‫* أثر النسيان‪ :‬قيل (النسيان ظاهرة نفسية سلبية) هل توافق على هذا الرأي؟‬

‫المقدمـة‪:‬‬
‫كث ريا ما حناول أن نس رتجع ال ذكريات ولكن لألسف جند أحيانا أن ما نطلبه غ ائب عن ذكرياتنا ه ذه الظ اهرة اليت نطلق عليها بالنس يان‪ ،‬ولقد اهتم‬
‫الفالسفة وخاصة علماء النفس مبوضوع النسيان ونظروا له من زوايا خمتلفة‪ ،‬فالبعض رأى وظيفة النسيان سلبية‪ ،‬يف وقت الذي اعتربه اآلخرون يؤدي وظيفة‬
‫إجيابية‪ ،‬وأمام هذا العناد الفكري والفلسفي ميكننا طرح التساؤل التايل‪ :‬هل النسيان ظاهرة سلبية ال قيمة هلا مبا أهنا نقيض التذكر؟ أم هلا دور حيوي داخل‬
‫حياة اإلنسان؟‬

‫العرض‪:‬‬
‫مبا أن الذاكرة حبفظها لألشياء اليت هتم اإلنسان‪ ،‬فإن فقداهنا عن طريق نسياهنا يعترب سلبيا‪.‬‬
‫ومن هنا نظر بعض الفالسفة على أمثال‪( :‬ريبو) و(فرويد) إىل النسيان بنظرة سلبية واعتربوه ظاهرة سوداء تصيب احلياة النفسية‪ ،‬سواء كان هذا‬
‫النسيان حالة عادية أو حالة مرضية‪.‬‬

‫فالنسيان العادي (يصيب عامة الناس وليس له مرض أو عارض فيزيولوجي)‪ :‬يعوق وظيفة الذاكرة فتصبح الذكريات مفككة ومتالشية فننسى بطبيعة‬
‫احلال بعض أقسامها‪ ،‬وقد تتالشى ذكرياتنا ويصيبها النسيان بسبب الزمن وعدم االستعمال‪ ،‬فرغم أنه – أي النسيان – يف هذه احلالة عادي‪ ،‬إال أن اإلنسان‬
‫قدميا وحديثا ال حيبذه‪ ،‬وأظهر ما تتجلى فيه وظيفة النسيان السلبية يف مظاهر الفشل واإلخفاق اليت نردها عادة للنسيان كالفشل يف االمتحانات‪ ،‬فالنسيان‬
‫يبدو عائقا خطريا أمام كسب العلم واملعرفة إذ يقول علماء الرتبية‪( :‬أن اإلنسان ينسى تسعة أعشار ما تعلمه يف املدرسة) ومن هنا أعتُرب النسيان آفة العلم‬
‫وهلذا يقال‪( :‬آفة العلم النسيان)‪.‬‬

‫أما النس يان املرضي فح دث وال ح رج‪ ،‬فكل املهتمني بالدراس ات النفس ية اعت ربوه ظ اهرة س لبية يف غاية اخلط ورة‪ ،‬ألن اإلنس ان يف ه ذه احلالة يفقد‬
‫وظيفة نفسية أعتربت إحدى األسباب الرئيسية اليت متنح اإلنسان التكيف مع حميطه اخلارجي أال وهي الذاكرة‪ ،‬فاألمنيزيا مبختلف أنواعها نوع من النسيان‬
‫يصيب الذاكرة ويقضي على حياهتا السوية‪ ،‬فهو يلحق بالشخص أضرارا خطرية متس شعوره وشخصيته‪.‬‬

‫أما فرويــد‪ :‬فريى املرضى ال ينسون كل األحداث اليت عاشوها يف املاضي‪ ،‬بل ينسون األحداث اليت تشكل مصدر أمل هلم فقط واليت ال يرغبون يف‬
‫تذكرها‪ ،‬فيعمل األنا على سحبها من الشعور والنزول هبا إىل ساحة الالشعور‪.‬‬

‫ومما سبق ميكن التأكيد على أن النسيان ظاهرة نفسية سلبية والذاكرة ظاهرة نفسية إجيابية وهلذا يقول (روستان)‪( :‬اليوم السعيد هو اليوم الذي يبقى‬
‫فيه املاضي ساكنا)‪.‬‬

‫نقـد‪:‬‬
‫النس يان يعترب يف بعض األحي ان ش رط أساسي لل ذاكرة‪ ،‬وقد أثبتت الدراس ات النفس ية ذل ك‪ ،‬وهلذا من املبالغة احلكم على النس يان بأنه ظ اهرة س لبية‬
‫متاما‪.‬‬
‫يرى أنصار املوقف الثاين النسيان ظاهرة نفسية إجيابية على غرار (فوسدوروف) (برغسون)‪.‬‬
‫فالنسيان يقدم للذاكرة ولإلنسان بصفة عامة خدمات كثرية‪ ،‬فالذاكرة ال تعين حفظ كل آثار املاضي مث استعادهتا مجيعا‪ ،‬بل اإلنسان موافق الهتماماته‬
‫وأوضاعه االجتماعية ومن هنا فالنسيان يعد أمرا عاديا‪.‬‬
‫فبفضل النس يان تتج دد ال ذكريات ويس تطيع اإلنس ان أن يبين ذكري ات جدي دة مع فق دان كل ما هو تافه أو ليس بض روري فلو مل يكن النس يان ملا‬
‫جتددت األفك ار وع اش اإلنس ان دائما رهني املاضي التعيس يف بعض جوانب ه‪ ،‬ويف ه ذا املعىن يق ول (ش امفور)‪( :‬جيب أن نعيش حياتنا يوما بي وم وننسى‬
‫كثريا‪.)...‬‬
‫وإذا استعرضنا فوائد النسيان لإلنسان وللذاكرة لوجدناها كثرية فلوال النسيان ملا حتصلنا على املعارف‪ ،‬ألن اكتساب العلم واملعرفة يتطلب منا نسيان‬
‫احلاالت املاض ية اليت تعيق أذهاننا عن الرتك يز وأخذ املع ارف اجلدي دة‪ ،‬والنس يان رمحة بني األف راد وك ذلك األمم‪ ،‬إذ ميحي آث ار احلقد والكراهية بني ال دول‬
‫والش عوب مبا ميكنهم من جتاوز آالم املاض ي‪ ،‬يق ول (فرس دوروف)‪( :‬النس يان ش رط الس تمرار الوج ود)‪ ،‬فال ذي ال ينسى يعيش تعيسا إىل األب د‪ ،‬وه ذا ما‬
‫جيعلنا نقول أن النسيان ظاهرة مالزمة وضرورية حلياة اإلنسان‪.‬‬
 ‫النقـد‪:‬‬
‫لكن ال ميكن اعتب ار كل النس يان حالة عادية تعيش ها ال ذاكرة فقد ينسى اإلنس ان بعض احلوادث اليت هو يف أمس احلاجة إليه ا‪ ،‬وال ميكن اعتب ار ذلك‬
‫إال حالة سلبية‪.‬‬

‫التركيب‪:‬‬
‫وبعد عرض املوقفني املتناقضني‪ ،‬يتبني لنا بأن الفريق األول اهتم باجلوانب السلبية مهمال اجلوانب اإلجيابية‪ ،‬بينما الفريق الثاين اهتم باجلوانب اإلجيابية‬
‫مهمال اجلوانب السلبية‪ ،‬إال أنه ميكن القول‪( :‬النسيان كظاهرة نفسية قد تكون إجيابية إذا كانت يف حالتها الطبيعية أما إذا أصيبت الذاكرة بأحد أمراضها‬
‫هنالك يتحول النسيان من حالة طبيعية إىل حالة مرضية تستوجب العالج)‪.‬‬

‫الخاتمـة‪:‬‬
‫ومما تقدم نستنتج أن النسيان ظاهرة سلبية أحيانا وإجيابية أحيانا أخرى‪ ،‬فالظاهرة السلبية ميكن حصرها يف احلالة املرضية واحلالة اإلجيابية ميكن حصرها‬
‫يف احلالة العادية‪.‬‬

‫انتهى‬
‫نصار حسان‬