Professional Documents
Culture Documents
مسرحيات يوربيديس
مسرحيات يوربيديس
ﺟﻤﻊ وﺗﺮﺟﻤﺔ
ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﻮد
Euripides Plays ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
7 ﻣﻘﺪﻣﺔ
15 ﻣﻴﺪﻳﺎ
51 ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
87 أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺑﻘﻠﻢ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﻮد
اﻟﺮوح اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ
ﺣﻘﺎ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ — وﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ إﻧﻪ ملﻤﺎ ﻳُﺜري اﻟﺪﻫﺸﺔ وﻳَﺒﻌﺚ ﻋﲆ اﻹﻋﺠﺎب ٍّ
اﻟﻌﺪد — أن ﻳﻨﺘﺞ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻫﺬا اﻷدب اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﺗﺤﺪﱠر إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ
اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺴﺤﻴﻘﺔ .إﻧﻪ أدب ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﻘﺮؤه وﻧﻔﻬﻤُﻪ وﻧَﺴﺘﻤﺘِﻊ ﺑﻪ ،وﻫﻮ
ﻳَﻜﺎد ﻳﺪاﻧﻲ ﰲ ﺟﻼﻟﻪ وﻋﻈﻤﺘِﻪ أدب أﻳﱠﺔ أﻣﺔ ﰲ أي ﻋﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻬﻮد.
وﻗﺪ ﺧ ﱠﻠﻒ ﻟﻨﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻓﻮق ﻫﺬا اﻷدب ﻛﺜريًا ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺒﻨﺎء ،ﻣﻤﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ذوق
رﻓﻴﻊ وﻣﺪﻧﻴﺔ زاﻫﺮة.
واﻟﻌﻘﻞ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي وﺿﻊ أﺳﺎس اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ،وﻻ
ﻧﻜﻮن ﻣﺒﺎﻟﻐني إذا ُﻗﻠﻨﺎ إﻧﻬﻢ ﻣﻨﺸﺌﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻧﻔﺨﺮ ﺑﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ وﺛﻘﺎﻓﺔ.
ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻹﻏﺮﻳﻖ — ﺑﺮﻏﻢ ﻋﻠ ﱢﻮ ﻛﻌﺒﻬﻢ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﻨﻮن واملﻌﺎرف — ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ
ﺑﻌﺾ ﻧَﻮاﺣﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻜﻤﺎل املﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ؛ ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ
وﺻﻼﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى واﻫﻨﺔ ﻳﺴرية. اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺑﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺒﻠﺪان ﺿﻴﻘﺔ ﻣﺤﺪودةِ ،
وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻟﻐﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣَ ِﺮﻧﺔ ﺗﻘﻮى ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺒري اﻷدﺑﻲ ﻋﻦ أدق
اﻷﻓﻜﺎر.
وﻟﻢ ﻳَﻌﺘﻘﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ — ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻴﻬﻮد — ﰲ إﻟﻪ واﺣﺪ ﻳﺤﺐ اﻟﺨري ﻟﻠﻨﺎس وﻫﻮ
ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ﻗﺪﻳﺮ ،ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ آﻟﻬﺔ ﻣﺘﻌﺪﱢدة ﺗﻀﻄﺮم ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻳﺘﺪﺧﻠﻮن ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﺒﴩ ﻣﻦ ﺣني إﱃ ﱠ ﻣﻦ ﺣﺐ وﺑﻐﺾ وﻏرية وﺣﺴﺪ ،وﻫﻢ ﰲ ﻗﺘﺎل داﺋﻢ،
ﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﺋﺮ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء. ﺣني .وﻣﻦ وراء ﻫﺆﻻء اﻵﻟﻬﺔ »اﻟﻘﺪَر« اﻟﺬي ﻳ َُﺴ ِ
وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن ﻳﻘﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ وﺟﻪ »اﻟﻘﺪر« أو ﻳُﻌﺎرﺿﻪ ،وﻋﲆ ﻛﻞ اﻣﺮئ أن ﻳﺘﻘﺒﱠﻞ ﺣﻜﻤﻪ
ﻋﻦ ً
رﺿﺎ وﻃﻮاﻋﻴﺔ.
وﻟﻌ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن املﺘﺴ ﱢﻠﻂ ﻋﲆ اﻟﺒﴩ واﻵﻟﻬﺔ واﻟﺬي ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻫﻮ ﴎ املﺄﺳﺎة
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ.
واﻹﻏﺮﻳﻘﻲ رﺟﻞ واﻗﻌﻲ؛ ﻓﺎملﺤﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﻫﻮﻣﺮ »ﻣﺎء ﻣﻠﺢ« ،واملﻮت »ﻣﻮت« ﻻ ﻳُﺤﺎط ﺑﺘﻠﻚ
املﻌﻘﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻨﻘﻬﺎ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﱠ
ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة دون املﻮت ،وﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺣﺪه ﺑﺪون ﻣﻌني ،وﻫﻢ ﻳُﻘﺪرون ﻣﻘﺪرة
اﻹﻧﺴﺎن؛ ﻷن املﺮء ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺎب ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ؛ وﻣِﻦ ﺛ َ ﱠﻢ
ﻓﻬﻢ ﻳﻘﺪﺳﻮن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ .وﻗﺪ اﺳﺘﺘﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﺣﺐﱠ ﻛﻞ ﳾء ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻬﻴﺠﺔ ﺳﺎرة.
ﻣﻨﻔﺮة ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ وأول ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺠﻤﺎل ،ﻓﻠﻢ ﺗُﻌﺠﺒﻬﻢ اﻷﺻﻨﺎم اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ واملﴫﻳﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﱢ
اﻟﺮﻋﺐ واﻟﻘﻮة ،ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌﺒﺪون آﻟﻬﺔ أﻫﻢ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎل ،اﻟﺠﻤﺎل أﺣﺐ ﳾء إﱃ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ.
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻫﻢ ﻳُﻘﺪﱢرون ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺤﻖ واﻟﻌﺪل واﻟﺤﺮﻳﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﴐورﻳﺔ ﻟﺴﻌﺎدة اﻹﻧﺴﺎن.
ﻛﺎن اﻹﻏﺮﻳﻖ إذن ﻗﻮﻣً ﺎ واﻗﻌﻴني ،ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗَﺠﻴﺶ ﺻﺪورﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌَ ﻮاﻃﻒ .ورﺑﻤﺎ ﻳَﺮﺟﻊ
ذﻟﻚ إﱃ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳ َِﺮﺛﻮا ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳُﻜﺒﱢﻞ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ املﻮاﺿﻌﺎت واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ
اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺘﱠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺣﱰاﻣﻬﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ.
وملﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻮﻣً ﺎ واﻗﻌﻴﱢني ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻤﻴﻠﻮن إﱃ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻟﺴﺬاﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ُﻛﻠﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ.
ﻣﻌﻘﺪ اﻟﻌﺒﺎرة ،إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﻞ وﺑﴚء ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻨﻤﱠ ﻖ اﻟﻠﻔﻆ ﱠ
ﻳﺘﻮﺧﻮن اﻟﺼﺪق واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ. ﱠ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎف ،وﻫﻢ ﰲ أدﺑﻬﻢ وﻧَﺤﺘِﻬﻢ
وﻳﺠﺐ أن ﻧﺬﻛﺮ وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪﱠث ﻋﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻜﻨﻮن ﰲ ﻣﺪاﺋﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ،ﻛﻞ
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ .وأﻛﱪ ﻫﺬه املﺪن وأﺷﻬﺮﻫﺎ أﺛﻴﻨﺎ ،وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﺪر إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻷدب
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج أدﺑﺎﺋﻬﺎ .وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻏري اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷدب ،وﻧﺤﻦ ﻣﺪﻳﻨﻮن
ً
ﻃﻮاﻻ. ً
أﺟﻴﺎﻻ ﺑﺎﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻪ ملﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﺘﻪ
وﻳﺠﺐ أن ﻧَﺬﻛﺮ ﻛﺬﻟﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ أن اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ دارت رﺣﺎﻫﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ
وﺑني اﻟﻔﺮس ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻷول ﻟﻠﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ .وﻟﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺧﻮف اﻟﱪاﺑﺮة — ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا
ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﻢ — ﰲ ﺻﺪور اﻹﻏﺮﻳﻖ ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ دﻓﻌﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ أن ﻳﻌﺘﱪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ
ﺣﻤﺎة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﺨﺮﻳﺐ اﻟﱪاﺑﺮة املﺘﻮﺣﺸني.
8
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻋﺪدﻫﻦ اﻟﻌﴩﻳﻦ ،اﺣﺘﺸﺪن ﺣﻮل ﻣﺬﺑﺢ ﻣﻦ ﱠ ﺻﻮﱢر ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاﻗﺼﺎت ﻻ ﻳﻌﺪو
ﺎﺻﺎ ﻳﻨﻀﻢ إﱃ ﻫﺆﻻء ﺼ ً َ
ﺼﻦ وﻳُﻐﻨﱢني اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺼﻮر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗ ﱠ َ
ﻳﱰاﻗ ْ ﻣﺬاﺑﺢ اﻵﻟﻬﺔ
ﻳﻘﺺ ﻋﲆ املﺴﺘﻤﻌني ﻗﺼﺺ اﻷﺑﻄﺎل واﻟﺒﻄﻮﻟﺔ. ﱡ اﻟﻔﺘَﻴﺎت ،وﻳﻘﻒ ﻓﻮق ﻣﻨﻀﺪة ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ
اﻟﻘﺼﺎص ﰲ ﺻﻮرة ﺟﺪل وﺣﻮار .ﻫﻜﺬا ﻧﺸﺄت املﴪﺣﻴﺔ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻏﻨﺎء املﻐﻨﻴﺎت ﺑﻘﺼﺔ َ
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻧﺸﺄ ًة دﻳﻨﻴﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺄت ﰲ إﻧﺠﻠﱰا ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ُ
اﻟﻘ ُﺴﺲ أول
اﻷﻣﺮ ﻳﻤﺜﻠﻮن ﻗﺼﺺ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻔﻼت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗُﻘﺎم ﻓﻮق اﻟﺘﻼل ،وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺈﻟﻪ اﻟﺰﻫﺮ واﻟﺒﺴﺎﺗني َدﻳُﻮﻧَﻴ ِْﺴﻴَﺲ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﻧﺸﺌﺖ املﺴﺎرح ﰲ
ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻠﺪان ،وﻛﺎن أﻛﱪ ﻫﺬه املﺴﺎرح ﻣﴪح أﺛﻴﻨﺎ؛ إذ ﻛﺎن ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻨﺤﻮ ﺛﻼﺛني أﻟﻒ ﻣﻘﻌﺪ
ملﺘﻔﺮج .وﻣﻦ ﺣﻖ ﻛﻞ أﺛﻴﻨﻲ أن ﻳﺸﻬﺪ ﺣﻔﻼت اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ .وﰲ ﻋﻬﺪ ﺑﺮﻛﻠﻴﺰ اﻟﺰاﻫﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ
ﺗﺪﻓﻊ أﺟﻮر ا َملﻘﺎﻋﺪ ﻟﻜﻞ أﺛﻴﻨﻲ .وﰲ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻟﺤﻔﻼت ﻛﺎن اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎر.
9
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
وﻣﻦ واﺟﺐ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺑﻞ وﻣﻤﺎ ﻳﻠﺬﱡ ﻟﻬﻢ وﻳَﺘﻈﺎﻫﺮن ﺑﻪ أن ﻳُﻌﻴﻨﻮا املﻤﺜﻠني واملﻐﻨﻴﺎت ﺑﻜﻞ ﻣﺎ
ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﴐورات اﻟﺤﻴﺎة.
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗَﻌﻘﺪ ﺑني املﺆﻟﻔني ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺳﻨﻮﻳﺔ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺨﺘﺎر ﺧري ﻣﺎ ﻳُﻘﺪﱠم ﻟﻬﺎ وﺗُﺨﺮﺟﻪ
ﻋﲆ املﴪح ﻛﻲ ﻳﺸﻬﺪه اﻟﻨﺎس أﺟﻤﻌﻮن ،وﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴني ﰲ اﻟﻌﺎم
اﻟﻮاﺣﺪ .وﻛﺎن ﻋﲆ املﺘﻨﺎﻓﺲ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻏﻨﻲ ﻳَﺪﻓﻊ اﻷﺟﺮ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ
ﻣﴪﺣﻴﺎﺗﻪ .وملﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺣﻔﻠﺔ دﻳﻨﻴﺔ ،ﻛﺎن اﻟﺮأي اﻟﺸﺎﺋﻊ أﻧﻪ ُﺷﺆم ﻋﲆ املﺆﻟﻒ أﻻ ﻳﻔﻮز
ﺑﺠﺎﺋﺰة ،وﻟﺬا ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺗُﻤﻨﺢ ﻟﻜﻞ ﻣُﺘﻨﺎﻓِ ﺲ ﺗﻈﻬﺮ رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ املﴪح .وﻛﺎن ﻟﻈﻬﻮر
أﻳﺴﻜﻠﺲ وﺳﻮﻧﻮﻛﻠﻴﺰ وﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﺧﺎﺻﺔ أﺛﺮ ﻛﺒري ﰲ ﺗﻘﺪم اﻟﻔﻦ املﴪﺣﻲ ،وﻟﻜﺜﺮة اﻟﻨﻈﺎرة
ﻄﺮ إﱃ أن ﻳﻠﺒﺲ ﺣﺬاءً ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻛﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،وﻳُﻀﻄﺮ إﱃ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن املﻤﺜﱢﻞ ﻳُﻀ َ
ﺧﻼل ﺑﻮق ﻳُﺨﻔﻴﻪ ﺣﻮل ﻗﻨﺎع ﻳﺘﻘﻨﱠﻊ ﺑﻪ.
ﺿﺎف ﻳﴩح املﻮﻗﻒ وﻳُﻘﺪﱢم ﻟﻠﺤﻮار وﻳﺄﺧﺬ اﻟﻨﻘﺎد ﻋﲆ ٍ وﺗﺒﺪأ املﴪﺣﻴﺔ ﻋﺎد ًة ﺑﺤﺪﻳﺚ
أن املﻘﺪﻣﺔ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﺣﻮادث اﻟﺮواﻳﺔ ،وﻟﺬا ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺘﻞ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﱠ
ﻨﺤﴫ ﰲ اﻟﺤﻮار أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻨﺤﴫ ﰲ أي ﻟﺬة املﺘﻔﺮج .وﻟﻜﻦ ﻟﺬة املﴪﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗَ ِ
ﳾء آﺧﺮ .وﻳﺘﺨ ﱠﻠﻞ اﻟﺤﻮار رﻗﺺ اﻟﺠﻮﻗﺔ وﻏﻨﺎؤﻫﺎ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻐﻨﺎء ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺼﻠﺔ
ﺑﻤﺠﺮى اﻟﺤﻮادث .وﻫﻮ ﰲ اﻟﻜﺜري اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﻌﻠﻴﻖ ِﺷﻌﺮي ﻋﲆ ﺣﻮادث اﻟﺮواﻳﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ
أن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻮﻗﺔ ﻣﻤﺜﱢﻞ ﺑﺘﻄﻮﱡر املﻮﺿﻮع ،وﺳﻴﺠﺪ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻴﻮم ،واﻟﻘﺎرئ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺧﺎﺻﺔ ،ﱠ
َﺳﺨﻴﻒ؛ وذﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻳَﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ إﺷﺎرات إﱃ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻘ َ
ﻄﻌَ ﺖ
ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻬﺎ اﻷﺳﺒﺎب .وﻟﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟ ﱠﺮﻗﺺ واﻟﻐﻨﺎء ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ املﻮاﻗﻒ؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻮن ِﻣﻦ
ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺤﺰن وﻳُﺜري اﻷﻟﻢ .واﻟﺠﻮﻗﺔ ً اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻋﻦ املﺴﺘﻤﻊ ﺣني ﺗَﺒﻠُﻎ املﺄﺳﺎة أﻟﻮان ﱠ
ﺸﱰكﻣﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﻓﺮﻗﺘَني ،وﻗﺪ ﺗَ ِﻨﺸﺪ ﻏﻨﺎءﻫﺎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﲆ دﻓﻌﺘَني؛ ﻷﻧﻬﺎ ﱠ ﺳﺎﻛﺘﺔ ﻻ ﺗﺘﺤ ﱠﺮك ،ﺗُ ِ
اﻟﻔﺮﻗﺘﺎن ﰲ ﻧﺸﻴﺪ واﺣﺪ.
وﻳُﻼﺣَ ﻆ ﻋﲆ املﴪﺣﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ أﻧﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻷﺷﺨﺎص ،وأن ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻗﻠﻴﻠﻮ
ﻷن املﴪﺣﻴﺔ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺣﻮار ،وﻫﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﻮادث .وملﺎ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻌﻘﺪة اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻋﲆ املﴪح؛ ﱠ
أﺷﺪﻫﺎ ،وﺗﺼﻞ املﴪﺣﻴﺔ إﱃ أزﻣﺘﻬﺎ ﺗﻘﻊ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ املﴪح ﻻ ﻳَﺮاﻫﺎ املﺘﻔ ﱢﺮﺟﻮن ،وإﻧﻤﺎ
ﻳَﺮوﻳﻬﺎ ﻟﻬﻢ رﺳﻮ ٌل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺎد ًة ﻫﻮ ﻗﻤﺔ املﴪﺣﻴﺔ وﺑﺪء اﻧﺤﻼل ﻋﻘﺪﺗﻬﺎ .وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ
املﴪﺣﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﺑﻈﻬﻮر إﻟﻪ ﻳَﺨﺘَﺘِﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻮﺟﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺰاء وﺳﻠﻮى ﻋﻦ
اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺘﻲ أ ﱠملﺖ ﺑﺒﻌﺾ أﻓﺮاد املﴪﺣﻴﺔ ،ﻓﻴُﻐﺎدِ ر املﺘﻔ ﱢﺮﺟﻮن املﴪح وﻫﻢ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ راﺣﺔ
ً
ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﲆ املﺄﺳﺎة. اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ .وآﺧﺮ ﻣﺎ ﻳَﺴﻤﻌﻪ ا ُملﺘﻔ ﱢﺮج ﻧﺸﻴﺪ ﻳُﺮﺗﱢﻠﻪ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ
10
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ وﻋﴫه
ﻋﺎش ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﰲ ﻋﴫ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ أﺛﻴﻨﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي اﺳﺘﻮﱃ ﻓﻴﻪ اﻟﻬﻠﻴﻨﻴﻮن
اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ،وﻫ َﺰﻣﻮا ﺟﻴﺸﻬﺎ اﻟﺠﺮار وأﺳﻄﻮﻟﻬﺎ اﻟﻀﺨﻢ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ِ ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ
ُﻌﺎﴏ اﺛﻨني ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ُﻛﺘﺎب املﴪﺣﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻤﺎ إﻳﺴﻜﻠﺲ وﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺰ. ﺳﻼﻣﺲ .وﻫﻮ ﻳ ِ
ﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﻴﺪان اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻳَﺒﻌﺜﻬﺎ ﺑﻌﺜﺎً ٍّ
وﻟﻜﻨﻪ أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﻨﺎ .وﻛﺎن ﺳﻘﺮاط ﻟﻌﻬﺪه ﻳ َُﺴ ِ
ﺟﺪﻳﺪًا.
َﺸﱰك ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺔ املﺪﻳﻨﺔ .أﻣﱠ ﺎ رﺟﻼ ﻳ ِوﻗﺪ ﻛﺎن إﻳﺴﻜﻠﺲ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ ،وﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺰ ً
ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻋﺰﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﻠﻴ َﻞ اﻻﻧﺴﺠﺎم ﻣﻊ اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻪ ،ﻳﻜﺮه
ﻋﺎدات اﻟﺸﻌﺐ اﻷﺛﻴﻨﻲ ،وﻳُﺆﺛِﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺮﻳﻒ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة املﺪﻳﻨﺔ .وﻛﺎن ﻣﺒﺘﺪﻋً ﺎ ﰲ ﻓﻨﻪ ﻣﺒﺘﻜ ًﺮا.
وﻟﻌﻞ ﻫﺬا اﻻﺑﺘﺪاع ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ أرﺳﺘﻮﻓﺎن ﻳﺘﻬ ﱠﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ ﰲ إﺣﺪى رواﻳﺎﺗﻪ؛
رﺟﻼ ﺣﺎﻗﺪًا ﻈﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﻤﻘﺖ ﻛﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪ .وﻛﺎن ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ً وذﻟﻚ ﻷن أرﺳﺘﻮﻓﺎن ﻛﺎن ﻣﺤﺎﻓ ً
ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﻧﺎﻗﻤً ﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻳﻜﺮه أن ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ .ورﺑﻤﺎ دﻓﻌﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﻘﺪ أﻧﻪ ﺗﺰوج
ﻣﻦ اﻣﺮأﺗني أﺛﺒﺘَﺖ ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻟﻪ .وﰲ أﺧﺮﻳﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻫﺠﺮ أﺛﻴﻨﺎ ﻧﺎﻓ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻬﺎ،
وﻫﺒﻂ ﰲ ﻣَ ﻘﺪوﻧﻴﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺘَﺐ ﻣﴪﺣﻴﱠﺘﻪ اﻷﺧرية »ﺑﺎﻛﻲ« ،وﻗﺪ ﻗﺮﺑﻪ املﻠﻚ إﻟﻴﻪ ،ﻓﺄﺛﺎر ذﻟﻚ ﻏرية
رﺟﺎل اﻟﺒﻼط اﻟﺬﻳﻦ دﺑﱠﺮوا ﻟﻪ ﻣﻴﺘﺔ ﺷﻨﻴﻌﺔ؛ وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳُﻬﺎﺟﻤﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻼب املﺘﻮﺣﺸﺔ،
وﻗﺪ أﻃﻠﻘﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼب وأﺧﺬت ﺗَﻨﻬَ ﺶ ﻟﺤﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎت.
وملﺎ ﺑﺪأ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ املﴪﺣﻴﺔ ﻛﺎن إﻳﻤﺎن اﻷﺛﻴﻨﻴني ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﻋﺰع .وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ
اﻧﻘﴣ وﺗﻮﱃ، ﻗﺪرة اﻵﻟﻬﺔ وﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ أﺳﺎس ﻣﴪﺣﻴﺎت أﻳﺴﻜﻠﺲ .وﻟﻜﻦ ﻋﻬﺪ اﻹﻳﻤﺎن ﻗﺪ َ
ﻳﻐﺾ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﴪﺣﻴﺎﺗﻪ .واﺧﺘﺎر ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻓﻼ ﻋﺠﺐ أن ﻧﺠﺪ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﱡ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب املﴪﺣﻴﺔ؛ إذ ً أﺷﺨﺎص رواﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء
ﺑﺤﻖ أﺑًﺎﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺠﺮون ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺣﻮار املﴪﺣﻴﺔ ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻟﻬﺬا ﻳُﻌﺘﱪ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﱟ
ﻟﻠﻤﴪﺣﻴﺔ.
ُﺸﺎرﻛﻬﻢ اﻟﺸﻚ ﰲ ري ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،ﻛﺎن ﻳ ِ وﺑﺮﻏﻢ اﺧﺘﻼﻓﻪ ﻣﻊ أﺑﻨﺎء ﻋﴫه ﰲ اﻟﺮأي ﰲ ﻛﺜ ٍ
اﻵﻟﻬﺔ ،وﻗﺪ دﻓﻌﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺸﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺮوى ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﱠﻔﻖ وﻗﻮاﻋﺪ
َﺴﺘﺤﻘﻮن اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ واﻟﻌﺒﺎدة ،وإن ﻟﻢ ﻳﺼﺢ اﻧﻬﺎ َرت ﱡ اﻷﺧﻼق .ﻓﺈن ﺻﺢﱠ ﻣﺎ ﻳُﺮوى ﻓﺎﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﻳ
وﺳﺪاﻫﺎ ،وﻻ ﻧﻌﺮف إن ُ
أرﻛﺎن اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻴﻬﻢ؛ ﻷن ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري املﺮوﻳﺔ ﻫﻲ ﻟﺤﻤﺔ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ُ
ﻛﺎن ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺨﻠﻮد أو ﻻ ﻳﺆﻣﻦ .وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﳾء ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أرﺳﺘﻮﻓﺎن ﻳَﻌﺘﻘِ ﺪ
أﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣُﻠﺤِ ﺪ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺼﻴﺒًﺎ ﰲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ؛ ﻷن اﻟﺸ ﱠﻚ ﻛﺎن ﻳَﻠﺘﻬﻢ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺘﻬﺎﻣً ﺎ .ﺑَﻴْ َﺪ
11
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أن ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻛﺎن ﻳَﻌﺘﻘﺪ أن ﻋﺪم اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﻳُﻨﺎﰲ اﻷﺧﻼق اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ وﻛﻤﺎل اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.
وﻟﻨﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺐﱡ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﺠَ ﻤﺎﻟﻬﺎ ﻻ ملﺎ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﻮﺑﺔ أو ﺟﺰاء أو
ﺳﻌﺎدة ﺑﺎﻗﻴﺔ.
وأﻛﺜﺮ ﻣَ ﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻳﺪور ﺣﻮل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑني اﻟﺮﺟﻞ واملﺮأة .وﻗﺪ ﺑﺮع ﰲ ﺗﺤﻠﻴﻞ
اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ املﺮأة .وﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌَ ﻞ
ﻧﻘﻞ أﻛﺜﺮ رواﻳﺎﺗﻪ إﱃ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »أﺑﺴﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ«؛ وذﻟﻚ املﺴﱰ ﺟﻠﱪت ﻣﺮي اﻟﺬي َ
ملﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﺑﺴﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ املﴪﺣﻲ اﻟﻨﺮوﻳﺠﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﰲ ﻓﻬﻢ اﻟﻨﻔﻮس وﻣﺎ
ﻳﺠﻴﺶ ﰲ ﺻﺪور اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻋﻮاﻃﻒ.
وﻗﺪ ﻛﺘَﺐ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ ﺧﻤﺲ وﺳﺒﻌني ﻣﴪﺣﻴﺔ ،ﺑﻘﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة.
وﺣﺰن ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺰ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ ،وﺑﻤﻮﺗﻪ اﻧﻘﴣ َ وﻗﺪ أﺛﻨﻰ أرﺳﻄﻮ ﻋﲆ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﺮﺟﻞ،
ﻋﻬﺪ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺰاﻫﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
وﻳَﺠﺪُر ﺑﺎﻟﻘﺎرئ أن ﻳﻌﻠﻢ أن أرﺳﺘﻘﺮاط أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻌﻬﺪ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻀﻮن اﻟﻌﻤﺮ ﰲ
ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ واﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ،أﻣﱠ ﺎ اﻟﺘﺠﺎر واملﺰارﻋﻮن واﻟﻌﻤﺎل ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻛﻘﺮﻧﺎﺋﻬﻢ
ﰲ أي ﻋﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻬﻮد وأي ُﻗﻄﺮ ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر .وﻛﺎن اﻟﺮق ﻣﻨﺘﴩًا ،ﻏري أن أﻛﺜﺮ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻛﺎﻧﻮا
ﻣﻴﴪة .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻌﻬﺪ ﻫﻮﻣﺮ — وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ ﺑﻨﺤﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﻳَﻌﻴﺸﻮن ﻋﻴﺸﺔ رﺿﻴﺔ ﱠ
وإﻳﺎﺑﻬﻦ ،ﻳﻘﻔﻦ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﲆ ﻗﺪم املﺴﺎواة ﰲ ﻛﻞ ﳾء ﻣﺎ ﺧﻼ ﱠ ﻗﺮون — أﺣﺮا ًرا ﰲ ذﻫﺎﺑﻬﻦ
اﻟﺤﺮب؛ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺮﺟﺎل وﺣﺪﻫﻢ .وﻗﺪ ﺗﺒﺪﱠﻟﺖ اﻟﺤﺎل ﰲ أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻌﻬﺪ ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ وﺗﺪﻫﻮر
ري ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻮد ،وﻟﻌ ﱠﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ أن إﻛﻠﻴﺰ ﻣﺮﻛﺰ املﺮأة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺮﺟﻞ ،وﺗﻜﺒﱠﻠﺖ ﺑﻜﺜ ٍ
أﻳﻀﺎ ﻻ ﺗﺪاﻓﻊ أﻓﺠﻨﻴﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﺒﻄﻞ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﻌﻖ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗُﻜﻠﻤﻪ ﻛﻴﻠﺘﻤﻨﺴﱰا ،وﻟﻬﺬا ً
ﻛﻦ ﰲ ﺣ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻮد .وﻛﺎن اﻟﺒﻨﺎت ﻳﺘﺰوﺟﻦ ﰲ ﰲ املﴪﺣﻴﺔ .وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﻫﻨﺎت واﻟﻘﻴﺎن ﱠ
ﻘﱰن أﻓﺠﻨﻴﺎ وﻫﻲ ﺑني اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩة. ﺳﻦ ﻣﺒ ﱢﻜﺮة ،ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ ﰲ أن ﺗَ َ ِ
وﻛﺎن ِﻣﻦ واﺟﺐ ﻛﻞ ﻓﺮد أن ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪوﻟﺔ؛ وﻣ ِْﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻧﺮى أﻓﺠﻨﻴﺎ ﺗُﻘﺒﻞ ﻋﲆ
ً
أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ املﺮأة، ﻔﺴﻬﺎ وﻫﻲ راﺿﻴﺔ ﻣُﻄﻤﺌﻨﱠﺔ .وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻨ َ ِ
وﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ؛ ﻷﻧﻪ َ
أﻧﻔ ُﻊ ﻟﻠﺪﱠوﻟﺔ وا ُملﺠﺘﻤَ ﻊ.
املﴪﺣﻴﺎت املﱰﺟﻤﺔ
ري ﻣﻦ اﻟﻜﺘُﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ أﻫﻤَ ﻠُﻮا ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻷدب واملﴪﺣﻴﺎت،
اﺷﺘﻐﻞ اﻟﻌﺮب ﺑﱰﺟﻤﺔ ﻛﺜ ٍ
وﻟﻌ ﱠﻞ اﻟﺴﺒﺐ ﻳ ِ
َﺮﺟﻊ إﱃ اﻧﺒﺜﺎث اﻷﺳﺎﻃري اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﰲ أﻛﺜﺮ اﻵداب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ،
12
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺗﺘﴪب إﱃ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴَﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﳾءﱠ وﻫﻲ أﺳﺎﻃري وﻋَ ﻘﺎﺋﺪ ﺗُﻨﺎﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻳُﺨﴙ أن
ﻣﻦ ﺧﺮاﻓﺘﻬﺎ .وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﺛﺒَﺖ ﺑُﻄﻼﻧﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳُﺨﴙ ﺗﻌﻠﻖ اﻟﻨﻔﻮس
ﺑﻬﺎ ،ﻓﱰﺟﻢ ﻟﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴني ﺑﻚ زﻋﻴﻢ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺾ رواﻳﺎت
ً
ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠني ﻳﺴﻠﻜﻮﻧﻪ إن أرادوا وﻳﺨﺪﻣﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﺷﻖ ﺑﺬﻟﻚﱠ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺰ،
ً
ﻧﻘﺼﺎ ﻳﺸﻌﺮ أﺳ ﱠﺪ ﺑﺬﻟﻚ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻴﻮرﺑﺪﻳﺰ أرﺑﻌً ﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﴪﺣﻴﺎﺗﻪ ،وأﻣَ ﲇ أن ُ ﻓﺮأﻳﺖ أن أ ُ ِ
ُ
ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣُﺸﺘَﻐِ ﻞ ﺑﺎﻷدب .وﻣﻬﱠ ﺪت ﻟﻜﻞ ﻣﴪﺣﻴﺔ ﺑﺘﻤﻬﻴﺪ ﻗﺼري ﻳُﻌني اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ َﻓﻬﻢ ﺣَ ﻮادث
ﺑﻌﺾ اﻹﺷﺎرات إﱃ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟ ﱢﺮواﻳﺔ .وﺑﺎملﴪﺣﻴﺎت اﻟﺘﻲ َ
ﻧﻘﻠﺘُﻬﺎ ُ
ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻮﻗﺔ ،وأﻧﺎ أُﻗ ﱡﺮ أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﺷﺎرات ﻣﻤﻠﻮل ﻏري ﻣُﺴﺘﺴﺎغ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ
ﰲ ﺗﺘﺒﻊ ﺣﻮادث املﴪﺣﻴﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﻬﻤً ﺎ ﺟَ ﻴﱢﺪًا.
وأُوﱃ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘُﻬﺎ »أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ أوﻟﺲ« ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﻋﻘﺒﺘﻬﺎ »ﺑﺄﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ ﺗﻮرس«،
اﻋﺘﻤﺪت ﰲ ﻧﻘﻠﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﺮﺟﻤﺔ C. B. Bonnerاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ .واملﴪﺣﻴﺔ اﻷوﱃ ُ وﻗﺪ
ُ
ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﺿﺤﻰ املﻠﻚ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﺑﺄﻓﺠﻨﻴﺎ َﻛﻲ ﺗﻘﻠﻊ اﻟﺴﻔﻦ إﱃ ﻃﺮوادة
ﻻﺳﱰداد ﻫﻠﻦ زوﺟﺔ أﺧﻴﻪ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻄﻔﻬﺎ ﺑﺎرس .وﻟﻴﺲ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ أن ﻳُﻀﺤﻲ
اﻷب ﺑﺎﺑﻨﺘِﻪ .ﺑﻞ ﻟﻘﺪ روت ﻟﻨﺎ اﻷدﻳﺎن اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ أن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺪ ﻫ ﱠﻢ ﺑﺬﺑﺢ وﻟﺪه
ﻛﺒﺸﺎﻛﺒﺸﺎ ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻹﻧﻘﺎذ وﻟﺪه .وﻛﻤﺎ أرﺳﻞ ﷲ ً إﺳﺤﻖ ،ﻟﻮﻻ أن أرﺳﻞ ﷲ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أﻓﺠﻨﻴﺎَ ،
وأﻧﻘﺬَت اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻔﺘﺎة وﺣﻤَ َﻠﺘْﻬﺎ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ،أرﺳﻠﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﻇﺒﻴًﺎ ﻷﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻗﺘَﻠﻪ ً
إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﻧﺎﺋﻴﺔ .واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻳَﺴﺘﺤِ ﻖ اﻟﺒﺴﻂ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ،وﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗُﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ
ﻛﺜري ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ،وﻣﺎ ِزﻟﻨﺎ ﻧَﺘﺴﺎءل ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺨري أن ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ اﻟﻔﺮد ملﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو ﻻ
ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ؟
وﰲ املﴪﺣﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ ﺗﻮرس( ﻳﻠﺘﻘﻲ أرﺳﺘﻴﺰ ﺑﺄﺧﺘﻪ أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة
اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ،وﻳُﻨﻘِ ﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﺎﻫﺎ وﻳﻌﻮد ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ .وﻛﻤﺎ أن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ إﻧﻘﺎذًا ﻟﺤﻴﺎة
أﻓﺠﻨﻴﺎ ،ﻓﻔﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ راﺣﺔ ﻟﻨَﻔﺲ أرﺳﺘﻴﺰ وﻟﻀﻤريه املﻌﺬﱠب؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺘَﻞ أﻣﻪ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ
ﻷﺑﻴﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺧﺎﻧﺘﻪ ﰲ ﻏﻴﺒﺘِﻪ ﰲ ﺣﺮب ﻃﺮوادة وﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻣﻦ ﻏريه وﻗﺘﻠﺘْﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ .وﰲ ﻫﺬه
اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﴬَ ب ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺼﺪاﻗﺔ ﺑني أرﺳﺘﻴﺰ وﻳﻠﺪﻳﺰ ،وﻫﻲ ﱠ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﺮض راﺋﻊ ﺟﻤﻴﻞ ﱠ
املﺜﻞ ﰲ اﻵداب اﻷوروﺑﻴﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
وﰲ ﻫﺎﺗَني اﻟ ﱢﺮواﻳﺘَني ﺣ ﱠﻠﻞ املﱰﺟﻢ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻧﺸﻴﺪ اﻟﺠﻮﻗﺔ املﺘﺼﻞ إﱃ ﺣﻮار ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ
أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ ،وﻗﺪ ﺑ ﱠﺮر ﻋﻤﻠﻪ ﻫﺬا ﺑﺄن ذﻟﻚ أﻳﴪ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﺮاج واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ،وﻗﺪ ﺗﺒﻌﺘُﻪ ﰲ
اﻟﱰﺟﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻟﻌ ﱠﻞ ﰲ ﻫﺬا ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻟﻠﻤَ ﴪح.
13
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻛﺬﻟﻚ رواﻳﺘَﻲ »ﻣﻴﺪﻳﺎ« و»ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ« ،وﻗﺪ ﻧﻘﻠﺘﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ُ ﺛ ُ ﱠﻢ
R. Potterاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ .وﰲ املﴪﺣﻴﺔ اﻷوﱃ ﻳﴩح اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻧﺘﻘﺎم اﻟﺰوﺟﺔ إذا أﺳﺎء إﻟﻴﻬﺎ
ً
ﺣﺎﻣﻴﺔ ﰲ زوﺟﻬﺎ وأﻧﻜﺮ ﺟﻤﻴﻠﻬﺎ .وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺑﻤﻴﺪﻳﺎ أن ﻗﺘ َﻠﺖ وﻟﺪَﻳﻬﺎ ﻛﻲ ﺗُﺆﺟﱢ ﺞ ﻧﺎ ًرا
ري ﻣﻦ املﺨﺎﻃﺮ. ﺻﺪر زوﺟﻬﺎ اﻟﺬي أﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻀﻠﻬﺎ؛ إذ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻧﻘﺬت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻛﺜ ٍ
اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ،واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗَﺤﻴﺪ وﻣﻐﺰى اﻟﻘﺼﺔ أن اﻟﴩ ﻳَﻌﻘﺒﻪ اﻷﻟﻢ ،وأن اﻟﺤﻴﺎة ُ
اﻟﺨﻠُﻖ اﻟﻘﻮﻳﻢ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻷﺷﻮاك واﻷﺧﻄﺎر. ﻋﻦ ُ
وﰲ ﻣﴪﺣﻴﺔ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻳ ﱢُﺒني ﻟﻨﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب أراد أن ﻳﻨﻔﻲ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺤﺐ
اﻟﺠﻨﴘ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻓﻌ ﱠﺮﺿﺘْﻪ ﻓﻴﻨﺲ رﺑﺔ اﻟﺤﺐ ﻷﺷﺪ اﻷﺧﻄﺎر ،اﻧﺘﻘﻤَ ﺖ ﻣﻨﻪ ﻻﻋﺘﺪاﺋﻪ ﻋﲆ
ﻧﻔﻮذﻫﺎ ،ودﺑﱠﺮت ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻋﲆ ﻳﺪي أﺑﻴﻪ؛ وذﻟﻚ أﻧﻬﺎ أوﻗﻌَ ﺖ زوج أﺑﻴﻪ ﰲ ﺣﺒﱢﻪ ،ﻓﻘﺘَ َﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺘﻠﻮث ﴍﻓﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺐ اﻟﺪﻧﻲء ،أو ﻳَﻠﺤﻘﻬﺎ اﻟﻌﺎر ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﱪﱢرﻫﺎ
ﻇﻦ أﺑﻮه ﺑﻪ اﻟﻈﻨﻮن ،ﻓﺎﺳﺘﻨﺰ َل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ ﻋﺮف وﻻ ﻗﺎﻧﻮن .وﺑﺮﻏﻢ إﻋﺮاض ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻋﻨﻬﺎ ﱠ
ﻓﻘﻀﺖ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻪ .وﻻ ﻳُﺪرك اﻷب ﻧﺰاﻫﺔ اﻟﺴﻤﺎء ودﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎملﻮت ،واﺳﺘﺠﺎﺑَﺖ اﻵﻟﻬﺔ دﻋﺎءهَ ،
اﺑﻨﻪ إﻻ وﻫﻮ )ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ( ﰲ اﻟﻨﺰع اﻷﺧري ،ﻓﻴﺘ ﱡﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﱰاﴈ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ.
واﻵن أﻧﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎرئ إﱃ املﴪﺣﻴﺎت ،وأرﺟﻮ أن ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺬة ﺗُﻌﻮﱢﺿﻪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي
ﻳﻨﻔﻘﻪ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ.
14
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ﺗﻤﻬﻴﺪ
ﻟﺒﺚ »إﻳﺴﻦ« ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ أﻳﻮﻟﻜﺲ ﰲ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ ﺣﺘﻰ أﻧﺰﻟﻪ »ﺑﻠﻴﺎس« ﻋﻦ اﻟﻌﺮش واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ َ
اﻟﺤﻜﻢ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﻋﻘﺐ إﻳﺴﻦ وﻟﺪًا ﺳﻤﱠ ﺎه »ﺟﻴﺴﻦ« ،وﺧﴚَ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺴﻒ املﻠﻚ اﻟﻐﺎﺻﺐ ،ﻓﺄذاع
ﻧﺒﺄ ﻣﻮﺗﻪ ﺑني اﻟﻨﺎس ،وأرﺳﻠﻪ ﺧﻠﺴﺔ إﱃ » َﻛريُن« ﻛﻲ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ ،وﺑﻘﻲ اﻟﻔﺘﻰ
ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ أﺳﺘﺎذه ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ،وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻋﺎد إﱃ أﻳﻮﻟﻜﺲ ،وﻃﺎﻟﺐ ﺑﻌﺮش آﺑﺎﺋﻪ ﺑﻜﻞ ﺟﺮأة
وﺟﺴﺎرة.
وذﻋﺮ ﺑﻠﻴﺎس ﻟﻌﻮدة ﺟﻴﺴﻦ ذُﻋ ًﺮا ﺷﺪﻳﺪًا ،وﻗﺎﺑﻠﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺣﺴﻨﺔ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ :ﱠ
إن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ
ُ
اﺳﺘﴩت ﻛﻬﻨﺔ دﻟﻔﻲ ﺗﺠ ﱠﻠﺖ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ ،وأﻣ َﺮﺗْﻨﻲ أن أﻋﻴﺪ اﻟﻔﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻜﺲ .وﻗﺪ
ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻲ رﺟﻞ ﻣﺴﻦ ﻻ أﺣﺘﻤﻞ أداء ﻫﺬا اﻟﻮاﺟﺐ ،وذﻛﺮوا ﱄ أﻧﻚ ﰲ ﴍخ اﻟﺸﺒﺎب،
ﻓﺄﻧﺖ أﻗﺪر ﻣﻦ ﻳﺠﺮؤ ﻋﲆ ﻫﺬه املﺤﺎوﻟﺔ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل» :ﻓﺎذﻫﺐ ،وﻗﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ .وإﻧﻲ أﻗﺴﻢ
ﻟﻚ ﺑﺠﻮﺑﱰ ﺧﺎﻟﻖ أﻣﺘﻨﺎ أﻧﻲ ﺳﺄﺗﺨﲆ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻚ ﻋﻦ وﻻﻳﺔ اﻟﺒﻼد «.وﻟﻢ ﻳﺨﺶ اﻟﺒﻄﻞ
اﻟﺸﺎب املﻐﺎﻣﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺑﻠﻴﺎس ﻳﺆﻣﱢ ﻞ أن ﺗﻮدي ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ،ﻓﻘﺎم ﺑﺮﺣﻠﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ ﺳﻔﻴﻨﺔ
آرﺟﻮ ،وأﻗﻠﻊ إﱃ ﻛﻮﻟﻜﺲ ،وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻔﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ .وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن
َﻨﻔﺜﺎن اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ،وأن ﻳَﺴﺘﺨﺪﻣﻬﻤﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻪ أن ﻳَﻀﻊ اﻟﻨﱢري ﻋﲆ ﻛﺎﻫﻞ ﺛﻮ َرﻳﻦ وﺣﺸﻴﱠني ﻳ ُ
رﺟﺎﻻ ﻣﺴ ﱠﻠﺤني
ً ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﰲ ﺣﺮث ﻗﻄﻌﺔ ﻣُﻌﻴﱠﻨﺔ ﻣﻦ اﻷرض ،ﻳﺒﺬر ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻨﺎن أﻓﻌﻮان ﺗﺜﻤﺮ
َﻬﺰﻣَ ﻬﻢ .ﻓﺈن ﻧﺠﺢ ﰲ ﻫﺬا ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻪ ﻓﻮق ذﻟﻚ ﺧﻄﺮ أﻋﻈﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺤﺘﱠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻳ ِ
أن ﻳُﻼﻗﻴﻪ؛ وذﻟﻚ أن اﻟﻔِ ﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﺎن ﰲ ﺣﺮاﺳﺔ أﻓﻌﻮان وﺣﴚ ﻳَﻘِﻆ ذي ﺣﺠﻢ ﻫﺎﺋﻞ.
وﻛﺎن ملﻠﻚ ﻛﻮﻟﻜﺲ اﻟﻬﻤَ ﺠﻲ اﺑﻨﺘﺎن ،أﺧﺬَت ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻋﻦ أﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ .وﻛﺎﻧﺖ
إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺗَﺴﺘﺨﺪِم ﻋِ ﻠﻤﻬﺎ ﰲ أﻏﺮاض دﻧﻴﺌﺔ ،أﻣﱠ ﺎ اﻷﺧﺮى — واﺳﻤﻬﺎ ﻣﻴﺪﻳﺎ — ﻓﻜﺎﻧﺖ أﺷﺪ
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻣﻴﻼ إﱃ اﻟﺨري ،ﺗﺤﺐﱡ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﺻﻨْﻊ املﻌﺮوف ،وﺗﺴﺘﺨﺪم ﺳﺤﺮﻫﺎ ﰲ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ أﺧﺘﻬﺎ ً
اﻟﻮﻳﻼت اﻟﺘﻲ ﺗَﺠﻠﺒﻬﺎ ﻗﺴﻮة أﺑﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻼد ،وﰲ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻷﻏﺮاب ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﺗَﺤﻴﻖ
ﺑﻬﻢ ﻓﻮق أرﺿﻬﺎ وﰲ وﻃﻨﻬﺎ ،وﺗُﻤﻬﱢ ﺪ ﻟﻬﻢ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎة .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻌَ ﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﺟﻴﺴﻦ
أﻋﺠﺒَﻬﺎ ﺟﻤﺎل ﺻﻮرﺗﻪ واﻋﺘﺪال ﻗﺎﻣﺘﻪ ،ﻓﺄﺣﺒﱠﺘْﻪ ﺣﺒٍّﺎ ﺟﻤٍّ ﺎ ،وﺑﺎدﻟﻬﺎ اﻟﺤﺐ ،وﻋﺎ َوﻧَﺘْﻪ ﺑﺴﺤﺮﻫﺎ
ﻋﲆ أداء ﻣﻬﻤﺘﻪ ،وأﻗﺴﻢ ﻟﻬﺎ ﻳﻤني اﻹﺧﻼص ،وﺑ ﱠﺮت ﺑﻮَﻋﺪﻫﺎ ﻟﻪ ،وأﻧﻘﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌ ﱠﺮض
ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ،وﻣ ﱠﻜﻨﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻔﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ ،وﻓ ﱠﺮت ﻣﻌﻪ إﱃ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن.
وﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﻤﺎ إﱃ ﺑﻠﻴﺎس أن ﻛﻞ ﻣﻦ أﻗﻠﻊ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ آرﺟﻮ ﻗﺪ ﻫ َﻠﻚ ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﲆ أﺑﻲ ﺟﻴﺴﻦ
وأﻣﻪ وأﺧﻴﻪ وأﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﻞ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ﻣُﻄﺎﻟِﺐ ﺑﺎﻟﺘﺎج .وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ
ﻋﺎد ﺟﻴﺴﻦ إﱃ أﻳﻮﻟﻜﺲ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﺴﺎه ﻳﺼﻨﻊ؟ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ أن ﻳَﻬﺰﻣﻮا —
وﻫﻢ ﻗﻠﺔ — ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﺟﺒﱠﺎ ًرا ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮاﺳﺔ ﺷﺪﻳﺪة؟ أم ﻫﻞ ﻳُﺆﺟﱢ ﺞ ﺣﺮﺑًﺎ أﻫﻠﻴﺔ وﻳﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا
اﻟﻐﺎﺻﺐ ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل؟ وإذ ﻫﻮ ﰲ ﺣرية ﻣﻦ أﻣﺮه إذا ﺑﻤﻴﺪﻳﺎ ﺗﻘﺪﱢم ﻟﻪ ﺳﺤﺮﻫﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى،
وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﴤ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة املﻠﻚ وﺗﺮ ﱠد اﻟﺘﺎج إﱃ ﺟﻴﺴﻦ .وأﺣﺴﻦ ﺟﻴﺴﻦ إﱃ ﺑﻨﺎت املﻠﻚ
ﺻﻨﻌً ﺎ ،ﻏري أﻧﻪ آﺛﺮ أن ﻳﻨﺰل ﻋﻦ اﻟﻌﺮش ﻻﺑﻦ املﻠﻚ ا َملﻘﺘﻮل ،وﻳُﻬﺎﺟﺮ إﱃ ﻛﻮرﻧﺚ ﻣﻊ وأﺑﻨﺎﺋﻪ ُ
ﻣﻴﺪﻳﺎ ووﻟﺪﻳﻪ.
ً
وﺗﻠﻘﺎه »ﻛﺮﻳﻮن« ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﻟﻘﺎءً ﺣﺴﻨﺎ ،واﺷﺘﺪﱠت أواﴏ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ .وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﱠ
ﻟﻢ ﻳﺮ َع ﺟﻴﺴﻦ ﻟﻌﻬﺪه اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺮﻣﺔ ،ﻓﻬﺠَ ﺮ ﻣﻴﺪﻳﺎ وﺗﺰوﱠج ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻛﺮﻳﻮن.
وﻫﺬه اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ وﻣﺎ أﻋﻘﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣُﻔﺰﻋﺔ ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة املﺮوﻋﺔ.
أﺷﺨﺎص املﴪﺣﻴﺔ
املﺮﺑﻴﺔ. •
املﺮﺑﻲ. •
اﺑﻨﺎ ﻣﻴﺪﻳﺎ. •
ﻣﻴﺪﻳﺎ. •
ﻛﺮﻳﻮن. •
ﺟﻴﺴﻦ. •
إﻳﺠﺲ. •
اﻟﺮﺳﻮل. •
ﺟﻮﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎت ﻛﻮرﻧﺜﻴﺎ. •
16
ﻣﻴﺪﻳﺎ
املﻨﻈﺮ
∗∗∗
ﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ ﻛﻮﻟﻜﺲ ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ أن »آرﺟﻮ« اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ ﻟﻢ ﱠ ﻣﺮﺑﻴﺔ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻛﻢ ُ
ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ أن أﺷﺠﺎر اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰض ﺑﺤﺮ ﻳﻮﻛﺴني املﻈﻠﻢ .وﻛﻢ ُ ﺧﻼل ﱡ
أﻣﻼ ﰲ ﻄﻊ ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻤﺘ ﱠﺪ أﻳﺪي اﻷﺑﻄﺎل إﱃ املﺠﺎدﻳﻒ وﻳُﺠﻬﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ً ني ﻟﻢ ﺗُﻘ َ
ﰲ ﻏﺎﺑﺎت ِﺑ ْﻠ َ ْ
اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻔﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﺒﻠﻴﺎس .إذًا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻴﻜﺘﻲ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻟﱰﻛﺐ ﻣﺘﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﻘﺼﺪ
أﺑﺎﻫﻦ ﺛ ُ ﱠﻢ
ﱠ ﺑﺮوج أﻳﺮﻟﻜﺲ وﻗﺪ اﺧﺘﺒﻞ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺣُ ﺒٍّﺎ ﰲ ﺟﻴﺴﻦ ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻈﻔﺮ ﺑﺒﻨﺎت وﺗﻘﺘﻞ
ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﻛﻮرﻧﺚ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ واﺑﻨَﻴﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻛﺎن أﺷﺪ ﴎور أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺎﻣﺖ ﻓﻮق
ﺤﴫ أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﰲ ﺟﻴﺴﻦ وﺗُﺜﺎﺑﺮ ﻋﲆ ﻣﻌﻮﻧﺘﻪ .ﻫﻜﺬا أرﺿﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﺮار ،وﻫﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬا ﺗَ ُ
ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻌﺎدة ﺛﺎﺑﺘﺔ اﻷرﻛﺎن ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﺎرض اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﺈرادﺗﻬﺎ إرادة ﺑﻌﻠﻬﺎ .أﻣﱠ ﺎ اﻵن ،ﻓﻘﺪ
ﺗﻔ ﱠﻜﻜﺖ أﻋﺰ ﻋُ ﺮى املﺤﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،وﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻻ اﻟﺸﻘﺎق واﻟﺒﻐﻀﺎء؛ ذﻟﻚ أن ﺟﻴﺴﻦ
ﻋﺮوس ﻣ َﻠﻜﻴﱠﺔ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺰوج ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ٍ ﻏ َﺪ َر ﺑﺎﺑﻨَﻴﻪ ،وﻏﺪَر ﺑﻤَ ﻮﻻﺗﻲ ،ﻓﻬﺠﺮ ﻣﻀﺠﻌﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ
ﻛﺮﻳﻮن ﺳﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد .وإن ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻟﺘﻀﻴﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺎر اﻟﺸﻨﻴﻊ ،وإﻧﻬﺎ ﻟﺘُﺬ ﱢﻛﺮ زوﺟَ ﻬﺎ ﺑﺄﻳﻤﺎﻧﻪ،
وﺗﻌﺎﻫﺪا ﻋﻬﺪًا أﻛﻴﺪًا ﻋﲆ ﺗﺒﺎدُل اﻹﺧﻼص ،وﺗﻬﻴﺐ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ َ وﺗَﺬ ُﻛﺮ ﺣني ﻋﻘﺪَت ﻳﺪَﻳﻬﺎ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ
ً
ُﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﰲ َ
واﺳﺘﻠﻘﺖ ﻣ أن ﻳﺸﻬﺪوا ﻣﺎ ﺗُﻼﻗﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﻴﺴﻦ ﻣﻦ ﺟﺰاء .وﻗﺪ أﻫﻤَ َﻠﺖ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ
اﻟﻀﺠﺮ ﻣﻨﺬ ﻋ َﺮ َﻓﺖ أن ﻣﻮﻻﻫﺎ ﻗﺪ أﺳﺎء إﻟﻴﻬﺎ. أﺣﺰاﻧﻬﺎ ،ﻳُﺬﻳﺒﻬﺎ اﻟﺪﻣﻊ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت ﱠ
ﻛﺎﻟﺼﺨﺮ أو ﱠ ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﴫﻫﺎ ،وﻻ ﺗَﺮﻓﻊ وﺟﻬَ ﻬﺎ ﻣﻦ اﻷرض ،وﻫﻲ ﻟﺮﺟﺎء أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ ﺻﻤﺎء
ﻛﻤَ ﻮج اﻟﺒﺤﺮ ،ﻻ ﺗَﺤﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﺬا إﻻ ﺣني ﺗَﻠﺘﻔِ ﺖ ﺑﺠﻴ ٍﺪ ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ اﻟﻨﺎﺻﻊ ،وﺗﻨﻮح ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ
أﺑﻴﻬﺎ وﻋﲆ وﻃﻨﻬﺎ وﺑَﻴﺘِﻬﺎ اﻟﺬي ﻏﺪرت ﺑﻪ ﻛﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﺎ اﻵن
ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﺸﻴﻨﺔ .وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻬﺎ اﻟﻜﻮارث اﻵن ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﺑﻪ ﻫﺠﺮان اﻷﺑﻮﻳﻦ وﻫﺠﺮان اﻟﺒﻴﺖ .إﻧﻬﺎ
ﻟﺘﻜ َﺮه اﺑﻨَﻴﻬﺎ ،وﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌني اﻟﻐﺒﻄﺔ ،وإﻧﻲ ﻷﺗﻮﺟﺲ ﺧﻴﻔﺔ وأﺧﴙ أن ﺗُﺪﺑﺮ ﺧﻄﺔ
ﻣﺎ أﻧﺰل ﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺎدة املﺰاج ﻻ ﺗُﻄﻴﻖ اﻹﺳﺎءة .وإﻧﻲ ﻷﻋﺮﻓﻬﺎ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ،
وأﺧﴙ أن ﺗﺘﺴ ﱠﻠﻞ إﱃ اﻟﺪار ﰲ ﻫﺪأة اﻟﻠﻴﻞ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳَﺴﺘﻮﱄ اﻟﻨﻮم اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﻓﺘُﻐﻤﺪ
اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺒﺎﺗﺮ ﰲ ﺻﺪر وﻟﺪَﻳﻬﺎ أو ﺗَﻘﺘﻞ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻼد ،وﺗﻘﺘﻞ ﺟﻴﺴﻦ ،وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻟﺰواج،
ﻓﺘﺠ ﱠﺮ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻼﻳﺎ أﺷﺪ إﻳﻼﻣً ﺎ؛ ﻓﺈن ﻋﻮاﻃﻔﻬﺎ ﺗﺜﻮر ﻛﺎﻟﻌﺎﺻﻔﺔ .وﻣﻦ ﻳﺠﴪ ﻋﲆ إﺛﺎرة
17
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﺒﻮء ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮه إﱃ املﺒﺎﻫﺎة ﺑﺎﻟﻨﴫ .وﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮوا! ﻫﺎ ﻫﻤﺎ اﺑﻨﺎﻫﺎ ﻳﻌﻮدان ﻣﻦ
ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺴﺒﺎق ﻏري ﻣﻜﱰﺛَني ﻵﻻم أﻣﻬﻤﺎ؛ ﻷن اﻷﺣﺪاث ﻻ ﻳُﻄﻴﻘﻮن ﻋﺐء اﻷﺣﺰان.
أﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻌﺠﻮز ﰲ ﺑﻴﺖ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،ملﺎذا ﺗﺘﱠﺨﺬﻳﻦ ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻋﻨﺪ اﻷﺑﻮاب، املﺮﺑﻲِ :
وﺗﺴﺘﻌﻴﺪﻳﻦ أﺣﺰاﻧَﻚِ ﰲ ﺻﻤﺖ؟ وملﺎذا أرادَت ﻣﻴﺪﻳﺎ أن ﺗﺒﻘﻰ وﺣﺪﻫﺎ؟
املﺮﺑﻴﺔ :أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻌﺠﻮز ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﻒ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺔ اﺑﻨَﻲ ﺟﻴﺴﻦ .اﻋﻠﻢ أن
اﻷﺗﺒﺎع ا ُملﺨﻠِﺼني ﻳُﻜﺎﺑﺪون ﻣﻊ أﺳﻴﺎدﻫﻢ اﻷَرزاء ،وﺗﻤﻸ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻷﺣﺰان .وإن أﺣﺰاﻧﻲ ﻣﻦ
وأﺑﺚ ﰲ اﻷرضﱠ أﺟﻞ آﻻم ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻗﺪ ارﺗﻔﻌَ ﺖ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺮﻏﺒﺔ املﻠﺤﱠ ﺔ ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ ﻷن أﻧﻄﻠﻖ
واﻟﺴﻤﻮات أﺣﺰاﻧﻲ.
املﺮﺑﻲ :وﻫﻞ ﻟﻢ ﺗﺴﻤَ ﺢ ﺑﻌ ُﺪ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﻄﺮح ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ؟
املﺮﺑﻴﺔ :إﻧﻲ ﻷﻋﺠﺐ ﻟﻚ .ﻛﻼ .إﻧﻤﺎ ﻫﻤﻮم ﺳﻴﺪﺗﻲ ﰲ ازدﻳﺎد ،وﻟﻢ ﺗَﺒﻠُﻎ ﺑﻌ ُﺪ أﻗﴡ ﺷﺪﺗﻬﺎ.
املﺮﺑﻲ :إﻧﻬﺎ ﻏري ﺣﻜﻴﻤﺔ — إن ﺟﺎز ﻟﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل ذﻟﻚ ﰲ ﻣَ ﻮاﻟﻴﻨﺎ — ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﺑﻌ ُﺪ
ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ أﻧﺒﺎء اﻟﻜﻮارث اﻷﺧرية.
املﺮﺑﻴﺔ :وﻣﺎذا ﻋﴗ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻜﻮارث؟ ﻻ ﺗﺮﻓﺾ أن ﺗﺨﱪﻧﻲ ﺑﻬﺎ.
املﺮﺑﻲ :ﻻ ﳾء .وإﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ ُ
ﻗﻠﺖ ﻧﺎدم.
املﺮﺑﻴﺔ :ﻛﻼ ،وﺣﻖ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻴﺔ ،ﻻ ﺗُﺨﻔﻴﻬﺎ ﻋﻨﻲ؛ ﻓﺄﻧﺎ زﻣﻴﻠﺘﻚ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ .وإذا ﻛﺎن
اﻟﻈﺮف ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻛﺘﻤﺎن اﻟﴪ ،ﻓﺴﻮف أﻟﺰم اﻟﺼﻤﺖ.
ً
ﺗﻈﺎﻫﺮت ﺑﻌﺪم اﻹﺻﻐﺎء وأﻧﺎ أﺳري ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﺑني ُ ﺳﻤﻌﺖ ً
ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮل — وﻗﺪ ُ املﺮﺑﻲ:
ﻮﻗﺮﻳﻦ ﻳﻠﻌﺒﻮن اﻟﻨﺮد وﻫﻢ ﺟﻠﻮس ﻋﲆ ﺿﻔﺎف ﻣﺠﺮى ﺑريﻳﻦ املﻘﺪﱠس: ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ ا ُمل ﱠ
إن ﻛﺮﻳﻮن ﺳﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺳﻮف ﻳُﺒﻌﺪ ﻫﺬَﻳﻦ اﻟﻄﻔﻠني وأﻣﻬﻤﺎ ﻋﻦ وﻻﻳﺔ ﻛﻮرﻧﺚ. ﱠ
ﻛﻨﺖ أرﺟﻮ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ. وﻟﺴﺖ أﻋﺮف إن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺨﱪ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ،وإن ُ ُ
املﺮﺑﻴﺔ :وﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﻴﺴﻦ أن ﻳﺮى اﺑﻨَﻴﻪ ﻳُﺴﺎء إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻫﻜﺬا ،ﺣﺘﻰ إن ﻛﺎن ﻻ ﻳﻘﻴﻢ
ﻷﻣﻬﻤﺎ اﻵن اﻋﺘﺒﺎ ًرا؟
اﻟﺼﻼت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﺘﻼﳽ أﻣﺎم اﻟﺼﻼت اﻟﺠﺪﻳﺪة .وﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﺟﻴﺴﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ املﺮﺑﻲ :إن ﱢ
ً
ﺻﺪﻳﻘﺎ.
ﱠ
ﻳﺨﻒ وﻗﻌﻬﺎ ،ﻓﺴﻴﻠﺤﻘﻨﺎ املﺮﺑﻴﺔ :إذا اﻧﻀﻤﺖ ﻫﺬه اﻟﻨﻜﺒﺔ إﱃ اﻟﻨﻜﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺒﻞ أن
اﻟﺪﻣﺎر.
18
ﻣﻴﺪﻳﺎ
املﺮﺑﻲ :إذن ﻓﻠﺘﻜﻮﻧﻲ ﺣﺮﻳﺼﺔ؛ إذ ﻟﻢ ﻳَﺤِ ﻦ ﺑﻌ ُﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺴﻤﻊ ﻣﻠﻴﻜﺘﻨﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺒﺄ.
ﻓﻀﻤﱢ ﻲ ﺷﻔﺘَﻴﻚ ﻋﲆ اﻟﺼﻤﺖ. ُ
املﺮﺑﻴﺔ :ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘُﻤﺎ ﻃﻔﲇ ﱠ ﻛﻴﻒ ﻳُﻔ ﱢﻜﺮ ﻓﻴﻜﻤﺎ أﺑﻮﻛﻤﺎ؟ وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ﻻ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ
ﴍٍّا؛ ﻓﻬﻮ ﻣﻮﻻي ،وإن ﻳﻜﻦ ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻏري ﺷﻔﻴﻖ.
اﻣﺮئ ﻳﺤﺐﱡ ﻧﻔﺴﻪ وﻳُﻌ ﱡﺰﻫﺎ أﻛﺜﺮ ٍ املﺮﺑﻲ :أﻻ ﻓﻠﺘﻌﻠﻤﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس .اﻋﻠﻤﻲ ﱠ
أن ﻛﻞ
ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺟﺎره وﻳُﻌﺰه .ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻃﻠﺐ املﺠﺪ ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺣﺐ اﻟﻜﺴﺐ ،ﻓﺄيﱡ
ﻋﺠﺐ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا إن ﻛﺎن اﻷب ﻻ ﻳﺤﺐﱡ اﺑﻨَﻴﻪ ﻫﺬَﻳﻦ ،وﻗﺪ ﺷﻐﻒ زوﺟﺘَﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣُ ﺒٍّﺎ! ٍ
ُ َ
املﺮﺑﻴﺔ :ادﺧﻼ اﻟﺒﻴﺖ وﻟﺪيﱠ ،ﻓﺴﺘﺴري اﻷﻣﻮر ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺮوم .وﻛﻦ أﻳﻬﺎ املﺮﺑﻲ ﻋﲆ ﺣﺬر،
وأَﺑﻌِ ﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ أﻣﻬﻤﺎ ،وﻻ ﺗُﻘ ﱢﺮﺑﻬﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻷﺣﺰان ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻮﻗﻊ .وﻗﺪ
ﻟﺤﻈﺖ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ أﺧريًا ﻗﺴﻮة ووﺣﺸﻴﺔ ﺗُﻨﻤﺎن ﻋﻦ أﺳﻮأ املﻜﺎﺋﺪ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﻮﻟﺪَﻳﻦ ،وإﻧﻲ ﻋﲆ ُ
ﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺜﻮر ﻋﺎﺻﻔﺘﻬﺎ ﻋﲆ أي إﻧﺴﺎن ،وأرﺟﻮ أن ﺗﺴﻘﻂ ﻳﻘني أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗُ ﱢ
ﴐﺑﺘﻬﺎ ﻋﲆ رأس ﻋﺪو ﻻ ﻋﲆ رأس ﺻﺪﻳﻖ.
ﱢ ُ
ﻣﻴﺪﻳﺎ )ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ( :ﻣﺎ أﺗﻌﺴﻨﻲ! وﻣﺎ أﺷﺪ اﻟﻜﺮوب اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺖ ﻗﻠﺒﻲ! ﻣﺎ أﺗﻌﺴﻚ
ﻳﺎ ﻣﻴﺪﻳﺎ .إﻧﻬﻢ أﻓﺴﺪوا ﻋﻠﻴﻚِ ﺣﻴﺎﺗﻚ.
ﻓﺴﺎرﻋﺎ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل، ِ املﺮﺑﻴﺔ :أﺟﻞ ،ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .إن أﻣﱠ ﻜﻤﺎ ﻳﺎ وﻟﺪيﱠ ﰲ ﺛﻮرة ﺣﻨﻖ وﻏﻀﺐ،
ﻔﺰع اﻟﻬﺎﺋﺞ. ُ
وﻻ ﺗَﻈﻬﺮا أﻣﺎم ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻬﺎ ،وﻻ ﺗﻘﱰﺑﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،واﺑﺘﻌﺪا ﻋﻨﻬﺎ وﻫﻲ ﰲ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ امل ِ
واﻵن ادﺧﻼ ﴎﻳﻌً ﺎ؛ ﻓﺈن ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻏﻀﺒﻬﺎ آﺧﺬ ٌة ﰲ اﻟﺘﻜﺎﺛﻒ وﺗُﻨﺬر ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﴎﻋﺎن
ﻣﺎ ﺗﻬﺐ ﺑﻌﻨﻒ وﺷﺪة .وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻵﻻم ﺗُﻠﻬﺒﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺗﺠﺮؤ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :وﻳﻠﺘﺎه! وﻳﻠﺘﺎه! ﻣﺎ أﺷﺪ ﻣﺎ أﻛﺎﺑﺪ ﻣﻦ أﻟﻢ .وﻫﺬه اﻵﻻم ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﺪﻣﻮع
ُﺼﺐْﻓﺈن أُﻣﱠ ﻜﻤﺎ ﻣﻜﺮوﻫﺔ ﻣﻤﻘﻮﺗﺔ ،وﻟﻴ َ واﻻﻧﺘﺤﺎب .وأﻧﺘﻤﺎ ﻳﺎ وﻟﺪيﱠ اﻟﺒﺎﺋﺴني ﻟﺘَﻬﻠﻜﺎ ﻣﻊ أﺑﻴﻜﻤﺎ؛ ﱠ
ﺑﻴﺘُﻜﻤﺎ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ﺑﺎﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر.
ﺼﺒﱢني ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ املﺮﺑﻴﺔ :ﻣﺎ أﺷﺪ ِﺷﻘﻮﺗﻲ! ملﺎذا ﺗُﴩﻛني اﺑﻨَﻴﻚ ﰲ ﺧﻄﺄ أﺑﻴﻬﻤﺎ؟ وملﺎذا ﺗَ ُ
ﻧﻔﻮﺳﺎ ﴎﻳﻌﺔ ً ﺟﺎم ﻏﻀﺒﻚ؟ آه ،إﻧﻲ ﻷﺧﴙ ﻳﺎ ﻃﻔﲇ ﱠ أن ﺗُﻬﺪﱢد ﺣﻴﺎﺗﻜﻤﺎ اﻟﴩور .إن ﻟﻠﻤﻠﻮك
ﻗﻠﻴﻼ — اﺷﺘﻌﻠﺖ أﺣﺴﻮا ﺑﺎﻟﺤ ﱢﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن — وﻟﻮ ً اﻟﻐﻀﺐ؛ ﻓﻬﻢ ﻳﺄﻟﻮن اﻹﻣﺎرة ،ﻓﺈن ﱡ
ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻧريان اﻟﻐﻀﺐ .وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻴﺴري إﻃﻔﺎؤﻫﺎ .وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ أُوﺛﺮ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗِﻬﻢ ﺣﻴﺎة
ﻣُﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ .ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻻ أﻋﻴﺶ ﰲ اﻷﺑﱠﻬﺔ واﻟﻌﻈﻤﺔ ،ﻓﺈﻧﻲ أﻧﺤﺪر إﱃ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﻻ
ﺗﺘﺤﻮﱠﻃﻨﻲ اﻷﺧﻄﺎر .ﰲ اﺳﻢ »اﻻﻋﺘﺪال« ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻨﺎ ﺣﻤﺎﻳﺔ ووﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﺴﻌﺎدة ﻗﺮﻳﻨﺘُﻪ .وﻟﻜﻦ
19
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
املﺮﺑﻴﺔ واﻟﺠﻮﻗﺔ
ﻓﺨﱪﻳﻨﻲ أﻳﺘﻬﺎوﺳﻤﻌﺖ ﺻﻴﺎﺣﻬﺎ اﻟﻌﺎﱄ ،ﱢُ ﺻﻮت اﺑﻨﺔ ﻛﻮﻟﻜﻴﺎ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔَ ُ
ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺠﻮﻗﺔ:
ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗَﻬﺎ.
ُ ُﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﺎ أﺣﺰاﻧﻬﺎ؟ ﻣﻦ ﺧﺼﺎص اﻟﺒﺎب املﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻗﻮر ،ﻫﻞ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠﺪ ﺑﻌ ُﺪ ﻣﺎ ﻳ ﱢ
وﻟﺴﺖ أﺟﺪ ﺑني أﺣﺰان ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻠﴪور ،وإن ﻣﺎ ﻳَﺠﺮي ﺑﻪ ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ إﱃ اﻟﻐﺒﻄﺔ.
املﺮﺑﻴﺔ :ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻫﺬا ﺑﻴﺘًﺎ ،ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪ ﺗﻼﳽ وﻟﻢ ﻳُﺨ ﱢﻠﻒ ﺑﻌﺪه أﺛ ًﺮا؛ ﻓﻘﺪ اﺗﺨﺬ ﻣﻮﻻي
ﺑﻴﺖ املﻠﻚ ﺑﻴﺘًﺎ ﻟﻪ ،وﺳﻴﺪﺗﻲ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﺗُﺬﻳﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﻗﻄﺮات دﻣﻮﻋﻬﺎ وﺣﻴﺪة ﰲ ﻣﺨﺪﻋﻬﺎ ،ﻻ
ﺨﻔﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ. ﺗُﺰﻋﺰﻋﻬﺎ اﻟﺤﺠﺞ ﻳُﺪﱄ ﺑﻬﺎ ﺧﻠﻴﻼﺗﻬﺎ ﻟﺘُ ﱢ
وددت ﻟﻮ أن ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺮأﳼ! ملﺎذا أرﻳﺪ أن أﺣﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا؟! ﻣﺎ ُ ﻣﻴﺪﻳﺎ:
ﺑﺮﻓﻖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ. ٍ أﺷﺪ ﺷﻘﻮﺗﻲ! ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺎملﻮت ﻳُﻨﻘﺬﻧﻲ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :رﺑﻲ ﺟﻮف ،أﻳﺘﻬﺎ اﻷرض ،أﻳﻬﺎ اﻟﻨﻮر ،ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺰﻳﻦ ،ﺻﻮت
ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ؟ ملﺎذا ﺗﻨﺪﻓﻌني ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻣﻊ ﻗﻮة اﻟﺤﺐ اﻟﺰوﺟﻲ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ،وﺗﻘﺴني ﻋﲆ
ﻧﻔﺴﻚ وﺗُﺴﺎرﻋني ﺑﻬﺎ إﱃ املﻮت؟ ارﻏﺒﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا .وإذا ﻛﺎن زوﺟﻚ اﻵن ﻳَﺴﺤ ُﺮه ﴎﻳ ٌﺮ ﻏري
ً
ﻓﺮﻳﺴﺔ ﴎﻳﺮك ،ﻓﻼ ﺗَﺤﻤﲇ إﺳﺎءﺗﻪ ﰲ ﺳﻮﻳﺪاء ﻗﻠﺒﻚ؛ ﻓﺈن ﺟﻮف ﺳﻴﻨﺘﻘﻢ ﻟﻚِ ،ﻓﻼ ﺗﺠﻌﲇ ﻗﻠﺒﻚ
ﻟﻸﺣﺰان.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :اﺷﻬَ ﺪي ﻳﺎ ﺛﻴﻤﺲ اﻟﻌﺘﻴﺔ ،واﺷﻬﺪي ﻳﺎ دﻳﺎﻧﺎ املﻘﺪﱠﺳﺔ ،اﺷﻬﺪا ﻣﺎ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا
اﻟﺰوج اﻟﺪﻧﻲء اﻟ ﱠﻠﻌني رﻏﻢ اﻷﻳﻤﺎن املﻘﺪﱠﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻴﱠﺪﺗُﻪ ﺑﻬﺎ! ﻛﻢ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ رأﻳﺘُﻪ وﻋﺮوﺳﻪ
ﻄﻌَ ني ﰲ ﺑﻴﺘﻬﻤﺎ إرﺑًﺎ إرﺑًﺎ؛ ﻓﻘﺪ أرادا أن ﻳﺴﻴﺌﺎ إﱄ ﱠ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ وﻟﻢ أﺳﺘﻔ ﱠﺰ ﻏﻀﺒﻬﻤﺎ. ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻘ ﱠ
وا أﺳﻔﺎه ﻋﲆ أﺑﻲ! وﻳﺎ ﺣﴪﺗﺎه ﻋﲆ وﻃﻨﻲ اﻟﺬي ﻫﺠﺮﺗﻪ ﰲ ﻓﺮار ﻣﺸني ﺑﻌﺪﻣﺎ ذﺑﺤﺖ أﺧﻲ!
ﻣﺮﺑﻴﺔ :ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘُﻢ دﻋﺎءﻫﺎ ،وﻛﻴﻒ ﺗُﻨﺎﺷﺪ ﺛﻴﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻔ ﱡﻚ ﺗُﺼﻐﻲ ﻟﻨﺬور
اﻟﻀﺎرﻋني ،ﻛﻤﺎ ﺗُﻨﺎﺷﺪ ﺟﻮف اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﺣِ ﻨﺜﻪ ﰲ اﻟﻴﻤني .ﻣُﺤﺎل أن
ﻠﺘﻬﺐ ﻓﱰ ًة ﻣﻦ ﺳﻜﻮن. ﻳﻌﺮف ﻏﻀﺒﻬﺎ ا ُمل ِ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﺑﺄي داﻓﻊ ﻧﺒﻌﺜﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج؟ ﻟﻮ أﻧﱠﺎ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ،أو ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺳﻤﻌَ ﺖ ﺻﻮﺗَﻨﺎ
ﺗﺨﻒ ﻟﻮﻋﺘﻬﺎ أو ﻳﻔ ﱠﻞ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻧُﻘﺪﱢم ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺰاء ،ﻓﺈﻧﱠﺎ ﻻ ﱠ ﻟﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ أن
ﻧَﻔﺘﻘِ ﺮ إﱃ اﻹﺧﻼص ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ .إذن ﻓﻠﺘﺬﻫﺒﻲ إﻟﻴﻬﺎ ،واﺣﻤﻠﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج ،وﺑﻌﺬب اﻟﺨﻄﺎب
20
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ُﺳﻮﻗﻴﻬﺎ إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن .أﴎﻋﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻮدود ﻗﺒﻞ أن ﻳَﺘﻔﺠﱠ ﺮ ﺣﻨﻘﻬﺎ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ
ﺑﺪاﺧﻞ اﻟﺪار؛ ﱠ
ﻷن أﺣﺰاﻧﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﻠﻎ ﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء.
املﺮﺑﻴﺔ :ﺳﺄُﺣﺎول ذﻟﻚ ،وإن ﻛﻨﺖ أﺧﴙ أﻻ ﺗُﻘﻨﻌﻬﺎ ﺣﺠﺘﻲ .وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻷن ﺣﻤﺎﺳﺘﻚ
اﻟﻮدﻳﺔ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ .واﻋﻠﻤﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﻛﺎﻟ ﱠﻠﺒُﺆة اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﺗَﺤﻤﻲ أﺷﺒﺎﻟﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ
إن اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﺳﺎﺑﻖ اﻟﻌﻬﻮد ﻛﺎﻧﻮا اﻗﱰب ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﻳﺘﺤﺪﱠث إﻟﻴﻬﺎ .وﻟﻮ أﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﱠ
ﻋﲆ ﺿﻼل ،ﻗﻠﻴﲇ املﻌﺮﻓﺔ ،ﻋﺪﻳﻤﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،ملﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻃﺌني؛ ذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺆ ﱢﻟﻔﻮن
اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ املﺮﺣﺔ ﺗُﺸﻨﱢﻒ اﻷﺳﻤﺎع وﺗُﺪﺧِ ﻞ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة وﻳَﺘﻐﻨﻮن ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻔﻼت واﻟﻮﻻﺋﻢ
واملﺂدب ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺑﻘﻮة املﻮﺳﻴﻘﻰ وﺑﻌﺬب اﻷﻟﺤﺎن وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻧﻐﺎم أن ﻳ ﱢ
ُﺨﻔﻔﻮا
ﻣﻦ ﺣﺪة اﻷﺣﺰان اﻟﺘﻲ ﺗُﻔﺘﱢﺖ اﻟﻘﻠﺐ ﻓريﺗﻜﺐ املﺮء ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﻘﺘﻞ وأﻋﻤﺎل اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﻳَﻨﺠﻢ
ُﺨﻔﻔﻮا ﻣﻦ ﻟﻮﻋﺔ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﺑﻌﺬب ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر .ﻓﻠﻮ أن اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳ ﱢ
اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ،ﻟﻜﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﺣﻜﻤﺔ وﺻﻮاب؛ إذ ِﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ ﺣني ﻳﻤﺘ ﱡﺪ اﻟﺴﻤﺎط أن ﻧﺮﻓﻊ اﻟﺼﻮت
ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء؛ ﻓﺎملﺎﺋﺪة ا ُملﺜﻘﻠﺔ ﺑﻔﺎﺧﺮ اﻟﻄﻌﺎم ﺗَﺤﻤﻞ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﺘﻌﺔ ﺗُﻨﺒﱢﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮب إﱃ اﻟﻐﺒﻄﺔ
واﻟﴪور.
ً ُ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﺳﻤﻌﺖ ﻧﻮاﺣﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮﻃﺎ ﺑﺎﻷﻧني ،وﻫﻲ ﺗﺒﺜﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺿﻴﻖ ﻣﻜﺮوب .وﻳﺘﻌﺎﱃُ
ﺻﻴﺎﺣﻬﺎ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ اﻟﺨﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﻏﺪَر ﺑﴪﻳﺮﻫﺎ .وﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻹﺳﺎءة
ﺸﻬﺪ ﺛﻴﻤﺲ اﺑﻨﺔ ﺟﻮف اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺔ اﻷﻳﻤﺎن .وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ .وﺗُ ِ
ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﱪ املﺤﻴﻂ اﻟﺼﺎﺧﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻜﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﺗُﻈﻠﻢ املﻮج ،ودﻓﻌﺖ ﻓﻠﻜﻬﺎ
ﺧﻼل اﻟﺒﻮاﻏﻴﺰ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ واﻟﺠﻮﻗﺔ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻫﺎ أﻧﺎ ذا ﻳﺎ ﻓﺘﻴﺎت ﻛﻮرﻧﺚ أﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺪار ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻠﻤﻨﻨﻲ ﰲ ﳾء .وﻛﻢ ﻋﺮﻓﺖ
ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻷﴍاف ﻣﻤﻦ ﺿﺎع ﺑني اﻟﻨﺎس اﺣﱰاﻣﻬﻢ ،إﻣﱠ ﺎ ﻷﻧﻬﻢ اﻧﺰووا ﻋﻦ أﻋني اﻟﺠﻤﻬﻮر،
أو ﻷﻧﻬﻢ أﴎﻓﻮا ﰲ اﻟﻈﻬﻮر .وﻗﺪ أﺣﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﻬﺪوء واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻮادﻋﺔ ﻓﻮُﺻﻤﻮا ﺑﺎﻟﱰاﺧﻲ
ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮ أن ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻳُﺼﻴﺐ ﰲ وﻓﻘﺪان اﻟﺮوح؛ ذﻟﻚ ﱠ
ﺷﺨﺼﺎ ﻟﻢ ﻳُﺼﺒﻚ ﺑﺴﻮء ،وﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﺮارةً ﺣﻜﻤﻪ .وﻟﻮ أﻧﻚ ﻛﺮﻫﺖ — ﻋﻨﺪ ﻣﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮ —
ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻃﺌني .وﻋﲆ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ أن ﻳﺘﻄﺒﱠﻊ ﺑﻄﺒﻊ اﻟﺒﻠﺪ
اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ .ﻛﻤﺎ أﻧﻲ ﻻ أُﺛﻨﻲ ﻋﲆ ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﺄﺧﺬه اﻟﻜﱪ وﺿﻌﻒ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻊ ﺑﻨﻲ
وﻃﻨﻪ ﺷﺎذٍّا ﺳﻔﻴﻬً ﺎ .أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ،ﻓﺈﻧﻲ أﻧﻮء ﺗﺤﺖ ﻋﺐء اﻟﻜﻮارث اﻟﺘﻲ أ ﱠملﺖ ﺑﻲ ﺑﻐري ارﺗﻘﺎب .ﻓﻘﺪت
21
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻤﺘﻊ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة وﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻠﻴﻞ .واملﻮت اﻵن أُﻣﻨﻴﺘﻲ ،ﻷن اﻟﺮﺟﻞ
َﻔﺨﺮ ﺑﻪ وﻳﻌﺠﺐ ﻗﺪ د ﱠل ﻋﲆ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ وﻋﲆ أﻧﻪ أﺳﻔﻞ إﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺬي أودﻋﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳ َ
اﻟﻮﺟﻮد .وﻫﻜﺬا ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺴﺎء أﺷﻘﻰ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺟﻤﻴﻌً ﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺪبﱡ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﺘﻤﻴﱠﺰ ﺑﺎﻹدراك.
ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أو ًﱠﻻ أن ﻧﺸﱰي زوﺟً ﺎ ﺑﺄﻋﺰ ﻣﺎ ﻧﻤﻠﻚ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺰوج ﺳﻴﱢﺪًا .وإن ﰲ ﻫﺬا
رﻓﻴﻘﺎ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ً ملﺸﻘﺔ .وأﻣﺎﻣﻨﺎ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ وذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﺰوج ﻗﺪ ﻳﻜﻮن
ﻟﺴﻤﻌﺔ املﺮأة .ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻃﺎﻏﻴًﺎ ،وﻗﺪ ﺗﺴﻮء اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﺘﻨﺤﻞ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،وﰲ ﻫﺬا إﻳﺬاء ُ
ْ ُ
اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ؛ وﻣ ِْﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻓﺈن أوﻟﺌﻚ اﻟﻼﺋﻲ ﻳﻨﺘﻘﻠﻦ ﻣﻦ ﻻ ﺗَﻤﻠﻚ أن ﺗﺴﺤﺐ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪ زوﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ
أوﻃﺎﻧﻬﻦ وﻳَﻌِ ﺸﻦ ﰲ ﺑﻠﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺠﻬ ْﻠﻦ ﻋﺎدات أﻫﻠﻪ وﴍاﺋﻌﻬﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺰوج إﱃ
ﻷﻧﻬﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻫﻦ ﰲ اﻷوﻃﺎن .ﻓﺈن ُﻛﻨﱠﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻧﻈﻔﺮ ﱠ ُروح ﻣﻠﻬﻤﺔ؛
ﺣﻘﺎ .وإﻻ ﻓﺎملﻮت ﺑﺰوج رﻓﻴﻖ ،زوج ﻻ ﻳُﺨﻀﻌﻨﺎ ﻟﻨري اﻟﺤﻘﺪ واﻟﻀﻐﻴﻨﺔ؛ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة ﺳﻌﻴﺪة ٍّ
َﻠﺘﻤﺲ اﻟﻔﺮج َﴪه ﻫﺮع إﱃ اﻟﺨﺎرج ﻳ ِ إن اﻟﺮﺟﻞ إذا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺎ ﻳ ﱡ إﱃ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ أﺣﺐ .ﱠ
ﺑني أﺗﺮاﺑﻪ وﺧﻼﻧﻪ ،ﻓﻴﴫف ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺮﺑﺘﻬﺎ .وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ إﻻ أن ﻧُﻮﺟﱢ ﻪ أﺑﺼﺎرﻧﺎ إﱃ ﻓﺮد
واﺣﺪ .وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻨﱠﺎ إﻧﱠﺎ ﻧﺤﻴﺎ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﺣﻴﺎة ﻣﻄﻤﺌﻨﺔِ ،آﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ ،ﰲ ﺣني
ً
أﺿﻌﺎﻓﺎ أن أﻧﻬﻢ ﻳَﺤﻤﻠﻮن اﻟﺤِ ﺮاب إﱃ اﻟﺤﺮوب .ﺗﺎهلل ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺤﻜﻢ! وإﻧﻪ ﻟﺨري ﱄ
أﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح ﰲ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻮﻏﻰ ﻋﲆ أن أُﻛﺎﺑ َﺪ آﻻم اﻟﻮﺿﻊ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة .وﻟﻜﻨﻜﻦ ﻻ ﺗُ ِ
ﺤﺴ ْﺴ َﻦ ﺑﻤﺎ
ﰲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻗﻮة ﻛﻤﺎ أُﺣﺲ ،ﻓﻬﺬي ﺑﻼدﻛﻦ ،وﺗﻠﻚ ﺑﻴﻮت آﺑﺎﺋﻜﻦ ،و َﻟ ُﻜ ﱠﻦ اﻟﺜﺮاءُ اﻟﺬي
ﻳﺨﻔﻒ ﻋﺐء اﻟﺤﻴﺎة ،وﻟ ُﻜ ﱠﻦ ﻋِ ﴩة اﻟﺨﻼن اﻟﺤﻠﻮة اﻟﻌﺬﺑﺔ .وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣﻨﺒﻮذة ،ﻣُﻬﻤَ ﻠﺔ ،أﺳﺎء
ﺣﻤﻠﺖ ﻟﻪ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﻏﺮﻳﺐ .ﻟﻴﺲ ﱄ ﻫﻨﺎ أم وﻻ أخ وﻻ ُ إﱄ ﱠ زوﺟﻲ إﺳﺎء ًة دﻧﻴﺌﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ
ﺮت ﰲ ﻣﻜﻴﺪة ﻗﺮﻳﺐ ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ ،ﻏري أﻧﻲ أﻃﻠﺐ إﻟﻴﻜﻦ ﻫﺬا املﻌﺮوف اﻟﻴﺴري؛ إذا ﻓ ﱠﻜ ُ
ﻋﺪﻻ ﻣﻦ زوﺟﻲ إزاء ﻫﺬه اﻟﴩور ،ﻓﺎ ْﻟ َﺰﻣْ َﻦ اﻟﺼﻤﺖ أﻣﺎم أو رﺳﻤﺖ ﺧﻄﺔ ﻛﻲ أﻧﺘﻘﻢ ﻟﻨﻔﴘ ً
ﻷن املﺮأة ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ ﻫﻴﻮب ،ﺿﻌﻴﻔﺔ اﻹﻋﺪاد ﻷﻋﻤﺎل وﻫﺒَﻪ اﺑﻨﺘﻪ وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﻗﱰن ﺑﻬﺎ؛ ﱠ ذﻟﻚ اﻟﺬي َ
ﺤﺲاﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ ،ﺗﺨﴙ اﻟﺴﻴﻒ املﺴﻠﻮل ،وﻟﻜﻨﻬﺎ إن أُﳼء إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﴎﻳﺮ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﺗُ ﱡ
ﻄﺶ ﻟﻠﺪﻣﺎء. ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗﺘﻌ ﱠ
ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻳﻤﻸ ﺟﻮاﻧﺐ ِ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻫﺬا .وإﻧﻚِ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﻌﺎدﻟﺔ .وﻻ ﻋﺠﺐ أن ﺗﻤﻸ اﻹﺳﺎءة ﺟﻮاﻧﺢ
ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ .وﻟﻜﻦ ،اﻧﻈﺮي! ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻛﺮﻳﻮن ﻣﻠﻚ ﻫﺬي اﻟﺒﻼد ﻳُﻘ ِﺒﻞ ،ورأﺳﻪ — ﻋﲆ
ﻣﺎ ﻳﺒﺪو — ﻣُﻔﻌَ ﻢ ﺑﻄﺮﻳﻒ اﻵراء.
22
ﻣﻴﺪﻳﺎ
23
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أﺧﻔﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ! وﻟﻜﻨﻲ أﺧﴙ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻮء ﻛﺮﻳﻮن :ﻣﺎ أﻋﺬب ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ،وﻣﺎ ﱠ
اﻟﻨﻴﺔ ﻛﺎﻣﻨًﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ .وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﺗَﻀﻌُ ﻒ ﻓﻴﻚِ ﺛﻘﺘﻲ .إن اﻟﺮﺟﻞ — أو املﺮأة — اﻟﺬي
ﻠﺘﻬﺒﺔ ﻏﻀﺒًﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ إﱃ اﻟﺤﺬر أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ اﻟﻬﺪوء اﻟﺮزﻳﻦ اﻟﺬي ﻳُﺨﻔﻲ ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ا ُمل ِ
اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ﺻﻤﺖ وﺳﻜﻮن .وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ آ ُﻣ ُﺮكِ أن ﺗﻐﺮﺑﻲ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ ،وﻟﻦ أﺳﻤﺢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ
ﻓﺈن أﻣﺮي ﻟﻦ ﻳﺘﺰﻋﺰع ،وﻟﻦ ﻳﻔﻠﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﻠﺔ ﰲ إﻏﺮاﺋﻲ ﺑﺈﺑﻘﺎﺋﻚ ،وأﻧﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا؛ ﱠ
ﻣﺎ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ.
َ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :أﺳﺘﺤﻠﻔ َﻚ ﺑﺎﺑﻨ ِﺘ َﻚ اﻟﻌﺮوس اﻟﺠﺪﻳﺪة! وأﺟﺜﻮ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻚ.
ﻛﺮﻳﻮن :ﻋﺒﺜًﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟني ،ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗُﻐﺮﻳﻨﻲ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :أﻧﺖ إذن ﺗَﻄ ُﺮدُﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،وﻻ ﺗﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﴐاﻋﺘﻲ؟
ﻛﺮﻳﻮن :إﻧﻲ ﻻ أُﺣﺒﱡﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺣﺐ أﴎﺗﻲ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :اﻵن أَذ ُﻛ ُﺮكِ ﻳﺎ ﺑﻼدي!
ﻛﺮﻳﻮن :إﻧﻲ أُﻋ ﱡﺰ أﻃﻔﺎﱄ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﻋﺰ ﺑﻼدي.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :وا أﺳﻔﺎه! إن اﻟﺤﺐ ﻳ ُِﻨﺰل ﺑﺎملﺮء أﻗﴗ اﻵﻻم.
أن اﻟﻘﺪر ﻳُﻮﺟﱢ ﻪ اﻟﺤﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء. ﻛﺮﻳﻮن :وﻟﻜﻨﻲ أرى ﱠ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :إﻟﻬﻲ ﺟﻮف! اذ ُﻛﺮ ﻣﺒﻌﺚ آﻻﻣﻲ ﻫﺬه.
ﻛﺮﻳﻮن :اﻏﺮﺑﻲ أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة اﻟﻌﺎ ِﺑﺜﺔ ،وﺧ ﱢﻠﺼﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﻤﻮﻣﻲ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :اﻟﻬﻤﻮم ﻧﺼﻴﺒﻲ ،وﻟﺪيﱠ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪر واﻓﺮ.
ﻛﺮﻳﻮن :إن ﺣﺮاﳼ ﺳﻴَﺠ ِﺬﺑُﻮﻧﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﴎﻳﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ.
أﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن.ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻛﻼ .ﻻ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﻬﺬا .ﱠ
ﻛﺮﻳﻮن :إﻧﻲ أرى أﻧﻚ ﺳﺘُﺴﺒﱢﺒني ﻟﻨﺎ املﺘﺎﻋﺐ أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة.
ﻋﺖ إﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻫﺬا. ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺳﺄﻏﺮب ﻣﻦ ﻫﻨﺎ .وﻣﺎ ﺗﴬﱠ ُ
ﻛﺮﻳﻮن :وملﺎذا ﻫﺬا اﻟﻨﻀﺎل إذن؟ ملﺎذا ﻻ ﺗَﻬﺠُ ﺮﻳﻦ ﻫﺬي اﻟﺒﻼد؟
ﻻﺑﻨﻲ
ﱠ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻫﺒْﻨﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا أﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺷﺘﺎت ﻓﻜﺮي ،وأُدﺑﱢﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺳريي ،وأُﻋِ ﺪ
ً
أﻃﻔﺎﻻ، ً
ﺷﻔﻴﻘﺎ ،ﻓﺈن ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺌﻮﻧﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ،ﻣﺎ دام أﺑﻮﻫﻤﺎ ﻻ ﻳُﺒﺪي ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ .ﻛﻦ ﺑﻬﻤﺎ
َ
ﺗﺤﺲ ﺑﻌﻄﻒ اﻷﺑﻮة .إﻧﻲ ﻻ آﺑﻪ ﺑﻨَﻔﴘ؛ إذ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ ﻣﻦ أن أﺧ ُﺮج ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﱡ وﻟﺴﺖ أﺷ ﱡﻚ ﰲ أﻧﻚ
ُ
ﻃﺮﻳﺪة ،وﻟﻜﻨﻲ أﺑﻜﻲ ﻣﻦ أﺟ ﱢﻞ ﻫﻤﱢ ﻬﻤﺎ.
ﻛﺮﻳﻮن :ﻟﻴﺲ ﻗﻠﺒﻲ وﺣﺸﻴٍّﺎ ﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس ،وإﻧﻤﺎ ﺗَﻌﻤُﺮه اﻟﺸﻔﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ آذﺗﻨﻲ.
وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ اﻵن أﻣﻨﺤﻚ ﻣﺎ ﺗَﻄﻠُﺒني ،وإن ﺗﻜﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗُﺤ ﱢﺪﺛُﻨﻲ ﺑﺄﻧﻲ أﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺨﻄﺄ .وﻟﻜﻦ
24
ﻣﻴﺪﻳﺎ
أَﺻﻐﻲ إﱄ ﱠ ﺟَ ﻴﱢﺪًا ،إذا ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻚ وﻋﲆ اﺑﻨَﻴﻚِ ﺷﻤﺲ اﻟﻐﺪ املﴩﻗﺔ وأﻧﺖ ﻣﺎ زﻟﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد
ﻓﺠﺰاؤك املﻮت .ﻫﺬه ﻛﻠﻤﺘﻲ أُﺻﺪرﻫﺎ ،وﺳﻮف ﺗﺠﺪﻳﻨﻬﺎ ﺻﺎدﻗﺔ .إﻧﻲ أُﺟﻴﺰك ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا إن
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮكِ إﻟﻴﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ .ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗَﺴﺘﻄﻴﻌﻲ أن ﺗﻘﻮﻣﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﺎل اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺸﺎﻫﺎ
ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻮﺟﻴﺰ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ واﻟﺠﻮﻗﺔ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ،أي ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﻠﻜني وأﻧﺖ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﰲ ﻫﺬا املﻮﻗﻒ اﻟﻴﺎﺋﺲ؟
إن ﻣﺼريك ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻣﻨﺤﺪ ًرا ﻧﺤﻮﻣﻮﺋﻼ ﻷﺣﺰاﻧﻚ؟ آه .ﱠ ً أي ﺑﻴﺖ وأي ﺑﻠﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﺳﻮف ﺗَ ِﺠﺪﻳﻦ
ﻫﺎوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء.
ﱠ
ﺗﺤﺴﺒﻦ أﻧﻬﺎ ﻫﻜﺬا ﺗﻨﺘﻬﻲ .ﻓﻌﲆ إن اﻟﴩور ﺗﺘﺤﻮﱠﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ .وﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﱠ
اﻟﺰوج وزوﺟﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻨﱢﻀﺎل واﻟﻜﻔﺎح ،وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻧﺼﻴﺐ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ اﻟﻘﻠﻴﻞ.
ﻋﻴﻨﻲ ﻏﺮض أو ﻣَ ﻜﻴﺪة؟
ﱠ وﻫﻞ ﺗﻈﻨﱠﻦ أﻧﻲ أذ ﱡل ﻧﻔﴘ وأﺗﻤ ﱠﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﻻ إن ﻛﺎن ﻧﺼﺐ
أﻣﺲ ﻳﺪه .وإﻧﻪ ﻷﺣﻤﻖ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻮﺳﻌﻪ أن ﻛﻨﺖ ﻷﻓﺘَﺢَ ﻟﻪ ﺷﻔﺘﻲ أو ﱠ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﻓﻤﺎ ُ
ﻳَﺴﺤﻖ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﺋﺪي ﻟﻮ أﻧﻪ ﻃﺎ َردَﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻜﺎن .وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨَﺤﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،وﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم
ﺳﺄﺻﺐﱡ ﻧِﻘﻤﺘﻲ ﻋﲆ أﻋﺪاﺋﻲ اﻟﺜﻼث؛ اﻷب وزوﺟﻲ واﻟﻌﺮوس .وﻟﻜﻦ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ ﻻ أدري أﻳﱠﺔ
وﺳﻴﻠﺔ أُﺣﺎول أو ًﱠﻻ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﺘﻚ اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ .ﻫﻞ أﻗﴤ ﻋﲆ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻫﺬا ﺑﺈﺷﻌﺎل
اﻟﻨﱢريان؟ أم ﻫﻞ أﺳﱰق اﻟﺨﻄﻰ ﰲ أﻋﻤﺎق اﻟﺪﺟﻰ — وﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ُﺳﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ — وأُﻏﻤﺪ
ﺳﻴﻔﻲ اﻟﺒﺎﺗﺮ ﰲ ﺻﺪورﻫﻢ؟ وﻟﻜﻦ أﻣ ًﺮا واﺣﺪًا ﻳﻘﻒ ﰲ ﺳﺒﻴﲇ؛ وذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﻟﻮ ﻗﺒﻀﻮا ﻋﲇ ﱠ ﰲ
اﻟﺒﻴﺖ وأﻧﺎ أﻗﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﺈن ﻣﻮﺗﻲ ﺳﻴﻜﻮن ﺛﻮاﺑًﺎ ﻷﻋﺪاﺋﻲ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﺑﻴﺖ ﻣﻮﺿﻊ ُﺳﺨﺮﻫﻢ
اﻟﺴﺤﺮﺑﻌﺪ ﻫﺬا .وإذن ﻓﻸﺳﻠﻚ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺬي ﻳُﺆﻫﻠﻨﻲ ﻟﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﺧري اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ وأﻗﺘﻠﻬﻢ ﺑﻔﻌﻞ ﱢ
واﻟ ﱡﺮﻗﻰ .ﻓﺈن ﺗﻢ ﱄ ﻫﺬا ،وﻗﻀﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺄيﱡ ﺑﻠﺪ ﻳﺘﻠﻘﺎﻧﻲ؟ وأي أرض ﺗَﺤﻤﻴﻨﻲ؟
ﻓﻘﺪت اﻷﻣﻞ .وإذن ﻓﻸﺗﺮﻳﱠﺚُ وأي ﺑﻴﺖ ﻣﺨﻠﺺ ﻳﻔﺘﺢ ﱄ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻳﺤﻔﻆ ﱄ ﺣﻴﺎﺗﻲ؟ ﻟﻘﺪ
دﺑﺮت َﻗﺘﻠﻬﻢ ﺑﻤﻜﻴﺪة ﺧﺎدﻋﺔ ﰲ ﺻﻤﺖ وﺳﻜﻮن، ُ ﺑﺤﺼﻦ آﻣﻦ
ٍ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،ﻓﺈن ﻋﺜﺮت
وإن ﴏﻓﻨﻲ ﻧﻜﺪ اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻋﻦ ﻫﺬه املﺤﺎوَﻟﺔ ﺑﻘﻮة ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻟﻬﺎ َردٍّا؛ ﻓ ِﺒﻴَﺪي ﻫﺬه ﺳﺄرﻓﻊ
ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻤﺔ اﻟﺠﺮأة واﻹﻗﺪام .واﻵن أُﻗﺴﻢ ﺑﻬﻜﺘﻲ،
ُ اﻟﺴﻴﻒ وأﻗﺘﻠﻬﻢ ﻣﺨﺎﻃﺮ ًة ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ ،ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ
ﺗﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ أُﻗﺪﱢﺳﻬﺎ أﻛﺮم ﺗﻘﺪﻳﺲ ،واﻟﺘﻲ اﺧﱰﺗُﻬﺎ ﻣُﻌﻴﻨﺔ ﱄ ،واﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﰲ
ﻣﺨﺎﺑﺊ ﺑﻴﺘﻲ اﻟﺨﻔﻴﺔ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻬﺎﺑًﺎ ،ﻟﻦ ﻳَﺸﻤﺦ ﺑﺄﻧﻔﻪ ،ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،واﺣ ٌﺪ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ
25
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ُ
اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ وﻋﲆ ﻳَﻬﴫون ﻗﻠﺒﻲ ،وﻷﻋﻠﻦ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺠﺔ ﺑﻐﻴﻀﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻋِ ﺜﺔ ﻋﲆ اﻷﳻ ،وﻋﲆ ﻫﺬا
ِ
واﺳﺘﺠﻤﻌﻲ واﺳﺘﻨﻬﴤ ﻋِ ﻠﻤﻚ اﻟﻌﻤﻴﻖ ،وﺗﻔ ﱠﻜﺮي ودﺑﱢﺮي،
ِ ﻓﺮاري ﻟﻴﻨﺪﻣﻦ .اﻧﻬﴤ ﻳﺎ ﻣﻴﺪﻳﺎ،
ﺤﺴني ﺑﺂﻻﻣﻚ؟ إذن ﻓﻠﺘُﱪﱢري ﻣﻮﻟﺪك ُﻗﻮاك املﺮوﻋﺔ؛ ﻓﺎﻟﻨﻀﺎل ﻳﺘﻄ ﱠﻠﺐ اﻵن روﺣً ﺎ ﺟﺮﻳﺌًﺎ .ﻫﻞ ﺗُ ﱢ
اﻟﻜﺮﻳﻢ ،وﻻ ﺗَﺠﻌﲇ اﺑﻨﺔ »اﻟﺸﻤﺲ« ُﺳﺨﺮﻳﺔ ﻷﺑﻨﺎء ِﺳ ِﺴ َﻔ ْﺲ ﺑﻌﺪ زواج ﺟﻴﺴﻦ؛ ﻓﺈن ﻟﺪﻳﻚِ
وإن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺪﱠﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻘﺪرة ﻳﺴرية ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﺨري، املﻬﺎرة ،وإﻧﻚ ﻻﻣﺮأة ،ﱠ
أﻋﺪﱠﺗﻨﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﺑﴪﻋﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ واﻟﺤﻴﻠﺔ املﺎﻛﺮة.
اﻟﺠﻮﻗﺔ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﺮﺗ ﱠﺪ ًة ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ ﺻﺎﻋﺪة ،واﻟﺤﻖ ﻻ ﻳَﺴﻠُﻚإن اﻷﻧﻬﺎر املﻘﺪﺳﺔ ﱠ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :ﱠ
ﻃﺮﻳﻘﻪ اﻟﻘﻮﻳﻢ ،واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ .ﻟﻘﺪ ﺗﺒﺪﱠل ﻛﻞ ﳾء؛ ﻓﺎﻟﺨﺪاع ﻣﻼذ اﻹﻧﺴﺎن ،وﻗﺪ ﻏﺎض
ﻣﻌني اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎهلل ،وﻟﻜﻨﺎ ﺳﻨﺮ ﱡد اﻷﻣﺮ إﱃ ﻧﺼﺎﺑﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ رﻓﻴﻊ املﻘﺎم ،وﺳﻮف ﻳُﺠ ﱢﻠﻞ
اﻟﴩف اﺳﻢ املﺮأة ﻓﻼ ﻳﻌﻮد ﻣﻬﻴﻨًﺎ ،وﻳَﺮﻓﻌﻪ إﱃ أوج اﻟﺸﻬﺮة ﻧﺎﺻﻌً ﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻟﺴﻮف ﺗﺒﺪل »ﻣﻴﻮز« ذات اﻟﺼﻮت اﻟﺮﺧﻴﻢ اﻟﻨﱠﻐﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﺗﺘﻐﻨﱠﻰ
ﻌريﻫﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻦ .وﻟﻮ أن ﻓﻴﺒﺲ — زﻋﻴﻢ ﺗﺘﻬﻤﻬﻦ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ وﺗُ ﱢ
ﱠ ﺑﻤﺂﺛﺮ اﻟﻨﱢﺴﺎء اﻟﺤﻘﺔ ،وﻻ
اﻟﻐﻨﺎء — أﻣﺮ اﻟﻘﻴﺜﺎر اﻟﻌﺬب أن ﻳﺨﻀﻊ ﻷﻳﺪﻳﻨﺎ ،ﻟﴬﺑﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ وﺗﺮ ﺟﺪﻳﺪ وﻻ ﻧﻌﻴﺐ
ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء .ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﺪر إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ ﺗَﺮوي ﻏﺪر اﻟﻨﺴﺎء ،وإن ﻟﻠﺮﺟﻞ املﺘﻜﱪ
ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻨﺼﻴﺒًﺎ.
ِ
وﺷﻘﻘﺖ أﻗﻠﻌﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚِ املﻠﻜﻲ وﻗﻠﺒُﻚِ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺠﻨﻮن اﻟﺤﺐ، ِ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :ﻟﻘﺪ
وﻻﻗﻴﺖ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﺒﺤﺎر ﺑﻘﻠﺐ ﺟﺴﻮر .ﺛ ﱠﻢُ ِ ﻣﻐﺎﻣﺮ ًة وﺳﻂ اﻟﺼﺨﻮر املﺼﻄﺨﺒﺔ، ِ ﻋﺒﺎب املﺎء
ﻳﺒﻌﺚ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ُ أﻟﻘﻴﺖ ﻣﺮاﺳﻴﻚ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ ﻏﺮﻳﺐ ،وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻓﺎرﻗﻚ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺒني وﻛﻞ ﻣﺎ
ﻔﻴﺖ ﻳﻠﺤﻘﻚ اﻟﻌﺎر ﻃﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد. اﻟﴪور ،وﻧُﺒﺬت ﻣﻦ ﴎﻳﺮ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،وﻧ ُ ِ
إن اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد ،واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻹﺧﻼص ،ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﱠ
ﻄني ،ﻳﻘﺼﺪان اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮق ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺳﻠﻄﺎن .ﻟﻘﺪ ﻓ ﱠﺮا ﻣﻦ ﻓﻮق اﻷرض ﺳﺎﺧ َ
وﻳﺮﻓﺮﻓﺎن ﺑﺄﺟﻨﺤﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ .ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚ ﻟﻚ ﺑﻴﺘًﺎ ،وﻟﻦ ﺗﺠﺪي ﻫﻨﺎك ﻟﻚ ﻣﺄوًى رﻓﻴﻘﻴٍّﺎ.
وﻫﺬا اﻟﺰواج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳُﻔﻌِ ﻢ ﻗﻠﺒَﻚِ ﺑﺎﻟﻮﻳﻼت واﻷﺣﺰان .وﻫﻨﺎ ﺗﺴﻮد ﻣَ ﻠِﻜﺔ أﺧﺮى ﻳﻌﻠﻮ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ
ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ.
26
ﻣﻴﺪﻳﺎ
27
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
28
ﻣﻴﺪﻳﺎ
أﺑني ﻟﻚ ﺑﺄن ﻋريﺗِﻨﻲ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ،ﻓﺴﻮف ﱢ ﻣﺸﻘﺎﺗﻲ ﻷﻧﻚ دﻓﻌﺘﻨﻲ إﱃ ذﻟﻚ دﻓﻌً ﺎ .و ﱠملﺎ ِ
ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﱠ
اﺣﺘﻔﻈﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻮدﺗﻚُ ﺻﺪرت ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﻻ ﻋﻦ رﻋﻮﻧﺔ ،وأﻧﻲ ُ زواﺟﻲ ﺑﺎﺑﻨﺔ املﻠﻚ ﻗﺪ
َ
وﻣﻮدة وﻟﺪﻳﻚ .اﻟﺰﻣﻲ اﻟﺼﻤﺖ .ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺗﻴﺖ ﻣﻦ اﻹﻟﻜﺲ إﱃ ﻫﻨﺎ ،وﺗﻼﺣﻘﺖ ﰲ أﺛﺮي ﻛﺜري ﻣﻦ
اﻟﺒﻼﻳﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗُﻤﲇ ﻋﲇ ﱠ — وأﻧﺎ ﻃﺮﻳﺪ — أن ﺧري اﻟﺤﻠﻮل أن أﺗﺰوﱠج ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻣﻠﻚ
ﻛﺮﻫﺖ ﺟﻮارك — وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤ ﱡﺰ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ — ُ ُ
ﻋﻔﺖ ﻣﻀﺠَ ﻌَ ﻚِ ،أو اﻟﺒﻼد ،وﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬا ﻷﻧﻲ
وﻟﻢ ﻳﺘﻤ ﱠﻠ ْﻜﻨﻲ اﻟﻌﺸﻖ ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،وﻟﻢ أﺷﺘَ ِﻪ ﻋﺪﻳﺪًا ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء؛ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻮﻟﺪيﱠ ﺟﺪ ﻗﺎﻧﻊ،
وﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا أﺷﻜﻮ ،وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳُﻬﻤﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻮﻓﻮري اﻟﻜﺮاﻣﺔ ،ﻻ ﺗُﺬ ﱡﻟﻨﺎ اﻟﻔﺎﻗﺔ؛
ﻷﻧﻲ أﻋﺮف أن اﻟﻔﻘﺮ ﻳُﺒﻌﺪ ﻋﻨﱠﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء .ﺛ ُ ﱠﻢ إﻧﻲ أﺣﺐ أن أرﺑﻲ اﺑﻨَﻴﻚِ ﰲ ﻋﺰ ٍة ﺗﻼﺋﻢ ﺑﻴﺘﻲ،
ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﺳﺄَﺿ ﱡﻢ إﱃ وﻟﺪﻳﻚ إﺧﻮة ﻟﻬﻢ ،ﻓﺴﺄﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ أﴎة واﺣﺪة ،ووﺣﺪة ﻣﺘﺂﻟﻔﺔ ،ﺗﱰﻋﺮع
أﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ أﺑﻨﺎء آﺧﺮﻳﻦ .وإﻧﻪ ﻟﻴُﻬﻤﻨﻲ ﻛﺜريًا أن ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ .وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﻚِ ِ
أزﻳﺪ ﻣﻦ ذرﻳﺘﻲ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ .ﻓﻬﻞ أﺧﻄﺄت اﻟﺘﺪﺑري؟ ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣﻴﻨﻲ إﻻ إن ﻛﺎن ﻓﺮاش اﻟﺰوﺟﻴﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺤ ﱡﺰ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ .وﻟﻜﻦ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴﻚ اﻟﺠﺎﻣﺤﺎت ،ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ﻫﺬا ﻣﺘﱠﺤﺪات .إذا اﻃﻤﺄﻧﱠﺖ
ﺣﻘﻬﺎ ،ﻓﺈن أﺻﺎب إﺣﺪاﻛﻦ ﻋﲆ ﺳﻼﻣﺔ ﴎﻳﺮﻫﺎ اﻟﺰوﺟﻲ ﻇﻨﱠﺖ أن ﻛﻞ ﳾء ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﱢ
ً
وﺟﻤﻴﻼ .ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﴎﻳﺮﻫﺎ رزءٌ ﻣﻦ اﻷرزاء ﺻﺒﱠﺖ ﻣﻘﺘَﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺎﺧ ًﺮا
ﻫﻨﺎك وﺳﻴﻠﺔ أﺧﺮى ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﺒﴩ ،وإذا ﻟﻢ ﻳُﺨ َﻠﻖ ﺟﻨﺲ اﻹﻧﺎث ،ﻣﺎ أ ﱠملﺖ ﺑﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﻮارث.
ﺣﻘﺎ ﻟﻘﺪ زﺧﺮﻓﺖ ﻗﺼﺘ َﻚ اﻟﺒﺎﻫﺮة ﻳﺎ ﺟﻴﺴﻦ .وﻟﻜﻨﻲ — ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا — أراك اﻟﺠﻮﻗﺔٍّ :
ﻟﻴﺸﻖ ﻋﲇ ﱠ أن أﻗﻮل ﻓﻴﻚ ﻫﺬا. ﱡ َ
ﻏﺪرت ﺑﺰوﺟﺘﻚ ،وإﻧﻪ ﻇﺎ ًملﺎ ﺣني
ري ﻣﻦ اﻟﺒﴩ .وﻋﻨﺪي أن ري ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻋﻦ ﻛﺜ ٍ ﻣﻴﺪﻳﺎ :إﻧﻲ أﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﺣﻜﻤﻲ ﻋﲆ ﻛﺜ ٍ
اﻟﺮﺟﻞ املﺆذي اﻟﺬي ﻳَﻨﻄﻠِﻖ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﻳَﺴﺘﺤِ ﻖ أﺷﺪ اﻟﻌﻘﺎب؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺜﻖ ﺑﺄﻧﻪ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ أن ﻳﺼﻘﻞ أﺷﺪ اﻟﻔﻌﺎل ﺳﻮادًا ،ﻓﻴﺠﺮؤ ﻋﲆ اﻗﱰاﻓﻬﺎ ﺑﺤﻴﻠﺘﻪ .وﻟﺴﺖ أرى ﰲ
ﻗﻮﻟﻚ ﺣﻜﻤﺔ .وإﻧﻚ ﻻ ﺗﺒﺪو ﱄ ﰲ أﻟﻮان زاﻫﻴﺔ ،وﻛﻼﻣﻚ ﻻ ﻳُﻘﻨﻌﻨﻲ؛ ﻓﺄﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺑﻜﻠﻤﺔ أن
َ
وﻇﻔﺮت ﺑﻬﺎ، ﻃﻠﺒﺖ ﻣﺮﺿﺎﺗﻲ َ أﻧﻘﻀﻪ ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺧﺎﺋﻨًﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰواج ملﺎ ﻋﻘﺪﺗَﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن
َ
وملﺎ َ
أﺧﻔﻴﺘﻪ ﻋﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻹﺧﻔﺎء.
ﻷدﻳﺖ ﱄ ﻓﻴﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ! ﻓﺈن ﻗﻠﺒﻚ ﺣﺘﻰ اﻵن ِ ﺟﻴﺴﻦ :ﻟﻮ أﻧﻲ أﺧﱪﺗﻚ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ
ﱠ
ﻳﺨﻒ ﻫﻴﺎﺟُ ﻬﺎ. ﺗﺜﻮر ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻟﻢ
ً َ
أردت ﻓﺮاﺷﺎ ﺑﺮﺑﺮﻳٍّﺎ ﺗﻨﻘﺼﻪ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﱠ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟﻚ ﻣﺎ زﻋﻤﺖ .وﻟﻜﻨﻚ
ﻧﻌﻤﺔ ﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺘﻚ.
29
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺛﻘﺔ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أ ُ ِرد أن أﺻﺎﻫﺮ املﻠﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺑﻨﺘِﻪ! ﺟﻴﺴﻦ :ﻛﻼ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا .و ُﻛﻮﻧﻲ ﻋﲆ ٍ
ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ — أن أُﻧﻘﺬك ﻣﻦ ﻛﺮﺑﺘﻚ ،وأن أﺿ ﱠﻢ إﱃ ﱠ
اﺑﻨﻲ إﺧﻮ ًة ﻣﻦ وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻏﺒﺘﻲ — ﻛﻤﺎ ُ
ﻣﺎﻟﻜﺔ أﻗﻲ ﺑﻬﻢ ﺑﻴﺘﻲ. ٍ أﴎ ٍة
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻫﺬا ﴐبٌ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻤﻘﻮت ﻻ أﺣﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻻ أﺣﺐ
اﻟﺜﺮاء اﻟﺬي ﻳُﻔﺘﱢﺖ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺪاﻣﻲ.
ﺟﻴﺴﻦ :وﻫﻞ ﻳُﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻚ رﻏﺒﺔ أﺧﺮى ،وأن ﺗُﻈﻬﺮي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺣِ ﻜﻤﺔ؟ ﻻ
ﺗﻘﻠﺒﻲ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﱢﻌَ ﻢ إﱃ أﺳﺒﺎب اﻟﺸﻘﺎء ،وﻻ ﺗَﺤﺴﺒﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻘﻴﺔ وأﻧﺖ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﺴﻌﺎدة.
وﺟﺪت ﻟﻚ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻣﻼذًا .أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻌﲇ ﱠ أن أﻓ ﱠﺮ َ ﻣﻴﺪﻳﺎ :وﺟﱢ ﻪ إﱄ ﱠ اﻟﻠﻮم ﻣﺎ ﺷﺌﺖ؛ ﻓﻘﺪ
ﻷﻧﻲ ﻃﺮﻳﺪة ﻣﻨﺒﻮذة.
ﺟﻠﺒﺖ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣ ﱠِﻦ أﺣﺪًا ﺳﻮاكِ . ِ ﺟﻴﺴﻦ :ﻟﻘﺪ
ُ
وﻏﺪرت ﺑﻚ؟ ُ
ﺗﺰوﺟﺖ ﺟﻨﻴﺖ؟ ﻫﻞُ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻣﺎذا
ﺟﻴﺴﻦ :إﻧﻚ ﺗﺼﺒﱢني اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ اﻟﺪﻧﺴﺔ ﻋﲆ رءوس ﺳﺎدﺗﻚ.
ُ
ﻟﻌﻨﺎت ﺑﻴﺘِﻚ ﻋﲆ رأﳼ. ﻣﻴﺪﻳﺎ :إﻧﻤﺎ ﺗﻨﺼﺐﱡ
ﺧﱪﻳﻨﻲ إن ﻛﻨﺖ ﺗﻘﺒَﻠني ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﺴﻦ :ﻟﻦ أﺟﺎدﻟﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﺑﻌﺪ ﻫﺬا .وﻟﻜﻦ ﱢ
ﺨﻔﻔني ﺑﻪ ﻟﻮﻋﺔ املﻨﻔﻰ ،ﻓﺈﻧﻲ أﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﻌﻄﺎء ِﺑﻴَ ٍﺪ ﻛﺮﻳﻤﺔ ،وﺳﻮف ﻛﻨﻮزي ﻟﻚ أو ﻻﺑﻨَﻴﻚِ ﺗُ ﱢ
أرﺳﻞ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺷﺎرات ﺗﻨﻔﻌﻚ ،وﺳﻮف ﺗَ ِﺠﺪﻳﻦ ﻣﻦ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﺻﻨﻮف اﻟﺮأﻓﺔ .وإن
ﺧﻔﻔﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﺣﺪة اﻟﻐﻀﺐ ﻳَﺼﻠُﺢ ﺣﺎﻟﻚ. رﻓﻀﺖ ﻓﺈﻧﻲ أﺷﻚ ﰲ ﺣِ ﻜﻤﺘﻚ .ﱢ ِ
ﻌﻄﻨﻲ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﻷن ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻟﻦ أﺳﺘﻐ ﱠﻞ أﺻﺪﻗﺎءك ،وﻟﻦ أﻗﺒ َﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻛﻨﻮزك .ﻻ ﺗُ ِ
ﻋﻄﺎﻳﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻴﺊ ﻻ ﺗﺠﻠﺐ ﻣﻌﻬﺎ ﺧريًا.
ﺟﻴﺴﻦ :أُﺷﻬﺪ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻲ أﺣﺐ أن أﻛﻮن ﻟﻚ وﻻﺑﻨَﻴﻚِ ﻋﻮﻧًﺎ ﰲ ﻛﻞ ﳾء ،وﻟﻜﻨﻚ ﺗﺮﻏﺒني
وﻧﻔﺴﻚِ اﻟﺤﺎﻧﻘﺔ املﺸﺘﻌﻠﺔ ﺗﻨﺒﺬ أﺣﺒﺎءﻫﺎ وﻟﻦ ﺗَﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا إﻻ زﻳﺎد ًة ﰲ اﻟﺸﻘﺎء. ُ ﻋﻦ ﺳﺨﺎﺋﻲ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ واﻟﺠﻮﻗﺔ
30
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ﻄﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻖ — وﻫﻲ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﰲ اﻟﻈﻬﻮر )وﻧﺤﻦ ﻧﻘ ﱡﺮ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎدة اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ( ،وﺑﺴ َ
أﻋ ﱡﺰ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻮى اﻟﺴﻤﺎء — ﺟﺎء ﰲ أﺛﺮﻫﺎ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﻌَ ﻢ .ﻓﻴﺎ ﻣﻠﻜﺔ املﺮح واﻟﺤﺒﻮر،
ﻻ ﺗُﺼﻮﱢﺑﻲ ﻧﺤﻮي ﺳﻬﺎﻣﻚ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﺳﻚ اﻟﺬﻫﺒﻲ.
ﺘﻮاﺿﻊ ،ﻓﻬﻮ أﻧﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﻬﺐ اﻟﺴﻤﺎء. اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻧﺼﻴﺒﻲ اﻻﻋﺘﺪال ا ُمل ِ
وأرﺟﻮ أﻻ ﺗَﺜﻮر ﰲ ﻧﻔﴘ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ،أو ﻳﺘﱠﺤﺪ ﰲ ﱠ اﻟﻜﱪﻳﺎء واﻟﺒَﻐﻀﺎء ﻳﻨﻔﺜﺎن ﺳﻤﻮﻣﻬﻤﺎ
اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ،أو أن ﺗَﺸﺘﻌِ ﻞ ﻧﺎر اﻟﻐﻀﺐ وﻳﺴﺘﻌﺮ ﻧﻀﺎل اﻟﻐِ رية ،ﻓﻬﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﺎن ﻣﴪات اﻟﺤﻴﺎة،
وﻳﺪﻓﻌﺎن املﺮء إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎم إذا أُﳼء إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ اﻟﺰوﺟﻲ .رﺣﻤﺎك ﻳﺎ ﻓﻴﻨﺲ! ُﻣﻨﱢﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ،ﻓﺈﻧﻚِ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗُﺪرﻛني أﺧﻄﺎء اﻟﺤﺐ إذا ﺿﻞ اﻟﺴﺒﻴﻞ!
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :وﻃﻨﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ! ﻻ ﺗَﺠﻌﻠﻨﻲ أﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﺴﻘﻂ رأﳼ ،ﻣﻨﺒﻮذ ًة ﻣﻨﻚ
وﻳﺘﻌﻘﺒﻨﻲ اﻟﺤﺰن واﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳَﻠﺘِﻬﻢ اﻟﻨﻔﻮس، ﱠ وﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ،ﻳﺤﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻘﺮ ﰲ ﻣﻨﻔﺎي،
وﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﰲ اﻟﺠﺪ اﻟﻌﺎﺛﺮ .ﻛﻼ ،ﺑﻞ اﻗﺬِف ﺑﻲ ﻓﺮﻳﺴﺔ إﱃ املﻮت ﻗﺒﻞ أن أﺷﻬﺪ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم .إن أﺷﺪ
ﻋﺬاب ﻳﻘﺎﳼ املﺮء ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة أن ﻳُﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺰﻳﺰ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻫﺬا اﻟﻮﻳﻞ ﻧﺸﺎﻫﺪه اﻵن ﺑﻌﻴﻮﻧﻨﺎ ،ﻟﻢ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏريﻧﺎ ،وﻟﻢ ﺗَﺠْ ِﺮ ﺑﻪ
إن وﻃﻨﻚ ودارك ﻻ ﻳُﻤﻬﱢ ﺪان ﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻚ اﻟﺤﺰن اﻟﻌﻤﻴﻖ .وﻟﻴﺲ اﻹﺷﺎﻋﺎت .ﱠ
ﻳﻀﻦ ﺑﺎملﻌﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﱡ ُﺨﻔﻒ ﺑﻬﺎ ﻟﻮﻋﺔ ﻗﻠﺒﻚ .إن ﻣﻦﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻳﻤ ﱡﺪ ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ اﻟﺴﻤﺤﺔ ﻳ ﱢ
ﻗﺪ ﻳَﻤﻮت ﻏري ﻣﺄﺳﻮف ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪم ﻛﻨﻮز ﻋﻘﻠﻪ ﺷﻔﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﻫﻲ ﺗُﻤﺘﺤَ ﻦ.
31
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
32
ﻣﻴﺪﻳﺎ
33
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أﻳﺠﻴﻮز :إن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﺣﻜﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ .وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه رﻏﺒﺘﻚ ﻓﻠﻦ
أﺛﻖ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻚ أﺷﺪ اﻟﺜﻘﺔ. أﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ .وإﻳﺜﺎ ًرا ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ ﺳﺄﻗﺪم ﻷﻋﺪاﺋﻚ املﻌﺎذﻳﺮ ﺣﺘﻰ َ
اﻗﱰﺣﻲ ﱄ اﻟﻴَﻤني اﻟﺬي أﻗﺴﻤﻪ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻷرض ،وﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﺟﺪﺗﻲ ،وﺑﻜﻞ إﻟﻪ ﻳﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء.
أﻳﺠﻴﻮز :أن أﻓﻌﻞ ،أو ﻻ أﻓﻌﻞ .ﻗﻮﱄ ﻣﺎذا.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :أﻻ ﺗﻘﺼﻴﻨﻲ ﻣﻦ دوﻟﺘﻚ ﺑﺈرادﺗﻚ ،وأﻻ ﺗَﺮﴇ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﻲ ﻷﻋﺪاﺋﻲ إن ﻃﻠﺒﻮﻧﻲ
ﻣﺎ َ
دﻣﺖ ﺣﻴٍّﺎ.
أﻳﺠﻴﻮز :أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻷرض وﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﻤﺲ املﴩﻗﺔ ،وﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،أن أﻧﻔﺬ ﻛﻠﻤﺘﻚ.
َ
ﺣﻨﺜﺖ ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻚ؟ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻛﻔﻰ ،وإن
أﻳﺠﻴﻮز :ﻟﺘﺤ ﱠﻞ ﺑﻲ ﻛﻞ ﻧﻘﻤﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :اذﻫﺐ إذن راﻓﻘﺘﻚ اﻟﱪﻛﺎت .وﺳﺄَﺑﻠُﻎ ﺑﻠﺪك ﺑﻌﺪ زﻣﻦ وﺟﻴﺰ ،ﺑﻌﺪ أن أﻧﺠﺰ ﻣﺎ
اﻋﺘﺰﻣﺖ ،وأﻇﻔﺮ ﺑﻤﺎ أردت.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أرﺟﻮ ﻳﺎ أﻳﺠﻴﻮز أن ﻳﻬﺪﻳﻚ اﻟﺴﺒﻴ َﻞ آﻣﻨًﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ اﺑ ُﻦ ﻣﺎﻳﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ املﻠﻜﻲ ،وأرﺟﻮ
أن ﻳُﻜﻠﻞ اﻟﻨﺠﺎحُ أﻣ َﻠﻚ ،وﻳُﺘﻮﱢج ﻛﻞ رﻏﺒﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﺪﻳﻚ؛ ﻓﺈن ﺑني ﺟﻨﺒَﻴﻚ روﺣً ﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻃﻴﱢﺒًﺎ ً
ﻧﺒﻴﻼ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ واﻟﺠﻮﻗﺔ
إن اﻧﺘﻘﺎﻣﻚ ﺣﻖ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻛﻮﻛﺐ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺴﺎﻃﻊ! اﻵن ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ رﺑﻲ ﺟﻮف ،ﱠ
َ ً
ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﻨﴫ املﺠﻴﺪ ﻋﲆ ﺧﺼﻮﻣﻲ .وﺳﺄﺳري ﻧﺤﻮ اﻟﻐﻠﺒﺔ .وﱄ وﻃﻴﺪ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ ﺳﻮف أﺟﺪ
اﻷﻣﻞ أن ﻳﺤ ﱠﻞ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﺰاء؛ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﺒﺪي اﺳﺘﻌﺪادًا ملﻌﻮﻧﺘﻲ ﰲ وﻗﺖ ﺗﺤﺪق ﺑﻲ ﻓﻴﻪ
أﺷﺪ اﻷﺧﻄﺎر .وﻗﺪ وﺟﺪَت ﺳﻔﻴﻨﺘﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺮﻓﺄً ،وإﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻻس املﻠﻜﻴﺔ ﺳﺄوﺟﻪ ُﺧﻄﺎي.
واﻵن ﺳﺄُﺣﺪﱢﺛﻜﻢ ﻋﻦ ﺧﻄﻄﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﱠ
ﺗﺘﻮﻗﻌﻮا ﻣﻨﻲ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻟﻴﱢﻨًﺎ ﺗﺸﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻧﻐﻤﺎت
وأﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى أن أراه ﱠ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﴪور .ﺳﺄﺑﻌَ ﺚ إﱃ ﺟﻴﺴﻦ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻲ،
ﻟﻄﻴﻔﺎ .ﺳﺄﻗﻮل ﻟﻪ إﻧﻲ أُواﻓﻘﻪ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ ،وإﻧﻲ أُﻗﺪﱢر اﻟﴩف اﻟﺬي ً ﻫﻨﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ أُﺣﺪﱢﺛﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ
ﺳﻮف ﺗﺠﻠﺒﻪ ﻟﻪ املﺼﺎﻫﺮة املﻠﻜﻴﺔ ،وأﻋﱰف ﻟﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬا اﻟﺰواج اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﻗ ﱡﺮ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن
وﻟﺴﺖ أﺑﻐﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ُ ﻻﺑﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء.
ﱠ ﻧﺒﻴﻼ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ .وﺳﻮف أﴐع إﻟﻴﻪ أن ﻳﺴﻤﺢ ً
أﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﰲ ﺑﻠﺪ اﻟﺨﺼﻮم ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻹﻫﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء .وﻟﻜﻨﻲ أرﻣﻲ إﱃ أن ﺗُ ﱠ
ﺤﺲ اﺑﻨﺔ
املﻠﻚ ﺑﻮﺟﻮدي ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﻣﻴﺘﻬﺎ ﺑﻔﻨﻮﻧﻲ .ﻷﻧﻲ ﺳﻮف أﺑﻌﺚ ﺑﻬﻤﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻳﺤﻤﻼن
34
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ُﻮﳾ،ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ،ﻓﺘَﺴﻤﺢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء وﻻ ﻳُﺒﻌﺪان ﻣﻦ ﻫﻨﺎ .ﺳﺄﺑﻌﺚ إﻟﻴﻬﺎ رداءً ﻣ ٍّ
وإﻛﻠﻴﻼ ﻣﻀﻔﻮ ًرا ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﺗﺘﻮج ﺑﻪ ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮﻫﺎ. ً
ﻓﺈن ارﺗﺪَت ﻫﺬه اﻟﺰﻳﻨﺎت ﻣﺎﺗﺖ ﻟﺘﻮﱢﻫﺎ وﻣﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻼﻣﺴﻬﺎ .ﺑﻬﺬه اﻟ ﱡﺮﻗﻰ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ
ﻄﺮﺳﺨﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ أي ﻋﻤﻞ أﻗﻮم ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا! آه ،أي ﻋﻤﻞ! إن ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﺘﻔ ﱠ ﺳﻮف أ ُ ﱢ
اﺑﻨﻲ ﺳﺄَﻗﺘُﻠﻬﻤﺎ ،وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻨﻘﺬﻫﻤﺎ ﻣﻨﻲ؟ وﺑﻌﺪﻣﺎ أﻗﴤ ﻋﲆ آل ﻏﻤٍّ ﺎ وﺣﺰﻧًﺎ ،ﱠ
اﺑﻨﻲ اﻟﻌﺰﻳ َﺰﻳﻦ؛ ﻷن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞﺟﻴﺴﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﻬﻼك ،أرﺣﻞ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ،وأﻓ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﱠ
ري ﱄ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة؟ دﻧﺲ ﺷﻨﻴﻊ ﺗﻌﺎﻓﻪ ﻧﻔﴘ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﺣﺘﻤﻞ ﺳﺨﺮﻳﺔ أﻋﺪاﺋﻲ ﻣﻨﻲ .وأي ﺧ ٍ
ﻟﻴﺲ ﱄ وﻃﻦ ،وﻟﻴﺲ ﱄ ﺑﻴﺖ ،وﻻ ﻣﻼذ ﻣﻦ اﻟﴩور واﻟﻨﻮاﺋﺐ .ﻣﺎ ﻛﺎن أﺿﻌﻔﻨﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ
ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻴﺖ أﺑﻲ وﻗﺪ أﻏﺮاﻧﻲ ﻫﺬا اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﺑﺎﻟﻜﻼم املﻌﺴﻮل .وﻟﻜﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎدِ ﻟِني ُ
أﻋﻘﺒَﻬﻤﺎ ﻣﻨﻲ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ ﻳُﺆﻳﺪوﻧﻨﻲ ،وﺳﻮف ﺗﺤ ﱡﻞ ﺑﻪ ﻧﻘﻤﺘﻲ .وﻟﻦ ﻳﺮى ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﺑﻨَﻴﻪ اﻟﻠﺬَﻳﻦ َ
ﻟﻴﻬﻠﻜﻦ اﻷﺷﻘﻴﺎء ،وﻟﻴﻤﻮﺗُ ﱠﻦ ﻣﻴﺘﺔ
ﱠ اﻟﺤﻴﺎة .وﻟﻦ ﻳُﻌﻘﺐ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ذرﻳﺔ أﺧﺮى.
ﻣﺤﻘﺮة ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﺣﻘرية ﺑﻄﻼﺳﻤﻲ اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ؛ ﻓﻠﻦ أﺳﻤﺢ ﻟﻬﻢ أن ﻳَﺤﺴﺒﻮﻧﻲ ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ﱠ
ﻫﻴﺎﺑﺔ .ﻛﻼ ،إن ﻗﻠﺒﻲ ﻷﻋﺪاﺋﻲ ﻻ ﻳﻠني ،وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻲ رءوف رﺣﻴﻢ .وأﻣﺜﺎﱄ ﻳﻌﻴﺸﻮن
ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ أﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ.
دﻣﺖ ﻗﺪ أﻓﻀﻴﺖ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﻘﺼﺪك ،وملﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ﻧﺤﺐ اﻟﺨري ﻟﻚ ،ﻓﺈﻧﱠﺎ ﻧُﺜﻨﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ ِ
ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن.
ﺤﺴﺴﻦ ﺑﺎﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻛﻠﻤﺎﺗﻜﻦ؛ ﻓﺈﻧﻜﻦ ﻟﻢ ﺗُ ِ
ﱠ ﻣﻴﺪﻳﺎ :إن ﻋﺰﻣﻲ ﺛﺎﺑﺖ ،وﻟﻜﻨﻲ أﻋﻔﻮ ﻋﻦ
أﺣﺴﺴﺖ.
ُ َ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :وﻫﻞ ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻷم أن ﺗﻘﺘﻞ أﺑﻨﺎءﻫﺎ؟
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺑﻬﺬا أﺑﻌﺚ ﰲ زوﺟﻲ أﺷﺪ اﻷﺣﺰان.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :وﻟﻜﻦ ﺗُﻤﺴني أﺷﻘﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!
ﻓﺘﻴﻼ .ﻓﺎذﻫﺒﻦ إذن ،وﻋﺪن إﱃ ﺗﺘﻮﺳﻠﻦ ﺑﻪ إﱄ ﱠ ﻻ ﻳﺠﺪي ً ﱠ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻟﻴﻜﻦ ﻫﺬا .إن ﻛﻞ ﻣﺎ
إﺧﻼﺻﻜﻦ اﻟﺬي أﺛﻖ ﻓﻴﻪ .واﺣﺬرن أن ﺗﺘﻔﻮﱠﻫﻦ ﱠ ﺑﺠﻴﺴﻦ ﴎﻳﻌً ﺎ .ﻓﺈﻧﻲ أرﻛﻦ ﰲ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر إﱃ
ﻛﻨﺘﻦ ودودات ﺗﺮدن اﻟﺨري ﺑﻤﻮﻻﺗﻜﻦ. ﱠ ﺣﻘﺎ ﻧﺴﻮة ،وإن ﻛﻨﺘﻦ ٍّ
ﱠ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﻦ ﺧﻄﺘﻲ ،إن
اﻟﺠﻮﻗﺔ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :إﻧﻨﺎ ﻧُﻨﺎﺷﺪﻛﻢ ﻳﺎ أﺑﻨﺎء ﺳﻜﺮوﺑﻴﺎ املﺒﺎرﻛﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎ َر ذِ ﻛﺮﻛﻢ ﺧﻼل
اﻟﻌﺼﻮر ا ُملﺘﻮاﻟﻴﺔ ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺪرﺗﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻫﺒﻄﺘﻢ ﻣﻦ أرﺿﻬﻢ املﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ
35
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
وﺗﻨﻔﺴﺘﻢ اﻟﻬﻮاء اﻟﻨﻘﻲ اﻟﻌﻠﻴﻞ ،وأﴍﻗﺘﻢ ﺗُﻬﺰم ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺗﻢ ﻋﲆ أﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﱠﺒﻴﻠﺔ ،ﱠ
ﻣﻦ ﻋ ُﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳُﻘﺎل إن ﻣﻴﻮز ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ — وﻫﻲ ﻋﺎﺋﺪة ﻣﻜ ﱠﺮﻣﺔ
ﻣﻦ ﺑريﻳﺎ — أﻗﺎﻣَ ﺖ ﻣﻘﻌﺪًا ذﻫﺒﻴٍّﺎ َملﺤﺒﻮﺑﺘﻬﺎ ﻫﺮﻣﻮﻧﻴﺎ.
ً
ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﺘﻌ ﱢﺮﺟً ﺎ ﺑﻬﻴﺞ املﻨﻈﺮ، ﻳﺸﻖ َﺳﻔِ َﺴ ْﺲ ﻟﻪ ﺧﻼل اﻟﻮادي اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﺣﻴﺚ ﱡ
ً
ﻣﻨﻌﺸﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺄﻣﺮ »زﻓريًا« ا َمل ِﺮح ﺑﺎملﺪاﻋﺒﺔ ،وأن ﻳﻬ ﱠﺰ ﺟﻨﺎﺣَ ﻴﻪ ﻓﻮق اﻟﺒﻼد. وﺗُﺜري ﻓﻴﻨﺲ ﻧﺴﻴﻤً ﺎ
ﺗﻀﻔﺮ ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮﻫﺎ ذات اﻷرﻳﺞ اﻟﺘﻲ ﺗُﺸﺒﻪ إﻛﻠﻴﻞ اﻟﻮرد ،وﺗﺮﺳﻞ أﺑﻨﺎءﻫﺎ — وﻫﻢ ﱢ ﺛ ُ ﱠﻢ
ﻋُ ﺼﺒﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ — ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺮ اﻟﺤِ ﻜﻤﺔ املﻘﺪﱠﺳﺔ ﻛﻲ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﻫﻨﺎك وﻳَﱰﻋ َﺮﻋُ ﻮا ﻋﲆ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ
واﻟﻜﺮاﻣﺔ.
ﱠ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻠﻘﺎكِ ﻫﺬه اﻟﺠﺪاول املﻘﺪﱠﺳﺔ ،وﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳﺔ ،وﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ
ﻣﴪﻋﺔ إذا دﻋﺎ داﻋﻲ اﻟﺼﺪاﻗﺔ؟ ﻛﻴﻒ ﺗَﺤﻤﻴﻚِ ﰲ ﺑُﺮﺟﻬﺎ وأودﻳﺘِﻬﺎ ً ﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاب ﺟُ ﻮدِﻫﺎ
وﺟﺪراﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ﱠﺪﻧِﺲ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺘﻠﻮﱠﺛني ﺑﺪﻣﺎء وﻟﺪَﻳﻚ؟ إﻧﱠﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ أﻻ ﺗﻘﺘﻠﻴﻬﻤﺎ،
وأﻻ ﺗﺠﻌﲇ اﻟﺪﻣﺎء ﺗﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﺻﺪ َرﻳﻬﻤﺎ اﻟﱪﻳﺌني! اﻧﻈﺮي إﻟﻴﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﺳﺠﻮد ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻚ!
إﻳﺎك أن ﺗَﻘﺘُﲇ اﺑﻨَﻴﻚِ ،واﺳﺘﻤﻌﻲ ﻟﺼﻮت اﻟﺸﻔﻘﺔ واملﻮدة.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :أيﱡ ﺗﻬﻮﱡر ،وأي ﻏﻀﺐ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻣﺸﺘﻌﻞ زجﱠ ﰲ رأﺳﻚ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر
اﻟﻠﻌﻴﻨﺔ؟ وﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺪاك اﻟﺠﺮﻳﺌﺘﺎن أن ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺟﺎل ﺑﺨﺎﻃﺮك؟ ﻋﺠﺒًﺎ!
ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺘﻞ اﻷم أﺑﻨﺎءﻫﺎ؟ ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني أن ﺗ َﺮي اﺑﻨَﻴﻚِ ﻳﺘﻤ ﱠﺮﻏﺎن ﰲ اﻟﺪﻣﺎء وﻻ ﺗﺠﺮي اﻟﺪﻣﻮع
َﺤﺘﻤﻞ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺠﺴﻮر أن ﻳﺸﻬﺪ وﻟﺪﻳﻚ وﻫﻤﺎ ﻳَﺠﺜُﻮان ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺘَﻴﻚ؟ وﻛﻴﻒ ﻳ ِ
ﻳﻄﻠﺒﺎن اﻟﺮﺣﻤﺔ؟ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني ﻫﺬا وﻳﺪاك اﻟﻔﻈﻴﻌﺘﺎن ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻤﺎ ﻣﻠ ﱠﻮﺛَﺘﺎن.
36
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ُ
وﻛﻨﺖ ﺟﺪ ﺣﻜﻴﻤﺔ، ُ
ﻓﻜﺮت، أﺑﻨﺎء؟ وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻓ َﺮرﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻼدﻧﺎ ،وأﻧﺎ ﺑﻐري أﺻﺪﻗﺎء «.ﻫﻜﺬا
داع .واﻵن أؤﻳﺪك ،وأرى أن ﻣﺴﻠﻜﻚ ﻳﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ وﺑُﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ
ﻏﻀﺒﺖ ﺑﻐري ٍُ ُ
وأدرﻛﺖ أﻧﻲ
ﻛﻨﺖ ﺣﻤﻘﺎء ،وﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱄ أن أُﻋﻴﻨﻚ ﺑﺎملﺸﻮرة،
أﺗﻤﻤﺖ ﻫﺬه املﺼﺎﻫﺮة ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ .ﻟﻘﺪ ُ َ ﻷﻧﻚ
ﻋﻀﺪك ،وأن أُزﻳﱢﻦ ﴎﻳﺮك ،وأن أﺑﺘﻬﺞ ﻷن ﻋﺮوﺳﻚ املﻠﻜﻴﺔ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻚ ﺑﻌني اﻟﻬُ ﻴﺎم وأن أ ُ ﱢ
واﻟﻐﺮام .وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺴﺎء — ﻣﺎذا أﻗﻮل؟ ﻻ أﺣﺐ أن أُﳼء إﱃ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﴘ ﺑﺎﻟﻜﻼم .وﻻ
أﺧﻄﺄت اﻟﺤﻜﻢ،ُ ﺗﻼق اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻗﺔ .إﻧﻲ أﺧﻀﻊ ﻟﻚ ،وأﻋﱰف أﻧﻲ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﲇ ﻋﻨﻴﺪًا ،وﻻ ِ
اﺑﻨﻲ ،اﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ اﻟﺪار ،ﻫﻴﱠﺎ اﺧﺮﺟﺎ ،ﻋﺎﻧِﻘﺎ أﺑﺎﻛﻤﺎ، ﺒﺖ إﱃ رﺷﺪي ﻣﻨﺬ ﺣني .ﺗﻌﺎﻟﻴﺎ ﱠ وﻟﻜﻨﻲ ﺛ ُ ُ
ووﺟﱢ ﻬﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﻌﻲ ،وﺷﺎرﻛﺎ أﻣﻜﻤﺎ ﰲ اﻻﻋﱰاف ﺑﻔﻀﻠﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﻔﺎ ﻋﻦ أﺣﺒﺎﺋﻪ ،وﺳﺎد
ﻳﴪ اﻟﻘﻠﻮبُ ،ﻣﺪﱠا إﻟﻴﻪ أﻳﺪﻳﻜﻤﺎ. ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﻮﻓﺎق ،واﻧﺘﻬَ ﺖ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﺰاع ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق اﻟﺬي ﱡ
ً
ﻃﻮﻳﻼ وﻳﲇ! ﻟﻘﺪ ﺧﻄﺮت ﺑﻔﺆادي ﻓﻜﺮة ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﴍﱟ دﻓني ،ﻫﻞ ﺳﺘﻌﻴﺸﺎن ﻳﺎ وﻟﺪيﱠ
ﻋﺮﻓﺖ ﻋﻴﻨﺎي اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﺗَ ُﻤﺪﱠا أﻳﺪﻳﻜﻤﺎ ﻫﻜﺬا ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻣﺎ أﺷﺪ ﺷﻘﻮﺗﻲ! ﻟﻘﺪ َ
ﻗﺮﻳﺐ ،وﻋ َﺮف ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐ ﻣﺎ اﻟﺨﻮف .ﻟﻘﺪ ﻫ ﱠﺪ اﻟﺰﻣﺎن ُﻗﻮاي .ﻟﻘﺪ ﺧﻒ ﻏﻀﺒﻲ ﻋﲆ أﺑﻴﻜﻤﺎ
ُ
اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻴﻨﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع. وﻣﻸ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ ،أرﺟﻮ أﻻ ﻳﻨﺸﺄ ﴍﱞ أﺷ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺳﻮءًا. اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن دﻣﻌﺔ ﺣﺎرة ﱠ
راض ،وﻻ أﻟﻮﻣُﻚِ ﻋﲆ ﻣﺎ اﻧﻘﴣ .وﻻ ﻋﺠﺐ أن ﺗﻐﻀﺐ املﺮأة ﺟﻴﺴﻦ :إﻧﻲ ﻋﻨﻚ اﻵن ٍ
ِ
أﺧﺬت إذا اﻗﱰن ﺑﻐريﻫﺎ زوﺟُ ﻬﺎ وﻧﺒَﺬﻫﺎ ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ ﺑﺎملﻨﻔﻌﺔ .وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒُﻚِ اﻵن ﻗﺪ ﻫﺪأ وأراكِ ﻗﺪ
وأﻧﺖ اﻵن ﺗﻈﻬﺮﻳﻦ اﻣﺮأة ِ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﺼﺎﺋﺐ .إن ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﻗﺎد اﻟﻌﻘﻞ ﻇﺎﻓ ًﺮا إﱃ ﻣﻘﺮه،
اﻟﺘﺒﴫ؛ ﻓﻘﺪ ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ أﻣﺮﻛﻤﺎ أﺣﺴﻦ ﱡ ﺣﻘﺎ .واﻋﻠﻤﺎ ﻳﺎ وﻟﺪيﱠ أن أﺑﺎﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺪﻳﻢﺣﻜﻴﻤﺔ ٍّ
ﺗﻔﻜري ،ﻣُﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ .وإﻧﻲ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ أن وﻻﻳﺔ ﻛﻮرﻧﺚ ﺳﻮف ﺗﺮاﻛﻢ — أﻧﺘﻢ وإﺧﻮة
ﻃﺮادًا ﺣﺴﻨًﺎ ،وﺳﻴﻘﻮم ﻄﺮد ﻧﻤﻮﱡﻛﻤﺎ ا ﱢ املﺴﺘﻘﺒﻞ — ذوي ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻣﺠﺪ ﻋﻈﻴﻢ .أرﺟﻮ أن ﻳ ﱠ
ﻟﻜﻤﺎ أﺑﻮﻛﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﺎن ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﻜﻞ إﻟﻪ رءوف ﺑﻨﺎ رﺣﻴﻢ .أرﺟﻮ أن أراﻛﻤﺎ ﻣُﱰﻋﺮﻋَ ني
ﰲ ﴍخ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻣﺪ ﱠرﺑَني ﻋﲆ ﻛﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﺗﺒﺰان ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻋﺪاء! وﻟﻜﻦ ِﻟ َﻢ ﻫﺬا؟ ملﺎذا ﺗﱰﻗ َﺮق
أﺷﺤﺖ ﺑﺨﺪﱢك اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻋﻨﱠﺎ ،ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺘﻘﺒﻠني ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ وأﻧﺖ ِ اﻟﺪﻣﻌﺔ املﺒﺘ ﱠﻠﺔ ﰲ ﻣﻘﺘﻠﻴﻚ؟ ملﺎذا
راﻏﻤﺔ؟
اﺑﻨﻲ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻻ ﳾء .إﻧﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﰲ ﱠ
ﴎي ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،ﺳﻌﺎدﺗُﻬﻢ ﻫﻲ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ. ﺟﻴﺴﻦ َ :ﱢ
ﴎي ﻋﻦ ﻧﻔﴘ ،وأﺿﻊ ﺛﻘﺘﻲ ﻓﻴﻚ ،وﻟﻜﻨﻲ اﻣﺮأة وأﻣﻴﻞ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻲ إﱃ ذرف ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺳﺄ ُ ﱢ
اﻟﺪﻣﻮع.
37
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
38
ﻣﻴﺪﻳﺎ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﰲ ﺣﻴﺎة وﻟﺪَﻳﻚ أﻣﻞ ،ﻓﻬﻤﺎ إﱃ املﻮت ذاﻫﺒﺎن ،وﺳﻮف ﺗﺘﻘﺒﱠﻞ
اﻟﻌﺮوس ﻫﺬه اﻟﻬﺪﻳﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة وﻫﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﺨﻮرة .وﻟﻜﻦ املﻨﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺸﻘﻴﺔ ﰲ
ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺜﻮب املﺘﻸﻟﺊ .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪر إﱃ ﻇﻼم اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ اﻟﺪاﻣﺲ ،ﻣﺮﺗﺪﻳﺔ رداء املﻮت
ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﺎج ﻛﻲ ﺗُﺰﻳﻦ ﺑﻪ اﻟﺨﺼﻼت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻮق اﻟﺠﺒني.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻫﺬا اﻟﺜﻮب املﺘﺄﻟﻖ ذو اﻷﻟﻮان اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﺳﻮف ﻳﺸ ﱡﻊ ﻣﻨﻪ ﺿﻴﺎء ﻳﺨﻄﻒ
اﻷﺑﺼﺎر ،وﻫﺬا اﻟﺬﻫﺐ اﻟﱪاق ﺳﻴﺠﺬب ﻃﺮﻓﻬﺎ ﻓﺘُﻤﺴﻚ ﺑﺨﺼﻼت ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻟﻼﻣﻌﺔ ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ
وﻫﻲ ﰲ أوج ﻋﺮﺳﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﺒﺪو ﺟﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﺣﻠﻜﺔ اﻟﻠﻴﻞ .وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﰲ ﺷﺒﺎك املﻨﻴﺔ ﱠ
ﻳﺘﻠﻘﻔﻬﺎ
اﻟﺒﺆس واﻟﺪﻣﺎر ،وﻟﻦ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻔﺮار ﻣﻦ ﻫﺬا املﺼري اﻟﻘﺎﳼ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :أﻳﻬﺎ اﻟﺰوج املﻨﺤﻮس ،أﻳﻦ املﴪات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﱢج زواﺟﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪ؟ إن
رﻏﺒﺘﻚ ﰲ ﻣﺼﺎﻫﺮة املﻠﻮك ﺳﺘَﻘﴤ ﻋﲆ وﻟﺪﻳﻚ ﺑﻔﻌﻠﺔ ﺷﻨﻌﺎء ،وأﻧﺖ أﻋﻤﻰ ﻋﻦ ﺳﻮء املﺼري.
اﻗﱰﻧﺖ ﺑﻬﺎ وﺳﻂ اﻷﺣﺰان إﱃ أﺳﻔﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﺣﺶ ﻳﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻣﻘﺮ َ إﻧﻚ ﺗﺴﻮق ﻋﺮوﺳﻚ اﻟﺘﻲ
ﺑﻠﻮﺗﻮ املﻈﻠﻢ.
ﻄﺮ ً
ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻔ ﱠ وأﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ،ﱠ
إن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺘﻔﻄﺮ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔِ :
ﻟﻪ .ﻓﺈن اﺑﻨَﻴﻚِ ﺳﻮف ﻳﺘﻤ ﱠﺮﻏﺎن ﰲ اﻟﺪﻣﺎء ﻋﲆ ﻳﺪَﻳﻚ ،ﻓﺈﻧﻲ أراك ﻣﻨﺪﻓﻌﺔ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﻨﻴﻊ،
ﺗُﺮﻳﺪﻳﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﺤﺐ زوﺟﻚ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺮ َع ﺣﺮﻣﺘﻪ ،ﻓﻨﻜﺚ اﻟﻌﻬﺪ ،وﺣَ ﺒﺎ ﺑﻪ ﴎﻳﺮ اﻣﺮأة ﻏﺮﻳﺒﺔ،
وأﺛﺎر ﰲ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮﺟﺎء.
39
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
املﺮﺑﻲ :ملﺎذا ُ
ﺗﻐ ﱢﻀني اﻟﻄﺮف ،وملﺎذا ﻳﻨﺤﺪر اﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺘﻴﻚ؟
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻫﻨﺎك ﴐورة داﻋﻴﺔ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ .ﱠ
إن اﻵﻟﻬﺔ وﻫﻤﻮﻣﻲ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ذﻟﻚ
ﻣﻨﻲ.
ﺧﻔﻔﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻓﺈن آﻣﺎﻟﻚ ﺗﺤﻴﺎ ﺑﺤﻴﺎة وﻟﺪﻳﻚ. املﺮﺑﻲ :ﱢ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺳﺄﺑﻌﺚ ﺑﻬﻤﺎ أو ًﱠﻻ ،آه ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ!
ﻟﺴﺖ وﺣﺪك املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻘﺪ أﺑﻨﺎءﻫﺎ .واذﻛﺮي أﻧﻚ ﻣﻦ دار اﻟﻔﻨﺎء ،وﻋﻠﻴﻚ أن املﺮﺑﻲِ :
ﺗﺘﺤﻤﱠ ﲇ اﻟﺒﻼﻳﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺳﻮف أﻓﻌﻞ .واﻵن ادﺧﻞ اﻟﺪار وأﻋ ﱠﺪ ﻟﻮﻟﺪيﱠ ﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ ﻇﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺎر.
وﻟﺪيﱠ ،وﻟﺪيﱠ ! إن ﻟﻜﻤﺎ ﻟﺒﻠﺪًا ،وإن ﻟﻜﻤﺎ ﻟﺒﻴﺘًﺎ ﺗﻌﻴﺸﺎن ﻓﻴﻪ إﱃ اﻷﺑﺪ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ أﻣﻜﻤﺎ؛ ﻓﺈﻧﻜﻤﺎ
ﺳﻮف ﺗﻬﺠﺮاﻧﻬﺎ .آه ﻣﺎ أﺗﻌﺴﻨﻲ! ﺳﺄذﻫﺐ إﱃ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﺪ ًة ﴍﻳﺪة ،ﻗﺒﻞ أن أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﻤﺎ
وأﺑﺘﻬﺞ ،وﻗﺒﻞ أن أراﻛﻤﺎ ﻣﺒﺎ َر َﻛني ،وﻗﺒﻞ أن أُﻋ ﱠﺪ ﻟﻜﻤﺎ زوﺟني وأُزﻳﱢﻦ ﻟﻜﻤﺎ ﻓﺮاش اﻟﺰوﺟﻴﺔ
ُ
ﺷﻘﻴﺖ وأرﻓﻊ ﻟﻜﻤﺎ ُﺷﻌﻠﺔ اﻟﻌﺮس .ﻫﺬه ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﻀﺒﻲ اﻟﺜﺎﺋﺮ! ﻋﺒﺜًﺎ رﺑﻴﺘﻜﻤﺎ وﻟﺪيﱠ ،وﻋﺒﺜًﺎ
وأﻓﻨﻴﺖ ﻧﻔﴘ ﺑﺎﻟﻬﻤﻮم ،وﻋﺒﺜًﺎ ﺗﺤﻤﻠﺖ آﻻم اﻷﻣﻬﺎت ﻋﻨﺪ وﺿﻊ اﻷﺑﻨﺎء .ﻟﻘﺪ اﻧﻘﴣ زﻣﻦ ﻛﺎن ُ
ﱄ ﻓﻴﻪ آﻣﺎل ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻴﻜﻤﺎ .ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ! ﻛﻨﺖ أؤﻣﻞ أن ﺗﺮﻋﻴﺎ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻲ ﺑﺤﺐﱟ ﻋﻤﻴﻖ وﺑﻌﻄﻒ
واﻫﺘﻤﺎم ،وأن ﺗﻀﻤﺎ أﻃﺮاﰲ ﺑﺮﻓﻖ ﻋﻨﺪ املﻮت ،وﺗﻠﻚ ﻫﻲ رﻏﺒﺔ أﺑﻨﺎء دار اﻟﻔﻨﺎء .أﻣﱠ ﺎ اﻵن،
ﻓﻬﺬا اﻷﻣﻞ اﻟﺒﻬﻴﺞ ﻗﺪ ﺗﻼﳽ ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ — ﺑﻌﺪﻣﺎ أُﺣﺮم ﻣﻨﻜﻤﺎ — أن ﺗﺬوي ﺣﻴﺎﺗﻲ ﰲ ﺑﺆس
وﻫﻤﻮم .وﻟﻦ ﺗﺮﻳﺎ أﻣﻜﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﺑﻌني اﻟﺸﻐﻒ ،ﻓﻘﺪ ُﻗﺪﱢرت ﻟﻜﻤﺎ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة .وا ﺣﴪﺗﺎه،
وا وﻳﻠﺘﺎه! ملﺎذا ﺗُﺼﻮﱢﺑﺎن ﻳﺎ وﻟﺪيﱠ أﻋﻴﻨﻜﻤﺎ ﻧﺤﻮي ﰲ ﺷﻐﻒ؟ وﻟﻢ ﻫﺬه اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ؟ إﻧﻬﺎ آﺧﺮ
اﻟﺒﺴﻤﺎت ،وﻳﲇ! ﻣﺎذا ﻋﺴﺎي أﻓﻌﻞ؟ إن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺨﻮر .أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ،إﻧﻲ ﺣني أرى وﻟﺪيﱠ ،
وﺣني أﺷﻬﺪ ﻣﻼﻣﺤﻬﻤﺎ اﻟﻮﺳﻴﻤﺔ ،ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ … ﻛﻼ! وداﻋً ﺎ أﻳﺘﻬﺎ اﻷﻏﺮاض اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﱡ
أﻛﻦ
ﰲ ﻧﻔﴘ! ﺳﺄﺻﺤﺐ ﻣﻌﻲ وﻟﺪيﱠ وأﻓ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد .ﻣﺎذا ﻳُﺠﺪﻳﻨﻲ إن ﻛﻨﺖ أُﺣﺰن أﺑﺎﻫﻤﺎ
ﻣﻀﺎﻋﻔﺎ؟ ﻟﻦ أﻓﻌﻞ ﻣﺎ اﻋﺘﺰﻣﺖ. ً ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻮاﺋﺐ ﻣﺎ دام ﻗﻠﺒﻲ ﺳﻴﺤﺲ ﺑﺄﻟﻢ اﻟﺠﺮاح
وداﻋً ﺎ ﻷﻏﺮاﴈ .وﻟﻜﻦِ ،ﻟ َﻢ ﻫﺬا اﻟﻠني؟ ﻫﻞ أرﻳﺪ أن أﻛﻮن ﻣﻮﺿﻊ ُﺳﺨﺮﻳﺘﻬﻢ وازدراﺋﻬﻢ ،ﻷﻧﻲ
إن ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ إﻧﻤﺎ ﻧﺸﺄت أﺗﺮك أﻋﺪاﺋﻲ ﺑﻐري ﻋﻘﺎب؟ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﻗﺪم ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ .ﱠ
ادﺧﻼ ،وﻟﺪيﱠ ) .ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻮﻟﺪان( ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺣﺬره ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺐ وﺟﻮده ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﺠﺒﻦُ .
ﺗﺪﻧﻴﺴﺎ ﻟﻪ ،إن ﻳﺪي ﻟﻦ ﺗﻠني .وﻳﲇ! وﻳﲇ! ﻻ ﺗﻘﺪم ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ً ﺣﻴﻨﻤﺎ أُﺿﺤﱢ ﻲ ﺑﻮﻟﺪيﱠ
ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ .ﻛﻼ .أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ،اﺣﺬري أن ﺗﻤﺴﻴﻬﻤﺎ ،وأﻧﻘﺬي ﺣﻴﺎة وﻟﺪﻳﻚ .ﺳﻴﻌﻴﺸﺎن ﻣﻌﻲ
إن ﻫﺬا ﻟﻦ ﺑﻘﻮى اﻻﻧﺘﻘﺎم ﰲ املﻤﺎﻟﻚ اﻟﺴﻔﲆ ،ﱠ ﻫﻨﺎك ،وﻳﻜﻮﻧﺎن ﱄ ﻣﺘﻌﺔ وﺑﻬﺠﺔ .واﻵن أﻗﺴﻢ ُ
40
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ً
ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺼﻠﻒ اﻷﻋﺪاء اﻟﺬﻣﻴﻢ واﻣﺘﻬﺎﻧﻬﻢ املﻤﻘﻮت .وملﺎ ﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮن ،ﻟﻦ أﺗﺮك وﻟﺪيﱠ
ﻣﻨﺎص ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ — ﻓﻼ ﻣﻨﺪوﺣﺔ ﻋﻦ َ أن ﻳﻤﻮﺗﺎ ﻋﲆ ﻳﺪي أﻧﺎ اﻟﺘﻲ وﻫﺒﺘﻬﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة — وﻻ
إن اﻟﻌﺮوس املﻠﻜﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻮق أن ﻳُﻼﻗﻴﺎ املﻮت .ﻫﺬا ﻋﺰﻣﻲ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﺤﻮﻳﺮ .ﱠ
ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ اﻵن أن ﻣﺲ اﻟﺮداء .وإﻧﻲ ﻋﲆ ٍ رأﺳﻬﺎ اﻟﺘﺎج ،وﻫﻲ اﻵن ﺗﻤﻮت ﻣﻦ ﱢ
أﺳري ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﺌﻮم ،وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄَدﻓﻊ ﺑﻬﺬﻳﻦ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ أﺷﺪ ﺷﺆﻣً ﺎ .وﻟﻜﻦ دﻋﻮﻧﻲ أﺗﺤﺪﱠث
إﻟﻴﻬﻤﺎُ .ﻣﺪﱠا إﱄ ﱠ أﻳﺪﻳﻜﻤﺎ ،ﻋﺎﻧﻘﺎﻧﻲ .ﻣﺎ أﻋﺰ ﻫﺬه اﻟﻴﺪ ﻟﺪيﱠ ! وﻣﺎ أﻋ ﱠﺰ ﻫﺬه اﻟﺸﻔﺎه ،وﻫﺬه اﻟﻬﻴﺌﺔ،
ﻷن أﺑﺎﻛﻤﺎ ﺣ َﺮﻣﻜﻤﺎ ﻛﻞ وﻫﺬا املﻨﻈﺮ اﻟﻨﺒﻴﻞ ،ﻣﻨﻈﺮ وﻟﺪيﱠ ! ﺑﻮرك ﻓﻴﻜﻤﺎ ،وﻟﻜﻦ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ؛ ﱠ
ﺑﺮﻛﺔ ﰲ ﻋﺎملﻨﺎ ﻫﺬا ،ﻣﺎ أﺣﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺎق ،وﻣﺎ أﺷﺪ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﻣﻠﻤﺴﻜﻤﺎ ،وﻣﺎ أﻋﻄﺮ أﻧﻔﺎﺳﻜﻤﺎ!
اذﻫﺒﺎ ،وﻟﺪيﱠ اذﻫﺒﺎ! إﻧﻲ ﻻ أﺣﺘﻤﻞ أن أراﻛﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﻓﺈﻧﻲ أﺧﻮر وﺗﻐﻠﺒﻨﻲ اﻟﻨﻮاﺋﺐ،
ﺣﺲ ﺑﺎﻷرزاء اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵن ﻗﻠﺒﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي ﻳُﺆﺟﺞ إﻧﻲ أﻋﺮف اﻟﻨﻮاﺋﺐ وأ ُ ﱡ
اﻵن ﺻﺪري ﻫﻮ ﻣﺒﻌﺚ ﻛﻞ ﺑﻠﻴﺔ ﻳُﻌﺬﱠب ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن.
دﻗﻴﻘﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻋﻤﻴﻘﺎ ،وأﻓﻜﺮ ﺗﻔﻜريًا ً
ً ً
ﺟﺪاﻻ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻛﻢ دار ﺑﺨﻠﺪي — وأﻧﺎ أﺟﺎدل
— ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﻟﻌﻘﻞ املﺮأة أن ﻳَﺴﱪ ﻏﻮر اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ؟ إن »ﻣﻴﻮز« اﻟﺴﻤﺤﺔ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎزل وﺗُﻘﻴﻢ
إن ﻧﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ زﻣﺮة اﻟﻨﺴﺎء ،وﺗُﺪ ﱢرب ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻌﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .ﱠ
املﻘﺪﺳﺔ ﻋﺒﺜًﺎ ﺗﻨﺴﺎب ﰲ أذن ﻻ ﺗﻌﻲ .وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴﻨﺎ — ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺤﺪود — ﻣﻦ ﺗﻘﻊ
ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻔﻮًا ﻋﻴﻨﻚ اﻟﺤﺎﺋﺮة ﻣﻤﻦ ﻳﺘﱠﺼﻔﻦ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻌﻘﻞ .وإﻧﻲ أُﻋﻠﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﻖ ﻋﲆ املﻸ :إن
اﻷﺣﺮار ،اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺰوﺟﻮا ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺰﻋﻤﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻘﺐ اﻷﺑﻮة ،وﻻ ﻳُﻜﺒﱢﻠﻬﻢ ﻫﻤﱡ ﻬﺎ،
ﻳﺸﻘﻮن ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة وﻫﻢ أﺷﺪ ﴎو ًرا ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء .ﱠ
إن ﱡ
ﻣﻦ ﻻ وﻟﺪ ﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺮب وﻟﻢ ﻳﻌﺮف إن ﻛﺎن اﻷﺑﻨﺎء ﻳﻤﻠﺌﻮن اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﻐﻢ أم ﺑﺎﻟﴪور؛ ﻓﻬﻢ
ﺧﻠ ٌﻮ ﻣﻦ أﻋﺒﺎء اﻟﺤﻴﺎة ،وﺧﻠﻮ ﻣﻦ ﺑﻠﺒﻠﺔ اﻟﺨﻮاﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﱰدﱠد ﰲ ﺻﺪور اﻵﺑﺎء .وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ
ﻳَﺸﻬﺪون ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻓﺮوﻋً ﺎ ﻓﻴﺤﺎء ﺗﱰﻋ َﺮع ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻧﴬﺗﻬﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻠﻬﻤﻮم،
ُﺤﺴﻮن ﻛﺄن ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺗَﺪﻣﻰ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﺪ اﻟﺠﺮاح .ﻳُﺴﺎورﻫﻢ اﻟﻘﻠﻖ ﻛﻴﻒ ﻳُﻜﻮﱢﻧﻮن اﻟﻌﻘﻮل وﻳ ﱡ
املﺘﻔﺘﱢﺤﺔ ،وﻛﻴﻒ ﻳُﺪ ﱢرﺑﻮن ﺑَﻨﻴﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،وﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺠَ ﻤﻊ اﻟﻜﻨﻮز وادﱢﺧﺎرﻫﺎ ،ﻳُﻜﺮﻣﻮن
ﺑﻬﺎ أﺑﻨﺎءﻫﻢ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻬﺒﻄﻮن إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ املﻈﻠﻢ .وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺄ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة
ﻌﻠﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ املﻘﺪﺳﺔ ،أم ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻬﺮة اﻟﴩﻳﻔﺔ ُﺷ َُ ﺗُﺰﻋﺠﻬﻢ :ﻫﻞ ﺳﺘُﴤء ﻟﻬﻢ
إن اﻟﺠﻮاب ﻋﲆ ﻫﺬا ﻫﻞ ﺳﻮف ﺗﻤﴘ ﻛ ﱡﻞ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ وﻛﻞ ﻣﺸﻘﺎﺗﻬﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻟﻠﺮذﻳﻠﺔ واﻟﺤﻤﺎﻗﺔ؟ ﱠ
ﻣﻐﻤﻮر ﰲ اﻟﻈﻼم .وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ اﻵن أن أُﴏح ﺑﴩ واﺣﺪ ،ﻫﻮ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺮﻳﺮ ﻟﻠﻮﻳﻼت ،وﻫﻮ آﺧﺮﻫﺎ
ً
ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻮز اﻟﱪاﻗﺔ ،وﻳﺒﻠﻎ اﻷﺑﻨﺎء ﻣﺮﺣﻠﺔ ً
أﻛﺪاﺳﺎ وأﺳﻮءُﻫﺎ؛ وذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﻤﻊ اﻵﺑﺎء
41
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﺘﻲ ،وﻗﺪ أُﺗﺮﻋﺖ ﺻﺪورﻫﻢ ﺑﻜﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺸﺎء إرادة اﻟﻘﺪر اﻟﻌﺎﺗﻲ أن ﻳﺄﺗﻲ
املﻮت وﻳﻜﺘﺴﺤﻬﻢ ﰲ ﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﺮأى اﻵﺑﺎء املﺤﺒني .ﻋﺠﺒًﺎ ملﺎذا ﺗﻀﻢ اﻵﻟﻬﺔ إﱃ
املﻤﻀﺔ ﻫﺬا اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﺒﺰﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ﺣﺪﱠﺗﻪ ،ﻓﻴﺬرف اﻵﺑﺎء اﻟﺪﻣﻊ ﺑﻘﻠﻮبﱠ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻵﻻم
ﺳﻦ اﻟﻨﻀﺞ واﻟﻜﻤﺎل؟ ﻣﺘﻔ ﱢ
ﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﻮت اﻷﺑﻨﺎء ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﻠﻐﻮا ﱠ
42
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ﺳﺄل .وﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﺘﻌﺪ زوﺟﻬﺎ ووﻟﺪاك ﻋﻦ اﻟﺪار ،ﻣﺪﱠت ﻳﺪﻫﺎ إﱃ اﻟﺜﻮب ذي اﻷﻟﻮان املﺘﻌﺪدة،
ﺻﻔﻔﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ أﻣﺎم املﺮآة وارﺗﺪﺗﻪ ،ﺛ ُ ﱠﻢ وﺿﻌﺖ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﻟﺘﺎج اﻟﺬﻫﺒﻲ .وﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﱠ
ﻄﻰ اﻟﺼﻘﻴﻠﺔ ،واﺑﺘﺴﻤَ ﺖ ملﺮأى ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ اﻟﺬي ﻻ ﺣﻴﺎة ﻓﻴﻪ ﰲ املﺮآة .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪﻫﺎ ُ
ﺑﺨ ً
ﺷﻤﺨﺖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ َ أﻧﻴﻘﺔ ،وﻋﱪت اﻟﻐﺮﻓﺔ ،وﻗﺪ اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﴪور ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻔﺎﺧﺮة .وﻛﻢ ﻣﺮة
وأﻟﻘﺖ إﱃ املﺮآة ﻧﻈﺮة إﻋﺠﺎب ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻼ ذﻟﻚ ﻣﻨﻈﺮ ﻳﺒﻌﺚ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻔﺰع ،ﻟﻘﺪ ذو ْ
َت
ورود وﺟﻨﺘﻴﻬﺎ ،وارﺗﻌﺪت ﻓﺮاﺋﺼﻬﺎ ،وﺗﻌﺜﺮت ﰲ ﺧﻄﺎﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﺴري ﻣﺘﺄملﺔ ﺻﻮب ﻣﻘﻌﺪﻫﺎ،
ﺷﻘﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻨﺸﻴﺪ اﻟﴬاﻋﺔ اﻟﺤﺰﻳﻦ ﺳﻴﺪ ٌة ﻣﺴﻨﱠﺔ ،إﺣﺪى ِ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧ ﱠﺮت ﻋﲆ اﻷرض ﴏﻳﻌﺔ .ﺛ ُ ﱠﻢ
اﻟﻘﺎﺋﻤﺎت ﺑﺨِ ﺪﻣﺘﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن »ﺑﺎن« أو أن إﻟﻬً ﺎ آﺧﺮ ﻗﺪ ﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻏﺎﺿﺒًﺎ.
وملﺎ رأت اﻟﺰﺑﺪ اﻷﺑﻴﺾ ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻓﻢ ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ ،وأن ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻗﺪ ﺟﺤﻈﺘﺎ ،وأن ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻗﺪ
ﺗﻐريًا ﻣﺸﻴﻨًﺎ ،وأن دﻣَ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﺎد ﺑﻐري ﻟﻮن ،ﺻﺎﺣﺖ ﻣﺬﻋﻮرة ﺑﺼﻮت ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻐريت ﱡ
ﻋﻦ ﺻﻮت ﻧﺸﻴﺪﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ .ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺪﻓﻌﺖ إﺣﺪى اﻟﻮﺻﻴﻔﺎت إﱃ ﺣُ ﺠﺮة أﺑﻴﻬﺎ ،واﻧﺪﻓﻌﺖ اﻷﺧﺮى
وﴎت اﻟﻌﻠﺔ ﰲ أﻃﺮاﻓﻬﺎ إﱃ ﻗﺮﻳﻨﻬﺎ اﻟﺬي ﺗﺰوﱠج ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ .وﺳﺎد اﻟﺒﻴﺖ اﺿﻄﺮابٌ ﺷﻨﻴﻊَ َ ،
ُﺘﻨﻘﻠﺔ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ .ﻣﺎ أﺗﺴﻌﻬﺎ! ﻟﻘﺪ ﻛﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ،وأﻏﻤﻀﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﺪﺗني ،وأﻧﱠﺖ ﻣ ﱢ
ً
ﻣﻀﺎﻋﻔﺎ .واﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻳُﻜ ﱢﻠﻞ رأﺳﻬﺎ ً
ﻣﺮﺿﺎ أﻧﱠﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ،وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻨﻬﺾ وﻫﻲ ﺗُﻜﺎﻓﺢ
أﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬر .واﻟﻘﻤﻴﺺ ﱠ
املﻮﳽ املﻄ ﱠﺮز، ً وﻳﺨﻄﻒ اﻷﺑﺼﺎر ﻳﺮﺳﻞ
اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ إﻟﻴﻬﺎ وﻟﺪاك ،ﻳَﺸﻮي ﻟﺤﻤﻬﺎ ﺷﻴٍّﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﺮﻫﺎ ،واﻟﻨﺎر ﺗﺘﺄﺟﱠ ﺞ ﺣﻮﻟﻬﺎ،
وﻫ ﱠﺰت ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮﻫﺎ املﺸﺘﻌﻠﺔ ،وﻣﺎﻟﺖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﻳﻤﻴﻨًﺎ وﻣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﻳﺴﺎ ًرا ،وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗُﻠﻘﻲ
ﻋﻦ رأﺳﻬﺎ اﻟﺘﺎج ،وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﺤﻮط رأﺳﻬﺎ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻻﻟﺘﺼﺎق .وملﺎ ﻫ ﱠﺰت
رأﺳﻬﺎ ازداد ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﺎر املﺸﺘﻌﻠﺔ واﻧﺪﻟﻊ ﻟﻬﺎ ﻟﺴﺎﻧﺎن .وأﺧريًا ﴏَﻋَ ﺘﻬﺎ آﻻﻣﻬﺎ ﻓﺨ ﱠﺮت ﻓﻮق
اﻷدﻳﻢ ،وﻣﺎ أﺑﻌﺪ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .إن ﻋني أﺑﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗُﻤﻴﱢﺰ اﺑﻨﺘﻪ .ﻟﻘﺪ
وﺗﺪﻓﻘﺖ ﻣﻦ رأﺳﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎر ،وذاب ﱠ اﻧﻄﻔﺄ ﺑﺮﻳﻖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وذوى ور ُد ﺧﺪﻳﻬﺎ،
ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻗﻄﺮات ﻓﺎﺳﺪة ﻛﻘﻄﺮات اﻟﻨﺪى ﻓﻮق أﺷﺠﺎر اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ ،واﻧﺤ ﱠﻞ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﺴﻢ
ﻳﻤﺲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺣﺬ ًرا ﻣﻦ آﻻﻣﻬﺎ .وﻟﻜﻦ اﻣﺮئ أن ﱠ
ٍ اﻟﺰﻋﺎف ،ﻣﺎ أروﻋﻪ ﻣﻨﻈ ًﺮا! وﻗﺪ ﺧﴚ ﻛ ﱡﻞ
اﻷب اﻟﺒﺎﺋﺲ ﻛﺎن ﻳﺠﻬﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻘﺎء ،ﻓﺴﺎرع اﻟﺨﻄﻰ ،ووﻟﺞ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ،واﻧﻘﺾ
ﺻﻴﺤﺔ اﻟﺤﴪ ِة واﻷﳻ ،وﺿﻤﱠ ﻬﺎ إﱃ ﺻﺪره ،وﻗﺒﱠﻠﻬﺎ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ ً
ﻗﺎﺋﻼ: َ ﻋﲆ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻳﺼﻴﺢ
ﻗﺎس ﻗﴣ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء؟ ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﺣﺮﻣﻨﻲ ﻣﻨﻚ »اﺑﻨﺘﻲ ،اﺑﻨﺘﻲ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ،أيﱡ إﻟﻪ ٍ
ﻓﺄﺣﻨﻰ ﻇﻬﺮي اﻟﻀﻌﻴﻒ — وأﻧﺎ ﺷﻴﺦ ُﻛﺒﱠﺎرة — ورﻣﻰ ﺑﻲ إﱃ ﻗﱪي؟ وا ﺣﴪﺗﺎه ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺘﻲ!
ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﻣﻮت ﻣﻌﻚ!« ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﻜﺖ ﻋﻦ وﻟﻮﻟﺘﻪ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ وﺣﺎول أن ﻳﻨﻬﺾ ﺑﺠﺴﻤﻪ اﻟﺬي
43
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أﺿﻌﻔﺘْﻪ اﻟﺴﻨﻮن ،وﻟﻜﻦ اﻟﺜﻮب املﻄﺮز ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﻧﺒﺎت اﻟﻠﺒﻼب وﻳﻠﺘﻒ ﺣﻮل ﻏﺼﻮن َ
ﻧﻀﺎﻻ ﻣﺮﻳﻌً ﺎ ،وﺣﺎول أن ﻳﻨﻬﺾ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻪ .وﻟﻜﻦ اﻟﺜﻮب ﺟﺬﺑﻪ إﱃ ً اﻟﻐﺎر .وأﺧﺬ ﻳُﻨﺎﺿﻞ
ﻋﻨﻴﻒ ﻟﻨﺰع اﻟﺜﻮب ﻟﺤﻤﻪ املﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻈﺎﻣﻪ. ٍ اﻟﻮراء .وﻟﻮ أﻧﻪ ﺣﺎول أن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻗﻮﺗﻪ ﺑﺠﻬ ٍﺪ
َ
وأوﻫﻨﺘﻪ.َ ْ
وأﺧريًا اﺳﺘﻠﻘﻰ ﰲ إﻏﻤﺎء ﺑﻐري ﺣﺮاك ،وﻟﻔﻆ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ،وﻗﺪ أﻧﻬ َﻜﺘﻪ اﻵﻻم
اﺳﺘﻠﻘﺖ اﻻﺑﻨﺔ وأﺑﻮﻫﺎ اﻷﺷﻴَﺐ وﻗﺪ ﻃﻮاﻫﻤﺎ اﻟﺮدى .وﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﻳﺴﺘﺪ ﱡر اﻟﺪﻣﻮع. َ وﻫﻜﺬا
ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺼﺘﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،اﻫﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،واﺧﺘﻔﻲ ،وإﻻ ﻓﺜِﻘﻲ ﺑﺄن اﻻﻧﺘﻘﺎم ِ واﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ
ﺳﻴﺤ ﱡﻞ ﺑﺮأﺳﻚ .وﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه أول ﻣﺮة أدرك ﻓﻴﻬﺎ أن ﺷﺌﻮن اﻷﺣﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إن ﻫﻲ إﻻ ﺧﻴﺎل،
وﻟﺴﺖ أﺧﴙ أن أﻗﻮل إن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻟﻐﻮن ﰲ اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ وﺑﻌﻤﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ُ
ﺿﻼﻻ ﰲ ﺗﻴﻪ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﻨﺰق .ﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﺳﻌﻴﺪًا ،وإذا ﻛﺎن ﺗﻴﺎر اﻟﺜﺮوة ً اﻟﻨﺎس
ﻈﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪًا. ﺗﺪﻓ ًﻘﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن أوﻓﺮ ﻣﻦ ﻏريه ﺣ ٍّﻳﺘﺪﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﱡ ﱠ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﻟﻴﻮم ﺳﺘﺼﺐﱡ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﺟﻴﺴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻘﻢ ،وﻫﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻋﺎدﻟﺔ ،وﻟﻜﻨﺎ
اﻧﺤﺪرت إﱃ دار »ﺑﻠﻮﺗﻮ« — ِ ﻧﺮﺛﻲ ﻟﻚ وﻧﺮﺛﻲ ملﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻚِ ﻣﻦ ﻧﻮاﺋﺐَ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ اﻟﺸﻘﻴﺔ؛ ﻓﻘﺪ
دار اﻟﻔﻨﺎء — املﻮﺣﺸﺔ ،ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﺟﻴﺴﻦ وﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﴎﻳﺮك اﻟﺰوﺟﻲ.
ﻋﻘﺪت اﻟﻌﺰم ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،أن أﻗﺘﻞ وﻟﺪيﱠ ﺑﺄﻗﴡ ﴎﻋﺔ، ُ ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻟﻘﺪ
ﻣﴪﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد .وﻟﻦ أﺗﻮاﻧﻰ ﻣﱰاﺧﻴﺔ وأﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻛﻲ ﻳُﻼﻗﻴﺎ ﺣﺘﻔﻬﻤﺎ ﺑﻴ ٍﺪ أﻛﺜﺮ ً ﺛ ُ ﱠﻢ أﻓ ﱠﺮ
ﻣﻦ ﻳﺪي ﻋﺪاوة .وملﺎ ﻛﺎن ﻻ ﻣﻔ ﱠﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ املﻮت — إذ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﻤﺎ أن ﻳﻤﻮﺗﺎ — ﻓﻠﻴُﻼﻗﻴﺎ
وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﺗﺴﻠﺢ ﺑﺎﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ،وﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻠﻀﻌﻒ َ املﻮت ﻋﲆ ﻳﺪي أﻧﺎ اﻟﺘﻲ وﻫﺒﺘﻬﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة.
ﻋﻤﻼ إن ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺰﻋً ﺎ ﻓﻬﻮ ﴐورة ﻻزﺑﺔ .ﻫﻴﺎ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻴﺪ ﺳﺒﻴﻼ ،وﻻ ﺗﺆﺟﻞ ً ً واﻹﺣﺠﺎم إﻟﻴﻚ
اﻟﺸﻘﻴﺔ ،اﻣﺘَ ِﺸﻘﻲ اﻟﺤﺴﺎم ،واﻗﺒﴤ ﻋﻠﻴﻪ ،وﺳريي ﺑﻲ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ .ﻻ ﺗَ ِﻬﻨﻲ،
اﺑﻨﻲ املﺴﻜﻴﻨني .آه ،ﻣﺎ أﻋﺰﻫﻤﺎ ﻟﺪيﱠ .ﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮي اﺑﻨﻴﻚ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻘﺼري ،ﺛ ُ ﱠﻢ وﻻ ﺗُﻔﻜﺮي ﰲ ﱠ
ﻟﻘﺘﻠﻬﻤﺎ ،وإن ﻛﺎﻧﺎ ﻟﺪيﱠ ﻋﺰﻳﺰﻳﻦ. اﺳﱰﺳﲇ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﰲ اﻷﺣﺰان .إﻧﻲ أﻣ ﱡﺪ ﻳﺪي اﻵن َ
ﺣﻘﺎ ،إﻧﻲ ﻟﺸﻘﻴﺔ ﺑﺎﺋﺴﺔ. ٍّ
اﻟﺠﻮﻗﺔ
ﺑﻠﻬﻴﺒﻬﺎ
ﺗﺸﻖ ﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ِﱡ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :أﻳﺘﻬﺎ اﻷرض ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ
املﺘﻮﻫﺞ ،أرﺳﲇ ﻣﻦ ﻗﺮﺻﻚ املﺘﺄ ﱢﻟﻖ ﻧﻈﺮة ﺗﺮﻣﻘني ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺜﺎﺋﺮة ،ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄﻠﻖ
ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎن وﺗَﻘﺘُﻞ وﻟﺪﻳﻬﺎ ،وﻗﺒﻞ أن ﺗﻠﻮﱢث ﻳﺪَﻳﻬﺎ ﺑﺪم ﻃﻔ َﻠﻴﻬﺎ؛ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻳﺮﺟﻌﺎن ﺑﺄﺻﻠﻬﻤﺎ
اﻟﻌﺮﻳﻖ إﱃ ﺳﻼﻟﺘﻚ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ .واﻹﻧﺴﺎن ﺗﺄﺧﺬه رﻫﺒﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻜﻒ ﻋﻦ إراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء املﻘﺪﱠﺳﺔ.
44
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ﻳﺎ إﻟﻪ اﻟﻨﻮر ،اﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح ﻫﺬه اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﺎﺋﺸﺔ ،وﻗِﻒ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ وﻛﺒﱢ ْﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﻮد ،واﻛﺘﺴﺐ
ﻟﻮﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ،وأﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺪاﻣﻲ »أرﻧﺎﻳﺰ« اﻟﻌﺴﻮف.
ﻠﺖ ﻣﻦ آﻻم اﻷﻣﻬﺎت ،وﻋﺒﺜًﺎ ﻣﺎ ﻻﻗﻴﺖ ﻣﻦ ﻫﻤﻮم وﻣﺸﻘﺎت. اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻋﺒﺜًﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﱠ ِ
وﺑﺎﻃﻼ ﻣﺎ ﺗﺰﻋﻤني ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ ﺑﻮﻟﺪﻳﻚ وإﻋﺰازﻫﻤﺎ .إﻧﻚِ ﻗﺪ ً وإﻧﻚ ﻟﺘﺤﻤﻠني اﺳﻢ اﻷم ُﺳﺪًى،
اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺑﻘﻠﺐ ﺟﺴﻮر أن ﺗﺠﴪي ﻋﲆ ﻋﺒﻮر ذﻟﻚ اﻟﺒﻮﻏﺎز اﻟﻀﻴﻖ ﺣﻴﺚ ﺗﺼﻄﺨﺐ اﻷﻣﻮاج ِ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻴﺎﻫﻬﺎ اﻟﻐﺰﻳﺮة ﺑني اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻮﻋﺮة اﻟﺤﺎﻟﻜﺔ ،ﻓﻠﻤﺎذا إذن أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﱠ
اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻳﻘﻄﺮ ﻓﺆادك ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺜﺎﺋﺮ؟ إن اﻟﻴﺪ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺪﻧﱢﺴﻬﺎ دﻣﺎء ذوي اﻟﻘﺮﺑﻰ
ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺎءً ﻧﻘﻴٍّﺎ ﻳﻄﻬﺮﻫﺎ .إن ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺳﻴﺤﻞ ﺑﻪ اﻟﺨﺮاب ﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ ،ﻷن اﻟﺪﻣﺎر أﺛ ٌﺮ
آﺛﺎر ﻧﻘﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎء.
ﻣﻦ ِ
اﻻﺑﻦ اﻷول )ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ( :ﻣﺎذا أﺻﻨﻊ؟ ﻛﻴﻒ أﻓ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻳﺪي أﻣﻲ؟
ﻟﺴﺖ أﻋﻠﻢ ﻳﺎ أﺧﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻤﻮت.ُ اﻻﺑﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ:
ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺼﻴﺎح؟ ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت اﻟﻄﻔﻠني؟ أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة اﻟﺘﻌﺴﺔ ،إﻧﻚِ ِ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻫﻞ
ﺳﻴﺌﺔ املﺼري! دﻋﻮﻧﻲ أدﺧﻞ ﻟﻬﻤﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ أﺣﺴﺐ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ أن أﻧﺘﺰع اﻟﻄﻔ َﻠني ﻣﻦ ﻳﺪَﻳﻬﺎ
اﻵﺛﻤﺘني.
اﻻﺑﻦ اﻷول :أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ أن ﺗﻤﺪﱢي إﻟﻴﻨﺎ اﻵن ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ
اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺒﺎﺗﺮ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺘﻌﺴﺔ ،ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ أم ِﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺘﲇ ﺑﻴﺪَﻳﻚ وﻟﺪَﻳﻚ
اﻟﻠﺬﻳﻦ أﻧﺠﺒﺘﻬﻤﺎ؟ إن ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻻ ﻳُﺴﺠﱢ ﻞ ﻏري ﺳﻴﺪة واﺣﺪة ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﺪة اﻟﻐﻀﺐ
أن ﺗُﻠﻮﱢث ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺪﻣﺎء أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ اﻷﻋﺰاء ،وﺗﻠﻚ ﻫﻲ »أﻳْﻨﻮ« اﻟﺘﻲ ﻃ َﺮدﺗْﻬﺎ زوﺟﺔ ﺟﻮف وﴍﱠ دَﺗﻬﺎ
ﺗﺘﻜﴪ ﻓﻮﻗﻪ اﻷﻣﻮاج ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺬﻓﺖ ﱠ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ،ﻓﻘﺘﻠﺖ أﺑﻨﺎءﻫﺎ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺬي
إن ﻓﺮاش ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻴ ﱢﻢ اﻟﺬي اﺑﺘﻠﻌﻬﺎ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ .ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ً
ﻫﻮﻻ وﻓﺰﻋً ﺎ؟ ﱠ
اﻟﻨﺴﺎء ﻳﻮﻟﺪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﴩور ،وﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﻮﻳﻼت وﻣﺎ أﻛﺜﺮ أﺳﺒﺎب اﻟﺸﻘﺎء اﻟﺘﻲ ﻳَﺠﻠﺒﻬﺎ ﻟﻠﺒﴩ.
ﺟﻴﺴﻦ واﻟﺠﻮﻗﺔ
ﺧﱪﻧَﻨﻲ ﻫﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﺘﻲ
ﺟﻴﺴﻦ :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة اﻟﻮاﻗﻔﺎت ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ،ﱢ
ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل املﺮوﻋﺔ ،أم ﻫﻞ ﻻذت ﺑﺎﻟﻔﺮار؟ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺨﺘﻔﻲ ﰲ اﻷﻋﻤﺎق ﺗﺤﺖ
اﻷرض ،أو ﺗﻄري ﺑﺄﺟﻨﺤﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺧﻼل ﻣ َ
ُﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻬﻮاء ،وإﻻ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻘﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪ ًة
ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﻴﺖ املﺎﻟﻚ .ﻫﻞ ﺧﻴﱠ َﻞ ﻟﻬﺎ اﻟﻮﻫﻢ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻔ ﱡﺮ ً
آﻣﻨﺔ ﺑﻐري ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﻞ ﻣﻠﻮك
45
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻫﺬه اﻟﺒﻼد؟ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗَﻌﻨﻴﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ وﻟﺪاي ،ﻓﺈن اﻟﻨﻘﻤﺔ ﺳﺘﺤﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ
أﺗﻴﺖ ﻛﻲ أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎة ﻃﻔﲇﱠ ،ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳُﻮﻗﻊ أﻗﺮﺑﺎء املﻠﻚ ﻋﲆ رأﺳﻴﻬﻤﺎ ُ أﺳﺎءت إﻟﻴﻬﻢ .إﻧﻤﺎ
اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺘﻬﺎ أﻣﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺗﻘﻮى.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أﺷﻘﺎك ﻳﺎ ﺟﻴﺴﻦ ،إﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮف إﱃ أيﱢ ﺣ ﱟﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻚ اﻷرزاء ،وإﻻ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ
ﻫﺬا.
ﺟﻴﺴﻦ :ﻣﺎذا؟ ﻫﻞ ﺗﻘﺼﺪ أن ﺗَﻘﺘُﻠﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﻟﻘﻲ وﻟﺪاك ﺣﺘﻔﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ أﻣﻬﻤﺎ. اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻟﻘﺪ َ
ﺟﻴﺴﻦ :وﻳﲇ! ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟني؟ إﻧﻚ ﺗﻄﻌﻨني ﻗﻠﺒﻲ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﻋﻠﻢ أن اﺑﻨَﻴﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﻮدا ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة.
ﺟﻴﺴﻦ :وأﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻤﺎ؟ ﻫﻞ ﺧﺎرج اﻟﺪار أم داﺧﻞ اﻟﺪار؟
اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﺗﺠﺪﻫﻤﺎ ﻣﺬﺑﻮﺣني.
ﺟﻴﺴﻦ :أﻳﻬﺎ اﻟﺨﺪم ،اﻓﺘﺤﻮا اﻟﺒﺎب ﰲ اﻟﺤﺎل ،واﺳﻤﺤﻮا ﱄ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ،ﻛﻲ أﺷﻬﺪ ﻫﺬا
اﻟﴩ اﻟﺒﻠﻴﻎ — ﻣﻘﺘﻞ ﻃﻔﲇ ﱠ — ﺛ ُ ﱠﻢ أﻗﻮدﻫﺎ إﱃ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﺎب.
ﺤﺪث ﻫﺬا اﻟﻀﺠﻴﺞ؟ ﻫﻞ ﺗﺒﺤﺚ ﺗﺪق اﻟﺒﺎب وﺗُ ُ ﻣﻴﺪﻳﺎ )ﰲ ﻋﺮﺑﺔ ﻳﺠ ﱡﺮﻫﺎ أﻓﻌﻮاﻧﺎن( :ملﺎذا ﱡ
أﻣﺴﻚ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻀﻮﺿﺎء .وإن ﻛﺎن ﻋﻦ وﻟﺪﻳﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ ،وﻋﻨﱢﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ارﺗﻜﺒﺖ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ؟ ِ
إن اﻟﺸﻤﺲ — أﺑﻲ — ﻗﺪ أﻣﺪﱠﺗﻨﻲ ﺗﻤﺴﻨﻲ ﺑﻌﺪ اﻵن .ﱠ ﻟﺪﻳ َﻚ ﻣﻌﻲ أﻣﺮ ﻓﴫﱢ ح ﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﱠ
ً
وﻗﺎﻳﺔ ﱄ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻳُﻌﺎدﻳﻨﻲ. ﺑﻌﺮﺑﺔ
ﻷﻣﻘﺘﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻘﺘﻚ ﺟﻤﻴﻊ إن اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﺗﻤﻘﺘﻚ ،وإﻧﻲ ُ ﺟﻴﺴﻦ :أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ ،ﱠ
ﻃﻌﻨﺖ ﺑﺴﻴﻔِﻚِ ﻃﻔ َﻠﻴﻚِ ،وأﻧﺖ أﻣﻬﻤﺎ ،ﻛﻲ ﺗﺤﺮﻣﻴﻨﻲ ﻣﻦ وﻟﺪيﱠ .ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني ِ اﻟﺒﴩ .ﻟﻘﺪ
ﺤﻘﺎ ﻟﻚِ ! اﻵن ﻋﺮﻓﺘُﻚ ،وﻣﺎﺑﻌﺪ ارﺗﻜﺎب ﻫﺬا اﻹﺛﻢ اﻟﺸﻨﻴﻊ أن ﺗُﻮاﺟﻬﻲ اﻟﺸﻤﺲ واﻷرض؟ أﻻ ُﺳ ً
ﻛﻨﺖ أﻋﺮﻓﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﺼﺤﺒﺘُﻚِ ﻣﻦ وﻃﻨﻚ ،وﺟﺌﺖ ﺑﻚ إﱃ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﺑﻠ ٍﺪ ﻫﻤَ ﺠﻲ، ُ
وﻛﻨﺖ ﺧﺎﺋﻨﺔ ﻟﻸرض اﻟﺘﻲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺗﺮﻋ َﺮﻋﺖ .واﻵن ﺗُﻠﻘﻲ ِ ِ
ﻏﺪرت ﺑﺄﺑﻴﻚ، وأﻧﺖ وﺣﺶ ﻣﻤﻘﻮت،
ِ
رﻛﺒﺖ ﱠﺛﺖ ﻳﺪَﻳﻚ ﺑﺪﻣﺎء أﺧﻴﻚِ
»آﻟﻬﺔ اﻟﻐﻀﺐ« املﻨﺘﻘﻤﺔ ﻋﲆ رأﳼ ﺟﺰاء ﺟُ ﺮﻣﻚ ﻷﻧﻚِ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻮ ِ
وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻌﻲ أُﻣٍّ ﺎ،
ِ ﻣﺘﻦ آرﺟﻮ اﻟﺠﺴﻮر ،وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻌﺎﻟﻚ اﻟﻄﺎﺋﺸﺔ .ﺛ ُ ﱠﻢ اﻗﱰﻧﺖ ﺑﻲ،
ﺠﴪ أن ﺗﺤﺎوﻟﻪ أﻳﺔ ﺳﻴﺪة ﻗﺘﻠﺖ ﻃﻔﻠﻴﻚ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻓﺮاﳾ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،وﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻻ ﺗَ ُ ِ وﻟﻜﻨﻚ
ُ
وﺗﺰوﺟﺖ ﻛﻨﺖ أوﺛﺮك ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺳﺎﺣﺮة، ﻣﻦ ﺳﻴﺪات اﻹﻏﺮﻳﻖ .وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ُ
وﻟﺴﺖ اﻣﺮأة ،ﰲ ﻗﻠﺒﻚ وﺣﺸﻴﺔ ِ أﻧﺖ إﻻ ﻧَﻤﺮة، ً
ﺑﻐﻴﻀﺎ ﻣُﻬﻠ ًﻜﺎ ﱄ .ﻓﻤﺎ ِ ﻣﻨﻚ ،ﻓﻜﺎن ﻗﺮاﻧﻲ ﺑﻚ
ﱠرت ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺠﺎﻣﺪ وﻫﻤﺠﻴﺔ ﺗﻔﻮق ﻣﺎ ﻋﻨﺪ »ﺗﺴﻜﺎن ﺳﻜﻼ« .وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻮ ﻟُﻤﺘﻚ أﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﺎ ﻛﺪ ُ
46
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ﻓﺄﻧﺖ ﺣﴩة ﻣﻠﻮﺛﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ،ﻳﻠﻮﺛﻚ ِ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺤﺲ .ﻓﺎﻏﺮﺑﻲ ﻋﻨﻲ ،ﻳﺎ ﺻﺎﻧﻌﺔ اﻟﺴﻮء اﻟﺪﻧﻲء،
دم وﻟﺪَﻳﻚ .اﻏﺮﺑﻲ ﻋﻨﻲ واﻫﻠﻜﻲ ،وﺳﺄﺑﻘﻰ ﻫﻨﺎ أﺑﻜﻲ ﻣﺼريي اﻟﺬي ﻻ رﺟﺎء ﻓﻴﻪ؛ ﻷﻧﻲ ﻟﻦ
أﺗﺬوق اﻟﺴﻌﺎدة املﺮﺟﻮة ﻣﻦ زواﺟﻲ ،وﻟﻦ أرى وﻟﺪيﱠ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻫﻤﺎ أﻋ ﱡﺰ ﻣﺎ ﻳَﻌﻨﻴﻨﻲ؛
ﻓﻘﺪ ﻓﻘﺪﺗﻬﻤﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :إﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أر ﱠد ﻋﲆ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﺠﻮاب اﻟﺸﺎﰲ ،وأروي ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻞ ﻇﺮف
ﺳﻠﻒ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮف — اﻹﻟﻪ اﻷﻋﻈﻢ — ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﱢﻌﻢ اﻟﺘﻲ أﻣﻄﺮﺗُ َﻚ ﺑﻬﺎ ،وﻳﻌﻠﻢ أي ﺟﺰاء ﻣﻨﻚ
ﻟﻘﻴﺖ .ﻟﻦ ﺗﻘﴤَ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻔﺎﺟﺮة ﰲ املﴪات ،وﺗﺮى ﻓﺮاﳾ ﻣُﻬﺪَر اﻟﻜﺮاﻣﺔ ،وﺗﺴﺨﺮ
ُ
ﻋﺮوﺳﻚ املﻠﻜﻴﺔ أو ﻣﻦ ﻋﺎري ُﺳﺨﺮﻳﺔ وﺿﻴﻌﺔ .وﻟﻦ ﺗﺠﺮؤ ﻋﲆ ﻣﻄﺎردﺗﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد
املﺘﻜﱪ اﻟﺬي زوﺟﻬﺎ ﻣﻨﻚ دون أن ﻳﻼﻗﻴﺎ ﺟﺰاءﻫﻤﺎ .ﻓﺴﻤﱢ ﻨﻲ إذن ﻧﻤﺮة ،أو إن ﺷﺌﺖ ﱢ ﻛﺮﻳﻮن
ُ
وأﺳﻠﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺪﻣﺎء. ﻄ ُ
ﺮت ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺴﻤﱢ ﻨﻲ »ﺳﻜﻼ« ﺗَﻨﺒﺢ ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ »ﺗﺴﻜﺎن«ٍّ ،
ﻓﺤﻘﺎ ﻗﺪ ﻓ ﱠ
ﺟﻴﺴﻦ :وﻗﻠﺒﻚِ ﻛﺬﻟﻚ ﻳَﺪﻣﻰ ،ﻷﻧﻚ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﴩور.
ﻣﻴﺪﻳﺎُ :ﻛﻦ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ،إﻧﻲ أﺟﺪ ﰲ أﺣﺰاﻧﻲ ﻟﺬ ًة وإﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻨﻬﺎ.
َ
ﺟﻴﺴﻦ :وﻟﺪيﱠ ،ﻟﻘﺪ وﺟﺪﺗُﻤﺎ أﻣٍّ ﺎ ﴍﻳﺮة.
ﺣﻤﺎﻗﺔ أﺑﻴﻜﻤﺎ. ُ اﺑﻨﻲ ،ﻟﻘﺪ أﻫﻠ َﻜﺘْﻜﻤﺎ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﱠ
ﺟﻴﺴﻦ :وﻟﻜﻦ ﻳُﻤﻨﺎي ﻟﻢ ﺗﻄﻌﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﺗﻞ.
وﻃﻌﻨﺖ وﻟﺪﻳﻚ ﺑﺰواﺟﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪ. َ ﻣﻴﺪﻳﺎ :وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒُ َﻚ ﻗﺪ أﺳﺎء،
ﻗﺘﻠﺖ وﻟﺪيﱠ ؟ ﺟﻴﺴﻦ :وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺰواج ِ
ً
ﻃﻔﻴﻔﺎ؟ ﻣﻴﺪﻳﺎ :وﻫﻞ ﺗﺤﺴﺐ ﻫﺬا ﻋﲆ املﺮأة أ ًملﺎ
ﺟﻴﺴﻦ :ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ املﺮأة اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﳾء ﻟﺪﻳﻚ ﴍ.
ﻄﺮ ﻣﻮﺗُﻬﻤﺎ ﻗﻠﺒﻚ. ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻟﻘﺪ ﻗﴣ وﻟﺪاك ،وﺳﻴُﻔ ﱢ
َﺼﺒﺎن اﻟﻨﻘﻤﺔ ﻋﲆ رأﺳﻚ. ﺟﻴﺴﻦ :إن ﺷﺒَﺤَ ﻴﻬﻤﺎ ﺳﻴ ُ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﺗﻌﻠﻢ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ أﻳﱡﻨﺎ ﺑﺪأ ﻫﺬه اﻵﺛﺎم.
ﺟﻴﺴﻦ :وﺗﻌﻠﻢ اﻵﻟﻬﺔ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﻠﻌني.
ﺑﻐﻴﺾ ﻟﺪيﱠ . ٌ أﻧﺖ وﺣﺪﻳﺜﻚ املﺮﻳﺮﻣﻴﺪﻳﺎَ :
أﻧﺖ ﻟﺪي .وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﺬا ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﴎﻳﻌﺔ. ﺟﻴﺴﻦ :وﻛﺬﻟﻚ ِ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :وﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ ﻓﺈﻧﻲ أُﺣﺐ أن أﺗﺤ ﱠﺮر ﻣﻦ رؤﻳﺘﻚ.
ﺟﻴﺴﻦ :أﻋﻄﻴﻨﻲ وﻟﺪيﱠ ﻛﻲ أﺑﻜﻴﻬﻤﺎ وأدارﻳﻬﻤﺎ اﻟﱰاب.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا أﺑﺪًا ،وﺳﺄدﻓﻨﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪي ﻫﺬه ﻓﻮق اﻟﺘ ﱢﻞ اﻟﺬي ﻳﺒﺎرك أرﺿﻪ ﻣﻌﺒﺪ
»ﺟﻮﻧﻮ« ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻬﻤﺎ ﻏﻀﺐ اﻷﻋﺪاء وﻳُﴘء إﱃ رﻓﺎﺗﻬﻤﺎ وﻳﺨﺮﺟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﱪﻳﻬﻤﺎ.
47
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
وﺳﻮف أوﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻟﻴﻤﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ وأُﻗﺪﱢم اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻼد ﻛﻲ أﻛﻔﺮ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺘﻞ
اﻟﺸﻨﻴﻊ ،وﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ أرﻛﺜﻴﻮز ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ،ﺳﺄﺟﺪ ﺑﻴﺖ أﻳﺠﻴﻮز
ﺑﻦ ﻳﺎﻧﺪﻳ ُْﻦ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎﻧﻲ ،وإﱃ ﻫﻨﺎك ﺳﻮف أﻧﻄﻠﻖ .أﻣﱠ ﺎ أﻧﺖ ﻓﺴﻮف ﺗﻤﻮت ﻣﻴﺘﺔ وﺿﻴﻌﺔ
ﺗَﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ملﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻔﻌﺎل ،وﺳﻮف ﻳﺘﻬﺸﻢ رأﺳﻚ اﻟﺴﺎﻓﻞ ﺗﺤﺖ أﻧﻘﺎض ﺳﻔﻴﻨﺘﻚ
»أرﺟﻮ« اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ،وﺳﻮف ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻟﺰواﺟﻨﺎ.
ﺟﻴﺴﻦ :أرﺟﻮ أن ﺗُﻬﻠﻜﻚ »أرﻧﺎﻳﺰ« واﻟﺪﻣﺎء ،ﻛﻤﺎ ﺗُﻬﻠﻜﻚ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ
ﻟﻠﺪﻣﺎء.
إﻟﻪ ﻳُﺼﻐﻲ إﻟﻴﻚ ،وأي رب ﻣﻦ أرﺑﺎب اﻟﻐﻀﺐ؟ وأﻧﺖ ﺧﺎﺋﻦ وﺿﻴﻊ ﻏﺪرت ﻣﻴﺪﻳﺎ :أيﱡ ٍ
ﺑﺤﻘﻮق اﻟﻌﴩة واﻹﻛﺮام؟
ﺟﻴﺴﻦ :ﺑُﻌﺪًا ،ﺑُﻌﺪًا ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﴩة املﻤﻘﻮﺗﺔ ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺖ وﻟﺪﻳﻚ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :اﻧﻄﻠﻖ إﱃ دارك ،وادﻓِ ﻦ زوﺟﺘﻚ.
ﺟﻴﺴﻦ :وا ﺣﴪﺗﺎه! ﻫﺎ أﻧﺎ ذا أذﻫﺐ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣُ ﺮﻣﺖ وﻟﺪيﱠ .
ﻣﻴﺪﻳﺎ :أرﺟﻮ أن ﻳُﻼزﻣﻚ ﻫﺬا اﻟﻐﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ.
ﺟﻴﺴﻦ :وﻟﺪيﱠ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﻦ!
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻛﻼ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻟﺪى أﻣﻬﻤﺎ ﻋﺰﻳ َﺰﻳﻦ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺪﻳﻚ.
ﺟﻴﺴﻦ :وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﻗﺘﻠﺘﻬﻤﺎ؟
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻛﻲ أﻓ ﱢ
ﻄﺮ ﻗﻠﺒﻚ.
ﺟﻴﺴﻦ :وﻳﲇ ،وﻳﲇ ﻣﻦ ﺑﺎﺋﺲ! إﻧﻲ أﺗﻮق أن أُﻗﺒﱢﻞ وﺟﻨﺎت ﱠ
اﺑﻨﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﻦ.
ﻣﻴﺪﻳﺎ :اﻵن ﺗﺤﺐﱡ أن ﺗﻮﺟﱢ َﻪ إﻟﻴﻬﻤﺎ اﻟﺨﻄﺎب ،وﺗﻮ ﱡد أن ﺗﻌﺎﻧﻘﻬﻤﺎ ،وﻛﻨﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺗﺮﻳﺪ أن
ﺗﺒﻌﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻧﺎﻇﺮﻳﻚ.
أﻣﺲ ﺑﴩﺗﻴﻬﻤﺎ اﻟﻨﺎﻋﻤﺘني اﻟﺮﻗﻴﻘﺘني؟ﺟﻴﺴﻦ :أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ أن ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ إﻳﺎﻫﻤﺎ ﱡ
ﻣﻴﺪﻳﺎ :ﻛﻼ ،ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا .وﻟﻴﺴﺖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ إﻻ ﻫﺒﺎءً.
ﺒﺬت ،وﺑﺄﻳﱠﺔ إﻫﺎﻧﺔ أﺳﺎءتُ
وﺣﻨﻖ ﻧ ُ
ٍ ٍ
ﺻﻠﻒ َ
ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻬﺬا ﻳﺎ ﺟﻮف .أرأﻳﺖ ﺑﺄي ﺟﻴﺴﻦ :ﻫﻞ
إﱄ ﱠ ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺮة اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺖ وﻟﺪﻳﻬﺎ! وﻟﻜﻦ — ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا — ﺳﺄَرﺛﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ
وﻣﺎ وﺳﻌﺘﻨﻲ ﻗﻮاي ،وﺳﺄﻗﺒﻊ ﻫﻨﺎ وأﺑﻜﻴﻬﻤﺎ ،وأُﺷﻬﺪ اﻵﻟﻬﺔ املﻨﺘﻘﻤﺔ ﻋﲆ أﻧﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺘﻠﺖ
ُ
وددت ﻟﻮ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﻘﺒﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ أﻣﺲ ﺟﺴﺪﻳﻬﻤﺎ وأن أودﻋﻬﻤﺎ اﻟﻘﱪ. وﻟﺪيﱠ أﻧﻜﺮت ﻋﲇ ﱠ أن ﱠ
أراﻫﻤﺎ ﻫﻜﺬا ﻳُﻘﺘﻼن ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻚ.
48
ﻣﻴﺪﻳﺎ
ُﻘﺴﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ املﺼﺎﺋﺮ .واﻵن ﺗُﻤﻄﺮﻧﺎ اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن ﺟﻮف ﰲ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌﻼ ﻳ ﱢ
اﻵﻟﻬﺔ ﺑﺎﻟﻨﱢﻌَ ﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺠﺮؤ أن ﺗﻄﻤﺢ إﻟﻴﻬﺎ آﻣﺎﻟﻨﺎ ،وﻫﻲ اﻵن ﺗﻜﺒﺢ اﻟﴩور اﻟﺘﻲ ُﻛﻨﱠﺎ ﻧﺤﺴﺐ
أﻻ ﻣﻨﺎص ﻣﻨﻬﺎ ،وﻫﻜﺬا ﻗﺪر ﷲ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺰوﺟني ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻟﻢ ﺗَﺪُر ﻟﻨﺎ ﺑﺨﻠﺪ .وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺼري ﻫﺬا
اﻟﻴﻮم املﺮﻳﻊ.
49
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ﺗﻤﻬﻴﺪ
ﻗﺎم ﻫﺮﻛﻴﻮﻟﻴﺰ ﻋﲆ رأس ﺣﻤﻠﺔ ﻋﲆ أﻣﺎزون ،وﺻﺤﺒﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺛﻴﺴﻴﻮز .وﰲ أﺛﻨﺎء
َ
وﺷﻐﻔﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ ،وﻫﺎﻣﺖ ﺑﻪ وﻫﺎم ﺑﻬﺎ ،ﻓﺘﺰوﱠج ﻣﻨﻬﺎ وﻋﺎدا ﻣﻌً ﺎ اﻟﻘﺘﺎل اﻟﺘﻘﻰ ﺛﻴﺴﻴﻮز ﺑﻬﺒﻮﻟﻴﺘﺎ
ﻃﻔﻼ أﺳﻤﺘْﻪ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ .وﺗﻮﱃ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻫﺬا اﻷﻣري ﺑﺜﻴﻮز اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ،ﻓﻨﺸﺄ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ .ووﻟﺪت ﻟﻪ ً
وﺗﺤﲆ ﺑﻜﻞ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ .وﻟﻢ ﱠ اﻟﻐﻼم ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻛﺄﺑﻴﻪ ،ﻃﺎﻫ ًﺮا ﻛﺄﻣﻪ ،واﺗﱠﺼﻒ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ،
ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻋﻴﺐ واﺣﺪ أودى ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻛﺎن ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﺳﻤﺤً ﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
ﺳﺒﻴﻼ ،ﺛ ُ ﱠﻢ إﻧﻪ
ً ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺒﻐﺾ اﻟﻨﺴﺎء ،وﻻ ﺗﺠﺪ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺤﺐ اﻟِﺠﻨﴘ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ
وﻳﺨﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ دﻳﺎﻧﺎ ،وﻳَﺴﺘﺜﻨﻲ ﻓﻴﻨﺲ إﻟﻬﺔ اﻟﺤﺐ وﻳُﻬﻤﻠُﻬﺎ وﻻ
ﱡ ﻳﻘﺪس اﻵﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
ﻳﺄوي إﱃ ﻣﻌﺎﺑﺪﻫﺎ ،ﻓﻐﻀﺒَﺖ ﻣﻨﻪ ﻫﺬه اﻹﻟﻬﺔ وﻋﻤﻠﺖ ﻋﲆ ﻣﻮﺗﻪ .وﻳَﺮﻣﻲ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا
إﱃ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ إﻏﻔﺎل اﻟﻐﺮﻳﺰة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ،وﻳﻘﺼﺪ أن ﻳُﻨﺒﻬﻨﺎ إﱃ ﻋﺪم اﻟﺘﻘﺼري ﰲ أﻳﱠﺔ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ
ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺪﻳﻦ ،وأن ﻳُﻌﻨﻰ ﺑﻨﻮ وﻃﻨﻪ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺲ ﺗﻘﻮل:
وﻣﺎﺗﺖ ﻫﻴﻮﻟﻴﺘﺎ وﺗﺰوج ﺛﻴﺴﻴﻮز ﻣﻦ ﻓﻴﺪرا اﺑﻨﺔ ﻣﻴﻨﺲ ﻣﻠﻚ ﻛﺮﻳﺖ .وﻣﺎ إن وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ
وﺷﻐ َﻔﺘﻪ ﺣُ ﺒٍّﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺧﻔﺖ
َ ﻫﺬه اﻷﻣرية ﻋﲆ اﻷﻣري اﻟﺸﺎب — ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ — ﺣﺘﻰ ﻫﺎﻣَ ﺖ ﺑﻪ
ﺗﺤﺲ ﺑﻜﺮاﻣﺘﻬﺎ ،وﺗﺨﴙ ﱡ ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺪرك أﻧﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻏري ﻧﺒﻴﻠﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ واﻟﻌﺎر .وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗُﺤ ﱢﻜﻢ ﻋﻘﻠﻬﺎ وﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ .وملﺎ ﻟﻢ
ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻫﺬا ﻋﺰﻣﺖ أن ﺗَﻘﺘُ َﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ .وﻫﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﺑﺮﻳﺌﺔ وإن ﺗﻜﻦ ﻋﺎﺛﺮة اﻟﺠﺪ .وﻗﺪ
ﺻﺪرﻫﺎ ﻓﻴﻨﺲ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻘﺘُﻪ ﻹﻫﻤﺎﻟﻪ ِ أﺟﺠﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﰲ
إﻳﺎﻫﺎ.
وأﺧريًا اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻣﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﺪرا أن ﺗَﻈﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﴪ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻜﻨﱡﻪ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ،
وأﻓﻀﺖ ﺑﻪ إﱃ اﻟﻔﺘﻰ رﻏﻢ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ .ﻓﺎرﺗﺎع ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﺒﺄ وأﻋﻠﻦ ﺳﺨﻄﻪ
ﻋﲆ ﺷﻌﻮر ﻓﻴﺪرا اﻟﺬي ﻳُﻨﺎﻗﺾ ﻛﺮاﻣﺔ اﻷﺧﻼق .وﻫﻜﺬا ذاع ﴎ ﻓﻴﺪرا ،ﻓﺼﻤﱠ ﻤﺖ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﺤﺎر
اﻟﴪﻳﻊ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أرادت أن ﺗُﱪئ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳُﻨﺴﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ ،ﻓﻜﺘﺒﺖ رﺳﺎﻟﺔ
ِ
ﻓﺮاﺷﻬﺎ وأﻣﺴﻜﺖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻳﺪﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﻮت ،واﺗﱠﻬﻤﺖ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ إﱃ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ اﻋﺘﺪى ﻋﲆ
ﻋﻨﻮة .وﻫﻜﺬا ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﺒﻌﺜﻬﺎ ﴏاع ﺑني ﻋﺎﻃﻔﺔ دﻧﻴﺌﺔ وﻋﻘﻞ ﻧﺒﻴﻞ؛ ﻓﻘﺪ
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﺪرا اﻣﺮأة ﻓﺎﺿﻠﺔ ﺗَﺨﴙ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ واﻟﻌﺎر ،وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺨ ُﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﺪ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ
ﻟﻬﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻹﻋﺮاﺿﻪ ﻋﻨﻬﺎ وإﻫﻤﺎﻟﻪ إﻳﺎﻫﺎ .وﻗﺪ أرادت ﺑﺎﺗﻬﺎﻣﻬﺎ ﻫﺬا اﻷﻣري اﻟﺸﺎب أن ﺗﻤﻮت
ﻧﺒﻴﻠﺔ ﻣﻮﻓﻮرة اﻟﻜﺮاﻣﺔ ،وأﻻ ﻳَﻠﺤﻘﻬﺎ اﻟﻌﺎر واﻟﺸﻨﺎر ،وأﻻ ﺗُﴘء إﱃ ﴍف أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ أو أﻫﻠﻬﺎ
اﻷﻛﺮﻣني .وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻻﺗﻬﺎم اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ أن اﻟﺮذﻳﻠﺔ إذا ﻟﻢ ﺗُﻘﻤَ ﻊ ﰲ أول أﻣﺮﻫﺎ ،اﺷﺘ ﱠﺪ
إﻟﺤﺎﺣﻬﺎ وﻣﺎ َزﺟَ ﺘﻬﺎ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ ،واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺈﻃﻔﺎء ﺟﺬوة اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ وﺧﻴﻤﺔ
وﺑﻴﻠﺔ.
أﺷﺨﺎص اﻟﺮواﻳﺔ
ﻓﻴﻨﺲ. •
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ. •
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪم. •
ﻓﻴﺪرا. •
املﺮﺑﻴﺔ. •
ﺛﻴﺴﻴﻮز. •
اﻟﺮﺳﻮل. •
دﻳﺎﻧﺎ. •
اﻟﺠﻮﻗﺔ :وﻫﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺘﻴﺎت ﻣﻦ ﺗﺮوزﻳﻦ. •
52
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
املﻨﻈﺮ
∗∗∗
ﻓﻴﻨﺲ :إﻧﻲ ﻓﻴﻨﺲ إﻟﻬﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺸﺄن ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻧﻔﻮذي ﺑني اﻟﺒﴩ ﻋﻈﻴﻢ ،ﺳﻮاء
ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ املﻀﻴﺌﺔ وراء اﻟﺒﺤﺎر وﻣَ ﻦ ﻳﻘﻄﻦ ﻓﻮق ﺳﻮاﺣﻞ
اﻷﻃﻠﻨﻄﻴﻖ .أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﻌﱰﻓﻮن ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻲ وﻳُﺒﺠﱢ ﻠﻮﻧﻨﻲ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻣﻨﻲ اﻹﻛﺮام واﻟﴩف .أﻣﱠ ﺎ
وﺻﻠﻔﺎ ﻓﻠﻬﻢ ﻣﻨﻲ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب؛ ﻷﻧﱠﺎ ﻣﻌﴩ اﻵﻟﻬﺔ ً أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻤﺨﻮن ﺑﺄﻧﻮﻓﻬﻢ ﻋﲇ ﱠ ِﻛﱪًا
ﺒﺘﻬﺞ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻨﺎ اﻷﺣﻴﺎء ﺧﺎﺿﻌني ﺧﺎﺷﻌني .واﻵن ﺳﺄﺑﺮﻫﻦ ﻋﲆ ﻛﺒﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎن ،ﺗَ ِ
ﺻﺪق ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت :إن اﺑﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮز — ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ — اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ دم اﻷﻣﺎزون،
ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﺑﺜﻴﻮز اﻟﻄﺎﻫﺮ ،وﺣﺪه ﻣﻦ ﺑني أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﻘﻄﻨﻮن داﺧﻞ ﺟﺪران واﻟﺬي ﱠ
ﺗﺮوزﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺘﺤﺪﱠاﻧﻲ وﻳﺤﺴﺒﻨﻲ أﻗﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﺷﺄﻧًﺎ ،وﻳَﺤﺘﻘِ ﺮ اﻟﺤﺐ وﻳﺰدري ﻓﺮاش اﻟﺰواج،
ﰲ ﺣني أﻧﻪ ﻳﺮﻓﻊ دﻋﻮاﺗﻪ إﱃ دﻳﺎﻧﺎ أﺧﺖ أﺑﻮﻟﻮ وﻳُﻜﺮﻣﻬﺎ وﻳَﻌُ ﺪﻫﺎ أﻋﻈﻢ اﻵﻟﻬﺔ .وﻣﺎ زال ﻳﺮاﻓﻖ
ﻫﺬه اﻟﻌﺬراء ﺣني ﻳَﺮﺗﺎد اﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﺨﴬاء ،وﻳﻄﺮد اﻟﻮﺣﻮش ﻣﻦ ﻣﺨﺎﺑﺌﻬﺎ ﺑﻜﻼﺑﻪ ﴎﻳﻌﺔ
اﻟﻌَ ﺪْو ،وﻗﺪ ارﺗﻔﻊ ﺑﻄﻤﻮﺣﻪ إﱃ أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﺪرة اﻟﺒﴩ .ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻳُﺜري ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺴﺪ
وﻟﺴﺖ أﻗﻴﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﻠﻮك وزﻧًﺎ .وﻟﻜﻨﻲ اﻟﻴﻮم ﺳﺄﺻﺐﱡ ﻋﲆ رأس ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻧﻘﻤﺘﻲ ُ ﰲ ﺻﺪري،
ُ
أﻋﺪدت ﻋﺪﺗﻲ ً
ملﺎ ﻗﺪم ﻧﺤﻮ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ إﻫﺎﻧﺔ .وﺳﺄﺑﺬل ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺟﻬﺪًا ﻃﻔﻴﻔﺎ؛ ﻓﻘﺪ
ﻣﻦ زﻣﺎن ﺑﻌﻴﺪ؛ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﺮة ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺑﻴﺜﻴﻮز ﻟﻴﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس املﻘﺪﺳﺔ وﻳﺮﻋﺎﻫﺎ،
ﻓﺮأﺗﻪ ﰲ أﺛﻴﻨﺎ ﻓﻴﺪرا اﻟﺤﺴﻨﺎء زوﺟﺔ ﺛﻴﺴﻴﻮز ،ﻓﺎﺷﺘﻌ َﻠﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻧﺎر اﻟﺤﺐ ا ُملﻠﺘﻬﺒﺔ ،وﺗﻠﻚ
ﻛﺎﻧﺖ إرادﺗﻲ .وﻗﺒﻞ أن ﺗُﻘﺒﻞ ﻫﻨﺎ إﱃ ﺗﺮوزﻳﻦ أﻗﺎﻣﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﺒﺪًا ﻟﻔﻴﻨﺲ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ
ﺻﺨﺮة ﺑﻼس اﻟﺘﻲ ﺗُﴩف ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷرض ،وﻗﺪ ﴍﱠد ﻓﺆادَﻫﺎ اﻟﻬﻮى .وﺳﱰوي اﻷﻳﺎم املﻘﺒﻠﺔ
أﻧﻬﺎ أﻗﺎﻣﺖ ﻫﺬا املﻌﺒﺪ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ .وملﺎ ﻗﺘَﻞ ﺛﻴﺴﻴﻮز أﺑﻨﺎء ﺑﻼس ﻫﺠﺮ ﺑﻼد
ُﻜﻔﺮ ﻋﻤﺎ أراق ﻣﻦ دﻣﺎء ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬ ﺳﻤﺘﻪ ﻣﻊ زوﺟﻪ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ،ﻣﺮﻳﺪًا ﺳريﻛﻮﺑﻴﺎ ﻛﻲ ﻳ ﱢ
وأﺣﺲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﺂﻻم اﻟﺤﺐ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺧﻔﺖ ﱠ ً
ﻛﺎﻣﻼ .ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﻨﻬﱠ ﺪَت ﻓﻴﺪرا، ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﻨﻔﻲ ً
ﺣﻮﻻ
ﻛﺮﺑﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﰲ اﻟﻜِﺘﻤﺎن ذاﺑﺖ أﳻ وﺣﴪة .وﻟﻢ ﻳﻌﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﺪاﻣﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻋِ ﱠﻠﺘﻬﺎ .إن
ﻫﺬا اﻟﺤﺐ ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻊ ُﺳﺪًى ،وﻟﺴﻮف أُﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮز ،وﺳﻮف ﻳُﺬاع ﺑني اﻟﻨﺎس ،وﺳﻮف
ﻳَﻘﺘﻞ اﻷب ﻋﺪوﱢي ﻫﺬا وﻳﺼﺐﱡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻌﻨﺎت .وﻗﺪ وﻫﺐ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﺤﺮ »ﻧﺒﺘﻴﻮن« ﺛﻴﺴﻴﻮز ﻫﺬه
53
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
املﻨﺔ؛ أن ﻳﺘﻘﺪﱠم إﻟﻴﻪ ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ ،وﻟﻦ ﻳُﺨﻔِ ﻖ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ 1 .وﻗﺪ ﺑ َﻠ َﻐﺖ ﻓﻴﺪرا أوج
ً
ﻋﻄﻔﺎ ﻳﺮدﱡﻧﻲ اﻟﺸﻬﺮة ،وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ املﻮت ﻣﻌﻪ .إﻧﻲ ﻻ أﻋﻄﻒ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ
ﻋﻦ أن أﺻﺐﱠ ﻧﻘﻤﺘﻲ ﻋﲆ ﺧﺼﻮﻣﻲ ﻛﻤﺎ أﺷﺎء وأﻫﻮى.
ُﻘﺒﻼ ،وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪ ﻋﺎﺋﺪ ،وﺳﻮف وﻟﻜﻨﻲ أرى اﻵن ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ اﺑﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮز ﻫﺬا ﻣ ً
رﺗﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻳَﺮﻓﻌﻮن ﻋﻘريﺗَﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء اﻟﻠﺠﺐ ﻟﺪﻳﺎﻧﺎ .إﻧﻪ ﻻ أﻧﴫف؛ ﻷﻧﻲ أرى ﺑﺮﻓﻘﺘﻪ ً
ﻳﻜﺎد ﻳُﺪرك أن أﺑﻮاب ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،وأﻧﻪ ﻟﻦ ﻳُﻄﺎﻟﻊ ﻫﺬه اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ واﻟﺨﺪم
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :اﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ،اﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ،اﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ،وﺗﻐﻨﻮا ﻟﺪﻳﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺸﻴﺪ؛ ﻓﻬﻲ رﺑﺔ اﻟﺼﻴﺪ،
وﺗﻌﺪﻧﺎ ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻬﺎ.
َ ُ
اﻟﺨﺪم :ﺣﻴﺎكِ ﷲ ﻳﺎ دﻳﺎﻧﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺣﻴﺎك ،ﻳﺎ رﺑﺔ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﻌﺬراء ،أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﲆ ﺑﻜﻞ
ﺻﻔﺎت اﻟﻨﱡﺒﻞ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ،أﻳﺘﻬﺎ اﻹﻟﻬﺔ املﻘﺪﺳﺔ ،ﻳﺎ ذات اﻟﻘﻮة واﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺮﻫﻴﺐ ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺘْﻚ
ﻻﺗﻮﻧﺎ ﻟﺠﻮف ،أﻧﺖ أﺟﻤﻞ اﻟﻌﺬارى اﻟﻼﺋﻲ ﻳَﺴﺒَﺤْ ﻦ ﰲ ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻟﺴﻤﺎء املﻀﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ،
وﻳﺘﴩﱠف ﺑﻬﻦ ﺑﻼط ﺟﻮف اﻟﺬﻫﺒﻲ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﺣﻴﺎكِ ﷲ ﻳﺎ دﻳﺎﻧﺎ .أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ذات اﻟﺮوﻧﻖ واﻟﺒﻬﺎء ،أﺑﺮع اﻟﺤﻮر اﻟﻼﺋﻲ
ﻳﺘﺄﻟﻘﻦ ﺣﺴﻨًﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌُ ﻼ ﻣﻐﻤﻮرات ﺑﻀﻴﺎء اﻟﺠﻤﺎل!
ﺿﻔﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺰﻫﻮر اﻟﺘﻲ أﺗﻴﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺎج ﺗﺘﺤ ﱢﻠني ﺑﻪ ،وﻗﺪ ﱠ
ُ إﻟﻬﺘﻲ! ﻟﻘﺪ
راع أن ﻳُﻄﻠﻖ ﻗﻄﻌﺎﻧﻪ ﺗﺮﻋﻰ ،وﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﲆ ﺗُﺰﻳﱢﻦ املﺮوج املﻌﺸﺒﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ ٍ
ﻄﻒ ،واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺸﺐ ﻣﻨﺠﻞ .ﻫﻨﺎك ﻳﺤﻮم اﻟﻨﺤﻞ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎء ﻓﻮق زﻫﻮر اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﻘ َ
ﻳﺠﻒ ﻣﺎؤه ،وﻟﻴﺲ ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺰاﺋﻒ ﻫﻨﺎك ﻧﺼﻴﺐ .ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺰﻫﻮر ﱡ اﻟﺴﻤﺤﺔ ﺗُﺠﺮي ﻧﻬ ًﺮا ﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﺑﺮﻳﺎء أن ﻳﺠﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﺷﺎءوا ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺮام ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎء .أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ
اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ،ﺗﻘﺒﱠﲇ ﻫﺬا اﻹﻛﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﺪي اﻟﻨﻘﻴﺔ ،ﺗُﺘﻮﱢﺟني ﺑﻪ ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮك اﻟﺬﻫﺒﻲ؛ ﻓﺄﻧﺎ وﺣﺪي
ﻣﻦ ﺑني اﻷﺣﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣُﻨﺤﺖ ﻫﺬا اﻟﴩف ،وﻫﻮ أن أُﺻﺎﺣﺒﻚ ،وأن أﺗﺤﺪث إﻟﻴﻚ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﺣُ ٍّﺮا،
وأن أﺳﺘﻤﻊ إﱃ ﺻﻮﺗﻚ ،وإن ﻛﺎن ﻻ ﻳﺠﻮز ﱄ أن أﻃﺎﻟﻊ وﺟﻬﻚ .أرﺟﻮ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻧﻘﻴﺔ
ﻛﻤﺎ ﺑﺪأت.
54
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
أﺣﺪ اﻟﺨﺪم :أﻳﻬﺎ اﻷﻣري اﻟﺸﺎب — وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻏري اﻵﻟﻬﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎدة — ُﻗﻞ ﱄ :ﻫﻞ
ﺗُﺼﻐﻲ إﱃ ﻧﺼﺤﻲ؟
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﺑﻜﻞ ﺗﺮﺣﺎب ،وإﻻ ﻛﻨﺖ ﻏري ﺣﻜﻴﻢ.
اﻟﺨﺎدم :ﻫﻞ ﺗﻌﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ُﻛﺘﺐ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن؟
ﻟﺴﺖ أﻋﺮﻓﻪ ،وﻻ أدرك ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺆال. ُ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ:
اﻟﺨﺎدم :ذﻟﻚ أن املﺮء ﻳَﻤﻘﺖ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻟﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺄﻧﻔﻮن أن ﻳُﺪﺧﻠﻮا ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﴪور.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :وﻫﺬا ﺣﻖ ،ﻷﻧﱠﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻤﻘﺖ املﺘﺸﺎﻣﺨني.
اﻟﺨﺎدم :وﻫﻞ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮدود ﻓﻀﻞ؟
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ،وﻫﻮ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎء.
اﻟﺨﺎدم :وﻫﻞ ﺗﻈﻦ ﻫﺬا ﻳﺒﻠﻎ اﻵﻟﻬﺔ؟
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ،ﻷﻧﱠﺎ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻧﺴﺘﻤﺪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ.
اﻟﺨﺎدم :وملﺎذا إذًا ﻻ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﻫﺬه اﻟﺮﺑﺔ املﺘﻌﺎﻟﻴﺔ؟
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :أﻳﺔ رﺑﺔ؟ اﺣﺬر ﻣﻦ اﻹﺳﺎءة.
اﻟﺨﺎدم :ﻓﻴﻨﺲ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻚ.
ﻈﺎ ﺑﻄﻬﺎرﺗﻲ. ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﻧﻲ أُﺣﻴﱢﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﻣﺤﺘﻔ ً
اﻟﺨﺎدم :وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻌﺎﱃ ،وﺻﻴﺘﻬﺎ ﺑني اﻟﻨﺎس ذاﺋﻊ.
اﻣﺮئ ﻳُﻘﺪﱢس ﻣﻦ ﺷﺎء ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ وﻣﻦ ﺷﺎء ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل. ٍ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻛﻞ
اﻟﺨﺎدم :ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ آراؤك ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺒُﻮرك ﻓﻴﻚ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إن اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻳُﻘﺪﱠس ﰲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﻳُﺪﺧِ ﻞ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﴪور.
اﻟﺨﺎدم :إن ﴍف اﻵﻟﻬﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣُﻘﺪ ًﱠﺳﺎ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :اذﻫﺒﻮا ﻳﺎ رﻓﺎﻗﻲ ،وﻣ ﱡﺮوا ﺗﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺔ ،وأﻋﺪوا اﻟﻄﻌﺎم؛ ﻷن املﺎﺋﺪة اﻟﻐﻨﻴﺔ
ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻴﺪ ﻣﺸﻜﻮرة .وﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن أرى ﺧﻴﲇ ﻣﻄﻬﱠ ﻤﺔ وأن أُد ﱢرﺑﻬﺎ — ﺑﻌﺪ أن أﺗﻨﺎول
وﺟﺒﺘﻲ — ﻋﲆ ﺟ ﱢﺮ اﻟﻌﺮﺑﺔ .أﻣﱠ ﺎ ﻓﻴﻨﺲ ،ﻓﺈﻧﻲ أُودﱢﻋﻬﺎ ﻫﻨﺎ.
اﻟﺨﺎدم :وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻳﺎ ﻓﻴﻨﺲ ﻳﺎ رﺑﺔ اﻟﺠﻼل ﻧﺘﻘﺮب ﺑﺪﻋﻮاﺗﻨﺎ ﻟﺘِﻤﺜﺎﻟﻚ وﻧﺤﻤﻞ ﻟﻚ ﰲ أﻓﺌﺪﺗﻨﺎ
إﺟﻼﻻ ﻳُﻼﺋﻢ ﻣﻘﺎﻣﻨﺎ اﻟﻮﺿﻴﻊ — وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺒﻊ ﻣﺜﺎل اﻟﺸﺒﺎب — وﻳَﻠﻴﻖ ﺑﻚ أن ﺗﻌﻔﻲ ً
ﻋﻨﻪ إن ﻛﺎن ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻧ َﺰ ٌق دﻓﻌﻪ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﺒﺎب املﺘﻬﻮﱢر .وﻟﺘﻈﻬﺮي ﻛﺄﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻴﻪ ،ﻓﻤﻦ
ً
وﺣﻜﻤﺔ. اﻟﻼﺋﻖ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻔﻨﺎء ً
ﻋﻘﻼ
55
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺠﻮﻗﺔ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﻬﺎ املﻨﺨﻔﺾ اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻔﻮارة ،وﻣﻦ أﻋﻼﻫﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :ﻫﻨﺎك ﺻﺨﺮة ﱠ
ﻧُﺪﱄ اﻟﺠﺮار ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ أﺳﻔﻞ اﻟﺠﺪول .وﱄ ﺻﺪﻳﻘﺔ أﺗﺖ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ ﺑﻘﻤﺼﺎﻧﻬﺎ املﺤﻼة
َت ﻫﺬه اﻟﺜﻴﺎب ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷرﺟﻮاﻧﻲ اﻟﻼﻣﻊ ﻛﻲ ﺗﻐﺴﻠﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﺮات اﻟﻨﺪﻳﺔ ﻛﺎﻟﺒﻠﻮر .ﺛ ُ ﱠﻢ َ
ﻧﴩ ْ
ذات اﻷﻟﻮان اﻟﺰاﻫﻴﺔ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺼﺨﺮة املﺮﺗﻔﻌﺔ وﻋﺮﺿﺘﻬﺎ ﻷﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺪﻓﻴﺌﺔ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻫﻲ أول ﻣﻦ ﺣﻤﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺄ ،وﻫﻮ أن اﻷﻣرية امل َﻠﻜﻴﺔ ﺗﺴﺘﻠﻘﻲ
ﻋﲆ ﻓﺮاش املﺮض ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﰲ ﻓﺘﻮر وو ََﻫﻦ ،وﻫﻲ ﺗﺘﺤﺎﳽ ﻛﻞ اﻟﻌﻴﻮن وﺗُﺮﺳﻞ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ
ﺧﻔﻴﻔﺎ .وﻗﺪ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ املﻼﺋﻜﻴﺘﺎن ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺬﻳﺒﻬﺎ اﻷﳻ، ً اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻧﻘﺎﺑًﺎ
ً
وﻫﻲ ﺗﺸﻜﻮ أملﺎ ﺧﻔﻴٍّﺎ وﺗﻨﺘﻈﺮ املﻮت ﻳُﻔ ﱢﺮج ﻛﺮﺑﺘﻬﺎ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ،إن إﻟﻬً ﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ أﺟﺞ ﻫﺬه اﻟﻨﺎر ﰲ ﺻﺪرك ،ﻓﺸﻘﻘﺘﻪ
»ﺳ ِﺒﻞ« اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻮلأﻫﻮال ﺑﺎن املﻔﺰﻋﺔ ،أو ﺗﺴﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻜﻴﺘﻲ ،أو ﺗﺤ ﱠﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻮذ اﻷم ِ
ﻓﻮق اﻟﺠﺒﺎل وﻫﻲ ﺗﻬﺬي .أو رﺑﻤﺎ أرﺳﻠﺖ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺼﻴﺪ ﻫﺬا اﻷﻟﻢ وﻗﺪ أﻫﻤﻠﺖ ﻃﻘﻮﺳﻪ املﻘﺪﺳﺔ،
وﻫﻲ ﺗﺘﺠﻮل ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤريات وﻓﻮق ا ُملﺮﺗَ َﻔﻌﺎت وﻋﲆ ﻣﺘﻦ املﺤﻴﻂ اﻷﺟﺎج.
أﻧﺖ ﻣﻦ أﺟﻞاﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :أم ﻫﻞ اﻧﻘﺎد ﻣﻮﻻك اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷﺛﻴﻨﻲ ﻟﻠﻤُﺘﻌﺔ اﻟﻀﺎﻟﺔ؟ ﻓﻬﻞ ِ
ﺷﻘﺖ ﻋﺒﺎب املﺎء ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﺬا ﺗَﺴﱰﺳﻠني ﰲ اﻷﺣﺰان وﺗﺮﺛني ﻟﻔﺮاﺷﻚ اﻟﺬي أُﳼء إﻟﻴﻪ؟ أم ﻫﻞ ﱠ
ورﺳﺖ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻴﺞ ﺗﺮوزﻳﻦ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺗَﺤﻤﻞ إﻟﻴﻚ ﻧﺒﺄ ً ﻳﻔﻄﺮ ﻓﺆادك؟ أم ﻫﻞ ِ
ﺳﻤﻌَ ْﺖ ﻣﻠﻴﻜﺘﻲ َ
وﻗﻊ ﰲ ﻛﺮﻳﺖ ﻳُﻔﺘﱢﺖ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،ﻓﺄوَت إﱃ ﻓﺮاش املﺮض؟ ﺑﺤﺎدث ﻣﺆﻟﻢ َ
)ﻧﺸﻴﺪ(:
ً
وﻓﺮﻗﺎ؛ وذﻟﻚ ﱠ
إن اﻟﻐﻢ اﻟﺠﻨﻮﻧﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳُﺆﺛﺮ أن ﻳﺴﺘﻘﺮ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺴﺎء ،ﻓﻴَﻜﺘﺌﺒﻦ رﻋﺒًﺎ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪور اﻷﺷﻬﺮ دورﺗﻬﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ وﺗﻨﺒﺊ ﺑﺄن ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻟﻴﻤﺔ ﺗﻘﱰب .وﻗﺪ ﻋﺎﻧَﻴﺖ
ﻫﺬه املﺨﺎوف وﻫﺬه اﻵﻻم ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ .وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ داﺋﻤً ﺎ أﴐع إﱃ اﻟﻌﺬراء اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺤﺐ إرﺳﺎل اﻟﺴﻬﺎم )دﻳﺎﻧﺎ( ،ﻓﺘﺨﻒ إﱄ ﱠ دﻳﺎﻧﺎ وﺗﻘﺪم ﱄ ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ اﻟﺮﺣﻴﻤﺔ ،وﺗﺴﻮق ﻣﻌﻬﺎ
ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺎ ﴎﻳﺮ اﻟﺰواج.
إن املﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺠﻮز أﻣﺎم اﻷﺑﻮاب ﺗُﺴﻨﺪﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ دارﻫﺎ ،وإن وﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮوا! ﱠ
ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻛﺌﻴﺒﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﺗُﺤ ﱢﻠﻖ ﻓﻮق ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ،وإﻧﻲ أﺣﺐ أن أﻋﺮف ﻣﺎذا ﻋﴗ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أن ﻳﻜﻮن،
وملﺎذا ذﺑﻠﺖ ﻣﻦ ﻓﻮق وﺟﻨﺘَﻲ ﻫﺬه املﻠﻜﺔ اﻟﺸﻘﻴﺔ اﻟﺰﻫﺮات اﻟﺘﻲ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺰول.
56
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
املﺮﺑﻴﺔ :أﻳﻬﺎ اﻟﺘﱡﻌَ ﺴﺎء ﰲ دار اﻟﻔﻨﺎء! أﻓﻬﻜﺬا ﺗﺬﺑﻞ زﻫﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻦ أﺛﺮ املﺮض اﻟﻌُ ﻀﺎل!
ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ وﻋﻦ أي ﳾء أﻣﺘﻨﻊ ﻛﻲ ﱢ
أوﻓﺮ ﻟﻚ راﺣﺘﻚ؟ ﻫﻨﺎ ﺗَﺴﺘﻄﻴﻌني أن ﺗﺸﻬﺪي ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎء،
وﻫﻨﺎ ﺗَﺴﺘﻨﺸﻘني ﻋﻠﻴﻞ اﻟﻬﻮاء .ﻫﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺪار ﻫﺎت ﻓﺮاش املﺮض ﻷﻧﻚ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ أن
ﻟﺘﻌﻮدن إﱃ ﻏﺮﻓﺘﻚ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻷﻧﻚ ﻣﺘﻘ ﱢﻠﺒﺔ اﻷﻫﻮاء وﻻ ﳾء ﻳﺒﻌﺚ ﰲ ﻧﻔﺴﻚﱠ ﺗُﺤﻤﲇ إﱃ ﻫﻨﺎ،
إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺪم إﻟﻴﻚ ﻻ ﻳﴪك ،وإﻧﻚ ﻟﺘﺘﻮﻗﻌني اﻟﺨري ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ .إن ﻟﻠﻤﺮﻳﻀﺔ اﻟﴪور .ﱠ
ﻣﻴﺰة ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻤﺮﻳﻀﻬﺎ؛ ﻓﻬﻲ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،أﻣﱠ ﺎ املﻤﺮﺿﺔ ﻓﻬﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻧﺘﺒﺎه
اﻟﻔﻜﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻴﺪَﻳﻬﺎ .ﻏري أن ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻵﻻم ،وﻻ ﺗﻘﻒ
ٍ
ﻣﺨﺘﻒ وراء املﺸﻘﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ .وإن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ أﺛﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻤﻮر ﰲ اﻟﻈﻼم ﱠ
اﻟﻐﻤﺎم .وﻟﺴﻨﺎ ﻧُﺼﻴﺐ إذا ﻛﺎن ﺿﻴﺎء اﻟﺸﻤﺲ ﻳَﺴﺘﻬﻮﻳﻨﺎ ﺣني ﻳُﺮﺳﻞ ﺷﻌﺎﻋﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻮق
ﻫﺬه اﻷرض ،ﻛﻤﺎ أﻧﱠﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳُﻜﻨﱡﻪ ﻟﻨﺎ اﻟﻐﺪ ،وﻟﻢ ﻧﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻤﺎ ﺗﺒﻄﻨﻪ املﻤﺎﻟﻚ ﱡ
اﻟﺴﻔﲆ،
وﻛﻞ ﳾء ﺗﻜﺘﻨﻔﻪ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺚ اﻟﺤرية ﰲ اﻟﻨﻔﻮس.
اﺣﻤ َﻠﻨﻨﻲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ ،وأﺳﻨﺪْن رأﳼ؛ ﻓﻘﺪ ﺧﺎرت ﻗﻮاي .وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻣني ﻓﻴﺪراِ :
ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺘﻲ أﻣﺴﻜﻲ ﺑﻴﺪي اﻟﻨﺤﻴﻠﺘني .ﻣﺎ أﺛﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺮداء! إن رأﳼ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺑﻤﺸﻘﺔ ،اﻧﺰﻋﻮه
ﻋﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﱰﺳﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺼﻼت املﺠﻌﺪة .وﻳﻼه!
املﺮﺑﻴﺔ :ﺗﺸﺠﱠ ﻌﻲ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ،وﻻ ﺗُ ْﻀﻨﻲ أﻃﺮاﻓﻚ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻫﺬا اﻟﻀﺠﺮ،
أﺧﻒ وﻃﺄة .ﻓﻠﻴﺲ ﱠ اﺳﺘﻘﺮرت ﰲ ﻫﺪوء وﺳ ﱠﻠﺤﺖ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻓﺆادك ،ﻛﺎن املﺮض ﻋﻠﻴﻚ
ِ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻮ
ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻳَﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻵﻻم.
ﻓﻴﺪرا :ﻛﻢ أﺗﻤﻨﻰ أن أﺗﺠ ﱠﺮع املﺎء اﻟﺒﺎرد ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻊ اﻟﺼﺎﰲ ،وأن ﻳﻀﺠﻊ رأﳼ ﻓﻮق
املﻌﺸﺐ ﺗﺤﺖ ﻇﻼل أﺷﺠﺎر اﻟﺤﻮر. ﱠ اﻟﺸﺎﻃﺊ
املﺮﺑﻴﺔ :ﻣﺎذا ﺗﻌﻨني ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻤﻨﻲ ،ﻻ ﺗﺒﻮﺣﻲ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻠﻜﺜري؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ
اﺿﻄﺮاب ﺷﺪﻳﺪ.
ﻓﻴﺪرا :اﺣﻤﻠﻮﻧﻲ إﱃ اﻟﺠﺒﻞ ،إﱃ أﺷﺠﺎر اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ؛ ﻓﺈﻧﻲ إﱃ اﻟﻐﺎﺑﺔ أرﻳﺪ أن أذﻫﺐ ،ﺣﻴﺚ
اﻟﻜﻼب ﴎﻳﻌﺔ اﻟﻌَ ﺪْو ﺗُﻄﺎرد اﻟﻐﺰﻻن ﱠ
املﺮﻗﺸﺔ .أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ أﻧﻲ أﺗﻮق إﱃ ﺗﺤﻴﺔ ﻛﻼب اﻟﺼﻴﺪ،
وأن أُﻟ ﱢﻮح ﻓﻮق ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮي اﻟﻼﻣﻌﺔ ﺑﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ ،وأن أﻣﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺮﺑﺔ املﺪﺑﱠﺒﺔ ﺑني
ﻳﺪي.
57
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ً
ﺟﺮﻋﺔ املﺮﺑﻴﺔ :ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ وﻫﺬا اﻟﻐﺮام ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ؟ وملﺎذا ﺗﻮدﱢﻳﻦ ﻟﻮ ﴍﺑﺖ
ﺑﺎرد ًة ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﻨﺒﻊ اﻟﺼﺎﰲ؟ إن املﻴﺎه اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﰲ اﻟﺠﺪول اﻟﺪاﺋﻢ إﱃ ﺟﻮار اﻟﻘﻠﻌﺔ.
وﻣﻦ ﻣﻴﺎه ﻫﺬا اﻟﺠﺪول ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني أن ﺗﺮوي ُﻏ ﱠﻠﺘﻚ.
ً
ﺷﻮﻗﺎ إﱃ ﻓﻴﺪرا :أي دﻳﺎﻧﺎ ،ﻳﺎ إﻟﻬﺔ اﻟﺒﺤرية املﻘﺪﺳﺔ ،وﺳﺒﺎق اﻟﻔﺮﺳﺎن! إﻧﻲ أﺗﺤ ﱠﺮق
ﺗﺮوﻳﺾ ﺧﻴﻮل ﻫﻨﺸﻴﺎ ﰲ ﺣﻘﻮﻟﻚ2 .
املﺮﺑﻴﺔ :ملﺎذا ﺗﻌﻮدﻳﻦ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻬﻤَ ﺠﻴﺔ؟ إﻧﻚ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻻ ﺗَﺘﻮﻗني إﻻ إﱃ اﻟﺠﺒﻞ
إن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳُﺪرك ُﻛﻨﻬَ ﻪ إﻻ وإﱃ اﻟﺼﻴﺪ ،وإﱃ ﺗﺮوﻳﺾ اﻟﺨﻴﻮل ﻓﻮق ﻫﺬه اﻟﺮﻣﺎل اﻟﻘﺎﺣﻠﺔ .ﱠ
إﻟﻪ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻬﺎﺋﺞ املﻀﻄﺮب.
ﻛﻨﺖاﻧﺤﺮﻓﺖ ﻋﻦ ﺻﻮاب رﺷﺪي؟ إﻧﻲ ُ ُ ﺣﻘﺎ إﻧﻲ ﻟﺸﻘﻴﺔ .إﱃ أﻳﻦ ﻓﻴﺪرا :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ؟ ٍّ
أﻫﺬي .إن إﻟﻬً ﺎ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻨﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺒﻠﻴﺔ .آه ،ﻣﺎ أﺗﻌﺴﻨﻲ! اﺳﱰي رأﳼ ﻣﺮة أﺧﺮى
ﺗﻔﻮﻫﺖ ﺑﻪ .اﺳﱰﻳﻨﻲ .إن دﻣﻌﺔ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ، ُ ﺑﻴﺪك اﻟﺮﻓﻴﻘﺔ ،ﻓﺈﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻣﻤﺎ
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﰲ وﺟﻨﺘﻲ .ﻣﺎ أﺷﻖ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳَﺴﱰد ﺣﺲ ﺑﺪ ِم اﻟﺨﺠﻞ اﻟﺪﰲء ﱠ ﻛﻤﺎ أﻧﻲ أ ُ ﱡ
إن اﻟﺠﻨﻮن ﻣﺮﻳﻊ ،وﻟﻜﻨﻪ ﴍ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻮﻗﻊ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻘﺪﻧﺎ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻌﻘﻞ ﺳﺎﻟﻒ ﻗﺪرﺗﻪ! ﱠ
ﺑﺎﻟﻜﻮارث.
ُ
ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻜﺜري املﺮﺑﻴﺔ :ﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﺳﱰ رأﺳﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻓﻤﺘﻰ ﻳﺴﱰ املﻮت ﺟﺴﻤﻲ .ﻟﻘﺪ
إن ﺧري ﻣﺎ ﻳﻼﺋﻢ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﺻﺪاﻗﺔ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ أﺳﺎس ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﺮي املﺪﻳﺪ .ﱠ
اﻻﻋﺘﺪال ،ﻓﻼ ﺗﻤﺘﺪ ﺟﺬورﻫﺎ ﰲ أﻋﻤﺎق اﻟﻨﻔﻮس ،ﻣﺤﺒﺔ ﺗﻨﻔ ﱡﻚ أواﴏﻫﺎ ﰲ ﻳُﴪ ،وﺗﺘﻮﺛﱠﻖ ﻋُ ﺮاﻫﺎ
ُﺤﺲ ﺑﺂﻻم اﺛﻨني .وإﻧﻲ ﻟﺸﺪﻳﺪة اﻷﺳﻒ ﻋﲆ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺸﺎء؛ ﻷﻧﻪ ﻋﺐء ﺛﻘﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ واﺣﺪ أن ﻳ ﱠ
إن اﻟﻐﺮام اﻟﺬي ﻳﻌﻤﺮ اﻟﻘﻠﺐ ﻃﻮال اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺠﻠﺐ اﻷﻟﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻣﻮﻻﺗﻲ .إﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﱠ
اﻟﴪور ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ املﺮء ﺣﺮب ﻋﻮان .وﻟﺬا ﻓﺈن ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻋﲆ ا ُملﻐﺎﻻة أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻋﲆ
ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺪال .وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳُﻘ ﱢﺮر اﻟﺤﻜﻤﺎء.
أﺧﻠﺼﺖ ﻣﻨﺬ ﺣﺪاﺛﺘﻚ ﻟﻔﻴﺪرا ذات اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﺴﻠﻄﺎن، ِ اﻟﺠﻮﻗﺔ :أﻳﺘﻬﺎ املﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺠﻮز ،إﻧﻚ
ﺴﺘﻔﴪِ ﻳﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻮع املﺮض ،وﻧﺤﺐ أن ﻧ َﱡ ﺿﺎوإﻧﱠﺎ ﻟﻨﺸﻬﺪ آﻻﻣﻬﺎ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻻ ﻧﺮى ﻋَ َﺮ ً
ﻋﻦ ﻫﺬا ،وﻣﻨﻚ ﻧﺮﻳﺪ املﻌﺮﻓﺔ.
ﻟﺴﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﻋﲆ ﺗﻤﺎم اﻟﺜﻘﺔ ،وﻫﻲ ﺑﻪ ﻻ ﺗﺒﻮح. ُ املﺮﺑﻴﺔ:
58
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
59
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
60
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
61
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺗﻘﻄﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻘﴢ ﻣﻦ وﻻﻳﺎت ﺑﻠﺒﺲ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﱠ ﻓﻴﺪرا :ﻳﺎ ﻓﺘﻴﺎت ﺗﺮوزﻳﻦ ،ﻳﺎ ﻣﻦ
ﺟﻠﺖ ﺑﻔﻜﺮي ﰲ ﻓﺴﺎد اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﺴﺎدًا ﻣﺤﺰﻧًﺎ ،وﰲ ﻣﻴﻞ اﻟﺒﴩ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻬﺎدئ .ﻛﻢ ذا ِ
ﻧﻘﺺ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،ﻓﻘﺪ و ََﻫﺒَﺖ ﻛﺜريًا ِﻣﻨﱠﺎ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺤﻖ .وﻫ َﺪﺗْﻨﻲ إﱃ اﻟﴩ .ﻓﻠﻢ أﻋ ُﺰ ذﻟﻚ إﱃ ٍ
وﻧﺤﺲ ﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻻ ﻧﻔﻌﻠﻪ .ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳَﻨﻘﺼﻪ روح ﱡ ﺗﺄﻣﱡ ﻼﺗﻲ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ :إﻧﱠﺎ ﻧﻌﺮف اﻟﺨري
وﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺆﺛﺮ املﺘﻌﺔ املﺴﺘﺤﺒﱠﺔ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،وﰲ اﻟﺤﻴﺎة ُ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﻟﱰاﺧﻲ،
َ
ﻣﺘﻊ ﻣﺘﻌﺪدة ،ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ امل ِﺮح اﻟﺬي ﻧﻨﻔﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻏري ﻃﺎﺋﻞ ،واﻟﱰاﺧﻲ ،وﻫﻮ ﴍﱞ
ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻌﺎر .وﻣﺘﻊ اﻟﺤﻴﺎة ﴐﺑﺎن ،أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﴍٍّا ،واﻵﺧﺮ ﻳﺆدﱢي ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر إﱃ
اﻟﺒﺆس واﻟﺸﻘﺎء .وﻟﻮ أﻧﱠﺎ ﻣﻴﱠﺰﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ ذاك ﰲ وﺿﻮح وﺟﻼء ﻟﻔ ﱠﺮﻗﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﻟﻢ ﻧُﻄﻠﻖ
ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﺳﻤً ﺎ واﺣﺪًا.
ﻛﻨﺖ ﻫﻜﺬا أﻫﻴﻢ ﰲ ﺑﻴﺪاء اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﻤﻴﻖ ،وأﺣﺴﺐ أن ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك إﻏﺮاء ﺑﻮﺳﻌﻪ أن ﻳﺨﺪع ُ
ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻦ ﻣﻘﺼﺪه اﻟﻨﺒﻴﻞ .وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﺑﺴﻂ َﻟ ُﻜ ﱠﻦ ﻣﺎ دار ﺑﺨﻠﺪي، ﱠ ﻋﻘﲇ ،وﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﲆ أن
وﴎﻋﺎن ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻣﺎ أﺧﺬت أﻓﻜﺮ ﻛﻴﻒ أﺗﺤﻤﱠ ﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺧري وﺟﻪ .ﻣﻦ أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺠﺮاح اﻟﺤﺐُ ، ُ
ﻃﻲ اﻟﻜﺘﻤﺎن؛ ﻓﺎﻟﻠﺴﺎن ﺧﺪاع .ﻳﺴريٌ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺪم اﻟﻨﺼﺢ ﻟﻐريه ذﻟﻚ اﻟﺤني أﺧﻔﻴﺖ آﻻﻣﻲ ﰲ ﱢ
ﺣني ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺨﻄﺄ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎﻟﴩ اﻟﺒﻠﻴﻎ .ﺛ ُ ﱠﻢ اﻋﺘﺰﻣﺖ أن
أﺣﺘﻤﻞ ﺟﻨﻮن اﻟﺤﺐ ﺻﺎﺑﺮة ،وأن أﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ اﻟﺼﺎرﻣﺔ .و ﱠملﺎ ﻟﻢ ﻳﺠ ِﺪ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺰﻳﻤﺔ
رأﻳﺖ أﻧﻪ أﴍف ﱄ أن أﻣﻮت ،وﻟﻦ ﻳﻠﻮﻣﻨﻲ أﺣ ٌﺪ ﻓﻴﻤﺎ اﻋﺘﺰﻣﺖ؛ ذﻟﻚ أﻧﻲ ارﺗﺄﻳﺖ ﻫﺬا: ُ اﻟﺤﺐ
إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻌﺎﱄ ﻓﺎﺿﻠﺔ ،ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻐﻤﻮرة ﻣﻄﻤﻮرة ،وإن ﻛﺎﻧﺖ وﺿﻴﻌﺔ ﻓﻼ ﻳﺼﺢﱡ
ُ
وﻛﻨﺖ وﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﺎم واﻟﻐﺮام ﻣﻦ ﻓﺠﻮر، ُ أن ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻜﺜري ﻓﻀﻴﺤﺘﻲ وﻋﺎري.
ﻛﻨﺖ اﻣﺮأة ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻤﻘﻮت ﻣﺮذول .ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻏﺮام ﻣﺸني ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ ،وملﺎ ُ
ﻣﺎﺗﺖ وﻋﺎﻧﺖ ﻛﻞ اﻵﻻم ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أوﱃ ﻣﻦ دﻧﺲ ﴎﻳﺮ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺐ اﻟﺰاﺋﻒ! ﰲ
ﻗﺒﻮﻻ ﻣﻦً ﻟﻘﻲ وﺿﻴﻊ اﻟﻔﻌﺎلﻈﻤﺎء ﻧﺸﺄ ﻫﺬا اﻟﺪاء ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ اﻧﺘﴩ اﻟﻮﺑﺎء .وإذا َ ﺑﻴﻮت اﻟﻌُ َ
ذوي املﺮاﺗﺐ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،ﻋﺪﱠﻫﺎ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ دوﻧﻬﻢ أﻣﻮ ًرا ﺟﺪﻳﺮ ًة ﺑﺎملﺤﺎﻛﺎة اﻟﺼﺎدﻗﺔ .وإﻧﻲ أﻣﻘﺖ
ﻛﺬﻟﻚ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﻳَﻨﻄﻠِﻖ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﺨﴙ أن ﺗَﻄﻮي ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻧﻴﱠﺔ
ﺧﱪﻳﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻔﺠﻮر .أي ﻓﻴﻨﺲ ،أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ ،ﻳﺎ اﺑﻨﺔ اﻟﺒﺤﺎر ،ﱢ
اﻟﻨﺴﻮة أن ﻳُﺠﺎﺑﻬﻦ أزواﺟﻬﻦ وﻻ ﻳﺮﺗﻌﺪن ﻣﻦ اﻟﻈﻼم اﻟﺬي اﺗﺨﺬن ﻣﻨﻪ ﻋﻮﻧًﺎ ،وﻻ ﻳﺨﺸني
أن ﺗﺠﺪ اﻟﺴﻘﻮف واﻟﺠﺪران أﻟﺴﻨًﺎ ﺗﺬﻳﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ اﻗﱰﻓﻦ ﻣﻦ آﺛﺎم؟ ﻟﻦ أﻋﻴﺶ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ
ﻛﻲ أﺟﻠﺐَ اﻟﻌﺎر ﻋﲆ زوﺟﻲ وﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻲ .ﻛﻼ؛ إﻧﻲ أرﻳﺪﻫﻢ أن ﻳﻌﻴﺸﻮا أﺣﺮا ًرا ﰲ ﻗﻠﺐ وﻻﻳﺔ
أﺛﻴﻨﺎ اﻟﺰاﻫﺮة ،وأن ﻳُﺒﺎﻫﻮا ﺑﺬﻳﻮع اﻟﺼﻴﺖ ،وأن ﻳﺸﺘﻬﺮوا ﺑﺎملﺠﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣﻬﻢ؛ ﻷن اﻟﻌﻘﻞ ﻗﺪ
62
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ﻣﺴﺘﺬﻻ إذا أدرك ﻣﺎ أﺗﺖ ﺑﻪ آﻻم أو أﺗﻰ ﺑﻪ اﻷب ﻣﻦٍّ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﲆ اﻟﺠﺮأة اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺨﺎذل
ﺳﻴﺌﺎت .واﻟﻌﻘﻞ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﺪرك ﻗﺪر اﻟﻌﺪل واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻳﻘﺪر اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ ذات اﻟﺸﺄن
اﻟﺮﻓﻴﻊ .واﻟﺰﻣﺎن ﻳُﻈﻬﺮ ﻣﺎ ﻳُﻤﻴﺰﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻮب؛ ﻛﺎملﺮآة ﰲ ﻳﺪ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻌﺬراء .وأرﺟﻮ أﻻ أُرى ﺑني
ﻫﺆﻻء!
ﱡ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أﺟﻤﻞ اﻟﻄﻬﺮ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎل؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺠﻠﺐ أﺳﻤﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺸﻬﺮة ﻟﻸﺣﻴﺎء!
ﺳﻤﻌﺖ أول اﻷﻣﺮ ﺑﺄﺣﺰاﻧﻚ. ُ املﺮﺑﻴﺔ :ﻣﻮﻻﺗﻲ! ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻲ رﻋﺐٌ ﻣﻔﺎﺟﺊ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ
وﻟﻜﻨﻲ أُدرك ﺧﻄﺌﻲ .وﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أن اﻟﺮأي ﻳﺴﺘﻤﺪ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻛﻠﻤﺎ أ َ
ﻃ ْﻠﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜري .ﻻ
ﺤﺴني .إن ﻏﻀﺐ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳﻨﺼﺐﱡ ﻋﻠﻴﻚ اﻧﺼﺒﺎﺑًﺎ .ﻫﻞ ﺗُﺤﺒﱢني؟ َ
ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺗُ ﱢ ﻋﺠﺐَ وﻻ
ﻳﺤﺲ ﺑﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﺐ .وﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﺗَﻨﺒﺬﻳﻦ اﻟﺤﻴﺎة؟ ﱡ ﻋﺠﺐ ﰲ ﻫﺬا! ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ
ٍ أي
ﻣﺎ أﺳﻮأ ﻣﺼري ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم وﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﻘﺒﻞ اﻷﻳﺎم إن ﻛﺎن املﻮت ﻣُﻨﺘﻬﺎﻫﻢ .إن
ﻓﻴﻨﺲ — إن أﻗﺒﻠﺖ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاﻫﺎ — ﻻ ﺗُﻘﺎوم ،وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻗﻴﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻬﺎ.
أﻣﱠ ﺎ املﺘﻜﱪون اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﱡون ﻧﻔﻮذﻫﺎ ﺑﺎزدراء ،ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻤﻠﻜﻬﻢ وﺗُﻨﺰل ﺑﻬﻢ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب،
وأﻧﺖ ﺑﻬﺬا ﺟﺪ ﻋﻠﻴﻤﺔ .إﻧﻬﺎ ﺗﺸﻖ ﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء ،وﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﲆ أﻣﻮاج اﻟﺒﺤﺎر ،وﻛﻞ ﳾء ِ
ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد .إﻧﻬﺎ ﺗَﺒﺬُر ﺑﺬور اﻟﺤﺐ وﺗﻨﺒﺘﻬﺎ ،وﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻋﻨﻬﺎ
ﻧﺸﺄ .وﻳﻌﻠﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮوون ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺌﻮن ﻣﺮﺗﺎد ﻣﻴﻮزس
ﻣﺲ اﻟﺤﺐ ﻗﻠﺐ أورورا اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء املﻘﺪس ،ﻛﻴﻒ ﺗﻌ ﱠﻠﻖ ﻗﻠﺐ ﺟﻮف ﺑﺤﺐ ﺳﻤﲆ ،وﻛﻴﻒ ﱠ
ﻓﺤﻤَ َﻠﺖ ﺳﻔﻠﺲ إﱃ ﻣﻌﺎرج اﻟﺴﻤﺎء؟ وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ﻓﻬﻤﺎ ﻳﺘﱠﺨﺬان ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻟﻢ ﻳﻔ ﱠﺮا
ﻣﻦ ﻋِ ﴩة اﻵﻟﻬﺔ ،ﺑﻞ إن ﻫﺆﻻء ﻟﻴُﻌ ﱡﺰوﻧﻬﻤﺎ ﻷﻧﻲ أﺣﺴﺐ أن اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺪ ﺧﻀﻌﻮا ﻟﻬﺬا
اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﻜﻴﻒ إذن ﻻ ﺗَﺤﺘﻤﻠﻴﻨﻪ أﻧﺖ؟ إن أﺑﺎك ﻗﺪ أﻋﻄﺎك اﻟﺤﻴﺎة ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﻜﺎن ﻟﻠﺤﺐ،
ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻐﻀني ﻗﻴﻮده ﻓﺎﻟﺘَ ِﻤﴘ ﻟﻚ آﻟﻬﺔ آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻗﻮاﻋﺪ أُﺧﺮى ﺑﻬﺎ ﻳَﺤﻜﻤﻮن .ﻛﻢ ﻓﺈن ِ
ﻳﻐﺾ اﻟﻄﺮف َ
ﻓﺮاﺷﻪ ﻣﻠ ﱠﻮﺛًﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺪاء وﻻ ﱡ رﺟﻞ ﺗﻈﻨني ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻳﺮى
إن ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻳَﻤﻨﻌﻨﺎ اﻟﴩف ﻋﻦ ﻋﻨﻪ؟ وﻛﻢ واﻟﺪ ﻳُﻌني أﺑﻨﺎءه ﻋﲆ ﺣﺐﱟ ﻏري ﴍﻳﻒ؟ ﱠ
اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﻪ .ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨري ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳَﺴريَ ﺑﺪﻗﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة؛ ﻓﺎﻟﺴﻘﻮف اﻟﺘﻲ
أُﻗﻴﻤﺖ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ ﺗَﻔﺘﻘِ ﺮ إﱃ دﻗﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ .وﻛﻴﻒ ﻳﺒﻠﻎ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﺣﺎﻗﺖ ﺑﻪ
ﻣﺜﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺋﺐ؟ وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪ وﻫﺒَﺘْﻚ ﻣﻦ اﻟﺨري أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺻﺎﺑﺘﻚ ﺑﺎﻟﴩ ،ﻓﻬﺬا ﻣﻦ
ﻓﻀﻞ رﺑﻚ ﻷﻧﻚ ﰲ دار اﻟﻔﻨﺎءُ .ﻛ ﱢﻔﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﻘﻴﻤﺔ ،وﻋﻦ ﻫﺬا
ﻛﻤﺎﻻ ﻳﻔﻮق ﻛﻤﺎل اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻢ ﺗَﺒُﻮﺋﻲ ﺑﻐري املﻼﻣﺔ .وإن ﻛﺎن اﻟﺤﺐ ﻗﺪً اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ؛ ﻓﺈﻧﻚ إن ﻧﺸﺪت
ﻣﻠﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺎﻟﺰﻣﻲ اﻟﺜﺒﺎت .ﻓﻬﺬا ﻣﻦ ﻓﻌﻞ رﺑﺔ اﻟﺤﺐ ،وﻫﻲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ﻗﺪﻳﺮة .وإن
63
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻓﺨﻔﻔﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﺬه اﻵﻻم .واﻋﻠﻤﻲ أن ﻫﻨﺎك ﻃﻼﺳﻢ وﺗﻤﺎﺋﻢ ﻟﻬﺎ أﺻﺎﺑﺘﻚ ﰲ اﻟﺤﺐ اﻵﻻم ،ﱢ
ﻗﺪرة ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺎء أﻣﺮاض اﻟﻨﻔﻮس ،وﺳﻮف ﺗﻈﻔﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﺮاﺣﺔ اﻟﻔﺆاد .وﻣﺎ أﺑﻄﺄ
اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻛﺸﻔﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﴎع ﻣﻬﺎرة اﻟﻨﺴﺎء.
ُ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﺜﻚ ﺑﻪ ﻳﺎ ﻓﻴﺪرا ﻳُﺴ ﱢﻜﻦ آﻻﻣﻚ اﻟﺤﺎﴐة .وﻟﻜﻨﻲ أﺛﻨﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ
ً
ﺿﻴﻘﺎ ﻻ ﺗﺒﻌﺜﻪ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻌَ ﻴﻚ ،وﻗﺪ ﻳﺒﻌﺚ ﰲ ِ
ﻧﻔﺴﻚ ً ﺳﻠﻜﺖ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺜﻨﺎء
ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ا ُملﻬﺪﱢﺋﺔ.
ﻓﻴﺪرا :ﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ وﻣﺎ أﻛﺜﺮ املﺪن اﻵﻫﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن اﻟﺘﻲ ﻗﻮ َ
ﱠض املﻠﻖ أرﻛﺎﻧﻬﺎ.
ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﺒﻌﺜﻨﺎ ﻋﲆ أن ﻧﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢﺗﴪ اﻷﺳﻤﺎع ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ اﻵن ،إﻧﻤﺎ ُ إن املﺪاﻫﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﱡ ﱠ
اﻷﻋﻤﺎل.
ﱢ
املﺮﺑﻴﺔ :ﻓﻴ َﻢ ﻫﺬه اﻟﻨﻐﻤﺔ املﱰﻓﻌﺔ؟ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻚ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻜﻼم املﻨﻤﻖ ،إﻧﻤﺎ أﻧﺖ ﰲ
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ رﺟﻞ .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺠﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻳ ﱢ
ُﻌﱪ ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ ﻋﻤﺎ ﻳُﻬﻤﱡ ﻚ .وﻟﻮ أن ﻫﺬا اﻟﺪاء ﻟﻢ ﻳﻤﺲ
أﻣﻼ ﰲ إدﺧﺎل اﻟﴪور ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺴﺘﻮل ﻋﻠﻴﻚ ،ﻣﺎ ُﺳﻘﺘﻚ إﱃ ﻫﺬا ً
ِ ﺣﻴﺎﺗﻚ ،وﻟﻮ أن اﻟﺤﻴﺎء ﻟﻢ
وإﺷﺒﺎع ﺣﺒﻚ .إﻧﻤﺎ اﻟﱪ أن أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻚ ،ﻓﻼ ﻳﻠﻮﻣﻨﱢﻲ ﰲ ﻫﺬا أﺣﺪ.
ﺗﻜﻔني ﻋﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ دﻋﻮاك املﺸﻴﻨﺔ؟ﻫﻼ ﺿﻤﻤﺖ ﺷﻔﺘﻴﻚ؟ أﻻ ﱢ ﻓﻴﺪرا :ﺗﺒٍّﺎ ﻟﻠﺴﺎﻧﻚ .ﱠ
املﺮﺑﻴﺔ :ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺸﻴﻨﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻚ أﻗﻴَﻢ ﻣﻦ اﻟﴩف .إﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻚ
وﻫﻲ أﻫ ﱡﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﺗﺤﺒﱢني أن ﺗﻤﻮﺗﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺮاﻣﺘﻪ.
ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻦﻓﻴﺪرا :إن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻣﺨﺰﻳﺔ وإن ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳﺔ اﻟﺴﺒﻚ ،ﻓﺄﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ أن ﱢ
اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ دﻋﻮاك ﺑﺄﻧﻲ أُﺻﻴﺐ ﻟﻮ أﺳﻠﻤﺖ روﺣﻲ ﻟﻠﺤﺐ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﻮ زﻳﱠﻨﺖ ﱄ املﺴﻠﻚ اﻟﻮﺿﻴﻊ
ﺑﺰﺧﺮف اﻟﻠﻔﻆ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻲ اﻟﺨﺰيُ واﻟﺪﻣﺎر وأﻧﺎ أﻓ ﱡﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ.
ِ
ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺎﻗﺒﲇ املﺮﺑﻴﺔ :إن ﻛﺎن ﻫﺬا ﻋﺰﻣﻚ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن أﺣﺮاك أﻻ ﺗﺤﻴﺪي ﻋﻦ اﻟﺤﻖ .أﻣﱠ ﺎ وﻗﺪ
ﺣﻜﻤﻲ ،وﻗﺪﱢﻣﻲ ﱄ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻴﻞ .ﻟﺪيﱠ ﰲ اﻟﺪار ﻋﻘﺎﻗري ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻮذ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﺎ
ُﺨﻔﻒ ﻟﻮﻋﺔ اﻟﺤﺐ ،وﻗﺪ ﺗﺬﻛﺮﺗﻬﺎ أﺧريًا ،ﻓﻼ ﺗﺠﻌﲇ ﻟﻠﺨﻮف ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ؛ ﻓﻬﻲ ﱢ
ﺗﺨﻔﻒ ﻳ ﱢ
ﻋﻨﻚ ﻋﺬاب اﻟﻔﺆاد دون أن ﻳﻠﺤﻘﻚ اﻟﻌﺎر أو ﺗﺆذي ﰲ ﺷﻌﻮرك .وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻚ أن َ
ﺗﻈﻔﺮي ﻣﻦ
أﺛﺮ ﻣﻦ ﻗﻤﻴﺼﻪ ،ﻛﻲ ﻧﺠﻤﻊ ﺑني ﻗﻠﺒَني ﻣﺘﻘﺎرﺑَني ﰲ ﺣﺐ اﻟﺸﺎب املﺤﺒﻮب ﺑﻌﻼﻣﺔ أو ﻛﻠﻤﺔ أو ٍ
واﺣﺪ.
ﻓﻴﺪرا :وﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺴﻢ دﻫﺎن أو ﴍاب؟
املﺮﺑﻴﺔ :ﻻ ﺗﻄﻠﺒﻲ املﻌﺮﻓﺔ ﻳﺎ ﺑُﻨﻴﺘﻲ ،ﺑﻞ اﻃﻠﺒﻲ ﻟﻘﻠﺒﻚ اﻟﺸﻔﺎء.
ﻓﻴﺪرا :أﺧﴙ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻗﺪ ﺑﺎﻟﻐﺖ ﰲ اﻟﺜﱢﻘﺔ ﺑﺤِ ﻜﻤﺘﻚ.
64
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ﻓﻴﺪرا واﻟﺠﻮﻗﺔ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :أﻳﻬﺎ اﻟﺤﺐ ،إﻧﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻴﻮن ﺗﺒﻌﺚ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺤﺎرة ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ،ﻛﻤﺎ
وﺗﴪ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻌﺬوﺑﺘﻚ .وﻟﻜﻦ أرﺟﻮ أﻻ ﺗﺤ ﱠﻞ ﺑﻘﻠﺒﻲ وﺗﺘﺤ ﱠﻜﻢ
ﱡ ﺗُﺪﺧﻞ اﻟﺒﻬﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺬﻫﻞ اﻟﻔﺆاد
ﻓﻴﻪ وﺗُﻔﻠﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﺰﻣﺎم وﺗُﺮﻏﻤﻨﻲ ﻋﲆ اﻹذﻋﺎن؛ ﻷن اﻟﻨﺎر املﺸﺘﻌﻠﺔ — اﻟﺸﻤﺲ — ﱡ
واﻟﺸﻬُ ﺐ
اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻖ ﺑﻤﺴريﻫﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُﻼﻗﻲ ﺳﻬﺎم اﺑﻦ ﺟﻮف ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُﺮﺳﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪَﻳﻪ
ﺑﻌﻨﻒ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻓﻴﺆﺟﺞ ﻧريان اﻟﻌﺸﻖ واﻟﻐﺮام.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻋﺒﺜًﺎ ﻣﺎ ﻳَﺬﺑﺢ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻣُﻨﺬرة وﻣﺎ ﻳُﻘﺪﻣﻮن — وﻫﻢ
ﺧﺎﺷﻌﻮن — ﻣﻦ ﻃﻘﻮس ﻣﻘﺪﱠﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﺪول أﻟﻔﻴﻮس أو ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻮ ﰲ ﺑﺜﻴﺎ ذي اﻟﺮوﻧﻖ
واﻟﺒﻬﺎء ،ﻓﺈﻧﱠﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻻ ﻧُﻜﺮم اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﻤﺴﻚ ﰲ ﻳﺪه ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷﺑﻮاب اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﺤﺐ واﻟﺤﺒﻮر
ُ
وﻳﻌﻴﺚ ﻓﺴﺎدًا ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ،وﻳُﺜﻘﻞ ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ أﻧﱠﻰ ﺷﺎء ،ﻓﻬﻮ إﻟﻪ ﻳﺴﺘﺒ ﱡﺪ ﺑﻘﻠﻮب اﻟﺒﴩ
اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻮﻳﻼت ﻓريزﺣﻮن ﺗﺤﺖ ﻧريه اﻟﺬي ﻻ ﻳﻠني.
ُ 3
وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻓﺨﺮ أوﻛﻴﻠﻴﺎ وزﻫﺮﺗﻬﺎ ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺠ ﱢﺮب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃِ :
ﻓﺄﻧﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺮاش اﻟﺰوﺟﻴﺔ، ِ اﻟﺤﺐ ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ َﺴﻘﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﻟﻬﺔ اﻟﺰواج — َﻫﻴْﻤﻦ —
ﻋﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻚ ﻳﻤﻸ ﺟﻮاﻧﺤﻚ اﻟﻮﺟﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﺨﱪة ،ﺣﺴﻨﺎء ﻣﻨﻜﻮدة اﻟﺤﻆ ،ﻟﻘﺪ ﺳﺎ َر ِ
ﱢ
ﻛﺎﻟﻔﺘﺎة املﺠﻨﻮﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄري ﻋﲆ ﺟﻨﺎح اﻟﴪﻋﺔ إﱃ ﺑﻘﺎع ﺑﺎﻛﺲ املﺘﻬﺘﻜﺔ ،وأﺳﻠﻤﺘﻚ ﻓﻴﻨﺲ إﱃ
ﴎﻳﺮ اﻟﺰواج املﻠ ﱠ
ﻄﺦ ﺑﺎﻟﺪم ،ﺑني اﻟﺪﻣﺎء واﻟﺪﺧﺎن واﻟﻠﻬﻴﺐ وأﻫﻮال اﻟﻘﺘﺎل ،وأﻣ َﺮ ِت اﺑﻦ اﻟﻜﻤﻴﻨﺎ
أن ﻳﺘﻘﺒﱠﻞ اﻟﻬﺪﻳﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء.
ً
ﻋﺮوﺳﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻏﻠﺒﻪ ﰲ اﻟﻨﺰال، 3اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ إﱃ »أﻳﻮل« اﺑﻨﺔ ﻳﻮرﻳﺘﺲ ﻣﻠﻚ أرﻛﻴﻠﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ أﺑﻮﻫﺎ
ﻌﱰف ﻟﻪ اﻟﺒﻼد ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ ،ﻓﺜﺎ َرت ﺣﻔﻴﻈﺔ ﻫريﻛﻴﻮﻟﻴﺰ ﻟﻬﺬه اﻹﻫﺎﻧﺔ وأﺑﻰ أن ﻳُﻌﻄﻴَﻬﺎ ﻫريﻛﻴﻮﻟﻴﺰ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ِ
واﺟﺘﺎح اﻟﺒﻼد وذﺑَﺢَ أﺑﻨﺎء ﻳﻮرﻳﺘﺲ واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻟﻌﺮوس.
65
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﻧﻄﻘﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﱪوج املﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻟﻄﻴﺒﺔ ﺳﺪٍّا ﻣﻨﻴﻌً ﺎ .اﻧﻄﻘﻲ
وﺧﱪﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ أﺗﺘﻚ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺤﺐ ،وﺳﻂ اﻟﻨريان ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ دﻳﺮﳼ ،ﱢ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺠﺪاول اﻟﺘﻲ ﱠ
ﻓﻘﻀﺖ ﻋﲆ ﺳﻤﲆ اﻟﺬاﺑﻠﺔ ﺑﺎملﻮت ،وﻫﻲ َ املﺸﺘﻌﻠﺔ املﻀﻴﺌﺔ ،ﻳﻘﺼﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻫﺰﻳﻢ اﻟﺮﻋﺪ،
اﻟﺤﻮرﻳﺔ املﻨﻜﻮدة اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﺎﻛﺲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﺎﻧﻘﻬﺎ ﺟﻮف ،وﻫﻜﺬا ﺑﺴﻄﺖ ﻧﻔﻮذﻫﺎ اﻟﻄﺎﻏﻲ
ﻓﻮق اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﻫﻲ َﻗﻠِﻘﺔ ﻛﺎﻟﻨﱠﺤﻠﺔ ﺗﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ زﻫﺮة إﱃ زﻫﺮة.
ﻓﻴﺪرا :اﻟﺰﻣﻮا اﻟﺼﻤﺖ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ ،إﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﻄﻤﺖ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أي ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻔﺰع ﰲ ﺑﻴﺘﻚ ﻳﺎ ﻓﻴﺪرا؟
ﻓﻴﺪرا :أﻧﺼﺘﻮا ﺣﺘﻰ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺪاﺧﻞ اﻟﺪار.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺗُﻨﺬر ﺑﺒﻌﺾ اﻟﴩ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺑﻜﻤﺎء.
ﻓﻴﺪرا :آه ،ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ ،وﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﺑﻠﻮاي!
ﺧﱪﻳﻨﺎ ،ﺳﻴﺪﺗﻲ ،ﻣﺎذا داع ﻟﺮﻧﺔ اﻷﳻ ﰲ ﺻﻮﺗﻚ؟ ﱢ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻮﻳﻞ؟ وأيﱡ ٍ
ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺘﻰ ﺣﻞ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻫﺬا اﻟﻔﺰع املﺒﺎﻏﺖ؟
ﻗﻔﻦ ﻟﺪى اﻟﺒﺎب ،واﺳﺘﻤﻌﻦ إﱃ اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﺬي ﺛﺎر ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ. ﻓﻴﺪرا :اﻟﺪﻣﺎر! اﻟﺪﻣﺎر! َ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أﻧﺖ واﻗﻔﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﺎب ،واﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ اﻟﺪار ﻳﻄﺮق ﻣﺴﻤﻌﻴﻚ.
ﻓﺨﱪﻳﻨﻲ أﻳﺔ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﻣﺮﻳﻌﺔ ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﻬﺎ. ﱢ
ﻓﻴﺪرا :ﻟﻘﺪ ﻋﻼ ﺻﻮت اﺑﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺰوﻧﻴﺔ املﺘﻮﺣﱢ ﺸﺔ ،وﺛﺎر ﻏﻀﺒﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ وﺟﻪ
ﺧﺎدﻣﺘﻲ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :إﻧﻲ أﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻻ ﺗﺒﻠﻎ أذﻧﻲ ﰲ وﺿﻮح ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻠﻐﻚ،
واﻷﺑﻮاب ﺗﻨﻘﻞ إﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل داﺧﻞ اﻟﺪار.
ﻓﻴﺪرا :إﻧﻪ ﻳُﺴﻤﻴﻬﺎ ﻗﻮﱠادة دﻧﻴﺌﺔ ،وﻳ َِﺼﻤﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺧﺎﻧﺖ ﴎﻳﺮ ﻣﻮﻻﻫﺎ ﻏﺪ ًرا ،ﻫﺬا ﻣﺎ
ﺳﻤﻌﺖ ﰲ ﺟﻼء.
ﴎكِ ﻗﺪ ﻓﺸﺎ .أﻳﱠﺔاﻟﺠﻮﻗﺔ :وا ﺣﴪﺗﺎه ﻋﲆ ﻫﺬا املﺼري اﻟﺒﺎﺋﺲ! أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ املﺤﺒﻮﺑﺔ ،إن ﱠ
ﻄﻤﺖ ﺣﻴﺎﺗﻚ ،وﻏﺪر ﺑﻚ اﻷﺻﺪﻗﺎء. ﻧﺼﻴﺤﺔ أُﻗﺪم إﻟﻴﻚ؟ إن أﴎار ﻗﻠﺒﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ أُذﻳﻌﺖ ،وﺗﺤ ﱠ
ﻄﻤﺘﻨﻲ .أرادت أن ﺗُﺨﻔﻒ ﻋﻨﻲ وﺗَﺸﻔﻲ ﻋﻠﺔ ﻓﺆادي، ﻓﻴﺪرا :ﻟﻘﺪ ﺑﺎﺣﺖ ﺑﺄﺣﺰاﻧﻲ ﻓﺤ ﱠ
ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﻮد ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳ َﻠ َﻜﺖ ﻣﺴﻠ ًﻜﺎ ﻏري ﻧﺒﻴﻞ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺎﳼ اﻵﻻم ،ﻣﺎذا ﻋﺴﺎك ﻓﺎﻋﻠﺔ؟
ﻓﻴﺪرا :ﻻ أدري ﻏري ﳾء واﺣﺪ :املﻮت اﻟﴪﻳﻊ ،املﻮت ﺷﻔﺎءُ آﻻﻣﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ.
66
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
67
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻈﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا وذاك ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺎﳽ ﻫﺬه ُﺨﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﺠﻤﻴﻞ .وأوﻓﺮ ﺣ ٍّ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳ َ
ﱢ ُ ُ
وﺗﻠﻚ ،وﻳﺴﻮق إﱃ ﺑﻴﺘﻪ زوﺟﺔ ﺳﺎذﺟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﺨﻠﻖ .إﻧﻲ أﻣﻘﺖ املﺮأة املﺘﻌﻠﻤﺔ ،وﻻ
ُﴪ أن
ﺣﻜﻤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎء؛ ﻷن ﻓﻴﻨﺲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﰲ ﻳ ٍ ً أﺣﺐ أن ﻳﻀ ﱠﻢ ﺑﻴﺘﻲ زوﺟﺔ أﻛﺜﺮ
ﺗﺪس اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﰲ ﺻﺪور ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺴﺎء املﺘﻌ ﱢﻠﻤﺎت ،ﰲ ﺣني أن اﻟﺴﺬاﺟﺔ ﺗﺒﻌﺪ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ ﱠ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺬﻛﺎﺋﻬﺎ أن ﺗُﺪﺑﺮ املﻜﺎﺋﺪ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺌﺎت .وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺔ
اﻟﺰوﺟﺔ ﺧﺎﻣﺔ ،ﺑﻞ إﻧﻲ ﻷوﺛﺮ أن ﺗﻘﻄﻦ اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻜﻼم،
ﻳﺘﻴﴪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﺗﺘﺤﺪﱠث إﻟﻴﻪ أو ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﺟﻮاﺑًﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ .واﻵن ﺗُﺪﺑﱢﺮ زوج ﺣﺘﻰ ﻻ ﱠ
أﺑﻲ اﻵﺛﻤﺔ ﰲ اﻟﺪار ﺣﻴﻠﺔ آﺛﻤﺔ ،وﻫﺬه اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ ﺗُﻨﻔﺬ ﻟﻬﺎ ﺧﺎرج اﻟﺪار ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﺔ
اﻟﻔﺎﺟﺮة .واﻵن أراك أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ﺗﺄﺗﻴﻨﻨﻲ ﻛﻲ ﺗُﺘﺎﺟﺮي ﺗﺠﺎرة ﺧﺴﻴﺴﺔ ﺑﻔﺮاش أﺑﻲ
أذﻧﻲ ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﻃﻬﺮﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﺠﺪول ﱠ إن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ اﻟﻘﺬرة ﺗﺪﻧﺲوﻫﻮ أﻗﺪس ﻣﻦ أن ﻳُﻤَ ﱠﺲ .ﱠ
اﻟﻨﻘﻲ .ﻛﻴﻒ ﱄ إذن أن أﻗﱰف ﻫﺬا اﻹﺛﻢ إن ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ذﻛﺮه ﻳُﻠﻮﱢﺛﻨﻲ؟ اﻋﻠﻤﻲ ﻫﺬا أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة،
ُ
اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ اﻹﻓﻀﺎء ﺑﻬﺬا إن ﺗﻘﻮاي ﺗَﺤﻤﻴﻚِ ،ﻓﻠﻮﻻ أﻧﻚِ ﻓﺎﺟﺄﺗﻨﻲ وأﻧﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻬﺪ ﻣﻘﺪﱠس ملﺎ ﱠ
ﺷﻔﺘﻲ ،وإذا ﻣﺎ
ﱠ اﻷﻣﺮ إﱃ أﺑﻲ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﻫﺠﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻏﻴﺒﺔ ﺛﻴﺴﻴﻮز ﻋﻦ ﺑﻼده ،وﺳﺄﺿ ﱡﻢ
أﻧﺖ وﻣﻮﻻﺗِﻚ؟ وﺳﺄُﻋ ﱢﺮﻓﻚ وإﻳﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻋُ ﺪت ﻣﻌﻪ ،وﺳﺄرى ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻛﻴﻒ ﺗُﺠﺎﺑﻬني أﺑﻲ ِ
ﻋﱪ ُت ﻋﻤﺎ ﺗُﺪرﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻤﺎ ﺗﺤﺎوﻻن .ﻗﺎﺗﻠﻜﻤﺎ ﷲ! إن ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻦ ﻳﺸﺒﻊ ﺑ ً
ُﻐﻀﺎ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﱠ
ﻋﻠﻴﻜﻦ اﻟﺤﺸﻤﺔ ،أو ﻓﺪﻋﻮﻧﻲﱠ وﺟﺪﺗﻦ ﻣﻦ ﻳُﺴﺒﻎ ﱠ ﰲ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﺿﻐﻴﻨﺔ ﻷﻧﻬﻦ أﺑﺪًا آﺛﻤﺎت .ﻓﺈﻣﺎ
أﺻﺐ ﻋﻠﻴﻜﻦ ﻟﻮﻣﻲ داﺋﻤً ﺎ.
املﺮﺑﻴﺔ :ﻣﺎ أﺗﻌﺲ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺎ أﺑﺄﺳﻬﻦ! ﻟﻘﺪ ﺧﺎﺑَﺖ آﻣﺎﻟﻨﺎ ،ﻓﺄﻳﺔ ﺣﻴﻠﺔ وأﻳﱠﺔ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻬﺪﻳﻨﺎ
اﻵن إﱃ إﻧﻘﺎذِ ك ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺣﺒﻮﻟﺔ اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ؟
ﻓﻴﺪرا :ﻫﺬا ﺟﺰاءٌ ﻋﺎد ٌل .أﻳﺘﻬﺎ اﻷرض ،أﻳﻬﺎ اﻟﻨﻮر! ﻛﻴﻒ أﻓ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻣﺼريي ،وﻛﻴﻒ
ﺣﻲ ﻳُﺤﺎﻟﻔﻨﻲ ،أو ﻳﺆﻳﺪ ً
ﻋﻤﻼ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ أﺧﻔﻲ آﻻﻣﻲ؟ أي إﻟﻪ ﻳﺘﻜﺮم ﺑﻤﻌﻮﻧﺘﻲ؟! وأي ﱟ
ً
ﺿﻴﻘﺎ أﻧﺘﻦ ﺗﺮﻳﻨﻨﻲ أﺷﺪ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﴘ وﺿﻴﻌً ﺎ .ﻟﻴﺲ ﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﴩور ﻣﺄوى ،وﻫﺎ ﱠ
ﱠ
وأﻋﻈﻤﻬﻦ ً
ﺑﺆﺳﺎ.
املﺮﺑﻴﺔٍّ :
ﺣﻘﺎ إن اﻟﺪﻣﺎر ﻳُﺤ ﱢﻠﻖ ﻓﻮق رأﺳﻚ .وﻟﻢ ﺗُﺠْ ِﺪ ﻣﺤﺎوَﻻت ﺧﺎدﻣﺘﻚ املﺎﻛﺮة ً
ﻓﺘﻴﻼ،
وﻗﺪ ﺳﺎءَت أﻣﻮرك ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
68
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ِ
ﺟﻠﺒﺖ ﱄ؟ اﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻓﻴﺪرا :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ،إﻧﻚِ وﺿﻴﻌﺔ ﻣﻔﺴﺪة ﻟﺼﺪﻳﻘﺎﺗﻚ .أﻳﺔ ﺑﻠﻴﺔ
إﻧﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﺟﻮف اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻳﺎ ﻣُﻨﺸﺊ أﻫﲇ ،أن ﺗﺮﺳ َﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪِك وﺗَﻤﺤﻮﻫﺎ
ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ! أﻟﻢ أُﻛ ﱢﻠﻔﻚ — وﻗﺪ أدرﻛﺖ ﻣﻘﺼﺪك — أﻻ ﺗﺒﻮﺣﻲ ﺑﻤﺎ أﻋﺎﻧﻲ اﻵن؟ وﻟﻜﻨﱠﻚ
ﺤﺘﻤﲇ أن ﺗَﻜﺒﺤﻲ ﺟﻤﺎح ﻟﺴﺎﻧﻚ .وإذن ﻓﻠﻦ أﻣﻮت ﻣُﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺠﻼل .وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ اﻵن أن ﻟﻢ ﺗَ ِ
أﻋﻘ َﺪ ﻋﺰﻣً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا؛ ﻷﻧﻪ — ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺛﺎ َرت ﺣﻔﻴﻈﺘﻪ — ﺳﻴﻨﻔﺾ إﱃ أﺑﻴﻪ زﻟﺘﻲ ،وﺳﻴﺒﻮح ﻟﺒﺜﻴﻮز
ﺤﻘﺎ ﻟﻚ وﻷﺷﺒﺎﻫﻚ ،ﻓﺈﻧﻜﻦ املﺴﻦ ﺑﺂﻻﻣﻲ ،وﻳﻨﴩ ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻗﺼﺘﻲ املﺨﺰﻳﺔ .أﻻ ُﺳ ًﱢ
ﺨﻔﻔﻦ إﱄ ﱠ ﻣﻌﻮﻧﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻜﻦ ﺑﻄﺮق ﻏري ﴍﻳﻔﺔ ﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﻋﻨﻬﺎ! ﺗُ ﱢ
املﺮﺑﻴﺔ :أﻗ ﱡﺮ ﻟﻚِ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ أﻧﻚِ ﻋﲆ ﺣﻖ ﺣني ﺗﻠﻮﻣﻴﻨَﻨﻲ ﻋﲆ ﺧﻄﺌﻲ؛ ﻷن ﻣﺎ ﺗُﻜﺎﺑﺪﻳﻦ
ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺮزﻳﻨﺔ .وﻟﻜﻨﻲ أﺣﺐﱡ — ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا — أن أداﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت
ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪواء ﻟﻮ ﺗﺴﻤَ ﺤني .ﻟﻘﺪ رﺑﱠﻴﺘُﻚِ ﻃﻔﻠﺔ ،وإن ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﺤﺐﱢ ﻟﻚ ،وﻟﻘﺪ ُ
ﻟﺤﴩﺗِﻨﻲ ﰲ ﻋﺪاد ﺑﺆت ﺑﺄﺑﻐﺾ ﳾءٍ إﱃ ﻧﻔﴘ .وﻟﻮ أﻓﻠﺤﺖ َ ُﺨﻔﻒ ﻋﻨﻚ اﻵﻻم ،وﻟﻜﻨﻲ ُ اﻟﺬي ﻳ ﱢ
إن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ﻣﺠﺮى اﻟﺤﻮادث. اﻟﺤﻜﻤﺎءٍّ .
ﺣﻘﺎ ﱠ
أﻓﺴﺪت ،وأن ﺗُﺤﺎوﱄِ ﻓﻴﺪرا :ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل أن ﺗُﺼﻠﺤﻲ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﻌﺎﺑﺚ ﻣﺎ
ﱠﺑﺖ إﻟﻴﻪ ﻃﻌﻨﺎﺗﻚ؟ﻛﺴﺐ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﻮ ِ
املﺮﺑﻴﺔ :ﻟﻦ أﺗﻤﺎدى ﰲ دﻋﻮاي ،وأﻗ ﱡﺮ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ ﺣﻜﻴﻤﺔ .وﻟﻜﻨﻲ — ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا —
أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺟﺪ ﻟﻚ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎة.
ﻓﻴﺪرا :ﻟﻦ أﺻﻐﻲ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا .ﻟﻘﺪ ﻧﺼﺤﺘِﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪش اﻟﴩف ،وﻛﺎﻧﺖ
ﻣﺤﺎوﻻﺗﻚ دﻧﻴﺌﺔ ﺳﺎﻓﻠﺔ .اﻏﺮﺑﻲ ﻋﻨﻲ ،واﻋﻨﻲ ﺑﺄﻣﺮك .أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﺴﺄﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳُﻤﲇ اﻟﴩف.
ﻤﻦ ً
ﺻﺎدﻗﺎ أن ﺗﺘﻜﺘﱠ َ ﻳﺎ ﺑﻨﺎت ﺗﺮوزﻳﻦ اﻟﻜﺮﻳﻤﺎت ،اﻣﻨﺤﻨَﻨﻲ اﻵن ﻣﻄﻠﺒًﺎ ﻣ ِ
ُﺘﻮاﺿﻌً ﺎ ،ﻋِ ﺪُوﻧﻲ وﻋﺪًا
ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘُﻦ.
ﻗﺴﻤﻲ :إﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﺑﻮح ﺑﺂﻻﻣﻚ. اﻟﺠﻮﻗﺔ :أي دﻳﺎﻧﺎ املﻘﺪﺳﺔ ،ﻳﺎ اﺑﻨﺔ ﺟﻮف ،اﺳﻤﻌﻲ َ
أﺧﻔﻒﻃﻮﻳﻼ ،ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻏري ﺳﺒﻴﻞ واﺣﺪ ﱢ ً ﻓﻴﺪرا :ﻣﺎ أﻧﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟني .وﻟﻜﻨﻲ ﻓﻜﺮت
ُ
ﺑﻪ ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻮم ،وأﺿﻤﻦ ﺑﻪ ﻷﺑﻨﺎﺋﻲ ﺣﻴﺎة ﻣﺠﻴﺪة ،وأﻫﻮﱢن ﺑﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﰲ ﻫﺬه املﺤﻨﺔ .إﻧﻲ
ﻟﻦ أﺟﻠﺐ اﻟﻌﺎر ﻋﲆ ﺳﻼﻟﺘﻲ اﻟﻜﺮﻳﺘﻴﺔ ،وﻟﻦ أَﻇﻬﺮ ﰲ ﺣﴬة ﺛﻴﺴﻴﻮز امل َﻠﻜﻴﺔ ﻣﻠﻮﱠﺛﺔ ﺑﻬﺬه
اﻟﻮﺻﻤﺔ؛ وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻴﺎة واﺣﺪة!
اﻟﺠﻮﻗﺔ :أي ﻋﻤﻞ ﻳﺎﺋﺲ ﺗَﻌﺘﺰﻣني؟
ﻓﻴﺪرا :أن أﻣﻮت ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ؟ ﺳﺄُﻓ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا ﻣﻠﻴٍّﺎ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻻ ﺗﺘﺤﺪﱠﺛﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻄﻴﺶ.
69
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻓﺴﺄﴎﻫﺎ اﻟﻴﻮم
ﱡ ِ
ﻛﺘﺒﺖ ﻋﲇ ﱠ ﻓﻴﻨﺲ اﻟﺴﻘﻮط، ﻓﻴﺪرا :وﻻ ﺗُﻘﺪﻣﻲ ﱄ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻃﺎﺋﺸﺔ .ﻟﻘﺪ
ﱠ
وﻟﻜﻦ ﻣﻮﺗﻲ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻐريي ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ اﻷﻟﻢ، ﺑﻤُﻐﺎدرة اﻟﺤﻴﺎة ،وأﺳ ﱢﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﴫ ﻟﻠﺤﺐ اﻟﻌﺴﻮف.
ﻓﻴﺘﻌ ﱠﻠﻢ أﻻ ﻳَﺸﻤﺦ ﺑﺄﻧﻔِ ﻪ ﻋﲆ ﻧﺎﺋﺒﺎﺗﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻢ ً
درﺳﺎ ﰲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ إذ ﻳ ِ
ُﺸﺎﻃ ُﺮﻧﻲ ﻫﻤﻮﻣﻲ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :آه .ﻟﻮ ﻛﺎن ﱄ ﻓﻮق اﻟﺘﱢﻼل اﻟﻮﻋﺮة ﻣﻜﺎن ﺑني اﻟﺼﺨﻮر ،وﻟﻮ أﻧﻲ ﻣﻦ
ﻘﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻮق ﻣﻮج اﻷدرﻳﺎﺗﻴﻚ ﺑﺠﻨﺎﺣﻲ اﻟﻬﻮاء ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻴﻮر ،إذن ﻟﺤ ﱠﻠ ُ
ﱠ ُ
اﺧﱰﻗﺖ ﻫﺬا املﻜﺎن
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﺗﻴﺎ ُره ﰲ اﻛﺘﺌﺎب؛ ﺣﻴﺚ ﻓﻴﺜﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬي ﻳَﺼﻄﺨِ ﺐ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ،أو ﻓﻮق إﻟﺒﻮ اﻟﺬي ﱠ
دﻣﻌﻬﻦ اﻟﻜﻬﺮﻣﺎﻧﻲ اﻟﺼﺎﰲ ﱠ املﻔﻘﻮد ﺗﺒﻜﻴﻪ أﺧﻮاﺗﻪ وﻗﺪ ﺣ ﱠﺮﻛﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻦ اﻟﺸﻔﻘﺔ ،وﻳﺘﺤﺪﱠر
ﻗﻄﺮات ﺑﻐري اﻧﻘﻄﺎع إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﺑﻴﻬﻢ اﻟﺤﺰﻳﻦ )املﺤﻴﻂ( ذي اﻟﺘﻴﺎر اﻷرﺟﻮاﻧﻲ.
ﺗﺘﺤﲆ أﺷﺠﺎرﻫﺎ ﺑﺜﻤﺎر اﻟﺬﻫﺐ ﱠ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :أو أﻃري إﱃ ﺳﻬﻮل ﻫﺴﱪﻳﺎ اﻟﺸﻬرية اﻟﺘﻲ
ﻧﻐﻤَ ﻬﺎ اﻟﺤﺰﻳﻦ .إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻬﻮل اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَﺴﻤﺢ إﻟﻪ املﻮج اﻷرﺟﻮاﻧﻲ ﻛﻲ أُﺷﺎﻃ َﺮ ﻫﺴﱪﻳﺎ َ
اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ ﻳُﺘﺎﺧِ ﻢ اﻟﺴﻤﺎء
ِ ﺑﺎﻟﺴري إﱃ ﻣﺎ وراء ُﺷﻄﺂﻧﻬﺎ .وإﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك ﻳَﻘِﻒ أﻃﻠﺲ ذو اﻟﻘﺎﻣﺔ
ُﺴﺘﻘ ﱠﺮ ﺟﻮف ،وﻫﻨﺎك ﺗﻤ ﱡﺪ اﻟﱰﺑﺔ ﻨﻔﺠﺮ ﻳَﻨﺎﺑﻴﻊ أﻣﱪوزﻳﺎ وﺗﺮوي ﻣ َ ﻣﺮﻳﻌً ﺎ ﻣُﻔﺰﻋً ﺎ ،وﻫﻨﺎك ﺗَ ِ
اﻟﺨﺼﺒﺔ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺨرياﺗﻬﺎ اﻟﻮاﻓِ ﺮة ،ﻓﻴﻄﻤﱧ ﻟﺬﻟﻚ ﺷﻌﻮر اﻵﻟﻬﺔ. ْ
ﻨﺘﴩاﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻜﺮﻳﺘﻴﺔ! إﻧﻚِ ﺑﺄﴍﻋﺘِﻚِ ﻧﺎﺻﻌﺔ اﻟﺒﻴﺎض اﻟﺘﻲ ﺗَ ِ
ﺷﻘﻘﺖ ﻋﺒﺎبَ املﺤﻴﻂ اﻟﺼﺎﺧﺐ ،ﺗﺤﻤﻠني — وأﻧﺖ ﻇﺎﻓﺮة — ُ واﻋﺘﺰاز
ٍ وﺳﻂ اﻟﻌﻮاﺻﻒ ﰲ ﻛ ٍﱪ
ﻣَ ﻠﻴﻜﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﻘ ﱢﺮﻫﺎ اﻟﺴﻌﻴﺪ إﱃ أﻗﴗ آﻻم اﻟﺰواج ووﻳﻼﺗﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺧ ﱠﻠﻔﺖ أرض ﻧﻮﺳﻴﺎ
اﻧﻄﻠﻘ ْﺖ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ املﺠﻴﺪة ﻓﻮق اﻟﻴ ﱢﻢ وﰲ إﺛﺮﻫﺎ ﻧﻜﺪ اﻟﻄﺎﻟﻊ ،ﻳَﺤﺪوﻫﺎ ﻃﻮال اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺬﻳﺮ َ
رﺳﺖ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻴﺞ ﻣﻨﻜﻴﺎ ،ووﻃﺄت ﻗﺪﻣُﻬﺎ ﺷﻮاﻃﺊ أﺗﻜﺎ. اﻟﺴﻮء ،ﺣﺘﻰ َ
ً
ﺣﺎﻣﻴﺔ ﻣﻠﻜﺔ ِﻛﺜِﺮا — ﻓﻴﻨﺲ — وأﴐﻣَ ﺖ ﻧﺎ ًرا ُ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻫﻨﺎك أﺷﻌَ َﻠﺖ روﺣﻬﺎ
دﻧﺴﺔ ،وأﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﻤﺮض اﻟﺤﺐﱢ اﻟﻌﻀﺎل ،وأﺛﺎرت ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏﻀﺒًﺎ ﻫﺎﺋﺠً ﺎ .واﻵن ﻳﻀﻴﻖ ً
ﺻﺪرﻫﺎ ﺑﺎﻟﴩ اﻷﻟﻴﻢ ،وﻳُﻤ ﱢﺰق ﺻﺪرﻫﺎ اﻟﻴﺄس واﻷﳻ ،وﻫﻲ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﻬﺮع إﱃ املﻠﺠﺄ اﻷﺧري،
ﻃﺖ ِﺟﻴﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎﺻﻊ ﺑﺤﺒﻞ ﺧﺎﻧﻖ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ وﻗﺪ روﱠﻋﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ،ﻓﺄﺣﺎ َ
ﺑﺴﻤﻌﺘﻬﺎ اﻟﴩﻳﻔﺔ .ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗُﻄﻔﺊ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻳﺸﻌﻞ اﻷﳻ ،واﻟﺬي ﻳَﻀﻄﺮم اﻻﺣﺘﻔﺎظ ُ
ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ .إﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻤﻮت.
ﺧﺎدﻣﺔ )ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ( :اﻟﻐﻮث ،اﻟﻐﻮث! ﻟﻴُﴪع ﺑﺎملﻌﻮﻧﺔ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺪار ﻗﺮﻳﺐ .إن
ﻓﺎﺿﺖ روﺣﻬﺎ. املﻠﻜﺔ زوج ﺛﻴﺴﻴﻮز ﻗﺪ َ
70
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ً
ﺧﺎﻧﻘﺎ اﻟﺠﻮﻗﺔ :وﻳﻼه! ﻟﻘﺪ ﺣُ ﱠﻢ اﻟﻘﻀﺎء ،وﻋﻘﺪت ﻣﻮﻻﺗﻲ املﻠﻜﺔ ﺣﻮل ﺟﻴﺪﻫﺎ ً
ﺣﺒﻼ
ﻓﺄدرﻛﺘﻬﺎ املﻨﻴﺔ.
ﱠ ﱠ
اﻟﺨﺎدﻣﺔ :ﻫﻼ ﺗﻌﺠﻠﺘﻢ؟ ﻫﻼ أﺗﻴﺘﻢ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﺐ ﺣﺎدﱠة ﺗﺒﱰون ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﺪة
اﻟﺘﻲ ﺗَﺮﺑﻂ ﺑﻬﺎ ﺟﻴﺪﻫﺎ؟
ﻧﺼﻒ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎذا ﻋﺴﺎﻧﺎ ﻓﺎﻋﻼت ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ؟ ﻫﻞ ﻧﻠﺞُ اﻟﺪار وﻧﻔ ﱡﻚ ﻫﺬا اﻟﺤﺒﻞ
اﻟﺨﺎﻧﻖ ﻣﻦ رﻗﺒﺔ املﻠﻜﺔ؟
اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ :ﻋﺠﺒًﺎ أﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺨﺪم ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ؟ ﻻ أﺣﺴﺐ أن ﰲ دوام
اﻻﻧﺸﻐﺎل ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة أﻣﻨًﺎ وﺳﻼﻣً ﺎ.
ُﻔﺠﻌﺔ أؤدﱢﻳﻬﺎ ﱠ
وﺗﺮﻓﻘﻮا ﺑﻬﺎ .ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻣ ِ اﻟﺨﺎدﻣﺔ :ﻣﺪﱡوا ﻫﺬه اﻟﺠﺜﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ
ﻟﺴﺎدﺗﻲ!
َ ﱢ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻧﻤﺎ إﱄ ﱠ أن اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺘﻌِ ﺴﺔ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ،وأﻧﻬﻢ اﻵن ﻳَﻄﺮﺣﻮﻧﻬﺎ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة.
ﺛﻴﺴﻴﻮز واﻟﺠﻮﻗﺔ
71
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ُ
ﻋﺪت ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ! وملﺎذا ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أُﺗﻮﱢج ﻧﻔﴘ ﺑﻬﺬه اﻟﻐﺼﻮن املﺸﺘﺒﻜﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ
ﻣﻦ املﻌﺒﺪ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﻜﻮدة! 4اﻓﺘﺤﻮا اﻷﺑﻮاب ﻳﺎ ﺧﺪاﻣﻲ .أﴎﻋﻮا ،ﺣﺘﻰ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أرى
زوﺟﺘﻲ املﺴﻜﻴﻨﺔ املﻔﻘﻮدة اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒَﺖ ﱄ اﻟﺸﻘﺎء ﺑﻤﻮﺗﻬﺎ5 .
ِ
وﻋﺎﻧﻴﺖ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أﺳﻮأ ﻣﺼريك أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ! ﻟﻘﺪ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻚ أﺳﺒﺎب اﻟﺒﺆس واﻟﺸﻘﺎء،
اﻧﺪﻓﻌﺖ إﱃِ ﻋﻤﻼ ﺳﻮف ﻳُﻨﺰل ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻻﺿﻄﺮاب؛ وذﻟﻚ ﺣني ﻋﻨﺎءً ﺷﺪﻳﺪًا .إﻧﻚِ ﻋﻤﻠﺖ ً
ﻗﺘﻼ ﺷﻨﻴﻌً ﺎ .أﻻ ﻣﺎ أﻗﴗ املﺼري اﻟﺬي أﻇﻠﻢ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻃﺎﺋﺶ ،وﻗﺘﻠﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻴﺪك ً ٍ ٍ
ﺑﻌﻨﻒ املﻮت
اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ؟
ُ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻣﺎ أﻗﴗ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ أﺣﺴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻘﺪك ﻳﺎ زوﺟﺘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة .إن ﻣﻮﺗَﻚ ﻫﻮ
أﺳﻮأ ﻣﺎ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ آﻻم .أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺪر ،ﻣﺎ أﺛﻘﻞ اﻟﺒﺆس اﻟﺬي ﺗﺴﺤَ ُﻘﻨﻲ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺤﻖ ﺑﻴﺘﻲ!
ﻫﺬه ﻟﻮﺛﺔ ﻻ ﻳﺘﺼﻮﱠرﻫﺎ اﻟﻌﻘﻞ أﻧﺰﻟﺘﻬﺎ ﺑﻨﺎ ﻗﻮة ﻧﺎﻗﻤﺔ .إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﱄ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﺳﻴﺬوي
إن ﺑﺤ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻮﻳﻼت ﻳﻐﻤﺮﻧﻲ ،وﻟﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أن أﻧﻬﺾ أو أﺻ ﱠﺪ ﺗﻴﺎر ﻣﻦ اﻷﳻ .ﱠ
ﻋﻴﻨﻲ! وﺑﺄي ﻟﻔﻆ أﺧﺎﻃﺒﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ وأُﺧﺎﻃﺐ ﻣﺼريكِ ﱠ ﻫﺬه اﻟﻨﻮاﺋﺐ .ﻣﺎ أﺣ َﻠﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ
أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪي ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻠﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮ وﻟﻢ أَﻋُ ْﺪ أراكِ ،ورﻓ َﺮ ْﻓ ِﺖ ﱢ اﻟﻘﺎﳼ ،وأﻧﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﻘﻲ! ﻟﻘﺪ
اﻟﺴﻔﲇ ﻓﺠﻠﺒ ِْﺖ اﻟﺸﻘﺎء ﱄ .اﻟﻮﻳﻞ! اﻟﻮﻳﻞ! إﻧﻪ وﻳﻞ ﻻ ﻳُﺤﺘﻤَ ﻞ! ﺑﺠﻨﺎﺣَ ﻴﻚِ ﻃﺎﺋﺮ ًة ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﱡ
أي إﺛ ٍﻢ ارﺗﻜﺐ أﺳﻼﰲ ،وأﻳﱠﺔ ﺟﺮﻳﺮة اﻗﱰف آﺑﺎﺋﻲ اﻷوﻟﻮن ﺿﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻬﺎل ﻋﲇ ﱠ ﻫﺬه
اﻟﻜﻮارث؟
َ
إن ﻫﺬه اﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻟﻢ ﺗﺤ ﱠﻞ ﺑﻚ وﺣﺪك أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ،إﻧﻤﺎ اﻓﺘﻘ َﺪ ﻣﻌﻚ زوﺟﻚ املﺤﺒﻮﺑﺔ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﱠ
ﻛﺜريون.
إن ﻣﺎ أﺻﺒﻮ إﻟﻴﻪ اﻵن أن أﺗﺨﺬ ﱄ ﰲ ﻇﻼل املﻮت ﻣﺄوى ﰲ أﺳﻔﻞ اﻷرﺿني ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﱠ
ﻄﻤﺖ ﻧﻔﺴﻚ .أي َ
املﻈﻠﻤﺔ؛ ﻷﻧﻲ ﻟﻢ أﻋُ ﺪ أﺳﺘﻤﺘِﻊ ﺑﻌﺬب ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ .إﻧﻚ ﺣﻄﻤﺘﻨﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺣ ﱠ
اﻟﺸﻨﻌﺎء .ﻣﻦ أﻳﻦ ﱄ أن أﻋﺮف ﻫﺬا اﻟﺒﺎﻋﺚ ﺑﺎﻋﺚ أﻳﺘﻬﺎ املﺮأة اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ دﻓﻌﻚ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻔِ ﻌﻠﺔ ﱠ
ﺑﻌﻀﻜﻦ ﻣﺎذا ﺣﺪث ،أم ﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ املﺎﻟﻚ ﻳﺄوي ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻔِ ﻪ ﻫﺬا اﻟ ﱠﺮﺗﻞ ﱠ ا ُملﻤﻴﺖ؟ ﻟﻴُﺤﺪﺛﻨﻲ
اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺪم ﺑﻐري ﺟﺪوى؟ آه ،ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ .ﻟﻘﺪ ﺷﻘﻴﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ .وإﻧﻲ ﻟﻴُﺤﺰﻧﻨﻲ أن
4ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎدة ﻋﻨﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺮﺣﻠﻮن ﻻﺳﺘﺸﺎرة ﻛﺎﻫﻦ أﺑﻮﻟﻮ أن ﻳﻌﻮدوا ﻣﺘﻮ ِﱢﺟني رءوﺳﻬﻢ ﺑﺄﻛﺎﻟﻴﻞ أﺑﻮﻟﻮ،
وﺗﺨﺮج أﴎاﺗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻬﻢ وﺗﻬﻨﺌﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل.
5ﻫﻨﺎ ﺗُﻔﺘﺢ اﻷﺑﻮاب وﺗﻈﻬﺮ ﺟﺜﱠﺔ املﻠﻜﺔ وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺨﺪم واﻗﻔﻮن.
72
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
أرى ﻫﺬه اﻷﺣﺰان ﰲ ﺑﻴﺘﻲ .إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗُﺤﺘﻤَ ﻞ وﻻ ﻳُﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻨﻬﺎ! ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪت ﻛﻞ ﳾء ،وﺣ ﱠﻞ
َ
وﺑﺎت أﻃﻔﺎﱄ ﻳﺘﺎﻣﻰ. ﺑﺪاري اﻟﺪﻣﺎر،
اﻟﺠﻮﻗﺔ :آه ﻳﺎ أﻋ ﱠﺰ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻟﻘﺪ ﺧ ﱠﻠﻔﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﺛﺎﻛِﻼت .إﻧﻚ أﺑﺮع اﻟﻨﺴﺎء ﺣُ ﺴﻨًﺎ،
أﴍَﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﰲ ﻣَ ﺴريﻫﺎ ،أو دار ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻤﺮ املﴤء وﻫﻮ ﻳﺴﺒﺢ َ وﺧريُ ﻣﻦ
ﰲ ﻓ َﻠﻜِﻪ ﻟﻴﻼ! أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ املﻨﻜﻮدة اﻟﻄﺎﻟﻊ ،أي وﻳﻞ أﺻﺎب دارك! ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻗﺮق اﻟﺪﻣﻊ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ
َ ً
وﻓﺎض ِﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻜﺒﺎﺗﻚ .وﻟﻜﻨﻲ أﺷ ﱡﺪ ً
ﻓﺮﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻳﻼت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﺘﻠﻮ. َ
ﻫﻼ أﻧﺒﺄﺗﻨﻲ ﺑﺨﱪ؟ ﻟﻘﺪ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﺻﻪ ،ﺻﻪ! ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪﱃ ﻣﻦ ﻳﺪِﻫﺎ؟ ﱠ
دﺑﱠﺠَ ﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﺳﻂ أﺣﺰاﻧﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﻣﻄﻠﺐ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺸﺄن ﻓﺮاﺷﻬﺎ أو ﺑﺸﺄن
أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ .ﻛﻮﻧﻲ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ أن ﺛﻴﺴﻴﻮز ﻟﻦ ﻳُﴩك ﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻣﺮأة ﰲ ﻓﺮاﺷﻪ أو ﺑﻴﺘﻪ .وا ﺣ ﱠﺮ ﻗﻠﺒﺎه!
أﺟﻞ ﻟﻘﺪ ُﻗﻀﻴﺖ ،وﻟﻜﻦ ﺗﻮﻗﻴﻌﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺨﺎﺗﻤﻚ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻳﻐﺮﻳﻨﻲ ،وإذن ﻓﻸﻓﺾ املﺨﺘﻮم
وأﻗﺮأ ﻣﺎ ﻛﻠﻔﺘﻨﻲ ﺑﻪ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :وا ﺣﴪﺗﺎه! وا ﺣﴪﺗﺎه! إن ﷲ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺑﺮزء ﺑﻌﺪ رزء .وﻗﺪ أﺿﺤﺖ اﻟﺤﻴﺎة
ﺷﺎﻗﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﺑﻌﺪ اﻟﺬي ﺣﺪث؛ ﻷﻧﻲ أﺣﺴﺐ — وا أﺳﻔﺎه — أن ﺑﻴﺖ ﺳﺎدﺗﻲ ﻗﺪ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻪ
اﻟﺪﻣﺎر واﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﻟﻌﻬﺪ .أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺎﺑﺴﺔ ،أﻧﻘﺬي ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ إن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﺴﺘﻄﺎﻋً ﺎ.
ﻻ ﺗﻘﻮﺿﻴﻪ ،واﺳﺘﻤﻌﻲ إﱄ ﱠ وأﻧﺎ أﴐع إﻟﻴﻚ ،واﺳﺘﺠﻴﺒﻲ ﻟﺪﻋﺎﺋﻲ .ﻏري أن ﻗﻠﺒﻲ املﺘﺸﺎﺋﻢ —
ﻛﺎﻟﻜﺎﻫﻦ — ﻻ ﻳﺘﻨﺒﱠﺄ ﺑﻐري اﻟﻨﻜﺒﺎت.
ﺑﻘﺪر ﻻ ﻳُﺤﺘﻤَ ﻞ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻨﻪ.ٍ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ! إن اﻟﻮﻳﻞ ﻳﻌﻘﺐ اﻟﻮﻳﻞ
ﺧﱪﻧﻲ إن ﻛﺎن ﻳﺠﻮز ﱄ أن أﻋﺮف. اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎذا ﻋﴗ ﻫﺬا أن ﻳﻜﻮن؟ ﱢ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻴﺤﺔ ،وﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻴﺤﺔ ﻣﻔﺰﻋﺔ .آه ،إﱃ أﻳﻦ أﻓ ﱡﺮ وأﺗﺤﺎﳽ
ﺗﺮن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ! ﻣﺎ أﻳﺌَﺴﻨﻲ! ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺐء ﻣﻦ اﻵﻻم اﻟﺬي ﻳﻬ ﱡﺪ ﻗﻮاي! ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺻﻴﺤﺔ ﱡ
أﺗﻌﺴﻨﻲ!
ﱡ
ﺗﺸﻒ ﻋﻦ اﻷﻟﻢ. اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻳﺎ وﻳﻠﺘﺎه! إﻧﻚ ﺗﺘﻔﻮه ﺑﺄﻟﻔﺎظ
إن ﺷﻔﺘﻲ ﻟﻦ ﺗَﺴ ُﻜﺖ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﴩ اﻟﻬﺪﱠام اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻈري .ﻓﺎﺳﻤﻌﻲ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﱠ
ﻳﺎ ﺑﻼدي واﺳﻤﻌﻲ! ﻟﻘﺪ ﺟﺮؤ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻋﲆ أن ﻳَﻘﺮبَ ﻓﺮاﳾ ﻋﻨﻮة .وﻟﻢ ﻳَ ْﺮ َع ﻋني ﺟﻮف
وﻋﺪت ﻣﻦ زﻣﺎن ﺑﻌﻴﺪ أن ﺗُﺠﻴﺐ ﱄ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ ،ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻫﺬا َ املﻬﺎﺑﺔ .أﺑﺘﺎه! ﻧﺒﺘﻴﻮن! ﻟﻘﺪ
اﻗﺾ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة وﻟﺪي ،وﻻ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﻨﺠﻮ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،إن ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺐﱡ أن أﺣﺪﻫﺎِ :
ﺗﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪِك.
ﺑﺤﻖ اﻵﻟﻬﺔ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ،ارﺟﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،وﺻﺪﱢﻗﻨﻲ إﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﺪرك اﻟﺠﻮﻗﺔ :واﻵن ،ﱢ
ﺧﻄﺄك ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
73
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
إن أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺼريﻳﻦ، ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻟﻦ أرﺟﻊ ﻓﻴﻤﺎ اﻋﺘﺰﻣَ ﺖ ،وﺳﺄَﻧﻔﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ .ﱠ
وﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﺴﺤﻘﻪ ﻫﺬا أو ذاك ،ﻓﺈﻣﺎ أن ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻟﺪﻋﻮاﺗﻲ ﻓﻴﺰجﱡ ﺑﻪ ﰲ دار اﻟﻔﻨﺎء ،وإﻣﺎ
ﻣﴪات اﻟﺤﻴﺎة ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أو ﻳُﻄ َﺮد ﻣﻦ ﻫﺬي اﻟﺒﻼد وﻳﺘﴩﱠد ﰲ ﺑﻠﺪ ﻏﺮﻳﺐ.
أن ﻳُﺤ َﺮم ﱠ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﻧﻈﺮ! ﻫﺎ ﻫﻮ ذا وﻟﺪك ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻳُﻘﺒﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻼﺋﻢ .أي ﺛﻴﺴﻴﻮز ،أﻳﻬﺎ
ﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﺪة ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ﱠﻠﻜﺘْﻚ ،وﺗﺪﺑﱠﺮ ﺧري ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﻠﻚ ﻟﺘُﺒﻘﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻋﲆ املﻼك ،ﱢ
ﺳﻌﺎدﺗﻪ.
أﺑﺖ ،وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻗﺒﻞ ﻣﴪﻋً ﺎ .وﻟﻜﻨﻲ ﻟﺴﺖ أﻋﺮف ﻟﻬﺬه ُ
ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺼﻴﺤﺔ ﻳﺎ ِ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ:
اﻟﺸﻜﺎة املﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﺎﻋﺜًﺎ؟ وأرﻳﺪ أن أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا .ﻋﺠﺒًﺎ! أي ﻣﻨﻈﺮ أرى! إﻧﻲ أرى زوﺟﺘﻚ ﻳﺎ
ﻗﺮﻳﺐ ِﺟﺪٍّا ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻨﻮر اﻟﺤﻴﺎة
ٍ أﺑﺖ ﻗﺘﻴﻠﺔ .وإﻧﻲ ﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﻷﻧﻲ ﺗﺮﻛﺘُﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻬ ٍﺪ ِ
اﻟﺠﻤﻴﻞ .ﻣﺎذا دﻫﺎﻫﺎ؟ ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺗﺖ؟ أﺣﺐ أن أﻋﺮف ﻫﺬا ﻣﻨﻚ ﻳﺎ أﺑﺘﺎه .إﻧﻲ أراك ﺻﺎﻣﺘًﺎ ،وﻟﻜﻦ
ً
ﻣﺸﻐﻮﻓﺎ ﺑﺄن اﻟﺼﻤﺖ ﻻ ﻳُﺠﺪي ﰲ اﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻧﻔﻌً ﺎ ،وإن رﻏﺒﺔ املﺮء ﰲ أن ﻳُﻠ ﱠﻢ ﺑﻜﻞ ﳾءٍ ﻟﺘﺠﻌﻠﻪ ﱠ
ﺨﻔﻲ ﻛﺮﺑﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ،ﺑﻞ وﻣَ ﻦ ﻫﻢ أﺑﺖ أن ﺗُ َ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻮاﺋﺐ .وﻻ ﻳﺠﺪر ﺑﻚ ﻳﺎ ِ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ.
ري ﻣﻦ اﻷﻣﻮر .ملﺎذا ﺗﺘﻌﻠﻢ ﺛﻴﺴﻴﻮز :أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻀﺎل ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﺒﺜًﺎ ﺑﻜﺜ ٍ
آﻻف اﻟﻔﻨﻮن ،وﺑﻔﻜﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺤﺘﺎل وﺗُﺪﺑﱢﺮ وﺗَﺨﱰع .وﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ واﺣﺪًا ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ وﻻ ﺗﺤﺐ أن
ﺗﻌﺮﻓﻪ؛ وذﻟﻚ أن ﺗﻌ ﱢﻠ َﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻋﻘ َﻞ ﻟﻪ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﻧﻪ أﺳﺘﺎذ ﺳﻔﺴﻄﺎﺋﻲ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ ً
ﻗﴪا أوﻟﺌﻚ
أﺑﺖ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ُروح وﻻ ﻋﻘﻞ ﻳﺪرك — ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻫﺬه املﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻳﺎ ِ
ري ُﻫﺪًى ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﺤﺰن اﻟﻌﻤﻴﻖ. إﺑﱠﺎﻧﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ إﻧﻲ ﻷﺧﴙ أن ﻳﺰ ﱠل ﻟﺴﺎﻧُﻚ ﻋﲆ ﻏ ِ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺨري ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ إﻣﺎرات ﺧﺎﺻﺔ ﻳﻤﻴﱢﺰون ﺑﻬﺎ أﺻﺪﻗﺎءﻫﻢ،
اﻣﺮئ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﻮﺗﺎن؛
ٍ ﺧﻼﻧﻬﻢ؛ اﻟﺼﺎدق ﻣﻨﻬﻢ واﻟ ﱠﺰاﺋﻒ ،أو أن ﻛﻞ وﺗُ ﱢﺒني ﻟﻬﻢ ﰲ ﺟﻼء ﻧﻔﻮس ﱠ
أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ وﻻ ﺷﺄن ﻟﻪ ﺑﺎﻵﺧﺮ ،ﻓﺈن اﻧﻄﻮى اﻟﻜﻼم ﻋﲆ اﻟﺴﻮء أو ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك
ﻇﻼﻣﺔ دﻧﻴﺌﺔ اﻧﱪى ﺻﻮت اﻟﺤﻖ ﻟﺒﻴﺎن اﻟﺰﻟﻞ ،ﻓﻼ ﻳَﻨﺨﺪِع ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ إﻧﺴﺎن.
أﺣﺲ ﺑﺠﺮ ٍم ارﺗﻜﺒﺘﻪ .وإﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻫﻞ ﻏﺎﺑﻨﻲ ﻟﺪﻳﻚ ﺻﺪﻳﻖ ﺧﺎﺋﻦ؟ إﻧﻲ ﻻ ﱡ
ﻋﺠﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﻷن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﺗَﺤﻴﺪ ﻛﺜريًا ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ املﺘﱠﺰﻧﺔ ﺗﺬﻫﻠﻨﻲ.
74
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :إﱃ أيﱢ ﺣ ﱟﺪ ﻳَﺒﻠﻎ ﺟﻨﻮن اﻹﻧﺴﺎن! وأﻧﱠﻰ ﺗَﻨﺘﻬﻲ ﺟﺮأة اﻹﻧﺴﺎن اﻵﺛﻤﺔ؟ ﻟﻮ أن
ﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻳَﺰداد ﴍٍّا وﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻟﺆم دﻧﻲء ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮق آﺧﺮ اﻷﺟﻴﺎل ﻛﻞ
ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ،ﻟﻜﺎن ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ أن ﻳَﻀﻤﱡ ﻮا إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎ َﻟﻤً ﺎ آﺧﺮ ﻳﻜﻮن ﻣﺄوًى
ﻟﺴﻜﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي اﻟﺴﺎﻓﻞ اﻟﻮﺿﻴﻊ .وﺟﱢ ﻬﻮا أﺑﺼﺎرﻛﻢ إﻟﻴﻪ .إﻧﻪ وﻟﺪي ،وﻣﻊ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ُ
ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺪى ﻋﲆ ﻓﺮاﳾ ،وﻫﺬه اﻟﻘﺘﻴﻠﺔ ا ُملﻠﻘﺎة ﺗُﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ دﻧﺎءﺗﻪ .وﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻌﺪ
ﻐﺘﻔﺮ أن ﺗُﻘﺎﺑﻞ أﺑﺎك وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ؟ وﻛﻴﻒ ﺗﺘﺤﺪﱠث إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﻛﺄﻧﻚ ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُ َ
ُ
اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ إﻧﺴﺎن ذو ﻣﺰاﻳﺎ رﻓﻴﻌﺔ؟ ﻫﻞ أﻧﺖ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﺬﻳﻞ؟ وﻫﻞ ﻟﻢ ﺗُﻠﻮﱢﺛﻚ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ؟ إن ﻫﺬا
ﺑﺎﻟﻜﱪ ﻻ ﻳﺨﺪﻋﻨﻲ ،وإﻻ ﻓﺈﻧﻲ أﺗﻬﻢ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ واﻟﻌﻤﻰ .واﻵن اﺷﻤﺦ ﺑﺄﻧﻔﻚ ،أو ازﻋُ ﻢ
اﻟﺨ َﴬ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻛﻲ ﻻ ﺗﻠﻮﱢث ﻳﺪﻳﻚ ﺑﺪﻣﺎء اﻟﺤﻴﻮان ،أو ُﺧﺬ ﱡ
ﺴﺘﺤﻘﻪ ،أو ﺗﻨﺎول ُ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻗﺪ ًرا ﻻ ﺗَ
ﻋﻦ أورﻓﻴﻮس 6ﺣﻜﻤﺘﻪ ،أو اﺗﱠﺒﻊ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺑﺎﻛﺲ ،أو أ َ ِﺛ ْﺮ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻚ دﺧﺎﻧًﺎ ﺧﺎدﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ
اﻟﻐﺰﻳﺮ؛ ﻟﻘﺪ اﻓﺘُﻀﺢ أﻣﺮك.
إﻧﻲ أﺣﺬرﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﺗﺘﺤﺎﺷﻮا ﺻﺤﺒﺔ أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺑﺰﺧﺮف اﻟﻠﻔﻆ ﻳﻮﻗﻌﻮﻧﻨﺎ
وﻇﻨﻨﺖ أن ﰲ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﺳﻼﻣﺘﻚ .وﻟﻜﻦ اﻋﻠﻢ َ ﰲ اﻟﴩاك ،وﻳﺨﻔﻮن ﻧﻮاﻳﺎﻫﻢ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ .ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺗﺖ،
ٍ
ﻛﻠﻤﺎت ﻟﺪﻳﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻮﻏﺪ اﻟﺪﻧﻲء ،أن ﺟﺮاﺋﻤﻚ ﻗﺪ اﺗﱠﻀﺤَ ﺖ ﰲ ﺟﻼء ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ .أي ﻗﺴ ٍﻢ وأي
أﻗﻮى ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗُﺜﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﺮاءﺗﻚ ،وﻟﻜﻨﻚ ﺳﻮف ﺗﻘﻮل» :إﻧﻬﺎ ﺗَﻤﻘﺘﻨﻲ «.وﺗﺪﱠﻋﻲ
ﻛﺮاﻫﻴﺔ زوج اﻷب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﺬي وُﻟﺪ ﰲ ﻓﺮاش ﻏري ﻓﺮاﺷﻬﺎ .ﻏري أﻧﻚ ﻻ ﺗُﻨﻜﺮ أﻧﻬﺎ ﺻﻔﻘﺔ ﺧﺎﴎة
ﻟﻬﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺒﻐﻀﻬﺎ إﻳﺎك ﺗﺒﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﻟﺪﻳﻬﺎ .أﺟﻞ ،إن اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ
ﻻ ﺗﺼﻢ ﻗﻠﻮب اﻟﺮﺟﺎل ،وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺴﺎء وﺗﺘﺤ ﱠﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ — ﺑﺮﻏﻢ
ﻋﺮﻓﺖ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ز ﱡﻟﻮا ﻛﻤﺎ ﺗﺰل اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺷﻌﻠﺖ ﻓﻴﻨﺲ اﻟﻨﺎر ُ ذﻟﻚ —
ﰲ دﻣﺎﺋﻬﻢ ،ﻏري أن ﻟﺪﻳﻬﻢ دﻋﻮى ﺟﺮﻳﺌﺔ ﺗﻨﻔﻌﻬﻢ ،وﺗﻠﻚ أﻧﻬﻢ رﺟﺎل .وﻟﻜﻦ ملﺎذا أُﴎف ﰲ
اﻟﻠﻔﻆ ﻣﻊ وﻏﺪ ﻛﻤﺜﻠﻚ؟ اﻏﺮب ﻋﻨﻲ وارﺣَ ﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻃﺮﻳﺪًا ،وﻻ ﺗﺠﺮؤ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم أن ﺗﻄﺄ
ﺑﻘﺪﻣﻚ أرض أﺛﻴﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻻ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰف ﺑﻨﻔﻮذي املﻠﻜﻲ .إﻧﻲ ِ
ُﺨﱰع اﻟﻄﺐ وأﺑﻮ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ،وﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑﺎرع، 6أورﻓﻴﻮس ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﰲ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﻓﻬﻮ ﻣ ِ
وﻋﺎﻟﻢ ،وﻋﺎﻟﻢ ﺑﺪﻳﺎﻧﺔ املﴫﻳني اﻟﻘﺪﻣﺎء .وﻗﺪ أدﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﺮﺑﺪة ﺑﺎﻛﺲ .ﺛ ُ ﱠﻢ إﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس
اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ أﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﺤﻴﻮان ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺒﺪأ اﻷﻣﺮ وﺳﻴﻠﺘﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﴫف أﻫﻞ ﺗﺮاﻗﻴﺎ ،اﻟﺬﻳﻦ
ﻋﻤ َﻞ ﻋﲆ ﺗﻤﺪﱡﻧﻬﻢ ،ﻋﻦ أﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﺒﴩ.
75
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
76
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ﻫﺬا اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻌﺎدل ،ﺗﺒني ﻟﻌﻘﻠﻚ ا ُملﺮﺗﺎب ﻣﻦ اﻟﺬي أﺳﺎء .واﻵن أﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﺑﺠﻮف اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪ
أﻣﺲ ﻓﺮاﺷﻚ ،وﻟﻢ أﺷﺘَ ِﻬﻪ،
ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻷﻳﻤﺎن ،وأﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﺑﻬﺬه اﻷرض اﻟﻌﺘﻴﺔ :إﻧﻲ ﻟﻢ ﱠ
وﻟﻢ ﺗَﺪُر اﻟﻔﻜﺮة ﺑﺨﻠﺪي .أﻻ ﻓﻸَﻫﻠﻚ ﻫﻼ ًﻛﺎ ﻣﺬﻣﻮﻣً ﺎ ،وﻷَﻓﻘِ ﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺴرية ،وﻟﺘَﻔﻘِ ﺪﻧﻲ ﺑﻼدي
ﻧﻔﺲوﻷﺣﻲ ﻃﺮﻳﺪًا ﴍﻳﺪًا .أﻻ ﻻ ﺿﻤﱠ ﻨﻲ ﺑﺤﺮ وﻻ أرض ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳُﻔﺎرق ُ َ وﻳَﻔﻘِ ﺪﻧﻲ ﺑﻴﺖ آﺑﺎﺋﻲ،
وﻟﺴﺖ أدري إن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻗﻀﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺧﻮﻓﺎً ُ ً اﻟﺤﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ إذا ُ
ﻛﻨﺖ ﻣﻠﻮﺛﺎ ﺑﺈﺛﻢ.
اﻟﻌﻔﺔ دﻳﺪﻧﻲوﻓﺮﻗﺎ .وﺣﺴﺒﻲ ﻣﺎ ذﻛﺮت .أرادت زوﺟُ ﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ،وﻛﺎﻧﺖ ﱠ ً
وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﺠﺪِﻧﻲ ً
ﻓﺘﻴﻼ.
ﻗﻠﺖ ﻟﺘﱪأ ﻣﻦ ﺗُﻬﻤَ ﺘِﻚ ،وﻗﺪ أﻳﱠﺪت اﻟﻘﻮل َ
ﺑﻘﺴ ٍﻢ ﻣﻘﺪس. اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﺣﺴﺒُ َﻚ ﻣﺎ َ
ﻄﻼﺳﻢ واﻟ ﱡﺮﻗﻰ اﻟﻜﺎذﺑﺔ ،وﻣ ِْﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ إﻗﻨﺎﻋﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻴﺴﻴﻮز :أﻓﻼ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟ ﱠ
اﻟﺬي ﻗﺪم إﱄ ﱠ ﻣﻦ إﺳﺎءة ﺑﻴﻤني ﻇﺎﻫﺮه اﻟﺼﺪق؟
وﻛﻨﺖ اﺑﻨﻲ ﻟﻘﺘﻠﺘُﻚ ،وﻣﺎ
َ ﻛﻨﺖ أﺑﺎكﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﻧﻲ ﻷﻋﺠﺐ ﻣﻨ َﻚ ﰲ ﻫﺬا ﻳﺎ أﺑﺖ .ﻟﻮ ُ
ﺗﻤﺲ زوﺟﻲ. ُ
اﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺈﻗﺼﺎﺋﻚ ﰲ املﻨﻔﻰ ﻟﻮ أﻧ َﻚ ﺟَ ُﺮؤت ﻋﲆ أن ﱠ
ﻋﺪﻻ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ،وﻗﺪ أﺻﺪرت ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،وﻟﻜﻨﱠﻚ ﻟﻦ ﺗﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻚ ﺛﻴﺴﻴﻮزً :
ﻫﻜﺬا؛ ﻷن املﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﺑﺮد وﺳﻼم ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳُﻌﺬﺑﻪ اﻟﻀﻤري .ﺳﻮف ﺗﻘﴤ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ
ﴍﻳﺪًا ﰲ ﺑﻠﺪ ﻏﺮﻳﺐ ﻃﺮﻳﺪ اﻷوﻃﺎن ،وﻫﺬا ﺟﺰاء اﻟﺴﺎﻓﻠني.
ُ
أﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ؟ وﻳﲇ! ﻫﻼ ﺗﺮﻳﱠﺜﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ اﻷﻳﺎم إﱃ ﻧﻮر اﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻣﺎذا َ
دﻋﻮاي؟ وﻫﻞ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﻬﻮر وﺗَﻄ ُﺮدﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ؟
وإن ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ ﻟﻴﻤﺘ ﱡﺪ إﱃ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر وﻣﺎ وراء ﺛﻴﺴﻴﻮز :إﻧﻲ ﻷﻣﻘﺘﻚ أﺷﺪ املﻘﺖ ،ﱠ
اﻷﻃﻠﻨﻄﻴﻖ.
دﻟﻴﻞ ﻣﻦإﺧﻼص أو ٍ ٍ َ َ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻫﻞ ﺳﺘﻄ ُﺮدﻧﻲ ﺑﻐري ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻏري ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻘ َﺴ ٍﻢ أو
ﻗﻮل ﻛﺎﻫﻦ؟
ﺣﻘﺎ ،وﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ إﺛﺒﺎت رﺳﻤﻲ .إﻧﻲ ﻻ أﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗُﺪﻳﻨﻚ ٍّ
ﺗﺸﻖ ﺑﺠﻨﺎﺣﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮق رءوﺳﻨﺎ. اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺘﻲ ﱡ
ﺣﻄﻤﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺮﻏﻢ ِ ﺷﻔﺘﻲ وﻗﺪﱠ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻋﺠﺒًﺎ! أﻳﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ! أﻟﻴﺲ ﱄ أن أﻓﺘﺢ
ﺗﻘﺪﻳﴘ إﻳﺎك؟ ﻛﻼ ،ﻟﻦ أﻧﺒﺲ ﺑﺒﻨﺖ ﺷﻔﺔ ،وﻟﻦ أُﺣﺎول أن أُﻗﻨﻊ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱄ أن
أُﻗﻨﻌﻬﻢ أﻧﻲ ﻻ أﺣﻨﺚ ﰲ ﻳ ٍ
َﻤني ﻣﻘﺪﱠس.
ﻋﺠﻞ
ٍ ُ
اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن .اﻏﺮب ﻋﻨﻲ ،واﻏﺮب ﻋﲆ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﺘﻤﻞ ﻫﺬا
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ.
77
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﱃ أﻳﻦ؟ وﻳﻼه! أيﱡ ﺑﻴﺖ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻘﺒﻠﻨﻲ وأﻧﺎ ﻃﺮﻳﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻻﺗﻬﺎم؟
ﻳﴪه أن ﻳﺄوي أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﺪون ﻋﲆ ﻓﺮاش اﻟﺰواج .إن اﻟﻠﺌﻴﻢ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻳﻘﺒﻠﻚ ﻣﻦ ﱡ
ﻳﺄﻧﺲ إﱃ اﻟﻠﺌﻴﻢ.
ﱢ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :وﻳﻠﺘﺎه! إﻧﻪ ﻟﻴُﻔﺘﺖ ﻛﺒﺪي ،وﻳﺴﺘﺬرف دﻣﻌﻲ ،أن ﺗﺤﺴﺒﻨﻲ ﻟﺌﻴﻤً ﺎ.
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺄوﱠه وأن ﺗﺘﺪﺑﱠﺮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺮؤت ﻋﲆ أن
ﺗﻌﺘﺪي ﻋﲆ زوﺟﺔ أﺑﻴﻚ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺪار ،ﻫﻼ اﻧﺒﻌﺚ ﻣﻨﻚ ﺻﻮت! ﻫﻼ ﺗﻨﻄﻘني ،وﺗﺸﻬﺪﻳﻦ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻗﱰف
إﺛﻤً ﺎ!
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺸﺎﻫﺪ ﻻ ﻳَﻨﻄﻖ؟ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ — وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ — ﺗﺜﺒﺖ
ذﻧﺒﻚ ﰲ ﺟﻼء.
وددت ﻟﻮ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺧﺮج ﻣﻦ إﻫﺎﺑﻲ وأﺷﻬَ ﺪ ﻧﻔﴘ ،إذن ﻷﺑﻜﺘﻨﻲ ﻫﺬه ُ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ:
اﻟﻨﻮاﺋﺐ!
اﻋﺘﺪت أن ﺗُﻘﺪﱢر ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺪ ًرا ﻛﺒريًا أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﻋﺘﺪت أن ﺗﻘﺪس واﻟﺪَﻳﻚ
َ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻟﻘﺪ
ً
ﻋﺎدﻻ. وأن ﺗﻜﻮن
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻣﺎ أﺷﻘﺎكِ ﻳﺎ أﻣﻲ! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪي ﻣﺪﻋﺎ ًة ﻟﻠﺮﺛﺎء! اﻟﻠﻬﻢ اﺣﻔﻆ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ
ﻣﻦ زوﺟﺎت اﻵﺑﺎء.
أﻣﺮت ﺑﻪ ﻣﻦ زﻣﺎن ﺑﻌﻴﺪ ،وذﻟﻚ أﻻُ ُ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :اﻋ ِﺘﻠﻮه ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﻣﺎء .أﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻣﺎ
ﻳَﺠﺪ ﻟﻪ ُﻫﻨﺎ ﻣﺮﻓﺄ؟!
ﻄﺮت ﻣﻨﻪ اﻟﺪﻣﻮع .ﻓﺎﻃﺮدْﻧﻲ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،إن َﻤﺴﻨﻲ أﺣ ٌﺪ إﻻ وﺗﻘ ﱠ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻟﻦ ﻳ ﱠ
ﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ.
ُ َ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﺳﺄﻓﻌﻞ ،إن ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺼﺪَع ﺑﻤﺎ أﻣﺮﺗﻚ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ إذ أﻗﺼﻴﻚ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ واﻟﺠﻮﻗﺔ
ﺣﻘﺎ إﻧﻲ ﻷﻋﺮف ﻣﺼريي ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :أراه ﻻ ﻳَﻨﺜﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ ،وا ﺷﻘﻮﺗﺎه! ٍّ
ﺳﺒﻴﻞ ﱄ إﱃ اﻹﻓﺼﺎح .ﻳﺎ اﺑﻨﺔ ﻻﺗﻮﻧﺎ اﻟﻄﺎﻫﺮة ،إﻧﻚِ أﻋ ﱡﺰ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﺪيﱠ ،ﻓﺮاﻓﻘﻴﻨﻲ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺣ َﻠﻠﺖ،
وراﻓﻘﻴﻨﻲ ﰲ ﻣﻨﻔﺎي ،ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻨﺎ أن ﻧَﻬﺠُ ﺮ ﺑُﺮوج أﺛﻴﻨﺎ اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ .وداﻋً ﺎ أﻳﻬﺎ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن
أرﻛﺜﻴﻮز ﻳﺤﻜﻤﻪ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم .وداﻋً ﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺤﺒﻴﺐ .وداﻋً ﺎ ﺗﺮوزﻳﻦ ،أﻳﻬﺎ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي
ﻳﻐﺺ ﺑﺎملﺘﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﻮي ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ اﻟﻐﺾ وﺗُﺤﺒﱢﺒﻨﺎ ﰲ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑني ﻇﻬﺮاﻧﻴﻚ .ﻟﻦ أراك ﺑﻌﺪ ﱡ
78
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
اﻟﻴﻮم ،وﻟﻦ أُوﺟﻪ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﺧﻄﺎﺑًﺎ .ﺗﻌﺎﻟﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻳﺎ رﻓﺎق ﻟﻬﻮي إﺑﺎن ﻣﻘﺎﻣﻲ
ﻫﻨﺎ ،ﺗﻌﺎﻟﻮا ودﱢﻋﻮﻧﻲ اﻟﻮداع اﻷﺧري وﺳﺪﱢدوا ﺧﻄﺎي ﻓﻮق أراﺿﻴﻜﻢ ،ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﺮوا ﻣﻦ ﺑﻌﺪي
رﺟﻼ أﻃﻬﺮ ﻣﻨﻲ ﻗﻠﺒًﺎ ،وإن ﻛﺎن أﺑﻲ ﻳﺮى ﻏري ذﻟﻚ. ً
اﻟﺠﻮﻗﺔ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :إذا ر ﱠﻛﺐ »ﺳﻮء اﻟﺤﻆ« اﻟﻌﺎﺗﻲ ﺳﻨﺎﻧًﺎ ﻟﻘﻨﺎﺗﻪ ﻛﻲ ﻳﺠﺮح ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ ،ﻫﺮﻋﺖ
إﱃ ﻗﺪرة ﷲ اﻟﻮاﻗﻴﺔ ﺑﻔﺆاد ﺿﺎرع وﻓﻜﺮ ﻋﻤﻴﻖ ،وﺗﻼﺷﺖ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻛﻞ أﺣﺰاﻧﻲ .وﺑﻬﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة
املﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺸﺄت ﻳﻤ ﱡﺪ اﻷﻣﻞ إﱄ ﱠ ﻳﺪه اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺚ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﻜﻮن .وﻟﻜﻦ إذا ﻣَ ﺜ ُ َﻠ ْﺖ
إن اﻟﺤﻆ واﻟﻘﺪر — اﻟﺤﻘﺔ ﻗﻮﻳﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ ،ﺧﺎرت ﻗﻮاي وﺗﻼﺷﺖ ﻋﺰﻳﻤﺘﻲ .ﱠ ﱠ ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻟﺤﻴﺎة
ﻛﺎﻟﺮﻳﺢ املﺘﻘ ﱢﻠﺒﺔ — ﻳﻠﻌﺒﺎن ﺑﺎملﺮء وﻳﺒﻌﺜﺎن ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻴﺄس واﻟﻀﺠﺮ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :إﻧﻲ أﴐَ ع إﻟﻴﻜﻢ أﻳﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﺎﺳﺘَﺠﻴﺒﻮا ﱄ :أرﺟﻮ أن أﻛﻮن ﺳﻌﻴﺪة
رﻗﻴﻘﺔ اﻟﺤﺎل ﻻ ﺗﻌﺮف ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﻐِ ﻨﻰ واﻟﺜﺮاء .أرﺟﻮ أﻻ أﺷﻜﻮ ﻇﻠﻤً ﺎ ،وأﻻ ﺗﺘﻘﺪﱠم ﺑﻲ اﻟﺴﻦ
وﺳﻂ اﻷﺣﺰان ،وأﻻ ﺗُﺼﻴﺒﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺗُﻬﻠﻚ اﻟﺠﺴﻢ ﰲ ﺗُﺆ َد ٍة وﺗَﻮان .أرﺟﻮ أﻻ ﺗُﻔﺘَﺘﻦ
أذﻧﺎي ﺑﺎملﺠﺪ واﻟﺠﻼل ،وأن ﻳﻜﻮن اﺳﻤﻲ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺬﻛﺮ ،ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻹﺛﻢ وﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ
ﻳﻤﻦ ﷲ ﻧﻀﺎل ﻻ ﻳﺠﺪي ،وأﻻ ﺗﻮﻏﺮ ﺻﺪري اﻹﺣﻦ ،وأن ﱠ ٍ اﻟﻠﻮم واﻟﻌﺘﺎب .أرﺟﻮ أن أﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ
ﻋﲇ ﱠ ﺑﺨﻠﻖ ﻃﻴﺐ وﺣﻴﺎة ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻫﺎدﺋﺔ.
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ :وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻬﺪوء ﻗﺪ ﻏﺎدر ﻫﺬا املﻜﺎن ،وﻓﻘﺪت اﻷﻣﻞ وﻓﻘﺪت ﻫﺪوء
اﻟﻨﻔﺲ؛ ذﻟﻚ أن ﻧﺠﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻗﺪ ﻫﻮى ﻣﻦ ﺳﻤﺎء أﺗﻜﺎ ﻛﻲ ﻳُﴩق ﻓﻮق ﺑﻼد ﻧﺎﺋﻴﺔ
إن ﻏﻀﺐ أﺑﻴﻪ ﻟﺸﺪﻳﺪ ،إﻧﻚ ﻳﺎ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻟﻦ ﺗُﻄﺎرد اﻟﺼﻴﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻗﺎﺻﻴﺔ ،ﻓﻐﺎب ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ .ﱠ
املﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﻐﻄﻴﻬﺎ اﻟﻐﺎﺑﺎت ،وﻟﻦ ﺗُﺪﺧﻞ اﻟﴪور َ ﻋﲆ ﺳﻮاح ﻟﱰوزﻳﻦ ذات اﻟﺮﻣﺎل وﻓﻮق
ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻚ وﻗﺖ اﻟﺼﻴﺪ دِ ْﻛﺘﻨﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺼﺎﺋﺪة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗَﻨﻄﻠِﻖ ﻛﻼﺑﻚ ﴎﻳﻌﺔ اﻟﻌﺪو وﺗﺸﻖ ﺑﻄﻦ
اﻟﻮادي.
ُ ُ
اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻟﻦ ﺗﺪ ﱢرب ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﺟﻴﺎدك اﻟﻬﻨﺸﻴﺔ وأﻧﺖ ﰲ ﺧﻴَﻼء اﻟﺸﺒﺎب ،وﺗﺘﺤﻜﻢ
ﻓﻴﻬﺎ ،وﺗﻤﻠﻚ زﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ،وﺗُﻌ ﱢﻠﻤﻬﺎ أن ﺗﺴري ﺑﺮأس ﻣﺮﻓﻮع ﺣﻮل اﻟﺤﻠﺒﺔ وﻫﻲ ﺗﺠ ﱡﺮ اﻟﻌﺮﺑﺎت
ﺑﺨﻄﻮ ﻣﺘﱠﺰن .وﻟﻦ ﺗﱰﻧﻢ ﺑﻌﺪ ٍ ﺴريﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺒﺤرية اﻟﺨﴬاء ،وﺗﻘﻮدﻫﺎ اﻟﴪﻳﻌﺔ .وﻟﻦ ﺗُ ﱢ
اﻟﻴﻮم ﻣﻴﻮز ﰲ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚ ﺑﺼﻮت ﻋﺬب اﻟﺮﻧني .وﻟﻦ ﺗَﻨﺘﺜِﺮ أﻛﺎﻟﻴﻞ اﻟﺰﻫﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺮ دﻳﺎﻧﺎ اﻟﻈﻠﻴﻞ
ﻛﻲ ﺗُﺰﻳﱢﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻬﺎ اﻟﺴﻨﺪﳼ اﻷﺧﴬ.
79
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
)ﻧﺸﻴﺪ(:
وﻋﻨﺪ رﺣﻴﻠ ِ َﻚ اﻟﻴﺎﺋﺲ ﺳﺘﺘﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺤﻮر ،وﻳﺰول ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﻧﻀﺎل اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ؛ ﻓﻘﺪ
ﻓﻘﺪﺗﻚ اﻷﻋني اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻬﻴﻚ .وﺳﺄَذرف ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺪﻣﻊ ﻣﺪرا ًرا ،وﺗﻤﺲ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﺑﻴﺪﻫﺎ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ
ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻦ أﻟﻢ وأﻧﺖ ﺗُ ِ
ﺨﺮﺟني اﺑﻨَﻚِ ﻫﺬا ِ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﲆ ﻣﺼريك .أﻳﺘﻬﺎ اﻷم اﻟﺸﻘﻴﺔ! إن ﻛﻞ ﻣﺎ
إﱃ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪ ذﻫﺐ ﻫﺒﺎءً ﻣﻨﺜﻮ ًرا .إﻧﻲ ﻋﲆ اﻵﻟﻬﺔ ﺳﺎﺧِ ﻄﺔ .ﻳﺎ رﺑﱠﺎت اﻟﺠﻤﺎل ،ﻳﺎ ذوات
اﻟﺼﻮت اﻟﻌﺬب ،ملﺎذا أﻗﺼﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺤﺒﻴﺐ؟ إن ﺿﻌﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠﺪ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ
ﻗﴪا ﻣﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ؟ﺳﺒﻴﻼ ،وﻋﺮﻓﺘﻪ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﺑﻨًﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ .ملﺎذا أﻗﺼﻴﺘﻪ ً
ً
ﻄﻰ ﴎﻳﻌﺔ ،واﻟﺤﺰن ﻣﺮﺗﺴ ٌﻢ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻪ. إن ﺧﺎدم ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻳُﻘﺒﻞ ُ
ﺑﺨ ً اﻧﻈﺮوا! ﱠ
اﻟﺮﺳﻮل واﻟﺠﻮﻗﺔ
ً
داﺧﻼ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ؟ اﻟﺮﺳﻮل :أﻳﻦ أﺟﺪ املﻠﻚ ﺛﻴﺴﻴﻮز؟ ﱢ
ﺧﱪوﻧﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ،ﻫﻞ رأﻳﺘﻨﻪ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﻧﻈﺮ ،ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﺧﺎرج ﻣﻦ اﻟﺪار ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ.
80
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
ﺑﻘﺪﻣﻪ ﻫﺬه اﻷرض ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ،وﺳﻴَﺨ ُﺮج ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻃﺮﻳﺪًا ﴍﻳﺪًا ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻨﻚ ﺷﺪﻳﺪ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺗﺎﻧﺎ
رﺗﻼ ﻛﺒريًا ﺤﺰن ذاﺗﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻐري ﺣﺎﺷﻴﺔ ،ﻓﺈن ً ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻂ وأﻧﺒﺄﻧﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ ا ُمل ِ
ِ
ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب — زﻣﻼﺋﻪ املﺤﺒني — ﻛﺎن ﻳَﺘﺒﻌﻪ .وﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺣﺰﻧﻪ وﻧﻄﻖ ،وﻟﻜﻦ
ﻣﺎذا ﻳﺠﺪي اﻟﻌﻮﻳﻞ؟ ﻗﺎل» :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ أﺑﻲ .ﺧﺪﻣﻲ ،ﻫﻴﺎ ارﺑﻄﻮا اﻟﺠﻴﺎد إﱃ
وﺳﻘﻨﺎ اﻟﺠﻴﺎد اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ؛ ﻓﻬﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺣﺮا ٌم ﻋﲇ ﱠ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم «.وأﴎع ﻛﻞ ِﻣﻨﱠﺎ إﱃ ﻋﻤﻠﻪُ ،
ﻣﻄﻬﱠ ﻤﺔ إﱃ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة .وﺟﺬَب اﻟﻌﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻠﺔ ووﺛﺐ إﱃ ﻣﻘﻌﺪه .ﺛ ُ ﱠﻢ رﻓﻊ ﻛﻔﻴﻪ
ﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻔ ُإﱃ اﻵﻟﻬﺔ وﻗﺎل» :اﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺟﻮف ،إن ﻛﺎﻧﺖ وﺿﺎﻋﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪ ﻟﻮﱠﺛﺖ ﻗﻠﺒﻲ ،ﻓﻼ ﱠ
ﻣﺖ أو ﺷﻬﺪَت ﻋﻴﻨﺎي ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎء «.ﺛ ُ ﱠﻢ اﻟﻴﻮم ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻴﻌﻠﻢ أﺑﻲ ﻛﻤﺎ أﺳﺎء إﱄ ﱠ ،ﺳﻮاء ﱡ
وﴎﻧﺎ ﰲ إﺛﺮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎن اﻟﺨﻴﻞ وأﺧﺬﻧﺎ َﺳﻤﺘﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻟﻬﺐ ﺟﻴﺎده ﺑﺎﻟﺴﻮطِ ،
املﺆدﻳﺔ إﱃ آرﺟﺲ وإﱃ أﺑﺪُو ْرس وملﺎ ﺑﻠﻐﻨﺎ اﻷرض اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﻼدﻧﺎ
إزاء ﺧﻠﻴﺞ ﺳﺎروﻧﻴﺎ ،ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻓﻮق اﻷرض دوﻳٍّﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،ﻣﺮﺗﻔﻌً ﺎ ﻛﺼﻮت ﺟﻮف ،ﻣﺴﻤﻌُ ﻪ ﻳَﺒﻌﺚ
اﻟﻔﺰع .وﻣﺎﻟﺖ اﻟﺠﻴﺎد ﺑﺮءوﺳﻬﺎ إﱃ أﻋﲆ ،ورﻓﻌﺖ آذاﻧﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﺎرﺗﻌَ ﺪت ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ
ﻛﺎﻷﻃﻔﺎل ،وﺗﻌﺠﱠ ﺒﻨﺎ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻣﺒﻌﺚ اﻟﺼﻮت ،وﺻ ﱠﻮﺑْﻨﺎ أﺑﺼﺎرﻧﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺬي ﻳَﺮﺗَ ِﻄﻢ
إن ﺻﺨﻮر َﺳﻴْ ُﺰن ﻓﻮﻗﻪ املﻮج ،ورأﻳﻨﺎ ﻣﻮﺟﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﻌﻠﻮ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺎد أن ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺣﺘﻰ ﱠ
املﺮﺗﻔﻌﺔ اﺧﺘﻔﺖ ﻋﻦ أﻧﻈﺎرﻧﺎ ،واﺧﺘﻔﻰ اﻟﱪزخ ،واﺧﺘﻔﺖ ﺻﺨﻮر أﻳﺴﻜﻴﻮﻻﺑﻴﻮس .وﻋﻼ املﻮج
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﻼ واﺳﺘﺪار وارﺗﻄﻢ زﺑﺪه اﻟﺼﺎﺧﺐ ،واﻧﺪﻓﻊ اﻟﺘﻴﺎر ا ُملﺮﺗﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ
املﺘﺪﻓﻖ املﺘﺪاﻓﻊ اﻧﻄﻠﻖ إﱃ اﻷﻣﺎم ﺛﻮر ،وﻫﻮ ﱢ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺪﱡﻫﺎ اﻟﺨﻴﻞ .وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﺾ
ورن ُﺧﻮاره املﺮﻳﻊ ﻓﻮق اﻷرض اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﻔﺰع .وﻟﻢ ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻷﻋني ﺣﻴﻮان وﺣﴚ ﺿﺨﻢ .ﱠ
ﻫﺬا املﻨﻈﺮ اﻟﺒﻐﻴﺾ .واﺳﺘﻮﱃ اﻟﻔﺰع املﺮﻋﺐ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺎد املﺮوﱠﻋﺔ .وﺻﺎﺣﺐُ اﻟﺠﻴﺎد ﻣﺪ ﱠرب
ﻋﲆ رﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ ،ﻓﺄﻣﺴﻚ ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻪ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎم .وﻛﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻨﺤﻨﻲ إﱃ اﻟﻮراء
وﺑﻴﺪه املﺠﺪاف ،أﻧﺤﻨﻲ إﱃ اﻟﻮراء وﺟﺬب اﻟﺰﻣﺎم املﺴﺘﻘﻴﻢ .وﻟﻜﻦ اﻟﺨﻴﻞ أﺧﺬت ﺗﻘﺮض ﺟﺪﻳﺪ
واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣُﻨﺪﻓﻌﺔ ﺛﺎﺋﺮة .ﻻ ﺗﺄﺑﻪ ِﺑﻴَ ٍﺪ ﺗﻘﻮد ،أو زﻣﺎم ﻣﺸﺪود ،أو ﻋﺮﺑﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻹﻋﺪاد. َ اﻟﻠﺠﺎم،
ﻓﺈذا ﺳﺎق ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ﻋﺠﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﺴﻬﻞ املﻨﺒﺴﻂ ﻇﻬَ ﺮ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﺜﻮر وردﱠه إﱃ اﻟﻮراء راﻏﻤً ﺎ
وﺣﺸﺔ وﺟﻨﻮن، ٍ ور ﱠوع اﻟﺠﻴﺎد املﺠﻨﻮﻧﺔ .وإذا اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻮﻋﺮة وﻫﻲ ﺗﻌﺪو ﰲ
راﻓﻖ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ وﰲ ﺻﻤﺖ ،ﺣﺘﻰ ارﺗﻄﻢ ﻋﲆ ﺻﺨﺮة ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ .وﻃﺎرت اﻟﻌﺠﻠﺔ ﺑﻌﺪ
وﺷﻘﺖ ﱠ رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺐ .وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﺳﺎد اﻻﺿﻄﺮاب. اﻟﺼﺪام إﱃ أﻋﲆ وﻃﺮﺣﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪة ً
اﻟﻌﺠﻠﺔ املﺤﻄﻤﺔ أﺟﻮاز اﻟﻔﻀﺎء ،وﺗﺨﻠﺨﻞ ﻣﺤﻮر اﻟﻌﺠﻠﺔ .ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ .واﻟﺸﺎب املﻨﻜﻮد ﻣﻜﺒﻞ
81
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺑني اﻷزﻣﱠ ﺔ املﻌﻘﺪة ﺑﺼﻮرة ﺗَﺪ ﱡِق ﻋﲆ اﻷﻓﻬﺎم .ﺛ ُ ﱠﻢ ارﺗﻄﻢ رأﺳﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﺮ ،وﺗﻤ ﱠﺰق
ﻟﺤﻤﻪ ،وﺳﻤﻌﻨﺎه ﻳُﺨﺎﻃﺐ اﻟﺠﻴﺎد ﺑﺼﻮت ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺮﺛﺎء وﻳﻘﻮل» :ﻗﻔﻲ ﻳﺎ ﺟﻴﺎدي ،واذ ُﻛﺮي
أﻧﻲ ﺑﻴﺪيﱠ ﻫﺎﺗني أﻃﻌﻤﺘﻚ ﰲ اﻹﺻﻄﺒﻞ ،ﻓﻼ ﺗﺤﻄﻤﻴﻨﻲ .ﻣﺎ أرو َع دﻋﻮات أﺑﻲ! أﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ أﺣﺪ
رﺟﻼ ﺑﺮﻳﺌًﺎ ﻟﻢ ﺗُﻠﻮﱢﺛﻪ اﻵﺛﺎم؟« وﻛﻢ ِﻣﻨﱠﺎ ﻣﻦ رﻏﺐ ﰲ إﻧﻘﺎذه،
ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻲ ،أﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ أﺣﺪ ﻳُﻨﻘِ ﺬ ً
وﻟﻜﻨﱠﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ﻣﺘﺨ ﱢﻠﻔني ،ﺳريﻧﺎ ﺑﻄﻲء ﻣﻬﻤﺎ أﴎﻋﻨﺎ .وأﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪه اﻟﺰﻣﺎم املﻤﺰق وﻻ أدري
ﻛﻴﻒ ﻫﻮى ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳَﻠﻔﻆ ﺑﻌﺾ أﻧﻔﺎس اﻟﺤﻴﺎة .واﺧﺘﻔﻰ اﻟﺜﻮر املﻨﺤﻮس .وﻻ أدري أﻳﻦ
وﻟﺴﺖ ﰲ ﺑﻴﺘﻚ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ﺳﻮى ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻜني. ُ ﺗﻮارى ﺑني اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن.
وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ ﰲ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﴘ أن اﺑﻨﻚ ﻛﺎن دﻧﻴﺌًﺎ ،وﻟﻦ ﻳُﻘﻨﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ أﺣﺪ ﺣﺘﻰ إن ﺧﻨﻘﺖ
أﻧﻔﺴﻬﺎ ﻧﺴﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وإن اﻣﺘﻸت أﺷﺠﺎر أﻳْﺪا ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻷدﻟﺔ املﻜﺘﻮﺑﺔ؛ ﻷﻧﻲ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ
ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺮيء.
ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻮارث اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺬروة ،وﻻ ﻣﻔ ﱠﺮ اﻟﺠﻮﻗﺔ :وا ﺣﴪﺗﺎه ،وا ﺣﴪﺗﺎه! ﻟﻘﺪ َ
ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء ،وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺪ.
ﻛﻨﺖ أﻣﻘﺖ أﺷﺪ املﻘﺖ ﻫﺬا اﻟﺘﱠﻌِ ﺲ اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺎء .وإن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻟﻘﺪ ُ
ﻟﺘﺜﻠﺞ ﺻﺪري ،وﻟﻜﻨﻲ اﻵن أُﻗﺪر اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ،وأﻗﺪره ﻷن ﻛﺎن وﻟﺪي .وﻣ ِْﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻓﺈن ﻫﺬه
اﻟﺒﻼﻳﺎ ﻻ ﺗﺒﻌﺚ ﰲ ﱠ ﴎو ًرا وﻻ ﺣﺰﻧًﺎ.
ﻓﺨﱪﻧﺎ إﱃ أﻳﻦ ﻧﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﺸﻘﻲ وأي واﺟﺐ اﻟﺮﺳﻮل :إﻧﱠﺎ ﻻ ﻧﺤﺐ أن ﻧﺆذﻳﻚ ،ﱢ
ً
ﻋﻄﻮﻓﺎ وﻫﻮ ﻳﻜﺎﺑﺪ ﻫﺬه اﻵﻻم. ﻧﺆدي ﻟﻪ ،وﻛﻢ أﺣﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻋﲆ اﺑﻨﻚ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :اﺋﺘﻮﻧﻲ ﺑﻪ ،ﻓﺈﻧﻲ أرﻳﺪ أن أراه .واﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻧﻜﺮ اﻋﺘﺪاءه اﻟﺪﻧﻲء ﻋﲆ ﻓﺮاﳾ
ﻓﺴﻮف أُﺛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﱪﻫﺎن ﺗﻬﻤﺔ اﻻﻋﺘﺪاء اﻟﺪﻧﻲء ،ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻗﺘﻨﻌﺖ ﺑﻬﺬا اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻋﻠﻴﻚِ ﻳﺎ ﻓﻴﻨﺲ أن ﺗﻜﺒﺤﻲ ﺟﻤﺎح اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﻨﻴﺪة اﻷﺑﻴﺔ .وإن اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻨﺎس
ﻟﻴَﻌﱰﻓﻮن ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻚ .واﺑﻨﻚ ﻳُﺤﻠﻖ ﻓﻮق اﻷرض وﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺼﺎﺧﺐ وﻫﻮ ﻳﻌﺮض رﻳﺸﻪ ذا
اﻷﻟﻮان ﰲ زﻫﻮ وﺧﻴﻼء ،وﻳَﻄري ﺑﺨﻔﺔ وﻳﺮﻓﺮف ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻪ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻣﺪاﻋﺒًﺎ .وﺣﻴﺜﻤﺎ ﺳﺎر »إﻟﻪ
اﻟﺸﻬﻮة« املﺘﺄﻟﻖ ﻧﴩ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻈﺎﻓﺮ .ﻧﴩه ﻓﻮق اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻮﻋﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﱰف اﻟﻮﺣﺶ ﺑﻘﻮة
اﻟﺤﺐ .وﻧﴩ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ ﻳﺮﺗﺎد اﻷدﻏﺎل ،أو ﻳَﺜِﺐ ﰲ املﺎء .ﻛﻞ ﻣﻦ أﴍﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﺷﻌﺔ
اﻣﺮئ ﻳﺤﺲ ﺑﻨﻔﻮذك ﻳﺎ ﻓﻴﻨﺲ ،ﻓﺄﻧﺖ إﻟﻬﺔ ﻣﻬﺎﺑﺔ ،واﻟﻜﻞ ﻳﺆدي واﺟﺐ ٍ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻼﻣﻌﺔ ،وﻛﻞ
اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻚ.
82
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
83
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ُ
رﺿﻴﺖ أن ﻳﻤﻮت أﺣﺐ اﻷﺣﻴﺎء ﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎر اﻟﺸﻨﻴﻊ ،وﻣﺎ ﻳﻘني أﻧﻲ ﻟﻮﻻ ﺧﺸﻴﺔ ﺟﻮف ﻣﺎ ﺗﺤﻤﱠ ُ
إﱃ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﺑني اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ .وﻟﻜﻦ ﺟﻬﻠُﻚ ﺷﻨﻴﻊ ﻟﺨﻄﺌﻚ ،وذﻧﺒﻚ ﺧﻼ ﻣﻦ
أن زوﺟﻚ ﺑﻤﻮﺗﻬﺎ ﻗﺪ ﻗﻀﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ دﻟﻴﻞ ﻟﻔﻈﻲ ﻳُﻘﺪم ﺿﺪﻫﺎ؛ وذﻟﻚ اﻟﺤﻘﺪ واﻟﻀﻐﻴﻨﺔ .ﻛﻤﺎ ﱠ
ﻛﻲ ﺗﻈﻔﺮ ﻣﻨﻚ ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻳﻖ .ﻫﺬه املﺼﺎﺋﺐ ﺗﻨﻔﺠﺮ أو ًﱠﻻ ﻓﻮق راﺳﻚ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺠﻠﺐ ﱄ اﻟﺤﺰن
ﴪ ﺣني ﻳﺴﻘﻂ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ،وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻧُﻮدي ﺑﺎملﺬﻧﺒني إﱃ اﻟﺪﻣﺎر وﻣﻌﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻷن اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗُ ﱡ
أﺑﻨﺎؤﻫﻢ ودﻳﺎرﻫﻢ.
اﻟﺸﻘﻲ ﻳُﻘﺒﻞ ،وﻟﺤﻤﻪ وﺷﻌﺮه اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﻠﻪ ﻣﻤ ﱠﺰق .ﻣﺎ
ﱡ اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﻧﻈﺮوا! ﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﺎب
ً
ﻫﺬا اﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﴐَ ب ﺑﺠﺮاﻧﻪ ﻓﻮق ﻫﺬا املﻜﺎن؟ إن ﻏﻤٍّ ﺎ ﻣُﻀﺎﻋَ ﻔﺎ أرﺳﻠﺘﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ
ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ املﺤﺰون.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻳﺎ ﱄ ﻣﻦ ﺑﺎﺋﺲ! إﻧﻲ ﻣﻤ ﱠﺰق ﺟﺮﻳﺢ ﻣﻦ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺴﻮء اﻟﺬي دﻋﺎ ﻋﲇ ﱠ
ﺗﻬﺸﻢﻋﻨﻴﻔﺎ .وﻣﺨﻲ ﻗﺪ ﱠ
دﻗﺎ ً أﺑﻲ املﺆذي ﺑﻪ .ﻣﺎ أﺷﻘﺎﻧﻲ! إﻧﻲ أﻣﻮت .إن أ ًملﺎ ﻣُﻀﻨﻴًﺎ ﻳﺪق رأﳼ ٍّ
ﻣﻬﻼ! — إﻧﻲ أرﻳﺪ أن أُرﻳﺢ أﻋﻀﺎﺋﻲ املﻨﻬﻮﻛﺔ ً
ﻗﻠﻴﻼ — إن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮﺑﺔ املﻤﻘﻮﺗﺔ، ﻣﻬﻼ! ً— ً
ﻗﻀﺖ ﻋﲇ ﱠ وﻗﺘَﻠﺘْﻨﻲ ،آه ،ﺑﺤﻖ اﻵﻟﻬﺔ أﴐع إﻟﻴﻜﻢ أن وﺗﻠﻚ اﻟﺠﻴﺎد اﻟﺘﻲ أﻃﻌﻤﺘُﻬﺎ ﺑﻴﺪي ﻗﺪ َ
ﺑﺮﻓﻖ،ﺗﻤﺴﻮا ﺟﺴﻤﻲ املﻤ ﱠﺰق ﺑﺮﻓﻖ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻴﺪ اﻟﺨﺸﻨﺔ ملﻦ ﺗﻜﻮن؟ إﻧﻬﺎ ﺗﺆذي ﺟﻨﺒﻲ .اﺣﻤﻠﻮﻧﻲ ِ ﱡ
وﺳريوا إﱃ اﻷﻣﺎم ﺑﺒﺎﺋﺲ ﻣﻨﺤﻮس ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻪ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ،ﺳريوا ﺑﻲ إﱃ اﻷﻣﺎم ﺳريًا
إن اﺣﺘﺸﺎﻣﻲ واﺣﱰاﻣﻲ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻢ ﻫﺎدﺋًﺎ وﺋﻴﺪًا .رﺑﺎه ﻳﺎ ﺟﻮف ،ﻫﻞ أﻧﺖ ﺗﺸﻬﺪ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر؟ ﱠ
أﻋﻒ اﻟﺒﴩ وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻓﻘﺪ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،وأﻫﻮى — ﻋﲆ ﻣﺮأًى ﻣﻨﻚ — إﱃ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺘﻴﻼ .ﻛﻨﺖ ﱠ ﻳُﺠﺪﻧﻲ ً
املﻮت املﻈﻠﻢ .إن أﻋﻤﺎل اﻟﱪ اﻟﺘﻲ أﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻌﻨﻲ .اﻷﻟﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳُﻀﻨﻴﻨﻲ،
ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻲ وﻳﻼﺗﻲ .إﻧﻜﻢ ﺗُﻌﺬﺑﻮﻧﻨﻲ .آه ﻟﻮ ﺗﻤﺴﻮﻧﻲ ،ودﻋﻮا املﻮت ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻲ ﱢ اﺗﺮﻛﻮﻧﻲ ،وﻻ ﱡ
ﻛﺎن ﻟﺪيﱠ ﺳﻴﻒ ذو ﺣﺪ ﺑﺎﺗﺮ أﻗﴤ ﺑﻪ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،وأﺳﺘﻠﻘﻲ ﻣﺴﱰﻳﺤً ﺎ! وا أﺳﻔﺎه! إن ﻟﻌﻨﺔ
أﺑﻲ املﺮوﻋﺔ ،وﻛﻞ ﻣﺎ اﻗﱰف أﺳﻼﰲ ا ُملﻠﻮﱠﺛﻮن ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ إﺛﻢ ﰲ ﻏﺎﺑﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺤ ﱡﻞ اﻵن ﺑﻲ،
َﺴﺘﺤﻘﻮن ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻳﻨﺰل ﻋﲆ رأﳼ .وﻟﻜﻦ ملﺎذا ﺗﺤ ﱡﻞ ﺑﻲ ،وأﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﱄ ﻳﺪ ﰲ ﱡ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳ
ﺗﻠﻚ اﻵﺛﺎم؟ وﻳﲇ ،ﻣﺎذا ﻋﺴﺎي ﻗﺎﺋﻞ؟ ﻛﻴﻒ أُﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻻم اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ دواء
ﻟﻬﺎ؟ آه ﻟﻮ أن املﻮت اﻷﺳﻮد اﻟﺬي ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ .وﻟﻮ أن اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ ﺣ ﱠﻞ ﺑﺒﺎﺋﺲ ﻣﻌﺬﱠب ﻣﺜﲇ
ﻓﺄراﺣﻪ!
84
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ
دﻳﺎﻧﺎ :أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب اﻟﺸﻘﻲ ،أﻳﱠﺔ ﻛﺎرﺛﺔ ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﻚ! إن ﻗﻠﺒﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺪ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎر.
إن راﺋﺤﺔ ﺳﻤﺎوﻳﺔ ﺗﺸﻴﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﱄ .إﻧﻲ أُدرﻛﻚ ﺑﻜﻞ ﺣﻮاﳼ رﻏﻢ ﻣﺎ ﻳ ُ
َﺤﻴﻖ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﱠ
إن ﻣﺤﴬك ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻢ .ﻫﻞ دﻳﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪار؟ ﺑﻲ ﻣﻦ ﻛﺮوب .ﱠ
دﻳﺎﻧﺎ :ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻚ ﺗﻘﻒ رﺑﱠﺘُﻚ املﻜﺮﻣﺔ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب املﺴﻜني.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻫﻞ ﺗﺮﻳﻦ أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ ﻣﺎ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻘﺎء؟
دﻳﺎﻧﺎ :إﻧﻲ أرى .وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗَﻨﺤﺪِر دﻣﻌﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إن ﺻﺎﺋﺪك ورﻓﻴﻘﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة.
دﻳﺎﻧﺎ :أﺟﻞ ،إﻧﻪ ﻳﻔﺎرق اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻴ ِﺪ اﻟﻘﺪر اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ.
إن ﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻚ وﺟﻴﺎدك ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﺑﻌ ُﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻨﺎﻳﺘﻲ. ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﱠ
دﻳﺎﻧﺎ :ﻟﻘﺪ دﺑﱠ َﺮت ﻫﺬا ﻓﻴﻨﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺐﱡ ﻓﻌﻞ اﻟﴩ.
ﺣﺲ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺣ ﱠ
ﻄﻤَ ﺘﻨﻲ. ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :وﻳﻠﺘﺎه! إﻧﻲ أ ُ ﱡ
ﺑﻌﻔﺘﻚ ﻗﺪ أﻫﺪ َ
َرت ﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ. دﻳﺎﻧﺎ :إﻧﻬﺎ ﺗَﺤﺴﺐ أﻧﻚ ﱠ
ﻄﻤَ ﺖ ﺛﻼﺛﺘﻨﺎ.ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻫﺬه اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﺣ ﱠ
دﻳﺎﻧﺎ :أﻧﺖ وأﺑﺎك وزوﺟﺘﻪ املﻨﺤﻮﺳﺔ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﻧﻲ أرﺛﻲ ﻟﺒﺆس أﺑﻲ.
دﻳﺎﻧﺎ :ﻟﻘﺪ ﺧﺪَﻋَ ﺘﻪ اﻹﻟﻬﺔ املﺤﺘﺎﻟﺔ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :وا أﺳﻔﺎه ﻳﺎ أﺑﺖ ،ﻣﺎ أﺷﺪ وﻳﻼﺗﻚ!
ﺛﻴﺴﻴﻮز :إﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪﱡﻧﻲ .اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺷﺎﻗﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﻧﻲ أرﺛﻲ ﻟﺨﻄﺌﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أرﺛﻲ ﻟﻨﻔﴘ.
َﺿﺎ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ. ﻣﺖ ﻋِ ﻮ ً
وددت ﻟﻮ ﱡ
ُ ﺛﻴﺴﻴﻮز:
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إن ﻣﺎ وﻫﺒﺘﻚ أﻣﻚ ﻓﻴﺘﻴﻮن ﻣﻦ ﻋﻄﺎﻳﺎ ﻣُﻬﻠِﻚ ﻣﻤﻴﺖ.
ﺷﻔﺘﻲ.
ﱠ ﺛﻴﺴﻴﻮز :وددت ﻟﻮ أن ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺑني
ُﺤﻔﺰك ﻋﲆ ﻗﺘﲇ.ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻏﻀﺒُﻚ ﺷﺪﻳﺪًا ﻳ ﱢ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻷن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ ﺣ َﺮﻣَ ﺘﻨﻲ ﻗﻮة اﻹدراك.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :آه ﻣﺎ أﺷﺪ ﻧﻘﻤﺔ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ اﻷﺣﻴﺎء!
ﺳﺤﻘﺘْ َﻚ ﱠ
ﻟﻌﻔﺘﻚ َ دﻳﺎﻧﺎ :ﺣﺴﺒﻚ ﻫﺬا .إن ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻨﺲ اﻟﺘﻲ
ﱠ
وﻋﺰﻣﻚ اﻟﺼﺎدق ﻟﻦ ﺗﻬﻮي ﰲ وﻫﺪة اﻟﻨﺴﻴﺎن املﻈﻠﻤﺔ ﺑﻐري اﻧﺘﻘﺎم .ﻛﻼ ،إن ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﻜﻮن؛
ﻓﺴﻮف ﺗﺤ ﱡﻞ ﻧﻘﻤﺘﻲ ﺑﴬﺑﺔ ﻻزﺑﺔ ﻋﲆ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻟﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ أﻋﺰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑني اﻟﺒﴩ.
85
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
وﺳﻮف ﻳَﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻌﺎﻧﻲ ﴍف رﻓﻴﻊ ﰲ ﺗﺮوزﻳﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬه اﻵﻻم .ﻣﻦ
ﻃﻮﻳﻠﺔ — ﺧﺼﻼت ﻣﻦ ﺷﻌﺮ رءوﺳﻬﻦ ﻳﻬﺪوﻧﻜﻬﺎ ﻗﺒﻞ ً ً
أﺟﻴﺎﻻ ﺳﻴﻘﺺ اﻟﻌﺬارى — ﱡ أﺟﻠﻚ
ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮان ،وﻳَﺬرﻓﻦ اﻟﺪﻣﻮع ﺑﺎﻛﻴﺎت ﻋﲆ ﻣﺼريك .وﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﺳﻮف ﺗﺘﻐﻨﱠﻰ رﻓﻴﻘﺎﺗﻬﻦ
ﺘﻮاﺿﻌﺎت ﺑﺎﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﺤﺰﻳﻦ .وﻟﻦ ﻳُﻨﴗ ﺣُ ﺐﱡ ﻓﻴﺪرا أو ﻳﻀﻴﻊ ﺑﻐري ذﻛﺮ .وأﻧﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ إﻳﺠﻴﻮز ا ُمل ِ
اﻟﻌﺠﻮز ،ﺧﺬ وﻟﺪك ﺑني ذراﻋَ ﻴﻚ وﻋﺎﻧِﻘﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻠﺘَﻪ ﺑﺨﻄﺌﻚ ﻻ ﺑﺈرادﺗﻚ .واﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﺎﻧﻲ
ﻒ ﻋﻦ ﺑُﻐﺾ أﺑﻴﻚ؛ ﻷن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳُﺨﺬَ َل إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻵﻟﻬﺔ ،وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ ُﻛ ﱠ
ﻣﻮﺗﻚ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﷲ .واﻵن أُودﱢﻋﻚ ،ﻷﻧﻲ ﻻ ﻳﺠﻮز ﱄ أن أرى املﻮﺗﻰ أو ﻣﻦ
ﻫﻢ ﻋﲆ أﺑﻮاب املﻮت ،ﻓﺬﻟﻚ ﻳُﺪﻧﱢﺲ ﻋﻴﻨﻲ .وأﻧﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﴬﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ.
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ووداﻋً ﺎ ﻳﺎ دﻳﺎﻧﺎ .اذﻫﺒﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ،ﺑﻮرك ﻓﻴﻚ .وﻻ ﺗَﺤﺰﻧﻲ ﻷن ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ
ﻧﺰوﻻ ﻋﻨﺪ إرادﺗﻚ؛ ﻓﻘﺪ ُ
ﻛﻨﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ .وﻏﻀﺒﻲ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻗﺪ ﺗﻼﳽ ً
ﻋﻴﻨﻲ .ﺧﺬﻧﻲ ﻳﺎ أﺑﺘﺎه ،ﺧﺬﻧﻲ وﺿﻢ أﻃﺮاﰲ. ﱠ أﺑﺪًا أﺻﺪع ﺑﻤﺎ ﺗﺄﻣُﺮﻳﻦ .إن اﻟﻈﻼم ﻳﻘﺒﻞ ﻋﲆ
ﺑﻨﻲ .إﻧﻚ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﺴني! ﺛﻴﺴﻴﻮز :وا ﺣﴪﺗﺎه ﻳﺎ ﱠ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :إﻧﻲ أﻣﻮت ،وﺗﺘﻔﺘﱠﺢ ﱄ أﺑﻮاب ﺑﻠﻮﺗﻮ )ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻨﺎء(.
ﺑﺬﻧﺐ ﻻ ﻳ َ
ُﻐﺘﻔﺮ؟ ٍ ﺛﻴﺴﻴﻮز :وﺗﺨ ﱢﻠﻔﻨﻲ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻛﻼ ،ﻓﺈﻧﻲ أُﺑ ﱢﺮﺋﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻲ.
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل؟ ﻫﻞ ﺗُﻌﻔﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﻬﻤﺔ إراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء؟
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :اﺷﻬﺪي ﻋﲆ ﻣﺎ أﻗﻮل ﻳﺎ رﺑﺔ اﻟﻘﻮس اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺨﻄﺊ.
ﺑﻨﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﻣﺎ أﻛﺮﻣﻚ ﻣﻊ أﺑﻴﻚ! ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﱠ
ُ
أﺑﺖ ﻛﺬﻟﻚ وداﻋً ﺎ ،وﻛﻦ ﺳﻌﻴﺪًا! ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :وأﻧﺖ ﻳﺎ ِ
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻣﺎ أﻃﻴﺐ ﻗﻠﺒَ َﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،وﻣﺎ أﺗﻘﺎه!
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ارجُ ﷲ أن ﻳﻬﺒَ َﻚ أﺑﻨﺎءً ﻣﺜﲇ ﻛﺮام املﻮﻟﺪ.
ﺑﻨﻲ ،واﺣﺘﻔﻆ ﺑﻘﻮاك. ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻻ ﺗَﻬﺠُ ﺮﻧﻲ ﻳﺎ ﱠ
ﻫﺒﻮﻟﻴﺘﺲ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أن أﺣﺘﻔﻆ ﺑﻘﻮاي .إﻧﻲ أﻣﻮت .أَﺳﺪِل ﻋﲆ وﺟﻬﻲ ﻗﻨﺎﻋً ﺎ،
اﺣﺠﺒﻪ ﺑﻘﻤﻴﴢ )ﻳﻤﻮت(.
ﺛﻴﺴﻴﻮز :ﻳﺎ وﻻﻳﺎت ﺑﺎﻻس ،وﻳﺎ ﺑﺮوج أﺛﻴﻨﺎ اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ،ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﺧﺴﺎرﺗﻚ ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻚ ﻣﻦ
ري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن! ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ! وا ﺷﻘﻮﺗﺎه! إن ﻋﻘﲇ ﻳﺎ ﻓﻴﻨﺲ ﺳﻮف ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺬه اﻵﻻم ﰲ ﻛﺜ ٍ
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻟﻘﺪ ﺣ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺰن اﻟﻌﺎم ﺑﺄﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ ﻏري اﻧﺘﻈﺎر .وﺳﻴُﺬ َرف ﰲ
ﺳﺒﻴﻠﻪ اﻟﺪﻣﻊ اﻟﻐﺰﻳﺮ؛ ﻷن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻷﺣﺰان ﺗُﺼﻴﺐ اﻟﻘﻠﺐ ﰲ اﻟﺼﻤﻴﻢ.
86
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﺗﻤﻬﻴﺪ
ﺑﺤﻖ زواﺟﻪ ﻣﻦ ﻫﻠﻦ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا ﻛﺎن أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ املﻴﺴﻨﻲ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ آرﺟﺲ ،وأﺧﻮه ﻣﻨﻼﻳﻮس ﱢ
وﺗَﻨﺪارس — أو اﺑﻨﺔ زﻳﻮس ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺎﻃري — ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ أﺳﱪﻃﺔ .وﻗﺪ
ﺗﺰوﱠج أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻫﻠﻦ ﻋﻨﻮ ًة واﻗﺘﺪا ًرا .أﻣﱠ ﺎ ﻫﻠﻦ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎ َرت ﻣﻨﻼﻳﻮس
اﻟﺨﺎﻃﺒﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳَﻈﻔﺮواِ ﺑﻌﻼ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑني ﻣﺌﺎت اﻟﺨﺎﻃﺒني اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﻄﻠُﺒﻮن ﻳﺪﻫﺎ .وﻗﺪ أﻗﺴﻢ ً
ﺑﺎﻻﻗﱰان ﺑﻬﺎ أن ﻳُﻘ ِﺒﻠﻮا ﻋﲆ ﻣﻌﻮﻧﺔ زوﺟﻬﺎ املﺨﺘﺎر إذا اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣُﻌﺘ ٍﺪ أو ﺧﻄﻔﻬﺎ ﺧﺎﻃﻒ.
ﺑﺮﻳَﻢ ﻣﻠﻚ ﻃﺮوادة ﻣﻦ إﻏﺮاء ﻫﻠﻦ ﺑﺎﻟﻔﺮار ﻣﻌﻪ إﱃ أﺳﱪﻃﺔ. وذات ﻳﻮم ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﺑﺎرس ﺑﻦ ِ
ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻫﺐﱠ ﻣﻨﻼﻳﻮس ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻨﺠﺪة ﻣﻤﱠ ﻦ ﺗﻌﻬﱠ ﺪوا ﺑﻬﺎ ﻓﻠﺒﱠﻮا ﻧﺪاءه ﻃﺎﺋﻌني .وﺗﺠﻤﱠ ﻌﻮا ﰲ أوﻟﺲ
ﺗﺮاﺧﺖ وﻟﻢ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ َ وﻋﻬﺪوا ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ أَﻗﻮاﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .وﻟﻜﻦ اﻟ ﱢﺮﻳﺢ
ﻧﴘ ﻋﻬﺪًا أﺧﺬه ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺤ ﱡﺮك إﱃ ﺑﻠﺪ اﻟﻌﺪو؛ وذﻟﻚ ﻷن أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻛﺎن ﻗﺪ َ
ﻳﻔﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﻋﺪ وﻳُﻀﺤﻲ زواﺟﻪ ﺑﻜﻠﻴﺘﻨﻤﺴﱰا وذﻟﻚ رﻏﻢ اﻋﺘﻘﺎده ﰲ اﻵﻟﻬﺔ وﺗﻘﻮاه .وإﱃ أن َ
ﺮﺳﻞ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ أﺳﻄﻮﻟﻪ إﱃ ﻃﺮوادة .وﻗﺼﺔ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ أﻓﺠﻨﻴﺎ ﻵﻟﻬﺔ اﻟﺼﻴﺪ ﻟﻦ ﺗُ ِ
اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺄﻓﺠﻨﻴﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮع املﴪﺣﻴﺔ اﻷوﱃ »أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ أوﻟﺲ«.
وأﻗﻠ َﻊ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ إﱃ ﻃﺮوادة وﻗﺎﺗﻞ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﻣُﺘﺘﺎﺑﻌﺎت ﻇﻔ َﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﱠﴫ ا ُملﺒني،
ﻂ ﺗﻀﺤﻴﺘَﻪ ﺑﺎﺑﻨﺘِﻬﺎ ،ﻓﺄﺣﺒﱠﺖ ﻏريه ﰲ ﻏﻴﺒﺘِﻪ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﻪ. ﺗﻨﺲ ﻗ ﱡ
وﻟﻜﻦ زوﺟﻪ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ﻟﻢ َ
زوﺟﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ ﻗﺘﻠﻪ .وأﺑﻌﺪَت اﺑﻨﻬﺎ أرﺳﺘﻴﺰ ﺷﻘﻴﻖ أﻓﺠﻨﻴﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎد ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل اﺷﱰﻛﺖ ﻣﻊ ِ
ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺗﺮﺑﻴﺘَﻪ اﻷوﱃ ﻫﻨﺎك .وﺟﺎءت اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﰲ املﻨﻔﻰ ،ﻓﺎﺣﺘﻔﻠﺖ اﻷم إﱃ ﻓﻮﻛﺲ ﱠ
وزوﺟﻬﺎ ﺑﺨﻼﺻﻬﻤﺎ ﻣﻨﻪ .وﻟﻜﻦ أرﺳﺘﻴﺰ ﻋﺎد إﱃ آرﺟﺲ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑﻠﺪﻳﺰ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻓﺘﻴٍّﺎ ،واﻟﺘﻘﻰ
ﺑﺄﺧﺘﻪ أﻟﻜﱰا ،وﻗﺘَﻞ أﻣﻪ وزوﺟﻬﺎ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻷﺑﻴﻪ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻻذ ﺑﺎﻟﻔﺮار ،وﻇﻞ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﱃ ﺑﻠﺪ
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻳُﺆﻧﺒﻪ ﺿﻤريه ﻋﲆ ﻗﺘﻞ أﻣﻪ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ ﻳَﻨﺘﻘﻢ ﻷﺑﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﺧﻼل ﺗﺠﻮاﻟﻪ اﻟﺘﻘﻰ
أﻧﻘﺬَت أﻓﺠﻨﻴﺎ ﻣﻦ املﻮت واﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺑﺄﺧﺘﻪ اﻟﻜﱪى أﻓﺠﻨﻴﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻵﻟﻬﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ َ
ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ.
وﻛﺎن ﰲ ﻟﻘﺎء اﻷخ ﺑﺄﺧﺘﻪ راﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻷرﺳﺘﻴﺰ وﺧﻼص ﻷﻓﺠﻨﻴﺎ ﻣﻦ ﺑُﻌ ِﺪ اﻟﻨﱠﻮى،
واﺳﺘﺤﻮذ أرﺳﺘﻴﺰ ﻋﲆ ﺗﻤﺜﺎل اﻵﻟﻬﺔ أرﺗﻴﻤﺰ ،ﻓﺄزال ذﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﻷرﺑﺎب.
وﻟﻘﺎء أرﺳﺘﻴﺰ ﺑﺄﻓﺠﻨﻴﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع املﴪﺣﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ» :أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ ﺗﻮرس« .وأﺻﺒﺢ
أرﺳﺘﻴﺰ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ وآرﺟﺲ ،وﺗﺰوﱠج ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻣﻨﻼﻳﻮس وﺧﻠﻔﻪ ﰲ املﻠﻚ
ﻋﲆ أﺳﱪﻃﺔ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ .وﻇ ﱠﻞ ﻳﺤﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻦ وﻟﺪﻏﺘﻪ
أﻓﻌﻰ ﻓﻤﺎت.
أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ أوﻟﺲ
88
أﻓﺠﻨﻴﺎ
رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ :ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ،ﻳﺮﺗﺪي ﻣﻌﻄﻒ اﻟﻌﺒﻴﺪ ذا اﻟﻠﻮن اﻟﱪاق.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :اﺑﻨﺔ ﺗﻨﺪارس ،أﺧﺖ ﻫﻠﻦ ،وزوﺟﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ،وﻫﻲ اﻣﺮأة ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ،
ً
ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ،ﺗﻐﻄﻲ رأﺳﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻣﻼء ًة
ً ً
ﻗﻤﻴﺼﺎ ذات ﻣﻈﻬﺮ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻷﻟﺒﺎب ،ﺗﺮﺗﺪي
وﺟﺴﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻮم ذات أﻟﻮان ﺑﺮاﻗﺔ ﻋﲆ ﻟﻮن أﺑﻴﺾ.
ً
ﻣﻌﻄﻔﺎ أرﺳﺘﻴﺰ :ﺻﺒﻲ ﺻﻐري ،أﺻﻐﺮ أﻃﻔﺎل أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ وﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ،واﺑﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ،ﻳﺮﺗﺪي
ﻗﺼريًا وﻋﺒﺎءة.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻓﺘﺎة ﻣﺎ ﺑني اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ،وﻫﻲ ﻛﱪى ﺑﻨﺎت أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ
ﻗﻤﻴﺼﺎ ﺳﺎذﺟً ﺎ وﻋﺒﺎء ًة ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻮم ﺳﺎذﺟﺔ ﻋﲆ ﻟﻮن
ً وﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ،ﺷﻘﺮاء اﻟﺸﻌﺮ ،ﺗﺮﺗﺪي
أﺑﻴﺾ.
ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :رﺟﺎل ﻳَﺮﺗﺪون ﻣﻌﺎﻃﻒ ﻗﺼرية وﻋﺒﺎءات ﺧﺸﻨﺔ ،وﻧﺴﺎء ﻳﺮﺗﺪﻳﻦ
ﻗﻤﺼﺎﻧًﺎ وﻣﻼءات ﺳﺎذﺟﺔ.
إﻛﻠﻴﺰ :اﺑﻦ ﺑﻴﻠﻴﻮس )ﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ( ،ﻗﺎﺋﺪ املريﻣﻴﺪون أﻫﻞ ﻓﻨﻴﺎ ،ﺷﻌﺮه ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺠﻌﺪ ذﻫﺒﻲ ،ذو
ﻟﺤﻴﺔ ﻗﺼرية ،ﻣﺜﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮﻳﺎﴈ ،ﻳﻈﻬﺮ ﰲ أول املﴪﺣﻴﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳﺘ ﱡﻢ
ﺗﺴﻠﻴﺤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
ﺟﻨﺪي ﻣﻦ آرﺟﻴﻒ :رﺳﻮل ﻣﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ إﱃ ﻛﻠﻴﺘﻨﻤﺴﱰا .ﻳﺘﺪ ﱠرع ﺑﻌﺪة ﺣﺮﺑﻴﺔ وﺧﻮذة ﻣﻦ
َﻤﺘﺸﻖ ً
ﺳﻴﻔﺎ ﻗﺼريًا ورﻣﺤً ﺎ ،وﻳَﺤﻤﻞ ً
ﺗﺮﺳﺎ ﻣﺴﺘﺪﻳ ًﺮا. اﻟﺠﻠﺪ ،وﻳ ِ
ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن ﻣﻦ إﻛﻴﺎ ﻣﺴﻠﺤﻮن.
ً
ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻗﺒ ً
ﱠﻌﺔ ً ﻃﻮﻳﻼ وﻋﺒﺎء ًة
ً ً
ﻣﻌﻄﻔﺎ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ :ﻛﺎﻟﻜﺎس اﻟﻌ ﱠﺮاف — وﻳﺮﺗﺪي
— داودﻳﺴﻴﻮس ،وﻗﻮاد آﺧﺮون ﻣﻦ إﻛﻴﺎ ﰲ ﻋﺪة ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ.
املﻨﻈﺮ
ﻻ ﻳﺘﻐري ﻣﻦ أول املﴪﺣﻴﺔ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ.
أوﻟﺲ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ،إﱃ اﻟﻴﺴﺎر املﺪﺧﻞ إﱃ ﺑﻴﺖ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ،وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﺎﺋﻂ ﺑﻪ
ﺑﺎب ﻛﺒري ﻳﺘﺄ ﱠﻟﻒ ﻣﻦ ُﻛﺘﻠﺘني ﻋﻈﻴﻤﺘني ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ ﺗﻤﻴﻼن إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ وﺗﻌﻠﻮﻫﻤﺎ ﺛﺎﻟﺜﺔ ،وﺑﺎب
ﱠ
وﻣﺮﺻﻊ ﺑﻤﺴﺎﻣري ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺰ .وإﱃ اﻟﻴﻤني ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر ﻄﻰ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮدﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﻣﻐ ٍّ
املﻠﺘﻮﻳﺔ ﺗﺆدﱢي إﱃ ﻏﺎﺑﺔ أرﺗﻴﻤﻲ .وإﱃ اﻟﺨﻠﻒ أرض ﺻﺨﺮﻳﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ ﻣﻀﻴﻖ ﻳﻮرﻳﺲ
89
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺬي ﺗﻘﻊ أوﻟﺲ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺌﻪ اﻟﻐﺮﺑﻲ ،وﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ املﻘﺎﺑﻞ ﺗﻘﻊ ﻛﺎﻟﻜﺲ )أي ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ
اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎرة( .اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻔﺠﺮ ،وﻳﺨﺮج أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﺑﺔ.
∗∗∗
90
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أﺗﻴﺖ ﻣﻊ زوﺟﻲ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا ،وﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﺧﺘﺎن ،ﻓﻴﺒﻲ وﻫﻠﻦ ،وﻗﺪ َ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :أﺟﻞ ،ﻟﻘﺪ
ﺗﻌﺸﻖ ﻫﻠﻦ ﻛﻞ اﻷﻣﺮاء ،وﺗﻮﻋﱠ ﺪوا ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم إذا ذﻫﺐ ﻋﺸﻘﻬﻢ ﻫﺒﺎءً .وﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﺗﻨﺪارس ﻛﻴﻒ ﱠ
ﻳﺨﺘﺎر ﻟﻬﺎ زوﺟً ﺎ ،ﻓﻄﻠﺐ إﱃ اﻷﻣﺮاء أن ﻳُﻘﺴﻤﻮا ﻳﻤﻴﻨًﺎ وﻳﻌﻘﺪوا اﻷَﻳﻤُﻦ وﻫﻢ ﻳﺼﺒﱡﻮن اﻟﻨﺒﻴﺬ
ﺗﺠﺎﴎ أن ﻳَﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﻌﺮوس ﻟﻴُﻘ ﱢﺪﻣ ﱠُﻦ ﻟﺰوﺟﻬﺎ َ ﻋﲆ ﻧريان اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ .ﻓﺄﻗﺴﻤﻮا ﻟﻮ أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ ،وﻟﻴُﻘ ِﺒﻠُ ﱠﻦ ﺷﺎﻛني اﻟﺴﻼح وﻳَﺠﻌَ ﻠُ ﱠﻦ ﺑﻠﺪ اﻟﻐﺎﺻﺐ ﺣﻄﺎﻣً ﺎ وآﻛﺎﻣً ﺎ .وﺑﻌﺪﻣﺎ
أﻗﺴﻤﻮا اﻟﻴﻤني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،أﻣﺮ ﺗﻨﺪارس اﺑﻨﺘﻪ أن ﺗﺨﺘﺎر ﻣﻦ ﺗﺤﺐ ،ﻓﺎﺧﺘﺎرت ﻣﻨﻼﻳﻮس ،وﻳﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ
ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ!
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺪم إﱃ أﺳﱪﻃﺔ ﺑﺎرس اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ اﻟﺬي ﻳَﻘﴤ — ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن — ﺑني ﺟﻤﻴﻼت
أملﺒﺲ ،ﻣﺘﺰﻳﱢﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ وأﺻﺒﺎغ اﻟﴩق ،ﻳُﺒﻬﺮ اﻟﻌني ﺑﺮﺷﺎﻗﺘﻪ وﺳﺬاﺟﺘﻪ .وﻏﺎزل ﻫﻠﻦ ،وﻗﺒﱠﻠﺘﻪ،
ﴎق ﻫﻠﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﰲ ﻏﻴﺒﺔ زوﺟﻬﺎ .ﻓﻬﺎم ﻣﻨﻼﻳﻮس ﻓﺤﻤَ ﻠﻬﺎ إﱃ ﻏﺎﺑﺎت أﻳﺪا اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ .ﻟﻘﺪ َ
ْ َ
وﺟﻬﻪ ﰲ آﻛﻴﺎ ،وأﻫﺎب ﺑﻤﻠﻮك ﻫﻼس أن ﻳُﻮﻓﻮا ﺑﻮﻋﻮدﻫﻢ وﻳﻨﺘﻘﻤﻮا ﻟﻺﺳﺎءة اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺘﻪ، ﻋﲆ ِ
ﻓﺄﺟﺎب أﻫﻞ أرﺟﻴﻒ ﺑﺤﺸﺪ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻌﺮﺑﺎت واﻟﺴﻔﻦ ،وﺗﺠﻤﱠ ﻌﻮا ﻫﻨﺎ ﰲ أوﻟﺲ،
واﺧﺘﺎ ُروﻧﻲ ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﻬﻢ ،أﻧﺎ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ املﻴﺴﻴﻨﻲ اﺑﻦ آﺗﺮﻳﻮس ،ﻛﻲ أر ﱠد ﴍف أﺧﻲ ﻣﻨﻼﻳﻮس.
ﻴﺖ ﻟﻮ وﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ ﻋﲆ ﻏريي! وﻛﻢ ﺗﻤﻨ ﱠ ُ
ﻈﺎ ﰲ وﻫﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻء ﻧُﻘﻴﻢ ﰲ أوﻟﺲ ،ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻋﺒﺜًﺎ أن ﺗﻘﻠﻊ اﻟﺴﻔﻦُ .
واﻟﻘﻮﱠاد ﻳﺘﻤﻴﱠﺰون ﻏﻴ ً
أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ،وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻗﺪ ﺧﺎرت ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ واﻟﻜﺂﺑﺔ .واﻵن ﻳُﻌﻠﻦ ﻛﺒري اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻛﺎﻟﻜﺲ أن أرﺗﻴﻤﺲ
إﻟﻬﺔ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ،وأن اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻛﱪى ﺑﻨﺎﺗﻲ أﻓﺠﻨﻴﺎ .وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ
ﺤﻤﻠﻨﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ إﱃ ﻃﺮوادة اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻨﻬﺎر ﺑﺮوﺟﻬﺎ أﻣﺎم ﻗﻮﺗﻨﺎ. ﻄﻒ اﻟﺮﻳﺎح وﺗَ ِ ﺗﺘﻠ ﱠ
ﻳﺪق ﻃﺒﻠﻪ رﻓﻀﻨﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺣُ ﺮﻣﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎر .وﻗﺪ أﻣﺮت ﺛﺎﻟﺜﻴﺒﻴﺲ املﻨﺎدِي أن ﱠ وﻟﻮ َ
وﻳُﻌﻠﻦ ﺑني اﻟﺠﻨﺪ أﻣ ًﺮا ﺑﺎﻟﺘﴪﻳﺢ واﻟﻌﻮد إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ ﻷﻧﻲ ﻟﻦ أﻗﺘﻞ اﺑﻨﺘﻲ .ﻛﻼ ،ﻟﻦ أﻓﻌﻞ ﻫﺬا
ﻓﻜﺘﺒﺖ ﻛﺘﺎﺑًﺎ وأرﺳﻠﺘﻪ إﱃ زوﺟﻲ، ُ ﻏﺮﻳﺖ ﺑﺎﻗﱰاف اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ،ﻷيﱢ إﻟﻪ .وﻟﻜﻦ أﺧﻲ ﺗﻮﺳﻞ إﱄ ﱠ ،وأ ُ ُ
ﻴﺖ أﻋﻄﺮ وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺒﻌﺚ ﺑﺎﺑﻨﺘﻬﺎ إﱃ ﻫﻨﺎ — إﱃ أوﻟﺲ — ﻛﻲ ﺗُ َﺰ ﱠ
ف إﱃ إﻛﻠﻴﺰ ،وأﺛﻨ َ ُ ُ
وزﻋﻤﺖ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳُﺒﺤﺮ ﻣﻌﻨﺎ إﱃ ﻃﺮوادة ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺗﻰ ﻟﻪ ﺑﻌﺮوﺳﺔ إﱃ ُ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ اﺑﻦ ﺛﻴﺘﺲ،
ﻫﻨﺎ .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺻﺪﱠﻗﺖ زوﺟﻲ أﻛﺬوﺑﺔ زواج اﺑﻨﺘﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺳﻮى ﻛﺎﻟﻜﺲ
وﻣﻨﻼﻳﻮس وأودﺳﻴﻮس )ﻳﺒﺪو اﻟﺨﻮف ﻋﲆ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ( ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب )ﻳﻈﻬﺮ املﺨﻄﻮط
أﻧﻘﺾ ﻣﺎ أﻣﺮت ﺑﻪ ،وأُﺑﻄﻞ — ﻋﲆ ﻣﻀﺾ — ُ اﻟﺬي ﺑﻴﺪه( اﻟﺬي ﺷﻬﺪﺗَﻨﻲ وأﻧﺎ أﻛﺘﺒﻪ اﻵن
ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﺰوﺟﻲ ً ﻋﺠﻞ إﱃ آرﺟﺲ .وملﺎ َ
ﻛﻨﺖ ٍ ﻣﺎ أﻏﺮوﻧﻲ ﺑﻌﻤﻠﻪ .ﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب واذﻫﺐ ﻋﲆ
وﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻌﻲ ﻓﺴﺄﺗﻠﻮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.ً
91
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
)ﻳَﻨﻄﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ﻣﴪﻋً ﺎ إﱃ اﻟﻴﻤني ﻓﻮق املﴪح وأﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻳَﻠﻔﻆ اﻟﻜﻠﻤﺎت
اﻷﺧرية .وﻳﺘﺤﻮﱠل اﻟﻔﺠﺮ إﱃ رﻣﺎدي إﱃ وردي .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳﻌﻮد أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،وﻳﺘﺤﻮﱠل
اﻟﻠﻮن اﻟﻮردي إﱃ ﻟﻮن ذﻫﺒﻲ(.
92
أﻓﺠﻨﻴﺎ
)وﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻷﻳﻤﻦ ،وﻫﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ ﻓﺘﻴﺎت ﻣﻦ ﻛﺎﻟﻜﺲ ،وﻗﺪ ُ
ﻧﺰﻟﻦ ﻋﻨﺪ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺠﺎور ﻣﻦ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ .وﻳُﻘ ِﺒﻠﻦ ﰲ ﻣﺮح ُﻓﺮادى وﻣﺜﻨﻰ،
ﱠ
ﻳﺘﺴﱰن ﺑﻬﺎ .وﻫﻦ ﻳَﻨﺰﻟﻦ ﻣﻦ اﻟﺰوارق ،وأﺧﺬْ َن ﱠ
أردﻳﺘﻬﻦ اﻟﺘﻲ وﻗﺪ َ
أرﺧني ذﻳﻮل
ﺤﺘﺸﺪة ﰲ آﻛﻴﺎ ،وﺗﺘﻮﱃ ﻗﻴﺎدﺗﻬﻦﻳﺼﻠﺤﻦ ﻣﻦ زﻳﱢﻬﻦ .وﻗﺪ أﺗني ملﺸﺎﻫﺪة اﻟﺠﻴﻮش ا ُمل ِ
واﺣﺪ ٌة ﻣﻨﻬﻦ(.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :واﻵن ﻳﺎ رﻓﻴﻘﺎﺗﻲ اﻟﻄﺮوﺑﺎت ،إﻧﻨﺎ ﻧﻄﺄ أرض أوﻟﺲ اﻟﺘﻲ ﻃﻬﱠ ﺮﺗﻬﺎ
ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ وﻏﻤﺮت رﻣﺎﻟﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ .ﻟﻘﺪ اﺟﺘﺰﻧﺎ ﻣﻀﻴﻖ ﻳﻮرﺑﺲ اﻟﻀﻴﻖ وﺧ ﱠﻠﻔﻨﺎ وﻃﻨﻨﺎ
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻧﻬﺮ أرﻳﺜﻴﻮﺳﺎ اﻟﻔﴤ. ﻛﺎﻟﻜﺲ ﻫﻨﺎك )ﻣﺸري ًة ﻧﺤﻮ املﺴﺘﻤﻌني( ﺣﻴﺚ ﱠ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻋﺠﺒًﺎ! أﻳﻦ ﻣﴬب ﺧﻴﺎم اﻷﺑﻄﺎل ،وأﻳﻦ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ املﺤﺘﺸﺪة؟
ﻨﺘﻈﺮ أن ﺗُﻘﻠﻊ ﺻﻮب ﻃﺮوادة) ،ﺗﺸري اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﻫﺬه أﻟﻮف اﻟﺴﻔﻦ ﰲ ﺧﻠﻴﺞ أوﻟﺲ ﺗَ ِ
أﻣﺎﻣﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر( وﻫﺆﻻء رﺟﺎل ﻣُﺪﺟﱠ ﺠﻮن ﺑﺎﻟﺴﻼح أﻗﺒﻠﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء آﻛﻴﺎ ،وﻳﻘﻮل
أزواﺟﻨﺎ )ﻣﺸرية ﻳﻤﻴﻨًﺎ وﻳﺴﺎ ًرا( إن أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ املﻠﻚ ﻳﻘﻮدﻫﻢ ﻟﻴﻨﺘﻘﻢ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻨﻼﻳﻮس ذي
اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻼﻣﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺧﺘﻄﺎف ﻋﺮوﺳﻪ ﻫﻠﻦ ذات اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬﻫﺒﻲ.
اﻷوﱃ :ﻟﻘﺪ ﴎﻗﻬﺎ ﺑﺎرس وﻓ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ .أﻋﻄﺘﻪ إﻳﺎﻫﺎ أﻓﺮودﻳﺖ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻪ .إن ﻫﺮي ﻣﻠﻜﺔ
اﻟﺴﻤﺎء وﺑﻼس وﺳﻴﱪس ﻗﺪ ﺗﻨﺎ َزﻋْ ﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺠﻤﺎل ﻋﲆ ﺳﻔﻮت أﻳﺪا ﻋﻨﺪ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻨﺒﻊ
اﻟﻨﱠﺪِي .وﻛﺎن ﺑﺎرس ﻛﻠﻤﺎ ﻳﺒﻨﻬﻦ ،وﺗﻨﺎﻓﺲ اﻵﻟﻬﺎت — وﻗﺪ ﺷ ﱠﻊ ﻣﻨﻬﻦ ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎء — ﻛﻞ
ﻣﻨﻬﻦ ﺗﺮﺟﻮ رﺿﺎء ﻫﺬا اﻟﺮاﻋﻲ .وﻗﺪ ﻓﺎزت ﺳﺒريس ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻀﺎل ،ﻓﻤﻨﺤﺖ ﺑﺎرس »ﻫﻠﻦ«
ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻪ ،ﻓﻔ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ.
ﱠ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :إﻧﻲ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺔ أرﺗﻴﻤﺲ املﻘﺪﺳﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﰲ ﺿﻮء اﻟﺒﺪر وﻣﺎء
اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ُﻗﺪﻣﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ ﻟ »اﻟﺼﺎﺋﺪة اﻟﻌﺬراء« .ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﻌﱪﻫﺎ ﻣﴪﻋني.
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :إﻧﻲ ﱡ
أﺣﺲ ﺑﺎﻟﺪم اﻟﺤﺎ ﱢر ﻳُﴪع إﱃ وﺟﻨﺘﻲ ،إﻧﻪ ﻓﺮح اﻟﺸﺒﺎب ،وإﻧﻲ ﻷﺗﺤ ﱠﺮق
ﺷﻮﻗﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ ﺻﻔﻮف اﻟﺨﻴﺎم ،واﻟﺨﻮذات املﺮﺗﻔﻌﺔ ،واﻟﺠﻴﺎد وﻫﻲ ﺗﺼﻬﻞ ،واملﻘﺎﺗﻠني وﻫﻢ ً
ﻳﻔﺨﺮون.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﰲ ﻛﻨﻒ إﺣﺪى اﻟﺨﻴﺎم ﻳﺠﻠﺲ آﺟﻜﺲ ﺑﻦ أوﻳﻠﻴﻮس إﱃ ﺟﻮار أﺣﻠﺲ اﻟﻌﻤﻼق
اﺑﻦ ﺗﻠﻤﻦ ،وﻫﻤﺎ ﻳﻠﻌﺒﺎن »اﻟﺪاﻣﺎ« ﻣﻊ ﺑﺮوﺗﺴﻼوس.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﺑﻼﻣﻴﺪﻳﺰ — وﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻮزاﻳﺪن — ﻳﻘﺬف اﻟﻘﺮص ﻣﻊ دﻳﻮﻣﺪ .ﻳﺎ ﻟﻬﺎ
ﻣﻦ ﻗﺬﻓﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪت! وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻣﺮﻳﻦ ﻳﻨﻀﻢ إﻟﻴﻬﻤﺎ ،إﻧﻪ ﻟﺒﻄﻞ ﺻﻨﺪﻳﺪ ﺟﻤﻴﻞ املﺤﻴﺎ
رﺷﻴﻖ اﻟﺤﺮﻛﺔ.
93
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :وذﻟﻚ أودﺳﻴﻮس أﻣري أﺛﻜﺎ اﻟﺘﻲ ﺗُﻠﻘﻲ ﺷﻄﺂﻧﻬﺎ اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ ﻇﻼﻟﻬﺎ ﻓﻮق
اﻟﺒﺤﺮ ،وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺠﺮي ﻧريﻳﻮس أﺟﻤﻞ رﺟﺎل أرﺟﻴﻒ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وإﻛري ،اﻟﺬي ﺣﻤﻠﺘْﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﺛﻴﺘﺲ ،إﻛﻠﻴﺰ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻛرين اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻘﻨﻄﻮرس 1
ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﻌُ ﺪة اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ ،وﻳُﴪع ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺎﻃﺊ .وذﻟﻚ ﻳﻮﻣﻠﺲ اﻟﻔريي ﻳﺴﻮق أﻣﺎﻣﻪ
ﻋﺮﺑﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ ،وأﻧﻰ ﻳُﻬﻴﺐ ﺑﺎﻟﺠﻴﺎد املﻄﻬﻤﺔ .إن أﻃﺮاف ﻟُﺠُ ﻤﻬﺎ ﻣﺰرﻛﺸﺔ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ،وﺗﻠﻚ
اﻟﺘﻲ ﺗَﺤﻤﻞ اﻟﻐري رﻣﺎدﻳﺔ اﻟﻠﻮن رﻗﻄﺎء ،وذﻟﻜﻤﺎ اﻟﺠﻮادان اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺎن اﻟﻠﺬان ﻳﺤﻤﻼن اﻟﻌﻨﺎن
ﺪوه ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،واﻟﺤﻮاﻓﺮ واﻟﻌﺠﻼت ﺗَﻘﺬِف ﺑﻴﺎﺿﻬﻤﺎ ﻧﺎﺻﻊ أﺷﻬﺐ .وﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ أﴎع ﰲ ﻋَ ِ
ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة إﱃ أﻋﲆ ،وﻟﻜﻦ إﻛﻠري ،وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻟﻖ ﰲ ﻋﺪﺗﻪ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ ﻳَﺠﺮي إﱃ ﺟﻮارﻫﺎ.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :إﻧﻨﻲ أَﻟﺘﻔﺖ ﻓﺄرى اﻟﺴﻔﻦ ذات اﻷﻃﺮاف املﺪﺑﺒﺔ ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ،وإﻧﻪ ﻣﻨﻈﺮ راﺋﻊ
ﺤﻤﻞ ﻓﻮق ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﺷﺎرة إﻛﻠﻴﺰ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻋﻈﻴﻢ .وﻋﲆ اﻟﻴﻤني ﺗﺴري ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﺗَ ِ
اﻟﺬﻫﺐ املﻨﺤﻮت ،ذﻟﻚ ﻫﻮ أﺳﻄﻮل املريﻣﻴﺪون ﻗﺎدم ﻣﻦ ﺑﻼد ﻓﺜﻴﺎ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ. ﻣﻦ َ
اﻷوﱃ :وﺳﻔﻦ آرﺟﺲ — اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﻨﻬﺎ إﱃ ﺟﻮار ﻫﺬا اﻷﺳﻄﻮل — ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد.
وﺳﺘَﻠُﺲ اﻟﺠﺴﻮر املﻘﺪام .ووراءﻫﺎ ﺳﻔﻦ أﺛﻴﻨﺎ ،وﻋﺪدﻫﺎ ﺳﺘﻮن ،وﻫﻲ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺘﻠﻮﻫﺎ ﻗﻮات ﺗ َﻠﻴْﺪﻳﺰ ْ
ً
ﻣﺘﺄﻟﻘﺎ ﰲ أﻟﻮان َﻨﺘﺼﺐ ﺗﻤﺜﺎل ﻟﺒﻠﻮس ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة اﺑﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮس ،وﻓﻮق ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻳ ِ
زاﻫﻴﺔ.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﻗﺪ أﺗﻰ ﻣﺤﺎرﺑﻮ ﺑﻴﻮﺷﻴﺎ ﰲ ﺧﻤﺴني ﺳﻔﻴﻨﺔ ،ﺗﺤﻤﻞ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻮق ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ
ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻟﻜﺎدﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ أﻓﻌﻮان .وﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻻﻳﺘﺲ اﻟﺬي ﺑُﻨﻴﺖ أﺳﻼﻓﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ً
ﻣﺴ ﱠﻠﺤني ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻷرض ذات اﻷﺧﺎدﻳﺪ.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وﻫﺬا أﺳﻄﻮل ﻣﻦ ﻓﻮﻛﺲ ،وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺻﻔﻮف آﺟﻜﺲ ﺑﻦ أوﻳﻠﻴﻮس وﻗﺪ أﺗﻰ
رﺟﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻻ ْﻛ ِﺮ ْس ،ﻣﻦ ﺳﻬﻞ ﺛﻮﻧني اﻟﺸﻬري.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :آه! اﻧﻈﺮن .ﻫﺎ ﻫﻮ ذا أﺗريﻳﺪﻳﺰ ﻳﺴري ﻋﲆ رأس ُﻗﻮاﺗﻪ ﻗﺎدﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺑﺮوج
ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ اﻟﺘﻲ رﻓﻊ أﺳﻮارﻫﺎ ﺳﻴﻜﻠﺒﺲ .ﻛﻢ ﻋﺪدﻫﺎ؟ أﻗﺴﻢ أﻧﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ.
ﺷﻬﺪت زﻋﻴﻢ أﺳﱪﻃﺔ املﻀﺎم إﱃ ﺟﻮار أﺧﻴﻪ ﺗﺴﻮد ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ املﻮدة. ُ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :وﻗﺪ
َ ْ
ﺷﻬﺪت ﻣﻨﻼﻳﻮس ،اﻟﺬي ﺧﺪﻋَ ﺘﻪ ﻫﻠﻦ ،واﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﻨﺘﻘِ ﻢ ﻟﻪ آﻛﻴﺎ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﺗﻠﻚ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻧُﺤِ ﺘﺖ ﻋﲆ ﻣﻘﺪﱠﻣﺘﻬﺎ ﺻﻮرة ﻋﺠﻞ ،واﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻻ
ﺴﱰ اﻟﻌﺠﻮز املﺸﻬﻮر ﻣﻠ ًﻜﺎ ﺗﻌﺒﺄ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎل ،ﺗﻘﻮد أﺳﻄﻮل ِﺑﻠُﺲ؛ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﻧ َ ُ
ُ
ﻧﺼﻔﻪ إﻧﺴﺎن وﻧﺼﻔﻪ اﻵﺧﺮ ﺣﺼﺎن. 1اﻟﻘﻨﻄﻮرس ﺣﻴﻮان ﺧﺮاﰲ،
94
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﻋﻠﻴﻬﺎ .واﻟﺴﻔﻦ اﻻﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻮ إﱃ ﺟﻮار ﻫﺬا اﻷﺳﻄﻮل ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ إﻳﺬﻳﺎ اﻟﺬي
اﻛﺘﺴﺤَ ﺘْﻪ اﻟﺰواﺑﻊ .ووراءﻫﺎ زﻋﻤﺎء إﻳﻠ ِْﺲ .أﻫﻞ أﺑﻴﺎ اﻟﺸﺠﻌﺎن.
ﺗﻴﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮدﻫﺎ ﻣﻴﺠﻴﺰ .إﻧﻬﻢ ﻣﻼﺣﻮن ﻣﺎﻫﺮون أوﻟﺌﻚ اﻷوﱃ :وإﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ﺳﻔﻦ ُ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺒﺤﺮون إزاء ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺨﻄﺮ.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﰲ املﺆﺧﺮة ﺗﻤﺨﺮ ﻋﺒﺎب املﺎء زوارق آﺟﻜﺲ اﻟﺴﻼﻣﻴﺲ اﻟﴪﻳﻌﺔ .إﻧﻬﺎ ﺗﺮﻛﺐ
ﻣﺘﻦ املﻮج ﰲ ﻋﻈﻤﺔ وأﺑﻬﺔ.
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﻟﻮ أن ذﻟﻚ اﻟﱪﺑﺮي ﺟَ ُﺮؤ ﻋﲆ أن ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺻﻔﻮف آﻛﻴﺎ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،ﻓﺴﻮف ﻳﻐﺮق
ﻣﻬﺸﻤً ﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﻴﺎه إﻳﺠﻴﺎ اﻟﺰرﻗﺎء ،وﻟﻦ ﻳﻌﻮد ﺟﻨﻮده ا ُملﺤﺎرﺑﻮن إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ ﺗ ُﺮوَﻟﺲ.ﱠ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ،وﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪت ،وﻟﻦ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ ذاﻛﺮﺗﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت ﻫﺬا
اﻟﻴﻮم ،وﻻ ﻧﱪة ،وﻻ ﻣﻨﻈﺮ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻋﻮد ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻛﺎﻟﻜﺲ وأَﺑﻠُﻎ أرض اﻟﻮﻃﻦ.
)ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني ﻣﻨﻼﻳﻮس واﻟﺨﺎدم اﻟﻌﺠﻮز ﻣﻜﺎﻓﺤً ﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻄﺎب أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ،
وﻳﺼﻄﻒ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ ﰲ ﻧﺼﻒ داﺋﺮة وﻳﻘﻔﻦ وﻗﻔﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ
ﻳﺴﺘﻄﻌﻦ(.
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :إﻧﻚ ﺗﴘء إﱄ ﱠ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ﻣﻨﻼﻳﻮس ،إﻧﻚ ﺗﴘء إﱄ ﱠ.
ﻣﻨﻼﻳﻮس :وﻳﺤﻚ! ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗُﺨﻠِﺺ ﻟﺴﺎدﺗﻚ.
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :اﻹﺧﻼص ﻣﻮﺿﻊ ﴍﰲ واﻓﺘﺨﺎري ،ﻓﻼ ﺗَﻠُﻤﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺼري ﻓﻴﻪ!
ﻗﴫ َت ﰲ واﺟﺒﻚ ﻓﺴﻮف ﺗﻨﺪم. ﻣﻨﻼﻳﻮس :وﻟﻮ ﱠ
َ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬي أودَﻋَ ﻪ ﻣﻠﻴﻜﻲ ﺗﺤﺖ
رﻋﺎﻳﺘﻲ.
ﻣﻨﻼﻳﻮس :وأﻧﺖ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗَﺤﻤﻞ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻳَﻐﺪِر ﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻲ .ﻧﺎوﻟﻨﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.
ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﻟﻦ أﻓﺮط ﻓﻴﻬﺎ.
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :وﻟﻦ أﺗﻨﺎزل ﻋﻨﻬﺎ.
ﻫﺸﻢ رأﺳﻚ ﺑﻌﺼﺎي. ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﺳﺄ ُ ﱢ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻣﺎ أﻋﺬبَ املﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻷﻣﺎﻧﺔ!
ﻣﻨﻼﻳﻮس :اﻏﺮب ﻋﻨﻲ! ﻫﻞ ﻳُﻨﺎزع ﻋﺒ ٌﺪ ﻣﻠ ًﻜﺎ!
)أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ(.
95
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻣﻮﻻي! ﻟﻘﺪ أُﳼء إﻟﻴﻨﺎ .إﻧﻪ اﻧﺘﺰع رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻣﻨﻲ ﻋﻨﻮة ،ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ
ﻻ ﻳَﺨﺠﻞ!
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﻀﺠﱠ ﺔ اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻲ؟
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :اﺳﺘﻤﻊ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،ﻓﺈﻧﱠﻨﻲ ﻋﲆ ﺣﻖ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ملﺎذا ﻳﺎ ﻣﻨﻼﻳﻮس أﻧﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻨﻴﻒ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ؟
ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﺟﺎ ِﺑﻬْ ﻨﻲ إن ﺟﺮؤت ،وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ أﺣﺪﺛﻚ.
إن أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﺑﻦ آﻧﺮﻳﻮز ﻻ ﻳﺨﴙ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ أﺣﺪ. أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﱠ
ﻣﻨﻼﻳﻮس )ﻣُﻈﻬ ًﺮا املﻜﺘﻮب( :أﻓﻼ ﺗﺮى ﻫﺬا املﻜﺘﻮب اﻟﺬي ﻳَﺤﺘﻮي ﻋﲆ أواﻣﺮ ﺗﻨﻄﻮي
ﻋﲆ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻧﻌﻢ أراه ،ﺳ ﱢﻠﻤﻪ ﺑﻐري ﺗﻮان!
ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﻟﻦ أﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﺣﺘﻰ ﻳَﻌﻠﻢ أﻫﻞ آﻛﻴﺎ أﺟﻤﻌني ﻣﺎ ُﺳ ﱢ
ﻄﺮ ﻓﻴﻪ.
وﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗﻌﻠﻢ؟!َ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻫﻞ ﻓﻀﻀﺘَﻪ،
ُﻈﻬﺮ ﺿﻌﺘﻚ اﻟﺨﺎﺋﺮة. َﻔﻀﺤُ ﻚ وﻳ ِ ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﻫﻞ اﻟﻘﻮل ﻳ َ
وﺣﻖ زﻳﻮس إﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﺠﻞ. أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻣﻦ أﻳﻦ ﴎﻗﺘﻪ؟ ﱢ
أرﻗﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ آرﺟﺲ ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا ﻣﺠﻲء اﺑﻨﺘﻚ. ﻛﻨﺖ ُ
ﻣﻨﻼﻳﻮسُ :
أﻓﺘﺘﺠﺴﺲ! وﻻ ﺗﺨﺠﻞ؟ ﱠ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ:
ُ
ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪك. ﻣﻨﻼﻳﻮس :إﻧﻲ أﻓﻌﻞ ﻣﺎ أرﻳﺪ،
أﻣﺮ آﻣﺮ ﺑﻪ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ؟
أﻓﱰﻳﺪﻧﻲ أن أﺳﺘﺄذﻧﻚ ﰲ ٍ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦُ :
ﱠ
وﺗﺘﻐري ﻣﻊ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ زاﺋﻠﺔ. ﻣﻨﻼﻳﻮس :إﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ،
ﺣﻘﺎ إن ﻟﺪﻳﻚ ﻟﻠﺴﺎﻧًﺎ َﻟ ِﺒ ًﻘﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺻﺪﻗﻨﻲ إن ﻟﺴﺎن اﻷﻓﻌﻰ ﻣﻤﻘﻮﺗﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦٍّ :
ﻛﺎﻟﻄﺎﻋﻮن.
إن اﻟﻌﻘﻞ املﱰدد ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺠﺒﺎن وﻧﺬﻳﺮ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻪ .إﻧﻲ ﺳﻮف أﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﱠ
وﺻﻠﻔﺎ — أن ﺗَﺤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ،ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﻧﺼﻴﺒﻚ ﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎء ً َ
ﺣﺎوﻟﺖ — ﻛﱪًا ﴎﻳﺮﺗﻚ ،وﻟﻮ
ﺗﻮﱄ ﻗﻴﺎدة ﺟﻨﺪ آﻛﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ — ﺗﻈﺎﻫﺮت ﻗﻠﻴﻼ .أﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮ ﻛﻴﻒ أﻧﻚ — وأﻧﺖ ﺗﻄﻤﻊ ﰲ ﱢ إﻻ ً
ﺑﺄﻧﻚ ﻻ ﺗﺄﺑَ ُﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة ،ﰲ ﺣني أﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺑﻬﺎ ﺟﺪ ﻣﺸﻐﻮف؟ ﻛﻢ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻮاﺿﻌً ﺎ! ﺗﺤﻴﻲ اﻟﻨﺎس
أﺟﻤﻌني ،وﺗﻔﺘﺢ ﺑﺎب ﺑﻴﺘﻚ وﺧﻮاﻧﻚ ﻟﻠﻌﻈﻴﻢ واﻟﺤﻘري ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء ،وﺗﺨﺎﻃﺐ ﺑﻌﺬب اﻟﻠﻔﻆ
ﻛﻞ ﻓﺮد ،ﺣﺘﻰ إن ﻛﺎن ا ُملﺴﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﺤﺐ أن ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻚ .ﻟﻘﺪ ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ
ﻏريتواﻟﻠني أن ﺗﺸﱰي ﻣﺎ ﻳﺼﺒﻮ إﻟﻴﻪ ﻗﻠﺒﻚ .وﻣﺎ إن ﻇﻔﺮت ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﻠﻴﺎ … آه … ﺣﺘﻰ ﱠ
96
أﻓﺠﻨﻴﺎ
َﻠﻖ ﻣﻨﻚ أﺻﺪﻗﺎؤك ﻏري اﻟﻨﺬر اﻟﻴﺴري ﻣﻦ اﻟﻮد ،ﺑﻞ ﻛﺜريًا ﻣﺎ أﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺒﻌﻚ ،ﻓﻠﻢ ﻳ َ
وﺟﻮدك) .أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻳﻨﻬﺾ وﻳﻬﻢ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺮاﺟﻊ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻞ اﻟﺪاﻓﻖ ﻣﻦ
اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ( وﻫﻞ ﻳَﺠﺪر ﺑﺮﺟﻞ ﴍﻳﻒ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك! اﻟﺮﺟﻞ اﻟﴩﻳﻒ ﺣني
ﻳَﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﻨﻔﻮذ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ُﻗﺮﺑﻰ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أن ﻳﻜﻮن
أﻛﺜﺮ ﻧﻔﻌً ﺎ ﻟﻬﻢ .وﻫﺬه ﻫﻲ ﺗُﻬﻤﺘﻲ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ أد ﱡل ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﺿﻌﺘﻚ .ﻟﻘﺪ أﺗﻴﺖ إﱃ أوﻟﺲ،
ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻤﻊ أﻫﻞ آرﺟﻴﻒ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺗﺤﺖ إﻣﺮﺗﻚ ،وﻛﻠﻬﻢ ﻣﺪﺟﱠ ﺞ ﺑﺎﻟﺴﻼح .وﺿﻨﱠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻵﻟﻬﺔ
ﱠ
وﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﺑﻨﺴﻴﻢ ﻳﻤﻸ ﻗﻼﻋﻨﺎ وﻳَﺪﻓﻊ ﻓ َﻠ َﻜﻨﺎ إﱃ ﻃﺮوادة .ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﻀﺎءﻟﺖ ﺣﺘﻰ َ
ﺗﻼﺷﻴﺖ،
ﺤﺎرﺑﻮن أن ﺗُﻔ ﱢﺮق اﻟﺴﻔﻦ .وﻻ ﺗُﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻣُﱰاﺧﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﺤ ﱠﺮك ،وﻟﻜﻨﻚ أﺑﻴﺖ ﻛﻞ اﻹﺑﺎء،
ا ُمل ِ
وﻏﻀﺒﺖ أﺷﺪ اﻟﻐﻀﺐ! إﻧﻚ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻔﻘﺪت ﺗﺄﻣﱡ ﺮك ﻋﲆ أﻟﻒ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ .وملﺎ ﺗﺰﻋﱠ َ
ﻤﺖ َ
ﺻﻔﻮف املﻌﺮﻛﺔ ﻓﻮق ﺳﻬﻮل إﻟُني! ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﺗﻴﺖ إﱄ ﱠ — أﻧﺎ أﺧﻮك — ﺑﺎﻛﻴًﺎ وﺳﺄﻟﺘﻨﻲ» :ﻣﺎذا
ﻋﺴﺎي أﻓﻌﻞ ،وأﻳﺔ ﺧﻄﺔ أﺗﺒﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ أﻓﻘﺪ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﻠﻴﺎ ،وأُﺣ َﺮم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﴩف
اﻟﺮﻓﻴﻊ؟« ﻓﴫح ﻛﺎﻟﻜﺲ — ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻬﱡ ﻨﻪ املﻘﺪس — أن أرﺗﻴﻤﺲ املﻬﺎﺑﺔ ،رﺑﺔ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﺑﺔ،
ﺗﺘﻄ ﱠﻠﺐ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻔﺘﺎة ﻋﺬراء ﰲ ﺳﻦ اﻟﺰواج ،وﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﺑﻨﺘُﻚ أﻓﺠﻨﻴﺎ .ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﻴﺶ
آﻛﻴﺎ أن ﻳُﺒﺤﺮ ﰲ ﻋﺮض ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻴﺎ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن أﺷﺪ ﴎورك!
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ )ﻣﻘﺎﻃﻌً ﺎ( :ﻛﻼ.
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻋﺠﺒًﺎ!
َ
وﻋﺪت ﺑﺎﻟﻀﺤﻴﺔ راﻏﺒًﺎ! ﻣﻨﻼﻳﻮس :إﻧﻚ
ُ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ )ﻣﻘﺎﻃﻌً ﺎ( :ﻛﻼ ،ﻛﻼ ﺑﻞ أرﻏِﻤﺖ.
َ
ﺑﻌﺜﺖ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ إﱃ زوﺟﻚ ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﺑﺮﺿﺎك ﻻ ﺑﺮﻏﻤﻚ ،ﻻ ﺗُﻘﺪﱢم ﻫﺬه املﻌﺬرة ،ﺑﺮﺿﺎك
ﺗﻨﻘﺾ ﺑﻀ ُﻊ ﺳﺎﻋﺎتِ وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺮﺳﻞ اﺑﻨﺘﻚ إﱃ ﻫﻨﺎ زاﻋﻤً ﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﺘُﺰف إﱃ إﻛﻠﻴﺰ ،وﻟﻢ
ﴎا ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺧﻄﺎب آﺧﺮ َ
ﻓﻘﻤﺖ ِ ٍّ أﺳﻔﺖ — ملﺎ ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ ﻣﻦ ﺗﺮدد — ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ، َ ﺣﺘﻰ
ﺗﻨﻘﺾ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺨﻄﺎب اﻷول؛ ﻷﻧﻚ اﻵن — واﻳ ُﻢ اﻟﺤﻖ — ﻻ ﺗﺤﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺗﻞ
إن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻗﺪ ﺣﺪث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﺑﻨﺘﻚ .وﷲ اﻟﺬي ﻳﻌﺮف ﻋﻨﻚ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻣﺎ أﻗﻮل ﺷﻬﻴﺪ .ﱠ
ﻟﻸﻟﻮف ،ﻳُﻘﺴﻤﻮن ﺑﴩﻓﻬﻢ ﻣﺘﻬﻮﱢرﻳﻦ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳﱰاﺟﻌﻮن ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ﺧﺠﻠني ،ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ اﻟﺨﺰي ﻣﻦ
ﻟﻮم زﻣﻼﺋﻬﻢ ،وﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﺪ ُل ﺑﺎﻹداﻧﺔ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺪ أﺣﺴﻮا — ﻋﻨﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر — ﺑﻌﺠﺰ ﻗﻮاﻫﻢ
ﻋﻦ ﺣﻔﻆ اﻟﻌﻬﻮد .إﻧﻨﻲ أﺑﻜﻲ ﻣﺼري آﻛﻴﺎ ﺑﻜﺎءً ُﻣ ٍّﺮا! ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺠﻤﻊ أﺑﻄﺎل اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻟﻴﺼﺒﱡﻮا
اﻟﻨﻘﻤﺔ ﻋﲆ رءوس اﻟﱪاﺑﺮة ،أوﻟﺌﻚ اﻟﺒﺪو اﻟﺮﺣﱠ ﻞ املﺘﻮﺣﱢ ﺸني ،واﻵن ﻳﺘﻔ ﱠﺮﻗﻮن إﱃ أوﻃﺎﻧﻬﻢ،
وﻳُﺼ ِﺒﺤﻮن ﺳﺨﺮﻳﺔ أﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻚ وﺟﺮاء اﺑﻨﺘﻚ .ﻟﻦ ﻳُﻨﺘﺨﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻣﻠﻚ أو ﻗﺎﺋﺪ
97
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
98
أﻓﺠﻨﻴﺎ
99
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
وﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﴩاك .وﺳﺘﻜﻮن ُ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺰواج اﺑﻨﺘﻬﺎ ،وﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن ﺗُﺒﺎرك ﰲ اﻟﻌﺮس وﻫﻜﺬا
إن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺘﻔﻄﺮ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ. ﻋﺮوﺳﺎ »ﻟﻠﻤﻮت« .ﱠ
ً اﺑﻨﺘﻲ املﻨﻜﻮدة اﻟﺤﻆ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺐ
وإﻧﻲ ﻷﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﺼﻴﺢ أﻣﺎﻣﻲ وﺗﻘﻮل» :أي أﺑﻲ ،أﻓﺘَﻘﺘﻠﻨﻲ؟ وﻫﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺰواج اﻟﺬي
أﻋﺪدﺗَﻪ ﱄ؟ أرﺟﻮ ﷲ أن ﻳُﻤﺘﱢﻌﻚ وﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﺐ ﺑﻌﻨﺎق املﻮت!« وﺳﻴﺒﻜﻲ أرﺳﺘﻴﺰ اﻟﺼﻐري
ﺳﺎﻗﻨﻲ ﺑﺎرس ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم! ﺑﺎرس ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﻨﺎﻋﻢ ﻋﲆ ﻓﻘﺪان أﺧﺘﻪ .ﻳﺎ إﻟﻬﻲ ،إﱃ أي دﻣﺎر َ
اﻟﺨﺎﺋﻦ وﻫﻠﻦ اﻟﻐﺎدرة!
َ
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن اﻟﺪﻣﻮع ﺗﻨﺤﺪِر ﻋﲆ وﺟﻨﺘﻲ .وإﻧﻲ — وإن ﻛﻨﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔ —
ﻷﺣﺲ ﻛﺄن ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ املﺤﺰﻧﺔ ﺗﻘﻄﻊ ﻧﻴﺎط ﻗﻠﺒﻲ. ﱡ
ُ
واﻋﻒ ﻋﻨﻲ! ﻣﻨﻼﻳﻮس :أﺧﻲ ،ﻣ ﱠﺪ إﱄ ﱠ ﻳﺪك
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ،ﻟ َﻚ اﻟﻨﴫ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻔﻨﻲ.
إن اﻷﻟﻔﺎظ ﻟﺘﺨﺮج ﺣﺎرة ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻐري رﻳﺎء ﻣﻨﻼﻳﻮس :وﺣﻖ ﺑﻴﻠﺒﺲ ،ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﱠ
َ
ﺗﻨﺎس ﻛﻞ ﻣﺎ وأﻧﺎ أﺷﻬﺪ اﻟﺪﻣﻊ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴ َﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ،وﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ اﻟﺰﻓﺮات ﻋﲆ ﺣﺰﻧﻚ.
ﺤﻘﻖ ﱄ رﻏﺒﺘﻲ .ملﺎذا ﻳﻘﺎﳼ أﺑﻨﺎؤك ﺗﻨﺎس ﻛﻼﻣﻲ املﺮﻳﺮ .ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗَﺬﺑﺢ اﺑﻨﺘﻚ ﻟﺘُ ﱢ ُ
ﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻚَ ،
أﻟﺴﺖ أﺳﺘَﻄﻴﻊ أن أﺟﺪ ﱄ زوﺟﺔ أﺧﺮى ،إن ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ أرﻳﺪ؟ وﻫﻞ ُ وﻳﻌﻴﺶ أﺑﻨﺎﺋﻲ؟
ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﻬﻦ أن ﻳﺪﻓﻊ أﺧﻲ اﻟﺜﻤﻦ ﺑﺘﺤﻤﱡ ﻞ املﺼﺎﺋﺐ؟ ﻣﺎ ﻛﺎن أﺷﺪ ﺟﻨﻮﻧﻲ وﻗﺴﻮﺗﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ
رﻏﺒﺖ ﰲ ﻣﻮت ﻓﺘﺎﺗﻚ اﻟﻌﺬراء! وإﻧﻪ ملﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺤﴪة أن ﺗُﺬﺑﺢ اﺑﻨﺔ اﻷخ ﻻﺳﱰداد زوﺟﺔ ُ
آﺛﻤﺔ .ﻣﺎ ﻷﻓﺠﻨﻴﺎ وﻟﻬﻠﻦ؟ أﻻ ﻓﻠﻴﺘﻔﺮق ﺟﻨﺪ آرﺟﻴﻒ ﻣﻦ أوﻟﺲ .ﻻ ﺗﺤﺰن ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻳﺎ أﺧﻲ،
ﻓﺄﺣﺰاﻧﻚ أﺣﺰاﻧﻲ .وﻟﻨﺼ ﱠﻢ آذاﻧﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺬي ﺣﻜﻢ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻚ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء! ﺳﻮف أؤﻳﺪك،
وﺳﻮف ﺗﺮى ﻛﻴﻒ أﻧﻜﺮ ﻣﺎ ﺑ َﺪ َر ﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﻒ .أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن أُﺑ ﱢﺪ َل ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ
ﺣﺒﻲ أﺧﻲ؟ ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻨﻲ ﻋﺒﺪًا ﻟﻠﺸﻬﻮة اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻧﺒﻴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺘﺎﻧﺘﻠﺲ ﺑﻦ زﻳﻮس! ٍّ
ﺣﻘﺎ إﻧﻚ
اﺑﻦ ﻗﻮﻣﻚ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻣﻨﻼﻳﻮس ،أﺷﻜﺮك ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ .إﻧﻬﺎ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﺸﻜﻮرة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺄﺧﻲ
املﺨﻠﺺ .ﻋﺠﺒًﺎ ﻛﻴﻒ ﻳُﻔ ﱢﺮق اﻟﺰواج ﺑني اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻓﻴﺘﺤﻮل ﺣﺐ اﻟﻘﺮﺑﻰ إﱃ راﺑﻄﺔ ﺑﻐﻴﻀﺔ؟!
ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻹﻧﻘﺎذ اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ املﺬﺑﺢ املﻠﻄﺦ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء. ً وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أرى
ﻣﻨﻼﻳﻮس :ﻣﺎذا! وﻣَ ﻦ ذا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﺮﻏﻤﻚ ﻋﲆ ذﺑﺤﻬﺎ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺟﻴﻮش آﻛﻴﺎ املﺘﺤﺪة.
ﻣﻨﻼﻳﻮس :أَﻋِ ﺪﻫﺎ إﱃ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ.
100
أﻓﺠﻨﻴﺎ
101
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻧﻘﺪﱢس املﻈﺎﻫﺮ ،واﻟﺴري ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻖ ﺳﺎر ،واﻟﺸﻬﺮة
اﻟﺤﻖ ﺗﺎج ﻋﲆ اﻟﺮأس ﻻ ﻳﺰول ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة. ﱡ اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳَﺠﻠﺒﻬﺎ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :إن اﺗﱢﺒﺎع اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺑني اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻨﺒﻊ ﻟﻠﺴﻌﺎدة ﻻ ﻳﻨﻔﺪ ،واﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺑني اﻟﺮﺟﺎل
زﻳﻨﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺗﺆدﱢي إﱃ ﺟﻼل املﻨﺼﺐ وﺑﻌﺪ اﻟﺼﻴﺖ ﺑني اﻟﻨﺎس.
ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻋﻰ املﺎﺷﻴﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﻨﺤﺪرات أﻳﺪا .أي اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :أي ﺑﺎرس ،ﻳﺎ ﻣﻦ َ
ﻤﺖ ﺑﺄﻧﻐﺎم أوملﺒﺲ ﰲ ﻣﺰﻣﺎرك — اﻟﺬي ُﻗ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺑﻮص ﻓﺮﺟﻴﺎ — واﻟﺜرية ﺑﺎرس ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻧ ﱠ َ
اﻟﺼﺎﺑﺮة ﺗﺮﻋﻰ .أي ﺑﺎرس ،ﻳﺎ ﻗﺎﴈ اﻟﺠﻤﺎل ،إﻧﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ أرﺳﻠﺖ إﱃ ﻗﺎﻋﺎت أﺳﱪﻃﺔ اﻟﻌﺎﺟﻴﺔ،
ﺑﺠﺮح دا ٍم.
ٍ ﺑﻌﺜﺖ ﺟﻨﻮن اﻟﺤﺐ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ﻫﻠﻦ ،وأﺻﺎﺑﻚ أﻳﺮس
اﻷوﱃ :وﺟﻠﺒﺖ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻃﺮوادة ،ﻓﻬﺎ ﻫﻢ ﺟﻨﻮد آﻛﻴﺎ ﻳﺘﺠﻤﱠ ﻌﻮن ﺑﻌﺠﻼﺗﻬﻢ ورﻣﺎﺣﻬﻢ
وﻓ َﻠﻜِﻬﻢ ﻟﻴُﺤﻴﻠﻮا ﺣﻘﻮل ﺗﺮواس اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ ﻳﺒﺎﺑًﺎ ﺑﻠﻘﻌً ﺎ.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :اﻧﻈﺮن أﻓﺠﻨﻴﺎ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ وأﻣﻬﺎ املﻠﻜﺔ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا اﺑﻨﺔ ﺗﻨﺪارس
اﻟﻨﺒﻴﻞ ﺗﻘﱰﺑﺎن .ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﺑﺮﻛﺎت اﻷﻣﺠﺎد! وﻣﺎ أﻗﺪر اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮزﻋﻮن اﻟﻘﻮة ﺑني اﻷﺣﻴﺎء!
اﻷوﱃ :دﻋﻮﻧﺎ ﺑﻨﺎت ﻛﺎﻟﻜﺲ ﻧﻘﻒ ﻫﻨﺎ ،وﻧﺘﻨﺎول ﻳﺪ املﻠﻜﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ وﻧُﻨﺰﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ.
ﻣﱰﻓﻘﺎت ﺧﺸﻴﺔ أن ﺗﻔﺰع اﺑﻨﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎء. أﻳﺪﻳﻜﻦ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ وﺧﺎﻃﺒﻨﻬﺎ ﱢ
ﱠ َ
اﻣﺪدن
ﱠ
زﻋﻴﻤﺘﻬﻦ ﻟﻠﻘﺎء ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا أرﺳﺘﻴﺰ وأﻓﺠﻨﻴﺎ(. )ﺗﺘﺠﻪ اﻟﺠﻮﻗﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻴﻤني ،وﺗﺘﻘﺪم
ﱠ
ﺗﻤﺪدن إﱄ ﱠ ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ ﺣﺘﻰ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻫﺒﻂ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا )ﻣﻦ ﺑُﻌﺪ( :أرﺟﻮ أن
ﱠ
ﺗﺮﺣﻴﺒﻜﻦ اﻟﻮدي اﻟﺸﻔﻴﻖ ﻓﺄ ٌل ﺣﺴ ٌﻦ ﻳﺒﻌﺚ ﰲ ﱠ اﻷﻣﻞ ﰲ أن ﻣﻘﻌﺪي )ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني( إن
ﺑﺎﻟﴫر( اﺣﻤﻠﻮاﻳﻜﻮن زواج اﺑﻨﺘﻲ اﻟﺘﻲ أراﻓﻘﻬﺎ اﻵن ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﺳﻌﻴﺪًا )ﺗﺪﺧﻞ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺤﻤﱠ ﻠﺔ ﱡ
اﻟﻬﺪاﻳﺎ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻋﺘﻨﺎء .وأﻧﺖ »أﻓﺠﻨﻴﺎ« ،ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ،اﻫﺒﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وﺳﻴُﻌﺎوﻧﻚ ﻋﲆ
اﻟﻨﺰول ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺘﻴﺎت؛ ﻓﺄﻋﻀﺎؤك ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣُﺘﻮﺗﱢﺮة ﻣﻨﻬﻮﻛﺔ) .ﺗﺪﺧﻞ أﻓﺠﻨﻴﺎ( ﻗِ ﻔﻲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ
رأس اﻟﺠﻮاد؛ ﻓﺄﻋﺼﺎﺑﻪ ﻣﺘﻮﺗﺮة إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﻮﱡر .ﺧﺬي أرﺳﺘﻴﺰ اﺑﻦ املﻠﻚ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ!
إﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﺰال ﺻﺒﻴٍّﺎ ﺻﻐريًا )ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ أرﺳﺘﻴﺰ ﻓﻮق ذراﻋَ ﻴﻬﺎ(.
ﺗﻴﻘﻆ ،ﺑﻨﻲ ،ﺗﻴﻘﻆ وﻛﻦ ﻋﺠﺒًﺎ! إﻧﻪ ﻧﺎﺋﻢ ،ﻟﻘﺪ أﻧﻬﻜﺘﻪ اﻟﺮﺣﻠﺔ وﻫﺪﻫﺪَه ﺗﺮﻧﱡﺢ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﺎم .ﱠ
ف اﻟﻴﻮم إﱃ رﺟﻞ ﻛﺮﻳﻢ ا َملﺤﺘِﺪ ﺗﺠﺮي ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ دﻣﺎء ﻧريﻳﻮس.ﺳﻌﻴﺪًا ﻷن أﺧﺘﻚ ﺳﺘُ َﺰ ﱡ
102
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﺗﻌﺎﱄ ،ﺑُﻨﻴﱠﺘﻲ ،وﻗﻔﻲ إﱃ ﺟﻮار أﻣﻚ ،وأري ﻫﺆﻻء اﻟﻐﺮﻳﺒﺎت ﻛﻴﻒ ﺑﺎرك ﷲ ﱄ ﻓﻴﻚ! ﺣﻴﱢﻲ
إﻃﺎﻋﺔ ﻷﻣﺮك. ً أﺑﺎكِ )إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ( :ﻣﻮﻻي أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ،ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ ﺗﺄذﻧني ﱄ ﻳﺎ أﻣﺎه أن أُﺳﺎرع إﱃ ﺗﻘﺒﻴﻞ أﺑﻲ؟
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أي ﻣﻠﻚ آرﺟﻴﻒ ،وﺳﻴﺪ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ ،وﻣﻮﻻي اﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺪ أﺗﻴﻨﺎ إﱃ
ً
إﻃﺎﻋﺔ ﻷواﻣﺮك املﻜﺘﻮﺑﺔ. أوﻟﺲ
ُ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺑﻲ ،ﻋﺰﻳﺰي ،ﻫﻞ ﺗﺄذن ﱄ أن آﺗﻲ وأﻣﻨﺤَ َﻚ ﻗﺒﻠﺔ؟ ﻓﺈﻧﻲ ﺟﺪ ﻣﴪورة ﻷن أرى
ﺗﻐﻀﺐ ﻣﻨﻲ! أﺑﻲ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ .ﻻ َ
ﺗﻌﺎﱄ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ ،إﻧﻚ ﻣﻦ ﺑني أﺑﻨﺎﺋﻲ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺣُ ﺒٍّﺎ ﻷﺑﻴﻚ. َ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ:
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﻘﺪ اﻧﻘﴣ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ،وﺗﴫﱠﻣﺖ أﻳﺎم وأﺳﺎﺑﻴﻊ ﻣﻨﺬ رأﻳﺘﻚ آﺧﺮ ﻣﺮة .ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ
ﴎوري ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ!
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :وﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﴎوري ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ!
ﺑﻌﺜﺖ ﰲ ﻃﻠﺒﻲ.َ َ
أﺻﺒﺖ اﻟﺮأي ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﻘﺪ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻮل ﻛﻢ ﰲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧري.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ملﺎذا ﺗﻌﻠﻮك اﻟﻜﺂﺑﺔ وأﻧﺖ ﺗَﺮاﻧﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :إن املﻠﻚ وﻗﺎﺋﺪ اﻟﺤﺮب ﻟﺪﻳﻪ أﺳﺒﺎب ﻛﺜرية ﻟﻠﻬ ﱢﻢ واﻻﻛﺘﺌﺎب.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :اﻵن أﻧﺖ ﱄ ،أَﺑﻌِ ﺪ ﻋﻨﻚ ﻛﻞ ﻫﻤﻮﻣﻚ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺳﻮف أﻛﻮن ﺑ ُﻜﻠﻴﱠﺘﻲ ﻟﻚِ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ؛ ﻓﺈن ﻛﻞ ﻓﻜﺮة ﰲ رأﳼ ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻴﻚ.
وأرﺳ ُﻢ اﻟﺒﺴﻤﺎت ﻋﲆ ِ
ﺛﻐﺮ أﺑﻲ. ُ أﻓﺠﻨﻴﺎ :دَﻋﻨﻲ أﺑﺴﻂ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ،
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :إن ﻣﺮآكِ ﺳﻌﺎدة ﱄ ،وﻫﻲ ﺳﻌﺎدة ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳُﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ملﺜﲇ.
ً
دﻣﻌﺔ ﺗَﻨﺤﺪر ﻋﲆ وﺟﻨﺘﻚ! أﻓﺠﻨﻴﺎ :إن
ً
ﻃﻮﻳﻼ. أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﻓﻘﺪك وأن ﻧ َ ِ
ﻨﻔﺼﻞ أﻣﺪًا
إن ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﻜﻮن. أﺑﺖ ،ﱠ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻼ ،ﻛﻼ ،ﻳﺎ ِ
ً
ﻋﻈﻴﻤﺔ. أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :إن ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ اﻟﱪﻳﺌﺔ ﺗُﺜري ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﺣﴪ ًة
ُﺨﻔﻒ ﻋﻨﻚ ﻋﺐء ﻫﻤﻚ ،ﻓﺪﻋﻨﻲ أﺗﻜﻠﻢ وأُﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ أﻟﻮف أﻓﺠﻨﻴﺎ :إذا ﻛﺎن ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻳ ﱢ
اﻷﺷﻴﺎء.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ )ﺟﺎﻧﺒًﺎ( :إﻧﻲ أﺑﻜﻢ) .إﱃ أﻓﺠﻨﻴﺎ( :ﻟﻚِ ﺷﻜﺮي ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ.
أﺑﺖ إﱃ ﺑﻴﺘﻚ ﰲ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ واﻟﺒ َْﺚ ﻫﻨﺎك ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺗﻚ اﻟﺼﻐﺎر وﻣﻊ أرﺳﺘﻴﺰ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺗﻌﺎ َل ﻳﺎ ِ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :آه ﻟﻮ اﺳﺘﻄﻌﺖ!
103
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
104
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أﺣﺲ ﺑﻬﺬا؟ ﻻ أرﻳﺪك أن ﺗُﺨﱪﻧﻲ ﺑﺎﻷﺣﺰان وﻗﺪ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أﻻ ﺗﺤﺴﺐ أﻧﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﱡ
أﺗﻴﺖ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة ﻫﻨﺎ إﱃ ﻋﺮﺳﻬﺎ .إن اﻟﺘﻌﻮد واﻟﺰﻣﺎن ﻛﻔﻴﻼن ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻷﺣﺰانِ .زدﻧﻲ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻦ
ﻋﺮف اﺳﻤﻪ ،ﻓﺤﺪﱢﺛﻨﻲ ﻋﻦ أﴎﺗﻪ. ﻫﺬا اﻟﺰوج ،إﻧﻲ أ َ ِ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻛﺎﻧﺖ إﻳﺠﻴﻨﺎ اﺑﻨﺔ أﺳﻮﺑﺲ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻣﻦ ﺗﺰوﱠج ﻣﻨﻬﺎ ،إﻟﻪ أو إﻧﺴﺎن؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :زﻳﻮس ﻧﻔﺴﻪ .وﻛﺎن ﻟﻬﻤﺎ اﺑﻦ اﺳﻤﻪ إﻳﺎ َﻛﺲ دﻋَ ﺘْﻪ أوﻳﻨﻮن ﻣﻮﻻﻫﺎ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وأي اﺑﻦ ﺧ ﱠﻠﻒ أﻳﺎﻛﺲ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺑﻴﻠﻴﻮس اﻟﺬي ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ إﻟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻧريﻳﻮس.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻋﻨﻮة أم ﺑﺮﺿﺎ اﻵﻟﻬﺔ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺳ ﱠﻠﻤﻬﺎ أﺑﻮﻫﺎ ﺑﺮﺿﺎ ﻣﻦ زﻳﻮس.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وأﻳﻦ ﻋُ ﻘﺪ اﻟﺰواج؟ ﰲ ﻛﻬﻮف املﺤﻴﻂ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺑﻞ ﻓﻮق ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت ﺑﻴﻠني ذات اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻞ ،ﺣﻴﺚ ﻳُﻘﻴﻢ ﻛريﻳﻦ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻫﻨﺎك ﻳُﻘﺎل إن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻘﻨﻄﻮرس ﺗﺘﺠﻮل.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :إن اﻵﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺎرﻛﻮا ﰲ اﻟﺰواج ﺑﻤﺤﴬﻫﻢ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﱰﺑﻴﺔ إﻛﻠﻴﺰ أﺑﻮه أو أﻣﻪ ﺛﻴﺘﺲ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻻ ﻫﺬا وﻻ ﺗﻠﻚ ،إﻧﻤﺎ ﻋ ﱠﻠﻤﻪ ﻛرين ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ﴍور اﻷﴍار.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :املﻌﻠﻢ ﻋﺎﻗﻞ ،وﻣﻦ ﻛ ﱠﻠﻔﻮه ﺑﺎملﻬﻤﺔ ﻋﺎﻗﻠﻮن.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺪﱠره ﷲ ﻻﺑﻨﺘﻚ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻟﻴﺲ ﻟﺪيﱠ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺮﻓﺾ .أﻳﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﻣﻦ آﻛﻴﺎ؟
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻧﻬﺮ أﺑﺪاس ﺧﻼل ﻓﻨﻴﺎ. أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺣﻴﺚ ﱠ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ ﺳﻴﻘﻮد اﺑﻨﺘَﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻫﺬا أﻣﺮ ﻳُﻬﻤﱡ ﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﺑﺎرك ﷲ ﻓﻴﻬﻤﺎ! وﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻟ ﱢﺰﻓﺎف؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﺘ ﱡﻢ اﻟﻘﻤﺮ دورﺗﻪ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ ﺳﺘﻨﺤَ ﺮ ﺿﺤﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﺮوس أو ًﱠﻻ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺑﻐري ﺗﻮان ،وﻫﺎ أﻧﺎ ذا ذاﻫﺐ ﻷﻋﺪ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻵن.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﺗُﻘﻴﻢ وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎل اﻵﻟﻬﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن.
105
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
106
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :واﻵن ﺳﻮف ﻳَﺴري ﻣﻠﻮك آﻛﻴﺎ ﺑﺄﺳﺎﻃﻴﻠﻬﻢ اﻟﺠﺮارة ﺣﺘﻰ ﺷﻮاﻃﺊ
ﺳﻤﻮﻳﺲ اﻟﻔﻀﻴﺔ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳَﴬﺑﻮن ﰲ ﺳﻬﻮل إﻟني — اﻷرض اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﲆ ﻓﻴﺒﺲ — ﻳَﺤﻤﻠﻮن
ﺤﻤﻞ ﻛﺴﻨﺪرا ﻋﻘﺪة َﺷﻌﺮﻫﺎ اﻷﺻﻔﺮ اﻟﱪاق ،وﺗَﻨﺜﺮ دروﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﻷﺻﻔﺮ اﻟﻼﻣﻊ ،وﺳﺘَ ِ
إﻛﻠﻴﻞ اﻟﻨﺎر اﻷﺧﴬ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺤ ﱡﻞ ﻓﻴﻬﺎ ُروح ﷲ وﺗﺘﻤ ﱠﻠﻜﻬﺎ ﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟ ُﻜﻬﺎن.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﺳﻮف ﻳَﺤﺘﺸﺪ أﺑﻨﺎء دار داﻧﺲ ﰲ ﺑﺮوج ﻃﺮوادة اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ وﻓﻮق أﺳﻮارﻫﺎ
درع ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺰ ﻓﻮق أﻣﻮاج ﺳﻤﻮﻳﺲ ﰲ ﺳﻔﻦ املﻨﻴﻌﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻳَﻨﻄﻠِﻖ آرﻳﺎس — اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ — ﰲ ٍ
ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ .وﻳُﻘﺒﻞ »املﻨﺘﻘﻢ« ﰲ ﻃﻠﺐ أﺧﺖ دﻳﺴﻜﻴﻮراي اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ،ﰲ ﻃﻠﺐ ﻫﻠﻦ ،ﻳﺮﻳﺪ ردﱠﻫﺎ
إﱃ أرض آﻛﻴﺎ ﺑﻘﻮﱠة اﻟﺴﻴﻮف واﻟﺮﻣﺎح.
ﺗﻐﺺ ﺷﻮارع اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وﺳﺘَﺠﺮي اﻟﺪﻣﺎء ﰲ ﺑﺮوج ﺑﺮﺟﺎﻣﺲ املﺸﻴﺪة ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ،وﺳﻮف ﱡ
ﻃﺮوادة ﺑﺎﻟﻘﺘﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﺣﺖ رءوﺳﻬﻢ ،وﺳﻮف ﺗَﺬرف ﺑﻨﺎت ﺑﺮﻳﻢ دﻣﻌً ﺎ أﺟﺎﺟً ﺎ ،وﺗﻨﺘﺤﺐ
ﺠﺮﻫﺎ ﻣﻨﻼﻳﻮس. ﻫﻠﻦ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻋﲆ َﻫ ِ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﲇ ﱠ ﺳﻮء املﺼري اﻟﺬي ﺗﺘﺤﺪﱠث ﻋﻨﻪ ﻧﺴﺎء ﻟﻴﺪﻳﺎ اﻟﺜﺮﻳﺎت وزوﺟﺎت
ﻓﺮﺟﻴﺎ اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ وﻫﻦ ﻳَﺮﺗﻌْ َﻦ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﰲ املﻨﻮال .اﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﲇ ﱠ أن ﻳﺠﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮي
ﻏﺰاة ﺑﻠﺪي ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﺨﺸﻨﺔ!
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻄﺮوادة ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﻠﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﻤ َﻠﺘْﻬﺎ ﻟﻴﺪا ﻟﺠﻮف ﻛﻤﺎ ﻳُﺮوى ﰲ
ﺑﺎﻃﻼ وﺣﻜﺎﻳﺎت ﻏري ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻳﺮوﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل. ً اﻟﻘﺼﺺ ،ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻋﺒﺜًﺎ
إﻛﻠﻴﺰ )ﻣﻨﺎدﻳًﺎ( :ﻫﻴﱠﺎ! ﻫﻞ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺤﺮب داﺧﻞ اﻟﺪار؟ ﻫﻴﱠﺎ ،ﻳﺎ ﺣﺎرس اﻟﺒﺎب ،ﻗﻞ ملﻮﻻك
َﻨﺘﻈﺮه ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب) .ﻳُﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ( :ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل أن ﻧﺤﺠﺰ ﻫﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إن إﻛﻠﻴﺰ ﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ ﻳ ِ
َ
ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻣﻤﱠ ﻦ ﻳﺘﻠ ﱠﻜﺌﻮن ﻫﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ ملﺎ ﻳﺘﺰوﱠج، ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ ﻳﻮرﺑﺲ ﺑﻐري ﻋﻤﻞ؛ ﻓﺈن
وﻗﺎﻋﺎﺗﻨﺎ املﻬﺠﻮرة ﺧﺎﻟﻴﺔ ،وﺑﻌﻀﻨﺎ ﺧ ﱠﻠﻒ وراءه زوﺟﻪ وﺑﻨﻴﻪ .إن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﺖ ﻣﻠﻮك
آﻛﻴﺎ ﺑﺠﻨﻮن اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ .واﻵن أرﻳﺪ أن أﴏح ﺑﺮأﻳﻲ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﻤﻦ أﻗﻮد وﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ،
وﻟﻴﻔﻌﻞ اﻵﺧﺮون ﻣﺎ ﻳﺸﺎءون .إﻧﻲ أﺗﺴ ﱠﻜﻊ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻴﻠﻴﺎ وﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻴﻠﻴﻮس ،رﻫني
اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﻔﺎﺗﺮ اﻟﺬي ﻳﻬﺐ ﻋﲆ ﻳﻮرﺑﺲ .إن املﺮﻣﻴﺪون أﺗﺒﺎﻋﻲ ﻳﺘﻤﻠﻤﻠﻮن ﻗﺎﺋﻠني» :إﻛﻠﻴﺰ ،ﻣﺎذا
ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮون؟« »إﻛﻠﻴﺰ ،ﺣﺘﺎم ﻧﺒﻘﻰ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ إﱃ ﻃﺮوادة؟« »إﻛﻠﻴﺰ ،ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﺎ
ﺗﺮﻛﻨﺎ دﻳﺎرﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ «.أو ﻳﻘﻮﻟﻮن» :ﻋُ ﺪ ﺑﻨﺎ إﱃ ﻓﻨﻴﺎ ،وﻻ ﺗﻠﺒﺚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ،واﺗﺮك أﺑﻨﺎء آﺗﺮﻳﻮس
ﻣﺘﺨ ﱢﻠﻔني«.
107
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إن ﺻﻮﺗﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺛﻴﺘﺲ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻗﺪ ﺑ َﻠﻐﻨﻲ وأﻧﺎ ﺟﺎﻟﺴﺔ داﺧﻞ اﻟﺪار.
إﻛﻠﻴﺰ :اﺣﱰاﻣً ﺎ أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ! أﻳﺔ ﺳﻴﺪة أرى ﻫﻨﺎ — ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺠﻤﺎل؟
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻻ ﻋﺠﺐ أﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﻣﺎ دﻣﺖ ﺗﺮاﻧﻲ اﻵن ﻷول ﻣﺮة ،إﻧﻲ أﺗﻘﺒﱠﻞ اﺣﱰاﻣﻚ
وأﻗﺪر آداﺑﻚ.
َ
إﻛﻠﻴﺰ :ﻣﻦ ذا ﻋﴗ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺠ ُﺮﺋﻲ ﻋﲆ اﻟﺴري ﺑني ﺟﻴﻮش آﻛﻴﺎ املﺤﺘﺸﺪة،
ﺳﻴﺪة ﻛﺮﻳﻤﺔ ا َملﺤﺘِﺪ ﺑني ﺟﻨﺪ ﻣﺴﻠﺤني؟
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أﻧﺎ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا ،واﺳﻤﻲ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ،وزوﺟﻲ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﺮﺟﺎل.
ﻳﺤﻖ ﱄ أن أﺗﺒﺎدل اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﺒﻴﻼت. إﻛﻠﻴﺰ :ﺧري اﻟﻜﻼم ﻣﺎ ﻗ ﱠﻞ ودل ،إﻧﻪ ﻻ ﱡ
ً
ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﺎﻟﺰواج اﻟﺴﻌﻴﺪ. ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :اﻟﺒَﺚ ﻫﻨﺎ وﻻ ﺗﺘﺠﻨﱠﺒْﻨﻲ ،واﻋﻘﺪ ﻳُﻤﻨﺎك ﰲ ﻳﻤﻨﺎي
إﻛﻠﻴﺰ :ﻣﺎذا أﺳﻤﻊ؟ وﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت؟ ﻫﻞ أﻣ ﱡﺪ ﻳﺪي؟ إﻧﻨﻲ ﻻ أﻓﻜﺮ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻹﺳﺎءة
إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬا إﺳﺎءة ﻳﺎ اﺑﻦ رﺑﺔ اﻟﺒﺤﺮ .إﻧﻪ ﻻ ﺷﻚ ﻋﻤﻞ ﻣﴩوع ﻣﺎ دﻣﺖ
ﺳﺘﺘﺰوج ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻲ.
إﻛﻠﻴﺰ :أﺗﺰوﱠج ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻚ! إن اﻟﺪﻫﺸﺔ ﺗَﻌﻘِ ﺪ ﻟﺴﺎﻧﻲ ،إﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮﻓني ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟني ،ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن
ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﻌﺘﻮﻫﺔ.
إن اﻟﺨﺠﻞ واﻟﺤﻴﺎء ﺻﻔﺘﺎن ﺗﺪﻋﻮان إﱃ اﻹﻋﺠﺎب ﰲ اﻟﺸﺎب ،وﻟﻜﻨﻚ ﺗُﺒﺎﻟﻎ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﱠ
ﻓﻴﻬﻤﺎ أﺷﺪ املﺒﺎﻟﻐﺔ.
إﻛﻠﻴﺰ :إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻃﻠﺐ ﻗﻂ — أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ — ﻳﺪ اﺑﻨﺘﻚ ،وﻟﻢ أﺗﺒﺎدَل ﻣﻊ آﺗﺮﻳﺪﻳﺰ ﻛﻠﻤﺔ
واﺣﺪة ﺑﺸﺄن اﻟﺰواج.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ أﻓﻬﻢ .ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا؟ إﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻔﺴري ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ،ﻛﻤﺎ أن
ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻣُﺒﻬَ ﻤﺔ ﱄ.
ً
ﺻﺪﻗﺎ. إﻛﻠﻴﺰ :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺣ ﱢﻞ اﻟﻠﻐﺰ ،ﻛﻼﻧﺎ ﻳﻘﻮل
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻋﺎ ٌر ﻋﲇ ﱠ أيﱡ ﻋﺎر أن أﺗﺤﺪث ﻋﻦ زواج ﻟﻴﺲ ﻟﻪ وﺟﻮد!
إﻛﻠﻴﺰ :ﻟﻘﺪ ُﺧﺪﻋﻨﺎ ووﻗﻌﻨﺎ ﰲ ﺣرية .أرﺟﻮ أﻻ ﻳﺤﺰن ﻓﺆادك.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وداﻋً ﺎ! إﻧﻲ ﻟﻦ أﺟﺮؤ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم أن أُﻗﺎﺑﻠﻚ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ .ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺎر!
إﻛﻠﻴﺰ :وداﻋً ﺎ ،أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ! إﻧﻲ أﻃﻠﺐ ﻟﻘﺎء أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﰲ داره.
108
أﻓﺠﻨﻴﺎ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز )ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ( :أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ،ﻳﺎ اﺑﻦ إﻳﻜﺲ ،اﻧﺘﻈﺮ ،اﻧﺘﻈﺮ ﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ،
ِ
وأﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا اﻧﺘﻈﺮي.
إﻛﻠﻴﺰ :ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳُﻨﺎدي ﺧﻼل اﻟﺒﺎب املﻔﺘﻮح؟ أﻳﺔ ﻛﺎرﺛﺔ ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻐﻤﺎﺗﻪ املﺮﺗﻌﺸﺔ.
109
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻫﻮ اﻟﻜﺎﻫﻦ ،ﻫﻮ ﻛﺎﻟﻜﺲ؛ وذﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﺳﻄﻮل أن ﻳﻘﻠﻊ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻳُﻘﻠﻊ؟ إﱃ أﻳﻦ؟ أي ﻣﺼري ﺳﻴﺊ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺣﻜﻢ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻪ! آه ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ،
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أﺑﻮكِ أن ﻳﻘﺘﻠﻚ!
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :إﱃ ﻃﺮوادة درداﻧني ﻛﻲ ﻳﺮ ﱠد ﻫﻠﻦ إﱃ ﻣﻨﻼﻳﻮس.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻣﻮت أﻓﺠﻨﻴﺎ ﻻﺳﱰداد ﻫﻠﻦ؟
ﻣﻨﺎص ،ﺳﻴُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﻬﺎ ﻷرﺗﻴﻤﺲ. َ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻻ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺰواج إﱃ ﺗﻌ ﱠﻠ ًﺔ ﻻﺟﺘﺬاﺑﻨﺎ ﻣﻦ دارﻧﺎ؟
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻛﻲ ﻳُﺆﺗﻰ ﺑﺎﺑﻨﺘﻚ ﰲ ﻣﺮح ﻛﻌﺮوس ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ إﻛﻠﻴﺰ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻟﻘﺪ ﺟﻲء ﺑﻚِ إﱃ املﻮت ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ،وﺟﻲء ﺑﺄﻣﻚ ﻣﻌﻚ!
إن ﺧﻄﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﺣﻘﺎ ﱠ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻚ وﻻﺑﻨﺘﻚ ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻜﻤﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪةٍّ .
ﻟﻔﻈﻴﻌﺔ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ ،دﻋﻨﻲ أﺑﻜﻲ!
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُﺤﻴﻂ املﻮت ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳُﻤﴘ ﺣﺰن اﻷم ﻛﻮﻗﻊ اﻟﺴﻴﻒ املﺴﻤﻮم.
ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻬﺬه اﻟﺨﻄﺔ املﺮﻳﻌﺔ؟ َ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ،ﻛﻴﻒ
ﻛﻨﺖ أﺣﻤﻞ إﻟﻴﻚ رﺳﺎﻟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ. اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮزُ :
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :رﺳﺎﻟﺔ ﺗَﻨﻬﺎﻧﻲ أو ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﺑﻨﺘﻲ إﱃ ﻣﻮﺗﻬﺎ؟
زوﺟﻚ ﻗﺪ ﺗﻐري. اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز :ﺑﻞ ﺗﻨﻬﺎكِ ؛ ﻓﺈن ﻗﻠﺐ ِ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وملﺎذا ﻟﻢ أﺗﺴ ﱠﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟
أس ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء. اﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ﻣﻨﻲ ﻣﻨﻼﻳﻮس ،ﱡ َ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز:
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا )ﻹﻛﻠﻴﺰ( :أي ﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ ،ﻳﺎ اﺑﻦ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ؟
ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻜﺮﺑﺘﻚ ،وإﻧﻲ ﻟﻀﻌﻴﻒ اﻻﺣﺘﻤﺎل ملﺎ ﻳﻤﺴﻨﻲ. ُ إﻛﻠﻴﺰ:
أﺗﻴﺖ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻫﻨﺎ ﺑﺰﻋﻢ زواﺟﻬﺎ ﻣﻨﻚ. ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﺳﻴَﺬﺑﺤﻮن اﺑﻨﺘﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ُ
زوﺟﻚ ﺗﻘﻊ املﻼﻣﺔ ،وأﻧﺎ ،اﺑﻦ ﺑﻴﻠﻴﻮس ،أُﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻮم. إﻛﻠﻴﺰ :ﻋﲆ ِ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا )ﺗﺨ ﱡﺮ ﺟﺎﺛﻴﺔ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ أﻣﺎم إﻛﻠﻴﺰ( :إﻧﻲ أﺟﺜﻮ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻲ أﻣﺎﻣﻚ ﺑﻐري
ﻓﻠﺴﺖ ﺳﻮى اﻣﺮأة ﻓﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪى ﻗﺪﻣَ ﻲ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ اﻵﻟﻬﺔ .ﻟﻘﺪ اﻧﺘﺰع ﻣﻨﻲ ﻛﱪﻳﺎﺋﻲ، ُ ﺧﺠﻞ،
ً
وق أﻣٍّ ﺎ ﻋﺎﺟﺰة ،وأﻧﻘِ ِﺬ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ
وﻣﺼري اﺑﻨﺘﻲ ﻳُﻌﺬﺑﻨﻲ .اﻣﺪُد ﻳﺪَك ﻓﻮﻗﻲ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺛﻴﺘﺲِ ،
ﺿﻔﺮﻧﺎ اﻷﻛﺎﻟﻴﻞ اﻟﺰاﻫﻴﺔ وﺗﻮﺟﱠ ﻨﺎﻫﺎ ﺑﻬﺎ ﻛﻲ ﻧﻘﻮدَﻫﺎ إﱃ ﺑﻴﺘﻚ ُﺳﻤﱢ ﻴَﺖ ﻋﺮوﺳﻚ! ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﱠ
ﻋﺮوﺳﺎ ﻟﻚ .وﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﻵن ﺗُﻘﺎد ﻓﺮﻳﺴﺔ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ .اﻣﻨَﺤْ ﻬﺎ رﻋﺎﻳﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳ ﱢ
ُﻌريﻫﺎ أﺣ ٌﺪ ً
110
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﺮﺗﻘﺐ .إﻧﻲ أدﻋﻮك ﺑﺤﻖ ﻟﺤﻴﺘﻚ اﻟﺘﻤﺴﺖ ﻣﻨﻚ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﻐري ﺟﺪوى وأﻧﺖ ﺑﻌﻠُﻬﺎ ا ُمل َ َ ﺑﺄﻧﻬﺎ
إن اﺳﻤﻚ ﻗﺪ أﺗﻰ ﺑﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﻜﺎرﺛﺔ .ﻟﻴﻜﻦ اﺳﻤﻚ وﻗﺎﻳﺔ وﺑﺤﻖ ﻳُﻤﻨﺎك وﺑﺤﻖ أﻣﻚ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻚ .ﱠ ﱢ
ﻟﻨﺎ ﰲ ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ .ﻟﻴﺲ ﱄ ﻣﺄوًى ﺳﻮى ﻣﻮﻃﺊ ﻗﺪﻣَ ﻴﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻫﺠﺮﻧﻲ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .ﻟﻘﺪ
ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺎﻟﺨﻄﻂ اﻟﻴﺎﺋﺴﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ دﺑﱠﺮﻫﺎ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ،وإﻟﻴ َﻚ وﺣﺪك ﺑني أﺳﺎﻃﻴﻞ آﻛﻴﺎ ُ
ﻫﺬه املﺤﺘﺸﺪة أﻫﺮع ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﻤﻌﻮﻧﺔ ،وأﻧﺎ اﻣﺮأة ﻋﺎﺟﺰة ﺑني ﺟﻨ ٍﺪ ﻋﺎﺑﺜني ﻳَﻤﻴﻠﻮن إﱃ اﻟﴩ أو
ﺴريﻫﻢ اﻷﻫﻮاء .اﻣﺪُد ﻳﺪك ﻓﻮق رأﳼ ا ُملﻄﺄﻃﺊ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻌﻮﻧﺘﻨﺎ ،وإﻻ إﱃ اﻟﺨري ﻛﻤﺎ ﺗُ ﱢ
ﻓﻘﺪ ﻫﻮﻳﻨﺎ.
وﻫﺐ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻸﺑﻨﺎء.أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﺣﺐ اﻷﻣﻬﺎت .إن زﻳﻮس ﻗﺪ َ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :إن روﺣﻪ اﻟﻄﻤﻮح ﻳﻨﻔﺬ ﺧﻼل املﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻐﺎﻣﺾ ،وﻳَﺒﻜﻲ وﻳﻼت اﻵﺧﺮﻳﻦ،
ﻈﻬﻢ اﻟﺴﻌﻴﺪ ،وإﻧﻪ ﻟﻴﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس؛ ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ وﺻﺪق اﻟﺤﻜﻢ ﻳﺘﺤ ﱠﻜﻤﺎن ﰲ وﻳﺒﺘﻬﺞ ﻟﺤ ﱢ
أﻋﻤﺎﻟﻪ .وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ،ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ﻣﺎ ﺗُﺤﻤَ ﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت
َﺤﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﻻ ﻳُﻐﺎﱄ املﺮء ﰲ اﻟﻌﻘﻞ. ﻣﺎ ﻳ ُ
إﻛﻠﻴﺰ :ﺳﺄﻃﻴﻊ أﺑﻨﺎء آﺗﺮﻳﻮس ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮون ﺑﺎﻟﻌﺪل ،ﻓﻘﺪ ﻋ ﱠﻠﻤﻨﻲ ﻛرين أﺷﺪ اﻷﺣﻴﺎء ُ
ﺧﻀﻊ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻷﺧﻼق .ﻓﺈن ﻛﺎن أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻋﲆ ﺧﻄﺄ ﻓﻠﻦ أﻗﺪﱢم إﻟﻴﻪ ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ ،وﻟﻦ أ ُ ِ
ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻷﻣﺮ ﻣﺸني .وﺳﻮاء ﻫﻨﺎ أو ﰲ ﺗﺮواس ﻓﺈن روﺣﻲ اﻟﻄﻠﻴﻖ ﺳﻴَﺨﺪم آرس ﺑﻜﻞ ﻣﺎ
أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﻗﻮة .وإﻧﻲ ﻷﻣ ﱡﺪ ﻳُﻤﻨﺎي ﻓﻮق رءوﺳﻜﻢ وأُﻗﺪﱢم ﻛﻞ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺑﻮﺳﻊ اﻟﺸﺎب أن
ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ،ﻟﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺸﺄ أﺣﺰاﻧﻜﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺟﺮاء أﻓﻌﺎل أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ
ﻟﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺣﻤﺎة ﻟﻜﻢ؛ ﻓﺈن اﻟﺸﻔﻘﺔ ﺗﻤﺲ ﻗﻠﺒﻲ .إن اﻷب ﻟﻦ ﻳﺬﺑﺢ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ دﻋﺎﻫﺎ
ﻋري اﺳﻤﻲ ﰲ أي وﻗﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ملﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﺮوﳼ ،وﻟﻴﺲ ﱄ أن أ ُ ﱢ
ﺗﻤﺲ اﻟﺴﻜني .إن زوﺟﻚ ﻫﻮ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻫﺬا، اﺳﻤﻲ اﻵن ﻫﻮ ﻗﺎﺗِﻞ اﺑﻨﺘِﻚ ،وﻟﻮ أن ﻳﺪي ﻟﻦ ﱠ
زواﺟﻬﺎ املﺰﻋﻮم ﻣﻨﻲ —ِ وﻟﻜﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ أُؤﺧﺬ ﺑﺠﺮﻳﺮﺗﻪ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﱪﻳﺌﺔ — ﺑﺎﺳﻢ
ﺳﺘَﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻬﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺸﻨﻌﺎء اﻟﺘﻲ ﻳَﻔﺰع ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ .وإﻧﻲ ﻷﻋ ﱡﺪ ﻧﻔﴘ
ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ — ،اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛﺎن ﻣﻨﻼﻳﻮس ﻻ ﻳﺰال ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ً
رﺟﻼ — وﻻ َ أﺳﻔﻞ ﻣَ ﻦ ﰲ آﻛﻴﺎً ،
رﺟﻼ ﻻ
أﻛﻮن اﺑﻦ ﺑﻴﻠﻴﻮس اﻟﺼﺎدق اﻷﻣني ،ﺑﻞ اﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎن رﺟﻴﻢ ،ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺑﺎﺳﻤﻲ ﻗﺘَﻠُﻮا اﺑﻨﺘﻚ .ﻛﻼ
وﺣﻖ ﻧريﻳﻮس رﺑﺔ أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺎر ،إن أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻟﻦ ﻳﻤﺪ ﻳﺪه إﱃ اﺑﻨﺘﻚ ،وﻟﻦ ﱠ
ﻳﻤﺲ رداءﻫﺎ. ﱢ
ﺟﻨﺴﻪ ﺗُﺼﺒﺢ ﺑﻠﺪًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ وﺗُﻨﴗ أرض ُ وإﻻ ﻓﺈن ﺳﻴﺒﻠﺲ أرض املﺘﻮﺣﱢ ﺸني اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎء
ﻓﺜﻴﺎ املﺠﻴﺪة .إن ﻛﺎﻟﻜﺲ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻳﻘﺮأ اﻟﺘﻌﺎوﻳﺬ ﻋﲆ اﻷوراق واﻷﻗﺪاح ﻷﻏﺮاض دﻧﻴﺌﺔ .ﻣﻦ ﻫﻮ
ﺴريه املﺼﺎدﻓﺎت، اﻟﻜﺎﻫﻦ؟ إﻧﻪ رﺟﻞ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺪق ،وﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﻛﺎذﻳﺐ ،ﻛﻤﺎ ﺗُ ﱢ
111
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
وﻳﻘﻴﺲ اﻟﻨﺎس ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﻨﺎل ﻣﻦ ﺣﻆ .ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻲ أﻧﻲ أﻗﺪم إﻟﻴﻚ املﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ
ﻫﺬا اﻟﺰواج ،ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻋﺬراء ﺗُﺮﺣﱢ ﺐ ﺑﺎﻻﻗﱰان ﺑﻲ .وﻟﻜﻦ املﻠﻚ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ أﻣﻌﻦ ﰲ اﻹﺳﺎءة
ﻓﺨﺎ ﻳﻮﻗﻊ ﻓﻴﻪ اﺑﻨﺘﻪ أن ﻳُﺒﺎدﻟﻨﻲ املﺸﻮرة .وﻟﻮ أن ﱄ ،وﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﻗﺒ َﻞ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم اﺳﻤﻲ ٍّ
ﺿﻨﻨﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ آﻛﻴﺎد ﻟﻮ أن إﻗﻼع اﻷﺳﻄﻮل ﻛﺎن ﱠ
ﻳﺘﻮﻗﻒ ُ وﻫﺒَﺘﻨﻲ ﻓﺘﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ َ
ﻛﻨﺖ ﻷﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ زﻣﻼﺋﻲ وﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ .إن ﻫﺆﻻء املﻠﻮك ﻳَﻨﻈﺮون ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ،وﻣﺎ ُ
ﻛﺮﺟﻞ ﺑﻐري ﻗﻴﻤﺔ ،وﻻ ﻳﻜﱰﺛﻮن أﻗ ﱠﻞ اﻛﱰاث إن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻴﺌﻮن ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻲ أو ﻳُﺤﺴﻨﻮﻧﻬﺎ. ٍ إﱄ ﱠ
ﻄﺨﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﺣﺘﻰ ﻓﻴﺼﻼ ،وﻗﺒﻞ أن أﺑﻠﻎ ﻃﺮوادة ﺳﺄُﻟ ﱢ ً وﻟﻜﻦ ﺳﻴﻔﻲ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﰲ اﻷﻣﺮ
اﻣﺮئ أن ﻳﻨﺘﺰع ﻣﻨﻲ اﺑﻨﺘﻚ .وﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻏﻀﺒﻲ ﺣﺎﻣﻴًﺎ ﻟﻚِ ﻛﺎﻹﻟﻪ، ٍ ﻣﻘﺒﻀﻪ ﻟﻮ ﺣﺎول أيﱡ
ﻈﺮف ﻳﻠﻬﻢ ذراﻋﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮة. وإن ﻟﻢ أﻛﻦ إﻟﻬً ﺎ — وزﻳﻮس ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺷﻬﻴﺪ! — ﻏري أن اﻟ ﱠ
ﺑﺸﻬﺮﺗﻚ وﺑﺜﻴﺘﺲ اﺑﻨﺔ أﺣﺴﻨﺖ اﻟﻜﻼم ﻳﺎ ﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ ،وإﻧﻚ ﻟﺠﺪﻳﺮ ُ َ راﺑﻌﺔ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ:
اﺑﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺘﻲ ﻧُﻘﺪﱢﺳﻬﺎ.
َ
ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻟﻘﺪ اﻧﻌﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻓﻼ أﺟﺪ اﻷﻟﻔﺎظ أﺛﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻀﻠﻚ .ﻻ
ﺣﻖ ﻟﻚ .إﻧﻲ أﺳﺘﺤﻲ أن أزﻋﺠﻚ ﺑﺄﺣﺰاﻧﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ؛ ﻷن ﻣﺜﻞ آﻻﻣﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻗﻮﱄ؛ ﻓﻬﺬا ﱞ
ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻟﺪﻳﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺸﺎب .إن اﻷﻣري اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء ﺑني اﻟﺮﺟﺎل إذا ﻣ ﱠﺪ إﱃ اﻟﻨﺴﺎء
ُ
أﺗﻴﺖ إﱃ ﺷﻔﻴﻘﺎ؛ ﻓﺈن ﺑﻠﻮاﻧﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺸﻔﻘﺔ؛ ﻓﻘﺪ ً ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻬﻦ .وإذًا ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺑﻨﺎ
ﺷﻔﻴﻘﺎ! إﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺷﺆم ً ﺑﻌﻼ ،ﻓﺈذا ﺑﻲ أﺗﻌﻠﻖ ﻋﺒﺜًﺎ ﺑﺎﻷﻣﻞ .ﻛﻦ ﺑﻲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻛﻲ أﺟﺪ ﻻﺑﻨﺘﻲ ً
ﻧﺒﻴﻼ ﰲ ﻋﻤﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺷﻔﻴﻘﺎ! وﻟﺘﻜﻦ ً ً ﻣﻤﻘﻮﺗﺔ أن ﻳُﺴﺘﻌﺎض ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻨﺘﻲ ﻋﻦ زﻓﺎﻓﻚ .ﻛﻦ ﺑﻬﺎ
أﻧﺖ ﻧﺒﻴ ٌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻚ؛ ﻓﺈن ﰲ ﻫﺬا ﻧﺠﺎﺗﻬﺎ .ﻫﻞ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ وﺗﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻘﺪﻣﻴﻚ
ﻣﺘﻮﺳﻠﺔ ﻣُﺘﴬﱢ ﻋﺔ؟ إن ﻫﺬا ﻻ ﻳَﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺬارى ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺴﻮف ﺗﻔﻌﻠﻪ إن ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﱢ
ﱠﻣﺖ إﱃ ﻣﻌﻮﻧﺘﻬﺎ دون أن ﺗﺮاﻫﺎ. ﺣﻜﻤﺔ ﻧﺒﻴﻠﺔ .وﻟﻮ أﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﺑﻘﻴﺘﻬﺎ داﺧﻞ اﻟﺪار وﺗﻘﺪ َ
إﻛﻠﻴﺰ :ﻻ ﺗﺪْﻋﻲ اﺑﻨﺘﻚ أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ ،ﻻ ﺗﻔﻌﲇ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺪﻓﻌني ﺑﻪ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﻬﺎل إﱃ اﻟﺜﺮﺛﺮة
وﻟﺴﺖ أَﻋِ ﺪك وﻋﺪًا ﻻ ﻃﺎﺋﻞُ ﺑﺎﻟﺴﻮء واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ؛ ﻓﻨﺤﻦ ﺑني اﻟﺠﻨﻮد ،وﺳﺄﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ.
ُ
ﻣﻨﻪ ،وﻟﻴﻜﻦ ﺟﺰاﺋﻲ املﻮت إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺎذﺑني! اﻟﻠﻬﻢ اﻣﺪد ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺣﺘﻰ أﻧﻘﺬ اﻷﻣرية.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﺑﺎرك زﻳﻮس ﻓﻴﻚ ،ﻳﺎ ﻣُﻨﻘﺬ املﻜﺮوﺑني!
ﺮﺳﻢ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح. إﻛﻠﻴﺰ :ﻟﻨﺘﺸﺎور ﻣﻌً ﺎ وﻧ َ ُ
ﻘﱰح ﰲ ﺷﻐﻒ ﻋﻈﻴﻢ. ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إﻧﻲ أﻧﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﺗَ ِ
إﻛﻠﻴﺰ :ﻳﺠﺐ أن ﻧﺤﻤﻞ أﺑﺎﻫﺎ ﻋﲆ أن ﻳَﺴﻠُﻚ ﻣﺴﻠ ًﻜﺎ أﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إﻧﻪ ﺟﺒﺎن وﻳَﺨﴙ اﻟﺠﻴﺶ.
112
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻟﻴﻜﻦ ذﻟﻚ! وﻟﺴﻮف أﺻﺪَع ﺑﻤﺎ أَﻣﺮت ،وﺟﺰاؤك ﻋﻨﺪ اﻵﻟﻬﺔ إن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك
آﻟﻬﺔ! وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك آﻟﻬﺔ ﻓﺈن ﻋﻨﺎءَﻧﺎ ﻟﻦ ﻳﺬﻫﺐ ُﺳﺪًى.
)ﺗﺪﺧﻞ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا اﻟﺪار(.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن اﻟﻬﻮاء اﻟﺼﺎﰲ ﻗﺪ ﺗﺮدﱠدت ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻨﺎس واﻟﻘﻴﺜﺎر واملﺰﻣﺎر
ﰲ ﻧﻐﻢ ﻣُﺆﺗَﻠِﻒ ﻓِ ﱢﴤ اﻟﺮﻧني ،وﻓﻮق ﻗﻤﺔ ﺑريﻳﻦ اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ وﻃﺄت اﻷدﻳﻢ ﺑﺨﻔﺔ »اﻟﺒريدﻳﺰ« ذات
ﺮﻗﺺ ﰲ ﺣﻔﻠﺔ زﻓﺎف ﺗﻴﻨﺲ إﱃ ﺑﻴﻠﻴﻮس أﻣﺎم ﺣﺸﺪ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺑﺄﺧﻔﺎﻓﻬﺎ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ وﻫﻲ ﺗَ ُ
ﻣﻦ اﻷرﺑﺎب .وﻛﺎﻧﺖ وﻫﻲ ﺗﻘﺺ ﺗﻐﻨﻲ ،ﺗﻐﻨﻲ ﻧﺸﻴﺪ زواج ﺛﻴﺘﺲ ﻣﻦ ﺑﻴﻠﻴﻮس ﻓﻮق ﺗﻼل
اﻟﻘﻨﻄﻮرس ﰲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﻴﻠني اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻗﺪ ﻣﻸ اﻷﻗﺪاح ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ ﺟﺎﻧﻤﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ ﺑﻦ درداﻧﺲ املﺤﺒﻮب ﻟﺪى زﻳﻮس
وﻗﻔﺖ ﺑﻨﺎت ﻧريﻳﻮس ﰲ ﺣﻠﻘﺔ ﺗﺮﻗﺺ ﰲ وﻫﻲ — اﻟﺒريدﻳﺰ — ﺗﻐﻨﻲ .وﻓﻮق اﻟﺸﻄﺂن اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ َ
ﺣﻔﻠﺔ زواج ﺑﻴﻠﻴﻮس ﻣﻦ ﺛﻴﺘﺲ.
دﻳﻮﻧﻴﺴ ْﺲ وﻫﻲ
َ َ
واﺣﺘﺸﺪت اﻟﻘﻨﺎﻃﺮة 2ﺗُﻬﺮول ﻧﺤﻮ وﻟﻴﻤﺔ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻧﺤﻮ دُن اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
ﺗﻬ ﱡﺰ أﻏﺼﺎن اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ اﻟﻀﺨﻤﺔ ،وﺗﺘﺰﻳﱠﻦ ﺑﺄﻛﺎﻟﻴﻞ اﻟﺰﻫﺮ اﻟﺨﴬاء.
2ﺟﻤﻊ ﻗﻨﻄﻮرس.
113
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﺻﺎح ﻛرين اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﻌﺠﻮز ﺻﻴﺎﺣً ﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ،وﻗﺪ أﻟﻬﻤﻪ أﺑﻮﻟﻮ ً
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻳﺎ اﺑﻨﺔ
ﻧريﻳﻮس ،ﻳﺎ أﻣرية اﻟﺒﺤﺎر ،إﻧﻚِ ﺳﻮف ﺗﺤﻤﻠني وﻟﺪًا ،وﺳﻴﻜﻮن ﻓﺨﺮ ﻧَﺴﲇ .وﺳﻮف ﻳﻘﻮد اﺑﻨُﻚِ
ﺣﻤَ ﻠﺔ اﻟﺤﺮاب ﻣﻦ أﻫﻞ ﻓﺜﻴﺎ ﻟﻴَﺪُﻛﻮا ﺣﻘﻮل ﻃﺮوادة وﻳﻐﻨﻤﻮا ﻛﻨﻮز ﺑﺮﻳﻢ .وﺳﻮف ﻳﺘﺪرع ﺑﻌﺪة
ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻫﻨﺎﻳﺴﺘﺲ اﻟﺤﺪاد املﻘﺪس ،ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻷم اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻪ«.
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﻫﻜﺬا اﺣﺘﻔﻠﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻘﺮان ﺑﻴﻠﻴﻮس ﺑﺜﻴﺲ أﻣرية اﻟﺒﺤﺮ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻨﺪ آرﺟﻴﻒ
ﺳﻴﺄﺗﻮن إﱃ أﻓﺠﻨﻴﺎ ﺑﺈﻛﻠﻴﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮق ﺟَ ﺪْي ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل ،ﻓﻠﻦ ﻳﻐﻨﻲ ﻟﻬﺎ اﻟﺮاﻗﺼﺎت
ﻋﲆ أﻧﻐﺎم اﻟﻨﺎس واﻟﻘﻴﺜﺎر ،وإﻧﻤﺎ ﺳﻮف ﺗُﺬﺑَﺢ ﻛﻤﺎ ﻳُﺬﺑَﺢ اﻟﻌﺠﻞ ﻋﻨﺪ املﺬﺑﺢ.
إن اﻟﴩ ﻳﺴﻮد واﻟﺨري ﻣﻬﺰوم .اﻟﴩ ﻳﺴﻮد واﻟﻌﺪل ﻣﻨﺒﻮذ .وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﱠ
اﻟﻔﺮار ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻵﻟﻬﺔ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻟﻘﺪ ﻗﺎدﺗْﻚِ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا إﱃ اﻟﺒﺎب ﻷﻧﻲ أرﻳﺪ أن أﺗﺤﺪﱠث إﻟﻴﻚ ﰲ أﻣﻮر
ﻻ ﻳَﻠﻴﻖ ﺑﻔﺘﺎة ﻋﺬراء أن ﺗُﺼﻐﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺰﻓﺎف.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻣﺎ ﺗﻠﻚ؟ اﻏﺘﻨﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻛِﲇ اﺑﻨﺘَﻚِ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ أﺑﻴﻬﺎ .إن أﺣﻮاض املﺎء املﻘﺪس ﻗﺪ أُﻋﺪﱠت ،واﻟﻜﻌﻚ املﻤﻠﺢ
ﱢ
املﺘﻮﻫﺠﺔ ،وﻫﻨﺎك اﻟﻌﺠﻮل اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﺘﺪﻓﻖ دﻣﺎؤﻫﺎ ﰲ أﻧﻬﺎر ﻗﺪ أُﻋ ﱠﺪ ﻟﻴُﻘﺬَف ﺑﻪ ﰲ اﻟﻨﺎر
ﺳﻮداء ﻣﻦ أﺟﻞ أرﺗﻴﻤﺲ رﺑﺔ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﻄﺎﻫﺮة.
ُ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إن أﻗﻮاﻟﻚ ﻟﺘﺒﺪو ﺟﻤﻴﻠﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﻋﺮف ﻛﻴﻒ أﺛﻨﻲ ﻋﲆ أﻓﻌﺎﻟﻚ ﻟﻮ
ذﻛﺮﺗﻬﺎ) .ﺗﻠﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺒﻨﺖ( :اﺧ ُﺮ ِﺟﻲ ﺑُﻨﻴﺘﻲ؛ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓني ﻣﺎ ﻳُﺪﺑﺮ أﺑﻮك ،واﺳﺘﺼﺤﺒﻲ ﻣﻌﻚ
أرﺳﺘﻴﺰ ﻣ ﱠﺪ ِﺛ ًﺮا ﰲ ﻋﺒﺎءﺗﻪ.
114
أﻓﺠﻨﻴﺎ
)إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ( :اﻧﻈﺮ! ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗُﻄﻴﻊ أﻣﺮك ﺑﻐري ﺗﻮان .واﻵن اﺳﻤﺢ ﱄ أن أﻗﻮل
ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﱢ
ﺣﻘﻬﺎ وﻋﻦ ﺣﻘﻲ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :اﺑﻨﺘﻲ ﺗﺒﻜﻲ؟ ﻣﺎ أﺷﺪ اﻟﻜﺂﺑﺔ واﻟﺸﺤﻮب ﻳﻌﻠﻮان وﺟﻬﻚ اﻟﺬي ﺗﺨﻔﻴﻨﻪ ﺧﻠﻒ
ﻣﻼءﺗﻚ! ﺧﱪﻳﻨﻲ ﻋﻦ ﺷﺠﻮﻧﻚ!
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺷﺠﻮﻧﻲ؟ ﻣﻦ أﻳﻦ أﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﺠﻮﻧﻲ؟ إن أول أﺣﺰاﻧﻲ ﻫﻮ آﺧﺮ اﻷﺣﺰان.
ﻛﺄن ﻓﺰﻋً ﺎ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻜﻢ؟أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ملﺎذا ﺗﺘﻜﺄﻛﺌﻮن ﱠ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻫﻞ ﺗﺼﺪق اﻟﺠﻮاب ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻚ؟
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﺗﻜﻠﻤﻲ وﺳﻮف أﺟﻴﺐ.
ﺣﻜﻤﺖ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻚ واﺑﻨﺘﻲ ﺑﺎملﻮت؟ َ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻫﻞ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﺆال! وﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ رﻳﺒﺔ ﺑﻐﻴﻀﺔ!
ﺗﺘﺤﺎش اﻟﺴﺆال ،وأ َ ِﺟﺐ ﻋﻨﻪ.
َ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻻ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :اﺳﺄﱄ ﻓﻴﻤﺎ ﻳَﻠﻴﻖ ،وﺳﺄُﺟﻴﺐ ﰲ أﺳﻠﻮب ﺣﻜﻴﻢ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻫﺬا وﺣﺪه ﻣﺎ أﺳﺄل ﻋﻨﻪ ،ﻓﺄﺟﺒﻨﻲ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻳﺎ ﻟﺴﺨﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪر! وﻳﺎ ﻟﺴﻮء ﻣﺼريي!
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻣﺼريي وﻣﺼريﻫﺎ ،وﻫﻲ أﺷ ﱡﺪ ﺛﻼﺛﺘﻨﺎ ً
ﺑﺆﺳﺎ.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :أي ﺧﻄﺄ ارﺗﻜﺒﺖ؟
ﺻﻮاب ﻓﻌﻠﺖ؟
ٍ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻫﺬا؟ ﺑﻞ أي
وﺗﴪﺑَﺖ أﴎاري. ﱠ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﻟﻘﺪ َﻏﺪَر ﺑﻲ ﻏﺎدر،
إن ﺻﻤﺘﻚ وإﺷﺎراﺗﻚ ﺗﻔﻀﺤﻚ ،وﻟﻴﺲ ﺛﻤﱠ ﺖ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺨﻄﻄﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .ﱠ ُ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا:
داع إﱃ اﻻﺣﺘﺠﺎج.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :إﻧﻲ أُﺻﻐﻲ ﺻﺎﻣﺘًﺎ .وﻟﻦ أﺿ ﱠﻢ إﱃ آﻻﻣﻲ ﻋﺎ ًرا ِﺟﺪٍّا ﺑﺒﺎﻃﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :واﻵن ﻳﺎ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ،اﺳﺘﻤﻊ إﱄ ﱠ ،ﻓﺴﺄُﻓﴤ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﻋﺒﺎرة ﴏﻳﺤﺔ.
ذﺑﺤﺖ ﺑﻴ ِﺪ َك زوﺟﻲ اﻷول ،واﻧﺘﺰﻋﺖ ﻣﻦ ﺑني أﺣﻀﺎﻧﻲ
َ َ
ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻨﻲ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ إرادﺗﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻟﻘﺪ
وﻗﺬﻓﺖ ﺑﻪ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﻮر ﺣﺘﻰ َﻗﴣ ،وﻛﺎن ﺑﻮﺳﻊ إﺧﻮﺗﻲ أﺑﻨﺎء زﻳﻮس ﻣﺮوﱢﴈ َ اﺑﻨﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ
اﻟﺨﻴﻮل أن ﻳﻘﺘﻠﻮك ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻻﻣﻌﺔ ،ﻟﻮﻻ أن أﺑﻲ ﻗﺪ أﻧﻘﺬَ َك ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﻜﻔﺄت ﻋﲆ وﺟﻬﻚ ﻋﻨﺪ
ﻣﺘﻮﺳ ًﻼ ﻣُﺘﴬﱢ ﻋً ﺎ .ﻫﻜﺬا ﻛﺎن زواﺟﻚ ﻣﻨﻲ .وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا ﻓﺴﻮف ﺗﺸﻬﺪ ﺑﻨﻔﺴﻚ أﻧﻲ ﱢ رﻛﺒﺘَﻴﻪ
ً
دﻗﻴﻘﺔ ﻟﺒﻴﺘﻚ، ً
ﺧﺎدﻣﺔ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ اﺳﻤﻚ وﺳﻤﻌﺘﻚ،ً ﻛﻨﺖ ﻟﻚ زوﺟً ﺎ ﻻ ﻟﻮم ﻋﲇ ﱠ وﻻ ﺗﺜﺮﻳﺐ، ُ
ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﻌﻮد إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﴪ ًة ﻟﻚ وﻣُﺘﻌﺔ .إن اﻟﺰوﺟﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ُ
ﻛﻨﺖ ﻟﻚ ﻫﺪﻳﺔ ﻧﺎدرة
115
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
116
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﻻ ﺗُﺒﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﺿﻮء اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺠﻤﻴﻞ! ﻻ ﺗَ ُﺴﻘﻨﻲ إﱃ ﻇﻼم املﻮت ،وﻻ ﺗُﺴ ﱢﻠﻤﻨﻲ إﱃ ﻏﻤﻮض اﻟﻘﱪ
وﻛﻨﺖ أﻗﻒ ﻋﻨﺪ رﻛﺒﺘَﻴﻚ ﻣَ ِﺮﺣﺔ ﺿﺎﺣﻜﺔ أﻣﺎم وﺟﻪ أﺑﻲ اﻟﺒﺎﺳﻢ.
ُ املﺠﻬﻮلُ .
ﻛﻨﺖ أدﻋﻮ َك أﺑﻲ،
أﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﱄ» :ﺑُﻨﻴﺘﻲ اﻟﺼﻐرية ،ﻫﻞ ﱄ أن أراكِ ﺳﻌﻴﺪة ﰲ ﺑﻴﺖ زوج ﻧﺒﻴﻞ ﺗﻨﻌﻤني ﺑﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﺑﻤﺎ
ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻜﺮاﻣﺘﻲ؟« وأﻟﻢ أُﺟﺒﻚ وأﻧﺎ أﻣﺴﺢ ﺑﻴﺪي ﻟﺤﻴﺘَﻚ ﻛﻤﺎ أﻓﻌﻞ اﻵن ﻗﺎﺋﻠﺔ» :وﻣﺎذا ﻋﺴﺎي
ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أن أﻓﻌﻞ ﻟﻚ؟ ﻫﻞ آوﻳﻚ ﰲ ﺷﻴﺨﻮﺧ ِﺘ َﻚ ﰲ ﻋُ ﻘﺮ ﺑﻴﺘﻲ اﻟﻮدود ﻛﻲ أر ﱠد ﻟﻚ ﺟﻤﻴﻞ رﻋﺎﻳﺘﻚ
اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﻟﻄﻔﻮﻟﺘﻲ؟« ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ،وﻟﻜﻨﻚ ﻳﺎ ِ
أﺑﺖ ﻟﻢ ﺗﺄﺑَﻪ ﺑﻬﺎ ،وﺗﺮﻳﺪ اﻵن
أن ﺗﺨﺮج ﺑﻲ ﰲ ﺑﺮاﺛﻦ املﻮت .ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻮﻻك ﺑﻴﻠﺒﺲ ،وﺑﺤﻖ ذﻛﺮاك ﻷﺑﻴﻚ أﺗﺮﻳﻮس ،أﺗﻮﺳﻞ إﻟﻚ
ﺷﻔﻘﺔ ﺑﺄﻣﻲ املﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﺘﻌﺴﺔ أﻻ ﺗﻘﴤ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻲ! ﻣﺎ ﱄ وﻟﻠﺤﺐ اﻟﺬي ﺑني اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎرس ً
وﻫﺒﻨﻲ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ واﻣﻨﺤﻨﻲ أﺑﺖ ﺑﻌني اﻟﻌﻄﻒَ ، وﻫﻠﻦ؟ وﻫﻞ وُﻟﺪا ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲇﱠ؟ اﻧﻈﺮ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ِ
ُﻗﺒﻠﺔ أﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﻲ إﱃ دار اﻟﻔﻨﺎء ذﻛﺮى ﻣﺤﺒﱠﺘﻚ .ﺗﻌﺎل ﻳﺎ أرﺳﺘﻴﺰ وﻛﻦ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺼﻐري املﺪاﻓﻊ
ﻋﻦ أﺧﺘﻚ) .ﻳﺮﻛﻊ أرﺳﺘﻴﺰ وﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﺮﻛﺒﺘﻲ أﺑﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ( اﺳﺘَ ِﻤﻊ إﱃ ﻧﺸﻴﺠﻪ أﺑﺖ ،ﱠ
إن
رﻓﻴﻘﺎ .ﺑﺤﻖ رﺟﻮﻟﺘﻚ وﺑﺤﻖ أﺑﻮﱠﺗﻚ ﻧﺘﴬع إﻟﻴﻚ، ً ﻃﻔ َﻠﻴﻚ ﻳﺘﻮﺳﻼن ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣَ ﻴﻚ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻲ
ﺻﺒﻲ ﺻﻐريٌ وﻓﺘﺎ ٌة ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻚ .إن ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺰﻳﺰ ﻋﲆ أﻋني اﻷﺣﻴﺎء ،وﻻ ﻳﺤﺐﱡ املﻮت إﻧﺴﺎن ﱞ
ﻋﺎﻗﻞ .إن اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺠﻠﺐ ﻣﻦ ﴍ ﻟﻌﺰﻳﺰة ،وإن املﻮت ﻟﻴﺒﻌﺚ ﰲ ﱠ اﻟﻮﺟﻞ.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن ﺣﺒﱠﻚ ﻳﺎ ﻫﻠﻦ املﺸﺌﻮﻣﺔ ﻗﺪ أﻧﺰل اﻟﻜﻮارث ﺑﺄﺑﻨﺎء أﺗﺮﻳﻮس.
إن ﱄ ﻟﻘﻠﺒًﺎ ﻛﻘﻠﻮب اﻟﺮﺟﺎل ،وﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﺗَﻜﻤﻦ اﻟﺸﻔﻘﺔ واملﺤﺒﺔ ،وإن اﻟﻔﺰع أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :ﱠ
ﻟﻴﺴﺘﻮﱄ ﻋﲇ ﱠ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻓﻜﺮ ﰲ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺖ .أﻓ َﺰع ﻣﻦ اﻹﻗﺪام وأﻓﺰع ﻣﻦ اﻹﺣﺠﺎم.
وﻟﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﷲ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﻨﻔﺬ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﻳَﺠﻠﺒﻬﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ .إﻧﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺗﺮون
أﻟﻮف اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،وﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﺗﺸﻬﺪوا ﻣﻠﻮك ﻫﻼس املﺤﺘﺸﺪﻳﻦ وﻫﻢ ﰲ
أزﻳﺎﺋﻬﻢ اﻟﱪاﻗﺔ .إن اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻛﺎﻟﻜﺲ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ إرادة اﻵﻟﻬﺔ ﻳُﴫﱢ ح أن ﻫﺆﻻء املﻠﻮك ﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳَﱪﺣﻮا ﻫﺬه اﻟﺴﻮاﺣﻞ إﱃ ﻃﺮوادة ﺣﺘﻰ ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ ﻷرﺗﻴﻤﺲ .إن ﻫﺬا اﻟﺠﻴﺶ
ﺤﺘﺸﺪ ﻫﻨﺎ ﻟﻐﺰو ﻃﺮوادة واﻟﺬي ﻳﺘﻮق إﱃ اﻹﻗﻼع .وﻳﺘﻤﻠﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺧري ،واﻟﺬي اﻟﻌﻈﻴﻢ ا ُمل ِ
ُﺠﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ املﺸﺘﻌﻠﺔ ﻟﻠﻘﺘﺎل ،ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ اﻻﻧﻄﻼق إﻻ ﻓﺘﺎة .ﻓﺈذا ﻟﻢ أﺻﺪَع ﻳﻜﺎد ﻳ ﱡ
ﻄﺸني ﻟﻠﺪﻣﺎء ﺳﻴَﻘﺘﺤﻤﻮن آرﺟﺲ ،وﻳَﺬﺑﺤﻮن ﺑﻨﺎﺗﻲ، ﺑﺄﻣﺮ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻓﺈن ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل املﺘﻌ ﱢ
وﻳَﺬﺑﺤﻮﻧﻚ أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻠﻴﻜﺘﻲ ،وﻳَﻘﺘُﻠﻮن اﺑﻨﻲ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﻼﻳﻮس ﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﻀﻊ ُروﺣﻲ ﻹرادﺗﻪ
ﻓﺈن اﻵﻟﻬﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ِﻣﻨﻲ أن أُﺿﺤﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ أردت أو ﻟﻢ أ ُ ِرد ﱠ
ُ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ آﻛﻴﺎ .وﺳﻮاء
آﻛﻴﺎ .وإﻧﻲ ﻋﺎﺟﺰ وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﺧﻀﻊ .إن آﻛﻴﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﺤﺮر .ﻫﺬا واﺟﺒﻨﺎ ﻳﺎ ﺑُﻨﻴﱠﺘﻲ ،ﺣﻖ
117
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﻟﺮﺟﻞ
ٍ ﻋﻠﻴﻚِ وﺣﻖ ﻋﲇﱠ .ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻵﻛﻴﺎ أن ﺗﺠﺜﻮ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ أﻣﺎم رﺟﻞ ﺑﺮﺑﺮي ،وﻻ ﻳﺼﺢﱡ
ﻣﻦ ﻓﺮﺟﻴﺎ أن ﻳﴪق زوﺟﺎت آﻛﻴﺎ وﻻ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻋﻘﺎب.
118
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﻣﺎه ،أي ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﺪﺟﱠ ﺞ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻳﺄﺗﻲ ﺗﺠﺎه اﻟﺴﺎﺣﻞ!
ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺐ أﻧﻲ ﺳﻮف أﺷﻬﺪ زﻓﺎﻓﻚﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إن اﺑﻦ ﺛﺒﺘﺲ ﻳﻘﻮدﻫﻢ ،إﻛﻠﻴﺰ ،اﻟﺬي ُ
إﻟﻴﻪ.
َ
أﻓﺴﺤﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ،ودﻋﻮﻧﻲ أﻟﺞ اﻟﺒﻴﺖ )ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ(. أﻓﺠﻨﻴﺎ:
َ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻣﻦ ذا ﺗﺨﺸني رؤﻳﺘﻪ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :إﻛﻠﻴﺰ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ملﺎذا؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﺬا اﻟﻌﺮس املﻨﻜﻮد اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻳُﺠ ﱢﻠﻠﻨﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎر.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :اﻟﺒَﺜﻲ ﺑﻨﻴﺘﻲ ،ﻟﻴﺲ ﻫﺬا وﻗﺖ اﻟﺨﺠﻞ؛ إن ﺟﻼل ﻣﺼﻴﺒﺘﻚ ﻳَﺮﺟُ ﺢ ﻛﻞ ﳾء
آﺧﺮ.
)ﻳﺪﺧﻞ إﻛﻠﻴﺰ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ املﺤﺎرﺑني ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻣﺴﻠﻮﻟﺔ(.
إﻛﻠﻴﺰ :اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا .ﻣﺎ أﺳﻮأ اﻟﺤﻆ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻻ ﳾء ﺳﻮى ﺳﻮء اﻟﺤﻆ.
إﻛﻠﻴﺰ :ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﺿﺠﻴﺞ ﺟﻨﺪ آرﺟﻴﻒ!
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﺿﺠﻴﺠﻬﻢ ،ﻣﺎذا …
إﻛﻠﻴﺰ :إن اﺑﻨﺘﻚ …
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻋﺠﺒًﺎ! ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﻮا؟
إﻛﻠﻴﺰ :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗُﺬﺑَﺢ ،وﺗﻜﻮن ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ.
َﻌﱰض ﻋﲆ ذﻟﻚ أﺣﺪ؟ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أﻟﻢ ﻳ ِ
إﻛﻠﻴﺰ :ﻋﺒﺜًﺎ ﻓﻌﻠﺖ؛ ﻓﻘﺪ ﻫﺪﱠدوا ﺑﺬﺑﺤﻲ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أﻓﺘﻘﻮل ﻫﺪﱠدوا ،أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ؟
إﻛﻠﻴﺰ :ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻷﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪ إﻧﻘﺎذ اﺑﻨﺘﻲ؟
إﻛﻠﻴﺰ :أﺟﻞ؛ ﻷﻧﻲ أرﻳﺪ إﻧﻘﺎذﻫﺎ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻣﻦ ذا ﺟَ ُﺮؤ ﻋﲆ ﻣﺲ ﺑﻴﻠﻴﺪﻳﺰ؟
إﻛﻠﻴﺰ :ﺟﻨﺪ آرﺟﻴﻒ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :أﻟﻢ ﻳُﺆﻳﱢﺪك املﺮﻣﻴﺪون أﺗﺒﺎﻋﻚ؟
إﻛﻠﻴﺰ :ﻛﺎﻧﻮا أول اﻟﻐﺎﺿﺒني.
119
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
120
أﻓﺠﻨﻴﺎ
121
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
إن املﻮت واﻷﻟﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳَﺴريان ﰲ أﺛﺮ ﻫﻠﻦ ﻻ ﺗَﻤُﺖ ﻣﻦ أﺟﲇ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﱠ
اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻻ ﺗُﻠﻮﱢث ﺳﻴﻔﻚ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ أﺟﲇ .إﻧﻲ ذاﻫﺒﺔ ﻹﻧﻘﺎذ ﺑﻼدي إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه
ﻫﻲ إرادة ﷲ!
إﻛﻠﻴﺰ :ﻣﺎ أﻋﺬب ﻫﺬه اﻟﺮوح املﺠﻴﺪة! ﻟﻴﺲ ﻟﺪيﱠ ﻣﺎ أﻗﻮل ﰲ وﺟﻪ ﻫﺬه اﻹرادة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ.
أﺣﺴﺴﺖ ﺑﻮﻫﻦ ﰲ ﻋﺰﻳﻤﺘﻚ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ أﻧﻲ ﺳﻮف أﻗﻒ إﱃ ِ ِ
أﺳﻔﺖ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت أو وإذا
ﻧﺪﻣﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺄ ﱠﻟﻖ اﻟﺴﻴﻒ املﺎﴈ
ِ ﺟﻮار املﺬﺑﺢ وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻼح .وإذا
أﻣﺎم رﻗﺒﺘﻚ ﻓﺈﻧﻲ — ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺘﺌ ٍﺬ — ﻟﻦ أﺗﺮ َﻛﻚ وﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺼﺪر وﻫﺬا اﻟﺪرع وﻫﺬا
ﺣﺎﺋﻼ ﻳﻘﻲ ﻋﺮوﳼ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ .إﻧﻲ ذاﻫﺐ ﻛﻲ أﻧﺘﻈﺮ ﻗﺪوﻣﻚ ،ذاﻫﺐٌ إﱃ ً اﻟﺤﺴﺎم
ﻏﺎﺑﺔ آرﺗﻴﻤﺲ املﻘﺪﺳﺔ.
122
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ً
ﺻﺎدﻗﺎ. أﻓﺠﻨﻴﺎ :وداﻋﻲ اﻷﺧري ،واﺟﻌﲇ ﻣﻦ أرﺳﺘﻴﺰ ً
رﺟﻼ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺮﻳﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ،ﻋﺎﻧﻘﻴﻪ ً
ﻋﻨﺎﻗﺎ ﺷﺪﻳﺪًا!
َ
ﻗﺪﻣﺖ املﻌﻮﻧﺔ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﺑﻜﻞ ﻛﻨﺖ ﺑﻄﲇ ،وﻗﺪ أﻓﺠﻨﻴﺎ )ﻷرﺳﺘﻴﺰ( :أﺧﻲ اﻟﺼﻐري ،إﻧﻚ َ
ﻣﺎ وﺳﻌﺖ.
ﻳﴪكِ أن أﻓﻌﻠﻪ ﰲ آرﺟﺲ؟ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻣﺎ اﻟﺬي ﱡ
ﺤﻤﲇ ﻷﺑﻲ ﺿﻐﻴﻨﺔ ،وﻻ ﺗَﺤﻘِ ﺪي ﻋﲆ زوﺟﻚ. أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ ﺗَ ِ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻪ إﻋﺰا ًزا ﻟﻚ أن ﻳُﻜﺎ ِﺑﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺮﻳﺮة.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :إﻧﻪ ﻳُﺴﻠﻤﻨﻲ ﻵﻛﻴﺎ ﺑﺤﺰن ﻋﻤﻴﻖ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :إﻧﻪ وﺿﻴﻊ ،ﻧﺬْل ﻣﺎﻛﺮ ،ﻏري ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺠﻨﺴﻪ.
ﺳرياﻓﻘﻨﻲ وﻳﻘﻮدﻧﻲ إﱃ املﺬﺑﺢ ﺣﺘﻰ ﻻ أُﺟﺬَب إﱃ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺷﻌﺮي. أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﻦ ُ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﺳﻮف أُراﻓِ ُﻘﻚ.
إن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻠﻴﻖ. أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻼ ﻳﺎ أﻣﺎه ،ﱠ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﺳﺄﺗﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﺬﻳﻞ رداﺋﻚ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أذﻋﻨﻲ ﱄ ﻳﺎ أﻣﺎه ،واﻟﺒَﺜﻲ داﺧﻞ اﻟﺪار .ﻫﺬه رﻏﺒﺘﻲ ،وﻫﻲ ﻣﻦ ﺣﻘﻲ ،وﻟﻴ َُﻘﺪﻧﻲ
واﺣﺪ ﻣﻦ رﺟﺎل أﺑﻲ ﻫﺆﻻء إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﰲ ﻏﺎﺑﺔ آرﺗﻴﻤﺲ املﻘﺪﱠﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف أﻣﻮت
ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻬﺎ.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻫﻞ أﻧﺖ ذاﻫﺒﺔ اﻵن ﻳﺎ ﺑُﻨﻴﱠﺘﻲ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :إﱃ ﻏري ﻋﻮدة.
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ ﺳﱰَﺣﻠني ﻋﻦ أﻣﻚ؟
ﻛﻨﺖ ﻟﺴﺖ ً
أﻫﻼ ﻟﻬﺬا. أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﻨﻨﻲ ،وإن ُ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :ﻻ ﺗﻬﺠﺮﻳﻨﻲ!
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺳﺄذﻫﺐ ﺑﻐري دﻣﻌﺔ .أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺬارى ،رﺗﱢﻠﻦ ملﻮﺗﻲ ﻧﺸﻴﺪ آرﺗﻴﻤﺲ اﺑﻨﺔ زﻳﻮس
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻏﻨﱢني »اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻵﻛﻴﺎ« ﻣﺘﻔﺎﺋﻠني ﻣﺘﺸﺠﻌني.
)ﻳﺴري ﻣﻮﻛﺐ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر إﱃ اﻟﻴﻤني ﻳ ِ
ُﻨﺸﺪ ﰲ وﻗﺎر وﻗﺪ ارﺗﻔﻊ اﻟﺒﺪر ﰲ
اﻟﺴﻤﺎء(.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :اﺑﺪءوا اﻟﻄﻘﻮس ،اﻣﻠﺌﻮا اﻟﺴ ﱠﻠﺔ املﺒﺎرﻛﺔ ،وأﺷﻌﻠﻮا اﻟﻨﺎر املﻘﺪﺳﺔ ،وﺗﺼﺪﱠﻗﻮا
ﺑﻜﻌﻚ اﻟﻄﻬﺎرة .إن أﺑﻲ املﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻮف ﻳَﻀﻊ ﻳﻤﻨﺎه ﻋﲆ املﺬﺑﺢ؛ ﻷﻧﻲ — ﻛﻤﺎ ﺗﺮون —
123
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أرﺷﺪُوﻧﻲ إﱃ ﺳﻔﺢ املﺬﺑﺢ .ﺳﻴﻜﻮن ﱄ ﻓﺨﺮ أﺗﻴﺖ ﻷﺟﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻵﻛﻴﺎ واﻟﻨﴫ ﻵرﺟﻴﻒِ . ﻗﺪ ُ
ﺟﺒﻴﻨﻲ اﻟﻌﺬريﱠ ﺑﺎﻷﻛﺎﻟﻴﻞ َ إن ﺑﺮوج ﻃﺮوادة اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ ﺳﻮف ﺗﻨﻬﺎر .زﻳﱢﻨﻮا ﺗﺤﻄﻴﻢ إﻟني .ﱠ
وﺗﻮﱢﺟﻮا ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮي ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر .اﻣﻠﺌﻮا أواﻧﻲ اﻟﻨﺤﺎس اﻟﻼﻣﻌﺔ ﺑﻤﺎء ﻧﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺪول،
واﺣﻤﻠﻮﻫﺎ ﻣﻄﻮﱢﻓني ﺑﺎملﻜﺎن املﻘﺪس ،وارﻓﻌﻮا ﻋﻘريﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﺸﻴﺪ ﻵرﺗﻴﻤﺲ ،اﻟﻌﺬراء املﻘﺪﺳﺔ!
إن رﺳﻞ املﻮت ﺗﻨﺎدﻳﻨﻲ ،وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻫﺐ دﻣﻲ وﺣﻴﺎﺗﻲ. ﱠ
املﻮﻗﺮة ،إن ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﺜﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ،وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻮﻗﺔ )ﻟﻜﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا( :أﻳﺘﻬﺎ اﻷم اﻟﻌﺰﻳﺰة ﱠ
اﻟﻄﻘﻮس املﻘﺪﺳﺔ ﻵرﺗﻴﻤﺲ ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗُﻘﺎ َ
ﻃﻊ ﺑﺎﻟﻌﻮﻳﻞ.
ﺷﻮﻗﺎ ﻟﻠﺴري إﱃ اﻟﻘﺘﺎل ﻏﺎﺿﺒني، أﻓﺠﻨﻴﺎ :إن املﻘﺎﺗﻠني ﻣﻦ آﻟﻨﺎ ﻳَﻨﺘﻈﺮون ،وﻫﻢ ﻳﺘﺤ ﱠﺮﻗﻮن ً
وملﻮﺗﻲ ﻛﻲ ﻳُﻄ َﻠﻖ ﴎاﺣﻬﻢ ﻣﻦ أوﻟﺲ )ﺗﺠﻬﺶ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء( ،أي ﺑﻼدي اﻟﺘﻲ وُﻟﺪت ﻓﻴﻬﺎ!
أﺻﻮاﺗﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺸﻴﺪ ﻵرﺗﻴﻤﺲ ﻣﻠﻜﺔ ﻛﺎﻟﻜﺲ وأوﻟﺲ )ﺗﺠﻬﺶ ﱠ َ
ﺗﺮﻓﻌﻦ ﱠ
آﻣﺮﻛﻦ أن )ﻟﻠﺠﻮﻗﺔ( :إﻧﻲ
ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء( أي ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ!
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ملﺎذا ﺗُﻨﺎدﻳﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﺳﻴﻮس اﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ أﺳﻮارﻫﺎ ﺳﻴﻜﻠﻴﺲ؟
ﻗﻀﻴﺖ أﻳﺎﻣﻲ ،واﻵن أرﺣﻞ إﱃ ﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺈرادﺗﻲ. ُ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺧﻠﻒ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﻮار
اﻟﺠﻮﻗﺔ :وﺳﻴﺘﻐﻨﱠﻰ آﻟُﻚِ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا إﱃ اﻷﺑﺪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أي ﻓﻴﺒﺲ ا ُملﴩق ،ﻳﺎ اﺑﻦ اﻹﻟﻪ ،ﻳﺎ ﻧﻮر اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺼﺎﰲ ،ﻟﻦ ﺗﺮا َك ﻋﻴﻨﺎي ﺑﻌﺪ
ﻫﺬا .وداﻋً ﺎ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺪﻓﻴﺌﺔ ،وداﻋً ﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺠﻤﻴﻞ! )ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻴﻤني(.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :إﻧﻬﺎ ﺗُﻘﺒﻞ ﻋﲆ املﻮت ﻛﻲ ﺗﻨﻬﺎر ﻓﺮﺟﻴﺎ.
واﻟﻘﻮﱠاد واﻟﺠﻨﻮد ﻳَﻘﻔﻮن ﻣﺴﻠﺤني ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ.اﻟﺜﺎﻧﻴﺔُ :
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻳُﺘﻮﱢﺟﻮن ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷﻛﺎﻟﻴﻞ.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﻳﺼﺒﱡﻮن املﻴﺎه اﻟﻄﺎﻫﺮة.
ً
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :وﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻳُﻐﻴﱢﺐ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﰲ ﻋﻨﻘﻬﺎ اﻟﺴﻜني ،وﺗﺘﺪﻓﻖ اﻟﺪﻣﺎء ﺳﻴﻮﻻ ﻓﻮق املﺬﺑﺢ.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﻟﻘﺪ أﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﻮﻫﺎ.
اﻷوﱃ :ﻛﻲ ﺗﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﺟﻴﻮش آرﺟﺲ ﻣﻦ اﻟﺴري إﱃ إﻟني.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﻐﻨﻲ ﻧﺸﻴﺪ اﻻﺑﻨﺔ اﻹﻟﻪ — »اﻟﻌﺬراء« — ﻛﻲ ﺗﺘﻮج ﻣﻠﻮك آﻛﻴﺎ ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ
واﻟﺸﻬﺮة.
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ )ﻳﻐﻨني( :أﻳﺘﻬﺎ »اﻟﻌﺬراء« املﻬﺎﺑﺔ ،إﻟﻴﻚ ﻧﻘﺪم ﻋﻬﻮدﻧﺎ ،وﻧﺮﺟﻮ أن ﺗﻘ ﱠﺮ ﻋﻴﻨُﻚِ
ﺑﺪﻣﺎء اﻟﻔﺘﺎة! أرﺳﲇ رﻳﺤً ﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﺳﻔﻦ اﻟﻘﺘﺎل إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ ﻃﺮوادة! أﻋﻴﻨﻲ ﻫﺆﻻء املﻘﺎﺗﻠني!
واﻛﺘﺒﻲ اﻟﻨﴫ ﻟﺮﻣﺎح ﺟﻨﺪ آرﺟﻴﻒ! واﻣﻨﺤﻲ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺎج اﻟﻨﴫ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰول!
124
أﻓﺠﻨﻴﺎ
125
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺤﺎرﺑﻮن اﻟﻌﺎﺑﺴﻮن أﺗﺮﻳﻮس ،وﺗﻨﺎول اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺴﻼح املﺎﴈ ورﻓﻊ ﻛﻔﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ،وﺻﻮﱠب ا ُمل ِ
أﻧﻈﺎرﻫﻢ ﻧﺤﻮ اﻷرض ﻣُﺸﻔِ ﻘني ،وأﻣﺴﻚ ﻛﺎﻟﻜﺲ ﺑﻤﻘﺒﺾ اﻟﺴﻴﻒ وملﺢ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ املﻜﺎن اﻟﺬي
ﺳﻮف ﻳﴬﺑﻪ وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺿﺎق ﺻﺪري ﺑﻘﻠﺒﻲ وأﻇﻠﻤَ ﺖ ﻋﻴﻨﺎي ﻣﻦ اﻟﴩ املﺮﺗﻘﺐ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﰲ ﻃﺮﻓﻪ
وﺳ ِﻤﻌﻨﺎ وﻗﻌﻬﺎ ،ﻏري أن أﺣﺪًا ﻟﻢ ﻳَﺴﺘَ ِﻄﻊ أن ﻳﻘﻮل أﻳﻦ ﻋني ﺷﻬﺪﻧﺎ املﻌﺠﺰة — رأﻳﻨﺎ اﻟﴬﺑﺔ َ
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺬراء! ﻓﺼﺎح اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺻﻴﺎﺣً ﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ،وﺷﻖ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﻬﻮاء ﺑﺼﻴﺤﺎت اﻟﻌﺠﺐ .ﻟﻘﺪ ﻗﺪﱠم
ً
ﻏﺰاﻻ ﻳﻠﻬَ ﺚ ذا ﷲ آﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﺠﺐَ ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻓﺎﻗﺖ ﻛﻞ ﺗﺼﺪﻳﻖ؛ ﻓﻔﻮق اﻷدﻳﻢ ﺷﻬﺪﻧﺎ
املﺘﺪﻓﻘﺔ .وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺻﺎح ﻛﺎﻟﻜﺲ ﰲ ﱢ ﻄﺦ ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺮﺑﺔ ﺑﺪﻣﺎﺋﻪ ﺣﺠﻢ ﻛﺒري وﺻﻮرة ﻓﺎﺋﻘﺔ ،وﺗﻠ ﱠ
ﻏﺒﻄﺔ وﴎور» :اﻧﻈﺮوا إﱃ ﻫﺬه اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻳﺎ زﻋﻤﺎء ﺟﻴﻮش آﻛﻴﺎ املﺤﺘﺸﺪة .إن اﻵﻟﻬﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻗﺪ
ﻄﺦﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻌﺬراء ،وﻟﻦ ﻳﺘﻠ ﱠ ً ﺑﻐﺰال ﺟﺒﲇ ووﺿﻌﺘﻪ أﻣﺎم ﻣﺬﺑﺤﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻘﺒﱠﻠﻪ
ٍ أﺗَﺖ
املﺬﺑﺢ املﻬﺎب ﺑﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪم املﻠﻜﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ .إن أرﺗﻴﻤﺲ ﻗﺪ ﻗﺎﻣَ ﺖ ﺑﻬﺬه اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ ﺑﺮﻏﺒﺘﻬﺎ
ﻨﻔﺦ اﻷﴍﻋﺔ وﺗﺤﻤﻞ ﺣﺮب اﻟﻐﺰو إﱃ وﺑﻔﻀﻠﻬﺎ .وﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﻟﺮﻳﺢ املﻼﺋﻤﺔ — اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗَ ُ
ﻃﺮوادة — ﺗﻬﺰ اﻷﺷﺠﺎر ،ﻓﺎﻧﻬﻀﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﺗﺸﺠﱠ ﻌﻮا! اﻫﺒﻄﻮا إﱃ اﻟﺴﻔﻦ؛ ﻓﺎﻟﻴﻮم ﺳﻨﺮﺣﻞ
ﻋﻦ ﺧﻠﻴﺞ أوﻟﺲ اﻟﺬي ﻳﺄوﻳﻨﺎ وﻧﴬب ﰲ ﻋﺮض ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻴﺎ«.
ﱠ
واﻟﺘﻬﻤﺖ اﻟﻨﺎر املﻘﺪﺳﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ،وﺗﻔﻮﱠه اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻳﺮﺟﻮ أن ﻳﺸﻖ اﻷﺳﻄﻮل
ﻃﺮﻳﻘﺎ آﻣﻨًﺎ ﻓﻮق اﻷﻣﻮاج .وأرﺳﻠﻨﻲ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ أﺣﻤﻞ إﱃ ﻣﻠﻴﻜﺘِﻪ ﻫﺬه اﻷﻧﺒﺎء ﻣُﻌﻠﻨًﺎ ﻋﻦ ً اﻟﻌﻈﻴﻢ
اﻟﺤﻈﻮة اﻟﺘﻲ ﺧﺼﺘﻪ ﺑﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ واملﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻵﻛﻴﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ .وﻗﺪ
ﺷﻬﺪت ﻛﻞ ﻣﺎ َروﻳﺖ .ﻛﻮﻧﻲ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ أن اﺑﻨﺘﻚ ﻣﻊ اﻵﻟﻬﺔ .ﻻ ﺗَﻨﺪﺑﻲ ُ
ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم وﻻ ﺗﺤﻤﲇ ﺿﻐﻴﻨﺔ ملﻮﻻك؛ ﻓﻜﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻤﻨﺢ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻸﺣﻴﺎء ﻧﻌﻤً ﺎ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮﻧﻬﺎ .إﻧﻬﻢ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺸﻬﺪ ذﺑﺤﻬﺎ. ﻳُﻨﻘﺬون ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻮن .ﻓﻬﺬا اﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﺷﻬ َﺪ ﻧﺠﺎة اﺑﻨﺘﻚ ً
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﴎوري ﻟﺴﻤﺎع ﻫﺬه اﻷﻧﺒﺎء! إن اﺑﻨﺘﻚِ ﺣﻴﺔ ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة
اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ،وﻫﻲ ﺣﻴﺔ ﺑني اﻷرﺑﺎب.
ارﺗﻔﻌﺖ اﻵن ﻳﺎ ﺑُﻨﻴﺘﻲ ﺑني اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ؟ ﻛﻴﻒ ﱄ إذن أن أوﺟﻪ إﻟﻴﻚ ِ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا :وﻫﻞ
اﻟﺨﻄﺎب؟ أم ﻫﻞ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﺣﺴﺐ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺠ ﱠﺮدة ﻳُﻮاﺳﻮﻧﻨﻲ ﺑﻬﺎ ،وأﻧﺒﺎء
ﻛﺎذﺑﺔ ﻳُﺨﻔﻔﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻮﻋﺘﻲ؟
اﻟﺮﺳﻮل :املﻠﻚ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻣﻘﺒﻞ ،وﺳﻮف ﻳﺆﻳﺪ ﻛ ﱠﻞ ﻧﺒﺄ ﻣﻦ رواﻳﺘﻲ.
)ﻳﺪﺧﻞ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني ﻳَﺼﺤﺒﻪ ﻣﻨﻼﻳﻮس وﻗﻮاد اﻟﺠﻴﺶ(.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ :أي ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺤﺴﺐ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﺳﻌﺪ ِﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺑﻨﺘﻨﺎ؛
ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ اﻵن ﺑني اﻵﻟﻬﺔ ،وﺟﻨﻮد اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻳَﺴريون ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﻧﺤﻮ ُ
اﻟﺴﻔﻦ ﻳﺘﻌﺠﱠ ﻠﻮن اﻹﺑﺤﺎر،
126
أﻓﺠﻨﻴﺎ
وآرﺟﺲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻴﻚ ﻣﻊ اﺑﻨﻨﺎ اﻟﺼﻐري .وداﻋً ﺎ! ﻓﺈن ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ﻣﻦ ﻃﺮوادة ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﻘﺔ
ﺑﻌﻴﺪة .ﺑﺎرك ﷲ ﻓﻴﻚ ،وداﻋً ﺎ!
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :اﺑﺘﻬﺞ ﻳﺎ أﺗﺮﻳﺪز وﻛﻦ ﻋﲆ ﺣﺬر ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ! وﻟﺘﻄﺄ ﻗﺪﻣﻚ ﺳﺎﺣﻞ
ﻓﺮﺟﻴﺎ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻣﻨﺘﴫًا ،وﻟﺘَﻌُ ﺪ ﰲ ﻋ ﱟﺰ إﱃ آرﺟﺲ ﻣﺤﻤﱠ ًﻼ ﺑﻐﻨﻴﻤﺔ اﻟﻈﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻃﺮوادة.
)ﺳﺘﺎر(
أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ ﺗﻮرس
127
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺑﻼس أﺛﻴﻨﻲ :إﻟﻬﺔ ﻋﺬراء ،رﺑﺔ اﻟﺤﺮب واﻟﺤﻜﻤﺔ ،ﺗﺮﺗﺪي ﻋﺪﱠة ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻮق ﻗﻤﻴﺺ
ﻓﻀﻔﺎض.
وﺗﻘﻊ ﺣﻮادث اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺼﺔ »أﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ أوﻟﺲ« ﺑﻤﺪة ﺗﱰاوح ﺑني ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ
وﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ.
املﻨﻈﺮ
ﻓﻨﺎء ﻣﻌﺒﺪ أرﺗﻴﻤﺲ ﰲ ﺗﻮرس .وﻳﻈﻬﺮ املﺬﺑﺢ ﺧﻠﻒ املﴪح وﻣﻦ وراﺋﻪ ﻣﺪﺧﻞ املﻌﺒﺪ .وﻳﺒﺪو
ﻣﻘﺒﻀﺎ .وﻳُﺮى ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﻮذات واﻟﺪروع واﻟﺴﻴﻮف وﻏريﻫﺎ ﻣﺪﻻة ﻓﻮقً ﻄﺎ ﺧﺸﻨًﺎﺑﺴﻴ ً
اﻟﺤﺎﺋﻂ.
اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ.
∗∗∗
128
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﻄﻔﺘْﻨﻲ .وﻣﺎت ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻓﻮق ﻣﺬﺑﺢ أﻫﻞ آﻛﻴﺎ ﻇﺒﻲ ﺻﻐري .وﻃﺎرت ﺑﻲ وﻟﻜﻦ أرﺗﻴﻤﺲ اﺧﺘَ َ
ً
ﻣﻮﺋﻼ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺄﻣﱠ ﺮ ﻋﲆ اﻟﱪاﺑﺮة ﺛﻮاس، ﺗﻌﱪ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ،وﻫﻴﱠﺄت ﱄ ﰲ ﺗﻮرس أرﺗﻴﻤﺲ ُ
اﻟﱪﺑﺮي ﺛﻮاس ﴎﻳﻊ اﻟﻌَ ﺪْو ،اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺾ ﻛﻤﺎ ﺗَﺮ ُﻛﺾ اﻟﻄري .واﻵن أﻧﺎ ﻛﺎﻫﻨﺔ أرﺗﻴﻤﺲ ﰲ
ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳُﻜﺮم أﺣﺪ ﺳﻮاﻫﺎ ،ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ واﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻟﻬﺎ!
ﻃﻮﻳﻼ أن ﻳُﻀﺤﱡ ﻮا ﻋﲆ ﻣﺬﺑﺢ »اﻟﻌﺬراء« ﺑﺄي اﻣﺮئ ﻣﻦ ً وﻗﺪ اﻋﺘﺎد أﻫﻞ ﺗﻮرس زﻣﻨًﺎ
آرﺟﻴﻒ ﺗﻄﺄ ﻗﺪﻣﺎه ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺣﻞ .وﻣﻦ واﺟﺒﻲ أن أُﻋ ﱠﺪ اﻟﻀﺤﻴﺔ ،وﻟﻜﻦ ذَﺑﺤُ ﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﲆ أﻳﺪي
ﺳﻮاي.
وﰲ داﺧﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﺪران املﻘﺪﱠﺳﺔ ﺗﱰدﱠد ُر ًؤى ﻋﺠﻴﺒﺔ ،وﻗﺪ ﺷﻬﺪﺗُﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ،ﺑﻞ
ﺷﻬﺪﺗُﻬﺎ ﻫﺬا املﺴﺎء .وﺳﺄروي ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎي ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﺧري.
ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻓﻮق ﴎﻳﺮي ﰲ آرﺟﺲ ،ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﺑﻴﺘﻲ، ً رأﻳﺘُﻨﻲ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد،
وإذا ﺑﺎﻷرض ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﺑﻌﻨﻒ ﻣﺮﻳﻊ ،ﻓﻔﺮرت .وﻋﻨﺪ ﻓﺮاري ﻫﻮت اﻟﺠﺪران وﻫﺒﻂ ﺳﻘﻒ اﻟﺒﻴﺖ،
واﻧﺪ ﱠك اﻟﺒﻨﺎء ﻛﻠﻪ ﺳﻮى ﻋﻤﻮد واﺣﺪ ﺗﻄﺎﻳﺮت ﻣﻦ رأﺳﻪ ﺧﺼﻼت ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺻﻔﺮاء واﻧﺒﻌﺜَﺖ
ﻧﺜﺮت ﻫﺬه اﻟﺨﺼﻼت اﻟﺼﻔﺮاء ﻓﻮق ﻣﺬﺑﺢ أرﺗﻴﻤﺲ ُ ﻣﻦ أﺣﺠﺎره اﻷﺻﻮات .وﺑﻮﺻﻔﻲ ﻛﺎﻫﻨﺔ
ُ
وﻋﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﻲ ﻫﺬا أن أﺧﻲ ﻛﺄن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﺪ ُﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ املﻮت .وﺗﺤﺪر اﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ. ﱠ
ﻷن اﻷﺑﻨﺎء ﻫﻢ ﻋُ ﻤُﺪ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﻢ ،وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺐﱡ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺰﻳﺖ املﻘﺪس أرﺳﺘﻴﺰ ﻗﺪ ﻣﺎت؛ ﱠ
ﻣﻘﴤﱞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء.
وﻟﺬا ﻓﻔﻲ ﻧﻴﱠﺘﻲ أن أﺳﻜﺐ املﺎء املﻘﺪس ﻣﻦ أﺟﻞ أﺧﻲ ،رﻏﻢ اﻧﻔﺼﺎﻟﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻲ ،ورﻏﻢ
ﺑُﻌﺪي ﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ ،وﺳﻮف ﻳﻨﻀ ﱡﻢ إﱄ ﱠ ﰲ ﺻﻼﺗﻲ ﻫﺆﻻء اﻷﴎى ﻣﻦ أﻫﻞ آﻛﻴﺎ اﻟﺬﻳﻦ
وﻫﺒَﻬﻢ إﻳﺎي املﻠﻚ ﺧﺪﻣً ﺎ ﱄ .وﺳﺄدﻋﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻨﺎ إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن )ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻴﻤني(.
129
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
130
أﻓﺠﻨﻴﺎ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻫﻴﻪ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ ﻻﺗﻮﻧﺎ ،أﻧﺖ ﻳﺎ دﻛﻨﻨﺎ ﻳﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ اﻟﺠﺒﻞ .إﱃ ﻣﻌﺒﺪك ذي اﻷﻋﻤﺪة
املﺤﲆ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ وإﱃ ﺑﻼﻃﻚ املﻘﺪﱠس أﺗﻴﺖ ،وأﻧﺎ أَﻣَ ﺔ ﻣﻦ إﻣﺎء اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ املﻘﺪﺳﺔ ،وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻗﻒ
ﱠ
ﱠ
اﻟﻐﻀﺘني. ﻗﺪﻣﻲ
ﱠ ﺧﺎﺷﻌﺔ ﻋﲆ ِ
َ
إن ﺑﺮوج آرﺟﺲ ،وﻣﺮاﻋﻲ آﻛﻴﺎ املﺸﻬﻮرة ﺑﺨﻴﻠ ِﻬﺎ ،واﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﱠ
ﺿﻔﺎف ﻳﻮرﺗﺎس ،ﻣﻮﻃﻦ آﺑﺎﺋﻲ ،ﻗﺪ ﻃﺎل ﺑُﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﻧﺎﻇﺮي.
)ﺗﺪﺧﻞ أﻓﺠﻨﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني(.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﻫﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻء ،ﻣﺎ اﻟﺨﱪ؟
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :أي ﺣﺰن ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺨﺒﺌﻪ ﻟﻨﺎ اﻷﻗﺪار.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ملﺎذا دﻋَ ﻮﺗِﻨﺎ إﱃ املﻌﺒﺪ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺎد أﺑﻨﺎء أﺗﺮﻳﻮس اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎروا ﰲ
أﻟﻮف اﻟﺴﻔﻦ إﱃ أﺳﻮار ﻃﺮوادة؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وا ﺣﴪﺗﺎه! إن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﻮﻳﻼت اﻷﻟﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻓﺆادي ﻳُﻌﺬﺑﻪ اﺿﻄﺮاب
ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻹﺑﺎﻧﺔ ﻋﻨﻪ أوﺗﺎر اﻟﻘﻴﺜﺎر .إن ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻨﻘﺸﻊ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻷرض ﺣﺘﻰ
ﻋ َﺮﺗْﻨﻲ رﻋﺪة ﺣني ذﻛﺮت اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻌﺎﺑﺲ اﻟﺬي رأﻳﺖ .وإﻧﻲ ﻷﺿﻴﻖ ذرﻋً ﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺋﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺣ ﱠﻠﺖ
ﺑﺒﻴﺘﻲ وأﺧﴙ أن ﺗﻜﻮن املﻨﻴﺔ ﻗﺪ أدر َﻛﺖ أﺧﻲ .وا ﺿﻴﻌﺘﺎه! ﻟﻘﺪ اﻧﻬﺎر ﺑﻴﺖ أﺑﻲ واﻧﻄﻔﺄ ﻧﻮر
اﻟﺤﻴﺎة ﰲ أﻫﻞ أﴎﺗﻲ .وا ﺣﴪﺗﺎه ﻋﲆ اﻟﻮﻳﻼت اﻟﺘﻲ ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﺂرﺟﺲ! وﻳﲇ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺎ »أرﺑﺎب
املﻮت« .إﻧﻜﻢ ﻧﺰﻋﺘﻢ أﺧﻲ ﻣﻨﻲ واﻵن ﺗﺤ ُﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﻘﺎء ﺣﺘﻔﻪ ﻟﻘﺎء »ﻫﻴﺪز«) .ﺗﻠﺘﻔﺖ إﱃ
أﻋﺪدت ﻫﺬه اﻟﻘﺮاﺑني ،وﻫﺬه اﻟﻜﺄس اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ املﻮﺗﻰ ُ اﻟﺠﻮﻗﺔ( :إﻧﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻗﺪ
أﺗﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺠﺒﻞ ،وﻋﺼري اﻟﻌﻨﺐ وﻋﺴﻞ ُ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﺬا اﻟﻠﺒﻦ اﻟﺬي
اﻟﻨﺤﻞ اﻟﺬي ﻟﻔﺤَ ﺘْﻪ اﻟﺸﻤﺲ .ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ اﻵن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﻣﻮات .أﻋﻄﻮﻧﻲ
ذﻫﺒﻴﺔ أﺻﺐ ﻣﻨﻬﺎ املﺎء املﻘﺪس ﻓﻮق »ﻫﻴﺪز«) .ﺗﺼﲇ( :إﻧﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﻴﺖ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﺗﺮﻗﺪ ً ً
ﻛﺄﺳﺎ
اﻵن ﰲ ﻗﱪك ،وإﻟﻴﻚ — ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ — أُﻗﺪﱢم ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء .ﻓﺘﻘﺒﻠﻬﺎ؛ ﻷﻧﻲ ﻗﺪ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻧﺜﺮ
ﻓﻮق ﻗﱪك ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮي اﻟﻼﻣﻊ ،أو أذرف دﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﺎ ُ
دﻣﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ
ﺑﻼدي ﻳَﺤﺴﺒﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻋﺪاد اﻷﻣﻮات ﺿﺤﻴﺔ »ﻵﻛﻴﺎ«.
أُوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﻮﻻﺗﻲ ،ﺳﻨﻐﻨﱢﻲ ﻣﻌﻚ ﻧﺸﻴﺪ املﻮت.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻧﻮﻟﻮل ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ أﻫﻞ آﺳﻴﺎ.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وﻧُﻐﻨﱢﻲ ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ أﻏﻨﻴﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ.
اﻟﺴﻔﲇ« ﺑﻨﺸﻴﺪ ﻛﺌﻴﺐ. اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﻧﺘﻮﺟﱠ ﻪ إﱃ »رب اﻟﻌﺎﻟﻢ ﱡ
131
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :وا ﺣﴪﺗﺎه ،إن ﺿﻮء ﻣﻠﻮك ﺑﻴﺖ آﺗﺮﻳﻮس آﺧﺬ ﰲ اﻟﺘﻼﳾ!
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :واﻟﺼﻮﻟﺠﺎن ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ أﻳﺪي ﻣﻠﻮك آرﺟﺲ اﻷﻣﺠﺎد.
اﻷوﱃ :ﻟﻘﺪ ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﺄﻫﻠﻴﻨﺎ ﻛﺎرﺛﺔ إﺛﺮ ﻛﺎرﺛﺔ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وأﺷﺎﺣﺖ ﻋﻨﱠﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وﺗﻮاﻟﺖ اﻟﻨﱠﻜﺒﺎت اﻟﺘﻲ أﺗﻰ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ »اﻟﻜﺒﺶ اﻟﺬﻫﺒﻲ«.
وﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻘﺘﻞ واﻷﺣﺰان. َ اﻟﺮاﺑﻌﺔ:
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :وﺣ ﱠﻠﺖ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﺑﺄﺑﻨﺎء ﺛﻨﺘﺎﻟﺲ.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :واﻟﻬﻼك املﺤﺘﻮم ﻳﺪرﻛﻨﺎ ﴎاﻋً ﺎ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻳﺎ ﺷﺆم اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗﺰوﱠﺟَ ﺖ ﻓﻴﻪ أﻣﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﴣ ﻋﲇ ﱠ »أرﺑﺎب املﻮت« ﺑﺤﻴﺎة
اﻟﺸﻘﺎء .إن أﺑﻲ ﻗﺪ ﻇﻔﺮ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا ﻣﻦ ﺑني اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﱡﺒَﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻳَﻄﻠﺒﻮن
أﻋﻘﺐ — ﺿﺤﻴﺔ اﻻﻗﱰان ﺑﻬﺎ .وﻟﻜﻨﻪ — ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا — أﻗﺴﻢ ﻟﻴُﻘﺪﻣﻨﻲ — وأﻧﺎ أول ﻣﻦ َ
ً
ﻋﺮوﺳﺎ ﻹﻛﻠﻴﺰ، َ
اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻋﺮﺑﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻨﻲ ﻷرﺗﻴﻤﺲ ،وﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ َدﻧِﺲ! وﻓﻮق رﻣﺎل أوﻟﺲ
ﺑﻞ ﺗَﺤﻤﻠﻨﻲ إﱃ ﻣﻮت ﻣﺮﻳﻊ.
وﻫﺎ أﻧﺎ ذا اﻵن أﻋﻴﺶ ﻃﺮﻳﺪة ﻓﻮق ﺷﺎﻃﺊ ﺑﺤﺮ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ،ﻟﻴﺲ ﱄ زوج وﻻ وﻟﺪ .وﻻ وﻃﻦ
وﻻ ﺻﺪﻳﻖ .وﺻﻮﺗﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ »ﻟﻬﺮي اﻷرﺟﻴﻔﻴﺔ« وﻻ ﺗﻨﺴﺞ أﺻﺎﺑﻌﻲ ﻋﲆ املﻨﻮال
ﺑﺮاﻗﺔ ﻟﺒﻼس أﺛﻴﻨﻲ وﺗَﺒْﺘَ ْﻦ .إﻧﻤﺎ واﺟﺒﻲ أن أﻗﻮم ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺋﺮ املﻘﺪﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻐﺮﻳﺐً ﺻﻮ ًرا
ً
ُﺠﻠﺠﻼ ﺑﺼﻮﺗﻪ .إن اﻟﺪﻣﻊ املﺮﻳﺮ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻮق املﺬﺑﺢ وﻫﻮ ﻳﺼﻴﺢ ﻣ إﱃ املﻮت ،وأن أﺷﻬﺪ دﻣﺎءه ﱠ
ﻋﻴﻨﻲ .دﻋﻮﻧﻲ أُﺑﻌِ ﺪ ﻋﻦ ذﻫﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ؛ ﻷﻧﻲ اﻵن أﺑﻜﻲ ﻣﻮت أﺧﻲ اﻟﺬي ذُﺑﺢ ﱠ ﻳَﺤﺮق
ﰲ آرﺟﺲ ،أﺑﻜﻲ أرﺳﺘﻴﺰ اﻟﺼﻐري ،أﺧﻲ اﻟﻄﻔﻞ .ﻟﻘﺪ أرﺿﻌَ ﺘﻪ أﻣﻲ ﺑﻠﺒﻨﻬﺎ ،وﻟﻌﺐ ﰲ ﺣﺠﺮﻫﺎ،
وﻫﻮ أﻣري ﻳﺠﺮي ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ دم آرﺟﺲ املﻠﻜﻲ.
ً
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن راﻋﻴًﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ راﻛﻀﺎ.
)ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر(.
اﻟﺮاﻋﻲ :اﺳﺘﻤﻌﻲ إﱃ ﻗﺼﺘﻲ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ وﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ملﺎذا ﺗُﻘﺎﻃﻌﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺨﺸﻮﻧﺔ؟ ﻣﺎ وراءك؟
اﻟﺮاﻋﻲ :إن ﺷﺎﺑني ﻗﺪ ﻧﺠﻮا ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﺼﺨﻮر ،وﻫﻤﺎ اﻵن ﻓﻮق ﺷﻮاﻃﺌﻨﺎ .ﻟﻘﺪ أﺗَﺖ
ﺑﻬﻤﺎ أرﺗﻴﻤﺲ إﱃ ﻫﻨﺎ ﺿﺤﻴﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ .أﻋﺪﱢي املﺎء املﻘﺪس أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ ﱠ
وﺗﺄﻫﺒﻲ ﻷداء املﺸﺎﻋﺮ.
ﺧﱪﻧﻲ ﻋﻦ ﺑﻠﺪﻫﻤﺎ؟ أي ﻟﺒﺎس ﻳﺮﺗﺪﻳﺎن؟ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﱢ
132
أﻓﺠﻨﻴﺎ
133
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ﺷﻌﺎﻋً ﺎ .وملﺎ رأﻳﻨﺎ ﻗﻄﻌﺎﻧﻨﺎ ذﺑﻴﺤﺔ ﺗﺴﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎء ،ﺗﻨﺎول ﻛ ﱞﻞ ِﻣﻨﱠﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﺳﻼح،
ورﻣﻴﻨﺎ أﺻﺪاف اﻟﻘﻮاﻗﻊ ﻧﺴﺘﺪﻋﻲ ﺑﻬﺎ رﻓﺎﻗﻨﺎ؛ ﻷﻧﱠﺎ أدرﻛﻨﺎ أن رﻋﺎة اﻟﺒﻘﺮ املﺴﺎﻛني ﻗﻠﻴﻠﻮ
ﻳﻨﻘﺾ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻋﺪد ِ اﻟﺠﺪوى أﻣﺎم املﺤﺎرﺑني املﺴ ﱠﻠﺤني .وﻟﻢ
ﻋﺪﻳﺪ وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻫﺪأت ﻣﻦ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﺳﻮرة اﻟﺠﻨﻮن وﺳﻘﻂ ﻓﻮق اﻷدﻳﻢ ﺧﺎﺋ ًﺮا ﻳﻨﻘﻂ اﻟﺰﺑﺪ ﻣﻦ
اﻧﻘﻀ ْﻀﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ورﻣﻴﻨﺎه ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة واﻧﻬﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺎرﺑني .ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ َ ﻓﻴﻪ .وملﺎ رأﻳﻨﺎه ﴏﻳﻌً ﺎ
ﺗﻘﺪم رﻓﻴﻘﺔ ملﻌﻮﻧﺘﻪ وﻣﺴﺢ وﺟﻬﻪ ،وواراه ﻋﻦ اﻟﴬﺑﺎت واﻟﺤﺠﺎرة ﺣﺘﻰ أدرك ﺳﻮء ﺣﺎﻟﻪ
ﻣﻨﺎص ﻣﻦ املﻮت َ ﻧﻜﻒ ﻋﻦ ﻗﺬﻓﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ .ﻓﺼﺎح ﻣﺮﻋﻮﺑًﺎ وﻗﺎل» :ﻻ ﻷﻧﱠﺎ ﻟﻢ ﱠ
ﻓﺴ ﱠﻞ ﺳﻴﻔﻚ واﺗﺒﻌﻨﻲ!« ﻓﻠﺬﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮار ﰲ اﻷﺧﺎدﻳﺪ املﻨﺤﺪرة ﻳﺎ ﺑﻠﺪﻳﺰ ،وإذن ﻓﻠﻨَﻤُﺖ ﻣﻜﺮﻣنيُ ،
َ
اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﻢ ذﻋ ًﺮا ﻣﻦ أﺳﻠﺤﺘﻬﻤﺎ اﻟﻼﻣﻌﺔ ،ورﻣﺎﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺗﺨﻠﻒ وراءﻫﻤﺎ .ﻓﻠﻤﺎ
املﺤﺎرﺑﺎن ﻫﺎﺟﻤﻬﻤﺎ ﺑﺪورﻫﻤﺎ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮوا ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻫﺎرﺑني ،وﻟﻜﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﺼﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎوﻳﺬ ،ﻓﻠﻢ ﻧَﺴﺘَ ِﻄﻊ أن ﻧﺼﻴﺒﻬﻤﺎ ﺑﺄذى .وأﺧريًا اﻧﺘﺰﻋﻨﺎ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﻮف،
وﺳريﺳﻠﻬﻤﺎ إﻟﻴﻚِ أﻳﺘﻬﺎ ُ وﴐﺑﻨﺎﻫﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺧ ﱠﺮا إﱃ اﻷرض ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻬﻤﺎ إﱃ املﻠﻚ ﻣﻜﺒﱠ َﻠني.
اﻟﻌﺬراء ﻟﻠﺘﻄﻬري واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ .ادﻋﻲ ﻟﻨﺎ ﷲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ أن ﻳﻘﻊ ﺑني أﻳﺪﻳﻨﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ أﻣﺜﺎل
اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻟﻴﻜﻔﺮ »ﻫﻼس« ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﻗﺘﻠِﻚ ﻓﻮق ﻣﺬﺑﺢ ﻏﺎﺑﺔ أوﻟﺲ. ﻫﺬه ﱠ
أوﱃ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أﻋﺠﺐ وﻣﺎ أروع ﻣﺎ ﺗﺮوﻳﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي دﻓﻊ ﺑﻪ اﻟﺒﺤﺮ
اﻟﻘﺎﳼ ﻣﻦ آﻛﻴﺎ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﺘﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺔ زﻳﻮس! اذﻫﺒﻮا وأﺗﻮﻧﻲ ﺑﻬﺬَﻳﻦ اﻟﻐﺮﻳﺒني وﺳﺄﻗﻮم ﺑﻮاﺟﺒﻲ .ﻣﺎ
ُﺤﺲ أﺗﻌﺲ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﺾ ﺑني ﺟﻨﺒﻲ! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ ﱡ
ُﻮﺿﻌﻮن ﺑني ﻳﺪيﱠ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﱡﻌَ ﺴﺎء ﻣﻦ أﻫﻞ آرﺟﻴﻒ أﺑﻨﺎء ﺟﻨﴘ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َ
ﻓﻜﺮت ﰲ أن أرﺳﺘﻴﺰ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﺣﻴٍّﺎ ُ ﺑﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ رؤﻳﺎي ﻗﺪ أدﺧ َﻠﺖ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻘﺴﻮة .وﻛﻠﻤﺎ
ﺗﻼﺷﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ ﻛﻞ رﺣﻤﺔ.
ﻳﺴﺨﺮ اﻟﺮﻳﺢ ﻟﺘﺪﻓﻊ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﱢ ﻣﺎ أﺷﺪ ﻣﺮارة اﻟﺘﱡﻌﺴﺎء ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻌﺪاء! إن زﻳﻮس ﻟﻢ
ﻻﻧﺘﻘﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﻜﺎن ﰲ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻬﻤﺎ ُ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻠﻦ ،آﻓﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،أو ﻣﻨﻼﻳﻮس .إذن
ﻫﻨﺎ اﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻲ ﰲ أوﻟﺲ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن »اﻟﺪﻧﺎن« ﻣﺘﺄﻫﺒني ﻟﻘﺘﲇ ،ﻛﻤﺎ ﺗُﻘﺘﻞ اﻟﻌﺠﻮل،
ﰲ ﺣﴬة أﺑﻲ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ،املﻠﻚ اﻟﻜﺎﻫﻦ.
ﻘﺖ ﺑﺮﻛﺒﺘﻲ ﻳﺎ وﻳﻠﺘﺎه! إﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻧﴗ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺒﱠﺪﺗُﻬﺎ ﺣﻴﻨﺬاك … ﻟﻘﺪ ﺗﻌ ﱠﻠ ُ
ﻗﺎﺋﻠﺔ» :أﺑﺘﺎه ،ﻷي ﻋﺮس ﻣﺸﺌﻮم أﺗﻴﺖ ﺑﻲ؟ وأي أﻧﺎﺷﻴﺪ ً أﺑﻲ ،وأﻣﺴﻜﺖ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،وﺗﴬﱠ ُ
ﻋﺖ إﻟﻴﻪ
اﻟﺰواج ﺳﺘﺘﻐﻨﱠﻰ ﺑﻬﺎ أﻣﻲ وﻧﺴﺎؤﻫﺎ ﰲ آرﺟﺲ؟ وأي اﻷﻏﺎﻧﻲ ﺳﻴﱰدد ﺻﺪاﻫﺎ ﰲ ﻗﴫ أﺗﺮﻳﻮس؟
134
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﻷﻧﻲ ﺳﺄﻣﻮت ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻚ .وﺳﻮف ﻳُﺼﺒﺢ »ﻫﻴﺪز« 3ﱄ ﻗﺮﻳﻨًﺎ ،أﻣﱠ ﺎ اﺑﻦ ﺑﻴﻠﻴﻮس ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻧﻪ .ﻟﻘﺪ
أﻣَ ﺮﺗﻨﻲ أن آﺗﻲ ﻟﻴﻜﻮن إﻛﻠﻴﺰ ﱄ زوﺟً ﺎ ،واﻧﻈﺮ! ﻟﻘﺪ ﺣﻤ َﻠﺘْﻨﻲ اﻟﻌﺮﺑﺔ إﱃ املﻮت ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ،
ﺗﺮﻛﺖ آرﺟﺲ ﻧﻜﺴﺖ ﻃﺮﰲ ﺗﺤﺖ ﻧﻘﺎﺑﻲ اﻟﺮﻗﻴﻖ ،وﻟﻢ أودﱢع ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ،وﻟﻢ أُﻋﺎﻧﻖ أﺧﻲ ُ وملﺎ
اﻟﺼﻐري أرﺳﺘﻴﺰ ،أرﺳﺘﻴﺰ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ اﻟﻴﻮم ﺑني اﻷﻣﻮات؛ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺐ أﻧﻲ ﺳﻮف أﻋﻮد
ﻛﻨﺖ اﻟﻴﻮم ﻣﻴﺘًﺎ ،ﻓﻤﻦ أي
إﱃ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻘﴤ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ .آه ﻳﺎ أﺧﻲ اﻟﺸﻘﻲ ،إن َ
ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﺟﻼل ﻋﺮش آﺑﺎﺋﻚ!« َ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﺎ ٍم ﺳﻘﻄﺖ! ﻟﻘﺪ
ﻄ َﺨﺖ
إن ﺳﻠﻮك اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻮق ﻣﺎ ﺗُﺪرك اﻟﻌﻘﻮل ،ﻓﻬﻲ ﺗُﺤ ﱢﺮم ﻣﺬﺑﺤﻬﺎ ﻋﲆ أي إﻧﺴﺎن ﺗﻠ ﱠ
ﻳﴪﻫﺎ ﻫﻲ أن ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ اﻟﺒﴩ .وﻟﻜﻦ ﻻﺗﻮﻧﺎ ،زوج زﻳﻮس ،ﻟﻢ ﻳﺪاه ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ،ﺑﻴﻨﺎ ﱡ
ﻟﻴﴪﻫﻢ ﺑﻪ.
ﱠ ﺗﺘﱠﺼﻒ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ،ﻛﻤﺎ أن ﺗﺎﻧﺘﻠﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﻘﺪم ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻟﺤﻢ أﺑﻨﺎﺋﻪ
وﻟﻜﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﺳﻜﺎن ﻫﺬي اﻟﺒﻼد ﻳﺸﺘﻬﻮن دﻣﺎء اﻟﺒﴩ وﻳَﻨﺴﺒﻮن إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﻫﺬا اﻹﺛﻢ اﻟﺬﻣﻴﻢ.
إﻧﻲ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ إﻻ أن أﻋﺘﻘﺪ أن اﻵﻟﻬﺔ ﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺨري.
)ﻳﺨﺮج اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني(.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :إن املﻴﺎه ﻣُﻈﻠﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ أﻣﻮاه اﻟﻔﻴﻀﺎن .وﻣﺎ أﺷﺪ ﻇﻠﻤﺔ ذﻟﻚ
اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺬي ﻋﱪت ﻣﻴﺎﻫﻪ أﻳﻮ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ﻣﻦ أورﺑﺎ إﱃ آﺳﻴﺎ وﻫﻲ ﺗﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ آرﺟﺲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﺪﻏﺘﻬﺎ
أﻟﻮف ذﺑﺎب املﻮاﳾ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :أﻳﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻘﺎﺗﻢ ،ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻘﺎدﻣﻮن ﻣﻦ ﻳﻮرﻧﺎس املﻌﺸﺒﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ
ذات اﻷﻧﻬﺎر اﻟﻔﻀﻴﺔ أو ﻣﻦ آﺑﺎر دﻳﺮﳼ املﻘﺪﺳﺔ؟ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺒﻄﻮا ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺣﻞ
َ
اﻛﺘﺴﺖ ﺣﻴﺚ ﺗﻜ ﱠﺮ ُم أرﺗﻴﻤﻮس اﺑﻨﺔ زﻳﻮس ﰲ املﻌﺎﺑﺪ ذات اﻷﻋﻤﺪة اﻟﻜﺜرية ﻋﻨﺪ املﺬاﺑﺢ اﻟﺘﻲ
ﺣﻤﺮة ﻣﻦ دﻣﺎء اﻟﺒﴩ؟
ﺻﻔني ﻣﻦ ﻣﺠﺎدﻳﻔِﻬﻢ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻸﻵن ﰲ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ،ﻛﻤﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :إن ﱠ
اﻧﺘﻔﺨﺖ أﴍﻋﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﻴﻢ وﻫﻢ ﻳَﻨﺰﻟﻘﻮن ﻓﻮق املﻮج .وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﺘﻌ ﱢﻠﻘﺔ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺜﺮوة
ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ وﻫﻢ ﱡ
ﻳﺸﻘﻮن ﻋﺒﺎب املﺎء.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :اﻷﻣﻞ آﻓﺔ اﻷﺣﻴﺎء ،ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ وﺣﴚ إﱃ آﺧﺮ ﻳَﺤﺪوﻫﻢ رﺟﺎءٌ ﻣﺒﻬﻢ.
َﻔﱰُون ﻋﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺜﺮاء ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ،وﺑﻌﻀﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳ ُ
ﻳﺪرك اﻟﻨﺠﺎح ﺑﻐري اﻧﺘﻈﺎر.
3إﻟﻪ املﻮت.
135
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﻛﻴﻒ ﻧﺠﻮا ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻮﻋﺮة؟ وﻛﻴﻒ اﺟﺘﺎزوا ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺷﻄﺂن ﻓﻨﻴﻮس؟
ﺗﺮﻗﺺ ﺑﻨﺎت ﻧريﻳﻮس ﺑﺄﻗﺪام ﻣﺘﺄﻟﻘﺔ وﻫﻦ ﻳﺘﻐﻨني ﺑﺎﻷﻧﺎﺷﻴﺪ. ﻫﻨﺎك ﻓﻮق ﻟﺠﺞ آﻣﻔﱰاﻳﺖ ُ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :إن اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ اﻷﴍﻋﺔ دﻓﻌﺘﻬﻢ إﱃ ﻫﻨﺎ ،وﻗﺪ أﺧﺬت دﻓﺎﺗﻬﻢ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ
ﺗﴫ واﻟﺮﻳﺢ ﺗﻬﺐﱡ ﺟﻨﻮﺑًﺎ وﺗﻬﺐﱡ ﻏﺮﺑًﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺮوا ﺑﺄرض ﺗﱰدﱠد ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﻴﻮر ،وﺑﺎﻟﺴﺎﺣﻞ
اﻷﺑﻴﺾ ،ﻣﻨﺪﻓﻌني ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن إﻛﻠﻴﺰ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﰲ اﻟﺴﺒﺎق.
اﻷوﱃ :آه ﻟﻮ أن ﻫﻠﻦ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﺪا اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻃﺎ َرت إﱃ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﻮار ﻃﺮوادة اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ! آه
ﻟﻮ أُﺟﻴﺐ دﻋﺎء ﻣﻮﻻﺗﻲ! إذن ملﺎﺗَﺖ اﻷﺳﱪﻃﻴﺔ ﻓﻮق املﺬﺑﺢ ،واﺑﺘ ﱠﻠﺖ ﺧﺼﻼت َﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﻘﻄﺮات
اﻟﺪﻣﺎء .إﻧﻬﺎ ﻟﺘﻤﻮﺗﱠﻦ ﺑﻴ ِﺪ ﻣﻮﻻﺗﻲ ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﻜﻮن اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻵﻻﻣﻲ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﴎورﻧﺎ ﻟﻮ أﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻔﻴﻨﺔ آﻛﻴﺎ املﺸﻤﺴﺔ وأﻧﻘﺬﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻷَﴎ
املﻨﺤﻮس! آه ﻟﻮ ﻋُ ﺪت إﱃ وﻃﻨﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻟﻮ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ ،ووﻃﺄت اﻟﻄﺮﻗﺎت ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ آﺑﺎﺋﻲ،
وأﺻﻐﻴﺖ إﱃ املﻮﺳﻴﻘﻰ ﰲ ﻗﺎﻋﺎت اﻷﻣرية!
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﻫﺎ ﻫﻤﺎ اﻷﺳريان ﻳُﻘﺒﻼن ،ﺗُﻜﺒﱢﻞ ﻣﻌﺎﺻﻤﻬﻤﺎ اﻷﺻﻔﺎد ،ﻟﻴُﻀﺤﱠ ﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ،
أﻧﺼﺘﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﺻﺪق اﻟﺮاﻋﻲ .إن أﺑﻨﺎء ﻫﻼس ﻳَﻘﱰﺑﻮن ﻣﻦ املﻌﺒﺪ.
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :أﻳﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء املﻘﺪﺳﺔ! ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻣﻤﺎ ﺗُﺤﺒﱢني،
ﻓﺘﻘﺒﱠﲇ ﻫﺬه اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺪﱠم ﻟﻚ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎدة ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ،وإن ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻳُﻮﺻﻢ
ﺑﺎﻟﺪﻧﺲ ﺑني أﻫﻞ آرﺟﻴﻒ.
136
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أرﺳﺘﻴﺰ :ملﺎذا ﺗﺘَﻔﻮﱠﻫني ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮﺛﺎء وﺗﺤﺰﻧني ملﺼريﻧﺎ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ،وﻣﻦ ذا ﻋﴗ
أن ﺗﻜﻮﻧﻲ؟ إﻧﻲ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺗُﻮاﺟﻬﻪ املﻨﻴﺔ ﻓﻴُﺠﺎﻫﺪ أن ﻳﺴﺘﺜري اﻟﻌﻄﻒ وﻳﺜﺮﺛﺮ
ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﺧﺸﻴﺔ املﻮت ﻻ ﻳَﺴﺘﺤِ ﻖ اﻟﺜﻨﺎء ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻳُﻀﺎﻋﻒ ﺳﻮء ﺣﻈﻪ ،وﺟﺪﻳ ٌﺮ ﺑﻪ أن ﻳﺘﺼﻒ
ﺣﺘﻔﻪ ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا .ﻻ ﻣﻔ ﱠﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ ﻃﻲ اﻟﻘﺪر ،ﻻ ﺗﺬرﰲ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ اﻟﺪﻣﻮع؛ ُﻼق َ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻗﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻣ ٍ
ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﺮف ﻋﺎدة اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد.
ﺧﱪﻧﻲ أو ًﱠﻻ أﻳﻜﻤﺎ ﻳُﺪﻋﻰ ﺑﻠﺪﻳﺰ؟أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﱢ
ﻳﴪك أن ﺗﻌﺮﰲ. أرﺳﺘﻴﺰ )ﻣُﺸريًا إﱃ ﺑﻠﺪﻳﺰ( :ﻫﻮ ذا ،إن ﻛﺎن ﱡ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﻦ أي وﻻﻳﺔ ﰲ آﻛﻴﺎ أﺗﻴﺖ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﺎذا ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻚِ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬا أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ أﻧﺘﻤﺎ ﺷﻘﻴﻘﺎن ،وﻟﺪﺗﻜﻤﺎ أ ﱞم واﺣﺪة؟
ﺷﻘﻴﻘني ،وﻟﻜﻨﱠﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎن.َ ﺑﻠﺪﻳﺰ :ﻟﺴﻨﺎ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺑﻤﺎذا ﺳﻤﺎك أﺑﻮك؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻛﺎن اﻷﺟﺪر ﺑﻪ أن ﻳُﺴﻤﱢ ﻴَﻨﻲ ﻣﻨﺤﻮس اﻟﻄﺎﻟﻊ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬا ،إن ﻧﺼﻴﺒﻚ ﻗﺪ ﻗﺪﱠرﺗﻪ ﻟﻚ »رﺑﺎت اﻟﻘﻀﺎء«.
أرﺳﺘﻴﺰ :إذا ﻣُﺘﻨﺎ ﻣﺠﻬﻮ َﻟني ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺨﺮ ِﻣﻨﱠﺎ أﺣﺪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ ﺑ َﻠﻎ ﺑﻚ اﻟﻜﱪ أﻻ ﺗﺒﻮح ﺑﺎﺳﻤﻚ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﺗﺴﺘﻄﻴﻌني أن ﺗُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﺠﺴﻤﻲ دون اﺳﻤﻲ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ أن ﺗﺨﱪﻧﻲ ﺑﺒﻠﺪك؟
أرﺳﺘﻴﺰ :وﻣﺎذا ﻳُﺠﺪي ﻫﺬا رﺟﻞ ﻣﻘﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎملﻮت؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ملﺎذا ﺗﺮﻏﺐ ﻋﻦ أن ﺗﺼﻨﻊ ﱄ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻴﻞ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :آرﺟﺲ ﻣﻮﻃﻨﻲ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ ﺻﺤﻴﺢ أﻧ َﻚ ﻣﻦ آرﺟﺲ أﺗﻴﺖ؟ وﻫﻞ ﻳُﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤً ﺎ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :أﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﺗُﺪﻋﻰ ﺑﺤﻖ »اﻷرض اﻟﺴﻌﻴﺪة«.
ُﻓﻌﺖ ﻋﲆ أن ﺗُﻘﻠﻊ ﻣﻦ ﺑﻠﺪك ﻃﺮﻳﺪًا؟ وإﻻ ﻓﺄي ﻣﻐﺎﻣﺮة أﺗﺖ ﺑﻚ إﱃ ﻫﻨﺎ! أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻫﻞ د َ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻗﺪ ﻳُﻘﺎل إﻧﻲ ﻃﺮﻳﺪ ،رﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻲ ،وﺑﺈرادﺗﻲ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﻤﻘﺪﻣﻚ!
أرﺳﺘﻴﺰ :وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أرﺣﱢ ﺐ ﺑﻪ ،ﻓﻠﺘﻬﻨﺌﻲ أﻧﺖ ﺑﻪ إن ﻛﺎن ﻳﴪك.
ﺗﺘﻔﻀﻞ ﻓﺘﺨﱪﻧﻲ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء أﺣﺐ أن أﻋﺮﻓﻬﺎ؟ ﱠ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ
137
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
138
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﻦ ذا ﺗﻌﻨني؟ إﻧﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أذﻛﺮ أﺣﺪًا ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻘﺐ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺳﻴﺪ ﻳُﺪﻋﻰ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﺑﻦ أﺗﺮﻳﻮس.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺧﱪك ،وﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن أﻋﺮف أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ ،أرﺟﻮ أن ﺗﺨﱪﻧﻲ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻘﻲ ،وﺟ َﻠﺐ ﻣﻮﺗُﻪ اﻟﺪﻣﺎر ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ ُﻗﻠﺖ إﻧﻪ ﻣﺎت؟ وﻛﻴﻒ ﻣﺎت؟ ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ أﺣﺰاﻧﻲ!
أرﺳﺘﻴﺰ :ملﺎذا ﻳُﺤﺰﻧﻚ ﻫﺬا؟ ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﻦ أﴎﺗﻪ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ )ﻣﱰددة( :إﻧﻤﺎ أرﺛﻲ ﻟﻔﻘﺪ أﺑﻬﺘﻪ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ،ذﺑﺤﺘْﻪ اﻣﺮأة ذﺑﺤً ﺎ ﻣﺸﻴﻨﺎً.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وا ﺣﴪﺗﺎه ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ واملﻘﺘﻮل.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻻ ﺗﺴﺄﱄ ﻋﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أرﺟﻮ أن ﺗﺄذن ﱄ ﺑﺴﺆال آﺧﺮ .ﻫﻞ ﻻ ﺗﺰال زوﺟﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻘﻲ ﺣﻴﺔ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻓﺎرﻗﺖ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﻘﺪ ذﺑَﺤَ ﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪﻫﺎ.
ﺣﺎﻗﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻜﺒﺎت اﻟﻌﺎﺑﺴﺔ! ﻣﺎذا ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻟﺬي أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﴎة َ
دﻓﻌﻪ إﱃ ﻫﺬا؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻛﻲ ﻳﻨﺘﻘﻢ ملﻮت أﺑﻴﻪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل! ﻋﻤﻞ ﻋﺎدل ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤﻞ أﺛﻴﻢ .وﻗﺪ ﻛﺎن أداؤه ٍّ
ﺣﻘﺎ.
وﻟﻜﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﻪ رﺣﻴﻤﺔ. ﱠ أرﺳﺘﻴﺰ :ﻛﺎن اﻟﻌﺪل إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ،
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وأيﱡ أﺑﻨﺎء أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة؟
أرﺳﺘﻴﺰ :اﺑﻨﺔ واﺣﺪة ﻓﺤﺴﺐ ،ﻫﻲ إﻟﻜﱰا اﻟﻌﺬراء.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :اﺑﻨﺔ واﺣﺪة ﻓﺤﺴﺐ! وﻣﺎ ﻣﺼري اﻷﺧﺮى ،ﺗﻠﻚ اﻻﺑﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺤﱠ ﻰ ﺑﻬﺎ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﺗﺸﻬﺪ ﺿﻮء اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ.
أﺗﻌﺲ ﻫﺬه اﻻﺑﻨﺔ ،ﻟﻘﺪ ﻗﺘَ َﻠﻬﺎ أﺑﻮﻫﺎ اﻟﺸﻘﻲ؟ َ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﺎ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺗﺖ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﺳﻮء ،ﻗﻀﻴﺔ اﻣﺮأة ﻓﺎﺟﺮة.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻫﻞ ﻻ ﻳﺰال ﰲ آرﺟﺲ اﺑﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ املﻘﺘﻮل؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﺎ أﺗﻌﺲ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ .أﻳﻦ ﻳﺎ ﺗﺮى ﻳﻜﻮن؟ إﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،وﰲ ﻏري ﻣﻜﺎن.
أﻓﺠﻨﻴﺎ )ﺟﺎﻧﺒًﺎ( :أﻻ ﺑﻌﺪًا ﻟﻠﺮؤﻳﺎ اﻟﻜﺎذﺑﺔ! ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧَﺖ ﺟﻮﻓﺎء ﺑﻐري ﻣﻌﻨﻰ.
139
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ً
ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ أرﺳﺘﻴﺰ :إن اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺤﺴﺒﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﻜ ﱢﻞ ﳾء ﻋﻠﻴﻤني ﻟﻴﺴﻮا أﻛﺜﺮ
اﻷﺣﻼم اﻟﻌﺎﺑﺮة .ﻟﻘﺪ ﺻﻮﱠر اﻹﻧﺴﺎن ﷲ ﻋﲆ ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﺠﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ آﻻﻣً ﺎ ﻻ ﺗﺤﺪ .إن ﻛﻠﻤﺔ
واﺣﺪة ﻣﻦ ﻛﺎﻫﻦ ﺗُﻮدي ﺑﻪ إﱃ اﻟﺪﻣﺎر ،وﻛﻢ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻟﻘﻲ ﻫﺬا املﺼري.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :وا ﺣﴪﺗﺎه! وا ﺣﴪﺗﺎه! أي ﻗﻀﺎء ﺣُ ﱠﻢ ﺑﺂﺑﺎﺋﻨﺎ .ﻣﻦ ذا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﻳﺨﱪﻧﺎ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﻧﺼﺘﻮا! ﻟﺪيﱠ ﺧﻄﺔ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒني ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻮد ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﰲ آن
واﺣﺪ .وأرﺟﱢ ﺢ أن ﺗﻨﺠﺢ اﻟﺨﻄﺔ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﺑﺎﻫ ًﺮا ،ﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﻔﻴﺪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﺻﻠﺔ .ﻫﻞ ﺗﻮاﻓﻖ
أﻧﻘﺬت ﺣﻴﺎﺗﻚ — أن ﺗﺘﻮﺟﻪ إﱃ آرﺟﺲ وﺗﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻫﻨﺎك؟ ﺳﺄُﻋﻄﻴﻚ ُ — إذا
ﺤﻤﻠﻪ ،ﻛﺘﺒﻪ أﺳري ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ،وﻗﺪ أﺷﻔﻖ ﻋﲇ ﱠ ﻷﻧﻪ اﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻳﻤﻮت ً
وﻓﻘﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﺗَ ِ
ﻫﺬه اﻟﺒﻼد وﻟﻢ ﻳَﻌﺘﱪﻧﻲ ﻗﺎﺗﻠﺔ .إﻧﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ أﺣﺪًا ﻳﺬﻫﺐ إﱃ آرﺟﺲ ﻟﻴُﺴﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب،
وﻟﺴﺖ وﺿﻴﻊ املﻮﻟﺪ ،وإﻧﻚ ﺑﻤﻴﺴﻴﻨﻲ ﻟﻌﻠﻴﻢ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻚ ﺗﻌﺮف َ ﻓﺄرﺟﻮك أن ﺗﻘﻮم ﱄ ﺑﻬﺬا،
رﺳﻮﻻ واﻏﻨﻢ ﺟﺰاءً ﺣﺴﻨًﺎ ،وذﻟﻚ
ً اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﻳﻦ أُﺣﺐﱡ أن ﻳﺼﻠﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب .ﻓﻜﻦ ﱄ
اﻟﺠﺰاء ﻫﻮ ﺣﻴﺎﺗﻚ .وﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﻮرس ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺿﺤﻴﺔ ،ﻓﻠﻴُﻘﺪﱠم ﻫﺬا اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺣﺪه
ﺿﺤﻴﺔ »ﻟﻠﻌﺬراء«.
ﻄﺘﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة املﺠﻬﻮﻟﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﺪﺑري إﻻ ﰲ ﳾء واﺣﺪ ،وذﻟﻚ أﻧﻪ أرﺳﺘﻴﺰ :إن ﺧ ﱠ
ﻳُﺤﺰﻧﻨﻲ أن ﻳُﻀﺤﱠ ﻰ ﺑﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ؛ ﻷﻧﻲ أﻧﺎ اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻋﲆ ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮة ،وإن ﻫﻮ إﻻ رﻓﻴﻘﻲ
وﴍﻳﻚ ﻣﺘﺎﻋﺒﻲ .وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل ﰲ ﳾء أن أﺗﻜ ﱠﺮم ﻋﻠﻴﻚ وأﻧﺠﻮ ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﺣﻴﺎة
ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ .وإذًا ﻓﻠﺘﻜﻦ اﻟﺨﻄﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ :ﺳ ﱢﻠﻤﻲ ﺧﻄﺎﺑﻚ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﺤﻤﻠﻪ
ُﻨﻔﺬ ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ .واﺣﺘﻔﻈﻲ ﺑﻲ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ .إﻧﻲ ﻻ أﺣﺴﺐ أن ﻫﻨﺎك ﻓﻜﺮة أﺷﺪ إﱃ آرﺟﺲ وﻳ ﱢ
وﺿﺎﻋﺔ ﻣﻦ أن أﺷﱰي ﻧﺠﺎﺗﻲ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ وأﻧﺎ اﻟﺬي أوﻗﻌﺘُﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ .إﻧﻪ ﺻﺪﻳﻘﻲ ،وأﺣﺐﱡ
ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻮر اﻟﻨﻬﺎر ﻛﻤﺎ أﺣﺐ ﻟﻨﻔﴘ.
ﺣﻘﺎ إﻧﻚ َملﻦ أﴎة ﻧﺒﻴﻠﺔ .أﻧﺖ رﻓﻴﻖ ﺻﺎدق ،ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﺂﺧﺮ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻗﻠﺒﻚ! ٍّ
ﻟﺴﺖ ﺑﻐري ﺷﻘﻴﻖ ،وإن ﺗﻜﻦ ﻋﻴﻨﺎي ﻻ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ .وﻣﺎ داﻣﺖ ﻫﺬه إرادﺗﻚ، ُ أﻗﺮﺑﺎﺋﻲ .إﻧﻨﻲ
ﻓﻠﻴﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻵﺧﺮ رﺳﺎﻟﺘﻲ وﻟﺘَﻤُﺖ أﻧﺖ ،ﻓﻬﻞ أﻧﺖ ﻣﺸﻐﻮف ﺑﻠﻘﺎء ﻣﺼريك؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﺳﻴُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﻲ؟ وﻣﻦ ذا ﻳﺠﴪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ املﺮﻳﻊ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﻧﺎ ،ﻷﻧﻲ ﻛﺎﻫﻨﺔ اﻹﻟﻬﺔ.
أرﺳﺘﻴﺰ :إﻧﻲ ﻻ أَﺣﺴﺪُك ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮاﺟﺐ املﻤﻘﻮت.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﺘﺤ ﱠﻜﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻻ ﻣﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ.
140
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ )إﱃ أرﺳﺘﻴﺰ( :ﻧﺤﻦ ﻧَﺒﻜﻴﻚ ﻷن املﻮت املﻘﺪس ﺣﺘﻢ ﻋﻠﻴﻚ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻻ ﺗُﺸﻔِ ْﻘ َﻦ ﻋﲇ ﱠ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ﺑﻞ اﺑﺘﻬﺠْ َﻦ ﱄ!
ﺛﺎﻧﻴﺔ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ )إﱃ ﺑﻠﺪﻳﺰ( :ﻧﺤﻦ ﻧَﺒﺘﻬﺞ ﻣﻌﻚ ﻷﻧﻚ ﺳﻮف ﺗُﺸﺎﻫﺪ ﺷﻮاﻃﺊ ﻣﻮﻃﻨﻚ
ﻣﺮة أﺧﺮى وﺗﻄﺄ ﺑﻘﺪﻣﻴﻚ أرض ﺑﻼدك ﺛﺎﻧﻴﺔ.
ﺑﻠﺪﻳﺰ :ﻻ ﺗﺒﺘﻬﺠْ ﻦ ﱄ .ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﴪور أن ﻳﻤﻮت ﺻﺪﻳﻘﻲ.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ )إﱃ ﺑﻠﺪﻳﺰ( :إﻧﻚ ﺳﺘﻌﻮد إﱃ اﻟﻮﻃﻦ وﻟﻜﻦ ﺑﻘﻠﺐ ﺣﺰﻳﻦ!
اﻟﺮاﺑﻌﺔ )إﱃ أرﺳﺘﻴﺰ( :ﻣﻘﴤﱞ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎملﻮت ،وا ﺣﺮ ﻗﻠﺒﺎه!
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :إن ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺗﺘﻤ ﱠﺰق ﻣﻦ أﺟﻠﻜﻤﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻘﻴﺎن.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﻷﻳﻜﻤﺎ ﻧﺮﺛﻲ؟ )إﱃ أرﺳﺘﻴﺰ( :ﻟﻚ ،أو )إﱃ ﺑﻠﺪﻳﺰ( :ﻟﻚ؟
ﺗﺤﺲ ﺑﻤﺎ أﺣﺲ؟ ﱡ ﺧﱪﻧﻲ ﻳﺎ ﺑﻠﺪﻳﺰ ،أﻻ أرﺳﺘﻴﺰ :ﱢ
ﺑﻠﺪﻳﺰ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺟﻴﺒﻚ ﻋﻦ ﻫﺬا ،إﻧﻪ ﺳﺆال ﻻ ﻳُﺠﺎب ﻋﻨﻪ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﻦ ذا ﻋﴗ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻌﺬراء؟ ﻋﺠﺒًﺎ ،إﻧﻬﺎ ﺗﺴﺄل ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺄل ﻓﺘﺎة ﻣﻦ
آرﺟﻴﻒ ﻋﻦ ﻃﺮوادة ،وﻋﻦ ﻋﻮدة اﻟﻬﻠﻴﻨﻴني ،وﻋﻦ ﻛﺎﻟﻜﺲ اﻟﻌ ﱠﺮاف اﻟﺤﻜﻴﻢ وﻋﻦ إﻛﻠﻴﺰ .وﻣﻦ
ﻋﺠﺐ ﻛﺬﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﺗُﺸﻔِ ﻖ ﻋﲆ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ وﺗﺘﻠﻬﱠ ﻒ ﻋﲆ أﺧﺒﺎر زوﺟﻪ وﺑﻨﻴﻪ! ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ٍ
141
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
ً
دﻗﻴﻘﺎ ﻋﻦ ﺷﺌﻮن آرﺟﻴﻒ؟ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ً
ﺳﺆاﻻ آرﺟﻴﻒ ،وإﻻ ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺮﺳﻞ ﺧﻄﺎﺑًﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك وﺗﺴﺄل
أﻧﻬﺎ ﻗﺪ أﺗﺖ ﻣﻦ آرﺟﺲ.
ﺑﻠﺪﻳﺰ :إﻧﻚ ﺗُﻌﱪ ﻋﻦ آراﺋﻲ ﺑﺪﻗﺔ .ﻏري أﻧﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻧﻨﴗ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻫﻲ أن اﻟﻨﺎس
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮا ﺑﻤﺼري زﻋﻤﺎﺋﻨﺎ .وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻳﺎ أرﺳﺘﻴﺰ ﺷﻴﺌًﺎ واﺣﺪًا ﺗﺤﺪﱠﺛﺖ ﻋﻨﻪ ﻳﺸﻐﻞ
ﺧﺎﻃﺮي.
ُ
أرﺳﺘﻴﺰ :وﻣﺎ ذاك؟ ﻟﻌﻠﻚ إذ ﺗﻔﴤ ﺑﻪ ﺗﺨﻔﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ.
ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺬه املﻐﺎﻣﺮة ﻛﻲَ ﺑﻠﺪﻳﺰ :ﻫﻞ ﻫﻮﻳﺖ إﱃ اﻟﺤﻀﻴﺾ ﻓﺄﺣﻴﺎ وﺗﻤﻮت؟ أﻧﺖ إﻧﻤﺎ
ﻟﻮﺻﻤُﻮﻧﻲﻋﺪت وﺣﺪي َُ أﺷﺎﻃﺮك ﻛﻞ ﻣﺨﺎﻃﺮك .وﻟﺬا ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ ﱄ أن أﻣﻮت ﻣﻌﻚ .ﻓﻠﻮ أﻧﻲ
ﺑﺎﻟﺠﺒﻦ ﰲ آرﺟﻴﺲ وﻓﻮﻛﺲ .ﺳﻴﻘﻮل اﻟﻨﺎس — وﻫﻢ ُﻗﺴﺎة — إﻧﻲ ﻋﺪت وﺣﺪي إﱃ أودﻳﺔ
اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰة .وﺣﻴﺪًا آﻣﻨًﺎ وﺑﻴﺘُﻚ ﻣﻐﻤﻮر ﺑﺎﻟﻨﻜﺒﺎت .وﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﻮن إﻧﻲ دﺑﱠﺮت ﻣﻮﺗﻚ
ﻋﺎر ﻳﻜﻮن ﻫﺬا؟ إﻧﻲ ﻷﺧﺸﺎه .وأﻧﺎ ﻓﻮقﻛﻲ أﻇﻔﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮش ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﻓﺄﻧﺎ زوجُ أﺧﺘﻚ .أيﱡ ٍ
اﻟﻨﻔﺲ اﻷﺧري إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻚ ،وأُﻗﺘَﻞ ﻣﻌﻚ ،وﻳﺨﺘﻠﻂ رﻣﺎد ﺟﺴﺪﻳﻨﺎ ﰲ ﻧﺎر
ذﻟﻚ ﺻﺪﻳﻘﻚ ،وﺳﺄﻟﻔﻆ َ
واﺣﺪة.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﺻﻪ ،ﺻﻪ! ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن أﺗﺤﻤﻞ وﺣﺪي ﺳﻮء ﻃﺎﻟﻌﻲ ،وﻻ أﺿ ﱠﻢ وﻳﻼت ﻏريي إﱃ
أس وﻳﻼﺗﻲ .أﻓﺘﻘﻮل» :إﻧﻪ ﻋﺎ ٌر ﺷﺪﻳﺪ«؟ ﻣﺎذا ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺼريي إذا ﺗﺮﻛﺘُﻚ ﺗﻤﻮت وأﻧﺎ ﱡ
ﻄﺦ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ .ﻓﻠﻤﺎذا إذًا
ﻫﺬا اﻟﺒﻼء؟ إن ﺿﻴﻌﺘﻚ ﻛﺒرية ﻳﺎﻧﻌﺔ ،وﺑﻴﺘﻚ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﺘﻠ ﱠ
ﺗُﻼﺣﻘﻚ اﻟﻠﻌﻨﺎت؟ إﻧﻚ إن ﻓﺮرت وﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ أﺧﺘﻲ اﻟﺘﻲ وﻋﺪﺗُﻚ إﻳﺎﻫﺎ ﻓﺴﻴُﺨ ﱠﻠﺪ اﺳﻤﻚ ﰲ
ﺑﻨﻴﻚ وﻳﺒﻘﻰ ﺑﻴﺖ آﺑﺎﺋﻲ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ .وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻣﺪ إﻟﻴﻚ ﻳﻤﻨﺎي ﻟﺘُﻌﺎﻫﺪﻧﻲ أن ﺗﻘﻴﻢ ﱄ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻚ إﱃ
آﻛﻴﺎ ﻗﱪًا ﺗﻀ ﱡﻢ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ ﺑﻌﺾ آﺛﺎري .وﻫﻨﺎك ﺗَﺒﻜﻴﻨﻲ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ وﺗُﻠﻘﻲ ﻓﻮق اﻟﺤﺠﺮ ﺧﺼﻼت
وﺧﱪْﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ ﺑني ﻳﺪي اﻣﺮأة ﻣﻦ آرﺟﻴﻒ ﺿﺤﱠ ﺖ ﺑﻲ ﺷﻌﺮﻫﺎ املﻘﺼﻮﺻﺔ ،ﱢ
ﻟﻺﻟﻬﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻏﻤﺮﺗﻨﻲ ﺑﻤﺎء املﻮت املﻘﺪس ،وﻻ ﺗﻬﺠﺮ ﻗ ﱡ
ﻂ أﺧﺘﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺣﺎ ٍم آﺧﺮ.
واﻵن وداﻋً ﺎ ﻳﺎ أﻋﺰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ وﻳﺎ أﻋﺰ رﻓﺎق اﻟﺼﻴﺪ .ﻟﻘﺪ ُﻛﻨﱠﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻃﻔﻠني وﻏﻼﻣني! ﻟﻢ
ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻲ ﻗﻂ ،وﻛﻨﺖ داﺋﻤً ﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﻲ ﻋﺐء أﺣﺰاﻧﻲ .إن ﻓﻴﺒﺲ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﻜﺎذب ﻗﺪ ﺧﺪَﻋَ ﻨﺎ،
وﺑﺎﻟﻮﻋﻮد املﺎﻛﺮة ﻧﻔﺎﻧﻲ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﻫﻼس ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﻠﺤﻘﻪ اﻟﻌﺎر ﻣﻦ ﻧﺒﻮءاﺗﻪ اﻟﻜﺎذﺑﺔ؛ ﻓﻘﺪ
ﻗﺘﻠﺖ أﻣﻲ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﻠﻤﺖ ﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ،واﻵن ﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻣﻮت ﺑﻌﺪﻣﺎ
ُ أﻏﺮاﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﺣﺘﻰ
أﻏﺮاﻧﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﻠﺔ إﱃ ﻫﻨﺎ.
142
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﺑﻠﺪﻳﺰ :ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻚ ﻗﱪ .وﻟﻦ أﻏﺪر ﻗﻂ ﺑﺄﺧﺘﻚ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺸﻘﻲ .وﺳﻮف ﺗﻜﻮن أﻋﺰ
ﺳﺎﻗﻚ إﱃ اﻟﺪﻣﺎر وإن ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻒ ﻣﻦ املﻮت إن اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻗﺪ َ ﻟﺪيﱠ ﻣﻴﺘًﺎ ﻣﻨﻚ ﺣﻴٍّﺎ .وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻘﻞ ﱠ
ﻗﺎب ﻗﻮﺳني أو أدﻧﻰ .إن اﻟﺪﻫﺮ ﻗﺪ ﻳَﻘﻠﺐ ﻟﻨﺎ ﻇﻬﺮ املِ ﺠَ ﱢﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻫﻲ ﻣﺸﻴﺌﺔ زﻳﻮس.
أرﺳﺘﻴﺰ :إن ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻴﺒﺲ ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺨري .اﻧﻈﺮ ،ﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ ﺗﻌﻮد ﻣﻦ
املﻌﺒﺪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ )إﱃ اﻟﺨﺪم( :اﺗﺮﻛﻮﻧﺎ واﻋﻤﻠﻮا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻮف ﻳُﻘﺪﻣﻮن
اﻟﻀﺤﻴﺔ) .إﱃ أرﺳﺘﻴﺰ وﺑﻠﺪﻳﺰ( :ﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻟﺨﻄﺎب أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒﺎن ،وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻤﻌﺎ إﱃ ﻣﺎ أرﻳﺪ
ﻣﻨﻜﻤﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻘﻊ ﰲ املﺨﺎﻃﺮ ،وﻣﺎ ﻳُﴫح ﺑﻪ وﻫﻮ ﺧﻮف املﻮت ﻳﻨﺴﺎه ﺑﻌﺪ زوال
اﻟﺨﻄﺮ .ﻛﻴﻒ ﱄ أن أﻋﺮف أن رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻨﺄى اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟ ﻟﻴﻄﻤﱧ ﻗﻠﺒﻚ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :إذن ﻓﻠﻴﻘﺴﻢ ﱄ أﻧﻪ ﺳﻮف ﻳَﺤﻤﻞ ﻫﺬا املﻜﺘﻮب إﱃ آرﺟﺲ ﰲ أﻣﺎن وﰲ ﻏري
ﺗﻮان ،أو أﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻴﺪ ﻣﻦ وُﺟﱢ ﻪ إﻟﻴﻪ اﻟﺨﻄﺎب.
أرﺳﺘﻴﺰ :وأي ﴍوط ﺗﻘﺪﻣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻪ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أي ﴍوط؟ ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :أﻋﻨﻲ أن ﺗﻀﻤَ ﻨﻲ ﻟﻪ ﻧﺠﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮﺣﴚ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻛﻴﻒ ﺑﻐري ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟
ﺑﻠﺪﻳﺰ :وﻫﻞ ﻳُﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﻫﺬا ﺣﺎﻛﻢ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺟﻞ ،وأﻧﺎ أﺗﻌﻬﱠ ﺪ ﺑﺈﻗﻨﺎﻋﻪ ،وﺳﺄرى ﺑﻨﻔﴘ أن اﻟﺮﺳﻮل ﻳﻘﻠﻊ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻜﻢ.
أرﺳﺘﻴﺰ :أيﱠ ﻳﻤني ﻳﻘﺴﻤﻪ ﻟﻚ وﺗﻘﺴﻤﻴﻨﻪ ﻟﻪ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ )إﱃ ﺑﻠﺪﻳﺰ( :ﻛ ﱢﺮر ﺑﻌﺪي ﻫﺬا اﻟﻘﻮل» :ﺳﺄﺳﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﰲ أﻣﺎن«.
ﺑﻠﺪﻳﺰ» :ﺳﺄﺳﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﰲ أﻣﺎن«.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﺳﺄُرﺳﻠﻚ آﻣﻨًﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﺻﺨﻮر ﻛﻴﻨﻴﺎ.
ﺑﻠﺪﻳﺰ :أي اﻵﻟﻬﺔ ﺗﺪﻋني ﺷﺎﻫﺪًا ﻋﲆ ﻗﺴﻤﻚ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أرﺗﻴﻤﺲ؛ ﻓﺄﻧﺎ ﻛﺎﻫﻨﺘﻬﺎ.
ﺑﻠﺪﻳﺰ :أﻗﺴﻢ ﺑﺰﻳﻮس ،ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎء ا ُملﻬﺎب.
ﺣﻨﺜﺖ ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻚ وأﺳﺄت إﱄ ﱠ؟َ أﻓﺠﻨﻴﺎ :وإذا
ﺑﻠﺪﻳﺰ :ﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮدﺗﻲ إﱃ آﻛﻴﺎ! وﻣﺎذا إذا ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺬﻳﻨﻲ أﻧﺖ؟
ﻗﺪﻣﻲ أرض آرﺟﺲ. ﱠ ْ
وﻃﺄت أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ
143
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
144
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ )ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب املﻌﺒﺪ( :أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ املﺘﻬﻮﱢر ،أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ
ﻳﺮﻋﻰ اﻟﺤﺮﻣﺎت .ﻛﻴﻒ ﺗﺠﴪ أن ﺗﺪﻧﺲ ﺛﻴﺎب ﻛﺎﻫﻨﺔ أرﺗﻴﻤﺲ املﻘﺪس ﺑﻴﺪك املﻠﻮﺛﺔ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻻ ﺗَﻨﺒﺬﻳﻨﻲ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ،ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻦ أب واﺣﺪ وأم واﺣﺪة .أﻧﺎ أﺧﻮك ،وإن ﻛﻨﺖ ﻟﻢ
ﺗﺘﻮﻗﻌﻲ ﻫﺬا.
أﻓﺤﻘﺎ أﻧﺖ أﺧﻲ؟ إﻧﻪ ﰲ آرﺟﺲ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻧﻮﺑﻠﻴﺎ. ٍّ أﻓﺠﻨﻴﺎ:
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻛﻼ أﻳﺘﻬﺎ اﻷﺧﺖ اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ،إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﱪﻃﻴﺔ اﺑﻨﺔ ﺗﻨﺪارس أﻣﻚ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :أﺟﻞ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ،وأﺑﻲ ﻫﻮ ﺣﻔﻴﺪ ﺑﻠﻴﺲ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُﱪﻫِ ﻦ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺪﱠﻋﻲ؟
ﺷﺌﺖ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ آﺑﺎﺋﻨﺎ. ِ أرﺳﺘﻴﺰ :أﺟﻞ ،أﺳﺘﻄﻴﻊ .ﺳﲇ ﻣﺎ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻼ .ﻟﻴﺲ ﻋﲇ ﱠ أن أﺳﺄل ،إﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺨﱪ.
ﱢ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻟﻘﺪ أﺧﱪﺗﻨﻲ أﻟﻜﱰا ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر ،وﺳﺄﺑﺪأ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ :ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤني ﺑﺎﻟﻨﻀﺎل اﻟﻘﺎﺋﻢ
ﺑني اﻷﺧﻮﻳﻦ أﺛﺮﻳﻮس وﺛﻴﺴﺘﻴﺰ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺟﻞ ،إﻧﻪ ﻧﻀﺎل ﺑﺸﺄن اﻟﻜﺒﺶ اﻟﺬﻫﺒﻲ.
ﺗﻨﴘ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺠﺘﻪ ﺑﻤﻬﺎرة ﻋﲆ املﻨﻮال. أرﺳﺘﻴﺰ :ﺣﺴﻨًﺎ .إﻧﻚ إذن ﻟﻢ َ
ً
ﻣﺎﺿﻴﺔ. ﺗﻤﺲ أﻣﻮ ًرا ﻋﺰﻳﺰ ًة
أﻓﺠﻨﻴﺎ :آه ﻳﺎ أﺧﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،إﻧ َﻚ ﱡ
أرﺳﺘﻴﺰ :وﻋﲆ املﻨﻮال ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺴﺠﺖ ﺧﻴﻮط اﻟﺸﻤﺲ.
أﻳﻀﺎ ،وﻗﺪ أﺣﺴﻨﺖ ﻧﺴﺠﻪ. أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺟﻞ ،ﻟﻘﺪ ﻧﺴﺠﺖ ذﻟﻚ ً
أرﺳﺘﻴﺰ :وﰲ أوﻟﺲ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻚِ أﻣﱡ ﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﺤﻤﺎم اﻟﻌﺮس.
أﻧﺲ ﻫﺬا وﻣﺎ ﺣﺮﻣﺘﻪ.أﻓﺠﻨﻴﺎ :إﻧﻲ ﻟﻢ َ
أرﺳﺘﻴﺰ :وﻗﻄﻌﺖ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ َﺷﻌﺮك ﻷﻣﱢ ﻚ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺟﻞ ،وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ذﻛﺮى ﻣﻤﺎﺗﻲ ﻻ ذﻛﺮى زﻓﺎﰲ.
أرﺳﺘﻴﺰ :واﻵن ﺳﺄُﺣﺪﱢﺛﻚ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺑﻨﻔﴘ .إن اﻟﺮﻣﺢ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻠﻴﺲ
ﻋﺮوﺳﺎ ﻟﻪ ﻣﻌ ﱠﻠﻖ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻚ.ً ﻳﻠﻮﱢح ﺑﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ذﺑﺢ أﻳﻨﻤﺎﻳﻮس وﻇﻔﺮ ﺑﻬﺒﺪاﻣﻴﺎ اﻟﺒﻴﺰﻳﺔ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻔﻰ ،ﻛﻔﻰ ،أﻧﺖ أﺧﻲ .وأﻧﺖ اﻵن ﺑني ذراﻋﻲ ﻳﺎ أرﺳﺘﻴﺰ ﻳﺎ أﺧﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻌﻴﺪًا
ﻋﻦ آرﺟﺲ وﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ.
ﻇﻦ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أﻧﻬﻢ ﺿﺤﱠ ﻮا ﺑﻚ .إن ذراﻋﻲ ،وﻗﺪ ﱠ
ﱠ أرﺳﺘﻴﺰِ :
وأﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ﺑني
وﺟﻨﺘﻲ.
ﱠ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع وﺑﻜﺎء اﻟﻔﺮح ﻳُﺒ ﱢﻠﻞ وﺟﻨﺘﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﻳُﺒ ﱢﻠﻞ
اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ َ
145
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺧﻲ ،ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺘﻚ ﰲ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﺮﺑﻴﺘﻚ ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ ﰲ أﺑﻬﺎء ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ ،وأﻧﺎ اﻵن
ﺳﻌﻴﺪة ﺑﻚ ﺳﻌﺎد ًة ﻳَﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻠﻔﻆ .ﻣﺎذا أﻗﻮل؟ إن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻳﻔﻮق اﻟﻌﺠﺐ واﻟﻌﻘﻞ.
أرﺳﺘﻴﺰ :أرﺟﻮ أن ﻳﻌﻮد ﻟﻨﺎ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﰲ رﻓﻘﺘﻨﺎ!
أﻓﺠﻨﻴﺎ )إﱃ اﻟﺠﻮﻗﺔ( :ﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﴎوري أﻳﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء! إﻧﻲ ﻷﺧﴙ أن ﻳُﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺑني
ﻳﺪي وﻳﻔ ﱠﺮ ﰲ اﻟﻬﻮاء وﻳﺨﺘﻔﻲ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء .إﻧﻲ ﻷﺷﻜﺮ وأﺷﻜﺮ املﻮﻗﺪ اﻟﺬي ﺑﻨﺎه اﻟﺴﻴﻜﻠﻮب،
وأﺷﻜﺮ ﻣﻴﺴﻴﻨﻲ ،ﻋﲆ ﻫﺬا ،ﻋﲆ ﺣﻴﺎة أﺧﻲ .أﺷﻜﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺷﺒﺎﺑﻪ وﻋﲆ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻒ ﻫﻨﺎ
اﻵن ﻧﻮر أﴎﺗﻨﺎ.
ﱠ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻗﺪ ﻧﻜﻮن ﺑﺄﴎﺗﻨﺎ ُﺳﻌﺪاء .وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ ﻗﺪ أملﺖ ﺑﺤﻴﺎﺗﻨﺎ وأﺷﻘﺘﻨﺎ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻫﻞ أﺟﻬﻞ ﻫﺬا؟ إن أﺑﻲ ﰲ ﺟﻨﻮﻧﻪ ﻗﺪ ﻫﻮى ﻋﲆ ﻧﺤﺮي ﺑﺴﻜﻴﻨﻪ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻳﺎ ﻟﻠﻔﺰع! ﻳﺒﺪو ﱄ أﻧﻲ أﺷﻬﺪ ذﻟﻚ أﻣﺎﻣﻲ.
ﻋﺮوﺳﺎ ﻹﻛﻠﻴﺰ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳﻢ وﺑﺄﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﻌﺮس .وﻟﺸﺪ ً ﱡ
ﺳﺄزف أﻓﺠﻨﻴﺎ :زﻋﻢ أﻧﻲ
ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ دﻫﺸﺘﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣُ ﻤﻠﺖ إﱃ املﺬﺑﺢ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع واﻟﺮﺛﺎء ،وﺻﺐﱠ ﻓﻮﻗﻲ اﻟﺰﻳﺖ
املﻘﺪس ﻟﺘﻀﺤﻴﺘﻲ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﺎ أﺷﺪ رﺛﺎﺋﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺟَ ُﺮؤ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻲ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪر أﺑًﺎ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻵﺑﺎء ،وﻟﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺔ زﻳﻮس أن اﻟﺒﻠﻴﱠﺔ ﺗﺠ ﱡﺮ ﰲ
ذﻳﻠﻬﺎ ﺑﻠﻴ ًﱠﺔ أﺧﺮى.
ِ
ﻗﺘﻠﺖ أﺧﺎك. أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﺎ ﻛﺎن أﺷﺪ ﺣﺰﻧﻚِ ﻟﻮ أﻧﻚِ
ُ
أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ .وﻣﺎ ﻛﺎن أﻗﺮب أن أﻓﺠﻨﻴﺎ :أي ﺣﺰن ﻣﻔﺰع! أﺧﻲ ،ﻣﺎ أروع اﻟﻔﻌﺎل اﻟﺘﻲ
ﺗﺤﺪث ﻋﲆ ﻳﺪيﱠ ! ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻛﻞ ﻫﺬا؟ وﻣﺎذا ﻳُﺨﺒﺊ ﱄ اﻟﻘﺪر؟ ﻛﻴﻒ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أُدﺑﱢﺮ ﻓﺮارك
ﻣﻦ ﻫﻨﺎ إﱃ وﻃﻨِﻨﺎ آرﺟﺲ وأﺿﻌﻚ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﻨﺎل اﻟﺴﻴﻒ؟ وﻳﲇ ،وﻳﲇ ،ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﺗﺮﺣَ َﻞ ﺑ ٍّﺮا وﺗﺨﱰق ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﻄﺮق املﺠﻬﻮﻟﺔ واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ املﺘﻮﺣﱢ ﺸﺔ؟ ﻛﻼ .إﻧﻚ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﻧﺴري إﻻ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ ،آرﺟﺲ وأﺿﻌﻚ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﻨﺎل اﻟﺴﻴﻒ؟ وﻳﲇ ،وﻳﲇ ،ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
أن ﺗﺮﺣﻞ ﺑ ٍّﺮا وﺗﺨﱰق ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﻄﺮق املﺠﻬﻮﻟﺔ واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ املﺘﻮﺣﺸﺔ؟ ﻛﻼ .إﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﺧﱪﻧﻲﺗﺴري إﻻ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ ،ﺧﻼل ﺻﺨﻮر ﻛﻴﺎﻧﻴﺎ وﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻮﻳﻞ .ﻣﺎ أﺷﺪ ﺷﻘﻮﺗﻲ! ﱢ
أﻳﻬﺎ اﻟﺘﻌﺲ أي إﻟﻪ وأي إﻧﺴﺎن وأﻳﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺪ ﱡﻟﻚ ﻋﲆ املﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺮ ،وﺗُﺨ ﱢﻠﺼﻚ ﻣﻦ
ﻣُﻠﻤﱠ ﺔ ﻗﺪ ﺗﺤ ﱡﻞ ﺑﺄﺑﻨﺎء أزﻳﻮس اﻷﺣﻴﺎء؟
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ )إﱃ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( :إن رؤﻳﺘﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺐ ﺑﻌﻴﻨﻲ أﻣ ٌﺮ ﻳﺬﻫﻞ اﻟﻌﻘﻮل.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻟﻸوﱃ( :ﻟﻮ أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ أﺧﱪﻧﻲ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا ملﺎ ﺻﺪﻗﺘﻪ.
146
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﺑﻠﺪﻳﺰ :واﻵن ﻳﺎ رﻓﻴﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ﻗﻠﺒﺎﻛﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﺮاق اﻟﻄﻮﻳﻞ ،وﻟﻜﻦ
ﻟﻨﻄﺮح ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﴎورﻧﺎ وﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ وﻧُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻫﺪوء ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﺮب املﺮﻏﻮب ،وﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ
أن ﻧﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻘﺎﳼ .وﻻ ﺷﻚ أﻧﻨﺎ أﺣﻜﻢ ﻣﻦ أن ﻧﻨﴗ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﻣﴪات اﻟﺤﺎﴐ
اﻟﺰاﺋﻠﺔ.
أﺻﺒﺖ اﻟﻘﻮل ﻳﺎ ﺑﻠﺪﻳﺰ .ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪى زﻳﻮس ﺧﻄﺔ ﻟﻨﺎ؛ ﻓﻬﻮ ﰲ ﻋﻮن ﻣﻦ َ أرﺳﺘﻴﺰ:
ﻳﻌﻴﻨﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺣﺪﱢﺛﻨﻲ أو ًﱠﻻ ﻋﻦ إﻟﻜﱰا .ﻛﻞ أﻫﲇ أﻋﺰاء ﻟﺪيﱠ .
أرﺳﺘﻴﺰ :إﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﺰوﱠج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﺑﻠﺪﻳﺰ ،واﻟﺴﻌﺎدة ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﺎ.
ﺧﱪﻧﻲ ﻋﻦ ﺑﻠﺪه ،واﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن؟ أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻣﺎذا ﺗﻌﺮف ﻋﻨﻪ؟ ﱢ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻮﻛﺲ ،وأﺑﻮه ﺳﱰوﻓﻴﺲ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وإذا ﻓﻬﻮ اﺑﻦ اﺑﻨﺔ أﺗﺮﻳﻮس ،واﺑﻦ ﻋﻤﻲ.
أرﺳﺘﻴﺰ :اﺑﻦ ﻋﻤﻨﺎ وﺻﺪﻳﻘﻲ.
ﺗﺮﻛﺖ آرﺟﺲ. ُ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ وُﻟﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻟﺒﺚ ﺳﱰوﻓﻴﺲ زﻣﻨًﺎ ﺑﻐري أﺑﻨﺎء.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺰوج أﺧﺘﻲ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻫﻮ أﻋ ﱡﺰ ﻣﻦ أي ﻗﺮﻳﺐ ،ﻫﻮ ﺣﺎﻓﻈﻲ.
اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗَﻘﱰف ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺄﻣﻨﺎ. َ أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻛﻴﻒ
ُ
اﻧﺘﻘﻤﺖ ﻷﺑﻲ. أرﺳﺘﻴﺰ :أﺣﺐ أﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﰲ ﻫﺬا .ﻟﻘﺪ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وملﺎذا ﻗﺘ َﻠ ْﺖ زوﺟﻬﺎ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻻ ﺗﺘﺤﺪﱠﺛﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺳﻠﻮك أﻣﻨﺎ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻚ أن ﺗﺴﻤﻌﻴﻪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﻦ أﺳﺄل ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻋﻨﻬﺎ .أﻻ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﻊ آرﺟﺲ إﻟﻴﻚ ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻣﻨﻼﻳﻮس ﻳﺘﻮﱃ املﻠﻚ ﻫﻨﺎك ،وﻧﺤﻦ ﻣﻨﻔﻴﻮن.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻫﻞ اﻧﺘﺰع اﻟﻌﺮش ﻣﻨﻚ ﻋﻨﻮة؟
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻛﻼ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا .إﻧﻤﺎ ﻃﺮدﻧﻲ أﻫﻞ أرﻧﺎﻳﺰ ﻣﻦ ﺑﻠﺪي.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وذﻟﻚ إذًا ﺳﺒﺐ اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺬي ﺣﺪﱠﺛﻨﻲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﻋﻲ ،اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺬي اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻚ
ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻃﺊ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻟﻢ ﻧُﻬﺎﺟﻢ أول اﻷﻣﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ .إن أﻫﻞ أرﻧﺎﻳﺰ ﻫﺎﺟَ ﻤُﻮك ﺑﺴﺒﺐ أﻣﻨﺎ.
147
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
148
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أﺟﺪك اﻵن ،ﻓﺨ ﱢﻠﴢ ﺑﻴﺖ آﺑﺎﺋﻨﺎ! وﻳﺎ ﺿﻴﻌﺘﺎه ﱄ وﻟﻜﻞ أﺑﻨﺎء ﺑﻠﻴﺲ إذا ﻟﻢ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺗﻤﺜﺎل
»اﻟﻌﺬراء«!
ً
اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻣﺎ أروع ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﻘﺪ أﻫﻠ َﻚ ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺗﺎﻧﺘﻠﺲ.
ﻛﻨﺖ أﺗﻮق ﻳﺎ أﺧﻲ أن أﻋﻮد إﱃ آرﺟﺲ وأﻃﺎﻟﻊ وﺟﻬﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى! واﻵن أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻢ ُ
ﻟﺴﺖ أرﻏﺐ ﰲ ﳾء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن أﻧﻘﺬك ﻣﻦ وﻳﻼﺗﻚ .إن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أراد ﻗﺘﲇ ﻗﺪ ﻣﺎت، ُ
ﺿﻐﻴﻨﺔ .وﻟﻜﻨﻲ أﺣﺐ أن أُﻧﻬﺾ ﺑﻴﺘَﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎر .ﻟﻦ ً ﻓﻠﺴﺖ أﺣﻤﻞ ﻟﻪ اﻵن ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﻘﺪًا وﻻ
أرى ﻳﺪي ﻣﻠﻄﺨﺘَني ﺑﺪﻣﺎء ﺗﻀﺤﻴﺘﻚ ،ﺑﻞ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻹﻧﻘﺎذ أﴎﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك .ﻏري
أﻧﻲ أﺧﴙ أن ﺗﻌﻮق ﺳﺒﻴﻠﻨﺎ اﻵﻟﻬﺔ ،وأن ﻳَﻠﺤﻆ املﻠﻚ اﺧﺘﻔﺎء اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻗﺒﻞ أن ﻧﻠﻮذ ﺑﺎﻟﻔﺮار،
ﻓﻬﻞ ﻻ ﻳَﺤﻜﻤﻮن ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎملﻮت؟ أي ﺗﱪﻳﺮ أﺗﻘﺪﱠم ﺑﻪ؟ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﺲ اﻟﺘﻤﺜﺎل وﺣﺪه وﺗَﺤﻤﻠﻪ إﱃ
أﻳﻀﺎ أن ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ ﻣﻌﻚ .أي ﳾء ﻻ أﺿﺤﻲ ﺑﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ؟ ﺳﻔﻴﻨﺘﻚ اﻟﴪﻳﻌﺔ ،ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻚ ً
وﻟﻜﻨﻲ إن ﻟﻢ أَﺳﺘَ ِﻄﻊ أن أﻧﺠﻮ ﻣﻊ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،ﻓﻼ ﻣﻨﺎص ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﻬﻼك ،أﻣﱠ ﺎ أﻧﺖ ﻓﺈن
ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻌﻚ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻓﺴﻮف ﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ أرﻧﺎﻳﺰ .إﻧﻲ ً ﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻚ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﱠ
َ
ُ
اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻴﺘﺔ ﺷﻨﻌﺎء — إذا ﻻ أﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻦ رﻛﻮب اﻷﺧﻄﺎر — ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺗﻲ ً
أن أﻇﻔﺮ ﺑﺒﻌﺪﺗﻚ آﻣﻨًﺎ؛ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻋﻤﺎد اﻟﺒﻴﺖ ،أﻣﱠ ﺎ املﺮأة ﻓﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺨﻄﺮ.
أرﺳﺘﻴﺰ :إﻧﻲ ﻻ أُﺣﺐ أن ﺗﻔﻘﺪي ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻋﲆ ﻳﺪي ﻛﻤﺎ ﻓﻘﺪَت أﻣﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،وﻳﻜﻔﻲ إراﻗﺔ
ُ
اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﻣﺖ ﻓﻸُﻻق املﻮت ﻣﻌﻚ .أﻣﱠ ﺎ إندم اﻣﺮأة واﺣﺪة .دﻋﻴﻨﻲ أُﺷﺎرﻛﻚ اﻟﺤﻴﺎة ،وإن ﱢ
أﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺄﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ،ﻓﺴﺂﺧﺬك ﻣﻌﻲ وﻧﻌﻮد إﱃ اﻟﻮﻃﻦ .ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗَﺴﺘﻄﻴﻌﻲ اﻟﻔﺮار
ﻓﺴﻮف أﻣﻮت ﻣﻌﻚ .أﻧﺼﺘﻲ ملﺎ أﻗﻮل :إذا ﻛﺎن اﺧﺘﻼس اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻻ ﻳُﺮﴈ أرﺗﻴﻤﺲ ،ﻓﻜﻴﻒ
أﻣﺮﻧﻲ ﻓﻴﺒﺲ أن أﺣﻤﻠﻪ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺲ؟ ﻛﻼ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ أﺗﻰ ﺑﻲ إﱃ ﻫﻨﺎ ﻷﺷﻬﺪ وﺟﻬَ ﻚِ ﻣﺮ ًة
أﺧﺮى .واﻧﻈﺮي ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ،ﻫﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻء ﻣﺠﺘﻤﻌني ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ .ﻻ ﺷﻚ أن زﻳﻮس ﺳﻮف ﱡ
ﻳﻤﻦ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺮﺣﻠﺔ آﻣﻨﺔ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ.
أﻋني اﻟﺮﻗﺒﺎء واملﻮت؟أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧُﺤﺎول اﺧﺘﻼس اﻟﺘﻤﺜﺎل وﻧﺘﺤﺎﳽ ُ َ
ﻫﺬه ﻫﻲ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻗﻼع إﱃ ﻫﻼﻳﻨﺖ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻗﺘﻞ املﻠﻚ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :إﻧﻪ ﻟﻌﻤﻞ ﺷﻨﻴﻊ أن أﻗﺘﻞ ﻣﻀﻴﻔﻲ.
أرﺳﺘﻴﺰ :ذﻟﻚ ﻛﻲ ﻧﻨﺠﻮ ﻣﻌً ﺎ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ﻫﺬا ،وإن ﻛﻨﺖ أﻋﺠﺐ ﺑﺠﺮأة اﻟﻔﻜﺮة.
ﴎا ﰲ ﻫﺬا املﻌﺒﺪ. أرﺳﺘﻴﺰ :إذًا ﻓﻠﺘُﺨﺒﱢﺌﻴﻨﻲ ٍّ
149
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
150
أﻓﺠﻨﻴﺎ
151
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﺗﺤﺖ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﺗﻨﻮح اﻟﻘﺎوﻧﺪ )ﻃﺎﺋﺮ ﻣﺎﺋﻲ( ﻋﲆ ﻣﺼريﻫﺎ،
ﻌﺔ ﻧﻮاﺣﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻐﺎم اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻬﺪأ ،وﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ زوﺟﻬﺎ املﻔﻘﻮد ﺑﺎملﺮاﺛﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﱢ
ﻣﻮﻗ ً
ﺗﻨﻘﻄﻊ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وﻧﺤﻦ ﻧﻀ ﱡﻢ رﺛﺎءﻧﺎ إﱃ رﺛﺎﺋﻬﺎ وﻧﺒﻜﻲ ﻣَ ﻦ ﻓﻘﺪﻧﺎ ،وﻧﺤﻦ أﴎى ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ
أﺟﻨﺤﺔ ﻧﻄري ﺑﻬﺎ.
ً
وﺗﺤﻦ ﻷن ﺗﺮى ﺛﺎﻧﻴﺔ أرﺗﻴﻤﺲ املﺒﺎرﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﱡ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :إن ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺗَﻨﺒﺾ ﻷﻋﻴﺎد آﻛﻴﺎ،
ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻮق ﺗﻞ ﻛﻨﻴﺎ.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻤﻮ أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴﻞ وﻳﻨﴩ ﺷﺠﺮ اﻟﻐﺎر أﻏﺼﺎﻧﻪ ،وﺗُﻠﻘﻲ أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن
اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ — اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﺳﻬﺎ ﻷﺗﻮﻧﺎ وﻫﻲ ﰲ آﻻﻣﻬﺎ — ﻇﻼﻟﻬﺎ املﺸﺘﺒﻜﺔ.
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻮق اﻟﺒﺤرية اﻷﻣﻮاج املﺘﻼﻃﻤﺔ ،وﻳﻌﻠﻮ ﺻﻮت اﻟﺘﱠ ﱢﻢ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء
اﻟﺸﺠﻲ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ملﻴﻮرس.
وﺟﻨﺘﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي د ﱠك ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺪو أﺳﻮارﻧﺎ، ﱠ اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﻟﻘﺪ ﻗﺪﱠت اﻟﺪﻣﻮع اﻷﺧﺎدﻳﺪ ﰲ
ﺰﻋﺖ ﻣﻦ وﻃﻨﻲ ،وﺣُ ﻤﻠﺖ ﻓﻮق ﻣﺘﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺳﻔﻦ املﺘﻮﺣﺸني. واﻧﺘُ ُ
ً
رﻗﻴﻘﺎ رﻗﻴﻘﺎ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ. ً اﻷوﱃ :وﺑﺎﻋﻮﻧﻲ رﺧﻴﺼﺔ ﰲ ﻣﺴﺎوَﻣﺔ وﺿﻴﻌﺔ ،وأﺻﺒﺤﺖ
ﻣﺬﺑﺢ اﺣﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ دﻣﺎء ﻣﻮاﻃﻨﻴﻨﺎ. ٍ رﻗﻴﻘﺎ ﻟﺪى ً ﻟﻜﺎﻫﻨﺔ »اﻟﺼﺎﺋﺪة« املﻘﺪﱠﺳﺔ،
ْت ﺣﻆ املﺮأة املﻠﻌﻮﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻠﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻮارث ،ﻓﻠﻢ ﺗُﺒ ِﺪ ﺗﺄ ًملﺎ رﻏﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻟﻄﺎملﺎ ﺣﺴﺪ ُ
إن ﺳﻮء اﻟﺤﻆ ﻣ ﱡﺮ املﺬاق ﺣني ﻳﺄﺗﻲ ﰲ أﻋﻘﺎب اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ! ﻃﻮل ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻧري اﻷﺣﺰان .ﱠ
إن ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ آرﺟﻴﻒ ﺳﺘﺤﻤﻠﻚ إﱃ وﻃﻨﻚ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ،ﱠ
ﻣﺠﺪاﻓﺎ .وﺳﻴﻌﺰف ﺑﺎن ﻓﻮق ﺟﺒﻠﻪ أﻧﺸﻮدة ﺳﺎرة ﻋﲆ ﻣﺰاﻣريه اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﺼﻨﻮﻋﺔ ً ﺧﻤﺴﻮن
ﱢ
ﻣﻦ اﻟﻐﺎب ،وﺳﻴﺪﻓﻊ املﺠﺪﱢﻓﻮن ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﻢ ﻣﺒﺘﻬﺠني وﻫﻢ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴﻬﺎ .وﺳﻴُﻐﻨﻲ ﻓﻴﺒﺲ ُ
ﻘﱰﺑني ﻣﻦ آﺗﻜﺎ املﺤﺒﻮﺑﺔ. ﺑﻌﻴ ُﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ ذات اﻷَوﺗﺎر اﻟﺴﺒﻌﺔ وأﻧﺖ ﺗَ َ
ﻨﻐﻤﺲ ا َملﺠﺎدﻳﻒ ﻳﺸﻖ ﻋﺒﺎب املﺎء ،وﺳﻮف ﺗَ ِ ﱡ اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﺳﻮف ﻧﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ وزو َر ُﻗﻚِ
ﺗﺸﻘني اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﰲ املﻮج اﻷزرق اﻟﻐﺰﻳﺮ ،وﺗَﻨﺘَﻔِ ﺦ اﻷﴍﻋﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﻴﻢ ،وأﻧﺖ ﱢ
ﻣﴪﻋﺔ.
اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺗﺎﺑﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﱪاق اﻟﺬي ﺗﺴﻠُﻜﻪ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻨﺎرﻳﺔ ُ ُ
وددت ﻟﻮ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ:
ﻟﺮﻓﺮﻓﺖ أﺟﻨﺤﺔ َﻛﺘﻔﻲ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ وﻻ ﺗﻜ ﱡﻞ ﺣﺘﻰ أﺳﻘﻂ ﺻﻮب َ اﻟﻼﻣﻌﺔ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم! إذن
اﻷرض ﻓﻮق ﺳﻘﻒ اﻟﺒﻴﺖ.
ﱡ ُ َ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :وﻛﻢ أﺗﻤﻨﻰ أن آﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺮﻗﺺ ﻛﺮﻓﻴﻘﺔ ﻟﻠﻌﺮوس ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺰف أﻣرية إﱃ ُ
أﻣري ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﺪور ﰲ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﺘﺄ ﱢﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺎق وا ُملﺘﻨﺎﻓﺴني واﻷﺻﺪﻗﺎء ﻳُﺠ ﱢﻠﻠﻨﺎ اﻟﺒﻬﺎء واﻟﺮوﻧﻖ،
152
أﻓﺠﻨﻴﺎ
وﺗﺰﻳﻦ ﺛﻴﺎﺑﻨﺎ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ املﺸﺎﺑﻚ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﺤُ ﲆ اﻷﻧﻴﻘﺔ ،اﻷﻗﻨﻌﺔ اﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ
ﺷﻌﻮرﻧﺎ املﺘﻤﻮﱢﺟﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺠﺎب.
ﺛﻮاس )ﻣﻨﺰﻋﺠً ﺎ( :آه! ملﺎذا ﺗﺤﻤﻠني ﺑني ذراﻋَ ﻴﻚِ ﺗﻤﺜﺎل اﻵﻟﻬﺔ؟ ملﺎذا ﺗﻨﻘﻠﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺮه
املﻘﺪس املﺼﻮن؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ،ﻻ ﺗﺘﻘﺪم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﻮق أرض املﻌﺒﺪ!
ﺛﻮاس :ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻳﺎ أﻓﺠﻨﻴﺎ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :زﻳﻮس ﻳَﺤﻔﻈﻨﺎ! ﺣﻮادث ﻣﺸﺌﻮﻣﺔ!
ﺧﱪﻳﻨﻲ ﺑﻮﺿﻮح. ﺛﻮاس :ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ﱢ
ﴎﺗﻬﻤﺎ ﻟﻴُﻀﺤﱠ ﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻃﺎﻫﺮﻳﻦ ﺑﻞ ﻫﻤﺎ دﻧﺴﺎن َ أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﱠ
إن اﻟﺮﺟﻠني اﻟﻠﺬﻳﻦ أ َ ْ
ﻳﺎ ﺛﻮاس.
ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬا؟ ﻫﻞ اﻷﻣﺮ ﺣﺪس أم أﻛﱪ؟ ِ ﺛﻮاس :ﻛﻴﻒ
وﻻﻫﻤﺎ ﻇﻬﺮه. أﻓﺠﻨﻴﺎ :إن ﺗﻤﺜﺎل اﻵﻟﻬﺔ ﱠ
ﺛﻮاس :ﻣﺎذا؟ وﻫﻞ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ أم ﻫﻞ ﻫ ﱠﺰه زﻟﺰال!
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ.
ﺛﻮاس :ملﺎذا؟ ﻣﺎ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع ﻫﺬان اﻟﻐﺮﻳﺒﺎن أن ﻳﻔﻌﻼ؟
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﻜﻔﺮ. أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻓﻌَ ﻼ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮر ً
ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ؟ ً ﺛﻮاس :ﻣﺘﻰ؟ وﻛﻴﻒ؟ ﻫﻞ ﻗﺘَﻼ
ﴎﺗﻬﻤﺎ.أﻓﺠﻨﻴﺎ :إﻧﻬﻤﺎ ﻣﺘﱠﻬﻤﺎن ﺑﻘﺘﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ أ ُ َ
ﺛﻮاس :وﻣَ ﻦ اﻟﺬي ﻗﺘﻼه؟ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن أﻋﺮف ﻫﺬا.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻃﻌَ ﻨﺎ ﺳﻴﻔﻬﻤﺎ ﰲ ﺻﺪر أُم.
ﺛﻮاس :ﻳﺎ أﺑﻮﻟﻮ! إن أﺣﺪًا ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳَﺠﴪ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ.
153
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
154
أﻓﺠﻨﻴﺎ
ﱠ
وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻣ ًﺮا واﺣﺪًا ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠني. أﻓﺠﻨﻴﺎ:
ﺛﻮاس :اذﻛﺮﻳﻪ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻛﺒﱢﻞ ﻫﺬَﻳﻦ اﻟﻐﺮﻳﺒني ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ.
ﺛﻮاس :وأﻧﱠﻰ ﻟﻬﻤﺎ أن ﻳَﻔ ﱠﺮا ﻣﻦ ﺣﺎرﺳﻚ ،إن اﺳﺘﻄﺎﻋﺎ اﻟﻔﺮار؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ ﺗَﺜِﻖ ﰲ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﻫﻠﻦ.
ﺛﻮاس )إﱃ أﺣﺪ ﺣﺮاﺳﻪ( :أﴎع وﻫﺎت اﻷﺻﻔﺎد ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺴﺠﻴﻨني.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺻﺪِر أﻣﺮك ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻐﺮﻳﺒني ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ )ﺗُﺸري إﱃ اﻟﻴﺴﺎر(.
ﺛﻮاس :ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﻳَﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﻐﻄﻰ رأﺳﺎﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎءات.
ﺛﻮاس :ﻛﻲ ﻧُﺨﻔﻲ وﺟﻬﻴﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أرﺳﻞ ﺑﻌﺾ ﺣﺮاﺳﻚ ﻣﻌﻲ.
ﺛﻮاس :ﺳﻴﻘﻮم ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﺑﻌﻀﻬﻢ.
رﺟﻼ ﻳﻨﺬر املﺪﻳﻨﺔ.أﻓﺠﻨﻴﺎ :واﺑﻌﺚ ً
ﺛﻮاس :ﺑﻤﺎذا؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻳُﻨﺬر أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻠﺰم ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ داره.
ﺛﻮاس :ﻛﻲ ﻳﺘﺠﻨﱠﺒﻮا اﻟﺪﻧ َ َﺲ ﻣﻦ ﻏري اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ!
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﺟﻞ؛ ﻷن ذﻟﻚ أﻣﺮ دﻧﺲ.
ﺛﻮاس )إﱃ أﺣﺪ اﻟﺤﺮاس( :اذﻫﺐ وأﻋﻠﻦ ﻫﺬا اﻹﻧﺬار.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :وﺣﺬﱢر أﺻﺪﻗﺎءك ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
َﺨﺼﻨﻲ ﻫﺬا أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻵﺧﺮﻳﻦ؟ ﺛﻮاس :وملﺎذا ﻳ ﱡ
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﻻ ﻳﺠﻮز ﻷﺣﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﻣﺮأى.
ﺛﻮاس :إﻧﻚ ﺗﻔ ﱢﻜﺮﻳﻦ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :أﻟﻴﺲ ﻟﺪيﱠ ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻘﻮل؟
ﺛﻮاس :وﻟﺪى املﺪﻳﻨﺔ ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻘﻮل ﻹﻋﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻚ.
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺳﺘﺒﻘﻰ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ﻫﻨﺎ ﰲ املﻌﺒﺪ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻵﻟﻬﺔ.
ﺛﻮاس :وﻣﺎذا أﻓﻌﻞ؟
أﻓﺠﻨﻴﺎ :ﺗُﻄﻬﱢ ﺮ اﻟﻔﻨﺎء ﺑﺎﻟﻨﺎر.
ﺛﻮاس :ﻛﻲ ﺗﻌﻮدي إﱃ ﺣﺮم ﻃﺎﻫﺮ.
155
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
156
أﻓﺠﻨﻴﺎ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﻓﻮق ﻗﻤﺔ ﺑﺎرﻧﺎرس ﻳﻘﻴﻢ دﻳﻮﻧﻴﺴﺲ ﻣﺂدب اﻟﻄﺮب ،وﺗﺤﺖ ﻇﻼل اﻟﻐﺎر ﺗَﻜﻤُﻦ
أﻓﻌﻰ ﰲ اﻟﻈﻼم ﺿﺨﻤﺔ ﻛﺜرية اﻷﻟﻮان ﻫﻲ ﻣﻦ ذرﻳﺔ ﻫﺬه اﻷرض ،وﻫﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺣﺮاﺳﺔ
ﻣﻨﺒﻊ املﻌﺮﻓﺔ.
ﻃﻔﻼ ﺻﻐريًا —اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :وﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﻳﺎ ﻓﻴﺒﺲ ﺗﻨﺰل ﻋﻦ ذراﻋَ ﻲ أﻣﻚ — وأﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺰال ً
ﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﺒﻊ املﻌﺮﻓﺔ.واﺣﺘﺴ َ
َ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﺖ اﻷﻓﻌﻮان
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :ﺛ ُ ﱠﻢ اﺗﺨﺬت ﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻓﻮق اﻟﻌﺮش اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳَﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺨﺪاع ،وﴍﻋﺖ
ً
ﺗﺠﻴﺐ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ وﻫﻢ ﻋﲆ ﺿﻔﺎف أﻧﻬﺎر ﻛﺎﺳﺘﻠﻴﺎ اﻟﺸﺬﻳﺔ ،وﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻮﻃﻦ
اﻹﻧﺴﺎن.
اﻷوﱃ :وﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ! إن »اﻷرض« ﻛﻲ ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ ﺛﻴﻤﺲ — اﻟﺘﻲ زجﱠ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﺒﺲ ﰲ
اﻟﻈﻼم — أرﺳﻠﺖ ﻟﻠﻨﺎس ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ املﺴﺤﻮرة اﻷﺣﻼم املﻔﺰﻋﺔ .ورﻓﻌﺖ اﻟﻨﻘﺎب
اﻟﺬي ﻳَﺤﺠﺐ املﺎﴈ واملﺴﺘﻘﺒﻞ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :وأرادت »اﻷرض« اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ أن ﺗﺤﺮم اﻹﻟﻪ اﻟﺼﻐري ﴍﻓﻪ ،وﻟﻜﻦ »أﻣري اﻟﺮﻣﺎة«
ﺣﺜﻴﺜﺔ .ووﺿﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ ﻋﺮش أﺑﻴﻪ ،وﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ أن ﻳﻤﺤﻮ ﻏﻀﺐ ً أﴎع إﱃ أوﻟﻴﻤﺲ ﺑﺨ ً
ﻄﺎ
»اﻷرض« وﻳﻀﻊ ﺣﺪٍّا ﻟﻸﺣﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﰲ اﻟﻈﻼم.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :وﺿﺤﻚ زﻳﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣني وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻞ ﺟﺎﺛﻴًﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻓﻮﻋﺪ
أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺜﻴﺎ ﻟﻔﻴﺒﺲ ذاﺗﻪ ﺗﻨﻘﻄﻊ اﻟﺮؤى واﻷﺣﻼم ﺳﺘﻨﻘﻄﻊ ،واﺑﺘﺴﻢ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
وﻫﻮ ﻳﻨﺤﻨﻲ ً
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ املﻮاﻓﻘﺔ.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :وﻣﻨﺢ اﻟﴩف ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻟﻠﻜﺴﻴﺎس اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺘﻜﻬﱡ ﻨﺎت ،ﻓﺄﺧﺬت
اﻟﺠﻤﺎﻫري ﺗﻘﺼﺪ ﻋﺮﺷﻪ.
)ﻳﺪﺧﻞ أﺣﺪ اﻟﺤﺮاس اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮاﻓﻘﻮن أرﺳﺘﻴﺰ وﺑﻠﺪﻳﺰ(.
ﺧﱪوﻧﻲ أﻳﻦ أﺟﺪ ﺛﻮاس ﻣﻠﻚ ﻫﺬي اﻟﺒﻼد، اﻟﺤﺎرس :ﻳﺎ ﺳﺪﻧﺔ املﻌﺒﺪ! ﻳﺎ ﻛﻬﻨﺔ املﺬﺑﺢ! ﱢ
اﻓﺘﺤﻮا أﺑﻮاﺑﻜﻢ وﻧﺎدوا املﻠﻚ.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﻫﻞ ﱄ أن أﻋﺮف ﻣﺎ اﻟﺨﱪ؟
اﻟﺤﺎرس :إن اﺑﻨﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ا ُملﺤﺘﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﻓ ﱠﺮت ﻣﻊ اﻟﺸﺎﺑني ،وﺣﻤﻠﻮا ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺘﻤﺜﺎل
املﻘﺪس ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﻢ.
ُ
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﻫﺬه ﻗﺼﺔ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﺪﱠق .إن املﻠﻚ ﻗﺪ رﺣﻞ.
اﻟﺴﺎدﺳﺔ :أﺟﻞ ،ﻟﻘﺪ ﻏﺎدر املﻌﺒﺪ.
اﻟﺤﺎرس :وإﱃ أﻳﻦ ذﻫﺐ؟ وﰲ أي ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺎر؟ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻧﺨﱪه.
157
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
اﻷوﱃ :ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻌﺮف .ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗﺠﺪه ﴎﻳﻌً ﺎ وﺗﺨﱪه ﺑﻬﺬا اﻟﺨﱪ اﻟﺨﻄري.
إﻧﻜﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺧﺎﺋﻨﺎت ،وﻧﺴﻮة ﻏﺎدرات .ﱠ
ﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺿﻠ ٌﻊ ﰲ ﻫﺬه املﺆاﻣﺮة. ﱠ اﻟﺤﺎرس:
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :أﻧﺖ ﻣﺠﻨﻮن .ﻣﺎ ﺷﺄﻧُﻨﺎ وﻓﺮار ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻐﺮﻳﺒني؟
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اذﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﴫ امل َﻠﻜﻲ ﺑﺄﴎع ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ؛ ﻓﺎملﻠﻚ ﻫﻨﺎك ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ.
اﻟﺤﺎرس :ﻟﻦ أﺑﺮح ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ أﻋﺮف أن املﻠﻚ ﰲ املﻌﺒﺪ أم ﻻ.
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﺪاﺧﻞ املﻌﺒﺪ! اﻓﺘَﺤﻮا اﻟﺒﺎب ،وأﺳﻘﻄﻮا املﺰﻻج! وأﺧﱪوا ﻣﻮﻻﻧﺎ أﻧﻲ ﻫﻨﺎ رﺳﻮل
اﻟﻮﻳﻞ.
ﺛﻮاس :ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻠﻴﻖ ﺑﺤﺮم اﻵﻟﻬﺔ املﻘﺪس؟ وﻣﻦ اﻟﺬي ﺟﺮؤ ﻋﲆ أن
ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺻﺎﺋﺤً ﺎ وﻳﻘﺮع اﻷﺑﻮاب؟
َ
وﺣﺎوﻟﻦ أن ﻳُﺒﻌﺪﻧﻨﻲ ﻋﻦ املﻌﺒﺪ ،وﻫﺎ أﻧﺖ َ
ﻟﺴﺖ ﻫﻨﺎ اﻟﺤﺎرس :ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺴﻮة زﻋﻤﻦ أﻧﻚ
ذا ﻣﻮﺟﻮد.
ﻓﻴﻬﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن؟ ﱠ ﺛﻮاس :وملﺎذا ﺗﺮﺗﺎب
ﻓﻌﻠﻦ ﻫﺬا .واﺳﺘﻤﻊ أو ًﱠﻻ إﱃ اﻟﺨﱪ اﻟﺴﻴﺊ اﻟﺬي آﺗﻴﻚ ﺑﻪ.
َ اﻟﺤﺎرس :ﺳﺄﺧﱪك ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ِﻟ َﻢ
ﻛﺎﻫﻨﺔ ﻟﺪى ﻫﺬا املﺬﺑﺢ — أﻓﺠﻨﻴﺎ — ﻓﺮت وﻏﺎدرت اﻟﺒﻼد وﺑﺼﺤﺒﺘﻬﺎ ً ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﺮﺟﻼن اﻟﻐﺮﻳﺒﺎن واﻟﺘﻤﺜﺎل املﻘﺪﱠس وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺼﺔ اﻟﺘﻄﻬري إﻻ ﺣﻴﻠﺔ.
ﺛﻮاس :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل؟ أرﺟﻮ أن ﺗﻬﺐﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﻳﺢ ﻣﻀﺎدﱠة وﺗﻌﻴﺪﻫﺎ إﱃ ﻫﻨﺎ!
اﻟﺤﺎرس :إﻧﻬﺎ أرادت أن ﺗﻨﻘﺬ أرﺳﺘﻴﺰ ،وإﻧﻪ ﻷﻣ ٌﺮ ﻋﺠﺐ.
ﺛﻮاس :وﻣﻦ ﻫﻮ؟ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن اﺑﻦ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا.
اﻟﺤﺎرس :ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﻴُﻘﺪﱠم ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻶﻟﻬﺔ.
ﺛﻮاس :إﻧﻲ ﻻ أﻋﺮف ﻓﻴﻢ أﻓﻜﺮ.
ﺧﱪﻧﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﻐﺮﻳﺒني. اﻟﺤﺎرس :أﺻﻎ إﱄ ﱠ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﱢ
ﻗﺺ ﻗﺼﺘﻚ .ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ وﺳﻴﻠﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﻳﻔ ﱡﺮون ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ. ﺛﻮاس :ﱠ
اﻟﺤﺎرس :ﻟﻢ ﻧ َﻜﺪ ﻧﺒﻠﻎ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺳﻮ ﺳﻔﻴﻨﺔ أرﺳﺘﻴﺰ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ﺣﺘﻰ
أرﺳﻠﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻨﺤﻤﻞ ﻗﻴﻮد اﻟﻐﺮﻳﺒني — َ أﺷﺎرت اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ اﺑﻨﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ إﻟﻴﻨﺎ — ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ
158
أﻓﺠﻨﻴﺎ
أن ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺘﻄﻬري ﺑﺎملﺎء واﻟﻨﺎر .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬت ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ أﻃﺮاف اﻟﺴﻼﺳﻞ،
وراﻓﻘﺖ اﻟﻐﺮﻳﺒني إﱃ اﻟﺴﺎﺣﻞ .وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ أن ﻧَﺮﺗﺎب ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻚ
ﻟﻢ ﻳﺘﻄ ﱠﺮق ﺑﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌ ُﺪ إﱃ أذﻫﺎن ﺟﻨﺪك .وﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﺳﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺘﻐﻨﻰ
ﺳﺤﺮﻳﺔ ﺗﻤﺤﻮ ﺑﻬﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﻘﺘﻞ .وﺑﻌﺪﻣﺎ ً ً
ﻃﻘﻮﺳﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻟﻢ ﻧَﺴﺘَ ِﻄﻊ ﻟﻬﺎ ﻓﻬﻤً ﺎ ﺣﺴﺒﻨﺎﻫﺎ
ﺟﻠﺴﻨﺎ ﻫﻨﺎك ﻓﱰة ﻟﻢ ﻧَﺴﺘَ ِﻄﻊ أن ﻧﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮن ،ﺧﺸﻴﻨﺎ أن ﻳَﻘﺘ َﻞ اﻟﻐﺮﻳﺒﺎن
ﱠ
وﻟﻜﻦ ﺧﻮﻓﻨﺎ ﻣﻦ أن ﺗﻘﻊ أﻋﻴﻨﻨﺎ ﻋﲆ املﺤﻈﻮر أﻟ َﺰﻣَ ﻨﺎ اﻟﺼﻤﺖ .وأﺧريًا َ
اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ وﻳُﺤﺎوﻻ اﻟﻔﺮار.
اﺗﻔﻘﻨﺎ أن ﻧﻬﺒﻂ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ رﻏﻢ ﺗﺤﺮﻳﻤﻬﺎ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ .وملﺎ ﺑﻠﻐﻨﺎ املﻜﺎن اﻟﺬي ذﻫﺒﻮا إﻟﻴﻪ رأﻳﻨﺎ
ﻫﻴﻜﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ آرﺟﻴﻒ ﺑﻬﺎ ﺧﻤﺴﻮن ﻣﻦ ا ُملﺠﺪﱢﻓني ،واملﺠﺎدﻳﻒ ﻣُﻌَ ﺪﱠة ﰲ أﻣﺎﻛﻨﻬﺎ ،واﻟﻐﺮﻳﺒني
ﻃﻠﻴﻘني ﻣﻦ اﻷﺻﻔﺎد .وﻗﺪ أﺧﺬ املﻼﺣﻮن ﻋﻨﺪ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳﺠ ﱡﺮون اﻟﺤﺒﺎل ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻮﺟﻪ
ﻣﻘﺪام اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎرﻳﺎن ،وﺑﻌﻀﻬﻢ اﻵﺧﺮ ﻳُﻨﺰل اﻟﺴﻼﻟﻴﻢ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ .وﻟﻢ ﻧﻌﺒﺄ
ﺑﺘﻬﺪﻳﺪﻫﻢ وﻗﺒ َْﻀﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ وأﻣﺴﻜﻨﺎ ﺑﺤﺮاس املﺆﺧﺮة وارﺗﻤﻴﻨﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ،وﺣﺎوَﻟﻨﺎ أن
وﺻﺤﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠني» :ﻣﻦ أﻧﺘﻤﺎ ،وأيﱡ ﺴري اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ واﻟﺪﻓﺔ ﺗﺘﺤ ﱠﺮك ِ ﻧﺴﺤﺐ املﺠﺎدﻳﻒ اﻟﺘﻲ ﺗُ ﱢ
ﺣﻖ ﺗﻤﻠﻜﺎن ﻻﺧﺘﻼس اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ وﺗﻤﺜﺎﻟﻨﺎ املﻘﺪس؟ ﻣﻦ أي ﺟﻨﺲ أﻧﺘﻤﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺎوﻻن ﺗﻬﺮﻳﺐ
ﻫﺬه املﺮأة ﻣﻦ ﺑﻼدﻧﺎ؟« ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ» :أﻧﺎ أرﺳﺘﻴﺰ ﺷﻘﻴﻖ ﻫﺬه املﺮأة واﺑﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ.
أﻧﺼﺘﻮا إﱄ ﱠ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ! إﻧﻲ ﻣُﻌﻴﺪ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ أﺧﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة «.وﻟﻢ ﻧﻜﱰث
ﻟﻪ ،وﻟﺒﺜﻨﺎ ﻗﺎﺑﻀني ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ ،وﺣﺎوﻟﻨﺎ أن ﻧﺠﺬﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﻨﻮة .ﻓﻜﺎن أن أُﺻﺒﻨﺎ
ﺑﻬﺬه اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻨﺎ .وﻛﺎﻧﻮا ﻋُ ﱠﺰ ًﻻ ﻛﻤﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ﺑﻐري ﺳﻼح ﰲ أﻳﺪﻳﻨﺎ ،ﻓﻘﺎﺗَﻠﻨﺎ
وﴐﺑَﻨﺎ املﺤﺎرﺑﺎن اﻟﺸﺎﺑﺎن ﴐﺑًﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ ،ﻓﺴ ﱠﻠﻤﻨﺎ ،ووﻟﻴﻨﺎ أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ اﻟﻔﺮار ﺑﻘﺒﻀﺎت أﻳﺪﻳﻨﺎَ َ ،
واﺑﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة. ﺑﺮءوس ﺗَﺪﻣﻰ وأﻋني ﺗﻌﻤﻰ .ووﻗﻔﻨﺎ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﻮر املﺮﺗﻔﻌﺔ وأﻣﻄﺮﻧﺎﻫﻢ ً
ﺑﺎﻟﻘﴘ ﻓﺪُﻓﻌﻨﺎ إﱃ اﻟﻮراء
ﱢ وﰲ ﺧﻼل ذﻟﻚ أﺗﻰ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ
ﺑﺄﴎاب ﻣﻦ اﻟﺴﻬﺎم .وارﺗﻔﻌﺖ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ وﻣﺎ ﻓﺘﺊ املﻮج املﺘﻼﻃﻢ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺻﻮب
اﻟﺼﺨﻮر .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺗﺨﴙ أن ﺗﺒﺘ ﱠﻞ ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ ،ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ أرﺳﺘﻴﺰ اﻟﺮﺟﻞ ،وﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ،
أﺣﺴﻦ ﺗﺠﺪﻳﻔﻬﺎ،َ وﺧﺎض ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻬﺎﺋﺞ ،وﺳﺎر ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻢ .ﺛ ُ ﱠﻢ وﺛﺐ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ
ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ أﺧﺘﻪ وﺗﻤﺜﺎل أرﺗﻴﻤﺲ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ زﻣﺎن ﺑﻌﻴﺪ .وارﺗﻔﻊ ﻣﻦ
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻳﺎ ﻣﻼﺣﻲ آﻛﻴﺎ ،أﻣﺴﻜﻮا ﻣﺠﺎدﻳﻔﻜﻢ ﱡ
وﺷﻘﻮا اﻟﺰﺑﺪ وﺳﻂ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺻﻮت ﻋﻈﻴﻢ وﺻﺎح ً
اﻷﺑﻴﺾ ،ﻓﻘﺪ ﻇﻔﺮﻧﺎ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻋﱪﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻳﻮﻛﺴني وﻣ َﺮرﻧﺎ ﺑﺴﻤﺒﻠﺠﺪﻳﺰ «.ﻓﺼﺎح
واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ. َ ﻋﺎﻟﻴﺔ ووﻗﻌﻮا املﺠﺎدﻳﻒ ﰲ املﺎء اﻷﺟﺎج، ً ً
ﺻﻴﺤﺔ املﺠﺪﻓﻮن
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺛﻐﺮ املﺮﻓﺄ ﺣﺘﻰ ارﺗﻄﻤﺖ ﺑﺎملﻮج ا ُملﺘﻼﻃﻢ ﻓﺎرﺗﺪت ﺑﺎملﺆﺧﺮة ﻗﺒﻞ
159
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻳﻮرﺑﺪﻳﺰ
املﻘﺪﻣﺔ ،ودﻓﻌﺘﻬﺎ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻫﻮﺟﺎء ﺻﻮب اﻟﺸﺎﻃﺊ .وﺟﺎﻫﺪوا ﺟﻬﺎد اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ،وﻟﻜﻦ املﻮج
املﺮﺗﻔﻊ ﻇﻞ ﻳﻘﺬف اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﻳُﻘ ﱢﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،ﻓﻨﻬﻀﺖ اﺑﻨﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ
ﺳﺎملﺔ ﻣﻦ ﻫﺬاً أﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚِ أن ﺗﺤﻤﲇ ﻛﺎﻫﻨﺘﻚ إﱃ آرﺟﺲ ﱠ ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ» :ﻳﺎ اﺑﻨﺔ ﻻﺗﻮﻧﺎ، ودﻋﺖ
ُ
اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮﺣﴚ ،وﺑﺎرﻛﻲ ﻟﻨﺎ ﰲ ﴎﻗﺎﺗﻨﺎ ،ﻓﻜﻤﺎ أﻧﻚ ﺗﺤﺒﱢني أﺧﺎك أﻳﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻜﺬﻟﻚ أﺣﺐ
وﻋﻘﺐَ املﻼﺣﻮن ﻋﲆ دﻋﺎء اﻟﻌﺬراء ﺑﻨﺸﻴﺪ ﺗﻐﻨﱠﻮا ﺑﻪ وﻗﺪ اﻧﺤﻨﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻢ اﻟﻌﺎرﻳﺔ ﻓﻮق أﺧﻲ «.ﱠ
املﺠﺎدﻳﻒ .وﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا أﺧﺬت اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،ﺣﺘﻰ وﺛﺐ ﰲ املﺎء
ُﻌﺜﺖ ﻷﺣﻤﻞ إﻟﻴﻚ اﻟﺨﱪ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ. ً
ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺎل .وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺑ ُ رﺟﻞ وأﻧﺰل اﻵﺧﺮ ﻋﻘﺪًا
ﺗﱰاخ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ َ ﻓﺄﴎع اﻵن ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،وﻫﻴﱠﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺤﻤﻞ اﻟﺤﺒﺎل واﻟﻘﻴﻮد إﱃ اﻟﺴﺎﺣﻞ؛ ﻓﺈذا ﻟﻢ
وﻳﻬﺪأ اﻟﺒﺤﺮ وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻠﻦ ﺗﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﻐﺮﻳﺒني ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻔﺮار .إن ﺑﻮزاﻳﺪن اﻟﻌﻈﻴﻢ ،إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ،
ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻄﺮوادة وﻋﺪوٍّا ﻷﺑﻨﺎء ﺑﻠﻴﺲ ،وﺳﻮف ﻳﻀﻊ اﻵن ﺑني ﻳﺪﻳﻚ اﺑﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ وأﺧﺘﻪ ً ﻛﺎن
اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ اﻟﻐﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻧﺴﻴَﺖ ﻛﻴﻒ ﻧﺠَ ﺖ ﻣﻦ املﻮت ﰲ أوﻟﺲ.
ً
ﺳﻘﻄﺖ ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ اﻟﱪاﺑﺮة ﻣﺮة أﺧﺮى، ِ أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :ﻳﺎ أﻓﺠﻨﻴﺎ اﻟﺸﻘﻴﺔ ،ﻟﻘﺪ
وﻟﺴﻮف ﺗﻤﻮﺗني ﻣﻴﺘﺔ أﻟﻴﻤﺔ.
ﺛﻮاس :اذﻫﺒﻮا ﴎﻳﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻳﺎ ﺳﻜﺎن ﺗﻮرس ،واﻗﺒﻀﻮا واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ ﺣﻄﺎم ﻫﺬه
اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻷرﺟﻴﻔﻴﺔ ،وﺑﻤﻌﻮﻧﺔ آﻟﻬﺘﻨﺎ ﺟﻨﺪﻟﻮا ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮاﻋﻮا اﻟﺤﺮﻣﺎت ،وﻟﻴﻨﺰل
ﺑﻌﻀﻜﻢ ﰲ اﻟﺰوارق اﻟﴪﻳﻌﺔ ﻓﺴﻮف ﻧﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺤ ًﺮا وﺑ ٍّﺮا وﺳﻮف ﻳﻤﻮﺗﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻷﻧﻨﺎ
ﺳﻨَﻘﺬف ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺼﺨﺮة املﺮﺗﻔﻌﺔ أو ﻧﺤﴩ ﻓﻴﻬﻢ اﻷوﺗﺎر.
ﱠ
ﻧﻌﺎﻗﺒﻜﻦ )إﱃ اﻟﺠﻮﻗﺔ( :أﻣﱠ ﺎ أﻧﺘﻦ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ،وﻗﺪ ﺳﺎﻫﻤﺘﻦ ﰲ ﻫﺬه املﺆاﻣﺮة ﻓﺴﻮف
ﻋﲆ ﻣﻬﻞ .واﻵن ،ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﴪع وﻻ ﻧﻄﻴﻞ اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ.
)ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺲ أﺛﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﺧﻠﻒ املﴪح وﻳﻐﻄﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ رءوﺳﻬﻢ املﻨﻜﺴﺔ(.
ﺑﺎﻟﺲ :ﻗﻒ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ ﺛﻮاس! اﺳﺘﻤﻊ إﱃ ﻛﻠﻤﺎت أﺛﻴﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻚ! ﻷي ﻏﺮض
واﺳﺘﺪع رﺟﺎﻟﻚ املﺴﻠﺤني ﺛﺎﻧﻴﺔ! واﻋﻠﻢ أن
ِ أﺻﺪرت أواﻣﺮك ﺑﺎملﻄﺎ َردة؟ ﻛﻒ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺪادك،
أرﺳﺘﻴﺰ ﻗﺪ ﺟﺎء إﱃ ﻫﻨﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ أﺑﻮﻟﻮ ﻛﻲ ﻳﺘﺤﺎﳽ ﺳﻮء ﻧﻴﺔ »رﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐ« ،وﻛﻲ ﻳﺒﺤﺚ
ﻋﻦ أﺧﺘﻪ وﻳُﻌﻴﺪﻫﺎ إﱃ وﻃﻨﻬﺎ ،وﻛﻲ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺘﻤﺜﺎل املﻘﺪس إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺄﻣﺮك ﺑﻪ.
وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن ﺗَﺤﻠُﻢ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ أرﺳﺘﻴﺰ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ املﺎء وﺑﺈﻧﻔﺎذ املﻮت ﻓﻴﻪ؛ ﻓﺈن ﺑﻮزاﻳﺪن
ﻗﺪ ﻫﺪﱠأ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ أﺟﲇ وﻫﻴﱠﺄ ﻟﻪ ﺗﻴﺎ ًرا ﻣﻼﺋﻤً ﺎ) .ﺗﺘﺤﺪث إﱃ أرﺳﺘﻴﺰ وﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ( :أرﺳﺘﻴﺰ ،ﻟﻘﺪ
ﺳﻤﻌﺖ أواﻣﺮي؛ ﻷن ﺻﻮت اﻹﻟﻪ ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻌﻴﺪًا .ارﺣﻞ وﺧﺬ ﻣﻌﻚ أﺧﺘﻚ واﻟﺘﻤﺜﺎل. َ
160
أﻓﺠﻨﻴﺎ
وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺛﻴﻨﺎ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﺳﺘﺠﺪ ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣُﻘﺪ ًﱠﺳﺎ ﻋﻨﺪ أﻗﴡ ﺣﺪود
ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﺼﺨﺮة ﻛﺎرﻳﺴﺘﺲ ،ﻳﺴﻤﻴﻪ أﻫﻞ ﺑﻠﺪي ﻫﺎﱄ؛ أﻗﻢ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﺒﺪًا ﺗﺤﻔﻆ ﻓﻴﻪ ً املﻤﻠﻜﺔ
َ
ﺗﻤﺜﺎل أرﺗﻴﻤﺲ املﻘﺪﱠس ،وأﻃﻠِﻖ ﻋﲆ املﻌﺒﺪ اﺳﻢ ﺗﻮرس ذﻛﺮى ﻷﺣﺰاﻧﻚ وﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ
وﻟﻴﺘﻐﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﰲ ﻫﺬا املﻌﺒﺪ ﻷرﺗﻴﻤﺲ ﺛﻮروﻟﻜﺲ، ﱠ ﻃﺎ َردَك ﺣﻘﺪ أرﻧﺎﻳﺰ ﺧﻼل آﻛﻴﺎ.
ُ
وﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻨﺸﺊ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﺷﻜ ًﺮا ﻋﲆ ﻧﺠﺎﺗﻚ ﻣﻦ املﻮت؛ وذﻟﻚ أن ﺗﺆدِب وﻟﻴﻤﺔ ﻛﻠﻤﺎ وُﺿﻊ
اﻟﺴﻴﻒ ﻋﲆ ﻧﺤﺮ إﻧﺴﺎن ،وأرﻳﻘﺖ اﻟﺪﻣﺎء ﻟﻺﻟﻬﺔ اﻟﻌﺬراء ،وﻗﺪم ﻟﻬﺎ اﻟﴩف اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻬﺎ.
ً
ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ وأﻧﺖ ﻳﺎ أﻓﺠﻨﻴﺎ ،اﺗﱠﺨﺬي ﻟﻚ ﻓﻮق ﻣُﻨﺤﺪرات ﺑﺮورن املﻘﺪﱠﺳﺔ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ،وﻛﻮﻧﻲ ِ
ﱠ
ﻧﺤﺒﻬﻦ ﺪﻓﻨني ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ .وإﻟﻴﻚِ ﺗُﻬﺪى ﺛﻴﺎب اﻟﺰوﺟﺎت اﻟﻼﺋﻲ ﻳﻘﻀني ﻫﺬا املﻌﺒﺪ اﻟﺬي ﺳﺘُ َ
ﱠ
وﻫﻦ ﻳَﻠﺪن.
َ
وأﻧﺖ وﻫﺆﻻء اﻟﻨﺴﻮة اﻷرﺟﻴﻔﻴﺎت ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ِﻣﻦ إﻋﺎدﺗﻬﻦ إﱃ أوﻃﺎﻧﻬﻦ؛ ﻓﺒﻬﺬا ﺗﻘﴤ اﻟﻌﺪاﻟﺔ.
ﻳﺎ أرﺳﺘﻴﺰ ،ﻟﻘﺪ أﻧﻘﺬﺗُﻚ ﻣﺮ ًة ﻓﻮق ﺗﻞ »إﻟﻪ اﻟﺤﺮب« ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻋَ ﺪدﻧﺎ اﻷﺻﻮات ﻟﻚ وﻋﻠﻴﻚ ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﻗﺮرت أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎدة ﰲ اﻟﺒﻼد أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﱪاﺑﺮة ﻣﻦ ُ ﻣُﺘﺴﺎوﻳﺔ ،ﻓﺄﻋﻄﻴﺘُ َﻚ ﺻﻮﺗﻲ ،وﺑﻬﺬا
ﺗﺘﻌﺎدَل ﻟﻪ اﻷﺻﻮات ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ .اﺣﻤﻞ أﺧﺘﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ،وأﻧﺖ
ﻳﺎ ﺛﻮاس اﻛﺘﻢ ﻏﻀﺒﻚ.
أﻋﴢ أواﻣﺮ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻟﺴﺖ أﺣﻤﻞ ﻷرﺳﺘﻴﺰ ﺿﻐﻴﻨﺔ، َ ﺛﻮاس :ﻟﻴﺲ ﱄ أﻳﺘﻬﺎ املﻠﻜﺔ أﺛﻴﻨﻲ أن
وإن ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺣﻤﻞ أﺧﺘﻪ وﺗﻤﺜﺎل أرﺗﻴﻤﺲ املﻘﺪس وﻓﺮ ﺑﻬﻤﺎ .ﻣﺎذا ﻳﻔﻴﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻧﻀﺎﻟﻪ
ﻣﻊ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺠﺒﺎرة؟ ﻟريﺣﻠﻮا إﱃ ﺑﻠﺪك ﻻ ﻳﻌﻮﻗﻬﻢ أﺣﺪ ،وﻟﻴُﻘﻴﻤﻮا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻼﺋﻖ
وﻓﻘﺎ ﻷﻣﺮك .وﺳﻮف واﻟﺒﴩى اﻟﻄﻴﺒﺔ .وﺳﻮف أﺑﻌﺚ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﻨﺴﻮة إﱃ آﻛﻴﺎ اﻟﺴﻌﻴﺪة ً
ﻌﺖ وأُوﻗﻒ املﺠﺎدﻳﻒ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﺿﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﻏﺮاب؛ ﻓﻬﺬه ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ رﻓ ُﻏﻤﺪ اﻟﺮﻣﺢ اﻟﺬي َ أُ ِ
أﻳﺘﻬﺎ اﻹﻟﻬﺔ.
ﺑﺎﻟﺲ :ﻧِﻌ َﻢ ﻣﺎ ﻗﺮرت .ﻓﻠﺘﻜﻦ اﻟﴬورة راﺋﺪك ﻛﻤﺎ ﻫﻲ راﺋﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌﻼ.
وادﻓﻌﻲ اﺑﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻦ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ .وﺳﻮف أراﻓﻘﻜﻢ إﱃ ﻫﻨﺎك ﻛﻲ أﺣﺮس أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻤﺎت! ﻫﺒﻲ َ
ﺗﻤﺜﺎل أﺧﺘﻲ املﻘﺪس) .إﱃ اﻟﺠﻮﻗﺔ( :وأﻧﺘﻦ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ا ُملﺨﻠِﺼﺎت ،أﴎﻋﻦ إﱃ آﻛﻴﺎ ،وﻟﻴﻜﺘﺐ
ﻟﻜﻢ »اﻟﻘﺪر« اﻟﻨﺠﺎح واﻟﻔﻼح.
أوﱃ أﻓﺮاد اﻟﺠﻮﻗﺔ :أي ﺑﺎﻟﺲ أﺛﻴﻨﻲ ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳُﺒﺠﱢ ﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻨﺎس ،أﻣﺮك ﻣُﻄﺎع.
ﻃﺮﻗﺖ ﻣﺴﺎﻣﻌﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﰲ ﻃﻴﱢﻬﺎ اﻟﻨﺠﺎة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻞ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻟﻘﺪ َ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :أﻳﻬﺎ اﻟﻈﻔﺮ املﻘﺪس! أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺎﺗﻲ أﺑﺪًا ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺘﻚ ،وأن ﻳُﻜ ﱠﻠﻞ
ﻫﺎﻣﻲ ﺑﺘﺎﺟﻚ.
161