Professional Documents
Culture Documents
عوامل أنهيار الدولة القديمة 3
عوامل أنهيار الدولة القديمة 3
عوامل أنهيار الدولة القديمة 3
إشراف:
د/ذاكية طبوذادة
إعداد:
ماريان نعيم نجيب
القاهرة 2013
2
الفهرس:
........................................................................................ -نزاع خلفاء خوفو على الحكم
........................................................................................................... -دور كهنة رع وعبادته
............................................................ -تطور وضع حكام االقاليم وكبار الموظفين
-1فى االسرة الثالثة
-2فى االسرة الرابعة
-3فى االسرة الخامسة
-4فى االسرة السادسة
................................................................................................................ -نهاية الدولة القديمة
-1بداية السقوط
-2الثورة االجتماعية
-قائمة المراجع
3
ت لم "جدفرع" ال لطة ي زكي منعطفزا ا جزداي فيزه ,ينبزا بزالهواو التز وقعزو عنزد نهايزة
اا رة الرابعة ,فكان اوي ملك يام الي ألقابزه لقزب " زا-رع" بمعنز ابزن ال زمت تزوو
من " تب رت" ال انية ورو منها بأبنه دعيو "نفر وتب ات" والتز يزرجك كونهزا ام
الملك "أو ر-كا-ف" ,وكان هدف هزذا الزووا هزو ا زتقطاب الفزرع الرئي ز مزن اا زرة,
وقد انتقي "جدفرع" من هابة الجيوة الت دفن فيها ابيه خوفو ولكنه ذهب بعيداً عنهزا الز
3
ابورواش مااً م افة ع رة كيلو متراو ليقيم مقبرته
فقد كان الوراع اا را متجلز فز التنزاف الزذا بزاو علز أ زدو بعزد وفزاة كاوعزب بزين
"جززدفرع" واخيززه الغيززر ززقي "جززدف ززور" الززذا اكت ززفو مقبرتززه بززالقرب مززن موززطبة
كاوعب وكان ناقوة لم تكتمي ول قو بها عن عمد أارار بالغة ,فالربما جزام ذلزك نتيجزة
ما أوابه من مال قاو وااطهاد ,ولكزن اامزر يبزدو مقبزوا اذا أعتبرنزا ان "جزدف زور"
هو والزد الملكزة "خنتكزاوت" والزدة زا ورع ونيو زركارع ,وهز ذاتهزا الملكزة "ردجزدو"
الت تذكر بردية و تكار عنها ين ب رها ال ا ر "جدا" فز ازرة خوفزو بأنهزا زوف
ترو من االه رع بملوك اا رة ال ال ة ااوائي ,4ويبدو اامر كأنزه وزراع بزين فزراعين
متناف ين ف العائلة المالكة وان "جدفرع" قد انتور عل "جدف ور" لتعود ال زلطة ةلز
5
الفرع ااكبر مع الملك خفرع
ا تول خفرع عل العرش باختفام جدفرع واعاد للجيوة اهميتها ببنام هرمه بها ونجك
ف القاام عل الخالفاو اا رية ,وأعاد الوئزام بزين افزراد ا زرته ال اكمزة ,و كزم زواي
6
خم ة وع رون عاما
عبدالعزيز صالح ,موسوعة تاريخ مصر عبر العصور ,تاريخ مصر القديمة ,القاهرة ,1997 ,ص .75
1
رمضان عبده السيد ,تاريخ مصر القديمة منذ اقدم العصور وحتى نهاية االسرات المصرية ,الجزء الثانى ,القاهرة ,ص .204
2
انجب خفرع ولدا دعز منكزاورع مزن ووجتزه خعمزر ةيزر نبتز ولكنزه لزم يلز العزرش بعزد
وف او اباو ي يذكر نقش من وادا ماماو ي يرال جدف ور وبزا اف رع مزن ازمن
خلفززام خوفززو ولززذا يززرجك ان الفززرع الرئي ز مززن ابنززام الووجززة ااولز ا ززتطاع اا ززتيالم
مجددا عل ال كم وهو ما تدعمه رواية مانتون الذا ذكزر جلزوت "بيكزريت" فبزا ةف رع
7
ليتخي كم خفرع وابنه منكاورع
كاف" والذا امتد كمه عل اارجك ما بين 18و 28نة خلف منكاورع ابنه " ب
و ب كاف هو آخر ملوك اا رة الرابعة وأغلب الظزن أنزه تزوو مزن "خنتكزاوت" ابنزة
"جززززززززززدف ور" تو يقززززززززززا ً لعززززززززززر الززززززززززروابط بززززززززززين فرعزززززززززز العائلززززززززززة المالكززززززززززة
ولقد ورد ف مقبرة "خنتكاوت" ف الجيوة أنهزا "والزدة ملكزين كمزا الوجزه القبلز والوجزه
الب زززرا" وهمزززا علززز الظزززن وكمزززا رأينزززا " زززا ورع" و"نفرةيركزززارع" وقزززد اعبترهزززا
الموريون الجدة ااول لأل رة الخام ة
وكان فجدافرع اوي ملك يام ةل القابه لقب "ابن رع" ف ارع وي ذ عن هذو اخزر ملزوك
ززد واوي مززرة عززدم ي تززوا ا ززمه عل ز ا ززم اال زه اا ززرة الرابعززة ف ب ززكاف ي ز
"رع" م ززي ززابقيه فقززد ا ظنززا انززه منزذ عهززد الفرعززون " ب ززكاف" قامززو نهاززة لمقاومززة
عبادة اله ال مت "رع" الذا أخذ ف النهوض والظهر منذ أو ط اا رة الرابعة ولكزن تزدي
اا زواي ان نجززم هززذا االزه اخززذ يعلززو فز عهزد اا ززرة الخام ززة مزرة انيززة ,وأخززذو عبادتززه
تنت ر لتوبك عبادة الدوله الر مية
ظلزو زلطة رع الرو يزة والدنيويززة فز تذايزد م زتمر وتعاظمززو زيادته ونفزوذ كهنتزه تز
نيقوال جريمال ,المرجع السابق ,ص.90
7
محمد بيومى مهران ,الحضارة المصرية القديمة ,الجزء الثانى ,الدار المعرفة الجامعية ,2003 ,ص.137
10
5
قفووا ةل عرش كم البالد ,وهو ما توا ه ا مام ملوك اا رة الخام ة ااوائي كما جزام
ذكرهم ف بردية "و تكار"ف كي 1ي وورو ب زكي ا زطور كيفيزة نجزاك كهنزة رع
11
ف اا تيالم عل العرش
فقد تعاقزب علز عزرش اا زرة الخام زة مانيزة ملزوك تزداخي ا زم المعبزود رع فز اا زمام
ال خوية ل تة منهم وظلوا اوفيام لرب ال مت وا ب الفاي ف ارتقزام ا زرتهم للعزرش,
12
واهتم اغلبهم بمعبدو ف المركو الرئي لعبادته ف عين مت وه أونو القديمة
ويظهر ان اامر ا تمر فيما هو عليه ف العهد ال ين فيما عدا الفكزرة التز كونهزا الموزريين
عن الملك فكان الملك ف ذلك العهد وف النوف ااوي من الدولة القديمة ةلهزا ً و اكمزا ً و زيداً
ل عبه ,ت دعزوو باالزه العظزيم بزي ان الموزريين اعتبزروا ا زمه مقد زاً ,ايجزوو ابتذالزه او
النط بيه ,وةنما كان يعن ببعض االفاظ تقدي ا ً وا تراما ً فكان يقاي عنه "االه" او "جاللته"
او " ور الذا ف القور" او ي يرون ال القور نفه بدا من ا م الملك بقولهم البيو العظيم
او البيو الملك
وا تمرو هذو الهالة من القدا ة والتأليه خاوة ف عور اا رة الرابعة ي نرا الملكيزة
االهية ف قمة طوتها وعنفوان قوتها ,فاالً عن ايمان عبها بها
كلير اللويت ,نصوص مقدسة ونصوص دنيوية ,الجزء االول ,القاهرة.32-30 ,1996 ,
وقد كزان كزام ااقلزيم تز منتوزف الدولزة القديمزة مزوظفين لزدا الملزك يعملزون بزو منزه
ويتورفون فيما أوكي ةليهم من أمور ب رغبته ,يت اوا فز ذلزك مزن كانزو اقلزيمهم علز
مقربة من العاومة ,مع من كانو اقليمهم ف اقاو الوعيد او الدلتا ,وينالون ف مقابي ذلك
غذائهم وك ائهم وكان الوا زد مزنهم يعمزي جاهزدا علز ادام واجباتزه تز ينزاي رازا الملزك
انه ان قور ف ذلك فإن مويرو العوي من منوبه وربما مزا هزو اقوز مزن العزوي ,فازالً
عن ان الوا د منهم انما كان يخاع لنظام النقي من اقليم ال اخر ومزن منطقزة الز اخزر ,لزذا
فلم يذكر الوا د منهم ا م ااقلزيم الزذا كزان ي كمزه وكانزو اقوز املهزم ان يزدفنوا فز جبانزة
العاومة عل مقربة من الملك اإلله الذين قاوا ياتهم ف خدمته
وم الة وقف بعض ااراا عل معابد االهة والخدماو الجناوية من عهد اا رة الرابعة
كانزززززو مزززززن الم ظزززززورة بمكزززززان علززززز مركويزززززة اادارة فززززز عهزززززد الدولزززززة القديمزززززة
قيقة انها لم تكن ذاو ا ر مل وظ ف هذو الفترة لتفردها من نا ية ولقوة الملكيزة مزن نا يزة
اخرا ,اا انها كانو فات ة لهذا اامر ف عهد اا رتين الخام ة وال اد ة ب ي اوزب و
م الة اقطاع ااراا اغراض دينية ويال عل مركوية ال كم فيما بعد
ذلك انه ما ان اعتلة اا رة الخام ة اريكة العزرش تز بزداو ظزاهرة مزنك االقزاليم لزبعض
ال كام ب كي ورا ت فر عن وجهها عل ا ت يام فعلز الزرغم مزن ا تفزاظ كزام ااقزاليم
ف بداية كم هذو اا رة بما كان لهم من القاب وما ي زتتبعها بالازرورة مزن مهزام اا انهزم
بداوا يبيتون اقزدامهم فيمزا ت زو ايزديهم مزن اقزاليم نوزبهم عليهزا ملزوك اارة الخام زة زوام
حسن محمد السعدى ,حكام االقليم فى مصر الفرعونية ,االسكند رية ,1991 ,ص.105
14
7
ا راف عل ال ئون الدينية او كمكافاة عل خزدماو جليلزة قزدموها للتزا اامزر الزذا دفزع
بعاهم ال هجرة اللقب القديم " اب عد مر" وانت اي القاب اداريزة و زرفية اخزرا تتفز
وواعهم الجديد بأقليمهم
ويتاك ذلك من المر وم الملك الذا اودرو الملك "نفر اير كزارع" باعفزام رجزاي الزدين
وفال ز المعابززد مززن القيززام بززأا عمززي آخزر تتطلبززه م ززروعاو ااوززالك فز أا أقلززيم مززن
ااقاليم ,ويهدد كي من يخالف ذلك من موظف ال كومة بالويي فإذا واعنا ف ااذهان ان
المتربعين عل وعامة مراتب الكهنوو كانوا ف الوقو ذاته كبزار المزوظفين فز الزبالد- ,
وهم الذين كان يختار من بينهم كام ااقزاليم ايازا -ادركنزا كيزف ان م زألة ت بيزو أولئزك
ال كام ا راف عل الخدماو الدينيه باالقاليم وتول بعاهم كم اقليمه –م زي نكزا عزنخ-
فكاهن ت ور بأقليم القووية قد جعلو ملوك هذو اا رة يتراخون ف ا عماي قهزم فز
نقي كام ااقاليم من اقليم اآلخر ,مما اعطاهم الفروة –اوام ما اواب الملكية من تزردد-
ف ان تكون لهم لطة ف ااقاليم تنافت لطة الملكيزة نف زها,16ب يز ا زتمرواف تو زيع
جزززززززم زززززززلطانها تززززززز دان لهزززززززم امزززززززر الزززززززبالد فززززززز نهايزززززززة الدولزززززززة القديمزززززززة
وقد ان ئو اوي مزرة وظيفزة زاكم الوجزه القبلز ,ذلزك بهزدف ا كزام الرقابزة علز ااقزاليم
الجنوبية ,مما يدي عل ان بوادر لباعف قزد اخزذو تزدب فز الزبالد وتت زرب ةلز اادارة
المركويزززززززة وتوزززززززيبها بزززززززالوهن
ذلك عالوة عل ظهور العائالو ااقليمية واودياد أهميتها ,فأخذ نفوذها يقوا وبدأ أفرادهزا
ي يدون مقابرها ف أقاليمهم بعد ان كانو ت ييد وي هرم الملك ف العاومة "منف"
نجيب مخائيل ابراهيم ,مصر والشرق االدنى القديم ,الجزء االول ,دار المعارف ,1958,ص.200-225
15
محمد بيومى مهران ,دراسات فى تاريخ الشرق االدنى القديم ,الجزء الثالث ,االسكندرية,1976 ,ص.20
16
8
يبدو ان ااقطاعياو الت تكونو ف البالد بدأو ت كي قزدرا مزن التهديزد لل زلطة المركويزة
رغم ان الدولة القديمة كانو ا تواي فز او مجزدها وانزه لزم يظهزر اا ا زر للعنزف وممزا
17
واد اامور تعقيدا غياب وري ذكر للعرش
فعندما تول ملوك اا رة ال اد ة ومام البالد ,بزدأو اادارة ااقليميزة الورا يزة ت زفر عزن
وجهها عل غير ا ت يام ,بما اكت به كام ااقاليم من منك ورا ية بااقاليم الت كموهزا,
ومن االقاب الت خلعو عليهم والت جمع بين ايديهم اللطاو الدينية واادارية والع زكرية
بأقاليمهم وأرتفعو بهم ال أعل المراتب الت ريفية ,وبما اتخذوو مزن مظزاهر ت زبهوا فيهزا
بملكيهم كبنام المقابر الخاوة بأقليمهم وتجيي أعمالهم عليها وتأريخها ب ن كمهم فازال
عن اخامة جم البالط الم يط بهم بما يو وكأن كي اقليم قد اوبك بم ابة دولزة داخزي
الدولة
فأما عن كام اقاليم مور ال فل فلم يكتفوا بت ويي لقب " زاكم الجنزوب" الز لقزب زرف ,
بي ااافوا ال القابهم الت انت لوها من بداية عهد اا رة ال اد ة والتز جمعزوا بوا زطتها
بززين أيززدهم كافززة ال ززلطاو ,القابززا ززرفية جديززدة م ززي "ااميززر او ال ززاكم العظززيم او الكبيززر"
و"الرئيت الكبير" ,ليكتمي بهما ااطار العام لاللقاب الت ت ددو مزن خاللزه خوزية كزام
ااقاليم ومد ات اع لطانهم
وأيا ما كان من أمر في أقاليم مور ال فل ,فإن أقاليم مور العليا ف عهد اا زرة ال اد زة
قد هدو تطوراو ف عالقة كامها بملوك اا رة ال اد ة ,كان من زأنها تقويزة قبازتهم
عل اقاليمهم وااعاف لطة الملو عليهم بالتال ,مما دعم فز النهايزة امركويزة ال كزم فز
عهززد اا ززرة ال اد ززة 18وكانززو كززي تلززك اا ززدا طري ز وااززك ف ز اتجززاو الززال مركويززة
وا ززتقالي كززام ااقززاليم الززورا يين فكانززو تلززك العوامززي مجتمعززة بم ابززة اطززار انتظمززو فيززه
طبيعية العالقة بين الملك و كام ااقاليم والت جعلو منه ا به ا بطائر ف غير ربه اهو
بقادر عل العودة ال ماكان ألفتقادو ال زبيي الز ذلزك واهزو بقزادر علز العزودة الز ماكزان
عليه ألفتقادو ال بيي ال ذلك وا هو بقادر عل اا زتمرار فز هزذا الوازع الجديزد لمنافاتزه
لما ينبغ ان يكون عليه اآللهة ,ومن م يوبك ال قوط النتيجة ال تمية لزذلك اامزر ,ولتنتقزي
كومززاو ااقززاليم عل ز أ ززرو ال ز مر لززة جديززدو مززن مرا ززي تطورهززا ف ز "عوززر اانتقززاي
ااوي" الزززذا تزززال عوزززر الدولزززة القديمزززة بعزززدما ذالزززو دولزززة فراعينهزززا بزززأفوي نجزززم اا زززرة
19
ال اد ة
المرجع السابق.132,
19
9
اخذ لطان الدولة يتقوض ويام ي مع اودياد لطاو الم ؤولين الم ليين ف ااقاليم
ت أوبك هؤام عوامي م تقلين يما مع امتداد كم "بيب "ال ان الذا طاي عمرو كما
عانو ال يا ة الخارجية من مويد من الخموي وااطر " قا ةيب" ةل مواجهة العديد من
الم اكي ل فظ النظام ف النوبة كما توايدو متاعب من خلفوو فقد آي نهاية الدولة القديمة
ةل فترة ت ارع خاللها اام الي اادارة المركوية ,ووارو ااوااع الخارجية مور
هديد للبالد مع توايد اعف ال لطة
وات ع دائرة الموالك ااقليمية الم لية فأدو ال تنافت وي العرش ,ت وي ةل ودام بين
التكتالو الجغرافية ال تتذارع كي منها باانت اب ال ذاو ال رعية الوا دة وةذا كان
مفهوم ال لطة قد ظي دون تغيير او تبديي ,فلم يعد اا تيالم عليها امرا وعب المناي لمن
كان ي ت يي عليهم المطالبة بها ف ااومنة ااول
)1بداية السقوط:
ي د نا التاريخ عن بداية انهيار الدولة القديمة متم لة في انهيار األ رة ال اد ة و خاوة في
عهد " بيبي ال اني" الذ كم البالد أك ر من ال ة أجياي و بب ذلك يرجع لتف ي ال وراو
الداخلية و ةغارة األجانب من البدو علي البالد فقد كان كي اكم من كام المقاطعاو
الوار ين منهمكا في الم افظة علي مقاطعته و كانو ال كومة المورية في تلك األ نام ير ي
. لها فقام ال عب ب ورة اجتماعية طا نة امتدو ألك ر من قرنين من الومان
)2الثورة االجتماعية:
تجمعو عناور هذو الورة ف نهاية كم الملك بيب ال ان ,وه تعتبر اوي ورة اجتماعية
ف تاريخ مور القديم ,وعا و مور هكذا –قرابة قرن من الومان -ف الة من التفكك
والقل واااطراباو ااجتماعية ,ملو كي اقليمها وقد أدو ةل هذو ال ورة عدة عوامي
منها:
-1اعف ال لطة المركوية ف منف ,وقد رأينا أن بداية انهيار لل لطة الملكية يتم ي ف انه
منذ بداية اا رة الخام ة ,وأوب و لطة اكم ااقليم لطة ورا ية ,ويمكن القوي بأن
اعف الملوك هو الذا مك لهؤام ال اكم بان ينقلوا بالورا ة هذو اللطة ةل ال لطة ةل
الملك أن يعترض ,ولكن لم ي د م ي هذا ااعتراض, أبنائهم ف ااقاليم ,وكان من
وتبعا لذلك لطتهم ولم يدينو بالوام للملك ولم يدفعوا الجيوة للخوانه الملكية ولعي من
األ باب األك ر واو ا انهيار الملكية هو فقدان الملك لهيبته أو بمعن آخر اختفام
الوفاو المقد ة ل خويته ,فلم يعد ذلك المعبود عل اارض
-2ؤ ال الة ااقتوادية وظهور المجاعة ,ويرا بعض العلمام أن بداية نظام ااقطاع قد
ظهر ف مور ف تلك الفترة ,ولكن ا يجب أن نذهب بعيدا ف فهم وت ليي هذو الكلمة
وذلك انه لم يكن يوجد نوع من التعدياو الم لية لل لطة ,وهذا أمر يختلف عن معن
ااقطاع ,وهذو التعدياو كان يعترف بها الملك ةل د ما ,انه كان غير قادر عل القاام
10
عليها ,ولكن هذو التعدياو لم توي قد ةل د تكوين نظام قريب من ذلك النظام الذا قام
عل أنقاض اامبراطورية الرومانية أا تكوين ممالك منفولة عن ال لطة المركوية ف
العاومة
وعن موادر هذو ال ورة فقد وور ايبورو ورة عنيفية ف مظهرها اد ااوااع ال يا ية
وااجتماعية الت ا تد ف ادها ف عهدو ,ويفهم من البردية انه تاافرو عل ا عاي هذو
ال ورة أ باب يا ية واقتوادية واجتماعية ,وظهر عجو الملكية ف عدم مقدرتها عل ود
هجماو البدو اآل يويين فتجاوووا ال دود وت ربوا ةل أراا الدلتا ,وأوب و خوانة
20
الملك نهبا م اعا لكي ان ان واوبك القور الملك ف نهاية أمرو غير موان ال قو
ومن هنا ينته فوي عظيم ف التاريخ المورا بفترة اام الي مؤقته لت تعيد مور من
بعدها اوجها وعظمتها
رمضان عبده ,تاريخ مصر القديمة ,الجزء االول ,القاهرة ,2001 ,ص.603
20
11