‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ) ﻣﻤﻮ زﻳﻦ (‬

‫ﻣﻦ رواﺋﻊ اﻷدب اﻟﻜﺮدي ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻧﺒﺖ ﻓﻲ اﻷرض وأﻳﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ) ﻣﻤﻮ زﻳﻦ ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ‬

‫أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻧﻲ‬

‫اﻻھﺪاء‪:‬‬

‫إﻟﻰ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﯿﻪ أن ﯾﺘﺠﺮع اﻟﺤﺐ ﻋﻠﻘﻤﺎ وﻻ ﯾﺬوﻗﻪ رﺣﯿﻘﺎ‬

‫وأن ﯾﺤﺘﺮق ﻓﻲ ﻧﺎره وﻻ ﯾﻘﻄﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺛﻤﺎره‬
‫أﻗﺪم ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‬
‫ﻋﺴﻰ أن ﯾﺠﺪ ﻓﯿﻬﺎ ﺑﺮدا ﻣﻦ اﻟﻌﺰاء واﻟﺴﻠﻮى‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ رﻣﻀﺎن اﻟﺒﻮﻃﻲ‬

‫ﺣﯿﺎة أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺻﺎغ أﺣﺪاث ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﺷﻌﺮا ‪ ,‬ﺷﺎﻋﺮ ﻛﺮدي ﻛﺒﯿﺮ ھﻮ أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻧﻲ ‪ ,‬وھﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻛﺮاد اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺑﺮﻋﻮا ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﺼﻮف واﻷدب ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ آﺛﺎره دﻳﻮان ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﺮدﻳﺔ دون ﻓﯿﻪ‬
‫أﺣﺪاث ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﯿﺎزﻳﺪ‪ ,‬اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﻣﻜﺎﻧﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪر ﻣﻨﻄﻘﺔ ھﻜﺎري ﺑﻜﺮدﺳﺘﺎن ﺗﺮﻛﯿﺎ ‪ .‬اﻟﻤﻀﻄﺠﻌﺔ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن‬
‫اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺸﺎھﻘﺔ ‪ ,‬واﻟﻤﺘﺰﻳﻨﺔ ﺑﺄﺑﮫﻰ ﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺪس واﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ ‪ ,‬وﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ واﻟﺴﻨﺪﻳﺎن ‪ ,‬أﺿﺎﻓﺖ‬
‫اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮدﻳﻦ ﻃﻔﻼ آﺧﺮ ‪ ,‬ﻣﺸﺮدا ﺟﺪﻳﺪا زاد ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﻘﺮاء اﻟﺠﺎﺋﻌﯿﻦ ‪ ,‬ھﻮ أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻧﻲ ‪.‬‬
‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬وﻟﺪ أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺋﻌﺎ ‪ ,‬ﻋﺎرﻳﺎ ﻛﻐﯿﺮه ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻔﻘﺮاء ‪ ,‬ﺣﺘﻰ ان أﺣﺪا ﻟﻢ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﻓﯿﺪون ﻳﻮم ﻣﻮﻟﺪه ‪ ,‬ﻣﻤﺎ‬
 ‫أدى اﻟﻰ اﺧﺘﻼف ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪه ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺷﮫﺪت ﺷﻤﺴﻪ وﻻدة ﻃﻔﻞ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻋﺎدي ‪ ,‬ﺳﻮف ﻳﻐﺪو ﺷﺎﻋﺮا ﻛﺒﯿﺮا ‪ ,‬وﻋﺒﻘﺮﻳﺎ ﻓﺬا وﺻﻮﺗﺎ ﻣﻦ أﺻﻮات اﻟﺤﻖ ﻳﻨﺎدي ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺷﻌﺒﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﺗﻔﻖ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ھﻮ ‪ 1650‬م ‪.‬‬
‫ﻛﻐﯿﺮه ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻋﺼﺮه ‪ ,‬ﺗﻠﻘﻰ ﺧﺎﻧﻲ ﻋﻠﻮﻣﻪ اﻹﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺗﯿﺐ واﻟﺠﻮاﻣﻊ ‪ ,‬ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﺷﯿﻮخ زﻣﺎﻧﻪ ‪ ,‬ﺛﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮة أﻧﺬآك ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﻜﺒﯿﺮة‪ ,‬ﻣﺜﻞ ﺗﺒﺮﻳﺰ وﺑﺪﻟﯿﺲ ‪ ,‬ﺣﯿﺚ ﻇﮫﺮت ﻓﯿﻪ ﻋﻼﺋﻢ‬
‫اﻟﻨﺒﻮغ ﻣﺒﻜﺮة ‪ ,‬وھﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ‪ .‬وﺳﻌﯿﺎ وراء اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ,‬زار ﻣﺪﻧﺎ ﻛﺜﯿﺮة ‪,‬‬
‫وﺗﺠﻮل ﻓﯿﮫﺎ ‪ ,‬وأﻗﺎم ﻓﻲ ﻣﺮاﺑﻌﮫﺎ ردﺣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ‪ ,‬ﻣﺜﻞ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪-‬اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪ -‬ودﻣﺸﻖ ‪ .‬ﻛﻤﺎ زار ﻣﺼﺮ أﻳﻀﺎ ‪,‬‬
‫ﻓﺎﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮم ﻋﺼﺮه ‪ .‬وﺗﻠﻘﻔﮫﺎ ﻓﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻷدب وﻻ ﺳﯿﻤﺎ اﻟﺸﻌﺮ ‪ ,‬وﺑﯿﻦ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﺼﻮف ‪ ,‬ﻓﺬاﻋﺖ‬
‫ﺷﮫﺮﺗﻪ ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر اﻷدﺑﯿﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ واﻟﺪﻳﻨﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﻣﻠﻌﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﻼﻋﺐ اﻟﺼﺮاع ﺑﯿﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ,‬واﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﺼﻔﻮﻳﺔ ‪ ,‬اﻟﻠﺘﯿﻦ ﻗﺴﻤﺘﺎھﺎ ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ إﺛﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺟﺎﻟﺪﻳﺮان اﻟﺸﮫﯿﺮة ‪ 1514‬م ‪ ,‬وراﺣﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﮫﻤﺎ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻀﻢ‬
‫اﻟﯿﮫﺎ اﻹﻣﺎرات اﻟﻜﺮدﻳﺔ ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﺗﺮاق ﻣﺪرارا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻸﻛﺮاد ﻓﻲ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬
‫أي ﺷﺄن وﻃﻨﻲ أو إﻧﺴﺎﻧﻲ ‪ ,‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﺴﺎرة ﺗﺤﺼﺪھﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﯿﻦ ‪ .‬وﻛﺎن ﺧﺎﻧﻲ‬
‫ﻳﺘﺄﻣﻞ ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺘﺮدي وﻳﻘﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اوﺟﮫﻪ ‪ ,‬ﻋﺴﻰ أن ﻳﺠﺪ ﻓﯿﻪ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﺮاق ‪ ,‬ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻪ ‪ ,‬ھﺬه اﻟﺪﻣﺎء ‪ ,‬وﻟﻜﻦ أﻧﻰ ﻟﻪ ذﻟﻚ !! ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺷﯿﺊ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻷﻛﺮاد ﻓﻲ أﻣﻮر‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ ‪ ,‬ﺑﻞ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﻄﺎﻣﺔ ‪ ,‬وﺿﯿﺎع اﻟﺒﻼد ‪ ,‬وﻟﻌﻞ ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺮ ‪ ,‬ﺑﻞ وﻻدﺗﻪ ﻓﻲ ﺧﻀﻤﻪ ‪ ,‬ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻠﻪ ﻓﯿﻪ‬
‫وﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻌﻪ وإﻧﻔﻌﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ أھﻢ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ اﻟﻔﻜﺮي‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﺮﻛﯿﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﺮدﻳﺔ ھﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﺈﻧﻜﺐ ﺧﺎﻧﻲ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ‪ ,‬وﻏﺮف ﻣﻦ ﻣﻌﯿﻨﮫﺎ إﻟﻰ أن أﺗﻘﻨﮫﺎ ﻛﻠﮫﺎ ‪ .‬ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻟﻸﻃﻔﺎل ‪ ,‬ﻓﺠﺴﺪ ﺣﺒﻪ ﻟﮫﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﻠﯿﻤﮫﻢ وﺗﻠﻘﯿﻨﮫﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻠﻐﺘﯿﻦ اﻟﻜﺮدﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ,‬ﻓﻮﺿﻊ ﻗﺎﻣﻮﺳﻪ اﻟﻜﺮدي ‪ -‬اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ,‬اﻟﺬي‬
‫ﺧﺼﮫﻢ ﺑﻪ ‪ ,‬ﺣﺘﻰ اﻧﻪ أﺳﻤﺎه ) اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺼﻐﺎر ( وراح ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻤﺪارس ‪ ,‬وﻳﺘﻄﻮع ﻟﻠﺘﻌﻠﯿﻢ ﻓﯿﮫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫دون ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺠﺴﺪا ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺒﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ واﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ‪ ,‬ﺗﺮاه ﻗﺪ آﺛﺮ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻜﺮدﻳﺔ‬
‫‪,‬ﻟﯿﺆﻛﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻷﻛﺮاد ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪ .‬ﻓﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه أروع ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻷدب‬
‫اﻟﻜﺮدي ‪ .‬ﻣﺒﺪﻋﺎ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺼﺼﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻷدب وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ) ﻣﻤﻲ آﻻن ( و( ﻣﻤﻮ زﻳﻦ ( دﻳﻮاﻧﻪ اﻟﺬاﺋﻊ‬
‫اﻟﺼﯿﺖ اﻵن ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ‪ ,‬واﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﺑﯿﻦ اﻵداب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﻳﺒﺪو أن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺠﺒﺘﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﺎﺛﺮت ﺑﻪ ﻃﯿﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﻪ ‪ ,‬وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﻦ ﻋﻨﻪ إﻻ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ وآﺛﺮت أن‬
‫ﻳﻮارى ﻓﻲ ﺛﺮاھﺎ ‪ ,‬ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﺘﻪ ﻳﺪ اﻟﻤﻨﻮن وﺗﻮﻓﻲ ‪ -‬رﺣﻤﻪ اﷲ ‪ -‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﯿﺎزﻳﺪ ﻣﺴﻘﻂ راﺳﻪ ﺳﻨﺔ ‪ 1708‬م‬
‫‪.‬‬

‫إن ﻟﺒﻄﻠﻲ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻗﺒﺮﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﯿﻦ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ .‬وﻗﺪ أﻗﯿﻢ ﻋﻠﯿﮫﻤﺎ ‪ ,‬ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ,‬ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻄﻼب اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪ .‬واﻟﻘﺒﺮان ﺟﺎﺛﻤﺎن ھﻨﺎك ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ رؤﻳﺔ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻧﺒﺖ ﻓﻲ اﻷرض ‪,‬‬
‫وأﻳﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﺮاب اﻹﻟﮫﺎم‬

‫ﺗﻌﺎل اﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ ﻓﺎﻣﻸ ﻫﺬا اﻟﺠﺎم ﺧﻤﺮا ‪ ...‬اﻣﻸه ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﻮردﯾﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺼﺮت ﻣﻦ ﺟﻨﻰ اﻟﺮوح ‪,‬‬
‫واﺳﺘﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ذوب ﺳﺮ اﻟﻘﻠﻮب ‪.‬ﺛﻢ اﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻔﺎه ﻛﺆوﺳﻚ اﻟﺪرﯾﺔ اﻟﻤﺠﻮﻫﺮة أﻗﺪاﺣﺎ إﺛﺮ أﻗﺪاح ‪ ,‬اﺳﻘﻨﯿﻬﺎ‬
‫ﻧﺸﻮة ﺗﻬﯿﺞ ﻣﻨﻲ ﻓﺆادي اﻟﻐﺎﻓﻲ وﺗﺴﻜﺮ ﻋﻘﻠﻲ اﻟﺤﯿﺮان ‪)1).‬‬
‫وأﻧﺖ أﯾﻬﺎ اﻟﺸﺎدي ‪...‬ﺗﻌﺎل ﻓﺎﺟﻠﺲ اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻟﺘﺘﻢ ﺳﻜﺮة اﻟﺮوح ﺑﺸﺠﻲ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻚ ‪ ,‬أﺳﻤﻌﻨﻲ أﻧﻐﺎم اﻟﻨﺎي واﻟﻜﻤﺎن‬
‫‪ ,‬أﻃﺮﺑﻨﻲ ﺑﻮﻗﻊ اﻟﺪﻓﻮف واﻷﻟﺤﺎن‪.‬‬
‫أﺑﻬﺠﻮا ﻋﯿﻨﻲ ﺑﻤﺮآى اﻟﻮرود اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ واﻷﻏﺼﺎن اﻟﻤﺘﻤﺎﯾﻠﺔ ‪ ,‬دﻋﻮا ﻛﻞ ﻫﺬا ﯾﺎﺧﺬ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮي وإﺣﺴﺎﺳﻲ ﻟﯿﺴﻜﺮﻧﻲ‬
‫ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺬي ﺣﻮﻟﻲ ‪ ,‬ﻓﻌﺴﻰ أن ﺗﻀﻤﺤﻞ ﻣﻨﻲ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺎدة واﻟﺠﺴﻢ ﻓﺄﻇﻞ ﻗﻠﺒﺎ وروﺣﺎ ‪ ,‬وأﺑﻘﻰ ﻣﻌﻨﻰ‬
 ‫وإﺣﺴﺎﺳﺎ ‪ .‬وﻋﺴﻰ أن ﯾﺪﻛﺮﻧﻲ إذ ﯾﺪرﻛﻨﻲ إذ ذاك ﻓﯿﺾ ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﻘﺪس ‪ ,‬ﻓﯿﻌﻜﺲ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻗﺒﺴﺎ ﻣﻦ إﺷﺮاﻗﻪ‬
‫وﯾﻘﺬف ﻓﯿﻬﺎ ﻧﻮرا ﻣﻦ ﺿﯿﺎﺋﻪ ‪ ,‬ﻓﯿﺼﻔﻮ ﻣﻨﻲ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﺠﻠﻮ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﻲ أﺳﺮار ﻫﺬه اﻟﺤﯿﺎة ‪ .‬ﻟﻜﻲ أﻏﺪو ﻣﻊ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح‬
‫ﻓﺄﺗﺮﺟﻢ ﻟﻠﻨﺎس ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻨﺴﯿﻢ ﻣﻊ اﻷﻏﺼﺎن ‪ ,‬وأﺷﺮح ﻟﻬﻢ ﻣﻐﺎزﻟﺔ اﻟﻄﯿﻮر ﻟﻸزﻫﺎر ‪ ,‬وﻟﻜﻲ أﺳﯿﺮ ﻣﻊ اﻷﺻﺎﺋﻞ ﻓﺄﻗﺮأ‬
‫ﻟﻬﻢ آﯾﺎت اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻤﻨﺒﺴﻄﺔ ﻓﻮق ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ واﻟﻐﺪران ‪ ,‬وأردد ﻣﻊ اﻟﻌﻨﺎدل واﻟﺒﻼﺑﻞ أﻧﻐﺎم اﻟﺤﺐ واﻟﺠﻤﺎل ‪,‬‬
‫وﻟﻜﻲ أﺳﻜﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﺑﺨﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﺪاد ﻗﻠﻤﻲ ‪ ,‬وأﻃﺮﺑﻬﻢ ﻣﻦ أﻟﺤﺎﻧﻪ ﺑﺒﯿﺎن ﻗﻠﺒﻲ وﻟﺴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻫﺎت أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ ‪...‬ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻛﺆوﺳﺎ ﻣﺘﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮاح ‪ ,‬ﻟﻜﻲ أﻧﻔﺾ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ أﺣﺰاﻧﻪ ‪ ,‬وﻟﻜﻲ أﻏﺪو ﻣﺨﻤﻮرا‬
‫ﺑﺤﺮارة ﻟﺬﻋﻬﺎ وﯾﺴﻜﺮ ﻣﻨﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﻨﺸﻮﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻟﯿﻬﯿﺞ ﻣﻨﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﺄﻧﻄﻖ ﺑﺄﺳﺮار اﻟﻘﻠﻮب ‪ ,‬وﻟﺘﺴﺘﻌﻠﻲ ﻣﻨﻲ اﻟﺮوح ﻓﺄﻧﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﻨﻮن اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ودرﻫﺎ ‪,‬‬
‫وأﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﺧﻠﺠﺎت اﻟﻨﻔﻮس ووﺟﺪﻫﺎ ‪ ,‬وأﺑﯿﻦ ﻋﻦ آﻻم اﻷﻓﺌﺪة وﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺄرﺳﻠﻬﺎ أﻧﻐﺎﻣﺎ ﺗﻄﺮب اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أوﺗﺎر ‪ ,‬ﺳﺄﺑﻌﺜﻬﺎ ﺷﺬى ﻋﻄﺮا ﯾﺒﻬﺞ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻦ دون أزﻫﺎر ‪ ,‬ﺳﺄﺑﻌﺚ‬
‫اﻟﯿﻮم ﺗﺎرﯾﺨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺮات واﻵﻻم أﻏﻤﺾ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻣﻦ دﻫﺮ وﻧﺎم ‪ ,‬ﺳﺄﺷﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ زﻓﺮات ﻟﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﺻﺪور ‪..‬‬
‫وﻧﺎرا اﻟﻬﺒﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب ‪ ,‬ﺛﻢ ﺧﻤﺪت ﺑﻌﺪ أن أﺣﺎﻟﺘﻬﺎ إﻟﻰ رﻣﺎد ! ﺳﺄﻋﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺮوح ﻣﻦ ﺑﯿﺎﻧﻲ إﻟﻰ ) ﻣﻤﻮ ( و ) زﯾﻦ‬
‫( ﺿﺤﯿﺘﻲ ﻧﺎر اﻟﺤﺐ واﻟﻐﺮام ‪ .‬ﻷدواي ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ﺑﻔﯿﺾ ﻣﻦ ﺷﻌﺮي وإﺣﺴﺎﺳﻲ ‪ ,‬إذ ﻟﻢ ﯾﺮﺣﻤﻬﻤﺎ أﺣﺪ ﺑﺪواء اﻟﻮﺻﻞ‬
‫واﻹﺳﻌﺎد ‪ ,‬ﺳﺄزﯾﺢ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺤﺠﺎب ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ اﻟﺬي ﻛﻮاه اﻟﺤﺐ اﻟﻤﺴﺘﻌﺮ وﺳﺤﻘﻪ اﻟﻜﯿﺪ واﻟﺤﻘﺪ ‪ ,‬وﻋﻦ‬
‫ﻗﻠﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮﯾﺌﺔ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻃﻬﺎرة اﻟﻤﺰن ﺑﯿﻦ اﻟﺴﺤﺐ ‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أذاﺑﻬﺎ اﻟﺸﻘﺎء واﻋﺘﺼﺮﺗﻬﺎ ﯾﺪ اﻟﻈﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﺼﺮ‬
‫اﻟﻮردة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﻒ ﻏﻠﯿﻈﺔ ﻗﺎﺳﯿﺔ ‪ .‬ﺳﺄﻟﺒﺲ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺤﺒﯿﺒﯿﻦ ﺛﻮﺑﺎ ﻣﻄﺮزا ﻣﻦ ﺑﯿﺎﻧﻲ ‪ ,‬ﺛﻢ أرﻓﻌﻬﻤﺎ إﻟﻰ‬
‫أوج اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻓﻠﯿﺨﻠﺪا وﻟﯿﺨﻠﺪ ﺻﺪى زﻓﺮاﺗﻬﻤﺎ ﻣﺪى اﻟﺪﻫﺮ واﻟﺤﯿﺎة ‪ ,‬ﺛﻢ ﻟﯿﻤﺮ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﻌﺮض وﻧﺎﻇﺮ ‪.‬‬
‫ﻓﻠﯿﺒﻚ أﻧﺎس ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻤﺎ واﺣﺘﺮاﻗﻬﻤﺎ ‪ ,‬وﻟﯿﻔﺘﺘﻦ آﺧﺮون ﺑﻠﻄﻒ )زﯾﻦ ( وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻋﺴﻰ أن ﯾﺴﺄل ﻟﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ أﯾﻀﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺴﺘﺮﺣﻢ ﻟﻬﻤﺎ ‪ ,‬وﻋﺴﻰ أن ﯾﺪرﻛﻨﻲ أﻧﺎ أﯾﻀﺎ أﺛﺮ ﻣﻦ ﻋﻄﻔﻬﻢ وﻗﺒﺲ ﻣﻦ‬
‫دﻋﺎﺋﻬﻢ ‪ ,‬وﻋﺴﻰ أن ﯾﻘﻮل أﻧﺎس ‪ :‬رﺣﻤﻪ اﷲ ﻓﻘﺪ وﺷﻰ ﺣﯿﺎﺗﻬﻤﺎ ﺑﻮﺷﻲ ﺟﻤﯿﻞ ‪ ,‬وﻏﺮس ﻗﺼﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن‬
‫اﻟﺨﻠﻮد‪.‬‬
‫وﻋﺴﻰ أن ﯾﺘﻠﻄﻒ اﻟﻨﺎﻗﺪون ﻟﺴﻔﺮي ﻫﺬا ﻓﻲ ﻧﻘﺪﻫﻢ ‪ ,‬ﻓﻬﻮ وإن ﻟﻢ ﯾﺒﻠﻎ درﺟﺔ اﻟﻜﻤﺎل وﻟﻜﻨﻪ ﻃﻔﻠﻲ اﻟﻐﺎﻟﻲ ‪ ...‬ﻋﺰﯾﺰ‬
‫اﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ‪ ,‬ﻣﺪﻟﻞ ﻋﻨﺪ ﻗﻠﺒﻲ ‪ ,‬ﺟﻤﯿﻞ ﻓﻲ ﻋﯿﻨﻲ ‪ .‬وﻫﻮ ﺑﺴﺘﺎن وإن ﻛﺎن ﻗﺪ ﯾﺮى ﺑﯿﻦ ﺛﻤﺎره ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺞ ﻏﯿﺮ ﯾﺎﻧﻊ ‪,‬‬
‫ﻏﯿﺮ ﯾﺎﻧﻊ ‪ ,‬ﻏﯿﺮ أﻧﻬﺎ ﺣﺪﯾﻘﺔ ﻓﺆادي وأزﻫﺎر ﻓﻜﺮي وﻟﺒﻲ ‪ .‬وﺣﺴﺒﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺪي ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ‪ ,‬وﺣﺴﺒﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫أﺛﻤﺮت‬

‫‪1‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺻﻮﻓﻲ اﻟﻨﺰﻋﺔ وﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻠﻢ ‪ ...‬ﻓﺤﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ‬
‫واﻷﻗﺪاح وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﺑﻪ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻠﺔ واﻟﻤﺠﺎز‬

‫اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺨﻀﺮاء‬

‫ﺣﺪث ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺎم ‪ 1393‬م ﻓﻲ ﺟﺰﯾﺮة ) ﺑﻮﻃﺎن ) اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ اﻟﯿﻮم ﺑﺎﺳﻢ ‪ -‬ﺟﺰﯾﺮة اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ -‬ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ دﺟﻠﺔ ‪ ,‬وﺗﻤﺘﺪ ﻓﻲ اﺗﺴﺎع ﺷﺎﺳﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻬﺎب واﻟﺘﻼل اﻟﺨﻀﺮ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل اﻟﻌﺮاق‪.‬‬
‫واﺳﻢ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﯾﺘﺄﻟﻖ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ رﺑﻮع ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺘﺎز ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺑﻘﺴﻂ واﻓﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ‪,‬‬
‫اذ ﻧﻨﺸﻌﺐ ﺑﯿﻦ رﯾﺾ ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ﺑﺪﯾﻌﺔ ‪ ,‬وﯾﻨﻌﻜﺲ اﻟﯿﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﺋﺮ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺑﺮﯾﻖ دﺟﻠﺔ اﻟﺬي ﯾﺤﻒ ﺑﻤﻌﻈﻢ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ‪,‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ روﻋﺔ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ,‬اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻫﺎ اﻟﻌﺠﯿﺐ وﻓﺘﻨﺘﻬﺎ اﻟﺨﻀﺮاء‬
‫ﻣﻌﻈﻢ ﺟﺒﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ,‬وﺗﻨﺘﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺳﺮ اﻟﺨﻠﻮد وآﯾﺎت اﻟﺠﻼل‪.‬‬
‫واﻧﺒﻌﺜﺖ ﺣﻮادث ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ أﻣﯿﺮ اﻟﺠﺰﯾﺮة ) اﻷﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ( ‪ ,‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼ اﻷﻛﺮاد آﻧﺬاك وﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ إﻟﻰ أواﺳﻂ ﻋﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﻟﻰ ﻋﺪة إﻣﺎرات ‪ ,‬ﯾﺘﻮﻟﻰ إدارة ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ أﻣﯿﺮ ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺠﺪارة‬
‫واﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻷﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ذا ﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﯿﻪ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ...‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﯾﺘﻤﺘﻊ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺑﻐﻨﻰ واﺳﻊ وﺑﻤﻈﻬﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‬
‫واﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ .‬واﻟﻐﺮﯾﺐ أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﯿﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻣﺘﻼﻛﻪ اﻟﻌﺠﯿﺐ ﻟﻘﻠﻮب أﻣﺘﻪ ‪ ,‬واﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺳﺎﺋﺮ ﻃﺒﻘﺎت ﺷﻌﺒﻪ‬
‫‪ ,‬ﻣﻤﺎ أذاع اﺳﻤﻪ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺑﺎﻟﻬﯿﺒﺔ واﻹﺟﻼل ﻻ ﻓﻲ ﺑﻮﻃﺎن وﺣﺪﻫﺎ ‪ ,‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ أﻧﺤﺎء ﻛﺮدﺳﺘﺎن وإﻣﺎراﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﺼﺮه اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺮى ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﺮج ﻫﺎﺋﻞ ‪ ,‬ﻛﻘﺼﻮر ﺑﻘﯿﺔ اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ ‪ ,‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن آﯾﺔ ﻣﻦ‬
‫آﯾﺎت اﻟﻔﻦ واﻹﺑﺪاع ‪ ..‬ﻛﺎن ﻣﻨﺘﻬﯿﺎ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺬخ اﻟﻤﺒﺬول ﻟﺘﺼﻤﯿﻤﻪ وﺗﺸﯿﯿﺪه وإﻗﺎﻣﺔ أﺑﻬﺘﻪ!‪..‬‬
 ‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ أﺑﻬﺎء وﻗﯿﻌﺎن ﻓﺎﺧﺮة ﻓﺤﺴﺐ ‪ ,‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺰدان أﯾﻀﺎ ﺑﻤﺘﺎﺣﻒ ﺗﻀﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻟﻨﻮادر‬
‫‪ ,‬وأﻧﻮاع اﻟﻤﺠﻮﻫﺮات اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ واﻟﻔﺎﺧﺮة!‪..‬‬
‫أﻣﺎ رﺣﺎﺑﻪ وﺷﺮﻓﺎﺗﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻤﯿﺲ ﺑﻌﺸﺮات اﻟﻐﻠﻤﺎن ‪ ..‬وﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﺠﻮاري واﻟﻔﺘﯿﺎت ‪ ...‬ﯾﺠﺒﻦ ﻓﻲ‬
‫أﻧﺤﺎﺋﻪ ‪ ,‬وﯾﻀﻔﻦ ﻋﻠﻰ رﺣﺎﺑﻪ ﺟﻮا ﺳﺤﺮﯾﺎ ﯾﺸﻊ ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن اﻵﯾﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺠﻤﺎل ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻨﺒﻌﺜﺔ ﻋﻦ أي واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﺟﻮاري واﻟﺤﺴﺎن ‪ ,‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺮا ﻟﺪرﺗﯿﻦ ﺷﻘﯿﻘﺘﯿﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ‪ .‬ﺧﻠﻘﻬﻤﺎ اﷲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻼ أﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ واﻟﺴﺤﺮ اﻹﻟﻬﻲ ﻓﻲ اﺳﻤﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﻤﺎ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻤﺎ أﺑﺪﻋﺘﻬﻤﺎ ﯾﺪ اﻟﺨﻼق ﻫﺬا اﻹﺑﺪاع‬
‫اﻟﻌﺠﯿﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﻟﯿﺆﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻨﺎن ﺑﺎرع ‪ ،‬وﻣﺒﺪع وﺻﺎﻧﻊ ‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﺠﻤﺎل إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا ‪ !..‬ﻻ رﺻﻒ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر وﻓﻦ اﻟﻨﻘﺶ وﺻﻨﻌﺔ اﻟﺘﻠﻤﯿﻊ ‪ ،‬ﻫﺬه ﻓﺘﻨﺔ ﺗﺒﻬﺮ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺴﻜﺮ اﻷﻟﺒﺎب ‪ ،‬وذﻟﻚ روﻧﻖ ﯾﺒﺮق ﻓﻲ اﻷﻋﯿﻦ‬
‫وﯾﺰﯾﻎ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر ‪ ،‬وﺷﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﺮق‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﺸﻘﯿﻘﺘﺎن ﺳﻮى أﺧﺘﯿﻦ ﻟﻸﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ‪ .‬ﻛﺎن اﺳﻢ ﻛﺒﺮاﻫﻤﺎ ) ﺳﺘﻲ ) وﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﯿﺎض‬
‫اﻟﻨﺎﺻﻊ واﻟﺴﻤﺮة اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ‪ /‬ﻗﺪ أﻓﺮغ اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ‪ ،‬ﺛﻢ أﻓﺮغ ﺑﻤﻘﺪار ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺠﻤﻮع ﺟﺴﻤﻬﺎ وﺷﻜﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻌﺎدت ﺷﯿﺌﺎ أﺑﺮع ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ وأﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺼﻐﺮى واﺳﻤﻬﺎ ) زﯾﻦ ( ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﺣﺪﻫﺎ اﻟﺒﺮﻫﺎن اﻟﺪال ﻋﻠﻰ أن اﻟﯿﺪ اﻹﻟﻬﯿﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ اﻟﺠﻤﺎل‬
‫واﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮ أﺑﺪع ﻣﻦ أﺧﺘﻬﺎ وأﺳﻤﻰ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﯿﻔﺎء ﺑﻀﺔ ذات ﻗﻮام راﺋﻊ ‪ ،‬ﻗﺪ ازدﻫﺮ ﻓﻲ ﺑﯿﺎﺿﻬﺎ اﻟﻨﺎﺻﻊ ﺣﻤﺮة اﻟﻠﻬﺐ ‪ ،‬ذات ﻋﯿﻨﯿﻦ دﻋﺠﺎوﯾﻦ أودﻋﻬﻤﺎ‬
‫اﷲ ﻛﻞ آﯾﺎت اﻟﻔﺘﻚ واﻟﻠﻄﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﻣﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﻘﺮاء ‪ ،‬ﻏﯿﺮ أن ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻻﺳﻮد اﻟﻔﺎﺣﻢ ‪ -‬وﻗﺪ أﺣﺎط ﻛﺴﺤﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ اﻟﺬي ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻼﻣﺤﻪ أﺑﺪع‬
‫ﺗﻘﺴﯿﻢ واﻣﺘﺰج ﻓﯿﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻔﺎه وﻟﻬﺐ اﻟﻮﺟﻨﺘﯿﻦ ﺑﺒﯿﺎﺿﻪ اﻟﻨﺎﺻﻊ ‪ -‬ﻛﺎن ﯾﺜﺨﻦ اﻷﻟﺒﺎب ﻓﺘﻜﺎ وﯾﻐﻤﺮ اﻟﻌﻘﻞ ﺳﻜﺮا‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ رﻗﺔ ﻋﺠﯿﺒﺔ ﻓﻲ روﺣﻬﺎ ‪ ،‬وﺧﻔﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﯿﺔ ﻓﻲ دﻣﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺧﻼﺻﺔ ﻷروع‬
‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻤﺎل واﻟﺨﻔﺔ واﻟﻠﻄﻒ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻟﻐﺎدﺗﯿﻦ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻟﺆﻟﻮﺗﯿﻦ ﻣﺤﺠﻮزﺗﯿﻦ ﻓﻲ ﺻﺪﻓﺔ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺑﺼﺎر ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻛﺎن اﺳﻤﺎﻫﻤﺎ ذاﺋﻌﯿﻦ ﻣﻨﺘﺴﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ أﻃﺮاف اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺑﻞ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻛﺮدﺳﺘﺎن ‪ ،‬ﯾﺘﺨﺬون ﻣﻦ ﺷﻬﺮﺗﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﻘﯿﺎس اﻷﻋﻠﻰ واﻟﻤﺜﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗﺨﻠﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎﺗﻨﺘﺎن ﻓﻲ ﻗﺼﺮ أﻣﯿﺮ ﺑﻮﻃﺎن ﻟﺘﺼﺒﺤﺎ أﺟﻤﻞ زﻫﺮﺗﯿﻦ ﺗﺤﺒﺴﺎن ﻓﻲ‬
‫رﺣﺎﺑﻪ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أن اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻜﺮدي ﻋﺎﻣﺔ وأوﻟﻲ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﻓﯿﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻏﺮﺳﺖ ﻓﻲ ﻃﺒﯿﻌﺘﻬﻢ ﻏﯿﺮة ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ‬
‫ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻔﺎرق ﺟﻮاﻧﺤﻬﻢ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻬﻢ ﯾﺘﺤﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﺧﺘﻼط اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ أﻻ ﺑﻤﻘﺪار ‪ ...‬ﻫﺬا أﻟﻰ أن ﺷﻘﯿﻘﻬﻤﺎ اﻷﻣﯿﺮ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ أوﺗﻲ ﻣﺰﯾﺪا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻐﯿﺮة ﺑﯿﻦ ﺟﺎﻧﺒﯿﻪ ‪ ،‬وزادﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﺧﺘﺎه ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻨﺎدر اﻟﺬي أﺑﻰ‬
‫إﻻ أن ﯾﺬﯾﻊ اﺳﻤﯿﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻛﻠﻬﺎ وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﻼد اﻻﺧﺮى ‪ ..‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺴﯿﺮ ﺟﺪا أن ﯾﻜﻮن‬
‫ﻟﻌﺸﺎق ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮﯾﻦ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻨﻪ ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻤﺎع ‪ ...‬وﺗﺴﻘﻂ اﻷﺧﺒﺎر‬

‫ﻋﯿﺪ اﻟﺮﺑﯿﻊ ) اﻟﻨﻮروز )‬

‫ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ أﺻﯿﻼ ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﯾﻮدﻋﻮن ﯾﻮم ‪ 20‬ﻣﺎرس ﻟﯿﺴﺘﻘﺒﻠﻮ ﻣﻦ وراﺋﻪ رﺑﯿﻊ ﺳﻨﺔ ﺟﺪﯾﺪة ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬
‫وﺣﺮﻛﺎت ﻃﺮﻗﻬﻢ وأﺳﻮاﻗﻬﻢ ﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﻣﻈﻬﺮا ﻟﻨﺸﺎط ﺟﻠﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻬﻮد ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ أن ﯾﺘﻬﯿﺌﻮا‬
‫وﯾﺴﺘﻌﺪوا ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻊ ﺻﺒﺎح اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ .‬وﯾﻘﻀﻮا ﺑﯿﺎض ﻧﻬﺎرﻫﻢ ﻓﻮق اﻟﻤﻬﺎد اﻟﺨﻀﺮ‬
‫اﻟﻮارﻓﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف دﺟﻠﺔ وﻓﻲ ﺳﻔﻮح ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺒﺎل ‪ .‬وذﻟﻚ ﺟﺮﯾﺎ وراء ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء‬
‫ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﻣﻦ اﻹﺣﺘﻔﺎل ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﺑﺸﺮوق اﻟﺮﺑﯿﻊ وﯾﻮﻣﻪ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺣﻖ وﻣﻨﺔ ﻛﺒﺮى ‪.‬‬
‫وﻣﻦ واﺟﺒﻬﺎ ﻋﻠﯿﻬﻢ أن ﯾﺤﺘﻔﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﻓﯿﻨﻄﻠﻘﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﯿﺮ وﺻﻐﯿﺮ ورﺟﻞ وأﻧﺜﻰ ﺗﺎرﻛﯿﻦ‬
‫وراﺋﻬﻢ ﻛﻞ آﺛﺎر اﻟﺘﺼﻨﻊ واﻟﺘﻜﻠﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﻬﺎ دﻧﯿﺎ اﻟﻤﺪن واﻟﻌﻤﺮان ‪ ،‬اﻟﻰ ﺣﯿﺚ ﺗﻠﻮح ﺻﻔﺤﺎت اﻹﺑﺪاع اﻹﻟﻬﻲ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﺮ ‪ .‬ﻓﯿﺨﺸﻌﻮن ﻟﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ‪ ،‬وﯾﻈﻠﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﻮة وﻣﺮح إﻟﻰ أن ﺗﺘﻮارى ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻤﺲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم‪...‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻈﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻤﻠﻤﻮح ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ أرﺟﺎء اﻟﺠﺰﯾﺮة وأﻃﺮاﻓﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺣﻮل ﻗﺼﺮ اﻷﻣﯿﺮ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ رﺟﺎل اﻟﻘﺼﺮ وﺣﺎﺷﯿﺘﻪ أن ﯾﻔﺮﻏﻮا ﻣﺴﺎء ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﻣﻦ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﻨﻬﺎج ﻟﻤﻮﻛﺐ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﺳﯿﺸﺮف ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﺑﯿﻊ ‪ .‬وﻗﺪ ﯾﻨﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﯿﻘﻮم أﯾﻀﺎ ﺑﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﯿﺪ ﻣﻊ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ وﺣﺎﺷﯿﺘﻪ ‪ .‬أﻣﺎ داﺧﻞ‬
‫اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﻫﺪأ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻓﯿﻪ اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ‪ .‬ﻛﺎن ﺧﺎﻟﯿﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﻪ أﺣﺪ إﻻ اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن زﯾﻦ و ﺳﺘﻲ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺤﺎزﺗﯿﻦ إﻟﻰ إﺣﺪى اﻟﺸﺮﻓﺎت وﻣﺘﺨﺬﺗﯿﻦ ﻣﺠﻠﺴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺘﻜﺂت ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮﻓﺔ ﺗﺮﻗﺒﺎن ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻐﺮوب ‪،‬‬
‫وﺗﺮﻧﻮان إﻟﻰ اﻷﺻﯿﻞ واﻵﻛﺎم ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ دﺟﻠﺔ اﻟﺬي ﯾﺘﺸﻌﺐ ﻣﻠﺘﻮﯾﺎ ﺣﻮل ﻣﻌﻈﻢ أﻃﺮاف اﻟﺠﺰﯾﺮة‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﺳﺘﻲ ‪ ’’ :‬ﯾﺒﺪو أﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﻋﺠﺐ ﺑﻪ إﻻ أذا ﺑﻠﻎ أﺛﺮ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻟﺪي ﻣﺒﻠﻎ ﻓﺘﻨﺔ ﻫﺬه اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﻤﺔ وأﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ زﯾﻦ ‪ ’’ :‬وﻟﻜﻦ وﯾﺤﻚ إن ﻫﺬا ﯾﻌﻨﻲ أن ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺬروة ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎل ‪ .‬وأﯾﻦ ﺗﺠﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻗﺪ‬
‫اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻮق ﻫﺬه اﻟﺬروة ‪..‬؟ أم ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺤﺴﺒﯿﻦ أن اﻟﺮﺟﺎل ﻛﻠﻬﻢ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺮك ﻫﺬا ‪ ،‬وﯾﻨﺸﺆون ﻓﻲ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ‘‘‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ‪ ’’ :‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ أن ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﺗﺨﯿﻠﻪ وأﻋﻨﯿﻪ ‘‘‪.‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ زﯾﻦ ﻣﺴﺘﻀﺤﻜﺔ ‪ ’’ :‬وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﯿﻦ أن ﺗﺒﺤﺜﻲ ﻋﻦ رﺟﻞ ﺧﯿﺎﻟﻚ ﻫﺬا ‪..‬؟ أم أﻧﻚ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ رﺟﻼً‬
‫ﻛﺎﻟﺮﺟﺎل ‪ ..‬ﺗﺪاﺧﻠﯿﻨﻬﻢ وﺗﺴﺘﻌﺮﺿﯿﻨﻬﻢ ﻓﻲ أﻧﺪﯾﺘﻬﻢ وﻣﺠﺎﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﻋﺜﺮﺗﻲ ﻋﻠﯿﻪ أﺗﯿﺖ ﺑﻪ ورﻛﻨﺖ اﻟﯿﻪ‪ ..‬؟‘‘!‬
‫ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ ﺳﺘﻲ ﻣﺘﻜﺌﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺪاﻋﺐ ﺧﺼﻼت ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﺰت رأﺳﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ‪ ’’ :‬أﺟﻞ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ إﻧﻤﺎ‬
‫ﻫﻲ ﻫﺬه ﻓﻘﻂ‘‘‪...‬‬
‫وﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﺴﻜﻮت‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ اﻧﻔﺠﺮت زﯾﻦ ﺑﻀﺤﻜﺔ ﻋﺎﻟﯿﻪ ‪ ..‬ﺛﻢ أﺳﺮت إﻟﻰ أﺧﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ وﺟﺪت ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺣﻼ ﻓﺎﺳﻤﻌﻲ‘‘‪...‬‬
‫واﻋﺘﺪﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ دﻧﺖ إﻟﻰ أﺧﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺨﺸﻰ أن ﯾﺴﻤﻌﻬﺎ أﺣﺪ ‪ .‬وأﺧﺬت ﺗﻘﻮل‪:‬‬
‫’’ﺗﻌﻠﻤﯿﻦ أن ﻏﺪا ﻫﻮ ﻋﯿﺪ اﻟﺮﺑﯿﻊ ‪ ،‬وأن أﻫﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﺳﯿﺨﺮﺟﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﻘﻮل واﻟﺮﯾﺎض ‪.‬‬
‫وﻻ ﺷﻚ أن ذﻟﻚ أﺟﻤﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻤﺎ ﺗﻔﻜﺮﯾﻦ ﻓﯿﻪ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ ’’ :‬وﯾﺤﻚ وأﯾﻦ اﻟﺤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا ‪..‬؟؟ ﻓﻤﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﯾﻤﺘﺰﺟﻦ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﯿﻮم اﻹﻣﺘﺰاج اﻟﺬي‬
‫ﺗﻈﻨﯿﻦ ‪ !..‬وﻫﻞ ﺗﺠﻬﻠﯿﻦ أﻧﻪ ﺳﺘﻜﻮن ﻟﻨﺎ أﻣﻜﻨﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ دون اﻟﺮﺟﺎل ‪ ،‬أم ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ زﯾﻦ ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪ ’’ :‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻚ اﻟﺤﻞ ﺑﻌﺪ ‪ .‬أرﯾﺪ أن أﻗﻮل إن أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻦ ﯾﺒﻘﻰ ﻏﺪا ﻓﻲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وﺳﯿﺘﻼﻗﻰ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ إﻻ أن ﻧﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﻘﺼﺮ ﻏﺪا ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﺗﯿﻦ ﺑﻔﺘﻮر‬
‫واﻧﺤﻄﺎط ﺟﺴﻤﻲ ﯾﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺧﻼ اﻟﻘﺼﺮ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﺘﻨﻜﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ ﻟﺒﺎس اﻟﺮﺟﺎل وﻫﯿﺂﺗﻬﻢ ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻧﻨﺪس ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ وﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﻢ ﺳﯿﺤﺴﺒﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺼﺮ وﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ‪ .‬وأﻛﺒﺮ اﻟﻈﻦ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﻨﺠﺢ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة ‪،‬‬
‫وﺳﯿﺘﺎح ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ أن ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺒﺎب ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻷﻃﺮاف ﻣﻦ ﯾﺮوﻗﻬﺎ وﯾﻌﺠﺒﻬﺎ ‘‘ ‪..‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﺪ زﯾﻦ ﺗﻌﺮض اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻠﻰ أﺧﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻋﺠﺒﺖ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺗﻔﻘﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﺧﺬﺗﺎ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻔﻜﺮة وﻋﻤﺎ ﯾﺠﺐ اﺗﺨﺎذه ﺣﯿﺎل ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺪاﺑﯿﺮ ‪ ..‬ﻏﯿﺮ أﻧﻬﻤﺎ اﺿﻄﺮﺗﺎ أﺧﯿﺮا‬
‫إﻟﻰ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺒﻬﺘﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﺗﻮارت ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﯿﻨﺔ ‪ ،‬وإﻟﻰ أن اﻟﻈﻼم اﻟﺬي اﻣﺘﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻄﺢ اﻟﺠﺰﯾﺮة وﺗﻜﺎﺛﻒ ﻓﻮق ﺑﯿﻮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ راﺣﺖ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﯿﻦ ﻣﺨﻠﻔﺔ آﺛﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺿﻮاء اﻟﻤﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺸﻊ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ‪ .‬وﺧﺸﯿﺘﺎ أن ﯾﺤﻮم ﺣﻮل ﻣﺠﻠﺴﻬﻤﺎ ذاك ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺜﻬﻤﺎ اﻟﺬي ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﻜﻮن ﺳﺮا ﻻ‬
‫ﯾﻄﻠﻊ ﻋﻠﯿﻪ أﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﻄﻮﺗﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬وﻏﺎدرﺗﺎ اﻟﺸﺮﻓﺔ ‪ ،‬وأﺧﺬﺗﺎ ﺗﺘﺪرﺟﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺸﻰ اﻟﻔﺴﯿﺢ اﻟﺬي ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﺒﻬﻮ‬
‫‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎك رأﺗﺎ ﺑﻌﺾ ﻏﻠﻤﺎن اﻟﻘﺼﺮ ﻓﺴﺄﻟﺘﺎه ‪ ’’ :‬أﺧﺮج اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻮان أم ﻻ‪ ..‬؟؟‘‘ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﯾﺰال ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﯾﻮان ﻣﻊ ﺑﻌﺾ رﺟﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻤﺎ ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﯿﺪ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﻌﺰم ﻣﻊ ﺑﻌﺾ أﺻﻔﯿﺎﺋﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ ‪ .‬ﺛﻢ ﺣﯿﺎﻫﻤﺎ ﺑﺎﻧﺤﻨﺎءة واﻧﺼﺮف‪.‬‬
‫ﻓﺴﺮﻫﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺄ ‪ ...‬إذ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺳﺘﯿﺴﺮ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻘﺘﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ‬
‫‪ ..‬ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى أﺛﺮ ﻟﻤﺎ ﺗﺘﻤﺘﻌﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻨﺎدر ‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺘﺼﻮران أﻧﻪ ﻻ ﯾﻜﺎﻓﺌﻬﻤﺎ إﻻ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل أو ﻧﺤﻮه ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺘﻤﻨﻌﺎن ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮاﻏﺒﯿﻦ ﻓﯿﻬﻤﺎ واﻟﻄﺎﻣﻌﯿﻦ ﺑﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫اﻧﺘﻈﺎرا ﻟﻠﻔﺘﻰ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪....‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻬﻤﺎ ﺗﺒﺎدﻟﺘﺎ اﻟﺘﺤﯿﺔ ‪ ..‬وإﻧﺼﺮﻓﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻘﺼﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻣﻮﻋﺪﻫﻤﺎ اﻟﺼﺒﺎح‪...‬‬
‫وﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ أﺷﺮﻗﺖ ﺷﻤﺲ ﺑﻮﻃﺎن ﻋﻠﻰ أﺳﻮاق ﺧﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﯿﺎدﯾﻦ ﺧﺎوﯾﺔ ‪ . .‬ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ ﻓﯿﻬﺎ‬
‫ﯾﺴﺘﺠﻠﻮن اﻟﻌﯿﺪ اﻟﺬي أﻗﺒﻞ ﯾﺤﯿﯿﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﺴﺎرح اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺸﺖ وازدﻫﺮت ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻌﺪ أن ﻇﻠﺖ‬
‫ﻣﻨﻜﻤﺸﺔ ﻣﺘﻮارﯾﺔ ﺷﻬﻮرا ﻋﺪﯾﺪة ﺗﺤﺖ أﻋﺎﺻﯿﺮ اﻟﺸﺘﺎء ورﻛﺎم اﻟﺜﻠﻮج‪.‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﯾﻨﺘﺸﺮون ﺑﯿﻦ أﺟﻮاء ﺧﻤﺮﯾﺔ ﺳﺎﺣﺮة ‪ ،‬ﺗﺘﻬﺎدى ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻔﻀﻲ ‪ ..‬وﻓﻮق اﻟﺮواﺑﻲ‬
‫اﻟﺨﻀﺮ ‪..‬اﻟﻤﻄﺮزة ﺑﺄﺑﺪع ﻧﻘﻮش اﻟﺰﻫﻮر ‪ ،‬وﻓﻮق ﺳﻔﻮح ’’ ﺟﻮدي ‘‘ اﻟﻤﻔﺮوﺷﺔ ﺑﺄﺑﻬﻰ دﯾﺒﺎﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺪس‬
‫اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ‪.‬‬
‫وﻛﻨﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﯿﻬﻢ ﻓﺘﻤﺘﺪ ﺑﻬﻢ اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺑﻊ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ‪ .‬ﺗﺮاﻫﻢ ﺧﻠﯿﻄﺎ ﻣﺘﻀﺎرﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﺷﻜﺎل واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت ‪ ،‬ﻗﺪ اﻣﺘﺰج ﻓﯿﻬﻢ اﻟﻐﻨﻲ واﻟﻔﻘﯿﺮ ‪ ،‬وﺗﺤﺎذى اﻟﺼﻐﯿﺮ واﻟﻜﺒﺮ وﺗﻼﻗﻰ اﻟﻤﺜﻘﻒ‬
‫واﻟﺠﺎﻫﻞ ‪ .‬ﻓﯿﻬﻢ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻟﯿﻐﻤﺮ ﺟﺮاح ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻜﺆوس ﻣﻦ ﺧﻤﺮ اﻟﻨﺴﯿﺎن ‪ ..‬وﻓﯿﻬﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬي أﻃﺮق‬
‫ﺧﺎﺷﻌﺎ ﯾﺮﻧﻮ إﻟﻰ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻮﺣﻲ ﻣﻨﻬﺎ آﯾﺎت اﻹﻟﻬﺎم ‪ ،‬وﻓﯿﻬﻢ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﺬي أﺳﺮﺗﻪ اﻟﺤﯿﺮة وﻣﻠﻜﻪ‬
 ‫اﻟﺬﻫﻮل ‪ ،‬ﻓﻬﻮى ﺳﺎﺟﺪا ﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺠﻤﺎل!!‪...‬‬
‫وﻻ ﺑﺪع ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ أﻣﻬﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﻦ دون ﺗﻔﺮﯾﻖ ‪ ،‬ﺗﺤﻨﻮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺣﻨﻮا واﺣﺪا وﺗﺒﺘﺴﻢ ﻟﻬﻢ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ واﺣﺪة ‪،‬‬
‫وﺗﺴﻘﯿﻬﻢ ﺣﻤﯿﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺄس ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ‪ .‬ﻓﻠﻬﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ أن ﯾﺜﻤﻠﻮا اﻟﯿﻮم ﺑﺮﺣﯿﻘﻬﺎ وﯾﺮﻗﺼﻮا ﻓﻲ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ‪ ،‬وأن ﯾﺠﺪ‬
‫ﻛﻞ ﻓﻲ ﺳﺮﻫﺎ دواء ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺰاﺋﻒ وأﺷﻜﺎﻟﻪ اﻟﻤﺼﻄﻨﻌﺔ أن ﺗﻨﺘﺒﺬ ﻋﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺼﻲ ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻟﺨﻤﺮ ﻫﻨﺎ ﻟﯿﺲ إﻻ ﻣﺎ اﻋﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﺷﺬاﻫﺎ ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎل ﻟﯿﺲ إﻻ ﻣﺎ اﻧﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺑﻬﺎﺋﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻟﻜﻦ أﻣﺮا واﺣﺪا ﻏﯿﺮ ﻫﺬا اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻠﻔﺖ ﻋﻘﻮل اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﺣﯿﺮة ﺑﺎﻟﻐﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ‬
‫ﺷﺎﺑﺎن ﻟﻮ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺨﻼﺑﺔ اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﻬﺎ وﺳﺤﺮﻫﺎ ﺛﻢ أرادت أن ﺗﻘﺬف ﺑﺠﻤﯿﻊ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻈﻬﺮ ﺷﺎﺑﯿﻦ ﻓﯿﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ وذﻟﻚ اﻟﺴﺤﺮ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺠﻮد ﺑﺄﺑﺪع ﻣﻨﻬﺎ وأﺟﻤﻞ!!‪..‬‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺜﯿﺮان ﻋﻮاﺻﻒ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﻠﻤﺤﻬﻤﺎ ﻣﻤﺎ آﺗﺎﻫﻤﺎ اﷲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪ !!..‬وﻛﺎن ﻻ ﯾﻤﺮ أﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺤﺸﺪ إﻻ وﻗﻔﺔ اﻟﺬﻫﻮل ﻓﺘﺮة ‪ ..‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﺘﺴﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺴﻰ أن ﯾﻜﻮن ﻫﺬان اﻟﺸﺎﺑﺎن اﻟﻠﺬان ﻻ ﯾﺒﺪو ﻓﯿﻬﻤﺎ‬
‫ﺷﯿﺊ ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪..‬؟؟ أﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻣﻠﻜﺎن ﻧﺰﻻ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺋﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﯿﺪ ؟ !! أم ﻫﻤﺎ ﺗﻮأﻣﺎن ﻟﻬﺬه‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺨﻼﺑﺔ ‪ ..‬ﺟﺴﺪﺗﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮ ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ﻫﺪﯾﺔ إﻟﯿﻨﺎ وﺷﻜﺮا ﻻﺣﺘﻔﺎﺋﻨﺎ ﺑﻬﺎ ‪..‬؟!!‬
‫وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﯾﻌﺠﺒﻮا ﻛﻞ ذﻟﻚ ‪ ..‬ﻓﺈن ذﯾﻨﻚ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﺎ ﺳﻮى اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ ﺳﺘﻲ وزﯾﻦ ‪ !..‬ﺧﺮﺟﺘﺎ‬
‫ﺗﺸﺘﺮﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻹﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﻜﺮﺗﺎ ﻓﻲ ﻟﺒﺎس اﻟﺮﺟﺎل وأﺷﻜﺎﻟﻬﻢ ‪ ،‬ﻟﯿﺴﻬﻞ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﺳﺘﻌﺮاض ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ‬
‫اﻟﺤﺎﺷﺪ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﻓﯿﻪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﺘﻰ أﺣﻼﻣﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﺸﺎب اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﯿﺪ أن اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺳﺤﺮﺗﺎ اﻷﻟﺒﺎب ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﺎن اﻟﻌﺜﻮر ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ أي ﺷﺎب ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻐﻔﯿﺮ‬
‫ﯾﺴﺤﺮ ﻟﺒﻬﻤﺎ وﯾﺤﻮز إﻋﺠﺎﺑﻬﻤﺎ ‪ !!..‬إذ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﻨﻈﺮان إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﻤﻘﯿﺎﺳﻬﻤﺎ اﻟﺨﺎص ‪ ،‬وﺗﻘﺪرﻧﺎه ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺠﺰة اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺼﻬﻤﺎ اﻟﺨﻼق ﺑﻬﺎ ! وأﻧﻰ ﻟﻠﻤﻌﺠﺰة اﻟﺨﺎرﻗﺔ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ؟ وﻛﯿﻒ ﯾﺘﺄﻧﻰ ﻟﻠﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ‬
‫أن ﯾﺘﺨﺬ ﻣﻈﻬﺮه ﻓﻲ أﻓﺮاد ﻋﺪﯾﺪة ‪ ..‬ﻛﺄي ﺷﻲء آﺧﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺠﺰ أو ﻏﺮﯾﺐ ‪..‬؟!‬
‫وﻫﻜﺬا ﻇﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﯿﺎض ﻧﻬﺎرﻫﻢ ذاك ﯾﻠﻬﻮن وﯾﻤﺮﺣﻮن ﻋﻠﻰ ﺷﻄﺂن اﻷﻧﻬﺎر وﺑﯿﻦ اﻟﻮرود واﻷزﻫﺎر ‪ ،‬وﻓﻮق اﻵﻛﺎم‬
‫واﻟﺘﻼل وﺗﺤﺖ ﻇﻼل اﻷﺷﺠﺎر ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﻫﺐ اﻟﻨﻬﺎر ﻟﯿﺪﺑﺮ ‪ ،‬وأﺧﺬت أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻐﯿﺐ ‪ ،‬وﻇﻬﺮت‬
‫ﻇﻼل اﻟﺮواﺑﻲ واﻷﺷﺠﺎر ﺷﺎﺣﺒﺔ ﻣﺘﻄﺎوﻟﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ واﻷزﻫﺎر ‪ ،‬وأﺧﺬت اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺮﻧﻮ إﻟﯿﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮق‬
‫ﻣﻨﺤﺪرﻫﺎ ﺻﻔﺮاء ذاوﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﺤﯿﯿﻬﻢ ﺗﺤﯿﺔ اﻟﻮداع وﺗﻮﻗﻈﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻤﺰة اﻟﺨﯿﺎل اﻟﺤﺎﻟﻢ إﻟﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ..‬اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﺰوال واﻟﻔﻨﺎء ‪ ،‬وﺗﺤﺮﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺨﻠﻮد واﻟﺒﻘﺎء‪.‬‬
‫وﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺤﯿﺔ اﻟﺘﻲ راﺣﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻠﻮح إﻟﯿﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻗﺎم اﻟﻨﺎس ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﻨﺼﺮﻓﯿﻦ إﻟﻰ دورﻫﻢ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻮع ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮق واﻟﺸﻌﺎب ﺗﻬﺪر ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻮﻟﺪان ‪ ،‬ﻋﺎﺋﺪﯾﻦ إﻟﻰ‬
‫ﺑﯿﻮﺗﻬﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺤﺎزت اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن ﻓﻲ ﺳﯿﺮﻫﻤﺎ إﻟﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻌﯿﺪة ﻗﻠﯿﻼ ﻋﻦ زﺣﺎم أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ اﻣﺘﺰﺟﻦ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ ،‬ﺣﺪث اﻣﺮ ﻏﺮﯾﺐ!!!‪...‬‬
‫ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺒﻬﺖ اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن إﻟﻰ أن ﻓﺘﺎﺗﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺸﺪ ﺗﻘﺒﻼن ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﻰ ﻣﺘﻌﺜﺮة ووﺟﻬﯿﻦ ﻣﺸﺪوﻫﯿﻦ ‪!..‬‬
‫ﻓﺄﺣﺮﺟﺘﺎ ‪ ..‬وﻟﻚ ﺗﺸﻜﺎ ﻓﻲ أﻧﻬﻤﺎ ﻓﺘﺎﺗﯿﻦ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻨﺎ وأﻟﻤﺘﺎ ﺑﺄﻣﺮﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻔﺘﺎﺗﯿﻦ ﻣﺎ إن دﻧﺘﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ أﺻﺎﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﺸﺒﻪ اﻟﺪوار ‪ ،‬وﻇﻠﺘﺎ ﺗﺘﻘﺪﻣﺎن إﻟﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ وﻗﻔﺘﺎ أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫وﺷﺨﺼﺖ ﻋﯿﻨﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬت ﺗﺘﺮﻧﺢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻘﺎﻣﺔ ‪ ...‬ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬
‫اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻮﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﻬﺎ!‪..‬‬
‫أﻣﺎ اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺎﺑﻬﻤﺎ ذﻫﻮل ﺷﺪﯾﺪ ﻟﺬﻟﻚ وﺗﻌﻠﻘﺘﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ وﻣﻦ ﻋﺴﻰ ﺗﻜﻮﻧﺎن ‪ ..‬وﻣﻦ أي ﻃﺒﻘﺔ‬
‫ﻫﻤﺎ ‪..‬؟ وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﺧﺸﯿﺘﺎ ﻷن ﺗﻘﻔﺎ ﻗﻠﯿﻼ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻤﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﯿﻠﻔﺖ ذﻟﻚ ﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﺮون‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﯾﺠﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﯿﻬﻢ ‪ ..‬ﻓﺘﻈﺎﻫﺮﺗﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ ﺷﻲء ﻏﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ وأﺧﺬﺗﺎ ﺗﻮاﺻﻼن ﺳﯿﺮﻫﻤﺎ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻜﺘﺮﺛﺘﯿﻦ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ إذا اﺑﺘﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ وأدرﻛﺘﺎ أن اﻟﺠﻤﻮع ﻗﺪ ﺗﺠﺎوزﺗﻬﻤﺎ ﻋﺎدﺗﺎ أدراﺟﻬﻤﺎ ﺧﻠﺴﺔ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺼﺮﻋﻬﻤﺎ وﻗﺪ داﺧﻠﺘﻬﻤﺎ رﺣﻤﺔ وﺷﻔﻘﺔ ﺷﺪﯾﺪة ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ووﺻﻠﺘﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﻤﺎ ‪ ..‬وﻫﻤﺎ ﻻ ﺗﺰاﻻن ﻓﻲ ﻏﺸﯿﺘﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ ‪ ،‬ﻓﺠﻠﺴﺘﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻤﺎ ﺗﺴﺮﺣﺎن اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺤﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫وﺗﻤﻌﻨﺎن ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻫﯿﺌﺘﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﻤﺎ وﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮان أﺗﻌﺮﻓﺎﻧﻬﻤﺎ أم‬
‫ﻻ ؟ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺷﯿﺌﺎ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ إﺣﺪاﻫﻤﺎ أن ﺗﺘﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ رأﺗﻬﻤﺎ أو رأت واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﯾﻮم ﻣﺎ ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن!‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺤﺔ راﺋﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل ﻣﺸﻮب ﺑﺴﯿﻤﺎ اﻟﺠﻼل وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﺰة ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﺗﺘﻤﺘﻌﺎن ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ ذات ﺳﻤﻮ ‪ !..‬وﻛﺎﻧﺖ ﺛﯿﺎﺑﻬﻤﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ ﻃﺮازﻫﺎ وﺷﻜﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻤﺎ ﺷﻘﯿﻘﺘﺎن أو‬
‫ﻗﺮﯾﺒﺘﺎن ‪ ..‬أﻣﺎ أﻧﺎﻗﺔ ذﻟﻚ اﻟﻬﻨﺪام وﺑﺪاﻋﺔ وﺷﯿﻪ وﻃﺮزه ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﻠﺒﺎن‬
‫ﻓﯿﻬﺎ!!‪..‬‬
‫وأﺧﺬت اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن ﺗﺮﻧﻮان اﻟﯿﻬﻤﺎ ﺑﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻷﺳﻰ واﻹﺷﻔﺎق ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻣﻄﺮوﺣﺘﺎن ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻷرض ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﻤﺮ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺣﺴﺎس ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻟ ﺠﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل اﻟﻤﻄﺒﻖ ‪ .‬وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﯿﻬﻤﺎ إﻻ ﺗﻨﻔﺲ اﻟﺼﻌﺪاء اﻟﺬي ﯾﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺻﺪرﻫﻤﺎ ﺟﯿﺌﺔ وذﻫﺎﺑﺎ ‪ .‬وراح ذﻟﻚ اﻹﺷﻔﺎق ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﺪرﯾﺠﺎ ﺑﻘﺪرة ﺧﺎﻟﻖ اﻷرواح إﻟﻰ ﺣﺐ ﻏﺮﯾﺐ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﻬﻮم!!‪.‬‬
‫وأﺧﺬت ﻧﻈﺮاﺗﻬﻤﺎ وﻫﻤﺎ ﺟﺎﻟﺴﺘﺎن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﯿﺪاء ﺗﺘﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻋﺠﺐ ‪ :‬أي روض ﺗﺮى إﺧﻀﺮ ﻓﯿﻪ‬
 ‫ﻫﺬان اﻟﻐﺼﻨﺎن ؟ وﻓﻲ أي ﺧﻤﯿﻠﺔ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻮردﺗﺎن ‪!.‬؟ أم أي اﻟﺠﺪاول واﻟﻐﺪران أﻛﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ﺳﺤﺮﻫﺎ ؟!!‬
‫وﻟﻢ ﯾﻄﻞ ﺟﻠﻮﺳﻬﻤﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﻟﻤﺤﺘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ ﻓﺮﺳﺎﻧﺎ ﺗﺠﺮي ﺑﻬﻢ اﻟﺨﯿﻮل ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﺎب ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﺄدرﻛﺘﺎ أﻧﻬﻢ اﻷﻣﯿﺮ وﺻﺤﺒﻪ ﻋﺎﺋﺪﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﺪ ‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮﺗﺎ أن ﻣﻦ اﻷﻧﺴﺐ ﻋﻮدﺗﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺒﻞ وﺻﻮل اﻷﻣﯿﺮ‬
‫‪ .‬ﻓﻨﻬﻀﺘﺎ ﺗﻮدﻋﺎن اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﻟﻢ ﺗﺰاﻻ ﻓﻲ ﻏﯿﺒﺔ ﻋﻦ رﺷﺪﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﺪت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﻨﺎدر‬
‫اﻟﺜﻤﯿﻦ اﻟﺬي ﯾﺘﻸﻷ ﻓﻲ أﺻﺒﻌﻬﻤﺎ ‪ ،‬واﻟﺬي ﻧﻘﺸﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﻮﺷﻲ دﻗﯿﻖ راﺋﻊ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة اﻟﻤﺎس واﻟﯿﺎﻗﻮت اﺳﻢ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻓﺄﻟﺒﺴﺘﻪ إﺻﺒﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ ‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪﻟﺘﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﺗﻤﯿﻦ ﺑﺴﯿﻄﯿﻦ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻓﻲ ﯾﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻟﯿﻨﻮب ذﻟﻚ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﯾﺮﻫﻤﺎ واﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﯿﻜﻮن وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ واﻹﻫﺘﺪاء إﻟﻰ‬
‫أﺻﻠﻬﻤﺎ ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻣﻀﺖ اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻌﺎﺿﺘﺎ ﻋﻦ اﻟﺪر واﻷﻟﻤﺎس اﻟﻨﺎدرﯾﻦ ﺧﺮزا وزﺟﺎﺟﺎ ﺑﺴﯿﻄﯿﻦ‬

‫*ﻋﯿﺪ اﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﺬي أﺷﺎر اﻟﯿﻪ اﻟﺨﺎﻧﻲ ھﻨﺎ ھﻮ ﻋﯿﺪ ﻧﻮروز ‪ ..‬ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ اﻷﻛﺮاد واﻟﻔﺮس ﻓﻲ اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ آذار ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ...‬ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻜﺮدي ﺑﺎﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻣﺘﺰﻳﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﺤﻠﻰ اﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ‬
‫‪...‬ﻳﻌﻘﺪون ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺮﻗﺺ واﻟﺪﺑﻜﺎت ‪ ..‬وﻳﺸﻌﻠﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ أﺷﻌﻠﮫﺎ ) ﻛﺎوا اﻟﺤﺪاد ( ﻗﺒﻞ‬
‫آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻟﻈﻠﻢ واﻹﺳﺘﺒﺪاد ‪ ..‬رﻣﺰا ﻟﻠﻨﺼﺮ واﻟﺘﺤﺮر‪.‬‬

‫ﺳﺮ اﻟﺠﺎرﻳﺘﯿﻦ‬

‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺎرﯾﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻣﺔ واﻟﺬﻫﻮل اﻣﺮأﺗﺎن ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪوان ‪ !..‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺎﺑﯿﻦ‬
‫ﺑﺎرزﯾﻦ ﻣﻦ رﺟﺎل دﯾﻮان اﻷﻣﯿﺮ ! ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ اﺑﻦ اﻟﻮزﯾﺮ اﻷول اﺳﻤﻪ ) ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ( ‪ ،‬وواﺣﺪا ﻣﻦ أﺷﻘﺎء ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻋﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﺎﺷﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺪة واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎرﻗﺔ ‪ ،‬واﻗﺘﺮﻧﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﺠﺰﯾﺮ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﯿﺒﺔ‬
‫واﻹﺟﻼل ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻸﻣﯿﺮ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﺎﻟﻎ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ‪ .‬وﻛﺎن اﺳﻢ أﺣﺪ ﺷﻘﯿﻘﻲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﺎب ) ﻋﺎرف ( واﻟﺜﺎﻧﻲ ) ﺟﻜﻮ‪) .‬‬
‫وأﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﻜﺎن أﺣﺪ ﺳﻜﺮﺗﯿﺮﯾﺔ اﻟﺪﯾﻮان ﯾﻘﺎل ﻟﻪ ) ﻣﻤﻮ ( وﻛﺎن اﻟﺼﻔﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﺘﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺷﻘﯿﻘﯿﻪ وﺳﺎﺋﺮ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﷲ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮدة واﻹﺧﺎء ﻣﺎ ﯾﻨﺪر اﺗﻔﺎق ﻣﺜﻠﻪ ﺑﯿﻦ أي أﺧﻮﯾﻦ أو ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ ‪ .‬وﻟﻌﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﺎﺑﺐ واﻹﺧﺎء ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻘﻬﻤﺎ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻟﻠﺠﻤﺎل ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻮﻟﻬﯿﻦ ﺑﻪ وﻟﻬﺎ ﻋﺠﯿﺒﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ ﺻﻮره وﻣﻈﺎﻫﺮه ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﺒﻠﻎ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺤﻘﯿﻘﺘﻪ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻓﻮق ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﺎد أو ﻃﺒﯿﻌﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﻮق‬
‫ﺷﺪﯾﺪ إﻟﻰ أن ﯾﻠﻤﺤﺎ وﻟﻮ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ذاع ﺟﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺟﻬﺎت ﻛﺮدﺳﺘﺎن وﺑﻘﺎﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي دﻋﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ اﻟﺘﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﻟﺒﺎس اﻟﻨﺴﺎء وﻫﯿﺄﺗﻬﻦ واﻟﻈﻬﻮر ﺑﻤﻈﻬﺮﻫﻦ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺒﺪل‬
‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﺘﻪ ﺑﻐﻼﻟﺔ ﺣﺮﯾﺮﯾﺔ ﻣﻦ أﻓﺨﺮ أﻧﻮاع اﻹﺳﺘﺒﺮق ‪ ،‬وﺗﻤﻨﻄﻖ ﻓﻲ وﺳﻄﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺰرﻛﺸﺔ ﻣﻦ أﻓﺨﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺤﻮﯾﻪ اﻟﻐﺎﻧﯿﺎت اﻟﻔﺎﺗﻨﺎت ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻟﻒ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻣﻌﺠﺰا راﺋﻌﺎ ﺗﺘﺪﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺣﻮاﺷﯿﻪ ﺧﯿﻮﻃﻪ اﻟﺤﺮﯾﺮﯾﺔ‬
‫اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ‪ ،‬وﺣﺒﻜﻪ ﻓﻮق ﺟﺒﯿﻨﻪ ﺣﺒﻜﺎ ﻓﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻓﺘﯿﺎت اﻷﻛﺮاد ‪ ،‬وﺗﺮك ﺧﺼﻼ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه اﻟﻄﻮﯾﻞ ﺗﺒﺮز‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﺼﺪﻏﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺳﺎﻟﻔﺎن راﺋﻌﺎن ﯾﻈﻬﺮان ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﺒﺪﯾﻊ ‪ .‬ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻘﺎ ﯾﺴﺘﻌﺮﺿﺎن اﻟﺠﻤﺎل‬
‫ﻓﻲ ﻛﻼ ﻣﻈﻬﺮﯾﻪ ‪ ،‬ﻣﻈﻬﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎﻟﻤﺔ واﻟﻤﺮوج اﻟﺒﺪﯾﻌﺔ ‪ ،‬وﻣﻈﻬﺮ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ واﻟﻠﺤﺎظ اﻟﺴﺎﺣﺮة ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫أﻛﺒﺮه ﻫﻤﻬﻤﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﺠﻼء ﺟﻤﺎل ﺗﯿﻨﻚ اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺳﺤﺮﺗﺎ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺑﺎﺳﻤﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻻ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﯿﺪ‬
‫ﯾﺘﺮﻗﺒﺎن اﻟﻔﺮص اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ ﻟﺮؤﯾﺘﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻓﻲ أﺛﻨﺎء رﺟﻮﻋﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﺸﯿﺎ ﺑﺮوح اﻟﺠﻤﺎل وﺛﻤﻞ ﻋﻘﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺨﻤﺮه ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﺮؤﯾﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﻌﻨﺔ اﻟﻘﺎﺿﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺪﻋﺖ ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ‪ .‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﯿﻔﻘﺪﻫﻤﺎ اﻟﺮﺷﺪ واﻹدراك ﻟﻮﻻ أن‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺔ روﺣﺎﻧﯿﺔ أﺟﻞﱠ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺳﺎورﺗﻬﻤﺎ وﻃﻐﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻤﺎ ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻫﻲ اﻟﺤﺐ ‪ ..‬اﻟﺤﺐ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺬي ﯾﺘﺴﺎﻣﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮق ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻣﻦ ذﻛﻮرة وأﻧﻮﺛﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻣﺲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻠﯿﻬﻤﺎ ﺳﻮﯾﺪاء ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ ﺗﯿﺎره اﻟﺨﻔﺎق ﻣﻨﺒﻌﺜﺄ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺮوح اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫اﻷزل ‪ ،‬ﺛﻢ ﺿﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺤﺪرﻫﻤﺎ إﻟﻰ ﺧﻀﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﻼﻃﻢ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻃﻔﻘﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺻﻮر اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬
‫واﻷزﻫﺎر ‪ .‬وﺗﺼﻐﻲ إﻟﻰ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻨﺎء اﻟﻌﻨﺎدل واﻷﻃﯿﺎر ‪ ،‬وﺗﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮه واﻷﺷﻜﺎل ‪ ،‬إﻟﻰ أن‬
‫اﻟﺘﻘﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﯿﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻮق اﻟﻤﺴﺘﻌﺮ واﻟﻔﺮاق اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪ .‬ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ أن ﺗﺬﻫﻞ اﻟﺮوح ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ ‪،‬‬
‫وﻻ ﻋﺠﺐ ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻟﻠﻌﯿﻦ أن ﺗﺸﺨﺺ وﻟﻠﻌﻘﻞ أن ﯾﺘﺒﺪد وﻟﻺﺣﺴﺎس أن ﯾﻐﯿﺾ ‪ .‬وﻻ ﻏﺮاﺑﺔ أن ﯾﺘﻐﻠﺐ اﻟﺤﺐ ‪ ..‬ﻓﯿﺼﺮع‬
‫ذﯾﻨﻚ اﻟﻔﺎرﺳﯿﻦ وﯾﻄﺮﺣﻬﻤﺎ ﻛﻔﺮاﺷﺔ ﺑﯿﻦ أذﯾﺎل اﻟﻠﻬﺐ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻫﺰﯾﻊ ﻃﻮﯾﻞ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺴﻢ أن ﯾﻠﻔﺖ إﻟﯿﻪ روﺣﻪ وﯾﺴﺘﻌﯿﺪﻫﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻌﻘﻞ أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ وﯾﺆوب إﻟﻰ رﺷﺪه‪.‬‬
‫واﺳﺘﯿﻘﻆ ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻏﯿﺒﻮﺑﺘﻬﻤﺎ ﻟﯿﺠﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻄﺮﺣﺎ ﺑﯿﻦ ﺗﻼﻓﯿﻒ ﻟﯿﻞ أﺳﻮد ﻣﻈﻠﻢ ﻗﺪ ﺗﻮارت‬
‫ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﻨﺠﻮم ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﻼة ﺧﺎﺷﻌﺔ ﻻ ﺗﺠﻮب ﻋﻠﻰ أرﺿﻬﺎ ﻗﺪم ‪ ،‬وﻻ ﯾﺮﻓﺮف ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﺟﻨﺎح ‪ .‬وﻗﺪ أﻃﺒﻖ‬
‫ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﺟﻮﱞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﯿﺎن واﻟﺬﻫﻮل ‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻻ ﯾﺬﻛﺮان ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌﻠﻤﺎن ﻣﺎ اﻟﺬي ﻃﺮﺣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻷرض وﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻬﻤﺎ ﻫﻨﺎك ‪ .‬ﻏﺎﯾﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أن ﯾﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﻔﻘﺎن ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫‪ ،‬واﻧﻬﯿﺎر ﺗﺎم ﻓﻲ اﻷﻋﺼﺎب وﻓﺘﻮر ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﻘﻮى ‪ ،‬وﺧﺒﻞ ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة!!‪..‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻧﻬﻀﺎ ﻓﻲ ﺟﻬﺪ ﻣﻠﻤﻮح وإرﻫﺎق واﺿﺢ ﻟﯿﺄﺧﺬ ﺳﻤﺖ ﻃﺮﯾﻘﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﯿﺚ اﺳﺘﻄﺎﻋﺎ أن ﯾﺼﻼ إﻟﻰ‬
‫داﺧﻞ اﻟﻌﻤﺮان ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺎﻣﻞ ﺷﺪﯾﺪ وإﻋﯿﺎء ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﺣﯿﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻵﺧﺮ واﻧﺼﺮف إﻟﻰ ﺑﯿﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻀﻰ ﯾﻮم ‪ ..‬و ﯾﻮﻣﺎن ‪ ...‬وﻣﺎ ﯾﻘﺎرب اﻹﺳﺒﻮع ‪..‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻘﺎﺳﻲ آﻻﻣﺎ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺗﺸﺘﺪ وﻻ ﺗﻠﯿﻦ‬
‫!! وﺗﺰداد وﻻ ﺗﻘﻞ ‪ ،‬وﯾﻌﺎﻧﻲ ﺷﻌﻮراً ﻏﺮﯾﺒﺎَ ﻻ ﯾﺪرى ﺳﺒﺒﻪ وﻻ ﯾﺪرك ﺗﻔﺴﯿﺮه ‪ .‬وأﺧﺬ إﺣﺴﺎس ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻷﺷﯿﺎء وﺻﻮر اﻟﻨﺎس ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻷول اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺑﺎدﯾﺎ ! ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪،‬‬
‫وﯾﺤﺲ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺄﻟﻔﻪ ‪ .‬وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ روح ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻋﺰﯾﺰ‬
‫اﻓﺘﻘﺪه ‪ ،‬وﻋﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺳﺎﻣﯿﻪ ﻻﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﺛﻢ ﺿﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ؟ وﻣﺘﻰ أﺣﺲ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﯾﺸﻌﺮ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ اﻓﺘﻘﺪه ؟ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺳﺮا ﻏﺎﻣﻀﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﯾﺤﻮﻣﺎن ﺣﻮﻟﻪ وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﺎن اﺧﺘﺮاﻗﻪ ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻏﺮاﺑﺔ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺸﻌﻮر وﻏﻤﻮض ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺎﺳﯿﺲ ﯾﺠﻌﻼن ﻛﻼً ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺘﺤﻔﻈﺎ ﻋﻦ اﻹﻓﻀﺎء ﺑﺬﻟﻚ إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ‪ ،‬وﯾﺸﻌﺮه ﺑﺤﺮج ﻣﻦ‬
‫ﺑﯿﺎﻧﻪ وإﯾﻀﺎﺣﻪ ﻟﻪ ‪ ،‬إذ ﻗﺪ ﯾﺬﻫﺐ ﺣﺪﯾﺜﻪ اﻟﻐﺎﻣﺾ ﻣﺬاﻫﺐ ﻛﺜﯿﺮة ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻟﺘﻔﺴﯿﺮه وﻛﺸﻔﻪ‪...‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن ﺗﻠﻚ اﻵﻻم واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺮﻫﻘﺔ ‪ ..‬ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن اﺗﺨﺬت ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وأوﺿﺎﻋﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺪ أﺧﺬ‬
‫ﯾﺒﺪو ذﻟﻚ ﺟﻠﯿﺎ ﻓﻲ ذﺑﻮل ﺷﻜﻠﻬﻤﺎ وﻓﺘﻮر ﻧﺸﺎﻃﻬﻤﺎ وﻛﺜﺮة ﺗﻔﻜﯿﺮﻫﻤﺎ ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﯾﺴﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺧﯿﺮا ﺳﺒﯿﻞ اﻹﻓﻀﺎء‬
‫ﺑﺄﻣﺮه وﻋﺮض ﺷﻜﻮاه وأوﺟﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ وﻟﻜﻦ دون أن ﯾﻔﯿﺪﻫﻤﺎ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﺳﺘﺠﻼء ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أو ﻓﻬﻢ‬
‫ﺳﺮﻫﺎ اﻟﻤﻜﻨﻮن ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻣﺎ ﯾﺘﺒﺎدﻻﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺳﺎة ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﺸﻌﺮان ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻧﺲ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺠﻬﻮﻻ ﻣﺼﺪرﻫﺎ‪.‬‬
‫وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ذات ﯾﻮم ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺧﻠﻮاﺗﻬﻤﺎ ‪ ،‬إذ ﻟﻤﺢ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﯾﺪ ﻣﻤﻮ ﺧﺎﺗﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ اﻟﻨﺎدر ﯾﺘﺄﻟﻖ‬
‫ﻓﻲ إﺻﺒﻌﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﻪ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أن أﺑﺎرك ﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺒﺪﯾﻊ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻟﻤﺤﻪ ﻓﻲ ﯾﺪك ﻗﺒﻞ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ اﺳﺘﺤﺪﺛﺘﻪ ؟‘‘‬
‫ﻓﻨﻈﺮ ﻣﻤﻮ ﻓﻲ أﺻﺎﺑﯿﻊ ﯾﺪﯾﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﯾﺪري ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻟﯿﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ‬
‫اﻟﺜﻤﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﻂ ﺷﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ! وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﻤﺪ إﻟﯿﻬﺎ ﻓﺄﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ إﺻﺒﻌﻪ وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﯿﻪ دﻫﺸﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‬
‫‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬا ﯾﻤﻌﻨﺎن ﻓﯿﻪ ﺑﺎﺳﺘﻐﺮاب وﺗﻌﺠﺐ ‪ .‬وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء اﻧﺘﺒﻬﺎ إﻟﻰ اﺳﻢ ’’ زﯾﻦ ‘‘ ﻣﻨﻘﻮﺷﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺄﺟﻤﻞ وﺷﻲ‬
‫ﻣﺘﺄﻟﻖ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة اﻟﻤﺎس واﻟﯿﺎﻗﻮت ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﯾﺒﺪي ﻣﻤﻮ ﻋﺠﺒﻪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺪري ﻋﻨﻪ أي ﺷﻲء ﻻﺣﻆ‬
‫ﺑﻮﺣﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺧﺎﺗﻤﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻲ إﺻﺒﻊ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ !..‬وﻗﺪ ﻧﻘﺶ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻮﺷﻲ واﻟﻄﺮاز اﺳﻢ ’’ ﺳﺘﻲ‪‘‘ .‬‬
‫وﻏﺸﯿﺘﻬﻤﺎ اﻟﺤﯿﺮة ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ‪ ،‬وازداد ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﺮ ﻏﻤﻮﺿﺎ وأﺧﺬا ﯾﺮددان ﻓﻲ دﻫﺸﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻫﺬﯾﻦ اﻻﺳﻤﯿﻦ ’’ زﯾﻦ‬
‫‘‘ و ’’ ﺳﺘﻲ ‘‘ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون أن ﯾﺘﺰﻛﺮ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺎ ﺳﺘﻲ وزﯾﻦ!!‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ رﻓﻊ رأﺳﻪ إﻟﻰ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﻧﻈﺮ إﻟﯿﻪ ﻛﺎﻟﻤﺤﻤﻮم ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’وﯾﺤﻚ إﻧﻬﻤﺎ ﺧﺎﺗﻤﺎ اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ ‪ ...‬أﻣﯿﺮﺗﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة ‪ ...‬ﺷﻘﯿﻘﺘﻲ اﻷﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ‘‘‪...‬‬
‫وﻋﺎد ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﯾﺤﻤﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﺑﯿﺪه ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ،‬وﯾﻤﻌﻦ ﻓﻲ ﻧﻘﺸﻪ وﺗﺄﻟﻘﻪ اﻟﺮاﺋﻊ ﻣﻤﺎ أﻛﺪ ﻟﻬﻤﺎ أن‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺘﯿﻪ ﻟﯿﺴﺘﺎ ﺳﻮى أﺧﺘﻲ اﻷﻣﯿﺮ ‪ !.‬وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ اﻟﺒﺮﯾﻖ اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ أﺧﺬ ﺳﺮﻫﻤﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻏﺎﻣﻀﺎ ﯾﺠﻠﻮ وﯾﺒﯿﻦ ‪،‬‬
‫وذﻫﺒﺖ ذاﻛﺮة ﻛﻠﻢ ﻧﻬﻤﺎ ﺗﻌﻮد أدراﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ....‬اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻏﯿﺒﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺬﻛﺮا أﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﻨﻮروز ﺣﺎوﻻ رؤﯾﺔ ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﺮﯾﺎ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻮﺟﻮه‬
‫واﻷﺷﻜﺎل ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮا ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌﻮدة ‪ ..‬وﺗﺬﻛﺮا أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻤﺤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﺷﺎﺑﯿﻦ ﻻ ﻛﺎﻟﺸﺒﺎب ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﺮوﻋﺔ واﻟﺠﻤﺎل ‪ ..‬وأﻧﻬﻤﺎ ﻗﺪ دﻧﯿﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﯿﻌﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﯾﻜﻮﻧﺎن ‪ ...‬و ‪ ...‬إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﺗﻮﻗﻔﺖ اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﻬﻤﺎ ! ﻏﯿﺮ أﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﻟﻢ ﯾﺸﻜﺎ ﻓﻲ أن ﺷﻲء ﻏﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﻗﺪ ﺣﺪث ﻟﻬﻤﺎ إذ ذاك ﺑﺴﺒﺐ ذﯾﻨﻚ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ‪ ،‬وأن اﻟﻐﺸﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺒﺴﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻼة ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ﻗﺪ وﺟﺪا ﻟﺪﯾﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ‪ .‬وأﺧﯿﺮا‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺎ أن ﯾﺘﺄﻛﺪا ﻣﻦ أن ذﯾﻨﻚ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﺎ ﺳﻮى اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺒﺤﺜﺎن ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎم ﻟﺪﯾﻬﻤﺎ‬
‫أﯾﻀﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺎم ﻓﻲ ذﻫﻨﯿﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻨﻜﺮ ‪ ...‬وإﺧﻔﺎء اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ...‬أﻣﺎ اﻟﺨﺎﺗﻤﺎن ﻓﻠﻢ ﯾﺸﻜﺎ ﻓﻲ أﻧﻬﻤﺎ إﻧﻤﺎ‬
‫ﺗﺮﻛﺘﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﯾﺪﯾﻬﻤﺎ واﺳﺘﺒﺪﻟﺘﺎ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻟﺸﻌﻮر ﺟﻤﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﺎدﻟﺘﺎﻫﻤﺎ ﺑﻪ‪.‬‬
‫وﺑﺎرﺗﻔﺎع اﻟﺴﺘﺎر اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺎﺋﻼ دون ﻓﻬﻤﻬﻤﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻵﻻم واﻻﺣﺴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎورﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﺮاﺣﺔ واﻧﻄﻼﻗﺔ ﻫﺪأﺗﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﯿﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن أوﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ‬
 ‫اﻵﺧﺮ ‪ .‬أﻣﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﺘﻐﻠﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ آﻻﻣﻪ ‪ ،‬وأن ﯾﻨﺸﻂ وﻟﻮ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻻرﻫﺎق اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﯾﻌﺎﻧﯿﻪ ‪ .‬وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ آﻻﻣﻪ ﺗﻠﻚ آﺗﯿﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻤﻲ اﻷﻣﺮ وﻏﻤﻮﺿﻪ ﻋﻠﯿﻪ ‪ .‬وأﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺈن اﻧﻘﺸﺎع اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﯿﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن أﺿﺮم ﺟﺬوة ﻧﺎره وزاد ﻓﻲ دﻗﺎت ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ روﺣﻪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺗﺎﺋﻬﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﺬي اﻫﺘﺪت إﻟﯿﻪ ‪ ،‬ﺿﺎﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺬات اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻔﺖ ﺑﻬﺎ ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﯿﻮم وﻗﺪ إﺗﻀﺢ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬وﻇﻬﺮ اﻧﺴﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح ‪،‬‬
‫ﻓﻬﯿﻬﺎت ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻬﺪوء ﻣﺎ داﻣﺖ ﺑﻌﯿﺪة ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻫﯿﻬﺎت أن ﻻ ﺗﺜﻮر وﺗﻀﻄﺮب إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻠﻘﺎه وﺗﺮﻛﻦ إﻟﯿﻪ‪.‬‬
‫وﺷﻌﺮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﺳﻰ ﺑﺎدﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻤﻮ ﻓﻨﻬﺾ اﻟﯿﻪ ‪ ،‬وأﻟﻘﻰ ﺑﯿﺪه ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫’’إﺳﻤﻊ ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ ‪ :‬إن ﻣﻦ اﻻﻣﻌﺎن ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ أن ﻧﺴﻠﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ إﻟﻰ اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻮى اﺳﺘﻔﺤﺎل ﺗﺄﺛﯿﺮﻫﺎ واﺷﺘﺪاد وﻃﺄﺗﻬﺎ ‪ .‬وﻻ رﯾﺐ أن ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻤﺜﻠﻲ وﻣﺜﻠﻚ ‪ ...‬ﻓﻜﻼﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ واﻹﻗﺪام وﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ واﻟﻌﺰم واﻟﺒﺄس ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻋﺴﻰ أن‬
‫ﯾﻜﻮن أﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻧﻌﺎﻧﯿﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﻌﺘﻨﺎ إذا ﻋﺮف ذﻟﻚ ﻏﺪاً ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ؟؟ وﻣﺎذا ﺳﯿﻠﺤﻖ ﺑﻨﺎ إذا ﺗﺴﺎﻣﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺑﺤﺪﯾﺜﻨﺎ ‪ ...‬وﻛﯿﻒ أﻧﻨﺎ وﻧﺤﻦ أوﻟﻮ اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺒﺄس ﻗﺪ ﺗﺨﺎذﻟﺖ ﻋﺰﯾﻤﺘﻨﺎ واﻧﻬﺮات ﺷﺠﺎﻋﺘﻨﺎ وﺗﺒﺪد ﺑﺄﺳﻨﺎ‬
‫ﺑﺴﻼح اﻣﺮأﺗﯿﻦ وﻗﻮﺗﻬﻤﺎ ﻓﻘﻂ‪ ..‬؟؟ ﻓﻠﯿﻨﻬﺾ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﺮاش ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻮر ‪ ،‬وﻟﻨﻤﻂ ﻋﻨﺎ رداء اﻟﺘﻮﺟﻊ اﻟﻮﻫﻤﻲ اﻟﺬي‬
‫إﻧﻤﺎ أﺳﺒﻠﻨﺎه ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻨﺎ وﻟﻨﺘﺬﻛﺮ أﻧﻨﺎ أﺷﺪاء ‪ ...‬وأﻧﻪ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻮﻫﻦ أن ﯾﺘﺨﺬ ﻃﺮﯾﻘﻪ إﻟﻰ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‘‘‪..‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻤﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺒﺪو ﻋﻠﯿﻪ أﻧﻪ ﯾﻌﻲ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن واﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻘﺎﺳﻲ آﻻﻣﺎ ﻋﻨﯿﻔﺔ‬
‫ﺟﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺧﻔﻘﺎت ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮة وﻋﯿﻨﯿﻪ اﻟﻤﺨﻀﻠﺘﯿﻦ ‪ .‬ﻛﺎن اﻻﺳﻢ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﺮدده ﻫﻮ ’’زﯾﻦ ‘‘ ‪،‬وﻛﺎن اﻟﺸﻲء‬
‫اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﻤﻨﺘﺒﻪ إﻟﯿﻪ ﻫﻮ اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﻓﻲ ﯾﺪه ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺮة ﯾﺤﻤﻠﻖ ﻓﯿﻪ ‪ ،‬وأﺧﺮى ﯾﻘﺒﻠﻪ وﯾﻈﻞ ﺿﺎﻣﺎً ﻋﻠﯿﻪ ﺷﻔﺘﯿﻪ ‪.‬‬
‫وأﺧﯿﺮاً ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫’’أﺧﻲ ‪ :‬إن ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺤﺪﺛﻪ اﻵن ﻟﯿﺲ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﺘﻪ ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﯿﻮم اﻧﺴﺎن آﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲﱠ ﻋﻦ ﺷﻲء‬
‫ﻣﻤﺎ ﺗﺴﻤﯿﻪ اﻟﺒﺄس واﻟﺠﻠﺪ واﻟﻌﺰم ‪ .‬ﻓﻘﺪ واﷲ ﻓﻘﺪت ﻛﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻟﯿﺲ اﻟﺬي ﺗﺮاه اﻵن إﻻ ﺟﺴﻤﺎ ﻣﺘﻬﻠﻬﻼ ﻗﺪ ﻋﺸﺶ‬
‫اﻷﻟﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻨﻪ ‪ .‬وﻗﻠﺒﺎ ﻣﺘﺄﺟﺎﺟﺎً ﺗﺘﻘﺪ ﻓﯿﻪ ﻧﺎر ﻻ ﺗﻌﺮف ﻫﻮﻟﻬﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺠﻠﺪ واﻟﺼﺒﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫اﻧﺘﻬﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﻮارﺣﻲ وﺟﺴﻤﻲ ﻓﺪﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ أﺳﺘﻘﺒﻞ ﻗﺪري إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺬرة ﻟﻲ‬
‫‘‘‪..‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﺪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﻣﻤﻮ ﺣﺘﻰ أﯾﻘﻦ أن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻐﻨﻲ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ‬
‫واﻹرﺷﺎد ‪ ،‬واﻣﺘﺰﺟﺖ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮه رﻗﺔ ﺷﺪﯾﺪة ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﺣﯿﺎﻟﻬﺎ إﻻ أن ﯾﻌﺘﺼﻢ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮت‪.‬‬

‫ﻋﺠﻮز اﻟﻘﺼﺮ‬

‫وﻟﻨﺘﺮك اﻵن ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻨﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ وﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺳﺘﻲ وزﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ رﺟﻌﺘﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ أدراﺟﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎﻋﺘﺎ دﺧﻮﻟﻪ دون أن ﯾﻨﺘﺒﻪ أﺣﺪ إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺘﯿﻬﻤﺎ ‪ .‬ودون أن ﯾﺮﺗﺎب أﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺎب ﻓﻲ أﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﻠﻤﺎن اﻟﺤﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬
‫وﻣﺎ إن ﺗﺠﺮدت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺬي ﺗﻨﻜﺮﺗﺎ ﻓﯿﻪ وﺟﻠﺴﺘﺎ ﺗﺴﺘﺮﯾﺤﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺐ اﻟﺬي ﻟﺤﻘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﯿﻮم ﺣﺘﻰ أﺧﺬت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻘﻠﻖ واﺿﻄﺮاب واﺿﺤﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺗﻌﺮف ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻦ ﺳﺮ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻟﻪ اﺗﺼﺎﻻً ﺑﺘﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺣﺪث ﻟﻬﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺠﯿﺐ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮﻫﻤﺎ ‪،‬‬
‫وﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل وﻋﻠﻰ وﺟﻬﯿﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻤﺸﻮب ﺑﺴﻤﺎ اﻟﻮﻗﺎر ‪ -‬ﻣﻼزﻣﺎ‬
‫ﻟﺨﻠﺪﻫﻤﺎ ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻋﺪة ﻋﻮاﻣﻞ ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻏﺮاﺑﺔ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺘﻄﻠﻊ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﯿﻘﺘﯿﻬﻤﺎ وﻣﻦ ﺗﻜﻮﻧﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻐﺮﯾﺐ اﻟﺬي أﺧﺬ ﯾﺴﺎروﻫﻤﺎ ﻧﺤﻮ ﺗﯿﻨﻚ‬
‫اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺘﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﻨﺎن وإﻋﺠﺎب ﺑﻞ وﺣﺐ آخ ﻓﻲ اﻟﺰﯾﺎدة واﻹﺷﺘﺪاد رﻏﻢ أﻧﻬﻤﺎ اﻣﺮأﺗﺎن ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻈﻨﺎن وﺗﺤﺴﺒﺎن‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﺧﺬ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺎل ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺑﺪأت ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺎﺳﯿﺲ ﺗﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﺗﻮﺟﺪان إﻻ ﻣﺨﺘﻠﯿﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻏﺮف اﻟﻘﺼﺮ أو ﺟﻬﺎﺗﻪ ﺗﺘﻬﺎﻣﺴﺎن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن وﺗﺘﺒﺎدﻻن‬
‫إﻓﻀﺎء ﺧﻠﺠﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺣﻮل ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺼﺮ رﻏﻢ ذﻟﻚ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺣﺎﻟﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ ﺳﻮى ﻣﺮﺑﯿﺔ ﻋﺠﻮز ﻟﻬﻤﺎ ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ )‬
‫ﻫﯿﻼﻧﺔ ( ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺮﻣﺔ ﻣﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻏﯿﺮ أﻧﻬﺎ أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺮه ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻐﻀﻨﺔ اﻟﻤﻼﻣﺢ ﺑﺎﻫﺘﺔ اﻟﺸﻜﻞ إﻻ أن‬
‫ذﻛﺎﺋﻬﺎ ﻛﺎن ﻓﺘﯿﺎ ﯾﻠﺘﻬﺐ ‪ .‬ﻓﻘﺪ أﺧﺬت ﻫﺬه اﻟﻌﺠﻮز ﺗﻼﺣﻆ أن ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺎرﺋﺔ ﺗﻄﻮف ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺧﺮج ﻓﯿﻪ‬
‫اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻧﻮروز ‪ ،‬وﻣﻀﺖ ﺗﺮاﻗﺐ ﻓﯿﻬﻤﺎ ﺗﻄﻮرات ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻚ ﺗﻠﺒﺚ أن اﺗﺨﺬت ﻣﻈﻬﺮﻫﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أوﺿﺎﻋﻬﻤﺎ وأﺣﻮاﻟﻬﻤﺎ!‬
 ‫وﻓﻲ ﺻﺒﺢ ذات اﻟﯿﻮم اﺳﺘﺄذﻧﺖ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﻤﺎ ﻣﻄﺮﻗﺘﯿﻦ ذاﻫﻠﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬ ‪ ،‬وﺗﺠﻠﺖ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﯿﺮة واﻷﺳﻰ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺪﻧﺖ إﻟﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺟﺜﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
‫’’ﺑﺮوﺣﻲ ﯾﺎ أﻣﯿﺮﺗﻲﱠ اﻟﺼﻐﯿﺮﯾﺘﯿﻦ ﻓﺪﯾﺘﻜﻤﺎ ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ اﷲ رﺑﻲ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻜﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺘﻤﺎ اﻧﺴﺎن ﻛﻞ ﻋﯿﻦ ‪ ،‬وﺣﺒﺔ اﻟﺸﻮق‬
‫ﻟﻜﻞ ﻓﺆاد ‪ .‬ﯾﺨﯿﻞ إﻟﻲ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺪ ﻛﻤﺪ ﺑﻌﺾ ﺑﺮﯾﻘﻪ وﺗﻮارى ﻣﻦ أﻧﺤﺎﺋﻪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻧﺴﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي‬
‫ﺧﺮﺟﺘﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺛﻢ ﻋﺪﺗﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻼن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﻃﺮاق واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺬﺑﻮل ‪ !!.‬ﻓﻬﻞ ﻟﻲ أن أﺳﺄل ﻋﻦ‬
‫اﻟﺴﺮ اﻟﺬي ﻃﻮاه ﻣﻘﺪﻣﻜﻤﺎ ‪ ،‬أو ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ ذﻫﻮﻟﻜﻤﺎ ؟ ﻓﻘﺪ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻣﻌﻮﻧﺘﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء إذا‬
‫ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻌﺼﯿﺎ ‪ ،‬أو اﺳﺘﺨﺪام ﺗﺪﺑﯿﺮي وﺳﺤﺮي إن ﻛﺎن ﺧﺎﻓﯿﺎً‪‘‘.‬‬
‫ﻓﻨﻈﺮت ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﻲ وزﯾﻦ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻷﺧﺮى ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺘﺸﺎوران ﻓﻲ إﻓﻀﺎء اﻷﻣﺮ إﻟﯿﻪ ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎل إﺣﺪاﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫’’إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻨﺎ أﻧﻨﺎ أﺻﺒﻨﺎ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺒﺪو ‪ -‬ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﺑﻀﯿﻖ وﻛﺮب ﻻ ﻧﺪري ﻟﻬﻤﺎ ﺳﺒﺒﺎ ‪ ،‬وﯾﺒﺪو أن‬
‫ﺷﯿﺌﺎ ﺑﺴﯿﻄﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﻻ ﯾﺰال ﯾﺴﺎورﻧﺎ‘‘ ‪..‬‬
‫ﻓﺄدرﻛﺖ ﻫﯿﻼﻧﺔ أﻧﻬﻤﺎ ﺗﺤﺎوﻻن ﻛﺘﻢ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﻬﺎ ‪ .‬ودﻋﺎﻫﺎ ذﻟﻚ اﻹدراك إﻟﻰ ﻇﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﺣﺒﺎ أو ﻏﺮاﻣﺎ‬
‫اﻧﻌﻘﺪت ﻧﻮاﺗﻪ ﻟﺪﯾﻬﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ‪ .‬إذ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﯿﻪ أن ﯾﺘﺼﺎدف اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﯿﺎت وﺗﺘﺒﺎدل اﻷﻟﺤﺎظ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﯾﺤﺼﻞ اﻟﺘﻌﺎرف واﻟﺘﻌﻠﻖ ‪ ...‬ﻓﺪﻧﺖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬت ﺗﻘﻮل ﻟﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫’’ﯾﺒﺪو أﻧﻜﻤﺎ ﯾﺎ أﻣﯿﺮﺗﻲﱠ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﺎن ﺑﻌﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎ آﺗﺎﻛﻤﺎ اﷲ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ وﺟﻤﺎل ‪ ،‬وأﻧﻜﻤﺎ ﺗﺠﻠﺴﺎن ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻋﺰ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻛﻠﻬﺎ أن ﺗﺠﺪ ﻟﻜﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﻧﻈﯿﺮا ‪ ،‬وإﻻ ﻷدرﻛﺘﻤﺎ أن ﻛﻞ ﺟﻤﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺧﺎﺷﻊ ﻣﻨﺤﻦ أﻣﺎﻣﻜﻤﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﺜﯿﺮا اﻟﺤﯿﺮة ﻣﻦ أﺟﻠﻪ وﺗﺬﻛﯿﺎ ﻧﺎر اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ وراﺋﻪ ؟ وﻫﻼ أﺧﺒﺮﺗﻤﺎﻧﻲ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻓﺎ ﻛﯿﻒ ﯾﺄﺗﻲ أﺳﯿﺮا ﻓﻲ ﻗﯿﻮد‬
‫اﻟﻬﻮى ‪ ،‬ذﻟﯿﻼ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ ؟‪!! ‘‘ .‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﺳﺘﻲ‪:‬‬
‫’’ﻟﯿﺲ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﻈﻨﯿﻦ أﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﯿﺮﺗﻨﺎ ‪ ...‬إﻧﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺷﻲء آﺧﺮ ‪ ...‬ﻛﻨﺎ ﻧﻮد أن‬
‫ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ إﯾﻀﺎﺣﻪ واﻹﺑﺎﻧﺔ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺎﻟﺠﯿﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﺪﻫﺎﺋﻚ وﺗﺪﺑﺮﯾﻚ ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻐﺰ ‪ ...‬ﻟﻐﺰ ﻣﻘﻔﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻮاﻧﺒﻪ ﻻ ﻧﻔﻬﻢ‬
‫ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﯿﺎﻧﻪ ﻫﻮ أن ﻧﻘﻮل ﻟﻚ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ‪ ...‬واﻷﻣﺮ اﻟﺬي رأﯾﻨﺎه‘‘‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﺗﺒﺴﻄﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﺪت وﺟﻬﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺳﺘﻲ ﺑﻌﺪ أن أﺳﻨﺪت أﺳﻔﻠﻪ إﻟﻰ ﻛﻔﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﺣﺪﺛﯿﻨﻲ ﯾﺎ اﺑﻨﺘﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ ‪ ..‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻲ إن ﺷﺎء اﷲ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﺳﺮﻫﺎ وﺣﻞ ﻟﻐﺰﻫﺎ ‘‘‪..‬‬
‫وﻣﻀﺖ ﺗﺤﺪﺛﻬﺎ ﺳﺘﻲ اﻟﻘﺼﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ‪ ...‬ﯾﻮم اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮوج واﻟﺮﯾﺎض ‪ ،‬إذ ﻓﺎﺟﺄﺗﻨﺎ ﻏﺎدﺗﯿﻦ ﻟﻢ ﻧﺮ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻟﻄﻔﺎ‬
‫وﺟﻤﺎﻻ ﺗﻘﺒﻼن ﻧﺤﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﻬﻔﺔ ﺑﺎدﯾﺔ وﺑﺨﻂ ﻣﺘﻌﺜﺮة ‪ .‬ﺣﺘﻰ إذ أﺻﺒﺤﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﺎ إذا ﺑﻌﺎﺻﻒ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل‬
‫اﻟﺸﺪﯾﺪ ﯾﻌﺼﻒ ﺑﻬﻤﺎ وﯾﻄﺮﺣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻻرض ‪ ...‬ودﻧﻮﻧﺎ إﻟﯿﻬﻤﺎ ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﯿﻬﻤﺎ وﻧﺴﺘﻜﺸﻒ‬
‫ﺷﺨﺼﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ أن ﻧﻔﻬﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺷﯿﺌﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺒﺪوان ﻏﺮﯾﺒﺘﯿﻦ ﻓﻲ زﯾﻬﻤﺎ وﻣﻼﻣﺤﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ووﻗﻔﻨﺎ ﻓﺘﺮة أﻣﺎم ﻣﻨﻈﺮﻫﻤﺎ وﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﯿﺒﻮﺑﺔ وﻗﺪ ﺳﺮى ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ‪ ،‬وﺷﻌﺮﻧﺎ ﺑﺮوﺣﯿﻦ‬
‫ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻃﺎﻓﺘﺎ ﺣﻮل ﻗﻠﺒﯿﻨﺎ ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺮﺗﺎ ﻓﻲ ﺳﻮﯾﺪاﺋﻪ ‪ ...‬ﻓﺈذا ﺑﻬﻤﺎ ﯾﺨﻔﻘﺎن ﺑﻤﻌﺎن ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺤﻨﺎن‬
‫واﻟﺤﺐ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺒﺪوان أﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ ﻛﺄﺑﺪع ﻛﺂﺳﯿﻦ ﺻﺎﻓﯿﯿﻦ ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﻗﺮق ﻓﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻛﺄﺟﻤﻞ‬
‫ﻣﺼﺒﺎﺣﯿﻦ ﻣﻀﯿﺌﯿﻦ وإن ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺘﻮﻗﺪ ﻣﻦ ذﺑﺎﻟﺘﻬﻤﺎ ‪ .‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ أزﻫﻰ ﻣﺮآﺗﯿﻦ وﺿﯿﺌﺘﯿﻦ ‪ ،‬وإن‬
‫ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺸﻤﺴﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺗﺸﻌﺎن ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﻤﺎ أﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ وﻣﻀﯿﻨﺎ ‪ ...‬دون أن ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﺸﺄﻧﻬﻤﺎ ‪ .‬ﺑﻞ ﻟﻢ ﻧﺪر أﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺔ أم رأﺗﻪ أﻋﯿﻨﻨﺎ ‪ ،‬أم ﺣﻠﻤﺎ ﻣﻦ أﺣﻼم ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺧﻤﺮﻫﺎ ؟‪!! ‘‘.‬‬
‫ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﺗﺤﻤﻠﻖ ﻓﻲ اﻷرض وﻗﺪ أدﻫﺸﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻈﺮت إﻟﯿﻬﻤﺎ وﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫’’ﺑﻞ أﻇﻦ ﯾﺎ أﻣﯿﺮﯾﺘﻲ اﻟﺼﻐﯿﺮة أن ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺣﻠﻤﺎ ﻣﻦ أﺣﻼم اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ‪ ..‬أﻣﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﻘﯿﻘﺔ رأﺗﻬﺎ ﻋﯿﻨﺎﻛﻤﺎ ‪،‬‬
‫وأﻣﺎ أﻧﻪ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﺎﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺤﺎﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﯿﺎن ﺑﺘﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺘﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﻓﺬﻟﻚ أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ أو ﻟﻌﻠﻪ واﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻜﻤﺎ ﺗﻤﻨﯿﺘﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ أﻃﻔﺎﻻ ﻟﻜﻤﺎ ‪ .‬ﻻ أﻧﻜﻤﺎ ﺷﻐﻔﺘﻤﺎ‬
‫ﺑﻬﻤﺎ ﺣﺒﺎ ﻣﻦ دون اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ‪ -‬ﯾﺎ ﺑﻨﯿﺘﻲ ‪ -‬ﯾﺼﺪق أن اﻟﻤﺮأة ﯾﺘﻢ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﻣﺮآة ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺬي ﯾﺼﺪق أن‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺠﻤﺎﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺄت اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻀﻊ ﻓﯿﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻨﻰ ؟ وﻫﻞ أﺛﺒﺖ ﺟﻤﺎل ﻟﯿﻠﻰ وﻓﺘﻨﺔ ﺣﺴﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻨﻌﻜﺲ إﻟﯿﻬﺎ ﺗﺎج ’’ ﺧﺎﺳﺮو ‘‘ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ !! وﻫﻞ ﺳﻤﻊ أﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس أن زﻫﺮة ﻗﺪ اﻓﺘﺘﻨﺖ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ أو أن‬
‫ﺑﻠﺒﻼ ﻏﻨﻰ ﻓﻮق أﻋﺸﺎش اﻟﺒﻼﺑﻞ ؟؟!‬
‫ﻻ ﯾﺎ أﻣﯿﺮﺗﻲﱠ اﻟﻔﺎﺗﻨﺘﯿﻦ ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﻘﻮﻻﻧﻪ إﻻ وﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﺎل أو ﺣﻠﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﻼم ‪ .‬ﻓﻼ ﺗﺪﻋﺎ ﻟﻠﻮﻫﻢ واﻷﺣﻼم‬
‫ﻣﺠﺎﻻ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﯿﻜﻤﺎ‪...‘‘.‬‬
‫ﻓﺎﺑﺘﺪرﺗﻬﺎ زﯾﻦ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’وﻟﻜﻨﻚ ﻗﻠﺖ ﻟﻨﺎ أن ﻟﺪﯾﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺑﯿﺮ واﻟﻌﺰاﺋﻢ واﻟﺪﻫﺎء ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﯿﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻟﻐﺰ وﺧﺎﻓﯿﺔ ‪ .‬ﻓﻬﻼ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻐﺰ ‪ ..‬أم ﯾﺒﺪو أن ﻋﺰاﺋﻤﻚ ﻗﺪ ﺧﺮﻓﺖ وﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻦ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﺸﻲء‬
 ‫‪.‬‬
‫أﻣﺎ أن ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻫﺬا ﺧﯿﺎل أو وﻫﻢ ﻓﻠﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ واﷲ إﻻ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎﻫﻤﺎ ﺑﺄﻋﯿﻨﻨﺎ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ دﺧﻞ ﺣﺐ‬
‫ﺗﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ‪ .‬وﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﻠﻜﯿﻦ أو ﺷﯿﻄﺎﻧﯿﻦ أو اﻣﺮأﺗﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻫﺎن اﻟﺬي ﯾﺆﻛﺪ أن ﻣﺎ رأﯾﻨﺎه ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻻ ﺧﯿﺎل ‪ ،‬وﻫﻮ ﻫﺬان اﻟﺨﺎﺗﻤﺎن اﻟﻠﺬان ﺳﻠﻠﻨﺎﻫﻤﺎ ﺣﯿﻨﺬاك ﻣﻦ‬
‫إﺻﺒﻌﯿﻬﻤﺎ ﻟﯿﻜﻮﻧﺎ ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪‘‘ .‬‬
‫وﻋﻤﺪت إﻟﻰ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ﻓﺄﻟﻘﺖ ﺑﻬﻤﺎ إﻟﯿﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻠﻘﻔﺘﻬﻤﺎ اﻟﻌﺠﻮز ‪ ،‬وﻣﻀﺖ ﺗﺤﻤﻠﻖ ﻓﯿﻬﻤﺎ وﺗﻘﻠﺒﻬﻤﺎ وﺗﻤﻌﻦ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﺰت رأﺳﻬﺎ وﻗﺎل‪:‬‬
‫’’أﻣﺎ اﻵن ﻓﺄﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻓﻬﻢ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮﻻن ‪ ،‬وأﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻤﺎ إﻧﻲ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ﺧﯿﻮط ﻫﺬا اﻟﺴﺮ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﺑﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻗﻨﺎﻋﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻬﻠﺔ ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أﯾﻀﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ﻟﺪي‪‘‘..‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﺎﻫﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺑﺸﺮط أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺷﺪﯾﺪة ‪ ،‬وأن ﺗﻜﺘﻢ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻛﺘﻤﺎﻧﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ واﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺴﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻧﻔﺤﺘﺎﻫﺎ ﻗﺴﻄﺎ ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ‪ ،‬ووﻋﺪﺗﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ ﻋﻨﺪ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﻤﺔ‪.‬‬

‫وإن ﻫﻮ إﻻ أﻣﺪ ﻗﺼﯿﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﻗﺪ أوﺻﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻟﻰ ﺷﯿﺦ ﻫﺮم ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺟﺰاء اﻟﺠﺰﯾﺮة أﻣﻀﻰ ﺣﯿﺎﺗﻪ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺮف وﺣﺴﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻧﻘﺪﺗﻪ دﯾﻨﺎرا ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻠﺴﺖ إﻟﯿﻪ ﺗﻘﻮل‪:‬‬
‫’’ﻟﻲ ﻃﻔﻼن ﯾﺘﯿﻤﺎن أﯾﻬﺎ اﻟﺸﯿﺦ ﻫﻤﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻲ ﻣﻦ أﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ‪ -‬ﺑﺤﻜﻢ‬
‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻤﺎ ‪ -‬إﻟﻰ اﻟﻔﻼة ﻓﻲ ﯾﻮم ﻋﯿﺪ اﻟﺮﺑﯿﻊ وﻫﻤﺎ ﺑﻜﺎﻣﻞ وﺿﻌﻬﻤﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ وﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﯾﻜﻮﻧﺎن رﺷﺪا وﻋﻘﻼ ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﻤﺴﺎء ﻋﺎدا إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺪ ﺗﺸﻌﺜﺖ ﻫﯿﺄﺗﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺗﻤﺰق ﻟﺒﺎﺳﻬﻤﺎ ‪ ،‬ذاﻫﻠﯿﻦ ﻻ ﯾﻤﻠﻜﺎن وﻋﯿﺎ وﻻ إﺣﺴﺎﺳﺎ ‪،‬‬
‫ﻣﺸﺪوﻫﯿﻦ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ أﺻﯿﺒﺘﺎ ﺑﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﯿﻬﻤﺎ ‪ .‬وﻫﻤﺎ ‪ -‬أﯾﻬﺎ اﻟﺸﯿﺦ ‪ -‬إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻐﺮﯾﺐ‬
‫اﻟﺬي ﻟﻢ أﻓﻬﻢ ﻟﻪ ﺗﺄوﯾﻼ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺟﺌﺘﻚ ﺑﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ﻟﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻟﻢ أﻟﻤﺤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﯾﺪﯾﻬﻤﺎ إﻻ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ‪ -‬وﯾﺨﯿﻞ إﻟﻲﱠ أن ﻓﯿﻬﻤﺎ ﺳﺮ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺘﻲ‬
‫أودت ﺑﻌﻘﻠﯿﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺬﻫﻮل ‪ -‬ﻟﻜﻞ ﺗﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻃﺎﻗﺘﻚ ﻻﻛﺘﺸﺎف ﺣﺎل ﻫﺬﯾﻦ اﻟﻄﻔﻠﯿﻦ وﺑﯿﺎن ﺣﻘﯿﻘﺔ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﻼء اﻟﻤﺘﺸﺒﺚ ﺑﻬﻤﺎ ‪ ،‬أﻫﻮ ﺻﺮع وﺟﻨﻮن ‪ ..‬أم ﺧﻤﺮ ﻫﻮ وﻋﺸﻖ ‪ ..‬أم ﻫﻮ ﻣﺎذا ؟؟ !!‬
‫ذﻟﻚ رﻣﺰ أﻟﻘﯿﺘﻪ إﻟﯿﻚ أﯾﻬﺎ اﻟﺸﯿﺦ ﻓﺎﻓﻬﻤﻪ ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﺳﺮ دﻓﯿﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ﻓﺎﻋﻠﻤﻪ ‪ .‬وﺣﺴﺒﻚ أن ﺗﺮﺷﺪﻧﻲ إﻟﻰ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺗﻨﺒﺌﻨﻲ أﻫﻤﺎ ﻣﻠﻜﺎن ﯾﺠﻮﺑﺎن اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬أم ﺷﯿﻄﺎﻧﺎن ﺗﺤﺖ اﻟﻄﻮاﯾﺎ اﻟﺴﺒﻊ ‪ ،‬أم ﺑﺸﺮان ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻓﻮق أدﯾﻢ‬
‫اﻷرض ؟‪! ‘‘ .‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﺛﻢ أﻛﺐ ﻋﻠﻰ دﻓﺎﺗﺮه وﺣﺴﺎﺑﻪ ‪ ...‬وأﺧﺬ ﯾﻨﻬﻤﻚ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب واﻟﺘﺮﻗﯿﻢ ‪ ،‬وﻣﺮة ﻓﻲ‬
‫اﻹﻃﺮاق واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ رﻓﻊ رأﺳﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺠﻮز ‪ ،‬وأﺧﺬ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﻬﺎ ﺑﻌﯿﻨﯿﻦ ذاوﯾﺘﯿﻦ ﻗﺪ ﺗﻐﻀﻦ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬
‫’’أو ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺬب واﻟﺘﺰوﯾﺮ أﯾﺘﻬﺎ اﻟﻤﺎﻛﺮة اﻟﻌﺠﻮز ‪..‬؟‬
‫ﺗﻘﻮﻟﯿﻦ ﻃﻔﻼك اﻟﯿﺘﯿﻤﺎن ‪ ..‬ﻓﻬﻼ ﺻﺪﻗﺖ وﻗﻠﺖ اﻟﺪرﺗﺎن اﻟﯿﺘﯿﻤﺘﺎن واﻟﻐﺎدﺗﺎن اﻟﻨﺎدرﺗﺎن ؟ وﺗﻘﻮﻟﯿﻦ ﺻﺮع ‪ ..‬وﻣﺲ ‪..‬‬
‫وﺟﻨﻮن ‪ ..‬ﻓﻬﻼ أوﺿﺤﺖ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺲ اﻟﺮوح ﻟﻠﺮوح ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺐ ﺑﺂﺧﺮ ؟‬
‫أﻣﺎ ﻫﺬان اﻟﺨﺎﺗﻤﺎن ‪ ،‬ﻓﻠﯿﺲ ﺻﺎﺣﺒﺎﻫﻤﺎ ﻣﻠﻜﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﻻ ﺷﯿﻄﺎﻧﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﺷﺎﺑﺎن ﻣﻌﺬﺑﺎن ﺿﺎع‬
‫ﻗﻠﺒﺎﻫﻤﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻟﻤﺸﻬﻮد وراء ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻟﻐﺎدﺗﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺗﻘﻮﻟﯿﻦ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻃﻔﻼك‪.‘‘.‬‬
‫ﻓﻬﺰ رأﺳﻪ ﻣﻄﺄﻃﺌﺎ وﻫﻮ ﯾﻘﻮل ’’ ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺷﻚ‪.‘‘ .‬‬
‫وﻫﻨﺎ دﻧﺖ إﻟﯿﻪ اﻟﻌﺠﻮز وﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬
‫’’وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أود أن أﻋﺮف ﻣﻦ أي اﻟﻨﺎس ﻫﻤﺎ ؟ وﻛﯿﻒ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ؟ أﻻ ﻗﻞ ﻟﻲ أﯾﻬﺎ اﻟﺸﯿﺦ وأوﺿﺢ ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻟﻚ ﻋﻨﺪي ﻓﻮق ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ إن أﻧﺖ ﻛﺸﻔﺖ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬أو أرﺷﺪﺗﻨﻲ إﻟﻰ ﺟﻬﺘﻬﻤﺎ وﻣﻜﺎﻧﻬﻤﺎ‪.‘‘.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ‪ ’’ :‬أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻠﯿﺲ ﻟﻲ إﻟﻰ ﻓﻬﻤﻪ ﺳﺒﯿﻞ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ وراء اﻟﺬي أﺧﺒﺮﺗﻚ ﻋﻨﻪ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ‬
‫إﻻ ﺑﺎﻟﺤﺪس واﻟﺘﺨﻤﯿﻦ ‪ .‬ﻏﯿﺮ أﻧﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ إرﺷﺎدك إﻟﻰ ﺣﯿﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﻔﺬﯾﻦ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ واﻹﺟﺘﻤﺎع ﺑﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫وﻫﻲ أن ﺗﻨﻄﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻃﺒﯿﺒﺔ ﻣﺎﻫﺮة ﻓﺘﻄﻮﻓﻲ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة وﺑﯿﻮﺗﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﻠﻔﺘﻲ اﻷﻧﻈﺎر ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ‬
‫وﺑﺮاﻋﺔ ‪ ،‬إﻟﻰ أﻧﻚ ذات ﺧﺒﺮة ودراﯾﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﺠﺴﻤﯿﺔ ‪ ،‬وأن ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺮاض وﻣﺎواﺗﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻼ رﯾﺐ أن ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ﻣﻌﺬﺑﯿﻦ اﻟﯿﻮم وﻻ رﯾﺐ أﻧﻬﻤﺎ إذ ﯾﺴﻤﻌﺎن ﺑﺄﻣﺮك‬
‫ﯾﺴﺘﺪﻋﯿﺎﻧﻚ ﻟﺸﺄﻧﻬﻤﺎ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ أﻣﺮﻫﻤﺎ‪. ‘‘.‬‬
‫ﻓﺄﻋﺠﺒﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﻬﺬا اﻟﺮأي ‪ .‬ﺛﻢ أﻋﻄﺘﻪ دﯾﻨﺎرا آﺧﺮ ‪ ،‬وﺷﻜﺮﺗﻪ واﻧﺼﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺒﯿﺒﺔ اﻟﺴﺎﺋﺤﺔ‬
 ‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﻌﺠﻮز ﻫﯿﻼﻧﺔ ‪ -‬ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرﺗﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺸﯿﺦ ‪ -‬إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺑﺎدرت ﻓﻲ إﻋﺪاد اﻟﻌﺪة وﺗﻬﯿﺌﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻃﺒﯿﺒﺔ ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﺣﯿﻦ أﺻﺒﺤﺖ ذات ﻣﻨ ﻈﺮ ﺟﺪﯾﺪ وﺷﻜﻞ ﻏﺮﯾﺐ ‪ ...‬ﺣﯿﺚ ارﺗﺪت ﻓﻮق ﺛﯿﺎﺑﻬﺎ رداء ﺳﺎﺑﻐﺎ‬
‫ﻓﻀﻔﺎﺿﺎ ﻗﺪ ﺷﻖ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﺒﺪا ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﺒﯿﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﻸت ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺰﺟﺎﺟﺎت‬
‫وﻋﻘﺎﻗﯿﺮ ‪ .. .‬وﺣﺸﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻣﺒﺎﺿﻊ وﻫﻨﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﯿﻪ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﻤﺎﻫﺮ ‪ ..‬ﺛﻢ اﺳﺘﻮت‬
‫ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺗﻄﻮف ﺑﺎﻷﺣﯿﺎء ‪ ،‬وﺗﺆم اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ واﻟﺒﯿﻮت ‪ ،‬ﺗﺘﺴﻤﻊ ﺧﺒﺮ أي ﻣﺮﯾﺾ ﻣﻄﺮوح أو ﻣﺘﺄﻟﻢ‬
‫ﻣﻮﺟﻮع ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﻃﺮﯾﻘﻬﺎ إﻟﯿﻪ ﻣﺘﺒﺮﻋﺔ ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﺑﺪأت ﺗﻮﺣﻲ إﻟﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻣﻜﺮ أﺳﻠﻮب ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎ اوﺗﯿﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻋﺔ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻄﺐ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻪ‪...‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻤﺾ ﺳﻮى ﺑﺮﻫﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﺳﻤﻬﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻧﺤﺎء اﻟﺠﺰﯾﺮة ‪ ،‬وﺗﺴﺎﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﺄن ﻋﺠﻮزا‬
‫ﺳﺎﺋﺤﺔ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺠﺰﯾﺮة ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﺞ أﻧﻮاع اﻻﻣﺮاض واﻷدواء اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻤﻬﺎرة ﻓﺎﺋﻘﺔ ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ‬
‫إذ ذاك ﻗﺪ ﺳﺎﺋﺖ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺤﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷول وأﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻧﻬﺒﺎ ﻷﻓﻜﺎر وآﻻم ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻤﺎ ﻟﻔﺖ إﻟﯿﻬﻤﺎ أﻧﻈﺎر‬
‫ذوﯾﻬﻤﺎ ﺑﻞ ﻣﻌﻈﻢ أﺻﺤﺎﺑﻬﻤﺎ وﻟﻜﻦ دون أن ﯾﻌﻠﻢ أﺣﺪ ﺑﺤﻘﯿﻘﺔ اﻷﻣﺮ أو ﯾﺪرك ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ‪ -‬ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻠﻚ اﻵﻻم واﻷﻓﻜﺎر واﺣﺪاً ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﯿﺪ ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ زﯾﺎدة ﺗﻌﻠﻘﻪ وﺗﻔﺎﻗﻢ وﺟﺪه ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻘﺮ ﻟﻪ ﻗﺮارا أو ﯾﻠﯿﻦ ﻟﺠﻨﺒﻪ ﻣﻀﺠﻌﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺮف أن اﻟﺘﻲ‬
‫ﺿﺎع ﻋﻨﺪﻫﺎ رﺷﺪه إﻧﻤﺎ ﻫﻲ أﻣﯿﺮة اﻟﺠﺰﯾﺮة ‪ ..‬وﻣﻨﺬ أﺧﺬ ﯾﻔﻜﺮ ﻛﯿﻒ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎدة اﻟﺤﺴﻨﺎء رأﻓﺖ ﺑﻘﻠﺒﻪ ورﻗﺖ‬
‫ﻟﺤﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻛﺖ ﺧﺎﺗﻤﺎ اﻟﺪري ﻓﻲ ﯾﺪه ﻟﻜﻲ ﯾﻨﻮب إﺷﺮاﻗﻪ ﻋﻦ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻐﯿﺐ ﻃﯿﻔﻬﺎ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﯾﻘﻮم‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ إذا ﺗﻠﻈﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻠﺐ ‪ .‬ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ ﻧﺎرا ﺗﺘﻘﺪ ﻓﻲ أﺣﺸﺎﺋﻪ وﺗﺴﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮه‬
‫وأﺣﺴﺎﺳﯿﻪ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰداد ﺛﻮرة ﻫﺬه اﻵﻻم ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﻘﻌﺪ ﻟﯿﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻪ وﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰه اﻟﺒﺴﯿﻂ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﯾﺠﻌﻠﻪ اﻫﻼ ﻷن ﯾﺘﻘﺪر إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﺨﻄﺒﺔ أﺧﺘﻪ ‪ .‬ﺑﻞ ﻻ ﯾﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﯿﺮ أن ﯾﻘﺒﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﺻﻬﺮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻓﺮاد ﺣﺎﺷﯿﺘﻪ ووزراﺋﻪ ‪ .‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ آﻻﻣﻪ ﻣﺮارة اﻟﯿﺄس ‪ ,‬وﯾﺴﻠﻤﻪ إﻟﻰ زﻓﺮات ﻃﻮﯾﻠﺔ ﺗﻜﺎد ﺗﺸﻖ‬
‫ﺻﺪره‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ أﯾﻀﺎ ﻛﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﻓﻲ ﯾﺪه وﻣﻨﺼﺮﻓﺎ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮه‬
‫ﻧﺤﻮﻫﺎ إﻧﺼﺮاﻓﺎ ﺗﺎﻣﺎ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻘﺎﺳﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ آﻻم ﻣﻤﻮ وﺛﻮراﺗﻪ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ‪ .‬وﯾﺒﺪو أن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫ﻫﻮ أﻧﻪ ﻛﺎن ذا أﻣﻞ ﻗﻮي ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺨﺎﻣﺮه ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻦ ﯾﺘﺮدد ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺻﻬﺮا ﻟﻪ ‪..‬‬
‫ﻓﻬﻮ اﺑﻦ وزﯾﺮ اﻟﺪﯾﻮان ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ أﺷﻘﺎء ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ ﻋﻤﺪة اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف واﻻﺣﻮال ‪ ،‬واﻷﻣﯿﺮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﯾﺪرك أن ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺈﻛﺮاﻣﻬﻢ وﺗﻘﺮﯾﺒﻬﻢ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﺎﻧﻲ أﻓﻜﺎرا أﺧﺮى ﺗﺆﻟﻤﻪ وﺗﺮﻫﻖ ﻣﺸﺎﻋﺮه إرﻫﺎﻗﺎ ﺷﺪﯾﺪا ‪ ،‬وﻻ ﯾﻬﺘﺪي إﻟﻰ ﻣﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ !‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻤﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺻﻔﯿﻪ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻣﻦ دون اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺷﻘﯿﻘﻪ ‪ ..‬ﺑﻞ أﺳﻤﻰ ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ وأﻋﻈﻢ ‪ ..‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺳﯿﻪ ﻣﻦ وﺟﺪ وﺗﺤﺮق ‪..‬ﻓﻜﺎن ﯾﻘﻌﺪ ﻟﯿﻔﻜﺮ ﻓﻲ أن ﻣﺮﻛﺰه ﻛﺴﻜﺮﺗﯿﺮ‬
‫ﻟﻠﺪﯾﻮان ﻻ ﯾﺆﻫﻠﻪ ﻷن ﯾﺘﻘﺪم إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻄﻠﺐ ﯾﺪ أﺧﺘﻪ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻌﻘﻞ أﯾﻀﺎ أن ﯾﻤﻀﻲ ﻫﻮ ﻣﺘﻨﻌﻤﺎ ﺑﻤﺮاده‬
‫ﺗﺎرﻛﺎ ﺧﻠﯿﻠﻪ اﻟﻮﺣﯿﺪ وراء ﻇﻬﺮه ﯾﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻧﺎره ‪ .‬ﻓﻜﯿﻒ اﻟﺘﺪﺑﯿﺮ وﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ؟! ‪ ..‬أﯾﻀﺤﻲ ﺑﻘﻠﺒﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻣﻤﻮ وﯾﻈﻞ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﯾﻮاﺳﯿﻪ وﯾﻘﺎﺳﻤﻪ ﺿﺮه ؟ أم ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﻹﻣﻜﺎن وﺻﻮﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ إﻟﻰ أﻣﻨﯿﺘﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﻨﺸﻮدﺗﯿﻦ ؟ وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﯿﻞ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺎﺋﻚ ؟؟‪!! ..‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﺿﺤﻰ ﻛﻼ اﻟﺨﻠﯿﻠﯿﻦ ﻣﻈﻬﺮا ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺪاﺋﻢ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻣﺤﻮرا ﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻻﻫﻞ واﻷﻗﺮﺑﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺤﯿﺮة‬
‫ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وذات أﻣﺴﯿﺔ ‪ ،‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻮ و ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺟﺎﻟﺴﯿﻦ ﻓﻲ رﻛﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺪار ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﻪ‬
‫ﻣﻊ زﻣﺮة ﻣﻦ اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺤﺎب ﯾﺘﺴﺎﻣﺮون ‪ ،‬ﻣﺮت ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻬﻢ اﻟﻄﺒﯿﺒﺔ اﻟﻌﺠﻮز وأﻟﻘﺖ اﻟﺘﺤﯿﺔ ﻋﻠﯿﻬﻢ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮ ﻗﺪ‬
‫ﺳﻤﻌﻮا ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ وﺗﺬاﻛﺮ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻓﻲ اﺳﺘﺪﻋﺎﺋﻬﺎ ﻟﻌﺮض ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺮدوا ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﺘﺤﯿﺔ وﻃﻠﺒﻮا‬
‫إﻟﯿﻬﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ‪ .‬وﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻘﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﺎرف ﻗﺎﺋﻼ ‪ ’’ :‬ﻣﻦ أﯾﻦ أﻧﺘﻲ اﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ‬
‫وﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ ؟‪‘‘ .‬‬
‫’’ ‪-‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﻦ ﻗﺮﯾﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﺗﻘﻊ وراء ﻟﻚ اﻟﺠﺒﻞ وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬وأﻣﺎ ﺷﺄﻧﻲ ﻃﺒﯿﺒﺔ أﺳﯿﺢ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد‬
‫ﻹﻏﺎﺛﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺷﻮؤﻧﻬﻢ‪..‘‘.‬‬
‫’’ ‪-‬وﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﺠﯿﻨﻬﺎ ؟؟‪‘‘ .‬‬
‫’’ ‪-‬اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻨﻲ اﺷﺘﻬﺮت ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺎرة ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﺮوﺣﯿﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ..‬ﻏﯿﺮ أﻧﻲ اﺳﺘﻄﯿﻊ ﺑﺤﻜﻢ‬
‫ﻣﺮاﻧﻲ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ أﯾﻀﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ‪..‘‘.‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻓﺎﺟﺄﻫﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ رﻛﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬
‫’’ ‪-‬ﻣﺬا ﺗﻌﺮﻓﯿﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﺮوﺣﯿﺔ اﯾﺘﻬﺎ اﻟﻄﺒﯿﺒﺔ ؟؟‪‘‘ .‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﺻﻮﺑﻪ واﺧﺬت ﺗﻠﺤﻈﻪ ﺑﻌﯿﻨﯿﻬﺎ اﻟﻀﻌﯿﻔﺘﯿﻦ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺬي ﯾﺴﺄل ﻋﻦ‬
‫اﻟﺮوح وأﻣﺮاﺿﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ وﻗﺪ ﺧﺎﻟﻬﺎ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﯾﻜﻮن ﻫﺬا أﺣﺪ اﻟﻠﺬﯾﻦ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫’’‪-‬أﻋﺮف ﯾﺎ اﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﺮاض أﻧﻮاع ﻛﺜﯿﺮة ‪ ،‬ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻋﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﺸﻜﻮ ‪ -‬ﻻ ﺳﻤﺢ‬
‫اﷲ ‪ -‬ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪‘‘.‬‬
‫وﻗﺒﻞ أن ﯾﺠﯿﺒﻬﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎدرﻫﺎ ﻣﻤﻮ ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬
‫’’‪-‬ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺪ أﻧﻮاع ﻫﺬه اﻷﻣﺮاض أﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ ؟؟ وﻫﻞ ﻟﻜﻲ أن ﺗﺼﻔﯿﻪ ﻟﻨﺎ وﺗﺤﺪﺛﯿﻨﺎ ﻋﻨﻪ ؟‪‘‘.‬‬
‫ﻓﻨﻈﺮت اﻟﯿﻪ وﻗﺪ ﻗﻮي ﺷﻜﻬﺎ وﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ أﻣﺎم ﺿﺎﻟﺘﯿﻬﺎ اﻟﻤﻨﺸﻮدﺗﯿﻦ ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻨﻬﺪت ﺑﻌﻤﻖ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪:‬‬
‫’’أﺷﺪ أﻧﻮاع ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ﯾﺎ ﺑﻨﻲ ‪ ،‬ﻧﻮع ‪ -‬ﻻ أذاﻗﻚ اﷲ إﯾﺎه ‪ -‬ﯾﺴﺮي ﻣﻦ اﻷﻟﺤﺎظ ‪ .‬وﯾﺴﻠﻚ ﻃﺮﯾﻘﻪ ﻓﻲ اﻷﻟﺤﻆ ‪ ..‬ﺛﻢ‬
‫ﯾﺘﺨﺬ ﻣﺴﺘﻘﺮه ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ‪ .‬ﻫﻮ ﻓﻲ أول أﻣﺮه رﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ‪ ،‬ودﻗﺎت ﺑﯿﻦ أﻟﻮاح اﻟﺼﺪر ‪ ،‬وﺗﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺢ‬
‫اﻟﻮﺟﻪ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻧﻤﻰ وﺗﺮﻋﺮع ﻓﻬﻮ ﺑﺮق ﯾﺴﺘﻌﺮ وﻣﯿﻀﻪ ﻓﻲ اﻷﺣﺸﺎء ‪ ،‬ﺗﺘﻠﻈﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺢ ﺑﻨﺎره ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻟﻬﺐ ‪ ،‬وﯾﺸﻮى‬
‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻓﻲ وﻫﺠﻪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺟﻤﺮ ‪ .‬ﺛﻢ إذا اﺳﺘﻘﺮ وﺗﻤﻜﻦ ﻓﻬﻮ ﻧﻬﺶ وﻓﺘﻚ ﻟﺴﻮﯾﺪاء اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬ﯾﺠﺮﺣﻪ ﺑﻼ ﻣﺒﻀﻊ ‪،‬‬
‫وﯾﻨﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺳﻨﺎن ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك ﯾﺸﺨﺐ دﻣﻪ ﻣﻨﻬﻤﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ‪ ،‬وﯾﺬوب اﻟﺠﺴﻢ ﺑﯿﻦ ﺑﻮﺗﻘﺔ اﻟﺤﺸﺎ وزﻓﺮات‬
‫اﻟﺼﺪر ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻻ ﯾﻐﻨﻲ اﻟﻄﺒﯿﺐ وﻻ ﻋﻘﺎﻗﯿﺮه وﻻ ﯾﺠﺪي ﺳﻮى أن ﺗﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺮوح وﺗﺘﻄﺄ اﻟﻨﺎر ﺑﺒﺮد اﻟﻮﺻﺎل‪‘‘ .‬‬
‫وﺳﻜﺘﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﻫﻨﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﻻﺣﻈﺖ ﻧﺸﯿﺠﺎ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﺪا ﯾﺘﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﺪر ﻣﻤﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﻤﻠﻚ دﻣﻮﻋﻪ ‪ ،‬واﺻﻔﺮارا‬
‫ﺷﺪﯾﺪا ﺗﻠﻄﻊ ﺑﻪ وﺟﻪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي أﻃﺮق ذاﻫﻼ ‪ ،‬واﺗﻔﺘﺖ إﻟﻰ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺠﺎﻟﺴﯿﻦ وﻗﺪ ﺧﺸﻌﺖ ﻣﻼﻣﺤﻬﻢ ‪ ،‬وداﺧﻠﺘﻬﻢ‬
‫رﻗﺔ ﺷﺪﯾﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ ذﯾﻨﻚ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ أﻧﻬﻤﺎ ﺿﺤﯿﺘﺎ اﻷﻣﯿﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ اﻟﻔﺎﺋﺖ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺗﺆم اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺎ ﯾﻘﺒﻌﺎن ﻓﯿﻪ ورﺑﺘﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﯿﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻻ ﺑﺪ أﻧﻜﻤﺎ ﯾﺎ وﻟﺪي ﺗﻌﺎﻧﯿﺎن ﻣﺠﻬﻮدا أو أﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻﺿﯿﺮﻋﻠﯿﻜﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن دواﺋﻜﻤﺎ ﻋﻨﺪي‪‘‘.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﻟﻰ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ وﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫’’‪-‬ﻻ ﺑﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﺨﯿﺺ أﻣﺮ ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ‪ ،‬وﻻﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻮة ﻣﻌﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن اﻟﺘﻤﺲ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻤﻮاﻓﻘﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪!! ‘‘ .‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺧﺎﻟﯿﻪ إﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﻀﯿﻦ ‪ ..‬وﻃﺒﯿﺒﺘﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﺴﺮح ﻓﯿﻬﻤﺎ وﺗﻘﻠﺒﻪ ﻟﺘﺠﺪ‬
‫ﺷﺎﺑﯿﻦ راﺋﻌﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﺘﺨﻄﯿﺎ رﺑﯿﻊ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﯾﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌﺰ واﻟﻤﺠﺪ ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﯾﻈﻬﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺷﻜﻠﯿﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺳﯿﻤﺎ اﻟﺮوﻋﺔ واﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ اﺻﻄﺒﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻼﻣﺤﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﻜﺂﺑﺔ واﻹﻧﻜﺴﺎر‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ أن ﻣﻀﺖ ﺗﻮاﺳﯿﻬﻤﺎ ﻣﺴﺘﺪرﺟﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺷﺄﻧﻬﻤﺎ وﻗﺼﺘﻬﻤﺎ إﻟﻰ أن ﻓﻬﻤﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻟﯿﻄﺐ ﺧﺎﻃﺮﻛﻤﺎ ﯾﺎ وﻟﺪي وﻟﺘﻘﺮﻋﯿﻨﺎﻛﻤﺎ ﻓﻤﺎ أﻧﺎ واﷲ إﻻ رﺳﻮﻻ ﻣﻦ أﻣﯿﺮﺗﻲ ﺑﻮﻃﺎن إﻟﯿﻜﻤﺎ ﻷﺳﺮي ﻋﻨﻜﻤﺎ‬
‫وأواﺳﻲ ﺟﺮﺣﻜﻤﺎ ‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﺧﺎﺗﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ ‪...‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﺪ اﻟﻌﺠﻮز ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺗﻤﺪ ﯾﺪﻫﺎ ﻟﺘﺮﯾﻬﻤﺎ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ ﺣﺘﻰ دار ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻀﺎء ‪ ،‬وﻏﺸﯿﺘﻬﻤﺎ ﻣﻮﺟﺔ‬
‫ﺷﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻤﻮ أن ﯾﺜﺒﺖ ﺑﺄﻋﺼﺎﺑﻪ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﻄﻔﻞ ﺻﻐﯿﺮ ﯾﻘﺒﻞ إﻟﻰ أﺣﻀﺎن اﻟﻌﺠﻮز ﯾﻘﺒﻞ‬
‫أذﯾﺎﻟﻬﺎ وﯾﺘﺸﺒﺚ ﺑﺄﻃﺮاﻓﻬﺎ دون أن ﯾﻤﻠﻚ رﺷﺪا ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻇﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺸﺪوﻫﺎ ﯾﺤﻤﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺠﻮز‬
‫دون أن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻧﻄﻘﺎ أو ﯾﻤﻠﻚ ﺣﺮاﻛﺎ‪..‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻌﺠﻮز ‪ ..‬ﻓﻤﺎ إن أﺑﺼﺮت ﻣﻨﻈﺮﻫﻤﺎ ذاك ‪ ،‬وﻣﺎ آﻟﺖ إﻟﯿﻪ ﺣﺎﻟﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ داﺧﻠﺘﻬﺎ رﻗﺔ ﺷﺪﯾﺪة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻤﺎ ‪،‬‬
‫وﻓﺎض ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺣﻨﺎﻧﺎ ﻟﻬﻤﺎ ورﺣﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬت ﺑﯿﻤﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻻ داﻋﻲ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ ﯾﺎ وﻟﺪي ‪ ...‬ﻓﻮﺣﻖ اﷲ اﻟﻤﻌﺒﻮد ﻟﻢ أدﻋﻜﻤﺎ ﻣﺎ ﺣﻔﻠﻨﻲ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﺣﺘﻰ أﺑﻠﻎ ﺑﻜﻞ‬
‫ﻣﻨﻜﻤﺎ إﻟﻰ أﻣﻨﯿﺘﻪ وﻫﻮاه ‪ ..‬وﻟﻦ ﯾﻄﯿﺐ ﻟﻲ اﻟﻤﻮت إﻻ ﺑﻌﺪ أن أراﻛﻢ أﻧﺘﻢ اﻷرﺑﻌﺔ ‪ ...‬وﻗﺪ ﺟﻤﻌﻜﻢ اﻟﺸﻤﻞ وأﻇﻠﻜﻢ ﻧﻌﯿﻢ‬
‫اﻟﻮﺻﺎل وﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ اﻵن ‪ -‬ﻟﻜﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﺸﺮوع ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ -‬إﻻ أن ﯾﺨﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﺳﻤﻪ‬
‫وﯾﻄﻠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺄﻧﻪ وﻣﺮﻛﺰه ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ‪ .‬ﻛﻤﺎ وأرﺟﻮ وﻗﺪ اﺗﯿﺘﻜﻤﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﯿﻜﻤﺎ أن ﺗﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﯿﻦ‬
‫ﻷﻋﻮد ﺑﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﺘﯿﻬﻤﺎ ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻹﻓﺘﻀﺎح اﻷﻣﺮ ‪ ..‬وﻟﻦ ﺗﻄﻮل ﻏﯿﺒﺘﻲ ﻋﻨﻜﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ أن أﻋﻮد إﻟﯿﻜﻤﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻮاب‪.‬‬
‫ﻓﺘﻬﻠﻠﺖ أﺳﺎرﯾﺮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻗﺎم ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ ﺧﺎﺗﻢ ﺳﺘﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ وﺷﺄﻧﻪ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫أﻃﺮق ﻗﻠﯿﻼ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﻌﺠﻮز‪:‬‬
‫’’ﻟﻌﻠﻜﻲ ﯾﺎ ﺳﯿﺪﺗﻲ ﺗﻌﺬرﯾﻨﻨﻲ إذا ﻗﻠﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﺑﻮﺳﻌﻲ إﻋﻄﺎء ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ ‪ ..‬وﻟﻌﻠﻜﻲ ﺗﺼﺪﻗﯿﻨﻨﻲ إذا ﺣﻠﻔﺖ‬
‫ﻟﻜﻲ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻫﻮ اﻟﯿﻮم ﺑﻘﯿﺔ روﺣﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻖ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺒﻲ ! وﻣﻦ ذا ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻌﻤﺪ إﻟﻰ‬
‫روﺣﻪ ﻓﯿﻨﺘﺰﻋﻬﺎ ؟! ‪ ...‬ﻻ ﯾﺎ ﺳﯿﺪﺗﻲ ‪ ...‬إﻧﻨﻲ أﺗﺸﻔﻊ إﻟﯿﻚ ﺑﻨﺎري اﻟﺘﻲ ﺗﺬﯾﺐ أﺣﺸﺎﺋﻲ ‪ ،‬وأﺗﻮﺳﻞ إﻟﯿﻚ ﺑﺎﺳﻢ ) زﯾﻦ (‬
‫أن ﺗﺘﺮﻛﯿﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻖ ‪ ،‬وﺗﺪﻋﻲ ﻫﺬا اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻲ ﯾﺪي‪...‘‘.‬‬
‫وﺳﻜﺖ ﻗﻠﯿﻼ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﻐﺎﻟﺐ آﻻﻣﺎ ﺗﺜﻮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫’’واﻵن دﻋﯿﻨﻲ ﯾﺎ أﻣﺎه ‪ ..‬وأﻧﺘﻲ رﺳﻮل ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻀﺎﺋﻊ ‪ ...‬أﺑﺜﻚ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ رﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐ ‪ :‬ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻬﺎ أﻧﻪ‬
‫ﻣﺴﻜﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ...‬ﻻ ﯾﺒﻠﻎ أن ﯾﻜﻮن ﻛﻔﺆا ﻟﺬوي اﻹﻣﺮة واﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن ﺳﻬﺎم اﻟﺤﺐ ﻃﺎﺋﺸﺔ ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﺮق‬
‫ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻓﺆاد ﻣﺴﻜﯿﻦ وأﻣﯿﺮ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﯿﻮم ﻻ ﯾﺘﻄﺎول إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﻟﯿﺲ أﻫﻼ ﻟﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﯾﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻋﻄﻒ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺄن اﻻﻣﺮاء أن ﯾﺸﻤﻠﻮ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻄﻒ أن ﺗﺨﻄﺮﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﯿﻦ وﻗﺖ وآﺧﺮ ‪ ..‬وأن‬
 ‫ﺗﺴﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ وﻟﻮاﻋﺠﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﯿﻨﺔ واﻷﺧﺮى‪‘‘...‬‬
‫ﻓﺘﺄﺛﺮت اﻟﻌﺠﻮز ﻣﻦ ﻟﻬﺠﺔ ﻛﻼﻣﻪ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺑﺪا ﻣﻦ أن ﺗﺮﺣﻤﻪ ﻓﺘﺪع اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻲ ﯾﺪه ‪ .‬وﺑﻌﺪ أن ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﻮاﺳﺎﺗﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻮدﻋﺘﻬﻤﺎ ‪ ..‬ووﻋﺪﺗﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة ﺑﺄﻗﺮب ﺣﯿﻦ‪.‬‬

‫إﻧﻪ اﻟﺤﺐ‬

‫وﻟﻨﺴﺮع اﻵن إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﻋﻮدة اﻟﻌﺠﻮز ‪ ،‬ﻟﻨﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي آﻟﺖ إﻟﯿﻪ ﺣﺎل ﺳﺘﻲ و زﯾﻦ ‪ ،‬ﻣﻨﺬ أن ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ وﻟﻢ ﺗﻌﺪ‪.‬‬
‫واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻬﻤﺎ أﺧﺬﺗﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮاﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺮ ‪ ،‬وﺗﺮﻗﺒﺎن رﺟﻮﻋﻬﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ وأﺧﺮى ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﻟﺘﺬﻫﺐ ﻓﺘﺴﺘﻜﺸﻒ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺴﺮ اﻟﻤﺨﺒﻮء ‪ ،‬وﺗﺄﺗﯿﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻋﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺷﻐﻠﺘﺎ ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ‬
‫و ﻓﻜﺮﯾﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ذﻫﺒﺖ وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ‪ ! ..‬وﺑﻄﻮل ﻏﯿﺒﺘﻬﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﺳﺘﺒﺪ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﻘﻠﻖ وزاد اﺿﻄﺮاﺑﻬﻤﺎ وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﻘﺮ‬
‫ﻟﻬﻤﺎ ﻗﺮار ‪ ،‬وﯾﻬﻨﺄ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺄﻛﻞ أو ﻣﺸﺮب ‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻔﻜﺮ ﯾﺬﻫﺐ ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺬاﻫﺐ ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻮدة اﻟﻌ ﺠﻮز!‬
‫وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ذات ﯾﻮم ﺟﺎﻟﺴﺘﯿﻦ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﻘﺼﻮاﺗﻬﻤﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن ‪ ،‬إذا ﺑﻄﺎرق ﯾﺴﺘﺄذﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﺧﻮل ‪ .‬وﻣﺎ إن ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻈﺮﻫﻤﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺑﺼﺮﺗﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ اﻟﻤﺘﻐﻀﻦ وﻇﻬﺮﻫﺎ اﻟﻤﻨﺤﻨﻲ واﻗﻔﺔ‬
‫أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﻣﻘﻬﻤﺎ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﺮﯾﻀﺔ ذات ﻣﻐﺰى‪...‬‬
‫وﻫﺒﺖ اﻷﻣﯿﺮﺗﺎن ﺗﻄﻮﻗﺎﻧﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﺒﺜﺎﻧﻬﺎ ﺷﻮﻗﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ أﺳﺮﻋﺘﺎ ﻓﺄﺟﻠﺴﺘﺎﻫﺎ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬وأﺧﺬﺗﺎ ﺗﺴﺄﻻﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬
‫أن ﺗﺼﻞ إﻟﯿﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ‪ ،‬وﻋﻦ ﻣﺪى ﻣﺎ ﻛﺸﻒ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ وﺑﺤﺜﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺮ ﺗﯿﻨﻚ اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ‬
‫وﻣﻜﺎﻧﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﻤﺎ وﻫﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻠﻬﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ‪:‬‬
‫’’‪-‬أﻗﺴﻢ ﻟﻜﻤﺎ أﻣﯿﺮﺗﻲّ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي أوﻻﻛﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺠﻤﺎل أﻧﻨﻲ آﺗﯿﺔ اﻵن ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ ‪ .‬وإن ﻗﻠﺒﻲ ﻻ ﯾﺰال‬
‫ﯾﺨﻔﻖ رﺣﻤﺔ وﺣﻨﺎﻧﺎ ﻟﻤﻨﻈﺮﻫﻤﺎ ‪ .‬وا ﻛﺒﺪي ﻟﻬﻤﺎ ﯾﺎ اﺑﻨﺘﻲ ‪ ...‬ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺳﺘﻲ وزﯾﻦ اﻟﺘﻬﺐ ﻓﯿﻬﻤﺎ اﻟﺪم ﻧﺎرا ‪،‬‬
‫وﺗﻤﺸﺖ ﻓﻲ أوﺻﺎﻟﻬﻤﺎ رﻋﺪة ﺗﺜﯿﺮ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻬﻤﺎ واﻹﺷﻔﺎق‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎ واﷲ ﯾﺎ اﺑﻨﺘﻲ ﺧﯿﺮ ﺷﺎﺑﯿﻦ أﺑﺪﻋﻬﻤﺎ اﷲ ﻟﻄﻔﺎ وﺟﻤﺎﻻ وﺷﻬﺎﻣﺔ وﻛﻤﺎﻻ ‪ .‬وﻣﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻤﻘﺪار ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ‬
‫أﻧﻜﻤﺎ ‪ -‬ﻓﺪﯾﺘﻜﻤﺎ ‪ -‬ﻛﯿﻒ وﻓﻘﺘﻤﺎ ﻻﻧﺘﻘﺎﺋﻬﻤﺎ ‪ .‬واﻫﺘﺪﯾﺘﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺤﺎﺷﺪ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﻤﺎ ! ﻓﻬﻤﺎ واﷲ ‪ -‬ﺳﻮاء‬
‫أﻛﺎﻧﺎ أﻣﯿﺮﯾﻦ أم زﻋﯿﻤﯿﻦ أم ﺑﺴﯿﻄﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ -‬ﺧﯿﺮ ﻛﻔﺆﯾﻦ ﻟﻜﻤﺎ ‪ ،‬وﻻﺋﻘﯿﻦ ﻟﺠﻤﺎﻟﻜﻤﺎ‘‘‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ﻫﻨﺎ أن ﺗﺘﻤﻠﻚ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺳﺘﻲ وزﯾﻦ ﺣﯿﺮة ﺑﺎﻟﻐﺔ وﺗﻄﻮف ﺑﻬﻤﺎ دﻫﺸﺔ ﺷﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺘﺎ‬
‫ﺗﺘﺼﻮران ﻛﻞ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﺸﺄن اﻟﺠﺎرﯾﺘﯿﻦ ‪ ،‬ﺳﻮى أن ﺗﻜﻮﻧﺎ رﺟﻠﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺎم ﻓﯿﺬﻫﻨﯿﻬﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎم‬
‫ﻟﺪﯾﻬﻤﺎ أﯾﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻜﺮ وإﺧﻔﺎء اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ...‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺘﻤﺎل ﻟﯿﺘﻄﺮق إﻟﻰ ﺧﯿﺎﻟﻬﻤﺎ ﻗﻂ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻔﺎﻗﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺮﺗﻬﻤﺎ ودﻫﺸﺘﻬﻤﺎ ﻟﺘﺸﻌﺮا ﺑﻠﻮاﻋﺞ ﺣﺐ ﺷﺪﯾﺪ ﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻤﺎ ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﺘﻀﺮم ﺳﻌﺎرا‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ آﻻﻣﺎ واﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺣﻮل اﻟﺴﺮ اﻟﻤﺨﺒﻮء اﻟﺬي ﻻ ﺗﻌﺮﻓﺎﻧﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﯿﻮم‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﺣﻘﯿﻘﺔ أﺧﺮى ذات ﺧﻄﻮرة أﺷﺪ ‪ ..‬ﻓﻬﻲ اﻟﺤﺐ ‪ ..‬اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﺑﺪأت رﻋﺪﺗﻪ ﺗﺴﺮي ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮق إﻟﻰ اﻟﻘﺪم!‬
‫ﺛﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﻄﻞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﻌﺪ أن ﺷﺮﺣﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻣﻤﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ..‬وﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻧﻈﺮﺗﺎ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪا ﺳﻮى اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺘﻲ ﻗﺪ أﺿﺤﺖ ﺧﺒﯿﺮة ﺑﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻫﻤﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﻤﺎ إﺣﺪاﻫﺎ‪:‬‬
‫’’ ‪-‬ﻟﻌﻠﻪ ﻟﯿﺲ ﺧﺎﻓﯿﺎ ﻋﻠﯿﻚ ‪ -‬أﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ ‪ -‬أن ﺧﺒﺮك ﻫﺬا زاد ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ آﻻﻣﺎ ﻃﺎرﺋﺔ ‪ ..‬وأرﻫﻖ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﺈﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺪﯾﺪة ‪ ..‬وﻟﺴﻨﺎ ﻧﺮى ﻏﯿﺮك اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻵﻻﻣﻨﺎ ‪ ،‬وﻟﻦ ﻧﺠﺪ إﻻ ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻌﻼج ﻟﻘﻠﺒﯿﻨﺎ ‪ .‬وﻟﻦ ﻧﻘﺪر أن ﻧﺘﺼﺮف‬
‫ﻓﻲ ﺷﻰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ إﻻ ﺑﺴﻌﯿﻚ ‪ ،‬وﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻪ إﻻ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺤﻤﻠﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ‬
‫وﺗﻜﻮﻧﻲ ﻟﺴﻨﻨﺎ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﯿﻞ‪!‘‘.‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﻣﺘﻬﻠﻠﺔ‪:‬‬
‫’’إﻧﻨﻲ ﻣﻨﻘﺎدة ﯾﺎ أﻣﯿﺮﺗﻲّ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺒﻐﯿﺎﻧﻪ وﺗﺄﻣﺮاﻧﻨﻲ ﺑﻪ ‪ .‬وأي ﺟﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺳﯿﻠﺤﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ إﺳﻌﺎدﻛﻤﺎ ؟ ﺑﻞ‬
‫أﯾﺔ راﺣﺔ ﺳﺄﺷﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ دﻣﺘﻤﺎ ﻣﻌﺬﺑﺘﯿﻦ ﻛﻤﺎ أرى ؟‘‘‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺘﺎ ﻟﻬﺎ‪:‬‬
‫’’إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺒﻐﺎه ﻫﻮ أن ﺗﺴﺮﻋﻲ ﻓﺘﻌﻮدي إﻟﻰ ذﯾﻨﻚ اﻟﺸﺎﺑﯿﻦ ﻟﺘﻨﻮﺑﻲ ﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺳﺎﺗﻬﻤﺎ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺷﺄﻧﻬﻤﺎ ‪ ،‬إذ ﻻ‬
 ‫رﯾﺐ أﻧﻬﻤﺎ اﻵن ﯾﻌﺎﻧﯿﺎن ﻣﺰﯾﺪا ﻣﻦ اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻫﺪﺋﻲ أﯾﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺑﻬﻤﺎ ‪ ،‬واﻣﺴﺤﻲ ﺑﺪﻻ ﻋﻨﺎ‬
‫ﺑﯿﻤﯿﻨﻚ زﻓﺮاﺗﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻬﻤﺎ ‪ :‬اﻧﻌﻤﺎ ﺑﺎﻻً ‪ ،‬ﻓﻠﺴﺘﻤﺎ وﺣﯿﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻵﻻم ‪ .‬إن ﺗﯿﻨﻚ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺻﺮﻋﻜﻤﺎ‬
‫ﺣﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺎء ‪ ...‬ﺑﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﺎب ‪ ...‬ﺗﺬوﻗﺎن ﻣﻌﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ‪ .‬ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﯿﻮم ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﯿﻜﻤﺎ‬
‫ورﻗﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻜﻤﺎ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻵن ﺣﺐ ﯾﺨﻔﻖ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﯾﺨﻔﻖ ﻣﻨﻜﻤﺎ ذﻟﻚ وﺗﻘﺎﺳﯿﺎن ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺎﺳﯿﺎن وﻟﺌﻦ‬
‫اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ أن ﻧﻜﺘﻢ ﻫﺬه اﻟﻠﻮاﻋﺞ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﯿﺎء و ﺣﺎﺟﺒﻪ اﻟﻤﺴﺪل ﻋﻠﯿﻨﺎ ‪ ..‬و ﻟﻘﺪ آن ﻟﻬﺬا‬
‫اﻟﺤﺠﺎب أن ﯾﺰاح ﻋﻨﻜﻤﺎ ‪ ..‬ﻟﺘﻌﻠﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ ارﺗﻀﯿﻨﺎﻛﻤﺎ رﻓﯿﻘﻨﻲ ﻟﺤﯿﺎﺗﻨﺎ ﺣﺴﺐ اﻹﺧﺘﯿﺎر اﻟﺬي دل ﻋﻠﯿﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﺬ ﻟﻘﺎﺋﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻟﻤﺸﻬﻮد ‪ .‬وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ إذا ﺷﺎء أن ﯾﺘﻘﺪر اﻟﯿﻮم إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻟﺨﻄﺒﺘﻨﺎ ﻣﻨﻪ ‪ .‬ﻓﯿﺴﻊ إﻟﯿﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ أﻧﺎس ﯾﻌﺮﺿﻮن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺨﻄﺒﺔ ‪ .‬وآﺧﺮون ﻣﻦ ذوي اﻟﺸﺄن ﯾﺘﻮﺳﻄﻮن إﻟﯿﻪ ﻓﻲ رﺟﺎء اﻟﻘﺒﻮل ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﻜﺎن‬
‫واﻟﺸﺄن ‪ ..‬واﻟﻐﻨﻰ واﻟﻤﺎل واﻟﻤﻬﺮ ‪ ..‬ﻓﻘﻮﻟﻲ ﻟﻬﻤﺎ أﻧﻬﻤﺎ رﺿﯿﺘﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﺧﻔﻖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﯿﻮم واﺗﻀﺢ ﻣﺪى إﺧﻼﺻﻪ‪.‬‬
‫وﻛﻞ ﻣﺎ اﻣﺘﺪت إﻟﯿﻪ ﻃﺎﻗﺘﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻘﺒﻮل وﺟﻤﯿﻞ ‪ ..‬ﻫﺬه ﻫﻲ رﺳﺎﻟﺘﻨﺎ ‪ -‬أﯾﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﺎﻟﺔ ‪ -‬ﺑﻠﻐﯿﻬﺎ ﻋﻨﺎ إﻟﯿﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ‪ ،‬ﻓﻌﺴﻰ اﷲ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻘﺪرا ﻟﻨﺎ ﻓﻲ أزﻟﻪ ﺳﻌﺎدة اﻟﻮاﺻﺎل ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪر‬
‫ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻪ ارﺗﺸﺎف ﻛﺄس ﻫﺬا اﻟﺤﺐ‪. ‘‘ .‬‬

‫اﻟﺒﺸﺮى‬

‫ﻟﯿﺲ أﺟﻤﻞ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﻠﯿﻞ اﻟﻤﺪﻧﻒ اﻟﺬي ﺗﺴﻌﺮت ﺟﻮاﻧﺤﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﻮم اﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻔﺠﺆه ﺑﺒﺸﺎرة اﻟﻮﺻﻞ‬
‫واﻟﺮﺿﻰ ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ إﻟﯿﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﺻﻮت اﻟﺤﻨﺎن واﻟﻌﻄﻒ ﻓﯿﻨﺘﻔﺾ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺮارة اﻟﯿﺄس وآﻻﻣﻪ ‪ .‬إن ﻓﯿﻬﺎ‬
‫ﻟﺤﻨﺎ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ أداء ﻣﺜﻠﻪ اﻷوﺗﺎر ‪ ،‬وﺟﻤﺎﻻ ﻻ ﯾﺸﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ واﻟﺰﻫﻮر ‪ ،‬وﻓﯿﻬﺎ ﻧﺸﻮة ﻻ ﯾﻨﺒﻌﺚ ﺳﺮﻫﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ أﻧﻮاع اﻟﺨﻤﺮ!‪.‬‬
‫إﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻨﺖ دﻗﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻋﺎدت اﻟﻌﺠﻮز إﻟﯿﻬﻤﺎ ﺑﻤﻈﻬﺮﻫﺎ اﻷول ﺣﯿﺚ‬
‫أﻫﺪﺗﻬﻤﺎ اﻟﺒﺸﺎرة ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ‪ ،‬وﺑﻠﻐﺘﻬﻤﺎ رﺳﺎﻟﺔ اﻷﻣﯿﺮﯾﺘﻦ ﺑﺎﻟﻨﺺ ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ رﺳﺎﻟﺔ وﺑﺸﺮى ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻠﺴﻤﺎ ﻟﺪاﺋﯿﻬﻤﺎ ‪ ،‬وروﺣﺎ ﺟﺪﯾﺪا ﺳﺮت ﻓﻲ ﺟﺴﻤﯿﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻏﻤﺮت اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ ﻟﺤﻈﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻮة واﻟﻔﺮح ‪ ،‬وﻃﺎف ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻌﺠﻮز أرﯾﺞ ﻋﻄﺮي ﺑﺪﯾﻊ ‪ ،‬وﺗﻤﻮﺟﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻤﺎﺋﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺻﺪاه أﻧﻐﺎم ﺳﺤﺮﯾﺔ ﺳﺮت ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻤﺎ ‪ ،‬وأﺳﻜﺮت ﻟﺒﻬﻤﺎ ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﻨﻔﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻃﺒﯿﺒﺘﻪ اﻟﻤﺒﺸﺮة‬
‫ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﻬﺪاﯾﺎ واﻟﻤﺎل ﻟﻘﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺸﺮى اﻟﺘﻲ زﻓﺘﻬﺎ إﻟﯿﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻫﺐ اﻟﺼﺪﯾﻘﺎن ﯾﺴﺮﻋﺎن إﻟﻰ اﻷﻗﺎرب واﻷﺻﺤﺎب ﯾﻘﺼﺎن ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻷول ﻣﺮة ﻗﺼﺔ ﺣﺒﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﯾﺒﻠﻐﺎﻧﻬﻢ اﻟﺒﺸﺮى اﻟﺘﻲ‬
‫وﺻﻠﺘﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻓﻌﻤﻬﻢ اﻻﺑﺘﻬﺎج واﻟﻔﺮح ‪ ،‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻋﺎرف وﺟﻜﻮ اﻟﻠﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺮة ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ أﻣﺮ أﺧﯿﻬﻤﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ‬
‫وﺻﺪﯾﻘﻪ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ وﺟﻮه اﻟﺠﺰﯾﺮة وأﻋﯿﺎﻧﻬﺎ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﺷﻘﯿﻘﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻘﻮا‬
‫ﻣﺘﻮﺟﻬﯿﻦ إﻟﻰ ﻗﺼﺮ اﻻﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﯿﻜﻠﻤﻮه ﻓﻲ اﻟﺸﺄن وﯾﻠﺘﻤﺴﻮا ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻮل ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ ﺻﻬﺮﯾﻦ ﻟﻪ ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﻢ رأوا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻬﻢ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻜﻲ ﯾﻀﻤﻨﻮا إﺟﺎﺑﺔ اﻷﻣﯿﺮ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﻤﻮ أﯾﻀﺎ أن ﯾﻠﺘﻤﺴﻮا أوﻻ ﯾﺪ اﻷﻣﯿﺮة ﺳﺘﻲ‬
‫ﻟﺘﺎج اﻟﺪﯾﻦ دون أن ﯾﺬﻛﺮوا ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ أﺟﺎب اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﺳﯿﻠﺔ ﻻﻟﺘﻤﺎس ﯾﺪ اﻷﻣﯿﺮة‬
‫زﯾﻦ ﻟﻤﻤﻮ ‪ ،‬وﺳﯿﻤﻬﺪ وﯾﻬﯿﺊ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﯿﺤﺪث ﻣﻦ اﺣﺘﻜﺎك ﻣﻤﻮ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ وﺗﻘﺮﺑﻪ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ‬
‫ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻮدة واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺸﺪﯾﺪة‪.‬‬
‫ودﺧﻞ اﻟﻮﻓﺪ دﯾﻮان اﻷﻣﯿﺮ ‪ ..‬وأدوا أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﺘﺤﯿﺔ واﻹﺟﻼل ‪ ..‬وﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻘﺮ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻜﺎن ﻧﻬﺾ ﻋﺎرف‬
‫ﻣﺴﺘﺄذﻧﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
‫’’ ‪-‬ﻣﻮﻻي ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ :‬إن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻄﻔﻜﻢ اﻟﺬي اﻣﺘﺪ ﻇﻠﻪ ﻣﻊ اﻣﺘﺪاد ﺳﻠﻄﺎﻧﻜﻢ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﯾﺸﺠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﻧﻌﺮض ﻓﻲ رﺣﺎﺑﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﺎء‪:‬‬
‫ﻻ رﯾﺐ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي أن اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺘﻪ ﺑﻌﻨﺎﯾﺘﻚ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻔﯿﺪه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﺗﺤﺎول اﻟﺪﻧﯿﺎ إذﻻﻟﻪ ‪ ،‬واﻟﻤﻬﯿﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺮم ﻣﻦ ﻋﻄﻔﻚ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻨﯿﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أي ﻗﻮة ﯾﺮﻛﻦ إﻟﯿﻬﺎ أو ﺳﻠﻄﺎن ﯾﻌﺘﺰ ﺑﻪ‪.‬‬
‫وإن ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي وإن ﻛﺎن ﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﻼﻟﺘﻪ ﻓﺨﺮ اﻹﻣﺎرة واﻟﻤﺠﺪ إﻻ أن ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻻ ﯾﻘﺪﻣﻪ إن ﻟﻢ ﯾﺸﺮﻓﻪ‬
‫ﻓﺨﺮ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﯿﻚ ‪ ..‬وﻫﻮ اﻟﯿﻮم ﯾﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻻه أن ﯾﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﻔﺨﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﺐ ‪ ..‬ﻣﻠﺘﻤﺴﺎ ﻣﻨﻪ ﯾﺪ اﻷﻣﯿﺮة ’’‬
‫ﺳﺘﻲ ‘‘ وﻟﻘﺪ ﺳﻌﯿﻨﺎ إﻟﻰ رﺣﺎﺑﻜﻢ ﻟﻌﺮض رﺟﺎﺋﻪ ﻫﺬا ﻣﻊ ﻋﺮض أﻣﻠﻨﺎ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﻮل ﻫﺬا اﻟﺮﺟﺎء ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي‬
‫أﺧﻠﺺ ﺧﺎدم ﯾﺴﺘﺄﻫﻞ ﻋﻄﻔﻜﻢ ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ أﻟﯿﻖ ﺷﺎب ﺑﺎﻟﺘﺸﺮف ﺑﻤﺼﺎﻫﺮﺗﻜﻢ‪. ‘‘.‬‬
 ‫ﺛﻢ ﻋﺎد ﻋﺎرف ﻓﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ‪ .‬وﺗﻌﻠﻘﺖ أﻧﻈﺎر اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﺸﻔﺘﻲ اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻨﺘﻈﺮون ﺟﻮاﺑﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻢ ﯾﻄﻞ‬
‫ﺗﻔﻜﯿﺮه ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﻈﺮ إﻟﯿﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’اﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﻟﺪي ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻮن ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﺎ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻜﻢ ﻓﯿﻤﺎ أﺟﻤﻌﺘﻢ ﻋﻠﻰ رؤﯾﺘﻪ‬
‫ﻻﺋﻘﺎ وﻣﻮاﻓﻘﺎ ‪ .‬ﻓﻠﯿﺘﻘﺪم إﻟﯿﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻛﯿﻼ ﻋﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا ‪ .‬واﻃﻠﺒﻮا ﻟﻨﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺬي إﻟﯿﻪ إﺑﺮام اﻟﻌﻘﻮد ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻗﺮرﻧﺎ ﻋﻘﺪ ﻧﻜﺎح ﺳﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻨﺬ اﻵن‪. ‘‘.‬‬
‫ﻓﻬﺐ ﺟﻜﻮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻨﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻘﺒﻠﻬﺎ وﯾﺸﻜﺮه ﺑﺤﺮارة وﻟﻬﻔﺔ وﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾﺸﻜﺮوﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻀﻠﻪ‬
‫وﻋﻄﻔﻪ ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺎﺑﻊ اﻷﻣﯿﺮ ﺣﺪﯾﺜﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻻ رﯾﺐ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻗﺪ أﻣﻀﻰ أﯾﺎﻣﺎ ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻨﺎ ووﻗﻒ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﺈﺧﻼص ﻟﻨﺎ ‪ .‬وإن ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻘﺪر ﻓﯿﻪ إﺧﻼﺻﻪ ‪ ،‬وﻧﺆدﯾﻪ ﺣﻖ ﺧﺪﻣﺘﻪ ‪ ،‬وأن ﻧﻘﻮم ﺑﻮاﺟﺐ ﻫﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ اﻟﯿﻮم ‪ .‬وﻻ ﺑﻮرك ﻟﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻹﻣﺎرة واﻟﺴﻠﻄﺎن إن ﻟﻢ أﻋﻄﻪ ﺣﻘﻪ ﻛﺎﻣﻼ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻘﻮص ‪ ،‬وإن ﻟﻢ أﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ رﺣﺎب ﻗﺼﺮي ﻫﺬا ﻣﺤﻔﻼ ﺗﺰدان‬
‫ﻓﯿﻪ اﻟﻮﻻﺋﻢ واﻷﻓﺮاح ﻟﯿﺎﻟﻲ وأﯾﺎﻣﺎ‪‘‘ .‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ رﺟﺎل اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻋﻠﯿﻜﻢ أن ﺗﺒﺎدروا ﻣﻦ اﻵن ﻓﻲ إﻋﺪاد اﻟﻌﺪة وﺗﻬﯿﺌﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻷﺳﺒﺎب ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻷﻓﺮاح وﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺼﻔﻮ واﻟﻤﺮح‬
‫‪ .‬ﻫﯿﺌﻮا ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻃﺎب ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺸﺮاب ‪ ،‬وادﻋﻮا إﻟﯿﻬﺎ ﻛﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﻄﺮب واﻟﻐﻨﺎء ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻧﻀﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة‬
‫إﻻ ﻫﺬه اﻟﺴﻮﯾﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﻨﺎ ‪.‬ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺪري وﻟﯿﺲ أﺣﺪ ﯾﺪري أﺳﻮف ﻧﻈﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻧﻤﻠﻚ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ‬
‫‪ ،‬أم ﺳﯿﺘﺨﻔﻄﻬﺎ ﻣﻨﺎ اﻟﻘﺪراﻟﻤﺤﺘﻮم‪.‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﯿﺎة وﺑﻬﺠﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن وأﺑﻬﺘﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺪاﺋﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻻاﻃﻤﺌﻨﺎن إﻟﯿﻬﺎ وﻻ‬
‫أﻣﺎن ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻫﺬه اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻀﺮب ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻨﻮر اﻟﺴﺎﻃﻊ ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺎت اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺰج ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻨﻮر‬
‫اﻟﺴﺎﻃﻊ ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺎت اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺰج ﻓﯿﻬﺎ ﻣﺒﺎﻫﺞ اﻷﻓﺮاح واﻷﻋﺮاس ﺑﻤﺂﺳﻲ اﻟﻤﺂﺗﻢ واﻷﺣﺰان ‪،‬‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﯾﺤﺬرﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﻮﯾﺖ اﻟﻔﺮص ﺑﻌﺪ ﺣﻠﻮﻟﻬﺎ وﯾﻨﺒﻬﻨﺎ إﻟﻰ ﺗﺪارك ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﺬه ﻗﺒﻞ ﻏﺮوﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺪﻫﺮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻮﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ ﯾﻔﺮق ﻓﻲ ﺧﺪاﻋﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺦ وأﻣﯿﺮ ‪ ،‬وﺳﻠﻄﺎن وﻓﻘﯿﺮ‪‘‘.‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﺷﻘﯿﻘﻲ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﻤﺎ ‪ ،‬واﺑﺘﺴﻢ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻓﻸﻛﻦ واﺣﺪا ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ اﻟﯿﻮم ‪ .‬وﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ ‪ ،‬واﻟﻘﯿﺎم ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﯿﻞ إرﺿﺎﺋﻪ‘‘‪..‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺴﺎء اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎن اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺪ أﻣﺴﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮدوس ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺘﺄﻟﻖ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺒﻬﺠﺔ‬
‫واﻟﺰﯾﻨﺔ وﺗﺘﺮاﻗﺺ ﻓﻲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎﺋﻪ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮح واﻟﺘﺮف ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻏﺺ ﻛﻞ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻘﺼﺮ وأﻃﺮاﻓﻪ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ .‬وأﻗﯿﻢ ﻓﻲ ردﻫﺘﻪ اﻟﻤﺘﺴﻌﺔ ﺧﻮان ﻋﻈﯿﻢ اﻣﺘﺪ ﺑﻪ اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض اﻣﺘﺪادا ﺷﺎﺳﻌﺎ ‪،‬‬
‫وﺻﻔﺖ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﻋﺸﺮات اﻟﻄﺒﺎق اﻟﻔﻀﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺪﯾﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻧﺠﻮم ‪ ،‬وﻗﻮس ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫أﻗﻤﺎر ‪ ،‬وأﻗﯿﻢ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻗﺒﺎب ﻣﻦ أﻏﻄﯿﻪ ﻓﻀﯿﺔ ﺗﺘﺄﻟﻖ ﻓﻲ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ وﺷﻜﻠﻪ ‪،‬وﻗﺪ ﻛﻤﻦ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺮوف‬
‫ﻣﺸﻮي ﻟﻢ ﺗﻤﺲ ﻫﯿﺄﺗﻪ وﻟﻢ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺷﻜﻠﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺸﺮ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ أﻃﺒﺎق اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ واﻟﺤﻠﻮى وﻣﺨﺘﻠﻒ أﻟﻮان‬
‫اﻟﻄﻌﺎم و ﻧﺜﺮت ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻃﺮاف ﻛﺆوس ﯾﺘﺮﻗﺮق ﻓﯿﻬﺎ أﻟﻮان اﻟﺸﺮاب‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﯾﺮﺗﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﺑﺪأ اﻟﺤﻔﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ‪ ،‬واﺗﺨﺬ اﻟﻨﺎس أﻣﻜﻨﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻓﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻟﻘﺼﺮ ‪ .‬وﺟﻲء ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻟﻮان اﻟﺸﺮاب ﻓﻲ أﺑﺎرﯾﻖ ﻣﻔﻀﻀﺔ ﺑﺪﯾﻌﺔ ‪ ،‬ﯾﺪﯾﺮﻫﺎ ﻏﻠﻤﺎن ﻗﺪ أﻓﺮﻏﻮا ﻓﻲ أروع‬
‫ﻗﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻄﺎﻓﺔ واﻟﺨﻔﺔ واﻟﺠﻤﺎل ‪ .‬وأدﯾﺮ أرق أﻧﻮاع اﻟﻌﻄﻮر ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺸﺮ ﺷﺬاﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﻣﺘﻬﺎدﯾﺎ ﻣﻊ ﻧﺴﯿﻢ‬
‫اﻟﻠﯿﻞ وأﺿﻮاﺋﻪ ‪ .‬وﻣﻊ ﺣﻔﯿﻒ ذﻟﻚ اﻟﻨﺴﯿﻢ أﺧﺬت أﺻﻮات اﻟﻐﻨﺎء ﺗﻨﺴﺎب إﻟﻰ اﻵذان ﻓﻲ ﺟﻮ ﺣﺎﻟﻢ ﺧﻼب ﺑﺄﻟﺤﺎن‬
‫اﻟﻔﺮح واﻟﺒﻬﺠﺔ ‪ .‬ﻓﺮادى ﺣﯿﻨﺎ ‪ ،‬وﺣﯿﻨﺎ ﺗﻨﺴﺎب أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﺎت وأﻟﺤﺎن ﺳﺤﺮﯾﺔ ﺗﺘﺮدد أﺻﺆﻫﺎ ﺣﻠﻮة‬
‫ﺑﺪﯾﻌﺔ ﺑﯿﻦ ﺣﻔﺒﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺴﻤﺎت اﻟﻌﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺪاﻋﺐ اﻟﻘﻮم ﻓﻲ ﺳﻜﻮن ﺣﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء أﺧﺬت أﻧﻈﺎر اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪ ﻓﻲ ﺻﺪر اﻟﻤﻜﺎن ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﯾﺠﻠﺲ ﻓﯿﻪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺑﺪا ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﺑﺮﯾﻖ اﻷﻣﻞ اﻟﺴﻌﯿﺪ ‪ ،‬وﺗﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﺴﻌﺎدة ‪ .‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺪﻗﻖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﯾﺪرك‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أﻧﻪ ﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺮﻓﻊ ﺑﺼﺮه ﻋﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﺒﻊ ﺑﺼﺮه إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ رأى‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ’’ ﻣﻤﻮ ‘‘ وﻗﺪ ﺟﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻨﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻧﻄﻮاء ﺗﺎﻣﺎ ‪،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺸﻲء ﻣﻤﺎ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ ‪ .‬وﻧﻈﺮة ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﻪ اﻟﺬاﺑﻠﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ اﻟﺬي أﻣﺎﻟﻪ وأﺳﻨﺪه ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻛﻔﻪ ﻓﻲ إﻃﺮاﻗﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔ ‪-‬‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮ وﺟﻤﺎل ﺗﻠﻚ اﻷوﺗﺎر واﻷﻟﺤﺎن ﻻ ﯾﻼﻣﺲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻟﻤﺴﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﺒﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ ‪ ’’ :‬ﻻ أﻋﺮﻓﻚ ‪ ...‬وﻟﺴﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ‘‘‪..‬‬
‫و ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء إذ ﺳﻜﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ..‬وﻫﺐ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﯿﻌﻬﻢ ﻗﯿﺎﻣﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺪ دﺧﻞ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫وﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﺪر اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺠﻠﺲ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻘﺎﻋﺪه ﻧﻬﺾ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻓﻘﺒﻞ ﯾﺪه ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﯿﻤﯿﻨﻪ وﻣﻀﻰ ﺑﻪ ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﻌﺪ أن أﺷﺎر إﻟﻰ اﻟﺤﺸﺪ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﺘﺤﯿﺔ ﺑﺎﺳﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮ أن ﺑﯿﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻣﻤﻮ ودا ﺷﺪﯾﺪا وﻣﺤﺒﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﯾﺠﯿﻞ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺪوء ﺑﺎﺣﺜﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ إﻟﻰ أن ﻋﺜﺮت ﻋﯿﻨﺎه ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬ورآه ﺳﺎﻫﻤﺎ ﻣﻄﺮﻗﺎ ‪ .‬ﻓﺄدرك أﻧﻪ رﺑﻤﺎ أوﺣﺸﻪ أن ﯾﻜﻮن ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺬي ﯾﻘﺎم ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺎه إﻟﯿﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
 ‫’’أﻧﺖ ﺻﺪﯾﻖ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺻﺎﺣﺐ وده ‪ .‬وﻟﯿﺲ ﺛﻢ أﻗﺮب ﻣﻨﻚ إﻟﯿﻪ وأﻟﯿﻖ ﺑﺄن ﯾﻜﻮن ’’ ﺣﻔﯿﻈﻪ ‘‘* ﻣﻨﺬ اﻟﻠﯿﻠﺔ إﻟﻰ‬
‫آﺧﺮ أﯾﺎم ﻋﺮﺳﻪ ‪ .‬ﻓﺘﻌﺎل واﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻫﻨﺎ‘‘‪.‬‬
‫ﻓﺎﻧﺤﻨﻰ ﻣﻤﻮ ﻟﻸﻣﯿﺮ ﻗﺎﺋﻼ ‪ ’’:‬أﻣﺮ ﻣﻮﻻي ‪ ‘‘.‬ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ وﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫وﻋﺎد اﻟﻄﺮب واﻟﻐﻨﺎء ‪ ،‬وﻋﺎدت اﻟﻜﺆوس ﺗﺪور ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﯿﻠﺔ راﺋﻌﺔ أﺿﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﺳﻌﺎدة وأﻧﺴﺎ ‪.‬‬
‫واﻣﺘﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺴﻌﺎدة اﻣﺘﺪاد اﻟﻠﯿﻞ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻬﺎﯾﺘﻬﺎ أول أﺳﺎس ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻋﺮس ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫اﻷﺳﺎس ﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﻧﻜﺎﺣﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮة ’’ ﺳﺘﻲ‪‘‘ .‬‬

‫*ﺣﻔﯿﻆ اﻟﻌﺮﻳﺲ ھﻮ ذاك اﻟﺬي ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ وﻳﻤﺸﻲ وراﺋﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ھﻮ ﺣﺎرﺳﻪ ‪ .‬وھﻲ ﻋﺎدة ﻣﻦ ﻋﺎدات‬
‫اﻷﻛﺮاد ﻓﻲ أﻋﺮاﺳﮫﻢ ‪ .‬وﻳﺨﺘﺎر اﻟﺤﻔﯿﻆ ﻣﻦ أﺧﻠﺺ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﺮﻳﺲ وأﻗﺮﺑﮫﻢ إﻟﯿﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮس‬

‫وﻧﻌﻮد اﻵن ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ رﺣﺎب ﻗﺼﺮ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻌﺪ أن ﻣﻀﺖ ﻣﺪة ﻋﻠﻰ ﻧﻜﺎح ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬واﻧﻬﻤﻚ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫إﻋﺪاد اﻟﻌﺪة وﺗﻬﯿﺌﺔ اﺳﺒﺎب اﻟﻌﺮس ‪ .‬وﻗﺪ ﻏﺼﺖ ردﻫﺔ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺸﺮات اﻟﻮﺻﯿﻔﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ أﺧﺬن ﻓﻲ‬
‫ﺗﻬﯿﺌﺔ ﺷﺘﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺰﯾﻨﺔ واﻟﺘﺠﻤﯿﻞ ﻟﻸﻣﯿﺮة اﻟﻌﺮوس وأﺧﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﯿﻀﻔﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻨﺘﻬﺎ روح اﻷﻧﺎﻗﺔ ‪ ،‬وﯾﺰدن ﻓﻲ‬
‫ﺳﺤﺮﻫﺎ روﻋﺔ اﻟﺼﻨﻌﺔ‪.‬‬
‫وأﻗﺒﻠﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﺮوس ﯾﺴﺮﺣﻦ اﻟﻨﻈﺮ أوﻻ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻫﺎ ‪ ...‬ﺷﻌﺮ ﻛﺴﺘﻨﺎوي ﻓﻲ ﻧﻌﻮﻣﺔ اﻟﺤﺮﯾﺮ ‪ ..‬ﻗﺪ ﺗﻤﻮج ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ‬
‫أﻃﺮاﻓﻪ ﻓﻲ ﻏﺰارة ﻣﻨﺴﺎﺑﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﻨﻜﺒﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﻬﺎء وﻓﺘﻨﺔ ‪ ...‬وﺗﻤﺎﯾﻠﺖ ﻣﻦ أﻋﻼه ﺧﺼﻞ ﻣﻠﺘﻮﯾﺔ ﻓﻮق اﻟﺠﺒﯿﻦ‬
‫ﻓﻲ دﻻل وﻟﻄﻒ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﺳﺘﺪار ﺳﺎﺋﺮه أﻣﺎم اﻟﺼﺪﻏﯿﻦ وﺣﻮل اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻋﯿﺪ راﺋﻌﺔ ذات ﺳﺤﺮ ‪ .‬ﺗﺼﻤﯿﻢ إﻟﻬﻲ‬
‫ﺑﺪﯾﻊ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أي ﻣﺨﻠﻮق أن ﯾﻠﻤﺲ ﻓﻲ روﻋﺘﻪ ﻧﻘﺼﺎ ﻟﯿﻜﻤﻠﻪ ‪ ،‬أو ﺧﻄﺄ ﻟﯿﻌﺪل ﻓﯿﻪ‪.‬‬
‫واﻧﺘﻘﻠﺖ أﺑﺼﺎرﻫﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ‪ ...‬ﻋﯿﻨﯿﻦ واﺳﻌﺘﯿﻦ ﺗﻨﻈﺮان ﺑﺴﻬﺎم اﻟﻔﺘﻚ ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺣﺎﺟﺒﯿﻦ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﺒﺪ اﻟﻘﻮس وأﻫﺪاب ﻧﺎﻋﺴﺔ ﺳﻮداء ﻓﻲ ﺳﻮاد اﻟﻠﯿﻞ ‪ ...‬ﺗﺴﺘﺮﺧﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎﺟﺮ اﺳﺘﺮﺧﺎء ﺷﺎﻋﺮﯾﺎ‬
‫ﯾﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎب ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺨﻤﺮ ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺤﻞ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﻌﺠﯿﺐ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺒﺮﯾﻖ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻨﻈﺮات ‪ ،‬أي إﺛﻤﺪ أو ﺻﺒﻎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻟﻪ أن ﯾﻐﯿﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﯾﺒﺪل ؟!‬
‫ﺛﻢ اﺳﺘﺪارت أﻧﻈﺎرﻫﻦ إﻟﻰ اﻟﻘﻮام ‪ ..‬ﻗﻮام ﻣﯿﺎد أﻓﺮغ ﻓﻲ أروع ﻗﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ واﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﺻﻤﻢ ﻓﻲ أدق ﺗﻜﻮﯾﻦ‬
‫إﻟﻬﻲ ﻣﻌﺠﺰ ‪ .‬ﻓﺠﺎء ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺟﺰاﺋﻪ وأﻃﺮاﻓﻪ ‪ ،‬ﯾﺒﻌﺚ ﺑﻌﻀﻪ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ‪ .‬ﻓﺄي ﯾﺪ ﻣﻦ أﯾﺪي اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬
‫واﻟﺼﻨﻌﺔ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺰﯾﺪ ﻓﯿﻪ روﻋﺔ وإﺑﺪاﻋﺎ ؟‬
‫ووﻗﻔﺖ اﻟﻮﺻﯿﻔﺎت ﻣﻦ ﺣﻮل ﺳﺘﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻮد وذﻫﻮل ﯾﻤﺠﺪن ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺣﯿﺮﺗﻬﻦ ﺑﺄن اﻟﺠﻤﺎل‬
‫اﻟﺬي ﺻﻮرﺗﻪ ﯾﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻻ ﺳﺒﯿﻞ ﻟﯿﺪ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻓﻲ ﺗﻐﯿﯿﺮه‪.‬‬
‫ﺛﻢ رأﯾﻦ أن ﻟﯿﺲ ﻟﻬﻦ إﻻ أن ﯾﺘﻮﺟﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﺈﻛﻠﯿﻞ رﺻﻊ ﺑﺎﻟﺪر وأﺛﻤﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﺎس ‪ .‬ﯾﻀﻌﻨﻪ ﻓﻮق ﺟﺒﯿﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺸﺮق وﺑﯿﻦ أﻣﻮاج ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮﯾﺮي اﻟﺮﺟﺮاج ‪ .‬أﻣﺎ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﻦ ﻓﺘﻨﺘﻪ ﺗﺸﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺛﻮب ﻣﻦ اﻟﻘﻄﯿﻔﺔ‬
‫اﻟﺒﯿﻀﺎء ‪ ،‬ﺳﺮت ﻓﯿﻪ ﻧﻘﻮش راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﯿﻮط اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ‪ ،‬وﻗﺪ اﻟﺘﻒ ﻣﻦ اﻻﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﺘﻔﺎﻓﺎ ﯾﺒﻌﺚ‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﺗﺴﻊ ﻣﻦ اﻷدﻧﻰ اﺗﺴﺎﻋﺎ ﻛﺒﯿﺮا ‪ ،‬وﺗﺮك ﻟﻪ ذﯾﻞ ﻃﻮﯾﻞ ﯾﺘﻬﺎدى ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ .‬أﻣﺎ ﻧﺤﺮﻫﺎ‬
‫وﻣﺎ دون ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﺼﺪر ﻓﻘﺪ ﺗﺮك إﺷﺮاﻗﻪ ﺑﺎدﯾﺎ ﻟﯿﺘﺄﻟﻖ ﻓﯿﻪ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎس ﺗﺪﻟﺖ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ أﻃﺮاﻓﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﺮ‬
‫ﺣﺒﺎت اﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﻨﺎدر‪.‬‬
‫واﻧﺼﺮﻓﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ’’ زﯾﻦ ‘‘ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻏﻨﻰ ﻣﻦ أﺧﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺠﻤﯿﻞ اﻟﻤﺼﻄﻨﻊ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ اﻵﯾﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ أن ﻟﻺﺑﺪاع اﻹﻟﻬﻲ أن ﯾﺴﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻨﺔ ’’ ﺳﺘﻲ ‘‘ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﺸﺄن ﻓﻲ ﺗﺰﯾﯿﻨﻬﺎ ﯾﺤﺘﺎج أﻛﺜﺮ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻤﺎ ﻗﻤﻦ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺧﺘﻬﺎ‪..‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻤﺾ ﺳﻮى ﻣﺪة ﻗﺼﯿﺮة ﺣﺘﻰ اﻧﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻮﻛﺐ ﯾﺘﻬﺎدى ﻣﻦ وراء ﺻﻔﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﻮل اﻟﻤﺰﯾﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻮﻛﺐ ﯾﺰدان ﺑﺄﻓﺨﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮاﻟﺠﻤﺎل ‪ .‬ﻋﺸﺮات ﻣﻦ اﻟﻮﺻﯿﻔﺎت واﻟﺠﻮاري ﯾﺘﻤﺎﯾﻠﻦ ﻓﻲ أﺑﺪع أﻧﻮاع اﻟﺰﯾﻨﺔ واﻟﺤﻠﻲ ‪،‬‬
‫ﺗﺘﻮﺳﻄﻦ ﻏﺎدﺗﯿﻦ ﻟﻮ أن اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻧﻘﻠﺒﺖ إﻟﻰ اﻧﺜﻰ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺣﻮاء ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻲ‬
‫ﺳﺤﺮﻫﺎ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ! ﻣﻦ وراﺋﻬﻦ ﻋﺸﺮات اﻟﻐﻠﻤﺎن اﻟﺬﯾﻦ أﻓﺮﻏﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻛﺄس اﻟﺰﯾﻨﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ ‪ ،‬ﯾﺤﻤﻠﻮن أﻃﺒﺎﻗﺎ‬
‫ﻣﺘﺄﻟﻘﺔ ﻣﻠﺌﺖ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮى واﻟﻨﻔﺎﺋﺲ واﻟﺘﺤﻒ‪.‬‬
‫وﺑﺪأ اﻟﻤﻮﻛﺐ اﻟﺮاﺋﻊ ﯾﻌﻮم ﻓﻲ ﯾﻢﱟ ﻣﺘﻼﻃﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﺋﻖ ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺪﻓﻘﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻣﻦ ﺷﺘﻰ ﻧﻮاﺣﯿﻬﺎ ‪ ،‬ﯾﺘﻄﻠﻌﻮن‬
 ‫ﻓﻲ ذﻫﻮل إﻟﻰ ﺗﯿﻨﻚ اﻟﻐﺎدﺗﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا ﺑﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺣﺮﻣﻬﻢ اﻟﻘﺼﺮ رؤﯾﺘﻬﻤﺎ ‪ .‬وﻣﻀﻰ اﻟﻤﻮﻛﺐ ﯾﻤﺨﺮ اﻟﻌﺒﺎب‬
‫‪ ...‬وﯾﺘﻬﺎدى ﻓﻲ وﺳﻄﻪ ‪ ،‬واﻷﻋﯿﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﺷﺎﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺮق ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺘﯿﻦ إﻟﻰ أن رﺳﺎ أﻣﺎم ﻗﺼﺮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪...‬‬
‫وﻫﻮ ﻗﺼﺮ ﺷﯿﺪه ﻋﻠﻰ أﺑﺪع ﻣﺎ ﺗﺨﯿﻠﻪ ﻣﻦ ﻃﺮز ‪ .‬رﻓﻊ أﻋﻤﺪﺗﻪ وﻓﺮش أرﺿﻪ وﺟﺪراﻧﻪ ﺑﺄﻓﺨﺮ أﻧﻮاع اﻟﻤﺮﻣﺮ اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ‬
‫‪ ،‬وﺟﻌﻞ أﺑﻮاﺑﻪ وﻧﻮاﻓﺬه ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺪل واﻷﺑﻨﻮس اﻟﻨﺎدر ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻠﻰﱠ أﻃﺮاﻓﻪ وﺳﻘﻔﻪ ﺑﻨﻘﻮش دﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺎءاﻟﺬﻫﺐ‬
‫اﻟﺨﺎﻟﺺ‪.‬‬
‫وﻣﺎ إن دﺧﻠﺖ اﻟﻌﺮوس إﻟﻰ اﻟﺮدﻫﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻠﻘﺼﺮ ﺣﺘﻰ رﻓﻌﺖ ﻓﻮق ﻋﺮش ﻓﺨﻢ ﻣﻦ اﻷﺑﯿﻨﻮس ﻛﺎن ﯾﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‬
‫ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻃﺮﻓﺔ اﻟﻌﯿﻦ اﻋﺘﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻌﺮش ﻓﻮق ﻋﺸﺮات اﻷﯾﺪي واﻷﻛﺘﺎف ‪ .‬ﯾﺘﻬﺎدى وﺳﻂ ذﻟﻚ اﻟﺨﻀﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪،‬‬
‫وﺑﯿﻦ ﺻﺨﺐ ﻣﻤﺘﺰج ﻣﻦ اﻟﺰﻏﺎرﯾﺪ وأﺻﻮات اﻟﺪﻓﻮف واﻟﻤﻌﺎزف وﻋﺒﺎرات اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻹﻋﺠﺎب ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺻﺪﱢر أﺧﯿﺮا‬
‫ﻓﻲ ﺑﻬﻮ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﺤﺎﺷﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻋﻮﯾﻦ ﯾﺠﻠﺴﻮن ﻓﻲ ﺟﻨﺎح آﺧﺮ ﻣﻨﻪ ‪،‬‬
‫ﺗﻄﻮف ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻛﺆوس اﻟﺸﺮاب ‪ ،‬وﻗﻌﺪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ’’ ﻣﻤﻮ ‘‘ وﻗﺪ ﺑﺪا ﻓﻲ ﻣﺜﻞ أﻧﺎﻗﺘﻪ وﻣﻈﻬﺮه ‪ .‬وراﺣﺖ ﺟﺰﯾﺮة‬
‫ﺑﻮﻃﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺴﻬﺮ ﻓﻲ ﺛﻤﻞ وﻣﺮح ‪ .‬وﺗﺘﻤﺎﯾﻞ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻄﺮب ‪ .‬وﺗﻮارت ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﺪﻫﺮ ﻛﺂﺑﺘﻪ ‪ ،‬وأﺧﺬ‬
‫ﯾﻄﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺼﻔﻮ واﻟﺴﻌﺎدة ‪ .‬ﻛﺆوس اﻟﺮاح ﺗﺪور ‪ ،‬ورﻧﺎت اﻟﻌﯿﺪان وﺻﻮت اﻟﻐﻨﺎء‬
‫واﻟﺪﻓﻮف ﯾﺸﻖ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬وﻣﺌﺎت اﻟﺠﻮاري واﻟﺸﺒﺎب ﯾﺮﻗﺼﻮن رﻗﺼﺎت ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﺘﺎﻧﺔ ﺗﺘﻬﺎدى ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮب‬
‫واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ‪ .‬وﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء أﻃﺒﺎق ﻓﻀﯿﺔ ﻓﻮق أﻛﻒ رﺟﺎل ﻣﻦ ﺣﺸﻢ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺪ ﻓﺎض ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻛﻮام ﻣﻦ‬
‫اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ وﻛﺮاﺋﻢ اﻟﺘﺤﻒ وﻧﻔﺎﺋﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﺧﺬوا ﯾﻨﺜﺮون ﺗﻠﻚ اﻷﻛﻮام ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﺤﺘﺸﺪة‬
‫ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﻬﺎت اﻟﻘﺼﺮ و أﻧﺤﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻔﺮق ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺮﯾﻖ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﻨﺠﻮم ﺗﺘﻬﺎوى ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﺰارة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ‪ .‬وﻋﻢ ﻛﺮم اﻷﻣﯿﺮﺟﻤﯿﻊ اﻟﻨﺎس ‪ .‬وأدﺧﻞ اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺒﻬﺠﺔ إﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻘﻠﻮب ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ‬
‫اﺳﺘﻐﻨﻰ ‪ ،‬وﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﯾﻢ أﯾﺴﺮ ‪ ،‬وﻟﻚ ﺗﺰل ﻫﺬه اﻷﻓﺮاح ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻧﺎل ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻻ ﺗﻬﺪأ إﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﻟﯿﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﺠﻤﻌﺎ ﻟﻠﺼﻔﻮ واﻟﻤﺮح ‪ ،‬وﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ...‬ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﯿﻦ ﺳﺘﻲ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬واﻷﻓﺮاح داﺋﺮة وﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺘﻄﯿﺮة ‪ -‬ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺸﻮف ﺑﺎﻟﻌﺮوﺳﯿﻦ‬
‫أﺷﺪه ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺮت ﻧﺎر اﻟﺸﻮق ﻓﻲ ﺿﻠﻮﻋﻬﻤﺎ ‪ ،‬واﻣﺘﺰج وﻫﺠﻪ ﺑﻨﺪى ذﻟﻚ اﻟﺴﺤﺮ وﻧﺴﯿﻤﻪ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻷﻧﺲ واﻟﺒﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﯾﻠﻤﺲ ﻓﺆادﯾﻬﻤﺎ ﻟﻤﺴﺔ ﻛﺎوﯾﺔ ‪ .‬ﯾﻠﺘﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺴﯿﻢ ‪ ،‬وﯾﻘﺎم ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺨﺸﯿﻢ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن‬
‫ﺗﺘﻮﻫﺞ وﺗﺘﻠﻒ‪...‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ‪ ...‬وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻤﺘﻤﻮﺟﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﻤﺎت ذﻟﻚ اﻟﺴﺤﺮ ‪ -‬اﻧﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﺗﻠﻘﺎء اﻷرﯾﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺠﻠﺲ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻇﻬﺮت وراﺋﻪ ﻣﻘﺼﻮرة ﻣﺰﯾﻨﺔ ﺗﻤﯿﺲ ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺔ ﺣﺎﻟﻤﺔ ‪ ...‬وﻗﺪ ﻓﺎح ﻣﻦ أرﻛﺎﻧﻬﺎ أرﯾﺞ اﻟﻌﻄﺮ‬
‫‪ ،‬وأﻗﯿﻢ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺷﻤﻮع ﺗﺸﻊ ﺑﺄﺿﻮاء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺎ ﻧﻮرا ﻧﺎﻋﺴﺎ ذا ﺟﻤﺎل وﺳﺤﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻧﻈﻤﺘﻔﻲ ﺑﻌﺾ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ أﻃﺒﺎق ﺻﻐﯿﺮة ﻣﺬﻫﺒﺔ ﺷُﻜﻞ ﻓﯿﻬﺎ أﻟﻮان اﻟﺤﻠﻮى ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ ‪ .‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ أﯾﺪي ﺟﻤﻊ‬
‫ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﺮوﺳﯿﻦ ﺷﻤﻌﺔ ﺑﺎﺳﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻃﻮل اﻟﻘﺎﻣﺔ ‪ .‬وﻗﺪ وﺷﯿﺖ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺑﺄﻏﺼﺎن ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﺬﻫﺐ ‪ ،‬وﺗﻮج‬
‫أﻋﻼﻫﺎ ﺑﺈﻛﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﻨﻘﻮش ﯾﺸﻊ ﻣﻦ وراﺋﻪ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺘﻮﻫﺞ ‪ ..‬ﺣﯿﺚ أﻗﺎﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮرة ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻈﺮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻟﺘﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﻠﺴﺎن ﺣﺎﻟﻬﺎ‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺬي أﻓﻘﺪه اﻟﺸﻮق ﺻﺒﺮه وﻗﺮاره ‪ ..‬ﯾﺒﺪو أﻧﻚ ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻤﺎ أﻗﺎﺳﯿﻪ ﻣﻦ أﻟﻢ واﺣﺘﺮاق‪..‬‬
‫إذن ﻓﻘﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺳﺌﻤﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﯿﺚ ﺗﻨﺘﻈﺮك ﻋﺮوﺳﻚ‪...‬‬
‫ﻗﻢ ﻓﻘﺪ آن أن ﺗﺬوق ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻋﺎﻧﯿﺘﻪ ‪ -‬ﻧﻌﯿﻢ اﻟﻮﺻﺎل‪...‬‬
‫ﻗﻢ ﻓﺈن ﺷﻤﻌﺘﻚ ﻣﺜﻠﻚ ﻓﻲ اﻹﻧﺘﻈﺎر ‪ ..‬ﺗﻘﺎﺳﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺎﺳﯿﻪ ﺟﻮاﻧﺤﻚ‪...‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎر اﻹﺻﻄﺒﺎر‪...‬‬
‫ﺣﺴﺒﻚ ﻣﺜﻠﻲ ذوﺑﺎ واﺣﺘﺮاﻗﺎ ‪ ...‬وﻛﻔﺎك ﻣﺜﻠﻲ دﻣﻮﻋﺎ وﺗﺴﻜﺎﺑﺎ‪...‬‬
‫إن ذﻟﻚ اﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﺿﺎع وراﺋﻪ ﻗﻠﺒﻚ ‪ ..‬ﻫﻮ ذا أﻣﺎﻣﻚ اﻟﯿﻮم ‪ ...‬ﻓﻠﺘﺮﺗﻢ ﻓﯿﺄذﯾﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻔﺮاﺷﺔ اﻟﻤﻠﺘﺎﻋﺔ ‪ ..‬إذ‬
‫ﺗﻨﺜﺮ روﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ أذﯾﺎل اﻟﻠﻬﺐ‪.‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻋﻲ ‪ ...‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أﺗﻌﺒﺖ ﻗﺪﻣﯿﻚ اﺑﺘﻐﺎء اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻄﺎف‪..‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻟﻚ ‪ ..‬ﻛﻢ أﻇﻤﺄت ﻛﺒﺪك ﻗﺼﺪا إﻟﻰ اﻟﻄﻮاف‪...‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻗﺪر اﷲ ﻟﻚ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ‪ ...‬وﺣﻘﻘﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻓﻲ ﯾﺴﺮ‪...‬‬
‫ﻫﺎ ﻫﻲ ﻛﻌﺒﺘﻚ ‪ ..‬ﻗﺪ ﺳﻌﺖ ﻧﺤﻮك ‪ .‬وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻣﻄﺎﻓﻚ ﻗﺪ ﺗﺪاﻧﻰ إﻟﯿﻚ‪...‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺴﻌﯿﺪ ‪ ..‬ﻗﻢ ﻟﺘﻄﻮف وﺗﻠﺘﺰم ‪ ..‬وﺗﻘﺒﻞ وﺗﺴﺘﻠﻢ‪...‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﻈﻤﺂن ‪ ..‬ﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺄس ﻣﺘﺮﻋﺔ ‪ ..‬وﺧﻤﺮﺗﻚ ﻓﻲ اﻹﻧﺘﻈﺎر‪... ‘‘ .‬‬
‫وأدرك ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﺷﺎرة وﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻬﺎ أن ﻗﺪ ﺣﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮﺻﻞ وﻻح ﻓﺠﺮه ‪ ..‬ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻜﯿﻨﺔ وﻫﺪوء ‪ ،‬وﺳﺎر ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎره ‪ ،‬وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﻤﻮ ﺻﺪﯾﻖ ﺳﺮوره وأﺣﺰاﻧﻪ ‪،‬‬
‫ﯾﺪه ﻓﻲ ﯾﺪه وﻗﻠﺒﻪ ﻣﻊ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﻒ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺄن ’’ ﺣﻔﯿﻆ ‘‘ اﻟﻌﺮوس ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ‪ .‬وﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺒﺎب وﻗﻒ ﻣﻤﻮ ﻣﻨﺤﺎزا ﻟﯿﻮدع ﺧﻠﯿﻠﻪ وﯾﺸﯿﺮ إﻟﯿﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺎت ‪ ...‬ﺗﻮارى ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وراء‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن أﻏﻠﻖ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻇﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ واﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ذﻟﻚ ﻛﺄﻧﻪ ﺣﺎﺟﺐ أﻣﯿﻦ‪.‬‬
 ‫ودﺧﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺼﻮرة ‪ ،‬ﻟﯿﺠﺪ ﻋﺮوﺳﻪ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻣﻦ وراء ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻤﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺤﺐ‬
‫واﻟﻮﺻﺎل ‪ ..‬ﺣﯿﺚ ﺗﺼﺎﻓﺤﺖ ﻋﯿﻨﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻜﻮن ﺣﺎﻟﻢ وﺗﻌﺎﻧﻖ ﻗﻠﺒﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ذﻫﻮل ﻃﻮﯾﻞ ‪ ،‬وﺗﺒﺪﻟﺖ ﻧﺎر ﺿﻠﻮﻋﻬﻤﺎ‬
‫ﺷﻬﺪا وﺧﻤﺮا ‪ .‬وﺑﺎرﻛﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻤﻮع اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺮق ﻛﺆوﺳﺎ ﻣﺘﺮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﯿﻖ ‪ ..‬وﺷﻬﺪت وﺣﺪﻫﺎ أﺟﻤﻞ‬
‫ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻟﺪى اﻷﺣﺒﺔ‪...‬‬
‫وﻇﻞ اﻟﻌﺮوﺳﺎن ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻓﻲ اﻧﺸﻐﺎل ﻋﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﻬﺎ ‪ ،‬ﯾﺮﻗﺪان ﻓﻲ ﻣﻬﺪ اﻷﺣﻼم ‪ ،‬وﯾﺴﺘﯿﻘﻈﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺣﻼم ‪،‬‬
‫ﻏﺬاؤﻫﻤﺎ ﺷﻬﺪ اﻟﻮﺻﺎل ‪ ،‬وﺷﺮاﺑﻬﻤﺎ ﻛﻮﺛﺮ اﻟﺸﻔﺎه‬

‫أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﺸﺄ ‪ -‬ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن اﻧﻔﺾ اﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬واﻧﺼﺮف اﻟﺠﻤﯿﻊ ‪ -‬أن ﯾﺒﺎرح ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ﺻﺪﯾﻘﻪ ‪ ،‬إذ ﻛﺎن‬
‫ﺳﻌﯿﺪا ﺑﺄﻧﯿﺘﻮﻻﻫﺎ ﻟﺼﺪﯾﻘﻪ اﻟﻤﺤﺒﻮب ‪ ،‬ﺗﻘﻀﻲ ‪ -‬إذا أرﯾﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻲ أﺳﻤﻰ درﺟﺎت اﻹﺧﻼص ‪ -‬ﺑﺄن ﯾﻈﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﻛﺄي ﺣﺎﺟﺐ ﻣﺨﻠﺺ إﻟﻰ أن ﯾﺨﺮج اﻟﻌﺮوس ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ أو اﻟﺬي ﯾﻠﯿﻪ ‪ ،‬ﻟﯿﺘﻠﻘﺎه وﯾﻜﻮن أول ﻣﻦ ﯾﻬﻨﺌﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫وﻫﻜﺬا اﺗﺨﺬ ﻣﻤﻮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ ﻓﻨﺎء ﺻﺮح ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﺪﯾﻘﺔ ﻏﻨﺎء ﺗﺤﯿﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ‬
‫ﺟﻬﺎﺗﻪ وﺣﻤﻠﺘﻪ دواﻋﻲ إﺧﻼﺻﻪ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻼزم اﻟﻤﻜﺎن ﻃﻮال ﺗﻠﻚ اﻷﯾﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺒﺎرﺣﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫اﻟﻠﯿﻞ ‪ ،‬أو إﻟﻰ ﺷﺄن ﺿﺮوري ﻟﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﯾﻠﺒﺚ أن ﯾﻌﻮد ﻣﺴﺮﻋﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺧﺮوج ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻟﯿﻬﻨﺌﻪ ﺑﺤﺒﻪ‬
‫اﻟﺬي ﺳﻌﺪ ﺑﻪ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﺷﻌﻮر ﻣﻤﻮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻔﻀﺖ ﺣﺸﻮد اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻃﻮى ﺑﺴﺎط ذﻟﻚ‬
‫اﻷﻧﺲ واﻟﺼﺨﺐ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﺳﻮاه واﻗﻔﺎ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ وﺳﻂ ﺳﻜﻮن اﻟﻠﯿﻞ ‪ -‬ﻛﺎن ﺷﻌﻮرا ﺛﺎﺋﺮا أﻟﻬﺐ ﺷﻮق ﻓﺆاده‬
‫‪ ،‬وأﺣﺎﻃﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻐﺮﺑﺔ ‪ ،‬وأﯾﻘﻆ آﻻﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ ﺿﻠﻮﻋﻪ‪ ،‬وأﺛﺎر ﺣﺒﻪ اﻟﻌﻨﯿﻒ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺷﻚ‬
‫أﺷﺪ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻋﻠﻤﺖ أﯾﻀﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻟﻤﺢ ﻣﻠﯿﻜﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ واﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻟﻤﺤﺘﻪ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ‪ ،‬ورأﺗﻬﺎ ﻋﯿﻨﺎه وﻫﻲ ﻏﺎرﻗﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﺧﺘﻬﺎ ﻓﻲ أﺑﻬﻰ زﯾﻨﺔ وﺣﻠﻲ ‪ -‬أدرﻛﺖ أن ﺷﻌﻮره إذ ذاك‬
‫ﺟﺪﯾﺮا ﺑﺄن ﯾﺤﺪث أﺛﺮا ﺟﺒﺎرا ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ أن ﯾﺘﺤﻤﻠﻪ ﻣﻬﻤﺎ آﺗﺎه اﷲ وأﻣﺪه ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ وﺻﺒﺮ‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن ﺑﺮدا ﻣﻦ اﻵﻣﺎل اﻟﻤﻨﻌﺸﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺮي إذ ذاك ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮه ‪ ،‬ﻓﺘﺨﻔﻒ ﻣﻘﺪارا ﻣﻦ اﻵﻻم واﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫وﺗﺠﻌﻞ ﻓﻜﺮه ﯾﻨﺸﻐﻞ ﺑﻨﺸﻮﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻮاﻋﺞ اﻟﺸﺪﯾﺪة‪.‬‬
‫ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﻻ ﯾﻔﺘﺄ ‪ -‬وﻫﻮ ﯾﺠﻮب ﻛﺎﻟﺤﺎرس ﻓﻲ أﻃﺮاف اﻟﻘﺼﺮ وﺑﯿﻦ ﺣﺪاﺋﻘﻪ ‪ -‬ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻚ اﻟﻤﻼﻃﻔﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺪاﻫﺎ‬
‫اﻷﻣﯿﺮ ﻧﺤﻮه ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ واﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﯾﺘﺮاءى ﻟﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ أن آﻣﺎﻟﻪ ﻗﺪ راﺣﺖ‬
‫ﺗﺰدﻫﺮ‪.‬‬
‫إذ ﻫﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺬي أﺑﺪاه ﻟﻤﺎ ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻨﻌﻼﻗﺔ اﻟﻮد واﻟﺨﻠﺔ ‪ ،‬أو اﺧﺘﯿﺎره‬
‫ﻟﻪ ﺧﺎﺻﺔ أن ﯾﻜﻮن ﻗﺮﯾﻨﻪ وﺣﻔﯿﻈﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺮﺳﻪ ‪ ،‬أو ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ‬
‫ﻋﻨﺎﯾﺘﻪ وﻋﻄﻔﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻣﺮه ﺑﺄن ﯾﻘﻌﺪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﯾﺘﺘﺰﯾﻰ ﺑﻤﺜﻞ زﯾﻪ وﺣﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﻫﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺷﻲء‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻻ أﻛﺒﺮ ﺑﺮﻫﺎن ﻗﺎﻃﻊ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻟﻦ ﯾﻤﺎﻧﻊ أﺑﺪا ﻣﻦ أن ﯾﺴﻌﺪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ب’’ زﯾﻦ ‘‘ وﻋﻠﻰ أن ﯾﺘﺰوﺟﻪ ﺑﻬﺎ ‪،‬‬
‫وﯾﻘﯿﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺮاﺋﻊ ﻋﻨﺪ أول إﺷﺎرة أو رﺟﺎء ؟‪!....‬‬
‫ﺑﻞ ﻣﻦ ﯾﺪري ؟ ﻓﻘﺪ ﯾﻜﻮن اﻷﻣﯿﺮ ﻻﺣﻆ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺐ اﻟﻤﺘﻤﺮد ﻓﻲ ﻓﺆاده وأدرﻛﺘﻪ رﻗﺔ ورﺣﻤﺔ ﻟﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺒﻬﯿﺞ اﻟﺬي ﯾﻨﻔﺮد ﻓﯿﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻬﻨﺎء ‪ ،‬ﻓﺄراد أن ﯾﺸﻌﺮه ﺑﺎﻷﻣﻞ ‪ ،‬وﯾﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺒﺸﺮى ‪،‬‬
‫ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﻪ ﻫﺬا أﻟﻄﻒ إﺷﺎرة إﻟﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وأﺧﺬت ﻫﺬه اﻵﻣﺎل اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﯾﺸﺮع ﻓﻲ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺣﯿﺎة ﺳﻌﺎدﺗﻪ وﺑﻨﺎء أﺣﻼم ﺣﺒﻪ ‪ .‬وراح ﯾﻔﻜﺮ ﻛﯿﻒ أﻧﻪ‬
‫ﺳﯿﺤﺎول ﺗﺸﯿﯿﺪ ﺻﺮح ﺟﻤﯿﻞ ﻛﺼﺮح ﺻﺪﯾﻘﻪ ‪ ،‬وﺳﯿﺠﻌﻠﻪ ﯾﺰدان ﺑﺄﺑﻬﻰ أﺛﺎث وﯾﺤﯿﻄﻪ ﺑﻔﺘﻨﺔ ﺧﻀﺮاء ﻛﻬﺬه اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ‬
‫‪ .‬ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻟﺘﺪﺑﯿﺮ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻵن ﻓﻤﺎ أﺿﯿﻖ اﻟﻮﻗﺖ إذا ﺗﻘﺪم إﻟﻰ‬
‫اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻌﺪ أﯾﺎم ﻟﺨﻄﺒﺔ ﺣﺒﯿﺒﺔ ﻓﺆاده ‪ ،‬وﻋﺎﺟﻠﻪ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻛﻤﺎ ﻋﺎﺟﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺷﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﺼﺒﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺗﻬﯿﻲء اﻟﺠﻬﺎز وﺗﺪﺑﯿﺮ اﻷﺳﺒﺎب‪.‬‬
‫واﻟﺨﻼﺻﺔ أن ﺣﻠﺔ ﻣﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﯾﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أول ﻋﻬﺪ ﻓﺮاﻗﻪ ﻋﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﻔﺮدا ﻓﻲ ﻓﻨﺎء ﻗﺼﺮه ﯾﻨﺘﻈﺮ ﺧﺮوﺟﻪ ورؤﯾﺘﻪ ‪ -‬ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﻘﻮس ﻗﺰح ﻣﻦ أﻟﻮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬
‫واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ ‪ ،‬ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﻤﻮ إﻟﻰ ﺗﺼﻮرﯾﻬﺎ أي ﺑﯿﺎن ‪ .‬ﻓﻠﻘﺪ اﻣﺘﺰج اﻟﺤﺐ اﻟﻘﺎﺳﻲ اﻟﻌﻨﯿﻒ ﺑﺄد ﻟﻬﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻮق‬
‫وﺧﺎﻟﻄﻬﻤﺎ اﻷﻣﻞ اﻟﻤﺰدﻫﺮ ﻓﻲ أﺟﻤﻞ ﺻﻮره وأﺻﺪق إﺷﺮاﻗﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺒﺜﺖ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺠﺘﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮه ‪ ،‬وراح‬
‫ﯾﺨﻠﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺿﺮام اﻟﻮاﺟﺪ أﺣﻼﻣﺎ ﺳﻌﯿﺪة ‪ ،‬وﻧﺸﻮة ﻋﻄﺮة ‪ ،‬واﺑﺘﻬﺎﺟﺎ ﺑﻔﺮﺣﺔ ﺻﺪﯾﻘﻪ ووﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﺒﺘﻐﺎه‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺻﺒﯿﺤﺔ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺧﺮج ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ...‬وﻛﺎن أول ﻣﺎ دﻋﺎه إﻟﻰ اﻟﺨﺮوج ﻫﻮ ﺗﺬﻛﺮه ﻟﻤﻤﻮ ‪ .‬ﻓﻠﻘﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﻏﯿﺒﺘﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ ،‬واﺷﺘﺎق إﻟﻰ أن ﯾﺮاه وﯾﻄﻤﺄن ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻣﻊ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺠﺮﯾﺢ‪.‬‬
‫ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ..‬وأﺧﺬ ﯾﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻣﺘﺠﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﺎﺑﺎﻫﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻗﺎﺻﺪا دار ﻣﻤﻮ دون أن ﯾﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ ﯾﺰال‬
‫واﻗﻔﺎ ﻫﻨﺎك ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ وﺟﻮده إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻟﻤﺤﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ وأﺳﺮع ﯾﺠﺮي إﻟﯿﻪ‪..‬‬
‫وﻫﻨﺎك اﻣﺘﺰج اﻟﺼﺪﯾﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻨﺎق ﻃﻮﯾﻞ ‪ ،‬وﻧﻈﺮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ وﺟﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ ‪ ،‬ﻓﺄدرك أن ﻫﻨﺎك آﻻﻣﺎ وﻟﻮاﻋﺞ ﻓﻲ‬
 ‫ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺎول ﻃﯿﻬﺎ وﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ زاوﯾﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻜﻲ ﯾﺘﺴﻊ ﻟﻼﺑﺘﻬﺎج اﻟﺘﺎم ﺑﻔﺮﺣﺔ أﺧﯿﻪ ‪ ...‬ﻓﺘﻨﺤﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ وأﺧﺬ ﺑﻜﻔﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ أﻧﻨﻲ ﻟﻮ وﺟﺪت أي ﺳﺒﯿﻞ ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ ﺳﻌﺎدﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺎدﺗﻲ وﻟﻮ ﻇﻬﺮ ﻟﻲ أي ﻃﺮﯾﻖ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن‬
‫أﻓﺘﺪي ﻓﯿﻬﺎ ﻫﻨﺎﺋﻲ وﺣﺒﻲ ﺑﻠﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺣﺒﻚ وﺳﻌﺎدﺗﻚ ﻟﻤﺎ ﺗﻮاﻧﯿﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚ ‪ .‬وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺴﺒﯿﻞ‬
‫اﻟﻮﺣﯿﺪة ﻟﻮﺻﻮل ﻛﻠﯿﻨﺎ إﻟﻰ آﻣﺎﻟﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻖ اﻟﻘﻀﺎء ﻗﻠﺒﯿﻨﺎ ﺑﻬﺎ ‪ .‬وﺛﻖ أﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﺳﺘﺴﯿﻎ ﻃﻌﻢ ﺳﻌﺎدﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻨﺌﻨﻲ‬
‫ﺑﻬﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﯾﺴﻌﺪﻧﻲ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻓﻲ إﯾﺼﺎﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﻨﺎك وآﻣﺎل ﺣﺒﻚ‘‘‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﻇﻞ اﻟﺼﺪﯾﻘﺎن ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﺘﺒﺎدﻻن اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ واﻟﻤﺼﺎﺑﺮة ‪ .‬ﻫﺬا ﯾﻬﻨﺌﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺒﻪ وﯾﺸﻌﺮه ﺑﻔﺮﺣﺔ ﻓﺆاده‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ‪ ،‬وذاك ﯾﻮاﺳﯿﻪ وﯾﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺮ ‪ ،‬وﯾﺒﺸﺮه ﺑﻘﺮب وﺻﺎﻟﻪ ﻫﻮأﯾﻀﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺼﺪﯾﻖ ‪...‬؟؟؟؟ أﻻ ﻣﺎ أﺛﻤﻦ اﻟﺼﺪﯾﻖ اﻟﺬي ﯾﺘﺴﻊ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻤﺤﺮوم ﻟﻼﺑﺘﻬﺎج ﺑﺴﻌﺎدﺗﻚ ‪ ،‬وﯾﻘﯿﻢ وراء ﺻﺪره اﻟﻤﻜﻠﻮم‬
‫ﻋﺮﺳﺎ ﯾﻮم ﻓﺮﺣﻚ‪.‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﺼﺪﯾﻖ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﺘﻚ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺈﻓﺪه ﺑﺴﺎﺋﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ وﻣﻦ ﻓﯿﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺮاج ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎء ‪،‬‬
‫وﻫﻮ أﻣﻞ ﻟﻘﻠﺒﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﯿﺄس‪.‬‬

‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬

‫اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﺴﺮح ﻟﻠﺼﻮر اﻟﻤﺘﻀﺎد واﻟﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ‪ .‬ﻓﻬﺬا اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ‪ ،‬واﻟﻨﻮر واﻟﻈﻼم ‪،‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻤﺘﻮﻫﺠﺔ واﻟﻈﻼل اﻟﻮارﻓﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻬﺠﺮ واﻟﻮﺻﺎل ‪ ،‬واﻟﻤﺂﺗﻢ واﻷﻋﺮاس ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻤﺂﺳﻲ واﻷﻓﺮاح ‪،‬‬
‫وﻫﺬا اﻟﺒﺆس واﻟﻨﻌﯿﻢ ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻮرود اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﺑﯿﻦ أﺷﻮاﻛﻬﺎ اﻟﺪاﻣﯿﺔ ‪ -‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻧﻤﺎذج ﻟﻤﺸﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺾ‬
‫أﺑﺪﻋﻪ اﷲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﯿﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﺸﺮ ﻣﻌﻨﺎه ‪ ،‬وﻟﯿﺴﺘﺒﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ وﯾﺘﻤﯿﺰ ﻛﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﺑﻨﻘﯿﻀﻪ ﺛﻢ‬
‫ﻟﻜﻲ ﺗﺸﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن روح اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻜﻔﺎح وﻟﺘﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬة اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﺴﻌﻲ واﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬
‫وﯾﺄﺑﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن إﻻ أن ﯾﺠﺮي ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻨﺎ أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﻓﯿﺠﻤﻊ ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻨﺼﺮي اﻟﺨﯿﺮ واﻟﺸﺮ وﯾﻤﺰج ﻓﺮﺣﺔ‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﺪﻣﻮع اﻟﺒﺆس ‪ ...‬وﻋﻨﺼﺮ اﻟﺸﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻫﻮ ﺣﺎﺟﺐ ﺧﺎص ﻟﺪﯾﻮان اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬أﻣﺎ اﺳﻤﻪ ’’ ﺑﻜﺮ ‘‘‬
‫وأﻣﺎ اﺳﻢ أﺑﯿﻪ ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻌﺮف ﻣﻦ ﻫﻮ ﺣﺘﻰ ﯾﻌﺮف اﺳﻤﻪ ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺎﺟﺐ ﻧﻔﺲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ أﺷﺪ أﻟﻮان اﻟﺨﺒﺚ‬
‫واﻟﻤﻜﺮ ‪ .‬وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻏﺬﯾﺖ روﺣﻪ ﺑﺤﺐ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻬﻮ ﯾﺘﻌﺸﻖ اﻟﻮﻟﻮج ﻓﯿﻬﺎ ﺣﯿﺜﻤﺎ ﻻح ﻟﻪ ﺑﺎﺑﻬﺎ ‪ .‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮه‬
‫ﻗﺼﯿﺮا وﻗﻤﯿﺌﺎ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن إﻟﻰ ذﻟﻚ أﺟﺮد اﻟﺸﻜﻞ ﺑﺎﻫﺖ اﻟﺴﺤﻨﺔ ذا ﻋﯿﻨﯿﺖ ﺗﺸﻌﺎن ﺑﻤﺰﯾﺞ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺪ واﻟﻜﺮاﻫﯿﺔ‬
‫واﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘﺘﺮح ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻸﻣﯿﺮ أن ﻟﻮ اﺳﺘﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻛﺮ اﻟﺨﺒﯿﺚ واﺳﺘﺒﺪل ﺑﻪ آﺧﺮ ﯾﻜﻮن أﻟﯿﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬وأﺷﺮف ﻣﻨﻪ ﺧﻠﻘﺎ وأﺻﻼ ‪ .‬وﻛﺎن ﯾﻘﻮل ﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫‪’’ ...‬إن اﻟﺤﺎﺟﺐ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي وإن ﻛﺎن ﻻ ﯾﺮﺟﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻮق ﻣﺎ ﯾﺮﺟﻰ ﻣﻦ أن اﻟﻜﻼب ﻓﯿﻬﺎ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻹﺧﻼص واﻟﻮﻓﺎء‬
‫أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﯾﻌﻨﯿﻪ ﺷﻲء ﺳﻤﻰ أن ﯾﻜﻮن وﻏﺪا ﺧﺒﯿﺜﺎ‘‘‪...‬‬
‫ﻓﻜﺎن اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻬﺰ رأﺳﻪ ﻟﻜﻼﻣﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺒﺘﺴﻢ إﻟﯿﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’إن ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﯾﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺗﻀﻄﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﺳﻔﯿﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ‪ ...‬ﻓﺈن ﻟﻨﺎ ﺧﺎرج ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﺷﺆوﻧﺎ وﻣﺼﺎﻟﺢ ‪ ...‬وﻟﻨﺎ‬
‫أﯾﻀﺎ ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻼت ذات ﻋﻘﺪ ‪ ...‬ﻗﺪ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ ﺣﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺳﻔﻬﺎء ﻣﻦ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺒﯿﻞ ‪ .‬وإن ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺤﺠﺎب واﻟﺤﺮاس اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮاﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﻮل ﻗﺼﻮر اﻷﻣﺮاء واﻟﺤﻜﺎم ‪ ،‬ﻻ ﯾﺮاد ﻣﻨﻬﻢ أن‬
‫ﯾﻜﻮﻧﻮا ﺣﺠﺎﺑﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﯾﺮاد ﻣﻨﻬﻢ أن ﯾﻜﻮﻧﻮا أداة ﺑﺎرﻋﺔ ﻟﺘﺴﯿﯿﺮ ﺷﺆوﻧﻬﻢ وﺣﻞ ﻣﻌﻀﻼﺗﻬﻢ ‪ .‬أﻣﺎ أﻧﻪ ﻏﯿﺮ ذي‬
‫ﻧﺴﺐ وأﺻﻞ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﯾﻀﯿﺮ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﻘﻀﻰ ‪ ،‬وأﻣﺎ أﻧﻪ ذو ﻓﺘﻨﺔ و ﺧﺒﺚ ﻓﺈن ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺒﺜﻪ وﻓﺘﻨﺘﻪ ﻟﻦ ﯾﺘﻄﺎول إﻟﯿﻨﺎ ﺑﻤﻜﺮوه أو ﺿﺮر‘‘‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﺻﺮ اﻷﻣﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻪ ‪ ،‬وﻟﻚ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ أن ﯾﻘﻨﻌﻪ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻃﺮده واﻻﺳﺘﺒﺪال ﺑﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻀﺖ اﻷﯾﺎم ﻟﻚ ﯾَﺨْﻒَ ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺮ أن ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻜﻦﱡ ﻟﻪ ﻛﺮاﻫﯿﺔ وﺑﻐﻀﺎ ‪ ،‬ﻓﻄﻮى ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺮا ‪ ،‬وراح‬
‫ﯾﻀﻊ ﺑﯿﻦ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﺧﯿﻮﻃﺎ ﻟﻔﺘﻨﺔ ﯾﺜﯿﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ رأس ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ...‬وﻣﻀﻰ ﯾﺘﺤﯿﻦ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻔﺮص اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ ‪ ،‬إﻟﻰ أن‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ذات أﻣﺴﯿﺔ‪....‬‬
‫ﻛﺎن اﻷﻣﯿﺮ إذ ذاك ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاد ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﻘﺔ ﻗﺼﺮه ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺣﻮﻟﻪ إﻻ ﺣﺎﺟﺒﻪ ﺑﻜﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﻣﻨﻬﻤﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯿﻢ ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺼﺎن اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ وﺗﻨﺴﯿﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻻﺣﺖ ﻟﺒﻜﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ’’ :‬أﺟﺎء ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ أم ﻻ ؟ ‘‘ ‪ ...‬ﻓﻘﺪ‬
 ‫أﺟﺎﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’إن ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻟﻢ ﯾﻤﺮ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ أﯾﺎم‘‘‪.‬‬
‫وﺳﻜﺖ ﻫﻨﯿﻬﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫’’ﻛﺄﻧﻲ أرى ﯾﺎ ﻣﻮﻻي أن ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﻔﺮغ ﻟﻠﺘﺮدد ﻋﻠﻰ اﻟﺪﯾﻮان ﻛﺴﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪه! ‘‘‬
‫ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ‪:‬‬
‫’’وﻣﺎ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﯾﺸﻐﻠﻪ ؟ ‘‘‬
‫’’ﻻ أدري ‪ ،‬ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﺠﺮد أﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﺠﺪ داﻋﯿﺎ ﻷن ﯾﺘﺮدد ﻛﺜﯿﺮا ‪ ‘‘...‬ﺛﻢ اﻧﺘﻬﺰ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻔﻜﯿﺮ ﺑﺪت ﻣﻼﻣﺤﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫وﺟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ودﻧﺎ إﻟﯿﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’اﻟﻮاﻗﻊ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي أﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻤﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ﯾﺼﺪق ﺑﺄن اﻷﻣﯿﺮة ﺳﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﺪم رﺧﯿﺼﺔ ﺑﻬﺬا‬
‫اﻟﺸﻜﻞ ﻟﻤﺜﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن ﺟﻤﯿﻊ أﻣﺮاء ﻛﺮدﺳﺘﺎن وﺳﻼﻃﯿﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺘﻤﻨﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﺮف ﻟﻘﺎء ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻤﺘﺪ أﯾﺪﯾﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ وﻣﺎل‪‘‘.‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻷﻣﯿﺮ وﻗﺪ ﺑﺪا ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺘﻘﺰز ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ‪:‬‬
‫’’وﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﻫﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺴﺒﻮن وﯾﻈﻨﻮن ‪..‬؟ ﺑﻞ ﻣﻦ ﯾﻜﻮن أوﻟﺌﻚ اﻷﻣﺮاء واﻟﺴﻼﻃﯿﻦ أﻣﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ‬
‫وﺷﻘﯿﻘﯿﻪ ‪..‬؟ إن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﻘﺎء اﻷﺑﻄﻞ ﯾﺴﺎوي ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﯾﻮم واﺣﺪ ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺤﺮب اﻟﻜﺮﯾﻬﺔ ﺟﻤﯿﻊ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺮﻛﺎم ﻣﻦ اﻷﻣﻮال واﻟﺴﻼﻃﯿﻦ‪‘‘.‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻜﺮ ﻫﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﯿﺮ أﯾﻘﻦ أن ذﻟﻚ اﻹﺳﻠﻮب ﻟﻦ ﯾﻔﯿﺪه ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ‪ .‬ﻓﻐﯿﺮ ﻣﺠﺮى اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻗﺎل وﻫﻮ‬
‫ﯾﺘﺸﺎﻏﻞ ﺑﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ‪:‬‬
‫’’ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﯾﺠﻤﻞ ﺑﺎﻟﺴﺎدة أن ﯾﺸﺠﻌﻮا ﻏﻠﻜﻤﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺨﺪﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﻛﺮاﻣﻬﻢ‬
‫وإﺷﺮاﻛﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺻﻔﻮﻫﻢ وأﻧﺴﻬﻢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط أن ﻻ ﯾﻨﺴﯿﻬﻢ اﻷﻧﺲ ﺣﻘﯿﻘﺘﻬﻢ وﻻ ﯾﺴﻜﺮﻫﻢ ﻋﻦ أداء‬
‫واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ‪ ،‬وأن ﺗﻈﻞ اﻧﺤﻨﺎآﺗﻬﻢ ﻟﻸواﻣﺮ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﻔﻮ واﻟﻤﺮح ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻜﺮ واﻟﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أﻧﻨﻲ أﺧﺸﻰ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي أن ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺾ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻀﻞ ﻣﻨﺼﺮﻓﺎ إﻟﻰ ﻏﯿﺮ أﻫﻠﻪ ﻓﺘﻜﻮن ﻧﺘﯿﺠﺘﻪ اﻟﻜﻔﺮان واﻟﻄﻐﯿﺎن ‪.‬‬
‫إن اﻟﺒﺨﯿﻞ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻻ ﺗﻠﯿﻖ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ اﻟﻨﻌﻤﺔ واﻟﺜﺮاء ‪ ،‬واﻟﺤﻘﯿﺮ ﻻ ﯾﻼﺋﻤﻪ‘‘‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻗﺎﻃﻌﻪ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﺤﺪة ﺷﺪﯾﺪة ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﺻﻪ أﯾﻬﺎ ﻻﻗﺬر ‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻘﯿﺮ ﻏﯿﺮك ‪ .‬إﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺒﻪ وإﺧﻼﺻﻪ ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻲﱠ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺘﻤﺎد ﻓﯿﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻚ‪‘‘ ...‬‬
‫ﻓﺘﺼﺎﻏﺮ ﺑﻜﺮ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﺗﻤﺘﻢ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ ﻓﯿﻪ ﻫﺬا اﻹﺧﻼص ‪...‬ﻟﻮﻻ أﻧﻲ اﻃﻠﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﻟﻌﻞ ﻣﻮﻻي اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻢ ﯾﻄﻠﻊ ﻋﻠﯿﻪ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ اﺷﻤﺌﺰاز‪:‬‬
‫’’وﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺬي اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﯿﻪ ؟‘‘‬
‫’’ ‪-‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﻨﺬ أوﻟﯿﺘﻤﻮه ﺷﺮف ﻫﺬا اﻟﻘﺮب ﯾﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺷﺆون اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪...‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﻛﺎن أول ﻣﺎ أذﻫﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻫﻮ أن راح ﯾﻘﺪم اﻷﻣﯿﺮة ’’ زﯾﻦ ‘‘ إﻟﻰ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﯾﺪه‬
‫ﺑﺘﺰوﯾﺠﻬﺎ ﻣﻨﻪ‘‘!‪...‬‬
‫وﻣﺎ إن ﺳﻤﻊ اﻷﻣﯿﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ أخ اﻟﺬﻫﻮل ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬ ‪ ،‬وﻫﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﯾﺪﯾﺮ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻓﯿﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎء‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻣﺎذا ؟ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ...‬ﯾﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن دون أن أﻋﻠﻢ ‪..‬؟ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﺘﺰوﯾﺞ ﺷﻘﯿﻘﺘﻲ ﻟﻤﻦ ﯾﺮﯾﺪ ‪.‬‬
‫دون أن ﯾﺴﺘﺸﯿﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ؟ أم ﯾﺒﺪو واﷲ ﻗﺪ أﺳﺮﻓﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ أﯾﺔ رﻫﺒﺔ ﻣﻨﻲ‬
‫وﻻ ﺧﻮف‪‘‘.‬‬
‫ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﻟﯿﺲ ﯾﺪري ﻣﻮﻻي ﻣﻦ ﻫﻮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪..‬؟ إﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﺘﺰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮور ﺑﺮأﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺤﻈﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻮﻻي ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻄﻒ ‪ ...‬ﻓﻜﯿﻒ وﻗﺪ ﻧُﻔﺢ ﻏﺮوره اﻟﯿﻮم ؟ وإن أﺷﺪ ﻣﺎ أﺧﺸﺎه واﷲ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي أن ﯾﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﯾﻬﺪف ﻣﻦ وراء اﺳﺘﺒﺪاده اﻟﻄﺎﺋﺶ إﻟﻰ ﻏﺮس ﻧﻔﻮذه وﻧﻔﻮذ ذوﯾﻪ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫واﻟﻤﺼﺎﻫﺮة ‪ ،‬ﻟﯿﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎرة ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﯾﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺪن آﺑﺎﺋﻪ وأﺟﺪاده ‘‘‪..‬‬
‫وﻋﺎد اﻷﻣﯿﺮ ﻓﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻋﺰم واﷲ ﻋﻠﻰ أن أﺟﻌﻞ زﯾﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وأن أﻗﯿﻢ أﻓﺮاﺣﻬﻤﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﺮﯾﺐ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﺎ أﻧﺬا أﻗﺴﻢ‬
‫اﻟﯿﻮم ﺑﻔﺨﺮ أﺟﺪادي ﻓﻮق ﻫﺬه اﻷرض أﻻ أدع ذﻟﻚ ﯾﻜﻮن ‪ ،‬وﻟﻮ ﺟﺮت ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﻪ ﺳﯿﻮل ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء ﺣﻮﻟﻲ ‪ .‬ﻓﻠﯿﺘﻘﺪم‬
‫إﻟﻲّ إن ﺷﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ ﺿﺠﺮ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ رأﺳﻪ ﻟﯿﺘﻮﺳﻂ أو ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻧﻔﻮذه ﻓﻲ ذﻟﻚ‘‘‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﻗﺎم اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﺑﻔﺘﻨﺔ ﺣﺎﺟﺒﻪ اﻟﺨﺒﯿﺚ ‪ ،‬أﺻﻠﺐ ﺣﺎﺟﺰ ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺮﯾﺪون أن ﯾﺘﻮﺳﻄﻮا إﻟﯿﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺰوﯾﺞ ’’ زﯾﻦ ‘‘ ﻟﺼﺪﯾﻖ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻫﺪم آﺧﺮ ﺳﺎف ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮح ﻫﺬﯾﻦ اﻟﺤﺒﯿﺒﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون أن‬
‫ﯾﻌﻠﻢ ﻣﻤﻮ أو ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ أو أي واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﻮﺷﺎﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪ ..‬وﻫﺬا اﻟﺪور اﻟﺨﺒﯿﺚ اﻟﺬي‬
 ‫ﻟﻌﺒﻪ ﺑﻜﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺑﺎأﻣﯿﺮ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺴﻮة ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ .‬ﻏﺎﯾﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺼﺪ إﻟﯿﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻔﺎﺗﺤﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ‪ ،‬أو ﯾﺤﺎول اﻟﺮﺟﺎء أو اﻟﺘﻮﺳﻞ إﻟﯿﻪ ﻟﺘﺰوﯾﺞ ﻣﻤﻮ ﻣﻦ ﺷﻘﯿﻘﺘﻪ زﯾﻦ وﻛﺎن آﺧﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺿﻢ‬
‫ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﯿﻪ وﺟﻤﻌﺎ ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﯾﺤﺎوﻟﻮن ﻓﯿﻪ اﺳﺘﺮﺿﺎءه ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻫﻮ أن ﻗﺎل‪:‬‬
‫‪’’ ...‬ﺗﺄﻛﺪوا ﺟﻤﯿﻌﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻈﻞ زﯾﻦ ﻃﻮال ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ﻋﺰﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أﺑﺪا أن أﺟﻌﻠﻬﺎ ﯾﻮﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻤﻮ وﻻ داﻋﻲ أﯾﻀﺎ إﻟﻰ أن ﺗﻌﺮﻓﻮا ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺬﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻨﻲ ﻫﻜﺬا أردت ‪ .‬وﻻ داﻋﻲ أﯾﻀﺎ إﻟﻰ أن‬
‫ﺗﻌﯿﺪوا ﺑﻌﺪ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ ﺳﻤﻌﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬إﻻ إذا رأﯾﺘﻢ داﻋﯿﺎ إﻟﻰ إﺛﺎرة ﺷﺮ أﻧﺘﻢ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ‘‘‪..‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﻛﺎد ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ أن ﯾﻌﻠﻦ ﻟﻸﻣﯿﺮ إذ ذاك أﻧﻬﻢ ﻟﯿﺴﻮا ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺮ ﻣﺎ دام ﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺜﻤﻦ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻮا‬
‫إﻟﯿﻪ ﺑﺮﺟﺎء ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ذا أﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﻄﻮرات اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺴﻬﻞ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺮﺟﻮ‬
‫اﺳﺘﺮﺿﺎء اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ واﻟﻠﯿﻦ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة واﻟﺸﺪة‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﺮاب اﻷﺣﺰان‬

‫اﻷﯾﺎم ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﻲ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﻓﯿﺔ ﻣﺸﺮﻗﺔ ‪ ،‬واﻟﺪﻫﺮ ﯾﺒﺘﺴﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺄﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻮ واﻟﺴﺮور ‪ ،‬وﯾﻤﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﺣﯿﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻇﻼﻻ وارﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﯿﻢ ‪ ،‬وﯾﻘﺪم ﻛﺆوﺳﺎ ﻣﺘﺮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ أﻧﺴﺘﻬﻤﺎ أﯾﺎم اﻟﻠﻮﻋﺔ‬
‫واﻟﻔﺮاق‪.‬‬
‫واﻟﺤﺒﯿﺒﺎن اﻵﺧﺮان ﻻ ﯾﺰاﻻن ﻓﻲ ﻟﻈﻰ ﻣﻦ ﻧﺎر ﺻﺒﺮﻫﻤﺎ وﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻤﺎ ‪ .‬ﯾﻘﻀﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ واﻷﯾﺎم ﻓﻲ ﺻﻮﻣﻌﺔ‬
‫اﻧﻔﺮاده ﻻ ﯾﺒﺼﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ أي ﻣﺆﻧﺲ وﻻ ﯾﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﺻﻮت أي راﺣﻢ‪.‬‬
‫واﻟﻬﻤﻮم إذا ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺻﺎﺣﺒﺎ ﯾﺨﻔﻒ ﻣﻦ آﻻﻣﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﺰﻓﺮات إن ﻟﻢ ﺗﺼﺎدف ﻣﻮاﺳﯿﺎ ﯾﺒﺮد ﻣﻦ ﺣﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻰ ﻟﺼﺎﺣﺐ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻮم واﻟﺰﻓﺮات أن ﯾﺘﺤﻤﻞ ؟ وأﻧﻰ ﻟﻠﺘﺠﻤﻞ واﻟﻬﺪوء أن ﯾﺠﺪ وﺳﯿﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﺐ ؟ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻸﻓﺮاح ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ‬
‫ﻣﺸﺮﻗﺔ ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ ﻟﻸﺣﺰان ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺤﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ وﺷﺮﯾﻚ ﻓﯿﻬﻤﺎ ‪ .‬وإﻻ ﻓﻤﺎ أﺣﺮى ﺑﺎﻟﻬﻤﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻨﻔﺮاد أن ﺗﺼﺒﺢ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﻬﯿﺎج واﻟﺠﻨﻮن‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﻣﻀﻰ أﻟﯿﻒ ﻣﻤﻮ ﻟﺪى ﺳﺮوره وأﺣﺰاﻧﻪ ﻓﻜﺎن ﺧﯿﺮ ﻃﺒﯿﺐ وﻣﻮاس ﻟﻘﻠﺒﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻫﺎج ﺑﻪ اﻟﺸﻮق ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻲ أﯾﻀﺎ ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﻣﺄوى اﻵﻻم واﻷﻓﺮاح ﻷﺧﺘﻬﺎ زﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﻤﺪاﻣﻌﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺴﻜﺐ إﻻ ﺑﯿﻦ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ‪،‬‬
‫وﺳﺮورﻫﺎ ﻻ ﯾﺘﻢ إﻻ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﯿﻮم ﻓﻘﺪ ﻣﻀﻰ ﻫﺬان اﻻﺛﻨﺎن إﻟﻰ ﺳﺒﯿﻞ ﺳﻌﺎدﺗﻬﻤﺎ ‪ ،‬واﻧﺸﻐﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮ ‪ ...‬وﺑﻘﻲ ﻣﻤﻮ ﻟﻮﺣﺪﺗﻪ‬
‫اﻟﻤﻮﺣﺸﺔ ‪ ،‬ﯾﺸﻜﻮ ﻓﻼ ﯾﺠﺪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﯾﺘﻮﺟﻊ إﻟﻪ ‪ ،‬وﯾﺘﺄوه ﻓﻼ ﯾﺮى أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﯾﻮاﺳﯿﻪ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺑﻘﯿﺖ زﯾﻦ أﯾﻀﺎ‬
‫ﻣﻨﻄﻮﯾﺔ ﻋﻠﻰ آﻻﻣﻬﺎ دون أن ﯾﺪرك أﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ داﺋﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺴﻜﺐ ﻣﺪاﻣﻌﻬﺎ ﺑﯿﻦ ﻇﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻨﻔﺮاد ‪ ،‬ﺗﺘﺄوه آﻧﺎ ﻣﻦ وﺣﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬وﺗﺒﻜﻲ آﻧﺎ آﺧﺮ ﺣﻈﻬﺎ اﻟﺘﻌﺲ اﻟﻤﺸﺆوم‪.‬‬
‫وﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ زﯾﻦ ﻣﻦ ﻋﺮس أﺧﺘﻬﺎ أرﺑﻌﻮن ﯾﻮﻣﺎ ‪ ...‬وﻫﻲ ﺗﻘﺎﺳﻲ آﻻﻣﺎ وﻟﻮاﻋﺞ ﺗﺤﺮق ﺿﻠﻮﻋﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﺸﻒ إﻟﻰ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﺳﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫أرﺑﻌﻮن ﯾﻮﻣﺎ ‪ ...‬ﻛﺎﻧﺖ زﯾﻦ ﻓﻲ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺷﺎردة اﻟﻠﺐ ‪ ،‬ﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﺤﺮﺑﺎ ﻟﻠﺒﻜﺎء واﻟﺰﻓﺮات ‪ ،‬ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻛﻠﻪ‬
‫ﻏﺼﻪ ‪ ،‬وﺷﺮاﺑﻬﺎ ﻣﺰﯾﺞ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‪.‬‬
‫أرﺑﻌﻮن ﯾﻮﻣﺎ ‪ ...‬ﺑﺪت ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎدة اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺳﺤﺮ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وأﺳﻜﺮ ‪ ،‬وﻗﺪ ذﺑﻞ ﻣﻨﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل وﺗﻬﺪل ‪،‬‬
‫وﻋﺎد ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺒﺪر إذ ﯾﺴﺮي ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻟﻘﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺬوﺑﺎن‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﺨﻔﻲ ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻓﺘﯿﺎت اﻟﻘﺼﺮ وﺟﻮارﯾﻪ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﯿﻪ ﺣﺎﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻜﻦ ﯾﻌﺠﺒﻦ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ‪ ،‬وﯾﺮﺛﯿﻦ ﻟﺸﺄﻧﻬﺎ ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﻚ إﺣﺪاﻫﻦ ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﺎﺳﻲ ﻫﺬه اﻵﻻم ﻟﻔﺮاق أﺧﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻬﺎ ﺣﺒﺎ ﺷﺪﯾﺪا ‪ ..‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﺰ‬
‫إﺣﺪاﻫﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻟﺘﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﺎ وﻃﺄة ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى ﻟﺸﻘﯿﻘﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون أي ﺟﺪوى‪.‬‬
‫وﻓﻲ ذات ﯾﻮم ﺗﺠﻤﻌﻦ ﻛﻠﻬﻦ ‪ ،‬وذﻫﺒﻦ إﻟﯿﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻞ ﻣﺨﺘﻠﯿﺔ ﻓﯿﻬﺎ ‪ ،‬وﺟﻠﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﯾﻮاﺳﯿﻨﻬﺎ‬
‫وﯾﻘﻠﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ رﻗﺔ وﻋﻄﻒ‪:‬‬
‫’’ﻛﻢ ﻟﻚ أﯾﺘﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮة اﻟﺼﻐﯿﺮة ﺗﺴﻜﺒﯿﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻣﻮع ﻓﻲ ﻏﺰارة وأﻟﻢ ؟! وإﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﯿﺸﯿﻦ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻷﺣﺰان‬
‫وﺗﺘﻮﺳﺪﯾﻦ ﻫﺬا اﻟﻬﻢ ؟ !‬
‫إن أﺧﺘﻚ وإن ﺗﻜﻦ ﻓﺎرﻗﺘﻚ ﻏﯿﺮ أﻧﻬﺎ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺳﻌﯿﺪة ﻣﺒﺘﻬﺠﺔ ﺑﺸﺮﯾﻚ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺒﺄي ﺳﺒﺐ ﺗﺘﻘﻠﺐ ﻫﻲ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ‬
‫ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ وأﻧﺴﻬﺎ ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻫﻬﻨﺎ ﺗﺠﻠﺴﯿﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺪﻣﻮع واﻷﺟﺰان ؟‬
‫ﺣﺴﺒﻚ ﯾﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ‪ ...‬ﺣﺴﺒﻚ ﻫﺬا اﻟﺠﺰع اﻟﺬي ﻻ داﻋﻲ إﻟﯿﻪ ‪ .‬ﻗﻮﻣﻲ ‪ ..‬ﻓﺎﻗﺘﻠﻌﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻮم واﻵﻻم ‪،‬‬
‫وأزﯾﺤﻲ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﺗﻨﻚ ﻗﺘﺎم ﻫﺬه اﻷﺣﺰان ‪ .‬ﺟﻔﻔﻲ ﻟﺤﻈﯿﻚ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻣﻮع ﻟﯿﻌﻮد إﻟﯿﻬﻤﺎ ﺳﺤﺮﻫﻤﺎ ‪ ،‬وأزﯾﻠﻲ ﻋﻦ‬
‫وﺟﻬﻚ ﺿﺒﺎب ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺸﺔ ﻟﯿﺮﺟﻊ إﻟﯿﻪ إﺷﺮاﻗﻪ ‪ ...‬اﻏﺴﻠﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺪح اﻟﺮﻗﺮاق ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﺪﻣﻮع ﻟﯿﻤﺘﻠﻰء ﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺎن ﺑﯿﺎوﻗﺖ اﻟﺮﺣﯿﻖ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ آن أن ﺗﻌﻮد اﻟﺴﻜﺮة إﻟﻰ اﻟﺮؤوس وﺗﻄﻮف اﻟﻨﺸﻮة ﺑﺎﻟﻘﻠﻮب ‪ .‬دﻋﻲ ﻫﺬه اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ‬
 ‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺰﻓﺮاﺗﻚ ﺟﺤﯿﻤﺎ ‪ ،‬وﻟﯿﻨﺒﻌﺚ ﻛﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﻮام رﺷﺎﻗﺘﻪ وﺳﻂ أﺑﻬﺎء اﻟﻘﺼﺮ وﻗﯿﻌﺎﻧﺔ ﻓﻘﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺘﺮة‬
‫اﻟﻜﻤﻮد ‪ .‬ﻣﺰﻗﻲ ﻋﻦ اﻟﻮرود ﺣﺠﺎب ﻫﺬا اﻹﻧﻘﺒﺎض ﻟﯿﺘﺠﻠﻰ ﺑﻬﺎؤﻫﺎ ‪ .‬دﻋﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﺪاﺋﻞ ﺗﻨﻔﺮد ﻣﺘﻬﺎدﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﯿﻚ‬
‫ﻓﻲ دﻻل ‪ ،‬واﺋﺬﻧﻲ ﻟﻠﺴﻮاﻟﻒ ﻣﻦ ﺣﻮل ﺻﺪﻏﯿﻚ واﻟﺨﺼﻞ اﻟﻤﻠﺘﻮﯾﺔ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺟﺒﯿﻨﻚ أن ﺗﻬﺘﺰ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﺴﻤﺎت اﻹﻏﺮاء ‪.‬‬
‫أﻋﯿﺪي إﻟﻰ روﻧﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﺮ ﻋﻘﺪه ‪ ،‬وﻟﯿﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ ﻣﻦ ﻟﯿﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ ﻗﺮﻃﺎه‪.‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ وزﯾﻨﺘﻬﺎ ‪ ...‬ﻫﺬه اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺑﻬﺠﺘﻬﺎ ‪ ..‬ﻫﺬه اﻷﯾﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺜﻐﺮ ﻣﻠﺆه اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺴﻌﺎدة‬
‫‪..‬ﻻ ﺗﺪﻋﻲ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﯾﻔﻮﺗﻚ وأﻧﺖ ﻣﻄﺮﻗﺔ‪ ..‬ﻻ ﺗﺴﻜﺮي ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻜﺆوس اﻟﺪﻣﻊ واﻷﺣﺰان‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﺎة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﯾﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ‪ ،‬وأﻧﺖ أﺟﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪ .‬واﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﺸﺮﻗﺔ ‪ ،‬وإﺷﺮاﻗﻚ أﺗﻢ ﻣﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻧﻬﻀﻲ ‪...‬‬
‫واﻓﺮﺣﻲ ‪ ..‬واﺑﺘﺴﻤﻲ ‪ ..‬ﻟﯿﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﻤﺎل ‪ ..‬وﯾﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺪﻧﯿﺎ اﻹﺷﺮاق‘‘‪..‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﺳﻜﺘﺖ اﻟﻔﺘﯿﺎت وﻗﻄﻌﻦ ﺣﺪﯾﺜﻬﻦ ‪ .‬ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﯾﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﻬﻦ ﻧﺸﯿﺞ ﺻﺪرﻫﺎ ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻄﺖ أﺻﻮاﺗﻬﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻮت ﺑﻜﺎﺋﻬﺎ ‪ ،‬وراﺣﺖ ﺗﺠﯿﺐ ﺣﺪﯾﺜﻬﻦ ﺑﻮاﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮع ﻟﻢ ﺗﺴﻜﺐ ﻣﺜﻠﻪ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫وﻻ ﺑﺪع ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻮق ﻧﺎر ﻓﻲ اﻟﻔﺆاد ﻻ ﺗﺰﯾﺪه اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ إﻻ اﺗﻘﺎدا ‪ ،‬وﻫﻮ ﺳﺮ ﻣﺴﺘﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﻧﺢ ﻻ ﯾﻔﯿﺪه اﻟﻌﺘﺐ‬
‫واﻟﻠﻮم إﻻ اﻓﺘﻀﺎح ‪ .‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ إن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﺎﺻﺢ ﻻ ﯾﺪري ﺳﺮ اﻟﺤﺰن واﻷﻟﻢ ﻓﯿﻤﻦ ﯾﻨﺼﺤﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﯾﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻪ‬
‫ﻛﻼﻣﺎ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ دﻧﯿﺎ ﻗﻠﺒﻪ وآﻻﻣﻪ ‪ ،‬ﻻ رﯾﺐ أن ذﻟﻚ ا ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ إﻻ ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ وإﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﺔ واﻵﻻم‪.‬‬
‫ووﺟﻤﺖ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﻓﻲ ﺣﺰن وأﺳﻒ ‪ ...‬وﺗﻌﻠﻘﺖ أﻧﻈﺎرﻫﻦ ﺑﺸﻔﺘﻲ زﯾﻦ ﯾﻨﺘﻈﺮن ﻣﻨﻬﺎ أﯾﺔ ﻛﻠﻤﺔﺗﺸﯿﺮ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﺒﺐ ﻛﻞ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻗﺔ واﻟﻌﺬاب ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺮات ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ‪ ،‬وﻧﺸﯿﺞ ﺻﺪرﻫﺎ ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾﺪع ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻷي ﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﻬﻀﻦ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻓﻲ ﻧﺪم ﺷﺪﯾﺪ ﻣﻤﺎ أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﯿﻪ ‪ ...‬وﺗﺴﻠﻠﻦ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﻫﺪوء ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ارﺗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺤﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻹﻧﻜﺴﺎر‪.‬‬
‫وأﻏﻠﻖ ﺑﺎب ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺧﺮﺟﺖ آﺧﺮ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ ‪ ...‬ﻓﺮﻓﻌﺖ وﺟﻬﻬﺎ ﺗﺤﺪق اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﻤﺎ أﺧﺬ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ رﻫﺒﺔ‬
‫اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻻﻧﻔﺮاد ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﺘﺮاءى ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ أﻃﯿﺎف ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﯿﺎت ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﻘﻠﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ أﺷﺒﺎح‬
‫ﻣﺘﺠﺴﺪة ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم واﻟﻐﻤﻮم ‪ ..‬وأﺣﺴﺖ ﻣﻦ ﻗﺮارة ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻤﺤﻄﻢ أن ﻫﺆﻻء ﻫﻢ وﺣﺪﻫﻢ أﺻﺪﻗﺎؤﻫﺎ اﻟﺬﯾﻦ أﻟﻔﻮﻫﺎ‬
‫وأﻟﻔﺘﻬﻢ ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻄﻮا ﻛﻞ ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ وﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺒﺎح ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﺤﺪﺛﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻜﻢ أﯾﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء ‪ ..‬أﯾﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻟﻠﻨﻔﻮس اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ واﻟﻨﺪاﻣﻰ ﻟﻠﻘﻠﻮب اﻟﻤﻜﻠﻮﻣﺔ ‪ ..‬أﯾﻬﺎ اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺳﺮﱢ ﻣﺎ رواء اﻟﺠﻮاﻧﺢ اﻟﻤﻌﺬﺑﺔ ‪ ،‬وأﻃﯿﺎف اﻟﻮﺳﻦ ﻟﻌﯿﻮن اﻟﺨﻮاﻃﺮ اﻟﺤﺰﯾﻨﺔ ‪ ...‬ﯾﺎ ﻛﻮؤس اﻟﺮاح ﻟﻠﺤﻠﻮق اﻟﻤﺮﯾﺮة ‪،‬‬
‫وﻣﻈﻬﺮ اﻟﺒﻬﺠﺔ أﻣﺎم اﻟﻌﯿﻮن اﻟﻘﺮﯾﺤﺔ‪...‬‬
‫اﻟﻌﺸﺎق ﺟﻤﯿﻌﻬﻢ ﻗﺪ وﺻﻠﻮ إﻟﻰ ﻣﺤﺎرﯾﺐ آﻻﻣﻬﻢ ‪ ،‬واﻟﺴﺎﻟﻜﻮن ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻮا إﻟﻰ ﻣﺒﺎﻫﺞ أﻧﺴﻬﻢ وﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ‪ .‬وﻫﺎ‬
‫ﻫﻮ ذا ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻤﻬﺠﻮر ﺳﺎﻛﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﺧﺎل ﻣﻦ اﺟﻠﻜﻢ ‪ ،‬ﻻ ﯾﺠﻮب أﺣﺪ ﻏﯿﺮﻛﻢ ﻓﻲ أرﻛﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻢ اﻟﯿﻮم أن ﺗﺮﺗﻌﻮا ﻓﯿﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎؤون وان ﺗﺘﺼﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪون ‪ ،‬وأن ﺗﺘﺠﺎزوا ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﺮي وﻃﺮف ﻣﻦ ﺟﻮارﺣﻲ ‪ .‬ﻋﯿﻨﺎي ‪ ...‬ﺳﺄﺗﺨﺬ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﻌﺎع رﻗﺎدﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﺷﻔﺘﺎي ‪ ...‬ﺳﺄﻣﻸ ﻣﻨﻜﻢ ﻛﺆوس ﺧﻤﺮﻫﺎ‬
‫‪ ،‬أﻓﻜﺎري ‪ ...‬ﺳﺄﺟﻌﻞ إﻟﯿﻜﻢ ﻓﻲ أﯾﺎﻣﻲ اﻟﺴﻮد ‪ ،‬وﻣﺎ أﺷﺪ ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ اﻷﻧﺲ ﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﻟﯿﺎﻟﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎء‘‘‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﯾﻠﻮح ﻟﻌﯿﻨﯿﻬﺎ ﺑﯿﻦ أﺷﺒﺎح ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻤﻮم ﺧﯿﺎل ’’ ﺳﺘﻲ ‘‘ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺟﺎﻟﺴﺔ إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺘﻮاﺳﯿﺎن وﺗﺘﺸﺎﻛﯿﺎن ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻓﻲ‬
‫أﯾﺎﻣﻬﻤﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺄﻟﻖ ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻫﻢ ‪ ،‬وﺗﻤﻀﻲ إﻟﯿﻪ ﻟﺘﻌﺎﻧﻘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أﺧﺘﺎه ‪ ...‬ﯾﺎ روح زﯾﻦ وﻧﻮر ﺑﺼﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﯾﺎ ﺟﻠﯿﺴﺔ أﻓﺮاﺣﻲ وﻫﻤﻲ ‪ ،‬وﺷﺮﯾﻜﺔ ﺳﺮ ﻗﻠﺒﻲ ‪ ،‬ﯾﺎ ﻋﯿﺶ اﺣﺰان ﻧﻔﺴﻲ‬
‫وﺟﻨﺎح اﻟﻤﺴﺮة ﻟﺮوﺣﻲ ‪ .‬ﷲ ﻫﺬا اﻟﺪﻫﺮ اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﻧﻔﺴﯿﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺒﯿﻌﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﺮق ﺑﯿﻨﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻆ واﻟﺴﻌﺎدة ؟‬
‫ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﺷﻜﺮي ﷲ ﻋﻠﻰ أن آﺗﺎك اﻟﺤﻆ اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ ‪ ،‬وأﺳﻌﺪك ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﻊ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻠﻤﯿﻦ ‪ .‬ﻓﻠﯿﺒﺘﺴﻢ ﻟﻚ اﻟﺪﻫﺮ ‪،‬‬
‫ﻓﺈن ﻓﻲ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﻋﺰاء ﻟﻬﻤﻲ ‪ .‬وﻟﺘﺴﻌﺪك اﻟﺤﯿﺎة ‪ ،‬ﻓﻔﻲ إﺳﻌﺎدﻫﺎ ﺗﻬﻮﯾﻦ ﻟﺸﻘﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺣﻈﻲ ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺎ اﺷﺘﺪ ﺳﻮاده اﻟﺬي ﺑﻪ ﻓﻠﻦ ﯾﺘﺠﺎوز اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أن أرﺿﻰ ﺑﻬﺎ وأﺳﻜﻦ إﻟﯿﻬﺎ ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺴﻤﺘﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻷزل ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﺤﯿﻂ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ‪ ،‬واﻟﺒﺆس اﻟﺬي ﯾﻘﯿﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ‪ .‬ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻤﻘﺪر اﻟﻤﺴﻄﻮر ‪ ..‬ﺻﻔﻮ‬
‫اﻟﺤﯿﺎة وأﻓﺮاﺣﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ‪ ،‬وﺣﺰﻧﻬﺎ وآﻻﻣﻬﺎ ﻟﻘﻠﺒﻲ ‪ .‬ﻟﻚ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي أﻋﻄﺎك اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﯿﻪ أﻓﺮاﺣﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻤﻮ‬
‫اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ إﻟﻲﱠ ﻓﻲ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ وﺷﻘﺎﺋﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻠّﻪ ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻣﻦ ﻗﺒﻮل ﺑﺤﻜﻤﻪ ورﺿﻰ ﺑﻘﺴﻤﺘﻪ‘‘‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ أوﻗﺎﺗﻬﺎ ﺗﺄﺑﻰ أﯾﻀﺎ إﻻ أن ﺗﺴﻬﺮ ﻣﺨﺘﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ‪ .‬وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺤﻠﻮ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺠﻠﺲ‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﻮع اﻟﻤﺘﻘﺪة ﻓﻲ أﻧﺤﺎﺋﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺘﺄﻣﻞ اﺣﺘﺮاﻗﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﻄﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﻛﺎﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ‪،‬‬
‫وﺳﯿﺮﻫﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺬوﺑﺎن واﻟﻨﺘﻬﺎء ‪ .‬ﻓﺘﺸﻌﺮ ﻓﻲ أﺳﻰ وﻟﻮﻋﺔ ﻟﯿﻤﺔ ﻗﺪ ﻏﺪت ﺷﻤﻌﺔ أﺧﺮى ﺑﯿﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﻤﻮع ‪ ،‬ﺗﺴﯿﺮ‬
‫ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻻﺿﻤﺤﻼل و اﻻﻧﻄﻔﺎء ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻣﻄﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻤﻌﺔ وﺗﺤﺪﺛﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أﯾﺘﻬﺎ اﻷﺧﺖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺣﯿﺎﻟﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺘﺮﻗﺔ ﺑﻤﺜﻞ ﻧﺎري ‪ .‬ﻟﻚ أن ﺗﻐﺘﺒﻄﻲ وﺗﺤﻤﺪي اﻷﻗﺪار ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ آﻻﻣﻲ وآﻻﻣﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﺸﺮق اﻟﺸﻤﺲ وﻣﻐﺮﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻧﺎرك إﻧﻤﺎ ﺗﻌﻠﻮ ﻇﺎﻫﺮا ﻣﻨﻚ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻧﺎري ﯾﺘﺄﺟﺞ ﻟﻬﯿﺒﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻲ وﺑﺎﻃﻨﻲ ‪ .‬ﻧﺎرك إﻧﻤﺎ ﺗﻤﺲ ﻣﻨﻚ ﺧﯿﻂ ﻫﺬا اﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﺘﺠﺎزه ‪ ،‬وﻧﺎري ﯾﺴﺮي ﻟﻈﺎﻫﺎ وراء ﺟﻤﯿﻊ‬
‫ﻣﺴﺎﻟﻚ روﺣﻲ ‪ ،‬وﯾﻘﯿﻢ ﻟﻬﯿﺒﻬﺎ ﺣﺮﺑﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﻮاﻧﺤﻲ وﺟﺴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻫﻮ ﻓﻲ أﻋﻼك ﻧﻮر ﯾﺸﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺑﻬﺠﺔ وﺿﯿﺎء ‪ .‬وﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻲ دﻛﻨﺔ ﺗﻤﻸ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻲ ﻇﻠﻤﺎت وﻗﺘﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻫﻮ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺳﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ واﻟﺒﯿﺎن ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺤﻲ وﺑﯿﻦ ﺿﻠﻮﻋﻲ آﻻم ﻛﺎوﯾﺔ ﺗﻔﻘﺪﻧﻲ اﻟﻨﻄﻖ‬
 ‫واﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﯾﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ أﺟﯿﺞ ﻧﺎري وزﻓﺮات ﻧﻔﺴﻲ إذ ﺗﺮﻗﺪﯾﻦ ﻣﻨﺬ ﻟﻤﻌﺔ اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎء ‪ ،‬زﻓﺮات ﻛﺎوﯾﺔ ‪ ...‬وﻟﻈﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺮ ‪ ..‬وأﺟﯿﺞ ﻣﺘﻘﺪ ‪ ..‬ﻻ ﯾﻜﺎد ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾﺮﯾﺢ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﻞ أو ﻧﻬﺎر ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻓﻢ ﯾﻄﻔﺌﻪ ‪ ،‬أو‬
‫ﻧﺴﻤﺔ ﺗﺨﻤﺪه‘‘‪.‬‬
‫وﺗﻠﻤﺢ أﺛﻨﺎء اﻃﺮاﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﺮاﺷﺎت ﺗﻄﻮف ﺣﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻤﻮع ‪ ،‬ﻓﺘﻨﻈﺮ إﻟﯿﻬﺎ ﺑﻌﯿﻨﯿﻦ زاﺋﻐﺘﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ﻗﺎﺋﻠﺔ‬
‫‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻬﺎرب ﻣﻦ ﻋﺶ اﻟﻔﺮاق ‪ ،‬واﻟﺒﻠﺒﻞ اﻟﻤﻮﻟﻊ ﺑﺄزاﻫﯿﺮ اﻟﻠﻬﺐ ‪ ،‬أﯾﻬﺎ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺼﺎﺋﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻋﻲ‬
‫اﻟﻜﺎذب ‪ ،‬واﻟﺒﺎذل روﺣﻪ رﺧﯿﺼﺔ ﻓﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ وﺷﻮق‪.‬‬
‫ﻗﻞ ﻟﻲ ‪ ،‬أﻻ ﯾﺪرﻛﻚ اﻟﻤﻼل ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪوران ‪ ،‬أﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﻌﻲ اﻟﻤﺮﺗﻌﺶ اﻟﺪاﺋﺐ ﺣﻮل ﻫﺬا‬
‫اﻟﻤﻄﺎف ؟‬
‫وﻟﻜﻦ أﺳﻔﺎ ‪ ..‬أﺳﻔﺎ أن ﯾﻘﺎرن اﻟﻤﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻮت ﺑﺮزاﻧﺔ وﺟﺄش ﺑﺬاك اﻟﺬي ﯾﺴﻌﻰ إﻟﯿﻪ ﻓﻲ ﺿﺠﺮ ﻣﺮﺗﻌﺶ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا اﻟﻬﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﻣﻈﻬﺮ ﻟﻠﺠﺰع اﻟﻤﻌﯿﺐ ‪ ،‬وأن ارﺗﻌﺎﺷﻚ اﻟﺪاﺋﺐ ﻃﯿﺶ ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ ‪ ،‬وأن‬
‫ﺗﻌﺠﻠﻚ ﻟﻠﻔﻨﺎء ﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﻀﺞ ﻣﻨﻚ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺸﻮﻗﻪ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ وآﻻﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻫﻼ ﻗﻌﺪت ﺗﺼﺒﺮ ﻣﺜﻠﻲ ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﯾﺬوب اﻟﺠﺴﻢ ﻓﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ اﻟﺤﺸﺎ ‪ ،‬وﺗﺘﻼﺷﻰ اﻟﻤﺎدة ﻓﻲ ﺿﺮام اﻟﺮوح ؟ إذا ﻟﺒﺪﻟﺖ‬
‫ﻣﻨﻚ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻷرﺿﯿﺔ ﺑﺮوح اﻟﻘﺪس واﻟﺨﻠﻮد ‪ ،‬وﻟﻌﺎدت روﺣﺎ ﺻﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﺄس ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ‪ .‬وإذا أﻣﻜﻨﻚ‬
‫أن ﺗﻌﺎﻧﻖ ﻫﺬا اﻟﻠﻬﺐ ﻣﻦ دون اﺣﺘﺮاق وأن ﺗﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻛﺘﻮاء‘‘‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺮ ﺣﯿﺎة زﯾﻦ ‪ ...‬ﺧﻠﻮات ﻣﻊ اﻷﺷﺒﺎح واﻷﻃﯿﺎف وﺣﺪﯾﺚ ﻣﻊ اﻟﺨﯿﺎﻻت واﻷوﻫﺎم ‪ ،‬ﯾﻄﻮف ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﻬﺎ‬
‫‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ذﻫﻨﻬﺎ وﻗﻠﺒﻬﺎ وﻛﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺷﻲء واﺣﺪ ‪ ...‬ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﻤﻮ ‪ ...‬ﻫﻮ ﺣﻈﻬﺎ اﻟﻤﻨﻜﻮب اﻟﺬي أﺑﻌﺪاﻋﻦ‬
‫أﻟﯿﻒ روﺣﻬﺎ ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﺮاح اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻧﻌﯿﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫آﻻم ﻣﻤﻮ‬

‫أﻣﺎ ’’ ﻣﻤﻮ ‘‘ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﺪﯾﻢ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﻘﺮار ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻔﯿﻪ ﻻ ﯾﺰال إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ‪ ،‬ﯾﺸﺮﻛﻪ ﻓﻲ أﻟﻤﻪ ووﺟﺪه ‪،‬‬
‫ﻓﻜﯿﻒ ﺑﻪ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬وﻗﺪ اﻓﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﺼﺪﯾﻖ ‪ ،‬وﻏﺎب ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ اﻷﻣﻞ ‪ ،‬وﻟﻚ ﯾﺒﻖ إﻻ ﺧﯿﺎل ’’ زﯾﻦ ‘‘ ﯾﺸﻊ‬
‫ﻣﺤﯿﺎﻫﺎ ﻓﻲ ذﻫﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺿﺒﺎب اﻟﯿﺄس اﻷﻟﯿﻢ اﻟﻘﺎﺗﻞ!!‪..‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺮة وﺟﯿﺰة ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ‪ ...‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ إﺧﺘﻔﻰ ﻓﯿﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺮاﺋﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺘﺰ ﺑﻘﻮﺗﻪ وﺷﺨﺼﻪ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺠﺐ‬
‫ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ وﺑﺄﺳﻪ وﻇﻬﺮ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ ذو ﻣﻼﻣﺢ ذاﺑﻠﺔ ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻌﯿﻨﯿﻦ ﺷﺎردﺗﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﺄن ﻓﯿﻪ ﻋﺘﻬﺎ‬
‫أو ﺟﻨﻮﻧﺎ ‪ ،‬ﯾﻬﯿﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﺑﯿﺎض ﻧﻬﺎره وﺳﻮاد ﻟﯿﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﺘﻨﻘﻼ ﺑﯿﻦ اﻵﻛﺎم واﻟﺘﻼل ‪ ،‬ﯾﺬرع ﻣﺮة ﺷﻮاﻃﺊ دﺟﻠﺔ‬
‫ﺟﯿﺌﺔ وذﻫﺎﺑﺎ ‪ ،‬وﯾﺘﺴﻠﻖ أﺧﺮى ذرى اﻟﺠﺒﺎل ﺻﻌﻮدا وﻧﺰوﻻ ‪ .‬ﻻ ﯾﻘﺮ ﻟﻪ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ أي ﺟﻬﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﺄي‬
‫اﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫إﻧﻪ ﻣﻤﻮ ﺑﻌﯿﻨﻪ ‪ ..‬ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺬي ﺻﺪﻣﻪ اﻟﯿﺄس ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺻﺪﻣﺔ واﺣﺪة ﺑﻌﺪ أن ﺷﺒﺖ اﻵﻣﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻛﺎدت‬
‫ﺗﺰدﻫﺮ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﺑﻌﯿﻨﻪ أﯾﻀﺎ ﺻﻔﻲ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ..‬إﻧﻪ اﻟﯿﻮم ﯾﺮاه ﻓﻼ ﯾﻜﺎد ﯾﺘﺒﯿﻨﻪ ‪ ،‬وﯾﺠﻠﺲ إﻟﯿﻪ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ﻋﻦ إﻃﺮاﻗﺘﻪ ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﻜﻠﻤﻪ ﺑﻐﯿﺮ آﻫﺎﺗﻪ وزﻓﺮاﺗﻪ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﺑﻌﯿﻨﻪ ذاك اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﻜﺮﺗﯿﺮا ﻓﻲ دﯾﻮان اﻷﻣﯿﺮ ‪ ..‬إﻧﻪ اﻟﯿﻮم ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺪﯾﻮان ‪ ،‬وﯾﺮى اﻷﻣﯿﺮ أﻣﺎﻣﻪ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻜﺎد‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺨﻔﻲ ﻧﺸﯿﺠﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻇﻞ ﯾﻜﺘﻢ ﺳﺮ داﺋﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮق ‪ ،‬إﻻ ﺻﻔﯿﻪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﻤﻠﻚ أي وﺳﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬
‫إﺳﻌﺎده‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﻬﯿﺞ ﺑﻪ اﻟﻮﺟﺪ وﯾﻀﯿﻖ ﺑﻪ اﻟﻜﺘﻤﺎن ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﺄﺧﺬ ﺳﻤﺘﻪ إﻟﻰ ﺧﻠﻮات اﻟﺸﻄﺂن ‪ ،‬أو ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺳﻔﻮح‬
‫اﻟﺠﺒﺎل ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﺒﻌﺚ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﺷﺎء ﻣﻦ زﻓﺮاﺗﻪ وأﻧﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﯾﺴﻜﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻣﻦ دﻣﻮع وﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﺎح‬
‫اﻟﺴﺎرﯾﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬واﻟﻤﯿﺎه اﻟﺠﺎرﯾﺔ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ ﺟﻠﺴﺎء ﯾﺸﻜﻮ إﻟﯿﻬﻢ ﻫﻤﻪ وﯾﺸﺮح ﻟﻬﻢ ﻧﺎره‪...‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻤﻀﻲ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ دﺟﻠﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻟﺴﺎ إﻟﯿﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ ﻃﻮﯾﻞ ‪ ،‬ﯾﺴﻜﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ اﻟﺮﻗﺮاﻗﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻟﻤﺘﺪﻓﻖ ﻛﺪﻣﻌﻲ ‪ ،‬اﻟﻬﺎﺋﺞ ﻣﺜﻞ ﻧﺎر ﺷﻮﻗﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ أراك ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﻞ أو ﻧﻬﺎر إﻻ ﻫﺎﺋﺠﺎ زﺧﺎرا ‪ ،‬ﻻ ﯾﻘﺮ ﻟﻚ ﻗﺮار ‪ ،‬وﻻ ﯾﻬﺪأ ﻣﻨﻚ اﻟﺒﺎل ؟!‬
‫أم ﯾﺒﺪو أﻧﻚ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﺜﻠﻲ وﯾﻼت ﻫﺬا اﻟﻌﺸﻖ وﺟﻨﻮﻧﻪ ‪ ،‬وﯾﻨﻄﻮي ﺳﺮك ﻋﻠﻰ ﺣﺒﯿﺐ أﻓﻘﺪك اﻟﻘﺮار واﻟﻬﺪوء ﻓﻬﻲ‬
 ‫اﻟﺬﻛﺮى ﺗﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﻃﯿﺎت ﺟﻮاﻧﺤﻚ ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﺪاﺋﺒﺔ ؟‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﺸﻮﻗﻚ ﻏﯿﺮ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﺨﻀﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻞ داﺋﺮا ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ؟ ﻓﻔﯿﻢ اﻟﻬﯿﺎج إذا ؟ وﻫﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﺑﯿﻦ ذراﻋﯿﻚ ﻣﻨﺎزﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ‪ ،‬ﯾﻤﻨﺎك ﻣﻠﺘﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺨﺼﺮ ‪ ،‬وﺷﻤﺎﻟﻚ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻓﻮق ﻋﻘﺪ اﻟﻨﺤﺮ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬا ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ووﺟﻮب ﺷﻜﺮﻫﺎ ! ‪ ...‬ﺗﻈﻞ ﺗﺮﻏﻲ وﺗﺰﺑﺪ ‪ .‬ﻫﯿﺎﺟﻚ ﯾﻌﻠﻮ إﻟﻰ ﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬وأُوراك‬
‫ﯾﻨﺒﻌﺚ ﺻﺪاه إﻟﻰ دﯾﺎر ﺑﻐﺪاد ! أﻻ ﻗﻞ ﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺒﻐﯿﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﯿﻪ ؟ وأي أﻣﻞ ﺿﺎع ﻣﻨﻚ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻞ‬
‫ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ؟‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أوﻟﻰ أن ﯾﻜﻮن ﻧﺤﯿﺒﻚ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻲ ‪ ،‬وﻫﯿﺎﺟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺟﺪر ﻣﻨﻚ ﺑﺄن ﺗﻌﻠﻮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫زﻓﺮاﺗﻲ ‪ ،‬وأن ﯾﻨﺒﻌﺚ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ أوار ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺬي أﻇﻞ ﻣﺘﺤﺎﻣﻼ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻨﺠﺮ ﻗﺪ ﻏﺮس ﻓﯿﻪ ﻧﺼﻠﻪ ‪ .‬ﺗﺮاءى ﻟﻌﯿﻨﻲ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﺑﻌﯿﺪا ‪ ،‬ﺑﺮﯾﻖ ﻣﺎء‬
‫ﻋﺬب ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﺆادي ﺳﻢ زﻋﺎف ﻟﯿﺲ ﻟﻪ دواء ﻟﻪ اﻟﯿﻮم!‬
‫ﻫﻮ ﯾﺎ دﺟﻠﺔ ﻗﻠﺐ ﻣﺠﺪب ‪ ،‬أﺣﺮﻗﻪ وﻫﺞ اﻟﯿﺄس ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺿﺮ ﻟﻮ ﻧﻈﺮت إﻟﯿﻪ ﻣﺮة أو ﻣﺮرت ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ ﺗﻄﻮاﻓﻚ ﺣﻮل ﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺴﺎط اﻷﺧﻀﺮ اﻟﻤﻮﺷﻰ ﺑﺎﻟﻮرود وأزﻫﺎر اﻟﻨﺮﺟﺲ واﻟﺒﻨﻔﺴﺞ ؟ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎن أﺧﻀﺮّ ﻓﯿﻪ أﯾﻀﺎ ﻏﺼﻦ ‪ ،‬أو ﻫﻔﺖ ﺑﯿﻦ‬
‫ﺳﻤﻮﻣﻪ ﻧﺴﻤﺔ ﺑﺎردة‘‘‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﯾﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻞ ﻫﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﯿﺘﺨﺬ ﻣﻨﻬﺎ رﺳﻮﻻ إﻟﻰ ﻣﻠﯿﻚ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬وﯾﺮوح ﯾﻠﻘﻨﻬﺎ رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﯿﻪ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻟﻨﺴﯿﻢ اﻟﺴﺎري ﻓﻲ رﻗﺔ اﻟﺮوح ‪ ،‬اﻟﻤﻔﺘﻮح أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺎب ﻛﻞ ﻋﺰﯾﺰ وﻣﻤﻨﻮع ‪ .‬ﻫﻞ ﻟﻚ أن ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ رﺟﺎء‬
‫ﯾﻌﺮﺿﻪ ﻋﻠﯿﻚ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﯿﺪ اﻟﺤﺒﻮس ؟ إن ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺾ أﯾﻬﺎ اﻟﻨﺴﯿﻢ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮق ‪ ،‬ﻓﺴﺘﺮى ﻓﯿﻪ ﺷﺪة‬
‫اﻟﺮوﻋﺔ واﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﻣﺤﺮاب ﺳﻌﺎدﺗﻲ وأﻧﺴﻲ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻣﺎ وﺻﻠﺖ ﻓﻘﻒ ﺑﺎﻷﻋﺘﺎب أوﻻ ﻟﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ‪ .‬ﺛﻢ ادن إﻟﻰ ﻣﻠﯿﻚ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺗﻮاﺿﻊ وﻟﻄﻒ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﺆدي ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﻼﺋﻖ وﺗﻘﻮم ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﯿﻢ اﻟﻤﻼﺋﻢ ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ‬
‫ﺧﻄﻮات إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻟﺘﻌﺮض ﻋﻠﯿﻪ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺮوح اﻟﻤﺴﺘﻌﺮة ‪ ..‬ﻗﻞ ﻟﻪ إﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻋﻮك اﻟﺬي دﻣﻪ ﻣﺪاد ﻗﻠﻤﻪ ‪،‬‬
‫وﺟﺴﻤﻪ اﻟﻤﺘﻘﺪ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ رأﯾﺖ رﻗﺔ ﺑﺪت ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﻓﻘﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ أدب وﻟﻄﻒ ‪ :‬إﻧﻪ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﺑﺎﺋﺲ ﻣﺴﻜﯿﻦ ‪ ..‬ﻋﺎش ﻓﺘﺮة‬
‫ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﻗﺼﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﻄﻔﻚ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺒﺪد اﻟﺤﻠﻢ وﺿﺎع اﻟﻌﻄﻒ ‪ ،‬وﻏﺪا ﯾﺘﺨﺒﻂ ﻓﻲ دﯾﺎﺟﯿﺮ اﻟﺒﺆس واﻟﺸﻘﺎء ‪.‬‬
‫إﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﯾﺪري واﷲ أي ذﻧﺐ ارﺗﻜﺒﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻗﻠﺒﺎ ﯾﻌﺮف أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺨﻔﻖ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺒﯿﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﯿﻮم ﻫﺎرب ﻣﻨﻪ ﻗﺪ‬
‫اﻓﺘﻘﺪه ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻃﻮﯾﻞ ‪ .‬رﺑﻤﺎ ﻛﺎن وﻫﻮ ﯾﺨﻔﻖ ﺑﯿﻦ ﺟﻮاﻧﺤﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﻮس وﻫﻮى ﯾﻤﯿﻞ إﻟﯿﻪ ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻗﺘﺮف‬
‫إذ ذاك إﺛﻤﺎ أو ﺟﻨﻰ ذﻧﺒﺎ ‪ ،‬ﻛﺄي واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻨﻘﺺ واﻟﺴﻬﻮ واﻟﻨﺴﯿﺎن ‪ .‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﯾﺎ‬
‫ﻣﻮﻻي أن ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز ﻋﻦ ﻋﺼﯿﺎن ﻋﺒﺪه ‪ ،‬وأن ﯾﺘﺼﺮف ﻛﻤﺎ ﯾﺸﺎء ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺑﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﯿﺪ أﯾﻀﺎ أن ﯾﺘﻐﻤﺪه‬
‫ﺑﻌﻄﻔﻪ ‪ ،‬وأن ﺗﺪرﻛﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻪ ﻓﯿﺪﯾﻨﻪ إﻟﻰ ﻇﻞ ﺣﻤﺎه وﻟﻄﻔﻪ ‪..‬؟‬
‫ﺛﻢ ﻻ ﺗﻨﺲ أﯾﻬﺎ اﻟﺼﺒﺎ أن ﺗﻌﻮد إﻟﻲّ ﺑﻐﺒﺎر ﻣﻦ ﺗﺮاب ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ‪ .‬ﻋﺪ إﻟﻲّ وﻟﻮ ﺑﻘﻠﯿﻞ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﺈن ذراﺗﻪ راﺋﺤﺔ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫وﺑﻠﺴﻢ داﺋﻲ‘‘‪.‬‬
‫أﻣّﺎ أﺷﺪ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺗﺄﻟﻤﺎ واﺣﺘﺮاﻗﺎ ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾُﺮى ﻣﻨﻄﻮﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻄﺮﻗﺎ ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺻﻮر اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وأﻓﺮاد اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫إﻧﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺸﺎدة داﻣﯿﺔ ﻣﻊ ﻗﻠﺒﻪ ‪ .‬ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺬي أدﺑﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﺮة واﺣﺪة وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﺘﻌﺮف إﻟﯿﻪ ‪ .‬إﻧﻪ‬
‫ﯾﻈﻞ ﯾﺨﺎﻃﺒﻪ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻊ ﺷﺪﯾﺪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’‪-‬أﯾﻬﺎ اﻟﺨﺎﺋﻦ اﻟﻐﺪار ‪ ...‬ﻗﻞ ﻟﻲ ‪ ..‬ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ‪..‬؟‬
‫ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻌﻬﻮد واﻟﻤﻮاﺛﯿﻖ واﻷﯾﻤﺎن ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﻮﻗﻬﺎ إﻟﻲّ ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻟﺘﺆﻛﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺒﻠﻎ وﻓﺎﺋﻚ‬
‫وإﺧﻼﺻﻚ ؟ ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ إذ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﺮر ﻟﻲ ﻓﻲ ﺷﺪة وﻋﺰم ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻚ ﺻﺎدق ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ أﻣﺮ ‪ ،‬وأﻧﻚ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ آن‬
‫ووﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ إذ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﺘﺨﺮ أﻣﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺪﻋﯿﺎ ﺑﻤﻞء ﺷﺪﻗﻚ أﻧﻚ ذو ﺑﺄس ﻋﻈﯿﻢ وﺗﺤﻤﻞ ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﻲ وﻣﻦ أﺟﻠﻲ ؟‬
‫ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ إذ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻌﺪ ﻟﺘﻄﻠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻏﺮاﻣﻚ اﻟﻌﺠﯿﺐ ﺑﻲ ‪ .‬ذﻟﻚ اﻟﻐﺮام اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ أن ﯾﺸﻐﻠﻚ ﻋﻨﻪ أي‬
‫ﺷﺎﻏﻞ أو ﯾﺼﺮﻓﻚ ﻋﻨﻪ أي ﺻﺎرف ؟‬
‫ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ إذ ﻛﻨﺖ ﺗﺘﺼﻨﻊ اﻟﻜﺒﺮﯾﺎء واﻟﺼﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ ‪ ،‬وﺗﺸﻌﺮﻧﻲ ﺑﺎﻣﺘﻬﺎﻧﻚ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه‬
‫اﻷرض ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﻲ ؟‬
‫أﺳﻔﺎ ‪ ..‬أﺳﻔﺎ إذ أﻃﺮت ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﺑﻨﻔﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﺪرك ‪ ،‬وﻧﺴﯿﺘﻪ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻷول ﻫﻮى ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺘﻨﻲ إﻟﻰ‬
‫ﺣﯿﺚ ﻻ أﺟﺪ ﺳﺒﯿﻼ ﻟﻠﺤﺎق ﺑﻚ واﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻚ‪.‬‬
‫أﻻ ﻗﻞ ﻟﻲ ﺑﺄي ﺣﻖ أﯾﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻷﻫﻮج اﻟﺼﻐﯿﺮ ﺗﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﺣﯿﺚ ﺗﺸﺎء ﺗﺎرﻛﺎ وراﺋﻚ ﻫﺬه اﻟﺮوح اﻟﻤﻌﺬﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﺒﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ ؟‬
‫ﻫﺬه اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻮأﻣﯿﻦ ‪ ،‬وﻋﺸﺘﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﺧﯿﺮ ﻗﺮﯾﻨﯿﻦ ‪ ،‬ﺗﻤﺪ وﺟﻮدك داﺋﻤﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﻦ ﻓﯿﻀﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﺒﺚ ﻓﯿﻚ‬
‫اﻻﺷﺮاق ﻣﻦ ﻧﻮرﻫﺎ ‪.‬ﺣﺴﺒﻚ ﻃﯿﺸﺎ أﯾﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ‪ .‬وﻛﻔﺎك اﺑﺘﻌﺎدا وﺗﻮﻏﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻫﻞ ﻣﻨﻔﺮدا ﻋﻦ ﻗﺒﺲ روﺣﻚ‬
‫وﺳﺮاﺟﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺈن اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ ،‬وﯾﺤﯿﻚ ‪ ،‬ﻣﻈﻠﻤﺔ ‪ .‬واﻟﻬﺪف أﻣﺎﻣﻚ ﺑﻌﯿﺪ‪.‬‬
‫إﻧﻬﺎ ‪ ،‬وﯾﺤﻚ ‪ ،‬روﺣﻚ ! روﺣﻚ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻨﻚ إﻧﻬﺎ أﺟﺪر وأوﻟﻰ ﺑﺤﺒﻚ ﻣﻦ أي روح أﺧﺮى ﺗﺴﻌﻰ وراﺋﻬﺎ ‪ .‬إن‬
‫ﻛﺎن ﻣﻘﺼﺪك اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ أوﻟﺘﻚ ﻫﺬه اﻟﺮوح ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وإن ﻛﺎن اﻟﻨﻮر واﻻﺷﺮاق ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬي ﯾﻐﺬﯾﻚ‬
‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻮرﻫﺎ وإﺷﺮاﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﺪ ‪ .‬ﻋﺪ ﻻ ﺗﺨﺪﻋﻨﻚ ﻣﻔﺎﺗﻦ اﻟﻐﺮور واﻷﺻﺪاغ وﻻ ﺗﺼﺪﻗﻦ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺜﻐﻮر واﻟﺸﻔﺎه ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﯾﺄﺧﺬﻧﻚ ﺳﺤﺮ اﻟﻌﯿﻮن اﻟﻨﺠﻞ ‪ ،‬أو ﯾﺠﺬﺑﻨﻚ إﺷﺮاق اﻟﻮﺟﻮه ﺑﯿﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤﻠﺘﻮﯾﺔ ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﺬي ﯾﺘﺄﻟﻖ ﻓﻲ‬
‫ﻋﯿﻨﯿﻚ ﻧﻮره إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺮا وﺟﻤﺮ ‪ ،‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﺘﻮﻗﺪ ﻋﻠﯿﻚ ﻟﻬﯿﺒﺎ ‪ ،‬وﺗﻬﻠﻚ ﻓﻲ ﻟﻈﺎه‪.‬‬
‫وإﻻ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺜﻠﻚ أﻟﻒ ﺑﻠﺒﻞ ‪ ،‬ﯾﻘﻀﻲ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ واﻟﻮرود ﻓﻲ ﻧﺤﯿﺐ وآﻻم ‪ ..‬ﺛﻢ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻧﺼﯿﺒﻪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻛﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻧﺼﯿﺐ اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﺐ ‪ .‬ﻟﻈﻰ وﺿﻨﻰ واﻛﺘﻮاء ‪ ..‬ﺛﻢ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﻄﻌﺔ أدﯾﻢ ﯾﺎﺑﺴﺔ ﻣﻠﻘﺎة ﻓﻲ‬
‫ﻣﻬﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻮرود واﻷﻏﺼﺎن‪.‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ أﻧﺖ ﻣﻌﺮض ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻤﺠﺎل اﻟﻬﻮى واﻟﻤﻠﺬات ‪ ،‬ﻣﻘﺼﺪك اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺻﻔﻮﻫﺎ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻨﻌﯿﻤﻬﺎ ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻲ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻲ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﺤﺎذق ﻟﻬﺬا اﻟﺪاء أن ﺷﻔﺎءك إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻻﺣﺘﻤﺎء ﻋﻦ ﻣﻄﺎرح اﻟﺸﻬﻮات ‪،‬‬
‫وﻣﺒﺘﻐﺎك ﻛﺎﻣﻦ وراء أﺷﻮاك اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ واﻟﺤﺮﻣﺎن ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﺒﯿﺐ ﺑﺄن اﻟﺪاء ﻫﻮ ﺑﻌﯿﻨﻪ ذاك اﻟﺮﺣﯿﻖ اﻟﻌﺬب‬
‫اﻟﺬي ﺗﻬﻔﻮ وراءه ﻧﻔﺴﻚ ‪ ،‬واﻟﺪواء ﻟﯿﺲ إﻻ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻘﻢ اﻟﺬي ﺗﺸﺘﻜﻲ ﻣﻨﻪ وﺗﻌﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬ﻛﯿﻒ أﻛﻠﻤﻚ ‪ ،‬وﻋﻢّ أﺣﺪﺛﻚ وﻣﺎذا أﻗﻮل ؟ ﻻ أراك إﻻ ﻣﺪﺑﺮا ﻋﻨﻲ ‪ ،‬ﻻﻫﯿﺎ ﻋﻦ ﺣﺪﯾﺜﻲ وﺻﻮﺗﻲ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻚ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﯾﻮﻣﺎ ﺗﻌﺮف ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﺼﻮت واﻟﺮﺟﺎء‘‘‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﺘﻀﺮم ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﺎرا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ ‪ ،‬وﯾﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﯾﺪاﺋﻪ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ﻓﯿﺢ‬
‫ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺪﺧﺎن واﻟﯿﺤﻤﻮم ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﺘﻠﺒﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﯿﺢ ﻣﺜﻞ ﺳﺤﺎب ﻣﺮﻛﻮم ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻤﻄﺮ ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن‬
‫ﯾﻨﻬﻤﺮ ﺑﺴﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺤﺎرة ﻣﺘﺪﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ! ﻫﻨﺎﻟﻚ ﯾﺮوح ’’ ﻣﻤﻮ ‘‘ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺪﻣﻮع ﻓﻲ ﻧﺸﻮة‬
‫وذﻫﻮل ‪ ،‬وﯾﻈﻞ ﻣﺴﺘﺮوﺣﺎ ﺑﻠﻬﯿﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﺘﻌﺸﺎ ﺑﺘﺪﻓﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎدت ﺗﺨﻨﻘﻪ ﻏﺼﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ‪ ،‬إﻟﻰ أن‬
‫ﺗﺠﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬وﺗﻨﻌﺼﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﺸﺎﺷﺔ واﻟﻜﺒﺪ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻌﻮد ﺛﺎﻧﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻦ روﺣﻪ وﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬وﯾﺨﺘﻨﻖ ﻣﺮة‬
‫أﺧﺮى ﺑﺎﻷﺣﺎﺳﯿﺲ اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﻈﻞ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻏﺼﺘﻬﺎ إﻟﻰ أن ﺗﺮﺣﻤﻪ ﺣﺸﺎﺷﺘﻪ ﺑﻔﯿﺾ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮع ‪ .‬وﻫﻜﺬا‬
‫ﺗﻈﻞ اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺘﻜﺮر وﺗﻌﻮد‪.‬‬
‫ﺑﻜﻰ ﻣﻤﻮ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺮﺣﺖ ﻋﯿﻨﺎه ‪ ..‬وﻟﻢ ﯾﺰل ﯾﺘﻮﺟﻊ وﯾﺘﺤﺮق ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت أن ﺗﻨﻄﻔﺊ ﺟﺬوة ﺣﯿﺎﺗﻪ ‪ .‬وﻟﻢ ﯾﺰل ﯾﻨﻬﺎر ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﻘﻮى وﺗﺨﻮر ﻓﯿﻪ اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ وﯾﺼﻔﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﻜﻞ إﻟﻰ أن ﻃﺮﺣﺘﻪ اﻟﺤﻤﻰ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ دﺟﻠﺔ وﺣﯿﺪا إﻻ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟﻤﺨﻠﺼﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻮدوﻧﻪ وﯾﻮاﺳﻮﻧﻪ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة وأﺧﺮى‪.‬‬
‫أﻣﺎ داره ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻄﺮﺣﻪ اﻟﻤﺮض ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﺤﺎول ﺟﺎﻫﺪا أن ﻻ ﯾﻌﻠﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺳﺮﯾﺮة ﻗﻠﺒﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺘﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﺧﺸﯿﺔ أن ﯾﺒﻠﻎ اﻷﻣﯿﺮ ذﻟﻚ ﻓﯿﺰداد إﻟﻰ ﻗﺴﻮﺗﻪ ﺿﺮام‬
‫اﻟﺤﻤﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﺬﻫﺐ ﺧﯿﺎﻟﻪ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻜﺜﯿﺮ‬

‫رﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﯿﺪ‬

‫ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﯾﻮم ﺷﻤﺴﻪ ﻣﺸﺮﻗﺔ وﺳﻤﺎؤه ﺻﺎﻓﯿﺔ ‪ ،‬ﻗﺪ ازداﻧﺖ ﻓﯿﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺑﺄﺑﻬﻰ ﺣﻠﺔ وأﺑﺪع وﺷﻲ ‪ ،‬ﺗﻼﻗﺖ ﻓﯿﻪ‬
‫ﺑﻬﺠﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺎﺑﺘﺴﺎم اﻟﺨﻤﺎﺋﻞ واﻟﻮرود اﻟﺮﯾﺎض ﺗﺘﺄﻟﻖ ﺑﺴﻨﺪس أﺧﻀﺮ وﺗﺨﻔﻖ ﺑﻨﺴﻤﺎت ﻓﻮاﺣﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﯿﺮ ‪ ،‬واﻟﺮﺑﺎ‬
‫أﻛﺎﻟﯿﻞ زﻣﺮدﯾﺔ ﻓﻮق ﺟﺒﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻧﺜﺮت ﻓﻲ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﯾﺪ اﻟﺨﻼق أﺑﺪع أﻟﻮان اﻟﺰﻫﺮ ‪ ،‬واﻟﺠﺒﺎل اﻟﺸﻢ ﻗﺪ ﻧﺴﺠﺖ ﺣﻮل‬
‫ﻗﻤﻤﻬﺎ اﻟﺨﻀﺮ آﯾﺎت ﺧﺎﻟﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺠﻼل ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻋﻈﻤﺔ ذﻟﻚ اﻟﺠﺒﺎر اﻟﺬي أرﺳﺎﻫﺎ وأﻗﺎﻣﻬﺎ ‪ ،‬واﻷودﯾﺔ‬
‫ﻏﺎﺻﺔ ﺑﺄﺷﺠﺎر ﺑﺎﺳﻘﺔ ‪ ،‬ﯾﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺗﻼﻓﯿﻒ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻏﻨﺎء ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻼﺑﻞ واﻷﻃﯿﺎر ‪ ،‬وﻋﯿﻮن اﻟﻤﯿﺎه ﺗﻨﺴﺎب ﺑﯿﻦ‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ إﺷﺮاق وﺑﺮﯾﻖ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﺎ وﺷﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻰ اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ ﻓﻲ أﻃﺮاف ﻏﺎﻧﯿﺔ‬
‫وﻛﺎن ﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻣﻨﺎدى اﻷﻣﯿﺮ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﯾﻌﻠﻦ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ أﻃﺮاف اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻋﺰم اﻷﻣﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﺼﯿﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﯿﻮم ‪ ،‬وأن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻮس أو ﻧﺒﻞ ‪ ،‬أو ﺳﺎﻋﺪ وﻋﺰﯾﻤﺔ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ رﻛﺎب اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﯿﺘﻮﻟﻰ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﯿﻬﺎ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﯿﻬﺎ‬
‫وﻓﻲ ﺻﺒﺢ اﻟﯿﻮم اﻟﻤﻮﻋﻮد ﺗﺪﻓﻖ ﻛﻞ أﻋﯿﺎن اﻟﺠﺰﯾﺮة ووﺟﻮﻫﻬﺎ وذوي اﻟﺒﺄس واﻟﻤﺮاس ﻓﯿﻬﺎ ‪ .‬وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ‬
‫اﻷﻣﯿﺮ وﺣﺎﺷﯿﺘﻪ إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻨﻜﺐ اﻟﺠﻤﯿﻊ أﻗﻮاﺳﻬﻢ وﺻﺤﺒﻮا ﻛﻞ ﻟﻮازم اﻟﺼﯿﺪ وأﺳﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬وﺗﺒﻌﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫وراﺋﻬﻢ ﻣﻌﻈﻢ أﻫﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻣﻦ ﺻﻐﯿﺮ وﻛﺒﯿﺮ وﻧﺴﺎء ورﺟﺎل ‪ ،‬ﻟﯿﺴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻤﺸﺎﻫﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺘﻜﻮن ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف اﻷﻣﯿﺮ‪...‬‬
‫وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺘﺸﺮ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻷودﯾﺔ واﻵﻛﺎم ‪ ،‬وﻏﺎﺑﻮا ﻣﺘﻔﺮﻗﯿﻦ ﻓﻲ ﺷﻌﺎف اﻟﺠﺒﺎل ‪ ،‬ﻛﻞ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻔﺎﺧﺮ ﺑﻪ ﻏﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ‪ .‬ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﺼﯿﺐ ﻫﺬا أﺳﺪاً ﻛﺎﺳﺮاً أو ﻧﻤﺮاً ﻋﺎﺗﯿﺎً ‪ ،‬ﯾﻌﺮض ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻘﺪار ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ وإﻗﺪاﻣﻪ ‪ .‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﺼﯿﺐ ذاك ﻏﺰﻻﻧﺎً ﺑﺪﯾﻌﺔ ‪ ،‬ﯾﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﺧﻔﺘﻪ وﺑﺮاﻋﺘﻪ ‪ .‬ورﺑﻤﺎ ﺟﺎء‬
 ‫آﺧﺮ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻧﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻮر واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ‪ .‬ورﺑﻤﺎ ﻇﻬﺮﻓﯿﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻒ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻨﻒ وﻧﻮع ‪ ،‬ﻓﺮاح ﯾﻬﺰ ﺑﯿﻨﻬﻢ‬
‫ﺳﻨﺎﻧﻪ وﻗﻮﺳﻪ ‪ ،‬وﯾﻠﻮح ﻟﻬﻢ ﺑﺴﺎﻋﺪه اﻟﻘﻮﯾﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ اﻟﺤﻆ وﻟﻢ ﯾﻨﻞ أي ﻧﺼﯿﺐ‪.‬‬
‫وﯾﻤﻀﻲ اﻷﻣﯿﺮ إذ ذاك ﻣﻮزﻋﺎ ﺑﯿﻨﻬﻢ إﻋﺠﺎﺑﻪ وﺗﻘﺪﯾﺮه ‪ ،‬وﻣﻮﻟﯿﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة واﻟﻘﺮب ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺎء اﻟﺤﺒﯿﺒﯿﻦ‬

‫وﻟﻨﺪع اﻵن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﺎب ﻣﻨﻬﻤﻜﯿﻦ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﻢ ‪ ..‬وﻟﻨﻌﺪ أدراﺟﻨﺎ إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺬي‬
‫أﺻﺒﺢ ﺧﺎوﯾﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻟﻨﺄﺧﺬ ﺳﻤﺘﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ ‪ ..‬ﻓﺴﻨﺠﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ ﺷﺒﺢ ﻓﺘﺎة واﻗﻔﺔ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻧﻮاﻓﺬه ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﻮد وإﻃﺮاق ‪ .‬وﻣﻊ دﻧﻮ ﺧﻄﻮاﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ﻧﺘﺒﯿﻦ أن ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ’’ زﯾﻦ ‘‘ ‪ .‬ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎدة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﺎ ﺗﻈﻞ ﺗﺮﻗﺺ ﺟﻨﺒﺎت اﻟﻘﺼﺮ ﺑﻈﺮﻓﻬﺎ وﺧﻔﺘﻬﺎ وﻣﺮﺣﻬﺎ ‪ .‬ﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻓﻲ ذﺑﻮل‬
‫وإﻃﺮاق ‪ ،‬وﻗﺪ اﺛّﺎﻗﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻬﻢ واﻟﻜﺮب ‪ ،‬وﻧﺎل ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﺤﻮب واﻟﻀﻨﻰ ‪ ،‬ﻣﺴﻨﺪة رأﺳﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﺒﻀﺔ ﻛﻔﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﺑﻌﯿﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﺤﻜﻤﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮم اﻟﻤﺨﯿﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺮ وﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ وراءه ﻣﻦ اﻷزﻗﺔ واﻟﻤﯿﺎدﯾﻦ ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺗﻘﺮأ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﻄﺎرئ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻮﺟﻮم ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻔﻨﺎء واﻻﻧﺘﻬﺎء اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ وراء ﺳﺎﻋﺎت‬
‫ﻟﻬﻮه وﻣﺮﺣﻪ ‪ ،‬وﺗﺘﺒﯿﻦ ﻓﯿﻪ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻤﻘﻔﺮ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻇﻞ ﻣﺰدﻫﺮا ﺑﺂﻣﺎل ﺑﺪﯾﻌﺔ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻷﺣﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻃﺮﻓﺔ اﻟﻌﯿﻦ اﺣﺘﺮﻗﺖ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻵﻣﺎل وﻋﺼﻒ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﺮﻣﺎدﻫﺎ ‪ ،‬وﺗﺒﺪدت اﻷﺣﻼم اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ‪،‬‬
‫وأﯾﻘﻈﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻏﺼﺔ اﻟﺒﺆس واﻟﺤﺮﻣﺎن‪.‬‬
‫وﻻﺣﺖ ﺗﺤﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ‪ -‬وﻫﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ‪ -‬ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻟﻘﺼﺮ وﻫﻲ ﻛﺒﯿﺮة ﺷﺎﺳﻌﺔ اﻷﻃﺮاف ﺗﻔﻨﻦ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻠﻬﺎ‬
‫وإﺑﺪاﻋﻬﺎ ‪ .‬ﺟﻤﻊ ﻓﯿﻬﺎ ﻛﻞ أﺷﺠﺎر اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ وﻏﯿﺮﻫﺎ ‪ .‬وﻧﺴﻖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ ﻛﻞ أﺻﻨﺎف اﻟﻮرود وأﻟﻮان اﻷزاﻫﯿﺮ اﻟﺘﻲ‬
‫وﻟﺪﺗﻬﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻓﻮق أي راﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺮواﺑﻲ ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ أي ﺷﺎﻃﺊ ﻣﻦ اﻟﺸﻄﺂن ‪ .‬ﺗﻨﺴﺎب ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻬﺎ ﺟﺪاول رﻗﺮاﻗﺔ‬
‫ﺗﺒﻌﺚ ﻓﯿﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺗﺘﻤﺔ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺮوﻧﻖ واﻹﺑﺪاع‪.‬‬
‫ﻻﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﺧﺎﻟﯿﺔ ‪ ..‬ﻫﺎدﺋﺔ ‪ ،‬ﻻ ﯾﺠﻮس ﺧﻼﻟﻬﺎ أي إﻧﺴﺎن ‪ ،‬وﻻ ﯾﺮى ﻣﻦ ﺑﯿﻦ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ أي ﻣﺴﺘﺄﻧﺲ أو‬
‫ﻣﺴﺘﻤﻊ ‪ ،‬إﻻ ﻓﺮاﺷﺎت ﺗﺠﻮب ﺑﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮرود ‪ ،‬وﻃﯿﻮرا ﯾﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ أوراق اﻷﻏﺼﺎن ‪ .‬ﻓﺤﺪﺛﻬﺎ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ‬
‫‪ -‬وﻗﺪ راﻗﻬﺎ ﺳﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ وواﻓﻖ ﻫﻮاﻫﺎ ‪ -‬ﺑﺄن ﺗﻨﺘﻬﺰ ﻓﺮﺻﺔ وﺟﻮد ﺑﻘﯿﺔ ﻃﻮق ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ وﺣﺮﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫أﻃﺮاﻓﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻟﺘﻤﺸﻲ ﻗﻠﯿﻼ وﺳﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻋﻠّﻬﺎ ﺗﺠﺪ ﺑﯿﻦ ﻧﺴﻤﺎﺗﻬﺎ ﺑﺮدا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ واﻻﻧﺘﻌﺎش‪.‬‬
‫واﺳﺘﺠﺎﺑﺖ زﯾﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺎﻣﻞ وإﻋﯿﺎء ﺷﺪﯾﺪﯾﻦ ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ارﺗﺪت ﺛﻮﺑﺎ ﺑﺴﯿﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺮاﻷﺑﯿﺾ اﻟﺮﻗﯿﻖ ‪ ،‬وﺷﺪت ﺧﺼﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺳﻮداء ﻣﻨﻤﻨﻤﺔ ﺑﻨﻘﻮش‬
‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺧﯿﻮط اﻟﻔﻀﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﺷﺎرة ﺳﻮداء ﻣﻦ اﻟﻘﻄﯿﻔﺔ اﻟﺴﻤﯿﻜﺔ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﯿﺌﺔ ﻃﺮﺑﻮش‬
‫ﻗﺼﯿﺮ ﯾﻤﺘﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﯿﻪ ﺧﯿﻄﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﺎﻟﺖ ﻃﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﯿﻨﻬﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻇﻞ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺼﺪغ وﻗﺪ ﺑﺪا ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻟﻔﺎﺣﻢ اﻟﻤﺴﺘﺮﺳﻞ‪.‬‬
‫ودﺧﻠﺖ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ‪ ،‬وراﺣﺖ ﺗﻤﺸﻲ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻘﻠﺐ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﯿﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺮف ﺑﯿﻦ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أﯾﺘﻬﺎ اﻷﻃﯿﺎر اﻟﺴﻌﯿﺪة ‪ :‬ﻛﺎن ﻟﻲ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺮوض ﻃﺎﺋﺮ ﻣﺴﻜﯿﻦ ‪ ،‬أﺳﻮد اﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻣﻨﻜﻮب اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺎب‬
‫ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺬ دﻫﺮ وﺣﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ! أﻓﻠﯿﺲ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﯾﺪري ﻓﻲ أي روض اﺳﺘﻮﻃﻦ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ أي ﻏﺼﻦ‬
‫أﻗﺎم ﻋﺸّﻪ ؟‪ ...‬وﻫﻞ ﻓﯿﻜﻢ ﻣﻦ ﯾﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬أﻫﻮ ﺣﻲ ﻻ ﯾﺰال ﯾﺨﻔﻖ ﺑﺠﻨﺎﺣﯿﻪ ‪ ،‬وﯾﻐﺮد ﻓﻮق أﻏﺼﺎﻧﻪ أم ﻧﻜﺒﻪ اﻟﺪﻫﺮ‬
‫ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻄﺮﺣﻪ وأﺿﻨﺎه‪ ..‬؟؟‘‘‬
‫ﺛﻢ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﯿﺮ ﻋﻨﺪ ﺷﺠﺮة وارﻓﺔ اﻟﻈﻼل ‪ .‬ﻓﺎرﺗﻤﺖ ﻋﻨﺪﻫﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﻨﺪت إﻟﻰ ﺟﺬﻋﻬﺎ ‪ ،‬وراﺣﺖ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻷزاﻫﯿﺮ واﻟﻮرود اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺸﻜﻞ ‪ .‬ﺛﻢ ﺛﺒﺘﺖ ﻋﯿﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ وردة ﺻﻔﺮاء ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻤﯿﺰت ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻮرود ﺑﺼﻔﺮﺗﻬﺎ اﻟﻔﺎﻗﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺛﺎر ذﻟﻚ اﻟﻠﻮن ﺣﺴﺮﺗﻬﺎ وأﯾﻘﻆ آﻻﻣﻬﺎ ‪ ...‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺨﯿﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﺋﺴﺔ أﺧﺮى ﻣﺜﻠﻬﺎ‬
‫‪ ،‬ﻗﺪ اﺻﻄﺒﻐﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻔﺮة ﻣﻤﺎ ﻗﺎﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺮوض ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﻮﺣﺸﺔ ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﯾﺮﺣﻤﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﯾﺮق‬
‫ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﻓﻲ رﻗﺔ وﺣﻨﺎن‪:‬‬
‫’’أﯾﺘﻬﺎ اﻟﻮردة اﻟﺼﻔﺮاء ‪ ،‬إن اﺻﻔﺮارك ﻫﺬا واﷲ ﻗﺪ أﺣﺰﻧﻨﻲ ‪ .‬ﺣﺪﺛﯿﻨﻲ ‪ ،‬أﻫﻮ ﻟﻮن ﺑﺆﺳﻚ أﻧﺖ أﯾﻀﺎ أﯾﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ أم ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺟﻊ واﻟﺮﺣﻤﺔ ﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﺴﺎت ؟ أم ﻫﻲ اﻟﺒﻼﺑﻞ ‪ .‬ﻗﺪ اﻧﺸﻐﻠﺖ ﺟﻤﯿﻌﻬﺎ ﺑﻮرودﻫﺎ اﻟﺤﻤﺮاء ‪،‬‬
‫ﻓﺒﻘﯿﺖ وﺣﯿﺪة ﻟﯿﺲ ﺣﻮﻟﻚ أي ﻣﺆﻧﺲ أو ﻗﺮﯾﻦ ؟‬
‫آآآه ‪ ...‬إﻧﻬﺎ ﻗﺼﺘﻲ ذاﺗﻬﺎ أﯾﺘﻬﺎ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ ‪ !.‬إن ﻟﻲ أﺧﺘﺎ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻮرود اﻟﻤﺰدﻫﺮة اﻟﺤﻤﺮاء ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻲ‬
‫ﻋﻨﺪﻟﯿﺐ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﻮﺳﻠﺖ إﻟﯿﻪ ﻓﻲ إﺳﻌﺎدي أﻧﺎ أﯾﻀﺎ ﺑﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﺑﻰ ‪ ،‬وأﺑﻌﺪﻧﻲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﺳﻘﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺪه ذل اﻟﺒﺆس‬
‫واﻟﻬﻮان‘‘‪.‬‬
 ‫وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺷﺎﺋﺖ اﻷﻗﺪار رﺣﻤﺔ ﻟﻬﺬﯾﻦ اﻟﺤﺒﯿﺒﯿﻦ اﻟﺒﺎﺋﺴﯿﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﻪ ﻣﻦ دوﻧﻬﻤﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻤﺮح ﻓﻘﺮرت أن ﺗﺮأف ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻟﻬﺪوء ‪ .. .‬ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ روع ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﺷﻖ‬
‫اﻟﻤﺮﺗﻤﻲ ﻣﻨﺬ ﺣﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﻟﻤﺮض ‪ ،‬رﻏﺒﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪ ..‬ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺮ ‪ ..‬اﻟﺴﯿﺮ إﻟﻰ أيّ ﺟﻬﺔ!‪...‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ ﯾﺘﻘﻠﺐ ﻣﻤﻮ ﻓﺘﺮة ﻓﻲ ﻓﺮاﺷﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﯾﺪري أي ﺳﺒﺐ ﻟﻬﺬا اﻟﺒﺎﻋﺚ اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ .‬ﺛﻢ أزاح ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﻐﻄﺎء وأﺧﺬ ﯾﺠﺎﻫﺪ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﻤﺘﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﻣﻦ اﻟﻔﺮاش اﻟﺬي ﻇﻞ ﺣﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻠﺘﺼﻘﺎ ﺑﺠﻨﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻓﺎرﺗﺪى ﻋﺒﺎﺋﺘﻪ اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻮق اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻠﺒﺴﻬﺎ ‪ ..‬وأﺧﺬ ﯾﻤﺸﻲ‪..‬‬
‫أﺧﺬ ﯾﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﻪ ‪ ،‬دون أن ﯾﺤﺪد ﻟﻨﻔﺴﻪ أي اﺗﺠﺎه ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺰل ﺳﺎﺋﺮا ﻓﻲ ﺗﺤﺎﻣﻞ وﺟﻬﺪ‬
‫إﻟﻰ أن وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﯿﻦ أﺳﻮاق اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﯿﺔ ‪ .‬ﻓﺄدرك ﻣﻦ اﻟﻬﺪوء اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ أن اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮا‬
‫وراء اﻷﻣﯿﺮ وﺻﺤﺒﻪ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﺼﯿﺪ ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ ‪ .‬وﻻﺣﺖ ﻟﻌﯿﻨﯿﻪ ﺧﻀﺮة زاﻫﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻬﻔﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ أن ﯾﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ ‪ ،‬وﯾﺘﻤﻢ ﺳﯿﺮه إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬دون أن ﯾﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻀﺮة ﻣﺎذا ﺗﻜﻮن ‪ ،‬وﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن ﺗﻘﻊ‬
‫‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻛﺎن ﻣﻤﻮ ﯾﻘﻒ ﻓﻲ ﺟﻬﺪ وإﻋﯿﺎء أﻣﺎم ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻷﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻣﻦ وراء ﺳﻮرﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﻮﻫﺎ‬
‫اﻟﺮاﺋﻊ ‪ ،‬وﯾﺘﺄﻣﻞ ﻫﺪوﺋﻬﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﺧﻠﻮ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺳﻮى اﻟﻄﯿﻮر ‪ .‬ووﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻨﺼﺐ اﻟﺸﺪﯾﺪ‬
‫اﻟﺬي ﻻﻗﺎه ﺷﻮﻗﺎ ﻗﻮﯾﺎ إﻟﻰ أن ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﻗﻠﯿﻼ ﻓﻲ ﻓﯿﺊ ﺷﺠﺮة ﻣﻦ أﺷﺠﺎرﻫﺎ ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ ﻣﺘﺠﺎ ﻧﺤﻮ ﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﻤﺆدي إﻟﻰ‬
‫اﻟﺪاﺧﻞ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎد ﯾﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻹﻋﯿﺎء‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى دﻗﺎﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﻻح ﻟﻌﯿﻨﻲ زﯾﻦ ‪ -‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﺎق اﻟﺸﺠﺮة ‪ -‬ﺷﺒﺢ ﻣﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ ‪،‬‬
‫ﻗﺎدﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻷﻏﺼﺎن ‪ !..‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﺷﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ...‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﺣﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﻤﺎ إن أﺧﺬت‬
‫ﺗﺤﺪق اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﻪ ﻟﺘﺘﺄﻛﺪ أﻫﻮ ﺧﯿﺎل ﻣﻦ ﺧﯿﺎﻻت أوﻫﺎﻣﻬﺎ ‪ ،‬أم ﻣﻌﺠﺰة ﺣﻘﻘﻬﺎ اﷲ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻏﺮب ﻋﻨﻬﺎ اﻹﺣﺴﺎس‬
‫وﻃﻤﺖ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﺪﻫﺸﺔ ‪ ،‬ووﻗﻌﺖ ﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺑﺒﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ واﻷﺷﺠﺎر‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺈﻧﻪ أﺧﺬ ﯾﺴﯿﺮ ﻣﺴﺘﺮوﺣﺎ ﻇﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻤﯿﻠﺔ اﻟﺒﺪﯾﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ ﻏﯿﺒﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ دون أن ﯾﺪرك ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ ‪ .‬وﻛﺎن أول ﻣﺎ اﻧﺘﺒﻬﺖ إﻟﯿﻪ ﻋﯿﻨﺎه ﻓﻲ ﺳﯿﺮه ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺘﺄ ﺗﺘﻨﻘﻞ ﺑﯿﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﻮرود ﻓﻲ ﺗﻐﺮﯾﺪ ﻻ‬
‫ﯾﻨﻘﻄﻊ ‪ .‬ﻓﺮاح ﯾﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﻨﺔ وﻫﻮ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫’’‪-‬ﻓﯿﻢ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻬﻠﻊ أﯾﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺼﻐﯿﺮ ؟ إن وردﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻔﺖ ﺑﻬﺎ أزﻫﻰ ﻣﻦ ورودك ﺟﻤﺎﻻ ‪ ،‬واﻟﺤﻆ اﻟﺬي‬
‫ﻧﻜﺒﺖ ﺑﻪ أﺷﺪ ﻣﻦ ﺣﻈﻚ ﺳﻮادا وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﺎ أﻧﺎ أذوب وﺟﺪا وﻻ ﯾﺴﻤﻊ ﻣﻨﻲ أي ﻧﺤﯿﺐ أو ﺻﻮت‪.‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﺪﯾﺮا ﺑﻚ أن ﺗﺘﺄﻟﻢ وﺗﺘﻮﺟﻊ ﻟﻮ أن رﯾﺎض اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻌﻬﺎ إﻻ وردة واﺣﺪة ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺸﺄن ﻣﻌﻲ أﻣﺎ وإﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷزﻫﺎر ﻓﻲ أي روﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﺎض أو إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أي ﻏﺪﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﺪران ‪ ،‬أو‬
‫ﻓﻲ أي ﺳﻔﺢ ﻣﻦ ﺳﻔﻮح ﻫﺬه اﻟﺠﺒﺎل ‪ ،‬ﻓﻠﯿﺲ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﺟﺒﺎ ﻷي ﻗﻠﻖ أو ﺷﻮق إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻗﻲ ﻟﻲ ﻣﺎذا ﯾﺼﻨﻊ وﺑﻢ ﯾﺘﺄﺳﻰ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺬي ﺗﻮﻟّﻠﻪ ﺑﻮردة ﻟﻢ ﺗﺠﺪ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ! ﺛﻢ ﺣﺮﻣﻪ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﺑﻬﺎ ‪ ،‬وأﺑﻌﺪه ﺣﺘﻰ ﻋﻦ روﺿﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻪ وﺣﯿﺪا ﻓﻲ ﻗﻔﺺ اﻟﻮﺣﺸﺔ واﻷﺣﺰان ؟‪‘‘.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﻇﻠﺖ أﻓﻜﺎر ﻣﻤﻮ وﻫﻮ ﯾﻤﺸﻲ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻣﻨﺼﺮﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺒﺼﺮه ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻃﯿﺎر واﻟﻮرود واﻷﻋﺼﺎن ‪ ،‬إﻟﻰ أن وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺠﺄة أﻣﺎم ﺟﺜﺔ ﻓﺘﺎﺗﺔ ﻣﻤﺘﺪة ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﺪ‬
‫ﯾﻨﺘﺒﻪ إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬وﯾﻤﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﯿﺘﺒﯿﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ دارت اﻷرض ﻣﻦ ﺣﻮل رأﺳﻪ دورة ﺑﺪدت ﻛﻞ ذرات ﺷﻌﻮره ‪ ،‬وأﻟﻘﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﯾﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺸﯿﺔ واﻟﻨﺴﯿﺎن ‪ ،‬وﻫﻮى ﺻﺮﯾﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﺜﺔ زﯾﻦ‪.‬‬
‫وﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ أﺧﺬت زﯾﻦ ﺗﺴﺘﻔﯿﻖ ﻣﻦ ﻏﺸﯿﺘﻬﺎ ﻟﺘﺮى ﻣﻤﻮ اﻟﺬي أﺑﺼﺮﺗﻪ ﯾﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻠﻘﻰ إﻟﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻌﺎدت إﻟﯿﻬﺎ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺬﻫﻮل ‪ .‬وأﺧﺬت ﺗﺤﺪق اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﻲ ﺟﺪول اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﯾﻨﺴﺎب‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮرود اﻟﺘﻲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻤﻮ وﻫﯿﺄﺗﻪ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺘﺴﺎﺋﻞ أﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﻼم أم إﻧﻬﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ‬
‫واﻗﻌﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ‪ ..‬؟‬
‫ﺛﻢ اﺳﺘﻌﺎدت ﻛﺎﻣﻞ رﺷﺪﻫﺎ ‪ ..‬وأﯾﻘﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ ورﺣﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﻗﺪار اﻟﺘﻲ أرادت أن ﺗﺴﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ودﻧﺖ‬
‫ﻷول ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﯾﻮم ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﺑﯿﻊ إﻟﻰ ﺣﺒﯿﺒﻬﺎ اﻟﻤﻠﻘﻰ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺬت ﺗﻠﺤﻈﻪ ﺑﻌﯿﻨﯿﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﻨﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎد‬
‫إﻟﯿﻬﻤﺎ إﺷﻌﺎﻋﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن اﺧﺘﻔﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺣﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ‪ .‬ﺛﻢ رﻓﻘﻌﺖ رأﺳﻪ ﺑﯿﻤﯿﻨﻬﺎ ﻓﻲ رﻓﻖ ‪ ،‬وﻣﺪت رﻛﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺤﺘﻪ ‪ ،‬وأﺳﻨﺪﺗﻪ إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬وراﺣﺖ ﺗﺤﺎول ﻓﻲ رﻗﺔ وﻟﻄﻒ إﯾﻘﺎﻇﻪ ﻣﻦ ﻏﻤﺮﺗﻪ ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻋﯿﻨﺎه‪.‬‬
‫ﻓﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﻪ ‪ ..‬ﻓﺮأى رأﺳﻪ ﻓﻮق رﻛﺒﺔ ﺣﺒﯿﺒﺘﻪ زﯾﻦ ‪ ...‬ورأى أﺟﻤﻞ وﺟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﯾﻄﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺜﻐﺮ ﺑﺎﺳﻢ وﻋﯿﻦ‬
‫داﻣﻌﺔ ورأى ﯾﻤﯿﻨﻬﺎ ﻣﻤﺘﺪة ﻓﻮق ﺻﺪره اﻟﺨﻔﺎق ﻓﻲ ﺣﻨﻮ‪.‬‬
‫ورﻓﻊ رأﺳﻪ ‪ ..‬وأﺧﺬ ﯾﺠﯿﻞ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﻬﺎ ‪ ..‬وﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ..‬وﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ..‬دون أن ﯾﺪور ﻟﺴﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﻫﺬا أﺳﻜﺘﺘﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ ‪ ..‬وﺗﻠﻚ ﻋﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ اﻟﺤﯿﺎء ‪ ..‬ﺛﻢ أﻣﻌﻦ ﻣﻤﻮ ﻓﻲ وﺟﻪ ’’ زﯾﻦ ‘‘ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻣﺎذا ‪..‬؟ أﻟﺴﺖ أﻧﺖ زﯾﻦ ‪..‬؟ أﻟﺴﺖ أﻧﺖ ﻗﻠﺒﻲ ‪ ..‬ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺬي ﻓﻘﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺒﻲ ؟ وﻟﻜﻦ ‪ ..‬أﺗﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎم راﺋﻊ‬
‫‪ ..‬أم ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻷﺧﺮى ‪..‬؟ ﻓﻲ ﺟﻨﺎن اﻟﺨﻠﺪ ‘‘ !!‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ زﯾﻦ وﻗﺪ أﺧﺬت ﻛﻔﻪ ﻓﻲ ﻛﻔﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﯿﻤﺎ ﯾﺆوب إﻟﯿﻪ رﺷﺪه‪:‬‬
‫’’ﺑﻞ أﻧﺎ زﯾﻦ ﺑﺤﻘﯿﻘﺘﻬﺎ ﯾﺎ ﺣﺒﯿﺒﻲ ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ‪ ،‬ﺣﺪﯾﻘﺔ ﻗﺼﺮﻧﺎ أﻟﺴﺖ ﺗﺬﻛﺮ‘‘‪.‬‬
‫وأﺧﺬ اﻧﺘﺒﺎه ﻣﻤﻮ ﯾﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﺻﻮت زﯾﻦ اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﻌﺬب ‪ ،‬وآﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ..‬وﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ اﺳﺘﺮﺣﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ أن ﯾﺤﻘﻖ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻋﺎد ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ زﯾﻦ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ‪ .‬وأﺧﺬ ﯾﺴﺮح اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ اﻟﺴﺎﺟﯿﺘﯿﻦ اﻟﻠﺘﯿﻦ ﺗﻨﻈﺮان إﻟﯿﻪ ﺑﻔﺘﻨﺔ ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻘﻮل ‪ ’’:‬إن ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ‬
‫‪ ‘‘...‬وﻓﻲ ﺛﻐﺮﻫﺎ اﻟﺮﻗﺮاق اﻟﺒﺪﯾﻊ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ روﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل وﻟﻄﻒ ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻟﻔﺎﺣﻢ اﻟﻤﺴﺘﺮﺳﻞ ﺣﻮل وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺎرة اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﯿﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺳﻜﺖ ‪ ...‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﻮة ﺣﺎﻟﻤﺔ ‪ ’’ :‬أﻧﺖ واﷲ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﺟﺪا وراﺋﻌﺔ ﯾﺎ زﯾﻦ ‘‘ ‪ ..‬ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻪ ‪ ’’ :‬أﻧﺖ ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫وﺳﺤﺮي وروﻋﺘﻲ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ‪ .‬ﻓﻬﺎ أﻧﺖ ﺗﺮى ﻛﯿﻒ ﻓﻘﺪت ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺬ ﻓﻘﺪﺗﻚ ﻓﻼ ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲّ اﻟﯿﻮم ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي أﺳﻜﺮك ﻣﻨﺬ أول ﻣﺎ اﻟﺘﻘﯿﻨﺎ‘‘‪...‬‬
‫ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻻ ﯾﺎ زﯾﻦ ‪ .‬إﻧﻚ اﻟﯿﻮم واﷲ ﻷﺟﻤﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ .‬وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻟﻤﺢ ﺑﯿﻦ أﯾﺎت ﻫﺬا اﻟﺠﻤﺎل ﺳﻄﻮرا ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ‪ .‬ﻋﯿﻨﺎك ‪ ...‬إن ﻓﯿﻬﻤﺎ أﺳﻤﻰ ﻣﻤﺎ ﯾﻘﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺴﺤﺮ ‪ .‬ﻓﯿﻬﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ راﺋﻊ ‪ ،‬اﺣﺘﺎرت ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ روﺣﻲ ‪،‬‬
‫ﻓﻜﯿﻒ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻨﻪ ﻟﺴﺎﻧﻲ ‪..‬؟ ﺛﻐﺮك ‪ ...‬إن ﺧﻤﺮه اﻟﯿﻮم ﻟﺘﺒﺪو أﺷﺪ إﺳﻜﺎرا ‪ ،‬واﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻓﺘﻨﺔ وﺟﻤﺎﻻ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬﺑﻮل اﻟﻤﺘﻬﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺤﻚ ﻓﻠﯿﺲ إﻻ آﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺑﯿﻦ آﯾﺎت ﻫﺬا اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺎﺣﺮ ‪ ،‬وﻟﺴﺖ أﺟﺪه ﻓﻲ‬
‫اﺳﺘﺮﺧﺎﺋﻪ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻚ اﻟﺒﺪﯾﻊ ﻛﺎﻷﻫﺪاب اﻟﻨﺎﻋﺴﺔ ‪ ،‬إذ ﺗﺴﺘﺮﺧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ اﻟﻔﺎﺗﻨﯿﺘﯿﻦ‘‘‪...‬‬
‫وﻗﻄﻊ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻓﺠﺄة ‪ ..‬ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺳﻜﺘﺘﻪ وﺧﺰة أﻟﯿﻤﺔ ﺷﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ أﻃﺮق ﯾﻘﻮل ﻓﻲ ﻫﺪوء ﻣﺤﺪﺛﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪:‬‬
‫’’وﻟﻜﻦ ﻣﺎﻟﻲ وﻣﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي ﻟﻢ أﺻﻞ إﻟﯿﻪ وﻟﻦ أﻣﻠﻚ ﻣﻨﻪ ﺷﯿﺌﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻲ وأﻧﺎ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ اﻟﺬي ﻗﻀﺖ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ اﻷﻗﺪار ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن ‪ ،‬أﺗﻄﺎول ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم إﻟﻰ اﻟﺒﺪر اﻟﺬي ﻟﺴﺖ أﻫﻼ ﻟﻠﺼﻌﻮد إﻟﯿﻪ ؟ ﻟﻲ أن أﺗﻮﺳﺪ اﻟﺒﯿﺪاء اﻟﺘﻲ‬
‫أﺗﯿﺖ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺮوض ﻓﺈن ﻟﻪ أﻫﻠﻪ اﻟﺬﯾﻦ ﺳﯿﺠﻠﺴﻮن ﻓﯿﻪ وﯾﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ‘‘‪..‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﻄﻌﺖ ﻏﺼﺔ اﻟﺒﻜﺎء ﺣﺪﯾﺜﻪ ‪ ،‬وراح ﯾﺠﻬﺶ ﻓﻲ ﺑﻜﺎء ﺣﺎر أﻟﯿﻢ ! واﻣﺘﺪ ﻟﻬﯿﺐ دﻣﻮﻋﻪ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ زﯾﻦ ﻓﺄﺧﺬت ﺑﻜﻒ‬
‫ﻣﻤﻮ ﺗﺒﻠﻠﻪ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أﻗﺴﻢ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ أﺣﯿﯿﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺴﻮد ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺰﻓﺮات اﻟﺘﻲ أذﺑﺖ ﻓﯿﻬﺎ ﺑﻬﺎﺋﻲ اﻟﺬي أﻋﺠﺒﺖ ﺑﻪ ‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺨﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺘﺮاﺋﻰ ﻟﻲ ﻓﯿﻬﺎ ﺳﻮى رﺳﻤﻚ ‪ ،‬أﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﻋﻮّض ﻋﻨﻚ إﻻ ﺑﻮﺣﺸﺔ اﻟﻘﺒﺮ ‪ ،‬وﻟﻦ ﯾﻌﺎﻧﻘﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺪك إﻻ ﺷﺒﺢ اﻟﻤﻮت ‪ ،‬وﺳﺄﻛﻮن وﻗﻔﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن وﺻﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻵﺧﺮة‬
‫‘‘‪...‬‬
‫ﺛﻢ أﻧﻬﻤﺎ ﺧﺸﯿﺎ أن ﺗﻠﻤﺤﻬﻤﺎ ﻋﯿﻦ أو ﺗﺴﻤﻊ ﺣﺪﯾﺜﻬﻤﺎ أذن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ‪ .‬ﻓﻘﺎﻣﺎ ‪ ،‬واﺗﺠﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﺎ ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﺟﻠﺴﺎ ﯾﺘﻮاﺳﯿﺎن ‪ ..‬وﯾﺸﺮﺣﺎن اﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان ‪ ..‬وﯾﺘﺸﺎﻛﯿﺎن ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﻫﺮ‬
‫وأﻫﻠﻪ ‪ ..‬وراح ﺑﻬﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻟﻠﻘﺎء ﻓﻲ ﻧﺸﻮة ﺣﺎﻟﻤﺔ أﺳﻜﺮﺗﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻮﻓﺎء‬

‫اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻣﻐﯿﺒﻬﺎ ‪ ،‬وﻋﺎدت ﻓﻠﻮل اﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻏﺎﺋﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﯾﺎض إﻟﻰ ﺑﯿﻮﺗﻬﻢ ‪ ،‬ودﺑﺖ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺟﻮم اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪ ،‬واﻟﺤﺒﯿﺒﺎن اﻟﺴﻌﯿﺪان ﻻ ﯾﺰاﻻن ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻬﻤﺎ ذاك ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺸﯿﯿﻦ ﺑﺨﻤﺮ اﻟﻠﻘﺎء ‪،‬‬
‫وﻏﺎب ﻋﻦ ﻓﻜﺮﻫﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺰﻣﻦ وﺣﺪوده ﻓﻼ ﯾﺸﻌﺮ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺸﻲء‪.‬‬
‫وﻋﺎد اﻷﻣﯿﺮ وﺻﺤﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﺪ ‪ ..‬وﺟﺎءوا ﯾﺆﻣﻮن اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻟﯿﻄﻠﻘﻮا ﻓﻲ أﻧﺤﺎﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﺻﺎدوه ﻣﻦ اﻟﻐﺰﻻن واﻟﺨﺸﺎف‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪ ...‬واﻣﺘﻸت اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎس ‪ ..‬وﺛﺎرت اﻷﺻﻮاﺗﻮاﻟﻀﺠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﺤﺒﯿﺒﺎن ﻻ ﯾﺰاﻻن ﻓﻲ‬
‫ﻏﺸﯿﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻄﻮف ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وأﺣﺲ اﻷﻣﯿﺮ وﻫﻮ واﻗﻒ ﻣﻊ ﺻﺤﺒﻪ ﻓﯿﺈﺣﺪى ﺟﻬﺎت اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ ﯾﺴﺮي ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ‪ ،‬وﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن‬
‫ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﻣﻊ ﺻﺤﺒﻪ ﻗﻠﯿﻼ ﻓﺘﻮﺟﻬﻮا ﺣﻤﯿﻌﺎ وﻓﯿﻬﻢ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﺎه وﺑﻜﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺔ ‪ ..‬اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺰال ﻣﻤﻮ‬
‫وزﯾﻦ ﯾﺘﺒﺎدﻻن ﻓﯿﻐﺒﺶ ﻇﻼﻣﻬﻤﺎ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ذﻫﻮل ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ .‬وﻟﻢ ﯾﺴﺘﯿﻘﻈﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﻮﺗﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ إﻻ ﺣﯿﻨﻤﺎ‬
‫داﻫﻤﺘﻬﻤﺎ اﻷﺷﺒﺎح ‪ ..‬وأﻏﻠﻘﺖ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﻬﻤﺎ ﻓﻀﺎء ﺑﺎب اﻟﻘﺎﻋﺔ!‪...‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻧﺘﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ..‬وأﺳﻘﻂ ﻓﻲ أﯾﺪﯾﻬﻤﺎ‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ‪ ..‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ زﯾﻦ إﻻ أن اﻧﺪﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﻋﺒﺎءة ﻣﻤﻮ وﺗﻀﺎﺋﻠﺖ ﺧﻠﻔﻪ ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ دﺧﻞ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﻔﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ‪ ،‬ﻟﯿﺠﺪوا ﺷﺒﺤﺎ ﻣﻨﺰوﯾﺎ ﻓﻲ رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎﻧﻬﺎ وﺳﻂ ذﻟﻚ اﻟﻐﺒﺶ ﻣﻦ اﻟﻈﻼم ‪ !...‬ﻓﺼﺮخ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﯿﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺑﻊ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬وﺳﻂ ﻫﺬه اﻟﻈﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أي رﺧﺼﺔ أو اﺳﺘﺌﺬان‪ ...‬؟‘‘‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺠﻤﻊ ﻣﻤﻮ ﺟﺮأﺗﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ ،‬دون أن ﯾﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪:‬‬
 ‫’’أﻧﺎ ﻣﻤﻮ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي اﻷﻣﯿﺮ ‪ ...‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻي أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﯿﻮم ﻣﺮﺿﺎ ﺷﺪﯾﺪا أﻗﻌﺪﻧﻲ‬
‫ﻓﯿﺎﻟﻔﺮاش ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﻋﻨﺎﻟﻠﺤﻮق ﺑﺮﻛﺐ ﻣﻮﻻي إﻟﻰ اﻟﺼﯿﺪ ‪ .‬ﻏﯿﺮ أﻧﻪ أدرﻛﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻣﺴﯿﺔ وﺣﺸﺔ اﻹﻧﻔﺮاد ‪،‬‬
‫ﻓﻐﺎدرت اﻟﻔﺮاش ﻷﻣﺸﻲ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ..‬ووﺟﺪﺗﻨﻲ أﻣﺎم ﻫﺬه اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ‪ ..‬ﻓﺎﺷﺘﻬﯿﺖ اﻟﺮاﺣﺔ ﻓﯿﻬﺎ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬وﻫﻮ ﯾﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﺮﻛﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﯿﺠﻠﺲ ﻓﯿﻪ‪:‬‬
‫’’ﺣﺴﻨﺎ ‪ .‬وﻛﯿﻒ ﺣﺎﻟﻚ اﻟﯿﻮم ‪...‬؟ وﻫﻼ أﺳﺮﺟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ‪...‬؟؟ ‘‘‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ ’’ :‬ﻟﻮ وﺟﺪت ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﻄﺎﻗﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻟﻘﻤﺖ ﺑﻮاﺟﺐ اﻟﺘﺤﯿﺔ ‪ ..‬وﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻟﻘﺪوم ﻣﻮﻻي ‪ ..‬وﻟﻜﻦ‬
‫أرﺟﻮ أن ﯾﻌﺬرﻧﻲ وﯾﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺗﻘﺼﯿﺮي‘‘‪..‬‬
‫وأﺳﺮج اﻟﻤﻜﺎن وﺟﻠﺲ اﻟﻘﻮم ‪ ..‬وأﺧﺬ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻠﺤﻆ ﻣﻤﻮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬وﯾﻘﺮأ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ وﻓﻲ ﻫﯿﺄة‬
‫ﺟﻠﻮﺳﻪ وﺟﻤﻮدﻫﺎ دﻻﺋﻞ ارﺗﺒﺎك ﻟﻢ ﯾﻨﺘﺒﻪ ﻏﯿﺮه إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﺪري ﺳﺮ ﻗﻠﺒﻪ وآﻻم ﻧﻔﺴﻪ ‪،‬‬
‫وﺳﺎوره اﻟﻘﻠﻖ ‪ ..‬وﺗﻄﻠﻌﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﻧﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺮ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﺠﻠﻮس ﻣﻤﻮ ﻫﻨﺎ ‪ ...‬ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ‪ ...‬ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ !!‬
‫ﻓﺎﻧﺘﻬﺰ ﻓﺮﺻﺔ ﻃﻠﺐ اﻷﻣﯿﺮ ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﺑﯿﻨﻤﺎ راﺣﺖ ﻋﯿﻨﺎه ﺗﺴﺄﻻﻧﻪ ﻋﻦ ﺣﻜﺎﯾﺘﻪ وﺳﺮه ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﻮ إﻻ أن‬
‫ﻣﺪ ﯾﺪه ﻓﻲ ﻫﺪوء إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻌﺒﺎﺋﺔ ‪ ،‬وأﺧﺮج ﻟﻪ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺿﻔﯿﺮة زﯾﻦ ﯾﺮﯾﻪ إﯾﺎﻫﺎ‪..‬‬
‫ﻓﺮﻓﻊ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ رأﺳﻪ وﻗﺪ أذﻫﻠﻪ اﻷﻣﺮ ‪ ..‬وأدرك أن ﺧﻠﯿﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي ﻛﺎرﺛﺔ ﻗﺮﯾﺒﺔ ‪ ..‬ﻣﺎ ﻣﻦ رﯾﺐ ﻓﯿﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﺄﺗﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻪ ‪ .‬وأﺧﺬ ﺣﺎول اﻟﺴﯿﻄﺮة واﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ أﻋﺼﺎﺑﻪ ﻟﯿﺘﺼﻨﻊ اﻟﻬﺪوء اﻟﻼزم ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ راح ﻋﻘﻠﻪ ﯾﺒﺤﺚ ﻓﻲ‬
‫ﺛﻮرة ﻻﻫﺒﺔ ﻋﻦ أي وﺳﯿﻠﺔ ﻹﻧﻘﺎذ ﺣﯿﺎة ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ‪.‬‬
‫وﻻﺣﺖ ﻟﺬﻫﻨﻪ اﻟﻔﻜﺮة ‪ ...‬ﻓﻜﺮو واﺣﺪة ﻟﻢ ﯾﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮاﻫﺎ ﻓﺘﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻹﺧﺘﻔﺎء ﻗﻠﯿﻼ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺟﻬﺎت اﻟﻘﺼﺮ ‪ .‬وﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن اﻧﺜﻨﻰ ﺧﻠﻒ ﺑﺎب اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ أﺳﻠﻢ ﺳﺎﻗﯿﻪ إﻟﻰ اﻟﺮﯾﺢ ﻣﺘﺠﻬﺎ ﻧﺤﻮ داره!‪..‬‬
‫ودﺧﻞ اﻟﺪار ﻻﻫﺜﺎ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ ﺛﻮرة ﻛﺎﻟﺠﻨﻮن ‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ زوﺟﺘﻪ ﻓﻲ رﻋﺐ ﺷﺪﯾﺪ ودﻫﺸﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻣﺎذا‪ . ..‬ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻫﻞ ﻫﻨﺎك أي ﻋﺪو ؟‘‘ !‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻛﻲ ﻻ ﯾﺴﻤﻌﻪ أﺣﺪ وﻫﻮ ﯾﺴﺮع إﻟﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‪:‬‬
‫’’ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺴﺮﻋﻲ ﺑﺈﻧﻘﺎذ ﻃﻔﻠﻚ وﻣﺎ ﺧﻒ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﯿﺠﺐ أن أﺑﺎدر إﻟﻰ إﺣﺮاق ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ‘‘ !‪..‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﺣﺪﯾﺜﻪ وﻫﻮ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺎن اﻟﻮﻗﻮد ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’إن ﻣﻤﻮ و زﯾﻦ واﻗﻌﺎن ﺗﺤﺖ ورﻃﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻛﺎرﺛﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻘﻊ ﺑﻬﻤﺎ ‪ .‬وﻻ ﺑﺪ أن أﺳﺮع‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﻷﻗﻀﻲ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻀﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ‘‘‪..‬‬
‫ﺛﻢ راح ﯾﺸﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ أﺛﺎث ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺮاﺋﻊ وﺟﻨﺒﺎﺗﻪ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺛﺎﺋﺮة وﻫﻮ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﻇﻞ اﻟﻨﺎس ﯾﻄﻔﺌﻮن اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺎ أﻧﺎ اﻟﯿﻮم ﺳﺄﻃﻔﻰ اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻟﻨﺎر‘‘‪...‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﯿﻦ اﻧﻄﻠﻘﺖ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻠﻬﺐ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﻧﻮاﻓﺬ ذﻟﻚ اﻟﺼﺮح اﻟﺬي ﺷﯿﺪه ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺨﯿﻠﺘﻪ أﺣﻼم ﺣﺒﻪ ﺟﻤﺎﻻ وﺑﺬﺧﺎ وإﺗﻘﺎﻧﺎ ‪ ،‬وأﺧﺬت اﻟﻨﯿﺮان ﺗﺴﺮي ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻷﺑﻨﻮس اﻟﻤﻨﻘﻮش واﻷﺛﺎث اﻟﺮاﺋﻊ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﯿﻞ إﻧﻘﺎذ ﺻﺪﯾﻘﻪ ‪ ..‬واﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ!‪..‬‬
‫واﻧﻄﻠﻖ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺴﺘﻨﺠﺪ ‪ ..‬وراح اﻟﺨﺒﺮ ﯾﺴﺮي ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ..‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﻨﺒﺄ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ وﺻﺤﺒﻪ وﻫﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ ذﻟﻚ ‪ ..‬ﻓﻬﺒﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻓﻲ اﻧﺪﻓﺎع وذﻫﻮل ﯾﺴﺮﻋﻮن إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺪة واﻹﻃﻔﺎء ‪ ..‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺒﺎﻃﺄ ﻣﻤﻮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ‬
‫إﻟﻰ أن ﺧﻠﺖ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪ ..‬وﻫﻨﺎك ﺗﻨﻔﺲ اﻟﺼﻌﺪاء واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ زﯾﻦ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أرأﯾﺖ ﻛﯿﻒ ﺿﺤﻰ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻘﺼﺮه ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻘﺎذﻧﺎ ؟! واﻵن وداﻋﺎ ﯾﺎ زﯾﻦ ‪ ..‬ﻓﻌﻠﻲ أن أدرك اﻟﻘﻮم ﻹﻃﻔﺎء‬
‫ﻫﺬه اﻟﻨﺎر ‪ ،‬أﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﯿﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﺮﻋﻲ اﻵن وﺗﻌﻮدي إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ‘‘‪...‬‬

‫وﻗﻔﺔ ﻋﺎﺑﺮة‬

‫أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ ﺣﺴﺒﻲ ‪ ...‬ﺣﺴﺒﻲ ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﯾﺰال ﻣﺨﻤﻮرا وﯾﻮم ﻋﻤﺮي ﻗﺪ أدرﻛﻪ اﻟﻤﻐﯿﺐ ‪ ،‬وأﺧﺸﻰ أن ﯾﺪاﻫﻤﻨﻲ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻷﺟﻞ ﻛﻤﺎ داﻫﻢ اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻤﻮ ﺛﻢ ﻻ أﺟﺪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﺧﻠﯿﻼ وﻓﯿﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻨﺠﯿﻨﻲ وﯾﻨﻘﺬﻧﻲ‪..‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻋﻔﺖ واﷲ ﻛﺆوس ﻫﺬه اﻷوﻫﺎم اﻟﻜﺎذﺑﺔ ‪ ..‬ﻓﺄﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺷﻔﺘﻲ ‪ ..‬أﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻋﺮﺑﺪة‬
‫ﺣﻮل ﺑﺮﯾﻖ ﻫﺬا اﻟﺴﺮاب ‪ ..‬أﺑﻌﺪﻫﺎ وﯾﺤﻚ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻄﺮﺣﻨﻲ وﻫﺞ اﻟﺸﻤﺲ أﻣﺎم رﻗﺮاﻗﻪ اﻟﻜﺎذب ‪ ،‬وﯾﺘﻠﻔﻨﻲ ﻫﻨﺎك اﻟﻈﻤﺄ‬
‫واﻟﻀﻨﻰ‪...‬‬
‫وﻟﻜﻦ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ ‪ ،‬أﻟﯿﺲ ﺑﯿﻦ زﺟﺎﺟﺎﺗﻚ ﻫﺬه ﻣﺎ ﻓﯿﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻤﺮة اﻷﺧﺮى ‪..‬؟ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮ ﺑﻲ إﻟﻰ‬
‫رﺣﺎب اﻟﻘﺪس ‪ ،‬وﺗﺴﻜﺮﻧﻲ ﺑﺮوﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺨﺎﻟﺪ ‪ ..‬وﺗﻨﺸﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻫﺬه اﻷوﻫﺎم اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ وﺑﺮﯾﻘﻬﺎ اﻟﺨﺪاع‪.‬‬
‫آه ﻣﺎ أﺣﻮﺟﻨﻲ إﻟﻰ ﻛﺄس ﻗﺪ اﻋﺘﺼﺮت ﻣﻦ ﺟﻨﻰ اﻟﺮوح اﻟﺼﺎﻓﯿﺔ ﻋﻦ ﺷﻮاﺋﺐ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ..‬ﻣﺎ أﺣﻮﺟﻨﻲ إﻟﻰ ﻛﺄس‬
‫ﺗﺴﻜﺮﻧﻲ ﺳﻜﺮة ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﻤﺮ إﺧﻼﺻﻪ وﻧﺸﻮة وﻓﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ أﻋﻠﻮ ﺑﻬﺎ ﻓﻮق ﻫﺎم ﻫﺬه اﻟﻤﺎدة ‪ ،‬وأﺳﺤﻖ ﺑﺮﯾﻘﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ أﻋﺰﻫﺎ ‪ ،‬واﻟﻮﻓﺎء اﻟﺬي أدﯾﻦ ﺑﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﺎذا ﯾﻔﯿﺪﻧﻲ ﺗﺄﻟﻖ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺬي ﺿﻤﻨﻲ ‪ ،‬وﺑﺮﯾﻖ اﻟﺴﺮﯾﺮ اﻟﺬي أﻣﺘﺪ ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﯾﺼﺎﻓﺤﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺪ‬
‫أﺷﺮﻗﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻄﻔﺎء ﺛﻢ ﻟﻢ أﻓﺪﻫﺎ ﺑﻨﻮر ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺰﯾﻨﺔ واﻟﺴﺮﯾﺮ ؟ وﻣﺎذا ﯾﻀﯿﺮﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﺐ اﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﻲ ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺗﺎرﻛﺎ ﻟﻪ ﺑﺮد ﺳﻼﻣﺘﻪ وذﺧﯿﺮة ﺣﺒﻪ ؟‪.‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﻤﺎدة اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ أﺛﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬وأﺑﻌﺜﻬﺎ ﻟﻠﻨﺸﻮة ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﺪاء ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﺳﯿﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة‬
‫‪ .‬وﻣﺎ أﺧﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ وأﻫﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷرض ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻜﺒﺮ ﻣﺘﻄﺎوﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﻘﺎء واﻟﺨﻠﻮد‪...‬‬

‫ﻋﻮدة اﻟﻔﺘﻨﺔ‬

‫ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺤﺐ ﯾﻮﻣﺎ ﻟﯿﺠﻠﺲ ﻓﻮق ﻋﺮش اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ وراء اﻟﺴﺘﺮ اﻟﻤﺮﺧﺎة واﻟﺤﺠﺐ اﻟﻤﺴﺪﻟﺔ ‪ .‬وﻟﯿﻄﻞ وﻗﺖ‬
‫اﺧﺘﻔﺎﺋﻪ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر واﻷﺳﻤﺎع ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎل ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ أﺧﯿﺮا أن ﯾﻬﺘﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺠﺐ ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن ﯾﺘﺮاءى‬
‫أﻣﺎم اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺟﺒﺮوﺗﻪ اﻟﻘﻮي ‪ ،‬وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أﺧﯿﺮا أن ﯾﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻦ ﺷﻮﻛﺘﻪ ﺳﻮاء أرﺿﻲ‬
‫اﻟﻨﺎس أم ﻏﻀﺒﻮا‪...‬‬
‫وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻤﻮ وزﯾﻦ ﺣﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ أن ﯾﺨﻔﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﺳﺮﯾﺮة ﺣﺒﻬﻤﺎ ‪ ،‬وأن ﯾﺤﺠﺒﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺟﺒﺮوت ﻫﺬا‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ رﺣﻤﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﻢ ﺗﺪم ﻟﻬﻤﺎ ﻃﻮﯾﻼ ‪ ..‬ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻫﺘﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮل ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﺘﺮ ‪ ،‬واﻧﺘﺮﺛﺮت ﻣﺪاﻣﻌﻬﻤﺎ ﺑﯿﻦ أﺑﺼﺎر اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وراﺣﺖ اﻷﻟﺴﻦ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣﺒﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﺗﺘﺨﺬ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺒﺮﻫﻤﺎ ﻟﺤﻨﺎ ﯾﺴﺮي إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ،‬وﯾﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ ﺳﻤﻊ اﻟﺴﺎدة واﻟﻌﺒﯿﺪ ‪ ،‬وراﺣﺖ اﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت اﻟﻤﺘﺨﯿﻠﺔ ﺗﻨﺴﺞ‬
‫ﺣﻮل ذﯾﻨﻚ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﯿﻦ اﻟﺒﺮﯾﺌﯿﻦ اﻟﻠﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺬوﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ إﻻ ﺻﺎﺑﻪ وﻋﻠﻘﻤﻪ أﻗﺎوﯾﻞ ﻛﺎذﺑﺔ ‪ .‬وﺗﺴﺮب اﻟﺨﺒﺮ إﻟﻰ ’’‬
‫ﺑﻜﺮ‪‘‘ .‬‬
‫ﺗﺴﺮب اﻟﺨﺒﺮ أﯾﻀﺎ إﻟﻰ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺒﯿﺚ ‪ ،‬ﻓﺮاح ﯾﻠﻔﻘﻪ وﯾﺠﻤﻊ ﺧﯿﻮﻃﻪ وﯾﺠﺮي وراء اﻹﯾﻀﺎﺣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻪ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮﺻﺔ ‪ ،‬وراح ﯾﻨﺸﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻮاه ‪ ،‬وﺗﻠﻘﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻷﻣﯿﺮ‬
‫وﺳﻤﻌﻪ!‪...‬‬
‫ﻓﺜﺎر ﺟﻨﻮن اﻷﻣﯿﺮ ‪ -‬وﯾﺎ ﻟﺠﻨﻮن اﻷﻣﺮاء ﺣﯿﻦ ﯾﺜﻮر ‪ -‬واﺷﺘﻌﻞ اﻟﺪم ﻟﻬﯿﺒﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺴﻤﻪ ‪ ،‬وراﺣﺖ ﻋﯿﻨﺎه اﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺘﺎن‬
‫ﺗﺸﻌﺎن ﺑﺸﺮر ﯾﻜﺎد ﯾﺤﺮق ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬وﻗﺎم ﯾﺬرع اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻓﯿﻪ إﻻ ﻫﻮ وذﻟﻚ اﻟﺨﺒﯿﺚ ﺟﯿﺌﺔ وذﻫﺎﺑﺎ ‪ ،‬وﺗﻘﻠﺒﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻫﻨﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺮ أﻓﻜﺎر ﺟﻬﻨﻤﯿﺔ ﺷﺘﻰ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﺪﻓﻌﻪ اﻟﻐﯿﻆ ﻣﺮة إﻟﻰ أن ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺗﻮﱢه ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﺣﯿﺚ ﯾﺠﺪ‬
‫ﻣﻤﻮ ﻣﻨﻔﺮدا ﻓﯿﻄﯿﺮ رأﺳﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﻌﻮد دون أن ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ أﺣﺪ ‪ ،‬وﯾﺪﻋﻮه ﺟﻨﻮﻧﻪ أﺧﺮى إﻟﻰ أن ﯾﻌﻠﻨﻬﺎ ﺣﺮﺑﺎ ﻻﻫﺒﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻮ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻛﻞ أﻋﻮاﻧﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎد أﺧﯿﺮا ‪ ،‬ﻓﺘﺬﻛﺮ أن ﻫﺬا اﻟﺬي ﯾﺨﺒﺮه ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺒﺄ ﺣﺎﺟﺐ ﺣﻘﯿﺮ ﻓﺘﺎن ‪ .‬ﻻ ﯾﺴﺘﺄﻫﻞ إﺛﺎرة ﻏﻀﺒﻪ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺘﺮﯾﺚ‬
‫وﯾﺘﺤﻘﻖ ‪ .‬ﻓﻨﻈﺮ إﻟﯿﻪ وﻗﺪ راﺣﺖ ﻋﯿﻨﺎه ﺗﻨﻔﺠﺮان ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻮرة واﻟﻐﻀﺒﺔ ﻋﻠﯿﻪ وﺣﺪه ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﯾﺒﺪو أﯾﻬﺎ اﻟﺤﻘﯿﺮ اﻟﻮﻏﺪ ‪ ،‬أﻧﻪ ﯾﻌﺠﺒﻚ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﻤﺴﻔﻮﻛﺔ ‪ !..‬وﻟﻜﻦ إﻋﻠﻢ أن ﻫﺬه اﻟﺪﻣﺎء ﻟﻦ ﺗﺴﻔﻚ إﻻ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺬاﺑﺤﻚ ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﺗﺨﻠﻖ أﻣﺎﻣﻲ اﻟﺒﺮﻫﺎن اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻟﻬﺬا اﻟﺬي ﺗﻘﻮل‪‘‘.‬‬
‫ﻓﺠﻤﺪت ﻣﻼﻣﺢ ﺑﻜﺮ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬وزاغ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﺘﻬﺪﯾﺪ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺘﻤﺎﻟﻚ رﺷﺪه ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻮﻻي أن ﯾﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي أﻗﻮل إذا دﻋﺎ ﻣﻤﻮ إﻟﻰ ﻣﺒﺎرزة ﺑﺎﻟﺸﻄﺮﻧﺞ اﻟﺬي ﯾﻔﺘﺨﺮ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎرة ﻓﻲ‬
‫ﻟﻌﺒﻪ ‪ .‬وﻟﯿﻜﻦ اﻟﺸﺮط ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ ﻣﻮﻻي أن ﯾﺤﻘﻖ اﻟﻤﻐﻠﻮب ﻟﻠﻐﺎﻟﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﺘﺮﺣﻪ وﯾﺘﻤﻨﺎه ‪ .‬ﻓﺴﻮف ﯾﻀﻄﺮ إﻟﻰ‬
‫ﻛﺸﻒ ذات ﻧﻔﺴﻪ وﻋﺸﻘﻪ ﻟﻸﻣﯿﺮة زﯾﻦ ﺳﻮاء أﺻﺒﺢ ﻏﺎﻟﺒﺎ أم ﻣﻐﻠﻮﺑﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﻻي ذﻟﻚ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﺄﻋﺠﺐ اﻷﻣﯿﺮﺑﻬﺬا اﻟﺮأي ‪ ..‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﻓﺪﻋﺎ ﺧﺪﻣﻪ ‪ ،‬وأﻣﺮﻫﻢ ﺑﺈﻋﺪاد اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ -‬وﻫﻲ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎن ﯾﺘﺨﺬ ﻓﯿﻬﺎ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻟﻠﻬﻮ واﻟﻤﺮح ‪ -‬وﺗﻬﯿﺌﺘﻬﺎ ﻟﺴﻤﺮ ﺣﺎﻓﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺾ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ اﻵﺧﺮﯾﻦ وراء‬
‫ﻣﻤﻮ ﻟﯿﺄﺗﻮه ﺑﻪ ‪ ،‬وﯾﺒﻠﻐﻮه دﻋﻮة اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻪ ﻟﻠﺤﻀﻮر إﻟﻰ ﺳﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ‪...‬‬
‫وراح اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻨﺘﻈﺮ ‪ ..‬وﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﺮ اﻟﻼﻫﺐ ‪ ،‬ودﻣﻪ ﯾﻐﻠﻲ ﻓﻲ رأﺳﻪ ‪ .‬إﻧﻪ ﻓﻲ ﻇﻤﺄ ﺷﺪﯾﺪ إﻟﻰ أن ﯾﻌﺮف ‪..‬‬
‫إﻟﻰ أن ﯾﻌﺮف ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻟﻪ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﯾﺸﻔﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻏﯿﻈﻪ ‪ ،‬وﯾﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﯾﺸﺎء‪...‬‬
‫وﺟﺎء اﻟﻤﺴﺎء ‪ .‬وﻫﯿﺊ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﯿﺮ ﻛﻤﺎ أراد ‪ ..‬ووﺿﻌﺖ ﻣﻨﻀﺪة اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ اﻟﻤﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻤﻜﺎن ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺻﻔﺖ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ أﺣﺠﺎرﻫﺎ اﻟﻌﺎﺟﯿﺔ اﻟﻨﺎدرة ‪ .‬واﻣﺘﻸت اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﯿﺔ اﻷﻣﯿﺮ ورﺟﺎﻟﻪ ‪ ،‬إﻻ ﺗﺎج‬
‫اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﯿﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻤﺪ اﻷﻣﯿﺮ أن ﻻ ﯾﺒﻌﺚ وراﺋﻬﻢ ‪ .‬وﻏﺼﺖ ﺳﺎﺋﺮ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮس واﻟﺨﺪم ‪ ،‬واﻗﻔﯿﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫أرﺟﻠﻬﻢ ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ وﻛﺎﻣﻞ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ودﺧﻞ اﻷﻣﯿﺮ ‪ .‬وﻫﺐ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ راح ﻫﻮ ﯾﺄﺧﺬ ﻃﺮﯾﻘﻪ إﻟﻰ اﻷرﯾﻜﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﺪر اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪.‬‬
 ‫وﺟﻠﺲ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ..‬وﺳﻜﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮون ‪ ..‬وأﺧﺬ ﯾﻘﻠﺐ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻓﯿﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺪوء ورﻫﺒﺔ إﻟﻰ أن وﻗﻊ ﺑﺼﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻮ ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺪ إﻟﯿﻪ رأﺳﻪ وﻗﺪ إﺗﻜﺄ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ أرﯾﻜﺘﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﺳﻤﻌﻨﺎ أﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﻬﺎرة ﻓﻲ ﻟﻌﺐ اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻟﻚ أن ﺗﻌﺮض أﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻣﻬﺎرﺗﻚ ﻫﺬه ‪،‬‬
‫وﺗﻘﻮم ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎرزة واﻟﻨﻀﺎل‘‘‪.‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎب ﻣﻤﻮ ﻓﻲ ﻫﺪوء ‪ ،‬وﻗﺪ أدﻫﺸﺘﻪ اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﺷﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺒﺮات ﻛﻼﻣﻪ ‪ ’’ :‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻲ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺎ أدﻋﻲ ﯾﺎ‬
‫ﻣﻮﻻي أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﺎرة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻤﻮﻻي اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ إذا أﻣﺮﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء‪‘‘.‬‬
‫ﻓﻨﻬﺾ اﻷﻣﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻨﻀﺪة اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﯾﺸﯿﺮإﻟﯿﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﺑﻞ ﻗﻢ ‪ ..‬ﻓﺈن ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﺣﺮﺑﺎ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺘﻘﺪم إﻟﯿﻬﺎ‘‘‪...‬‬
‫وﻗﺎم ﻣﻤﻮ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ وﻗﺪ أوﺟﺲ ﺧﯿﻔﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ..‬ﻓﺠﻠﺲ ﺗﻠﻘﺎء اﻷﻣﯿﺮ وﻣﻦ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ اﻟﻤﻨﻀﺪة ‪ .‬وﻗﺒﻞ أن ﯾﺒﺪأ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ‪:‬‬
‫’’إن اﻟﺸﺮط اﻟﺬي ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﻚ ﻫﻮ أﻧﻪ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻐﻠﻮب ﺛﻼث ﻣﺮات أن ﯾﺤﻘﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﺘﺮﺣﻪ اﻟﻄﺮف‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ وﯾﺘﻤﻨﺎه‘‘‬
‫وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﺑﻦ ﺷﺎب ﻟﻸﻣﯿﺮ ﯾﺨﻠﺺ اﻟﻮد ﻟﻤﻤﻮ اﺳﻤﻪ ’’ ﻛﺮﻛﻮن ‘‘ وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ‬
‫ﻋﻤﺘﻪ زﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ ‪ ..‬وﻗﺪ أﻟﻢ ﺑﻄﺮف ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ أﺑﯿﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺟﺪة ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬وﺧﺸﻲ أن ﯾﻨﺘﻬﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺄي‬
‫ﻋﻘﺎب أو ﺑﻼء ﯾﻨﺰل ﺑﻤﻤﻮ ‪ .‬ﻓﺘﺴﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﺼﺮه ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺨﺒﺮه ﺑﺎﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻛﯿﻤﺎ ﯾﺤﻀﺮ ﻟﯿﻬﻮن‬
‫اﻷﻣﺮ إذا ﺣﺪث ﺷﻲء ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺮب إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى دﻗﺎﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺟﻜﻮ وﻋﺎرف ﻗﺪ اﺗﺨﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬ﯾﺘﺮﻗﺒﻮن ﻣﺎ‬
‫ﺳﯿﺤﺪث‪...‬‬
‫وﺗﻐﻠﺐ ﻣﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻣﺘﻮاﻟﯿﺘﯿﻦ ‪ ..‬وأﺧﺬا ﯾﺒﺪآن ﺑﺎﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﻗﺪ أﻋﺠﺐ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﺪﻫﺎﺋﻪ وﻣﻬﺎرﺗﻪ ‪ ،‬وﺑﺪا‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻣﻤﻮ وﻫﻮ ﻣﻨﻜﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ اﺳﺘﻐﺮاق ﺷﺪﯾﺪ إﺷﺮاق واﺿﺢ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ واﻟﺴﺮور‪.‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ راح ﺑﻜﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺮﻣﻘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ‪ ،‬ﯾﻄﻮف ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ أي ﺣﯿﻠﺔ ﯾﺘﻌﺜﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻤﻮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ‪ .‬إذ ﻻ ﺷﻚ أن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﯾﻌﻨﻲ ﺿﺮورة وﻓﺎء اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﯾﻌﻨﻲ زواج‬
‫ﻣﻤﻮ ﻣﻦ زﯾﻦ‪...‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻟﻤﺢ ﺑﻜﺮ زﯾﻨﺎ واﻗﻔﺔ ﻣﻊ ﻓﺘﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ أﻣﺎم اﻟﻨﺎﻓﺬه اﻟﻤﻄﻠﺔ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﺟﺪار اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻟﻈﻬﺮ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬ﺗﺮﻗﺐ اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻي أن ﯾﺴﺘﺒﺪل اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ ﺑﯿﻦ ﺣﯿﻦ وآﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﺄن ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ‘‘‪...‬‬
‫ﻓﻨﻬﺾ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺒﺎرزﯾﻦ ‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪﻻ ﻣﻜﺎﻧﯿﻬﻤﺎ دون أن ﯾﺪرك أﺣﺪ اﻟﺤﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻬﺪﻓﻬﺎ ‪ ..‬وﻣﺎ إن ﻣﺮت ﻟﺤﻈﺎت‬
‫ﺣﺘﻰ اﻧﺨﻄﻔﺖ ﻋﯿﻨﺎ ﻣﻤﻮ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﺟﺪار اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺬي ﯾﻘﺎﺑﻠﻪ ‪ ،‬ﻟﯿﺠﺪ زﯾﻨﺎ واﻗﻔﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﺗﺮﻣﻘﻪ‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺸﺘﺖ ذﻫﻨﻪ ‪ ،‬وﻋﺒﺜﺎ راح ﯾﺤﺎول ﺟﻤﻊ ﻓﻜﺮه واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﯿﻨﺎه ﻻ ﺗﻨﻔﻜﺎن ﻋﺎﻟﻘﺘﯿﻦ ﺑﺎﻻﻋﻠﻰ ‪،‬‬
‫وﯾﺪه ﺗﻌﺜﻮ ﺑﺎﻟﻌﺴﺎﻛﺮ واﻟﻔﺮﺳﺎن ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻫﺪى ‪ ،‬ﯾﻔﺪي اﻟﺠﻨﻮد ﻣﺮة ﺑﺎﻟﺨﯿﻮل ‪ ،‬وﯾﺨﻠﻂ أﺧﺮى ﺑﯿﻦ اﻟﻔﯿﻞ واﻟﻮزﯾﺮ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ أن ﺗﻐﻠﺐ اﻷﻣﯿﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺧﻤﺲ ﻣﺮات ﻣﺘﻮاﻟﯿﺎت وﺧﺘﻢ اﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ !‬
‫وﻋﺎد اﻷﻣﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻗﺪ ﻏﺸﻲ ﻣﻤﻮ اﻟﺨﺠﻞ واﻟﺤﯿﺎء ﻓﻨﻈﺮ إﻟﯿﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’إﯾﻪ أﻧﺴﯿﺖ اﻟﺸﺮط ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ؟‘‘‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻣﻤﻮ وﻗﺪ ﺗﻮزﻋﺖ أﺣﺴﺎﺳﯿﺴﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﯿﺪة اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺒﻪ إﻟﯿﻬﺎ واﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ اﻹﺧﻔﺎق اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ‬
‫إﻟﯿﻪ‪:‬‬
‫’’ﻻ ‪...‬ﻓﻠﯿﺘﻔﻀﻞ ﻣﻮﻻي ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺑﻤﺎ أﺷﺎء‘‘ ‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ’’:‬إﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺗﺠﻬﻞ أﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻ ﺗﻐﻨﯿﻨﺎ ﺑﻪ ‪ ،‬أو ﺟﺎﻫﺎ ﺗﺮﻓﻌﻨﺎ إﻟﯿﻪ ‪ .‬و إﻧﻤﺎ ﯾﻌﻨﯿﻨﺎ أن‬
‫ﻧﻌﺮف اﻟﺴﺮاﺋﺮ ‪ ...‬ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻚ ‪ .‬ﻗﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺣﺒﺎ ‪ ،‬وﺗﻤﻨﻲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻲ ﻧﻨﻈﺮ ‪ ..‬ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻻﺋﻘﺔ ﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﺎوﻟﻨﺎ إﺳﻌﺎدك ﺑﻬﺎ‘‘‪...‬‬
‫ﻓﺄﻃﺮق ﻣﻤﻮ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺧﺬت ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺤﻮم ﺣﻮل ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ أﻟﻘﯿﺖ إﻟﯿﻪ ‪ .‬واﻧﺘﻬﺰ ﺑﻜﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻫﺬه‬
‫اﻹﻃﺮاﻗﺔ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫’’ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ‪ :‬ﯾﺒﺪو أن ﻣﻤﻮ ﺧﺠﻞ ﻣﻦ أن ﯾﻜﺸﻒ ﻟﻸﻣﯿﺮ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﯾﻬﻮاﻫﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ رأﯾﺘﻬﺎ ﻣﺮة ‪،‬‬
‫وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﺟﺎرﯾﺔ ﺳﻮداء ﻣﻌﯿﺒﺔ ‪ ،‬ﻻ ﯾﻠﯿﻖ أن ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﯿﺮ‘‘‪...‬‬
‫ﻓﺄﺛﺎر ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻏﻀﺐ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬واﻟﻬﺒﺘﻪ ﺣﻤﯿﺘﻪ وإﺑﺎﺋﻪ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﯾﻨﺒﺾ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮه ﻋﺮق اﻟﻌﺰة واﻟﻤﺠﺪ ‪ .‬وأﺳﻜﺮت‬
‫اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻋﻘﻠﻪ ‪ .‬ﻓﻨﺴﻲ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻪ ‪ ،‬واﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬واﻧﺘﻔﺾ ﻣﻨﺘﺸﯿﺎ ﯾﻘﻮل ﻟﺒﻜﺮ‪:‬‬
‫ﻛﺬﺑﺖ واﷲ أﯾﻬﺎ اﻟﺤﻘﯿﺮ اﻟﻨﺬل ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺔ إﻻ ﻗﺮﯾﻨﺔ ﺧﺴﺘﻚ ‪ ،‬وﻛﻔﺆ دﻧﺎﺋﺘﻚ ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﻠﺒﻲ ‪ ،‬ﻓﺮﻓﯿﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺪر أن ﯾﺘﺴﺎﻣﻰ إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬راﺋﻌﺔ اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺸﻤﺲ أن ﺗﻜﻮن أﺧﺘﺎ ﻟﻬﺎ ‪ ...‬أﺻﯿﻠﺔ اﻟﻨﺴﺐ‬
‫ﻟﯿﺲ ﻟﻐﯿﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد أن ﯾﻨﺎزﻋﻬﺎ ﻓﺨﺮ ذﻟﻚ ‪ .‬إﻧﻬﺎ أﻛﻤﻞ أﻧﺜﻰ أﺑﺪﻋﺘﻬﺎ ﯾﺪ اﻟﺨﻼق‪.‬‬
‫إﻧﻬﺎ ‪ ...‬إﻧﻬﺎ أﻣﯿﺮة ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ‘‘ !‪...‬‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎد أن ﯾﻄﻠﻖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻃﻌﻪ اﻷﻣﯿﺮ وﻗﺪ ﺻﻮب ﻧﺤﻮه ﻓﻮﻫﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
 ‫’’وﻷﺟﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺨﺠﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻟﺘﻚ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮام ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﺪﻧﺴﺎ ﺑﺪﻧﺎﺋﺘﻚ ﻗﺼﺮي ﻫﺬا ‪...‬؟‘‘‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﺮس اﻟﻮاﻗﻔﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب وﺻﺮخ ﻓﯿﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻣﺎ وﻗﻮﻓﻜﻢ واﻧﺘﻈﺎرﻛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ؟ ﻫﯿﺎ ‪ ..‬ﻓﺎﻗﻄﻌﻮا اﻟﺮأس اﻟﺬي ﺗﻄﺎول ﻓﯿﻪ ﻫﺬا اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻘﺪ آن أن ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺑﻊ ﻏﯿﺮه‬
‫‘‘‪...‬‬
‫وﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﻘﺾ اﻟﺤﺮس ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬ﻫﺐ ﻣﻦ ﻋﺮض اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻄﺎل أﺷﻘﺎء ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪ ‪،‬‬
‫وﻗﺎﻣﺔ ‪ !..‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﯾﻤﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻨﺠﺮ ﯾﻠﺘﻬﺐ ‪ .‬وراح أوﺳﻄﻬﻢ وﻫﻮ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺼﻌﻖ ﻓﻲ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺮﻃﺔ‬
‫اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺎدروا إﻟﻰ ﻣﻤﻮ ‪ ..‬ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ أﯾﻬﺎ اﻻوﻏﺎد ‪ ،‬ﻓﻠﺴﺘﻢ ﺳﻜﺎرى وﻻ ﻣﺠﺎﻧﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻮ ﺑﻄﺸﻨﺎ ! أم أﻧﻜﻢ ﻧﺴﯿﺘﻢ ذﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺬي‬
‫ﻻﻗﯿﺘﻤﻮه ﻣﻦ أﯾﺪﯾﻨﺎ ‪...‬؟‬
‫رﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻮن أن ﺗﺼﻠﻮا إﻟﻰ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺤﻘﻦ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻠﺠﺔ ﻣﻦ دﻣﺎﺋﻜﻢ ‪ ،‬وﺗﺘﺨﺬوا إﻟﯿﻪ ﺟﺴﺮا ﻣﻦ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻨﻜﻢ‘‘‪..‬‬
‫ﺛﻢ دار رأﺳﻪ ﻧﺤﻮ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﯾﺮﻣﻘﻪ ﺑﻄﺮف ﻋﯿﻨﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﻣﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻻﻣﯿﺮ ‪ ..‬ﻓﻠﻪ إذا ﺷﺎء اﻟﺘﺼﺮف أن ﯾﺘﺼﺮف ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ‪ ..‬ﻓﺈن ﻟﻪ ﻓﻲ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﻗﯿﻮدا ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﻪ‬
‫وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ‪ ...‬ﻗﺪ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ أن ﻧﻨﻜﺮﻫﺎ‘‘‪..‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻧﻬﺾ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﻣﻤﻮ ﻓﻘﯿﺪ ﯾﺪﯾﻪ ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ !‪ ..‬وﺳﻜﺖ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﺎه وﻗﺪ‬
‫ﺗﺠﺮﻋﻮا ﻏﺼﺔ اﻟﺴﻢ ﻧﺰل إﻟﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ‪ .‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﯾﺠﺪوا ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ -‬وﻗﺪ ﻧﺰل اﻻﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﺒﺲ ‪ -‬أن ﯾﻠﺤﻮا ﻓﻲ اﻟﻌﻨﺎد ﻣﺮة واﺣﺪة ورأوا أن ﯾﺮﺟﺌﻮا ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ إﻟﻰ وﻗﺖ أﺧﺮ ﯾﻜﻮن اﻷﻣﯿﺮ ﻓﯿﻪ أﻫﺪأ‬
‫ﺛﻮرة وأﺧﻒ ﻏﻀﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻓﺾ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬واﻧﺼﺮف اﻟﻨﺎس ﻓﻲ وﺟﻮم و ﺣﺰن ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻮ ﯾﺘﺨﺬ ﻃﺮﯾﻘﻪ إﻟﻰ ﻗﺎع اﻟﺴﺠﻦ!‬

‫ﺻﻔﺎء اﻟﺮوح‬

‫ﺣﻜﻢ اﻟﻔﻠﻚ أزﻟﻲ ﻗﺪﯾﻢ ‪ ،‬وإﺻﺮار اﻟﺪﻫﺮ ﻗﻀﺎء ﻻ ﯾﺘﺮاﺟﻊ ‪ ،‬وأﻣﺮ اﷲ ﻗﺪر ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺎذ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎذا ﯾﻐﻨﻲ اﻟﺘﺄوه وﻟﻀﺠﺮ ‪ ،‬وأي ﻓﺎﺋﺪة ﯾﺠﻨﻲ اﻷﻟﻢ واﻟﺘﻮﺟﻪ ‪ ،‬وأي ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻮة واﻻﻧﻔﻌﺎل إذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺳﻄﻮر اﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﻛﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺆس واﻟﺴﺠﻦ واﻟﺤﺮﻣﺎن ؟!‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﺴﺠﻦ اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻘﺪر ﺑﻤﻤﻮ إﻟﯿﻪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻛﺄي ﺳﺠﻦ آﺧﺮ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻐﺎرة ﻣﻤﺘﺪة ﻓﻲ ﻗﺎع اﻷرض ‪،‬‬
‫ﺿﯿﻘﺔ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﺘﺴﻌﺔ اﻷﺳﻔﻞ ﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﻤﺘﺪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺿﯿﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ أو ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ داﺧﻠﻬﺎ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻜﻮة اﻟﻌﻠﯿﺎ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ اﻟﺒﺎب واﻟﻨﺎﻓﺬة واﻟﻤﻨﻮر وﻛﻞ ﺷﻲء‪.‬‬
‫وأﻧﺰل ﻣﻤﻮ إﻟﻰ ﻗﺎع اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻣﻮﺣﺸﺔ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ أي أﺣﺪ ﻏﯿﺮه ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻒ ﺣﻮل ﻋﯿﻨﯿﻪ اﻟﻈﻼم‬
‫اﻟﺬي داﻫﻤﻪ وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﺒﺼﺮﺷﯿﺌﺎ ﺳﻮى أﺷﺒﺢ اﻟﺴﻮاد اﻟﻤﺪﻟﻬﻤﺔ اﻟﻤﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﻤﺪ ﻗﻠﯿﻼ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻈﻼم اﻟﺪاﻣﺲ ‪ ،‬وراح ﯾﺨﻄﻮ ﻓﻲ ﺣﺬر ﻣﺘﻠﻤﺴﺎ ﺑﯿﺪﯾﻪ اﻟﻬﻮاء ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﻣﺴّﺘﺎ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ وﻫﻨﺎك وﻗﻒ ﻣﺴﺘﻨﺪا إﻟﯿﻪ ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﺮﻧﺢ ﺑﯿﻦ أﻣﻮاج ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت أﺧﺬت ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‪...‬‬
‫ﺗﻜﺮ ﺷﺒﺎﺑﻪ اﻟﻐﺺ وﻗﻮﺗﻪ اﻟﻨﺎﺑﻀﺔ ‪ ...‬ﻋﺰﺗﻪ وﺑﺄﺳﻪ ‪ ..‬إذ ﻛﺎن ﻫﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﺲ‬
‫ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻻم ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﯿﻼد ﻫﺬا اﻟﺸﻘﺎء ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬وﯾﻮﻣﻪ اﻟﺒﻬﯿﺞ اﻟﻤﺮح اﻟﺬي ﻗﻀﯿﺎه ﻣﻌﺎ ‪،‬‬
‫واﻟﺴﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻏﺸﯿﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻪ‪...‬‬
‫وﺗﺬﻛﺮ اﻵﻻم ‪ ..‬واﻵﻣﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺷﺒﺖ وأﺧﺬت ﺗﺰدﻫﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ أﯾﺎم ﻓﺮح ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ‬
‫وﻟﯿﺎﻟﻲ ﻋﺮﺳﻪ وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﯾﻤﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻷﻓﺮاح ﻓﻲ ﻋﺮﺳﻪ ﻫﻮ أﯾﻀﺎ ‪ ...‬وﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺧﯿﺒﺔ‬
‫آﻣﺎﻟﻪ ‪ ،‬وﺗﺼﺪع ﻗﻠﺒﻪ ‪ ..‬ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺮﺣﻤﻪ أﺣﺪ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻌﻄﻒ ﻋﻠﯿﻪ إﻧﺴﺎن ‪ ،‬وراح ﯾﺴﺘﻌﺮض اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ أﺣﯿﺎﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻓﺮات ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف دﺟﻠﺔ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻻ ﻣﺨﻠﻮق ﯾﺒﺼﺮه أو ﯾﺸﻌﺮ ﺑﻪ ‪ ،‬واﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ ﻗﺮﺣﺖ ﻋﯿﻨﯿﻪ ‪ ،‬وروى ﺑﻬﺎ‬
‫اﻵﻛﺎم واﻟﺴﻔﻮح ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك أي ﻋﯿﻦ أﺧﺮى ﺗﻮاﺳﯿﻪ ﺑﺪﻣﻌﺔ ! ﺛﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻮﯾﻌﺎت اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ‪ ...‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ‬
‫أﯾﺎم ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻣﻦ دﻧﯿﺎه ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻧﺴﻤﺎت ذﻟﻚ اﻟﺮوض وورده ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺼﻮر ﻛﯿﻒ ﻋﺎد اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﻓﺄﻏﻄﺶ ‪ ..‬وراح ﯾﻜﺎﺑﺪ أﻟﻮان اﻟﺸﻘﺎء اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻪ اﻟﺪﻫﺮ ‪ :‬ﻫﺬا اﻟﻈﻠﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس دون أي ﺟﺮﯾﺮة أو ﻣﻮﺑﻘﺔ‬
‫ارﺗﻜﺒﻬﺎ ‪ ..‬اﻓﺘﺮاآﺗﻬﻢ ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺎﻧﺘﻬﻢ ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ وآﻻﻣﻪ ‪ ..‬وﺿﻊ ﺷﺒﺎك اﻟﻤﻜﺮ واﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ‪..‬‬
‫وأﺧﯿﺮا ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ..‬اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺘﺮك ﻟﻪ ﻓﻮق ﺑﺆﺳﻪ وﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺣﺮﯾﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻬﯿﻢ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ‪ ،‬ﻟﯿﺴﺮي ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﻟﻪ أن ﯾﺸﺎرك اﻟﻨﺎس ﻓﻲ‬
 ‫رؤﯾﺘﻪ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻪ ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺑﻰ إﻻ أن ﯾﻌﺼﺐ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻈﻼم ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺮى ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬وأﺑﻰ إﻻ أن ﯾﺤﺒﺴﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻮﺣﺸﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺠﺪ اﻷﻧﺲ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ أي ﺳﺒﯿﻞ‪.‬‬
‫وﻣﺎ إن راح ﯾﺴﺘﻌﺮض ﻓﻲ ﻓﻜﺮه ﻛﻞ ﻫﺬا ‪ ..‬ﺣﺘﻰ رق ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬وأدرﻛﺘﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬وراح ﯾﺒﻠﻞ ﺛﺮى ﺗﻠﻚ‬
‫اﻷرض ﺑﺪﻣﻮع أﻟﯿﻤﺔ ﯾﺒﻜﻲ ﻓﯿﻬﺎ ﻋﻤﺮه اﻟﺬي ﺿﺎع ‪ ،‬وأﻣﻠﻪ اﻟﺬي ﺧﺎب ‪ ،‬وﻗﻠﺒﻪ اﻟﺪاﻣﻲ اﻟﺬي ﺳﺤﻘﺘﻪ اﻷﻗﺪام‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت أﻃﺮاف اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ وﺟﺪراﻧﻬﺎ اﻟﺴﻮد ﺗﻠﻮح ﻟﻌﯿﻨﯿﻪ ‪ ،‬وﺗﺮاﺋﺖ ﺗﺤﺖ ﺑﺼﺮه أرﺿﻬﺎ اﻟﻌﻔﺮاء‬
‫اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ أي ﺷﻲء ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﯿﻪ اﻟﺠﻨﺐ ‪ ،‬إﻻ دﻛﺔ ﺗﺮاﺑﯿﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﯾﻤﺘﺪ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺑﺴﺎط ﻣﻬﻠﻬﻞ‬
‫‪.‬‬
‫وأدار ﺑﺼﺮه اﻟﺬي ﻏﺸﺎه اﻟﺪﻣﻊ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻃﺮاف ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ أي ﺷﻲء ﯾﺘﺨﯿﻞ ﻓﯿﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻌﻄﻒ ‪،‬‬
‫ﻟﯿﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ وﯾﺒﺜﻪ ﻛﺮﺑﻪ وﻟﻜﻦ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﻮداء ﻗﻄﻌﺔ واﺣﺪة ﺻﻤﺎء ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ وﻻ ﺗﻔﻬﻢ ﻧﺤﯿﺒﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ إذ ذاك آﺧﺮ ﺧﯿﻂ ﻣﻦ أﻧﺴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﻦ ﻓﯿﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ..‬اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﻣﺜﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﻤﻜﺮوﺑﯿﻦ وﻣﺂل اﻟﺒﺎﺋﺴﯿﻦ واﻟﻤﻈﻠﻮﻣﯿﻦ ‪ .‬ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﻪ وﻧﻈﺮ ﺑﻌﯿﻨﯿﻪ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮة ﺑﻌﺚ ﻓﯿﻬﺎ ﻛﻞ آﻣﺎﻟﻪ وزﻓﺮاﺗﻪ‬
‫اﻟﻤﺘﺠﻤﻌﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺒﯿﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’رﺑﺎه أﻟﺴﺖ ﺗﺒﺼﺮﻧﻲ ‪..‬؟‬
‫أﻟﺴﺖ ﺗﺒﺼﺮﻧﻲ ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﺒﺪك اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪ ،‬ﻛﯿﻒ أذوب ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﻻ أﻃﯿﻘﻬﺎ ‪...‬؟‬
‫رﺑﺎه إن ﻋﺒﯿﺪك ﻓﻲ اﻷرض ﻟﻢ ﯾﺮﻗﻮا ﻟﺤﺎﻟﻲ وﻟﺘﻌﺎﺳﺘﻲ وﺷﻘﺎﺋﻲ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺳﺤﻘﻮا ﺟﺮاﺣﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب ‪،‬‬
‫وﺣﺮﻣﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﺰاد اﻟﺬي أﺗﺒﻠﻎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻓﻨﺎﺋﻲ ‪ .‬ﻓﺎرﺣﻤﻨﻲ أﻧﺖ ﯾﺎ رب ‪ ،‬ﻓﻮﺣﻘﻚ ﻟﻦ أﺗﻮﺳﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ‬
‫ﻏﯿﺮك ‪ ،‬وﻟﻦ أﺳﻜﺐ دﻣﻮﻋﻲ إﻻ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ ‪ ،‬وﻟﻦ أﺗﺬﻟﻞ إﻻ ﻟﺠﻼﻟﺘﻚ‘‘‪...‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻄﺒﻖ ﺟﻔﻨﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ إﻻ وﻗﺪ ﺳﺮت إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ روح ﺟﺪﯾﺪة ‪ ،‬أﺧﺬت ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ‬
‫وراء ﺿﻠﻮﻋﻪ ﻛﻤﺎ ﯾﻤﺘﺪ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺘﻮﻫﺞ ﺑﯿﻦ ﺗﻼﻓﯿﻒ اﻟﻈﻼم ‪ ،‬وﻟﻤﺴﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻤﺴﺔ ﺑﻌﺜﺖ ﻓﯿﻪ ﺑﺮدا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻬﺪوء ‪ ،‬واﺿﻤﺤﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﺸﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻲ روح ﻣﻦ اﻷﻧﺲ اﻟﻐﺮﯾﺐ‪..‬‬
‫وﻣﺎ إن ﺷﻌﺮ ﺑﻜﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﺎد ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﻪ وﻗﺪ ﻗﺎم ﻣﺴﺘﻨﺪا إﻟﻰ ﺟﺪار اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ ‪ ،‬ﯾﻨﺎﺟﻲ اﷲ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’إﻟﻬﻲ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﻫﺘﺪﯾﺖ إﻟﻰ ﻟﻄﻔﻚ إذ ﻓﻘﺪت اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻛﻞ أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ وآﻣﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻮﺣﻖ وﺟﻬﻚ ﻟﻦ أﺣﯿﺪ ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﯿﻮم‬
‫وإن ﻋﺎدت إﻟﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻠﯿﻈﻠﻤﻨﻲ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن ‪ ،‬وﻟﯿﻜﺪ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ اﻟﻜﺎﺋﺪون ‪ ،‬وﻟﯿﺸﻌﻠﻮا ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻤﺎ ﺷﺎؤوا‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎرﻫﻢ ‪ ،‬وﻟﯿﺤﺒﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎت وﻓﻲ أوﻛﺎر اﻟﻮﺣﻮش ‪ .‬ﻓﻮﺣﻖ رﺑﻮﺑﯿﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺑﺮح ﺳﺎﺟﺪا ﻟﻬﺎ ‪ ،‬إن ذﻟﻚ‬
‫ﻛﻠﻪ ﻻ ﯾﻀﯿﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء وﻻ ﯾﻘﻄﻊ ﻗﻠﺒﻲ أوﻫﻰ ﺧﯿﻂ ﻣﻦ ﺧﯿﻮط آﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ أﻋﺬب إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺼﺒﺮ ‪ ..‬ﻣﺎ دﻣﺖ أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺪﯾﻚ اﻟﺬي ﯾﺸﻊ ﻓﻲ روﺣﻲ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺳﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻈﻼم ﻣﺎ دﻣﺖ أﺟﺪ‬
‫ﺑﯿﻦ ﺿﻠﻮﻋﻲ ﻧﻮرك اﻟﺬي ﯾﺆﻧﺴﻨﻲ ‪ ،‬وﻣﺎ أﻫﻨﺄ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺘﻌﺬﯾﺐ ﻣﺎ دﻣﺖ ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺨﻔّﻲ رﺣﻤﺘﻚ وﻟﻄﻔﻚ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﯿﺄس ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻟﻠﺪﻧﯿﺎ ﻛﻠﻬﺎ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻠﯿﺄس ﺳﺒﯿﻼ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ؟ّ أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺪّ اﻟﺬي ﺳﺒﯿﺘﻨﻲ ﺑﺎﻋﺘﺪاﻟﻪ ‪ ،‬أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻠﺤﻆ‬
‫اﻟﺘﻲ أﺳﻜﺮﺗﻨﻲ ﺑﺠﻤﻠﻪ ‪ ،‬أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻨﻮر اﻟﺬي أﺿﺮﻣﺘﻪ ﻋﻠﻲ ﻧﺎرا ‪ ،‬أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ أذق ﻣﻨﻪ إﻻ ﻋﻠﻘﻤﺎ وﺻﺎﺑﺎ ‪،‬‬
‫أﻗﺴﻢ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب ﻣﻬﻤﺎ أﻓﻘﺪﻧﻲ اﻟﻬﺪوء واﻟﻘﺮار ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﯾﻔﻘﺪﻧﻲ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﺎل ﺣﺘﻰ وﻟﻮ أﺳﺪﻟﻮا‬
‫ﺑﯿﻨﻲ و ﺑﯿﻨﻪ ﺣﺠﺎب اﻟﻤﻮت ! ﻓﻤﺎ أﺟﻤﻞ أن ﯾﺴﻌﺪ ﺑﻤﻨﺎه ﻓﻲ ﻇﻞ ﺧﻠﺪك وﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎح ﻟﻄﻔﻚ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎذا ﻟﻦ ﯾﺴﻌﺪ ‪...‬؟ وﻫﻤﺎ وﺣﻘﻚ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ‪ ،‬روﺣﺎن ﻃﺎﻫﺮﺗﺎن ﻋﻔﯿﻔﺘﺎن ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﺘﺰودا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ إﻻ‬
‫ﺑﺴﻌﯿﺮﻫﺎ وﺑﺆﺳﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻣﺎن إﻟﻰ رﺣﺎب اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺨﺒﯿﺮ اﻟﻠﻄﻒ ‪ ،‬ذي اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﺪل اﻟﺸﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫واﺷﻮﻗﺎه ﯾﺎ ﻣﻮﻻي إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ‪ !...‬إذ ﻧﻤﻀﻲ إﻟﻰ رﺣﺎﺑﻚ ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺴﺢ ﺑﯿﻤﯿﻦ ﻟﻄﻔﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﯿﻨﺎ ﻣﺪاﻣﻊ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ‪،‬‬
‫وﺗﻀﻤﻨﺎ ﺑﯿﻦ ذراﻋﻲ رﺣﻤﺘﻚ ‪ ،‬آﻣﻨﯿﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﻦ‘‘‪..‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﺧﺬ ﯾﻬﺒﻂ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻲ ﻗﻌﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺣﺸﺔ ‪ ،‬أﻧﺲ إﻟﻬﻲ ﯾﺤﻒ ﺑﻪ وﯾﺨﻔﻒ ﻣﻦ آﻻﻣﻪ وأﺣﺰاﻧﻪ ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ أن اﻧﻘﻄﻌﺖ ﺻﻠﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﯿﻦ واﺳﺘﺒﺪ ﺑﻪ اﻟﯿﺄس ﻣﻨﻬﻢ ‪ .‬وﺑﻤﻘﺪار اﻧﺼﺮاﻓﻪ وﯾﺄﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﻦ ﻓﯿﻬﺎ‬
‫أﺧﺬت ﺗﻌﻈﻢ ﺻﻠﺘﻪ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺗﺘﻌﻠﻖ آﻣﺎﻟﻪ ﺑﻪ وﺣﺪه ‪ .‬ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻣﻦ ﻣﻐﺎرﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﺻﻮﻣﻌﺔ ﻻ ﯾﻔﺘﺄ ﯾﻨﺎﺟﻲ ﻓﯿﻬﺎ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﯾﺘﻌﺒﺪه ﻟﯿﺎﻟﯿﻪ وأﯾﺎﻣﻪ ‪ .‬ﯾﺪﺧﻞ إﻟﯿﻪ ﺣﺎرﺳﻪ ﻹﺣﻀﺎر ﻃﻌﺎﻣﻪ إﻟﯿﻪ ﻓﻼ ﯾﺠﺪه إﻻ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﻼة أو ﺳﺎﺟﺪا ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﺟﺎة‪...‬‬
‫وأﺧﺬ ﺟﺴﻤﻪ ﯾﻬﺒﻂ إﻟﻰ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺬوﺑﺎن ﺑﯿﻨﻤﺎ أﺧﺬت روﺣﻪ ﺗﺸﺐ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻮة واﻟﻄﻮق ‪ .‬وﻛﻠﻤﺎ راح ﻣﻨﻪ اﻟﺠﺴﻢ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﺮﻗﺔ واﻹﺿﻤﺤﻼل واﻧﻄﻠﻘﺖ روﺣﻪ ﻧﺤﻮ اﻹﻧﺘﻌﺎش واﻟﻘﻮة ‪ ،‬ازداد ﻏﯿﺒﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ وﺗﻌﻠﻘﺎً ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬
‫وﻣﻌﺎﻧﯿﻬﺎ إﻟﻰ أن ﻏﺬا ذﻟﻚ اﻟﻬﯿﻜﻞ اﻟﺠﺴﻤﻲ ﻣﻨﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﯾﺪ اﻟﺮوح ﺗﺼﺮﻓﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء ‪ ،‬وﺑﺪأت اﻟﻤﺎدة ﺗﻀﻤﺤﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﯾﻌﺪ ﻟﻠﺰﻓﺮات ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻤﺤﺮق ‪ ،‬وﻻ ﻟﺴﻌﯿﺮ اﻟﻔﺮاق ﻓﻲ اﻟﻜﺒﺪ أﺛﺮه اﻟﻤﺬﯾﺐ‪.‬‬
‫وﺑﺪأت اﻟﺮوح ﺗﺮﻗﺐ ﻓﻲ ﺷﻮق وﻟﻬﻔﺔ ﺷﯿﺌﺎ واﺣﺪا ‪ ..‬وﻫﻮ اﻹﻧﻄﻼق ﻻ ﻣﻦ زﻧﺰاﻧﺔ اﻟﺴﺠﻦ إﻟﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻔﺺ ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﻢ إﻟﻰ اﻟﺮﺣﺎب اﻟﺘﻲ ﻫﯿﺌﺖ ﻟﻬﺎ‪...‬‬
 ‫اﻟﯿﺄس‬

‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ زﯾﻦ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﯿﺮ ﻣﻤﻮ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ‪ ،‬ﯾﺎﺋﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ‪ ..‬رﻏﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺎﺑﺪه ﻣﻦ اﻵﻻم ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻬﺎ أﻣﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ أن ﺗﻨﺎل ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻣﻊ ﻣﻤﻮ آﻣﺎل ﻗﻠﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻟﺖ أﺧﺘﻬﺎ ﺳﺘﻲ ﻣﻊ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أن‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺬي أﻧﺰﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻤﻤﻮ ‪ ..‬ذﻟﻚ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﺪﯾﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ ! ﺣﺘﻰ ﺑﺘﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻤﺘﺪ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﻋﺮوق اﻷﻣﻞ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻓﺆادﻫﺎ ﯾﻨﺰف ﺑﺎﻟﻠﻬﺐ وﺧﻨﻘﺘﻬﺎ اﻟﻌﺒﺮات ‪ ،‬وﺿﺎﻗﺖ رﺣﺎب اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻣﺎم‬
‫ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ‪ .‬و ﻛﺄﻧﻤﺎ أﻃﺒﻖ ﻋﻠﯿﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ وﻧﻌﯿﻤﻪ واﻟﺘﺼﻖ ﺑﺨﻨﺎﻗﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻬﻮاء اﻟﺬي‬
‫ﺗﻤﻸ ﺑﻪ رﺋﺘﯿﻬﺎ ‪ .‬وﺗﺠﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ آﻻم ﻋﺪة ‪ ..‬أﻗﻠﻬﺎ ﯾﺬﯾﺐ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﺟﻊ ﻣﺮة ﻟﻤﺼﯿﺮ ﻣﻤﻮ وﺗﺒﻜﻲ وﺣﺸﺘﻪ واﻧﻔﺮاده ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺌﺮ ‪ ..‬وﺗﺘﺄﻟﻢ أﺧﺮى ﻣﻦ أﻧﻪ رﺑﻤﺎ ﯾﺘﺨﯿﻞ وﻫﻮ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺬاﺑﻪ ذاﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﺳﻌﯿﺪة ﻓﻲ رﺣﺎب ﻫﺬا اﻟﺼﺮح ‪ ،‬ﺗﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻧﻌﯿﻢ اﻟﺤﺮﯾﺔ واﻹﻧﻄﻼق ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺘﺄﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻐﺮوب‬
‫آﻣﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺒﺼﺮ ﺑﻘﯿﺔ أﯾﺎم ﻋﻤﺮﻫﺎ أي ﺑﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎء واﻷﻣﻞ ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﻓﺘﺘﻘﻠﺐ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﺮ ﻣﻦ‬
‫زﻓﺮات ﺷﻮﻗﻬﺎ وﻟﻮاﻋﺞ ﺣﺒﻬﺎ ‪.‬وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻤﺘﺰج ﻓﻲ آﻻﻣﻬﺎ ﻫﺬه ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﯿﺮة واﻟﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻮاد‬
‫واﻟﺒﺆس ﻓﻲ ﺣﻈﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺴﺎﺋﻞ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أي ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺮى ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ﺗﻜﻤﻦ وراء ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻮاﺑﻞ اﻟﺬي أﻣﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ أﯾﺎﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﺸﻘﺎء ‪...‬؟‬
‫ﻣﺮة واﺣﺪة ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﺪر ﻫﺬا اﻟﻔﻠﻚ ﻧﺤﻮ إﺳﻌﺎدي وﺗﻔﺮﯾﺢ ﻗﻠﺒﻲ ‪ .‬ﯾﻮﻣﺎ واﺣﺪا ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﺪع ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺗﺘﺄﻟﻖ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻋﯿﻨﻲ ؟!‬
‫أﺳﻜﺮت أوﻻ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ ‪ ،‬وﻃﺮﺣﺘﻪ ﻓﻲ وﻫﺞ ﻣﻦ ﺣﺒﻲ ‪ .‬ﺛﻢ ﻋﻜﺴﺖ ذﻟﻚ اﻟﻮﻫﺞ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ أﯾﻀﺎ ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺘﻪ ﯾﻜﺎﺑﺪ‬
‫ﺣﺮه وﻟﻈﺎه ‪ .‬أﺳﺮﺟﺖ ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻪ اﻟﻀﯿﺎء ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذ ﻟﻤﺤﻨﻲ وﻟﻤﺤﺘﻪ ‪ ،‬وﻫﻔﺎ إﻟﻲ واﻧﺼﺮﻓﺖ إﻟﯿﻪ ‪ ،‬أﺳﺮﻋﺖ‬
‫ﻓﺄﻃﻔﺄت اﻟﺴﺮاج وأﺳﺪﻟﺖ ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻪ اﻟﻈﻼم وﺗﺮﻛﺖ ﻛﻼ ﻣﺎ ﯾﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﺎره ‪ ،‬وﯾﻨﻔﺮد ﻟﺸﻮﻗﻪ وﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ‪ .‬أﻗﻤﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮل أﻋﯿﻨﻨﺎ أﻓﺮاح اﻟﻨﺎس وأﻋﺮاﺳﻬﻢ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ وراء ﺟﻮاﻧﺤﻨﺎ ﻣﺄﺗﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺰان واﻵﻻم‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎذا ﺟﻨﯿﺖ ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ‪...‬؟ ﺑﻞ ﻣﺎذا ﺟﻨﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ اﻟﺬي أرﺳﻠﺘﻪ ‪ ..‬ﻟﯿﺒﺤﺚ ﻋﻦ آﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻇﻼم اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ‬
‫اﻷرض ‪..‬؟‬
‫وﻟﻜﻦ‪...‬‬
‫ﻟﻤﺎذا أﻋﺘﺐ ‪ ..‬وﻟﻢَ أﻗﻮل ﻫﺬا ؟ ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻫﺬه ﻗﺴﻤﺘﻲ ﻣﻦ اﻷزل ‪ ،‬وﻗﺪ رﺿﯿﺖ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﯿﻮم ‪ .‬وﻋﻠﻲّ أن‬
‫أرﺿﺎﻫﺎ اﻟﯿﻮم أﯾﻀﺎ ﺻﺎﺑﺮة ﺷﺎﻛﺮة‪.‬‬
‫ﻏﻔﺎراﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ ‪ ...‬ﻟﻚ ﻣﻨﻲ اﻟﺮﺿﻰ واﻟﻘﺒﻮل ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻲّ أﻗﺪارك‘‘‪...‬‬
‫وﯾﺘﺮاءى أﻣﺎ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ﺷﺒﺢ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﻬﺎ ﻣﻦ وراء ﺳﺠﻨﻪ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﻠﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﺎت اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﺑﻌﯿﻦ‬
‫ﻛﺎﺳﻔﺔ ووﺟﻪ ﻣﺘﺄﻟﻢ ‪ ،‬ﻓﯿﺜﯿﺮ ذﻟﻚ ﻟﻮاﻋﺠﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﺤﺪﺛﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أو ﺗﺤﺴﺐ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ أن رﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ أوﺳﻊ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﻀﯿﻖ ﺳﺠﻨﻚ ؟ أو أن إﺷﺮاق ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ أﻗﻞ‬
‫ﺳﻮادا ﻓﻲ ﻧﺎﻇﺮي ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺘﻚ اﻟﺘﻲ أﻧﺖ ﻓﯿﻬﺎ ؟ أو أن ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﯿﻢ اﻟﺬي ﺣﻮﻟﻲ ﯾﺴﻠﯿﻨﻲ ﻋﻨﻚ وﯾﺸﻐﻠﻨﻲ ؟‬
‫ﻻ واﷲ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ‪ ...‬أﻗﺴﻢ ﻟﻚ وأﻧﺖ ﻗﺒﻠﺔ ﻓﺆادي اﻟﻮﻟﻬﺎن ‪ ،‬وأﻣﻞ روﺣﻲ اﻟﻬﺎﺋﻤﺔ ‪ -‬أن ﺳﻌﺔ آﻓﺎق اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻣﺎي ﻻ‬
‫ﺗﺰﯾﺪﻧﻲ إﻻ ﺣﺴﺮة وﻛﺮﺑﺎ ‪ ،‬وأن إﺷﺮاق ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻻ ﯾﺒﺼﺮﻧﻲ إﻻ ﺑﺴﻮاد ﺣﻈﻲ اﻟﺤﺎﻟﻚ‪..‬‬
‫ﻧﻌﯿﻤﻲ ‪ ..‬اﻟﺰﻓﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻖ ﺻﺪري ‪ ،‬وﻃﻌﺎﻣﻲ ‪ ..‬اﻟﺴُﻌﺎر اﻟﺬي ﯾﻤﺰق أﺣﺸﺎﺋﻲ ‪ ،‬وﺷﺮاﺑﻲ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ ﺗﺬﯾﺐ‬
‫ﻛﺒﺪي ‪ .‬أﻣﺎ ﻓﺮاﺷﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ذﻟﻚ اﻟﻘﺘﺎد اﻟﺬي ﯾﻈﻞ ﯾﺪﻣﻲ ﻣﻨﻲ ﺳﻮﯾﺪاء اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻲ ﻋﯿﻦ ﯾﻔﺮغ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪﻣﻊ‬
‫ﻟﺘﻐﻤﺾ ‪ ،‬وﻻ ﺷﻌﻮر ﺗﻬﺪأ ﻣﻨﻪ اﻟﺜﻮرة ﻟﯿﺴﺘﻜﯿﻦ‪.‬‬
‫ﻫﺬه ﺣﺎﻟﺘﻲ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ وأﻧﺎ ﻓﻲ رﺣﺎب ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﻞ ﻟﻲ ﻛﯿﻒ ﺣﺎﻟﻚ وأﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﯿﺎﻫﺐ ذﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ ‪..‬؟‬
‫ﻗﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻧﯿﺴﻚ ﻓﯿﺬﻟﻚ اﻟﻈﻼم ؟ وﻣﻦ ﻫﻮ ﺟﻠﯿﺴﻚ اﻟﺬي ﺗﺸﻜﺮ إﻟﯿﻪ اﻵﻻم ؟ ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﻠﯿﻞ ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺮى‬
‫ﺳﻤﺎﺋﻚ ﻛﻮﻛﺒﺎ ﯾﻮاﺳﯿﻚ أو ﯾﻄﻞ ﻋﻠﯿﻚ ؟ !وﻛﯿﻒ ﯾﻤﺮ ﻧﻬﺎرك دون أن ﺗﺮى ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ أي إﻧﺴﺎن ﯾﺤﺪﺛﻚ ‪ ،‬أو ﺗﻤﺮ ﺑﻚ‬
‫ﻧﺴﻤﺔ ﺗﻨﻌﺸﻚ ‪ ،‬أو ﺗﺒﺼﺮ أﻣﺎﻣﻚ ﻏﺼﻨﺎ أو ﻃﺎﺋﺮا ﯾﺴﻠﯿﻚ ؟‬
‫آه ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﺒﻲ أن ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﺮة إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻐﻮر ﻟﺘﺒﺼﺮ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ ‪ ،‬وﺗﻌﻮد إﻟﻲ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﺘﻪ وﺻﺤﺘﻪ وﺟﺴﻤﻪ ‪ .‬أﺧﺸﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺠﺰع ﻗﺪ اﺳﺘﺒﺪ ﺑﻪ واﻵﻻم اﺳﺘﺤﻜﻤﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﯿﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن‬
‫ﻗﻀﺎؤه‪.‬‬
‫ﺑﻞ آه ﻟﻮ اﻣﺘﺪ ﻏﻀﺐ ﻫﺬا اﻷﻣﯿﺮ إﻟﻲ أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﺛﻘﻠﻨﻲ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ واﻷﻏﻼل وزﺟﻨﻲ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻈﻼم ‪ .‬إذا واﷲ‬
‫ﻻﻃﻠﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ إﻟﻰ رﺣﺐ اﻟﺠﻨﺎن ‪ ،‬واﻓﻠﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﯿﻮد ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻄﻤﺘﻨﻲ إﻟﻰ ﺣﯿﺚ أﺳﺘﻄﯿﻊ‬
‫أن أرى ﻓﯿﻪ ﺳﻌﺎدﺗﻲ ‪ ،‬وأدواي ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺮق ﻟﺤﺎﻟﻪ أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ أﺷﺪ ﻇﻼم ﻫﺬا اﻟﯿﺄس ﻓﻲ ﻋﯿﻨﻲ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺷﺪ ﺧﻮﻓﻲ ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺪﻫﺮ ﻗﺪ اﻧﻄﻮى ﻋﻠﻰ آﺧﺮ ﻟﻘﺎء ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻦ ﻫﺬا‬
‫إﻧﺴﺎن ﻗﻠﺒﻲ ‪ ،‬وﻗﺮر أن ﯾﺤﺮﻣﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ واﻹﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ‘‘‬
 ‫وﻫﻜﺬا أﺧﺬت زﯾﻦ ﺗﻔﻘﺪ أﺧﯿﺮا ﺑﻘﯿﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮل وﻗﻮة ‪ ،‬وﻋﺎﻓﺖ ﻛﻞ ﻃﻌﺎم وﺷﺮاب ‪ ،‬وأﺿﻨﺎﻫﺎ اﻟﻬﺰال‬
‫واﻟﯿﺄس إﻟﻰ أن ﻏﺪت ﻧﻬﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻞ واﻷﻣﺮاض ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺧﯿﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﺎﺑﺪه ﻣﻦ أﻟﻢ وﺣﺐ ﺷﺪﯾﺪ ﻟﻤﻤﻮ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻇﻞ ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ أﻣﺮﻫﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻜﺘﺮث‬
‫ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻜﺮة اﻟﻐﯿﺮة واﻟﺤﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻏﺸﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ وﻋﺎﻃﻔﺘﻪ ﺣﯿﺎل ﻫﺬﻫﯿﻦ اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺴﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺨﻬﺎ ﻓﻲ رأﺳﻪ ﺣﺎﺟﺒﻪ اﻟﺨﺒﯿﺚ ‪ ،‬إذ رﻣﺎﻫﻤﺎ ﻟﻪ ﺑﺘﻬﻢ ﺑﺎﻃﻠﺔ ‪ ،‬وأدﺧﻠﻪ إﻟﻰ وﻫﻤﻪ أن ﻣﻤﻮ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﺠﺪ‬
‫ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ أن ﯾﻠﻮث ﺳﻤﻌﺔ ﻗﺼﺮه ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌﺸﻖ واﻟﻐﺮام ﺑﺄﺧﺘﻪ ﺑﻌﺪ أن رﻓﺾ أن ﯾﺰوﺟﻪ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻧﻘﻄﻊ اﻷﻣﯿﺮ ﻋﻦ اﻹﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ أﺧﺘﻪ اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻣﺮة واﺣﺪة ﻻ ﯾﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺮﺣﻤﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮة ‪ ،‬ﺑﻞ وﻻ‬
‫ﯾﺤﺎول أن ﯾﻤﺮ وﻟﻮ ﻣﺮة ﺑﺠﻨﺎﺣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﯿﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻬﺎ وﻣﺎ اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ إﻟﯿﻪ أﻣﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮرة‬

‫اﻧﻘﻀﻰ ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻮ وﻫﻮ ﻻ ﯾﺰال ﻣﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺳﺠﻨﻪ ‪ ،‬ورﻓﯿﻘﺔ ﺷﻘﺎﺋﻪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻛﺮﺑﻬﺎ وﻋﻠﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫وﺟﺴﻤﻬﺎ ‪ .‬وأﺻﺪﻗﺎؤﻫﻤﺎ ﻻ ﯾﺠﻠﻮ ﻋﻨﻬﻢ ذاك اﻟﺤﺰن واﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺳﺘﻲ ‪ ،‬ذاك ﻻ ﯾﺒﺎرح‬
‫ﺧﯿﺎﻟﻪ ﻣﻤﻮ وﻫﻮ ﻗﺎﺑﻊ ﻓﻲ وﺣﺸﺔ اﻹﻧﻔﺮاد ﯾﻜﺎﺑﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ وﺷﻘﺎﺋﻪ ‪ .‬وﺗﻠﻚ‬
‫ﻻ ﺗﻔﺘﺄ ﺗﺘﻮﺟﻊ ﻟﺤﺎﻟﺔ أﺧﺘﻬﺎ زﯾﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻫﻮرت ﺻﺤﺘﻬﺎ وﻃﺮﺣﻬﺎ اﻟﻀﻨﻰ واﻟﻌﺬاب ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻬﺎ ﻋﺎﻓﺖ واﺳﺘﺜﻘﻠﺖ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻧﻌﯿﻤﻬﺎ وﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ آﺗﺎﻫﺎ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺎﻓﺖ أﺧﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ وﻧﻜﺒﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻤﺮﯾﺮة ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﺎﺋﺖ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت أوﻟﺌﻚ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻹﻃﻼق ﺳﺮاح ﻣﻤﻮ واﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺨﯿﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ أﺣﺪ ﻟﯿﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺴﺘﺪر ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻄﻒ اﻷﻣﯿﺮ وﺷﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﯿﻪ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻫﺎدﺋﺔ ‪ ...‬ﻛﺎن أﺻﺪﻗﺎء ﻣﻤﻮ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﻦ ﻓﻲ دار ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺪار اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺮف اﻟﻨﺎﻇﺮ‬
‫إﻟﯿﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﺎ ﻗﺼﺮا راﺋﻌﺎ ‪ ..‬ﯾﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﻤﺸﻮرة واﻵراء ﻹﯾﺠﺎد ﺣﻞ ﺣﺎﺳﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬
‫ﺑﻬﻢ اﻟﻜﺮب أﻗﺼﺎه ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ اﻟﺼﺒﺮ ﻓﯿﻬﻢ إﻟﻰ آﺧﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ‪.‬‬
‫وارﺗﺄى ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﯾﻐﺪو ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﻊ ﺻﺒﺢ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة ‪ ..‬ﯾﺴﺘﺸﻔﻌﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﯾﺴﺘﺪرون‬
‫ﻋﻄﻔﻪ ‪ ..‬و ﯾﻠﺤﻮن ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎء ﺑﺈﻃﻼﻗﻪ ‪ ..‬ﻓﺈن اﺳﺘﺠﺎب ﻓﺬاك وإﻻ ﻋﺎدوا ﻓﻘﺮروا ﺳﺒﯿﻼ آﺧﺮ أﺻﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا‪...‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋﺎرﻓﺎً ﻟﻢ ﯾﻌﺠﺒﻪ اﻟﺮأي وﻗﺎل‪:‬‬
‫’’إن ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﺨﻮر ﺑﻌﺪ ﻛﻞ اﻟﺬي ﻋﺮﺿﻨﺎه ﻣﻦ رﺟﺎء ‪ ،‬وﺗﺼﻨﻌﻨﺎه ﻣﻦ ذل ‪ -‬أن ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﻫﺬا اﻹﺳﻠﻮب‬
‫ﺑﻌﯿﻨﯿﻪ‪.‬‬
‫إن إﺧﺮاج ﻣﻤﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﻤﻜﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺮﺟﺎء واﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﺪواوﯾﻦ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﯾﺨﺮﺟﻪ اﻟﯿﻮم ﺷﻲء واﺣﺪ‬
‫‪ ،‬ﻫﻮ ﻫﺬه اﻟﺴﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﻧﻤﻠﻜﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﯿﻮم ﺗﺮﺟﻮ وﺗﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ واﻟﺪواوﯾﻦ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻼة واﻟﻤﯿﺎدﯾﻦ!‪...‬‬
‫ﻋﻠﯿﻨﺎ إذا أردﻧﺎ أن ﯾﻌﻮد ﻣﻤﻮ إﻟﯿﻨﺎ أن ﻧﺒﺎدر ﻣﻊ ﺻﺒﺢ اﻟﻐﺪ ﻓﻨﺮﺗﺪي دروﻋﻨﺎ ‪ ،‬وﻧﺸﺘﻤﻞ ﺳﯿﻮﻓﻨﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺴﺘﻮي ﻛﻞ ﻣﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﻮاده ‪ ،‬ﻓﻨﻨﻄﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺮاب واﻟﺴﻨﺎن ﻧﻬﺰﻫﺎ ‪ ،‬وﻧﺴﺘﺪر ﺑﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻋﻄﻒ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﻟﯿﻄﻠﻖ ﺳﺮاح ﻣﻤﻮ ‪ .‬ﻓﺈن‬
‫رﻗﻖ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ وﻗﻀﻰ ﻣﺮادﻧﺎ ﻓﺬاك ‪ ..‬وإﻻ أﻋﻠﻨﺎ ﺣﺮﺑﺎ ﻣﺴﺘﻌﺮة ﻫﻮﺟﺎء ‪ ،‬ﻋﻠﯿﻪ وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﺜﻜﻠﻪ أﻣﻪ ﻣﻦ‬
‫اﺗﺒﺎﻋﻪ وﺑﻄﺎﻧﺘﻪ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﻛﻠﺒﻪ اﻟﻠﺌﯿﻢ اﻟﺤﻘﯿﺮ‪.‬‬
‫وﻟﺘﻨﻔﺘﻞ رﺣﻰ اﻵﺟﺎل إذ ذاك ‪ ،‬ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﺮؤوس ‪ ،‬وﻟﺘﺼﺒﺢ ’’ ﺑﻮﻃﺎن ‘‘ ﺣﻠﺒﺔ ﻟﺮﻗﺼﺔ اﻟﻤﻮت ‪ ،‬وﻟﯿﺴﺘﻤﺘﻊ أﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﻠﺤﻦ اﻷﺗﺮاس واﻟﺴﯿﻮف ‪ .‬ﻓﺈﻣﺎ ﺷﻘﻘﻨﺎ ﻏﺒﺎر ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﻤﻮ ﻓﺄﻧﻘﺬﻧﺎه ﺑﺮﻣﺎﺣﻨﺎ وﺳﻮاﻋﺪﻧﺎ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫وﻋﺎﻧﻘﻨﺎ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﻮت واﻟﺮدى‘‘‪.‬‬
‫وﻣﺎ إن أﺑﺪى ﻫﺬا اﻟﺮأي ‪ ،‬وأﺗﻢ ﻛﻼﻣﻪ اﻟﻤﻠﺘﻬﺐ ﺣﺘﻰ أﺛﺎر ﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟﺠﺎﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬وأﺷﻌﻞ دﻣﺎﺋﻬﻢ ‪ ،‬وأﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﯾﺘﻼﻗﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻓﻲ ﺻﺒﺢ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﺪة اﻟﺤﺮب ﻟﯿﺸﻨﻮﻫﺎ ﻏﺎرة ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮ!‪...‬‬
‫وﻓﻲ ﺻﺒﺢ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﻓﻮﺟﺊ أﻫﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﻘﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﯾﺤﺴﺒﻮا ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ ‪.‬وﻃﺎف‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻷﺻﺤﺎب ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻬﻢ وذوﯾﻬﻢ ‪ -‬وﻗﺪ ﺣﺰﻣﻮا أﻣﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮب ‪،‬‬
‫وﻟﺒﺴﻮا ﻟﻬﺎ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ ‪ ،‬وأﻋﺪوا ﻟﻬﺎ ﻋﺪﺗﻬﺎ ‪ -‬ﯾﺴﺘﺴﻤﺤﻮﻧﻬﻢ وﯾﻮدﻋﻮﻧﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻓﻲ ﺧﯿﻠﻬﻢ ورﺟﻠﻬﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﯾﺆﻣﻮن ﻗﺼﺮاﻷﻣﯿﺮ ‪ ..‬وﻟﻤﺎ ﺻﺎروا ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻪ‬
‫اﺧﺘﺎرﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻤﻦ ﻣﻌﻪ ﺷﯿﺨﺎ ﻣﺴﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺜﻪ رﺳﻮﻻ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﯾﺨﺒﺮه ﺑﺎﻟﺸﺄن ‪ ..‬وأﻣﺮه أن ﯾﻘﻮل ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻷﺧﻮة اﻷرﺑﻌﺔ ‪ -‬ﻣﻤﻮ وﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻋﺎرف وﺟﻜﻮ ‪ -‬ﻟﺴﺖ ﺗﺠﻬﻞ أن أﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﯾﺘﻬﺎون‬
‫ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻚ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺘﺒﺪل ﻣﻨﻪ اﻹﺧﻼص ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻚ ‪ .‬ﻓﺒﺄي ﺣﻖ وإﻧﺼﺎف ﺗﻤﺮ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬وأﻧﺖ ﺣﺎﺑﺲ‬
 ‫ﻋﻨﻬﻢ أﻋﺰ أخ ﺑﯿﻨﻬﻢ ‪ ..‬وﻣﻠﻖ ﺑﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺒﺮ ‪ ..‬ﻟﯿﺲ ﻟﻪ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ راع وﻻ ﺻﺎﺣﺐ ؟!‬
‫أﯾﻘﻈﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺷﻤﺎﺗﺔ اﻟﺤﺴﺎد ‪ ،‬وأﻗﻤﺖ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻫﻤﻮم اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻷﺻﺤﺎب ‪ ،‬وﺗﻨﻜﺮت ﻟﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫إﻟﻰ اﺳﺘﻌﻄﺎف أو رﺟﺎء !‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ذﻧﺐ ﻣﻤﻮ ‪...‬؟‬
‫أﻟﯿﺲ ﻛﻞ ذﻧﺒﻪ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ ﯾﺴﺘﺤﻖ ﻣﻨﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎب أﻧﻪ ﻋﺎﺷﻖ ‪....‬؟‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﯾﺼﻨﻊ ‪ ..‬وإن ﻟﻠﻌﺸﻖ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ؟ ﻓﻬﻼّ اﻧﺘﻘﻤﺖ إن ﻛﻨﺖ ذا ﻃﻮل وﻃﻮد ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻋﺎﻧﺪك ﻓﺎﺳﺘﺮﻗّﻪ ‪ -‬ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ أن ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺮيء اﻟﻀﻌﯿﻒ اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻲء‬
‫‪..‬؟!‬
‫أﯾﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ ‪ :‬إن ﻫﺆﻻء اﻷﺧﻮة اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﯿﺲ أﺣﺪ ﯾﺠﻬﻞ أﻧﻬﻢ أرﻛﺎن أرﺑﻌﺔ ﻟﺴﻌﺎدﺗﻚ وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ‪ ..‬وﻫﻢ اﻟﯿﻮم‬
‫ﯾﺘﻘﺪﻣﻮن إﻟﻰ رﺣﺎﺑﻜﻢ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻮﻓﺎء واﻟﻌﺪل ﻃﺎﻟﺒﯿﻦ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة إﻃﻼق ﺳﺮاح راﺑﻌﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ ‪ .‬وإﻻ ﻓﺈن أﺣﺪاً‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻘﯿﺔ ‪ ..‬ﻻ ﯾﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺿﺮورة إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻌﺪ اﻟﯿﻮم‘‘‪...‬‬
‫وراح اﻟﺸﯿﺦ ‪ ..‬واﺳﺘﺄذن ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻌﺪ أن رآه ﺑﻜﺮ وﻋﺮف اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﺄﺑﻠﻐﻪ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﻤّﻠﻪ إﯾﺎﻫﺎ‬
‫ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ووﻗﻒ ﯾﻨﺘﻈﺮ اﻟﺠﻮاب ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻔﻜﺮ وﻗﺪ ﺑﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺤﻪ اﻟﺤﺬر واﻟﺘﺮﯾﺚ ‪ .‬ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﯿﺦ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ وﻗﺪ أﺳﺮّ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺮا‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻟﺸﯿﺦ ‪ .‬ﻋﺪ إﻟﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ أرﺳﻠﻮك ‪ ،‬ﻓﻘﻞ ﻟﻬﻢ ‪ :‬ﻣﻦ أﯾﻦ ارﺗﻜﺰت ﻓﻲ أذﻫﺎﻧﻬﻢ ﻫﺬه اﻷوﻫﺎم اﻟﻔﺎﺳﺪة ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﻘﻮم ﻓﻲ رؤوﺳﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻬﺎ ‪..‬؟ وﻟﯿﺤﺪث ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﺮض أن ﯾﻜﻮن ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﯾﻌﻘﻞ أن ﻧﻔﻮت وﻧﺘﺮك‬
‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ ‪ ،‬وأن ﻧﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﯾﺮﻫﻢ وﻣﺤﺒﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﺳﯿﻤﺎ وإن ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺧﺪﻣﺎت وأﯾﺎدي ﻻ ﺗﻨﺴﻰ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺈﻧﺎ رأﯾﻨﺎ‬
‫أن ﻧﻔﻌﻞ ﺑﻪ ذﻟﻚ ﺗﺄدﯾﺒﺎ وإﯾﻘﺎﻓﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﺪه ‪ ،‬وﻫﺎ أﻧﺎ اﻟﯿﻮم ﺳﺄﺟﻌﻞ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻣﻤﻮ وزﯾﻦ ﻓﺪاء ﻟﺘﺎج اﻟﺪﯾﻦ وأﺧﻮﯾﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻠﯿﻄﺐ ﺧﺎﻃﺮﻫﻢ ‪ .‬ﺑﻞ وﺳﺄﻫﺒﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﯿﺘﺤﻘﻘﻮا ﻣﻦ إﺧﻼﺻﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺒﻬﻢ وﺗﻘﺪﯾﺮﻫﻢ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﺘﻬﻠﻠﺖ أﺳﺎﺳﯿﺮ اﻟﺸﯿﺦ ‪ ،‬واﻧﺤﻨﻰ ﺷﺎﻛﺮا ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺼﺮف ﻋﺎﺋﺪا إﻟﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎره ‪ .‬وﻣﺎ إن‬
‫أﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻷﻣﯿﺮ ﺣﺘﻰ ﺳﺮي ﻋﻨﻬﻢ وﺧﻤﺪت ﺛﻮرﺗﻬﻢ وﺗﻔﺮﻗﻮا ﻋﺎﺋﺪﯾﻦ إﻟﻰ دورﻫﻢ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻻﺑﺘﻬﺎج‬
‫ﺑﺈﻃﻼق ﺳﺮاح ﻣﻤﻮ وﺗﺰوﯾﺠﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﯿﺒﺘﻪ زﯾﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ‬

‫ﻟﻢ ﯾﻜﺪ ذﻟﻚ اﻟﺸﯿﺦ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ﺣﺘﻰ أﺧﺬ اﻷﻣﯿﺮ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺠﺪ ‪...‬وﻗﺪ ﺑﺪا ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﺳﯿﻢ وﺟﻬﻪ وﻓﻲ‬
‫ﺑﺮﯾﻖ ﻋﯿﻨﯿﻪ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﺪﯾﺪ ﺑﺎﻷﻣﺮ ! وأﺧﺬ ذﻫﻨﻪ ﯾﻄﻮف ﺣﻮل إﯾﺠﺎد أي ﺧﺪﻋﺔ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺜﺎﺋﺮﯾﻦ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻠﺸﯿﺦ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﺻﺎدرا ﻋﻦ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أرﺳﻠﻪ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ..‬ﻟﺘﺨﻤﺪ‬
‫ﺛﻮرﺗﻬﻢ ‪ ،‬وﯾﺮﺟﻌﻮا ﻋﻤﺎ ﻋﺰﻣﻮا ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ إﺛﺎرة اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺤﺮب ‪ .‬إذ ﻛﺎن ﯾﻌﻠﻢ أن ﻗﯿﺎم ﺛﻮرة ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺎج‬
‫اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﯿﻪ ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺤﻪ ‪ .‬ﻻ ﺳﯿﻤﺎ وإن ﻟﻬﻢ ﺷﯿﻌﺔ وأﺗﺒﺎﻋﺎ ﻛﺜﺮا ﻓﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة وﻟﺬﻟﻚ أﻟﻘﻰ إﻟﯿﻬﻢ ﺑﻬﺬا‬
‫اﻟﻮﻋﺪ ‪ ،‬ﻟﯿﻠﻬﯿﻬﻢ وﯾﺘﺮاﺟﻌﻮا ﻋﻤﺎ أﺟﻤﻌﻮا رأﯾﻬﻢ ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺼﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﯿﺮه إﻟﻰ ﺣﯿﻠﺔ ﯾﺴﺒﻘﻬﻢ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﺪﺑﯿﺮ‬
‫اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﯾﺸﺎء ‪ ،‬وﯾﻘﻄﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺜﻮرة واﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫ودﺧﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺨﻒ ﻋﻠﯿﻪ ‪ -‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺗﺴﻤﻊ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫وأﺟﺎﺑﻪ ﺑﻪ اﻷﻣﯿﺮ ‪ -‬أن اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻚ ﯾﻜﻦ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻠﺮﺳﻮل ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺪﻣﻪ إﻟﯿﻪ ﻣﻦ وﻋﻮد ‪ ،‬وأﻧﻊ ﯾﺤﻮم ﺑﻔﻜﺮه ﺣﻮل أي‬
‫وﺳﯿﻠﺔ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻤﻮﻗﻒ ‪ ،‬وﺣﺴﻢ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪...‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ ﯾﻘﻮل وﻫﻮ ﯾﺘﺸﺎﻏﻞ ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺪﯾﻮان وإﺻﻼﺣﻪ‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ واﷲ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻃﻮﯾﻞ أن ﯾﻨﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ‪ ،‬وﯾﺘﺸﺒﺜﻮا ﺑﺄي ﺳﺒﺐ ﻣﺼﻄﻨﻊ ﻹﺛﺎرة اﻟﻔﺘﻦ‬
‫واﻟﻘﻼﺋﻞ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ‪ .‬وﻣﺎ ﻣﺮادﻫﻢ واﷲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ ‪ ،‬إﻻ أن ﯾﺼﻠﻮا ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﻢ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺰال ﺟﺎﺛﻤﺎ ﻓﻲ أوﻫﺎم رؤوﺳﻬﻢ‘‘!‪...‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫’’وﻟﻜﻦ ﻻ داﻋﻲ إﻟﻰ أن ﯾﺤﺴﺐ ﻣﻮﻻي ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ‪ ،‬وأن ﯾﻌﯿﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻘﻠﻖ واﻻﻫﺘﻤﺎم ‪ ...‬ﻓﻔﻲ‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ إذا ﺷﺎء أن ﯾﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﯿﻪ ﺑﺄﯾﺴﺮ اﻟﻄﺮق‪...‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺈن اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ إﻟﻰ ﻗﺘﻠﻪ أﺳﻬﻞ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ‪ ،‬وﻟﻦ ﯾﻜﻠﻒ ذﻟﻚ ﺳﻮى أن ﯾﺘﻈﺎﻫﺮ ﻣﻮﻻي ﻟﺰﯾﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺎدم ‪ ..‬وأﻧﻪ‬
‫ﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ أن ﯾﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻣﻤﻮ وﯾﺰوﺟﻬﺎ ﺑﻪ ‪ .‬ﺛﻢ ﯾﺮﺳﻠﻬﺎ إﻟﻰ زﻧﺰاﻧﺔ ﺳﺠﻨﻪ ﻟﺘﺘﻮﻟﻰ ﻫﻲ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ‬
 ‫‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻮﻻي ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻌﺸﻘﻬﺎ ﻋﺸﻘﺎ ﺷﺪﺷﺪا ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ اﻟﻈﻦ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻔﺎﺟﺄ ﺑﺮؤﯾﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻏﯿﺎﺑﻪ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫وﺷﻮﻗﻪ إﻟﯿﻬﺎ واﻟﯿﺄس اﻟﺬي دب ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺳﯿﺨﺮ ﺻﺮﯾﻌﺎ وﻗﺪ ﻓﺎرﻗﺘﻪ اﻟﺮوح‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﺎه ﻓﻤﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﻤﻜﺎن ‪ -‬إذا ﺷﺎء ﻣﻮﻻي وﺗﺮك اﻷﻣﺮ ﻟﻲ ‪ -‬أن أﺗﻘﺪم إﻟﯿﻬﻢ ﺑﻜﺆوس ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﺮاب اﻟﻤﺴﻤﻮم‘‘‪...‬‬
‫ورﻏﻢ أن اﻷﻣﯿﺮ ﻛﺎن ﯾﺘﻈﺎﻫﺮ ﻛﺎﻟﻤﺘﺸﺎﻏﻞ ﻋﻦ ﺣﺪﯾﺜﻪ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻠﻘﯿﺎ إﻟﯿﻪ ﻛﺎ ﺑﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﯾﺘﺘﺒﻊ ﺣﺪﯾﺜﻪ ورأﯾﻪ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم‬
‫‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺮاده أن ﯾﻌﺜﺮ ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ ﻋﻠﻰ أي ﺣﻞ أو ﻃﺮﯾﻘﺔ ﯾﺘﻔﺎدى ﺑﻬﺎ ﺛﻮرة ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺻﺤﺒﻪ ‪ ،‬دون أن‬
‫ﯾﻨﺰل ﻋﻨﺪ ﻃﻠﺒﻬﻢ أو ﻣﺮادﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ أد ذﻟﻚ ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ أن ﯾﺘﻀﺎﯾﻖ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ وﻓﻈﺎﻇﺔ ﻃﺒﻌﻪ اﻟﺬي ﯾﺄﺑﻰ إﻻ أن ﯾﺸﺮﺋﺐ ﻣﺘﻄﺎوﻻ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻻﻣﻮر‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﯿﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﯿﻞ أو ﻛﺜﯿﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﯾﺘﺮاءى ﻟﻌﯿﻨﯿﻪ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ اﻟﺬي ﯾﻈﻞ ﻣﺘﻤﺴﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺧﺒﺚ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻤﺤﻪ ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺣﯿﺰا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ ﺗﻔﻜﯿﺮه ‪ ،‬ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ أﻧﻪ أﻛﺎن ﺻﺎدﻗﺎ وﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ إﺛﺎرﺗﻬﺎ ‪،‬‬
‫أم ﻣﻔﺘﺮﯾﺎ ﻻ ﯾﻬﻤﻪ ﺷﻲء ﺳﻮى إﯾﻘﺎد ﻧﺎرﻫﺎ واﺣﺘﺮاق اﻷﺑﺮﯾﺎء ﻓﻲ ﻟﻈﺎﻫﺎ ‪ .‬وﺣﺴﺐ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﺎﻣﻼ ﻟﻸﻣﯿﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻫﯿﺘﻪ واﻹﺷﻤﺌﺰاز ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮه وﻛﻼﻣﻪ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺒﻌﺚ إﻻ اﻟﺘﺸﺎؤم ‪ .‬ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺪﻓﻌﻪ ﻫﺬا إﻟﻰ أن ﯾﺠﺎزف‬
‫ﺑﻄﺮده رﻏﻢ ﺣﺎﺟﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺐ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺧﺒﺜﻪ ودﻫﺎﺋﻪ ‪ -‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺪ ﯾﺜﯿﺮ ﻟﺪى ﺗﺎج‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻇﻨﻮﻧﺎ ﺑﺎﻷﻣﯿﺮ وﺑﺄن ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺣﺪث إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻤﻜﺮ واﻓﺘﺮاء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎﺟﺐ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻐﺮر‬
‫ﺑﺎﻷﻣﯿﺮ وﯾﺨﺪﻋﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻖ ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻼم ﺑﻜﺮ اﻟﺬي ﻇﻞ ﻣﺘﺸﺎﻏﻼ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر أن ﯾﺠﯿﺒﻪ ﻋﻠﻰ رأﯾﻪ اﻟﺬي أﺑﺪاه ‪ ،‬ﺑﺄي‬
‫ﻛﻠﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻪ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﺨﺮوج وإﻏﻼق اﻟﺒﺎب ‪ ،‬وﺑﺄن ﻻ ﯾﺪع أﺣﺪا ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم‪.‬‬
‫وﻇﻞ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﯿﺎض ﻧﻬﺎره ذﻟﻚ ﻻ ﯾُﺮى إﻻ ﻣﺨﺘﻠﯿﺎ ﯾﻔﻜﺮ ‪ ..‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﯿﺪ ﺑﻪ اﻷرق ‪ ،‬وﻇﻞ أﯾﻀﺎ ﺳﺎردا ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻹﻃﺮاق‪.‬‬
‫أﺧﺬ ﯾﻌﺮض ﻋﻠﻰ ذﻫﻨﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﺑﺮأﺳﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮأي اﻟﺬي أﺑﺪاه ﺑﻜﺮ آراءً ﻛﺜﯿﺮة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺑﯿﻨﻬﺎ أﺑﺪا ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻣﻤﻮ وﺗﺰوﯾﺠﻪ ﻣﻦ أﺧﺘﻪ ‪ .‬إذ ﻛﺎن ﻫﺬا ﺑﻌﯿﺪا ﺟﺪا ﺧﺼﻮﺻﺎ وﻗﺪ ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻮاﻣﻞ‬
‫ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أول ﻋﺎﻣﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﯿﺮ أن ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ راح ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻧﻔﻮذه اﻟﺨﺎص ﻓﻲ ﺗﺰوﯾﺤﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻤﻮ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء دون أن ﯾﻌﻠﻤﻪ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي أﻟﻬﺐ ﻏﻀﺒﻪ إذ ذاك وﺟﻌﻠﻪ ﯾﻘﺴﻢ أن ﯾﺤﻮل دون‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ذﻟﻚ ‪ .‬واﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﺎع أﺧﯿﺮا ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس وﻧﻘﻠﻪ ﺑﻜﺮ إﻟﯿﻪ ﻣﻦ ﻏﺮام ﻣﻤﻮ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﺑﺄﺧﺘﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫زاﺋﺪات أﺧﺮى ﻏﯿﺮ ﻻﺋﻘﺔ اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻪ ‪ .‬واﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺧﯿﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ اﻟﯿﻮم ﯾﺰداد ﻗﺴﻮة وﺗﻤﺴﻜﺎ ﺑﺮأﯾﻪ ‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ﻣﺠﻲء ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﻗﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة ﯾﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﺘﻬﺪﯾﺪ!‬
‫وأﻣﺎ رأي ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻷﻣﯿﺮ ﯾﺤﺴﺐ ﻟﻼﻗﺪام ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻛﺒﯿﺮا ‪ ،‬وﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺮى وﺳﯿﻠﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ إﻟﯿﻪ ‪ ،‬إذ‬
‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أﺑﺪا اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ وﺷﻘﯿﻘﯿﻪ ﺑﺎﻟﺴﻢ ﻣﺜﻼ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﺑﻜﺮ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻀﻤﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻫﺎدﺋﺔ ﺳﻠﯿﻤﺔ ‪ ،‬ﺳﯿﻤﺎ وإن ﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ﺷﯿﻌﺔ وأﺗﺒﺎﻋﺎ ﺳﯿﺘﺴﺎءﻟﻮن ﻋﻦ اﻟﺴﺮ وﺳﯿﻈﻠﻮن ﯾﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺒﻌﺪ أن ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻟﻬﻢ أﺧﯿﺮا‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﻧﻬﺎ ﺣﯿﻠﺔ ﺑﺸﻌﺔ ﺟﺪا ‪ ،‬ﻻ ﯾﺼﻠﺢ أن ﺗﺼﺪر إﻻ ﻣﻦ ﻣﺎﻛﺮ دﻧﺊ ﻣﻦ أﻣﻘﺎل ﺑﻜﺮ ‪ ...‬وإن دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﻣﯿﺮ‬
‫ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻦ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﺑﻬﺔ واﻟﻤﺒﺎرزة وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﯾﺪﯾﻪ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﻮة‬
‫إﻻ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺳﻼح اﻟﺠﺒﻨﺎء واﻟﻀﻌﻔﺎء ‪ ،‬وﻣﺎ أﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻷﻣﯿﺮ زﯾﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬وأن‬
‫ﯾﻨﺰل ﻋﻨﺪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻀﻌﻒ ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ رأي ﺑﻜﺮ وﻫﻲ ﻣﺎ رآه ﻣﻦ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﻤﻮ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﻄﻤﺌﻦ إﻟﯿﻬﺎ ﻗﻠﺐ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﻟﻮ ﺻﺢ أن رؤﯾﺘﻪ ﻷﺧﺘﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻜﻞ ﺳﺘﻌﺪﻣﻪ اﻟﺤﯿﺎة وﺗﺠﻌﻠﻪ ﯾﻔﺎرق اﻟﺮوح‬
‫‪ !...‬وﻻ ﺷﻚ أن اﻷﻣﺮ إذا ﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻬﻲ وﺳﯿﻠﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪ ..‬وﻫﻲ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ واﻷﺧﯿﺮة ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﻲ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪..‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺈن اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻢ ﯾﺴﻠﻢ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻟﻠﺮﻗﺎد ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻟﺤﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ‪...‬‬

‫اﻟﻨّﺪم‬

‫وﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎن اﻷﻣﯿﺮ ﻗﺪ اﻗﺘﻨﻊ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ ﻣﺸﻮرة ﺑﻜﺮ ‪ ،‬ورأى أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﺒﺪﺋﯿﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫أوﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻤﺘﻮﻓﻌﺔ ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻣﺠﺎل ﻟﺮأي آﺧﺮ ‪ .‬وراح ﯾﻨﻔﺬ أوﻟﻰ ﺧﻄﻮات ﺗﻔﻜﯿﺮ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺨﺒﯿﺚ‪.‬‬
‫ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻮان ‪ ...‬وﺻﻌﺪ ﻣﺘﺠﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ أﺧﺘﻪ زﯾﻦ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﺒﺮ دﻫﺮا ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻠﻬﺎ أو ﯾﻤﺮ ﺑﻬﺎ أو‬
‫ﯾﻜﺘﺮث ﺑﻤﻦ ﻓﯿﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﻤﻐﻠﻖ ‪ ..‬ﻓﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪه ﻗﻠﯿﻼ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﺴﺘﺠﻤﻊ ﻫﺪوءه ‪ ،‬ﺛﻢ دﻓﻌﻪ ﻓﻲ رﻓﻖ ودﺧﻞ‪...‬‬
 ‫دﺧﻞ ‪ ..‬ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ واﺟﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺪ أﻏﻠﻘﻜﻞ ﻧﻮاﻓﺬﻫﺎ وﻛُﻮاﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﺪت ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻗﺎﺗﻤﺔ ‪ .‬وأﺧﺬ ﻟﯿﺠﯿﻞ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ‪ ،‬إﻻ أن ﻋﯿﻨﯿﻪ ﺳﺮﻫﺎن ﻣﺎ اﻧﺼﺮﻓﺖ إﻟﻰ ﻗﺎﻣﺔ ﻓﺘﺎﺗﺔ ﻫﺒﺖ ﻣﺘﺮﻧﺤﺔ ﺗﺤﺎول اﻟﻮﻗﻮف واﻟﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺪﻣﯿﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺪﻧﺎ ﻧﺤﻮﻫﺎ ‪ ،‬وراح ﯾﻘﻠﺐ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻟﺬاوي وﻣﻈﻬﺮﻫﺎ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ واﻷﻟﻢ ‪ ..‬وﻫﻲ واﻗﻔﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺪ‬
‫‪ ،‬ﯾﺘﻤﺎﯾﻞ ﺑﻘﻮاﻣﻬﺎ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻬﺰال!‬
‫وأﺧﺬت ﻧﻈﺮاﺗﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺘﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺛﺮ واﺳﺘﻐﺮاب ‪ :‬أﻫﺬه ﻫﻲ أﺧﺘﻲ زﯾﻦ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺮﻓﻬﺎ أروع ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﺤﺔ‬
‫وﺟﺴﻤﺎ ‪ ،‬وأﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن إﺷﺮاﻗﺎ وﻓﺘﻨﺔ ؟!‬
‫أﻛﻞ ذﻟﻚ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻨﻬﺎ وﻏﺎب ‪ ..‬وأﻧﺎ ﻻ أﺷﻌﺮ ‪..‬؟‬
‫ﺛﻢ ﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺪوء ‪ .‬وأﺧﺬ ﯾﺠﯿﻞ ﻧﻈﺮه ﻓﯿﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻌﺮ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﺳﻰ واﻟﺤﺰن ﻣﻤﺘﺪة‬
‫إﻟﻰ ﻛﻞ أﻃﺮاف اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻣﺎ ﻓﯿﻬﺎ ‪ .‬وﻣﺎ ﺛﻢ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻓﺮش واﻟﻤﻘﺎﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ واﻟﺴﺘﺮ اﻟﻤﺴﺪﻟﺔ أﻣﺎﻣﻬﺎ ‪،‬‬
‫واﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻤﺘﻔﺮﻗﺔ إﻟﻰ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ‪ ،‬إﻻ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ ﻟﻤﺴﻪ اﻟﺤﺰن واﻟﻜﺮب ﻟﻤﺴﺔ واﺿﺤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ!‬
‫ﺛﻢ ﻋﺎد ‪ -‬وﻗﺪ ﺳﺮى أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺰن إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ أﯾﻀﺎ ‪ -‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ أﺧﺘﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ أﻃﺮﻗﺖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ إﻟﻰ اﻷرض‬
‫ﻓﻲ وﺟﻮم وذﻫﻮل ‪ .‬ﻓﻤﺪ ﯾﻤﯿﻨﻪ ﺑﺮﻓﻖ إﻟﻰ أﺳﻔﻞ وﺟﻬﻬﺎ ‪ ،‬وﻻرﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﺳﻤﺖ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﯾﺘﺄﻣﻞ ﺷﺤﻮﺑﻪ وذﺑﻮل ﻣﻼﻣﺤﻪ‪.‬‬
‫واﻟﺘﻘﺖ ﻋﯿﻨﺎه ﺑﻨﻈﺮاﺗﻬﺎ ‪ ..‬ﻧﻈﺮات ﻛﺴﯿﺮة ﻣﻦ ﻋﯿﻨﯿﻦ ذاﺑﻠﺘﯿﻦ ﻗﺮﺣﻬﻤﺎ اﻟﺪﻣﻊ ‪ ،‬ﺗﺸﻊ ﻧﺤﻮه ﻓﻲ ارﺗﺠﺎف ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ‬
‫ﺗﺴﺘﻌﻄﻔﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻛﯿﻒ ﻫﺎن ﻋﻠﯿﻚ ﯾﺎ أﺧﻲ ‪ ...‬وأﻧﺎ ﺷﻘﯿﻘﺔ ﻗﻠﺒﻚ أن ﺗﻘﺴﻮ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﻫﺬا ‪ ،‬وﺗﺒﺎﻋﺪ ﻋﻦ ﻓﻤﻲ ﻛﺄس ﺳﻌﺎدﺗﻲ وﻫﻨﺎﺋﻲ‬
‫وﺗﺤﻄﻤﻬﺎ ﻓﻲ اﻷرض ؟‬
‫ﻛﯿﻒ اﺳﺘﺴﻐﺖ ﯾﺎ أﺧﻲ ‪ ..‬وأﻧﺎ أﺧﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ أﺳﻌﺪﺗﻨﻲ أﻓﺮاﺣﻚ ‪ ..‬أن ﺗﺤﺮق ﻣﺎك ان ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب ‪ ..‬ﻓﻲ ﺿﺮام‬
‫اﻟﺸﻘﺎء واﻟﺤﺮﻣﺎن ‪ ،‬وﺗﺘﺮﻛﻨﻲ أﺗﺄوه ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ راﺣﻢ ‪ ،‬وأﺳﺘﺼﺮخ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﯿﺐ ؟!‬
‫ﻣﺎذا ﺟﻨﯿﺖ ﯾﺎ أﺧﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﻗﺒﺘﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻫﺬا ؟‬
‫واﷲ إﻧﻲ ﻟﻢ أﻃﻌﻢ ﻣﻦ ﺣﺒﻲ إﻻ اﻟﻌﻠﻘﻢ اﻷﻟﯿﻢ ‪ .‬واﷲ إﻧﻲ ﻟﻢ أﺧﻨﻚ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺮ وﻻ ﺟﻬﺮ ‪ .‬واﷲ إن روﺣﻲ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺪﻧﺴﻬﺎ أو ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ أي ﺷﺎﺋﺒﺔ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻈﻦ‘‘‪..‬‬
‫وﻣﺎ إن ﺗﻼﻗﺖ ﻋﯿﻨﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮات ‪ ،‬وﺗﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻌﻄﺎف ﺣﺘﻰ ﺳﺮت رﻋﺸﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺸﺎﻋﺮه ‪ ،‬واﻣﺘﺪت إﻟﻰ ﺳﻮﯾﺪاء ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬ﻓﻨﻔﻀﺘﻪ ﻧﻔﻀﺔ أﻟﯿﻤﺔ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻐﻠﻒ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺴﻮة وﻏﻀﺐ وﺑﺪأ ﺑﺨﻔﻖ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ‪ ،‬وﯾﺠﯿﺶ ﻧﺪاﻣﺔ وﺣﺴﺮة ‪ .‬وﻗﺎل وﻫﻮ ﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﻤﻠﻚ ﻋﯿﻨﯿﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﺘﻚ واﷲ ﯾﺎ أﺧﺘﺎه ‪ ..‬إي واﷲ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻗﺴﻮت ﻋﻠﯿﻚ ﻗﺴﻮة ﻣﺎ أﻇﻦ أن أي ﺗﻮﺑﺔ أو ﻧﺪاﻣﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ‬
‫إﺛﻤﻬﺎ!‪..‬‬
‫ﻣﺎذا دﻫﺎﻧﻲ ﯾﺎ زﯾﻦ ‪...‬؟ وأﯾﻦ ﻓﻘﺪت ﻗﻠﺒﻲ وﻛﺒﺪي ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻚ ﻛﻞ ﻫﺬا‪ ...‬؟‬
‫أﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻀﻨﻰ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻚ ‪ ،‬واﻟﻨﺤﻮل واﻟﻀﻌﻒ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻚ ﻫﻮ ﻣﻦ آﺛﺎر ﻗﺴﻮﺗﻲ ‪...‬؟ ﻗﺴﻮة أﺧﯿﻚ‬
‫اﻟﺸﻘﻲ اﻟﺘﻌﺲ ‪..‬؟ إن ﻧﺎر اﻟﻨﺪم ﯾﺎ زﯾﻦ ﺗﺄﻛﻞ ﻗﻠﺒﻲ ‪ ..‬إن أﻟﻢ اﻟﺤﺴﺮة ﻟﯿﺸﻖ ﻛﺒﺪي‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ ..‬ﯾﺎ ﺷﻘﯿﻘﺘﻲ ‪ ..‬ﺣﺪﺛﯿﻨﻲ ‪ ،‬أوَﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﯿﻮم أن أﻛﻔّﺮ‪ ..‬؟ أوَﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻮد ﻓﺄﺳﻌﻰ ﻻﺳﺘﺮﺟﺎع ﺳﻌﺎدﺗﻚ‬
‫وﺷﺒﺎب ﺟﻤﺎﻟﻚ ‪..‬؟ أو ﻟﺴﺖ أزال ﻗﺎدرا أن أﺗﺪارك اﻟﻮﻗﺖ ‪..‬؟‘‘‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎدت ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻷﻣﯿﺮ ﺗﻄﺮق ﺳﻤﻊ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻮت أﯾﺎم ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺑﺪة اﻟﺒﺆس وآﻻﻣﻪ ‪ ،‬دون‬
‫أن ﯾﺮق ﻟﻬﺎ أو ﯾﻜﺘﺮث ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أدرﻛﺖ ﻗﻠﺒﻬﺎ رﻗﺔ ﺷﺪﯾﺪة ﻟﺤﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ ﺑﯿﻦ ﺟﻮاﻧﺤﻬﺎ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ آﻻم‬
‫وزﻓﺮات ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻬﺎ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﺮﻗﺔ إﻟﻰ ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻛﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ ﻣﻦ ﺻﺪرﻫﺎ ﻣﻮﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻣﺘﺪﻓﻘﺔ إﻟﻰ اﻷرض ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ راﺣﺖ ﻋﻲ ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻮﺑﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫وﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺠﻦ ﺟﻨﻮن اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺮﻫﯿﺐ ‪ .‬وأﺧﺬ ﺳﻌﯿﺮ اﻟﻨﺪاﻣﺔ واﻟﻌﻄﻒ اﻟﺬي راح أواﻧﻪ ﯾﻜﻮي ﻣﺸﺎﻋﺮه وﯾﺄﻛﻞ‬
‫أﺣﺸﺎءه و ﻗﻠﺒﻪ ‪ .‬وﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﺗﻮازﻧﻪ ووﻋﯿﻪ ‪ .‬وﺟﻠﺲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﺄﺧﺘﻪ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﺑﯿﻦ دﻣﺎﺋﻬﺎ ﯾﺼﺮخ وﯾﺒﻜﻲ ﻻﻃﻤﺎ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻛﺎﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﺳﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺮ ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ ﻏﺮﻓﺔ أﺧﺘﻬﺎ ﻟﻌﯿﺎدﺗﻬﺎ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻬﺎ وﺻﺤﺘﻬﺎ‬
‫‪ .‬وﻣﺎ إن وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺒﺎب ﺣﺘﻰ رأت ﻣﻨﻈﺮا رﻫﯿﺒﺎ اﻗﺸﻌﺮ ﻣﻨﻪ ﺑﺪﻧﻬﺎ وﻃﺎر ﻟﻪ ﺻﻮاﺑﻬﺎ!‪...‬‬
‫رأت أﺧﺘﻬﺎ ﻣﻨﻄﺮﺣﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺣﺴﺎس ﻓﻲ ﻟﺠﺔ اﻟﺪﻣﺎء ! ورأت اﻷﻣﯿﺮ ﺟﺎﻟﺴﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﯾﺒﻜﻲ وﯾﻨﺘﺤﺐ!‪..‬‬
‫ﻓﺜﺎرت ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪ -‬وﻗﺪ أﯾﻘﻨﺖ أﻧﻬﺎ اﻟﻐﻀﺒﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻗﺪ ﻋﺼﻔﺖ ﺑﺮأﺳﻪ ﻓﻘﺘﻠﻬﺎ‪:‬‬
‫’’ﻣﺎذا دﻫﺎك أﯾﻬﺎ اﻟﻈﺎﻟﻢ‪ ...‬؟ أﻟﻢ ﯾﺸﻒ ﻏﯿﻈﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻧﺰﻟﺘﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻟﻌﺬاب ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ وﺳﻔﻜﺖ‬
‫دﻣﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﺿﯿﺔ ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻔﻨﺎء واﻟﻤﻮت ‪‘‘..‬؟‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﯿﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ وأﺟﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺮب ﯾﻜﺎد ﯾﺨﻨﻘﻪ‪:‬‬
‫’’ﻛﻔﻰ ﯾﺎ أﺧﺘﺎه ‪ ...‬ﻻ ﺗﺰﯾﺪي ﻓﻲ ﻧﺎري ‪ .‬ﻟﺴﺎ ﺑﻘﺎﺗﻞ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﺸﯿﺔ‘‘‪..‬‬
‫ﺛﻢ ﺟﻠﺴﺖ اﻷﺧﺖ واﻷخ ﻣﻦ ﺣﻮل ﺷﻘﯿﻘﺘﯿﻬﻤﺎ ﯾﺤﺎوﻻن ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﺒﺪ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺠﺰع ‪ ،‬إﻧﻌﺎﺷﻬﺎ وإﯾﻘﺎﻇﻬﺎ دون أي‬
 ‫ﺟﺪوى ‪ .‬وﻣﺮت ﺳﺎﻋﺎت ‪ ...‬وﺗﺠﻤﻊ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ واﻷﻗﺮﺑﯿﻦ وراﺣﻮا ﯾﺤﺎوﻟﻮن إﺣﯿﺎءﻫﺎ‬
‫ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻃﺮق اﻟﻌﻼج ‪ ،‬دون أن ﯾﺴﺘﻔﯿﺪوا ﻣﻦ أي ﻧﺘﯿﺠﺔ‪...‬‬

‫اﻟﻮﺻﯿّﺔ‬

‫ﻣﺮ اﻟﯿﻮم ‪ ...‬وﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺴﻪ ‪ ،‬وزﯾﻦ ﻻ ﺗﺰال ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﻣﻨﻄﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ دون أي وﻋﻲ وﻻ إﺣﺴﺎس ‪،‬‬
‫رأﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ أﺧﯿﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﻔﻠﺘﻪ اﻟﺒﻜﺎء ‪ ،‬واﻷﻫﻞ واﻷﻗﺮﺑﻮن ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺮة وأﻟﻢ ﺷﺪﯾﺪ ‪ .‬ﻻ‬
‫ﯾﺪرون أﻫﻲ ﻏﺸﯿﺔ ﻃﺎل أﻣﺪﻫﺎ ‪ ،‬أم ﻫﻮ اﻟﻤﻮت واﻟﻘﻀﺎء اﻷﺧﯿﺮ ﻗﺪ أﻧﺰل ﺑﻬﺎ ! ﯾﺠﺴﻮن ﻋﺮوﻗﻬﺎ ‪ ،‬وﯾﺘﻠﻤﺴﻮن ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺪو ﺣﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﯾﺎﺑﺴﺔ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻣﻨﻬﺎ أي ﺣﺮﻛﺔ أو ﻧﺒﺾ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﻌﻮد ﻓﯿﺨﻔﻖ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬وﺗﻀﺢ ﺻﺎﻋﺪا وﻧﺎزﻻ ﻓﻲ ﺻﺪرﻫﺎ ﻓﻲ ﺿﻌﻒ وﺑﻂء ‪ ،‬وإذ ذاك ﺗﺘﻬﻠﻞ أﺳﺎرﯾﺮ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﻤﻄﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬وﯾﻠﺒﺜﻮن ﻣﻨﺘﻈﺮﯾﻦ رﺣﻤﺔ إﻟﻬﯿﺔ ﺗﺘﺪارﻛﻬﺎ وﺗﻌﯿﺪ إﻟﯿﻬﺎ اﻟﺮوح واﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬
‫وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻻﺛﻨﺎء إذ دﺧﻞ أﺣﺪ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻣﺴﺮﻋﺎ ﯾﻘﻮل ﻟﻸﻣﯿﺮ‪:‬‬
‫’’إن أﺣﺪ ﺣﺮاس اﻟﺴﺠﻦ ﺟﺎء ﻟﯿﺒﻠﻎ ﻣﻮﻻي ﺑﺄن ﻣﻤﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻨﺰع ‪ ..‬ﻓﺒﻤﺎذا ﯾﺄﻣﺮ ؟؟‘‘‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎد اﺳﻢ ﻣﻤﻮ ﯾﺘﻠﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺮ ﺑﻪ أﻧﻔﺎس زﯾﻦ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻨﺸﻘﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻌﺜﺘﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﺒﺎت اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪ ،‬وﺳﺮت رﻋﺸﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ‪ ،‬وﻓﺘﺤﺖ ﻋﯿﻨﯿﻬﺎ ﺗﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪...‬‬
‫رأت أﻣﺎﻣﻬﺎ رﻗﻌﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺎء ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷرض ‪ ،‬ووﺟﺪت ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﻏﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻷﻗﺎرب‬
‫واﻷﺻﺤﺎب وﺣﺮم اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﯾﺮﻣﻘﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌﯿﻮن ذارﻓﺔ وﻣﻼﻣﺢ ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻷﺳﻰ واﻟﺤﺰن ! وأﺑﺼﺮت أﺧﺎﻫﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﺟﺎﻟﺴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﯾﺒﻜﻲ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻄﻔﻞ ‪..‬؟!‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮت ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻓﻲ اﺗﻜﺎء ‪ ،‬واﺳﺘﺪارت ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ ﻧﺤﻮه ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻐﯿﺮت ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ‪ ،‬وﺑﺪت ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ دﻻﺋﻞ‬
‫أﺣﺎﺳﯿﺲ ﻏﺮﯾﺒﺔ ﻃﺎرﺋﺔ‪:‬‬
‫’’أﺗﺒﻜﻲ أﯾﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻓﺮﺣﻲ وﻋﺮﺳﻲ ‪...‬؟!‬
‫أﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺼﺒﺢ ﻓﯿﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻹﺳﻌﺎدي أﻛﻮن أﻧﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺒﻜﺎﺋﻚ وأﺣﺰاﻧﻚ ‪..‬؟‬
‫ﻟﻘﺪ اﻧﻄﻠﻘﺖ روﺣﻲ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﻨﺬ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ اﻧﺘﻈﺮﺗﻬﺎ ‪ ،‬وﺑﺮح ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻮق إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن‬
‫ﺗﻄﯿﺮ إﻟﯿﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن أوﻟﯿﺘﻬﺎ اﻹذن ‪ ..‬وﻣﻨﺤﺘﻬﺎ اﻟﺮﺿﺎ ‪ ...‬وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ‪...‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﯿﻮم اﻧﺘﻬﯿﺖُ ﻣﻦ ﺳﯿﺎﺣﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻗﻄﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺎﺋﺢ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﯾﺒﺴﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻪ ﺳﺎﺋﺮ‬
‫أ ﻃﺮاﻓﻲ وﺟﻮارﺣﻲ وﻛﺎﺑﺪت ﻣﻦ أﻣﻮاﺟﻪ وﻋﻮاﺻﻔﻪ ﺷﺪة ﻛﺎدت أن ﺗﺼﺮﻋﻨﻲ!‪...‬‬
‫وﻋﻠﻲّ اﻵن وﻗﺪ اﻧﺘﻬﯿﺖ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ أن أﻗﻒ ﻓﯿﻪ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬ﻷﺳﺘﺮوح ‪ .‬ﻋﻠﻲ أن أﻗﻒ ﻫﻨﺎ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ...‬ﻗﺒﻞ أن آﺧﺬ ﻃﺮﯾﻘﻲ‬
‫ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺨﻠﻮد اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ‪ ،‬ﻷودﻋﻜﻢ ‪ ..‬وأﺳﺘﺴﻤﺤﻜﻢ ‪ ..‬وﻷﺗﻠﻮ ﻋﻠﯿﻜﻢ وﺻﯿﺘﻲ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي‘‘‪...‬‬
‫ﺛﻢ أﺳﻨﺪت رأﺳﻬﺎ إﻟﻰ وﺳﺎدة وراﺋﻬﺎ ‪ -‬وﻗﺪ أﺧﺬت ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﺗﺘﻠﻮن ﺑﺎﻟﺤﺰن واﻷﺳﻰ ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮم‬
‫واﻹﻃﺮاق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎن ‪ -‬وراﺣﺖ زﯾﻦ ﺗﺤﺪث أﺧﺎﻫﺎ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’ﻻ ﺗﺄس ‪ ..‬ﯾﺎ ﺷﻘﯿﻖ ﻗﻠﺒﻲ وروﺣﻲ!‪...‬‬
‫ﻻ ﺗﺒﻚ ﻋﻠﻲ ‪ ...‬ﻓﺪﺗﻚ ﻣﺌﺔ أﺧﺖ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل زﯾﻦ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺄس ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺒﻠﺖ ﻫﺬه اﻵﻻم واﻷﺳﻘﺎم ‪ ،‬ﻣﻨﺬ اﺧﺘﺮت ﻣﻤﻮ رﻓﯿﻘﺎ ﻟﺮوﺣﻲ ‪ .‬وﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﻬﺮﻧﻲ اﻷﻗﺪار‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻨﻰ واﻷﺣﺰان ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﻪ وﻣﻦ أﺟﻠﻪ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﺆس واﻟﻬﻤﻮم ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻠﺒﻲ واﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﻗﺴﻤﺘﻚ‪.‬‬
‫أﻣﯿﺮي ‪ ..‬ﻻ ﺗﻨﺎزﻋﻨﻲ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺒﻲ ! ﻓﻬﻲ ﺣﺼﺘﻲ وأﻧﺎ ﻗﺎﻧﻌﺔ وراﺿﯿﺔ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻋﺪ أﻧﺖ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي‬
‫ﻓﺎﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺳﺮ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ‪ ،‬وأﻣِﻞْ ﺗﺎﺟﻚ اﻟﺪري ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺮق رأﺳﻚ ‪ .‬أﻗﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻄﺮب ﻓﻲ ﺗﻨﻈﯿﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﺮاﺋﻊ ‪ ،‬وأدر ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻬﺎ أﻓﺮاح اﻟﺰﻣﺎن وأﻧﺴﻪ ‪ .‬أﺳﻜﺮ اﻟﺴﺎدة واﻟﻐﻠﻤﺎن ﺑﺸﺮاب ﻧﻌﯿﻤﻚ ‪ ،‬وﻟﯿﻌﺪ ﺷﺒﺎب اﻟﻠﻬﻮ‬
‫واﻟﻤﺮح ﻣﺨﺘﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﺸﯿﻮخ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎﺋﻚ ‪.‬ﻫﯿﺊ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻃﻚ ﻟﺬاﺋﺬ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ‪ ،‬وﻧﻈﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻞ أﺳﺒﺎب‬
‫اﻟﺼﻔﻮ واﻟﻬﻨﺎء ‪ ،‬واﻧﺜﺮ ﺑﯿﻨﻪ ﺳﺎﺋﺮ أﻧﻮاع اﻟﻌﻄﻮر واﻟﻤﻔﺮﺣﺎت ‪ ،‬واﺟﻤﻊ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﺪاﻣﻰ واﻷﺻﺤﺎب ‪ ،‬وﻟﺘﺮﻗﺺ ﺑﯿﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﺒﻬﺠﺔ ﺑﺸﺘﻰ أﻟﻮاﻧﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﺘﺘﻤﺎﯾﻞ ﻣﻦ ﻓﻮق رؤوﺳﻬﻢ اﻟﻮرود واﻷﻏﺼﺎن‪.‬‬
‫ﻓﻠﻘﺪ اﺳﺘﻜﻤﻠﺖ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﯿﻮم روﺣﺎﻧﯿﺘﻨﺎ ‪...‬واﻧﺘﻬﺖ ﻣﻨﺎ ﻋﻼﺋﻖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ واﻟﻔﻨﺎء ‪ ،‬وأزﯾﺤﺖ ﻋﻤﺎ ﺑﯿﻨﻨﺎ‬
‫ﺣﺠﺒﻬﺎ وأﺳﺘﺎرﻫﺎ ‪ ...‬ﻧﻌﻢ ﺳﻮف ﯾﺘﻮارى ﻫﺬا اﻟﺠﺴﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻓﻲ ﺗﺮاﺑﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ روﺣﻲ ﻟﻦ ﯾﻤﻨﻌﻬﺎ أي ﺷﻲء ﻣﻦ‬
‫ﻧﻌﯿﻤﻬﺎ ووﺻﺎﻟﻬﺎ‪...‬‬
‫أﻣﯿﺮي ‪ ...‬وﻻ ﺗﻨﺲ أن ﺗﻘﯿﻢ أﻓﺮاﺣﻨﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ..‬ﻓﻜﻼﻧﺎ وإن أﺻﺒﺢ روﺣﺎﻧﯿﺎ ﻓﻲ ذاﺗﻪ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺰال ﻧﻄﺮب ‪ ..‬وﻧﻤﯿﻞ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻄﯿﺒﺎت واﻷﻓﺮاح‪.‬‬
‫أﺗﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻌﺮس اﻟﺒﻬﯿﺞ اﻟﺬي أﻗﻤﺘﻪ ﻷﺧﺘﻲ ورﻓﯿﻘﻬﺎ ‪ ،‬وﻛﯿﻒ أزدﻫﺮت ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪة إذ ذاك ﺿﯿﺎءا وأﻧﺴﺎ ‪..‬؟ إﻧﻨﻲ‬
‫آﻣﻞ ﻣﻨﻚ ﯾﺎ أﺧﻲ أن ﺗﻮﻟﯿﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻋﺮﺳﻲ أﻧﺎ أﯾﻀﺎ ‪ ...‬ﻣُﺮْ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة أن ﺗﻌﻮد ﻓﺘﻤﺘﻄﻲ ﺧﯿﻮل‬
 ‫اﻟﻤﺮح ‪ ،‬وأرﺳﻞ وراء رﺟﺎﻟﻚ وﺟﻨﺪك ‪ ،‬ﯾﻘﯿﻤﻮا اﻷﻓﺮاح واﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ‪ ،‬وﻟﺘﻌﺪ ﻧﺸﻮة اﻟﻔﺮح واﻟﻄﺮب ﺗﻄﻮف‬
‫ﺑﺎﻟﺮؤوس ‪ ،‬وﻟﺘﺘﺰﯾﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﯿﺎدﯾﻦ واﻷزﻗﺔ واﻷﺳﻮاق‪.‬‬
‫أﺧﻲ ‪ ...‬وﻟﻘﺪ ﺿﺎق اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺤﺴﻦ إﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺑﺘﺪارك اﻟﺠﻬﺎز وﺗﻬﯿﺌﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻋﺪاده ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﯾﻠﺘﺤﻖ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺬ اﻵن‪.‬‬
‫أﺗﺬﻛﺮ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﺻﺮح ﺳﺘﻲ ‪ ..‬ذﻟﻢ اﻟﺼﺮح اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ ‪...‬؟‬
‫إﻧﻨﻲ أﺣﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺎﺑﻮت ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺑﻬﺎﺋﻪ وﺗﺄﻟﻘﻪ ‪ ...‬أرﯾﺪه ﻣﻦ أﻓﺨﺮ أﻧﻮاع اﻷﺑﯿﻨﻮس ‪ ..‬اﻷﺑﯿﻨﻮس اﻟﻤﻨﻘﻮش وﻟﯿﻜﻦ‬
‫ﻏﻄﺎؤه ﻓﻲ ﻣﺜﻞ روﻋﺘﻪ وأﺑﻬﺘﻪ ‪ ،‬ﻣﺰداﻧﺎ وﻣﺮﺻﻌﺎ ﺑﻮﺷﻲ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ‪ .‬وﻟﺘﻜﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻹﺣﺘﻔﺎل واﻟﺒﻬﺠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫أﺧﻲ ‪ ،‬أﺗﻀﺮع إﻟﯿﻚ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻫﺬا ﻛﻤﺎ أﻗﻮل ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻓﺮﺣﻲ ﻣﻤﺘﻬﻨﺔ أﻣﺎم اﻷﻧﻈﺎر ‪ .‬ﻻ ﯾﻘﻮﻟﻦ اﻟﻨﺎس إذ‬
‫ﯾﺘﻮﺳﻄﻮن اﻟﻤﻘﺒﺮة ﻓﻲ ﺗﺤﺴﺮ وأﻟﻢ ‪ :‬ﻛﻢ ﻛﺎن ﻋﺮس ﺳﺘﻲ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﺸﺮﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ‪ ،‬وﻛﻢ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﻊ زﯾﻦ أﺳﻮد ﺣﺎﻟﻜﺎ‬
‫ﻣﻨﺬ اﻷزل!‪...‬‬
‫ﺛﻢ دع ﺷﻘﯿﻘﺘﻲ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺗﺰﯾﯿﻨﻲ وﻏﺴﻠﻲ ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻓﻲ رﻓﻘﺔ ﻧﻌﺸﻲ وﺗﻮدﯾﻌﻪ ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﻤﻮ ﻓﺎﺗﺮك ﻟﻪ‬
‫وﻓّﯿﻪ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻫﻮ اﻟﺬي ﯾﻐﺴﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﯾﺸﺎء وﯾﺼﺎﺣﺒﻪ إﻟﻰ ﻣﻘﺮه اﻷﺧﯿﺮ‘‘‪..‬‬
‫وﺳﻜﺘﺖ ﻗﻠﯿﻼ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺴﺘﺮوح ﻣﻦ إﻋﯿﺎء‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻌﺖ ﺣﺪﯾﺜﻬﺎ ﺗﻘﻮل‪:‬‬
‫’’ﻓﺎذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻢ إﺣﺴﺎﻧﻚ ﻟﻲ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ‪ ،‬وﻟﯿﻤﺮ ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﺗﻄﻌﻢ ﻓﯿﻪ اﻟﺒﻄﻮن اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ وﺗﻜﺴﻮ اﻷﺟﺴﺎم‬
‫اﻟﻌﺎرﯾﺔ ‪ .‬اﺟﻤﻊ ﺣﻮﻟﻚ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺎﻛﺴﻦ ﻟﺘﻐﻨﯿﻬﻢ وﺗﺮأف ﺑﻬﻢ ‪ .‬اﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺴﺎء واﻷﺷﻘﯿﺎء ﻟﺘﻮاﺳﯿﻬﻢ وﺗﺴﻌﺪﻫﻢ‬
‫‪ .‬اﻣﺴﺢ ﯾﺎ أﺧﻲ ﺑﻌﻄﻔﻚ دﻣﻮع اﻟﺒﺎﺋﺴﯿﻦ ‪ ،‬وﻓﺮج ﺑﻤﻌﺮوﻓﻚ ﻋﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﻜﺮوﺑﯿﻦ ‪ .‬أﻃﻠﻖ ﯾﺪ اﻷﺳﺮى واﻟﻤﺴﺠﻮﻧﯿﻦ‬
‫‪ ،‬وﻓﻚ ﯾﺪ اﻟﻈﻼم ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻤﻈﻠﻮﻣﯿﻦ ‪ .‬أﺳﺮج ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻃﻮاﯾﺎ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ‪ ،‬وادﺧﻞ ﺑﻠﻄﻔﻚ‬
‫اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪ .‬ﺗﺪان إﻟﻰ اﻟﻤﻔﺠﻮﻋﯿﻦ واﻟﻤﻨﻜﻮﺑﯿﻦ ﻟﺘﺆﻧﺴﻬﻢ ‪ ،‬وﻗﺮﺑﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺴﻚ وﺳﻌﺎدﺗﻚ ﻟﺘﺴﺮي ﻋﻦ‬
‫ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ وأﺣﺰاﻧﻬﻢ ‪ .‬اﺑﺤﺚ ﻓﻲ ﻃﻮاﯾﺎ اﻟﻠﯿﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﺎدرﯾﻦ واﻟﺒﺎﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻓﺘﺶ ﻣﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ اﻟﻬﺎﺋﻤﯿﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻮات ‪ ،‬اﻟﻬﺎرﺑﯿﻦ ﺑﺂﻻﻣﻬﻢ إﻟﻰ اﻵﻛﺎم واﻟﺘﻼل ‪ ،‬ﻓﺪاو آﻻﻣﻬﻢ وآس ﺟﺮاﺣﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﺘﺪ إﻟﯿﻪ ﻃﻮﻗﻚ وﺗﺼﻞ‬
‫إﻟﯿﻪ ﻗﺪرﺗﻚ‪.‬‬
‫وﻻ ﺗﻨﺲ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي أن ﺗﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻧﯿﺘﻲ ‪ ،‬وأن ﺗﺼﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﺎب ﺟﻬﺎزي دون أن ﺗﻘﺴﻢ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻲ‬
‫إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ وﻣﺠﺎز‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﺗﻮﺳﻞ إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺗﻨﻔﯿﺬ آﺧﺮ ﺳﻄﺮ ﻣﻦ وﺻﯿﺘﻲ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻻ ﺗﺪع أي ﺣﺎﺟﺰ ﯾﻘﻮم ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻦ‬
‫ﻣﻤﻮ ﻓﻲ ﻣﻘﺮﻧﺎ اﻷﺧﯿﺮ ‪ .‬دﻋﻨﺎ ﻫﻨﺎك ﯾﺎ أﺧﻲ ‪ ،‬ﺗﻨﻌﺎﻧﻖ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ واﺣﺪ ﺳﻌﯿﺪﯾﻦ ﻣﻨﻌﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﺗﺘﻼﻣﺲ ﻣﻨﺎ اﻷﺑﺪان اﻟﺘﻲ‬
‫أﺣﺮﻗﻬﺎ اﻟﺤﺮﻣﺎن وأذاﺑﻬﺎ اﻟﺸﻮق واﻟﻔﺮاق‪.‬‬
‫أﻃﻠﺖ ﻋﻠﯿﻚ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻋﺬري أن اﻟﻄﺮﯾﻖ أﻣﺎﻣﻲ ﻃﻮﯾﻞ ‪ ،‬وﺣﻔﺮﺗﻲ ‪ ،‬ﺑﻌﺪت ﻋﻨﻚ ‪ ،‬ﺑﻌﯿﺪة اﻟﻐﻮر ‪ ،‬وﯾﻮم‬
‫اﻟﻔﺮاق ﻗﺮﯾﺐ‘‘‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ اﺳﺘﺒﺪ اﻟﺠﺰع واﻟﺤﺰن ﺑﺎﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺴﻤﻌﻮن ﻛﻼﻣﻬﺎ ﻓﻲ ذﻫﻮل وإﻃﺮاق ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻟﺖ اﻷﺻﻮات‬
‫واﺷﺘﺪ اﻟﻨﺤﯿﺐ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻋﯿﻦ إﻻ اﻧﻬﻤﺮت ﺑﻮاﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮع ‪ .‬وﺗﻘﺪم ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﺑﺎﻛﯿﺎ ‪ ،‬ﺿﻤﻬﺎ إﻟﯿﻪ وﻗﺒﻞ رأﺳﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﯾﺎ ﺷﻘﯿﻘﺘﻲ ‪ -‬وأﻧﺎ أﺧﻮك اﻟﺬي ﻗﺴﺎ وﻟﻢ ﯾﺮﺣﻢ ‪ -‬أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻛﻔﺮ ﻋﻦ ذﻧﺒﻲ ﺑﻜﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﯿﻊ ‪ .‬ﺳﺄﻗﺪم روﺣﻲ‬
‫ﺛﻤﻨﺎ ﻟﺠﻤﻌﻜﻤﺎ وﺳﻌﺎدﺗﻜﻤﺎ ‪ .‬ﻟﻦ أدع واﷲ أي ﺷﻲء ﯾﻔﺮق ﺑﯿﻨﻜﻤﺎ ﻻ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة وﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ‘‘‪..‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻤﻮ وﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ‪ ،‬ﻓﻜﻔﻜﻒ دﻣﻮﻋﻪ واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’وﻟﻜﻦ ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻵن أن ﺗﺒﺎدروا ﻣﺴﺮﻋﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﺘﺮوا ﻣﻤﻮ وﻟﺘﻜﻦ ﻣﻌﻜﻢ زﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ واﺛﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﺑﻨﺰع ‪..‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﺸﯿﺔ أو أﻟﻢ ﻗﺪ اﻧﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬وﺳﯿﺴﺮي ﻋﻨﻪ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﺘﻠﻄﻔﻮن ﻟﻪ ﻓﻲ إدﺧﺎل اﻟﺒﺸﺮى إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ روﯾﺪا روﯾﺪا‬
‫وإﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن‘‘‪..‬‬

‫اﻟﻠﻘﺎء اﻷﺧﯿﺮ‬

‫ﺳﺎءت اﻟﺤﺎل ﺑﺰﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻐﺸﯿﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺪﻓﻘﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻲ اﻧﺪﻓﻌﺖ ﻣﻦ ﺻﺪرﻫﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ إﺑﺎدة ﺑﻘﯿﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺔ‬
‫واﺣﺘﻤﺎل ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺤﺎﻣﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ اﻷﻣﯿﺮ اﻹذن ﺑﺈﻃﻼق ﺳﺮاح ﻣﻤﻮ واﻷﻣﺮ ﻟﻤﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﯿﻪ وﺑﺎﻹﺳﺮاع ﺑﺈﺧﺮاﺟﻪ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ‪ ،‬ﻓﺘﺰﯾﻨﺖ ‪ ،‬وأﺻﻠﺤﺖ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻣﺘﻄﺖ ﺟﻮاد وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬ﯾﺆﻣﻮن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﺳﺠﻦ ﻣﻤﻮ ‪ ...‬وﻛﺎن ﻓﯿﻬﻢ اﺧﺘﻬﺎ ﺳﺘﻲ ‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻻﻫﻞ واﻷﻗﺮﺑﯿﻦ ‪ ،‬وﺑﻌﺾ‬
‫ﺧﺪم اﻟﻘﺼﺮ وﻓﺘﯿﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻤﻞ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻓﻲ أﯾﺪﯾﻬﻢ ﺷﻤﻮﻋﺎ ﻟﺘﻨﯿﺮ ﻟﻬﻢ اﻟﻄﺮﯾﻖ‪.‬‬
‫واﻧﺘﻬﻮ إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻤﻐﻠﻖ ‪ ..‬وﺑﺎدر اﻟﺤﺎرس اﻟﺨﺎص ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ اﻟﺒﺎب ‪ ..‬وﻫﻨﺎك ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻨﻬﻢ زﯾﻦ ﻟﻜﻲ ﻻ‬
‫ﯾﻔﺎﺟﺄ ﻣﻤﻮ ﺑﺮؤﯾﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ أﺧﺬ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﯾﺪﺧﻠﻮن ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪ ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ وﺟﻮم ورﻫﺒﺔ ‪ ..‬إﻟﻰ أن وﺻﻠﻮا إﻟﻰ‬
‫اﻟﺪرج اﻟﺬي ﯾﻬﺒﻂ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻮا ﻓﯿﻪ ‪ .‬واﻟﺸﻤﻮع ﺑﺄﯾﺪﯾﻬﻢ ﺗﺒﺪد ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ اﻟﻈﻼم ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎد اﻟﺼﻤﺖ‬
‫واﻟﺮﻫﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺴﻤﻊ إﻻ وﻗﻊ اﻷﻗﺪام اﻟﻤﺘﻼﺣﻘﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺪرج ‪ .‬ﺛﻢ اﻧﺘﻬﻮا إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺪا ﻛﺎﻟﻜﻬﻒ‬
‫اﻷﺻﻢ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺧﺎﺷﻌﺎ ﺗﻤﻮج اﻟﻮﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﻬﺎﺗﻪ وأﻃﺮاﻓﻪ‪.‬‬
‫وراﺣﺖ أﻋﯿﻨﻬﻢ ﺗﺠﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪ ..‬وإذ ﺑﻤﻤﻮ ﻣﻠﻘﻰ ﻓﻮق ﺑﺴﺎط رث ﻣﻬﻠﻬﻞ ﻇﻬﺮ أﻧﻪ ﻗﺪ اﺗﺨﺬه ﻣﺼﻼة ﻟﻪ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﯾﺘﺮاﺋﻰ ﻓﯿﻪ أي أﺛﺮ ﻹﺣﺴﺎس أو روح ‪ ،‬وﻗﺪ رق ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻈﻢ ‪ ،‬واﻧﻄﻮت ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻼﻣﺢ واﻟﻬﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﺎم رﻗﯿﻘﺔ ﺑﺎرزة ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﺸﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤﺘﻐﻀﻦ!‬
‫واﻟﺘﻔﻮا ﯾﺴﺄﻟﻮن ﺣﺎرﺳﻪ اﻟﺨﺎص ﻋﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻓﺄﺟﺎب ﺑﺄﻧﻪ رآه ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﺎه ﺑﻄﻌﺎم‬
‫اﻹﻓﻄﺎر وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ أن ﯾﻌﺮف ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ﺳﻮى أن ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺟﻮاره ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﻮﻧﯿﻦ ﺣﺪﺛﻮه ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺷﻌﺮوا ﻗﺒﻞ‬
‫ذﻟﻚ ﺑﺄﺣﻮال ﻏﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬وﻟﻤﺤﻮا ﺿﯿﺎء ﻛﺒﯿﺮا ﯾﺴﻄﻊ ﻣﻦ زﻧﺰاﻧﺘﻪ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻔﺠﺮ!‪..‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻔﺪﻫﻢ أي ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﯾﻠﺔ وأﻧﻮاع اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت واﻟﻌﻼج ﻓﻲ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻗﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻟﯿﻌﺮﻓﻮا أﻫﻲ‬
‫إﻏﻤﺎءة ﻗﺪ اﻧﺘﺎﺑﺘﻪ أم ﻫﻲ اﻟﺮﻗﺪة اﻷﺧﯿﺮة واﻟﻤﻮت ‪ .‬وﺣﯿﻨﺌﺬ ﺟﺎءت زﯾﻦ ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﻧﺤﻮه ‪ ،‬ﺟﺎءت ﻟﺘﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪ‬
‫وﺗﺤﺪﺛﻪ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﺎﻟﻚ ذﻟﻚ إذ رأﺗﻪ ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ارﺗﻤﺖ ﻋﻠﯿﻪ ‪ ،‬وراﺣﺖ ﺗﻬﺘﻒ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﺟﺰع ﺷﺪﯾﺪ ‪،‬‬
‫وﯾﺒﻠﻞ وﺟﻬﻪ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ اﻟﻐﺰﯾﺮة‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎك ‪ ..‬دب اﻟﺸﻌﻮر إﻟﻰ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬وﺗﻔﺘﺤﺖ ﻋﯿﻨﺎه ‪ ،‬وأﺧﺬﺗﺎ ﺗﻄﻮﻓﺎن ﺑﺎﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﺎردة ﺑﻄﯿﺌﺔ ‪ ..‬ﺗﺪل دﻻﻟﺔ‬
‫واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﻓﺎت ‪ ..‬واﻧﻜﻤﺶ ﺟﺴﻤﻪ ‪ ،‬وراح ﯾﺤﺎول اﻟﺠﻠﻮس ‪ ..‬ﺛﻢ اﺳﺘﺪار ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ دون أن ﯾﻜﻠﻢ‬
‫أﺣﺪا ‪ ،‬وﻫﻮى ﺳﺎﺟﺪا ‪ !..‬ﺑﯿﻨﻤﺎ أﺧﺬ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾﻨﻈﺮون إﻟﯿﻪ واﺟﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺰن وأﻟﻢ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻓﯿﻨﺔ رﻓﻊ رأﺳﻪ ‪ ..‬واﺳﺘﺪار ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻧﺤﻮ زﯾﻦ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﻬﺎ ﻓﻲ ذﻫﻮل وﺻﻤﺖ ‪ ..‬وﻓﺠﺄة ‪ ..‬دب ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﻣﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﯾﺘﻜﻠﻢ!‪..‬‬
‫ﻗﺎل ﻟﺰﯾﻦ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻣﺘﻘﻄﻊ ‪ ،‬وﻋﯿﻨﺎه ﺗﺰﯾﻐﺎن ﻓﻲ وﺟﻬﻬﺎ‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖِ ﻟﻲ ﻧﻌﻢ اﻟﺪﻟﯿﻞ ‘‘‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ‪ ’’ :‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖَ ﻟﻲ ﻧﻌﻢ اﻟﺨﻠﯿﻞ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ ’’ :‬أﻧﺖِ ﻧﻌﻢ اﻟﺴﺒﯿﻞ إﻟﻰ رﺑّﻲ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ’’ ‪ :‬أﻧﺖَ ﻧﻌﻢ اﻟﺴﺮاج ﻟﺮوﺣﻲ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ ’’ :‬أﻧﺖِ ﻧﻮر ﻓﺆادي‘‘‪..‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ’’ ‪ :‬أﻧﺖَ إﻧﺴﺎن ﻋﯿﻨﻲ‘‘‪...‬‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ ’’ :‬أﻧﺖِ ﺳﻠﻄﺎن روﺣﻲ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ‪ ’’ :‬أﻧﺖ ﻗﺒﻠﺔ ﻧﻔﺴﻲ‘‘‪..‬‬
‫وﻫﻨﺎ اﻧﺘﺒﻪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﻤﻌﻮن ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺟﺎة إﻟﻰ أن ﻣﻤﻮ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﻤﻠﻚ وﻋﯿﻪ ‪ ،‬وأﻧﻪ أﺧﺬ ﯾﻐﯿﺐ ﻋﻦ ﻧﻐﺴﻪ‬
‫‪ ،‬ﻓﺪﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﺳﺘﻲ وﻗﺎﻃﻌﺘﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪:‬‬
‫’’ﻟﻘﺪ ﺟﺌﻨﺎك ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ﻟﻨﻨﻘﺬك ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓﯿﻪ ‪ ،‬ﻻ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻜﺎدى ﻓﻲ ذﻫﻮﻟﻚ وﺟﻨﻮﻧﻚّ إن اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ‬
‫ﻏﻀﺐ ﻋﻠﯿﻚ داﺧﻠﺘﻪ اﻟﯿﻮم رﺣﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ‪ ،‬وﻗﺪ أرﺳﻠﻨﺎ ﻹﺧﺮاﺟﻚ وﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺮادﻧﺎ ‪ .‬إن زﯾﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﻨﺖ ﺑﻬﺎ ﻗﺪ‬
‫ﺳﻌﺖ إﻟﯿﻚ وﻫﺎ ﻫﻲ ذي واﻗﻔﺔ أﻣﺎﻣﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ وﺗﺮﯾﺪ ‪ .‬إن اﻷﻣﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﺄﻣﻠﺘﻬﺎ وﻏﺒﺮت ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﻨﯿﻦ إﻟﯿﻬﺎ ﻗﺪ أﻗﺒﻠﺖ إﻟﯿﻚ ‪ ،‬إن اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﻓﺮح ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﯾﻨﺘﻈﺮون ﺧﺮوﺟﻚ إﻟﯿﻬﻢ ﻟﯿﺴﺘﻘﺒﻠﻮك‬
‫وﯾﻬﻨﺌﻮك‪.‬‬
‫ﻓﻘﻢ ‪ ..‬ﻗﻢ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ ﻻ ﯾﻐﻠﺒﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﻬﻮى ﻓﺘﺠﻦ ﻓﯿﻪ ‪ ،‬ﻻ ﯾﺼﺮﻋﻨﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ داع ‪ ،‬أﻣﻮاج ﻫﺬا اﻟﺸﻮق ﻓﺘﻐﺮق ﻓﻲ‬
‫ﻋﺒﺎﺑﻪ ‪ .‬ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻘﯿﺔ ﻋﻤﺮك ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﻮن ﺑﺪدا ‪ .‬ﻻ ﺗﺒﻊ روﺣﻚ اﻟﯿﻮم رﺧﯿﺼﺔ وﻗﺪ ﺗﺪاﻧﺖ إﻟﯿﻬﺎ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ‪ .‬أﻋﺪ‬
‫إﻟﯿﻚ رﺷﺪك اﻟﺬي ﻃﺎل ﻣﻌﻪ ﺧﺼﺎﻣﻚ ‪ ،‬واﻧﻔﺾ ﻋﻦ رأﺳﻚ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺬي ﻃﺎل ﺑﻚ ﺗﺸﺒﺜﻪ‪.‬‬
‫ﻗﻢ ﻟﻨﺬﻫﺐ ﻣﻌﺎ إﻟﻰ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ..‬ﻓﺴﺘﺮاه اﻟﯿﻮم ذا ﻛﺮم و أﻓﻀﺎل ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻫﯿﺄ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ أﺳﺒﺎب اﻟﻤﺴﺮة واﻷﻓﺮاح ‪ ،‬وﺟﻤﻊ‬
‫ﻟﻚ اﻷﺣﺒﺔ واﻷﺻﺤﺎب ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻣﺬَ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺼﺮه ﺑﺴﺎط اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻗﺪوﻣﻚ ﻟﯿﻬﻨﺌﻚ ﺑﺰﯾﻦ ‪ ،‬وﻟﯿﻘﯿﻢ ﻷﻓﺮاﺣﻜﻤﺎ‬
‫اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ واﻷﻋﺮاس ‘‘‪..‬‬
‫ﻓﻔﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻗﻠﯿﻼ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﺎد إﻟﯿﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺻﻮاﺑﻪ ‪ ،‬وراح ﯾﻤﯿﻞ رأﺳﻪ ﯾﻤﻨﺔ وﯾﺴﺮى ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﻻ ‪ ..‬أﻧﺎ ﻻ أذﻫﺐ إﻟﻰ أي أﻣﯿﺮ ‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ أﻗﻒ ﺑﺒﺎب اي ﺣﺎﻛﻢ أو وزﯾﺮ ‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ أﻛﻮن ﻏﻼﻣﺎ ﻷي ﻋﺒﺪ أو أﺳﯿﺮ ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﻫﻮ ﻫﺬا اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﺣﯿﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺪﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻔﻨﺎء ‪ ،‬أو أن ﯾﻀﻤﻦ ﻟﻌﺮﺷﻪ اﻟﺒﻘﺎء ؟! أﻧﺎ ﻻ‬
‫ﺗﻐﺮﻧﻲ اﻟﺸﻌﺒﺬة اﻟﻜﺎذﺑﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺒﻬﺮﻧﻲ ﺑﺮﯾﻖ اﻟﺨﯿﺎل اﻟﻔﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﺎب ﻣﻮﻟﻰ اﻟﺴﺎدة واﻟﻌﺒﯿﺪ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ رﺣﺎب ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺤﻜﺎم واﻷﻣﺮاء ‪ ،‬إﻧﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻻ‬
 ‫ﯾﻔﺮق ﻋﺪﻟﻪ ﺑﯿﻦ ﻏﻨﻲ وﻓﻘﯿﺮ وأﻣﯿﺮ وﺣﻘﯿﺮ ‪ .‬إﻧﻪ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻜﺴﯿﺮة ووﻟﻲ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺤﺰﯾﻨﺔ ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﻘﺪ ﻫﻮ ﺑﯿﻨﻨﺎ‬
‫ﺑﯿﻤﯿﻦ ﻟﻄﻔﻪ ‪ ،‬وأﻗﺎم أﻓﺮاﺣﻨﺎ ﻓﻲ رﺣﺎب ﻗﺪﺳﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻌﺎذ اﷲ أن ﻧﻬﺒﻂ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ أﻛﻮاخ اﻟﻔﻨﺎء ‪ ،‬أو ﻧﻮﻟﻲ وﺟﻬﻨﺎ ﺷﻄﺮ اﻟﻌﺒﯿﺪ واﻷﻣﺮاء ‪ ،‬ﻣﻌﺎذ اﷲ أن ﻧﻘﯿﻢ ﻋﺮﺳﻨﺎ إﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ‪ ،‬وﺣﺎﺷﺎ أن ﯾﺠﻤﻌﻨﺎ إﻻ ﻣﻮﻟﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﺧﺎﻟﻖ أرواﺣﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ‪...‬ﻟﻘﺪ زﯾﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﺟﻨﺎن روﺿﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﻗﺪوﻣﻨﺎ ‪ ،‬وﯾﺴﺘﻌﺪون ﻟﻠﻘﺎﺋﻨﺎ ‪ .‬إن ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫اﻟﻤﯿﻌﺎد اﻷﻛﺒﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ رﺣﻤﺘﻪ رﺣﯿﻖ ﺣﺒﻨﺎ ‪ ،‬وﺳﯿﺴﻌﺪﻧﺎ إذ ذاك ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﻦ ﺑﺮؤﯾﺔ وﺟﻬﻪ ‪ ..‬ﺳﯿﻨﺴﯿﺎﻧﺎ ﻣﺎ ذاﻗﻨﺎه ﻣﻦ‬
‫أوﺻﺎب ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ وآﻻﻣﻬﺎ ‪ ،‬وﺳﯿﺴﻤﺢ ﻋﻦ وﺟﻬﯿﻨﺎ ﻗﺘﺎم اﻟﺪﻣﻮع واﻟﺰﻓﺮات ‪ ،‬وﺳﯿﺠﺒﺮ ﻛﺴﺮﻧﺎ ‪ ،‬وﯾﻤﺤﻮ ﺑﺆﺳﻨﺎ‪.‬‬
‫واﺷﻮﻗﺎه واﺷﻮﻗﺎه ﯾﺎ ﻣﻮﻻي إﻟﻰ اﻟﯿﻮم اﻟﻤﻮﻋﻮد‘‘‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﺳﻜﺖ وأﻏﻤﺾ ﻋﯿﻨﯿﻪ ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﯾﺴﺮع ﻓﯿﻄﯿﺮ ﻣﻦ ﻗﻔﺼﻪ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻷﻫﻮج اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻔﺘﺄ ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ‬
‫ﯾﺘﺮاﻣﻰ ﺑﺠﻨﺎﺣﯿﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻪ ‪ ،‬إذ ﺗﻤﺘﺪ ﻧﺤﻮ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﻤﻐﻠﻖ ﻓﺘﻔﺘﺤﻪ ‪ -‬أﺳﺮﻋﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح ﻣﻐﺎدرة ذﻟﻚ اﻟﻘﻔﺺ اﻟﻌﻈﻤﻲ‬
‫اﻟﺬي ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻇﻠﺖ ﻣﻌﺬﺑﺔ ﻓﯿﻪ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺗﻌﻠﻮ إﻟﻰ ﻋﻠﯿﺎﺋﻬﺎ ‪ ..‬وﻛﺄن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺷﻲء‪.‬‬
‫ﻓﺈﻧﻘﻠﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ إﻟﻰ ﻣﺄﺗﻢ ﯾﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﯿﻪ اﻟﻨﺤﺎب واﻟﻌﻮﯾﻞ وارﺗﻤﺖ زﯾﻦ ﻋﻠﻰ أرض ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن وﻗﺪ ﺧﺎر ﻛﻞ‬
‫ﻗﻮاﻫﺎ ‪ .‬وذﻫﺐ اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﯾﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮاس اﻟﺬﯾﻦ أﺳﺮﻋﻮا ﻟﯿﺨﺒﺮوا‬
‫اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻖ دار إﻻ واﻧﺘﺸﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺤﺰن واﻟﻜﺮب ‪ .‬وﺳﻬﺮت اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﺑﻌﯿﻦ داﻣﻌﺔ ﻗﺮﯾﺤﺔ ‪.‬‬
‫وأﺳﺮع ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻓﺨﺮج ﻣﻦ داره ﺛﺎﺋﺮا ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮن ﯾﺘﺨﺒﻂ ﻣﺴﺘﻌﺠﻼ ﻗﺎﺻﺪا اﻟﺴﺠﻦ اﻟﺬي ﯾﻀﻢ ﺧﻠﯿﻠﻪ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻤﺤﺖ ﻋﯿﻨﺎه ’’ ﺑﻜﺮا ‘‘ واﻗﻔﺎ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ‪ .‬ﻓﺎرﺗﻤﻰ إﻟﯿﻪ ﻛﺎﻟﺴﻬﻢ ‪،‬‬
‫وﻟﺒﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻨﺎﻗﻪ ﺑﺠﻤﻊ ﯾﺪه ‪ ،‬وأﺧﺬ ﯾﺼﻌﻖ ﻓﯿﻪ واﻟﺤﻨﻖ ﻣﻜﺘﻆ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ‪ ،‬وﻋﯿﻨﺎه ﺗﺮﺳﻼن إﻟﯿﻪ ﻧﻈﺮات ﻛﺎﻟﺠﻤﺮ ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻹﺑﻠﯿﺲ اﻟﻤﺰور ﻓﻲ ﻟﺒﺎس إﻧﺴﺎن ‪ ،‬أﯾﻬﺎ اﻟﺜﻌﺒﺎن اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻨﻔﺚ ﺣﻠﻘﻪ إﻻ ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺪﻣﺎر ‪ .‬وﻗﻔﺖ أﺻﻠﺐ‬
‫ﺑﺎب ﻣﻐﻠﻖ ﺑﯿﻦ ﻫﺬﯾﻦ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﯿﻦ اﻟﺒﺮﯾﺌﯿﻦ ‪ ،‬ﻋﺸﺖ أﺑﻠﻎ ﻛﻲّ ﻓﻮق ﺟﺮاﺣﻬﻤﺎ اﻟﺪاﻣﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﺣﺮﻣﺖ ﻗﻠﺒﯿﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺐ‬
‫ﻫﻨﺎﺋﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺣﺮﻣﺘﻨﻲ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻋﯿﻨﻲ اﻟﺬي أﻟﻔﻪ اﻟﺒﺼﺮ وﻓﺆادي!‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮر ‪ ،‬ﻣﺎ وﻗﻮﻓﻚ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﺑﻌﺪ أن ﻏﯿﺒﺖ ﺧﻠﯿﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ؟‘‘ !‬
‫ﺛﻢ رﻓﻌﻪ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﯾﺪﯾﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻮح ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق رأﺳﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﻮح ﺑﻪ ﻓﻲ اﻷرض ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻄﻢ ﺑﻬﺎ دﻣﺎﻏﻪ ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﺿﯿﺔ‪..‬‬
‫وﺗﺮﻛﻪ ﻣﻠﻘﻰ ﻫﻨﺎك ‪ .‬وأﺧﺬ ﯾﺘﺎﺑﻊ ﻃﺮﯾﻘﻪ إﻟﻰ أن وﺻﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﯿﺚ راح ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ ﻓﻲ ﺛﻮرة ﺟﺎﻣﺤﺔ ﯾﺨﺘﺮق زﺣﺎم‬
‫اﻟﻨﺎس واﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ‪ ،‬دون أن ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ وﺟﻪ أﺣﺪ ‪ ،‬إﻟﻰ أن اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺟﺜﻤﺎن ﺻﺪﯾﻘﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺴﺠﻰ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﻐﻄﺎء وارﺗﻤﻰ ﻋﻠﯿﻪ ﻛﻄﻔﻞ ﺻﻐﯿﺮ إذ ﯾﻬﻮي ﻓﻲ أﺣﻀﺎن أﻣﻪ ‪ ..‬أﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﻓﯿﻬﺎ ﻷي‬
‫إﺣﺴﺎس أو ﺣﯿﺎة ‪ .‬ﻓﺒﻜﻰ ﻣﺎ وﺳﻊ ﻋﯿﻨﯿﻪ اﻟﺒﻜﺎء ! واﻧﺘﺤﺐ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﺣﻠﻘﻪ اﻟﻨﺤﯿﺐ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻋﺎد وﻗﺪ ازدادت ﺛﻮرة‬
‫أﻋﺼﺎﺑﻪ ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻘﺖ ﻋﯿﻨﺎه ﻓﻲ اﺣﻤﺮار ﻣﺮﻋﺐ ‪ ...‬وأﺧﺬ ﯾﺮﻣﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻨﻈﺮات ﺛﺎﺋﺮة وﯾﺘﺨﯿﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﯾﺮاه ﺗﻠﻘﺎءه ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻫﻼك ﻣﻤﻮ وﻣﻮﺗﻪ ‪ .‬واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﺮاس اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮل واﻗﻔﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﯾﺼﻌﻖ ﻓﯿﻬﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‬
‫‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻒ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﺎ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ واﻟﺸﺮر ﯾﺘﻄﺎﯾﺮ ﻣﻦ ﻋﯿﻨﯿﻪ‪...‬‬
‫’’أﻗﺘﻠﺘﻤﻮه أﯾﻬﺎ اﻷوﻏﺎد ‪...‬؟ ﻗﺘﻠﺘﻤﻮه ‪ ،‬أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻲ ﺳﻮف أﻧﺘﻘﻢ ‪ ..‬ﺳﺄﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﻜﻢ أﯾﻬﺎ اﻷﻧﺬال‪..‬‬
‫ﺳﺄﻫﺪم اﻟﯿﻮم ﻫﺬا اﻟﺴﺠﻦ ‪ ..‬ﺳﺄﻗﻮض أرﻛﺎﻧﻪ ‪ ،‬وأﺟﻌﻠﻪ ﻗﺒﺮا ﻟﺬﻟﻚ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ‪ .‬أﯾﻦ أﻧﺖ أﯾﻬﺎ اﻷﻣﯿﺮ ‪..‬؟ ﺑﻞ أﯾﻦ‬
‫أﻧﺖ أﯾﻬﺎ اﻟﺠﺒﺎن اﻟﺬي ﺧﺪﻋﺘﻨﻲ وﻗﺘﻠﺖ ﺧﻠﯿﻠﻲ ‪ .‬ﺗﻌﺎل ﻷﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ ‪ ،‬ﻻ ﺑﻞ ﺳﺂﺗﻲ أﻟﯿﻚ ﻓﻲ ﻗﺼﺮك ﻷﺟﻨﺪﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﺻﺮﯾﻌﺎ‬
‫‘‘ !‬
‫وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎرﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺬﯾﺎن أن أﺣﺎﻟﺖ أﻣﺮه إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺸﺒﻪ اﻟﺠﻨﻮن ‪ ،‬وراﺣﺖ ﯾﺪه ﺗﻤﺘﺪان إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬
‫إﻫﻼك ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺮاه أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻣﻤﻦ ﯾﺘﺨﯿﻞ إﻟﯿﻪ أﻧﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻣﻤﻮ ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أن اﻷﻣﯿﺮ ﺑﻠﻐﻪ ذﻟﻚ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺘﻘﯿﯿﺪه‬
‫وﺣﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎم ﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻣﺮت ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻓﻲ ﺟﺰع ﺷﺪﯾﺪ وﺣﺰن أﻟﯿﻢ ‪ .‬ﺑﯿﻨﻤﺎ‬
‫ﻇﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﺳﺎﻫﺮا ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ إﻟﻰ ﺟﻮار ﺻﺪﯾﻘﻪ اﻟﺮاﺣﻞ ﯾﻘﻄﻊ اﻟﺤﺰن واﻟﺒﻜﺎء ﻓﺆاده‪.‬‬
‫أﻣﺎ زﯾﻦ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﺤﺒﺘﻬﺎ ﺳﺘﻲ إﻟﻰ دارﻫﺎ وﻗﺪ ﺧﺎر ﻛﻞ ﻗﻮاﻫﺎ وﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺳﻬﺮت ﻣﻊ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﯾﻮاﺳﻮﻧﻬﺎ وﯾﺮأﻓﻮن ﺑﻘﻠﺒﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬

‫اﻟﻨﱢﮫﺎﻳﺔ‬

‫أﺷﺮﻗﺖ ﺷﻤﺲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﯾﺮة ﺑﻮﻃﺎن ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻤﻬﺎ ﻗﺘﺎم ﻣﻦ اﻟﺤﺰن واﻟﻜﺮب ‪ ،‬ودب ﺳﺎﺋﺮ ﻧﻮاﺣﯿﻬﺎ‬
‫وأﺳﻮاﻗﻬﺎ اﻟﻮﺟﻮم واﻟﻜﻤﺪ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻘﻠﺼﺖ أﺷﻌﺘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ اﻟﺮوﻧﻖ واﻟﺒﻬﺎء اﻟﻜﺎﻣﻠﯿﻦ ‪.‬‬
 ‫ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺼﺎﻓﺢ ﺑﻬﺎؤه اﻟﺸﻤﺲ أول ﻣﺎ ﺗﺒﺮز ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺳﻄﻌﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم وﻫﻮ‬
‫ﻛﺎﻣﺪ ‪ ،‬ﯾﺬري دﻣﻮﻋﺎ ﻏﺰﯾﺮة ﻋﻠّﻬﺎ ﺗﻄﻔﺊ ﻧﺎر ﻧﺪﻣﻪ وﺣﺴﺮﺗﻪ وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻣﺘﻸت اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻘﺒﺮة ودار ﻣﻤﻮ ﺑﻤﻌﻈﻢ أﻫﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻣﻦ ﻧﺴﺎء ورﺟﺎل ووﻟﺪان‬
‫ﻟﺘﻮدﯾﻌﻬﻢ ﻗﯿﺪﻫﻢ اﻟﺒﺎﺋﺲ وﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎزﺗﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻮﻛﺒﺎ ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺪاد واﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻛﺐ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺬي اﻣﺘﺪ ﻓﻲ أﺳﻮاق اﻟﺠﺰﯾﺮة ﯾﻮم ﻋﺮس‬
‫ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﻟﯿﻮم ﻣﻮﻛﺐ أﻏﺒﺮ ﻗﺎﺗﻢ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﯿﻪ ﺑﺴﻤﻪ أو ﻓﺮﺣﺔ ﻋﯿﻦ ‪ .‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺪﻣﻮع واﻟﺒﻜﺎء اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﯾﻨﻘﻄﻊ ‪ ،‬واﻟﻌﻮﯾﻞ واﻟﺼﺮاخ اﻟﺬي ﯾﺘﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ أﻃﺮاف اﻷﺳﻮاق وﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺒﯿﻮت‪.‬‬
‫واﻧﺘﻬﻰ اﻟﻤﻮﻛﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ راﺑﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺮواﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪة ‪ .‬ﻓﺎﻧﺒﺴﻄﺖ ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﺠﻤﻮع‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻏﻄﺎﻫﻢ ﺳﻮادﻫﻢ اﻟﻜﺜﯿﻒ ‪ .‬وازداد ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻮت واﻟﻔﻨﺎء وأﺧﺬت ﺗﻠﻮح ﻷﻋﯿﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺮاﻫﺒﺔ اﻟﺠﺎﺛﻤﺔ ﻣﻦ وراء ﺧﺪاع ﻫﺬا اﻟﺪﻫﺮ وأوﻫﺎﻣﻪ ‪ ،‬واﻣﺘﺰج ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ‬
‫اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻓﺌﺪﺗﻬﻢ ﻟﻠﻨﻬﺎﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﻗﺎﻫﺎ ﻣﻤﻮ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻋﺬاه وﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻟﺮاﺑﯿﺔ ﻣﻨﺎﺣﺔ رﻫﯿﺒﺔ‬
‫ﻋﻤﺖ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻧﺠﺮف ﻓﻲ ﺗﯿﺎرﻫﺎ اﻟﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر ‪ .‬وﻇﻬﺮت زﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺸﻮد ﺑﻘﺎﻣﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎرﻋﺔ‬
‫ووﺟﻬﻬﺎ اﻟﺒﺎدي ﻷول ﻣﺮة واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﺪﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺛﻮرة ﻛﺎﻟﺠﻨﻮن ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻔﺮة اﻟﺘﻲ وري ﻓﯿﻬﺎ ﻣﻤﻮ وأﺧﺬو ﯾﻬﯿﻠﻮن‬
‫ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺘﺮاب ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ذوﯾﻬﺎ ﻋﺮﻗﻞ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻋﺠﻠﺘﻬﺎ وﺳﯿﺮﺗﻬﻞ ﺧﺸﯿﺔ أن ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻨﺎك أو ﯾﺤﺪث ﻟﻬﺎ أي‬
‫أﻣﺮ ﻓﻮﺻﻠﺖ إﻟﯿﻬﺎ وﻗﺪ ﻃﻤﻬﺎ اﻟﺘﺮاب وﺳﻮي ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻘﺒﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﺎرت ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﻮاﻫﺎ وارﺗﻤﺖ ﻓﻮق ذﻟﻚ اﻟﺠﺪث‬
‫ﺗﺴﻜﺐ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﻓﻮق ﺗﺮاﺑﻪ وﺗﺤﺪث ﻣﻦ ﻓﯿﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫’’أﯾﻬﺎ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻟﺠﺴﻤﻲ وروﺣﻲ ‪ ..‬أﯾﻬﺎ اﻟﺮاﺣﻞ!‪...‬‬
‫ﯾﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﺴﺘﺎﻧﻚ وﻣﻀﯿﺖ ‪ ..‬ﻫﺎﻫﻮ ذا ﺑﺴﺘﺎﻧﻚ ‪ ،‬وﻗﺪ أﯾﻨﻊ وأﺛﻤﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻗﯿﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ راع وﺻﺎﺣﺐ ‪ .‬ﻓﻘﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ذا‬
‫ﯾﺠﯿﻨﯿﻪ اﻟﯿﻮم ﻣﻦ ﺑﻌﺪك وﯾﺠﻮب ﻓﯿﻪ ‪..‬؟ وﻣﺎ ﺑﻘﺎء ﺛﻤﺮه وﻧﻀﺮﺗﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻏﺎدرﺗﻪ وﻧﻔﻀﺖ ﯾﺪﯾﻚ ﻣﻨﻪ ؟ﺻﺤﯿﺢ أن‬
‫ﻣﻨﻈﺮه ﺑﺪﯾﻊ ‪ ،‬وﻇﻠﻪ وارف وﺟﻤﯿﻞ ‪ ،‬وﺛﻤﺎره ﺷﻬﯿﺔ ﯾﺎﻧﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﯿﻮم واﷲ ﺣﺮام ﻟﻐﯿﺮ وﺟﻬﻚ‪.‬‬
‫ﻟﻦ أدع ﻏﯿﺮ رﯾﺢ اﻟﺮدى ﺗﺠﻮب ﻓﻲ ﺧﻼﻟﻪ ‪ ،‬وﻟﻦ أﺗﺮك ﺳﻮى ﯾﺪ اﻟﻬﻼك واﻟﺘﻠﻒ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺜﻤﺎره ‪ ،‬ﺳﺄﻫﺰ ﺟﺬع ﻫﺬه‬
‫اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻓﻠﯿﺘﺴﺎﻗﻂ ﺟﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬وﺳﺄﺑﺪد ﺛﻤﺎر ﻫﺬه اﻷﻏﺼﺎن واﻟﻜﺮوم ﻓﻠﺘﺬر ﻓﻲ ﻣﻬﺐ اﻟﺮﯾﺎح ‪ ،‬ﺳﺄﻗﻮض‬
‫ﺟﺬوع ﻫﺬه اﻷﺷﺠﺎر اﻟﻨﻀﺮة وأﻓﺘﺖ أوراق ﻫﺬه اﻟﻮرود اﻟﻌﻄﺮة‪.‬‬
‫ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﯿﻨﺎن اﻟﻠﺘﺎن أﻋﺠﺒﻚ ﺳﺤﺮﻫﻤﺎ وﺟﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺳﺄﻃﻔﺊ اﻟﯿﻮم ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺠﻤﺎل ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻘﻮام اﻟﺬي‬
‫أﺳﻜﺮك ﺣﺴﻨﻪ واﻋﺘﺪاﻟﻪ ﺳﺄﺣﻄﻢ اﻟﯿﻮم ﻓﯿﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﺴﻦ واﻻﻋﺘﺪال وﺳﺄرﯾﻖ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﺑﺪ وﺗﺴﻜﺮ ‪ .‬ﻫﺬه‬
‫اﻟﻮﺟﻨﺎت واﻟﺸﻔﺎه ‪ ،‬ﻫﺬه اﻷﺻﺪاغ واﻟﺸﻌﻮر ‪ ،‬ﺳﺄﻣﺤﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﺒﺘﻚ ‪ ،‬ﺳﺄذرو ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻌﻪ اﻟﺘﺮاب‬
‫واﻟﺮﻣﺎد ‪ ،‬وﺳﺄﻣﺮﻏﻪ ﺑﺎﻟﻀﻨﻰ واﻟﺴﻮاد ! ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﻤﯿﻌﻪ ﻧﺬرا ﻟﻌﯿﻨﯿﻚ ووﻗﻔﺎ ﻟﺒﺼﺮك ‪ .‬أﻣﺎ وﻗﺪ أﻏﻤﻀﺖ ﻋﯿﻨﯿﻚ ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻦ ؟أدع أي ﻋﯿﻦ أﺧﺮى ﺗﺮﻣﻘﻪ وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ‪...‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻻ ‪ !...‬إن ﻫﺬا ﺗﺪﺧﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺲ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻲ وﺷﺄﻧﻲ ‪...‬إﻧﻨﻲ أﺧﺸﻰ أن ﺗﻌﺘﺐ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﻲ ﺑﻤﻠﻜﻲ اﻟﺬي‬
‫اﺋﺘﻤﻨﺘﻨﻲ ﻋﻠﯿﻪ وأﻧﻚ ﺗﺤﺐ اﺳﺘﻼم أﻣﺎﻧﺘﻚ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ وﻣﻠﻜﺘﻬﺎ‪...‬‬
‫أوﻟﻰ ﺑﻲ إذاً أن أﻃﻮي ﻫﺬا اﻟﺒﺴﺎط ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ‪ ،‬وأن أﺳﻠﻤﻚ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ وأن أﻗﻮض إﻟﯿﻚ ﺟﺴﻤﻲ ﺑﻜﻞ زﯾﻨﺘﻪ‬
‫وروﻧﻘﻪ‘‘‪...‬‬
‫ﺛﻢ اﻧﻜﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺮ ﺗﻌﺎﻧﻘﻪ وﺗﺘﻤﺮغ ﺑﺘﺮاﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺮع إﻟﯿﻬﺎ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﯿﻨﻬﻀﻮا ﺑﻬﺎ وﯾﻮاﺳﻮا ﺣﺰﻧﻬﺎ‬
‫‪ ...‬وﻟﻜﻦ أﯾﺪﯾﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺔ ﺑﺎردة ﺟﻒ ﻣﻨﻬﺎ آﺧﺮ ﻗﻄﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة!‪...‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺎدت أﺻﻮات اﻟﻌﻮﯾﻞ واﻟﻨﺤﯿﺐ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻃﺎر اﻟﺠﺰع واﻟﻜﺮب ﺑﻔﺆاد اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﻛﻠﻬﻢ ‪ ،‬وأﻟﻘﻰ‬
‫اﻷﻣﯿﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﻤﺎﻧﻬﺎ وﻗﺪ ﻋﺪم وﻋﯿﻪ ورﺷﺪه ‪ ،‬ﯾﺴﺘﺮﺣﻢ اﻷﻗﺪار أن ﺗﺘﺮاﺟﻊ وﻟﻜﻦ اﻷﻗﺪار ﻻ ﺗﺮﺣﻢ وﻻ ﺗﺠﯿﺐ‬
‫وﻻ ﺗﻌﻮد!‪...‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻬﻢ ﺟﻬﺰوﻫﺎ وﺷﯿﻌﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ أوﺻﺖ وأرادت ‪ ،‬وﻋﺎدوا ﻓﻔﺘﺤﻮا ﻗﺒﺮ ﻣﻤﻮ ‪ .‬وﺟﺎء اﻷﻣﯿﺮ ﯾﺤﻤﻞ أﺧﺘﻪ وﻋﯿﻨﺎه‬
‫ﺗﺬرﻓﺎن ‪ ،‬ﻓﻨﺰل إﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ وﻣﺪﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﻮاره ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫’’ﺧﺬ ﺣﺒﯿﺒﺘﻚ ﯾﺎ ﻣﻤﻮ اﻟﺘﻲ ﺣﺠﺒﺘُﻬﺎ ﻋﻨﻚ ﺣﯿﺎ ‪ ،‬وﻟﺘﺴﺎﻣﺤﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﺴﻮﺗﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ ﺟﻨﺎﯾﺘﻲ اﻟﻜﺒﺮى‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺎﻗﺒﺘﻨﻲ اﻷﻗﺪار ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ ‪ ...‬ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻗﺒﺘﻨﻲ ﺑﺄﺑﻠﻎ ﻛﻲّ ﻣﻦ اﻟﻨﺪم ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻦ ﯾﻨﺪﻣﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﯿﺖ‬
‫ﺣﯿﺎ‘‘‪..‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﺣﻜﻢ اﻟﺪﻫﺮ أﻻ ﯾﺠﺘﻤﻊ ذاﻧﻚ اﻟﺤﺒﯿﺒﺎن إﻻ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻔﺮة ‪ ..‬وأن ﯾﺘﻮارى أﺧﯿﺮا ذاﻧﻚ اﻟﻜﻮﻛﺒﺎن ﻓﻲ‬
‫ﺑﺮج واﺣﺪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﺎﻟﻐﺮﯾﺐ أﻧﻪ دﻓﻦ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻞ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﯿﻬﻤﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ! ﻗﺎﻟﻮا واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪،‬وﻓﻲ أن‬
‫ﯾﻼزﻣﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻤﺎت أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﻫﻮ أن زﯾﻨﺎ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻨﺒﺄ ﻗﺘﻞ ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻪ اﻏﺘﻤّﺖ ﻟﺬﻟﻚ وﺗﺄﻟﻤﺖ أﻟﻤﺎ‬
‫ﺷﺪﯾﺪا‪.‬‬
‫وﻗﺎﻟﺖ إﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺳﯿﺘﺤﻖ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﻗﺪار ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺨﺮﺗﻪ ﻟﻬﻤﺎ ﻟﯿﺼﻔﻮ ﺣﺒﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺼﻔﺎء‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ ‪ ،‬وﻟﺘﺴﻤﻮ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻮق ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻤﺎدة وﺑﺮﺟﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﺛﻢ أوﺻﺖ ﺑﺄن ﯾﺪﻓﻦ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪ :‬إﻧﻪ ﺳﯿﻜﻮن ﺣﺎﺟﺒﺎ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ دارﻧﺎ اﻵﺧﺮى!‪...‬‬
‫وﻫﺬان اﻟﻘﺒﺮان ﻣﻌﺮوﻓﺎن ﻓﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﺑﻮﻃﺎن إﻟﻰ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ أراد أن ﯾﺸﺎﻫﺪﻫﻤﺎ‪...‬‬
‫واﻟﻌﺠﯿﺐ أن ﻗﺒﺮ ﻣﻤﻮ وزﯾﻦ ﯾﻈﻞ ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺴﻮر ﻣﻦ ﻇﻼل اﻷﺷﺠﺎر واﻟﻮرود ‪ ،‬أﻣﺎ ﻗﺒﺮ ﺑﻜﺮ ﻓﻼ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﺎرﺣﻪ‬
‫اﻷﺷﻮاك اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮه ﻓﻲ ﻏﺰارة‪.‬‬

‫ﺧﺎﺗﻤﺔ واﻋﺘﺒﺎرْ‬

‫أي رب‪:‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﯿﺤﻤﻮم ﻋﺸﻖ اﻟﻤﻌﺬﺑﯿﻦ ‪ ،‬وﺑﻜﻤﺎل ﺻﺪق اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ‪...‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺤﻼوة اﻟﺠﻤﺎل وﻧﺸﻮﺗﻪ ‪ ،‬وﺑﻌﻈﻤﺔ اﻟﺠﻼل ودﻫﺸﺘﻪ‪...‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺪاء اﻟﻬﺠﺮ وﻋﺬاﺑﻪ ‪ ،‬وﺑﺸﻬﺪ اﻟﻮﺻﺎل وﻟﺬة ﺷﺮاﺑﻪ ‪...‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻠﺬة ﺣﻲ اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ ‪ ،‬وﺑﻤﺮارة ﻋﺪاوة اﻟﺮﻗﺒﺎء واﻟﻜﺎﺋﺪﯾﻦ‪...‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﺎء ﻋﯿﻮن اﻟﺒﻼﺑﻞ واﻷﻃﯿﺎر ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺪى اﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرود واﻷزﻫﺎر‪...‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺧﻠّﻔﺘﻪ ﻣﻤﻮ ﻣﻦ وﺟﺪ وزﻓﺮات ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﺳﺎﻟﺘﻪ زﯾﻦ ﻣﻦ دﻣﻮع وﺣﺴﺮات‪...‬‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي أن ﺗﺰﯾﺢ ﻋﻦ ﻋﯿﻨﻲّ ﻏﺸﺎوة ﻫﺬه اﻟﻈﻼل اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ أرى ﻓﻮق ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺪﻧﯿﺎ إﻻ ﻗﻮة‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻻ أﺑﺼﺮ ﻓﻲ زﺟﺎﺟﺔ ﻣﺮآﺗﻬﺎ إﻻ روﻧﻖ ﺟﻤﺎﻟﻚ ‪ ،‬وﻟﻜﻲ أﺳﻜﺮ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺑﻠﻮن اﻟﻜﺄس اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﺮﻗﺮق ﻓﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫أي رب‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ آﻣﻨﺖ ﺑﻘﻮﺗﻚ وﺟﺒﺮوﺗﻚ ‪ ،‬وأﯾﻘﻨﺖ ﺑﻨﻮرك وﺑﻬﺎﺋﻚ ‪ .‬آﻣﻨﺖ أن ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﺟﺴﻢ وأﻧﺖ روﺣﻪ ‪ ،‬وأن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻮﺟﻮد ﺣﻘﯿﻘﺔ أﻧﺖ ﺳﺮﻫﺎ‪...‬‬
‫أﻧﺖ ﺣﺴﻦ زﯾﻨﺔ اﻷﺣﺒﺔ واﻟﻌﺸﺎق ‪ ،‬وإﻟﻰ ﺟﻤﺎﻟﻚ ﻣﯿﻞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻫﻮى أﻓﺌﺪﺗﻬﻢ وأﺑﺼﺎرﻫﻢ‪...‬‬
‫أﻧﺖ ﺧﻠﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺪ ﺣﻼوﺗﻪ وﻃﻌﻤﻪ ‪ ،‬وأﻧﺖ اﻟﺬي أوﺟﺪت ﻓﻲ اﻟﺪﻣﻊ ﺣﺮﻗﺘﻪ وﻟﺬﻋﻪ‪...‬‬
‫اﻟﻘﻠﻮب ‪ ...‬أﻧﺖ اﻟﺬي أﻟﻬﺒﺘﻬﺎ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﺟﻼﻟﻚ‪...‬‬
‫أﺷﺠﺎر اﻟﺴﺮو اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺒﺴﺎﻗﺔ واﻻﻋﺘﺪال‪...‬‬
‫اﻟﻮرود اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺬي أﺑﺪﻋﺖ أﻛﻤﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻷﺷﻮاك اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ اﻟﺪاﻣﯿﺔ‪...‬‬
‫اﻟﺒﻼﺑﻞ واﻷﻃﯿﺎر ‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺬي اﺑﺘﻠﯿﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﺎ اﻟﺼﻐﯿﺮة ﺑﺤﺴﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮرود وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺗﻠﻮن اﻷزﻫﺎر وﺧﻀﺮة اﻷﻏﺼﺎن ‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺬي ﺑﺜﺜﺖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻬﺎ روح اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎل‪...‬‬
‫ﺻﻮت اﻟﻬﺰار واﻟﻌﻨﺎدل ‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺬي أﻛﺴﺒﺘﻪ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻄﺮب واﻻﻧﺴﺠﺎم‪...‬‬
‫ﻛَﺤَﻞُ اﻷﻫﺪاب اﻟﻨﺎﻋﺴﺔ ‪ ،‬وﺳﻮاد اﻟﻌﯿﻮن اﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ اﻟﺒﺎﺳﻤﺔ ‪ ،‬وﺗﻬﺪل اﻟﺸﻌﻮر واﻟﺘﻮاؤﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﻮﺟﻮه وﻓﻮق‬
‫اﻷﻛﺘﺎف ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ أﻗﻞ ﻣﻦ أن ﯾﻐﺘﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺬي ﯾﺄﺧﺬ ﺑﺎﻷﻟﺒﺎب ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ أﻣﺪدﺗﻪ ﺑﻔﯿﺾ ﻣﻦ ﻛﻨﻪ ﺣﺴﻨﻚ‪.‬‬
‫ﻋﻜﺴﺖ ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ‪ ،‬آﯾﺎت ﻋﻈﻤﺘﻚ وﺳﻠﻄﺎﻧﻚ وﻣﻈﺎﻫﺮ ﺣﺴﻨﻚ وﺟﻤﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻜﻮن اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وأذﻫﻠﺘﻪ‬
‫اﻟﻘﻮاﻟﺐ واﻷﺷﻜﺎل ﻋﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺴﺮ اﻟﺮﻫﯿﺐ دون أن ﯾﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻄﻊ ﻓﯿﻬﺎ ‪ ،‬وﻋﺎش‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻓﺎ ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﺒﻐﺎء وﺣﺪﯾﺜﻪ اﻵﻟﻲ دون أن ﯾﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺪر اﻷﺳﻤﻰ اﻟﺬي ﯾﺨﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﺷﻔﺘﯿﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻟﯿﺴﺘﻌﯿﺾ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻜﺎذب ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺠﺎﺛﻤﺔ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ ‪ ،‬واﻧﺸﻐﻞ ﻋﻦ اﻟﺼﺪى‬
‫ﻟﯿﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﺳﯿﺮي ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬واﺳﺘﺪﺑﺮ اﻟﻤﺮآة ﻟﯿﺮى ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻄﻊ أﻣﺎﻣﻪ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺮّ‬
‫ﺳﺎﺟﺪا ﻹﻟﻪ اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﺸﻮة ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺮ ‪ ،‬وﻣﺒﺪع اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻄﺮ!‬

‫أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ‪:‬‬
‫إﻧﻨﻲ أﺑﻐﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺳﺪة ذاك اﻟﺠﻤﺎل ‪ ..‬إﻧﻨﻲ أرﯾﺪ ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ ﺷﺮاب ذﻟﻚ اﻟﻘﺪس ‪ .‬ﻓﺘﻌﺎل ﻓﺎﻧﺸﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺘﺎم إﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎل وﯾﺤﻚ ﺣﺪﺛﻨﻲ ‪ ..‬ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﺈن ﻏﺒﺶ ﻫﺬا اﻟﺴﻜﺮ ﻻ ﯾﺰال ﻣﺘﺪﺟﯿﺎ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﻲ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎد أن ﯾﺨﻨﻘﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎذا ﺗﺮى ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ؟ ﻗﻞ ﻟﻲ ‪ ،‬أﻫﻮ ﺧﯿﺎل ﯾﺴﺮي ‪ ،‬أم ﻫﻮ ﺣﻠﻢ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻧﺴﺮي ﻓﯿﻪ ‪...‬؟ ﺛﻢ أﻧﺒﺄﻧﻲ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺘﻰ ﺗﻈﻞ ﻋﯿﻨﺎي ﻣﻌﺘﺼﺒﺘﯿﻦ ﺑﺨﻤﺮك وﻛﯿﻒ ﻟﻲ ﺑﺄن ﯾﻨﺘﻔﺾ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﻦ ﻏﺸﺎوة ﻫﺬا اﻟﺬﻫﻮل ﺑﻜﺆوﺳﻚ ؟ ﻓﻠﻘﺪ ﺳﺄﻣﺖ‬
‫واﷲ واﺣﺘﺮﻗﺖ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﻮﺟﻨﻲ إﻟﻰ أن أﺗﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻀﺎرب أﻃﻨﺎﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﻷﺑﺼﺮ ﺑﻌﯿﻨﻲّ اﻟﺘﻲ ﻃﺎل ﺷﻮﻗﻲ‬
 ‫إﻟﻰ رؤﯾﺘﻬﺎ واﻟﻨﺘﻬﺎء إﻟﯿﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ أﯾﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻷوﻫﺎم واﻟﺨﯿﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﺑﺄﺳﺮار ﻛﺜﯿﺮة وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﻛﺎد أﻫﺘﺪي‬
‫إﻟﯿﻬﺎ ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﯿﺘﺄﻟﻖ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﯿﻨﺔ واﻷﺧﺮى ﺑﺮﯾﻖ ﻻﻣﻊ ‪ ،‬ﯾﺴﻄﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻫﺬا اﻟﻀﺒﺎب وﻟﻜﻦ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ‬
‫اﺧﺘﺮاﻗﻘﻪ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﯿﻪ ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﯿﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ ﺳﻤﻌﻲ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻟﻐﻂ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن وﺿﺠﯿﺠﻪ ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎ أروﻋﻪ‬
‫وأﺳﻤﺎه ! وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﻛﺎد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻀﺠﯿﺞ أﺗﺒﯿﻨﻪ‪...‬‬
‫ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ‪ :‬ﻣﺰق أﻣﺎم ﻋﯿﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺐ اﻟﻤﺴﺪﻟﺔ ﺣﺘﻰ أراك‪...‬‬
‫ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ‪ :‬إﻗﺸﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﺑﺼﯿﺮﺗﻲ ﺧﻤﺎر ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺳﻜﺮﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻫﺘﺪي إﻟﻰ ﻋﻈﻤﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﯿﺮ وﺗﻨﻔﺦ ﻓﯿﻬﺎ‬
‫اﻟﻮﺟﻮد واﻟﺤﯿﺎة‪...‬‬
‫ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ‪ :‬أزح ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ﺻﻮر اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺨﺎﻟﺪ ‪ ..‬ﺟﻤﺎل ذاﺗﻚ اﻟﺘﻲ أﺷﺮﻗﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ ﻓﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺮم ﻗﻠﺒﻲ إذ ﯾﺨﺘﻔﻲ وﺟﯿﺒﻪ وﺗﺴﻜﻦ دﻗﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺐ واﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﻖ واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫واﻟﺴﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ‪...‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻨﺎﺟﺎة ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻢ‬

‫أﯾﻬﺎ اﻟﻔﺎرس اﻟﻬﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﻓﻼة اﻟﻘﺮﻃﺎس ‪ ،‬ﻣﺘﻨﻜﺴﺎ ﻟﻤﺤﻮ إﺷﺮاﻗﻪ ‪ ،‬ﻣﻐﺮﻣﺎ ﺑﺘﺴﻮﯾﺪ ﺑﯿﺎﺿﻪ ‪ .‬ﺣﺴﺒﻚ ﻣﺎ ﺳﺠﻠﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺧﻄﺎء ‪ ،‬وﻛﻔﺎك ﻣﺎ ﺳﻮدت ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎت ‪ ،‬ﻓﻘﺪ آن ﻟﺼﺮﯾﺮك أن ﯾﻬﺪأ ‪ ،‬وآن ﻟﻚ أن ﺗﻌﺘﺪل و ﺗﺘﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ أﻛﺜﺮت ‪ ،‬أﯾﻬﺎ اﻟﺮاﻛﺐ اﻷﻏﺒﺮ اﻟﻤﺴﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻘﺒﯿﺢ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ ﺑﺴﻮادك ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺑﺎﻟﻐﺖ ﻓﻲ ﺗﺸﻮه‬
‫وﺟﻬﺎا ﺑﺎﻟﺨﻄﻮط واﻟﺨﯿﻼن ورﺳﻮم ‪ ,,‬اﻟﺒﺎء ‘‘ و ’’ اﻟﺪال ‘‘ ‪ .‬واﻟﺨﻄﻮط ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻄﻔﺖ ﻓﻲ دﻗﺘﻬﺎ أو ﺟﻤﻠﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺴﺨﻬﺎ وروﻧﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺢ أن ﯾﻜﺜﺮ رﺻﻔﻬﺎ ‪ ،‬وﯾﻌﻢّ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﻘﺮاﻃﯿﺲ ﺳﻮادﻫﺎ ‪ .‬أﻟﻢ ﺗﺮ إﻟﻰ اﻟﻐَُﺮر ‪ ،‬ﻛﯿﻒ‬
‫ﺗﻐﺪو راﺋﻌﺔ إذ ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻔﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ وﺗﻌﺒﺮ ﻋﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ إﺷﺮاق ‪ ،‬وﻛﻢ ﺗﻜﻮن ﻗﺒﯿﺤﺔ إذ ﺗﻌﻢ اﻟﺠﺒﻬﺔ‬
‫ﻃﻮﻻ وﻋﺮﺿﺎ ‪ ،‬وﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﺎﻣﺘﺪاد اﻟﺰﻣﺎم ‪...‬؟‬
‫أﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻣﻌﺎﻧﯿﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺗﻌﺎﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﺮﺗﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺼﺎف اﻟﺠﻮاﻫﺮ واﻟﺪرّ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻹﻛﺜﺎر ﺟﺪﯾﺮا ﺑﺈﻧﺰاﻟﻬﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺣﻀﯿﺾ اﻟﻠﻐﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﻪ ‪ .‬أﻟﻢ ﺗﺮ أن اﻟﺪرّ إﻧﻤﺎ ﺳﻤﺖ ﻗﯿﻤﺘﻪ ﻟﻔﻘﺪاﻧﻪ ‪ ،‬وأن اﻟﻠﺆﻟﺆ إﻧﻤﺎ زﻫﺎ ﺑﺮﯾﻘﻪ ﻓﻲ اﻷﺑﺼﺎر‬
‫ﻟﺒﻌﺪ ﻣﻨﺎﻟﻪ ؟‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻚ ﻛﻢ ﻧﻔﺜﺖ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻂ وأﺧﻄﺎء ‪ ..‬وﻛﻢ ﺗﺠﺎوزت ﺑﻪ إﻟﻰ اﻷﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮ واﻟﻌﺼﯿﺎن ‪ ،‬ﺣﺮرﺗﻬﺎ ﺑﻼ‬
‫روﯾﺔ وﺳﺠﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﺄﻣﻞ ! ‪ ..‬ﻓﻘﻞ ﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ ذا ﯾﺘﻮﻟﻰ اﻟﯿﻮم ﻣﺪﺣﻪ وﺗﺤﺴﯿﻨﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺬي ﯾﺘﺤﻤﻞ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻤﻦ ﯾﺮاه ‪...‬؟‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻌﻮد اﻷﺟﻮف اﻟﺮﻗﯿﻖ‪:‬‬
‫ﻣﺎذا أﻓﺪﺗﻨﻲ إذا ﺑﺮﯾﺖ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﺮأس ﻗﻠﻤﺎ ﺳﻮى أﺧﻄﺎء رﻗﻤﻬﺎ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﻠﺴﺎن‪ ...‬؟‬
‫ﻣﺎذا ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻲ ﻓﻮق ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎت إﻻ آﺛﺎرا ﻣﻦ ﻧﺸﻮة اﻟﻌﺼﯿﺎن وﻧﻘﻮﺷﺎ ﻣﻦ ذﻛﺮﯾﺎت اﻟﻠﻬﻮ واﻵﺛﺎم ‪...‬؟‬
‫ﺣﺴﺒﻚ ‪ ..‬ﺣﺴﺒﻚ اﻧﺼﺮاﻓﺎ إﻟﻰ ﺗﺴﺠﯿﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﯿﻪ ﻋﻠﯿﻚ اﻷﻫﻮاء ‪ ،‬وﻛﻔﺎك اﻧﻬﻤﺎﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻠﻬﻮ واﻷﻟﻌﺎب ‪ .‬ﻓﻠﻘﺪ‬
‫آن أن ﺗﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺗﺎﺋﺒﺎ ﻧﺎدﻣﺎ ‪ ،‬وآن أن ﺗﺘﺒﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺤﻖ ﻟﺘﺴﻠﻜﻪ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮا ﺑﺎﻛﯿﺎ ‪ ،‬وإﻻ ﻓﺎﻟﻨﻮﺑﺔ ﻣﻦ وراﺋﻚ‬
‫ﻻﺣﻘﺔ ﺑﻚ ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻔﺠﺆك ﻋﻤﺎ ﻗﺮﯾﺐ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻔﯿﺪك ﺣﯿﻨﺌﺬ اﻟﯿﻘﻈﺔ واﻻﻧﺘﺒﺎه‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻢ ﻣﺎ إن ﻃﺮق ﺳﻤﻌﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ ﻫﺐّ ﺛﺎﺋﺮا ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﻄﻰ ﺻﻬﻮة اﻷﻧﺎﻣﻞ وﻗﺪ ﺳﻞّ ﻟﺴﺎﻧﺎ ﻛﺎﻟﺴﯿﻒ‬
‫ﯾﻘﺎرﻋﻨﻲ ﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫أي أﺣﻤﺪ‪:‬‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻧﺖ ذﻟﻚ اﻟﺨﺒﯿﺚ اﻟﺬي ﺗﺼﻒ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺑﺮّأت ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ إﺛﻢ أﻧﺖ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﺘﻠﺼﻘﻪ ﺑﺒﺮاﺋﺘﻲ وﺿﻌﻔﻲ ‪،‬‬
‫وﻟﻌﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﺘﺐ إﻻ اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ ‪ ،‬وﻟﻢ أرﺳﻢ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺼﻮرﺗﻪ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻮل ﻗﻮﻟﻚ ﺣﻘﺎ ﻛﺎن أم ﺑﺎﻃﻼ ‪ ،‬واﻟﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﻚ‬
‫ﺧﻄﺄ ﻛﺎن أم ﺻﻮاﺑﺎ‪.‬‬
‫أﯾﻬﺎ اﻟﻤﺘﺼﺮف ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺘﻬﻤﻨﻲ ﺑﻪ‪:‬‬
‫إﻧﻚ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﻃﻮاﯾﺎ اﻟﺘﺮاب ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﺒﺘﺘﻲ اﻷﻗﺪار ﻗﺼﺒﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮﯾﺎض واﻟﺒﺴﺎﺗﯿﻦ ‪ ،‬ﺗﺘﻤﺎﯾﻞ‬
‫اﻟﻨﺴﻤﺎت ﺑﻘﻮاﻣﻲ اﻟﻔﺎرع ﯾﻤﻨﺔ وﯾﺴﺮة ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﺻﺮﯾﺮ أﺳﺠﻞ ﺑﻪ ﻗﻮﻻ وﻻ ﺻﻔﯿﺮ أﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﻟﺤﻨﺎ ‪ .‬ﺛﻢ ﻋﻤﺪت إﻟﻲّ‬
‫ﻓﺄﺑﻌﺪﺗﻨﻲ ﻋﻦ اﻷﻫﻞ واﻷوﻃﺎن واﻗﺘﻠﻌﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻓﻘﺔ واﻷﺻﺤﺎب ‪ .‬ﻓﺎﺗﺨﺬت ﻣﻨﻲ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﺘﺴﺠﯿﻞ أﻗﻮاﻟﻚ ‪..‬‬
 ‫واﺧﺘﺮت ﻗﺴﻤﺎ آﺧﺮ ﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ﻃﺮﺑﻚ وآﻻﻣﻚ ‪ .‬ﻧﻘﻠﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ روﺿﺘﻲ ووﻃﻨﻲ إﻟﻰ رﯾﺎض اﻟﺸﻮق واﻟﻬﺠﺮان ‪،‬‬
‫وﺛﻘﺒﺖ ﺟﻬﺎت ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻲ ﺑﻚّ اﻟﻌﺸﻖ واﻵﻻم ‪ .‬ﺛﻢ رﺣﺖ ﺗﻨﻔﺦ ﻓﯿﻪ روﺣﺎ ﻣﻦ أﻧﻔﺎﺳﻚ أﻟﻬﺒﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﺠﻮاﻧﺢ ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎن ﻛﻞ ﺑﻜﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﺬﯾﺒﻚ وإﺣﺮاﻗﻚ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﯿﻊ آﻫﺎﺗﻲ ﻟﻨﻔﺨﻚ وأﻧﻔﺎﺳﻚ‪.‬‬
‫أﻧﺎ ﺟﻤﺎد ﺿﻌﯿﻒ أﺑﻜﻢ ﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﻟﺴﺎن ‪ ،‬وﻗﺼﺐ ﯾﺎﺑﺲ ﻻ ﯾﺘﺄﺗﻰ ﻣﻨﻲ أي ﻧﻄﻖ أو ﺑﯿﺎن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻧﺖ اﻟﺬي اﺗﺨﺬﺗﻨﻲ‬
‫إﺻﺒﻌﺎ ﺳﺎدﺳﺎ ﺑﯿﻦ ﺑﻨﺎﻧﻚ ‪ ،‬وأﻧﺖ اﻟﺬي ﺟﻤﻠﺖ ﺑﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻃﺮﺑﻚ وأﻟﺤﺎﻧﻚ ‪ ،‬وأﻧﺖ اﻟﺬي ﺳﻮّدت ﺑﺲ ﺻﺤﺎﺋﻒ ﻟﻬﻮك‬
‫وﻋﺼﯿﺎﻧﻚ ‪ .‬وإﻻ ﻓﻤﻨﺬا اﻟﺬي ﺳﻤﻊ ﺑﺄن اﻟﻨﺎي ﯾﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻧﺎﻓﺦ ‪ ،‬أو أن اﻟﻘﻠﻢ ﯾﻨﻘﺶ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﺗﺐ ‪...‬؟‬

‫أي رب‪:‬‬
‫إﻧﻚ ﻟﺘﻌﻠﻢ أن ’’ اﻟﺨﺎﻧﻲ ‘‘ اﻟﻀﻌﯿﻒ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻚ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ اﻟﻤﻘﯿﺪ اﻟﻤﻌﺬور ‪ .‬ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﯾﺪك ‪ ،‬وﺟﻮارﺣﻪ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻟﺘﺼﺮﻓﻚ ‪ ..‬أﻧﺖ اﻵﻣﺮ اﻟﻘﻮي وﻫﻮ اﻟﻤﺄﻣﻮر اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪ .‬أﻧﺖ اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﻐﻨﻲ وﻫﻮ اﻟﻤﻤﻠﻮك اﻟﻔﻘﯿﺮ ‪ .‬وﻟﺌﻦ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ‬
‫ﻣﻨﺤﺘﻪ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﻲ ﺷﺆوﻧﻪ ﺑﻌﺾ ﺗﺼﺮف أو اﺧﺘﯿﺎر ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻓﻮض ذﻟﻚ أﯾﻀﺎ إﻟﯿﻚ ‪ ،‬وﺗﺠﺮد ﻣﻦ ﻛﻞ اﺧﺘﯿﺎره‬
‫وﺗﺼﺮﻓﻪ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻚ وأﻣﺮك ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﻟﯿﺘﻪ ‪ -‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻋﻠﻤﺎ أم ﻗﻠﻤﺎ أم ﻋﻤﻼ ‪ -‬ﻣﻠﻚ ﻷﻣﺮك ووﻗﻒ ﻟﺘﺼﺮﻓﻚ‬
‫وإرادﺗﻚ ‪ .‬وﻫﻮ وﺣﻘﻚ ﯾﺎ ﻣﻮﻻي ﻻ ﯾﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﻧﻔﻊ ﻟﻪ وﺿﺮ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺳﻌﯿﺎ إﻟﻰ ﺧﯿﺮ أو ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻋﻦ ﺷﺮ‪...‬‬
‫وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻄﺨﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﺑﻤﺪاد اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ واﻵﺛﺎم ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻟﻪ دوﻧﻚ ﻣﻦ ﻏﺮض أو ﻗﺼﺪ ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻟﻪ‬
‫ﺑﻐﯿﺮك أي ﻃﺎﻗﺔ أو ﺣﻮل‪...‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻄﺮﺗﻪ ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ﻣﻦ أول ﺳﻄﺮ ﻓﻲ ﺻﺤﺎﺋﻒ ﺣﯿﺎﺗﻲ إﻟﻰ أﺧﺮه إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺧﻄﻚ وﺗﻘﺪﯾﺮك ‪ ،‬وإﻧﻬﺎ ﻟﺴﻄﻮر‬
‫ﻛﺜﯿﺮة ﻗﺪ ﺣﻮت ﺳﺠﻞ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي اﻟﺬي ﻣﻀﻰ ‪ * ...‬إذ ﻛﺎن اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺣﯿﻨﻤﺎ اﻧﻔﻜﺖ روﺣﻲ ﻋﻦ ﻏﯿﺒﻬﺎ‬
‫إﺣﺪى وﺳﺘﯿﻦ وأﻟﻔﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﻧﺎﻫﺰت اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎم اﻷرﺑﻊ واﻷرﺑﻌﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﺴﺖ أرى ﻓﻮق ﻛﺎﻫﻠﻲ إﻻ رﻛﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺌﺎت واﻵﺛﺎم ‪ ،‬ﻻ أﺟﺪ ﺑﯿﻨﻬﺎ‬
‫درﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺪﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫رﺑﺎه‪:‬‬
‫ﻛﻤﺎ وﻓﻘﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﱢﻔْﺮ إﻟﻰ اﻻﻟﺘﻔﺎت ﻟﻌﻈﻤﺘﻚ واﻟﺘﺴﺒﯿﺢ ﺑﺤﻤﺪك ‪ ،‬أﺳﺄﻟﻚ أم ﺗﻮﻓﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﯿﺎﺗﻲ‬
‫أﯾﻀﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺪﯾﻚ واﻹﯾﻤﺎن ﺑﻠﻄﻔﻚ وﺣﻜﻤﺘﻚ‪...‬‬

‫*ﻛﺎن ھﺬا ﻋﻤﺮأﺣﻤﺪ ﺧﺎﻧﻲ ﺣﯿﻨﻤﺎ أﻟﻒ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ‪ ،‬وھﻲ أﻳﺎم اﻟﺼﺒﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫اﺳﺘﺜﻨﺎھﺎ ﻣﻦ ﺳﺠﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ‪ .‬ﻓﺎذا أﺿﯿﻔﺖ إﻟﯿﻪ ﻛﺎن أرﺑﻌﺔ وأرﺑﻌﯿﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪...‬‬

‫ﻣﻨﺘﺪى ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻤﻄﺎﺑﻊ‬

‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺴﺎﺧﺮ‬
‫‪www.alsakher.com‬‬