İlk olarak 2001 yılında RedWheel / Weiser

tarafından yayınlandı, LLC

Ofisler:
665 Üçüncü Cadde, Suite 400 San
Francisco, CA 94107
www.redwheelweiser.com

Metin telif hakkı © 1930, 1997 İç Işık Derneği

Tüm hakları Saklıdır. Bu yayının hiçbir bölümü, Red Wheel / Weiser'ın yazılı izni olmaksızın
fotokopi, kayıt veya herhangi bir bilgi depolama ve erişim sistemi dahil olmak üzere elektronik
veya mekanik herhangi bir şekilde veya herhangi bir yolla çoğaltılamaz veya iletilemez,

LLC. Hakemler kısa pasajlar verebilirler. İlk olarak 1930'da Rider & Co., Londra tarafından
yayınlandı.

Dion Fortune ™ tescilli bir ticari markadır. ISBN:

978-1-57863-509-2

Kongre Kütüphanesi Yayınlarda Kataloglama Veri Fortune, Dion

Psişik nefsi müdafaa / Dion Fortune. — Rev. ed.

s. santimetre.

Bibliyografik referansları ve indeksi içerir. ISBN

1-57863-151-3 (pbk.: Alk. Kağıt)
1. Okültizm. 2. Parapsikoloji. 3. Meşru müdafaa - Miscellanea. 4.
Psikoloji, Patolojik — Çeşitli. I. Başlık.
BF1439 .F67 2001
133.8-DC21
00-045589

Kanada'da basılmıştır
TCP
15 14 13 12 11 10 9
 İÇİNDEKİLER

E XPLANATORY N- OTE
P rektifiyesi

BÖLÜM I: T EVET P SYCHIC bir TTACK

1. Psişik Saldırının İşaretleri

2. Psişik Saldırının Doğasının Analizi
3. Modern Cadılık Vakası
4. Eterik Bedenin Projeksiyonu
5. Vampirizm
6. Hayaller
7. İnsan Olmayan Temasların Patolojisi
8. Tören Büyüsünün Önemli Riskleri

BÖLÜM II: D IFFERENTIAL D IAGNOSIS

9. Nesnel Ruhsal Saldırı ile Öznel Ruhsal Rahatsızlık Arasındaki Ayırım

10. Kara Locanın Okült Olmayan Tehlikeleri

11. Zihinsel Rahatsızlıktaki Psişik Unsur

BÖLÜM III: T HE D İAGNOZ OFA P SYCHIC bir TTACK

12. Psişik Saldırı Yapmada Kullanılan Yöntemler

13. Psişik Saldırının Güdüleri: Bölüm I
14. Psişik Saldırının Güdüleri: Bölüm II

BÖLÜM IV: M ETKİLERİ D EFENCE bir aykırı P SYCHIC bir TTACK

15. Psişik Saldırı ve Savunmanın Fiziksel Yönü

16. Bir Saldırının Doğasının Teşhisi
17. Savunma Yöntemleri: Bölüm I
18. Savunma Yöntemleri: Bölüm II
19. Savunma Yöntemleri: Bölüm III
20. Savunma Yöntemleri: Bölüm IV
C SONUÇ
B IBLIOGRAPHY
ben nDex
Ö THER B ÖDENEN D İYON F ORTUNE
S TARİHİ ben nner L uş
bir GERÇEK bir UTHOR
 AÇIKLAYICI NOT

T ONUN BİR UYARI meraklılara: Zamanlar, bakış açıları ve modalar değişir, ancak ilkeler asla. Bir tür
psişik saldırıdan muzdarip oldukları izlenimini oluşturanlar bunu not etmelidir. Sonunda, kendi
projeksiyonunuz sadece dramatik bir senaryoya göre abartılmıyor mu? Çünkü hayatın çoğu
sorununun nihai cevabı neredeyse kaçınılmaz olarak kişinin kendi içindedir.

Bazen küçük 'kendilik ne pahasına olursa olsun ilgi ister, hatta çoğu insanın istenmeyen bir ilgi
olduğunu düşündüğü ilgi bile. Ne yaparsan yap, sorun üzerinde durma; ondan uzak durun ve
kendinize yer açın! İnanın ve çok daha olumlu, daha büyük ve daha iyi bir şeye güvenin.
Hayatınızdaki dengeyi yeniden sağlamak için atabileceğiniz bazı pratik adımlar var. Lütfen
aşağıdakileri dikkate alın:

1. Saldırının kaynağı olduğundan şüphelenilen kişilerle tüm bağlantıları koparın, pratik olduğu
ölçüde, örneğin saldırganınızla yaşıyorsanız, bu durumda kendinizi olabildiğince ayırmalı ve
uzaklaştırmalısınız ve şiddetle kendi iradenizi ileri sürün ve başkasına teslim olmayın.

2. Uyuşturucudan uzak tutun.

3. Bölüm devam ederken meditasyon yapmayın. Dini bir inancınız varsa, buna konsantre olun;
örneğin, Kutsal Komünyon'a veya her neyse, düzenli olarak, örneğin gidin.

4. Sağlıklı beslenin, bol uyku ve temiz hava alın ve fiziksel egzersiz yapın.

5. Spor veya bahçıvanlık gibi yapacak olumlu şeyler bulun.

6. Bazı danışmanlar veya psikoterapistler, sorununuz konusunda size yardımcı olmak için
yeterince açık fikirli, bilgili ve deneyimlidir. Her halükarda, bu adımı atmadan önce, genellikle yine
de yapılması gereken kapsamlı bir fiziksel kontrol yapılması tavsiye edilir. Sözde "saldırı" basit bir
fiziksel arıza olabilir.
 O Zaman ve Şimdi: Farklı Perspektifler

Bu kitap, Batı'da büyük bir değişikliğin başlamasından kısa bir süre sonra yazılmıştır ve
beraberinde psikolojinin gelecekte yapacağı olumlu katkıların tanınmasını da beraberinde
getirmiştir. Altmış yıldan uzun bir süre önce yazılmış olan Dion Fortune, kaçınılmaz olarak o
zamanın birçok yaygın inanç ve tutumunu yansıtır.

Zaman değişti, ancak temel ilkeler değişmedi. "Psişik saldırı" gerçekten şu veya bu türden bir
zorbalık türüdür. Bir kişiyi ezmese de, o kişiyi geçersiz kılarak, iradesini çiğneyerek hükmetme
dürtüsüdür. Cinsel taciz veya siyasi veya dini zulüm gibi pek çok biçimde olabilir. Genellikle,
zulmedici söz konusu olduğunda, en iyi şekilde, "kurban" ın kolayca kaçamayacağı kontrollü bir
ortamda "üstün" güç iddiasıyla gerçekleştirilen özgür iradeye yönelik bir saldırıdır. Açık ortamlar
işyerini içerir; herhangi bir yakın grup, okullar, hizmet birimleri, hapishaneler, tarikatlar ve
mezhepler, hatta aile dahil olmak üzere herhangi bir türden kurum. Kurbanın kendi zihninin yanı
sıra.

Artıları ve eksileri tarttıktan sonra bir çözüm, o ortamı ve “psişik zorbayı” kendi cihazlarına
bırakmaktır. Böyle bir kişinin arzuladığı şey, başkaları üzerinde güç kullanma aracıdır. Bu
kaldırıldıktan sonra, başarısız olmuştur ve kimseden farkı yoktur. "Zulmedici" nin ikinci Aşil
topuğu ciddiye alınmadığında aktive olur. O veya o zorunlu ne pahasına olursa olsun ciddiye
alınmaz, aksi takdirde güç kaybolur. Gülmek ya da ciddiye alınmamak zorba karşısında durumu
tersine çevirmektir. Öyle hepsi çok ciddi aptalca olumsuz oyunun adıdır.

Bununla birlikte, bir çevreden uzaklaşmanın her zaman kolay olmadığını ve bunu yaparken birinin
bir problemi diğeriyle değiş tokuş etmek olabileceğini belirtmeye gerek yoktur. İnsan “üstleri”
nden veya kanun uygulayıcılarından gelen sempatik bir tepkiye her zaman güvenilemezse de,
daha yüksek otoriteye başvurulmalıdır. Üçüncü bir çözüm, Dion Fortune'un da belirttiği gibi,
baskıcı ile doğrudan yüzleşmektir; East ve Flash man arasında benzer bir karşılaşma Tom-Brown'un
Okul Günleri. Ve bu fiziksel bir yüzleşme olsa da, sonuçta tüm zorbaların, hangi bağlamda olursa
olsun yürekten korkaklar olduğunu söylemek eşit derecede doğrudur.

Olumsuz düşünce akışlarının üstesinden gelmek her zaman kolay değildir çünkü
kişinin ruhundaki zayıf noktalara uyum sağlamak ve ilgi çekmek. Bu nedenle, her iki cinsiyetten de
deneyimsizin, daha yaşlı ve bu nedenle görünüşte daha deneyimli bir "usta" ile karşı karşıya
kaldığında özel savunmasızlığı.

Bir nebze de olsa kendine güven ya da kişinin durumu iyi muhakeme ile idare etme becerisine
kesin bir güven olmadan, kişi nispeten kolay bir hedef haline gelir.

Ancak tekrarlıyoruz, nihai çözüm “mağdur” un zihnindedir; Olumsuz dikkati çeken zayıf nokta ve
düşünce akışları ortadan kaldırılıncaya veya dengelenene kadar, sorun düzgün bir şekilde
çözülemez. Negatif etkiye dayanma, üstüne çıkma ve üstesinden gelme gücü, kişinin kendi
Yüksek doğasının geçici olarak örtülü yönü olarak Mesih Gücünü içten ve sessizce çağırarak
elde edilebilir.
 Amaç Olayları

Dünyanın ruh hali, bir dereceye kadar, gecenin iblislerinden ve çeşitli elementallerin, mısır
çemberlerine, uzaylıların görülmesine ve kaçırılmalarına, UFO'lara vb. ne yazık ki bazıları gözden
kaçıyor. Bununla birlikte, poltergeistler, ergenliğe yaklaşan genç kızlarla büyük ölçüde bağlantılı
olsalar da, hala kanıttadır. Benzer şekilde, çözülmemiş parçalanmış kişiliklerin muhtemel sonucu
olan ve ölüm sonrası normal sekans içinde ilerleyemeyen, kendilerini kurtarmakta güçsüz
göründükleri belirli bir alışkanlık modeline veya olaya hala takıntılı olan rahatsızlıklar.
 Son gelişmeler

John Clause (1978) ve Alain Aspect'in ekibi (1982) tarafından deneysel olarak onaylanan,
kuantum fiziğindeki son gelişmelerin, yani Bell'in Teoremi'nin, dünyamızın anlık iletişimi daha hızlı
sağlayan, aracısız görünmez bir gerçeklik tarafından desteklendiği önermesini doğruladığı
belirtilmelidir. ışıktan daha. Bu etkileşim mesafe ile azalmaz ve uzayı geçmeden konumları
birbirine bağlar.

Bu, bir kişiden diğerine düşünce aktarımı (ESP) gerçekliğini güçlendirir. Konsantre olma yeteneği
bunda önemli bir faktördür ve mevcut zihin ve irade gelişimi ile, bu muhtemelen biraz nadir
görülen bir yetenektir.

Böyle bir tekniğin olumsuz olarak kullanılması, mesafenin söz konusu olduğu yerlerde başarılı
olma olasılığı düşüktür. Yine, bu tür bir katılımdan kurtulmanın anahtarı, mümkün olduğu kadar
tüm zihinsel, duygusal ve fiziksel bağları koparmaktır. Aşırı acil durumda kişi, İçtenlikle Mesih
Gücü formundaki Yüksek Güçleri çağırmalıdır.

İşte aşırı stresli olduğunuzda kendinizi sakinleştirmek için kullanabileceğiniz bir formül. Özel olarak
kullanın! Doğu'yla yüzleşin, kendinizi İstikrar İşaretinde dururken hayal edin ve sağ elinizi Çağırma
İşaretinde kaldırın ve şunları söyleyin:

İçimde hizmet ettiğim Mesih'in gücüyle ...

Göğüs ve alnına Haç İşaretini yap.

tüm kalbimle ve tüm ruhumla ve tüm gücümle ...

Sağ elinizin işaret parmağını kullanarak tam etrafınıza bir Koruma Dairesi çizin ve şimdi şunu
söyleyin:

Kendimi, hiçbir hatanın ayak basamayacağı O'nun korumasının İlahi Çemberi ile
çevreliyorum.
 ÖNSÖZ

Psişik nefsi müdafaa üzerine bir kitap yazarken ortaya çıkan sorunlar Psişik
saldırıların beklenmedik yaygınlığı Zihin gücünün geliştirilmesine yönelik kursların ilanlar
Yazarın kişisel bir psişik saldırı deneyimi Sonuç olarak ele alınan analitik psikoloji
çalışması Zihin güçlerinin kötüye kullanılması ile

cadı kültü.

Psişik saldırı ve buna karşı en iyi savunma yöntemleri üzerine bir kitap yazma görevini kendimi
ilgili konuların ciddiyetine göre ayarladım. Girişim tuzaklarla kuşatılmış durumda. Aynı zamanda
psişik saldırı yöntemleri hakkında pratik bilgiler vermeden, psişik savunma yöntemleri hakkında
pratik bilgi vermek pek mümkün değildir. İnisiyelerin gizli bilimlerini her zaman kapalı kapılar
ardında korumaları sebepsiz değildir. Yeterli olması için yeterli olduğunu, tehlikeli olduğunu
yeterince açıklamadan ifşa etmek benim sorunum. Ancak ezoterik öğretilerle ilgili çok şey zaten
bilindiği için ve okültün öğrenci çemberi her geçen gün hızla genişlerken, şimdi basit konuşma
zamanı gelmiş olabilir. Görev benim arayışım değil ama elime geçtiği için, mistiklerin paylaştığı
zihnin garip yan yollarının uzun yıllara dayanan deneyimi boyunca bana gelen bilgileri sunarak
onu onurlu bir şekilde boşaltmak için elimden geleni yapacağım. deli. Bu bilgi bedelsiz olarak elde
edilememiştir ve sanıyorum ki, onun ifşa edilmesi de tamamen bedelsiz olacaktır.

İkinci el malzeme kullanımından mümkün olduğunca kaçınmaya çalıştım. Arkadaşının hayaleti

kendi gözleriyle gören arkadaşı olan kişiyi hepimiz biliyoruz. Bunun kimseye pek faydası yok.
İhtiyacımız olan şey, görgü tanığının çapraz sorguya alınması. Bu nedenle, tezimin açıklamaları
için konunun geniş literatüründen yararlanmadım, ancak kendi deneyimlerime giren ve
inceleyebildiğim vakalara güvenmeyi tercih ettim.

Sanırım sadece teorik değil, pratik olduğunu iddia edebilirim.

görev için nitelikler. Dikkatim önce psikolojiye, ardından psikolojinin gerçek anahtarı olarak
okültizme, beni epey bir süre boyunca paramparça bir sağlıkla bırakan bir psişik saldırının kişisel
deneyimiyle çevrildi. Böyle bir deneyimin tuhaf dehşetini, sinsiliğini, gücünü ve zihin ve beden
üzerindeki feci etkilerini kendim biliyorum.

İnsanların öne çıkıp psişik saldırılara tanık olmalarını sağlamak kolay değildir. Birincisi, inanılma
olasılıklarının çok düşük olduğunu ve zihinsel dengesizlikten dolayı kendilerine itibar kazanma
olasılıklarının her şeyden daha yüksek olacağını bildikleri için. İkincisi, kişiliğin temellerine
herhangi bir müdahale, o kadar tuhaf ve benzersiz bir dehşet deneyimidir ki, zihin onu
tefekkürden küçültür ve kimse onun hakkında konuşamaz.

Ben psişik saldırıların, okültistlerin kendileri tarafından bile genel olarak gerçekleştirildiğinden çok
daha yaygın olduğu kanısındayım. Kuşkusuz, genel halkın, insan zihninin güçlerini bilen ve
bunları sömürmek için çalışmaya koyulan insanlar tarafından yapılan hiçbir şey hakkında hiçbir
fikri yoktur. Bu faktörün cadı kültünde büyük bir rol oynadığına ve cadının evrensel dehşeti ve
nefretinin gerçek nedeni olduğuna inanıyorum. Bu güçler, okültizm öğrencileri tarafından her
zaman bilinmekteydi, ancak günümüzde onlar, uygulayıcı arkadaşlarının kim olduğunu bulmaktan
fazlasıyla şaşıracak olan insanlar tarafından bilinmekte ve kullanılmaktadır. Christian Science'ın
kurucusu Bayan Eddy, bu yöntemlere deneysel olarak tökezledi ve bunların modus operandi. Onlara
sadece iyilik için kullanılabilecekleri ve kötülük için güçleri gizlenecek şekilde öğretmeye çalıştı;
ama kendisi de istismara uğradığında olasılıklarının farkındaydı, "Kötü Amaçlı Hayvan
Manyetizması" olarak adlandırdığı ve tüm hayatı boyunca gölgede bıraktığı dehşetle tanık oldu.

Hıristiyan Bilimi'nin katı disiplini ve dikkatli organizasyonu olmaksızın yöntemleri, Yeni Düşünce
Hareketi'nin sayısız okulları ve mezhepleri tarafından geliştirildi ve kullanıldı. Gelişmelerin
çoğunda dini yön gözden kayboldu ve kasıtlı olarak kötü olmasa da tamamen kişisel amaçlar için
bir zihinsel manipülasyon yöntemi haline geldi. Üsleri, satıcılık sanatını, kendini toplumda popüler
ve baskın hale getirmeyi, karşı cinsi kendine çekmeyi, kendine para ve başarı çekmeyi
öğreteceklerini ilan ettiler. Reklamı yapılan bu kursların şaşırtıcı sayısı popülerliklerini gösterir; Bir
Amerikan dergisinin yakın tarihli bir sayısında, çeşitli zihin gücü biçimlerinde altmış üç farklı
dersin reklamlarını saydım. Hiç sonuç alamazlarsa bu kadar popüler olmazlardı.
Bu reklamlardan bazılarını ele alalım ve neyi ifade ettiklerini görelim, satır aralarını okuyup kendi
sonuçlarımızı çıkaralım.

"Düşüncelerinizi başkalarına aktarın. Ücretsiz klasör için gönderin. Telepati, veya

Zihinsel Radyo. ”

"Sorunlu sağlık, aşk, para? Sana yardım edeyim. Hata yok, talimatlar takip ediliyor. Kesinlikle
kişisel ve profesyonel. Aile hekimi olarak dikkatli. Soruşturmaya beş dolar eşlik etmelidir.
Memnun kalmazsanız para iade edin. "

"Ne istiyorsun? Her ne ise, onu elde etmenize yardımcı olabiliriz! Bize "Bulutlar Dağıldı" için
yazarak bir şans verin. Tamamen ücretsiz. Çok sevineceksin. "

“HİPNOTİZMA. Erkekleri ve kadınları büyüleyen ve büyüleyen, düşüncelerini etkileyen, arzularını

kontrol eden ve sizi her durumda en büyük usta yapan o tuhaf gizemli güce sahip olur
muydunuz? Manyetik güçlerini geliştirenler için, hipnotik etkinin sırlarına hakim olanlar için hayat
cezbedici olanaklarla doludur. Evde öğrenebilir, hastalıkları ve kötü alışkanlıkları uyuşturucusuz
tedavi edebilir, başkalarının dostluğunu ve sevgisini kazanabilir, gelirinizi artırabilir, hırslarınızı
tatmin edebilir, endişelerinizi ve sıkıntılarınızı aklınızdan çıkarabilir, hafızanızı geliştirebilir, ev içi
zorlukların üstesinden gelebilir, en heyecan verici olanı verebilirsiniz. eğlence şimdiye kadar tanık
oldu ve başarınızın önündeki tüm engellerin üstesinden gelmenizi sağlayacak harika bir manyetik
irade geliştirdi. "

“İnsanları anında hipnotize edebilirsiniz - ani bir hızla - kendinizi veya başka birini günün veya gecenin
herhangi bir saatinde uyutabilir veya acı ve ıstırabı ortadan kaldırabilirsiniz. Ücretsiz kitabımız size bu
harika bilimin sırlarını anlatıyor. Hayatınızdaki durumunuzu iyileştirmek için bu gücü tam olarak nasıl
kullanabileceğinizi açıklar. Müjde bakanları, avukatlar, doktorlar, iş adamları ve toplum kadınları
tarafından coşkuyla desteklenmektedir. Herkese fayda sağlar. Hiçbir maliyeti yoktur. Kurumumuzun
reklamını yapmak için veriyoruz. "

Bunlar, popüler bir haftalık derginin bu tek sayısında sayılan altmış üç benzer reklam arasından
seçilen birkaç örnek. Verilir ekstenso olarak, adreslerin atlanması dışında hiçbir şekilde
düzenlenmemiştir.

Şimdi, bu tür reklamların, hitap edilmedikleri kişiler, okuyucunun üzerinde güç kazanmak istediği
varsayılan kişiler açısından ne anlama geldiğini ele alalım. Onuncu emri çiğnerse ve ona
imrenirse pozisyonları ne olur?
komşunun karısı, öküzü veya kıçı veya diğer değerli eşyalarından herhangi biri? Bu yöntemlerin
gayretli öğrencisinin sahip olmaması gereken bir şey istediğini varsayarsak? Yasanın karanlık
tarafında olduğunu varsayarsak? Yoksa emzirmek bir yaralanma duygusu ve intikam alma
arzusu mu? Yoksa gücü kendi iyiliği için mi seviyor? Akıl gücü öğrencisine deneyleri için
malzeme sağlayan top yemin kaderi nedir? Bu yöntemlerin hakimiyetinde olmak nasıl bir duygu
ve sonuçta yetkin bir deneyci tarafından sonuçta hangi sonuçlar elde edilebilir?

Acı verici olsa da kendi deneyimimi vereyim, çünkü birisinin öne çıkması ve bu suistimalleri
ortaya çıkarması ve ancak bunların önemini anlamadaki genel başarısızlık nedeniyle gelişmesi
gerekir.

Yirmi yaşında genç bir kız olarak, Hindistan'da uzun süre ikamet ettiğimde önemli ölçüde okültizm
bilgisine sahip olduğunu bildiğim ve o sırada hiçbir şey yapamayacağıma dair ipuçlarını bıraktığı
bir kadının işine girdim. ama sonraki bilgiler ışığında anlamaya başladım. Personelini zihin gücü
bilgisiyle kontrol etmek onun geleneğiydi ve altında çalışan insanlar arasında sürekli olarak en
tuhaf arızalar yaşadı.

Bir davada ifade vermemi istediğinde onunla çok uzun süre birlikte değildim. O, öfkeli bir kadındı
ve bir çalışanı önceden haber vermeksizin ve ücret almadan işten çıkarmıştı ve kendisi yüzünden
para için dava açmıştı. Davranışının öyle olduğunu söylememi istedi, böylece onu reddederek
haklıydı. Kanıtlarımı toplama yöntemi, yoğun bir bakışla gözlerime bakmak ve "Böyle şeyler oldu"
demekti. Neyse ki tüm endişelerim için bir günlük tuttum ve tüm işlemin günlük kaydını tuttum.
Bunun için olmasaydı, nerede olduğumu bilmemeliydim. Görüşmenin sonunda sersemlemiş ve
bitkin düşmüştüm, üzerimde giysilerimle yatağıma uzanıp ertesi sabaha kadar bitkin bir uyku
uyudum. Sanırım yaklaşık on beş saat uyudum.

Bundan kısa bir süre sonra tekrar tanıklığımı istedi. Benim üstümden kurtulmak istedi ve bunu
yaparken onu haklı çıkarmak için yeterli gerekçe bulmak istedi. Önceki manevralarını tekrarladı,
ancak bu sefer geri dönecek bir günlük kaydım yoktu ve yoğun bir şaşkınlıkla kendimi, kendimi
onunla aynı fikirde buldum, bir adamın karakterine karşı tamamen temelsiz suçlamalarda buldum.
tamamen düz olmaktan çok farklı olduğuna inanıyorum. Aynı yorgunluk ve aynı ölü uyku, bu
görüşmeden hemen sonra, bir öncekinden sonra olduğu gibi üzerime çöktü, ama şimdi ek bir
semptom kendini gösterdi. Ben de odadan çıkarken
görüşmenin sonunda sanki ayaklarım beklediğim yerde değilmiş gibi meraklı bir his yaşadım.
Yerin altındaki hava akımına karışan bir halının üzerinden geçen herkes ne demek istediğimi
anlayacaktır. Okültistler, bunun eterik çiftin ortaya çıkmasıyla ilgisi olduğunu anlayacaklar.

Bu meraklı mesajda meydana gelen bir sonraki olay kendimi değil, başka bir kızı, hatırı sayılır
imkânları olan bir yetimi ilgilendirdi. İşverenim bu kızı sürekli yanında tuttu ve sonunda onu tüm
sermayesini planlarına dahil etmeye ikna etti. Ancak mütevelliler öfkeyle indi, işverenimi mide
bulandırmaya zorladı ve kızı oradan oraya götürdü, tüm eşyalarını geride bırakarak, toplanıp
daha sonra kendisine yollandı.

Bunun hemen arkasından başka bir olay geldi. Kuruluşta zihinsel olarak biraz "eksi" olan yaşlı bir
kadın vardı. Çok eski bir şey, ama çocuksu ve eksantrik. İşverenim şimdi dikkatini ona çevirdi ve
aynı tahakküm sürecinin başladığını izledik. Bu durumda müdahale edecek kayyum yoktu ve
zavallı yaşlı kadın, işlerini şimdiye kadar yöneten kardeşinin elinden almaya ve işverenimin
şefkatine teslim etmeye ikna ediliyordu. Şüphelerim şimdiye kadar iyice artmıştı. Yaşlı "Teyze"
nin çaylak olduğunu görmek benim katlanabileceğimden daha fazlaydı, bu yüzden oyunda bir el
tuttum, "Teyzeyi" duruma uyandırdım, eşyalarını bir kutuya ittim ve işverenim iken onu
akrabalarına götürdüm. kısa bir yokluk için uzaktaydı.

İlişkideki suç ortaklığımın bilinmemesini umuyordum, ama kısa süre sonra hayal kırıklığına
uğradım. İşverenimin sekreteri bir gece "ışıklar söndükten" sonra odama geldi ve işverenimizi
çağırdığımız Müdür'ün "Teyzemin" kaçışını kimin yaptığını öğrendiğini ve göz kulak olsam daha
iyi olacağını söyledi. sorun. Onun son derece intikamcı bir doğaya sahip olduğunu bildiğim için en
iyi sığınağımın uçmak olduğunu biliyordum, ancak uçmayı başarmak o kadar da kolay değildi.
Çalıştığım kurum eğitici bir kurumdu ve ayrılmadan önce bir dönem bildiriminin verilmesi
gerekiyordu. Kinci bir kadının kontrolsüz kontrolü altında bu terimi çözmeyi dört gözle
beklemiyordum. Bu yüzden, beni terk etmemi haklı çıkaracak bir fırsat bekledim. İşverenimin
kontrolsüz öfkesi yüzünden arayacak uzun sürmedi. Ertesi gece, planladığım uçuşa hazırlanmak
için geç saatlere kadar hazırlandım, odama başka bir personel üyesi, nadiren konuşan, hiç
arkadaşı olmayan ve işine bir otomat gibi devam eden bir başka personel geldi. Onunla hiç ilişkim
olmadı ve ziyaretine fazlasıyla şaşırdım.
Ancak yakında açıklandı.
Ayrılacak mısın? Dedi.

Öyle olduğunu kabul ettim.

O zaman Müdür'ü görmeden gidin. Yapmazsan kaçamayacaksın. Birkaç kez denedim ve
kaçamıyorum. "

Bununla birlikte, gençtim ve denenmemiş gücüme güveniyordum, bana karşı dizilen güçleri
ölçmek için hiçbir imkanım yoktu ve ertesi sabah, yolculuk için giyindim ve elimde bavul, aşağı
inip müthiş işverenime sakal bıraktım. ona, onun yöntemleri ve yöntemleri hakkında ne
düşündüğümü söyleyin, sıradan hilekarlık ve zorbalık dışında herhangi bir şeyin ortaya çıktığını
oldukça şüphesiz.

Ancak dikkatlice hazırlanmış konuşmama başlamama izin verilmedi. Ayrıldığımı öğrenir

öğrenmez şöyle dedi:
Pekala, gitmek istiyorsan gitmelisin. Ama gitmeden önce beceriksiz olduğunuzu ve
özgüveninizin olmadığını kabul etmelisiniz. "

Hala kavga dolu olarak yanıtladım, eğer beceriksizsem, neden beni kendisi kovmadı ve her
neyse, kendi eğitim okulunun ürünüydüm. Hangi sözler doğal olarak işleri iyileştirmedi.

Sonra olağanüstü bir davaya başladı. Kasıtlı bir bakışla beni düzeltmek için eski numarasına
devam etti ve dedi ki:
Beceriksizsin ve bunu biliyorsun. Hiç özgüveniniz yok ve bunu kabul etmelisiniz. "

Buna cevap verdim, "Bu doğru değil. İşimi biliyorum ve bunu bildiğimi biliyorsun. "

Şimdi yirmi yaşında ilk görevimde, omuzlarımda büyük bir sorumlulukla ve düzensiz bir
departmana yeni girmiş olarak yetkinliğime ilişkin çok şey söylenebileceğinden hiç şüphe yoktu;
ama kendime olan güvenim aleyhinde söylenebilecek hiçbir şey yoktu, çok fazla sahip olduğum
dışında. Baş meleklerin yakasında asılı duracakları yere acele etmeye oldukça hazırdım.

İşverenim beni tartışmadı veya taciz etmedi. Bir litanyanın yanıtları gibi tekrarlanan bu iki ifadeye
devam etti. Odasına saat onda girdim ve ikide çıktım. Bu iki cümleyi yüzlerce kez söylemiş
olmalı. Ona güçlü ve sağlıklı bir kız girdim. Zihinsel ve fiziksel bir enkaz bıraktım ve üç yıldır
hastaydım.

İçgüdülerimden biri beni, eğer kabul edersem yetersiz olduğumu ve

kendine güven, sinirlerim kırılırdı ve sonrasında hiçbir şeye asla iyi gelmezdim ve işverenimin bu
tuhaf manevrasının bir intikam eylemi olduğunu anladım. Neden uçağa sığınmanın apaçık
çaresini takip etmedim, bilmiyorum, ama bu durumlarda anormal bir şeyin doğru olduğunu
anladığında, kişi az çok büyülenir ve tıpkı yılanın önündeki kuşun yapamadığı gibi kanatlarını
kullanın ki kimse hareket edemez veya geri dönemez.

Yavaş yavaş her şey gerçek dışı hissetmeye başladı. Tek bildiğim, her ne pahasına olursa olsun
ruhumun bütünlüğüne bağlı kalmam gerektiğiydi. Önerilerini kabul ettiğimde işim bitti. Litanyemize
devam ettik.

Ama kaynaklarımın sonuna yaklaşıyordum. Görüş alanım daralıyormuş gibi tuhaf bir his yaşadım.
Bunun, histerinin karakteristik bir fenomeni olduğuna inanıyorum. Gözlerimin köşelerinden, sanki
biri perdenin açısına göre sırtı duruyormuş gibi, arkamdan iki yanımda sürünen iki karanlık duvar
görebiliyordum ve duvarın biri yavaşça kapanıyordu. O karanlığın iki duvarı karşılaştığında
kırılmam gerektiğini biliyordum.

Sonra ilginç bir şey oldu. Bir iç sesin şöyle dediğini açıkça duydum:

Gerçekten dövülmüş gibi davran. Sonra saldırıya izin verecek ve siz de kaçabileceksiniz. " Bu
sesin ne olduğunu hiç bilmiyordum.

Tavsiyesine hemen uydum. Dilim yanağımdayken, yaptığım veya yapmam gereken her şey için
işverenimin affını sordum. Görevimde kalmaya ve hayatımın her günü yumuşak bir şekilde
ilerlemeye söz verdim. Ona diz çöktüğümü hatırlıyorum ve her türlü sebebi olduğu gibi sabah
işinden oldukça memnun, gönül rahatlığıyla üzerimde mırıldandı.

Sonra gitmeme izin verdi ve ben odama çıktım ve yatağa uzandım. Ama ona bir mektup
yazmadan dinlenemedim. O mektubun ne içerdiğini bilmiyorum. Onu yazıp alacağı yere koyar
koymaz bir tür sersemlik içine düştüm ve ertesi akşama kadar aklımda tamamen bu halde yattım.
Yani bir öğleden sonra saat ikiden ertesi gün saat sekize kadar - otuz saat. Yerde kar yağışlı
soğuk bir bahar günüydü. Yatağın başına yakın bir pencere ardına kadar açıktı ve oda
ısıtılmamıştı. Üzerimi örtmemiştim ama ne soğuk ne de açlık hissediyordum ve bedenin tüm
süreçleri askıdaydı. Asla karıştırmadım. Kalp atışı ve solunum çok yavaştı ve birkaç gün bu
şekilde devam etti.
Sonunda, iyi bir sallama ve soğuk bir süngerin basit uygulamasıyla beni canlandıran hizmetçi
tarafından bulundu. Şaşkındım ve hareket etmeye, hatta yemek yemeye bile isteksizdim. Yatakta
yatmak zorunda kaldım, işim kendi kendine bakıyordu, zaman zaman hizmetçi bana bakmaya
geliyordu ama durumum hakkında yorum yapmıyordu. İşverenim asla kendini göstermedi.

Yaklaşık üç gün sonra evden çıktığımı düşünen özel arkadaşım varlığımın devam ettiğini öğrendi
ve beni görmeye geldi; Karşılıklı işverenimiz müthiş bir düşman olduğu için biraz cesaret
gerektiren bir hareket. Müdürle röportajımda ne olduğunu sordu ama ona söyleyemedim. Aklım
boştu ve o röportajın tüm hatırası sanki bir süngerin üzerinden bir sünger geçirilmiş gibi gitmişti.
Tek bildiğim, zihnimin derinliklerinden en korkunç bir korku halinin yükselip beni takıntı haline
getirmesiydi. Herhangi bir şeyden veya kişiden korkmamak; bir nesne olmadan sadece basit bir
korku, ama hiçbiri bunun için daha az korkunç değil. Yoğun korkunun tüm fiziksel belirtileriyle
yatakta yattım. Ağız kuruluğu, terleyen avuç içi, çarpan kalp ve sığ, aceleyle nefes alma. Kalbim
o kadar sert atıyordu ki, her vuruşunda karyola üzerinde gevşek bir pirinç düğme takırdadı.
Neyse ki benim için arkadaşım bir şeylerin ciddi şekilde ters gittiğini gördü ve beni uzaklaştıran
ailemi çağırdı. Son derece şüpheliydiler. Müdür son derece rahatsızdı, ama kimse bir şey
kanıtlayamadı, bu yüzden hiçbir şey söylenmedi. Aklım boştu. İyice korkmuştum ve çok
yorgundum ve tek arzum uzaklaşmaktı.

Ancak beklendiği gibi iyileşmedim. Semptomların yoğunluğu azaldı, ama sanki canlılığımdan
tamamen kurtulmuşum gibi son derece kolay yorulmaya devam ettim. Aklımın bir yerinde korkunç
bir deneyimin anısının saklı olduğunu biliyordum ve bunu düşünmeye cesaret edemiyordum,
çünkü öyle yaparsam şok ve gerginlik o kadar şiddetli olurdu ki zihnim tamamen çökecekti.
Başlıca tesellim eski okul bir aritmetik kitabıydı ve aklımın bana ne yapıldığını merak edip anılara
yanaşıp sonra da kendimden uzaklaşarak kendi kendini parçalara ayırmasını önlemek için
saatlerce basit meblağlar yaparak harcıyordum. korkmuş bir at gibi. Sonunda, aşırı çalışmadan
dolayı sadece bir çöküş yaşadığım sonucuna vararak bir miktar barış kazandım. ve tüm bu tuhaf
işlemin hayal gücümün meyvesiydi. Yine de bunun gerçek olduğuna dair kalıcı bir his vardı ve bu
his dinlenmeme izin vermiyordu.

Olaydan yaklaşık bir yıl sonra, sağlığım hala çok kötü, iyileşmek için ülkeye gittim ve çöktüğüm
sırada orada olan bir arkadaşla karşılaştım. Görünüşe göre epey konuşmaya neden olmuştu ve
burada deneyimlerimi açıklamaya meyilli olmayan, ancak ilgili sorular soran birini buldum. Başka
bir yeni arkadaş oldu
benim davamla ilgilendi ve beni hipnotize edilmiş olduğum düşüncesi olarak açıkça söyleyen aile
doktoruna götürdü. Psikoterapi günlerinden önceydi ve akıl hastası biriyle ilgili yaptığı hizmetler,
sırtımı okşamak ve bana bir tonik ve bromür vermekle sınırlıydı. Tonik işe yaradı, ancak direnç
güçlerimi düşürdüğü için bromür değildi ve kendimi savunmasız bırakmaktansa rahatsızlığıma
katlanmayı tercih ederek çabucak bir kenara attım. Bana çok etkili bir şekilde uygulanan bu garip
gücün tekrar uygulanacağı korkusuyla her zaman kafamı karıştırmıştım. Ama şimdi anladığım bu
gizemli güçten korkmama rağmen, tüm işlemin bir halüsinasyon olmadığını görmenin benim için
ne kadar rahatlatıcı olduğunu söyleyemiyorum.

Tüm durumla yüzleşerek ve bana tam olarak ne yapıldığını ve deneyimin tekrarına karşı kendimi
nasıl koruyabileceğimi bulmaya karar vererek bu korkunun esaretinden kurtuldum. Bu son derece
tatsız bir süreçti, aslında, kaybolan anıların kurtarılmasının neden olduğu tepki, orijinalinden biraz
daha az şiddetliydi; ama nihayet, fiziksel sağlığımın normale dönmesi çok uzun bir zaman
olmasına rağmen, kendimi bitkin korku durumumdan kurtarmayı başardım. Vücudum tamamen
boşalmış bir elektrik pili gibiydi ”. Tekrar şarj olması uzun zaman aldı ve şarj tamamlanmadan
önce her kullanıldığında, tekrar hızlı bir şekilde azaldı. Uzun bir süre zaman Hiç enerji rezervim
yoktu ve en az çabadan sonra günün herhangi bir saatinde ölü bir uykuya dalardım. Okültizm
dilinde, eterik çift hasar görmüş ve prana sızdırmıştı. Sonradan eğitim aldığım okült düzene giriş
yapana kadar normal hale gelmedi. Törenden sonraki bir saat içinde bir değişiklik hissettim ve o
zamandan beri, bazı psişik yaralanmalardan sonra, tükenme ataklarından geçici olarak geri
döndüğümden o zamandan beri en nadir durumlarda oldu.

Bu hikayeyi ayrıntılı olarak anlattım çünkü zihnin az bilinen güçlerinin vicdansız bir kişi tarafından
suistimal edilme biçiminin yararlı bir örneğidir. İlk elden deneyim, ne kadar iyi doğrulanmış olursa
olsun, tarihin sayfalarından alınan herhangi bir miktardaki illüstrasyondan çok daha değerlidir.

Orta Çağ'da böyle bir işlem gerçekleşmiş olsaydı, kilise rahibi bir cadı avı düzenlerdi. Kendi
deneyimlerimin ışığında, büyücülük uygulamasıyla ün kazanmış insanların linç edilmesine,
yöntemlerin bu kadar korkunç ve bu kadar soyut olmasına hiç şaşırmadım. Yavaş ateşlerin
önünde eriyen balmumu resimlerinin hikayeleriyle cadı duruşmalarının kayıtlarının saçma
olduğunu düşünebiliriz veya
vaftiz edilmiş kurbağaların çarmıha gerilmesi veya "At, şapka tak, Sürmek, sürmek" gibi küçük
jingle'ların okunması. Ancak zihin gücünün kullanımını anlarsak, kısa sürede bunların sadece
konsantrasyona yardımcı olduğunu anlarız. Bir düşmanın balmumu görüntüsüne iğne batırmakla
Bakire'nin balmumu görüntüsünün önünde mum yakmak arasında temel bir fark yoktur. Her iki
uygulamanın da büyük bir batıl inanç olduğunu düşünebilirsiniz, ancak birinin gerçek ve güçlü
olduğunu düşünemezsiniz ve diğerinin gerçekliğini ve gücünü inkar edemezsiniz. Kilise itibariyle
büyü.

Benim durumum okültizmden çok psikoloji alanına aittir, kullanılan yöntem hipnotik gücün
uygunsuz amaçlara uygulanmasıdır; Bununla birlikte, bunu verdim, çünkü hipnotik yöntemlerin
Kara Büyü'de çok büyük ölçüde kullanıldığına ve telepatik önerinin, fenomenlerinin büyük bir
kısmının anahtarı olduğuna ikna oldum. Kendi durumumdan alıntı yapıyorum, benim için acı
verici olsa da, çünkü bir ons deneyim, bir pound teori değerindedir. Beni analitik psikoloji ve
ardından okültizm üzerine çalışmaya yönelten bu deneyim oldu.

Pratik psikolojinin daha derin yönlerine dokunduğumda ve psikanaliz altında zihnin incelenmesini
izlediğimde, zihinde kabul edilen psikolojik teorilerin açıkladığından çok daha fazlası olduğunu
fark ettim. Doğru bilimsel bilginin fırlattığı küçük bir ışık çemberinin merkezinde durduğumuzu
gördüm, ama etrafımızda geniş, çevreleyen bir karanlık küresi vardı ve o karanlıkta loş şekiller
hareket ediyordu. Zihnin gizli yönlerini anlamak için başlangıçta okültizm çalışmasına başladım.

Yolun maceralarından tüm payımı aldım; şüphesiz üstat olarak sınıflandırılabilecek erkek ve
kadınları tanıyor; hiçbir seans odasının bilmediği olaylar görüldü ve bunda benim payıma düştü;
psişik kan davalarına katıldı ve Büyük Beyaz Loca'nın Efendileri altında, her biri kendi ırkına göre
uluslar üzerinde nöbet tutan gizli polis gücünün kadrosunda nöbet tuttu; güneş ufkun altındayken
uyumamaya cesaret edemediğinde gizli nöbet tuttu; ve umutsuzca asılı kaldı, ay-gelgitler
değişene ve saldırının gücü kendi kendine patlayana kadar benim kalma gücümü saldırıya karşı
eşleştirdi.

Ve tüm bu deneyimler sayesinde okültizmi psikolojinin, psikolojiyi de okültizmin ışığında

yorumlamayı öğreniyordum, biri diğerini kontrol edip açıklıyordu.

Uzmanlık bilgim nedeniyle, bir gizli saldırıdan şüphelenildiğinde insanlar bana geldiler ve
deneyimleri, beni güçlendiriyor ve tamamlıyor.
kendi. Dahası, konuyla ilgili en azından bekleneceği yerlerde - folklor ve etnoloji hesaplarında,
cadı davalarının Devlet Kayıtlarında ve hatta kurgu kisvesi altında - bulunabilecek hatırı sayılır bir
literatür vardır. Psişik olaylarla hiçbir şekilde ilgilenmeyen kişiler tarafından yapılan bu bağımsız
kayıtlar, gizli saldırılar yaşayanların beyanlarını doğrulamaktadır.

Öte yandan, psişik deneyim ile öznel halüsinasyonu çok dikkatli bir şekilde ayırmalıyız; Psişik bir
saldırıdan şikayet eden kişinin kendi ayrışmış komplekslerinin yankılanmasını duymadığından
emin olmalıyız. Histeri, delilik ve psişik atak arasındaki ayırıcı tanı, son derece hassas ve zor bir
operasyondur, çünkü çoğu kez bir vaka net değildir, birden fazla unsur mevcuttur; zihinsel bir
çöküşe neden olan şiddetli bir psişik saldırı ve kurbanını Görünmeyen'den gelen istilaya açık hale
getiren zihinsel bir çöküş. Tüm bu faktörler, iddia edilen bir gizli saldırıyı araştırırken akılda
tutulmalıdır ve bu sayfalarda sadece gizli savunma yöntemlerini belirtmek değil, aynı zamanda
ayırıcı tanı yöntemlerini de göstermek benim görevim olacaktır.

İnsanların okült bir saldırıyı gördüklerinde bilmeleri, bu kadar gizli bilgiyle çok gereklidir. Bunlar
genel olarak düşünülenden çok daha yaygındır. Iona'daki son trajedi bu iddiaya işaret ediyor.
Hiçbir okültist, ölümün doğal nedenlerden olduğu konusunda yanılsama altında değildir. Kendi
tecrübelerime göre benzer ölümleri biliyordum.

Romanımda Dr. Taverner'in Sırları, orada, kurgu kisvesi altında, okült bilimin hipotezlerini
açıklayan bir dizi vaka sunuldu. Bu hikayelerden bazıları görünmez güçlerin işleyişini göstermek
için inşa edildi; diğerleri gerçek vakalardan alınmıştır; ve bunlardan bazıları halk tarafından
okunabilir hale getirmek için yazmak yerine yazılmıştır.

Bağımsız kanıtlarla onaylanan bu kadar çok ilk elden deneyim, göz ardı edilmemelidir, özellikle
de gizli hipotezler açısından rasyonel açıklamalar bulmak zor olduğundan. Bu sayfalarda
bahsedilen her bir vakayı halüsinasyon, dolandırıcılık, histeri ya da yalandan yalan söyleyerek
açıklamak mümkün olabilir, ancak bunların toplamını bu şekilde açıklamak mümkün değildir.
Biraz ateş olmadan bu kadar duman olamaz. Antik çağdaki sihirbazın prestijinin ve Orta Çağ'da
cadı korkusunun deneyimde bir temel olmadan ortaya çıkması mümkün değildir. Acı verici
olmasa, bilge kadının buharları köyün aptallarından daha fazla dikkate alınmazdı.
üzerlerinde takip edecek sonuçlar bulunmuştur. Korku bu zulümlerin nedeniydi ve korku acı
deneyime dayanıyordu; çünkü cadı yakmalarını kışkırtan resmiyet değil, linç için ayağa kalkan
bütün ülke taraflarıydı. Cadının evrensel dehşetinin arkasında bir sebep olmalı.

Sol Yöndeki Yol'un labirent kıvrımları, aldatıcı olduğu kadar kapsamlıdır; ama onları herhangi bir
oranda dehşetiyle ifşa ederken, yine de Sağdan Başlatma Yolunun ve okült bilginin en yüce
mistik deneyimlere giden bir yol ve insan ıstırabının yükünü kaldırmanın bir yolu olduğunu
düşünüyorum. Bu bilginin her öğrencisi ille de onu kötüye kullanmaz; Pek çok, hayır, büyük
çoğunluk, onu insanlık adına özverili bir şekilde güvenerek, onu iyileştirmek, kutsamak ve
kaybolanı kurtarmak için kullanan. Şöyle sorulabilir: Bu bilgi bu kadar feci şekilde istismar
edilebiliyorsa, neden perdesi kaldırılsın? Bu soruya verilecek cevap, mizaç meselesidir. Bazıları,
her türlü bilginin değeri olmadan olamayacağını savunacaktır. Diğerleri uyuyan köpeklerin yalan
söylemesine izin vermemiz gerektiğini söyleyebilir. Sorun şu ki, ancak, uyuyan köpeklerin talihsiz
bir şekilde kendiliğinden uyanma becerisi vardır. Dünyada o kadar çok okült bilgi var ki, bu
sayfalarda anlatılan türden şeylerin çoğu, aramızda bilinmeyen ve beklenmedik şekilde devam
ediyor ki, iyi niyetli insanların, kötü adamların sahip olacağı güçleri araştırması çok arzu edilir.
kendi amaçlarına sapkın. Bunlar mistik yaşamın patolojileridir ve daha iyi anlaşılırlarsa birçok
trajedi önlenebilirdi.

Öte yandan, herkesin patoloji ders kitaplarını incelemeye alması iyi değildir. Canlı bir hayal gücü
ve zayıf bir kafa feci bir kombinasyondur. Bir zamanlar "en çok satanlar" kitabının okuyucuları Teknede
Üç Adam, Islak bir Pazar öğleden sonrasını tıp ders kitabını okuyarak geçiren kişinin kaderini
hatırlayabilir. Bitirdiğinde, tek bir hizmetçi dizinin dışında, burada tarif edilen her bir hastalığa
yakalandığına kesin olarak ikna olmuştu.

Bu kitap sadece bedeni ürperten kılmak için tasarlanmamıştır, anormal psikolojinin çok az
anlaşılan ve bazı durumlarda suçun amaçlarına saptırılmış yönüne ciddi bir katkı olarak
tasarlanmıştır. Ciddi öğrencilere ve anlattığı sorunlarla yüzleşen, onları anlamaya ve bir çıkış yolu
bulmaya çalışanlara yönelik bir kitaptır. Bu kadar açık konuşmamdaki başlıca amacım, erkeklerin
ve kadınların gözlerini günlük yaşamın yüzeyinin altında işleyen güçlerin doğasına açmaktır.
Herhangi birimiz normalliğin ince kabuğunu kırıp kendimizi bu güçlerle yüz yüze bulabiliriz. Bu
kitapta alıntılanan davaları okurken şunu söyleyebiliriz pekala
orada, ama Tanrı'nın lütfu için, herhangi birimiz gider. Bu sayfalarda koruyan bilgiyi verebilirsem,
amacımı yerine getirmiş olurum.
 BÖLÜM I

T EVET P SYCHIC bir TTACK

 1 PSİKİK SALDIRI İŞARETLERİ

Doğanın zihin tarafı Görünmeyen, ille de kötü olmak zorunda değil Perdenin kırılmasının
nedenleri Psişik saldırı işaretleri Korku ve baskı
Kabuslar Uyuma ve uyanma arasındaki hipnagojik vizyonlar Sinirsel tükenme
Zayıflama ve güç kaybı Mizaç değişiklikleri Düşünce formlarının yansıtılması
Materyalizasyonlar Hayaletler Vampirizm Üreme Kötü kokular Yağış

sümük Hayalet ayak izleri Astral çan Poltergeist fenomeni Yangın salgınları Dikkate
alınması gerekenler: (a) Olasılık
doğal bir açıklama, (b) Kasıtlı dolandırıcılık Açık fikirli
esansiyel.

ben BAKIRIZ Çevremizdeki evren, onun sonsuz karmaşıklığını koordine eden bazı geçersiz kılma
planlarının olması gerektiğini anlayamayız. Herhangi bir canlıyı elimize alır ve çok ince bir şekilde
incelersek, ne kadar basit olursa olsun, parçalarının düzeninin belirleyici bir çerçeve üzerine
kurulduğunu da aynı ölçüde anlamalıyız. Bilim, bu düzenleyici ilkeyi boşuna aradı; onu asla
fiziksel düzlemde bulamayacak, çünkü o fiziksel değil. Kendilerini canlı dokuların karmaşık
kalıpları içinde düzenlemelerine neden olan şey atomların doğası değildir. Tüm parçalarının
üzerine inşa edildiği evrenin itici güçleri, fiziksel düzlemimizden başka bir tezahür aşamasına
aittir, alıştığımız üç boyuttan farklı boyutlara sahiptir ve diğer bilinç modları tarafından algılanır.
alıştıklarımızdan daha fazla.

Etkilerini tek başına algıladığımız görünmez güçlerin ortasında yaşıyoruz. Onlardan derinden
etkilenmiş olsak da, eylemlerini çoğu zaman hiç algılamadığımız görünmez biçimler arasında
hareket ediyoruz.

Doğanın bu zihin-tarafında, duyularımıza görünmeyen, hassasiyet enstrümanlarımıza

dokunulamayan, fiziksel düzlemde yankıları olmayan birçok şey olabilir. Denizde balıklar
yaşarken bu görünmez dünyada yaşayan varlıklar var. Bir dalgıç okyanus yatağına inerken bu
görünmez dünyaya girebilen eğitimli düşünceleri veya özel yetenekleri olan erkekler ve kadınlar
var. Aynı zamanda, bir
karada deniz bentleri kırıldığında, görünmez kuvvetler üzerimize akıp hayatımızı batırır.

Normalde bu gerçekleşmez. Bu görünmez güçleri algılama konusundaki yetersizliğimiz

tarafından korunuyoruz. Bununla birlikte, perdenin kiralanabileceği ve Görünmeyen ile
karşılaşabileceğimiz dört koşul vardır. Kendimizi bu güçlerin yoğunlaştığı bir yerde bulabiliriz. Bu
güçleri idare eden insanlarla tanışabiliriz. Ona olan ilgimizin öncülüğünde Görünmeyen'le
tanışmak için dışarı çıkabiliriz ve nerede olduğumuzu bilmeden derinliğimizden çıkabiliriz; veya
perdeyi örten belirli patolojik koşulların kurbanı olabiliriz.

Görünmezin Eşiği, yüzmek için tehlikeli bir sahildir. Çukurlar, akıntılar ve hızlı kumlar var. Sahili
bilen güçlü yüzücü, karşılaştırmalı güvenlik içinde girişimde bulunabilir. Yüzücü olmayan, kendi
dürtülerinden başka hiçbir şeyden tavsiye almayan, ciddiyetinin bedelini hayatıyla ödeyebilir.
Ancak bu görünmez güçlerin illa ki kötü ve insanlığa düşman olduğunu düşünme hatasına
düşmemeliyiz. Kendi başlarına su veya ateşten daha düşman değildirler, ama güçlüdürler. Onlara
karşı gelirsek, sonuç bizim için felaket olur, çünkü doğal bir yasayı çiğnemişizdir; ama onlar bize
saldırmak için dışarıda değiller, biz onlara saldırmaktan daha fazlası. Bununla birlikte, bunları
bilen erkek ve kadınların hem geçmişte hem de günümüzde bu bilgileri vicdansız bir şekilde
kullandıkları gerçeğiyle yüzleşmeliyiz. ve kendimizi eylemlerinin sonuçlarının içinde
bulabileceğimizi. Sol El Yolunun üstadlarını çağırmaya başlayan bu vicdansız erkek ve kadınların
faaliyetleri tarafından bozulduğunda ve saptırıldığında Görünmeyen'in yalnızca kötü ve insanlığa
düşman olduğu rahatlıkla söylenebilir.

Bu tür saldırıların doğasını analiz etme ve kökenlerini belirleme konumuna gelmeden önce psişik
saldırının dışa dönük ve görünür belirtilerini göz önünde bulundurmalıyız. Teşhisin tedaviden
önce gelmesi temel bir kuraldır. Pek çok farklı türde psişik saldırı vardır ve birini yok edecek
yöntemler diğerine karşı etkisiz olacaktır.

Psişik saldırıların en yaygın biçimi, hemcinslerimizin cahil ya da kötü huylu zihninden

kaynaklanan saldırıdır. Kötü niyetli olduğu kadar cahil diyoruz, çünkü tüm saldırılar kasıtlı olarak
güdülenmiş değildir; yaralanma, savrulan bir arabanın neden olduğu kadar kaza sonucu olabilir.
Bu her zaman akılda tutulmalı ve kurban edildiğimizi hissettiğimizde elbette ki kötülük veya
kötülük suçlamamalıyız. Dışarıdan zulmedici kendisi bir kurban olabilir. Ellerini ona bağlamış
olsaydık ve o canlı bir raya bastıysa, kötü niyetli bir adamı suçlamamalıyız. Yine de ellerinde
şiddetli bir şok almalıyız. Bu yüzden pek çok gizli olabilir
saldırırlar. Ortaya çıktığı kişi onu yaratmamış olabilir. Bu nedenle, saldırı yoluyla saldırıya asla
yanıt vermemeliyiz, böylece kendimizi saldırganların ahlaki düzeyine indirmemeliyiz, ancak
gerçekte eşit derecede etkili ve başa çıkması çok daha az tehlikeli olan daha insani yöntemlere
güvenmemeliyiz.

İnsanlar ayrıca yerlerin etkisiyle Görünmeyen ile temasa geçer. Gerçekte psişik olmayan, ancak
görünmez güçleri bilinçaltında algılayacak kadar hassas olan biri, yüksek gerilimde yoğunlaştığı
bir yere gidebilir. Normalde, bu güçlerin ortasında hareket etsek de (evrenimizi sürdürdükleri için),
onlardan habersiziz. Ancak yoğunlaştıkları yerde, çok yoğun fikirli olmadıkça, bizi etkileyen ve
bilinçaltı benliğimizi harekete geçiren bir şeyin belirsiz bir şekilde bilincinde olmaya başlarız.

Bazı insanlarda bilinç ve alt bilinç arasındaki engel yoğun olabilir ve onlar neler olup bittiğini asla
net bir şekilde anlayamazlar. Sadece, başka bir yere gittiklerinde yükselen baskı ve genel
halsizlik duygusuna sahiptirler. Sonuç olarak, durum hiçbir zaman tespit edilemeyebilir ve yıllarca
hastalık ve yanlışlığa yol açabilir.

Bununla birlikte, daha yaygın olarak, kendini farkedebilir hale getirmek için yeterli güce sahip
belirli bir psişik saldırı varsa, kısa süre sonra karakteristik rüyalar görünmeye başlayacaktır.
Bunlar, biri uyuyan üzerinde diz çökmüş gibi göğsün üzerinde bir ağırlık hissini içerebilir. Ağırlık
hissi mevcutsa, saldırının yerel olarak ortaya çıktığı kesindir, çünkü ağırlık eterik madde veya
ektoplazma konsantrasyonundan kaynaklanmaktadır ve onu yakalamak mümkün olduğunda bir
terazinin ölçeğini aşağı bastırmak için yeterince somuttur. ölçüm için. Bu somut incelikli maddenin
doğası üzerine medyumların somutlaştırılmasıyla çok fazla araştırma yapılmıştır ve okuyucu,
Crawford tarafından Belfast'ta Goligher Circle ile ve Paris'te Eva C. deneyci, bu konuda daha
fazla bilgi ve kanıt için. Crawford'un sonunda bilinen bir sebep olmadan intihar ettiği not edilebilir.

Bir korku ve baskı hissi, gizli saldırının çok karakteristik özelliğidir ve onu müjdeleyen en kesin
işaretlerden biridir. Bir saldırının, olduğu gibi kendini birdenbire göstermesi son derece nadirdir.
Normal zihin, beden ve durumumuzda değiliz ve sonra kendimizi birdenbire görünmez bir
savaşın ortasında buluyoruz. Yaklaşan bir gizli etki, kendisini psişik olmayanlara görünür
kılmadan önce bilinç üzerine gölgesini düşürür. Bunun nedeni, bizden önce bilinçaltında
algılamamızdır.
bilinçli olarak farkına varır ve sürünen bir gölge çizgisi, bilinçaltı sansürünün aşağıdan yukarıya
doğru nüfuz ettiğini gösterir.

Saldırı ilerledikçe, sinirsel yorgunluk giderek daha belirgin hale gelir ve belirli koşullar altında,
daha sonra ele alacağımız, dokuların öylesine ziyan olması olabilir ki, kurban yatakta yatan,
sadece kansız bir deri ve kemik kabuğuna indirgenir. , hareket etmek için çok zayıf. Yine de kesin
bir hastalık gösterilemez.

Böyle bir durum, kontrol edilmeden mantıksal sonucuna giden uç bir örnektir. Ancak başka
sorunlar da mümkündür. Direnç iyi olabilir, bu durumda saldırı fiziksel düzlemde bir dayanak elde
edemez ve uykunun eşiğinde algıladığımız madde ve akıl arasındaki sınırla sınırlıdır. Bu çok
korkunç bir deneyim çünkü kurban uyumaktan korkuyor ve sonsuza kadar uyanık kalamıyor.
Korku ve uykusuzluktan yıprandığında, zihinsel çöküntü kısa sürede başlar.

Sinirsel yorgunluk ve zihinsel çöküntü beyaz insanlar arasında astral saldırının en yaygın
sonuçlarıdır, çünkü Avrupa'da, her halükarda, saldırganın saldırıyı kurbanın ölümüyle
sonuçlandırması çoğu zaman mümkün değildir. Bununla birlikte, kurbanın saf korkudan öldüğü
vakaların kayıtları vardır. Kipling'in korkunç hikayesi, Pasajın Sonu, böyle bir olayı anlatıyor.

Ancak tamamen öznel olgulara ek olarak, saldırının herhangi bir konsantrasyon derecesi varsa,
nesnel olanlar da olacaktır. Yankı olgusu iyi bilinir, süptil bedene gelenin yoğun bedene yansıdığı
fenomen, böylece uyku sırasında astral bir çarpışmadan sonra fiziksel bedende morluklar, bazen
de belirli bir modelde morluklar bulunur. Bir keçi toynağının izini ve deri üzerinde işaretlenmiş
sopaların asını, maviden sarıya geçen ve çürükler gibi birkaç gün içinde ölmekte olan iyi
tanımlanmış çürükler gördüm.

Kötü kokular, astral saldırının başka bir tezahürüdür. Karakteristik koku, çürüyen ete aittir ve
kaprisli bir şekilde gelir ve gider; ama tezahür ederken, onun hakkında hiçbir şüphe yoktur ve
mevcut olan herhangi biri, psişik olsun ya da olmasın, onun kokusunu alabilir. Ayrıca, Dünya
Elementi'ne ait bir ritüel yanlış yapıldığında korkunç bir kanalizasyon kokusunun ortaya çıktığını
da biliyorum.

Bir başka ilginç fenomen de balçık çökelmesidir. Aslında bunu kendim görmedim, ancak böyle bir
vakanın iyi yetkisi hakkında ilk elden bilgiye sahibim. İzler bazen bir sümüklü böcek ordusu gibi
düzenli bir düzen içinde yürüyordu; bazen geniş bir balçık lekesi, diğerlerinde ise genellikle
devasa boyutlarda farklı ayak izleri vardır. Bir görgü tanığından duyduğum atıfta bulunduğum
durumda, izler bir filin ayak izlerine benziyordu, denize yakın bir bungalovun oturma odasının
zeminindeki devasa izler.

Hiçbir yerden görünmeyen ve hiçbir yere götürmeyen tuhaf ayak izleri, bazen kar yağdığında
görülür. Onları bir ek binanın çatısında iki kez gördüm. Sanki yürüyüşçü bir uçaktan inmiş,
dümdüz karşıya geçmiş ve aniden eğimin dayandığı ana binanın duvarında sona ermiş gibi, onun
kenarına indiler. Geri dönmediler. Tek bir ayak izi hiçbir yerden gelmedi ve yüksek bir duvarda
sona erdi.

Yaklaşık elli yıl önce Devon'da çok geniş bir ölçekte benzer bir olay meydana geldi ve bu çok
ilginç kitapta bunun bir açıklaması bulunacak.
Tuhaflıklar, Komutan Gould tarafından. Ancak bu durumda, parmak izleri insan değildi, ama
görünüşe göre bir eşeğin toynağı olan, tek bir sıra halinde ilerleyen, duvarlardan ve çatılardan
geçen ve birkaç yüz milin en iyi kısmını kaplayan izlerdi. Kesintisiz bir haliçin her iki yanında tek
bir gece. Doğrulayıcı kanıt isteyenler, olayın ayrıntılı olarak verildiği Komutan Gould'un kitabına
danışabilirler.

Okültistler tarafından astral çan olarak bilinen ilginç bir fenomen vardır; Sör Arthur Conan Doyle,
Sherlock Holmes hikayelerinden birinde bunu kullanıyor. Bu ses, net, zil benzeri bir nottan zayıf
bir klik sesine kadar değişir. Çatlak bir şarap bardağına bıçakla vurulduğunda çıkan sese
benzediğini sık sık duymuştum. Genellikle, zar zor tezahür ettiren ve ille de kötülüğün habercisi
olması gerekmeyen bir varlığın gelişini duyurur. Sakinlerin dikkatini onlardan uzak duran ve
onlarla konuşan birinin varlığına çekmek basitçe fiziksel dünyanın kapısını çalmak olabilir.
Bununla birlikte, bir astral atağın diğer semptomlarının varlığında meydana gelirse, tanının
doğrulanmasında güçlü kanıtlar sağlayacaktır.

Bu bağlamda bazen açıklanamayan yangın salgınları da görülür. Bunlar, insan değil, temel
güçlerin iş başında olduğunu gösteriyor. Poltergeist fenomeni, nesnelerin etrafa fırlatıldığı,
çanların çaldığı ve diğer gürültülü tezahürlerin meydana geldiği de meydana gelir. Tabii ki, aynı
durumda ortaya çıkan birden fazla tür fenomen çokluğu olabilir.

Söylemeye gerek yok, doğaüstü unsurun ortaya çıktığı durumlarda bile bazı doğal, maddi
açıklamaların olasılığı asla göz ardı edilmemelidir.
En bariz. Herhangi bir olağanüstü hipotez dikkate değer görülmeden önce her zaman mümkün
olan her yönde özenle araştırılmalıdır. Fakat öte yandan, materyalist teorilere o kadar bağlı
olmamalıyız ki, eğer verimli olma olasılığını gösteriyorsa, bir psişik teoriyi işleyen bir hipotez
olarak almayı reddediyoruz. Ne de olsa, pudingin kanıtı yemede ve eğer, gizli bir hipotez
üzerinde çalışırken, diğer tüm işleme yöntemlerine direnen bir vakayı çözebilirsek, iddiamızı
destekleyen oldukça iyi kanıtlarımız var.

Ayrıca, kasıtlı dolandırıcılık unsurunun en beklenmedik yerlere girebileceğini de unutmamalıyız.

Bir uyuşturucu bağımlısının, gizli bir saldırının kurbanı olarak hatırı sayılır bir süre kendini
başarıyla dağıttığını gördüm. British Medical dergisinde yeni bir yazar, ne zaman bir zil sesi,
çarpma, tavandan su ve yağ damlaması ve diğer istenmeyen olaylarla karşılaştığında, her zaman
histerik hizmetçiyi aradığını ilan etti. Okültistlere Şeytan hakkında endişelenmeye başlamadan
önce de aynısını yapmaları tavsiye edilir. Fakat öte yandan, bilge adam, ister okültist ister bilim
adamı olsun, suçlu taraf ise er ya da geç yapacağı gibi, onu suçüstü yakalayamadığı sürece
histerik hizmetçi üzerinde ısrar etmeyecektir.

Gerçek banknotlar diye bir şey olmadıkça sahte banknotlar asla geçerlilik kazanmaz. Sahtecilik
için bir model olarak hareket edecek bazı gerçek psişik fenomenler olmasaydı, sahte psişik
fenomenler üretmek asla kimsenin aklına gelmezdi.

Bir açıklamanın kabulü, kişinin alternatiflerinden hoşlanmamasına değil, kendi lehine olan kanıtın
ağırlığına dayanmalıdır. Materyalist hipotezin sonuç vermediği durumlarda, maddi olmayan bir
açıklama olasılığının araştırılması gerektiğini savunuyorum. Beyin ve sinir sistemi hastalıklarında,
kanalsız bezlerde veya doğal içgüdülerin bastırılmasında değil, zihnin acı çektiği her durumda
açıklamayı bulamayacağız. İnsan için zihin ve bedenden daha fazlası vardır. İnsanın manevi bir
varlık olduğunu ve zihin ve bedenin onun tezahürünün giysileri olduğunu anlayana kadar
yaşamın bilmecesinin ipucunu asla bulamayacağız.
 2 PSİKİĞİN KONUSU ANALİZİ
SALDIRI

Psişik saldırıların anahtarı telepatik öneri Üç tür öneri: (a) Otomatik öneri; (b) Bilinçli
öneri; (c) Hipnotik öneri Öneri, mizaca uymalıdır Beklenmedik derinlikler Psişik
saldırının nasıl işlediği Aura delinene kadar etkili olamaz Kötü varlıklar tarafından
takviye

Psişik atak tanımlandı Kabusun önemi Psişik nöbeti epilepsiden nasıl ayırt
edebilirim? Atakların ilişkisi
ayın evreleri ile Bu kasanın psişik teşhisi Doğrulayıcı ayrıntılar ortaya çıkardı
Vaka kursu
Etkinlikler.

T O A'NIN ÖZÜ psişik saldırı, telepatik telkinin ilkeleri ve işleyişinde bulunur. Telepati hakkında
bildiklerimizi ve öneri hakkında bildiklerimizi bir araya getirirsek, telepati modus operandi.

Öneri üç çeşittir: Otomatik öneri, Bilinçli Öneri ve Hipnotik Öneri. Bununla birlikte, ayrım ilk
bakışta göründüğü kadar temel değildir; çünkü bilinçaltındaki tüm telkinlerin amacı aynıdır ve
ulaşılana kadar işler hale gelmezler. Öneri, tehditlerden ayırt edilir ve akla başvurma, bunların
bilinçli zihinde bir işareti hedeflemesiyle ortaya çıkar. Başarılı olurlarsa, başarılarını ister zorla
ister gönüllü olarak bilinçli kişiliğin rızasına borçludurlar. Ancak öneri bilince hitap etmez, ancak
alt bilinçteki eylem kaynaklarına el koymayı ve onları oradan yönlendirmeyi amaçlar.

Bu iki işlemi, ön kapının dışındaki zil topuzunu çekme ve bir döşeme tahtasını kaldırma ve
seğirme işlemiyle karşılaştırabiliriz. çan teller kendilerini. Sonuç her iki durumda da aynı olacak,
zil çalacaktır. Tehditler ve argümanlar, ahlaki ikna etmenin ısrarlı çınlamasından şantajcının
yankılanmasına kadar çeşitli derecelerde vurgu ile çanı çeker. Öneri, telleri seğirir.
derslerinde çeşitli noktalar.

Otomatik öneri, kişinin kendi bilinçli zihni tarafından kendi bilinçaltı zihni tarafından verilir. Şimdi
sorabilirsiniz, neden öneri gereçlerine başvurmadan bilinçaltıma doğrudan emirler veremiyorum?
Bu sorunun cevabı çok basit. Bilinçaltı zihin, bilinçli akıldan çok daha erken bir evrim aşamasına
aittir; aslında, konuşmanın gelişmesinden önceki bir aşamaya aittir. Bu nedenle, bunu kelimelerle
ele almak, bir adamla anlamadığı bir dilde konuşmak gibidir. Onunla baş edebilmek için işaret
diline başvurmalıyız. Yani bilinçaltı zihinle. Ona şunu yap: veya Bunu yapma demenin bir faydası
yok. Yapılmasını istediğimiz şeyin zihinsel bir resmini yapmalı ve bilinçaltına batmaya başlayana
kadar onu bilinçte tutmalıyız.

Kendini sahne korkusundan kurtarmak isteyen aktör, bilinçaltına "Korkma" derse

başaramayacaktır, çünkü kör bir ata başını sallamak kadar iyidir. Aynı şekilde, sahne korkusunun
zihinsel bir resmini çekip bilinçaltı benliğine "Şimdi bunu yapma" derse sonuç felaket olur, çünkü
bilinçaltı benlik resmi görür ve negatifi atlar çünkü " değil ”onun için hiçbir şey ifade etmiyor.
Bilinçaltı zihni etkin bir şekilde ele almak için, yapılmasını istediğimiz şeyin zihinsel bir resmini
çizeriz ve bilinçaltı etkilenmeye başlayana ve görevini kendi başına üstlenene kadar tekrarlanan
uygulamalarla onu akılda tutarız.

Bu, tüm telkinlerin nihai sonucudur ve farklı türden telkinler, nihai sonuçtaki farkla değil,
bilinçaltına girdikleri kapı ile ayırt edilir. Otomatik öneri, kendi bilincimizden kaynaklanır; uyanma
önerisi bir başkasının zihninden kaynaklanır ve sözlü ya da yazılı kelimenin sıradan kanalları
tarafından aklımıza aktarılır; hipnotik telkin, bilinçaltına hiçbir şekilde etki etmeden doğrudan
bilinçaltına girer.

Hipnotik öneri (kelimenin tam anlamıyla uyku sırasında yapılan öneri anlamına gelir ve bir
dereceye kadar yanlış bir adlandırma anlamına gelir) üç türden oluşur: ilk olarak, özne manyetik
geçişlerle veya gözlerin bir yere sabitlenmesiyle duyarsız hale getirildiğinde yapılan gerçek
hipnotik telkin. parlak nesne; ikincisi, normal uyku sırasında verilen öneri, Coué Çocuklara
tavsiyelerde bulunulması gerektiğini düşünüyorum, bence en istenmeyen bir işlem; ve üçüncü
olarak, telepatik öneri. Tüm bu telkin biçimleri, sansürün arkasından akla girer; yani, bilinçten
bağımsızdırlar, ne işbirliği yapması istenir ne de onları engelleme gücü vardır.
Çoğu durumda, bu şekilde yapılan önerilerin hiçbir zaman dışarıdan geldiği kabul edilmez, ancak
bilinçaltında olgunlaştıktan ve etkisini göstermeye başladıktan sonra keşfedilir. Bir başkasının
zihnimize ekdiği görünmez tohumu görmeyiz, ancak zamanla filizlenir ve güçlü büyüyen filiz,
sanki yerli bir büyüme gibi bilinç eşiğinin üzerinde belirir. Becerikli telkinci, her zaman önerilerini
kişiliğin önyargısıyla uyumlu hale getirmeyi amaçlar; Aksi takdirde, yerleşik bilinçaltı kompleksleri,
kök salmak için zamanları olmadan onları dışarı atacaktır. Gerçekten yapabileceği tek şey, belki
de gizli de olsa, zaten orada olan fikirleri ve dürtüleri güçlendirmek ve teşvik etmektir. Tamamen
yabancı bir tohum ekemez. Leylak çalılarına gül filizi aşılayamaz,

Alınacak düşünce tohumlarının büyümesi için uygun bir toprak bulmaları gerekir. Burada
savunmanın gücü yatıyor. Başkalarının akıllarının bize öneri göndermesini engelleyemeyebiliriz,
ancak kendi doğamızdaki toprağı o kadar arındırabiliriz ki, hiçbir zararlı, uygun bir tohum yatağı
bulamaz. Bir ısırgan fidanı çekmek basit bir mesele, ancak çok eski, kalın bir kök yığınını ve
batan filizleri ortadan kaldırmak oldukça farklı bir iştir.

Bir kişinin gerçek doğasına aykırı bir şey yapmak için hipnotize edilemeyeceği söylendi, haksız
değil. Ama her birimizin gerçek doğası nedir? Hepimiz maymun ve kaplanın üstesinden geldik mi,
yoksa sadece kafes mi tutulduk? Öneri, tüm gizli cazibelerimizin kafesini açabilir ve üzerimize
salmalarına izin verebilir. Aziz dışında hiçbiri doğal olarak bağışık değildir. Yeterli bir süre
boyunca öneri kontrolsüz bir kapsama sahipse, herhangi bir kişiyi herhangi bir şeye indirgemek
mümkündür. Belirli koşullar altında en saf kadın fahişe, en soylu adam katil yapılabilir. Bilgi
korumak için gereklidir ve bu sayfalarda vermeyi düşündüğüm de bu bilgidir.

Şimdi psişik bir saldırının tam olarak nasıl işlediğini ele alalım. Zihin alemlerinde onları
anladığımız şekliyle ne zaman ne de mekan vardır. Bu ifadeyi felsefi olarak tartışmayı
önermiyorum, ancak İç Düzlemlerde çalışmaya alışkın olan herkesin paylaşacağı bir deneyim
gerçeği olarak ifade ediyorum. Bir kişiyi düşünürsek, o kişiyle temas halindeyiz. Onları net bir
şekilde resmedersek, sanki onlarla yüz yüze gelmişizdir. Onları muğlak bir şekilde resmedersek,
sanki onları uzaktan görmüş gibiyiz. Bir kişinin zihinsel çevresinde bulunduğumuz için, onunla
bağlantılı belirli fikirler üzerinde durarak bir düşünce atmosferi yaratabiliriz. Ruhsal şifa bu şekilde
yapılır. Şifacının zihnini belirli bir duygusal duruma ve durumuna sokmak için Hristiyan Biliminin
onaylamaları kullanılır.
kendini koyduğu hastanın zihnini etkili bir şekilde etkiler en rapport.

Ancak bu güç, iyilik kadar kötülük için de kullanılabilir; Christian Science'ın Kurucusu,
öğrettiklerini, öğrencilerinin kılıcın ikinci ucunu hemen fark etmeyecekleri şekilde koyacak kadar
akıllıydı. Genel olarak dünya aklın güçlerinden habersiz olduğu sürece, bilenler tarafından hiçbir
şey söylenmemesi daha iyiydi, çünkü bilgi, ayrım gözetmeksizin yurt dışına yayılırsa, yarardan
çok zarar verebilir, bilgi verenlere bilgi verebilir. sahip olmamalı. Ama artık insan zihninin güçleri
ile ilgili çok şey bilindiği ve hatta uygulandığı için, aynı zamanda gerçek gerçekler de bilinmeli ve
tüm mesele açığa çıkarılmalı ve elimde olduğu kadarıyla ben bunu yapmaya hazırım.

Bilinçaltı zihne gönderilen herhangi bir mesaj çok basit terimlerle ifade edilmelidir, çünkü bilinçaltı
düşünce, konuşulan dil insanlık tarafından bilinmeden önce geliştirilen ilkel bir zihinsel düşünme
biçimidir. Önerinin temel amacı, ruhun kendisinde sempatik bir tepki veya tepki ortaya çıkana
kadar, o kişi ister saldırıya uğrayacak ister iyileştirilecek olsun, kişinin ruhu hakkında zihinsel bir
atmosfer yaratmaktır. (Ruh terimini hem zihinsel hem de duygusal süreçleri dahil etmek, ancak
ruhsal süreçleri dışlamak için kullanıyorum.) Bu tepki bir kez elde edildiğinde, şehrin kapısı
içeriden açıldığı için savaş yarı yarıya bitiyor ve var ücretsiz giriş. Kesin fikirlerin telepatik önerisi
artık hızla ilerleyebilir.

Herhangi bir gizli saldırıda kritik olan bu noktadır. Bu noktaya kadar savunmanın avantajı var.
Yeterli bilgiye sahipse, bu kitap aracılığıyla sunmayı umduğum bilgiye sahipse, herhangi bir
gereksiz çaba harcamadan bu avantajı süresiz olarak koruyabilir ve saldırganlarını, kendi gizli
bilgi zemininde karşılayamasalar bile, yıpratabilir. Ne bu dünyada ne de bir hipnozcunun, sinirini
koruyan ve dikkat etmeyen kişiyle yapabileceği hiçbir şey yoktur.

Saldırganın İnsan ruhu şehrine girebileceği iki kapı vardır ve bunlar Kendini Koruma İçgüdüsü ve
Seks İçgüdüsüdür. Hipnotik temyiz, başarılı olması için bunlardan biri veya her ikisi açısından
ifade edilmelidir. Saldırgan nasıl hareket ediyor? İç Planlarda kurbanının ruhu hakkında bir
atmosfer yaratması gerekiyor. Bunu ancak kurbanını düşünürken kendi bilincinde o atmosferi
yaratarak yapabilir. Psişik bir cinayet işlemek istiyorsa, kendi ruhunu yıkıncaya kadar yıkım öfkesi
ile doldurmalıdır. Psişik bir tecavüz gerçekleştirmek istiyorsa, ruhunu şehvet ve zulümle
doldurması gerekir.
Zulmün soğuk öfkesi, bu nitelikteki etkili operasyonlar için esastır. Şimdi bunu yaptığında ne
olacak? Abyss'te çalan bir açılış konuşması yaptı. Cevaplanacak. Doğalarının temeli için bu açılış
konuşmasına sahip olan tüm varlıklar - "Kara Uriel ve Azrail ve kanatta Ammon" cevap verecek
ve operasyona katılacaklar. Ancak doğrudan mağdura işlem yapmazlar. operatör aracılığıyla
çalışırlar. Bu, “onu götürmek için” gönderilen kişinin, bir taraftar zincirinin lideri tarafından belden
kavrandığı eski Nuts and May oyunu gibidir. Oyunu oynayan herkesin hatırlayacağı gibi, gerçek
baskı kendi karın kaslarına gelir.

Ve büyülü operasyon bittiğinde ne olacak? Operatör, kurbanının keyfini huzur içinde

çıkaracak mı? MUHTEMEL Mİ?

Faust'un hikayesinin mistik temeli budur. Şeytan, Dr. Faustus'un Margarita'yı kazanmasını
sağlamak için sadece istekli değil, aynı zamanda endişeli de olabilir, ama belirlenen zamanda
ruhu için geldi. Ayrıca Margarita, Mücevher Şarkısı'nın cazibesine cevap vermeseydi kurban
olarak düşmeyeceğini de hatırlayabiliriz. Savunmadaki zayıf nokta, sonuçta kendi doğasındaydı.

Biz düşündük modus operandi detaylı olarak telepatik telepatik telkinler, çünkü her türlü gizli
saldırının gerçek temelini oluşturur. İster terkedilmiş bir varlık, ister başka bir evrim düzeninden
bir varlık, Çukur'dan bir iblis, ya da sonuçları ne olursa olsun formun yaşamına tutunan bencil bir
arkadaşın paniğe kapılmış ruhu olsun, her durumda açılış hamlesi aynısı. Aura delinene kadar,
ruha giriş olamaz ve aura, saldıran varlığa doğru giden korku veya arzunun tepkisi ile her zaman
içinden delinir. O içgüdüsel duygusal tepkiyi engelleyebiliriz, auranın kenarı aşılmaz kalacaktır ve
sağlıklı ve kırılmamış cilt bakteriyel enfeksiyona karşı bir savunma olduğu gibi psişik istilaya karşı
bir savunma olduğundan emin olabiliriz.

Ancak bazen, saldıran varlık ile bir önceki enkarnasyonda bir uyum oluşturulmuş olur ve bu
nedenle, olduğu gibi, posternin anahtarını elinde tutar. Böyle bir sorun çok zordur ve çözümü için
dışarıdan yardıma ihtiyaç vardır. Zorluk, mağdurun kırılmanın yapılmasına izin verme eğiliminde
olmaması, ister bedenen ister enkarne olsun, büyülenme bağları ve hatta gerçek şefkatle
saldıran varlığa bağlı olması gerçeğiyle artar.

Tanıdığım bir vaka, bedenlerinin dışında faaliyet gösteren enkarne ruhların psişik müdahalenin
çeşitli yönlerine o kadar çok ışık tutuyor ki, uzun uzadıya alıntı yapmak değerlidir.
1926 yazında, gazetelerde, belli bir adam ve karısının birbiri ardına birkaç saat içinde meydana
gelen ölümünü anlatan kısa bir paragraf gördüm. Birkaç yıl önce, durumdan derinden tedirgin
olan ve psişik müdahaleden şüphelenilen bir eşin arkadaşı bana danıştı. Onu arayacağımız
Bayan C., kabuslarla rahatsız edilmeye, yoğun bir korku içinde uyanmaya, kulaklarında çınlayan
tehditkar kelimelerin yankılarını duymaya başlamıştı. Aynı zamanda, kocası Bay C, ilk bakışta
epileptik nöbetler gibi görünen şeyi geliştirdi. Ancak uzmanlar tarafından dikkatli bir teşhis,
epileptiform olmalarına rağmen gerçek epilepsi olmadıklarını belirledi. Epilepsi, doğası gereği tıp
bilimi tarafından tam olarak anlaşılmayan doğuştan bir eğilimden veya beynin bir miktar
yaralanmasından veya hastalığından kaynaklanır. Doğuştan epilepside hastalık hayatın erken
dönemlerinde kendini gösterir; hastalığa bağlı nöbetlerde, oftalmoskop ile ortaya çıkan göz
değişiklikleri gibi fizik muayene ile tespit edilebilen başka semptomlar mevcuttur. Bu nedenle
teşhis kesinlikle konulabilir. Dahası, epileptik bir nöbetin histerik veya psişik bir nöbetten kesin
olarak ayırt edilebileceği kesin bir işaret vardır. Gerçek epilepside, uyum sırasında idrar istemsiz
olarak boşaltılır. Bu kesin bir işarettir ve olmadığında, başka ne olursa olsun, nöbetin epileptik
olmadığını söylerken güvendeyiz. Bu, psişik mizacı etkileyen patolojilerle uğraşmak zorunda
olanlar için yararlı bir noktadır, çünkü bol miktarda nöbet göreceklerdir ve organik kökenli olanları
ayırt etmenin kesin bir yöntemi çok yararlıdır.

Bay C. bu önemli belirti eksikti. Dahası, saldırılar her zaman uykudaydı ve sanki uykusuzluğun
eşiğine gelen şiddetli bir kabus gibiydi. Bayan C.'nin kabuslarının genellikle Bay C.'nin
saldırılarını müjdelemesi ilginç bir faktördü.

Bu olaylar, yaklaşık ayda bir meydana gelen belirli bir döngüsel düzenlilik gösterdi. Bir kadın söz
konusu olduğunda, bu doğal olarak onun doğasının yirmi sekiz günlük döngüsüne atıfta
bulunulacaktır, ancak bir erkek söz konusu olduğunda, böyle bir açıklama yapılmadı ve bu
nedenle, başka bir yirmi sekiz günlük döngü aramak zorunda kaldık. dönemselliğini açıklar. Bu
dönemin diğer tek döngüsü, ayın evreleridir.

Daha sonra organik temeli olmayan epileptiform ataklar, ikinci bir kişinin kabusları ve ayın evreleri
ile karşı karşıya kaldık. Bu üçünü devam ettirecek ve aralarındaki ilişkiyi açıklayacak bir teori
bulunmalıydı.
Bir rüya, genellikle psişik tezahürlerin kendilerini bilinir hale getirdiği ilk yoldur, bilinçaltı algılar bu
biçimde bilince yansıtılır.

Doğuştan epilepsinin, beynin tümörlerinden farklı olarak, kökeninin, ister uygulayıcı ister kurban
olsun, geçmiş bir hayata katıldığı kara büyü veya büyücülük operasyonlarına dayandığı birçok
okültist tarafından savunulmaktadır. en iyi bilinen tepki fenomeni aracılığıyla fiziksel bedene
yansıyan, bedensiz bir varlık ile astral bir mücadele olmak.

Ay, tüm gizli operasyonlarda çok önemli bir rol oynar, döngüsünün farklı aşamalarında farklı
gelgitler mevcuttur. Persephone, Diana ve Hekate, Luna'nın tüm yönleri, çok farklı üç kişidir.

Bu nedenle, fiziksel araştırma boş kaldığı için, psişik bir araştırmanın meyvelerini vermesi
muhtemel görünüyordu. Biri gerçekleştirildi. Ve aşağıdaki sonuçlarla. Mrs.

C. O, yalnızca avukatların olaydan sonra aksesuar olarak adlandırdığı şeydi. Ancak Bay C.'nin
psişik izi kısa süre sonra tespit edildi ve takip edildi ve son enkarnasyonunda, kendi çıkarları için
büyücülük yapan iki kadın anne ve kızla ilişkilendirildiği ortaya çıktı. İki kadından küçük olanı kısa
süreliğine metresi olmuştu. Anne ve kızı, işledikleri suçların cezasını ödemiş, ancak erkek
partnerleri kaçmıştı.

Teşhis şöyleydi: Sorunun altında yatan genç cadıdır. Bay C.'nin nöbet geçirmesine ve Bayan
C'nin kabuslarına neden olan astral ziyaretleridir ve ayın evreleri ile ilişkilidir, çünkü
gerçekleştirdiği operasyon için bazı aşamalar uygun olur ve bu nedenle onlardan faydalanır.
Şimdi soru kalır, bu kadın enkarnasyonda mı, değil mi? Yani gece yarısı ziyareti, canlı bir
insandan yansıtılan bir astral bedende mi yoksa İkinci Ölüm'den kaçmayı başaran dünyaya bağlı
bir ruh tarafından mı yapılır?

Bayan C. şimdiye kadar, onun refahı için endişelenen ortak arkadaşlarının güvenine alınmıştı ve
sorunun altında bir miktar psişik etkinin olabileceği önerisine kulak vermişti, çünkü bu açıklama
onunla aynı zamana denk gelmişti. konuyla ilgili kendi sezgileri, alay etme korkusuyla ifşa etmeye
cesaret edemediği sezgileri.

Kocasının tanıdıklarından daha genç bir cadı olduğunu kanıtlayabilecek herhangi birini teşhis
edip edemeyeceği sorulduğunda, hemen cevap verdi, herhangi bir zorluk yaşamadan ikisini de
kadın ve aşağıdaki meraklı hikayeyi anlattı.

Kocasının annesi olarak tanımladığı yaşlı cadı, evlerinde bir oda odasında kalan yaşlı bir kadın.
Bu zararsız eski yaratık için Bayan C. her zaman tuhaf bir dehşet ve tiksinti duymuştu, ancak
bunun için mantıklı bir neden olmadığını kabul ediyordu ve dürüstçe görevini yerine getirmeye
çalışıyordu. Yaşlı kadına karşı korkusu o kadar büyüktü ki, sabah kocası ofisine gittikten sonra
asla evde kalmayacaktı, ama başka bir nişan yoksa kendi kulübüne gitti.

Evin müdavimleri arasında, her zaman yaşlı kadının annesini çağıran ve ona bağlı olan, tuhaf
psişik mizaçlı bir kadın olan yaşlı Bayan C'nin yakın bir arkadaşı vardı. O da Bay C'ye çok
bağlıydı, ama duyguları hiçbir şekilde dışsal olarak uygunluğun sınırlarını aşmadı ve kendi
karısına içtenlikle bağlı olan Bay C, ona bakarken, ona hiçbir zaman en ufak bir ilgi göstermedi.
onu annesinin arkadaşı olarak ve bu nedenle hoşgörülü olarak.

Bayan C. tereddütsüz bir şekilde Bayan X'in adını daha genç cadı olarak tanımladı. Daha sonra
tarihiyle ilgili araştırmalar yapıldı ve çok ilginç bir hikaye ortaya çıktı.

Genç bir kızken, nişan ilan edildikten kısa bir süre sonra, dörtnala tüketimi geliştiren ve şiddetli bir
kanama ile kısa bir hastalıktan sonra ölen bir adamla nişanlanmıştı.

Bundan kısa bir süre sonra, Bayan X'in kız kardeşi de nişanlandı ve garip bir ölümle sevgilisi aynı
kaderi paylaştı, diğer adam öldüğü gibi kendi kanının selinde ölüyordu.

Yıllar geçti ve Bayan X. yeniden nişanlandı. Kısa süre sonra, ikinci sevgili bu sefer dörtnala
tüketimle değil, daha kalıcı bir şikayet şekli ile hastalandı, bu şikayetin ana semptomu kanama
idi. Kanamadan kanamaya kadar oyalanıyor gibiydi ve bu yıllarca devam etti. Oldukça özel
imkanlara sahip bir kadın olan Bayan X. bir ev aldı, bir teyzeyi refakatçi olarak yerleştirdi ve onu
aldı. nişanlı orada yaşamak ve onun tarafından bakılmak. Kısa süre sonra teyzede hastalık
belirtileri gelişti; tüm canlılığı tükenmiş gibi görünüyordu ve günlerce bilinçsizce yatacaktı, ancak
hastalığının belirli bir nedeni keşfedilmedi. Bu tuhaf tehdit yıllarca devam etti, Bayan X. büyük
evinde yaşıyor, can çekişen bu iki yaratık saldırıdan saldırıya kadar beklemekteydi.

Hem hayatı boyunca hem de C.'lerin evinde sürekli bir ziyaretçiydi.

Bay C.'nin ilk eşi ve ikinci eşinin, arkadaşımın arkadaşı. Bay C.'nin ilk karısının ölümü üzerine
büyük umutları vardı, dikkatinin kendisine döneceği gözlendi, ama olmadı; yine de üzüntüsünü bir
kenara bıraktı ve yeni Bayan C. evin başına geldiğinde ailenin yakın bir dostu olarak yerini
korumayı başardı.

Bayan C.'ye, kendisine önemli ölçüde yardımcı olan bazı koruma yöntemleri önerildi, ancak
Bayan X.'i yaşlı kadınla yakınlığı nedeniyle evden dışlamak mümkün değildi. Ancak zamanı
gelince, yaşlı Mrs.
C. babalarının yanına toplandı ve sonra genç Bayan C. ayağını yere koydu ve Bayan X ile daha
fazla ilgisi olmayacağını söyledi. Bay C., Bayan X'e karşı her zaman bir tiksinti duyduğu için bu
konuda hemfikirdi. ... ve ona sadece annesinin iyiliği için tahammül etmişti.

Bundan kısa bir süre sonra Bayan C. kendini iyi hissetmeye başladı, isteksizlik yavaşça ilerledi,
ta ki nihayet kesin semptomları olmamasına rağmen, giderek artan zayıflığı ve halsizlik duygusu
nedeniyle doktora başvurmak zorunda kalana kadar. Hızla büyüyen rahim kanseri teşhisi kondu.
Geçici rahatlama sağlayan bir operasyon yapıldı, artık yapılması beklenmiyordu ve sürekli yokuş
aşağı gitti.

Sonuna doğru bayıldı ve aynı zamanda Bay C. de bilinçsiz hale geldi, görünüşe göre
nöbetlerinden birini uykudayken hiç uyanmadı. Birbirlerinden birkaç saat içinde öldüler.

Bay C.'nin ilk karısı da rahim kanserinden ölmüştü.

Bu sıralarda, Bayan X.'in teyzesi ve nişanlısı birbirlerinden kısa bir süre içinde öldüler ve Bayan
X'in son duyulan, şiddetli bir zihinsel çöküntü ile ülkedeki bir huzurevine götürüldüğü oldu.

Ayrı ayrı ele alındığında, bu tuhaf, olaylarla dolu tarihteki olaylardan herhangi biri açıklanabilir,
ancak birlikte ele alındığında ilginç bir hikaye oluştururlar, özellikle de önceden herhangi bir bilgi
olmadan psişik bir araştırmanın bir kişinin varlığını "tespit ettiği" hatırlandığında Bay C. ile
ilgilenen anormal fakülteler

Kanser, belirli gizli hipotezlerin oldukça fazla ışık tuttuğu bir hastalıktır. Fiziksel bedenin değil,
eterik çiftin hastalığı olduğuna ve "Kanser Elementali" nin bulaşıcı faktör olduğuna inanılıyor.

Yukarıdaki hikaye ile ilgili herhangi bir şeyi kanıtlamak veya çürütmek
imkansız, ancak aşağıdaki gizli hipotez çok şeyi açıklayabilir. Bu hipotez kabul edilmezse,
okuyucular, vakanın koşullarını daha tatmin edici bir şekilde açıklayacak başka bir tane
oluşturmadaki yaratıcılıkları için ilginç bir uygulama bulabilirler.

Bayan X., cadı kültüne karıştığı önceki yaşamda sahip olduğu bilgi ve güçleri bilinçaltında
muhafaza etti. Ayrıca karşılıksız olduğu açıkça görülen bir tutku olan Bay C'ye olan tutkusunu da
sürdürdü. Astral bedeni yansıtma gücünü geceleri uyku sırasında Bay C.'yi ziyaret etmek için
kullandı. Ayrıntıların yokluğunda, Bay C.'nin “uyumunun” bir mücadele mi yoksa bir kucaklaşma
mı olduğuna kesin olarak karar vermek imkansızdır. Bir kucaklamayla biten ilk mücadele ya ya da
her ikisi de olabilir. Bayan C.'nin rüyaları, açıkça Bay C'nin nöbetlerine neden olan aynı astral
ziyaretçiyle ilgili. Ne yazık ki, bu saldırıların ayın hangi aşamasında gerçekleştiğini gösteren bir
kayıt yok, ancak muhtemelen Hekate aşamasında, bu kötü büyücülük dönemi.

Bayan X.'in nişanlısı ve teyzesinin durumu ve ilk sevgilisinin ölümü, belirgin bir şekilde
vampirizme işaret ediyor. Bir tüketimin, hastalığı kontrol edilmeden veya kesin bir ilerleme
kaydetmeden bu kadar uzun yıllar devam edeceğine inanmak zordur. Bayan X. ile kız kardeşinin
sevgilisinin ölümü arasındaki bağlantının, eğer varsa, ne olabileceğini söylemek zor, ama
müstakbel kocalar olarak bu kötü hane halkıyla ilişkilendirilen üç erkeğin kaybetmesi ilginç bir
şey. aynı şekilde yaşıyor. Teyzenin gizemli hastalığı ile birlikte bu çok şüphelidir. Daha önce de
belirtildiği gibi, bu olaylardan herhangi biri açıklanabilir, ancak birlikte ele alındığında düşünmeye
ihtiyaç duyarlar. Ayrıca Bayan

X. nişanlısını evinde tutmalı ve yine de onunla evlenmemeli, her normal bakış açısından pek çok
dezavantajı olan ve hiçbir avantajı olmayan bir düzenleme. Öte yandan, duyguları Bay C.'ye
sabitlenmiş olsaydı ve astral ziyaretlerle tatmin olmuş olsaydı, doğal olarak sevdiği adamla
ilişkisini sevmediği adama vererek ilişkisini bozmak istemezdi. Bir vampir olsaydı, teyzesini ve
sevgilisini evinde tutma nedeni ve durumları kolayca açıklanabilirdi. Ayrıca, ölümlerinin hemen
ardından gelen çöküşü.

Bay C.'nin ilk eşinin rahim kanserinden öldüğü gerçeği, kendi başına bir açıklama gerektirmez,
ancak aynı hastalıktan ikinci karısını kaybetmesi ilginç bir şeydir. Kanser tüm bunlar kadar yaygın
değildir ve her halükarda rahmin yanında pek çok uygun yer vardır. Öte yandan, cadıların
tanrıçası Hekate'nin de Luna'nın bir başka yönü olan Diana, dişi üreme organlarına hükmeder.

Bayan C.'nin hastalığı, Bayan X'in dışlanmasından kısa bir süre sonra kendini göstermeye başladı.
evden.

Son olarak, Bayan X ile en yakından bağlantılı üç kişinin birbirinden kısa bir süre içinde ölmesi ve
ani çöküşü hakkında ne söyleyeceğiz? Ayrıntıların yokluğunda, herhangi bir sonucun tahmin
edilmesi gerekir, ancak Bayan X.'in büyülü operasyonlarına bir talihsizliğin katıldığını varsaymak
için iyi gerekçelerimiz var.

Böyle bir teorinin en çılgın olasılıksızlık olduğu ve tüm kanıt kanunlarına şiddet uyguladığı
söylenebilir. Bununla birlikte, bu meseleler ortaya çıkmadan iki yıl önce, Bay C.'nin epileptiform
ataklarıyla bağlantılı olarak bir cadının çalışmasından şüphelenildiğini ve onunla ilişkisinin
doğasının belirtildiğini akılda tutalım; ve sonraki araştırmalar Bayan X.'nin geçmişi ve menajıyla
ilgili ilginç gerçekleri ortaya çıkardı; Ayrıca, sonradan meydana gelen olayların, birçok cadı
davasında kaydedildiği gibi olduğuna da dikkat edilmelidir. Fenomenlerin gidişatını önceden
bildirme gücünün bir teorinin doğruluğunun iyi bir göstergesi olduğu bilimsel bir düsturdur.
 3 BİR CASEOFMODERNWITCHCRAFT

Önceki enkarnasyonlarda büyücülüğün etkisi Bir gizli saldırı vakası

Eski bir cadı tarafından Hayvanların Antipatisi Evin diğer sakinlerinin kâbusları
Tehlikenin psişik anlayışı Maniacal saldırı Davayı ele alma yöntemi Pentagram
kullanımı Etkisi Manyetize haç olayı Kutsal sembollerin korkusu

İtirafı.

T BÖLÜM OYNADI Eski cadı tarafından gizli saldırı çok belirgindir. Bağımsız psişiklerin araştırmaları,
bu tür bir sorun baş gösterirken önceki bir enkarnasyondaki büyücülüğe işaret ediyor. Sebep
neredeyse her zaman intikamdır, ancak astral bedenin projeksiyonunun istemsiz olarak uyku
sırasında gerçekleştiğine ve suçlu tarafından kasıtlı olarak istenmediğine inanmak için de iyi bir
neden vardır. Şu anda psişik ve duyarlı olan pek çok insan, orta çağ büyücülüğünün kovanlarında
eğitim almışlardır ve bu nedenle deneyimli okültistler, psikizm tekniğiyle inisiyeden farklı olarak,
doğal psişik konusunda çok temkinlidirler. Psikizmin ve zihinsel dengesizliğin kötü niyetli bir
eğilimle birleştiği yerde, Diabolus kültünün çok da uzak olmadığına dair güçlü bir varsayım vardır.

Aktörlerden biri olduğum tuhaf olaylar dizisi, bu olağandışı olaylara pek de ışık tutmuyor.
Okültizme olan ilgimin ilk günlerindeydi, deneyimlerimi hâlâ pahalı ama etkili bir yöntem olan
kafamı engellere koşturarak satın alıyordum. Psişik meselelere ilgi duyan bir kadınla tanıştım.
Kirli veya çirkin herhangi bir şeye karşı aşırı duyarlı, kişisel alışkanlıklarında bir dereceye kadar
titiz, neredeyse tamamen pişmemiş vejetaryen yiyeceklerle yaşıyor, hatta yumurtaları fazla
uyarıcı olarak görmeyi reddediyordu. Bir hayvan aşığı olmamasına rağmen, morbid bir şekilde
insancıydı, canlılık deneylerinin korkunç ve ayrıntılı tanımlarını veren kağıtları zevkle okuyordu.
acı vermek için bir dürtü biçimini alır. O zamanlar şimdi bildiğim pek çok şeyi öğrenmemiş olsam
da onun karakteristiğine yüce bir maneviyatın göstergesi olarak baktım.

Onu tanıdığım sırada aşırı çalışma nedeniyle olduğu iddia edilen bir çöküşün eşiğinde olduğunu
ve şehirlerden uzaklaşıp doğaya geri dönme konusunda çok endişeliydi. Hampshire kırlarının
kumlu dağlarında saklanmış bir okült kolejde ikametimi almak için Londra'dan yeni ayrılıyordum.
Kalbimin masumiyetiyle oraya gelip ev işlerine yardım etmesini önerdim. Öneriye göre hareket
edildi ve benim gelişimden birkaç gün sonra Bayan L. bize katıldı. Oldukça normal görünüyordu,
kendini kabul ediyordu ve çok seviliyordu. Ancak sonraki olayların ışığında bir olay önemliydi.
İstasyondan sürdüğü eski sineğin içinden çıkınca, hemen gitti ve onu çeken daha da eski olan atı
okşadı. O canavar genellikle eylem gerektirdiğinde güçlükle uyandırdığı tüm ilgisizliğe gömüldü,
sanki onu sokmuş gibi dokunuşuyla hayata daldı. Kafasını kaldırdı, arkasına yaslandı,
homurdandı ve daha önce böyle bir şey yaptığını hiç bilmediğini söyleyen cehusunun
şaşkınlığına kaptırdı ve ziyaretçimize kayıtsız bir şekilde baktı.

Ancak Bayan L. oldukça normal görünüyordu, kabul görüyordu ve her halükarda insanlar
tarafından dostça bir karşılama aldı.

O gece, genellikle tabi olmadığım bir kabusta uyandım. Göğsümde bir ağırlıkla mücadele ettim ve
bilinç tamamen geri döndükten sonra bile oda kötülükle dolu görünüyordu. Bildiğim kadar basit
sürgün formülleri uyguladım ve barış yeniden sağlandı.

Ertesi sabah sabah kahvaltısında, geceleri rahatsız edilmekten şikayet eden bir grup, gözleri
sarsıldı. Notları karşılaştırdık ve hepimizin, bazı altı yedi kişiden, benzer kabuslar gördüğümüzü
ve deneyim alışverişinde bulunduğumuzu gördük. Bunun Bayan L. üzerindeki etkisi ilginçti.
Sandalyesine sanki aniden kıpkırmızı olmuş gibi kıvrıldı ve büyük bir vurgu ile şöyle dedi:

"Bunlar tartışılmamalı, çok sağlıksız."

Onun duygularına saygı duymaktan vazgeçtik. Ama şimdi açık pencereye, topluluğumuzun başka
bir üyesi geldi, evden biraz uzakta bir açık hava barınağında uyuyan bir kadın. Her zamanki gibi
sağlığından sonra sorduk ve kendisini pek hissetmediğini söyledi.
kötü bir şekilde uyuduğu ve geri kalanımızla aynı kabusu anlatmaya başladığı için.

Sabahın ilerleyen saatlerinde, yolun biraz aşağısında bir evi olan başka bir bayan geldi ve ona
benzer bir kabustan bahsetti.

Bu kabuslar, sonraki birkaç gün boyunca topluluğun farklı üyelerini etkilemeye devam etti. Belirsiz
ve belirsizdi ve teşhis amacıyla kullanabileceğimiz hiçbir şey yoktu ve bunu köyün fırıncısının
savaş ekmeği versiyonunun neden olduğu hazımsızlığa indirdik.

Sonra bir gün Bayan L ile bir tartışma yaşadım. O benim için bir "aşık" düşünmüştü; Ezilmelere
karşı anayasal bir tiksintim var ve onlara yetersiz kibarlık veriyorum ve o benim yanıt
vermememden acı bir şekilde şikayet etti. Davanın doğruları ve yanlışları ne olursa olsun,
içtenlikle onun kızgınlığını uyandırmıştım. O gece hayatımda gördüğüm en şiddetli kabustan,
göğsümdeki korkunç baskı duygusuyla uykudan uyandım, sanki birisi beni tutuyormuş ya da
üzerime yatıyormuş gibi. Bayan L.'nin başını portakal boyutuna küçültülmüş, yatağımın dibinde
havada süzülürken ve dişlerini bana doğru çırparken fark ettim. Şimdiye kadar gördüğüm en kötü
huylu şeydi.

Yine de deneyimlerime psişik bir önem atfetmiyorum ve yerel fırıncının sorumlu olduğuna kesin
olarak ikna olduğumdan, rüyamdan kimseye bahsetmedim, kendine daha iyi saklanabilecek
şeylerden biri olduğunu düşünerek, ancak topluluk üyeleri geldiğinde Sonraki olayların ışığında
meseleyi konuşmak için, diğer iki kişinin de benzer deneyimler yaşadığını gördük.

Ancak bir veya iki gece sonra, yatma vaktine geldiğinde, yaklaşan bir kötülük duygusuyla
aşılmıştım, sanki evin etrafındaki çalılıklarda saldırıyı tehdit eden tehlikeli bir şey gizleniyormuş
gibi. O kadar güçlüydü ki, odamdan aşağı inip evin her tarafını dolaştım, her şeyin güvenli
olduğundan emin olmak için pencerelerin mandallarını test ettim.

Bayan L. beni duydu ve ne yaptığımı öğrenmek için seslendi. Ona hislerimi söyledim.

"Seni aptal çocuk," dedi, "camları kilitlemenin bir faydası yok, tehlike evin dışında değil, içindedir.
Yatağa git ve emin ol ve kapını kilitle. "

Kapımı kilitlemem gerektiğini yinelemek dışında sorularıma cevap vermezdi. Bu, daha önce yolun
karşı tarafındaki bir kulübede bulunduğum, o evde uyuduğum ilk geceydi.
Kapımı kilitlemedim çünkü gece dayanılmaz derecede sıcaktı ve oda ve pencere küçüktü.
Bununla birlikte, herhangi bir saldırganın üzerine düşeceğine ve alarm vereceğine güvenerek,
çim yolun stratejik bir yerine bir emaye çöp kovası koyarak taviz verdim.

Hiçbir şey olmadı ve sessizce uyudum.

Ancak ertesi sabah fırtına çıktı. Bayan L. ve ben, aniden bir oyma bıçağı yakalayıp, bir Mart
tavşanı kadar çılgınca peşime düştüğünde mutfakta huzur içinde işteydik. Neyse ki benim için
elimde taze haşlanmış yeşilliklerle dolu büyük bir tencere vardı ve bunu bir savunma silahı olarak
kullandım ve her yöne sıcak lahana suyunu kıvırarak mutfak masasının etrafında dans ettik.

İkimiz de ses çıkarmadık; Onu sıcak ve isli tencereyle savuşturdum ve hoş olmayan büyüklükte
bir oyma bıçağıyla beni kesti. Psikolojik bir anda topluluğun başı yürüdü. Durumu bir bakışta
anladı ve bu durumu, çok fazla gürültü çıkardığımız için tarafsızca bizi azarlayan ve işimize
devam etmemizi söyleyen incelikli bir yöntemle ele aldı. Bayan L., oymacı ile ne yapıyorsa onu
bitirdi, lahanayı topladım ve olay sessizce geçti.

Öğle yemeğinden sonra Bayan L., heyecanının tepkisini yaşadı ve yorgunluktan tamamen secde
ederek odasına gitti. Ben biraz tedirgindim. Zihinsel vakalara alışkın ve bu nedenle son fracas'tan
başkalarının olabileceği kadar rahatsız olmamasına rağmen, hiçbir şekilde kontrol altında
olmayan tehlikeli bir delinin ev arkadaşı olma olasılığından hiç hoşlanmadım.

Ancak cemaat başkanı, alarm için bir neden olmadığını, davayı yakında ele alacağını söyledi.
Banyoya gitti, musluktan aldığı suyla bir sabun tabağını doldurdu, üzerinden kesin geçişler yaptı
ve parmağını suya daldırarak Bayan L.'nin odasının eşiğine beş köşeli bir yıldız çizmeye başladı.

Bayan L. kırk sekiz saat sonra onu kendisi çıkarana kadar odasından çıkmak için hiçbir girişimde
bulunmadı.

Söz verdiği gibi, çok geçmeden onu eline aldı. Onunla, benim yanımda olmadığım birkaç uzun
görüşme yaptı ve birkaç günün sonunda, çok kızgın bir Bayan L., ev işlerini yeniden yapmaya
başladı. Nüksler oldu ve mücadeleler oldu, ancak birkaç hafta içinde nispeten normal hale geldi
ve on sekiz ay sonra onunla tekrar karşılaştığımda nüks olmadı.
Muamelesi sırasında bu adamın elinde iki ilginç olay meydana geldi, eğer varsa bir usta.
Odasının bulunduğu ev çok eski bir evdi ve ön kapısı da son derece büyüktü. Geceleri, tam
karşısına uzanan iki devasa cıvata, bir mavnayı demirleyebilecek bir zincir ve mala büyüklüğünde
bir anahtara sahip dev bir kilitle emniyete alınmıştı. Kapı sabah açıldığında tüm köy için çalar
saat görevi görüyordu. Gıcırdadı, inledi ve gıcırdadı. Yine de her gece sabah aşağı inip kapıyı
aralık bulduk. Hepimiz küçük sahanlıkta kapılarımız açık uyuduk. Kadim, gıcırdayan
merdivenlerden aşağı inmek organ duraklarında yürümek gibiydi. Arka kapı, kolayca açılabilen
modern bir olaydı. Pencereler, en gimcrack tanımına sahip modern kanatlardı. Ağır ön kapıyı kim
açtı ve neden?

Bir önceki gece kapıyı kimin açık bıraktığı konusunda birkaç sabah kahvaltıda karşılıklı
suçlamalar yaptık, ancak kimse suçtan hüküm giyemezdi. Nihayet mesele grup başkanının
bilgisine geldi.

Yakında buna bir son vereceğim, dedi ve her gece Bayan L.'nin odasını pentagramla tekrar
mühürledi. Bundan sonra ön kapının açılmasıyla daha fazla sorun yaşamadık.

Bayan L. ile uğraşırken aynı şekilde kendi odasının eşiğini mühürleme pratiği yaptı, ancak bu
durumda Bayan L.'nin içeri girmesini önlemek için pentagram noktasını dışa doğru çekti; Oysa
odasını kapattığında, dışarı çıkmasını önlemek için ucunu içeri doğru koydu. Ne bunu bilmiyordu
ne de kulaklarına dolaylı olarak ulaşması pek mümkün değildi, çünkü hiç iletişim kuramıyordu,
sadece odasını kapattığını biliyordum çünkü şans eseri onu yaptığını gördüm.

Yine de bir gün kapımın çalındığını duydum ve kolları temiz çarşaflarla dolu Bayan L. vardı. Bunu
cemaat başkanının odasına alıp bir kenara koyacak kadar iyi olup olmadığımı sordu. Ona neden
kendi başına bunu yapmadığını sordum, çünkü dışarıda olduğunu biliyordum ve çarşafları
kaldırmak onun işiydi. Bu amaçla odasına gittiğini söyledi, ancak eşiğin ötesinde onun girmesini
engelleyen psişik bir engel vardı.

Ayrıca birkaç kez, görünüşe dayanamayacağını söylediği için, alışkanlık olarak giydiğim küçük
gümüş bir haçı gözden uzak bir yere elbise giydirmemi istedi. Bu gizli koleje gelmeden hemen
önce satın aldığım bu haçı, kutsanması için tanıdığım bir rahibe götürmüştüm, çünkü aklımın
doğası ile ilgili olarak pek kolay değildim.
gruba katılıyordum ve onunla olan ilişkimin ilk günlerinde sessizce duruyordum, sanki anında
uçuşa hazırdı. Doğal olarak, yeni arkadaşlarıma karşı aldığım psişik önlemlerle ilgili kendi
görüşümü tutmuştum ve hiç kimse haçın psişik saldırıya karşı özel olarak mıknatıslandığının
farkında değildi. Yine de, yapabilseydi saldıracak olan kadın, etkisini hissetti ve ondan korktu.

Otomatik öneri ve hayal gücü, sözde psişik izlenimlerde o kadar büyük bir rol oynar ki, kendisinden ne
beklendiğini bilen bir medyumun doğrulayıcı ifadesini kabul etme ihtiyatlı, ancak kendiliğinden bir tepki benim
görüşüme göre kanıtsaldır. Bayan L.'nin tedavisi, son iyileşmesine doğru bir şekilde ilerlediğinde, çok ilginç
bilgiler ortaya çıktı. Bize önceki yaşamlarında kara büyü ile ilgili farklı anıları olduğunu söyledi. Bu, dedi, birkaç
bağımsız medyum tarafından onaylandı ve bana sorulsaydı, onların ifadelerine kesinlikle kendi ifademi
eklemek isterdim. Çocukken, kendisini kızdıranların ölümünü ya da talihsizliğini isteyerek bir cadı olduğunu
hayal ederdi ve ayrıca bunun doğru olup olmadığını söyleyemem, dilekleri o kadar etkili oldu ki korktu ve
uygulamayı bırakmaya çalıştı. Ayrıca öfkeli olduğu insanların önünde durduğunu, onları azarlamak ve onlara
kötü güç yaymak gibi bir alışkanlığı olduğunu hayal etti. Bu tabii ki kabuslarımızı açıklar. Ayrıca, annesine ve
kız kardeşine bu şekilde saldırmayı alışkanlık haline getirdiğini ve kız kardeşini çok hasta ettiğini, bu yüzden
artık onu evde tutmayı reddettiklerini söyledi. Bu ifade daha sonra anne tarafından onaylandı. Ayrıca,
annesine ve kız kardeşine bu şekilde saldırmayı alışkanlık haline getirdiğini ve kız kardeşini çok hasta ettiğini,
bu nedenle şimdi onu evde tutmayı reddettiklerini söyledi. Bu ifade daha sonra anne tarafından onaylandı.
Ayrıca, annesine ve kız kardeşine bu şekilde saldırmayı alışkanlık haline getirdiğini ve kız kardeşini çok hasta
ettiğini, bu yüzden artık onu evde tutmayı reddettiklerini söyledi. Bu ifade daha sonra anne tarafından
onaylandı.

Kendisini iki ayrı insanmış gibi hissettiğini, normal benliğinin ruhaniyetli, son derece şefkatli ve
idealist olduğunu söyledi. Öteki ve alt benliği, çaprazlandığında, üzüldüğünde veya aşırı yorgun
olduğunda yüzeye çıktı, yoğun bir şekilde kötü niyetli ve nefret ve zulüm paroksizmlerine maruz
kaldı.

Bu özellikler özellikle küçükken belirgindi. Ama büyüdükçe onların yanlışlığını anladı ve yüce
idealizmi, onların üzerine çıkma çabasını temsil etti. Bu çabanın dürüst olduğuna inanıyorum; ne
yazık ki her zaman başarılı olmadı.

Bana kapımı kilitlememi söylediği olaya atıfta bulundu ve şımartmak istediğini bildiği astral
projeksiyona karşı bana bir miktar koruma sağlama umuduyla bunu yaptığını söyledi.
İlk bakışta, durumu bir takıntı gibi görünmüştü ve topluluğun bir veya iki üyesi tarafından bu
şekilde teşhis edilmişti, ancak akıllıca yaklaşım bunun aksini ortaya çıkardı.

Bu vaka, cadı geleneğine sadık kalarak, kutsal semboller dehşetine sahip olmasıyla başka bir
ilginç noktayı ortaya çıkarır. Dini bir konunun resminin olduğu bir odada kalmazdı. Hiçbir şey onu
haç şeklinde bir mücevher parçası takmaya ikna edemezdi ve bir kiliseye girmesi imkansızdı.

Bu davanın pek çok ilgi çekici noktası var, özellikle de görünüşte iyi işaretlenmiş bir delilik vakası
olan şeyin gizli yöntemlerle açıklığa kavuşturulması gerçeğinde.
 4 ETERİK BEDENİN PROJEKSİYONU

Eterik projeksiyon Deneyimi, bir nesnenin yansıtılan eterik gövdesi ile

usta Repercussion Yapay element Bir was-wol Metodunun kazara izdüşümü
deneyimi.

B DAHA FAZLA YAPABİLİRİZ Enkarne insanların saldırı konusunu terk edin, eterik projeksiyon
konusunu ele almalıyız. Bu durumda sadece zihin iş başında değil, aynı zamanda neredeyse
fiziksel olan bir şeydir; her halükarda kurbanın etinde çürükler bırakacak, mobilyaları etrafa
fırlatacak veya en azından hatırı sayılır miktarda gürültü yapacak kadar fiziksel.

Bu tür tezahürlerin meydana geldiği yerde, zihinden daha önemli bir şeyle uğraştığımız açıktır,
çünkü zihin zihni etkileyebilse de ve onun aracılığıyla bedenimiz, mevcut bilgimizin durumu içinde
bunu belirlemenin zor olduğu ölçüde. sınırlar, zihin maddeyi doğrudan idare edemez: yani, bir
düşünceyle bir pencereyi parçalayamazsınız. Fiziksel düzlemde etkiler yapılacaksa, zihin
tarafından manipüle edilebilecek bazı fiziksel araçlar olmalıdır. Canlı beden böyle bir alettir; her
gönüllü hareket gerçekleştiğinde zihin tarafından manipüle edilir ve ruhsal şifa işlemleri, bu
ilkenin, bilinçli zihin tarafından normalde yönlendirilmeyen istemsiz kaslara ve fizyolojik süreçlere
basitçe bir uzantısıdır. Okültistler, Hristiyan Bilim Adamlarının "ölümlü zihni" olarak adlandırılan
eterik çift aracılığıyla zihnin bedeni etkilediğini iddia ederler. Fiziksel eylem uzaktan gizli yollarla
üretildiğinde, bu eterik ikiliyi kullanarak yapıldığını mantıksız bir şekilde çıkaramayabiliriz.

Eterik çift, öncelikle, fiziksel bedenin her hücresinin ve lifinin bir rafta olduğu gibi tutulduğu
kafeslerin çerçevesindeki manyetik gerilimler gövdesidir. Ama bununla bildiğimiz yoğun fiziksel
beden arasında bir ara, içinden yoğun maddenin yoğunlaştığı hammadde denebilecek bir şey
var. Buna kadim insanlar, Hyle veya İlk Madde ve modernler tarafından Ektoplazma deniyordu.
Bu öngörülen ektoplazma
bu, fiziksel tezahürler söz konusu olduğunda fenomeni üretir. Bir düzine fit kadar bir mesafeye
kadar çalışacak uzun çubuklar olarak projelendirilebilir; ya da ortama ince bir iplik ile bağlanan
belirsiz bir bulut olarak yansıtılabilir. Bu bulut, hayatın bir görüntüsüne sahip olan ve bilinçli
iradeler için araç görevi gören farklı formlarda organize edilebilir. Spiritüalizm literatüründe bu
konu ile ilgili pek çok bilgi bulunmaktadır ve bu bilgilere bu kitabın sonundaki kaynakçada atıfta
bulunulabilir.

Daha önce atıfta bulunduğum okült okulun başkanı olan ve okültizm konusunda ilk eğitimimi
aldığım usta bu operasyonu gerçekleştirebildi ve bunu yaptığını defalarca gördüm. Birkaç sarsıcı
hareketten sonra, biraz yavaş bir tetani gibi derin bir transa girecek ve ardından ağırlığının
yaklaşık üçte ikisini kaybedecekti. Onu kaldırmasına birçok kez yardım ettim, hatta bu haldeyken
tek başına kaldırdım ve bir çocuktan daha ağır değildi. Bir adam pek çok şeyi taklit edebilir ama
kilosunu taklit edemez. Bu haldeyken onu tek elle yerden bir kanepeye kaldırdım. Tahta kadar
katı olduğu için, sıradan, gevşek, bilinçsiz insan formundan daha kolay idare edilebildiği oldukça
doğrudur;

Bu olaylarda eksik ağırlığa ne olduğunu bir gece öğrendim. Biraz hezeyandan hasta olmuştu ve
hemşirelikte aslan payı, özellikle de gece işi, payıma düşmüştü. Bununla birlikte, o kadar
iyileştiğine karar verdiğimizde, herhangi birinin onunla oturmasının gereksiz olduğuna karar
verdiğimizde, birkaç gün boyunca ilk kez yatağa gittik. Topluluğun başka bir üyesiyle bir oda
paylaştım. İçinde bulunduğumuz nispeten küçük bir kır eviydi ve iki yatağımız birbirine yakındı,
yanyana, açılmamış açık pencerenin hemen altındaydı. Dolunay zamanıydı ve soyunmak için
mum yakmaya ihtiyacım olmadığını hatırlıyorum.

Hemen uyuyakaldım çünkü çok yorgundum. Ancak ayaklarımın üzerinde bir ağırlık hissiyle
uyandığımda çok uzun süre uyuyamadım. Sanki iyi büyüklükte bir köpek, mesela bir kömür
ocağı, zıplayıp yatağa uzanmış gibiydi. Oda ay ışığıyla doluydu ve gün kadar parlaktı ve
yatağımın dibinde yatarken, gece boyunca güvenli bir şekilde aşağıda odada kaldığımız adamı
açıkça gördüm. Biraz utanç verici bir durumdu ve bir şey yapmadan önce düşünerek
kıpırdamadan yattım. Tahmin edilebileceği gibi şimdiye kadar yeterince uyanıktım. Bu adam
diyeceğim Z.'nin ya deliryum geri döndüğünü ya da uykuda yürüdüğü sonucuna vardım. Her
halükarda, onu yaygara ya da olay olmadan güvenli bir şekilde tekrar yatağına götürmek için çok
endişeliydim. Benim
arkadaşım kötü bir kalbe sahipti ve onun şok geçirmesini istemedim; onun zayıf durumunda bir
şok yaşamasını da istemedim. Önce oda arkadaşıma sorarsam, çığlık atıp Z.'yi uyandırıp feci
sonuçlara yol açacağından korkuyordum. Bu nedenle, ikisinin en kötüsü olarak onu nazikçe
uyandırmaya ve şansını denemesine izin verdim. Bu konuları en azından birkaç saniye
düşündükten sonra nihayet harekete geçtim. Yatağa oturdum ve omzuna hafifçe dokunmak ve
onu uyandırmak niyetiyle sessizce öne doğru eğildim. Öne doğru eğilmek için ayaklarımı onun
altından çekmek zorunda kaldım, çünkü şimdiye kadar onlara dayanan ağırlığı tarafından
tutulmuşlardı, çünkü kampanya planımı düşünürken kıpırdamamaya dikkat ettim.

Z. ay ışığında açıkça görülebiliyordu, görünüşe göre sabahlığı giymişti, ya da ben de onu saran
malzemenin boğuk kıvrımlarını aldım. Ay ışığında hem yüzü hem de sargısı gri ve renksiz
görünüyordu, ama aklımda onun dayanışmasına dair hiçbir soru yoktu, çünkü onu sadece
görmekle kalmayıp, ağırlığının ayaklarımın üzerinde olduğunu hissedebiliyordum. Ama hareket
ettiğim an ortadan kayboldu ve yattığım küçük kamp yatağının ucundaki battaniyelerin pürüzsüz
kıvrımına şaşkınlıkla bakmaya başladım. O zaman ve ancak o zaman onun tamamen gri ve
renksiz göründüğünü fark ettim, etten ve kandan bir insandan çok gölgeli bir kalem çizimi gibi.

Sabah ona bu olayı sordum, ama hatırlamadığını söyledi; hasta bir adamın tedirgin, kırık
hayallerini görüyordu ama onları hatırlayamıyordu.

Bu, elbette, hiçbir şekilde gizli bir saldırı değildi, daha ziyade, hastalığı sırasında bana
yaslanmaya gelen ve içgüdüsel olarak bedeninden trans halindeyken teselli için bana gelen bir
arkadaşın ziyaretiydi. Zayıflamış durumunun, psişik aktiviteleri üzerindeki normal kontrolünü
sürdürmesini engellediği bir zaman. Yine de, beni ziyaret eden eterik form habis bir irade
tarafından harekete geçirilmiş olsaydı neler yapılabileceğini göstermeye hizmet eder. Belli bir
kabus türünün kurbanlarını ezen ağırlık hissinin doğasını açıklayabilir.

Astral atak kurbanı olan insanların boğazlarında parmak izlerine benzeyen morlukların bulunduğu
birden fazla vaka duydum. Aslında kendimde hiç bu tür çürükler görmedim, ama bunlar bana ya
kendileri olan ya da onları gören insanlar tarafından söylendi. Bilinen bir gerçektir ki, beden
dışında işlev gören bir okültist, astral düzlemde tatsızlıkla karşılaşırsa veya onun ince bedeni
görülüp vurulursa veya vurulursa, fiziksel beden izleri gösterecektir. Vücudumda birçok kez
merakla şekillenmiş çürükler buldum
astral bir çatışmadan sonra. Bence, bu tür işaretlerin üretim mekanizması, azizlerin
damgalanmasını ve bazen histeriklerde görülen ilginç fiziksel izleri ve şişmeleri üreten ile aynı
nitelikte olmalıdır - güçlü bir şekilde karıştırılan zihin, eterik ikiliyi etkiler ve eterik çift, ağlarında
tutulan fiziksel moleküllere etki eder. Tıptaki sonraki ilerlemelerin eterik çiftin doğası ve işlevi
hakkındaki bilgilerle bağlantılı olacağını kehanet etmeye cesaret ediyorum.

Dikkate almamız gereken bir sonraki psişik saldırı türü, yapay elementáis. Bunlar, bir kez
sihirbazın yaratıcı zihni tarafından formüle edildikleri zaman, kendi yaratıcılarının kavramı
tarafından doğaya sıkı sıkıya koşullandırılmış olsalar da, kendilerine ait ayrı ve bağımsız bir
hayata sahip oldukları gerçeğiyle düşünce formlarından ayrılırlar. Bu canlıların ömrü bir elektrik
pilininkine benzer, radyasyon yoluyla yavaş yavaş sızar ve periyodik olarak yeniden şarj
edilmediği takdirde nihayet zayıflayacak ve yok olacaktır. Bunların yapımı, şarj edilmesi, yeniden
doldurulması veya imha edilmesiyle ilgili tüm soru elementáis pratik okültizmde önemli bir şeydir.

Yapay element, yaratması amaçlanan yaratığın hayal gücünde net bir imge oluşturarak, onu
kendi varlığının karşılık gelen yönlerinden bir şeyle donatarak ve sonra ona uygun doğal gücü
çağırarak inşa edilir. Bu yöntem kötülük kadar iyilik için de kullanılabilir ve bu şekilde “koruyucu
melekler” oluşur. Çocuklarının refahından endişe duyan ve ölmekte olan kadınların onları çoğu
kez bilinçsizce oluşturduğu söyleniyor.

Ben de bir zamanlar kazara bir kurt kurdu formüle ettiğim son derece kötü bir deneyim yaşadım.
Olay ne kadar tatsız olsa da, sanırım bunu tanıtmak kadar iyi olabilir, çünkü bu, yeterince disiplinli
ve saf bir doğa, gizli güçleri idare ederken neler olabileceğini gösteriyor.

Kendime hatırı sayılır bir bedel ödeyerek ilgisizce yardım ettiğim birinden ciddi şekilde
yaralanmıştım ve misilleme yapmaya son derece meyilliydim. Bir öğleden sonra yatağımda
yatarken, kızgınlığımı düşünüyordum ve bu kadar kara kara düşünürken, uyku sınırlarına doğru
sürüklendim. Aklıma tüm kısıtlamalardan kurtulma ve çılgına dönme düşüncesi geldi. Eski
İskandinav mitleri önümde yükseldi ve Kuzeyin Kurt-dehşeti Fenris'i düşündüm. Hemen solar
pleksusumdan tuhaf bir çekilme hissi hissettim ve yatağımda yanımda büyük bir kurt belirdi. İyi
maddileştirilmiş bir ektoplazmik formdu. Z. gibi gri ve renksizdi ve onun gibi ağırlığı vardı. Yatakta
büyük bir köpeğin yapabileceği gibi yanımda yatarken sırtının bana baskı yaptığını açıkça
hissedebiliyordum.
Yapma sanatı hakkında hiçbir şey bilmiyordum elementáis o zaman, ama yanlışlıkla doğru
yönteme rastlamıştı - aşırı derecede duygu yüklü düşüncelere dalma, uygun doğal gücün
çağrılması ve uyuma ile uyanma arasındaki eterik çiftin kolayca dışarı çıktığı durum.

Yaptığım şeyden dehşete düştüm ve dar bir köşede olduğumu ve her şeyin kafamı tutmama bağlı
olduğunu biliyordum. Görünür tezahür ettirdiğim şeyin, paniğe kapılmamam koşuluyla iradem
tarafından kontrol edilebileceğini bilecek kadar pratik okültizm deneyimim vardı; ama eğer
sinirlerimi kaybedersem ve üstesinden gelirsem, başa çıkmam gereken bir Frankenstein canavarı
vardı.

Hafifçe kıpırdandım ve belli ki yaratık rahatsız edilmeye itiraz etti, çünkü uzun burnunu omzunun
üzerinden bana doğru çevirdi ve dişlerini göstererek hırladı. Artık düzgün bir şekilde “rüzgarı
yakaladım”; ama her şeyin benim üstünlüğüme ve onu korumama bağlı olduğunu biliyordum ve
yapabileceğim en iyi şey şimdi onunla savaşmaktı, çünkü Şey ne kadar uzun süre varlığını
sürdürürse, o kadar güçlenir ve daha da zorlaşır. parçalanmak için. Ben de dirseğimi kıllı
ektoplazmik kaburgalarına sürdüm ve ona yüksek sesle dedim:

"Kendine hakim olamıyorsun, yere gitmen gerekecek" ve onu yataktan itti.

Aşağı gitti, bir kuzu gibi uysaldı ve kurttan köpeğe dönüştü, büyük rahatlamam oldu. Sonra
odanın kuzey köşesi kaybolmuş gibi göründü ve yaratık boşluktan dışarı çıktı.

Bununla birlikte, mutlu değildim, çünkü bunun sonu olmadığını hissediyordum ve ertesi sabah
evimden başka bir kişi uykusunun kurtların rüyası tarafından rahatsız edildiğini bildirdiğinde bu
his doğrulandı. odasının köşesinde karanlıkta parlayan vahşi bir hayvanın gözünü görmek için
gece uyandı.

Şimdi, iyice paniğe kapıldım, her zaman öğretmenim olarak gördüğüm birinden tavsiye almaya
gittim ve bu Şeyi kendi özümden intikamcı düşüncelerle yaptığım ve bunun gerçekten de bir
parçası olduğu söylendi. kendim kalıptan çekilmiş ve ne pahasına olursa olsun onu hatırlamam
ve kendime yeniden çekmem gerektiğini, aynı zamanda beni yaralayan kişiyle "hesaplaşma"
arzumdan vazgeçtiğimi. Yeterince ilginçtir, tam bu sırada en etkili biçimde düşmanımla
“anlaşmak” için bir fırsat geldi.
Neyse ki, tüm ilgililer için, yolları ayırmakta olduğumu görmek için yeterince mantıklıydım ve
dikkatli olmazsam Sol El Yola ilk adımı atacaktım. Kızgınlığımı pratik bir şekilde ifade etme
fırsatından yararlanırsam, kurt formu bağımsız bir varoluşta doğacak ve hem kelimenin tam
anlamıyla hem de mecazi olarak ödeyecek şeytan olacaktı. Farklı bir izlenim aldım ve izlenimler
psişik konularda önemli şeylerdir, çünkü genellikle bilinçaltı bilgi ve deneyimi temsil ederler, kurt
dürtüsü eylemde ifade bulduğunda, kurt formu onu birbirine bağlayan psişik göbek bağını
koparırdı. solar pleksusumla ve onu absorbe etmem artık mümkün olmayacaktı.

Beklenti hoş bir beklenti değildi. Çok sevdiğim intikamımdan vazgeçmek ve kendimi savunmadan
bana zarar verilmesine izin vermek zorunda kaldım ve ayrıca psişik bilincime her halükarda tatsız
bir şekilde somut görünen bir kurt biçimini çağırmak ve emmek zorunda kaldım. Ne de yardım
isteyebileceğim veya çok fazla sempati bekleyebileceğim bir durum değildi. Bununla birlikte,
bununla yüzleşmek gerekiyordu ve Şey'in varlığının her saatinde başa çıkmanın daha zor
olacağını biliyordum, bu yüzden intikam fırsatını parmaklarımın arasından kaçırma kararını
verdim ve ilk alacakaranlıkta Yaratık'ı çağırdım. . Yine odanın kuzey köşesinden içeri girdi (daha
sonra kuzeyin kadim insanlar arasında şeytani mahalle olarak kabul edildiğini öğrendim) ve
oldukça ılımlı ve evcilleştirilmiş bir ruh hali içinde kendini ocağın üzerine sundu. Yarı ışıkta
mükemmel bir materyalizasyon elde ettim ve orada duran büyük bir Alsas'lının bana baktığına
yemin edebilirdim. Köpeğe benzeyen koku için bile somuttu.

Ondan bana, gölgeli bir ektoplazma çizgisi gerildi, bir ucu solar pleksusuma bağlıydı ve diğeri
karnının tüylü kürkünde kayboldu, ama asıl bağlanma noktasını göremedim. Sanki bir pipetten
limonata emiyormuş gibi, bu gümüş kordon boyunca ondan hayatı çıkarmak için bir irade ve
hayal gücü çabasıyla başladım. Kurt formu solmaya başladı, kordon kalınlaştı ve daha önemli
hale geldi. İçimde şiddetli bir duygusal karışıklık başladı; Çılgına dönüp elime gelen her şeyi
parçalamak ve parçalamak için en öfkeli dürtüleri hissettim, tıpkı koşan Malaylar gibi. Bu dürtüyü
bir çaba ile fethettim ve kargaşa yatıştı. Kurt formu artık şekilsiz gri bir sis haline dönüşmüştü. Bu
da gümüş kordon boyunca emildi. Gerginlik gevşedi ve kendimi ter içinde buldum. Bildiğim
kadarıyla

Keskin bir dersim vardı ve oldukça öğretici. Doğrulayıcı kanıt olmaması nedeniyle diğer insanlar
için ikna edici olmayabilir, ancak benim için fazlasıyla kanıtsaldı ve ne olduğu için kayda geçirdim.
bu şeyler hakkında kişisel bilgiye sahip olanların önemini görebilenler için değer.

Şey'in hayatının kısa yirmi dört saati boyunca, etkili bir intikam fırsatının ortaya çıkması ilginç bir
nokta.
 5 vampirlik

Vampirizmin ortadan kalkması gerekiyor Bazı kişilerin arkadaşları üzerindeki meraklı

etkisi Aynı kişilerin elektrik pilleri üzerindeki etkisi Morbid raportları Oedipus karmaşık
Psişik parazitizm Berberlangs Vampirlik vakasının tanımı Güneydoğu Avrupa'da Batı
Cephesi Vampirizminde Nekrofili Vampirizmin Bulaşıcılığı Anormal "sivrisinek ısırıkları."

Vampir izleri nerede aranır?

vampirler.

T VAMPİR İDDİASI gizem ve hayal hikayelerinde her zaman popüler bir karakter olmuştur.
Yaptıklarıyla ilgili ünlü romandan önemli bir literatür var. Drakula okuyucunun kitabın sonundaki
bibliyografyaya atıfta bulunduğu orta çağ cadı davalarına ilişkin ciddi araştırmalara. Ancak bu
sayfalarda, ne ikinci el kanıtlardan ne de diğer yüzyıllarda ve ilkel koşullarda meydana gelen
olaylardan yararlanmak istemiyorum, çünkü bu tür koşulların aramızdan geçmesiyle birlikte,
vampirizm sorunu, tıpkı tifüs sorunu gibi, gitti ve bizi rahatsız etmesine gerek yok. Bununla
birlikte, kendi tecrübelerime göre, bunun böyle olmadığını ve eskilerin vampirizm olarak
adlandırdıkları özel durumun belirli zihinsel rahatsızlık biçimlerini ve bunlarla bağlantılı fiziksel
hastalıkları açıklayabileceğini düşünüyorum.

Psikanaliz İngiltere'ye ilk girdiğinde konuyu ele aldım ve bir öğrenci oldum ve sonunda Londra'da
kurulan bir klinikte öğretim görevlisi oldum. Biz öğrenciler, kısa süre sonra, bazı vakaların son
derece yorucu olduğu gerçeğine şaşırdık. Sorunlu oldukları için değil, sadece bizden
“çıkardıkları” ve tedavinin sonunda bizi gevşek paçavralar gibi hissettirdikleri için değil. Birisi
elektrik bölümünde çalışan hemşirelerden birine bu gerçeği anlattı ve bize aynı hastaların eşit
şekilde “onu elektrikli makinelerden çıkardıklarını ve en şaşırtıcı voltajları kıllarını çevirmeden
emebileceklerini söyledi.
Aynı yerde, psikanalitik çalışmam sırasında, en çok anne ve kız ya da iki kadın arkadaş olmak
üzere iki kişi arasında hastalıklı bir bağın var olduğu birkaç durumla karşılaştım; bazen de anne
ve oğul arasında ve bir durumda sosyal olarak bir erkekle bir kadın arasında tanıştım. Tedaviye
gelen çiftin her zaman olumsuz olanıydı ve onlara psiko-terapötik yollarla önemli ölçüde fayda
sağlayabildik.

Her zaman aynı semptom kompleksi, hassas bir mizaç, soluk ten, boşa giden bir biçim ve genel
güçsüzlük, zayıflık hissi gösterdiler ve kolayca yoruldular. Bunlar aynı zamanda her zaman
yüksek derecede önerilebilirdi ve bu nedenle kullanımı kolaydı. Sonuç olarak, bu gibi durumlarda
genellikle oldukça hızlı bir şekilde iyi sonuçlar alabildik.

Bununla birlikte, merak uyandıran nokta, hastalıklı ilişkinin kırılmasının ittifaktaki baskın ortağın
belirgin bir rahatsızlığına ve hatta yarı çökmesine neden olmasıydı. Bir tedavi uygulanacaksa
ayrılık konusunda ısrar etmemiz gerektiğini gördük ve ayrılık, baskın partnerle her zaman çok
aktif bir şekilde aynı fikirde değildi.

O zamanlar her şeyi psikoloji açısından açıkladım, ama öyle olsa bile, bir ayrılığın hasta
olmaması gereken kişi üzerindeki tuhaf etkisinden sarsılmaktan kendimi alamadım ve biri yokuş
yukarı giderken diğeri aşağı gitti.

Freud'un Oidipus kompleksi dediği şeyin tamamen tek taraflı bir mesele olmadığı ve ebeveynin
“ruhunun” çocuğun psişik canlılığından yararlandığı kanısındayım. Oidipus vakalarının her zaman
ne kadar yaşlı göründüğü ve çocukken ne kadar yaşlı erkek ve kadın oldukları merak konusu.
Hiçbir zaman normal bir çocukluk geçirmezler, ancak her zaman zihinsel olarak yıllarca
olgundurlar. Çeşitli hastaları bana çocukken fotoğraflarını göstermeye ikna ettim ve sanki hayatın
tüm problemlerini ve yüklerini biliyorlarmış gibi yaşlı, çocukça yüzlerin endişeli ifadesi tarafından
çok etkilendim.

Telepati ve manyetik aura hakkında ne yaptığımızı bildiğimizde, henüz tam olarak

anlayamadığımız bir şekilde, böyle bir ilişkinin negatif partnerinin pozitif partnere “kısa devre
yapmak” olduğunu varsaymak bana mantıksız görünmüyor. Devam eden bir canlılık sızıntısı var
ve baskın ortak, gerçekten emmese bile, az ya da çok bilinçli bir şekilde onu sarıyor.

Bu tür vakalar kesinlikle nadir değildir ve kurban vampirden ayrıldığında hızla düzelir. Ne zaman
iki kişi arasında yakın ve baskın bir bağ varsa, bunlardan birinin devitalizasyonuyla
geçici bir ayrılık önermek ve sonuçları gözlemlemek iyi bir plandır.

Bununla birlikte, bu gibi durumlar, vampirizmden daha adil bir şekilde parazitlik olarak
tanımlanabilir. Bu tür psişik asalaklık son derece yaygındır ve birçok psikolojik sorunu açıklar.
Ancak bu sayfalardaki konuyu araştırmayacağız, çünkü konu mevcut araştırmamızın kapsamı
dışında kalıyor ve sadece açıklama amacıyla bahsediliyor. Vampirizm, genel olarak anlaşıldığı
gibi, çok farklı bir konudur ve saldırının bilinçli ve istemsiz olduğu durumlarda parazitlik terimini
uygulayarak, saldırının kasıtlı olduğu durumlar için bu terimi ayırmalıyız.

Bana göre, eterik ikiliyi yansıtacak güç olmadıkça gerçek vampirizm gerçekleşemez. Bir musallat
olmaktan çok daha somut bir şey anlattığımız vampirizmin tüm kayıtları. Batı Avrupa'da bu
durum, modern zamanlarda nispeten nadir görünmektedir, ancak Doğu Avrupa'da ve ilkel
ülkelerde, hiçbir şekilde nadir görünmemektedir ve seyahat kitaplarında sayısız iyi doğrulanmış
vaka görülmektedir.

Komutan Gould, son derece ilginç kitabında, Tuhaflıklar, Filipin Adalarının Berberlang'ları
arasında vampirizm hakkında bir açıklama yapıyor. Onun hesabı, Asya Topluluğu Dergisi, Cilt.
LXV, 1896. Komutan Gould'un alıntıladığı makalenin yazarı Bay Skertchley'e göre bu nahoş
insanlar, “gulyabanilerdir ve ara sıra insan eti yemelidirler, yoksa öleceklerdir ... İnsan etinden bir
yemek için özlem duyduklarında, çimlere gider ve dikkatle vücutlarını gizler, nefeslerini tutar ve
transa düşer. Astral bedenleri daha sonra özgürleştirilir. . . . Uçup gidiyorlar ve bir eve giriyorlar,
sakinlerden birinin vücuduna giriyorlar ve bağırsaklarıyla besleniyorlar.

“Berberlang'ların, belli bir mesafede yüksek olan ve yaklaştıkça zayıf bir inilti ile ölen inleme sesi
çıkardıkları için geldikleri duyulabilir. Yakınınızda olduklarında kanatlarının sesi duyulabilir ve
gözlerinin parıldayan ışıkları karanlıkta ateş sinekleri gibi dans ederken görülebilir. "

Bay Skertchley, Berberlangs'ın bir uçuşunu kendisinin gördüğünü ve duyduğunu ve ertesi gün
girdiklerini gördüğü evi ziyaret ederek, içeride herhangi bir dış şiddet belirtisi olmaksızın ölü
bulduğunu açıkladı.

Bay Skertchley'in Berberlang'ların uzun çimenlerde uzanıp kendilerini transa atmaları hakkındaki
açıklamasını, Bay Muldoon'un
Astral Bedenin İzdüşümü, Her okültizm öğrencisinin aşina olması gereken bir şey, çünkü
şüphesiz bir okült edebiyat klasiğidir, okült deneyimlerin pratik bir açıklaması ve aynı şekilde nasıl
gidilip ne yapılacağına dair ayrıntılı talimatlardır.

Ama eve yaklaşmak için. Çalışmalarımın doğası gereği, Sam Weller'in Londra bilgisi gibi
kapsamlı ve tuhaf olan insan zihninin yan yollarına ilişkin deneyimim boyunca, yalnızca bir gerçek
vampirizm vakası bildim. Bu terimi kullandığım anlamda ve bu benim durumumdan biri değildi,
ancak ilgili kişileri tanıyordum, ancak kovalayan iyi hanımefendinin davasıyla bağlantılı olarak
daha önce bahsettiğim orijinal öğretmenim tarafından ele alındı. bir oyma bıçağıyla bana. Bu
davanın gerçeklerinden şu hikayelerden birinin temeli olarak yararlandım. Dr. Taverner'in Sırları, ama
gerçek gerçekler, sözde eğlendirmek için tasarlanmış bir çalışma için uygun değillerdi.

O sıralarda, bahsettiğim klinikte anormal psikoloji derslerini yapıyordum ve diğer öğrencilerin

çalışmalarını denetleyerek, bir tanesi özel muayenehanede kendisine gelen bir vakayla ilgili
olarak benimle görüştü. kanı sağlıklı olamayacak kadar mavi olan yaşlı ailelerde nadiren ortaya
çıkmayan yozlaşmış ama entelektüel ve sosyal açıdan prezentabl tiplerden biri olan gençliğin
sonlarında.

Bu çocuk, öğrencinin başka bir kadınla paylaştığı bir dairede yatılı olarak alındı ve kısa süre
sonra meraklı fenomenlerle dertte olmaya başladılar. Yaklaşık aynı saatlerde, komşu ahırlardaki
köpekler öfkeli bir havlama ve uluma çığlıkları atmaya başladılar ve birkaç dakika sonra
verandaya açılan Fransız penceresi açılırdı. Çilingiri ne sıklıkta getirdikleri, nasıl barikat
kurdukları önemli değildi, belirlenen zamanda açılacak ve soğuk bir hava daireyi süpürüp
geçecekti.

Bu fenomen, bir akşam usta Z.'nin orada bulunduğunda meydana geldi ve hoş olmayan
görünmez bir varlığın girdiğini ilan etti. Işıkları indirdiler ve işaret ettiği köşede donuk bir parıltı
görebildiler ve ellerini bu parıltının içine soktuklarında, eller elektrik yüklü suya konulduğunda
yaşanan gibi bir karıncalanma hissi hissettiler.

Sonra dairede bir aşağı bir yukarı güçlü bir hayalet avı başladı ve varlık nihayet köşeye sıkıştırıldı
ve banyoya gönderildi. Hikayemde olayı biraz daha resimli bir şekilde sahneledim, ancak temel
gerçekler
aynıdır. Bu varlığın gönderilmesinin sonucu, erkek hastanın durumunda belirgin bir iyileşme ve
aşağıdaki hikayenin ortaya çıkmasıydı.

D. olarak adlandıracağımız çocuk, kabuklu şoktan muzdarip Fransa'dan eve sakat bırakılan bir
kuzeniyle oturmaya gitme alışkanlığındaydı. Bu genç adam, yıpranmış bir hayvanın başka bir
filiziydi ve nekrofili denen o nahoş sapıklığa suçüstü yakalandığı ortaya çıktı. D.'nin
ebeveynlerinden aktarılan hikâyeye göre, bu ahlaksızlık Cephenin belirli kesimlerinde ve yaralı
adamlara yönelik saldırılar da nadir değildi. Yetkililer onu kapatmak için sert adımlar atıyorlardı.
Aile etkisinden dolayı D.'nin kuzeni askeri bir hapishanede hapishaneden kaçmayı başardı ve akıl
hastası olarak ailesinin bakımına verildi ve onu bir erkek hemşirenin sorumluluğuna verdiler.
Talihsiz genç, erkek hemşire görev dışındayken

D. yanlış bir şekilde onunla oturmak için işe alındı. Ayrıca D. ile kuzeni arasındaki ilişkilerin kötü
bir nitelikte olduğu ortaya çıktı ve bir keresinde çocuğu boynundan ısırdı, kulağının hemen
altından, aslında kan çekiyordu.

D. her zaman, krizleri sırasında bir "hayaletin" kendisine saldırdığı izlenimine kapılmıştı, ancak deli
olarak düşünülme korkusuyla bunu söylemeye cesaret edememişti.

Nevrotik leke, ahlaksızlık ve psişik saldırının tam yüzdesi ne olabilir, söylemek zor ve tüm
sorunlara kapıyı açan yatkınlık nedeninin hangisi olduğuna karar vermek kolay değil, ancak bir
şey açıkça göze çarpıyordu. Psişik ziyaretçinin gönderilmesiyle, sadece D.'nin durumu hemen
düzelmekle kalmayıp, kısa, keskin bir karışıklığın ardından kuzeninin de iyileştiğini gören tüm
bakanlar. Usta Z. tarafından kullanılan gönderme yöntemi, varlığı sihirli bir çemberin içine
sabitlemekti, böylece o kaçamazdı ve sonra onu şefkat yoluyla kendi içine çekecekti. Ameliyatı
tamamladığında bilinçsizce ters düştü. Aslında kurt kurtumla uğraşırken kullanmam için bana
talimat verilen yöntem buydu.

Davayla ilgili görüşü, bunu bağımsız olarak teyit etmenin bir yolu olmasa da, bazı Doğu Avrupa
birliklerinin Batı Cephesine getirilmiş olduğu ve bunların arasında, Güneydoğu Avrupa'nın
geleneksel Kara Büyü bilgisine sahip kişiler olduğu yönündeydi. okültistler arasında her zaman
kötü bir üne sahip olmuştur. Öldürülen bu adamlar İkinci Ölüm'e gitmekten nasıl kaçınacaklarını
biliyorlardı.
Demek ki, Astral Bedenin parçalanması ve yaralıları vampirleştirerek eterik çiftte kendilerini
sürdürüyorlardı. Şimdi vampirizm bulaşıcıdır; vampirleşmiş, canlılığı tükenmiş kişi, tükenmiş
canlılık kaynaklarını yeniden doldurmak için karşılaştığı herkesten emilen psişik bir boşluktur.
Kısa bir süre sonra bir vampirin hilelerini, önemlerini anlamadan deneyimleyerek öğrenir ve
nerede olduğunu bilmeden, kendisi de tam bir vampirdir ve diğerlerini vampirleştirir. Bir vampirin
toprağa bağlı ruhu bazen kendisini bir bireye işleyen bir vampir yapmayı başarırsa, sistematik
olarak eterik besini ondan alırsa kalıcı olarak bağlanır, çünkü sırayla kendisini başkalarından
ikmal etmeyecektir. vampir kurbanlarının olağan şekilde yaptığı gibi yorgunluktan ölür.

Z., D.'nin kuzeninin davadaki birincil vampir olmadığı, ancak kendisinin bir kurban olduğu
kanısındaydı. Kararsız moralli bir genç olarak, vampir numaralarını hızla elde etti ve bazı Magyar
sihirbazlarının toprağa bağlı ruhu onu sömürdü. Kuzeninin boynundan kan ısırması ve çekmesi
ile bu varlık gençliğe aktarıldı.

D., önceki kurbanının tükenmiş kaynaklarına yeni meraları tercih ediyor. Muhtemelen ikisi
arasında değişti, çünkü sürekli D ile değildi.

Yöntemleri konusunda son derece gizli olduğu için, tam olarak ne Z.'yi bilmiyorduk, ancak sonraki
bilgiler ışığında, dünyaya bağlı ruhun eterik enerjisini emdiğini ve bu nedenle onu araçlarından
mahrum ettiğini hayal etmeliyim. İkinci Ölüme direnmek. Direnen ruhu Osiris'in Yargı Salonuna
götürmek, geride bir astral ceset bırakmayı gerektirecekti ki bu da bir süre sorun çıkarmaya
devam edecekti.

Bu davayla bağlantılı olarak, Bayan L.'nin Hampshire'daki okült kolejde olduğu sırada oldukça
ilginç olaylar yaşadığımızı belirtmek ilginç olabilir. Aramızda son derece kötü “sivrisinek ısırıkları”
salgını oldu. Isırıkların kendisi zehirli değildi, ancak bıçaklar öyle bir doğaya sahipti ki, serbestçe
kan akıyorlardı. Bir sabah yastığın üzerinde avuç içi büyüklüğünde bir kan parçası bulmak için
uyandığımı hatırlıyorum; Görünüşe göre çene açısının hemen arkasındaki küçük bir delikten
gelmişti. Bazıları da benzer deneyimler yaşadı. Ne daha önce ne de o zamandan beri böyle bir
şey görmedim, Bayan L. gittikten sonra da bir daha olmadı.

O zaman usta Z.'ye bundan bahsetmedim ve daha sonra olay bana hatırlatılıp bundan
bahsettiğinde, soruşturma fırsatı ortadan kalkmıştı. Bunun bir vampirin işi olduğu fikrini dile
getirmiş ve çalışması sırasında karşılaştığı benzer vakalara atıfta bulunmuştur.
deneyim. Afrika'da kurbanın o kadar kansız hale geldiği ve güçlükle incelenen dokudan kan
örneği alınamayacak kadar zor olduğu vakalar gördüğünü söyledi.

Tıp bilimi bu tür durumlar için hiçbir şey yapamaz. Yavaş yavaş ölüyorlar ve henüz hiçbir organik
hastalık gösterilemiyor. Bununla birlikte, görünüşleri, tekrarlayan kanamalardan batan bir kişinin
görünüşüdür.

Vampirizmden şüphelenildiğinde yapılacak şey, güçlü bir büyüteçle o kişinin vücudunun santim
santim üzerinden geçmektir ve arama muhtemelen çok sayıda küçük deliklerin keşfedilmesiyle
ödüllendirilecektir, öyle ki, çıplaklar tarafından keşfedilmeyecekler. genellikle böcek ısırıklarıyla
karıştırıldıklarında enfekte ve süpürasyon yoluyla kendilerini göstermedikçe göz. Yeterince doğru
ısırıklardır, ancak bir böceğin değil. Aranacak yerler boynun etrafındadır; ön kolların iç
yüzeyinden aşağı; kulak loblarında; parmak uçları hakkında ve bir kadında, göğüslerin üzerinde.

Vampir eğilimleri olan bir kişinin anormal derecede uzun ve keskin köpek dişleri geliştirdiği
söyleniyor ve ben de böyle bir vakayı gördüm ve ilginç bir görüntüydü. Kesici dişler ile çift diş
arasına giren iki köpek dişi, yine diğerlerinin yarı uzunluğundaydı ve iğneye benzer keskin
noktalarda sonlandı.

Batı Avrupa'da Gerçek Vampirizm nadir görünmektedir, ancak Z., aneminin önemli bir rol
oynadığı birçok belirsiz tropikal zayıflık vakasının bu nedene atfedilebileceğini düşünüyordu.
 6 hauntings

Yeryüzüne bağlı ruhların müdahalesi Karısını gölgede bırakan ölü ayyaş vakası
Nişanlısında astral projeksiyona neden olan ölü sevgilinin vakası Düşünce atmosferleri
Sahne korkusu örneği Yaşayan bir ayyaşın geride bıraktığı atmosferin unutulma vakası
Nasıl
Atmosferler ve varlıklar arasında ayrım yapmak için Siyah Okültist Vampirizm
tarafından musallat olma vakasıyla bağlantılı intihara meyilli bir çılgın Fenomen
tarafından rahatsız edilmesi Yangın salgınları Başa çıkma yöntemi Müteakip açıklama
Ritüel sihrin uyandırdığı güçler Sıradan ziyaretçiler üzerindeki etkileri Hıristiyan
ritüellerinin uyandırdığı güçler Rahiplerin uğrakları Törenle manyetize edilen nesneler
Kutsanan haçların olayı Sahte merak British Museum'daki döküm odasında sunak olayı
British Museum'daki farklı odalarda atmosfer türleri Mumyanın laneti Başka bir inancın
kutsal nesnelerine saygı Dugpa Buddhas Olayı Buda'nın bir heykeliyle bağlantı Kötü
düşünce formları gönderene geri dönüyor

deli, yansıtılan düşünce formlarıdır.

T BURADA İKİ Göz önünde bulundurulması gereken "unutkanlık" biçimleri, belirli bir kişiye müdahale
eden disarne bir ruha bağlı olan ve belirli bir yerde hüküm süren koşullardan kaynaklanan ve
yeterince hassas olan herhangi bir kişiyi etkileyen oraya gitmek olur. Etkinin son derece güçlü
olduğu durumlar dışında, duyarsız kişi bağışıktır. Genel bir kural olarak, bir “musallat” ı algılamak
için biraz psişik olması gerekir; Bu nedenle, çocuklar, Keltler ve renkli ırklar bu tür
müdahalelerden ciddi şekilde muzdariptir ve hırçın İskandinav tipi nispeten bağışıktır ve daha az
ölçüde canlı, materyalist ve şüpheci Latince'dir.

Öncelikle, enkarne bir ruhun müdahalesi sorununu ele alalım. "Müdahale" terimini kullandığım ve
"saldırı" terimini kullandığım not edilecektir. Kurtarıcısına sarılıp onu sürükleyen boğulma
halindeki adamın kötü niyetle harekete geçmesi gibi, kargaşanın mutlaka bir saldırı olması
gerekmez. Soruna neden olan varlık, kendisi sıkıntıda olan bir ruh olabilir
İç Planlarda ve ölüm sonrası koşullardan çok cahildir ve bu kadar çaresizce yaşama yapışarak
yaptığı zararı bilemeyecek kadar. Bu nedenle, Spiritualist öğretinin geniş çapta yayılması
değerlidir, çünkü bu dünya ile bir sonraki arasındaki gerilimi hafifletmeye yardımcı olur.

Deneyimlerime göre, kasıtlı kötü niyetin nadir olduğunu düşünme eğilimindeyim; ancak bu paniğe
kapılmış yapışma alışılmadık bir durum değildir ve neden bir çiftin hayatta kalanının eşinin
ölümünden sonra bazen çok tatsız deneyimler yaşadığını açıklar. Daha nadir de olsa, bazı gizli
bilgilere sahip olan ancak şehvetli arzularla dünyaya güçlü bir şekilde bağlı olan bir ruhun, bu
arzuları başka birinin fiziksel bedeni aracılığıyla tatmin etmek için ilginç bir uyum biçimi kullandığı
durumlar da vardır.

Okült ve spiritüalist literatürde bu iki tür astral müdahalenin sayısız örneği vardır, ancak kendimi
kendi deneyimlerim dahilindeki vakalarla sınırladığım için bunlardan alıntı yapmayacağım, ancak
kendimi bibliyografyada konuyla ilgili literatürü listelemekle sınırlayacağım.

Tanıdığım biri, uzun bir hastalıktan sonra, çok bağlı olduğu, ancak çoğu insanın, uzun yıllar içki
bağımlısı olduğu gibi, onun iyi bir şekilde kurtulduğunu düşündüğü kocasını kaybetti ve sonunda
uzun bir hastalıktan sonra öldü. muazzam miktarlarda alarak uzun süre morfide tutuldu. Son
derece kötü huylu ve bencil bir adamdı ve pişmanlık duymadan öldü. Bununla birlikte, son
hastalığı sırasında, yatalak olduğundan, daha fazla zarar veremeyeceği zaman, onu putlaştırmak
için seçildi ve güvenli bir şekilde ölür ölmez onu aile azizi olarak kabul etti. Okültizm ve
meditasyon yapma ve Üstatları çağırma alışkanlığıyla ilgileniyordu. Aksine tüm öğütlere rağmen,
kocasıyla psişik temas kurmaya ve onu rehber olarak çağırmaya başladı. articulo mortis'te

günlerce. Neyse ki, tüm ilgililer için, cesedinin yakılması için onu ikna etmek mümkündü, ancak
tüm ikna edilmesine rağmen, öldüğü huzurevinden tüm eşyalarını getirip yatak odasında sakladı
ve etrafına küçük bir sunak yaptı. fotoğrafını çekti ve meditasyonlarının odak noktası olarak
kullandı.

Son hastalık uzun ve zorlu bir hastalıktı ve haftalarca bir telefon kablosunun ucunda, sürekli bir
kaygı halinde yaşıyordu, ancak fiziksel bir zorlanma yoktu, bu yüzden ciddi olanı açıklayacak
fiziksel bir şey yoktu. gerilim bittikten sonra ortaya çıkan hastalık. Daha önce çok sevecen ve
nazik bir mizacı olan kadının yavaş yavaş değiştiği, böylece sadece mizacında değil, yüz
ifadesinde de rahmetli kocası gibi büyüdüğü fark edildi. Sıradaki meraklı
şey ortaya çıktı. Kocası, belanın olduğu yerde ağrıya neden olmayan, ancak o noktada
omurgadan çıkan sinirlerde şiddetli ağrıya neden olan iltihaplı bir omurga lezyonundan ölmüştü,
böylece ağrı, ellerde ve kollarda belirli bir dağılıma yönlendirilmişti. , bir tarafta diğerinden daha
fazla. Bayan, geç kocasının semptomlarına tam olarak dağılımında karşılık gelen şiddetli bir nörit
geliştirdi.

Bir başka açıklayıcı durum da, savaş sırasında nişanlısı öldürülen Bayan E.'ninki. Sorunu ile ilgili
olarak danıştığı kişiye yazdığı bir mektupta;

“O sırada kayıp ve ayrılığın üzerine çıkabildim, ancak altı ay sonra sinir krizi geçirdim; O zamandan beri sinirlerim zayıftı. Son iki

aydır çok sıra dışı deneyimler yaşıyorum, bu da beni çok fazla şaşkına çeviriyor ve beni iş için elverişsiz hale getiriyor. Bu bir

gece deneyimidir ve gün içinde bir kez gerçekleşmemiştir. Kendimi uyku için düzenledikten sonra, yavaş yavaş vücudumun tüm

hislerini kaybettiğini görüyorum; sanki yavaşça donmuş gibiyim. (Başka nasıl tarif edeceğimi bilmiyorum.) Bu aşamada bazen

kendimi uyandırabilir ve üstesinden gelebilirim ama bunu her zaman yapamıyorum. Kendimi uyandırma çabalarım boşuna ve

tamamen bilinçli olmama rağmen hareket edemiyorum veya arayamıyorum. Genellikle bundan sonra bir tür uykuya dalarım. Her

türlü tecrübem var. Bazen garip yerleri ziyaret ediyorum ve tanımadığım insanlarla konuşuyorum. Bazen deneyimlerim tarifin

ötesinde güzeldir; bazen boğulma veya düşme tehlikesiyle karşı karşıyayım ama bu durumlarda hep havada yükseliyorum ve

kilometrelerce seyahat ediyorum, bana öyle geliyor. Bazen havada uçtuğumu hissediyorum. Rüyanın ne kadar sürdüğünü

söyleyemem. Ancak uyandığımda bir süre hareket etmekte büyük zorluk çekiyorum; ama yavaş yavaş hareket etme gücünü

elimde tutuyorum ve uzuvlarda çok fazla batma hissinden sonra, genellikle çok yorgun ve tazelenmemiş hissediyorum, ama

bazen tuhaf deneyim için daha kötü hissetmiyorum. Ama sağlığımı ve mutluluğumu baltalıyor ve iyi olamaz. " bazen boğulma

veya düşme tehlikesiyle karşı karşıyayım ama bu durumlarda hep havada yükseliyorum ve kilometrelerce seyahat ediyorum,

bana öyle geliyor. Bazen havada uçtuğumu hissediyorum. Rüyanın ne kadar sürdüğünü söyleyemem. Ancak uyandığımda bir

süre hareket etmekte büyük zorluk çekiyorum; ama yavaş yavaş hareket etme gücünü elimde tutuyorum ve uzuvlarda çok fazla

batma hissinden sonra, genellikle çok yorgun ve tazelenmemiş hissediyorum, ama bazen tuhaf deneyim için daha kötü

hissetmiyorum. Ama sağlığımı ve mutluluğumu baltalıyor ve iyi olamaz. " bazen boğulma veya düşme tehlikesiyle karşı karşıya

kalıyorum ama bu durumlarda hep havada yükseliyorum ve kilometrelerce seyahat ediyorum, bana öyle geliyor. Bazen havada

uçtuğumu hissediyorum. Rüyanın ne kadar sürdüğünü söyleyemem. Ancak uyandığımda bir süre hareket etmekte büyük zorluk

çekiyorum; ama yavaş yavaş hareket etme gücünü elimde tutuyorum ve uzuvlarda çok fazla batma hissinden sonra, genellikle

çok yorgun ve tazelenmemiş hissediyorum, ama bazen tuhaf deneyim için daha kötü hissetmiyorum. Ama sağlığımı ve

mutluluğumu baltalıyor ve iyi olamaz. " Bir süre hareket etmekte büyük zorluk çekiyorum; ama yavaş yavaş hareket etme gücünü elimde tutuyorum ve u

Sohbet sırasında mektubundaki ifadeleri güçlendirdi ve anlatılan deneyimler sırasında birisinin

nişanlısı olduğunu düşündüğünü, bu gece seferlerinden sonra tekrar bedenine girmesini
engellemeye çalıştığını söyledi.

Olgu bir haftada telepatik tedavi ile tamamen düzeldi. İşin ne şekilde yapıldığına ilişkin notlar
büyük ilgi görmektedir.

"Tedavi, soruna neden olan varlığa verildi,

sadece hastaya ve kurbanına özgürlük veren, gözlemcinin çalışma düzleminden salıverilmesi ve
cennete doğru ona yardım etmesiydi. "

Özel bir kişi değil, tezahürün odağı olan yer olan diğer musallat tipinde, belirli bir noktaya bağlı
kalan dünyaya bağlı varlık ile belirli bir noktaya bağlı kalan düşünce atmosferi arasında ayrım
yapmalıyız. Orada şiddetli duygular yaşandıktan sonra geride kaldı.

Önce çok aydınlatıcı bir örnek verebileceğim düşünce atmosferi sorununu ele alalım. Bir dramatik
sanat okulunda öğrencisi olan bir arkadaşım, geçirdiği sahne korkusu saldırısıyla ilgili bana
danıştı, bu da onu tekrarlama konusunda oldukça gergin bıraktı. Deneyimli bir öğrenciydi, aslında
bir öğrenciydi ve okul müdüründen ekstra ders alıyordu. Bir öğleden sonra dersine giderken,
öğretmeninin küçük öğrencileri güzel konuşma döneminin sonu sınavlarına götürmeyi yeni
bitirdiğini gördü. Sahneye gitti ve denetçinin rahatlığı için oraya yerleştirilen küçük masanın
yanında durdu ve dersini alacağı parçayı okumaya başladı. Kendisinin gerginlik şansı yoktu;
daha önce belirtildiği gibi o deneyimli bir konuşmacı ve öğretmendi; dahası, bu dersin hiçbir
önemi yoktu, sadece bir diziden biriydi. Genelde gergin ya da kendinden emin de değildi. Ama
başlamaya çalışır çalışmaz, tam bir "kuruma" yaşadı ve tek kelime edemeden felçli bir şekilde
durdu. Kısa bir süre sonra onu biraz heyecanlandırmaya başladı, ancak kötü bir sahne korkusu
atağı yaşamıştı ve bu onu sinirlendirdi.

Psişik bakış açısından, açıklama çok uzak değildi. Kendileri için büyük bir şeyin bağlı olduğu bir
sınav için o platforma giden ve buna bağlı olarak hepsi de gergin olan bir dizi kızın yarattığı
zihinsel atmosferde duruyordu. Duyarlı olduğu için kendisi de bu atmosferden etkilenmişti ve bu
durum, elektrikte ve akustikte iyi bilinen, ancak psikolojide de aynı derecede geçerli olan
“sempatik indüksiyon” denen fenomen aracılığıyla benzer bir zihinsel duruma neden oldu.

Hiç şüphe yok ki, talihsiz sınava girenlerin kendilerine bulaştırıyorlardı. Yayıncılar tarafından çok
iyi bilinen "mikrofon paniği", aynı noktada duran bir dizi sinirli insanın yarattığı düşünce
atmosferinden kaynaklanıyor olabilir.

Bu bağlamda kendime ait bir deneyim ilgimi çekebilir. Bir pansiyonda yatak odası tuttum ve oraya
gelir gelmez kendimi buldum
en yoğun depresyondan muzdarip. Normalde neşeli bir ruh olduğum için genellikle mavilere tabi
değilim, ama güneşli ve keyifli olan bu odaya girer girmez bulut üzerime indi, ama oradan çıkar
çıkmaz tekrar yükseldi. hostelin yemek odasına veya dışarıya. Çok geçmeden burada ele
alınması gereken bir şey olduğunu anladım ve odanın geçmişi hakkında sorgulandım. Daha önce
içkiye bağımlı olan ve iflas eden evin son sahibinin yatak odası olduğu söylendi. Sarhoşların ve
uyuşturucu bağımlılarının çok kötü psişik atmosferler yarattığı ilginç bir gerçektir, oysa sıradan bir
suçlu olan bir kişi, ne kadar kötü olursa olsun, neredeyse o kadar zararlı değildir ve atmosferi
hızla kaybolur.

Bu iki durumda, bu konuyla ilgilenen bir varlığın, enkarne veya enkarne olması sorunu yoktu;
yalnızca o noktada hatırı sayılır bir süre boyunca deneyimlenen bazı güçlü ve acı verici
duyguların yarattığı hoş olmayan bir zihinsel atmosfer vardı.

Böyle bir konsantrasyon, çok güçlüyse, neredeyse sonsuza kadar oyalanacaktır. Konsantrasyonu
gören yapılar aşağı çekilip yenileri inşa edilmiş olabilir, ancak yine de bir fotoğraf plakasında
önceki pozlama gibi kuvvetler kalır ve hassas insanlar bunlardan etkilenir. Duyarsız, nispeten
daha az kaçabilir.

Rahatsızlığın yalnızca atmosferden mi kaynaklandığını yoksa yeryüzüne bağlı bir varlığın durumu
karmaşıklaştırıp karıştırmadığını belirlemek tamamen kolay bir mesele değildir. Bir varlığın
bulunduğu yerde, genellikle er ya da geç görülecektir. Dahası, genellikle hissedildiği kadar
duyulacaktır. Bununla birlikte, bu ikinci işaret her zaman organize bir varlığın varlığını göstermez,
çünkü ritüel başlatma için bir loca olarak kullanılmış bir odanın daha sonra bir ofis ve locanın
taşınmasından sonra iki yatak odası olarak bölündüğü bir durum olduğunu biliyorum. başka
yerlerdeydi ve yatak odaları geceleri devam eden çatlaklar, patlamalar ve gümbürtüler yüzünden
neredeyse oturulamaz durumdaydı. Böyle bir durumda, herhangi bir varlığın varlığından
şüphelenmek için hiçbir neden yoktu, çünkü ritüeller anımsatıcı bir tipte değildi ve etki kötü
değildi. Sadece gerilim halindeki güçtü. Tanıklık edebileceğim gibi, rahatsızlığı yaratan katıksız
fiziksel sesti, çünkü orada uyudum ya da daha doğrusu uyumaya çalıştım.

Bir hayalet görüldüğünde, genellikle de duyulur, çünkü bir formun yeterince önemli olması için,
bileşiminde en azından ektoplazma bir miktar olması gerekir ve ektoplazma, fiziksel düzlem
üzerinde bir dereceye kadar kuvvet uygulayabilir. en azından. Bir hayaletin hem görüldüğü hem
de duyulduğu yerlerde, gerçek bir musallat olduğundan emin olabiliriz. Görüldüğü, ancak
duyulmadığı yerlerde, psişik eğilimleri olan bir kişi muhtemelen
Doğa'nın fotografik levhası olan yansıtan eterdeki görüntüleri algılamak ve mevcut hiçbir gerçek
varlık olmayabilir. Rahatsızlık duyulduğu, ancak görülmediği durumlarda, ritüel büyü tarafından
harekete geçirilen ve orijinal dürtü geri çekildikten sonra bir süre devam eden astral güçlerden
kaynaklanıyor olabilir. Bunlar tamamen zararsız olabilirler, bunun dışında, tıpkı bir pencerenin
yaptığı gibi uykuyu bozarlar. Öte yandan, güçlü anımsatıcı ritüeller gerçekleştirildiyse ve kürenin
temizlenmesi gerektiği gibi yapılmadıysa, derin rahatsızlıklar ortaya çıkabilir ve tüm durum son
derece tatsız olabilir.

Örnekler sorunu netleştirmeye yine yardımcı olacaktır. Ritüel olmayan bir musallat olmanın bir
örneği olarak, modern bir konak bloğunda yaşamaya giden bir arkadaşımın durumunu
aktarabilirim. İlk andan itibaren orada mutlu değildi ve zaman geçtikçe baskı ve sıkıntı güçlendi.
Bir akşam alacakaranlıkta çizim odasına geldiğinde, yarı ışıkta sırtı odaya bakan, pencereden
dikkatle bakan bir adam gördü. Işığı açtı ve orada kimsenin olmadığını gördü. Birkaç kez
hizmetçisi, birinin bu odaya giden geçitte yürüdüğünü gördü. Dahası, salon kapısı kendiliğinden
açılma becerisine sahipti.

Arkadaşımın depresyonu nihayet derinleşti, ta ki bir gün oturma odasının penceresinin önünde
durduğunda, aniden dışarı fırlamak için bir dürtü hissetti. Sonra işlerin ciddi olduğunu ve deniz
kenarında bir hafta sonu ciğer haplarının onları düzeltmeyeceğini anladı. Bir okültist olarak,
dairesinde olup bitenlerin önemini anladı ve bu modern konak bloğunun inşa edildiği meydanın
tarihi ile ilgili araştırmalar yaptı. Kötü üne sahip eski bir tımarhanenin yeri olduğunu öğrendi. O ve
hizmetçisinin gördüğü biçim, muhtemelen odasının durumuna karşılık gelen bir noktada
dürtülerini etkilemeyi başaran talihsiz bir intihar eğilimi hastasıydı.

Benim deneyimim alanındaki bir başka örnek, aslında benim durumum olmasa da, vampirizmle
uğraşan çok kesin bir poltergeist örneğini birleştirmesi çok ilgi çekicidir.

Bir keresinde, kendisine çok ilginç bir vaka getirilen bir akıl sağlığı uzmanı tarafından
danışılmıştım. Bazı hayırsever insanlar, istenmeyen bebekler için bir ev bulmak için para
topladılar ve uygun bir ev satın alındı.
Londra'dan çok uzak olmayan bir köyün eteklerinde. Ev göze çarpan bir pazarlıktı ve evden çok
memnundular.

Ancak kısa süre sonra, bazı ilginç fenomenlerden ve ayrıca açıklanamayan hastalıklardan ve
bebekler arasındaki nöbetlerden rahatsız olmaya başladılar. Aslında bir çocuk gerçekten öldü ve
ölümü tatmin edici bir şekilde açıklanmadı. Sonra İrlandalı hemşirelerden biri de etkilenmeye
başladı; Keltler, ünlü bir şekilde psişik etkilere karşı hassastır ve her zaman onlardan ilk
etkilenenlerdir. Saldırı altında ilk önce bebeklerin aşağı indiği, dirençlerinin bir yetişkine göre
düşük olduğu; ve sonra yetişkinlerin en hassas olanı, İrlanda Keltleri etkilendi.

Birkaç kez, arabanın ve atın sürücüden yaklaştığını duydu, ama hizmetçi kapıyı açmak için
kapıya gittiğinde görülecek hiçbir şey yoktu. Kısa süre sonra hayalet daha da enerjik hale geldi ve
kömürü bir ek binaya bir yandan diğer yana kürekle atmaya başladı. Bir gecede birkaç ton
kömürü bu şekilde değiştirecekti, evin sakinleri yataklarında titreyerek yatarken kömür yığınları
gümbürdeyerek sığınakların kenarlarına çarpıyordu. Bu özel tezahürün neden veya neden
gerçekleşmesi gerektiğine gelince, hiçbir öneri sunamam.

Birkaç kez, farklı insanlar koridoru geçen garip bir adam görmüş ve hemen ardından çocuklar
hastalandırılmıştır.

Sonunda, diğer tüm sorunlara ek olarak, evin her yerinde gizemli yangınlar çıkmaya başladı. Boş
bir odada bir sepet temiz çarşafın yanıyordu. Perdelerin için yanmakta olduğu tespit edildi. Bu
arada, talihsiz İrlandalı hemşire daha da kötüye gitti, yatakta ayağa kalkamayacak kadar zayıf
yattı ve hızla kafasından uçtu.

Muhtemelen yaramaz veya çılgın bir kişinin sorunun en altında olduğu söylenecektir, ancak gece
boyunca hangi insan kurumunun bir kamyon dolusu kömürü tek başına bir ahıra kürekle atıp
atabileceğini bilmek zordur.

Evin amiri zihinsel iyileşmeyle ilgileniyordu ve sorumluluğu altındaki evde anormal bir şey
olduğunu anlayacak kadar şeylerin zihinsel yönünü yeterince biliyordu. Bir zihinsel şifacıya
danıştı, o da bana danıştı.

Vakanın psişik bir teşhisini koydum ve bence evin bir zamanlar okültizm bilgisi olan ve Sol El
Yolunda olduğu için kendisiyle yüzleşmeye şiddetle karşı çıkan biri tarafından işgal edildiğini
bildirdim. fiziksel bedenin ölümünden sonra Araf'ın kısmı,
ve talihsiz çocukların canlılığından yararlanarak, orta düzeyde bir ruh olarak kendini
sürdürdüğünü ve kazara birinden çok fazla çekip onu tamamen öldürdüğünü.

Şifacı, bu hipotez üzerinde çalışarak vakaya "eksik ihanet" vermeyi taahhüt etti. Söylemeye gerek
yok, ev yetkilileri güvenimize alınmadı.

Bu tedavinin sonucu, tezahürlerin hemen durmasıydı. Daha fazla çocukta nöbet olmadı ve
İrlandalı hemşire hızla iyileşti. Müfettişe daha sonra üzerinde çalıştığımız hipotez söylendi. Çok
ilgilendi ve köyde evin tarihiyle ilgili araştırmalar yaptı ve evin kötü şöhretli perili olduğunu
öğrendi, bu yüzden bu kadar ucuza elde etmişlerdi. Hiçbir kiracının orada uzun süre
duramayacağı ve bu yorucu ve gizemli hastalıkların sürekli bir kaydı olduğu ortaya çıktı. Ayrıca,
yaklaşık altmış yıl önce evin komşusu tarafından eksantrik ve gizemli bir şahsiyet olarak görülen
bir adam tarafından uzun bir süre işgal edildiği ortaya çıktı.

İlginçtir ki, ne zihinsel şifacı ne de benim evi hiç ziyaret etmedim ya da eve yirmi mil içinde
olmadık; çünkü bu görünmeyen kuvvetlerin uzaktan nasıl manipüle edilebileceğini gösteriyor.

Son bir örnek, Aleister Crowley'in İtirafları çağrılan güçlerin yeterince dağılmadığı törensel sihrin
ürettiği bir musallat olmanın doğasını göstermeye hizmet edecek.

Abramelin ile bağlantılı iblisler çağrılmayı beklemiyorlar, aranmıyorlar. Bir gece Jones ve ben
yemeğe çıktık. Beyaz Tapınak'tan ayrılırken Yale kilidinin mandalının takılmadığını fark ettim.
Buna göre kapıyı çektim ve test ettim. Dışarı çıkarken merdivenlerde yarı katı gölgeler gördük;
tüm atmosfer kullandığımız güçlerle titriyordu. (Onları mantıklı imgeler haline getirmeye
çalışıyorduk.) Geri döndüğümüzde dairede hiçbir şey rahatsız edilmemişti; ama Tapınak kapısı
ardına kadar açıktı, mobilyalar dağınıktı ve bazı semboller odanın etrafında dalgalandı. Düzeni
yeniden sağladık ve sonra yarı maddeleşmiş varlıkların neredeyse bitmek bilmeyen bir geçit
töreniyle ana odanın etrafında yürüdüklerini gözlemledik.

“Nihayet daireyi İskoçya'ya bıraktığımda, aynaların Kara Tapınak dışında çıkarılamayacak kadar
büyük olduğu anlaşıldı. Bu vardı
İşçiler gelmeden önce elbette tamamen söküldü. Ancak atmosfer kaldı ve ikisi birkaç saatliğine
etkisiz hale getirildi. Bu arada, sıradan arayanların bayıldığını veya merdivenlerde baş dönmesi,
kramp veya apopleksi ile yakalanması neredeyse haftalık bir deneyimdi. Bu odaların yeniden
kiralanması uzun zaman aldı. İnsanlar içgüdüsel olarak esrarengiz bir şeyin varlığını hissettiler. "

Gizem ritüellerinin işlendiği antik tapınak alanlarının her zaman güçlü bir şekilde psişik güçle
yüklü olduğu tüm psişikler tarafından iyi bilinmektedir. Bu gücün mutlaka kötü olması gerekmez,
ancak psişik merkezler üzerinde güçlü bir şekilde uyarıcı bir etkiye sahiptir ve bilinçaltı güçleri
harekete geçirir; ve uygar insanların çoğunluğu olarak, Freud'un "baskı" dediği şeyden az ya da
çok acı çekiyor, bilinçaltı zihnin böyle bir hareketi, derin bir rahatsızlık hissi yaratıyor. Bize
rahatsızlık veren bir yere veya kişiye kötü etkiyi sorgusuz sualsiz atfetmemeliyiz; Alışık
olduğumuzdan daha büyük bir gerilimdeki psişik kuvvet, dengemizi bozuyor olabilir.

Reform sırasında zulümle dağılan manastırların yerleri de sıklıkla psişik güçler tarafından kötü bir
şekilde “musallattır”. Dini bir topluluğun grup zihni çok güçlü bir şeydir ve üyelerinin kurumsal
duyguları tarafından rahatsız edildiğinde, bu nedenle serbest bırakılan güçler kolayca dağılmaz.
Dahası, İsa'nın Gizemlerinin inisiyeleri olan keşişler, kutsal yerlerini herhangi bir iyi niyetle
yağmacılara teslim edemezlerdi. Kilise topraklarının yağmalanmasından kar elde edenlere bir
lanet olduğu defalarca bildirildi. Bu, bu sayfalarda tartışma gerektirmeyecek kadar iyi
bilinmektedir.

Bununla birlikte, Kilise mülkiyetiyle ilgili çok iyi bilinmeyen başka bir gerçek daha vardır ve bu,
papazlarla bağlantılı olarak psişik olayların bildirilme sıklığıdır. Bu kitabın yapımına kadar giden
araştırmayla bağlantılı olarak, arkadaşları ve iş arkadaşları arasında veri araştırırken, bana
anlatılan olguyla bağlantılı olarak bir papazın ne kadar sıklıkla bahsedildiğini hayrete düşürdüm.

Evelyn Underhill gibi ortodoks bir otoritenin bile kabul ettiği gibi, kilisenin ritüelleri elbette törensel
sihirdir. Ortalama bir din adamı okültizm tekniğine aşina değildir ve bu nedenle ne yaptığını çok
az anlar veya hiç anlayamaz. Bu nedenle sunağa getirdiği etkiler ve oradan hangi güçleri
çıkardığı, bu nedenle her bir durumda açık bir soru olmalıdır. Bilinci ritüel ile yükseltilmiş, aurasını
nasıl kapatacağını ve normale döneceğini bilmeyen bir adam, psişik istilaya maruz kalır.
Her tür törensel operasyonla ilişkili nesneler, her zaman yüksek derecede manyetizma ile
yüklüdür ve kullanımlarına hizmet ettikleri güçle yakından bağlantılıdır. Yıllar önce, okültizm
hakkında çok az bilgiye sahip olduğum ve hiçbir şekilde psişizm iddiasında bulunmadığım
zamanları hatırlıyorum, iki arkadaşım ve ben birbirimizin biblo kutularını çevirerek kendimizi
eğlendiriyorduk. Birinden yakışıklı bir ametist haçı aldım ve hemen haykırdım:

Bu haçta olağanüstü bir şey var. Sanki yaşıyormuş gibi hissediyor. "

Arkadaşım, "İlk cemaatimde bana verilen haç buydu," diye yanıtladı ve aslında bir piskoposun
göğüs haçıydı. "

Kız kardeşi çok ilgilendi ve hemen kendi mücevher kutusunu bana getirdi ve ilk cemaat haçını da
seçip seçemeyeceğimi sordu, çünkü kız kardeşi gibi o da bir Roma Katolikiydi ve onlara hediye
olarak verilen bu haçlar ilk cemaatleri vesilesiyle rahip tarafından özel olarak kutsanmıştı. Üç ya
da dört süs haçından elimde sıcak, canlı ve elektrik hisseden birini seçip "Bu senin cemaat haçın"
diyerek ona geçirebildiğimi görmek beni çok ilgilendirdi. .

Küçük bir çocukken ölmekte olan bir kaleyi eline aldığımı hatırlıyorum; yaratık birkaç dakika
dizimin üzerinde kıpırdamadan yattı ve sonra titreyerek öldü. Daha önce hiç ölüm görmemiştim
ama kimsenin bana onu şimdi gördüğümü söylemesine ihtiyacım yoktu. Yaratığın o çarpışmadan
önceki ve sonraki “hissi” farklıydı, sadece mıknatıslanmış ve mıknatıslanmamış haç hissini
yaşayan ve ölü kuş arasındaki farkla karşılaştırabilirim.

Ancak Hristiyan, tören aletlerini mıknatıslayabilen tek din değildir. Başka ritüel dinler de var ve
bunlardan bazıları alçaltılmış durumda. Odalarımızı, doğasını anlamadığımız kültlerle
ilişkilendirilmiş olabilecek süs eşyaları olarak yerleştirmeden önce çok dikkatli olmalıyız. Birçoğu,
elbette Brummagem kültüne aittir ve Mammon'dan daha çaresiz tanrıya adanmamıştır; ama
gerçek merak farklı bir konu.

British Museum'da bunun bir örneğini görmüştüm. Orijinalleri başka yerlerde olan ünlü antik
heykellerin alçı kalıplarının bulunduğu bodrum katındaki odayı ziyaret ediyordum. Birden bir
manyetik güç hissinin farkına vardım. Ona doğru döndüm ve küçük bir sunak gördüm. Etiketi
okurken, bunun bir oyuncu kadrosu değil orijinal olduğunu buldum. Atmosferi örneklemek çok
ilginç bir psikizm testidir.
British Museum'un farklı odalarından. Budist Odası'nın iyi huylu ve düşünceli huzuru hatırlanması
gereken bir şeydir. Etnolojik Oda'nın lezzeti, olabildiğince çabuk ağızdan çıkarılması gereken bir
şeydir. Bana göre, en azından Mısır hayal kırıklığı yaratıyor; mumyalar ne kötü huylu ne de iyi
huylu görünüyor, sadece alaycı görünüyor. Belki de onlarla bir gece geçirirsem farklı
hissetmeliyim. Gündüz dağılan manyetizma, gecenin sessizliğinde ve karanlığında yeniden şarj
olur. Stonehenge'i bir serseri ve köstebek kalabalığının ortasında ziyaret ettiğimi ve zaferin sona
erdiğini düşündüğümü hatırlıyorum; ama uzun kış yalnızlığının ardından kasvetli bir bahar
gününün ıssızlığında ziyaret ettiğimde çok farklı bir olaydı. Tekrar hücum etmişti ve herkesin
dilediği kadar zorluydu.

Bu nedenle, mumyalar ve ben Brirish Müzesi'nde tanıştığımızda hiçbir zaman kıvılcım

çıkarmadığımız için itibarlarının yersiz olduğunu söylemekten çekinmeliyim. Tut-ankh-amen'in
mezarı açılırken kendi kendime dedim ki, "Bu durumda mumyanın laneti işe yaramazsa,
okültizme olan inancımı kaybederim." Üçüncü ve dördüncü kuşakta bile nasıl çalıştığını hepimiz
biliyoruz. Eski Mısır fikirlerini Mısırbilim üzerine bir ansiklopedi makalesinden ve bazı
fotoğraflardan alan hiçbir romancı, tesadüfün uzun kolunu bu kadar uzağa çekmeye cesaret
edemezdi.

Mısırlılar fiziksel bedenin korunmasına büyük önem verdiler. İyi bilindiği gibi, büyük adamların
mezarları, popüler olarak büyü denilen şeylerle korunuyordu ve Mısır büyüsünün gücü ve
kapsamı, çok az insanın farkına vardığı şeylerdir. Mısır Gizemleri üzerine Iamblichos okuyan
modern okültizm öğrencisinin bir sürprizi olacak.

Ancak çoğu durumda, Mısır meraklılarını satın alan kişinin korkacak hiçbir şeyi yoktur; Psişik
soruşturmaya teslim olacaklarının en kötüsü, bir seri üretim fabrikasındaki iş anlaşmazlıkları
vizyonudur. Bununla birlikte, bir mumyadan elde edilen çok harika bir psikometrik okumayı
duydum, daha sonra kaydı açıldığında tamamen yakın tarihli Fransız gazetelerinden oluştuğu
anlaşıldı!

Mısırbilimcilerin mezar hırsızlarına karşı öfkesi beni her zaman çok eğlendirmiştir. Ne de olsa, bir
kısmının gündüz ve diğerinin gece çalışması dışında, bir mezara gelen önceki ve sonraki
ziyaretçiler arasında herhangi bir ayrım var mı? Mezarı yapan ve onu dokunulmaz kılmak ve
ölülerinin huzurunu korumak için hiçbir şeyden kaçınmayan insanlara göre, işçiler geceleri
muhtemelen tercih edilirdi, çünkü onlar sadece soyulurlardı ve çıplak bedenleri soyup ifşa
etmezlerdi. halkın bakışları. Korkunç bir
Son zamanlarda, bazı cesetler, ünlü bir halk adamının mezarını süslemek için seçilen anıta yer
açmak için bir köy kilisesine götürüldüğünde haykırıyor. Dini duyguları bu saygısızlık eylemine
öfkelenmeyen insanlar bile bunu şok edici bir kötü tat olarak görüyorlardı. Yine de kimse birisinin
karısının veya annesinin vücudundaki mezar örtülerini çıkarmayı ve çıplak fotoğrafını çekmeyi
önermedi. Mumyanın laneti sorusuna gelince, korkarım tamamen mumyaya sempati duyuyorum.

İnisiyeye kesinlikle bir başkasının Tanrısını bildiği isme küfür etmemesi tavsiye edilir, çünkü
kendisi başka bir sembolle temsil edilen aynı güçtür. Eski Arap atasözü "Tanrı'ya giden yol, erkek
oğullarının nefesleri kadar çoktur" diyor. Başka bir ruhun ışığa karşı mücadelesine yeterince
sempati duymalıyız, başka hiçbir şey olmasa bile, onun umutları ve çabalarıyla kutsallaştırılan
şeylere saygısızlık etmemeliyiz. Hepimizin Babası onların önemini bizden daha iyi anlayabilir ve
O'nun kabulü ile onları sonsuza kadar kutsayabilir.

Buda'ya büyük bir sevgi besleyen ve odalarında O'nun heykeli bulunan pek çok Avrupalı var
(yine de bazen onu sağlam ve ışıltılı iyi şans tanrısı Chenresi ile karıştırıyorlar). O büyük Varlığın,
Asya'nın Işığının etkisinin asil ve iyi huylu olduğunu, en son inkar eden ben olurdum; ancak
Buda'nın heykelleri farklı bir konudur ve eğer gerçekse dikkatle yaklaşılması gerekir. Dünyadaki
en kötü kara büyüden bazıları Budizm'in alçaltılmış bir biçimidir. Bunu söylemek, bu saygıdeğer
inancı aşağılamak değildir, çünkü Kara Kütlenin bu şüpheli üstünlüğü işgal etmesini engelleyen
tek şey fırsat eksikliğidir. Dugpa mezhebinin Tibet manastırlarında, her biri kelimenin tam
anlamıyla binlerce Buda heykelini içeren tapınaklar vardır. Çeşitli vesilelerle bu manastırlardan
biri veya birkaçı basıldı, ya rakip din adamları ya da Çin askerleri tarafından ve merakı dağınık.
Dugpa ayinleriyle manyetize edilen bu Budalardan birinin sahibi olmak pek hoş bir şey değil.

Bir defasında bir Buda ile ilginç bir deneyim yaşadım. Arkaik, sabun taşından yapılmış bir
heykelcikti, yaklaşık dokuz inç yüksekliğindeydi ve sahibi, onu harabeye dönen ve orman
tarafından yutulan bir Birmanya şehrinin yerinde kazmıştı. Zemine merdivenlerin bir açısıyla
yerleştirildi ve zaman zaman kapı olarak hizmet verdi. En üst katta bir dairem vardı ve her
geldiğimde ya da dışarı çıktığımda melankolik küçük Buddha'yı geçmek zorunda kaldım ve başka
bir inancın kutsal sembolünün bu şekilde ele alındığını görmek bana bir saygısızlık gibi geldi.
Bunu ona göstermeye çalıştım ve bu şekilde kullanılan ancak sonuçsuz bir haç görse nasıl
hissedeceğini sordum. Bu sırada küçük Buda sabırla orada oturdu ve halı süpürgesini içeri ittirdi.
yüzü ve serseri içkileri alıyor.

Bir gün, bir demet çiçekle üst kattan geçerken, Hint bağlılığının geleneksel kadife çiçeklerinden
birini önüne atmam istendi. Hemen kendimle küçük heykel arasında bir bağ kurulduğunun ve
bunun uğursuz olduğunun farkına vardım. Bir veya iki gece sonra eve oldukça geç dönüyordum
ve Buda'nın yanından geçerken arkamda bir şey olduğu hissine kapıldım ve omzumun üzerinden
bakarken, bir futbol topu büyüklüğünde soluk altın bir ışık topu gördü. Buda'dan ve benden sonra
merdivenlerden yukarı gel. İyice paniğe kapıldım ve bu tezahürü gerçekten hiç beğenmedim,
hemen bir defetme hareketi yaptım ve ışık topu merdivenlerden aşağıya geri döndü ve benden
daha fazla kadife çiçeği almayan Buda'ya geri çekildi. ve kısa bir süre sonra daireden çıkana
kadar çok geniş bir yatak aldı. Tecrübe tuhaf bir şekilde tatsızdı ve tam olarak ne hakkında
olduğumu bilmediğim sürece başka bir sistemin kutsal nesnelerine karışmamam için bana keskin
bir ders oldu. Daha sonra bu heykellerden bazılarının bir insan kurbanının kanıyla kutsandığını
öğrendim.

Bununla tüm Budist heykellerinin bu şekilde muamele gördüğünü ima etmek istemiyorum; bu tür
kutsamaların nispeten nadir olduğunu tahmin etmeliyim; ama bence gerçekler hakkında bilgisi
olan hiç kimse, bir Kara Kütle'de baş aşağı kullanılmış bir Crucifix'e ara sıra rastlansa bile,
bunların gerçekleştiğini inkar etmeyecektir.

Bununla birlikte, dışarıdan kaynaklanan her ruhsal rahatsızlık durumu değildir. Her şeyin
çemberler halinde hareket ettiği ve gönderdiğimiz kuvvetler ne olursa olsun ve auralarımızdan
çıkardığımız düşünce biçimleri, yönlendirildikleri nesne tarafından absorbe edilmedikçe, zamanı
geldiğinde bize geri döneceği iyi bilinen bir kozmik yasadır. . En etkili ve aynı zamanda en yaygın
uygulanan gizli savunma yöntemlerinden biri, bir saldırıya tepki vermeyi reddetmek, birine karşı
fırlatılan kuvvetleri kabul etmek veya etkisiz hale getirmek ve böylece onları gönderene geri
döndürmektir. Sözde gizli saldırının, eve tünemek için dönen kötü düşünce formları olabileceğini
asla gözden kaçırmamalıyız.

Delinin görünmez varlıkların saldırısının kurbanı olduğuna inandığı, onu tehdit eden ve taciz eden
ve temel veya tehlikeli imalar sunan belirli delilik türleri vardır. İşkencecileri tarif edecek veya
odadaki konumlarını gösterecek. Böyle bir vakayı araştıran bir medyum, iddia edilen varlıkları
delinin söylediği yerde çok sık görebilir. Bununla birlikte, psikolog ortaya çıkıp herhangi bir makul
şüphenin ötesinde, sözde "halüsinasyonların" ayrışmış fikir komplekslerine yol açan bastırılmış
içgüdülerden kaynaklandığını kanıtlayabilir.
hastanın kendi bilinçaltı zihni. Bu, psişik kişinin astral bir varlığı algıladığını düşünürken yanıldığı
anlamına mı gelir? Bence hem psişik hem de psikolog haklı ve bulguları karşılıklı olarak
açıklayıcı. Psişiklerin gördüğü şey, bir düşünce formu olarak auradan çıkarılan ilişkili komplekstir.
Akıl hastalarını çevreleyen düşünce formlarını parçalayarak büyük bir rahatlama sağlanabilir,
ancak maalesef bu rahatlama kısa ömürlüdür; çünkü hastalığın nedeni ile ilgilenilemezse, orijinal
olanlar yok edilir edilmez yeni bir düşünce formları grubu oluşturulur.
 7 İNSAN DIŞI TEMASLARIN PATOLOJİSİ

Bizimkiler gibi diğer yaşam biçimleri Folklor ve Fairy Kingdom Nonnumans İnsan olmayan
ruhlar kavramına ilişkin ezoterik veriler
İnsan bedenlerinde ortaya çıkardıkları sorunlar İnsanlar üzerindeki zararlı etkileri
İnsanlar üzerindeki zararlı etkileri Belirli insan türlerini çekebilmelerinin nedeni Dört
elementli bir evrende tek elementli varlıklar problemi Sihirbazla ilişki yoluyla
elementlerin gelişimi Zorluklar Bu, Spiritualistten Ayrıma neden olabilir

kontrolleri.

T BURADA DİĞER yaşam biçimlerinin yanı sıra küresi evrimi yeryüzüne çarpan bizimki. Folklor
dünyasında, insan ve peri krallıkları arasındaki ilişki fikriyle sürekli karşılaşıyoruz; bir insanın peri
eşiyle evlenmesi ya da bir çocuğun periler tarafından çalınması, yerinde bırakılan korkunç bir
değişiklik. Kapsamlı bir halk inancının aslında tamamen temelsiz olduğunu varsayarsak aceleci
davranırız. Öyleyse bu eski ve kaba inançları inceleyelim ve onlar için herhangi bir zemin bulup
bulamayacağımızı ve eğer öyleyse, gerçeklerin gerçek doğasının ne olabileceğini ve bizim
düşündüğümüz türden modern psişik fenomenlere ışık tutup koymadıklarını görelim. bu
sayfalarda.

Birçoğumuz insan dışı, ruhsuz olarak tanımlanabilecek insanlarla tanışmışızdır, çünkü sıradan
insan güdüler onlarda işe yaramaz, sıradan insan duyguları onları harekete geçirmez veya
engellemez. Onları sevmekten başka edemeyiz, çünkü büyük çekicilikleri var, ama onlardan da
korkmuyoruz, çünkü etraflarına sonsuz sayıda acı yayıyorlar. Nadiren kasıtlı olarak kötü olsalar
da, temasa geçtikleri herkes için benzersiz bir şekilde zararlıdırlar. Onlar, aramızda mutsuz ve
yalnızlar. Kendilerini yabancı ve refakatsiz hissederler; her insanın eli onlara karşıdır ve sonuç
olarak, çoğu zaman, ellerinin herkese karşı olduğu ve nadiren hesaplanmış bir kötülük olmasına
rağmen, kötü bir kötü niyet geliştirdikleri sık sık olur. Minnettarlık, şefkat, iyi niyet, ahlak ve ortak
dürüstlük, onların doğalarına tamamen yabancıdır, diferansiyel hesap olarak kavramalarının çok
ötesinde. Ancak ahlaksız değiller, sadece ahlaki değiller. Diğer yandan,
mutlak samimiyet ve büyük cesaret erdemlerine sahiptirler. İnsan etiği açısından onlar “istenmeyenler” dir, ancak sadık oldukları

kendilerine ait bir etikleri vardır ve gerçek olan güzellik budur ve tüm bildikleri budur ve yaşamları söz konusu olduğunda , tüm

bilmeleri gereken. Görünüşe göre genellikle küçük ve hafiftirler, olağandışı fiziksel güce ve dayanıklılığa sahiptirler, ancak sinirsel

yorgunluğa ve beyin fırtınalarına çok yatkındırlar. Sosyal ilişkilerde şiddet içeren hoşlanır ve hoşlanmazlar; sevdiklerine karşı basit

ve açıklayıcı bir sevgi gösterirler, ancak çabucak unuturlar. Minnettarlık ve merhamet onların doğası gereği bilinmiyor.

Hoşlanmadıkları kişilere karşı kötü niyetli davranırlar ve yaşamın tüm ilişkilerinde tamamen sorumsuzdurlar. Fars kedisi ve evcil

maymunun bir karışımı kadar hiçbir şeye benzemediklerini söylemekten daha iyi tarif edilemez. Kedinin güzelliğine, uzaklığına ve

çekiciliğine ve maymunun eğlenceli, yaramaz yıkıcılığına sahipler. Pek çok insan görünürde onlardan nefret eder; diğerleri

onlardan büyülüyor çünkü beraberlerinde doğaüstü bir güzellik duygusu ve yaşam güçlerinin hızlanmasını getiriyorlar. Bu tür iki

varlığın tarihini inceleyebildim ve ilginçtir ki, her ikisinin de anneleri içkinin etkisi altındayken hamile kaldıklarını. Ruhların

enkarnasyonunun okült yönüyle ilgili çok fazla bilgi mevcuttur, ancak gebe kalmanın gerçek gerçeklerine ilişkin bilgilerin çoğu

baskıya girememiştir. Kitabımda biraz verdim Kedinin güzelliğine, uzaklığına ve çekiciliğine ve maymunun eğlenceli, yaramaz

yıkıcılığına sahipler. Pek çok insan görünürde onlardan nefret eder; diğerleri onlardan büyülüyor çünkü beraberlerinde doğaüstü

bir güzellik duygusu ve yaşam güçlerinin hızlanmasını getiriyorlar. Bu tür iki varlığın tarihini inceleyebildim ve ilginçtir ki, her

ikisinin de anneleri içkinin etkisi altındayken hamile kaldıklarını. Ruhların enkarnasyonunun okült yönüyle ilgili çok fazla bilgi

mevcuttur, ancak gebe kalmanın gerçek gerçeklerine ilişkin bilgilerin çoğu basıma girememiştir. Kitabımda biraz verdim Kedinin

güzelliğine, uzaklığına ve çekiciliğine ve maymunun eğlenceli, yaramaz yıkıcılığına sahipler. Pek çok insan görünürde onlardan

nefret eder; diğerleri onlardan büyülüyor çünkü beraberlerinde doğaüstü bir güzellik duygusu ve yaşam güçlerinin hızlanmasını

getiriyorlar. Bu tür iki varlığın tarihini inceleyebildim ve ilginçtir ki, her ikisinin de anneleri içkinin etkisi altındayken gebe

kaldıklarını. Ruhların enkarnasyonunun okült yönüyle ilgili çok fazla bilgi mevcuttur, ancak gebe kalmanın gerçek gerçeklerine

ilişkin bilgilerin çoğu baskıya girememiştir. Kitabımda biraz verdim diğerleri onlardan büyülüyor çünkü beraberlerinde doğaüstü bir

güzellik duygusu ve yaşam güçlerinin hızlanmasını getiriyorlar. Bu tür iki varlığın tarihini inceleyebildim ve ilginçtir ki, her ikisinin

de anneleri içkinin etkisi altındayken gebe kaldıklarını. Ruhların enkarnasyonunun okült yönüyle ilgili çok fazla bilgi mevcuttur,

ancak gebe kalmanın gerçek gerçeklerine ilişkin bilgilerin çoğu basıma girememiştir. Kitabımda biraz verdim diğerleri onlardan

büyülüyor çünkü beraberlerinde doğaüstü bir güzellik duygusu ve yaşam güçlerinin hızlanmasını getiriyorlar. Bu tür iki varlığın

tarihini inceleyebildim ve ilginçtir ki, her ikisinin de anneleri içkinin etkisi altındayken hamile kaldıklarını. Ruhların enkarnasyonunun okült yönüyle ilgili ço

Cinsel birliktelik anında, başka boyutlara yükselen huni şeklindeki bir girdap olan su hortumuna
benzeyen psişik bir girdap oluşur. Vücut birbiri ardına devreye girdikçe, girdap düzlemlerin üstüne
çıkar. Her durumda fiziksel, eterik ve astral bedenler söz konusudur; bu nedenle girdap her
zaman astral düzleme kadar uzanır; astral plandaki bir ruh enkarnasyon için olgunlaşmışsa bu
girdaba çekilebilir ve böylece ebeveynlerin alanına girebilir. Girdap astral düzlemden daha
yükseğe uzanırsa, farklı türden ruhlar bu küreye girebilir, ancak böyle bir uzantı nadirdir ve bu
nedenle insanın arzudan doğduğu söylenir, çünkü çok azı başka herhangi bir şeyden doğar.

Ancak bu girdap yalnızca dikey olarak (mecazi olarak konuşarak) düzlemleri yukarı doğru
genişletmekle kalmaz, aynı zamanda belirli koşullar altında, olduğu gibi, normal insan evrim
çizgisinin dışına sapabilir, böylece açık ucu küreye uzanır. başka bir yaşam türünün evrimi. Bu
koşullar altında teorik olarak paralel evrime sahip bir varlığın bir insan vücudunda enkarnasyona
çekilmesi mümkündür. Okültistler bunun
ara sıra ortaya çıkar ve ara sıra karşılaşılan bazı patolojik olmayan anormallik türlerini açıklar.

Bu insan olmayanlara, insan ortakları tarafından ya tapılıyor ya da nefret ediliyor. Bazı mizaç
türlerine, psikologların kararsız olarak adlandırdıkları türlere karşı tuhaf bir hayranlıkları var. Bu
türlerde bilinçaltı yüzeye çok yaklaşır, derinlere doğru çağrılar yapar ve içgüdüsel olarak
elemental krallıklara doğru çekilir.

İnsan olmayan biriyle evlenmekten daha feci bir şey olamaz, çünkü doğalarında insanların şefkat
ve sempati için normal arzuları tatmin edecek hiçbir şeyleri yoktur. Böylesi bir birlikteliğin kurtarıcı
özelliklerinden biri, boşanma gerekçelerinin her zaman kolayca elde edilebilir olmasıdır, çünkü
insan olmayanların ahlaki değerleri ahırlardır.

İnsan olmayanların düşmanlarını yaralama gücü nispeten küçüktür, çünkü onlar insan biçiminde
enkarne olduklarında yabancı bir ülkede uzaylılardır ve yaramazlığın sıradan insan
kaynaklarından yararlanamazlar. Aslında, tekil bir şekilde savunmasız ve çaresizdirler ve
kendileri de toplumun ellerinde şiddetli acı çekerler. Ancak arkadaşları ile ilişkilerinde durum
farklıdır. Onları sevenleri incitmek için sonsuz bir kapasiteye sahip gibi görünüyorlar. Kasten ya
da kötü niyetle değil, tıpkı ne yaptığını anlamadan sinekleri aylaklıktan parçalara ayıran bir çocuk
gibi. Kendi doğalarının kanunlarına uyarak, insan evriminin varlıkları için yıkıcıdırlar. Yine de
başka hangi yasalara uyabilirler? Standartlarımıza boyun eğmeleri, en derin içgüdülerini inkar
etmektir.

Onları sevenler üzerinde sahip oldukları etki, ruhsal patolojiler arasında o kadar belirgin bir
sendrom oluşturuyor ki, onu ayrıntılı olarak ele almalıyız. İnsan olmayan bir kişiyle yakınlık kuran
kişi, bu gezgin ve yabancı ruhun kanalıyla dünyamıza giren temel güçler tarafından derinden
heyecanlanır. Olduğu gibi, normal insan şeylerinden uzaklaşır ve peri krallığının sınırları içinde
dolaşmaya başlar ve yine de ayağı için huzur ve ruhu için hiçbir rızık bulamaz. Yakışıklı balıkçı
delikanlı ve denizkızının hikayesi bu durumun göstergesidir. Onu seviyor, ona çekiyor ve su
elementinde yaşayamayacağı için boğuluyor.

Hem hayranlık hem de yıkım gibi insan olmayanların uyguladığı meraklı gücün açıklaması,
yalnızca tek bir öğeye ait olmalarında yatıyor olabilir, oysa insanda dördü de bir arada. Herhangi
bir temel temas bizi uyarıyor, çünkü temel varlıklar kendi özel alanlarının canlılığını bolca akıtıyor
ve bu içimizdeki karşılık gelen unsuru canlandırıyor. Ama dört elementli bir yaratık ise
tek bir elementin küresine çekilirken, kendisini içinde bulduğu bir elementin aşırı dozuyla
zehirlenir ve diğer üç elementten mahrum kalır. Bu nedenle peri krallığındaki ölümlülerin her
zaman büyülendiği veya uyuduğu söylenir. Hiçbir zaman fakültelerine tam sahip olarak normal
yaşamazlar.

Aramıza çekilen insan olmayan için de aynı derecede zor bir sorun var. Tek elementli bir
yaratığa, ekipmanı veya deneyimi olmayan ek üç unsuru kontrol etmesi ve asimile etmesi istenir
ve sonuç felakettir.

Ancak bu sayfalarda sadece koşulları tanımlamamız ve sorunları belirtmemiz yeterli değildir.

Amacımız esasen pratiktir. O zaman insan olmayan biriyle yüzleşmek ve ilgilenmek gerektiğinde
ne yapılabilir? Bir insan ile insan olmayan arasındaki herhangi bir çiftleşmenin umutsuz bir öneri
olduğu açıkça anlaşılmalıdır. İlk olarak, bu yalnızca boşanmanın önsözü olabilir, çünkü insan
olmayanlar cinsel alışkanlıklarında rastgele bir şekilde davranırlar; ve ikinci olarak, insan olmayan
birinin doğasında, insanın yüksek özlemlerini tatmin edecek hiçbir şey yoktur. Bir insan ruhunun
varlığı konusunda insan formunun bizi yanıltmasına izin vermemeliyiz. İnsan olmayan, evcil bir
hayvandır, diğer bir yaratık değil. Açıkçası, onlara yaklaşılabilecek tek olası zemin budur. Bir evcil
kuştan olması gerekenden fazlasını beklemiyorsak, Onları bir yavru kediyi yönetmemiz gerektiği
gibi yönetirsek, Kara Melek onları merhametle kendi krallığına geri getirene kadar sorunun
çözümüne her zaman ulaşabileceğimiz kadar yaklaşmış oluruz; bir merhamet nadiren uzun süre
ertelenir, çünkü insan olmayanlar eski kemikler yapmaz.

İnsanlar, elemental yaşamın alanlarına girerek kendi başlarına da temel varlıklarla temasa
geçebilir. Bu tür temasların, bunlara girenlerin ne hakkında olduklarını bilmesi koşuluyla, her iki
krallığa da zararlı olması gerekmez. Aslında, bu tür dernekler, çalışmaları ve araştırmaları
sırasında okültistler tarafından sıklıkla girilir, ancak bu, neofitler için değil, yalnızca ileri düzey
inisiye için bir girişimdir.

Bununla birlikte, böyle bir ilişkinin zarar verebileceği durumlar da vardır. Dernekteki insan ortak,
teşebbüs için yetersiz donanımlı veya uyumsuz olabilir. Daha deneyimli bir okültistten bir formül
almış ve uygun bir hazırlık yapmadan kullanmış olarak, derinliğinin ötesine çıkmış olabilir. Ya da
yine, önceki enkarnasyonlardan doğal bir yetenek kazanmış insanları elemental krallıklarla
temasa geçmek için bulmak alışılmadık bir durum değildir. Bu gibi durumlarda, insanla ilişki
deneyimi olan bir unsur ortaya çıkabilir.
varlıklar kasıtlı olarak onlarla temasa geçebilir. Bu her bakımdan istenmeyen bir durumdur, çünkü
elemental, yeni arkadaşına zarar vermekten kaçınmak için gerekli insan koşullarının bilgisine
sahip değildir. Her durumda, elementáis tek yönlü bir zekaya sahipler ve insanlarla herhangi bir
ittifakta kıdemli ortaklar olmaları iyi değil. Son derece büyüleyici olan temel temaslar sorununun
tamamı, bu sayfalara girilemeyecek kadar kapsamlı ve karmaşıktır. Bununla birlikte, bazı psişik
zorluk durumları için, Perdenin her iki tarafındaki uzman olmayan operasyonlardan kaynaklanıyor
olabilir.

Bunlar elementáis, veya doğa ruhları, Spiritualist çevrelerin temas kurduğu kontrollerden oldukça
farklıdır. Spiritualist hareket, İç Planlarda oldukça örgütlenmiştir ve rastgele kontrol edilmesine
izin verilmez. Kontroller, aslında, tıpkı medyumların yaptığı gibi, gelişim için “oturmak” zorundadır
ve her şey yolunda gitmiyorsa çemberin yardımına gelebilecek çağrı içinde her zaman deneyimli
bir varlık vardır. Batı Okültizmi, yüzyıllarca süren zulümle tamamen dağıldı ve parçalandı; İç
Düzlem koşulları, sonuç olarak, bugüne kadar bile birçok karışıklık ve boşluk sunmaktadır.
Spiritualistik alan kadar iyi organize edilmiş bir şey değildir. Büyük Tarikatların kesin bağlantıları
vardır ve neofitlere sıkı bir şekilde el atarak, kesinlikle onların içinde çalışırlar; Emirlerin dışında
bir hayli kaos ve haydutluk var,

Elementallerin Doğa Ruhları ile paylaştığı alan olarak adlandırılan Deva Krallığı'nın büyük bir
hayranlığı olduğu ve meditasyon ve ritüel yoluyla onunla temasa geçmeye çalışan birçok insan
var. Kanımca, inisiye olmayan bir kişinin bu işe girişmesi kesinlikle riskli. Gerçek bir takıntıya yol
açmasa bile, zihinsel dengesizliğe yol açma son derece eğilimlidir. Doğa temasları kötü
olduğundan değil, ama insan bilincini derinden rahatsız ediyorlar çünkü psikanalistin tekniği
aracılığıyla çıplak bırakmayı amaçladığı atavistik derinlikleri karıştırıyorlar. Psikanaliz pratiği
literatürüne aşina olan herkes, bu sistemde aşağılamanın önemli bir faktör olduğunu bilir; bu bir
kriz ve şimdilik her halükarda hastayı iyice üzüyor ve tüm semptomlarını şiddetlendiriyor. Temel
temaslara dokunduğumuzda, sansürcü nüfuz edilirken psikanalizin neden olduğu tepkinin
aynısını alıyoruz.

Sanatçı, krank, dengesiz ve bu nedenle yaşamın herhangi bir yürüyüşündeki deha gibi bilinçaltı
zihninin yüzeye yakın olduğu kişiler, temel temasları severler çünkü içlerindeki temel güçleri
uyarırlar. onlar için kendi doğalarının kaynağı olan kendi doğası
güç ve ilham. Ancak zihinsel içeriği büyük ölçüde yurttaş olabilmek ve örgütlü toplumda yerini
alabilmek için büyük ölçüde baskı ve uzlaşma temelinde düzenlenen ortalama vatandaş,
uzlaşmaya yönelik baskı oranına göre temel temaslardan rahatsız oluyor. makyajında. Uzlaşma,
insanlığın normal kaderidir; baskı, uzlaşmanın patolojisidir. Doğasının farklı unsurları arasında bir
çalışma uzlaşması sağlamayı başaran kişi, kimseye zarar vermeden Devas'la tatil yapmasına izin
verebilir; ama bastırılan kişi, şiddetli bir psikanalizin yaratacağı etkinin aynısını onun üzerinde
yarattığı için, aktif olarak onunla aynı fikirde olmadığını görecektir. Bazen, bileşenlerinden biri
arsenik olan bir tonik şişesindeki son dozun alınmasından kaynaklanan trajediyi duyuyoruz.
Bunun nedeni, her doz alındığında şişenin iyice çalkalanmaması, böylece arsenik tortusunun son
dozda toplanması ve zehirli bir konsantrasyona ulaşmasıdır. Öyleyse temel kontaklarla; güçlü bir
toniktirler, ancak uygun olmayan koşullar altında zehirli bir konsantrasyona ulaşabilirler.

Dünya Elementi'nin büyüsüne bağlı olarak bir patoloji vakasına hiç rastlamadım veya duymadım;
inisiye değeri ve önemini takdir etse de, genellikle amatör deneyciyi çeken bir unsur değildir.
Bununla birlikte, dağlık bir ülkede, özellikle güneş ışığının yetersiz olduğu dar vadilerde, dağ
korkusuna takıntılı hale gelen hassas insanların vakalarına rastladım. Mağara, Fareli Köyün
Kavalcısı'nı izleyen çocukların üzerine kapandığında, dağların üzerlerine düşeceklerinden,
üzerlerine kapanacaklarından korkmazlar. Psikiyatrist, elbette, bu semptomun iyi bilinen
klostrofobinin psiko-nevrozuna ait olduğunu kabul edecektir. Ancak bu, ifademi geçersiz kılmaz;

Dağcılar, büyük tepelerin insanlığı takıntı haline getirebileceği bu tuhaf dehşeti de bilirler. Bu ne
baş dönmesi ne de dağ hastalığı değil, doğanın muazzam ihtişamıyla ruhların tuhaf bir şekilde
bastırılmasıdır. Aynı güç, zehirli bir konsantrasyonda olmadığında, Kipling'in şiirlerinden birinde
öylesine görkemli bir şekilde kutladığı dağların veya denizin tutkulu aşkına ilham veriyor.

Su Elementinin patolojileri, bir insan boğulana kadar denize girecek kadar büyük bir büyü olabilir.
Swinburne bu özelliğe sahipti ve birkaç şiirinde onu ölümsüzleştirdi, "
içimizdeki kalp, önce köpük için teklif verir ve yalvarır. " Bir keresinde açık denizde bir Breton
balık avı ile yakalandı, yorulmadan yüzerek, karadan kilometrelerce uzakta, akıntılarla denizde
taşındı, ancak tehlikesinden habersizdi. Kurtarıldıktan sonra, rüzgarda kuruyan kızıl saçlarıyla
güvertede oturdu, kurtarıcılarına deniz şiirleri söyleyerek şahit olmak için çok şey vermiş olurdu.

Şahsen tanıdığım bir başka ilginç su patolojisi vakası. Bir okul öğretmeni olan çok aklı başında bir
kadın, sert dalgaların yarattığı dehşet karşısında takıntılıydı. Bir fırtınayı seyretmek için deniz
kenarına giderse dalgaların ona “çıkmaz” yaptığını hep ilan ederdi. Deniz kenarındaki bir yerde
yaşıyordu, ama dalgalardan o kadar hoşnutsuzdu ki, gelgit olduğunda gezinti yolunda yürümeyi
umursamadı. Korkusunu tuhaf bir şekilde iyileştirdi. Ortak Masonluğa kabul edildi ve o günden
itibaren deniz korkusundan kurtulduğunu görünce şaşırdı. Ben bir Co-Mason değilim ve
düzeltmeye tabi olarak konuşuyorum, ancak Ortak Masonluğun, Elemental Çağrılar dahil
edilmesiyle diğer masonluk biçimlerinden farklı olduğunu söylemekte haklı olduğuma inanıyorum.

Tüm okültistlerin bildiği gibi Hava Elementi, uğraşılması çok zor bir unsurdur. Daha fazla inisiye,
Yol'u Hava Derecesinde diğerlerine göre kapatır ve bir Hava Ritüeli'nin bir şey düşürülmeden
veya devrilmeden çalıştığını görmek nadirdir. Kavgacı bir unsurdur; Çalışırken, operatörler
tartışmaya ve kavga etmeye eğilimlidir. Aynı zamanda sembolizminin de ortaya koyduğu gibi,
seks ile yakından ilişkilidir. Bir okültist sihirli bir daire oluşturuyorsa ve herhangi bir nedenle onu
Başmelekler yerine Kerubim ile mühürlemek istiyorsa, daha yaygın olarak yapıldığı gibi ve
kendini düzgün bir kartal, sembolik biçim çizme görevinde eşitsiz hissediyorsa Kerub of Air,
Akrep için Zodyak burcunu kullanacak. Yılan ve kuş arasındaki evrimsel bağlantı, biyologlar
tarafından iyi bilinmektedir; ama Darwin'den uzun yıllar önce inisiyeler, yaşam gücünün
süblimasyonsuz ve yüceltilmiş yönlerini temsil etmek için Yılan ve Kartal'ı kullandılar. Akrep,
Ejderha aracılığıyla Yılan ile bağlantı kurar.

Hava Elementi ile bağlantılı olarak kendimde çok ilginç bir deneyim yaşadım. Bazı başlangıç
derecelerinin unsurlara atıfta bulunduğunu söylersem sırlara ihanet etmiyorum, çünkü gerçek çok
genel olarak biliniyor ve İspanya Kraliçesi'nin bacaklarından daha gizemli olamayacak kadar açık.

Öncelikle, yükseklikler için son derece kötü bir kafam var ve Abyss of Height, Hava Elementine
ait olduğu için, onunla doğal bir ilişkim olmadığı açık. Tören bir Hava Ritüeli için bile son derece
kötü geçti. Baş memurlardan ikisi, karı koca,
yargılamaların ortasında bir aile kavgası bulundurarak tartışmalı bir unsur olarak şöhreti ve
olağan üzüntüler ve yıkımlar cömert bir ölçekte meydana geldi.

Sonraki iki hafta, çanak çömlek felaketinin ortasında yaşadım. İki çay setini ve tüm şömine
süslerini parçaladım. Süslemeler şöminenin üstünden teker teker düştü. Aslında ikisinin bunu
yaptığını gördüm. O zamanlar Hava Elementinin bu kadar kötü bir üne sahip olduğunu
bilmiyordum. Ancak tuhaf bir şey olduğunu fark ettim ve bunu öğretmenime sordum. Çok eğlendi,
ama ben değildim, çünkü fenomen için hammadde sağlayan şey çanak çömleklerimdi.
İnisiyasyonun tamamıyla başarılı olmadığı aşikar olduğu için bana Sylph'lerle sempatik bir temas
kurmamı tavsiye etti. Bunu yapmaya çalıştım ama o zamanlar Londra'daydım ve başarılı
olamadım, çünkü Ateş haricinde temel temaslar bir şehirde başarılı bir şekilde yürütülemiyor.

Sonra yaz tatilim için gittim ve parlak güneş ve kuvvetli rüzgarlı bir günde kendimi yüksek ve ıssız
bir tepenin zirvesinde buldum. Elemental krallıkların yakınlığının çok bilincindeydim. Hava gümüş
parıltılarla dolu gibiydi, bu her zaman perdenin ince olduğunun bir işaretidir. Anlayışlı bazı
arkadaşlar dışında kimse yoktu. Rüzgârla yüzleştim ve dua ederek kollarımı kaldırdım. Birden
altımızda çitlerin arasından fırlayan ve hendeklerden sıçrayan ve çılgınca ona doğru koşan bir
figür gördük. Onu bir başka arkadaşımız olarak anladık ve bize katıldığında, vadide ve tepenin
zirvesine doğru başlayan ezici bir dürtüyle ani bir güç dalgasını hissettiğini söyledi. Sonra
hepimiz, herhangi bir önderlik önerisi olmadan, o tepenin üzerinde dans eden dervişler gibi
dönerek Elementlerin Dansı'na başladık. Neyse ki kimse ortalıkta değildi, ama olsaydı çok fark
yaratırdı bilmiyorum, çünkü kendimizden kaçmıştık ve hava rüzgârda düz duran altın alevlerle
doluydu. Sonraki günler boyunca bu olağanüstü dansla temel enerji ile yüklü göründük.

Her biri aynı anda kendi eksenimizde dönen dairesel bir hareketle dans ettiğimizi ve hem deosil
yani güneşle hem dans edip hem de döndürdüğümüzü not etmek ilginç olabilir. Bütün bunlar
kendiliğinden meydana geldi, elementlerin dalgası bizi yakalayıp uzaklaştı. Daha önce hiç bu
kadar görkemli bir deneyim yaşamadım. Gerçekte, Gizemlerin ilahi sarhoşluğuydu.

Bundan sonra artık çanak çömlek kırıkları olmadı.

Yükseklikler için son derece kötü kafamı zaten not etmiştim. Havanın Yakarışıyla her halükarda
geçici olarak önemli ölçüde hafifletildiğini buldum. İnsanların sebepsiz yere yüksekten atarak
intihar etmesine neden olan merak uyandıran dürtü, Su Elementi takıntılı insanların denize
yüzmesine neden olan aynı dürtüden kaynaklanıyor olabilir. Swinburne'u kaydetti.

Su ve Hava tarafından yapılan bu görünüşte nedensiz intiharlar, bence, insan kurban etmenin
altında yatan fikirlerden biri olan tanrı ile birleşme biçimidir. İki tür insan fedakarlığı vardır, istekli
ve isteksiz. Gönülsüz fedakarlık, yani pasiflikle mücadele eden veya uyuşturulmuş tutuklu,
genellikle düşünüldüğü gibi tanrıyı yatıştırmak için değil, yaşamsal güçlerinin tezahürün temeli
olarak hizmet edebilmesi için kullanılır. Kurbanın ya bir rahip ya da tanrının bir adanı olacağı
gönüllü fedakarlık, nedeni için ilahi birlik fikrine sahiptir; bu, onu canlı bir ölümle başarmak isteyen
Hıristiyan mistikler tarafından tamamen bilinmezken, hokkabazın taraftarları kısa bir sancı ile
kaçış.

Avrupa'nın tek adam, tek yaşam inancı, bize ölümün en büyük kötülük olduğu fikrini aşıladı. Bu
nedenle Avrupalı, elementlerle birleştiğinde sık sık ölümüne gitmez, ancak yüksek benliği
enkarnasyondan çekilir ve bedenini, hızla bozulan tuhaf bir zeki otomatla boğuşur. Geriye çekilen
ruhun durumu ne olursa olsun, geride kalanlar hoş değildir. Bu nedenle, Deva evrimi alanına
dönüşürse, insan Monad'ın evrimini ciddi şekilde geciktirmesi ve bozması gerektiğini
hissediyorum. İlk bakışta insan dışı olarak sınıflandırabileceğimiz bazı yaratıklar, Karmik
kayıtlarında Deva fazı geçirmiş gerçekten insanlar olabilir.

Ateş Elementinin patolojileri de nadirdir, ancak amaçsız yangın çıkarıcı ve piromanyak bu sınıfa
ait olabilir. Bu tür bir vakayı kişisel olarak araştırma fırsatım olmadı. Algernon Blackwood, başlıklı
kısa öykü sayısında yayınlanan çok ilginç öyküsü "Lord Ernie'nin Yenilenmesi" nde birinden söz
eder. İnanılmaz Maceralar.

Aslında, bu yazar ilhamını Deva krallığından almaya fazlasıyla düşkündür ve konu hakkında
kitaplarına dağılmış en ilginç çalışmalara sahiptir.
Herhangi bir organik coğrafi birim, aşırı ruha ait bir şey geliştirir ve farklılaşmanın işaretlendiği
yerde, aşırı ruh çok kesin bir varlık haline gelebilir. Bölgenin sakinleri arasında Görünmeyen'e
duyarlı olanlar varsa, bu aşırı ruh için bir yakınlık veya bir itici güç oluşturabilirler. Büyük bir
ormanın çok belirgin bir kişiliği vardır ve onun etkisine direnebilen, ırklarının başkalarının
yoldaşlığı olmadan uzun süre oraya maruz kaldığında belirgin şekilde değişip insanlıktan
çıkarılan çok az beyaz adam vardır. Öte yandan, yerliler buna giriyor ve bir parçası gibi
görünüyor.

Dünyanın her yerinde ağaçların ne sıklıkla ibadet nesnesi olduğu iyi bilinmektedir. Çok belirgin
kişilikleri ve güçlü manyetik alanları var. İlkbaharda, öz yükselirken, ruhsal olmayanlar bile
genellikle bir ağacın aurasını görebilirler. En iyi, birkaç yüz metre mesafeden ağacın tepesinin
ötesindeki gökyüzüne bakılarak görülebilir. Aura, ağacın tepesini çevreleyen ve genellikle bir
yandan diğer yana yavaşça sallanan, açık renkli bir gökyüzü parçası gibi beyazımsı bir bulut
olarak algılanacaktır.

Karaağaçlarla insanlık arasında ilginç bir antagonizma vardır ve orkideler hakkında tüm hassas
kişiler, kötü bir şey olduğu konusunda hemfikirdir. Tropikal bitki örtüsü bir bütün olarak insanlık
için fazlasıyla güçlüdür. Güneş ateşinin muazzam uyarımı altında, temel kuvvetler zehirli bir güce
yoğunlaşır. Ben şahsen Afrika'nın Batı Kıyısı'nı tanımıyorum, ancak anlayabildiğim kadarıyla,
Juju ayinlerinin yarattığı temel güçler ve atmosfer, aralarında dünyanın o bölümünü kazanmak
için iklimden daha sorumlu olduğu kanısındayım. Beyaz Adam'ın Mezarı olarak kötü şöhret.
İklimin eşit derecede sıcak ve nemli olduğu başka noktalar da var, mesela Burmah, ama aynı
ahlaki lif gevşemesini üreten başka hiçbir nokta yok. Onunla kıyaslanabilecek tek yer Karayip
Denizi.
 8 RİSKLER ARIZİ TOCEREMONIAL
SİHİRLİ

Kötü Kabalistik sistemin doğasına dair ezoterik teori Negatif Kötülük Pozitif Kötülük
Qlippoth'un jeomani ile talihsiz deneyi Abramelin iblislerinin takıntı vakası Kaynaklar

pratik okültizmde tehlike Tören işlerinde meydana gelen kazalar Şeytan çıkarma
sırasında çemberin kırılması nedeniyle kaza Iona adasında garip ölüm Tören büyüsü
ile başlangıç töreni arasındaki fark Mme. Blavatsky'nin Batı'da tören gerekliliğine
karşı önyargısı.

ben F SORUN Psişik nefsi müdafaa, yeterince ele alınmalıdır, üzerine çok az şey yazılmış bir konu
hakkında bir anlayışa sahip olmalıyız - zeki ve organize kötülüğün güçlerinin doğası.

Antik dünyanın büyük inançlarının hepsinin kötü tanrıları olduğu kadar hayırlı tanrıları da vardı ve
bu kötü tanrılara şeytan demiyorlardı. Hinduizmde Shiva ve Kali var; Mısır sisteminde Set ve
Besz ve Typhon var; Yunan panteonunda Plüton ve Hekate var.

Diğer tüm inançların da kendi melek koroları, Arkonları veya inşaatçıları ve cennetin tüm
hiyerarşisi vardır. Protestan Hristiyanlığı tek başına melekolojisini unutmuştur, Yaradan hem
Evrenin Mimarı hem de Duvarcı olmalı, yardım almadan toprağın tozundan insanı oluşturmalıdır.

Bakarsak Cennet kaybetti, ancak, Milton'ın hem ilahi hem de cehennem hiyerarşilerine aşina
olduğunu ve bunların belirli bir sisteme göre derecelendirildiğini ve çizelgelendiğini göreceğiz.
Kabala'yı tanıyan herkes, Milton'da Kabalist bir dostla tanıştığını anlayacaktır.

Kabala'da Eski Ahit'in ezoterizmini buluruz. Kötülüğün ezoterik teorisini açıklamak için Kabalistik
terminolojiyi kullanmayı öneriyorum, çünkü ilk olarak, en aşina olduğum terim bu; ikincisi, Batı
okült düşüncesinin temelini oluşturur ve tüm ortaçağ büyüsü ona dayanır,
çok modern sihirle birlikte; üçüncü olarak, benim görüşüme göre, tamamen anlaşılır, tutarlı ve
kapsamlı; ve antik çağın kutsadığı bir sistem olarak, romantizm yapmakla veya kendi sistemimi
uydurmakla suçlanamam.

Kavramlarımı netleştirmek için Kabalistik doktrinin kısa bir açıklaması yapılmalıdır. Bu geniş
sistemin açıklamasına girmek mümkün olmadığından, bazı aksiyomları dogmatik bir şekilde ifade
edeceğim ve bunları argüman yerine örnekle açıklayacağım, böylece minimum alan harcaması
için maksimum netliği elde edeceğim.

İnisiye iki tür kötülüğü tanır: Negatif Kötülük ve Olumlu Kötülük. Negatif Kötülük, İyinin
kutuplaştırıcı zıttıdır. Bunu bir örnekle netleştirmeye çalışalım. Her eylem bir tepkiye neden olur.
Merminin ileri hareketi, tabancanın geri tepmesi ile eşitlenir. Hareket eden her şey, itilebilecek bir
itme bloğuna eşdeğer olmalıdır, ayaklarının altında kalkacak sağlam bir şey. Kaygan bir yüzeyde
yürümek zordur çünkü direnç göstermez. Ayağın kavrayacağı, iteceği ve her adımda bize ileri
itme gücünü vereceği bir şeye sahip olmalıyız.

Negatif Kötülük, İyiliğin itici blokudur; Good'un "satın almasını" sağlayan atalet ilkesi.

Ancak Negative Evil bundan daha fazlasıdır. Direniş ilkesine Negatif Kötülüğün “negatif” yönü
diyebiliriz. Çünkü bir de “olumlu” yönü var, Yıkım İlkesi.

Yıkım Prensibinin kozmik işlevini en iyi Tanrıların Çöpçüsü ezoterik adıyla adlandırarak
açıklayabiliriz. İşlevi, ilerleyen evrim dalgasının arkasını temizlemek, etkilenen şeyi ortadan
kaldırmaktır, böylece evrimleşen yaşamı boğup tıkamasın.

Şimdi Tanrı'nın İblis'e neden hoşgörü gösterdiğine dair ebedi bilmecenin cevabını buluyoruz.
Şeytan, kozmik itme bloğu ve Tanrıların Çöpçüsüdür. Shiva ve Kali veya Pluto ve Hekate
yönlerine sahip olan diğer inançların panteonlarında daha ayrıntılı bir sembolizm verilen
kötülüğün bu yönüdür. Şimdi bu dirençli ve yıkıcı güçlerin neden iblis olarak değil tanrılar olarak
sınıflandırıldığını görebiliriz, çünkü bunlar anarşik ve kaotik güçler değil, kozmik yasaya göre
tepkilerdir.

Şimdi Pozitif Kötülük konusuna geldik. Bunun yine "olumsuz" ve "olumlu" bir yönü var. "Negatif"
yönü saf kaos, biçimlenmemiş madde ve koordinasyonsuz güçtür. Uygun bir şekilde Kozmik
Kürtaj olarak adlandırıldı. "Negatif" Pozitif Kötülük alanına sürüklenmek,
psişik bir bataklıkta yakalanmak.

Artık Kabala'da adı geçen "pozitif" Pozitif Kötülük alanını, cinlerin kendilerini veya Qlippoth'u
düşünmeye hazırız. Bunların önemini anlamak için Kabalistik felsefeye yeni bir gezi yapmalıyız.

Yaradan'ın, evreni on sayılık İlahi Doğuşlar dizisi yoluyla tezahür ettirdiği düşünülmektedir.
Bunlara On Kutsal Sephiroth denir ve belirli bir düzende düzenlenmiş bir diyagramda gösterilir.
Bu, tüm sembolizmin anahtarı olan ünlü Hayat Ağacı'dır.

Sephiroth, her biri İlahi Kaynaktan bağımsız olarak ortaya çıkmadı; ama taştı, biri diğerinden. Bir
Sephira diğerini ortaya çıkarır çıkarmaz, bu ikisinin dengede olduğu ve birbirini dengelediği
söylenir. Ancak bir Sephira'nın ortaya çıkması sırasında kuvvetin henüz dengede olmadığı, ancak
tamamlanmamış bir kemer gibi desteklenmeden dışarı itildiği bir dönem vardır. Bu dengesizlik
döneminde ortaya çıkan telafi edilmemiş kuvvettir ve Pozitif Kötülüğü oluşturan yeni kürenin
kurulmasından sonra asla emilmez. Bu nedenle on çeşit Pozitif Kötülük vardır, tıpkı on İlahi
Doğuş olduğu gibi.

Bu alanlara, türlerine göre, insan kalbinin tövbe ile etkisiz hale getirilmeyen veya aynı grup-ruhun
diğer üyelerindeki iyilik fazlasıyla telafi edilmeyen tüm kötü hayalleri gider. Burada şimdi
giremeyeceğimiz derin bir okült doktrin var; Qlippoth'un Kabalistik anlayışını açıklarken dogmatik
bir şekilde ifade etmek yeterli olmalıdır. Atlantis Büyüsü günlerinden beri, Babil ve Roma'nın
çöküşünden Büyük Savaş'a kadar bu on kötülük çukuruna dökülmüş olması gereken her şeyi
düşündüğümüzde, mühürleri kırıldığında onlardan neyin yükseleceğini tahmin edebiliriz.

Her biri duyarlılığına göre ruhları ayartan ve yozlaştıran etkiler sadece onlardan kaynaklanmakla
kalmaz, aynı zamanda kötü zekaların formülasyonuna zaman hizmet eder. Bunlar muhtemelen
temel kötülük özünü alan ve onu kendi amaçları için düzenleyen Kara Büyü'nün işleyişinden
kaynaklanıyordu. Bu şekilde formüle edilen varlıklar bağımsız bir varoluş varsaydılar, geliştiler ve
türlerini çoğalttılar. Rüyalar ve halüsinasyonlar olarak görünürler ve gürültü, balçık veya kan
birikintisi, ışık topları ve her şeyden önce şaşırtıcı bir keskinliğin kokusu gibi önemli derecede
nesnel fenomenler üretebilirler.
On İlahi Kurtuluş, Başmelekler olarak kişileştirilir ve On Cehennem Doğuşu, Baş melekleri olarak
kişileştirilir. Sihirde Güç İsimleri bunlardır. O halde her Sephira, karşılık gelen Qlippottic iblisin ön
yüzüne sahiptir. Başlamış usta, her Sephira'da uygun araçlarla temas kurulabilen meleksel gücü
kullanmaya başlamadan önce her zaman şeytani güç üzerinde kontrol sahibi olur. Bunu
yapmazsa, ikisiyle aynı anda iletişim kurar. Dahası, gezegenler, elementler ve Zodyak'ın
İşaretleri, Sephiroth ile yakından bağlantılıdır ve sadece inisiyelerin bildiği bir modelde Hayat
Ağacı üzerinde düzenlenmiştir.

Başlamış usta, bu güçlerle çalışırken ne yaptığına fazlasıyla dikkat eder çünkü arka planda her
zaman Qlippoth'un olduğunu bilir. Başlatılmamış okültist, konuyla ilgili şu anda genel okuyucu için
mevcut olan sayısız kitaptan edindiği gibi, bu tür Güç Adlarıyla hokkabazlık yaparak, iblisleri
çağırmazsa onları alamayacağını düşünerek neşeyle ilerliyor. Her gezegenin bir Jekyll ve Hyde
olduğunu unutur. Sonuç olarak, tıpkı ameliyatın Lister günlerinden önce kötü bir isim alması gibi,
istenmeyen sonuçların tatsız sıklığından dolayı törensel sihrin kötü bir adı olmuştur. Sorun olan
kusurlu tekniktir.

Bir zamanlar Dünya Elementi'ne ait bir kehanet yöntemi olan jeomani ile bazı deneysel çalışmalar
yapıyordum. Şimdi tüm kehanetler, ezoterik formüllerine göre yapıldığında, her zaman o belirli
operasyonu yöneten dehayı çağrıştırmakla başlar. Geomancy cinleri çok yüksek tipte değildir.
Yönteme pek aşina değildim ve yapmam gerektiği gibi bir tepsi ıslak kum kullanmak yerine dikenli
figürü bir kağıt parçası üzerine yerleştirmeye çalışıyordum. İşler ters gitmeye başladı ve oda en
korkunç kanalizasyon kokusuyla doldu. Uygun sürgün töreni hemen uygulandı ve hava
temizlendi; ancak bu fenomenin sürerken nesnelliği konusunda pek şüphe yoktu.

Çok ilginç bir durum verilmiştir. Gizli İnceleme Aralık 1929 için, editöre imzalı bir mektupta
Campell.

“Sıradan bir şekilde elde edemediğim bazı bilgileri arzulayarak, Abramelin Sistemine başvurdum
ve bu amaçla gerekli Tılsım'ın bir kopyasını hazırladım, küçük bilgi birikimimle elimden geldiğince
mükemmelleştirdim. Ayin yapıldı, iş yerimi temizlemeye başladım. ' Biraz bilgi tehlikeli bir şeydir;
ritüelim kusurluydu ve yalnızca Talisman'ı, çağrılan varlığın faaliyetlerini hiçbir şekilde bozmadan
işe yaramaz hale getirdim. Bu iğrençten başka bir şeye benzemiyor
benim açımdan dikkatsizlik; ve bir dereceye kadar bu doğrudur - ama belirtmek istediğim nokta
şu ki, bu özel sistem hakkındaki bilgim ve dolayısıyla ritüelim kusurluydu; ve her halükarda, bir
kez uyandırıldığında bu özel varlıkla savaşmanın hiçbir yöntemi gösterilmemişti. Şimdi sonuçları
not edin.

"Maalesef bu olayların başladığı tarihi bilmiyorum, ancak ilk sorun ipucu 3 Mart'ta ortaya çıkmış
olmalı,
1927. Tarihi doğru bir şekilde tahmin edebiliyorum, çünkü öğreneceğim gibi, tezahürler her
zaman en güçlü yeniaydaydı ve ben uyuduktan sonra. Bu vesileyle, beni baskı altına alan belirsiz
bir korku duygusuyla aniden uyandığımı hatırlıyorum; yine de bu sıradan bir kabus dehşetiydi,
iradenin çabasıyla atılabilecek empoze edilmiş bir duyguydu. Bu neredeyse ayağa kalkar
kalkmaz geçti ve artık düşünmedim.

“Yine 2 Nisan'da ya da o civarda, aynı duygudan rahatsız oldum, ancak bunu şiddetli bir
kabustan başka bir şey olarak görmedim, ancak uykumun yeni ayın zamanına doğru bozulduğu
gerçeği aklıma geldi; dolunay çekilirken geceler yine huzurluydu.

1 Mayıs'taki yeni ay, sorunun tekrarını beraberinde getirdi. Bu sefer çok daha güçlü ve onu
atlatmak için neredeyse dayanılmaz bir irade çabası gerektiriyordu. Ayrıca bu sefer, beni hızla
takıntı haline getiren varlığı ilk kez gördüm. Bakmak pek de sevimsiz değildi. Gözleri kapalı,
sakallı, uzun saçları vardı. Yavaşça harekete geçmeye başlayan kör bir güç gibiydi.

“Şimdi devam etmeden önce açıkça belirtmem gereken üç nokta var. İlk olarak, aynı gece hiç iki
kez saldırıya uğramadım. İkincisi, fiziksel olaylardan, camların ve seslerin parçalanmasından
bahsettiğimde, bunlar hiçbir zaman, kesinlikle açıklanamayan bir istisna dışında, gerçek, ama saf
takıntılar değildi; ve bu üçüncü noktaya götürür. Ben uyurken bu olaylardan biri olmadı. Her
zaman üzerimdeki dehşetle kendimi uyanık buldum ve büyüyü bozmak için şiddetle mücadele
ediyordum. Daha önce kabuslar görmüştüm, ama şimdiye kadar yaşadığım hiçbir kabus, bu
şeyin yaptığı gibi dakikalarca aklımı tutamaz ya da beni üç metre yüksekliğindeki bir pencereden
aşağıya doğru dalmaya gönderemez.

"Bu ziyaretlerin kesinlikle olağan olayların dışında olduğuna dair ilk belirti 30 Mayıs'ta geldi. Gece
yarısı civarında yüksek sesle 'Dikkat et' diye seslenen bir sesle aniden uyandım ve bir anda
kırmızı bir yılanın farkına vardım. yatağımın altında kıvrılıp çözülüyor ve başıyla yere uzanıyor.
Tam bana saldırmak üzereydi ben atladım
Penceremden içeri girdim ve aşağıdaki gül çalılarının arasından dünyaya geldim, neyse ki kötü şekilde
yaralanmış bir koldan daha fazla hasar görmeden.

“Bundan sonra, asıl zirvenin geldiği 30 Hazirana kadar mutlak barış vardı. Yeni ay gecesi bu şeyi
tekrar görmüş ve görünüşünde önemli değişiklikler fark etmiştim. Özellikle uzun saçları yılan
başlarına dönüşürken çok daha aktif görünüyordu. Sonraki gece şiddetli bir sesle uyandım ve
yataktan fırladım. Daha sonra gürültünün odamın batı duvarına çarpan ve doğu ucundaki duvara
yaslanan, hem onu hem de pencereyi parçalara ayıran ancak yatağımın bir girintisinde bulunan
büyük kırmızı bir dikilitaştan kaynaklandığını gördüm. yolunun solunda. Yolculuğu sırasında
bütün aynaları parçalamıştı ve yatağımın sifonu ve tepesi kırık camlar ve tahta parçalarıyla
doluydu. Bu sefer takıntı birkaç dakika sürmüş olmalı, kendimi kesmekten korktuğum için hareket
etmeye cesaret edemedim. ve kibritlere ulaşmak için - ki burada emniyette yatıyordu - yatağa
yaslanıp yine camı riske atmalıydım. Yine de kalbimde tüm bunların yanlış olduğunu biliyordum
ama hareket etme gücüm yoktu. Orada durup, aciz bir halde, paramparça odaya umutsuz bir
dehşet içinde bakabildim.

"Ve şimdi tüm işin en sıra dışı kısmı geliyor. Sonunda bu saplantıya hakim olduğumda, yorgun bir
şekilde tekrar yatağa gittim ve o gece yaptığım tek sesin yere atlamak olduğunu biliyorum, ayrıca
odam da ailemin geri kalanından en az yüz metre uzakta. Ertesi sabah kahvaltıda bana gece
boyunca odamdaki korkunç gürültünün ne olduğu soruldu.

Bundan sonra oyunun bittiğini anladım. Bu olayları yatarken almamıştım, ama harekete
geçirdiğim kuvveti denemenin ve kontrol etmenin benim için imkansız olduğunu biliyordum.
Çaresizlik içinde, bunların çoğunu bilen, farkında olduğum iyi bir arkadaşa döndüm. Tereddüt
etmedi, ama hemen yardımıma geldi ve o günden bugüne, sorun kesinlikle benden gitti.

“Durum böyledir; ve umarım bu, aptallığımı düşünenleri, herhangi bir basılı sihir sistemine büyük
bir özenle davranmaları ve çağrılan varlıklar üzerinde tam kontrole sahip olmadıkları sürece
onları hiç kullanmamaları konusunda uyarabilir. "

Okültizmle uğraşmayan genel halk arasında, büyülü bir kazanın sonuçları asla görülmez ve onları
gören tek doktorlar, tıp adamı olan kardeş-inisiyelerdir ve doğal olarak sessiz kalırlar. Felaketler,
kötü bir korkudan ölüme kadar değişen derecelerde şiddetlidir.
Bu konular hakkında fazla bir şey söyleyemem, çünkü onlar okült bilginin en gizli yolları
arasındadır. Bununla birlikte, belirli koşullar altında neler yaşanabileceğini ortaya çıkarmak için
yeterince ipucu verilmelidir. Bununla birlikte, Qlippotic iblislerin törensel sihir kullanımı dışında
karşılaşılacağını en az olasılıkla düşünmüyorum. İngiltere'de şarbon kadar nadirdirler, ancak
ortaya çıktıklarında fark edilebilmeleri için tezahürlerinin şeklini bilmek de önemlidir.

Büyücülükle uğraşanların büyük çoğunluğu kendi yetersizlikleriyle korunur. Sonuç alamazlar ve

sonuç olarak hiçbir zarar görmezler; ama sonuç almayı başarırlarsa, ellerinin dolu olduğunu
göreceklerdi. Ciddi öğrenci, yetenekli rehberlik altında çalışmadığı sürece, kendisini de çeşitli
nedenlerle zorluklar içinde bulabilir.

Yaptığı operasyonda yeterince deneyimli olmayabilir, çünkü sihir teorisinde bir şeydir ve pratik
başka bir şeydir. Bir okült bilim öğrencisi, genellikle bir kitaptan bir formül çıkarır ve onu
kullanmaya çalışır. Ameliyatla ilgili bir kitaptaki talimatları inceleyip ameliyat etmeyi deneyebilir.
Formüllerin çoğu eksiktir, her zaman yazılı olmayan işler vardır. Başlatılmamış olanların Güç
Kelimeleri olarak kullandığı “barbarca çağrışım isimlerinden” bazıları, gerçekten mantrik bir
cümlenin veya formülün ilk harfleridir. Bir keresinde Güç Sözünün Tegatoo olduğu bir dua ile
karşılaştım. Soruşturmada bunun, Evrenin Büyük Mimarı'nın hırpalanmış kalıntıları olduğu ortaya
çıktı.

Deneyimli bir okültist bile sağlığı kötüyken, aşırı yorgunken ya da makul miktarda alkol almışken
sihirli bir işe kalkışırsa zorluklar yaşayabilir, çünkü Görünmez Kuvvetlerle uğraşıldığında çok azı
çok fazladır. Bu, asistanlarının her biri için de geçerli. Bir zincir, en zayıf halkasından daha güçlü
değildir ve ekipten biri güçleri kaldıramazsa, herkes acı çekecektir. Bir ritüel locası, iyi niyetli
etkisizler için bir yer değildir.

Bugün okültizmle ilgili muazzam miktarda dalga geçiyor. Çoğu zararsızdır çünkü tamamen
etkisizdir; ancak canlı bir kabloya ne zaman vurulacağını asla bilemezsiniz. Örneğin, "işe yarayan
tılsımlar" sağlamayı teklif eden çeşitli gizli gazetelerdeki reklamcıları ele alalım. İki şeyden biri
kesindir. Ya hiç çalışmıyorlar, bu durumda kişi parasını onlar için boşa harcıyor; ya da
yüklendikleri bir güç vasıtasıyla çalışırlar. Bu gücün doğası nedir ve tılsımı ya da tılsımı yapan
kişiler gerçekten ne hakkında olduklarını biliyor muydu? Daha yüksek açı ile mıknatıslamadan
önce temel yönü bağlamak için önlem aldılar mı?
Bunlar, uygun şekilde eğitilmiş pratik okültistin temel önlemleri. Tılsımı yapan onları tanıyor
muydu?

Yine, sihir üzerine ikinci el kitaplar satın alınır. Önceki sahibi kimdi ve bu kitaplar hangi amaçlarla
kullanıldı? Ya da bir okült okul tarafından propaganda amacıyla çıkarılan yeni bir kitap satın
alınır. Bu kitaplar genellikle gönderilmeden önce manyetize edilir ve bu nedenle alıcı ile Sipariş
arasında onların düzenlenmesine neden olan manyetik bir bağlantı oluşturur.

Ya da daha önce bağlantıları alçaltılmış başka bir okült grupla ilişkilendirilmiş bir gruba birisi
katılabilir. Uygun önlemler alınmazsa, o kişi psişik bulaşmayı içine getirir ve arkadaşları tatsız
deneyimler yaşayabilir.

Büyük deneyime sahip bir okültistin bana okültizmde güvenlik için iki şeyin gerekli olduğunu,
doğru güdüler ve doğru dostlar olduğunu söylediğini çok iyi hatırlıyorum. İyi niyetin yeterli koruma
olduğuna inanıyorsak kendimizi sahte bir güvenceye sokarız. Müstakbel öğrenciye tavsiyem,
Üstad'ı kendisine bir başlatıcı göndermesi için çağırmak ve başlatıcının bulunduğundan tamamen
tatmin olana kadar herhangi bir pratik çalışmayı denemeyi reddetmektir.

Burada ne pratik okült çalışmalarda istenmeyen olaylara karşı alınacak önlemlere ne de

gerçekleşirse uygulanacak çarelere giremem; Ben sadece böyle bir olasılığın farkına
varılabilecek işaretleri göstereceğim. Tüm yapılabilecekler bu ve bu tür bir kitapta gerekli olan her
şey; inisiye benden rehberliğe ihtiyaç duymadan ne yapacağını bilir; inisiye olmayan hiçbir şey
yapamaz ve yardım istemelidir. Böyle bir yardıma ne zaman ihtiyaç duyulduğunu bilmesi onun
için yeterlidir.

Büyülü bir tören sırasında işler ters giderse, güç "şortları" ve biri, operatör olabilir veya takımdaki
en zayıf kişi olabilir, sanki yumruk almış gibi "nakavt" olur. görünmez bir boksörden. Alındığında,
çok sersemlemiş olacak ve kötü bir şekilde sarsılacak ve üstesinden gelmeden önce kesinlikle
birkaç gün, muhtemelen haftalar alacaktır. Tam bir secde ve önemli bir zihinsel kafa karışıklığı
içinde olacak ve bu yavaş yavaş yıpranacak. Kalıtsal zihinsel dengesizlik, kötü bir kalp veya
sertleşmiş arterler gibi bazı organik kusurlar olmadıkça, zamanla tam bir iyileşme olacaktır, ancak
doğal olarak bu koşullardan birinin mevcut olması ve bunlara sahip olanların olması kötü bir
görünümdür. gizli deneylere katılmamalıdır. Şahsen,
lezyon. Psişik bir şokun sonucu olarak aklını kaçıran kişi, bir demiryolu felaketinde veya başka bir
şiddetli duygusal deneyimde olsaydı, aklını kaçırırdı.

Psişik atmosfer aksini göstermedikçe, herhangi bir sürgün yapmak ya da takıntıya karşı önlem
almak gerekli değildir, çünkü iktidar kendisini şok verme eyleminde dağıtmıştır.

Büyücülüğün ilk günlerinde güçlerimi çok hızlı geliştirdim çünkü önceki enkarnasyonların anılarını
ve onlarla birlikte önceki yaşamlarda kazanılan kapasiteleri geri kazandım ve kendimi pek çok
kez sarsmıştım. görünmez kuvvetler. Arada sırada arkadaşlarım tarafından hatırı sayılır miktarda
enkazdan kurtarıldığımı kabul etsem de, kazalarımdan hiçbir zaman kalıcı bir yan etki
yaşamadım.

Gizli kariyerimin ilk günlerinde, ortak bir arkadaşım tarafından bana bir kız getirildi ve bana bu
kızın annesinin, okültizm konusunda ateşli bir öğrencinin, kızı üzerinde korkunç bir etkiye sahip
olduğunu söyledi. Anne bir duldu ve anne ve kızı çok rahat maddi koşullar altında birlikte
yaşıyordu; ama kız ne zaman bir arkadaş edinse ya da evden ayrılma arzusu gösterse, anne
olağandışı maskaralıklar yaptı, gece kızının odasına geldi ve yatağının etrafına işaretler çizdi.
Tüm bunların kız üzerindeki etkisi çok tuhaftı. Annesinin kendisi üzerinde elde ettiği zihinsel
tahakkümden kendini kurtaramayacağını hissediyordu ve çok tuhaf bir şekilde boşa harcıyordu.
Onu gördüğümde, etrafta dolaşabilmesine rağmen, bir kıtlık kurbanından başka gördüğüm hiçbir
şeye benzemiyordu.

Psişik bir araştırma yaptım ve annenin mülkiyetini elde ettiği bir varlık aracılığıyla çalıştığı fikrini
oluşturdum. Şu anda bunun nasıl başarıldığını bilmiyorum ama bu tür şeyler okültizmde
yaygındır. Davayı üstlenmeye, kovalamaya ve mümkünse bu yapay elementi parçalamaya karar
verdim. Birlikte çalışmaya alışkın olduğum gruptan uzaktaydım, ancak her türden, boyuttan ve
tanımdan okültizmle yakından ilgilenen insanlar arasında ve girişimde bana yardımcı olacak bir
ekip seçmekte hiç zorluk çekmedim.

Taahhüt konusunda hiçbir endişem yoktu. Büyü hakkında sadece parmak kuralı bilgisi olan bir
kadının yönettiği ikinci el bir element, bana korkunç bir rakip olarak görünmedi. Oldukça pratik
okültizm görmüştüm, benzer operasyonlara yardım etmiştim ve gerekli formüllere sahiptim. Bu
yüzden kasabayı dolaştım, bazı arkadaşlardan yardım etmelerini ve diğerlerinden gelip eğlenceyi
görmelerini istedim. Açık konuşmak gerekirse, tavrımız
küçük oğlanlardan oluşan bir partinin ispiyoncu olduğu bir partiydi.

Belirlenen zamanda ve yerde tanıştık. Çevremizi oluşturdu ve işe gitti. Kullanmak istediğim
yöntem vücudumdan ayrılmamı gerekli kıldı ve grup gerçekten ben yokken ona bakmak ve hiçbir
zararı olmadığını görmek için oradaydı. Yeterince hazır bir şekilde astrale gittim, işimi yaptım ve
kendimden çok memnun olarak geri döndüm, çünkü ilk kez öğretmenimin gözetimi olmadan
tamamen kendi başıma ameliyat ettim.

Anesteziden dolanmaya benzeyen fiziksel bilincimi geri kazanmaya başladığımda, makinenin

çalıştığı hissine kapıldım ve sanki topaklı bir şeyin üzerinde yatıyormuşum gibi hissettim.
Gözlerimi açtım ve üzerimde devasa bir yüksekliğe kadar yükselen kahverengi bir şey gördüm.
Duyularımı bir araya toplarken, talihsiz bir adamın ayaklarının üzerinde, süpürgeliğe yakın yerde
yattığımı keşfettim, bu yüzden duvara sıkıca tutturulmuştu ve o, onun ayakkabılarıyla titriyordu.
bana makinenin titreşimi gibi hissettirmişti. Çemberin diğer çeşitli üyeleri yavaşça ve isteksizce
piyanonun, kanepenin ve diğer ağır mobilyaların arkasından yeniden belirdi. Hayatlarında bir kez
bazı pratik okültizm görmüşlerdi, ama bundan hoşlanmış görünmediler.

Görünüşe göre, dışarı çıkıp onları bilinçsiz bedenimle bıraktıktan sonra, çemberin dışındaki
çanlar ve sesler şeklinde pek çok fenomene sahipler. Sessiz olsalardı, sorun olmazdı, ama
kafalarını kaybettiler ve dağıldılar. Sonra, daire kırılırken, kafamda ve topuklarımda yukarı çıkarak
ve daha önce hiç açıklanmayan bir şekilde odanın uzak tarafına çemberden birinin ayaklarıyla
ulaşarak maskaralık yapmaya başladım. tabii ki, meseleleri iyileştirmedi.

Sonra olağanüstü bir şey oldu. Daha önce hiç tanımadığım doğanın bir gücü aniden çemberin
etrafına koşarken, her şeyin bittiğini düşünerek kendimizi bir araya getiriyorduk ve bir üye bunun
en ağırını çekiyor gibiydi. Odanın karşısına uçtu ve neyse ki onun için indi, bir koltukta yüzü aşağı
dönük ve üç hafta boyunca yatakta hastaydı.

Bütün bunlar olurken, katılanlardan birinin babası onun için tedirgin oldu ve neler olduğunu
görmek için küçük kasabanın öbür ucunda yaşadığı yerden karşıya geçti. Çoğu küçük taşra
kasabası gibi, bu da genellikle erken yattı, ama bize gelirken sayısız pencerenin aydınlandığını
gördüğünü ve sokakta ağlayan çocukların seslerini duyduğunu söyledi.
O ilk günlerde aldığım riskleri ve çalıştığım koşulları düşündüğümde, ben veya arkadaşlarımdan
birinin hikayeyi anlatmak için hayatta olduğunu merak ediyorum. Aptallara, ayyaşlara ve küçük
çocuklara bakmak için özel bir İlahi Takdir olduğu söylenir. Bence deneyimsiz okültistler ve
onların arkadaşlarına bakan bir başkası olmalı.

Bu kadar aceleyle yaptığım bu operasyonun sonucu olarak kızın annesinin egemenliğinden

tamamen kurtulmuş olması ve hemen ete bürünmeye başlaması ve hızla normale dönmesi ilginç
olabilir. En azından bunun sonu, tamamen başarılı oldu.

Bir başka çok meraklı durum da, Gizli İnceleme Ocak 1930.

“Bir okültizm öğrencisi Bayan N. Fornario'nun esrarengiz ölümü şu anda yetkililerin dikkatini
çekiyor. Bayan Fornario, ıssız Iona adasının kasvetli tepesinde çıplak yatarken bulundu.
Boynunda gümüş bir zincirle sabitlenmiş bir haç vardı ve yakınına, çimde büyük bir haç kesmek
için kullanılan büyük bir bıçak vardı. Bu çarmıhta vücudu yatıyordu. Londra'da yaşayan Bayan
Fornario, okültizmle bağlantılı bir amaç için Iona'ya gitmiş gibi görünüyor. Londra'daki evindeki
hizmetkarlardan biri, "korkunç bir iyileşme vakası" olduğunu söyleyen bir mektup aldığını belirtti.
Bir gazete haberi, adada 'cesedinin bulunduğu yerin yakınında görülen mavi ışıklarla ilgili gizemli
hikayelere değiniyor ve ayrıca bir pelerinli adamın hikayesi var.

Ancak hiçbir zaman açıklama yapılmadı ve varsayım tek başına dava üzerinde işe yarayabilir.
Kısa ama kapsamlı raporuna yalnızca bir ayrıntı ekleyebilirim. Gizli İnceleme. Vücutta çizik izleri
vardı.

Bayan Fornario'yu yakından tanıyordum ve bir zamanlar birlikte çok fazla iş çıkardık, ama
ölümünden yaklaşık üç yıl önce ayrı yollarımıza gittik ve birbirimizi gözden kaçırdık. Yarı İtalyan
ve yarı İngilizdi, alışılmadık entelektüel beceriye sahipti ve özellikle Green Ray temel temaslarıyla
ilgileniyordu; İç huzurum için onlarla çok fazla ilgilendim ve gerildim ve onunla işbirliği yapmayı
reddettim. Makul risklere itiraz etmiyorum, aslında hayattayken risk almazsa değer bir şey elde
etmeyi bekleyemezsiniz, ama bana öyle geldi ki ona “Mac” dediğimiz adıyla çok derin sulara
gidiyordu, hatta onu tanıdığımda ve er ya da geç başım belaya girdiğinde.
Belli ki, asla geri dönmediği bir astral seferde bulunmuştu - Bu tür deneyler için iyi bir konu
değildi, çünkü hipofiz bedeninde bazı kusurlar vardı. İster psişik saldırının kurbanı olsun, ister
astralde çok uzun süre durmuş olsun, her halükarda zayıf canlılığı olan vücudu, kışın ortasında
bu şekilde açığa çıkmış halde yatarken üşümüş olsun, ya da temel krallıklardan birine girmiş
olsun. Swinburne denize yüzerken bile sevdiğini kim söyleyebilir? Elimizdeki bilgiler, bir görüş
oluşması için yetersizdir. Bununla birlikte gerçekler sorgulanamaz ve şüphecilere düşüncelerini
beslemeye devam edemez.

Bu bölümü bitirirken, törensel sihir deneylerinden bahsettiğimde, ritüel başlatmayı kastetmediğimi

söyleyebilirim. Şimdi bir ritüel inisiyasyon elbette törensel sihirdir ve bu nedenle, Kilise'nin kutsal
ayinleri de budur. Fakat okültist, terimlerini belki biraz gevşek kullanarak, törensel sihirden söz
ederken başlangıç ritüellerini içermez.

Pek çok başlangıç töreni türü vardır, ancak bunların hepsi yalnızca adayın ruhu üzerinde
çalışmak üzere tasarlanmıştır. Tören büyüsü ise terimin teknik anlamıyla doğanın ruhu üzerinde
çalışmak üzere tasarlanmıştır. Her birinin sayısız biçimi olmasına rağmen, iki işlemin türü
tamamen farklıdır ve tamamen farklı sonuçlara ulaşmayı amaçlar ve elde eder.

Popüler okültizme ilgi duyanlar arasında, Mme'nin dayattığı darlıklar nedeniyle ritüel büyüye karşı
güçlü bir önyargı var. Blavatsky. NowMme. Blavatsky, Doğu Okulu'nda eğitim gördü ve Batı
Okültizminin içsel yönleri hakkında varsa çok az şey biliyordu, yöntemlerinde de ustaydı. Doğulu
bir bakış açısıyla konuştu ve Tantrik büyünün Dugpas ve benzeri mezheplerin ellerinde
bozulduğu Doğu'da gördükleri tarafından Batı'nın ezoterik koşullarını değerlendirdi.

Batı'nın yoğun ve materyalist atmosferinde, herhangi bir tür tören kullanmadan bahsetmeye
değer herhangi bir sonuç almak son derece zordur. Kurucusu olduğu Teosofi Cemiyeti bile
bilinçsizce Batı yöntemlerine kaymış, Katolik tören ve Masonik inisiyasyonları ana tapınağının
yan şapelleri olarak benimsemiştir ve bu karışım sorun yaratmaktadır. Kendi saflarındaki “Back to
Blavatsky” hareketi çok daha saf bir etik ve metafizik öğretim üretebilir, ancak bence Avrupa'da
her halükarda pratik bir sonuç vermeyeceğine dair güvenle kehanet edebiliriz.
Tören yöntemlerinden kaçınmalı mıyız, çünkü ara sıra, tecrübesiz ellerde veya uygun olmayan
koşullar altında, feci sonuçlara yol açıyorlar mı? Motor yarışlarından, dağcılıktan, uçmaktan veya
radyoaktif maddelerin doğasını araştırmaktan kaçınmalı mıyız? Bunların hepsi her yıl hayatlarının
bedelini alıyor. Sağduyulu bir kimsenin yardım edebilirse kaçmayacağı, haksız bir risk var ve
şanstan çıkmak isteyen herkesin almaya hazır olması gereken haklı bir risk var. Tören
çalışmaları için uygun olan İç Yol'un her takipçisi değildir, tıpkı bir aero uçağın kontrollerini idare
etmek için uygun olan her birey olmadığı gibi; ama hem erkek hem de kadın, bazı insanlar var ki,
onlar için bir tehlike baharatı, otlaklarının cesaretini ortaya çıkaran bir teşviktir.
 9 AMAÇ ARASINDAKİ FARK
PSİKİK SALDIRI VE ÖZEL PSİKİK
rahatsızlık

Psikizm, kendini kandırmanın sık görülen bir nedenidir Öğrencilerin beklenmedik bir
şekilde hızlı gelişimi bazen duygusal rahatsızlığa yol açar Önceki bir enkarnasyonun
üzücü hatıralarının geri kazanılması Dikkatle kabul edilmesi gereken deneyimsiz
psişiklerin bulguları “Yaşlı Kızın deliliği” Saplantılara tepkiler Bir ustanın manyetizması
birçokları için çok güçlü insanlar Sahtekarlık Delilik Ruhsal dengesizlikle ilişkili cinsiyet
döngüsü Döngüsel delilik vakası Gerçeklik için en iyi test, dürtülerin incelenmesinde
bulunur.

sahte olanlarla karşılaştırma Yaparken dikkatli olunması gerekir

Teşhis.

P ANCAK SENKİZM gerçek, kendini kandırmanın verimli bir nedenidir. Bir psişik her zaman son derece hassas
ve önerilebilirdir. Hediyelerinin temeli budur. Psişiklik, Avrupalılar arasında her halükarda normal bir gelişme
olmamakla birlikte, psişik, deniz mühendislerinin dilinde, "gövdesi için aşırı motorludur". Sonuç olarak
dengesizdir, şiddetli duygusal tepkilere açıktır ve genel olarak sanatsal dehayla ilişkilendirmeye alışkın
olduğumuz davranış sapmalarını sergiler. Bir psişik, durumunu anlayanlar tarafından eğitilmedikçe, disipline
edilmedikçe, korunmadıkça ve gözetilmedikçe, psikizmi hiçbir zaman güvenilir değildir, çünkü her etki
rüzgarıyla savrulur. Psişik ve nevrotik, hayata tepkilerinde birbirine çok yakındır, ancak nevrotik, gövdesi
için aşırı motor olmak yerine, psişikten farklıdır. motorları için gövde altında. Sonuç aynıdır, ancak kuvvet ve
biçim arasında bir tutarsızlık ve bunun sonucunda merkezi, mantıklı, yönlendirici bir kontrolü sürdürememe.
Okült disiplinin tekniği, büyük ölçüde, farklı güçlerin kontrolünü sürdürmeye, psişiklerin hassasiyetini telafi
etmeye ve onu istenmeyen izlenimlerden korumaya yöneliktir. Görünmez'in kapısını nasıl açacağını
öğrenmek, aynı zamanda nasıl kapanıp kilitleneceğini öğrenmedikçe asla iyi değildir. ve onu istenmeyen
izlenimlerden korumak. Görünmez'in kapısını nasıl açacağını öğrenmek, aynı zamanda nasıl kapanıp
kilitleneceğini de öğrenmedikçe asla iyi değildir. ve onu istenmeyen izlenimlerden korumak. Görünmez'in
kapısını nasıl açacağını öğrenmek, aynı zamanda nasıl kapanıp kilitleneceğini öğrenmedikçe asla iyi
değildir.
Giriş bölümünde belirtildiği gibi, Görülmeyen'in insan arayışına gelmesi nispeten nadirdir. Tırtıl,
Alice'e Yavru-köpek hakkında söylediği gibi, "Onu rahat bırak ve seni rahat bırakacak." Ama
okültizmi incelemeye veya hatta onunla uğraşmaya başlarsak, er ya da geç, kullandığımız
sistemin etkililik mikroplarını içermesi koşuluyla, sonuçlara ulaşma yükümlülüğümüz vardır.

Yola ilk kez gelen bir kişi söz konusu olduğunda, ilerleme zorunlu olarak yavaş ve zahmetlidir;
fakat önceki enkarnasyonlarda inisiyasyon almış bir ruh, gizli psişik yetenekleri o kadar hızlı
yeniden açabilir ki, kişiliğin uyumlu koordinasyonunu sürdürme sorunu ciddi bir sorun haline gelir.
Okült hareketle ilk temasını kuran bir kişinin psişik rahatsızlık yaşaması son derece yaygındır. Bu
bazen kötü etkilere, bazen de kötü varlıklara atfedilir. Bu çıkarımların hiçbiri adil olmayabilir.
Kurbanların çok daha büyük bir yüzdesinin sorumlusu olan üçüncü bir olasılık var - bilincin
alışılmadık bir güç tarafından rahatsız edildiği gerçeği. Bir çocuğu deniz tatilinin ilk birkaç gününde
ateşli ve huysuz görmek ne kadar yaygın bir şeydir. Bir hastalık için illa ki mide bulandırıcı değildir.
Güçlü hava ve alışılmadık yiyecekler ve yeni çevresinin heyecanı, hassas fiziksel dengesini
bozuyor. Öyleyse neofit, okült kariyerinin başlangıcında rahatsız olduğu zamandır. Alışılmadık
titreşimler onu üzüyor ve gizli bir hazımsızlık krizi geçiriyor. Her iki durumda da tedavi, rahatsızlığa
neden olan diyetin aynı-geçici olarak kısıtlanmasıdır. Alışılmadık titreşimler onu üzüyor ve gizli bir
hazımsızlık krizi geçiriyor. Her iki durumda da tedavi, rahatsızlığa neden olan diyetin aynı-geçici
olarak kısıtlanmasıdır. Alışılmadık titreşimler onu üzüyor ve gizli bir hazımsızlık krizi geçiriyor. Her
iki durumda da tedavi, rahatsızlığa neden olan diyetin aynı-geçici olarak kısıtlanmasıdır.

Psişik bozukluğun bir başka nedeni, geçmiş enkarnasyonların anılarının, özellikle ezoterik
çalışmalarla bağlantılı olanlar gibi, acı veren olayları içeriyorsa, kısmen iyileşmesinde yatıyor
olabilir. Gizli kavramların bilinçli zihne girişi, geçmiş yaşamlardaki benzer deneyimlerin bilinçaltı
hafızasını uyandırma eğilimindedir. Bir anıyı çevreleyen duygu, olayın gerçek görüntüsünden
önce her zaman kurtarılır. (Bu, geçmiş yaşamların hatıralarının doğruluğu için en iyi testlerden
biridir.) Bu habercilik duygusu, imgeler yeterince somut hale gelmeden önce uzun süre bilincin
eşiğinde asılı kalabilir. Ufukta yükselen duygu acı verici bir doğaya sahipse, önemli ölçüde
rahatsızlığa neden olabilir ve deneyimli bir danışmanın yokluğunda gizli bir saldırıya atfedilebilir,
ya da neofitin bağlı olduğu gizli gruptaki kötü etkilerin psişik algısına. İki yaşındaki safkan bir
safkan gibi alarmlarla dolu deneyimsiz bir öğrencinin psişik izlenimlerinden sonuçlar çıkarırken
çok dikkatli olmak gerekir.
Öte yandan, saf ve hassas bir ruhun içgüdüsel tepkileri de göz ardı edilmemelidir. Kara Localar
ve kötü varlıklar gibi şeyler var. Kurt ağlamasına izin vermemeliyiz! Kurt!" bizi ya duygusuz ya da
dikkatsiz yapmak için. Her halükarda, mağdur iyileştirilebilir bir rahatsızlık çekiyor.

Şikayetçinin duyguları için makul gerekçelere sahip olup olmadığını psişik olarak belirlemek son
derece zor bir şeydir, çünkü kendi hayal gücü, atmosferini tehditkar düşünce formlarıyla
doldurmuş olacaktır. Bu düşünce formlarının öznel mi yoksa nesnel mi olduğuna karar vermek
basit bir mesele değildir. En akıllıca yol, nesnel inceleme yeteneğine sahip bu tür kanıtlara
güvenmek ve suçlamaların yapıldığı belirli grubun veya okültistin kayıtlarını araştırmaktır. Ancak
suçlamaları getiren kişinin kayıtlarını araştırmak da aynı derecede gereklidir. Bu kişinin en yüce
ideallerle dolu olması, düzgün bir kafaya, açık ve tarafsız bir yargıya ya da kanıtın doğasını takdir
etmeye sahip olduğunun kanıtı değildir. Bir kişinin gerçeklerden çok uzak olan açıklamalarda
bulunmak için kasıtlı bir yalancı olması gerekmez.

Dikkate alınması gereken bir diğer faktör, bu içgüdünün bastırıldığı bir kişide seks içgüdüsünün
kaprisleridir. Belki artık genç olmayan, koşulları ilk kez kendi eğilimlerini takip etmesine izin veren
bir kadının durumunu düşünün; Hayat yolculuğuna çıkmadan önce ölü adamların ayakkabılarını
beklemek zorunda kalan evde çalışan kadınlarda çok yaygın bir durum. Her zaman eğilimli
olabileceği okültizmi ele alıyor ve çalışma ve olası ritüel başlatma için bir çevreye katılıyor. Bu
çemberin lideri, büyük olasılıkla güçlü bir bireyselliğe sahip bir kişi olacaktır. Deneyimsiz, aşka aç
yeni gelenler büyülüyor. Anglo-Katolik din adamlarının bedelini ödediği gibi, ritüel çok uyarıcı bir
şey. Muhtemelen hayatın gerçeklerinden habersiz olan kadın, kendisini tuhaf bir şekilde
heyecanlanmış bulur. Korkmuş, Pan Krallığı'ndan bir şeyin yaklaştığını hissediyor. İçgüdüleri,
rahatsız edici etkinin ortaya çıktığı kaynağı ayırmada genellikle ona gerçekten yeterince rehberlik
edecektir. Manyetik erkeğe hatasız bir parmak gösterecek. Erkeğin huzurunda dişinin tepkilerini
nadiren dikkate alacaktır.

Yaşamın gerçeklerinden habersiz bir kadınsa, getirdiği suçlama genellikle hipnotik etki suçlaması
şeklinde olacaktır. Doğanın hipnozcu olduğunun farkında değil. Dünyayla ilgili bir şeyler bilen bir
kadınsa, suçlama uygunsuz ilerlemeler olabilir. Bu suçlamada herhangi bir vakıf olup olmadığını
söylemek için genellikle kadına bir bakış yeterlidir. Bu hikayelerin anlatıcısı, makul ölçüde endişeli
olabilecek genç ve güzel kız nadiren olur. Şikayet sahiplerinin asla aklına gelmemiş olması ilginç
bir gerçektir.
ya kaçarken sığınmak ya da meseleyi bir avukatın eline almak. Karanlık ipuçları ve anlatılamaz
imalarla dolu uzun bir masalın sonunda şu soru sorulursa, "Tam olarak ne yaptı? yapmak?" cevap
genellikle "Bana anlamlı bir şekilde baktı."

Bu hikayelerden biri anlatılırken, iddia edilen gerçeklerden çok, onu anlatan kişinin duruşuna
daha fazla dikkat etmeliyiz. Bu genellikle daha değerli bilgiler sağlar. Gerçek bir kurbanla
konuşmak dünyadaki en zor şeydir. Kendi utanç hikâyesini yayınlayan bir kadın, genellikle
küçümsenen bir kadındır ve bu konudaki ifadesinin güvenilirliği onun gevezeliğiyle ters orantılıdır.
Tartışmanın yanı sıra bir skandal yapmak için iki tane gerektiğini ve bir hatayı kabul eden ve
dolaşan ayak izlerini takip etmek için yardım isteyen kişinin, eşit olduğunu iddia eden kişiden çok
daha fazla yardım etmeye değer olduğunu unutmayalım. cennetteki melekler gibi, ne evlenmenin
ne de evlilikte vermenin olmadığı yerde.

Gerçekleri ahlaksızlık suçlamasıyla değerlendirirken ihtiyatlı olunması o kadar büyüktür ki, hukuk
mahkemeleri, ek tanıklıkla desteklenmedikçe yeminli ve çapraz sorguda bile mağdurun kanıtlarını
kabul etmeyecektir. Doktor aynı türden zihniyetin farkındadır ve yaygın bir zihinsel düzensizlik
biçimi ders kitaplarında bile OldMaid'in Deliliği olarak adlandırılır.

Önceki ifadelerin örneklendirilmesinde düzinelerce vakalardan alıntı yapabilirim, ancak bu

sayfalara dahil edilmelerini haklı çıkarmak için yeterli gizli ilgileri yok.

Grubun lideri kadın ise, aynı nedenler iş başında olsa da farklı bir dizi tepki devreye girer. Pek
çok hayranı olan kızın ya da mutlu bir şekilde evli olan kadının asla verilmediği gerçeğinin
kanıtladığı gibi, bir kadının diğerine saplanmasının ya da “ezilmesinin” gerçekten ikame bir aşk
ilişkisi olduğu genel olarak anlaşılmaz. onlara. Bu durumda, tıpkı normal heteroseksüel çekicilikte
olduğu gibi, "cehennem, küçümsenen bir kadın gibi öfke bilmez"; bariz nedenlerden ötürü,
uygunsuz davranış suçlaması getirmek mümkün değildir. (Bir suçlamada bu bana karşı iddia
edilmişti ve kılık değiştirmiş bir adam olmakla ve şikayetçiyi baştan çıkarmaya çalışmakla
suçlanmıştım ve inananları bulan suçlama.) Bu tür davalarda getirilen suçlama genellikle iki
biçimden birini alır, mekanizma "Beni sevmiyorsun bu nedenle zalimsin. Kötü muamele
görüyorum ”; ve en çok getirilen örnekler, bu suçlamayı desteklemek için toplanır. Veya, "Beni
sevmiyorsun, bu yüzden senden nefret ediyorum. Benim için sahip olduğun çekim hipnotik. "
Bu suçlamaları değerlendirirken, özellikle yüksek dereceli eğitimli bir okültistin son derece
manyetik bir kişiliğe sahip olduğu ve bu, yüksek gerilim psişik güçlerine alışkın olmayanları
rahatsız etme eğiliminde olduğu akılda tutulmalıdır. Çünkü gelişim için olgunlaşmış kişi yüksek
bilincini yüksek dereceli bir inisiyenin atmosferinde hızlı bir şekilde açarken, hazır olmayan kişi bu
etkileri son derece rahatsız edici bulabilir. Uygun olmayan kişilerin manyetik alanına girmesine
izin veren bir usta, ayrımcılık ve sağduyu eksikliği nedeniyle suçlanmaya değerdir, ancak o, gizli
güçlerin kötüye kullanılmasıyla suçlanamaz. İstemsizce güç yayar ve kendine hakim olamaz.
Daha büyük ustalar her zaman inzivaya çekilirler, çünkü sadece işleri için yalnızlığa ihtiyaç
duymazlar.

Bize uzun bir gizli saldırı öyküsü ile gelen ve yardım, özellikle de mali yardım isteyen kişinin
sadece "ip atıyor" olabileceği ve bizim yapacağımız aynı ayrımcılığı kullanması gerektiği
gerçeğini unutmamalıyız. hak eden ile hak etmeyen arasında ayrım yapmaya çalışarak başka bir
“şanssızlık hikayesi” dinlemek. Gizli bir saldırıya uğradığı iddia edilen bir ustanın stüdyosuna
sığınmasına izin veren ve kısa bir aradan sonra geri dönen bir adam tanıdığım, söz konusu
kişinin içki satın almak için mobilya sattığını fark etti; ve dertleriyle herhangi bir şekilde ilgilenen
tek ruhların stüdyoya şişelerle girdiğine inanmak için her türlü neden vardı.

Gizli saldırı şikayetlerinin kaynağı, delinin sanrılarından daha fazla veya daha azına sahip olabilir
ve bu, destekleyici kanıtlar verecek ikinci bir kişinin bulunabileceği gerçeğini geçersiz kılmaz.
Uzaylıların bildiği tuhaf bir delilik türü var: folic de deux,

Birbirleriyle yakından ilişkili iki kişinin aynı sanrıları paylaştığı. Bu tür durumlarda genellikle birinin
kesinlikle deli olduğu, diğerinin histerik tipte olduğu ve telkin yoluyla arkadaşının sanrılarına
kapıldığı görülür. Dişil zamirini kullanıyorum çünkü bu tür delilik erkeklerde nadirdir. Genellikle iki
kız kardeş veya birlikte yaşayan iki kadınla oluşur.

Deneyimsizlerin, gizli bir saldırıdan şikayet eden kişiyle olan ilişkilerinde dikkatli olmaları gereken
başka bir tuzak daha vardır. Delilik, tezahüründe periyodik olabilir, akut mani salgınları, tam akıl
sağlığı dönemleriyle dönüşümlü olabilir. Bu periyodik durum, aylık dönemlerde herhangi bir mizaç
istikrarsızlığının büyük ölçüde abartıldığı kadınlarda, yaşamın değiştiğinde, hamilelik sırasında ve
aslında cinsiyetin herhangi bir döneminde izlenmelidir.
hayat, duygusal ya da fiziksel olarak faaliyete karışır. Patolojik durumlarda bir kadının
fonksiyonunun periyodikliğinin büyük ölçüde bozulabileceğini de akılda tutmak gerekir.

Bu konuda bir keresinde, ihtiyat ihtiyacını örnekleyen keskin bir ders aldım. Bir üyemizin girişinde,
toplumumuzda tanınmış bir adam olan kocasının onunla yaşamayı reddeden bir kadını
toplumumuzun evlerine kabul ettik, bu yüzden bana söylendi ve birkaç girişimde bulunduk. ondan
uzaklaştı ve ona herhangi bir şekilde direnirse delirmesini onaylatmakla tehdit etti. Bu gerçekler,
hem karı hem de koca olarak tanınan bir arkadaş çevresi tarafından onaylandı. Delilik
suçlamasını haklı çıkaracak bir şey olup olmadığını görmek için bu bayanı bir ay boyunca gözlem
altında tuttum ve hiçbir şey görmemek onun davasını ele aldı. Ancak yedinci haftada sorunlar
çıktı. Büyük bir heyecan durumuna girdi, açlıktan öldüğünü açıkladı ve benim yokluğumda olan
kişi tarafından kötü muamele gördü. evden sorumluydu. Yedi hafta sonra, odasındaki belirli bir
dolaptan kötü etkilerin ilerlediğini söylediği, fazlasıyla yetersiz kıyafetlerle evde dolaştığı ve tüm
iradesini kaybettiği bir başka maçımız oldu. Bu saldırı da birkaç gün içinde geçti. Sonunda sağ
yumurtalıkları tutan kronik apandisitten muzdarip olduğu ve ne zaman aşırı düzensiz
menstruasyon olursa, birkaç günlüğüne hemen kafasından kalktığı ortaya çıktı. Bu pozisyon,
hamile kaldığı dönemde tüm dış görünüşlerinin tamamen aklı başında olması gerçeğiyle büyük
ölçüde karmaşıktı. Cemaat evimizden ayrıldıktan sonra, bizim hakkımızda daha önce kocası
hakkında anlattığı hikayelerin aynısını anlattı. Dışarıda ve dışarıda olan akıl hastası, toplum için
bu sınır vakalarından çok daha az ciddi bir sorundur.

Bir delilik bir zamanlar iyice geliştiğinde, delilik deneyimi olan herhangi biri onu tanımakta çok az
güçlük çeker. Her deliliğin kendine özgü bir yüz ifadesi ve hatta yürüyüşü vardır. Ancak bir
deliliğin başlangıç aşamalarında fark etmesi, uzman için bile o kadar basit bir mesele değildir.
Çılgınlar son derece akla yatkındır ve eğer okültist veya spiritüalistin jargonundan bir şeyler
almışlarsa, kendileri için olağanüstü derecede iyi bir durum ortaya çıkarabilirler. Tecrübeli bir
uzaylı bile, gerçek bir delilik olup olmadığını anlamak için çoğu zaman bir vakayı gözlem altında
tutmak zorundadır.

Uzmanların sıklıkla şüphe duyduğu bir alanda, kendisini şüphelerini uyandıran bir davayla karşı
karşıya bulan meslekten olmayan kişi ne yapmalı? Deliliği gördüğü zaman fark etmesi
beklenemez, ancak kendi sağduyusu onun akıl sağlığını tanımasını sağlamak için yeterli
olmalıdır. İçinde
başka bir deyişle, iddia edilen gerçekler üzerinde yargılamasını askıya almasına ve saik meselesi
üzerinde yoğunlaşmasına izin verin. En iyi göstergesini burada bulacaktır. Bir kişi kendisine
yapılan saldırının nedenleri veya nedeni veya kökeni hakkında geçerli bir açıklama sunamazsa,
muhtemelen bunun kendi hayal gücünden kaynaklandığından emin olabiliriz.

Yardım için elime gelen bir vakada, kurban telepatik telepatik öneri ile kendisine zulmedildiğini
açıkladı. Bu zulmün kökenini sordum ve yan dairede yaşayan bazı insanların bir daire şeklinde
oturup ona konsantre olduklarını söyledi. Bunu neden yaptıklarını sordum. O bilmiyordu.
Yaptıklarını nasıl bildiğini sordum ve bana söyleyemedi. Sadece, evlerine hiç girmediğini kabul
etmesine rağmen, merdivenlerde günaydın alışverişi dışında onlarla hiçbir zaman konuşmadığını
kabul etmesine rağmen, bunu yaptıklarını yineledi. Bu insanların ona zulmetme zahmetine
girmelerine neden olabilecek akla gelebilecek hiçbir neden olmadığı hemen anlaşıldı. Eğer
herhangi biri telepatik telkini ile herhangi bir deney denediyse, ne kadar yoğun bir konsantrasyon
gerektirdiğini bilecek ve aslında, ne kadar zor bir iştir ve kimsenin kendisini çok kesin bir sebep
olmadan uzun süreler boyunca bunu yapma zahmetine sokacağını hayal edemezsiniz. Bununla
birlikte, evli bir adamla bağlantısı olan ve karısına bu şekilde saldıran bir kadının doğrulanmış bir
vakasını duydum. Ayrıca, gazetelerin küstahça "Mescit" olarak adlandırdığı şeyle bağlantılı
olarak, bir zamanlar aşkın çevrelerde öne çıkan belirli bir bireyin, elde etme çabalarıyla bağlantılı
olarak Şehirde eşit derecede iyi tanındığı iki vakadan da haberdarım. Deniz suyundan elde edilen
altın, çeklerin ve belgelerin imzalanmasını sağlamak için telepatik öneri kullandı. Bir ziyaretçinin
röportaj yapması beklenmeden önce oturur ve ona konsantre olur.

Her iki durumda da zihinsel saldırı için yeterli bir neden aramak çok uzak değildir. Bu iki durumu
bir öncekiyle karşılaştırın ve fark kolayca algılanabilir. Bununla birlikte, yanlış bir şey olmadığına
karar verirken, bize yapılabilecek herhangi bir ifadeyi görünüş değerine göre kabul etmek kadar
dikkatli olmalıyız. Dahası, zihinsel olarak dengesiz olduğu ve psişik bir saldırı olduğunu iddia
eden bir kişiyle uğraşırken, zihinsel dengesizliğin psişik saldırı tarafından tetiklenmiş olabileceğini
her zaman aklımızda tutmalıyız. Hayat en iyi ihtimalle tuhaf bir şeydir ve normalden daha tuhaf
birçok şey, okült çevrelerde hareket edenlerin başına gelebilir.
 BÖLÜM II

D IFFERENTIAL D IAGNOSIS
 10 SİYAHIN OKUL OLMAYAN TEHLİKELERİ
LODGE

Kara Localar yeraltı dünyasıyla bağlantılıdır.Genellikle Kara Localarla ilişkilendirilen suç

türleri Gerekli önlemler Karakter ve
okült öğretmen kaydı Gerçek süreli yayın - Şantaj Gereksiz etki Uyuşturucular
Ahlaksızlık Erkek çocuklar için tehlike - İnsan kurban
Devrimci siyaset Siyah Locasının İşaretleri.

T DİKKAT EDİLEN GERÇEKLER önceki bölümde, delilleri tartma konusunda bizi son derece dikkatli
kılmaları gerekse de, her katta kara koyun olduğu ve en iyi niyetle yola çıkan bir kardeşliğin,
cehalet ya da cehalet yoluyla oldukça farkında olmadan olabileceği gerçeğine bizi kör
etmemelidir. liderlerinin kusurları, Sol El Yoluna doğru sürüklenmeye başlar. Tamamen masum
insanlar oraya sürüklenme sürecindeyken ama henüz açıkça siyah olmadığında girerler ve
kendilerini gerçekten tehlikeli olmasa da tatsız bir şekilde kirli sularda bulabilirler.

Ezoterik tehlikeler bir sonraki bölümde ayrıntılı olarak incelenecektir, ancak bu yerde Tapınak
Örtüsü arkasında meydana gelebilecek ekzoterik tehlikeleri çok iyi düşünebiliriz, çünkü insan
doğası, onunla karşılaştığımız her yerde hemen hemen aynıdır ve çok az şey gösterir. Pit'e giden
yolu seçmede özgünlük. Böyle bir kitapta bu konulara değinmeye gerek olmadığı düşünülebilir,
ancak bu kitap amaçlanan amaca hizmet edecekse, bunu üç nedenle yapmak gerekir; birincisi,
ezoterizm öğrencilerinin daha büyük bir kısmı kadın olduğundan ve bu aydınlanmış günlerde bile
genellikle yeraltı dünyasının yaşamından habersizdirler ve bir Kara Köşk, apaçiler ve yarı yarıya
diyarına düz ve dar bir yoldan götürür. mondaines, diğer dezavantajlarından oldukça farklı. İkinci
olarak, ayırıcı tanı için bu gerçekler hakkında bilgi sahibi olunması şarttır. Üçüncüsü, gizli güçler
nadiren tamamen sıradan amaçlar elde etmek için kullanılmaz, bu nedenle sıradan bir suç
sorunu gizli bir organizasyonla bağlantılı olarak ortaya çıktığında, konu başka bir düzleme ait
yöntemlerin bir karışımı ile karmaşık hale gelebilir.

Her zaman bir locanın mutlaka

açık bir şekilde kanundan kaçınma amacıyla oluşturulmuş; görüş açısından tamamen meşru bir
amaç ile başlamış olabilir ve kendi amaçları için kötülük yapanlar tarafından istismar edilmiş
olabilir, çünkü, yargılamalarının gizli niteliği nedeniyle, örgütlenmenin kardeşlik biçimi çeşitli
kanun çiğneme biçimlerine borç verir. .

Bir gizli örgütün uyuşturucu trafiğine karıştığı iyi biliniyor, bir diğeri ise doğal olmayan
ahlaksızlıklarla dolu. Üçüncüsü, kötü şöhretli bir evden biraz daha iyi olan bir şeye dönüştü ve
başı uzman bir kürtajcıydı. Diğerleri yıkıcı siyasete karıştı. Kardeşliklere, onları ve onları
yönetenlerin kimlik bilgilerini doğru bir şekilde araştırmadan katılanlar, kendilerini bu şeylerden
herhangi birine veya hepsine dahil olabilirler.

Etkileyici yeminlerle korunan gizlilik perdesinin ardında pek çok şey olabilir ve bu nedenle, bir
örgütün liderlerinin karakteri, itibarı ve sicili hakkında en dikkatli şekilde bilgi vermek çok
önemlidir.

Bunlara kolayca erişilemiyorsa, bir sorun vardır. Doğu ya da Kıta'dan yeni gelen Gizemli Yabancı,
her ikisi de oldukça belirsiz adresler, muhtemelen bir sahtekarlıktır.

İddia edilen bir ustanın öncüllerini keşfetmede güçlük yaşanırsa, iyi bilinen süreli yayına
soruşturma yapılabilir (Ancak,
Hakikat, Eskiden Carteret Caddesi, SWI, yıllar önce yayınlamayı durdurdu.) Gerçek, başlangıçta
mali ve kamusal yaşamdaki suistimalleri ortaya çıkarmak için kuruldu ve bu amaçla, daha iyi
kaçınılması gereken kişilerin bir "Kara Liste" sini tutuyor. Yöntemlerinde adil ve korkusuzdur, ne
zulmedici ne de şahıs saygılıdır. O, Hikmet Dinin davasına yürekten sahip olan herkesin
minnettarlığını ve desteğini alması gereken bir görev olan gizli alana ve şarlatanlara göz kulak
olur.

İstenmeyenlerle şirkete giren bir kişinin maruz kaldığı en yaygın tehlike, dolandırıcılık ya da
şantaj gibi zamana dayanan yollarla uygun olandan daha fazla parayla ayrılmaya teşvik
edilmesidir; ikincisi açık ara en yaygın biçimidir. Siyah Localarda tatsızlık. Tüm bu tür durumlarda
tek çözüm, konuyu polisin eline bırakmaktır. Birincisi, başkalarının sizin gibi mağdur edilmemesi
için bir vatandaş olarak görevinizdir. İkincisi, eğer yapmazsanız, zulmedenler sizi tamamen
kurulayıncaya kadar ve o zaman bile sizin için bir kedi pençesi olarak bir kullanım bulabilirlerse
bile sizi terk etmeyeceklerdir. Bir şantajcının ona para vererek asla kurtulamaz. Bu sadece tekrar
aramak için bir davettir. Başlangıçta hızlı ve kararlı davranın
ve yakında dertlerinin sonu olacaksın.

Tehditlerle para talep etmek şantajdır ve tehdit yoluyla herhangi bir eyleme zorlamak da bir
suçtur. Tehditler sonucunda yapılan herhangi bir düzenleme veya imzalanan belgeler bağlayıcı
değildir. Bir tabancayı işaret etmek gibi tehditlerin mutlaka kaba ve açık olması gerekmez;
eğilimlerinize karşı sizi zorlayan her şey bir tehdit olarak yorumlanabilir. Örneğin, nezaketle de
olsa, bir örgütün fonlarına abone olmadıysanız, okültizme olan ilginizin dedikodu yapacağını ve
muhtemelen sizi akrabalarınız veya işverenlerinizle hoşnutsuzluğa dahil edeceğini
düşündüğünüzde, hukukun gözleri şantaj olur. Aslında bir kişinin korkularını etkileyen her şey bir
tehdittir.

Şimdi, tehdit altındaysanız yapılacak en iyi şeyin ne olduğunu düşünelim. Tehditlere tehditle
cevap vermek nadiren akıllıca olur. En iyisi, üzerinde düşüneceğinizi ve neler yapılabileceğini
göreceğinizi ve ardından en yakın polis karakoluna gidip tüm hikayeyi anlatacağınızı söyleyerek
cevaplamaktır. En üst düzeyde nezaket, hatta nezaketten ve tamamen suçsuz olmadığınızı kabul
etmek zorunda kalsanız bile size yardım etmek için her türlü çabanın gösterileceğinden emin
olabilirsiniz. Polise gelerek ve onlara, sahip olduğunuz işlerin durumunu popüler bir dille
söyleyerek, "King'in kanıtını çevirdi" ve yetkililer bunu yapan herkesi korumak için uzun bir yol kat
edecekler.

İfadenizi desteklemek için herhangi bir ek tanıklık sunamayacağınız için caydırmayın. Polis,
arama emri için başvurmaları için yeterli kanıt olmadığını söyleyebilir; yine de soruşturma
yapacaklar ve polisin soruşturma yapması gerçeği şantajcıları akıllarından ve muhtemelen ülke
dışından korkutmak için yeterli olacak, ne de genellikle tehdit altındaki ifşaatları yapmayı
bırakmayacaklar. yolda, ama "gidiş iyiyken gidecek." Ayrıca şikayetiniz polis kayıtlarına geçecek
ve gözetim altında tutulacak; zamanı gelince başka bir şikayette bulunulabilir veya bildiğiniz her
şeye göre çoktan yapılmış olabilir ve sonra ağ gerilmeye başlar.

Şantajcının maruz kalmaktan sizden çok daha fazla korkacağını daima unutmayın; Seni bekleyen
tatsızlık ne olursa olsun, uzun süreli bir ceza esaretini ve muhtemelen kötü bir durumsa korkunç
"kediyi" dört gözle beklemek zorundadır. * Bu gerçeğin zamanında hatırlatılması, olası şantajcılar
için harikalar yaratır. .

Kendi eksikliklerinizin açığa çıkması korkusunun sizi caydırmasına da gerek yok. Şantajcı
tarafından size yöneltilen suçlamaların niteliğinden asla bahsedilmeyecektir. Yargılanan sen
değilsin. Senin kimliğin de olmayacak
anlatılmıştır. Sizden Bay A. veya Bayan B. olarak anılacaksınız. Bir kötülük yapan muamelesi
görmekten veya küçümseme parmağınızı size göstermekten çok uzakta, size halka açık bir
gösteri yapan bir kişi olarak bakıldığınızı göreceksiniz. hizmet ve otoriteler tarafından yolunuzu
düzeltmek için her türlü çaba gösterilecektir. Şu anda bu iğrenç suçun ortadan kaldırılması için
kararlı bir çaba gösteriliyor ve hakimler örnek cezalar veriyor ve savcıları öne çıkmaya teşvik
etmek için her şekilde koruyorlar.

Ancak, her türlü zorlamanın dışında, tedbirli olmayan kişiler, coşkuyla doluyken veya yeni ifşaatla
büyülendiklerinde, rahatça ayırabileceklerinden çok daha fazla parayla ayrılabilirler; Hatta
kelimenin tam anlamıyla hepsini sunağın üzerine koyabilirler ve daha sonra, sonraki olaylarla
hayal kırıklığına uğrayarak, bunu yaptıkları için büyük bir pişmanlık duyabilirler. Bu tür birçok
durumda, yetkili bir avukat para iadesini güvence altına alabilir. Mahkemeler, "hareketlere" aşırı
katkı yapılmasına olumlu bakmıyor.

Söylemeye gerek yok ki, haklı olarak yönetilen hiçbir organizasyon, üyelerinden birinin harap
olması pahasına fonlarını artırmaya rıza göstermez. Elbette, kendini kaprisliğe, kin ve
aboneliklerle etki satın almaya çalışan türden bir zihniyetin entrikalarına karşı eşit şekilde
korumalıdır. İç Işık Kardeşliği'nde, büyük bir bağış yapmayı teklif eden herhangi bir kadının, bunu
yapmadan önce mali danışmanına danışması gerektiğinde ısrar etmek her zaman bizim
geleneğimiz olmuştur. Son yedi yıl içinde şu ya da bu nedenle yirmi beş bin poundu reddettik.
Bunu yaptığımıza pişman olmak için de bir nedenimiz yok. Gizli bir örgütün gücü fiziksel
düzlemde yatmaz.

Bilinci yüceltmek ve geçici bir psikizmi uyandırmak için kullanılabilecek çeşitli ilaçlar olduğu iyi
bilinmektedir. Bu maddelerin çoğunun Tehlikeli Maddeler Yasası düzenlemelerine tabi olduğu ve
bunları düzensiz kaynaklardan elde etmenin, hatta meşru bir amaç haricinde ellerinde
bulunmasının kişinin kendini kılmak anlamına geldiği eşit derecede iyi bilinmeyebilir.
kovuşturmaya tabidir ve bu durumda da yetkililer son derece tetiktedir ve sulh hakimleri son
derece serttir.

Sağ El Yolunun tüm inisiyeleri, bilinci ilaçlarla yüceltmenin tehlikeli ve istenmeyen bir işlem
olduğunu ilan etmekte hemfikirdir. Meşru nedenlerle deneyler yapmak isteyen araştırma
çalışanları olabilir, ancak uyuşturucu alışkanlığına bir acemi sokmak için herhangi bir meşru
neden düşünemiyorum. Her halükarda, bu tür deneyler yapılırsa, bunları yapacak pozisyonda
olacak kalifiye bir tıp pratisyeninin gözetiminde yapılmalıdır.
felaketi önlemek veya ortaya çıkması durumunda onunla başa çıkmak. Bilinci değiştiren ilaçlar
aynı zamanda kalbi de etkiler ve kalpler her zaman olması gereken tek şey değildir. Dahası, nadir
ilaçların bileşimi standartlaştırılmamıştır ve büyük ölçüde değişir; çeşitli safsızlıklar içerme
eğilimindedirler ve numuneler alışılmadık derecede toksik olabilir. Bir kişinin elinde beklenmedik
ve açıklanamayan bir cesede sahip olmanın nahoşluğu, yalnızca cesedin kendisi olmanın
nahoşluğuyla aşılır, her ikisi de insanlar "zihnin kirişlerini gevşeten" ilaçları denemeye
başladıklarında ortaya çıkabilir.

Genel olarak insanlığın ahlakı, püristlerin bakış açısından arzulanan çok şey bırakıyor ve
Bohemya'nın deniz kıyısını işgal eden gizli örgütler, her zamankinden daha fazlasını terk ediyor.
En iyilerden birkaçı, okültizmin esasen bir din olduğunu savunarak yüksek bir standardı koruyor;
geri kalanı sürekli değişen ruh eşi koleksiyonuyla dolu. Bunun bizi burada ilgilendirmesine gerek
yok. İnsanlar Bayan Grundy'nin önlüklerini tekmelemeyi seçerse, bu onların meselesi. Şu anda
cinsel gücün gizli suiistimallerini dikkate almamıza da gerek yok, bu da onların uygun yerlerinde
ayrıntılı olarak ele alınmasını gerektirecek. Bu bölümde düşünmemiz gereken tek şey, bir
okültizm bahanesi altında kamufle edilmiş, tamamen normal gevşek yaşam biçimidir. Bundan çok
sayıda vaka gördüm. Bir grubun başı, bunun onların inisiyasyonlarının bir parçası olduğu
bahanesiyle öğrencilerini sistematik olarak baştan çıkardı ve grup, durumu en saf özveri ruhuyla
kabul etti. Diğerleri rüzgârın yakınında tatsız bir şekilde yelken açtılar, bunun sonucunda "ezildi"
ve ardından gelen sinir krizleri çok yaygın oldu. Bu tür yöntemlerin Sağ Yön Yolunun hiçbir
parçasını oluşturmadığını söylemek pek gerekli olmamalı.

En yüksek ideallere, iyi bir aileye ve geniş kültüre sahip kadınların bu tür teori ve uygulamaları
kabul etmeye ne derece teşvik edilebilmesi şaşırtıcı. Böyle bir gruba üye olmanın genç kızlara ya
da bilgisiz kadınlara yönelik tehlikesi kolaylıkla hayal edilebilir.

Bu tür olayların devam etmesine izin verilen gruplara karşı tavrımda sık sık dar görüşlü olmakla
suçlandım, ancak insan ıstırabının bedeli o kadar büyük ve genel moral bozukluğu o kadar kötü
ki hoşgörü tehlikeli bir şekilde sinizme yaklaşıyor.

Genel olarak fark edilmeyebilir, ancak Siyah Loca'da erkekler ve gençler için kadınlar kadar
yozlaşma tehlikesi vardır. Polisin hem yurtiçinde hem de yurtdışında müdahale ettiği çok aleni
vakalar oldu.

Eski zamanlarda ve ilkel insanlar arasında, insan kurban etmek bir

gizli uygulamalarla bağlantılı yaygın olay. Günümüzde bile Doğu Avrupa'da bilinmemektedir. Mavi
Sakal'ın çocuk odası hikayesinin kökeni, büyülü deneyleriyle bağlantılı olarak sayısız çocuğu ve
genci katleden Fransız Mareşali ve Joan of Arc'ın yoldaşı olan ünlü Gilles de Rais'in
uygulamalarında yatmaktadır. İngiltere'de hiç bir vaka duymadım, ancak çeşitli zamanlarda
Amerika Birleşik Devletleri'nden şüpheli bir şekilde ritüel cinayetlere benzeyen bazı ilginç
cinayetler bildirildi, ancak yeterli bilgi yokluğunda bunlar hakkında nihai bir sonuca varmak
mümkün değil . Ancak geçenlerde ellerime, özel dolaşım için yayınlanan ve ideal kan fedasının
bir erkek çocuk olduğu ifadesinin yapıldığı büyü üzerine bir kitap geldi.

Devrimci faaliyetler suçlaması, okült harekete karşı sıklıkla yapılan bir suçtur. Bununla birlikte, bu
suçlamanın gerçekliğini değerlendirirken akılda tutulması gereken bazı şeyler var. Birincisi, okült
hareket homojen bir bütün değildir. Tamamen örgütlenmemiş ve denetimsizdir ve en iyi, Norman
Fethi'nden önceki İngiltere'nin durumuna benzetilebilir. Çeşitli grup ve derneklerdeki koşullar çok
çeşitlidir ve biri için doğru olan bir başkası için doğru olmayabilir. Teosofi Cemiyeti'nin Hint siyasi
hareketleri ile olan ilişkisine tanık olduğu gibi, çeşitli zamanlarda çeşitli örgütlerin siyasete dahil
edildiğine şüphe yok; ama bir neslin devrimcilerinin, gelecek neslin gericileri olduğunu
unutmamalıyız. Sonuçta, siyaset bir fikir meselesidir. ve aynı fikirde olmadığımız insanlar bile
sonunda haklı çıkabilirler. Şahsen ben, gizli bir kardeşliğin, başka kitaplarımda belirttiğim
nedenlerden dolayı siyasetle ilgilenmesinin son derece kötü tavsiye edildiğini düşünüyorum.

Aklı Okültizm, ve bu sayfalarla ilgili olmadığı için şimdi girmeyeceğim. Ama çok eski zamanlardan
beri bir halk siyasi eylem için bir araya geldiği için, yasanın izin verdiği şeyleri pek iyi bir şekilde
istisna edemeyiz. Siyasi çalışma için kurulmuş bir örgüte katılanlar, gözleri açık ve muhtemelen
kurulduğu amaç için ona katılırlar. Bununla birlikte, bir organizasyon siyasi olmayan amaçlar için
kurulduğunda ve daha sonra liderler, destekçilerine danışmadan, hatta destekçilerine haber
vermeden, kendi hesaplarına siyasi faaliyetler başlattığında ve organizasyonlarını bu amaçla
kullandığında, dolayısıyla da hangi komplikasyonlarda ortaya çıkarsa çıksın rızaları olmadan
takipçileri ve bağışçıların görüşünün dışında belirli bir amaç için katkıda bulunan parayı kullanma.

Günümüzde devrimcilerin okült örgütlerden ne şekilde yararlandıkları merak edilebilir. Kişisel

bilgilerim dahilinde, yazışmaları izlenmekte olan kişilere mektuplar ulaştırmak amacıyla
kullandılar veya kullanmaya teşebbüs ettiler ve ben de bir kez aldım
Sınır dışı edilen bir kişinin varsayılan bir isim altında ülkeye geri dönmesine ve cemaat
evlerimizden birinde üye olarak ikamet etmesine izin verilmesi talebi ve bunu yapması için
yüzlerce pound teklif edildi.

Söylemeye gerek yok, yazışmalar doğrudan yetkililere gönderildi.

Bu bölümde ele aldığımız sorunlar, okült kardeşliklere özgü değildir, ancak üyeleri açısından
ayrımcılık yapmayan herhangi bir kuruluş için ortaktır. Reklam veren kuruluşlar, tüm gelenleri
almalı ve sonraki deneyimlerin ışığında bunları çözmelidir ve bu deneyimlerin bazıları gerçekten
çok tuhaf olabilir. Ara sıra bir kara koyunu toplayan bir organizasyonu suçlayamazsınız, ancak
birikimini elinde tutarsa istisna olur.

Şüpheli bir beyazlık locası, kendisine ait olan insanlar tarafından kolayca tanınabilir, en iyisi, zeki
toplum halkının bir tutam serpintisi olan, genellikle duyum yolunda ham tatlar için bir tada sahip
olan keyifsiz maceracı tipi olarak tanımlanabilir. . Gerçek Siyah Orman Evleri, yüksek dereceli
Beyaz Orman Evleri kadar dikkatli bir şekilde korunmaktadır ve hiçbir yabancı onlara giremez.
Black Occultism'in ciddi öğrencisi, bilgi ve büyülü deneyler için dışarı çıktı ve zamanını bir tyro
için boşa harcamayacak. Bir Beyaz Köşk'ün Dış Mahkemesinde çıraklık yaptıktan sonra bir Siyah
Köşk'e mezun olmayı seçenler bunu gözleri açık bir şekilde yaparlar ve deneyimleri öğretmenleri
olmalıdır. Acı verici bir deneyim ise, kişi çok fazla sempatiyi hak ettiklerini hissedemez. Yardım
etmek istediğim kişi mağdur olan kişi, kendi kuyuya sahip olan değil. Başlatma Yolu'nun sabit
derecesini reddeden, bir roketle yukarı çıkmayı seçen erkek ya da kadın sopayla inse iyi olur.

Büyük miktarda para talebi her zaman bir tehlike sinyali olarak görülmelidir. Gizli bilginin asla
satılamayacağı veya kazanç için kullanılamayacağı en katı başlangıç koşullarından biridir.
Verdiği inisiyasyonlardan biri için 300 sterlin talep eden bir okültist tanıyorum; ve 300 sterlin olan
herkese verecektir. Bence böyle bir amaç için 300 sterlin ödeyen kişi, alacağı türden bir
inisiyasyonu hak ediyor.

Bir okültistin, başlatılmamışlardan önce işaretler ve harikalar yaratması da kötü bir işarettir. Hiçbir
gerçek usta bunu asla yapmaz. Geçmiş enkarnasyonlarınızı okuyan, auranızı anlatan, gözlerini
açan, seğiren ve tanıtıldığı anda size Üstadınızdan bir mesaj veren kişi, kaçınılması gereken bir
kişidir.

Gizli hareketi ne kadar çok görürsem, o kadar çok şaşkınım.

insanların söyleyebileceği ve yapabileceği şeyler ve "paçayı sıyırmak" Ortalama bir insan, psişik
meselelerle uğraşırken derinliğinin dışında kalır. Genellikle üç aşamadan geçer. Birincisi, tüm
bunların batıl inanç ve sahtekarlık olduğunu düşünüyor. İkincisi, şüpheciliği ihlal edildiğinde, her
şeye inanacaktır. Üçüncüsü, eğer üçüncü aşamaya kadar gelirse, ayrımcılığı öğrenir ve Siyah
Kardeşlikler, Beyaz Kardeşlikler ve Aptal Kardeşlikler arasında ayrım yapar.
 11 PSİKİK ELEMENT INMENTAL
rahatsızlık

Kişilik, bireysellik ve reenkarnasyon Üç büyük içgüdü Histeri Nevrotik Organik delilikler

Endokrinler Görünmez Krallıkların Görünmeyen Kabalistik Kavramı ile Bağlantı Kuran
Qlippoth Delilik Bilinciyle İlişkisi Kürelere İlişkin Psikopatın Psikizmi Psikoloji ve
Büyücülüğün Ortak Temeli Başa çıkmanın gizli yöntemleri

delilik Takıntı.

W GÖRÜLEN EHAVE önceki bölümde, sinirsel ve zihinsel bozuklukların, özellikle de özne okültizm
terminolojisine aşina ise, psişik bir saldırıyı uyarabilir. Sinir ve ruhsal bozukluklarda psişik atağın
oynadığı rolü de dikkate almalıyız. Ancak çalışmalarımızın bu bölümüne geçmeden önce, sinir ve
zihinsel rahatsızlıkların doğası ve bunlar arasındaki ayrım hakkında kısa bir açıklama yapmalıyız.
Akademik değerlendirmelere girmeyeceğiz, çünkü bu sayfalar, emrinde bol miktarda ders kitabı
olan ortodoks profesyonel psikolog için değil, öncelikli olarak gizli konularla ilgilenen ve
araştırmaya gelen kişi için yazılmamaktadır. psikoloji ve psiko-fizyoloji teknikleriyle donatılmamış
konu,

Enkarnasyon sırasında zihin, bir evrim sürecinde gelişen ölümsüz ruh olan Yüksek Benlik veya
Bireyselliğin özelliklerinin temelleri üzerine inşa edilir. Bu nedenle zihin, kişiliğin bir parçasıdır -
enkarnasyon birimi - doğumda başlayıp ölümde çözülür, özü bireysellik tarafından emilir ve
böylece evrimleşir.

Zihin esas olarak çevreye uyum organıdır ve bu uyum başarısız olduğunda nevrotik ve histerik
sorunlar başlar. Her canlı varlık, bu evrenin Yaratıcısı olan Logos'tan gelen bir yaşam gücü
akımının kanalıdır. Bu akım
Üç büyük doğal içgüdü olarak bize temsil edilen üç ana kanala bölündü: Kendini koruma, Üreme
ve Sosyal İçgüdü. Bunlar hayatımızın ana kaynaklarıdır. Yaşamın baskısı onların arkasındadır ve
eğer tazminat güçlerinin ötesinde engellenirlerse (bu kadar önemli olan) kanalları tıkanmış ve
sonuç olarak taşan ve bitişik topraklarda bataklık oluşturan akarsular gibidirler.

Duygu, bir içgüdünün öznel yönüdür. Yani bir içgüdü iş başında olduğunda duygu hissederiz.
Hissettiğimiz her duygu içgüdülerden birine veya diğerine gönderilebilir. Onurumuza yönelik bir
hakarete duyduğumuz kızgınlığın kökleri, Kendini koruma içgüdüsüne dayanır. Sanat sevgimizin
kökleri aşk, güzellik ve yaratıcı ifade içgüdüsüne dayanır ve bu içgüdünün en düşük yayında seks
denir. Bu içgüdülerin her birinin yüksek ruhsal yönü ve temel fiziksel yönü vardır ve bir
düzlemden diğerine dönüşüm özgürce gerçekleşir, böylece bu tezahürlerin önemini anlamadıkça
yanıltılacağız. Hayat biliminin anahtarı onların anlayışına göre.

Bu büyük içgüdülerden biri o kadar engellenirse, tüm tazminat girişimleri başarısız olur; ya da
mizaç, taleplerini değiştirmeyecek kadar esnek ve rahatsız edici ise, ego, çevre ile uyumlu
ilişkilerin sürdürülebildiği sınırların dışına çıkan son bir umutsuz uyum girişiminde bulunur. Çevre
ile iletişim koptu ve zihin, en azından kısmen, hayal gücü alanı için gerçeklik alanını terk etti.
Sabit değerler duygusu kaybolur ve işler sembolik bir önem kazanır. Bu bozulma, hayatın
yalnızca belirli yönleriyle ilgili kısmi olabilir veya bütün olabilir.

Histeride, hayatın lanet olası güçleri kanalda kalır, ancak kendilerine açılabilecek herhangi bir
kanaldan yoğun bir güçle fışkırır. Sonuç olarak, engelin altındaki nehrin düzgün akan bir su
kütlesi olması yerine, hızlı ve girdaplarda alçalmakta ve gezinmesi zor ve tehlikelidir, bu nedenle
yaşamın barikası buradaki gemi enkazına neden olur. Çevresindeki ülke de bataklığa
indirgenmiştir, ne kara ne de su. Başka bir deyişle, mizaç fırtınalı ve aşırı derecede duygusal hale
gelir ve zihnin, yargılama ve öz kontrol gibi duygusal olmayan faktörlerinin morali bozulur. Böyle
bir mizaç, zorunlu olarak yaşamla ilgili sürekli olarak zorluklar içinde olmalıdır ve bastırılmış
duygular periyodik olarak çığlık, ağlama ve sarsıcı kas hareketleri nöbetleri ile kaynar,
Nevrotik, pratik açıdan çok önemli oldukları için dikkatle akılda tutulması gereken bazı iyi
işaretlenmiş şekillerde histerikten farklıdır. Nevrotiklerin sorunları, histeriklerle aynı şekilde başlar,
bastırılmış duygu ve çevreye uyum sağlayamama nedeniyledir; ama onun durumunda, yaşam
güçleri, yollarını tıkayan engeli aşmak için kendilerine yeni kanallar açmak için çalışmaya
başladılar. Sonuç olarak, psikologun duygu yer değiştirme dediği şeyi elde ederiz. Görece
zararsız olan bir madde, başka bir şeyin ikamesi yapıldığından, hiçbir şekilde onu ilgilendirmeyen
bir duygu taşmasının nesnesi haline gelir. Acı çeken kişi deli olmadığı için, zihninde bu kadar çok
soruna neden olan, bu ilginç yeraltı duygu takibidir. ve yine de değerlerinin ve hayata tepkilerinin
belirli bölümleri sapkın. Beklenmedik ve oldukça mantıksız aşklara, nefretlere ve korkulara
verildiği ve buna göre hareket ettiği için başa çıkması son derece zor bir kişidir.

Organik çılgınlıklarda da benzer koşullar hüküm sürmektedir; psikolojik sonuçlar aynıdır, ancak
kökeni zihinsel değil fiziksel olduğu için, bunlar psikoterapiye çok az uygundur. Ancak, tamamen
iyileştirilemese bile, onları hafifletmek için bazı şeyler yapılabilir; bu nedenle onları hem
psiko-fiziksel hem de okült açıdan ele alalım.

Beden, zihnin aracıdır. Araç arızalıysa zihin kendini doğru ifade edemez; tepkileri bozulacaktır.
Ortodoks bilim, beynin zihnin organı olduğunu söyler, ancak ezoterik bilim, beynin duyu
izlenimlerini algılama organı ve değişken dürtülerin koordinasyonu olduğunu söyler. Sinir
sisteminin telefon santralidir. Zihnin vücuda temas ettiği noktalardan sadece biri, diğerleri
endokrin sistemin kanalsız bezleri, epifiz, hipofiz, tiroid, adrenaller, timus ve gonadlar; buna Solar
Pleksus ve Sakral Pleksus eklenebilir. Tantrik fizyoloji öğrencisi, Çakraların fiziksel konumlarında
endokrin organlarla çakıştığını gözlemlememişse, çok sıkıcı olacaktır.

Şimdi endokrinlerin görevi, kanın kimyasal bileşimini korumaktır. İçine hormon denilen salgılarını
belirli dengeli oranlarda dökerler. Denge, bir sekresyonun fazlalığı veya diğerinin eksikliği
nedeniyle herhangi bir şekilde bozulursa, metabolizmada derin değişiklikler meydana gelir.
Yaşam süreçlerinin tamamı endokrinler tarafından düzenlenir ve endokrinlerin dengesi değiştikçe
farklı yönlerinde hızlandırılabilir veya yavaşlatılabilir. Bu endokrin dengesinin, fizyologlar
tarafından, duygusal durumlarla ve özellikle de mizacın uyanıklığı veya isteksizliği ile yakından
ilişkili olduğu bilinmektedir. Psikologlar yeterince takdir etmiyor
Endokrinler üzerindeki son çalışmaların önemi, ancak okültistler geleneksel öğretilerinin bir
parçası olarak psiko-fizyolojinin bu yönü hakkında bilgi sahibidir. Yoga sisteminin nefes
egzersizleri bu bilgiye dayanır ve fiziksel düzleme doğru bir şekilde getirilen tüm okült
uygulamalar gibi son derece etkilidir. Aslında, yoğun maddeyle temas noktası olmadığı sürece
hiçbir gizli sürecin gerçekten güçlü olmadığını ve döngüsünü tamamladığı söylenemez; birçok
okültistin hesaplamalarının dışında bıraktığı bir nokta. Okültizm, esasen zihinsel bir süreç olsa
da, tamamen zihinsel bir süreç değildir. Hem manevi hem de maddi.

Delilik vakalarının büyük çoğunluğunda, organik beyin değişiklikleri gösterilemez, ancak uzaylılar
gittikçe daha fazla kanda Hekate'nin ipuçlarını arayabileceklerini fark etmeye başlıyorlar. Hormon
dengesindeki bir değişiklik veya hastalığın yan ürünleri nedeniyle kimyasal bileşimi normalden
farklı olabilir. Kan kimyasındaki bu değişikliği hemen duygusal tonda bir değişiklik izler. Aşırı
duygusal veya depresif, kayıtsız veya sinirli hale gelebilir. Kadim insanlar bu koşulları takdire
şayan bir şekilde dört mizah, iyimser, safkan, lenfatik ve kolerik olarak tanımladılar.

Duygusal durumların kanın kimyasal bileşimini etkilediği fizyologlar tarafından bolca gösterilmiştir.
Yavaş yavaş, bu değişikliklerin, kafatasındaki gri maddenin duyusal motor beyin olarak
adlandırılabileceği gibi, duygusal beyin olarak adlandırılabilecek kanalsız bezlerin aracılığıyla
gerçekleştiği anlaşılmaktadır. Bu nedenle, eğer bezlerin işleyişine bir miktar müdahale yoluyla,
belirli bir duygusal durum özel uyaranını verirken ürettikleri kan bileşimini üretirlerse, birey,
karşılık gelen duygusal durumla ilişkili fiziksel hisleri deneyimleyecektir. Zihni, elinden geldiğince
hayal gücüyle onları açıklayarak bu koşullara uyum sağlamaya devam edecektir. Öyle ki, korku
durumunun karakteristiği olan bir kan durumu varsa, zihinde korku görüntüleri ortaya çıkacaktır.
Organik delilikler, karakteristik zihinsel durumlarını bu temelde üretirler.

Duygusal durum ister zihinsel bir nedene ister fiziksel bir nedene bağlı olsun, sonuç hasta için
aynıdır. Organik çılgınlıklar, yalnızca kökenleri ile işlevsel olanlardan ayırt edilir. Organik bir
delilik, fonksiyonel bir sinir bozukluğundan çok normalden uzaklaşma eğilimindedir, çünkü
ikincisinde, hasta büyük ölçüde kendini toparlayıp felaketle sonuçlanan uç noktalara gitmekten
alıkoyabildiğinden, önemli ölçüde bir telafi gerçekleşir. Mantıksal sonucuna giden organik bir
delilikte durum böyle değildir. Bu nedenle bir
nevrotik, ciddi şekilde acı çekebilmesine rağmen, yaşamın gereklerinden emin olmadığı sürece
nadiren tam bir çöküş yaşar. Kendini koruma içgüdüsü onu ayakta tutar.

Zihinsel rahatsızlıkların fiziksel ve öznel temellerini göz önünde bulundurarak, artık

Görünmeyenlerin oynadığı rolü doğru bir şekilde değerlendirebilecek bir konumdayız. Bir nevrotik
okültizm başlattığında ne olur? Bu soruyu en iyi, normal bir insan okültizm başlattığında ne
olacağını düşünerek cevaplayabiliriz. Görünmez Dünyalar'ın varlığını ilk kez öğrenir ve onlar
hakkında düşünmeye başlar. Bunu hemen yapar ve onlarla temasa geçer. İlk başta onları bilinçli
olarak algılayamayabilir; yine de onları bilinçaltında hissediyor ve onlar onu etkiliyor. Hayatı bunu
yakın gözlemciye binlerce şekilde gösteriyor.

Görünmeyen'de akıntılar gibi hareket eden büyük kuvvetler vardır ve biz onlara olan mizaç yakınlığımıza göre bunlara çekiliriz.
Şiddetli kişilik, duygusal, düşündürülebilir olan Mars'ın Akıntısına çekilir. Bu alanların etkileri üzerlerinde oynar. Artık uygun bir
sistem altında çalışan okültist, er ya da geç bu güçlerle karşılaşması gerektiğini bilerek, bunları tek tek kendi isteğiyle ve uygun
ritüellerle toplar ve kendi doğası içinde sentezler. O da her yönün bir ön yüzünün olduğunu bilir. Meryem Ana, Lilith'e yansır.
Eski inançlar bunu biliyordu, ancak geleneklerde kökleri olmayan popüler Hıristiyanlık bunu unuttu. Protestan Hıristiyanlık,
Reformasyondaki gizli yönünü bir kenara attı. Tüm pagan panteonları, tanrıların yanı sıra etik olanların kaba yönlerine sahiptir.
İnancımızın tam olması için tarihin çöp yığınını kendi geleneğimizin kayıp kısımlarını aramalıyız ve en karlı araştırma hattı
Kabala ve Gnostik literatürdedir. Gnosis literatürü sistematik zulümle büyük ölçüde tahrip edildi, ancak Kabala'da hala bize tam
bir sistem kaldı. Yahudiler, katı bir şekilde tek tanrılı oldukları için tanrılardan bahsetmediler, ancak pagan panteonlara eşdeğer
olan bir melekler ve baş melekleri hiyerarşisini kabul ettiler. Tüm-Baba dünyaları bu ruhani haberciler aracılığıyla oluşturmuştur.
ve en karlı araştırma hattı Kabala ve Gnostik literatürdedir. Gnosis literatürü sistematik zulümle büyük ölçüde tahrip edildi, ancak
Kabala'da hala bize tam bir sistem kaldı. Yahudiler, katı bir şekilde tek tanrılı oldukları için tanrılardan bahsetmediler, ancak
pagan panteonlarına eşdeğer olan bir melekler ve baş melekleri hiyerarşisini kabul ettiler. Tüm-Baba dünyaları bu ruhani
haberciler aracılığıyla oluşturmuştur. ve en karlı araştırma hattı Kabala ve Gnostik literatürdedir. Gnosis literatürü büyük ölçüde
sistematik zulümle tahrip edildi, ancak Kabala'da hala bize tam bir sistem kaldı. Yahudiler, katı bir şekilde tek tanrılı oldukları için
tanrılardan bahsetmediler, ancak pagan panteonlara eşdeğer olan bir melekler ve baş melekleri hiyerarşisini kabul ettiler.
Tüm-Baba dünyaları bu ruhani haberciler aracılığıyla oluşturmuştur.

Qlippoth'un Kabalistik doktrinini bir kez daha ele alalım, çünkü delilik sorunu ile yakından ilgilidir.
Hayat Ağacını oluşturmak için doğru modellerinde düzenlenmiş On Kutsal Sephiroth doktrini,
Görünmezi tasavvur etmemizi sağlamada paha biçilmezdir. İlk Sephira, Tezahür Etmemiş,
Çemberin içindeki Nokta dışında yoğunlaşmıştır. Bu, İkinciyi ortaya çıkarır ve bu da Üçüncü'yi
ortaya çıkarır. Biri bir başkasını çıkarır çıkarmaz, bu ikisinin dengelendiği söylenir; ama ne zaman
yayılma sürecindedir, dengesiz bir güç dönemi vardır. Bu, olduğu gibi, Kozmosta kendi kendine
gider ve Kozmik sistemle bağlantısı olmayan kendi başına bir küre oluşturur. Sonuç olarak,
Kozmos'un her küresinin Kaos'ta minyatür olarak karşılığı vardır, bu doğrudur, ancak yine de
güçlü ve işlevseldir.

Her küre, evrimi sırasında, farklı sistemlerde farklı isimlerle anılan bir Aşırı Ruh oluşturur.
Kabalistik sistemde onlara Başmelekler, Tahttan önceki Ruhlar diyoruz. Güneşin Küresi, Gabriel
tarafından Ay'ın Küresi Raphael tarafından temsil edilmektedir. Ön Yüz Sephiroth veya Qlippoth
tamamen aynı şekilde oluşur. Cehennemin Alışkanlıkları'nda bu ikisi, isimleri karakterlerini
yeterince gösteren İhtilafçılar ve Müstehcenler olarak bilinir. Güneş Küresi aynı zamanda Mesih
veya Kurtarıcı'nın yeryüzündeki tezahür noktasıdır. Barış Prensi'nin ön yüzü Tartışmacılar'da.
Güzel Vizyona sahip olan, onu takip eden tepkiyi ve bilgeliğin gerekliliğini bilmez, Sadece ruhta
değil, çevrede salınan güçlerle başa çıkma özdenetim ve sabır mı? Bu nedenle, tüm vahiylerden
önce arınma ve disiplin dönemleri gelir. Ziyafete oturmadan önce nöbet tutmalıyız.

Dünya Küresinden salınan bilinç, doğrudan Ay Küresine yükselir. Bu olumsuz, dişil, alıcı, psişik
alandır. Oradan Güneş Küresine geçer. Bu, yüksek bilincin pozitif, erkeksi alanı, görenin psişik
olandan farklı olan vizyonudur. Her iki yandan da yol Hermetic Wisdom ve Elemental Beauty
Küreleriyle çevrilidir.

Başlatma dereceleri ile ilgili olan bu Kürelerin, bu sayfalarda bizi ilgilendirmesine gerek yoktur.
Sadece Ay'ın Küresi Luna, Luna-tic'in Hanımı ile ilgili olacağız. Şimdi Luna, kadim insanlar
tarafından çeşitli biçimler altında, iffetli avcı, yüceltmenin sembolü Diana ve büyücülük ve doğum
hamisi Hekate olarak temsil ediliyordu. Ay Küresi'nin Qlippoth'una Müstehcenler denildiğini zaten
not etmiştik. Dolayısıyla, dengesiz ruh Astral ile köprü kuran ve Ay Küresi'ne giren Satürn Yolu
tarafından ilerlediğinde, onun Hekate yönüne dokunur ve kendini bulur. birlikte

Lilith'in şefi olan Müstehcenlerle, şehvetli rüyalar veren o. Öyleyse Freud'un nevrotiklerin
hayallerini en sapkın ve alçaltılmış biçimlerinde cinsel imgelerle dolu bulduğunu merak etmemiz
gerekir mi? Hahamlar, onların psikolojilerini onun kadar iyi biliyorlardı.

Daha önce de belirtildiği gibi, nevrotik çoğunlukla psişiktir ve psişik çoğu zaman nevrotiktir. Ruha
ne olmasını bekleyebiliriz
Geçmiş bir yaşamda inisiyasyon almış, bilinçaltında bu şekilde sağlanan psişik gelişmeyi
muhafaza eden ve kendisini bu yaşamdaki nevrotik bir kişilikte enkarne bulmuş olan? Ay'ın
karanlık egemenliği altına girecek ve Lilith onun metresi olacak. Nevrotik mizacın uyumsuz
kapılarından, Uçurumun güçleri girişi bulur. Mikrokozmosun ayrışmış kompleksleri,
Makrokozmosun ayrışmış kompleksleri tarafından pekiştirilir, çünkü Qlippoth tam olarak budur.

Okültistler ve onların cahil hayranları, batıl inançlar, her zaman deliliğin şeytani mülkiyetle ilgisi
olduğunu savunmuşlardır. Modern tıp buna itiraz etmekte ve hastalıklı zihnin çeşitli tezahürlerinin
tamamen öznel psikolojik süreçlerden kaynaklandığını ilan etmektedir. Şu anda bu iki düşünce
okulu, savaş için hazırlanmış ve silahlarını birbirine salan iki silahlı kamp gibidir. Her biri, diğerine
bir duruşma vermeye istekli olamayacak kadar kendi gerekçesinden çok emin. Bu iki karşıt bakış
açısının buluşması için ortak bir zemin bulunabileceğine inanıyorum. Psikoloji, zihnin
mekanizmasını gösterir ve dengesizlerin fikirlerinin nihai biçimini aldığı zihinsel süreçleri
açıklayabilir. Bu fikirler ile normal zihniyetin hayalleri arasındaki bağlantıyı gösterebilir.
Açıklayamayacağı şey, bu öznel durumlar ile normal uyanık bilinç arasındaki temel farktır.
Burada okültist, psikoloğa duymaya değer bir şey söyleyebilir, çünkü bu vizyonların deneysel
olarak ve isteyerek törensel sihirle nasıl üretilebileceğini gösterebilir. Ve daha da önemlisi, okültist
ona bu vizyonların nasıl dağıtılabileceğini ve psişik yetilerin kapatılıp mühürlenebileceğini
gösterebilir.

Bu bizi düşüncelerimizin pratik kısmına getiriyor: Ritüel sihir yöntemleri akıl hastalıklarından
kurtulmak için ne kadar uygulanabilir? Kuşkusuz palyatiftirler, ancak bozulan zihinsel rahatsızlığın
kaynağı bulunup temizlenmedikçe kalıcı bir tedavi üretmeyeceklerdir. Bu yapılmazsa, biz
fantomları hızla dağıtırsak, yeniden şekillenecekler çünkü hastanın zihinsel durumu onları
çağırıyor. Bu koşullar altında hiçbir sihirli çember bozulmadan kalamaz. Abyss ile yakınlığımızı
koparırsak, hasta onu yeniler.

Ancak bu tür koşullar bir kısır döngü oluşturur. Bir temasın kurulduğu Qlippotic kuvvetleri, onu
aktif olarak geliştirecek ve onları yerinden çıkarma girişimlerinde bulunulduğunda kurbanlarına
tutunacaktır. Bu akılcı çağda, organize ve zeki kötülük diye bir şey olduğunu unutmaya meyilliyiz.
Bu rahatsızlığın fiziksel nedenleri ortadan kaldırılırsa, septik odak ortadan kaldırılırsa veya
kanalsız beze baskı yapan tümör eksize edilirse ve yine de zihniyet normale dönmezse, şeytan
çıkarma çoğu kez anında ve işaretli sonuçlar verecektir.
Sorunu tamamen zihin alanında olan nevrotik durumunda, bir şeytan çıkarma, uygun psiko-terapötik tedavinin başlangıcı olarak

çok değerlidir, çünkü zemini temizler ve hastaya bir şans vererek yeniden enfeksiyonu önler. yeni bir başlangıç yapmak için.

Qlippotic iblislerin, bir kurbanın üzerinde o kadar güçlü bir hipnotik etki kazanması mümkündür ki, onu kendi iradesi ile herhangi

bir çabayla kırmaya güçsüzdür, ortodoks psikoterapi türü sorunun kökenine dokunamaz. Şeytan çıkarma işleminin tedavi

süresince iki veya üç kez tekrarlanması gerekebilir, çünkü sözler bozulduktan sonra yenilenebilir. Ancak hastanın kompleksleri

temizlendikten sonra geri dönmeyeceklerdir. Her durumda, şeytan çıkarma, belirgin bir Geçici fayda sağlar; sükunet sırasında

hasta kendini bir araya getirme şansı yakalar ve kötü etkiler zayıflatılır. Zekice işbirliği yapan cesur bir hasta, maddi koşulların

uygun olması koşuluyla nadiren üç defadan fazla kovulmak zorunda kalacaktır. Tek bir şeytan çıkarma işlemiyle temizlenen

vakalar gördüm ve hasta talimatlara uyduğu ve Görünmeyen ile hiçbir ilgisi olmadığı, ne okültizm üzerine kitap okuyan ne de bu

tür konularla ilgilenen insanlarla ilişki kurmadığı sürece sonsuza kadar iyi durumda kaldığını gördüm; hasta talimatlara

uymadığında ve eski titreşimleri yeniden uyandırdığında Uçurumun etkisini yeniden kurduğunu da gördüm. Maddi koşullar uygun

olduğu sürece nadiren üç defadan fazla şeytan çıkarılması gerekecektir. Tek bir şeytan çıkarma işlemiyle temizlenen vakalar

gördüm ve hasta talimatlara uyduğu ve Görünmeyen ile hiçbir ilgisi olmadığı, ne okültizm üzerine kitap okuyan ne de bu tür

konularla ilgilenen insanlarla ilişki kurmadığı sürece sonsuza kadar iyi durumda kaldığını gördüm; hasta talimatlara uymadığında

ve eski titreşimleri yeniden uyandırdığında Uçurumun etkisini yeniden kurduğunu da gördüm. Maddi koşullar uygun olduğu sürece

nadiren üç defadan fazla şeytan çıkarılması gerekecektir. Tek bir şeytan çıkarma işlemiyle temizlenen vakalar gördüm ve hasta

talimatlara uyduğu ve Görünmeyen ile hiçbir ilgisi olmadığı, ne okültizm üzerine kitap okuyan ne de bu tür konularla ilgilenen

insanlarla ilişki kurmadığı sürece sonsuza kadar iyi durumda kaldığını gördüm; hasta talimatlara uymadığında ve eski titreşimleri

yeniden uyandırdığında Uçurumun etkisini yeniden kurduğunu da gördüm.

İnsan bilincinin kapalı bir kap olmadığını, beden gibi sürekli bir alım ve çıktıya sahip olduğunu
anlamamız gerekir. Kozmik kuvvetler, canlı bir süngerin içinden geçen deniz suyu gibi, her
zaman onun içinde dolaşır. İçimizde hangi duygusal durum ortaya çıkarsa çıksın, dışarıdan
pekiştirilir. Öznel benlik yalnızca tutuşmaya sahiptir, Kozmos yakıtı sağlar. Yangın başladığında,
uygun türdeki kozmik kuvvetler onu ateşleyecektir. Tıpkı dindar Katolik, koruyucu azizinin
etkilerinden ilham aldığı gibi, dua ile çağrılır, bu yüzden nevrotik, saplantılı iblis tarafından
cadılara boğulur, çözülmüş bilinçaltının hastalıklı düşünceleri tarafından çağrıştırılır. Okültist,
genelleştirilmiş kötülük ilkesinin akıllı kanallarına sahip olduğunu savunur, tıpkı örgütlü İyilik
İlkesinin yardımcı ruhlarına sahip olması gibi.

Takıntı sorunu son derece önemlidir. Kelime, okült çevrelerde çok özgürce kullanılır ve bir ruhun
bedeninden çekilmesi ve başka bir ruhla değiştirilmesi anlamına gelir, ancak bunun ne olduğunun
gerçek bir temsili olup olmadığından şüpheliyim. Bana her zaman saplantıda bir ruhun yerine
başka bir ruhun yerini almadığımızı, ancak bir ruhun diğerinin tam hakimiyetini elde ettiğimizi
düşündüm. Bu hipnotik tahakkümdür ve bunu bilinen hipnoz psikolojisi, hipnozcu astral bir varlık
olması durumunda açıklayabiliriz.
Sihirde "tanrı-biçimini üstlenme" olarak bilinen, operatörün kendisini tanrı ile hayal gücünde
özdeşleştirdiği ve böylece gücünün bir kanalı haline geldiği bir işlem vardır. Bu, rahibin temsil
ettiği tanrıya sembolik olarak atfedilen hayvan kafasını temsil eden bir maske taktığı Mısır
büyüsünün özel tarzlarından biridir. Bu hayali özdeşleşme, okültizmde iyi bilinen bir yöntemdir ve
genellikle bir bitkinin veya bir kristalin iç yaşamına zihinsel bir egzersiz olarak girmek için
kullanılır. Etkileri çok belirgin ve çok tuhaf. Saplantılı varlığın kullandığı, hipnozla birleştirilen,
önce kendini kurbanıyla özdeşleştiren ve sonra kendi kişiliğini onun üzerine bindiren ve böylece
bir tezahür aracı elde eden bu yöntem olduğunu düşünme eğilimindeyim. Ben de fikrim var
 BÖLÜM III

T HE D A'NIN İAGNOZU P SYCHIC

bir TTACK
 12 A'YI ALAN YÖNTEMLER
PSİKİK SALDIRI

Büyücülük, eski ve modern Uyuşturucu bilgisi Psişik saldırı yapmada ilgili faktörler
Zihinsel konsantrasyon Kozmik bir gücün çağrılması Tören çağrısı örneği Sihirbazın
kendisi çağrışım kanalı Kurbanla iletişim kurma yöntemi Yerine koyma Tılsımlar
Mıknatıslanmış nesneler Psişik saldırı motifleri Konser vakası şarkıcı Doğu Örneği

Zihinsel izinsiz girme konusunda usta.

bir NYONE OKUYAN Genellikle profesyonel cadı bulucular tarafından işkence altında gasp edildiği
iddia edilen cadıların itiraflarından derlenen eski büyücülük kitapları, açıklanan fenomenin farklı
çağlarda ve dünyanın farklı yerlerinde o kadar sabit olan belirli geniş kategorilere girdiğini
görecektir. Bu kadar çok dumanın arkasında biraz ateş olması gerektiği izlenimi ile baş başa
kalıyoruz. İskoçya'daki cadı duruşmalarının, Kuzey İtalya'daki büyücülüğü ortadan kaldırmakla
görevli bir rahibin raporları, Brittany arşivleri, klasik edebiyattaki sihir hikayeleri ve son olarak
gezginlerin ilkel insanların uygulamalarına ilişkin kayıtları Devlet kayıtları. tüm dünyada, hepsi
cadıların yöntemlerinin açıklamaları ile anlatılan fenomenler konusunda hemfikir olarak birbirlerini
doğrularlar.

Önce Siyah Kardeşliğin her çağda dikkate değer bir bilgiye sahip olduğu uyuşturucu kullanımını
hesaba katmalıyız. İksirler, unguentler ve fümigasyonlar yoğun bir şekilde kullanıldı ve
oluşturuldukları tüm tuhaf ve harika içerikler arasında, tıbbi olarak etkili olduğu bilinen maddeleri
arada bir buluyoruz.

Uyku ve rüya veren haşhaş, vizyon veren kenevir, hafıza kaybına neden olan tatula, düşük yapan
yanık taneler, kuvvetli afrodizyak olan bazı böcekler, etkili olarak anafrodaziak olan bazı kabuklar
ve Yeni Dünya'da bir tomurcuk bazı kaktüsler - bunların hepsi ve diğerleri cadı demlemelerinde
rol oynar. Paracelsus, bazı geleneksel sihirli biraları çevirerek ün kazandı
tıbbi amaçlar için. Borgialar, onları bedeni zorunlu olarak yok etmeden zihni yok eden ince
zehirler olarak kullanarak kötü şöhret kazandılar. Romalı filozof Lucretius'un, karısının ona
kaybettiği sevgiyi geri getirmek için verdiği büyülü bir taslakla delirdiği anlatılır. Afyon ve kantarid
içeren cadı merhemleri için eski tarifler vardır. Bu şekilde uyandırılan uykuda ne tür rüyaların
geleceğini hayal etmek zor değil. CS Ollivier, son kitabında, Büyü ve Cadılık Analizi, Sabbat'a
katılımın genellikle uyuşturucunun neden olduğu rüyalar aracılığıyla sağlandığını düşünüyor.

Küfürlerin etkililiğinde şüphesiz ince zehirler de rol oynar; pirinç, bakır veya kurşundan bir tılsım
yapmak ve onu bir içme kabının veya tencerenin dibine dikkat çekmeyecek şekilde sabitlemek en
sevilen yöntemdir. Tılsımın sahip olduğu etki varsayımsaldır, ancak yiyeceklerdeki küçük
miktarlarda kurşun ve verdigrisin sürekli olarak çözülmesinin etkisi hakkında hiçbir şüphe yoktur.

Ancak tüm bunlar cadı kültünün bir parçası ve önemli bir parçası olsalar da, tam anlamıyla psişik
bir saldırı yöntemi olarak kabul edilemezler ve etkilerinin olabilmesi için bu sayfalarda bunlara
yalnızca atıfta bulunuyoruz. tanı dışında bırakıldı.

Bir psişik saldırıda üç faktör vardır ve bunlardan herhangi biri veya tümü belirli bir durumda
kullanılabilir. Bunlardan ilki telepatik hipnotik telkindir. İkincisi, bazı görünmez ajansların
çağrılmasıyla önerinin pekiştirilmesidir. Üçüncüsü, bazı fiziksel maddelerin bir nokta d'appui temas
noktası veya manyetik bağlantı. Uygulanan kuvvet, operatörün zihinsel konsantrasyonu
tarafından iletilen doğru akım olarak kullanılabilir veya yapay bir elemental veya bir tılsım olabilen
bir tür psişik depolama bataryasında saklanabilir.

İçinde Bölüm 11 telepatinin özünün sempatik titreşim indüksiyonundan oluştuğunu okuyucuya

hatırlatmak dışında, telkin psikolojisini biraz ayrıntılı olarak ele aldık ve daha önce söylenenleri
tekrar etmemize gerek yok. Deneysel psikologlar, duygunun elektriğe çok yakın olduğundan
şüpheleniyorlar; duygusal durumların bedenin elektriksel iletkenliğini değiştirdiğini kesin olarak
kanıtladılar. Okültist, duygunun elektriksel tipte bir güç olduğuna ve sıradan bir insan durumunda
ondan her yöne yayıldığına ve bir manyetik alan oluşturduğuna inanır; ancak eğitimli okültist
durumunda, bir ışın olarak konsantre edilebilir ve yönlendirilebilir. Diyelim ki, tüm dikkatinizi tek
bir duyguya yoğunlaştırıp diğer her şeyi engelleyebildiğinizi varsayalım.
Katkısız ve seyreltilmemiş saf bir duygusal duruma ulaşmış olacaksınız. Bu nedenle, ruhunuza
gelen tüm yaşam gücü, daha önce değinilen olağan üç kanalın birçok dalında değil, tek bir
kanalın bu tek alt bölümünde akacaktır. Konsantrasyon müthiş olacak, ancak sadece müthiş bir
bedelle elde edilecek. Batı'nın azizleri ve Doğu'nun yogileri, bu korkunç yoğunlaşmaya ulaşmak
için işkence edici bir çilecilik yapıyorlar. Bu inciyi çok pahalıya satın almak için sahip olduğunuz
her şeyi satmalısınız ve bu yöntemin yankısı, şanslı taşı bulan kişinin tek bir dileğe sahip
olabileceği masal geleneğinde varlığını sürdürmektedir. Böyle bir konsantrasyon, tek bir amaç ve
yalnızca tek bir amaç için iyidir. Yapabiliriz yoğunlaşmak bir iyileşme ya da bir yıkım üzerine, ama
ikisinde de aynı anda çalışamayız; ne de birinden diğerine kolayca geçiş yapamayız.
Birleştiremeyiz Uyuşmaz tek bir hayatın sınırları içinde. Yani, bir intikam eylemi elde etmek için bir
ölüm ve suç işine yoğunlaşırsak, öfkemiz doyurulursa, ruhun dönüşünü hemen tersine
çeviremeyiz ve reconcéntrate bilgelik ve kurtuluş eserleri üzerine. Evrim dalgasıyla birlikte hareket
eden ruhu, saat yönünde dönen bir tekerleğe veya deosile benzetebiliriz; ve evrim dalgasına
karşı saat yönünün tersine dönen bir tekerleğe veya widdershins'e doğru hareket eden bir ruh.
Dingilin konumu değiştirilebilir, böylece tekerlek, dönüş yönü etkilenmeden herhangi bir açıda
dönebilir, ancak motor ters çevrilmeden önce volanın durdurulması gerekir ve büyük bir volan çok
fazla durma gerektirir. Üstelik volanı ters çevirmek için motoru durdurmamız gerekiyor. Ruhun
normal hareketi, evrim akımıyla birlikte ileriye doğru deosildir. Bir kurnazlık ve ölüm işini
üstlenmek için, o dönüşü anlık olarak bile tersine çevirmeden önce birçok kez düşünmemiz
gerekir. Eski söz, "Ödenecek şeytan var" doğrudur. Aslında, spinin anlık tersine çevrilmesi gibi bir
şeyin olup olmadığı sorgulanabilir. Spin tersine çevrilmesinden önce momentum kontrol edilmeli
ve yeniden çalışılmalıdır.

Zihnin bu sübjektif yoğunlaşmasıyla çok büyük kuvvetler geliştirilebilir, ancak vites değiştirmenin
mekanik eşdeğerini uygularsak daha da büyük kuvvetler kullanılabilir hale getirilebilir; başka bir
deyişle, bu muazzam konsantrasyon korunurken, karşılık gelen kozmik kuvvetin temaslarını
yakalarsak. İnsan zihninin güçlerini kendi kendine marş motoru olarak kullanırız ve onun daha
küçük olan sürüş tekerleği neşeyle dönmeye başlar başlamaz ana motorun debriyajını devreye
sokarız. Küçük makine, büyük makinenin isteksiz kollarını zorlarken, ardından buhar ateşlenir ve
ardından motor işine başlarken kısa bir mücadele dönemi vardır. Bundan sonra sadece vitesleri
devreye sokmak ve sürmek meselesi - eğer yapabilirsen! Demek törensel sihirle.
Savaşan bir güçten yararlanmak isteyen birinin somut bir durumunu ele alalım. Mars gezegeninin
bir törenine başvurabilirdi. Bu nedenle, Mars'a uygun olan her şeyi tapınağında bir araya toplardı.
Sunağını kırmızı bir kumaşla örterdi; kendisi kırmızı bir cüppe giyerdi. Tüm sihirli aletleri
demirden, güç çubuğu çıplak bir kılıç olacaktı. Sunağının üzerine beşi Mars'ın numarası olmak
üzere beş ışık koyardı. Göğsünde, çelik bir beşgen üzerine kazınmış Mars'ın sembolü olacaktı.
Elinde yakut bir yüzük olurdu. Boğazı ile kükürt ve güherçile yakardı. Sonra, elindeki çalışmaya
göre, Mars'ın küresi olan Beşinci Sephira'nın, Geburah'ın melek veya şeytani yönünü çağırırdı.
Ya Geburah'daki tanrı adını çağırırdı, Savaş Tanrısı'nı onu duymaya veya Beşinci Cehennem
Yerleşiminin baş-şeytanına çağırıyor. Bu güçlü yalvarı yerine getirdikten sonra, gücün tezahürü
için kendini sunakta sunacaktı.

Sihirbazın kendisinin kanal olmasına gerek kalmadan bir gücün getirilmesini sağlamak için
tasarlanmış birçok formül vardır. Bana göre hepsi etkisizdir; sihirbazın kendisinin bir trans ortamı
olmasının tek olası ikamesi. Bu nedenle ritüel sihir çoğu zaman ortaya çıkmaz. Yumurtaları
kırmadan muhallebi yapamazsınız ve bir sihirbaz olmayı kastediyorsanız "bütün domuza
gitmeniz" gerekir. Bir gücün meleksel yönünü ortaya çıkarmak söz konusu olduğunda, mesele
açık bir temeldedir. Böyle bir gücün kanalı olmak büyük bir ayrıcalıktır ve başlı başına bir
inisiyasyondur. Operatör basitçe doğasından tüm Uyuşmaz ve sürdürmek

tereddüt etmeden konsantrasyon. Olabilecek en kötüsü, sonuçlarını alamamasıdır. Ancak bir

kürenin şeytani yönünü ortaya çıkarmak söz konusu olduğunda, mesele tamamen farklı bir
temeldedir. Çok az insan Asmodeus gibi bir gücün tezahürü için kendilerini teklif etmeyi umuyor.
Altı aylık hazırlığı içeren ve ancak Kutsal Koruyucu Meleğin bilgisi ve konuşması sağlandıktan
sonra uygulanan Abramelin yöntemi dışında şeytanları takıntı haline getirmeden çağırmak için
güvenilir bir araç olduğuna inanmıyorum. Uçurumun kenarı iyi çitlerle çevrilmiştir. Silahı
ateşlemek ve geri tepmeyi önlemek mümkün değildir.

Gücünü çağırıp yoğunlaştıran büyücümüz, hedefini düşünmek zorunda. Kurbanıyla astral temasa
geçmesi gerekiyor. Bunu yapmak için, hayal edilebileceği kadar kolay olmayan bir ilişki kurması
gerekir. Önce kurbanını bulmalı ve küresinde bir temas noktası oluşturmalı ve sonra bu temelden
çalışarak aurasını delmeyi başarmalıdır. Odaklanmamış bir kuvvet pek işe yaramaz.
Odaklanmalı. Genel yöntem, emdirilmiş bir nesne elde etmektir.
amaçlanan kurbanın manyetizması, bir tutam saç, tırnak soyma veya alışılmış olarak giyilen veya
tutulan bir şey. Böyle bir nesne, sahibiyle manyetik olarak bağlantılıdır ve büyücü, izinde
ilerleyebilir ve böylece kurbanının alanına girebilir ve bir ilişki kurabilir. Daha sonra, kurbanını
hipnozun ilk aşamalarına sokmayı başaran diğer telkin uygulayıcıları gibi ilerler. Manyetik
bağlantı sayesinde, önerilerini bilinçaltında duyacak olan kurbanının psişik kulağına kavuşmuştur.
Şimdi, bu şekilde ekilen düşünce tohumlarının kök salması veya zihinden dışarı atılıp
atılmayacağı görülecek. Her halükarda mağdur rahatsız ve huzursuz hale gelir.

Manyetik bir bağlantı elde edilemezse, kara büyü uygulayıcısının diğer cihazlara geri dönmesi
gerekir. En yaygın olanlardan biri İkame'dir. Bir şey seçilir ve törenle amaçlanan kurbanla
özdeşleştirilir. Örneğin, küçük bir hayvan kurbanın adıyla vaftiz edilebilir ve daha sonra genellikle
işkenceyle kurban edilebilir, bu arada operatör orijinalin kişiliğine konsantre olabilir. Balmumu
görüntüsü yapıp ateşten önce eriten ya da kurbanın adıyla vaftiz edilen tahta bir heykele çivi
çakan eski cihaz, cadı duruşmalarının kayıtlarında sık sık karşımıza çıkıyor. Çivinin gerçek
sürülmesinin mağdur üzerinde makul bir etkisi yoktur, ancak operatörün konsantrasyonuna
yardımcı olur.

Çeşitli şekillerde tılsım yöntemi de kullanılmaktadır. Tılsım, uygun bir madde üzerinde tasvir
edilen ve ritüel tarafından manyetize edilen belirli bir kuvveti veya kuvvetler kombinasyonunu
temsil eden bir semboldür. Manyetizmayı koruyacak herhangi bir şeyden yapılabilir; genellikle
metaller, değerli taşlar veya parşömen kullanılır; metal bir kasaya kapatılmadığı sürece kağıt
daha az etkilidir. Su ve yağ etkili bir şekilde büyütülebilir ancak kısa sürede güçlerini kaybeder.
Bir tılsım, daha önce tarif edildiği gibi, gerekli kuvveti çağırarak ve daha sonra, çağrışım
başlamadan önce sunağın üzerine hazır olarak yerleştirilen hazırlanmış nesne üzerinde
yoğunlaştırılarak yapılır.

Bu şekilde yapılan bir tılsım, daha sonra kurbanın manyetik alanına getirilmelidir. Özgür düşünen
kocası ünlü Sir Richard Burton'ı, büyük kâşif, değiştirmeye can atan Lady Burton'ın, rahibini
azizlerin küçük heykellerini kutsamak ve onları kıyafetlerinin cebine koymak için ikna ettiği
anlatılıyor. Siyah okültizm işçileri de benzer bir cihaz kullanıyor. Mıknatıslı nesneler, kurbanın
alışılageldiği şekilde işgal ettiği odalara veya yoluna gömülerek sık sık üzerinden geçmesi için
yerleştirilir.

Bu kötülük tılsımları sadece kendi güçleriyle çalışmakla kalmaz, aynı zamanda büyücüye
meditasyonları için bir konsantrasyon noktası olarak hizmet eder. Zararlı
efektler ayrıca kara büyüde kullanılan ve üretiminde kullandıkları güçlerle emprenye edilen
nesneler tarafından da üretilir. Bazı garip yerlerde büyülü ekipmanların tuhaflıkları ve sonu ortaya
çıkıyor. Zodyak'ın bir tahtaya düzgünce boyanmış on iki işareti satışa çıktığında, bir kır
kasabasında bir müzayedede bulundum. Bazı arkadaşlarım, altar lambaları ve tütsü brülörleri
gibi, açıkça ritüel localarından çıkan sihirli hazineleri topladılar, ancak koleksiyonun ödülü, bir
demet ateş demiriyle birlikte müzayedeye sunulan sihirli bir değnekdi. Antika dükkanlarında
genellikle büyük kristaller görülür. Tüm bu tür şeylerin, kişinin psişik alanına getirilmeden önce
dikkatli bir şekilde manyetize edilmesi gerekir.

Bir keresinde, görünürde hiçbir sebep olmaksızın işler ters gittiğinde ve önemli bir karışıklık
olduğunda, çok iyi devam eden bir dizi psişik deneyde yer alıyordum. O zamanlar bilmiyorduk,
ama daha sonra öğrendik ki, tutulduğu evin sahibinin, sadece son derece hoşgörüyle şüpheli
diyebileceği bir okültistin ritüel sihrinde kullanılmış bir yer örtüsüne sahip olduğunu öğrendik. .

Yapay element, gerçekten lanetlerin etkinliğinin temelidir. Bu durumda hiçbir fiziksel madde
kullanılmaz, ancak Akasha'nın bir kısmı belirli bir forma kalıplanır ve bu şekilde operatörün iradesi
tarafından, olduğu gibi "ayarlanana" kadar tutulur. Operatörün konsantre enerjisi bu kalıba
dökülür, kendi başına bir şey içine girer. Bu onun ruhudur ve seçilen bir işarete doğru bir virajda
hareket edecek şekilde ayarlanmış kendi kendini yöneten bir torpido gibidir. Ya da uzman bir
sihirbazsa, operatör, bu düşünce biçimini, temel krallıkların birinden veya diğerinden alınan ham,
farklılaşmamış yaşam maddesi olan temel özle bilinçli olarak hapsedebilir. Bunu yapmak için, bir
varlığın adına lanet çağrılır. Lanetçi ilan eder, "Seni şu şekilde lanetliyorum.

Lanetlerin etkisi hakkında bir şeyler bilmek istiyorsak, sadece meşhur Tut-ankh-amen mezarının
açılışıyla bağlantılı olan adamların kayıtlarını dikkate almalıyız. Aynı derecede iyi doğrulanmış
birçok başka durum var.

Kişi, vicdansız bir okültistin önüne geçerek ya da başka bir şekilde kötü davranarak ya da şüpheli
bir okült kardeşliğe bulaşarak, okült tatsızlık eithet'ine maruz kalabilir. Bir okültistle bir tartışma
söz konusu olduğunda, gücün kötüye kullanılmasına yönelik sıradan insan güdülerine ek olarak,
kişi, kötü niyetli olmayan bir usta olduğu gerçeğini hesaba katmalıdır.
Whitest, neredeyse her zaman "hipertrofik egonun" o nahoş ruhsal hastalığından muzdariptir.
İktidarı kendi iyiliği için sevecek ve eski bir takipçisinin herhangi bir kusurunu ya da kişisel bir
hakaret ve hatta yaralama olarak onun buyurgan iradesine karşı herhangi bir direnişi kabul
edecektir. Eğitimli bir zihinle, öfkeli bir düşünce zarar verir ve saf tik yüzünden olağanüstü
uzunlukta intikamlara giden okültist vakaları biliyorum. Sadece yaptıklarının etkinliğine gerçekten
inanmadıkları ve galeride sadece "cesaretlendirici les autres dökün" oynadıkları ve destekçileri
arasında sadakati sağladıkları umulabilir.

Bu tür bir ustanın özellikle hoşlanmadığı bir başka şey de, bir öğrencinin kendisine öğretilenleri
kullanmak için ondan ayrılan herhangi bir girişimidir. Kıskanç bir guru'nun şelasını psişik olarak
parçalamak için gidemeyeceği uzunluklar yok gibi görünüyor.

Bildiğim kadarıyla bir olayda, bir konser sanatçısı, bir tür ustadan sesini iyileştirmek için “tedavi”
görmüştü. Sonunda bu işe daha fazla para harcamayacağına karar verdi ve bunu son olması
gerektiğine karar verdiği ziyarette ona söyledi. Bakışlarını ona yoğunlaştırdı ve ona, eğer
kendisinden koparsa, konser platformuna çıktığı anda onun yüzünü önünde havada göreceğini
ve boğazının kapanacağını ve ağzını açamayacağını söyledi. bir ses ve bu korkunç deneyimin,
ona geri dönene ve “tedavi” görmeye devam edene kadar (her seferinde gine) şarkı söylemeye
çalıştığı her seferinde meydana geleceğini söyledi. Bu güçlü hipnotik önerinin etkili olduğu
kanıtlandı ve kariyeri büyü bozulana kadar sona erdi.

Aşağıdaki mektup çok aydınlatıcı bir deneyim içeriyor ve sadece psişik bir saldırı anlatımı için
değil, aynı zamanda saldırı ile mücadele şeklini açıklaması açısından da değerlidir.

“1921-1922 kışında (İç Planlardan) bana, 'Mesih'in Düzenine inisiyasyonunuzu görüyoruz' denildi.
Çok net anlamadım ve bekledim. "

Haziran 1922'de büyük bir dini tarikatın başı olan bir Doğulu beni görmeye geldi. (İsviçre'de
yaşıyordum.) Ona Z diyeceğiz. Ondan büyük şeyler bekledim ve ona bir tür Üstat olarak baktım.
Abdul Baha ile tanıştığını bildiğimden, duvarlarıma AB'nin fotoğrafını koyarak onu memnun
etmeyi düşündüm ama Z. odama girdiğinde, pek hoşlanmadığını hemen gördüm. Bir süre
konuştuk ve bana birkaç soru sordu. Aniden bana kendi Tarikatına katılmayı teklif etti.
Şaşırmıştım ve hissetmedim

iç razı olmak. Düşünmeliyim dedim. Daha sonra bana bir ilham (P) geldi ve dedim ki, 'Sizin
Tarikatınız Mesih'in Düzeni mi?' 'Öyle' diye cevapladı. ben
ona benim deneyimimi (yukarıda ilgili) anlattı ve inisiyasyonu kabul etti; ama her şeyin doğru olmadığına
dair içsel bir kanıya sahiptim.

"Başlangıç sırasında birkaç olay karşısında hiçbir iç tepki hissetmedim ve zihinsel ve ciddiyetle
Mesih'i çağırmaya başladım ve törenin sonuna kadar bunu yapmaya devam ettim. (Daha sonra
öğrencilerinden birine benim inisiyasyonu kabul ettiğimi söylediğini öğrendim. ama Usta değil.)

“Diğer daha az önemli ayrıntıları anlatmak çok uzun sürer, bu yüzden birkaç kez bulunduğum
kasabayı terk etmemi ve aktif işine katılmamı istediği ikinci görüşmemize geçtim. Bu sefer iç sesi
net bir şekilde duydum; "Hayır" dedi. Aniden, 'Önüme otur; Ben seni iyileştireceğim. (O zamanlar
çok kötü durumdaydım.) Güçlü bir komuta bakışıyla gözlerini benimkine dikti. Zihinsel olarak
Mesih'i çağırdım ve etrafımda bir çeşit kabuk hissettim. İşte, dedi, seni iyileştirdim. İç ses 'Hayır'
dedi.

“Eh, o gitti ve ben“ kötü günler ”geçirdim çünkü kötülükten hiç şüphem olmasa da her şeyin yolunda
olmadığını hissettim. (Şimdi de sahip değilim.)

“Bu röportajın bir hesabını bir arkadaşıma yazdım ve ondan bir mektup benimkini geçti. Bana,
farkında olmadığı Z. ile röportajımın zamanı hakkında, bana yardım etmek için ruhani
öğretmenimize katılmasının söylendiğini söyledi. Dış Düzlemlerden çekildi ve sonra güçlü
hipnotik kuvvetlerin dalgalar halinde üzerimde oynadığını fark etti. Onlara karşı koymama yardım
etmek için tüm ruhsal gücünü defalarca kullanmak zorunda kaldı, ama sonunda bir kayanın
üzerinde durduk, ışıkla yıkandık ve özgür olduk. '' Mektubum ona anahtarını verdi; ama o cevap
verdi, 'Kendine iyi bak, Z. tekrar deneyecek. Şaşkın olduğunu fark etti; bir dahaki sefere İç
Düzlemleri deneyecek. '

"Şimdi harika bir deneyim geliyor. Birkaç hafta sonra, gece çok canlı bir vizyonum vardı, öyle
görünüyordu; ama gerçek bir deneyimdi. İkisini açıkça gördüğüm yedi veya sekiz kişilik bir
grubun ortasındaydım. Solumda tamamen siyah örtülü bir kadın vardı, ama tüm bunlar için
şaşırtıcı derecede net bir figür yaptı. Sağda Z vardı. "Şimdi ona ikinci, daha yüksek inisiyasyonu
vereceğim" dedi. Ve zorla sağ kolumu yakaladı. Ama kendimi bıraktım ve dümdüz ve sakin
durarak dedim (şimdi kendimi duyabiliyorum). Bu tören devam etmeden önce bir açıklama
yapmak istiyorum. Hiçbir şeyin ve kimsenin benimle İsa arasına girmesine izin veremem. ' Bir
uluma oldu, ellerin savrulması ve her şey kayboldu.

"Başlatma kartımı yırttıktan kısa bir süre sonra, Z.'yi aklımdan çıkardı ve o zamandan beri bilinçli
kişisel deneyimim olmadı. Ama onu, bulduğu yüksek sosyal statüye sahip genç bir Fransız
müzisyenle tanıştırmıştım.
zevkine göre. (Ona F diyeceğiz) Arasında yakın bir dostluk var
F. ve ben ve o zamanlar bestelerinden biri için biraz Doğu müziğine ihtiyacı vardı - öte yandan,
son derece yararlı olabilirdi.
Z., kendisine karşı güçlü bir ilgi duyduğunu hissetti. Kendi deneyimimden sonra çok
endişelenmeye başladım, ancak durumla başa çıkacak kadar büyük olmadığımı hissettim, bu
yüzden F.'e hiçbir şey söylemedim, ancak tüm kötülüklerden korunabilmesi için dua ettim. Kısa
bir süre sonra F. çeşitli astral deneyimlerden mektuplarında bana bahsetti. Rüyalarında her türlü
nahoş şeyden geçiyordu ve sesler ona `` Z.'den yardım etmesini iste '' diyordu. O sana yardım
edecektir.' Sonra varlığımın farkına vardı ve Mesih'i çağırmaya başladı (tüm bunlar onun
rüyasında) ve her şey ortadan kayboldu. Bu birden fazla kez oldu. Ancak onunla tekrar
karşılaştığımda, ona kendi deneyimimi anlattım.

“Psişik güce sahip bir arkadaşımın o sırada beni görmeye geldiğini ve 'Bu geçen hafta, gece seni
üç kez gördüm. Tehlikede olan genç bir adamı kurtarmanıza yardım etmemi istediniz. Ne anlama
geliyordu? "

Yukarıdaki durum, Z tarafından zihinsel gücün kasıtlı olarak kullanıldığını açıkça göstermektedir.
Onun "ruhsal iyileşme" iddiası, açık bir hipnoz girişimidir. Muhabirim kesinlikle kendisinden kasıtlı
kötülük yaptığından asla şüphelenmediğini söylüyor; daha ziyade ışıklarına göre doğru
davranıyordu. Bununla birlikte, başkalarına hükmetme veya onların rızası olmaksızın zihinlerini
herhangi bir şekilde manipüle etme girişiminin, onların özgür iradelerine haksız bir tecavüz ve
ruhun bütünlüğüne karşı bir suç olduğunu iddia ediyorum. Bir başkasının samimi manevi
ihtiyaçlarını nasıl yargılayabiliriz? özellikle de o başkası bize güvenmeyi seçmediyse? Onun
ruhani mahremiyetini istila etmeye ve kurcalayan parmaklarımızı onun en içteki varlığının
tekerleklerine sokmaya ne hakkımız var? İnsanların isimlerini, kendilerine konsantre olmaları
gereken bir taleple şifa çemberlerine göndermek o kadar yaygın bir uygulama ki, onlardan izin
almak için ön önlem alınmadan, büyük bir Spiritualist halk toplantısının platformundan
duyurulduğunu duydum. sadece yazılı onaylarını veren davaların ele alınabileceğini.

Neyse ki, bu tür “şifa çevrelerinde” yargılamalar genellikle o kadar boştur ki, cinayete teşebbüs
etseler bile, kimsenin onlar tarafından yoğunlaştırılmasına gerek yoktur.

Bununla birlikte, ilke kalır ve daha önce defalarca kaydettiğim gibi, böyle bir yargılamanın iyi bir
davranış ve iyi niyetin aşırı derecede ihlali olduğu ve tüm okült geleneğin aksine, fikrimi ancak bir
kez daha kaydedebilirim. Büyük yıkım akımlarını okültist arkadaşlarıma yöneltmeyi asla
istemediğimi dürüstçe söyleyebilirim, ancak bazıları dizimin üzerinde aşağıya doğru yüzleşmek
istediğim bazı şeyler var!
 13 PSİKİK SALDIRININ TEMELLERİ: BÖLÜM I

Love-philtres Psişik baskılar Congressus subtilis Kabalistlerden Lilith “Muadiller” Tanrı'nın

oğulları ve erkeklerin kızları Bir ilişkide astral projeksiyon vakası Meraklı ikame vakası
Peri çiftleşmeleri Seks kongresinin eterik yönü Incubi ve succubi Bay'ın büyülü deneyleri
X: (a) evli olmayan

kız; (b) evli bir kadınla Doğal olmayan ahlaksızlık.

W E NOT ALDI bir önceki bölümde, iddia edilen bir psişik saldırının kurbanının aşk olup olmadığını
anlamanın en basit yolu, güdüler aramak ve farkedilemezlerse, şüphenin faydasını hayal gücüne
vermektir. Açgözlülük, şehvet, intikam ve ihanet korkusunun sıradan nedenleri, keşifleri için psişik
sezime ihtiyaç duymaz, ancak çıplak gözle algılanabilir. Bununla birlikte, gizli çevrelerde etkili
olabilecek, ancak sıradan araştırmacı tarafından şüphelenilmeden geçebilecek başka nedenler
de var.

Çoğunlukla hizmetçilerin salonundan bize gelen eski cazibe kitapları, karşı cinsin sevgisini
güvence altına almak için tariflerle doludur. Antik grimoire daha ayrıntılı ritüel reçeteleri sunar ve
cadı yargılamalarının raporları, insanların sevgilerini, görünüşte doğal bir tercihleri olmayan
kişilere yöneltmeyi üstlenen bilge kadın hakkında sık sık iddianameler içerir. Bu tür operasyonlar
ciddiye alınmalı mı yoksa diyet yapmadan azaltan anti-fat hapları ile mi sınıflandırmalıyız?

Biz zaten eski aşk dileklerine atıfta bulunduk. Kadim insanlar, cinsel tutku uyandıran afrodizyak
ilaçları çok iyi biliyorlardı. Bazı astrolojik yayınlarda dikkatlice yazılmış reklamların ortaya
koyduğu gibi, modernler de onlardan tamamen habersiz değildir. Fransa'da bu ilaçların
maskelenmiş dozlarını içeren çikolata üretiminde uzmanlaşmış firmalar var. Geçtiğimiz günlerde
iki kız ve bir erkeğin aşırı doz alarak yaşamını yitirmesi nedeniyle prodüksiyonlarına tanıtım
yapıldı. Bu ülkede etkisi çok iyi bilinen sözde "tonik" maddeler içeren kokteyller kullanılıyor.
Bunlar "aşk" değilse
philtres, ”bunlar nedir?

Bu sayfalarda yalnızca fiziksel düzleme ait yöntemlerle ilgilenmiyoruz, ancak bu konulardan

bahsedilmeye değer çünkü bu ülkede bile birden fazla vesileyle afrodizyakların okült için yardımcı
olarak kullanıldığına inanmak için gerekçeler var. ptactices. Yoğun bir şekilde reklam vermeye
başlayan ve "okültistin çeşitli eşyaları" denebilecek bir yerde güzel bir iş kuran bir firma vardı.
Sağladıkları diğer hazırlıklar arasında "Venüs'ün operasyonu için tütsü" vardı. Ancak her iki taraf
da hapse girecek olan polisin müdahalesiyle firma zamansız bir şekilde sona erdi.

Ancak salt maddi araçların kullanılmasının dışında, bu yönde zihinsel etkinin ne şekilde
kullanılabileceğini görmek zor değildir. Son derece şüpheli görünen birkaç vaka gördüm, ancak
bu konularda gerçeklere ulaşmak çok zor. Saldırı şekli soyuttur ve hiçbir iz bırakmaz ve kurban
şüphesiz olabilir ve yalnızca cinsiyetin psişik yönünden değil, aynı zamanda fiziksel ve daha ince
duygusal yönlerinden de tamamen habersiz olabilir. Üstelik en çok acı çekenler genellikle en az
konuşurlar. Bazen hüsrana uğrayan girişim duyulabilir. Başarılı olan girişim çok nadiren ortaya
çıkar, çünkü kurbanın saldırgan kadar gizlemek için nedeni vardır.

Tamamen okült uygulamalara geldiğimizde, istenen sonuca ulaşmanın iki yolu vardır; Operatörün
etkisi altına girmesi için istenen kişiye psişik baskı getirilebilir; veya psişik operasyon olarak
bilinen wngressus subtilis yer alabilir.

Tam olarak nedir congressus subtilis? Bu soruyu cevaplamadan önce, seksin okült tarafı
hakkında şu anda bildiğimizden çok daha fazlasını bilmeliyiz. İlk olarak, konunun gerçekleri veya
iddia edilen gerçekleri nelerdir? Eskiler konu hakkında çok kesin inançlara sahiptiler ve bu
inançlar, onlara eşlik eden antropomorfik açıklamaları kabul etmesek bile, bize çoğu zaman bir
ipucu verebilir.

Baş iblis Lilith'in bu meselelerle çok ilgisi olduğuna inanılıyordu. Kabalistlere göre Lilith, Adem'in
Cennet Bahçesi'nde henüz yalnızken onu rüyalarında ziyaret eden ilk karısıydı ve Rab Tanrı bu
gidişlerde o kadar tedirgin oldu ki Havva'yı karşı çekim. Cadılar, Şeytan'dan benzer ilgiyi alan
kişilerdi. Avila'lı Aziz Theresa, Tanrı Katının kendisini ziyaret ettiğini kaydeder. Meryem Ana
Kutsal Ruh'u aldı. Aziz Anthony, güzel dişi iblislerin görüntüsüne kapılmıştı. Orada
üyelerini ziyaret eden Şeytan tarafından tüm rahibe manastırlarının saldırıya uğradığına dair
kayıtlara geçen birçok vaka var. George Moore, manastır hayatına dair son derece ilginç
çalışmasında, Rahibe Theresa, Tufanda boğulanların ruhları olduğu düşünülen melek sevenler ile
ilişkiler kuran genç rahibeler arasında bir "Muadiller" salgınını anlatıyor. Yaratılış ve Enoch
Kitabında, Tanrı'nın Oğullarının erkeklerin kızlarıyla çiftleştiğini ve sonuç olarak şeytani ırkın
olduğunu okuyoruz. Her ülkenin halk bilgisi, insanlarla çiftleşmenin örneklerini içerir. elementáis, genellikle
feci sonuçlarla. Klasik edebiyat, tanrı ve tanrıçaların insan türüne ziyaretlerinin hikayeleriyle
doludur. Bütün bu tür hikayeler hakkında ne diyeceğiz? İçlerinde peri masalı ve dilek yerine
getirmenin ötesinde herhangi bir unsur var mı? Sevgili kimliğini gizlemek isteyen, kendini Şeytan
tarafından çocukla birlikte ilan eden rahibenin nedenini kolayca anlayabiliriz. Hikayeyi ele alan ve
her köşede Şeytan'ı gören manastırın geri kalanının psikolojisini eşit derecede anlayabiliriz.

Kişisel bilgim dahilinde olan bazı vakalardan alıntı yapmama ve bunların ışığında gerçeği
düşlemden ayırıp ayıramayacağımızı görmeme izin verin. Bir keresinde evli bir kadına aşık olan
genç bir adam beni ziyarete geldi. Bana birkaç kez onu ziyaret etmekle ilgili çok canlı bir rüya
gördüğünü ve eşzamanlı olarak onu ziyaret etmeyi hayal ettiğini söyledi. Bu operasyonun
tekniğini mükemmelleştirmek için endişeliydi, dolayısıyla beni ziyaret etti. Korkarım ki sempatik
değildim, dolayısıyla bu ilginç deney hakkında daha fazla bilgi alamadım.

Birkaç yıl önce bildiğim daha da ilginç bir vaka geldi. Bir kadın bana, gençlik günlerinde çok sıkı
bağlandığı ve Batı Afrika'da misyoner olarak çalışırken öldürülen bir adamla evlenmek için
nişanlandığını söyledi. Sevebileceğini hissettiği tek adamı kaybettikten sonra, ona uzun süredir
aşık olan ve yarı sakat ikinci bir kuzeniyle evlenmeye razı oldu. Kocasıyla ne zaman ilişki kursa,
her zaman ilk sevgilisinin şeklini hayal ederdi. Kendisi kısa, karanlık ve küçüktü. Kan bağı olan
kocası, kendine benziyordu ve pazarlıkta bir ot. Ama üç oğlu, ölü adama güçlü bir benzerlik
taşıyan, kuzeyli tipte, uzun boylu, dürüst sarışın erkeklerdi. Bu hikayenin gerçeği bana bir aile
dostu tarafından kefil oldu.

Şahsen iki sözde "değişiklik" olduğunu biliyorum. Erkek, Pan'ın sivri kulaklarına sahipti ve eğer
biri İblis'in oğluysa, öyleydi. Dişi, esasen insan olmayan, meraklı ve büyüleyici bir yaratıktı ve
çocuğu doğduğunda, bir yavru kediden daha fazla sorun yaşamadan dünyaya geldi. Her iki varlık
da anneleri altındayken tasarlandı.
içkinin etkisi ve her ikisi de, bir durumda kasıtlı bir zulme dönüşen belirgin bir duygusuzluk ile
karakterize edildi. Bakması çok garip olsa da, ikisi de en az kusurlu değildi, aslında her ikisi de
ortalama beyin payından çok daha fazlasına sahipti.

Cinsiyetin ezoterik yönü hakkında herhangi bir bilgisi olan herkes, birliğin fiziksel olduğu kadar
eterik olduğunu da bilir. Normal birliktelik ile kendini kötüye kullanma arasındaki gerçek farkı
oluşturan ve birincisinin neden canlandırıcı ve uyumlu olduğunu, ikincisinin ise yorucu ve sinir
bozucu olduğunu açıklayan bu gerçektir. Eterik bedeni yansıtabilen veya en yoğun aracı eterik
olan bir varlığın belirli koşullar altında sendikalarda rol almasının mümkün olduğunu düşünemez
miyiz? Ve orta gemi teorisini ya da patolojik bir medyumluk biçimi olan saplantı teorisini kabul
edersek, ortaklardan biri ya da diğeri kontrol altındayken bir birlik olasılığı konusunda ne
söyleyeceğiz? Bu koşullar altında nasıl bir ruh enkarnasyona gelebilir?

Ortaçağ geleneği, uykuyu istila eden iki iblis sınıfını tanıdı ve onlara Incubi ve Succubi adını
verdi. Bunlar şehvetli rüyalardan sorumlu tutuldu. Modern psikoloji, hizmetlerini indirir ve eve
daha yakın görünür. Bununla birlikte, psişik, eski inançta bir şeyler olduğu ve erkeklerin
kalplerinin (ve bu konuda kadınların da) şehvetli hayallerinin gerçekten de yapay elementáis

önceki bölümde açıklanan yönteme göre ve bunlar

elementáis öznel imgelerden daha fazlasıdır ve nesnel bir eterik varoluşa sahiptir ve belirli
deneyimlerin oluşumunda rol oynar. Örneğin, bir kişi şehvetli doğada düşler ve düşlemlere sahip
olabilir ve bunlar, onların karakteristik düşünce biçimlerine yol açabilir; Şimdi onları başlangıçta
tasarlayan zihinden bağımsız olarak var olan ve o kişinin aurasında bulunan bu düşünce formları,
tıpkı başka bir kişinin zihninden telepatik olarak yansıtılan diğer düşünce formlarının yapabileceği
gibi ona öneri verir. Dışa çekilmiş düşünce formları aracılığıyla kendimize ne ölçüde telepatik
öneri verdiğimizin farkındayız. Aslında, kendimiz tarafından ortaya çıkan kendi atmosferlerimiz
tarafından büyütülmüş durumdayız. Çocukken eski moda bir sayvanlı karyolanın gölgesinin
hemen altına bir kuş kafesi asılırsa, Kuş, sabah aşağıda yatan uyuyan kişinin saldığı karbonik
asit gazıyla zehirlenmiş olarak ölü bulunacaktı. Kendi korumasız ve arındırılmamış
düşüncelerimiz tarafından ruhsal olarak ne ölçüde zehirlendiğimizin farkında değiliz.

Orgazmın uygun rüya resimleri eşliğinde rüyalarda gerçekleştiği iyi bilinmektedir. Kadimler böyle
bir deneyimin
şeytanların eyleminden kaynaklanıyordu. Modernler bunun fiziksel gerilimden kaynaklandığına
inanıyor. Hem erkek hem de kadın, aynı tepkiyi istediği zaman sadece gündüz düşleri yoluyla
üretebilen insanların olduğu o kadar da bilinmemektedir. Kendimize telepatik telkiyle de üretilip
üretilemeyeceğini ve bunun birçok kovanın operasyonlarında rol oynayıp oynamadığını
sormayalım mı?

Sol El Yolunun bu yönünün, elime gelen bir dava ile bilgime getirilen bir başka ilginç aşaması daha var. Dul bir
anneyle çok izole bir hayat yaşayan, basit fikirli ve bilgisiz bir genç kız, Bay X olarak adlandıracağımız tanınmış
bir psişik ile görüşmeye gitti.Kadın Y ve Bay X'in bulunduğu çevrede Oraya taşındı, sihir bilgisiyle ün yapmış,
Bay Z diye adlandıracağımız, önde gelen bir şahsiyet daha vardı. Bay X., Bayan Y.'ye geçmiş yaşamlarının
kayıtlarını okuduğunu ve kendisi ile Bay Z arasında karmik bir bağ olduğunu ve işinde ona aşkını dökerek ona
yardım edebileceğini söyledi. ve manyetizma. Her gece yatakta yatarken, uyuyana kadar Bay Z'nin üzerine
meditasyon yapması talimatı verildi. Bu zavallı kız, yalnız ve şüphesiz kendini bu göreve kayıtsız şartsız teslim
etti. Ancak kısa süre sonra huzursuzlaşmaya başladı. Sağduyusu, gerçekleştirmesi gereken meditasyonların
kendisini çok rahatsız edici bir etki yarattığını fark ettiğinden, kendini savundu; ama Bay X., korkularını
yatıştırdı ve geleceğe baktığını ve sonunda Bay Z.'nin onunla evleneceğini gördüğünü temin ederek, ona
bağlılığını geri çağırdı. Şimdiye kadar ellerinde, onu çok mutsuz eden ve işine yakışmayan, yürek parçalayan
bir aşk ilişkisi vardı. Gördüğüm gibi Bayan Y. ile Bay X arasında konu hakkında bir dizi mektup değiş tokuş
edildi. Bütün meseleyi bırakması için onu ikna etmek için elimden geleni yaptım. Bay X., duygularıyla
oynamaya ve psişik desteğini geri çekerse Bay Z'nin durumunun ne kadar korkunç olacağını söyleyerek onu
ikna etmeyi başardı. ve sadık olsaydı nihai bir evlilikle sonuçlanacak olan karmik bir bağ güvencesini yeniledi.
Bayan Y, acınacak derecede sıkıntılı ve şaşkın bir halde, üçünün de ait olduğu örgütün bazı liderlerine teslim
oldu. Bu insanlar, bu uygulamaları bırakması gerektiği konusunda tavsiyemi desteklediler, ancak elindeki çok
uzlaşmacı mektupları teslim etmeye ikna ettiler. Bunları güvence altına aldıktan sonra, tüm işlemin onun için
hayal gücü olduğunu ilan ettiler ve bu seçim çiftini saflarından çıkarmak yerine, her zamanki gibi işlemeye
devam etmelerine izin verdiler. Bu insanlar, bu uygulamaları bırakması gerektiği konusunda tavsiyemi
desteklediler, ancak elindeki çok uzlaşmacı mektupları teslim etmeye ikna ettiler. Bunları güvence altına
aldıktan sonra, tüm işlemin onun için hayal gücü olduğunu beyan ettiler ve bu seçim çiftini saflarından
çıkarmak yerine, her zamanki gibi işlemeye devam etmelerine izin verdiler. Bu insanlar, bu uygulamaları
bırakması gerektiği konusunda tavsiyemi desteklediler, ancak elindeki çok uzlaşmacı mektupları teslim etmeye
ikna ettiler. Bunları güvence altına aldıktan sonra, tüm işlemin onun için hayal gücü olduğunu beyan ettiler ve
bu seçim çiftini saflarından çıkarmak yerine, her zamanki gibi işlemeye devam etmelerine izin verdiler.

İzole bir durum olsaydı bu yeterince tuhaf olurdu, ama öyle değil. Bu sefer delilik sınırındaki bir
eyalette başka bir kadın bana geldi ve bana, İç Düzlemlerde zaten inisiyasyon aldığını söyleyen
Bay X'e de danıştığını söyledi.
bunun farkında olmasa da ve psişik yeteneklerinin açılış noktasında olmasına rağmen (onun bir
ana açıklaması), ancak Yolda gerçek bir ilerleme kaydetmek istiyorsa, kocasıyla birlikte yaşamayı
bırakmalı ve ( Bay X.) onu astral ruh eşiyle temasa geçirecekti. Bu değerli tavsiyenin sonucu,
evini parçalamak ve onu aklından çıkarmaktı. Bir gün parkta yürürken, Bay Z. ile karşılaştı ve onu
astral sevgilisi olarak ilan etti, Bay X'in doğruladığı ve Bay Z.'nin aynı zamanda inisiyeyi
başlatacak Üstat olduğu bilgisiyle süslediği bir açıklama. ona.

Onu tüm işlemi özet bir sonuca götürüp kocasına geri dönmeye ikna etmeye çalıştım, ancak
yaşadığı astral deneyimlerden sonra bunu asla yapamayacağını söyledi. Bay X. onun üzerindeki
etkisini yeniden kurdu, onu tanıdığım adresten ayrıldı ve ona ne olduğunu hiç duymadım. Onu en
son gördüğümde durumu acınacak derecede zayıflamış, çılgın gözlüydü ve sarsıcı hareketlerle
seğiriyordu.

Böyle bir kadının hikayesine kimse inanır mı? Açıkçası hiç kimse,
benim gördüğüm mektupları görmedikleri sürece. Tek durum da bu değil; Bir iş arkadaşım bana
Bay X ile bağlantılı olarak bildiği tamamen benzer iki durumdan bahsetti. Bu tür vakalar, gizli
fenomenlerin dürüst araştırmacısını tüzük kitabımızda olduğu için minnettar kılıyor. Yargıçların
güçlerini fahişe yapan okültistlerle etkili bir şekilde ilgilenmelerini sağlayan yasa. Genel olarak,
hiçbir inisiyenin okült sanatları kazanç için kullanamayacağı o kadar bilinir ki, bir okültistin yarı
kalabalığına veya yarı ginesine para ödeyen ve sonra kendilerini tatsızlıktan içeri alan insanlara
sempati duymanın zor olduğu bilinmektedir.

Kişisel bilgilerime dayanarak gerçekleri doğrulayabileceğim, ilişkilendirdiğim olaylardan hangi

sonuçları çıkarabiliriz? Dört kadın, amacı güç dökmek olan bir meditasyon sürecine girmeye ikna
edilir. Dökülecek gücün niteliği, evli kadınlara kocalarıyla birlikte yaşamamaları talimatı verilmesi
ve evlenmemiş kızın, operasyonun odağı yapılan adama aşık olmaya teşvik edilmesiyle
gösterilmektedir. Bu adam, pratik okültizm ve törenle meşgul olduğu bilinen bir grup insanın
başıdır. Çıkardığım sonuç şu ki, gizli bir deney var ve onlar için sonuçları ne olursa olsun, bu
kadınlardan yararlanılıyor, satıcı tanınmış psişik Bay X. ve operatör kötü şöhretli Bay Z.

Aynı grup, doğal olmayan ahlaksızlıklarla bağlantılı olarak yinelenen bir dizi skandalın hakkını
vermek zorundadır. Eğer bu sadece böyle bir kusur olsaydı olurdu
bu sayfaların kapsamına girmiyor, ancak sistematik olarak gizli güç elde etmenin bir yolu olarak
kullanıldığı görülüyor. Büyücülüğün daha derin yönleri hakkında herhangi bir bilgisi olanlar, cinsel
gücün, Tantrik felsefeye göre omurganın tabanına sarılmış yılan ateşi olan kundalinin
tezahürlerinden biri olduğunu veya Batı okültizminin terimleriyle sakral pleksus. Kundalini
kuvvetinin kontrolü ve konsantrasyonu, pratik okültizm tekniğinin önemli bir parçasıdır. Küçük
kitabımda anlattığım tekniği düşünce kontrolü yoluyla yönetmenin doğru bir yolu var. Saflık
Sorunu ( Binici); ama bu kuvveti uyarmayı ve sonra onu emilmeyeceği, ancak büyülü amaçlar için
mevcut kalacağı anormal kanallara yönlendirmeyi içeren başka bir yöntem daha var. Bu nedenle,
Kara Kütle'nin belirli biçimlerinde sunak, ya hala yaşıyor ya da kurban edilerek öldürülmüş bir
kadının çıplak bedeni. AEW Mason kitabında böyle bir işlemin hesabını veriyor, Opal'deki Tutsak.

Ancak daha az uzman operatörler bu tür bir gücü kontrol edemezler; Onu üretir üretmez,
mantıksal sonucuna varması gerekir. Bu nedenle, başka bir tür uyarıcı kullanırlar, kadın değil,
oğlan veya genç. Okültizm ile bağlantılı olarak pederasti uygulaması çok eskidir ve Yunan
Gizemlerinin yozlaşmasının nedenlerinden biriydi.

Bu konuları başka bir kitabımda biraz detaylı olarak ele aldım.

Akılcı Okültizm. * Gerçek davaların ayrıntıları, şu adrese ait dosyalara referansla bulunabilir: Hakikat,
dergiye zaten atıfta bulunuldu.
 14 PSİKİK SALDIRININ TEMELLERİ: BÖLÜM II

Okült kardeşliklerle olan anlaşmazlıklar Başlama yeminlerinde ceza maddesinin

yetkileri Başlangıç töreninde olay Emirine karşı gelen Üstat Kedi saldırısı Bir astral
çarpışma Iona davası
tekrar.

ben ÖNEMLİDİR Okültistler arasında, törensel bir başlama yoluyla üye yapılan ve yeminle bağlı olan
gizli bir kardeşliğe kötülük yapmanın hoş bir şey olmadığı genel bilgisi. Daha önce gördüğümüz
gibi, eğitimli bir okültistin habis zihni kötü bir silahtır; grup-zihni, özellikle de ritüel aracılığıyla
yoğunlaşırsa, eğitilmiş bir dizi zihinden ne kadar oluşur?

Ancak, bir kardeşliğin üyelerinin bireysel zihinsel gücüne ek olarak ve grup zihninin kolektif
gücüne ek olarak, gerçek bir okült organizasyonun koruma veya yok etme operasyonlarıyla
ilgilendiği durumlarda dikkate alınması gereken başka bir faktör daha vardır. Her gizli örgüt, kendi
"bağlantıları" olarak adlandırılan şeyi başlatma gücüne, yani liderlerinden birinin veya daha
fazlasının belirli güçlerle fiziksel olarak temas halinde olmasına bağlıdır. Buna ek olarak, örgütün
arkasında uzun bir gelenek varsa, atmosferinde çok güçlü bir düşünce formları koleksiyonu
oluşacaktır. Her inisiyasyon töreni, adayı ne Gizemlerin sırlarını açığa vurmak ne de bahşettiği
bilgiyi kötüye kullanmak için bağlayan bir şekilde Gizem Yemini içerir. Bu yemin her zaman bir
Ceza Maddesi ve bir Dilek içerir, burada adayın bir inanç ihlali durumunda kendini bir cezaya tabi
tutması ve bazı Varlıkları cezayı çekmeye çağırması. Bu yeminlerden bazıları en zorlu
meselelerdir ve sahne yönetiminin tasarlayabileceği her ciddiyet koşuluyla yönetilirler. Esrarengiz
cemiyetlerin sırlarını korumayı başarma biçimleri, bu yeminlerin ne kadar nadiren çiğnendiğini
gösteriyor.

Gizli bir kardeşlikle bir anlaşmazlık olması durumunda, bu yeminde başvurulan güç otomatik
olarak devreye girebilir. İnatçı kardeş içeride ise
geleneğin ruhu ve hatalı olanlar onun şefleridir, yemin sırasında çağrılan güç, şeflerin kendilerinin
çarpışacağı güçlü bir koruyucu etki olacaktır. Öte yandan, Gizemlere olan inancını bozarsa, bu
intikam cezası akımı devreye girecek, ancak kusurunun keşfedilmemiş geçmesine rağmen. Bir
inisiyasyonda meydana gelen bir olayın görgü tanığı tarafından bilgilendirildim, her yönden
normal görünen bir adam, her zamanki gibi yemin ettikten sonra, birdenbire en korkunç şekilde,
herkesi şaşırtarak çığlık attı. sanki şiddetli bir sinir şokundan sanki birkaç hafta hasta ve hiçbir
zaman okültizmle hiçbir ilgisi olmadı. Olayla ilgili hiçbir açıklama yapılmadı. Üç adaydan oluşan
bir grup "tamamlanırken, ”Ve tören sırasında birden bire aday sayısının ikiye düştüğü fark edildi.
Soruşturma, üçüncünün korkup kaçtığı gerçeğini ortaya çıkardı.

Bu iki durumda ne oldu bilmiyorum; iyi niyet ihlali olup olmadığını veya kasıtlı olup olmadığını
kimse söyleyemez; ama bir şey bu iki bireye Rab korkusunu oldukça etkili bir şekilde yerleştirdi.
Törende böyle bir şokun bulunmadığı, benim deneyimimdeki sadece iki vaka olması ve çok
sayıda tören görmüş olmamla kanıtlanmıştır. Şahsen, kendi inisiyasyonumu aldığımda, fırtınalı
bir yolculuktan sonra limana geldiğimi hissettim.

Gelişmiş bir okültist olarak yakından tanıdığım bir başka adam, ait olduğu Düzenden çıktı, neden
bilmiyorum, ama gördüklerime göre pek çok neden olduğunu düşünmeliyim. Başlama yeminine
karşı çıkarak bağımsız bir locada çalışmaya başladı. O, tapınağını yıkmaktan vazgeçmesi için
uyarıldı ve öyle yaptı. Ancak dikkatlice gizlenmiş bir yerde hemen başka bir tapınağı bir araya
getirmeye başladı; ve bu sefer daha hırslıydı çünkü Büyük Gizemleri denemeye hazırlandı. Son
derece zeki bir zanaatkârdı ve tapınağın tüm malzemelerini kendi elleriyle yapıyordu ki kimse ne
olduğunu bilmesin. Batı Londra'da sıradan bir sokakta Nottingham dantel perdelerin ardına
gizlenmiş, Büyük Gizemlerin güzel bir küçük tapınağıydı. Bu işi birkaç ay süren meşakkatli
çabalardan sonra tamamladı. onun hemen güvenini kazananlar dışında kimse bunu bilmiyor.
Fakat fiili ritüel çalışmasına başlamadan önce deniz kenarında kısa bir tatil için gitti ve orada
sahilde otururken kalp krizi geçirdi ve dört saat içinde öldü. Emir sırlarına ihanet edilmedi.

Aynı ünlü Tarikat ile bir anlaşmazlığı olan başka bir adam, sırlarını bir intikam eylemi olarak basıp
yayınladı. Zaten iyi bir sosyal konuma, hatırı sayılır servete ve parlak edebi yeteneklere sahip bir
adamdı.
bir yazar olarak kendisine bir isim vermek. O andan itibaren yokuş aşağı gitmeye başladı,
yoksulluğa ve rezil olmaya başladı. Ahasuerus'un laneti onun üzerinde gibiydi ve hiçbir yer
bulamadan ülkeden ülkeye izlendi. Hiçbir yayıncı onun kitaplarına bakmayacak, hiçbir gazete
onları incelemeyecektir.

Sonunda astral bir çarpışmadaki kendi deneyimlerimi anlatmama izin verin. Gizli cemiyetlerde
yaygın olan suistimaller üzerine bir dizi makale yazdım ve bunlar Gizli İnceleme * Yazım büyük
ölçüde ilham verici, hakkında önceden hiçbir bilgim olmayan büyük bir kısmı “geçip gidiyor” ve bu
özel durumda belli ki bildiğimden çok daha iyi bir şekilde çekim yaptım ve kendimi ciddi bir belaya
soktum. İlk ima ettiğim şey bir huzursuzluk ve huzursuzluk duygusuydu.

Sonra, Görünen ve Görünmeyen arasındaki engellerin çatlaklarla dolu olduğu hissine kapıldım ve
Astral'in uyanma bilincimle karıştığını görmeye devam ettim. Bu benim için alışılmadık bir şey,
çünkü ben doğal olarak psişik değilim ve eğitim aldığım teknikte bize farklı bilinç seviyelerini
kesinlikle ayrı tutmamız ve kapıları açıp kapatmak için belirli bir yöntem kullanmamız öğretiliyor.
Sonuç olarak, nadiren kendiliğinden psikizm olur. Kişinin vizyonu, hazırlanan malzemenin
incelendiği bir mikroskop kullanımına benzer.

Genel belirsiz tedirginlik duygusu yavaş yavaş belirli bir tehdit ve düşmanlık duygusuna dönüştü
ve şimdi, psikologların hipnogojinin hoş olmayan adıyla adlandırdıkları resim-imgelere benzeyen
şeytan yüzleri görmeye başladım. uyku eşiği. Herhangi bir bireyden pek kuşkuluydum, ancak
makalelerimin muhtemelen birini iyice karıştırdığını fark ettim; Öyleyse, arkadaş olarak gördüğüm
ve en büyük saygı duyduğum bir kişiden, saldırının kaynağı ve ne bekleyebileceğim konusunda
beni hiç şüphe bırakmayan bir mektup almak beni şaşırttı. daha fazla makale yayınlandı.

Ben biraz zor bir durumdaydım; Genel prensipler üzerine bir şarapnel suçlamasını ateşledim ve
görünüşe göre bazı arkadaşlarımı ve arkadaşlarımı "çuvalladım" ve genel olarak güvercinliği
salladım. Görünüşe göre benden şüphe ettikleri kadar neredeyse bilmediğim gerçeği benim
pozisyonum oldukça karmaşıktı; Elbette, hareketteki herkesin bildiği gibi bu tacizlerin okült alanda
ara sıra var olduğunu biliyordum; ama bu belirsiz şekilde bilmek bir şeydir ve
belirli durumlarda parmak başka bir şeydir. Anlaşılan, pazarlık ettiğimden çok daha önemli bir
şeye saplanmıştım. Minnows için balık tutan küçük çocuk gibi hissettim, bir mızrak takmış.
Makalelerimi buradan geri almaya çalışıp çalışmayacağıma karar vermeliydim. Okült İnceleme, ya
da doğal yollarını kullanmalarına ve sonuçlarını almalarına izin verip vermem. Bu makaleleri
yazma konusunda çok güçlü bir dürtüye sahiptim ve şimdi neden ona sahip olduğumu anlamaya
başladım. Gözcülerle ilgili başka bir bölümde, Gizli Hiyerarşinin ulusların refahıyla ilgili meraklı
bölümünde söyleyecek bir şeyim olacak. Çalışmalarının belirli bir bölümü görünüşe göre Astral
Düzlemin polisliği ile ilgilidir. Aslında onlar hakkında çok az şey biliniyor. Biri işlerine ara sıra
rastlar ve parçaları bir araya getirir. Daha sonra anlatacağım gibi, birkaç kez izlerini aştım. Ne
zaman kara büyü ortaya çıksa, onun tekerleklerine bir parmaklık koymak için işe koyulurlar. Öyle
olsa bile, şimdi meydana gelenler ışığında şu sonuca vardım: Bu eserin elime almak zorunda
olduğum dürtü, Gözlemcilerden kaynaklanmış olabilir. Her halükarda, işin açıkça yapılması
gerekiyordu. Temizlenmeleri için birilerinin bu veba lekelerini halletmesi gerekiyordu, ben de
silahlarıma yapışmaya ve konuyu görmeye karar verdim ve bu yüzden söz konusu makaleleri
yollarına devam etmek için bıraktım.

Çok geçmeden bazı ilginç şeyler olmaya başladı. Kara kedilerden en çok çaresizce etkilenmiştik.
Onlar halüsinasyon kediler değillerdi, çünkü komşularımız acı içinde paylaştılar ve kapı önünden
ve pencere pervazından bir süpürge ile kara kedileri itmekle meşgul olan yan kapıdaki bakıcıyla
dertleştik ve hayatında hiç yaşamadığını ilan ettik. çok ya da çok korkunç örnekler gördü. Bütün
ev canavarların korkunç kokusuyla doluydu. O dönemde topluluğumuzun iki üyesi her gün işe
çıktılar ve Londra'nın farklı yerlerindeki ofislerinde, tom-kedinin aynı delici kokusunu buldular.

İlk başta bu zulmü doğal nedenlere bağladık ve bazı büyüleyici kedi dişilerinin komşularına yakın
olduğumuz sonucuna vardık, ancak olaylar birbirini takip ederek, olayların doğanın olağan
seyrinde olmadığını hissettirdi. Okültistler için her zaman zor bir zaman olan İlkbahar Ekinoksu'na
yaklaşıyorduk; Atmosferde bir gerginlik ve gerginlik hissi vardı ve hepimiz kesinlikle rahatsız
hissediyorduk. Bir sabah kahvaltıdan sonra üst kata geldiğimde, aniden merdivenlerden bana
doğru geldiğini gördüm, bir kaplanın iki katı büyüklüğünde devasa bir tekir kedi. Kesinlikle sağlam
ve elle tutulur görünüyordu. Ona bir anlığına taşlaşmış baktım ve sonra kayboldu. Bunun okült
güçlere sahip biri tarafından yansıtılan bir simulakrum ya da düşünce formu olduğunu hemen
anladım.
gerçek bir kaplandan daha iyi. Kesinlikle rahatsız hissettiğim için evimden birinden bana
katılmasını istedim ve odamda oturup meditasyon yaparken bir kedinin ağlamasını duyduk. Bir
başkası ve bir başkası tarafından cevaplandı. Pencereden dışarı baktık ve görebildiğimiz
kadarıyla cadde kara kedilerle doluydu ve geceleri çatılarda yaptıkları gibi gün ışığında feryat
edip uluyorlardı.

Ayağa kalktım, gereçlerimi topladım ve arada sırada şeytan çıkarma yaptım. Sonunda tekrar
pencereden dışarı baktık. Görünürde kedi yoktu ve onları bir daha hiç görmedik. Ziyaret sona
erdi. Sadece normal yerel pantolon popülasyonumuz bize kaldı.

İlkbahar Ekinoksu şimdi üzerimize düşmüştü. Okültistler için yılın en önemli mevsimi olduğunu
açıklamalıyım. İç Düzlemlerde büyük güç dalgaları akıyor ve bunların üstesinden gelmek çok zor.
Astral bir sorun çıkacaksa, genellikle bu mevsimde bir fırtına için patlar. Astral Düzlemde
gerçekleşen belirli toplantılar da vardır ve birçok okültist bunlara vücut dışından katılır. Bunu
yapmak için kişinin kendini transa atması gerekir ve sonra zihin özgürce seyahat eder. Bu
çalışma yöntemlerini anlayan birinin, bedeni boşaltılırken hiçbir zararı olmadığını görmek için
bedenin yanında izlemesi olağandır.

Sıradan bir şekilde, gizli bir saldırı yaklaşırken, kişi ne pahasına olursa olsun uyanmaya, gündüz
uyumaya ve güneş ufkun altındayken uyanık kalmaya ve meditasyon yapmaya tutunur. Ancak
talihsizlik gibi, bu sezon bu astral yolculuklardan birini yapmak zorunda kaldım. Saldırganım bunu
benim kadar iyi biliyordu. Bu nedenle aklıma gelen tüm önlemlerle hazırlıklarımı yaptım; dikkatle
seçilmiş bir grubu bir araya getirerek izleme çemberini oluşturdu ve olağan törenle operasyon
yerini mühürledi. Bu şartlar altında bu operasyona pek inancım yoktu, çünkü saldırganım benden
çok daha yüksek derecedeydi ve kurabileceğim herhangi bir mühürle gelebilirdi. Bununla birlikte,
küçük tatsızlıklara karşı koruma sağladı.

Bu astral yolculukları yapma yöntemi oldukça tekniktir ve buraya burada giremem. Psikolojinin
dilinde, bir sembol aracılığıyla otohipnozdur. Sembol, Görünmeyen'e açılan bir kapı görevi görür.
Seçilen sembole göre, erişimin elde edildiği Görünmeyen bölümü olacaktır. Bu nedenle eğitimli
inisiye astralde huzursuz bir hayalet gibi dolaşmaz, iyi bilinen koridorlardan gelir ve gider.

Düşmanımın görevi bu nedenle zor bir görev değildi; çünkü bu yolculuğu yapmam gereken
zamanı ve vücuttan çıkmak için kullanmam gereken sembolü biliyordu. Bu nedenle muhalefet için
hazırlandım,
ne biçim alacağını bil.

Bu astral yolculuklar, kişinin tüm seçim, irade ve yargılama yetilerini koruduğu gerçekten berrak
rüyalardır. Benimki her zaman kıvrımlarından geçtiğim sembolik renkte bir perde ile başlar. Bu
vesileyle perdeden daha erken geçmedim, düşmanımın beni beklediğini gördükten sonra ya da
başka bir terminoloji tercih edilirse, onu hayal etmeye başladım. Bana, çok ihtişamlı olan sınıfının
tam cüppesi içinde göründü ve girişimi engelleyerek, otoritesi sayesinde bu astral yolları
kullanmamı yasakladığını söyledi. Kişisel olarak rahatsız olduğu için astral yolları bana kapatma
hakkını kabul etmediğimi ve hem kendisinin hem de benim sorumlu olduğumuz İç Şeflere
başvurduğumu söyledim. Sonra havada dönme ve büyük bir yükseklikten düşme hissini
yaşadığım ve kendimi tekrar vücudumda bulduğum bir irade savaşı sağladım. Ama bedenim
bıraktığım yerde değil, odanın uzak köşesinde, sanki bombalanmış gibi görünen bir yığın
içindeydi. İyi bilinen tepki fenomeni sayesinde, astral mücadele kendini, odanın etrafında takla
atan vücuda, ajite edilmiş bir grup mobilyayı yolundan kurtarmış gibi görünüyordu.

Hiç hoş olmayan bu deneyim beni biraz sarsmıştı. En kötüsüne sahip olduğumu ve gerçekten
astral yollardan atıldığımı fark ettim; ama bu yenilgiyi kabul edersem okült kariyerimin sona
erdiğini de fark ettim. Tıpkı midillisi tarafından fırlatılan bir çocuğun hemen ayağa kalkıp tekrar
binmesi gerektiği gibi, güçlerimi elimde tutmak için ne pahasına olursa olsun o astral yolculuğu
yapmam gerektiğini biliyordum. Bu yüzden grubuma kendilerini bir araya getirmelerini ve çemberi
yeniden oluşturmalarını söyledim çünkü başka bir girişimde bulunmalıyız; İç Şefleri çağırdım ve
bir kez daha dışarı çıktım. Bu sefer kısa ve keskin bir mücadele oldu ve ben de bitirdim. İç
Şeflerin Vizyonu'na sahiptim ve geri döndüm. Kavga bitmişti. O zamandan beri hiç sorun
yaşamadım.

Ama yatağa gitmek için kıyafetlerimi çıkardığımda sırtım çok ağrıyordu ve el camı alarak aynada
inceledim ve boynumdan bele kadar çiziklerim varmış gibi çizildiğini gördüm. dev bir kedi
tarafından pençelenmiş.

Bu hikayeyi bir zamanlar bu sorunu yaşadığım kişiyle yakından ilişkili olan deneyimli okültist
arkadaşlarıma anlattım ve bana bu astral ataklarla tanındığını söylediler ve arkadaşları onunla bir
tartışmadan sonra tamamen benzer bir deneyim yaşamıştı ve o da pençe izleriyle kaplıydı. Ancak
bu durumda, altı aydır hastaydı ve hiç dokunmamıştı.
yeniden okültizm.

Bu hikâyenin ilginç bir sonsözü var, bununla bir ilgisi olabilir ya da olmayabilir. Iona'da meydana
gelen gizemli ölümün hikayesini daha önce anlattım. Bu talihsiz kızın cesedi, çimden kesilmiş bir
haç üzerinde çıplak yatarken nasıl bulundu. Hiçbir ölüm nedeni bulunamadı ve karara göre,
maruziyetten öldü. Ama eğer kaybolduysa, ortalıkta dolaşmak yerine nasıl bu ritüel tarzda ölmeye
geldi? Neden evinden çıkmadan önce üzerini sadece siyah bir pelerinle örterek tüm kıyafetlerini
çıkarmıştı? Ve çimde haçı kestiği büyük bıçağı neden yanına aldı? Daha sonraki tarihini
bilmiyorum, çünkü hayatının son iki ya da üç yılında onu gözden kaybetmiştim, ama o zaman
onun bahsettiğim kadınla ilişkili olduğunu biliyordum.
 BÖLÜM IV

M ETKİLERİ D EFENCE
bir aykırı P SYCHIC bir TTACK
 15 PSİKİK SALDIRININ FİZİKSEL BOYUTU
VE SAVUNMA

Psişik bir saldırı yapıldığını varsayarken dikkatli olunması İhmal edilen kabızlığın etkisi
Septik odaklar Fiziksel koşulların doğru teşhisi ve tedavisi önemli bir ön hazırlıktır
Herhangi bir ciddi vaka, nitelikli bir tıp doktorunun gözetimi altında olmalıdır

uygulayıcı * Uykunun etkisi Hava akımı Deniz ve dağların etkisi * Yiyeceklerin

etkisi Isı ve basıncın etkisi Diyetin etkisi Bir saldırı mağduru tarafından kaçınılması
gereken tüm psişik işler.

W E AYIRT EDİLDİ Çeşitli psişik saldırı türlerini, bunları gerçekleştirmede kullanılabilecek yöntemleri
tanımladık ve konuyu karmaşıklaştırabilecek çeşitli yanılsama, dolandırıcılık ve otomatik öneri
biçimlerini de not ettik. Şimdi teşhis sorununu tartışabilecek bir konumdayız. Bütün meseleyi
pratik açıdan ele alalım. Bir yabancının bir psişik saldırı hikayesiyle geldiğini varsayarsak, bizim
prosedürümüz ne olmalı?

Her şeyden önce, psişik bir saldırı yapıldığını varsayarken büyük bir ihtiyata ihtiyaç olduğunu
unutmamalıyız. Psişik saldırılar nispeten nadir görülen şeylerdir. Olası olabilecek diğer tüm
şeyleri dışlayana kadar biriyle uğraştığımızı varsaymamalıyız. Çok uzun zaman önce, kabızlığın
ihmal edildiği ortaya çıkan ve hint yağı ile fiilen kovulan bir takıntı kolaylığı ile karşılaştım.
Herhangi bir fiziksel semptom varsa, kötü bir renk veya ağız kokusundan başka bir şey olmasa
bile, uzman bir tıp doktoru tarafından bir teşhis konulmalıdır, çünkü sorunun baskın bir psişik
unsuru olsa bile, kaynağı olabilir. fiziksel ol. Septik odaklar, gerçekte ayrışma merkezleridir ve bu
nedenle, işlevi tozun toza dönüşüne yardımcı olmak olan düşük elemental yaşam biçimlerine
kapı açarlar. Kan dolaşımındaki safsızlıklar beyni zehirleyebilir. Yeni büyüme veya apseler
işlevlerini bozabilir. Bunlar ancak bedeni anlayan adam tarafından tanınabilir; diğer şeyler eşit
olduğunda, eğitimli adam daha iyi adamdır ve en iyi eğitime sahip adam en iyi adamdır ve
Teşhis konusunda yeterli eğitimin alınabileceği tek yer genel bir hastanedir. Üstelik işler kötü
giderse ateşten kestaneyi çıkarabilecek tek kişi, yetkililerin imzasını bir sertifika üzerinde kabul
edecekleri kişidir. Hastanın bir deli olduğunu varsayarsak, vasıfsız uygulayıcı onunla ne
yapacak? İddia edilen psişik saldırı vakalarının çok büyük bir kısmının akıl hastası ve histerik
olduğu ortaya çıkıyor. Başlangıç aşamasındaki delilik, tespit edilmesi çok zor bir şeydir; histeri
çok kurnaz ve akla yatkındır; insan doğasını hayatının her günü toplu olarak ele alan bir doktor,
bu iki durumu daha önce hiç karşılaşmamış olan meslekten olmayan kişiden çok daha hızlı tespit
edecektir.

Okültizme sempati duyacak bir doktor bulmanın çok zor olduğu söylenebilir. Bunu iddia etmek,
konumu yanlış anlamaktır. Doktordan herhangi bir gizli operasyonla işbirliği yapması değil,
fiziksel hastalığı incelemesi ve bulursa tedavi etmesi isteniyor. Hastasının yararına alınan gizli
tedbirlerle, hastasının gittiği kilisede olduğundan daha fazla ilgilenmiyor.

Doktor herhangi bir organik hastalık kanıtı bulamazsa veya varis gibi zihinsel durumla açık bir
şekilde ilgisi olmayan bazı şikayetler bulamazsa, vaka ilk testi geçmiş olarak kabul edilebilir ve
bunun için zamanımıza değdiğini düşünebiliriz psişik soruşturmaya devam edin. Vaka kötü bir
durumsa veya sorun uzun süredir devam ediyorsa, doktor muhtemelen kesinlikle yanlış bir şey
olmasa bile hastanın zayıfladığını fark edecek ve durumu buna göre tedavi etmeye devam
edecektir. Bunların hepsi iyidir, çünkü hastanın fiziksel durumu ne kadar iyi olursa, o kadar fazla
zihinsel kontrol ve dayanıklılığa sahip olacaktır. Mümkünse uyku cereyanlarından kaçınılmalı ve
eğer uygulanmaları gerekiyorsa hasta uyurken gizli bir nöbet tutmayı bilen biri tarafından
izlenmelidir. ve uyuduğu oda arındırılmalı ve mühürlenmelidir. Sıradan bir şekilde, astralde olan
bir kişi gizli bir saldırı ile karşılaşırsa, vücuduna bir tavşan gibi yuvasına geri döner ve sanki bir
kabustanmış gibi uyanır; ama eğer uyku bir uykuyla doğal olmayan bir şekilde derinleştirilirse,
uyanamaz ve bir psişik atak durumunda kişinin isteyeceği son şey olduğu gibi astralde kilitlenir.
Bir uyku-kuraklık gerekli görülüyorsa, sonsuza kadar uykusuz kalmak imkansızsa, uykunun
yanında izleyen kişi uykunun rüyalar tarafından rahatsız edildiğine dair her türlü işareti dikkatlice
gözlemlemeli ve mırıldanma veya seğirmeyi gözlemlerse, Derhal gerekli sürgünleri yapmalı ve
uyuyanın kulağına fısıldamalı, küçük çocuklarda Coue'nin önerdiği gibi yatıştırıcı ve güven verici
öneriler yapılmalıdır. Psişik saldırının en üzücü özelliklerinden biri, kurbanın uykuda olduğunu
hissettiği için uyumaktan korkmasıdır.
savunmasız. Kipling'in korkunç hikayesini okuyanlar, Pasajın Sonu, anlatılan gizli saldırının
kurbanının, kendisini kürek çekebilmek ve uyku sırasında görünmez düşmanı ile boğuşuyorsa
uyanmak için her zaman mahmuzlarla yatağa gittiğini hatırlayabilir.

Gizli bir saldırıdan muzdarip kişiye yardım etmek için fiziksel düzlemde yapılabilecek çok şey var
ve biz bir doktor tarafından oynanabilecek bölümün konusundayken bu fiziksel yöntemleri de
düşünebiliriz. davayla ilgilenirken. Güneş ışığı aurayı güçlendirdiği ve çok daha dayanıklı hale
getirdiği için son derece değerlidir. İnsanlara bu nedenle sık sık ülkeye gitmeleri tavsiye edilir,
ancak gizli bir saldırının kurbanının ülkenin derinliklerine gitmesi en akıllıca şey olmayabilir,
çünkü temel güçler kasabalardan çok daha uzaktadır ve eğer atavist güçlerin yükselişinin tehdidi
altındaydı, erkeklerin uğrak yerlerine sarılsa iyi olur. Deniz de en iyi kaçınılması gereken temel bir
kuvvettir, çünkü su, psikizmle yakından ilişkili bir unsurdur. Psişik rahatsızlığı olan bir kişi için bir
sağlık tesisi seçerken geniş su kütleleri ve yüksek dağlardan kaçınılmalıdır. En iyi yer bir iç
kaplıcadır. Oyunlar, beden eğitimi, masaj, bedensel durumu iyileştiren her şey paha biçilmezdir,
ancak genellikle intihar riski olduğu için uzun tek başına yürüyüşlerden kaçınılmalıdır. Gizli bir
saldırının kurbanı olan kişi, ne pahasına olursa olsun yalnızlıktan kaçınmalıdır.

Psişik müdahale durumlarında muazzam bir rahatlama sağlayan çok basit başka bir önlem daha
var. Saldırının psişik merkezler aracılığıyla yapıldığı açıktır, bu nedenle bu merkezleri kapatan
herhangi bir şey kurbanı nispeten bağışık hale getirecektir. Duyguyu deliliğe ve intihara
sürükleyen perili evlerde hırçın, materyalist tipteki bir insanın nasıl cezasız yaşayabildiği iyi
bilinmektedir. Midede yemek varsa psişik çalışmanın yapılamayacağı da iyi bilinmektedir; en iyi
sonuçlar her zaman oruç tutulurken alınır. Bu gerçeklerin açık sonucu, psişik merkezleri kapalı
tutmak istiyorsak, midenin boşalmasına izin vermemeliyiz. Psişik saldırıya uğrayan kişi, yemek
yemeden iki saatten fazla kalmamalıdır.

Başta bazı önemli psişik merkezler var. Aktivitelerini kontrol etmenin en basit yollarından biri, kanı
kafadan aşağı çekmektir. Bu, etkili bir şekilde sıcak bir banyo ile veya ayakları sıcak hardal ve
suya koyarak yapılabilir. Bir diğer önemli merkez ise solar pleksustur; psişik bir saldırı sırasında
bu genellikle gergin ve üzücü olarak hissedilir. Büyük bir sıcak su şişesi, hem ağır hem de sıcak
olacak şekilde iyice doldurulmuş, mide çukuru ile karın boşluğu arasındaki el genişliği olan solar
pleksus üzerine yerleştirilmiş.
kaburgalar, o noktadaki gerginliği etkili bir şekilde azaltacaktır. Gerçekten de, ısı olmadan basınç
rahatlama sağlayacaktır ve bir kemer veya korseyle yerinde tutulan sert bir yastığın çok rahatlık sağladığını
biliyorum.

Her şeyden önce, bir psişik saldırı ile karşı karşıya kalırken bağırsaklar serbestçe açık
tutulmalıdır, çünkü insanı vücutta biriken etkisiz madde kadar büyük bir dezavantaja sokan hiçbir
şey yoktur.

Tüm bu basit fiziksel çözümler kolayca elde edilebilir. Psişik patolojiler için bir tedavi ya da psişik
saldırıya karşı tam bir savunma sağlamayacaklar, ancak sıkıntıdan büyük bir rahatlama
sağlayabilirler; kurbanın çok daha etkili bir direniş sergilemesini sağlar ve gerginliği hafifleterek
dayanıklılığını artırır. Pek çok psişik saldırı vakasında, en uzun süre dayanan kazanır; İnsanların
psişik saldırıları, çok fazla enerji tükettikleri için sonsuza kadar sürdürülebilecek şeyler değildir.

Eski bir atasözü var, "Küçük bir kürek yapacaksa asla büyük bir kürek kullanmayın." Fiziksel
savunma yöntemleri, psişik olanlardan çok daha az enerji harcanmasını içerir, bu nedenle,
bunlardan olabildiğince çok yararlanmak fiziksel olarak ekonomiktir. Eğer bir hapla yapabiliyorsanız,
neden toprak elementlerini bir ritüelle kovmakta zorlanasınız ki?

Diyet sorunu da bu bağlamda dikkate alınmalıdır. Teosofi Cemiyeti'nin yaygın propagandası

vejeteryanlığın bir olmazsa olmaz gizli eğitim. Ancak durum böyle değil. Batı Ezoterik Geleneği
vejeteryanlığı sisteminin herhangi bir parçası yapmaz, ancak bir insanın kendisini içinde bulduğu
toprağın yiyeceklerinden az miktarda ve ölçülü bir şekilde paylaşması gerektiğini öğretir. Şahsen
ben okültizm ve vejeteryanlığın bir Avrupalı için ihtiyatsız bir karışım olmaya yatkın olduğunu
düşünme eğilimindeyim, bunun sonucu da bizim zorlu uygarlığımızda hayatı çok zorlaştıran aşırı
duyarlılık oldu.

Vejetaryenliğin başarılı olması için iyice anlaşılması ve fazlasıyla iyi yapılması gerekir ve öyle
olsa bile, hayvansal maddeler olarak hemen hemen o kadar kolay ele alınamayan bitkisel
proteinleri sindiremeyen insanların büyük bir kısmı vardır. Vejeteryan bir diyetin belirli bir kişiye
uygun olup olmadığını deneyim ve deneyden başka hiçbir şey gösteremez. Hazımsızlık, her
şeyin yolunda gitmediğinin tek göstergesi değildir. İştahsızlık, enerji kaybı, kilo kaybı veya gevşek
bir şişmanlık, göz ardı edilirse kronik hastalığa neden olacak tehlike sinyalleridir. Vejetaryenlik, ilk
başta bir kişiyle yeterince aynı fikirdedir, ancak önemli bir süre, muhtemelen yıllar sonra, nevrit,
nevralji, siyatik veya sinir ağrılarından birine veya birkaçına maruz kaldıklarını görebilirler. Bu
kesin bir göstergedir
vejeteryan diyeti, gerekli besin birimlerini içermediği için değil, sindirimin onları özümseyememesi
ve değişmeden vücuttan dışarı çıkması nedeniyle yetersiz beslenme sağlar. Bir psişik rahatsızlık
vakasını karmaşıklaştıran nevraljik ağrı öyküsü olan her yerde, hipertrofik bir psikizmin nedeni
olarak kronik yetersiz beslenmeden şüphelenmeye meyilli olmalıyım. Bu gibi durumlarda,
besleyici karma diyete kademeli bir dönüşün aşırı duyarlılıkta bir azalmaya neden olacağı, oluşan
istenmeyen temasların azalacağı ve durumun normale döneceği muhtemelen keşfedilecektir.
Bununla birlikte diyet değişikliği, sindirimin bozulmaması için her zaman kademeli olarak
yapılmalıdır.

Psişik rahatsızlık ile sorun yaşayan herkes derhal tüm gizli uygulamaları bırakmalı ve alışılmış
meditasyonlarını çocukluğunun duaları veya Yeni Düşünce yöntemleriyle değiştirmelidir. Astral
sorun varken psişik merkezleri açmanın zamanı değildir. Bu gibi durumlarda yapılacak şey,
fiziksel düzleme geri dönmek ve orada kararlı bir şekilde durmaktır. Eski bir sayıda resim vardı Yumruk

Benim düşünce tarzıma göre, psişik sıkıntıdan muzdarip kişi için doğru tutumu tam olarak ifade
eder. Eski moda bir dört direkli karyolanın önünde bir oklava ile silahlanmış vahşi bir kadın durur
ve saçağın altından eşinin başını dışarı çıkarır, "Bana vurabilirsin, beni alt edebilirsin, ama sen
erkekçe ruhumu kıramazsın, çünkü ben kam 'oot'um. "

Gizli bir saldırının kurbanı sıradan şeylere odaklanırsa, herhangi bir büyücü için kalp kıran bir
öneridir. Siyah sanatı çalıştırdığı sırada kurbanı yerel sinemada Charlie Chaplin'in
maskaralıklarında kükreyen büyücü ne yapmalı? Bir çivinin diğerini dışarı attığı eski bir söz
vardır. Görünmez tehlikelerden korkuyorsanız, içinde risk unsuru olan bir spor yapın.
 16 SALDIRI TANI

Fiziksel durum psişik merkezlerin Deliryum açmasına neden olabilir Tanı problemi
Yaklaşım yöntemi Psikometri kullanımı Psikometrik bir örnek nasıl alınır Astrolojinin
değeri Nasıl öykü alınır Yalancı nasıl tespit edilir Dolaylı yaklaşım Korelasyon noktaları
Yerlerin etkisi Kişilerin ihtiyacı suçu paylaştırırken dikkatli olun. Araştırmacı,

bağımsız teşhis ve psişik raporu ile kontrol edin

Psikometrinin sınırlamaları.

'H AVING DÜŞÜNÜLDÜ Psişik bir rahatsızlıktaki tamamen fiziksel faktörler, şimdi onun gerçekten psişik faktörlerini dikkate alabiliriz.
Bununla birlikte, fiziksel bir hastalık bulunduğundan, ruhsal faktörü mutlaka ortadan kaldırmayacağını her zaman aklımızda

tutmalıyız. Anormal kan durumu gibi fiziksel bir durum, düşük bir psikizm biçimine neden olabilir ve kurbanını kötü astral koşullarla

temasa geçirebilir. Bilim buna hezeyan veya halüsinasyon diyebilir, ancak okültist buna patolojik psikizm diyor ve ya psişik

merkezleri kapatarak ya da kötü psişik etkileri hastanın çevresinden dışarıda bırakarak onu rahatlatmak için çok şey yapabilir.

şeytani yerine melek gibi görür ve ona üzüntü yerine mutluluk verir. Hastalıklı bir kan akışıyla açılmaya zorlanan psişik merkezler,

görüş alanlarına giren her şeyi algılar. Bu yüzden onların yanlarına hoş olanın dışında hiçbir şeyin gelmemesini sağlayalım. Onu

Astral'den tamamen uzak tutamayabiliriz, ancak en azından onun gezintilerinin Astral'in güvenli ve hoş bir bölümünde olmasını

sağlayabiliriz. İnsanlar, deliryum gezintilerinin, hasta bir kişinin kulağına fısıldayan telkinlerle ne derece yönlendirilip kontrol

edilebileceğinin farkında değiller. Hasta adama astral gezintilerinde eşlik edebilir ve bilgimiz onu tehdit eden kötü varlıkları

uzaklaştırarak ve rüyalarını barış yoluna yönlendirerek, vizyonları arasında sesimizi duyurabiliriz. Onu Astral'den tamamen uzak

tutamayabiliriz, ancak en azından onun gezintilerinin Astral'in güvenli ve hoş bir bölümünde olmasını sağlayabiliriz. İnsanlar,

deliryum gezintilerinin, hasta bir kişinin kulağına fısıldayan telkinlerle ne derece yönlendirilip kontrol edilebileceğinin farkında

değiller. Hasta adama astral gezintilerinde eşlik edebilir ve bilgimiz onu tehdit eden kötü varlıkları uzaklaştırarak ve rüyalarını

barış yoluna yönlendirerek, vizyonları arasında sesimizi duyurabiliriz. Onu Astral'den tamamen uzak tutamayabiliriz, ancak en

azından onun gezintilerinin Astral'in güvenli ve hoş bir bölümünde olmasını sağlayabiliriz. İnsanlar, deliryum gezintilerinin, hasta

bir kişinin kulağına fısıldayan telkinlerle ne derece yönlendirilip kontrol edilebileceğinin farkında değildir. Hasta adama astral

gezintilerinde eşlik edebilir ve bilgimiz onu tehdit eden kötü varlıkları uzaklaştırarak ve rüyalarını barış yoluna yönlendirerek,

vizyonları arasında sesimizi duyurabiliriz.

Teşhisimizin başlangıcında, üç geniş psişik rahatsızlık sınıfını ayırt etmeliyiz: fiziksel hastalıkların
bir yan ürünü olanlar, kötü niyetli insan eyleminden kaynaklananlar ve
insan dışı müdahaleden kaynaklananlar. Önceden tavsiye edildiği gibi, gerekli ön hazırlık olarak
kendisine başvurulmuşsa, ilk tür doktor tarafından hemen seçilmelidir. Dahası, sahtekarlıkların
ortadan kaldırılmasında da etkili olacaktır, çünkü psişik çevrelerde hareket eden ve
terminolojilerine aşina olan insanlar, ya borç almak ya da misafirperverlik elde etmek için ya da
çok daha yaygın bir sebep olan kötü şöhret sevgisinden dolayı psişik bir saldırıyı simüle edebilir.
insan sapmaları için genellikle fark edilenden daha fazla. Dolandırıcılar, fiziksel bir revizyonla
tehdit edildiğinde genellikle ya kaybolur ya da hızla düzelir. Şanslarını şansa bırakmaya karar
verenler, zamanını genel bir hastanenin ayakta hasta bölümünde hizmet eden adam tarafından
oldukça hızlı bir şekilde yakalanır.

Bu nedenle okültistin yapması gereken teşhis, bedenlenmiş bir zihnin saldırısı ile diskarne bir
zihnin saldırısı arasındaki farkı ayırt etmede yatar. Bunu yapmasının iki yolu vardır ve her ikisini
de kullanmalıdır, böylece birbirlerini kontrol etsinler. Davayı psikometrik incelemek için en az iki
bağımsız psişik bulmalı ve kendi teşhisini tamamen ilk ilkelerin ışığında yorumlanan vaka
öyküsünden kendisi koymalıdır. Psişik ve bilimsel olanı karıştırmak büyük bir hatadır. Birbirlerini
etkisiz hale getirme eğilimindedirler. Bir kişinin psikizmi, diğerini gözlem yapmasına izin verin ve
durugörü araştırmasının sonuçlarının öneri ile veya ilgili kişilerin herhangi birinin zihninde tutulan
önceden tasarlanmış görüşlerin düşünce okuması ile bozulmasını önlemek için uygun önlemlerin
alınmasına izin verin. .

Psikometrik örnekleri doğru şekilde almak dünyadaki en basit mesele değildir. Bir adamın
cebinden bir tutam saç getirdiğini, onu birkaç gün boyunca taşıdığını ve psikometri için teslim
ettiğini gördüm. Elbette, işe yaramayacak kadar kendi yayılımlarıyla tamamen emprenye
edilmişti. Psikometrik bir örnek, bir kişinin titreşimleriyle iyice emprenye edilmiş bir nesne
olmalıdır. Yeni ve alışılmış bir şekilde giyilen bir giysi, bir tutam saç, bir parça mücevher, uygun
şekilde korunmaları koşuluyla tüm bunlar hizmete sunulabilir. Değerli taşlar gibi kristal maddeler
manyetizmayı her şeyden daha iyi tutar; Değerli olsun ya da olmasın metaller de iyidir. Örneğin
bir çakı, manyetizmayı iyi tutacaktır. Ahşap onu kötü tutar; kağıt, yün, pamuk ve suni ipek de
öyle. özellikle ikincisi. İpek ve keten iyidir. Hindistan kauçuğu işe yaramaz. Cam, tutuş gücüne
formuna bağlıdır. Işığı kıracak şekilde kesilirse çok iyi olabilir; pencere camı gibi düz ve tamamen
şeffafsa neredeyse işe yaramaz. Taş adil. Toprak kötü. Ayrıntılı bir makale, basit bir makale
kadar iyi değildir. Örneğin, bir markiz
yüzük mühür yüzüğü kadar iyi değil. Mektuplar yanıltıcı olma eğilimindedir, çünkü genellikle
yazarınki kadar alıcının manyetizmasını içerirler. Bazı psişikler bir fotoğraftan çalışabilir, ancak bu
yöntem tam anlamıyla psikometri değildir, çünkü fotoğrafın uyandırdığı zihinsel imge, yansıtan
eterdeki karşılık gelen görüntüyü almak için kullanılır.

Psikometrik bir örnek alırken çok dikkatli olunmalıdır, çünkü onu idare eden, ona yakın olan veya
hatta onu yoğun bir şekilde düşünen herkesin manyetizması tarafından kolayca kirlenir. Örneğin,
böyle bir örneği göndermek için bir araya toplarken, ortaya çıkardığı problem üzerine
düşünürseniz ve kendi teorinizi geliştirirseniz, psikometrist nesnenin ait olduğu kişinin koşullarını
okumak yerine düşünce formunuzu alabilir. . Paketleme için kullanılan malzemeler de
manyetizma içermemelidir. Medyumun belirli bir biblo ya bir hemşireye ya da hastanelerle işi olan
birine ait olduğunu söylediği bir vakayı biliyordum. Aslında, hiçbirine ait değildi, ama cerrahi
pamuklu yünle paketlenmişti.

Bir psikometrik örneği paketlerken, bunu mümkün olduğunca çabuk ve mümkün olduğunca az
işlemle yapın. Sargı görevi görecek kadar büyük, "bakire" siyah veya beyaz ipek (renkli olmayan)
bir parça alın. Makalenin üzerine atın ve hızla ipekten geçirerek sarın. Gizli anlamda "bakire",
başka hiçbir amaçla kullanılmamış bir şey anlamına gelir. Örneğin, eski bir elbisenin bir kısmını
veya minder kılıfını kullanmamalısınız. Bu yöntemle işlemeye elverişli olmayan bir eşya, şeker
maşası veya bir çift makasın uçları ile alınarak sarılacağı ipek karesine serilebilir. Sarılı ürünü
tahta bir kutuya koyun ve kullanılan herhangi bir dolgunun da bakire olduğundan emin olun. Tek
bir psikometristin raporuna güvenilmemelidir. Örnekler en az ikiye gönderilmelidir. Örnek
gönderirken ve özellikle de bir burç için doğum saati gönderirken, dedikodunun yayılması için
adın bilinmesine izin vermemek de iyidir. Astrologlar, yuvarlak çizelgeleri dağıtmayı ve bunları
tartışmayı çok severler. Bu şekilde bazı çok talihsiz şeylerin ortaya çıktığını biliyordum.

Eldeki işin doğasını anlayan birinden bir yıldız falının önemi büyüktür, çünkü gezegenlerin cennet
evlerindeki konumu sadece tanıya yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda tedavi için de çok
önemli bir kılavuzdur. Bu nedenle astrologa vakanın doğasını ve istenen bilgileri açıklamak en
iyisidir, böylece haritayı buna göre inceleyebilir. Bir doktor için röntgen fotoğrafının ne olduğu, bir
gizli terapist için bir yıldız falına karşılık gelir.
Bu dönüşleri beklerken ve zihni hala onlardan etkilenmemişken, okültist kendi bağımsız teşhisini
koymalıdır. Bunun için hastasıyla en az iki görüşme yapması gerekir. Birincisinde, vaka öyküsünü
dinlemeli, hastanın gerçekleri rehberlik etmeden veya yönlendirici sorular olmadan kendi tarzında
sunmasına izin vermelidir.

Hasta ayrıldıktan hemen sonra operatör, vaka geçmişini hatırlayabildiği kadar ayrıntılı olarak
yazmalıdır. Bir hastanın yanında not almak son derece istenmeyen bir durumdur, çünkü onu
tedirgin eder, çünkü bunu polis mahkemesinin sözleriyle hisseder; "Söylediği her şey kaldırılacak
ve onlara karşı delil olarak kullanılacak."

İkinci görüşmeye hazırlanırken okültist, kaydını dikkatlice incelemeli ve noktaları ve sırasını

zihninde netleştirmelidir. Şimdi hastaları herhangi bir tutarsızlık veya boşlukla ilgili sorgulamanın
zamanıdır. Bu dava, yalancıyı ister kasıtlı ister histerik olsun, her şeyden daha çabuk ortaya
çıkaracaktır, çünkü ikinci ifadesinin tutarsızlıkları ilkinin yazılı kaydına karşı açıkça ortaya
çıkacaktır. Doğruyu söylüyorsa, iki ifade uyuşacaktır. Gerçekleri çarpıtıyorsa, yakında kendisiyle
çelişecektir.

Ruhsal ya da nevrotik ya da büyük olasılıkla her ikisine birden sahip olan bir kişiyle uğraştığınızı
ve ona karşı tutumunuzun ve hatta konuşulmayan düşüncelerinizin onu derinden etkileyeceğini
unutmayın. Doğruluğundan şüphe duyduğunuzu hissederse, özgüvenini yitirecek ve
deneyimlerinin her şeyden önce kendi hayal gücünün meyveleri olabileceğini düşünmeye
başlayacaktır. Sonuç olarak, teşhis açısından çok önemli olabilecek şeyleri bastıracaktır.
İpuçlarınızı bu konuyla ilgili ve alakasız ayrıntıların dökülmesinde bulacaksınız.

Bu vaka öyküsünü alırken dikkat etmek isteyeceğiniz bazı önemli noktalar var, ancak hastanızın
ne aradığınızı fark etmesine izin vermek istemiyorsunuz, çünkü eğer güvenini kazandıysanız,
üstlenmeye çok yatkın olacaktır. sizin bakış açınız ve herhangi bir fikir oluşturduğunuzu görürse,
bilinçsizce olayları bu görüşe uyacak şekilde bükecektir. Sorularınızın yönünü tahmin etmesine
izin vermeyin, o zaman ondan tarafsız bir yanıt alırsınız. Neye gittiğinizi tahmin etmesini önlemek
için, belirli bir noktaya ilişkin bilgileri açıklayan bir dizi soru sormayın. Muhtemelen bilgi almak
istediğiniz birkaç nokta olacaktır. Bunlardan önce bir, sonra başka bir soru sorun. Örneğin,
sorunun hastanızın yaşadığı evden kaynaklanabileceğinden şüpheleniyorsanız,
Ve doğru yolda olduğunuzu kanıtlasanız bile, harekete geçmeye hazır olana kadar ona gerçekleri
ifşa etmek istemezsiniz, çünkü onun kaygılarını artırarak acılarını artıracaksınız. Seksin
sorununda bir rol oynadığından şüpheleniyorsanız ve sorgulamalarınızın gidişatını tahmin
ederse, hemen izlerini örtecek ve gerçeklere ulaşmakta çok zorlanacaksınız. Oysa şüphesi
uyandırılmazsa, farkına bile varmadan, dolaylı yoldan yaklaşan zeki ve tecrübeli bir sorgulayıcıya
kendini gösterecektir. Bu şekilde dolaylı olarak yaklaşarak, yalnızca davanın gerçek gerçeklerine
ulaşmakla kalmaz, aynı zamanda duygularını da es geçer.

Bir vaka öyküsünü alırken, hastanızın psişik deneyimleri ile yaşam koşulları arasındaki
korelasyonları aramak istersiniz. Bu nedenle tarihler ve yerler gayretle aranmalıdır. Sorun ne
zaman başladı ve nerede? Bu iki nokta hakkında olabildiğince ayrıntılı bilgi edindikten sonra,
içinde herhangi bir gizli anlam bulunup bulunmadığını görmek için yola çıkın. Tarihleri dikkatlice
not edin ve onları o yılların efemerisine çevirin ve ayın onlarla ve ayrıca gezegenlerle ilişkili olarak
nasıl durduğunu gözlemleyin. Ekinoksların veya gündönümlerinin üzerine mi düştüğünü
gözlemleyin. Ayrıca meydana geldikleri haftanın günlerini de not edin. Vakanın tüm krizlerinin
Perşembe günleri veya İlkbahar Ekinoksunda veya dolunayda gerçekleştiğini fark ederseniz,
oldukça önemli bir bilgi parçasına sahip olurdunuz.

Sorunun farklı krizlerinin meydana geldiği yer veya yerler ve özellikle de ilk başlangıcındaki
koşullar hakkında da bilgi aranmalıdır. Mümkünse ziyaret etmek ve atmosferini hissetmek son
derece faydalıdır.

Hastanın yaşadığı yeri ziyaret etmekten de çok şey öğrenilebilir.

Elinizden geldiğince bu tür coğrafi bilgileri edindikten sonra, büyük ölçekli bir Ordnance haritası
ile bağlantılı olarak dikkatlice inceleyin. Buna ve istenen ilgili bilgilere erişim, herhangi bir halk
kütüphanesinden kolayca elde edilebilir. Mahallede herhangi bir tarih öncesi kalıntı olup
olmadığını ve öyleyse, evin bunlara göre nasıl dayandığını not edin. Sadece herhangi birinin
yakınında olup olmadığını değil, herhangi ikisi arasında doğrudan bir çizgi olup olmadığını da
gözlemleyin. Bölgenin geçmişine bakın ve daha fazla bilgi verip vermediğine bakın. Roma
kalıntıları genellikle sorunun altındadır, çünkü lejyonlar Roma'nın çöküş günlerinde
beraberlerinde çok tuhaf tarikatlar getirdiler. Druid de kalır.
yakın komşularından şüphelenmelidir.

İlkel kültürlerin tanrılarının resimleri veya vahşi silahlar gibi evdeki alışılmadık nesneler hakkında
da bilgi alın. Bunlara güçlü elementallerin bağlanması oldukça olasıdır.

Hasta başka bir yere gittiğinde sorunun düzelip düzelmediğini araştırın. Cevap olumlu ise, yerel
koşulların sorunun en altında olduğu rahatlıkla varsayılabilir. Ancak cevap olumsuz ise, bunun
tam tersi olduğu anlamına gelmez. Sorun, yere değil, o yerde ikamet eden bir kişiye bağlı da
olabilir. Vakaların çoğunda, kişinin zararlı etkisinin gizli bilginin kasıtlı olarak kötüye kullanılması
yerine talihsiz bir psişik makyajdan kaynaklandığını asla unutmayın. İkinci hipotezi kabul etmekte
çok yavaş olun, çünkü onun ortaya çıkışı nispeten nadirdir. Ve şüpheli kişinin gizli bilgiye sahip
olduğu bilinse ve hastaya düşman olduğu kanıtlanabilse bile, saldırının bilinçli ve kasıtlı olduğu
anlamına gelmez. Bilinçsiz ve refleks olabilir. Bir okültistin, kendi iradesinden ve bilincinden
bağımsız hareket etmelerini engellemek için araçları üzerinde yeterli kontrole sahip olması
gerektiği oldukça doğrudur; ama bu her zaman böyle değildir. İnsanlar birçok farklı gelişim
aşamasındadır. Yüksek güçlerin uyanışı ile tam kontrolleri arasında her zaman zor bir dönem
vardır.

Herhangi bir okült atak sorusu dışında, rüyaların niteliği ve hastanın kâbus görüp görmediği
konusunda da soruşturma yapılmalıdır. Ayrıca başka psişik deneyimler yaşayıp yaşamadığı ve
öyleyse, hangi doğada olduğu.

Son olarak, herhangi birinin psişik mi yoksa okültün öğrencisi mi olduğu konusunda hastanın
arkadaşları hakkında dikkatli bir araştırma yapılmalıdır. Bununla birlikte, kesin kanıtınız
olmadıkça herhangi bir kişiye şüphe atmamak için çok dikkatli olun ve hastayı kurtarmak için
bunu yapmak çok önemlidir. Yanılmanızın her zaman mümkün olduğunu unutmayın. Kısa bir
süre önce gazetelerde, bir doktorun kendisine organik kalp hastalığı olduğunu ve nişanlandığı
kızla evlenmemesi gerektiğini söylediği için intihar eden bir adamla ilgili bir vaka bildirildi.
Otopside, kalbiyle ilgili hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı. Bu kızarıklık teşhisini koyan doktorun
duygularını hayal edin. Zaten psişik bir saldırıdan rahatsız olan bir kişi, gölgelere atlayacak
durumda olacaktır. Çok ihtiyatlı davranılması gerekir. Kesin olarak doğrulanana kadar
şüphelerinizi duyururken çok dikkatli olun. Her şey söylendiğinde ve yapıldığında, ana amaç bir
açıklama değil, bir tedavidir. Sorun çözülmedikçe suçu düzeltmenin hastanız için çok az değeri
vardır. Eğer onunkinden çok daha kötü durumda
Sorununu tanımlanamayan psişik etkilere atfetmek yerine, çevresinden kaçamayacağı bir kişiye
şüpheler yönelir. Cehaletin mutluluk olduğu yerlerde, bilge olmak aptallık, psişik konularda
herhangi bir yerde olduğundan daha gerçektir. Etkili bir savunma yapamayacağınız bir tehlikeye
asla hastanızın gözlerini açmayın. Ameliyat yapacak olan cerrah hasta görmesin diye aletlerini bir
bezle örter. Bilge okültist de aynı şeyi yapar. Unseen, Görünmeyenlerin her zaman inisiye
olmayanlar için şüpheli olduğunu unutmayın.

Önceki sayfalarda belirtilen çizgide bir araştırma yaptıktan sonra, araştırma için önemli miktarda
malzeme edinmiş olmanız gerekirdi. Sebep ve sonuç ilişkilerini dikkatlice inceleyin. Sorunun
şiddetlenmesinin herhangi bir olay, yer veya kişiyle düzenli olarak ilişkilendirilip
ilişkilendirilmediğine dikkat edin. Önceki bölümlerde örnek olarak vermiş olduğum çeşitli tip
vakaları da düşünün ve araştırdığınız vakaya benzer herhangi bir şey bulup bulamayacağınıza
bakın. Verilen açıklamaları not edin ve soruna ışık tutup koymadıklarına bakın veya araştırmanın
takip edilebileceği satırlar önerin.

Bu şekilde çalışarak, kesin olmayan bir teşhise varabilmelisiniz. Bu, psikometri için örnek
gönderdiğiniz medyumların bulgularıyla doğrulanırsa, doğru yolda olduğunuza ve cesurca
ilerlediğinizden emin olabilirsiniz.

Bununla birlikte, psişiklerin soruşturmalarının ana noktaları konusunda hemfikir olmaları

gerekmesine rağmen, ayrıntılar konusunda tam bir anlaşma bekleyemeyeceğinizi unutmayın.
Hastanın tüm hayatının birleşik bir fotoğrafını inceliyorlar ve görülecek o kadar çok şey var ki, hiç
kimse her şeyi göremeyecek. Birbirlerini doğruladıkları şeyler yerleşik olarak kabul edilebilir,
ancak birinin gördüğü ve diğerinin görmediği şeyler illa ki yanıltıcı değildir.
 17 SAVUNMA YÖNTEMLERİ: BÖLÜM I

İnisiyasyon dışı ve şeytan çıkarma Ruhsal atmosferin temizlenmesi Manyetizmadan

kurtulma Akan su Kanal kazası
Elektrik ve bakteriyoloji Kutsal suyu hazırlamak için formül Fiziksel fenomen Doğu'da
Eterik sihir Önlemler
Kara Büyüde Kullanılan Vücut Maddelerinin Yan Ürünlerinin Bertarafı Sarımsağın
arındırılması için kullanılır.

ben İÇİN YAZILIYOR genel okuyucuya psişik bir saldırı ile mücadelede kullanılacak yöntemlerin bir
açıklaması, aydınlanmış bir Ticaret Kurulunun ısrar ettiği tıp ve ameliyatla ilgili mükemmel el
kitaplarının gemi kaptanları için bir dolu dolap ile birlikte sağlanacağını hatırlattım. çareler,
zararsız ve başka türlü. Acil bir durum ortaya çıktığında, değerli kaptan, elindeki davaya
bakacağına inandığı bölümü okur ve en iyi şekilde işe koyulur. Bu durumlarda kişisel faktör
büyüktür.

Yani psişik sorunlarla baş etmede. Teşhis için geniş deneyime ihtiyaç vardır ve bulunabilecek
durumlarla başa çıkabilmek için özel olarak eğitilmiş fakülteler ve özel olarak geliştirilmiş yetkilere
ihtiyaç vardır. Bu kitap, tedavi üzerine bir incelemeden çok bir ilk yardım kılavuzu niteliğindedir.

Ayrıca, güçlü ilacın uzmanların elinde etkili olduğu ancak amatörlerin elinde tehlikeli olduğu gibi,
daha güçlü okült formüllerin de kullanımları için özel ekipmana ihtiyaç duyduğunu unutmamalıyız.
Dahası, inisiye olmayanlar tarafından ayrım gözetmeksizin kullanılan bir formül, gücünü
kaybetme ve işe yaramaz hale gelme eğilimindedir. GBS'nin oyunuyla kibar topluma tanıttığı
popüler küfür, Pygmalion, bir zamanlar güçlü olan "Bizim Leydi" nin yıpranmış kalıntısıdır. Dahası,
iki vaka birbirine benzemez ve açık, tipik vaka nadir ve hazinedir. Sağduyu, doğal yetenek ve
deneyim şeytan çıkaran kişinin en iyi ekipmanıdır.

Teşhisini koyan ve davayı ele almaya hazır olan şeytan kovucu üç şeyi başarmak zorundadır:
hastanın aurası, çevresinin atmosferini temizler ve soruna neden olan güçlerle ilişkisini keser. Bu
üç şey birbirine bağlıdır ve hiçbiri birinci veya sonuncu değildir. Atmosferi temizlemezseniz,
hasarlı bir auranın iyileşmesi neredeyse imkansızdır; ne de temasları kıramazsanız atmosfer
uzun süre açık kalmayacaktır.

Teorik olarak, yapılacak ideal şey, temasları başlangıç olarak koparmaktır. Ancak ne yazık ki,
fiili uygulamada, bunlar genellikle çok fazla bulmayı ve bulunduktan sonra da epeyce işlem
gerektirir. Bu arada, hastayı devam ettirmek için bir şeyler yapılmalı. Şeytan kovucu,
çalışabileceği bir yer bulmalı. Ya da saldırının kurbanı kendini tek başına savunuyorsa, kendini
kazarken bazı geçici savunmalar yapması gerekir.

Bir gizli saldırı ile uğraşırken yapılacak ilk şey, atmosferi geçici olarak temizlemek ve böylelikle
parçalanmış safları yeniden oluşturmak için nefes alma alanı kazanmaktır. Bu, yardımsız irade
gücünden çok organize bir ritüel ile kolaylıkla başarılır. Niyetle yapılan herhangi bir eylem bir ayin
haline gelir. Fiziksel temizlikten daha fazlasını düşünmeden banyo yapabiliriz; bu durumda banyo
vücudumuzu temizleyecek, daha fazlasını değil. Ya da ritüel temizlik amacıyla banyo yapabiliriz,
bu durumda etkinliği fiziksel düzeyin ötesine geçecektir. Bu nedenle, yalnızca eterik koşulları
temizlemenin bir aracı olarak değil, aynı zamanda tüm sihirli operasyonlarda çok güçlü bir silah
olan hayal gücü yoluyla astral olanları kesin olarak etkilemenin bir yolu olarak belirli fiziksel
eylemleri gerçekleştiriyoruz.

Fiziksel nesneler eterik yayılımlarla emprenye edilir ve bir bıçak soğan kokusu tutacağından ve
onunla kesilen her şeyi lekeleyeceğinden, onları önemli süreler boyunca tutar. Bu yayılımlar, yani
okült bilimin terminolojisinde çağrıldıkları şekliyle manyetizma, onlarla temas halinde olan
herhangi bir hassas kişiyi derinden etkiler. Eski batıl inançta bir masaya çizme yerleştirmenin
şanssız olduğu yönünde bir şey var. Dış mekan giysilerini bir yatağa yerleştirmek de aynı
derecede tavsiye edilmez. Otobüste veya trende kiminle omuzlarınızı ovuşturduğunuzu
bilmiyorsunuz, öyleyse neden onların manyetizmasına uyuduğunuz yeri kirletme şansı verin?

Neyse ki hepimiz için, manyetizma çok kaçak bir güçtür ve tazeyken güçlü olsa da, ritüel yoluyla
kasıtlı olarak yaratılmadıkça kısa sürede kaybolur. Gizli bir saldırının kurbanını çevreleyen ve tüm
eşyalarına nüfuz eden korkunç atmosferden kurtulmak zor olmasa da, buna yol açan koşullar
ortadan kalkmadıkça hızla yeniden şekillenecektir.

Manyetizmadan kurtulmanın en etkili yolu, taze bir

yer, birinin eski eşyalarından hiçbir şey almayarak.

Ancak bu, çoğu insan için bir mükemmellik öğütleridir. Neyse ki, hedeflerimize neredeyse etkili bir
şekilde ulaşmamızı sağlayan başka araçlar da var. Herhangi bir şekilde mümkünse, gizli bir
saldırı mağdurunun geçici olarak başka bir ortama taşınmasına, mümkün olduğunca az eşyasını
yanına almasına izin verin ve yeni giysilerle ya da hemen dönmüş giysilerle hareket etmesine izin
verin. temizleyici. Üstelik, uygun olduğu ölçüde, nerede olduğunu bir sır olarak saklasın.

Bir cadının akan suları geçerek patikadan atılabileceğine dair eski bir batıl inanç vardır. Bana göre bu eski halk inançlarının

birçoğunun aslında bir temeli var, ancak batıl inançla örtüşmüş olabilirler. Bir zamanlar bu görüşü destekleyen ilginç bir deneyim

yaşadım. Muhalefet olacağını bildiğim önemli bir gizli çalışmaya katılmak üzereydim. Konuyla ilgilenen bir arkadaşım dava için

kararlaştırılan günden önceki gece onunla yemek yememi istedi. İkimiz de atmosferdeki gerilimin bilincindeydik ve o da kendi

evime dönmek yerine geceyi evinde kalmamı önerdi, nerede olduğumu kimseye haber vermedi. Adam işi tamamen başarılı

değildi ve oldukça zorlu bir gece geçirdik. ve ertesi gün epey bir psişik gerilimin farkındaydım. Bu yüzden kendimi yenilemek için

Hyde Park'ın karşısındaki belirlenen yere yürümeye karar verdim. Yolun bir parçası olduğumda, aniden gerilimin gevşediğini

hissettim ve müdahale olmadan elimdeki işi yapabildim. Arkadaşıma bu deneyimi anlattım ve bu olay gerçekleştiğinde nerede

olduğumu sordu. Haritadaki noktayı aradık ve Serpentine'den taşan yer altı kanalını yeni geçtiğimi gördük. Akan su ile ilgili eski

hurafeyi bilmiyordum, kanalın varlığından da haberim yoktu. Bununla birlikte, rahatlama hissi, arkadaşımı tekrar gördüğümde

bundan bahsetmeme ve meydana geldiği yeri göstermeme neden olacak kadar belirgindi. Bu yüzden kendimi yenilemek için

Hyde Park'ın karşısındaki belirlenen yere yürümeye karar verdim. Yolun bir parçası olduğumda, aniden gerilimin gevşediğini

hissettim ve müdahale olmadan elimdeki işi yapabildim. Arkadaşıma bu deneyimi anlattım ve bu olay gerçekleştiğinde nerede

olduğumu sordu. Haritadaki noktayı aradık ve Serpentine'den taşan yer altı borusunu yeni geçtiğimi gördük. Akan su ile ilgili eski

hurafeyi bilmiyordum, kanalın varlığından da haberim yoktu. Bununla birlikte, rahatlama hissi, arkadaşımı tekrar gördüğümde

bundan bahsetmeme ve meydana geldiği noktayı göstermeme neden olacak kadar belirgindi. Bu yüzden kendimi yenilemek için

Hyde Park'ın karşısındaki belirlenen yere yürümeye karar verdim. Yolun bir parçası olduğumda, aniden gerilimin gevşediğini

hissettim ve müdahale olmadan elimdeki işi yapabildim. Arkadaşıma bu deneyimi anlattım ve bu olay gerçekleştiğinde nerede

olduğumu sordu. Haritadaki noktayı aradık ve Serpentine'den taşan yer altı borusunu yeni geçtiğimi gördük. Akan su ile ilgili eski

hurafeyi bilmiyordum, kanalın varlığından da haberim yoktu. Bununla birlikte, rahatlama hissi, arkadaşımı tekrar gördüğümde

bundan bahsetmeme ve meydana geldiği noktayı göstermeme neden olacak kadar belirgindi. Yolun bir parçası olduğumda,

aniden gerilimin gevşediğini hissettim ve müdahale olmadan elimdeki işi yapabildim. Arkadaşıma bu deneyimi anlattım ve bu olay

gerçekleştiğinde nerede olduğumu sordu. Haritadaki noktayı aradık ve Serpentine'den taşan yer altı borusunu yeni geçtiğimi gördük. Akan su ile ilgili es

Hem gizli saldırının hem de ruhsal şifanın temeli olan bu ince güçler hakkında çok az kesin
bilgiye sahibiz, ancak doğaları gereği elektriğe çok benzediklerine inanmak için iyi nedenlerimiz
var. Bununla birlikte, cansız güçler değildirler, ancak doğalarında, düşük türde de olsa, hayata
benzer bir şeye sahiptirler. Tecrübelerime göre, elektrik ve bakteriyolojinin harmanlanmış bir
analojisi üzerinde çalışırsak, gerçeklere oldukça yaklaşıyoruz; en azından, mevcut bilgi
durumumuzun elverdiği ölçüde yakın. Başka bir deyişle, eğer düşünce elektrik ve bakterinin
birleşik niteliklerine sahipmiş gibi hareket edersek, yoklukta ölü hesap yaparak yeterince doğru
bir yönlendirme yöntemine sahip oluruz.
belirli bilgi ve gerçek görüş. Her yaştan ve ırktan halk büyüsünde kullanılan çeşitli yöntemleri ele
alırsak, bu hipotezlerle uyum içinde olduklarını görürüz.

Akan suyun, hassas bir kişinin elindeki saptırma çubuğu üzerindeki etkisine tanıklık ettiği gibi,
kendine özgü elektriksel nitelikleri olduğunu biliyoruz. Tanrıyı etkileyen her ne olursa olsun,
muhtemelen gizli saldırıyı da etkileyen şeydir. Dahası, akan suyun sözde cadı kadar etkili bir
şekilde kokudan kurt olacağını hatırladığımızda, eski halk geleneğine bir deneme yapıp sonuçları
not edersek büyük bir batıl inançla suçlanamayacağımızı hissedebiliriz.

Su, yine arınmanın aracıdır. Kilise tarafından vaftiz töreninde ve bir tören yapmak üzere olan
okültist tarafından Mekanın Hazırlanmasında kullanılır. Açıkça söylemek gerekirse, bu şekilde
kullanılan suda bir tuz izi olmalıdır ve hem tuz hem de su, rahip ister vaftiz için ister kutsal su
maşasını yerleştirmek için kutsal suyu hazırlarken güçlü çağrılar ile kutsanır. cemaatin kullanımı.

Okültist söz konusu olduğunda, onun için tuz, toprak elementinin amblemidir. Aynı zamanda
kristalin bir maddedir ve kristalin maddeler, farklı formlarında, eterik manyetizmayı her şeyden
daha iyi alır ve tutar. Su ise psişik kürenin amblemidir. Aralarındaki bu iki alem, gizli kötülüğün
açık ara en büyük kısmını içerir. Yüksek yerlerdeki ruhsal kötülüğün aklın havadar alemlerine
veya ruhun ateşli alemlerine kadar ulaşması gerçekten nadirdir. Belirli bir alanla temasa geçmek
veya belirli bir alan üzerinde işlem yapmak istiyorsak, buna uygun bir maddeyi temel olarak
kullanırız. Sonuç olarak, tuz ve sudan oluşan bir çözelti, tuzun veya suyun ayrı ayrı
yapabileceğinden daha iyi bir temel oluşturur, çünkü olası işlemler alanının tamamını tek bir
eylemde kapsamamızı sağlar. Kristalin maddelerin büyülü özellikleri ile ilgili olarak, kablosuz
cihazlarda eterin ince titreşimlerini almak için kristallerin kullanıldığını not etmek ilginç olabilir. Bir
kez daha elektro-bakteriyolojik analojimizin izine yaklaşıyoruz.

İstenmeyen bir psişik teması kesmeye çalışırken, özellikle bu amaç için kutsanmış bir su
banyosuna daldırmak mükemmel bir plandır; daha sonra yeni veya en azından temiz giysiler
giymek ve eğer mümkünse, başka bir odaya geçmek. Bu yapılamazsa, yatağı farklı bir açıyla
döndürmeye dikkat ederek farklı bir konuma getirin; yani, kuzeyde ve güneyde yatma
alışkanlığınız varsa, yatağınızı şimdi doğu ve batıda yatacak şekilde yerleştirin.
Tuz ve suyun kutsaması için şu dualar kullanılabilir:

"(Birinci ve ikinci parmakları tuzu işaret ederek.) Seni, yaşayan Tanrı (+), kutsal Tanrı (+), her
şeye gücü yeten Tanrı (+) tarafından, arınasın diye şeytan kovuyorum. Meleklerin ve insanların
Efendisi olan Adonai'nin Adındaki tüm kötü etkilerden.

(Elinizi tuzun üzerine uzatın.) Yeryüzü yaratık, Yaratıcınıza tapıyor. Gökleri ve yeri yaratan Yüce
Baba Tanrı'nın ve Kurtarıcımız olan Oğlu İsa Mesih'in Adıyla, seni (+) Baba, Oğul ve Oğul adına
Tanrı'nın hizmetine adıyorum. Kutsal hayalet. Amin.

(Birinci ve ikinci parmakları suya işaret ederek) Seni, yaşayan Tanrı (+), kutsal Tanrı (+), her şeye
gücü yeten Tanrı (+) tarafından, her şeyden arınasın diye şeytan çıkarıyorum. Meleklerin ve
insanların Efendisi olan Elohim Sabaoth'un Adındaki kötü etkiler.

(El su üzerinde uzatılır.) Su yaratık, Yaratıcınıza tapıyor. Suların ortasında bir gök kubbesi
çıkaran Yüce Baba Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Adına, seni (+) Tanrı'nın hizmetine,
Baba'nın ve Oğlu ve Kutsal Ruh'un. Amin.

(Tuzu suya dökerek) Sana dua ediyoruz, 0 Tanrı, Cennetin ve Dünyanın Efendisi ve içlerindeki
her şeyden hem görünür hem de görünmez olsun ki, gücünün sağ elini bu yaratıkların üzerine
uzatmalısın. elementleri kutsal Adınla kutsayın. Bu tuzun beden sağlığı ve bu suyu ruh sağlığı
için yapabileceğini ve İsa Mesih aşkına, her güçlüğün ve kötülüğün her yanılsamasının ve
kötülüğün kullanıldığı yerden sürgün edilebileceğini kabul edin. Kurtarıcı. Amin."

Bu şekilde kutsanan su, banyo olarak veya alnın üzerine Haç İşareti yapmak için veya bir yere
serpmek için kullanılabilir. Bu şekilde kullanılırken, aşağıdaki dua kullanılabilir:

“Her ismin üzerinde olan Ad'da ve Baba'nın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un gücünde, kötülüğün tüm
etkilerini ve tohumlarını kovarım; Onlara Mesih'in Kutsal Kilisesi'nin büyüsünü bıraktım, zincirlerle
olduğu gibi hızla bağlanıp dış karanlığa atılsınlar ki, Tanrı'nın hizmetkarlarını rahatsız etmesinler.
"

Haç İşaretini (+) işaret ederken veya yaparken, birinci ve ikinci parmaklar uzatılır ve üçüncü ve
dördüncü parmaklar avuç içine doğru bükülür.
el ve başparmak tırnaklarının üzerine koydu. El, tuz ve su üzerinde kutsama olarak uzatıldığında,
parmaklar birlikte ve paralel olarak düz tutulur, baş parmak işaret parmağına dik açılarla gerilir.

İş yerinde fiziksel fenomeni üretmeye yetecek kadar gizli kuvvet varsa, meydana gelmeleri önlemek
için önlemlerin alınması çok tavsiye edilir. Fiziksel fenomenler birkaç türdendir. Sesler, genellikle
gıcırdama, çarpma veya daha nadiren zil benzeri notalar veya ağlama sesleri şeklinde olabilirler. Eğer
gerçek sözler duyulursa, işitsel halüsinasyonlardan şüphelenilmelidir, çünkü bir ortamın yokluğunda,
işitme sinirine değil iç kulağa ruh mesajları verilir. Genellikle sabun köpüğü gibi sürüklenen ışıklı sisin
loş topları şeklini alan ışıklar da görülebilir. Sadece ışık noktalarından hatırı sayılır boyutlara kadar her
boyutta olabilirler, çapı yaklaşık altı fit veya daha fazladır. Bu loş parlaklık alanlarında, medyumlar
genellikle bazen insan, bazen de hayvanlar aleminden formlar görebilirler. Beyazımsı gri bulutlar
bazen yerden duman gibi sütun şeklinde yükselen de görülebilir. Bunlar genellikle tek bir yere
sabitlenir ve ışık küreleri gibi oda içinde hareket etmezler, tıpkı bir bardak altına takılan duman
girdapları gibi kendi içlerinde meydana gelen hareketler gibi. Daha nadiren belirgin bir koku fark
edilebilir ve daha da nadiren tozlu maddeler veya balçık çökeltileri olabilir. Hafif nesneler de devrilebilir
veya odanın etrafına fırlatılabilir. ve daha da nadiren toz halindeki maddeler veya balçık çökeltileri
olabilir. Hafif nesneler de devrilebilir veya odanın etrafına fırlatılabilir. ve daha da nadiren toz halindeki
maddeler veya balçık çökeltileri olabilir. Hafif nesneler de devrilebilir veya odanın etrafına fırlatılabilir.

Eterik enerjinin yoğunlaşmasının meydana gelmesini önlemede etkili olduğu kanıtlanmış bazı
maddeler vardır. Sirke içinde çözülen ve odanın etrafındaki tabaklara konan kutsanmış tuz,
düşük güçle etkili bir şekilde başa çıkacaktır, ancak daha yüksek güçler için nitrik asit en iyi
şeydir, küçük bir miktar bir tabağa dökülür ve havaya maruz bırakılır. Kazaları önlemek için iyice
seyreltilmiş olarak kullanmak en iyisidir, çünkü etkili olan tabaktaki asidin kuvveti değil, havaya
buharlaşmasıdır ve saf haldeyken olduğu gibi seyreltildiğinde de aynı şekilde buharlaşacaktır. Ne
şekilde çalıştığı konusunda en ufak bir fikrim yok, ama değeri psişik deneyciler arasında iyi
biliniyor.

Modern Avrupa'da kullanılan gizli saldırı yöntemleri, benim onlarla ilgili deneyimlerime göre,
tamamen zihinseldir. Yani zihin üzerinde çalışırlar ve sadece tesadüfen fiziksel koşulları etkilerler.
Doğu'da ve ilkel insanlar arasında, çok daha eterik bir sihir türü ilkel yaşam koşullarında ve bakir
topraklarda kullanıldığından, başka yönlerin de dikkate alınması gerekir. Bu eterik işlemler için,
onlara bağlanan manyetizmadan yararlanılabilmesi için maddi maddelere ihtiyaç vardır. Saç
tarakları, tırnak törpüleri, dökülen giysiler, alışılmış kullanımdaki nesneler, hepsi manyetizma
içerir.
Sonuç olarak, bu tür şeylerin atıldıklarında etkili bir şekilde imha edildiğini görmek için özen
gösterilmelidir. Taraklar ve tırnak törpüleri derhal yakılmalıdır. Açıkta en az üç gün güneşe ve
havaya maruz kalana kadar, atılan giysilerin sahibinin elinden çıkmasına asla izin verilmemelidir.
Giysiler toprağa, özellikle yeni döndürülmüş toprağa serilirse, manyetizma, bir sıraya asılmasına
kıyasla daha etkili bir şekilde ortadan kalkacaktır. Aynısı mobilyalar için de geçerlidir. Alışılmış bir
koltuk olan sandalye ve her şeyden önce yatak takımları ayrılmadan önce iyice havalandırılmalı
ve güneşlenmelidir. Herhangi bir ikinci el ürün satın alınmışsa aynı önlemler yararlıdır.

Gece toprağının atılması da, sürekli kullanımda olan güvenilir hizmetliler, bol miktarda
dezenfektanlar ve deodorantlar için dikkatlice düzenlenmeli ve onlara emanet edilmelidir.
Herhangi bir doğal girişin taze salgılanmasını önlemek için önlemler alınmalıdır. Hayvan ısısı
dışarı çıktıktan sonra sihirli değeri büyük ölçüde azaldı. Kirli bir mendil de etkili bir manyetik
bağlantıdır ve bir yaranın sargıları da öyle. Aslında vücudun herhangi bir yan ürününün izlerini
taşıyan herhangi bir şey.

Ancak herhangi bir psişik saldırı sorununun yanı sıra, özellikle sihir amacıyla ödüllendirilen iki
madde vardır ve bunlar seminal sıvı ve menstmal kandır. İlki doğurganlık törenlerinde, ikincisi ise
belirli çağrışım biçimlerinde kullanılır. Bu maddelerin ilkel topraklarda elde edilmesi son derece
zordur, çünkü yerliler, önemlerini bilerek, onları en titizlikle korurlar; ama memsahibin hiç şüphesi
yoktur ve lekeli giysilerin ve çarşafların yıkayıcı adamın eline geçmesine izin verir, kendi takdirine
bağlı olarak, giysiler hafta sonunda güvenle geri döndüğü ve asla düşünmediği sürece tatmin
olur. yıkandıkları suya ne olduğunu araştırmak. Dünyanın bu sihirli maddelerin satışının aklama
işinin karlı bir tarafı olduğu pek çok bölge vardır.

Avrupa'da adet kanı ve dışkı, kara kütlenin sihirli maddelerinin bir parçasıdır ve buğday unu ile
patenler haline getirilmektedir.

Kötü bir ruhsal atmosferi bir evden temizlemenin ve kendi tecrübelerime göre etkili olduğunu
bildiğim, geleneksel bir yöntem, yere sarımsak sürmek, bir gecede bırakmak ve sonra alıp
yakmaktır. Taşra halkı arasında, hoş olmayan ziyaretçiler beklendiğinde, bazen bir soğan,
şöminenin üzerine bir sümbül soğanı gibi bir vazoya yerleştirilir ve oradan ayrılır ayrılmaz mutfak
ateşinde ciddiyetle yakılır, soğan kabilesinin zararlı yayılımları emme özelliği. Bu açıdan şunu
belirtmek isterim ki, bir kömür madeninde, bildiğim kadarıyla madencilerin soğan alması yasaktır.
Soğanlar yeraltındaki gazları emip zehirli hale geldiği için akşam yemeklerinin bir parçası olarak
çalışmaya başlarlar. Muhbirim bana kendisinin ve diğerlerinin soğan kaçırdıklarını ve bu kuralın
bilgeliğini acı deneyimden öğrendiklerini söyledi.
 18 SAVUNMA YÖNTEMLERİ: BÖLÜM II

Meditatif yöntem Çağırıcı yöntem İki saldırının düşünce biçimleriyle bir

kombinasyonunun değeri Düşünce gücü ile saldırı Manyetik alanlar Sihirli bir daire
oluşturmak için formül Kabalistik Haç Güç Kılıcı Alev Çemberi - Tütsü kullanımı Defetme
Pentagram Olayı Bölünmüş panelin aurayı mühürlemek için formülü Astral kalkan yapma
yöntemi Nasıl

sakramentlerin hipnoz değerini önlemek için.

'H İKİ ayrı ayrı veya kombinasyon halinde kullanılabilen pratik psişik çalışma türleri, bence ikinci
yöntem, açık ara en iyi sonuçları veriyor, ancak her birinin üsleri diğerini kınamaya meyilli.
Meditasyon yöntemi olarak ayırt edeceğimiz yöntem, barış, uyum, koruma ve Tanrı sevgisi gibi
soyut nitelikler üzerine meditasyondan oluşur. Bu, Yeni Düşünce okulunun yöntemidir ve değeri,
duygusal durum üzerindeki uyumlaştırma etkisinde ve zararlı otomatik önerilere karşı
koymasında yatmaktadır. Çağırıcı olarak adlandıracağımız diğer yöntem, dış güçlere
başvurmaktan ve onların kuvvetlerine odaklanmak için biçimsel yöntemlerin kullanılmasından
ibarettir. Bu yöntem birçok karmaşıklık derecesine ve sonsuz çeşitlilikte tekniğe sahiptir. Mesih'i
Haç İşareti ile çağıran en basit duadan çan, kitap ve mumla yapılan en ayrıntılı şeytan çıkarma
ritüellerine kadar uzanır. Sistemin özü, enerjinin ihtiyaç duyulan özel yönünü iyinin genel
gücünden ayırma girişiminde ve form düzlemi üzerinde bu gücün sihirli aracı olarak hareket
etmek için bazı sembollerin kullanılmasında yatar. Bu sembol, Meryem Ana'nın mavi cüppesinin
zihinsel bir resmi olabilir; Haç İşaretini yapma eylemi olabilir; arınma belirtisi olarak serpilen
kutsanmış su olabilir; ya da tılsım görevi görmek üzere özel olarak mıknatıslanmış bir nesne
olabilir. Çağrı yönteminde amaç, kuvveti yoğunlaştırmaktır ve bu nedenle bazı form sembollerinin
kullanılması gerekir.
ruhun bu saf havaya yükselmesini önlemek için hesaplandı.

Bana göre ve bu ikinci yöntemin uygulayıcılarına tüm saygımla, formülün etkililiğini kullanan
invokatif yöntemin zihnin saf havasına tırmanmasını sağlamak için kullanılması çok daha iyi
sonuçlar elde edilecektir. hiçbir kötülüğün olmadığı ruhsal bilinç. Sadece meditasyon konusunda
son derece eğitimli olanlar yardımsız düzlemlerde yükselebilirler. “Bir sıçrama tahtası olarak
hareket etmek için bir tür psikolojik cihaz kullanmadan duyu bilincinden çıkmak son derece
zordur. Tamamen akademik nedenlerle kanıtlanmış bir etkililik yönteminden yararlanmayı
reddetmenin pek bir amacı yok gibi görünüyor. Biçimlerin ve sembollerin kullanımının, zihnin
soyut olanı kavramasını sağlayan sadece psikolojik bir araç olduğunu anlarsak, batıl inançlar
yanılgısına düşmeyeceğiz.

Öte yandan, kendi bilincimizi arındırmak ve uyumlu hale getirmek için aynı zamanda meditatif yöntemler kullanmadıkça, yalnızca

resmi veya törensel yöntemlere güvenmek akıllıca olmayacaktır. Çalışmamızın bu yönünü ihmal edersek, kendi titreşimlerimizle

sihirli daireyi temizlediğimiz kadar hızlı bir şekilde yeniden bulaştıracağız. Panik içinde bir hayal gücünün isyan çıkmasına izin

verirsek, akla gelebilecek her tür kötülüğü resmetmeye ve akıl almaz türlerin olasılığına boş alanlar bırakmaya izin verirsek,

koruyucu İsimlerle bir çemberi kapatmanın pek bir faydası yoktur. Bununla birlikte, aynı şekilde, sihirli bir çemberin koruması

dahilinde çalışıyorsak, ahenkli meditasyonu gerçekleştirmeyi çok daha kolay bulacağız. Şeytan çıkarma işini sadece meditasyon

yoluyla yapmaya çalışmak, iki elimizin yardımsız çabasıyla ağırlık kaldırmak gibidir. Büyülü yöntemin kullanılması, bir kol veya bir

kasnak ve blok kullanımına benzer. Kaslarımız hala tek enerji kaynağıdır, ancak mekanik ilkelerin kullanılmasıyla, onları yeniden

ikiye katladık. O halde, meditasyonda, dikkatimizi yoğunlaştırmak için semboller kullanalım; Soyut düşünce açısından bunu

meditasyondan çok daha kolay bulacağız. Gerçekten de, stres ve kriz zamanlarında, kullanımı konusunda çok deneyimli

olmadıkça soyut düşünce bizim için imkansız olabilir; ancak, Haç'ı resmedemediğimiz ve Mesih'in Adını çağıramadığımız bir

duruma nadiren ulaşacağız. Soyut düşünce açısından bunu meditasyondan çok daha kolay bulacağız. Gerçekten de, stres ve kriz

zamanlarında, kullanımı konusunda çok deneyimli olmadıkça soyut düşünce bizim için imkansız olabilir; ancak, Haç'ı

resmedemediğimiz ve Mesih'in Adını çağıramadığımız bir duruma nadiren ulaşacağız. Soyut düşünce açısından bunu

meditasyondan çok daha kolay bulacağız. Gerçekten de, stres ve kriz zamanlarında, kullanımı konusunda çok deneyimli

olmadıkça soyut düşünce bizim için imkansız olabilir; ancak, Haç'ı resmedemediğimiz ve Mesih'in Adını çağıramadığımız bir

duruma nadiren ulaşacağız.

Gizli saldırılar, düşünce formları aracılığıyla gerçekleşen ve bir güç akımı yoluyla gerçekleşen
saldırılar olarak ikiye ayrılabilir. Ancak ikinci durumda bile güç akımı kısa sürede kendi kendine
toplanır veya doğasına uygun düşünce formlarını filizlendirir. Bu nedenle, her psişik rahatsızlıkta,
düşünce formu dikkate alınması ve ele alınması gereken bir faktördür ve gerçekte, en güncel
teşhis araçlarını oluşturur; çünkü ilişkili düşünce formlarının algılanması sayesinde
deneyimli psişik, saldırının doğasını tespit edebilir.

Düşünce-gücü, coğrafi konumla hiçbir ilgisi olmayan bir şeydir, ancak saf bilinç ve anahtar
notasına uyum meselesidir. Son adaklarının ölümünden bin yıl sonra ve dünyanın karşı tarafında,
içinde geliştikleri ölü inançların güçlerini toplayabiliriz. Ancak düşünce biçimleri farklı bir konudur.
Uzayda konumları var ve düşünce hızıyla hareket edebilmelerine ve astralin en ince seviyesine
çekilebilmelerine ve orada bir fikre bağlanmalarına ve böylece tüm pratik amaçlar için formun
planlarına çarpmalarına engel olsalar da yine de yer işgal etmemelerine rağmen uzayda belirli
konumlara atıfta bulunulabilir. Örneğin, belirli bir nesneyle ilişkilendirilebilirler ve manyetik alanı
içinde kalarak o nesneyi takip edeceklerdir. Yakın manyetik alan, on iki ila otuz fit arasında
herhangi bir şeydir; uzak manyetik alan yüz ila üç yüz metre arasındadır. Glastonbury veya
Lourdes gibi güçlü kutsal merkezler, bundan daha büyük bir manyetik alana sahiptir ve
muhtemelen birkaç mil kadar genişler; aynı zamanda kendi aralarında kuvvet hatları ile birbirine
bağlıdırlar. Pratik okült çalışmalarda bu şeyler hesaba katılmalıdır.

Eski bir tapınak alanı gibi bir güç odağından yayılan rahatsız edici bir etkiyle karşı karşıya
kaldığımızda, uzak manyetik alanla tören yoluyla başa çıkmak zorundayız. Bu sadece yüksek
dereceli bir inisiye tarafından kullanılabilen bir yöntem olduğu için burada ele almayacağız. Psişik
bir saldırıda tüm pratik amaçlar için dikkate alınması gereken şey, anlık manyetik alandır.

Bununla başa çıkmanın en iyi yolu sihirli bir daire yapmaktır. Tek başına sürgün etme, bir daire
içinde gerçekleştirilen bir sürgün kadar etkili değildir, çünkü çember, sürgün edilen kuvvetlerin
tekrar geri akmasını etkili bir şekilde engelleyecektir. Bu işlemi gerçekleştirmenin çeşitli
yöntemleri vardır, ancak tüm geçerli olanların prensibi aynıdır. Bu sayfalarda daha güçlü
çağrışımlar verilemez, çünkü bunların etkili kullanımı, onları kullanmayı teklif eden kişinin sahip
olduğu başlatma derecesine bağlıdır ve ait olduğu dereceden bir formüle sahip olmak, silah
sahibi olmak kadar yetersizdir. herhangi bir çekim bilgisi olmadan. Vereceğim formül, tüm olağan
koşullar için geçerli olacaktır. Olağanüstü durumlar, ancak tecrübesi olan bir kişi tarafından
halledilebilir.

Sihirli daire oluştururken operatör doğuya bakacak şekilde dik durur. Doğuya bakıyor çünkü
üzerinde çalışmayı önerdiği manyetik akım doğudan batıya doğru gidiyor. İlk prosedürü kendi
prosedürünü sabitlemek olmalıdır.
titreşimler ve aurasını arındırır. Bunu yapmak için göğsüne ve kaşına Kabalistik Haç yapar.
Alnına dokunarak, "Sana, 0 Tanrı (solar pleksusuna dokunarak) Krallık (sağ omzuna dokunarak)
ve Güç (sol omzuna dokunarak) ve Glory (ellerini kavuşturarak) çağların çağlarına gelsin diyor. .
Amin."

Bu formülle işleç, Tanrı'nın gücünü, her şeyin boyun eğmesi gereken tek yaratıcısı ve evrenin
yüce yasası olarak onaylar ve bu formülü, Haç İşaretini kendi üzerine yapma eylemi ile aurasında
manyetik olarak kurar. Bu İşaret, yalnızca Hristiyan bir sembol değildir ve Yahudi tarafından
Churchman olarak kolayca kullanılabilir, çünkü kullanılan, şaftı uzunluğunun iki katı olan Calvary
Haçı değil, Kullanılan Eş-uzuvlu Doğa Haçıdır. çapraz çubuğun ve fedakarlığın sembolü olan.
Eş-uzuvlu Haç, dünyanın dörtte birini ve dört elementi ifade eder ve onunla ilişkili formül,
Tanrı'nın bunlar üzerindeki hakimiyetini ilan eder ve böylelikle, operatörün alanında gizlice O'nun
krallığını formüle eder.

Operatör daha sonra, Haçlıların resimlerinde tasvir edildiği gibi, sağ elinde büyük, çapraz
tutamaklı bir kılıcı tuttuğunu hayal eder. Dik tutuyor ve şöyle diyor: "Tanrı adına, kötülüğe ve
saldırganlığa karşı savunma için Güç Kılıcını elime alıyorum" ve kendisini doğal yüksekliğinin iki
katına kadar yükseldiğini hayal ediyor, muazzam silahlı ve postalı bir figür, Güç Kılıcı
formülasyonuyla görevlendirildiği Tanrı'nın Gücünün gücüyle titreşiyor.

Şimdi, Güç Kılıcının ucuyla Sihirli Çemberi zemine çizmeye devam ediyor ve hayal gücünde,
Kılıcın noktasını izleyen, metilize ruh olduğunda ortaya çıkan küçük alevlerden oluşan bir alev
çizgisi görmelidir. dökülür ve tutuşturulur, ancak soluk altın rengindedir. Biraz alıştırma, bu ışık
çemberinin etkili bir şekilde formüle edilmesini sağlamalıdır. Formüle edilene kadar çemberin
etrafında dönmeye devam edin. Daire daima, deosil, yani doğudan güneye, batıya, kuzeye,
saatin yere bakacak şekilde yerleştirildiği gibi, bir saatin kollarının hareket edeceği şekilde
çizilmelidir. Bunun tersi, cadıların Sabbat'larda dans etme şekli olan widdershins'tir. Deosil
hareketi, Güneş'in Yolu olduğu için doğada Tanrı'nın yasasının kuralını doğrular; widdershins
hareketi, güneşe karşı hareket ederek Tanrı'nın Doğa üzerindeki egemenliğini reddediyor. Gizli
bir saldırıya direnirken, tüm formül, Tanrı'nın tüm varoluş üzerindeki hakimiyetini iddia etmenin
anahtar notasına göre ayarlanmalıdır; operatörün amacı, kendisini Kozmik Kanun ile hizalamak
ve Tanrı'nın Gücünün müdahaleyle başa çıkmasına neden olmaktır.

Daire formüle ediliyor, operatör kılıcı görselleştirmeyi bırakıyor

Hala daireyi görselleştiriyor, ellerini dua ederek kavuşturuyor ve başının üzerine doğuya doğru
kaldırıyor, "Kudretli Başmelek Raphael beni doğudan yaklaşan tüm kötülüklerden korusun" diye
dua ediyor. Güneye dönerek, aynı formülü Michael'a dua ederek tekrarlar. Batıya dönerek
Gabriel'i çağırır. Kuzeye dönerek Uriel'i çağırır. Tekrar doğuya bakıp çemberi tamamlayarak
Kabalistik Haç formülünü tekrarlar.

Sihirli çemberin bu formülasyonu, yatağın etrafına çizilen çemberin uyuma yerini korumak için
özellikle değerlidir. Daireyi çizmek için odanın içinde hareket etmek veya mobilyayı kaydırmak
gerekli değildir, nerede görselleştirilirse gösterilsin formüle edilecektir.

Gelgitler her değiştiğinde bu çemberi yeniden teyit etmek gerekir, yani gün batımından sonra
yapılan bir çember gün doğumuna kadar iyi kalacaktır ve gün doğumundan sonra yapılan bir
çember etkisini gün batımına kadar koruyacaktır. Daire, aynı yerde birkaç kez onaylandıktan
sonra, etkisi önemli bir süre devam edecektir, ancak bir saldırının aktif aşamasında sabah ve
akşam yeniden formüle edilmesi tavsiye edilir. Çember içinde yakılan tütsü çok faydalıdır, ancak
tütsü seçiminde dikkatli olunmalıdır. Bilinmeyen bileşime sahip joss çubukları, genellikle tezahüre
yardımcı olma amacıyla birleştirildikleri için asla kullanılmamalıdır. Çoğu kilise mefruşatından
satın alınabilen kaliteli kilise tütsüleri, geleneksel tariflere göre karıştırıldığı için güvenli ve tatmin
edicidir;

İle uğraşırken elementáis veya insan olmayan varlıklar Pentagram veya Pent alpha, en iyi silahtır.
Bu, belirli bir şekilde çizilmiş beş köşeli bir yıldızdır. Sağ elin birinci ve ikinci parmaklarını işaret
edip, diğerlerini avuç içine katlayıp başparmağınızla dokunarak, dirseği sert tutarak ve kolu tam
uzunlukta sallayarak Pentagramı havaya doğru çekin. Sağ kolunuz vücut boyunca, el sol kalça
hizasında, uzatılmış parmaklar aşağı ve dışa doğru bakar. Parmaklarınız kol uzunluğunda başın
üzerinde düz bir şekilde yukarı bakana kadar, havada düz bir çizgi çiziyormuş gibi yukarı doğru
sallayın. Şimdi dirseği sert tutarak, el sağ tarafta solda başladığı konuma gelene kadar tekrar
aşağı doğru kaydırın. Şimdi baş aşağı devasa bir V çizdiniz. Daha sonra, sol omuz ile aynı
seviyede gerilene ve sola dönük olana kadar, elinizi yükselen bir eğimde vücut üzerinde sallayın.
Sağda aynı pozisyona gelene kadar yatay olarak vücut boyunca getirin, parmaklar vücuttan
uzağa işaret eder. Şimdi el sol kalçanın başladığı noktaya geri gelene kadar vücut boyunca aşağı
doğru sallayın. Bu son derece güçlü bir işarettir. İnsanlığın sembolü olan Beş Köşeli Yıldız'ın
değeri oldukça yaygındır. Bu son derece güçlü bir işarettir. İnsanlığın sembolü olan Beş Köşeli
Yıldız'ın değeri oldukça yaygındır. Bu, son derece güçlü bir işarettir. İnsanlığın sembolü olan Beş
Köşeli Yıldız'ın değeri oldukça yaygındır.
okültistler arasında bilinir, ancak gücü, çizilme tarzına bağlıdır. Verdiğim yöntem sürgün için
doğru olanı.

İşaretin gücü, şüphecilerin isterlerse şüphe etme özgürlüğüne sahip oldukları, onu kullanma
konusundaki kendi deneyimimle örneklenebilir; Ben sadece ilgilenenlerin iyiliği için söz ediyorum.

Her şeyin olması gerektiği gibi olmadığından şüphelendiğimde, protesto edildiğinde ve geri
çekilmem istendiğinde Hintli bir okültistle bazı işlerde yer alıyordum. Bunu yaptım, davayı uzaktan
izlemeye kararlıydım ve eğer şüphelerim doğrulanırsa, maruz bırakmak. Birkaç gün sonra bir
öğleden sonra odamda oturup bir arkadaşımla sohbet ediyordum; hava daha yeni alacaktı ve bir
gaz ateşinin ışığında konuşuyorduk. Birdenbire ikimiz de aynı anda odada bir varlığın farkına
vardık ve kendiliğinden aynı yöne döndük. Arkadaşım düşmanca bir mevcudiyet hissetti ve ben
daha psişik olduğum için onun kim olduğunu gördüm ve yumurta şeklindeki sisli sarı ışık
küresinde Kızılderili arkadaşımın şeklini algılamakta hiç zorluk çekmedim. Arkadaşıma odadan
çıkıp koridorda beklemesini söyledim ve kapı arkasından kapanır kapanmaz, anlattığım
Pentagram'ı, bu sayfalarda ifşa edilmeye uygun olmayan bazı Güç Adlarıyla birlikte kullandım.
Hemen köşedeki görüntü paramparça oldu ve kayboldu, aynı zamanda yankılanan bir çatlak
vardı. arkadaşım salonda duydu. Dönmesi için onu aradım ve içeri girdiğinde, "Bak, kapıya ne
oldu!" ve panellerden birinin ikiye bölündüğünü gördük. İkimizin de duyduğu gürültülü çatırtıya
neden olan da buydu. Açıklamanın ne olabileceğini bilmememin iyi ve yeterli nedeni için bu olayla
ilgili hiçbir açıklama yapmıyorum. Ben sadece ne olduğunu söylüyorum. Okurlarım bunu
diledikleri gibi açıklayabilir.

Odayı mühürlemek mümkün olmadığında, aurayı mühürleyebilmek çok faydalı bir şeydir. Dik
durun ve alnına, göğsüne, sağ omzuna ve sol omzuna dokunarak, “İçimdeki Tanrı'nın Mesih'inin
gücüyle, tüm kalbimle, tüm ruhumla ve tüm gücümle hizmet ettiğim ( Ellerinizi solar pleksus
seviyesine ulaşabildiğiniz kadar öne doğru uzatın, parmak uçlarınız birbirine değiyor, sonra onları
arkaya doğru kaydırın ve arkanızda tekrar parmak uçlarına dokunun), kendimi Hiçbir ölümcül
hatanın ayak basmaya cesaret edemediği O'nun korumasının İlahi Çemberi. " Bu eski bir keşiş
formülü. Çok etkilidir, ancak etkisi yalnızca yaklaşık dört saat sürer.

Yalnızca psişik saldırılarla başa çıkmak için değil, aynı zamanda herhangi bir uygunsuz etki veya tahakküm
durumunda faydalı olan çeşitli başka araçlar da vardır.
Etkisini ezici bulduğunuz kişilerle röportaj yapmak zorunda kalırsanız, sizden bir tabak camla
ayrıldıklarını hayal edin. Onları görebilir ve duyabilirsiniz, ancak manyetizmaları size ulaşamaz.
Size kesinlikle elle tutulur görünene kadar bu cam levhayı görselleştirin. Sizi rahatsız eden ama
aslında onlarla röportaj yapmayan kişilerle ilişki kurmanız gerekiyorsa, onların sizden bir tuğla
duvarla ayrıldığını hayal edin ve kendinize, “Orada değilsin. Seni göremiyorum ya da
duyamıyorum ve sen yoksun. "

Canlılığınızı bozan bir kişiyle uğraşırken, parmaklarınızı birbirine geçirin ve katlanmış ellerinizi
dirseklerinizi yanlarınıza bastırarak solar pleksusunuza koyun. Ayaklarınızı birbirine değdirmeye
devam edin. Böylelikle tüm kendi terminallerinizle temasa geçtiniz ve vücudunuzdan kapalı devre
yaptınız. Bu tavrı sürdürürken sizden hiçbir manyetizma çıkmayacaktır. Ne kadar nazik olursanız
olun, muhtemelen arkadaşınız sempati eksikliğinizden şikayet edecektir.

Biri dikkatle gözlerin içine bakarak size hükmetmeye çalışırsa, bakışları için geri dönmeye
çalışmayın, çünkü bu yalnızca en kötüsünü yaşayabileceğiniz yorucu bir mücadeleye yol açar,
ancak tabanın hemen üzerindeki noktaya sabit bir şekilde bakın. burunlarının iç uçları arasında.
Sadece sıradan bir zorbayla karşı karşıyaysanız, hemen üstünlük elde edersiniz. Bununla birlikte,
düşmanınız zihin gücünün bilgisine sahipse, ona hükmedemeyebilirsiniz, ancak kesinlikle size
hükmedemeyecek ve sonuç bir çıkmaz olacaktır. Ona hükmetmeye kalkışmayın, sadece
gözlerinizi açık tutun ve size hükmetme girişiminden bıkmasını bekleyin. Uzun süre
beklemeyeceksin.

Önceki sayfalarda açıklanan yöntemlerin kullanılmasıyla, normal cesaret ve zihniyete sahip

herhangi bir kişi, uyuşturucudan, alkolden ve uzun süre yemekten kaçınması koşuluyla, sinirini
kaybetmezse, sıradan bir psişik saldırıyı yıpratabilir; veya anormal güce sahip saldırılar
durumunda, en azından kaçmasını düzeltmek ve yardım istemek için kendine zaman sağlayabilir.
Ayinler aynı zamanda en güçlü ruhsal güç kaynağıdır ve Kutsanmış Kutsal Ayinin saklı olduğu
veya Reformasyondan önce kutsanacak kadar eski olan bir kilise etkili bir kutsal yerdir.
 19 SAVUNMA YÖNTEMLERİ: BÖLÜM III

Raportların doğası Raportların etkisi Grup raportları Astral

link Gözlemcinin Düşünce Formlarını Yok Etme Yöntemi Yapay elementleri
özümseme yöntemi Astrali parçalama yöntemi
link İkame tekniği Örnek durum.

P SYCHIC SORUN istenmeyen bir uyumun oluşması nedeniyle nadiren ortaya çıkmaz. Bu sorunun
doğasını anlamak için bütün bir uyum konusunu ele almalıyız. Telepatik öneri sorununu biraz
ayrıntılı olarak ele aldık. Rapport, telepatik telepinin aktif yönü olduğu şeyin pasif yönü olarak
düşünülebilir. Aslında telepatik telkinin gerçekleşmesi için gerekli temel koşulu oluşturur. Uyum
içinde olan iki kişi astral Siyam ikizleri olarak tanımlanabilir. Fiziksel bedenler bağımsız birimler
olmalarına rağmen, astral bedenler, tıpkı annenin dolaşım sisteminin göbek kordonu yoluyla
doğmamış çocukla bağlandığı gibi, aralarında astral kuvvetin serbest dolaşımı olacak şekilde
birbirine bağlıdır. her ikisinde de serbestçe dolaşan kan.

Bu gerçek, birçok önemli gizli olguyu açıklıyor. Evliliğin gerçek anahtarıdır ve ebeveyn ile çocuk
ilişkisindeki birçok gerçeği açıklar. Aynı zamanda öğrenci ve öğretmen arasındaki ilişkinin bazı
önemli yönlerini açıklar.

Ancak sadece iki kişi arasında değil, bir birey ile bir grup arasında da bir yakınlık kurulması
mümkündür. Bu gerçek, tüm kardeşlik çalışmalarında önemli bir rol oynar. Bir insan ile diğer doğa
krallıkları arasında bir ilişki kurmak da mümkündür; diskarne varlıklar, insanüstü varlıklar ve
aslında bir bireyin sempatik bir anlayış oluşturabileceği herhangi bir yaşam biçimi ile. Bir ilişki
kurmanın temeli olarak bir sempati zemini olmalı, ancak bir kez oluştuğunda, neredeyse sonsuza
kadar geliştirilebilir. Bir ilişki uzun süre devam ederse, bu şekilde birleşmiş kişilerin yavaş yavaş
birbirlerine benzemeleri ilginç bir gerçektir. Hepimiz "at gibi" insan tipini biliyoruz, aynı zamanda
açıkça ifade edildiği toprağın oğlu, Baba domuz arpacık.
Onu şapkasından tanıyacaksın.

İki insan uyum içinde olduğunda, ikisinden daha az pozitif olanı kendi bireyselliğini kaybetme
eğilimindedir ve diğerinin soluk yansıması olur. Bu nedenle, bireyselliğe çok değer veren Batılı
okültist, Doğulu guru gibi kişisel öğrencilerini almıyor, ancak bir grupla ritüel yoluyla çalışmayı
tercih ediyor çünkü bu yöntem daha kişiliksiz. Ancak öyle olsa bile, bir grubun bireysel üyeleri,
hepsinin sahip olduğu belirli bir ortak payda olacak şekilde grup tonuna uyum sağladıkları belirli
değişikliklere uğrayacaklardır. Hıristiyan Bilim Adamının, Teosofistin ve Quaker'ın işaret
kitapçığını kim tanıyamaz? Grup meditasyonu olan herhangi bir sistem, üyelerine hızla
damgasını vurur.

Bu gerçek, elbette, değerli bir grupla ilişki kurmanın değerinin çoğunda yatıyor. İçinde, eşit
derecede, değersiz bir grupla ilişki kurmanın zararı yatıyor. Sıradan iyi karakterli bir kişi, bir grup
dejenere ahlaki tonla ilişkilendirildiğinde ne olacağını düşünelim. Ya kendisini grup zihnine öyle
keskin bir düşmanlık içinde bulacak ki geri çekilmekten başka seçeneği kalmayacak ya da hızla
ama bilinçsizce yeni ortaklarının ana notuna ayarlanacaktır. O gerçeğin farkında olmadan, ahlaki
duygusu körelmiş olacak ve ilk başta tiksintiyle neyden döneceğini elbette kabul edecektir.

İlişki kurulduktan sonra, genel duygu tonunun yanı sıra başka şeyler de paylaşılabilir. Gerçek
fikirler, telepatide olduğu gibi bir zihinden diğerine aktarılabilir; ve aynı şekilde yaşamsal güç
aktarılabilir. Belli ruhsal şifa türlerinin açıklaması bu gerçektir. Eterik canlılık aktarılırken, ilgili
kişilerin birbirlerinin yakın manyetik alanı içinde olması gerekir; ama astral güç söz konusu
olduğunda, bu gerekli değildir. İletim uzaydan bağımsızdır.

Şu anda bu gücün şifa için ya da neofitleri öğretmek ve geliştirmek için meşru kullanımını
düşünmüyoruz, bu yüzden onun çalışma şeklini ayrıntılı olarak ele almayacağız. Ne şekilde
çalıştığını gösterecek kadar yeterli söylendi. Şimdi, herhangi bir nedenle kullanımdan
vazgeçilmesi isteniyorsa, böyle bir uyumu bozmanın pratik yöntemlerini ele alalım.

Astral görüşe göre telepatik bağlantı bir ışık ışını, parlayan bir kordon veya benzer bir düşünce
formu olarak görünür, çünkü bu formda genellikle manyetik bağı kuran kişi tarafından formüle
edilir. Bazen olur, ancak, operatör yüksek derecede başlama derecesine sahipse,
Işını doğrudan temas halinde olmak istediği kişiye bağlamak yerine, sonunda kendi bilincinin bir
kısmını aktaracağı bir astral hayvan formüle edecektir. Bu hayvan biçimine Gözcü denir;
benzerliği yapılan türün doğasına göre kendini savunduğunda, saldırıya uğramadıkça kendi
inisiyatifiyle hareket etmez. Bir Gözlemcinin kullanımı, üzerine odaklanma bilinci gerekmeksizin
neyin akıp gittiğinin bir kaydını elde etmektir. Gözlemcinin psişik özü usta tarafından yeniden
emildiğinde, Gözlemcinin bilincinin içeriğinin farkına varır. Bu yöntemin dezavantajı, Gözlemcinin
psişik saldırıya karşı savunmasızlığında ve yaralandığında veya parçalandığında projektörünün
etkilenmesidir.

Bir düşünce formu ile uğraşırken, bunun hayal gücünün ürünü olduğunu ve hiçbir şekilde kendi
kendine var olmadığını aklınızdan çıkarmayın. Hayal gücünün yarattığı şey, hayal gücünü
bozabilir. Bir düşünce biçiminin yaratıcısı onu hayal gücüyle resmeterek varolduğunu
düşündüyse, onu net bir şekilde resmeterek ve binlerce parçaya bölündüğünü, alevler içinde
yükseldiğini ya da suda eridiğini hayal ederek aynı derecede iyi bir şekilde varolmadığını
düşünebilirsiniz. ve toprak tarafından emilmek. Hayal gücüyle varolduğu düşünülen şey, imgelem
tarafından varoluş dışı düşünülebilir.

Bir düşünce formu olarak alınan şey, bu yöntemle yıkıma direniyorsa, muhtemelen yapay bir
elementtir. Şimdi iki tane var elementáis, bir tür, temel özün bir düşünce biçimine çağrılmasıyla,
diğeri ise sihirbazın kendi doğasına ait bir şeyin ona yansıtılmasıyla besleniyor. Eğer temel bir öz
tarafından algılanırsa, Pentagram kullanımı onu ortadan kaldırmaya hizmet edecektir; ama
sihirbazın kendi gücüyle beslenen türdeyse, soğurma olarak bilinen başka bir yöntem
kullanılmalıdır.

Artık absorpsiyon çok yüksek dereceli bir yöntemdir ve başarılı kullanımı kullanıcının bilinç
durumuna bağlıdır. Her birey, herhangi bir durumda, belirli bir anda bunu denemek için uygun
durumda olup olmadığına kendisi karar vermelidir. Kendi titreşimlerini tamamen sabitleyemediği
ve mükemmel bir dinginlik durumuna ve her türlü çabadan özgürlüğüne ulaşamadığı sürece, bu
girişimde bulunmamalıdır.

Bununla birlikte, denemek isteyenlerin yararına yöntemi açıklayacağız.

Kendini Mesih üzerine meditasyon yaparak uyumlaştıran usta, kendi titreşimlerinin sabit
olduğuna ikna olur olmaz, astral görüşünden önce yok etmeyi düşündüğü biçimin görüntüsünü
çağırmaya başlar. Onu tüm detaylarıyla net bir şekilde görüyor ve bir araç olsun, doğasını
ilahileştirmek için batıyor.
kötü niyet veya şehvet veya vampir eylemi için: bunlar en yaygın üçüdür ve neredeyse kesinlikle
bu sınıflardan birine veya diğerine atanabilir. Başa çıkması gereken gücün türünü anladıktan
sonra, güç şehvet ise saflığa ve özveriliğe odaklanarak onun zıttı üzerine meditasyon yapmaya
devam eder; kötü niyet ise şefkat ve sevgi; ve eğer vampirikse tüm yaşamın yaratıcısı ve
koruyucusu olarak Tanrı'ya.

Bu meditasyona, üzerinde meditasyon yaptığı niteliğe kendini kaptırdığını hissedene kadar

devam eder; saflık ve bencillik ile aşılanmış hissedene kadar şehvet acımadan başka bir şey
hissetmemesine neden olana kadar, kötülük onun şefkatten başka bir şey hissetmesine neden
olur ve vampirizm söz konusu olduğunda, hayatının Tanrı'da Mesih ile saklandığından o kadar
emin olur ki, vampir yardım edebilecekse yemeğini huzur içinde bitirmesine izin verecekti.
Aslında, büyülü bir özümseme yapmayı öneren usta, özümsemeyi önerdiği kötülüğün hiçliğini
açıkça fark ettiği noktaya gelmelidir ve artık ona karşı hiçbir duygusu yoktur, ancak
kazanabileceğini düşünen bir cehalet için merhametlidir. bu şekilde kendisi için herhangi bir iyi
şey. Yanlış yönlendirilmiş ruhu esaretinden kurtarmak, eğitmek ve kurtarmak istiyor.

Girişim için hazır olduğundan emin olduktan sonra, vampirik bir düşünce formu ise, onu solar
pleksus ile bağlayan gümüş kordonu çekerek veya aurasını ona doğru açarak düşünce formunu
kendisine doğru çekmeye devam eder. ve diğer iki türden biri ise onu sarar. Kelimenin tam
anlamıyla onu içine çekiyor. Bu işlem yavaş ve kademeli olarak yapılmalı ve birkaç dakika
sürmelidir. Eğer aniden yapılırsa, usta kendi titreşimlerini sabit tutmayı mümkün bulamayabilir ve
o zaman gerçekten de hoş olmayan bir durumda olacaktır.

Düşünce formu emildiğinde, usta kendi doğasında düşünce formunun tipine karşılık gelen bir
tepki hissedecektir. Eğer bir şehvet gücü ise, içinde arzunun yükseldiğini hissedecektir; kötü
niyetli bir güçse, öfke hissedecektir; ve eğer o bir vampirse, kan şehvetini hissedecektir. Bu
duygunun hemen üstesinden gelmeli ve zıt nitelik üzerine meditasyonuna geri dönmeli,
titreşimleri bir kez daha tam olarak uyumlu hale gelene kadar bunu sürdürmelidir. O zaman kötü
gücün etkisiz hale getirildiğini ve dünyada çok daha az kötülüğün olduğunu bilecek. Sanki bir
dağa “Denize atılsın” diyebilecekmiş gibi, anında büyük bir güç ve manevi güç duygusu
hissedecek ve bu gerçekleşecekti. Ona işin başarıyla tamamlandığını söyleyen bu manevi
yüceltme ve güç duygusudur. Ancak,
Düşünce-biçimini gönderene gelince, özümleme gerçekleştiğinde "erdemin ondan çıktığını"
hissedecek ve hatta geçici olarak yarı-çöküş durumuna indirgenebilir. Bununla birlikte, yakında
yeniden canlanacak, ancak bu türden kötülüğe karşı gücü bir süre için önemli ölçüde azaldı; ve
doğasında reform yapma olanağına sahipse, kendisi bu tür kötülüklerden kalıcı olarak kurtulabilir.

Bu yöntemin en büyük avantajı, aslında kötülüğü, kökü ve dalı yok etmesi; oysa bir düşünce
biçiminin salt yok edilmesi, bir otun tepesini kesmek gibidir. Öte yandan, bu sadece en yüksek
perdeye ayarlanmış ileri düzey bir okültist tarafından yapılabilir. Kişi rahatsız edilir veya taciz
edilirse veya herhangi bir derecede sinirini yitirmişse, buna teşebbüs etmeye cesaret
edemezsiniz.

Uyum, solar pleksusa, alına veya vücudun herhangi bir kısmına bağlı bir ışık çizgisi, bir kordon
veya benzeri bir biçim olarak algılanırsa, uyumu kesmenin en iyi yolu sihirli bir silah uydurmak ve
kes onu. Aslında, bir uyum hissedilirse, yapılacak ilk şey, kordonu görselleştirmek ve nereye
bağlandığını görmeye çalışmaktır; solar pleksus en yaygın yerdir.

Daha sonra çapraz tutamaklı kılıcı daha önce tarif edildiği gibi formüle edin ve Tanrı'nın onu
kutsamasını isteyin. Sonra yanan bir meşale hayal edin ve sembolü olan Kutsal Ruh'un gücünü
çağırın. Şimdi kılıçla, her parça kopana kadar kordonu veya ışını kesin. Sonra kökü, meşalenin
kutsanmış ateşiyle, büzülene ve bağlandığı noktadan vücudunuza düşene kadar kavurun.

Böyle bir kopuştan sonra, elbette, bağlantının yeniden kurulmasını önlemek için sıradan insan
önlemlerini almalıdır. Formülasyonundan sorumlu kişiyle görüşmeyi veya ondan gelen mektupları
okumayı veya cevaplamayı reddedin. Aslında, en azından birkaç ay boyunca astral olanları
kestiğiniz gibi, fiziksel iletişimi de tamamen ve kararlı bir şekilde kesin.

Bununla birlikte, bir kişinin bu operasyonu kendisi için gerçekleştiremeyecek kadar tamamen
gölgede kaldığı ve hükmedildiği durumlar vardır. Görevi üstlenmeye hazır bir arkadaş bulabilirse,
sihirli bir şekilde İkame işlemi gerçekleştirilebilir.

Bu operasyonu gerçekleştirmek için, iki arkadaş bunun yapılacağı konusunda hemfikirdir, ancak
yedek olacak kişi, operasyonu üstlenmeyi teklif ettiğinde asıl mağdura, mağdurun tamamen eline
geçmemesi gerektiğini söylemez. oyunu istemsizce vermesi gereken baskın.
Arkadaşının uyuduğundan emin olduğu bir zamanı seçerken, yedek kişi ona konsantre olur ve
yanında durduğunu hayal eder ve arkadaşından uzaya uzanan ilişkinin ipini veya ışınını
görselleştirir. Onun diğer bağlanma noktasını baskıcıda hayal edebiliyorsa, çok daha iyi.

Daha sonra kılıcı ve meşaleyi yukarıda anlatıldığı gibi formüle eder ve ellerinde bunlarla kendisini
bedeninden koparmak için uyum çizgisinin tam ortasına adım attığını hayal eder. Bu işlem için
kılıç ya da meşale kullanmamalı, onu olduğu gibi kendi etiyle kırmalıdır. Onu arkadaşından
böylelikle kestikten sonra kılıç ve meşale ile ona sarılmaya çalışırken, kesinlikle yapacağı gibi,
kılıç ve meşale ile onun peşine düşmelidir, çünkü bir ahtapotun dokunaçları kadar hiçbir şeye
benzemez. Yeterince sahip oluncaya ve kıvrılmaya ve geri çekilmeye başlayana kadar bilgiden
yoksun olanı şevkle uydurarak çekiç ve maşaya gitmelidir. Mücadele tabii ki hayal gücünde
gerçekleşiyor ama net ve canlı bir görüntü üretilirse etkili olacaktır.

Bu yöntemin örneğinde, bir zamanlar kendi araçlarıyla ele aldığım bir vakadan bahsedebilirim.
Bana ömür boyu sakat kalmış bir kadına yardım edip edemeyeceğim soruldu, ancak bu kadına
danıştığı pek çok doktor ne tatmin edici bir teşhis koyamadı ne de yardım etti. Hepsi, onunla ilgili
organik hiçbir şey olmadığı konusunda hemfikirdi ve onu iyileştirmek için boşuna uğraştıktan
sonra, genel olarak bunun saf histeri olduğunu söyleyerek birleştiler. Kronik bir yorgunluk,
hazımsızlık, kusma nöbetleri, kör edici baş ağrısı ve kalp çarpıntısı çekiyordu. Bununla birlikte, en
azından nevrotik bir mizaçta değil, sessiz, duyarlı, entelektüel bir kadındı, acılarını cesaretle
taşıyordu.

Psişik bir teşhis koydum ve şu sonuca vardım. Geçmiş yaşamları boyunca Yolda olduğunu ve
son yaşamında, ilerlemesini hızlandırmak için bir erkek enkarnasyonu olduğunu, Doğu'da
seyahat ettiğini ve sonunda Tibet Emirlerinden birine inisiyasyon aldığını, ne yazık ki Sol El
Yolunda olduğu ortaya çıktı. Burada vücudun işlevlerini kontrol eden Hatha Yogayı öğrendi.

Şimdiki yaşamında, eğitiminin ona verdiği güçleri korudu, ancak tekniğinin hatırasını değil. Sonuç
olarak duygusal durumları, işlevleri normalde zihnin yönetimi altında olmayan otomatik sinir
kontrol sistemlerini etkiledi. Bu nedenle, ne zaman duygusal olarak rahatsız olsa, bilinçaltı
zihniyeti otomatik zihne taştı ve vücudun bazı işlevsel sistemlerini vites dışına attı. Bu
açıklamanın birçok fonksiyonel bozukluk vakası için bir anahtar sağladığına inanıyorum. Büyü
sırasında birçok insan
meditatif ptactices bedensel organların işleyişini kontrol eden otomatik zihnin kontrolünü elde
eder. Öjeni biliminin kurucusu ünlü bilim adamı Sir Francis Galton'un, solunumun zihinsel
kontrolünü denediği ve bunu elde ettikten sonra, otomatik işlevin askıya alındığını ve üç kaygılı
harcama yapmak zorunda kaldığını gördüğü hatırlanabilir. otomatik işlev yeniden kurulana kadar
irade gücü ve gönüllü dikkat ile nefes alan günler.

Ancak bu özel durumda, işlev bozukluğundan daha fazlası vardı; bu tuhaf ve çok belirgin kronik
yorgunluk vardı. Onun ve önceki yaşamında inisiyatif aldığı Tibet Düzeni arasında hala bir uyum
olduğu fikrini oluşturdum. Okültistler tarafından iyi bilindiği gibi, kişi hayattan sonra inisiye olduğu
Tarikat'a geri döner, ilişki çok güçlüdür. Bu, büyük Gizem Okullarının kendilerini reklamlarla
tanıtmaya ihtiyaç duymamalarının nedenlerinden biridir; kendilerininkini bilirler ve onları astral
düzlemde alırlar.

Ama saygın bir Düzenin himayesinde olmak paha biçilmez bir şey olsa da, itibarsız bir Düzen ile
benzer bir ilişki içinde olmak son derece tatsız bir şeydir. Bu özel durumda, bence, bu
hanımefendinin önceki yaşamında ait olduğu Tarikat gerçekten çok düşük bir düşüşe geçmişti ve
liderleri kasıtlı olarak üyelerinin canlılığından yararlanıyorlardı.

Bu hipoteze göre hareket ederek, daha önce anlattığım şekilde kendimi astral olarak yansıttım ve
geceleri bu bayanı ziyaret ettim. O uyurken solar pleksusundan, küçük bir çocuk tarafından iyice
çiğnenmiş bir İspanyol likör buzu kadar hiçbir şeye benzemeyen siyah, elastik, ip gibi görünen bir
maddenin gerildiğini fark ettim. Bu uzaya gitti. Sonunu görmeye çalışırken, geniş dağların
arasındaki bir kayalığın üzerine tünemiş Çin tipi bir çatılı bir manastırın kısa ve uzak bir
görüntüsünü gördüm.

Bu durumu, astral bedenimden siyah madde çizgisinin üzerinden geçerek ve böylece onu kırarak
baş ettim. Hemen kendini solar pleksusuma taşıdı ve bir an için bu kadını baş parmağımın altına
alıp onu tam mali kapasitesine kadar sömürmeye çağıran baştan çıkarıcı bir düşünce dalgası
hissettim. Bunları attım ve benim tarif ettiğim şekilde astral meyankökü ipine “gittim”, onu fırlatıp
kütüğü kavurdum ve kıvrılıp karanlığın içinde kaybolduğunu görmenin mutluluğunu yaşadım.
Daha sonra hak ettiğim bir uykuya daldım.

Bu bayana fikirlerimden hiçbir şey söylememiştim çünkü görmek istedim.

herhangi bir öneri karışımı olmadan yalnızca gizli hipotez üzerinde çalışarak vakayı çözebilirdi.
Ertesi sabah, nasıl gittiğini görmek için onu ziyaret ettim ve onu doyurucu bir kahvaltı yaparken
yatakta otururken ve önceki gün gördüğüm gri yüzlü, bitkin yaratıktan tamamen farklı bir kadına
bakarken buldum.

Benden herhangi bir soruşturma beklemeden, "Ne yapıldığını bilmiyorum, ama sanki bir şey
kırılmış ve özgürüm gibi hissediyorum." Dedi.

Kahvaltıdan sonra kalktı, yürüyüşe çıktı ve sokakta kendisine bakan doktorla tanıştı.
Görünüşündeki değişim o kadar büyüktü ki, onunla konuşana kadar onu tanıyamadı.

Ona, eski Düzeni ile manyetik bağı yeniden oluşturmaması için gizli araştırmalarla hiçbir ilgisi
olmaması gerektiğini ve aynı zamanda ona bilinçaltının bedensel sistemlerine yıkıcı önerilerde
bulunmasını nasıl engelleyeceğini öğrettiğini söyledim. fonksiyonel kontrol. Birkaç yıl boyunca
sağlığı yerinde kaldı, ancak ne yazık ki, daha sonra tekrar okültizm çalışmasına başladı ve Tibet
Kardeşliği ile muhtemelen onun için çok feci olduğunu kanıtlamış olan bağlantılarını yeniden
kurarak bir öncekine benzer bir duruma döndü. .
 20 SAVUNMA YÖNTEMLERİ: BÖLÜM IV

Koruyucu melekler Ulusal Kahramanlar Kabala'nın İyi ve Kötü Melekleri Yüksek benlik
Mesih gücü Gizli Polis Deneyimleri - Gizli Polis ile bağlantılı olarak Kızılderili Üstad ve
meditasyon grubu Grup zihnine nasıl erişim sağlandı

İngiliz ırkından Gizli Polis nasıl bulundu Yöntemleri Verdikleri işaret İşaretin yerine
getirilmesi Ustanın hareketlerini bildiklerinin kanıtı Av Locaları Bilginin elde edildiği ilginç
tarz Gizli Polisle nasıl iletişime geçilebilir Okült locaların hiçbiri yok merkezi organizasyon
Hareket Yahudiler tarafından kontrol edilmiyor Harekete karşı getirilen suçlamaların
temelsizliği Bu bakımdan okült hareketin başlıca suiistimalleri Kendi başlarına bilinmeyen
başlıca okültistler

kulübeler.

T BURADA SO Koruyucu meleklerin kriz anlarında ortaya çıktığına dair birçok öykü, en şüpheci
olanların bile yanıtlanması gereken bir durum olduğunu kabul etmelidir.

Devon'da, Tavistock yakınlarındaki Buckland Manastırı'nda korunan Drake's Drum, kriz

zamanında yenilirse, Drake'in İngiltere filolarına liderlik etmek için geri döneceği geleneği vardır.
Yeni cıvata, ünlü şiirinde bu efsaneyi ölümsüzleştirdi:

Davulumu Devon'a götür, kıyıya as. Tozun azaldığında yen onu. Dons Devon'u görürse,
Cennetin limanını terk ederim ve onları uzun zaman önce davul çalarken Kanalda
çalacağım. "

Halkına liderlik etmek için geri dönen kahraman fikri, kriz zamanlarında ortaya çıkan koruyucu
melek, tüm ulusların derinliklerinde mühürlenmiştir ve hiçbir şey onu ortadan kaldıramaz. Savaş
sırasında siperlerden dönen adamlar tarafından sayısız olay bildirildi.
Okült bilginin deposu olan Kabala'nın kadim bilgeliğine tekrar atıfta bulunalım. Burada sağ ve sol
omzunun arkasında duran, biri onu cezbeden, diğeri ona ilham veren insanın ruhunun İyi Melek
ve Kötü Meleğini öğreniyoruz. Kara Meleği modern düşünce terimlerine çevirin ve Freudcu
bilinçaltına sahibiz.

Ancak Freudçular, her insanın sıkı omzunun arkasında duran bir Parlak Melek de olduğunu fark
edemezler. Bu mistik süper bilinçtir veya başka bir deyişle Abramelin'in büyük bir şevk ve çabayla
aradığı Yüksek Benlik, Kutsal Koruyucu Melektir.

Hepimiz biliyoruz ki, hazırlıksız yakalandığımızda, alt benliğimizin derinliklerinden karanlık bir
cazibenin geldiğini, atavist bir şeyin hareket ettiğini ve düşüncelerimizi düşündüğümüzü ve hatta
kendimize asla inanamayacağımız eylemleri yaptığımızı biliyoruz. Kara Melek'in sesini duyduk.

Aynı şekilde, şiddetli stres zamanlarında, sırtımızı duvara dayadığımızda ve fiziksel

yaşamlarımızdan daha fazlası için savaştığımızda, başka bir ses, Parlak Meleğin sesini duyurur.
Bunun bir insan sadece fiziksel yaşamı için savaşırken meydana geldiğini hiç bilmiyordum.
Perdenin ötesini görenler için ölüm büyük bir kötülük değildir; ama ruhsal kriz zamanlarında, tam
benlik süpürüldüğünde, o zaman ruhun çığlığı duyulur ve Görünmeyen'in sislerinden bir şey
tezahür eder, kişinin anlayabileceği bir biçimde tezahür eder. çağırır. Yoğun stresin geçici bir
bilinç genişlemesine mi, kaçak bir psikizme mi yol açtığını, yoksa kendi iradesine sahip bir
Varlığın perdeden ve tezahürlerden mi geçtiğini bilmiyorum; bu olayların hiçbir detayı yoktur.

Alt Benliğin ayartılma anlarında yükselebildiği gibi, Yüksek Benliğin de ruhsal kriz anlarında
alçalabileceğini iddia ediyorum. Mistiklerin amacı sadece Yüksek Benlikte yaşamaktır. Okültistin
amacı, bu Yüksek Benliği beyin bilincinde tezahür ettirmek; "Etimde Tanrı'yı göreceğim." Tıpkı
Alt Benliğin ayağa kalkıp bizi korkunç bir işe ihanet etmesi gibi, Yüksek Benlik de "bayraklı bir
ordu kadar korkunç" kurtarmaya gelebilir.

Kendimi ciddi psişik tehlikeden nasıl kurtaracağımı bana öğreten gizemli sesten daha önce
bahsetmiştim. Diğer stres ve gerginlik durumlarında, bilinç seviyesinde ani bir genişleme veya
değişim deneyimledim. Yüksek Benlik indi ve kontrolü ele aldı. Kargaşanın ortasında olmaktan,
kişi aniden üstüne yükselir ve görür
Yüksek bir yerden karayı görebileceğiniz ve konunun sonucunu sezgisel olarak bilebileceğiniz
için, insanın hayatının tüm koşulları kuşbakışı gibi yayılır. Tüm duygusal kargaşa sona erer ve biri
fırtınadan güvenli bir şekilde çıkan bir gemi gibidir. Bu benim başıma geldiğinde, geçmiş
enkarnasyonlarımın hatırası da her zaman canlı bir şekilde mevcuttur. Geçmişin bu eşzamanlı
uyanışı bana sesin başka bir varlığın değil kendi Yüksek Benliğimin sesi olduğunu hissettiriyor.

Ruhsal kriz zamanlarında Tanrı'nın kanununa iman eden adamın ayağa kalkıp onun korumasını
isteyebileceğine ve onun yararına görünen bir mucizenin gerçekleşeceğine inanıyorum. Yine de
doğal hukukun ihlali olamaz; bu nedenle böylesi bir mucize, tıpkı bir tutulmanın vahşilere bir
mucize olarak göründüğü gibi, gökbilimciye de doğrulukla tahmin edebileceği doğal bir fenomen
olarak göründüğü gibi, henüz aşina olmadığımız bir yasanın işleyişinin bir örneği olmalıdır.

Hayatımızda bu kontrol değişikliğine neden olan şey nedir? Bir arabanın motorunun üç hıza ve
bir tersine sahip olduğunu biliyoruz. Zihinlerimizin de dişli olması ve bunun psikizmi tetikleyen şey
vites değişimi olması olamaz mı? Tersine döndüğümüz ve içimizdeki maymun ve kaplanın görevi
üstlendiği zamanlar yok mu?

Fiziksel düzlemin arkasında astral plan bulunur ve astral planın arkasında zihinsel düzlem
bulunur ve zihinsel düzlemin arkasında ruhsal düzlem bulunur; her bir düzlem, altındakine
nedensellik düzlemi olarak hareket eder ve her biri sırayla üstündeki daha ince düzlem. "Vites
değiştirdiğimizde", bilinç daha yoğun bir düzleme kaydırılır ve fiziksel düzlemdeki olayların nihai
sonuçları olduğu daha uzak ve daha uzak nedenler arasında hareket etmeye başlarız; bu
nedenleri manipüle ediyoruz ve sonuçlar hemen etkileniyor.

Vitesinizi fizikselden astrala değiştirdiğimizde, kendimizi psişik bilinç düzleminde ve daha küçük
sihirde buluruz. İki okültist arasında psişik bir savaşın gerçekleştiğini varsayarsak, eğer bunlardan
biri tekrar vites değiştirebilecek bir derecedeyse, bilinç astralden zihinsel düzleme kaldırılacaksa,
o daha büyük büyünün küresinde olacaktır. ve durumun tam kontrolünü elinde bulundurun. Diğeri
ona karşı duramaz. Ama bilinci bir kez daha değiştirebilen ve saf bir ruhsal gücün dişlileriyle
meşgul olan ender ve mistik ruh durumunda ne olur? Üstadı geride bıraktı. Gizli bilgileri
olmamasına rağmen bu mistik ruhsal bilince sahip olan birçok ruh vardır. Daha yüksek ve daha
düşük düşünce tarzları arasında, içinden tehlikeli bir şekilde sıçradıkları büyük bir uçurum vardır.
ve yine de, onlar okültizm tekniği dışında hiçbir şeye güvenmeyen herhangi bir okültistin üstün
havasına sahip olacaklar.

Bununla birlikte, mistik bilinç sorunu, psişik yöntemler ve okültistin geleneksel tekniği ile ilgili olan
mevcut araştırmamızın kapsamı dışındadır. Farklı mizaçlar farklı yöntemler kullanır ve mistik
yöntem herkese hitap etmez.

Okültist, yine de, Mesih'in gücünü görmezden gelmez; Hıristiyan mistiklerinin kalbinde işgal ettiği
ayrıcalıklı konumu ona atamaya hazır olmasa da, onu evrenin yüce güçlerinin hiyerarşisi
arasında kabul eder. Batı Geleneğinde, Kabalistik Hayat Ağacının On Kutsal Sephiroth'unun
merkezi Sephira'sı Tifaret ile sembolize edilir.

Mesih-gücü, evrenin dengeleyici, dengeleyici, iyileştirici, kurtarıcı, arındırıcı faktörüdür. Enkarne

ya da bedensiz herhangi bir insan unsurunun söz konusu olduğu her psişik kendini savunma
operasyonunda başvurulmalıdır. Gibi insan dışı unsurların elementáis, düşünce formları veya
Qliphoth ele alınmalıdır, bu, evrenin Yaratıcısı olarak Baba Tanrı'nın gücüdür, yani O'nun
doğanın tüm krallıkları üzerindeki görünür ve görünmez krallıkları üzerindeki üstünlüğü onaylanır.
Kutsal Ruh Tanrı, inisiyasyonlarda kullanılan güçtür ve psişik zorluk zamanlarında
kullanılmamalıdır, çünkü etkisi durumu yoğunlaştırma ve Peçeyi daha da inceltme eğilimindedir.

Okült alanın, bu sayfalarda söylenmesi gereken bir şeyle ilgili çok ilginç bir yönü var, ancak çok
fazla şey ifşa edilemiyor ve açıkçası, ben kendim hakkında çok fazla şey bilmiyorum, sadece
böyle aslında karşılaştığım yönler. Gizli Polis adını hep duymuşumdur; diğerleri bunu farklı
isimlerle biliyor olabilir, ancak organizasyonu fiziksel düzlemde olmasa da çok gerçek ve somut
bir şey olduğuna inanıyorum ve bildiğim kadarıyla sıradan etkinlikleri tek bir el çiftinde toplanmış
değil. . Pek çok kez izini aştım ve faaliyetlerinde üzerime düşeni yaptım ve bununla ilgilenen
başkalarıyla da konuştum ve onlar her zaman benim gibi dediler,

İnsanların yargı alanlarına girip çıkması veya birinden diğerine geçmesi için ulusal birimler
halinde organize edildiğini düşünüyorum. Tecrübelerime göre, belirli bir siyasi önyargısı yoktur,
ancak yalnızca cezai amaçlara ve topluma karşı suçlara uygulanan gizli yöntemlerle ilgilenir.
Bir veya iki örnek durum, konuyu netleştirmeye yardımcı olabilir. Bir zamanlar okul kurmak için bu ülkeyi
ziyaret eden Hintli bir okültist yüzünden bazı sorunlar ortaya çıktı. Kendi ülkesinin siyasetine derinden
dahil olmuştu ve İngilizlerden ve onların yollarından gerçekten hoşlanmadığı konusunda hiç şüphe
yoktu. Sanırım onunla teması olan tek safkan Anglo-Sakson benim. Bildiğim kadarıyla, sıradan
düzlemdeki siyasi faaliyetlerle ilgilenmiyordu, onun fikri, Doğu'nun canlandırıcı manevi gücünü, içinde
bulunduğunu ilan ettiği Britanya İmparatorluğu'nun grup ruhuna aktarması gereken bir meditasyon
grubu oluşturmaktı. gerçekten çok kötü bir yol. Bununla birlikte, grup ruhunun, tuttuğu gibi ölmediğini,
ama çok yorgun olduğunu, çünkü Büyük Savaş'tan hemen sonraydı. Dahası, Onu bu kadar sevmeyen
birinin onu nasıl yenileyebileceğini anlayamadım. Ben de alırsak, yenilenmenin bizim zevkimize uygun
olacağından emin değildim. X. olarak adlandıracağım bu adam yoğun bir manevi gururluydu ve onun
kökenindeki fikir, İngiltere'nin Hindistan'ın ruhani üstünlüğünü kabul etmesi ve ruhsal ilhamını Doğu'dan
alması gerektiğiydi. O zamanlar genç ve deneyimsizdim ama kendime, inşa ettiğimiz kanaldan ne tür
bir ruhani gücün döküleceğini sormaya başladım. Büyük Savaş sırasında bir grup İngiliz okültistin
Almanya için benzer bir hizmet yapmaya çalıştığını varsayarsak, hangi hattı tutacaklardı? Alman grup
zihnini militarist ideallerinden vazgeçip Milletler Cemiyeti'ne yoğunlaşması için etkilemeye çalışmazlar
mıydı? Hintli dostumuzun emperyalist eğilimlerimizden bizi uzaklaştırmaya çalışması çok büyük bir
olasılık değil miydi? Beyaz adamın ırksal önyargısı altında olduğu için, İngilizlerin kendi bahçelerini
işleyip diğer insanları yalnız bırakması halinde dünyanın insanlık için çok daha iyi bir yer olacağı ona
akıllıca görünmez mi? Gittikçe daha fazla tedirgin oldum ve iyi bir medyum olan X. tedirginliğimi fark etti
ve organize ettiği gruptan çekilmem istendi. İngilizler kendi bahçelerini işlese ve diğer insanları yalnız
bıraksalar dünyanın insanlık için çok daha iyi bir yer olacağını? Gittikçe daha fazla tedirgin oldum ve iyi
bir medyum olan X. tedirginliğimi fark etti ve organize ettiği gruptan çekilmem istendi. İngilizler kendi
bahçelerini işlese ve diğer insanları yalnız bıraksalar dünyanın insanlık için çok daha iyi bir yer
olacağını? Gittikçe daha fazla tedirgin oldum ve iyi bir medyum olan X. tedirginliğimi fark etti ve
organize ettiği gruptan çekilmem istendi.

Irkımın grup zihnine karşı uğursuz bir şeye teşebbüs edildiğine oldukça ikna olmuştum, ancak
onun kapsamını veya gücünü ölçmek için hiçbir yolum yoktu. Bu, Scotland Yard'da anlatılabilecek
türden bir hikaye değildi; dahası, bazı arkadaşlarım X'in iyi niyetli olduğuna inanıyorlardı ve onun
organize ettiği grupta yer alıyorlardı ve ben onları herhangi bir tatsızlığa dahil etmemek
konusunda çok endişeliydim. Şaşkınlığımda, fiziksel düzlemde hiçbir şey yapmamaya ve
Üstatları İç Planlarda çağırmaya karar verdim.

Şu anda, Ustalara doğrudan erişime sahip olmam gereken bir sınıfta değildim, ancak telepatik
olarak denemeye ve almaya karar verdim, ancak telepati yapmaya çalıştığımların insan olup
olmadığını bilmiyordum. , fiziksel bedenlerde veya enkarne varlıklarda enkarne olmak,
o zamanlar okült çalışmalarımda çok ileri düzeyde değildim.

Tutunmam gereken tek şey, soyut bir fikir ve önceki zorluklarda, güçlü bir arkadaş olduğunu
kanıtlayan İç Düzlemlerdeki Bir Şey ile temasa geçebildiğimi bilmekti.

Telepatlaşmada, iletişim kurmanın olağan yöntemi, iletişim kurmak istediğiniz kişiyi

görselleştirmek ve onu adıyla aramaktır. Görselleştirebileceğim hiçbir şey yoktu ve isim
bilmiyordum. Ancak, elimden gelenin en iyisini yapmaya karar verdim ve mecazi olarak
konuşursak, başımı bu etten ibaret çadırın penceresinden dışarı çıkarıp polisi çağırdım. Ve bir
cevabım var. İç Ses bana çok net ve açık bir şekilde cevap verdi:

"Albay Y'ye gideceksin."

Bu beni şaşırttı, çünkü Albay Y., bir zamanlar tanıştırıldığım oldukça seçkin bir kişiydi ve
dünyadaki son kişi kısrak yuva yapmaya davet edecekti. Bu korkunç savaşçıyı ininde saklayarak
kendimi gülünç duruma düşürmek gibi bir arzum yoktu. Psikolojik çalışmalarım beni bilinçaltı
zihnin işleyişine ve çözüldüğünde neler yapabileceğine aşina hale getirdi ve bir yanlış adımın
sonuçları tatsız olabileceğinden durumun büyük bir dikkatle ele alınması gerektiğini hissettim.

Bu nedenle İç Sese, "Bana bir işaret vermedikçe sana güvenemem" dedim.

Cevap geldi, “Albay Y. bir sonraki dersinizde olacak. O zaman söyle ona. "

Buna cevap verdim, "Albay Y.'nin dersime gelemeyeceğini biliyorum çünkü alayının yurtdışında emri
verildiğini ve gerçekleşmeden önce ayrılacağını biliyorum."

Cevap geri geldi, "Albay Y. bir sonraki dersinizde olacak."

Pekala, dedim, bu benim işaretim olacak. Albay Y. oradaysa, ona söylerim, olmazsa, yoluna
devam etmek için ilişkiyi bırakırım. "

Belirli bir kasabada halka açık bir konferans vereceğim gün tam olarak geldi. Zamanı gelince
salona geldim ve ilk gördüğüm şey Albay Y.'nin merdivenlerden yukarı çıkmasıydı! Bu yüzden
boğayı boynuzlarından tutmaya karar verdim ve dersten hemen sonra doğruca ona gittim ve
"Sana bir mesajım var" dedim.

"Senin olduğunu biliyorum," diye yanıtladı, "çünkü bunu beklemem söylendi."

Görünüşe göre bir akşam iki köpeğiyle birlikte kamarasında oturuyordu. Aniden rahatsız oldular
ve bir şeyi araştırmaya başladılar.
orada değildi. İç kulağına açıkça gelip ondan yardım istemem gerektiğini ve onu vereceğini
söyleyen bir ses duydu. Bu olaydan o kadar etkilendi ki ortak bir arkadaşa gitti ve ona herhangi
bir şekilde başımın belada olup olmadığını sordu. Onun isteği üzerine bana nasıl çalıştığımı
sormak için yazdı, ancak hiçbir isimden bahsetmedi ve ben olayın önemini anlayamadığım için
kesin olmayan bir cevap verdim.

Hikayemi duydu ve meseleyi benim yaptığım eline bırakmamı söyledi. Bu yeterince tuhaf bir
tesadüf hikayesi, ancak devam filmi daha da tuhaf. Albay Y'den ayrıldıktan sonra, Görünmez'e bir
kez daha sordum, başka adımlar atmam gerekip gerekmediğini. Cevap şu an için hiçbir şey
yapmamam gerektiğinden geldi, ancak daha fazla önlem alınacağı zaman bana söylenecekti.
Daha sonra, X.'in Albay Y ile röportajımdan birkaç gün sonra ülkeyi terk ettiğini öğrendim.

Yaklaşık beş ay boyunca hiçbir şey olmadı ve bir akşam alacakaranlıkta ateşimin başında
otururken İç Ses'in bana X konusunda artık hareket etme zamanının geldiğini ve bunu yapmam
gerektiğini söylediğini açıkça duydum. Bay Z'ye git ve hikayemi anlat. NowMr. Z. gerçekten de
ileri düzey bir okültist olduğunu bildiğim ama hiç tanışmadığım çok seçkin bir insandı. İç sese,
Bay Z'ye yaklaşmamın imkansız olduğunu, sadece kapının gösterilmesi gerektiğini ve
sonlarından bu şekilde açılmadıkça, nasıl yapılacağını göremediğimi söyledim. Cevap, yolun
açıklığa kavuşturulacağı çok açık bir şekilde geldi. Ve öyleydi.

Birkaç gün sonra bir ziyaretçi, sadece ara sıra gördüğüm eski bir arkadaşım duyuruldu ve her
zamanki selamlar ve haber alışverişinden sonra, "Senin olacağını düşündüğüm bir arkadaşımla
tanışmaktan çok hoşlanmalıyım. işinizle ilgileniyorum. Seni onu görmeye götürebilir miyim? Onun
adı Bay Z. " Söylemeye gerek yok, kabul ettim.

Belirlenen toplantıya geldiğimde, Bay Z.'ye, tanıştırıldıktan sonra, Kuzu gibi bir koyuna asılabilirim
diye “Size bir mesajım var” dedim. Dikkatle dinledi ve Kızılderili'nin ismini söylediğimde orada
bulunan arkadaşım, “Şu anda bu konuda hareket ediyor olmanız ilginç bir şey. X. birkaç gün önce
İngiltere'ye indi. "

X. İngiltere'den ayrılır ayrılmaz elimi tutmam talimatı verildi ve beş ay aradan sonra geri döner
dönmez yeniden harekete geçmem emredildi. Uzun tesadüf kolunu yuvasından çekip çıkarmaya
hazır olmadıkça, yönlendirici bir istihbaratın iş başında olduğu sonucuna varmalıyız. Bu pek
çoğundan sadece biri
deneyimlerime göre örnekler. Alanın kısıtlı olması, daha fazla bahsetmemi yasaklıyor.

Yalnızca İç Düzlemlerde görev yapan Gizli Polise ek olarak, Siyah Okültizmle mücadele amacıyla
kendilerini bir araya getiren belirli okültist grupları da var. Sanırım kendilerine farklı isimler
veriyorlar, ama bunların ne olduğunu bilmiyorum; Onlardan her zaman genel olarak Av Köşkü
dediklerini duymuşumdur. Çeşitli vesilelerle onların kanatlarında çarpıştım ve bazı canlı
baskınlara baktım. Onların Gizli Polis ile birlikte örgütlendiğini hayal ediyorum ve kesinlikle İç
Düzlemlerden işbirliğine işaret eden bilgi edinme araçlarına sahipler. Beklenmedik çevrelerde
ittifaklara sahip oldukları ve dikkate değer sayıda ipi çekebilecekleri görülüyor. Hangi psişik
silahları kullandıklarını bilmiyorum ancak fiziksel düzlemde, büyük ölçüde gazete teşhirlerine ve
istenmeyenleri hareket halinde tutmaya, yerleşmelerine ve örgütlenmelerine asla izin vermeyecek
şekilde güvendikleri görülmektedir. Yöntemleri hakkında ne yaptığımı bildiğimden, zaman zaman
saygın vatandaşların minnettar olmak için her türlü nedene sahip olduğu çeşitli işlemlerde işaret
kılavuzlarını tanıdım.

Onlara, okültistlerin ihtiyaç duyabilecekleri bilgileri “arayabilecekleri” yolu ve bunu sağlayacak

tesadüfi koşullar dizisini göstermeye hizmet edecek bir şekilde karşılaştım.

Genç bir kız olarak, okültizme olan ilgimin başlangıcında, kısa süre sonra Sol El Yolunda
olduğunu fark ettiğim ve kısa sürede bağımı kopardığım bir usta ile temasa geçtim. Onunla
ayrıldıktan kısa bir süre sonra, aralarında okültizm öğrencisi olan bazı arkadaşlarla birlikte bir
gymkhana izliyordum ve ortak ilgi alanlarını tartışmaya başladık. Bir ruha asla söylemediğimi ona
ne tür bir dürtüyle teslim edeceğimi bilmediğimden, sözünü ettiğim ustayla yaşadıklarımı ona
anlattım. Şaşırtıcı bir şekilde, onun hakkında her şeyi biliyordu. Görünüşe göre yeni tanıdığım,
Kara Ormanlarda avlanmayı işlerine alan bir grup okültistle bağlantılıydı; siyah ustamın izini
çoktan geçmişlerdi ve onu kapatmaya mecbur etmişlerdi ve Tarikatını yeniden düzenlememeye
yemin etmişti. Son zamanlarda, bu yeminin yerine getirilmediğine ve yine bir Loca düzenlediğine
ve ritüellerini yerine getirdiğine inanmak için sebepleri vardı, ancak onu nereye koyacaklarını
bilmiyorlardı. Sonra buraya geldim, onlara ihtiyaç duydukları bilgiyi tam ihtiyaç duydukları anda
vermek için bir spor sahasına fırlatılan bir parça insan flotsam. Bu şeyler okültizmde çok düzenli
olarak gerçekleşir ki, bunlara bir şans olarak bakılabilir.

İnancım, ihtiyaç duyan herkesin almasının mümkün olduğuna inanıyorum.

Bu gizli polis gücüyle telepatik olarak iletişim kuruyor. Bana öğretilen sembol, kırmızı zemin
üzerinde daire bulunan siyah bir Calvary Haçıydı. Bu hayal gücünde resmedilmiştir ve ona
zihinsel olarak bakarken çağrı Görünmeyen'e gönderilir ve alnın ortasından yansıtılır.

Çeşitli şekillerde Almanya, Tibet, Moğolistan ve Güney Amerika'da yer aldığı söylenen gizli
cemiyetlerin hepsinin tek bir merkezden yönetildiğini kanıtlamak için çeşitli girişimlerde bulunuldu.
Şahsen ben buna inanmıyorum. Sanırım okült hareketin iç işleyişiyle oldukça çeşitli bir tanıdığım
var ve ister iyi ister kötü olsun, herhangi bir merkezi denetime işaret eden hiçbir şey görmedim.
Aslında her şey başka bir yöne işaret eder ve ortak bir literatür, ortak bir idealizm ve tüm bölümler
için ortak değilse de iyi aracılığıyla kolayca çevrilebilen bir dizi sembol dışında hiçbir bağlantı
bağlantısının olmadığını gösterir. anlaşılan eşdeğerler. Okült alandaki konum, Roma
Hristiyanlığına değil, Protestan Hristiyanlığına benzer. Okültizmin Papası yok.

Bolşevizmin, denediğine inandığım halde, Localarda herhangi bir yer edindiğini de

düşünmüyorum; kendi kardeşliğime yapılan başvuruya tanık olarak. Ortalama bir okültist
siyasetle ilgilenmez, kaygısı görünmeyen şeylerle ilgilidir. Dahası, okült kardeşlikler, Bolşevizm ile
aşılanmış olsalar bile, müthiş siyasi silahlar olamayacak kadar koordinasyonsuz ve dağınık
durumda.

Ayrıca okült kardeşliklerin Siyonizmin çıkarları doğrultusunda Yahudiler tarafından kontrol edildiği
söyleniyor. Bu oldukça doğru değil. Gizli harekette çok az Yahudi var. Bununla birlikte, Yahudi
ırkının geleneksel mistisizmi olan Kabala'nın Batı okültizminin başlıca kaynaklarından biri olduğu
ve bu gelenek üzerinde çalışan herhangi bir okültistin, İbranice yazıyı çevirmek için en azından
yeterli İbranice bilmesi gerektiği doğrudur. Modern mistik Kabala araştırması neredeyse tamamen
Yahudi olmayanların elindedir ve ortodoks Yahudi bilginler edebiyatı hakkında çok az şey bilirler
veya hiçbir şey bilmiyorlar ve mistik önemi hakkında hiçbir şey bilmiyorlar.

Hiç kimse okült hareketle ilgili benden daha sert şeyler söylemedi ve eğer herhangi bir organize
kötü etki sistemi olduğunu düşünürsem, bunu söylemekten çekinmemeliyim, çünkü hareketin
bütünlüğüne çok gönülden sahibim; ama dürüst olmak gerekirse, iyi ya da kötü, kişinin iyi ve kötü
kavramı ne olursa olsun, okült hareketin genelleştirilmiş herhangi bir organizasyonu olduğuna
inanmıyorum.

Elbette, yalnızca gördüklerinden söz edilebilir, ancak bu kadar yakından ilişkili olmamın imkansız
olacağını düşünüyorum.
bu hareketle, olduğum gibi ve hiçbir noktada izini hiç geçmemiş olacağım. O kadar çok yolu aştım
ve gördüm, inkar etmeyeceğim, o kadar kötüydü ki, bu özel kötülük görmedim ve başlığında arı
olan insanların hayal gücünün dışında var olduğuna inanmıyorum. Okült hareketin gerçek
bağlantı noktası, ortak bir ideale bağlılıktır, ancak bu ideale, erkek oğullarının nefesleri kadar,
sonsuz çeşitlilikteki yollarla yaklaşılır.

Gizli hareketi organize etme görevi olan varsayımsal kişi için üzgünüm, çünkü farklı okulların
okültistleri işbirliği yapmaya teşvik edilemez. Alışık olduklarından farklı herhangi bir teknik
şüphelidir; tanıdık olmayan herhangi bir temas siyahtır. Tanıdığım okul müdürlerinin büyük
çoğunluğu kendi ışık çemberine oturdu ve diğerlerini lanetledi. Oğlunun Territorials ile
yürüyüşünü izleyen yaşlı kadın gibi, "Jock'umuz dışında hepsi adım dışı" diye bağırıyorlar. Bir
zamanlar yıllık bir kongre olan bir gizli toplumlar federasyonu hayal etmiştim, ancak kısa sürede
bunun işe yaramaz olduğunu anladım. Okültistler kendi çıkarlarına hizmet etmek için
örgütlenemezlerse, başkalarınınkine hizmet etmek için örgütlenmeleri pek olası değildir.

Batı okültizminin en yaygın suistimalleri, ahlaksızlık, uyuşturucu kullanımı ve aptal kadınların

aldatılmasıdır. En kötü hataları, saflık, cehaletin eşiğine gelen kaygan bir burs ve yaygın bir akıl
saflığıdır. Tüm biçimleriyle falcılık ve bazı çok sahte ruhsal şifa, neyin kutsal olması gerektiği
konusunda başka bir hakarettir. Paylaşılmayan ideallerin hakkını vermek zordur, ancak bana her
zaman hareketin belirli bölümlerinin sırılsıklam olduğu çok renkli insancıllığın bir süs olmadığı
görülmüştür. "Meyvelerinden onları tanıyacaksınız." Gördüğüm gibi bunun bu tür meyveleri beni
biraz fazla olgunlaşmaya çağırdı.

Okültizmdeki en iyi beyinler, kendi Düzenlerinin dışında tamamen bilinmemektedir. Başlama

yeminlerindeki çok yaygın bir madde, adayı diğer üyelerin isimlerini açıklamamaya bağlar. Bu
yemin bozulursa, genel halk bazı sürprizlerle karşılaşırdı. Okültizmin genel halk arasında iyi bir
üne sahip olmaması, kamusal pozisyondaki erkeklerin adlarının onunla ilişkilendirilmesini göze
alamaz; bu nedenle ilgileri dikkatlice gizlenir ve bundan yalnızca sempati ve sağduyusuna
güvenebilecekleri kişilerden söz ederler.

Bununla birlikte, ne arayacağını bilenler, onları kolayca seçebilirler. Edebi üslup analizine alışkın
olan herkes Mukaddes Kitabın normal okuyucusunu anlayabilir. Okült ritüelleri bilen herkes,
tatlarını, alışkanlık edinmiş bir adamın edebi veya hitabet tarzında algılayacaktır.
Onların kullanımı. Belki de bu zaman zarfında, inisiyelerin adlarıyla ilgili gizliliğe bağlı olan
Gizemler Yemini'ni bozarsam ve Bacon-Shakespeare tartışmasının anahtarının Bacon ve
Shakespeare'in üyeleri olmasından kaynaklanabileceğini öne sürersem affedilebilirim. aynı
Düzen?
 SONUÇ

Üstlenilen görevin zorlukları Orta Çağ'ın batıl inançlarını canlandırma suçu

Anormal psişik fenomenler, günümüzde cadı-kült Kara Büyü Yaygınlığı'nda yaygın
olarak karşılaşıldı. Önerilen kitaplar

cadı kültü ve Kara Büyü, göz önünde bulundurulmalıdır.

Psikoloji.

ben ÖNCEKİ N sayfalar Tatmin edici bir şekilde bitirmesi neredeyse imkansız olan zor bir görevi
yerine getirmeye çalıştım. Alanın sınırlılığı kavramlarımı adım adım açıklamamı ve kanıtlarını
sunmamı engelliyor. Bunu yapmak için kitap değil, kütüphane gerekirdi. Okurlarımda sadece
okültizm literatürünü tanıdığımı değil, çok daha nadir olan, onun uygulamasına ilişkin bazı
deneyimleri de varsaymak zorunda kaldım. Aynı zamanda, sayfalarımı konuya aşina olanlar
sadece üstünkörü olanlar için anlaşılır kılmak için ilerledikçe yeterli açıklama sunmaya çalıştım.

Bu kitap ruhsal bozuklukların tedavisi için tatmin edici bir el kitabı değildir ve olamaz.
Yapabileceği tek şey, sorgulamaların avantajlı olarak takip edilebileceği yönlere işaret etmektir.
Dikkatleri araştırmaya çok ihtiyaç duyan belirli konulara yönlendirmeye hizmet ederse, amacını
yerine getirmiş olacaktır.

Orta Çağ'ın hurafelerini canlandırmakla suçlanabilirim. Bu suçlamayı kabul etmeliyim. Ancak, bir
ateş olmadan bu kadar çok duman olamayacağı ve Ortaçağ batıl inançlarının bilinçaltı psikolojisi
ile ilgili son keşifler ışığında incelemeyi geri ödeyebileceği iddiasını bir karşı iddia olarak ortaya
koymalıyım.

Psişik araştırma literatürüne, anormal psikolojiye ve bu hareketin Hıristiyan Biliminden ilham alan
ve yüzlerce kontrolsüz tarikata yayılan temel yönlerine aşina olan herkes, yaşlı cadı olgusuyla
şaşkına dönmüş olamaz. - bulanlar, tüm bu farklı hareketlerde ve düşünce alanlarında
karşılaştığımız fenomenlerin aynısını alıyorlardı.
Cadı kültünün açıklandığı ve ortadan kaldırıldığı büyücülükle suçlanan mutsuz varlıklar arasında
histerinin damgasını bulduğumuzdan beri söylendi. Ancak cadı kültünün altında yatan gerçek
saiklerin incelenmesinin histeriye ve müttefik devletlere ışık tutacağını görebiliriz.

Tarihin döngüsel olarak ilerlediği de söyleniyor. Şu anda psişik ve gizli konulara büyük bir ilgi
uyanışı görüyoruz. Aramızda bir cadı kültünün çok ümit verici başlangıçlarının da olduğunu
bulmak için çok daha fazla araştırma yapmamıza gerek yok.

Bu sayfalarda aktardığım vakaların tek bir kişinin deneyiminden kaynaklandığı hatırlansın ve

kendimi kağıda dökerken çoğundan daha az ihtiyatlı olsam da, deneyimim açısından hiçbir
şekilde istisnai değilim. Kovanın bir dalışı bu kadar çok şey ortaya çıkarsa, sistematik tarama ile
ne ortaya çıkmayabilir?

Konuma yönelik işleyişimin mutlaka üstünkörü olması gerektiğinden, okuyucularımın dikkatini

soruya çeşitli açılardan ışık tutan bazı kitaplara yöneltmek isterim.

Sadece okültistler değil, psikologlar, uzaylılar ve psişik konulardaki öğrenciler, Rev. Montague
Summers'ın bursuna ve Messrs Rodker'ın girişimine büyük bir minnettarlık borçludurlar. cadı
kültünü ortadan kaldırmakla gerçekten ilgilenen ve doğası hakkında ilk elden bilgiye sahip olan
adamlar tarafından yazılmış.
 KAYNAKÇA

ben N EKLE okuyucularımın dikkatini bunlara yöneltirdim Astral Bedenin Projeksiyonu ( Weiser,
1968), Muldoon ve Carrington, gerçek cadıların Sabbat'lara nasıl katıldıklarına çok ilginç bir ışık
tutuyor. Bu sözlerle, Bay Muldoon'un büyücülük bağımlısı olduğunu ima etmek istemiyorum, ama
kesinlikle geleneksel güçlere sahip ve bunları günümüzde yapabiliyorsa, cadılar bunları neden
geçmiş günlerde yapamadı? Her halükarda, Kutsal Engizisyonun, altın günlerinde yaşamış
olsaydı, onu yakmanın iltifatını ona ödeyeceğine dair çok fazla şüphe olduğunu sanmıyorum.

Ölüler Arasında Otuz Yıl ( Dr. Wickland tarafından yazılan Health Research, 1996), otoritelere
atıfta bulunmak ve onlar hakkında kuramsallaştırmak yerine kişisel deneyim için bölüm ve şiir
veren bir başka kitaptır. Bu, karısı trans medyası olan ve takıntılı varlıkların doğasıyla ilgili çok
dikkat çekici bir dizi soruşturma yapan bir iltica doktorunun kaydıdır.

Dr. Moll'un kitabında, Hipnotizma ( Da Capo, 1982), modern kitaplara giremeyenler gibi bazı
dikkate değer fenomenler kaydedilmiştir, çünkü araştırmacılar onları ortaya çıkarma konusunda
daha az uzman oldukları için ya da daha önceki araştırmacıların deneyimlerinden yararlanmış
oldukları için onları iletme konusunda daha temkinli davranmışlardır. Hipnoz ve mesmerizm
hakkındaki önceki kitaplardan bazıları, psişik araştırmacının çok ilginç okumalarını sağlar.

Dr. TW Mitchell Tıbbi Psikoloji ve Psişik Araştırma

(Methuen, 1922), öğrencinin yalnızca psişik saldırı belirtilerine değil, aynı zamanda onları ayırt
edebilmesi ve bazılarına yanlış yönlendirilmemesi için sahte saldırı belirtilerine de aşina olması
gereken bir başka değerli kitaptır. çok rahatsız edici hatalar. Bir deli tarafından başarılı bir şekilde
aldatılmış birini bulmak, aşağılayıcı bir deneyimdir.

Myers' İnsan Kişilik ( Ayer, 1975) elbette her psişik fenomen öğrencisinin aşina olması gereken bir
klasiktir. Orijinal formunun iki büyük cildiyle başa çıkmaya eşit hissetmeyenler için mükemmel bir
kısaltılmış baskı var.

Nicoll en Rüya Psikolojisi ( Weiser, 1979) ve Harr'ın Psikolojisi

Delilik ( Cambridge University Press, 1923), hem meslekten olmayan kişiler için yazılmış hem de
onun tarafından kolayca anlaşılabilecek, son derece aydınlatıcı iki küçük kitaptır. Zihnin
mekanizmalarına büyük ölçüde ışık tutarlar ve hiç kimse bu mekanizmaları anlamadığı sürece
psişik bir saldırı ile başa çıkmaya çalışmamalıdır. Benim küçük kitabım

Zihnin Makineleri ( Weiser, 1980), kızlık soyadım Violet M. Firth altında yazılan, bence, modern
psikolojiye yararlı bir genel giriş bulunacaktır.

Modern büyücülük konusuna ne bir şüphe ruhuyla ne de batıl bir inançla yaklaşalım; zihnin
işleyişini anlamaya çalışan ve şimdiye kadar hiç şüphesiz geçmiş olan pek çok şeyi keşfetmeye
hazırlanan psikologun bakış açısından ele alalım.
 INDEX

bir

Abramelin, 61 , 139 , 213

abseler, 18
emme, 205
Yükseklik Uçurumu, 78
ilerlemeler, uygunsuz, 104
agorafobi, 76
Akasha, 142
melekler

karanlık, 213

kötülük, 213

iyi, 213
Muhafız, 38 , 212
hiyerarşisi 127
Hayvan bir şekilde, 204

afrodizyak ilaçlar, 147

Baş meleklerin, 77 , 85 , 127

Başiblislerle, 85
astral
saldırı 7 , 37
çan, 8
vücut, parçalanma 48
vücut projeksiyonu 22 , 25
varlık, 68
yolculuklar, 162
uçak, 215
projeksiyon, 32
sorun, 161 vizyon, 204
Atlantis Büyüsü, 85
yorgunluk atakları, xxiv
doğası 174
aura, 16 , 17 , 68 , 81 , 200
manyetik, 44
bir hastanın onarımı, 184
oto hipnoz, 162
kendi kendine telkin, 11 , 12 , 13 , 31

defetme
formüller, 27
ayin, 86
ritüel için banyo
temizlik, 184
Berberlangs, 45
çılgına, gidiyor, 38
Besz 82
Siyah Kardeşlik, 135
Black Lodge, 103 , 117 , 119 , 222
tehlikeleri, 111
Kara büyü, 48 , 85 , 140 , 141 , 160
Siyah kütle, 66 , 155 , 191
siyah okültizm 221
şantaj, 113 , 114
Blackwood, Algernon, 80
tuz ve su nimeti, 188
kan dolaşımı, safsızlıklar, 168
İngiliz müzesi, 64
insanların boğazlarında çürükler, 37
Brummagem kültü, 64
Buda heykelleri 66

Calvary Haçı, 222

Campbell, H., 86
kanser, eterik bir hastalık
çift, 22
cantharides, 136
vaka geçmişi, alma, 178 , 179
Keltler, 51 , 59
tören
büyü, 89
yöntemleri, 194
işlemler, ilişkili nesneler, 62
çakralar, 124
çocuklar, 51
korolar, melek 82
İsa kuvvet, 216
Hıristiyan Bilimi, xiv , xV , 14 , 34 , 203 , 228
klostrofobi, 76
kıyafetler 190
konsantrasyon, 137
kongre subtilis, 149
bilinçli öneri, 11
bilinç, 128
kontrolleri, 74
kozmik kürtaj 84
Coue, Emile, 13
Yaratıcı, 122
Diabolus kültü 25

koyu tenli insanlar ve psişik yetenek, 51

tatula, 136
savunma yöntemleri, 183 , 193 , 202 , 212
deliryum, 36 , 174
iblisler, 84 , 151
depresyon, 56 , 58
deva evrim 80
deva krallığı 75
Şeytan, 9 , 84 , 150
Diana, 19 , 23 , 128
diyet, 171 , 172
kehanetler, 86
ilahi yayılımlar, 84 , 85
Doyle, Otur Arthur Conan, 8
Drakula 42
Ejderha, 77
Drake Davul, 212
hayalleri, 18 , 37
karakteristik, 6
flaşlar 159
berrak, 162

ilaçlar, 135
bağımlıları, 9

bilinci yüceltmek için, 115

Dugpa Tarikatı, 66
E

dünyaya bağlı varlık, 54 , 60

ektoplazma, 35 , 41
Eddy, Bayan, xiv
Mısır büyüsü 65
hava elementi 77 , 78
toprak elementi 76 , 86
ateş unsuru 80
su elementi 76
elementel, 74 , 75
yapay, 38 , 142 , 151
varlıklar, 73
kuvvetler, 9

invokasyonlar, 77
krallıklar, 71
yapımı, 39
elementler, 77
tecellidirler 185
duygu, 122
endokrin sistem, 124
enerji, konsantre, 142
epileptik uyum, 18

epileptiform ataklar, 18 , 24
ezoterik tehlikeler, 111
eterik
vücut projeksiyonu 34
çift, xxıi , 34 , 35 , 37 , 48
enerji, yoğunlaşma, 190
projeksiyon, 34
kötülük, 82

kişiler, 103
olumsuz, 83
pozitif, 84 , 85
ruh çağırma, 191
şeytan çıkarma, 130

Exorcist, 184

peri krallığı 69
Faust, 16
korku, xxıi , xxvii
Fenris, 39
doğurganlık ayinleri, 191

ateş, 78
salgınları, 9
İlk Konu, 35
balıkçı delikanlı 72

ayak izi, 8
uçurumun kuvvetleri 128
dört elementli yaratık, 72
Freudcu bilinçaltı, 213

G,

Gabriel, 127 , 198

dörtnala tüketim, 20 , 21
Galton, Sör Francis, 210
Sarımsak, 191

Geburah'tan, 139

hayalet, 57

Glastonbury, 195
gnostik literatür, 126
cadıların tanrıçası 24
Goligher Çemberi, 6
Gould, Komutan, 8 , 45
grup
meditasyon, 203
zihin, 156
grup ruh, 85

'H

saç tarakları, 190

halüsinasyon xxvi , 68 , 174
hauntings 51
Hekate, 19 , 23 , 82 , 84 , 128
ayın evresi, 23
Yüksek Benlik, 121 , 214
Kutsal Koruyucu Melek, 139 , 213
Burçlar, 177
enkarne insan 34
insan Monad 80
hyle, 35
hipnotize edici

güç, xxv
öneri, 11 , 13
Hypnotists, 104
histeri, 123 , 228

ben

Iamblichos, 65
gizemli hastalıklar, 60
hayal gücü, 31 , 205
ölümsüzlük, 105
enkarnasyonları

geçmiş 102

önceki, 17
incubi, 151
bireysellik, 121
başlatılmış usta, 86
başlatma, xxiv
Törene, 156
ortak masonluğa, 77
İç Düzlemler, 14 , 16 , 52 , 74
iç ses, xix , 216 , 219
cinnet, 108 , 125
içgüdü, 122
Görünmez Kuvvetler, 4 , 90

çağrı yöntemi, 194

Kali 82 , 84
karmik kayıt, 80
Kerubim, 77
Kipling, Rudyard, 7 , 169
kundalini, 155

sol taraftaki yol, xxvii , 4 , 60 , 111 , 152 , 209 , 222

Lilith 126 , 128 , 149
, logolar 122

Lourdes, 196
aşk-aşk iksirleri, 147
Alt Benlik, 214
Lucretius'un, 136

sihirli siyah 18
tören, 62 , 82 , 138
daire, 196 , 197 , 198
büyülü çalışma 90
büyücü, 139
manyetik alan, 195 , 196
mıknatıslanmış nesneler, 141

manyetizma, 176 , 185 , 190

kötü niyetli hayvan
manyetizma, xV
tezahürleri, 34
mantrik cümle, 90
Mars, 126 , 138 , 139
Meryem Ana, 149
Mason, AEW, 155
materialisations, 189
meditasyon, 52 , 195 , 206
Mesih üzerine 205
adet kanı, 191
zihinsel
saldırı 109
Yıkmak, 7
iyileştirme, 59

Deniz Kızı, 72
Michael 198
akıl gücü, xV
perili manastırlar
psişik kuvvetler, 62
ay, 19 , 128
Moore, George, 149
ahlak, 116
ölümlü zihin 34
Muldoon, Sylvan, 45
Gizem Okulları, 210
mistik bilinç, 215
mistik deneyimler, xxv
mitler, İskandinav 38

N-

tırnak yonga, 190

güç isimleri 85 , 86
doğa spirirleri 74
sinir yorgunluğu, 7
Nörotikler, 123 , 130
psişik olarak 128
Yeni Düşünce Hareketi, xV
Yeni Düşünce okulu, 193
kâbus, 27
Nitrik asit, 190
gece seferleri, 54
insan dışı canlılar, 71

İskandinav tipi, 51

Gizem Yemini, 156

, takıntı 131 , 167
ön yüz Sephiroth 127
gizli
saldırı 15 , 16 , 190 , 195
kardeşlik, 156 , 157
hiyerarşi, 160
fenomenler 202
tatsızlık, 142
gizli polis 216 , 221
okültizm, pratik, 39
kötü kokular 7
Oedipus kompleksi, 43
Ollivier, CS, 136
soğan, 191 , 192
afyon, 136

ağrılar, nevraljik, 172

Paracelsus, 136
parazitlik, 44
Havanın Derecesinde Yol, 77
Satürn Yolu, 128
patolojik psikizm, 174
patoloji, 76
insan olmayan temasların yüzdesi, 69

pentagram, 30 , 198 , 199

Pentalpha, 198
zulüm, xxvii
Persephone 19
fenomenler 9
dolandırıcı psişik, 10
fiziksel, 189
poltergeist, 9
fenomen 7
yankı 19
fiziksel
vücut, yoğun 35
durum, 174
Fareli Köyün Kavalcısı, 76
yerler hatıraları tutar, 57
Plüton 82 , 84
zehirler, 136
siyaset, 118
, poltergeist 58
Haşhaş, 136
namaz, 188 , 193 , 198
yıkım ilkesi, 83
psişik, 101
faaliyetler, 37
atmosfer, 92 , 191
merkezleri, 174

mücadele, 215

bulaşma, 91
bozuklukları, 227

bozukluğu, 102 , 172 , 174 , 175

zihinsel rahatsızlıktaki unsur, 121
deneyim, xxiv
güç, 61
etkiler, 59
yaralanma, xxiv

enkarne ruhların müdahalesi, 17

 göbek kordonu, 40

Araştırma, 228
deneyimlerin önemi, 28
iş, 193
psişik saldırı, xii , xxiv , 5 , 6 , 14 , 38 , 121 , 136 , 167 , 169 , 171 , 191
ve aşırı yorgun olmak, xvi
özü, 11
eterik çiftin ekstrüzyonu, xviii
kullanılan yöntemler, 135
motifleri, 147 , 156
sinir yorgunluğu, 6
nesnel ve öznel, 101
fiziksel yönü, 167
işaretleri 3
psikoloji, analitik, xxv
psikometrik örnek, 176
paketleme, 177
delikler, 49
pyromaniac, 80

Kabala, 83 , 126 , 127 , 213 , 223

Kabalistik Haç, 198
doktrin, 83
Felsefe, 84
sistem, 127
klipotlardaki, 84 , 85 , 86 , 127 , 128
Qlippotic
iblisler, 89 , 130
kuvvetler, 129

Quaker, 203

R,

Raphael, 127 , 198

uyum, 202 , 203 , 204 , 207
baskı, 75
sağ taraftaki yol, xxvii , 116 , 117
ayin, 104
kilisenin, 62
büyü, 97
Akar su, 186
geçit, 185

Sakral Pleksus, 124

sadist mizaç, 26
Aziz Anthony, 149
Avila'lı Aziz Theresa, 149
tuz, 187
kutsanmış, 190
Akrep, 77
akrep, 77
özgüven, xviii
Kendi kendine kuruntu, 101

kendini koruma, 122

içgüdü, 15
meni, 191
Sephira 84 , 85
yılan, 77
Ayarlamak, 82

kesilmesinin, 208

seks içgüdüsü, 15

cinsel birlik 71
Shiva 82 , 84
Haç işareti, 197
zodyak işaretleri 85
tek elementli yaratık, 73
uyurgezerlik, 36
balçık, 7
çürüyen et kokusu, 7
solar pleksus, 40 , 124
uyurgezerlik, 18
ruh
bedenden ayrılmış, 51

toprağa bağlı, 48
Dünya küresi 128
Luna küresi 126 , 128
ay küresi 127 , 128
Güneş küresi 127 , 128
manevi
kriz, 214
uçak, 215
spiritualistic
hareket, 74
öğretim, 52
yıldız, beş köşeli, 29
Stonehenge, 64
bilinçaltı
hafıza, 103
zihin, 12 , 15
öznel fenomen, 7
Succubi, 151
öneri, 11 , 12
Su ve Hava yoluyla intiharlar, 79
Summers, Rahip Montague, 228
batıl inanç, xxiv
, dolandırıcılık 113

Güç Kılıcı, 197

, sylphs 78

tılsımı, 136 , 141 , 194

kötülüğün, 141

telepatik
bağlantı, 204

öneri, xxv , 15 , 16 , 109 , 202

tedavi, 54
telepati, 11 , 44
On İlahi Kurtuluş, 85
On Kutsal Sephiroth, 84 , 127
On Cehennem Doğum, 85
Teosofi Topluluğu, 118
Teosofist, 203
düşünce formları, 38 , 67 , 68 , 195 , 205 , 206 , 207
görünmeyenin eşiği, 4
trans orta, 139
Hayat Ağacı, 84 , 86
Typhon, 82

Underhill, Evelyn, 62
Uriel, 198
idrar, 18

vampir, 42 , 48
vampirlik, 23 , 42 , 44 , 45 , 48 , 49 , 58
vejetaryenizm 171 , 172
intikam, 25
kurban, 105 , 109
yapmak, 140
sirke, 190
görünür tezahür, 39
ziyareti, 161

gözlemcisi, 204

su, kendini bir banyoya daldırmak, 187

arıtma aracı, 1
Suda patoloji, 77
balmumu görüntüsü, 140

önünde yanan mumlar xxiv

iğneler yapıştırmak, xxiv
Weiler, Sam, 45
were-kurt, 8
Beyaz Köşk, 119
beyaz adamın mezarı, 81
cadı, 32
fırtınayla, 136

denemeler, 24

cadılık, 18
modern, 25
kurt-form 40
Kuzeyin kurt-dehşeti, 39
Kadın küçümsedi, 105
güç sözleri 90
 Dion Fortune Kitapları

Gizli Çalışma

Aklın Makineleri

Ezoterik Aşk Felsefesi ve Hizmetkar Probleminin Evlilik

Psikolojisi

Soya Fasulyesi

Ezoterik Düzenler ve Çalışmaları Saflık Sorunu Okültizm Nedir? ( vakti

zamanında Mantıklı Okültizm) Bir İnisiyenin Eğitimi ve Çalışması

Gizli Bilimin Işığında Ölüm Kapıları Arasından

Maneviyatı Toplayan Mistik Meditasyonlar

Psişik Öz Savunma

Glastonbury — Kalbin Avalon'u TheMystical

Qabalah

Günlük Yaşamda Pratik Okültizm Kozmik

Doktrin

AppliedMagic

Okültizmin Yönleri

Britanya'nın Büyülü Savaşı

Gizli Kurgu
Şeytan Aşığı

Dr. Taverner Keçi Ayağı Tanrısının

Sırları

Kanatlı Boğa

Deniz Rahibesi

Ay Büyüsü
 İÇ IŞIK TOPLULUĞU

İç Işık Derneği, Okültizm, Mistisizm ve Ezoterik Psikoloji çalışmaları ve uygulamalarının

geliştirilmesi için bir Topluluktur.

Amaçları Hıristiyan ve yöntemleri Batılıdır.

Gerekli sorgulamadan sonra, çalışmalarını sürdürmek isteyen öğrenciler Yazışma Kursunu

alabilirler. Eğitimleri Ezoterik Bilim teorisinde olacak ve uygulamasına hazırlanan disiplin onlara
verilecek.

Daha fazla ayrıntı için Derneğin ÇALIŞMA VE HEDEFLERİNİN bir nüshasına başvurunuz:

Sekreterlik
İç Işık Derneği 38 Steele Yolu

Londra NW3 4RG

İngiltere

Dion Fortune tarafından kurulan üç ayda bir dergi olan THE INNER LIGHT JOURNAL, Mistisizm,
Ezoterik Hıristiyanlık, Okült Bilim ve Süper Bilinç Psikolojisi araştırmalarına adanmıştır. Abonelik
ücretleri için yukarıdaki adresten Kuruluşa danışın.
The Society of the Inner Light'ın kurucusu Dion Fortune (1891-1946), 20. yüzyıl ezoterik
düşüncesinin en parlak ve önemli figürlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Üretken bir yazar,
öncü bir psikolog ve güçlü bir psişik, hayatını Batı'nın Gizem Geleneğinin yeniden canlanmasına
adadı. Eski ve modern birçok sistem hakkındaki bilgisine dayalı olarak sağlam bir şekilde
kurulmuş bir öğretim sistemi ve bir inisiyasyon okulu bıraktı. Kitapları II.Dünya Savaşı'ndan önce
yayınlandı ve o zamandan beri sürekli talep görüyor.