Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Pujo Semedi Mitos Wilayah Terisolir

    Uploaded by

    Arif Rahman Bramantya
    45 views10 pages

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    45 views10 pages

    Pujo Semedi Mitos Wilayah Terisolir

    Uploaded by

    Arif Rahman Bramantya

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    of 10
    1 PETUNGKRIYONO -Mitos Wilayah Terisolir- PujoSemedi Ketika macih kanal-kanak, saya sudah sering, mendengar tertang Petungisiyono, Petunghriyone, demikian emar-teman bennin an tetangga soya di perkebunan tch Jlotigo suka bercerter, adalah desa di tengah Delantara. Letaknya di balk pegunungan tempat perkebunan tempat tinggal kami berada. Untuk sampai ke ana, rang Faris berjlan kai berjam-jam memotong puneak peguntngen sas tmenyusur alut Kai Welodisebelah Barat, melaluialan setapakaitengah ‘inba yang gelap dan penuh binatanygbuas. Bags kamu, fang masih anak anak, etapi mungkin ga bagi orang-orang, dew asa rarba jas dan teduh yang memisahlan perkebunan dengan Peturgkriyono adalah wilayah mister. Dari sana, setelah malatar tenggelan, aban muncal ‘mempreng, binatang setongah kuda dan en'ah setengah apa lagi yang, fda ragu melahap marusia akan Keluat blawong yang berbentak Selengah kecbau setengah manusia dan tidak alah buas dengan ‘mempreng akan keluar macan yang emangbnas-bena? ada dan pemsh ‘memangsa orang dijalanperkebunan,Orangrorang juga berceriters, kala ‘melinasihotan menoju Peungksiyono orang hans memakai pngyang tnlinya tidak disangkutkan ke dagu. Di cabangecabang pobon raksasa Y356 melintang di atas jalan setpak,sering melingkar ular sanca yang bisa melahap kepala orang begitu saa. Dar simba ita pubs, setiap sore 4am melita puluhan orang berjalan berurutan membawrabawang dau selong, menuju pasar Doro. Laki-laki memikul dan perempuan wy SELESE ANTROPOLOGI smengzescdong. “Orang Petghriyono”, Dept orang: orang hiamene, tahukamimenyebutmersia eth ya mana aa neve Flange sy jumpa dengan pariangan yong lain tentang Petunghriyong, sepng ing rr eg ne rene ah ‘Sonewsrlnghangan yang baru tdak thucntsh darimana datangays Sak anak exolah merengal di kota betbondony, bondong menjeagy Jerar macuk des, ap abhi pokar, di tip hbur catur wilan Ket ental fe ahlah mereka menbawa Danaea cre eta ualargan mereka, tontan, Hatur dan Deng yang dingin menvoct, rare et ug a dan hr Yang meo “Tenung Peungheiyono yang uh dari mana-mana, dengan kampuny, Sampurgnya yang ina dan teeram seta penghuninya yang hide sans doyanalandi rrah rumah sederharaberatap jukdantalany “Marca pqur dan dak mauvang, Rancol-rance kamimercka pixubay, ralk ganung trun gunung, Daa mereka tidak mou dibayar” sarang Pramubasmeneerteraban ‘Selesai SMA saya huliah antropologi. Saya diperkenaikan dengan eusyarakat-cusyarakat yang jault lewat karya-karya para anropolegbesar ‘rebrand di Fasik, Ndembu di Afrika, Swati kaki Himalaya Montagrard di Vieram nuit di Kutub Utara, Bahasa mereka bere, makaran mereia berber, did upan meseiaberbeds. Narn sSyimerangtap satu pecan yang sama bahwa antropolog adalah ils yang mempelapribangss Lin, yang choot, ederhana, dan hidup deka! dengan alin Tidak banal uang, tidak kenal mesin, dan tidak heral erenntahan. Kea saye diperkenalhan dengan teor-tcori tenor ‘honoms, sublantf versus formal; solidaritas sosial, meckanik ves ‘ecg zovial mej versusmesin, maka bulatah imajinasisay2 ‘batwa antopologi adalah anu tentang, masyarakat manusis YAM teal dan perjlanan sejarh petadaban. Paling idak peradabaa 5 sepa tie gan iajnusi seperinu di kepala_saya datang lag beret ‘cuntenanachasnsantopoby te Peuinganyonatanun S64 erpebins masyarabat yang eat, eertara,dekat dengan BM an peradaban, Keyakinan tentang soas! ini 208 ‘Bigtalktha ar mernbacads ran dan mendenga pernbicn 224 {2th pian ea erangPeunghoyona tag waa dana Tengah etalah Karan ows Bea da PDAs ip di kcpaa dan mumghin te vlaporan yang, kami hasilkan (TPL, 1986 18 FETUNGKRIYONO 1 eran saya sadar ahora imalias ink adalah 19878). Sa Pe Petungkriyono bukanlah masyarakat yang, i. Jekiran best Pena ideal, noble savage, yang tidak kenal uang, prablan sy r,yan, dak enal toknologi dengan Segal Eo clriteruhaa, tidak kal prerintahan dengan Fe eer see Petunghsiyono sebagai daerah yang tensor sen 0 Po emi. poll, ataupun budaya adalah mitos. Eescaa oT epnsa, masyarakat, dan besar atau keiny Fe te snuopaog (dengan hat hati sarah Petunghsiyono, Fae ie oreber rfultsuntuk membaca jaca Petunghsiyono emanguebanadan relat moda, Cataian tera tentang harasan i are ayalha dtany, dan ahr 1860an.Namun sumber-sumber Tee fang membawa Fta ke masa Yang, lebih tua. Reruntuban ae ebtiheal di Yosorgo,pabing: patungbatidi Tlogohendeo.kngga SenyondiTegepale dak pelak igs menuryukkan bakwaseak masa {ns cbed he} Mace, Petungknyono sudah merupakan pernukiman yrgbec Jone, 1964, TPL 19874) Bukan hanya wilayah pemukiman, [Gap aga omplels pemujsan yang penting dalam konstelasi polibh fergpan Hindu di Jawa Tengah saat itu. Rakyat jlata dak kuaes tmanbargn cand bukansajs karena tidak remulils hak poli tetapi ing Karena mereka tidal memiliei kemampuan untuk memabieast lenagaker} dan dana, Keberadsan tempat lerapat pemnujean Hindu dh Fetingtsizono merunjukkan adanya Kehadican tengen penguass ennundivayahtenetut Apabaartipentingwiayah etrghayon Walaupun pusst pemerintahanya ada di pedalaman dilerbab Sungai Progo, Mataram Kuno adalat ke ‘huat dal eget storm Ku erajaan yang kuat dalam ‘Ear tnngaeme is Ts ie pepma tang low lout dan bray mea sungar ngs He uyertarar tr Sanalsugaibesa down pada macs Has pat te eegntssiuh ke pedalaman Sang eats dapat dlayan begs» lela ane. ESL menyebuthan baba dan wiajah Kad Dna el lan yang dir oleh seorang path mers Progen rang Oath 1970 Jl jalan ins memunghinkan pars ety da rakyat unk mencapa: Dien dan elksban ‘Ada dua halya Veta yang rnenarik unt iat bi baju dasa i na ‘Post pat tual pada masa Masik an juga has ink Bidabsh 9 se 550 ANTROPOLOG oi tempat beiaton rig WP FIBA mead sat at nega 197), Ormana ada Pura rival digit choo aon Kev ~ Dio jugt merupsken ilu iy get Aa pr nang beak dkctenuban Wk megan rf enanhaabbetencDaan Deng Hen eect tart uty ereapat Pat Pemyan yang a en aiFeunghjo pstberhungan dengan ae enol pian dl etung erator chan Le plete beta ast Liga Yon Ty se look SongatSeTgharang YAM Mengaiy day Fecpinyer exdapatrenituban cand omunghaarya etunghryoro pada masa Hs adala jy re postargan cack waa pests Utara awn he pedalaas tetikor ean Aca daratan dan Sumatra mciasuki Java lewat Pecdeoglcrnetas Sigal Sengarang sana ke slat, ings Wgeohh bee dispar Faena tela danglal di seta dace Dim Daitekrgulappbnan darat meray pedalaman awa daa gun reels dx surgi ingge memacul sawasanPetunghiyono Cnt Reengiceropedananclaan menu Dataran Ding dates sratletmermensulbah Sones Prog> Masyarsiat Petingknyoro bukaniah masyarokat yang tidak rneneral sets soil Sebagsnana mnasyarchat Jawa yang bin fps lg de ads slp masyrahl dh rary bis yang bekera sebagai pelan Gan menjadi subyet icsan pak etal yangteshone menus et Senstpenapinnenjamas:perdapanzan dan menatik pak pears 4:0 miscalatac pcngyng yang melabsean transakst di S22 Sago pai cianfatean untuk membiayat temnpattet Say eben tye hp rapt ol, cba 6 ef pemerniahancebagpemesuhan ja sdshon Aan Fetunghsiyono pada masa-mase searsSm TERRE is iaten eek ferdapat sumbersurnber yang 208 faus Alan appa onder 18st Vo berkaase oh 37 pany eran eran Mataram Islam memasuki mass 7s Peat Péusgkyonn'etap merupakan jatar perdagantan 3 gilt ees elma. Bos Jeiawang debe se shan pibang pena pujakanuk barn 29% Seni mano Sng Mtn Sogbarng dapat dyer hinges be 14 floret Vent ander set van Relay 9) 139 “adalah PETUNGKRIYONO se yong monaelé way Matar, Rantya Mataran ager 2708 gern pis in ilang, Namun pr peréagangan et qugariva unghin ar brah Ring mata seoutBO yc ahuidasi dan kekuasan poliays damian ke Vndin Bela, Petorkriyore dimasukkan dalam ce pei ed Kavesderan Tekaongo, sebagi begin dat silayah ac bukan Wonoscbo Karesideran Kedu- dengan pusat er nk i Kacangantor. Keadaan in ters bean sing Ce eaten wn poke fre a eh uber fonderal van on Boer pada fain IRS i ayers Nazwa omen gino ram pan Pea ae wlyah ny Dalam ara pasa perestah ew aphan a ena segan len mereka antaraain dergan teu, Feee es koys uk kemudicn diel cergan harga murah elchagen eh Pee dan indigo sidak tumbih baik di Petunghsiyono kara selayahga tera tngg).Namun kop dapat erutara di Dagan tare Jung helingionnys beckisarantara 00 hingga 800 meter di atas pornulaan airlaut.Kalau pun tanam paksa masuk ke Petungkriyono, pinya kebjaban ia hana mengena pada bagian utara sj pada “aojahyangdapstltanand hep eta tanam pales dapat pada toh Ish, tnaman kopirakyat ada di Peunghiyero™. Ada pula opi ray etunghiyon® Ada pl enmntanmankopin maak Perghayore peamaeyarg al, yaks pada sad ke 1, alas peitah Dupat Pekalongan dale cangha ret perminzan pasar yang, ibuha oleh VOC di Sotata lagen, 1994), Umut hop dt Petangkivono tdsk {lap dann stp aap ran tenga a the {la Sak 1985: 88: Boorgnard, 198). By kop hs panes Sean uate gufng kop ms peer ang ment ut aehls lecapattampungsipteng atk emia dianght ‘Komoditi ke dua yang dihasilkan lsh macyarakat Petungkriyono reach gua yang dicta dari nia pokon aren yang berkembang Bak “SElaml testandantepepitan Peta gacen sa ‘tapas in ectminpada legend Ki Ager Pander dikalangan Petungkriyono Utara. Sejaub ini saya tidak memperoleh data =—_ gander ab Foghat van Pekaoryan 87. 131 ESEL-ESE] ANTROPOLOGI teeang sapa Ki Agen Pareresn, nan mek de Panderosan, dia adalah scorang, penderes, penyadap, nira poke? arena memang tidak ada pohon lain yang bisa disadap di tings” Se rere faba Ki ageng Tarderesn tego =e Pawoko, pusstperkebunan Jolotigo, dan sebap tahun pada han oe Eliwon bulan Legeno para petan di dacarah Peturghaiyono Vise ttrngancaltionupeussydean bums o Soe ee eeu towne deur sa yang petak-petak hecl. Kurang begit [els sejak kapan barang ant ‘padidayakan oleh para petani Petungkriyono. Namun sejauh gency Sada oe esne dau sudah cena ep noe ee a ee janhtairya dylbe paar Dre Oi tneradvbabarhan ponganmyoraih promo ne etl pecans oyun Cilehesise a eee redness pemuherst ater Fe ea wansdadt Kayupurng, Nalin duncan Pr Pee Ranoukesawal Pai hon Jag ein tgg PS a reer Enna atznn- Pad dan jagurg moma deus reas buluteadahan yangrenday, ponpeunicchupbrne ‘reat tsaanan pal dan ag secara Geostand ot ac See ear Pag eng ikon anya cana ging Som iu onan dasanatkan,Drlahayahan key tah eee ‘Sivan nah pars peter mengaah han ec beri ate. Molcieb Fenduduh Pengejerosnengsr yang peat sit mashrya paayercaiagcnaatraneanah U2 Sejumlah Keluarga sant ini dapat menceriterakan balwra kakek atav bck tt mana danger saa Comal srg Won d= Semnya adalah aya yang ferenakabjtan am pt 2 popes dmeftban wink mengolah saan aha ‘meranaicbu dan indigo dengan inbalan yang, eendak Kebiakan Be Faksadiawamenberilan eanan saa eon yang berate P So, ‘esi-desapertanian Hanyak dari mereka yanyydariclesanya ences Uuinyang lech bik (Rickles, 1981; Nil, 1972) Sebagian darimnere wiayah pesisiruntuk menjadi nelayan (Semesi 2001), sebagian I yy wilyah pegunungan untuk mencari penghidupan ban Yans ‘Vigna ea want SE aia re sete tage _ Yang diberiban, La merch pagal tae Senn Weenies ten 132 ap bas dak tangan pemerinah (ae 198) Kai sampa ee data erp tan ang eric area dirisqakteribad abd, Tanah prtnan ang, Tea yang debat dengan suber ras dan yang eat datar, semen tah Fe idk peresrk “ah. Laban bck Kv vexapat di Tego Se See Gime. Togherr, dan Geen. Utah aap penctng has eins ban brad ara hein caer Ereng bukit yangbcakbepitasbur Rondel ekonomi masyarsbat Petungksiyono pede asa tu sungkin tdaklah Ducuk. Apalg) kalau dibsrdingkan cengan pare oes wilayan yang terkena foram pakse. Mercka memiliasunber gga dan sur ang tuna sendin srt rela bebe dan ara Peete Kolonia. Laban pertarisn mereka rat lux, ert mereka Alun dapstemenerisna pendotang dan vara walsupun para pendalans, sbutlanyamendapattanah pertarian belaseia Kebyalanekonee: Tera tahun 1870 yang meribuka Jawa bagi swasta Eropa untuk Ihembube perkebunat juga tidak mendatanghan pengaran di Telunghsiyono. Pada dekade 1870an rutusan hebtar botan di wiayah ‘Mlolan Pokalongan dibuba untuk peresboran baet dan op. teupt Fembuksan ini tidak sxmpai ke Fetunghryono Gchende. 200; BFS Pekalongan, 190) ‘Menarik untuk dipertanyakan mengaps pada abad be 19 porerinah slonial tidak membuka Fetunghryono untuk perks emunghinan pertam,kazena wiyah i sdahpadat engan eran rat sehinggatidakterdapattarahkewong- worsen rondo yang apt Aiba wnfuk perkebunan. Kemanghinan ke i, walapan tas “wliyah Peng kaiyono cca hus area umumaya tap doers rerbulatandengan bemirngan yangtgdanwiayahsarersptantes “angaiyangmengalirkedataan Pealngan Ferbuisan huts dsysh injakan menimbullan ancaman tngkurgan yaNg Se, . Hg item komo ora Yang san! ado ot reriebunay, Petunghniyenotbbanka nya sang peng Soper Sriaetnphvee tal ee Reng “tanya” menupakanjlu jalan yangmnghusounghan eG STE, seaya Kc dan uhanray yang PALE ANY Soto is emtan pds hun Hen pence Le emberikan perhatian khusus Hepada Petunghsivons erjadiannyabcbnga stk, become sem ps da ck ATRL seek van de Reserva Tebaong 13 {SELESEL ANIRUP ULAR hatinagabsyadiatbelahangiole kepentingan Wonnete eran Peuakyon nats poea yc eras agar wleyahhulan Petungheh dap nrg dan nengahbathanbanjrdan pondanghalans ak os vtadahPebaionganyangseink dchade-dckade abhirabygy @ a ak bntpenesargan Mulan untuk ereburan gee? 1986: 55-6)". Oy mendisban kato disink -discbutLanorasitn ceasarcokanpung Spine bebipanaval yang haan Sa eggs haan Peungkrivone adalah menuty He erin dan tara prtarian dh Petunghriyon, Kamps Ce ager chun Sang Selatan, Karpang Sige et Ganang Perots: Kampung Mranggach leven Bart Gu Terbota; sorta sebuah kampung lain di sebelah Utara Sokakembay Freee enduduk bampuag-kampung tersebut dipindahkan cee puampung lin dan fonah portanian mereka diliarkan lag ear rnatar Sai ituada pula sjumlah tanah pertanian yangbescy ‘ineng bait dengankeminngen tinggi yang ikutditatup. Penduduk trendzpatian gan nig dalam proses ini. Sebagai upaya uniukmenga ‘Tar part pear dak memperluas tanch peetanian mereka dengan SKetulahvun pemeritah melakukan pemetaan dan serfs ah Senaa sah pebarangan dan pertanian di huar area hutan didata dalambaku ural dest, Guku Leiter, denganstatusliaksniliks. ebjnan in yang ciskukan peerintah Koleril ash senajulan macyaibat dengan mendickan sckolavrakyat Sekolah Argh Ure Gh asl Nedra von soicrak Sa donjbian ners pendditan, Meskipu kebjakan iri Derik atk ‘aby eng ramun skarena faktor jarakhanyaanak- is popes yang sesok dan identtasnya ewikian jeep tidak tehento, apaag) dana pembargunan. Tahun 1971 penance ‘pergeuarkan anggaran untukproyek permbuaan jalan dar La Tr Penanghnyonesepanjang 20kalometeran (Prodjodindj, 1973), Payee ‘dserahban Lepada pasukan Zeni. Selama masa pengerjaan, demivan {etarscorag persunan peabat Kabupaten setiap malam paca perwin ‘puslsina propehenghamburkan sang bermainjudidi Taman Mier Rakyat Bintang Kea, Pekalongan. Abhimyajalan seesxidibuat,ramun sida beperan banyak bagi ekonomi Petunghriyono. Pertams, Javea proyek emebut selahtepat.Jalur ekonomi Petungkriyanolcbihteranh To Dor daipade ke Lebakbarang, Ke dua, dari waktu ke waktu jn Aersebut tertimbun atau terbawa longsor karena dibangun secata tidak ‘Penadaidileeng perunungan yang tanaluiya abil ‘Tahun 1965 sebuah proyek jalan tembus digelar lagi. Kal i et Leb Abung elewat Dubus Fekuluran, hut Tungangen DulthTotogan, Keranggondang, Sipetung ampai akhimya berteme

    You might also like