Ангел 

(от гръцки: άγγελος – вестител, пратеник, посланик) е свръхестествено, безсмъртно,

разумно същество, изразяващо волята на Бога и притежаващо нечовешки умения и
възможности (способност да бъде невидим, способност да лети, ясновидство, способност да
унищожава цели градове).
В представите на съвременните хора ангелите обикновено са хвъркати и безполови, в одежди
и крила с бял цвят, символ на невинност.

Съдържание

 1Ангелите в християнството
o 1.1Йерархия
 1.1.1Първи чин (висша йерархия)
 1.1.2Втори чин (средна йерархия)
 1.1.3Трети чин (нисша йерархия)
 2Ангелите в исляма
 3Ангел Емануил
 4Ангелоподобни същества
 5Идиоматични изрази с „ангел“
 6Вижте също
 7Външни препратки
 8Източници

Ангелите в християнството[редактиране | редактиране
на кода]

Хуго Симберг, 1903

За първи път в Библията ангел е споменат в глава 16 на Битие. Това е пратеникът

на Бога до Агар, който ѝ разкрива, че ще роди Измаил. Старо- и новозаветното разбиране за
ангелите не съвпада с днешното: в Библията те по нищо не се отличават на външен вид от
хората, понякога само ореолът им ги издава. Отново за разлика от съвремието, в библейската
традиция ангелите се смятат за сътворени от огън (Евр 1:7)[1].
В християнството (най-вече в аскетическата традиция) целта на вярващия е да постигне
„равноангелско състояние“ чрез освобождаване от страстите и осъзнаване на Божия път.
Вярва се, че има ангели, които закрилят места, народи или отделни хора.
През Средновековието става разпространено схващането, че след тайнството
на кръщението, човек получава ангел пазител (ангел хранител) до себе си, който бди над
него през целия му земен път, стои зад дясното му рамо и говори с гласа на съвестта.

„Борбата на Яков с Ангела“, Густав Доре, 19 век

Самият сатана е паднал ангел (някога Луцифер, „Носител на светлина“), наказан от Бога за

непослушанието си.

Йерархия[редактиране | редактиране на кода]

Schutzengel („Ангел пазител“) от Бернхард Плокхорст описва ангел пазител наблюдаващ две деца

Ангелите в християнството са подредени в ясно структурирана йерархия.

Първи чин (висша йерархия)[редактиране | редактиране на кода]

 Серафими, на древноеврейски: shirufa – горящи, пламенни, огнени,

на гръцки: σεραφίμ (Книга на пророк Исая 6:2 – 3) – шестокрили ангели. Те „пламтят“, от
любов към Бога и подбуждат и другите към такава любов.
 Херувими, на гръцки: χερουβίμ – застъпници, разпространители на познанието, мъдри
(Бит. 3:24; Иез. 10; Пс. 17:11) — четирикрили и четирилики ангели. Името им значи
„излияние на премъдрост“, просвещение. Сатаната е имал чин на херувим.
 Престоли, на гръцки: θρόνοι, според Дионисий: „Богоносни“ (Иез. 1:15 – 21; 10:1 – 17) –
на тях Господ сяда като на престол и съди.
Втори чин (средна йерархия)[редактиране | редактиране на кода]

Архангел Михаил на Симон Ушаков, 17 век

 Господства, на гръцки: κυριότητες, на латински: dominationes (Кол 1:16) – наставляват

поставените от Бога земни владетели да управляват мъдро, учат на самообладание,
укротяват греховните въжделения.
 Сили, на гръцки: δυνάμεις, на латински: virtutes (Рим 8:38; Еф 1:21) – творят чудеса и
изпращат благодат чрез чудотворството си на тези, които са се харесали на Бога.
 Власти, на гръцки: εξουσίες, на латински: potestates (Кол 1:16) – имат властта да
укротяват силата на Сатаната.
Трети чин (нисша йерархия)[редактиране | редактиране на кода]

 Начала (архонти), на гръцки: αρχαι, на латински: principates (Рим 8:38; Еф 1,21; Кол

1:16) – на тях е възложено да управляват Вселената и природните стихии.
 Архангели (началници на ангелите), на гръцки: αρχάγγελοι. Такъв е Михаил (Откр 12:7)
– небесни учители – учат хората, как да постъпват в ежедневието си.
 Ангели, на гръцки: αγγελοι – най-близо стоящи до хората. Те възвестяват Божиите
намерения, наставляват хората да водят добродетелен и свят живот. В Библията са
споменати Гавраил (Лук 1:26), Рафаил (Товит 5:4), Уриил (3 Ездра 4:1, 5:20 и 10:28; Енох
4:20), Салатиил (3 Езда 5:16,31); „Седем Ангели, които държаха седемте последни зарази,
защото с тях се свърши Божия гняв“ (Откр 15:1); Ангелът на Бездната Абадона с верига и
ключа от бездната (Откр 9:1, 11; 20:1); Седем Ангела с тръби (Откр 8:6).

Ангелите в исляма