eee NAMA ||: Ni kadek Wulandari P.s 1 NOMOR |) :10 i! KELAS | :J PAGI JURUSAN : MANAJEMEN EKONOM!I !1, Jelaskan definisi kata agama dan jelaskan pula pengertian agama Hindu ? 1 4 Agama sebagai pengetahuan kerohanian yang menyangkut soal-soal_ | | rohani yang bersifat gaib dan methafisika secara esthimologinya berasal dari bahasa sansekerta, yaitu dari kata “A” dan “gam”. dalam “a” berarti tidak dan | “gam” berarti pergi atau bergerak. Jadi kata agama berarti sesuatu yang tidak I I | pergi atau bergerak dan bersifa langgeng. Menurut Agama Hindu yang ' | dimaksudkan memiliki sifat langgeng (kekal, abadi dan tidak berubsh-ubah) | | hanyalsh Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa). Demikian pula ajaran- i ' ajaran yang diwahyukan-Nya adalah kebenaran abadi yang berlaku selalu, | I | dimana saja dan kapan saja. Kata dharma, juga ditulis sebagai darma, berasal dari bahasa | Sansekerta yang bermaksud "hukum" atau "kenyalaan", Dharma i adalah istilah yang digunakan dalam berbagai agama, terutama yang | berasal dari Veda, seperti: Buddhisme, Hindu, Jainisme, dan Sikh, ' yang kemudian diadopsi dalam spiritualisme. Dharma dalam agama ' ' ' ' ' | Hindu merupakan tingkah laku atau tindakan apa pun yang | | membolehkan individu mencapai kebahagiaan dan kepuasan dalam ' | hidupnys, Sebaliknya, dharma adalah semua tingkah aku yang 1 | membolehkan individu itu dekat dengan Tuhan. Maka dari itu dapat | disimpulkan bahawa jika seseorang berperilaku sesuai dengan prinsip ' ' | agama dan moralnya, akibatnya akan positif, dan itulah sebabnya diageneva eterna enemies | dapat menerima hadiah pada masa sekarang, yaitu apa yang dikenali_ | sebagai dharma. ! '3, Jelaskan fungsi agama Hindu! | \ 1 Fungsi agama yang pertama adalah fungsi edukatif. ' Para penganut agama berpendapat bahwa ajaran agama | mereka memberikan ajaran yang harus dipatuhl. Ajaran agama | | secara yuridis, berfungsi untuk menyuruh dan melarang : | Seseorang bertindak. Kedua unsur suruh dan farangan ini | mempunyai latar belakang untuk mengarahkan seseorang | I | | | agar para penganutnya menjadi baik dan terbiasa dengan | | | | yang baik menurut ajaran agama masing-masing. 4. Jelaskan tujuan agama Hindu ! | | Jawaban TUIUAN | HiDUP MANUSIA MENURUT HINDU , CATUR PURUSA ARTHA. Dalam | , ajaran agama Hindu ada sebuah sloka yang berbunyi “Moksartham I ' Jagathita ya ca iti Dharmah” yang artinya tujuan beragama adalah untuk = | ! | mencapai kebahagian abadi atau moksa. |5. Sebutkan sloka-sloka atau mantram yang dinyatakan dalam Veda yang berkaitkan dengan fungsi dan tujuan agama Hindu masing-masing minimal 10 sepuluh ) sloka ! acarasca iwa — sadhunam atmanastustireqaca”. Terjemahannya : Seluruh weda merupakan sebuah sumber utama dari pada agama hindu | (dharma) kemudian barulah smerti disampig sila (Kebiasaan -kebiasaan yang baik dari orang-orang yang menghayati weda). Dan kemudian acara yaitu tradisi dari orang-orang suci serta akhirnya Atmasturi (rasa puas diri sendiri). (M.Dh.1L6) \ dharma sastram tu wai vai smth, te | iabhyent dharnc-wikr bistake | Terjemahannya : | adalah dharmasastra; keduanya harus diyakini kebenarannya dan di jadikan I | Jalan serta di turuti agr sempurnalah dalam dharma itu. (S.S.37) 1 \ ' | ketauilah oleh mu Sruti itu adalah weda (dan) Smerti itu sesungguhnya i ' 1 ' Ea | say bhiay rasam. sarvay¥ sa pitam ! aiinati svaditay mataritivana’f | Dia yang menyerap (memasukkon ke dalam pikiran) melalui pelajaran pelajaran | pemurnian intisari mantra-mantra Veda yang diungkapkan | kepada para rsi menikmali semua tujuan yang sepenuhnye dimurnikan | yang dibuat manis oleh Tuhan Yang Maha Esa yang menjadi napas hidup semesta alam (Agveda 1X.67.31). “Pavamanit yo adhyeti- Adibhid | oe : saybhday rasam tasmai sarasvali duke ' kdiray sarpir madhidakam”. ' Terjemahannya : 1 Siepapun juga yang mempelajari mantram-mentram veda yang suci yang | beri! intisari pengetahuan yang diperoleh para tsi, Devi pengetahuan (yakri | Sang Hyang Saraswati) menganugerahkan susu, mentega yang dijernihkan, madu dan minuman Soma (minuman para Deva)'(Agvea 1.67.32). 1 ‘5, “lyam te rad yantasi yamano dhruvo-asi— dharunah, kryai iva ksemaya va rayyai (va posaya tva”, Terjemahannya : Wehai pemimpin, itu adalah negara mu, engkau pengawasnya, Engkau mawas diri, teguh hati dan pendukung warga negara, Kami mendekat padamu demi perkembangan pertanian, kesejahteraan manusia, kemakmuran yang melimpah” (Yajurveda 1X.22) dalam (Mudana dan Ngurah Dwaja, 1 1 1 1 1 1 1 1 It 1 1 1 2015:81). 1 | Mama cittam anu cittebhir eta, ! mama vasedu hrdayani vah krnomi, mama | yitam anuvartmana eta” ' | Terjemahann: | Wahai para prajurit, Aku pegang (samekan) pikiranmu dengan |