ إﺷﺎرﺗﻬﺎ ،وﻣﺮت ﻣﻦ أﻣﺎم ﺳﻌﻴﺪ ،ﻓﻠﺤﻈﺘﻪ ﺑﻄﺮف اﻹﻏﻮاء ﻛﺄﻧﻬﺎ
ً
وﺷﻤﺎﻻ. ﺗﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ،وﺳﺎرت اﻟﻬﻮﻳﻨﺎ ﺗﻬﺘﺰ ﻣﻌﺎﻃﻔﻬﺎ ﻳﻤﻴﻨًﺎ
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺪ أﴍق وﺟﻬﻪ ﺣﺒﻮ ًرا :أرأﻳﺖ ﻛﻴﻒ أﺷﺎرت إﱄ ﱠ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﺎ وﻏﺎزﻟﺘﻨﻲ
ﺑﺴﺤﺮ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ؟ ﻓﺄﻧﺎ اﻵن أﻓﺼﻞ ﻋﻨﻚ وﻏﺪًا ﺗﺄﺗﻴﻚ أﺧﺒﺎري ،ﺛﻢ إﻧﻪ اﻧﻄﻠﻖ وراء ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ،
ﻳﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮ ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ ﻣﺒﺘﻬﺠً ﺎ ﻣﴪو ًرا .وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ،
وﻫﻲ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻒ ﺑﻬﺎ ﻓﺆاد ،وﻛﺎﻧﺖ ﻻﺑﺴﺔ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺳﻮداء ،وﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺒﺆس
واﻟﺤﺰن ،ﻓﺠﻌﻞ ﻓﺆاد ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺣﺴﻨﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ وﺟﻤﻴﻞ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺮت ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ،
ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ ،وأﴎﻋﺖ ﰲ ﺳريﻫﺎ ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ إﱃ ﻋﻄﻔﺔ
ﺷﻤﺎﻻ ﰲ اﻟﺸﺎرع املﻌﺮوف ﺑﺸﺎرع اﻟﺒﺎب اﻟﴩﻗﻲ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗُﻌﺠﻞ ﰲ ﺳريﻫﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ً اﻟﻄﺮﻳﻖ
وﺗُﺒﻄﺊ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻷﻓﻜﺎر ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺎﻟﺠﻬﺎ ،ﻓﺘﺒﺪو ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺄﺛري ﻓﻮاﻋﻠﻬﺎ ،ﺛﻢ
ﻗﻠﻴﻼ ﺗﺘﻔﺮس، وﻗﻔﺖ ً ْ ﺳﺎرت ﻳﻤﻴﻨًﺎ ﰲ ﺷﺎرع اﻟﺒﻮاﻛﻲ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ إﱃ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﺔ،
وﺑﻌﺪ اﻟﱰدد دﺧﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﻘﺪم ﻓﺆاد ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ واﺟﻬﺔ اﻟﺪﻛﺎن ﻟﻴُﺒﴫ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ،
ً
ﻫﻤﺴﺎ رآﻫﺎ ﻗﺪ دﻧﺖ ﻣﻦ ﺷﺎبﱟ ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﻘﺎﻣﺔ ،واﻗﻒ وراء ﻣﺎﺋﺪة ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗﻜﻠﻤﻪ
ﺗﻐري وﺟﺒﻴﻨﻪ ﻗﺪ ﺗﻘﻄﺐ ،وأﺟﺎﺑﻬﺎ ﺑﺮﻓﺾ ﻃﻠﺒﻬﺎ ،ﻓﺄﻟﺤﱠ ﺖ ﺧﻔﻴٍّﺎ ،وأﺑﴫ وﺟﻪ ذاك اﻟﺸﺎب ﱠ
ﻋﻠﻴﻪ وﺗﴬﻋﺖ ﻓﺄﺑﻰ وﻛﻠﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ،ﻓﺎﻧﴫﻓﺖ ورأﺳﻬﺎ ﻣﻨﻜﺲ إﱃ اﻷرض ،واﺷﺘﺪت
ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ أﻣﺎرات اﻟﺤﺰن ﻓﺎﺳﺘﻄﺮدت املﺴري ،ﻓﺘﻔﺮس ﻓﺆاد أن اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪ اﻟﺘﻤﺴﺖ ﺷﻴﺌًﺎ
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻮم املﺤﻈﻮر ﺑﻴﻌﻬﺎ ،وإﻻ ﻓﻜﻴﻒ اﻣﺘﻨﻊ اﻟﺼﻴﺪﱄ ﻋﻦ ﺗﻠﺒﻴﺘﻬﺎ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﺠﻴﻞ
ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﰲ رأﺳﻪ ﺗﻠﻔﺖ ﻓﻠﻢ ﻳُﺒﴫ اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻬﺮول ﻳُﻤﻨﺔ وﻳﺴﺎ ًرا ﻣُﻔﺘﱢ ًﺸﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺣﺘﻰ رآﻫﺎ ﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ أﺧﺮى ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ اﻟﺴﻮﻳﴪﻳﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﺧﻄﻮات
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ رأس اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدﻳﺔ إﱃ ﺷﺎرع اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﺨﴬا ،وﻛﺎن ﰲ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻳُﻄﺎﻟﻊ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ أﺑﴫ اﻟﻔﺘﺎة داﺧﻠﺔ ً اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﺷﺎب ﻟﻄﻴﻒ ﺣﺴﻦ اﻟﻮﺟﻪ
ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻒ ﻟﻬﺎ ،وﺳﺄﻟﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺗﺄدب ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ،ﻓﻠﻤﺎ أﺟﺎﺑﺘﻪ اﻧﻘﺒﺾ وﺟﻬﻪ ﻛﻤﺎ اﻧﻘﺒﺾ وﺟﻪ
زﻣﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ اﻷوﱃ ،وﻗﺎل ﻟﻠﻔﺘﺎة ﺑﻜﻞ ﺣﺸﻤﺔ وﺑﺸﺎﺷﺔ :إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﺟﺎﺑﺔ ﺳﺆاﻟﻬﺎ،
ﻓﺄﻟﺤﺖ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﺘﺬر ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﺗﺄﺳﻒ ﻟﻜﻮﻧﻲ
ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻚ ،ﻓﺈن ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒني ﻣﻤﻨﻮع ﺑﻴﻌﻪ ﺑﺄواﻣﺮ ﻣﺸﺪﱠدة ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،ﻓﻼ
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ إﻻ ﺑﺘﻌﺮﻳﺾ أﻧﻔﺴﻨﺎ ملﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻛﱪى وﻋﻘﻮﺑﺔ ﺟﺴﻴﻤﺔ.
ﻓﺘﺤري وﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :أﺳﺘﻐﺮب وﷲ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة، ﱠ وﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻓﺆاد ﻛﻼم اﻟﺼﻴﺪﱄ
أي ﻋﻼﻗﺔ ﺑني ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ وﺑني اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ؟ ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ أن أﺳﺘﺠﲇ اﻷﻣﺮ وأﻛﺘﺸﻒ اﻟﴪ.
48
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
وﺟﻌﻠﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﴪع ﰲ ﺳريﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷول ،ﻓﻤﺸﺖ ﻣﺤﺎذﻳﺔ ﻣﺤﻞ اﻟﻀﺎﺑﻄﺔ
ﱠ
وأﺣﺲ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﺛﻢ وﻗﻔﺖ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺒﻐﻲ اﻟﻌﻮد ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻬﺎ ،ﻓﻮﻗﻒ ﻓﺆاد ﻧﺎﻇ ًﺮا إﻟﻴﻬﺎ،
ﴎﻳﺔ ﺗﻘﻮده ،ﻓﺈذا اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪ أﺧﺬت ﺗﺴﻌﻰ ﺑﻌﺪ وﻗﻮﻓﻬﺎ ﺑﺮﻫﺔ ،ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ ﻓﻌﻄﻔﺖ ﺳريًا ﻋﲆ
ﻳﻤﻴﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدﻳﺔ إﱃ ﺟﻬﺔ املﻮﺳﻜﻲ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺸﺎرع اﻟﺠﻮﻫﺮي ،وﻇﻠﺖ ﺳﺎﺋﺮة ﺣﺘﻰ
اﻧﺘﻬﺖ إﱃ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﺎرع املﻮﺳﻜﻲ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ
اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،ﻓﻮﻗﻔﺖ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺗﺸﺎور ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ،ﻓﺒﺎدر ﻓﺆاد ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ ﻳﺸﱰي
ﺣﺒﻮﺑًﺎ ﻟﻠﺴﻌﺎل ،ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ وﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼم اﻟﻔﺘﺎة وﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ .وﻛﺎن ﰲ
اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻳﻈﻬﺮ أن أﺣﺪﻫﻢ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وأن اﻻﺛﻨني اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﻪ،
ﻓﺄﺣﺪﻫﻤﺎ واﻗﻒ وراء اﻟﺘﺨﺘﺔ وﻳﺴﺪ ﺑﺎﻟﻔﻠني واﻟﺸﻤﻊ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻘﻨﺎﻧﻲ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻘﺮب
ُﻀ ِﺠﻌً ﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ، ﻣﻜﺘﺐ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ ،ﻳﻜﺘﺐ وﻳﺤﺴﺐ ،وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﻣ ﱠ
وﻗﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻌﺎس ،ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻧﻬﺾ اﻟﻐﻼم ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺆاد دﺧﻠﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ
ً
ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ، ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺎب اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ ﻣﻜﺘﺒﻪ ،وﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺼﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎب
وﻗﺪ ﺳﻘﻂ اﻟﻘﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﺗﻄﻠﺒني اﻟﺰرﻧﻴﺦ وﻟﻴﺲ ﰲ ﻳﺪك رﺧﺼﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﺐ؟
ﻓﺴﻤﻊ ﻓﺆاد اﻟﺨﻄﺎب ،واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﺗﻔ ﱠﺮس ﺑﻬﺎ ،وﺻﺎدف أن ﺳﻘﻄﺖ ﻗﻨﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ
اﻟﻐﻼم ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺠﻌﺘﻪ ،وﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻳُﻜ ﱢﻠﻒ اﻟﻐﻼم ﺑﺎﻹﴎاع
ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ وأن ﻳﻨﺘﺒﻪ.
وﺗﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻄﻠﻮﺑﻬﺎ ،ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺸﺎب اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ املﻜﺘﺐ أﻧﻬﺎ
زرﻧﻴﺨﺎ ،ﻓﻘﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ :أي زرﻧﻴﺦ … اﻟﺒﻮﺗﺎس أو اﻟﺼﻮدا أو اﻟﻨﺸﺎدر؟ ً ﺗﻄﻠﺐ
ﻓﻬﺬا اﻟﺪواء ﻣﻮﺻﻮف ملﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻣﺮاض اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ وﻟﺘﺤﺴني اﻟﺒﴩة ،وﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻪ اﻟﻨﺴﺎء دﻫﺎﻧًﺎ
ﻟﺘﺤﺴني اﻟﻮﺟﻪ وﺗﻨﻌﻴﻤﻪ.
ﺧﺠﻼ :ﻟﻴﺲ ﺑﻲ ﻣﺮض ،وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﱄ ﰲ دﻫﺎن وﺟﻬﻲ. ً ﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ اﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻬﻬﺎ
ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺪﱄ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎيّ أﻧﻚ ﺗﻄﻠﺒني اﻟﺰرﻧﻴﺦ ﻟﻨﻔﺴﻚ ،ﻓﻘﺪ أﻏﻨﺎك ﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﺠﻤﺎﻟﻚ
اﻟﺮاﻳﻖ .أﻳﻦ روﺷﺘﺔ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻷﻧﻈﺮ؟
ﻗﺎل اﻟﺸﺎب :ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﺐ.
ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ ملﻦ ﻛﺎن ﰲ ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺪﱄ :ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺒﻴﻊ ﻣﻄﻠﻮﺑﻚ ﺑﺪون أﻣﺮ اﻟﻄﺒﻴﺐ،
ﺳﻨﱢﻚ .ﻓﻤﺎ ﺗﺒﻐني ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪواء؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﰲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻓريان ﻛﺜرية ﺗﺄﻛﻞ املﺘﺎع ،وﻗﺪ وﺻﻔﻮا ﻟﻨﺎ
اﻟﺰرﻧﻴﺦ ﻟﻘﺘﻠﻬﺎ .ﻗﺎل :ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﺒﻮب ﺟﺎﻫﺰة ﻹﺗﻼﻓﻬﺎ أﻋﻄﻴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم .ﻗﺎﻟﺖ :أﻓﻀﻞ أن
أر ﱢﻛﺒﻬﺎ ﺑﻨﻔﴘ.
49
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل وﻗﺪ أوﺟﺲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﴍٍّ ا :أﺧﴙ أن ﺗﻜﻮن ﰲ رأﺳﻚ ﻣﻜﻴﺪة ،وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ
ﻓﱤان ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺗﻬﻠﻜﻴﻨﻬﺎ ،وإن ﻛﺎن ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪواء ،ﻓﻠﻴﺤﴬ واﻟﺪك أو ﺧﻼﻓﻪ
ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﺑﻲ ﺗُﻮﰲ وﻟﻴﺲ ﱄ أﻫﻞ.
زرﻧﻴﺨﺎ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﴍ اﻟﺴﻤﻮم ً ﻗﺎل :ﺗُﻮﰲ أﺑﻮك وﻟﻴﺲ ﻟﻚ أﻫﻞ ،وﺗﺮﻏﺒني أن أﺑﻴﻊ ﻟﻚ
ﴎ ﺧﻔﻲ ،ﻓﺄﺧﱪﻳﻨﻲ أﻳﻦ أﻧﺖ ﻣﻘﻴﻤﺔ؟ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ؟! ﻛﻼ ،ﻫﺬا ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن ﰲ اﻷﻣﺮ ﱞ
ﻗﻠﻴﻼ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﻬﻮاﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ: ﻓﺮﻓﻌﺖ اﻟﻔﺘﺎة رأﺳﻬﺎ ،وﻗﺪ اﻧﻘﺸﻌﺖ ً
ﻣﺎ ﻳُﻌﻨﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺤﻞ إﻗﺎﻣﺘﻲ وأن ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال؟
ﻗﺎل :ﺑﻞ ﻳُﻌﻨﻴﻨﻲ ذﻟﻚ وﻳﻬﻤﻨﻲ ﺟﺪٍّا ،وﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻣﺜﻠﻚ وﰲ ﺳﻨﻚ ﺗﺴري
ﻟﻴﻼ ﺗﺒﺘﺎع ﺳﻤﻮﻣً ﺎ ﻟﺴﻮء ﻧﻴﺔ وﺧﺒﺚ ﻗﺼﺪ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ أﻧﻨﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ﻋﻦ ﺑﻴﻊ وﺣﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺸﻮارع ً
اﻟﻌﻘﺎﻗري اﻟﺴﺎﻣﺔ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺳﻤﻚ وﻋﺎﺋﻠﺘﻚ وﻣﺤﻞ إﻗﺎﻣﺘﻚ ،ﻓﺈن ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻄﻠﺐ
ﻓﺒﻪ وإﻻ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ اﻟﻄﺮق اﻷﺧﺮى .ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻌني اﻻزدراء واﻻﺣﺘﻘﺎر واﻟﻨﻘﻤﺔ،
ﺛﻢ و ّﱠﻟﺖ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻋﻨﻪ ،وﺳﺎرت ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ﺗﺒﻐﻲ اﻟﺨﺮوج ،ﻓﺄﺷﺎر اﻟﺼﻴﺪﱄ ﻷﺣﺪ
ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ﺑﺄن ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﺮوج ،وأﻣﺮ ﻏﻼﻣً ﺎ آﺧﺮ ﺑﺄن ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ،ﻓﺘﻘﺪم
اﻟﻐﻼم اﻷول ﻟﻴﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ،وﻳﺤﺠﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ …
ﻓﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻪ ﻓﺆاد ودﻓﻌﻪ ﺑﻌﻨﻒ إﱃ داﺧﻞ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ،واﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة ﻳُﻜ ﱢﻠﻤﻬﺎ ً
ﻗﺎﺋﻼ:
ﻟﻚ اﻷﻣﺎن ،اذﻫﺒﻲ ﺑﺴﻼم.
ُ
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺼﻴﺪﱄ وﻗﺎل :ﻻ أﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻣﺘﻨﺎﻋﻚ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺰرﻧﻴﺦ ﻟﻠﻔﺘﺎة ،إﻧﻤﺎ أراك
ﻗﺪ ﺟﺎوزت ﺣﻘﻮق اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ وواﺟﺒﺎت املﻬﻨﺔ ،ﻓﺼﻨﻌﺘﻚ ﺑﻴﻊ اﻟﻌﻘﺎﻗري ﻻ إﺟﺮاء اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت.
وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﺰال واﻗﻔﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ،ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺆاد ﻳُﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﻧﺖ ﺣﺮة
ﰲ ﻗﻴﺎﻣﻚ وذﻫﺎﺑﻚ ،ﻓﻠﺤﻈﺘﻪ اﻟﻔﺘﺎة ﺷﺎﻛﺮة واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﴪﻋﺔ ﻛﺎﻟﻄري ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺺ.
ﻓﻐﻀﺐ اﻟﺼﻴﺪﱄ وﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ،وﺗﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﺗﴫف ﻓﺆاد واﻧﺘﺼﺎره ﻟﻔﺘﺎة ﺣﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﻣﺤﻞ اﻟﺸﺒﻬﺔ ،وﻗﺼﺪت ﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻌﻤﺪًا ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻓﺆاد :وﻫﻞ ﻇﻬﺮ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ أﻧﻬﺎ
ﺗﻘﺼﺪ ﺗﺴﻤﻴﻢ أﺣﺪ ،ﻓﺴﻌﻴﺖ ﰲ أذﻳﺘﻬﺎ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ إﻻ ﺗﺴﻤﻴﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ أﻟﻢ ﺗﺮ أﻣﺎرة اﻟﻴﺄس
واﻟﻘﻨﻮط ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﺛﻢ إﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﺘﺔ ً
رﻳﺎﻻ ﺛﻤﻦ اﻟﺪواء اﻟﺬي اﺷﱰاه ،وﺧﺮج ﻣﴪﻋً ﺎ
ﻳﻌﺪو ﻋﲆ أﺛﺮ اﻟﻔﺘﺎة.
ﻓﻘﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ :إن اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺨﺘﻠﺔ اﻟﺸﻌﻮر ،واﻟﺸﺎب ﻣﻌﺘﻮه دﻓﻊ اﻟﺮﻳﺎل ﺛﻤﻦ
ً
وﺷﻤﺎﻻ ﻟريى اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﺈذا ﻫﻲ آﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺪواء وﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬه ،وﺟﻌﻞ ﻓﺆاد ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨًﺎ
50
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
املﺆدﻳﺔ إﱃ ﺗﻴﺎﺗﺮو اﻷوﺑﺮا اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ ،ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻣﻦ ﺷﺎرع اﻟﺘﻴﺎﺗﺮو إﱃ ﺷﺎرع
املﻐﺮﺑﻲ املﺠﺎور ﻟﻠﻔﻨﺪق املﻌﺮوف ﺑـ)ﻧﻴﻮ أوﺗﻴﻞ( ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ أو اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺠﺪﻳﺪ ،وﻛﺎن
ﻳﴪع ﰲ اﻟﺴري ﻣﺜﻠﻬﺎ ،وﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :إن ﻟﻬﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺷﺄﻧًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ وﻧﺒﺄ ً ﻏﺮﻳﺒًﺎ ،وﻫﻲ
ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﺴﻦ ﺗﺸﻜﻮ ﺗﺼﺎرﻳﻒ اﻟﺰﻣﻦ ،وﻗﺪ ﻃﻠﺒﺖ اﻟﺴﻢ ﻟﺘُﻤﻴﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺗﺠﺮﻋﻪ ،ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ
أﻧﻬﺎ ﻋﺎﺷﻘﺔ ،ﻛﻠﻔﺖ ﺑﻬﻮى رﺟﻞ ﻓﱰﻛﻬﺎ ،ﻓﺎﺑﺘﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷﺟﻠﻪ ،وإﻻ ﻓﻤﺎ
اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻳﺎ ﺗُﺮى ﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺠﺮأة واﻹﻗﺪام ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ املﻨﻜﺮ؟! وﻟﺘﻔﻄﺮ ﻗﻠﺐ ﻓﺆاد
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ﻋﺰم ﻋﲆ أن ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ أﻳﺎن ذﻫﺒﺖ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺨﱪ وﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ
ﻧﻔﺴﻬﺎ .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺳﺎﺋﺮة ﻻ ﺗﺪري ﺑﺄﻣﺮ ﻓﺆاد أﻧﻪ ﻳﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮﻫﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ
ً
ﺷﻤﺎﻻ إﱃ ﺷﺎرع اﻟﺴري ﺗﺰداد اﺿﻄﺮاﺑًﺎ وﺣﺰﻧًﺎ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﺸﺎرع ،ﻓﻌﺮﺟﺖ
ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻧﻤﺮة ٢٤وﻫﻲ ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﱃ ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ،ﻓﻠﻮ رآﻫﺎ راءٍ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل
ﻟﺠﺰم ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻫﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﰲ ﺷﺎرع اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ،ﺿﺎﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﻈﻞ
ﻓﺆاد ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ إﱃ رأس اﻟﺸﺎرع املﺆدي إﱃ ﻛﻮﺑﺮي ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ،وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﻘﺘﺎن ﺻﻐريﺗﺎن
ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺗﺎن ﰲ وﺳﻂ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺤرية ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﺰداﻧﺔ ﺑﺎﻷزﻫﺎر واﻟﻨﺒﺎت ،ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻬﻤﺎ ﺳﻴﺎج
ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ،ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ ﻋﲆ رﺻﻴﻒ إﺣﺪى اﻟﺤﺪﻳﻘﺘني ﺗﻄﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ راﺣﺔ ،وﺗﻘﻮل:
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦﻗ ﱠﺮب ﷲ ﻳﻮﻣً ﺎ أﺑﻠﻎ ﻓﻴﻪ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ وأﻟﺤﻖ ﺑﻮاﻟﺪي .وﺑﻌﺪ أن ﺟﻠﺴﺖ ً
اﺳﺘﺄﻧﻔﺖ املﺴري ،وﻗﺎﻟﺖ ﺗﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ :ﻻ ﻳﺴﻮغ ﱄ ﴏف اﻟﻮﻗﺖ ُﺳﺪى وأﺑﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ،
وأﻧﺎ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ إﱃ رؤﻳﺘﻪ … ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ ﻓﺆاد ﺣﺘﻰ أدرﻛﺖ ﻛﻮﺑﺮي ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ،ﻓﺮآﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﻨﻈﺮ
إﱃ املﻴﺎه اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻞ وﻫﻴﺒﺘﻪ ،وﻗﺪ ﺳﺎرت ﻓﻮق اﻟﻜﻮﺑﺮي
وﺷﻤﺎﻻ ﺗﻘﻴﺲ اﻟﻌﻠﻮ ،ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ ،ﺛﻢ ﻋﺮﺟﺖ ﻳﻤﻴﻨًﺎ ،ﺛﻢ ﻗﻌﺪت، ً ﻣﻠﺘﻔﺘﺔ ﻳﻤﻴﻨًﺎ
ﻗﺎوﻣﺖ ،ﺛﻢ وﻗﻔﺖ ﰲ ﻣﺤﻞ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﺗﺠﺮي ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ املﻴﺎه ﰲ ﻋﻤﻖ ﻋﻈﻴﻢ ،وﻛﺎن
ﰲ ﻗﺮب املﺤﻞ ﺷﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻴﻞ اﺧﺘﺒﺄ ﻓﺆاد ﰲ ﻇﻠﻬﺎ ﻛﻴﻼ ﺗﺮاه اﻟﻔﺘﺎة.
وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﰲ ﺑﺤﺎر اﻷﻓﻜﺎر ﻏري ﻣﺘﻨﺒﻬﺔ ﻷﺣﺪ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻘﻤﺮة واﻟﺒﺪر
ﰲ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﻳﺴﻄﻊ ﺑﺄﻧﻮاره اﻟﺒﻬﻴﺔ ﻋﲆ املﻴﺎه اﻟﺠﺎرﻳﺔ ،وﻳﺘﺄﻟﻖ ﺑﻀﻴﺎﺋﻪ ﻛﺎﻟﻔﻀﺔ اﻟﻨﻘﻴﺔ ﺗﺘﻤﺎوج
ﺧﻔﻴﻔﺎ ،ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ ﺧﻄﻮة ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ ،وﻧﺰﻋﺖ ﻋﻦ رأﺳﻬﺎ ً ﻣﻮﺟً ﺎ
اﻟﻨﻘﺎب ،ﻓﺄﺧﺠﻠﺖ ﺑﻄﻠﻌﺘﻬﺎ اﻟﺒﺪر اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ ،ﺛﻢ أرﺧﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻓﺎﻧﺴﺪل ﻋﲆ اﻟﻜﺘﻔني،
راﻓﻌﺔ إﱃ اﻟﻌُ ﻼ رأﺳﻬﺎ ﺗﺘﴬع وﺗُﺼﲇ ،وﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﺳﺎﻛﻨًﺎ واﻟﻨﺴﻴﻢ ً وﺟﺜﺖ ﻋﲆ اﻟﺮﻛﺒﺘني
ﻋﻠﻴﻼ ،ﻳُﺤ ﱢﺮك ﺑﻠﻄﺎﻓﺔ ﺷﻌﺮﻫﺎ املﺴﱰﺳﻞ ،ﻓﻠﻮ أن ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺧﺎﺷﻌﺔ راﻛﻌﺔ ﺷﺎﺧﺼﺔ ً
إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ،راﻓﻌﺔ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﰲ اﻟﴬاﻋﺔ ،ﺗﻨﺎﺟﻲ رﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰة واملﻠﻜﻮت ،وﺗﺄﻣﻞ ﺑﻬﺠﺔ
51
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
املﻜﺎن وﻫﻴﺒﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻻﻧﺪﻫﺶ ﻣﻦ ذﻟﻚ املﻨﻈﺮ ،وﺧ ﱠﺮ ﺧﺎﺷﻌً ﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻌﺰة ذي اﻟﺠﻼل ،وﻇﻦ
اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌُ ﻼ ﻳﺴﺒﺢ ﻋﲆ اﻷرض ،وﻳﺘﻠﻮ آﻳﺎت اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﺮﺑﻪ ،وﻗﺪ
أﺛﱠﺮ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ ﻋﲆ ﻓﺆاد أﺷﺪ اﻟﺘﺄﺛري ،ﻓﺮﺟﻔﺖ أرﻛﺎﻧﻪ ،وﺗﻮﺟﱠ ﺲ أن اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ
ﴍٍّا ،ورآﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﴩ دﻗﺎﺋﻖ ﻗﺪ ﻧﻬﻀﺖ ،وأﺿﺎء وﺟﻬﻬﺎ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ اﻟﺼﻼة أزاﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻏﺸﻴﻪ
ﻣﻦ أﻛﺪار اﻟﻬﻮاﺟﺲ واﻷﻓﻜﺎر ،ﻓﺄﻧﺎرﺗﻪ وزﻳﻨﺘﻪ ﺑﺄﺑﻬﻰ زﻳﻨﺔ اﻟﺘﻘﻰ واﻟﻮﻗﺎر .ﺛﻢ رآﻫﺎ وﻗﺪ
ﻣﺪت ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺟﻴﺒﻬﺎ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﻋﻠﺒﺔ ﺻﻐرية ذﻫﺒﻴﺔ ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية واﻟﺪﻣﻮع ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ
ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ أﻋﺎدﺗﻬﺎ إﱃ ﺟﻴﺒﻬﺎ ،وﺿﻔﺮت ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺿﻔريﺗني رﺑﻄﺘﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻋﻨﻘﻬﺎ،
وﺣ ﱠﻠﺖ ﴍﻳﻄﺔ ﺳﻮداء ﻓﺮﺑﻄﺖ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻸدب واﻟﺤﺸﻤﺔ ،وﺗﻘﺪﻣﺖ
ﻗﻠﻴﻼ ﺗﻨﻈﺮ ﰲ املﺎء ﻓﺮاﻋﻬﺎ املﻨﻈﺮ وﺗﻮﻻﻫﺎ اﻟﺠﺰع ،وﻛﺎن اﻟﺒﺪر ﻗﺪ اﺣﺘﺠﺐ وراء ﺳﺤﺎﺑﺔ ً
ﻓﺄﻇﻠﻢ املﻜﺎن ،ﻓﱰﺑﱠﺼﺖ اﻟﻔﺘﺎة اﻧﺠﻼء اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ وﺗﺠﲇ اﻟﺒﺪر اﻟﻼﻣﻊ ،وأرﺳﻠﺖ ﺑﴫﻫﺎ إﱃ
اﻟﻌُ ﻼ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗُﺒﺪي ﺣﺮا ًﻛﺎ .وﻛﺎن ﻓﺆاد ﻳُﺮاﻗﺒﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،وﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻻﺿﻄﺮاب
اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻟﺠﺰع اﻟﺬي ﻻ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻘﺸﻌﺖ اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ،وأﺿﺎء اﻟﺒﺪر ﺑﻨﻮره ،ﺳﻤﻊ
ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﷲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﺛﻢ ﴏﺧﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ» :رﺑﻲ ارﺣﻤﻨﻲ … ﺑني ﻳﺪﻳﻚ
أﺳﺘﻮدع روﺣﻲ ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤني« … وﻫﻤﱠ ﺖ أن ﺗﺰج ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﻢ ،ﻓﻬﺐﱠ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﻛﺎﻟﱪق ،وﻗﺒﺾ ﻋﲆ ﻃﺮف ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺪﻓﻊ ،ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻣﺮﻋﻮﺑﺔ ،ووﻗﻌﺖ ﻋﲆ اﻷرض
ﻃﺎ أﺿﺠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﺣ ﱠﻞ ﺷﻌﺮﻫﺎ املﺮﺑﻮط ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﻨﺰع اﻟﻔﺘﻰ ﺳﱰﺗﻪ ،ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺴﺎ ً
ﻋﲆ ﻋﻨﻘﻬﺎ واﻟﺮﺑﺎط املﻌﻘﻮد ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻬﺎ ،واﻧﺘﻈﺮ أن ﺗﻔﻴﻖ ﻣﻦ إﻏﻤﺎﺋﻬﺎ ﻟريﺟﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ
املﻜﺎن ،وﻃﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻣﺪ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻖ ،ﻓﺎﻧﺤﺪر إﱃ اﻟﻨﻬﺮ ،وﺑ ﱠﻞ ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ﺑﻤﺎﺋﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺮش ﻋﲆ
ﻗﻠﻴﻼ ،وﻓﺘﺤﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﻧﻄﻘﺖ ﺑﻐري رﺷﺪ ،ﺛﻢ ﺗﻠﻔﺘﺖ وﺟﻬﻬﺎ ،وﻳﻤﺴﺢ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﺘﻌﺸﺖ ً
إﱃ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﺒﴫ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻌﻠﻢ ﻓﺆاد أﻧﻬﺎ ﰲ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻷوﻫﺎم واﻟﺨﻴﺎﻻت،
وأﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﻮاﺳﻬﺎ ،واﺳﺘﻤﺮت ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﻬﺘﻒ ﻗﺎﺋﻠﺔ :أﺑﻲ أﺑﻲ … أﻟﺴﺖ ﺑني
ﻳﺪﻳﻚ؟ وﺑﺴﻄﺖ ذراﻋﻴﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ ﻓﺆاد ﻇﻨٍّﺎ ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻪ واﻟﺪﻫﺎ املﺤﺒﻮب.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد وﻗﺪ اﺿﻄﺮب ﺟﻨﺎﻧﻪ :اﻟﺘﺰﻣﻲ اﻟﺴﻜﻮن إن ﺷﺌﺖ رؤﻳﺎ واﻟﺪك ،واﺟﻤﻌﻲ
أﻓﻜﺎرك وﺣﻮاﺳﻚ وﻗﻮﺗﻚ.
ﻓﺄﻃﺎﻋﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻛﻼﻣﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﰲ ﺣﻠﻢ ،وﺟﻌﻠﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﻟﺘﺠﻤﻊ أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺑﻌﺪ
اﻟﺸﺘﺎت .وﺟﻌﻞ اﻟﻔﺘﻰ ﻳُﻼﻃﻔﻬﺎ ،وﻳﺘﺠﻤﱠ ﻞ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ،وﻳﻤﺴﺢ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎملﺎء ،وﻫﻲ أﺛﻨﺎء
ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻬﺘﺪي رﺷﺪًا ﺗﺼﺪر ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻋﲆ ﻏري اﻧﺘﻈﺎم ،وﺗﻨﻄﻖ ﺑﻼ وﻋﻲ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺻﻮت واﻟﺪي ،وﻟﻌﻠﻪ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻨﻲ ،ﻟﻴﺤﴬ ﻗﺮﻳﺒًﺎ إﱄ ﱠ ،ﻓﺄﺳﺘﻐﻨﻲ ً أﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ
ﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻜﻮن.
52
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺘﻮﺟﻌً ﺎ ﻟﻠﻔﺘﺎة :ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﺴﺔ ﻓﺎﻗﺪة اﻟﺴﻌﺎدة! أﻧﻘﺬﺗﻬﺎ ﻣﻦ
املﻮت ،ﻓﻬﻞ أﻧﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن؟ ﻓﺈﻧﻲ أراﻫﺎ ﺗﺨﺘﻠﺞ اﺧﺘﻼﺟً ﺎ ،وﺗﺒﺪو ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﺑﻼ ﺗﺮﺗﻴﺐ
ﻛﺤﺮﻛﺎت ﻣﻌﺘﻞ اﻟﺸﻌﻮر.
ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﻧﻄﻘﺖ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗُﻨﺎﺟﻲ أﺑﺎﻫﺎ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :أﺑﻲ أﻧﺖ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،وأﻧﺎ ﻣﻘﺒﻠﺔ إﻟﻴﻚ ُﻣﱪﱠأة
إن ﻣَ ﻦ ﻳﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﺼﺒﺢ ﰲ اﻟﻬﺎﻟﻜني ،ﻟﻘﺪ ﺿﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ واﻟﺮﻳﺐ ،واﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن :ﱠ
ﺳﺒﻴﻼ ،إﻧﻤﺎ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات ﻟﻠﻤﺴﺎﻛني اﻟﺤﺰاﻧﻰ ،وأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ أﻗﴤ أﻳﺎﻣﻲ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ً
وﻣﻌﺬﺑﺔ وﻣﺤﺮوﻣﺔ .ﺛﻢ ﺟﻌﻠﺖ رأﺳﻬﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ،وأذرﻓﺖ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ،وﻗﺪ أﻓﺎﻗﺖ
ﻗﻠﻴﻼ ،وﺧﴚ ﻓﺆاد أن ﻳﻌﺎودﻫﺎ اﻹﻏﻤﺎء ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺒﻜﺎء ،ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﻣﻼﻃﻔﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﴏﻋﺘﻬﺎ ً
وﺗﻌﺰﻳﺘﻬﺎ وﺗﺴﻜني ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،ﺛﻢ اﻧﺘﺼﺒﺖ واﻗﻔﺔ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ
ﻗﺎﺋﻠﺔ :أﻳﻦ أﻧﺎ؟ ﻣﻦ أﺣﴬﻧﻲ ﻫﻨﺎ؟ ﻣَ ﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب؟ أﻳﻦ أﺑﻲ؟
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد :ﺳ ﱢﻜﻨﻲ اﻟﺒﺎل ،أﻧﺖ ﰲ أﻣﺎن ،وأﻧﺎ ﺻﺪﻳﻘﻚ وﺑني ﻳﺪﻳﻚ.
ً
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﺲ ﱄ ﺻﺪﻳﻖ وﻻ رﻓﻴﻖ ،أﺧﱪﻧﻲ أﻳﻦ ﻧﺤﻦ ،اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﻞ وﻗﻠﺒﻲ ﻣﻀﻄﺮب ﺧﻮﻓﺎ؟
ﻗﺎل :ﻻ ﺗﺨﺎﰲ ﺷﻴﺌًﺎ ،إﻧﻚ ﰲ رﻓﻘﺔ ﺻﺪﻳﻖ أﻣني ﻣﺨﻠﺺ ،ﻻ ﻳﺒﻐﻲ ﺑﻚ ﴍٍّا ،ﺛﻢ إﻧﻪ ﻗﺎدﻫﺎ
ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻮﺑﺮي رﺟﻮﻋً ﺎ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ ،ﻓﺎرﺗﻌﺪت ﻓﺮاﺋﺼﻬﺎ ﻣﻦ رؤﻳﺔ املﺎء ،ﻓﺴ ﱠﻜﻦ ﻓﺆاد
ﻗﻠﻴﻼ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ رﺻﻴﻒ اﻟﺸﺎرع ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ،وﻣﴙ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ إﱃ اﻟﻜﻮﺑﺮي ،ﻓﺄﺟﻠﺴﻬﺎ ً
ﻟﺘﻤﻠﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺮاﺣﺔ ،ﻓﺈن ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﺎ ﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺮﺟﻔﺔ ،وﻟﺒﺚ ﻓﺆاد ﻣﺤﺘﺎ ًرا
ﻛﻴﻒ ﻳُﻮﺻﻞ اﻟﻔﺘﺎة إﱃ ﺑﻴﺘﻬﺎ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ واملﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،واﻟﻌﺮﺑﺎت ﻣﻌﺪوﻣﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ
ﻗﻠﻴﻼ اﺳﺘﺄﻧﻔﺖ اﻟﺴري ،وﻫﻲ ﻣﺘﻜﺌﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﺒﻌﺪ أن اﺳﱰاﺣﺖ ً
وﺻﻼ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ ﺣني ﻗﺮﻳﺐ ،ﻓﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻪ أن
ﻗﻠﻴﻼ وأن ﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﺮﺑﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺷﻔﻖ أن ﺗﻌﺎودﻫﺎ اﻷﻓﻜﺎر ﰲ أﺛﻨﺎء ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ً
ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻓﺘﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﺮأى اﻟﺼﻮاب أن ﻳُﻘﻴﻢ ﻣﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﺳﱰاﺣﺖ ،وﺗﻤﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ
ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ .وﻟﺘﻮﺳﻂ املﻜﺎن ﺟﻤﻠﺔ ﺷﻮارع ﻛﺎن املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﺮى ﻋﺮﺑﺔ ﺧﻠﻮًا ﻣﻦ اﻟﺮﻛﺎب،
ﻓﺄﻗﺎم ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ .وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﻘﻮل ﻣﻦ ﺣني إﱃ ﺣني :ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ! ﻣﺎذا ﺟﺮى؟ ﻣﺎذا
ﻋﻤﻠﺖ؟ وﻛﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻵن؟ وﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻲ إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن اﻟﺒﻌﻴﺪ؟ ﻛﻴﻒ أﻧﻲ ﻣﻘﻴﻤﺔ ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻋﻦ
ﺑﻴﺘﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ؟ وﻣﺎ ﺣﺎل واﻟﺪﺗﻲ وﻫﻲ ﻻ ﺗﺮاﻧﻲ؟ ﻗﺎﻟﺖ :أرﺟﻮك ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أن ﺗﺮاﻓﻘﻨﻲ
ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﺑﻴﺖ أﻣﻲ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أُﺑﺎﱄ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ ،واﺳﻤﺢ ﱄ أن أﺗﻮﻛﺄ ﻋﻠﻴﻚ ،وأﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ
اﻟﻔﻀﻞ واملﻌﺮوف ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻣﺮت ﻋﺮﺑﺔ ﻣﻦ أﻋﲆ ﺷﺎرع ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ املﻌﺮوف
ﺑﺸﺎرع ،٢٤ﻓﺎﺳﺘﺒﴩ ﻓﺆاد ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن دﻧﺖ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺄوﻣﺄ إﱃ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳﺴﺘﻮﻗﻔﻪ،
53
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
وأﺟﻠﺲ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺑﻌﺪ أن اﻣﺘﻨﻌﺖ وأﺑﺖ إﻻ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﺎﺷﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺪﻣني ،وﺟﻠﺲ ﻓﺆاد
إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،وأﻣﺮ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن ﻳﺴري إﱃ ﺟﻬﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ﻟﻈﻨﻪ أن ﻣﺤﻞ
إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻓﺴﺎرت اﻟﻌﺮﺑﺔ.
وﺟﻌﻠﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﻨﻈﺮ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني إﱃ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﺘﻌﺠﺒﺔ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ أﺧريًا:
أﺧﺎل ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أﻧﻲ رأﻳﺘﻚ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﺗﺬﻛﺮ املﻜﺎن وﻻ اﻟﺰﻣﺎن.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد :ﻻ ﺗُﺠﻬﺪي اﻟﻨﻔﺲ ﰲ اﻟﺘﻔﻜري ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻚ اﻻﺳﱰاﺣﺔ واﻃﻤﺌﻨﺎن اﻟﺒﺎل،
وﺟﻌﻞ ﻳُﻮاﺳﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮل اﻟﺠﻤﻴﻞ وﻳُﻼﻃﻔﻬﺎ ،وﻳُﻌ ﱢﺰي ﻗﻠﺒﻬﺎ املﺤﺰون ﻣﺘﻮﺟﻌً ﺎ ﻟﻬﺎ وﻟﻮاﻟﺪﺗﻬﺎ
وﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﻬﺎ .ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳُﺨﱪﻫﺎ ﻋﻦ ﻗﺼﺘﻪ وﻛﻴﻒ ﺗﺘﺒﻊ أﺛﺮﻫﺎ ﻣﻦ وﻗﺖ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ
ﻣﺨﺰن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ودﺧﻮﻟﻬﺎ إﱃ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎت اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى ،وﻛﻴﻒ أﻧﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ
اﻟﺼﻴﺪﱄ ،وﺗﺒﻌﻬﺎ إﱃ ﻛﻮﺑﺮي ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ،وأﻧﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق ،وﻛﺎن ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻳﺘﻠﻄﻒ
ﻗﺎﺋﻼ :إن اﻟﻜﻮن ﻣﺨﻠﻮق ﻟﻠﺸﻘﺎء واﻟﺘﻌﺐ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻜﻞ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﰲ ﻋﺘﺎﺑﻬﺎ وﻳﻠﻮﻣﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻌﻠﻬﺎ ً
ﰲ ﺣﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﻻﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺗﻌﺎب واﻷوﺻﺎب ﺑﺼﱪ وﻃﻴﺒﺔ ﺧﺎﻃﺮ ،وﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺄﺣﺪ
ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﷲ ﰲ أﺣﻜﺎﻣﻪ ،وﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ — وإن ﻋﻈﻤﺖ — ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﺼﺎﺋﺐ أﻋﻈﻢ .وﻗﺪ ﺗﻬﻮن
ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﻬﻢﻋﲆ املﺮء أﺗﻌﺎﺑﻪ ﺣني ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﺄﺗﻌﺎب ﻏريه ،وﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻣﺴﱰﻳﺢ ٍ
واﻟﺘﻌﺐ ،وأن اﻷﺣﺰان ﰲ اﻟﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاحُ ،ﺳﻨﱠﺔ ﷲ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ،ﻓﻌﲆ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﺼري
ﺣﻤﻮﻻ ﻏري ﺟﺰوع ،ﻣُﺘﺠ ﱢﻠﺪًا ملﻼﻗﺎة اﻷﻫﻮال ﺑﺎﻟﻌﺰم واﻟﺤﺰم ﻟﺘﻬﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﺎﺋﺒﻪ.
ً أن ﻳﻜﻮن
وﻗﺎل :أﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة ﻧﺒﻴﻬﺔ ،وﻋﻠﻴﻚ دﻻﺋﻞ اﻟﺬﻛﺎء ،ﻓﻴﻠﺰﻣﻚ اﻟﺘﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ،ﻓﻠﻜﻞ أﻣﺮ
ﻧﻬﺎﻳﺔ ،وﻻ ﻳﺪوم ﰲ اﻟﻜﻮن ﻓﺮح وﻻ ﺗﺮح ،ﻓﺄﺷﻔﻘﻲ ﻋﲆ واﻟﺪﺗﻚ ،وﺗﺄﻣﲇ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﺄﳻ ﻋﻠﻴﻚ
وﺗﺠﺰع ﺣني ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ وﺻﻮل أﻗﻞ ﴐر إﻟﻴﻚ ،ﻓﺘﻌﺮوﻫﺎ اﻷﻛﺪار واﻷﺷﺠﺎن ،وﺗﻜﺜُﺮ أﺣﺰاﻧﻬﺎ
وأوﺟﺎﻋﻬﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﻗﻀﺖ وﺟﺪًا ﻋﻠﻴﻚ ،وﺳﻜﻨﺖ اﻟﺮﻣﺲ ﻗﺒﻞ اﻷوان ،وﺗﻜﻮﻧني أﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ
ذﻟﻚ واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺗﺴري ﻣﴪﻋﺔ ﺳري اﻟﺴﺤﺎب ،وﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗُﺼﻐﻲ إﱃ
ﻛﻼم اﻟﻔﺘﻰ ،وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺨﻔﻖ إﱃ أن وﺻﻼ أﻣﺎم دﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد :وﺻﻠﻨﺎ إﱃ
ﻣﺤﻞ ﻋﻤﻠﻚ ﻓﺄﻳﻦ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻷُوﺻﻠﻚ إﻟﻴﻪ؟
ﺗﻔﻀﻠﺖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﺑﺎملﻌﺮوف ،ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺐ ﴎك ،وأﻧﺎ ﻟﻚ ﻣﻤﻨﻮﻧﺔ ،دﻋﻨﻲ أذﻫﺐ إﱃ ﻗﺎﻟﺖ :ﱠ
ﻣﻨﺰﱄ وﺣﺪي ﻓﺈﻧﻲ أﻋﺮف اﻟﻄﺮﻳﻖ.
ﻗﺎل :ﺑﻞ أﻣﴣ ﻣﻌﻚ ،ﻓﻼ أدﻋﻚ ﺗﺬﻫﺒني وﺣﺪك ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﻞ ﻧﻔﱰق ﻫﻨﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺮاك أﺣﺪ ﺑﺮﻓﻘﺘﻲ ،ﺑﺎهلل أن ﺗﺠﻴﺐ ﻃﻠﺒﻲ ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺄﻣﻮﻧﺔ،
وﻻ ﺧﻮف ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﳾء ﻣﺎ.
54
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻗﺎل :ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ذﻟﻚ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ أن أُﺳﻠﻤﻚ إﱃ واﻟﺪﺗﻚ وإﻻ ﻟﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﱄ ﺑﺎل ،وﻻ ﻳﻘﺮ ﱄ
ﻓﻜﺮ .ﻓﻠﻤﺎ رأت ﻋﻔﻴﻔﺔ أن ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ اﻧﻘﺎدت ﻟﻪ ،ﻓﻨﺰﻻ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ وﺳﺎرا ﻣﻦ وراء
دار اﻟﺒﻮﺳﻄﺔ ﰲ اﻟﺸﺎرع املﻌﺮوف ﺑﺸﺎرع اﻟﺒﻮاﻛﻲ ،واﻧﺘﻘﻼ إﱃ اﻟﺸﺎرع املﻌﺮوف ﺑﺸﺎرع
املﺠﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،واﺳﺘﻤﺮا ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ إﱃ ﺷﺎرع درب اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ،وﻣ ﱠﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﻘﻨﻄﺮة املﻘﺎﺑﻠﺔ
ﺷﻤﺎﻻ ﺑﻌﺾ ﺧﻄﻮات ،ووﻗﻔﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻓﺴ ﱠﻠﻤﺖ ﻋﲆ ﻓﺆاد ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ ﺑﻴﺪﻫﺎ، ً ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ ،ﺛﻢ ﻋﺮﺟﺎ
ُ
ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺛﻢ أﻏﻠﻖ ﰲ دﺧﻮﻟﻬﺎ .وﻛﺎن ﻗﺪ رﻓﻊ ﻓﺆاد ﺑﴫه إﱃ ﻓﻮق ﻓﺮأى اﻣﺮأة وﻗﺮﻋﺖ اﻟﺒﺎبُ ،
ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻓﻠﻢ ﺗﱪح ﺣﺘﻰ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﻌﺮف املﻨﺰل
ﺟﻴﱢﺪًا ،واﻧﻄﻠﻖ ﰲ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ ،وﻛﺎن ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻳﴩف ﻋﲆ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﻴﺎﺗﺮو ،ﻓﻤﴙ ﺗﻨﺎزﻋﻪ
اﻷﻓﻜﺎر ﻣُﺘﻌﺠﱢ ﺒًﺎ ﻣﻦ ﻫﻮل ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ورأى ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ.
55
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﻧﻬﺾ ﰲ اﻟﻐﺪ ﻫﻤﺎم إﱃ ﻣﻨﺰل ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ أم ﻓﺆاد واﺳﻤﻬﺎ ﺳﻴﺪة ،وﻛﺎن ﺣﻀﻮره ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ
ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ،وﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻣﻜﺴﻮ ﺑﻘﻄﻴﻔﺔ ﺣﻤﺮاء ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ
ً
ﺟﺮﻧﺎﻻ ﻟﻴﻘﺮأه اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﺠﻲء ،ﺛﻢ أوﻗﺪ ﻛﱪﻳﺘًﺎ ﻓﺄﺷﻌﻞ ﺳﻴﺠﺎرة ،وﺗﻨﺎول
ً
ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ وﺟﺪه ﻋﲆ ﻃﺎوﻟﺔ وﺳﻂ املﻜﺎن ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا ﻗﺪوم ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺠﺮة ﻣ ً
ُﺰﻳﻨﺔ
ﺑﺎﻟﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ ﺗﻘﻮى رﺑﺔ املﻨﺰل وﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻫﻤﺎم ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ
ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺎت ،وﻳﻌﺒﺚ ﺑﺄﺧﺘﻪ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺠﻌﻠﻬﺎ اﻟﺼﻮر ﰲ ﺣﺠﺮة اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ،وﻫﻲ أوﱃ
ﺑﺎملﻌﺎﺑﺪ واملﺴﺎﺟﺪ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺳﻤﻊ ﺻﻮت ﻗﺎد ٍم ﻓﺄﺑﴫ ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ
ﺳﻴﺪة ﻗﺪ أﻗﺒﻠﺖ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﻫﺰ اﻟﺨﻤﺴني ﺳﻨٍّﺎ ،وﻋﻠﻴﻬﺎ املﻼﺑﺲ اﻟﻔﺎﺧﺮة املﺘﻘﻨﺔ ،دﺧﻠﺖ
ُﺬﻫﺐ ﻟﻪ ﻗﻔﻞ ﻓﴤ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﱪﺟﺔ ﺑﺤﻼﻫﺎ وأزﻫﺎرﻫﺎ ﺷﺄن اﻟﻨﺴﺎء وﰲ ﻳﺪﻫﺎ ﻛﺘﺎب ﻣ ﱠ
اﻟﺠﺎﻫﻼت املﺠﺎوزات اﻷرﺑﻌني ﺳﻨٍّﺎ املﻜﺜﺮات ﻣﻦ اﻟﺘﱪج وأﺳﺒﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ وﺻﺒﺎغ اﻟﻮﺟﻪ زﻋﻤً ﺎ
ﺑﺄﻧﻬﻦ ﻳﺮددن ﺑﺎﻟﺼﺒﺎغ واﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﻣﺤﺖ اﻷﻳﺎم ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﻦ أﻳﺎم اﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﻴﻌ ﱢﺮﺿﻦ ﺑﺬﻟﻚ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻹﻛﺮام واﻻﺣﱰام اﻟﻮاﺟﺒني ﻟﻠﻄﺎﻋﻨﺎت ﺳﻨٍّﺎ .وﻛﺎﻧﺖ أﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ واﻻﺣﺘﻘﺎر ً
ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﻃﻠﻘﺔ اﻟﻮﺟﻪ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻮاﺋﺢ اﻟﻬﻴﺒﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ،ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﺤﻴﱠﺎﻫﺎ ﻫﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴﻼم،
وﺑﺎدرﻫﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻧﻔﻌﻨﺎ ﷲ ﺑﱪﻛﺔ ﺻﻠﻮاﺗﻚ ،إﻧﻚ إن ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺊ ﺣﺬري آﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة،
واﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﰲ ﻳﺪك.
ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺎوﺑﻪ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﴚء ﻣﺎ ﻋﲆ ﻗﻮﻟﻪ ،وﻫﺒﺖ ﻣﴪﻋﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺤﺠﺮة ﻣﻌﺮﺑﺪة
ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﰲ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﺪﺧﺎن ﺗﻘﻮل :ﻗﻄﻌﻬﺎ ﷲ ﻣﻦ ﻋﺎدة ردﻳﺌﺔ ﱠ
اﻟﺘﺪﺧني ،ﻓﻼ ﻧﺮاﻫﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻹﻗﻼع ﻋﻨﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎن ﻟﺠﻬﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
اﻟﺘﻈﺮف واﻟﺘﻤﺪن ،واﻟﺒﺎﻟﻐﻮن ﻗﺪ زﻋﻤﻮا أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴬورﻳﺎت ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺼﺤﺔ ،وﺳﺎء ﻣﺎ
ﻛﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺷﻢ راﺋﺤﺔ دﺧﺎﻧﻚ! ﻳﺰﻋﻤﻮن ،ﺛﻢ إﻧﻬﺎ اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ ﻫﻤﺎم ﺗﻘﻮل ﻟﻪ :ﻣﺎ ﻣﻦ ﳾء أﺷﺪ ً
ﻓﻘﺎل ﻫﻤﺎم ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ :ﺗﺠﺪﻳﻦ دﺧﺎﻧﻲ ﻛﺮﻳﻬً ﺎ ،وﻗ ﱠﻞ أن ﺗﺠﺪﻳﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ أدﺧﻨﻬﺎ،
ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺼﺪﻗﻲ ذﻟﻚ ،ﻓﺎﺳﺄﱄ ﻓﺆادًا اﺑﻨﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ :اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻚ ﻋ ﱠﻠﻤﺘﻪ اﻟﺘﺪﺧني ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﺜﻠﻚ أو ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻚ ،وﺑﺌﺲ اﻟﻌﺎدة ﻋﻮدﺗﻪ.
ﻗﺎل :ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻣﺮاﺣﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺪﺧني ﻣﺜﲇ ،وأي ﺳﻮء ﺗﺮﻳﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة؟
ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻻ أﺧﴙ أن ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻓﺆاد ﺑﺈرﺷﺎداﺗﻚ ﺻﻔﺎت اﻟﺘﺨﻨﺚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ إﻻ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﻦ املﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪي أﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ ﻻﺧﺘﻼف املﺒﺎدئ ﻋﻨﺪي وﻋﻨﺪك وﻋﺪم
ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ ﻟﻌﺎداﺗﻚ ،ﻓﺴﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﰲ رأﻳﻲ أو ﻣﺨﻄﺌﺔ ﻓﺈﻧﻲ واﻟﺪة ﻓﺆاد ،وﻻ ﻳﻠﻮﻣﻨﻲ
أﺣﺪ إن ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﲆ اﺗﺒﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻓﻀﻞ ،وأﻇﻨﻪ اﻟﴫاط املﺴﺘﻘﻴﻢ.
ﺣﻖ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻣﻦ املﻔﺮوض ﻋﲆ اﻟﻮاﻟﺪة ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻗﺎل :ﻟﻦ أﻋﺎرﺿﻚ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ،وأﻋﻠﻢ ﱠ
اﻷوﻻد واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﻢ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ وﺗﻬﺬﻳﺒﻬﻢ ،ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ :اﻻﺑﻦ ﴎ أﺑﻴﻪ وﺻﻮرة واﻟﺪﺗﻪ ،ﻓﺈن
وﻋﻘﻼ ،وﻧﺸﺄ ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وﻋﺎش ﺳﻌﻴﺪًا ،وإن ﻛﺎﻧﺖ ً ً
ﻋﺎﻗﻠﺔ اﻛﺘﺴﺐ ﺗﻬﺬﻳﺒًﺎ ً
ﻣﻬﺬﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ
ً ً
ﺗﻌﻴﺴﺎ ﻣﺨﻔﻘﺎ .ﻓﺎﻷم ذﻣﻴﻤﺔ اﻷﺧﻼق ﺳﻴﺌﺔ اﻟﺴرية اﻧﺘﻘﻠﺖ رذاﺋﻠﻬﺎ وﻋﻴﻮﺑﻬﺎ ﻓﻴﻪ ،وﻋﺎش
ﻋﻨﺪي أﺳﺎس اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺸﻘﺎوة ،وﻟﻜﻨﻲ أرى اﻟﻮاﺟﺐ اﻻﻋﺘﺪال ﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ،ﻓﺈن اﻟﺘﻄﺮف ﰲ
ﻛﻞ ﳾء ﻣُﴬﱞ .
ً
ﻗﺎﻟﺖ :أﺗﺤﺴﺐ املﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺣُ ْﺴ ِﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺗﻄﺮﻓﺎ؟
ﻗﺎل :اﻹﻓﺮاط واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ رذﻳﻠﺘﺎن؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺪال ،وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﳾء ﺣﺪود
ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻻ ﻳﺠﻮز ﺗﺠﺎوزﻫﺎ ،ﻓﺆاد اﺑﻨﻚ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺰاﻟني
ﺗﻌﺎﻣﻠﻴﻨﻪ ﻛﺎﺑﻦ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ،ﻓﺘﻨﻬﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﴍات اﻟﻨﺎس ،وﺗﻌﻠﻤﻴﻨﻪ ﻛﺜﺮة اﻟﺼﻼة واﻟﺼﻮم
واﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺤﻴﺎء ،وﻫﻲ ﺻﻔﺎت ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ،وﻟﺘﻔﻬﻤﻲ ﻗﻮﱄ ،أﴐب ﻟﻚ
ﻣﺜﻼ اﻟﺒﺎرود ،ﻓﻬﻮ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻔﻴﺪ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻓﻠﻮ ﺟﻌﻠﻨﺎه ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ً
ﺑﻤﻘﺪار ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻼزم ﺗﻔﺠﺮت وﺗﻔﺮﻗﻌﺖ وﻟﻢ ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ ،وﻫﻜﺬا ﻧﺘﻴﺠﺔ املﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﺘﻄﺮف ﰲ
ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﻮر.
ﻗﺎﻟﺖ :أي ﻧﺴﺒﺔ ﺑني اﻟﺴﻼح اﻟﻨﺎري وﺗﺮﺑﻴﺔ ﻓﺆاد؟
ﻗﺎل :اﻟﻨﺴﺒﺔ واﺿﺤﺔ ،ووﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﻇﺎﻫﺮ ،ﻓﻜﻤﺎ أن اﻟﻌﻴﺎر اﻟﻨﺎري ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟﺒﺎرود إﻻ
ﺑﻘﺪر ﻣﻌﻠﻮم وﺑﻘﺎﻧﻮن ،ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻪ وزﻳﺎدة
أﻓﻌﻤﺖ ﻗﻠﺐ ﻓﺆاد ﺑﺎملﻮاﻋﻆ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻹرﺷﺎدات اﻟﺘﻲ رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ِ ِ
وأﻧﺖ ﻗﺪ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺪاده،
58
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﺗﻨﺎﺳﺒﻪ ﰲ ﺣﺪاﺛﺔ اﻟﺴﻦ ﻓﺄﻣﺎ اﻵن ﻓﺘﴬ ﺑﻪ ،واﻟﻮاﺟﺐ أن ﺗﻮﺳﻌﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن
ﻳﺸﺘﺪ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ ،وﺗﻘﻮده ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺳﻨﻪ إﱃ ﺧﻠﻊ اﻟﻌﺬار واﻻﺳﱰﺳﺎل ﰲ اﻟﻐﻮﻳﺎت ،ﻓﻴﻨﺒﺬ
إرﺷﺎداﺗﻚ وﻧﺼﺎﺋﺤﻚ ﻇﻬﺮﻳٍّﺎ ،وﺗﺨﻴﺐ آﻣﺎﻟﻚ ،وﺗﻀﻴﻴﻊ أﺗﻌﺎﺑﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ :اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻚ ﻟﺮﻏﺒﺘﻚ ﰲ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ وﻣﻨﻊ ﺣﺪوث اﻟﺜﻮرة ﻓﻴﻪ أﺑﻘﻴﺘﻪ ﰲ اﻷﻣﺲ ﻣﻌﻚ
إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وﻗﺎﺳﻤﺘﻪ اﻟﻠﻬﻮ واﻻﻧﴩاح وأﺿﻔﺘﻪ إﱃ ﻣﺎﺋﺪﺗﻚ اﻟﺸﻬﻴﺔ،
وﻗﺪﻣﺖ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ أﺻﻨﺎف املﺄﻛﻮل واملﴩوب ﺣﺘﻰ أﺿﻌﺖ ُرﺷﺪه وﺣﺠﺎه.
ﻗﺎل :أﻏﺎب ﻓﺆاد ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،إذن أﺧﻄﺄ وﷲ ﻓﻴﻪ ﻇﻨﻲ،
ﻓﻬﻲ ﻋﻼﻣﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻴﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :دع ﻣﺰاﺣﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ ﻟﻔﺆاد ،وأﻧﻲ ﻋﻮدﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﱰﺗﻴﺐ واﻟﻨﻈﺎم ﰲ
اﻷﻛﻞ واﻟﴩب واﻟﺬﻫﺎب واﻹﻳﺎب وﺳﺎﺋﺮ اﻷﻋﻤﺎل ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺮاﻋﻲ ﺿﻤريي،
وﻻ ﺗُﺨﺮج ﻓﺘﺎي ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدات اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.
ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﺗﺄﺧﺮه ﰲ اﻟﺤﻀﻮر إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻌﺎدﺗﻪ؟ً ﻗﺎل :وﻟﻌﻠﻚ زﻋﻤﺘﻨﻲ
ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﺎﻟﴬورة ،ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ رﻓﻘﺘﻚ.
ﻗﺎل :ﻛﺎن ﺑﺮﻓﻘﺘﻲ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،وأﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ،ﺛﻢ ﺧﺮج ﻣﻊ ﺳﻌﻴﺪ
ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻠﻢ أﻋﻠﻢ إﱃ أﻳﻦ ،وﺧﺮﺟﺖ أﻧﺎ ﻣﻊ ﻏﺎﻧﻢ.
ﷲ — أﺷﻐﻠﺖ ﺑﺎﱄ ،ﻓﺈﻧﻪ أﺗﻰ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ َف وﻗﺘﻪ؟ ﻓﻘﺪ — و ِ ﻗﺎﻟﺖ :أﻳﻦ َﴏ َ
اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺴﺎﻋﺔ ،وﺧﺮج ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻛ ًﺮا ﻋﲆ ﺧﻼف ﻋﺎدﺗﻪ ،ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻳﻘﴤ ﺻﺒﺎﺣﻪ
ﺑﺎملﻄﺎﻟﻌﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ،ﻓﻠﻢ ﻳُﻄﺎﻟﻊ اﻟﻴﻮم وﻟﻢ ﻳُﺼﻮﱢر.
ﻗﺎل :دﺧﻞ اﺑﻨﻚ ﰲ ﻃﻮر ﺟﺪﻳﺪ ،وﺗﺤﻘﻘﺖ أﻓﻜﺎري ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ أن اﻟﺬي دﻓﻌﻪ إﱃ ذﻟﻚ ﻫﻮ
ﺷﺪة ﺗﻀﻴﻴﻘﻚ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻘﺪ ﺻﺢﱠ ﻗﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ:
59
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل :ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺒﻌﺪﻳﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺒﻊ وﺷﺪة اﻟﺘﻤﺴﻚ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ،وﺗﺮﺷﺪﻳﻪ
إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧريه وﺻﻼﺣﻪ ودﻓﻊ اﻟﴬر ﻋﻨﻪ ،وأن ﺗﻄﻠﻘﻲ ﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻴﺘﴫف
ﺣﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ،ﻓﺘﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ،وﻫﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﻼزﻣﺔ .أﻣﺎ ﻛﺜﺮة اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﲆ
اﻷوﻻد وﺣﺠﺰ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻓﺄدﻋﻰ إﱃ اﻟﴬر وﻻ ﻳﺠﺪي اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻧﻔﻌً ﺎ ،وﻣﻦ املﻌﻠﻮم أن
اﻷﺑﻨﺎء ﻳﺘﻠﻘﻮن اﻵداب واﻷﺧﻼق ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻬﻢ وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ،ﻓﺈن رأوا ﰲ ﺳريﺗﻬﻢ اﻟﺼﻼح ﻛﺎﻧﻮا
ﺻﻼﺣً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳُﺨﺶ َﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄس ﻣﻦ إﻃﻼق اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻬﻢ ،ﻓﺈن املﺜﺎل اﻟﺤﺴﻦ ﻳُﺆﺛﱢﺮ ﻋﲆ
ﺿﻤريﻫﻢ ،ﻓﻴﺼﺒﺤﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﻛﻒ ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ ،وﻳﺠﺪون ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ زاﺟ ًﺮا ﻋﻦ اﻟﴩور،
أﻣﺎ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺨﺮوﺟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﴫاط املﺴﺘﻘﻴﻢ ،وداﻋﻴًﺎ ﻟﻬﻼﻛﻬﻢ
ﻛﻤﺜﻞ اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﻳﺸﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺿﻐﻂ اﻟﺒﺨﺎر ﻓﺘﻨﺴﺤﻖ.
ﻗﺎﻟﺖ :هلل درك ،ﻣﺎ أﺑﺮﻋﻚ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ! ﺷﺒﱠﻬﺖ ﰲ اﻟﺤني ﻓﺆادًا ﺑﻌﻴﺎر ﻧﺎري
ﺛﻢ ﺑﺂﻟﺔ ﺑﺨﺎرﻳﺔ ،ﻓﺒﻤﺎذا ﺗﻤﺜﻠﻪ ً
أﻳﻀﺎ؟
ﻗﺎل :دﻋﺎﻧﻲ إﱃ ذﻟﻚ ﺳﻴﺎق اﻟﻜﻼم ،ﻓﻤﺎ أﻗﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ،إﻧﻤﺎ أُذ ﱢﻛﺮك ﺑﺄﻣﺮ
زواﺟﻪ ﺑﺴﻌﺪى اﺑﻨﺔ ﻏﺎﻧﻢ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗﻜﻠﻢ … ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﺒﺎرك ﻫﺬا اﻟﺰواج؟
ﻗﺎل :أﺑﺎرﻛﻪ ،وإﻧﻤﺎ اﻟﺮأي إﱃ ﻓﺆاد ،وﻫﻮ ﻳﻜﺮه ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﻛﺒريﻫﺎ إﱃ ﺻﻐريﻫﺎ،
وﻳﻤﻘﺖ ﻋﲆ اﻷﺧﺺ اﺑﻨﺘﻪ ﺳﻌﺪى.
ً
ﻛﺎرﻫﺎ ﻗﺎﻟﺖ :إذن ﻗﺪ ﺿﺎع ﺗﻌﺒﻨﺎ ﺳﺪى ،وﺧﺎﺑﺖ ﻣﺴﺎﻋﻴﻨﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﺆاد ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ
ﻣﺼﺎﻫﺮة ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،ﻓﺎﻧﻘﺎد ﻣﻦ ﺣني ﻗﺮﻳﺐ إﱃ اﻟﺮأي اﻟﺬي ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻠﻢ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ
اﺧﺘﻠﻒ اﻵن وﻋﺎد إﱃ ﻧﻔﻮره اﻷول.
ﻗﺎل :ﻛﻨﺖ ﻋﺰﻣﺖ أن ﻻ أﻧﻘﻞ إﻟﻴﻚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﺌﻼ ﺗﺘﻜﺪري ،وﻟﻜﻨﻲ رأﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﻼزم أن
أﺧﱪك ﺑﻪ ﻟﺘﻜﻮﻧﻲ ﻋﲆ ﺑﺼرية ﻣﻦ أﻣﺮه ،ﻓﻘﺪ ﺟﺮى اﻟﻜﻼم ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ أﻣﺲ ،ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ
ﻳﻘﻮل ﻋﲆ ﺳﻌﺪى :إﻧﻬﺎ ﻗﺒﻴﺤﺔ اﻟﺸﻜﻞ ،ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﻘﻞ ،ﺛﻘﻴﻠﺔ اﻟﺮوح ،ﻻ ﻳﺠﺪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ً
ﻣﻴﻼ
إﻟﻴﻬﺎ ،وأﺳﻬﺐ ﰲ ذﻣﱢ ﻬﺎ وﻋﻴﺒﻬﺎ ،وﺑﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﺸﻨﻴﻊ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﺧﺎف إذن أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ وﺳﻌﻴﺪًا اﺑﻨﻪ ﺑﻜﻞ ﺑﺮود.
ﻗﺎل :وأي ﺑﺮود! ﻓﻘﺪ اﻟﺘﺰم اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻠﻢ ﻳُﻜ ﱢﻠﻢ أﺣﺪًا ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ أوﻣﺄت إﻟﻴﻪ ﺑﻴﺪي
ﻓﺎﺋﻘﺎ ،وﺣﺪﱠﺛﺖ ﻧﻔﴘ أن وﺑﻌﻴﻨﻲ ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﺧﺠﻠﺖ وﷲ ،وﺗﻜﺪرت ﻛﺪ ًرا ً
أُﻋﻨﱢﻔﻪ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻠﻜﺖ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ ،وﺟﺌﺖ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻚ وﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﻷوﺑﺨﻪ ﻋﲆ ﺗﴫﻓﻪ وﻗﻠﺔ
إﻳﻨﺎﺳﻪ وﺗﺠﻤﻠﻪ ﺑﺤﴬة اﻟﻀﻴﻮف.
60
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﻞ اﻷوﻓﻖ أن ﺗﻌﺎﺗﺒﻪ ﺑﻠﻄﻒ وﺗﺠﺎرﻳﻪ ﻋﲆ أﻓﻜﺎره وإﻻ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪﻧﺎ.
ﻗﺎل :إذن ﺧﺎﻃﺒﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أﺿﻤﻦ أن أﻣﻠﻚ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ اﻟﺤﺪة.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﺑﺄس ﻓﺄﻧﺎ أُﻛﻠﻤﻪ ،وﻻ أُﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴﻚ أﻧﻲ ﴏت أﺧﴙ ﻋﺪم ﻧﺠﺎح ﻣﺴﺎﻋﻴﻨﺎ ﰲ
ﻋﺎﻗﻼ ﻟﻴﻌﻠﻢ أن اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﺎﺋﺪة ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺈن ﺳﻌﺪى ﻏﻨﻴﺔ ً زواﺟﻪ ﺑﺴﻌﺪى ،وﻟﻴﺘﻪ ﻛﺎن
ْ
ﺟﺪٍّا ،ورﺛﺖ ﻣﻦ أﻣﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا ،دَﺧﻠﻬﺎ ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ ﻓﻮق أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣرياﺛﻬﺎ ﻣﻦ
ً
أﺑﻴﻬﺎ.
ﻗﺎل :أﻇﻨﻨﺖ أن ﻏﺎﻧﻤً ﺎ ﻳُﺤﺎﺳﺒﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺬﻣﺔ ،وﻳُﺆدي إﻟﻴﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻊ »اﻟﻔﻮاﺋﺪ«؟
ﻓﻬﻮ إن أوﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ رأس املﺎل ﻓﺘﻠﻚ ﻣﻨﱠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻨﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﱧ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎره ورﺿﺎه ،ﻓﻬﻮ ﻟﻴﻔﻌﻠﻪ ﺑﺮﻏﻢ إرادﺗﻪ وﻳﻜﻠﻒ ﺑﻤﺤﺎﺳﺒﺔ
ﺑﻨﺘﻪ ﻋﲆ آﺧﺮ ﻣﻠﻴﻢ.
ﻗﺎل :إﻧﻪ ﻳﺤﺎوﻟﻬﺎ ،وأﺑﻮاب اﻟﴩع واﺳﻌﺔ ،واﻟﺪﻋﺎوى ﺗﺴﺘﻐﺮق اﻟﺰﻣﻦ املﺪﻳﺪ ،وﺗﺴﺘﻬﻠﻚ
أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻛﺜريﻳﻦ ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ً ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا ﻟﻠﻤﴫوف واﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ،وﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ
واﻟﻌﻔﺔ ﻓﺄﻗﻴﻤﻮا أوﺻﻴﺎء ﻋﲆ ﺗﺮﻛﺎت اﻟﻘﺎﴏﻳﻦ ،ﻓﻐ ﱠﺮﻫﻢ اﻟﻄﻤﻊ ﻓﺎﺗﱠﺠﺮوا ﺑﺄﻣﻮال اﻟﱰﻛﺔ،
ﻓﺄﺻﺎﺑﻮا املﻜﺎﺳﺐ اﻟﻌﻤﻴﻤﺔ واﻷرﺑﺎح اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺎﺳﺒﻮا اﻟﻮارﺛني إﻻ ﻋﲆ رأس املﺎل
ﺑﻌﺪ ﺧﺼﻢ رﺳﻮم أﺗﻌﺎﺑﻬﻢ ،وﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﳾء ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ ﺧﻄﺎﺑﻬﻢ أو اﻻﻧﺘﻘﺎد
ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻗﻮم أﻗﺮب ﻣﻦ ﻏريﻫﻢ ،وأﻗﺮب ذﻣﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﻬﻀﻤﻮن
أﻣﻮال اﻟﱰﻛﺔ ﻣﻦ أﺻﻠﻬﺎ ،وﻳﺪﱠﻋﻮن اﻹﻓﻼس أو ﻳﺘﺨﺬون اﻟﺤﻴﻞ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻷﻛﻞ اﻷﻣﻮال
ﺣﺮاﻣً ﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗﻈﻦ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ ﻳُﻘﺪِم ﻋﲆ أﻓﻌﺎل ﻛﻬﺬه؟
ﻗﺎل :ﻻ ﻳﺒﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ،إﻧﻤﺎ املﻨﺎﺳﺐ أن ﻻ ﻧﺨﻮض ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﻟﺌﻼ ﻳﻌﺪل اﻟﺮﺟﻞ
ﺑﺨﻴﻼ ﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺄن ﻳﺄﺑﻰ زواج اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦً ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻫﺮﺗﻨﺎ ،ﻓﺈن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ
ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ،ﻓﻤﺎل ﺳﻌﺪى ﻛﻠﻪ ﰲ ﺣﻮزﺗﻪ ﻳﺘﴫف ﻓﻴﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎء ،ﻓﻠﻮ ﺗﻨﺒﱠﻪ ﻟﺰواﺟﻬﺎ ،وأﻧﻪ
ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺪﻓﻊ ﻣرياﺛﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ وﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرﺑﺎح ﻟﺘﻌﻠﻞ واﻣﺘﻨﻊ ﺑﺎﻟﴬورة ﻋﻦ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ،
ً
وﺟﺎﻫﺎ. ً
ﻓﻀﻼ وﻋﻠﻤً ﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎس
ُ
وﺣﻘﻚ إﻧﻲ أﻛﺮه ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،وأرى أﺧﻼﻗﻪ ذﻣﻴﻤﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓﺆاد ﺗﺠﱪﻧﻲ ﻗﺎﻟﺖّ :
ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎﻃﺮه.
ﻗﺎل :وأﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻟﻮ أن ﻓﺆادًا ﻳﺤﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻴﻞ ،وﻳﻘﺪر أﺗﻌﺎﺑﻨﺎ ﻗﺪرﻫﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮم ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻞ ﺻﻨﻌﻲ واﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﺑﺸﺄﻧﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻃﻤﻊ
ﻏﺎﻧﻢ اﻷﺷﻌﺒﻲ ودﻧﺎءة أﺧﻼﻗﻪ؟
61
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل :ﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳُﻮﺟﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺰاﺋﺪ ،ﻓﻘﺪ ﻳﴩه ﰲ ﻣﺎل اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺨﻞ
ﻋﺎﺟﻼ ﻛﺎن أو ً
آﺟﻼ ً اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ واﻟﻄﻤﻊ اﻟﺰاﺋﺪ ،وﻟﻜﻦ ﻣرياﺛﻪ ﺳﻴﻔﴤ ﺑﺎﻟﴬورة إﻟﻴﻬﺎ
ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ اﻷرﺑﺎح واﻟﻔﻮاﺋﺪ ،ﻓﻼ ﺧﻮف ﻋﲆ اﻟﺪرﻫﻢ ﻳﻀﻴﻊ ﰲ ﻛﻔﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎً
وﻟﻮ ﺛﻘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺑﻤﺴﻤﺎر.
ً
ﻗﺎﻟﺖ :إن اﻟﺒﺨﻼء ﻳﻌﻤﺮون ﻣﺪﻳﺪًا ،ﻓﺄﺧﴙ أن ﻳﻌﻴﺶ ﻏﺎﻧﻢ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ أﻳﻀﺎ ،ﻓﻼ
ﻳﻤﻮت إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻟﺒﻨني واﻷﺣﻔﺎد ،وﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻓﺎﻟﺼﻮاب ﺑﺮأﻳﻚ ﻋﺪم اﻟﺘﻜﻠﻢ ﰲ ﻫﺬا
املﻮﺿﻮع ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗ ﱠﻢ اﻷﻣﺮ ،ﻓﺈن ﻓﺆادًا ﻫﻮ اﻟﻐﺎﻧﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰواج ،وﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ
ﺗﺴﺎﻫﻠﻪ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ .ﺛﻢ إن ﺳﻴﺪة ﻗ ﱠﺮﺑﺖ ﻛﺮﺳﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺧﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺑﻄﻼﻗﺔ وﺟﻪ وﺗﺠﻤﻞ:
ﻗﴫﻧﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺮﻳﺌًﺎ ،وﻫﻮ اﻵن ﺳﻴﺤﴬ ُ
ﻟﻘﺮب ُﺧﻀﻨﺎ ﰲ ﺳرية ﻓﺆاد ،وﻗﺪﺣﻨﺎ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﱠ
أوان اﻟﻐﺪاء ،ﻓﻨﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺟﺮى ﰲ اﻷﻣﺲ وﻧﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﺳﻮﻳﺔ.
ﻗﺎل :أﻛﻠﺖ ﻃﻌﺎﻣﻲ ﻋﲆ ﻋﺎدﺗﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺣﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻴﻌﺎد أﻛﲇ
وﻻ ﺗﺄﺧريه.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﺴﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﺬﻧﺎ املﻌﺘﻖ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺗُﺤﺐ اﻟﺨﻤﺮة.
ﻗﺎل :أﴍب وأﺗﻨﺎول ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎح ﰲ أﺛﺮه ﻣﺰة ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺖ أﺧﺘﻪ اﻟﺨﺎدم ﻟﻴُﺤﴬ
زﺟﺎﺟﺔ ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ،وﺻﺤﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎح ،وﻛﱪﻳﺘًﺎ ﻟﻠﺴﻴﺠﺎرة ،ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب ﻫﻤﺎم ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ
اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ :ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺠﻤﻠﻚ ﻏري املﻌﺘﺎد أن ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺣﺎﺟﺎت ،ﻓﺄﺧﱪﻳﻨﻲ ﺑﻐري ﺗﻜﻠﻒ
ﻋﻤﱠ ﺎ ﺗﺮﻏﺒني ،ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎﻓﻈني ﻋﲆ ﻧﺒﻴﺬك اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﻋﲆ اﻟﺪرﻫﻢ أن ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ
ﻳﺪه ،وﻛﻨﺖ ﺗﻜﺮﻫني راﺋﺤﺔ اﻟﺪﺧﺎن ﻛﺮﻫﻚ اﻟﻌﻤﻰ وإﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌني ،وأﻧﺖ اﻵن ﺗﺠﻮدﻳﻦ
ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ املﻌﺘﻖ املﺨﺘﻮم ،وﻻ ﺗﺸﻤﺌﺰﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧني ،ﻓﻤﺎ ﴎ املﺴﺄﻟﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻤﻞ؟
ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻷرى ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻬﺎ!
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗﺄﺗﻲ املﺰاح ﰲ ﻛﻞ ﺣني ﻓﻼ ﺗﻌﺪل ﻋﻨﻪ ،ﺳﺒﺤﺎن ﷲ!
ﻗﺎل :أﺗﺬﻛﺮﻳﻦ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﺤﻲ ﱄ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧني إﻻ ﻣﺮﺗني ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،ﻓﺄول ﻣﺮة ﺑﻌﺪ وﻓﺎة
زوﺟﻚ ﺣني ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻲ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺟﻨﻴﻪ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻔﺔ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺟﻌﻴﻬﺎ إﱃ اﻵن ،وﺛﺎﻧﻲ
ﻣﺮة ﺣني ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ أن أﻫﺪي ﻓﺆادًا ﺣﺼﺎﻧًﺎ ﻋﺮﺑﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﺎد اﻟﺨﻴﻞ ،ﻓﻬﻞ ﺧﻄﺮ اﻵن ﰲ ﺑﺎﻟﻚ
أن ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﻫﺪﻳﺔ أﺧﺮى أﻏﱰﻣﻬﺎ؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ أﺷﺪ ﺣﺬﻗﻚ وأﺑﻠﻎ إدراﻛﻚ ،وﻛﺄﻧﻚ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﻀﻤري ،وﺗﻌﻠﻢ ﻏﻴﺐ اﻟﻘﻠﻮب،
ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻜﺘﻤﺎن ﳾء ﻋﻨﻚ ،ﻓﺎﻟﺬي أﺧﱪك اﻵن ﻋﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻓﻜﺮي ،وإﻧﻤﺎ
62
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎدﺛﺘﻲ ﻣﻌﻪ ﰲ اﻷﻣﺲ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﱄ :إﻧﻪ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﻤﺤﺒﺘﻚ
ﻟﻔﺆاد وﺣﻨﻮك ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻨﻮ اﻟﻮاﻟﺪ اﻟﺸﻔﻮق ﻋﲆ وﻟﺪه ،وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﺨﻠﻮك ﻣﻦ اﻷﻫﻞ واﻷﻗﺎرب،
وملﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ ﻻﺑﻨﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﺗﺠﻌﻠﻪ ورﻳﺜﻚ اﻟﻮﺣﻴﺪ؛ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻣﺜﺮﻳًﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺘﻜﻞ ﻋﲆ
ﺛﺮوة اﻣﺮأﺗﻪ.
ﻗﺎل :وﻣﻦ أدراه أﻧﻲ أﻗﻴﺪ ﻧﻔﴘ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،ﻓﻼ أﺗﴫف ﺑﻤﺎﱄ ﻛﻴﻒ أﺷﺎء؟! أﻣﺎ وﷲ
ﻓﻬﺬه ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻤﺎﺟﺔ وﻏﺎﻳﺔ اﻟﻄﻤﻊ اﻷﺷﻌﺒﻲ ،وﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﺎﺧﺮة
ﺑﺮﺳﻢ ﻫﺬا اﻟﺰواج ،ﻓﻌﺪﻟﺖ اﻵن ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻜﺘﻔﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ واﻟﺪﻋﺎء واﻟﱪﻛﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :أي ﳾء ﻳﻜﺪرك أو ﻳُﻮﺟﺐ اﻟﺰﻋﻞ؟ أﻟﻴﺴﺖ اﻟﻌﺎدة ﻋﻨﺪ املﺘﻘﺪﻣني ﰲ اﻟﺴﻦ أﻧﻬﻢ
ﻳﻮﺻﻮن ﻷﻗﺎرﺑﻬﻢ ﺑﻤرياﺛﻬﻢ؟
ﻓﺎﺳﺘﺸﺎط ﻫﻤﺎم ﻏﻀﺒًﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ذﻟﻚ ،وﻗﺎل ﻷﺧﺘﻪ :ﺗﺰﻋﻤني أﻧﻲ ﻃﻌﻨﺖ ﰲ اﻟﺴﻦ،
ِ
ﺿﻠﻠﺖ ،ﻓﻬﺬا ﻋﺰﻳﺰ وأﺻﺒﺤﺖ ﻫﺮﻣً ﺎ وﻻ ﺗﻘﺒﻠﻨﻲ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺤﺮوﻣً ﺎ ﻣﻦ زﻫﺮات اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻟﻘﺪ
أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻛﺎن أﻛﱪ ﻣﻨﻲ ﺳﻨٍّﺎ وأﻗﻞ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ووﺟﺎﻫﺔ ،ﻗﺪ ﺗﺰوج ﺑﺎﻣﺮأة ﻏﻨﻴﺔ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ
اﻟﺜﻼﺛني ﺳﻨﺔ ،أﻓﻴﺼﻌﺐ ﻋﲇ ﱠ أن أﺗﺰوج ﺑﺎﻣﺮأة ﻣﺜﻠﻬﺎ أو أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ رﻳﺐ ﻋﻨﺪي ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﻤﻌﺘﻚ ﺗﻘﻮل ﻛﺜريًا :إﻧﻚ ﻻ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج
ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺣﺠﺰ ﺣﺮﻳﺘﻚ واﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﻌﻴﺎل ،ﻓﺘﺠﺎﴎت أن أﺧﺎﻃﺒﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن.
ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،إﻧﻲ ﻻ أﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﺰواج ،وﻟﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺘﻘﻠﺐ ﰲ رأﻳﻪ ،ﻓﻘﺪ أﺟﺪ ﰲ ﻧﻔﴘ
ً
ﻣﻴﻼ واﺣﺘﻴﺎﺟً ﺎ إﻟﻴﻪ.
ﺼﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻐﺮاﺑﺘﻪ ،وﻫﻮ أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ ﻋﺰﻣﻚ ﻗﺎﻟﺖ :وﻗﺪ ﻗﺎل ﱄ ﻏﺎﻧﻢ ﻛﻼﻣً ﺎ آﺧﺮ أﺣﺐ أن ُأﻗ ﱠ
ﻋﲆ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ أﺣﺪ اﻟﺒﻨﻮك ،ﻓﺘﺴﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻘﺮر ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ،وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ آﺧﺮ
ﺣﻴﺎﺗﻚ ،وإذا ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﻌﺪ زﻣﺎن ﻣﺪﻳﺪ ﻳﺒﻘﻰ املﺎل ﻟﻠﺒﻨﻚ.
ﻗﺎل :ﻣﺎ أزال ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﺰم ،وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻏﻞ واﻟﻬﻤﻮم ،وﺑﻪ
اﻟﺘﺄﻣني ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻄﺮ وﻋﻄﺐ ﻋﲆ املﺎل.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻓﻜﻼﻣﻪ إذن ﺻﺤﻴﺢ ،وﻣﺮادك ﻗﻄﻊ املرياث ﻋﻦ اﺑﻦ أﺧﺘﻚ.
ﻣﻜﻠﻔﺎ ﺑﺎﺑﻦ أﺧﺘﻲ؟! وﻫﻞ ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ أﺣﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﺎﱄ ،وأﻧﺎ ﺣ ﱞﺮ ً ﻗﺎل :أﻛﻨﺖ
إن ﺷﺌﺖ ورﺛﺘﻪ وإن ﺷﺌﺖ ﻣﻨﻌﺘﻪ ،وﻣﺎ ﻷﺣﺪ ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﺳﺆال؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﻨﺖ أﻇﻨﻚ ﻋﲆ ﻏري ﻫﺬه اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ،وأﺣﺴﺐ أﻧﻚ ﺗﺤﺐ ﻓﺆادًا ،ﻓﻈﻬﺮ أﻧﻚ ﻻ
ﺗﺤﺐ ﻏري ﻧﻔﺴﻚ.
ﻗﺎل :إن أﺣﺒﺒﺖ ﻧﻔﴘ ﻓﻘﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﺜﻠﻚ ،ﻓﻼ ﻋﺘﺐ ﻋﲇ ﱠ وﻻ ﻋﻴﺐ ،أﻧﺖ ﺗﺴﻌني ﰲ
زواج ﻓﺘﺎك ملﺼﻠﺤﺘﻚ ﻻ ﺣﺒٍّﺎ ﺑﻪ ،ﺣﺘﻰ إذا ﺗ ﱠﻢ اﻷﻣﺮ ﺗﴫﻓﺖ ﰲ ﺛﺮوة اﻣﺮأﺗﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺌﺖ،
63
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
وأﻗﻤﺖ ﰲ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺶ واﻟﺮﻏﺪ ،ووﺟﺪت ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻟﺤﻔﻆ ﻣﺮﻛﺰك ﺑني ﺗﺮاﺋﺒﻚ ،وإﺗﻴﺎن
أﺳﺒﺎب اﻟﱰف واملﺒﺎﻫﺎة ،إذ إن إﻳﺮادك اﻟﺴﻨﻮي ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺘني وﺧﻤﺴني ﺟﻨﻴﻬً ﺎ،
وﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ ﰲ ﺟﻨﺐ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻘني.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺴﺒﺎﻧﻲ أﻧﻚ ﺗﺮﻣﻴﻨﻲ ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻦ ،وﺗﺘﻬﻤﻨﻲ ﺑﻤﺎ اﺗﻬﻤﺖ ً
ﻗﺬﻓﺎ واﻓﱰاءً.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺘﻜﻠﻢ دﺧﻞ ﻓﺆاد ﻓﻘﻄﻌﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وأﺷﺎرت إﱃ ﻫﻤﺎم ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎب
ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع.
64
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ
وﺣﻲ ،ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﺑني ﺧﺎﻟﻪ وأﻣﻪ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ أﻣﻪ :ملﺎذا أﺑﻄﺄت ﻳﺎ ﻓﺆاد؟ ﱠ ﺗﻘﺪﱠم ﻓﺆاد ﰲ دﺧﻮﻟﻪ
ﻣﴣ وﻗﺖ اﻟﻄﻌﺎم ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻲ ﻻ أﺟﻠﺲ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة وﺣﺪي.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺗﺄﺧﺮي ﺧﺎﱄ ،ﻓﺈﻧﻪ أﻃﻌﻤﻨﻲ وﺳﻘﺎﻧﻲ ﻓﻮق اﻟﻘﺎﻧﻮن ،ﻓﺄﻟ ﱠﻢ
ﺑﻲ ﻣﻦ ﺟﺮاء ذﻟﻚ ﺻﺪاع ﺷﺪﻳﺪ ،ﻟﻢ ﻳﴫﻓﻪ ﺗﺮوﺣﻲ ﰲ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻣﻦ
اﻟﺰﻣﺎن.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﳾء ﻋﺠﻴﺐ ،ﺗﻨﺰﻫﺖ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن أﻣﺲ وأرﺑﻌً ﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا
إن أملﻚ ﰲ املﻌﺪة وﻟﻴﺲ ﰲ رأﺳﻚ ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ اﻟﺼﺒﺎح ،وﻟﻢ ﻳﻨﴫف ﺻﺪاﻋﻚ ،ﻓ ِﻠ َﻢ ﻻ ﺗﻘﻮل ﱠ
ً
ﴏﻓﺎ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺪﱠﻋِ ﻲ اﻟﺼﺪاع ﺗﺄﻛﻞ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻄﻔﻞ ،وﻟﻢ ﺗﴩب إﻻ املﺎء
ﻟﺼﺪﻗﺘﻪ ،أﻣﱠ ﺎ أﻧﺖ ﻓﺄرﺗﺎب ﰲ ﻗﻮﻟﻚ.
وﻫﻨﺎ دﺧﻞ اﻟﺨﺎدم ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﺴﻔﺮة ﻓﻨﻬﻀﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻣﺎل ﻫﻤﺎم ﺟﻬﺔ أﺧﺘﻪ
ﻳُﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻫﺬه أول ﻣﺮة ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻨﻚ ﻓﺆادًا ﻳﻜﺬب.
وﺟﻠﺴﻮا ﻋﲆ املﺎﺋﺪة ﻳﺄﻛﻠﻮن ،ودار اﻟﻜﻼم ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺷﺘﻰ ،وملﺎ ﻓﺮﻏﻮا
ﺟﺎءوا إﱃ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒرية ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة ﻻﺑﻨﻬﺎ ﻓﺆاد :ﺻﺪ ََق ﺧﺎﻟﻚ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻚ ﺻﺪاع إن
ﻛﺎﻣﻼ ،وإﻻ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻄﺒﻴﺐ ،وﻟِ َﻢ ﻻ ﺗﺨﱪﻧﻲ ً أوﻫﻤﺘﻨﻲ ﻛﻮن اﻟﺼﺪاع ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ
ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻏﻴﺎﺑﻚ ﻋﻦ ﻣﻴﻌﺎدك ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻚ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺸﻤﻠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺪر ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮك ﻋﻦ
اﻟﺤﻀﻮر ﰲ أواﻧﻚ؟
ﻗﺒﻠﺖ اﻋﺘﺬاري ،ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺘﺄﺳﻒ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﺳﻒ ﺑﺘﻜﺪﻳﺮك ﻟﻮ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ داﻋﻴًﺎ ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ِ
ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻟﺠﺰع ﻣﻦ ﻏﻴﺎﺑﻲ ،وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺳﻦ اﻟﺮﺟﺎل.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻫﺬا اﻋﺘﺬار ﺗﻘﺪﻣﻪ؟!
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل :ﻟﻢ أﻋﺘﺬر ﻟﺬﻧﺐ ﺟﻨﻴﺘﻪ ،وﻣﺎ ﺧﻄﺎﺑﻲ إﻻ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷدب ،وﻟﻢ أﺗﺠﺎوز ﺣﺪود
اﻻﺣﱰام اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ اﻟﺒﻨني ﻧﺤﻮ واﻟﺪﻳﻬﻢ ،ﻓﻘﻂ أُذ ﱢﻛﺮك ﺑﺄﻧﻲ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ
ﻣﻦ ﻋﻤﺮي وﻣﻠﻜﺖ رﺷﺪي ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻼ وﺟﻪ ﻷن ﺗﺆاﺧﺬﻳﻨﻲ ﻋﲆ ﻏﻴﺎب ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻲ ﻟﻪ ﺳﺒﺒًﺎ،
ﻓﻌﺠﺒﺖ ﺳﻴﺪة ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻓﺆاد ﻳﻜﻠﻤﻬﺎ ﻫﻜﺬا ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺳﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻄﻴﻌً ﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﺘﺒﻌً ﺎ أواﻣﺮﻫﺎ
وﻧﻮاﻫﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺑﺰوال ﺳﻠﻄﺘﻬﺎ ﻋﻨﻪ.
َﺻﺪق املﺜﻞ ً
وﺟﻌﻞ ﻫﻤﺎم ﻳﻬﻤﺲ ﰲ أذﻧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ :ﻫﺬه ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﲆ اﻷوﻻد ،و َ
اﻟﻘﺎﺋﻞ» :ﻛﺜﺮة اﻟﺸﺪ ﺗﺮﺧﻲ«.
ﻓﺮأت ﺳﻴﺪة أن املﻨﺎﺳﺐ ﺗﻐﻴري ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻨﺰﻋﺞ ﻓﺆاد ﺑﺎﻟﺠﺪال ﻋﲆ ﻏري
ﻓﺎﺋﺪة ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ :اﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﻚ ملﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى ،ﻓﻘﺪ وﻋﺪﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎرة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم.
ﻗﺎل :أرﺟﻮك أن ﺗﻌﺎﻓﻴﻨﻲ ﻣﻦ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ،وﺗﱰﻛﻲ ذﻛﺮ زواﺟﻲ ﺑﻬﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :وﻋﺪﺗﻬﺎ وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﻟﺨﻠﻒ ﰲ وﻋﺪي.
ﻗﺎل :ﻣﺎ أﻣﻨﻌﻚ ﻋﻦ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ ﺑﴚء ﻓﺄرﺗﺒﻂ ﺑﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻫﺬا ﻛﻼم ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﻳﺎ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻮﻓﺎ واﻟﻌﻘﻞ؟!
ﻗﺎل :ﺗﺴﻤﻌني املﻼﻣﺔ ﺑﻐري اﻟﺤﻖ ،ﺳﺎﻣﺤﻚ ﷲ ،ﺛﻢ إن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻫ ﱠﻢ ﰲ اﻟﺨﺮوج ﻓﺄﻣﺴﻜﻪ
ﻓﺆاد ،وﻗﺎل ﻟﻪ :أرﺟﻮك ﻳﺎ ﺧﺎﱄ أن ﺗﻨﺼﺖ إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻲ ،ﻓﻤﺎ أﻃﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﴩحُ ،ﻗ ْﻞ ﻣﺎ
اﻟﺴﺒﺐ ﰲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ اﻟﻜﺜري ﺑﺰواﺟﻲ ﺑﺴﻌﺪى؟ ﻓﻘﺪ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ أﻣﺲ ﻣﺪﻳﺪًا ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن،
وﻣﺮادي أن أﺧﱪك اﻵن ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم ﻗﺒﻮﱄ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻋﺮف أﺳﺒﺎﺑﻚ ﻛﻠﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻢ ﺗﻌﺮف إﻻ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ.
وإﺟﻤﺎﻻ ،وﺧﻼﺻﺔ ﺣﺠﺘﻚ أن اﻟﻔﺘﺎة دﻣﻴﻤﺔ ً ً
ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻗﺎل :أﺧﱪﺗﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ
اﻟﻮﺟﻪ ﻧﺎﻗﺼﺔ اﻟﻌﻘﻞ ،ﻓﻬﻞ وﺟﺪت ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب ﻓﻴﻬﺎ؟
ﻗﺎل :أﺧﱪﺗﻚ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻮب اﻟﻈﺎﻫﺮة ،وﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻮب ﺧﻔﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :ﺳﺒﺤﺎن ﷲ! ﻋﻤﻦ ﺟﺌﺖ ﺗﻘﻮل :إن ﰲ ﺳﻌﺪى ﻋﻴﻮﺑًﺎ ﻛﺜرية ،وأﻧﺎ ﻻ أﺟﺪ
ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ رأﻳﺘﻬﺎ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية ،ودﻗﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ،وﺗﺄﻣﻠﺘﻬﺎ ﺟﻴﺪًا ﻓﻌﺮﻓﺘﻬﺎ
ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ؟ ﻧﻌﻢ ،إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﲆ ﺟﻤﺎل ﻳُﻌﺸﻖ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ دﻣﻴﻤﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ — ﻛﻤﺎ
ﺗﺰﻋﻢ — وﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﺎ ﻳُﺸﻮﱢه اﻟﺨﻠﻘﺔ أو ﻳُﻌﻴﺒﻬﺎ ﻓﺘﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺘﺰوﺟﻮن
ﺑﺄﺷﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻗﺎل :ﺗﻘﻮﻟني إﻧﻚ أﻣﻌﻨﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ،ﻓﻬﻞ ﻻﺣﻈﺖ أن ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﺴﺘﻌﺎر؟
66
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻗﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﺨﻠﻂ اﻟﺠ ﱠﺪ ﺑﺎملﺰح ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ :أﻧﺖ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻃﻔﻞ ،ﺗﻈﻦ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ
املﺴﺘﻌﺎر ﻋﻴﺒًﺎ ﰲ املﺮأة ،وأﻏﻠﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻨﻪ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ واﻟﺘﻄﺮﺋﺔ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻷزﻳﺎء
اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﴐوﺑﻬﺎ وﻓﻨﻮﻧﻬﺎ ،وﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﰲ اﻟﻜﻮن ﻫﺎﺟﻴًﺎ أو ﻣَ ﻦ ﻳﻌﻴﺐ ذﻟﻚ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﺎ أراك ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻳﺎ أﺧﺘﻲ ،أردت أن ﺗﺴﱰي ﻓﻜﺸﻔﺖ اﻟﺴﱰ.
ﴎ ﻳُﺤﻔﻆ. ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﺲ ﰲ اﻷﻣﺮ ﱞ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ،ﻓﻜﺜﺮة اﻟﺸﻌﺮ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أو ﻗﻠﺘﻪ ﻻ ﺗُﺰﻳﺪ أو ﺗُﻨﻘﺺ
ﻣﻦ ﻣﻘﺎم املﺮأة ،وﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻓﺆاد أن اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺎﻟﺨﻴﻞ ﺗُﺒﺎع وﺗﴩى ﺑﺄﺛﻤﺎﻧﻬﺎ ،ﻓﻼ ﺗﺰﻳﺪ وﻻ
ﺗﻨﻘﺺ ﺑﻘﻠﺔ ﺷﻌﺮﻫﺎ أو ﻛﺜﺮﺗﻪ ،واﻟﴩط أﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب اﻟﴩﻋﻴﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ
وﺣﺪﻫﺎ ﺗﻔﺴﺪ اﻟﺒﻴﻊ ،أﻗﻮل ذﻟﻚ ﺑﺤﺠﺔ واﺧﺘﺒﺎر ،ﻓﺈﻧﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ وﺗﻌﺎﻃﻴﺖ ﺑﻴﻊ
اﻟﺨﻴﻮل وﴍاﻫﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻣﺎ رأﻳﻚ ﺑﻨﻘﺼﺎن ﺳﻦ ﻣﻦ اﻷﺳﻨﺎن ﻟﺴﻌﺪى ﻋﻼوة ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺎرة ﺷﻌﺮﻫﺎ،
أﻓﻠﻴﺲ ذﻟﻚ ﻋﻴﺒًﺎ ﴍﻋﻴٍّﺎ ﻳُﻔﺴﺪ اﻟﺒﻴﻊ؟
ﻓﺘﻠﻔﺘﺖ أﻣﻪ إﻟﻴﻪ وﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ ﰲ ﻗﻮﻟﻚ؟
ﻗﺎل :أﻗﺼﺪ أن أﺧﱪك ﺑﺄﻧﻚ ﺗُﺪﻗﻘﻲ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى وﻟﻢ ﺗﺸﺎﻫﺪي ﺳﻨﻬﺎ
املﺼﻨﻮﻋﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣَ ﻦ أدراك ذﻟﻚ؟
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺳﺘﻌﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪ ،وﱄ ﻋﻨﺪك ﺳﺆال آﺧﺮ أرﺟﻮك أن ﺗﺠﺎوﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ :أﻟﻴﺲ وﺟﻮد
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻴﺒًﺎ ﴍﻋﻴٍّﺎ ﰲ املﺮأة أم ﻻ؟ ﺳﺘﺔ أﺻﺎﺑﻊ ﰲ اﻟﻘﺪم ً
ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ :ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ،وﺗﻠﻚ ﻓﻠﺘﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﺘﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ً ﻗﺎل ﻫﻤﺎم
وﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻓﺨري ﻣﻦ ﻧﻘﺼﺎن اﻷﺻﺎﺑﻊ زﻳﺎدﺗﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻗﻴﻞ :زﻳﺎدة اﻟﺨري ﺧري.
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :إن ﺻﺪق ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻳﺎ ﻓﺆاد ،ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺒﻨﺎت
رﻓﻴﻘﺎت ﺳﻌﺪى ﰲ املﺪرﺳﺔ.
ﻓﻘﺎل ﻫﻤﺎم :اﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎهلل ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻛﻴﻒ ﻳﺒﻐﻀﻦ اﻟﺒﻐﺾ اﻟﺸﺪﻳﺪ ،ﻓﻼ ﻳﺨﻔني ﻣﻦ
ﻓﺪأﺑﻬﻦ اﻟﻘﺪح واﻟﻘﺬف واﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻐرية واﻟﺤﺴﺪ ﱠ ﴎا وﻻ ﻳﺴﱰن ﻋﻴﺒًﺎ، اﻷﴎار ٍّ
أن اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺻﺎدرة ﻣﻦ رﻓﻴﻘﺔ ﻟﺴﻌﺪى ﰲ ﻓﻴﻬﻦ ،ﻋﲆ أن أﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﺘﻲ :ﻛﻴﻒ أدرﻛﺖ ﱠ ﱠ
املﺪرﺳﺔ؟
67
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺎ ﻓﺆاد ﻋﻦ ﻧﺎﻗﻞ ﻫﺬه اﻷﺧﺒﺎر إﻟﻴﻚ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺪوٍّا
ﻟﺴﻌﺪى ﻣﺒﻴﻨًﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :اﻟﻔﻀﻞ ﻛﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ وملﺄدﺑﺘﻚ ﰲ اﻷﻣﺲ ،إن ﻛﻨﺖ ﺗﺬﻛﺮ ﺷﻬﺎدﺗﻚ
ﴏﻓﺎ ﺑﻌﻜﺲ ﻏﺎﻧﻢ واﺑﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ ،ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﴩﺑﺎن ً ﱄ اﻵن ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﴍب املﺎء إﻻ
اﻟﺨﻤﺮة ﺑﺎﻷﻛﻮاب.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻗﻠﺖ اﻟﺤﻖ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ أﻛﺜﺮا ﻣﻦ اﻟﴩب وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺳﻌﻴﺪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺎﻟﺠﺮة
ﻓﺤﻘﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ ﻣﺰﻳﺔ ﺗُﺬﻛﺮ ﻣﺜﻞ اﻗﺘﺪارهاملﺜﻘﻮﺑﺔ ﻳﺴﻜﺐ ﻓﻴﻬﺎ املﺎء ﻓﻼ ﺗﻤﺘﻠﺊٍّ ،
ﻋﲆ املﺴﻜﺮات.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻓﻴﻪ ﻣﺰﻳﺔ أﺧﺮى ﻣﺬﻛﻮرة ﻫﻲ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم واﻻﻧﺘﻘﺎد ،ﻓﻘﺪ أﻃﻨﺐ ﰲ
ُﺨﻒ ﻋﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺧﻔﺎﻳﺎﻫﺎ.
ﻋﻴﺐ أﺧﺘﻪ ووﺻﻔﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳ ِ
ﻗﺎل :إذن ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ أﺧﺘﻪ؟
ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻘﻠﻬﺎ واﻟﻔﻀﻞ اﻷول ملﺄدﺑﺘﻚ وﻧﺒﻴﺬك ،وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ملﺎ ﻧﻄﻖ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ
ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﺛﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻠﻜﻮﻧﻴﺎك اﻟﺬي ﺳﻜﺒﺘﻪ ﻟﻪ ﰲ ﺳﻬﺮﺗﻲ أﻣﺲ ﻣﻌﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺧﺸﺎه ،أرأﻳﺖ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄدﺑﺘﻚ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻠﺒﻠﺒﺎل؟
ﻗﻄﻌﻬﺎ ﷲ ﻣﻦ ﻣﺄدﺑﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺷﺆم ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻓﻠﻴﺘﻨﻲ ﻟﻢ أﺳﻤﺢ ﻟﻔﺆاد ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر.
ﺗﴪﻳﻦ ﺑﻨﺠﺎﺗﻲ ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺗﻠﻌﻨني اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺎ أﻣﻲ ،وإﻧﻨﺎ أﺣﺮى ﺑﻤﺪﺣﻬﺎ وﺷﻜﺮﻫﺎ ،أﻻ ُ
ﻣﻦ اﻟﺪاﻫﻴﺔ اﻟﺪﻫﻤﺎء واﻟﺒﻠﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ؟
ﻓﺈن ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻷﺳﻨﺎن ﰲ املﺮأة ﴐورة ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﺻﺎب ﻓﺆاد ﺑﻌﺾ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ،ﱠ
ﻟﻠﻨﺴﺎء وزاﺋﺪ ﰲ ﺟﻤﺎﻟﻬﻦ ،وﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻧﻘﺼﺎﻧﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻳﺄﺑﻰ اﻟﻄﺒﻊ أن ﻳﺮى زﻳﺎدة ﰲ
أﺧﻤﺺ املﺮأة ،ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻌﺪه ﻋﻴﺒًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺤﺴﺒﻪ أﻧﻪ ﻓﻠﺘﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﺘﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻫﺬه أﺣﻮاﻟﻜﻢ أﻧﺖ ﻣﻌﴩ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻻ ﺗﻨﻈﺮون وﻻ ﺗﻬﺘﻤﻮن إﻻ ﻟﻠﺼﻔﺎت
اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻌﺮﺿﻴﺔ وﺗﻐﻔﻠﻮن اﻟﺠﻮﻫﺮ ،وﻋﻨﺪﻛﻢ اﻟﻔﻀﻞ واﻷدب واﻟﺤﺸﻤﺔ ﳾء ﻗﻠﻴﻞ ﻻ ﻋﱪة
ﺑﻪ وﺻﻔﺎت ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻻ ﺗﻌﺒﺄون ﺑﻬﺎ.
68
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻗﺎل :وﺣﻘﻚ ﻳﺎ أﻣﺎه أﻧﻲ أﺟﻌﻞ املﻘﺎم اﻷَوْﱃ ﰲ املﺮأة ﻟﺼﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ أُﻗﺪﱢﻣﻬﺎ ﻋﲆ
ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻛﺮﻫﺖ اﻟﺰواج ﺑﺴﻌﺪى إﻻ ﻟﺘﺠﺮدﻫﺎ ﻣﻦ املﺤﺎﻣﺪ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴُﻜﺮﻫﻨﻲ
ﺑﻬﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ املﺴﺘﻌﺎر وﺳﻨﻬﺎ املﺼﻨﻮﻋﺔ وزﻳﺎدة أﺧﻤﺼﻬﺎ ﻟﻮﻻ أﻧﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻵداب وﻋﲆ
ﻏري اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﺼﺪﻗﻚ ﺣني ﺗﻘﻮل ﻋﲆ ﺳﻌﺪى إﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ واﻟﺠﻤﺎل ،وﻻ ﻧُﻮاﻓﻘﻚ
ﺣني ﺗﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮء اﻷدب ،ﻓﺄﻧﺎ أَﻋْ َﺮف ﻣﻨﻚ ﺑﻬﺎ ،وﻗﺪ اﺧﺘﱪﺗﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﺎ ﻣﻌﺪن اﻟﻠﻄﻒ
واﻟﻈﺮف ،ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﺄدب ،ﻋﺎﻗﻠﺔ ،ﻣﻬﺬﺑﺔ ،ﻟﻴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ ،ذﻛﻴﺔ ،ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﺒًﺎ ﻳﻘﺪح
ﺑﺄدﺑﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻣﻠﻚ ﻛﺮﻳﻢ ،ﺣﻮت ﺻﻔﺎت اﻟﻜﻤﺎل ،وﻻ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﻟﻘﻮل.
ﺻﺪﻗﺖ ،ﻓﻬﻲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻠﻚ أﻇﺎﻓﺮه أﻃﻮل ﻣﻦ أﺟﻨﺤﺘﻪ. ِ ﻗﺎل:
ﻗﺎﻟﺖ :أراك ﻗﺪ ﺻﺪﱠﻗﺖ ﻗﺬف أﺧﻴﻬﺎ.
ﻗﺎل :إن ﻟﻢ أُﺻﺪﱢﻗﻪ ،ﻓﻤﻦ أُﺻﺪﱢق؟ وأي ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻳُﺜﻠﺒﻬﺎ وﻳﻜﺬب ﻋﲇ ّ ً
ﻗﺎذﻓﺎ
ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺄﻧﻲ أرﻏﺐ ﰲ زواﺟﻬﺎ ،وﻟﻘﺪ ﺗﺪﺑﺮت ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻮﺟﺪت أﺧﺒﺎره ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻻ
رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻔﺘﺎة ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﺨﻠﻖ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ املﺤﺎﻣﺪ اﻟﺘﻲ
ﺗﻌﻴﺴﺎ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻲ ،وأﻗﺎﻣﺖ ﻫﻲ ﺗﻌﻴﺴﺔ ﻣﺜﲇ، ً ﺗُﻌﺸﻖ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﻠﻮ ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﻬﺎ أﻗﻤﺖ
وﺿﺤﺖ ﻟﻚ ﻓﻴﻜﻮن اﻗﱰاﻧﻨﺎ ﻣﺠﻠﺒﺔ اﻟﺸﻘﺎوة واﻟﻨﻜﺪ ﱄ وﻟﻬﺎ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺮﺿني ﱄ ذﻟﻚ؟ وﻗﺪ ﱠ
واﺧﺘﻼﻓﺎ واﻓ ًﺮا ،واﻟﺒﻮن ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﻷﺧﻼق واﻷﻓﻜﺎر ً أن ﺑني ﻃﺒﺎﻋﻲ وﻃﺒﺎﻋﻬﺎ ﺗﺒﺎﻋﺪًا ﻛﺜريًا
واملﺸﺎرب ،ﻓﻠﻮ ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﻬﺎ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﴘ وﻇﻠﻤﺘﻬﺎ ،واﻟﻈﻠﻢ ﻣﻤﻨﻮع ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷدﻳﺎن،
واﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺴﻌﺎدﺗﻪ وراﺣﺘﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻼم ﻋﲇ ّ إن ﻋﻤﻠﺖ ﻟﺨريي
ودﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ اﻟﻜﺪر واﻟﻐﺼﺔ وأﻧﺎ ﻟﻢ أرﺗﺒﻂ ﺑﻮﻋﺪ؟! ﺗﺬﻛﺮي ﻳﺎ أﻣﺎه أن املﺤﺒﺔ أﺳﺎس
راﺣﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺴﻌﺎدة ،وﺑﻔﻘﺪﻫﺎ ﺗُﻔﻘﺪ ،وﻳﺘﻐﻠﺐ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﴩ ،وﺗﺘﻮﻓﺮ
أﺳﺒﺎب اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ واﻟﻌﺪوان ،وﺗﻨﻔﻰ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ،وﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻮﻳﻞ واﻟﺜﺒﻮر ،إن ﻛﺎن ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ
ﻋﺎﻗﻞ ﻓﻬﺬا اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻋﲆ اﻻﻣﺘﻨﺎع ،وإﻧﻲ ﻻ أﺗﺰوج إﻻ اﻣﺮأة أﺣﺒﻬﺎ ،ﻓﻠﻮ ﺑُﺬل ﱄ ﻣﺎل
ﻗﺎرون — املﺸﻬﻮر ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ — ﻋﲆ أن أﺗﺰوﱠج ﺑﺎﻣﺮأة ﻻ ﺗُﻨﺎﺳﺒﻨﻲ ملﺎ ﻗﺒﻠﺖ ،وﻓﻀﻠﺖ املﻘﺎم
ﻋﺎزﺑًﺎ أﺑﺪ أﻳﺎﻣﻲ ،وﻟﻮ ذُﻗﺖ أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب واﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﺎﻗﺔ.
ﻓﻠﻤﺎ رأت ﺳﻴﺪة ﺗﻬﻴﱡﺞ أﻓﻜﺎر ﻓﺆاد ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﺗﴬب ﰲ ﺣﺪﻳﺪ ﺑﺎرد ،ﻓﺮأت أن ﺗُﺆﺟﱢ ﻞ
اﻟﻜﻼم ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع إﱃ وﻗﺖ آﺧﺮ ﻋﲆ ﻋﺎدة دُﻫﺎة اﻟﻨﺎس وﺣُ ﺬﱠاق اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،ﻓﺈﻧﱠﻬﻢ ﻋﻨﺪ
ﺳﻘﻮط ﺑﺮﻫﺎﻧﻬﻢ وﺿﻌﻒ ﺣﺠﺘﻬﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﺗﺄﺟﻴﻞ املﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ أﻣﺮ إﱃ وﻗﺖ آﺧﺮ ﻟﻌﻞ ﷲ
ﻳﴪا.
ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ً
69
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺛﻢ إن ﺳﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻔﺆاد :ﻣﺴﺄﻟﺘﻨﺎ دﻗﻴﻘﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ اﻟﱰوي واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ،وأﻧﺖ اﻵن ﰲ
ﺣﺪة ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﻤﺤﻴﺺ ،وأراك ﺣﺎﻗﺪًا ﻋﲇ ﱠ ﺗﻨﻈﺮ إﱄ ﱠ ﺷﺰ ًرا ،أﺧﺎﻃﺒﻚ ﻓﺘﺄﺧﺬ
ﺧﻄﺎﺑﻲ ﻋﲆ ﻏري وﺟﻬﻪ ،وﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﻐﺾ ﻟﻚ ،وأﻧﺖ ﻏري ﻣﺼﻴﺐ ﰲ زﻋﻤﻚ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺎ
أﻛﻠﻤﻚ إﻻ ﺑﺤﻘﻮق اﻷم ﻋﲆ اﺑﻨﻬﺎ؛ ﻷردﻋﻚ ﻋﻦ ﻏﻴﻚ وﻏﻮاﻳﺘﻚ ،ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﺻﺤﻴﺤً ﺎ
ﻋﲆ ﺳﻌﺪى وﻧﺴﺒﺘﻚ اﻟﺠﻬﻞ وﻗﻠﺔ اﻷدب إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ أول ﻧﺎﺻﺢ ﻟﻚ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﺪﻋﻨﺎ
اﻵن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻻ ﻟﺰوم ﻟﺘﺤﴬ ﻣﻌﻲ ﰲ اﻟﺰﻳﺎرة ،ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻋﺘﺬر ﻋﻦ ﻏﻴﺎﺑﻚ ﺑﻤﺎ
ﻳﺤﴬﻧﻲ ﻣﻦ اﻷﻋﺬار.
ﻗﺎل :ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟
ﻗﺎﻟﺖ :وﻋﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣني ﺑﺎﻟﺰﻳﺎرة ،ﻓﻮﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ وﻋﺪت ﺳﻮاء رﻏﺒﺖ ﰲ
زواﺟﻬﺎ أو ﻟﻢ ﺗﺮﻏﺐ ،وإن ﺷﺎء أﺧﻲ ﻫﻤﺎم ﻣﺮاﻓﻘﺘﻲ ﻓﻤﻦ ﻓﻀﻠﻪ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺑﺎهلل أن ﺗﻌﺎﻓﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ،ﻓﻼ ﺗﻨﻘﺒﺾ روﺣﻲ ﻟﺴﻤﺎع اﻟﻘﻴﻞ
واﻟﻘﺎل .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ دﺧﻞ اﻟﺨﺎدم ﻣﺨﱪًا ﺑﻘﺪوم ﺳﻌﻴﺪ ورﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﺆاد
ﻓﺎﻧﻜﻤﺶ وﺟﻪ ﺳﻴﺪة ،وأﻣﺮت ﻓﺆادًا أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻌﺪم ﻗﺪرﺗﻬﺎ
ﻋﲆ رؤﻳﺘﻪ ،ﻓﺨﺮج ﻓﺆاد ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ،وﻧﺰل اﻟﺨﺎدم ﻳﺤﴬ ﻟﺴﻴﺪﺗﻪ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وﺧﺮج ﻫﻤﺎم إﱃ
اﻟﻨﺰﻫﺔ.
70
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ
ﻧﺴﺎﻟﻢ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ اﻟﺤﺎل وﺧﻼ املﻜﺎن ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻔﺆاد :ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﻨﻈري أ ُ ً
ﻈﺎ ،ﻓﻠﻢ أذق ﻧﻮﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ ﻓﺮط اﻧﴩاﺣﻲ. وﺣ ٍّ
ﺺ ﻋﲇ ﱠ أﺧﺒﺎرك ،وﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻚ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ. ﻗﺎل ﻓﺆادُ :ﻗ ﱠ
ﻗﺎل :ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﴎور ،ﻳﺒﺨﻞ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ،وﻫﻴﻬﺎت أن أﺗﻤﺘﻊ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺘﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ،أو
وﻋﻘﻼ ،وﺗﺮاﻧﻲ اﻵن ﺳﻜﺮاﻧًﺎ
ً ً
وﻓﻜﺎﻫﺔ ً
وﺑﺪاﻫﺔ ﺗﻔﻀﻞ ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ اﻟﺘﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ً
ﻟﻄﻔﺎ أرى ﻓﺘﺎة ُ
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ وإﺷﺎراﺗﻬﺎ وﺟﻤﻴﻞ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ،وﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﻘﻮل :إﻧﻲ ً ﻣﻦ ﻧﺸﻮة أﻣﺲ،
ﺑﻌﺪ أن ﻓﺎرﻗﺘﻚ اﻧﻄﻠﻘﺖ وراءﻫﺎ ،ﻓﺄدرﻛﺘﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ اﻟﴩﻗﻲ ،ﻓﻠﻤﺎ
دﺧﻠﺖ ﺗﺒﻌﺘﻬﺎ وﺑﺎدرﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﺣني دﻧﻮت ﻣﻨﻬﺎ ﻣُﺴ ﱢﻠﻤً ﺎ ﺑﻘﻮﱄ :ﻳﺎ ﻣﺴﺎء اﻟﻨﻮر ،ﻳﺎ ﺧﻔﺔ ﻳﺎ
دﻻل ﻳﺎ ﺻﺤﺎﺑﺔ اﻟﻘﺪ واﻻﻋﺘﺪال واﻟﺨﺪ اﻷﺛﻴﻞ واﻟﻄﺮف اﻟﻜﺤﻴﻞِ ،ﻣﻨﱢﻲ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻨﻈﺮة ،وارﻓﻘﻲ
أﺣﺮﻗﺖ اﻟﻔﺆاد ﺑﻨﺎر ﺣﺒﻚ ،ﺳﻠﻢ ﷲ وﺟﻬﻚ اﻟﻨﻀري اﻟﺰاﻫﺮ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ ِ ﺑﺎملﺤﺐ اﻟﻮﻟﻬﺎن ،ﻓﻘﺪ
إﱄ ﱠ ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﻬﻠﻞ وﺟﻬﻲ ﺣﺒﻮ ًرا :ﻳﺎ ﺷﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮوح ﺗﻜﺮﻣﻲ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻠﺤﻈﺔ،
ﻗﻠﻴﻼ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ذراﻋﻲ ﰲ ﱠﻣﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎ ً
ﱠﻣﺖ ﻧﺤﻮي ،وﺗﻘﺪ ُ وﺟﻮاﺑﻲ ﻗﺘﻴﻞ ﻏﺮاﻣﻚ .ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪ ْ
ذراﻋﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻗ ﱠﻞ ﻋﺪد املﺘﻨﺰﻫني ،ﻓﻘﻤﺖ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻧﻔﺮاد ﰲ ﺟﻬﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ
اﻷﻧﻮار ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،وﻃﻔﻘﺖ أُﻗﺒﱢﻠﻬﺎ ﺑﺸﻮق وأﺿﻤﻬﺎ إﱃ ﺻﺪري ،وﻫﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﺗﻤﺘﻨﻊ
ﻧﺎﻓﺮة ﻣﻨﻲ ،ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﺒﺤرية وﺟﻠﺴﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ،ﻓﴩﻋﺖ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ،
وﺗُﺨﱪﻧﻲ ﻋﻦ أﺣﻮاﻟﻬﺎ وﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺰﻣﺎن ،وأﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﴍﻳﻔﺔ ﻏﻨﻴﺔ ،وأن
أﻣﻮاﻻ ﻃﺎﺋﻠﺔ أﻛﻠﻬﺎ اﻟﻮﻛﻼء ،وﺑﺪدﺗﻬﺎ املﺼﺎﺋﺐ ،ﻓﻮﻗﻌﺖ ﰲ ً واﻟﺪﻫﺎ ﺗُﻮﰲ ﰲ اﻟﺤﺮب وﺧ ّﻠﻒ ﻟﻬﺎ
ﻫﻮة اﻟﻔﻘﺮ ،وأﻧﻬﺎ ﻷﻧﻔﺘﻬﺎ ورﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺮﻳﺔ أﺑﺖ اﻟﺰواج ﻋﲆ ﻛﺜﺮة ﺧﺎﻃﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن،
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻓﺮﻳًﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺤُ ْﺴ ِﻦ واﻟﺠﻤﺎل.
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺧﱪﻧﻲ ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎر ،ﻫﻞ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﱃ ﺑﻴﺘﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ املﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺗﻮاﻋﺪﻧﺎ ﻋﲆ املﻘﺎﺑﻠﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ
أﻣﺎم دار اﻟﺒﻮﺳﻄﺔ ،وأن ﻧﺄﺧﺬ ﻋﺮﺑﺔ وﻧﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ ﺳﻮﻳٍّﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻟﻌﻠﻚ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﺧﱪﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،وأﺣﻄﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤً ﺎ ﺑﻐﻨﺎك وﺛﺮوﺗﻚ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺗﺸﻚ ﰲ ذﻟﻚ ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﺪﻳﻨﺎر ﻣﺒﻠﻎ اﻷوﻃﺎر؟
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻌﻴﺪ أن ﻻ ﺗﻐﱰ ﺑﻘﻮﻟﺔ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﺪﻳﺎر ،ﻻ ﺗﻌﻠﻢ
أﺣﻮال وﺷﺄن ﺑﻨﺎت اﻟﻬﻮى ﻣﻜ ًﺮا وﺧﺪاﻋً ﺎ ،وأﺧﴙ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ﴍك ﺣﺒﻬﻦ ،ﻓﻴﺴﻠﺒﻦ
ﻣﺎﻟﻚ وﻋﻘﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮغ اﻟﻨﻘﻮد ﻣﻦ ﻳﺪك ،ﻓﻴﻌﺮﺿﻦ ﻋﻨﻚ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮه اﻟﻌﻮاﺑﺲ ،ﻓﺈﻧﻬﻦ إﻧﻤﺎ
ﻳﻄﻤﻌﻦ ﰲ ﺛﺮوﺗﻚ ﻻ ﰲ ﺣُ ْﺴﻨِﻚ وﺟﻤﺎﻟﻚ ،ﻓﻬﻲ ﻋﺎدة ﺑﻞ ﻣﻬﻨﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎش ﻳﺄﺗﻴﻨﻬﺎ ،ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻤﻦ
ﱠ
أﺟﺴﺎﻣﻬﻦ إﻻ ﻛﺂﻟﺔ ﻟﺒﻠﻮغ ﻣﺎ اﻟﻬﻮى واملﺤﺒﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ،وﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﳾء ،وﻣﺎ
اﻟﻐﺮض وﺳﻠﺐ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺣﺮاﻣً ﺎ ،وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺷﺒﺎﻧًﺎ ﻛﺜريﻳﻦ وﻗﻌﻮا ﰲ ﴍاﻛﻬﻦ ﻓﻔﻘﺪوا
وﻫﺪﻣﺖ ﺻﺤﺘﻬﻢ ،وأﺻﺒﺤﻮا ﰲ اﻟﺨﺎﴎﻳﻦ ،ﻓﺎﺟﺘﻨﺐ ﻓﻌﻠﻬﻢ ،واﻋﺘﱪ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ وﺗﻠﻴﺪﻫﻢ ُ
ﺑﻤﺜﺎﻟﻬﻢ ،وﻻ ﺗﻌﺎﴍ ﻧﺴﺎء ﻳﺘﺨﺬن اﻟﻔﺴﺎد ﺗﺠﺎرة ،وﻻ ﺗﻨﺨﺪع ﻟﻜﻼﻣﻬﻦ اﻟﻠني وﻣﻈﺎﻫﺮ
املﺤﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﻫﻤﻨﺎ ﺳﻔﻬً ﺎ ،وﻫﻦ أروغ ﻣﻦ ﺛﻌﺎﻟﺐ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ ﺗﻘﺲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻐريﻫﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻋﲆ ﻛﻤﺎل ﻓﺎﺋﻖ وأدب ﺑﺎﻫﺮ ،وﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ
ﱠ
وﺧﺪاﻋﻬﻦ. ﱠ
وﻣﻜﺮﻫﻦ اﻷﺣﻮال ﻓﺈﻧﻲ ﺑﺼري ﻋﺎﻗﻞ ،ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﲇ ﱠ أﻣﻮر اﻟﻨﺴﺎء
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺳﻤﻌﻨﺎ اﻟﺸﺒﺎن ﻗﺒﻠﻚ ﻳﻘﻮﻟﻮن :إﻧﻬﻢ ﻳﱰددون ﻋﲆ ﺑﻨﺎت اﻟﻬﻮى ﻃﻠﺒًﺎ
ﱠ
ﺣﺒﺎﻟﻬﻦ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻳُﺼﻴﺒﻚ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻣﺮة وﻣﺴﺎﺟﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﻤﺎ ﻳﻠﺒﺜﻮن أن ﻳﻘﻌﻮا ﰲ
أﺻﺎب ﻏريك ،ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻷول ﻣﺮة ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻔﺮﺟﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻌﻘﺒﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،وﻳﻨﺘﻬﻲ
ﻋﻨﻬﻦ اﻧﻘﻄﺎﻋً ﺎ ،وﺗﺒﺘﺪي ﰲ ﺗﺒﺪﻳﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻐﻠﺒﺔ ﱠ ﱠ
ﺑﻤﺠﻠﺴﻬﻦ ،ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ إﱃ اﻟﺘﻌﻠﻖ
اﻟﺤﺐ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻚ ،ﻓﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ إﻻ وﻗﺪ ﻓﻘﺪت ﻣﺎ و ﱠرﺛﻪ ﻟﻚ أﻫﻠﻚ ،ﻓﺘﻨﺪم ﺣني ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم.
ﻓﺘﻀﺠﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻓﺆاد وﻗﺎل :ﻗﺪ أزف اﻟﻮﻗﺖ وﻻ ﺑ ﱠﺪ أن أذﻫﺐ ،إن ﺷﺌﺖ أن
ﺗُﺮاﻓﻘﻨﻲ ﻓﻬﺬه ﻋﺮﺑﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أراﻓﻘﻚ إﱃ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻚ.
وﻧﻬﻀﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻓﺮﻛﺒﺎ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻔﺆاد ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ
اﻟﺼﻔﺮاء اﻟﻨﺎﺣﻠﺔ املﻜﺘﺌﺒﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﺣﻴﺎﺗﻚ ﻳﺎ ﺳﻌﻴﺪ إﻧﻲ ﻟﻢ أﻫﺘﻢ ﻻﻗﺘﻔﺎء أﺛﺮ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻔﺘﺎة وﺷﺄﻧﻬﺎ
وﺣﴬت إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﺪ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ ﻋﻨﻲ.
72
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺣﺴﻨًﺎ ﻋﻤﻠﺖ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻋﲆ وﺷﻚ اﻟﺰواج ﺑﺄﺧﺘﻲ ،وﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻚ اﻟﺘﺸﺎﻏﻞ
ﺑﻤﺮاﻓﻘﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻌﺎﴍﺗﻬﻦ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎهلل ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺨﱪﻧﻲ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ ﻋﻦ أﺧﺘﻲ،
أدر ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ،ورﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻲ ً
ﻗﺬﻓﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﴍﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮة ﻟﻢ ِ
ﱠ
ﺗﺄﺧﺬن ﻗﺬﰲ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ. ﺑﺤﻘﻬﺎ ،ﻓﻼ
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﺴﺖ ﻣﺘﺬﻛ ًﺮا أﻧﻚ أﺧﱪﺗﻨﻲ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﺑﴚء ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﺳﺄﻟﻚ إﻻ ﻋﻦ
ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻓﺄﺧﱪﺗﻨﻲ أﻧﻬﺎ ﺑﺨري.
وملﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﺷﺎرﺑﻲ اﻟﺨﻤﺮة أن ﻻ ﻳَﻌُ ﻮا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺴﻜﺮ ﺻﺪﱠق ﺳﻌﻴﺪ
ﻛﻼم ﻓﺆاد ،واﻧﴩح ﺻﺪره ،واﻃﻤﺄن ﺧﺎﻃﺮه .ﺛﻢ وﺻﻼ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ،ﻓﻨﺰل ﻓﺆاد ﻣﻦ
اﻟﻌﺮﺑﺔ ،واﺳﺘﻤﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺎﺋ ًﺮا إﱃ ﺟﻬﺔ ﺑﺎب اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ،واﻧﻄﻠﻖ ﺻﺎﺣﺒﻪ
إﱃ ﻣﻨﺰل ﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ درب اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ.
73
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻧﺪع ﻓﺆادًا ﺳﺎﺋ ًﺮا ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ إﱃ ﻣﻨﺰل ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻧُﺨﱪ ﺑﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﺑﻌﺪ إﻧﻘﺎذه
اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ اﻟﻐﺮق وﻋﻮدﺗﻪ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺸﺪة اﺿﻄﺮاﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺬق ﻧﻮﻣً ﺎ ،وﻇﻞ ﻟﻴﻠﺔ
ﻫﺎﺟﻌً ﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻋﲆ ﺷﻮك اﻟﻘﺘﺎد ،ﺗﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ﺣﻮادث ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻣﻦ ﺣني ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻔﻴﻔﺔ
ﰲ دﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ واﻗﺘﻔﺎﺋﻪ أﺛﺮﻫﺎ ،وإﻧﻘﺎذﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﺼﻴﺪﱄ ،إﱃ ﺣني إﻧﻘﺎذﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق
وإﻳﺼﺎﻟﻬﺎ إﱃ ﺑﻴﺘﻬﺎ .ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث ﺗﺠﻮل ﰲ ﺧﺎﻃﺮه ،ﻓﺘﻬﺰه وﺗُﺤﺮم ﺟﻔﻨﻴﻪ
رﺟﻼ ﻏريه ﺷﻬﺪ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺪﻫﺶ ﻟﻬﺎ ﻛﺜريًا ﻏري أن ﻣﺎ ﻟﺬﻳﺬ اﻟﻜﺮى ،وﻟﻮ أن ً
ﻧﺸﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺆاد ﻣﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ ،واﻋﺘﺰاﻟﻪ اﻟﻨﺎس ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻀﻄﺮب ﻷﻗﻞ أﻣﺮ ﻳﺮاه ،ﻓﻜﻴﻒ ﻷﻣﻮر
ﺧﻄرية ﻛﻬﺬه؟ وﻛﺎن ﻓﺆاد ﻣﻦ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻣُﻄﻴﻌً ﺎ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻪ ﺳﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﻘﻮﻟﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ
ً
ﻣﻨﻐﺼﺎ، ﺑﻌﻴﺪًا أﻧﻪ ﻳﺘﺰوج اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎة أﻣﻪ ﺑﺴﻌﺪى وﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﺒﻬﺎ ،ﻋﲆ أن ﻋﻴﺸﻪ ﻛﺎن
وﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻘﺒﻀﺔ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﻫﺬا اﻟﺰواج ،وﻗﺪ ﻟﺤﻆ ذﻟﻚ ﺧﺎﻟﻪ ﻫﻤﺎم ﺣني أدب ﻣﺄدﺑﺘﻪ ﰲ
اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ إﻛﺮاﻣً ﺎ ﻟﻐﺎﻧﻢ واﺑﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ ،إذ ﻟﺒﺚ ﻓﺆاد — ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم اﻟﻘﻮل — واﺟﻤً ﺎ
ﻻ ﻳﻔﻮه ﺑﻜﻠﻤﺔ .وﻗﺪ زاد ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﻔﺘﻰ ﰲ اﻟﺰواج ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل اﻟﺸﻨﻴﻊ
ﻋﲆ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺳﻌﺪى ،وذﻛﺮه ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ اﻟﺨِ ﻠﻘﻴﺔ ُ
واﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ،وﻗﺪ ﻏﺎﻟﺒﺘﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ وﺟﻬً ﺎ
ﻟﻼﺳﱰاﺣﺔ إﻻ ﺑﺎملﺠﺎﻫﺮة ﰲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻊ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﰲ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،
وﻋﲆ أن ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺑﻠﻴﺔ إﻻ ﻟﻴﻘﻊ ﰲ ﴍﱟ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻗﺘﻔﺎؤه أﺛﺮ
ﻏﺮﻗﺎ ﻟﻴﺬﻫﺐ ﺑﻼ أﺛﺮ ،ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤِ َﺴﺎن ﻧﻜﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﲆ ﺑﻨﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ أﻧﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ املﻮت ً
ُﻘﺎرﺑﻬﻦ ،ﻓﻼ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻏﻮاﺋﻠﻬﻦ أﺣﺪ ﺳﻮاء ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻬﻦ ﺧريًا أو ﴍٍّا — ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻈﻬﺮﱠ ﻣﻦ ﻳ
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ — وملﺎ ﻻح اﻟﻔﺠﺮ ﻟﺒﺲ ﻓﺆاد ﺛﻴﺎﺑﻪ وﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ
ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺠﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ اﻟﺨﺮوج ﺑﺎﻛ ًﺮا ،وﻛﺎن ذﻟﻚ داﻋﻴًﺎ ﻻﺳﺘﻐﺮاب واﻟﺪﺗﻪ — ﻛﻤﺎ
ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻹﺷﺎرة إﱃ ذﻟﻚ ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي دار ﺑني ﻏﺎﻧﻢ وﺷﻘﻴﻘﺘﻪ — وﺟﻌﻞ ﻓﺆاد
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻳﺴري ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪى ﻫﺎﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﰲ اﻟﺸﻮارع ،ﺗﻘﻴﻤﻪ اﻷﻓﻜﺎر وﺗﻘﻌﺪه ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ
ُﻐﻠﻘﺎ ،ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺛﻢ ﺳﻘﻂ ﻋﺠﺒﻪ إذ ﺗﺬ ﱠﻛﺮ أن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ ﻣﺨﺰن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻓﺄﺑﴫه ﻣ ً
ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻼﺳﱰاﺣﺔ ،ﻓﻤﴣ ﻗﺎﺻﺪًا درب اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ إﱃ ﻣﻨﺰل
اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﻠﻤﺎ اﻗﱰب ﻣﻨﻪ ﺟﻌﻞ ﻳﱰوح آﺗﻴًﺎ راﺋﺤً ﺎ ﻣﻦ أول اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ آﺧﺮه ﻧﺎﻇ ًﺮا إﱃ اﻟﺪور
اﻷﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ،ﺣﻴﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﰲ اﻷﻣﺲ املﺮأة ﻧﺎﻇﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎك ،وﺣﺪﱠث ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺮؤﻳﺔ
وﺟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺨﺎب ﻇﻨﻪ وﻃﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰﻣﺎن ،ﻓﻬ ﱠﻢ أن ﻳﻘﺮع اﻟﺒﺎب ،وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺬ ﱠﻛﺮ أن اﻟﻮﻗﺖ
ﺑﻜﻮر ،ﻻ ﻳﻠﻴﻖ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻨﻬﻢ ،وﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻟﺘﺄدب
واﺣﱰام اﻟﻌﺎدات وإﻛﺮام املﺴﺎﻛني وﻣﻮاﺳﺎة أﻫﻞ اﻟﺤﺎﺟﺔ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ
اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻴﺴﻘﻄﻬﻢ ﻣﻦ ذروة اﻟﻌﺰ إﱃ ﺣﻀﻴﺾ اﻟﺒﺆس واﻟﻬﻮان ،ﻓﻘﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻪ
ﻣُﺤ ﱢﺪﺛًﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻟﻠﺰﻳﺎرة ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪًا أن اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ واﻟﺪة ﻋﻔﻴﻔﺔ
ﻟﻴُﺨﱪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺨﴙ أن ﻻ ﺗﻌﺪل اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻦ ﻏﻴﻬﺎ،
وأﻧﻬﺎ ﺗﴫ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﺮأى أن ﻳُﺤﻴﻂ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻠﻤً ﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻴﺘﺪارﻛﻮا اﻷﻣﺮ وﰲ اﻟﻮﻗﺖ
ﺳﻌﺔ ،وﻛﺎن ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻮق ﺷﺪﻳﺪ ملﻌﺮﻓﺔ أﺳﺒﺎب ﻳﺄس ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة املﻨﻜﻮدة.
رﺟﻼ ﻓﻬﺠﺮﻫﺎ ،ﻓﺴﻌﺖ ﰲ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﺧﺘﻨﺎﻗﺎً ً وﻗﺪ ﺗﺼﻮﱠر أﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﺣﺒﱠﺖ
ﺗﺨﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﺤﺐ وﺑﻠﻮى اﻟﻔﺮاق .وﻋﻨﺪ اﻧﺘﺼﺎف اﻟﻨﻬﺎر ﻧﻬﺾ ً ﺑﺎﺳﻔﺴﻜﻴﺎ اﻟﻐﺮق
ﻓﺆاد إﱃ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺘﺎة ﻓﺮأى اﻟﺒﺎب ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ،ﻓﺪﺧﻞ وﺻﻌﺪ ﻋﲆ ﺳﻠﻢ ٍ
ﻋﺎل ،واﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﺪور
اﻷﻋﲆ ﻓﻘﺮع اﻟﺒﺎب ﺑﻠﻄﺎﻓﺔ ،ﻓﺎﻧﻔﺘﺢ ﻟﻪ ،ﻓﻮﺟﺪ ﻓﺴﺤﺔ وﺑﺎﺑًﺎ آﺧﺮ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ﻓﺪﺧﻠﻪ ،ورأى
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎك وﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻜﺪر وﰲ ﻟﻮﻧﻬﺎ اﻟﺸﺤﻮب ،وﻛﺎﻧﺖ ً اﻣﺮأ ًة
اﻟﺤﺠﺮة ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻷﺛﺎث ﺣﻘرية ،ﻓﺘﻤﻌﻦ ﰲ املﺮأة ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺘﻲ رآﻫﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ ﰲ
اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﻓﻠﻤﺎ أﺑﴫﺗﻪ ﻋﺮﻓﺘﻪ ،وﺗﺬﻛﺮت أﻧﻪ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺬي اﻋﺘﻨﻰ ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺎﺑﻬﺎ
إﺟﻼﻻ ﻟﻪ وإﻛﺮاﻣً ﺎ ،ﻓﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺆاد وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أرﺟﻮك أن ً اﻹﻏﻤﺎء ،ﻓﻬﱠ ﻤﺖ أن ﺗﻘﻒ
ﺗﺴﱰﻳﺤﻲ ﻓﻼ ﺗُﺰﻋﺠﻲ ﻧﻔﺴﻚ.
ﻓﺸﻜﺮﺗﻪ ﻋﲆ ﺗﻔﻀﻠﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺑﺒﺪاﻫﺔ :ﺣﴬت ﻟﻔﻀﻠﻚ ملﻘﺎﺑﻠﺔ زوﺟﻲ؟
ﻓﺘﺬ ﱠﻛﺮ ﻓﺆاد أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺳﻤﻊ اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻷﻣﺲ ﻫﻮ زوﺟﻬﺎ ،وأن ﻋﻔﻴﻔﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ
ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ اﻷول ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ :ﻣﺮادي أن أﻛﻠﻤﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،وﻟﻴﺲ ﱄ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ زوﺟﻚ ،ورﺑﻤﺎ
ﺗﺴﺘﻐﺮﺑني أﻧﻲ ﺣﴬت إﻟﻴﻚ ﻋﲆ ﻏري ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺟ ﱠﺮأﻧﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ
ﺑﻐﺎﻧﻢ أﺧﻴﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻠﻪ ﺣﴬت إﱄ ﱠ؟
76
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻗﻠﻴﻼ ورﺟﻊ ﻗﺎل :ﻛﻼ ،إﻧﻤﺎ ﻗﺎدﻧﻲ إﻟﻴﻚ أﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺟﻨﺎﺑﻪ ،ﺛﻢ إﻧﻪ ﺻﻤﺖ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻟﻚ اﺑﻨﺔ اﺳﻤﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺷﺎﺑﺔ ،ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة؟ ﻳُﺤﺪﱢﺛﻬﺎ ً
ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ،وﻣﺎ ﻣﻔﺎد ﺳﺆاﻟﻚ؟
ﻗﺎل :واﻟﻔﺘﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﺆدﺑﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ؟
ﺑﺆﺳﺎ ﻋﲆ ﺑﺆس إن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺖ :ﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻨﻜﺪ اﻟﻄﺎﻟﻊ ،ﻓﺎﻟﺠﻤﺎل ﻳُﺰﻳﺪ املﺴﺎﻛني ً
أﻫﻞ اﻟﺘﻘﻰ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ.
ﻗﺎل :اﻋﻠﻤﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ وﻻ ﺗﺴﺘﻐﺮﺑﻲ ﻗﻮﱄ أن اﺑﻨﺘﻚ ﰲ ﺣﺎل ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه وﻣﺰﻳﺪ
اﻻﻟﺘﻔﺎت ،وأرى ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ إﺧﺒﺎرك ﺑﺄﺳﺒﺎب ذﻟﻚ ،وﻟﻮ أﺣﺰﻧﻚ ﻗﻮﱄ وزادك ﻫﻤٍّ ﺎ ﻋﲆ
ﻫﻢﱟ ،وﺿﺎﻋﻒ ﻣﻨﻚ اﻵﻻم واﻷﻛﺪار.
َ ُ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﺄﻛﺪاري اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻓﻘﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ أن ﺗﻘﻮل وﻻ ﺗﺨﺶ ً
ﺑﺄﺳﺎ.
ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﺒﺄس ﻻ ﺗﺘﺼﻮرﻳﻨﻬﺎ. ﻗﺎل :إن اﺑﻨﺘﻚ ﰲ ﺷﺪ ٍة ﺗﺠﻬﻠني ﻣﻘﺪارﻫﺎ ،وﰲ ٍ
ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻬﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وأﺧﴙ أن ﺗﻔﻴﻖ ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﺎهلل أن ﺗﺨﻔﺾ اﻟﺼﻮت ً
ﻓﺘﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ،وﰲ اﻟﻨﻮم راﺣﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺐ وﺗﴪﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺮب وأﺣﺰان وﻟﻮ ﺑﻌﺾ ﺣني.
ﻗﺎل :راﺣﺔ اﻟﻨﻮم ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻔﻀﻠﻬﺎ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﰲ ﻏري املﻮت اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ؟
ﻗﺎل :ﻗﺪ ﻳﻌﺘﺎد اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻮر املﺰﻋﺞ واﻟﻴﺄس واﻟﻘﻨﻮط ،ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﺾ اﻟﺤﻴﺎة
ً
رﻛﻀﺎ. ﻓﻴﻄﻠﺐ املﻮت ،ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺠﺪه ﺳﻌﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻷﻗﺪام
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗﺨﱪﻧﻲ ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﺑﺼرية ﻓﻴﻪ ،ﻓﻠﱧ ﻟﻢ أﺳ َﻊ إﱃ املﻮت ﻓﻬﻮ إﱄ ﱠ ٍ
ﺳﺎع.
ﻗﺎل :ﻟﻌﻠﻚ ﻗﺪ ﺗﻮﻫﻤﺖ أن اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻚ ،ﻛﻼ ،ﻓﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻜﻼم إﱃ اﺑﻨﺘﻚ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ أﻧﻬﺎ
ﻟﻜﺮاﻫﺘﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺎوﻟﺖ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ.
ﴏاﺧﺎ ،وﻟﻄﻤﺖ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ ،ﺛﻢ ً ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﺿﺠﺖ
ً
ﻣﺠﻔﻠﺔ، أﻛﺒﺖ ﻋﲆ اﻷرض ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﻳﻘﻈﺖ اﻟﺼﻴﺤﺔ اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﻬﺒﺖ ﻣﻦ ﴎﻳﺮﻫﺎ
ﻓﺄﺑﴫت واﻟﺪﺗﻬﺎ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻷرض ﻻ ﺣﺮاك ﻟﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﻄﺮﺣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻟﻔﺆاد.
وﺟﻌﻞ ﻓﺆاد ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ وﻗﺪ ﻋﺮاﻫﻤﺎ اﻟﺠﻤﻮد ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺘﺎ ﻛﺎﻷﻣﻮات ،ﻓﺘﻘﻄﻊ ﺻﺪره
ﻟﻬﺬا املﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ،وأﺛﱠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ رأى ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻮ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻤري وﻟﻄﻒ اﻟﺤﺲ وروﻋﺔ
ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﺸﻘﺎء ،ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه وﺗﻮﻻه ﺿﻴﻖ اﻟﺼﺪر ،ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﺘﻨﺤﻴًﺎ
إذ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ رؤﻳﺘﻬﻤﺎ ﻣﺪﻳﺪًا ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻓﺎﻗﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ
روﻋﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ أﻓﺎﻗﺖ واﻟﺪﺗﻬﺎ ﻓﺘﻌﺎﻧﻘﺘﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻷﻣﻬﺎ :ﻳﺎ أﻣﺎه ﺳﻤﻌﺖ ﴏاﺧﻚ ،ﻓﻘﻤﺖ
ً
ﺧﻠﻴﻼ ﻋﺎد إﻟﻴﻚ؟ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ ﻣﺬﻋﻮرة ،أﻇﻦ ﻋﻤﻲ زوﺟﻚ
77
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
78
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻋﻤﻼ ﺗﺘﻤﻴﻨﻪ ﰲ ﻫﺬاﺛﻢ إﻧﻬﺎ اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ :ﻻ ﺗﻨﴘ أن ﻋﻠﻴﻚ ً
اﻟﻴﻮم ،ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻫﻲ ﺗﻤﺴﺢ اﻟﺪﻣﻮع :ﻧﻌﻢ ﻋﲇ ﱠ ﺷﻐﻞ وﻋﺪت ﺑﺈﻧﺠﺎزه إﱃ ﻏﺪ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ،
وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪي وﻗﺖ ٍ
ﻛﺎف ﻹﺗﻤﺎﻣﻪ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻫﺬا ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ﺣﺮام اﻟﺸﻐﻞ ﻓﻴﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻮم ﻣﻘﺮر ﻟﻠﺮاﺣﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻛني أﻳﺎم راﺣﺔ ،إﻧﻤﺎ اﻟﺮاﺣﺔ ﻟﻠﺴﻌﺪاء واﻷﻋﻴﺎد ﻟﻬﻢ وﺣﺪﻫﻢ،
وراﺣﺔ املﺴﺎﻛني ﺑﺎﻷﺷﻐﺎل ،وﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ وﻧﻔﻲ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ وإﺑﻌﺎد أﺣﺰاﻧﻬﻢ وﺗﴩﻳﺪ
أﻓﻜﺎرﻫﻢ املﺰﻋﺠﺔ وﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﺞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺪ ،ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺗﺄﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﻧﴫاف
وإﻧﺠﺎز ﻋﻤﻠﻬﺎ وﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﺣﺴﺐ اﻟﻮﻋﺪ.
ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗُﻘﺒﱢﻞ ﻳﺪﻳﻬﺎ ،وﺳﻠﻤﺖ ﻋﲆ ﻓﺆاد ﺑﺎﺣﱰام وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻟﻮ زرﺗﻨﺎ أﻳﻬﺎ
ﱠ
اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻠﻚ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ إن ﻛﺎن ﻳﻄﻤﻊ أﻣﺜﺎﻟﻨﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﴩف ،وﻟﻨﺎ اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺄﻧﻚ
ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻧﺴﻴﺒًﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻟﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﺗﺰوج ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى اﺑﻨﺔ ﻏﺎﻧﻢ؟
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﻋﻠﻤﻨﺎ ذﻟﻚ ﰲ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻋﲆ أﻧﻨﻲ أرﻏﺐ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب اﻷرﻳﺐ أن أﺗﺤﺪث
ﻣﻌﻚ ﰲ أﻣﺮ ذي ﺷﺄن ﻻ ﻳﻮاﻓﻖ أن ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐري ،وﻷﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﴏﻓﺖ اﺑﻨﺘﻲ ﻛﻤﺎ
رأﻳﺖ ،ﻓﺄرﺟﻮك أن ﺗﻘﱰب ﻣﻨﻲ ﻓﻼ ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﺒﻴﻚ ،وأدﻧﻰ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ.
ً
ﻓﴩﻋﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻪ وﻗﺎﻟﺖ :رﺑﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﺴﺆال ورأﻳﺘﻪ ﺧﺎرﻗﺎ ،ﻓﺄرى
ﻣﻦ اﻟﴬوري ﻗﺒﻞ اﻟﴩوع ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن أﺑﺴﻂ ﻟﻚ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ،
ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺘﻨﻲ وإﻳﺎك اﻷﻗﺪار ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﺗﻮﺳﻤﺖ ﰲ ﻃﻠﻌﺘﻚ ﻣﻦ املﺮوءة وﻛﺮم اﻷﺧﻼق
ﻣﺎ ﻣﻸﻧﻲ ﺛﻘﺔ ﺑﻚ وأﻃﻤﻌﻨﻲ ﺑﺠﻮدك ،ﻛﺄن ﱄ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺸﺨﺼﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻗﺪﻳﻢ ﻋﻬﺪ
ﺑﺎﻟﺼﺪاﻗﺔ ،وﻛﻔﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻇﻨﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ إذ أﻧﻘﺬت اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك ً
ﻏﺮﻗﺎ ،وﱄ
ﻗﴫﻧﺎ ﺑﺸﻜﺮ ﻋﻨﺪك ﻣﻨﱠﺔ أﺧﺮى أﻟﺘﻤﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻮدك وإﺣﺴﺎﻧﻚ ،ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ إن ﱠ
ﺟﻤﻴﻠﻚ ،ﻓﺎملﺴﺎﻛني ﻳﻌﺠﺰون ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄة أﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ إﻻ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ ﺑﻄﻮل
اﻟﺒﻘﺎء ودوام اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺨري ،وﱄ إدﻻل ﻋﲆ ﺣﴬﺗﻚ ﻳﺠﺮؤﻧﻲ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻮﺳﲇ إﻟﻴﻚ
أﻧﻚ ﺳﺘﺘﺰوج ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺑﺎﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻴﺘﺼﻞ ﻧﺴﺒﻨﺎ ﺑﻨﺴﺒﻚ اﻟﺮﻓﻴﻊ ،وإن ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة
واﻟﴩف ﻓﻮﻗﻨﺎ ﻛﺜريًا ،ﻓﻤﻜﺎرم أﺧﻼﻗﻚ وﺟﻤﻴﻞ ﺻﻔﺎﺗﻚ أﻋﻈﻢ وأرﻓﻊ ،ﻓﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﰲ ﻣﻼﺑﺴﺔ
اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﺎ ًرا.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﺗ ﱠﻢ زواﺟﻲ ﺑﺎﺑﻨﺔ أﺧﻴﻚ أو ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻚ ﻣﺤﺐ ﻣﺨﻠﺺ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻔﺎﺋﻖ
اﻋﺘﺒﺎرك وﻣﺰﻳﺪ إﻛﺮاﻣﻚ ،وأﻧﺎ ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺎﺗﻚ ﻋﺪم زواﺟﻲ ﺑﺎﺑﻨﺔ أﺧﻴﻚ،
79
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻓﺄﻧﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻟني ﻣﺠﻴﺐ ﻃﻠﺒﻚ .وﻛﺎن ﻗﺪ رأى ﻓﺆاد أن ﻳُﺠﺎري ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﲆ ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ﻓﺄوﻫﻤﻬﺎ
اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ زواﺟﻪ ﺑﺴﻌﺪى اﺑﻨﺔ أﺧﻴﻬﺎ ﻟﺘﻔﻴﺾ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﱠ
ﺗﻮﺳﻢ أﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :أﻧﻘﺬت ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ املﻮت ،وﻋﻤﱠ ﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻟﻨﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ،أﻣﺮان
ﻳﺠﻌﻼﻧﻲ أﺗﺠﺎﴎ ﺑﺎﻟﺘﺜﻘﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ ،وأﻧﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺬر ،ملﻦ ﻳﺒُﺢ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﴎارﻫﻢ إن ﻟﻢ
ﻳﺒﻮﺣﻮا ﻟﻸﻫﻞ واملﺤﺒني واﻷﻧﺴﺒﺎء؟!
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻚِ أخ ﺗﻠﻘني إﻟﻴﻪ أﴎارك.
أخ وﻻ زوج ،وأﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن وﺣﻴﺪة ﻟﻴﺲ ﱄ ﺳﻨﺪ ،وﻋﲆ ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﺲ ﱄ ﺳﻨﺪ ﻣﻦ ٍ
ﻋﺎﺗﻘﻲ اﺑﻨﺔ ﻫﻲ ﺳﻠﻮﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻋﺬاﺑﻲ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻗﺪ اﻟﺘﺰﻣﺖ اﻟﺼﱪ ﻣﺪﻳﺪًا ﺣﺘﻰ آن اﻷوان
ﻷﺗﻜﻠﻢ وأﻛﺸﻒ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ وﺟﻪ ﺿﻤري ،وأﻓﺘﺢ ﻛﻨﻮز أﴎاري واﻟﺤﺎل داﻋﻴﺔ ،وﰲ اﻟﻜﺘﻤﺎن
ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ رﻳﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ذﻧﺐ أﺣﻤﻠﻪ وإﺛﻢ ﻻ ﻳُﻐﺘﻔﺮ .ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﺳﻜﺘﺖ ﻟﺘﺴﱰﻳﺢ ً
ﻗﻠﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ إذ رأﻳﺘﻨﻲ ﻷول ﻣﺮة ﻫﺬه املﺮأة ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ ،ﻟﻮ أن ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻚ اﻟﻌﻠﻢ
أﻳﻀﺎﺑﻤﻘﺪار أوﺟﺎﻋﻲ وأﺣﺰاﻧﻲ ،وإذ دﺧﻠﺖ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺮة ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ً
ﻫﺬا ﻣﻜﺎن اﻟﺸﻘﺎوة واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ،ﻟﻮ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻚ أن ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﺎع
وﺻﻔﺎ ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﻮا اﻟﻮاﺣﺪ إﱃ ﺟﻨﺐ اﻵﺧﺮ :ﻣﻠ ٌﻚ ﻛﺮﻳ ٌﻢ ً
ﻫﻲ اﺑﻨﺘﻲ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،واﻣﺮأة ﻣﺘﻌﻮﺳﺔ ﻋﲆ ﻣﺸﺎرف املﻮت ﻫﻲ أﻧﺎ ،وذﺋﺐ ﻛﺎﴎ ﴍﻳﺮ ﻫﻮ
زوﺟﻲ ﺧﻠﻴﻞ .وﻫﻨﺎ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ،وﺟﻌﻠﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻛﻤﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻟ ٍﻢ،
ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :إن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻟﻌِ ْﱪَة ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻟﻘﻠﻴﻼت اﻟﺒﴫ ،اﻟﻌﺪﻳﻤﺎت اﻟﻔﻬﻢ،
اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﺘﺰوﺟﻦ ﺑﺮﺟﺎل أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻦ ﺳﻨٍّﺎ ،ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﺰوﺟﻲ اﻷول ،وﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ
ﰲ اﻟﺴﻦ ﺗﻔﺎوت ،ﻓﻌﺸﻨﺎ ﺑﺄرﻏﺪ ﻋﻴﺶ وأﻫﻨﺄ ﺑﺎل وأﺗﻢ وﻓﺎق ،وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ — رﺣﻤﻪ ﷲ —
ﺻﻔﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻣﺤﺎﺳﻦ ،ﻟﻮ ذﻛﺮﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ؛ ﻟ َﻠ َﺰﻣَ ﻨﻲ أن أﻗﺎﻃﻊ اﻟﺮﺟﺎل
ﻓﻼ أﺗﺰوج ﺑﻌﺪه ،وﻟﻜﻦ ﻏﻠﺐ ﻧﺤﺲ ﺳﻌﺪي ﻓﺨﻄﻔﺖ املﻨﻴﺔ روح ذﻟﻚ اﻟﺰوج املﺤﺒﻮب،
وﻫﺬه اﺑﻨﺘﻲ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺴﻮاد ﺣﺪادًا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ،وﻛﺎن ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ أن أﻓﻌﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ،
ﻓﻘﺪ أﺧﻄﺄت وﻛﺎﺑﺪت ﺟﺰاء ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ ،وﻻ أﻃﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﴩح ﰲ إﺧﺒﺎرك ﻋﻦ ﺗﺒﺪﻳﺪ ﺛﺮوﺗﻲ
اﻟﺘﻲ ورﺛﺘﻬﺎ وﺳﻘﻮﻃﻲ اﻟﴪﻳﻊ ﻣﻦ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ اﻟﻴﴪ وﻣﺮاﺣﻪ إﱃ ﻣﻀﺎﻳﻖ اﻟﻌﴪ وﻋﺬاﺑﻪ،
واﻟﺘﺰام اﺑﻨﺘﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻬﻴﺪ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺄودﻧﺎ وﻣﻌﻴﺸﺘﻨﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ
آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وأﻃﺮاف اﻟﻨﻬﺎر ،وﻗﺪ أﻧﻬﻜﻬﺎ اﻟﺘﻌﺐ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﺎﻟﺨﻴﺎل ﻛﻤﺎ رأﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻮ
وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺄﻣﻦ ً ﻃﺎل املﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻠﻜﺖ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ،
ﻛﻴﺪ ﺧﺒﻴﺚ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﴍٍّ ا ،وﻫﻲ ﰲ ﻣﺨﺰن ﺧﻴﺎﻃﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﻔﻨﺎﻧني واﻟﺴﻔﻬﺎء
ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻮم.
80
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﻧﻬﺎ ﻋُ ﺮﺿﺔ ﻟﻸﻧﻈﺎر ،ﻓﺤﺮام أن ﺗﻜﻮن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﻟﺴﺖ أُﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ أوﺟﺎﻋﻨﺎ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﺮ ،وﻻ أذﻛﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ أﻗﺎﳼ
ُ
ﻣﻦ اﻵﻻم واﻷﺣﺰان ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺣﻤﻮﻟﺔ ﺻﺒﻮرة ﻻ أﻋﺘﱪ اﻵﻻم ﺑﴚء،
وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ اﻟﻨﻜﺪ ﻋﲆ ﻧﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ وﺧﻴﺎﻧﺔ زوﺟﻲ ﱄ ﺑﻌﺪ أن ﻗ ّﺮﺑﺖ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة
ﺣﺒﻪ ﺣﻴﺎﺗﻲ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ،ﻓﻬﺬا اﻟﺰوج أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻲ ﺑﻌﴩ ﺳﻨﻮات ،ورﺑﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ
أﻧﻪ ﻣﻌﺬور ﺑﺴﻮء ﺗﴫﻓﻪ ﻣﻌﻲ ﻟﺘﻔﺎوت اﻟﺴﻦ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ،وﻟﻮ ﺷﻜﻮت أﻣﺮي إﱃ اﻟﻨﺎس
وﺗﻌﻨﻴﻔﺎ ﺑﻤﺎ ﺟﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻟﻨﻔﴘ ﺑﻴﺪي ،وﻗﺪ ﺟﺎل ﰲ ﺧﺎﻃﺮي أن ً ﻷوﺳﻌﻮﻧﻲ ﻟﻮﻣً ﺎ
أﻧﺘﺤﺮ — ﻛﻤﺎ ﻫﻤﱠ ﺖ أن ﺗﻔﻌﻞ اﺑﻨﺘﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ — ﻓﻤﺎ ﴏﻓﻨﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ إﻻ ﺣﺒﻲ
ﻟﻬﺎ ،وﺧﻮﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻘﻴﻢ ﰲ ﺧﻄﺮ ﺑﻌﺪي ،وﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ املﻮت ،وأﺟﺪ ﻗﺮﺑﻪ ﻟﺬﻳﺬًا ﺑﻘﺪر ﻣﺎ
ﻛﻨﺖ أﻛﺮه اﻟﺤﻴﺎة وأﺟﺪﻫﺎ ُﻣ ﱠﺮة ،ﻓﻠﻮﻻ ﺷﻔﻘﺘﻲ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ ﻟﺮﺣﻠﺖ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺪار ،وﻟﻜﻨﻨﻲ
ﻛﺘﻤﺖ أﻣﺮي وﺻﱪت ﻋﲆ أوﺟﺎﻋﻲ وأوﺻﺎﺑﻲ ،وﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﱄ ﺑﻼء ﺟﺪﻳﺪ ،وﻗﻠﺒﻲ ﻳﺘﻘﻄﻊ
ﺣُ ْﺰﻧًﺎ إذ أرى ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻨﻬﻮﻛﺔ اﻟﻘﻮى ﻻ ﻳﻄﻤﱧ ﻟﺠﻨﺒﻬﺎ ﻣﻀﺠﻊ ،ﻓﺄﺟﺪ ﺑﺎملﻮت ﱄ وﻟﻬﺎ راﺣﺔ،
وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﻧﻔﴘ ﺑﺄن أوﻗﺪ ﻓﺤﻤً ﺎ ﻓﻨﺨﺘﻨﻖ ﻛﻼﻧﺎ ﺑﺎﻻﺳﻔﻜﺴﻴﺎ ،ﻓﻤﻨﻌﻨﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺧﻮﰲ
أن أراﻫﺎ ﺗﺘﻌﺬب ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﷲ إﻧﻬﺎ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻷﺳﻒ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﻷﺳﻒ ،وإﻧﻤﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﺑﻨﺘﻲ ﻫﻲ املﺮﻳﻌﺔ ،وﻗﺪ
وﺻﻠﻨﺎ اﻵن إﱃ اﻟﻨﺒﺄ اﻟﻬﺎﺋﻞ ،ﻓﺄرﺟﻮك ﺗﻨﺼﺖ إﻟﻴﻪ وﺗﺘﺪﺑﱠﺮه.
وﻫﻨﺎ دﺧﻠﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﺬﻋﻮرة ﺗﻘﻮل :ﻫﺎﻫﻮ ﺻﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻢ ،ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺘﻪ.
ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖ اﻷم ﻛﺎﺿﻄﺮاب اﺑﻨﺘﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻔﺆاد :ﻫﺬا زوﺟﻲ ﻗﺪ ﺣﴬ اﻵن ،ﻓﻼ أﻋﻠﻢ
ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ إذ ﻳﺮاك ﻫﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻃﻤﻨﻲ اﻟﺒﺎل ،ﻓﻼ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻚ وﻻ ﻋﲇﱠ ،ﻓﺈن ﻋﺮﺑﺪ أﺧﱪﺗﻪ ﺑﺄﻧﻲ ﺧﻄﻴﺐ اﺑﻨﺔ
أﺧﻴﻚ ﻓﻴﺴﻜﻦ.
ﺛﻢ إن ﻋﻔﻴﻔﺔ دﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﺆاد وﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺼﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﱄ ﺣﺪﻳﺚ أﴎه إﻟﻴﻚ،
ﻓﻤﺘﻰ ﻧﺰﻟﺖ أﻗﺮع ﺑﺎب اﻟﺪور اﻷﺳﻔﻞ ﻓﺈﻧﻲ ﰲ اﻧﺘﻈﺎرك وﺧﺮﺟﺖ .ﻓﺪﺧﻞ ﻋﲆ أﺛﺮ ﺧﺮوﺟﻬﺎ
زوج أﻣﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﻨﻴﺔ ،ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺼﻮرة ،ﻳُﻨﺎﻫﺰ اﻷرﺑﻌني ﺳﻨٍّﺎ ،وﻛﺎن
ﻟﺠﻤﺎل ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ ﺻﺒﺎه ﻳُﻨﺎدوه ﺑﻴﻮﺳﻒ ﻟﺤُ ْﺴﻨِﻪ ،ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺒﻴﺢ اﻟﺴرية ،ﴍس
ً
ﻓﺎﺳﻘﺎ ﴍﻳ ًﺮا ،ﻟﻮ ﺗﻔ ﱠﺮس اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻪ ﻟﺮأى دﻻﺋﻞ املﻜﺮ واﻟﺨﺒﺚ اﻷﺧﻼق ،ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻄﻤﻊ،
ﻋﲆ وﺟﻬﻪ .دﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺮﻣﻰ ﺑﻨﻈﺮة ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻳُﺤﻤﻠﻖ ﺑﻔﺆاد
81
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺑﻌﺪ أن ﺳ ﱠﻠﻢ ﺳﻼم املﻐﺎﺿﺐ ﻳﻨﻈﺮ ﺷﺰ ًرا .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻓﺆاد وﻫﻮ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم :ﻟﻌﻠﻚ ﺳﻴﺪي
اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ زﻳﺎرﺗﻲ ﻋﲆ ﻏري ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻴﺴﻘﻂ اﺳﺘﻐﺮاﺑﻚ ،ﻓﺄﻧﺎ ﺧﻄﻴﺐ
اﻟﺴﻴﺪة ﺳﻌﺪى ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﺷﻘﻴﻖ زوﺟﺘﻚ املﺤﱰﻣﺔ.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،وﻧِﻌْ َﻢ اﻟﺰواج ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻚ اﻟﻐﻨﻰ واملﺎل اﻟﻜﺜري ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﰲ
ﺣﻴﺎﺗﻚ ،ﻓﺎﺷﻤﺄز ﻓﺆاد ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ،وﻟﻜﻨﻪ اﻟﺘﺰم اﻟﺴﻜﻮت ﻗﻄﻌً ﺎ ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻨﺰاع،
ﻓﺎﺳﺘﺘﺒﻊ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أي ﻋﻼﻗﺔ ﺑني زواﺟﻚ وﺑني زﻳﺎرﺗﻚ؟
ﻗﺎل :أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة ﺗﻌ ﱡﺮف اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄﻫﻞ اﻣﺮأﺗﻪ؟
أﻳﻀﺎ أﻻ ﻳﺤﴬ اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺪه ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎدة ً
اﻟﺤﻀﻮر ﺑﺮﻓﻘﺔ واﻟﺪ ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ ﻓﻴُﻘﺪﻣﻨﺎ إﻟﻴﻚ وﻳُﻌﺮﻓﻨﺎ ﺑﻚ ﻋﲆ ُﻗﺒﺢ ﺳﺤﻨﺘﻪ ،وﺑﻌ ُﺪ ﻓﻘﺪ
أﺣﺴﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﴬ وإﻻ ﻛﺎن ﻳﻮﻣﻪ أﺳﻮد ،أﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺑﺮﻣﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﻓﺬة.
ﻓﻐﻀﺐ ﻓﺆاد وﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ وﻗﺎل :ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄن ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﻏﺎﻧﻢ ﻧﻔﻮ ًرا ،ﻓﺠﺌﺖ ﻟﻌﲇ
أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺻﻼح ذات اﻟﺒني.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻣﺘﻬﻜﻤً ﺎ :ﺷﻜ ًﺮا ﻟﻔﻀﻠﻚ ،ﻓﺎهلل إﻧﻲ أراك ﻛﺎﻟﺜﻌﺒﺎن ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻺﻓﺴﺎد
ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻚ ،وﻛﺎن ﻋﺰﻣﻚ ﻋﲆ اﻟﺰواج ً واﻹﻏﻮاء ﻻ ﻟﻺﺻﻼح وﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﺸﻤﻞ ،ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ
ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻏﺎﻧﻢ أﻛﻴﺪًا ﻓﺄﺧﱪه ﺑﺎﻟﻌﺪاوة واﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ املﻤﺎت إن زﻋﻢ أن ﻋﺪاوﺗﻲ ﻳﺴرية
ﻳﺘﻬﺎون ﺑﻬﺎ ،وﱄ اﻵن ﻛﻼم ﻳﺨﺼﻚ ﻓﻼ ﻳﻨﺎﺳﺐ أن أُﻟﻘﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗﻲ ﻓﺘﻨﺰﻋﺞ،
ﻓﺘﻌﺎ َل اﺗﺒﻌﻨﻲ .ﺛﻢ إﻧﻪ ﺳﺎر ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب وﻗﺎل :ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻲ زوج ﻛﺮﻳﻤﺔ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ
ﻋﺼﻤﺘﻲ ،وﻗﺪ راﻗﺒﺖ ﺣﺮﻛﺎﺗﻚ وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻚ راﻓﻘﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻟﻔﺘﺎة إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻨﺒﻬﺘﻚ ﻟﱰﺗﺪع،
ﻓﺈن أﴏرت ﻋﲆ ﻋﻨﺎدك ﻟﻘﻴﺖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﻴﻚ ،وﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻛﻔﺎﻳﺔ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ذﻟﻚ
ﺗﺮﻛﻪ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻢ ،وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻴﻪ ودﺧﻞ ﻣﻐﺎﺿﺒًﺎ ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ
ﻫﻲ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ،ﻓﺘﻘﺪﱠم إﱃ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة ﻓﻮﺟﺪه ﻣ ً
ُﻐﻠﻘﺎ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳُﻨﺎدي اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ
ﻗﻠﻴﻼ وﺗﺴﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ.ﻟﻢ ﺗُﺠﺒﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻛﺮﻳﻤﺔ :دﻋﻬﺎ ،ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ،واﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﺴﱰح ً
ُﺼﻎ ﺧﻠﻴﻞ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ،واﺳﺘﻤﺮ ﻳُﻨﺎدي وﻳﴬب ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ،ﺛﻢ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﻳ ِ
اﻷﺧﺮى وﻗﺒﺾ ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﻠﻤﺎ رأﺗﻪ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻗﺎدﻣً ﺎ وﰲ ﻳﺪه اﻟﻘﻀﻴﺐ ،وﺛﺒﺖ
ﻋﲆ اﻟﻘﺪﻣني ﻣﺮﺗﺎﻋﺔ ﻣﺮﺗﻌﺪة ،وﻗﺎﻟﺖ :وﻳﻚ ،ﻣﺎذا ﺗﺼﻨﻊ ،ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺒﻐﻲ ﻗﺘﻠﻬﺎ؟ وأرادت أن
ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض وﺟﻌﻞ ﻳﻄﺮق اﻟﺒﺎب ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺐ ﻓﻜﴪ ﻗﻔﻞ اﻟﺒﺎب ،ودﺧﻞ ﻓﻠﻢ
ﻳﺠﺪ أﺣﺪًا ،ﻓﺨﺮج ﻳﺼﺨﺐ وﻳﻠﻌﻦ وﻳﻘﻮل :أﻳﻦ اﻟﺨﺎﺋﻨﺔ؟ أﻳﻦ ﺗﻮﺟﻬﺖ؟
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﻻ أﻋﻠﻢ.
82
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
83
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ أذﻫﺐ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﺒﻞ أن أﺳﻤﻊ ﻗﺼﺘﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻣﻨﻲ ،وﻻ ﺑﺄس ﻋﻠﻴﻚ
وﻻ ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﺣﻀﻮر ﻋﻤّ ﻚ ،وأﻧﺎ ﻗﺎدر ﻋﲆ دﻓﻌﻪ إن اﺳﺘﻄﺎل ،أو ﻗﺼﺪﻧﺎ ﺑﴩ ﻓﺴ ﱢﻜﻨﻲ اﻟﺒﺎل
وأﻣﱢ ﻨﻲ اﻟﺨﺎﻃﺮ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺖ ﺷﺠﺎع ﺣﺎزم وﻋﺰوم ،وأﻧﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ اﻟﻘﻠﺐ ،اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ أرﺗﻌﺶ.
ﻗﺎل :ﺑﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻔﻘﺎن ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ،ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺪﻫﺎ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ.
ﻓﺎﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻬﻬﺎ وﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻬﺮب ﻣﻨﻪ ،ﺛﻢ أﻃﺮﻗﺖ ﰲ اﻷرض ﺣﻴﺎءً ،وﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻧﻲ،
ً
ﻋﺮﺿﺎ ﻓﻠﻢ أﻧﺘﺒﻪ. ﻓﻘﺪ أﺟﺮﻳﺖ ذﻛﺮ اﻟﻘﻠﺐ واﻻرﺗﻌﺎش
رأﻳﺖ اﻟﺨﻮض ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮﻏﺒﻴﻨﻪ ﻓﺈﻧﻲ ﻣُﻨﺼﺖ إﻟﻴﻚِ . ﻗﺎل :ﻟﻮ ِ
ﻗﺎﻟﺖ :ﺳﺘﺼﺒﺢ أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻟﻨﺎ ﺑﺰواﺟﻚ ﺑﺎﺑﻨﺔ
ﺧﺎﱄ ،ﻓﺒﺤﻖ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ أﺳﺄﻟﻚ اﻟﺮأﻓﺔ ﺑﻮاﻟﺪﺗﻲ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻨﻬﻮﻛﺔ ،وأﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋﲆ إﻧﻘﺎذﻫﺎ ﻣﻦ
اﻟﻮﻳﻞ واﻟﻨﻜﺪ.
ﻗﺎل :ﺗﺤﻠﻔﻴﻨﻲ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﺧﺎﻟﻚ ،وأﻧﺎ ﻟﻢ أﺗﺰوج ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎ؟!
ﻗﺎﻟﺖ :أﺣﻠﻔﻚ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻟﻬﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺴﻨﺪ ﺑﻘﺮب ﻣﻨﺰل واﻟﺪﻫﺎ ﺑﻴﺘًﺎ ﺻﻐريًا ﻛﻨﺎ
ﻧﺴﻜﻨﻪ ﰲ ﺣﻴﺎة املﺮﺣﻮم واﻟﺪي .وﻫﻨﺎ اﻧﺤﺪرت دﻣﻮع اﻟﻔﺘﺎة ﺣﺰﻧًﺎ ﻋﲆ واﻟﺪﻫﺎ ،وأﺧﺮﺟﺖ
ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﺒﺔ ﻓﻘﺒﱠﻠﺘﻬﺎ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد :رأﻳﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻠﺒﺔ ﻣﻌﻚ أﻣﺲ.
ُ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ﻫﺬه اﻟﻌﻠﺒﺔ اﻟﺘﻲ رأﻳﺘﻬﺎ أﺣﻔﻈﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻼ ﺗﻔﺎرﻗﻨﻲ ،وﻓﻴﻬﺎ رﺳﻢ
واﻟﺪي املﺤﺒﻮب ،وﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻢ أﺣﺪ ،وﻗﺪ أﺧﻔﻴﺘﻪ ﻋﻦ واﻟﺪﺗﻲ ﺷﻔﻘﺔ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وﻻ
ﺑﺄس ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺮاه.
ً
ﻓﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻓﺆاد ﺑﻴﺪه ﻣﺘﺄﻣﻼ وﻗﺎل :أرﺟﻮ ﺳﻤﺎﺣً ﺎ وﻋﻔﻮًا ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،ﻓﻘﺪ أﺳﺄت ﺑﻚ اﻟﻈﻦ،
وﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﱄ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻠﺒﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ رﺳﻢ واﻟﺪك ،وﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ ﰲ ﻃﻴﺒﺔ ﻗﻠﺒﻚ وﻛﺮم
أﺧﻼﻗﻚ.
ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ارﺗﻌﺪت واﺗﺨﻄﻒ ﻟﻮﻧﻬﺎ واﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﺿﻄﺮاب ﻓﺄوﻣﺄت إﱃ ﻓﺆاد ﺑﻴﺪﻫﺎ
ﻟﻴﺴﻜﺖ ،وﻗﺎﻟﺖ :ﻫﺬا ﻋﻤﻲ ﺧﺎرج ،ﻓﺎﺳﱰﻧﺎ ﻳﺴﱰك ﷲ.
ِ
ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻋﻤﻚ؟ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد :ﻛﻴﻒ
ﻓﻠﻢ ﺗُﺠﺒﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،ﺑﻞ أﻃﺒﻘﺖ ﻓﻤﻪ ﺑﻜﻔﻬﺎ ﻛﺎﻟﺠﻠﻴﺪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺨﻮف ،وﺑﻌﺪ
ﺑﺮﻫﺔ ﺳﻜﻦ ﺧﻔﻖ اﻷﻗﺪام ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻗﺪ ﺧﺮج ﻋﻤﻲ ،ﻓﻬﻴﺎ ﺑﻨﺎ إﱃ ﻓﻮق ﻧﺸﺎﻫﺪ واﻟﺪﺗﻲ ،ﺛﻢ
ﻋﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﻜﺮ ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻔﺆاد :ﺗﻤﻬﱠ ﻞ ً
ﻗﻠﻴﻼ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ.
84
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ ﺗﺨﺎﰲ واﴏﰲ ﻋﻨﻚ اﻷﻓﻜﺎر ،ﺛﻢ إﻧﻪ أﺟﻠﺴﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ:
أﺧﱪﺗﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﺤني ﻋﻦ ٍ
ﺑﻴﺖ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺴﻜﻨﻮﻧﻪ ﻓﺘﻤﻤﻲ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻋﻨﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺎن ﻫﺬا املﻨﺰل ﻟﺨﺎﻟﺘﻲ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻓﻮرﺛﺘﻪ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ ،واملﻨﺰل ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ
أرﺑﻊ ﺣﺠﺮات وﺣﺪﻳﻘﺔ ﺻﻐرية ﻛﻨﺖ أُﺳﻤﻴﻬﺎ ﺟﻨﺔ اﻟﻔﺮدوس ،وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ وُﻟﺪت و ُرﺑﻴﺖ،
وﻛﻞ ﺷﻬﻮﺗﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺮام واﻟﺪﺗﻲ أن ﻧﴫف ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻮ ﺗﺘﻜﺮم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ
ﺣﴬة ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ ،ﻓﻬﻲ — ﺑﺤﻤﺪ ﷲ — واﺳﻌﺔ اﻟﻐﻨﻰ وﰲ ﺳﻌﺎدة ﺗﺎﻣﺔ ،ﻓﺈن ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻠﻬﺎ
اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ واﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻨﴗ ﻣﺪى اﻟﺪﻫﺮ.
ﻗﺎل :أﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﻄﻠﻮﺑﻚ؟
ﺗﻔﻀﻞ ﻧﻠﺘﻤﺴﻪ ﻣﻦ ﺣﴬة ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ ﻻ واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻀﻴﻪ، ﻗﺎﻟﺖ :ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ،وﻫﻮ ﱡ
وإن أﺣﺒﺖ ﺟﻌﻠﺘﻪ إﺣﺴﺎﻧًﺎ ﻟﺘﺬﻛﺎر ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺒﺎ واﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :اﻟﻔﺮق ﻗﻠﻴﻞ ،ﻫﻲ ﺗﻜﱪﻧﻲ ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ،ﻋﲆ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺄﺗﻠﻒ ﰲ اﻟﻄﺒﺎع ﱡ
ﻟﺘﻜﱪﻫﺎ
وﻣﺤﺒﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺠﻮر ﻋﲇ ﱠ أﺣﻴﺎﻧًﺎ وﻧﺤﻦ ﰲ املﺪرﺳﺔ ،وأﻧﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﻧﻮﻓﺔ ُ
ﻛﻨﺖ
أﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﻓﺘﺬﻛﺮ ﻓﺆاد ﻛﻼم ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ أﺧﺘﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻗﺎﺋﻠﺔ :أﺑﻰ ﷲ أن أُﺑﺮئ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ ،ﻓﺎﻟﻌﺼﻤﺔ هلل وﺣﺪه ،واﻟﻜﻤﺎلً وأردﻓﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ
ﻟﺬاﺗﻪ ،واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺠﺮدة ﻋﻦ اﻟﻜﻤﺎل ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﰲ ﺟﺪال ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﺑﻨﺔ ﺧﺎﱄ،
وﻣﺎ أﻋﻠﻢ إن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ،وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﺘﻜﺮ إﻻ ﺑﺄوﻗﺎت اﻟﺼﻔﻮ واﻟﻠﻬﻮ ،وﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺟﻤﻴﻞ
أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎن ،ﻓﻬﻲ ﻟﻮ أﺟﺎﺑﺖ اﻟﺘﻤﺎﺳﻨﺎ دﻋﻮﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﻣﺪﻳﺪ اﻟﺒﻘﺎء ،ﻓﻠﻢ ﻧﺜﻘﻞ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮق ﻫﺬا اﻟﺘﺜﻘﻴﻞ ،وﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﻓﻘﺮاء وواﻟﺪﺗﻲ ﻋﺎﺟﺰة ﻓﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺄودﻧﺎ ،وأﻧﺎ ﺷﺎﺑﺔ
ﺻﺤﺘﻲ ﺟﻴﺪة أﻛﺴﺐ ﺑﺸﻐﲇ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ وﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ،وﷲ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺮزق ﻋﺒﺎده .ﺛﻢ إن ﻋﻔﻴﻔﺔ
اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ،واﻗﱰﺑﺖ ﻣﻦ ﻓﺆاد ﺗﻘﻮل ﺑﺼﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ :ﻫﺎﻫﻮ راﺟﻊ ،واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ
ﻏﻀﺒﺎن ،ﻋﺮﻓﺖ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺸﻴﻪ.
وﻛﺎن اﻻﺻﻔﺮار ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ واﻻرﺗﻌﺎد ﰲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﻌﺪ ﻋﻤﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ:
ﻫﺎﻫﻮ ﺻﺎﻋﺪ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪ ،ﻓﺪﺧﻞ ﺧﻠﻴﻞ ﺣﺠﺮة اﻣﺮأﺗﻪ ﺳﺎﺧ ً
ﻄﺎ واﺟﻤً ﺎ
ﻏﻀﺒﺎن ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒﴫﻫﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻘﺎة ﻋﲆ اﻷرض وراء ﻛﺮﳼ ﺟﻠﻮﺳﻬﺎ ،ﻓﻬ ﱠﻢ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ
اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﻔﺘﺶ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻋﲆ اﻷرض ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﺤﺮاك ،ﻓﺸﻔﻰ ﻏﻴﻈﻪ
ﺑﺎﻟﺴﺒﺎب وﻗﺎل :إن ﺷﺎء ﷲ ﻫﻲ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ،ﺛﻢ رﻓﻌﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ،ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ إﻏﻤﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﻘﺎل :ﺧﻄﻒ اﻟﺸﻴﻄﺎن روﺣﻬﺎ ﻋﲆ رﻣﻖ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻗﺪ ﺗﺤﺮﻛﺖ ً
85
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﱠ
ﻳﺮق ﻟﺤﺎﻟﻬﺎ وﻳﻌﺘﻨﻲ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻤﻮﺗﻦ ﰲ اﻟﻴﻮم ﺛﻢ ﺗﺤﻴﺎ ً
أﻟﻮﻓﺎ .ﺛﻢ إﻧﻪ ً
وﻋﺮﺿﺎ ﻣﺰﻣﺠ ًﺮا ،ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﻀﺎري ﻳﺒﺤﺚ ً ﺑﻬﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ وﻃﻔﻖ ﻳﺘﻤﴙ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة ً
ﻃﻮﻻ
ﻋﻦ ﺿﺤﻴﺔ ﻳﻔﱰﺳﻬﺎ ،ﻓﻔﻲ ﺧﺮوﺟﻪ أﻓﺎﻗﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ إﻏﻤﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﺘﻨﻬﺪت ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻔﺆاد،
ً
ﺧﻠﻴﻼ وﺟﻤﻌﺖ ﻗﻮاﻫﺎ ،وﺟﻠﺴﺖ ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻬﺎ وﻏﺒﺎر املﻮت ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻤﻜﺚ أن رأت
زوﺟﻬﺎ ﻗﺪ رﺟﻊ ﻓﺠﻌﻞ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻛﺮﺳﻴٍّﺎ وﺟﻠﺲ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ :ﻣﺮادي أن أُﻛﻠﻤﻚ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ،
أﻧﻔﻘﺖ ﻋﻤﺮك ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺘﺰوﺟﺘﻨﻲ ﻓﻜﻨﺖ ِ ﻓﺄﻋريﻳﻨﻲ اﻟﺴﻤﻊ وﺗﻔﻬﻤﻲ ﻗﻮﱄ ،ﻗﺪ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻗﻴﱢﻤً ﺎ ﻋﻠﻴﻚ وﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻧﻌﻢ ﻛﺎن أﺧﻮك أﺣﻖ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺎة ،وﻟﻜﻨﻪ أﻫﻤﻞ
ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ،وﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ ﺷﺄﻧﻚ وﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﺂﻟﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ إﱄ ﱠ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ أن ﺗﻌﱰﴈ
ﺟﻤﻴﻼ ﻛﺜريًا أو ذﻛﺮﺗﻨﻲ ﺑﺜﺮوﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﴣ اﻟﺰﻣﺎنً أو ﺗﺨﻠﻔﻴﻨﻲ ﰲ ﳾء ﻣﺎ ،وﻗﺪ ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﻴﺎع ،ووﺑﺨﺘﻨﻲ ﻛﺄﻧﻲ ﻛﻨﺖ ا ُملﻀﻴﱢﻊ ﻟﻬﺎ ،وﻫﺬا اﻟﻘﻮل أﺳﻤﻌﻪ ﻣﻨﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم،
ﻓﻤﻦ اﻟﻼزم أن ﺗﻤﺘﻨﻌﻲ ﻋﻦ ذﻛﺮه ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ،واﻋﻠﻤﻲ أن ﺿﻴﺎع ﺛﺮوﺗﻚ ﺣﺼﻞ ﺑﺘﻘﺎدﻳﺮ
اﻟﺘﺠﺎرة ﻻ ﺑﺘﻘﺼريي ،ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲇ ﱠ وﻻ ﺣﻖ ﻟﻚ ﺑﺘﺴﻜﻴﻨﻲ وﻟﻮﻣﻲ ،واﻟﺘﺠﺎرة ﻗﺪ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ
اﻟﺮﺑﺢ واﻟﻜﺴﺐ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻌﱰﻳﻬﺎ اﻟﺨﺴﺎرة ،ﻓﺄي ﻟﻮم ﻋﲇ ﱠ واﻟﺰﻣﺎن ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪ واﻟﺒﺨﺖ ﻋﺎﺛﺮ؟!
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ أذم اﻟﺘﺠﺎرة ،وأﻋﻠﻢ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑري واﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﻏﻨﻰ
واﻓ ًﺮا ،أﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺪون ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ وﻳﺠﺮون ﻋﲆ ﻏري اﻟﺼﻮاب ﻓﻴﻬﺎ — ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ أﻧﺖ —
ﻓﻤﺼريﻫﻢ إﱃ اﻟﺨﺴﺎرة واﻟﺒﻮار ،وﻗﺪ ﻧﺼﺤﺘﻚ ﻛﺜريًا وﺗﺬﻟﻠﺖ ﻟﺪﻳﻚ وﻗﺒﱠﻠﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ أﺣﻴﺎﻧًﺎ
ﻟﺘﺘﺪﺑﺮ ﰲ املﻌﺎﻣﻠﺔ ،ﻓﻼ ﺗﺘﻬﻮر ﰲ اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻠﻢ ﺗَ ْﻘﺒَﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ وﻻ ﺷﻮرى.
ﻗﺎل :دﻓﻌﻨﻲ إﱃ اﻟﺘﺠﺎرة رﻏﺒﺘﻲ ﰲ إﺣﺮاز املﻜﺎﺳﺐ ﴎﻳﻌً ﺎ ،ﻓﺠﺎء اﻷﻣﺮ ﺑﺨﻼف ﻣﺎ
ﻛﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ،ﻓﺄي ﺟﻨﺎح ﻋﲇ ﱠ وأي ذﻧﺐ أﺗﻴﺘﻪ واﻟﺤﻆ ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ؟! وﻟﻮ
ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻌﻠﻤﺖ أﻧﻲ ُﻗﻬﺮت ﻋﲆ اﻟﺘﻬﻮر ﰲ اﻷﺷﻐﺎل ﺗﻮﺧﻴًﺎ ملﺮﺿﺎﺗﻚ واﻟﻘﻴﺎم ﺣﺎﺳﺒﺖ ﻧﻔﺴﻚ ً
ﺑﻤﺼﺎرﻳﻒ اﻟﺰﻳﻨﺔ واﻟﺘﻄﺮﺋﺔ واﻟﺒﻬﺮﺟﺔ ،وﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻟﻌﺔ ﺑﺤﺒﻪ ﻣﻦ املﻼﻫﻲ وأﺳﺒﺎب املﺒﺎﻫﺔ
واﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﴫ دﺧﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﻘﺎﺗﻨﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺟﺎﺗﻚ ﻣﺘﺠﺪدة ﰲ ﻛﻞ ﺣني
ﺗﺒﻐني ﻗﻀﺎءﻫﺎ ﺑﻼ ﺗﺄﺧري ،ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﻨﺎ أﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ رأس ﻣﺎﻟﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ،وﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ
ﻓﺄﻧﺖ ﻋﲆ ﻋﺎدة اﻟﴪف ﻟﻢ ﺗﺠﺪي ِ ﻗ ﱠﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،ﺛﻢ ﻧﻔﺪ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل .ﻣﻊ ذﻟﻚ
ﺗﺒﺪﻳﻼ ،اذﻛﺮي أﻧﻲ ﻛﻨﺖ أﻗﴤ اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﻄﻮال ﺳﺎﻫ ًﺮا ﻣﻨﻜﺒًﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﺑﺘﻐﺎء ﺣﻔﻆ ً ﻋﻨﻬﺎ
ً
ﻣﺮﻛﺰي واﻟﺜﺒﺎت أﻣﺎم ﺟﻴﻮش ﻧﻔﻘﺎﺗﻚ اﻟﺠﺮارة ،ﻓﻼ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻓﻮﷲ ﻟﻮ أن ﻣﺎ ﰲ
وﰱ ﺑﻤﻄﻠﻮﺑﻚ. اﻷرض ﻣﻦ ﻣﺎل ﻳُﺒﺬل إﻟﻴﻚ ﻟﻨﻔﺪ وﻣﺎ ﱠ
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻦ إﺧﻔﺎق أﻋﻤﺎﻟﻚ وﺳﻮء ﺗﺪﺑريك ،ﻣﻊ أﻧﻲ ﻧﺒﻬﺘﻚ
ﻛﺜريًا ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻨﺒﻪ ،وﻧﻬﻴﺘﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻬﻮر ﰲ اﻷﻋﻤﺎل ﻛﺄﻋﻤﺎل اﻟﺒﻮرﺻﺔ وﺧﻼﻓﻬﺎ ﻣﺤﺬر ًة إﻳﺎك
86
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﻘﺐ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر ﻣﺎ أذﻋﻨﺖ ﻟﻘﻮﱄ ،وﻗﺪ ﺟﺌﺖ اﻵن ﺗﺰﻋﻢ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ
اﻟﺨﺴﺎرة.
ﻗﺎلِ :ﻟ َﻢ ﻻ ﺗﺘﺬﻛﺮﻳﻦ ﻣﻼﺑﺴﻚ اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ واﻟﺤُ ﲇ واﻟﺠﻮاﻫﺮ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﻜﻠﻔﻴﻨﻨﻲ
ﺑﺠﻠﺒﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﺘﱪﺟﻲ وﺗﺨﻄﺮي ﻣﺒﺎﻫﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء املﺜﺮﻳﺎت املﻮﴎات؟ ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﻃﻠﺒﺖ ﺧﻼﻓﻬﺎ ،وﻛﻠﻔﺘﻨﻲ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ ﻣﻠﺒﻮس املﻮدات واﻷزﻳﺎء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،وﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻋﻨﺪك
ً
ﻣﺆﻧﻘﺎ ﺑﻬﻴٍّﺎ ،وﻛﻨﺖ ﻻ ً
ﻣﻠﺒﻮﺳﺎ ﻟﻚ ﺧﻴﺎﻃﺎت ﻛﺜريات ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ ﰲ املﻨﺰل ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻷﺛﻮاب
أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻚ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ واﻟﺨﺼﺎم ﺑﻤﺎ ﻗﺎم ﻓﻴﻚ ﻣﻦ ﻃﺒﺎع اﻟﻌﺘﻮ واﻟﻌﻈﻤﺔ،
واﺟﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻣﺘﻨﺎﻋﻲ ﻋﻦ ﴍاء ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺮﻛﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﻫﺎة ً وﺗﺬﻛﺮي ﻳﻮم ﺑﻘﻴﺖ ﻏﻀﺒﻰ
وإﺑﺮاز زﻳﻨﺘﻚ وﺟﻤﺎﻟﻚ ،وﻛﻴﻒ أﻧﻚ أﴏرت ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﱄ ﻣﻨﺎص ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻚ إﻻ
ﺑﺈﺟﺎﺑﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﻚ ،وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﻔﻘﺪت راﺣﺘﻲ ،وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻠﺰﻣﻪ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻣﻦ
ﻛﻠﻔﺔ وأﺟﺮة ﺳﻴﺎس وﺧﺪﻣﺔ وﻣﺆوﻧﺔ ﺧﻴﻞ وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ املﺼﺎرﻳﻒ ،وأﻧﺖ ﺑني ذﻟﻚ ﺟﺎﻟﺴﺔ
ﻛﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻋﺮش ﻋﺰة ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﺑﻨﻔﻴﺲ ﺣُ ﻼك وﻣﻼﺑﺴﻚ رﻛﻮﺑًﺎ ﻋﲆ ﻋﺮﺑﺘﻚ أﻣﺎﻣﻚ اﻟﺴﻴﺎس
واﻟﺨﺪم ،وأﻧﺎ ﻣﺘﻌﻮس ﻣُﻜﺐ ﻋﲆ ﻋﻤﲇ ﻛﺘﺎﺑﺔ وﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺑﺤﺜًﺎ ﰲ اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ واﻷوراق ،أﺟﻬﺪ
ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎ ًرا اﺑﺘﻐﺎء اﻟﻜﺴﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻲ إﻳﺮادﻧﺎ ﺑﻨﻔﻘﺘﻚ اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ،وﻛﺎناﻟﻨﻔﺲ ﰲ اﻻﺷﺘﻐﺎل ً
ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ،وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﺤﻮﻟني ﻋﻦ ﻋﻬﺪ ً ﻣﺎﺛﻼ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ ﻳﻀﻄﺮب ً اﻟﺨﺮاب
ﻧﻔﻘﺘﻚ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ وﻗﻠﺔ ﺗﺪﺑريك ،ﻓﺄﺧﱪﻳﻨﻲ اﻵن أﻳﻦ اﻟﺮﻓﻴﻘﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻗﺪ ﺻﺤﺒﺘﻚ ﰲ أﻳﺎم
اﻟﻴﴪ واﻟﺴﻌﺎدة؟! ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺟﺪ ﻣﻨﻬﻦ وﻻ واﺣﺪة واﻟﻜﻞ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻨﻚ ،أﻳﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻛﻦ
وﻣﺪاﻫﻨﺔ؟! ﻫﻞ ﻣﻨﻬﻦ واﺣﺪة ﺗﻔﺘﻜﺮ ﻓﻴﻚ أو ﺗﺬﻛﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻀﻠﻚ؟! ً ً
ﺗﻤﻠﻴﻘﺎ ﻳﻼزﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻚ
ﻓﻮﷲ إﻧﻲ أراﻫﻦ ،ﻳﻬﺮﺑﻦ ﻣﻨﻚ ﻫﺮﺑﻬُ ﱠﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻔﺔ أن ﺗﻤﺲ ﱠ
ﻟﻬﻦ ﺛﻮﺑًﺎ.
وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻛﻼم ﺧﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﻘﺼﺪ ﺗﻜﺪﻳﺮ اﻣﺮأﺗﻪ
… وﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﺨﺮﺑﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﴫف ﻃﻠﺒًﺎ
ﻟﻠﻤﺒﺎﻫﺎة واﺑﺘﻐﺎء اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﻤﻦ ﻓﻮﻗﻬﻦ درﺟﺔ وﻏﻨﻰ واﻗﺘﺪا ًرا ،وﻣﻦ املﻌﻠﻮم ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أن ﻛﻞ
اﻣﺮأة ﻗﺎﻣﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﻓﻴﻬﺎ ،وﻛﺎن رﺟﻠﻬﺎ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎﺣﻬﺎ
أﻋﺪﱠت ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺨﺮاب وﺑﺌﺲ املﺼري.
وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺗﺴﻤﻊ ﻛﻼم زوﺟﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺠﺎوﺑﻪ ﺑﴚء ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ أن ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺤﺾ اﻓﱰاء
وﺑﻬﺘﺎن ،وأﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء املﻮﺻﻮﻓﺎت ﺑﻮﺻﻔﻪ.
ُ
ﻋﻠﻤﺖ إذن أﻧﻲ ﻟﻢ أﺑﺪﱢد ﺛﺮوﺗﻚ ،وإﻧﻤﺎ أﻧﺖ اﻟﺘﻲِ ً
ﺧﻠﻴﻼ اﺳﺘﻄﺮد ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻗﺪ ﺛﻢ إن
ﻛﻨﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ ،أﻓﺘﻨﺴني أﻧﻚ ﺗﻜﱪﻳﻨﻨﻲ ﺑﻌﴩ ُ ﺑﺪدﺗﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻚ ،وﺑﻔﺮض أﻧﻲ
87
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺳﻨﻮات ،وأﻧﻲ ﻣﺎ ﺗﺰوﺟﺖ ﺑﻚ إﻻ رﻏﺒﺔ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻜﺜري؟ ﻓﻠﱧ ﻛﻨﺖ أﺿﻌﺘﻪ ﺑﻜﺜﺮة اﻹﻧﻔﺎق،
ﻓﻘﺪ أﺿﻌﺖ ﻟﺬة ﺷﺒﺎﺑﻲ زواﺟً ﺎ ﺑﻤﻦ ﻫﻲ ﻓﻮﻗﻲ ﺳﻨٍّﺎ ،ﻟﻌﻦ ﷲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ رأﻳﺘﻚ ﻓﻴﻬﺎ
وﻋﺮﻓﺘﻚ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺷﺆم ﻓﻘﺪت ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻘﲇ وﺑﴫي ،وﻣﺎ أرى أﺟﻬﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن،
ﻓﻴﺒﺘﻐﻮن اﻟﺰواج ﻟﻠﻤﺎل ﻳﺒﺎدرون إﻟﻴﻪ ﺑﻐري ﺗﺮ ﱟو وﻻ ﻳﺒﴫون ،ﻓﺈن ملﻌﺎن اﻟﺬﻫﺐ ﻳُﻐﴚ
ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻓﻴُﺪﻫﺸﻬﻢ ﻋﻦ رؤﻳﺔ املﺮأة واﻧﺘﻘﺎد أﺧﻼﻗﻬﺎ ،واﺧﺘﺒﺎر ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ املﻼزﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺪى
اﻟﻌﻤﺮ ،ﻓﻬﻢ ﻳﺘﺰوﺟﻮن املﺎل ﻻ ﺻﺎﺣﺒﺔ املﺎل ،وﻋﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﺮى اﻟﻨﺴﺎء املﻮﴎات
ﻣﺠﺮدات ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل وﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،وﻗﺪ ﻳﺘﺠﺮدن ً
أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻴُﻌﺎﻧﻲ
اﻷزواج اﻟﺠﺎﻫﻠﻮن ﻧﺼﺒًﺎ ﻛﺜريًا ﺑﺴﺒﺒﻬﻦ ﻳﺪوم ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة أﻫﻢ ﻓﻼ ﻳﻔﻴﺪﻫﻢ اﻟﻨﺪم ،وﻗﺪ ﻧﻔﺬ
اﻟﺴﻬﻢ ،٩٨وﻳﻜﻮﻧﻮن ﻗﺪ أﻓﺎﻗﻮا ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﻢ وﺷﻌﺮوا ﺑﻪ ،واﻧﻘﻄﻊ اﻟﻮﺗﺮ ،ﻓﻴﻘﻮم اﻟﻨﻔﻮر ﺑني
اﻷزواج ،وﺗﻌﻈﻢ اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻜﺪر ،ﻓﺘﻔﻘﺪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ راﺣﺘﻬﺎ وﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ،وﻳﻘﻮم اﻟﻨﻜﺪ ً
ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ
اﻟﺼﻔﺎء ،واﻟﺬﻧﺐ ذﻧﺐ اﻟﺮﺟﻞ ،واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ،ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻇﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ،وأﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪه إﱃ
اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ.
وﻛﺎن ﻗﺪ زاد اﺻﻔﺮار ﻛﺮﻳﻤﺔ ،واﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺮض ﻣﻦ ﺳﻤﺎع اﻟﺜﻠﺐ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﻬﺎ:
رﺣﻤﺎك ،ﻓﺒﺎهلل ﺗﺮﺛﻰ ﻟﺤﺎﱄ ،إﻧﻲ ﺷﺎﻋﺮة ﺑﺎﻧﺤﻄﺎط ﻛﲇ ﰲ ﺟﺴﻤﻲ وزﻳﺎدة ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ أوﺟﺎﻋﻲ،
وﻗﺪ ﺑﺮدت أﻃﺮاﰲ ،وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﱄ ﻗﻮة ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻛﺔ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺧﻠﻴﻞ :ﻧُﺆﺟﱢ ﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ إﱃ وﻗﺖ آﺧﺮ ،وإن ﺷﺌﺖ دﻋﻮت إﻟﻴﻚ اﻟﻄﺒﻴﺐ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﻳﻔﻴﺪﻧﻲ ﺣﻀﻮر اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻗﺪ ﺣ ﱠﻢ اﻷﺟﻞ ،وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﻘﺮب املﻮت،
ﱢ
ﻓﻮﻓﺮ اﻷﺟﺮة إﱃ ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪ.
ﻗﺎل :ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ إﺣﻀﺎره ،ﻋﲆ أﻧﻲ أﻃﻠﻌﻚ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻋﲆ أﻣﺮ ذي ﺑﺎل ،وﻫﻮ أﻧﻲ
ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻟﻴﻮم إﱃ دﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻷﺳﺄل ﻣﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ ﻋﲆ ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻔﻴﻔﺔ أﻣﺲ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر إﱃ
اﻟﺒﻴﺖ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺎدة ،ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ إﻻ ﺑﻌﺪ
ﺳﺎﻋﺘني ﻣﻦ ﻣﻀﻴﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎول ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺨﺎﺋﻨﺔ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﺟﻌﻞ ﻳُﴪع ﰲ ﻣﺸﻴﻪ ﻣﻦ أول اﻟﺤﺠﺮة إﱃ
آﺧﺮﻫﺎ ،وﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻳﺘﻄﺎﻳﺮ اﻟﴩر.
وﺧﻒ ﺳﻤﻌﻬﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺨﻠﻴﻞ:ﱠ وﻛﺎن ﻗﺪ اﺷﺘ ﱠﺪ اﻷﻟﻢ ﻋﲆ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وﻛﺎد ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ
ﻋﻨﺪي رﺟﺎء ﻗﺒﻞ أن أﻓﺎرق ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ،وﻫﻮ أﻧﻚ ﺗﻌﺪل ﻋﻦ ﻫﻮى ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ
ﺗﻌﺎﺳﺘﻬﺎ وﺷﻘﺎﺋﻬﺎ ،ﺣﺴﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺪر ﻓﻼ ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﻮﻗﻪ ﺛﻮب اﻟﻌﺎر واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ،
وﻛﻔﺎﻫﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﺳﺖ ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎن واﻷﺣﺰان.
88
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻫﺎﺗﻔﺎ :ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺨﺎﺋﻨﺔً أﻣﺎ ﺧﻠﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻨﺼﺖ إﱃ ﺣﺪﻳﺚ اﻣﺮأﺗﻪ ،وﻛﺎن ﻳُﻜ ﱢﺮر ﻗﻮﻟﻪ
ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،أﻳﻦ ﻫﻲ اﻵن؟ أﻳﻦ ذﻫﺒﺖ؟ ﺛﻢ إﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﴪﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺗﺎر ًﻛﺎ اﻣﺮأﺗﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
اﻟﻨﺰاع ،ﻓﺎﺳﺘﻠﻘﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ،وﻫﺎﻟﻬﺎ ﻏﻀﺐ زوﺟﻬﺎ ،ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺑﺮﻫﺔ ﻓﺎﻗﺪة اﻹﺣﺴﺎس
ﻗﻠﻴﻼ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻟﻬﺎ ،واﺳﺘﻮت ﻗﻌﻮدًا ﻛﺄن ﻗﺪ ُﻗﺒﻀﺖ روﺣﻬﺎ ،وملﺎ اﻧﺘﺒﻬﺖ ً
ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ،ﻓﺸﻌﺮت أن ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ اﻷﺧرية ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ دﻧﺖ ،وﻗﺎﻟﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ:
ذﻫﺐ زوﺟﻲ ،وﺗﺮﻛﻨﻲ أﻧﻘﻠﺐ ﻋﲆ وﺳﺎدة املﻮت ﺷﺎﻛﻴﺔ أوﺟﺎﻋﻲ وآﻻﻣﻲ ،وأﺷﺪ ﺗﻠﻚ اﻵﻻم
ﺧﻮﰲ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ ﻏﺮاﻣﻪ وﺳﻔﺎﻫﺘﻪ ،ﻓﻘﺪ ﺳﻠﺐ اﻟﻬﻮى رﺷﺪه وﻛﺎد ﻳُﺨﺮﺟﻪ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب،
اﻟﻠﻬﻢ اﻫﺪه اﻟﴫاط املﺴﺘﻘﻴﻢ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻐرية ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺰق أﺣﺸﺎﺋﻲ ،ﺑﻞ ﻣﺨﺎﻓﺘﻲ ﻋﲆ
ﻈﺎ،ﻋﺮض اﺑﻨﺘﻲ أن ﻳﺘﺨﺪش ،ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ املﻮﱃ اﻟﻌﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،إﻧﻲ أُﻗﻴﻤﻚ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ وﻟﻴٍّﺎ وﺣﻔﻴ ً
ﻓﺼﻨﻬﺎ ﺑﻜﻨﻒ وﻗﺎﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪه وﺧﺒﺎﺋﺜﻪ وﻓﺠﻮره ،اﻟﻠﻬـﻢ اﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﻘﺪرﺗﻚ ورﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ
ﻣﻐﻴﺚ اﻷﻳﺘﺎم واملﺴﺎﻛني.
وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ اﻟﺪور اﻷول — ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة — ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﴏاخ ﺧﻠﻴﻞ
وﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻐﺎﺿﺒًﺎ ﺑﺎدرت ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد إﱃ واﻟﺪﺗﻬﺎ ،واﻧﻄﺮﺣﺖ أﻣﺎم ﻓﺮاﺷﻬﺎ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﻣﺎ
ﺑﺎﻟﻚ ﻳﺎ أﻣﺎه؟ وﻣﺎذا ﺟﺮى ﻟﻚ؟ أﻟﻌﻞ ﺑﻚ آﻻﻣً ﺎ أو ﺗﻜﻮن أوﺟﺎﻋﻚ ﻗﺪ زادت ﻋﻦ اﻷول؟ ﻓﺈﻧﻲ
ﱢ
ﻣﺘﻐريًا ﻛﺌﻴﺒًﺎ ،أﺧﱪﻳﻨﻲ وﻻ ﺗﻜﺘﻤﻲ ﻋﻨﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وأرﻳﺤﻲ ﺑﺎﱄ وﻗﻠﺒﻲ. أرى وﺟﻬﻚ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ أﻣﻬﺎ :ﻻ ﻳﺰال ﻣﺮﴈ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻼ ﺗﻨﺰﻋﺠﻲ ،وإن ﺷﺎء ﷲ ﻳﺰول ﻋﻨﻲ
واﻗﻔﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ﻓﺄﺑﴫﺗﻪ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وأﺷﺎرت إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﺪﺧﻞ ،ﻓﻠﻤﺎ دﻧﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ،وﻛﺎن ﻓﺆاد ً
ﻣﻨﻬﺎ ورأى اﺻﻔﺮار وﺟﻬﻬﺎ أﻳﻘﻦ أن ﻗﺪ دﻧﺎ أﺟﻠﻬﺎ وأزف ﺗﺮﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﺗﻐريت ﻫﻴﺌﺔ واﻟﺪﺗﻲ؟ ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻟﻢ أﺟﺪﻫﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻟﻔﺆاد ﻣﺘﻮﺟﻌﺔ :اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﱠ
ﻋﲆ ﺷﺤﻮب ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،ﻓﺒﺎهلل ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺮﺛﻰ ﱄ وﻟﻬﺎ وﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻄﺒﻴﺐ.
ﻓﺘﻘﺪم ﻓﺆاد ﻣﻘﱰﺑًﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻤﺔ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أراك ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﺐ واﻻﻧﺰﻋﺎج ،ﻓﻬﺎ أﻧﺎ
ذاﻫﺐ أدﻋﻮ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻌﻴﺎدﺗﻚ ﰲ اﻟﺤﺎل.
ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺣﻀﻮره ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳُﺮﺟﻊ اﻟﺤﻴﺎة إﱃ اﻷﻣﻮات ،ﺛﻢ إﻧﻬﺎ اﻟﺘﻔﺘﺖ
إﱃ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ أن ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ زﺟﺎﺟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﺢ اﻟﻨﺸﺎدر ،ﻣﻮدﻋﺔ ﰲ درج ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮة
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﴪﻋﺔ ﻟﺘﺤﴬﻫﺎ ،واﻟﺘﻔﺘﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ إﱃ ﻓﺆاد ﻗﺎﺑﻀﺔ ﻋﲆ ﻳﺪه ،وﻗﺎﻟﺖ
ﻟﻪ ﺑﺼﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ :ﻻ ﺗﺘﻌﺐ ﴎك ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،ﻓﻼ ﻟﺰوم ﻹﺣﻀﺎر اﻟﻄﺒﻴﺐ ،وﻟﻴﺲ ﱄ إﻻ
أﻳﻀﺎ ﺑﻘﺴﻴﺲ أﻗﺪم اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،ﻓﻘﺪ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أﻋﻴﺸﻬﺎ ،وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﱄ ً
ﻏﻔﺮ ﷲ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﱠ ﻠﻨﻲ ﻣﻦ اﻷوﺟﺎع واﻵﻻم ،وذﻣﺘﻲ ﻧﻘﻴﺔ ﻻ ﻳﺜﻘﻠﻬﺎ ﳾء ﻓﺄﺣﺎﺳﺐ
89
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
أﻳﻀﺎ أن ﺗﴪع ﻟﺘﺤﴬ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﺒﻴﺖ، اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﻋﺼﻴﺎن ،وﱄ ﻋﻨﺪك رﺟﺎء ً
ﻓﺈذا ﻓﺎرﻗﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻬﺪت إﻟﻴﻚ ﺑﺎﺑﻨﺘﻲ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﻬﺪ ﷲ أن ﺗﺤﻤﻴﻬﺎ وﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﺤﻞ أﻣني،
وﻗﺪ ﻣﴣ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺒﺎدر وﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ وأﺣﴬ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﰲ اﻟﺤني.
ﻓﺨﺮج ﻓﺆاد ﻋﲆ ﻋﺠﻞ وﺣﴬت ﻋﻔﻴﻔﺔ وﰲ ﻳﺪﻫﺎ زﺟﺎﺟﺔ اﻟﻨﺸﺎدر ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﻨﺸﻖ
واﻟﺪﺗﻬﺎ واﻟﺪﻣﻮع ﻣﻨﻬﻤﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻳﻦ ،وﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻷﺳﻒ ﻋﲆ أﻣﻬﺎ اﺳﺘﺸﻌﺎ ًرا ﺑﺪﻧﻮ أﺟﻠﻬﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ أﻣﻬﺎ :ﻛﻔﻜﻔﻲ اﻟﺪﻣﻊ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻻ ﺗﺰﻳﺪي أوﺟﺎﻋﻲ وآﻻﻣﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻤﴤ ﻫﺬه
اﻟﺴﺎﻋﺔ وأﺑﻠﻎ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :أﺧﱪﻳﻨﻲ … ﻫﻞ أﺑﴫك ﺧﻠﻴﻞ وﻫﻮ ﺧﺎرج؟
ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ :ﻛﻼ ،ﻛﻨﺖ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺟﺎرﺗﻨﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻲ.
ً
ﻋﺎﺟﻼ. ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ :أﺧﺎف أن ﻳﺮﺟﻊ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﺗﺨﺎﰲ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ إﱃ اﻟﺼﻼة ملﺮاﻗﺒﺘﻲ ،ﻓﻼ
ﻳﻌﻮد ﻗﺒﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ.
وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺗﺴﻤﻊ اﻟﻜﻼم ﺑﻘﻠﺐ ﻣﻨﻔﻄﺮ؛ ﻻﻧﺨﻔﺎض ﺻﻮﺗﻬﺎ وﻇﻬﻮر ﻋﻼﻣﺎت
اﻻﻧﺤﻼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﻇﻬﺮﻫﺎ ،ﻓﻈﻨﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻓﺎرﻗﺖ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﻀﺠﱠ ﺖ
ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء واﻟﻌﻮﻳﻞ ،وﺷﻬﻘﺖ ﺷﻬﻘﺔ اﻟﺤﺰن ،وأذرﻓﺖ اﻟﺪﻣﻮع ﻣﺪرا ًرا ،وﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ
ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ :اﴏﰲ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ اﻟﺤﺰن ،ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻮدﻋﺘﻚ اﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺧﺎﻟﻘﻚ ،وأﻣﻮت راﺿﻴﺔ ﻋﻨﻚ ،وأﺳﺄل ﷲ أن ﻻ ﺗﻔﺎرق روﺣﻲ اﻟﺒﺪن ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ رﺟﻊ
ﻓﺆاد.
ُ
ﻓﺄﻛﺒﱠﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﻳﺪي أﻣﻬﺎ ﺗﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﺎ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﺻﻘﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮة
ﺻﺎرﺧﺔ ﻣﻮﻟﻮﻟﺔ ،وﻛﺎن ﻗﺪ رﺟﻊ ﻓﺆاد ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻴﺐ ،ﻓﺄﺧﱪﻫﺎ أﻧﻪ ﻳﺤﴬ ﻗﺮﻳﺒًﺎ،
ودﺧﻞ إﱃ ﺣﺠﺮة املﺮﻳﻀﺔ ،ﻓﺘﻨﻬﺪت ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺣني رأﺗﻪ وﻗﺎﻟﺖ :أﺷﻜﺮ ﷲ ﻋﲆ أﻧﻚ ﺣﴬت
ﻗﺒﻞ ﺧﺮوج روﺣﻲ ،ﺛﻢ ﻧﺎدت ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ :ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺣﻀﻮر اﻟﻄﺒﻴﺐ ،وأﻧﺎ ﺷﺎﻋﺮة
ﺗﻔﺮﻳﻘﺎ ﻻ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﻌﺪه إﻻ ﰲ اﻟﺪار اﻷﺧﺮى ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ً ﺑﺰﻫﻮق روﺣﻲ وﺗﻔﺮﻳﻖ ﺷﻤﻠﻨﺎ
ﺧﺸﻴﺘﻲ ﻣﻦ املﻮت إﻻ ﺟﺰﻋً ﺎ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺼﺒﺤﻲ ﰲ اﻟﻜﻮن وﺣﻴﺪة ﺑﻼ ﺳﻨﺪ وﻻ ﻣﺄوى.
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻧﻔﻄﺮ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻓﺴﻘﻄﺖ ﰲ ﺣﻀﻦ واﻟﺪﺗﻬﺎ ﺗﻨﻮح
وﺗﺒﻜﻲ ،ﻓﻀﻤﺘﻬﺎ ﻛﺮﻳﻤﺔ إﱃ ﺻﺪرﻫﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ :وﻗﺎك ﷲ ﻳﺎ ﺑﻨﺘﻲ ،وﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ املﻌني املﻐﻴﺚ
ﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺟﺎء واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ .وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮة ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺗﻨﺤﻂ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،وﺗﺮﺗﺨﻲ ﻣﻨﻬﺎ
اﻷﻋﺼﺎب ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﺿﻢ اﻷﺻﺎﺑﻊ إﱃ ﺑﻌﻀﻬﺎ ،ﻓﺄُﻏﻤﻲ ﻋﲆ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻫﻲ
ﻓﻮق أﻣﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﺮاش اﻟﻨﺰاع ،ﻓﺄراد ﻓﺆاد أن ﻳُﻨﻬﻀﻬﺎ وﻳ ﱢ
ُﺨﻔﻒ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻌﺬاب ،وﻟﻜﻨﻪ
ﺤﺰن.أﻟﻔﻰ ﻓﺆاده ﻳﻨﻔﻄﺮ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ ا ُمل ِ
90
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﺛﻢ إن ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ وﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺼﻮت ﻳﻜﺎد ﻻ ﻳُﺴﻤﻊ ،وﺳﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻨﻬﺎ،
وﻗﺎﻟﺖ :ﱄ ﻋﻨﺪ وﺻﻴﺔ وﺣﻴﺪة ﻫﻲ أﻋﺰ ﳾء أرﺟﻮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻚ ﻋﻠﻴﻪ ،وأﻧﺎ اﻵن ﻋﲆ ﻓﺮاش
املﻮت ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻏري ﷲ اﻟﺸﺎﻫﺪ ،وﻫﻮ اﻟﺤﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟﻘﻴﻮم اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻮت ،إﻧﻲ أوﺻﻴﻚ
ﺑﺎﺑﻨﺘﻲ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺧريًا ،وأُﺳ ﱢﻠﻤﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺗﺴﻠﻴﻤً ﺎ ،وﻫﻲ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺗﺼﺒﺢ وﻻ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺻﺪﻳﻖ
وﻻ ﻣﻌني وﻻ ﺛﺮوة ﺗﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻻ ﻣﻼذ ﺗﺤﺘﻤﻲ ﰲ ﻇﻠﻪ ،ﻓﻜﻦ ذﻟﻚ املﻼذ واﻟﺼﺪﻳﻖ املﻐﻴﺚ
وﻟﻚ اﻷﺟﺮ ﻋﻨﺪ رب اﻟﻌﺎملني.
ﻗﺎل ﻓﺆاد وﻗﺪ أﺧﺬ اﻟﺤﺰن ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬٍ :ﻫﻮﱢﻧﻲ ﻋﻠﻴﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة وﺳ ﱠﻜﻨﻲ اﻟﺒﺎل،
ﺑﺎﻻ وﻃﻴﱢﺒﻲ ً
ﻧﻔﺴﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻛﻔﻴﻞ اﺑﻨﺘﻚ أدﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻮﺻﻴﺘﻚ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻋﻨﺪي وﻣﻘﺪﺳﺔ ،اﻧﻌﻤﻲ ً
ﻛﻞ ﻣﻜﺮوه ،وﺳﺄﺟﻌﻠﻬﺎ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻟﺮوﺣﻲ ،وﻳﻘﴤ ﷲ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ وﻳﺸﺎء ،وﻟﻚِ اﻟﻘﺴﻢ ﻋﲆ ﺗﺮﺑﺔ
أﺑﻲ وﺣﺮﻣﺔ ﻫﺬا املﺸﻬﺪ أﻧﻲ أﺣﻔﻆ اﻟﻌﻬﺪ.
ﴎة ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻔﺆاد :ﺑﺎرك ﷲ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺗﻸﻷت أ َ ِ ﱠ
ووﻓﻘﻚ ﻟﻠﺨري واﻟﺴﻌﺎدة ،ﻓﻘﺪ ﺻﺪﻗﺖ إﻳﻤﺎﻧﻚ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻚ ﻧﺠﺎة اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ املﻮت ﻷول ﱠ
ﻏﺮﻗﺎ ،واﻵن أﻧﻘﺬﺗﻬﺎ ﻣﻦ املﻮت ﻋﺎ ًرا ،وﺣﻔﻈﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﴩف واﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻻﺳﻢ اﻟﺤﺴﻦ، ﻣﺮة ً
أﺳﺄل ﷲ أن ﻳُﺠﺰﻳﻚ ﺧريًا ،وﻳُﺴﺒﻎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ آﻻﺋﻪ اﻟﺤُ ﺴﻨﻰ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :أرﺟﻮك أن
ﻣﻘﺼﺎ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﻪ .ﻓﻨﻬﺾ وﺗﻨﺎول املﻘﺺ ﻓﺴ ﱠﻠﻤﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ﺑﻜﻞ ٍّ ﺗﻔﺘﺢ ﻫﺬا اﻟﺪرج ﻓﺘﺠﺪ
ﻓﻘﺼﺖ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻓﺴﻠﻤﺘﻬﺎ إﻟﻴﻪ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :ﻫﺬه أﻣﺎﻧﺔ ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ إﱃ اﺑﻨﺘﻲ ﱠ ﻋﻨﺎء،
ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻟﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺻﻮرة أﺑﻴﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ املرياث اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أورﺛﻪ ﻟﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺳﻜﺘﺖ ﻗﻠﻴﻼً
وﺳﺄﻟﺖ :ﻫﻞ أﺗﺖ اﻟﻌﺮﺑﺔ؟
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد :ﻧﻌﻢ ،وﻫﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺑﻘﺮب اﻟﺒﺎب.
ﻗﺎﻟﺖ :وﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ؟
ﻗﺎل :أﺟﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﻨﺪ واﻟﺪﺗﻲ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﺟﺰاك ﷲ ﺧريًا ،ﻓﻘﺪ ﺳ ﱠﻜﻨﺖ آﻻﻣﻲ ،ﴏف ﷲ ﻋﻨﻚ ﻛﻞ ﻣﻜﺮوه ،وﺣﻔﻈﻚ ﻣﻦ
ﻛﻴﺪ اﻷﻋﺪاء ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :أرﺟﻮك أن ﺗﺒﺎدر ﺑﺎﺑﻨﺘﻲ إﱃ واﻟﺪﺗﻚ ﻋﻨﺪ ﻓﺮاق روﺣﻲ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪ
املﻮت ﺣﻴﻠﺔ وﻻ ﴐورة ﻷن ﺗﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ.
ﻗﺎل :وﻫﻞ ﻋﻨﺪك وﺻﻴﺔ أﺧﺮى؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗُﻘﺎﺑﻞ أﺧﻲ وﺗُﻌﻠﻤﻪ أﻧﻲ ﺳﺎﻣﺤﺘﻪ ﻣﺎ أﺳﺎء إﱄ ﱠ وأﻧﺎ ﻋﲆ ﻓﺮاش املﻮت ،وإن ﻗﺎﺑﻠﺖ
أﻳﻀﺎ أﻧﻲ ﻋﻔﻮت ﻋﻤﱠ ﺎ ﻋﺬﺑﻨﻲ وﻛﺎﺑﺪت ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺪ واملﺼﺎﺋﺐ. ﺧﻠﻴﻼ زوﺟﻲ ﻓﺒﻠﻐﻪ ً ً
وﻛﺎن ﻗﺪ اﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﻨﺰاع ﻋﲆ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وﺗﺼﺒﱠﺐ اﻟﻌﺮق ﺑﺎردًا ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ ،وﻋﺮت وﺟﻬﻬﺎ
ﻏﱪة املﻮت وﻏﴚ ﻧﺎﻇﺮﻳﻬﺎ اﻟﻈﻼم ،ﻓﻨﻄﻘﺖ ﺑﺂﺧﺮ ﺟﻤﻠﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ :اد ُن ﻣﻨﻲ اﺑﻨﺘﻲ ﻋﻔﻴﻔﺔ
91
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ً
ﺟﺎﻋﻼ رأﺳﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺒْﻠﺔ اﻷﺧرية ،ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ ﻓﺆاد إﺷﺎرﺗﻬﺎ ،وﻗ ﱠﺮب ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة ُ
ﻷﻗﺒﱢﻠﻬﺎ ُ
ﺻﺪرﻫﺎ ،ﻓﺤ ﱠﺮﻛﺖ اﻷم ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ وأﺳﻠﻤﺖ اﻟﺮوح ،ﻓﺎرﺗﻌﺪ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ ،ورﺟﻒ ﺟﺴﻤﻪ
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﺮة وإﱃ وﺳﺎل اﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻏﺰﻳ ًﺮا ،وﻟﺒﺚ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ ً
ﻓﺠﺲ ﻳﺪي ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻓﺈذا ﻫﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﻤﺪﺗﺎ ﻓﺄﻳﻘﻦ أﻧﻬﺎ ﱠ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺣﺎﺋ ًﺮا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ،
ﻣﺎﺗﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﻓﺄﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﺗﻼ ﺳﻮ ًرا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺮﻳﻢ املﻘﺪس ،وﺣﻤﻞ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑني
ﻧﺰوﻻ ﻋﲆ اﻟﺴﻼﻟﻢ ﻓﻠﻢ ﻳُﺸﺎﻫﺪه أﺣﺪ ،ﻓﺄﺷﺎر إﱃ ﺳﺎﺋﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺘﻘﺪم وﺟﻌﻞ ﻋﻔﻴﻔﺔ ً ﻳﺪﻳﻪ
ﰲ ﺻﺪر اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وﺟﻠﺲ أﻣﺎﻣﻬﺎ وﻫﻲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻏﻤﺎء وﻗﺎل ﻟﻠﺴﺎﺋﺲ :ﺑﻨﺎ إﱃ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ،
ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﻌﺪو ﺑﺨﻴﻠﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ.
92
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
ﺑﻌﺪ ﻣ ُِﴤ ﺧﻤﺴﺔ ﺷﻬﻮر ﻣﻦ وﻓﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ ،ﻛﺎن ﰲ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﻫﻤﺎم
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻓﺴﺤﺔ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﻜﺒري املﻌﺮوف ﺑﻨﻴﻮ أوﺗﻴﻞ ﻳُﺪﺧﻦ ﺳﻴﺠﺎرﺗﻪ إذ أﺑﴫ ﺳﻌﻴﺪًا ﻣﺎ ٍّرا ً
ﰲ ﻋﺮﺑﺔ ﻣﻦ أﻣﺎم اﻟﻔﻨﺪق ،ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﻓﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ وﺣﻴﱠﺎه ﻣُﺴ ﱢﻠﻤً ﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺲ ﻗﺎل ﻟﻪ
ﻫﻤﺎم :ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ؟ إﻧﻲ ﻣﴪور ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﺗﻚ ،أﻣﻦ زﻣﺎن أﻧﺖ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻣﻦ ﻳﻮﻣني ،وﻛﻨﺖ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،ﻓﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻚ اﻻﺗﻔﺎق،
واﻟﺤﻤﺪ هلل ﻋﲆ رؤﻳﺘﻚ ﺑﺨري.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻫﺬه املﻘﺎﺑﻠﺔ ﻻ ﺗُﻌﻔﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎرة املﺮﺳﻮﻣﺔ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :واﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ أن أزورك ﰲ ﻣﺤﻠﻚ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم ﺑﻌﺪ أن ﺑﺎدﻟﻪ ﻛﻼم اﻟﻮداد واﻟﺼﻔﺎء ﻋﲆ ﻋﺎدة اﻟﻨﺎس :ﻫﻞ ﺣﴬت ﺑﺈذن
واﻟﺪك؟ ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻪ ﻣﺘﻐري ﻋﻠﻴﻚ ،وأﻧﻪ ﻫﺪدك ﺑﻘﻄﻊ ﻣرياﺛﻚ إن ﺟﺌﺖ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺧﱪﺗﻚ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ إﱄ ﱠ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﺑﻪ إﻟﻴﻪ إن ﻛﻨﺖ
ﺗﺬﻛﺮ ذﻟﻚ.
ﻗﺎل :أﺗﺬ ﱠﻛﺮه ﺟﻴﺪًا ،وﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب ردٍّا ﻋﲆ ﺧﻄﺎب ﻣﻨﻚ ،وﺟﻬﺘﻪ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻧﻘﻮد
ﻓﻌﻮﺿﺎ ﻋﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ أرﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﻧﻔﺜﺎت ﻏﻀﺒﻪ. ً
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻧﻌﻢ ،وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻳُﻬﺪﱢدﻧﻲ ﺑﻘﻄﻊ ﻣرياﺛﻲ إن ﻟﻢ أﻋﺪ إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﺤﺎل.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻋﻬﺪي ﺑﺎﻵﺑﺎء ﻳﻐﻀﺒﻮن وﻳﺘﻬﺪدون ﻓﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ،وﻳﱪﻗﻮن ﻓﻼ ﻳﻤﻄﺮون.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻟﻴﺲ اﻵﺑﺎء ﺳﻮاء ،ﻓﻮاﻟﺪي ﻗﺎﳼ اﻟﻘﻠﺐ ﺟﺎﰲ اﻷﺧﻼق ،إن ﻗﺎل ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﻌﻞ،
وﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻄﺒﺎﻋﻪ اﻧﻘﺪت ﻷﻣﺮه ﻣﻄﻴﻌً ﺎ ،وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﻬ ًﺮا ﻋﻨﻲ ،وﻛﻨﺖ إذا ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ
اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻤﺴﺘﻬﺎ ﻣﻦ إﻳﺮاد ﻣﺎﱄ اﻟﺨﺎص املﻮروث ﻋﻦ أﻣﻲ ،وﻫﻲ ﰲ إدارﺗﻪ وﺗﴫﻓﻪ ﻓﺄﺑﻰ أن
ﻳﺮﺳﻞ إﱄ ﱠ اﻟﻘﺮش اﻟﻮاﺣﺪ ،وﻛﺎن ﻣﺘﻜﺪ ًرا ﻛﺜريًا ملﺎ ﺑﻠﻐﻪ أﻧﻲ ﴏﻓﺖ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ أﻟﻒ ﻓﺮﻧﻚ
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﰲ ﻣﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر ،ﻓﺨﻔﻀﺖ ﻹرادﺗﻪ اﻟﺠﻨﺎح ،وﻟﻢ أﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﻌﻨﺎد ﻟﺌﻼ ﻳﺠﻔﻮﻧﻲ
وﻳﺤﺮﻣﻨﻲ ﻣﻦ املرياث ،وﻫﻮ — ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ — ﻛﺜري اﻷﻣﻮال ﺗﺒﻠﻎ ﺛﺮوﺗﻪ زﻳﺎدة ﻋﲆ
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺠﺎرﺗﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ،وﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻐﻨﻰ ﻓﻬﻮ ﺟﺪﻳﺮ ً ﻣﺎﺋﺘﻲ أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ،
ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻹﻛﺮام ،وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻟﺒﻴﺖ أﻣﺮه وﺑﺎﻹﻃﺎﻋﺔ ﻣﺮﻏﻤً ﺎ ،وﰲ ودي أﻧﻲ أﻗﻴﻢ ﰲ ﻣﴫ
ﻟﺪواع ﻛﺜرية.
ٍ ﻣﺪﻳﺪًا
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻇﻦ أن ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪواﻋﻲ ﻛﻠﻔﻚ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة اﻟﺸﻘﺮاء اﻟﺘﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﺨﺰن
اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ.
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺎل :ﺳﺒﺤﺎن ﷲ! ﺗﺤﺐ اﻟﻬﺰار ﰲ ﻛﻞ آن ،ﻓﺪﻋﻨﻲ اﻵن أﺧﱪك ﻋﻤﺎ
ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻲ وﺑني واﻟﺪي ،وﻛﻴﻒ ﺳﻤﺢ ﱄ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﺧﱪﻧﻲ اﻵن ﻋﻦ أﻣﺮك ﻣﻊ أﺑﻴﻚ ،ﺛﻢ ﺗُﺨﱪﻧﻲ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺑﻌﺪ وﺻﻮﱄ إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻲ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻛﺎﺑﺪت اﻟﻌﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻮﻧﺔ املﻌﻴﺸﺔ
ﻋﻨﺪه ،واﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني املﻌﻴﺸﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﻴﺪ املﺪى ،ﻓﻔﻲ ﻣﴫ ﺗﻜﺜﺮ أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻆ
واﻻﻧﴩاح واملﻼﻫﻲ املﺘﻨﻮﻋﺔ ،وﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻮارع اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻷﻧﻮار اﻟﻼﻣﻌﺔ اﻟﺒﻬﻴﺔ واﻟﺠﻨﺎﺋﻦ
اﻟﺒﺎﺳﻘﺔ اﻟﺰﻫﻴﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﺤُ ْﺴﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﻦ ﻳﻮم ،ﻓﻠﻮ اﺳﺘﻤﺮت ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﱰﻗﻲ
أﺻﺒﺤﺖ وﻻ ﺷﻚ أﺟﻤﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﴩق ،وﻣﻦ اﻋﺘﺎد ﻋﲆ املﻌﻴﺸﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮق ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ
املﻌﻴﺸﺔ ﰲ اﻷرﻳﺎف ﺑني اﻟﻔﻼﺣني ،وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻋﻘﺪ ﻋﺰﻳﻤﺘﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ ،وﺟﻌﻠﺖ
ﺧﻴﻼ ﻛﻨﺖ أرﻛﺒﻬﺎ ،وأﻋﺒﺚ ﰲ املﺰارع أﺗﻠﻔﻬﺎ، أﺧﺘﻠﻖ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻠﺘﻌﻜري ﻋﲆ واﻟﺪي ،ﻓﺎﺷﱰﻳﺖ ً
واﻗﺘﻨﻴﺖ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻛﻼب اﻟﺼﻴﺪ ﻛﻨﺖ أذﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﻓﺄﺗﻠﻒ اﻟﻨﺒﺎت ،وأﻧﺎ داﺋﻤً ﺎ ﺛﺎﺋﺮ ﻏﻀﺒﺎن
أﺧﺎﺻﻢ ﻣﻦ أراه ﺣﺘﻰ زﻫﻘﺖ روح واﻟﺪي ،ﻓﴫﱠ ح ﱄ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻨﻘﻤﺔ،
وﻗﺪ ودﻋﻨﻲ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﱄ :ﻟﺨري أن ﺗﺒﺪد ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ أن ﺗﺒﺪد ﻣﺎﱄ ،ﻓﺎذﻫﺐ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ،
ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺘﻚ وﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﻤﺠﺔ وﻣﺎ ﺗﺒﺬر ﻣﻦ اﻷﻣﻮال
ﺳﻔﻬً ﺎ ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ أﺧﴙ ﻋﲆ أﻳﺎﻣﻲ أن ﺗﻨﻔﺪ ﻫﻤٍّ ﺎ وﻏﻤٍّ ﺎ ﻋﻠﻴﻚ وﻛﺪ ًرا ﻣﻨﻚ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ
ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻨﻪ أﻇﻬﺮت اﻷﺳﻒ وأﺑﻄﻨﺖ اﻟﴪور ،ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ اﻟﺼﺒﺎح ﺟﻬﺰت
أدوات اﻟﺴﻔﺮ ،وﺟﻤﻌﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد أﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﰲ ﺳﻔﺮﺗﻲ ،وﻛﺎن ﺣﻀﻮري إﱃ
ﻣﴫ أﻣﺲ ،وﻫﺎ أﻧﺎ اﻵن ﺑني ﻳﺪﻳﻚ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺗﺴﻤﺢ ﱄ أﻗﻮل اﻟﺤﻖ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺜﺮت ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة أﺳﺒﺎب اﻟﻔﺴﺎد وأﻧﻮاع
اﻟﺮذاﺋﻞ ،واﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻄﺮ اﻟﺸﺒﺎن اﻷﻏﻨﻴﺎء وﻏﻮاﻳﺘﻬﻢ ،ﻓﺄﻧﻔﻘﻮا ﻣﺎ و ﱠرث ﻟﻬﻢ اﻵﺑﺎء ﻣﻦ ﻣﺎل وﻋﻘﺎر،
ﻓﻬﻢ اﻵن ﻣﻦ ﺳﻮء ﺗﺪﺑريﻫﻢ وﻣﻌﺼﻴﺘﻬﻢ ﰲ ﻓﻘﺮ ﻣﺪﻗﻊ ،واﻟﺨﻤﺎرات أﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﻃﻮل
94
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
اﻟﺸﻮارع ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﻬﺎوي وﻣﺤﻼت اﻟﻘﻤﺎر وﺑﻴﻮت اﻟﻌﺎﻫﺮات املﻨﺘﴩة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﺴﺎم،
وﻛﻞ ذﻟﻚ أﺳﺒﺎب ﻟﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻌﺎﻣﺮة ،ﻓﻤﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﻠﻢ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﴍﻫﺎ ،واﺗﺼﻠﺖ
اﻟﺮﻋﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﻮا ﻳﺘﺒﺎﻫﻮن ﰲ اﻟﻔﺴﺎد وﰲ اﻟﻌﻨﺎد ،وﻫﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﻗﺒﺔ
أﻣﺮﻫﻢ ﻻﻫﻮن ،ﻳﺠﺪون ﻣﻼزﻣﺔ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ املﻌﺪة ﻟﻠﻔﺴﻖ واﻟﻠﻬﻮ ﻧﻌﻴﻤً ﺎ ﻟﻬﻢ ،وﻫﻲ ﻋﲆ
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺟﻬﻨﻢ ،ﺗﺄﻛﻞ ﺑﻨرياﻧﻬﺎ أﺑﺪاﻧﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ ،وﻗﺪ ﺗﻔ ﱠﺮس واﻟﺪك ﺑﺤﺰﻣﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩور
ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻐﻮى ﻣﻊ اﻟﻐﺎوﻳﻦ ،وﻗﺪ أﺻﺎب ﻟﻌﻤﺮي ً ﻓﻤﻨﻌﻚ ﻋﻦ املﻘﺎم ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ
ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ ،وﰲ ﻇﻨﻲ أﻧﻪ ﺳﻴﺠﻲء ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎ إذ ﻻ ﺑ ﱠﺪ أﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺸﺘﻐﻞ اﻟﺒﺎل ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻚ.
ﻗﺎل :ﺣﺰرت ،ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺤﴬ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻻ ﻷﺟﲇ ﺑﻞ ﻷﺟﻞ دﻋﻮى ﻛﺒرية ﻟﻪ ﰲ
املﺤﺎﻛﻢ ﺗﻬﻤﻪ ﻛﺜريًا ،وﻟﻪ ﺧﺼﻮم ﺷﺪﻳﺪون ﻗﺎدرون ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎة ،ﻓﻴﺨﴙ
ﻋﲆ دﻋﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع واﻟﺨﴪان.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻻ أﻇﻦ ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ،ﻓﺎﻷﺣﻜﺎم ﻗﺪ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻋﻦ اﻷول واﻟﻌﺪل ﻣﻮﺟﻮد ،ﻓﺈن
ﻛﺎن واﻟﺪك ﻣُﺤِ ٍّﻘﺎ ﰲ دﻋﻮاه ﻛﺴﺒﻬﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ،ﻋﲆ أﻧﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ أﺧﺘﻚ ﺳﻌﺪى ﻫﻞ ﺗﺤﴬ
ﻣﻌﻪ أو ﻻ؟
أﺟﺎب ﺳﻌﻴﺪ :ﺗﺤﴬ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺮﻳﻒ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﺗﻌﺠﺐ ﻛﻴﻒ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج إﱃ اﻵن؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺧﻄﺒﻬﺎ ﻛﺜريون ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ،ﻓﺤﺼﻠﺖ أﺣﺪاث أﺟ ﱠﻠﺖ ﻗﺒﻮل ﻃﻠﺒﻬﻢ ﰲ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ،وأﺧﺼﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ اﻵن.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إن ﻛﺎن اﻟﺤﺰن ﻋﲆ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﻤﺘﻚ ﻓﻘﺪ اﻧﻘﴣ ﺑﻤﺮور ﺧﻤﺴﺔ ﺷﻬﻮر.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻟﻴﺲ اﻟﺤﺪاد ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻋﲆ ﺧﺎﻟﺔ ﻟﻨﺎ ﰲ ﺑﺮ اﻟﺸﺎم ،ﺗُﻮﻓﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ،
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺮه اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺮه اﻟﻌﻤﻰ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﺣﺮﻣﺘﻨﻲ ﻣﻦ إرﺛﻬﺎ ،وأوﺻﺖ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻣﻮاﻟﻬﺎ
ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻲ ﺳﻌﺪى ،ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻵن إﻳﺮادﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي زاﺋﺪًا ﻋﻦ اﻷول ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ أﻟﻒ
ﻓﺮﻧﻚ ،ﻓﺈﺟﻤﺎﱄ دﺧﻠﻬﺎ اﻟﺴﻨﻮي ﻳﺒﻠﻎ ﺧﻤﺴﺔ وأرﺑﻌني أﻟﻒ ﻓﺮﻧﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ﻣﻦ
اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻲ اﻟﺴﻌﺎدة ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻴﻼﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا املرياث اﺑﺘﻼﻫﺎ ﷲ ﺑﺪاء
اﻟﺠﺪري ،وﻛﺎن ﻣﺘﻔﺸﻴًﺎ ﰲ اﻟﺠﻬﺎت ،ﻓﺎﺳﺘﻤﺮت ﺗُﻘﺎﳼ ﻋﺬاﺑﻪ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،واﻵن ُﺷﻔﻴﺖ
واﻟﺤﻤﺪ هلل وزال ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺨﻄﺮ ،ﻏري أﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻒ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ أﺛﺮ اﻟﺪاء ﻓﺸﻨﱠﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮﺟﻪ،
وﻻ ﻋﱪة ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻐﻨﻰ اﻟﻮاﺳﻊ ﻳﺴﱰ اﻟﻌﻴﻮب ،وﻻ ﺷﻚ أن ﻓﺆادًا اﺑﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﺳﻴﺪة
ﻧﺎدم ﻛﻞ اﻟﻨﺪم ﻋﲆ رﻓﻀﻪ اﻟﺰواج ﺑﺄﺧﺘﻲ واﻏﺘﻨﺎم ﻏﻨﻴﻤﺘﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﻨﺖ أﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ رﻓﻀﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﴍب
اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك.
95
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺗﺄﺳﻒ ﺟﺪٍّا ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﺮط ﻣﻨﻲ وﺑﺪر ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ،ﻓﻘﺪ اﺣﺘﺎل ﻋﲇ ﱠ اﺑﻦ
أﺧﺘﻚ ﻓﺎﻗﺘﻨﺺ أﴎاري.
ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻪ راﻏﺒًﺎ ﰲ ﻣﺼﺎﻫﺮﺗﻪ وﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻪ.ً ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﻨﺖ أﻇﻨﻚ
ﻗﺎل :ﻛﻨﺖ وﻟﻢ أزل ﺻﺪﻳﻘﻪ ،وﻳﻌﻠﻢ ﷲ أﻧﻲ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ اﻟﺰواج ﺑﺄﺧﺘﻲ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻴﺖ اﻷﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ ،وﺑﻌﺪ ﻓﻠﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﻮن ﳾء ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ،ﻓﻜﻼﻣﻚ ﻋﲆ أﺧﺘﻚ
ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ أﺣﺪ ﻏريي وﻏريك وﻏريه ،وأﻣﺎ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﺪري ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻘﻄﻊ املﺨﺎﺑﺮة
ﺑﻌﺪ ،وﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺘﻮر ﺣﺼﻞ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،وﻫﻮ أﻣﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻼﻓﻴﻪ وإﺻﻼﺣﻪ ﰲ ﻛﻞ
ﺣﺎل ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎة ﻋﻤﺘﻚ ﻛﺮﻳﻤﺔ وﺧﺎﻟﺘﻚ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ وﻣﺮض ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب املﻮﺟﺒﺔ
ﻟﺘﺄﺧري اﻟﺰﻓﺎف ،أﻣﺎ اﻵن وﻗﺪ ﺻﻔﺎ اﻟﻮﻗﺖ ،وﻫﺪأ اﻟﺒﺎل ،ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﺳﺘﺌﻨﺎف اﻷﻣﺮ،
وأﻧﺖ ﻓﻬﻴﻢ ﺣﺎذق ،وأﻧﺎ ﺧﺒري ﻣﺠﺮب ،ﻓﻨﺘﻔﻖ ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ ﺗﺪﺑري اﻷﺳﺒﺎب ﻹﺗﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﺰواج
وإﻗﻨﺎع اﻟﻄﺮﻓني.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :وﻗﺪ ﴎه وﺻﻒ ﻫﻤﺎم ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﻫﺔ واﻟﺤﺬق :ﻧِﻌْ َﻢ اﻟﺮأي رأﻳﻚ ،وﻧﺤﻦ
ﻗﺎدرون ﻋﲆ اﻟﺘﺪﺑري ،ﻓﻤُﺮﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺸﺎء ،ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻪ.
ﻐري ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ ﻟﻔﺆاد ،وأن ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﻤﻞ ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻳﻠﺰﻣﻚ أن ﻻ ﺗُ ﱢ
واﻟﻮداد ،واﺣﺬر أن ﺗﺠﺎﻟﺴﻪ ﰲ ﺧﻤﺎرة أو ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻦ ﻳﺪه ﻛﺄس ﻣﺪام ،أو ﺗﺨﻮض ﰲ
ﻄﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﺪﺑري ،وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ أن ﻻ ﺗُﺨﱪه ﺑﴚء ﻣﻤﱠ ﺎ ﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وأﻧﺎ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻪ ،ﻓﺘُﻌ ﱢ
ﺳﺄﻗﺎﺑﻠﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم إن ﺷﺎء ﷲ ،وﰲ ﻏﺪ أﺧﱪك ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻢﱠ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :إﻧﻲ وإن ﻛﻨﺖ راﻏﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰواج إﻻ أﻧﻲ أﺧﴙ اﻣﺘﻨﺎع ﻓﺆاد ﻋﻦ
ﻓﻀﻼ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب ﻗﺪ زادت ﺗﺸﻮﻳﻬً ﺎ ﺑﺘﺨﻠﻒ آﺛﺎر داء ً ﻗﺒﻮﻟﻪ ،ﻓﺈن ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ
اﻟﺠُ ﺪري ﰲ وﺟﻬﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﺪء ﺣﺘﻰ ﻳُﻘﺎل إﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ اﻵن دﻣﻴﻤﺔ،
ﻣﺴﺘﻮف ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ،أﻣﺎ اﻵن ﻓﺄﺳﺘﺄذن ﻣﻨﻚ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ﻷﻫﺘﻢ ﰲ اﻷﻣﺮ ٍ ُ
ﻓﺎﻟﻘﺒْﺢ
ﺣﺎﻻ ،ﻓﻘﺪ ﺣﴬت ﻋﺮﺑﺘﻲ ،ﻓﺎملﻮﱃ ﻳ ﱢ
ُﻮﻓﻖ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ. ً
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :اﺗﻜﻞ ﻋﲇﱠ ،ﻓﺈﻧﻲ أﻋﺎوﻧﻚ ﰲ ﺗﺪﺑريك.
وﻫﻨﺎ ودﱠع ﻫﻤﺎم ﺳﻌﻴﺪًا ،وﻧﻬﺾ إﱃ ﻋﺮﺑﺘﻪ ،ﻓﻨﺰل اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳُﻜ ﱢﻠﻤﻪ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻳﺎ ﺳﻴﺪي إﻧﻲ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﴫ اﻟﻌﺎﱄ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدﻳﺔ إﱃ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ
أﺑﴫت ﻓﺆادًا راﻛﺒًﺎ ﺟﻮاده اﻷﺷﻘﺮ ،ﻓﴪت ﰲ أﺛﺮه ﻷدرﻛﻪ وأﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺤﺎﻧﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ
ﻓﺮآﻧﻲ ،وﺟﻌﻞ ﻳُﴪع ﰲ ﻋﺪوه ﻓﺎﻗﺘﻔﻴﺘﻪ ،وﻇﻠﻠﺖ ﺳﺎﺋ ًﺮا ﰲ أﺛﺮه ،ﻓﻠﻮﱠى ﻧﺤﻮي ﻣﻐﺎﺿﺒًﺎ
96
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
ﺟﺎﺳﻮﺳﺎ ﻋﲇ ﱠ ﺗﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮي؟! ﻓﻮﷲ ﻟﱧ رأﻳﺘﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻷوﺳﻌﺘﻚ ً ﻳُﺰﺟﺮﻧﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﻛﻨﺖ
ً
ﴐﺑًﺎ أﻟﻴﻤً ﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :ﴎ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻚ ،وأﺧﺮج ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ رﻳﺎﻻ رﻣﺎه إﱄ ﱠ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻻ
ﺗُﺮﻧﻲ وﺟﻬﻚ املﻨﺤﻮس ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ،ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ،وﺣﺮت ﻛﻴﻒ أﺻﻨﻊ ،ﻫﻞ أﺣﻔﻆ
اﻟﺮﻳﺎل اﻟﺬي أﻟﻘﺎه إﱄ ﱠ أو أرده إﻟﻴﻪ ،ﻓﻤﺎ أﻣﻬﻠﻨﻲ أن وﺧﺰ ﺟﻮاده ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻛﻮﻣﻴﺾ اﻟﱪق
إﱃ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ،ﻓﻐﺎب ﻋﻦ ﺑﴫي ﴎﻳﻌً ﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﺎن اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﻻ ﺗﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮه ،ﻓﻔﻌﻠﻚ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﺠﺴﺲ أوﺟﺐ
ﻛﺪره ،ﻓﺎﺟﺘﻨﺐ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل ﺑﻌﺪ اﻵن ،وﴎ ﺑﻨﺎ إﱃ ﻣﻨﺰل ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻓﻬﻮ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ،
واذﻫﺐ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ،وأﻋﻠﻢ اﻟﺴﺎﺋﺲ ﺑﺄن ﻳُﺤﴬ ﱄ ﺣﺼﺎن اﻟﺮﻛﻮب ،وأن ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ
ً
وﻗﻮﻓﺎ أﻣﺎم أﻣﺎم ﺑﻴﺖ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ،ﻓﺴﺎرت اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وﺻﻌﺪ ﻫﻤﺎم إﱃ ﻣﻨﺰل ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ
ﻣﺎﺋﺪة ﻛﺒرية ﰲ ﺣﺠﺮة اﻟﺴﻔﺮة ﺗﺮﺗﺐ املﺄﻛﻮﻻت واﻟﺤﻠﻮﻳﺎت املﺠﻠﻮﺑﺔ ﰲ ﻋﻠﺐ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻣﻦ
دﻣﺸﻖ اﻟﺸﺎم ،وﻛﺎن ﻗﺼﺪﻫﺎ أن ﺗُﻘﺪﱢم ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻫﺪﻳﺔ إﱃ رﺋﻴﺴﺔ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﻨﺎت،
ﻓﺘﻨﺎول ﻫﻤﺎم ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻮﺟﺪه ﻟﺬﻳﺬًا ﺟﺪٍّا ،ﻓﻘﺎل ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻪ :إن أﻫﻞ اﻟﺸﺎم ﻗﺪ ﺗﻨﺎﻫﻮا
ﰲ إﺗﻘﺎن أﺻﻨﺎف اﻟﺤﻠﻮى ﻣﺮﺑﻴﺎت ،وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﺴﻦ ذوﻗﻬﻢ ﰲ املﻄﻌﻮم واملﴩوب،
ﻓﺈن ﺑﻼدﻫﻢ ﻛﺜرية اﻷﺛﻤﺎر ﺷﻬﻴﺔ وﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻟﻄﻴﻔﺔ ودﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻋﲆ أﻧﻲ ﻻ أﻋﻠﻢ
اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﺮﺋﻴﺴﺔ املﺪرﺳﺔ ﻋﲆ اﻧﻌﺪام اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻌﻬﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻲ أﻛﻠﻒ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر ﻋﺮوﺳﺔ ﻟﻔﺆاد ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﺸﺎﺑﺎت،
وﻫﻲ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺜريًا ،وﻗﺪ ﻗﻄﻌﺖ اﻷﻣﻞ ﻣﻦ زواج ﻓﺆاد ﺑﺴﻌﺪى.
ﻗﺎل :ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم أن رﺋﻴﺴﺎت املﺪارس ﻳﻨﻈﺮن ﰲ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻓﻘﺪ
زواﺟﻬﻦ ،ﻋﲆ أﻧﻲ ﻻ أﻇﻦ أﻧﻨﺎﱠ ﱠ
وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻦ وﺑني اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺟﻤﻌﻦ إذن ﺑني ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﺎﺑﺎت
ﺪﺧﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﰲ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ،ﻓﻬﻴﺎ ﺑﻨﺎ إﱃ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒرية ﻷﺧﱪك ﻧﻜﻮن ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺗَ ﱡ
ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﻣﻮر ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺠﻬﻠﻴﻨﻬﺎ ،ﻓﻨﻬﻀﺖ ﺳﻴﺪة ﻣﻌﻪ إﱃ اﻟﻘﺎﻋﺔ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ
ﻫﻤﺎم :ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻟﻴﻮم ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ أﺧﺎ ﺳﻌﺪى ،وﺟﺮي ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ أﻣﻮر ﻻ
ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة.
ﻗﺎﻟﺖ :وأي ﻓﺎﺋﺪة ﺗﺮﺟﻮﻫﺎ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻛﺴﻌﻴﺪ ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻣﺎ دﺑﱠﺮﻧﺎه ﻣﻦ
زواج ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﻔﺆاد؟
ﻗﺎل :أﻇﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻄﻞ ﳾء ﺑﻌﺪ ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺴﺤﺔ ،وﰲ اﺳﺘﺌﻨﺎف املﺨﺎﺑﺮة ﻣﺤﻞ ﻟﻸﻣﻞ
ﺑﺎﻟﻔﻮز واﻟﻨﺠﺎح ،ﻓﺈن ﺳﻌﻴﺪًا أﺧﱪﻧﻲ ﺑﺄن واﻟﺪه وﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺳﻴﻘﺪﻣﺎن إﱃ ﻣﴫ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ
وأن ﺳﻌﺪى ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج ﺑﻌﺪ ،وأن ﺧﺎﻃﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ﻛﺜريون ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻮﻣني أو ﺛﻼﺛﺔ ،ﱠ
وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺾ أﻣﻮر أوﺟﺒﺖ اﻟﺘﺄﺧري ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ وﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻟﻨﺎ.
97
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
98
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
وأﻧﺖ راﻏﺒﺔ ﰲ زواج ﻓﺆاد ﺑﻔﺘﺎة ﻛﺜرية اﻟﻐﻨﻰ ِ ﺑﺮﺟﻞ ﴍﻳﻒ اﻷﺻﻞ ﻛﺮﻳﻢ اﻟﺤﺴﺐ ﻛﻔﺆاد،
ً
ﻛﺴﻌﺪى ،وﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺗُﺤﺒﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،وﻛﺬﻟﻚ أﺧﻮﻫﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻘﺎ ﻟﺨﺪﻣﺘﻨﺎ
اﺑﺘﻐﺎء ﺗﻴﺴري املﴩوع.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﺄﻧﻒ املﺨﺎﺑﺮة ﻣﻌﻪ ،وﰲ اﻷﻣﺮ ﺣﻄﺔ وﺗﻨﺎزل ووﺿﻊ ﻣﻦ ﻗﺪرﻧﺎ.
ﻗﺎل :ﻛِﲆ إﱄ ﱠ اﻟﺘﺪﺑري ،ﻓﺄﺟﺘﻤﻊ ﺑﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﻈﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ ملﺤﺒﺘﻪ
اﻟﻔﺨﺎر ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻲ ،ﻓﺄﻋﺰم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮب ﻣﻌﻲ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وأﺟﻲء ﺑﻪ إﻟﻴﻚ ،وﻧﺴﻮق
اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻧﺒﺘﻐﻴﻪ.
ً
ﻗﺎﻟﺖ :ﻓﻬﻤﺖ إﺷﺎرﺗﻚ ،واﻷﻣﺮ ﰲ رأﻳﻚ ﻫني ،ﻓﻬﻞ ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻫﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻓﺆاد؟
ﻗﺎل :ﺻﺪﱢﻗﻴﻨﻲ ،ﻫﻨﺎ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺒﻠﻎ املﺮاد ،وﰲ ﻗﺼﺪي أن أﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﻴﻮم
وأﻋﻮد ﻏﺪًا ﻓﺄﺧﱪك ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻢﱠ.
ُ
ﺛﻢ إن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻧﻬﺾ ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻓﺸﻴﱠﻌﺘﻪ ﺳﻴﺪة إﱃ ﻗﺮب اﻟﺒﺎب ،وﻋﺎدت وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :ﻟﻴﺖ
ﻓﺆادًا ﻳﻘﺘﻨﻊ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺪى ﺷﻨﻴﻌﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ ،ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻬﺎ اﻵن وﻗﺪ ﻋﺮﺗﻬﺎ آﻓﺔ اﻟﺠﺪري؟ ﻓﻼ
ﺷﻚ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﺻﻮرة إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌني ﺗﻌﺎف اﻟﻌني رؤﻳﺎﻫﺎ.
ﻗﺎﺑﻀﺎ ﺑﻴﺪه ﻋﲆ رﺳﻦ ﺣﺼﺎن اﻟﺮﻛﻮب ،ﻓﺎﻣﺘﻄﺎه ﻫﻤﺎم ً وﻛﺎن ﺧﺎدم ﻫﻤﺎم ﻳﻨﺘﻈﺮ
ﻗﺎﺻﺪًا ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ،وﰲ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﺆادًا إن ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﰲ
ﻃﺮﻳﻘﻪ رأى راﻛﺒًﺎ ﻣﺎ ٍّرا ﺑﻘﺮﺑﻪ ،ﻓﺘﺄﻣﻠﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻓﺆاد ﺑﻌﻴﻨﻪ ،ﻓﻬﻤﺰ اﻟﺠﻮاد ﺟﺮﻳًﺎ ﰲ أﺛﺮه
ﻄﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻣﺎ ﺗﺼﻠﺢ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن ﺣﺘﻰ أدرﻛﻪ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ وﻛ ﱠﻠﻤﻪ ﻣﺒﺎﺳ ً
اﻟﻌﺮب ،ﻓﻘﺪ ﺟﺮﻳﺖ ﻋﲆ ﻋﺎدة ﻣﻌﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﻮب ،ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻨﺤﺮف إﱃ اﻷﻣﺎم ،ﻓﻘﺪ ﻳﺤﺼﻞ
ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ ،ﻛﺄن ﻳُﺨﻄﺊ اﻟﺤﺼﺎن اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻗﺮﺑﻮس اﻟﴪج ﺣﺎد ﻓﻴﻮﻟﺞ ﰲ ﺻﺪرك.
ﻓﺎﻧﺬﻋﺮ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﺻﻮت ﺧﺎﻟﻪ ،ﻓﺄﺟﺎب ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ وﻗﺪ ﻋﺮاه اﻻﺣﻤﺮار ﰲ وﺟﻬﻪ:
ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻮﻗﻌً ﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻚ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ،ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺗﻘﺼﺪ اﻟﻨﺰﻫﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻴﺲ إﻻ اﻟﻨﺰﻫﺔ ،ﻓﺘﻌﺎ َل ﻧﱰوﱠح ﻣﻌً ﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ ﻳُﻤﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ أن أُراﻓﻘﻚ ﻣﺪﻳﺪًا ،ﻣﻀﻄﺮ ﻟﺰﻳﺎرة ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻲ
ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻧﺘﻮﺟﻪ ﻣﻌً ﺎ إﻟﻴﻪ إن ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻋﺎ ًرا ﰲ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻲ.
ً
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ ،ﻳﺤﺼﻞ ﱄ اﻟﻔﺨﺮ ،وأزﻳﺪ ﴍﻓﺎ ﺑﻤﺮاﻓﻘﺘﻚ ،ﻋﲆ أن
ﺗﴪك ﻋﻴﺎدﺗﻪ ،وأﺧﴙ أﻧﻚ ﺗﺘﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ. ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﺮﻳﺾ ،وﻗﺪ ﻻ ُ ﱡ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﻔﺎك ﺷﻄﺎرة ﻳﺎ ﻓﺆاد ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻜﺬب ،وﻛﻴﻒ اﻫﺘﺪﻳﺖ إﱃ اﻟﺤﻴﻞ؟
أراك ﺗﺤﺎول اﻟﻬﺮب ﻣﻨﻲ وﺗﻨﺘﺤﻞ اﻷﺳﺒﺎب ،ﻓﻤﺎ ﺗﱪع ﰲ ﺣﻴﻠﺘﻚ ،ﻓﻼ ﺷﻚ أﻧﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ
99
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ،ﻓﻮﷲ إﻧﻲ أراﻫﻦ ﻋﲆ أﻧﻚ ﻧﺎﻫﺾ ﰲ زﻳﺎرة ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻻ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻚ ،وﺑﺮﻫﺎﻧﻲ
ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺳﻜﻨﺎك ﰲ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ وﺗﺮدﻳﺪك اﻟﻮﻓﺎدة إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ،ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺰوره أو
ﺻﺪﻳﻘﺎ ملﺎ ﻛﻠﻔﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻨﺎء اﻟﺮﻛﻮب ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم إﻟﻴﻪ ،وﻟﻮ ﺑﻠﻐﺖ درﺟﺔ ﺻﺪاﻗﺘﻪ ﻣﺎ ً ﺗﻌﻮده
ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻜﻦ ،ﻓﺎملﺰور اﻣﺮأة رﻓﻴﻘﺔ ﻟﻚ ،وﻫﻲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﺔ واﻋﺘﺪال املﺰاج ﺑﺪﻟﻴﻞ أﻧﻬﺎ
ﻣﻘﻴﻤﺔ ﰲ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ املﻌﺎﻟﺠﺔ ،ﻓﻼ ﻳﻐﻤﻨﻚ اﻛﺘﺸﺎﰲ أﴎارك وﺧﻔﺎﻳﺎك
وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻣﺮك ،وﻻ ﺗﻠﻤﻨﻲ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻬﺪﻧﻲ ﺣﺮ اﻟﻀﻤري ﰲ ﻧﻘﻴﺾ أﻣﻚ ،وﻻ ﺗﺰﻋﻤﻦ
أﻧﻲ أﻟﻮﻣﻚ ﺑﺎﺗﺨﺎذ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻟﻚ ،ﻓﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪي ﺧري ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺴﺔ اﻟﻌﻮاﻫﺮ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد وﻗﺪ اﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻬﻪ :ﻟﻢ ﺗﺼﺐ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ اﻟﺼﻮاب ﰲ ﻗﻮﻟﻚ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أراﻓﻖ
اﻣﺮأة ،وﺑﻮن ﺑني ﻣﺎ ﺗﺪﱠﻋِ ﻲ وﺑني اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻚ ﺳﻮء اﻟﻈﻦ ﺑﻲ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺒﺎن اﻹﻧﻜﺎر ،ﻓﻴﻨﻔﻮن ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﻬﻤﺔ ﻣﺮاﻓﻘﺔ
اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﺎﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ ﰲ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﻨﻔﻲ ﺑﺮﻫﺎن ﻋﲆ ﺛﺒﻮت ﻣﺎ ﻳُﻨﺴﺐ إﻟﻴﻬﻢ ،وﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻇﻨﻲ
أن ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻚ ﺑﻜﺮ ﻋﺬراء.
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻓﺆاد ﻛﻼم ﺧﺎﻟﻪ أﻳﻘﻦ أﻧﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ،ﻓﺎﻧﴩح ﺻﺪره ،وأراد أن ﻳﺰﻳﺪه
ﺿﻼﻻ ﻋﲆ ﺿﻼﻟﻪ ،وﻳُﺨﻔﻲ ﻋﻨﻪ أﻣﺮ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :هلل درك ،ﻣﺎ أﺷﺪ ﺣﺬﻗﻚ وأﺛﻘﺐ ً
ﻓﺮاﺳﺘﻚ! ﻓﻼ ﻳﻔﻮﺗﻚ ﳾء ،إﻻ أن ﻟﻬﺬه املﺮأة املﻌﺸﻮﻗﺔ زوﺟً ﺎ ﺳﻴﺊ اﻟﻄﺒﺎع ﻛﺜري اﻟﻐﻀﺐ
ﴍﻳ ًﺮا.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﱧ ﻛﺎن ﴍﻳ ًﺮا ﻏﻀﻮﺑًﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﴍه وﻏﻀﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻮال اﻹرب وﻗﻀﺎء
اﻟﻮﻃﺮ ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺧﺒﺜﻪ داﻋﻴًﺎ ﻟﺘﻤﻜني املﻮدة ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻬﺎ ،ﻓﺒﺎهلل ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺨﱪﻧﻲ ﺑﻌﺾ
اﻟﺨﱪ ﻋﻦ وﺻﻴﻔﺘﻚ املﻌﺸﻮﻗﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﻮء اﻷدب أﻧﻲ أﺑﻮح ﺑﴚء ﻣﻦ ذﻟﻚ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ اﺳﻤﻬﺎ وﻋﻦ أﻫﻠﻬﺎ ،إﻧﻤﺎ أﺳﺄﻟﻚ ً
ﻣﺜﻼ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺳﺘﻌﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻧﻔﺮض أﻧﻪ ٣٥ﻋﺎﻣً ﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻧﻔﺮض ذﻟﻚ وﻻ ﺑﺄس ،ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﻦ اﻟﺬي ﺟﺎل ﰲ ﺧﺎﻃﺮي.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أدﻫﺸﺘﻨﻲ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ ،إن أﻣﺮك ﻟﻐﺮﻳﺐ ،ﻓﺄﺧﱪﻧﻲ أي ﻗﺎﻋﺪة ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ أو
ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ أدت إﻟﻴﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻦ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻫﺪﺗﻨﻲ إﻟﻴﻪ اﻟﻔﺮاﺳﺔ واﻟﺨﱪة ﻻ اﻟﺤﺴﺎب واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ،وﺗﺬﻛﺮت ﺳﺎﺑﻖ
ِﻔﺖ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎ ﺑﺎﻣﺮأة أوﻗﺎﺗﻲ وﻣﻴﻮل ﺻﺒﺎي ،ﻓﻘﺴﺘﻬﺎ ﻋﲆ أﻃﻮار ﺳﻨﻚ ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻲ َﻛﻠ ُ
100
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
ﺗﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺘٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻮات ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻳﺪك وﺻﻴﻔﺘﻚ املﻌﺸﻮﻗﺔ ،وملﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﺴﻦ ﱠ
ﺗﻐري
ﻛﻠﻔﺎ ﺑﺤﺐ اﻟﻨﻮاﻫﺪ اﻟﻜﻮاﻋﺐ ،أُﻓﻀﻠﻬﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﺒريات املﺠﺎوزات اﻟﻌﴩﻳﻦ، ذوﻗﻲ ،أﺻﺒﺤﺖ ً
وﻣﺘﻰ ﴏت ﰲ ﺳﻨﻲ اﺧﺘﻠﻒ ذوﻗﻚ وﴎت ﰲ ﻣﺬﻫﺒﻲ ،ﻓﻼ أﻟﻮﻣﻚ اﻵن ﻋﲆ ﻫﻮاك ،ﻓﻬﺬا ﻣﺎ
ﻛﻨﺖ أﺑﻐﻴﻪ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻣﺎ أدرﻛﺖ وﷲ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺜﻚ ،وﻻ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ أﻓﻀﻞ اﻟﻨّﺼﻒ اﻟﻜﺒرية اﻟﺴﻦ
ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻜﻮاﻋﺐ!
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺳﺄﴍح ﻟﻚ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ،وإﻧﻤﺎ أﻛﺮر ﻟﻚ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻲ ﺣﺮ اﻷﻓﻜﺎر
ﻣﺘﺄﻫﻼ ﰲ أﻗﺮبً أﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ واﻟﺪﺗﻚ ﻧﺰﻋﺔ ،ﻓﻼ أﺗﻔﻖ ﻣﻌﻬﺎ إﻻ ﻋﲆ رأي واﺣﺪ ،وﻫﻮ أن أراك
وﻗﺖ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻚ أن ﺗﻨﻘﺎد إﱃ رأﻳﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺿﻌﺖ وﷲ رﺷﺪي ،ﻓﺈﻧﻚ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﺑﺮﻏﺒﺘﻚ ﰲ زواﺟﻲ أﺳﻤﻌﻚ ﺗﻘﻮل:
إﻧﻚ ﻣﴪور ﻣﻦ اﺗﺨﺎذي رﻓﻴﻘﺔ أﻟﻬﻮ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻼ أﻋﻠﻢ ﺑﺄي اﻟﻘﻮﻟني آﺧﺬ! ﻓﻠﻌﻞ ﻗﻮﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ
اﻷﻟﻐﺎز ﻳﻐﻤﺾ ﻋﲇ ﱠ ﻓﻬﻤﻪ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻮى اﻣﺮأة ﻣﺘﺰوﺟﺔ ،ﻋﲆ ﴍط أن ﺗﺨﺘﺎرﻫﺎ ﻋﺎﻗﻠﺔً
ﻧﺒﻴﻬﺔ ﻟﺘﻌﺎوﻧﻨﺎ ﻋﲆ زواﺟﻚ ﺑﻤﻦ ﻧﺒﻐﻲ.ً
ﺟﻬﻼ ﻋﲆ ﺟﻬﻞ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻋﲆ ﻏري ُﻫﺪى ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮل. ً ﻗﺎل ﻓﺆاد :زدﺗﻨﻲ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﰲ ﻋﺒﺎرﺗﻲ إﻳﻬﺎم ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻟﻮ أﺣﺒﺒﺖ ﻓﺘﺎة ﺻﻐرية اﻟﺴﻦ ﻓﺄﺑﻠﻐﺘﻬﺎ أﻧﻚ
ﻟﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻣﺮ ﻛﺜريًا ،وﺟﻌﻠﺖ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻚ املﻮاﻧﻊ ﻓﺘﻬﺪدك ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻌﺔ، ﻋﺎزم ﻋﲆ اﻟﺰواج ﱠ
وﺗﻌﻜﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻮاردك ،وﺗﺤﻘﺪ أﻳﻤﱠ ﺎ ﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻚ ،ورﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻪ
ﺻﱪًا ،وﻗﺪ اﺧﺘﱪت اﻷﻣﺮ ﺑﻨﻔﴘ ،ﻓﻜﻼﻣﻲ ﻋﻦ ﺛﻘﺔ وﻳﻘني ،وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن ﺣﻼوة اﻟﺒﺪاﻳﺔ
ﰲ ﻫﻮى اﻟﻐﻴﺪ اﻟﻜﻮاﻋﺐ ﳾء ﻳﺴري ﰲ ﺟﺎﻧﺐ املﺮارة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻘﺒﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .أﻣﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
املﺮأة اﻟﺮﻓﻴﻘﺔ ﻋﲆ درﺟﺔ ﻣﺴﺘﻮﻓﺎة ﰲ اﻟﺴﻦ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﴬورة ﺧﺒرية ﺗُﻤﻴﱢﺰ اﻷﺷﻴﺎء
ﻓﻼ ﺗﺴﻮﻣﻚ املﺴﺘﺤﻴﻞ ،وﺗﻌﻠﻢ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻫﻮاك ﻳﻨﻘﴤ ﴎﻳﻌً ﺎ ووﺷﻴ ًﻜﺎ ،وأﻧﻚ ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن
ﺗﺘﺰوج ﻳﻮﻣً ﺎ ،ﻓﻤﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ ﻣﻼﻣﺘﻚ وﺗﻌﺬﻳﺒﻚ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﺗﻈﻦ أن املﺮأة اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ زواﺟﻲ ﺑﺎﻻرﺗﻴﺎح ،ﻓﻼ ﺗﻨﺼﺐ إﱄ ﱠ املﻮاﻧﻊ؟
أﻳﻀﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻬﻞ اﻷﻣﺮ ملﺮﻏﻮﺑﻚ، ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻈﻦ ،ﺑﻞ اﻟﻴﻘني ،وﻻ رﻳﺐ ً
ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ أن اﻟﺤﺐ أﺷﺒﻪ ﳾء ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ ﻳﺼﻌﺪه اﻟﺴﺎري ،ﻓﻤﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻗﻤﺘﻪ ﻧﺰل إﱃ
اﻟﻮﻫﺎد ،وإن ﻛﺎﻧﺖ املﺮأة املﻌﺸﻮﻗﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ ،وﻛﻨﺖ أﻧﺖ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺜﺮوة ،أﺷﺎرت ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻣﺮأة
ﻣﻌﺠﻼ ،وﺗﺪﺑﺮ أن ﻓﻴﻚ اﻵن اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ً ﻏﻨﻴﺔ ﺗﺘﺰوﺟﻬﺎ ،ﺛﻢ اﻋﻠﻢ أن ﺧري اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﺟﺎء
101
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻟﻠﺰواج ،ﻓﺄﻧﺖ ﴍﻳﻒ اﻟﻨﺴﺐ ،وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻪ ﻛﺜريًا ﰲ ﻳﻮﻣﻨﺎ اﻟﺤﺎﴐ ،وأﻧﺖ ﺟﻤﻴﻞ
اﻟﺼﻮرة ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻠﺠﻤﺎل أن ﻳﺰول ﺑﺰواﻟﻪ ،ﻓﻴﺘﺠﻌﺪ ﻣﻨﻚ اﻟﺠﺒني وﻳﻨﺤﻨﻲ
اﻟﻈﻬﺮ ،وﺗﺰول ﻧﻀﺎرة وﺟﻬﻚ ،ﻓﺘﻔﻘﺪ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﺆﻫﻠﻚ ﻟﻠﺰواج ﺑﺎﻣﺮأة ﺗﻨﺎﺳﺒﻚ ،ﻓﻴﻠﺰﻣﻚ
ً
ﻣﺨﻠﺼﺔ إﻟﻴﻚ اﻟﻮداد ،ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ أﻧﻬﺎ إذن اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ،وﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻚ اﻟﻘﻮل ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ رﻓﻴﻘﺘﻚ
ﺗُﺪرك ﻗﻮﱄ ،وﺗﺸﻮر ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻤﺜﻞ ﺷﻮري ،وﺗﺆﻛﺪ ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ زواﺟﻚ اﺑﺘﻐﺎء ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺜﺮوة
اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺳﻌﺎدة ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﻮن ،وﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺠﻤﺎل ،ﻓﻘﺪ أﻏﻨﺎك املﺎل
ﻋﻨﻪ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺳﺒﺤﺎن ﷲ! ﻣﺎ أراك ﻳﺎ ﺧﺎﱄ ﺗﺨﺘﺎر ﱄ إﻻ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻘﺒﺎح.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻗﺪ اﺧﱰت ﻟﻚ اﺑﻨﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﺧﻄﻴﺒﺘﻚ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،ﻓﻠﻢ أﺧﱰ ﻟﻚ ﻏريﻫﺎ ،إﻧﻬﺎ
أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﰲ ﻏﻨﻰ أوﺳﻊ ﻣﻦ اﻷول ،إذ ورﺛﺖ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﺗُﻮﻓﻴﺖ ﰲ
ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻳﺰﻳﺪ إﻳﺮاده اﻟﺴﻨﻮي ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ أﻟﻒ ﻓﺮﻧﻚ. دﻣﺸﻖ اﻟﺸﺎم ً
ﻓﻌﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻓﺆاد ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻫﻤﺰ ﺣﺼﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﺨﺎﻟﻪ :ﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻧﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻣﴣ
اﻟﻮﻗﺖ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﱄ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺰﻳﺎرﺗﻲ اﻟﺘﻲ أﺧﱪﺗﻚ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻄﺎ ،ﻳﻠﻌﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﺘﺒﻌﻪ ﻫﻤﺎم ﻓﻠﻢ ﻳﺪرﻛﻪ ،وﻏﺎب ﻓﺆاد ﻋﻦ ﺑﴫه ،ﻓﺮﺟﻊ ﻫﻤﺎم ﺳﺎﺧ ً
اﻟﺘﻲ وﻫﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮاد اﻟﴪﻳﻊ اﻟﺬي ﻳﻤﺘﻄﻴﻪ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :وﷲ ﻷﻧﺘﻘﻤﻦ ﻣﻨﻪ،
أو ﻳﻜﻮن زواﺟﻲ ﺑﺄﺷﻨﻊ اﻣﺮأة ﰲ اﻷرض ﺟﺰاء.
102
اﻟﻔﺼﻞ اﳊﺎدي ﻋﴩ
ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﻓﺆاد أن وﺻﻞ إﱃ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ إﱃ املﻨﺰل اﻟﺬي ﺳﺒﻖ ﻓﺎﺳﺘﺄﺟﺮه وأﻋﺪﱠه ﻟﺴﻜﻨﻰ
ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻛﺎن املﻨﺰل ﺻﻐريًا أﻣﺎﻣﻪ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺗﻜﺎﺛﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺷﺠﺎر ،وﺣﻮﻟﻪ ﺳﻮر ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ
اﻷﺣﺠﺎر ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﴣ ﻋﲆ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ ﺳﻜﻨﻰ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﻤﺴﺔ ﺷﻬﻮر؛ أي ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ
وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻬﺎ .وﻛﺎن ﺑﺎب اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ،ﻓﺪﺧﻠﻪ ﻓﺆاد ﻗﺎﺋﺪًا ﺣﺼﺎﻧﻪ ﺑﻴﺪه ،وﺗﻘﺪم ﺑﻌﺾ
رﺟﻼ ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ ،ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﻳُﻨﺎﻫﺰ اﻷرﺑﻌني ﺳﻨٍّﺎ،
ﺧﻄﻮات ،ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ،وﻛﺎن ً
وﻋﻠﻴﻪ ﻟﻮاﺋﺢ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ،ﻓﺒﻌﺪ أن ﺣﻴﱠﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼم ،اﺳﺘﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﺆاد رﺳﻦ اﻟﺤﺼﺎن،
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻓﺆاد ﻋﻦ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﻘﺎل :ﻫﻲ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﻗﺪ ﺗﻜﺪرت ﻣﻦ اﻟﺰوﺑﻌﺔ
اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺖ ﰲ اﻷﻣﺲ ،ﻓﺄﺗﻠﻔﺖ أزﻫﺎر اﻟﺒﺴﺘﺎن وﻧﺜﺮت أوراﻗﻪ ،وﻛﺎن اﻟﻐ ﱡﻢ أزﻳﺪ
ﻋﻨﺪي وأﻋﻈﻢ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ ﺑﺄس ،ﻓﻼ ﺗﺤﺰن ،ﻓﻬﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﳾء آﺧﺮ ﺗﺨﱪﻧﻲ ﻋﻨﻪ؟
ﻗﺎل اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ :أﺧﱪك أن اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻳُﻨﺎﺳﺐ اﻟﻠﺼﻮص اﻟﺬﻳﻦ دأﺑﻬﻢ اﻟﺴﻄﻮ ﻋﲆ
اﻟﺒﻴﻮت واملﺰارع ،وﻟﻜﻦ ﻛﻦ ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ أﻧﻲ ﻣﺎ دﻣﺖ ﰲ ﻋﺎﻓﻴﺔ وﻗﻮة وﻣﻌﻲ ﻛﻠﺒﻲ وﺑﺎرودي ﻟﻢ
أﺧﻒ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﺪواﻧًﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :وﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﻮاﻇﺐ ﻋﲆ املﺮاﻗﺒﺔ ﰲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻛﻤﺎ أﺧﱪﺗﻚ؟
ﻗﺎل اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ :أﻃﻮف ﰲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻣﺮﺗني ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ،ﺛﻢ أﻋﻬﺪ املﺮاﻗﺒﺔ إﱃ ﻛﻠﺒﻲ،
ﻓﻴﻘﻮم ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺼﺒﺎح ،ﻓﺄﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ ،وأﴍع ﰲ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺰراﻋﺔ ،ﻓﺘﺄﻛﺪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أن
ﺳﻴﺪﺗﻲ ﰲ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﺎرق ﻫﻨﺎ.
ﻟﻴﻼ ،وأﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻼ ﺗﺴﻤﺢ ﻷﺣﺪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻣﺎ ﺗﺠﺮي ﻣﻦ املﺮاﻗﺒﺔ ً
أﻳٍّﺎ ﻛﺎن ،ﻓﻘﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﺼﻮص ﺑﺰي اﻷﻓﻨﺪﻳﺔ وﻣﻠﺒﻮس ﺣﺴﻦ ،ﻓﺎﺣﱰس ﻣﻨﻬﻢ ،وﻻ
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
104
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺗﻘﻮل ﱄ :إﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﰲ ﻫﺰﻳﺰ اﻟﺮﻳﺢ رﻗﺔ ﺻﻮت أﻣﻬﺎ وأﺑﻴﻬﺎ،
ﻟﻘﺮب ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎة ﻓﺘﻬﻴﺞ ﺑﻬﺎ اﻷﺷﺠﺎن وﺗﺒﺘﻞ وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻌﻪ اﻟﺮﻳﺢ ﺻﻮت أﻣﻬﺎ ُ
ﺑﻜﻴﺖ ﻟﺒﻜﺎﻫﺎ ،وﻣﺎ زاﻟﺖ — وزﻟﺖ ﻛﺬﻟﻚ — ﺣﺘﻰ ﻣﴣ ُ اﻟﺪﻣﻮع ﻣﻨﺤﺪرة ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻳﻦ ،ﺣﺘﻰ
ُ
ﻓﺄﺧﺬت ﺑﻴﺪﻫﺎ وأﺿﻌﺘﻬﺎ ﻫﺰﻳﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﻴﺎﻫﺎ اﻟﺘﻌﺐ وأﺿﻨﺎﻫﺎ اﻟﻜﻼل واﻟﺒﻜﺎء،
ﻋﲆ ﴎﻳﺮﻫﺎ ﻓﻐﺎﻟﺒﻬﺎ اﻟﻨﻮم ،ﻓﻤﺎ أﻓﺎﻗﺖ ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺗﻪ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻈﻬرية.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ أﻇﻦ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻔﻪ ﺑﴚء ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم.
ﻗﺎل :إذن ﻻ ﺗُﺬ ﱢﻛﺮﻳﻬﺎ ﺑﴚء ،وأﻧﺎ ﻣﴪور ﻣﻨﻚ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻓﺎﻣﻜﺜﻲ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻓﺈﻧﻲ ذاﻫﺐ
إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﻔﴘ ،وﻛﺎن اﻟﻜﺸﻚ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﺷﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﺤﺠﺮة ﺻﻐرية ﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﺜﻼث
درﺟﺎت ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ،وﻟﻪ ﻧﺎﻓﺬة ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺗﻄﻞ ﻋﲆ ﺳﻴﺎج اﻟﺒﺴﺘﺎن ،وﻛﺎن
ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ اﻟﺸﻜﻞ ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﺎت اﻷﺧﴬ ،ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻛﺎﻟﻘﺒﺔ اﻟﺨﴬاء ﺣﻮﻟﻪ
اﻷﺷﺠﺎر ﻗﺎﺋﻤﺔ ،وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻗﻨﺎة ﺗﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ املﺎء ،وﰲ داﺧﻞ اﻟﻜﺸﻚ ﻋﻨﺪ
اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻣﻘﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﰲ ﻳﺪﻫﺎ ﻛﺘﺎب ﺗﻘﺮؤه ،إذ دﺧﻞ ﻓﺆاد
ﻓﺘﻬﻠﻞ وﺟﻬﻬﺎ ،وأﴍق ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻬﺒﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﴪﻋﺔ ،ﻓﺒﺎدرﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ،وأﺟﻠﺴﻬﺎ ﻋﲆ
ً
ﺟﺎﻋﻼ ﻳﺪه ﰲ ﻳﺪﻫﺎ. املﻘﻌﺪ
وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :إﻧﻪ ﻣﺤﺒﻮر ﻻﻧﴩاح ﺻﺪرﻫﺎ.
ﺗﺄﺧﺮت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻋﻨﻲ ،ﻓﺎﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﱄ ﻛﺜريًا ،وﻇﻠﻠﺖ أﻓﻜﺮ وأﺧﻤﻦ وأﻇﻦ ﻗﺎﻟﺖ :ﱠ
اﻟﻈﻨﻮن ﰲ ﻏﻴﺎﺑﻚ ،وأﺳﺄل ﻧﻔﴘ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺗﺄﺧريك.
ﻗﺎل :ﻫﻞ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ اﻻﺳﺘﺨﺎرة ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺑﻮﻗﺖ ﺣﻀﻮري؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﺑﻞ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﺸري ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﺄﻓﺘﺤﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻓﺄﻋﺪ ﺳﺒﻌﺔ أﺳﻄﺮ ﻣﻦ
ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻴﻤني ﺛﻢ أﻗﺮأ ،ﻓﺈن وﺟﺪت اﻟﻜﻼم ﺧريًا ﺗﺒﺎﴍت ﺑﻤﺠﻴﺌﻚ ،وإﻻ ﺗﻮﻻﻧﻲ اﻟﻐﻢ
واﻟﻜﺪر.
ﻗﺎل ﻓﺆاد ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :أﻋﻨﺪك ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ؟
ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺖ ﺗﻬﺰأ ﺑﻲ ،وﺗﺰﻋﻢ أﻧﻲ ﻣﺼﺪﻗﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺎرات وﴐب اﻟﺮﻣﻞ وﻓﺘﺢ اﻟﻮرق
واملﻨﺪل واﻟﺨﺮاﻓﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ،املﺘﺴﻠﻄﺔ ﻋﲆ ﻋﻘﻮل اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻼء اﻟﻌﺎرﻓني ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ واملﻀﺤﻜﺎت ،ﻓﻼ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻬﺎ ﺑﴚء وﻻ
ﻳﻌﺘﻘﺪوﻧﻬﺎ إﻻ ﺷﻌﻮذة أو ﻣﻬﻤﺔ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎش ،أﻣﺎ ﻟﻮ رأﻳﺘﻨﻲ أﻓﺘﺢ
اﻟﻮرق أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺲ إﻻ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﰲ وﺣﺪﺗﻲ.
105
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
106
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ
ﻗﻠﻴﻼ ﰲ أﻣﺮ واﻟﺪﺗﻪ ،ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل إذ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ؟ ﺛﻢ إﻧﱠﻪ ﺗﺄﻣﻞ ً
ﻫﻞ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ زوﺟﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻓﻘﺮﻫﺎ؟ إذ ﻫﻲ ﻻ ﺗﻔﻜﺮ إﻻ ﺑﺎﻣﺮأة ﻏﻨﻴﺔ ،وﻻ ﺗﺮى اﻟﺴﻌﺎدة إﻻ
ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ ،ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪ ﻟﺨﻄﻮر ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﻓﻴﻪ.
ﻓﺄﺑﴫت ذﻟﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﺑﻠﻎ اﻟﺘﻨﻬﺪ أذﻧﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺗﺘﻨﻬﺪ وأرى ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺤﺰن
ﺑﺎدﻳﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻚ؟ ﻓﺈن ﻛﻨﺖ أﻧﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ذﻟﻚ رﺟﻮت ﻣﻨﻚ اﻟﺴﻤﺎح.
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻴﺘﻚ وﺗﻌﺰﻳﺘﻚ وﺗﴪﻳﺔ اﻟﻜﺮب ﻋﻨﻚ ﰲ ﻗﺎل :ﺑﻞ أﻧﺎ أرﺟﻮ ﺳﻤﺎﺣً ﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ ً
وﺣﺪﺗﻚ ﻗﺪ زدﺗﻚ ﻏﻤٍّ ﺎ وﺣﺰﻧًﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ،ﺑﻞ إﻧﻚ واﺟﺪ ﰲ أﻣﻮر ﺗﻜﺪرك ،وﻟﻜﻨﻚ ﺳﻴﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﺘﻮم ﻻ ﺗﺮﻳﺪ إﺧﺒﺎري ﻟﺌﻼ
ﺗﻐﻤﻨﻲ ،وﺗﺮاﻧﻲ ﰲ ﺣﻀﻮرك ﻫﻨﺎ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻛﻴﺔ ،ﻓﺘﺴﻌﻰ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺘﻲ وﺗﺴﻠﻴﺘﻲ ،وﺗﻮﺑﺨﻨﻲ
أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﲆ ﻓﺮط ﺣﺰﻧﻲ ،وإن ﻛﻨﺖ ﰲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷﻣﺮ ﺗﻌﺬرﻧﻲ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺣﴬت اﻟﻴﻮم ووﺟﺪﺗﻨﻲ
أﺑﺘﺴﻢ ﻋﲆ ﺧﻼف ﻋﺎدﺗﻲ ﻇﻨﻨﺖ أن أوﺟﺎﻋﻲ ﻗﺪ زاﻟﺖ وأﺣﺰاﻧﻲ ﻗﺪ ﻓﱰت ،ورﺑﻤﺎ ﺗﻮﺳﻤﺖ
ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﺴﻴﺎﻧﻲ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻲ ،وﻫﻲ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻲ وأﺣﺰاﻧﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﱢ
ﻗﺎل :ﻫﺬا ﴐب ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻻ ﻳﺠﻤُﻞ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼء ،ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻳُﺴﻠﻢ إﱃ أﺣﻜﺎم ﷲ،
وﻳﺼﱪ ﻋﲆ املﺼﺎﺋﺐ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﺪة ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻ راﺣﺔ ﰲ اﻟﻜﻮن ﺣﻘﻴﻘﺔ وﻻ ﺳﻌﺎدة
ﺗﺪوم ،وﻛﻞ ﳾء زاﺋﻞ ﺑﺎﻃﻞ ،وﻛﻞ ﺑﺪاﻳﺔ وﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ،وﻻ ﻳﺪوم ﻏري وﺟﻪ ﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ.
ﻗﺎﻟﺖ :اﻟﺼﱪ ﻛﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﺠﻮل ﰲ ﺧﺎﻃﺮي اﻟﺒﺘﺔ واﻟﺴﻠﻮان ﻻ أﻋﺮﻓﻪ ،وﻟﻴﺲ ﱄ ﻏري اﻟﺒﻜﺎء
ﺳﻤري ،ﻓﻸﺑﻜني واﻟﺪﺗﻲ — ﻛﻤﺎ ﺑﻜﻴﺘﻬﺎ ﻳﻮم وﻓﺎﺗﻬﺎ — ﺣﺘﻰ ﺗﺰﻫﻖ روﺣﻲ ،وإن ﻛﺎن ﺧﻤﻮدًا
ﰲ أﺣﺰاﻧﻲ ،ﻓﺈن ذﻟﻚ اﻟﺨﻤﻮد ﻳﻌﻘﺐ ﺷﺪﱠة ﺗﺬر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
وﻫﻨﺎ اﻧﻬﻤﻠﺖ اﻟﺪﻣﻮع ﻣﻦ ﻋني ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻛﺜﺮ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ واﺻﻔﺮار وﺟﻬﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﻔﻄﺮ
ﻗﻠﺐ ﻓﺆاد ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ :ﻫﻮﱢﻧﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ ،وﺳ ﱢﻜﻨﻲ اﻟﺒﺎل ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﲇ ﱠ
ﻛﺜري ﻣﺤﺒﺘﻚ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻚ ،وﻓﺮط ﺣﺰﻧﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وأﻧﻚ ﺗﺬﻛﺮﻳﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام.
ﻗﺎﻟﺖ :أﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ رؤﻳﺘﻲ ﻣﺘﻬﻠﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،ﻓﺬﻟﻚ أﻧﻲ رأﻳﺖ ﰲ املﻨﺎم واﻟﺪﺗﻲ
وﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﺗﻨﺎدﻳﻨﻲ .ﺛﻢ إن ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﻤﺮر ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﺘﺠﻤﻊ ﺷﺘﺎت أﻓﻜﺎرﻫﺎ،
ﺣﻘﺎ إﻧﻲ رأﻳﺖ ﰲ اﻷﻣﺲ أﻣ ًﺮا ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻐﺮاﺑﺔ ،أﺛﱠﺮ ﻋﲆ وﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣﺎ رأت ﰲ اﻟﺤﻠﻢ ،وﻗﺎﻟﺖٍّ :
ﻗﻠﺒﻲ ﺗﺄﺛريًا ﻛﺜريًا ،رأﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﰲ ﺑﺮﻳﺔ ،ﻓﻬﺒﺖ زوﺑﻌﺔ أﺗﻠﻔﺖ اﻷزﻫﺎر وﻃﺒﻘﺖ اﻷﻛﻮان.
ﻗﺎل :ﻣﺎ أﻇﻨﻪ ﺣﻠﻤً ﺎ ،ﻛﺎن ﻋﻴﺎﻧًﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻲ اﻻﺿﻄﺮاب ﻣﻤﺎ رأﻳﺖ ﺣﺘﻰ ﻏﺒﺖ ﻋﻦ رﺷﺪي ،وﻻ ﻳﺰال ﺑﻲ ﺑﻌﺾ
اﻟﺸﺪة ﻣﻦ ﺗﺄﺛريه.
107
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﺘﻜﻠﻢ ،ﻗﺮع ﺟﺮس املﻨﺰل ،ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻳﺨﱪ ﺑﺄن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ
واﻗﻒ ،ﻓﻠﻢ ﻳُﻜﻤﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺮع اﻟﺠﺮس ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ :إن ﻗﺮﻋﻪ ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺮة
ﻛﴪه ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :اذﻫﺐ إﱃ ﻋﻤﻠﻚ ،وﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﻷﺣﺪ أﻳٍّﺎ ﻛﺎن ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ :ﻣﺆﻛﺪ أن اﻟﻘﺎرع ﻫﻮ
ﺧﺎﱄ ﻫﻤﺎم.
ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،ﻓﺈﻧﻲ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ ،وﻗﺪ ﺻﻌﺪت ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺔ وﺟﻴﺰة ﻋﲆ
ُﻘﺒﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ إﱃ ﺑﻴﺖ ،ﻓﻼ ﻳﻤﻜﺚ أن ﻳﺨﺮج ﺷﺠﺮة ﻷﻗﻄﻊ ﺑﻌﺾ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻣ ً
وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻜﺪر ،ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﳾء ﻓﻼ ﻳﺠﺪه ،وﻟﻌﻠﻪ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﻨﺰل ﻟﻸﺟﺮة.
وملﺎ ﻧﻄﻖ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﻋﺎد إﱃ ﻋﻤﻠﻪ ،أﻣﱠ ﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ
ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ،وﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺸﺤﻮب ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻧﻘﺒﺎض واﻧﻜﻤﺎش زاﺋﺪﻳﻦ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ
ﻓﺆاد :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﻣﺘﻐرية ،أراك ﻣﺮﻋﻮﺑﺔ وﻟﻮﻧﻚ ﺷﺎﺣﺒًﺎ؟
ً
ﺧﻠﻴﻼ زوج واﻟﺪﺗﻲ املﺮﺣﻮﻣﺔ. ﻗﺎﻟﺖ :ﻇﻨﻨﺖ اﻟﻘﺎدم ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻗﺎل :ﺟﺎء ﻇﻨﻚ ﰲ ﻏري ﻣﺤﻠﻪ ،ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺼﻮرﻳﻦ أﻧﻪ ﻳﺪري ﺑﻤﻜﺎﻧﻚ ﻫﻨﺎ؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺪ ﺗﻘﻮده اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎدت ﺧﺎﻟﻚ إﻟﻴﻨﺎ.
ﻋﲆ أن ﻓﺆادًا ﻋﻠﻢ أن ﺣﻀﻮر ﻫﻤﺎم ﺧﺎﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﻇﻨﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ،
ﺑﻞ إﻧﻪ ﺣﴬ ﻟﻠﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺪًا ،ﻓﻜﺘﻢ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺸﺘﺪ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ ،وﻳﺰﻳﺪ
أن ﻣﻦ املﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﲆ ﺧﻠﻴﻞ اﻻﻫﺘﺪاء إﱃ اﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﻟﻬﺎ ،وﺟﻌﻞ ﻳُﺴ ﱢﻜﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وﻳُﱪﻫﻦ ﻟﻬﺎ ﱠ
ﻋﺰﻟﺘﻬﺎ ،وﻳﺆﻛﺪ ﻟﻬﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻧﺴﻴﻬﺎ ،ﻓﻼ ﺗﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻪ ،وﻣﺎ زال ﺣﺘﻰ ﺳ ﱠﻜﻦ روﻋﻬﺎ ،ﺛﻢ
ﻗﺎﺋﻼ :إﻧﻲ وﻋﺪت واﻟﺪﺗﻲ ﺑﺄن أﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻟﺤﺎﺟﺔ اﺳﺘﺄذﻧﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ً
ﴐورﻳﺔ ﺟﺪٍّا ،ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻲ أن أﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪي.
ﻗﺎﻟﺖ :آن اﻷوان ،ﻓﺎذﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﺎﻟﺖ :رﺑﻲ ﻣﺘﻰ أذﻫﺐ ﻟﻠﻘﻴﺎ
واﻟﺪﺗﻲ؟
ﻫﻼ ﺗﺰﻳﻠني ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻚ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر املﻀﻨﻴﺔ ،وﺗﻨﻔني ﻋﻨﻚ اﻷﻛﺪار؟ ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﱠ
ﻗﺎﻟﺖ :أﺟﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﺑﺄﻛﺪاري ،ﻓﻼ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﺪول ﻋﻨﻬﺎ.
ﻗﺎل :إﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺪﻟني ﻋﻨﻬﺎ اﺑﺘﻐﺎء ﺗﻜﺪﻳﺮي وﻏﻤﱢ ﻲ ،ﻓﺒﺎهلل ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ أن ﺗﺮﺣﻤﻲ
ﺷﻔﻘﺔ ﻋﲇﱠ ،وﻻ ﺗﻘﻨﻄﻲ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ﷲ ،إن ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴪ ً ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﻼ ﺗﻈﻠﻤﻴﻬﺎ ،وﺳ ﱢﻜﻨﻲ اﻟﺒﺎل
ﻳﴪا ،وﷲ ﻣﻮﱃ اﻟﻔﺮج اﻟﻘﺮﻳﺐ ،وﻫﻮ ﻣﺠﻴﺐ اﻟﺪﻋﺎء ،وﻛﺎن ﻓﺆاد ﻗﺪ ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ً
اﻷﺧرية ﺑﺼﻮت ﻓﻴﻪ رﻧﺔ اﻟﺤﻨﺎن واملﺤﺒﺔ.
108
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻗﺪ ﺗﺒﺴﻤﺖ :أﺟﺎب ﷲ دﻋﺎءك ،وﺑﻠﻐﺖ ﻣﺄﻣﻮﻟﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﻜﻞ
ﻧﻌﻤﺔ ،وﷲ ﻳﺠﺰي املﺘﻔﻀﻠني ﺧريًا ،ﻓﺎذﻫﺐ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ إﱃ واﻟﺪﺗﻚ ،ﻓﻬﻲ ﰲ اﻧﺘﻈﺎرك ،وﻣﺎ
ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻚ اﻹﺑﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ،وأرﺟﻮك أن ﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ زﻳﺎرﺗﻲ ﰲ اﻟﻐﺪ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺰﻳﺘﻲ
اﻟﻮﺣﻴﺪة وﺳﻠﻮﺗﻲ اﻷﻛﻴﺪة ،ﻻ أﺳﻜﻦ إﻻ ﺑﺮؤﻳﺎك وﻻ أﻃﻤﱧ إﻻ ﺑﻮﺟﻮدك ،وﻻ ﻳﻄﻴﺐ ﻋﻴﴚ
إﻻ ﺑﻘﺮﺑﻚ ،اذﻫﺐ ودﻋﻨﻲ أﺗﻘﻠﺐ ﻋﲆ ﺟﻤﺮ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮد.
ﻓﻘﺎم ﻓﺆاد وراﻓﻘﺘﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ إﱃ ﺑﺎب اﻟﺒﺴﺘﺎن ﺗُﻮدﱢﻋﻪ ،وﻗﻠﺐُ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻨﻔﻄﺮ ﻣﻦ
اﻟﻔﺮاق ،وﻛﺎن ﻓﺆاد ﻗﺪ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻮﺟﺪ ،وأﺻﻐﻰ إﱃ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﴩف ،ﻓﻜﺒﺢ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻬﻮة
وﻓﺼﻞ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳُﻌﻠﻤﻬﺎ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻴﺎﻣﻪ ،وﻣﺎ ﻳﻘﺎﺳﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ
ﻋﺬاب ﺣﺒﻬﺎ.
109
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ
ﻧﻬﺾ ﻫﻤﺎم ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ وﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻐ ﱢﻢ واﻟﻜﺪر ،ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
ﻈﺎ ،وﻳﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم .ﻓﻔﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﻓﺆاد ﰲ اﻷﻣﺲ ،ﻓﻴﺤﺘﺪم ﻏﻴ ً
ﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻗﺎﺻﺪًا ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ﻳﺘﻨﺰه وﻳﺄﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﰲ ﻓﻨﺪﻗﻬﺎ ،ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺰﻳﻞ اﻷﻛﺪار
ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻪ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺪور ﺣﻮل اﻟﺒﺤرية ﻣﺪﻳﺪًا ،ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ وأﺷﻌﻞ ﺳﻴﺠﺎرة ﻳﺪﺧﻨﻬﺎ
ﻣﺘﻨﺸﻘﺎ اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﺮﻃﺐ ﻣﺎ ٍّرا ﻋﲆ وﺟﻪ املﺎء ،ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻋﻨﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻟﻴﺄﻛﻞ ،ﻓﺘﻨﺎول ﻣﻦ ً
اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺎ اﺷﺘﻬﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﺎﺑﻠﻴﺔ .وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻏﺪاه ﺣﺘﻰ ﺣﴬ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﺠﻠﺲ ﻋﲆ
ﻣﺎﺋﺪة إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻏري ﻣﺘﻨﺒﻪ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻔﻲ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﻼم اﻟﻘﺎﺋﻢ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ :ﻫﺬا اﻟﻜﺮﳼ
ﻟﺼﺎﺣﺐ ﱄ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻲ ،ﺛﻢ إﻧﻪ اﻟﺘﻔﺖ ﻓﺮأى ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻓﺤﻴﱠﺎه وﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻓﺆاد ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﻫﻮ
ﺑﺨري ،وﻗﺪ ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ أﻣﺲ ﻓﻠﻢ أﺧﺾ ﰲ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺘﻴﴪ ﱄ إﺟﺮاء اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺤﴬة
اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻋﲆ أﻧﻲ أﻗﺎﺑﻠﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،وﻏﺪًا أﺧﱪك ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻢﱠ .وﻗﺪ
ﺗﺰوﻳﻘﺎ ،ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮﺿﺎ وﻫﻮ ﻏﻀﺒﺎن ﺳﺎﺧﻂ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻪ ً ﻛﺎن ﻛﻼم ﻫﻤﺎم
املﺮاد.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ ﺑﺄس ﺗُﻜ ﱢﻠﻤﻪ اﻟﻴﻮم أو ﻏﺪًا ﻋﲆ أﻧﻨﻲ أﺳﺎﻟﻚ ﻋﻨﻪ :ﻫﻞ ﻳﻘﻴﻢ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ
اﻟﻈﻬﺮ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :املﻈﻨﻮن ﻋﻨﺪي أﻧﻪ ﻳﺨﺮج ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ،ﺛﻢ إﻧﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﰲ ﻧﻮﺑﺘﻲ
ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺬي ﺗﻨﺘﻈﺮه ﻣﻦ ﻫﻮ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻌﺮﻓﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺧﻠﻴﻞ زوج املﺮﺣﻮﻣﺔ ﻋﻤﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ اﻟﺘﺰم اﻟﺤﺰن ،وﻟﺒﺲ
اﻟﺴﻮاد ﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻜﺪر اﻟﺸﺪﻳﺪ واملﺮارة اﻟﺰاﺋﺪة.
ﻣﺒﻐﻀﺎ زوﺟﺘﻪ ﻳُﻌﺬﱢﺑﻬﺎ أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب
ً ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ ،ﻛﺎن ﻋﻬﺪي ﺑﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ
وﻳﻤﻘﺘﻬﺎ ﻛﺜريًا ،ﻓﻜﻴﻒ اﻧﻘﻠﺐ ﺑﻐﻀﻪ ﻣﺤﺒﺔ ،وﻛﺎن واﻟﺪك ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻗﻮال املﺒﻴﻨﺔ؟!
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻻ ﺗُﺼﺪﱢق ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎل ،ﻓﺄﻛﺜﺮ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻃﻞ ،وﻻ ﺗﻌﻮل ﻋﲆ ذم واﻟﺪي ﻟﻪ
ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺮﻫﻪ ،وإﻻ ﻓﻬﻞ ﺗﻌﻘﻞ أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻳﻜﺮه اﻣﺮأﺗﻪ ﰲ ﺣﺎل ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻳﺤﺰن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ
ﻫﺬا اﻟﺤﺰن ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ وﻳﺒﻜﻴﻬﺎ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ؟! ﻫﻜﺬا ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ أراه ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ
أﻇﻨﻪ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﻌﻮر ،وأﺧﺎﻟﻪ ﻗﺪ ﺟُ ﱠﻦ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﺰن واﻟﻐﻢﱠ.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﻤﺎم وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺘﺨﺎﻃﺒﺎن دﺧﻞ ﺧﻠﻴﻞ ،ﻓﺠﻠﺲ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة ﺗﺠﺎه ﺳﻌﻴﺪ
وﻋﻠﻴﻪ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺤﺰن اﻟﺴﻮداء ،وﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻷﺳﻒ ﻓﺘﺄﻣﻠﻪ ﻫﻤﺎم ،وﺗﻮﺟﻊ ﻟﻪ ورﺛﻲ
ﻟﺤﺎﻟﻪ ،وﺣﴬ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺄﻛﻞ ﺧﻠﻴﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا ﻣﻤﺎ ُﻗﺪﱢم ﻟﻪ ،واﻟﺘﺰم اﻟﺴﻜﻮت ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ،
ﻓﺠﻌﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻮﻣﻲ إﱃ ﺧﺎﻟﻪ ﻫﻤﺎم ﻟﻴﺬ ّﻛﺮه ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺣﺰن ﺧﻠﻴﻞ ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ املﺘﻮﻓﻴﺔ ،ﺛﻢ
ً
ﻣﻨﻘﻮﺷﺎ ً
ﺟﻤﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :اﻧﻈﺮ إﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة ﺣﺰﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﴐﻳﺤً ﺎ
ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺳﻮم اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ.
ً
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :رأﻳﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻳﺪل ﻋﲆ ﺣﺬق وﺑﺮاﻋﺔ
ﺻﺎﻧﻌﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻟﻌﻠﻚ ﺗﱰدد ﻋﲆ املﻘﺎﺑﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺼﺪوﻧﻬﺎ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ
أو اﻟﻨﺰﻫﺔ أو اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺘﻮارﻳﺦ املﻨﻘﻮﺷﺔ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﺎ أﻛﺮه وﷲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺮﻫﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻘﺮاﻓﺎت ،وإﻧﻲ ﻷﺳﺘﺨﻒ ﻋﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻘﺼﺪوﻧﻬﺎ ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ ،ﻓﻴﴫﻓﻮن اﻟﻴﻮم أو اﻟﻴﻮﻣني أو اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﺑني اﻟﻘﺒﻮر ،ﺗﺰﻛﻢ أﻧﻮﻓﻬﻢ
اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ املﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻢ اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ،واﻟﻌﻘﻼء ﻳﺠﺘﻨﺒﻮن ﻣﺎ أﻣﻜﻦ زﻳﺎرة ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ،
ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻮﻧﻬﺎ إﻻ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﱄ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم ،إذ ﺗُﻮﰲ أﺣﺪ اﻷﺻﺤﺎب
اﻷﻋﺰاء ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﺖ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﺟﻨﺎزﺗﻪ إﱃ اﻟﻘﺮاﻓﺔ ،وﻫﻨﺎك وﻗﻊ ﻧﻈﺮي ﻋﲆ ﻗﱪ املﺮﺣﻮﻣﺔ ﻋﻤﱠ ﺘﻚ،
ﻓﺎﻧﺪﻫﺸﺖ ﻣﻦ إﺗﻘﺎن ﺑﻨﺎﺋﻪ ورﻗﺔ ﺣﻔﺮه وﻧﻘﺸﻪ ،وﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻛﺎﻟﻴﻞ اﻟﺰﻫﻮر واﻟﻨﴬة
اﻟﺘﻲ ﻓﻮﻗﻪ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك ﻗﻮم ﻣﺨﺼﺼﻮن ﻟﺨﺪﻣﺘﻪ.
وﻛﺎن ﺧﻠﻴﻞ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬه املﺤﺎدﺛﺔ ﻳﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﺘﻬﺎء ﻏري ﻣﻜﱰث ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ
اﻟﻘﻮل ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﻘﻴﺪة ،ﻓﻠﻮ ﺗﺄﻣﻠﻪ املﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨًﺎ أن ﺣﺰﻧﻪ
وﻟﺒﺴﻪ اﻟﺴﻮاد إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﲆ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻏري ﺷﺨﺺ اﻣﺮأﺗﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ إذ ﺳﻤﻊ ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ
ﻋﺎل أوﺟﺐ اﻧﴫاف ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﴬﻳﺢ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮر ﻫﺎج واﺿﻄﺮب ،وﺻﺎح ﺑﺼﻮت ٍ
ﻗﺎﺋﻼ :أﻋﲆ اﻟﴬﻳﺢ زﻫﻮر؟ إذن ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻤﺖ ،ﻫﻲ ﺣﻴﺔ ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻘﱪ ،وﺗﺄﺗﻴﻪ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻴﻪ ً
ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺪ ﻇﻨﻪ ﻣﺨﺘﻞ اﻟﺸﻌﻮر :ﻣَ ﻦ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻤﺖ … أﻛﺮﻳﻤﺔ اﻣﺮأﺗﻚ أم
ﻏريﻫﺎ؟
112
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ
ﻗﺎﺋﻼ :ﻟﻴﺲ املﺮاد اﻣﺮأﺗﻲ ﻓﻘﺪ ﺗُﻮﻓﻴﺖ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ،إﻧﻤﺎ ﻋﻨﻴﺖ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ،
ﻓﴫخ ﺧﻠﻴﻞ ً
ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﻟﺒﺴﺖ اﻟﺴﻮاد وﻻزﻣﺖ اﻷﺣﺰان وﻣﺰﻳﺪ اﻷﺳﻒ ،وﻗﺪ أدرﻛﺖ أﻧﻬﺎ اﻵن ﺣﻴﱠﺔ ،ﻓﺰال
اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ،وﺣﻞ اﻷﻣﻞ ﻣﺤﻠﻪ ،وإﻻ ﻓﻼ ﻳﺤﺘﻤﻞ أن أﺣﺪًا ﺧﻼﻓﻬﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر إﱃ ﻗﱪ
واﻟﺪﺗﻬﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻫﺬا ذﻫﺐ ﻣﴪﻋً ﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻪ ،وﻛﺎن اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ،
وﺧﺮج ﻋﲆ ﻋﺠﻠﺔ ﻓﺮﻛﺐ أول ﻋﺮﺑﺔ وﺟﺪﻫﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻠﺴﺎﺋﻖ :اذﻫﺐ ﺑﻲ إﱃ ﻣﻘﱪة اﻹﻓﺮﻧﺞ ﰲ
ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ.
وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﻋﻔﻴﻔﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺤﴬ ﻣﻊ ﻓﺆاد ﻛﻞ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ ﻟﺰﻳﺎرة ﻗﱪ واﻟﺪﺗﻬﺎ،
ﻓﺘﺤﴬ ﻣﻌﻬﺎ أﻛﺎﻟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮر ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ﻓﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﴬﻳﺢ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ
ﺣﴬت ﺗﺘﺄﺳﻒ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﴬﻳﺢ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ ﺧﻠﻴﻞ ،وﺗﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ إﻗﺪاﻣﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻊ أﻧﻪ
أﻳﻀﺎ أن ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺴﻮاد ﻛﻠﻤﺎ ﺣﴬت ،وﺣني ﻛﺎن ﻳﻜﺮه زوﺟﺘﻪ ﺷﺪﻳﺪًا ،وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻬﺎ ً
وﺻﻮﻟﻬﺎ ﺗﺮﻛﻊ ﻋﲆ اﻟﺮﻛﺒﺘني ﻣﺼﻠﻴﺔ ﻣﺒﺘﻬﻠﺔ إﱃ ﷲ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ،وﻳﻘﻒ ﻓﺆاد إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ،
وﻳﺪاه ﻣﻀﻤﻮﻣﺘﺎن ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﺨﺸﻮع واﻟﻮرع.
ﺳﺎرت ﻋﺮﺑﺔ ﺧﻠﻴﻞ ﻓﻮﺻﻞ إﱃ اﻟﻘﺮاﻓﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺪوم ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ
أﺑﴫﻫﺎ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻣﻊ ﻓﺆاد ،ﻓﺨﻔﻖ ﻓﺆاده ،ﻓﺘﻮارى وراء ﺑﻌﺾ اﻷﴐﺣﺔ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺤﺪق ﺑﻬﻤﺎ
ﺣﻴﻨًﺎ وﻳﺨﺘﻔﻲ ﺣﻴﻨًﺎ ﻟﺘﺴﻜني روﻋﻪ ،واﺳﺘﻤﺮت ﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻣﺪﻳﺪًا ﻓﻮق ﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻟﺰﻳﺎدة
اﻟﺘﺄﺛري ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وﺷﺪة اﻟﺤﺰن ﻋﻨﺪﻫﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬرف اﻟﺪﻣﻮع اﻟﻐﺰﻳﺮة — وﻣﺎ
زاﻟﺖ ﻛﺬﻟﻚ — ﺣﺘﻰ ﻣﺎل رأﺳﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ،ﻓﺎﺳﺘﻨﺪت ﻋﲆ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﻘﱪ ،ﻓﺨﴙ ﻓﺆاد أن
ﻳُﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﻘﺪم ﻟﻴﻤﺴﻜﻬﺎ ﻓﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻘﻮط ،وإذا ﺑﻜﻒ ﻗﻮﻳﺔ ﻗﺒﻀﺖ ﻋﲆ ﻳﺪه
ودﻓﻌﺘﻪ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ،وﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮل :وﻳﻚ إن ملﺴﺘﻬﺎ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻘﺘﻮل .ﻓﺮﻓﻊ ﻓﺆاد ﺑﴫه ﻓﺮأى
ﺧﻠﻴﻼ ﻳﺰأر ﻛﺎﻟﻮﺣﺶ اﻟﻀﺎري اﻟﻜﺎﴎ ،ﻓﺎﻧﺬﻋﺮ وﻟﺒﺚ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ .وﻛﺎﻧﺖ ً
ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻗﺪة اﻟﺤﺲ واﻟﺤﺮﻛﺔ ،ﻓﺜﺎر ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺆاد ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻬﺎ ،وﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺘﻘﺪم ﻟﻴﻨﻬﻀﻬﺎ ،ﻓﺒﺎدره ﺧﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺸﺘﻢ ،وأﺧﺮج ﻣﻦ زﻧﺎره ﺧﻨﺠ ًﺮا
ﻣﺎﺿﻴًﺎ ﻳﻠﻤﻊ ﻛﺎﻟﱪق ،وﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺘﺄﺧﺮ ﻓﺆاد ،وﻟﺤﻘﻪ ﺧﻠﻴﻞ ﺷﺎﻫ ًﺮا اﻟﺨﻨﺠﺮ ،وإذا ﺑﴬﺑﺔ
ﺷﺪﻳﺪة وﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﺪه ﻓﺮﻣﺖ اﻟﺨﻨﺠﺮ ،وﺳﻤﻊ ﺻﻮت ﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮل :إن ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻣﻦ
ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻫﻠﻜﺖ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﻤﺎم ،ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮه ،وﻗﻒ
ﻣﻨﺘﺼﺒًﺎ ﺑني اﻟﺨﺼﻤني وﻗﺎل ﻳﻮﺑﺨﻬﻤﺎ :ﺗﺘﻀﺎرﺑﺎن ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن وﻻ ﺗﺨﺠﻼن ،ﻓﺄي ﻓﺮق
ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ وﺑني اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻜﻮاﴎ ،ﺛﻢ إﻧﻪ اﻟﺘﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨًﺎ ﻓﺄﺑﴫ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻠﻘﺎة ﻋﲆ اﻷرض ﻣﻐﻤﻰ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄدرك ﴎ املﺴﺄﻟﺔ ،وﻗﺎل :ﻋﻠﻤﺖ اﻵن اﻟﺴﺒﺐ ،ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ً
أوﻻ أن ﻧﺘﺪارك أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة
113
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺒﻞ أن ﺗﻬﻠﻚ إﻏﻤﺎء ،وإذ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺗﻠﻔﺖ إﱃ ﺳﻌﻴﺪ ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﺮﻓﻘﺘﻪ ،ﻓﻮﻗﻒ ﺑﻌﻴﺪًا
وﺧﻠﻴﻼ ﻳﺘﻘﺎﺗﻼن ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﻤﺎم :وﻳﻚ ﻣﻦ ﺟﺒﺎن ﺗﺠﺸﻤﻨﻲ ً وراء ﺷﺠﺮة .إذ رأى ﻓﺆادًا
ﺣﻘﺎ إﻧﻚ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ إﻻ ملﻌﺎﻗﺮة اﻟﺨﻤﻮر وﻣﻼزﻣﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻐﻴﺪ اﻟﺤﻀﻮر ﺛﻢ ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻲٍّ ،
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ املﺎء ﺗﺮﺷﻪ ﻋﲆ وﺟﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ أن ﻳﻄﻮل اﻷواﻧﺲ ،ﻓﺄﴎع ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺗﺠﺪ ً
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﻏﻤﺎء ﻓﺘﻬﻠﻚ ،ﻓﺬﻫﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺠﻠﺐ املﺎء ،وﺗﻨﺎول ﻫﻤﺎم اﻟﺨﻨﺠﺮ ﻣﻦ اﻷرض ﻓﺠﻌﻠﻪ
ﰲ ﺣﺮزه ،وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ أﺗﻲ ﺑﺎملﺎء ﻓﺠﻌﻞ ﻫﻤﺎم ﻳﺮش ﻋﲆ وﺟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺣﺘﻰ أﻓﺎﻗﺖ ،ﻓﻠﻤﺎ
ﺧﻠﻴﻼ ﻛﺎد ﻳُﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻟﻮﻻ أن ﻫﻤﺎم ﺑﺎدر إﱃ ﻣﻼﻃﻔﺘﻬﺎ وﺗﺴﻜني ً ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻴﻨﻬﺎ ورأت
روﻋﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﺴﺖ ﺑﻪ ،وﻧﺎوﻟﻬﺎ املﺎء ﻓﴩﺑﺖ ،وﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺴﻬﺎ وﺷﻌﻮرﻫﺎ ،ﻓﻮﻗﻔﺖ وﻧﻈﺮت
ﺷﺰ ًرا إﱃ ﺧﻠﻴﻞ ﺗﺨﺎﻃﺒﻪ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :ﻣﺎ ﻋﺴﺎك أﺗﻴﺖ ﺗﻔﻌﻞ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن املﻘﺪس أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎﺗﻞ
اﻟﻈﻠﻮم؟
ﻗﺎل :ﺟﺌﺖ ﻟﻠﺼﻼة ﻋﲆ زوﺟﺘﻲ املﺮﺣﻮﻣﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﺗﺠﴪ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺎﺗﻲ اﻟﴩﻳﺮ أن ﺗﻠﻔﻆ اﺳﻢ واﻟﺪﺗﻲ ﺑﻔﻤﻚ املﺮﺟﻮس ،وﻻ ﺗﺨﴙ
وﺗﻨﻘﺾ اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻚ ﻓﺘﻄﺤﻦ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻈﺎم؟! ﱡ اﻷرض ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻓﺘﺒﻠﻌﻚ،
ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺧﻠﻴﻞ ﻧﻈﺮ اﻟﻴﺎﺋﺲ املﺴﺘﻐﻴﺚ ،ووﻗﻊ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺿﺎرﻋً ﺎ ﻣﺴﺘﻐﻔ ًﺮا وﻗﺎل
وﻣﺮﺣﻤﺔ ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺣﻤﻠﺖ إﺛﻤً ﺎ أو ﺟﻨﻴﺖ ذﻧﺒًﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻐﻔﺮان ،وﻛﺎن ً ﻟﻬﺎ :ﻋﻔﻮًا
اﻻﺻﻔﺮار ﻗﺪ ﺻﺒﻎ وﺟﻬﻪ واﻻﺿﻄﺮاب ﻗﺪ أوﻫﻦ ﻗﻮﺗﻪ ﺷﺄن املﺤﺒني املﺘﻴﻤني ﺣني ﻳﻘﺎﺑﻠﻮن
ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ :ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﻏﻔﺮاﻧًﺎ ،وأﻧﺖ ﺟﺪﻳﺮ ﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ واﻟﺪﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﺟﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻓﻤﻨﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻳﺠﺐ اﻻﺳﺘﺴﻤﺎح ،أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻘﻲ اﻟﻔﺎﺟﺮ إن واﻟﺪﺗﻲ راﻗﺪة ﰲ اﻟﻘﱪ ﻗﺪ أﻧﻘﺬﻫﺎ
ﷲ ﻣﻦ ﺟﻮرك وﻋﺪواﻧﻚ ،وﺟﻌﻞ ﻣﻘﺮﻫﺎ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻛﺪر وﻻ اﻧﺘﻘﺎم ﻋﲆ أﻧﻲ أﺟﺎوﺑﻚ
ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ،ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﻠﻌﻮﻧًﺎ إﱃ آﺧﺮ ﻓﺴﺤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﺰاء ﻋﻤﺎ اﻋﺘﺪﻳﺖ واﻓﱰﻳﺖ .ﺛﻢ إن
ﻋﻔﻴﻔﺔ أﻗﺒﻠﺖ ﻧﺤﻮ ﻓﺆاد ،وأﺧﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﺪه وﻗﺎﻟﺖ :ﻫﻠﻢ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ
املﻜﻮث ﻓﻴﻪ وﻻ رؤﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻐﺪار اﻟﻘﺎﺗﻞ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺠﺪد أوﺟﺎﻋﻲ وأﺣﺰاﻧﻲ وﺗﺜري ﻫﻤﻮﻣﻲ
وأﻛﺪاري ،ﻓﻤﺎ اﻧﺘﺼﺐ ﺧﻠﻴﻞ وﺗﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮﻫﺎ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﻛﻼ ﻻ
أدﻋﻚ ﺗﺨﺮﺟني ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ.
ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ ﻫﻤﺎم وﻗﺎل :ﺣﺴﺒﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻔ ًﺮا وﻋﻨﺎدًا ،إن اﻟﺴﻴﺪة ﰲ زﻣﺎم اﺑﻦ أﺧﺘﻲ
ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ وﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ أو ﻟﻐريك ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ،ﻓﻠﻬﺎ اﻟﺮأي وﺣﺪﻫﺎ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ :اﻟﺮأي ﻟﻮاﻟﺪﺗﻲ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻨﺰاع ﺳﻠﻤﺘﻨﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﻜﺮﻳﻢ
اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﻔﺲ ،وﻫﻮ ﻋﻀﺪي اﻟﻮﺣﻴﺪ ،وﻫﻮ ﺻﺪﻳﻘﻲ وأﺧﻲ ،ﻻ ﻳﻔ ﱢﺮﻗﻨﻲ ﻋﻨﻪ أﺣﺪ.
114
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ
ﻓﻘﺎل ﻫﻤﺎم ﻟﺨﻠﻴﻞ :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮﻟﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﺛﻢ إﻧﻪ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ
ﻓﺆاد ﻳﺄﻣﺮه ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،وﻋﺎد ﺧﻠﻴﻞ ﻳُﺤﺬﱢره اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :إن ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻚ
أﺧﻤﺪت أﻧﻔﺎﺳﻚ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺮﺑﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮﺑﺔ ﻣﻬﻴﺄة ﺑﻌﺼﺎ ﺗُﻔﺘﺢ ﺛﻢ ﺗُﻘﻔﻞ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ
ﻣﻊ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﺧﻠﻴﻞ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﻮﺟﻞ وﻋﻘﻠﻪ ﻳﻜﺎد أن ﻳﻄري ﻣﻦ رأﺳﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻐﻴﻆ
واﻟﻐﻀﺐ ،وﺣﺎول أن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ اﻻﻧﴫاف
ﺣﺘﻰ ﻏﺎب اﺑﻦ أﺧﺘﻪ واﻟﻔﺘﺎة ﻋﻦ اﻷﺑﺼﺎر ،ﻓﻨﺎوﻟﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺧﻨﺠﺮه وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ
ذﻫﺎﺑﻚ اﻵن ،وﺳﺄﻧﻈﺮ ﰲ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻚ ﺣﻘﻮق ﻋﻠﻴﻬﺎ أوﺟﺒﺘﻬﺎ ﻟﻚ ،وإﻻ ﻓﻘﺪ
أﺧﺬت ﻧﺼﻴﺒﻚ ،ﻓﴫخ ﺧﻠﻴﻞ ﴏﺧﺔ اﻟﺤﺎﻗﺪ املﺮﻳﺪ ورﻓﻊ اﻟﺨﻨﺠﺮ ﺷﺎﻫ ًﺮا ﺑﻴﺪه وﻫﻮ ﻳﻘﻮل:
ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﱄ ﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﺜﺄر.
115
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ
ﺑﻌﺪ أن ﺳﺎر ﺳﻌﻴﺪ وﺧﻠﻴﻞ ،رﻛﺐ ﻫﻤﺎم ﻋﺮﺑﺔ وأﺷﺎر إﱃ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﺄن ﻳﺘﻮﺟﻪ إﱃ ﻣﻨﺰل
ً
ﻧﻈﻴﻔﺎ واﻟﺴﻼﻟﻢ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ،وﻛﺎن ﻣﻨﺰﻋﺠً ﺎ ﻣﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ،ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ دﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻮﺟﺪه ﻣﺮﺗﺒًﺎ
داﺧﻼ إﱃ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎد أن ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺮأى ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ً ﻣﻔﺮوﺷﺔ ﺑﺎﻷﺑﺴﻄﺔ ،ﻓﻈﻞ
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺄﺑﻬﻰ املﻠﺒﻮس وأﻓﺨﺮه ،ﻓﻠﻤﺎ رأﺗﻪ ﻫﺮﻋﺖ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ،
وﺑﺎدرﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ واﻹﻛﺮام ،وﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻲ ﰲ اﻧﺘﻈﺎرك ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ،ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪدت ﻟﻜﻞ ﳾء،
وﻗﻀﻴﺖ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح ،وﻟﻢ أﻓﺮغ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ إﻻ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ،
ﺗﺸﻮﻗﺎ ﻟﺤﻀﻮرك ،ﺟﻌﻞ ﷲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻣﺒﺎر ًﻛﺎ واﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺧريًا. ً ﻓﻠﺒﺴﺖ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وملﻦ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم واﺣﺘﻤﺎل اﻟﻌﻨﺎء؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﺈﻧﻚ أﺧﱪﺗﻨﻲ ﺑﻌﺰﻳﻤﺘﻪ ﻋﲆ زﻳﺎرﺗﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم.
ﻗﺎل :ﻋﻮﱠﺿﻚ ﷲ ﻋﻦ أﺗﻌﺎﺑﻚ ﺧريًا ،ﻓﻘﺪ ﺑﻄﻞ اﻟﺘﺪﺑري.
ﻗﺎﻟﺖ وﻗﺪ اﺿﻄﺮﺑﺖ :ﻛﻴﻒ ﻫﺬا؟ وﻣﺎذا وﻗﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر؟
ﻗﺎل :أﻻ ﺗﺬﻛﺮﻳﻦ ﻗﻮﱄ اﻟﺬي ُﻓﻬْ ُﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ؟
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ،وﻣﺎذا ﻗﻠﺖ؟
ﻗﺎل :أﻟﻢ أملﻚ ﻋﲆ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓﺆاد ﻋﻠﻴﻬﺎ وذﻣﻤﺘﻬﺎ ﻟﺨﺮوﺟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ اﻟﺼﻮاب
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻜﻞ وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﻨﺤﻪ ً ً ِ
ﺑﺎﻟﻐﺖ ﰲ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ، واﻻﻋﺘﺪال؟ ﻓﻘﺪ
ﻓﺘﻰ ﰲ ﺳﻨﻪ ،زﺟﺮﺗﻪ وﺗﺤﻜﻤﺖ ﻓﻴﻪ ،وﻣﻨﻌﺘﻪ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﰲ ﻣﻴﻠﻪ وﻋﻮاﻃﻔﻪ ،وﺿﻐﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷﺪﻳﺪًا ﻓﺼريﺗﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ،أﻻ ﺗﺘﺬﻛﺮﻳﻦ إذ ﺷﺒﻬﺘﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺑﺨﺎرﻳﺔ ﻳﺸﺘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ
اﻟﻀﻐﻂ ﻓﺘﻨﻔﺠﺮ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺪ رأﻳﺖ اﻵن ﻣﺼﺪاق ﻗﻮﱄ ،ووﻗﻊ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺧﴙ وﻗﻮﻋﻪ واﻧﻔﺠﺮت
اﻵﻟﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﺗﻜﻠﻤﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺜﺎل واﻷﺣﺎﺟﻲ ،ﻓﺒﺎهلل ﻋﻠﻴﻚ ﴏّ ح ﻋﻦ ﻣﺮادك ،ﻓﻘﺪ أﻗﻠﻘﺖ ﺑﺎﱄ.
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
118
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ
أﺷﻬﺮ ،وأﻧﻪ َﻛﻠِﻒ ﺑﺤﺒﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺤﺒﻪ ،وﻗﺪ أﺑﴫﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﺎل ﻣﻔﺮط وﺑﻬﺎء ،ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ
ﺗﺼﻮري أﻧﻪ ﻳﻬﺠﺮﻫﺎ اﺑﺘﻐﺎء اﻟﺰواج ﺑﻐريﻫﺎ ﻟﻮ ﻋﺮﺿﺖ ﻟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺤﺬاﻓريﻫﺎ.
ﺷﻤﺎﻻ وﻳﻤﻴﻨًﺎ
ً ﻓﻨﻬﻀﺖ ﺳﻴﺪة ﻋﲆ اﻟﻘﺪﻣني وﻗﺪ اﻧﺰﻋﺠﺖ ،وأﺧﺬت ﺗﺘﻤﴙ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة
وﺗﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﱄ ﻣﻦ ﺗﺬﻟﻴﻞ املﺼﺎﻋﺐ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ أن زواﺟﻪ ﺑﺴﻌﺪى ﻓﻬﻮ
ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻦ ﻳﻔﻮﺗﻪ اﻟﺒﺘﺔ ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﱄ ﻣﻦ إﺑﻌﺎد ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﱄ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﺛﻢ
اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ أﺧﻴﻬﺎ ﻫﻤﺎم ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :أﺷﻜﺮك ﻛﺜريًا ﻋﲆ ﻣﺎ أﺧﱪﺗﻨﻲ وﻛﺸﻔﺖ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،وﰲ
اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻌﺔ ﻹﻧﻘﺎذ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻫﻮى ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺈن واﺟﺒﺎﺗﻲ اﻟﻮاﻟﺪﻳﺔ ﺗُﺠﱪﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا
اﻷﻣﺮ ،واﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﺎﺋﺪة إﱄ ﻓﺆاد ﻻ إﱄ ﱠ ،ﻓﺄرﺟﻮك أن ﺗﺤﻔﻆ ﻛﻼﻣﻲ ﰲ ﴎك ،ﻓﻼ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺑﻌﺪ
اﻵن ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ ،ودﻋﻨﻲ أﻧﺎ أُدﺑﱢﺮ وﺣﺪي.
ِ
ﻧﻄﻘﺖ ،ﻓﻘﺪ وﷲ أﺗﻌﺒﺘﻨﻲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ ﺟﺪٍّا وأﻗﻠﻘﺖ راﺣﺘﻲ ،ﻓﻠﻦ أﻫﺘﻢ ﻗﺎل :ﺑﺎﻟﺤﻖ
ﺑﻬﺎ اﻵن ﻋﲆ أﻧﻲ ﻻ أرى ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺣﻀﻮر ﻏﺎﻧﻢ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺟﺮى.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺣﻀﻮره ،ﺛﻖ ﺑﻲ ،ﻓﺈﻧﻲ أﺣﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑري ،أﻗﻄﻊ ﺑﻴ ٍﺪ وأﺻﻞ ﺑﺄﺧﺮى.
ﻗﺎل :ﻻ ﺷﻚ ﻋﻨﺪي ﰲ ﻗﺪرﺗﻚ وإﻗﺪاﻣﻚ ﻋﲆ ﻋﻈﻴﻢ اﻷﻣﻮر ،أﻧﺠﺢ ﷲ ﻣﺴﻌﺎك وﺟﻌﻞ
اﻟﺨﺘﺎم ﺧريًا.
ﺛﻢ إن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﺒﺚ ﻋﻨﺪ أﺧﺘﻪ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺛﻢ ﺧﺮج إﱃ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ.
119
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ
ﻟﺒﺜﺖ ﺳﻴﺪة ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺮوج أﺧﻴﻬﺎ وﺑﺎﻟﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮب وﰲ اﻟﻨﻔﺲ اﻧﻘﺒﺎض ،وﻗﺪ ﺣﺎرت
ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻬﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺖ اﻟﺨﺎدم وﻗﺎﻟﺖ :إن ﺟﺎء أﺣﺪ ﻳﺴﺄل ﻋﻨﻲ ﻓﺄﺧﱪه أﻧﻲ
ﻏﺎﺋﺒﺔ ،وﻻ ﺗُﺪﺧﻞ ﻋﲇ ﱠ ﻏري اﺑﻨﻲ ﻓﺆاد ،وﻗﺪ ﺻﺎدف أن اﺑﻨﻬﺎ ﻓﺆاد ﻏﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﻠﻢ
ﻳﺤﴬ ﰲ ﻣﻴﻌﺎده ﻓﺰاد ﻗﻠﻘﻬﺎ ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻈﻨﻮن ،واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻓﻜﺎر ،واﺿﻄﺮاب
اﻟﺒﺎل ﺣﺘﻰ ﻗﺮﻋﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﺣﺪى ﻋﴩة ،ﻓﺠﺎء اﻟﺨﺎدم ﺑﺨﱪ ﻗﺪوم ﻓﺆاد ،ﻓﺴﻜﻦ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ
ﻗﻠﻴﻼ ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎدرﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﺘﺎب ﻗﺎﺋﻠﺔ :ملﺎذا ﺗﺄﺧﺮت ﻳﺎ وﻟﺪي ﻋﻦ ﻣﻴﻌﺎدك؟ ﻓﻘﺪ ً
أﻗﻠﻘﺖ ﺑﺎﱄ وﻛﺪرت راﺣﺘﻲ ،أﺧﱪﻧﻲ أﻳﻦ ﻛﻨﺖ؟ وﻣﺎذا ﻋﻤﻠﺖ؟
ﻗﺎل :ذﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻼن إﱃ اﻟﻨﺰﻫﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳُﻤﻜﻨﱢﻲ ﻣﻔﺎرﻗﺘﻬﻢ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﻦ ﻋ ﱠﻠﻤﻚ اﻟﻜﺬب ﻳﺎ ﻓﺆاد ،وأﻧﺖ ﺗُﺨﻔﻲ ﻋﻨﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﺗﻘﺺ ﻋﲇ ﱠ اﻟﻘﺼﺺ
املﻠﻔﻘﺔ ،وﻫﺬه أول ﻣ ﱠﺮة ﺳﻤﻌﺘﻚ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﺬب ،ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻷﻓﻀﻞ ﻟﻨﻔﴘ املﻮت ﻣﻦ أن
ﻣﺘﺨﻠﻘﺎ ﺑﻬﺬه اﻷﻃﻮار ،وﻻ ﳾء ﻋﻨﺪي ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺬب ﻳُﺸني ﺻﺎﺣﺒﻪ ،وﻳﻀﻊ ﻣﻦ ﻣﻘﺪاره، ً أراك
وﻳﺠﻌﻠﻪ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﺑني اﻟﻨﺎس ،ﻓﻮﺻﻴﺘﻲ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ وﻟﺪي اﻟﻌﺰﻳﺰ أن ﺗﺠﺘﻨﺒﻪ ،وﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺎﺑﻠﺖ
ﺧﺎﻟﻚ ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻘﺺ ﻋﲇ ﱠ ﻗﺼﺘﻚ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻢ ﻋﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﺧﺎﱄ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺼﺘﻲ ،ﻓﺈن ﺷﺌﺖ روﻳﺖ ﻟﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ أﺟﺪﻧﻲ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻗﺼﺘﻚ ،وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻛﻞ ﳾء واﻟﻔﻀﻞ ﻟﺨﺎﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ
أﺧﱪﻧﻲ ﻋﻤﱠ ﺎ وﻗﻊ ﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﺧﺪﻣﻚ ﺧﺪﻣﺔ ﺗُﺬﻛﺮ ،ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻣﺪى اﻟﺪوام.
ﻗﺎل :أﺷﻜﺮه ﻣﻌﺮوﻓﻪ ﺣني أﻋﺮﻓﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﺧﱪﻧﻲ ﻋﻨﻚ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ اﺗﱠﺨﺬت ﺻﺎﺣﺒﺔ.
ﻗﺎل :ﻻ أﻋﻠﻢ املﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﻘﺼﺪه ﺑﺎملﺼﺎﺣﺒﺔ ،ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ املﺮاﻓﻘﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ واملﺤﺒﺔ
اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ املﻨﺰﻫﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ واﻟﻌﻴﺐ ﻓﻘﺪ أﺻﺎب وﻟﻪ املﻨﺔ واﻟﻔﻀﻞ ،وإن ﻛﺎن اﻟﻌﻜﺲ
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻓﺎﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ واملﻼم ﺑﺎﻃﻞ وﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ .ﻧﻌﻢ ،إن اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺎﻟﻜﺔ ﻗﻠﺒﻲ وﻣﺴﺘﻮﻟﻴﺔ
ﻋﲆ ﻋﻘﲇ وروﺣﻲ ،وﻛﺎن ﰲ ﻋﺰﻳﻤﺘﻲ أن أﺧﱪك ﻋﻨﻬﺎ ،وﺣﺎوﻟﺖ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية أن أﺗﻜﻠﻢ،
ﺷﻔﺘﻲ ،ﻓﺄﻃﺒﻘﻪ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن أﻛﺪرك ،وأﻣﱠ ﺎ اﻵن وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﱠ ﻓﻜﻨﺖ أﻓﺘﺢ ﻓﻤﻲ ﻓﻴﻘﻒ اﻟﻜﻼم ﻋﻨﺪ
ﺑﺒﻌﺾ اﻟﴚء ،ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ أن أﻋﱰف ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ .ﺛﻢ إن ﻓﺆادًا ﺟﻌﻞ ﻳﻘﺺ ﻋﲆ
واﻟﺪﺗﻪ ﻗﺼﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ؛ أي ﻣﻦ وﻗﺖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻔﻴﻔﺔ إﱃ اﻧﺘﻬﺎء املﺸﺎﺟﺮة اﻟﺘﻲ
وﻗﻌﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺧﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاﻓﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻪ ﺗﺴﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﺰﻋﺠﺔ ،وأﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﰲ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻟﺤﻴﻞ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ
ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ،وﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻷﻣﻞ ﺑﻨﺠﺎح ﺗﺪﺑريﻫﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ :أﺛﱠﺮ ﻋﲇ ﱠ ﻳﺎ ﻓﺆاد ﺣﺪﻳﺜﻚ
ﺟﺪٍّا ،وأرى ﻗﺼﺘﻚ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،وﻻ ﺷﻚ أن ﺧﺎﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺼﺐ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ،وﻗﺪ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﻏري
ﺻﺤﺔ أﻧﻚ ﺗﺮاﻓﻖ اﻣﺮأ ًة ﻓﺎﺳﺪة اﻷﺧﻼق ﻣﻦ ﺑﻨﺎت اﻟﻬﻮى ،ﻓﺴﺎءﻧﻲ اﻷﻣﺮ ﻛﺜريًا ،أﻣﱠ ﺎ اﻵن
وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وأﻳﻘﻨﺖ أن رﻓﻴﻘﺘﻚ ﻣﻬﺬﺑﺔ ﺣﺴﻨﺔ اﻷﺧﻼق ﺟﻴﺪة اﻟﱰﺑﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ اﻧﴩح
ﺻﺪري وزال ﻛﺪري.
ﻓﺎﺑﺘﻬﺞ ﻗﻠﺐ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻛﻼم واﻟﺪﺗﻪ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺸﻜﺮﻫﺎ وﻳُﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻳﺘﺄﺳﻒ ﻛﻴﻒ ﻟﻢ
ﻳُﺨﱪﻫﺎ ﺑﻘﺼﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻵن ،وﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ ذﻛﺮ اﺳﻢ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻳُﻄﻨﺐ ﰲ اﻟﻮﺻﻒ واملﺪﻳﺢ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺳﻴﺪة :ﺻﻔﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ ،ﻓﻘﻞ :إﻧﻬﺎ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺎﻟﻜﻤﺎﻻت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وإﻧﻬﺎ ﻣﻠﻚ
ﻛﺮﻳﻢ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺣ ﱠﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺤﻞ اﻟﻈﻨﻮن ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻨﻔﻲ اﻟﺮﻳﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ إن رﺟﻤﻬﺎ اﻟﻨﺎس
ﻣﺜﻼ ﺑﺄن ﺷﺎﺑٍّﺎ ﰲ ﺳﻨﱢﻚ ﻳﺮاﻓﻖ ﻓﺘﺎة ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔﺑﺎﻟﻈﻨﻮن؟! ﻓﻘﺪ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ً
ﻋﴩة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ،ﻳﴫف ﻣﻌﻬﺎ اﻷوﻗﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،وﻫﻮ ﻣﻠﺘﺰم ﺟﺎﻧﺐ اﻷدب واﻟﻄﻬﺎرة،
ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻬﺎ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ،وﻳﻬﻤﻚ ﺣﻔﻆ ﴍﻓﻬﺎ وﺻﻮن ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻮم ،ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ً ﻓﺈن ﻛﻨﺖ
ﺗُﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ اﻟﺮﻳﺒﺔ.
ﻗﺎل :ﻳﻌﻠﻢ ﷲ أﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪي ﺑﻤﻌﺰة اﻟﺮوح أﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﴍﻓﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ ﻋﲆ ﴍﰲ،
ﻓﺄرﺟﻮك ﻳﺎ أﻣﺎه أن ﺗﻌﺎوﻧﻴﻨﻲ ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺤﺴﻨﻴﻨﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :اﺟﻌﻠﻨﻲ وﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،آﺧﺬﻫﺎ ﰲ ﺿﻤﺎﻧﺘﻲ وﺣﻤﺎﻳﺘﻲ؛ ﻓﺘﻨﻘﻄﻊ اﻷﻟﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻠﻮم،
وﺗﺴﻘﻂ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﰲ أﻋﻴﻨﻬﻢ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻓﺆاد ﻫﺬا اﻟﻘﻮل أﴍق وﺟﻬﻪ ﻓﻘﺎل ﻷﻣﻪ :ﺟﺰاك ﷲ ﺧريًا ،ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ
أرﻳﺪ أن أﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻚ ،ﻗﺪ ﻗﻠﺪﺗﻴﻨﻲ ﻧﻌﻤﺔ أﺣﻔﻈﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﺣﻴٍّﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :إن ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻟﻬﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ املﻨﺎﻗﺐ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ واملﺰاﻳﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ أﻣﺎل ﻗﻠﺒﻲ إﻟﻴﻬﺎ
ﻗﺒﻞ رؤﻳﺘﻬﺎ ،ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﺤﴬﻫﺎ إﱄ ﱠ ﻏﺪًا أﺟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﺑﻨﺘﻲ ﰲ ﺑﻴﺘﻲ ،أﻛﺮم ﻣﺜﻮاﻫﺎ وأرﻓﻊ
122
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ
ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ ،وﻫﻜﺬا ﻳﺴﻠﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻮم ،وﻳُﺤﻔﻆ ﴍﻓﻚ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻷذى ،ﺛﻢ ﻧﻬﻀﺖ
إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻔﺘﺎة ﰲ اﻟﻐﺪ.
ﺒﻼ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺷﺎﻛ ًﺮا ﻟﻄﻔﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻣﺎه ﻏﺮﻳﻖ ﺑﺤﺮﻓﺎﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺆاد ﻣ ﱢُﻘ ً
أﻓﻀﺎﻟﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻗﺪوة اﻷﻣﻬﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ،وﻣﻨﻚ ﻳﺘﻌﻠﻤﻦ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺤﻨﺎن ،ﻓﻠﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﲇ ﱠ
ﺑﺎﺗﺒﺎع ﺷﻮرك واﻣﺘﺜﺎل ﻧﺼﻴﺤﺘﻚ واﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ ،وأرى ﺗﻤﺎم ﺳﻌﺎدﺗﻲ ﺑﺴﻤﺎﻋﻚ
ﺗﻘﻮﻟني ﱄ :ﻫﻨﱠﺎك ﷲ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ،وﺗﻜﻮﻧني ﻗﺪ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ ورﺿﻴﺘﻬﺎ ﱄ زوﺟﺔ.
ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺳﻴﺪة إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ،واﺗﻜﺄت ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ﺷﺎﺧﺼﺔ إﱃ اﻟﻌُ ﻼ ،وﺗﻨﻔﺴﺖ اﻟﺼﻌﺪاء
وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮة :اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻔﻮًا ﻋﻤﱠ ﺎ أﺗﻴﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﻦ املﻨﻜﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺑﺖ ﻋﲆ ﻓﺆاد
وﺧﺪﻋﺘﻪ ﺑﻘﻮﱄ :إﻧﻲ راﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وإﻧﻲ أﺣﺒﻬﺎ وأﺷﺘﺎق رؤﻳﺎﻫﺎ ،واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ،
واﻟﻐﺎﻳﺔ أﻧﻲ أرﻳﺪ أن أُﻓ ﱢﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﻗﻠﺒﻪ وﺻﻔﺎء ﻧﻴﺘﻪ اﻧﺨﺪع ﻟﻘﻮﱄ ،واﻋﺘﻘﺪ
ﺑﺨﻠﻮص ﻃﻮﻳﺘﻲ ،ﻓﺄﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺨﻔﺎﻳﺎ اﻟﻘﻠﻮب اﻏﻔﺮ ﱄ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ ،وﺗﺠﺎوز ﻋﻤﱠ ﺎ اﻗﱰﻓﺖ،
ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ :إن ﻧُﺒﻞ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻳُﱪر اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ،وﻏﺎﻳﺘﻲ ﺣﻤﻴﺪة أﻻ وﻫﻲ ﺳﻌﺎدة وﻟﺪي ﺑﺰواﺟﻪ
ﺑﺴﻌﺪى اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻐﻨﻴﺔ وﺑُﻌﺪه ﻋﻦ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻷﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻘﺎوة واﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ،ﺛﻢ أﻧﺸﺪت ﻫﺬﻳﻦ
اﻟﺒﻴﺘني ﻗﺎﺋﻠﺔ:
إن ﻛﺎن ﻳُﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ إﺟﻤﺎل ﻳﺎ واﺳﻊ اﻟﻠﻄﻒ ﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻌﺬرﺗﻲ
وﻟ ﻲ ﺑ ﻨ ﻔ ﺴ ﻲ ﻋ ﻦ اﻷﻏ ﻴ ﺎر إﺷ ﻐ ﺎل أﺻ ﺒ ﺤ ﺖ ﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪﻳ ﻚ اﻟ ﻴ ﻮم ﻣ ﻐ ﻔ ﻠ ﺔ
ذﻧ ﺒ ﻲ ﻓ ﺸ ﺄﻧ ﻚ إﻧ ﻌ ﺎم وإﻓ ﻀ ﺎل ﻓ ﺠُ ﺪ ﻋ ﻠ ﱠﻲ وﻻﻃ ﻔ ﻨ ﻲ ﺑ ﻌ ﻔ ﻮك ﻋ ﻦ
123
اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﴩ
اﻧﻄﻠﻖ ﰲ ﺛﺎﻧﻲ ﻳﻮم ﻫﻤﺎم إﱃ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر ،ﻓﺴﺄل ﻣﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ ﻋﻦ ﻏﺎﻧﻢ،
ﻓﺄُﺟﻴﺐ أﻧﻪ ﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ،وأﻧﻪ ﻋﲆ أﻫﺒﺔ اﻟﺨﺮوج ،ﻓﺠﻌﻞ ﻫﻤﺎم ﻳﺘﻤﴙ ﻋﲆ اﻟﺮﺻﻴﻒ
ﺣﺘﻰ ﺧﺮج ،ﻓﺼﺎﻓﺤﻪ وﺳ ﱠﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼم اﻷﺣﺒﺎء املﺸﺘﺎﻗني ،ﺛﻢ ﺳﺄل ﻏﺎﻧﻢ ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ اﺑﻨﻪ
ﺳﻌﻴﺪ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻫﻤﺎم :إﻧﻪ ﰲ ﺻﺤﺔ ﺟﻴﺪة ،وﻳﺰورﻧﻲ ﻣﻦ ﺣني إﱃ ﺣني.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻣﺎ أﻛﺘﻤﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻓﻬﺬا اﻟﻮﻟﺪ ﻗﺪ أﺗﻌﺐ ﴎي وﺣﻤ ﱠﻠﻨﻲ اﻟﻨﻜﺪ ،ﻓﻼ ﺷﻚ أﻧﻪ
ﻗﴫ أﺟﲇ وأﻣﺎﺗﻨﻲ ﻛﻤﺪًا وﻏﻤٍّ ﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺑﺪﱠد ﺛﺮوﺗﻪ ،وﰲ ﻧﻔﺴﻪإذا اﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﺳﻠﻮﻛﻪ املﺬﻣﻮم ﱠ
أن ﻳُﺒﺪﱢد ﺛﺮوﺗﻲ ،ﻓﻮﷲ ﻟﻦ أﺗﺮك ﻟﻪ ً
ﻗﺮﺷﺎ واﺣﺪًا ﻣﻦ أﻣﻮاﱄ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻲ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻠﺸﺒﺎب ﺣﻘﻮق ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻬﺎ ،وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻮاﻟﺪ أن ﻳﻜﻮن واﺳﻊ اﻷﻧﺎة ﺑﺼريًا
ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺑﻨﺎء ،ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ إﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻣرياﺛﻬﻢ ملﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ رأﻳﻪ وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :إن ﺳﻌﻴﺪًا أﴎف إﱃ درﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﺑﻖ ،ﻓﻠﺴﺖ أرﺟﻮ اﻟﺨري ﻣﻨﻪ،
وﻟﺬﻟﻚ ﺻﻤﻤﺖ ﻋﲆ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ املرياث ،وأن أﺟﻌﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻼك واﻷرزاق ﻟﺴﻌﺪى اﺑﻨﺘﻲ،
ﻣﺒﻠﻐﺎ ﺟﺴﻴﻤً ﺎ ﻓﺘﺘﺰوج ﺑﺮﺟﻞ ﺣﺴﻴﺐ ﴍﻳﻒ ﻋﻈﻴﻢ املﻘﺎم ،واﻟﺨﺎﻃﺒﻮن ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺒﻠﻎ ﺛﺮوﺗﻬﺎ ً
ﻛﺜريون ﻳﻬﺘﻤﻮن رﺿﺎﻫﺎ واﻟﺰواج ﺑﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻛﻴﻒ ﺻﺤﺘﻬﺎ؟
ﻓﺸﻔﻴﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﷲ ،ﻏري أﻧﻪ ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :اﻋﱰاﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻀﻌﺔ ﺷﻬﻮر داء اﻟﺠُ ﺪريُ ،
ﺗﺨﻠﻒ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﺗﺠﺎوﻳﻒ ﺳﻮداء ﺑﻘﺪر ﺣﺒﺔ اﻟﻌﺪس ،ﻓﱰى وﺟﻬﻬﺎ أﺣﻤﺮ اﻟﻠﻮن.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إن اﺣﻤﺮار اﻟﻠﻮن ﻻ ﳾء ﻳُﺬﻛﺮ ،واﻟﺤﻤﺪ هلل ﻋﲆ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ،إن اﻟﺴﻼﻣﺔ
ﻏﻨﻴﻤﺔ.
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
أن ﺳﻌﺪى اﺑﻨﺘﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة ،ﻓﱰاﻫﺎ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻜﺪﱠرة ،وﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ :إن آﺛﺎرﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻋﲆ ﱠ
اﻟﺠُ ﺪري ﻻ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﺮاﻏﺒني ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺎس اﻟﺰواج ﺑﻬﺎ ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺣني ﻳﻌﻠﻤﻮن أن ﻟﻬﺎ ﺧﺎﻟﺔ ﰲ
ً
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺛﺮوﺗﻬﺎ املﻮروﺛﺔ ﻋﻦ أﻣﻬﺎ. ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﺗُﻮﻓﻴﺖ ﻓﺨ ﱠﻠﻔﺖ ﻟﻬﺎ ﺛﺮوة واﻓﺮة،
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وﻫﻞ أﺣﴬﺗﻬﺎ ﻣﻌﻚ؟
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﺣﴬﺗﻬﺎ وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻳﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺮاﻫﺒﺎت ﻟﺘﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻬﻦ ،وﻗﺪ أﺷﻔﻘﺖ أن
أﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻌﻲ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق ﻓﺘﻀﺠﺮ وﺗﺴﺄم اﻟﻮﺣﺪة ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ أﻧﻲ ﻣﻀﻄﺮب اﻟﻔﻜﺮ ﰲ دﻋﻮى
ﱄ ﰲ املﺤﺎﻛﻢ ،أﺗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻨﻮات ﻛﺜرية ﻓﻤﺎ اﻧﺘﻬﺖ ،وﻗﺪ ﻛﺎﺑﺪت اﻟﺘﻌﺐ اﻟﻜﺜري ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ
أﺻﺒﺤﺖ أﻟﻮم ﻧﻔﴘ ﻋﲆ أﻧﻲ أﻗﻤﺘﻬﺎ ،وﺗﻨﺎﺟﻴﺖ ﺑﺄن أﺗﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣﻘﻲ ،وأُﺑ ﱢﺮئ ذﻣﺔ ﺧﺼﻤﻲ
ﻣﻦ اﻟ ﱠﺪﻳْﻦ املﻌﻘﻮد ﱄ ،ورأﻳﺖ ذﻟﻚ ﺧريًا ﻣﻦ ﺷﻜﺎﻳﺘﻪ إﱃ املﺤﺎﻛﻢ واﺣﺘﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب،
وﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺎﱄ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮى ﻻ ﻳُﻤﻜﻨﻨﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﱃ اﺑﻨﺘﻲ ،ﻓﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺮاﻫﺒﺎت اﺑﺘﻐﺎء
أُﻧﺴﻬﺎ وﺗﺴﻠﻴﺘﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﺧﻄﺄت أﻳﱠﻤﺎ ﺧﻄﺄ ﺑﺠﻌﻠﻚ ﺳﻌﺪى ﰲ اﻟﺪﻳﺮ ،ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺰﻳﺪ ﻛﺪرﻫﺎ
ووﺣﺸﺘﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺮأي ﻋﻨﺪي أن ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ أم ﻓﺆاد ﺗﻘﴤ ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺑﺄﻧﺲ وﺣﺒﻮر ،ﻓﺘﺨﺮج ﻣﻌﻬﺎ إﱃ املﺘﻨﺰﻫﺎت ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ،ﻓﻼ ﺗﻀﺠﺮ وﻻ ﺗﺴﺄم.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﺣﺒﺬا اﻟﺮأي ﻟﻮ أن اﻷﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ ،وﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻤﻨﻮن ﻟﻚ ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻌﺮوﻓﻚ ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ ﰲ ﺳﺎﻋﺘﻪ وﻗﺎل :أزف اﻟﻮﻗﺖ ،ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﱄ ﻣﻦ ﻣﻔﺎرﻗﺘﻚ اﻵن واﻟﻨﻈﺮ ﰲ
دﻋﻮايَ .
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄﺟﻴﻞ دﻋﻮاك إﱃ ﻏﺪ ،ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻟﻠﺮاﺣﺔ ،ﻓﺈﻧﻲ أدﻋﻮك
ملﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻌﻲ ﰲ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ،وﻋﻨﺪ اﻟﻌﴫ ﻧﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻨﺰﻫﺔ ﰲ ﺷﱪا.
ً
ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻌﺎدﺗﻪ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﻫﻲ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻓﻠﻢ ﻳُﺠﺐ ﻏﺎﻧﻢ دﻋﻮة ﻫﻤﺎم
رﻓﻀﻬﺎ ﻏﺎﻧﻢ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻓﺄﺟﺎب ﰲ اﻋﺘﺬاره ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻧُﺒﻘﻲ دﻋﻮﺗﻚ إﱃ وﻗﺖ آﺧﺮ ،ﻓﺈﻧﻲ
اﻵن ﻣﻀﻄﺮ ملﻘﺎﺑﻠﺔ رﺋﻴﺲ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف؛ ﻷﴍح ﻟﻪ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ دﻋﻮايَ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻨﻈﺮ
ﰲ ﴏﻓﻬﺎ وﻗﻀﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ املﺮاد.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻐﺮﻳﺐ ،ﻓﺈن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ أﻋﺰ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﺈن
ﺷﺌﺖ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻣﻌﻚ إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺘﻮﺻﻴﺔ ﺑﻚ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :إن ﻛﺎن ﻟﻚ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻘﻢ ﺑﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎل ،ﺛﻢ ﻧﻌﻮد إﱃ دﻋﻮﺗﻚ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إن ذﻫﺒﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻦ ﻧﺠﺪه ،وأرى املﻨﺎﺳﺐ ﻟﻨﺠﺎح ﻋﻤﻠﻚ أن
ﺗﺤﴬ إﱃ ﻣﻨﺰل ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﺳﻴﺪة ،ﻓﺈن ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺟﻴﺪة ﻣﻌﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻘﴤ اﻟﺴﻬﺮات ﻋﲆ
126
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ
اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪﻫﺎ ،ﻓﻴﺘﻴﴪ ﻟﻚ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ،ﻓﺘﻜﻠﻤﻪ ﻣﻠﻴٍّﺎ ﻋﻦ دﻋﻮاك ،وأﻧﺎ وﺷﻘﻴﻘﺘﻲ
ﻧﺴﺎﻋﺪك ﻋﲆ ﺑﻠﻮغ اﻹرب.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :وﻫﻼ ﺗﺮى ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﻣﺎﻧﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻳﻤﻨﻊ ،وﺳﻮف ﺗﺨﺘﱪ اﻷﻣﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :اﻷﻣﺮ إﻟﻴﻚ ،واﺳﺘﺪﻋﻰ ﻫﻤﺎم ﻋﺮﺑﺔ ﻓﺮﻛﺒﺎﻫﺎ ذﻫﺎﺑًﺎ إﱃ ﻣﻨﺰل ﺳﻴﺪة أم ﻓﺆاد.
وﻣﺎ ﺳﺎرت ﺑﻬﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﺧﻄﻮات ،وإذا ﺑﻌﺮﺑﺔ ﻣﻘﻔﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ واﻗﻔﺔ ﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ٍ
ﻗﻠﻴﻞ
ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ﺳﺎرت ﰲ أﺛﺮ ﻋﺮﺑﺘﻬﻤﺎ وﺻﺎﺋﺤً ﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﺴﺎﺋﻖ :اﺗﱠﺒﻊ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﻚ،
ً
ﺧﻠﻴﻼ. وﻗﻒ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻒ ،وﻛﺎن املﺘﻜﻠﻢ
ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ ﻫﻤﺎم وﻏﺎﻧﻢ إﱃ ﻣﻨﺰل ﺳﻴﺪة اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﻤﺎ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻹﻛﺮام واﻟﱰﺣﻴﺐ ،وﻛﺎن
ﻫﻤﺎم ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻒ إﱃ اﻟﻮراء ﻳﻐﺎﻣﺰ أﺧﺘﻪ ﻋﲆ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ :ﻗﺪ أﺣﴬﺗﻪ ﻓﺘﻤﻤﻲ
ﻋﺎل :أﺳﻌﺪﻧﻲ اﻟﺤﻆ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻷﻣﺮ ،ﺛﻢ ﺗﻘﺪﱠم ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﺼﻮت ٍ
وﻋﺰﻳﺰي ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺘﻨﻲ وإﻳﺎه اﻟﺼﺪﻓﺔ ،وﻫﻮ ﺧﺎرج ﻣﻦ ﻓﻨﺪﻗﻪ ﻓﺄﺣﴬﺗﻪ إﻟﻴﻚ ،وﻟﻮﻻ
ﻫﺬه املﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﺎﺣﻬﺎ ﷲ ﻟﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺮاه؛ ﻻﺿﻄﺮاب ﺑﺎﻟﻪ واﻧﺸﻐﺎل
ﻓﻜﺮه ﺑﺪﻋﻮى ﻟﻪ ﰲ املﺤﺎﻛﻢ ﺳﻮف ﻳُﺨﱪك ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :إن ﻛﺎن اﻷﻣﺮ إﱄ ﱠ ،ﻓﺈﻧﻲ أﺑﺬل ﻛﻞ ﺧﺪﻣﺔ ﻣُﺴﺘﻄﺎﻋﺔ ،ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ ﻏﺎﻧﻢ ﺗﺴﺄﻟﻪ
ﻋﻦ ﺻﺤﺔ اﺑﻨﺘﻪ ﺳﻌﺪى وﻫﻞ ﺣﴬت ﻣﻌﻪ؟
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﺣﴬﺗﻬﺎ ﻣﻌﻲ ،وﻫﻲ ﺑﺤﻤﺪ ﷲ ﺑﺨري ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻚِ .
ﻗﺎﻟﺖ :وملﺎذا ﻟﻢ ﺗﺤﴬﻫﺎ إﱄ ﱠ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺘﺸﻮﻗﺔ ﻟﺮؤﻳﺎﻫﺎ ،وﻳﻌﻠﻢ ﷲ أﻧﻲ أُﺣﺒﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ
ﺷﺪﻳﺪًا ،وﻫﻲ ﻋﻨﺪي ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ وﻟﺪي ﻓﺆاد ،أﻳﻦ ﻫﻲ اﻵن؟
ﻗﺎل :ﰲ اﻟﺪﻳﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻠﻤﺎﺗﻬﺎ.
ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ وﺟﻪ ﺳﻴﺪة ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ أن املﻌﻠﻤﺎت ﻳﺴﻌني ﰲ أﻣﻮر
اﻟﺰواج ،ﻓﺨﺸﻴﺖ أن ﻳﺴﻌني ﰲ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ ﺑﻐري ﻓﺆاد إن ﻃﺎل ﻣﻜﻮﺛﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻳﺮ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ
ﻟﻐﺎﻧﻢ :ﻗﺪ أﺧﻄﺄت ﰲ ﺟﻌﻠﻚ ﺳﻌﺪى ﰲ اﻟﺪﻳﺮ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺒﻐﻲ ﺳﺠﻨﻬﺎ واﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻛﺎن
اﻟﺤﺮي ﺑﻚ أن ﺗﻔﺮﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﺘﻘﴤ ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺣﺒﻮ ًرا واﻧﴩاﺣً ﺎ وﻟﻚ اﻷﺻﺤﺎب
اﻟﻜﺜريون ،ﻓﻠﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم إﱃ ﻣﻨﺰل واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وﺟﺪت ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎس أ ُ ً
ﻧﺴﺎ،
وﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻤﻨﻮﻧﺔ ﻟﻮ ﺗﺤﴬﻫﺎ إﱄ ﱠ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ إﻟﻴﻬﺎ أرﻏﺐ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ واﻷُﻧﺲ ﺑﻤﺠﻠﺴﻬﺎ.
ﻗﺎل :أود أن أﺟﻌﻠﻬﺎ ﻧﺰﻳﻠﺔ ﻋﻨﺪك ﻣﺎ أﻗﻤﺖ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻟﻜﻦ اﻟﻈﺮوف ﻻ ﺗﺴﻤﺢ
ﺑﺬﻟﻚ ،ﻓﺤﴬﺗﻚ ﺗﺬﻛﺮﻳﻦ أﻧﻪ ﺣﺼﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺸﺄن زواج ﺳﻌﺪى ﺑﻔﺆاد وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻷﻣﺮ ،ﻓﻠﻮ
أﺣﴬﺗﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﺣﺪود اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ،وﺧﺎﻟﻔﺖ اﻷﺻﻮل املﺘﺒﻌﺔ.
127
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻓﻨﻈﺮت ﺳﻴﺪة إﱃ ﻫﻤﺎم ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ :ﻫﺬا ﺻﺎﺣﺒﻚ اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺠﻮاب.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻻ ﻳُﺴﺘﺪل ﻣﻦ ﻋﺪم إﺗﻤﺎم اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺪول ﻋﻨﻪ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻻ ﻳﻜﻮن اﺳﺘﺌﻨﺎف اﻟﻜﻼم ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺨﻄﻴﺐ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﺎ دام اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻨﺎ إﱃ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ،ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻷﻣﺮ
ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ اﻵن.
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :إﻧﻲ ﻋﲆ رأي ﺷﻘﻴﻘﻲ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻻ أرى ﻣﺎﻧﻌً ﺎ ﻣﻦ اﺗﺼﺎل ﻧﺴﺒﻨﺎ ﺑﻨﺴﺒﻜﻢ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻧﺤﻦ ﻋﲆ اﺗﻔﺎق ،ﻓﺄﺧﺘﻲ راﻏﺒﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰواج وأﻧﺖ ﺗﺮﺿﺎه وأﻧﺎ أﺗﻤﻨﺎه،
ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻣﻘﺮر وﻣﻦ اﻵن ﻧﻌﺘﱪ ﻓﺆادًا ﺧﻄﻴﺒًﺎ ﻟﺴﻌﺪى.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻛﻨﺖ أود وﷲ ﻟﻮ أﻧﻲ أﺳﻤﻊ ﻛﻼم ﻓﺆاد ﰲ اﻟﺤﴬة ،ﻓﺈﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﻮﺳﻤﺖ
ﻓﻴﻪ ﻋﺪم املﻴﻞ إﱃ ﻣﺼﺎﻫﺮﺗﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة أن ﻳُﻌﻘﺪ ﻟﻠﺨﻄﻴﺒني ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻬﻤﺎ ،وأﻧﺎ اﻟﻀﺎﻣﻦ ﻟﻘﺒﻮل اﺑﻦ
أﺧﺘﻲ ،ﻓﻜﻦ ﺿﺎﻣﻨًﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻚ ﻟﻘﺒﻮل ﺳﻌﺪى.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻗﺒﻠﺖ اﻟﻀﻤﺎن ﻟﺴﻌﺪى ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗُﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﺑﴚء.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺆاد ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻤﺘﺜﻞ رأﻳﻲ وﺷﻮري.
وﻫﻨﺎ ﺗﺼﺎﻓﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻷﻳﺪي دﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺗﻤﺎم اﻟﻌﻘﺪ وﺗﺒﺎدﻟﻮا أﺟﻤﻞ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺪﻋﺎء
ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻹﻗﺒﺎل ،واﺗﻔﻘﻮا ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﻮم اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻔﺮح.
وﺑﻌﺪ أن ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﰲ أﻣﺮ اﻟﺰواج ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻧﺮﺟﻊ ﻷﻣﺮ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﻲ ﱄ أﻣﺎم
املﺤﺎﻛﻢ ،ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺮأي ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻫﻤﺎم؟
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻫﻤﺎم إﱃ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ وأﺧﱪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي دار ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻏﺎﻧﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن،
ﻓﻘﺎﻟﺖ :إن رﺋﻴﺲ املﺤﻜﻤﺔ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ،وﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ،ﻓﺈن رأﻳﺖ ﻳﺎ أﺧﻲ ورأى
ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻏﺎﻧﻢ أن ﺗﺤﴬا ﻓﺘﻘﺎﺑﻼﻧﻪ وﺗﻜﻠﻤﺎﻧﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ،ﻓﻠﻜﻤﺎ ﻋﲇ ﱠ املﺴﺎﻋﺪة ﰲ اﻟﻘﻮل
واﻟﺘﻮﺻﻴﺔ.
ﻗﺎل :ﻗﻀﻴﺘﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪٍّا إن ﺧﴪﺗﻬﺎ ﺧﴪت ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺛﺮوﺗﻲ ،أﻋﻘﺒﻪ ﻧﻘﺼﺎن
ﰲ ﺛﺮوة اﺑﻨﺘﻲ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﲆ أن أُوﴆ ﻟﻬﺎ ﺑﻜﻞ أﻣﻮاﱄ.
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪةُ :ﻛﻦ ﻣﻄﻤﱧ اﻟﺒﺎل ،ﻓﻠﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺮش واﺣﺪ ،ﻓﺮﺋﻴﺲ املﺤﻜﻤﺔ ﺻﺪﻳﻖ
ﻟﻨﺎ ﺣﻤﻴﻢ ،وﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﺗﺼﺎل ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ،ﻓﻼ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ وﻧﻮال املﺮام.
128
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ
وﺑﻌﺪ أن ﻃﺎل أﻣﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺪﻋﻮى ،وﻗ ﱠﺮ اﻟﺮأي ﻋﲆ اﻟﺤﻀﻮر إﱃ اﻟﺴﻬﺮة ملﻘﺎﺑﻠﺔ
ً
ﻣﺜﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻏﺎﻧﻢ رﺋﻴﺲ املﺤﻜﻤﺔ ،ﻧﻬﺾ ﻫﻤﺎم وﻏﺎﻧﻢ ﻟﻼﻧﴫاف ،ﻓﺸﻴﻌﺘﻬﻤﺎ ﺳﻴﺪة إﱃ اﻟﺒﺎب
ﻣﺆﻛﺪ ًة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﺑﻨﺘﻪ ﺳﻌﺪى إﻟﻴﻬﺎ.
ﻓﻠﻤﺎ اﻧﴫف رﺟﻌﺖ إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ﻣﴪورة ﺑﻨﺠﺎح ﻣﺴﻌﺎﻫﺎ ،وﻗﺪ أﻳﻘﻨﺖ ﺑﻘﺮب اﻟﻌﻘﺪ
ﻻﺑﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﻌﺪى ،ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﻬﺬا اﻟﺰواج ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻫ ﱞﻢ ﻏري اﻻﺳﺘﻌﺠﺎل ﰲ
ﴍﻳﻒ؛ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ٍ إﻗﺎﻣﺔ اﻷﻓﺮاح ،وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻛﺎن ﻏﺎﻧﻢ ﻣﴪو ًرا ﺑﺎﺗﺼﺎل ﻧﺴﺒﻪ ﺑﻨﺴﺐ
ﻋﲆ اﻟﻮﺟﺎﻫﺔ واﻟﻨﻔﻮذ ،وﻳﻨﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎب اﻟﺪﺧﻮل ﻋﲆ ﻛﱪاء اﻟﻘﻮم وأﻣﺮاﺋﻬﻢ؛ ﻓﻴﺘﺨﺬ ذﻟﻚ
ﺳﺒﻴﻼ ﻟﻘﻀﺎء دﻋﺎوﻳﻪ اﻟﻜﺜرية ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻤﺎم وﻫﻮ ﺧﺎرج ﺑﺮﻓﻘﺘﻪ :إن ﻣﻦ املﻨﺎﺳﺐ ً
اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ اﻷﻓﺮاح ،ﻓﺬﻟﻚ ﺧري ﻣﻦ اﻹﻣﻬﺎل.
وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻴﻒ أن ﺳﻴﺪة وﻏﺎﻧﻤً ﺎ أﺑﺮﻣﺎ اﻟﺰواج ﻻﺑﻨﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪون
أن ﻳﻌﻠﻢ اﻻﺑﻨﺎن ،وﻻ رﻳﺐ أن أﻫﻞ اﻟﺬوق ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ﻻ ﻳﺤﺒﺬون ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻳﻌﻴﺒﻮﻧﻪ
وﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ ﻇﻠﻤً ﺎ واﺳﺘﺒﺪادًا ﻣﻨﺎﻓﻴني ملﺒﺎدئ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺘﻤﺪن ،ﻋﲆ أن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ راﻋﻴﺎ
املﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﱰﺛﺎ ﺑﺮﺿﺎء اﻟﻌﺮوﺳني ،وﻫﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا اﻟﺰواج ﻋﲆ ﻣﴩﺑﻬﻤﺎ،
وﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ،ﻓﺴﻴﺪة ﻟﻢ ﺗﻨﻈﺮ ﰲ إﺑﺮاﻣﻪ إﻻ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺜﺮوة واﻟﻐﻨﺎء
ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ
ً ﻻﺑﻨﻬﺎ ،وﻏﺎﻧﻢ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﺎﻫﺔ واﻟﻨﻔﻮذ .وﻫﻜﺬا ﻓﻘﺪ ﻗﺮﺑﺎ
ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة املﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮا أﻧﻬﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺠﻠﺒﺎن اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﺸﻘﺎء ﻟﻔﺆاد
وﺳﻌﺪى ،ﻓﻤﻦ املﻘﺮر أن ﻻ راﺣﺔ وﻻ ﺳﻌﺎدة ﰲ اﻟﻜﻮن ﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﺰوج ﺑﺎﻣﺮأة ﻋﲆ ﻏري ﻣﻴﻞ
أو ﺗﺒﺎدل ﺣﺐ ،ﻓﻤﻦ اﻟﺠﻮر أن ﻳﺘﺪﺧﻞ أﺣﺪ ﰲ زواج ﺑﺈﻛﺮاه ،ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺳﻌﻰ
إﱃ اﻟﴩ وإﻳﺠﺎد اﻟﻌﺪاوة ﺑني ﺷﺨﺼني ﺑﺮﻳﺌني ،ﻟﻮﻻ اﻟﺰواج ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺎدﻳﺎ ،ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﻠﻮن ﻣﻦ
اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺤﺎب ﻳﺤﺠﻤﻮن ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ،وﻳﺪﻋﻮن اﻟﺸﺒﺎن واﻟﺸﺎﺑﺎت ﻳﺨﺘﺎرون
ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ ﻟﻠﺰواج ﻋﲆ ﻣﻮدة واﺋﺘﻼف ،واﻟﺤﻤﺪ هلل أن ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة — أي إﻛﺮاه اﻷوﻻد ﻋﲆ
اﻟﺰواج ﺑﻤﻦ ﻳﺨﺘﺎره اﻵﺑﺎء — ﻗﺪ أﺧﺬت ﺑﺎﻻﺿﻤﺤﻼل ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﱰﻗﻲ واﻟﺤﻀﺎرة
اﻟﻌﴫﻳﺔ.
وﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﱰق ﻫﻤﺎم وﻏﺎﻧﻢ اﺗﱠﻔﻘﺎ ﻋﲆ أﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺴﺎءً ﰲ ﻟﻮﻛﺎﻧﺪة اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ،ﺛﻢ
ﻳﺬﻫﺒﺎن إﱃ اﻟﺴﻬﺮة ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺪة ،واﻧﻄﻠﻖ ﻛ ﱞﻞ إﱃ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ :ﻏﺎﻧﻢ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ،
وﻫﻤﺎم إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ.
129
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ
ﺑﻮﺻﻮل ﻏﺎﻧﻢ إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق ﺟﻠﺲ أﻣﺎم ﺗﺨﺘﺔ ﻳﻜﺘﺐ ،ﻓﺎﻧﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐري
اﺳﺘﺌﺬان ،ودﺧﻞ ﺧﻠﻴﻞ وﺟﻠﺲ ﻏري ﻣﺴﻠﻢ ،ﻓﺘﻜﺪر ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺪ
ﺧﺎﺻﻤﻪ ﻣﺪﻳﺪًا ،واﺳﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺌﻪ ،ﻓﻈﻞ ﻣﺤﺪ ًﱢﻗﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ.
ﻓﻘﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ زﻳﺎرﺗﻲ ،ﻓﺄﺻﻎ إﱄ ﱠ ﺳﻤﻌً ﺎ ﻷﺣﺪﺛﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﻋﻨﻚ اﻟﻌﺠﺐ،
ﻗﺪ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ ﺧﺼﺎم ﻟﺪﻳﺪ ،وأﺗﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻓﻼ ﺗُﻜ ﱢﻠﻤﻨﻲ وﻻ أُﻛﻠﻤﻚ ،واﺷﺘﺪ
اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻛﺄﻧﻨﺎ أﻋﺪاء أﻟﺪاء ،وﻟﻜﻦ اﻟﺪﻫﺮ أﺑﻮ اﻟﻌﺠﺐ ﻳُﺤﺪث أﺳﺒﺎﺑًﺎ
ﺗُﻘ ﱢﺮب اﻟﺒﻌﻴﺪ وﺗُﺒﻌﺪ اﻟﻘﺮﻳﺐ ،وﺗﺠﻤﻊ ﺑني اﻷﺧﺼﺎم ملﻼﻗﺎة ﺣﺎدﺛﺔ ودﻓﻊ ﻧﺎزﻟﺔ ،ﻓﻴﱰﻛﻮن
ﺧﺼﻮﻣﺘﻬﻢ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎوﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺪة اﻟﻄﺎرﺋﺔ ،وﻗﺪ ﺟﺌﺘﻚ ﻣﺨﱪًا ﻋﻦ أﻣﺮ ﺟﻠﻴﻞ ،ﻓﺄﻧﺼﺖ
إﱄ ﱠ وأﻋﺮﻧﻲ اﻟﺴﻤﻊ.
ﺧﻠﻴﻼ ﰲ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ،ﺟﺎء ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة ،ﻓﺒﺎدر ﺑﻘﻮﻟﻪ :إن ُ
ﻛﻨﺖ ً ﻓﻈﻦ ﻏﺎﻧﻢ أن
ﺗﻘﺼﺪ أن ﺗﻘﱰض ﻣﻨﻲ ﻧﻘﻮدًا ،ﻓﺄرح ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ اﻟﻜﺎذب وﻻ ﺗﺘﻌﺐ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻨﺪي
ﻗﺮش أﺳﻠﻔﻪ ﻟﻚ أو ﻟﻐريك.
ﻓﺘﺒﺴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﺛﻢ ﻗﺎل :ﺳ ﱢﻜﻦ اﻟﺮوح وﻻ ﺗﺠﺰع ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﺣﴬ ﻟﻄﻠﺐ ﻧﻘﻮد ﻣﻨﻚ ﻋﲆ
ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻔﺔ واﻹﺣﺴﺎن.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻟﻌﻞ ﻣﺮاﻣﻚ ﺗﻜﻠﻴﻔﻲ ﺑﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ ،ﻓﺎﻟﺠﻮاب ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻴﺲ
ﻋﻨﺪي وﻗﺖ أﻗﻄﻌﻪ ﰲ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻐري.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻟﻢ أﺣﴬ ﻟﻬﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻀﻮرك ﻟﻄﻠﺐ ﺳﻠﻔﺔ أو ﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻲ ﺑﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ،ﻓﻸي ﳾء
ﺣﴬت؟
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺣﴬت ﻷﺧﱪك ﻋﻦ أﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﺟﺪٍّا ﻫﻮ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻐﺮاﺑﺔ واﻟﻔﻈﺎﻋﺔ أﺟﺎرﻧﺎ
ﷲ ﻣﻨﻪ .ﻓﺎرﺗﺎع ﻏﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺧﻠﻴﻞ :إﻧﻚ ﻋﻨﺪ ﺣﻀﻮرك إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﻚ ﺗﺰوﻳﺞ اﺑﻨﺘﻚ ﺑﻔﺆاد ،ﺛﻢ ﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺪق ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻗﺎﺑﻠﺖ
ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮك ﻋﲆ رﺻﻴﻒ اﻟﻔﻨﺪق اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻘﺼﻮدًا ،ﻻ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻛﻤﺎ
أﺧﱪك ،ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﺘﻤﺎ إﱃ ﻣﻨﺰل ﺳﻴﺪة ،ﻓﻘﻀﻴﺘﻤﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن وﺧﺮﺟﺘﻤﺎ
ﻣﻌً ﺎ ،وﻗﺒﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﺗﻮاﻋﺪﺗﻤﺎ ﻋﲆ أﻣﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﰲ ﻟﻮﻛﺎﻧﺪة ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ،ﻛﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻤﺘﻪ،
ﻓﺈن ﻛﺎن ﰲ ﻗﻮﱄ اﺧﺘﻼف أﻓﺪﻧﻲ.
ﻧﺎﻫﻀﺎ :ﻣَ ﻦ أﻃﻠﻌﻚ ﻋﲆ ذﻟﻚ؟ً ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب ﻏﺎﻧﻢ ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻓﻘﺎل
أﻟﻌﻠﻚ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ أو ﻟﻚ ﺟﺎﺳﻮس ﻳﴪق اﻷﺧﺒﺎر؟
ﻗﺎﺋﻼ :وﻗﺪ دار اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺪة ﻋﲆ أﻣﺮ زواج ﻓﺆاد ﺑﺴﻌﺪى، ﻓﺎﺳﺘﺘﺒﻊ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻜﻼم ً
واﺟﺘﻤﻊ اﻟﺮأي ﻋﻠﻴﻪ ،وأﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ — ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل — ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﺘﻐريت أﻓﻜﺎرك
ﺑني ﻟﺤﻈﺔ ﻋني وأﺧﺘﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﻧﺎ ﺣ ﱞﺮ أﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﺷﺎء.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻻ أﻋﻠﻢ إذا ﻛﻨﺖ ﺣ ٍّﺮا ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء أو ﻣﻘﻴﺪًا ﺑﴬورة اﻷﺣﻮال.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻣﻦ ﻳﺎ ﺗُﺮى ﻳﻌﺎرﺿﻨﻲ أو ﻳﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﻋﻦ أي ﻓﻌﻞ ﺷﺌﺖ؟
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :أﻧﺎ أﻋﺎرﺿﻚ وأﻧﺎ أﻣﻨﻊ ﻫﺬا اﻟﺰواج.
ﻣﻌﺘﻮﻫﺎ ﻻ ﺗﻌﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل.
ً ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﻇﻨﻚ ﻳﺎ رﺟﻞ
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺑﻞ إﻧﻲ رﺟﻞ ﻋﺎﻗﻞ أﺗﺤﺮى ﻣﺎ أﻗﻮل ﺟﻴﺪًا.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻌﻲ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ أرﻳﺪ؟
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺑﻞ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻋﻠﻤﻚ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺬي اﺧﱰﺗﻪ ﻻﺑﻨﺘﻚ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﻟﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ
ﴍﻳﺮ ﻗﺒﻴﺢ اﻟﺴرية ذﻣﻴﻢ اﻷﺧﻼق.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻗﻮﻟﻚ ﻫﺬا اﻓﱰاء ،وﻻ ﻳﺼﺪﻗﻪ أﺣﺪ.
ُ
أﻗﻤﺖ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﺑﻞ ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أروﻳﻬﺎ ﺑﻼ ﻛﺬب ،وإن ﺷﺌﺖ
ﻓﺠﻌﻞ ﻏﺎﻧﻢ ﻳﻬﺰ رأﺳﻪ اﺳﺘﻬﺰاء .ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻒ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :إن املﺤﺒﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻗﺒﻞ اﺧﺘﺼﺎﻣﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﺰﻋﺰﻋﻬﺎ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﺎن ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻃﻌﺘﻚ ﻣﺪﻳﺪًا ﺣﺘﻰ رأﻳﺘﻚ
اﻵن ﻋﲆ ﺷﻔﺎ اﻟﻬﺒﻮط ﰲ ﻫﺬه املﺼﺎﺋﺐ ،ﻓﻬﺰﺗﻨﻲ اﻟﺤﻤﻴﺔ إﱃ إﻏﺎﺛﺘﻚ ،وﻣﺪ ﻳﺪ املﺴﺎﻋﺪة إﻟﻴﻚ،
ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﻓﺆادًا ﻋﲆ اﻷﺧﻼق اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺘﻬﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻗﻮﱄ اﻓﱰاء ،ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﺼﺪق
ﺑﻌﻴﻨﻪ ،وأﻧﺎ أﺑﺴﻂ ﻟﻚ ﺗﻤﻬﻴﺪًا ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻮض ﰲ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻚ ﺑﺼﺪده ،ﻓﺄﻗﻮل:
132
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ
إﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﻮم زواﺟﻲ ﺑﺸﻘﻴﻘﺘﻚ املﺮﺣﻮﻣﺔ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ إرادﺗﻚ ،وﻗﻌﺖ ﰲ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺟﺴﻴﻤﺔ،
ﻃﺎ ﻛﺜرية ﻳﻌﻠﻢ ﷲ أﻧﻲ ﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ﺷﻴﺌًﺎ ،وﺗﺄﺳﻔﺖ ﻛﻞ وﺣﻤﻠﺖ أﻏﻼ ً
اﻷﺳﻒ ،ﻓﺄي إﻧﺴﺎن ﻳﺤﻴﺎ وﻻ ﻳُﺨﻄﺊ ،أو أي رﺟﻞ ﻏري ﷲ ﻣﻌﺼﻮم ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻔﺎﻧﻲ!
وﻗﺪ اﻋﱰﻓﺖ ﺑﺨﻄﻴﺌﺘﻲ ،واﺳﺘﻐﻔﺮت ﷲ ﻋﻦ ﺳﻮء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻲ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ،ﻓﱰاﻧﻲ أﺗﺄوه ﻣﱰﺣﻤً ﺎ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺧﻄﺮت ﻋﲆ ﺑﺎﱄ ،أو ﺗﺬﻛﺮت ﻣﺎ ﻛﺎﺑﺪﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎء واﻟﺸﻘﺎء ﺑﺴﺒﺒﻲ ،ﻓﺈﻗﺮاري
ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻳﻤﺤﻮه ،وﻛﻔﺎﻧﻲ ﻋﺬاﺑًﺎ وﺧﺰ اﻟﻀﻤري وأﻧﻲ ﺷﻘﻲ ﻣﺘﻌﻮس.
ﻓﻘﺎﻃﻌﻪ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻟﻌﻠﻚ ﺟﺌﺖ ﺗﺘﻠﻮ ﻋﲇ ﱠ ﺻﻼة اﻟﻨﺪاﻣﺔ ،ﻓﺎﺗﻠُﻬﺎ ﻋﲆ ﻏريي ،وﺣﺪّث
ﻋﻦ ﻣﺮادك ﺑﻼ ﺗﻤﻮﻳﻪ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﺨﺪع ﺑﺰﺧﺮف اﻟﻘﻮل ﻛﺎﻷﻏﺮار ،وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﺣﻮاﻟﻚ،
وﱄ ﺧﱪة ﺑﻄﻮﻳﺘﻚ وأﻃﻮارك ،ﻓﻼ ﺗﺰﻋﻤﻦ أﻧﻲ أﺻﺪﻗﻚ ﺣني ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻟﺘﻮﻫﻤﻨﻲ أن ﻧﻌﻤﺔ ﷲ
ﻫﺒﻄﺖ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﻘﺎﳼ ﻓﺄﻻﻧﺘﻪ ،وﻓﺎﺿﺖ روﺣﻪ اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﴩﻳﺮة اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ
ﻓﺄﺻﻠﺤﺘﻬﺎ ،ﻓﺪع املﺮاء ﻋﻨﻚ وﻻ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎملﺤﺎل ،وﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪق ،وأﺧﱪﻧﻲ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﻘﺪك
ﻋﲆ ﻓﺆاد وﻋﻦ ﺟﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮ.
ﻗﻠﻴﻼ ،واﺳﻤﻊ اﻟﺨﱪ ﻣﻨﻲ ،ﻓﻠﻦ أُﺧﻔﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ،ودﻋﻨﻲ اﻵن ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :روﻳﺪك ً
أﻋﱰف ﺑﺠﻨﺎﻳﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ أﺧﻄﺄت ﺑﺤﻖ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ املﺮﺣﻮﻣﺔ ،ﻓﱰاﻧﻲ ﻟﺸﺪة اﻟﺤﺰن أﻛﺎد أﻓﺎرق
اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وأﻧﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﻜﺪر ﻣﺰﻳﺪ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :رﺟﻌﺖ إﱃ ﻛﻼﻣﻚ اﻷول ﻟﺘﻮﻫﻤﻨﻲ أﻧﻚ ﺷﺪﻳﺪ اﻷﺳﻒ واﻟﺤﺰن ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻚ،
وﺗﺰﻋﻢ أﻧﻲ أﺻﺪق ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻤﻜﺮك وﻃﻤﻌﻚ وﺳﻮء أﺧﻼﻗﻚ وﺧﺒﺚ ﴎﻳﺮﺗﻚ ،وﺑﻌﺪ؛
ﻓﻠﻮ ﻓﺮﺿﺖ أن ﻗﻮﻟﻚ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ،وأن اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺷﻤﻠﺘﻚ وﻗﺪﺳﺘﻚ ،ﻓﺘﺒﺖ إﱃ
ً
ﻣﻜﻠﻔﺎ ﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺧﺎﺷﻊ ،وﻧﺪﻣﺖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﺮط ﻣﻨﻚ وﺑﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﻮادر واﻟﺬﻧﻮب ،ﻓﻬﻞ ﻛﻨﺖ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺎع ﺗﻮﺑﺘﻚ ﻛﺄن ﱄ وﻗﺘًﺎ أﺿﻴﻌﻪ ﻟﺴﻤﺎع املﺮاء ،وﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺎﻣﺮأﺗﻚ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖ وﺑﻠﻴﺖ
ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ ،ﻓﻠﻮ ﺻﺪﻗﻨﺎ ﺑﺘﻮﺑﺘﻚ وﻧﺪاﻣﺘﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ اﻗﱰﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻴﻌﻴﺪ ﻟﻬﺎ
اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻌﺔ اﻟﻘﱪ.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ وﰲ ﺻﻮﺗﻪ أﻧﺔ اﻟﺤﺰن واﻷﺳﻒ :أواه أواه … رﺣﻢ ﷲ اﻟﻔﺎﺋﺘني ،ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺗﺖ
املﺴﻜﻴﻨﺔ أﳻ وﻛﻤﺪًا ﻛﻤﺎ ﻗﴣ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻻ ﻣﺮد ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ ،ذﻫﺒﺖ — رﺣﻤﻬﺎ ﷲ —
ﻣﻦ دار اﻟﻔﻨﺎء إﱃ دار اﻟﺒﻘﺎء ،وﺧﻠﻔﺘﻨﻲ أﻗﺎﳼ اﻟﻬﻤﻮم ،وأﺗﺠﺮع اﻟﺒﻠﻮى ً
آﺳﻔﺎ ﻋﲆ ﻓﻘﺪﻫﺎ
ﻣﺘﻔﻄﺮ اﻟﻜﺒﺪ ،وﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﺮﺟﻊ ﻣﺎ ﻓﺎت ،ﻓﻠﻴﺲ ﱄ ﻏري اﻟﺼﻼة واﻟﺨﺸﻮع ﻛﻔﺎرة ﻋﻦ
آن وﻣﻜﺎن.
ذﻧﺒﻲ أن ﻳﻘﺒﻞ ﷲ ﺻﻼﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وإﺟﻼﱄ ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ ٍ
133
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻣﺎ أرى وﷲ إﻻ أن ﺗﻌﺎﻧﻖ اﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ أو ﺗﻠﺰم اﻟﻌﺰﻟﺔ ﰲ ﺟﺒﻞ ﻛﺎﻟﻨﺎﺳﻜني
اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ؛ ﻓﺬﻟﻚ ﺧري ﺗﻜﻔري ﻋﻤﺎ اﻗﱰﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ وﻣﺎ اﺟﺘﻨﻴﺖ ﻣﻦ اﻵﺛﺎم
ً
ﻣﻔﻌﻮﻻ. اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؛ ﻟﻴﻘﴤ ﷲ أﻣ ًﺮا ﻛﺎن
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻛﻼ ،ﻓﺎﻟﺘﻜﻔري ﻋﻦ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﺴﻴﺌﺎت واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﺧري ﻣﻦ
اﻟﻨﺴﻚ واﻟﻌﺰﻟﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ أﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻮﱄ اﻟﻨﻌﻢ ،وﻣﺰﻳﻞ اﻟﻨﻘﻢ ،ﻓﺎﻣﺮأﺗﻲ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ
اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻼ ﻳﻔﻴﺪﻫﺎ أﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺑﻞ رأﻳﺖ اﻷﻧﻔﻊ واﻷﺟﺪر ﺑﻲ أن أﺑﺬل ﻣﺰﻳﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ
واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﺘﻌﻬﺪ ﺷﺄن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺣﴫت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﺒﺘﻬﺎ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ
وﻫﻲ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺈﻟﻴﻬﺎ وﺟﻬﺖ أﻧﻈﺎري وﺟﻌﻠﺖ أﻳﺎﻣﻲ إﱃ آﺧﺮ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ً
وﻗﻔﺎ
ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ،ﻟﻌﻞ ﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﱄ ذﻧﺒﻲ اﻟﺬي ﺟﻨﻴﺘﻪ ﻋﲆ أﻣﻬﺎ.
ً
ﻣﺘﻔﺮﺳﺎ ﺑﻪ، ﻓﺎﻧﺬﻫﻞ ﻏﺎﻧﻢ ﻟﺪى ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻘﻮل وﺟﺤﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎه ،وﺣﺪق إﱃ ﺧﻠﻴﻞ
ﺛﻢ ﻗﺎل ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ :أﻋﻔﻴﻔﺔ ﺣﻴﺔ؟!
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻧﻌﻢ ﻫﻲ ﺣﻴﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﺳﻠﻴﻤﺔ ،وﻛﻨﺖ ﻇﻨﻨﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ﻛﻤﺎ ﻇﻦ
ﻏريي ،ﻓﺮأﻳﺘﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﺲ ،ﻓﻌﻠﻤﺖ ﻓﺴﺎد ﻇﻨﻲ.
ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ وﺟﻪ ﻏﺎﻧﻢ ،وﺗﺼﻮر أن اﻟﻔﺘﺎة ﻻ ﺗﻠﺒﺲ أن ﺗﺤﴬ إﻟﻴﻪ ﻓﺘﺠﺸﻤﻪ ﻧﻔﻘﺔ ﻫﻮ
ﰲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺆال ﻣﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ ﻋﻨﻬﺎ ،وﻛﺎن ﺧﻠﻴﻞ ﻳﺠﺎوﺑﻪ ﻣﺆﻛﺪًا ﺻﺤﺔ
اﻟﺨﱪ ،ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻪ ﻏﺎﻧﻢ :أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ وﻗﺖ وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻬﺎ؟
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻌﺶ :ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺣﻮزة رﺟﻞ ﻓﺎﺳﻖ ﻓﺎﺳﺪ اﻟﻨﻴﺔ ذﻣﻴﻢ اﻟﻄﺒﺎع.
ﻓﺎﻗﺸﻌﺮ ﻏﺎﻧﻢ وﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ :ﻣَ ﻦ ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن؟
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ؟ ﻫﻮ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺬي أﻋﺪدﺗﻪ ﻻﺑﻨﺘﻚ ﺳﻌﺪى ورﺿﻴﺘﻪ
ﻟﻚ ﺻﻬ ًﺮا ﻋﻨﻴﺪًا ،وﺑﺎﻟﻐﺖ ﰲ إﻛﺮاﻣﻪ وﺗﺒﺠﻴﻠﻪ ،ووﺻﻔﺘﻪ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ،ﻫﻮ ﻓﺆاد ﺑﻌﻴﻨﻪ
ﺧﺎﻃﻒ اﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ وﻓﺎﺗﻨﻬﺎ ،وﻣﻠﺒﺴﻜﻢ ﻋﺎ ًرا ﻻ ﻳُﻤﺤﻰ ﻣﺪى اﻟﺰﻣﺎن.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ وﻗﺪ ارﺗﺎع :ﻛﱪت وﷲ إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻬﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻧﻌﻢ إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻓﻈﻴﻌﺔ ،ﻓﻮﷲ ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ ﻋﲆ ﺛﻘﻠﻬﺎ ﺳﻮى
أﺳﻔﻲ ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻲ املﺮﺣﻮﻣﺔ ورﻏﺒﺘﻲ ﰲ ﺣﻔﻆ ﴍف أﻫﻠﻬﺎ ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ
أﺷﻬﺮ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﻠﻴﻠﺔ واﺣﺪة رأﻳﺖ ﻓﺆادًا ﻣﺼﺎﺣﺒًﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ آﺗﻴًﺎ ﻣﻌﻬﺎ
إﱃ املﻨﺰل اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻪ ،وﺣﴬ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ ،ﻓﺄﻗﺎم ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،وﺗﻮﻓﻴﺖ
اﻣﺮأﺗﻲ ﻓﺎﺧﺘﻔﺖ ﻋﲆ أﺛﺮ وﻓﺎﺗﻬﺎ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪت ﻛﺜريًا وﺑﺤﺜﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﺪًا
ﻓﻠﻢ أﻗﻒ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ أﺛﺮ ،وﺣﺴﺒﺖ أﻧﻬﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﺤﺮت ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻮم أﻣﺲ اﻟﻐﺎﺑﺮ ،ﻓﺮأﻳﺘﻬﺎ ﰲ
اﻟﻘﺮاﻓﺔ ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﻓﻮق ﴐﻳﺢ واﻟﺪﺗﻬﺎ ،ورأﻳﺖ ﻓﺆادًا ً
واﻗﻔﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ.
134
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ
135
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
اﻟﻌﺎر واﻟﺬل ﺣني ﻳﻨﻜﺸﻒ اﻷﻣﺮ وﻳﻈﻬﺮ املﻜﺘﻮم ،ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻫﺬا املﻜﺎن أن
ﻧﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺘﺪﺑري اﻟﻮاﺟﺐ إﺗﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن.
ﻓﻠﻠﻌﺎﻗﻞ أن ﻳﺘﺪﺑﺮ أﺣﻮال ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ،ﻓﻘﺪ رأى اﻟﻨﺎﻇﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻴﻒ أن
ﺳﻌﺪى ﻟﺨﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل أورﺛﺖ واﻟﺪﻫﺎ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻨﺼﺐ ،وﻛﺎن زواﺟﻬﺎ ﻋﺴريًا إﻻ أن
ﻳُﻨﻔﻖ واﻟﺪﻫﺎ اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض … وﻛﻴﻒ أن ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ أورﺛﺖ ﻗﻠﺐ
ذوﻳﻬﺎ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﺨﻮف ﰲ ﻛﻞ ﺣني ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋني اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ،ﻓﺎﻟﺒﻨﺎت ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال
ﻣﺼﺎﺋﺐ وﻧﻜﺒﺎت ﻋﲆ أﻫﻠﻬﻦ ﺳﻮاء ﻛﻦ ﻣﻮﴎات أو ﻓﻘريات ،ﺟﻤﻴﻼت أو دﻣﻴﻤﺎت ،وﻟﻌﻞ
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻛﺮه أﺑﻨﺎء اﻟﴩق اﻹﻧﺎث وﺗﻔﻀﻴﻠﻬﻢ اﻟﺬﻛﻮر ﻋﻠﻴﻬﻦ.
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺧﻠﻴﻞ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻓﻠﻢ ﺗُﺠﺒﻨﻲ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧُﺪﺑﱢﺮه ،ﻟﻌﻞ ﻋﻨﺪك رأﻳًﺎ
ﺳﺪﻳﺪًا ﰲ اﻷﻣﺮ؟
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻣﺼﻠﺤﺘﻨﺎ واﺣﺪة ﺗﻬﻤﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻌﻔﻴﻔﺔ اﺑﻨﺔ أﺧﺘﻚ واﺑﻨﺔ ﻋﻤﺔ ﺳﻌﻴﺪ واﺑﻨﺔ
اﻣﺮأﺗﻲ ،ﻓﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﻮﺟﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﱠﺎ إﺑﺪاء اﻟﺮأي ،ﻓﻠﻴﺒﺘﺪئ ﰲ اﻟﻜﻼم أﺻﻐﺮﻧﺎ ﺳﻨٍّﺎ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :إﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﺎدﺛﺔ ارﺗﻌﺪت ﻓﺮاﺋﴢ ،وﺗﺼﻮرت ﻓﺆادًا ﻛﺄﻗﺒﺢ
إﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻜﻮن ،وﻟﻜﻦ زال ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﻣﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ أﺛﺮ ،ﻓﺎﻟﺮأي
ﻋﻨﺪي ﴏف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﴣ واﺗﺒﺎع وﺟﻪ واﺣﺪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑني املﺼﺎﻟﺢ واﻟﴩط ﰲ
ﺗﻤﺎﻣﻪ ﻗﺒﻮل ﻓﺆاد.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﺗُﻌﻨﻴﻪ؟
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻫﻮ زواﺟﻪ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ.
ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ وﺟﻪ ﺧﻠﻴﻞ ،واﻧﻘﻠﺒﺖ ﺳﺤﻨﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع اﻟﺠﻮاب ،وﺟﻌﻞ ﻳﻬﺰ رأﺳﻪ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﺎً.
ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻒ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻼم ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻧﻌﻢ إﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني اﻷﻏﺮاض،
وﻟﻮ أﻧﻲ أو ﱡد وأﻓﻀﻞ زواﺟﻪ ﺑﺄﺧﺘﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻈﺮوف ﺗﻤﻨﻊ ،ﻓﻠﻮ ﺗﺰوج ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻟﻢ ﻳﺨﺮج
ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻨﺎ واﻻﺗﺼﺎل ﺑﻌﺎﺋﻠﺘﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﻧﺖ ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪي؛ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن ﻓﺆادًا ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺰواج ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ،وﻫﻮ
وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻘﻞ أﻧﻪ ﻳﺘﺰوج ﺑﻔﺘﺎة ﻓﻘرية اﻟﺤﺎل. ً اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻻ اﻣﺮأة،
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﺪارﻛﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻓﻨﺤﻦ — ﺑﺤﻤﺪ ﷲ — ﻣﻮﺳﻮرون ،وﻟﻮ ﺗﱪﻋﻨﺎ ﻋﲆ
ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﺠﻬﺎز ﻧﻔﻴﺲ ﻓﻴﺤﻔﻆ ﴍﻓﻨﺎ ﻣﻦ ذل اﻟﻌﺎر ،وﻻ أﻇﻦ أن ﻓﺆادًا ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺰواج
ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ.
136
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻧﺢﱢ رأﻳﻚ اﻟﻔﺎﺳﺪ ،أﺗﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﱪع ﻋﲆ ﻫﺬه اﻻﺑﻨﺔ اﻟﺸﻘﻴﺔ ﺑﻤﺎﻟﻨﺎ؟! ﻛﺄﻧﻚ
ﻗﺪ أﺿﻌﺖ ﻋﻘﻠﻚ وﺿﻠﻠﺖ وﻓﻘﺪت ُرﺷﺪك ،أﻓﻼ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻣﺎ أﴎﻓﺖ ﻣﻦ املﺎل املﺠﻤﻮع ﺣﺘﻰ
ﺟﺌﺖ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻄني ﺑﻠﺔ ،وﺗﺸري ﺑﺘﻮزﻳﻊ املﺎل ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻧﻪ؟!
وﻛﺎن ﻛﻼم ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺤﺪة ﺷﺪﻳﺪة أداه إﱃ اﻟﻄﻌﻦ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ وﻋﻴﺐ ﺳريﺗﻬﺎ ووﺻﻔﻬﺎ
ﺑﺎﻷوﺻﺎف اﻟﺸﺎﺋﻨﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻻﺑﻨﻪ ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺎل :ﺗﺸﻮر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺒﺬل ﻣﺎﻟﻨﺎ إﱃ اﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﺔ
ﻓﺎﺟﺮة ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﴩف ﻓﺎﻗﺪة اﻟﻌﻔﺎف ،إﱃ اﺑﻨﺔ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎء واﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻓﺘﻰ ﴍﻳﺮ
ﻓﺎﺟﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﻌﻪ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻄﻮال املﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻓﺴﻖ ودﻋﺎرة ،ﻓﻤﺎ وﷲ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ
اﻟﺠﻬﻞ ﻳﻘﻮدك إﱃ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﻮن املﺮﻛﺐ.
ﺧﻠﻴﻼ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُﺤﺐ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻳﻜﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻤﺎع اﻟﻘﺬف ﺑﻬﺎ، ً ﻓﺴﺎء ﻫﺬا اﻟﻜﻼم
ﻣﺨﺘﺎﻻ :اﻟﺤﻖ ﻣﻊ واﻟﺪك ،ﻓﺎﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻋﲆ وﺗرية ﻓﺆادً وﻟﻜﻨﻪ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ وﻗﺎل ﻟﺴﻌﻴﺪ
ﻳﺘﺨﺬون اﻟﺒﻨﺎت ﻟﻠﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻻ ﻟﻠﺰواج ﻋﲆ اﻟﺤﻼل ،وﰲ ﻇﻨﻲ أن ﻓﺆادًا ﻳﺄﺑﻰ اﻟﺘﺰوج ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ،
وﻟﻮ دﻓﻌﺘﻢ إﻟﻴﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎز واملﺎل ،ﻓﺸﺄﻧﻪ اﻓﺘﻀﺎح اﻟﺒﻨﺎت وﺗﺮﻛﻬﻦ وﻗﺪ ﻗﴣ
وﻃ ًﺮا.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻧﻄﻘﺖ ،ﻓﺪﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل ﺳﻌﻴﺪ وأﻓﺪﻧﺎ ﻋﻦ رأﻳﻚ.
ﻗﺎل :ﻳﻨﺤﴫ رأﻳﻲ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :اﻟﺼﻮاب ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻚ ،ﻻ رﻳﺐ أن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ وأﺧﺘﻪ ﺳﻴﺪة ﻋﺒﺜﺎ ﺑﻲ ،إذ ﺧﺎﻃﺒﺎﻧﻲ
ﺑﺰواج ﻓﺆاد ﺑﺴﻌﺪى وﻫﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﺎن ﻣﻦ أﻣﻮره ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﺎن.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺎ وﻻ ﺷﻚ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،وﻗﺪ رأﻳﺖ ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ اﻟﻘﺮاﻓﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ
أﺑﴫت ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻊ ﻓﺆاد ﻓﻮق ﴐﻳﺢ اﻷم.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﺻﺒﺖ وﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،ﻓﺄﺑﻦ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرك ،وﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻏﺪ
اﻟﺰﻧﻴﻢ؟
رأﺳﺎ ﻟﺘﺪﺑﺮت اﻷﻣﺮ ﺑﻨﻔﴘ ،وﻟﻢ أﺳﺘﻌﻦ ﺑﺄﺣﺪ، ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻟﻮ أن اﻹﻫﺎﻧﺔ ﻟﺤﻘﺘﻨﻲ ً
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﺤﻘﺘﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،أﻟﺒﺴﺘﻨﺎ أﻳﱠﻤﺎ ﻋﺎر ،ﻓﺄرى أن ﻧﻜﻴﻞ
ﻟﻔﺆاد ﺑﻜﻴﻠﻪ ،وﻧﺴﻌﻰ ﰲ ﻫﺪم ﴍﻓﻪ وﻓﻀﻴﺤﺔ اﺳﻤﻪ ﺑﺮﻓﻊ أﻣﺮه إﱃ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ؛ ﻓﺘﻨﺎﻟﻪ
اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ،ﺛﻢ أرﻳﻖ دﻣﻪ ﻫﺪ ًرا ،ﻓﻨﻐﺴﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر واﻟﺸﻨﺎر.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻧﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ إذن دﻋﻮى ﰲ ﺷﺄﻧﻪ.
أﻳﻀﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺤﻘﻮق ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻋﲆ أﻧﻲ أﺧﴙ إﺑﻄﺎل ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :وﻣﻦ اﻟﴬوري ً
ﻈﺎ ﻋﲆ ﻋﻨﻘﻨﺎ. دﻋﻮاﻧﺎ ،ﻓﻴُﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎملﺼﺎرﻳﻒ واﻟﺮﺳﻮم واﻟﺘﻀﻤﻴﻨﺎت ،ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺤﻤﻞ ﺑﺎﻫ ً
137
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
138
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :وﷲ إﻧﻲ أود ذﻟﻚ اﺑﺘﻐﺎء اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻚ ،وأن أﻗﻮم ﺑﺨﺪﻣﺔ ﺗُﺬﻛﺮ ،وﻟﻜﻨﻲ
— ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻘﻮل — ﻗﺪ ﻋﺪﻣﺖ اﻟﺼﻔﺔ ﺑﻮﻓﺎة اﻣﺮأﺗﻲ ،واﻧﻘﻄﻌﺖ ﻛﻞ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني
اﺑﻨﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﱄ وﺟﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ٍ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻹزاﻟﺔ ﻫﺬا املﺎﻧﻊ؟ ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :أﻣﺎ ﻣﻦ
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻣﻦ ﺟ ﱠﺪ وﺟﺪ ،واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ أراﻫﺎ أن ﻳُﻨﺼﺐ وﴆ ﴍﻋﻲ ﻟﻠﻔﺘﺎة.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻧﺼﺐ اﻟﻮﴆ وﻫﻲ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ؟
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :إن اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﺤﴫ ﰲ ﺗﺪﺑري أﻣﻮال اﻟﻘﺎﴏﻳﻦ ،ﺑﻞ ﺗﺘﻨﺎول املﻼﺣﻈﺔ
اﻷدﺑﻴﺔ ،ﻓﻠﻮ اﻧﺘُﺪﺑﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﱄ ﺻﻔﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﻐﻨﻴﺖ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻴﻔﻜﻢ ﺑﺄﻗﻞ ﳾء ﻛﺎن.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :وﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻚ أن ﺗﻜﻮن وﺻﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ؟
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻛﻮﻧﻚ أﺣﻖ ﻣﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ،وﺑﻌﺪ :ﻓﺈﻧﻲ أﺧﺎف اﻟﺘﺒﻌﺔ واﻷﻛﺪار اﻟﺘﻲ
ﺗﻼزﻣﻬﺎ.
ً
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :وأي ﺗﺒﻌﺔ ﰲ ذﻟﻚ وﻋﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ؟ ﻓﺎملﻘﺼﻮد ﻣﻦ وﺻﺎﻳﺘﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻚ ﻟﺘﻘﻴﻢ اﻟﺪﻋﻮى ﻋﲆ ﻓﺆاد.
ً
وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﻐﻴﺔ ﺧﻠﻴﻞ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن — ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﱠم اﻟﻘﻮل — ﻛﻠﻔﺎ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻣﻀﻨﻰ
ﺑﻬﻮاﻫﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ﻗﺪ ﻟﺤﻈﺖ ذﻟﻚ ﻓﻼﻣﺘﻪ وﻋﻨﱠﻔﺘﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺗﺪع وﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺘﻌﻨﻴﻒ،
وﻟﺨﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﴍه وأذاه وأﻧﻪ ﻳﺼﻮل ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﺮز ﻓﺆاد
ﻟﺘﻨﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ واﻟﻌﺎر ،ﻓﻠﻮ أُﻗﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ وﺻﻴٍّﺎ ﴍﻋﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻪ
ﻳﺘﴫف ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء ،وﻳﺒﻠﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاده اﻟﺨﺒﻴﺚ ،ﻓﻜﺎن ﻟﺘﻤﺎم ﺧﺒﺜﻪ ﻳﻜﺘﻢ ﺣﺒﻮره ،ﻓﻼ
ﻳﺮﺗﺎب اﻟﺴﺎﻣﻊ ﰲ إﺧﻼﺻﻪ.
ﺛﻢ إﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻐﺎﻧﻢ :ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻋﲆ ﻗﺒﻮل اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ إﻻ ﻛﺮﻫﻲ ﻓﺆادًا إن رﻓﻌﺖ ﻳﺪك ﻋﻦ
اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻨﺖ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﺣﺒﱠﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻮﻻ ﻛﺜﺮة أﺷﻐﺎﱄ ،ﻓﻌﺬري واﺿﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،وﻋﲆ ﻛﻞ
ﺣﺎل ﻓﻠﻮ ﻗﺒﻠﺖ أﻧﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﺑﺬاﺗﻲ إذ ﻛﻼﻧﺎ واﺣﺪ.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻻ ﺑﺄس ﻓﺈﻧﻲ أﺗﻮﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ وأﺣﻤﻞ ﻣﺸﺎﻗﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻤﺎ ﻳﺠﺐ
ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﻧﺤﻦ ﰲ ﻣﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﴬ ﻳﺆذن ﺑﻨﺼﺒﻚ وﺻﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﻋﻔﻴﻔﺔ وذﻟﻚ
ٍ
ﻛﺎف.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ﻧﺎﻓﺬ املﻔﻌﻮل إﻻ ﺑﱰﺋﻴﺲ أﺣﺪ ﻗﻀﺎة املﺤﻜﻤﺔ،
واﺳﺘﺪﻋﺎء ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺪول ﻳﺸﱰﻛﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ .وﻛﺎن ﺧﻠﻴﻞ ﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﲆ أﺣﺪ
139
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
اﻟﻘﻀﺎة وﺷﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻹﺗﻤﺎم ﻏﺮﺿﻪ وﻧﻮال إرﺑﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻐﺎﻧﻢ :ﻗﺪ أزف اﻟﻮﻗﺖ،
ﻓﻤﻦ املﻨﺎﺳﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻏﺪًا ﻓﺄﻛﻮن ﻗﺪ أﺣﴬت اﻟﻘﺎﴈ واﻟﺸﻬﻮد.
ﻗﺎل ﻏﺎﻧﻢ :ﺣﺴﻨًﺎ ،وﺑﻌﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻟﻚ ﻋﲆ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﺒﺎﴍ اﻟﺪﻋﻮى ﻋﲆ ﻓﺆاد
ﺟﻨﺎﺋﻴٍّﺎ.
ﻗﺎل ﺧﻠﻴﻞ :وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ،وﻣﺘﻰ ﺻﺪر اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻀﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﲆ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ
ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻨﺎﻳﺎت ،أﻧﻘﺬ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﴍه ،وأزﻳﻞ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ.
وﺑﻌﺪ أن ﻗﺎل ﻫﺬا ،ﻧﻬﺾ ﻟﻠﺨﺮوج ﻓﺮاﻓﻘﻪ ﺳﻌﻴﺪ إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻔﻨﺪق ،وﻗﺎل ﻟﻪ :إﻧﻨﻲ
أﻋﺮف ﻣﻨﺰل ﻋﻔﻴﻔﺔ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻌﻴﺪ :ﻧﺬﻫﺐ ﻣﻌً ﺎ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻴﺎ ﻋﺮﺑﺔ ،وﻧﻬﻀﺎ ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ،
وﺑﻘﻲ ﻏﺎﻧﻢ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﻳﻜﺘﺐ املﻜﺎﺗﻴﺐ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺷﻐﺎﻟﻪ.
140
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ
ﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺪﻫﺎء واﻟﺨﺪاع ﻟﻴُﻮﻫﻢ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ أﻧﻪ
ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻨﻴﱠﺔ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻘﺼﺪ ،ﻓﻴﻘﻮم وﺻﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﻓﺘﺎة ﺳﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﻧﻘﻴﱠﺔ ،ﻗﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﺣُ ْﺴﻨﻬﺎ
اﻟﻔﺎﺋﻖ ،ﻓﴩﻫﺖ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ إﱃ اﺟﺘﻨﺎء ﻟﺬة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤﺮﻣﺔ ،وﺗﻜﻮن اﻟﺒﻨﺖ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ أﺳرية
ﻻ ﻳُﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ أﺣﺪ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻌني وﻻ ﻧﺎﴏ .وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ ﺗﺠﺮي ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ،
ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﴩ واملﻜﺮ ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﻟﻠﻜﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﺆاد ،وﺗﺤﻮﻳﻞ
ﺣﺒﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ وﻏﺮاﻣﻪ اﻟﻌﺬري إﱃ دﻋﺎرة وﻓﺴﻖ وأﺷﻨﻊ ﺟﻨﺎﻳﺔ ،ﺟﺮى ﰲ املﻨﺰل
ووﺻﻔﺎ ﺑﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺼﺪاﻗﺔ وﺧﺎﻟﺺ ً ً
ﺷﻜﻼ اﻟﺨﻠﻮي ﰲ ﻣﴫ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻣﻈﻬﺮ آﺧﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ
اﻟﻮداد ﺑني ﻓﺆاد وﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ … ﻓﻌﲆ اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﺘﺒﻌﻨﺎ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﺔ؛ ﻟﻴﻌﻠﻢ
ﻷي ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻜﻮن اﻟﻐﻠﺐ وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن املﻨﻘﻠﺐ.
ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﻓﺆاد اﻟﺤﻀﻮر إﱃ ﻣﻨﺰل ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻟﻴﺰورﻫﺎ ،ﻓﺘﺠﻠﺲ ﺑﻘﺮب ﻧﺎﻓﺬة
املﻨﺰل ﻛﻞ ﻳﻮم ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮة ﻗﺪوﻣﻪ ،ﻏري أﻧﻬﺎ ﻟﺸﺪة اﺿﻄﺮاب
اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻨﺪﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﺟﺎءت ﻗﺒﻞ أواﻧﻬﺎ ،ﻓﻮﺟﻬﺖ أﻧﻈﺎرﻫﺎ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ
ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺸﻒ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣني إﱃ ﺣني وﺗﻌﺪ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ،وﻛﻠﻤﺎ رأت إﻧﺴﺎﻧًﺎ
ﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ﺣﺴﺒﺘﻪ ﻓﺆادًا ﺣﺘﻰ ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﺨﻴﺐ أﻣﻠﻬﺎ وﻳﺘﻜﺪر ﺑﺎﻟﻬﺎ.
ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻨﺎن ﺟﻮاده ﻓﺘﺒﻴﻨﺘﻪ ﻓﺈذا ﻓﺆاد ﻗﺪ ﺟﺎء ً
ﺧﻴﺎﻻ ﺛﻢ إن اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺮﻋﺖ ﺛﻼﺛًﺎ ﻓﺮأت
ﻣﴪﻋً ﺎ ،ﻓﺘﻬﻠﻠﺖ ﻟﺮؤﻳﺘﻪ ،وﻫﺮﻋﺖ إﱃ اﻟﺒﺎب ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ،ﻓﻨﺰل ﻋﻦ ﺟﻮاده ،وﺑﻌﺪ أن ﺳ ﱠﻠﻤﻪ
إﱃ اﻟﺨﺎدم ﺗﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮﻫﺎ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﺼﺎﻓﺤً ﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أﺳﻌﺪت ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ
ﻣﺴﺎءً وﺻﺒﺎﺣً ﺎ ،ﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺒﻠﻎ اﺷﺘﻴﺎﻗﻲ إﻟﻴﻚ ،أﻧﺖ ﺑﻬﺠﺔ ﻧﻔﴘ وﻣﴪة ﻗﻠﺒﻲ ،وﻛﻞ ﻳﻮم ﻻ
ﺑﻘﺮﺑﻚأراك ﻓﻴﻪ ﻳﻀﻴﻖ ﺻﺪري ،وﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻨﻚ ﻓﻤﻘﺪارﻫﺎ أﻟﻒ ﻋﺎ ٍم ،وأﻟﻒ ﻋﺎم ُ
ﻛﻠﺤﻆ اﻟﺒﴫ ﻗﺼري ،ﻻ أﺣﺮﻣﻨﻲ ﷲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻨﻀري.
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻓﺎﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﺻﻔ ﱠﺮ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺗﺠﺎرﺑﻪ :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ
ﺗﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺳﻤﻌﻬﺎ ﻗﺒ ُﻞ ﻣﻨﻚ؟ وﻣﺎ ﻗﺼﺘﻚ؟ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﱄ ﱠ ﻧﻈﺮ
ً
ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ؟ املﻠﻬﻮف ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪك
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إن ﻗﻠﺒﻲ ﻣﴪور ،وﻳﻜﺎد أن ﻳﻄري ﺣﺒﻮ ًرا.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف اﻟﺮأي وﺗﻘ ﱡﻠﺐ اﻷﺣﻮال! رأﻳﺘﻚ أﻣﺲ ﻣﻬﻤﻮﻣً ﺎ ﻣﻀﻄﺮب
ً
ﻣﺘﻬﻠﻼ ،وأراﻧﻲ ﺣﺰﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎل ،ورأﻳﺘﻨﻲ ﻣﴪورة ﻣﺤﺒﻮرة ،وﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم أراك ﻣﺒﺘﻬﺠً ﺎ
ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺠﺰع واﻻﺿﻄﺮاب ،ﻓﻬﻴﺎ ﺑﻨﺎ إﱃ اﻟﻜﺸﻚ؛ ﻟﺘﻘﺺ ﻋﲇ ﱠ اﻟﺨﱪ ﻋﲆ ﻫﻴﱢﻨﺔ ،إذ ﻻ ﻳﻮاﻓﻖ
اﻟﻮﻗﻮف ﻣﺪﻳﺪًا ﻫﻨﺎ ،وأﺧﺎف ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﺎﻇﺮة.
ﻗﺎل :ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ أن أﺧﺘﻔﻲ أو ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺷﺄﻧﻲ ،وﺳﻮاء ﻋﻨﺪي أن ﻳﺮاﻧﻲ ﺟﻤﻴﻊ
ﴩ واﻟﻈﻬﻮر. اﻟﺨﻼﺋﻖ ،ﻓﻘﺪ اﻧﻘﻀﺖ أﻳﺎم اﻟﻜﺘﻤﺎن واﻟﺨﻔﺎء ،وأﻗﺒﻠﺖ أﻳﺎم اﻟ ِﺒ ْ ِ
ﻓﺰادت ﺣرية ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وأﺧﺬت ﺑﻴﺪ ﻓﺆاد ،ﻓﻤﺸﺖ ﺑﻪ إﱃ داﺧﻞ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻔﺮح ﻗﺪ
ﺣﺒﺲ ﻟﺴﺎﻧﻬﻤﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﺎ ﺣﺘﻰ وﺻﻼ إﱃ اﻟﻜﺸﻚ ،ﻓﻘﺎل ﻓﺆاد ﻟﻬﺎ :ﺗﺘﻌﺠﺒني ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ
رؤﻳﺘﻲ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻣﴪو ًرا ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،وﺗﻨﻈﺮﻳﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﺗﺸﺎرﻛﻴﻨﻲ ﰲ ﻓﺮﺣﻲ ،ﺑﻞ ﺗﻘﻴﻤني
ً
وﺑﺄﺳﺎ. ً
ﻣﻜﺘﺌﺒﺔ ﻣﻜﺪر ًة ﺟﺰﻋً ﺎ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ
ﻗﺎﻟﺖ :اﻟﺤﻖ ﻟﻚ أن ﺗﻠﻮﻣﻨﻲ ﻋﻦ ﺗﻘﺼريي ﰲ اﻟﺸﻜﺮ وﺗﺄدﻳﺔ اﻟﻮاﺟﺐ ملﺤﺒﺘﻚ وإﺣﺴﺎﻧﻚ،
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﺘﴫف اﻷﺣﺪاث ﻻ ﻳﱰوون وﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮن ،ﻓﻘﺪ ﻋﺎدت ﻣﺴﺎورة اﻷﻓﻜﺎر ً ﻓﺘﴫﰲ
وﺧﻴﺎﻻت اﻟﺨﻮف واﻟﺤﺰن وﺗﺼﻮرات اﻟﻴﺄس واﻟﻘﻨﻮط.
ﻗﺎل أﺣﻤﺪ ﷲ ،ﻟﻢ ﻳﺒﻖ إﻻ ﻗﻠﻴﻞ ﻟﺘﺰول وﻳﺼﻔﻮ اﻟﺒﺎل ﺑﺎﻧﻘﺸﺎع ﻫﻤﻮم اﻟﻐﻤﻮم ،وﺗُ َ
ﻨﻘﻠني
ﺣﺎل.
ﺣﺎل إﱃ ٍﻣﻦ ٍ
ﻗﺎﻟﺖ :أﺧﺬﻧﻲ ﷲ إن ﻓﻬﻤﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮل.
ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻋﻤﺎ ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻪ وﺑني واﻟﺪﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ ً ﻓﺠﻌﻞ ﻓﺆاد ﻳُﺨﱪﻫﺎ
وﻗﺒﻮل ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ واﻧﴩاﺣﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺻﺪ ًرا وﻣﺎ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﻟﺤﺴﻨﺔ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ :أﺗﻈﻦ أن واﻟﺪﺗﻚ ﻣﺤﺴﻨﺔ ﺑﻲ اﻟﻈﻦ ﻓﻼ ﺗﺤﺘﻘﺮﻧﻲ وﺗﻌﻴﺐ ﻋﲇ ﱠ
اﻧﻘﻄﺎﻋﻲ إﻟﻴﻚ؟
ﻗﺎل :أﺗﺤﺘﻘﺮك وأﻧﺖ ﻣﺜﺎل اﻟﻄﻬﺎرة وﻋﻨﻮان اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﻌﻔﺎف؟
ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻓﺆاد ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ وﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ وﻧﻔﻮري ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ
اﻟﺬل واﻹﻫﺎﻧﺔ ا ُملﻌﺪﱠة ﻟﻠﺴﻔﻠﺔ اﻷدﻧﻴﺎء ،املﻌﺘﺎدة ﺧﺪودﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻠﻄﻢ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺬﻟﺔ
ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ … ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻷرﺟﻒ ﻛﺎﻟﻄري املﺬﺑﻮح وأﺧﺎف أن أُرﺷﻖ ﺑﺴﻬﺎم اﻟﻠﻮم ،ﻓﻴﺘﻘﻄﻊ
142
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ
ﻓﺆادي ﺗﻘﻄﻴﻌً ﺎ ،وأﺳﻜﻦ رﻣﴘ ﻗﺒﻞ اﻷوان ،وﺧري ﻋﻨﺪي أن أﻋﻴﺶ ﻣﻌﺬﺑﺔ ﻓﻘرية ﻃﻠﻴﻘﺔ
اﻟﺠﻨﺎﺣني ﻣﻦ أن أُﻗﻴﻢ ﰲ ﺟﻨﺔ اﻟﻔﺮدوس ﰲ ذُ ﱟل وإﻫﺎﻧﺔ.
ﻇﺎ ﻋﻨﺪ أﻣﻲ ،وأﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰك وﺗﻌﺘﱪك ﺣﻖ ﻗﺎل :أؤﻛﺪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ أن ﻟﻚ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﺤﻔﻮ ً
اﻻﻋﺘﺒﺎر ،وﻗﺪ أﺧﱪﺗﻬﺎ ﻋﻨﻚ ﻓﺎﺷﺘﺎﻗﺖ إﱃ رؤﻳﺘﻚ ،وﺷﻌﺮت ﺑﻤﻴﻞ واﻧﻌﻄﺎف ﻧﺤﻮك ،وﺳﻮف
ﺗﺤﻘﻘني اﻷﻣﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻓﺘﻌﻠﻤني أﻧﻲ أﻗﻮل اﻟﺼﺪق.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ وﺻﻔﺘﻨﻲ ﺑﺎﻷوﺻﺎف اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﺄﺟﺒﺘﻨﻲ واﻟﺪﺗﻚ ،ﻓﺈذا رأﺗﻨﻲ
ﻣﺠﺮدة ﻣﻤﺎ وﺻﻔﺖ ﻛﺮﻫﺘﻨﻲ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ،واﻧﻘﻠﺐ رﺿﺎﻫﺎ ﺳﺨ ً
ﻄﺎ وﻏﻀﺒًﺎ.
ﻗﺎل :وﺻﻔﺘﻚ ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ،ﻓﻠﻢ أﻃﻨﺐ ،وﻟﻢ أﻗﻞ إﻻ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻟﻢ أذﻛﺮ إﻻ ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ
ﻓﻴﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎذا رأﻳﺖ ﰲ ﱠ ﻳﺴﺘﺤﻖ املﺪﻳﺢ واﻟﻮﺻﻒ؟
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﺆاد وﻗﺪ ﺧﻔﻖ ﺟﻨﺎﻧﻪ ورﺟﻒ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻐﺮام :ﻛﻞ أوﺻﺎﻓﻚ ﺟﻤﻴﻠﺔ،
وأﻧﺖ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﻠﻄﻒ واﻟﻈﺮف ،وﻣﻌﺪن اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻌﻔﺎف ،وﻋﲆ وﺟﻬﻚ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺒﻬﺎء
واﻟﺠﻼل ،ﺟﻌﻠﻚ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻌﺎملني وﺑﻬﺠﺔ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ،ﻓﻴﻚ ﻳﺤﺴﻦ ﻏﺰل اﻟﺸﻌﺮاء،
وﺑﻔﻀﻠﻚ ﻳﺘﺒﺎﻫﻲ اﻟﻔﻀﻼء ،ﻳﺎ ذات اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺮﻳﺪة ﰲ املﺤﺎﺳﻦ ،ﻳﺎ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب.
ﻓﺘﺒﺴﻤﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻹﻃﺮاء وﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ُﻓ ﱠﺾ ﻓﻮك ،ﻣﺎ أﺑﺪﻋﻚ ﰲ اﻟﻐﻠﻮ،
وأﻗﺪرك ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻒ! ﻓﻜﺎن اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻠﺘﺰم اﻟﺼﻤﺖ ،ﻓﻼ ﺗﺨﱪ واﻟﺪﺗﻚ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ
ﻣﻮﺟﻮدًا ،وﻻ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﳾء.
ﻗﺎل :أﻧﺼﺘﻲ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ،ﻓﻨﺎر ﺣﺒﻚ ﺗﺴﺘﻌﺮ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ،ﻓﻼ ﻳﺪري
ﺑﻬﺎ أﺣﺪ ،وﻫﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﺰﻳﺪ ﺳﻌريًا ﻛﻠﻤﺎ زدﺗﻚ ﻧﻈ ًﺮا وأﻗﻤﺖ ﻣﻌﻚ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﺟﺴﻤﻲ
ﻳﺬوب وﻣﻬﺠﺘﻲ ﺗﺘﻘﻄﻊ اﺑﺘﻐﺎء ﺣﻔﻆ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي أﺧﺬﺗﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أﻣﺎم واﻟﺪﺗﻚ ،وﻗﺪ
زﺟﺮت اﻟﻨﻔﺲ وﻏﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺒﺪ ﻣﻨﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﱰﺟﻢ ﻋﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻏﺮاﻣﻲ ﺑﻚ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺧﻔﺖ
أن ﻳﻘﴤ ﻋﲇ ﱠ اﻷﳻ ﺑﺎﻟﻜﺘﻤﺎن ﺷﻬﻴﺪًا ﰲ ﺣﺒﻚ ،وﰲ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺤﴪات واﻵﻻم ،ﻓﺄﺧﱪت واﻟﺪﺗﻲ
ﻓﺮﻗﺖ ﻟﺤﺎﱄ وﻃﻴﱠﺒﺖ ﻧﻔﴘ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﺑَﻌ ُﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻹﻇﻬﺎر ﺑﻮﺟﺪي وﻏﺮاﻣﻲ ﱠ
املﻜﺘﻮم ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ أن ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻘﻲ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺣﺐﱞ ﻏري ﺣﺒﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻠﻴﻜﺘﻪ وﺣﺒﻴﺒﺘﻪ وﻏﺎﻳﺔ ﻣﻨﺎه
وﻗﺼﺪه.
143
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﺧﺠﻼ ،وﻛﺎﻧﺖ وﺟﻨﺘﺎﻫﺎ ﺗﻠﺘﻬﺐ ﻛﺠﺬوة ﻧﺎر ﺗُﴤء ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ً ﻓﺎﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ
ً
وإﴍاﻗﺎ ،ﻓﻌﻘﺪ اﻟﺤﻴﺎء وﺗﺤﺮق ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺸﺤﺔ ﺑﺜﻴﺎب ﺳﻮداء ﺗﺰﻳﺪﻫﺎ ﺑﻬﺎءً
ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﻓﺄﻣﺎﻟﺖ رأﺳﻬﺎ ﻋﲆ ﺻﺪر ﻓﺆاد واﻧﻬﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺪﻣﻮع ﻛﺎﻟﺪر املﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﲆ
ﱠ
ﻓﺤﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺆاد ،واﻧﺤﻨﻰ ﻳُﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ﰲ ﺟﺒﻬﺘﻬﺎ ،ﻓﺄﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻪ ﻧﺎﻓﺮة ،ﻓﺄﻧﺸﺪ ﺑﻠﺴﺎن اﻟﻮﺟﻨﺘني،
ﺣﺎل ﻗﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻗ ﺒﱠ ﻠ ﺘ ﻬ ﺎ ﻓ ﺒ ﻜ ﺖ وﺻ ﺪت ﻧ ﻔ ﺮة
ﺗﺬرف اﻟﻤﺪاﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﺤﻴﻞ أدﻋﺞ
ﻓ ﻜ ﺄن ﺳ ﻘ ﻂ اﻟ ﺪﻣ ﻊ ﻣ ﻦ أﺟ ﻔ ﺎﻧ ﻬ ﺎ
ﻟ ﻤ ﺎ ﺑ ﺪا ﻣ ﻦ ﺧ ﺪﻫ ﺎ اﻟ ﻤ ﺘ ﻀ ﺮج
ﺑ ﺮد ﺗ ﺴ ﺎﻗ ﻂ ﻓ ﻮق ورد أﺣ ﻤ ﺮ
ﻣﻦ ﻧﺮﺟﺲ ﻓﺴﻘﻰ رﻳﺎض ﺑﻨﻔﺴﺞ
وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه أول ُﻗﺒﻠﺔ ﻗﻄﻔﻬﺎ ﻓﺆاد ﻣﻦ رﻳﺎض ﺟﺒني ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﺰﻣﺎن
واﻻﺟﺘﻤﺎع املﺪﻳﺪ ،وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻃﺮق أذﻧﻴﻬﻤﺎ ﺻﻮت ﻫﺎﺋﻞ ﻛﺰﺋري اﻷﺳﺪ ﻓﺎرﺗﻌﺪا وﻧﻬﻀﺎ
ً
ﻣﺘﺴﻠﻘﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ، ﻣﺬﻋﻮرﻳﻦ ،وﺗﻘﺪﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﺎب اﻟﻜﺸﻚ ﻟﻴﻨﻈﺮوا ،ﻓﺄﺑﴫا ً
رﺟﻼ
ﻓﺘﻔ ﱠﺮﺳﺎ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺧﻠﻴﻞ أﻗﺎم رأﺳﻪ ﻓﻮق اﻟﺴﻮر ،وﰲ وﺟﻬﻪ اﻟﺼﻔﺮة ،وﻋﻴﻨﺎه ﺟﺎﺣﻈﺘﺎن،
وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﺗﻨﺬر ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ،ﻓﻠﻤﺎ رأﺗﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﺮا وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺸﺤﻮب ﻣﻦ اﻟﺨﻮف،
ورﺟﻔﺖ أرﻛﺎﻧﻬﺎ ،ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺑني ﻳﺪي ﻓﺆاد ،ﻓﺴﻨﺪﻫﺎ ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ،وﺧﺮج ﻟﻴﻨﻈﺮ
ﺧﻠﻴﻼ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪه ،ﻓﻌﺎد إﻟﻴﻬﺎ وأﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﻗﻴﺎﻣً ﺎ إﱃ املﻨﺰل ،وﻛﺎن ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗًﺠﺒﻪ
ً
ﺑﻜﻠﻤﺔ؛ ﻷن اﻟﺨﻮف رﺑﻂ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ،ﺛﻢ إﻧﻪ أدﺧﻠﻬﺎ إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ﰲ املﻨﺰل ،ووﻗﻒ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻪ
ِ
ﻳﺨﺘﻒ اﻟﺮﺟﻞ إﻻ ﻟﻴﻌﻮد، ً
ﺧﻠﻴﻼ ﻓﻠﻢ ﻳﺮه ،ﻓﺰاد ﺑﺎﻟﻪ اﺿﻄﺮاﺑًﺎ ،وﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻟﻢ ﻟﻴﻜﺸﻒ
ﻓﺴﻮر اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺟﺎء وﺗﻜﻮن ﻋﻔﻴﻔﺔ وﺣﺪﻫﺎ،
ﻓﻴﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﷲ ،وﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﻮت ً
ﺧﻮﻓﺎ ،وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ املﺪاﻓﻌﺔ
ﻋﻨﻬﺎ إذا دﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺪﺟﺠً ﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح اﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻼزم أن أﺑﻘﻰ ﻫﻨﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﺼﺒﺢ
اﻟﺼﺒﺎح أذﻫﺐ ﺑﻬﺎ إﱃ واﻟﺪﺗﻲ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ إذا ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻗﺪ
ﺣﴬت ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻋﻠﺒﺔ ﺳﻮداء ﺻﻐرية وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :أرأﻳﺖ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﺣﺘﺞ إﱃ وﻗﺖ
ﻃﻮﻳﻞ ﻷﺗﻬﻴﺄ أو أﺗﺄﻫﺐ ﻟﻠﺨﺮوج ،ﻓﻘﺪ ﻟﺒﺴﺖ ﺑﺮﻧﻴﻄﺘﻲ ،وﺣﻤﻠﺖ ﺛﺮوﺗﻲ ﺑﻴﺪي وﻫﻲ ﻫﺬه
144
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ
اﻟﻌﻠﺒﺔ ،وﻓﻴﻬﺎ رﺳﻢ واﻟﺪﺗﻲ وواﻟﺪي وﺑﻌﺾ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﺑﺨﻂ ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ،ﻓﺬﻟﻚ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ
ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وﻗﺪ اﺗﺨﺬﺗﻚ ﱄ ﺣﺎﻣﻴًﺎ ،ﻓﻜﻔﻴﺘﻚ ﻋﻨﺎء اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ.
ِ
ﺗﺄﻫﺒﺖ ﻟﻠﺬﻫﺎب ،وأﻧﺎ ﻻ أرى ﻟﺰوﻣً ﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻵن. ﻗﺎل ﻓﺆاد:
ﻗﺎﻟﺖ :أﺗﻤﻜﺚ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﺪ أن رأﻳﺘﻪ ﺑﻌﻴﻨﻚ؟
ً
ﻗﺎل :رأﻳﺘﻪ ورأﻳﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻚ اﻻﺿﻄﺮاب ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺷﻴﺌﺎ ،وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺪﺧﻮل
إﻟﻴﻨﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺖ ﰲ ﺧﻄﺄ ،ﻓﺪﺧﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﻬﻞ اﻷﻣﻮر.
ﻗﺎل :إن ﺣﺪﱠﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ أﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ أﺻﻨﻊ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻧﺤﻦ ﰲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺎء ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﻣﻦ ﻫﺬا املﻜﺎن ،ﻓﺈن ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻔﻜري ﺑﺎﺣﺘﻤﺎل
ﺣﻀﻮره ﻳُﻔﻘﺪﻧﻲ ُر ْﺷﺪي.
ﻗﺎل :ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻪ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻚ اﻟﺨﻮف ﻫﺬا املﺒﻠﻎ ،وﻻ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ رﻫﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ
ﰲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺰﻋﻲ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﺰع ،أﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻚ؟ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻫﻮ اﻷﺟﺪر
أن ﻳﺮﺗﻌﺶ أﻣﺎﻣﻚ ،ﻓﺈن ﻧﻈﺮة واﺣﺪة ﻣﻨﻚ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻹﻟﻘﺎﺋﻪ ﴏﻳﻌً ﺎ ﺑني اﻷﻗﺪام ،إن ﻛﻨﺖ
ﺗﺘﺬﻛﺮﻳﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﺮاﻓﺔ إذ زﺟﺮﺗﻪ وﻟﺤﻈﺘﻪ ﺷﺰ ًرا ﻓﻜﺎد ﻳﻬﻮي إﱃ اﻷرض وﻫﻨًﺎ ،ﻓﺄﻳﻦ ﻣﻨﻚ
اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻐﻠﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻷﴍار؟!
ﻗﺎﻟﺖ :ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﻘﺮاﻓﺔ ﺑﻘﺮب ﻟﺤﺪ واﻟﺪﺗﻲ ،ﻓﺸﻌﺮت أﻧﻬﺎ ﺗﻤُﺪﻧﻲ ﺑﺎملﺴﺎﻋﺪة واﻟﻘﻮة،
ﻓﺎﺷﺘﺪ ﺑﻬﺎ أزري وﻗﻮﻳﺖ ﻋﺰﻳﻤﺘﻲ ،أﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺈﻧﻲ ﻟﺒُﻌﺪﻫﺎ ﻋﻨﻲ ﻻ أﺟﺪ ﻗﻮة ،وأراﻧﻲ ﻛﺎﻟﻄﻔﻠﺔ
اﻟﺼﻐرية ﻻ ﺣﻮل ﱄ ،وﰲ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺨﻮف واﻟﺠﺰع.
ﻗﺎل :ﺗﺨﺎﻓﻴﻨﻪ وأﻧﺎ ﻣﻌﻚ؟
ﺧﻮﻓﺎ ،ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ وﺣﺪي ﻟﻜﺎن ﺟﺰﻋﻲ ﻣﻘﺼﻮ ًرا ﻋﲆ ً ﻗﺎﻟﺖ :إن وﺟﻮدك ﻣﻌﻲ ﻳﺰﻳﺪﻧﻲ
ﻧﻔﴘ ،وﻟﻜﻨﻲ اﻵن أﺧﴙ ﻋﲇ ﱠ وﻋﻠﻴﻚ.
ﺛﻢ إن ﻓﺆادًا اﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺗﺴﻜني ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ وﺗﻬﺪﺋﺔ روﻋﻬﺎ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ :إن
اﻷﻃﻔﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ وﻗﻮة ،وأراﻧﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﺎﻗﺪة اﻟﻌﺰم أﺣﺘﺎج إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة
ﻳﺒﻖ ﱄ أﻣﻦ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪﻣﻦ ﻳﻨﴫﻧﻲ ،ﻓﻼ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﴏف اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ،وﻟﻢ َ
اﻫﺘﺪاء ﻫﺬا اﻟﴩﻳﺮ إﻟﻴﻨﺎ ،ﻓﻠﻮ ﺳﻤﻌﺖ ﴏﻳﺮ ﺑﺎب ﻳﻨﻔﺘﺢ أو ﻫﺰﻳﺰ ﺷﺠﺮة أو أﻗﻞ ﺣﺮﻛﺔ
ﻣﻦ داﺧﻞ أو ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻟﻈﻨﻨﺖ أن اﻟﻮاﻓﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﻠﻴﻞ ،ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﻘﺪار روﻋﺘﻲ واﻟﻮﻗﺖ ﻧﻬﺎر
واﻟﺸﻤﺲ ﻟﻢ ﺗﻐﺐ ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﻫﺠﻮم اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺠﻴﺸﻪ املﺪﻟﻬﻢ؟ ﻓﻮﷲ إﻧﻲ
ﻷﺣﺲ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ ﺑﻔﻘﺪ اﻟﺸﻌﻮر وﻓﻘﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،وﺗﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻮﻫﻢ واﻟﺘﺼﻮر أرﺗﻌﺶ،
145
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻣﺘﺴﻠﻘﺎ ﺳﻮر اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى؛ ﻷﻟﻘﻴﺖ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﻓﺬةً ً
ﺧﻠﻴﻼ ﺻﺎﻋﺪًا ﻓﻠﻮ رأﻳﺖ
ﻓﻤﺖ ﻟﺤﻴﻨﻲ ،ﻓﻌﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال ﻣﺎ أرى أﻣﺎﻣﻲ ﻫﻨﺎ ﻏري اﻟﺨﻴﺎل وﻓﻘﺪﻋﲆ ﻋﻠﻮﻫﺎ اﻟﺸﺎﻫﻖ ﱡ
اﻟﺸﻌﻮر واﻟﻬﻼك أﺷﻨﻊ ﻣﻮﺗﺔ ،ﻓﺈن أﻫﻤﻚ أﻣﺮي ورﻏﺒﺖ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ أﻧﻘﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻜﺎن،
وﻟﻚ املﻨﺔ اﻟﺠﺰﻳﻠﺔ.
ﻗﺎل :ﻣﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر ،ﻓﻘﺪ أزﻋﺠﺘﻨﻲ ،وﺑﻌﺪ :وﻟﻮ أن ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟني ﻏري
ﻣﻌﻘﻮل ﻓﺈﻧﻲ أﺟﻴﺐ ﻃﻠﺒﻚ وأﺻﺤﺒﻚ ﻣﻌﻲ إﱃ ﻣﻨﺰل واﻟﺪﺗﻲ ،ﻓﺎﴏﰲ ﻋﻨﻚ اﻟﻜﺪر وﺳ ﱢﻜﻨﻲ
اﻟﺒﺎل.
ﻓﺄﴍق وﺟﻪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻜﻼم وﻗﺎﻟﺖ :ذﻫﺐ اﻟﻬ ﱡﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ ﻋﺪﻣﺘﻚ،
وزال اﻟﺠﺰع وﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ،أذﻫﺐ ﷲ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻛﻞ اﻟﺨﻮف ،ﻓﻬﻴﱠﺎ ﺑﻨﺎ ﻟﻠﺨﺮوج ً
ﺣﺎﻻ.
ﻓﻨﺎدى ﻓﺆاد اﻟﺨﺎدم ﻟﻴﻨﻄﻠﻖ وﻳﺤﴬ ﻋﺮﺑﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻌﻔﻴﻔﺔ :ﻧﻤﻜﺚ ﻫﻨﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ
اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﴫف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺴﻬﺮة ﻋﻨﺪ واﻟﺪﺗﻲ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﺑﺄس.
وﺟﻠﺴﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺸﻮق واملﺤﺒﺔ ﻣﻊ رﻋﺎﻳﺔ اﻷدب واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ،وملﺎ اﻗﱰﺑﺖ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ﻧﺎدى ﻓﺆاد اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ وﻗﺎل :رﺑﻤﺎ ﻳﺤﴬ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ رﺟﻞ.
ﻓﻘﺎﻃﻊ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻗﺎل :إن دﺧﻞ ﻟﻢ ﻳﺨﺮج إﻻ ﻣﺤﻤﱠ ًﻼ ﻋﲆ اﻷوﺗﺎد ،ﻓﻬﺬه
ﺑﻨﺪﻗﻴﺘﻲ ﻣﻌﻲ ،ﻓﻜﻦ ﰲ اﻃﻤﺌﻨﺎن.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :إﻳﺎك أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص ،وﻳﻐﻤﻨﻲ أن
ﻳُﻘﺎل ﻋﻨﻲ :إﻧﻲ ﺧﻔﺖ ﻓﺄﻏﺮﻳﺖ ﻏﻼﻣﻲ ﺑﻘﺘﻠﻪ ،ﺑﻞ دﻋﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ،واﺣﴬ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح
إﱄ ﱠ ﻣﺨﱪًا ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺼﻞ.
ﻗﺎل اﻟﺨﺎدم :ﺳﻤﻌً ﺎ وﻃﺎﻋﺔ.
ً
وأﺧﺬ ﻓﺆاد ﺑﻴﺪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﺎب اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ،ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﻤﺎ ،ﻓﺮﻛﺒﺎﻫﺎ
ﻗﻴﺎﻣً ﺎ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة إﱃ ﻣﻨﺰل واﻟﺪﺗﻪ ﺳﻴﺪة.
146
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ
ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻟﻠﺴﻬﺮة ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﰲ اﻷﺳﺒﻮع، ً ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﺳﻴﺪة واﻟﺪة ﻓﺆاد أن ﺗﻌﻘﺪ
ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﺪﻫﺎ اﻷدﺑﺎء واﻟﻜﱪاء وأﻫﻞ اﻟﺬوق واملﺤﺎﴐة ،وﺻﺎدف أن اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻋﺰم
ﻓﻴﻪ ﻓﺆاد ﻋﲆ إﺣﻀﺎر ﻋﻔﻴﻔﺔ إﱃ ﻣﻨﺰل واﻟﺪﺗﻪ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻳﺘﻮارد اﻟﻘﻮم ﻓﻴﻪ ﻣﻦ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ،ﻓﻼ ﻳﻨﴫﻓﻮن إﻻ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة .ﻓﻴﱰددون ﺑﺎﻟﺜﻴﺎب اﻟﻔﺎﺧﺮة
ا ُملﻌﺪﱠة ﻟﻠﻤﻘﺎﺑﻼت واﻟﺰﻳﺎرات ،ﻓﺘﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﺳﻴﺪة ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﻠﻄﻒ واﻹﻳﻨﺎس وﺗﺒﺎﻟﻎ ﰲ إﻛﺮاﻣﻬﻢ،
ﻓﻴﺨﺮﺟﻮن ﻣﻨﴩﺣني واﻋﺪﻳﻦ اﻷﻧﻔﺲ ﺑﺎﻟﻌﻮد ﰲ اﻟﺴﻬﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،ﻏري أن ﺳﻴﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﰲ
ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﺧﻼف ﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎل ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻣﺮﺳﻞ داﺋﻤً ﺎ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﺒﺎب ،وﻛﺎن
اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻋﲆ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ ﺗﺨﻠﻒ أﺧﻴﻬﺎ ﻫﻤﺎم وﺻﺎﺣﺒﻪ ﻏﺎﻧﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﺣﺴﺐ اﻟﻮﻋﺪ،
ﻓﺎﺷﺘﺪت ﰲ رأﺳﻬﺎ اﻟﻬﻮاﺟﺲ واﻷﻓﻜﺎر ،ووﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ أن ﻗﺪ ﺣﺪث ﺣﺎدث ﻓﻮق اﻟﻌﺎدة
ً
ﻣﻘﺒﻼ، أوﺟﺐ ﺗﺄﺧري ﺣﻀﻮرﻫﻤﺎ ،واﺳﺘﻤﺮت ﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﴍة ،إذ رأت ﻫﻤﺎﻣً ﺎ
ﻓﻨﻬﻀﺖ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻇﺎﻧﺔ أﻧﻪ ﻳﺼﺤﺐ ﻣﻌﻪ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ ،ﻓﺨﺎب اﻷﻣﻞ إذ رأت أﺧﺎﻫﺎ وﺣﺪه ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ
ﻋﻦ رﻓﻴﻘﻪ ﻓﻘﺎل :إن ﻟﻪ ﻧﺒﺄ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ،أﻗﺼﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﴫاف اﻟﻨﺎس ،ﻓﺎﻧﻈﺮي ﰲ ﻣﺆاﻧﺴﺘﻬﻢ
ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ ذﻫﺒﻮا.
ً
ﻓﺄوﻻ، وﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة اﻧﻔﺮط ﻋﻘﺪ اﻟﺴﻬﺮة ،ﻓﺎﻧﴫف اﻟﺤﺎﴐون ً
أوﻻ
وﺑﻌﺪ ﻣُﴤ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺧﻼ املﺤﻞ ﻟﻬﻤﺎم وﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺨﱪ،
وروﺣﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﺗﻜﺎد أن ﺗﺰﻫﻖ ،وﻗﺪ ﺧﺎﻟﺖ اﻟﺴﻬﺮة ﺧﺎﻟﺪة ﺑﻄﻮﻟﻬﺎ واﻟﻠﻴﻞ ﴎﻣﺪﻳٍّﺎ.
ﻓﻘﺎل ﻫﻤﺎم :ﺗﻌﻠﻤني ﻳﺎ أﺧﺘﻲ أﻧﻲ وﻋﺪت ﻏﺎﻧﻤً ﺎ ﻋﲆ أﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻌﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ،
ﻓﺬﻫﺒﺖ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﻷﺻﺤﺒﻪ ،ﻓﺄﺑﻠﻐﻨﻲ اﻟﺨﺪم أﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﺮج ،ﻓﻘﺼﺪت ﻟﻮﻛﺎﻧﺪة
ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ،وﻫﻮ املﻜﺎن اﻟﺬي اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﲆ أﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﺗﻪ زﻳﺎدة ﻋﲆ
ﺳﺎﺋﻼ ﻋﻨﻪ ﻓﻠﻢ أﺟﺪه، ً ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﴬ ،ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ ﻟﻮﻛﺎﻧﺪة اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،وﺗﻌﺸﻴﺖ وﺣﺪي وﻗﺪ ﻛﺪرﻧﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤني أﻧﻔﺘﻲ
ﻣﻤﻦ ﻳﺨﻠﻒ ﰲ وﻋﺪه ،ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻏﺎﻧﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻬﻤﻚ ملﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ ،وﻗﺪ
ﻣﻌﻠﻼ ﻧﻔﴘ ﺑﺤﻀﻮره ﺣﺘﻰ ﻳﺌﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ،ﻓﻘﻤﺖ ً ﺟﻌﻠﺖ أﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ
إﱃ ﻣﻨﺰﱄ ﻟﻠﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﻲ واﻟﺤﻀﻮر إﻟﻴﻚ ،ﻓﺴﻠﻤﻨﻲ اﻟﺨﺎدم ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺑﺈﻣﻀﺎء ﻏﺎﻧﻢ ،ﻗﺮأﺗﻪ ﻓﻌﻠﻤﺖ
اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻏﻴﺎﺑﻪ ،وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﺎﻃﻠﻌﻲ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻗﺎل ﻫﺬا وأﺧﺮج اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ وﻧﺎوﻟﻪ ﻷﺧﺘﻪ ﻓﻘﺮأت ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ:
ﺣﴬة املﻜﺮم اﻟﺴﻴﺪ ﻫﻤﺎم ،إن ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻔﻈﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺮ اﻟﻄﺒﺎع
ﻣﻨﻬﺎ ،وﻳﺴﺘﻘﺒﺤﻬﺎ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس وﺧﺎﺻﺘﻬﻢ اﺧﺘﻄﺎف اﻟﺒﻨﺎت اﻷﺑﻜﺎر اﻟﻘﺎﴏات
اﻟﻜﺮﻳﻤﺎت اﻷﺻﻞ املﺘﻬﺬﺑﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺎت ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻮى ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذ ﻛﺎن اﻟﺨﺎﻃﻒ
ﻣﻦ ﴎاة اﻟﻘﻮم املﺪﱠﻋني اﻟﴩف ،وﻣﺎ ﻣﻦ وﻗﺎﺣﺔ ﻫﻲ أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎس ﻣﻌﴪ
زواﺟً ﺎ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ اﻏﺘﻨﺎم املﺎل اﻟﻜﺜري ،ﻓﻠﻮ اﺟﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮان ﻓﺬﻟﻚ أﻋﺠﺐ
اﻟﻌﺠﺐ ،وﻗﺪ ﻋﻨﻴﺖ ﻓﺆادًا اﺑﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﺳﻴﺪة ،ﻓﺈﻧﻪ أراد أن ﻳﻮﻗﻊ ﰲ ﴍﻛﺔ اﺑﻨﺘني
إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻘرية ﻧﺠﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻳﺪه واﻷﺧﺮى ﻏﻨﻴﺔ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺤﻮادث ﻋني أﻫﻠﻬﺎ،
ﻓﺄﻣﻨﺖ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ﻓﺨﻪ ،وﺑﻤﺎ أن ﻓﺆادًا ﻳﺮﻏﺐ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ اﻻﺷﺘﻬﺎر ،ﻓﺈﻧﻲ وﻣﻦ
ﻳﻠﻮذ ﺑﻲ رﻫﻦ ملﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ،ﻓﻨﺬﻳﻊ اﺳﻤﻪ ،وﻧﺸﻬﺮ ﻓﻌﻠﻪ ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ،ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪ
ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻳﺐ ،وﻧﻨﴩ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺠﻨﺎﻳﺎت ،وﻻ أرى ﺑﻌﺪ
ﻫﺬا وﺟﻮﺑًﺎ ﻷﻋﻠﻤﻚ ﺑﺎﻧﻘﻄﺎع اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻨﻨﺎ ،وإﻧﻲ ﰲ ﺣ ﱟﻞ ﻣﻦ وﻋﺪي ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻚ
ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ،واﻟﺴﻼم.
اﻹﻣﻀﺎء ﻏﺎﻧﻢ
ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮأت ﺳﻴﺪة ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺻﺎﺣﺖ ﺻﻴﺤﺔ اﻟﺤﺰن ﻣﻮﻟﻮﻟﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ :وﻳﲇ ﻳﺎ ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ،
ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﰲ اﻷﻣﺮ ﺷﻚ ،وﻫﺬا اﻟﺨﻂ ﺧﻂ ﻏﺎﻧﻢ أﻋﺮﻓﻪ ،واﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺑﺎﺳﻤﻪ ،ﻳﺎ رﺑﻲ ﻣﺎ ﻫﺬه
اﻟﻨﻜﺒﺔ؟ ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ؟ ﺗﺒٍّﺎ ﻟﺪﻫﺮ ﺧﺆون ﻳﺠﺮع أﻫﻠﻪ اﻟﻐﺼﺺ ،وﻳﺠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻮازل ﻟﻢ
ً
ﻣﻔﻌﻮﻻ ،وﻳﺮﻓﻊ ﺗﻜﻦ ﰲ ﺣﺴﺒﺎن! ﻛﻴﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺎ أﺧﻲ؟ أﺗﻈﻦ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻳﻘﻴﻨًﺎ
اﻟﻘﻀﻴﺔ إﱃ املﺤﺎﻛﻢ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :إﻧﻪ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﺸﺪة ﻟﺆﻣﻪ وﺣﺴﺪه وﻓﻈﺎﻇﺔ ﻃﺒﺎﻋﻪ ،وﻟﻴﺲ
ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻴﺪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮى ﻋﲆ ﻓﺆاد ﺑﺄﻧﻪ اﺧﺘﻄﻒ ﻋﻔﻴﻔﺔ اﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ،وأﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎة ﻗﺎﴏة،
ﻓﻴﻠﺘﻤﺲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺠﺎﻧﻲ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن.
148
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ
149
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
150
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ
ﻗﺎﻟﺖ :ﺷﺒﱢﻬﻪ ﺑﻤﻦ ﺷﺌﺖ ،ﻓﺎملﺆﻛﺪ ﻋﻨﺪي أن ﻣﻦ ﺷﺐﱠ ﻋﲆ ﺣﺐ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻛﺎن ﺑﻌﻴﺪًا
ﻋﻦ اﻟﺰﻟﻞ ،ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻲ اﻷﻣﻮر املﻨﻜﺮة ،وﺣﺴﺒﻲ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﺎملﺔ ﻣﻦ أﺧﻼق اﺑﻨﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻦ
ﻫﺪى وﺧﱪة ،وﷲ ﺷﻬﻴﺪ ﻋﲆ ﻗﻮﱄ.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻴﺪة ﺗُﺨﺎﻃﺐ ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﻄﺎب دﺧﻞ اﻟﺨﺎدم ﻣﺨﱪًا ﺑﻘﺪوم ﻓﺆاد ﻣﻊ ﺳﻴﺪة
ﻣﱰدﻳﺔ ﺑﻤﻼﺑﺲ ﺳﻮداء ،ﻓﺎﺑﺘﻬﺠﺖ ﺳﻴﺪة ﺑﺤﻀﻮره ،ﺛﻢ ﻫﺘﻔﺖ ﻓﻮ ًرا ﺑﻐري ﺗﺪﺑﺮ :أﺟﺎءت
ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻌﻴﻨﺔ ﻣﻌﻪ؟ ﻗﻄﻊ ﷲ ﺧﱪﻫﺎ ﺑني اﻟﺒﻨﺎت ،إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻌﺬاب ووﻗﻮع
ﻷﻧﺘﻘﻤﻦ ﻣﻨﻬﺎ وأذﻳﻘﻨﱠﻬﺎ أﻟﻴﻢ اﻟﻌﺬاب.
ﱠ املﺸﺎﻛﻞ واﻷﺧﻄﺎر ،ﻓﻮﷲ
وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺳﻴﺪة ﺗﺤﺘﺪم ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﻓﺆاد ،ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﺖ اﻟﺴﻜﻮت وﻛﻈﻤﺖ اﻟﻐﻴﻆ ،وﺗﻘﺪم
ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﺆاد وﻳﺪه ﺑﻴﺪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻘﺪﱠﻣﻬﺎ ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ ،واﻟﻔﺘﺎة ﺧﺎﻓﻀﺔ رأﺳﻬﺎ ﺣﻴﺎء ،وﻗﺪّﻫﺎ ﻳﺨﻄﺮ
ﻛﺎﻟﻐﺼﻦ ،ﻓﻘﺒﻠﺘﻬﻤﺎ وﻗﺒﻼﻫﺎ ،ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻌﻔﻴﻔﺔ :ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﻚ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ أﻣﱡ ﻚ ﻣﻦ
أﻋﺰ ﺻﻮاﺣﺒﻲ ،وﻛﻨﺖ ﻛﻞ ﻣﺮة أﻧﺰل ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أزورﻫﺎ ﻓﺘﺤﺴﻦ وﻓﺎدﺗﻲ ،وأﻗﴤ
ً
وﺳﻬﻼ ﺑﻚ ،وﻟﻚ ﻋﻨﺪي ً
ﻓﺄﻫﻼ اﻟﻮﻗﺖ رﻏﺪًا ﺑﺮﻓﻘﺘﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺗﺠﺪد اﻟﺸﻮق ﺑﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺮؤﻳﺎك،
ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻹﻛﺮام ﻣﺎ ﻳﺠﺐ.
ﻓﺎﻧﴩح ﺻﺪر ﻓﺆاد ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﺟﻤﻴﻞ ﻛﻼم أﻣﻪ ،وأﺟﺎﺑﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :ﻟﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﻳﺎ
ﺳﻴﺪﺗﻲ واﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻔﺎﺋﻖ ﺑﻤﺎ أوﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ ،وأﻧﺎ اﻟﻌﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺐ اﻟﺸﻜﺮ.
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :دﻋﻲ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﺠﻤﻞ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇﱠ ،وﺗﻤﺎم اﻟﴪور
ﻋﻨﺪي أﻧﻲ أﻛﻮن ﻟﻚ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮاﻟﺪة ،وأﻧﺖ ﱄ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮﻟﺪ ﺗﺤﺒﻴﻨﻲ وأﺣﺒﻚ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻄﻘﺖ
ﺳﻴﺪة ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم أﻗﺒﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ رﻳﺎءً ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ً
ﻧﻔﺎﻗﺎ ،وﻛﺎن ﻫﻤﺎم
ﻧﺎﻇ ًﺮا إﱃ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ ﻣﻦ ﺳﺤﻨﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻖ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ.
ﻓﻠﻤﺎ رأى أﺧﺘﻪ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪُ :ﻗﺒﻠﺔ ﻳﻮداس اﻟﻠﻌني ﻣﻦ أﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ
اﻟﺴﻨني ،ﺛﻢ إﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﻧﺤﻮ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أﻳﱠﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة املﻠﻴﺤﺔ إﻧﻲ ﻣﴪور ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﺗﻚ،
وأﺗﻤﻨﻰ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻬﻨﺎء واﻟﺴﻌﺎدة ،وأن ﺗﻘﻴﻤﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺐ واﻟﺴﻌﺔ ،وإن
ﺳﻤﺤﺖ ﱄ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﻳﺪك ﻛﻤﺎ ﻗﺒﻠﺖ ﻳﺪ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻓﻼ ﻳﻬﻮﻟﻨﻚ ﺗﻘﺪم ﺳﻨﻲ وﺑﻴﺎض ﺷﻌﺮي،
ﻗﺎل ﻫﺬا ودﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻔﻌﻞ ،ﻓﺄﺑﻌﺪت ﻳﺪﻫﺎ وأﻣﺎﻟﺖ رأﺳﻬﺎ ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻗﺒﻠﺖ
ﻫﺬه املﻌﺎوﺿﺔ ،وإن ﻛﻨﺖ أو ﱡد أﻻ ﺗُﻤﻨﻲ ﻋﲇ ﱠ إﻻ ﺑﻘﺒﻠﺔ ﻳﺪك.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :أﻟﻴﺴﺖ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻴﺪ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﺢ إﻻ ﺑﻘﺒﻠﺔ ﻳﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ
ﻳﺄذن ﻟﺸﺎبﱟ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﻳﺪﻳﻬﻦ ،وﻟﻜﻨﻬﻦ ﻻ ﻳﻨﻔﺮون ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻮل ﱠ ﺣﺎﺋ ًﺮا واﻫﻤً ﺎ ،ﻓﺎﻟﺸﺎﺑﺎت ﻗ ﱠﻠﻤﺎ
151
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
اﻟﺴﻦ ،وﻫﻜﺬا ﺳﻤﺤﺖ ﱄ ﺑﻘﺒﻠﺔ ﺟﺒﻬﺘﻬﺎ ﺑﻄﻴﺒﺔ ﻧﻔﺲ ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺷﻬﺪت ﱄ ّ واﻟﻄﺎﻋﻨني ﰲ
ﺑﺰوال زﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎ وﻗﺪوم ﻧﺬر اﻟﻜﱪ.
وﻃﺎل ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﺷﺘﻰ داﺋﺮة ﻋﲆ ﻗﻄﺐ املﺤﺒﺔ واﻟﻮداد ،ﻓﺎﺑﺘﻬﺞ ﻗﻠﺐ
ﻓﺆاد ،وﻃﺎب املﻘﺎم ﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ،واﻧﺠﱪ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ﺑﻤﻮاﺳﺎة آل ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﺼﺎرت ﺗﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻬﺎ
واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻢ.
152
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﻬﺾ ﻫﻤﺎم ﻟﻴﻨﴫف ،ﻓﺎﺻﻄﺤﺐ ﻣﻌﻪ ﻓﺆادًا إﺟﺎﺑﺔ
ﻟﻄﻠﺐ أﺧﺘﻪ ﺳﻴﺪة ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻔﺆاد ﺑﺎملﺒﻴﺖ ﰲ املﻨﺰل ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﺨﺮﺟﺎ ،ﻋﲆ ﱠ
أن
ﻓﺆادًا ﻳﻌﻮد ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﻗﺎل ﻫﻤﺎم ﻻﺑﻦ أﺧﺘﻪ :أﺗﺄﺳﻒ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة،
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري اﻟﺠﻤﺎل وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ،ﻓﺎملﺎل ﰲ ﻋﴫﻧﺎ ﻣﻘﺪﱠم
ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻠﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻮ ﻋﲆ ﺛﺮوة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺘﻨﺎﺳﺒﻚ ﻟﻠﺰواج.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ ﻓﺄﺟﺎوﺑﻚ أن املﺎل وُﺟﺪ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻟﻴُﻜﻨﺰ
وﻳُﺤﺮز ،وﻳﻜﻔﻲ املﺮء ﻣﻦ دﻧﻴﺎه ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﴬوري ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻪ ،وﻣﺎ زاد ﻋﲆ اﻟﻘﺪر
اﻟﻜﺎﰲ ﻓﺎﻟﻨﺎس ﰲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ،وﻟﻴﺲ أﺿﻞ رأﻳًﺎ ﻣﻤﻦ زﻋﻢ أن املﺎل أﺻﻞ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺮاﺣﺔ،
ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮى اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ،ﻓﺎملﺎل ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻠﻬﻤﻮم ﺟﺎﻟﺐ ﻟﻠﺘﻌﺐ ،واﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻨﻊ
ﰲ دﻧﻴﺎه ،ﻓﻬﻮ اﻟﻐﻨﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ،وﺗﻤﺎم ﺳﻌﺎدﺗﻪ أن ﻳﺘﺰوج ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻣﻬﺬﺑﺔ ،ﻓﻴﺼﻔﻮ ﻟﻪ اﻟﺰﻣﻦ
وﻳﻌﻴﺶ اﻟﺮﻏﺪ ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﺘﺤﻠﻴﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻔﺎت ،ﻓﺎﻟﺰواج ﺑﻬﺎ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ
واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ،وﻗﺪ أﺟﺮى ﷲ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺒﻬﺎ ،وﻫﻮاﻫﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﰲ ازدﻳﺎد ﻋﻨﺪي.
ﻗﺎل :ﻟﻢ أﻧﻜﺮ ﺟﻤﺎل ﻏﺎدﺗﻚ وﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺑﺪر ﺳﺎﻃﻊ وﻏﺼﻦ ﻳﺎﻧﻊ ﺑﻬﻴﺔ اﻷوﺻﺎف
ﻛﺜرية اﻷدب ،ﻋﲆ أﻧﻨﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﻣﺴﺘﺨﱪًا ﻋﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﺣﺒﻬﺎ وﻋﻦ ﻣﺮادك.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺳﺆاﻟﻚ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻐﺮاﺑﺔ ،ﺗﺴﻤﻌﻨﻲ أﻗﻮل إﻧﻲ أﺣﺒﻬﺎ وإﻧﻲ ﻛﻠﻒ ﺑﻬﺎ ،ﺛﻢ
ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺮادي ،ﻓﻐﺎﻳﺘﻲ وﻣﺮادي أن أﺗﺰوج ﺑﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﺗﺘﺰوج ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻏري رﺿﺎء واﻟﺪﺗﻚ؟
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻻ أﻇﻦ أن واﻟﺪﺗﻲ ﺗﻤﺘﻨﻊ ،وﻫﻲ ﻗﺪ أﺣﺴﻨﺖ وﻓﺎدﺗﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺷﻬﺪت اﻷﻣﺮ
ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ اﻵن.
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﱄ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺧﻼق واﻟﺪﺗﻚ ﻓﻮق ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ،ﻓﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤﺎذﻗﺎت ،ﻳﻜﺘﻤﻦ
ﱠ
ﻳﻈﻬﺮن اﻟﻨﻮاﻳﺎ ﻓﻴﻨﺨﺬع ﻟﻬﻦ اﻟﻐﺮ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺨﱪة، اﻷﴎار ،وﻳﻤﻜﺮن ﰲ اﻟﻨﺎس دﻫﺎء ،ﻓﻼ
واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻚ ﺗﺠﻬﻞ ﻃﺒﺎع واﻟﺪﺗﻚ وﻣﺮادﻫﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺰواج إﻻ ﺑﺎﻣﺮأة ﻏﻨﻴﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﻟﻦ أﺗﺰوج إﻻ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ،وﻟﻦ أﻗﺒﻞ ﺳﻮاﻫﺎ ،وأﻧﺎ اﻟﺬي أﺗﺰوج ﻻ واﻟﺪﺗﻲ،
ﻓﺄرﺟﻮك ﻳﺎ ﺧﺎﱄ إن ﺟﺮى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع أن ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﺎ
واﺳﱰﺿﺎﺋﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻋﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨًﺎ أن واﻟﺪﺗﻚ ﻗﺪ اﺧﺘﺎرت ﻟﻚ زوﺟﺔ ﺳﻌﺪى ﺑﻨﺖ ﻏﺎﻧﻢ ﺻﺎﺣﺒﺔ
اﻟﻐﻨﻲ املﺸﻬﻮر ،ﻓﻼ ﺗﺰوﺟﻚ ﺑﻐريﻫﺎ ،ﻓﻠﻮ ﺳﺎﻋﺪﺗﻚ ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺒﻐﻴﻪ اﻋﺘﱪﺗﻨﻲ ﻋﺪوٍّا ﻟﻬﺎ،
ﻓﻌﺎﻓﻨﻲ ﺑﺎهلل ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ ،وإﻧﻲ أﻗﻮل ﻟﻚ اﻟﺤﻖ ،ﻓﻤﺎ أﻛﺘﻤﻚ ﺷﻴﺌًﺎ،
رﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺜﺮوة ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺗﺮددت ﺑﻌﺪ ً ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ً
ﻣﺎﺋﻼ إﱃ زواﺟﻚ ﺑﺴﻌﺪى؛
أن أﺑﴫت ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻬﻴﺔ اﻟﻄﻠﻌﺔ ،ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﺳﻮى أن ﺗﻜﻮن
ﻗﻠﻴﻼ ،ﻓﺈﻧﱠﻚ ﻟﺴﺖ ﺑﺬي ﻏﻨﻰ واﻓﺮ وﻣﺎل واﺳﻊ ﻟﺘﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺠﻤﺎل ﻣﻦ ﻣﻮﴎة وﻟﻮ ﻳﺴﺎ ًرا ً
دون املﺎل ﻓﻴﻤﻦ ﺗﺨﺘﺎرﻫﺎ ﻟﻚ زوﺟﺔ.
ﻗﺎل ﻓﺆاد :ﺑﺤﻖ إﻧﻚ اﺳﺘﻠﻄﻔﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ؟
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻮﻻ ﻗﻠﺔ ﺛﺮوﺗﻚ ملﻨﻌﺘﻚ ﻋﻦ اﻟﺰواج ﺑﻐريﻫﺎ ،وﻟﻮ ﺣﻤﻠﺖ ﻟﻚ ﻣﻦ
ﺗﺘﺰوﺟﻬﺎ ﻣﺎل ﻗﺎرون ،إﻧﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺰوﺟﺎت ﻳﺠﺐ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﻣﺮ ﻳﻬﻤﻚ ﺟﺪٍّا،
ﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﺎﻗﺮأه.
ﻓﺘﻨﺎول ﻓﺆاد اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ ﻏﺎﻧﻢ ﻟﻬﻤﺎم ،وﺟﻌﻞ ﻳﻘﺮأه ،وﻛﺎن ﰲ أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻪ
ﻳﻀﻄﺮب ،وﺗﻠﻮح ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻜﺪر واﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺗﺼﻔﺤﻪ ﴏخ ً
ﻗﺎﺋﻼ:
ﻟﻌﻦ ﷲ ﻛﻞ ﻟﺌﻴﻢ ﻓﺎﺳﺪ اﻟﻄﻮﻳﺔ ﺧﺒﻴﺚ ،وﻛﻞ ﻣﺎﻛﺮ زﻧﻴﻢ ،ﻗﺎﺗﻞ ﷲ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ ،ﻛﻴﻒ رﻣﺎﻧﻲ
ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻦ واﻟﺮﻳﺒﺔ اﻟﻘﺎدﺣﺔ؟!
ﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ أرﺳﻠﺖ ﺳﻴﺪة ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻷﺧﻴﻬﺎ ﻫﻤﺎم ﺟﺎء ﻓﻴﻪ:
أرﺟﻮ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻓﺆادًا ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪك ،ﻓﻼ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳُﺆذﱢن املﺆذن وﻗﺖ
اﻟﻈﻬﺮ وإﻻ ﺑﻄﻞ اﻟﺘﺪﺑري ﺑﺤﻀﻮره ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻷوان ،وﻟﺨﺼﻮﺻﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻓﺈن
أﻣﻜﻨﻚ أن ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﻲ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة؛ أي ﻗﺒﻞ
اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﺎﻋﺔ ﺑﴩط أن ﺗﻜﻮن وﺣﺪك ،ﻓﻼ ﺗﺼﺤﺐ ﻣﻌﻚ ﻓﺆادًا ﺗﻜﻦ أﺗﻤﻤﺖ
154
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
ﻗﺮأ ﻫﻤﺎم اﻟﻜﺘﺎب ﺛﻢ وﺿﻌﻪ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة ﰲ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ،وﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮل
ﻈﺎ ﻋﲆ ﻓﺆاد ،ﺑﺌﺲ ﻫﺬا ﻣﺤﺎدﺛًﺎ ﻧﻔﺴﻪ :إﻧﻬﺎ ملﺄﻣﻮرﻳﺔ وﷲ ﺻﻌﺒﺔ ،ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ أﺧﺘﻲ ﺣﺎﻓ ً
ﺣﺎرﺳﺎ ﻟﻐﺎدة ﻫﻴﻔﺎء ،ﻓﺈﻧﻲ وﻟﻮ ﻃﺎل اﻷﻣﺪ ﻟﺴﺖ ﻣﻨﻬﺎ ً
أﻧﻮﻓﺎ، ً اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ،ﻓﻠﻴﺘﻬﺎ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ
وأﻣﱠ ﺎ أن أﺣﺮس ﻓﺆادًا ﻓﺬﻟﻚ وﷲ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﲇ ﱠ وﺛﻘﻴﻞ ﻋﲆ ﻃﺒﻌﻲ وﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ذوﻗﻲ وﻣﺒﺎﻳﻦ
ملﴩﺑﻲ ،ﻓﻠﻴﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ أﺑﺎﻧﺖ ﻋﻦ ﻣﺮﻏﻮﺑﻬﺎ وأﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺼﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ
ﻋﲆ اﺑﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪي ،ﻓﺄﻛﻮن ﻋﲆ ﻫﺪى ﻣﻦ أﻣﺮي ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺘﻤﺖ ،وﻣﺎ أدراﻧﻲ أن ﻳﻜﻮن وراء
ﺗﺪﺑريﻫﺎ ﴐر ﻟﻔﺆاد وﺧﻠﻴﻠﺘﻪ ﻻ ﺧري ﻛﻤﺎ زﻋﻤﺖ ،وإن ﺻﺪق ﻇﻨﻲ ﻓﻤﺮادﻫﺎ أن ﺗﺒﻌﺪه ﻋﻨﻬﺎ
ﻓﻼ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن ،ﻣﻦ دﻫﺎﺋﻬﺎ وﻣﻜﺮﻫﺎ.
ﺟﺮﺳﺎ ﺻﻐريًا ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻪ ،ﻓﺠﺎء اﻟﺨﺎدم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﺗﺨﱪ ﻓﺆادًا ً ﺛﻢ ﱠ
إن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﻗﺮع
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﻮم أﻧﻲ أرﻳﺪه ،وﻻ ﺗﺪﻋﻪ ﻳﺨﺮج ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺎﺑﻠﻨﻲ ،واﺣﺬر أن ﻳﺄﺗﻲ أﺣﺪ
ﺑﺤﺮﻛﺔ أﻣﺎم ﺣﺠﺮﺗﻪ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻬﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻪ وﻫﻮ ﻣﻨﻬﻮك ﺗﻌﺒﺎن ﻳﺤﺘﺎج إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ
ً
ﻫﻴﻨﺔ اﻧﴫاف اﻟﺨﺎدم ﻋﺎد ﻫﻤﺎم ﻳُﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻟﻮ ﻇﻞ ﻓﺆاد ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ﻟﻜﺎﻧﺖ املﺄﻣﻮرﻳﺔ
ﺳﻬﻠﺔ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺧﴙ أن ﻳﻔﻴﻖ ﻓﻴﻠﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﻪ ،وﻳﻨﻬﺾ ﴎﻳﻌً ﺎ إﱃ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ،ﻓﻼ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻰ ً
رأﻳًﺎ ،وﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻢ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻟﻢ ﻳﱪح ذﻛﺮ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻪ ،ﻓﻜﻴﻒ أﻃﻤﻊ ﺑﻤﻨﻌﻪ
أن أﺧﺘﻲ أﻃﻠﻌﺘﻨﻲ ﻋﲆ ﻋﻦ اﻟﺰواج ،واﻟﻨﻬﺎر ﻗﺪ ﻃﻠﻊ ،واﻟﺸﻮق ﻗﺪ أﻛﻞ ﻋﻈﻤﻪ وﺑﺮاه ،ﻓﻠﻮ ﱠ
ﴎﻫﺎ ﻟﻜﻔﺘﻨﻲ اﻟﺤرية ،ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﺗﺪﺑﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى أﻧﺴﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ ،وﺗﻜﻮن ﺣﻴﻠﺘﻲ
ً
ﻣﺮاﺳﺎ. أﻟﻄﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﻠﺘﻬﺎ وأﺧﻒ وﻃﺄة وأﺳﻬﻞ
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﻤﺎم ﻳﺠﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ دﺧﻞ اﻟﺨﺎدم ﻣﺨﱪًا ﺑﺤﻀﻮر ﺳﻌﻴﺪ
ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ،ﻓﻨﻬﺾ ﻫﻤﺎم ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ،و ﱠملﺎ ﺗﻘﺎﺑﻼ اﻋﺘﺬر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ :أرﺟﻮك ﻋﺪم املﺆاﺧﺬة
ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻋﲆ اﻟﺤﻀﻮر ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻏري ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺰﻳﺎرة ،وﻟﻜﻨﻤﺎ ﺣﻤﻠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺳﺒﺐ ﺟﻮﻫﺮي ،ﻓﺎﻟﻌﺬر ﻣﻘﺒﻮل ،وﻛﺎن ﻋﲆ وﺟﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺿﻄﺮاب واﻟﻜﺪر ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ
ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺪوام ﻓﺮﺣً ﺎ ﻣﴪو ًرا.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻴﺲ ﺑني اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺗﻜﻠﻴﻒ ،إﻧﻬﻢ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﺮﺣﺐ ﻟﻬﻢ أﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﴬوا.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻟﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أﻧﻨﺎ ﰲ أﺣﻮال ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪٍّا ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ أﻧﻚ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ
اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ ﻛﺘﺎب واﻟﺪي.
155
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
156
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
ﻏﺪره وﻣﻜﺮه وﺧﺒﺜﻪ وأوﺻﺎﻓﻪ اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ﻟﺜﻠﺒﺘﻪ ﻣﺜﲇ ،واﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺘﻠﺒﺲ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى،
وﻳﻠﺘﺰم اﻟﺴﻜﻮت ،وﻳﻠﺒﺲ اﻟﺴﻮاد ﻣﻮﻫﻤً ﺎ أن ﺣﺰﻧﻪ ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﺟﺪ وﻟﻬﺎن
ﺣﺰﻳﻦ ﻋﲆ َﻓ ْﻘ ِﺪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،أﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮم ﻛﻨﱠﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ﻧﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ ﻓﺤﴬ اﻟﺮﺟﻞ،
وﺟﺮى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ زﻳﻨﺔ ﴐﻳﺢ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﻤﱠ ﺘﻚ ،ﻛﻴﻒ أﻧﻪ اﺿﻄﺮب وﺻﺎح ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺘﻪ
ﻋﺎﺟﻼ إﱃ اﻟﻘﺮاﻓﺔ ﻃﺎﻣﻌً ﺎ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮلً ﻣﺘﻬﻠﻼ :ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻟﻢ ﺗﻤﺖ ،ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﺣﻴﻨﻪ ً
اﻟﻐﻴﺒﺔ؟ ﻓﻠﻴﺖ واﻟﺪك ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺨﱪ ﻓﻴﻌﺪل ﻋﻦ ﻋﺪاوﺗﻨﺎ ،وﻳﻘﻮم ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻮﻓﺎق،
ﺛﻢ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺴﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺎر ﰲ ﺷﻴﻮع ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ ﺑني اﻟﻨﺎس ،ﻓﻌﻔﻴﻔﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ
ﻟﻚ ﻓﺎﺣﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻬﻠﻚ أﳻ وﻏﺪ ًرا ﺑﻜﻒ ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻠﻜﺖ أﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ
ﻳﻮم اﻟﻘﺮاﻓﺔ إذ ﻫﺠﻢ ﻋﲆ ﻓﺆاد وﻛﺎد ﻳﺠﺮﻋﻪ ﻛﺄس اﻟﺤﻤﺎم ﺑﺨﻨﺠﺮه املﺴﻠﻮل ﻟﻮﻻ ﺣﻀﻮري
وﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ ،أﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﺣﺰن ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ ،أﻻ ﺗﺮى ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻴﺎج اﻟﺤﺐ
واﻟﻐرية؟
ً
ﻓﻀﻼ ﻓﴬب ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﺑﻴﺪه وﻗﺎل :ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ،ﻓﺈﻧﻲ
ﺧﻠﻴﻼ ﻳﻨﻄﻖ ﻛﺜريًا ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻴﻀﻄﺮب وﻳﻜﺘﺌﺐ ،وﺗﺤﻤﺮ ﻋﻴﻨﺎه، ً ﻋﻦ ﻫﺬا ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻊ
ً
ﻓﻴﺒﺘﺪئ ﺑﺎﻟﺘﺨﺮﻳﻒ ﻗﻮﻻ ﺑﻐري ﻫﺪى ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﰲ اﻷﻣﺲ ﻣﻌﻪ أﺗﻨﺰه ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻗﴫ اﻟﻌﺎﱄ،
ﻓﺘﻐري وﺟﻬﺔ ،وﺣﺎول ﺗﺮﻛﻲ ﻟﻴﻬﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﱠ وإذ ﺑﻔﺆاد ﻗﺪ ﻣ ﱠﺮ راﻛﺒًﺎ ﻣﻊ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﺮﺑﺔ ﻣﻘﻔﻠﺔ
ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻨﻌﺘﻪ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﻗﻮﺗﻲ وﻋﺰﻣﻲ ،وﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل ﻻ ﺗﺼﺪر إﻻ ﻋﻦ ﺷﻬﻮة اﻟﺤﺐ
ﻻ ﻋﻦ اﻟﺤﺰن ﻋﲆ ﻓﻘﺪ زوﺟﺔ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :اﻷﻣﺮ ﺟﲇ ،ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺑﺮﻫﺎن ،ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣﻮﻟﻊ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻛﻠﻒ ﺑﻬﻮاﻫﺎ ،وﻻ
ﺷﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ أﻛﱪ املﺠﺮﻣني إذ اﻓﺘﻜﺮ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎك ﺣﺮﻣﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪُ ،رﺑﻴﺖ ﰲ ﺣﻀﻨﻪ
ﻃﻔﻠﺔ ﻓﺎﻋﺘﱪﺗﻪ ﻟﻬﺎ واﻟﺪًا ،ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﴍﻫﺖ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺑﺎﻓﺘﻀﺎﺣﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻘﺪ اﻟﻮﱄ
واﻟﻨﺼري ،ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﺳﻤﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ واﻟﻐﺪر وﻟﺖ ﻣﺪﺑﺮة ﺗﻔﻀﻞ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﻌﺬاب اﻷﻟﻴﻢ ﻋﲆ
اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ﴍﻛﻪ ،ﻓﻜﺎن اﻷوﱃ ﺑﻚ وﺑﻮاﻟﺪك أن ﺗﺄﻧﻔﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ املﻨﺰل ﻋﻨﺪﻛﻢ،
وأن ﺗﺴﺘﻤﻌﺎ أﻗﻮاﻟﻪ اﻟﻜﺎذﺑﺔ وإﺷﺎراﺗﻪ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،وﺣﺴﺒﻪ أﻧﻪ ﻗﺘﻞ اﻣﺮأﺗﻪ ﻗﻬ ًﺮا ،وﻳﺤﺎول
اﻧﺘﻬﺎك ﺣﺮﻣﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻏﺪ ًرا ،وﻫﻮ ﻋﺎر ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :أﺗﺄﺳﻒ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﴍﺗﻲ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ وإﺻﻐﺎﺋﻲ إﱃ ﻛﻼﻣﻪ ،ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻟﻢ
أﺣﺴﺐ أﻧﻪ ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺆم واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،ﻓﻤﻌﺎذ ﷲ أن أﺻﺤﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،ﻓﻘﺪ
ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ املﻨﺎﺳﺒﺔ واﻟﻘﺮاﺑﺔ ﺑﻮﻓﺎة ﻋﻤﱠ ﺘﻲ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﱰك وﻟﺪًا ﻣﻨﻪ ،ﻓﻬﻮ داﺋﻤً ﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﺒﻌﺪاء ،أﻣﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﻗﺮﻳﺒﺘﻲ ﻧﺴﺒﻬﺎ ﻧﺴﺒﻲ ،ﻳﻤﺴﻨﺎ ﻛﻞ ﴐر ﻳﻤﺴﻬﺎ،
157
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
وﻳﻠﺤﻘﻨﺎ ﻛﻞ ﻋﺎر ﻳُﺼﻴﺒﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﴬ إﱃ املﻨﺰل ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺜريًا ﰲ ﺣﻴﺎة واﻟﺪﺗﻬﺎ ،وﻫﻲ ﻋﲆ
ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻷُﻧﺲ واﻟﺒﺪاﻫﺔ واﻷدب وﻟﻄﻒ اﻟﻜﻼم ودﻋﺔ اﻟﻘﻠﺐ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ
إﻏﺎﺛﺘﻬﺎ وإﻧﻘﺎذﻫﺎ ﻣﻦ أﻳﺪي املﺎﻛﺮﻳﻦ اﻟﺨﺒﺜﺎء ،ﻓﻮﷲ إﻧﻲ ﻷرﺗﻌﺪ ﺑﺠﻤﻠﺘﻲ ﺣني أﻓﺘﻜﺮ ﻛﻴﻒ
ﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﲆ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﴩﻳﺮ اﻟﻐﺎدر ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﷲ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻟﻜﺎن ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺒﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﻨﻌﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺐ ،وﺗﻜﻮﻧﻮن
أﻧﺘﻢ اﻟﺠﺎﻟﺒﻮن ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻜﻢ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ،ﻋﲆ أﻧﻲ أﻋﻠﻤﻚ ﺑﺄن ﻓﺆادًا ﻗﺪ اﺳﺘﻠﻢ
اﻟﺒﻨﺖ ﻣﻦ ﻳﺪي أﻣﻬﺎ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ ،وأﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ اﻷدب
ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎ واﻟﻌﻔﺎف ،ﻓﻜﺄﻧﻪ واﻟﺪ ﺷﻘﻴﻖ أو أخ رﻓﻴﻖ ،وﻟﻮ أﻧﺼﻔﺘﻢ ﻟﺮأﻳﺘﻢ أﻧﻪ أدﱠى إﻟﻴﻜﻢ
وﺟﻤﻴﻼ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﺸﻜﺮ ،إذ ﺣﻔﻆ ﴍف ﻋﺎﺋﻠﺘﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع ،ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ً ﻛﺒريًا
ً
ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻹﺣﺴﺎن ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن ،ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮء واﻟﺴﻌﻲ ﰲ إﴐاره وﺗﻨﻜﻴﻠﻪ ،وﻻ رﻳﺐ
ً
وﺗﻮﺳﻼ ﻟﻨﻮال اﻹرب، ﺧﻠﻴﻼ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻤﻞ واﻟﺪك ﻋﲆ ﺳﻮء اﻟﻈﻦ ﺑﻔﺆاد اﺑﺘﻐﺎء اﻟﺰﻟﻔﻰ ً أن
ﻓﻴﻘﴤ ﻣﻦ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﻃ ًﺮا ،وﻟﻜﻦ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﻏﻲ ﺗﺪور اﻟﺪواﺋﺮ ،وﻣﻦ ﻧﺼﺐ ﻟﻐريه ﴍ ًﻛﺎ وﻗﻊ ﰲ
اﻟﴩك اﻟﺬي ﻧﺼﺐ ،وﷲ ﻳﺮد ﻛﻴﺪ اﻟﺒﺎﻏﻲ ﰲ ﻧﺤﺮه .إن ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻮﺟﻮدة اﻵن ﻋﻨﺪ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ
ﺳﻴﺪة ،ﻓﻠﻮ رأت ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻞ ﺷﺒﻬﺔ أو رﻳﺒﺔ ملﺎ ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ،وﺑﺎﻟﻐﺖ ﰲ إﻛﺮاﻣﻬﺎ وﺗﺴﻠﻴﺔ
ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ،وﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺎﻟﺤﺬق ودﻗﺔ اﻟﻨﻈﺮ ،وﺗﻘﺪﻳﺮ اﻷﻣﻮر ﻗﺪرﻫﺎ ،ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻤﺎل واﻷدب واﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﺪود واﻟﻄﺮد ،ﻓﺤﺴﺒﻚ ذﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻧًﺎ ﻗﺎﻃﻌً ﺎ
ﻇﻦ ﺧﺒﻴﺚ. ً
وﻣﺰﻳﻼ ﻟﻜﻞ رﻳﺒﺔ ،وداﻓﻌً ﺎ ﻟﻜﻞ ﱟ ﻟﻌﺮق اﻟﺸﻚ
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﴍﺣﺖ وﷲ ﺻﺪري ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﺆادًا ﻛﺎﻣﻞ اﻷوﺻﺎف ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ،
ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﻇﻨﻲ ،وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر وﺟﻮد ﻣﺜﻠﻪ ﺑني اﻟﺸﺒﺎن ﻧﺎﺷﺌًﺎ ﻋﲆ املﺒﺎدئ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
واملﻘﺎﺻﺪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﻨﻴﻔﺔ ،وﻣﺎ أﺗﺎه ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻴﻊ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳُﺼﺪﱠق ،ﻓﻠﻴﺖ ﺷﺒﺎن زﻣﺎﻧﻪ
ﻓﺤﻘﺎ ﻟﻘﺪ زاد اﻋﺘﺒﺎري ﻟﻪ وإﺧﻼﴆ ﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ،وأﺻﺒﺤﺖ ﰲ ٍّ ﻳﻘﺘﺪون ﺑﻪ وﻳﻘﺘﻔﻮن أﺛﺮه،
ﻣﺰﻳﺪ ﺷﻮق ﻟﺮؤﻳﺎﻫﺎ وﻣﺼﺎﻓﺤﺘﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﺗﺤﻘﻖ ﻟﺪﻳﻨﺎ أن ﻓﺆادًا وﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﺮﻳﺌﺎن ﻣﻤﺎ ﻧُﺴﺐ إﻟﻴﻬﻤﺎ ،ﻓﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ً
ﺧﻠﻴﻼ ﻫﻮ أن ﻧﺒﺬل املﺠﻬﻮد ﰲ إﺻﻼح ذات اﻟﺒني واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني أﻫﻠﻨﺎ وأﻫﻠﻚ ،وﺗﺤﻘﻖ أن
املﻀﻠﻞ املﻔﺴﺪ وﻣﺼﺪر اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ،ﻓﻴﺠﺐ إﺑﻌﺎده وإﻗﺼﺎؤه ،وﻋﲆ واﻟﺪك أن ﻳُﺠﱪ ﻣﺎ
ﻛﴪ ،وﻳُﺼﻠﺢ ﻣﺎ ﻓﺮط ﻣﻨﻪ ﰲ ﺣﻖ ﻓﺆاد وﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻋﻨﺪي ﻻ وﺟﻪ ﻟﺬﻟﻚ إﻻ ﺑﺄﺣﺪ أﻣﺮﻳﻦ :إﻣﺎ
ﺑﺰواج ﺑﺴﻌﺪى أﺧﺘﻚ ،وإﻣﱠ ﺎ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺘﻚ ،وﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ،
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ أن ﰲ أﻣﱠ ﺎ زواﺟﻪ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻓﻴﻌﺮﺿﻪ ﻟﺮﺷﻖ اﻟﻈﻨﻮن اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،وﻳﺘﺨﺬ اﻟﻨﺎس ذﻟﻚ ً
158
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
وﺧﺪﻳﻌﺔ ،وﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻟﻮ ﺗﺰوج أﺧﺘﻚ ﺳﻌﺪى ﻓﺈن أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺎس ﺗﻠﺠﻢ ً ﺳﺎﺑﻘﺔ اﻷﻣﺮ ٍّ
ﻏﺸﺎ
ﻋﻦ اﻟﻘﺪح ﺑﻪ ،وﺗﺜﺒﺖ ﻟﺪى اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺮاءة ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال ﻓﺘﺰوﺟﻪ
ﺑﺴﻌﺪى أﻓﻴﺪ ﻟﻪ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻨﺎﻫﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ زواﺟﻪ ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﻗﻠﺔ ﻣﺎﻟﻬﺎ وﻓﻘﺮ ﺣﺎﻟﻬﺎ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺑﻞ اﻷﺟﺪر ﺑﻪ أن ﻳﺘﺰوج ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﻓﻘﺮﻫﺎ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺒﻬﺎ وﻋﻴﻨﻪ ﺗﻘﺮ ﺑﻬﺎ،
وﺳﺄﺑﺬل ﺟﻬﺪي ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻗﻨﺎع أﺑﻲ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻲ اﻟﺮأي ،ﻓﻴﺨﺼﺺ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ
ﻟﺠﻬﺎزﻫﺎ ﺟﺰاءً ﺣﺴﻨًﺎ ﻋﻦ ﺻﻮﻧﻬﺎ اﻟﻌﺮض وﺣﻔﻈﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﻬﺎرة واﻷدب ،وﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎل
ﻏﻨﻰ ﻋﻦ اﻟﻜﻞ ،وﷲ ﻫﻮ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ.
وﻣﺎ أﺗ ﱠﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ أﻗﺒﻞ ﻓﺆاد ،ﻓﺴ ﱠﻠﻢ ﻋﲆ ﺧﺎﻟﻪ وﺣﻴﱠﺎ ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﺄﺟﻤﻞ ﺗﺤﻴﺔ،
ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻳﺤﺎدﺛﻬﻤﺎ ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ،وﻳُﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﺗﺠﻤﻠﻪ وإﻛﺮام ﺳﻌﻴﺪ ،وﻫﺬا ﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎﻟﺒﺸﺎﺷﺔ
واﻻﻧﴩاح.
وﻧﻈﺮ ﻫﻤﺎم إﱃ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻓﺮأى اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ،ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻫﺬه
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻴﻨﺘﻬﺎ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻟﻠﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻓﺆاد وﻗﺎل ﻟﻪ :إﻧﻲ
ﻣﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ملﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻏﺎﻧﻢ ﻛﻤﺎ أﺧﱪﺗﻚ ﰲ اﻷﻣﺲ ،وﺳﺄﺻﺤﺐ ﻣﻌﻲ
ﺳﻌﻴﺪًا ﻓﺄﺳﺘﻌني ﺑﻪ ﻋﲆ إﺻﻼح ذات اﻟﺒني وﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻔﻮر ،وأرى ﻣﻦ
املﻨﺎﺳﺐ أﻧﻚ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﰲ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ،ﺛﻢ ﻧﺮﺟﻊ إﻟﻴﻚ ﻓﻨﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ ﰲ ﻓﻨﺪق
ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ،وﻧﻨﻬﺾ ﺑﻌﺾ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﻨﺰل واﻟﺪﺗﻚ.
ﻓﺄذﻋﻦ ﻓﺆاد ﻟﻬﺬا اﻟﻘﻮل ،واﻧﻄﻠﻘﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺠﻬﺔ املﻘﺼﻮدة.
159
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون
ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺑﻌﺜﺘﻪ ﺳﻴﺪة إﱃ أﺧﻴﻬﺎ ،وﻓﻴﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ ﻋﲆ ﻓﺆاد
ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﻘﴣ وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ،وﻗﺪ ﻓﺎﺗﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل :إﻧﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ
آﺧﺮ ﻟﻐﺎﻧﻢ ،ﺗُﺨﱪه ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺰﻳﻤﺘﻬﺎ ﻋﲆ زﻳﺎرﺗﻪ ﰲ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﴩﻗﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﺎﻋﺔ واﺣﺪة
ﺑﺎل ،وﺗﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ املﻮﻋﺪ .ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﻏﻼم ﻟﺘﺬاﻛﺮه اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ أﻣﺮ ذي ٍ
اﻟﻔﻨﺪق ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻏﺎﻧﻢ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﺗﻨﺎول ﻏﺎﻧﻢ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻗﺮأ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ اﻫﺘﺰ ﻫﺰة اﻟﻈﺎﻓﺮ
املﻨﺼﻮر ،وﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮل ﰲ ﴎه ﻣﺘﻌﺎﻇﻤً ﺎ :أﻣﺎ وﷲ ،ﻓﻠﻴﺲ إﻻ املﺎل ﻳﻜﺴﺐ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﻮﺟﺎﻫﺔ
واﻟﻨﻔﻮذ ،ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻟﻚ رﻗﺎب اﻟﻌﺒﺎد ،وﺧﺎﻓﺾ ﺟﻨﺎح ﻛﻞ ﻋﻈﻴﻢ ،وراﻓﻊ ﺷﺄن ﻛﻞ ﺳﺎﻓﻞ ،وﻣﺒﻠﻎ
اﻷوﻃﺎر ،وﻣﻴﴪ املﻌﺎﺳري ،وﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮام اﻟﻜﻮن وﻋﻤﺮاﻧﻪ ،أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺰزون ﻣﻜ ﱠﺮﻣﻮن ﺳﻌﺪاء
ﻣﻐﺒﻮﻃﻮن ،ﻳﻘﺼﺪﻫﻢ اﻟﻘﺎﴆ واﻟﺪاﻧﻲ وأﺻﺤﺎب اﻟﺤﺎﺟﺎت ،وﻳﻌﻨﻮ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻛﺒري وﺻﻐري
وﻛﻞ رﻓﻴﻊ وﺣﻘري ،ﻫﺬه ﺳﻴﺪة اﻟﺤﺴﻴﺒﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﻫﺒﻄﺖ ﻣﻦ أﻋﲆ ﻣﻘﺎم ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻲ
أن أﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺒﻌﺾ دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪودة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺗﺄﻧﻒ ﻣﻨﻲ ،وﺗﺤﺴﺒﻨﻲ
ﺟﺎﻫﻼ ﻏﺒﻴٍّﺎ ﻓﺎﻗﺪ اﻻﻋﺘﺒﺎر واﻷدب ،وأﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺘﺘﺬﻟﻞ وﺗﺴﺘﻌﻄﻒ ﻷﻗﴤ ﻟﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ ً
ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﴬورة ،وإﻻ ملﺎ ﻛﻠﻔﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر إﱃ اﻟﻔﻨﺪق ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻳﻘﺪح ﰲ
ﴍﻓﺎ وﺣﺴﺒًﺎ أن ﻳﺰرن ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ،وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ،وﻻ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺘﻬﺎ ً
اﻟﺮﺟﺎل ﰲ اﻟﻔﻨﺎدق ،وإن ﺻﺪق ﺣﺰري ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺘﺴﱰﺿﻴﻨﻲ اﺳﺘﻤﻨﺎﺣً ﺎ ﻟﻠﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﺑﻨﻬﺎ
واﻟﺼﻔﺢ ﻋﻤﱠ ﺎ أﺗﻲ ﻣﻦ املﻨﻜﺮ ،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻋﲆ ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﺪﱠﺛﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﺑﺎملﺤﺎل ،وﺗﺠﺸﻤﺖ اﻟﻌﻨﺎء ﺳﺪى ،وﺳﻴﺬﻫﺐ ﺳﻌﻴﻬﺎ وﻣﺎ أﻣﻠﺖ أدراج اﻟﺮﻳﺎح ،ﻓﻮﷲ ﺣﻠﻒ
ﱠ
وأﻧﻔﻘﻦ اﻟﻘﻨﺎﻃري املﻘﻨﻄﺮة ﱠ
وأﺑﺬﻟﻦ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻘﻮة واﻟﺠﻬﺪ، ﻻ أﺣﻨﺚ ﺑﻪ ،إﻧﻲ ﻷ ُ ﱠ
ﻧﻜﻠﻦ ﻏﻼﻣﻬﺎ،
ﱠ
وأﺟﻌﻠﻦ ﻓﺆادًا ﺑني ﻳﺪيﱠ ﺻﻐريًا ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻛﴪ أﻧﻒ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ،وأﻛﻴﺪﻧﻬﻢ ﻛﻴﺪًا ﻣﺒﻴﻨًﺎ،
ﻣﻬﺎﻧًﺎ ،وﻟﻘﺪ ورﺛﺖ ﻋﻦ واﻟﺪي أﻧﻲ ﻻ أﻗﺒﻞ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻣﺘﺸﻔﻊ ،وﻻ رﺟﺎء ﺿﺎرع ،وأﻧﻲ أرد
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻛﻞ ﺳﺆال ﺳﺎﺋﻞ ،وأن أﺷﻤﺦ ﺣني ﻳﺘﺼﺎﻏﺮ ﱄ ﻗﺎﺻﺪي ،ﻛﻤﺎ أﺗﺼﺎﻏﺮ ملﻦ ﺷﻤﺦ ﻋﲇﱠ ،ﻓﻬﻲ
ﻋﺎدات اﻛﺘﺴﺒﺘﻬﺎ ﻓﻠﻦ أﺣﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ ،إذ أﺻﺒﺤﺖ ﱄ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ .ﺛﻢ إﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ
ﺣني إﱃ ﺣني ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟريى ﺳﻴﺪة ﻗﺎدﻣﺔ ،وﻛﺎن ﻳﻜﺸﻒ ﺳﺎﻋﺘﻪ
ﻣﻦ دﻗﻴﻘﺔ إﱃ دﻗﻴﻘﺔ وﻳﻘﻮل :إن أﺑﻄﺄت ﺳﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﰲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﻟﻮ ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة
ﺧﺮﺟﺖ ،ﻓﻼ ﺗﺮاﻧﻲ ،ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻘﺪاري وﺷﺄﻧﻲ.
ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة إذ ﺑﻌﺮﺑﺔ وﻗﻔﺖ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ،ﻓﻨﺰل ﻏﻼم ﻛﺎن
إﱃ ﺷﻤﺎل ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ وﻓﺘﺢ ﺑﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﺤﺪر ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻴﺪﺗﺎن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻮﻗﺎر واﻟﺠﻼل
ﻻﺑﺴﺘﺎن ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺳﻮداء إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻛﻬﻠﺔ واﻷﺧﺮى ﺻﺒﻴﺔ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻠﻄﻒ واﻟﺠﻤﺎل ،ﺗﻘﺪﻣﺘﺎ
أﺣﺲ ﺑﴩﱟ ﻣﻦﻟﻠﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﻔﻨﺪق ﻓﻌﺮف ﻏﺎﻧﻢ ﺳﻴﺪة أم ﻓﺆاد ،وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻣَ ﻦ اﻟﻔﺘﺎة ،وﻗﺪ ﱠ
ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ،ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،وﺗﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮ ﻣﺮآة ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﻳﻨﻈﺮ وﺟﻬﻪ وﻳﺮﺗﺐ ﺷﻌﺮه،
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻠﻤﺢ اﻟﺒﴫ ﺣﺘﻰ ﻗﺮع اﻟﺒﺎب ﻓﺄﴎع ﻓﺘﺤﻪ ﻟﺴﻴﺪة ،ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﺠﻼل واﻟﻌﺰة،
وﺳﻠﻤﺖ ﺑﻘﻠﺐ ﺟﺮيء ،ﻓﻌﻨﺪ رؤﻳﺘﻬﺎ َﺷﻌَ َﺮ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺎﻧﺤﻼل ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ وﺗﺪاﻋﻲ ﻫﻤﱠ ﺘﻪ وﻋﻈﻤﺘﻪ
إﱃ اﻟﺴﻘﻮط ﺷﺄن ﻛﻞ دﻧﻲء ﺳﺎﻓﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ اﻟﻜﱪاء واﻟﻌﻈﻤﺎء ،ﻓﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼم ﺑﻐﺎﻳﺔ
ﴍﻓﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ، ﺧﺎﻓﻀﺎ رأﺳﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻣﱰﺣﺒًﺎ :أوﻟﻴﺘﻨﻲ ً
ً اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ
ﺛﻢ أﺟﻠﺴﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﺠﺮة ،وأﺟﻠﺲ ﻋﻔﻴﻔﺔ إﱃ ﺷﻤﺎﻟﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ
ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻗﺪ أﺑﴫت أن املﺰور ﺧﺎﻟﻬﺎ ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ ،واﻧﻘﺒﺾ وﺟﻬﻬﺎ ،وأوﺟﺴﺖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة
ً
اﺧﺘﻼﺳﺎ ﺑﻄﺮف ﻋﻴﻨﻪ ،وﻗﺪ ﴍٍّ ا ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ املﻘﺼﻮد ﻣﻨﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻏﺎﻧﻢ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة
أدﻫﺸﻪ ﺣﺴﻨﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻖ ،وأﻋﺠﺒﻪ ﻟﻴﺎﻗﺔ ﻣﻠﺒﻮﺳﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻫﻴﺌﺔ ﺳﻴﺪة ،ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ
ﻣﺨﻄﻮﻓﺔ اﻟﻠﻮن ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﺘﻮﻫﻢ ،ﺑﻞ رآﻫﺎ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻃﻠﻘﺔ اﻟﻮﺟﻪ،
ﻓﺤﺎر ﰲ أﻣﺮه واﻧﺪﻫﺶ ﴎه.
وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺪة ﺗﻌﻠﻢ ﺟﻴﱢﺪًا ﻃﺒﺎع ﻏﺎﻧﻢ وأﺧﻼﻗﻪ ودﻧﺎءة ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺄدرﻛﺖ أن ﻟﺆﻣﻪ
ً
وﺿﻌﻔﺎ ،ﻓﺘﻠﺒﺴﺖ ﺑﺎﻟﻌﺰة ﻳﺴﺘﻄﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻳﺸﻤﺦ ﺑﺄﻧﻔﻪ إﱃ اﻟﻌُ ﻼ إن رأى ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺼﺎﻏ ًﺮا
واﻟﻘﻮة ،ورأت ﻣﻦ اﻟﻼزم أن ﺗُﺤﺎدﺛﻪ ﺑﻘﻮة اﻟﺤﺠﺔ واﻟﱪﻫﺎن ﻓﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ
ﺳﺒﻴﻞ ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﻠني اﻟﻜﻼم وﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻪ .وﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ أن ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة
ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ذﻛﺎء ﻣﻔﺮط وﺑﺮاﻋﺔ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻠﻴﺔ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻐﺎﻧﻢ وﻫﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ:
أﻃﻠﻌﻨﻲ أﺧﻲ ﻫﻤﺎم ﻋﲆ ﻛﺘﺎب ﺳﻄﺮﺗﻪ ﺟﻨﺎﺑﻚ ،ﻓﺒﻌﺜﺘﻪ إﻟﻴﻪ ﰲ اﻷﻣﺲ ،وﻟﺪى ﺗﺼﻔﺤﻪ ﻗﺪ
ﻏﻀﺐ وﻫﺎج ﻫﻴﺎﺟً ﺎ ﺑﻴﱢﻨًﺎ ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺰم ﻋﲆ أن ﻳﺠﺎوﺑﻚ ﺑﻌﺒﺎرة ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺑﻚ
وﻗﻮل ﺷﺪﻳﺪ ،ﻓﻤﻨﻌﺘﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻤﺠﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ،وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻃﺒﺎﻋﻪ وﻣﻘﺪار ﺣﺪﺛﻪ ،وأﻧﻪ
162
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون
ﺧﺪم ﰲ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺮﻫﺐ ﻛﺒريًا وﻻ ﻋﺪوٍّا ﺷﺪﻳﺪًا ،وأﻧﻪ ﻋﲆ ﻫﻤﺘﻪ اﻷوﱃ
وﻧﺸﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻢ ﺗﺴﻘﻂ ﻟﻪ ﻋﺰﻳﻤﺔ ،ﻓﻠﻮ ﺟﺮت املﻜﺎﺗﺒﺔ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ ﻋﲆ ﻧﺴﻖ ﻛﺘﺎﺑﻚ
ﰲ اﻷﻣﺲ وﻗﻌﺖ أﻣﻮر ﻣﻜﺪرة وﻣﺤﺰﻧﺔ ﻻ ﺗُﺮد وﻻ ﺗﻌﻮض ،ﻓﻤﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠﻔﺖ ﻧﻔﴘ
اﻟﺤﻀﻮر إﻟﻴﻚ؛ ﻷدﻓﻊ اﻟﺒﻼء ،وأﻧﺖ ذﻛﻲ ﻓﻄﻦ ،ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ اﻹﺷﺎرة.
ﻓﺎﺿﻄﺮب ﻏﺎﻧﻢ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ،وﻟﻢ ﻳﺮد ﰲ ﺧﺎﻃﺮه أن ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ
ﻳُﻮرث ﺧﺼﺎﻣً ﺎ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻫﻤﺎم ،وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻫﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﻄﻞ ﺻﻨﺪﻳﺪ
ﻗﻮي اﻟﺠﻨﺎن وﺷﺠﺎع ﻋﻨﻴﺪ ،ﻓﺨﺎف ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ — واﻟﺒﺨﻴﻞ ﺟﺒﺎن — أن ﻳﻬﻠﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه
اﻟﻌﺪاوة ،وﻟﻜﻨﻪ أﺧﻔﻰ اﻟﻜﻤﺪ وأﻇﻬﺮ اﻟﺠﻠﺪ ،وﻗﺎل ﻟﺴﻴﺪة :ﻣﻌﺎذ ﷲ أن أﻛﻮن ﻗﺪ ﻗﺼﺪت
ﻋﺪاوة ﻷﺧﻴﻚ ﻫﻤﺎم ،وﻟﻜﻦ ﻻ أرى ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن أﺳﺤﺐ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.
ﻗﺎﻟﺖ :إذن ﺗﻘﻒ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﻨﺎد ،وﻣﺮادك ﺣﻤﻞ أﺧﻲ ﻋﲆ ﻣﺒﺎرزﺗﻚ ،وﷲ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻲ ﻟﻮﻻ
اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ وﺣﻀﻮري ملﺪارﻛﺔ اﻷﻣﺮ ودﻓﻊ اﻟﻨﺎزﻟﺔ؛ ﻟﺘﺤﺪﱠث اﻟﻨﺎس ﺑﺨﱪﻛﻤﺎ ﻣﺠﺮوﺣني
أو ﻣﻘﺘﻮﻟني.
ﻗﺎل :ﻛﻞ ﳾء ﺑﻘﻀﺎء ﷲ ،وﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﺤﺬر إن وﻗﻊ اﻟﻘﺪر.
ﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺖ أدرى ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﻚ ،ﻋﲆ أﻧﻲ أو ﱡد ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠني ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻚ ،ﻓﻼ ﺗﺮﻫﺐ
ﻗﻠﺐ ﻫﺬه اﻟﺼﺒﻴﺔ )وأﺷﺎرت إﱃ ﻋﻔﻴﻔﺔ( ،ﻓﻬﻲ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﺄﺛﺮ رﻗﻴﻘﺔ اﻟﺸﻌﻮر ،ﻟﻄﻴﻔﺔ اﻟﻄﺒﺎع،
وﺗﻨﺰﻋﺞ ﻟﺴﻤﺎع أﻗﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﻀﺐ أو ﻧﻔﻮر ،وﻻ أﻇﻨﻚ ﺟﺎﰲ اﻟﻄﺒﺎع ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺒﺎﱄ ﺑﺤﻴﺎة ﻓﺘﺎة
ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻛﻬﺬه ،وأﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻓﺘﻔ ﱠﺮس ﻏﺎﻧﻢ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻗﺪ أدﻫﺸﻪ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﺴﻴﺪة :ﻗﺒﻞ أن أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ
اﺳﻤﻬﺎ أﺳﺄﻟﻚ إن أذﻧﺖ ﱄ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺑﻌﺜﻚ ﻋﲆ ﺗﴩﻳﻔﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺰﻳﺎرة.
ﻗﺎﻟﺖ :اﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ أﻧﻚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ إﻫﺎﻧﺔ أﺧﻲ ﻫﻤﺎم ﺣﺘﻰ أﺳﺄت اﻟﻈﻦ
ﺑﺎﺑﻨﻲ ﻓﺆاد وﺛﻠﺒﺘﻪ ورﺷﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻔﻈﻴﻌﺔ ،ﻗﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻛﺎذﻳﺐ اﻟﻔﺎﺿﺤﺔ ،وزﻋﻤﺖ أﻧﻪ
ﻳﻌﺠﺰ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﱪﺋﺔ ﻟﻪ وﺻﻮﻧًﺎ ﻻﺳﻤﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺎر واﻻﺑﺘﺬال ،ﺛﻢ ﻟﻮ أن ﻃﻌﻨﻚ
ﺟﺎء ﻣﻘﺼﻮ ًرا ﻋﲆ ﻫﻤﺎم وﻓﺆاد ملﺎ اﻫﺘﻤﻤﺖ ،وﻻ ﻛﻠﻔﺖ ﻧﻔﴘ ﻣﺸﻘﺔ اﻟﺤﻀﻮر إﱃ ﻣﻜﺎن ﻻ
ﻳﻠﻴﻖ ﺣﻀﻮر اﻟﺴﻴﺪات املﺨﺪرات ﻣﺜﲇ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻟﺜﻠﺐ ﺳﻴﺪة ﴍﻳﻔﺔ
ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﺬراء ﻓﺎﺿﻠﺔ ،ﻓﻤﺴﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ ،ووﺿﻌﺖ ﻣﻦ ﻗﺪرﻫﺎ ﺗﻬﺎوﻧًﺎ ﰲ ﻋﺮﺿﻬﺎ،
ورﺟﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻈﻨﻮن اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،وﻫﻲ ﻣﻤﱠ ﺎ رﻣﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺮﻳﺌﺔ ،واﻟﱪيء ﻗﻮي ﻋﲆ رد اﻓﱰاء
املﻔﱰﻳﻦ ،وﻗﺪ ﻛﱪ ﻋﲇ ﱠ ﺳﻤﺎع اﻟﺜﻠﺐ ،ﻓﺪﻋﺘﻨﻲ املﺮوءة واﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻷﻧﺘﴫ ﻟﻬﺎ وأدﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ
اﻟﻘﻮل اﻟﺒﺎﻃﻞ ،وأﻧﴩ ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ وآداﺑﻬﺎ وﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ وﻛﻤﺎﻻﺗﻬﺎ ،ﻓﻬﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻫﺎ
163
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
أﻣﺎﻣﻚ ﻫﻲ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻨﺖ أﺧﺘﻚ املﺮﺣﻮﻣﺔ ،ﻫﻲ ﻫﻲ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ — رﺣﻤﻬﺎ
ﻃﻮﻳﻼ ،واﺗﺨﺬﺗﻬﺎ ﱄ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﺣﻤﻴﻤﺔ ،ﻓﺬﻛﺮت ﻋﻬﺪ ً ﷲ — ﻣﻦ أﻋﺰ رﻓﻴﻘﺎﺗﻲ ،ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ زﻣﻨًﺎ
اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واملﺤﺒﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ،ورأﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ أن أﺗﻮﱃ أﻣﺮ ﺑﻨﺘﻬﺎ ،وﻟﻮ ﻛﻨﺖ
أﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻮﻓﻴﺖ ﻋﻦ ﻓﺘﺎة ﻟﻔﻌﻠﺖ أﺧﺘﻚ ﺑﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﲇ ﺑﺎﺑﻨﺘﻬﺎ ،ﻓﻬﺎ أﻧﺎ أﺳﻠﻤﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻛﻤﺎ
اﺳﺘﻠﻤﺘﻬﺎ ﻋﺬراء ﻃﺎﻫﺮة ﻧﻘﻴﱠﺔ ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ ،وﻣﺎ أﻃﻠﺐ أﺟﺮة وﻻ ﺛﻮاﺑًﺎ ،ﻓﻔﻌﲇ ﻟﻮﺟﻪ
ﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وﻛﻔﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺠﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻗﻮل املﺒﻄﻠني املﻔﱰﻳﻦ ،وﺗﺰﻳﻞ ﻛﻞ ﻇﻦ ﻓﺎﺳﺪ ﺧﺒﻴﺚ،
وﺗﻤﻨﻊ أﺳﺒﺎب اﻟﺨﺼﺎم واﻟﻠﺠﺎج ﺑﻴﻨﻨﺎ.
ً
ﻓﺎﻧﺬﻫﻞ ﻏﺎﻧﻢ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ وﺣﺎر ﰲ أﻣﺮه ﺷﺪﻳﺪًا ،وﻋﻠﻢ أن ﺧﻠﻴﻼ ﻗﺪ ﺧﺪﻋﻪ وأﺿﻠﻪ ﻟﻴﻮرﺛﻪ
اﻟﻬﻤﻮم واﻟﺘﻌﺐ ،ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺗﺎرة إﱃ ﺳﻴﺪة وﺗﺎرة إﱃ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻟﻴﺲ ﱄ
وﷲ ﺧﻼص ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻲ ﻧﺠﻮت ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﻫﻲ ﻗﺪ ﺑﻌﺜﺖ ﺣﻴﺔ،
وﻫﺒﻄﺖ ﻋﲇ ﱠ ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﺗﺼﻌﻘﻨﻲ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺮأي واﻟﻌﻤﻞ ،وﻣﺎ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺪﻓﻊ ﻫﺬه اﻟﻨﺎزﻟﺔ؟
ﻗﻮﻻ أو ﻳﺼﺪﻗﻪ ﰲ أﻳﻤﺎﻧﻪ ،ﻛﻴﻒ ﻗﺒﻠﺖ وﺗﻌﺴﺎ ملﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻪ ً ً ً
ﺧﻠﻴﻼ وﻗﻮﻣﻪ املﻔﱰﻳﻦ، ﻗﺎﺗﻞ ﷲ
ﻋﺠﻮﻻ ،واﻟﻌﺠﻠﺔ ﺗُﻮرث اﻟﻨﺪاﻣﺔ ،وﻛﺎن اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﻲ أن أﺗﺒﴫ ً اﻟﺮأي ﻣﻨﻪ ﺑﻐري ﺗﺪﺑﺮ؟ وﻛﻨﺖ
وأﺗﺄﻣﻞ.
ً ً
ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :ﻣﺎﱄ أراك ﻣﺒﻬﻮﺗﺎ ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻚ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻣﴪو ًرا ﺑﻠﻘﺎء اﺑﻨﺔ
أﺧﺘﻚ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﺒﻌﺎد؟! ﻓﻠﻌﻞ اﻟﴪور ﻣﻸ ﻗﻠﺒﻚ ،ﻓﻌﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ،أو ﺗﺮى ﻳﻜﻮن
ﻗﺪ ﻛﺪرﺗﻚ رؤﻳﺘﻬﺎ … ﺑﺎهلل اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻠﻄﻒ واﻟﺮﻗﺔ واﻟﻜﻤﺎل ،ﻓﻠﻮ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﰲ
وﺻﺎﻳﺘﻚ ،ووﺳﻌﺖ ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻃﺎﺑﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﺣﺒﻮ ًرا ،وأﻗﺎﻣﺖ ﻋﻨﺪك ﻛﺄﺣﺪ ﺑﻨﺎﺗﻚ.
ﻗﺎل :ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ أﻗﺎﻣﺖ ﻣﻊ ﻓﺆاد ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺆاد إﻻ واﺳﻄﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني واﻟﺪﺗﻬﺎ ،وأﻧﺖ ﺗﺮﻣﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻬﻤﺔ وﺗﺮﺟﻢ
ﻓﻴﻪ اﻟﻈﻨﻮن ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﺣﺘﻀﺎرﻫﺎ واﻧﻘﻄﺎع أﻣﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻟﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ
ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﺗﺬﻛﺮت ﺻﺪاﻗﺘﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ اﺑﻨﺘﻬﺎ ودﻳﻌﺔ ﻋﻨﺪي ،ووﻛﻠﺖ إﱄ ﱠ أﻣﺮﻫﺎ
ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻮن ﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﺼﻴﺐ ﺣﺴﻦ ،وﻗﺪ أﺣﺴﻨﺖ — رﺣﻤﻬﺎ ﷲ — ﺑﻲ اﻟﻈﻦ ﻓﻮﻓﻴﺖ
ﺣﻘﻬﺎ ،وأﻧﻘﺬت اﻟﺼﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺒني ،ﻓﺄﺑﻌﺪﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻠﺌﻴﻢ اﻟﻔﺎﺳﻖ اﻟﴩﻳﺮ، اﻷﻣﺎﻧﺔ ﱠ
وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﻔﻆ ﻗﻮم ﻛﺮام ﻳﻬﺘﻤﻮن ﰲ أﻣﺮﻫﺎ وﻳﻌﺘﻨﻮن ﺑﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﱠ ﺎ رأﻳﺖ ﺟﻤﻴﲇ ﻣﻨﻜ ًﺮا
ﻋﻨﺪك واملﻌﺮوف ﺿﺎﺋﻌً ﺎ رددﺗﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﻟﺘﺤﺴﻦ ﻣﺜﻮاﻫﺎ ،وﺗﺠﱪ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ اﻟﻜﺴري ،وﺗﻜﻔﻴﻬﺎ
اﻟﻌﻮز واﻟﺸﺪة ،وﺗﻌ ﱢﺰﻳﻬﺎ ﻋﲆ َﻓ ْﻘ ِﺪ واﻟﺪﺗﻬﺎ.
وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﺴﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻓﻼ ﺗﻌﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﺗﺘﻌﺠﺐ ودﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻨﺪ
ﻣﻨﺪﻳﻼ ﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﻪ اﻟﺪﻣﻊ ،وﻗﺎﻟﺖ :وﷲ إن ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﻨﻔﻄﺮ ﻣﻦ ً ذﻛﺮ واﻟﺪﺗﻬﺎ ،ﻓﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ ﺳﻴﺪة
164
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون
ذﻛﺮ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،ﻛﻴﻒ ﻗﺎﺳﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ﰲ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻫﺎ ،رﺣﻢ ﷲ ﺛﺮاﻫﺎ ،وأﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ً
ﺟﻤﻴﻼ ﻋﲆ ﻓﻘﺪﻫﺎ. ورﺣﻤﺎﺗﻪ ،وﻋ ﱠﺰى أﻫﻠﻬﺎ وذوﻳﻬﺎ ،وأﻟﻬﻤﻬﻢ ﺻﱪًا
ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻌﻔﻴﻔﺔ :ﻛﻔﻜﻔﻲ ﻛﻔﻜﻔﻲ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ اﻟﺪﻣﻊ ،وﺳ ّﻜﻨﻲ اﻟﺮوع أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة
ً
ﺷﻔﻮﻗﺎ ﻳﺘﻮﱃ املﺤﺒﻮﺑﺔ ،وﻗﺮي ﻋﻴﻨًﺎ ،واﺷﻜﺮي ﷲ ﻋﲆ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ،إذ رزﻗﻚ ً
ﺧﺎﻻ رﺣﻴﻤً ﺎ
أﻣﺮكُ ،رزق ﻏﻨﻰ واﺳﻌً ﺎ ﻋﻤﻴﻤً ﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺠﻮده ،وﻻ ﻳﻀﻦ ﺑﻤﻌﺮوﻓﻪ ،ﻳﻮاﺳﻴﻚ
وﻳُﺴﲇ ﻗﻠﺒﻚ املﺤﺰون ،أﺑﴩي ﻓﻘﺪ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺰﻣﺎن ،وواﻓﺘﻚ اﻟﺴﻌﺎدة وزال اﻟﺸﻘﺎء
واﻟﺘﻌﺲ.
وﻛﺎن ﻏﺎﻧﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل وﻗﻠﺒﻪ ﻣﻔﻌﻢ ﻏﻤٍّ ﺎ وﻛﺪ ًرا ،وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :ﻟﱧ أﻗﺒﻞ
اﻟﺰﻣﺎن ﻋﲆ ﻫﺬه املﻨﺤﻮﺳﺔ ﻓﻠﻘﺪ أدﺑﺮ ﻋﻨﻲ ،وﻟﱧ واﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻘﺪ واﻓﺘﻨﻲ اﻟﻨﺤﻮس،
واﺳﺘﻘﺒﻠﻨﻲ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر ،ﻓﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ ﻫﻤﻲ ﺑﺄوﻻدي ﺣﺘﻰ أﻫﺘﻢ ﺑﺄوﻻد اﻟﻐري ،وﺟﻌﻞ
ﻳﺴﺨﻂ ﻋﲆ ﺧﻠﻴﻞ ،وﻳﻠﻌﻨﻪ إذ ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﻴﺔ.
وﻧﻬﻀﺖ ﺳﻴﺪة ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺨﺮوج ،ﻓﺘﺼﻮﱠرت ﻋﻔﻴﻔﺔ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪ ﺧﺎﻟﻬﺎ ﻏﺎﻧﻢ،
وﻗﺒﺢ أﻓﻌﺎﻟﻪ ،وﻛﻴﻒ أﻧﻪ أﺑﻰ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪه، وﺗﺬﻛﺮت ﻟﺆم ﻃﺒﺎﻋﻪ ودﻧﺎءة ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻜﻠﺒﻴﺔ ُ
وﻛﻴﻒ ﻗﺴﺎ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺼﺨﺮي ﻓﺄﻣﺎت ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻛﻤﺪًا وﻗﻬ ًﺮا ،ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻲ ﺳﻴﺪة راﺟﻴﺔ
ﺑﺎﻛﻴﺔ ﺗﺤﻠﻔﻬﺎ ﺑﺎهلل ﺗﻌﺎﱃ وﺑﺎﺑﻨﻬﺎ املﺤﺒﻮب أن ﻻ ﺗﱰﻛﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﺗﻤﻮت ﻗﻬ ًﺮا ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ
ﻟﻬﺎ :ارﺣﻤﻴﻨﻲ ارﺣﻤﻴﻨﻲ واﺟﱪي ﻛﴪي ،اﻧﻈﺮي ﻓﻘﺪ أوﺷﻜﺖ ﻗﻮﺗﻲ ﺗﻨﺤﻞ ،وﺿﺎع رﺷﺪي،
أﻧﻘﺬﻳﻨﻲ ﷲ ﻳﺴﱰك.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻫﻜﺬا إذا ﺑﺒﺎب اﻟﺤﺠﺮة ﻗﺪ اﻧﻔﺘﺢ ﻟﻬﻤﺎم وﺳﻌﻴﺪ ،وﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺣﴬا
— ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم اﻟﻘﻮل — ﻻﺳﺘﻌﻄﺎف ﺧﺎﻃﺮ ﻏﺎﻧﻢ ،واﻹﺻﻼح ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻓﺆاد ،وﻛﺎن ﻣﻦ
ﻋﺎدة ﺳﻌﻴﺪ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ﺑﻐري اﺳﺘﺌﺬان وﻻ ﺗﻨﺒﻴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﻋﺎدﺗﻪ وﺻﺎدف دﺧﻮﻟﻪ
وﺳﻴﺪة واﻗﻔﺔ وﻋﻔﻴﻔﺔ ﻣﻨﻄﺮﺣﺔ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ وﺗﺴﱰﺣﻢ ،ﻓﺄﺛﱠﺮ ﻫﺬا املﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ
وﻋﲆ ﻫﻤﺎم ،ﻓﺄﻗﺒﻼ إﱃ ﻋﻔﻴﻔﺔ وأﻧﻬﻀﺎﻫﺎ ﻣﻦ رﻛﻌﺘﻬﺎ ،وأﺟﻠﺴﺎﻫﺎ ﻋﲆ املﻘﻌﺪ ،وﺟﻌﻼ ﻳﺴﻠﻴﺎن
ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ وﻳﻄﻴﺒﺎن ﻗﻠﺒﻬﺎ.
وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺪة ﻗﺪ ﺟﻠﺴﺖ ﺣني أﺑﴫت ﻫﻤﺎﻣً ﺎ أﺧﺎﻫﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ :أﺣﴬت ﻣﻌﻲ اﻟﺼﺒﻴﺔ
أﺣﻖ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ ،وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻛﻲ أُﺳ ﱢﻠﻤﻬﺎ إﱃ ﺧﺎﻟﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﱡ
أﺳﺒﺎب اﻟﺨﺼﺎم واﻟﻨﺰاع ،وﻟﻜﻦ ﺗﺄﻧﻔﺖ ﻣﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪه ،وﻟﻴﺲ ﱄ أن أُﺟﱪﻫﺎ وأﻣﻨﻌﻬﺎ وﻫﻲ
ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻲ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺧﺎف أن أُرﺟﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪي ﻓﺘﺴﺘﻤﺮ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل ،وﻳﺸﺘﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ
اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﻮﷲ ﻟﻘﺪ ﺿﺎع ُر ْﺷﺪي ،ﻓﻠﺴﺖ أﻋﻠﻢ ﻣﺎذا أﺻﻨﻊ .ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﻘﺺ ﻋﲆ
165
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي دار ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻏﺎﻧﻢ ،وﺗﻄﻨﺐ اﻟﻘﻮل ﰲ أﻣﺎﻧﺔ ﻓﺆاد ً ﻫﻤﺎم وﺳﻌﻴﺪ
واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ ،وﻋﻔﺔ ﻋﻔﻴﻔﺔ وﺑﺮاءﺗﻬﺎ ،وﻧﺰاﻫﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ ورﻳﺐ.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﺑﺪا ﱄ ﻣﻦ أول وﻫﻠﺔ رأي ﰲ ﺣﻞ ﻫﺬه املﺸﻜﻠﺔ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻣﺼﻴﺐ وﺑﻪ
اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني اﻟﺠﻤﻴﻊ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :أﻓﺪﻧﺎ ﻋﻦ رأﻳﻚ ﻓﻠﻌﻞ ﺑﻪ ﺧريًا ﻟﻨﺎ أو ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺬا
املﺄزق ،ﻓﻘﺪ وﷲ ﻋﺪﻣﺖ اﻟﺮأي ﻋﲆ ﺷﺪة ﻓﺮاﺳﺘﻲ وذﻛﺎء ﻗﺮﻳﺤﺘﻲ ﰲ ﺣﻞ املﺸﺎﻛﻞ وﺗﺬﻟﻴﻞ
املﺼﺎﻋﺐ ،ﻓﻤﺎ أﻋﻠﻢ ﻫﻞ ﻋﺮاﻧﻲ اﻟﺨﻤﻮل وﻓﱰت ﻫﻤﺘﻲ ﻣﻨﺬ ﻳﻮم دﺧﻠﺖ ﰲ زﻣﺮة املﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ
ً
ﺣﻤﻼ ﻋﲆ املﻌﺎش.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :اﻟﺮأي ﻋﻨﺪي أن ﻧُﺰوﱟج ﻓﺆادًا ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺒﻬﺬه اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻨﴫف اﻷﺿﻐﺎن
وﺗﺘﻤﻜﻦ ﻋﻼﻗﺎت املﺤﺒﺔ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني ،وﻳﻔﻮز ﻓﺆاد ﺑﻤﺮﻏﻮﺑﻪ ،وﺗﻨﺎل ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺟﺰاء اﻷﻣﺎﻧﺔ
واﻟﻌﻔﺎف.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :وﷲ ﻫﺬا ﻋني اﻟﺼﻮاب ،وﻫﻮ اﻟﺮأي اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻻﺗﺒﺎع ﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ،ﻟﻮﻻ
ﻣﺎ ﻳﺤﻮل ﻣﻦ املﻮاﻧﻊ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ.
ﻫﺪﻓﺎ ﻟﻠﻈﻨﻮن اﻟﻔﺎﺳﺪة واﻟﺘﱡﻬﻢ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﻠﻮ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :ﻛﺎن ﻓﺆاد ً
ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﻟﺜﺒﺘﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﻨﻮن ،ﻓﺎﻟﺮأي ﻋﻨﺪي ﻹزاﻟﺔ اﻟﺸﺒﻬﺎت أن ﻧُﺰوﱢﺟﻪ ﺑﺴﻌﺪى — ﻛﻤﺎ
أوﻻ — ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﺑﺮيء ﻣﻤﺎ ﻧُﺴﺐ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻼ ﻳﻔﱰون ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺬب، ﺟﺮى اﻟﻘﻮل ً
واﻟﺤﺠﺔ ﰲ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺆاد ﺑﺮﻳﺌًﺎ ملﺎ زوﱠﺟﻪ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :ﻗﺪ ﻓﻬﻤﺖ املﺎﻧﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ زواج ﻓﺆاد ﺑﺴﻌﺪى ،وﻫﺬا ﻣﺎﻧﻊ ﻫني
ﻻ ﻋﱪة ﺑﻪ ،وﻣﻦ املﻤﻜﻦ إزاﻟﺘﻪ واﻟﻔﻀﻞ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ،وﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺗﻜﻔﻴﻬﺎ ﻟﻜﺒﺖ أﻋﺪاﺋﻬﺎ
املﻔﱰﻳﻦ وإﺑﻄﺎل أﻗﻮال اﻟﺸﺎﻧﺌني ،وﷲ ﺣﻜﻴﻢ ،ﻳُﻘﺪﱢر اﻷﻣﻮر ﻗﺪرﻫﺎ ،ﻓﻴُﺠﺎزي أﺣﺴﻦ ﺟﺰاء
ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻴﻞ.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :هلل درك ﻳﺎ ﺳﻌﻴﺪ ،ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ أﻧﻚ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻔﻬﻢ،
ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺮى املﺎﻧﻊ ﻣﻦ زواج ﻓﺆاد ﺑﻌﻔﻴﻔﺔ ﺧﻠﻮ ﻳﺪي اﻻﺛﻨني ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة ،وﰲ اﻋﺘﻘﺎدك أن
اﻟﺰواج ﻻ ﻳﺠﻤﻞ إﻻ ﺑﺎملﻮﴎﻳﻦ ،وأﻣﱠ ﺎ ﻗﻠﻴﻠﻮ املﺎل ﻓﻤﺘﻌﻮﺳﻮن واﻟﺰواج ﻣﺠﻠﺒﺔ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﺸﻘﺎء
ﻟﻬﻢ ،واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ﻳُﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺣﺮز ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺣﻄﺎم ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻟﻜﻔﺎﻟﺔ راﺣﺘﻪ وﺿﻤﺎن اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ،وإﻻ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﺎﴎﻳﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ رﺟﻞ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺑﺤﺮ
ﻋﺠﺎج ﻣﺘﻼﻃﻢ اﻷﻣﻮاج ،ﻳﻄﻤﻊ ﰲ اﻟﻨﺠﺎة ﻋﲆ ﺧﺸﺒﺔ ،واﻟﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪ واﻷﻣﺎن ﻓﻘﻴﺪ ،وﻟﻘﺪ
أﺻﺒﺖ وﷲ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻤﻞ ﺑﻨﺎ أن ﻧﺠﻌﻞ ﻓﺆادًاوﻋﻔﻴﻔﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا املﺮﻛﺰ اﻟﺼﻌﺐ ،ﺑﻞ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ،وأن ﻧﻀﻤﻦ ﻟﻬﻤﺎ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ﰲ أﻣﻦ ﻣﻦ ﻏﻮاﺋﻞ اﻷﻳﺎم.
166
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون
وﻛﺎن ﻏﺎﻧﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﻼ ﻳﻔﻮه ﺑﻜﻠﻤﺔ ،وﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ :اﻟﺮأي أﻧﻲ
ﻣﺴﺌﻮﻻ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ،ً أواﻓﻖ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻮ رﻓﻀﺖ ﻫﺬا اﻟﺰواج ﻓﺄﺑﻘﻴﺖ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪي ﴏت
وﺑﺖ أﺑﺪًا داﺋﻤً ﺎ ﻗﻠﻖ اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻣﺘﻌﺐ اﻟﴪ ،ﻓﺰواﺟﻬﺎ وﻟﻮ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺴﺎرة أﻓﻴﺪ وأﻟﻴﻖ،
ﻓﺘﻘﺮر ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻋﻨﺪه ،وﻗﺎل :اﺳﺘﺤﺴﻨﺖ رأي ﺳﻌﻴﺪ ،وﻟﻮ أن ﺑﻪ ﻛﻠﻔﺔ ﻋﲇﱠ ،ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺑني
ُ
ﻗﺒﻠﺖ ﺑﻬﺬا ً
ﺧﻔﻴﻔﺎ؛ وﻟﺬا ﴍﱠ ﻳﻦ ﻳﺨﺘﺎر اﻷﻳﴪ ،واﻷﻟﻢ املﺆﻗﺖ ﺷﺪﻳﺪًا أﺧري ﻣﻦ املﺮض اﻟﺪاﺋﻢ
اﻟﺰواج.
ﻗﺎل ﻫﻤﺎم :ﻣﻦ اﻟﴬوري إذن أن ﻧﺴﺘﺪﻋﻲ ﻓﺆادًا ،ﻓﻬﻮ ﰲ ﻗﻬﻮة اﻟﺒﻮرس ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ
ﻫﻨﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺮأي ،ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ ،واﻟﺮﻏﺒﺔ رﻏﺒﺘﻪ ،ﻓﺨﺮج اﻟﺨﺎدم ﻳﺪﻋﻮ ﻓﺆادًا.
وﻗﺎﻟﺖ ﺳﻴﺪة :أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن اﻟﻨﺎس رﺟﻤﻮا اﻟﻈﻨﻮن ﰲ اﺑﻨﻲ ،وﻗﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻗﻮال
اﻟﻔﺮﻳﺔ ،ووﺿﻌﻮا ﻣﻦ ﻗﺪره وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻠﺤﻖ ﺑﻪ أذى أﻟﻴﻢ وإﻫﺎﻧﺔ ﺟﺴﻴﻤﺔ ،واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺑﻤﻘﺪار
اﻟﺨﺴﺎرة ،وﻣﻦ اﻷوﻓﻖ أن ﻧُﺰوﱢﺟﻪ ﺑﺴﻌﺪى ﻟﺘﺜﺒﺖ ﺑﺮاءﺗﻪ وﺗﻈﻬﺮ ﺻﺪاﻗﺘﻪ ،وﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻘﻮم
أﻧﻪ ﻣﻈﻠﻮم وﺑﺮيء ﻣﻤﺎ ﻧُﺴﺐ إﻟﻴﻪ.
ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ :إن ﻓﺆادًا ﻳُﺤﺐﱡ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺟﺪٍّا واملﺤﺒﺔ ﴐورﻳﺔ ﰲ اﻟﺰواج وﺑﻬﺎ اﻟﺒﻬﺠﺔ
اﻟﺴﻨﱠﺔ أﺳﻌﺪ واﻟﺴﻌﺎدة ،وﻫﻲ ﺟﺎﻟﺒﺔ اﻟﺮاﺣﺔ وﻛﺎﻓﻠﺔ اﻟﺴﻌﺎدة ،واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺰوﺟﻮن ﻋﲆ ﻫﺬه ﱡ
واﺳﺘﻘﺒﺎﻻ ،وﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﺳﻌﻮد وأﻓﺮاح ،وﺑﺎﻧﻌﺪام املﺤﺒﺔ ﻳﻨﻌﺪم ﻛﻞ ً اﻟﻨﺎس ﺣﺎﴐً ا
ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺸﻘﺔ وﻛﺮﻳﻬﺔ، ً ً
ﻣﺤﺒﺔ ﴎور ،وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻓﺆادًا ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ
وﻳﺴﺘﺴﻬﻞ ﻛﻞ ﺻﻌﺐ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻮﺑﻪ وإﻛﺮاﻫﻪ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﺑﺴﻌﺪى،
وﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﺒﻬﺎ ،وﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال ﻓﻌﻔﻴﻔﺔ وﺳﻌﺪى ﻋﻨﺪ واﻟﺪي ﰲ املﻌﺰة ﺳﻮاء ،ﻓﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ
اﺑﻨﺘﺎه وﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻤﺎ واﺣﺪة ،وﻫﻮ أدرى ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺟﱪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻻﺛﻨﺘني.
وﻣﺎ أﺗ ﱠﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻓﺆاد ،ﻓﺤﻴﱠﺎ وﺳ ﱠﻠﻢ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ،ﻓﺄﺧﱪه ﺑﻤﺎ اﺟﺘﻤﻊ
ﻋﻠﻴﻪ رأﻳﻬﻢ ﻓﺘﻬﻠﻞ وﺟﻬﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺸﻜﺮ ،وﻳﺮدد ﻋﺒﺎرات اﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ زال
ﴎة ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﺑﻨﻮر اﻟﺤﺒﻮر. اﻟﻜﺪر ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،وأﴍق وﺟﻬﻬﺎ ،وﺗﻸﻷت أ َ ِ ﱠ
وﻗﺎل ﻫﻤﺎم ﻻﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ :ﻟﻚ اﻟﻬﻨﺎ ﻳﺎ ﻓﺆاد ،ﻓﻌﺮوﺳﺘﻚ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﰲ آداﺑﻬﺎ وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ،
وﻗﻴﻤﺔ ،وأﻧﺖ أﻫﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﺪﻳﺢ إذ ً وﻣﺤﺎﺳﻦ ُﺧﻠُﻘﻬﺎ ،وﻫﻲ ﻛﻨﻮز ﺗﻔﻮق ﻛﻨﻮز اﻟﺬﻫﺐ ﻗﺪ ًرا
ﻈﺎ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺪاﻗﺔ، ً
ﺻﺎدﻗﺎ ﺣﺎﻓ ً ﺑﺮﻫﻨﺖ ﺑﻔﻌﻠﻚ ﻋﻦ ﻛﺮم أﺻﻠﻚ وﻛﺮم ﺳﺠﻴﺘﻚ ،وﻛﻨﺖ أﻣﻴﻨًﺎ
ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻋﻘﺪﻧﺎ اﻟﺮأي ﻋﲆ ﺗﺒﻠﻴﻐﻚ ﻣﺄﻣﻮﻟﻚ ،ﻓﻴﻜﻮن زواﺟﻚ ﺑﻤﻦ ﺗﻬﻮى ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﻷﺳﺒﺎب
ﻛﺎﻓﻼ ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ،ﻓﺄﻧﺎ أدﻋﻮ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻬﻨﺎء ،وملﻜﺎﻓﺄة ﻓﻌﻠﻚ املﱪور أوﻫﺒﺘﻜﻤﺎ ﻫﺒﺔ ﴍﻋﻴﺔ اﻟﺴﻌﺎدة ً
ﻣﻨﺰﱄ اﻟﺬي أﻣﻠﻜﻪ ﰲ ﺷﺎرع اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻓﺘﻘﻴﻤﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﺰﻓﺎف وﺗﺴﻜﻨﺎﻧﻪ ،وﺗﺠﻌﻼﻧﻪ ﺗﺬﻛﺎر
ﻋﻬﺪ ﻣﻘﺪس ﺟﺰاء اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﺼﻼح واﻟﺼﺪاﻗﺔ.
167
ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﻠﻮب
ﻣﻬﻼ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ،ﻓﻠﻚ ﻣﻦ ﻓﻬ ﱠﻢ ﻓﺆاد ﻟﻴﺸﻜﺮ ﻓﻀﻞ ﺧﺎﻟﻪ ﻓﻘﺎﻃﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪً :
وﻗﺘﻚ اﻟﺴﻌﺔ ﻟﺘﺒﺪي ﻋﺒﺎرات اﻟﺸﻜﺮ ﻋﲆ ﻣﻬﻞ ،وﻛﺎن ﺗﱪع ﻫﻤﺎم ﻋﲆ ﻓﺆاد ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ ﻫﻴﱠﺞ ﰲ
ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺴﺨﺎء ،ﻓﺄراد اﻟﻔﺨﺎر ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وأن ﻳﺘﱪع ﻋﲆ اﺑﻨﺔ أﺧﺘﻪ ﺑﴚء ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻘﺎل :إن
ﴍﻳﻌﺔ اﻟﺤﻖ ﺗﻘﴤ ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﺗﺴﺒﺐ ﺑﴬر أن ﻳﺮده ،وﻗﺪ أﺳﺄت ﻳﺎ ﻓﺆاد ﻓﻴﻚ اﻟﻈﻦ ﺑﺴﻤﺎع
ﱠﻨﺖ ﺿﻼل اﻟﻘﻮل وأﻗﻮال اﻟﻔﺘﻨﺔ ،ﻓﺘﺠﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ واﻋﺘﺪﻳﺖ ،أﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﱄ اﻟﺤﻖ ،وﺗﺒﻴ ُ
ً
ﻗﺒﻮﻻ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ اﻟﻮﺷﺎة ،وﺧﺒﺚ ﻃﻮﻳﺔ اﻷﻋﺪاء ،ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ إﺻﻼح ﻣﺎ أﻓﺴﺪت ،ﻓﻘﺪ ﻗﺒﻠﺖ
واﺧﺘﻴﺎرﻳٍّﺎ أﻧﻚ ﺗﺘﺰوج ﺑﺎﺑﻨﺔ أﺧﺘﻲ ،اﻟﺘﻲ أﺧﺼﺺ ﻟﻬﺎ أﺑﻌﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﻒ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎﺋﺪة ﻓﺪان
ﺗﺮﺑﺔ وﻣﻮﻗﻌً ﺎ ،ﻓﺘﺴﺘﻔﻴﺪان رﻳﻌﻬﺎ وﺗﻤﺮﺣﺎن ﰲ رزﻗﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ وﺧرياﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻷرض ً
اﻟﻜﺜرية.
ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺳﻴﺪة ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻦ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ أن ﻳﺘﺨﻠﻖ
ﺑﺄﺧﻼق اﻟﻜﺮام ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻮ ﱡد وﺗُﻔﻀﻞ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮد ﻋﲆ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﴚء ،ﻓﻜﻞ ﻗﺼﺪﻫﺎ أن
ﻣﺴﺎﻏﺎ ﻟﻠﻘﻮل واﻟﱰدد ﺑﻌﺪ أن رأت ﻗﺒﻮل اﻟﺠﻤﻴﻊ، ً ﺗُﺰوﱢج ﻓﺆادًا ﺑﺴﻌﺪى ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ
ﻓﺎﺳﺘﺨﺎرت ﷲ ﰲ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ اﻟﺒﺎردة ﻣﻦ ﻛﻒ ﻫﻤﺎم وﻏﺎﻧﻢ ﺗﺮوﻳﺠً ﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺰواج ،ﻓﺈن ﻓﻴﻤﺎ
ﺗﱪﻋﺎ ﺑﻪ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﰲ ﻋﻴﺶ رﻏﻴﺪ ،ﻓﻤﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺰﻣﺖ اﻟﺴﻜﻮت ،ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ.
وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ أن ﻓﺮغ واﻟﺪه ﻣﻦ اﻟﻜﻼم :ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﱄ أن أُﻫﻨﱢﺊ ﻧﻔﴘ ﺑﺰوال اﻟﺨﺼﺎم
وﻇﻬﻮر ﺑﺮاءة ﻓﺆاد وﺻﺪاﻗﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺘﻲ ﻟﻪ وﻋﻔﺘﻬﺎ ،وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻲ أﻫﺪﻳﻬﺎ ﻋﺮﺑﺔ ﻓﺎﺧﺮة
ﺑﺨﻴﻠﻬﺎ وأدواﺗﻬﺎ ﻓﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ ،وﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻓﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﺤﻆ ﰲ ﺳﺎﺑﻘﺔ اﻷﻳﺎم،
ﻓﻨﻬﺾ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﺆاد ،وﺟﻌﻞ ﻳﺪه ﺑﻴﺪ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،واﺑﺘﺪأ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﻳﺪي واﻟﺪﺗﻪ ،ﺛﻢ ﺣﻴﱠﺎ اﻟﺤﻀﻮر
ً
ﺟﻤﻴﻼ. ﺑﺄﺑﻬﻰ ﺗﺤﻴﺔ ،وﺷﻜﺮ ﻓﻀﻞ املﺘﻔﻀﻠني وأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻨﺎء
ﺛﻢ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺷﻜﺮه ﺣﺘﻰ وﻗﻒ ﺧﺎﻟﻪ ﻫﻤﺎم ﺧﻄﻴﺒًﺎ ﻓﻘﺎل :ﻣﺎ ﺟﺰاء اﻹﺣﺴﺎن إﻻ
اﻹﺣﺴﺎن ،ﻗﺪ ﻗﺎم ﻓﺆاد وﻋﻔﻴﻔﺔ ﺑﻌﻤﻞ ﺟﻠﻴﻞ ،وﺑﻠﻐﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﺼﺪاﻗﺔ ،ﻓﺒﻠﻐﻬﻤﺎ
ﷲ املﺄﻣﻮل وﻓﻮق ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺮﻏﺒﺎن ،وﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ أﺟﺮ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻮد
ﻋﺎﺟﻼ ،ﻓﻠﻴﺖ اﻟﺸﺒﺎن ﻳﻘﺘﺪون ﺑﺎﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﰲ ً ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻹﻗﺒﺎل ً
آﺟﻼ ﻛﺎن أو
زﻣﺎن ﻛﺜُﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺴﺎد وﻗ ﱠﻞ اﻟﺮﺷﺎد ،ﻓﻴﻌﻠﻤﻮن ﻓﻀﻞ املﺤﺒﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﲆ املﺤﺒﺔ
اﻟﻜﺎذﺑﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة ،أﻣﱠ ﺎ ﻛﻼﻣﻲ ﻓﺈﻟﻴﻚ اﻟﺨﻄﺎب ﻳﺎ ﻓﺆاد وإﱃ ﻋﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﺎ أن اﻟﺰواج اﻟﺬي
ﻗﻠﺘﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻬﻮ أﻋﻈﻢ أﻣﺮ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة إن ﻛﺎن
ﻋﱪ املﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻨﻪ ً
ﻣﻮﻓﻘﺎ رﺷﻴﺪًا ،وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﺸﻘﺎء إن ﻛﺎن اﻟﻐﺮض ﻓﺎﺳﺪًا ،وﻗﺪ ﱠ
ﺑﺄﻧﻪ اﺷﱰاك أدﺑﻲ ﺟﺴﻤﻲ ﺑني اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺰوﺟﺔ؛ ﻟﻴﺘﻘﺎﺳﻤﺎ ﻣﺪى اﻟﻌﻤﺮ أﻓﺮاح وأﺗﺮاح ﻫﺬه
168
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون
ً
ﺳﺒﻴﻼ ﻣﻤﻦ ﻳﺰﻋﻢ أن اﻟﺰواج ﻋﻘﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وﻫﻮ اﻟﻘﻮل اﻟﺼﺎدق واﻟﺤﺠﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ،وﻟﻴﺲ أﺿﻞ
ﺗﺠﺎري ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻜﺴﺐ واﻟﻐﻨﻰ ،ﺗﺎهلل إن ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻫﻢ ذﻟﻚ ﻟﻌﲆ ﺿﻼل ﻣﺒني ،وﺳﻮف
ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﺧﺘﱪ اﻷﻣﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﻮﱄ؛ ﻓﻴﻨﺪم ﺣني ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ اﻟﻨﺪم ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ
ﱠً
ﻣﺤﻼ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ واملﻴﻞ ،وأن ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺷﻬﻮة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺮاﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج أن ﻳﻮﺳﻊ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ
اﻟﻄﻤﻊ واﻟﺸﺒﻖ ،ﻓﻴﺘﺨﺬ ﻟﻪ زوﺟﺔ ﻣﻬﺬﺑﺔ ﻣﺠﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻷدب ،ﺗﻮاﻓﻘﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﺎع
واملﴩب ﻟﻴﻌﻴﺶ ﺳﻌﻴﺪًا ﰲ ﻗﺮﺑﻬﺎ ،وﻳُﺮزق ﺑﺎﻷوﻻد اﻟﺴﻌﺪاء ،ﻓﺈن اﻷﺑﻨﺎء أﴎار اﻵﺑﺎء ﺑﻬﻢ
ﻳﻘﺘﺪون وﻳﺘﺸﺒﻬﻮن ،وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺰواج ﻳُﺤﻤﱢ ﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ واﺟﺒﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ
وأﺧﺼﻬﺎ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟني ،ﻓﻠﻮ ﺧﺮج أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﺴﺪ ﻧﻈﺎم اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وزاﻟﺖ اﻟﻨﻌﻤﺔ
ً
ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﺴﻼم ،وﻟﻌﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ أﻳﺪي اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر. ﻋﻨﻬﺎ واﻟﺴﻌﺎدة ،وﻗﺎم اﻟﺨﺼﺎم
ﻓﺄﺣﻤﺪ ﷲ أﻧﻚ ﻳﺎ ﻓﺆاد وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻗﺪ ﺑﺮﻫﻨﺘﻤﺎ ﻋﲆ أﻣﺎﻧﺔ ﺻﺎدﻗﺔ وﻣﺤﺒﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ،ﻓﺘﻠﻚ
ﺿﻤﺎﻧﺔ ﺗﻜﻔﻞ ﺳﻌﺎدة اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل وﻧﺠﺎح اﻷﻋﻤﺎل ،ﻓﺄﺳﺄل املﻮﱃ — ﺟﻞ وﻋﻼ — أن ﻳ ﱢ
ُﺤﻘﻖ
ﻫﺬه اﻵﻣﺎل ،وﻳﺸﻤﻞ ﺑﱪﻛﺘﻪ وﻧﻌﻤﺘﻪ ﻫﺬا اﻟﺰواج ،وﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨريات ،وأن ﻳﺠﻌﻠﻜﻤﺎ
ﻗﺪوة ﻟﺸﺒﺎن ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﻢ اﻷوﻃﺎن.
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﺠﻴﺐ اﻟﺴﺆال ،وﻫﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ﻗﺪﻳﺮ.
169